Section I. သွန်သင်ပေးနိုင်တဲ့ ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းများ
အခန်းကြီး - ၁ သမ္မာကျမ်း The Bible (၉)
အခန်းကြီး - ၃ ဘုရား(မေတ္တာသင်္ကေတ) (၁၂)
အခန်းကြီး - ၄ မာရ်နတ်၏ မူလအစ (၁၄)
အခန်းကြီး - ၅ မေရှိပေါ်မည့်ဟောကိန်း (၁၆)
အခန်းကြီး - ၆ ခရစ်တော်၏ ဇာတိအဖြစ်တော် (၁၇)
အခန်းကြီး - ၇ ဇာတိအဖြစ်တော်အကြောင်း မေးတတ်တာတွေ (၁၉)
အခန်းကြီး - ၈ ကယ်တင်ခြင်း (၂၀)
အခန်းကြီး - ၉ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း မေးတတ်တာတွေ (၂၁)
အခန်းကြီး - ၁၀ အပြစ်ဝန်ခံခြင်းနဲ့ခွင့်လွှတ်ခြင်း (၂၃)
အခန်းကြီး - ၁၁ ဥရောပတိုက်အတွက်အနာဂတ်ဖွင့်ဆိုချက် (၂၄)
အခန်းကြီး - ၁၂ ဒုတိယကြွလာခြင်း(မူဟန်) (၂၇)
အခန်းကြီး - ၁၃ ယေရှုဒုတိယကြွလာခြင်းအကြောင်း မေးတတ်တာတွေ (၂၉)
အခန်းကြီး - ၁၄ ဒုတိယကြွလာခြင်း(ပုဗ္ဗနိမိတ်) (၃၂)
အခန်းကြီး - ၁၅ တရားစီရင်ခြင်း (၃၄)
အခန်းကြီး - ၁၆ ဘုရားပညတ်တော် (၃၆)
အခန်းကြီး - ၁၇ ဘုရားပညတ်တော်အကြောင်း မေးတတ်တာတွေ (၃၈)
အခန်းကြီး - ၁၈ သတ္တမနေ့ဥပုသ် (၄၁)
အခန်းကြီး - ၁၉ သတ္တမနေ့ဥပုသ်အကြောင်း မေးတတ်တာတွေ (၄၄)
အခန်းကြီး - ၂၀ ပထမနေ့ရက်စာသား (၅၁)
အခန်းကြီး - ၂၁ ပညတ်တော်ကို ပြောင်းပစ်ရန် ကြိုးစားကြခြင်း (၅၃)
အခန်းကြီး - ၂၂ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကို စောင့်ရှောက်လာကြခြင်း (၅၅)
အခန်းကြီး - ၂၃ ယုံကြည်ခြင်း (၅၇)
အခန်းကြီး - ၂၄ ကျန်းမာရေး(၅၈)
အခန်းကြီး - ၂၅ ကျန်းမာရေးအကြောင်း မေးတတ်တာတွေ (၆၁)
အခန်းကြီး - ၂၆ သေခြင်းအနေအထား (၆၉)
အခန်းကြီး - ၂၇ သေခြင်းကိစ္စမေးတတ်တာတွေ (၇၂)
အခန်းကြီး - ၂၈ နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော် (ငြိမ်သက်ခြင်းနှစ်တစ်ထောင်) (၈၂)
Section II. ဆုတောင်းခြင်းအခြေခံသဘောထား
အခန်းကြီး - ၂၉ နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်အကြောင်းမေးတတ်တာတွေ (၈၅)
အခန်းကြီး - ၃၀ ကောင်းကင်ဘုံ (၈၆)
အခန်းကြီး - ၃၁ . ဆိုးညစ်သူများအားဖျက်ဆီးခြင်း (၈၈)
အခန်းကြီး - ၃၂ ဆိုးညစ်သူများအားဖျက်ဆီးခြင်းအကြောင်းမေးတတ်တာတွေ (၉၀)
အခန်းကြီး - ၃၃ သားရဲတံဆိပ် (၉၃)
အခန်းကြီး - ၃၄ ကာသိုလစ်အကြောင်းမေးတတ်တာတွေ (၉၇)
အခန်းကြီး - ၃၅ မှန်သောအသင်းတော် (၁၀၂)
အခန်းကြီး - ၃၆ ဗာဗုလုန်ဝိညာဉ် (ဗျာ-၁၇) (၁၀၄)
အခန်းကြီး - ၃၇ ပုရောဖက်ပြုနိုင်တဲ့ဆုကျေးဇူး (၁၀၇)
အခန်းကြီး - ၃၈ ဗတ္တိဇံအကြောင်း (၁၁၀)
အခန်းကြီး - ၃၉ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ (သို့မဟုတ်) ဘဏ္ဍာစိုး ခရစ်ယာန် (၁၁၂)
အခန်းကြီး - ၄၀ ခရစ်ယာန်စံနှုန်း (၁၁၄)
အခန်းကြီး - ၄၁ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် (၁၁၇)
အခန်းကြီး - ၄၂ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် အကြောင်းမေးတတ်တာတွေ(၁၁၈)
အခန်းကြီး - ၄၃ ကျမ်းစာထဲက အကြာဆုံးနဲ့အံ့ဖွယ်အကောင်း ဆုံးဖြစ်တဲ့ ပုရောဖက်ပြုချက် (၁၂၁)
အခန်းကြီး - ၄၄ သားရဲပေါ်ချိန်၊ ယနေ့ အဖို့ဗျာဒိတ် (၁၂၃)
အခန်းကြီး - ၄၅ အယူသီးဂိုဏ်းကိုဘယ်လိုလုပ်သိမလဲ (၁၂၅)
အခန်းကြီး - ၄၆ ဂိုဏ်းဂဏတွေ ဘာကြောင့် များနေရသလဲ (၁၂၇)
အခန်းကြီး - ၄၇ ကျမ်းစာထဲက ပြောနေတဲ့ အမေရိကန်တိုင်းပြည် (၁၂၉)
အခန်းကြီး - ၄၈ သမ္မာတရားရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း (၁၃၄)
အခန်းကြီး - ၄၉ ဆုတောင်းချက်အဖြေအမှန် ဘယ်လိုရပါ့မလဲ။ (၁၃၅)
အခန်းကြီး - ၅၀ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်လာဖို့ ကျွန်ုပ်ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ (၁၃၆)
အခန်းကြီး - ၅၁ ဆုံးဖြတ်ချက်ချစေဖို့ လမ်းညွှန်ခြင်း(၁၃၇)
အခန်းကြီး - ၅၂ ယုံကြည်ခြင်းဘယ်လိုတိုးစေမလဲ။(၁၃၉)
အခန်းကြီး - ၅၃ ဒေါသ၊ အမုန်းတရားနဲ့ မကျေနပ်ချက်တွေကို ရှင်းထုတ်နည်း (၁၄၁)
အခန်းကြီး - ၅၄ အပြစ်သွေးဆောင်ခံရခြင်းကိုဖြေရှင်းနည်း (၁၄၁)
အခန်းကြီး - ၅၅ မိမိကိုယ်မိမိတန်ဖိုးမထားတတ်သူကို အကူအညီပေးခြင်း (၁၄၂)
အခန်းကြီး - ၅၆ အကြောက်တရားကိုရင်ဆိုင်ခြင်း (၁၄၃)
အခန်းကြီး - ၅၇ အထီးကျန်ဖြစ်မှုကိုဖြေရှင်းနည်း (၁၄၄)
အခန်းကြီး - ၅၈ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းကိုကျော်လွှားရန်(၁၄၅)
အခန်းကြီး - ၅၉ ငယ်ကျိုးငယ်နာအနာငြိမ်းစေဖို့ (၁၄၈)
အခန်းကြီး - ၆၀ လူကိုကူညီရန် အဆင့်(၇)ဆင့် ဆေးလိပ်ဖြတ်နည်း (၁၅၀)
အခန်းကြီး - ၆၁ သတ္တမနေ့ဥပုသ်၌အလုပ်လုပ်သည့် ပြဿနာဖြေရှင်းနည်း (၁၅၂)
အခန်းကြီး - ၆၂ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကို ပြောင်းလိုက်တဲ့ သမိုင်းဖေါ်ပြချက် (၁၅၄)
အခန်းကြီး - ၆၃ ဘက်ပတစ်(စ်) (၁၅၈)
အခန်းကြီး - ၆၄ ကျမ်းစာအလိုတော်အသင်းများ၊ ဂိုဏ်းဂဏမဲ့အသင်းများ (၁၆၃)
အခန်းကြီး - ၆၅ ဗုဒ္ဓဘာသာ (၁၆၈)
အခန်းကြီး - ၆၆ ကာသိုလစ် (၁၇၁)
အခန်းကြီး - ၆၇ ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားများ (၁၇၇)
အခန်းကြီး - ၆၈ ခရစ်အသင်းတော်များ (၁၈၀)
အခန်းကြီး - ၆၉ ဂိုဏ်းချုပ်ဂိုဏ်းအုပ်တို့ရဲ့ များ (၁၈၅)
အခန်းကြီး - ၇၀ ဟိန္ဒူ (၁၈၉)
အခန်းကြီး - ၇၁ အစ္စလမ်(မွတ်စလင်) (၁၉၃)
အခန်းကြီး - ၇၂ ယေဟောဝါသက်သေအသင်း (၁၉၇)
အခန်းကြီး - ၇၃ ဂျူး (၂၀၇)
အခန်းကြီး - ၇၄ လူသရင် (၂၁၃)
အခန်းကြီး - ၇၅ မက်သောဒစ် (၂၁၈)
အခန်းကြီး - ၇၆ မော်မွန် (၂၂၂)
အခန်းကြီး - ၇၇ နာဇရင်းလူများ (၂၃၉)
အခန်းကြီး - ၇၈ ပင်တေကုတ္တေအသင်း (၂၄၃)
အခန်းကြီး - ၇၉ ပရက်စ်ဘီတေးစီးရင်း (၂၅၀)
အခန်းကြီး - ၈၀ ရေဒီယိုချပ်အော့ဖ်ဂေါ့ (၂၅၅)
အခန်းကြီး - ၈၁ စီခယူလါရစ် (၂၆၀)
အခန်းကြီး - ၈၂ ဖေါမယ်အက်စ်ဒီအေ ဆဲဗင့်ဒေးဘက်ပ်တစ်စ (၂၆၅)
အခန်းကြီး - ၈၃ ကိုယ်စားပြုဆုတောင်း (၂၇၅)
နိဒါန်း
ဤလက်စွဲစာအုပ်ကို
အထိရောက်ဆုံးဘယ်လိုကိုင်တွယ်အသုံးပြုမလဲ။
ဒီစာအုပ်ကို
သင်၏ မိတ်ဆွေများ၊ နီးစပ်သူများနှင့်အတူ ကျမ်းစာ ထဲက ခရစ်တော်အကြောင်း လှလှပပ ဗဟိုပြုသော
သမ္မာတရားကို လေ့ လာရာတွင်၊ အထူးသဖြင့် သင့်အား အထောက်အကူဖြစ်စေရန် ပုံစံချပေး ထားပါတယ်။
အဓိကအပိုင်းကြီး(၃)ခုနဲ့ တင်ပြပါ့မယ်။
အပိုင်း
၁။ သမ္မာတရားလေ့လာမှုအယူဝါဒအတွဲလိုက်ကို ထိုအယူဝါဒနဲ့ ကပ် လျက် အများဆုံးမေးတတ်တာတွေ
ပြောပြပေးထားပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အဖြေများလည်း ဖြေပေးထားပါတယ်။
၂။ နေ့စဉ်ဘဝပြဿနာများမှာ အဖြေရှာဖို့ လက်တွေ့ကျမ်းစာ သင် ခန်းစာအတွဲလည်း ပါရှိပါတယ်။
၃။ အမျိုးမျိုးသော ဘာသာရေးအုပ်စုနဲ့ ဂိုဏ်းဂဏအသင်းတွေရဲ့ အကြောင်းများကို
ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ထိုသူတို့ထံ ချဉ်းကပ်နိုင် ရန် အကြံပေးချက်နှင့်အတူ
အကျဉ်းချုပ်ဖေါ်ပြပေးထားပါတယ်။
ဒီစာအုပ်ကို ကျမ်းစာသင်တန်းမှာ သင်ခန်းစာတွဲအနေနဲ့သော် လည်းကောင်း၊သင်တန်းပေးနေစဉ်ကာလအတွင်းမှာလည်း နောက်ဆက် တွဲ အထောက်အကူစာအုပ်အဖြစ်လည်း အသုံးပြုသွားနိုင်တယ်။ စာအုပ် ထဲမှာ ကျမ်းချက်ပေါင်းရာချီပြီး ဖွင့်ပြပေးထားပါတယ်။ ကျမ်းစာအလို အတိုင်း အဖြေများပေးထားတာကြောင့် သင်ဟာ တခြားသူတွေနဲ့ ကျမ်း စာလေ့လာသင်ပေးနေစဉ်အတွင်း သင့်ကို ရှေ့ဆက်သွားနိုင်ရန် ဉာဏ် ကြွယ်လာပါစေမယ်။ ဘုရားစကားသံတော်ဟာ ဘဝကို ပြောင်းစေတဲ့ တန်ခိုးဖြစ်တယ်။ ဒီလိုပဲ ကျမ်းစာတော်မြတ်ကို မှုတ်သွင်းရေးစေခဲ့တဲ့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟာလည်းသင်ကတခြားသူတွေနဲ့သမ္မာတရား တန်ဖိုးရှိလှကြောင်း ဝေမျှပြောဆိုတဲ့အခါ အတူရှိနေမှာပါ။ သူတစ်ပါးနဲ့ သမ္မာတရားအသုံးဝင်မှုကိုပြတဲ့အခါ ဝိညာဉ်တော်ဟာ သင့်ဆီကတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်သွားပါလိမ့်မယ်။ သင့်အနေနဲ့ မလုပ်နိုင်မစွမ်းနိုင်ခံစားနေရ မည်ဆိုလည်း ဝိညာဉ်တော်ဟာ သင့်ရဲ့အစွမ်းဖြစ်နေပါ့မယ်။ သင့်အနေနဲ့ သတိမရနိုင်ခံစားနေရမည်ဆိုလည်း ဝိညာဉ်တော်ဟာ သင့်၏ ဉာဏ်ဖြစ် နေပါ့မယ်။ သင့်အနေနဲ့ အားနည်းခံစားနေရမည်ဆိုလည်း ဝိညာဉ်တော် ဟာ သင့်ရဲ့ခွန်အားဖြစ်လာပါ့မယ်။ အဆိုတစ်ရပ်ရှိပါတယ်။ “မိမိကိုယ် ကျိုးကိုဘေးချထားပြီး၊ နှလုံးသားထဲမှာ ဝိညာဉ်တော်ကိုသာ နေရာပေး လုပ်ဆောင်စေရင်၊ လူတစ်ယောက်ရဲ့ အသုံးကျမှုဟာ အကန့်အသတ်မရှိ ဖြစ်တယ်။” (Desire of Ages,p.250) လောကအထဲမှာ အံ့ဖွယ်အမှုတော် ဖြစ်တဲ့၊ သူတစ်ပါးနဲ့ အတူတကွ ကျမ်းစာသွန်သင်လေ့လာသွားနေရင်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ဝိညာဉ်တော်ဟာ သင့်ကို ကြွယ်ဝစွာ ဆုကျေးဇူးပေးပါ တယ်။ သင့်အမှုတော် သာသနာနယ်ထဲမှာ ဘုရားနိုင်ငံတော်ထဲက တိုက် ရိုက်ရောက်လာတဲ့ ဝိညာဉ်များစွာ ရှိနေပါတယ်။ အတူတကွ ကျမ်းစာ လေ့လာသင်ယူခြင်းသည် တစ်ခုတည်းသော လက်နက်ကိရိယာဖြစ်၏။ သင်ဟာ ဝိညာဉ်များစွာကိုအောင်ဖို့ ငါတို့ သခင်ဘုရားသုံးလိုတဲ့ အဓိက ပါဝင်သောဥစ္စာဖြစ်တယ်။ဝိညာဉ်တော်က သင့်ကိုတတ်စွမ်းစေနိုင်တယ်။
အပိုင်း (၁)
ကျမ်းစာလေ့လာသင်ကြားပေးခြင်းမှာ
လူတွေအများဆုံး ပုံမှန် မေးတတ်တာလေးတွေ တချို့အတွက် သီးသန့်အဖြေများနဲ့အတူ သင် ပေးနိုင်ပါတယ်။
ဒီအပိုင်းမှာ
ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းအယူအဆ (၃၂)မျိုး ပါရှိတယ်။
လေ့လာချက်တိုင်းမှာကျမ်းစာသမ္မာတရားအမြင်ရှုထောင့်တစ်မျိုးစီတွေ့ရပါ့မယ်။
ကျမ်းချက်စာပိုဒ်တိုင်းဟာ စနစ်တကျအတူတကွ ဆက်စပ် ပြ ပေးထားတာကြောင့်
ရှေ့ဆက်အောင်မြင်စွာနဲ့ သေချာတဲ့သမ္မာတရား ကွင်းဆက်ကို ချိတ်မိစေမှာပါ။
အကျဉ်းချုပ်စာပိုဒ်တွေမှာလည်း ကျမ်း ချက် အညွှန်းများ ဖေါ်ပြပေးထားတာကြောင့်
စာသားအကြောင်းအရာ ဘာတွေလဲဆိုတာ သင်ရှင်းရှင်းသိလာလိမ့်မယ်။
အမှန်ကိုသိရင်- ကျမ်းစာအမြင်ကြည်လင်လာမှာပေါ့။ မေးတတ် တာလေးတွေ အပိုင်းမှာလည်း အဖြေပေးဖို့ ရိုးရိုးလေးနဲ့ အမြဲလိုက်ဖက် ပေါင်းစပ်ပေးထားပါတယ်။ ကျမ်းစာအယူဝါဒဟာ ကျမ်းချက်တစ်ချက် တည်းနဲ့ပြောလို့မပြီးပါဘူး။ ကျမ်းစာသမ္မာတရားအမှန်ကို သိချင်ရင် နှုတ် ကပတ်တော်အလုံးစုံကို ထည့်စဉ်းစားရမယ်။ သင်ဟာ ဒီကျမ်းစာအယူ သဘောထားကို လေ့လာသွားတဲ့အခါမှာ တစ်ခါတစ်ရံ ခက်ခဲတဲ့ မေးခွန်း များကိုပင် အခက်အခဲမရှိ ချက်ချင်းအဖြေပေးသွားနိုင်ကြောင်း တွေ့လာ ရပါလိမ့်မယ်။
အပိုင်း (၂)
လက်တွေ့ကျကျ
ခရစ်ယာန်သာသနာ လိုအပ်ချက်အတွင်း ကျ ကျ ရောက်အောင်ပေးတဲ့အဖြေများ
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ထဲက လက်တွေ့အဖြေများဟာ ဘဝ ပြဿနာတွေကိုပြပေးပါတယ်။ ဒီအပိုင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နေ့စဉ်အခက်အခဲ များအတွက် ဘုရားပေးတဲ့အဖြေတွေပေးထားတယ်။ ဒီမှာခရစ်တော်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့နဲ့အဝေးကြီးမှာရှိတာမဟုတ်ဘဲ၊ လက်တစ်ကမ်းမှာပဲရှိကြောင်း ထုတ်ပြောပြတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ နေ့စဉ် ပြဿနာတွေကို စိတ်ဝင်စား တယ်၊ ရှင်းပေးနိုင်တယ်ဆိုတဲ့သူဟာ ခရစ်တော်ပါပဲ။
အပိုင်း (၃)
ဂိုဏ်းဂဏများ၊
အသင်းများနဲ့ အခြားဘာသာရေးအုပ်စုများ အကြောင်းကိုသိရှိနားလည်မှု
ဒီအပိုင်းမှာ
အသင်းတော်အုပ်စုအသီးသီးရဲ့နောက်ခံအကြောင်း အကျဉ်းချုပ်ကို သူတို့ရဲ့ အဓိကဩဝါဒများဆွေးနွေးတင်ပြပြီး၊
အဲဒီသူတို့ လူတွေဆီ လက်လှမ်းရောက်နိုင်ဖို့ လက်တွေ့အကြံပြုချက်များ တင်ပြ ပေးထားပါတယ်။
ဒီကျမ်းချက်လက်စွဲစာအုပ်ဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိတဲ့ ဘာ သာရေး လောကကြီးအတွက်
စာကြည့်တိုက်သုံးအညွှန်း စွယ်စုံကျမ်း စာအုပ်တစ်အုပ်လုပ်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ ကြံစည်ပြုစုထားသည်တော့
မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်ပုံစံချပြုစုထားသည်မှာ တင်ပြမှတ်သားချက်များက ခိုင်မာမှု၊တိကျ မှုနဲ့
လက်တွေ့ကျမှုရှိသောကြောင့်၊ သင့်မိတ်ဆွေတွေနဲ့ ယေရှုနှင့် သမ္မာ တရားအကြောင်း
သွန်သင်ဆွေးနွေးတဲ့အခါမှာ တကယ် လက်တွေ့ အလွယ်တကူ လက်စွဲသုံးလို့ရလာပါလိမ့်မယ်။
ဒီအပိုင်းလေ့လာခြင်းက နေ ဘာသာရေးအုပ်စုအသီးသီးရဲ့ ယုံကြည်မှုအနှစ်သာရကို သင်သည်
အသေအချာ နားလည်သဘောပေါက်ပြီး သခင့်အတွက် ထိုသူတို့ဆီ လှမ်း ရောက်နိုင်ဖို့
လမ်းညွှန်ဖြစ်စေနိုင်မည့်အကြောင်း ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းပေး လိုက်ပါတယ်။
Mark Finley
It is written
International Television Ministry
(RSC မိသားစုမှ ဘာသာပြန်သည်)
အခန်းကြီး - ၁
သွန်သင်ပေးနိုင်တဲ့ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းများ
မေးတတ်တာလေးတွေတချို့ အတွက် တိကျသောအဖြေများ
သမ္မာကျမ်း (The
Bible)
၂ပေ ၁း၂၁
ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသူတို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းတော်မူခြင်း ကို
ခံရ၍ဟောပြောကြ၏။
၂တိ ၃း၁၆
ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်ဖြစ်၍ –
ဆာလံ ၁၁၉း၁၆ဝ
နှုတ်ကပတ်တော် အလုံးစုံတို့သည် ဟုတ်မှန်ပါ၏။ (အစပိုင်းမှာပင်)
ဆာလံ ၁၂း၆-၇
ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ထိုသူတို့ကို ဤ လူမျိုးမှ အစဉ်ကာကွယ်စောင့်မတော်မူ မည်။ (ကာလတစ်လျှောက်လုံး)
မဿဲ ၂၄း၃၅
ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး မတည်သော်လည်း ငါ့စကားတည်လိမ့်မည်။ (ဘုရားစကားသည် ထာဝရဖြစ်)
ရောမ ၁၅း၄
မျှော်လင့်ရသော အခွင့်ရှိစေခြင်းငှါ၊ ကျမ်းစာ၌အထက်က ရေးထားသမျှသည် ငါတို့ကို ဆုံးမသြဝါဒပေး၍ရေးထားသတည်း။
၂တိ ၃း၁၅
ကယ်တင်ခြင်းအလိုငှါ ပညာကိုပေးနိုင်သော ဓမ္မကျမ်းစာဖြစ်၊
ယောဟန် ၅း၃၉
ကျမ်းစာအားဖြင့် ယေရှုသည် ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းဖွင့်ပြပေးနေသည်။(ထိုကျမ်းစာပင် ငါ၏ သက်သဖြစ်၏)
၂တိ ၂း၁၅
သမ္မာတရားကို မှန်ကန်စွာ ပိုင်းခြားတတ်သော ဆရာသမားဖြစ်စေလျက် ကျမ်းစာလေ့လာနိုင်ရမယ်။
ယော ၁၆း၁၃
သမ္မာတရားကို သင်တို့အား အကြွင်းမဲ့ သွန်သင် ပြသပေးရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ယေရှုစေလွှတ်တော်မူခဲ့၏။
၁ကော ၂း၁၃
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဝိညာဉ်နှင့် စပ်ဆိုင်သောအရာကို ဝိညာဉ်စကားအားဖြင့် ဖွင့်ပြ၍ပဲ့ပြင်တော်မူသောစကားနှင့်ငါတို့သည် စိတ်နှလုံးပါလျက်
ဟောပြောကြရင် ဘုရားသခင် လမ်းညွှန်ပေးပါလိမ့်မယ်။
ဟေရှာ ၂၈း၉-၁၀
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ နှုတ်ကပတ်တရားကို နှိုင်းယှဉ် နားလည်ခြင်းရှိရင် သမ္မာတရားကို အမှန်ရှာဖွေတွေ့ရပါလိမ့်မယ်။
ယော ၁၇း၁၇
ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်သည် သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။
ယော ၇း၁၇
ငါတို့သည် စိတ်နှလုံးပါလျက် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထံ ချဉ်းကပ်လျှင်၊ ကိုယ်တော်လမ်းညွန်ပေးပါလိမ့်မယ်။
သမ္မာကျမ်းအမှန်တရား
သမ္မာကျမ်းစာသည်
စာအုပ်ပေါင်း (၆၆)အုပ်ရှိပြီး၊ လူပေါင်း (၄၄) ယောက်က နှစ်ပေါင်း
(၁၅ဝဝ)ကာလအကြာတိုင်အောင် ရေးသားခဲ့ရတာ ဖြစ်တယ်။
ကျမ်းစာ၏ လှုံ့ဆော်ခြင်းခံရမှု၌ သက်သေများရှိပါတယ်။
အောက်ပါတို့ ဖြစ်တယ်။
အနာဂတ်ဟောချက်များ- ဖတ်ကြည့်ပါ။
ဗာဗုလုန်နိုင်ငံ(ဟေရှာ ၁၃း၁၉- ၂၂)၊ တုရုမြို့(ယေဇ ၂၆း၃-၅)၊ ဇိဒုန်မြို့(ယေဇ ၂၈း၂၁-၂၃)၊ ကုရုမင်း (ဟေရှာ ၄၄း၂၈, ၄၅း၁)၊ မေဒိရှင်ဘုရင်၊ ပေရသိရှင်ဘုရင်၊ ဟေလသရှင် ဘုရင်(ဒံ ၈း၂ဝ-၂၁)၊ ယေရှုမွေးရပ်မြေ (မိက္ခာ ၅း၂)။
ရှေးဟောင်းသုတေသနရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း-
မောဘပြည်ကျောက်တုံးများ အပုံလိုက်ကို ယနေ့ခေတ် ၁၈၆၈ ခုနှစ်တွင်
ဂျော်ဒန်နိုင်ငံ ဒီဘွန် (Dibon) အရပ်၌ တွေ့ရသောကြောင့်၊(၄ ရာ
၁,၃)ဖေါ်ပြချက်အရ မောဘပြည်သား တို့က ဣသရေလတို့အား
တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြောင်း သက်သေပြနိုင်ခဲ့သည်။
လာ့ရှစ်ရေးစာများ(Lachish
letters)- ယနေ့ ဗေရရှေဘမြို့ မြောက်ဘက် (၂၄) မိုင်အကွာ၌ ၁၉၃၂-၁၉၃၈
ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့၏။ ထိုစာအရ နေဗုခဒ်နေဇာဘုရင်သည် သက္ကရာဇ် ၅၈၆ BC
၌ ယေရုရှလင်မြို့ကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခဲ့ကြောင်း သိရ၏။
တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ခဲ့ကြောင်း သိရ၏။
ပင်လယ်သေစာလိပ်(The Dead
Sea Scrolls)- ၁၉၄၈ ခုနှစ်က တွေ့ခဲ့သည်။ သက်တမ်းစစ်ချက်အရ ၁၅ဝ-၁၇ဝ BCက ရေးခဲ့သော စာလိပ်ဖြစ်ကြောင်းသိရသည်။ ဧသတာစာအုပ်မှလွဲ၍
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာအုပ် အပိုင်းအားလုံးပါရှိတာကို တွေ့ရ၏။ ဒါတွေက
ကျမ်းစာတိကျမှန်ကန် ကြောင်း ပြောနေတာဖြစ်တယ်။
ကုရုမင်း၏ဆလင်ဒါ(Cyrus’ Cylinder- မှတ်တမ်းအရကုရုမင်းသည် ဗာဗုလုန်နိုင်ငံကို သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်ပိုင်း၌ ဂျူးဣသရေလတို့ကို အချုပ် အနှောင်မှ လွှတ်ပေးခဲ့ကြောင်းသိရသည်။
ရိုဆက်တာကျောက် (The Rosetta Stone)- အီဂျစ်ပြည် ရိုဆက်တာမြို့၌ ၁၇၉၉ခုနှစ်က နပိုလျံခေတ်သိပ္ပံပညာရှင်များ ရှာတွေ့လိုက်တဲ့ ကျောက် တုံးစာထဲတွင် ရှေးဟောင်းအီဂျစ်တို့၏ အရုပ်စာ(hieroglyphics)၊ အများ သုံး ဒီမုတ်စာ(Demotic)နဲ့ ဂရိစာ (Greek)၊ သုံးဘာသာရေးသားခဲ့တာ တွေ့ရ၏။
ဖတ်တတ်ရန် ထူးထူးဆန်းဆန်း အမြင်သစ်ရခဲ့လိုက်သည်။ ရှေးဟောင်း
အီဂျစ်တို့၏ အရုပ်စာ (hieroglyphics) ဖတ်တတ်လာခြင်းကြောင့်
သမ္မာ ကျမ်းစာ အစစ်အမှန်ကို အတည်ပြုချက်လုပ်ရွေးထုတ်ပေးနိုင်ခဲ့၏။
ညီညွတ်မှုမြဲမြံစေခြင်း၊
သမ္မာကျမ်းစာလှုံ့ဆော်ခံရခြင်းအားဖြင့် ညီညွတ် ခြင်း ခိုင်မြဲမှုကိုလည်း ရစေတယ်။ ကျမ်းချက် (၃၀၀၀)လောက်ထဲမှာ ကျမ်းစာဟာ ဝိညာဉ်တော်တိုက်တွန်းလှုံ့ဆော်မှုကြောင့် ရေးသားခဲ့ရ ကြောင်း ကြွေးကြော်ပါတယ်။ (၂ပေ ၁း၂၁)။ တစ်ခုနှင့်တစ်ခုလည်း ပဋိပက္ခဖြစ်ခြင်းမရှိဘူး။ ဘုရားတိုက်တွန်းလို့ ရေးခဲ့တာမဖြစ်ရင်၊ အလိအကောက်ဖြစ်နေမှာပဲပေါ့။
တိကျမှု - ခေတ်ကာလတစ်လျှောက်
ဒီလောက်တိကျပြီး မယုံနိုင်လောက်အောင် အမှန်ဖြစ်နေတာဟာ ဘုရာဝိညာဉ်တိုက်တွန်းခြင်း
မပါရှိတာများကို ဘာမျှထည့်စဉ်းစားမိလာကြမှာမဟုတ်ပါဘူး။
ခရစ်တော်ပေါ်ထွန်းခြင်း-
ကျမ်းစာလှုံ့ဆော်ခြင်းခံရမှုရဲ့အကြီးမားဆုံးသက်သေဖြစ်လာရတာကတော့
ခရစ်တော်ပေါ်ထွန်းခြင်း၌ သက်သေရခြင်းပါပဲ။ ကျမ်းစာလေ့လာသူများ၌
ပြောင်းလဲခြင်းလည်းဖြစ်တယ်။
(ယော ၅း၃၉။ တမန်တော် ၄း၁၂။ မဿဲ ၁၁း၂၆-၂၈)။
အခန်းကြီး - ၃
ဘုရား(မေတ္တာသင်္ကေတ) (A
Character of Love)
ဆာလံ ၉ဝး၂
ရှေးကမ္ဘာအဆက်ဆက်မှ နောက်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်တိုင်အောင် (ထာဝရ)ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။
ဒံ ၂း၂၀
ထာဝရဘုရားသည် ပညာနှင့်လည်းကောင်း၊ အစွမ်းသတ္တိနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံတော်မူ၏။
ဒံ၂း၂၁
ရှင်ဘုရင်တို့ကိုလည်း နှိမ့်ချ ချီးမြှောက်တော်မူ၏။
ဟေရှာယ ၄၆း၁ဝ
အဦးမှစ၍အဆုံးတိုင်အောင်လည်းကောင်းဖေါ်ပြ၏။
ဟေရှာယ ၄၅း၂၁
အနာဂတ်ကို ဖေါ်ပြနိုင်သူ ငါမှတစ်ပါး အခြားသောဘုရားသခင်မရှိ။
ဆာလံ ၃၃း၆,၉
ဘုန်းတန်ခိုးအလုံးစုံနှင့်
ပြည့်စုံသော ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင် (ကမ္ဘာ ၁း၁)
ထွက် ၃၄း၆,၇
ထာဝရဘုရားသည်
ချစ်ခြင်း၊ သနားခြင်း၊ မေတ္တာကရုဏာနှင့် ပြည့်စုံ၍စိတ်ရှည်ခြင်း၊
ကျေးဇူးပြုခြင်း သစ္စာစောင့် ခြင်းနှင့် ကြွယ်ဝတော်မူသည် ဖြစ်၍-
ယေရမိ ၃၁း၃
ထာဝရဘုရားသည် ကရုဏာကျေးဇူးတော် ဖြင့်ချစ်သည်။
ဆာလံ ၂၄း၁
လောကအလုံးစုံကိုပိုင်သသော
ဘုရားသခင်။
ဆာလံ ၁၉း၁
မိုးကောင်းကင်သည်
ဘုန်းတော်ကို ကြားပြောနေတယ်။
ဆာလံ ၃၄း၁-၄ ဘုရားနာမတော်ကို ချီးမွမ်းဖို့ ကိုယ်တော်ခေါ် ဖိတ်လျက်ရှိသကဲသို့ ကျောက်မက်ဖွယ်အလုံးစုံ
ကို ကယ်နုတ်တော်မူ၏။
ဟေရှာယ ၄၁း၁၀
အခက်ဒုက္ခအားလုံးမှ လွတ်ဖို့၊ ကိုယ်တော်ကတိပေးပါသည်။
ဟေဗြဲ ၁၃:၅
မစွန့်ပစ်ပါ။ အလျှင်းပစ်မထားပါဆိုတဲ့ ကတိတော်ရှိတယ်။
အခန်းကြီး - ၄
မာရ်နတ်၏မူလ (Origin
of Evil)
၁ယော ၄း၈
ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ဖြစ်တော်မူသည်။
မဿဲ ၁၃း၂၄-၂၈
ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့၏ ရန်သူသည် လူ့လောကအထဲ၌ မကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲစိုက်ထားခဲ့လေ၏။
ယေဇ ၂၈း၁၂-၁၇
လူစီဖါဆိုတဲ့စာတန်ဟာ ဘုရားဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်အထဲမှာ တစ်ချိန်က လှပတင့်တယ်ခြင်းနဲ့ အသရေပြည့်စုံပြီး၊ လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်နေထိုင်ခွင့်ရခဲ့တာကို မိမိမာန်နဲ့ ဘုရားသခင်ကို
ပုန်ကန်ခဲ့ပါတယ်။
ဟေရှာ ၁၄း၁၂-၁၄
လူစီဖါဟာ သူ့ပလ္လင်ကို ဘုရားသခင်ရဲ့ အထက်မှာ ချီးမြှောက်ထားလိုတယ်။ ဘုရားပညတ်တော်တွေကိုနားထောင်ဖို့ ထက် သူ့ပညတ်ကို သူလုပ်ထားချင်တယ်။
ဗျာ ၁၂း၇-၉
ကောင်းကင်၌စစ်ပွဲဖြစ်လေ၏။ စာတန်နှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်များက ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင် တမန်များကို စစ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်လေသည်။
လုကာ ၁၀း၁၀
စာတန်သည် ကောင်းကင်မှ ပြုတ်ကျလေသည်။
ကမ္ဘာ ၁း၂၇-၃၁
ဘုရားသခင်သည် “ငါတို့ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တစ်ညီတစ်သဏ္ဌာန်တည်း” လူကို ဖန်ဆင်းပြီးကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဥယျာဉ်၌ နေရာချထားခဲ့သည်။
ကမ္ဘာ ၃း၁-၇
စာတန်ဟာ အာဒံနဲ့ဧဝတို့ကို ဦးဆောင်၍ ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့သွားစေရန် ဘုရားပညတ်တော်ကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပုန်ကန်အာခံခဲ့ပါသည်။
ဟေရှာ ၅၉း၁-၂
အပြစ်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်နဲ့ဝေးကွာစေ၏။
ရောမ ၆း၂၃
နာခံမှုမရှိတဲ့အပြစ်ရဲ့အမြင့်ဆုံးပြစ်ဒဏ်ဟာသေဒဏ်။
ယေရမိ ၁၇း၉
လူသားသဘာဝဗီဇဟာ လူသားတို့ရဲ့ အပြစ်လုပ်တတ်ခြင်း သဘောသဘာဝကြောင့် ပြောင်းလဲသွားခဲ့၏။
ရောမ ၅း၁၂,၆း၁၆
လူသားတစ်ရပ်လုံးဟာ
အပြစ်တရား၊ ပြစ်ဒဏ်နဲ့နာခံမှုမရှိခြင်းသို့
ထိုးကျသွားခဲ့ပါတယ်။
ဟေဗြဲ ၂း၁၄-၁၇
ယေရှုဟာ လူ့ဗီဇကို ခံယူပြီး၊ လူတို့ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ကိုယ်တိုင်ခံ၍ အောင်မြင်ခြင်းကိုရယူခဲ့ပါတယ်။ (ဟေဗြဲ ၄း၁၅)
ရောမ ၅း၁၇-၁၉
ယေရှုဟာအာဒံကျရှုံးခဲ့ရခြင်းကိုပြန်အဖတ်ဆယ်ကယ်တင်ပေးခဲ့သည်။
ရောမ ၃း၂၄-၂၅
ယေရှုအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ဆုကျေးဇူးတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိလိုက်သည်။
ဟေရှာ ၄၁း၁၃
ယေရှုဟာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခက်အခဲအားလုံး၌ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ယနေ့ရှိနေတယ်။ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းမှန်သမျှကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ထောက်မတော်မူ၏။
ဓယဇ ၂၈:၁၇-၁၈
နောက်ဆုံးသောကာလ၌ စာတန် လုံးဝချေမှုန်းခြင်းခံရမည်။
ဗျာ ၂၁း၁-၅
ကောင်းကင်သစ်မြေကြီးသစ်ကို ထူထောင်ပေးတော်မူမည်။
နာဟုံ ၁း၉
အပြစ်တရားစာတန်သည်နောက်တစ်ဖန် ခေါင်းထောင်ထလာစရာအကြောင်း ဘယ်သောအခါမျှမဖြစ်စေတော့။
အခန်းကြီး - ၅
မေရှိပေါ်ထွန်းမည့်ဟောကိန်း (Prophecies
of the Messiah)
မိက္ခာ ၅:၂
ဗက်လင်မြို့ - - မွေးရပ် (လုကာ ၂း၁-၇)
ဟေရှာ ၇း၁၄
အပျိုကညာမှမွေးဖွားခြင်း (မဿဲ ၁း၂၃)
ကမ္ဘာ ၄၉း၈-၁ဝ
ယေရှု၏မျိုးရိုးစဉ်ဆက် -ယုဒ (လုကာ ၁း၃၀-၃၂)
တောလည် ၂၄း၁၇
ကြယ်တစ်လုံးသည် ယာကုပ်(ယုဒ)အမျိုးမှ ပေါ်ထွန်းမည်။ (မဿဲ ၂း၁-၂)
ဟေရှာ ၆၁း၁-၃
မေရှိ၏ သာသနာပြုခြင်းအမှု ကြိုဟောချက်(လုကာ ၄း၁၆–၂၁)
ဆာလံ ၅၅း၁၂-၁၃
မိတ်ဆွေ၏ သစ္စာဖေါက်ခြင်းကိုခံရ (မဿဲ ၂၆း၄၇-၅၀) ဇာခရိ ၁၁း၁၂,၁၃ အိုးထိန်းသမား၏ မြေကိုဝယ်ရန်အတွက် ငွေသား(၃ဝ)နှင့် လဲလှယ်သစ္စာဖေါက်ခြင်းခံရသည်။ (မဿဲ ၂၇း၃-၉)
ဟေရှာ ၅၃း၄-၇
အသေသတ်သောသူထံပို့ခံရသော သိုးသငယ် ကဲ့သို့- (ယော ၁:၂၉။ တမန် ၈း၃၂-၃၅)
ဆာလံ ၂၂း၁၆
ယေရှု၏ လက်ခြေတို့ကို ထိုးဖေါက်ခံရသော်လည်း ကျောက်တုံးနှင့် ပစ်ပေါက်ချိုးခံရသည်မဟုတ်-(လုကာ ၂၃:၃၃။
၂၄း၃၉)
ဆာလံ ၂၂း၁၈
အဝတ်ကိုအချင်းချင်းဝေဖန်၍
- အင်္ကျီကို မဲချလုယူကြ၏။ (မဿဲ ၂၇:၃၅)
ဆာလံ ၂၂း၁
ယေရှု၏နောက်ဆုံးအသံစကား“အကျွန်ုပ်ဘုရား၊
အကျွန်ုပ်ဘုရား၊
အဘယ်ကြောင့်အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း” (မဿဲ
၂၇း၄၆)
ဆာလံ ၃၄း၂ဝ
သူ့အရိုးတစ်ချောင်းမျှမကျိုးစေရ-(ယော၁၉:၃၆)
ဟေရှာ ၅၃း၉
သူဌေး၏ သင်္ချိုင်းတွင်း၌ မြေမြှုပ်ခံရ-(မဿဲ ၂၇:၅၇-၆၀)
ဆာလံ ၁၆း၁၁
အသက်ရှင်ထမြောက်တော်မူ - (မဿဲ ၂၈း၂-၇)
အခန်းကြီး - ၆
ခရစ်တော်၏ဘုရားဇာတိအဖြစ်တော်(Divinity of Christ)
မဿဲ ၁း၂၃
ဧမာနွေလ “ငါတို့နှင့်အတူရှိသောဘုရားသခင်” ယော ၁၁နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်း ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ (ငယ်-၁၄)၌ နှုတ်ကပတ်တော် (ယေရှု) လူဇာတိအဖြစ်ကို ခံယူ၍ -။
ယော ၁၇:၅,၂၄
ဤကမ္ဘာမတည်မရှိမီ
အဘဘုရားသခင်နှင့်အတူယေရှုရှိခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း-။
ယော ၈း၅၀
ယေရှုက ကိုယ်တိုင်ရှိနှင့်ပြီ၊ “အာဗြဟံမဖြစ်မီကငါဖြစ်၏”ဟု ပြောခဲ့သည်။ (I Am)
ထွက် ၃း၁၄
(I
Am) ‘ငါဖြစ်သည်အတိုင်း ငါဖြစ်၏” ဆိုတာဘုရားနာမတော်-
လုကာ ၅:၂ဝ-၂၄
ဘုရားသာတတ်နိုင်တဲ့ အပြစ်လွှတ်ခြင်းအမှုကိုယေရှုပြု၏။
ယော ၂၀း၂၈
ကျွန်ုပ်၏အရှင် ကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်ပါတကားဟု သောမသက်သေပြုပြောဆို၏။
ဟေဗြဲ ၁း၈-၉
အဘဘုရားသခင်က သားတော်ကို “အို အဘဘုရားသခင်” ဟူ၍ ညွှန်းဆိုပြောခဲ့၏။
ဟေရှာ ၉း၆
ယေရှုသည် “ထာဝရအဘ” “ထာဝရဘုရား” ဖြစ်သည်။
မိက္ခာ ၅း၂
ရှေးကပ်ကမ္ဘာ (ever
everlasting)မှ ပေါ်ထွန်းသည့်သခင်
(ခရစ်တော်)ဖြစ်ကြောင်း -
၁တိ ၆း၁၅,၁၆
ပရဏာနှင့်
ကင်းလွတ်သောသူ၊ တစ်ပါးတည်းဖြစ်သောသူ - - ယေရှု
ဗျာ ၁း၁၈
ယေရှုသည် အဦးဆုံးသောသူ၊ နောက်ဆုံးသောသူဖြစ်သလို မရဏာနဲ့ မရဏာနိုင်ငံကို အစိုးရ၏။
ဖိ၂း၅-၁၂
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်ဖြစ်လာဖို့ရန် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားဇာတိအဖြစ်တော်ကို အလိုတော်အတိုင်း စွန့်ခဲ့ပါသည်။
အခန်းကြီး - ၇
ဘုရားဇာတိအဖြစ်တော်အကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
ကျမ်းစာထဲမှာ
ဧယရဟာ ဖန်ဆင်းခံယူခြင်းအထဲမှာ “သားဦးဖြစ် တော်မူကြောင်း”
ပြောထားတာ့ (ကော ၁း၁၅,၁၈)
ဒီလိုသာဆိုရင် ရှေး ကပ်ကမ္ဘာအစမှာ အဘဘုရားသခင်နှင့်အတူ မရှိခဲ့ဘူးလို့ မပြောနိုင်ဘူး
လား။
ဒီမေးခွန်းမေးရနိုင်တဲ့ကျမ်းချက်က
(ကော ၁း၁၅)မှာ ဖေါ်ပြချက် ကြောင့်ဖြစ်တယ်။ အဲဒီအထဲမှာ ‘ဝေနေယျသတ္တဝါအပေါင်းတို့တွင်လည်း
သားဦးဖြစ်တော်မူ၏’လို့ဆိုထားတယ်။ ဒီမှာ သားဦးစကားလုံးကို ဂရိ စကားလုံး ‘prototokos’
လို့ဖေါ်ပြထားပြီး၊ အဓိပ္ပါယ်က “ထူးကဲသူ၊ ထင် ပေါ်သူတစ်ယောက်”
လို့ဖြစ်တယ်။ ဒီမှာလည်း ယေရှုဟာ ဘုရားသခင်၏ အထူးအခွင့်တော်ရနဲ့
သီးခြားပုဂ္ဂိုလ်တော်အခွင့်အရေးပေး၍ ဂုဏ်တင်ခံ ရသူတစ်ပါးအဖြစ်
ဖေါ်ပြပြောဆိုတာဖြစ်တယ်။ ယေရှုဟာ သားဦးဖြစ် ကြောင်းကို ကာလအထင်အမြင်နဲ့ ပြောဆိုတာမဟုတ်ဘဲ၊
ထူးခြားအခွင့် အရေးရသူတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း၊ အမြင်နှင့် ဖေါ်ပြထားတာဖြစ်ပါတယ်။ (သားဦး၏
အရာအားလုံးကို ကိုယ်တော် ပိုင်ဆိုင်သည်။) ဒါဝိဒ်ဟာ ယေရှဲ သားတို့၌
အဋ္ဌမသားဖြစ်သော်လည်း သားဦးဖြစ်တဲ့ အခွင့်ထူးဘိသိက်ခံခဲ့ ရပါတယ်။
ယေရှုပြောခဲ့ပါတယ်။ ကိုယ်တော်ဟာ “ငါဖြစ်သည်အတိုင်း ငါဖြစ်၏ I Am)(ယော ၈း၅၈)” လို့ ပြောတာ နဂိုရှိပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ် အဓိပ္ပါယ်ရောက်ပါတယ်။
“အာဗြဟံမဖြစ်မီက ငါဖြစ်၏”လို့
ယေရှုကြွေး ကြော်တယ်။ ပုရောဖက်ဟေရှာယကလည်း ထိုကိုယ်တော်ကို မြင်၍ “ထာဝရအဘ” လို့ ခေါ်ဆိုခဲ့တယ်။ (ဟေရှာ ၉း၆)။ ပုရောဖက်
မိက္ခာက လည်း (မိက္ခာ ၅း၂) မှာ ရှေးကပ်ကမ္ဘာ(ever everlasting)မှ ပေါ်ထွန်းသူ လို့ပြောတယ်။ ရှင်ယောဟန်က “အစအဦး၌
နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ၏။ နှုတ် ကပတ်တော်သည်လည်း ဘုရားသခင်နှင့် အတူရှိ၏” လို့ (ယော ၁း၁) အစမှာပဲ ရေးပြခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ယေရှုဟာ ဘုရားရှင်၏ ‘ထူးကဲသူ၊
ထင်ပေါ်သူတစ်ယောက်’ ဖြစ်တယ်။ လောကသားတွေ ပျောက်ဆုံးနေတဲ့ ကာလမှာ
ကိုယ်တော်ဟာ ဘုရားသဏ္ဌာန်တော်နဲ့ ပြည့်စုံတော်မူသည့် တိုင် ဘုရားနှင့်ပြိုင်သော အမှုကို
လုယူခြင်းမပြုခဲ့ပါဘူး။ ကောင်းကင်ဘုံ နေရာကိုစွန့်၍ လူ့ဇာတိအဖြစ်ကို
အလိုတော်အတိုင်း ခံယူခဲ့တယ်။ ကိုယ် တော်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ခုခံတိုက်ခိုက်နေရတဲ့
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ကို လူသားအဖြစ်နဲ့ တိုက်ခိုက်ခဲ့ပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား အောင်နိုင်မှုကို ခံယူခဲ့ပါတယ်။
(ဖိ ၂း၅-၁၁။ ဟေဗြဲ ၂း၁၄, ၁၇)။
ကယ်တင်ခြင်း (Salvation)
၁ယော ၄း၈,၉
ဘုရားသခင်သည်
အချစ်မေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။ မေတ္တာသည်
ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးထုတ်ဖို့ ကိုယ်တော်ကို သွက်လက်စေပါ၏။
ကမ္ဘာ ၁း၂၇-၃၁
ဘုရားသည် မိမိပုံသဏ္ဌာန်နှင့်တူသော လူကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။
က ၃း၈
အပြစ်တရားသည် ဘုရားနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်သဟာယကို ဖျက်ဆီးလိုက်သဖြင့်၊ မျက်မှောက်တော်မှ ကျွန်ုပ်တို့ ထွက်ပြေးခဲ့ရပါ၏။ (ဟေရှာ ၅၉း၁-၂)
ရောမ ၆း၂၃
ဘုရားနှင့်လမ်းခွဲထွက်ပြေးတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့မှာ ထာဝရသေခြင်း ထိုက်တန်ပါ၏။
ရောမ ၃း၂၃
လူတိုင်းအပြစ်ရှိတယ်။ သေခြင်းပြစ်ဒဏ်ကျခံရမှာပဲ။
ရောမ ၅း၁၈,၁၉
အာဒံသည် သေခြင်းကို ယူဆောင်ခဲ့၏။
ယေရှုက အသက်က ဆောင်ယူလာပါသည်။
ဂလာတိ ၃း၁၃
ယေရှုသည် ကျိန်ခြင်းကိုခံစားခဲ့ရပြီ။
ဟေဗြဲ ၂း၈,၉
ငါတို့အတွက်
ယေရှုအသေခံပေးခဲ့သည်။
၂ကော ၅း၂၁
ယေရှုသည် အပြစ်ရှိလာခဲ့သည်။ (ငါတို့အတွက်ပြစ်ဒဏ်ခံရ)
တ ၃း၁၉
ငါတို့ နောင်တရလျှင် ကိုယ်တော်အပြစ်ခွင့်လွှတ်သည်။
၁ယော ၁း၉
ငါတို့သည် အပြစ်ဝန်ခံခြင်းရှိလျှင်
ကိုယ်တော်ခွင့်လွှတ်၏။
ရောမ ၈း၁
ယေရှုကို လက်ခံလိုက်ပါက ငါတို့၌ အပြစ်စီရင်မခံရတော့။
ဧဖက် ၂း၈
ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရ၏။
ယော ၁း၁၂
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယေရှုကို လက်ခံလျှင် ဘုရားသားဖြစ်လာသည်။
၁ယော ၅း၁၁-၁၃
ယေရှုကိုယုံလျှင် ထာဝရအသက်ဆုကျေးဇူးကို ရပါသည်။
ယော ၃း၁၆
ကယ်တင်ခြင်းဆိုတာလက်တွေ့ရလိုက်ခြင်းဖြစ်၏။ ယုံကြည်သူတိုင်းအား ဘုရားပေးတဲ့ဆုကျေးဇူးဖြစ်သည်။
အခန်းကြီး - ၉
ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
ယေရှုထံသို့
သင်လာလျှင် ကယ်တင်ခြင်း ဘယ်တော့မှမဆုံးရှုံး နိုင်လို့ ကျမ်းစာက ပြောထားတယ်မဟုတ်လား။
(ယော ၁၀:၂၈) မှာ ပြော ပါတယ်။ “ထာဝရအသက်ကိုလည်း ငါပေး၏။ သူတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့
မရောက်ရ၊ အဘယ်သူမျှ သူတို့ကို ငါ့လက်မှမနုတ်မယူနိုင်ရာ။”
ယေရှုထံရောက်လာသည်။
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သခင့်ခွင့်လွှတ် ခြင်းခံရသည်။ ကျေးဇူးတော်ကို ခံရသည်။
ထာဝရအသက်ဆုကျေးဇူးကို လည်း ငါတို့ရလိုက်သည်။(ဧဖက် ၂း၈။ ရောမ ၃း၂၂-၂၅)၊
ကယ်တင်ခြင်းဆို တာ အခမဲ့ပေးတဲ့ဆုဖြစ်တယ်။ ငါတို့ နာခံတတ်လို့ ရလိုက်တာမဟုတ်။
ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ယုံကြည်၍ ကယ်တင်ခြင်းရတာဖြစ်၏။ ဖိလိပ္ပိမြို့ ထောင်မှူးကြီးကမေးပါတယ်။
“အကျွန်ုပ် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်အံ့ သောငှါဘာလုပ်ရမလဲ။” “သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လော့”ဟူ၍
ပေါလုဖြေခဲ့ပါတယ်။ (တ ၁၆း၃၀,၃၁)၊ ယုံကြည်ခြင်းဟာ
စိတ်ဆန္ဒတာဝန် ဖြစ်တယ်။ အဲဒီလိုယုံကြည်ခြင်းကို ရွေးလိုက်တဲ့စိတ်ကပဲ မယုံကြည်ဟု လည်းရွေးနိုင်တယ်။
မယုံကြည်ခြင်းဟာ ဝိညာဉ်အသေဖြစ်သွားရမှာပါပဲ။ (ဟေဗြဲ ၃း၁၂-၁၄)။ တကယ်လို့
ကျွန်ုပ်တို့ဘုရားသခင်၌ အဆုံးတိုင်စိတ်ချ ယုံကြည်ခြင်း မရှိပါက၊ မယုံကြည်ခြင်း စိတ်နှလုံးမွေးမိကြလိမ့်မယ်။
“ထို သူသည် အဆုံးတိုင်အောင်တည်ကြည်၏။ ထိုသူသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။”
(မဿဲ ၂၄း၁၃)။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဟောပြောချက်များကို မှတ်ဉာဏ်နဲ့ စွဲမှတ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်း
အသက်တာနှင့် နေထိုင်ပါလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကယ်တင်ခြင်းရပါ၏။ (၁ကော ၁၅း၁-၂)။
လူဟာဒုစရိုက်လုပ်တတ်တဲ့ဘဝဟောင်းကို
ပြန်လှည့်သွားဖို့ အမြဲ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါတယ်။ ဒါဆို ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အမည်ကိုလည်း
အသက်စာရင်း စာအုပ်မှ ထုတ်ပစ်လိုက်ပြီး၊ ထာဝရဆုံးရှုံခြင်းသို့ ရောက်သွားကြမှာပဲ။
(၂ပေ ၂း၁၉-၂၂။ ဗျာ ၃:၅။ ၁ကော ၉း၂၇)။ ဒီမှာ ရှင်ပေါလုက (၁ကော ၉း၂၇)မှာ သုံးထားတဲ့စကားလုံး
(castaway) ပယ်လိုက်သည်ဆိုတာဟာ (ယေရမိ ၆း၃၀)မှာလည်း သုံးတယ်။
ဆိုလိုတာ အဲဒီလူတွေကို မီးနဲ့ရှို့၍ အဆုံးတိုင်ဆုံးရှုံးစေရမည်ဖြစ်ပါတယ်။(ယော
၁၀း၂၈)မှာ ယေရှုထံ ကျွန်ုပ် တို့လာရင် ထာဝရအသက်ကို ရမည်။ ဆိုလိုတာ
ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်း ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် နှလုံးသားအထဲ လက်ခံပါလျှင် အသက်ကိုရ
လိုက်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မယုံကြည်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်သေခြင်းကို ဖြစ် လာစေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ မွေးဖွါးခဲ့ခြင်းမရှိဘူးလို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါပေ မယ့်သေခြင်းသို့ရောက်နိုင်ပါတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်လိုက် ခြင်းမှတစ်ပါး၊ သခင်ဘုရား၏ လက်တော်မှ
အဘယ်အရာမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို မနုတ်မယူသွားနိုင်ရာ။
အခန်းကြီး - ၁၀
အပြစ်ဝန်ခံခြင်းနဲ့ ခွင့်လွှတ်ခြင်း (Confession and Forgiveness)
မိက္ခာ ၇း၁၈,၁၉
ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အလုံးစုံကို သနား၍ လွှတ်တော်မူ၏။
ဟေဗြဲ ၈:၁၂
ကျွန်ုပ်တို့၏လွန်ကျူးသောအပြစ်များကိုမအောက်မေ့ဘဲ နေတော်မူ၏။
တမန် ၃း၁၉,၂ဝ
ယေရှုဟာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို
ပြေစေပါတယ်။
၁ယော ၁း၉
ငါတို့၏အပြစ်တွေကိုလွတ်အောင်လွှတ်ပါတယ်။
ဟေရှာ ၄၃:၂၅
ငါတို့၏ဒုစရိုက်များကို မအောက်မေ့ဘဲ နေတော်မူ၏။
ဟေရှာ ၄၄း၂၂
ငါတို့အပြစ်တွေကို တိမ်တိုက်တိမ်လွှာကဲ့သို့ ပြေစေပြီ။ ချေလိုက်ပြီ။
ဆာလံ ၃၂း၁
အပြစ်မှ လွှတ်ခြင်းခံရာမှ ပျော်စရာမင်္ဂလာသို့ ရောက်ရ၏။
ဟေရှာ ၅၅း၇
ဘုရားသခင်သည် သနားခြင်း ကရုဏာအပြည့်ရှိသည်။
နေဟမိ ၉း၁၇
ကျွန်ုပ်တို့ပုန်ကန်သည့်တိုင် သနားခြင်းကရုဏာနှင့် အသင့်ရှိနေသောဘုရားသခင်ဖြစ်၏။
ကော ၁း၁၄
အပြစ်ခွင့်လွှတ်တော်မူခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်စုထဲရှိ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။
ဆာလံ ၁၀၃း၃
အပြစ်ခွင့်လွှတ်တော်မူခြင်းသည် အလုံးစုံအဖို့ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအားလုံးကိုဖြေလွှတ်ပါသည်။
လုကာ ၇း၄၇
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များစွာကို လွှတ်သည်။
ဧဖက် ၄း၃၂
ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်းအပြစ်လွှတ်တတ်ကြ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
အပြစ်များကို လွှတ်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်၏။
၂ကော ၂း၇-၁၀
ခရစ်တော်နည်းတူဖြစ်ရန်အပြစ်လွှတ်ကြရမည်။
အခန်းကြီး - ၁၁
ဥရောပတိုက်အတွက် အနာဂတ်ဖွင့်ဆိုချက်
ဒံ ၂း၁
နေဗုခဒ်နေဇာမင်းသည် သူမမှတ်မိနိုင်သော အိပ်မက်တစ်ခုကို မြင်မက်သည်။
ဒံ ၂း၂-၁၁
မင်းကြီး၏ ပညာရှိဆရာတွေဟာ ဘုရင့်အိပ်မက်ကို ပြန်ပြောဖို့သော်လည်းကောင်း၊အိပ်မက်ကို အနက်ဖေါ်ဖို့ သော်
လည်းကောင်း မတတ်နိုင်ကြ။
ဒံ ၂း၁၆
ဒံယေလသည်ဆုတောင်းရန်အချိန်ပေးဖို့တောင်းခံသည်။
ဒံ ၂း၂၁–၂၃
ဘုရားသခင်သည် ဒံယေလအား အိပ်မက်ကို ဖွင့်ပြပေးသည်။
ဒံ ၂း၂၈
အိပ်မက်အနက် လျှို့ဝှက်ချက်ကို ဖေါ်ပြနိုင်သော
ဘုရားသခင်တစ်ဆူသည်
ကောင်းကင်ဘုံတွင်ရှိ၏။
ဒံ ၂း၂၉-၃၀
အိပ်မက်က ယခုမှစ၍ နောင်ကာလဖြစ်ပျက်မည့်အရာများကို ဖွင့်ပြပေးသည်။
အိပ်မက်ဖေါ်ပြခြင်း
ဒံ ၂း၃၁
ရုပ်တုကြီး
ဒံ ၂:၃၂-၃၆
ဦးခေါင်းသည် ရွှေစင်/ရင်ပတ်နှင့်လက်နှစ်ဘက်သည် ငွေဝမ်းနှင့်ပေါင်နှစ်ဘက်သည် ကြေးဝါ/ ခြေသလုံးနှစ်ဘက်သည်
သံ/ခြေဘဝါးနှင့်ဖမိုးသည် သံတစ်ပိုင်းသရွတ်တစ်ပိုင်း ကျောက်တစ်လုံးက
အရုပ်ကြီးကို မြေသို့ ထိရိုက်ချလိုက်၏။
အိပ်မက်အနက်ဖွင့်ပြခြင်း
ဒံ ၂း၃၆
ဘုရားသခင်နဲ့ဒံယေလ၊ “ကျွန်ုပ်တို့” အိပ်မက်အနက်ကိုဖေါ်ပြပါမည်။
ဒံ ၂း၃၈
နေဗုခဒ်နေဇာအား “ကိုယ်တော်သည် ရုပ်တု၏ ရွှေဦးခေါင်းဖြစ်၏” ဟု ဖွင့်ဆို၏။
ဗာဗုလုန်နိုင်ငံသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ၆ဝ၅ ဘီစီမှ ၅၃၉ ဘီစီအထိ အုပ်စိုးခဲ့သည်။
ဒံ ၂း၃၉
အဆင့်နိမ့်နိုင်ငံတစ်ခုပေါ်၍ တည်ထောင်လိမ့်မည်။
ဒံ ၅း၂၈,၃၀,၃၁
မေဒိ-ပေရသိဘုရင်များသည်
ဗာဗုလုန်နိုင်ငံကိုတိုက်နိုင်ခဲ့သည်။
ဟေရှာ ၄၄း ၂၇,၂၈၊
မေဒိ-ပေရသိဘုရင် ကုရုမင်းသည် ဗာဗုလုန်နိုင်ငံ ၄၅း၁ ကို တိုက်ခိုက်အနိုင်ယူခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူများကို လွှတ်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကြိုတင်ဟောချက် မှန်ကန်မှုသည် အံ့ဩလောက်ပေသည်။ [ဤကြိုတင်ဟောကိန်းကို နှစ် ၁ဝဝ ကျော် အချိန်ကထုတ်ဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်]။
ဒံ ၂း၃၉
နောက်ထပ်တတိယနိုင်ငံတစ်ခု-ကြေးဝါနိုင်ငံထူထောင်သည်။
ဒံ ၈း ၂၀,၂၁
ဟေလသဘုရင်သည်
မေဒိ-ပေရသိဘုရင်ကို တိုက်ခိုက်အောင်နိုင်သည်။ [ဤကြိုတင်ဟောချက်ကို နှစ် (၂၀၀) ကြိုတင်ပြောဆိုခဲ့သည်။] မေဒိ-ပေရသိဘုရင်သည် ၅၃၉ ဘီစီမှ ၃၃၁
ဘီစီထိလည်းကောင်း၊ ဟေလသဂရိနိုင်ငံသည် ၃၃၁ ဘီစီမှ ၁၆၈ဘီစီထိလည်းကောင်း အုပ်စိုးခဲ့ကြသည်။
ဒံ ၂:၄၀
စတုတ္ထနိုင်ငံပေါ်ထွန်းလာသောအခါ ထိုနိုင်ငံသည် သံကဲ့သို့
ခိုင်မာသောရောမနိုင်ငံဖြစ်သည်။ ရောမတို့သည် ၁၆၈ ဘီစီမှ ၃၅၁ အေဒီအထိ အုပ်စိုးခဲ့ကြ၏။
ဒီ ၂:၄၁
သို့သော် နိုင်ငံသည် အချင်းချင်း ကွဲပြားသောနိုင်ငံဖြစ်လိမ့်မည်။ရောမနိုင်ငံ(သို့မဟုတ်) ကွဲပြားသောနိုင်ငံသည် ခိုင်မာသော
အပိုင်းနှင့်ကျိုးပဲ့လွယ်သောအပိုင်း ရှိလိမ့်မည်။
ဒံ ၂း၄၃
ဥရောပတိုက်ရှိ ဘုရင်နှင့် ဘုရင်မများတို့သည် နိုင်ငံ ရေရှည်တည်တံ့အံ့သောငှာတစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးပေါင်းဖေါ်လက် ထပ်ကြခြင်း၊ နိုင်ငံရေးပူးတွဲကြံစည်ခြင်း၊ စစ်ပြုခြင်းတို့ကို ကြိုးစား
လုပ်ဆောင်နေကြ၏။
ဒီ ၂း၄၄
ဘုရားသခင်သည် မိမိနိုင်ငံတော်ကို အပြီးသတ် တည်ထောင်၏။
ဒံ ၂း၄၅
လူတို့လက်ဖြင့် မထုမလုပ်သော ကျောက်သည် ယေရှု၏ နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။
ဆာ ၂း၈-၉
သာသနာပပုဂ္ဂိုလ်များ ခွဲဖျက်ခြင်းခံကြရမည်။
တိတု ၂း၁၁-၁၃
မင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေတော်သည်ပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်။
အခန်းကြီး - ၁၂
ဒုတိယကြွလာခြင်း(မူဟန်) (Second
Coming [Manner])
ယော ၁၄း၁-၃
ပြန်လာမည့်အကြောင်း ယေရှုကတိတော်ပေးခဲ့တယ်။
တ ၁း၉-၁၁
ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ကတိတော်နှင့် တစ်ဖန် ပြန်ကြွလာမည့် သစ္စာတည်သော သက်သေကို ပြောဆိုအတည်ပြုချက်ပေးခဲ့သည်။
ယုဒ -၁၄
အာဒံမှဆင်းသက်၍ ခုနစ်ဆက်မြောက်ဖြစ်သူ ဧနောက်က
သခင်ဘုရားပြန်လည်ကြွလာမည်ဖြစ်ကြောင်းကို အ တည်ပြု ကြိုတင်ဟောပြောခဲ့သည်။
ဆာလံ ၅ဝး၃
“ငါတို့၏ ဘုရားသခင်ကြွလာတော်မူ၏” ဟု ဘုရင်ဒါဝိဒ်ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ ယေရှုဒုတိယ အကြိမ်ကြွလာတော်မူမည်ကို အကြိမ် (၁၅၀၀) ကျော်အနာဂတ္တိပြောခဲ့ပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲမှာ ကိုယ် တော်
ပထမအကြိမ်ကြွလာမယ်လို့ပြောတဲ့ ပုရောဖက်ပြုချက်တိုင်းမှာ ကိုယ်တော်ဒုတိယအကြိမ် ပြန်ကြွလာမည်ကို (၈) ကြိမ်
တွေ့ရပါသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းရောက်တော့အငယ်ကျမ်းချက် ငါးချက်တိုင်းမှာ ယေရှု ပြန်လည်ကြွလာတော်မူမည့်အကြောင်းကို
တစ်ကြိမ်စီ ညွှန်းဆိုနေတတ်ပါသည်။
ဗျာ ၁း၇
ယေရှုပြန်လည်ကြွဆင်းလာတဲ့အခါ ရှိသမျှလူတွေ ရှုမြင်ရကြလိမ့်မယ်။
မဿဲ ၂၄း၂၇
ကိုယ်တော်ကြွဆင်းလာတဲ့အခါ
လျှပ်စစ်ပြက်သကဲ့သို့အာကာသတစ်ခွင်၌
ထွန်းလင်းတောက်ပနေမည်။
၁သက် ၄း၁၆-၁၇
ကြားနိုင်တဲ့ အဖြစ်တစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ ဖြောင့်မတ်စွာ သေလွန်ခဲ့ကြသူများ ထမြောက် လိမ့်မည်။ ပြီးလျှင်ဖြောင့်မတ်စွာ
အသက်ရှင်နေကြသူများ ကောင်းကင်သို့ ချီဆောင်ခြင်းကိုခံရမည်။
၁ကော ၁၅:၅၁-၅၄
ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူတွေကိုမသေသော အသက်နှင့် ဝတ်ရုံဆင်ယင်ပေးလိမ့်မည်။ (ဝိဉာဏကိုယ်)။
မဿဲ ၁၆း၂၇
ယေရှုကြွလာတော်မူရာတွင်
ဘုန်းအာနုဘော် တော်ဆောင်လျက်ရှိမည်။ ကိုယ်တော်သည်
ထိုက်တန်လျက်ကြွလာတော်မူ၏။
ဗျာ ၆း၁၄-၁၇
မဖြောင့်မမတ်နေခဲ့၍ ဆိုးညစ်ကြသူ အပေါင်းတို့သည် ယေရှုကြွလာတော်မူမည်ကို ကြောက်ရွံ့ သဖြင့်
မမြင်လိုသောငှါ သူတို့အပေါ် ကျောက်ကျပါစေဟုအော်ခေါ်ကြ၏။
မဿဲ ၁၃း၃၇-၄၃
မာရ်နတ်ကိုရွေးနုတ်၍ မီးရှို့ဖျက်ဆီးပြီး ဘုရားနိုင်ငံတော်မှရှင်းထုတ်ပစ်မည်။ ဖြောင့်မတ်သူအပေါင်းသည် ထာဝရအသက်နှင့်တကွ နိုင်ငံတော်၌ထွန်းလင်းကြလတ္တံ့။
ဟေ ၂၅း၉
မြောင့်မတ်စွာနေခဲ့ကြသူများသည် ကြွလာတော်မူခြင်းကို မြင်၍ ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ ဝမ်းမြောက်မှုကြီးစွာနှင့်လည်း
“ဤအရှင်ကား-----ငါတို့၏ဘုရားသခင်တည်း---” ဟူ၍ ကြွေးကြော်ကြလိမ့်မည်။
ဗျာ ၁၉း၁၁-၁၆
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့ကို ဘုရင်တို့၏ ဘုရင်ကဦးဆောင်တပ်ချီကြွလာတော်မူခြင်းဖြင့်ကိုယ်တော်သည် ခြိမ့်ခြိမ့် သဲသဲ အောင်ပွဲခံအရှင်သခင်အဖြစ်ကြွလာတော်မူ၏။
ဟီတု ၂း၁၂,၁၃
ကိုယ်တော်ကြွလာတော်မူခြင်းသည်
ပျောက်သော လောကသားများ၏ မင်္ဂလာရှိသော
မျှော်လင့်ခြင်းပေတည်း။
ဗျာ ၂၂း၁၁-၁၂,
“ငါသည် အလျင်အမြန်လာမည်။ မှန်ပေ၏” ဟု ၁၇- ၂၀ ယေရှုသည် လူတို့ပြင်ဆင်နေထိုင်ကြဖို့နောက်ဆုံးဖိတ် ခေါ်နေပါ၏။
အခန်းကြီး - ၁၃
ယေရှုဒုတိယကြွလာခြင်းအကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
ယေရှုဟာလျှို့ဝှက်တိတ်တဆိတ်
ရောက်လာမလား။ ကျမ်းစာက
“လယ်ထဲရှိလူနှစ်ယောက် - - တစ်ယောက်ကို သိမ်းယူ၍ တစ်ယောက်မူ ကား
နေရစ်ရလတ္တံ့” လို့ဆိုထားတယ်မဟုတ်လား။
(မ ၂၄း၄၀)။
သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာယေရှုကြွလာခြင်းကို
လျှို့ဝှက်တိတ်တဆိတ် ရောက်လာတာမဟုတ်ကြောင်း ပြောနိုင်တာ အများကြီးရှိတယ်။ (ဗျာ
၁း၇။ ဆာ ၅၀:၃,၁။ ၁သက် ၄း၁၆-၁၇။ မဿဲ ၂၄း၂၇)။ ကျမ်းစာက
ကျန်ရစ်နေရစ်ခဲ့သူများကို ဖေါ်ပြပြောဆိုတဲ့အခါ သူတို့ တစ်တွေဟာ မြေကြီးပေါ်မှာ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့ကြလိမ့်မယ်မပြောပါဘူး။
ဆက် ကြည့်ရမည့်ကျမ်းချက် (လုကာ ၁၇:၂၆−၃၇)ထဲမှာ ဖြစ်ပျက်မည့် အကြောင်းကို
အသေးစိတ်ဖေါ်ပြထားပါတယ်။ အရင်နောဧလက်ထက် က လူနှစ်မျိုးဖြစ်သွားခဲ့တယ်။ “တစ်မျိုးက ကယ်တင်ခံရတယ်။ ကျန်တာ အားလုံးကျန်ရစ်ခဲ့၏။ (ရေနဲ့ လွှမ်းမိုးဖျက်ဆီးခံတာပေါ့-
အငယ်၂၇)။” လောတနေ့အခါကလည်း လူနှစ်မျိုးနှစ်စားပဲ။ (တစ်မျိုးက
မြို့ထဲကယူ ထုတ်ခံရတယ်။ မြို့ထဲကျန်တာ အကုန် မီးလောင်သေဆုံးကြရတယ်။) ဒါမျိုးပဲ
ယေရှုပြန်ကြွလာတဲ့ နေ့မှာဖြစ်မှာ။ (လုကာ ၁၇း၃ဝ-၃၇)။ လူ တစ်မျိုးက ကောင်းကင်ဘုံကို
သိမ်းဆည်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျန်တစ်မျိုးက လုံးလုံးဖျက်ဆီးခြင်းခံရပါလိမ့်မယ်။ (လု
၁၇း၃၇)ထဲမှာ အမေးကိုကြည့် ပါ။ “သခင်-အဘယ်အရပ်၌ ထိုသို့ဖြစ်ပါမည်နည်း။” ကျမ်းစာထဲပြောထား တာရှင်းပါတယ်။ “အသေကောင်ရှိရာအရပ်၌ ရွှေလင်းတတို့သည်
စုဝေး ကြလတ္တံ့။” တစ်ခါ (ဗျာ ၁၉း၁၁-၁၈)ထဲမှာ ယေရှုပြန်လာတဲ့နေ့မှာ ဆိုး ညစ်သူအားလုံး
ပျက်စီးသေဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်းရှင်းပြထားပါ တယ်။ (၂သက် ၁း၇-၉။၂း၈)။
ကျမ်းစာထဲမှာ
ယေရှုဟာ သူခိုးသည် ညအခါလာသကဲ့သို့ လာ မည်လို့
သွန်သင်ပေးထားတယ်မဟုတ်လား။
ယေရှုပြန်လာမည့်အကြောင်းကျမ်းချက်အညွှန်းတိုင်းဆီမှာ
သူခိုး သည် ညအခါလာသကဲ့သို့ ယေရှုရောက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောတာ ဟာ
ပြန်ကြွလာတော်မူခြင်းမှာ လူတွေမမျှော်လင့်တဲ့အချိန်မျိုး၌ ဖြစ် မည်ဖြစ်ကြောင်း
ညွှန်းဆိုပြောတာဖြစ်တယ်။ ကိုယ်တော် ပြန်ကြွလာ မည့် လူပုံပန်းကို ဆိုလိုတာမဟုတ်ပါ။
ကိုယ်တော်သည် သူခိုးလာသလို အမြန်လာမည်။ မျှော်လင့်မထားတဲ့အချိန်မျိုး၌ ရောက်လာမည်။
လျှပ်စစ် သည် အရှေ့မှအနောက်တိုင်အောင် ထွန်းလင်းသကဲ့သို့ လူသားသည်
ကြွလာတော်မူလတ္တံ့လို့ဆိုတယ်။ (မဿဲ ၂၄း၄၂- ၄၄,၂၇။ ၁သက်
၅း၁-၅)။
ဘုရားသခင်ရဲ့
လူတွေဟာ လာမည့်ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ တစ် လျှောက် အသက်ရှင်နေသွားရမလား၊
ဒါမှမဟုတ် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ မရောက်မီ ချီထောင်သိမ်းဆည်းခြင်းစံရမလား။
ရှေးကာလဣသရေလလူမျိုးတွေရဲ့အတွေ့အကြုံများအရကာလအချိန်နီးသောအခါ
ဘုရားလူတွေအဖို့ အသက်ရှင်နေထိုင်ရေး ကိစ္စနမူနာ ပြပေးထားတာရှိပါတယ်။
ကာလနာများကိုကျော်၍ အဲဂုတ္တုပြည်ထဲက ဣသရေလလူတွေ ကယ်လွှတ်ထုတ်ဆောင်ခံခဲ့ရသကဲ့သို့
ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ဟာ ကာလနာများမှ ကာကွယ်ခြင်းခံရမည်။ ပြီးတော့ဖျက် ဆီးသူလက်ထဲက
ကယ်ထုတ်ခြင်းခံကြရမည်။ (၁ကော ၁၀:၁၁။ ဆာလံ ၉၁း၁၆)။ ရှာဒရက်၊ မေရှက်၊
အဗေဒနေဂေါတို့သုံးဦးဟာ ဗာဗုလုန်ဘုရင် ၏ သေရမည်အမှန် အမိန့်ကိုကျော်၍
ပုန်ကန်ခြင်းကြောင့် အပူအားကြီး တဲ့ မီးဖိုအထဲဆင်းခဲ့ရတယ်။ အဲဒီမီးအပူအလျှံထဲက
ဘုရားသခင်ဟာ သူတို့ကိုထူးဆန်းစွာ ကယ်နုတ်ခဲ့တယ်။ သူတို့ရဲ့သေခြင်းကို ရင်ဆိုင်ပုန်
ကန်ဝံ့တဲ့ယုံကြည်ခြင်းက မီးတွင်းထဲကိုသူတို့ဆင်းရဲစေခဲ့တယ်။(ဒံ ၃း၁၆- ၁၈)
ဒီမှာလည်း ယေရှုကိုယ်တော်ဟာ ကာလနာခြင်းနောက်မှာ သူခိုး ကဲ့သို့ ငါလာမည်လို့ဆိုတယ်။
(ဗျာ ၁၆း၁၆)။ ဒီမှာ ပြောထုတ်လိုက်ရခြင်း ကို ဘာတွေးမိရမလဲ။ “ဆဌမကာလနာဖလား
သွန်းလောင်းခြင်းအပြီးမှာ သူခိုးကဲ့သို့ ငါရောက်လာမည်ကိုသိပါ” လို့ ပြောတာ၊ ကပ်ဘေးအနှံ့ သွန်းလောင်းခြင်းမပြီးဆုံးမီမှာ
ကိုယ်တော်ရောက်နှင့်ပြီထင်ပါသလား။ (ဗျာ ၁၅း၈) မှာ ယတိပြတ်ပြောထားပါတယ်။
“ဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါး မကုန် မီတိုင်အောင် ဗိမာန်တော်အထဲသို့ အဘယ်သူမျှ မဝင်ရ။” (၂သက်
၂း၁-၃) မှာ ယေရှုကြွလာတော်မမူမီ အန္တိခရစ်ဖေါ်ထုတ်ခံရမည်။ (၂သက် ၂း၈)မှာ
ကိုယ်တော်ကြွလာတော်မူခြင်း၏ ရောင်ခြည်အားဖြင့် ဖယ်ရှားရှင်းထုတ် ခံရမည်။
ကျမ်းစာက
သွန်သင်ထားတာရှိတယ် မဟုတ်လား၊ ဖြောင့်မတ် သူတို့ဟာ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ(၇)နှစ်စတာနဲ့ ချီဆောင်သိမ်းဆည်းခြင်းခံ ရပြီး ဆုလာဘ်သရဖူတွေရကြမယ်။ မဖြောင့်မတ်သူအပေါင်းဟာ (၇) နှစ် ဘေးဒဏ်ကြီးအဆုံးမှာ
လုံးလုံးဖျက်ဆီးခြင်းခံကြရမယ်လို့ ရှိတယ်မဟုတ် လား။
ယေရှုပြောခဲ့တဲ့ပုံဥပမာက
ရှင်းရှင်းဆိုပါတယ်။ ယေရှုဒုတိယ အကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်းဟာ ဘုရားဘုန်းတော်တောက်ပတဲ့
အခြေ အနေ အဖြစ်အပျက်ဖြစ်တယ်။ ယောက်ျား၊ မိန်းမတစ်တွေ ကယ်တင်ခံရ ချင်ခံရ၊
ပျောက်ပျက်ချင်ပျောက်သွား၊ ဒါပဲရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးရဲ့ ဘဝအထဲမှာ
ပြန်စဉ်းစားစရာ (၇)နှစ်ကာလဆိုတာ မရှိတော့ပါဘူး။ ယနေ့ပင်
ကယ်တင်ရာနေ့ဖြစ်တယ်။(၂ကော ၆း၂)။ (မဿဲ ၁၃း၃၀)မှာ ဂျုံစပါးပင်နဲ့ တောမြက်ပင်(ဖြောင့်မတ်သူနဲ့
ဆိုးယုတ်သူများ)တို့ဟာ မရိတ်သိမ်းမီတိုင်အောင် အတူတူ ရောနှောပေါက်နေပါလိမ့်မယ်။
ရိတ် သိမ်းချိန်မှာ ဖြောင့်မတ်သူများဟာ ကယ်တင်ခံရပြီး၊ ဆိုးယုတ်သူများ
ပျက်စီးကြမယ်။ သစ္စာမရှိတဲ့ ငယ်သားပုံဥပမာထဲမှာ ဒုတိယအခွင့်အရေး ဆိုတာ
မရှိတော့ဘူး။ အိမ်ရှင်သခင် ပြန်ရောက်လာတဲ့အခါမှာ သစ္စာမရှိ တဲ့ငယ်သားများဟာ
ဆုံးရှုံးပျက်စီးကြရမယ်။ (မဿဲ ၂၄း၄၄-၅၁)။ သိုးနဲ့ ဆိတ်ပုံဥပမာမှာလည်း ယေရှုပြန်ကြွလာတော်မူတဲ့အခါ
လူယောက်ျား မိန်းမတစ်တွေဟာ ကယ်တင်ခြင်းခံရ၊ ဒါမှမဟုတ် ဆုံးရှုံး ကြ၊ ဒါပဲရှိမယ်။
(မဿဲ ၂၅း၃၁-၄၆)။
အခန်းကြီး - ၁၄
ဒုတိယကြွလာခြင်း(ပုဗ္ဗနိမိတ်)
(Second Coming [Signs])
မဿဲ ၂၄း၃
ယေရှုတပည့်များက “ကိုယ်တော်ကြွလာ၍ ဤကပ်ကမ္ဘာကုန်သော ပုဗ္ဗနိမိတ်သည် အဘယ်နိမိတ်ဖြစ်မည်ကို အမိန့်တော်ရှိပါ” ဟုမေးကြ၏။
မဿဲ ၂၄း၄,၅,၁၁,၁၅
မိစ္ဆာပုရောဖက်ဆရာဘာသာရေးသမားများ၊
မဿဲ ၂၄း၅,၇
စစ်ဖြစ်ခြင်းနှင့်စစ်ဖြစ်မည့်အကြောင်း
ကောလာဟလ၊
ဗျာ ၁၁း၁၈
လူမျိုးနိုင်ငံအများ အမျက်ထွက်၍ မြေကြီးကိုဖျက်ဆီးကြတဲ့အခါ ခရစ်တော်ဟာ မြေကြီးကို ဖျက်ဆီးသောသူတို့ကို အဆုံးတိုင်ဖျက်ဆီးပစ်လိမ့်မည်။
လုကာ ၂၁း၂၆
လူတို့သည် ဘေးအန္တရာယ်များကို မျှော်၍အကြောက်ကြီး ကြောက်ကြလိမ့်မည်။
၁သက်၅း၂-၃
ငြိမ်သက်စွာနေဖို့စကားပြောလာကြသည်။
မဿဲ ၂၄း၇
သဘာဝဘေးကျရောက်ခြင်းများ။ (မြေငလျင်လှုပ်၊ အစာငတ်ဘေး၊ ကပ်ဘေးရောဂါများ) မဿဲ၂၄း၁၂
ပြစ်မှုလုပ်သူများများပြားလာ၍ ခိုက်ရန်အမှု၊ဒုစရိုက်အမှုများ မြင့်တက်လာမည်။
၂တိ ၃း၁-၄
အန္တရာယ်များသော ကာလအချိန်၊ စာရိတ္တချွတ်ယွင်းကြပါ၏။
မဿဲ ၂၄း၃၇-၃၉
သည်းခံမှုကင်းမဲ့ကြ၊ အကျင့်ပျက်ကုန်ကြ၏။
ယာကုပ် ၅း၁-၅
စီပွါးရေးအခက်အခဲကာလများ၊
လုကာ ၂၁:၃၄
အသက်ရှင်ဖို့ကို အာရုံစိုက်နေသဖြင့် အမှတ်တမဲ့ရှိကြ၏။
မဿဲ ၂၄း၁၄
နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရားကိုလောကီနိုင်ငံရှိသမျှတို့၌ ဟောပြောရလိမ့်မည်။ (ဗျာ
၁၄း၆-၇)။
၂ ပေ ၃း၈-၁ဝ
အဘယ်သူမျှ မပျက်စီးရန် ထာဝရဘုရားအလိုတော်ရှိတယ်။
မဿဲ၂၄း၄၈
ကျွန်ဆိုးက “ငါတို့အရှင်လာခဲ့လိမ့်မည်” ဟု ပြောတတ်၏။ မဿဲ ၂၄း၄၂-၄၄
ဘုရားသခင်ပြောသောလမ်းညွှန်အကြံပေးချက်က - -“အသင့်နေကြပါ”
ဟူ၍ဖြစ်၏။
အခန်းကြီး - ၁၅
တရားစီရင်ခြင်း (Judgement)
ဗျာ ၁၄း၆-၇
လူသားမျိုးနွယ်တစ်ရပ်လုံးအတွက်
ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံး သတင်းစကားသည်
စီရင်ခြင်းကိုပုံပြသည်။
ဗျာ ၂၂း၁၂
တစ်ဖန်ပြန်ကြွလာတော်မူသော ယေရှုဟာအကျိုးအပြစ်ကိုဆောင်ခဲ့သည်ဖြစ်၍ ပြန်ရောက်လာလို့၊ မည်သူဟာမည်ကဲ့သို့သော အကျိုးအပြစ်တွေ ခံစားရမည်ကိုမပေးမီ၊
စီရင်ခြင်းရှိလိမ့်မည်။
မဿဲ ၁၂း၃၆
ယေရှုဟာ အနာဂတ်ကာလ၌ စီရင်ခြင်းကို ပုံဆောင်ပြောပြခဲ့သည်။
တ ၂၄း၂၅
ပေါလုသည် ဖေလဇ်မင်းနှင့် နောင်ဖြစ်လတ္တံ့သော စစ်ကြောစီရင်ခြင်းကို ဆင်ခြင်ပြောပြခဲ့သည်။
ဒံ ၇:၉-၁၀
ဒံယေလဟာ ရာဇပလ္လင် တစ်ခွင်လုံးကိုတည်ထား၍ အသက်ကြီးသောသူတစ်ဦးထိုင်နေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ စစ်ကြောစီရင်ခြင်း
ဖွင့်လှစ်သည်ကိုလည်ကောင်း
မြင်ခဲ့တယ်။
ဒေသနာ ၁၂း၁၃,၁၄
ဘုရားသခင်သည်
ကောင်းမကောင်းရှိသမျှတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်တော်မူလတ္တံ့။
ဟေဗြဲ ၄း၁၃
အရာရာသည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်၌ ပွင့်လျက်ရှိ၏။
၂ကော ၅း၁ဝ
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ခရစ်တော်၏ တရားပလ္လင်ရှေ့၌ ရောက်လာကြရမည်။
ရောမ ၁၄း၁၂
ငါတို့ရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်၏ စစ်ကြောတော်မူခြင်းကို ခံကြရမည်။
ဆာလံ ၈၇း၆
စစ်ကြောတော်မူရာနေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖွားမြင်ခြင်းမှစ၍ ထာဝရဘုရားမှတ်တော်မူမည်။
ယေရမိ ၂း ၂ ၂
သင့်အပြစ် (ဒုစရိုက်) အားလုံးသည် ငါ့အရှေ့မှာထင်ရှား၏။
မာလခိ ၃း၁၆
ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ နာမတော်ကိုအောက်မေ့ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိသော သူတို့သည်
ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရပြီး၊ ရှေ့တော်တွင် စာရင်း၌မှတ်သားလျက်ရှိ၏။
ဗျာ ၂၀း၁၂
စစ်ကြောစီရင်ခံရခြင်း အခြေခံမူသည် ကောင်းကင်စာစောင်၌ ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်း ဖွင့်ထားချက်များ
မှတ်တမ်းအရဖြစ်သည်။
တ ၃း၁၉,၂၀
နောင်တရ၍
စိတ်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ရောက်ရင် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များဟာဘုရားသခင်၏ စာစောင်ထဲမှထုတ်နုတ်ခံရပြီး၊ အပြစ်ပြေစေမည်ဖြစ်ပါတယ်။
ဗျာ ၃း၅
တကယ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အပြစ်တွေ ဆက်လုပ်နေပြီး၊ နောင်တမရနိုင်ဘဲ၊
ဘုရားကို ရှင်းရှင်းပုန်ကန်နေသည် ဖြစ်တာကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အမည်များကို ဘုရားသခင်၏ စာစောင်မှ ထုတ်ပယ်မည်။
ရောမ ၈း၁
အပြစ်စီရင်ခြင်းမှ ကယ်လွှတ်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသောလမ်းမှာ ယေရှုခရစ်၌ တည်နေခြင်းဖြစ်သည်။
ဟေဗြဲ ၇း၂၄,၂၅
ယေရှုသည် နိစ္စထာဝရတည်သော ကောင်းကင်ဘုံရှိယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်၍ကိုယ်တော်မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ချဉ်းကပ်ရောက်လာကြသူများအားလုံးကိုကယ်တင်ခြင်းငှာတတ်နိုင်တော်မူ၏။
ယော ၁၄း၂၆
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာဖြစ်သည်။
မဿဲ ၁၂း၃၁-၃၂
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ခိုင်မြဲယုံကြည်စေမှု၊ ပြောင်းလဲစေမှုနဲ့လမ်းပြမှုတွေကို ဆက်ဆက် လို့သာငြင်းပယ်နေရင်ယခုဘဝ
နောင်ဘဝအပြစ်လွှတ်ခြင်းမခံရအောင် လုပ်နေကြတာပဲ
ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။
အခန်းကြီး - ၁၆
ပညတ်တော် (Law of God)
ဆာလံ ၁၁၁း၇,၈
ပညတ်တော်အလုံးစုံသည် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရပြဋ္ဌာန်းတော်မူခြင်းဖြစ်၍ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ယှဉ်သောကြောင့်
အစဉ်အမြဲတည်ကြ၏။
ရောမ ၃း၂ဝ
ဘုရားပညတ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်ရှိကြောင်း သိရပြီး၊ ယေရှုအထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်ရောက်ရသည်။
ဆာလံ ၁၉း၇
ထာဝရဘုရား၏ တရားတော်သည်
စုံလင်သည်ဖြစ်၍ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြုပြင်တတ်၏။
ဆာလံ ၁၉း၁၁
တရားတော်ကို စောင့်ရခြင်းအကျိုးသည် ကြီးလှပေ၏။ ရောမ ၆း၁၄ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကယ်တင်ခြင်းခံရဖို့အလို့ငှာ “ပညတ်တရားအောက်၌” ရှိကြရသည်မဟုတ်။
ကယ်တင်ခြင်းသည် လုံးဝဥဿုံနှင့် အစဉ်သဖြင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်သာရောက်လာ၏။
၁ယော ၃း၄
အပြစ်တရားသည် ဘုရားပညတ်တော်ကို ချိုးဖေါက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်တယ်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။
ဟေရှာ ၅၉း၁,၂
အပြစ်လုပ်ခြင်း
(သို့မဟုတ်) ပညတ်တော် ချိုးဖေါက်ခြင်းဟာ
ထာဝရဘုရားနှင့် ဝေးစေပြီး၊ ထာဝရသေခြင်းသို့ ရောက်ပါတယ်။
(ရောမ ၆း၂၃)။
ရောမ ၃း၂၃-၃၁
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခံရတယ်ဆိုရင်ပညတ်တရားကို အလျှင်းမပယ်၊ သာ၍စောင့် ရှောက်ကြ၏။ (ဟေဗြဲ ၁၀း၇။ ယော၈:၂၉)။
ယော ၁၄း၁၅
ချစ်ခြင်းသည် နာခံခြင်း၌ အစဉ်တည်၏။ ယေရှုက “ငါ့ကိုချစ်လျှင် ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့”
ဟုဆို၏။
၁ယော ၂း၄,၅
ထိုသခင်ကိုငါသိ၏ဟုပညတ်တော်တို့ကိုမစောင့်ဘဲလျက် ဆိုသောသူသည် မုသားကိုသုံးသောသူဖြစ်၍
ထိုသူ၌ သစ္စာမရှိ။
ဟေဗြဲ ၈း၁ဝ
ပဋိညာဉ်တရားတော်သစ်အရ ယေရှုသည် သူ့ပညတ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့နှလုံးသားထဲ၌ရေးထားမည်။
ဆာလံ ၄၀း၈
ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကိုဆောင်လိုအံ့သောငှာကိုယ်တော်၏ တရားသည် နှလုံးသားထဲမှာရှိပါသည်။
ဗျာ ၁၄း၁၂
နောက်ဆုံးနေ့၌ ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ပါသည်။
ဗျာ ၁၂း၁၇
ယေရှု၏ အကျန်အကြွင်းလူများသည် ယေရှု၏ ပညတ်တော်တို့ကို ကာလတစ်လျှောက် သစ္စာရှိစွာစောင့်ရှောက်ပါသည်။
အခန်းကြီး - ၁၇
ပညတ်တော်အကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
ယေရှုဟာ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုရုပ်သိမ်းပြီး၊ မေတ္တာပညတ် သစ်ကိုထူထောင်ဖို့
ရောက်လာတာမဟုတ်လား။ (မဿဲ ၂၂:၃၇-၄၀) ထဲ မှာ “ထာဝရဘုရားကို
စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့နှင့်ချစ်၊ သင့်အိမ်နီးစပ်မိတ်ဆွေ များကို
သင့်ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်”လို့ ဆိုထားတယ်မဟုတ်လား။ ယေရှုအလို တော်ရှိတာ
ဘုရားကိုချစ်၊ မိမိနဲ့နီးစပ်မိတ်ဆွေများကို ချစ်ဒါပဲ မဟုတ် လား။ ဒါတွေဟာ
ပညတ်တော်အသစ်ဖြစ်တယ်။
ယေရှုဟာ
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲမှာ ပေးထားတဲ့ ပညတ်တွေကို အကျဉ်းချုံးပြောဆိုလိုက်ကြောင်း
သင်သိရင် အံ့ဩသွားမှာပါ။ (တရား ၆း၅) က “ထာဝရဘုရားအား
စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့နှင့်ချစ်လော့” ဟုလည်း ကောင်း၊ (ဝတ်
၁၉၊၁၈)မှာ ‘သင့်နီးစပ်မိတ်ဆွေ(ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သူ)ကို ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့’
လို့ ထပ်ပြောပါတယ်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲက ဘုရားသခင်ဟာ
ထာဝရမေတ္တာတော်အရှင်ဖြစ်တယ်။ (ယေရမိ ၃၁း၃)။ တစ်ခါ (မဿဲ ၂၂း၄၀)ထဲမှာ
ယေရှုကြေညာပါတယ်။ ‘ဤပညတ်တော် နှစ်ခု (ဘုရားကိုချစ်၊ ကိုယ့်လူကိုချစ်)ဟာ
ပညတ္တိကျမ်းနဲ့ အနာဂတ္တိကျမ်း ရှိသမျှတို့၏ အချုပ်အခြာပင်ဖြစ်သတည်းဟု
မိန့်တော်မူသည်။’ ပညတ် တော် ပထမ(၄)ပါးဟာ လူတွေက သူတို့ဘုရားကို သူတို့ချစ်ကြောင်း၊
ဘယ်လို လက်ဆုပ်လက်ကိုင်လုပ်ပြရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖွင့်ပြတာ ဖြစ်ပါ တယ်။ နောက်ပညတ်တော်
(၆)ပါးက လူတွေဟာ သူတို့ လူမိတ်ဆွေတွေ ကို သူတို့ ချစ်ဖို့
သူတို့ဘယ်လိုလုပ်ပြရမည့်အကြောင်းပြောနေတာ ဖြစ် တယ်။ ယေရှုက ပညတ်တော်တို့ကို ဖျက်ဖို့လာတာမဟုတ်၊
ပြည့်စုံစေဖို့ လာတာဖြစ်တယ်။” (မဿဲ ၅း၁၇)။ ယေရှုက ပညတ်တော်တို့ကို ဘယ်လို ချစ်မြတ်နိုးစွာ
စောင့်ရမည့်အကြောင်း ဖွင့်ဆိုတာဖြစ်တယ်။ ကိုယ်တော် ဟာ ပညတ်တရားတော်ကိုချီးမြှောက်၍
ဂုဏ်အသရေနှင့် ပြည့်စုံစေ တော်မူ၏။” (ဟေရှာ ၄၂း၂၁)။
မေတ္တာဟာ ပညတ်တရား၏ ပြည့်စုံရာဖြစ် ကြောင်း ယေရှု ဖွင့်ဆိုပါတယ်။ (ရောမ ၁၃း၁၀)။
ထပ်၍လည်း ယေရှုက ငါ့ကိုချစ်လျှင် ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ပါ’ လို့ပြောပါတယ်။(ယော ၁၄း၁၅)။
ရှင်ပေါလုက
ခရစ်ယာန်တွေဟာ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရတယ်၊
ပညတ်တော်စောင့်ဖို့မဟုတ်ဘူးလို့ သွန် သင်တယ်မဟုတ်လား၊
ပေါလုက
ခရစ်ယာန်တွေဟာ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင် ခြင်းသို့ရောက်သည်လို့ ပြောတာမဟုတ်ပါဘူး၊
ယုံကြည်သောအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရတယ်လို့ ပြောတာပါ။
ယုံကြည်ခြင်းဆိုတာ ကယ်တင်ခြင်းရဖို့အတွက် ယေရှုက လွတ်လပ်စွာ
လက်ကမ်းပေးထားတဲ့အရာဖြစ်တယ်။ ယုံကြည်ခြင်းဟာ နာခံခြင်း ကင်း မဲ့ဖို့အတွက်မဟုတ်၊
နာခံခြင်းရှိဖို့ ဖြစ်တယ်။ ရှင်ပေါလုက မသေမချာ စည်းကမ်းချက်နဲ့မပြောဆိုပါ။
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တရားကို ပယ်ကြသလော။ အလျှင်းမပယ်။ သာ၍တည်စေကြတယ်။’
(ရောမ ၃း၃၁)နှင့်(ရောမ ၆း၁,၁၄,၁၅)တို့မှာလည်း ထပ်ပြောပါတယ်။ “ကျေးဇူး တော်ပွါးများစေခြင်းငှာ
အပြစ်တရားကိုကျင့်(ပညတ်တော်ချိုးဖေါက်)၍ နေရမည်လော။ ထိုသို့ မနေရ။--ထိုသို့ မပြုရ။”
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲမှာက
ပညတ်တော်ကို စောင့်ကျင့်ခြင်းဖြင့် လူတွေကယ်လွှတ်ခံရတယ်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလရောက်တော့
ကျေးဇူး တော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းရတာမှန်ပါသလား။
ဓမ္မဟောင်း၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလနှစ်ရပ်စလုံးမှာ
ယုံကြည်ခြင်း အားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိကြတာ ဖြစ်တယ်။
ဘုရားသခင်ဟာ ကယ်တင်ခြင်းနည်းစနစ်နှစ်ခုလုပ်မထားပါဘူး။ (တိတု
၂း၁၁၊ ၁၃) ထဲမှာဖတ်ကြည့်ရင် ‘လူအပေါင်းတို့ကို ကယ်တင်တတ်သော
ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည်ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလျက်ရှိ၏”လို့အသေ အချာဆိုပါတယ်။
ဓမ္မဟောင်းကာလ လူယောက်ျားမိန်းမတို့ဟာ ခရစ် တော်ရောက်လာမည်ကို ယုံ၍ ကယ်တင်ခြင်းရကြပါတယ်။
သိုးသငယ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းပြုသမျှဟာ မေရှိကြွလာမည်ဆိုသည်ကို ညွှန်းဆိုပူဇော်ခဲ့ ကြပါတယ်။
(က ၃း၂၁။ က ၂၂း၉-၁၃)။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလ လူယောက်ျား မိန်းမတို့ဟာ
ခရစ်တော်ရောက်ရှိပြီးသည်ကို ယုံ၍ကယ်တင်ခြင်းရကြပါ တယ်။ သာဓကတစ်ခုက
လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ရှေ့သို့ ရှုမျှော်နေခဲ့ကြသူများ၊
အခြားသာဓကတစ်ခုမှာက လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ နောက်ကို
ရှုမျှော်နေခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြတယ်။ ယေရှု သည်သာလျှင်
ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ (တ ၄း၁၂)။
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ
ပဋိညာဉ်သစ်တရားတော်အောက် ရောက်နေရပြီ ဆိုတော့ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ဖို့
အမှန်လိုအပ်နေပါသေး သလား။
ပဋိညာဉ်တရားသစ်ဆိုတာ
တကယ်တော့ ပဋိညာဉ်တရား ဟောင်းထက် ပိုရှေးကျပါတယ်။ ဒါက ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ဧဒင်
ဥယျာဉ်မှာ လူသားမျိုးနွယ်ကို အသေကိုင်ဖမ်းထားတဲ့စာတန်ကို ရိုက်ချိုး ဖို့
မေရှိကြွရောက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကတိတော်ပေးခဲ့တာဖြစ်တယ်။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်ဟာ လူတွေကို
ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အပြစ်တရားမှ ရွေးနုတ်ကယ်တင်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကတိတော်ပါဝင်တယ်။
ယေရှုကယ် တင်ပါတယ်။ ကိုယ်တော်ဟာကျွန်ုပ်တို့နှလုံးသားထဲမှာ ပညတ်စည်းကမ်း ကို ရေးသွင်းပါတယ်။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟာ နာခံမှုရှိဖို့အတွက် တွန်းအား ဖြစ်လာတယ်။ ဒါက ဘဝထဲမှာ စွမ်းအင်
အသစ်တစ်ရပ်ပါပဲ။ (ဟေဗြဲ ၈း၁၀။ ယေဇ ၃၆း၂၆။ ဆာလံ ၄၀:၈)၊
ပဋိညာဉ်တရားဟောင်းကာလမှာ ဣသရေလလူမျိုးတော်တွေဟာ သူတို့ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းနဲ့ ဘုရားပညတ်
တော်တွေကိုနာခံမည်ဆိုပြီး ကတိနဲ့သွားလာကြတယ်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသမျှကိုပြုပါမည်”
လို့ သူတို့ကြွေးကြော်ခဲ့ကြတယ်။ (ထွက် ၁၉း၈။ ၂၄း၃,၇)။သူတို့အားလုံးဟာ ဘုရားပညတ်တော်ကို အပြင်ပိုင်း အတည်ဖြစ်စေဖို့
လုပ်ခဲ့ကြတာ စိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့အရှုံးကိုပဲ ရလိုက် ကြတယ်။ ဘုရားပညတ်တော်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ အစွမ်းနဲ့မစောင့်နိုင်ခဲ့ကြလို့ လည်း ကျွန်ုပ်တို့ဟာ
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်မှာ အသရေပျက်ခဲ့ကြ ရပါတယ်။ (ရောမ ၃း၂၃၊ ၆း၂၃)။
ပဋိညာဉ်တရားသစ်အောက်မှာက ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ယေရှုခရစ်ဆိုတဲ့သခင်သစ်ရဲ့ အပိုင်ဖြစ်တယ်။
ကျွန်ုပ်တို့ ဟာ နှလုံးအသစ်နဲ့ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်မှောက်မှာ အသစ်ပြင်ဆင်ရပ် နေကြပါပြီ။(ယော
၁း၁၂။ ၂ကော ၅း၁၇။ ရောမ ၈း၁)။
အခန်းကြီး - ၁၈
သတ္တမနေ့ဥပုသ် (Sabbath)
ဗျာ ၁၄း၆,၇
ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးသတင်းစကားသည်
ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြဖို့
လူတွေကိုပြောနေပါတယ်။
ဗျာ ၄း၁၁
ကိုးကွယ်ရခြင်း၏ အခြေခံတရားဟာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည့် အချက်ကြောင့်ဖြစ်တယ်။
ဧဖက် ၃း၉
ယေရှုသည်ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုမှာပါဝင်အကျိုးတော်ဆောင်ခဲ့သည်ဖြစ်၍ ဗျာဒိတ်ကာလ၌ ဖန်ဆင်းရှင်ကို
ကိုးကွယ်ရမည်ဆိုတဲ့ နောက်ဆုံးဖိတ်ခေါ်မှုဟာ ယေရှုကိုချီးမွမ်းခြင်းပြုဖို့ ဖိတ်ခေါ်ယူခြင်းဖြစ်တယ်။
ထွက်၂၀း၈-၁၁
ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့မှာ ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခြင်းအားဖြင့် ဥပုသ်ကိုစောင့်လျက်ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုး ကွယ်ခြင်းဖြစ်၏။
ကမ္ဘာ ၂း၁-၃
ဥပုသ်နေ့ကို ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့မှ ခွဲထုတ်ထားပါတယ်။ ထာဝရဘုရားဟာ သတ္တမနေ့မှာနားပြီး၊ သတ္တမနေ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ ငြိမ်ဝပ်စွာနေပါတယ်။
မာကု ၂း၂၇,၂၈
ဥပုသ်နေ့ဟာ လူသားမျိုးနွယ်အားလုံး
အမှတ်ရစေဖို့အတွက်
ဂျူးလူမျိုးများမရှိမီ နှစ်ပေါင်း (၂၃၀၀) က လူသားမျိုးနွယ်ကို ပေးခဲ့တာဖြစ်တယ်။
ယေဇ ၂၀:၁၂,၂၀
ဘုရားရှင်နှင့် လူတို့စပ်ကြား၌
လူတို့အတွက် လက္ခဏာဖြစ်စေခြင်းငှာ
ဥပုသ်နေ့ကို ခန့်ထား၏။
လုကာ ၄း၁၆
ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့ကို သစ္စာရှိရှိစောင့်၏။
မဿဲ ၂၄း၂၀
ယေရှုသေပြီး (၃၅) နှစ်အကြာ (၇၀) အေဒီတွင်၊ ယေရုရှလင် မြို့ပျက်စီးသော အချိန်၌ ဥပုသ်နေ့ကို
စောင့်ရမည့်အကြောင်း သခင်ယေရှုက ပုဗ္ဗနိမိတ်ပြောခဲ့တယ်။
တ ၁၃း၄၂-၄၄
ပေါလုသည် ဥပုသ်နေ့ကို
ကိုယ်တိုင်စောင့်၍ တစ်မြို့လုံးရှိ
ဂျူးလူမျိုး၊ ဟေလသလူမျိုးတို့နှင့် အတူတကွဝတ်ပြုခဲ့ကြသည်။
တ ၁၆း၁၃
ဖိလိပ္ပိမြို့၌ တည်ထောင်ပြီး ခရစ်ယာန်အသင်း တော်မရှိသောကြောင့် ပေါလုသည် ပတ္ထနာဇရပ်ရှိရာမြို့ပြင်သို့ သွား၏။
ဗျာ ၁း၁ဝ သခင်ဘုရားသည် တစ်ရာစုအကုန်၌ပင် အထူးရက်တစ်ရက်ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။
(ဗျာ ၁း၁၀)တွင် ပြောသော သခင်ဘုရားနေ့ကို အဘယ်နေ့ဖြစ်ကြောင်း အသေအချာမရှင်းပြထားပါ။
သို့ရာတွင် (မဿဲ ၁၂း၈။ မာကု
၂း၂၇,၂၈။ လုကာ ၆း၅)က ရှင်းပါတယ်။ (လူသားသည် ဥပုသ်နေ့ကိုအစိုးရ၏။)
မဿဲ ၁၂း၈
လူသားသည် ဥပုသ်နေ့ကိုပင် အစိုးရ၏။ အကယ်၍ လူသားသည် ဥပုသ်နေ့ကိုပင် အစိုးရ၏ဟု ဆို လျှင် ဥပုသ်နေ့သည်
သခင်ဘုရား၏ နေ့ဖြစ်ရမည်။
လု ၂၃:၅၄-၅၆၊ ၂၄း၁ ဤကျမ်းချက်အရ နေ့ရက် (၃) ရက် ဆက်ပြောထားပါတယ်။
t
ခရစ်တော်သေတဲ့နေ့-
အလောင်းပြင်-သောကြာ
t
ယေရှုကိုသင်္ချိုင်းတော်၌ထားသောနေ့-
ဥပုသ်နေ့၊ စနေ
t
ယေရှုအသက်ရှင်ထမြောက်တဲ့နေ့ -
ပထမနေ့ - တနင်္ဂနွေ
t
ဥပုသ်နေ့သည် စနေနေ့ - ရှင်းပါတယ်။
t
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက်ဖြစ်တယ်။
ဟေဗြဲ ၁၃း၈ ယေရှုသည် မနေ့၊ ယနေ့၊ နောင်ကာလ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိ။
ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃ ကောင်းကင်သစ်၊ မြေကြီးသစ်တွင်
အပတ်စဉ်ဥပုသ်နေ့ကို
စောင့်ကြရလိမ့်မည်။
အခန်းကြီး - ၁၉
သတ္တမနေ့ဥပုသ်အကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
“ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ခြင်းအမှု၌သင်တို့ကို
အဘယ်သူမျှမစစ်ကြော မစီရင်စနှင့်”လို့
ပေါလုကြေညာထားတော့၊ ဥပုသ်နေ စောင့်တာမလိုအပ် တော့ဘူးမဟုတ်လား။
(ကော ၂း၁၆-၁၇)။
(ကော
၂း၁၆-၁၇)ကျမ်းချက်ဟာ ကျမ်းစာထဲမှာ နားလည်မှုအလွဲ နိုင်ဆုံး ကျမ်းချက်တစ်ခုပဲ။
ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်အခြေခံစည်းကမ်း တစ်ခု က သင်၌တစ်စုံတစ်ရာနားလည်သဘောပေါက်ဖို့ရာ
မရှင်းမလင်း ဖြစ်နေ တာကို ထိန်ချန်ပြီး ဆက်မသွားသင့်ပေဘူး။ ကျမ်းစာထဲက ဥပုသ်နေ့ဆို
တာရှင်းပါတယ်။ ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့ကို ပြောတာ(က ၂း၁-၃)၊ ယေရှုလိုက် လုပ်တာ(လုကာ
၄း၁၆)၊ပေါလုလိုက်လုပ်တာ(တ ၁၃:၄၂-၄၄)၊ ကောင်း ကင်ဘုံ၌လည်း
လိုက်နာလိမ့်မယ်။(ဟေရှာ ၆၆း၂၂-၂၃)။ ကျမ်းစာထဲမှာ ဥပုသ်နှစ်မျိုးဖေါ်ပြပေးထားတယ်။
သတ္တမနေ့ဥပုသ်နဲ့၊ နှစ်စဉ်ဥပုသ်ဖြစ် တယ်။ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ဟာ ဖန်ဆင်းခြင်းကာလထဲမှာ
ရှိပြီး၊ ပညတ် တော်(၁၀)ပါးအထဲမှာ ဘုန်းတန်ခိုးနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့မေတ္တာရှင်-
ဖန်ဆင်းရှင်ကို အပတ်စဉ်အမှတ်ရစေဖို့ ဖြစ်တယ်။ နှစ်စဉ်ဥပုသ်ကတော့ ဣသရေလ လူမျိုးတွေအဖို့
သူတို့သမိုင်းနဲ့ အထူးပတ်သက်ပါတယ်။ (ကော ၂း၁၆-၁၇) မှာပြောတာ “ဥပုသ်နေ့များကို စောင့်ခြင်းအမှုတွင်
သင်တို့ကို အဘယ်သူ မျှမစစ်ကြောမစီရင်စေနှင့်။ ထိုအရာတို့သည် နောင်ဖြစ်လတ္တံ့သော အရာ
တို့၏အရိပ်ဖြစ်ကြသည်”လို့ ဆိုပါတယ်။ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ဟာ ဖန်ဆင်း ခြင်းကာလ၏ အမှတ်ရဖွယ်ဖြစ်တယ်။
နောင်ဖြစ်လတ္တံ့သော အရာတို့၏ အရိပ်မဟုတ်ပေဘူး။ (ဟေဗြဲ ၁၀း၁)မှာ အရိပ်ပြတယ်လို့ ဆိုတာ
နွား၊ ဆိတ်၊ သိုးစတဲ့အသွေးနဲ့ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌ ဆက်စပ်နေပါတယ်။ (ယေဇ ၄၅း၁၇)ဖေါ်ပြချက်ဟာ (ကော ၂း၁၆-၁၇)၌ ဖေါ်ပြချက်အတိုင်း ယူပါ တယ်။
အဲဒါအခမ်းအနားနှင့်ဆိုင်တဲ့ ပွဲသဘင်နေ့၊ ယဇ်ပူဇော်မှု စသည့် အစဉ်အလာများဖြစ်ပါတယ်။
(ဣသရေလအမျိုးအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်း ငှာ မီးရှို့ရာယဇ်၊ ဘောဇဉ်ပူဇော်သကာ၊ ပွဲသဘင်နေ့၊
လဆန်းနေ့၊ ဥပုသ် နေ့အလိုက်ပူဇော်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။) (ဝတ်၂၃း၃)မှာ သတ္တမနေ့၊ ဥပုသ်နေ့
အကြောင်း ဆွေးနွေးထားပါတယ်။ (ဝတ် ၂၃း၅-၃၂)အထိမှာ အခမ်းအနား နဲ့ဆိုင်တဲ့
ဥပုသ်နေ့ပွဲများအကြောင်းပြောပြပါတယ်။ [ပသခါပွဲနေ့-အငယ်-၅၊
တဆေးမဲ့မုန့်အဇုမပွဲ-အငယ်-၆၊ အဦးရိတ်သော ကောက်လှိုင်း တစ် စည်းဆက်ကပ်ခြင်း-အငယ်-၁၀၊
အဦးသီး ဆက်ကပ်ခြင်း-အငယ်-၁၇၊ တံပိုးမှုတ်ပွဲ-အငယ်-၂၄၊
အပြစ်ဖြေရာနေ့- အငယ်-၂၇-၃၂၊ သကေနေပွဲနေ့-၃၄-၃၆၊] ဒီအပြစ်ဖြေရာနေ့နဲ့ သကေနေပွဲနေ့ နှစ်ခုစလုံးဟာ
အထူးပြု ဥပုသ်နေ့လို့ ခေါ်ပါတယ်။
ထိုသို့သော နှစ်စဉ်လုပ်နေတဲ့
ဥပုသ်နေ့များဟာ ခရစ်တော်သေ ခြင်းနှင့် ပြန်ကြွလာတော်မူခြင်း အရိပ်ကြိုပေးတဲ့အဖြစ်နဲ့
တရင်းတနှီး ဆက်စပ်မှု ရှိနေပါတယ်။ ဒါတွေဟာ ဘုရားပုံစံချပေးတဲ့အရိပ်၊ သို့မဟုတ်
မေရှိ ရောက်လာမည်ကို ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်တယ်။ (ဝတ် ၂၃း၃၇)ဟာ (ကော ၂း၁၆,၁၇)မှာ အဲဒီအခမ်းအနားဥပုသ်နေ့များ ဖေါ်ပြဖို့ရေးခဲ့တာဖြစ်
တယ်။ (ဝတ် ၂၃:၃၈) မှာ ‘ထာဝရဘုရားအား ဆက်ကပ်ရသောဥပုသ်မှ တစ်ပါးဆိုတဲ့ ဖွင့်ဆိုချက်ကိုပြောပြီး၊
သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကစလို့ အခမ်း အနားဆိုင်ရာ ဥပုသ်တွေကို ခွဲခြားဖေါ်ပြပေးနေတာဖြစ်တယ်။
အခုခရစ် တော် ရောက်လာခဲ့ပြီးဆိုတော့ အခမ်းအနားဆိုင်ရာ အရိပ်ပြဥပုသ်တွေ ဟာ ကိုယ်တော်၌ပြည့်စုံပြီးကြောင်း
တွေ့ရပါတယ်။ သတ္တမနေ့ဥပုသ်က တော့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို အာရုံပြု၍ လုပ်သွားကြဖို့
ဆက်ရှိနေပါ တယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်တော်၌ ဆက်ဆံရေးကို အမှတ်
အသားပြုခွဲခြားလုပ်ဆောင်နိုင်ဖို့ စောင့်ရှောက်ရပါလိမ့်မယ်။ (ဗျာ ၁၄း၁၂။ ယေဇ ၂ဝး၁၂,၂၀)။
(ရောမ
၁၄:၅)မှာ ပြောထားတယ်မဟုတ်လား။ “နေ့ရက်တစ်ရက် ထက် တစ်ရက်သာ၍ မြတ်သည်ဟု
လူအချို့ထင်တတ်၏။ လူအချို့ မထင်တတ်၊ လူတိုင်း
မိမိစိတ်သဘောကျပါစေ။” အမှန်တော့, နေ့တစ်နေ့ စောင့်တာက
ဘာကွဲပြားခြင်းရှိသွားမှာလဲ။
တစ်ခါတလေ
ကျမ်းချက်တစ်ချက်က မပြောတာကို အသေအချာ သိဖို့လိုသလို ဆိုလိုချက်ကို သိဖို့ကလည်း
အထောက်အကူဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီကျမ်းချက် အငယ်-၅ နဲ့ အငယ်-၆ က ကိုးကွယ်မှု၊ သို့မဟုတ်
ဥပုသ် နေ့အကြောင်း ပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့က နေ့တစ်နေ့ကိစ္စကို ပြောနေကြတာပါ။
အဲဒီနေ့အကြောင်းတွေကိုပြောနေတာ ဥပုသ်နေ့ကို မသေမချာယူဆပြောလိုက်တာပဲဖြစ်တယ်။ (ရောမ
၁၄း၁)က အဆိုပါ ကျမ်းစာတစ်ခန်းလုံးရဲ့ ဆိုလိုရင်းကို ပြောလိုက်တာဖြစ်တယ်။ ဘာလဲဆို
တော့ ‘ယုံမှားစရာငြင်းချက်တွေ၊ ဒါမှမဟုတ် ယုံကြည်အားနည်းသော အရာများကို ဆွေးနွေးခြင်းမှာ
အာရုံထားပြောနေကြတာ ဖြစ်တယ်။ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ဆိုတာ ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းခြင်းထဲမှာ
သီးသန့်ရက် တစ်ရက်ထားခဲ့တာ(က ၂း၁-၃)၊ ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာဆိုင်ရာပညတ်တော်ရဲ့ ဗဟိုမှာ နေရာချပေးခဲ့တယ်ဆိုတာ(ထွက်
၂၀:၈-၁၁) သံသယရှိနေကြ သေးသလား။ ဘယ်ဖြစ်မလဲ။
အဲဒီကျမ်းပိုဒ်ရဲ့ အဓိက ဆိုလိုချက်ကို အငယ်-၆မှာတွေ့ကြရမယ်။
“နေ့ရက်ကိုစောင့်သောသူသည် သခင်ဘုရား ကိုထောက်၍စောင့်၏။ နေ့ရက်ကို မစောင့်သောသူသည်
သခင်ဘုရားကို ထောက်၍မစောင့်ဘဲနေ၏။ စားသောသူသည် သခင်ဘုရားကို ထောက် သောစိတ်နှင့်စား၍
ကျေးဇူးတော်ရှိသည်ဟု ဝန်ခံ၏။ မစားသောသူသည် လည်း သခင်ဘုရားကိုထောက်သော
စိတ်နှင့်မစားဘဲနေ၍ ကျေးဇူးတော် ရှိသည်ဟုဝန်ခံ၏။”ပြောနေတဲ့ကိစ္စကအစာရှောင်ရက်နေ့များအကြောင်း
ပတ်လည်ပြောနေတာဖြစ်တယ်။ ဥပုသ်နေ့ကို ပြောနေတာမဟုတ်ရ။ ဂျူး ခရစ်ယာန်တချို့တွေက
သေချာတဲ့နေ့ရက်မှာ အစာရှောင်ကြရင် အကျိုး ထူးမယ်လို့ယုံကြည် ရင်းစွဲရှိကြတယ်။
ဒီတော့ သူတို့စံနဲ့ သူတို့ အခြား သူများကိုစစ်ကြောတတ်ကြတယ်။ ဖါရှိရှဲတွေက
တစ်ပတ်နှစ်ရက် အစာရှောင်တတ်လို့ ကြွားလည်းကြွားတတ်ကြတယ်။ (လုကာ ၁၈း၁၂)။ အခုဒီ
(ရောမ ၁၄) ကျမ်းပိုဒ်က ရက်တစ်ရက်မှာ အစာရှောင်ရမယ်၊ မရှောင်ရဘူးလို ပြောနေတာဟာ
လူတစ်ဦးချင်းအလိုက် စိတ်ကြိုက်ခံယူ မှုကိစ္စဖြစ်တယ်။ ဘုရားပညတ်တော်ကိစ္စပြောနေတာမဟုတ်ပါ။
ယေရှုတပည့်တွေဟာ
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက်မှာ စည်းဝေးကြ တယ်မဟုတ်လား။ (တ ၂၀:၇)။
ဒီစည်းဝေးနေ့
ဇာတ်လမ်းဖြစ်လာတဲ့အကြောင်းက ဘာလဲဆို တော့ ပေါလုဟာ နောက်နေ့ခွဲခွါမည့်အချိန်
ညလုံးပေါက်ဟောပြောနေ ရင်း ပြတင်းပေါက်ကကျသွားတဲ့ ဥတုခုကို အသက်ပြန်ရှင်စေတဲ့ အံဩ
ဖွယ်အမှု ပြုခဲ့တာဖြစ်တယ်။ စည်းဝေးခဲ့ကြတာ ညအစည်းအဝေးဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ ဒီတော့
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက်၏ ညအမှောင်ပိုင်းဖြစ် တယ်။ (တ ၂၀း၇)။ ကျမ်းစာထဲမှာ
အမှောင်ပိုင်းက အလင်းပိုင်းကို ကူး ပြောင်းဖို့ဖြစ်တယ်။ (က ၁း၅)။ ဒီတော့ဥပုသ်နေ့ဟာ
သောကြာည အမှောင်ပိုင်းနေဝင်ချိန်ကနေ နောက်ရက်စနေနေ့အမှောင်ပိုင်းနေဝင်ချိန် ထိလို့နားလည်ရမှာဖြစ်တယ်။
(ဝတ် ၂၃:၃၂။ မာကု ၁း၃၂)။ တကယ်လို့ အဲဒီစည်းဝေးရက်က ခုနစ်ရက်တွင်ပထမရက်၏ ညအမှောင်ပိုင်း
ဖြစ် တယ်ဆိုရင် စနေနေ့ညပိုင်းအစည်းအဝေးပဲ ဖြစ်ရမယ်။ ပေါလုဟာ စနေ နေ့တောက်လျှောက်
ယုံကြည်သူတွေနဲ့ စည်းဝေးနေတာဖြစ်တယ်။ သူ ဟာ နောက်နေ့တနင်္ဂနွေနေ့မှာ ခွဲခွါရမှာဆိုတော့
အစည်းအဝေးက စနေ ညအမှောင်ထိ ဆက်လုပ်နေကြပါတယ်။ နောက်နေ့ တနင်္ဂနွေနေ့မှာ ပေါလုဟာ
အမြို့သို့ ခြေလျင်သွားပြီး၊ မိတုလင်မြို့ကို သင်္ဘောနဲ့ ခရီး ဆက်ခဲ့တာဖြစ်တယ်။
အင်္ဂလိပ်လက်သစ်ကျမ်းစာဘာသာပြန် (NEB) က (တ ၂း၇)ကို
ပေါလုတို့ စနေညအစည်းအဝေးလုပ်ကြပြီး၊ တနင်္ဂနွေနေ့
ခရီးဆက်ကြောင်းအတည်ပြုရေးသားပါတယ်။ ပေါလုဟာ ခရစ်တော်ထ မြောက်တော်မူသောနေ့
တနင်္ဂနွေနေ့ကို လေးစားအထွတ် အမြတ်ထား ရင် တနင်္ဂနွေနေ့ တစ်နေ့လုံးမနားဘဲ
ခရီးထွက်နေမှာတဲ့လား။ မှတ်တမ်း အရ ပေါလုဟာ ဥပုသ်နေ့စောင့်သူဖြစ်ကြောင်း
ပြောထားပါတယ်။ (တ ၁၃:၄၂-၄၄။ ၁၇း၂။ ၁၆း၁၂,၁၃။ ၁၈:၄)။
သတ္တမနေ့သည်
ဘယ်နေ့ဆိုတာ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်ပြောပြပေး နိုင်သလား။
ဒါကို
အနည်းဆုံး နည်းလမ်း(၄)ခုနဲ့ သတ္တမနေ့ကို စနေနေ့ဖြစ် ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အသေအချာပြောပြနိုင်ပါတယ်။
၁။ သမ္မာကျမ်းစာ-
ယေရှုဟာ အဖိတ်နေ့မှာ ကပ်တိုင်တင် အသတ် ခံခဲ့ရသည်ကို ကျမ်းစာက ပြောထားတာရှင်းပါတယ်။
(လုကာ ၂၃:၅၄)၊ ကိုယ်တော်ရဲ့ရင်းနှီးမိတ်ဆွေတွေ အကုန်ပညတ်တော်ကြောင့် ဥပုသ်နေ့
မှာနားကြပါတယ်။ (လုကာ ၂၃:၅၅,၅၆)။ ယေရှုသည် ခုနစ်ရက်တွင်
ပထမရက်၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်ပါတယ်။ (လုကာ၂၄း၁။ မာကု ၁၆း၉)။ ခရစ်ယာန်တွေ အားလုံးက
ယေရှုဟာ အဖိတ်နေ့ - သောကြာနေ့မှာ အသတ်ခံရပြီး၊ နောက်နေ့တစ်ရက် နားနေခဲ့တယ်။
ပထမရက်နေ့-- တနင်္ဂနွေနေ့မှာ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့တယ်။ နားရက်ခေါ်တဲ့ဥပုသ်နေ့ဟာ
သောကြာနေ့နဲ့ တနင်္ဂနွေနေ့ကြားကရက်- သတ္တမနေ့-စနေနေ့ ဖြစ်ပါ တယ်။
၂။ ဘာသာစကား- ကမ္ဘာလောကတစ်ရပ်လုံးရှိ ဘာသာစကားမျိုး (၁၄၀)၌ သတ္တမနေ့အတွက် စကားလုံးဟာ
စနေနေ့ကိုညွှန်းပြီး ‘ဥပုသ်နေ့’ ရယ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့သိကြပါတယ်။ ဒီတော့ ဘာသာစကားအားဖြင့်လည်း
ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ဥပုသ်နေ့ကို ထိန်းသိမ်းလာခဲ့တာ သက်သေ ဖြစ်ပါတယ်။
၃။ နက္ခတ်ဗေဒ- နက္ခတ်ပညာရှင်တွေက ရက်သတ္တပတ်လည်နေတဲ့ အချက်ဟာ
လုံးလုံးမပြောင်းပါလို့ သက်သေပြဆိုပါတယ်။ အမေရိကန် နိုင်ငံ၏ ရေတပ်မတော်နက္ခတ်တာရာလေ့လာရေးဌာန
(Royal Naval Observatory)နဲ့ အင်္ဂလန်ပြည်
ဂရင်းဝချ်နက္ခတ်တာရာ လေ့လာရေးဌာန (Royal Greenwich Observatory)တို့က ရက်သတ္တပတ် လှည့်ပြောင်းနေ ခြင်းပုံသေရှိနေတာကို အတည်ပြုပေးပါတယ်။
၄။ သမိုင်းကြောင်း- ဂျူး(ဣသရေလ)လူမျိုးတွေဟာ ရာစုနှစ်များ တစ်လျှောက်
ဥပုသ်စောင့်ခဲ့တဲ့မှတ်တမ်း အတိအကျရှိပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဥပုသ်နေ့အမှန်စနေနေ့ကို
စောင့်ထိန်းခဲ့ပါတယ်။
ကျွန်ုပ်က
ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောနေ့ကို ချီးမြှောက်ခြင်း အားဖြင့် တနင်္ဂနွေနေ့ကို
စောင့်ပါတယ်။ ဒါဘာများမှားသလဲ။ ယေရှု သခင်ဟာ တနင်္ဂနွေနေ့မှာ
သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူခဲ့သည် မဟုတ် လား
ဟုတ်ပါ့-ယေရှုဟာ
တနင်္ဂနွေနေ့မှာ အမှန်ပဲ ထမြောက်တော်မူခဲ့ ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်တော်ဟာ
ထမြောက်တော်မူသောနေ့ကို ချီး မြှောက်ပူဇော်ကြပါလို့ တစ်ခါမျှ ပညတ်တော်မမူခဲ့ပါဘူး။
ပွဲတော်ယူတာ ကိုယ်တော်ရဲ့အသေခံတော်မူခြင်းကို အမှတ်ပြုခြင်း (၁ကော ၁၁း၂၄,၂၆)၊ ဗတ္တိဇံဟာ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခြင်းကို အမှတ်ပြုလိုက်တာပါ။ (ရောမ
၆း၁-၆)။ ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအမှတ်ဟာ သာသနာပ၊ ရောမတို့ရဲ့
နေဘုရားကိုးကွယ်မှုကနေ ခရစ်ယာန်တွေအတွက် ပြဌာန်း ပေးလိုက်တဲ့တနင်္ဂနွေနေ့ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုမဖြစ်စေရဘူး။သို့သော်လည်း
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အံ့ဩဖွယ်တန်ခိုးတော်ဖြင့် မစတော်မူခြင်း အားဖြင့်
ဘဝသစ်သို့ အသွင်ကူးပြောင်းရောက်ရှိသော အမှတ်အသား အနေနဲ့
ဗတ္တိဇံခံယူပွဲနေ့အလှတစ်ခုရယ်လို့ယူဆသင့်ပါတယ်။ ရေသင်္ချိုင်း ၌ ဗတ္တိဇံခံယူခြင်းဟာ
လူဟောင်းသေခြင်းသင်္ကေတနဲ့ လူသေမြှုပ်နှံခံရ ခြင်း၊
ခရစ်တော်၌ဘဝသစ်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနေ့ဖြစ်ပါတယ်။
ခုနစ်ရက်တွင်
ရက်တစ်ရက်စီတိုင်းက မကောင်းဘူးလား၊ ခင်ဗျား တို့ ဘာဖြစ်လို့ ဥပုသ်နေ့ကို
သိပ်ထူးခြားအောင်ပြောနေရတာလဲ။
ပြဿနာက
နေ့ရက်များကိစ္စထက် ပိုပါတယ်။ ဒါက ဆရာတွေရဲ့ အကြောင်းကိစ္စဖြစ်တယ်။ ဆရာတစ်ယောက် အလှည့်ခံလိုက်ရပြီဆိုရင်၊
စာတန်ဟာ ဘုရားပညတ်တော်ကို ပြောင်းပစ်ဖို့ ဘာသာရေးအတု အယောင်တွေကတစ်ဆင့် ရောက်လာပါတယ်။
(ဒံ ၇း၂၅)။ စာတန်ဟာ သမ္မာတရားကိုမြေသို့နှိမ့်ချ၏။ (ဒံ ၈း၁၂)။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရား
နံရံကို ကျိုးပျက်အောင်လုပ်ပါတယ်။ (ဟေရှာ ၅၈း၁၂,၁၃)မှာ
ကိုယ်တော် ၏ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းမှုကျိုးပျက်နေသည်ကို ပြုပြင်ဖို့ ဘုရားသခင်
ပြောနေပါတယ်။ကျွန်ုပ်တို့ဟာလူစကားထက်ဘုရားစကားကို နားထောင် သင့်ပါတယ်။ (တ ၅း၂၉)။
သတ္တမနေ့မှာ ဝတ်ပြုစည်းဝေးခြင်းဟာ ထိုနေ့ ကို စောင့်ရှောက်ကြဖို့ ပညတ်တော်မူသော
ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်သခင် ၏အုပ်စိုးမှုကိုခံယူခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ (ထွက် ၂၀း၈-၁၁)။
သိလျှက်နဲ့အတု အယောင်ရက်နေ့တစ်ရက်မှာ ဘုရားရှိခိုးတာဟာ ဖေါက်ပြန်တဲ့လူအား ဖြင့်
စတင်ပြဋ္ဌာန်းမှု၊ တစ်ဦးတည်းပိုင်ထူထောင်မှုကို လက်ခံနေတာဖြစ် တယ်။
တကယ်မေးခွန်းအမေးထုတ်ရမှာက၊ ကျုပ်တို့ ဘယ်သူအစေခံနေ တာလဲ၊ ဘုရားကိုလား၊ လူကိုလား။
(ရောမ ၆း၁၆)။ ကျုပ်ရဲ့မွေးရက်ကို ကြို၍သော်လည်းကောင်း၊ နောက်ကျ၍သော်လည်းကောင်း
မွေးနေ့ပွဲ ဆိုပြီး ဆင်ယင်ကျင်းပတာမှန်သမျှဟာ ကျုပ်ရဲ့ တကယ့်မွေးနေ့လို့မှတ် လို့မရပါဘူး။
ကမ္ဘာ့မွေးနေ့ဟာ ကျမ်းစာထဲက ဥပုသ်နေ့ဖြစ်တယ်။ ဒါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်စွာသော ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်ကို
အမှတ်တရရှိခြင်း ဖြစ်တယ်။ တခြားရက်တွေနဲ့အစားထိုးလို့မရပါဘူး။
အခန်းကြီး - ၂၀
ပထမနေ့ရက်စာသား (First
Day Texts)
ထွက် ၃၁း၁၇-၁၈
ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားနှင့်လူတို့အကြား အမှတ် ပေးလိုက်တဲ့ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်တယ်။
ယေဇကျေ ၂၀း၁၂
ဥပုသ်သည် စင်ကြယ်ခြင်း သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်တယ်။
ဟေဗြဲ ၄း၄-၆,၉
ဥပုသ်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ယေရှုကို ယုံကြည်၍ ကိုယ်တော်ထံ၌နားခိုခြင်းအမှတ်အသား ပြုခြင်းဖြစ်၏၊
လုကာ ၂၃:၅၆
ယေရှု၏ ရင်းနှီးတပည့်တွေဟာ ဥပုသ်နေ့မှာ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကို အလောင်းပြင်ဆင်ဆေးစီရင်ခြင်း မလုပ်ကြပါဘူး။
အမှန်လည်း ကိုယ်တော်သေပြီးနောက် အလောင်းကို ကပ်တိုင်ပေါ် မှာ တင်လျက်ဥပုသ်နေ့မှာမထားခဲ့ပါဘူး။
လုကာ ၂၄း၁
တပည့်တော်တွေဟာ ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက်၌ ကိုယ်တော်၏ ခန္ဓာကိုယ်အားဆေးစီရင်ဖို့ သင်္ချိုင်းတော်သို့ သွားခဲ့ကြတယ်။
မဿဲ ၂၈:၁
ခုနှစ်ရက်တွင် ပထမရက်၌ တပည့်အမျိုးသမီးများသည်
သင်္ချိုင်းတော်သို့ သွားခဲ့ကြတယ်။
မာကု ၁၆း၂
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက်၌ တပည့်အမျိုးသမီးများသည် သင်္ချိုင်းတော်သို့သွားခဲ့ကြဘယ်။
မာကု ၁၆း၉
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက်၌ ယေရှု သက်ရှင်ထမြောက်ပါ၏။
ယော ၂၀း၁
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက် မိုးမလင်းမီစောစော အချိန်၌ မာဂဒလမာရိသည် သင်္ချိုင်းတော်သို့သွားခဲ့၏။
[မှတ်ချက်- အထက်ဖေါ်ပြကျမ်းချက်အရ ကနဦးယုံကြည်သူတွေဟာ
တနင်္ဂနွေနေ့ကို အလေးအမြတ်ထားကြရမည့်နေ့ရယ်လို့
ညွှန်းချက်ဖြစ်နိုင်ခြေအမှန် မပြောနိုင်ပါဘူး။
ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒီအခြေအနေမှာ ယေရှု ဟာ အသက်ရှင်ပြန်ထမြောက်တယ်ရယ်လို့
သူတို့မသိကြသေးပါဘူးလေ။]
ရောမ ၆း၃-၅
ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခြင်းအမှတ်ဟာ နှစ်မြှုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဗတ္တိဇံခံယူခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ တနင်္ဂနွေနေ့ဘုရားရှိ ခိုးဖို့ အတွက်မဟုတ်ပါဘူး။
တ ၂၀း၇
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမနေ့၏ ညအမှောင်ပိုင်း၌ စနေနေ့ည အစည်းအဝေးဖြစ်တယ်။ [ညွှန်း- အင်္ဂလိပ်လက်သစ်ကျမ်းစာဘာသာပြန်(NEB)] ပေါလုဟာ ညသန်းခေါင်တိုင်အောင်ဟောပြောနေခဲ့ပါတယ်။ နောက်နေ့
တနင်္ဂနွေ နေ့ပေါ့။ အဿုမြို့ထိ သူခြေလျင် လျှောက်သွားခဲ့တယ်။ နောက်သင်္ဘော
တက်စီးခရီးထွက်ပြန်ရော။ ကြည့်- ပေါလုဟာ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စင်ကြယ်စေသော အမှုမပြုခဲ့ပါဘူး။
ယော ၂၀:၁၉
ယေရှုတပည့်တွေက
ခုနစ်ရက်တွင် ပထမရက်မှာ စည်းဝေးနေခဲ့ကြသည်မှာ
ဝတ်ပြုပွဲလုပ်နေကြတာမဟုတ်ပါ။ ယုဒ
လူတွေကို ကြောက်လို့ သာဖြစ်တယ်။
၁ကော ၁၆း၂
“ငါတို့ရောက်လာတဲ့အခါ” လို့ဆိုဟာ နေအိမ်ကိုရောက်တာကို ဆိုပါတယ်။ တကယ့်မူရင်းဘာသာစကားအရတော့ ငွေရေတွက်စာရင်းလုပ်တာ လို့ ဆိုလိုပါတယ်။ ဥပုသ်နေ့
ပြီးပြီပေါ့။ ဒါကပထမနေ့ရောက်လာတယ်။
ကောက်ခံရတဲ့ငွေ တွေကို စာရင်းလုပ်ဖို့၊ စာရင်းပြုစုဖို့၊ သခင်ဘုရားအမှုတော်အတွက်
ငွေစုသိမ်းဖို့ အိမ်မှာလုပ် ကောင်းတာပေါ့။
က ၂း၁-၃
ဖန်ဆင်းခြင်း၌ သတ္တမနေ့ဥပုသ်နေ့ကို ဘုရားကောင်းချီးပေးပါသည်။
ရောမ ၁၃း၁ဝ
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားကိုချစ်ခြင်းဟာပညတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေဖို့၊ သို့မဟုတ်စောင့်ရှောက်ဖို့
နာခံခြင်းကို ဦးတည်ပါတယ်။
မဿဲ ၅း၁၇
ယေရှုသည် ပညတ်တော်များကို ဖျက်ပယ်ခြင်းငှါ လာသည်မဟုတ်၊ ပြည့်စုံစေဖို့လာတာဖြစ်တယ်။
ယေရှုထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ချဉ်းကပ်ပါလျှင် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်နိုင်ကြပါတယ်။
အခန်းကြီး - ၂၁
ပညတ်တော်ကိုပြောင်းပစ်ရန်ကြိုးစားကြခြင်း
ယော ၁၇း၁၇
ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်သည်။
သုတ္တံ ၂၃း၂၃
သမ္မာတရားကိုဝယ်လော့။
မရောင်းနှင့်။
ဟေဗြဲ ၁၃း၈
ယေရှုခရစ်သည် မနေ့၊ ယနေ့၊ နောင်ကာလအစဉ်အမြဲ မပြောင်းမလဲနေတော်မူ၏။
ဆာလံ ၈၉း၃၄
ငါ၏ ပဋိညာဉ်တရား(ပညတ်တော်)ကိုလည်းမရှုတ်ချနှင့်။
ထွက် ၃၁း၁၈
ဘုရားလက်ညှိုးတော်နှင့် အက္ခရာတင်သောပညတ်တော်။
မဿဲ ၅း၁၇,၁၈
ယေရှုသည်
ပညတ်တော်ကိုပယ်ဖျက်ရန်မဟုတ်၊ ပြည့်စုံစေဖို့
ရောက်လာတာဖြစ်တယ်။
က ၂း၁-၃
ဥပုသ်နေ့သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ အထွတ်အမြတ်၊ စင်ကြယ်မှုနှင့်ကောင်းချီးဖြစ်တယ်။
လုကာ ၄း၁၆
ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်၏။
တ ၁၃:၄၂-၄၃
ပေါလုသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်၏။
တ ၂၀း၂၈-၃၁
မှားသော စကားပြောတတ်သူများသည် ကနဦး ခရစ်ယာန်များ၏ အသင်းတော်ထဲသို့ ဝင်လာလိမ့်မည်ဟူ၍ အနာဂတ္တိ စကားပြောခဲ့ကြသည်။
ဒံ ၈း၁၂
သမ္မာတရားကို မြေသို့နှိမ့်ချ၏။
ဒံ ၇း၂၅
ပညတ်တရားကို ပြောင်းလဲစေခြင်းငှါ ကြံစည်ကြ၏။
ဟေရှာ ၈း၁၆
ပညတ်တရားကို တံဆိပ်ခတ်လော့။
ထွက် ၂၀း၈-၁၁
ဥပုသ်နေ့၌ ကောင်းကင်ဘုံ၏ တရားဝင်တံဆိပ်တော်အချက် (၃)ချက်ပါရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်၊ ဂုဏ်တော်
နှင့်ပိုင်နက်တော်ဆိုင်ရာ များဖြစ်သည်။
ဗျာ ၇း၁-၃
အဆုံးမဖြစ်မီ ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည် ဥပုသ်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို ခံယူကြရမည်။
ဗျာ ၁၄း၇,၁၂
ဘုရားသခင်၏နောက်ဆုံးသတင်းစကားသည်
ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဝတ်ပြုရန်နှင့်
ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ရန်ဖြစ်၏။
အခန်းကြီး - ၂၂
သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကိုစောင့်ရှောက်လာကြခြင်း
ဟေရှာ ၅၆း၂
ဥပုသ်ကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့သည် အထူးကျေးဇူးမင်္ဂလာရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဘုရားကတိပေး၏။
တရား ၂၈း၁,၂,၁၅
ပညတ်တော်တို့ကို
နာခံစောင့်ရှောက်သောသူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသက်ရောက်စေမည်ဟု
မိန့်တော်မူ၏။
ထွက် ၂၀း၈-၁၁
ဥပုသ်နေ့ကို ရက်အားလုံးအနက် ‘သန့်ရှင်းစေသောနေ့တစ်နေ့’အဖြစ် အောက်မေ့လျက် ရှိစေရမည်။
ဝတ် ၂၃း၃
ဥပုသ်နေ့သည်
‘ဓမ္မစည်းဝေးအမှုကိုပြုရာနေ့’ သို့ မဟုတ် ဘုရားလူများတို့၏ စည်းဝေးရာနေ့လို့ခေါ်ပါတယ်။ ဘုရားရှိခိုးကြရန် နေ့တစ်နေ့အဖြစ် ပုံစံချပေးထားခြင်းဖြစ်တယ်။
လုကာ ၄း၁၆
ယေရှုဟာ ဥပုသ်နေ့မှာ ဘုရားရှိခိုးတယ်။ ပေါလုလည်း ထို့အတူပါပဲ။ (တ ၁၈း၄)။
ဝတ် ၂၃း၃၂
ဥပုသ်နေ့ဟာသောကြာနေ့ညနေ၊ နေဝင်မှစ၍စနေနေ့ ညနေအမှောင်ပိုင်းအချိန်အထိဖြစ်ပါတယ်။ (မာကု၁း၃၂)။
ထွက် ၂၀း၈-၁၀
ဥပုသ်နေ့ဟာ လောကီအလုပ်တွေ လုပ်ရန်နေ့မဟုတ်ရ။
ဟေရှာ ၅၈း၁၃,၁၄
ဥပုသ်နေ့ဟာ သခင်ဘုရား၌
ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင်ဝမ်းမြောက်စွာ ရှိနေရမည့်နေ့တစ်နေ့ဖြစ်တယ်။
ဤနေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ပိုင်ပျော်ပွဲနေ့မဖြစ်စေရပါ။ အားကစားလုပ်တာ၊ ဖြေဖျော်ရေး ကျင်းပတာတွေဟာ ဥပုသ်နေ့၏ သန့်ရှင်းခြင်းနဲ့ မဆီလျော်ပါဘူး။
နေဟမိ ၁၃း၁၅-၂၂
ဥပုသ်နေ့ဟာ ရောင်းခြင်း၊ ဝယ်ခြင်းအမှုအားဖြင့်ပျက်စီးနိုင်၏။ သာမန်လောကဆိုင်ရာ အလုပ်တွေအားဖြင့်လည်း အသေးအဖွဲ ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။
မဿဲ ၁၂း၁၁-၁၃
ယေရှုက ဥပုသ်နေ့မှာ အလုပ်ကောင်းလုပ်ပြပြီး၊ ဝမ်းမြောက်မှုကို သရုပ်ပြခဲ့တယ်။
မာကု ၂း၂၃-၂၈
ယေရှုက ဥပုသ်နေ့၌ သူ့တပည့်များ၏ ကိုယ်ခန္ဓာလိုအပ်မှုကိုပေးကမ်းသည်။ ဥပုသ်နေ့ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့လိုအပ် ချက်တွေကိုဘုရားပေးကမ်းကြောင်းသရုပ်ပြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
ထွက် ၁၆း၂၇-၃ဝ
ဣသရေလလူတချို့ဟာ မန္နမုန့်စုသိမ်းဖို့ ဥပုသ်နေ့ပြင်ဆင်ရာနေ့- သောကြာနေ့၌ နှစ်ရက်စာကောက်ယူထားခြင်းမပြုဘဲ၊ဥပုသ်နေ့၌ ကောက်သိမ်းဖို့
အလုပ်လုပ်ပါက ထာဝရဘုရားသည် အထင်အရှားဆုံးမတော်မူသည်။
မဿဲ ၁၁း၂၈-၃၀
ဘုရားသခင်၏ ဖိတ်ခေါ်သံသည် ယေရှုထံသို့ဝင်၍ ချမ်းသာရှာဖို့ဖြစ်တယ်။ ဥပုသ်နေ့ရောက်တိုင်း သခင်ဘုရား၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ကပ်မှုကိုအသစ်အပ်နှံဖို့အခွင့်အရေးပေးနေခြင်းဖြစ်တယ်။
[ကျမ်းစာဥပုသ်နေ့ပြောင်းလဲခြင်း ထုတ်ဖေါ်ချက်များအကြောင်းကို
စာ-၁ဝ၇ မှာဖတ်ပါ]
အခန်းကြီး - ၂၃
ယုံကြည်ခြင်း (Faith)
ဟေဗြဲ ၁၁း၆
ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်။
ရောမ ၁၂း၃
ဘုရားသခင်သည် လူအသီးသီးတို့အား ယုံကြည်ခြင်းကို ဝေပေးတော်မူ၏။
မာကု ၁၁း၂၂-၂၄
တကယ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ လေ့ကျင့်လျှင်၊ တောင်ကြီးသမျှ အခက်အခဲတွေ ရွေ့နိုင်လိမ့်မယ်။
ရောမ ၁၀း၁၇
ဘုရားစကားတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နာခံလျှင်၊ ယုံကြည်ခြင်းတိုးမည်။
ဟေဗြဲ ၁၁း၁
ယုံကြည်ခြင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရစ်ယာန်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး၏ အတွေ့အကြုံကို ထောက်ပံ့သော အခြေခံဖြစ်ပါ၏။
ဟေဗြဲ ၄း၂
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဘုရားစကားတော်ကို ဘဝအထဲကျင့်သုံးသွားရင် အကျိုးကျေးဇူးရှိပါတယ်။
၁ယော ၅း၁၄
ဘုရားသခင်၌ စိတ်ချယုံကြည်ခြင်းသည် အလိုတော်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့အားပို့ပေးသည်။
လုကာ ၅း၂ဝ
ယုံကြည်ခြင်းကို မြင်ရသည်။
အလုပ်အားဖြင့်ထင်ပေါ်သည်။
မဿဲ ၁၇:၂ဝ
မုန်ညင်းစေ့မျှလောက်သော
ယုံကြည်ခြင်း နည်းနည်းလေးက ကြီးထွားနိုင်ပါတယ်။
ဧဖက် ၂:၈
ယုံကြည်ခြင်းမှသည်ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရပါတယ်။
ရောမ ၁း၅,၆
ယုံကြည်နာခံစေခြင်းဖြင့်
ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရပါတယ်။
ဂလာတိ ၂း ၂ဝ
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန်အသက်ရှင်၏။
ဟေဗြဲ ၆း၁၂
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားကတိတော်ကိုအမွေခံရ၏။
ယာကုပ် ၂း၁၇
အကျင့်မပါတဲ့ယုံကြည်ခြင်းဟာ အသေဖြစ်၏။
၁ယော ၅း၄
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လောကကိုအောင်ရာ၏။
အခန်းကြီး - ၂၄
ကျန်းမာရေး (Health)
၃ယော ၁း၂
ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းစားခြင်းနှင့် ကျန်းမာခြင်းရှိဖို့ဘုရားသခင်လိုလားတော်မူပါတယ်။
၁သက် ၅း၂၃
စင်ကြယ်ခြင်း၌ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ခံစားမှုနှင့်ဝိညာဉ်အပေါင်းကို အပြစ်တင်ခွင့် ကင်းရှင်းမှုရှိစေရမည်။
ရောမ ၁၂:၁,၂
အသက်ရှင်ခြင်းလက္ခဏာဖြင့်
ယဇ်ပူဇော်၍ သင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်အားဆက်ကပ်ကြပါ။
၁ကော ၆း၁၉,၂၀
သင့်ကိုယ်ခန္ဓာသည်
ဘုရားဗိမာန်တော်ဖြစ်၏။
၁ကော ၁၀း၃၁
သင်တို့သည် စားသော်လည်းကောင်း၊ သောက်သော်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကိုထောက်၍ ခပ်သိမ်းသောအမှုကိုပြုကြလော့။
သုတ္တံ ၂း၁
စပျစ်ရည်သည် လှည့်စားတတ်၏။ သေရည် သေရက်သည် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ခြင်းကိုဖြစ်စေသည်။
သုတ္တံ ၂၃း၂၉-၃၂
ဆေးနှင့်ရောသော စပျစ်ရည်ကို မသောက်နှင့်။ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ အမင်္ဂလာနဲ့ အငြင်းပွါးတာတွေပဲရောက်လာမည်။
သုတ္တံ ၄၊၁၇
သေရည်သောက်ကျူးသူများသည် ခိုက်ရန်များစေမည်။
သုတ္တံ ၃၁း၄-၅
သေရည်သောက်သော အမှုသည် ရှင်ဘုရင်၊ မင်းညီမင်းသားတို့နှင့် မတော်မသင့်။ တရားစီရင်မှုချော်ချွတ်တတ်၏၊
ဗျာ ၅း၁ဝ
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အချို့မှာ ရှင်ဘုရင်အရာ၌ လည်းကောင်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၌ လည်းကောင်းခန့်ထား၍ စိတ်ရှင်းဖို့လိုသည်။
က ၁:၂၉
ဘုရားသခင်စားစေလိုတဲ့ မူလအစားအစာမှာမြေကြီးအသီးအနှံတွေဖြစ်တယ်။
က ၇း၂
နောဧသည် စင်ကြယ်သော သားမျိုးနှင့် မစင်ကြယ်သော သားမျိုးတို့ကို ခွဲခြားသိ၏။ ဘုရားသခင်၏
မြေကြီးကို ရေလွှမ်းမိုးသော ကာလ၌ သူ့ကို စင်ကြယ်သော သားမျိုးကိုသာ စားရန် ဘုရားအခွင့်ပေးသည်။
စင်ကြယ်သောသားမျိုးတွင် အထီးအမခုနစ်စုံနှင့် မစင်ကြယ်သောသား မျိုးတွင် အထီး
အမနှစ်စုံစီတို့ကို သဘော်ပေါ် တင်လာခဲ့သည်။
ဝတ် ၁၁း၁-၁၂
ခွါကွဲ၍ စားမြုံ့ပြန်သော သားမျိုးသည် စင်ကြယ်၏။ ဝက်ကဲ့သို့သောမစင်ကြယ်သောသားမျိုးများ
၌ အထက်ပါအချက်များ မပြည့်စုံကြ။ စင်ကြယ်သော ရေတိရစ္ဆာန်ဆိုလျှင်
အယပ် အကြေးရှိရမည်။
ဟေရှာ ၆၆း၁၅,၁၇
ဘုရားသခင်၏ အစားအသောက်စံနှုန်းကို
မနာခံ၊ ပုန်ကန်သောသူများသည်
နိုင်ငံတော်၌မနေရ။
ဟေရှာ ၆၅း၁-၅
ဘုရားသခင်သည် မစင်ကြယ်သော အသားစားသူများကို ဘုရားမသိသူများ၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကဲ့သို့မှတ်ယူ၏။
တ ၁၀း၉-၁၆
ပေတရုမြင်သော ခြုံထည်တန်ဆာထဲ၌ မစင်ကြယ်သော သားမျိုးအားလုံးကို မြင်၏။ ကြွက်၊ မိကျောင်းခေါင်းတို၊ ခေါင်းရှည်တွေပါတယ်။ ဘုရားက
ပေတရုအားသတ်စားဖို့ ပြောတယ်။ ပေတရုသည် ရွံမုန်းထိတ်လန့်၏။ ဘုရားဘာကို ဆိုလိုသလဲ။
အငယ်-၁၇ မှာ ပေတရုတွေးတော ဆင်ခြင်ပါတယ်။
တ ၁၀း၂၈
ပေတရုရှင်းပြပါတယ်။အာရုံမြင်ခဲ့သည်မှာအစား အစာကို မဆိုလိုဘဲ၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့ကို မပေါင်းအပ်မစင်ကြယ်ဟူ၍ မမှတ်ယူရန်ဖြစ်ကြောင်းဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးရေးအတားအဆီးကို ပယ်ဖျက်လေပြီ။ ယခု ပေတရုကို
တစ်ပါးမျိုးတို့အား သက်သေခံဖို့ဖွင့်ပေးလိုက်ပြီ။ ပေတရု၏ ဘဝင်အာရုံသည် လူမျိုးတို့အကြား
အတားအဆီးအားလုံးကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တရားမှတစ်ဆင့် ရှင်းပေးလိုက်နိုင်တာဖြစ်တယ်။
ဇိ ၄း၁၃
ယေရှုသည် ကိုယ်ကာယအကျင့် ကျင့်သည်ကို တတ်စွမ်းနိုင်ဖို့ ဝိညာဉ်ခွန်အားပေးပါတယ်။
ဟေဗြဲ ၄း၁၅,၁၆
ယေရှုသည်
ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံခဲ့ရပါတယ်။ ကိုယ်တော်ဟာ ရက်(၄၀)အစာရှောင်၍ အောင်မြင်ခဲ့သလို၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်းကိုယ်တော်၏
တန်ခိုးကိုမှီ၍ အောင်မြင်ဖို့ လုပ်နိုင်ပါတယ်။
အခန်းကြီး - ၂၅
ကျန်းမာရေးအကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
ယေရှုမပြောဖူးလား။
“လူအတွင်းသို့ဝင်သောအရာမှန်သမျှသည် နှလုံးလဲသို့ မဝင်၊ လူအတွင်းမှ ထွက်သောအရာမူကား
လူကို ညစ်ညူးစေ လူကျန်းမာရေးကို ဘာကြောင့် ဒီလောက်အလေးအနက်ထားနေရသလဲ။ အမှန်တကယ်
သိပ်ကို ခြားနားမှုဖြစ်နေစေသလား။
ဒီအတွက် ဆင်ခြင်စရာကျမ်းချက်ဟာ
(မာကု ၇း၁၈-၂၀) ဖြစ်တယ်။ဘာပြောစရာဖြစ်နေသလဲ။ဓမ္မသစ်ကျမ်းက ရှင်းရှင်းပဲကြေညာ ပါတယ်။(၁ကော
၆း၁၉,၂၀)မှာ“ဘာလဲ၊ သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဟာသန့်ရှင်း
သောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို မသိသလော။-- သင်တို့၏ ကိုယ် ခန္ဓာ၌ ဘုရားဘုန်းတော်ကို
ထင်ရှားစေကြလော” ဟု ပြောထားပါတယ်။ “အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီး၏။
ထိုသူကို ဘုရားသခင်ဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်း ရ၏။
သင်တို့သည်လည်း ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြ၏။”(၁ကော ၃း၁၇)။ “သင် တို့သည် စားသော်လည်းကောင်း၊
သောက်သော်လည်းကောင်း မည်သည့် အမှုကိုပြုသည်ဖြစ်စေ ဘုရားဘုန်းတော်ကိုထောက်၍ ခပ်သိမ်းသော
အမှု ကိစ္စတို့ကို ပြုကြလော့။” (၁ကော ၁၀း၃၁)။ အထက်ကျမ်းချက်တွေဟာ
အကြောင်းအရာညီညွတ်စွာပြောပါတယ်။ တစ်နေရာရာမှာ ဘာစားစား၊
ဘာသောက်သောက်အသေအချာစဉ်းစားယူရမယ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုမပြော ပါဘူး။
နောက်တစ်နေရာရာမှာလည်း ဘာစားစား၊ ဘာသောက်သောက် အကြောင်းမဟုတ်ပါဘူး။ (မာကု ၇)တစ်ခန်းလုံး
သွန်သင်ချက်ကို ခြုံ ကြည့်ရအောင်။ ဖါရိရှဲတွေဟာ အခမ်းအနားနဲ့ ဆေးကြောခြင်းအမှုကို
ပညတ်အတိုင်း အလွန်အယူသီးတတ်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဈေးထဲမှာ
တစ်ပါးအမျိုးသားများ(ဂျူးမဟုတ်သူများ) နဲ့အထိအတွေ့ရှိမိရင် ညစ်ညူး ခြင်းလို့ ယုံကြည်ကြတယ်။
(မာကု ၇း၁-၅) ဖေါ်ပြတာကိုဖတ်ကြည့်ပါ။ ချက်ပြုတ်ဖို့လုပ်တဲ့ အိုး၊ ခွက်၊ ပန်းကန်၊
ဖလားအားလုံးကို တစ်ပါး အမျိုးတို့ ထိကိုင်ထားလို့၊
သူတို့စိတ်ထဲညစ်ညူးလိမ့်မယ်မှတ်ပြီး၊ အသေ အချာစင်ကြယ်အောင်ဆေးရမယ်ဆိုတာနဲ့
ဆေးကြောခြင်း လုပ်တတ်ကြ တယ်။ (မာကု ၇)က ပြောတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဟာ (ဝတ် ၁၁)မှာ ဆိုလိုတဲ့
မေတ္တာဘုရားက သူ့လူတွေကို ကျန်းမာစေဖို့ပေးတဲ့ ဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ စင်ကြယ်ခြင်းနဲ့
ကျန်းမာရေးအကြောင်းတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ ဂျူးလူမျိုး “ရှေးလူဟောင်းတို့ ဆက်ခံတဲ့နည်းဥပဒေသတွေသာ
ဖြစ်တယ်။ (မာကု ၇း၅)။ ဖါရိရှဲတွေက လက်ဆေးကြောခြင်းမရှိဘဲ အစာစားရင်၊ တစ်ပါး အမျိုးတွေလို
ညစ်ညူးခြင်းနဲ့ သင်ဆက်ဆံလိုက်တာပဲလို့ ပြောတတ်ကြ တယ်။ ဒီမှာပြဿနာက သင်ဘာစားတယ်၊
ဘယ်လိုစားတယ်ဆိုတာကို ပြောနေတာမဟုတ်ပါ။ ပြောနေတာလည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားကိုယ်တော် တိုင်ပြဌာန်းတဲ့ကျန်းမာခြင်းအတွက်
ပညတ်ကို ငြင်းထုတ်လိုက်ဖို့ မဟုတ် ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ပါးအမျိုးတွေနဲ့ ထိမိရင်
ညစ်ညူးတယ်လို့ အခမ်း အနားလုပ်နေတတ်တဲ့အယူအဆကို ရှုတ်ချနေခြင်းဖြစ်တယ်။ ဤကျမ်း ပိုဒ်က
“အပြင်က အစားအစာအားဖြင့် လူကို မညစ်ညူးစေ၊ အပြစ်မလုပ် စေတတ်ပါဘူး။ အပြစ်လုပ်တတ်တာ
လူ့နှလုံးက ထွက်တာဖြစ်တယ်။” ဂျူးတွေဟာ သူတို့အဆက်ဆက်ခံသော
နည်းဥပဒေသကို ခံယူလိုသော အားဖြင့် ဘုရားပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်နေကြတာပါပဲ။ (မာကု
၇း၉)။ (KJV)က“အသားစားတာမှန်သမျှသည်ရေအိမ်တွင်ဆင်းကုန်၏”
ဘာသာ ပြန်တဲ့နေရာမှာ “အစားအစာမှန်သမျှသည်
ရေအိမ်တွင်ဆင်းကုန်၏” လို့ ဆိုသင့်တယ်။ အဲဒီစာလုံးဟာ broma
ဖြစ်တယ်။ အစားအစာအားလုံးဟာ မစင်ကြယ်သည် မရှိပါဘူး။
အစားအစာအားလုံးအထဲမှာလည်း အပြစ် လုပ်တတ်စေအောင်လုပ်ထားတာ မရှိပါဘူး။
အပြစ်လုပ်တတ်စေတာက လူအပြင်ကမဟုတ်၊ လူ့အတွင်း နှလုံးသားထဲကထွက်တာ ဖြစ်တယ်။ (မာကု
၇း၂၁)။ ယေရှုသည် အသားအစားအစာမစင်ကြယ်ဟုမယူဆခဲ့ပါ။ အမှိုက်ပုံထဲက
အမှိုက်သရိုက်တွေကိုသာ ဘယ်တော့မှမစားရဘူးရယ်လို့ ဆိုရမယ်။ (မာကု ၇)ကပြောတာ
မစင်ကြယ်တဲ့အသားအစားအစာစားလို့ ကျန်းမာရေးကိစ္စပြောနေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ တစ်ပါးအမျိုးတွေနဲ့
ထိမိပြီး၊ အစားအစာဆိုရင် လူဗိုက်ထဲရောက်သွားတာကို ညစ်ညူးစေတဲ့ အခမ်း အနားလုပ်နေကြတဲ့ကိစ္စဖြစ်တယ်။
တမန်တော်ရှင်ပေါလု
မပြောလား။ “အစားအသောက်အားဖြင့် ဘုရားရှေ့မှာမျက်နှာရသည်မဟုတ်၊ အစားကို သုံးကာမျှနှင့်
မြတ်သည် မဟုတ်၊ ရှောင်ကာမျှနှင့် ယုတ်သည်မဟုတ်” (၁ကော ၈:၈)၊
ဩတ္တပ္ပ စိတ်ကို ထောက်ရသောကြောင့်၊ ဈေး၌ရောင်းသမျှကို မစစ်ကြောမမေး မြန်းဘဲ
စားကြလော့။” (၁ကော ၁၀:၂၅) လို့ ကျမ်းစာက မဆိုလား။
(၁ကော ၈း၁)
ကျမ်းချက်အငယ်က ဤတွေးတောစရာ ဖြစ်နေ တာရဲ့ အဖြေအတွက် နောက်ခံဖြစ်ပါတယ်။ ပေါလုက
ကျမ်းပိုဒ်အစကို ဒီလိုရေးခဲ့ပါတယ်။ “ရုပ်တုရှေ့၌ ပူဇော်သောယဇ်ကောင်အရာမှာ”
(ငယ်-၁) လို့ဆိုပါတယ်။ (ငယ်-၄) ရောက်တော့ အလေးထားပြောနေတဲ့ကိစ္စ
မှားစရာမလိုတော့ပါဘူး။ “ရုပ်တုရှေ့၌ပူဇော်သောယဇ်ကောင်ကိုစားခြင်း
အရာမှာ’ဆိုတာဖြစ်တယ်။ သူဆွေးနွေးတဲ့အဆုံးပိုင်း (၁ကော ၁၀း၂၈) ရောက်တော့လည်း
“ရုပ်တုရှေ့၌ပူဇော်သော ယဇ်ကောင်ဖြစ်၏” လို့ပြော
ပါတယ်။ ကောရိန္သုမြို့ကြီးဟာ ဘုရားမဲ့သူများရုပ်တုရှေ့၌ တင်လှူတဲ့
ယဇ်ကောင်အသားအစိတ်အပိုင်းတွေကို ဈေးမှာ ချရောင်းကြပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း
အလွန်အစွဲကြီးတဲ့ ဂျူးတွေဟာ သက်သတ်လွတ်စားသူ များဖြစ်လာကြပါတယ်။ (ရောမ ၁၄း၂-၄)။
ဒီမှာ အဖြေအမှန်အမှား ပြော ဆိုရမည့်အကြောင်းက ရုပ်တု၌ ပူဇော်သောအသားစားတာ
အကျင့်မှား သလား၊ မမှားဘူးလားဆိုတာပဲ ဖြစ်တယ်။ ယင်းကိုစားခြင်းဟာ အထူး သဖြင့်
ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သမှုပြုခြင်းသာဖြစ်တယ်။ ရုပ်တုဟာ ဒီလောက မှာ အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်တယ်လို့
ပေါလုပြောခဲ့ပါတယ်။ (၁ကော ၈း၄)။ စားလျှင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၌ မြတ်၏၊ ယုတ်၏ ဟူ၍မဖြစ်။
(၁ကော ၈း၈)။ တစ်ခါ အငယ်-၁၁,၁၃ မှာ သင်က
လွတ်လွတ်လပ်လပ် ကျင့်လို့၊ တစ်ယောက်ယောက်သော ညီအစ်ကိုတို့အတွက် ထိမိလဲစရာဖြစ်၍ သူ တို့၌
ကိုယ့်ကိုကိုယ်သိသော အားနည်းတဲ့စိတ်ကိုထိခိုက်စေလျှင်၊ ရုပ်တု၌ ပူဇော်သောအသားကိုမစားသင့်ပါဘူး။
ဒီမှာပြောတဲ့အသားက မစင်ကြယ် တဲ့အစာကိုမပြော၊ ရုပ်တု၌ပူဇော်သော အစားအစာကို ပြောတာဖြစ်
တယ်။ ယေရှုဟာ ဝက်ကိုစင်ကြယ်အောင်လာလုပ်တာမဟုတ်။ အပြစ် သားတွေကို စင်ကြယ်စေဖို့ ရောက်လာတာဖြစ်တယ်။
မစင်ကြယ်တဲ့ အသားမျိုးတွေဟာ OT မှာ
ကျန်းမာရေးအတွက်မကောင်းပါလို့ ပြော သလို NT မှာလည်းပြောပါတယ်။
ဘုရားသခင်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကောင်း သောအရာကို ငြင်းတော်မမူသည်(ဆာ ၈၄း၁၁) ဖြစ်၍
မစင်ကြယ်သော အသားမျိုးဆိုတာကောင်းသော အရာမဟုတ်ပေဘူး။
ဂျူးတို့ရဲ့
OT ယဇ်ထဲက ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာပညတ်ချက်တွေကို
ခရစ်တော်ရဲ့လက်ဝါးကပ်တိုင်တရားအားဖြင့် ဖြေရှင်းခဲ့ပြီမဟုတ်လား။
ယေရှုသေခြင်းသည်
လူတွေကိုရွေးနုတ်ဖို့ သူ့အသက်ကို ပေးခဲ့ တာဖြစ်တယ်။ ကိုယ်တော်သေခြင်းဟာ
ကျန်းမာခြင်း၊ မကျန်းမာခြင်း ဘာတစ်ခုခုနှင့်မျှမပတ်သက်ပေဘူး။ အဲဒီမှာ အာရုံပေးတာ၊
ဆိုပါစို့- ဥပမာအားဖြင့်၊ ဝက်သားဟာ ကျန်းမာရေးအတွက်မကောင်းဘူးဆိုတာ၊
ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဝက်သားသည် ကပ်တိုင်မတိုင်မီက အမှိုက်ဖြစ် တယ်။ ကပ်တိုင်တရားနောက်ပိုင်းရောက်တော့လည်း
ဝက်သားသည် အမှိုက်သရိုက်ဖြစ်သောကြောင့် ကျန်းမာရေးအတွက် မကောင်းပါဘူး။
အများစုသဘောထားနဲ့ ဆန့်ကျင်တာကတော့၊ ကျမ်းစာထဲကပြောတဲ့
ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာပညတ်ချက်တွေဟာ ဂျူးအတွက် သက်သက်မဟုတ် ကြောင်းပါ။
နောဧသင်္ဘောထဲဝင်တဲ့အခါ စင်ကြယ်သောသားမျိုး တစ်မျိုး မျိုးတွင်
အထီးအမခုနစ်စုံစီနဲ့ မစင်ကြယ်သော သားမျိုးနှစ်စုံစီကို တင် ဆောင်ဖို့ ညွှန်ကြားခံယူခဲ့ရပါတယ်။
ရေလွှမ်းပြီးစကာလမှာ အသီး အရွက်မရနိုင်တာကြောင့် တင်ခေါ်လာတဲ့ စင်ကြယ်သောသားမျိုးတချို့
ကို သတ်စားရပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ခုနစ်စုံစီတင်ခဲ့ရတာပါ။(ဝတ် ၁၁)မှာ
လူတွေအဖို့ စင်ကြယ်သော၊ မစင်ကြယ်သော သားမျိုးတွေကို ဘုရားခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးခဲ့တယ်။
(ဟေရှာ ၆၅း၂-၅)က ထာဝရဘုရား တစ်ဘက်၌ ပုန်ကန်ကြတဲ့သူတွေဟာ ရုပ်တုကိုရှိခိုး၊
ဝက်သားကို စား တယ်လို့ ဖေါ်ပြထားတယ်။ ဟေရှာယပုရောဖက်က ဝက်သားကို စားတဲ့ သူတွေလို
ဘုရားကို ပုန်ကန်ကြသူတွေဟာ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြ လိမ့်မယ်လို့ ဖေါ်ပြပါတယ်။
ဘုရားသခင်က အကောင်းဆုံးသိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျန်းမာရေးကောင်းတဲ့ ကိုယ်နဲ့အသက်ရှင်စေလိုပါတယ်။
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဗိမာန်တော်ကဲ့သို့မှတ်၍ ဘာမဆိုစွန့်တတ်
ကြရန်ဖိတ်ခေါ်နေပါ၏။
ဘုရားက နောဧကို ပြောတယ်လေ။ “အသက်ရှင်၍ လှုပ်ရှား တတ်သမျှသည် အသီးအရွက်ကဲ့သို့
သင်တို့စားစရာဖို့ဖြစ်ရမည်၊ ခပ်သိမ်း သော အရာတို့ကို သင်တို့၌
ငါပေးအပ်၏။” (က ၉:၃)၊ ဘာမဆို ကျွန်ုပ်တို့
စားရတဲ့အခွင့်မရှိပေဘူးလား။
မေးမယ်လေ၊
“ဒါဆို ဘုရားက နောဧကို မြွေ၊ ကြွက်၊ မိကျောင်း၊ အိမ်မြှောင်၊ တီကောင်၊
ပိုးဟပ်တွေကို စားဖို့ အခွင့်ပေးထားခဲ့တယ် ထင် သလား။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ နောဧဟာ
စင်ကြယ်သော၊ မစင်ကြယ်သော သားမျိုးတွေကို ခွဲခြားသိထားပြီးဖြစ်တယ်။(က ၇း၂)။
ဘုရားသခင်ဟာ ရိုးရိုးလေး နောဧကို ပြောပါတယ်။ “နောဧ - အသက်ရှင်သော သတ္တဝါ အသားကိုယခုသင်တို့စားကြရမည်။”ဒီအတွက် သက်သေပြစရာကတော့ နောင်အခါ (ဝတ်
၁၁)နဲ့(တရား ၁၄)ထဲမှာ ဘုရားသခင်ဟာ မစင်ကြယ် သောသားမျိုးကိုမစားဖို့
ရှင်းရှင်းတားမြစ်ထားခဲ့ပါတယ်။ ဘုရားသခင် ဟာ သိက္ခာတော်စံနှုန်းကို မပြောင်း(ဆာလံ
၈၉း၃၄)၊ စရိုက်တော်လည်း မပြောင်း(မာလခိ ၃း၆)တာကြောင့်၊ နောဧကို
တစ်စုံတစ်ရာလုပ်ဖို့ အခွင့် မပေးခဲ့တာကို မောရှေကို လုပ်ဖို့တားမြစ်မှာပဲ။
ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အကြောင်းတွေနဲ့ ဘုရားပညတ်ချက်အကုန်လုံးဟာ ရောဂါဘယနည်းဖို့နဲ့
ပျော်ရွှင်ခြင်းတိုးစေဖို့ မေတ္တာနှင့်ချပေးတော်မူခြင်း ဖြစ်တယ်။ (ထွက် ၁၅း၂၆)။
သိပ္ပံပညာရှင်တွေရဲ့ အဆိုအရ ကျမ်းစာကပေးတဲ့ကျန်းမာရေး ဆိုင်ရာစည်းကမ်းတွေဟာ
နှလုံးရောဂါ၊ ကင်ဆာရောဂါများကို လျော့ပါး စေတယ်ဆိုတာ အထင်အရှားပါပဲလို့ဆိုပါတယ်။
ဘုရားပေးတဲ့ နည်းလမ်း ကအကောင်းဆုံးပါ။
ကျမ်းစာထဲမှာ
အသားမစားဖို့ သင့်ကို ပညတ်လာတဲ့သူတွေကို သတိထားကြပါလို့ပြောတယ်မဟုတ်လား။ (၁တိ ၄:၃)။
ဒီကျမ်းပိုဒ်ဟာ
နောက်ဆုံးသောနေ့၌ သမ္မာတရားယုံကြည်ခြင်း ကနေခွဲထွက်ကြတဲ့လူအုပ်စုကိုပြောတာဖြစ်တယ်။
(၁တိ ၄း၃)ကျမ်းချက်
အရဆိုရင်အမှားနှစ်စုံကိုသူတို့သွန်သင်နေတာပဲ။အဲဒီအုပ်စုဟာလက်ထပ် ခြင်းကို
တားမြစ်တာနဲ့ အသား(KJV)၊ အစားအစာ(ဂရိ broma) စားတာ ရှောင်ဖို့ လိုက်ပြောနေကြတယ်။ ကျေးဇူးတော်သိသော စိတ်နဲ့ ဘုရားဖန် ဆင်းတော်မူသမျှသည်
သုံးစရာကောင်းပါတယ်။ မဟုတ်လား။ အဲဒီမှာ အသား(meat)ဆိုတာ
အထူးသဖြင့် တိရစ္ဆာန်အသားမျိုးကို မညွှန်းပါဘူး။ အဆိုပါစကားလုံးကို OT ဂရိဘာသာပြန်မှာသုံးပါတယ်။ (က ၁း၂၉)။ “မြေ တစ်ပြင်လုံး၌ စပါးသီးကို ဖြစ်စေသောစပါးပင်
အမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း ကောင်း၊ မျိုးစေ့ကိုဖြစ်စေသော အသီးနှင့်ပြည့်စုံသော သစ်ပင်အမျိုးမျိုး
တို့ကိုလည်းကောင်း သင်တို့စားစရာ(meat or food) အဖို့ ငါပေး၏။
သမိုင်းရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်မှာ တချို့သော ဗရင်ဂျီဘုန်းကြီးများ၊ ခြိုး ခြံစွာကျင့်တတ်သူများ၊
ယဇ်ပွဲဆရာများဟာ လောကကို မာရ်နတ်ဆိုး တွေလို့ မှတ်ယူပြောဆိုခဲ့ကြတယ်။
အိမ်ထောင်ပြုခြင်းနဲ့ အစားအစာတွေ ဟာ ဘုရားပေးတဲ့ဖန်ဆင်းတော်မူရာဖြစ်တယ်။ ဒါတွေဟာ
လူမျိုးဆက် အတွက် ကောင်းသောစီမံချက်တော်များအနက်ကအပိုင်းတွေပါပဲ။ (၁တိ ၄း၄,၅) အရဆိုရင်၊ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူသမျှဟာ ကျေးဇူးတော် ကို သိသောစိတ်နှင့်ခံယူလျှင်၊
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် အရာရာသည် စင်ကြယ်ခြင်းရှိသဖြင့် အဘယ်အရာကိုမျှ မရှောင်သင့်ပါ
ဘူး။ ပေါလုဟာ ဒီမှာ အားလုံးသော ကိုယ်ခန္ဓာအပျော်အပါးသည် မကောင်းဘူး”လို့
ပြောနေကြတဲ့ အယူသီးဝါဒီတွေနဲ့ငြင်းခုန်နေခြင်း ဖြစ် တယ်။ သူက
ဘုရားဖန်ဆင်းတော်မူသမျှ ကောင်းတယ်လို့ ဖွင့်ပြတယ်။ ဘုရားသခင်ဟာ
သူဖန်ဆင်းထားတဲ့လူတွေအဖို့ဖန်ဆင်းပေးတော်မူသော အစားအစာများကို
ကျန်းမာပျော်ရွှင်စွာ စားသုံးကြရန် အလိုတော်ရှိပါ တယ်။ ဒီမှာပြောနေတဲ့အကြောင်းက
စင်ကြယ်သောသားမျိုး၊ မစင်ကြယ် သောသားမျိုးကိုမဆိုလို၊ အစားအစာဆိုတာ
လောကနဲ့ဆိုင်တဲ့ အပိုင်း တစ်ခုဖြစ်တယ်။ ဘာသာရေးဘုန်းကြီးဆိုင်ရာဘဝကနေ ငြင်းပယ်ပစ်
လိုက်ရမလား။ မဟုတ်။ ဘုရားဖန်ဆင်းတော်မူသမျှကောင်းတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့
စားခြင်း၊ သောက်ခြင်းအမှုတွေက ဘာများ ခြားနား စရာ ဖြစ်စေမှာလဲ။ ဘုရားသခင်ဟာ
ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာဘဝကိုပဲ ကြည့်မှာမဟုတ်ဘူးလား။
လူသားဆိုတာ
ယူနစ်တစ်ခုတည်းပါပဲ။ ရုပ်ပိုင်းကိုထိခိုက်တာ မှန် သမျှသည်
စိတ်ပိုင်းနဲ့ဝိညာဉ်ဉာဏ်ကို သွားထိခိုက်တာပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာအလေ့အကျင့်ဟာ
သွေးလှည့်ပတ်မှုနဲ့ ဦးနှောက်အထိ ရောက် တာပဲ။ ဦးနှောက်ကို သွေးရောက်တာ နည်းပါးတယ်ဆိုရင်
ဝိညာဉ်ဉာဏ် ခွဲခြားနားလည်ခြင်းဖြစ်နိုင်ချေနည်းလာပါတယ်။(၁သက် ၅း၂၃)မှာ ပေါလု က
“သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်အပေါင်း အပြစ်တင်ခွင့်နှင့် ကင်း လွတ်စေခြင်းငှါ
စောင့်မတော်မူပါစေ’လို့ ဆုတောင်းပေးတယ်။ (ရောမ ၁၂း၁) မှာလည်း “ညီအစ်ကိုတို့၊ အသက်ရှင်ခြင်းလက္ခဏာဖြင့် ယဇ်ကို ပူဇော်၍ မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို
ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ပူဇော်ကြပါ” လို့ ထပ်ပြောပါတယ်။ ရှင်ယောဟန်က ဘုရားသားသမီးများအားလုံးအတွက်
ယေရှုအလိုတော်မှာ သင်၏ စိတ်နှလုံးသည် ကောင်းစားသကဲ့သို့ သင် သည်
အရာရာ၌ကောင်းစားခြင်းနှင့်ကျန်းမာခြင်းရှိရမည်” ဖြစ်ပါတယ်။ (၃ယော
- ၂)။ နှုတ်ကပတ်တော်က ပြောပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်ခန္ဓာ အထဲ
ဘာအစာဝင်သွားသလဲဆိုတာက ခြားနားခြင်းတစ်ခုကို ဖြစ်စေတာ ပါပဲ။
“ရင်ထဲအကျိုးကိုကြည့်ပြီး
စပျစ်ရည်အနည်းငယ်သောက်ပါ” လို့ ပေါလုက တိမောသေကို လမ်းညွှန်ခဲ့တာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။
ဒီကျမ်းချက်က
ပေါလုဟာ အပျော်အရက်သောက်ကြဖို့ လမ်းပြ ပြောနေတာမဟုတ်ဆိုတာ အလွန်ရှင်းပါတယ်။ သူက “ရေကိုပဲ သောက် နေစရာမလို” လို့ ရှင်းပြပါတယ်။
(အရှေ့အလယ်ပိုင်းခရီးသွား ရောက်ဖူး တဲ့လူတွေသိပါတယ်။ သောက်စရာရေရဖို့ အခက်ရှိပါတယ်။)
ရင်ထဲ အကျိုးဖြစ်စေဖို့နဲ့ အားနည်းရောဂါကြောင့် စပျစ်ရည်အနည်းငယ် သောက်ပါလို့ ပြောရပါတယ်။
ပေါလုသောက်ခိုင်းတဲ့ စပျစ်ရည်အမျိုး အစားဟာ ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ (အချဉ်ဖေါက် စပျစ်ရည်လား၊
ရိုးရိုးစပျစ်ရည် လား။) ဒီမှာ တိမောသေကို ပေါလုနှစ်သိမ့်အကြံပေးခြင်းဟာ ရင်ထဲက
အားနည်းရောဂါကြောင့်ဆိုတော့ သိပ်ရှင်းနေပါတယ်။ ပေါလု၏ နှစ်သိမ့် အကြံပေးခြင်းဟာ
အပျော်အရက်သောက်ဖို့မဟုတ်ဘဲ၊ ကျန်းမာရေး ဆေးဝါးအတွက်သောက်ဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဆို
ဘယ်လိုစပျစ်ရည်မျိုးကို ပေါလုသောက်ဖို့ ထောက်ခံမှာတဲ့လဲ။ တမန်တော်ပေါလုက စပျစ်ရည်
ကြံဖန်ရှာသောက်ဖို့ အားပေးမှာတဲ့လား။ “ဖလား၌ နီလျက်၊ အရောင် တောက်လျက်ရှိတဲ့ စပျစ်ရည်ကို
မကြည့်နဲ့ (သုတ္တံ ၂၃း၃၁)၊ “အမင်္ဂလာ၊ ဝမ်းနည်း၊ ညည်းတွား၊ ထိခိုက်နာဖြစ်(သုတ္တံ
၂၃:၂၉)၊ လှည့်စားတတ်တဲ့ စပျစ်ရည်မျိုး (သုတ္တံ ၂၀း၁)၊ မူးလာပြီး
အမျိုးပျက်မိန်းမကို ကြည့်ရှု၍ စိတ်နှလုံးကောက်သော စကားတွေပြောဆိုခြင်း (သုတ္တံ
၂၃း၃၂,၃၃)၊ ဒါတွေပေါလုအားပေးမှာမဟုတ်။ ကျမ်းစာက စပျစ်ရည် (wine)
စကား လုံးအတွက် အချဉ်ဖေါက်သေရည်ကိုသော်လည်းကောင်း၊ ရိုးရိုးစပျစ်ရည်
ဖျော်ရည်ကိုသော်လည်းကောင်း ညွှန်းဆိုပြောတတ်ပါတယ်။ (ဟေရှာယ ၆၅း၈)မှာ
စပျစ်သီးပြွတ်၌ စပျစ်ရည်အသစ်ကိုတွေ့ခြင်းသည် မင်္ဂလာရှိ၏ လို့ပြောတော့
ရိုးရိုးစပျစ်ရည်၊ စပျစ်သီးကနေ လတ်လတ်ဆတ်ဆတ် အရည်ညှစ်ထုတ်လိုက်တဲ့ဖျော်ရည်ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။
ပွဲတော်တွင် ခွက် ဖလား၌ပေးသောစပျည်ရည်နှင့်ပတ်သက်လို့ ယေရှုက “ဤစပျစ်ရည်
မျိုးအသစ်ကို ငါ့ခမည်းတော်၏ နိုင်ငံ၌သင်တို့နှင့်အတူ ငါမသောက်မီနေ့ တိုင်အောင်”
တစ်ဖန် ငါမသောက်၊ ငါပါဝင်လိမ့်မည်မဟုတ်လို့ ပြောခဲ့ပါ တယ်။ (မဿဲ
၂၆း၂၉)။ ပွဲတော်၌ ပေးရမည့်စပျစ်ရည်ဟာ ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော၊ မညစ်ညူးသောအသွေးကို
ကိုယ်စားပြုရသည်ဖြစ်သော ကြောင့် အချဉ်မဖေါက်ရ။ ဘာကြောင့်ဆိုတော့ အချဉ်ဖေါက်ခြင်းဟာ
အပြစ်တရားလုပ်ခြင်း သဘောပါနေပါတယ်။ (၁တိ ၅း၂၃)မှာ ပေါလုက တိမောသေကို
သူ့ရင်ခေါင်းရောဂါအတွက် စပျစ်ရည်နည်းနည်း၊ စပျစ် သီးဖျော်ရည်မျိုးကိုသောက်ဖို့
တိုက်တွန်းခဲ့ပါတယ်။ ရိုးရိုးစပျစ် ဖျော်ရည် ဟာ ခန္ဓာအဖို့ ကျန်းမာရေးကောင်းစေတဲ့အရည်
ဖြစ်တယ်။ တကယ် လည်း စပျစ်သီးလတ်လတ်ဆတ်ဆတ် အရည်ညှစ်သောက်ခြင်းဟာ
မင်္ဂလာဖြစ်စေတာအမှန်ပဲ။
အခန်းကြီး - ၂၆
သေခြင်းအနေအထား (The
State of Death)
ယော ၁၁း၁၁-၁၄
ယေရှုဟာ လာဇရုအိပ်ပျော်၏လို့ သေခြင်းကို နှိုင်းယှဉ်ပြောပါတယ်။ ကျမ်းစာထဲမှာ သေတာကို အိပ်ပျော်သည်လို့ အကြိမ်
(၅၀) ဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ်။
၁သက် ၄း၁၅,၁၆
ယေရှု၌ အိပ်ပျော်ကြသူများ
ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်
ကြွလာတော်မူတဲ့အခါ ထမြောက်ကြမည်။
ယော ၅:၂၈,၂၉ ထမြောက်မှုနှစ်ခုရှိပါတယ်။
(အသက်ရှင်ဖို့နဲ့ထပ် သေဖို့)
က ၂း၇
ဘုရားသခင်သည် မြေမှုန့်ဖြင့် လူကို ဖန်ဆင်း၍ သူ၏ နှာခေါင်းထဲသို့ ဇီဝအသက်ကို မှုတ်တော်မူ
လျှင် လူသည်အသက်ရှင်သော သတ္တဝါဖြစ်လေ၏။ ဘုရားသည်
လူအထဲကို ဝိညာဉ်မသွင်း။
ဒေသနာ ၁၂း၇
ကိုယ်ခန္ဓာသည် နေရင်းမြေ(မြေမှုန်)သို့ ပြန်သွားရ၏။ ဝိညာဉ်စိတ်(Spirit)သည်
အရင်ပေးတော်မူသောဘုရား သခင်ထံသို့
ပြန်သွားရလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာကဖေါ်ပြထားတာ (Soul)
ဝိညာဉ်ဟာ ဘုရားထံပြန်သွားသည်မဟုတ်။
စိတ်(Spirit)သာပြန်သွားခြင်းဖြစ်သည်။
ယောဘ ၂၇း၃
ဝိညာဉ်စိတ်သည် ဘုရားပေးတော်မူသော ဇီဝအသက်၊ သို့မဟုတ် ဘုရားတန်ခိုးတော် ဖြစ်ပါတယ်။
ဆာလံ ၁၄၆း၃,၄
ဘုရားပေးတဲ့အသက် (or
Spirit) မြေသို့ ပြန်ရောက်သွားလျှင်၊ လူ၏ အကြံအစည်သည်
ပျက်စီးကြ၏။
၁ တိ ၆း၁၆
လူသည်ထာဝရမဟုတ်၊
ဘုရားသခင်သာလျှင်ထာဝရဖြစ်၏။
ရောမ ၂း၇
ကျွန်ုပ်တို့က ထာဝရအသက်ကို ရှာကြသည်။ ကျမ်းစာထဲမှာ ဝိညာဉ်(Soul) စကားလုံးအကြိမ် (၁၆၀၀)သုံးပါသည်။ သို့သော် တစ်ကြိမ်မျှ ထာဝရမသေသော ဝိညာဉ်(Soul)
ဟူ၍ ဖေါ်ပြချက်တစ်ကြိမ်မျှမရှိခဲ့ပါ။
၁ကော ၁၅:၅၁-၅၄
ယေရှုတစ်ဖန်ပြန်ကြွရောက်တော်မူလျှင် ထာဝရအသက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရလိမ့်မည်။
ဆာလံ ၁၁၅း၁၇
သေလွန်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို မချီးမွမ်းရကြ။
တ ၂း၃၄
ဒါဝိဒ်သည် သေသော်လည်း ကောင်းကင်သို့ မတက်သေး။ သို့သော် ယေရှုရောက်လာမည်ကို လည်းကောင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်ကိုလည်းကောင်း မြော်မြင်နေပါ၏။
ဆာလံ ၆း၅
သေလျက်နေစဉ် ဘုရားကိုမသိတော့။
ဒေသနာ ၉း၅
သေလျက်နေစဉ်
ဘာကိုမျှသိတော့တာမဟုတ်။
ယောဘ ၁၉း၂၅,၂၆
နောက်ဆုံးနေ့မှာ
ဖြောင့်မတ်သူများ ဘုရားကိုမြင်ရဖို့ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။
ယေဇ ၁၈:၄
ပြစ်မှားသော ဝိညာဉ် (လူပုဂ္ဂိုလ်)သည် အသက်သေရမည်။ ရောမ၆း၂၃ အပြစ်၏
အခသည် သေခြင်း။ သေလျှင်အသက် မရှိ။ ဘုရားပေးတဲ့ ဆုကျေးဇူးတော်ကား
ထာဝရအသက်ပေတည်း။
၂တိ ၄း၇,၈
တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည်
သူ၏ နောက်ဆုံးဆုအဖြစ် သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူမည်ကို
စောင့်နေ၏။
ဗျာ ၂၂း၁၂
ယေရှုကိုယ်တော် ပြန်ကြွလာတော်မူသောအခါကိုယ်တော်သည် အကျိုးအပြစ်ဆုကို ဆောင်ယူလာပေမည်။
အခန်းကြီး - ၂၇
သေခြင်းကိစ္စမေးတတ်တာတွေ
ပေါလုက (၂ကော ၅:၆,၈)မှာ
“ခန္ဓာနှင့်ကွာဝေးရာအရပ်သို့ သွား ၍ သခင်ဘုရားနှင့်အတူ ရှိ၏” လို့ ထုတ်ပြောတာ ဘာအဓိပ္ပါယ်လဲ။
(၂ကော
၅း၁-၁၁) အထိ ပေါလုက ဖျားနာနိုင်၊ သေနိုင်၊ ရောဂါ ရနိုင်တဲ့မြေကြီးကိုယ်ခန္ဓာကို
ဘုရားသခင်ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြင်ဆင်ပေး ထားတဲ့ဘုန်းတန်ခိုးနှင့်အတူ
ထာဝရမသေနိုင်သောထက် အရပ် ကောင်း ကင်သို့ ဝင်စားသောကိုယ်ခန္ဓာနှင့်
ခိုင်နှိုင်းပြောနေခြင်းဖြစ်တယ်။ “ခန္ဓာ နှင့်ကွာဝေးရာအရပ်သို့”ဟု ထုတ်ဖေါ်ပြောတာက
မြေကြီးအနာတွေနဲ့ သေရမည့်ကိုယ်ခန္ဓာမှခွဲရမည့်သဘောဖြစ်တယ်။ “ဘုရားနှင့်အတူရှိ၏”
ဟုဆိုသည်မှာ ယေရှုဒုတိယကြွလာတော်မူတဲ့အခါ မသေသော ခန္ဓာနှင့် ဘုန်းတော်အောက်ရောက်ရသည့်သဘောဖြစ်တယ်။
(၂ကော ၅း၄)မှာ “သေတတ်သောအရာကို အသက်ရှင်ခြင်း၌ ဆုံးရှုံးစေခြင်းငှါ တမ်းတ တယ်”လို့ ရှင်ပေါလုက သဲလွန်စပေးရေးခဲ့ပါတယ်။ ဒီစကားတွေဟာ လည်း
အလျင်ကပေါလုရေးခဲ့တဲ့ (၁ကော ၁၅း၅၁-၅၄) ‘ပုပ်တတ်သော အရာသည် မပုပ်နိုင်သောအဖြစ်သို့လည်းကောင်း၊
သေတတ်သောအရာ သည် မသေနိုင်သောအဖြစ်သို့လည်းကောင်း” ဝင်စားခြင်းပဲဖြစ်တယ်။
(၂ကော ၅)သည် (၁ကော ၁၅) အတိုင်းပဲ ရှင်ပေါလုက ယေရှု “ဒုတိယ အကြိမ်ကြွရောက်တော်မူသောအခါ
အပ်နှင်းခံရမည့် မသေနိုင်သော အသက်ကို တမ်းတမြော်မြင်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ (၂တိ ၄း၆-၈
ဖတ်ကြည့် ပါ။)
သေသူဟာ
အိပ်ပျော်တယ်ဆိုတော့၊ အင်္ဒေါရမြို့က နတ်ဝင်သည် မိန်းမဟာ
ဘုရင်ရှောလုနဲ့စကားပြောဖို့ သေသွားပြီးတဲ့ ပုရောဖက် ရှမွေ လကို
မြေကြီးထဲက ဘယ်လိုခေါ်ထုတ်လာနိုင်သလဲ။
ဒီဇာတ်လမ်းကို
လေ့လာကြည့်ဖို့ရာ အရေးကြီးတဲ့အကြောင်း (၃) ချက်ရှိပါတယ်။
၁။ OT ခေတ်ကာလတစ်လျှောက် ထာဝရဘုရားသခင်ပညတ်တော် မူချက်ဟာ
အောက်လမ်းမှော်အတတ်သင်သူများကို ဣသရေလလူမျိုး တို့၏ နယ်မြေမှနှင်ထုတ်ခြင်း၊
အသေသတ်ခြင်းလုပ်ဖို့အမိန့်ပညတ်ခြင်း ပြုခဲ့တယ်။ ဘုရားစကားတော်ဟာ အားလုံးသော ဝိညာဉ်ဆိုးမှော်အတတ်
ကို နတ်ဆိုးပညာနဲ့စာတန်တန်ခိုးရယ်လို့ ဖွင့်ထုတ်ပြပေးခဲ့တယ်။ (တရား ၁၈း၁၀-၁၅။
ဟေရှာ ၄၇း၁၃,၁၄)။
၂။ ဘုရင်ရှောလုဟာ ပုရောဖက်ရှမွေလရဲ့ အကြံပေးခြင်းတွေကို
ငြင်းပယ်ထုတ်ခဲ့ပြီးပြီ။ ရှောလုဟာ ထာဝရဘုရားကို မေးသော်လည်း ထာဝရဘုရားသည်
ထူးတော်မမူ။ (၁ရာ ၂၈၆)။ ရှေလုက အင်္ဒေါရ နတ်ဝင် သည် မိန်းမကို
သွားရှာတွေ့ရလောက်အောင် တကယ့်အကြောင်းက၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘုရားသခင်ဆီက
သူဘာမျှအဖြေမရဖြစ်နေလို့ပဲ။ အဲဒီမှာရှောလုတွေ့ခဲ့တာ ရှမွေလမဟုတ်။ ကျမ်းစာက ကြေညာပြောတာ
အသေအချာဖတ်ပါ။ အငယ်-၁၃,၁၄ မှာ “မိန်းမက မြေကြီးထဲက ဘုရား တက်လာသည်ကိုမြင်၏”လို့ပြောတော့၊ ရှောလုဟာ“ရှမွေလဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်ယူလိုက်တာပဲ ဖြစ်တယ်။
(ဒေသနာ ၉း၅)အရ ‘သေသူ ဘာမျှမသိတော့’ဟု ဆိုထားတော့၊ စာတန်ဟာချစ်ရတဲ့သေသူ တစ် ယောက်ယောက်ရဲ့
ပုံသဏ္ဌာန်နဲ့တကွ အသံကိုပါယူ၍ အယောင်ဆောင် ထွက်လာတာပဲဖြစ်တယ်။ (ဗျာ ၁၆း၁၄)။
၃။ အင်္ဒေါရနတ်ဝင်သည် မိန်းမကို သွားတွေ့ခဲ့တဲ့ ရှောလုဘုရင်၏
ရလဒ်ကြီးကတော့၊ နောင်တမရခဲ့၊ အပြစ်ဝန်မခံတတ်၊ စိတ်ညစ်ပြန်လာ ပြီး အားမရှိတဲ့ဘဝပဲ ရလိုက်တယ်။
နောက်သေရ၏။ ( ၁ ရာ ၂၈း၁၆, ၂၀,၂၁။ ၂၁:၃,၄,၉,၁၀)။ စာတန်၏ အလှည့်ခံလိုက်ရတဲ့ရှောလုဟာ
နတ် ဆိုးထံ သူ့ဝိညာဉ်ကိုအပ်ပစ်ခဲ့ရတယ်။
ပေါလုက “စုတေ့၍ ခရစ်တော်နဲ့ အတူနေခြင်းငှါ တောင့်တလို ချင်သောစိတ်ရှိ၏။
သေလျှင်မူကားသာ၍ အကျိုးရှိ၏” လို့ (ဖိ ၁:၂၁,၂၃) ၌ ရေးသားချက်အရ လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ သေလျှင် ကောင်းကင်ဘုံကို တိုက်ရိုက်ရောက်၏လို့မဆိုလိုဘူးလား။
သမ္မာကျမ်းစာဟာ
သူ့၌ဝိရောဓိမဖြစ်ပါဘူး။ ပေါလုဟာ တစ်နေ ရာမှာ တစ်မျိုးရေးပြီး၊ နောက်တစ်နေရာမှာ တစ်မျိုးမရေးပါဘူး
တမန် တော်ပြောတာရှင်းပါတယ်။ ခရစ်တော်ဒုတိယကြွလာတဲ့အခါ ဖြောင့်မတ် ခြင်းတရားနဲ့ သေသူများဟာ
ထာဝရအသက်ဆုလက်ခံရယူဖို့အတွက် ထမြောက်ကြလိမ့်မယ်။ (၁သက် ၄း၁၆-၁၇။ ၁ကော ၁၅း၅၁-၅၄)။
ရှင်ပေါ လုထောက်ပြတဲ့ဩဝါဒစာ (ဇိ ၃း၂၀-၂၁)မှာ “ငါတို့ကျင့်သော
အကျင့်မူ ကား၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် စပ်ဆိုင်လျက်ရှိ၏။ ကယ်တင်တော်မူသော အရှင်သခင်ယေရှုခရစ်သည်
ကောင်းကင်ဘုံမှ ကြွလာတော်မူမည်ဟု ငါတို့သည်မျှော်လင့်လျက်နေကြ၏။ ထိုသခင်သည်
ခပ်သိမ်းသောအရာ ကိုပင် မိမိအောက်၌ နှိမ့်ချနိုင်တော်မူသော
ပြုပြင်အားထုတ်ခြင်းအားဖြင့် ယုတ်ညံ့သော ငါတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကိုပင်
ဘုန်းအသရေနှင့်ပြည့်စုံသော ကိုယ်ခန္ဓာတော်၏ နည်းတူဖြစ်စေခြင်းငှါ အသစ်ပြင်ဆင်တော်မူလတ္တံ့”
ဟု ရေး၏။ နောက်တစ်ဖန် ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူ မည်ကိုမြော်မြင်ပြီး၊
တိမောသေဆီစာရေး ပို့ခဲ့တယ်။ ဒီမှာလည်း ပေါလု ဟာ ရောမထောင်ထဲကနေ ကြွေးကြော်ခဲ့ပါတယ်။
“ကောင်းစွာသော တိုက်လှန်ခြင်းကို ငါပြုပြီ။ ပြေးရသော လမ်းကို
အဆုံးတိုင်အောင်ပြေးပြီ။ ယုံကြည်ခြင်းတရားကို စောင့်ရှောက်ပြီ။ ယခုမှစ၍
ဓမ္မသရဖူသည် ငါ့အဖို့ သိုထားလျက်ရှိ၏။ ထိုနေ့ရက်၌ တရားသဖြင့် စီရင်သောသူတည်းဟူ သော
သခင်ဘုရားသည် ထိုသရဖူကို ငါ၌အပ်ပေးတော်မူမည်။ ထိုမျှမက၊ ပေါ်ထွန်းတော်မူခြင်းကို
တောင့်တသော သူအပေါင်းတို့၌လည်း အပ်ပေး တော်မူမည်။” (၂တိ ၄း၇-၈)။ ပေါလုဟာ
ယေရှုပြန်ကြွလာမည်ကို မျက်နှာချင်းဆိုင်မြင်လိုသော စိတ်အာရုံနဲ့ ထာဝရနေလိုကြောင်း
တမ်း တမ်းတတရှိနေတာဖြစ်တယ်။ ဟုတ်ပါ၏။ သေရင်သာ၍ အကျိုးရှိပေ တယ်။
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သည်းမခံနိုင်လောက်အောင် အားနည်းနေ တဲ့ခန္ဓာကိုယ်
ဝေဒနာကနေလွတ်လပ်ချင်လို့၊ ရောမအကျဉ်းထောင်ထဲက နေအချည် အနှောင်ခံထားရာကနေ
ဖြေလွှတ်ခံရချင်လို့၊ နောက်စာတန် ၏ ဖြားယောင်းသွေးဆောင်မှုမှ
လုံခြုံမှုရတဲ့နေရာရောက်လိုနေသူ ပေါလု ဖြစ်တယ်။ ပေါလုအတွက်တော့
အချိန်မရွေးသေခြင်းနဲ့ အိပ်စက်နေလိုပါ ပြီ။ သူမျှော်လင့်တဲ့ နောက်အရာတစ်ခုကတော့
သေခြင်းနှင့်အိပ်စက်ပြီး သူ့ မျက်လုံးပိတ်တဲ့အခါ “စုတေ့၍ ခရစ်တော်နဲ့အတူနေလိုခြင်း
ဖြစ်ပါ တယ်။ သေခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ဒုတိယကြွလာခြင်းအကြား အချိန်ကာလ အသိမရှိသောကြောင့်၊
ပေါလုအဖို့မှာ သေခြင်းသည် မျက်စိပိတ်၍အိပ်နေ သည်အဓိပ္ပါယ်နှင့် သူ့သခင်နဲ့ အတူတကွ
ပြန်လည်နိုးထခြင်းသာ ဖြစ်ပါ တယ်။
သူဌေးကြီးနဲ့
လာဇရုဇာတ်လမ်းမှာ သူဌေးကြီးက ချက်ချင်းကို ငရဲရောက်သွားပြီး၊
လာဇရုက ကောင်းကင်ဘုံ ရောက်နေတယ်။ သေတဲ့
လူတွေဟာ အိပ်ပျော်တယ်လို့ဆိုရင် ဒီပုံဥပမာအားဖြင့် ဘယ်လိုရှင်းပြရ မလဲ။
ဒါဟာ ပုံဥပမာတစ်ခုရယ်လို့ မြင်မိဖို့
အရေးကြီးပါတယ်။ ယေရှု ပုံဥပမာအားဖြင့်ပြောတာ အခုဟာက (၅)ခုမြောက်ပါ။ [ပျောက်သော သိုး၊ ပျောက်သော ငွေဒင်္ဂါး၊ ပျောက်သော သားဆိုး (လု ၁၅)၊ အလုပ်ပြုတ်
ဘဏ္ဍာစိုး (လု ၁၆း၁-၁၁)။ ပုံဥပမာအားဖြင့် ပြောရတာ လူ့အကျင့် စည်းမျည်းတွေကို သွန်သင်ဖို့
ပုံစံချထားတာဖြစ်တယ်။ ပုံပမာတိုင်းကို အတိအကျ တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်ယူဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။
ဥပမာပြောရရင် - ကျွန်ုပ်တို့မှာ သိုးမွေးမထွက်၊ ခြေလေးချောင်းပေါက်သိုးလည်း မဟုတ်ပါ
ဘူး။ ငွေဒင်္ဂါးလို သတ္တုလည်းမဟုတ်။ မေးရမှာက ပုံဥပမာတိုင်းဟာ ဘာ ကိုယ်ကျင့်တရားကြီးတွေကို
သင်ခန်းစာပေးနေသလဲ။ ယေရှုက ကျွန်ုပ် တို့ကို ကြိုးစားသွန်သင်ပေးတဲ့သင်ခန်းစာကို နားလည်ဖို့ထက်၊
ပုံဥပမာ အသေးစိတ် အတိအကျအဓိပ္ပါယ်ကောက်ယူဖို့ လုပ်နေရင် အခက်ကြီး ခက်ပေတော့မည်။
ကဲ- သူဌေးကြီးနဲ့လာဇရုဇာတ်လမ်းဟာ အမှန်အတိ အကျဖြစ်တယ်လို့
မှတ်ယူစဉ်းစားကြည့်ရအောင်။ လူတွေတကယ်ပဲငရဲနဲ့ ကောင်းကင်ဘုံအကြား စကားပြောလို့ ပေါက်သလား။
ကောင်းကင်ဘုံ ရောက်နေတဲ့လူတွေဟာ ငရဲကို လှမ်းမြင်နေရမှာလား။ ငရဲက လူတွေ
အော်ဟစ်ငိုယိုနေတာကိုလည်း ကြားကြရနိုင်မလား။ ဝိညာဉ်ရုပ်မှာ တကယ်ပဲလက်ချောင်းတွေ၊
လျှာတွေရှိသလား။ အာဗြဟံကတော့ သူ့ဆီ ရောက်လာတဲ့လူတိုင်းကို ဖက်သိမ်းထားနိုင်တဲ့
ရင်ခွင်အကြီးကြီး ရှိရမှာ ပဲ။ ပုံဥပမာတွေကို အတိအကျနားလည်ယူရင် အလွန်ကြီးတဲ့ပြဿနာ
များကို ဖန်တီးယူလိုက်တာပါပဲ။ ကောင်းကင်ဘုံရှိတဲ့နေရာကလည်း ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့
မိတ်ဆွေများ ငရဲရောက်သွားတာ၊ တစ်သမတ်တည်းဒုက္ခ ခံစားနေရတာတွေကို
လှမ်းမြင်ရတဲ့နေရာဆိုတော့ ကြောက်စရာနေရာ ဖြစ်ရော။ ယေရှု ဒီပုံဥပမာကို ဘာကြောင့်ပြောရသလဲ။
ကိုယ်တော် သွန် သင်ပေးလိုတဲ့ သင်ခန်းစာကဘာလဲ။ ဂျူးတွေမှာ ပြောနေကျ ပုံပြင်တစ်ခု ရှိတယ်။
သေတာအမှောင်လွှမ်းတဲ့ ချိုင့်ဝန်းတစ်ခုသို့ရောက်ရပြီး၊ ကယ် တင်ခံရဖို့ဆိုရင်
အဘအာဗြဟံရင်ခွင်ထဲကို လုံလုံခြုံခြုံရောက်သွားဖို့နဲ့၊ ထာဝရပျောက်ဆုံးတာက
ပျက်စီးခြင်းကိုသွားတာလို့ ပုံဖေါ်ကြပါတယ်။ ယေရှုက ဒီပုံပြင်ကိုသုံးပြီး၊
သင်ခန်းစာ(၃)ခု သွန်သင်ပါတယ်။ ပထမ အချက်၊ ဂျူးတွေရဲ့ယုံကြည်မှုက ချမ်းသာခြင်းသည် ဘုရားမျက်နှာပေး
ခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းဟာ ဘုရားမျက်နှာမပေးခြင်းသင်္ကေတအဖြစ် မှတ်ယူ ကြတယ်။
ဒီပုံဥပမာအရ ဂျူးတွေအထင် ဘုရားကောင်းချီးပေးထားတဲ့ ချမ်းသာခြင်းက
ငရဲနဲ့အဆုံးသတ်ထားတယ်။ ဆင်းရဲသားကို ကောင်းကင် ဘုံပို့ထားတယ်။ ယေရှုဟာ
မျှော်လင့်ထားတဲ့အဖြေကို ပြောင်းပြန်လုပ် ထားလိုက်တယ်။
၁။ ချမ်းသာတယ်ဆိုတာ လောဘကြောင့်ရတာ။ မရိုးမသားနဲ့ ဆင်းရဲ သားတွေဆီက ခေါင်းပုံဖြတ်ရိတ်လာလို့
ဘုရားမျက်နှာသာပေးခြင်း လုံး လုံးမရနိုင်ပါဘူး။
၂။ အဲဒီပုံဥပမာထဲမှာ အလွန်နက်သော ချောက်ကြီးတစ်ခုရှိတယ်လို့ ဖေါ်ပြထားတယ်။
ယေရှုပြောလိုတာက လူသေပြီးရင် ကယ်တင်ခံရဖို့ ဒုတိယအခွင့်အရေးမရနိုင်ကြောင်း
ရှင်းရှင်းသိစေလိုက်တာ ဖြစ်တယ်။ အသက်ရှင်စဉ်
ဆုံးဖြတ်ခံယူခြင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရဦးတည်ချက်ပဲ ဖြစ်တယ်။
၃။ ယေရှု ညွှန်ပြပြောဆိုတာက ဖါရိရှဲတွေဟာ ကယ်တင်ခြင်းခံယူဖို့
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်သွန်သင်မှုကို ငြင်းပယ်နေခဲ့ကြလို့၊ အခုအခါ တစ်ယောက်ယောက်က
သေခြင်းမှ ထမြောက်ပြီး၊ သဘာဝလွန်ထူးဆန်း စွာနဲ့ သူတို့ကိုသွားပြောလည်း
သူတို့ငြင်းပယ်ကြလိမ့်မယ်ဆိုတာပါ။
ဂျူးတွေဟာ
နိမိတ်လက္ခဏာပြဖို့ ယေရှုကို အမြဲတောင်းဆိုကြ တယ်။ ကိုယ်တော်က
အကြီးမားဆုံးနိမိတ်တစ်ခုကို ပြလိုက်တယ်။ မကြာ ပါဘူး။မိတ်ဆွေလာဇရုကိုသေခြင်းမှ ထမြောက်စေပြီးခေါ်ယူလိုက်တယ်။
(ယော ၁၁း၁၁-၁၄,၄၃,၄၄)။ ဖြစ်လာတာကတော့
ဂျူးတွေဟာ ခြိမ်း ခြောက်မှုပြုပြီး လာဇရုကို သတ်ဖို့ကြိုးစားကြတယ်။ (ယော ၁၂း၁ဝ)။
ယေရှုကိုလည်း အလွန်စိတ်ဆိုးကြတယ်။ သူတို့ဟာ အလွန်လှည့်စားခံ နေရလို့လည်း
ယေရှုကိုသတ်ဖို့ ကြံစည်လာကြတယ်။ သူတို့ကျမ်းစာ ဖတ်ကြတာ မျက်စိဖုံးလို့ အနက်ကို
သဘောမပေါက်ကြဘူး။ (၂ ကော ၃း၁၄၊ ၁၆)။ “ထိုကျမ်းစာအားလုံးသည်ပင်” ယေရှုကို သက်သေပေးနေ တာကို သူတို့သဘောမပေါက်နိုင်ကြဘူး။ (ယော ၅း၉)။ ယေရှုက
လာဇရု ကို သေခြင်းမှထမြောက်စေလိုက်တဲ့အခါ သူတို့မယုံကြဘူး။ (လု ၁၆း၃၁) ထဲမှာ ယေရှုပြောထုတ်လိုက်တဲ့စကားဟာ ပုရောဖက်ပြုချက်ပဲ။ “သူတို့ သည်
မောရှေ၏ စကား၊ ပုရောဖက်တို့၏ စကားကို နားမထောင်လျှင်၊ တစ်ယောက်သောသူသည်
သေခြင်းမှထမြောက်သော်လည်း မယုံကြည် နိုင်ကြဟု အာဗြဟံဆိုသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။”
ဘယ်လောက်ကောင်းတဲ့ ဖြေရှင်းချက်လဲ။ အထူးသတိပေးခြင်းပဲပေါ့ ကျမ်းစာဟာ ကျွန်ုပ်တို့ အတွက်
နောက်ဆုံးအစိုးရခြင်းပဲ။ ယေရှုဟာ ဂျူးတွေ အမြဲပြောနေတဲ့ ပုံပြင်ကို အသုံးပြု၍
သမ္မာတရားတန်ခိုးကို သရုပ်ပြလိုက်တာ။ ပြောရရင်၊ ကျမ်းစာကျမ်းချက်အားလုံးဟာ လှလှပပ
လိုက်လျောညီညွတ်ပါတယ်။
(ဗျာ ၆:၉-၁၁) ထဲမှာ ယဇ်ပလ္လင်အောက်က ဝိညာဉ်များစွာဟာ “သန့်ရှင်းဟုတ်မှန်၍
အစိုးပိုင်တော်မူသောအရှင်၊ မြေပေါ်မှာနေသော သူတို့သည် ငါတို့အသွေးကို
သွန်းကြသောအပြစ်နှင့်အလျောက် ဒဏ် မပေးဘဲ အဘယ်မျှလောက်ကာလပတ်လုံး နေတော်မူမည်နည်း”
ဟု ကြီးသောအသံနှင့် ကြွေးကြော်နေကြတာဟာ ဘာအဓိပ္ပါယ်ပါလဲ။
လူကိုယ်စားပုံဆောင်ခိုင်းနှိုင်းပြောဆိုခြင်းဟာသင်္ကေတပြစကားနဲ့
အခြေအနေတစ်ရပ်ကိုဖေါ်ပြဖို့ ကျမ်းစာက သုံးနေကျစနစ်တစ်ခုပဲ။ ကာဣနက
အာဗေလကိုသတ်လိုက်တော့ ကာဣနကို ဘုရားသခင်ပြော တယ်။ “သင့်ညီအသွေး၏ အသံသည် မြေထဲက
ငါ့ကို အော်ဟစ်လျှက်ရှိ သည်တကား”(က ၄း၁၀)။ အာဗေလ၏ အသွေးက တကယ်စကားပြော ထုတ်သလား။
မဟုတ်၊ တိုက်ရိုက်မဟုတ် ဒီစကားဟာ နစ်နာသူ အသေခံ အာဗေလကို ဘုရားသခင်အမှန်ချစ်လို့
စာနာကြင်နာမှုပေးခြင်းနဲ့ ကာဣ နတစ်ယောက် သူ့အပြစ်အတွက် သူ၌တာဝန်ရှိမှုကို
ပြောပြသိစေလိုက် တာဖြစ်တယ်။ (ဟေဗြဲ ၁၂း၂၄)မှာ “ယေရှု၏ အသွေးသည်
အာဗေလ အသွေးပြောသော အရာထက် သာ၍ မြတ်၏” လို့ပြောတယ်။ အပြစ် လွှတ်ခြင်း၊
သနားကြင်နာခြင်း၊ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းကို ပြောနေတာ ဖြစ်တယ်။ တကယ်တော့ ယေရှု၏ အသွေးဟာ
စကားသံနဲ့ပြောထွက်နေ တာမဟုတ်ပါ။ဒီစကားဟာဘုရားသခင်၏ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းသတင်း ကို
ပြောပြတာဖြစ်တယ်။ (ဗျာ ၆)မှာ ကာလတစ်လျှောက် သစ္စာရှိရှိ အသေခံခဲ့ကြတဲ့ကိုယ်တော်ရဲ့လူတွေကိုကိုယ်တော်မမေ့မလျော့ကြောင်း
ထင်ရှားစွာပြောဆိုနေပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ အသွေးတွေဟာ သူတို့ကို သတ် ဖြတ်ခဲ့ကြသူတွေအပေါ်
တရားစီရင်ခြင်း လုပ်ပေးဖို့အတွက်နှင့် သစ္စာခံသူ သူတို့အပေါ်
ထာဝရအသက်ဆုပေးဖို့အတွက် ဘုရားသခင်အား ကြွေး ကြော်နေကြကြောင်း သင်္ကေတပြခြင်း
ဖြစ်တယ်။ ကျမ်းစာထဲမှာ ဝိညာဉ် ဆိုတဲ့စကားလုံးဟာ မကြာမကြာ ‘လူ၊
ပုဂ္ဂိုလ်’ ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ (ရောမ ၁၃း၁။ ယေဇ ၁၈:၄။ တ ၂၇:၃၇) ‘အသက်တာဘဝ’လို့လည်း အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ (ဟေဗြဲ ၁၃း၁၇။ ၁ ပေ ၄း၁၉။ မဿဲ
၁၀း၂၈) ပြောရ ရင်၊ (ဗျာ ၆း၉,၁၀)ကို ဒီလိုဖတ်သင့်တယ်။
“ယေရှုအတွက် အသေခံခဲ့ ကြသော ထိုသူတို့၏ အသက်တာဘဝများသည် အာဗေလသွန်းသော အသွေးကဲ့သို့
အမှတ်အသားရှိသောကြောင့်၊ တရားစီရင်ပေးရန် မြေကြီး ထဲမှ
ကြွေးကြော်တောင်းဆိုနေကြကုန်၏။” နောက်ဆုံးသောတရားစီရင် ခြင်းရောက်လာပါလိမ့်မည်။
ထာဝရဘုရားကိုယ်တော်တိုင် အရာအားလုံး ကို ဖြောင့်မတ်စေပါမည်။
ကျမ်းစာထဲမှာ
ဝိညာဉ်(soul)စာလုံးကို အကြိမ်(၁၅၀၀)လောက် သုံးထားပါတယ်။
သို့သော် တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ ‘မသေသောထာဝရဝိညာဉ်’ ဟုမရေးခဲ့ပါ။
ထာဝရဆိုတဲ့စကားလုံးက မသေသောသဘောဖြစ်တယ်။
ထာဝရဆန့်ကျင်ဘက်က အနတ္တပါပဲ။ အနိစ္စနဲ့သေကြရမယ်။ ‘ပြစ်မှား သော ဝိညာဉ်သည် အသက်သေရမည်’လို့ (ယေဇ
၁၈း၄)မှာ ကျမ်းစာ၌ ထုတ်ပြောပါတယ်။ ယေရှုက “ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်နှစ်ခုစလုံးဟာ
ငရဲရောက်နိုင်တယ်” လို့ပြောပါတယ် (မဿဲ ၁၀း၂၈)။ ထာဝရဆိုတာက
ဘုရားသခင်၏ အဖြစ်တော်နဲ့သာဆိုင်ပါတယ်။ “မရဏာနဲ့ကင်းသောသူ
ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိကြောင်း”(၁တိ ၆း၁၅,၁၆)မှာ ပြောပါတယ်၊ စာတန်ဟာ ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲမှာ သေခြင်းအကြောင်းနဲ့
မုသားစတင်ပြော တာပဲ။ စာတန်မာရ်နတ်က မနာခံခြင်းဟာ သေရဖို့မဟုတ်၊ ဘဝမြင်မယ် လို့ လိမ်ထုတ်ပြောတယ်။
“သင်တို့ အမှန်သေရလိမ့်မည်မဟုတ်” (က ၃း၄)။
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်အမှန်က “အပြစ်တရား၏အခဟာ သေ ခြင်း” (ရောမ
၆း၂၃)။ သေလျှင် ဘဝမရှိတော့။ အပြစ်တရားဟာ ငရဲမှာ ထာဝရသေခြင်းနဲ့သွင်းယူလာတာ မဟုတ်သေးဘူး။
လုံးဝပျက်စီးခြင်းနဲ့ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်မှောက်ကနေ လုံးလုံးဖယ်ထုတ်အပြစ်ပေးလိုက် တာပဲဖြစ်တယ်။
ကျမ်းစာထဲမှာကရှင်းပါတယ်။ လူဟာ သေမျိုးဖြစ်တယ်။ (ယောဘ ၄း၁၇)။ ကျွန်ုပ်တို့ကလည်း
မဖေါက်ပြန်မပျက်စီးခြင်းကို ရှာနေ ကြတယ်။ (ရောမ ၂း၇)။ ဖြောင့်မတ်စွာနေသူတို့ဟာ
သခင်ဘုရား ဒုတိယ ကြွလာတော်မူလျှင် မသေနိုင်သောဘဝကို ဆုအဖြစ်ရကြလိမ့်မည် (၁ကော
၁၅း၅၁-၅၄)။ အပြစ်သားတွေကတော့ သူတို့နဲ့ဆိုင်တဲ့ ထာဝရဆု ကို သူတို့လည်းရကြလိမ့်မယ်။
“ဒုစရိုက်သည်လည်း ပြည့်စုံလျှင် သေခြင်း ကို ဖွားတတ်၏” (ယာကုပ်
၁း၁၅)။ ရွေးချယ်ကြရမှာက ထာဝရအသက် နှင့် ထာဝရသေခြင်းပါပဲ။
ပေတရုက ခရစ်တော်အကြောင်းပြောတဲ့အထဲမှာ ကိုယ်တော် သည် ထောင်ထဲ၌ လှောင်ထားတဲ့ဝိညာဉ်တို့ကို
တရားဟောပါ၏ဆိုတာ ပေတရု ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ (၁ပေ ၃:၁၉)
ဒီစာသားကို
သဘောပေါက်ဖို့ဆိုရင် စာပိုဒ်တစ်ခုလုံးဖတ်ဖို့ လိုပါ လိမ့်မယ်။ (၁ပေ ၃း၁၈-၂၂)။
အငယ်-၁၈မှာ ဖွင့်ထားတာထာဝရ ဘုရား၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ဖြစ်သော ယေရှုခရစ်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ် အတွက်အသေခံခဲ့ရပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ‘အသက်ရှင်ခြင်း’ သို့
ရောက်ခဲ့သည်။ အငယ်-၁၉ ဆက်ရေးတာက ထပ်တူ ထိုဝိညာဉ်တော်ဟာ ထောင်ထဲ၌ လှောင်ထားတဲ့ဝိညာဉ်တွေကို
သွားတရား ဟောတာဖြစ် တယ်။ ကိုယ်တော်ဟာ အဲဒီထောင်ထဲက
ဝိညာဉ်တွေကို ဘယ်တုန်းက သွားတရားဟောရပါသလဲ။ အဲဒီထောင်ထဲက ဝိညာဉ်တွေဟာ ဘယ်သူ တွေလဲ။
အငယ်-၂၀ မှာပြောတယ်။ နောဧလက်ထက်က၊ စာတန်မာရ် နတ် စိတ်သက်သက်နဲ့ဆက်နေတဲ့လူယောက်ျား၊
လူမိန်းမတွေဖြစ်တယ်။ သူတို့တစ်တွေဟာ စာတန်မာရ်နတ်စိတ်ဝိညာဉ် အချည်အနှောင်ခံကြရ တဲ့သူတွေ။
ယေရှုကိုသေခြင်းမှ တိုက်ရိုက်ထမြောက်စေတော်မူခဲ့တဲ့ ထို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကပဲ၊
နောဧလက်ထက်၌ ဝိညာဉ်အသေဖြစ် တဲ့ စာတန်မာရ်နတ်စိတ်ဝိညာဉ်မျိုးရှိကြသူ လူယောက်ျား၊
လူမိန်းမတွေ ကို ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်လာဖို့ စာနာ ပြောဆိုနေတာ ဖြစ်တယ်။
ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်ဟာ ဧဝံဂေလိတရားကို ပုရောဖက် များအား ဟောပြောစေတော်မူခြင်းအားဖြင့်၊
ဝိညာဉ် ရေးရာထောင်ထဲကျ ၍ ပိတ်မိနေသူတို့အား ဟောပြောနေခြင်းဖြစ်၏။ (၁ပေ ၁း၁၀-၁၂)။ စွမ်းအားကြီးတော်မူသော
ဝိညာဉ်တန်ခိုးတော်သည် အပြစ်တရား၏ လှောင်အိမ်ကိုဖွင့်၍ အပြစ်ထောင်ကျနေသူများကို လွှတ်စေ၏(ဟေရှာ
၆၁း၁)။ (၁ပေ ၃း၂၁)က ပို၍ပင် ရှင်းလင်းစွာ သရုပ်ပြပေးပါတယ်။ ရေ လွှမ်းသောအဖြစ် ကြုံရခြင်းဟာ
ဗတ္တိဇံခံခြင်းနှင့်အဆက်ဖြစ်၏။ သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်ဟာ ယေရှုကို
သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို ထမြောက် စေတော်မူသကဲ့သို့၊
ထိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ပင် နောဧ မိသား စုကို လှေသင်္ဘောအထဲသို့ ရောက်စေပြီး၊
သေခြင်းမှ စောင့်ရှောက်၍ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရောက်စေခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ် တော်ဟာ ဝိညာဉ်ရေးအသက်ရှင်ဖို့နိုးထစေပြီး၊ လူယောက်ျား၊
လူမိန်းမ တို့ရဲ့ ဒုစရိုက်များကို စီရင်ခြင်း၊ အသက်တာဘဝများကိုပြောင်းလဲစေ သော တန်ခိုးကိုရ၍
ဗတ္တိဇံတရား၏ ရေထဲမှ သူတို့ကိုထမြောက်စေပါ သည်။ နောဧလက်ထက်က ဝိညာဉ်တော်သည်
လူယောက်ျား၊ လူမိန်းမ တို့ကို သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ ပို့ခဲ့၏။ ယနေ့တွင်လည်း
ဝိညာဉ် တော်ဟာဝိညာဉ်ရေးရာထောင်ထဲလှောင်ပိတ်ခံနေကြရတဲ့လူယောက်ျား လူမိန်းမတို့ကို
သေခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်စေပါတယ်။ ဒါမျိုး ဖြစ်တာအကုန်လုံးဟာ
ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့တဲ့ ခရစ်တော်၏ စွမ်းအား တန်ခိုးတော်ကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။
လူဝင်စားခြင်းအကြောင်း
ကျမ်းစာဘာသွန်သင်ပေးသလဲ။
လူဝင်စားတယ်၊ လူပြန်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ
ဥပစာနှစ်ရပ်အပေါ် အခြေခံဖြစ်လို့ အဲဒီနှစ်ခုစလုံးကလည်း အမှန်မဖြစ်ပါဘူး။ ပထမက လူ တွေဟာ
သူတို့ရဲ့ဖြောင့်မတ်စွာနေနိုင်ခြင်းကတစ်ဆင့် သူတို့ကိုယ် သူတို့ သန့်ရှင်းခြင်းရှိတယ်လို့
ယူဆရာကဖြစ်လာတယ်။ ဒုတိယက မသေနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်ရှိလို့ ခန္ဓာသေခြင်းကနေ
လွတ်ကင်းတယ်လို့ဆိုတယ်။ ကျမ်းစာ သွန်သင်သည်မှာ ခရစ်တော်၌ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်
ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရ၏လို့ဆိုပါတယ်။(ဧဖက် ၂း၈။ ရောမ ၃း၂၄-၃၁)။ သေတယ်ဆို တာဘုန်းတော်ကြောင့်
ထမြောက်ခြင်း မရောက်မီတိုင်အောင် အိပ်စက် နေပါတယ်။ (၁သက် ၄း၁၅,၁၆။ ၁ကော ၁၅း၅၁,၅၄)။ သေပြီးတော့မှ
ဒုတိယအကြိမ်အခွင့်အရေးရဖို့ဆိုတာမရှိပါဘူး။ (ဟေဗြဲ ၉း၂၇)။ ယခုပင်
ကယ်တင်ရာနေ့ရက်ကာလရှိ၏။ (၂ကော ၆း၂)။
အခန်းကြီး - ၂၈
နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်(ငြိမ်သက်ခြင်းနှစ်တစ်ထောင်)- (Millennium)
ယော ၁၄း၁-၃
ယေရှုပြန်လာမည်လို့
ကတိပေးတယ်။
တ ၁း၉-၁၁
ထိုယေရှုသည်သင်တို့မျက်မှောက်၌ ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားတော်မူသည်နည်းတူ တစ်ဖန် ကြွလာတော်မ
လတ္တံ့။
၁သက် ၄း၁၆-၁၇
ဖြောင့်မတ်စွာ သေခဲ့ကြသူများဟာ အရင်ထ မြောက်ပြီး၊ ထို့အတူဖြောင့်မတ်စွာ အသက်ရှင် သူများသည်လည်း
ထိုသူတို့နှင့်တကွ မိုးတိမ်ပေါ် သို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရ၍ ယေရှုနှင့်အတူ နေကြရ လိမ့်မည်။
ယော ၅း၂၈-၂၉
ထမြောက်မှု နှစ်ခုရှိမည်။ အသက်ရှင်ရာ ထမြောက်ခြင်းနှင့် အပြစ်စီရင်ခံရဖို့ ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
၂သက် ၁း၈
ဆိုးညစ်သော သူများဟာ ယေရှု ပြန်ကြွလာတဲ့အခါ ဖျက်ဆီးခံရမည်။
ဗျာ ၁၉း၁၁- ၂၁
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတပ်ထုနှင့်တကွ အောင်နိုင် သူရှင်ဘုရင်ကဲ့သို့ကြွလာသော ယေရှုသခင်သည် သူ့လူတွေကို
ရွေးနုတ်ယူလိမ့်မည်။ ဆိုးညစ်သူ များ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းမရှိသူများသည် ကိုယ်တော် ၏ ဘုန်းတန်ခိုးတော်အရောင်
အားဖြင့်
ပျက်စီး ခြင်းသို့ရောက်ရလိမ့်မည်။
ဗျာ ၂၀:၁- ၂
စာတန်သည် အနှစ်တစ်ထောင် လှောင်ပိတ်ခြင်းခံရမည်။
၂ပေ ၂း၄
သံကြိုးသည် မှောင်မိုက်သံကြိုးဖြစ်တယ်။ ဒါဟာစာတန်ကိုလူသူမရှိတဲ့မြေကြီးသို့ပစ်ချချုပ်နှောင် ထားလိုက်တာ
ဖြစ်တယ်။ လူတစ်ယောက်ကိုမျှ သွေးဆောင်ဖျက်ဆီးခြင်းမပြုနိုင်တော့ပါဘူး။
ဗျာ ၂၀း၁
ဂရိစကားလုံးအနက်ဆုံးသောတွင်း(bottomlesspit) ဆိုတာ လွတ်လပ်လဟာ(empty) အဓိပ္ပါယ် ဖြစ်တယ်။
(က ၁း၂) ကြည့်
ယေရမိ ၄း၂၃-၂၇
မြေကြီးသည်
လူသူမရှိ (သဏ္ဌာန်မရှိ၊ လွတ်လပ် လဟာ) ဖြစ်၍ နေထိုင်သူတစ်ဦးမျှမရှိတော့။
ယေရမိ ၂၅း၃၃
ထာဝရဘုရားကွပ်မျက်တော်မူခြင်းခံရသူများကိုမသင်္ဂြိုဟ်ရ။
ဗျာ ၂၀း၄
ဖြောင့်မတ်သူများဟာ အသက်ရှင်၍ အနှစ်(၁၀၀၀) ပတ်လုံး သခင်ဘုရားနှင့်အတူ စိုးစံရ သည်။ သူတို့သည်
ပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်၍လည်း တရားစီရင်သောအခွင့်ရကြ၏။
၁ကော ၆း၂
သန့်ရှင်းသူတို့ လောကကြီးကို တရားစီရင်ကြရမည်။
ဗျာ ၂၀း၅
နှစ်(၁၀၀၀)ကုန်သောအခါ ဆိုးညစ်သူများ ထမြောက်၍ သူတို့အတွက် နောက်ဆုံးအပြစ်ကို ခံ ယူကြရမည်။
ဗျာ ၂၀း၇
နှစ်တစ်ထောင်ကုန်ပြီးမှ စာတန်သည် ထောင်ထဲကလွတ်၍ ဘုရားသခင်ကို နောက်ဆုံးအကြိမ် တိုက်ခိုက်ရန်
ထမြောက်၍ တက်လာကြသော ဆိုးညစ်သူများကိုဦးဆောင်မည်။
ဗျာ ၂၀း၉
စာတန်နှင့် သူ၏ ဆိုးညစ်သူအပေါင်းအသင်းများအကုန်လုံးသည်လုံးဝနှင့်နောက်ဆုံးဖျက်ဆီးခြင်းခံကြရမည်။
ဗျာ ၂၁း၁-၃
ဘုရားသခင်သည် လှပသော ကမ္ဘာသစ်တစ်ခုကိုဖန်တီးပေးပါသည်။
အခန်းကြီး - ၂၉
နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်အကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
ယေရှုပြန်ကြွလာတဲ့အခါ သူ့နိုင်ငံတော်ကို
မြေပြင်မှာ နှစ်တစ် ထောင်အကြာ ထူထောင်ထားမည်မဟုတ်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်အနေနဲ့ အမြဲ တွေးနေမိတာက
နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်ကာလအတွင်း မြေကြီးပေါ် မှာ လူတွေအသက်ရှင်နေထိုင်ကြလိမ့်မယ်လို့ထင်တယ်။
(ယော ၁၄း၁-၃) မှာ ယေရှုက
ကျွန်ုပ်တို့အတွက်နေရာကို ပြင် ဆင်ထားပြီး၊ ကိုယ်တော်ရှိရာအရပ်၌
ကျွန်ုပ်တို့ကိုရှိစေခြင်းငှါ လာရောက် သိမ်းဆည်းမည်လို့ဆိုခဲ့ပါတယ်။ (၁သက် ၄း၁၆,၁၇)မှာလည်း ကိုယ်တော် ရှိရာ မိုးတိမ်ပေါ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ချီဆောင်ခံရမယ်လို့
ဖွင့်ဆိုထားတယ်။ (မဿဲ ၁၆း၂၇)မှာလည်း ယေရှုဟာ လူအသီးသီးတို့အတွက် ထိုက်တန်တဲ့ အကျိုးအပြစ်ကိုပေးရန်၊
ဘုန်းအာနုဘော်တော်ကို ဆောင်လျက် ကောင်း ကင်တမန်များခြံရံပြီး၊ ရောက်လာမည်လို့ ဆိုတယ်။(၂သက်
၁း၇-၈)မှာ သခင်ယေရှုသည် သူ့ကိုနားမထောင်သူ၊ ဆိုးညစ်သူများကို မီးလျှံအားဖြင့် ဒဏ်ပေးရန်
ကောင်းကင်တမန်များနဲ့ အတူရောက်လာမည်ပြောတယ်။ (ယေရမိ ၂၅း၃၃) မှာ
ထာဝရဘုရားကွပ်မျက်တော်မူခြင်းခံရသူများကို မြေကြီးအစမှသည် အဆုံးတိုင်အောင်
သင်္ဂြိုဟ်မည့်သူ မရှိရဟုဆိုသည်။ (ယေရမိ ၄း၂၃-၂၇)၌လည်း နှစ်တစ်ထောင်ကာလအတွင်း
လူသူကင်းမဲ့ တဲ့မြေကြီးပေါ်မှာ ‘လူတစ်ယောက်မျှ’ နေသူမရှိကြောင်း အဆုံးသတ် ပြောထားပါတယ်။
(ဗျာ ၂၀း၁-၂)မှာ စာတန်ဟာ အနက်ဆုံးသောတွင်း (abyss)ထဲ၌
သံကြိုးကြီးနဲ့ချည်နှောင်ခံထားရ၏လို့ ထပ်ပြောထားတယ်။ ဂရိစကားလုံး abussos ဟာ ဟေဗြဲဘာသာ စကားနဲ့ရေးတဲ့ OT ကျမ်းကို
ဂရိဘာသာပြန်ဆိုတဲ့အခါ ‘လွတ်လပ်လဟာ’ အဓိပ္ပါယ်နဲ့ အသုံးပြုထားပါ တယ်။ (က ၁း၂)မှာ
ဘုရားသခင်ဟာ ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်ဆင်းခြင်းအစမှာ ကိုယ်တော်သည် သွေ့ခြောက်သော
မြေပြင်ကိုခွဲထုတ်၍ အသက်ရှင် သောသတ္တဝါနဲ့ အပြည့်ရှိတဲ့ ကမ္ဘာသစ်ကို
ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းမှုမပြု မချင်း၊ မြေကြီးဟာ လွတ်လပ်လဟာဖြစ်၊
မှောင်မိုက်ဖုံးလွှမ်းနေ၊ လူသူ မရှိ၊ အနက်ဆုံးသောတွင်းကဲ့သို့ ဖြစ်၏။
ဒီမှာမြေကြီးဟာ လွတ်လပ် လဟာအဆင့်ကို တစ်ဖန်ပြန်ရောက်မယ်။ အပြစ်တရားသည် ဖျက်ဆီးခံ ရပြီ။
ကမ္ဘာဟောင်း၏ အနက်ဆုံးသောတွင်း (abyss)ထဲက အလွန်လှပ တဲ့အံ့ဖွယ်ကမ္ဘာသစ်ကို
ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်း ပေးပါတော့မည်။ (၂ပေ ၃း၁၃။ ဗျာ ၂၁း၁-၅)။
အခန်းကြီး - ၃၀
ကောင်းကင်ဘုံ Heaven
ယော ၁၄း၁-၃
ကောင်းကင်ဘုံဆိုတာအမှန်ရှိတယ်။
၂ပေ ၃း၁၀-၁၃
သခင်ဘုရားသည် ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ဖန်ဆင်းထားမည်ဟု ကတိတော်ပေးခဲ့ သည်။
မဿဲ ၅း၅
စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သူတို့သည် ပြည်တော်မြေကို အမွေခံရမည်။
ဗျာ ၂၁း၁-၅
သန့်ရှင်းသောမြို့၊ ယေရုရှလင်မြို့ သစ်သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ကျဆင်းလာ လိမ့်မည်။
ဟေရှာ ၄၅း၁၈
ဘုရားသည် လူတို့နေထိုင်ဖို့ ဤကမ္ဘာကိုဖန်ဆင်းခဲ့တယ်။
မိက္ခာ ၄း၈
ဦးဆုံး သို့မဟုတ် မူလနေထိုင်ရာကုန်းကို ပြန်လည်နေရာချထားပေးမည်။
ဇိ ၃း၂၁
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုန်းအသရေနှင့်ပြည့်စုံသောမသေနိုင်သည့် ထာဝရကိုယ်ခန္ဓာ ကိုပေလိမ့်မည်။
ဟေရှာ ၃၅:၃-၆
ပုံပန်းမကျဖြစ်တဲ့ရုပ်ခန္ဓာအားလုံး အနာငြိမ်းလိမ့် မည်။ (မျက်စိကန်းသူများ မျက်စိပွင့်လင်း၏။ နားပင်းသောသ
တို့
နားပင်းခြင်းနဲ့ လွတ်၏။ ခြေဆွံ့သောသူများ ခုန်ပေါက်သွားလာကြ၏။)
ဟေရှာ ၆၅း၁၇
ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ဘုရားဖန်ဆင်းမည်။
ဟေရှာ ၆၅း၂၁-၂၃
“ထိုသူတို့သည် ကိုယ်ဆောက်သောအိမ်၌ နေကြ ရလိမ့်မည်။ ကိုယ်စိုက်သော စပျစ်ဥယျာဉ်၏ အသီးကို စားကြ
လိမ့်မည်။”
ဟေရှာ ၆၅၊၂၅
တောခွေးနဲ့ သိုးသငယ်တို့သည် အတူကျက်စားကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သစ် သည် ငြိမ်းချမ်း
သောနေရာ အရပ်ဖြစ်သည်။
မဿဲ ၈း၁၁
ငါတို့သည် အာဗြဟံ၊ ဣဇာတ်၊ ယာကုပ်တို့နှင့် အတူပေါင်းဖက်ရေတွက်ဝင်ရမည်။ ခေတ်ကာ လတစ်လျှောက်
အကြီးဆုံးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အာရုံဖြစ်သည်။
ဗျာ ၂၁း၃
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ကိန်းဝပ်တော်မူ၍ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဘုရား ဖြစ်မည်။
ဗျာ ၂၂း၃-၄
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို အစဉ်ချစ်၍ ဝတ်ပြုကြ၏။ မျက်နှာတော်ကို မြင်ရ၍ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာရှိမည်။
ဗျာ ၂၁:၁၆,၁၇
ဘုရားသခင်၏ မြို့သစ်သည် မိုင်ပေါင်း(၁၅ဝဝ)ပတ်လည်နှင့် မြို့ရိုးထု (၁၄၄)တောင်၊ သို့မဟုတ် (၂၁၆)ပေအထ
ရှိမည်။
ဗျာ ၂၁း၁၈-၂၁
ဤရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ဖြစ်သောမြို့သည်တောက်ပသော ကျောက်မျက်ရတနာများ၊ ရွှေလမ်းငွေ လမ်းများ၊ ပုလဲ
စီခြယ်သော ဂိတ်တံခါးများရှိ သည့်မြို့ရိုးကိုယ်ရှိသည်။
ဗျာ ၂၁း၇-၈
ထိုမြို့ကိုဝင်ခွင့်ရနိုင်တဲ့ လိုအပ်ချက်ကို စာရင်းလုပ်ပြပါ။ ( / )
ဗျာ ၂၂း၁၇
ဝိညာဉ်တော်နှင့် မင်္ဂလာဆောင် သတို့သမီးကလာခဲ့ပါဟု ဆိုကြ၏။
အခန်းကြီး - ၃၁
ဆိုးညစ်သူတို့အားဖျက်ဆီးခြင်း
ယေရမိ ၂၁:၃
ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်တစ်ရပ်သည် ချစ်ခြင်းဖြစ်၏။
၂ပေ ၃း၉
ဘုရားသခင်သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ မပျက်စီးစေလိုပါ။
ဟေဗြဲ ၁၂း ၂၉
ဘုရားသခင်သည် လောင်သောမီး ဖြစ်၏။ ဒုစရိုက်လုပ်သော သူတိုင်းအတွက် ဘုရားသခင် သည် လောင်မီးပါပဲ။
မာလခိ ၄း၁-၃
အပြစ်သားတွေအားလုံးဟာ အပြီးသတ် လောင်ကျွမ်းပျက်စီးမည်။ ပြာမှုန့်ဖြစ်ကုန်ကြလိမ့်မည်။
ဆာလံ ၃၇း၁၀
မတရားသောသူသည်
မရှိရ။ မနေရ။
ဆာလံ ၃၇း၂၀
မတရားသောသူတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြရမည်။ မီးခိုးဖြစ်လျက် ကွယ်ပျောက်ကုန်ကြ မည်။
ဆာလံ ၃၇း၃၆
မတရားသောသူတို့သည် ကွယ်ပျောက်၍ ရှာမတွေ့ရကြ။
မဿဲ ၂၅း၄၆
သူတို့အတွက် ပြစ်ဒဏ်သည် ထာဝရဖြစ်၏။ မှတ်သားရမည်မှာ ကျမ်းစာသား၌ “ထာဝရပြစ် ဒဏ်” ဟုမပြော
ပြစ်ဒဏ်အမျိုးအစားတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ထာဝရဖြစ်သည်။
ယုဒ -း၇
သောဒုံနဲ့ဂေါမောရမြို့ရှိလူတို့သည် ထာဝရမီးနှင့် လောင်ကျွမ်းကုန်ဆုံးရသော အပြစ်ပေးခံခြင်းသည် နမူနာ
တစ်ရပ်ဖြစ်၏။ အဲဒီမြို့နှစ်မြို့ဟာ ယနေ့ပင်လယ်သေအရပ်ဒေသတစ်ခု၏ အောက် ၌ ပျက်စီး နစ်မြုပ်ခဲ့ရပါ
တယ်။
၂ပေ ၂း၆
သောဒုံနဲ့ဂေါမောရမြို့နှစ်မြို့ မီးရှို့ခံရပြီး ပြာမှုန့်ဖြစ်သွားခဲ့၏။
မဿဲ ၃း၁၁,၁၂
လောကထဲက အပြစ်တရားကို လုံးဝအမြစ်ပြတ်ရှင်းလင်းပစ်သည့်အမှုမပြီးမချင်း၊ မီးသည် မငြိမ်း ရာ၊ မကုန်ရာ
ဖြစ်၏။
ယေရမိ ၁၇း၁၉-၂၇
ယေရုရှလင်မြို့သည် မီးရှို့၍ ထိုမီးသည် လူလက်ဖြင့် မငြိမ်းသတ်နိုင်ဘဲ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရမည်။ ထိုမီးသည် ယေရုရှလင်မြို့ကို အပြီးသတ်နှင့် လုံးဝဖျက်ဆီးလိုက်ပါမည်။ သို့သော် ယနေ့ ယေရုရှလင်မြို့သည် မီးဖြင့်မပျက်စီးသေး။
ဗျာ ၂ဝး၁ဝ
ဆိုးညစ်သူတို့သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရမည်။ ‘ကမ္ဘာအဆက်ဆက်’ ဆို သဖြင့် အဆုံးမဲ့
အဖြစ်ဟူ၍ အစဉ်အဓိပ္ပါယ်ပေါက် စေမည်မဟုတ်။ ဒါကိုတိုက်ရိုက် အဓိပ္ပါယ်ပေါက် ရမည်မှာ “ကပ်ကမ္ဘာကုန်
သည့်တိုင်ထိ” ဟူ၍ ယူရမည်။
ထွက် ၂၁း၆
ကျွန်သည် အသက်ရှင်နေသမျှ အစဉ်အမြဲ ကျွန်ခံရမည်။
၁ရာ ၁း၂၂,၂၈
ဟန္နသည် သားရှမွေလကို အသက်ရှိသမျှ အမြဲနေရစေရန် ထာဝရဘုရားထံ ဆက်ကပ်ထား လိုက်သည်။
၂ပေ ၂း၄
ပြစ်မှားသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ဆိုးညစ်သူများသည် စစ်ကြောစီရင်ခံကြရမည်။ ငရဲသည် မီးရှို့မခံရ
သေး။
ဗျာ ၂၀:၉
ဘုရားသခင့်အထံတော် ကောင်းကင်မှ မီးကျ၍ ဆိုးညစ်သူ တို့ကိုမျိုလေ၏။ ထိုသူတို့ လုံးလုံး ဖျက်ဆီးခံလိုက်
ရ၏။
ယေဇ ၂၈း၁၇,၁၈
စာတန်သည်ကိုယ်၌မီးလောင်၍ ပြာမှုန့်ဖြစ်ရ၏။
ဟေရှာ ၄၇း၁၄
မီးအရှိန်မှ မိမိတို့ကို မကယ် မနုတ်ရ။ နွေးစရာဖို့မီးတစ်ခဲမျှ မကျန်ရစ်ရ။
ဩဗဒိ -:၁၆
ပတ်လည်နေသော ဆိုးညစ်သူအပေါင်းတို့သည် မရှိဘူးသောသူများကဲ့သို့ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။
၂ပေ ၃း၁၂-၁၃
ကမ္ဘာအဟောင်းသည် ဖျက်သိမ်းခြင်းခံရမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်သစ်၊ မြေကြီးသစ်ကို
ဖန်ဆင်းပေးတော်မူမည်။
အခန်းကြီး - ၃၂
ဆိုးညစ်သူများအားဖျက်ဆီးခြင်းအကြောင်းမေးတတ်တာတွေ
ငရဲဟာ အခုကမ္ဘာကြီးဗဟိုမှာ
ပူလောင်တဲ့နေရာတစ်ခုလား။
ကျမ်းစာအရပြောရင် ကာလကုန်သော၌
ဆိုးညစ်သူများ၏ နောက်ဆုံးပျက်သုဉ်းခြင်းရောက်လာလိမ့်မယ်။ ဆိုးညစ်သူများသည် စစ် ကြောခံကြရမည်။(၂ပေ
၂း၄)။ ဒုစရိုက်လုပ်သောသူတိုင်းအတွက် ဘုရား သခင်သည် လောင်သောမီးဖြစ်၏။ (ဟေဗြဲ
၁၂း၂၉)။ ငရဲမီးသည် နောက် ဆုံးသောကာလ၌ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျလာခြင်းဖြစ်၏။ မြေကြီး
ဗဟိုတစ် နေရာက ပူလောင်တဲ့အရပ်မဟုတ်ပါ။ (ဗျာ ၂၀း၉)။ မတရားဆိုးညစ်သူ တွေအကုန်ပျောက်ကုန်မည်။
သူတို့ကို မြေကြီးမှ အဆက်ပြတ်စေမည်။ (သုတ္တံ ၁၀း၂၅။ ဆာလံ ၃၇း၁၀,၁၁,၂၀,၃၄,၃၈)။ သူတို့အားလုံးသည် ပြာမှုန့်ဖြစ်ကုန်ကြလိမ့်မည်။ (မာလခိ ၄း၁၃)။
ယင်းသို့သော နောက်ဆုံး ပျက်သုဉ်းခြင်းသည် နှစ်တစ်ထောင်ကာလအဆုံး၌ ဖြစ်လိမ့်မည်။
(ဗျာ ၂၀း၅)။ အပြစ်စီရင်ခံရဖို့ ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ (ယော ၅:၂၈, ၂၉)။
ကျမ်းစာရေးသားချက်ထဲမှာ ဆိုးညစ်သူတွေ မီးအိုင်အထဲ
နေ့ည မပြတ် ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ပူပြင်းစွာခံရမယ်လို့ပြောတာ ဘာသဘောလဲ။
ကျမ်းစာထဲက ‘ကမ္ဘာအဆက်ဆက်’
ဆိုတာ ‘ဤကပ်ကမ္ဘာကုန် သည့်တိုင်’၊ဒါမှမဟုတ် ‘သူတို့ ရှိနေသမျှတိုင်’
လို့ အတိအကျ ဘာသာပြန် သင့်တယ်။ (မာလဓိ ၄း၁-၃)မှာ အပြစ်သားတွေအားလုံးဟာ အပြီးသတ်
လောင်ကျွမ်းပျက်စီးမည်၊ ပြာမှုန့်ဖြစ်ကုန်ကြလိမ့်မည်လို့ ဆိုထားတယ်။
အပြစ်တရားနဲ့သေခြင်းရှိတဲ့ ကမ္ဘာဟောင်းကုန်ဆုံး၍ ကမ္ဘာသစ်ကို ဘုရား
သခင်နေရာချပေးသည်။ (ဗျာ ၂၁း၁-၄)။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင် သစ်၊ မြေကြီးသစ်ကို
ဖန်ဆင်းပေး၍ ငိုရခြင်း၊ သေဆုံးခြင်း၊ အနာဖြစ်ခြင်း နဲ့နာကျင်ခြင်းတွေ ဘယ်တော့မှ မရှိတော့ဘူး။
OT ကာလအခါ ကျွန် တစ်ယောက်ဟာ သူ့သခင်ကို
အသက်ဆုံးတိုင်အစေခံရပါတယ်။ ထွက် ၂၁း၆)။ ဟန္နသည် သားရှမွေလကို
ဗိမာန်တော်၌တစ်သက်လုံး ဆက်ကပ် ခဲ့တယ်။ (၁ရာ ၁း၂၂)။ ဤအဖြစ်နှစ်ခုစလုံး၌
အချိန်ကာလဆိုတာ သူတို့ အသက်ရှင်သရွေ့ကို ပြောတာဖြစ်တယ်။ (၁ရာ ၁း၂၈)မှာ
ပြောတာရှင်းပါ တယ်။ “သူသည် တစ်သက်လုံး ထာဝရဘုရားထံတော်၌ အငှါးနေရပါလိမ့် မည်။”
ပုရောဖက်ယောနသည်လည်း ဝေလငါးကြီးဗိုက် အထဲရောက်နေ တဲ့အတွေ့အကြုံကို ‘အစဉ်အမြဲ’ဟု ခံစားဖေါ်ပြခဲ့တယ်။
(ယောန ၂း၆)။ အစဉ်အမြဲဆိုတာ အကန့်အသတ်တစ်ခုပါ။ မဆုံးနိုင်တဲ့ အချိန်အထိ-လို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါက ထာဝရဘုရားစီရင်တော်မူသော ကာလတစ်လျှောက် ၌
ကပ်ကမ္ဘာကုန်သည့်တိုင် (ဝါ) ထိုအခြေအနေအထဲ ပုရောဖက်ယောန နေနိုင်သည့်ကာလအထိလို့ ဆိုရမှာဖြစ်တယ်။
ဆိုးညစ်သူတွေ ပြစ်ဒဏ်ခံ ရခြင်းဟာ ထာဝရဖြစ်တယ်။ (မဿဲ ၂၅း၄၆)။ သူတို့ကို
မီးအိုင်ထဲပစ်ချ မည်။ ပြာမှုန့်ဖြစ်မည်။ ထာဝရပျောက်ကုန်ကြမည်။ ဒါက ထာဝရမဆုံးနိုင် တဲ့
“ပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်း” မဟုတ်။
ပူလောင်ခြင်းအတောမသတ်တဲ့အခြေ အနေမဟုတ်ပါ။ ပူလောင်နေတဲ့ ထာဝရငရဲတစ်ခုလုပ်ထားတယ်ဆိုတဲ့
အယူအဆဟာ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းထားတဲ့ သတ္တဝါတွေ ကို ဖျက်ဆီးရာမှာ အကြိုက်တွေ့နေတဲ့ကြောက်စရာ
စကြဝဠာဘီလူးကြီး တစ်ကောင်ရှိတယ်လို့ ဖြစ်သွားတယ်။ အမှန်တော့ မေတ္တာရှင်ထာဝရ ဘုရားဟာ
အပြစ်တရားကို စကြဝဠာမှထုတ်ပစ်တာ။ ဒီလိုမလုပ်ရင် ကမ္ဘာကြီးကို ဖျက်ဆီးပါလိမ့်ဦးမည်။
ကင်ဆာရောဂါကုသတဲ့ ဆရာဝန် ဟာ ရောဂါသည်ကို သူဘယ်လောက်နာကျင်ပါစေ ခွဲဖြတ်ဖို့
လုပ်ရမှာပဲ။
“ထာဝရမီး” လို့ ခံစားဖေါ်ပြထားတာ ဘာသဘောလဲ။
ရှေးဟောင်းမြို့နှစ်မြို့ဖြစ်တဲ့၊
ဒုစရိုက်လုပ်ရပ်တွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ သောဒုံနဲ့ ဂေါမောရဟာ ကောင်းကင်မှကျသော ထာဝရမီးနဲ့
ကျွမ်းလောင် ခဲ့တယ်။ ကျမ်းစာကပြောတာ အဲဒီမြို့နှစ်မြို့ဟာ ထာဝရမီးနဲ့လောင်ကျွမ်း ခဲ့တယ်ဆိုတာပါ။
(ယုဒ-၇)။ အဲဒီမြို့တွေ ယနေ့လောင်မနေတော့ပါဘူး။ ပင်လယ်သေ အောက်တစ်နေရာမှာ
ပျက်စီးနစ်မြုပ်နေပါတယ်။ (၂ပေ ၂း၆)မှာ ပြောတာ မြို့နှစ်မြို့ဟာ
ပြာမှုန့်ဖြစ်သွားခဲ့တယ်လို့ ဆိုတယ်။ ‘ထာဝရမီး’အလောင်ခံ ရခြင်းဟာ ခံစားရသူ၏ ထာဝရအဖြစ်ကိုပြောတာ၊
လုံးလုံးနဲ့ ထာဝရ လောင်မီးခံလိုက်ရတဲ့အဖြစ်ကိုပြောတာပါ။
(မာကု ၉:၄၃,၄၈) မှာ “ပိုးမသေမီးမငြိမ်းရာ”
ငရဲမီးလို့ ပြောတယ် မဟုတ်လား။
မငြိမ်းနိုင်တဲ့မီးလို့ဆိုတာ
လူလက်နဲ့ သွားငြိမ်းလို့ မရဆိုလိုတာ ဖြစ်တယ်။ လုံးလုံးလျားလျား လောင်မီးဖြစ်တယ်။
ဣသရေလဂျူးတွေရဲ့ မနာခံခြင်းအပြစ်ကြောင့် ယေရုရှလင်မြို့ဟာ ၅၈၆ အေဒီမှာ နေဗုခဒ်
နေဇာမင်း၏ ဖျက်ဆီးခြင်းခံလိုက်ရတယ်။ မြို့ဟာ မငြိမ်းနိုင်တဲ့မီးနဲ့ အလောင်ခံခဲ့ရ၏။
ပျက်စီးခြင်းရောက်မည်လို့ပြောတဲ့ ပုရောဖက်ပြုချက် ကို (ယေရမိ ၁၇း၂၇)မှာ
ဖတ်ကြည့်လို့ရတယ်။ “ထိုမီးသည် မငြိမ်းမသေ ဘဲ ယေရုရှလင်မြို့
ဘုံဗိမာန်တို့ကို လောင်ရလိမ့်မည်”။ သို့တိုင် ယေရုရှ လင်မြို့သည်
ယနေ့လောင်ကျွမ်းနေသည်မဟုတ်။ လောင်မီးသည် ပြည့်စုံ သော အမှုကိုလုပ်ဆောင်ပါတယ်။
အခန်းကြီး - ၃၃
သားရဲတံဆိပ် (The Mark
of the Beast)
ဗျာ ၁၃း၁,၂
သားရဲတစ်ကောင်သည်
ပင်လယ်ထဲက တက်လာရာ ကျားသစ်၊ ဝံ၊
ခြင်္သေ့၊ နဂါးကဲ့သို့ဖြစ်၏။
ဒံ ၇း၁၇
သားရဲကောင်သည် ဘုရင်၊ ဘုရင့်နိုင်ငံ၊ အုပ်ချုပ်အာဏာ၊ မြို့ပြ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဗျာ ၁၇း၁၅
ပင်လယ်သည် လူထု၊ နိုင်ငံအများ၊ သို့မဟုတ်ဘာသာရေး အုပ်စုများကို ကိုယ်စားပြု၏။
ဒံ ၇:၁-၉
ခြင်္သေ့၊ ဝံ၊ ကျားသစ်နှင့် နဂါးတို့သည် ဗာဗုလုန်နိုင်ငံ၊ မေဒိ ပေရသိနိုင်ငံ၊
ဂရိနိုင်ငံနှင့်ရောမနိုင်ငံတို့ကိုပုံဆောင်သည်။
ဗျာ ၁၃း၂
နဂါး သို့မဟုတ် ဘုရားမရှိသူတို့၏ရောမမြို့သည် မိမိ၏ အုပ်စိုးမှုအောက်မှာ အာဏာအသစ်ကိုပေး
၏။ ရောမမြို့ရှိ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် ဘုရားမရှိသူတို့နေထိုင်ရာ
ရောမမြို့မှ အုပ်စိုးမှုအာဏာကို လက်ခံရရှိသည်။
ဗျာ ၁၃း၅
ထိုသားရဲ၏အစွမ်းသည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသောစကားကိုပြောဆို၏။
လုကာ ၅း၂၁
မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မဆို သူ၌အပြစ်လွှတ် နိုင်သောတန်ခိုးရှိသည်ဟု ကြွေးကြော်လေသော် ထိုသူသည်
ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသော စကားပြောသူဖြစ်လေ၏။
ယော ၁၀း၃၃
ကျမ်းစာက ဆိုသည်မှာ လူတစ်ယောက်သည် သူ့ကိုယ်သူ ဘုရားဖြစ်သည်ဟုပြောလျှင် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသောအပြစ်လွန်ကျူးသူဖြစ်၏။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရားဖြစ်သည်ဟု
သူ့ကိုယ်သူ ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။
ဗျာ ၁၃း၅
ထိုသားရဲ၏ အစွမ်းသည် မြေကြီးပေါ်မှာ လလေးဆယ့်နှစ်လပတ်လုံး
အုပ်စိုးစီရင်ခွင့်ရ၏။
ဗျာ ၁၂း၆,၁၄
တစ်ကာလ၊ နှစ်ကာလ၊
ကာလတစ်ဝက်သည်ရက်ပေါင်း (၁၂၆ဝ)၊
လပေါင်း(၄၂)လ ရှိသည်။ ထိုကာလအတွင်း ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည်
တော၌ ပုန်းအောင်းနေထိုင်ကြရသည်။
ယေဇ ၄း၆
နှစ်အစား ရက်ကို ငါထားပြီ။
တော ၁၄း၃-၄
ရက်တစ်ရက်သည် နှစ်တစ်နှစ်။ (က ၂၉း၂၇)။
ဒံ ၇း၂၅
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ အာဏာဖြင့် ဘုရားပညတ်တော်ကိုပြောင်း၍ ရက်ပေါင်း(၁၂၆၀) ပုရောဖက်နှစ်(ဝါ) အတိအကျ နှစ်ပေါင်း(၁၂၆ဝ)ကိုယူလျက်ဦးသျှောင်အာဏာဖြင့်ပိုင်စိုး၏။ ၅၃၈ အေဒီတွင်ဘုရားမဲ့
နိုင်ငံရေးရောမအင်ပါယာသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို အင်ပါယာတစ်ခုလုံးအပေါ်ဝယ်မြို့ပြနှင့်
ဘာသာရေးအုပ်စိုးမှုအာဏာကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ နောင်အခါ အတိအကျနှစ်ပေါင်း (၁၂၆ဝ)၊ သက္ကရာဇ် ၁၇၉၈ အေဒီ၌ ပြင်သစ်ပြည် နပိုလျံဘုရင်၏စစ်ဗိုလ်ချုပ် ဘာသီယာသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကိုချုပ်နှောင်လိုက်သည်။
ဗျာ ၁၃း၁၈
သားရဲအရေအတွက်သည် လူ၏ အရေအတွက်ဖြစ်သည်။ ၆၆၆
လည်းဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာထဲမှာ ၆ ဂဏန်းသည် အမင်္ဂလာ ဖြစ်၏။ ၇ ဂဏန်း သည်
ပြည့်စုံခြင်းမင်္ဂလာဂဏန်း ဖြစ်သည်။ ၆သုံး လုံးဂဏန်းသည် အမင်္ဂလာ ဂဏန်းကြီး၊
နဂါး၊ သားရဲ၊ မိစ္ဆာပုရောဖက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ စာတန်၏မိစ္ဆာသုံးလုံး
ဂဏန်းကိုတွက်ကြည့်ကြ ရအောင်။ ၆၆၆
ဂဏန်းသည် အလွန်အပူဇော်ခံသောပုပ်ရဟန်းမင်း၏
ဘွဲ့ထူးတံဆိပ်နှင့် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေပါသည်။ Vicarius
Filii Dei သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ရဟန်းမင်းဟု
ဆိုလိုသည်။
V = ၅ F = ၀ D = ၅၀၀
I = ၁ I = ၁ E = ၀
C = ၁၀၀ L = ၅၀ I
= ၁
A = ၀ I = ၁ ၅၀၁
R = ၀ I = ၁
I = ၁
၅၃
U = ၅
S = ၀
၁၁၂ + ၅၃ + ၅၀၁ = ၆၆၆
ဒံ ၃း၁
နေဗုခဒ်နေဇာဘုရင်သည် အလျားအတောင်(၆ဝ) အနံ(၆) တောင်အတိုင်းအတာရှိတဲ့ရွှေရုပ်တုကို တည်ဆောက် ခဲ့တယ်။
ဒံ ၃း၃-၄
သူ့နိုင်ငံတစ်ဝန်းလုံးကလူများသည် သူ၏ ရွှေရုပ်တုကို ရှိခိုးကြရန် စုဝေးရောက်လာကြရ၏။
ဒံ ၃း၁၄
ဘုရားသခင်၏ သစ္စာခံနောက်လိုက်များအတွက်အဓိကပြဿနာ ဖြစ်ရတဲ့အန္တရာယ်ကာလသည် မှန်သောကိုးကွယ်မှုနဲ့မိစ္ဆာကိုးကွယ်မှုအကြောင်းဖြစ်နေပြီ။
ဗျာ ၁၃း၁၃-၁၇
ရုပ်တုကိုတစ်ဖန်တည်ထောင်လာလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားမှ လွဲသောမိစ္ဆာသည် အပူဇော်ခံလိုသည်။ အဓိကဖြစ် လာရသော
ပြဿနာသည် ထာဝရဘုရားနှင့် သမ္မာတရားကို နာခံကိုးကွယ် ခြင်းနှင့် မိစ္ဆာကိုးကွယ်မှုအကြောင်း
ဖြစ်လာသည်။ စီးပွါးရေးပိတ်ဆို့မှုပြီးတဲ့နောက် သေဒဏ်အမိန့်ပေးလိမ့်မည်။
ဗျာ ၁၄း၇
ဖန်ဆင်းရှင်ထာဝရဘုရားကို ဥပုသ်နေ့၌ မှန်မှန်ကိုးကွယ်ကြရန် အချိန်ရောက်လာပြီ။
ဗျာ ၁၄း၉-၁၁
တနင်္ဂနွေနေ့၌ပြုသော ဥပုသ်အတုကို ရှောင်ကြရန် အချိန် ရောက်လာပြီ။
ဗျာ ၁၄း၁၂
ဘုရားသခင်အားသစ္စာပေးသော အမှတ်သင်္ကေတအဖြစ် ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ရန်အချိန်ရောက်လာပြီ။
ရောမ ၆း၁၉
နေ့ရက်များအကြောင်းထက်ကို ပို၍အရေးကြီးပါသည်။ သခင့်အမှုကို ပြုရသည့်အကြောင်း ဖြစ်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ သစ္စာခံခြင်းဘယ်မှာလဲ။
မာကု ၇:၉
လူပညတ်တာနဲ့ ဘုရားပညတ်တော် အကြားဗဟိုပြုရတဲ့ အကြောင်း၌ ပြဿနာဖြစ်ပါတယ်။
ယော ၁၄း၁၅
ယေရှုသည် ကိုယ်တော်အား ချစ်၍ နာခံကြရန်ကျွန်ုပ်တို့ကို တောင်းဆိုနေပါသည်။
ဆာ ၉၁
အန္တရာယ်ရောက်သောအချိန်၌ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အရိပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခိုလှုံရလိမ့်မည်။
အခန်းကြီး - ၃၄
ကာသိုလစ်အကြောင်း မေးတတ်တာတွေ
ရှင်ပေတရုဟာ
ပထမဦးဆုံးသာပုပ်ရဟန်းမင်းဖြစ်သလော။
“ဤကျောက်အပေါ်မှာ ငါ့အသင်းကို ငါတည်ဆောက်မည်”လို့ ပေတရုကို သခင်ယေရှုပြောခဲ့တာ ဘာအဓိပ္ပါယ်လဲ။ (မဿဲ
၁၆:၁၃-၁၉)၊
ဖိလိပ္ပိကဲသရိမြို့ဟာ
ဂရိဒဿနပညာအရပ်ဒေသ၊ ရောမတို့၏ ယုတ္တိဗေဒပညာ၊ ဂျူးတွေရဲ့ ဘာသာရေးဓလေ့များရှိတဲ့ ဗဟိုနေရာဖြစ်
တယ်။ ယေရှုဟာ ကမ္ဘာဘာသာရေးကြီးနဲ့ ဒဿနပညာနောက်ခံ အကြောင်းကို ဆန်ပြီး
သူကိုယ်တိုင်ရဲ့ အခြေအနေကို လူတွေ သိစေဖို့ မေးလိုက်ပါတယ်။ “ငါ့ကို
လူတွေဘယ်သူဖြစ်တယ်လို့ ပြောနေကြသလဲ။ ဗတ္တိဇံယောဟန်၊ ဧလိယ၊
ပုရောဖက်ယေရမိတစ်ယောက်ယောက် ဖြစ် တယ်လို့ လူတွေပြောနေကြကြောင်း
ကိုယ်တော့်တပည့်တွေက အဖြေ ပေး ကြပြီးတဲ့အခါ သင်တို့ကော ငါ့ကို အဘယ်သူဖြစ်တယ်လို့
ထင်ကြ သလဲလို့ မေးလိုက်ပါတယ်။ ယေရှုဟာ တပည့်တွေရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို လိုလားခဲ့ပါတယ်။
မေရှိယဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံမှုပြုကြဖို့ ကိုယ်တော်အလို တော်ရှိတယ်။ ပေတရုက
ချက်ချင်းတုံ့ပြန်ခဲ့တယ်။ ‘ကိုယ်တော်သည် ခရစ်တော်တည်းဟူသော အသက်ရှင်တော်မူသော
ဘုရားသခင်၏ သား တော်ဖြစ်တယ်။” ဒီလိုတွေးမိလို့အဖြေထွက်လာတာ ဝိညာဉ်တော်တိုက် တွန်းလို့သာ
ဖြစ်နိုင်တယ်။ သခင်ယေရှုဟာ ပေတရုရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို အတည် ပြုလိုက်ပြီး၊ “သင်သည်
ပေတရု(ရွေ့နိုင်တဲ့ကျောက်တုံး) ဖြစ် သည်။ ဤကျောက်(မရွေ့နိုင်တဲ့ကျောက်၊
ငါခရစ်တော်ဖြစ်သည်အတိုင်း ဖြစ်သည့်ဟူလို)အပေါ်မှာ ငါ့အသင်းကို ငါတည်ဆောက်မည်။
ထိုအသင်း ကို မရဏာနိုင်ငံ၏ တံခါးတို့သည်မနိုင်ရာ”။ ဒါကြောင့်
အသင်းတော်သည် ယေရှုခရစ်တော်အပေါ်၌ တည်ထားပါတယ်။ ကိုယ်တော်ဟာ တိုက် ဆောက်သူတို့ပယ်၍
အမြစ်ထောင့်ကျောက်အဖြစ် အသုံးခံထားရပါ တယ်။ (၁ပေ ၂း၄၈)။ ပေတရုဟာ
စောစောပိုင်းကတည်းကပဲ ယေရှုသည် ကျောက်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းသိနားလည်ခဲ့သူပါ။
ပေါလုဟာ ဒါကို (၁ကော ၁ဝး၄)မှာ ရှင်းပြပြီး ကြေညာခဲ့ပါတယ်။ “ထိုကျောက်ကား ခရစ် တော်ဖြစ်သတည်း။”
ဒါဝိဒ်ကလည်း ပြောဆိုပါတယ်။ ‘အကယ်စင်စစ် ငါ့ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ
ငြိမ်ဝပ်စွာနေတတ်၏။ ငါ့ကိုကယ် တင်ခြင်းအကြောင်းသည် အထံတော်က သက်ရောက်ရ၏။ အကယ် စင်စစ်
ဘုရားသခင်သည် ငါ၏ ကျောက်၊ ငါ့ကိုကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း၊ ငါခိုလှုံရာဖြစ်တော်မူ၍၊
ငါ၌လှုပ်ရှားခြင်းများစွာ မရှိရာ။ (ဆာလံ ၆၂း၁,၂)။
ယေရှုမှလွဲ၍ အဘယ်ကျောက်မြစ်မှ မရှိပေဘူး။ (၁ကော ၃း၁၁)၊ မရဏာ တံခါးသည် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်အပေါ်၌
ဘယ်သောအခါမျှ လာ နိုင်ရမှာမဟုတ်။ ပေတရုဟာ သူ့သခင် ကို သုံးကြိမ်ငြင်းပယ်ခဲ့သေးတယ်။
သူက ယေရှုကို ယေရုရှလင်မသွားဖို့ ကြိုးစားတားဆီးခဲ့သေးတယ်။ သတ္တိ နဲ့
ယေရှုတပည့်တွေက ယေရှုပြုသော သာသနာကို နားလည်မှုလွဲခဲ့ပါ တယ်။ ယေရှုပြောတာ'စာတန် ငါ့နောက်ကို လိုက်နှောင့်ယှက်နေတယ်” ဆိုတာ၊ (ကိုယ်တော်ကို
စာတန်လွှမ်းမိုးနေပြီ ဆိုတာလား)။ မဟုတ်ဘူး။ အသင်းတော်ဆိုတာ အားနည်းတဲ့လူပေတရု
အပေါ်မှာ တည်ဆောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ အစွမ်းတန်ခိုးနဲ့ ယေရှုအပေါ်မှာပဲ တည်ဆောက်မှာပါ။
ပေတ ရုဟာ သူကိုယ်တိုင်အံ့ဖွယ်အမှန်တရားကို တွေ့လိုက်တယ်။ သခင်ယေရှု သည်
သူ့အတွက်စွမ်းအင်အရင်းအမြစ်၊ သူ့ဘဝဗဟိုပြုရာနှင့် သူရပ်တည် နေရတဲ့အမြစ်ကျောက်ဖြစ်ပါတော့တယ်။
ယေရှုက ပေတရုနဲ့
တပည့်တော်အပေါင်းကို ပေးတယ်ဆိုတဲ့
‘ကောင်းကင်နိုင်ငံရဲ့သော့’ ဆိုတာ ဘာတွေလဲ၊
သော့ဆိုတာ
တံခါးကို ဖွင့်ဖို့၊ ပိတ်ဖို့အတွက်ဖြစ်တယ်လို့ ယေရှု ပြောပါတယ်။ “ငါသည်
လမ်းခရီး(တံခါး) ဖြစ်တယ်။--ငါ့ကို အမှီမပြုလျှင် အဘယ်သူမျှ
ခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။” (ယော ၁၄း၆)။ “ထိုသခင်၏ နာမတော်မှတစ်ပါး ငါတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော နာမတစ်စုံတစ်ခုမျှ
ကောင်းကင်အောက်လူတို့တွင်မပေါ်မရှိ (တ ၄း၁၂)။ “ကျမ်းစာသည်ပင် လျှင်
ယေရှုအကြောင်းဖြစ်တယ်’ (ယော ၅း၃၉)။ ကျမ်းတတ်တွေ၊ ဖါရိရှဲ တွေဟာ
မေရှိပေါ်မည့်အကြောင်း ‘ပညာသော့’ကို သိမ်းဝှက်ထားလိုက် ကြတယ်။(လုကာ ၁၁း၅၂)။
ကောင်းကင် အဝင်လမ်းကို သူတို့ ပိတ်ထား ကြတယ်။ ယေရှု ပေတရုကိုပေးတယ်ဆိုတဲ့ ‘သော့တွေ’
ဆိုတာ ‘ကိုယ် တော့်စကား၊ ကိုယ်တော့်ဩဝါဒများ၊ ကျား/မ မည်ရွေ့မည်မျှအပြစ်လွှတ် ခံကြရမည့်အကြောင်း၊
စစ်ကြောခြင်းမှ လွတ်ခြင်းအခွင့်၊ အသွေးတော်မှ သည် ငြိမ်သက်ခြင်းနဲ့ လက်ဝါးကပ်တိုင်
ပေါ်မှာအသေခံရခြင်းအကြောင်း တွေဖြစ်တယ်။ ကတိတော်အတိုင်း
မေရှိဖြစ်သောယေရှုကိုသိခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံဖွင့်လှစ်ခြင်းဖြစ်ပေ သည်။ (ဟေရှာယ
၂၂း၂၂)။
စာတန်ဟာ တန်ခိုးပြနိုင်တယ်ဆိုတာဖြစ်နိုင်သလား၊
ပြနိုင်တာပေါ့။
(ဗျာ ၁၃း၁၄)မှာ ရှင်ယောဟန်ပြောတယ် ‘မာရ် နတ်ဝိညာဉ်သည်
နိမိတ်လက္ခဏာပြပိုင်၏။’ (ဗျာ ၁၆း၁၄၊ ၁၉း၂၀)၌ ဖေါ်ပြချက်အရ
ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် သားရဲတံဆိပ်ကို ခံယူကြ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
သူတို့အရှေ့၌ပြသော နိမိတ်အမှား တွေကို လက်ခံယူလိုက်လို့ဖြစ်တယ်။ ပေါလုကလည်း (၂သက်
၂း၉-၁၁) မှာ စာတန်သည် မုသားနဲ့ဆိုင်တဲ့ထူးဆန်းတဲ့တန်ခိုးများ၊ နိမိတ်လက္ခဏာ များ၊
အံ့ဖွယ်သောအမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို လုပ်ပြလိမ့်မယ်လို့ သတိပေးခဲ့ပါ တယ်။ တမန်တော်က
ဘာကြောင့်လူတွေလှည့်စားခံရမှာကို အစဖေါ် ပေးခဲ့တယ်။ သူပြောတယ်။ ‘ထိုသူတို့သည်
သမ္မာတရား၏ ချစ်ခြင်းကို လက်မခံကြတော့။” လှည့်စားခံရခြင်းမှ လွတ်ဖို့တစ်ခုတည်းသောလမ်း
ဆိုတာ ယေရှုကိုသိခြင်း၊ သမ္မာတရားရေးသူနဲ့ သူရေးတဲ့သမ္မာတရားကို
သိကျွမ်းရမှာဖြစ်တယ်။ (ဟေရှာ ၈း၂၀)မှာရေးထားတယ်။ 'တရားတော်
ကိုလည်းကောင်း၊ သက်သေခံတော်မူချက်ကိုလည်းကောင်း နားထောင် ကြကုန်၊ သူတို့ပြောသော စကားသည်
နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်မညီလျှင်၊ သူတို့၌အရုဏ်မတက်သေး။ (မဿဲ ၇း၂၁)မှာ ယေရှုက လူအများဟာ
ကိုယ်တော့်နာမနဲ့နိမိတ်တို့ကို လုပ်ခဲ့ကြောင်း၊ နောင်ကာလမှာ ကြွေး ကြော်
ပြောလာကြလိမ့်မယ်လို့ ဆိုတယ်။ ကယ်တင်ရှင်ပြန်ပြောပါတယ်။ “သင်တို့ကို ငါအလျှင်းမသိ (ကိုယ်တော့်နာမနဲ့နိမိတ်တန်ခိုးပြခဲ့သူများကို
ပင်လျှင်) အဓမ္မအမှုကိုပြုသောသူတို့-- ငါထံမှဖယ်ကြ” တဲ့။ (၁ယော ၃း၄) မှာ
ရှင်ယောဟန်ရေးပို့ပါတယ်။ “ဒုစရိုက်ပြုသူ(အဓမ္မလူ)များဟာ ပညတ် တော်ကိုလွန်ကျူး၏။
ဒုစရိုက်သည်ကား ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်း ဖြစ်သတည်း။ တကယ်လို့
တန်ခိုးနိမိတ်ပြလိုက်ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ ခန္ဓာ ကိုယ်၌ရှိတဲ့အသားမျှင်တွေ၊
အာရုံကြောတွေကို နေရာတကျဖြစ်စေဖို့ အတွက် ဘုရားပညတ်ပေးထားတဲ့ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာကို
မလေးမစား လုပ်လာခဲ့ရင်၊ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ကျင့်ဆိုင်ရာ ပညတ်တော်တွေကိုလည်း
မလေးမစားထိခိုက်လာရင် သူတို့လုပ်တဲ့နိမိတ်ဆိုတာ ဘုရားဆီက ဖြစ် တာမဟုတ်ပါဘူး။
အပျိုစင်မာရိအကြောင်းနဲ့ပတ်သက်လို့
ကျမ်းစာမှာဘာပြောသလဲ။
နှုတ်ကပတ်တော်၏
မဟာသစ္စာတစ်ရပ်ကတော့ ဘုရားဖြစ် သော ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟာ အပျိုစင်ကညာမှ
မွေးဖွါးခဲ့တယ်ဆို တာပဲ။ ပုရောဖက်ဟေရှာယကလည်း အနှစ်(၆၀၀)ကြိုတင်ပြီး၊ အနာဂတ္တိ ပြောဟောခဲ့ပါတယ်။
(ဟေရှာ ၇း၁၄)။ ကောင်းကင်တမန်ဂါဗြေလဟာ ယောသပ်ကို မြင်စေပြီး၊ မာရိ၌
ပဋိသန္ဓေရှိခြင်း၏ အရေးပါမှုကို ရှင်းပြ ပေးခဲ့တယ်။ ကောင်းကင်တမန်ဂါဗြေလက
မာရိကိုအလွန်အံ့အားသင့်စေ တဲ့ စကားတွေ လည်းပြောခဲ့ပါတယ်။ “ထိုသားသည် မိမိလူတို့ကို
အပြစ်မှ ကယ်ချွတ်မည့်သူ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ယေရှုဟူသော အမည်ဖြင့် မှည့်ရ မည်။” (မဿဲ
၁း၂၁)။ ဤပဋိသန္ဓေသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ကြောင့်ဖြစ်၏။(အငယ် ၂၀
ရှင်ပေါလုကလည်း (၁တိ ၃း၁၆)မှာ “မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်း၏ နက်နဲသောအရာဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ် ခန္ဓာ၌ ပေါ်ထွန်းတော်မူပြီ။ လို့ဆိုပါတယ်။ ကျမ်းစာက မာရိ၌
အပြစ်ကင်း စင်သည်ဟုမပြော။ (ရောမ ၃း၂၃)။ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်သူ၊ ဖြောင့်မတ် သူအမျိုးသမီးတစ်ယောက်
လို့လည်းမပြောပါ။ သူမကို ကိုးကွယ်ဖူးမြော်ရ မည်ဟူ၍လည်း ကျမ်းစာက မသွန်သင်ပါ။
ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းကို သာလျှင် ကိုးကွယ်ကြရမည်။ (ဗျာ ၁၄း၇)။ ရှင်ယောဟန်က
ဘုရားရှင်၏ ကောင်းကင်တမန်ကိုမြင်၍ ကိုးကွယ်ခြင်းငှာ ခြေရင်းသို့ ပျပ်ဝပ်လျှင်၊
ကောင်းကင်တမန်က “ဘုရားသခင်ကိုသာကိုးကွယ်လော့'လို့ သူ့ကိုယတိ ပြတ်ပြော၍
လမ်းညွှန်ပေးခဲ့ပါတယ်။ (ဗျာ ၁၉း၁၀)။ မာရိကို အကောင်း ဆုံးကျွန်ုပ်တို့ဂုဏ်ပြုပေးနိုင်တာဟာ
ဂါလိလဲပြည်ကာနမြို့တွင် မင်္ဂလာ ဆောင်ပွဲကိုခံကြစဉ် သူမရဲ့နာခံခြင်းအပြောဖြစ်တယ်။
ပွဲခံလူတွေကို သူမ ပြောခဲ့ပါတယ်။ မယ်တော်ကလည်း ‘သူစေခိုင်းသမျှကိုပြုကြလော့’
ဟု အစေခံတို့ကိုပြော၏။ ဒါက မာရိဟာ ယေရှုကိုနာခံခြင်းရှိတာကြောင့်
ဂုဏ်ပြုချီးမွမ်းရပါတယ်။
အခန်းကြီး - ၃၅
မှန်သောအသင်းတော် (True
Church)
ဗျာ ၁၄း၆-၁၂
ကမ္ဘာကြီး၏ နောက်ဆုံးအချိန်၌ ဘုရားသခင်၏မှန်သော အသင်းတော်၏ သတင်းစကားဖြစ်သည်။
ဗျာ ၁၄း၆ခ
ဘုရားသခင်၏ မှန်သောအသင်းတော်သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောသည်။ (ဧဖက် ၂း၈။ ၁ယော ၁း၇။ ယော ၁း၂)။
ဗျာ ၁၄း၉
ဘုရားသခင်၏ မှန်သော အသင်းတော်သည် မြေကြီးပေါ် နေလူခပ်သိမ်းနှင့် ဆိုင်သောသာသနာပြုလှုပ်ရှားမှုကိုပြုသည်။ (မဿဲ ၂၈း၁၉,၂၀။ မာကု ၁၆း၁၅)။
ဗျာ ၁၄း၇
ဘုရားသခင်၏ မှန်သော အသင်းတော်သည်
လူအပေါင်းတို့အား
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ချီးမွမ်းကြလော့ဟု
ဆော်ဩနေသည်။ (၁ကော ၆း၁၉,၂၀။ ၁၀:၃၁) ဖတ်ပါ။
ဗျာ ၁၄း၇
ဘုရားသခင်၏ မှန်သော
အသင်းတော်သည် “တရားစီရင်တော်မူသော အချိန်ရောက်လာပြီ”
ဟု ကြေညာနေပါသည်။ (မ၁၂:၃၃,၃၇။ တ ၂၄း၂၅။
ဒံ ၇:၉-၁၄)။
ဗျာ ၁၄း၇
ဘုရားသခင်၏ မှန်သော
အသင်းတော်သည် လူအပေါင်းတို့အား
ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကိုကိုးကွယ်ကြလော့ဟု
ဆော်ဩနေသည်။
ဗျာ ၄း၁၁
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ဖြစ်တာကြောင့် ကိုးကွယ်မှု ဘုန်းအသရေကိုခံစားထိုက်၏။
ထွက် ၂၀း၈-၁၁
ဖန်ဆင်းခြင်း၏အမှတ်သင်္ကေတသည် ဥပုသ်နေ့တည်း။
က ၂း၁-၃
လူအပေါင်းတို့အား ဘုရားသခင်၏ မှန်သောအသင်းတော်သည် ပညတ်တော်ကို စောင့်လျှက်ရှိသော
ဧဒင်ဥယျာဉ်အသက်တာသို့ ပြန်သွားဖို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုဦးဆောင်သွားနေပါသည်။
ဗျာ ၁၄း၁၂
ဘုရားသခင်၏ မှန်သော အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကိုလည်းကောင်း၊
ယေရှု၌ ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း စောင့်ရှောက်ကြရန်ဆော်သြနေပါသည်။
ဗျာ ၁၄း၈
ဘုရားသခင်၏မှန်သောအသင်းတော်သည် မိစ္ဆာအယူဝါဒနှင့် ဗာဗုလုန်မြို့ကြီး၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှားတွေကို သတိပေးပြောကြားနေပါသည်။
ဗျာ ၁၄း၉-၁၁
ဘုရားသခင်၏ မှန်သောအသင်းတော်သည် သေခြင်းအကြောင်း အမှန်ကိုသွန်သင်ပေးနေသည်။ (ယော ၁၁း၁၁-၁၄။ ဒေသနာ ၉း၅၊
ဆာလံ ၁၄၆း၃,၄) ဖတ်ကြည့်ပါ။
ယော ၁၀း၁၆
ယေရှုသည် မှန်သောသိုးထိန်းဖြစ်၍ လူအပေါင်းတို့အား ကိုယ်တော့်နောက်သို့ လိုက်ကြရန်နှင့် မှန်သောလမ်းသို့လိုက်ဝင်ကြရန် ခေါ်ယူနေပါ၏။
ဗျာ ၂၂း၁၇
ဝိညာဉ်တော်နှင့် မင်္ဂလာဆောင်သတို့သမီးက “လာကြပါ” ဟု ခေါ်ယူနေပါတယ်။ ကိုယ်တော် ၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်နှင့် ပြည့်စုံသောဝိညာဉ်တော်အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်ဗဟိုပြုတဲ့ ကိုယ်တော့်အားဖြင့် လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်၏မှန်သောသွန်သင်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ယေရှုက သူ့လူအပေါင်း အထဲသို့ဝင်ရောက်လာကြဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ယူနေပါသည်။
အခန်းကြီး - ၃၆
ဗာဗုလုန်ဝိညာဉ် (ဗျာ-၁၇)
ဗျာ ၁၇:၁၅
ဘုရားသခင်၏ ဖွင့်ထုတ်ချက်အရ ဝိညာဉ်ရေးရာဖေါက်ပြန်မှု စနစ်သည် သမ္မာတရားတော်နှင့် ရောထွေးလျက်ရှိနေကြ၏။
ဒံ ၈း၁၂
သမ္မာတရားကို မြေသို့ နှိမ့်ချ၏။
ဧဖက် ၅း၃၁-၃၃
ခရစ်တော်၏ သတို့သမီးဆိုသည်မှာ အသင်းတော်ကိုဆိုလိုသည်။
ယေရမိ ၆း၂
ဇိအုန်သမီးသည် အဆင်းလှသော အမျိုးသမီးဖြစ်၏။
ဟေရှာ ၅၁း၁၆
ဇိအုန်မြို့သည် ငါ၏လူမျိုးဖြစ်၏။
ဗျာ ၁၂း၁-၃
ကောင်းကင်၌ အဆင်းလှသော အမျိုးသမီးပေါ်လာသည် ဆိုသည်မှာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလခရစ်ယာန်အသင်းကိုဆိုလို၏။
ဗျာ ၁၇း၁-၂
ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး(၁၇)တွင် ပြောသောပြည့်တန်ဆာကြီးဆိုသည်မှာကျဆင်းသောအသင်းအုပ်စုကို ညွှန်း သည်။
ဗျာ ၁၇း၄
ထိုကျဆင်းသော အသင်းအုပ်စုအတုစနစ်၏ အရောင်သည် မောင်းသောခရမ်းရောင်နှင့် နီရဲရဲ အရောင်ဖြစ်၏။ ရောမအသင်း လက်ရှိသုံးနေတဲ့အရောင်ဖြစ်၏။
သူမ၏ဌာနချုပ်ရှိရာအရပ်သည် တောင်ခုနစ်လုံးပေါ်မှာ ရှိသည်။
ရောမမြို့ဖြစ်သည်။ (အငယ်- ၉)
ဗျာ ၁၇:၅
ထိုအတုစနစ်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကာလ၏ ဗာဗုလုန် ပြန်လည်အသက်ဝင်လာခြင်း ဖြစ်သည်။
က ၁၁း၉
ဗာဗုလုန်အဓိပ္ပါယ်မှာ
ရှုပ်ထွေးခြင်းကိုဆိုသည်။ ထိုစဉ်က
ဘာသာစကားအပြောအဆို ရှုပ်ထွေး ခြင်းကို ဘုရားပြုခဲ့၏။ ဝိညာဉ်ဗာဗုလုန်ဆိုသည် မှာ
ဘာသာရေးရှုပ်ထွေးခြင်းကို ညွှန်းပါသည်။
ဒံ ၄း၃၀
ဗာဗုလုန်မြို့သည်ကား လူတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံနှင့် အောင်မြင်မှုကို အခြေပြုသော လူလုပ်စနစ်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။(ဟေရှာ
၄၅း၂၂)။
ယေရမိ ၅၁း၄၇
ရှေးခေတ်ဗာဗုလုန်မြို့ကြီးသည် သူမ၏ဗိမာန်ထဲ၌ ရုပ်တုဖြင့်အပြည့်ရှိစေသကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ဗာဗုလုန်သည်လည်းပြုစုလိမ့်မည်။
ထွက် ၂ဝး၄-၅
အသက်မရှိတဲ့ရုပ်တုဆင်းတုကို ကိုယ်အဖို့မလုပ်ကြနှင့်။
ယေဇ ၈း၁၄
မိန်းမတို့သည် သစ်သီးသစ်ရွက်တိုးဖို့ တမ္မုဇနတ်အတွက် ငိုကြွေးနေခဲ့ကြ၏။
ဗာဗုလုန်မြို့မှာလူကြီးသူမတို့အား ရှိခိုးခြင်း၊
သို့မဟုတ် “စိန့်” ခေါ်သန့်ရှင်းသူများအားရှိခိုးခြင်းများသည်
အစဉ်အလာဖြစ်လာသည်။
ဒေသနာ ၉း၅
သေသောသူမူကား အဘယ်အရာကိုမျှ မသိတော့။
ဆာလံ ၁၁၅း၁၇
သေသောသူသည် ထာဝရဘုရားကို မချီးမွမ်းရကြ။
ယေဇ ၈း၁၆
နေကို ကိုးကွယ်ခြင်းသည် ထာဝရဘုရား၏
ဗိမာန်ထဲသို့ ဝင်လာခဲ့၏။
ယေဇ ၂၀:၁၂,၂၀
ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားပြုသော လက္ခဏာ
သက်သေဖြစ်တယ်။
ဗျာ ၁၇း၁၂-၁၄
ဝိညာဉ်ဗာဗုလုန်သည် လူမျိုးကိုစုမည်။ မြေပေါ်မှာ ဘုရားနိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်၍ ဘုရားရှိခိုးရန် အများဆိုင်နေ့ တစ်နေ့ကို သတ်မှတ်မည်။
ဗျာ ၁၈း၁
ဝိညာဉ်ရေးရှုပ်ထွေးနေတဲ့ကာလ၌ မြေကြီးသည် ဘုရား၏ ရောင်ခြည်အားဖြင့် ထွန်းလင်းမည်။
ဗျာ ၁၈း၂-၄
ဗာဗုလုန်မြို့အတွင်းမှ
ထွက်လာကြဖို့ ဘုရားသခင်က
နောက်ဆုံးခေါ်ယူနေပါသည်။
၁ယော ၃း၄
ဒုစရိုက်သည်ကားပညတ်တော်ကိုလွန်ကျူးခြင်း၊ သို့မဟုတ် ချိုးဖေါက်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်နောက်ဆုံးခေါ်ယူနေရသည့်အကြောင်းမှာကိုယ်တော်၏ လူများက ပညတ်ချိုးဖေါက်နေခြင်းကို စွန့်၍ ကိုယ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်သောလူများထဲသို့ ဝင်ကြဖို့ဖြစ်တယ်။
ဗျာ ၁၄း၁၂
ဒီမှာ “ဘုရားပညတ်တော်တို့ကို စောင့်သူများရှိ၏။” ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းလည်းရှိ၏။
အခန်းကြီး - ၃၇
ပုရောဖက်ပြုနိုင်တဲ့ဆုကျေးဇူး
(Gift of Prophecy)
အာမုတ် ၃း၇
ထာဝရဘုရားသည် မိမိကျွန်ပုရောဖက်တို့အားဖြင့် ဖေါ်ပြတော်မူပါ၏။
တော ၁၂း၆
ဘုရားသခင်သည် ရူပါရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အိပ်မက်အားဖြင့်လည်းကောင်း သူ၏အလိုတော်ကို ဆက်သွယ်ပေးသည့်နည်းတစ်ရပ်ကို
သုံးပါသည်။
ဗျာ ၁၂း၁၇
နဂါးသည် ဘုရားပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူ၊ ယေရှုသက်သေရကြသူ အကျန်အကြွင်းတို့ကို စစ်ပြုလေ၏။
ဗျာ ၁၉း၁၀
ပုရောဖက်ဟောသောစကားသဘောသည်ယေရှု၏ သက်သေဖြစ်၏။
ဗျာ ၂၂း၆,၉
ရှင်ယောဟန်ရှေ့ ရောက်လာသောကောင်းကင်တမန်သည် ပုရောဖက်စကားပြောသော ကောင်းကင်တမန်
ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသော နေ့၌ ပေါ်လာမည့်ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်၏။
ဧဖက် ၄း၈,၁၁-၁၅
ယေရှုပေးတော်မူသောဆုကျေးဇူးများထဲက တစ် ခုသည် ပုရောဖက်ပြုနိုင်သောဆုကျေးဇူးဖြစ်၏။ ထိုဆုကျေးဇူး
သည် နောက်ဆုံးနေ့တိုင် ရှိလိမ့်
မည်။
၁ ကော ၁း၄-၇
ယေရှုကြွလာပြီး နောက်၌ရှိကြသော အသင်းများသည် ဆုတော်တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ ရရှိကြမည် မဟုတ်။
၁ ယော ၄း၁
“ခပ်သိမ်းသောစိတ်ဝိညာဉ်များကို စစ်ဆေးကြဖို့ကျမ်းစာက တိုက်တွန်းပါတယ်။ ပုရောဖက်ပြု ကြေညာ
ဟောပြောစကားတွေတိုင်းဟာ မှန် သော ပုရောဖက်ပြုခြင်းဖြစ်သော ကျမ်းစာ အလို အတိုင်းစစ်ဆေးခံနိုင်ရ
မည်။(မဿဲ၂၄၊၅,၁၁,၂၄)
မှန်သောပုရာဖက်ပြုချက်စစ်ဆေးခြင်း
တရား ၁၃း၁-၄
မှန်သောပုရောဖက်များသည် အလိုတော်ကို နာခံခြင်းအမြဲ ရှိနေကြသည်။
ယေရမိ ၂၈း၈,၉
မှန်သော
ပုရောဖက်ပြောစကားများသည် ခြွင်း ချက်မရှိတဲ့အခါ အမြဲတမ်း စကားပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်၏။
ဟေရှာ ၈း၁၉,၂၀
တရားတော်ကိုလည်းကောင်း၊ သက်သေခံတော် မူချက်ကို လည်းကောင်း နားထောင်ကြကုန်။ သူတို့ပြောသော
စကားသည်
နှုတ်ကပတ်တော် နှင့်မညီလျှင်၊ သူတို့၌ အရုဏ်မတက်သေး။ အလင်း မရှိ။
ယေဇ ၇း၁၆
ပညတ်တော်တို့ကို သူတို့ မနာခံကြတဲ့အခါ ရူပါရုံကို ဘုရား ဖယ်ရှားလိုက်၏။
၁ယော ၄း၁-၃
မှန်သောပုရောဖက်များသည် ယေရှုခရစ်ကို စေ့စေ့ဆင်ခြင်ကြည့်ရှုခြင်းကို အလေးထားတတ် ကြသည်။
ဒံ ၁၀း၇
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို မြင်သော မှန်သောပုရောဖက်သည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းမဖြစ်။
မဿဲ ၇း၁၅-၁၆
ပုရောဖက်ပြုသူတို့၏ အသက်ရှင်မှု အကျိုးကျေးဇူးသည်ဘုရားစေလွှတ်တော်မူကြောင်း အထောက်အထားကိ
ဖွင့်ပြပါသည်။
၆ ရာ ၂၀း၂ဝ
ဘုရားသခင်၏ ပုရောဖက်များကို ယုံကြည်လျှင်အောင်မြင်ကြလိမ့်မည်။
၁ကော ၁၂း၂၇,၂၈
ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်၌ မှန်သော ပုရောဖက်တို့ကို ခန့်ထား၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ရင်း
အခက်အခဲ ကာလတစ် လျှောက် အသင်းတော်တို့ကို ကြပ်မတ်ပေးခဲ့ သည်။ ကိုယ်တော့်လူများထံ ဗတ္တိဇံ ဆရာ
ယော ဟန်ကို ယေရှု ပထမကြွလာမည့် လမ်းအတွက် ပြင်ဆင်ကြရန် စေလွှတ်တော်မူသကဲ့သို့၊ နောက် ဆုံးနေ့
ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ကြသော အသင်းတော်များသည် ပုရောဖက်ပြုခြင်း ဆု ကျေးဇူးများဖြင့် မင်္ဂလာရှိကြ
လိမ့်မည်ဟု ဘုရား သခင်ကတိတော်ပေးခဲ့သည်။
ခရစ်တော်ကြွလာမည်ကို
မြော်လင့်သောသတ္တမနေ့အသင်းတော် သည် အယ်လင်ဂျီဝှိုက်(Ellen G. White) ရေးသားချက်အတိုင်း အသင်း တော်၌
စစ်မှန်သောပုရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးရှိကြောင်း ယုံကြည်ပါ သည်။ သူမ၏ ရေးသားချက်များသည်
ကျမ်းစာအတိုင်း နေရာကျပါ သည်။ ထိုအရာများက (ဗျာ ၁၂း၁၇) ဖေါ်ပြသည်အတိုင်း၊ ပုရောဖက်
ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးသည် ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးသောနေ့အသင်းတော် ၌ ပေါ်ထင်မည်အကြောင်း
ကြေညာချက် အလိုပြည့်စုံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ ရေးသားချက်များသည် မှန်သော
ပုရောဖက်တစ်ယောက်ကို ကျမ်းစာအတိုင်းဝေဖန်စစ်ဆေးခြင်းအမှုအောင်ခဲ့သည်။
အခန်းကြီး - ၃၈
ဗတ္တိဇံအကြောင်း (Baptism)
မဿဲ ၂၈း၁၉,၂၀
သင်တို့သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကို ငါ့တပည့် ဖြစ် စေလျက်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်
တော်၏ နာမ၌ ဗတ္တိဇံကိုပေးကြ လော့။ ငါသည် သင်တို့အား ပေးသမျှသော ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်စေ
ခြင်းငှါ ဆုံးမ သြဝါဒပေးကြလော့။
မာကု ၁၆း၁၆
ယုံကြည်၍ ဗတ္တိဇံခံယူသော သူတို့သည် ကယ်တင်တော်မူခြင်း သို့ရောက်လတ္တံ့။
ယော ၃း၅
ရေနှင့်ဝိညာဉ်မမွေးသောသူမည်သည်ကားဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ထဲသို့မဝင်ရ။
ဖက် ၄း၅
သခင်တစ်ပါး၊ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ပါး၊ ဗတ္တိဇံတစ်ပါး။
မဿဲ ၃း၁၃-၁၇
ယေရှုသည် အသက်အရွယ်ရောက်သူ တစ်ဦးအဖြစ်၌ ဗတ္တိဇံ ခံယူခဲ့သည်။
ယော ၃း၂၃
ကျမ်းစာထဲက ဗတ္တိဇံယူရာ၌ ရေများသောအရပ်ဟုဆိုသည်။
ဓာကု ၁း၉-၁ဝ
ယေရှုသည် ရေထဲသို့ဆင်း၍ ရေထဲမှ ‘ပေါ်ထခဲ့သည်’ ဖြစ်သောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် လုံးလုံးနစ်မြုပ်ခဲ့ပြီ
တည်း။
တ ၈း၃၀
ဖိလိပ္ပုသည် အဲသယောပိအမတ်နဲ့အတူ ရေထဲသို့ဆင်း၏။ လုံးလုံးနစ်မြုပ်ခြင်းအားဖြင့် အမတ် ကို ဖိလိပ္ပုဗတ္တိဇ
ပေးခဲ့၏။
ကော ၂း၁၂
ဗတ္တိဇံအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံယူသည်။
ရောမ ၆း၃-၆
ဗတ္တိဇံသည် အသက်ရှင်ထမြောက်မှု သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်၍မိမိဘဝဟောင်း၏သေခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ် ခံယူခြင်းနှင့်၊ ယေရှုနဲ့အတူ ဘဝအသစ်သို့ ရောက်ရှိလာခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။
တ ၂း၃၈
နောင်တရကြ၍
ဗတ္တိဇံကို ခံယူကြလော့။
မာကု ၁၆း၁၆
ယုံကြည်၍ ဗတ္တိဇံခံယူသောသူတိုင်း၊ ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ရောက်ရမည်။
တ ၂း၄၁-၄၂
ထိုစကားကို အသင့်နှလုံးသွင်းမိကြတဲ့သူတွေဗတ္တိဇံကို ခံယူခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် တမန်တော်တို့၏ ဩဝါ
များ၊ လမ်းညွှန်ချက်များကို တစ်သဝေမတိမ်း ဆက်လက်ခံယူကြပါသည်။ (မဿဲ ၂၈၊၁၉,၂၀) မှာအတိုင်း။
၁ ကော ၁၂း၁၃
ဗတ္တိဇံယူသည်မှာ ကိုယ်ခန္ဓာ (အသင်းတော်)အထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းဖြစ်၏။ (တ ၂း၄၆-၄၇) မှာလည်းဖတ်ကြည့်ပါ။
မဿဲ ၂၈း၁၉,၂၀
ယေရှုသည် တပည့်တော်ဖြစ်သူများကိုသာ ဗတ္တိ ဇံပေးရန် အခွင့်ပေးသည်။ ထိုတပည့်တော်များ သည် ယေရှုပေး
သမျှ ပညတ်တို့၏ သမ္မာတရား အမြင်ကို သွန်သင်ပေးကြရမည်။ တပည့်တော် များသည် လူမျိုးတကာအား
ပညတ်တော်များ ကိုသွန်သင်၍ ဗတ္တိဇံပေးကြရန် စေလွှတ်တော်မူ ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင့်အား သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်က ဗတ္တိဇံ ခံယူဖို့ နှိုးဆော်ခဲ့ပါလျှင် ယေရှုပေးသမျှ ပညတ်တော်တို့ကို သွန်သင်ပေး တဲ့၊ ဥပုသ်နေ့
မြတ်ကိုလည်း စောင့်ထိန်းတဲ့
အသင်းတော်တစ်ပါးကို ရှာဖွေပါ။
တ ၂၂:၁၆
ထလော့၊ ဗတ္တိဇံကိုခံ၍ သင်၏ အပြစ်များကိုဆေးကြောလော့။
အခန်းကြီး - ၃၉
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ (သို့မဟုတ်)
ဘဏ္ဍာစိုးခရစ်ယာန်
(Tithe or Christian Stewardship)
တရား ၈း၁၈
စည်းစိမ်ရတတ်သော အစွမ်းကို လူတိုင်းအားဘုရားပေး၏။
ဆာလံ ၂၄း၁
မြေကြီးကို
ဘုရားပိုင်သည်။
ဟဂ္ဂဲ ၂း၈
ရွှေနှင့်ငွေသည်
ဘုရားဥစ္စာဖြစ်သည်။
မာလခိ ၃း၈-၁၁
လူသည် ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာတော်ကို လုယူရမည်လော။ သို့သော်လည်း သင်တို့သည် ငါ့ ဥစ္စာ ကို လုယူကြပြီ။
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကိုလည်းကောင်း၊ ပူဇော်သကာတို့ကိုလည်းကောင်း လုယူကြပြီ။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ရှိသမျှကို
ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်း ကြလော့။ ထိုသို့စုံစမ်းကြလော့ဟု အရှင်ထာဝရ ဘုရား မိန့်တော်မူ၏။
သုတ္တံ ၃း၉-၁၀
ထာဝရဘုရားကို ဦးစွာချီးမွမ်းလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကြွယ်ဝသောကောင်းချီး မင်္ဂလာကို
သွန်းလောင်းတော်မူလိမ့်မည်။
မဿဲ ၆း၃၃
ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ဦးစွာရှာကြလော့။ နောင်မှ အရာရာကို သင့်အား ထပ်လောင်းပေး မည်။
က ၁၄း၂ဝ
‘အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်သည် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း။’ အာဗြဟံသည် ဥစ္စာရှိသမျှ ၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ယေရှုပုံစံဖြစ်သော၊ မေလခိ ဇေဒက်အား ပေးလှူလေ၏။
ဝတ် ၂၇း၃၂
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့သည်
ဆယ်စုတစ်စုဖြစ်၏။
မဿဲ ၂၃:၂၃
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့အကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်လို့ ယေရှုပြောခဲ့ပါ၏။ ‘ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ပေးလှူကြရမည်။' သို့သော်လည်း ဖါရိရှဲများက သူတစ်ပါးကိုသနား ခြင်း၊ တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်း၊ ကရုဏာထားခြင်း တို့၌ ပျက်ကွက်သည်ကို ကိုယ်တော်ရှုတ်ချလေ ၏။
၂ကော ၉း၇
စိတ်ပါလက်ပါစေတနာစိတ်နဲ့ ပေးလှူခြင်းကိုဘုရားချစ်၏။
၁ကော ၉း၁၃,၁၄
ဧဝံဂေလိကို ဟောပြောသောသူများသည် ဧဝံဂေလိတရားကို အမှီပြု၍ အသက်မွေးကြရမည်။
၁တိ ၅:၁၈
လုပ်ဆောင်သောသူသည်
အခကို ခံထိုက်ပေ၏။
သုတ္တံ ၁၁:၂၄,၂၅
သူတစ်ပါးကို စွန့်ကြဲတတ်သော နှလုံးသားရှိသူ သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်ထံမှ အစဉ် မပြတ်ကောင်းချီးခံရ
လိမ့်မည်။
တရား ၁၄:၂၂
ခရစ်ယာန်တို့၏ ဘဏ္ဍာရေးကို ဘုရားသခင်ဆွေးနွေး အကြံပေးပါတယ်။ “ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို သင်တို့အမှန်ပေးရ
မည်။” ရှေးလူမျိုးတော် ဣသ ရေလတို့၏ရက်နေ့များကဲ့သို့ ယနေ့အခါ၌လည်း လိုက်နာကြရမည်။
ယော ၁၃း၁၇
ဤအရာများကို သင်တို့သိ၍ သိသည်အတိုင်းကျင့်လျှင် မင်္ဂလာရှိ၏။
အခန်းကြီး - ၄၀
ခရစ်ယာန်စံနှုန်း (Christian
Standards)
၂ကော ၅း၂ဝ
ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ သံတမန်များဖြစ်ကြ၏။
ဟေရှာ ၆၂း၁ဝ
လူများအဖို့
စံနှုန်းတစ်ရပ်ကို ထူထောင်ပေးပါ။
၁ယော ၂း၁၅-၁၇
လောက၌ရှိသော အရာများကို မချစ်ကြနှင့်။ လောကနှင့် လောကီတပ်မက်ခြင်းသည် ရွေ့သွားပျောက်ကွယ်လေ၏။
ရောမ ၁၂:၁,၂
ဤလောက၏ ပုံစံခွက်ထဲသို့ ဖိသိပ်လျှက်မရောက်စေနဲ့။ သင်တို့သည် လောကီပုံသဏ္ဌာန် ကိုမဆောင်ကြနှင့်။
စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်၍ ပုံသဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။
ဖိလိပ္ပိ ၄း၇,၈
စင်ကြယ်သော သမ္မာတရားအကျင့်၊ လျောက်ပတ်သောအကျင့်၊ ဖြောင့်မတ်သော အကျင့်၊ သူ တစ်ပါးနှစ်သက
ဖွယ် ဖြစ်သောအကျင့်၊ ရိုးသား သောအကျင့်၊ တရားမျှတစွာ စီရင်ခြင်းအကျင့်၊ ချီးမွမ်းဖွယ်ဖြစ်သော အကျင့်ရှိ
သမျှတို့ကို နှလုံး သွင်းကြလော့။
၂ကော ၃း၁၈
နှလုံးသွင်းလုပ်ဆောင်နေခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲမှုရောက်လာသည်။
ဆာလံ ၁၁:၅
လုယူဖျက်ဆီးခြင်းအမှု နှစ်သက်ကြသူများသည်ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ကို နှိုးဆော်နေ၏။
ဆာလံ ၁၁၉:၃၇
အနတ္တကို ပဏာမ
မပြုစေဖို့ မျက်စိကို အခြားသို့ လွှဲပစ်ပါ။
ဖိလိပ္ပု ၂:၅
ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ထိုစိတ်သဘောကို သင်တို့၌လည်း ရှိစေကြလော့။
၁တိ ၂း ၉-၁၀
မိန်းမတို့သည် အိန္ဒြေရသောအဝတ်အစား၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အဝတ်အစားကို ဝတ် ဆင်၍ ရွှေငွေပုလဲ
အဆင်တန်ဆာများနှင့် အဖိုး တန်အဝတ်အစားများဝတ်ဆင်ခြင်းကို ရှောင်ရှား ပြီး၊ ကောင်းသောအကျင့်နှင့်
ကိုယ်ကိုတန်ဆာ ဆင်ရမည်။
၁ ပေ ၃း၂-၅
မှန်သောအဆင်တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် အပြင်ပန်းတန်ဆာ ဆင်ယင်ခြင်းမဟုတ်။ နှလုံးသား၌ ချစ်စရာ့အသွင
ဖြစ်ရမည်။
က ၃၅း၂-၄
ယာကုပ်သည် ဗေသလအရပ်၌ ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ဆုံပြီး နောက်နိုးကြားရေးအမှုတော်ဆောင် ရာ၌ သူ့အိမ်သားများ အားလုံးကို သူတို့၏ လက် ဝတ်ရတနာများကို ချွတ်ကြ၍ သူတို့ဆောင်ခဲ့ သောရုပ်တုများကို ဖျက်ဆီးပစ်ကြရန် အမိန့်ပေး ခဲ့သည်။
ထွက် ၃၃း၃-၆
ဣသရေလလူမျိုးသားသမီးတို့သည် ကတိတော်ပြည်သို့ဝင်ရောက်သောအခါ သူတို့၏ လက်ဝတ် တန်ဆာများကို ချွတ်ပစ်ကြရ၏။
ဟေရှာ ၃း၁၆−၂၄
ဘုရားသခင်သည် သူ့လူများ၌ လူလုပ်လက်ဝတ်လက်စားတွေဆင်ယင်ပြီး၊ စာရိတ္တအလှကင်းမဲ့ ခြင်းကို မြင်ရ
သောအခါ နှစ်သက်တော်မမူ ကြောင်းဖေါ်ပြခဲ့သည်။
ဟောရှေ ၂း၁၃
လက်ဝတ်ရတနာများဝတ်ဆင်ခြင်းသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်နေပြီး၊ ဘုရားသခင် ကိုမေ့လျော့၏။
ဗျာ ၁၇း၁-၅
ဘုရားသခင်ပုံပြသော မိစ္ဆာအသင်းသည် ရတနာဆင်ယင်ခြင်းရှိနေသည်။ ထိုသူမသည် သူမ၏ အချစ်စစ် ယေရှုခရစ်ကို စွန့်ခွါထွက်သွား၏။
ဟေရှာ ၆၁း၁-၃
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလှစစ်စစ်ကို ပေး သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ခြင်းဝတ်ရုံကို ဝတ် ဆင်စေပြီး၊ ငြိမ်
သက်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ စီရင်ခြင်းမှလွတ်ရခြင်းနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုအလုံးစုံကို အခမဲ့ပေး
ပါသည်။ (ဟေရှာ ၆၁း၁ဝ)ကြည့်။
ယော ၈း၂၉
ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသောအမှုကို အစဉ်ငါပြုသည်။
ယော ၁၃:၁၇
ပျော်ရွှင်ခြင်းသည် ဘုရားအလိုတော်ကို သိ၍လုပ်ဆောင်ရာမှ ရောက်လာသည်။
ဆာလံ ၄၀း၈
ကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုကိုဆောင်ရာ၌ အကျွန်ုပ်သည် အားရဝမ်းမြောက်ပါ ၏။
အခန်းကြီး - ၄၁
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် (The
Holy Spirit)
ယော ၁၆း၇
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် (‘ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ”ဟူ၍လည်း ဖေါ်ပြ)သည် ဘုရားဖြစ်ကြောင်း ယေရှုကြေညာသည်။
ယော ၁၆း၈
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုပြုသည်။
မဿဲ ၂၈း၁၉,၂၀
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်
ဘုရားအဖြစ် တော်၌ တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
ဧဖက် ၄း၃ဝ
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်
စိတ်နာနိုင်၏။
က ၆း၃
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ‘အစဉ်မဆုံးရ။’ဖြောင့်မတ်စွာနေဖို့တွန်းပို့ပေးနိုင် သည်။
ရောမ ၈:၂၆
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကိုယ်စားပြုစောင့်မတော်မူသည်။
ရောမ ၈း၂၇
ဝိညာဉ်တော်သည်
စိတ်နှလုံးကိုသိ၏။
ရောမ ၈း၁၆
ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြသည်ဟု ဝိညာဉ်တော်သည် သက်သေခံတော်မူ၏။
ဂလာတီ ၅း၂၂-၂၆
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများထဲတွင် ဝိညာဉ်ရေးအကျိုးအသီးကို ထုတ်လုပ်ပေးသည်။
ယေဇ ၃၆း၂၆,၂၇
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် စာရိတ္တအသွင်ပြောင်းလဲစေခြင်း၊ နှလုံးအသစ်ပေးခြင်းဖြင့် မစ တော်မူ၏။
က ၁း၂
ဝိညာဉ်တော်သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်တို့နှင့် အတူဖန်ဆင်းခြင်း၌ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည်ပြန်လည်
ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ပါဝင်ခဲ့ သည်။
ရောမ ၈း၁၁
ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုအတွက် သေရမည်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း အလျင်းမရှိ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာကို ခံသူ လူအဖြစ်နှင့်ထမြောက်လာပါလိမ့်မည်။
ယော ၁၆း၁၃,၁၄
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်
သမ္မာတရားကို အကြွင်းမဲ့ သွန်သင်ပြသလိမ့်မည်။
ယော ၁၄း၂၆
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဇ္ဈာယ် ဆရာဖြစ်သည်။
မဿဲ ၁၂း၃၁,၃၂
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အပြစ်ကို ဖေါ်ပြ ခြင်း၊ ပြောင်းလဲစေနိုင်ခြင်း၊ တန်ခိုးကိုခံယူခြင်း တို့ကို လုံးဝ
ဥဿုံထပ်ကာထပ်ကာ ငြင်းပယ်နေ ခြင်းသည် ယခုဘဝ၊ နောင်ဘဝ အပြစ်လွှတ်ခြင်း
မခံရနိုင်။
ရောမ ၈း၁၄
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ဆုံးမပဲ့ပြင်တော်မူသမျှသော သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ကြ၏။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အကြောင်း မေးတတ်တာတွေ
အခြားသောဘာသာစကားအကြောင်း
ကျမ်းစာထဲမှာဘာပြောခဲ့ သလဲ။
ဘာသာစကားဆုကျေးဇူးအကြောင်းမစဉ်းစားခင်၊
အောက်ဖေါ်ပြ ပါအချက်တွေကို အသေအချာမှတ်သားမိဖို့လိုတယ်။
၁။ တမန်တော်အခန်းကြီး(၂)အထဲမှာပြောကြတဲ့ဘာသာစကားဟာ
ဘာသာစကားအတားအဆီးကိုဖြိုဖျက်လိုက်ပြီး၊ ဧဝံဂေလိ ဆက် စေဖို့နဲ့
အစစ်အမှန်သမ္မာတရားကို ထူထောင်ဖို့ တကယ့် စကား ပြောဘာသာစကားကိုပြောခဲ့ကြတာဖြစ်တယ်။
(တ ၂း၄-၈)
၂။ 'glossalalia'
စကားလုံးကို (ဗျာ ၁၄း၆) မှာလည်းသုံးပါတယ်။
၃။ တမန်တော်ဝတ္ထုထဲမှာဘာသာစကားပြောခြင်းအကြောင်း
နေရာ (၃)ခုမှာပဲဖေါ်ပြထားပါတယ်။ (တမန် ၂၊၁ဝ၊၁၉)။ အဲဒီ နေရာ တိုင်းမှာ အခြားသော ဘာသာစကားပြောလူအုပ်စုရှိနေကြတာ
ပဲ။
က။ တမန်တော်(၂)မှာ
ဘာသာစကားပြောတာ တကယ့် စကားပြောဘာသာစကားပြောတာပါ။ (အငယ် ၈၊၁၁)
ခ။ တမန်တော်(၁၀)မှာ
ကော်နေလိနဲ့သူ့အိမ်ထောင်မိသားစု များက ယေရှုကိုလက်ခံပြီးတဲ့နောက် ဘာသာစကား ပြောခဲ့ပါတယ်။
ပေတရုက ဂျူးလူမျိုး၊ ကော်နေလိ အုပ်စု က ဂရိလူမျိုးဖြစ်တယ်။ ကော်နေလိ
သူ့စကားနဲ့သူပြော နေတာကို ပေတရုနားလည်နေတယ်။ ဒါက ကော်နေလိ အမှန်ပြောင်းလဲခြင်းကို
ပေတရုစိတ်၌ အတည်ပြုချက် ပေးနိုင်ခဲ့တယ်။ [(တ ၁၁း၁၇)၌ဖော်ပြတဲ့ ဘုရားသခင် ပေးတဲ့
ဆုကျေးဇူးနည်းတူ တပည့်တော်များ လက်ခံရကြ ခြင်းဖြစ်တယ်။]
ဂ။ လူမျိုးတကာတို့၏ တမန်တော်ကြီးရှင်ပေါလုဟာ
ဧဖက် မြို့၌ ဘာသာစကားပြောတာကိုသက်သေရခဲ့တယ်။ (တ ၁၉) ကျမ်းစာထဲမှာ
ဘာသာစကားပြောတယ်ဆိုတဲ့ နေရာတိုင်းမှာ ဘာသာ စကားမျိုးတူတစ်မျိုးထက်ပိုပြော ကြတဲ့ လူအုပ်စုတွေရှိနေတတ်ကြပါတယ်။
၄။ ကောရိန္ဒုမြို့
အသင်းတော်ဟာ ရှင်ပေါလုအတွက် ပြဿနာမြို့ တစ်မြို့ပါပဲ။ မကြာခဏခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်း၊
စကားများခြင်းရှိတဲ့ မြို့။ ကောရိန္တုမှာ စစ်မှန်သောဆုကျေးဇူးကို
အလွဲသုံးခြင်းကိစ္စ ထိန်းနိုင်ဖို့ သူကြိုးစားခဲ့ရပါတယ်။ ဒါကြောင့် အောက်ဖေါ်ပြပါ
လမ်းညွှန်ချက်တွေ သူချမှတ်ပေးခဲ့ရပါတယ်။
က။ တစ်ကြိမ်မှာ
လူတစ်ယောက်သာလျှင် စကားပြောကြဖို့။ (၁ကော ၁၄း၂၇)။
ခ။ ဘာသာစကားအနက်ဖေါ်ပြောသူ တစ်ယောက်အမြဲရှိ
နေရမည်။ (၁ကော ၁၄း၂၈)။
ဂ။ စည်းဝေးပွဲတစ်ခုမှာ
လူနှစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် သုံး ယောက်လောက်သာလျှင် အများဆုံးဟောပြောရမည်။ (၁ကော
၁၄း၂၇)။
ဃ။ စကားပြောသူဟာ
နားလည်တဲ့စကားကို ပြောရမည်။ လူတွေ ဘာတွေပြောဆိုနေကြတာကိုလည်း ထိန်းနိုင်ရ မည်။
(၁ကော ၁၄း၃၂)။
င။ ဘုရားသခင်သည်
ရုန်းရင်းဆန်ခတ်သောအမှုကို ပြုစု တော်မမူ။ (၁ကော ၁၄း၃၃)။
၅။ ပေါလုဟာ
နားလည်လွယ်တဲ့စကားနဲ့ ထိထိရောက်ရောက်ပြော ဆိုတတ်ကြဖို့ တောင်းဆိုခဲ့ပါတယ်။ (၁ကော
၁၄း၉,၁၉)။
၆။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟာ ကောင်းကင်ဘာသာစကားနဲ့
ငါ တို့ ဆုတောင်းခြင်းကိုမစ၍ အနက်ဖေါ်ပြတော်မူပါတယ်။ ဘုရား သခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာ
ငါတို့အတွက် ကြားဝင်ဆုတောင်း ပေးခြင်းပြုတော်မူပါတယ်။ (ရောမ ၈း၂၆)။
၇။ ဘုရားသခင်သည်
အမြင့်ဆုံးဉာဏ်အာရုံကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ထဲ၌ သွင်းပေးထားသည်ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့
စိတ်နှလုံးကိုထိန်းချုပ်ဖို့ လုပ် လာတဲ့ အဘယ်အစွမ်းတန်ခိုးမျိုးဖြစ်ဖြစ်
အန္တရာယ်ကြီးလှပါ တယ်။ စိတ်နှလုံးဟာ ဉာဏ်ပညာရဲ့ အခြေခံဖြစ်ပါတယ်၊ ဒီစိတ် နှလုံးနှင့်သာ
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း လုပ်နေကြရပါ တယ်၊ စိတ်နှလုံးကိုဖြတ်၍
ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းပုံစံ အဘယ်ပုံစံ မဆို စိတ်လွတ်လပ်မှုကို
ကြိုးကိုင်ခြင်းပြုလုပ်လာပါတယ်။ (ဖိ ၂း၅)။
၈။ ဘာသာစကားပြောခြင်းဟာ
ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများအနက်က တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ တမန်တော်(၁း၆-၈)မှာဆိုတဲ့
သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်ခြင်း သက်သေရတဲ့ လက္ခဏာ တစ်ခုတော့မဟုတ်ပါဘူး။
လူတိုင်းကတော့ ဘာသာစကားပြော ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူး (တကယ့်စကားပြောဘာသာရပ်) ကိုရပြီး၊ ဧဝံ
ဂေလိဟောပြောနိုင်ကြလိမ့်မယ်တော့မဟုတ်ပါဘူး၊ ရွှေကို အမှု တော်ဆောင်ဖို့
လိုအပ်ချက်ရှိလာရင် ဘုရားသခင် မစတော်မူပါ လိမ့်မယ်။ (၁ကော ၁၂း၆-၁၁,၁၈,၂၉,၃၀)။
အခန်းကြီး - ၄၃
ကျမ်းစာထဲကအကြာဆုံးနဲ့အံ့ဩဖွယ်အကောင်းဆုံးဖြစ်တဲ့
ပုရောဖက်ပြုချက်
ဒံယေလ ၇,၈,၉
ဒံယေလအနာဂတ္တိဟောချက်တွေဟာ ဗျာဒိတ်ကျမ်းရဲ့ နက်နဲမှုကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုပေးပါတယ်။ ပုရောဖက်ဒံယေ
လဟာ စစ်ကြောစီရင်ခြင်း၏ အသေးစိတ်အကြောင်းတွေကို ပြောပြနေပါတယ်။
ဒံ ၇:၉-၁၀
စီရင်ခြင်းပြုတဲ့နေရာ
ဘယ်မှာလဲ။
ဒံ ၈း၁၄
စီရင်ခြင်းရှိလိမ့်မယ်ဆိုတာကို ကျွန်ုပ်တို့ အခု သိကြရပြီ။ ဘယ်သောအခါဖြစ်လာလိမ့်မလဲ။
ဝတ် ၁၆:၂၉,၃၀
ဝတ်ပြုရာကျမ်းစာအုပ်ဟာ သန့်ရှင်းရာအရပ်ကိုဆေးကြောသုတ်သင်လိမ့်မည်ဆိုတဲ့အကြောင်း ကောင်းကောင်း
သိဖို့ အကူအညီပေးပါလိမ့်မယ်။ (ဝတ် ၂၃: ၂၇-၂၉)။
ဒံ ၈း၁၆,၁၇,၁၉
ထိုသို့သော ဒံယေလ၏ ရူပါရုံဟာ
နောက်ဆုံးမှာ ဖြစ်လာမည့် အချိန်ကိုပြောပြနေပါတယ်။
ဒံ ၈:၁၆
ရူပါရုံအကြောင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဒံယေလကိုအဘယ်သူ ရှင်းပြနေသလဲ။
ဒံ ၉း၂၁-၂၃
ဂါဗြေလ၏မစ်ရှင်ဟာ အဘယ်ကြောင့်ကြန့်ကြာနေရပါသလဲ။
ဒံ ၈း၂၇
ဂါဗြေလသည်ဒံယေလ၏ ရူပါရုံကိုရှင်းပြဖို့ ပြန်လှည့်လာ၏။
တော ၁၄း၃၄
ကျမ်းစာ အနာဂတ္တိသဘောရဲ့ သော့ချက်ဟာရက်တစ်ရက်သည် နှစ်တစ်နှစ်ဖြစ်ကြောင်းအခြေခံမူဖြစ်ပါတယ်။ (ယေဇ ၄း၆)။
ဒံ ၉း၂၅
ဤအချိန်သည် နှစ် (၄၉၀)နဲ့ နှစ် (၂၃၀၀) နှစ်ခုစလုံး၏ အစနေ့စွဲဖြစ်ပါ၏။
လုကာ ၃း၂၁,၂၂
ဘုရားသခင်သည် နာဇရက်မြို့ သားယေရှုအား (တ ၁၀:၃၀) သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တန်ခိုးနှင့်
ဘိသိက်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။
ဒံ ၉း ၂၇
ဤကျမ်းစာပိုဒ်သည် ယေရှုအသေခံရသော နေ့ကို အတိအကျပြောပြသည်။
မဿဲ ၂၇:၅၁
ယေရှုသေဆုံးသောအခါ ဗိမာန်တော်ကန့်လန့်ကာသည် အထက်မှအောက်အထိ စုတ်ကွဲလေ၏။
မှတ်ချက်။ အနာဂတ္တိစကားပထမပိုင်း (သို့မဟုတ်) ဂျူးတွေအတွက် သီတင်း(၇၀) ပုရောဖက်ပြုချက်သည်
အေဒီ(၃၄) တွင် ကုန်ဆုံးခဲ့ပါပြီ။ ကျန်သော နှစ် (၁၈၁၀) သည် (၁၈၄၄)မှာ နိဂုံးရောက်ခဲ့ပါသည်။
------------နှစ်ပေါင်း (၄၉၀)---------------------နှစ်ပေါင်း (၁၈၁ဝ) -----------
457BC AD 27, AD 31, AD 34 A.D 1844
အခန်းကြီး - ၄၄
သားရဲပေါ်ချိန်၊ ယနေ့အဖို့ဗျာဒိတ်
(The Time of the Beast: Revelation for Today)
ဗျာ ၁၄း၆-၁၂
မြေကြီးနောက်ဆုံးအချိန်မှာ ယေရှုသည် သူ့လူတွေပြင်ဆင်နေကြရန် အထူးသတင်းစကားဖွင့်ပြပါသည်။ ဧဝံဂ
လိ သတင်းစကားသည် တစ် ကမ္ဘာလုံးသို့ရောက်၏။
ယော ၃း၁၆
ဧဝံဂေလိတရားသည် ခရစ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးအကြောင်း သတင်းကောင်း ဖြစ် သည်။
တ ၄း၁၂
ဧဝံဂေလိတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ သခင်ဘုရား၏ မေတ္တာတော် အားဖြင့်သာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းရကြောင်းဖွင့်ပြပါသည်။
ဗျာ ၁၄း၇
လူသားအားလုံးသို့ ဘုရားသခင် အဓိကဖွင့်ပြနေသော အကြောင်းအရာမှာ ကိုယ်တော်၏တရားစီရင်တော်မူသော အချိန်ရောက်လာမည်ဖြစ်၏။
ဗျာ ၁၄း၆
ဤကမ္ဘာမြေအတွက် ဘုရားသခင်၏ အထူးသတင်းစကား။
ဗျာ ၁၄း၇
ဤသတင်းစကားကို ဂရုတစိုက်လုပ်ရလောက်အောင်၊ အထူးအချိန်ကာလသည်ဘာလဲ။
မဿဲ ၁၂း၃၆
တရားစီရင်မည့်အချိန်နှင့်ပတ်သက်၍ ယေရှုနှင့် ပေါလုတို့ ဘာပြောခဲ့သလဲ။
တ ၂၄း၂၅
ပေါလုက စစ်ကြောစီရင်ခြင်းဟာ နောင်ဖြစ်လတ္တံ့သောနေ့ဟု ကြေညာခဲ့ပါတယ်။
ဗျာ ၂၂း၁၁
ယေရှုပြန်ကြွလာတော်မူတဲ့အခါ လူအုပ်စုနှစ်မျိုးနှစ်စားသာ ရှိလိမ့်မည်။
ဗျာ ၁၄း၇
ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို “ကိုးကွယ်ကြလော့” ဟူ၍ ကြွေးကြော်နေပါသည်။
ဗျာ ၁၄း၈
ဒုတိယကောင်းကင်တမန်က လေးနက်တည်ငြိမ်သော ကြေညာချက်ကို ထုတ်ပြောနေ၏။
ဗျာ ၁၈း၄
ကိုယ်တော်၏လူတွေကို ဗာဗုလုန်မြို့ထဲမှ ထွက်လာကြဖို့ ခေါ်ထုတ်နေသည်။
ဗျာ ၁၄း၉-၁၁
တတိယကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားမှာမည်သို့ သတိပေးနေသည်ကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ် သည်။
ဗျာ ၁၄း၁၂
သစ္စာရှိတည်ကြည်သော ယေရှုနောက်လိုက်များကိုဖေါ်ပြ၏။
ဗျာ ၁၉း၁၁-၁၆
ယေရှုပြန်ကြွလာတော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များအားပြောရန် အထွတ်အထိပ်ကာလအချိန်အကြောင်းဖေါ်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်
ဗျာ ၂၂း၁၄
ယေရှုပြန်ကြွလာတဲ့အခါ အကျိုးအပြစ်ကိုဆောင်ခဲ့သည်ဖြစ်၍ ဘယ်သူဘာရမည်ကို စီရင်ခြင်းမတိုင်မီ အဆုံး အဖြတ်ပေးဖို့ လိုအပ်ချက်ဖြစ် ပါ၏။
ဒံ ၇:၇-၁၀
အနာဂတ္တိရူပါရုံထဲမှာ ဒံယေလမြင်ရတဲ့ စစ်ကြောစီရင်ခြင်းသည် မိုးကောင်းကင်၌ ဖြစ်ပါ သည်။
ဗျာ ၁၄း၁၇
ဤကမ္ဘာကြီးအတွက် ဘုရားသခင်၏ သတိပေးခြင်းနောက်ဆုံးသတင်းစကားသည်ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့စီရင်မှုအထဲမှာရှိနေရပါကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖေါ်ပြနေပါသည်။
ဟေဗြဲ ၄း၁၄-၁၆
ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် သနား ခြင်းကရုဏာကို ယနေ့အခါ ရှာဖွေကြဖို့ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်။ သို့မှသာလျှင် ကိုယ်တော်၏ နောက် ဆုံးစစ်ကြောစီရင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ထားပြီး ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။
ဟေဗြဲ ၇း၂၅
စစ်ကြောစီရင်ရာကာလ၌ ကျွန်ုပ်တို့ ချဉ်းကပ်ဝင်လာကြရန် ယေရှုဖိတ်ခေါ်နေပါပြီ။
အခန်းကြီး - ၄၅
အယူသီးဂိုဏ်းကို ဘယ်လိုလုပ်သိရမလဲ (How to identify a Cult)
မဿဲ ၂၄း၂၄
မိစ္ဆာဆရာများ၊ ပုရောဖက်များ အကြောင်းကိုယေရှုသတိပေးသည်။
ယော ၈း၃၂
ယေရှု၌ ယေရှုမှတစ်ဆင့်သမ္မာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွှတ်၏၊
သိသာထူးခြားချက် (၁)
ဆာလံ ၁၄၆း၃
အထူးသဖြင့် အယူသီးဂိုဏ်းမှာ တစ်ဦးတည်းသော အာဏာ အပြည့်ကိုင်ထားတဲ့ လူခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ရှ
ပါတယ်။ အဲဒီလူဟာ အယူ သီးဂိုဏ်းရဲ့မေရှိသခင်ဖြစ်လာတာပဲ။
ဟေရှာ ၄၅း၂၂
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်း၌ တစ်ဦးတည်းသော အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပါသည်။
သိသာထူးခြားချက် (၂)
မာကု ၇း၇
အယူသီးဂိုဏ်းခေါင်းဆောင်၏စကား၊ ဒါမှမဟုတ် သူ့ဩဝါဒတွေဟာ လုံးဝဥဿုံအမှန်လို့ ဖြစ်လာ တယ်။
သိသာထူးခြားချက် (၃)
ယောရှု ၂၄:၁၅
အယူသီးဂိုဏ်းတိုင်းသည် သူ့အသင်းဝင်တွေကိုအဓမ္မ (ဗျာ ၂၂း၁၇) အကျပ်ကိုင်ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် ‘ဖိအား’ နည်းဗျူ ဟာကို သုံးသည်။
သိသာထူးခြားချက် (၄)
ရောမ ၆း၂၃
အယူသီးဂိုဏ်းတိုင်းသည် ယေရှုဟာ(ဘုရားဖြစ်သော) ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်သည် ဆို သော ဧဝံဂေလိပြု
ဗဟို အမှန်တရားကို ငြင်းပယ် ပါသည်။ (ဧဖက် ၂း၈)။
သိသာထူးခြားချက် (၅)
၁ကော ၇း၁၃,၁၄
အယူသီးဂိုဏ်းတိုင်းသည် သူတို့ထံ “ပြောင်းလဲ ရောက်ရှိလာသူများ”ကို သူတို့မိသားစုကို စွန့်၍ ထွက်လာကြရန်
မကြာခဏတိုက်တွန်းနေလျက် ရှိ၏။(မဿဲ ၁၀:၃၈။ ဧဖက် ၅း၂၂၊ ၂၃)။
၂သက် ၂း၁၀-၁၂
လူများစွာဟာ လှည့်စားခံကြရပါ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သမ္မာတရားကို သူတို့လက်ခံရ ခြင်းမရှိလို့ဖြစ်တယ်။
ယော ၁၄း၆
ယေရှုသည် သမ္မာတရား၊ လမ်းခရီးနှင့်အသက်လည်းဖြစ်၏။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သော လမ်းမကို ကျွန်ုပ်တို့လျှောက် လှမ်းဝင်သွားတဲ့ အခါ ကိုယ်တော်သည် သမ္မာတရားတော်ထံသို့ ပို့ဆောင်၍ ကိုယ်တော်၏ အသက်လမ်းမကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာတွေ့ကြလိမ့်မည်။
ယော ၁၂း၃၅
ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှုသည် ယေရှု ဖွင့်ပြတော်မူတဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်အလင်း ရောင်အောက်မှာ အသက်တာ နေထိုင်လျှောက် လှမ်းနေကြဖို့ဖြစ်တယ်။
အခန်းကြီး - ၄၆
ဂိုဏ်းဂဏတွေဘာကြောင့်များနေရသလဲ
၁တိ ၃း၁၆ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက
ဘုရားသခင်၏ အသင်း
တော်သည်
သမ္မာတရား၏ တည်ရာမဏ္ဍိုင်နှင့် အခြေစိုက်ရာဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်း ပြောပြခဲ့ပါ တယ်။
ယော ၁၇း၁၇ ယေရှုက
သူ့လူများသည် ကာလတစ်လျှောက်
ကိုယ်တော်၏
သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူမည်ဟု ဖေါ်ပြခဲ့ပါသည်။
ဗျာ ၆း၁-၇
ဗျာဒိတ်ဖွင့်ဆိုသူရှင်ယောဟန်က မြင်းစီးသူလေးယောက်ကို သင်္ကေတပြုဖွင့်ဆိုခြင်း၌ သမ္မာ တရားတော်ချီတက်
မှုနှင့် စာတန်မှ သမ္မာတရား ကိုဖျက်ဆီးရန်ကြိုးပမ်းမှုအကြောင်း ဖွင့်ပြခဲ့၏။
t
မြင်းဖြူ -
တမန်တော်ဆိုင်ရာသန့်ရှင်းခြင်း။
(ကော ၁း၁၆၊ ဗျာ ၁၂း၁၊ ဗျာ ၁၉:၇) (AD. ၃၁-AD. ၁၀၀)
t
မြင်းနီ - သတ်ဖြတ်နှိပ်စက်ခြင်း။
(AD. ၁၀၀ AD. ၃၁၃)
t
မြင်းနက် - ရောနှော
အပေးအယူလုပ်ကြခြင်း။
(AD. ၃၁၃
AD. ၅၃၈)
t
မြင်းမွဲ - ၂
ဝိညာဉ်ရေးအသေဖြစ်ခြင်း။
(AD. ၅၃၈
AD. ၁ ၅၀၀)
ဒံ ၈း၁၂
‘သမ္မာတရားကို မြေသို့နှိမ့်ချ၏’ ဟူသော အနာဂတ္တိပြောစကား။
၂သက် ၂း၃-၇
သမ္မာတရားထံမှ ဖယ်ခွါသူများ၊သို့မဟုတ် ထွက်ခွါသူများ ရှိလိမ့်မည့်အကြောင်း အနာဂတ္တိပြော စကား။
ယုဒ -း၃
သန့်ရှင်းသူများ၌ရှိသောယုံကြည်ခြင်း တရားဘက်၌ နေ၍ အလွန်ကြိုးစားတိုက်လှန်ကြရန် တိုက်တွန်းသော
စကား။
ဗျာ ၁၄း၆-၇
မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် လူခပ်သိမ်းတို့အားထာဝရသမ္မာတရားဖြစ်သော သတင်းကောင်းကို ဟောပြောဝေမျှ
နေသည်။
ဗျာ ၁၂း၁၇
‘ကျန်ကြွင်းသောအမျိုးအနွယ်’ ဟု ခေါ်သောသူ များကိုဖေါ်ပြ၏။ ဘုရားသခင်အားသစ္စာရှိလျက် ကျန်နေကြ
သောသူများဖြစ်၏။ နောက်ဆုံးသောနေ့တိုင်အောင် ပညတ်တော်ကို စောင့်သူများဖြစ်ကြ၏။
ဗျာ ၁၄း၁၂
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တို့ကို စောင့်သူများနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပြည့်သူများကို ဖေါ်ပြ ထားသည်။
ဟေရှာ ၈း၂ဝ
ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကိုလည်းကောင်း၊ သက်သေခံတော်မူချက်ကိုလည်းကောင်း နာခံနေရာမှလွဲစေရန် လာရောက်သွန်သင်ခြင်းကို လက်မခံကြဖို့ သတိပေးနေ၏။
အခန်းကြီး - ၄၇
ကျမ်းစာထဲက ပြောနေတဲ့အမေရိကန်တိုင်းပြည်
အနာဂတ္တိကျမ်းစာများက ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်တော်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အလုံးစုံရှိသည်အတိုင်း၊ ထိုနိုင်ငံများက ခင်းကျင်းပြနေကြ သည်။ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်းနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတို့သည် သမိုင်း စဉ် ဆက်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို ရေးသားခဲ့ပြီး၊ ထိုနိုင်ငံများက ဘုရားသခင် ၏ ရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း သိသာထင်ရှားစွာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကိုလည်း ဆွေးနွေးဖေါ်ပြပေးခဲ့ပါသည်။
အာမုတ် ၃း၇
ဘုရားသခင်သည် အနာဂတ်၏နက်နဲဆန်းကြယ်ခြင်းကို ကျမ်းစာ၏ ပုရောဖက်များမှတစ်ဆင့်
ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိစေလိုက်ပါတယ်။
ဗျာ ၁၃း၁-၁၀
ဗျာဒိတ်(၁၃)မှာ ပြောတဲ့ ကျားသစ်နဲ့တူသော သားရဲအကြောင်း ဖွင့်ပြတဲ့အခါ ရောမအသင်းတော်ကိုဆိုလိုကြောင်း သိသာထင်ရှားတဲ့အထောက်အထား(၆)ချက်ရှိနေပါတယ်။
(၁)။ ဗျာ ၁၃း၁ - ပင်လယ်ထဲကထွက်လာခြင်း(ဗျာ ၁၇း၁၅)။
လူနေ ထူထပ်သောအရပ်။
(၂)။ ဗျာ ၁၃း၂ - ဘုရားတရာမဲ့ရောမမြို့အုပ်စိုးသူထံမှ တံဆိပ်
တုံး (အာဏာစက်)ကို လက်ခံရလိုက်သည်။
(၃)။ ဗျာ ၁၃း၅ - ဘုရားသခင်ဆီက အထူးအခွင့်အရေးနဲ့ သီး
ခြားလုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ သူရတယ်လို့လိုက်ပြောနေတယ်။
(လု ၅း၂၀-၂၂)။
(၄)။ ဗျာ ၁၃း၇ - သန့်ရှင်းသူများ(ယုံကြည်သူများ)တို့ကို ညှဉ်း
ဆဲ နှိပ်စက်၏။
(၅)။ ဗျာ ၁၃း၅ - ပုရောဖက်ဖေါ်ပြတဲ့ လများ - သို့မဟုတ်
(၁၂၆၀)ရက်၊ သို့မဟုတ် တိကျတဲ့နှစ်ကာလဖေါ်ပြခြင်း
ဖြစ်၏။
(၆)။ ဗျာ ၁၃း၁၈ - ဗျာဒိတ်(၁၈)တွင်ပြောတဲ့ သားရဲသည် ကျား
သစ် နဲ့တူ၍ ထူးခြားတဲ့ ၆၆၆ နံပါတ်ကိုသိသာစေခြင်းဖြစ် ၏။
ဗျာ ၁၃း၁၀
ဒုတိယသားရဲသည် ပထမသားရဲ ဖမ်းဆီးသွားခြင်းခံရချိန်၌ (ခန့်မှန်း-၁၇၉၈ ၌) ပေါ်ထွက်လာ ပါသည်။ မတူညီသော သီးခြားတန်ခိုးရှိ၏။
ဗျာ ၁၃း၁၁
ဒုတိယသားရဲသည် လူနေမထူထပ်တဲ့အရပ်-မြေကြီးထဲက ပေါ်ထွက်လာ၏။
ဗျာ ၁၃း၁၁
ဒုတိယသားရဲမှာ သရဖူမပါ။ ချိုနှစ်ချောင်းပါ၏။ အုပ်စိုးသူ ဘုရင်မရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီမိုကရက်တစ်/ပြည်ထောင် စုသမ္မတ နိုင်ငံထူထောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဗျာ ၁၃း၁၁
ဤဗျာဒိတ်(၁၃း၁၁)မှာပြောတဲ့ သားရဲသည်ငယ်ရွယ်သော သားရဲ၊ လွတ်လပ်ခြင်းအစွမ်း အပြည့်ယူသော လူငယ် တစ်ယောက်အဖြစ်မျိုး။ အပြစ်ပြောစရာမလို၊ နိုင်ငံငယ်အသစ်ဖြစ်သည်။ (ဒံ ၇း၁၇,၂၃)၌ သားရဲတစ်ကောင်သည် နိုင်ငံ တစ်နိုင်ငံဖြစ်သည်ကို ဆိုလိုသည်။) အနာဂတ္တိကျမ်းစာထဲမှာ- လူနေမထူထပ်သော အရပ်၌ နိုင်ငံငယ်တစ်ခုသည် ၁၇၉၈ ခုနှစ် လောက်တွင် ဘုရင်မလို၊ လူတွေ အုပ်စိုးခြင်းဖြင့် အလျင်အမြန် ပေါ်ထွန်းလာမည်ဟုဆိုပါသည်။ ၎င်းသည် ယေရှုကဲ့သို့သော သိုးသငယ်အရည် အချင်းမျိုး၊ လူတွေရဲ့လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ခွင့် ကို အခွင့်ပေး၏။ ယင်းသို့ အနာဂတ္တိဟောချက်နဲ့ အညီ ထိုနှစ်ကာလအတွင်း ပေါ်ထွန်းလာသော တစ်ခုတည်းသောနိုင်ငံမှာ အမေရိကန် ပြည် ထောင်စုနိုင်ငံဖြစ်ပါသည်။
ဗျာ ၁၃း၁၁,၁၂
သိုးသငယ်နဲ့တူတဲ့ သားရဲရဲ့ အင်္ဂါရပ်ဟာ နဂါးအသွင်သို့ အလျင်အမြန်ပြောင်းသွားသည်။ ဘာသာရေးလွတ်လပ် ခွင့်မှ သည်ဘာသာရေးဖိနှိပ်ခြင်းသို့ရောက်သွားပါသည်။
ဗျာ ၁၃:၁၂
ဒုတိယသားရဲ(အမေရိကန်နိုင်ငံ)ဟာ သူရဲ့ဩဇာကို ပထမသားရဲ (ပုပ်ရဟန်းမင်း)ထံသို့ အပ်ပေး လိုက်၏။
ဗျာ ၁၃:၁၂
နောက်ဆုံးပဋိပက္ခအချိန်မှာ အဓိကကျတဲ့အကြောင်းကတော့ ဝတ်ပြုခြင်း အကြောင်းပဲ ဖြစ်တယ်။ (ဗျာ ၁၄း၆,၇,၁၂) လည်း ဖတ်ကြည့် ပါ။ ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်၏မှန်သော ဝတ် ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏ အဓိကသင်္ကေတဖြစ်သည်။ (ဗျာ၄း၁၁။ ထွက် ၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀း၁၂)။
ဗျာ ၁၃း၁၃,၁၄
စာတန်သည် နိုင်ငံတကာအကျပ်အတည်း ကာလ၌ ညီညွတ်သောစုပေါင်းအသင်းနှင့် နိုင်ငံ တစ်ခုကိုဖွဲ့စည်း၍ ဘုရားသခင်၏ လူအများကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဆန့်ကျင်၊ဖိနှိပ်ခြင်းပြုလောက် နိုင်တဲ့ တန်ခိုးနိမိတ်နဲ့ အံ့ဩဖွယ်ရာများကိုလုပ်ပြ လာလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၁၀း၁၃။ ဗျာ ၁၉း၂၁)။
ဗျာ ၁၂း၁၇
ဘုရားသခင်၏သစ္စာခံလူများသည် ပညတ်တော်တို့ကို ထိခိုက်ဖိနှိပ်လာတဲ့ အကျပ်ကိုင်မှုကိုမလိုက်ဘဲနေလိမ့် မည်။
လက်တွေ့အသုံးချ ခရစ်ယာန်ဝါဒ
သိုသိုသိပ်သိပ် ထိမိအောင် ပြပေးနိုင်တဲ့အဖြေများ
အခန်းကြီး - ၄၈
သမ္မာတရားရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း
(Discovering Truth)
1။
စိတ်နှလုံးဖွင့်၍ ကျမ်းစာကိုဖတ်ပါ။
(မဿဲ ၁၁၊ ၂၅)။
2။
သင့်စိတ်နှလုံးအပြည့်နဲ့ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို
ရှာဖွေလျှင် ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရားကို ဖွင့်လှစ်ပေးလိမ့်မည်ဟူ၍
ယုံကြည်ခြင်းရှိရမည်။ (ယော ၈း၃၂။ ယေရမိ ၂၉း၁၃)။
3။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုကိုရဖို့
အစဉ်မပြတ် ဆု တောင်းနေရမည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် သမ္မာတရားကို သွန်သင်ပြ သမည်ဟု ဘုရား ကတိတော်ရှိပါ၏။
(ယော ၁၆း၁၃)။
4။
ပေးထားတဲ့အကြောင်းအရာနဲ့ပတ်သက်၍ကျမ်းချက်များများတတ်
နိုင်သမျှကို ဖတ်နိုင်ဖို့ကြိုးစားပါ။ ကျမ်းချက်ဖေါ်ပြချက်တစ်ခု တည်းနဲ
ကျမ်းစာအယူဝါဒကို မတည်ဆောက်ပါနဲ့။ (ဟေရှာ ၂၀:၉, ၁၀။ ၁ကော
၁း၁၃)။
5။
သမ္မာကျမ်းစာကို သင့်အတွက် အမှန်တရားကို
ဖွင့်ပြသောဘုရား သခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ်လက်ခံရမည်။ (၂ပေ ၂း၂၁။ ယော ၁၇း၁၇)။
6။
အတိတ်က အတွေးအာရုံတွေကို
ပြောင်းလဲရန် ဘာမဆိုတတ်နိုင် သည်ဟူ၍ ဆန္ဒရှိနေရမည်။ သင်သည် သမ္မာတရား၌အသက်ရှင်
နေခြင်းမရှိက၊ သမ္မာတရားကို ဘယ်တော့မှသိမည်မဟုတ်။ (ယော ၁၇း၁၇)။
7။
သင့်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေးကို
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်၏ သစ္စာသို့ အပ်နှံလိုက်ရန် ဆန္ဒရှိနေရမည်။ (သုတ္တံ ၁၄း၁၂။ ယော
၁၇း၁၇)။
8။
ကျမ်းစာကရှင်းရှင်းလင်းလင်း
သွန်သင်ပေး၍ လုပ်နေတာကို မလုပ်ဖို့ ဖျောင်းဖျတားဆီးသူ၊ မည်သည့်နှစ်သိမ့်အကြံပေး ဆွေး
နွေးလာသူကို မဆို သူတို့စကားနားမထောင်ပါနဲ့။(သုတ္တံ ၁၉း၁၇)။
9။
သမ္မာတရားအလုံးစုံသည်
လမ်းခရီးဖြစ်သော ယေရှုဆီသို့ နီးသည် ထက်နီးလာစေပါမည်။ သင်လေ့လာနေတဲ့အကြောင်း
အရာမှန် သမျှ၌ ယေရှုကိုရှာဖွေရမည်။ မေးကြည့်ပါ။ ‘ဤလေ့လာခြင်း ခေါင်းစဉ်သည်
ယေရှုနှင့်နီးသည်ထက်နီးလာဖို့ အကျွန်ုပ်အား ဘယ်လိုပို့ဆောင်ပေးသလဲ။' (ယော ၁၄း၆)။
ဆုတောင်းခြင်းအခြေခံသဘောထား-
အခန်းကြီး - ၄၉
ဆုတောင်းချက်အဖြေအမှန် ဘယ်လိုရပါ့မလဲ
(Prayer Principles: How to Really Get Answers)
1။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်တဲ့သခင်ဘုရားသည် သူ့ကို ရှာဖွေဖို့ ခေါ်ဖိတ်နေပါ တယ်။ (လုကာ ၁၁း၁၃။ မဿဲ ၇း၁၁။ ဆာလံ ၆၅း၂။ မာကု ၁၁၊ ၂၃, ၂၄)။
2။ ဘုရားအလိုတော်သို့အပ်နှံရန် သင့်ဘဝ၌စိတ်ချရပါစေ။ အလိုတော် နဲ့ မညီတဲ့ကိစ္စ သင့်၌ရှိလာလို့ ဘာမဆိုဘုရားသခင်အား အပ်နှံရန် ဆန္ဒရှိနေရမည်။ (၁ယော ၅း၁၄,၁၅။ မဿဲ ၂၆း၃၉)။
3။ သင့်အား မည်သည့်နည်းနဲ့မဆို အန္တရာယ်ပေးသော၊ စိုးရိမ်စေသော အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံဖေါ်ပြအပ်နှံပါ။ (၁ပေ ၅း၇။ ဆာလံ ၅၅း၂၂)။
4။ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတင်ခြင်း၊ ချီးမြှောက်ခြင်းအရာ မှန်သမျှကို သင့်ဆုတောင်းချက်အထဲရောနှောပါဝင်ပါစေ။ (ဖိ ၁း၄။ ကော ၃း၁၅-၁၇။ ၁သက် ၅း၁၈)။
5။ ဆုတောင်းခြင်း၏ ရည်စူးချက်သည် ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းအဖြစ်သို့လည်းကောင်း၊ မိတ်သဟာယတော် ၏နက်ရှိုင်းရာသို့လည်းကောင်း ဦးတည်ဆိုက်ရောက်စေရမည်။ (ဗျာ ၃း၂၀။ ဧဖက် ၃း၁၆-၁၉)။
6။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အားဆုတောင်းဖို့ ငြိမ်သက်ရာနေရာကို ရှာဖွေရန်နှင့်၊ သင့်စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့နှင့် ဆုတောင်းဖို့ နေ့စဉ် ကိုယ်တော်အားရှာဖွေရန် ဖိတ်ခေါ်နေပါ၏။ (မာကု ၁း၃၅။ ယေရမိ ၂၉း၁၃)။
7။ ဘုရားသခင် သင့်ကို ကြားနိုင်လောက်သောအခါမှာ ဆုတောင်းခြင်း ကို အသံကျယ်ကျယ်ဖွင့် ဆုတောင်းတတ်ဖို့ သင်လေ့လာပါ။ (မဿဲ ၂၆:၃၉။ လုကာ ၁၁း၁)။
8။ ဘုရားသခင်ပေးတဲ့အဖြေများကို မှတ်တမ်းတင်ထားပါ။ ကောင်းချီး များကိုလည်းရေတွက်ပါ။ (တရား ၈း၂,၁။ ၅ရာ ၁၆း၁၂)။
အခန်းကြီး - ၅၀
ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်လာဖို့ ကျွန်ုပ်ဘယ်လိုလုပ်ရမှာလဲ
1။
ဘုရားသခင်ဟာသင့်ကိုအလွန်ချစ်ကြောင်းနှင့်
သင့်ကိုကယ်တင်ရန် အလိုတော်ရှိကြောင်း သိမှတ်ပါ။ (၂ပေ ၃း၉။ ၁တိ ၂း၃-၅)။
2။
သင်ဟာ
အပြစ်သားတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်းနဲ့ ယေရှုခရစ်မရှိက ပျောက်နေမည်ဖြစ်ကြောင်း သိမှတ်ပါ။
(ယေရမိ ၁၇:၉။ ရောမ ၃:၂၃။ ၆း၂၃)။
3။
ကယ်တင်ခြင်းသည် ယေရှုအားဖြင့်
လွတ်လပ်စွာပေးတဲ့ဆုကျေးဇူး တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း လက်ခံပါ။ ဒါဟာ
ဖြောင့်မတ်တဲ့အကျင့်တရား၊ ကောင်းတဲ့လုပ်ဆောင်မှုတွေနဲ့ ‘လုပ်ခအကျိုး' ရလိုက်တဲ့ တစ်စုံ တစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။ (ဧဖက် ၂း၈။ ရောမ ၃း၂၄-၂၇)၊
4။
သိလျက်လုပ်နေတဲ့ ဒုစရိုက်တွေကို
နောင်တနဲ့ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။ ယေရှုကို ဝန်ချတောင်းပန်ပါ။ (တ ၃း၁၉။ ၁ ယော ၁း၉)။
5။
ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အတွက်နဲ့
ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်လွှတ် ကြောင်းကို ယုံပါ။ ယေရှုသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို
အပ်နှံလိုက် လျှင် သင်သည် အပြစ်လွှတ်ခံရပြီး၊ လက်ခံခြင်းလည်း ရလိုက်မည်။
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ထာဝရအသက်တည်းဟူသော ဆုကိုရသည်။ (ဧဖက် ၁း၄-၇။ ၁ယော ၅း၁၁-၁၃)
6။
ယခုတွင် သင်သည် ခရစ်တော်၏သားသမီး၊
တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ကိုယ်တော့် ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သည်ဆိုသောကြောင့်၊ သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် သင့်ဘဝထဲ၌ အံ့ဩဖွယ်ရာပြောင်းလဲခြင်း များကို
ကိုယ်တော်စတင်မစလာလိမ့်မည်။ (ယော ၁း၁၂။ ၂ကော ၅း၁၇)။
7။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သခင်သည် မြေကြီးမှ ကောင်းကင်သို့ ရောက်ဖို့ လမ်းပြသွားမည်ဟု ကတိပေးခဲ့ပါသည်။ သင်ပြိုလဲနိုင်ပါ တယ်။ သတိရပါ။ အဲဒီနေရာမှာ သင့်ကိုဆွဲထူဖို့ ကိုယ်တော်ရှိနေ တယ်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့သွားရာလမ်းကိုလည်း ပြန်စတင်ဖို့ သင့်ကို ဆွဲခေါ်နေပါတယ်။
အခန်းကြီး - ၅၁
ဆုံးဖြတ်ချက်ချစေဖို့လမ်းညွှန်ခြင်း
1။
ပညာလိုသူ ပညာတောင်းရင်ပေးမည်ဟု
ဘုရားကတိတော်ရှိ၏။
(ယာကုပ် ၁း၅)။
2။
ဘုရားသခင်သည်
သင့်ဆုတောင်းခြင်းအဖြေကို မပေးဘဲဖြစ်နေ နိုင်တဲ့၊ သင်၏စိတ်နှလုံးထဲမှာ
သိလျက်လုပ်နေတဲ့အပြစ်၊ မသိဘဲ လုပ်နေမိတဲ့အပြစ်တွေကိုရှာဖွေပါ။ (ဆာလံ ၆၆း၁၈)။
3။
သင့်ဆန္ဒအရလုပ်နေတာ
ဘုရားဘုန်းထင်ရှားပါရဲ့လားဆိုတာ ရှာဖွေလိုသောအကြောင်းရင်းကို ဆန်းစစ်ပါ။ (ယာကုပ်
၄း၃)။
4။
ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို
လမ်းပြပေးဖို့အလိုတော်ရှိသည်ဟု မဆို ဘဲ။ လမ်းပြပေးလိမ့်မည်ကို
ယုံကြည်သောစိတ်ရှိရမည်။ (ဆာလံ ၃၂း၈။ ဟေရှာ ၅၈း၁၁)။
5။
သင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချရတော့မယ်ဆိုရင်
ကျမ်းစာအခြေခံတရား တစ် ခုခုလောက်တော့ ပါဝင်ပတ်သက်ပါရဲ့လားဆိုတာ ရှာဖွေပါ။ သမ္မာ ကျမ်းစာ၌
လမ်းညွှန်မှီငြမ်းစရာ အများကြီးရှိနေသည်။ ဘုရားသခင် သည် မကြာခဏကျွန်ုပ်တို့ကို
ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ တစ်ဆင့် လမ်းညွှန်ပေးနေပါသည်။ (ဆာလံ ၁၁၉း၁၀,၁၁,၁၀၅, ၁၃၃)။
6။
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်သူ၊
ဘုရားဝတ်မွေ့လျော်သူ ခရစ်ယာန်နှစ်သိမ့်အကြံပေးဆရာများထံမှ အကြံဉာဏ်ကို ရှာဖွေ
တောင်းခံပါ။ (သုတ္တံ ၁၁:၁၄။ ၁၅:၂၂)။
7။
သင်ဘယ်လမ်းသွားရမည်ကို
လမ်းပြပေးနိုင်တဲ့ ဘုရားဘိသိက်ခံ အသိုက်အဝန်းများထံမှ - အထောက်အပံ့ကို ရှာဖွေပါ။
ယင်း ‘အထောက်အပံ့’ တွေဟာ ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ချက်ပြုသော ဖြစ်စဉ် အထဲမှာ
ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းပြမှတ်တိုင်ကဲ့သို့ ဖြစ်စေပါတယ်။ ၎င်းတို့ က
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နေရာကိုဝင်မယူပါ။ စီရင်ခြင်း အမှန်နဲ့
သာမန်အတွေးကောင်းခြင်းလည်းမပေးနိုင်ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့
ဆုံးဖြတ်ချက်ချလုပ်ရပ်တွေမှာ အထောက်အကူဖြစ်ရပါတယ်။ (သုတ္တံ ၂၃:၂၆။ ဒေသနာ ၈း၅။ ရောမ
၈း၂၈)။
8။
ဆုံးဖြတ်ချက် တစ်ခုချနိုင်ဖို့ရာ
စိတ်ပါလက်ပါဆုတောင်းဖို့ဖြစ်လာ တဲ့အခါ၊ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်နှင့်တိုင်ပင်ပါ။
ထိုအကြောင်းကို အသေအချာတွေး၍၊နှစ်သိမ့်အကြံပေးခြင်းကိုရှာမှီးပြီးလျှင်၊ ကောင်း ချီး
ရောက်လာမည်ကို ကြည့်ရှုပါ။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် သင့်ကိုခေါ်ဆောင်သွားနေပါကြောင်း
ယုံကြည်စိတ်နှင့် တတ်နိုင် သမျှ ပညာပါတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုချပါ။ (ဆာလံ ၉၀း၁၂)။
အခန်းကြီး - ၅၂
ယုံကြည်ခြင်း ဘယ်လိုတိုးစေမလဲ
ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၌
စိတ်ချယုံမှတ်ခြင်းဖြစ် တယ်။ မိတ်ဆွေကောင်းတစ်ယောက်လို ကိုယ်တော်၌ စိတ်ချယုံကြည် ခြင်းဖြစ်တယ်။
ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်နှင့်ဆက်ဆံရေး နီးကပ်စွာတိုးတက် လာခဲ့သည်နှင့်အမျှ၊
ကျွန်ုပ်၏အသိတရား၌ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ဂရုစိုက်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကိုသာ
လိုလားသူဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်ကို အကျွန်ုပ်ပိုသိလေလေ၊ ကိုယ်တော်အား ပို၍ယုံကြည် စိတ်ချမိရလေလေဖြစ်ရပါ၏။
1။
ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံ (အောက်၊ သို့မဟုတ် ထောက်အဖြစ်)
၌ရှိတဲ့အရာဝတ္ထုဖြစ်ပါတယ်။ (ဟေဗြဲ ၁၁း၁)။
2။
ယေရှုသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှိ မေတ္တာတော်ရှင် ခမည်း တော်ဘုရားသခင်နှင့်အတူ
စိတ်ချယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မိတ်သဟာယ ဝတ်ပြုကြဖို့ ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်။ (မာကု ၁၁း၂၂-၂၄)။
3။
ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်
ဘုရားသခင်စိတ်တော်နှင့်မတွေ့နိုင်။ (ဟေဗြဲ ၁၁း၆)။
4။
ဘုရားသခင်သည်
ခရစ်ယာန်အသီးသီးတို့အား ယုံကြည်ခြင်း အတိုင်းအတာတစ်ခုစီ ပေးသနားတော်မူပါ၏။ (ရောမ
၁၂း၃)။
5။
အနည်းငယ်သောယုံကြည်ခြင်းသည်ပင်လျှင်
ဘုရားသခင်မစတော် မူသော အံ့ဖွယ်တန်ခိုးနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ (လုကာ ၁၇:၅,၆)။
6။
ကျမ်းစာထဲက ယုံကြည်ခြင်း အကြောင်းနမူနာများကို
ဖတ်ရှုခြင်း သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို တိုးစေပါသည်။ (ရောမ ၁၀:၁၇)။
7။
ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းအကျိုးကျေးဇူးရှိစေရန်
ယုံကြည်ခြင်းကို ပုဂ္ဂိုလ် ရေးအသုံးချမှုရှိရမည်။ ဇာတ်လမ်းတိုင်းမှာ သင့်ကိုယ်သင်
နေရာယူ ကြည့်ပါ။ ဘုရားစကားသံတော်ကိုဖတ်မိတဲ့အခါတိုင်း သင့်ဘဝထဲ မှာ ဘုရားသခင်ဟာ
နိမိတ်ပြပြောင်းလဲခြင်းအမှုနဲ့ ပြီးစီးစေမယ်လို့ သင်ယုံကြည်နေရမယ်။ (ဟေဗြဲ ၄း၂)။
8။
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်းမှတစ်ဆင့်
သင့်ယုံကြည် ခြင်းတိုးလာစေဖို့မျှော်လင့်ပါ။ (၂ပေ ၁း၃-၄)။
9။
ယေရှုနဲ့နီးရာသို့ချဉ်းကပ်၍
ယုံကြည်ခြင်းကိုလက်ခံယူပါ။ (ဟေဗြဲ ၁၀း ၂၂)။
10။
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အသက်ရှင်နေတယ်ဆိုတာ
နေ့စဉ်၊ တစ်သ မတ်တည်း၊ ယေရှုနဲ့အတူ စိတ်ချယုံကြည်မိတ်သဟာယပြုနေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။
(ရောမ ၁ဝး၁၇)။
11။
ယေရှုကိုစေ့စေ့ဆင်ခြင်ကြည့်ရှု၊
ယေရှုကိုစိတ်ချယုံကြည်၊ ယေရှုထံ မှ ယုံကြည်ခြင်းကိုလက်ခံရယူသော ကျွန်ုပ်တို့ဟာ
ယုံကြည်ခြင်း တိုးပါတယ်။ (ဟေဗြဲ ၁၂း၁, ၂)။
12။
ယုံကြည်ခြင်းဆိုတာ
ကျွန်ုပ်တို့လိုတာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ဘုရားမစတော်မူ မည်လို့ ယုံကြည်တာမဟုတ်။ ယေရှု
ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌ “ခမည်း တော်အလိုအတိုင်းဖြစ်စေပါ”လို့ လက်ခံတဲ့စိတ်ဖြစ်ရပါမယ်။
(မဿဲ ၂၆း၃၉)။
13။
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကို စိတ်ပါလက်ပါရှာရင်၊ လုံးဝ ကိုးစားယုံကြည်မှုကို
ကျွန်ုပ်တို့ရနိုင် တယ်။ (၁ယော ၅း၁၄)။
ခရစ်ယာန်များအသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်းသည်
ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို အကောင်းဆုံးဖြစ်စေလိုသော ဘုရားသခင်က
ကျွန်ုပ်တို့ကို အမွေခံသားသမီးများအဖြစ် နောက်ဆုံးအပြီးသတ်ကောင်းစားဖို့ရာ အမြဲ တမ်းလမ်းပြနေမည်ကို
မပြတ်တမ်းယုံကြည်မှု၊ စိတ်ချမှုတစ်ခု ဖြစ်ပါ သည်။
အခန်းကြီး - ၅၃
ဒေါသ၊ အမုန်းတရားနဲ့ မကျေနပ်ချက်တွေကိုရှင်းထုတ်နည်း
1။
သင်စိတ်ဆိုးတတ်တယ်ဆိုဟာ ဝန်ခံပါ။
ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ ရိုးသား ခြင်းရှိပါ။ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သင်၏ ခံစားမှုစစ်စစ်ကို
ဖုံးကွယ်ဖို့ မကြိုးစားပါနှင့်။ (ဟေဗြဲ ၄း၁၃။ ဧဖက် ၄း၂၆)။
2။
သင်စိတ်ဆိုးတယ်ဆိုတာကို
ရအောင်ရှာပါ။ (က ၄း၆)မှာ ကာက္ကန ကို ဘုရားသခင်မေးပါတယ်။ ‘သင်အဘယ်ကြောင့်
စိတ်ဆိုးသနည်း။
3။
စိတ်လှုပ်ရှားအမျက်ထွက်ခြင်းက
သင့်ကို မလွှမ်းမိုးစေပါနှင့်။ (သုတ္တံ ၁၆:၃၂။ ဒေသနာ ၇၊၉။ သုတ္တံ ၁၄၊၂၉)။
4။
သင့်စိတ်ဆိုးခြင်းအမှုကို
ဘုရားထံအပ်ပါ။ စိတ်ဆိုးပြီးပြောတဲ့ စကား ဟာ တခြားသူတွေကိုလည်း စိတ်ဆိုးစေမည်ဆိုတာ
သတိရပါ။ (သုတ္တံ ၁၅း၁။ ဆာလံ ၃၇၊၇,၈)။
5။
သူတစ်ပါးက သင့်ကို
ပြစ်မှားတာအားလုံးကို ခွင့်လွှတ်လိုက်ပါ။ ဘုရားသခင်ဟာ
သူ့ကိုသင်ပြစ်မှားခဲ့တာမှန်သမျှကို အပြစ်လွှတ် တော်မူခဲ့တာသိပြီး၊ အခုလည်း
တခြားသူတွေ သင့်ကိုပြစ်မှားခြင်း ပြုခဲ့တာမှန်သမျှအတွက်
သင်ကခွင့်လွှတ်ခြင်းပေးနိုင်ဖို့ ဘုရားသခင် ထံ ဆုတောင်းပါ။ (ဧဖက် ၄း၃၂။ လုကာ ၁၁း၄။
ကော ၃း၁၃)။
6။
သင်ကလည်းစိတ်ဆိုးမိခဲ့တဲ့အတွက်
မိမိကိုယ်မိမိ အပြစ်လွှတ်တတ် ပါ။ (၁ယော ၁း၉)။
7။
အမျက်ထွက်စိတ်ဆိုးမှုကို
မြန်မြန်ရှင်းပစ်ပါ။ စုသိမ်းမထားပါနဲ့။ သင့်အနေနဲ့ လူတစ်ယောက်ယောက်ဆီက
အပြစ်ခွင့်လွှတ်ပါလို တောင်းပန်စရာရှိနေရင် လုပ်လိုက်ပါ။ (ဧဖက် ၄း၁၆)။
အခန်းကြီး - ၅၄
အပြစ်သွေးဆောင်ခံရခြင်းကိုဖြေရှင်းနည်း
1။
စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့
အပြစ်သွေးဆောင်ခံရခြင်းအားလုံး၏ အစ ဖေါ်ပေးသူတည်း။ (ယာကုပ် ၁း၁၂-၁၅။ ယော ၈း၄၄)။
2။
ဘုရားသခင်ဟာ သင်သွေးဆောင်ခံရလို့
ခံနိုင်စွမ်းထိပ်ထိရောက် သွားအောင် ဘယ်တော့မှ အခွင့်မပေးပါဘူး။ သခင့်အစွမ်းနဲ့ သင်
လွတ်မြောက်လာနိုင်ပါတယ်။ (၁ကော ၁၀း၁၃)။
3။
ယေရှုသွေးဆောင်ခံရတဲ့အရာတိုင်းလိုမျိုး
ကျွန်ုပ်တို့၌လည်း ဖြစ်နေ မှာပဲ။ ကိုယ်တော်ဟာ ကြီးကြီးမားမားအဆင့် အထိ
ရောက်သွားခဲ့ တယ်။ အောင်မြင်ခဲ့တာပါပဲ။ (ဟေဗြဲ ၄း၁၅,၁၆)။
4။
ယေရှု၏အစွမ်းတန်ခိုးအားဖြင့်၊
အပြစ်သွေးဆောင်ခံရမှုကို အောင်ရ ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အဖို့ဖြစ်၏။ (၁ယော ၅း၄။ ရောမ
၈း၅- ၁၅။ ၁ကော ၁း၂၇-၃၀)။
5။
အပြစ်သွေးဆောင်ခံခြင်းအောင်မြင်မှုကို
ထိန်းထားနိုင်ရန်၊ အထူး ပျော်ပါးရာနေရာများ၊ အကျင့်လုပ်နေခြင်းများ၊
အပြစ်သွေးဆောင် သော အရင်းခံလှုပ်ရှားမှုများတို့ကို ရှောင်ရှားဖို့လိုတယ်။ (ယာကုပ်
၄၊၇,၈။ ဖိလိပ္ပိ ၄း၇,၈)။
အခန်းကြီး - ၅၅
မိမိကိုယ်မိမိတန်ဖိုးမထားတတ်သူကိုအကူအညီပေးခြင်း
1။
မေတ္တာရှင်ဖန်ဆင်းရှင်က သင့်ကို
အသက်သွင်း၍ ဖန်ဆင်းခဲ့တယ်၊ တကယ်လို့ သင်ဟာ သင့်ဘဝကို ဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်လိုက်ရင်၊
ဘုရားသခင်၏ မိသားစုအတွင်းကို သင်ရောက်လာမှာပဲ။ (ဧဖက် ၃:၁၀,၁၈။
ယော ၁း၁၂)။
2။
သင်ဟာ ရှားရှားပါးပါး
အမျိုးအစားတစ်ခု၊ ဤကမ္ဘာစကြဝဠာထဲမှာ သင်နဲ့တူတာဘယ်သူမျှမရှိ။ သင်သည်
ဘုရားသခင်အရှေ့၌ အထူး သီးသန့်တစ်ယောက်ဖြစ်ပါ၏။ (ဟေရှာ ၄၃း၁,၄,၇,၂၁။ ၁၃း၁၂။ ထွက် ၃၃း၁၂)။
3။
ယေရှုသည် သင့်အတွက် အသက်ပေးခဲ့တယ်။
ဘယ်သူ တစ်ယောက် မျှ ဒီလိုကိုယ်တော့်လို အသက်ပေးလိမ့်မှာမဟုတ်ဘူး။ သင်ဟာကိုယ် တော်ရှင်
ဘုရားသခင်ရဲ့ မျက်မှောက်တော်အောက်မှာ ကြီးစွာသော တန်ဖိုးဖြစ်ပါတယ်။ (ဂလာ ၂း၂၀)။
4။
သင့်ခန္ဓာကိုယ်မှာ ယို့ယွင်းခြင်း၊
မစွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်း၊ ချွတ်ယွင်းခြင်း ဖြစ်နေသည့်တိုင်အောင်၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည်
မဟန့်တားပါ။ အရာရာတိုင်းသည် သင့်ကောင်းကျိုးအတွက် အပြီးသတ်လုပ်ဆောင်
ပေးပါလိမ့်မယ်။ (ရောမ ၈း၂၈,၃၁-၃၇)။
5။
သင့်ဘဝအတွက်
ဘုရားသခင်အကြံအစည်တော်ရှိတယ်။ (ဆာလံ ၃၇း၂၃။ ယေရမိ ၁း၅)။
6။
သင့်ဘဝကို ကိုယ်တော့်လက်ထဲအပ်ရင်၊
သင့်ရဲ့အမှန်အကန် စွမ်းအင် သတ္တိတွေကို ပြည့်ဝလာစေဖို့ ကိုယ်တော်တတ်နိုင်ပါတယ်။
(သုတ္တံ ၃း၅-၆။ ဆာလံ ၁း၁-၃)။
အခန်းကြီး - ၅၆
အကြောက်တရားကိုရင်ဆိုင်ခြင်း
1။
ဘုရားမေတ္တာတော်ကို
စိတ်ချယုံကြည်ပါ။ အကြောက်တရားမှ သင့်ကိုလွှတ်လိမ့်မည်။ (၁ယော ၄း၁၈,၁၉။ ဆာလံ ၅၆:၃။ သုတ္တံ ၃း၂၃-၂၆)။
2။
စာတန်ဟာ အကြောက်တရားကို လှုံ့ဆော်၏။
ဘုရားသခင်သည် ထိုအမှုမှလွတ်စေသည်။ (၂တိ ၁း၇။ ဆာလံ ၂၇း၁)။
3။
အကြောက်တရားဝန်ထုပ်ကို ထာဝရဘုရား၌ ချထားလော့။
ကိုယ် တော်သည် သင့်ကိုစောင့်မမည်။ ချမ်းသာပေးမည်။ (ဆာလံ ၅၅:၁၂။ မဿဲ ၁၁း၂၆-၂၈)။
4။
ကိုယ်တော့်မျက်မှောက်တော်အောက်၌
အကြောက်တရား ပျောက် ကွယ်၏။ (ဟေရှာ ၄၁း၁၀။ ဆာလံ ၆၁း၂)။
5။
ဘုရားသခင်ကိုသာ သင်ကိုးစားလျှင်၊
လူသည် မိမိကိုဘာလုပ်လုပ်၊ ဘာပြောပြော ကြောက်စရာမလိုတော့ပါ။ (ဆာလံ ၅၆း၁၁)။
6။
သင့်၌ထိခိုက်စေမည့် အခြေအနေအရပ်ရပ်ကို
ဘုရားသခင် ထိန်း ချုပ်ထားသည်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်၌ရှိပြီး၊ အရာရာကို သင်စိတ်ချစွာ ရင်ဆိုင်နိုင်ပါသည်။
(ဆာလံ ၄၆း၁,၂။ ၉၁း၁,၂)။
အခန်းကြီး - ၅၇
အထီးကျန်ဖြစ်မှုကို ဖြေရှင်းနည်း
1။
ဘုရားသခင်သည်
ယာကုပ်၌အထီးကျန်ဖြစ်နေခြင်းနှင့် ကိုယ်တော် ဂရုစိုက်နေသည်ကို စိတ်ချစေလိုကြောင်း ကိုယ်တော်တိုင်ဖွင့်ပြပေး
ခဲ့ပါသည်။ (က ၂၈း၁၅)။
2။
ဧလိယသည်
စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်လာတဲ့အခါ တောအရပ်ဂူ တစ်ခု၏ အမှောင်ထဲသို့ ပြေးဝင်ပုန်းခိုနေ၏။
ထိုအခါ သူ၌ စိတ် မချမ်းမြေ့ဖြစ်နေခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်အားပေးစကား ပြောခဲ့ သည်။
(၃ရာ ၁၉း၉,၁၁-၁၅)။
3။
ဘုရားသခင်သည် သူ့သားသမီးတွေကို
ဘယ်တော့မှစွန့်ပစ်၍ မထား ကြောင်း ကတိတော်ပေးထားပါ၏။ (ဟေဗြဲ ၁၃း၅)။
4။
ယေရှုသည်
လူတို့၏ရွံရှာမှုနှင့်ပစ်ပယ်မှုကိုခံရပြီး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင် ပေါ်မှာ
တစ်ကိုယ်တည်းတင်ထားခံရသောကြောင့်၊ ယနေ့ သင့်၌ အထီးကျန်ဖြစ်နေခြင်းကို
အပြည့်အဝနားလည်ပေးပါတယ်။ (ဟေ ရှာ ၅၃:၃,၄။ ၆၃း၃,၉)။
5။
ယေရှုထံသို့သင်လှည့်ပြောင်းလာခဲ့သော်၊
ဘုန်းတော်ဖြင့်ကိုယ်တော် ထင်ရှား၍ သင့်စိတ်နှလုံးကိုပြည့်စေမည်။ သင်တို့သည်လည်း
ဘုရား သခင်၏သားသမီးများဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ (၂ကော ၆း၁၆-၁၈)။
6။
ကွာရှင်းခံရလို့၊ ဒါမှမဟုတ်
လင်သေမုဆိုးမတစ်ယောက်ဖြစ်လာလို့ တစ်ယောက်တည်း အနေခက်၊ စိတ်ကသိကအောက် ဖြစ်နေသော
ခရစ်ယာန်အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် အမျိုး သမီးပိုင်းဆိုင်ရာ စိတ်နှလုံးလိုအင်ပြည့်စေမည့်အကြောင်း
စိတ်ချ ယုံကြည်စေခဲ့ပါသည်။ (ဟေရှာ
၅၄း၄-၈)။
7။
သင်အထီးကျန်ဖြစ်နေရာမှ လွတ်လာဖို့က
သင့်ဘဝကို တခြားသူ များအတွက် ပျော်ရွှင်စေရန်လုပ်ပေးဖို့ လိုအပ်ချက်ဖြစ်လာပါတယ်။ မိတ်ဆွေလိုချင်ရင်
သင်ကိုယ်၌က လူတစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ မိတ်ဆွေဖြစ်နေရပါမယ်။ (သုတ္တံ ၁၁:၂၅။ ၁၈၊ ၂၄)။
အခန်းကြီး - ၅၈
စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းကိုကျော်လွှားရန်နည်းစနစ်
စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းဟာ
အဆင့်အမျိုးမျိုးနဲ့ လူထောင်ပေါင်း များ စွာကို ဒုက္ခပေးနေပါတယ်။ တချို့
စိတ်ဓာတ်ကျသူများဟာ အလွန် ပြင်းထန်တာကြောင့်၊ ပြန်နာလန်ထူလာဖို့၊
စိတ်စွမ်းအင်ပြန်ရလာဖို့ဆို တာ ဆေးဝါးအကူအညီအားဖြင့်လည်းကောင်း၊
စိတ်ပညာရှင်နှစ်သိမ့်ခြင်း အားဖြင့်လည်းကောင်း ကုသခံယူရန်လိုအပ်လာပါတယ်။ အောက်ပါ
ကျမ်းစာအခြေခံစည်းမျဉ်းလိုရင်းအချုပ်ဖေါ်ပြချက်များက စိတ်ဓာတ်ကျ
နေသူများကိုကူညီနိုင်ရန် သင့်အားအထောက်အကူဖြစ်စေပါလိမ့်မယ်။
စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းအနက်ဖွင့်ချက် --- စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းဆိုသည်မှာ လက်ရှိဘဝ၌ ပျော်ရွှင်မှုနည်းပါးခြင်း၊
ပြဿနာတွေချည်း ဖြစ်လွန်းလှ တယ်လို့အထင်ရောက်ခြင်း၊ အနာဂတ်ဘဝအတွက်လည်း
မျှော်လင့်ချက် နည်းလှတယ်လို့ - - စသည်ဖြင့် စိတ်မချမ်းမြေ့စရာအာရုံရောက်နေတာ
မျိုးဖြစ်ပါတယ်။
သင်ခံစားနေရသလိုမျိုး
သင်တစ်ဦးတည်း၌ဖြစ်တတ်တာ မဟုတ် ပါဘူး။ ယုံကြည်ခြင်းကြီးတဲ့လူတွေ၊
ကျမ်းစာထဲကပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတွေ လည်း စိတ်ပျက်အားလျော့တတ်ခဲ့ကြတာပါပဲ။
၁။ နမူနာအားဖြင့်- ဒါဝိဒ်စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းခဲ့ရတာကို ကြည့်ပါ။ (ဆာလံ ၆း၆,၇။ ၄၀း၁၂။ ၈၈)တို့မှာ ဖတ်ကြည့်ပါ။ သူစိတ်ဓာတ် ကျစဉ်မှာ ဒါဝိဒ်ဟာ
ပြန်နာလန်ထူလာဖို့ အောက်ပါစည်းမျဉ်းကို ရှာတွေ့ခဲ့တယ်။
က။ စိတ်ပျက်အားလျော့တဲ့အခါမှာ
ဘုရားသခင်ဟာ ကျွန်ုပ် တို့ကို
စွန့်ပစ်တော်မမူပါဘူး။ (ဆာလံ ၁၆း၈။ ၁၃၉း၇- ၁၇)။
ခ။ အခက်အခဲရောက်ရာကာလမှာပင်
ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိနေ ဖို့ စိတ်ချမှု၊ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းက တွန်းပို့ပေးပါ တယ်။
(ဆာလံ ၅း၁၁။ ၂၈း၇,၈)။
ဂ။ ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့ကိုစမ်းသပ်ခြင်း၊ နာကျင်စေ ခြင်းအားဖြင့်
ကိုယ်တော်နှင့်နီးရာသို့ ဆွဲခေါ်ယူနေသည်။ စမ်းသပ်ခြင်းခံရတိုင်းမှာ
ဆုတောင်းနေကြရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကို နှိုးဆော်နေပါတယ်။ (ဆာလံ ၁၁၉း၆၇,၇၁။ ၆၂း၈)။
ဃ။ ရုန်းကန်ကြိုးစားနေတဲ့အချိန်မှာဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်
ဘဝကို အပြည့်အဝထိန်းပေးထားပါတယ်။ (ဆာ ၁၁၈း၆, ၈,၁၄,၁၇)။
၂။ စိတ်ဓာတ်ကျနေစဉ်၌ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းသည် စိတ်ဓာတ် ကျနေခြင်းမှလွတ်မြောက်ရန်
အဓိကအချက်တစ်ခုဖြစ်၏။ (ဆာ လံ ၁၁၈:၁။ ၁၁၃:၃။ ၇၁း၁-၃,၈,၂၄။
၅၉း၁၆)။
၃။ စိတ်ပျက်အားလျော့နေစဉ် ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ လာခဲ့ဖို့ ဘုရားသခင်မျှော်လင့်နေပါတယ်။
ထိုအခါ ဆုတောင်းခြင်းက အဖြေပေးရန် ကိုယ်တော်ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာကြိုဆိုနေပါတယ်။ (ဆာလံ ၆၁း၂။ ၆၀:၄။ ၅၆:၃,၈,၁၁)။
၄။ ဝန်မခံရသေးတဲ့အပြစ်သည် ပြစ်ဒဏ်သင့်နေသဖြင့်၊ စိတ်ဓာတ် ကျဆင်းစေနိုင်ပါသည်။
တကယ်လို့ သင်ဟာ ဒုစရိုက်လုပ်မိထား တဲ့ အကြောင်းတချို့ကြောင့်၊ ပြစ်ဒဏ်ကျခံရမယ်လို့ စိတ်ခံစားမိ နေရင်၊ ကျမ်းစာအလိုအတိုင်း
ဆွေးနွေးနှစ်သိမ့်ခံယူမှုကို ရှာပါ။ [ဆာလံ ၃၈း၁၇,၁၈
(ကိုယ်အပြစ်ကိုဖေါ်ပြပါ၏) ၁ယော ၁း၉ (သင့်အပြစ်ကို ဝန်ခံလိုက်ပါ)]
၅။ ဆာလံသီချင်းအမှတ်(၅၁)ကို သီကျူး၍ ဆုတောင်းခြင်းပြုပါ။ ဘုရားသခင် သင့်ကို အပြစ်ခွင့်လွှတ်တော်မူကြောင်း
ယုံကြည် စိတ်ချထားပါ။
တကယ်လို့သင်ဟာ ယေဘုယျအားဖြင့် ပြစ်ဒဏ် ကျခံရမယ်လို့ ဇဝေဇဝါစိတ်ဖြစ်နေရင်၊ ကိုယ့်စိတ်၌ ဒီလို အတွေးရောက်နေဖို့လိုတယ်။
‘ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်ကိုလက်ခံတော်မူတယ်။
ဘုရားသားတစ်ယောက်အဖြစ်နဲ့ လည်း လက်ခံ တော်မူတယ်။' (၁တိ ၂း၃-၆။ ၁ပေ ၃း၉။ ဒေသနာ ၁း၃-၇)။
၆။ ကိုယ်ခန္ဓာအကြောင်းအားဖြင့်လည်းအချိန်အခါအလိုက်စိတ်ပျက် အားလျော့တတ်ပါတယ်။
ပုရောဖက်ဧလိယသည် ကရမေလ တောင်၌ သူ၏ စိတ်အားကြီးစွာသော အောင်ခြင်းနဲ့ ဗာလယဇ် ဆရာတွေကို
သတ်နိုင်ခဲ့ပြီးတဲ့နောက်မှာ၊ ဧလိယ စိတ်ဓာတ်ကျ ပြီးသေချင်စိတ်ပေါက်သွားပါတယ်။ (ဒီမှာ ဘုရားသခင်က
သူ့ကို သေခြင်းမတွေ့စေရလို့
စကားတော်ရှိခဲ့သူ လူတစ်ယောက်ဖြစ် သေးတယ်ဆိုတာသတိထားပါ)။ မောပန်းတယ်၊ ဆာလောင် တယ်၊
တစ်နေ့လုံးစိတ်ဖိစီးမှုဒဏ်နဲ့ဖြေလျော့၍ လုံးလုံးလျားလျား ပင်ပန်းအားကုန်နေတဲ့ ဧလိယဟာတစ်ဖက်က
ယေဇဗေလရဲ့ ခြိမ်းခြောက်မှုအောက်မှာ
လက်မှိုင်ချအရှုံးပေး ထွက်ပြေးရပြီး၊ စိတ်ပျက်အတွေးဖိစီးခဲ့တယ်။ (၃ရာ ၁၉း၁-၄)မှာ ဖတ်ကြည့်ပါ။ ဧလိယစိတ်ဓာတ်ကျတဲ့အတွက်
ဘုရားသခင်ရဲ့ အဖြေက ည ဘက် ကောင်းကောင်းအိပ်စက်ခြင်း၊ ပူနွေးတဲ့အစာစားခြင်းနှင့် အတူ
အားဖြစ်စေတဲ့နှုတ်ကပတ်တော်ပါပဲ။ (၃ရာ ၁၉း၅-၁၃)။
၇။ ရောမမြို့၌အကျဉ်းကျနေတဲ့ ရှင်ပေါလုအဖို့ စိတ်ဓာတ်ကျတာရဲ့ ဖြေဆေးကို
အောက်ပါရှုထောင့်နဲ့ရှာတွေ့ ခဲ့တယ်။
က။ ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှုအမြင်ရှိခြင်းတစ်ခု။
(ဖိ ၁း၁၂)။
ခ။ ခရစ်တော်သခင်ကိုသာ
အရာရာအားလုံး၌ ထင်ရှားစေဖို့ လိုလားခြင်း။ (ဖိ ၁း၂ဝ)။
ဂ။ ထောင်တွင်း၌ ဆုတောင်းခြင်း၊
ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်း ခြင်း။ (ဖိ ၄း၆)။
ဃ။ ထောင်ထဲမှာပင်လျှင်
ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာရှိနေခြင်း။
(ဖိ
၄း၄)။
င။ ဘုရားသည် သူ့ပြဿနာတွေထက်
ပိုကြီးမြတ်တယ်၊ သူ လိုတာ အားလုံးကို ပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ
အာရုံခံမိခြင်း။ (ဖိ ၄း၁၃,၁၉)။
အခန်းကြီး - ၅၉
ငယ်ကျိုးငယ်နာ-အနာငြိမ်းစေဖို့
လူအတော်များများဟာ
သူတို့ငယ်စဉ်က သူတို့ကို အမှားလုပ်ခဲ့ ကြလို့၊ ခါးသီးစွာသော အမုန်းတွေနဲ့
ကျောက်ချနေတတ်ကြတယ်။ အောက်ဖေါ်ပြပါကျမ်းစာလေ့လာခြင်းတွေက ငယ်စဉ်က သူနာခဲ့တဲ့
အနာတွေ ပျောက်စေဖို့ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို အခွင့်ပေးခြင်း အားဖြင့်
ခါးသီးသောအမုန်းထောင်ချောက်ထဲက ထွက်လာနိုင်ရန် အကူ အညီပေးပါလိမ့်မယ်။
၁။ သမ္မာကျမ်းစာက အကြံပေးသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၌သူငယ်၏ အရာ များ၊ သို့မဟုတ်
ငယ်ကျိုးငယ်နာတွေကို ပယ်ရှားဖို့ပြောပါတယ်။ (၁ ကော ၁၃း၁၁)။
၂။ ရှင်ပေါလုက နောက်ကျသောအရာများကို စိတ်မှတ်မထားဖို့ ကျွန်ုပ်တို့အား
အကြံပေးဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်။ (ဖိ ၃း၁၃)။
၃။ တကယ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ မိမိကိုယ်နဲ့သူတစ်ပါးကို ရိုးသားစွာ စိတ်ရှိပါလျှင်၊
အတိတ်အနာကိုမေ့ပစ်လို့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ (ဧဖက် ၄း၂၅)။
၄။ ကျွန်ုပ်တို့ကို မမွေးမီကပင် ဘုရားသိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝများ အတွက်
အကြံအစည်တော်ရှိထားပြီးဖြစ်တယ်။ (ယေရမိ ၁:၅)။ ၅။ ဘုရားသခင် အုပ်စိုးတော်မူသည်ဖြစ်၍
ကျွန်ုပ်တို့အပေါင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းတော်မူရာလည်း ဖြစ်ပါသောကြောင့်၊ အဘယ်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝများအထဲက
ဘုရားကြံစည်တော်မူရာကို
လာရောက်ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ကြမည် မဟုတ်ပါ။ (ဖက် ၂း၁၀)။
၆။ ကျွန်ုပ်တို့၌ခပ်သိမ်းသောအရာများ ဖြစ်လျက်-ပျက်လျက်ရှိခြင်း နှင့် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကာလထဲ၌
ခပ်သိမ်းသောအရာများ ကိုလည်း လှပစွာ ဖန်ဆင်းပေးထားပါမည်ကို ရည်စူးလုပ်ဆောင် တော်မူ၏။ (ဒေသနာ ၃း၁၊ ၁၁)။
၇။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးကြေကွဲသူတို့၏ အနာကိုစည်း၍ ကျွန်ုပ် တို့ ဘဝ၏ ပြာအရာများအတွက်
လှပခြင်းကိုပေးတော်မူ၏။ (ဟေရှာ ၆၁း၁-၃)။
၈။ သူတစ်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နည်းမျိုးစုံနဲ့ ပြစ်မှားသော အပြစ် များကို ကျွန်ုပ်တို့သည်
ရိုးသားစွာနဲ့ အပြစ်ခွင့်လွှတ်နိုင်ရမည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့က ခရစ်တော်ကို နည်းမျိုးစုံနဲ့ ပြစ်မှားသောအပြစ်များကို
ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ခွင့်လွှတ် တော်မူခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ (ဧဖက် ၄:၃၂)။
၉။ သူတစ်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြစ်မှားခဲ့သည်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်လွှတ်ခြင်းဆက်လက်ပြုနေခြင်းသည်
ခါးသီးမုန်းတီးမှုအနာ စိမ်းကိုခွဲစိတ်ကုသခြင်းဖြစ်၏။ ယေရှုသည် သူ့ကို လက်ဝါးကပ် တိုင်တင်၍ သတ်ခဲ့ကြသူများကို
အပြစ်လွှတ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို နာကျင်အောင် လုပ်ခဲ့ကြသူများကို အပြစ်လွှတ်နိုင်ရမည်။ (ကော
၃း၁၃)။
လက်စားချေခြင်းစိတ်ဓာတ်သည်
မိမိကိုယ်မိမိ ဖျက်ဆီး၏။ အဆိုးကို အကောင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အောင်နိုင်ကြလျှင်၊
ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်၌ က အနာငြိမ်း-ချမ်းသာခြင်းရပါ၏။ (ရောမ ၁၂း၁၉-၂၁)။
အခြားသူများက
သင့်ကို ညှဉ်းဆဲမည်ကြံသော်လည်း ဘုရား သခင်သည်
ချမ်းသာစေခြင်းနှင့်ပြီးစီးစေလိမ့်မည်။ (က ၅၀:၂၀)
အခန်းကြီး - ၆၀
လူကိုကူညီရန် အဆင့်(၇)ဆင့်-ဆေးလိပ်ဖြတ်နည်း
(Seven Step in Helping People - Quit Smoking)
၁။ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည်
သင့်ခန္ဓာကိုယ်၊ သင့်ဘုရား သခင်နဲ့ ပြိုင်ဆိုင်ပြုသောဒုစရိုက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
“ညီအစ်ကိုတို့၊
မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ခြင်း တည်းဟူသော သင်တို့ပြုအပ်သောဝတ်ကို ပြုမည်အကြောင်း
ဘုရား သခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ထောက်ထား၍၊ သင်တို့ကို ငါတိုက်တွန်း နှိုး ဆော်ပေ၏။”
(ရောမ ၁၂း၁)။
“သင်တို့သည်
အဖိုးနှင့်ဝယ်တော်မူသောသူ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်ပိုင်တော်မူသောသင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်
စိတ်ဝိညာဉ်အား ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။” (၁ကော ၆း၁၉,၂၀)။
၂။ သင့်အားနည်းမှု၊
မစွမ်းမဆောင်နိုင်မှုတွေဟာ သင်ကိုယ် တိုင်က စွန့်လွှတ်ခဲ့ရမှာကို သိမှတ်ရမည်။
ကျမ်းစာထဲက ‘သွေးသွန်နာ’ ဖြစ်နေတဲ့
အမျိုးသမီးလိုမျိုး၊ နှစ်များစွာ အကူအညီရှာနေရနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ်
ဗေသေသဒရေကန်နားမှာ နှစ်ပေါင်း(၃၈)နှစ် တိုင်အောင် စောင့်နေတဲ့ လူတစ်ယောက်လိုမျိုး၊
သင်ဟာလည်း ဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့ အရမ်းကာရော ကြိုးစားပမ်းစားနေရနိုင်ပါတယ်။(ယော ၅း၅-၈)။
သင် အားနည်း လှတယ်လို့ဝန်ခံပါ။ သင့်ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းနဲ့မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတာ လည်း
သိထားဖို့လိုတယ်။ “ငါနှင့်ကွာလျှင် သင်တို့သည် အဘယ်အမှုကိုမျ မတတ်နိုင်ကြ။”
(ယော ၁၅း၅)။
၃။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊
သင်သည် အားနည်းသော်လည်း ခရစ်တော်မှာ ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံသည်။
သင်မလုပ်နိုင်သော်လည်း ကိုယ် တော်သည် တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းခြင်း၊
ဆန္ဒထွေ ပြားခြင်းကို တန်ခိုးရှင်၏အလိုတော်ထံသို့အပ်နှံလိုက်တဲ့အခါ စကြဝဠာ ထဲရှိ စွမ်းအင်အားလုံးသည်
ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ သုံးစရာဖြစ်လာရပါ၏။ (ဖိလိပ္ပိ ၄း၁၃။ ၁ယော ၅း၁၄,၁၅)။
၄။ သင့်ကိုယ်ခန္ဓာကိုလည်းကောင်း၊
သင့်ဆေးလိပ်ဆေးရွက် တွေကိုလည်းကောင်း ဘုရားသခင်အား အပ်ပေးလိုက်ပါ။ (ယောရှ ၂၄း၁၅။
၂ကော ၆း၂)။
၅။ အောင်ခြင်းသည်
ယခုပင်သင်ရလိုက်ပြီလို့ ယုံကြည်ပါ။ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းကို အောင်လိုက်ပြီလို့
ကိုယ်တော်အခွင့်ပေးသည် ကို ယခုပင် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းလိုက်ပါ။ (၁ကော ၁၅း၅၇။ မဿဲ
၇း၇။ ၁ယော ၅း၄)။
သင်ဟာ
ဦးနှောက်အာရုံကြောစနစ်၌ နီကိုတင်းဓာတ်ကြောင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိခိုက်မှုကိုခံရလို့ ဆေးလိပ်မသောက်ရမနေနိုင်-အာသာ
ငမ်းငမ်းဖြစ်နေနိုင်ပါတယ်။ ဒါလည်း သင်ဆေးလိပ်မသောက်လည်း ရပါ တယ်။ ဆေးလိပ်သောက်တာ
ရွေးချယ်မှုတစ်ခုပါ။ ဒီမှာ အာသာငမ်းငမ်း ဖြစ်ခြင်းနဲ့ အောင်ခြင်းအကြားမှာ
မေးစရာတွေရှိလာပါတယ်။ အောင်မြင် ခြင်းကတော့ ယေရှု၌ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်
သင်ရလိုက်တာပါပဲ။
၆။ သင့်ဆေးလိပ်ဆေးရွက်တွေကို
ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ပါ။ လွှင့်ပစ်လိုက်ပါ။ အနားမှာ ဘာတစ်ခုမျှမကျန်စေပါနဲ့။ ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်သို့ လိုက်ကြလော့။ မာရ်နတ်ကိုဆီးတားကြလော့။ (ယာကုပ် ၄း၇,၈)။
၇။ အောင်ခြင်းဟာ အခုသင့်အတွက် ဖြစ်နေပြီလို့
ယုံပါ။ အောင်ခြင်းကိုခံယူဖို့ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ကြစို့။ သင်လွတ်မြောက် ပြီဆိုတာကိုယ်တော်ကို
ချီးမွမ်းလိုက်ပါ။ ပြီးတော့ နီကိုတင်းစွဲညှိနေတဲ့ သင့်ခန္ဓာ ကိုယ်ကို
အမြစ်ဖြုတ်ပစ်ရန် အောက်ပါခန္ဓာကျန်းမာရေးကို လေ့ကျင့်ပါ။
Ø
သင့်မှာ ဆေးလိပ်ကို သောက်လိုစိတ်ဆန္ဒပြင်းပြင်းပြပြဖြစ်လာခဲ့
ရင်၊ အသက်လေကို ဖြည်းဖြည်းနဲ့ပြင်းပြင်း ရှူနေပါ။ ဆေးလိပ် သောက်ချင်စိတ်ကုန်တဲ့အထိ
ထပ်ကာထပ်ကာရှူပေးပါ။
Ø
ရေဖန်ခွက်ဆယ်ခွက်၊ ဆယ့်နှစ်ခွက်ကို
နေ့စဉ်သောက်ပေးပါ။ (၅)ရက်လောက် ဆက်သောက်ပေးပါ။
Ø
ညအိပ်ရာမဝင်မီ
ရေနွေး(အပူကြီးမဟုတ်)နဲ့ရေချိုးပေးပါ။ ည တိုင်း အနည်းဆုံး (၈)နာရီ
အိပ်စက်နိုင်ရန်စီမံပါ။
Ø
ကော်ဖီနဲ့ အရက်သောက်တာရှောင်ပါ။
Ø
မိနစ်(၃၀)လမ်းလျှောက်ခြင်း နေ့စဉ်
နှစ်ကြိမ်လုပ်ပါ။
ဘုရားသခင်၏ အစွမ်းသည်
ဆေးလိပ်ထက် သာလွန်ကြောင်း ကိုယ်တော်အား ဆက်၍သာချီးမွမ်းပေးပါ။ (၁ယော ၄း၄)။
အခန်းကြီး - ၆၁
သတ္တမနေ့ဥပုသ်၌အလုပ်လုပ်သည့်ပြဿနာဖြေရှင်းနည်း
၁။ကျမ်းစာအလိုတော်ဥပုသ်နေ့အကြောင်းကို စစ်ဆေးပါ။ (က ၂း၁-၃။
ထွက် ၂၀း၈-၁၁။ ယေစ ၂၀း၁၂။ လုကာ ၄း၁၆။ တမန် ၁၃:၄၂-၄၄။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂-၂၃)
ကျမ်းချက်စာသားတွေ အားလုံးကို လိုက်ဖတ်ဖို့ လိုအပ်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။
အခြေခံလိုအပ်ချက်ဟာ လူတစ်ဦးချင်းစီက ဥပုသ်ပညတ် ကို ခိုင်မာစွာယုံကြည်သွားဖို့ပါပဲ။
၂။ ဘုရားသခင်သည်
လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ခန္ဓာပိုင်းလိုအင်ကို သိပြီး၊ လုပ်ပေးဖို့ကတိတော်ရှိတယ်။ (မဿဲ
၆း၃၃။ ဖိ ၄း၁၉။ ဆာ ၃၇း၂၃-၂၇)။
၃။ ဒီလိုဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်ဖို့က
အရေးကြီးတဲ့အကြောင်း နှစ် ခုပါဝင် ပတ်သက်နေပါတယ်။
က။ မည်သူသည်
ကျွန်ုပ်၏သခင်အမှန်အကန်လဲ။ မည်သူ၏ စကားသံကို
ကျွန်ုပ်နားထောင်ရမှာလဲ။ (ရောမ ၆း၁၆။ တ ၅း၂၉)။
ခ။ နှုတ်ကပတ်တော်နဲ
ဘုရားသခင်ပြောသမျှတွေကို ယုံ ကြည်ဖို့ အကျွန်ုပ် ၌လုံလောက်တဲ့
စိတ်ချယုံကြည်မှုရှိပါ သလား။ (မာကု ၁၁း၂၃, ၂၄)။
၄။ လူတစ်ယောက်ချင်းစီတွေဟာ
သူတို့ရဲ့ အလုပ်ရှင်တွေနဲ့ စကားပြောကြတဲ့အခါမှာ သူတို့ ဘာကြောင့်
စနေနေ့အားရက်လိုချင် ကြောင်းနှင့် ဘာသာရေးကိစ္စဖြစ်ကြောင်းကို ရှင်းပြတတ်ကြရန်
သူတို့ကို အားပေးရမယ်။ သူတို့ဟာ မကြာမီကဘဲ သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကို လက်ခံ၍ အဲဒီနေ့မှာ
ဘုရားရှိခိုးသွားရမယ်လို့ပြောရဲရမယ်။ သူတို့ဟာ စနေနေ့ သည် ပညတ်တော်ထဲက ဥပုသ်ဖြစ်ကြောင်းကို
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော် အခြေခံတရားနဲ့အညီ ခိုင်ခိုင်မာမာယုံကြည်နေရမယ်။ သူတို့ရဲ့ ဩတ္တပ္ပ
စိတ်တရားကို မကျိုးပျက်စေနိုင်ကြောင်း ယုံကြည်မှုရှိနေရမယ်။ သူတို့ အလုပ်ကိုသူတို့
မပြုတ်ချင်ကြပါဘူး။ သူတို့ရဲ့ အလုပ်ရှင်ကိုလည်း လေး စား၊ ကျေးဇူးတင်ကြတယ်။
သို့သော်လည်း သူတို့ဟာ သောကြောနေ့ ညနေဝင်အချိန်မှသည် စနေနေ့ညနေဝင်သည့်အချိန်အထိ
နားရက်လိုချင် ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ တနင်္ဂနွေနေ့အပါအဝင် အခြားနေ့တွေ၊ နေ့တိုင်း အချိန်ပိုတွေမှာ
အလုပ်လုပ်ပေးကြပါမယ်လို့ ရှင်းပြပြောပြကြရမယ်။
၅။ အလုပ်ရှင်တွေဆီ
သတ္တမနေ့အသင်းတော်ရဲ့သင်းအုပ်ထံ မှ သမ္မာကျမ်းစာအခြေခံအဆင့်
ရှင်းပြ-ရေးသားသောမေတ္တာရပ်ခံစာကို တင်ပြပေးပို့နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်တာ
သူတို့အတွက် ကမ္ဘာပေါ်မှာ အလွန်အလုပ်ကြိုးစားလုပ်တတ်သောအလုပ်သမားများအဖြစ်၊
သန်းချီရှိ စနေဥပုသ်ကို စောင့်ကြသူများ အသင်းတော်ရဲ့အသင်းသားတစ်ယောက် အဖြစ်နဲ့
အလုပ်ရှင်၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းကိုရရှိမှာဖြစ်တယ်။
၆။ ဖြစ်စဉ်တစ်ရပ်လုံးအတွက်
ဆုတောင်းခြင်းနဲ့ လွှမ်းခြုံပါ။ လူတစ်ဦး တစ်ယောက်ဟာ သူတို့အလုပ်ရှင်ဆီကို
သွားတွေ့ဖို့ရှိသည်ကို သိပြီး၊ သူတို့အတွက်
ဘုရားသခင်ကြားဝင်အကျိုးဆောင်ပေးတော်မူပါ ရန် စိတ်ပါလက်ပါဆုတောင်းပေးနေကြရပါမည်။
၇။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက်ယောက်ဟာ
အလုပ်ပြုတ် သွားခဲ့ရင် သူတို့ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ဆုံးဖြတ်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်များကို ချီးမွမ်း
ပြီး၊ သူတို့လိုအပ်သည်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည့်အကြောင်း ထိုသူကို စိတ်ချမှုပေးပါ။
(ဟေရှာ ၅၆း၂။ ၅၈း၁၃,၁၄)။
အခန်းကြီး - ၆၂
သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကိုပြောင်းလိုက်တဲ့သမိုင်းဖေါ်ပြချက်
၁။ အထက်ပါမေးခွန်းကို
တုံ့ပြန်ဖို့ဆိုလျှင်၊ “ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲစည်း မျဉ်းတွေကို ရေးဆွဲထူထောင်ပေးရန်
အသင်းတော်မှာ အာဏာရှိတယ်ဆို တဲ့အကြောင်း၊ တစ်နည်းနည်းနဲ့ သင်သက်သေပြပေးနိုင်သလား။”
စတီ ဖင်ကီးနင် (Stephan Keenan) ကရေးခဲ့ပါတယ်။ “အသင်းတော်က
အာဏာမရှိဘူးလား။ မျက်မှောက်ခေတ်အသင်းတွေက သဘောတူ မထားတဲ့အရာကို အဲဒီအသင်းတော်က
မလုပ်ဆောင်ခဲ့သင့်ဘူး။ အဲဒီ အသင်းတော်ဟာ ရက်သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ဖို့
ရာ မလုပ်ခဲ့သင့်ဘူး။ ဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့ သတ္တမနေ့ -စနေနေ့ကို စောင့်ခြင်းသည်သာလျှင်
အစားထိုးမရတဲ့အမှန်ဖြစ်တယ်။ ပြောင်းစောင့် တယ်ဆိုတာ သမ္မာကျမ်း အုပ်စိုးမှုက
အခွင့်မပေးပါဘူး။” စတီဖင်ကီးနင် (A Doctrinal Catechism, p.174)
၂။ ကျမ်းစာကို ကမ္ဘာဦးကျမ်းကနေ၊
ဗျာဒိတ်ကျမ်းအထိ ဖတ်ကြည့်ပါ။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စင်ကြယ်စေဖို့အကြောင်း၊ စာကြောင်းတစ်
ကြောင်းမျှ တွေ့ရမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ကျမ်းချက်များစွာက စနေနေ့ကို
ဘာသာရေးလုပ်ရန်စောင့်ဖို့ပြောနေတာပါပဲ။ ထိုနေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲစင် ကြယ်စေခဲ့တာပါ။
( Cardinal Gibbons, Faith of our Fathers, pp. 111,112)
၃။ Monsignor Segur, က Plain Talk About the Protestantism of Today
p. 225 မှာ ရေးခဲ့ပါတယ်။ “ဒါက ကာသိုလစ် အသင်းတော်ဟာ ယေရှုခရစ်ရဲ့
အာဏာကိုယူပြီး၊ ဒီနားရက်ကို တနင်္ဂနွေ နေ့နဲ့အစားထိုးခဲ့တာ၊
ကျွန်ုပ်တို့သခင်ဘုရား၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အမှတ်ရတဲ့နေ့အဖြစ် အသွင်ပြောင်းယူခဲ့လိုက်တာဖြစ်တယ်။
“ဒီလိုနဲ့ပဲ ပရိုတက်စတင့်တွေ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်လာတာဟာ ကာသိုလစ် အသင်းရဲ့အာဏာ
အောက်မှာ သူတို့လူတွေအားလုံးက ဂါရဝပေးနေကြ တာပဲဖြစ်ဘယ်။”
၄။ “သူတို့တစ်တွေ (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများ)က
ဥပုသ်နေ့ကို သခင်ဘုရားနေ့ရယ်လို့ ပြောင်းတာလို့ ယိုးစွပ်ယူပါတယ်။ ဒါကလည်း
ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနဲ့ သဘောကွဲတယ်လို့ယူရပါ့မယ်။ ဒီလို ဥပုသ်နေ့ ကို ပြောင်းရခြင်းအကြောင်းကို
သူတို့ပါးစပ်ထဲက နမူနာတွေ အများ ပြောစရာမရှိပါဘူး။ သူတို့ဟာ အသင်းတော်အာဏာကြီးကို
ကိုင်ထားဖို့ လိုနေပါလိမ့်မယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ စည်း ကမ်းတွေကို
ဖယ်ထုတ်နိုင်ခဲ့လို့ပါပဲ။ (Philip Schaff, The Creeds of Christendom, Vol.
3, p. 64)
၅။ ရိုမင်ကာသိုလစ်အသင်းတော်ဟာ Lacdicea(လောဒိကိ) ကောင်စီကြေညာချက်ကို လွှဲပြောင်းရောက်လာခြင်းတရားဝင်စကားသံ အဖြစ်
‘စနေနေ့မှသည် တနင်္ဂနွေနေ့သို့ တည်ငြိမ်လေးနက်စွာ’ဟု ရွတ်ဆို ပါတယ်။ အမေးအဖြေပုံစံတစ်ခုရဲ့ ဘာသာစကားကို ဖတ်ကြည့်ပါ။
“အမေး--
ဥပုသ်နေ့ဆိုတာ ဘယ်နေ့လဲ။”
“အဖြေ--
စနေနေ့သည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်။”
“အမေး--ကျွန်ုပ်တို့သည်
စနေနေ့အစား တနင်္ဂနွေနေ့ကို ဘာ
ကြောင့် စောင့်ရပါသလဲ။”
“အဖြေ--
စနေနေ့အစား တနင်္ဂနွေနေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့စောင့်လာခဲ့ သည့်အကြောင်းမှာ၊ ကာသိုလစ် အသင်းတော်သည်
(A.D.
336) က လောဒိကိကောင်စီမှ ဆုံးဖြတ်ချက်အရ စနေနေ့မှသည် တနင်္ဂနွေနေ့သို့ တည်ငြိမ်လေးနက်စွာ လွှဲပြောင်းပေးလာခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။
[Rev Peter
Gelermann, C.SS.R., The Convert's
Cayechism of
Catholic, p.50, 2nd edition, 1910]
သူတို့၏မူလပေါ်ပေါက်ခြင်း၊ အဓိကယုံကြည်မှုဝါဒတချို့၊ သတ္တမ နေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းနဲ့
သာမန်ကိုက်ညီတဲ့ယုံကြည်မှု ဝါဒများ၊ ဝါဒနားလည်မှုလွဲခြင်းများနှင့်
သူတို့ဆီချဉ်းကပ်ရန် အကြံပြုချက် များ၊
အခန်းကြီး - ၆၃
ဘက်ပတစ်(စ်)-နှစ်ခြင်းအသင်းတော်များ
(Baptists)
နှစ်ခြင်းအသင်းတော်များသည်
အမေရိကန်နိုင်ငံတစ်ဝန်း၌ နှစ် ခြင်းအသင်းကွဲအုပ်စုပေါင်း (၂၅)ဖွဲ့ကျော်နဲ့
အသင်းသား စုစုပေါင်းသန်း (၃၀)ခန့် ရှိနေပါတယ်။ ဘက်ပတစ်(စ်)တွေဟာ ယခင်ကျမ်းစာ
ကျောင်း သားတချို့က လုံးလုံးနစ်မြုပ်ခြင်းဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးခြင်းအကြောင်းကို
သမ္မာကျမ်းစာ၏ သစ္စာအဖြစ် ရှာတွေ့လိုက်ရာကအစ ပြန်လည်နေရာချ ထားရေးအရင်းအမြစ်ကို
ခြေရာခံယူလိုက်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ရေဖျန်းခြင်း ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ကျမ်းစာထဲကအတိုင်း
တိုက်ရိုက်အနက်ဖွင့်သည်ကို သာ လက်ခံလိုခြင်းနဲ့ယေရှု၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာ
ကယ်တင်ခြင်း ရခြင်းအားဖြင့်၊ နှစ်ခြင်းအုပ်စုများသည် ပြန်လည်နေရာ ချထားရေးအချိန် များ၌
တိုးပွါးလာခဲ့ကြပါတယ်။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သူတို့၏ လမ်း ညွှန်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည်
သူတို့ရဲ့ဗဟိုယုံကြည်ချက်၊ ရေထဲလုံးလုံး နစ်မြုပ် ဗတ္တိဇံပေးခြင်းသည်
အတွင်းပိုင်းယုံကြည်ခြင်းကိုအပြင်သို့ ထုတ် ဖေါ် ဝန်ခံသည်ဆိုခြင်းအားဖြင့်၊
နှစ်ခြင်းအုပ်စုများက သမ္မာတရားမီးတိုင် ကို သယ်ယူလာခဲ့ကြသည်မှာ တော်လှန်သူ လူသာ(Luther)ထက် ခြေ တစ်လှမ်းသာရောက်ခဲ့ပါတယ်။
၁၆၁၁ ခုနှစ်က
ဗြိတိသျှကျွန်းမှာ ပထမဦးဆုံး ဘက်ပတစ်(စ်) အသင်းကို ဂျွန်စမစ်(သ်)(John
Smyth)ဆိုသူ တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ အင်္ဂလန်ကနေ
အမေရိကတိုက်ရောက်သွားခဲ့တယ်။ ပထမဘက်ပတစ် တွေ ယုံကြည်နေသည်မှာ ကယ်တင်ခြင်းသည်
လူတိုင်းအတွက် ဖြစ်နိုင် သည် ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းအမြင်ကို (Calvin) ကယ်ဗင်ပြော သလို ခွဲခန့်မှတ်သားခံရသူ၊ ကန့်သတ်လူအနည်းအကျဉ်းအတွက်ပဲ ဖြစ် တာ
ဆိုတာ၊ သူတို့လက်မခံကြပါ။ ၁၆၄၄ ခုနှစ်အရောက်မှာဘက်ပတစ် အသင်း (၅ဝ)
နီးပါးအင်္ဂလန်မှာ ကြီးထွားလာပါတယ်။ အမေရိကန်မှာ တော့ သူတို့ရဲ့
အသင်းအမွေခံရောက်လာတာဟာ မက်ဆာချူးဆက် ကမ်းခြေ ကိုလိုနီမှစွန့်ခွါပြီး၊
ရုဒ်ကျွန်းပြည်နယ်ကိုလာရောက်ထူထောင် သူ ရိုဂျာဝီလျံကို
ညွှန်းဆိုခြေရာကောက်ကြပါတယ်။ နိုင်ငံနဲ့ဘာသာရေး အသင်းကို ခွဲထားရမည်ဟု ယုံကြည်မှုကြီးမားတဲ့
ရိုဂျာဝီလျံဟာ ကိုလိုနီ တစ်ခုကို ထူထောင်တဲ့အခါ အဲဒီမှာဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုကို
သူတို့ရဲ့ အသိအမြင်ကြည်လင်ခြင်း၌ ဩဇာနာခံခြင်းဖြင့်လိုက်လျောညီ-လေ့ကျင့် ဖို့
တိုက်တွန်းခဲ့တယ်။ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်လည်း နှစ်ခြင်း အသင်း တွေဟာ
ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခြင်းကို အားကောင်းစွာနဲ့ မြှင့်တင်လုပ် ဆောင်လာခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြပါတယ်။
အစောဆုံး ဘက်ပတစ်အသင်း ကို ၁၆၃၉ခုနှစ်မှာ ရုဒ်ကျွန်းပြည်နယ်၊ ပရိုဗီးဒင့်မြို့ (Providence)
အမေရိ ကန်မြေပေါ်၌ ရိုဂျာဝီလျံက စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ၁၆၄၈
ခုနှစ်မှာ ရုဒ်ကျွန်းပြည်နယ်၊ နယူးပို့မြို့ (Newport)၌
ဂျွန်ကလပ်(John Clarke) က စတင်တည်ထောင်ပါတယ်။
နှစ်သင်းစလုံးဟာ ဘာသာရေးလွတ်လပ် ခွင့် ကတုတ်မြေကြီးဖြစ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဘက်ပတစ်တွေဟာ
ရာစုနှစ် တစ်လျှောက်အတွင်း ထူးခြားတဲ့သမ္မာတရားနှစ်ချက်နဲ့ ချန်ပီယံတွေ ဖြစ် ခဲ့ပါတယ်။
(၁)က လုံးလုံးနစ်မြုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးခြင်း။ (၂)က ဘာသာရေး လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ခွင့်ပဲဖြစ်တယ်။
ဘက်ပတစ် အသင်း ငယ်အနည်း အကျဉ်းတွေဟာ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ကို သစ္စာခံစောင့်ရှောက် ထိန်းသိမ်းနေကြပါတယ်။
သတ္တမမြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများဟာ သူ တို့ရဲ့ ဘက်ပတစ်ညီအစ်ကို၊ ညီမ၊ အစ်မတွေနဲ့
ပုံမှန်ဆက်ဆံနိုင်ကြပါ တယ်။
ဘက်ပတစ်များ၏
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
၁။ သမ္မာကျမ်းစာသည်သာလျှင်
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ခြင်း အတွက် စည်းမျဉ်းတွေဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သည်။
(သို့သော် တချို့ ဘက်ပတစ်တွေဟာ ကျမ်းစာနှုတ်ကပတ်တော်စကားလုံးတိုင်းကို နှုတ် တိုက်ရွတ်ဆိုခြင်းဖြင့်
ကိုင်စွဲထားကြပါတယ်။)
၂။ ကယ်တင်ခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်သက်သက်သာဖြစ်သည်။
၃။ ဘုရားသခင်၏ဇာတိအဖြစ်တော်အကြောင်း။
၄။ ယေရှု
ဒုတိယကြွလာတော်မူခြင်းအကြောင်းအမှန်တရား။
၅။ လုံးလုံးနစ်မြုပ်လိုက်ခြင်းဗတ္တိဇံ။
၆။ ဘာသာရေးအသင်းနှင့်နိုင်ငံရေးခွဲခြားခြင်း။
ဘက်ပတစ်တို့၏
အဓိကဝါဒရေးရာနားလည်မှုလွဲခြင်းနှင့် ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ မထင်မှတ်ဘဲရောက်လာမည့်ချီဆောင်ခြင်း။ ခရစ်တော်ဟာ
ဘေးဒဏ်ကြီးကာလမတိုင်မီ မထင်မှတ်ဘဲ ကြွလာတော်မူမည်ဆိုတဲ့
အကြောင်းမှာ၊ ခရစ်တော်ဟာ သူ့အသင်းတော်ကို ရုတ်ခြည်းဆွဲယူ၊ သို့မဟုတ်
ချီဆောင်တော်မူခြင်းဖြင့် မြေကြီးပေါ်၌ မယုံကြည်သူများ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး
ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်လျှောက် ပြစ်ဒဏ်ခံကြရမည်ဆိုတဲ့ ယုံ ကြည်ချက်။ (၁သက် ၄း၁၆,၁၇။ ၂သက် ၁း၇-၉။ မဿဲ ၁၃း၃၀။ လုကာ ၁၇:၂၆-၃၇။ မဿဲ ၂၄:၂၇။ ဆာလံ ၅၀း၃။ ဗျာ
၁း၇) ဖတ်ကြည့်ပါ။
၂။ မသေနိုင်ဘူးဆိုတဲ့ ဝိညာဉ်အကြောင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ
မသေနိုင်၊ မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ် ခန္ဓာသီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင်
ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ ရောက်သွားမည်ဆိုကဲ့ယုံကြည်ချက်။
(၁တိ ၆:၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ ၂၇:၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။
၆း၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’ စကားလုံးကို
အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကိုမသေနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်၊ သို့မဟုတ်
ထာဝရဝိညာဉ်လို့ ဘယ်တော့မှ မပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲ မှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ်
ဆိုထားပါသည်။
၃။ ထာဝရပြင်းစွာသောဝေဒနာ။ ဘုရားသခင်သည် ပျောက်သူ၊ ရှုံး သူများကို
ငရဲသို့ ချလိုက်၍ ထာဝရပြစ်ဒဏ်ပေးမည်ဟူသော ယုံကြည် ချက်။ (မဿဲ ၄း၁-၃။ ဆာလံ ၃၇း၁၀,၁၁,၂၀,၃၈။ ယုဒ ၇။ ၂ပေ ၂း၆။ ဗျာ
၂၀း၉။ ဟေဗြဲ ၁၂း၂၉)။
၄။ တစ်ကြိမ်ကယ်တင်ခံရရင်
အမြဲကယ်တင်ခံရခြင်းဖြစ်တယ်။
လူတစ်ယောက်ဟာ ခရစ်တော်ဆီရောက်လာရင် သူတို့၌ ဘယ်တော့မှ
မဆုံးရှုံးနိုင်ဟူသော ယုံကြည်ချက်။ (၁ကော ၁၅း၁-၂။ ၂ပေ ၂း၂၀- ၂၂။ ၁ကော
၉း၂၇)ဖတ်ကြည့်။ [ရေမျောကမ်းတင် (castaway) စကားလုံး ဒီမှာသုံးတာ
(ယေရမိ ၆း၃၀) မှာလည်းသုံးတယ်။ လောင်ကျွမ်းစေတော်မူ သည်၊ ဒါမှမဟုတ်
ပယ်တော်မူသည်ဖြစ်ပါတယ်။] (ဟေဗြဲ ၄း၄-၇။ ဗျာ ၃း၅။ ဖိ ၄း၃)တွေမှာ ဖတ်ကြည့်ရင်၊
ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံ လိုက်တဲ့အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အမည်တွေဟာ
အသက်စာရင်းစာအုပ်မှာ ရေးသွင်းပြီးဖြစ်တယ်။ ဒါကို စာရင်းဖျက်လို့ရတယ်ဆိုထားတော့ တစ်
ကြိမ်တစ်ခါက လက်ခံထားပြီးသူတွေဟာ အပယ်ခံရနိုင်တယ်ဆိုတာ ဖြစ် နိုင်တာပဲပေါ့။
၅။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက်
သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်၌သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်
ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀း၁၂-၂၀။
လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃:၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆:၂၂,၂၃)။
၆။ ပညတ်တရားသည်
ခရစ်တော်အားဖြင့် စုံလင်ခြင်းရှိ၏။ ဖတ် ကြည့်ပါ။ (မဿဲ ၅း၁၇,၁၈။
ယော ၁၄း၁၅။ ရောမ ၆း၁၃,၁၄။ ၃:၂၈-၃၁။ ၁၀း၄။ ဆာလံ ၄၀း၈။ ဟေဗြဲ
၈း၁၀။ ၁ယော ၂:၃-၆။ ယာကုပ် ၂း၁၀-၁၇)။
ဘက်ပတစ်တို့၏ စိတ်နှလုံးသို့ချဉ်းကပ်ခြင်း
သင်ရဲ့ ဘက်ပတစ်မိတ်ဆွေများထံ ချဉ်းကပ်ရာ၌
ဆွေးနွေး ပြော နေကျအချက်တွေနဲ့ပဲစတင်ပါ။ ကျမ်းစာထဲက ဥပုသ်အကြောင်းကို ရုတ် တရက်ချက်ချင်း
ဆွေးနွေးတာမျိုး မလုပ်ပါနဲ့။ ယေရှုအကြောင်းကိုပဲ
ပြောပါ။ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရသည့်အကြောင်း ကို
အလေးအနက်ပြောဆိုပါ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏အခြေခံသည် ယုံကြည် ခြင်းအားဖြင့်
လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှာ ဘုရားသခင်ရွေးနုတ် ကယ်တင် တော်မူသောအမှုဖြစ်သည်ကို နားလည်ရန်
အရေးကြီးကြောင်း ဆွေးနွေး ပေးပါ။ မေတ္တာသည် နာခံခြင်းသို့ အမြဲရောက်စေကြောင်း ရှင်းပြပါ။
(ဧဖက် ၂း၈-၁၀။ ယာကုပ် ၁း၁၀-၁၇။ ရောမ ၃း၁၅-၃၁။ ၆း၁၄,၁၅။ ယော ၁၄း၁၅)
တို့ကိုဖတ်ပါ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်မငြင်းကြတာ အကောင်းဆုံးပဲ။ ငြင်းခုံကြလို့
သင်ကနိုင်မယ်ဆိုတာတောင်၊ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်မရ တော့ဘူး။ ဆက်ဆံရေးနားလည်မှုကို ထူထောင်ပါ။
ယေရှုကို ချစ်တဲ့ အစဉ်အလာ၊ မေတ္တာကိုအခြေခံသော မိတ်ဖြစ်-ဆွေဖြစ် ဆက်ဆံရေးကို
တိုးတက်စေပါ။ သင့်ဘက်ပတစ် မိတ်ဆွေတွေနဲ့အတူ သူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးပါ။ သူတို့နဲ့
အချိန်ယူပြီး၊ ယေရှုနဲ့ သင့်အတွေ့အကြုံများ ကို မျှဝေပြောပြပါ။ သင့်ဘဝ၌ ဘုရားသခင်ပြုစုတော်မူခြင်းအတွက်
အတူတကွ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းကြပါ။ ရင်းနှီးခြင်းပုံစံထူထောင်နိုင်ပြီး တဲ့အခါ၊ယေရှုကိုချစ်ခြင်း၌နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အသဲနှလုံးထဲတွင်
တည်ဆောက် ၍ အကျိုးတူဖြစ်လာကြပြီဆိုတဲ့အခါ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်လမ်းပြ မှုကိုခံယူပြီး၊
သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော်အကြောင်း၏ အတု မရှိသစ္စာကို ရှင်းပြလိုက်ပါ။
ဤအဆင့်တွေအတိုင်းလုပ်ပါ။
1။
သင့်အတွက်
ယေရှုဘာလုပ်ပေးခဲ့သည့်အကြောင်း၌ သင့်သက် သေခံချက်ကို ဝေမျှပြောပြပါ။
2။
အသက်တာဆက်ကပ်ခြင်းအဓိပ္ပါယ်နဲ့
ယေရှုကိုသိရန် အရေးကြီး ခြင်းအကြောင်း အတွေးအမြင်ဖလှယ်ကြပါ။
3။
ခရစ်တော်ဗဟိုပြုတရားဟောချက် တိတ်ခွေရှိရင်
ဖွင့်နားထောင် ကြခြင်း၊ ဒါမှမဟုတ်ဒီလိုမျိုးရနိုင်တဲ့ စာအုပ်ရှာဖတ်ခိုင်းပါ။ (Desire
of Ages/ Steps to Christ/ Signs of the Time)
4။
သင့်ဘက်ပတစ်မိတ်ဆွေတွေကို
သင့်အိမ်ကို ခေါ်ဖိတ်ကျွေးမွေး ပြုစုတတ်ပါ။
5။
သင့်မိတ်ဆွေသည်
ပွင့်လင်းသောသူဖြစ်လျှင် အချိန်အခါကောင်း ကို ကြည့်၍ ‘ကျမ်းစာကပြောသော’ သင်ခန်းစာကို ဆွေးနွေးပါ။
အခန်းကြီး - ၆၄
ကျမ်းစာအလိုတော်အသင်းများ၊
ဂိုဏ်းဂဏမဲ့အသင်းများ
ဂိုဏ်းဂဏမဲ့ဖြစ်ပြီး
ကျမ်းစာအလိုတော်အသင်းတွေဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ်(၅၀)လောက်က
ကျမ်းရိုးကိုင်ခရစ်ယာန်များအားဖြင့် ကျမ်းစာ အတိုင်းနေမည်ဆိုတဲ့လှုပ်ရှားမှုအထဲမှ
တိုးပွါးလာကြခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သမားရိုးကျအသင်းတော်တွေထဲမှာ ဖေါက်ပြန်ခြင်းကို အာရုံခံမိလာတဲ့
အခါမှာ သူတို့ဟာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းအလိုအတိုင်းနေတဲ့ ခရစ်ယာန်များ၏ အဆီအနှစ်၊
အရည်အသွေးများအတိုင်းပြန်သွား နေထိုင်ဖို့ စိတ်ထက်သန် စွာ လိုလားလာကြတယ်။
ဒီအုပ်စုတွေဟာ အားကောင်းတဲ့သင်းအုပ်များ အားဖြင့် သိသာထင်ရှားလာပါတယ်။
သမ္မာတရားအဟောအပြော အား ကောင်းခြင်းဖြင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိ ဦးဆောင်ကြတဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေ
ကြောင့် ဒေသအသင်းတော်များထဲမှာ ဩဇာနဲ့အုပ်ချုပ်၍ လွတ်လပ်သော အသင်းတော်များ၊
များစွာဖွဲ့စည်းပေါ်ပေါက်လာခဲ့ရပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဗဟိုဂိုဏ်းဂဏအဖွဲ့
အစည်းအုပ်စုတစ်ခုခု၊ ဘယ်တစ်ခုခုထဲမှာမှ မပါရှိလို ကြ။ သူတို့အယူ ဝါဒတွေဟာ
အများအားဖြင့် တူညီကြပါသော်လည်း သာမညအချက်တွေအပေါ်မှာ အမျိုးမျိုးထွေပြား ရှိနေတတ်ပါတယ်။
ယေဘုယျအားဖြင့် ဂိုဏ်းဂဏမဲ့ ကျမ်းစာအလိုတော်အသင်းတွေဟာ
အောက်ပါစရိုက်လက္ခဏာများရှိကြပါတယ်။
1။
ကျမ်းစာအတိုင်းတိုက်ရိုက်အနက်ဖွင့်ခြင်း။
2။
ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာ
ကယ်တင်ခြင်းရောက်ရသည်ဆိုတဲ့ အား ကောင်းသောယုံကြည်ခြင်း။
3။
ချီဆောင်ခြင်းခံရမည်
ယုံကြည်ချက်နဲ့အတူ ပုရောဖက်ပြုသော အနာဂတ်ကာလအနက်ဖွင့်ခြင်း။
4။
ဝိညာဉ်မသေနိုင်ဟူသောယုံကြည်ချက်။
5။
ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော
တနင်္ဂနွေနေ့ကို သခင် ဘုရားနေ့အဖြစ် ထိုနေ့ကိုလက်ခံကြခြင်း။
6။
အရှုပ်အထွေးမရှိ၊
ခရစ်တော်ဗဟိုပြုဝတ်ပြုစည်းဝေးရာတွင် စိတ် ထက်သန်စွာသီချင်းဆို၍ ကျမ်းစာအတိုင်း လှုံ့ဆော်အားပေးသော
ဟောပြောချက်တွေနဲ့ နွေးနွေးထွေးထွေးမေတ္တာနှင့် မိတ်သဟာယ ဖွဲ့နေတတ်ခြင်းတို့ရှိ၏။
7။
တစ်ကြိမ်ကယ်တင်ခြင်းရပါက
အမြဲကယ်တင်ခြင်းရပြီဆိုတဲ့ ယုံ ကြည်ချက်။
8။
လက်ဝါးကပ်တိုင်တရားအားဖြင့်
ပညတ်တရား ပြည့်စုံရာဖြစ်သည် ဟု အများယုံကြည်ချက်။
ဂိုဏ်းဂဏမဲ့ကျမ်းစာအတိုင်းနေကြသည့်အသင်းတော်များ၌
အစဉ်အလာစွဲ ဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
၁။ ကျမ်းစာကိုအလေးအနက်ထားမှုအားကောင်းခြင်း။
၂။ သုံးပါးတစ်ဆူ
/ ဘုရားသခင်၏ဇာတိအဖြစ်တော်။
၃။ ခရစ်တော်ဗဟိုပြုအဟောအပြော။
၄။ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာ
ကယ်တင်ခြင်းရ၏ဟု ယုံကြည်ချက်။
၅။ ယေရှုဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူမည်ဟု
ယုံကြည်ချက်။
၆။ ခရစ်ယာန်များထဲမှာ
အထွေထွေသောဖေါက်ပြန်သင်းကွဲခြင်းရှိ မည်ဖြစ်၍ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလယုံကြည်သူများအနေနဲ့
ယုံကြည် ခြင်းသို့ပြန်လာဖို့ ပြင်းပြသောဆန္ဒနဲ့အပြင်စွဲလမ်းခြင်း။
၇။ သမားရိုးကျအသင်းတော်များမှ
စိတ်ပါလက်ပါ ထွက်လာလိုကြ ခြင်း။
ဂိုဏ်းဂဏမဲ့ကျမ်းစာအတိုင်းနေထိုင်ကြသူများ၌
အဓိကဝါဒရေးရာ ကွဲလွဲခြင်းနှင့် ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ မထင်မှတ်ဘဲရောက်လာမည့်
ချီဆောင်ခြင်း။ ခရစ်တော်ဟာ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလမတိုင်မီ
မထင်မှတ်ဘဲ ကြွလာတော်မူမည်ဆိုတဲ့ အကြောင်းမှာ၊ ခရစ်တော်ဟာ သူ့အသင်းတော်ကို
ရုတ်ခြည်းဆွဲယူ၊ (ဝါ) ချီဆောင်တော်မူခြင်းဖြင့် မြေကြီးပေါ်၌ မယုံကြည်သူများ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး
ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်လျှောက် ပြစ်ဒဏ်ခံကြရမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။ (၁သက် ၄း၁၆,၁၇။ ၂သက် ၁း၇-၉။ မဿဲ ၁၃း၃၀။ လုကာ ၁၇:၂၆-၃၇။ မဿဲ ၂၄း၂၇။ ဆာလံ ၅၀၊၃။ ဗျာ
၁း၇)ဖတ်ကြည့်ပါ။
၂။ တစ်ကြိမ်ကယ်တင်ခံရရင်
အမြဲကယ်တင်ခံရခြင်းဖြစ်တယ်။
လူတစ်ယောက်ဟာ ခရစ်တော်ဆီရောက်လာရင် သူတို့၌ ဘယ်တော့မှ
မဆုံးရှုံးနိုင်ဟူသောယုံကြည်ချက်။
[(၁ကော ၁၅း၁-၂။ ၂ပေ ၂း၂၀-၂၂။ ၁ကော ၉း၂၇) ဖတ်ကြည့်။
[ရေမျောကမ်းတင် (castaway) စကားလုံး ဒီမှာသုံးတာ
(ယေရမိ ၆း၃ဝ) မှာလည်းသုံးတယ်။ လောင်ကျွမ်းစေတော်မူသည်၊ ဒါမှမဟုတ် ပယ်တော်
မူသည်ဖြစ်ပါတယ်။] (ဟေဗြဲ ၄း၄-၇။ ဗျာ ၃း၅။ ဖိ ၄း၃)တွေမှာ ဖတ် ကြည့်ရင်၊ ခရစ်တော်ကို
ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံလိုက်တဲ့အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အမည်တွေဟာ အသက်စာရင်းစာအုပ်မှာ ရေးသွင်းပြီးဖြစ်တယ်။
ဒါကို စာရင်းဖျက်လို့ရတယ်ဆိုထားတော့ တစ်ကြိမ်တစ်ခါက လက်ခံထားပြီး သူတွေဟာ
အပယ်ခံရနိုင်တယ်ဆိုတာဖြစ်နိုင်တာပဲပေါ့။
၃။ ဝိညာဉ်မသေနိုင်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ မသေနိုင်၊
မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍
သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့
ယုံကြည်ချက်။
(၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ
၂၇:၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆:၅။ ၁၁၅:၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာ သည် ‘ဝိညာဉ်’
စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါ တယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်၊
သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲမှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု (၅၃)
ကြိမ်ဆိုပါသည်။
၄။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက်
သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်
ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀၊၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀:၁၂-၂၀။
လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃:၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂, တရားသည် ခရစ်တော်အားဖြင့် စုံလင်ခြင်းရှိ၏၊ ဖတ် ကြည့်ပါ။ (မဿဲ ၅း၁၇,၁၈။ ယော ၁၄း၁၅။ ရောမ ၆း၁၃,၁၄။ ၃း၂၈-၃၁။ ၁၀း၄။ ဆာလံ
၄၀း၈။ ဟေဗြဲ ၈း၁၀။ ၁ယော ၂း၃-၆။ ယာကုပ် ၂း၁ဝ-၁၇)။
ဂိုဏ်းဂဏမဲ့ ကျမ်းစာအတိုင်းနေကြသည့်အသင်းသား
မိတ်ဆွေများထံချဉ်းကပ်ခြင်းအလားအလာများ
1။
ခရစ်တော် ၌တစ်လုံးတစ်ဝတည်းရှိမှုကို
အခြေခံလျက် ခရစ်ယာန် မေတ္တာနဲ့မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကို ခိုင်မြဲစွာထူထောင်ပါ။
2။
ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းရသည်ဆိုတဲ့
သင့်ရဲ့ ကိုယ်ရေးသက်သေခံခြင်းကို အချိန်ယူပြောပြပေးပါ။
3။
ကျမ်းစာသည်
ဘုရားရှင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်၍ ယုံကြည်ခြင်း ၏ တစ်ခုတည်းသော စံချိန်ဖြစ်ကြောင်း၊
အလေးအနက်ထား ပြော ပေးပါ။
4။
ယေရှုဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူမည့်မူဟန်ကို
ဆွေးနွေးပါ။ ချီ ဆောင်တယ်ဆိုတာ ကျမ်းစာနဲ့ မညီကြောင်း လေ့လာပြောဆို ဆွေး နွေးပါ။
နောင်ကျမ်းစာသင်တဲ့အခါ လမ်းရှင်းပြီးဖြစ်လာပါလိမ့် မယ်။
5။
ဒံယေလအခန်းကြီး(၂)နဲ့
ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး(၂၄) လေ့လာခြင်းဖြင့်
ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာဖို့နီးပြီဆိုသည် ကို တင်ပြဆွေးနွေးပါ။
6။
“အဘယ်ကြောင့်
ဂိုဏ်းဂဏမဲ့အုပ်စုတွေများနေရသလဲ။” လေ့လာ ချက်အထဲက (ဗျာ ၁၄း၆-၁၂။ ဗျာ ၁၇,၁၈) ကျမ်းစာ လေ့လာခြင်း ဟာ ထိုအုပ်စုများအတွက် အထူးအကူအညီဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
အခန်းကြီး - ၆၅
ဗုဒ္ဓဘာသာ (Buddhists)
ဗုဒ္ဓဆိုသည်မှာ
ဂေါတမ၏နာမနဲ့ ဘွဲ့တော်ဖြစ်တယ်။ ထိုသူဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာလူထောင်ခဲ့သူဖြစ်တယ်။
ဗုဒ္ဓအဓိပ္ပါယ်မှာ “အမြိုက်တရားရ ခြင်း၊ သိခြင်း” ဖြစ်ပါတယ်။
ဗုဒ္ဓဟာ လွန်ခဲ့တဲ့အနှစ် (၂၅ဝဝ)ကျော်၊ ဘီစီ (၆) ရာစုလောက်မှာ ပေါ်ထွန်းခဲ့ပါတယ်။
ယနေ့ကာလမှာ သုံးပုံတစ်ပုံ သော ကမ္ဘာ့လူဦးရေဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဖြစ်တယ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၊ ဗဟိုအာရှ၊ အရှေ့အာရှနဲ့
အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံများရဲ့ အခြေခံဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ သွန်သင်ချက်တွေထဲမှာ
ညီအစ်ကို ချစ် ခြင်းဖြင့် ကွန်ချက်ဘဝကို ဦးတည်ပါတယ်။ ဩဝါဒထဲမှာ လောက၏ အမင်္ဂလာနှလုံးသား၌
အတ္တတရားရှိခြင်းကို ‘မဂ္ဂင်တရားရှစ်ပါး’ ခေါ်တဲ့ စနစ်တစ်ရပ်က နုတ်ယူကယ်ဆယ်နိုင်ကြောင်းဆိုတာပဲ ဖြစ်တယ်။ မဂ္ဂင် တရားရှစ်ပါး
ဆိုတာ -
1။
မှန်သောသစ္စာအာရုံမြင်ခြင်း။ (Right
belief) သမ္မာဒိဋ္ဌိ
2။
မှန်သောလုံ့လဝီရိယထားခြင်း။ (Right
efforts )သမ္မာဝါယမော
3။
မှန်သောစကားပြောအမှုကိုပြုခြင်း။ (Right
thinking )သမ္မာဝါစာ
4။
မှန်သောသတိဖြင့်အောက်မေ့ခြင်း။ (Right
ideals )သမ္မာသတိ
5။
မှန်သောကုသိုလ်ပြုခြင်း။ (Right
works)သမ္မာကမ္မန္တော
6။
မှန်သောအတွေးအကြံကိုပြုခြင်း။ (Right
deeds)သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ
7။
မှန်သောအသက်မွေးခြင်း။ (Right
way of earning a living) သမ္မာအာဇီဝေါ
8။
မှန်သောအာရုံ၌တည်ကြည်ခြင်း။(Right
meditation)သမ္မာသမာဓိ
ဘဝရဲ့
လျှို့ဝှက်ချက်ကမေတ္တာဖြစ်တယ်။ မေတ္တာသည်သာလျှင် အမုန်းတွေချေဖျက်ပစ်နိုင်ပါတယ်။ သူ့ရန်သူအပေါ်
သူမေတ္တာလွှမ်းနိုင် ခဲ့ရင်၊ မြတ်သောပတ္တမြားအသက်ကိုရခြင်းပါပဲ။
အဆုံးစွန်ပန်းတိုင်မှာ ငြိမ်းချမ်းခြင်းနဲ့မေတ္တာပြည့်တဲ့၊
ပြည့်စုံခြင်းအဆင့်ရှိတဲ့ နိဗ္ဗာန်ဘုံ ဖြစ် တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့
အရှုံးကြီးထဲကတစ်ခုကတော့ မေတ္တာရဲ့ အရင်း အမြစ်ကိုလည်းကောင်း၊
လူသားတွေရဲ့ ကျရှုံးခြင်းနောက် အခြေ အနေမှာဖြစ်တဲ့ သဘာဝကိုလည်းကောင်း၊
ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခံရရန် ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သာလျှင် ဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာကိုလည်းကောင်း
နား မလည်နိုင်သေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဟာ ဘုရားဆိုတာ ကို ကိုယ်ကျိုး
အတ္တမရှိခြင်း၊ ယေရှုကို လူကဖြစ်တဲ့ဘုရား၊ ကယ်တင်ခြင်း ကို ကောင်းသောသီလအားဖြင့်
ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်၍ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ ကင်းမဲ့ဇုန်ထဲမှာ
ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့်မေတ္တာရှိသော စကြဝဠာဆိုင်ရာသိခြင်း တစ်ခုလို့
မြင်တတ်ကြပါတယ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏စိတ်နှလုံးသို့ ချဉ်းကပ်နိုင်သောအလားအလာ
1။
သင့်ဘဝမှာ ယေရှုပေးလာတဲ့
ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းအကျိုးထွက်တွေကို ပြောပြဝေမျှပေးပါ။
2။
ကြုံရင်မေးခွန်းမေးဖို့လိုတယ်။ ‘မေတ္တာရဲ့အရင်းခံက ဘာလဲ။’ ‘ကျုပ်တို့စိတ်ထဲအမှန်ကို လုပ်ချင်နေတဲ့အခါ
ဘာကြောင့်အမှား လုပ်မိကြတာလဲ။’ ‘သီလရှိတဲ့လူတွေလည်း
မုသားပြောတတ်ကြ သလား။’ (မုသားပြောခြင်းဟာ ငါးပါးသီလထဲပါလို့
ဒုစရိုက်ကြီး ဖြစ်ပါတယ်။) ‘ယေရှုဟာ မုသားစကားနဲ့ သူ့ကိုသူ
ဘုရားလို့ ပြော တာ သီလရှိတဲ့သူတစ်ဦးဖြစ်လာမလား။’ ‘ကောင်းမှုလုပ်ရမှာ သိ လျက်နဲ့မလုပ်နိုင်ဘဲ ဆုံးရှုံးနေကြတာဘာကြောင့်လဲ၊’
‘ဒုစရိုက် ကြောင့် ပြစ်ဒဏ်ခံရတော့မယ်လို့ မကြာမကြာ ခံစားနေမိရတာ
ဘာကြောင့်လဲ’ ‘တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာသူ့ အသက်တာ ပျောက် ဆုံးနေတယ်လို့
အထင်ရောက်နေတာဘာကြောင့်လဲ။’
3။
မေတ္တာပန်းတိုင်သည်
ပညတ်တော်တစ်ချက်ဖြစ်ကြောင်း ဆွေးနွေး ပါ။ မာရ်နတ်ရဲ့ မူလဇာတိကို လေ့လာကြပါ။
ကယ်တင်ခြင်း စီမံ ချက်နှင့် ရွေးနုတ်တော်မူခြင်းသည် ယေရှု၌သာဖြစ်ပါတယ်။
4။
နှုတ်ကပတ်တော်အနက်ဖွင့်ခြင်း၊
ဆွေးနွေးခြင်းအားဖြင့် ကျမ်းစာ ပညာမှာ လေးစားခံရအောင် တည်ဆောက်ပါ။ ဒံယေလအခန်းကြီး (၂)၌
အနာဂတ္တိဟောချက်၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာ၌ ခရစ်တော်သည် ဘုရားဖြစ်လာခြင်း အနာဂတ္တိဟောချက်များနှင့်
ဒုတိယကြွလာ တော်မူခြင်းအကြောင်းတွေဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တွေရဲ့စိတ်နှလုံးထဲ မှာ
အထူးစွဲလမ်းစေနိုင်ပါတယ်။
အထောက်အကူဖြစ်စေတဲ့အနက်ဖွင့်ချက်များ
ကမ္မ - ကောင်းမှုနှင့်မကောင်းမှုပြုခြင်း၊
သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ကိုယ်တိုင်ပြုသောအမှု (ကံတရား)။
နိဗ္ဗာန် - အစိုးမရအနတ္တအဖြစ်နဲ့ မွေးဖွါးခြင်းရှိတဲ့ ဘဝသံသရာထဲမှာဘဝတစ်ခုဟာ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ဘုံတစ်ခု၌ စကြဝဠာနဲ့အတူ တစ်လုံးတစ်ဝ တည်းဖြစ်လာတဲ့အခါ အန္တိမ အဆုံးသတ်ရလိုက်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
ပြန်လည်မွေးဖွါးခြင်း - ဘဝသံသရာ၊ သေခြင်းနှင့်မွေးဖွါးခြင်းတို့သည် လူတစ်ယောက်၏ အကျင့်သီလအားဖြင့် အန္တိမငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ သို့မဟုတ်၊ ဒုက္ခရောက်ခြင်းဖြင့် တက်လိုက်-ကျလိုက်နဲ့ အစဉ်အတိုင်း ဆက်ဆက်ဖြစ်ပျက်နေခြင်းကို အဆုံးအဖြတ်ပေးနေပါသည်။
ကာသိုလစ် (Catholics)
ရောမကာသိုလစ်အသင်းတော်သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလအချိန် ၌ ရှင်ပေါလုကို ပထမဦးဆုံး ပုပ်ရဟန်းမင်းဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်၍ မူရင်းအသင်းတော်အဖြစ် ခြေရာကောက်ယူရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ယေရှု ပြောခဲ့တာကို ကောက်ယူတယ်။ “ငါဆိုသည်ကား သင်သည်ပေတရုဖြစ် ၏။ ဤကျောက်ပေါ်မှာ ငါ့အသင်းတော်ကို ငါတည်ဆောက်မည်။”- - - “ကောင်းကင်နိုင်ငံ၏သော့ကိုလည်းသင့်အားငါပေးမည်။”(မ ၁၆း၁၈,၁၉) မှာပြောသလို ကောင်းကင်ဘုံရှင်၏ ဘုရားအာဏာသည် ပုပ်ရဟန်းမင်း အားအပ်ပေး၍ကာသိုလစ်အသင်းတော်ဟာ နှုတ်ကပတ်တော်၏အထက် အဆင့်မှာရှိရပြီး၊ အသင်းတော်၌ အုပ်စိုးမှုအာဏာကို ထူထောင်လိုက်ပါ တယ်။ ကျမ်းစာကို အသင်းတော်က အနက်ဖွင့်ပေးခြင်းနှင့် ဘုန်းတော် ကြီးတွေကနားလည်ယူတဲ့အတိုင်း-အသင်းတော်အထဲဓလေ့ထုံးစံအတိုင်း ရောစပ်မွှေနှောက်လာခဲ့တာအသင်းတော်ရဲ့သမ္မာတရားဖြစ်လာပါတယ်။ ရာစုနှစ်တွေတစ်လျှောက်မှာလည်း အသင်းတော်ကောင်စီ၏ ဩဝါဒများ၊ စာချွန်တော်အမိန့်များ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရုံးတော်အမိန့် ဒီကရီများက သမ္မာတရားအခြေခံကြီးဖြစ်လာပါတယ်။
ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်မှာ ကာသိုလစ်အသင်းဝင်လူဦးရေ (၉၂၆) သန်းရှိ တယ်။ ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ ၁၈. ၅% ရှိနေတယ်။ ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ ၃၂%ဟာ ခရစ်ယာန်တွေဖြစ်တယ်လို့ စဉ်းစားကြည့်ရင်၊ ကာသိုလစ် အသင်းသား တွေဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘာသာရေးနဲ့ နိုင်ငံရေးရောမွှေ လွှမ်းမိုးနိုင်တဲ့ အဓိကအုပ်စုကြီးတစ်ခုလို ဖြစ်နေပါတယ်။ အမေရိကန်နိုင်ငံမှာ လူ(၄) ယောက်မှာ(၁)ယောက်ဟာ ကာသိုလစ် ဖြစ်တယ်။ ကာသိုလစ်အသင်း သား (၅၃)သန်းရှိတယ်။ သူတို့အတော်များများက ပွင့်လင်းလာကြပါ တယ်။ ငြိမ်သက်ခြင်းနဲ့ ယေရှုသာပေးနိုင်တဲ့၊ ပြစ်ဒဏ် ကျခံရခြင်းမှ လွှတ် ခြင်းအခွင့်ကိုတမ်းတရင်းနဲ့ ခရစ်ယာန်များဖြစ်လိုကြပါတယ်။ ကာသိုလစ် ထောင်ပေါင်းများစွာဟာလည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှသာ လျှင်ပေးနိုင်တဲ့ သမ္မာတရားစစ်ကို မျှော်လင့်နေကြပါတယ်။ ပြောရရင် ဘာသာရေးအုပ်စုတွေများစွာရှိတဲ့အထဲမှာ ကာသိုလစ်တွေဟာ သမ္မာ တရားကိုလက်ခံရန်အတွက် အသီးများစွာ သီးသောလယ်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ် ပါတယ်။
ကာသိုလစ်များအစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။ ဘုရားဇာတိအဖြစ်တော်
2။ အပျိုကညာမှမွေးဖွားခြင်း (ခြောက်ပြစ်ကင်း သန္ဓေတည်ခြင်း အတွေးမဟုတ်တာတောင်မှ)
3။ ဘုရားသခင်အား နာခံခြင်း - မဖြစ်မနေလိုအပ်ချက်
4။ ကျမ်းစာမှ လှုံ့ဆော်မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်း
5။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်း
6။ ဆုတောင်းခြင်း အရေးပါမှု
ကာသိုလစ်များ၌ အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့် ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ပုပ်ရဟန်းမင်းအဆက်ဆက်- ဆက်ခံမှု။ ယေရှုက ပေတရုအား အာဏာပေးလိုက်သည့်အမြင်ကို ခံယူ၍ ထိပ်ဆုံးက ပုပ်ရဟန်းမင်းကို ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်၌ ‘ဦးခေါင်း’၊ သို့မဟုတ် အသင်းတော်၏ အုတ် မြစ်အဖြစ် အာဏာပေးပြီး၊ ဆက်ခံလာစေခဲ့ကြပါတယ်။ ကျမ်းချက်ဖတ် ကြည့်ပါ။ (ဧဖက် ၁း၂၂။ ၄း၁၅။ ၁ကော ၁၀း၄။ တရား ၃၂း၃,၄။ ဆာလံ ၆၂း၁,၃။ ၁ပေ ၂း၇)။
၂။ ခရစ်ယာန်ဓမ္မမင်္ဂလာကိစ္စ။ ဘုရားသခင်သည် ဗတ္တိဇံပေး ခြင်း၊ အတည်ပြုပေးခြင်း၊ အပြစ်ဝန်ခံခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောပွဲတော်ပေးခြင်း၊ လက်ထပ်ပေးခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောအမိန့်ထုတ်ခြင်း၊ ထူးကဲလွန်ဘိသိက် ပေးခြင်းစသည့် ခရစ်ယာန်ဓမ္မမင်္ဂလာများအားဖြင့် သူတို့အား ကျေးဇူး တော်ချပေးသည်ဟူသောအယူရှိခြင်း။
(ယေရှုသည်သာလောကအတွက် ကျေးဇူးတော်စီးဆင်းရာလမ်းကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဧဖက် ၂း၅။ ရောမ ၆း၁၄,၁၅။ ၃း၂၅-၃၁)။
၃။ မရဏာ-ပါဂတိုရီအရပ်။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းဟာ ကောင်းကင် ဘုံရောက်ဖို့ ထိုက်တန်တယ်လို့ မကောင်းခဲ့သလို ငရဲရောက်လောက် အောင်လည်း မဆိုးပါဘူးဟု ဆိုချင်တာကြောင့်၊ အလယ်ဘုံအဆင့် တစ်ခု မှာ သူတို့ရဲ့ အပြစ်တွေကို သန့်စင်ရှင်းလင်း၊ မထုတ်မချင်းခံစားနေရဦး မည်ဟူသောယုံကြည်ခြင်း။ ဤရှုထောင့်သည် ဝိညာဉ်မသေနိုင်ဆိုခြင်း ကို နားလည်မှုလွဲခြင်းဖြစ်သလို၊ လူတစ်ဦးချင်းဟာ ဘယ်လို ကယ်တင် ခြင်းခံရသည့်အယူအဆအပေါ်၌လည်း အခြေခံနေပါသည်။ (ကျမ်းချက် ဖတ်ကြည့်ပါ။ ဆာလံ ၆း၅။ ၁၁၅:၁၇။ ဒေသနာ ၉:၅၊ ယော ၁၁၊၁၁-၁၄။ ၎င်းအပြင် ဟေဗြဲ ၄း၁၅။ ဧဖက် ၂း၈။ ရောမ ၃း၂၅-၂၆)၊
၄။ ကျမ်းစာအပေါ် ဓလေ့ထုံးတမ်း စံထားခြင်း။ နှုတ်ကပတ် တော်ကို အသင်းတော်ကအနက် ဖွင့်ပေးရမည်၊ အသင်းတော်ကောင်စီ၏ အမိန့်ဒီကရီအတိုင်းစီထားပြီး၊ မှန်ကန်စွာနားလည်ယူရမည်ဟူသောခံယူ ချက်။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ယော ၁၇း၁၇။ ၂တိ ၃း၁၆။ ယော ၅း၃၉။ ၂တိ ၂း၁၅။ ယော ၁၆း၇-၁၃)။
၅။ အပြစ်ကင်းရှင်းစွာသန္ဓေတည်ခြင်း။ ယေရှုသည် အပြစ်ကင်း ရှင်း၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မယ်တော်မာရိက သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ် တော်အားဖြင့် ဆန်းကြယ်စွာသူ့အား ကွယ်ကာပေးခဲ့သည်ဟု ယုံကြည် သည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ရောမ ၃း၂၃။ ၃း၉-၁၂။ ဟေရှာ ၆၄း၆။ ယေရမိ ၁၇း၉)။
၆။ အပြစ်ဝန်ခံခြင်း။ မြေပေါ်က ဘုန်းတော်ကြီးတွေဟာ ဘုရား သခင်နဲ့ လူအကြားမှာ ဖျန်ဖြေပေးသူများဖြစ်ကြသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်း။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ၁တိ ၂း၅။ ဟေဗြဲ ၄း၁၄-၁၆။ ၁ယော ၁း၉)။
၇။ နိမိတ်၊ ရူပါရုံ၊ လက္ခဏာနှင့်အံ့ဖွယ်ရာများ။ ဆန်းကြယ်သော နိမိတ်လက္ခဏာများသည် မှန်ကန်သည်၊ ခိုင်လုံသည်၊ အတည်ဖြစ်သည် ကိုယုံကြည်ခြင်း။ (ကျမ်းစာကပြောတာ စာတန်သည် အတုအယောင် နိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြုနိုင်သည်ဖြစ်၍ နိမိတ်လက္ခဏာ အားလုံးကို ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် စစ်ဆေးရမည်ဟုဆိုထားသည်။)
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ဗျာ ၁၆း၁၃,၁၄။ ၁၉:၂၀။ မဿဲ ၇:၂၁-၂၃။ ၂၄း၂၄။ တရား ၁၃း၁-၃။ ဟေရှာ ၈း၂၀။ လုကာ ၁၆:၃၁)။
၈။ ဝိညာဉ်မသေနိုင်-ဆိုတဲ့ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ မသေနိုင်၊ မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။ (၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ ၂၇:၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆း၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄) ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’ စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်၊ သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို့ ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲ မှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ်ဆိုပါသည်။
၉။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည် ရက် သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်၌သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ် ယာန်အားလုံးသည် ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀း၁၂-၂၀။ လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃:၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆:၂၂,၂၃)။
၁၀။ သေသူအတွက်ဆုတောင်းပေးခြင်း။ သူတို့ ဆုတောင်းလျှင် မရဏာ-ပါဂတိုရီအရပ်၌ ချည်နှောင်ခံနေရသည့်၊ ဒုက္ခခံစားနေရသည့် ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်လွှတ်ပေးနိုင်သည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ဒေသနာ ၉း၅။ ဆာလံ ၁၁၅:၁၇။ ၆း၅။ ၁၄၆း၃,၄။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄။ ယေဇ ၁၄း၁၄,၂၀။ ဆာလံ ၄၉း၇,၈။ ၁တိ ၂း၆)။
၁၁။ မွေးစကလေးငယ်ဗတ္တိဇံ။ မွေးစကလေးငယ်တွေကို အာဒံ ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့အပြစ်အတွက် ဗတ္တိဇံပေးခြင်းဖြစ်သည်။ (မူလနဂိုအပြစ်ဟု ခေါ်သည်။) (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ မာကု ၁၆း၁၆။ တ ၂း၃၈-၄၂။ မဿဲ ၂၈း၁၈-၂ဝ)။
ကာသိုလစ်ဘာသာဝင်တို့၏စိတ်နှလုံးသို့ချဉ်းကပ်ခြင်း
သူတို့ဘာသာဝင်လူတိုင်းနဲ့အတူ မိတ်ဆွေမေတ္တာ၊ ရိုးသားမှု၊ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ပွင့်လင်းမှုအကြောင်းတွေကို မျှဝေ ဆွေး နွေးခြင်းဟာ အားကြီးစွာနဲ့ထိရောက်ပါတယ်။ အောက်ပါအချက်တွေကို စိတ်မှတ်ထားဖို့လိုပါ့မယ်။
၁။ ကာသိုလစ်တွေဟာ ဘုရားနှုတ်ကပတ်စကားတွေကို ကြီးစွာ လေးစားမြတ်နိုးသူတွေဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း တရားသွန်သင်ခြင်း များကို ဂရုမမူခြင်းနှင့် မလေ့လာခြင်းအများဆုံးဖြစ်နေပါတယ်။ ယနေ့ မှာတော့ ဧဝံဂေလိကာသိုလစ်တွေဟာ နှုတ်ကပတ်တရားကို ပုံမှန် လေ့လာနေကြလို့ တိုးတက်တဲ့အုပ်စုများရှိလာနေကြပါပြီ။
၂။ ကာသိုလစ်တွေဟာ မကြာခဏ သူတို့၌ အကျင့်အားဖြင့် ကယ် တင်ခြင်းရ၏ဆိုတဲ့ကိစ္စနဲ့ သူတို့စိတ်နှလုံးတွင် ကြီးစွာရုန်းကန် ဖြတ် ကျော်ရဖို့ဖြစ်ရတယ်။ သူတို့တစ်တွေဟာ ခရစ်တော်၌ ကယ်တင်ခြင်းရ၏ ဆိုတဲ့စိတ်ချရမှုလိုနေတာပါ။ (၁ယော ၅း၁၁-၁၇)ဖတ်ခိုင်း။
၃။ မကြာမကြာဆိုသလို ကာသိုလစ်တွေဟာ ကျမ်းစာသမ္မာ တရားကို အလေးထားနားလည်ခြင်းရှိကြတယ်။ အထူးသဖြင့်ပုရောဖက် ပြုချက်တွေကို အလေးထားတတ်တယ်။ သူတို့ကို စွဲလမ်းဆွဲဆောင်နေတဲ့ အကြောင်းတွေထဲမှာ ဒံယေလအခန်းကြီး (၂)၊ ရှင်မဿဲအခန်းကြီး (၂၄)၊ နဲ့ ကြိုတင်အနာဂတ်ပြောလာတဲ့ ခရစ်တော်၏ အကြောင်းတွေ ဖြစ်ပါ တယ်။
၄။ ကာသိုလစ်တွေနဲ့ ကျမ်းစာလေ့လာတဲ့အခါ ပုရောဖက်ပြု ချက် အကြောင်းဆွေးနွေး၍ ကျမ်းစာတော်မြတ်၏ အုပ်စိုးမှုကို ထူထောင် ပါ။ နောက်မှ ဘယ်လိုကယ်တင်ခြင်းရတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းဆွေးနွေးပါ။
ယခင်အနည်းဆုံး ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း ဆယ်ခုလောက်လုပ်ပြီးရင်၊ ပညတ်တရားစောင့်ရှောက်ဖို့၊ ဥပုသ်နေ့စောင့်ဖို့ အကြောင်းတွေဆွေးနွေး နိုင်ပါတယ်။
၅။ ဥပုသ်နေ့အကြောင်းတင်ပြတဲ့အခါရောက်ရင်၊ ပညတ်တော် အချက်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကာသိုလစ်တွေ အကုန်လက်ခံပြီးတော့၊ ဘုရား ပညတ်ချက်တွေရဲ့ ဗဟိုဖြစ်ကြောင်း စသည်ဖြင့် ကြီးစွာ အလေးထား ပြောပါ။
၆။ သင့်ရဲ့ကာသိုလစ်မိတ်ဆွေကို ကျမ်းစာကိုနားလည်ခြင်းဆို တာ အသင်းတော်ကို နားလည်ဖို့လိုတာမဟုတ်ကြောင်း၊ အယူဝါဒ အားလုံးရဲ့ အခြေခံလည်းဖြစ်၊ အကျင့်စာရိတ္တအားလုံးရဲ့ အုတ်မြစ်လည်း ဖြစ်ကြောင်း လမ်းညွှန်ပြောသွားပါ။
၇။ ကာသိုလစ်တွေဟာ ယေဘုယျအားဖြင့် နွေးထွေးသော၊ စိတ်ပြင်းပြသော၊ စိတ်ပါလက်ပါဖြစ်သော အတူတကွ ဆုတောင်းခြင်းကို ကြီးစွာ တန်ဖိုးထားတတ်ကြပါတယ်။
ကာသိုလစ်ဘာသာဝင်တွေဟာ မကြာခဏ နှုတ်ကပတ်တော် ကျောင်းသားအဖြစ် စိတ်အားထက်သန်ကြပါတယ်။ သူတို့စိတ်နှလုံးသည် လည်း သမ္မာတရားကို အလွန်အမင်းနားလည်လိုသောအားဖြင့် ပူပန် နေ တတ်ပါတယ်။ ဘုရားအလိုတော်ကိုသိဖို့ တောင့်တခြင်းရှိကြတယ်။ သမ္မာ တရားကိုမေတ္တာနှင့်လည်းကောင်း၊ ယုတ္တိရှိစွာနှင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့ကို တင်ဆက်တတ်ရင်၊ ထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် လက်ခံလာကြပါလိမ့် မည်။
အခန်းကြီး - ၆၇
ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားများ (Christian
Scientists)
ခရစ်ယာန်သိပ္ပံပညာရပ်သည်
မက်ဆာချူးဆက်ပြည်နယ် ဘော့စ်တွန်တွင် ၁၈ဝဝ နှစ်လယ်နှစ်များ၌ မေရီဘူကာအက်ဒီ(Mary
Baker Eddy)ဆိုသူက သူမ၏ ရူပါရုံကို ဖွင့်ထုတ်ကြေညာခဲ့ခြင်းအားဖြင့်
စတင်လာခဲ့ပါတယ်။ အဓိကအရေးကြီးသောအချက်မှာ ခရစ်ယာန်သိပ္ပံ ပညာရပ်သည်
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအင်အားကို ထိန်းချုပ်ဖို့ စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်း ဆိုင်ရာစွမ်းအားကို ဖေါ်ထုတ်ခြင်းဖြစ်၏။
သူတို့က ကျမ်းစာကို အမှတ် သင်္ကေတသက်သက်ဖြစ်၍ တင်စားချက်အဖြစ်သာ ယုံကြည်ကြတယ်။
စာတန်နတ်ဆိုးဆိုတာမရှိ။ နတ်ဆိုးဆိုတာကို စိတ်ကူးထွင်လုံးသက်သက် လို့ပဲမြင်တယ်။
မမာမကျန်းမှု၊ ဒုက္ခဝေဒနာတွေ၊ နာကျင်မှုတွေနှင့် သေခြင်းတရားကိုလည်း တကယ်တော့ အမြင်အာရုံမှားခြင်းလို့
ယူဆကြ တယ်။ ၁၈၇၅ ခုနှစ်မှာ မေရီဘေကာအက်ဒီက နှုတ်ကပတ်တရား သော့ ချက်တွေနဲ့
သိပ္ပံနှင့်ကျန်းမာရေး(Science and Health)စာအုပ်ကို
ပုံနှိပ် ထုတ်လိုက်တယ်။ သူမတွက်ပြသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းမြတ် ခြင်း၊
အနန္တနှင့်အကြွင်းမဲ့တန်ခိုးတော်ရှင်ဖြစ်သောကြောင့် စာတန်မာရ် နတ်ဟာ ဘုရားနဲ့အတူ
ဘယ်လိုမျှ လာရောက်ဆက်စပ်၍မရနိုင်ဟု ဆိုပါ တယ်။ ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားတွေက
ကမ္ဘာဦးကျမ်းအခန်းကြီး (၁) ၌ ဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည်စုံခြင်းကို ဖန်ဆင်းဖွင့်ပြသည်ဟူ၍
လည်းကောင်း၊ ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်းကြီး(၂) က ရုပ်ပစ္စည်းဖန်ဆင်းခြင်းအမှားကို ဥပစာ တင်စားချက်ဖြစ်တယ်၊
ထို့အပြင် လူသားတို့အမြင်မှားခြင်းအတွေးကနေ နတ်ဆိုး ရောက်လာရတယ်လို့လည်း ယူဆကြတယ်။
သူတို့အသင်းတော် က သိက္ခာတင်ဘုန်းကြီးမထား။ အသင်းတော်က တစ်ကမ္ဘာလုံးကို ဖြန့် ဝေနိုင်တဲ့လူသိများသော
နိုင်ငံတကာ နေ့စဉ်သတင်းစာ (Christian Science Monitor) ကို
ထုတ်ဝေပေးထားပါတယ်။
ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားတို့အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာ
ယုံကြည်မှုများတချို့
1။
ဘုရားသခင်သည် ထာဝရ၊
မေတ္တာတော်အရှင်၊ အရာရာကို သိ တော်မူ၍ လူသားတစ်ရပ်လုံး၏ ဖခင်ကြီးဖြစ်တယ်။
2။
လူ့စိတ်သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို
စွမ်းအားပြည့်လွှမ်းမိုးထားသည်။
3။
ထာဝရဘုရားသည် ယခုတိုင် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို
လမ်း ပြဖို့ ပုရောဖက်ပြုဆုကျေးဇူးပေးနေသေးသည်။
ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားများ၌
အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့်
ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ကျမ်းစာသည်
ဥပစာတင်ခြင်းတွေသာ ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာထဲ ဖေါ်ပြထားတာတွေ တစ်ခုမျှ တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်ကောက်ယူလို့မရဟူ၍
ယုံကြည်ခြင်း။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ၂တိ ၃း၁၆။ ၂ပေ ၁း၂၁။ ယော ၁၇း၁၇။ ဗျာ ၂၁း၅။
ယော ၅း၃၉)။
၂။ နတ်ဆိုးစာတန်မရှိ။ နတ်ဆိုးစာတန်ဆိုတာ အတွေးစိတ်ကူး ယဉ်အမျိုးအစားတွေသာဖြစ်တယ်လို့ယုံကြည်ခြင်း။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ယေဇ ၂၈း၁၂-၁၅။ ဟေရှာ ၁၄း၁၂-၁၄။ ဗျာ
၁၂း၇-၉။ မဿဲ ၄း၁-၆။ ၁ပေ ၅း၈။ ဧဖက် ၆း၁၀-၁၂)။
၃။ ဝိညာဉ်မသေနိုင်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ မသေနိုင်၊
မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍
သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့
ယုံကြည်ချက်။ (၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ ၂၇း၃။
ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆း၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’ စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆ဝဝ) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့
ဝိညာဉ်၊ သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲ မှာ သေသည်ကို
အိပ်သည်ဟု (၅၃) ကြိမ်ဆိုထားပါသည်။
ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားများကိုချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားတွေဟာ
အကောင်းမြင်အတွေးရှိခြင်း၊ စိတ် ကျန်းမာရေးအတွက်ရပ်တည်ချက်၊
ပျော်ရွှင်ခြင်းအားပေးခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုး စွန့်အနစ်နာခံတတ်ခြင်း၊
ကျေးဇူးသိတတ်ခြင်းတို့ကြောင့် ထင်ရှားသော ကြေးရည်တတ် ပညာတတ်ကြီးပွါးချမ်းသာသူများအသင်းဝင်တွေရှိကြပါ
တယ်။ အသင်းတော်ဝတ်ပြုပွဲတွေမှာ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်း၊ ယုံကြည် သူများ၏ သက်သေခံချက်ဖတ်ပြခြင်း၊
မေရီဘေ့ကာအက်ဒီ၏ စာအုပ်မှ ပို့ချချက်များစသည်ဖြင့် ပြုလုပ်ကြပါတယ်။
ခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားများ ဟာ သူတို့ရဲ့ အိမ်နီးချင်းမိတ်ဆွေတွေကို ဖိတ်ခေါ်
ညနေစာတည်ခင်း ခြင်းဖြင့် ရင်းနှီးဖော်ရွေသော ဆက်ဆံရေးကို ထူထောင်ကြပါတယ်။ Desire
of Ages စာအုပ်ကို မိတ်ဆွေများအား ပေးဖတ်ခြင်းဖြင့် ရင်းနှီး ဖေါ်ရွေသော
ဆက်ဆံရေးကို နီးကပ်စွာ တိုးတက်စေတတ်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့ခရစ်ယာန်
သိပ္ပံသမားနီးစပ်မိတ်ဆွေများကို ချဉ်းကပ်ရန် အောက် ပါအကြံပြုချက်များက
အထောက်အကူပြုသက်သေပေးပါလိမ့်မယ်။
1။
ရှေးဟောင်းသုတေသနလေ့လာခြင်း၊
ပုရောဖက်ပြုခြင်းများမှ တစ် ဆင့် သမ္မာကျမ်းစာကို စိတ်ချယုံကြည်ခြင်းရှိလာရန်
တည်ဆောက် ပါ။
2။
ပညတ်တရားအမြင်ထဲက
ကြီးစွာအငြင်းပွါးရတဲ့အပြစ်လုပ်ခြင်း၏ အဖိုးအခသည် သေခြင်းဖြစ်တယ်ဆိုတာကို
အချိန်ယူဆွေးနွေးပေး ပါ။ (ရောမ ၆း၂၃)။
3။ ဒုစရိုက်ပြုခြင်းဆိုတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိစေဖို့ အဓိပ္ပါယ်နှင့် တကွ ပြောပြဆွေးနွေးပါ။
4။
ကယ်တင်ခြင်းစီမံချက်အကြောင်းနဲ့
ယေရှု အဘယ်ကြောင့် အသေ ခံပေးခဲ့ရသည်ကို အသေးစိတ်ဂရုတစိုက်သင်ကြားပေးပါ။
သင့်၏ မိတ်ဆွေခရစ်ယာန်သိပ္ပံသမားသည်
အလွန်အမင်း ရည် မွန်၍ သင်နှင့်အတူ အချိန်ယူရတာကို ဝမ်းမြောက်စိတ်ရှိကြကြောင်း သင် တွေ့ရပါလိမ့်မည်။
သူတို့၌ အလွန်လိုအပ်နေသည်မှာ ကယ်တင်ခြင်း အစီ အမံကိုလည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်၏ အပြစ်ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်း
အဓိ ပ္ပါယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဘာကြောင့် ယေရှု အသေခံပေးခဲ့ရသလဲနှင့် ဒါကို
အထူးသဖြင့်သူတို့ကိုယ်၌က ဘာအဓိပ္ပါယ်ရှိသလဲဆိုတာ အပြည့်အဝ နား လည်သိရှိလိုကြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
အခန်းကြီး - ၆၈
ခရစ်အသင်းတော်များ (Churches
of Christ)
အလက်ဇန္ဒားကမ်းဘဲလ်(Alexander
Campbel)ဆိုသူက ၁၈၄ဝ နှစ်လယ်နှစ်များတွင် တည်ထောင်ခဲ့သော
ခရစ်အသင်းတော်များသည် ပရက်စဘီတေးရီးရန်း အသင်းတော်အုပ်စုမှ ခွဲထွက်ကြီးထွားလာခဲ့ပါ
သည်။ ကမ်းဘဲလ်ဟာ လူသားလိုအပ်ချက်တွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းမှုစနစ်ကို ကန့် ကွက်ဖေါ်ပြပေးခဲ့ပါတယ်။
၁၉၀၀ နှစ်များအစပိုင်းမှာ ကမ်းဘဲလ် နောက် လိုက်တွေဟာ
ဂီတပစ္စည်းများအသုံးပြုခြင်းအကြောင်းနှင့် ခရစ်ယာန် မစ်ရှင်အဖွဲ့အစည်းများတည်ဆောက်မှုကိစ္စတွေကြောင့်
အုပ်စုကွဲ လမ်းခွဲ ထွက်ကြပါတယ်။ ၁၉ဝ၆ ခုနှစ်မှာ ခရစ်အသင်းတော်များ (Churches
of Christ) ဆိုပြီး မွေးဖွါးလာခဲ့ပါတယ်။ အမေရိကန်တလွှားမှာ ယနေ့ ခရစ်
အသင်းတော်အသင်းဝင်တွေ စုစုပေါင်း(၂. ၇)သန်းလောက်ရှိ သော်လည်း၊ အတိအကျပြောဖို့ ခက်ပါတယ်။
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ဒေသခံ အသင်းတွေဟာ လွတ်လွတ်လပ်လပ်ရှိတဲ့ အဖွဲ့အစည်းများအဖြစ်နဲ့
လုံးလုံးကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုတာဝန်ယူ၍ မိမိကိုယ်မိမိ ရပ်တည်သော အသင်းတော်များဖြစ်ကြသောကြောင့်
ဖြစ်ပါတယ်။ ခရစ်အသင်းတော် များ၏ အဓိကယုံကြည်ခြင်းတွေအထဲမှာ အောက်ပါတို့ပါဝင်၏။
၁။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လှုံ့ဆော်အားပေးခြင်းပြုသည်ကို လက်ခံ သည်။ ဒါပေမယ့်
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ အောက်အဆင့်သို့ နှိမ့်ချထား၍သုံးကြသည်။ သူတို့ဟာ
ဘုရားဝတ်ပြုပုံစံအားလုံး၊ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အယူဝါဒ၊ စည်းကမ်း၊ အသင်းတော်စီမံခြင်း၊
ကျမ်းရိုးယုံကြည်ခြင်းတို့မှာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းအတိုင်းဖြစ်ရမယ်လို့ ယုံကြည်ကြတယ်။
၂။ ကျွန်ုပ်တို့(သူတို့)သည် ပဋိညာဉ်တရားသစ်အောက်၌ ရှိကြသည် ဖြစ်၍
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းလိုအပ်ချက်တွေ အကုန်ပြည့်စုံပြီလို့ ဆိုပါတယ်။ (ဥပုသ်နေ့၊
ကျန်းမာစွာအသက်ရှင်ခြင်းကိစ္စများ စသည်ဖြင့်၊ . . . )
၃။ ဝိညာဉ်မသေနိုင်ကြောင်းနှင့်
ထာဝရပြင်းပြစွာ ခံရမည့်ဝေဒနာ အပေါ်ယုံကြည်ခြင်း။
၄။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို
အထွတ်အမြတ်ထားခြင်း၊ တနင်္ဂနွေနေ့ဟာ ပဋိ ညာဉ်တရားဟောင်းအရ
ဥပုသ်မဟုတ်၊ ပဋိညာဉ်တရားသစ်အရ သခင် ဘုရားနေ့ဖြစ်တယ်လို့ငြင်းဆိုကြတယ်။
၅။ ပွဲတော်ကို ဝတ်ပြုစည်းဝေးနေ့တိုင်းတွင် ကျင်းပကြသည်။
၆။ သူတို့က ‘ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်များ’ ဆိုတာကို ကျမ်းစာထဲမှာ
အသင်းတော်တစ်ပါးအတွက် အမှန်အကန်အမည်ဖြစ်ရမည်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ သူတို့ညွှန်းတဲ့ ကျမ်းချက်တွေဟာ
(ရောမ ၁၆း၁၆။ ကောလောသဲ ၁:၂၄။ ဧဖက် ၅း၂၇) တို့ ဖြစ်ပါတယ်။
ခရစ်အသင်းတော်များ အစဉ်အလာစွဲ
ဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။ ယုံကြည်ခြင်းအခြေခံအဖြစ် သမ္မာကျမ်းစာ၏အရေးပါခြင်း။
2။
ခရစ်တော်သည် လူသားတို့အဖို့
တစ်ပါးတည်းသော ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်ပါ၏။
3။
တိတိကျကျနဲ့၊ မြင်ရသော၊ ကြားရသော
ခရစ်တော်ဒုတိယ အကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်းအကြောင်း။
4။
လုံးလုံးနစ်မြုပ်လိုက်ခြင်းအားဖြင့်
ဗတ္တိဇံပေးခြင်း။
5။
ယုံကြည်သူတိုင်းအဖို့
သက်သေခံခြင်းသည် အသက်ရှင်ရာလမ်း တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။
ခရစ်အသင်းတော်များ၌
အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့်
ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည်
ဓမ္မသစ်ကျမ်းထက် အတိုင်းအတာတစ်ခု အထိ အဆင့်နိမ့်သည်။ အယူဝါဒအားလုံးသည်
ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှသာ ဖြစ ရ မည်ဟူ၍ မှတ်ယူ၏။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ၂တိ ၃း၁၆,၁၇။ ၂ပေ ၁း၂၁။ ၁ပေ ၁း၉-၁၁။ လုကာ ၂၄း၂၇,၄၄)။
၂။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို
အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက် သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်
ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀:၁၂-၂၀။
လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃:၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၃။ ဝိညာဉ် မသေနိုင်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ မသေနိုင်၊
မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍
သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့
ယုံကြည်ချက်။ (၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ ၂၇း၃။
ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆း၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’
စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆ဝဝ) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်၊
သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲ မှာ သေသည်ကို အိပ်ပျော်သည်ဟု
(၅၃)ကြိမ်ဆိုပါသည်။
၄။ ထာဝရပြင်းပြစွာသောဝေဒနာ။ ဘုရားသခင်သည် ပျောက်သူ
ရှုံးသူများကိုငရဲသို့ချလိုက်၍ ထာဝရပြစ်ဒဏ်ပေးမည်ဟူသော ယုံကြည် ချက်။ (မဿဲ ၄း၁–၃။
ဆာလံ ၃၇း၁၀,၁၁,၂၀,၃၈။ ယုဒ ၇။ ၂ပေ ၂း၆။ ဗျာ ၂၀:၉။ ဟေဗြဲ ၁၂း၂၉)။
၅။ ခရစ်တော်၏အသင်းတော်ဆိုတဲ့အမည်။ အလိုတော်လှုံ့ဆော် ချက်ဖြစ်သည်။
ဓမ္မသစ်ကျမ်းကာလ အသင်းတော်အမည်ကို ဘုရားသခင် ရွေးမှတ်တော်မူခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ မဿဲ ၇း၂၁-၂၇။ ၁ယော ၂း၃-၄။ ဗျာ ၁၄း၁၂။
ယော ၁၄း၁၅။ ၁၅း၁၄)။
၆။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်သည် ဘုရားပညတ်တော် ပြီးဆုံးရာဖြစ်၏။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။
ဟေဗြဲ ၈း၁၀။ ယော ၁၄း၁၅။ ယာကုပ် ၂း၁၀-၁၂။ ၁ယော ၂း၃-၄။ ဗျာ ၁၄း၁၂)။
၇။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ‘အသင်းတော်ကာလ’အတွင်း ‘လွှတ်ခြင်းတရား’ အောက်၌ အသက်ရှင်ကြရ၏။ ဤတရားတွင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ အား ရှင်ပေါလု၏ ဩဝါဒစာများမှတစ်ဆင့် အဓိကလမ်းညွှန်ခြင်းဖြင့် ဖြေရှင်းပေးပါသည်။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ယော ၅း၃၄။ ၂တိ ၃း၁၆-၁၇။ ယေရမိ ၁၅း၁၆။ ယော ၆း၆၃။ လုကာ ၂၄း၂၇,၄၄) ယေရှုနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်သည် ခရစ်ယာန်တွေအဖို့ ပုံသက်သေဖြစ်ပါတယ်။ (မဿဲ ၇း၂၁-၂၇။ ဟေရှာ ၈း၂ဝ။ ဆာလံ ၁၁၉း၁ဝ၅)။
ခရစ်အသင်းတော်၏အသင်းဝင်များသို့
ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
၁။ မိတ်ဆွေအဖြစ်
ရင်းနှီးမှုကို ခိုင်မြဲစွာချည်နှောင်ပါ။ မကြာမကြာ ဆိုသလို သူတို့သည်
အလွန်အငြင်းသန်ပါသည်။ တကယ်လည်း သူတို့ ဟာ ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်များဖြစ်သည်ဆိုတဲ့ အသင်းတော်အမည်
များကိစ္စနှင့်သော်လည်းကောင်း၊ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဓမ္မသစ်ကာလအောက် ၌
ရှိကြသည်ဆိုသည်ကိုလည်းကောင်း ဖိပြောတတ်ကြပါသည်။
၂။ ဦးဆုံးလုပ်ရမှာက ယေရှု၌ မိမိကိုယ်ရေးသက်သေခံခြင်းကို ပြော ကြတာပိုကောင်းပါတယ်။
ဖြစ်နိုင်သမျှငြင်းတာကိုရှောင်ပါ။
၃။ စာအုပ်စာပေတွေအထဲက ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်းအကြောင်း စာတမ်းဖြစ်သည့် ‘Signs
of the Times’ ကို ပေးဖတ်ပါ။ Don and Marge Gray ရေးသည့် ‘Open Secrets’ လည်း ပိုကောင်းပါသည်။ Steps
to Christ စာအုပ်ဆိုရင် အလွန်ကောင်းပါသည်။
၄။ ထိုသူဟာ ပွင့်လင်းလာသည်၊ ဒါမှမဟုတ် သဘောပေါက်လက်ခံ လွယ်လာသည်ဆိုလျှင်
ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်းနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတို့မှ ပုရောဖက်ပြုချက်များကို
အစဉ်အလိုက်လေ့လာခြင်းပြုပေးပါ။ ပုရော ဖက်များ၏ နိမိတ်စကားများဟာ
နက်နဲရာနှုတ်ကပတ်တော်သမ္မာတရား ထဲသို့ရောက်လာအောင် အတွေးလှုံ့ဆော်ပေးလာပါလိမ့်မည်။
၅။ ကျမ်းစာကပြောသည်များ (The Bible Says) သင်ခန်းစာနှင့်
သူတို့ကို အပတ်စဉ်မပြတ်ဆက်သွယ်ဖို့လိုသည်။ ဧဝံဂေလိအစည်းအဝေး များသို့
သူတို့ကိုဖိတ်ခေါ်မိတ်ဆက်ပေးပါ။
အခန်းကြီး - ၆၉
ဂိုဏ်းချုပ်ဂိုဏ်းအုပ်တို့ရဲ့အသင်းများ (Episcopalians)
ဂိုဏ်းချုပ်ဂိုဏ်းအုပ်အဆင့်ဆင့်ရှိတဲ့အသင်းသည်
အဋ္ဌမမြောက် ဟင်နရီဘုရင်ကြီးက ၁၅၃၄ ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံရေးပယောဂကြောင့် ရောမ
ကာသိုလစ်အသင်းတော်မှခွဲထွက်လာခဲ့ပြီး၊ အင်္ဂလန်မြေပေါ်တွင် အင်္ဂလီ ကန်
ယုံကြည်ခြင်းအဖြစ် သူတို့ အရင်းအမြစ် ကောက်ယူခဲ့ကြပါတယ်။
ဂိုဏ်းချုပ်ဂိုဏ်းအုပ်အသင်းတော်ဟာ ကာသိုလစ်စနစ်အခမ်းအနားလုပ်ပုံ အတိုင်း
ဂိုဏ်းချုပ်ဂိုဏ်းအုပ်တွေ၊ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ကြပါ တယ်၊
ခရစ်ယာန်အသက်ရှင်နေထိုင်မှုကိုလည်း အာဏာနှင့်အုပ်စိုးသော တရားသေဝါဒဖွင့်ဆိုချက်ထက်
လမ်းညွှန်ခံယူခြင်းတို့ဖြင့် လိုက်နာစေပါ တယ်။ တင်းကျပ်တဲ့ပညတ်ချက်မထားပါဘူး။
နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလည်း ရိုးရာ အနက်ဖွင့်ချက်အရ လက်ခံလာခဲ့ကြပါတယ်။ အသင်းတော်ဟာ
အလွန်သည်းခံနိုင်ခြင်း၊အခွင့်ပေးတတ်ခြင်းနှင့် အလွန်လည်းလူမှုရေးများ ၌တက်တက်ကြွကြွရှိကြပါတယ်။
တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဂိုဏ်းဂဏပေါင်း စုံ ဆက်ဆံရေး (ecumenism) မှာစိတ်အားကြီးပါတယ်။ အမေရိကန်နိုင်ငံ တွင်းမှာ သူတို့ရဲ့အသင်းသားများ
(၂.၅) သန်းခန့် ပျမ်းမျှရှိပါတယ်။ ‘The Book of common Prayer’ ခေါ်တဲ့ ဆုတောင်းခြင်းစာအုပ်ဟာ သူတို့ရဲ့ အယူဝါဒအခြေခံ ဖြစ်လာပါတယ်။
သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်ချက်တွေအထဲမှာ ကလေးငယ်ဗတ္တိဇံပေးခြင်း၊ ဝိညာဉ်မသေနိုင်တဲ့အယူ၊
တနင်္ဂနွေနေ့ဝတ် ပြုခြင်းများထိန်းသိမ်းထားပါတယ်။ ကျမ်းစာကို
လူ့ယဉ်ကျေးမှုထိန်းသိမ်း ရေးအတွက်ဖြစ်သည်ဟု မြင်ကြပါတယ်။ တစ်ဖန် သမ္မာကျမ်းစာကို
ခရစ် ယာန်အယူဝါဒအတွက် အစိုးရတော်မူသော နှုတ်ကပတ်တော်စံညွှန်း အဖြစ်
ဘုရားစကားသံတော်များပါဝင်သည်ဟု မမြင်ကြပါ။ သူတို့တချို့ တွေက
အပျိုကညာမွေးဖွါးခြင်း၊ ခရစ်တော်ဘုရားဖြစ်ခြင်း၊ နိမိတ်တန်ခိုး ကိစ္စ၊
အထင်ကရဖြစ်တဲ့ ယေရှုဒုတိယကြွလာခြင်းအကြောင်းနဲ့ ကောင်း ကင်တမန်ရှိတယ်ဆိုတာတွေကို
အတွေးမေးခွန်းထုတ်တတ်ကြပါတယ်။
ဂိုဏ်းချုပ်အသင်းများ၌ အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာ
ယုံကြည်မှုများတချို့
၁။ ဘုရားစာတိအဖြစ်တော်
- သုံပါးတစ်ဆူအယူဖြစ်တဲ့ သုံးပါးစလုံး တန်းတူခြင်း၊ ထာဝရမေတ္တာရှင်ဖြစ်ခြင်း၊
တန်းခိုးတော်အစုံပြည့်စုံခြင်း၊ အရာရာကို သိခြင်းရှိကြတဲ့
သီးခြားထူးခြားဂုဏ်တော်နှင့်ပြည့်စုံသော -ခမည်းတော်ဘုရား၊ သားတော်ဘုရား၊
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဘုရား၊ အပါအဝင်သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်ခြင်း။
၂။ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်။ ဂိုဏ်းချုပ်တို့၏အသင်းနဲ့ သတ္တမ နေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းနှစ်ပါးစလုံးဟာ ‘ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်း မေတ္တာဖြစ်ကြောင်း’ကို
အထူးအလေးအနက် ထားတတ်ကြပါတယ်။
၃။ သမ္မာတရား၏
အန္တိမအောင်ပွဲခံခြင်း။ ဂိုဏ်းချုပ်တို့၏ အသင်းနဲ့ သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းနှစ်ပါးစလုံးဟာ
နောက်ဆုံးဆန်းစစ်ချက် အနေနဲ့ ‘ဘုရားအကြံအစည်တော်သည် ပြီးစီးပြည့်စုံလိမ့်မည်’
ဟု ယုံ ကြည်ကြသည်။
၄။ ဆုတောင်းခြင်း။ ဂိုဏ်းချုပ်တို့၏အသင်းနဲ့သတ္တမနေ့မြော် လင့်ခြင်းအသင်းနှစ်ပါးစလုံးဟာ ‘ဘုရားသခင်သည် ဆုတောင်းခြင်းကို အဖြေပေးသည်’ ဟုယုံကြည်ကြသည်။
၅။ လူမှုရေးစိတ်။ ဂိုဏ်းချုပ်တို့၏ အသင်းနဲ့ သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်း အသင်းနှစ်ပါးစလုံးဟာ ‘ခရစ်ယာန်များ၏ ချစ်ခြင်းသည် ဆင်းရဲသူ များ၊ ဒုက္ခရောက်သူများတို့အပေါ်၌
လူမှုရေးဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် စောင့်ရှောက်လိုစိတ်ဖြစ်စေသည်’ ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
ဂိုဏ်းချုပ်ဂိုဏ်းအုပ်တို့၏ အသင်းများ၌ အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့်
ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ကျမ်းစာသည် လူ့ယဉ်ကျေးမှုထိန်းပေးရန်ဖြစ်၍ ယုံကြည်ခြင်း
အတွက် လွှမ်းမိုးအုပ်စိုးခြင်းမရှိ၊ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ၂တိ ၃း၁၆,၁၇။ ယော ၁၇း၁၇။ ၂ပေ ၁း၂၁။ ၁တိ ၂း၁၅။ ယော ၇း၁၇)။
၂။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက် သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍
ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။
ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀း၁၂-၂၀။ လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃:၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ
၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာယ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၃။ ဝိညာဉ်မသေနိုင်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ မသေနိုင်၊
မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍
သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံ တစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့
ယုံကြည်ချက်။ (၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ ၂၇၊၃။
ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆:၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’
စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်၊
သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို့ ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲ မှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ်ဆိုပါသည်။
၄။ မွေးစကလေးငယ်ဗတ္တိဇံ။ မွေးစကလေးငယ်တွေကို အာဒံကျူးလွန်ခဲ့တဲ့အပြစ်အတွက်
ဗတ္တိဇံပေးခြင်းဖြစ် သည်။ (မူလနဂိုအပြစ်ဟု ခေါ်သည်။)
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ မဿဲ ၃း၁၃-၁၇။ ကော ၂း၁၂။ မဿဲ ၂၈း၁၉-၂၀။
ရောမ ၆း၁-၆။ တ ၈း၃၅-၃၈။ တ ၂း၃၈-၄၁။ မာကု ၁၆း၁၅,၁၆။ ယော
၃း၂၃)။
၅။ ကယ်တင်ခြင်းသည် ကောင်းသောကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသက် ရှင်နေထိုင်ခြင်းအားဖြင့်ရလာသည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ရောမ ၃း၁၀။ ယေရမိ ၁၇း၉။ ဟေရှာ ၆၄း၆။ ၂ကော ၅း၂၁။ ဂလာတိ
၃း၁၃။ ရောမ ၃း၂၃-၂၈။ ၅း၁၈)။ သင့်မိတ်ဆွေဂိုဏ်းချုပ်အသင်းဝင်တွေကို
ခရစ်တော်အသေခံတော်မူခြင်းအကြောင်း၏ အလှအပကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောပြတတ်ပါ။
ဂိုဏ်းချုပ်တို့၏အသင်းဝင်များသို့
ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
ဂိုဏ်းချုပ်တို့၏
အသင်းသားတွေဟာ အထွေထွေသဘောအား ဖြင့် အလွန်ခင်မင်တတ်ခြင်း၊ ဂရုတစိုက်ရှိခြင်းနှင့်
ချစ်တတ်သူတွေဖြစ် ကြပါတယ်။ ထိုသူတို့နဲ့ မိတ်ဆွေဖြစ်ဖို့ တိုးတက်တည်ဆောက်တဲ့အခါမှာ
သင့်သက်သေခံချက်ကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောပြပါ။ ယေရှုဟာ သင့် အတွက် ဘာအဓိပ္ပါယ်လဲဆိုတာ
ရှင်းပြပါ။ ယေရှု၏ မေတ္တာတော်ဟာ အယူဝါဒတွေဖိပြောနေလို့ ဘာမျှဖြစ်မလာတဲ့အခါ
လူ့နှလုံးသားများကို ကြေကွဲစေတတ်ပါတယ်။ သင့်သက်သေခံချက်နဲ့
စိတ်ဝင်စားလာရင်၊ ကျမ်းစာလှုံ့ဆော်ခြင်းသင်ခန်းစာတွေနဲ့တိုးတက်တည်ဆောက်ပါ။ ဒါက
ဂိုဏ်းချုပ်အသင်းဝင်တွေရဲ့ကျမ်းစာအမြင်များကို ကြီးစွာ ခြေဖျက်ပစ်ရန်
လိုအပ်ပါတယ်။ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်းအခန်းကြီး(၂)၊ မဿဲ-၂၄ နှင့်
ခရစ်တော်ဒုတိယကြွလာခြင်းအမူအရာအကြောင်းသင်ခန်းစာများဖြစ်တဲ့
ပုရောဖက်လေ့လာခြင်းတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဆွေးနွေးပေးပါ။ ဝိညာဉ်တော်သည်
စိတ်နှလုံးကို တို့ထိတော်မူမည်။ လူများစွာဟာ သူတို့ ရဲ့ဝိညာဉ်
ရေးရာအိပ်ပျော်နေရာမှ ခရစ်တော်၌ဘဝအသစ်နဲ့ နိုးထလာ ကြပါလိမ့်မည်။
အခန်းကြီး - ၇၀
ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များ (Hindus)
ဟိန္ဒူဘာသာသည်
Hindustan အမည်မှ ဆင်းသက်ယူလာပါ တယ်။
အင်ဒု(သို့မဟုတ်)ဟိန္ဒူနယ်မြေဟူသော ပါရှန်းလူမျိုးစကားလုံး ဖြစ်ပါတယ်။
ဒီအမည်အခေါ်သည် အိန္ဒိယကျွန်းစွယ်တစ်ခုလုံး၌သုံးစွဲနေ ပါတယ်။ ဟိန္ဒူယောက်ျားတွေဟာ
သူတို့ရဲ့ ရှည်တွဲခေါင်းပေါင်းတွေနဲ့ ကွဲကွဲပြားပြားထင်ရှားသလို
ဟိန္ဒူအမျိုးသမီးတွေကလည်း သူတို့ရဲ့ ရောင်စုံ ကိုယ်ရုံအဝတ်ဆာရီတွေနဲ့
လှလှပပတွေ့ရတတ်ပါတယ်။ သူတို့ ဓလေ့ရိုးရာအားဖြင့် ဟိန္ဒူတွေမှာ လူ့အဆင့်အတန်းဇာတ် (၄)
မျိုးကွဲ၍ ရှိလာပါတယ်။ (၁)ဗြဟ္မာ (၂)ရှတ္တိယ (၃)ဗစ္စယ (၄)ဆုဒြ ဆိုပြီး ဖြစ်ပါ တယ်။ ဇာတ်မဲ့လူအုပ်စုတွေကို “မတို့မထိအပ်-အောက်တန်းစား” လို့
သတ်မှတ်လိုက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဇာတ်နိမ့်-ဇာတ်မြင့် ပဋိပက္ခတိုက် ပွဲတွေအစဉ်
ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ ဗြဟ္မာလူစုက ဇာတ်အမြင့်ဆုံးနဲ့ ဉာဏ်ကြီးရှင်များအဖြစ်
အထွတ်အမြတ်ထားကြရပါတယ်။ ဇာတ်မတူ - လက်ထပ် အိမ်ထောင်ပြုခြင်း၊ ဇာတ်မတူသူများ
တရင်းတနှီးပေါင်းသင်း ခြင်း၊ စီးပွါးကုန်သွယ်မှုပြုတဲ့ အခါမှာလည်း
ဇာတ်မတူသူတွေနဲ့ဖက်စပ် လုပ်ကိုင်ခြင်း စသည်တို့ကိုတားမြစ်ထားကြပါတယ်။
ဟိန္ဒူတို့ ယေဘုယျယုံကြည်မှုများ
၁။ ဘုရားသည်
အတ္တကင်း၍နေရာတကာ၌ရှိတယ်။ ဒီအကျိုးဆက် ကနေ သူတို့ဟာ ဘုရားအများကြီး
ကိုးကွယ်ကြသူများဖြစ်လာပါတယ်။ ၂။ အဆုံးစွန်ကယ်တင်ခြင်းဟာ ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်သော သီလ သိက္ခာတွေနဲ့
စင်ကြယ်စွာ နေထိုင်ခြင်းအားဖြင့်ရလာပါတယ်။
၃။ အဖန်ဖန်ပြန်လည်မွေးဖွါးခြင်း၊ သို့မဟုတ် ‘ကမ္မ’
လို့ခေါ်သော သံသရာဘီးကြီးပြည့်စုံမှုမရောက်မချင်း၊ သေခြင်း၊ မွေးဖွားခြင်းတွေကို
စဉ်ဆက်မပြတ်ခံယူရခြင်း။
၄။ ယေရှုကို လူကောင်းတစ်ဦးဖြစ်တယ်၊ ဉာဏ်အလင်းပြဆရာဖြစ် တယ်၊
ပုရောဖက်တစ်ယောက်ဖြစ်တယ်လို့ယုံကြည်၏။
၅။ ရှေးအိန္ဒိယလူမျိုးတွေရဲ့ ကျမ်းစာတော်မြတ်ဖြစ်တဲ့ ဘဂ္ဂဒဗီတ (Bagda
Vita)ဟာ သမ္မာကျမ်းစာအုပ်သွန်သင်ခြင်းထက် သာလွန်တယ် လို့
ယုံကြည်တယ်။
၆။ ဘဝအနှစ်သာရကို သိက္ခာပြည့်ဝသော ဘုံအဆင့်အထိ ‘ဘုရား ဖြစ်ခြင်း’
အရောက် တိုးတက်ကျင့်ကြံကြပါတယ်။
သူတို့ကိုချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
ခရစ်ယာန်ဘာသာနဲ့
ဟိန္ဒူဘာသာအကြားမှာ တူညီချက် အလွန် နည်းပါတယ်။ ဘုံတူနယ်မြေကျဉ်းမြောင်းပါတယ်။
ဟိန္ဒူတွေဆီ ခရစ် ယာန်များ- အများအပြားချဉ်းကပ်ကြတာ မအောင်မြင်ကြပါဘူး။ သူတို့ က
သမ္မာကျမ်းစာကို လက်မခံကြတာကြောင့် မိတ်ဖြစ်ဆွေဖြစ်နှင့်ဒဿန
အမြင်ဖလှယ်နိုင်ကြတာကလွဲလို့ အစပျိုးနိုင်တဲ့ အခြေခံနည်းပါတယ်။
အောက်ပါအတိုင်းချဉ်းကပ်ကြဖို့ အကြံပေးလိုပါတယ်။
၁။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးမိတ်ဆွေအဖြစ်ကို ထူထောင်ပါ။ ညနေစာအတူစားဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါ။
သူတို့အများက သက်သတ်လွတ်စားတတ်ကြပါတယ်။ ဒါက
ဆက်ဆံရေးလိုအပ်ချက်အချက်တစ်ချက်ပါပဲ။
၂။ ဒုစရိုက်၊ သုစရိုက်အကြောင်းတွေကို ဆွေးနွေးကြည့်ပါ။ ဒုစရိုက် ဘယ်ကဖြစ်လို့
ဘယ်လိုကျူးလွန်မိတာကိုမေး၍ ဆွေးနွေးပါ။
၃။ ဘုရားဖန်ဆင်းခြင်းဆိုတာ လူ့ကိုယ်ပိုင်၊ အသိတရား၊ ဆင်ခြင်တုံ
တရားတွေဖြစ်တယ်ဆိုရင် ဘုရားဟာ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး၊ ဉာဏ်ကြီးရှင်နဲ့
မေတ္တာရှင်ဖြစ်ရမယ်လို့ ဆင်ခြေပေးဆွေးနွေးကြည့်ပါ။ တကယ်လို့ သူက ဘုရားဆိုတာ
ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး၊ ဉာဏ်ကြီးရှင်နဲ့ မေတ္တာရှင်မဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုရင်၊ သူ့ကို
ဘာကြောင့် အတ္တမရှိသူတစ်စုံတစ်ယောက်က လူပုဂ္ဂိုလ် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို
ဖန်ဆင်းရသလဲလို့မေးပါ။ ဉာဏ်မရှိသူက ဉာဏ် ရှိတဲ့ သူတွေကိုဖန်ဆင်းနိုင်သလား။
မချစ်တတ်သူတစ်စုံတစ်ယောက်က ချစ်တတ်သူတစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဘယ်လို ထုတ်လုပ်ပေးနိုင်မလဲ။
မေး ကြည့်ပါ။ မေတ္တာတရားအစဖြစ်တဲ့ အရင်းအမြစ်က ဘယ်မှာရှိသလဲ။
နောက်ဟိန္ဒူဇာတ်ခွဲခြားဆက်ဆံရေးအကြောင်း မေးကြည့်ပါ။ တကယ် လို့ ‘ကျွန်ုပ်တို့တစ်တွေဟာ ဘုရားသားသမီးတွေဖြစ်ကြကုန်၏’ ဆိုရင်၊
ဘာကြောင့်ဇာတ်မတူသူ - လူတွေအချင်းချင်း တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်တာ တွေ
ဖြစ်နေရတာလဲလို့မေးကြည့်ပါ။
၄။ သူတို့ဆီအလည်အပတ်ရောက်တာနည်းနည်းကြာလာရင်၊ သမ္မာ ကျမ်းစာဟာ
ဘုရားလှုံ့ဆော်၍ ရေးသားထားကြောင်း လေ့လာချက်နှင့် တကွ သင်ခန်းစာကိုဆွေးနွေးပါ။
၅။ ယေရှုပြုတော်မူခြင်းအကြောင်းနဲ့ သင့်ရဲ့ သက်သေခံခြင်းကို ဆက်လက်ပြောဆိုပါ။
၆။ ကယ်တင်ခြင်းစီမံချက်ကို အသေအချာရှင်းလင်းပြပေးပါ။
၇။ ဘဝများစွာ ပြန်လည်မွေးဖွါးခြင်းဟာ
အောက်ပါအကြောင်းတွေ အရ ကျမ်းစာအလိုတော်မဟုတ်ကြောင်းပြောပြပါ။
က။ ကယ်တင်ခြင်းဟာ
ယေရှုအားဖြင့်ရတယ်။ ကိုယ့်အကျင့်ကြောင့်ရတာမဟုတ်ဘူး။
(ဧဖက် ၂း၈-၁၀။ ၂ကော၅း၂၁)။
ခ။ လူသားဇာတိသဘောဟာ ကျဆုံးခြင်းရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်တွေဟာ ဘုရားဖြစ်ကြရမှာ မဟုတ်ဘူး။ (ယေရမိ ၁၇:၉။ ဟေရှာ
၅၄း၆)။
ဂ။ သေခြင်းနောက် ဒုတိယအကြိမ်
အခွင့်အရေးဆိုတာမရှိ။ (ဟေဗြဲ ၉း၂၇,၂၈။ ၂ကော ၆း၂)။
ဃ။ ဝိညာဉ်သည်
မသေနိုင်ဆိုတာမဟုတ်ပါ။ (ဒေသနာ ၉း၅။ ဆာလံ ၁၁၅း၁၇။ ယော
၁၁း၁-၁၄)။
ဟိန္ဒူတို့သည်
ခရစ်ယာန်များကို ယေဘုယျအားဖြင့် အလွန် သည်းခံပေးတတ်ကြပါတယ်။ အထူးသဖြင့်
ခရစ်ယာန်နယ်မြေရောက်သူ ဟိန္ဒူများ၌ဖြစ်ပါတယ်။ အမေရိကန်ပြည်၊
ဥရောပအနောက်နိုင်ငံများ၌ နေထိုင်ကြတဲ့ ဟိန္ဒူတွေဟာ အိန္ဒိယပြည်မှာရှိကြတဲ့ ဟိန္ဒူတွေထက်
သတင်းကောင်းအပြောရောက်ဖို့ ပိုမိုလွယ်ကူနေတတ်ပါတယ်။ သတင်း ကောင်းတရားဟာ ယဉ်ကျေးမှု
ကူးသန်းခြင်းတရားဖြစ်တယ်။ နေရာ တကာမှာ လူယောက်ျား၊ လူမိန်းမအပေါင်းတို့၏ စိတ်နှလုံးတွေကို
ထိုး ဖေါက်ဝင်ရောက်သွားတယ်။ ဧဝံဂေလိတရားဟာ အဖိနှိပ်ခံထားရတဲ့ဝန် ထုပ်ကို
ဖြေလွှတ်ပေးတယ်။ ပြစ်ဒဏ်ကျစိတ် ဒဏ်ချက်ကိုလည်း လွှတ် ပေးတယ်။ ခရစ်တော်၌
စိတ်ချယုံကြည်မှုနဲ့ အာမခံရထားတယ်။ ဒါကြောင့် သင့်မိတ်ဆွေဟိန္ဒူများနှင့်အတူတကွ
သင့်ကိုယ်ရေးသက်သေ ခံချက်ကို ဝေမျှပေး၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်လုပ်ဆောင်မှုကို
စောင့်မျှော်၍သာ နေပါ။
အခန်းကြီး - ၇၁
အစ္စလမ်(မွတ်စလင်) (Islam)
မွတ်စလင်ဘာသာရေးသည်
အမြန်ဆုံးကြီးထွားနေသည့် ကမ္ဘာ့ ဘာသာရေးတစ်ခုဖြစ်တယ်။ ကမ္ဘာ့နယ်မြေထဲမှာ
လူသန်းပေါင်း (၈၀၀) ကျော်ကို စွဲလမ်းနှစ်ခြိုက်စေတဲ့ဘာသာရေးလည်းဖြစ်တယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့
ခုနစ်ရာစုနှစ်များစောစောပိုင်းကစလို့ မိုဟာမက်ဆိုသူ တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊
မွတ်စလင်ယုံကြည်မှုဟာ တစ်ဆူတည်းသောဘုရား အလ္လာ (ကျမ်းစာထဲ ကဘုရား)အား
လုံးဝဥဿုံနာခံခြင်းပေးဖို့ အလေးထား သွန်သင်ပါတယ်။ အစ္စလမ်စကားလုံးဟာ အညံ့ခံခြင်း၊
မိမိကိုယ်မိမိ ဘုရားသခင်ကို အပ်နှံ ခြင်း၊ တခြားဘာသာရေးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း
ဆိုတဲ့အဓိပ္ပါယ်အရင်း အမြစ်ကိုယူ၍ ခေါ်ဆိုခဲ့ပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်းခြင်း
သဘောကိုပေါက်စေတဲ့ အာရဗီအမြစ်စကားလုံးဟာ ဆလမ် (Salam) ဖြစ်တယ်။
အစ္စလမ်တွေရဲ့ ဘာသာရေး၌မူလတာဝန်(၅)ချက်ရှိပါတယ်။
1။
ဆဟဓ(Shahada)ခေါ်တဲ့
သက်သေကို ကြေညာပေးရမယ်။ ‘အလ္လာမှလွဲ၍
အခြားသောဘုရားဆိုတာမရှိ။ မိုဟာမက်သည် အလ္လာ၏တမန်တော်ကြီးဖြစ်သည်။’ ဒါပဲ။
2။
တစ်နေ့လျင်(၅)ကြိမ် မိုဟာမက် မွေးရပ်မြေမက္ကာမြို့ကို
မျက်နှာ မူပြီး၊ ဆုတောင်းဆလတ်(Salat) ပြုရမည်။ (နံနက်၊
မွန်းတည့်၊ မွန်းလွဲ၊ နေဝင်ချိန်နဲ့ညနေခင်း)။
3။
ဆင်းရဲသားများအားပေးကမ်းခြင်း (Zakat)
ပြုရမည်။ ပမာဏကို မွတ်စလင်အုပ်ချုပ်သူက ပုံသေ ရာခိုင်နှုန်း သတ်မှတ်စည်းကြပ်
ကောက်ယူပါတယ်။
4။
(Ramadan) ရမဒန်ကာလအချိန်
အစာရှောင်ရမည်။
5။
ဟဂျ်(Hajj) ခေါ်
မက္ကာမြို့သို့ ဘုရားဖူးရောက်ခြင်း၊
အသက်ရှင်ချိန်အတွင်း
အနည်းဆုံး တစ်ကြိမ်သွားရမည်။ မွတ် စလင်တွေဟာ ကိုရမ်(Koran)ကျမ်းကို
ဘုရားထံမှ နှုတ်တိုက်စကားလုံး ဖြစ်ခြင်း၊ မဖေါက်မပြန်ခြင်း၊
တိုက်ရိုက်ပြောဆိုပေးခြင်းနဲ့ ဘုရားပြောတဲ့ ဘာသာစကားဖြစ်တယ်လို့ လက်ခံထားကြပါတယ်။
သူတို့က သူတို့ရဲ့ မူရင်းအဖြစ် အာဗြဟံဆီက ဆင်းသက်သူများဖြစ်ကြောင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ဖို့
တင်ခဲ့တဲ့၊ ဘုရားကတိတော်ခံရတဲ့သားဟာ ဣဇာက်မဟုတ်ဘူး၊ ဣရှမေ လဖြစ်ကြောင်း
ယုံကြည်ချက်နှင့် ခြေရာကောက်ယူခဲ့ကြပါတယ်။ အာဗြ ဟံ၊ မောရှေ၊ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်စတဲ့
သူတို့ရဲ့မျိုးရိုးစဉ်ဆက် ကောက် ယူချက်အရ ယေရှုကို ပုရောဖက်တစ်ယောက်လောက်ပဲ
ရိုးရိုးယုံလိုက်ကြ ပါတယ်။ အစ္စလမ်ဘာသာရေးသည် ဂျူး-ရဟူဒီဘာသာရေး၊ ခရစ်ယာန် ဘာသာရေးတို့နဲ့နီးစပ်တယ်ဆိုတာထက်ကို၊
ကမ္ဘာ့ဘာသာရေးကြီးတစ်ခု ဖြစ်နေပါတယ်။ မွတ်စလင်တွေက ဂျူး-ရဟူဒီတွေကို ရှုံးနိမ့်ခဲ့တယ်။
ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖေါက်ပြန်လာခဲ့တယ်။ ဒါ့ ကြောင့် ဘုရားဟာ
ပုရောဖက်မိုဟာမက်ကို ရွေးကောက်လိုက်ပြီး၊ ဖေါက် ပြန်ပျက်စီးနေတဲ့ ဘာသာရေးကို
ပြန်လည်ထူထောင်ရေးလုပ်စေခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။
မွတ်စလင်များ
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
၁။ မွတ်စလင်တွေဟာ
အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ အရာရာတိုင်းကို သိတဲ့ မေတ္တာတော်အရှင် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်တယ်။
၂။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းရှိတာကို မွတ်စလင်တွေက ယုံကြည် တယ်။ လူသားတွေဟာ
သူတို့လုပ်ခဲ့သမျှအတိုင်း သိက္ခာရှိရှိ တာဝန်ယူ ကြရမယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို
လက်ခံကြပါတယ်။
၃။ မွတ်စလင်တွေဟာ မေရှိပြန်ကြွလာတဲ့အခါ သေခြင်းမှ သူတို့
နောက်ဆုံးပြန်ရှင်ထမြောက်ကြလိမ့်မည်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ မွတ် စလင်တွေဟာ
ဆင်းရဲတဲ့သူများအား အထောက်အပံ့ပေး၍ အကူအညီ ပေးကြရန် အလွန်အလေးထားကြပါတယ်။
၅။ မွတ်စလင်တွေဟာ ဆုတောင်းခြင်းကို ဦးစားပေးနေရာမှာထား ကြပါတယ်။
၆။ မွတ်စလင်တွေဟာ အရက်မသောက်၊ လောင်းကစားမလုပ်၊ ဝက် သားမစားကြပါ။
၇။ မွတ်စလင်တွေဟာ ဘုရားသခင်အားနာခံခြင်းကို အလေးအမြတ် နေရာမှာထားပါတယ်။
၈။ မွတ်စလင်တွေဟာ
ဘုရားနှင့်မာရ်နတ်အကြား ကြီးစွာအငြင်းပွား ခြင်းရှိသည်ကို ယုံကြည်ပါတယ်။
သမ္မာကျမ်းစာအတွေးနှင့် ဆန့်ကျင်သော
မွတ်စလင်များ၏ ယုံကြည်ခြင်းတချို့နှင့်ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ယေရှုသည် ပုရောဖက်တစ်ယောက်ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုရား
သခင်၏ ထာဝရသားတော်မဟုတ်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ယော ၈း၅၈။ ယှဉ်ကြည့်ရန် ထွက် ၃း၁၄။
ဟေဗြဲ ၁း၆-၈။ မိက္ခာ ၅း၂။ ဟေရှာ ၉း၆)။
၂။ သမ္မာကျမ်းစာကို လူတွေ့ပြန်ရေးလို့ အမှားတွေနဲ့ တိတိကျကျ မိတ္တူ
ကူးယူခဲ့ခြင်းမရှိသောကြောင့် အမှန်တကယ် အားကိုးမရနိုင်။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။
၂တိ ၃း၁၆။ ၂ပေ ၁း၂၁။ ဆာလံ ၁၂း၆- ၇။ မဿဲ ၂၄း၃၅။ ဆာလံ ၁၁၉း၁ဝ၅)။
၃။ ကယ်တင်ခြင်းကို အစ္စလမ်ဘာသာရေး တာဝန်ကြီး (၅) ချက်ကို
လိုက်လျှောက်ခြင်းဖြင့်ရရှိနိုင်သည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ရောမ ၃း၂၃။ ဟေရှာ ၅၉း၁-၂။ ရောမ ၆:၂၃။
ဧဖက် ၂း၈။ ဟေဗြဲ ၂း၈,၉။ ၂ကော ၅း၂၁။ ဂလာတိ ၃း၁၃)။
၄။ သမ္မာကျမ်းစာအစား မိုဟာမက်အားဖြင့် ဗျာဒိတ်ဖွင့်ဆိုပါတယ်။
ကယ်တင်ခြင်းမှီငြမ်းစရာကိုလည်း ပြပေးထားတယ်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ယော ၁၇း၁၇။ ၁၄း၆။ တ ၄း၁၂။ ဟေရှာ
၄၅း၂၂)။
မွတ်စလင်မိတ်ဆွေများသို့ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
၁။ ကျွန်ုပ်တို့အချင်းချင်း၌ အချက်အလက် တူတာလေးတွေကို အခြေခံ၍
မိတ်ဆွေဖြစ်ရေးထူထောင်ပါ။
၂။ မွတ်စလင်မိတ်ဆွေကို သက်သတ်လွတ် ညနေစာစားဖို့ သင့်နေ အိမ်ကိုဖိတ်ခေါ်ပါ။
၃။ စစ်မှန်တဲ့ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးဖြစ်လာဖို့အတွက် သင် စိတ်ပူ
ပန်ပါကြောင်းပြောပြပါ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးမှာ ဖေါက်ပြန်ခြင်းတွေ ဖြစ်နေလို့
ပြန်လည်ပြင်ဆင်ရေးလိုအပ်ကြောင်းအသိပေးပါ။
၄။ ကျမ်းစာအုပ်စိုးခြင်းရှိသည့်အကြောင်းကို အတည်ပြု ပြောဆို၍
ကျမ်းစာထဲက ပုရောဖက်ပြုချက်များကို လေ့လာပေးပါ။
၅။ မွတ်စလင်မိသားစုတွေဟာ ဖခင်ခေါင်းဆောင်မှုအခန်းကို အမြင့် မှာထားပြီး
လေးစားကြသောကြောင့် အလွန်ကျစ်လစ်တဲ့မိသားစု ဖြစ်၍ သူတို့ဖခင်ကို
မိသားစုခေါင်းဆောင်အဖြစ် လေးလေးစားစား ဆက်ဆံ ပေးပါ။
၆။ စာပေအထဲက ပုရောဖက်များနှင့် ဘုရင်တွေ၊ ထို့အပြင် ရှေးဘိုး ဘေးဖခင်ကြီးများနှင့်
ပုရောဖက်တွေရဲ့ အကြောင်းအရာများကို လေ့လာ ဆွေးနွေးပေးပါ။
၇။ သင့်လျော်တဲ့ အချိန်တစ်ခုမှာ သင့်ကိုယ်ရေးသက်သေခံခြင်း အကြောင်းကို
ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောပြပါ။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရတဲ့ စီမံချက်အကြောင်းကိုလည်း
ဖေါ်ပြပေးပါ။ ယေရှုက သူဟာ ဘုရားသား ဖြစ်ကြောင်းကြေညာခဲ့တာကို အကြိမ်ကြိမ် အခိုင်အမာပြောပြပေးပါ။
ယေရှုဟာ ဘုရားဖြစ်တာလား၊ လူလိမ်လား၊ ဒါမှမဟုတ် ရူးသွပ်ဝေဒနာ ရနေတာလား၊
တစ်ခုခုတော့ဖြစ်ရမယ်။ ကိုရမ်ကျမ်းမြတ်ထဲမှာ ယေရှုကို
ပုရောဖက်ဖြစ်တယ်လို့ပြောထားတော့၊ ဖြောင့်မတ်တဲ့ပုရောဖက် တစ် ယောက်က သူ့အကြောင်းနဲ့
ပတ်သက်ပြီး၊ လောကအညာမိအောင် ကြိုးစားပြီး လိမ်လည်နေမှာတော့ မဟုတ်လောက်ဘူး။
ဓလေ့ထုံးစံတွေနဲ့ချုပ်နှောင်ထားခြင်း၊
မိသားစုချည်နှောင်မှု အား ကောင်းခြင်း၊ လူမှုဆက်ဆံရေးထဲမှာ ဖိအားလည်း အလွန်ကြီးမားတာ
ကြောင့် မွတ်စလင်မိတ်ဆွေတွေကို ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် ဖြစ်လာရန် အလွန်ခက်ခဲလှပါတယ်။
ဒါပေမယ့် စိတ်ရှည်ရှည်ထားပါ။ သမ္မာတရားကို
တိုး၍တိုး၍ပြောပြပေးပါ။သင့်ရဲ့မွတ်စလင်အပေါင်းအသင်းကိုအကောင်း မြင်ဆက်ဆံရေးနဲ့ရှုမြင်ပြီး၊
အချိန်သင့်ရင် ယေရှုအကြောင်း မျှဝေပြော ပြပါ။
အခန်းကြီး - ၇၂
ယေဟောဝါသက်သေအသင်း(Jehovah's
Witnesses)
ယေဟောဝါသက်သေအသင်းဟာ
၁၈၄၀ ခုနှစ်များ၌ မီးလ်လား တပည့်များက အုပ်စုဖွဲ့၍ ကြီးထွားလာခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
အဲဒီလှုပ်ရှားမှု ကို စုစည်းစီစဉ်သူ ချားလ်တာဇီရပ်ဆဲလ် [Charles Taze
Russel(1852- 1916)] ဟာ လူရွယ်ဘဝမှာ ဝီလျံမီးလ်လားရဲ့ ဩဇာသက်ရောက်မှု
အောက်မှာရှိခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းသက်သေတွေဟာ ယေဟောဝါဆိုတဲ့ တစ်ဆူ တစ်ပါးတည်းဖြစ်သော ဘုရားကို
ဥဿုံနာခံရခြင်း၊ အိမ်တံခါးပေါက် အရောက်နဲ့ လမ်းဘေးဧဝံဂေလိလုပ်ခြင်းကို
အတင်းအကျပ်ပြုလုပ်ခြင်း၊ အပြီးသတ်အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲအားဖြင့် ဘုရားနိုင်ငံတော်ကို ဇာတ်ဆန်ဆန်
ထူထောင်ထားရှိခြင်းတို့ကို အလေးထားဖွင့်ဆိုကြပါတယ်။ သူတို့က ခရစ် တော်ဟာ မြေကြီးပေါ်နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်ကာလမှာ
ကြွလာအုပ်စိုး မည်လို့ယုံကြည်တယ်။ (အားလုံးထမြောက်ခြင်း၊ တရားစီရင်ခြင်းခံကြရ မည့်
ကာလကို ညွှန်းကြပါတယ်။) ၎င်းသက်သေတွေဟာ သမားရိုးကျ ဇဝံဂေလိခရစ်ယာန်တွေနဲ့ မတူ၊
ထူးခြားကွဲပြားပြီး၊ သုံးပါးတစ်ဆူအယူ ကို ဘုရားမဲ့လူမျိုးတွေရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းဆိုပြီး၊
ငြင်းပယ်ထုတ်ခဲ့ကြပါ တယ်။ သူတို့က ယေရှုကို ဘုရားမဟုတ်၊ ဒါပေမယ့် ဘုရားသားတော့ဖြစ်
တယ်။ ဘုရားသခင်သည်သာလျှင် အစမှာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းခဲ့၏။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကိုလည်း
ဘုရား၏ စွမ်းအား၊ သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်မဲ့အင်အားစုဖြစ်တယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။
ယေဟောဝါသက်သေတွေဟာ
ရန်လိုသောစာအုပ်- ပုံနှိပ်ထုတ် ဝေခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆက်လုပ်ခဲ့ကြပါတယ်။ သူတို့ရဲ့
မဂ္ဂဇင်းစာအုပ်ဖြစ် တဲ့ ‘ကင်းမျှော်စင်’ နဲ့ ‘နိုးလော့” စာအုပ်တွေဟာ
လစဉ်စာအုပ်(၁ဝ)သန်း ကျော် ထုတ်နိုင်သောကြောင့်၊ အမေရိကန်ပြည်မှာ အများဆုံးထုတ်တဲ့
ဘာသာရေးဂျာနယ်အဖြစ်ပြောလာနိုင်ကြပါတယ်။ ချားလ်တာဇီရပ်ဆဲလ် ကွယ်လွန်တဲ့နောက်၊
ခေါင်းဆောင်သစ်ဂျိုးဇက်အက်ဖ်ရှူသဖို့ဒ်(Joseph F.Rutherford)ဟာ
မစ်ရှင်နည်းသစ်တစ်ရပ်အနေနဲ့ အိမ်ပေါက်အရောက် မစ်ရှင်လုပ်ခြင်းနှင့်အတူ ‘ကင်းမျှော်စင်’ နှင့် ‘နိုးလော့’ မဂ္ဂဇင်းစာအုပ်
တွေကို အခမဲ့ဖြန့်ဝေပေးခြင်းများ တိုးတက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါတယ်။
သက်သေအသင်းသားတွေတိုင်းဟာ သူတို့ရဲ့ ယေဟောဝါသက်သေနိုင်ငံ တော်ခန်းမဆီကို
တစ်ပတ်လျှင် (၃)ကြိမ်၊ သို့မဟုတ်(၄)ကြိမ်တက်ရောက် ရမည်၊
အိမ်ပေါက်ဝအရောက်မစ်ရှင်ကိုလည်း တစ်ပတ်လျှင် အနည်းဆုံး (၁ဝ)နာရီ ရောက်ရမည်
စသည်ဖြင့် လိုက်နာရန် တိုက်တွန်းခံကြရပါ တယ်။ယုံကြည်သူတိုင်းသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်မျိုးဖြစ်သည်ဆိုတဲ့
ကျမ်းစာ အယူဝါဒကိုလက်ခံကြတဲ့ ယေဟောဝါသက်သေတွေဟာ ဗတ္တိဇံခံယူခြင်း ကို သာသနာနယ်၌
ဘိသိက်ယူခြင်းလို့ယုံစားတယ်။ ဒါကြောင့် သက်သေ ဝင်တိုင်းက သူတို့ဟာ ယေဟောဝါဘုရားရဲ့
သင်းအုပ်တစ်ယောက်ဖြစ် တယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို လက်ခံကြရပါတယ်။ နိုင်ငံတော်ခန်းမထဲ၌ ရက် သတ္တပတ်
အလယ်ရက်အစည်းအဝေးဟာ သာသနာအတွက် သင်တန်း ပေးခြင်း ကဏ္ဍသာဖြစ်ပါတယ်။
ယေဟောဝါသက်သေတွေဟာ မွေးနေ့၊ ခရစ္စမတ်နဲ့ အီစတာနေ့တွေကို ဘုရားမရှိသူတွေရဲ့
အားလပ်ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်၍ ငြင်းပယ်လိုက်ပါတယ်။ သွေးလှူဖို့ငြင်းတယ်။ နိုင်ငံ့အလံ တွေကို
အလေးမပြုလိုကြ။ သူတို့၌ ဘုရားသခင်ကိုသာ နာခံရမည်လို့ သီးသန့်ဖြစ်ခြင်းကို သတိရှိ၍
စောင့်ကြရသောကြောင့် အဘယ်ကတိ သစ္စာကိုမျှမဆိုကြတော့။ ယေဟောဝါသက်သေတွေဟာ သာသနာထဲမှာ
လစာရိက္ခာယူသူ မရှိကြပါဟု ကြွေးကြော်နေသော်လည်း၊ သူတို့ဆီမှာ ပျမ်းမျှအသင်း (၂၂) ခုလောက်ကို
ပတ်လမ်းတစ်ခွင်၊ ဒါမှမဟုတ် ခရိုင် တစ်ခုကို လှည့်ပတ်၍ ကြည့်ပေးရတဲ့ ‘Overseers’
ကြီးကြပ်သူ၊ သို့မဟုတ် ခရီးလှည့်သင်းအုပ် ဆရာတွေရှိကြပါတယ်။
အဲဒီဆရာတွေက လခစားတွေဖြစ်ကြပါတယ်။
ယေဟောဝါသက်သေများ၌ အစဉ်အလာစွဲ
ဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။
ယုံကြည်သူတိုင်း၏ယဇ်ပုရောဟိတ်အမျိုးဖြစ်ခြင်း။
လူတိုင်း သည် သက်သေအသင်းဆီသို့ ခေါ်ယူတော်မူခြင်းခံကြရတယ်။
2။
သေခြင်းအခြေအနေ။ လူသားကိုယ်၌
မသေနိုင်သော ဝိညာဉ်ဆို တာမရှိ။ သေခြင်းဆိုတာ အိပ်ခြင်းပဲလို့ယုံကြတယ်။
3။
ဆိုးညစ်သူများကို အပြီးအပြတ် ခြေမှုန်းခြင်းကိစ္စ။
ဘုရားသခင် သည် အပြစ်သားတွေကို ငရဲအထဲမှာ နှစ်သန်းပေါင်းများစွာ ပြင်းစွာ လောင်ကျွမ်းထားစေမှာမဟုတ်ပါ။
အပြီးသတ်မီးရှို့ ဖျက်ဆီးလိုက် မည်ဖြစ်ပါသည်။
4။
ဗတ္တိဇံသည်
လုံးလုံးနစ်မြုပ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။
5။
အချိန်နိမိတ်လက္ခဏာ။
ကမ္ဘာ့အခြေအနေသည် အရာရာ အားလုံး၌ အဆုံးပိုင်းရောက်နေသည်မှာ လက်ငင်းဖြစ်နေပြီ။
ယေဟောဝါသက်သေများ၌အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့်
ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ယေဟောဝါဆိုတဲ့ဘုရားတစ်ပါးတစ်ဆူသာရှိသည်။
ယေရှုသည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်က လွှတ်လိုက်တဲ့ သာ၍ငယ်သောဘုရားသာ လျှင်ဖြစ်တယ်။
ဒီအယူအဆအမှားကိုပြင်ပေးဖို့ အောက်ပါအချက်များကို မှတ်သားပါ။
က။ ယေရှုဟာ
အပြည့်အဝဘုရားဖြစ်တယ်လို့ ယူရင်ယူ၊ သို့ မဟုတ်ရင်၊ဘုရားလုံးဝမဟုတ်တော့ပါ။(ဟေရှာ
၄၃း၁၀)။
ခ။ ယေဟောဝါဘုရားဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။
ယေဟောဝါဘုရားဆိုတာ
- ယေရှုဆိုတာ -
ဘုန်းတော်ထင်ရှား(ဟေရှာ
၄၂း၈) ဘုန်းတော်ထင်ရှား (မဿဲ၁၆း၂၇)
ဖန်ဆင်းရှင်
(ဧဖက် ၃း၉) ဖန်ဆင်းရှင်(ဟေရှာ ၄၀း၂၈)
ရွေးနုတ်သူ
(ဟေရှာ ၃၃:၂၂) ရွေးနုတ်သူ
(တ ၄း၁၂)
တရားသူကြီး(ဟေရှာ
၃၃း၂၂)တရားသူကြီး(ယော ၅း၂၂)
ဘုရင်
(ဟေရှာ ၃၃း၂၂) ဘုရင်
(ဗျာ ၁၉း၁၁-၁၆)
ကျောက်
(တရား ၃၂း၃,၄) ကျောက် (၁ ကော ၁၀း၄)
အစနှင့်အဆုံး(ဟေရှာ
၄၁း၄) အစနှင့်အဆုံး(ဗျာ ၁:၈-၁၁)
ဂ။ အထက်ပါကျမ်းချက်တွေကို ကြည့်ရင်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာ
ထဲမှာ ယေရှုကို ဖေါ်ပြချက်အတိုင်းပဲ၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း စာထဲမှာ
ယေဟောဝါကို ဖေါ်ပြတာဖြစ်နေပါတယ်။ ယေ ဟောဝါဆိုတာ ဘုရားသခင်၏ မိသားစုနာမတော်ပဲ။ ခမည်းတော်ကိုခေါ်ဖို့
အသုံးပြုတာဖြစ်သော်လည်း၊ သား တော်၏ အမှုတော်ကို ပုံဖေါ်ပြောလိုက်တာလဲဖြစ်တယ်။ (တရား ၆း၄) မှာ “ငါတို့၏ဘုရား သခင် (Elohim, plural) ထာဝရဘုရား (Jehovah)သည် တစ်ဆူတည်း (Echad) သော (ပေါင်းစပ် စုစည်းနေသော) ထာဝရဘုရား (Jehovah) ဖြစ်တော်မူ၏” လို့ ဆိုပါတယ်။
[တစ်ဆူတည်း(Echad)
- စကားလုံးသည် မျိုးတူအရာ နှစ်ခု တစ်သားတည်း ရောစပ်နေသည်ကို
ညွှန်းပြသော ပေါင်းစပ်စုစည်းနေခြင်းကို
ဆိုပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် နေ့နှင့်ညသည် တစ်ရက်၊
လင်နှင့်မယားသည် တစ်လုံး တစ်ဝပုံသို့ဖြစ်၏။
ဃ။ ယေရှုဘယ်သူလဲ။
(1) ပုရောဖက်ဟေရှာယ၏သက်သေခံချက်။ (ဟေရှာ ၉း၆)
(2) ကောင်းကင်တမန်၏သက်သေခံချက်။ (မဿဲ ၁း၂၁)
(3) သောမ၏သက်သေခံချက်။ (ယော ၂၀း၂၆-၂၈)
(4) ယုဒလူတို့၏သက်သေခံချက်။ (လု ၅း၂၁၊ ယော ၁၀း၃၃)
(5) ယေရှု၏သက်သေခံချက်။ ‘ငါဖြစ်သည်အတိုင်း ငါဖြစ်၏။’ (ယော
၈း၅၈,၅၉)။ “ငါဖြစ်သည်အတိုင်းငါဖြစ်၏။ I AM” သည် (ထွက် ၃း၁၄)မှာပြောတဲ့ ကိုယ်တော်တိုင်ရှိပြီး၊ တစ်ပါး တည်းသော ယေဟောဝါကို
ဆိုလိုပါသည်။
(6) ခမည်းတော်ဘုရား၏ သက်သေခံချက်။ (ဟေဗြဲ ၁း၇-၉) ခမည်းတော်ကသားတော်ကို
“အို-ဘုရားသခင်” ဟူ၍ ခေါ်ဆို ၏။
င။ ယေရှုသည် သားဦးဖြစ်တော်မူ၏။
(ကောလောသဲ ၁း၁၅
နှင့်
ဟေဗြဲ ၁း၆ ကို နှိုင်းယှဉ်စဉ်းစားပါ။)
(1)
ယေရှုသည်
ဝေနေယျသတ္တဝါအပေါင်းတို့တွင် သားဦးဖြစ် တော်မူ၏လို့ဆိုပါတယ်။ ဒါဆို ယေရှုဟာ
သေတတ်သူ များ၏ ထမြောက်ခြင်းအထဲက သားဦးဖြစ်ပါသလား၊ မဟုတ်။ (လုကာ ၇း၁၁–၁၅၊ ၈:၄၁,၄၂,၄၉-၅၅။ ယော ၁၁း၃၈-၄၄)
(2)
ရှင်းရှင်းပြောရရင်၊ သေတတ်သူများထဲက
သားဦးဖြစ်၏ ဆိုတာ ပထမဦးစွာ ထမြောက်လာသူတစ်ဦးဟူ၍ အဓိ ပ္ပါယ် မဟုတ်ပါ။ သေခြင်းအပေါ်၌
အထူးအခွင့်ထူးခံရ သော တန်ခိုးနှင့်အတူ ထမြောက်လာသူတစ်ဦး ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ် ဖြစ်ပါသည်။
(3)
ဒါဝိဒ်ဟာ ယေရှဲသားတွေအထဲမှာ
အငယ်ဆုံးဖြစ်တယ်။ သို့သော် သားဦးအရာ၌ ခန့်ထားခံရတယ်လို့ဆို၏။ (ဆာ ၈၉း ၂၀, ၂၇)။
(4)
ဂရိစကားလုံး ‘prototokos’ သည်
မျိုးစဉ်စာရင်းအဆင့် ဆင့် အလိုက်မဟုတ်ဘဲ၊ အခွင့်ထူးခံစိတ်နဲ့သားဦးဆိုသော
အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်ပါတယ်။ သားဦးဖြစ်ကြောင်းဖေါ်ပြသည်မှာ ယေရှုသည် သားဦးဖြစ်ခြင်း၌
အမှန်အကန်အခွင့်ထူးနှင့် အာဏာကို ရသည်ဟူ၍ နားလည်ယူဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။
ရှေးဣသရေလအမျိုး၌ သားဦးဖြစ်သူဟာ ဖခင်ကို ကိုယ် စားပြုရသော အခွင့်ထူးခံရပါတယ်။
ယေရှုဟာ ခမည်း တော်ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ပွင့်ဖို့ ရောက်လာတာ ဖြစ်တယ်။ (ယော ၁၄း၉)။
စ။ ယေရှုသည် တစ်ပါးတည်းသော -
ဖြစ်ဖွါးစေသောသား ဖြစ်၏။ (ယော ၃း၁၆)ထဲမှာ
ဂရိစကားလုံး Monogenes ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်သည် “တစ်မျိုးထဲကတစ်ယောက်တည်း”၊ သို့မဟုတ်
“အတုအပ မရှိ၊ တစ်ယောက်တည်း” ဟူ၍ ဖြစ်ပါတယ်။
ယေရှုဟာ ဖန်ဆင်း ခြင်းအားလုံးအထဲက ‘အတုမရှိ တစ်ပါးတည်း’ ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်တော်ဟာ ‘တစ်မျိုးထဲက
တစ်ယောက်တည်းသော’၊ ဘုရား သခင် ၏ ဘုရားဖြစ်သော
ဘုရားသားဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အထဲကိုရောက်လာတဲ့
လူ့အသွေးအသားနှင့် နေထိုင်လာ သော၊ ခမည်းတော်ဘုရားကို ဖွင့်ပြသော၊ တစ်ပါးတည်း သော ထာဝရ
ကိုယ်တော်ဖြစ်ပါတယ်။
ဆ။ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခြင်း၌အစပြုခဲ့သော-
ယေရှု။
(1) ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခြင်း၌အစပြုသည်ကို-ယင်းအတွက် ဂရိစကားလုံး Arche ကိုသုံးပါသည်။ ယေရှုသည် အစပြု သူ- သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခြင်း၌
မူရင်းအစဖြစ် တယ်။
(2) ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ (ယော ၁း၃)။
(3) ထိုသခင်အားဖြင့် -ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် ဖန်ဆင်း လျက်ဖြစ်ကြ၏။ (ကော ၁း၁၆,၁၇။ ဟေဗြဲ ၁၁း၃)။
၂။ ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားပြည့်စုံရာဖြစ်သည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။
မဿဲ ၅း၁၇။ ယော ၁၄း၁၅။ ရောမ ၆း၁၃,၁၄။ ၃:၂၈-၃၁။ ဆာလံ ၄၀း၈။ ဟေဗြဲ စ၊၁၀။ ၁ယော ၂း၃- ၆။ ယာကုပ်
၂း၁၀-၁၇)။
၃။ ခရစ်တော်၏ကိုယ်တိုင်ထင်ရှားခြင်းကို ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ဝိညာဉ် ရေးရာ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာပြီးဖြစ်ကြောင်းဖြင့်
ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြ သည်။
Parousia ဆိုတဲ့စကားလုံးကို ယေရှုမျက်မြင်မရရှိနေခြင်း
ဟု
အဓိပ္ပါယ်ကောက်ယူဖေါ်ပြကြပါတယ်။
မှတ်ချက်။
ယေဟောဝါသက်သေတို့၏ ‘တရားသူကြီး’ ရူသာဖို့ဒ်ရဲ့ခေါင်းဆောင်မှုအောက်၌ သက်သေအသင်းဝင်တွေကို
ဟေဗြဲ- ၁၁ ၌ဖေါ်ပြသော၊
ကျမ်းစာပုရောဖက်များဖြစ်ကြသော အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်၊ ယာကုပ်တို့ဟာ ၁၉၁၄ ခုနှစ်အတွင်းမှာ ကျမ်းစာအလိုတော် “မင်းတို့ရဲ့အိမ်”
၌ ထမြောက်ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီးဖြစ်တယ်လို့သွန်သင်ပေးလာပါတယ်။ အမှန်တော့ ဒါကို ၁၉၂၅ ခုနှစ်မှာဖြစ်ခဲ့တယ်လို့
ကြေညာလိုက်ပြီး၊ “ယခုသန်းပေါင်းများစွာသော သူတွေ ဘယ်တော့မျှမသေရတော့ဘူး (millions Now Living will Never Die)” ဆိုတဲ့စာအုပ်လည်း
ထုတ်ဝေခဲ့တယ်။ သမိုင်းခေတ်
တစ်လျှောက်မှာလည်း သူတို့တစ်တွေဟာ အာမဂေဒုန်ဆိုတဲ့နောက်ဆုံး ကာလစစ်ပွဲနဲ့ ခရစ်တော်ဘုန်းထင်ရှားရောက်လာမည်ဆိုတာကို
ရက်စွဲတွေအကြိမ်ကြိမ် နိမိတ်ချပေး နေခဲ့ကြပါတယ်။ (ဒါက သူတို့ပြောထားတဲ့ ခရစ်တော်ဟာ သူ့ နိုင်ငံတော်ကို Parousia
သို့မဟုတ် မျက်မြင်မရအုပ်စိုးရောက်ရှိနေပြီဆိုတဲ့အပြောနဲ့
မညီဘူးဖြစ်လာပါတယ်)။ ၁၉၇၅ ခုနှစ် ရောက်တဲ့အထိပါပဲ၊ သူတို့ဟာ အထင်ကရ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲအဲဒီနှစ်မှာဖြစ်လိမ့်မယ်လို့
သွန်သင်ပေးနေခဲ့ကြပါတယ်။ [၁၉၆၈ ခု၊
အောက်တိုဘာလ(၈)ရက်နေ့ထုတ် ‘နိုးလော့’ မဂ္ဂဇင်းထဲမှာ ‘၁၉၇၅
ခုနှစ်ကမ္ဘာကုန်ဆုံးမည့်ပုံစံပြ ဇယားချပ်’ကို ထုတ်ပြန် ထားပါတယ်။]
Parousia စကားလုံး၏အဓိပ္ပါယ်။ လက်သုံးဂရိစကားလုံး Parousia ဟာ
လူပုဂ္ဂိုလ်ဆိုက်ရောက်ခြင်း၊ ဒါမှမဟုတ် လူတစ် ယောက် ထင်ရှားပြခြင်းအတွက် အသုံးပြုဖေါ်ပြကြပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ မျက်မြင်မရရောက်ခြင်းရှိတယ်လို့
ဘယ်တုန်းကမျှပြောတာ
မရှိပါ။ (မဿဲ ၂၄း၃)။
က။ (၁ ကော ၁၆း၁၇) -
သတေဖန်ရောက်လာတယ် (Parousia) လို့ ဒီစကားလုံးသုံးခဲ့တာ တကယ်ရောက်လာတာ၊ အထင်ကရ ဖြစ်ခဲ့တာတစ်ခုပါပဲ။
ခ။ (၂ပေ ၁း၁၆) -
ယေရှုကြွလာတော်မူတယ်(Parousia)လို့ ဒီစကားလုံးသုံးခဲ့တာ
အထင်ကရနဲ့ ကိုယ်တော်တိုင် ရောက်လာတော်မူတဲ့အဖြစ်မှန်ကိုပြောတာပါပဲ။
ဂ။ (လုကာ ၂၄း၃၆-၄၃,၅၁) - ယေရှုသည် ဘုန်းထင်ရှား သော ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ထမြောက်၍ ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွ
တော်မူခဲ့တယ်။ ထိုနည်းအတိုင်းပဲ ကိုယ်တော်ပြန် ကြွ ဆင်းလာပါလိမ့်မည်။
၄။ ယေရှုဘယ်လိုပြန်ကြွလာမလဲဆိုတာကို
ဖွင့်ပြကြတယ်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။
မဿဲ ၂၄း၂၇။ ၁သက် ၄း၁၆-၁၇။ ဆာလံ ၅၀း၃။ ဗျာ ၁း၇။ မဿဲ ၂၄း၃၀။ ၁၆း၂၇,၂၈။ ၁၃း၂၄-၃ဝ) ယေရှုပြန်ကြွလာတဲ့အခါ ကမ္ဘာကြီး လုံးဝပျက်သုန်းလိမ့်မည်ဟု
ကျွန်ုပ်တို့သိကြရမည်။ (၂ပေ ၃း၁၀။ ၂သက် ၁း၇-၉) ယေရှု ပြန် ကြွလာတဲ့အခါ
ထမြောက်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မယ်။ (၁ကော ၁၅း၅၁-၅၄)။
၅။ ဖန်ဆင်းခြင်းရက်များသည်
နှစ်ပေါင်း(၇,၀၀၀)စီကြာခဲ့သည်။
က။ ရက်နေ့၏ ဟေဗြဲဘာသာစကားမှာ Yom
ဖြစ်သည်။ ရက် ကို သတ်မှတ်လျှင် ပထမနေ့၊ ဒုတိယနေ့၊ တတိယနေ့ စသည်ဖြင့်
နံပါတ်စဉ်တပ်၍ ပြောကြတယ်။ ဟေဗြဲ ဘာသာသဒ္ဒါစည်းကမ်းအရ ရက်တစ်ရက်ကို (၂၄)နာရီ ကာလ
သတ်မှတ်ပါတယ်။
ခ။ (ဆာလံ ၃၃း၆,၉)နှင့် (ဟေဗြဲ ၁၁း၃) ကျမ်းချက်တို့အရ ဖန်ဆင်းခြင်းဟာ
ရုတ်ခြည်းဖြစ်ပေါ်လာတာဖြစ်တယ်။ နှစ်ထောင်ပေါင်းချီကြာအောင် ဖြစ်ပျက်ပြောင်းလဲလာ ခြင်းတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။
ဂ။ တကယ်လို့
ဖန်ဆင်းခြင်းရက်နေ့တစ်ရက်ဟာ နှစ် (၇,ဝဝဝ)ကြာခဲ့တယ်ဆိုရင်၊
ဖန်ဆင်းတဲ့ရက်တစ်ရက်ကို အလင်းပိုင်းနဲ့အမှောင်ပိုင်းရယ်လို့ ကာလတူညီ သတ် မှတ်ခဲ့တာဖြစ်လို့၊
အမှောင်ကာလ နှစ်(၃,၅ဝဝ)နဲ့ အလင်းကာလ နှစ်ပေါင်း(၃,၅ဝဝ)ရှိနေလိမ့်မယ်။ အကျိုး ဆက်ကိုကြည့်ရင်၊ အားလုံးသော သစ်ပင်တွေနဲ့တိရစ္ဆာန်
တွေရဲ့အသက်ဟာ အမှောင်ကာလနှစ်ရှည်အတွင်းမှာ အလင်းရောင်မရဘဲနဲ့၊ ဖန်ဆင်းခြင်းရက်သတ္တပတ်
(၇) ရက်လည်းပြီးဆုံးရော အကုန်လုံးသေကုန်ရပါလိမ့်မယ်။
ဃ။ ပညတ်တော်က
ရှင်းရှင်းလင်းလင်းညွှန်ပြောခဲ့တာ ဖန် ဆင်းခြင်းသည် (၂၄)နာရီအချိန်ရက်(၇)ရက်နဲ့ ဖန်ဆင်းခဲ့
ကြောင်း ယေဟောဝါဘုရား ကိုယ်တိုင် ကြေညာခဲ့ပါ တယ်။ (ထွက် ၂၀း၁၁)။
ယေဟောဝါသက်သေတို့နှင့်တွေ့ ရာ၌အကြံပြုချက်များ
1။
ပြောနေကြတာအားလုံးဟာ ကျမ်းစာထဲကပဲ
တိုက်ရိုက်ဖြစ်ရမယ် လို့ အခိုင်အမာပြောထားပါ။ (ယော ၁၇း၁၇)။
2။
ခေါင်းစဉ်တစ်ခုတည်းကို ရွေးပါ။
ခေါင်းစဉ်တစ်ခုတည်းကိုပဲ ဆွေး နွေးဖို့ဦးတည်ပါ။
3။
သူတို့ကို
သူတို့အနက်ဖွင့်ချက်တင်ပြဖို့ မိနစ် (၃၀) အချိန်အခွင့် အရေးပေးပါ။
4။
သင့်အလှည့်မှာ
မေးခွန်းထုတ်မေးပြီးတော့ သင့်အမြင်ကို မိနစ် (၃၀) အချိန်ယူ ထုတ်ပြောပြပါ။
ဒီလိုလုပ်တာဟာ ခေါင်းစဉ်ကို ဟိုကျော်-ဒီကျော်လုပ်တာထက် အကြောင်းအရာတစ်ခုအပေါ် လေ့ လာတဲ့အတွေးအမြင်
အပြည့်အဝကွင်းဆက်မိအောင် သိလာမယ်။
5။
သုံးပါးတစ်ဆူခေါင်းစဉ်နဲ့အစပြု
မဆွေးနွေးပါနှင့်။ ယေရှု ဘယ်သူ လဲဆိုတာမျိုးလို၊ ခရစ်တော်ဒုတိယကြွလာခြင်း၊
ဒါမှမဟုတ် ဖန် ဆင်းခြင်းစတဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုခုကို ရွေးချယ်ပါ။
6။
လူတွေ အချင်းချင်းငြိမ်သက်ခြင်းဟာ
ယေရှုကိုသိခြင်းမှ ရောက် လာတယ်ဆိုတာကို အလွန်အလေးအနက်ထား ပြောဆိုပေးပါ။
ယေဟောဝါသက်သေတွေဟာ ပညတ်တရားအနှောင်အဖွဲ့အောက် မှာရှိနေကြတာကြောင့်၊ ဧဝံဂေလိ
သတင်းကောင်းသည် အမှန် အဖြေပေးပါလိမ့်မည်။
အခန်းကြီး - ၇၃
ဂျူး (Jews)
ထာဝရဘုရားသခင်၏စိတ်တော်သည်
ဂျူးနိုင်ငံကိုမျှော်ပါတယ်။ ယေရုရှလင်ဟာ ကိုယ်တော်ငိုကြွေးပေးခဲ့ရတဲ့မြို့ဖြစ်တယ်။
(လုကာ ၁၉း၄၁)။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာထဲမှာ ဂျူးနိုင်ငံအတွက် ကောင်းချီး မင်္ဂလာ နဲ့ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ
နှစ်ခုစလုံးပါတဲ့ကတိတော်နဲ့ ပြည့်နေပါတယ်။ (တရား-၂၈)။
ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးမှာနာခံခြင်းဟာ အလျှံပယ်ကြွယ်ဝ မယ်၊ မနာခံလျှင် သူတို့လူတွေ ပြန့်ကျဲထွက်ပြီး၊
အနှိပ်စက်ခံရ၊ အနာခံ- သေကြရမယ်ဆိုတာအဖြေထွက်ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့အနှစ် (၂,ဝဝဝ) လောက်က ယေရှုဟာ သူ့လူတွေဆီရောက်လာသော်လည်း သူ့လူတွေက
လက်ခံလိုစိတ်မရှိခဲ့ပါဘူး။ (ယော ၁း၁)။ မေရှိရောက်လာတာကို ငြင်းပယ် ထုတ်ခဲ့တဲ့
ဂျူးခေါင်းဆောင်တွေဟာ လူမျိုးတော်ရဲ့ ကြမ္မာကိုဖန်တီးယူ လိုက်တာပါပဲ။
သူတို့လုပ်တဲ့ ဒုစရိုက်များက ခွက်ဖလားအပြည့်ပါပဲ။ ဘုရားသခင်ဟာ
ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကို ကိုယ်တော်ရဲ့ဣသရေလ လူသစ်အနေနဲ့ ထူထောင်ပေးလိုက်ပါတယ်။
မေတ္တာနဲ့ အပြစ်လွှတ်ခြင်း ဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းကို
ကမ္ဘာလောကကြီးအားကြားပြော ရန် ယနေ့ယဇ်ပုရောဟိတ်အလားတူဆရာများရဲ့
ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော် ဖြစ်လာပါတယ်။ (ဒံ ၉း၂၃-၂၇။ မဿဲ ၂၃း၃၇-၃၈)။ ဣသရေလလူမျိုး တွေဟာ
ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်ကို ငြင်းပယ်၍ ကိုယ်တော်တရားဝင် ရွေးကောက်
လိုက်တဲ့လူတွေနဲ့လည်း အပေါင်းအသင်း မပြုလုပ်ကြသော် လည်း၊ တစ်နေ့ကျရင်
ဂျူးလူမျိုးအမြောက်အမြားဟာ ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးနေ့သတင်းစကားကို
လက်ခံလာကြလိမ့်မယ်လို့ ကြိုတင် ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ပါတယ်။ (ရောမ ၁၁း၂၃,၂၄)။ ဘုရားသခင် ၏ မျက်မှောက်တော်အောက်မှာ အသင်းတော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ် ရေးဣသရေလဖြစ်ပါတယ်။
ခရစ်တော်နှင့်သမ္မာတရားကို လက်ခံလိုက် ကြတဲ့လူတိုင်းဟာ အာဗြဟံကို ဘုရားပေးလိုက်တဲ့
ကတိတော်အရ ဂျူးတွေ ဖြစ်လာကြပါတယ်။ (ဂလာ ၃း၂၇-၂၉)။ ဆရာမကြီးအယ်လင် ဝှိုက်(Ellen
White) ကလည်း ဂျူးလူမျိုးများစွာဟာ ခရစ်တော်ကို လက်ခံ ပြီးလျှင်၊
ကိုယ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းအတွက် လောကကို ကူညီ ပြင်ဆင် ပေးကြလိမ့်မယ်လို့
ဟောကိန်းထုတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။
“ဂျူးတွေအထဲက လူအမြောက်အမြား
ပြောင်းလဲရောက်လာကြ လိမ့်မယ်။ အဲဒီပြောင်းလဲရောက်လာသူတွေဟာ သခင်ဘုရားရဲ့ လမ်းခရီး ကိုပြင်ဆင်ရန်
အကူအညီပေးကြလိမ့်မယ်။ သဲကန္တာရထဲ၌ ဘုရားသခင် အဖို့လမ်းမကြီးကို
ဖြောင့်တန်းစေကြပါလိမ့်မည်။”
(Evangelism, p.574)
ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး(၁၈)က ကောင်းကင်တမန်သည် ကျယ်သော
အသံနှင့်ကြွေးကြော်လာလျှင်၊ ဧဝံဂေလိသတင်းကို ခရစ်တော်၏ အသင်း တော်များက
ဟောပြောအသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်းအားဖြင့် လောကကြီး လင်းထိန်တောက်ပလာပါမည်။ ထိုအခါ
ပင်တေကုတ္တေနေ့မှာကဲ့သို့ ဂျူး ထောင်ပေါင်းများစွာ ပြောင်းလဲလာကြလိမ့်မည်။
ယခုပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ၏အိမ်နီးချင်းဂျူးတွေဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသော
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာ စိတ်နှင့် ကြင်နာစွာသွားရောက်ဝေမျှပေးဖို့ အချိန်ရောက်လာပါပြီ။
ရှေးဟောင်းဂျူးသမိုင်းကြောင်းအရ အဓိကအမှန်တရား
1။
အာဗြဟံ -
ဘုရားသခင်၏လူတွေရဲ့ဝိညာဉ်ဖခင်တစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ ခေါ်ယူတော်မူခြင်းခံရ၏။ (၂,၀၀၀ ဘီစီ) (က ၁၂း၁-၉)။
2။
အဲဂုတ္တုပြည်၌ကျွန်ခံရခြင်း။
(ခန့်မှန်း ၁၈၇၅ B.Cမှ ၁၄၄၅ B.C) (နှစ်ပါင်း
၄၃ဝ) (ထွက် ၁၂:၄၀၊ ဂလာတိ ၃း၁၇)။
3။
မောရှေ - အဲဂုတ္တုပြည်မှ
ဣသရေလလူမျိုးများကို ဦးဆောင် ခေါ် ထုတ်လာသူ ( ဘီစီ ၁၅ ရာစု)
4။
ဒါဝိဒ် - ဣသရေလတို့ရဲ့
ဘုန်းအကြီးဆုံးကာလ။ ဒါဝိဒ်နိုင်ငံတော် အချိန်အတွင်းမှာ
ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ဆောက်ဖို စီစဉ်ခဲ့တာ ကို သားတော်ဘုရင်ရှောလမုန်က
ပြီးစီးစေခဲ့သည်။ (ဘီစီ ၁,ဝဝဝ)
5။
နေဗုခဒ်နေဇာဘုရင် -
ယေရုရှလင်မြို့ကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ပြီး၊ ဉာဏ်ကောင်းသောဟေဗြဲလူများစွာကို
ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားရာ တွင်၊ ဒံယေလအပါအဝင် လူငယ်များစွာပါသွားသည်။ (၆၀၅ ဘီစီ)
6။
ကုရုမင်း - ဗာဗုလုန်တို့ကို
တိုက်ခိုက်အောင်နိုင်၍ ဣသရေလ လူမျိုးတို့ကိုလွှတ်ပေးခဲ့သည်။ (၅၃၈ ဘီစီ)
7။
ဗာဗုလုန်တိုင်းပြည်၌
ဖမ်းချုပ်ထားခံရချိန်၊ (၆၀၅ ဘီစီ မှ ၅၃၅ ဘီစီ) (ဒံ ၉း၁-၂။ ၆ရာ ၃၆း၂၁)။
8။
ယေရုရှလင်မြို့ ဖျက်ဆီးခံရခြင်း။
ရောမဘုရင်တိတု Titus (၇၀ အေဒီ)
ယနေ့ကာလ ဂျူးရဟူဒီဘာသာရေး
ယနေ့ဂျူးရဟူဒီတွေဟာ အဓိကအုပ်စုကြီးလေးစု ကွဲနေပါတယ်။
1။
လောကဂျူးများ - မကြာမကြာ
ဘုရားတရားမဲ့အမြင်တွေ ရှိကြ တယ်။ လူမျိုးဓလေ့အရ မွေးဖွါးဆင်းသက်လာတဲ့
ဂျူးလူမျိုးတွေ ဖြစ်ကြတယ်။
2။
သဘောကောင်း/ပြန်လည်ပြင်ဆင်ရေးဝါဒီဂျူးများ
- ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ခြင်းအမှု၌ ကျမ်းစာအမြင်ကျယ်ကြသူတွေဖြစ်တယ်။ ဓလေ့ ဘာသာအားလပ်ရက်များကို
နာခံကြပြီးတော့၊ များသောအားဖြင့် ဂျူးတွေပညတ်တဲ့ အစားအသောက်ပညတ်များကို
စောင့်ရှောက် ခြင်း မလုပ်လိုကြ။
3။
ရှေးရိုးစွဲဝါဒီ ဂျူးတွေ -
ဂျူးရဟူဒီဘာသာရေး၏ နှစ်ရာပေါင်းများစွာ ကဟောင်းသောဓလေ့များအစား၊
ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း မှာ ဂျူးတို့ဘဝအထဲရှိ ခေတ်မီအမြင်တွေနဲ့
ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက် နေထိုင်ကြရန် အလေးအနက်ထားကြပါတယ်။
4။
အော်သိုဒေါ့ဂျူးရဟူဒီများ -
ပိုကဲစွာ တိကျလိုသူတွေ၊ အစား အသောက်၊ အဝတ်အစား၊ ဥပုသ်နေ့စောင့်ခြင်း၊
ဂျူးတွေရဲ့ယဇ် ပွဲတွေကို ဆက်လုပ်နေကြဖို့ အလွန်ရှေးရိုးစွဲ ရှိကြသူတွေဖြစ် ကြတယ်။
တချို့သူတွေမှာ ဇီယွန်ဝါဒစိတ်ကြီးဝင်နေကြပါတယ်။
ဂျူးတို့၌အစဉ်အလာစွဲ ဝါဒရေးရာအမှန်တရားတချို့
1။
ကျန်းမာသောအသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်း။
2။
သေခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍
နားလည်ခံယူခြင်း။
3။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာကို
တန်ဖိုးထားခံယူခြင်း။
4။
သတ္တမနေ့၊ ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ခြင်း။
5။
မေရှိရောက်လာမည်ဆိုသည်ကို
ယုံကြည်ခြင်း။
ဂျူးများကို ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
1။
မိတ်ဖြစ်-ဆွေဖြစ်အလုပ်ကို
တိုးတက်ဆောင်ရွက်ပါ။ ဂျူးယဉ်ကျေး မှုနှင့်သမိုင်းရေးကို တန်ဖိုးထားကြာင်း
ဖွင့်ပြောပါ။ ရှေးဟေဗြဲလူ ပုရောဖက်တွေဟာ ဘုရားသခင် နှိုးဆော်ခြင်းခံရတာမှန်ကြောင်း၊
သင်ရဲ့အခိုင်အမာယုံကြည်မှုကို ဝေမျှပြောဆိုပါ။
2။
သင့်ရဲ့ဂျူးမိတ်ဆွေတွေနဲ့
လူမျိုးအပေါင်းကို “အသွေးတစ်ပါး” အောက်၌ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ကို
သင်ယုံကြည်ကြောင်း ဆွေးနွေးပြောဆိုပါ။ ခရစ်ယာန်များနှင့် ဂျူးတွေဟာ အာဗြဟံ၏
အမျိုးအနွယ်တွေဖြစ်ကြပါတယ်။
3။
သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားတွေဟာ
သူတို့ကို သူတို့ဝိညာဉ် ဂျူးလူတွေဖြစ်ကြတယ်လို့ ယုံကြကြောင်းကို ပွင့်လင်းသော
အတွေး နှင့်ထုတ်ပြောပြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲက အစား အသောက်ပညတ်တွေနဲ့
ကျမ်းစာအလိုတော်ဥပုသ်နေ့စောင့်ခြင်းကို လက်ခံကြပါတယ်။
4။
သင်အလည်အပတ်ရောက်စဉ် ယခင်က
သဘောတူထားတဲ့ အချက် တွေကို သာလျှင် ဆွေးနွေးပေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့
မိတ်ဆွေဂျူးတွေဟာ အထောက်အကူဖြစ်စေတဲ့စာအုပ်စာပေတွေ ဖတ်တာကို တန်ဖိုး ထားတတ်ကြပါတယ်။
အထူးသဖြင့် အထောက်အကူဖြစ်စေတဲ့ စာအုပ်တွေရှိပါတယ်။ ပေးဖတ်ပါ။ Free the Captor
(John Weidner), Israel's Pre-existent Messiah and Daniel 's Prophetic Jig-saw
Puzzle ( Robert Odom), The Quest of a Jew ( Samuel Jacobson), The Almost
Forgotten Day (Mark A. Finley) & Patriarchs and Prophets, Prophets and
Kings (Ellen G. White) တိုရဲ့စာအုပ်တွေပေးဖတ်ပါ။
5။
သင့်ရဲ့မိတ်ဆွေ ဂျူးတွေကို
‘သက်ရှင်လေရှုအစီအမံ’နဲ့ ‘ဆေးလိပ် ဖြတ်စို့’ စည်းဝေးသင်တန်းနှင့်
အာဟာရဗေဒအခန်းစဉ်များနဲ့ သက် သတ်လွတ်ချက်ပြုတ်ကျောင်းတို့ဆီကို ဖိတ်ခေါ်လိုက်ပါ။
6။
ကျန်းမာရေးအစီအစဉ်တွေဟာ လူတွေရဲ့
အစွဲအလမ်းတွေကို ဖြတ် တောက်ဖို့ အလွန်ထိရောက်တဲ့ပွဲတွေဖြစ်ပါတယ်။ သင့်ဂျူးမိတ်ဆွေ တွေနဲ့
ဘာသာရေးဆွေးနွေးခြင်းအထဲ အမှန်ရောက်နေပြီလို့ထင်ရင်၊ အောက်ပါမေးခွန်းတွေနဲ့
ဆွေးနွေးပါ။
က။ သင့်ထင်မြင်ချက်အရ၊ ကျမ်းစာထဲမှာ ဣသရေလလူမျိုး တော်တွေကြီးပွါးအောင်မြင်ခဲ့တာဘာအကြောင်းကြောင့်
လဲလို့ မေးကြည့်ပါ။ အဲဂုတ္တုမှာ ကျွန်ခံခဲ့ရတာ၊ ဗာဗုလုန် ဆီ
ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်းခံရတာ၊ ယေရုရှလင် မြို့ပျက် စီးခြင်း အကြောင်းတွေကို
ဘုရားဘာကြောင့် အခွင့်ပေးခဲ့ သလဲလို့မေးပါ။ (တရား-၁၈နဲ့ ယေရမိ -၁၇ စသည့် ကျမ်းစာ
အခန်းကြီးများဖတ်ပါ)
ခ။ ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်းအခန်းကြီး(၅၃)မှာ
ပုရောဖက် ဟေရှာယပြောတဲ့သူဟာ ဘယ်သူလဲ။ ဟေရှာယအခန်း ကြီး (၅၃)ကို
သင့်ဂျူးမိတ်ဆွေနဲ့အတူ အသံကျယ်ကျယ် ဖတ်ကြည့်ပါ။
ဂ။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲက
မေရှိပေါ်မည့်ပုရောဖက်ပြုချက်
အကြောင်းကို
(ဒံ ၉း ၂၃-၂၇။ မိက္ခာ ၅း၂။ ဟေရှာ ၉း၆။ ၇း၁၄။ ဆာလံ ၂၂)နှင့် (က ၄၉း၁၀)တို့မှာ
ဆန်းစစ်ခြင်း ဖြင့် အတူလေ့လာကြပါ။
ဃ။ သင့်သက်သေခံချက်
ဝေမျှတဲ့အထဲမှာ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ပြစ်ဒဏ်ကျခံရခြင်းမှ လွတ်ခြင်းနဲ့
အတူ သင့်ကို ယေရှုပေးတဲ့ကယ်တင်ခြင်း စိတ်ချရမှု အကြောင်းတွေကို ပြောပြပေးပါ။
င။ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်းထဲက
ရှေးကာလပုရောဖက်ပြု ချက်များအကြောင်း စနစ်တကျလေ့လာခြင်း သင်တန်း လုပ်တဲ့အခါ
သင့်ဂျူးမိတ်ဆွေကို ဖိတ်ခေါ်တက်ရောက် စေပါ။
ခရစ်ယာန်များစွာဟာ ဂျူးတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးထူထောင်တဲ့အခါ
ခက်ခဲခြင်းကြုံကြရပါတယ်။ အထက်ပါဖေါ်ပြထားတဲ့ လိုရင်းအချက်တွေ နဲ့ လေ့လာသွားရင်၊
သင့်ဂျူးမိတ်ဆွေတွေနဲ့ဆက်ဆံရတာ ဆု-အကျိုး ခံစားရကြောင်း သင်တွေ့ မြင်လာပါလိမ့်မယ်။
အခန်းကြီး - ၇၄
လူသရင် (Lutherans)
လူသရင်တွေဟာ (၁၆)ရာစုနှစ်မှာ ကာသိုလစ်ထဲက
ခွဲထွက် ကြီးထွားလာတာဖြစ်ပါတယ်။ မာတင်လူသာဆိုသူရဲ့ အားကောင်းသော သွန်သင်ခြင်းတွေဟာ
သူ့ကိုထောက်ခံအားပေးတဲ့ ဂျာမဏီနိုင်ငံမင်းသား များ၏အာဏာအားဖြင့် ထိုစဉ်က
ဩဇာရှိနေသောရောမမြို့က ပုပ်ရဟန်း မင်း၏အောက်မှ အဓိက ခွဲထွက်လာနိုင်ခဲ့ပါတယ်။
လူသာရင်ဟာ ဓလေ့ ထုံးစံအပေါ်မှာ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်၏ဩဇာလွှမ်းမိုးခြင်းကို ယုံကြည်
သူဖြစ်တယ်။ သူကကျေးဇူးတော်ကြောင့် ခရစ်တော်၌သာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းရခြင်း၊
ယုံကြည်သူတိုင်း၏ ယဇ်ပုရော ဟိတ်ဖြစ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အခမဲ့ပေးသောဆုကိုမရဘဲ၊
လူသားတို့၌အပြစ်နှင့် မွေးဖွား ရောက်လာ၍ ပျောက်ဆုံးနေခြင်း စသည်တို့ကို
အလေးအနက်ထား သွန်သင်ပါတယ်။ လူသာရင်ဟာ ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း တစ်ရပ်လုံးကို
ကယ်တင်ရန်ရောက်လာခြင်းဟူ၍ မြင်ပါတယ်။ လူသားမျိုးနွယ်တွေဟာ
သူတို့ကိုယ်တိုင်အားဖြင့် ဘာမျှ လုပ်ယူလို့မရကြောင်း မြင်ပါတယ်။ လူသာရင်ဟာ
ဓမ္မသစ်ကျမ်းကို ၁၅၂၂ ခုနှစ်တွင်လည်း ကောင်း၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ၁၅၃၄ ခုနှစ်တွင်လည်းကောင်း
ဘာသာပြန် ထုတ်ဝေခဲ့ရာ၊ ဂျာမဏီနိုင်ငံတစ်လွှား၌ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ဝေနိုင်ခဲ့
သောကြောင့်၊ အလွန်အောင်မြင်ပြီး အရောင်းရအကောင်းဆုံးစာအုပ် တစ်အုပ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။
မာတင်လူသာဟာ အိမ်ထောင်မပြုတဲ့ဗြဟ္မစရိယ အကျင့်ရှိဘုန်းကြီးဝါဒကို
ကျမ်းစာထဲမှာဖေါ်ပြတာမတွေ့ရဟုဆို၍ ဓလေ့ထုံးတမ်းဝါဒနဲ့ အဆက်ဖြတ်ပြီး၊
သူကိုယ်တိုင်သီလရှင်ထွက် အမျိုးသမီး တစ်ယောက်နှင့် လက်ထပ်ပေါင်းသင်းခဲ့ပါတယ်။
သူ့စိတ်ထဲမှာ ဘုရား နှုတ်ကပတ်တော်သည် ယုံကြည်မှုနှင့်အယူဝါဒအပေါ်၌ နောက်ဆုံးအစိုးပိုင်ခြင်းရှိတယ်ဆိုတာကို ကြွေးကြော်လိုသော ဆန္ဒပြင်းပြလျက်ရှိပါ တယ်။
ယနေ့ကာလအမေရိကန်နိုင်ငံထဲမှာ လူသာရင် အသင်းကွဲ (၁၀)ခု ကျော်ရှိနေပြီး၊
အသင်းသားပေါင်း(၁ဝ)သန်းနီးပါး ရှိနေပါတယ်။ ဖြတ် သန်းလာတဲ့နှစ်များတစ်လျှောက်မှာ
လူသရင်ဝါဒီတွေဟာ နှုတ်ကပတ် တော်နောက်ကို လိုက်ရင်း၊ လိုက်ရင်းနဲ့ သိသိသာသာ လွတ်လွတ်
လပ်လပ်သဘောကောင်းသူများဖြစ်လာကြပါတယ်။ ယနေ့ လူသရင်ဝါဒီ တွေအထဲမှာ
ယုံကြည်ခြင်းအမျိုးမျိုး ရှိလာနေကြပါတယ်။ တချို့တွေက အပျိုကညာမွေးဖွားခြင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊
အထင်ကရ ဖန်ဆင်းခြင်း ရက် သတ္တပတ်ကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်း၊
တစ်ကမ္ဘာလုံးရေလွှမ်းမိုးခဲ့သည်ကို ငြင်း ပယ်ခြင်း၊ ယေရှုဒုတိယအကြိမ်
ကြွလာတော်မူခြင်းအကြောင်းကို အလွန် တအံ့တဩဖြစ်တတ်ခြင်းများ ရှိလာကြပါတယ်။ လူသာရင်ဝါဒီတွေ အများဆုံးဟာ အရင်နှစ်များအခါက သေသေချာချာ ကျမ်းစာဖတ်- သင် ယူခြင်းကိုမလုပ်ခဲ့ကြပါဘူး။
လူသရင်များ အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာ
ယုံကြည်မှုများတချို့
1။
ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်၏
အစိုးပိုင်မှုရှိခြင်း။
2။
ကျေးဇူးတော်သက်သက်ကြောင့်သာ
ကယ်တင်ခြင်းရ၏။
3။
အထင်ကရ
ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်း။
4။
ဘုရားသခင်၏ဇာတိအဖြစ်တော်။
5။
ဘုရားသခင်အား နာခံခြင်း။
လူသရင်များ၌ အဓိကဝါဒရေးရာ
ကွဲလွဲခြင်းနှင့်ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ရေဖျန်းဗတ္တိဇံပေးခြင်း
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ မဿဲ ၂၈း၁၉-၂၀။ မာကု ၁၆း၁၆။ မ ၃း၁၃-၁၇။
တ ၈း၂၆-၃၈။ ယော ၃း၂၃။ ရောမ ၆း၁-၈။ ကော ၂း၁၂)။
၂။ ဝိညာဉ်မသေနိုင်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ခြင်း။
လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ မသေနိုင်၊ မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့
သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊
သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။
(၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ
၂၇:၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆း၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄) ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာ သည်
‘ဝိညာဉ်’ စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါတယ်။
ဒါကိုမသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်၊ သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို့ ဘယ်တော့မှ မပြောပါ။
ကျမ်းစာထဲမှာ သေသည်ကို အိပ်ပျော်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ် ဆိုပါ သည်။
၃။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက်
သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်၌ သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်
ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဧ ၂၀း၁၂-၂၀။
လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃း၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၄။ အသင်းတော်နှင့်လောကနိုင်ငံဆက်ဆံရေး။
ဘုရားသခင့် အသင်းတော်နှင့်လောကနိုင်ငံတို့အကြား ဆက်ဆံရေးသည် ပူးတွဲ လုပ် ဆောင်ကြဖို့
အလွန်လိုကြောင်း လူသာရင်ယုံကြည်သည်။ ခရစ်ယာန် များအတွက် ဥပဒေရေးဆွဲရန်
အသင်းတော်ကို ဘုရားအသုံးပြုသည် ဟူ၍ လူသာရင်ရှုမြင်ပါတယ်။
၅။ ပွဲတော်ယူခြင်း။
လူသရင်တွေဟာ ပွဲတော်မုန့်အထဲမှာ သူတို့ အခေါ် ‘အထောက်အထားခိုင်ခိုင်လုံလုံရှိခြင်း’၊ တစ်နည်း ‘ခရစ်တော်၏ အမှန်ထင်ရှားခြင်း’ ဆိုတာကို အလေးအနက်ထား စိတ်အားကြီးခြင်းဖြင့်
ခံယူကြပါတယ်။ ကျမ်းစာကပြောထားတာ ပွဲတော်မင်္ဂလာကို ခရစ်တော် အသေခံခြင်းအမှတ်အသားအနေဖြင့်
ယုံကြည်၍ခံယူကြဖို့သာဖြစ်တယ်။ (၁ကော ၁၁း၂၃-၂၈)။ ယေရှုထုတ်ပြောတော်မူတဲ့
‘ငါသည်--ဖြစ်သည်’ ဆိုတာနဲ့ အတိအကျယေရှု ကိုယ်ထင်ရှားနေပြီဟူ၍ သဘောသက်ရောက် သည်မဟုတ်။
ယှဉ်ကြည့်ပါ။ ‘ငါသည် အလင်းဖြစ်သည်။’ ‘ငါသည် ကောင်းသောသိုထိန်းဖြစ်သည်။’ ‘ငါသည်
စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်သည်။’ ‘ငါ သည် ကျောက်ဖြစ်သည်။’ ဆိုတာတွေက ခရစ်တော်၏အမှု၌
ရှုထောင့် တစ်ခုစီကို အမှတ်အသားပေးဖေါ်ပြခြင်းမျှသာဖြစ်ပါတယ်။
လူသရင်တို့၏စိတ်နှလုံးသို့ချဉ်းကပ်ခြင်း
၁။ မိတ်ဆွေဖြစ်အားကောင်းအောင်
တည်ဆောက်ပါ။ နှုတ်ကပတ် တော်အုပ်စိုးခြင်းကို အလေးထားပြောပါ။
ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင် ကယ်တင်ခြင်းရကြောင်း အတည်ပြုပြောပေးပါ။ သင်ကလည်း ခရစ်
တော်၌ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာလျှင် ကယ်တင်
ခံရသည်ဖြစ်ကြောင်း ရိုးရှင်းစွာပြောပြပါ။
၂။ ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ကို
အထင်အရှားဖွင့်လှစ်ပြီး အနာဂတ္တိ စကားများတင်ပြပါ။ (ဒံယေလ ၂။ မဿဲ၂၄။ ခရစ်တော်၏ ဇာတိအဖြစ်
တော်)
၃။ သင့်လျော်သောအချိန်ရောက်ရင်၊
ပုံမှန်ကျမ်းစာသွန်သင်ခြင်းကို စနစ်တကျပြုလုပ်ပါ။
၄။ လူသာရင်လူတွေဟာ
ကယ်တင်ခြင်းစီမံချက်အမြင်များ၌ ရှင်း ရှင်းလင်းလင်းရှိကြပါသော်လည်း၊
အနာဂတ္တိအဖြစ်အပျက်များ၌ ကျမ်း စာအတိုင်း အသေးစိတ်လေ့လာခြင်းတွေကို ဘယ်အခါမျှ
ဖွင့်ပြခြင်းခံရ တာ မရှိခဲ့ပါဘူး။
၅။ နာခံခြင်းသည်
ဘုရားသခင်ရဲ့မေတ္တာတော်ကို အစဉ်လေးမြတ် ခြင်းအတွက်ဖြစ်ကြောင်း အလေးထားပြောပါ။
ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာ တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အနိုင်အထက်ပြုဆွဲခေါ်ယူနေသည်။ (၂ကော
၅း၁၄)။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှုဆောင်ရန်ဖြစ်စေ၏။ ကယ်တင်သောအရှင် ကြေညာပါတယ်။ ‘ငါ့ကိုချစ်လျှင်
ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့’ (ယော ၁၄း၁၅)။
မေတ္တာဆိုတာ နာခံခြင်းအစဉ်ရှိတယ်။ (ရောမ ၁၃း၁ဝ)။ ပညတ်တော်ကိုလည်း
တုံ့ပြန်နာခံခြင်းရှိတယ်။ (ဗျာ ၁၄း၁၂)။
၆။ လူသရင်လူတွေအဖို့
လိုအပ်ချက်ဖြစ်နေတာကတော့ လူသာရင် အမြင်ထက်အလင်းပြပေးခြင်းကို သူတို့လိုက်လာမလား၊
ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရခဲ့တာဆုံးရှုံးခံမလားဆိုတာပဲဖြစ်တယ်။ (ယော ၁၂း၃၅)။ အလင်း သည်
တိုးပွားထွန်းလင်းနေပါသည်။ (သုတ္တံ ၄း၁၈)။ ဆက်လက်တိုးတက် နေရ၏။
၇။ “ဂိုဏ်းဂဏအသင်းတွေ
အဘယ်ကြောင့်များနေရပါသလဲ” ဆိုတဲ့ လေ့လာခြင်းသင်ခန်းစာကို ဆွေးနွေးပါ။ [အလင်းပိုရလေအောင်
ဆက် လက်လိုအပ်ချက်များက အစဉ်အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။]
အခန်းကြီး - ၇၅
မက်သောဒစ် (Methodists)
မာတင်လူသာနောက်လိုက်တွေနဲ့ ကယ်ဗင်နောက်လိုက်တွေဟာ
အသင်းတော်၌ပုံမှန်အသက်ရှင်နေထိုင်မှုကို (၁၇)ရာစု၊ (၁၈)ရာစုရောက် တော့
စည်းကမ်းတင်းကျပ်ခြင်းနဲ့ မှန်မှန်တက်လှမ်းလာခဲ့ကြပါတယ်။ မက်သောဒစ်အသင်းတော်ဟာ
ဂျာမဏီမှာ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသူများ လှုပ်ရှားမှုမှတိုးပွားလာခဲ့ပါတယ်။
၎င်းတို့ အလေးအနက်ထားတဲ့ကိစ္စများမှာ
၁။ သမ္မာတရားဗဟိုပြုယုံကြည်မှု၊
၂။ စစ်မှန်တဲ့ခရစ်ယာန်အသက်ရှင်နေထိုင်မှု၊
၃။
သီချင်းကျူးခြင်း၊ သက်သေခံခြင်း၊ သာသနာပြုစိတ်အားကြီး
ခြင်းတို့၌ လွတ်လပ်စွာထုတ်ဖေါ်
မှုတို့ဖြစ်ပါတယ်။
မက်သောဒစ်အသင်းကိုတည်ထောင်သူ ဂျွန်ဝက်စလေ [John
Wesley (1703-1791)]ဟာ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကိုလေ့လာရန် အော့စ် ဖို့ဒ်တက္ကသိုလ်တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။
အော့စ်ဖိုဒ်တက္ကသိုလ်တက်နေစဉ် တခြားကျောင်းသားတွေနဲ့ ‘The Holly Club’ ဆိုပြီး၊ ဘာသာရေးအဖွဲ့ အစည်းတစ်ခုတည်ထောင်ခဲ့တယ်။ သူတို့လေ့ကျင့်မှုတွေဟာ
အလွန် စည်းကမ်းကြီး၍ တိကျလှသောကြောင့်၊ သူတို့ဟာ မက်သောဒစ်အမည်ရ ခဲ့တယ်။ ဂျွန်ဟာ
၁၇၃၈ ခုနှစ် မေ(၂၄)ရက်မှာ အော်ဒါဂိတ်ဘုရားရှိခိုး ကျောင်း၌
ထူးဆန်းစွာနဲ့ပြောင်းလဲခြင်းသို့ရောက်လာခဲ့ပြီးနောက်၊ ဘုရား ကျောင်းထဲမှာ
မာတင်လူသာရဲ့ ရောမဩဝါဒစာစောင်ကို သာမန်လူ တရားဟောဆရာက ဖတ်ပြနိုင်တဲ့အဆင့်သာ ရှိနေပါတယ်၊
ဒါနဲ့ဂျွန်ဟာ အင်္ဂလန်ပြည်တစ်လွှားမှာ မက်သောဒစ်အဖွဲ့အစည်းကို ထူထောင်လိုက် ပါတယ်။
ယင်းအဖွဲ့အစည်းများအားလုံးဟာ သန့်ရှင်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတော် ၌ ကြီးထွားခြင်း၊
ခရစ်ယာန်ဘဝနဲ့အသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်းတို့ကို အလေး ထားကြပါတယ်။ ဘာသာရေးတိကျမှုလိုသော ခေတ်တစ်လျှောက်မှာ
ဝက်စ်လေတို့ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေဟာ ခရစ်ယာန် အသက်လေသစ်ကို ရှူလိုက်ရတာနဲ့တူပါတယ်။
ယနေ့အမေရိကန်ပြည်မှာ မက်သောဒစ် အသင်းသားများ (၁၀) သန်း၊ (၁၁)သန်းလောက် ရှိနေပါတယ်။
အတိတ် က ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းခြင်း ဆိုတာကလည်း ပျောက်နေပါပြီ။
မက်သောဒစ်လူများစွာဟာလည်း ယနေ့အခါမှာ ခရစ်ယာန်သာသာ အခြေခံကျမ်းရိုးကိုပင်တွေးတောခြင်းရှိလာကြတယ်။
ဥပမာ အပျိုကညာ မွေးဖွားခြင်း၊ ခရစ်တော်ဟာ ဘုရားဖြစ်ခြင်း၊
ကမ္ဘာကိုရေလွှမ်းခဲ့ခြင်း၊ ခရစ်တော်ရဲ့တန်ခိုးနိမိတ်ပြခြင်းနှင့် ခရစ်တော်
ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာ ခြင်းအကြောင်းတွေမှာ တွေးတောခြင်းရှိနေကြပါတယ်။
မက်သောဒစ်များ
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများအချို့
1။
ဘုရားသခင်၏ဇာတိအဖြစ်တော်(သုံးပါးတစ်ဆူ)။
2။
ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းရ၏။
3။
သန့်ရှင်းခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်း၊
ကျေးဇူးတော်၌ကြီးထွားခြင်းတို့ကို အထူးအလေးအနက်ထားသည်။
4။
ငရဲ၌
ထာဝရလောင်ကျွမ်းခံရခြင်းရှိမည်ကိုငြင်းပယ်သည်။
5။
သခင်ဘုရား၏ညစာပွဲတော်ကို
ဆက်ခံကျင်းပသည်။
မက်သောဒစ်များ၌ အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့်
ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ အထင်ကရ
ဒုတိယကြွလာတော်မူခြင်းကို ငြင်းပယ်သည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ၁တိ ၄း၁၅-၁၇။ ဗျာ ၁း၇။ မဿဲ ၁၆း၁၇။ မဿဲ
၂၄း၂၇)။
၂။ ဝိညာဉ်
မသေနိုင်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ မသေနိုင်၊
မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍
သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့
ယုံကြည်ချက်။
(၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ
၂၇း၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆း၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’
စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆ဝဝ) သုံးခဲ့ပါ တယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်၊
သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို ဘယ် တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲမှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု
(၅၃)ကြိမ် ဆိုပါသည်။
၃။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက်
သတ္တပတ်တွင်ပထမရက်၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည်
ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဧ ၂၀း၁၂-၂၀။
လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄:၂၀။ တ ၁၃း၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၄။ ကလေးငယ်ဗတ္တိစံနှင့်
အရွယ်ရောက်လူကြီးဗတ္တိဇံ။ အရွယ် ရောက်သူလူကြီးတွေကို အသင်းတော်မှာ ရံဖန်ရံခါ နစ်မြုပ်လိုက်ခြင်း
အားဖြင့်ဗတ္တိဇံပေးခဲ့ကြပါသော်လည်း ဝါဒအားဖြင့် ရေဖျန်းခြင်းကို တရား ဝင်လက်ကိုင်ထားကြသည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ မဿဲ ၂၈း၁၉,၂၀။
မာကု ၁၆း၁၆။ ယော ၃း၅။ တ ၂း၃၈-၄၁။ တ ၈း၂၆-၃၈။ ကော ၂း၁၂။ ရောမ ၆း၁-၈)။
၅။ ကျမ်းစာအုပ်စိုးခြင်းကို လူများစွာက ငြင်းပယ်ကြသည်။
မက်သောဒစ်လူများစွာသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၊
ဓမ္မသစ်ကျမ်းတို့ ၏ လှုံ့ဆော်တိုက်တွန်းခြင်းကို သံသယအတွေးများနေကြပါတယ်။ သူတို့ က
ကျမ်းစာကို ဘုရားစကားသံတော်ရှိတယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါသော် လည်း အမှန်တကယ် ဘုရားနှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်ရဲ့လားဆိုပြီး
မေးခွန်း ထုတ်တတ်ကြပါတယ်။ မကြာခဏ၌လည်း ကျမ်းစာကို သမိုင်းအမြင်၊ ယဉ်ကျေးမှု
အမြင်တွေအတွက် ပြင်ဆင်ထားတာလို့ ယုံကြည်ထားတတ် ပါတယ်။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ယော
၁၇း၁၇။ ၂တိ ၃း၁၆,၁၇။ ၂ပေ ၁း၂၀,၂၁။ မဿဲ
၄း၄)။
မက်သောဒစ်ဘာသာဝင်တို့၏စိတ်နှလုံးသို့
ချဉ်းကပ်ခြင်း
၁။ သူတို့ရဲ့
အရင်းအမြစ်နဲ့ တူညီချက်ဟာ မြော်လင့်ခြင်းအသင်းလို ပဲဖြစ်တယ်လို့ပြောပြပါ။
ဝက်စ်လေတို့ရဲ့ ရှုထောင့်ဖြစ်တဲ့ ကျေးဇူးတော် သည် အားလုံးအတွက် အခမဲ့ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို
တန်ဖိုးထားလေးစား ကြောင်း ထုတ်ပြောပြပါ။ ဘုရားသခင်ဟာ ကယ်တင်ခြင်းရဖို့လူ နည်း နည်းလောက်ပဲရွေးကောက်မှာ
မဟုတ်ပါဘူး။ ဝက်စ်လေတို့ဟာ ခရစ် ယာန်များ ကြီးထွားဖို့၊
အသက်တာစင်ကြယ်သန့်ရှင်းခြင်းရှိကြဖို့ လိုအပ် ချက်ကို
အမှန်နားလည်ခြင်းရှိခဲ့ကြောင်းကို လက်ခံဆွေးနွေးပေးပါ။
၂။ မက်သောဒစ်ဝါဒီတွေဟာ ယခင်တည်ထောင်ခဲ့တဲ့ အသင်းတော်
များကဲ့သို့ပင်၊ တည်ထောင်စလူတွေရဲ့ အမွေအနှစ်မှ လွင့်မျောထွက်သွား
နေပြီဖြစ်ကြောင်း ထုတ်ဖေါ်ပြောပြပါ။
၃။ သမ္မာကျမ်းစာ၏
အုပ်စိုးခြင်း၊ လှုံ့ဆော်ခြင်းတို့ကို ဒံယေလ အခန်းကြီး(၂)နှင့်
ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းအခန်းကြီး(၂၄)တို့၌ လေးစား ထိုက်ခြင်းကိုတည်၍ အတူလေ့လာကြပါ။
၄။ သင့်လျော်သောအချိန်ရောက်ရင်၊
ပုံမှန်ကျမ်းစာသွန်သင်ခြင်းကို စနစ်တကျပြုလုပ်ပါ။
မှတ်ချက်။ မက်သောဒစ်အသင်းအဖွဲ့
တည်ဆောက်ပုံသည် မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော် တည်ဆောက်ပုံနှင့် အလားတူဖြစ်ပါတယ်။
မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော် တည်ထောင်လာကြသူများထဲက စောစွာ သော လူတွေဟာ
မက်သောဒစ်နောက်ခံကလာကြသူတွေ ဖြစ်ကြပါ တယ်။ ဒါကြောင့်လည်း
မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော်ထဲမှာ ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ခဲ့ကြတဲ့ အယူဝါဒနဲ့
ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်မှုအဆောက်အအုံ တွေဟာ မက်သောဒစ်ဝါဒ ကြီးစွာလွှမ်းမိုးသက်ရောက်နေတာ
တွေ့နေ ကြရတာပါပဲ။ သက်သေခံတစ်ရပ်အနေနဲ့ ပြောစရာရှိနေတာကတော့ ဘုရားသခင်၏အလင်းသည်
တိုးတက်ထွန်းလင်းနေသည်ဆိုတာပါပဲ။
အခန်းကြီး - ၇၆
မော်မွန် (Mormons)
မော်မွန်အသင်းကိုတည်ထောင်သူ ဂျိုးဇက်စမစ်(Joseph
Smith) က ၁၈၂ဝ ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီထဲမှာ ဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုကို
သူတွေ့ မြင်ခဲ့ရတယ်လို့ ရူပါရုံဖွင့် ကြွေးကြော်ခဲ့ပါတယ်။ ဘုရားသခင်က သူ့ကို
ဘယ်အသင်းနှင့်မျှမဆက်ဆံဘဲ ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်ကို အပြည့် အဝထူထောင်ဖို့
မှာလိုက်ပါတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ၁၈၂၃ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ အရောက်မှာ မော်ရိုနီ(Moroni)ခေါ်တဲ့ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဟာ မစ္စ တာစမစ်ကိုရူပါရုံအားဖြင့်ကိုယ်ထင်ပြပြီး၊
အမေရိကတိုက်၌ ရှေးဟောင်း နေထိုင်ခဲ့သူတို့ရဲ့သမိုင်းကို ရေးထားတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်သည်
ကူမိုရလို့ ခေါ်တဲ့တောင်ပေါ်မှာ မြေမြှုပ်ထားကြောင်း၊ ထိုနေရာသည်ပါမိုင်ရ၊ ယခု
နယူးယော့မြို့မှ (၄)မိုင်အကွာတွင်ရှိကြောင်း နိမိတ်ပေးပြောခဲ့ပါတယ်။
နောက်တစ်နေ့မှာ စမစ်ဟာ ယင်းစာအုပ်ကို ရှာတွေ့ခဲ့တယ်လို့ဆိုတယ်။ ယင်းစာအုပ်ကို ၁၈၂၇
ခုနှစ် မရောက်မချင်း သူဖတ်ခွင့်မရဘူးလို့ ဆိုသော် လည်း၊ နောက်ဆုံးတော့ သူဟာ
ရွှေပြားပေါ်မှာ ဘာသာပြန် ရေးသား ထားနိုင်ခဲ့တယ်။
ရူပါရုံနဲ့ဗျာဒိတ်ပေါင်းစပ်ဖွင့်လှစ်ပေးထားခြင်းဖြင့် သူ့ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေဟာ
မော်မွန်ကျမ်းစာအုပ်ရဲ့အခြေခံကို ပုံစံချပေးထားခဲ့ ပါတယ်။ မစ္စတာစမစ်ဟာ
နောက်ထပ်စာအုပ်နှစ်အုပ်ကိုလည်း ရေးသား ခဲ့တယ်။ (Doctrine and Covenants/
The Pearl of Great Price) မော်မွန်တွေဟာ အလုပ်ကြိုးစားကြသူတွေ၊
ဇွဲရှိကြသူတွေ၊ ကိုယ်ကျင့် သိက္ခာကောင်းကြသူတွေ၊ မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်တတ်သူတွေ
ဖြစ်ကြ တယ်။ သို့တိုင် သူတို့ခံယူထားတဲ့အယူဝါဒကတော့ ကျမ်းစာနှင့် အနည်း ငယ်မျှလောက်သာလျှင်
ဆီလျော်မှုရှိနေတာပါပဲခင်ဗျား။
မော်မွန်တို့ယုံကြည်သည်မှာ
၁။ ကျမ်းစာသည်
မှန်ကန်စွာ ဘာသာပြန်ဆိုထားနိုင်မှသာလျှင် ဘုရားစကားသံတော်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ သူတို့က
မော်မွန်ကျမ်းစာအုပ်ဟာ သမ္မာကျမ်းစာအုပ်ထက် သာလွန်တယ်လို့ ဆိုတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆို
သော် သူတို့ကျမ်းထဲကစကားလုံးတွေဟာ ‘အစစ်’တွေဖြစ်လို့ဆိုပါတယ်။
၂။ လူသားဟာ
ဖန်ဆင်းခြင်းမတိုင်မီကပင် မသေနိုင်သော ဝိညာဉ်နဲ့ ထာဝရဘုရားနှင့်အတူ ရှိခဲ့တယ်လို့ ဆိုတယ်။
ဖန်ဆင်းခြင်းလုပ်ခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းတစ်ရပ်က ထိုဝိညာဉ်အတွက် ခန္ဓာကိုယ်ကို
ဖန်တီးပေးရန် သာဖြစ်တယ်လို့ဆိုတယ်။
၃။ အာဒံနဲ့ဧဝတို့နှစ်ယောက်အပြစ်လုပ်မိခဲ့ကြတာကိုဘုရားနှစ်သက်
တော်မူတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မြေကြီးကို လူတွေနဲ့ ပြည့်စေနိုင်လို့ ဖြစ်တယ်။
၄။ မသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်တွေဟာ
ယနေ့ဝိညာဉ်ကမ္ဘာ၌ အသက်ရှင် နေလျက်နှင့်၊ ယေရှုက သူတို့ကို ဧဝံဂေလိတရား ဟောပေးနေပါတယ်။
၅။ သူတို့ဟာ မော်မွန်ဗိမာန်ထဲမှာ
လူသေကို ဗတ္တိဇံရေကန်ထဲ၌ ဗတ္တိ ဇံပေးဖို့ အတွက် ဝတ်ပြုပွဲကျင်းပတတ်ကြပါတယ်။
၆။ ယေရှုဟာ
ကာနမြို့ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲမှာ မာရိ၊ မာသ နှင့် အခြား သော မာရိတို့နဲ့ လက်ထပ်ခဲ့တယ်။[(Joumal
of discourses, vol.4, p.259) မှာဖတ်ကြည့်ပါ။] သူတို့ဟာ
နယ်မြေခံဥပဒေကခွင့်ပြုလျှင်၊ မယားအများယူခြင်း၊ သို့မဟုတ် များစွာသော လက်ထပ်ခြင်းပြုနိုင်သည်
ဟု လက်ခံယုံကြည်ထားကြပါတယ်။
၇။ လက်ထပ်ခြင်းသည်
မော်မွန်ဗိမာန်၌ စာရင်းသွင်းတံဆိပ်ခတ်နှိပ် ထား၍ ထာဝရလည်းဖြစ်ရသည်။
၈။ ကောင်းကင်ဘုံ (၃)
ဆင့် ရှိသည်။ အထက်ကောင်းကင်ဘုံ (celestial) သည်
သစ္စာခံမော်မွန်တို့အတွက်၊ မြေနေဘုံ(terrestrial) သည်
မော်မွန်ကို သစ္စာခံနည်းသူများအတွက်၊ အဆင့်နိမ့်ဘုံ(telestral) သည် အခြားသူများကို အစေခံကြဖို့အတွက်ဖြစ်ကြတယ်။ အနှစ်သာရ အားဖြင့်ပြောရရင်၊
လူသားတိုင်းဟာ ထာဝရအသက်ကို ရကြမယ်။ အချို့ တွေဟာ အခြားသူ တွေအတွက်
အစေခံကျွန်တွေဖြစ်နေကြရမယ်။
မော်မွန်များ၌
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။
မော်မွန်တွေဟာ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့
ပေးဖို့ သစ္စာရှိကြသူတွေဖြစ်တယ်။
2။
မော်မွန်တွေဟာ ကျန်းမာရေးအတွက်
စိုးရိမ်တတ်ကြပါတယ်။ အရက်မသောက်။ ဆေးလိပ်မသောက်။
3။
မော်မွန်တွေဟာ ယနေ့ အသင်းတော်များ၌
ပုရောဖက်ပြုခြင်း ကို လက်ခံကြပါတယ်။
4။
မော်မွန်တွေဟာ
လုံးလုံးနစ်မြုပ်ခြင်းဗတ္တိဇံကိုယုံကြည်သည်။
5။
မော်မွန်တွေဟာ
ယနေ့ဘာသာရေးခန္ဓာကိုယ်သည် ‘လဲပြိုနေတဲ့ ဗာဗုလုန်’ ဖြစ်နေသည့်အယူကို
လက်ခံကြသည်။ ခရစ်ယာန် ဘာသာရေးသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းသွန်သင်ခြင်းဆီသို့ ပြန်လာဖို့လို သည်။
မော်မွန်များ၌အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့်
ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ကျမ်းစာသည်
မှားယွင်းသော ဘာသာပြန်ထားခြင်းရှိနေသည် ဟုပြောသည်။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ၂တိ
၃း၁၅,၁၆။ ယော ၁၇း၁၇။ ၅း၃၉။ ဆာလံ ၁၂း၆။ ၂ပေ ၁း၂၁။ မဿဲ ၄း၄)။
၂။ လူသေအတွက်
ဗတ္တိဇံ။ (၁ကော ၁၅း၂၉) ကျမ်းချက်
အပေါ်မှ တွက်ချက်လွဲ၍နားလည်မှုကို အခြေခံယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဓမ္မသစ်ကျမ်းထဲမှာ ခံယူတဲ့ဗတ္တိဇံသည် ယေရှု၌
ယုံကြည်ခြင်း၊ ဒုစရိုက်ကိုနောင်တရခြင်း၊ ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းများကို လက်ခံခြင်းတို့
ကို ညွှန်း၍ လူတစ်ဦးချင်းဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် အစဉ်လုပ်လာကြတဲ့အမှုဖြစ် သည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ တ ၂း၃၈-၄၁။ မာကု ၁၆း၁၆။ မ တ ၂၈း၁၉-၂ဝ)။
ဓမ္မသစ်ကျမ်းထဲမှာ ကယ်တင်ခြင်းဆိုတာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်
၏ရွေးချယ်မှုဖြစ်တယ်။ လူတစ်ယောက်ယောက်၏ ထိုသို့သော အခွင့် အရေးကို
အခြားလူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကမျှ ပေးကမ်းနိုင်သည်မဟုတ်။ (ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ဗျာ
၂၂း၁၇။ ဆာလံ ၄၉း၇)။
(၁ကော ၁၅း၂၉) ကျမ်းချက်ထဲမှာ ပေါလုဟာ
ထမြောက်ခြင်း အကျိုးကျေးဇူးအကြောင်းငြင်းချက်ပေးနေတာဖြစ်တယ်။ ဖြစ်နိုင်တာက သူမေးခွန်းထုတ်နေခြင်းပါပဲ။
ထမြောက်ခြင်းအလျှင်းမရှိလျှင်--သေလွန် သောသူတို့၏ကိုယ်စား(Greek
translation-on behalf of or because of)အဘယ်ကြောင့်
ဗတ္တိဇံကိုခံသနည်း။ ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာတော်မူတဲ့ အခါ
ခရစ်တော်၌သေလွန်ခဲ့ကြသောသူတို့သည် ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။
ဖြောင့်မတ်စွာနေထိုင်အသက်ရှင်ကြသူအပေါင်းတို့သည် မိုးကောင်းကင် ၌ ယေရှုထံသို့
ချီဆောင်တက်ရောက်လိမ့်မည်။ (၁သက် ၄း၁၆-၁၇)။ သေလွန်သောသူတို့၏ ကိုယ်စား(on
behalf of or because of) ဗတ္တိဇံ ကို ခံယူသည်ဆိုသည်မှာ သူတို့၏ ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း
အရှိန်အဝါနှင့် ခရစ်ယာန်အသက်ရှင်နေထိုင်မှုအကျိုးအတွက် ဗတ္တိဇံခံယူရခြင်းကို ဆို လိုပါသည်။
ပြောရရင် ထိုသူတို့နဲ့အတူတကွ ထာဝရနေရာ၌ ဆုံရန် ပြင်ဆင်မှုဖြစ်ပါသည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ဟေဗြဲ ၁၁း၃၉,၄ဝ)။
၃။ တနင်္ဂနွေနေ့၌ဝတ်ပြုခြင်း။
မော်မွန်တို့ ယုံကြည်ကြသည်မှာ
မူရင်းဂရိကျမ်းစာထဲ၌ ရက်သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်ကို ‘ဥပုသ်နေ့’ဟူ၍
ရှစ်ကြိမ်ခေါ်ဆိုထားသည်ဟု ပြောသည်။ ဒါကလည်း ရက်သတ္တပတ် စကားလုံးကို မူရင်းဘာသာ၌
မျိုးတူစကား၊ အမြစ်စကားလုံးဖြစ်တဲ့ ဥပုသ်နေ့စကားလုံးနှင့်ယှဉ်ပြီး
နားလည်မှုလွဲချက်တစ်ခုသာဖြစ်ပါတယ်။ စကားလုံးကွဲပြားပါတယ်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀း၂၀။
လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃း၄၂-၄၄။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၄။ ဝိညာဉ်
မသေနိုင်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ
မသေနိုင်၊ မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင်
ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ်
ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။
(၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ
၂၇း၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆:၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’စကားလုံးကို
အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါ တယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်၊ သို့မဟုတ်
ထာဝရဝိညာဉ်လို့ ဘယ် တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲမှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ်
ဆိုပါသည်။
မော်မွန်တို့၏စိတ်နှလုံးသို့ ချဉ်းကပ်ခြင်း
1။
မိတ်ဖြစ်ဆွေဖြစ်ကို
နီးကပ်စွာချည်နှောင်ပါ။
2။
သူတို့ကို ထမင်းစားဖိတ်ပါ။
3။
မော်မွန်တွေဟာ မိသားစုချည်နှောင်မှု
အားကောင်းသူတွေ ဖြစ်ကြ တယ်။ သင်နှင့်အတူ ကျမ်းစာလေ့လာရင်၊ သူတို့မိသားစု တစ်စုလုံး
ကို လေးစားသောအားဖြင့် မိသားစုတစ်စုလုံးကို ဖိတ်ခေါ်ပေးပါ။
4။
ကျမ်းစာတိုက်တွန်းလှုံ့ဆော်တော်မူခြင်းသင်ခန်းစာကို
တင်ပြပါ။
5။
ယေရှုခရစ်၌ သင့်ရဲ့ကိုယ်တိုင် သက်သေခံချက်ကို
ဝေမျှပေးပါ။
6။
ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းကာလ ရက်သတ္တပတ်
(၃-၅)ပတ်လောက် ရှိ လာရင်၊ခေါင်းစဉ်ပြောင်း-လေ့လာဖို့လိုမယ်။“မော်မွန်ကျမ်းသတင်း ကောင်းစာအုပ်ဟာ
သမ္မာကျမ်းစာ၏ သတင်းကောင်းဟုတ်ပါရဲ့ လား” ဆိုတဲ့သင်ခန်းစာဖြစ်တယ်။
7။
သင့်ရဲ့မော်မွန်မိတ်ဆွေကို
မှန်သောခရစ်တော်နောက်လိုက်ဖို့ ချစ် သောစိတ်နဲ့ မေတ္တာရပ်ခံပြောကြည့်ပါ။
မော်မွန်တွေနဲ့သင်ကြုံတွေ့ရတဲ့အခါ
အထောက်အကူရဖို့ ကျွန်ုပ် အနေနဲ့ ကျမ်းစာသင်ခန်းစာခေါင်းစဉ်
“မော်မွန်ကျမ်းသတင်းကောင်း စာအုပ်ဟာ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သတင်းကောင်းဟုတ်ပါရဲ့လား” ကို
ပြုစု ပေးထားပါတယ်။ မော်မွန်အသင်းတော်ဟာ သမ္မာကျမ်း၏ ကျမ်းချက် တွေကိုသုံး၍
သွန်သင်ပေးခဲ့ခြင်းအထဲမှာ သူတို့ ဩဝါဒအထဲမှာကိုက အမှားတွေဖွင့်ထုတ်ပေးနေတာ
သင့်အနေဖြင့် ရှင်းရှင်းမြင်ရပါလိမ့်မယ်။
“မော်မွန်ကျမ်းသတင်းကောင်းစာအုပ်ဟာ
သမ္မာကျမ်းစာ၏သတင်းကောင်းဟုတ်ပါရဲ့လား”
ယေရှုသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်
ပဋိသန္ဓေယူခဲ့သည်ဆို တာဟုတ်ပါသလား။
သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌အဖြေ။ (မဿဲ ၁း၁၈-၂၁။ လုကာ ၁း၃၅)။
မော်မွန်တို့၏တုံ့ပြန်ချက်။
မော်မွန်အသင်းတော်ရဲ့
ဒုတိယမြောက်ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆက်ခံခဲ့သူ ဘရီဂန်ယန်း(Brigham Young)တစ်ခါကထုတ်ပြောခဲ့ပါတယ်။
“အခုချိန်ကစပြီး နောင်လည်းမှတ်ထားဖို့က
ယေရှုခရစ်ဟာ သန့် ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မွေးဖွားလာတာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာပါပဲ။”
(Journal of discourses,
vol.1, p.51).
တစ်ဖန် တမန်တော်(၁၂)ပါးအသင်းတော်ရဲ့
ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သူ ဂျိုး ဇက်ဖီးလ်ဒင်းစမစ်(Joseph Fielding Smith)ဆိုသူက မော်မွန်ကျမ်းစာ အုပ်နဲ့ သမ္မာကျမ်းစာအုပ်နှစ်အုပ်စလုံးမှာ
ခရစ်တော်ဟာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မွေးဖွားခဲ့တယ်ဆိုတာကို ငြင်းပါတယ်။
သူက အောက်ပါအတိုင်းကြေညာခဲ့ပါတယ်။
“သူတို့တစ်တွေပြောနေတာ မော်မွန်ကျမ်းစာအုပ်က
ယေရှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မွေးဖွားခဲ့တယ်လို့ ရေးထားတယ် ပြောကြတယ်။
အဲဒီလိုထုတ်ပြောတာကို ကျုပ်စိန်ခေါ်တယ်။ မော်မွန် ကျမ်းစာအုပ်ထဲမှာ
အဲဒီလိုမပြောပါဘူး။ သမ္မာကျမ်းစာအုပ်ထဲမှာလည်း မပြောခဲ့ပါဘူး။” (Doctrines
of Salvation, vol.1, p.19)
ယေရှုသည် အပျိုကညာတစ်ယောက်က မွေးဖွားခဲ့တာလား။
သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌အဖြေ။ (ဟေရှာ ၉း၆။ ဟေရှာ ၇း၁၄)။
မော်မွန်တို့၏တုံ့ ပြန်ချက်။
၁၈၅၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ(၉)ရက်တွင်
ဘရီဂန်ယန်းနဲ့တွေ့ဆုံစကား ပြောခြင်းအထဲမှာ ဘရီဂန်ယန်းကြေညာခဲ့ပါတယ်။
“အပျိုစင်မာရိဟာ ယေရှုကို
ပဋိသန္ဓေဆောင်ခဲ့တဲ့အခါ သူ့အဖေ က ကိုယ်အလားသဏ္ဌာန်တူ သူ့ကိုဖြစ်ဖွားစေခဲ့တာပါပဲ။
ယေရှုဟာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်ဖွားစေခဲ့တာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဆို အဖေက
ဘယ်သူဖြစ်မလဲ။ ထိုသူဟာ လူသားမိသားစုရဲ့ ပထမဦးဆုံး သောသူပဲ။ ----- ဒီအကြောင်းကို ကျုပ် ထပ်ပြောပြချင်ပါသေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျုပ်ဟာ
ဥဿုံအမှန်ကို ခင်ဗျားတို့ကို ပြောပြနေတာလား။ ဒီမှာဗျ- လူတွေရဲ့ အယူသီးတွက်ချက်နဲ့
ဖြောင့်မတ်လွန်လွန်းခြင်း မှန်း ချက်တွေထဲမှာ ဘုရားကို လွန်ကျူးပြောတာမရှိပါဘူး။
ဘယ်လိုဖြစ်ဖြစ် ကျုပ်တတ်နိုင်သလောက်တော့ ခင်ဗျားတို့ကို အမှန်ပြောပေးခဲ့ပါတယ်။
ကျုပ်တို့ရဲ့ ညီအစ်ကိုကြီးယေရှုဟာ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ရှိခဲ့တဲ့ စရိုက်လက္ခဏာ အလား
သဏ္ဌာန်တူသူအားဖြင့် အသွေးအသားနှင့် မွေးဖွားလာတာဖြစ် တယ်။ ထိုသူဟာ
ကောင်းကင်ဘုံရှင်ထာဝရဘုရားဖြစ်တယ်။ ကဲ-အခု ဒီအယူဝါဒကိုကြားလိုက်ရတဲ့သူတွေဟာ
သူတို့ကိုယ်သူတို့ အလင်းမရ သေးရင် ခဏအနားယူလိုက်၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ကို
တခြားလူတွေကဲ့သို့ သဘောထားဆက်ဆံပေးလိုက်ဖို့ပဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့ဟာ
သူတို့ရဲ့ ကယ်တင်ခြင်းနဲ့ ပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်းကို သက်သေပေးရလိမ့်မယ်။” (The
Journal of Discourses, vol.1, pp.50-51)
ဒီလိုနည်းတူဆင်ခြေပေးပြီး
သူတို့ရဲ့တမန်တော်ကြီး အော်ဆင် ပရက်(Apostle Orson Pratt)ဆိုသူကလည်း
ပြောခဲ့ပါသေးတယ်။
“ယေရှုရဲ့အသွေးအသားခန္ဓာကိုယ်ဟာ အမေတစ်ယောက်၊အဖေ
တစ်ယောက်တော့ရှိရမယ်။ ဒါကြောင့် အသွေးအသားရှိနေတဲ့ ယေရှုရဲ့ အမေနဲ့အဖေဟာ
အသွေးအသားအလိုအတိုင်း လင်နဲ့မယား စွမ်းအင်နှင့် အတူတကွ ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်း ရှိခဲ့ရပါမယ်။
ဒီမှာ အပျိုစင်မာရိဟာ ထိုအချိန်ကာလအတွက် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ တရားဝင်မယား ဖြစ်နေရပါမယ်။
ကျုပ်တို့ ဒီမှာတရားဝင်မယားဆိုတဲ့ စကားကိုသုံးပါ တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့
ကိုယ်တော်ဟာ မာရိကို မှေးမှိန်စေလိုက် တယ်၊ သို့မဟုတ်
တရားမဝင်ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးဖြစ်ဖွားစေလိုက်တယ် လို့ပြောရင်၊
အမြင့်ဆုံးအဆင့်နဲ့ဘုရားကို စော်ကားခြင်းဖြစ်သွားပေလိမ့် မယ်။ ကိုယ်တော်မှာ
အပျိုစင်မာရိကို လင်တစ်ယောက်အစွမ်းနဲ့ သား တစ်ဦးဖွားစေအောင်
မှေးမှိန်စေတော်မူနိုင်တဲ့ တရားဝင်အခွင့်အရေးရှိ တယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လူတွေကို
အုပ်စိုးဖို့ ကိုယ်တော်ပေးခဲ့တဲ့ ပညတ်တော်များဟာ ကိုယ်တော်ကို လာစိုးမိုးဖို့
ရည်ရွယ်ခဲ့တာ မဟုတ် ဘူး။ ကိုယ်တော်၏သိက္ခာကိုလည်း ပြဌာန်းပေးဖို့မဟုတ်ပါ။
ကိုယ်တော် ဟာ မာရိနဲ့လမ်းရှင်းပေးပြီးလိုက်တဲ့နောက် သူမရဲ့လက်ထပ်တာဝန်ရှိသူ
ယောက်ျားယောသပ်အား ပေးအပ်လိုက်တာလည်း တရားဝင်လုပ်ရပ်ဖြစ် ပါတယ်။
ခမည်းတော်ဘုရားသခင်ဟာ မာရိကို ယောသပ်အား ပေးလိုက် တာ အချိန်ကာလတစ်ခုအတွက်၊
သို့မဟုတ် ကာလတစ်ခုနဲ့ထာဝရ အတွက်ဖြစ်မဖြစ်ဆိုတာ ကျုပ်တို့မသိရပါဘူး။ ဘုရားသခင်သည်
မာရိ၏ ပထမဦးဆုံး လင်ယောက်ျားဖြစ်သည်ဆိုသောကြောင့်၊ ယောသပ်ရဲ့ဇနီး ဖြစ်ဖို့ သူမကိုပေးလိုက်တာဟာ
သေနိုင်သော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ပေးခဲ့တာ ဖြစ်တယ်။ ထမြောက်ခြင်းကာလရောက်ပြီးတဲ့အခါ
ဘုရားသခင်သည် မာရိကို ထာဝရဘုံ၌ ကိုယ်တော်၏ ဇနီးအဖြစ်သိမ်းပိုက်မည်ဟု ကြံစည် တော်မူခဲ့ပါတယ်။”
(The Seer, p.158)
“ကယ်တင်ရှင်ကိုမွေးဖွားလာတာ သဘာဝအတိုင်း
ကျုပ်တို့ သား သမီးတွေမွေးလာသလိုပါပဲ။ ဒါက သဘာဝလှုပ်ရှားမှု၏ ရလဒ်ပါ။ ကိုယ် တော်ဟာ
သူ့အဖေခမည်းတော် ဖြစ်ဖွားစေသောအားဖြင့် အသားနှင့် အသွေးနှင့်ပါဝင်ခဲ့ပါတယ်။
ကျုပ်တို့၌ ကျုပ်တို့ဖခင်တွေအားဖြင့် မွေးလာ သလိုပဲပေါ့။” (The Journal of
Discourses, vol.8, p.115 )
မော်မွန်အသင်းတော်၏ ပထမနာယကအဖွဲ့၊
အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး ဖြစ် သူ ဟက်ဘာစီကင်းဘောလ် (Heber C. Kimball) ဆိုသူကလည်း
အောက်ပါအတိုင်းပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။
“ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်
ကိုယ်တော်၏ဖန်ဆင်းခြင်း ကို ကျုပ်မျှော်ကြည့်တဲ့အခါ
လမ်းကြောင်းဆက်နွှယ်မှုအားဖြင့်၊ ကျုပ် ပြောရမယ်ဆိုရင်၊ ကျုပ်ဟာ သဘာဝ၌
မွေးဖွားရောက်လာသလို၊ ကျုပ် အဖေလည်း ဒီအတိုင်းပဲ၊ ထို့အတူ ကျုပ်တို့ရဲ့
ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ် သည်လည်း ထိုအတိုင်းပါပဲ။ ကျမ်းစာထဲကအတိုင်းပြောရရင် ခရစ်တော် ဟာ
အသွေးအသားနဲ့ ခမည်းတော်ဘုရားက ပထမဦးဆုံး မွေးဖွားလိုက် သူဖြစ်တယ်။ အဲဒီအထဲမှာ
သဘာဝလွန်အကြောင်း ဘာမျှမရှိပါဘူး။” (The Journal of Discourses,
vol.8,p.211)
ကယ်တင်ခြင်းရဲ့ အခြေခံဇာစ်မြစ်က ဘယ်မှာလဲ။
သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌အဖြေ။ (ယော ၁၄း၆။ တ ၄း၁၂)။
မော်မွန်တို့၏တုံ့ပြန်ချက်။
ခြွင်းချက်မရှိ၊ သို့မဟုတ်
ယေဘုယျကယ်တင်ခြင်းဟာ ထမြောက် ခြင်းသို့ရောက်တယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းနဲ့
ရှိရမည့်ဧဝံဂေလိပညတ်ကို နာခံ စရာမလိုဘဲ၊ ကျေးဇူးတော်သက်သက်အားဖြင့်သာလျှင်
လက်ခံရရှိကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုးကယ်တင်ခြင်းဟာ နောက်ဆုံးမှာ လူသားအားလုံး
ဆီကိုရောက်လာမှာဖြစ်တယ်။ - - ဒါက ဖြောင့်မတ်သူတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းမဟုတ်ဘူး။
သန့်ရှင်းသူ(စိန့်)တွေရှာနေတဲ့ ကယ်တင်ခြင်း မျိုးလည်းမဟုတ်ဘူး။ ဒီယေဘုယျ၊
သို့မဟုတ် ခြွင်းချက်မရှိ ကယ်တင် ခြင်းကိုရတယ်ဆိုတဲ့သူတွေဟာ သူတို့ရဲ့
အကျင့်အတိုင်း စီရင်ခြင်းခံကြရ မှာပါ။ သူတို့ - -ထာဝရအဖြစ်မှာ - -
ဒဏ်ခတ်ခံကြရမှာပါ။ သူတို့တစ်တွေ ဟာ အဖိုးတန်သူ-လူများအဖြစ်နဲ့ ပိုထိုက်တန်အောင်၊
အစေခံကျွန်မျိုး လုပ်ကြရပါလိမ့်မယ်။” (Mormon Doctrine, p. 699).
မသေသောဘဝ၊ ထာဝရအသက်တော့မဟုတ်။ ခြွင်းချက်မရှိ၊ သို့မဟုတ်
ယေဘုယျကယ်တင်ခြင်းဟာ အထက်ကောင်းကင်ဘုံပေါ်၌ အမွေခံရရှိ ခြင်း အထဲမှာပါတဲ့
ဧဝံဂေလိနာခံခြင်းနဲ့ချိတ်ဆက်ပြီး၊ ကျေးဇူးတော်အား ဖြင့် ရောက်လာတာဖြစ်တယ်။
မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ - - ချီးမြှောက်ဂုဏ်ပြုခံ အဆင့်ကို မရောက်ကြတဲ့၊ အဲဒီလူတွေဟာ
မသေတဲ့ ဘဝကိုပဲရမယ်။ ထာဝရ အသက်ကိုတော့ ရကြမည်မဟုတ်။ သူတို့တစ်တွေဟာ အိမ် ထောင်ပြု
ရတဲ့အခွင့်မရှိ၊ သီးခြားနေထိုင်၍ တစ်ကိုယ်တည်း ဖြစ်ကြရပါ မယ်။”---
“ကယ်တင်ခြင်းအပြည့်အဝရဖို့ဆိုတာ ဉာဏ်ပညာ၊
အမှန်တရား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သမ္မာတရားအခြေခံအားလုံး၏ ပါရမီရရှိခြင်းအားဖြင့်
သာလျှင် လက်ခံရမှာဖြစ်တယ်။ အပြစ်မှ ရွေးနုတ်ခံရခြင်း၊ ဧဝံဂေလိ တရား၊
ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်နှင့်တကွ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်းအစွမ်းတွေ မရခဲ့ဘူးဆိုရင် --
ကယ်တင်ခြင်းအမှန်ရလိမ့်မည်မဟုတ်။ အဆက်မပြတ် ရူပါရုံမဖွင့်နိုင်ဘူးဆိုရင်လည်း ------
ကယ်တင်ခြင်း ရလိမ့်မည်မဟုတ်။ တည်ထောင်သူ ဂျိုးဇက်စမစ်အတွက်နှင့်၊
ပြန်လည်နေရာချထားရေးကို မရောက်နိုင်ဘူးဆိုရင်လည်း ကယ်တင်ခြင်းရလိမ့်မည်မဟုတ်။”
“သခင်ယေရှုခရစ်၏ နောက်ပိုင်းသန့်ရှင်းသူများ၏
အသင်းတော်
ရဲ့အပြင်ဘက်မှာ ကယ်တင်ခြင်းဆိုတာ မရှိဘူး။” (Mormon
Doctrine, pp.889-670)
ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်အားဖြင့် ဖြေလွှတ်ပေးဖို့အတွက်
အလွန်ကြီး တဲ့ အပြစ်ဆိုတာရှိသလား။
သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌အဖြေ။ (၁ပေ ၂း၂ဝ-၂၄)။
မော်မွန်တို့၏တုံ့ပြန်ချက်။
Doctrine of Salvation Joseph Fielding Smith က အောက်ပါ အတိုင်းရေးသားခဲ့ပါတယ်။
“ဆရာဂျိုးဇက်စမစ် သွန်သင်ထားခဲ့ပါတယ်။
လူတွေကျူးလွန် နိုင်တဲ့ မကယ် မမနိုင်တဲ့သေရာပါဒုစရိုက်ဆိုတာရှိတယ်။ အဲဒီလို
ဒုစရိုက် လုပ်မိသူတွေဟာ ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်းတန်ခိုးထက်ကို ကျော်သွား၍
အပြစ်သမားတို့နေရာကိုရောက်လိမ့်မယ်။ အဲဒီလိုမျိုးအပြစ် ကို လုပ်မိခဲ့ရင်၊ သူတို့ နောင်တရပါပြီဆိုတာတောင်မှ
ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဟာ သူတို့အပြစ်ကို ဆေးကြောပေးလိမ့်မည်မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့်
သူတို့အဖို့ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ခြင်းဟာ သူတို့အသွေး မြေကျရမယ်၊ဖြစ်နိုင်သမျှသူတို့အတွက်သူတို့ကပဲဖြေလွှတ်ကြရမယ်။”
“ပြစ်မှုကြီးအမှန်လုပ်ခဲ့ကြတဲ့လူတွေဟာ
ခရစ်တော်၏ အပြစ် ဖြေလွှတ်ခြင်းတန်ခိုးထက်ကိုကျော်၍ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အပြစ်သမားတို့
ရဲ့ နေရာကိုရောက်စေခဲ့တာကြောင့်၊ သူတို့တတ်နိုင်သမျှအတိုင်းအတာ နဲ့
သူတို့အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်းလုပ်ခဲ့ကြရတယ်။”
(Doctrine of Salvation,
vol.1,pp.135-136)
အဲဒီအပြစ်မျိုးတွေကို ဘယ်လို ဖြေလွှတ်ပေးနိုင်မလဲ။
သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌အဖြေ။ (ယော ၃း၁၆။ ဂလာ ၂း၂၀။ ၁ယော ၁း၇-၉။ မဿဲ
၁၂း၃၂)။
မော်မွန်တို့၏တုံ့ပြန်ချက်။
မော်မွန်အသင်း၏ ဒုတိယမြောက်ဥက္ကဋ္ဌဖြစ် သူ ဘရီဂန်ယန်းကဒီလိုပြောခဲ့ပါတယ်။
“လူတွေကျူးလွန်နိုင်တဲ့ ဒုစရိုက်တွေရှိတယ်။
အဲဒီအတွက် ဒီ လောကထဲမှာ၊ သို့မဟုတ် ရောက်လာမည့်နေရာထဲမှာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို
သူတို့မရနိုင်ကြဘူး။ အကယ်၍ သူတို့အခြေအနေကို သူတို့မြင်ရနိုင် အောင်
မျက်လုံးတွေပွင့်နေကြမယ်ဆိုရင်၊ သူတို့အသွေးကို မြေကြီးပေါ်
ခွဲချလိုတဲ့စိတ်ဆန္ဒအပြည့်အဝရှိကြရလိမ့်မယ်။ အဲဒီကထွက်တဲ့မီးခိုးဟာ သူတို့အပြစ်အတွက်
သူတို့အပြစ်ဖြေရာယဇ်အနေဖြင့် ကောင်းကင်ကို တက်ရောက်သွားပါတယ်။
မီးခိုးအမွှေးရနံ့သည် သူတို့အပြစ်ကို ဖြေလွှတ် ပေးပါတယ်။ အဲဒီလိုမှမလုပ်ရင်၊
သူတို့အပြစ်က သူတို့ဆီမှာ စွဲကပ်နေပြီး တော့၊ ဝိညာဉ်ကမ္ဘာထဲမှာ သူတို့အပေါ်၌
ဆက်ရှိနေရစ်မှာပဲ။”
“ကျုပ်တို့ညီအစ်ကိုတွေက ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှ
လူတွေကို အဆက်ဖြတ်ပစ်တဲ့အကြောင်း ပြောကြတာ ခင်ဗျားကြားမိတဲ့အခါ အယူ ဝါဒကြီးလွန်းတယ်လို့
ခင်ဗျားတွေးမိလိမ့်မယ်ဆိုတာ ကျုပ်သိပါတယ်။ သို့သော် ဒါက သူတို့ကို ကယ်တင်ဖို့ပဲ။
သူတို့ကိုဖျက်ဆီးရန်မဟုတ်။”
“ရှိပါသေးတယ်။ မတရားတဲ့သူတွေကို ကျုပ်သိတယ်။
သူတို့ကို သူတို့လည်းသိတယ်။ ဒီအပေါ် သူတို့အပြစ်လွှတ်ခံရနိုင်ဖို့တစ်ခုတည်း
သောအခြေအနေက၊ သူတို့အသွေးမြေကျအောင်လုပ်ပေးဖို့ သူတို့ညီအစ် ကိုတွေကို
တောင်းပန်ရလိမ့်မယ်။ ဒါမှ အဲဒီကထွက်တဲ့မီးခိုးဟာ ဘုရား သခင်ဆီကို
ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအနေနဲ့တက်သွားပြီး၊ ထိုသူတို့၌ မီးတောက် နေတဲ့
အမျက်တော်ဟာကျေအေးစေဖို့ ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ ပညတ်တော် လည်းဘောင်ဝင်လာပါတယ်။ ကျုပ်မှာ
ပြောစရာရှိပါသေးတယ်။ ကျုပ် ဆီကို သူတို့အပြစ်တွေအတွက် ဆေးကြောရန် သူတို့အသက်ကို လာပေး
တဲ့လူ ရှိခဲ့ဖူးတယ်ဆိုတာပါပဲ။”
“ဘုရားသခင်၏ သားတော်ရဲ့အသွေးဟာ လူကျဆုံးရာမှ
လူတွေ ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့အပြစ်တွေအတွက်မြေကျပေးခဲ့တယ်။ ဒါလည်း လူတွေက
လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာမရနိုင်တဲ့အပြစ်များ လွန်ကျူးနိုင်ပါတယ်။ ဟိုးအရင် က
ရက်တွေအတိုင်းပဲ ဒီနေ့လည်း ဒီလိုပါပဲ။ ဒီအခြေခံတရားကို ဒီလိုပဲ
လူသိရှင်ကြားသင်ပေးခဲ့တာပါ။ ဒါလည်း လူတွေ နားမလည်နိုင်ကြသေး ဘူး။ ပညတ်တော်ကတော့
အတိအကျ တစ်မျိုးတည်းပဲလေ။ ရှေးကာလ ရက်တွေက ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တင်လှူပူဇော်ခြင်းနဲ့
အပြစ်ဖြေလွှတ်နိုင် တယ်။ သိုးကလေး၊ နွားကလေး၊ ခိုကလေးအသွေးနဲ့ အပြစ်လွတ်ငြိမ်း ချမ်းသာ
မရနိုင်တဲ့အပြစ်များရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို လူ့အသွေးနဲ့ပဲ အပြစ်
ခွင့်လွှတ်ခြင်းလုပ်ရမယ်။ ဒီအကြောင်းကိုပဲ လူတွေ ဒါမျိုးသူတို့ လုပ်ခဲ့ကြတာကို
ခင်ဗျားကို ပြောပြနေတာပေါ့။ သူတို့ ဒီအယူဝါဒကို နားလည် လို့လည်း
အဲဒီအကြောင်းစကားလုံးအနည်းငယ် ခင်ဗျားဆီကို ထုတ်ပြောခဲ့တာ။ ခင်ဗျားအဲဒီအယူဝါဒကို
မသင်ယူခဲ့ဖူးဘူးမဟုတ်လား။” (Sermon by Brigham Young, Journal of
Discourses, vol.4, pp.53- 54; Desert News, 1856, p.235)
လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ဟာ နောင်တမရအပြစ်ဝန်ခံခြင်းမရှိရင်၊ သူတို့
အပြစ်များ၌ ကယ်တင်ခြင်းရရှိပါ့မလား။
သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌အဖြေ။ (တ ၁၆း၃၀,၃၁။ တ
၃း၁၉,၂၀)။
မော်မွန်တို့၏တုံ့ပြန်ချက်။
မော်မွန်အသင်း၏ ဒုတိယမြောက်ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သူ ဘရီဂန်ယန်း
ပြောခဲ့ပါတယ်။ - - -
“ခင်ဗျားကို အမှုတစ်ခု
ကျုပ်မှန်းဆပြောပါရစေ။ ကဲ-ခင်ဗျားရဲ့ မိတ်ဆွေကို ခင်ဗျားရဲ့မိန်းမနဲ့
ကုတင်ပေါ်အိပ်နေတာတွေ့လိုက်ရတယ် ဆိုပါစို့။ သူတို့နှစ်ယောက်စလုံးကို
လှံနဲ့ထိုးသတ်လိုက်တယ်။ ခင်ဗျားဟာ ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်ပါလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့
သူတို့နှစ်ယောက်က အပြစ် ဆေးကြောခံရပါလိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့နိုင်ငံတော်အထဲ သူတို့
လက်ခံ ရောက်ရှိသွားတာပေါ့။ ကျုပ်ဟာ အဲဒီလိုအမှုမျိုးနဲ့ အဲဒီလို အခြေအနေ အောက်မှာဆို
ချက်ချင်းကျုပ်လည်းအဲဒီလိုလုပ်မိမှာပဲ။ ကျုပ်ဆီမှာတော့ မိန်းမနှလုံးအထဲ
လှံနဲ့ထိုးဖေါက်မိလောက်အောင် ကျုပ် အလွန်ချစ်တဲ့ မိန်းမတစ်ယောက်မျှမရှိပါဘူးဗျာ။
ကျုပ်ဟာ လက်ချည်းသန့်သန့်နဲ့ပဲလုပ် ရပါလိမ့်မယ်။---
“လူတွေ သူတို့ဘုရားသခင်နဲ့ပြုထားတဲ့
ပဋိညာဉ်များကို ဖေါက် ဖျက်တာ ယောက်ျားဖြစ်ဖြစ်၊ မိန်းမဖြစ်ဖြစ်
တစ်ယောက်မျှမရှိပါဘူး။ အဲဒီအပြစ်ကြွေးအတွက်ကို ဆပ်ပေးရမှာလည်းမဟုတ်ပါဘူး။ ခရစ်တော်
ကျခဲ့တဲ့အသွေးကလည်း ဘယ်တော့မျှ ဖြေလွှတ်ပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ ဘူး။ သို့သော်
ခင်ဗျားအသွေးကပဲ အဲဒီအတွက် အပြစ်ဖြေပေးရမယ်။---(Journal of Discourses,
vol.3, p.247)
ယနေ့အခါမှာရော သူတို့ဘာပြောနေသေးသလဲ။ Joseph Fielding
Smith (ဂျိုးဇက်ဖီးဒင်းစမစ်)ဟာ မကြာမတင်နှစ်တွေက မော်မွန်အသင်း
တော်၏ တရားဝင် သမိုင်းဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည့်ပြင်၊ နှစ်များစွာ တစ်လျှောက်၌ အသင်းတော်ရဲ့
‘ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ’ လည်းဖြစ်ခဲ့တယ်။ သူ့ရေးသားချက်များအရ
သူပြောခဲ့သည်မှာ -
“လူတွေဟာ သေရာပါအပြစ်တစ်ခုခုကို
ကျူးလွန်နိုင်ပါတယ်။--- အဲဒါ သူ့ကို ခရစ်တော်အသွေးနဲ့ ပြေငြိမ်းချမ်းသာပေးနိုင်တဲ့အဆင့်ကို
ကျော်၍ နေရာချထားပေးလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် အပြစ်ပြေစေဖို့ဆိုတာ သူတို့အသွေးမြေကျမှသာ
မျှော်လင့်စရာတစ်ခုတည်းရှိလာပါတယ်။”
(Doctrine of Salvation, vol.1, pp.134-135, Joseph
Fielding Smith)
ဒါက လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ဟာ သွေးမြေကျရမယ်လို့ဆိုလိုတာလား။
မော်မွန်အသင်းတော်၏ တရားဝင်သမိုင်းဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည့် Joseph
Fielding Smith (ဂျိုးဇက်ဖီးဒင်းစမစ်)က ‘သွေးနှင့်အပြစ် ဖြေခြင်း’ အယူ
ဝါဒနဲ့ပတ်သက်၍ ဤသို့ပြောခဲ့ပါတယ်။
“သွေးနှင့်အပြစ်ဖြေခြင်းတရားကို
စကားတစ်လုံး၊ နှစ်လုံးနဲ့ပြောရ ပါမယ်။ ဒီအယူဝါဒကဘာလဲ။ စင်စင်ကြယ်ကြယ်တွေးကြည့်ပါ။
ခင်ဗျား က ပျက်စီးခြင်းအရိပ်အမြွက်ကို ဘေးချထားခဲ့လိုက်ပြီး၊ စွပ်စွဲချက်များကို လည်း
လိမ်လည်တာမျိုးမကြာခဏ လုပ်ဆောင်ခဲ့တာကို သာယာနေ တတ်တယ်ဆိုပါစို့။- ဒါက
ရိုးရိုးလေးပါပဲ။ ခရစ်တော်ရဲ့ အပြစ်ဖြေလွှတ် ခြင်းမှတစ်ဆင့် လူသားအားလုံးတို့ဟာ
ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းနှင့် ဧဝံ ဂေလိတရားသိက္ခာရှိခြင်းအားဖြင့်
ကယ်လွှတ်ခြင်းရကြပါတယ်။ ------ ဒါပေမယ့် လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အလင်း၊ သူတို့ရဲ့
အသိဉာဏ်အလိုက် သူတို့ ကျူးလွန်နိုင်၍ မကယ် မမနိုင်တဲ့သေရာပါဒုစရိုက်ဆိုတာရှိတယ်။
အဲဒီလိုဒုစရိုက်လုပ်မိသူတွေဟာခရစ်တော်၏အပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်းတန်ခိုး ထက်ကို
ကျော်သွား၍ အပြစ်သမားတို့နေရာကို ရောက်လိမ့်မယ်။ အဲဒီလို မျိုးဖြစ်ရင်
သူကယ်လွှတ်ခံရဖို့က အပြစ်ပြေငြိမ်းရန် သူ့အသက်ကို ယဇ် တင်ပူဇော်ရမယ်။
ထိုသူပြုတဲ့မုသားတန်ခိုးအတိုင်းရှိသမျှ၌ အဲဒီအပြစ် အတွက် ခရစ်တော်၏ အသွေးသက်သက်နဲ့ဆိုရင်၊
အခြေအနေတစ်ခုခု အောက်မှာ အရာရောက်မှာမဟုတ်တော့ပါဘူး။ (Ibid. pp.133-134)
မော်မွန်၏လူ(၇၀)ပါ
ပထမဦးဆုံးကောင်စီဝင်ဖြစ်သူ ဘရုစ်မက် ကွန်ကီ(Bruce McConkie)က
သူရေးတဲ့စာအုပ် ‘မော်မွန်အယူဝါဒ’ ထဲမှာ ဒီလိုရေးခဲ့ပါတယ်။ “အခြေအနေတစ်ခုခုအောက်က
အလေးအနက် လုပ် ခဲ့တဲ့အပြစ်တွေအတွက် ခရစ်တော်၏ ဆေးကြောခြင်းဟာ အလုပ်မလုပ် ပါဘူး။
ဘုရားပညတ်ချက်ကတော့ အဲဒီအပြစ်လုပ်ခဲ့တဲ့လူကပဲ သူတို့ အပြစ်အတွက်
ပြေငြိမ်းချမ်းသာရဖို့ သူတို့အသွေးမြေကျ၍ ပေးဆပ် ရပါ့မယ်။ (p.87)
“ဘီအိခ်ျရောဘတ် (B. H. Robert) ဆိုသူ မော်မွန်အသင်းတော် သမိုင်းပညာရှင်ဆိုသူကလည်း
သွေးနှင့်အပြစ်ဖြေခြင်းတရားကို အောက် ပါအတိုင်းဖေါ်ပြပေးခဲ့တယ်။
“လူတစ်ယောက်ယောက်က သူလုပ်လိုက်တဲ့အပြစ်ဟာ
ကယ် တင်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပေးနိုင်တဲ့အဆင့်ကို ကျော်၍ သူ့အပြစ်က နေရာ ကျသွားပြီဆိုတဲ့အခါ
သူ့ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်ခြင်း လုပ်ပေးဖို့လိုအပ်လာပါ တယ်။ ဒါက ဘာလဲဆိုတော့
အပြစ်လုပ်ခဲ့တဲ့သူရဲ့ ကိုယ်တိုင်အသွေး မြေကျခြင်းကိုပဲ ဒီမှာ
ညွှန်းဆိုပြောနေတာဖြစ်တယ်။”
(A Comprehensive History of the Church, By B.H.
Roberts, vol.4, p.129)
အဲဒါချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ပါသလား။
သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌အဖြေ။ (၁ယော ၄း၈-၁၀၊ ၁၉-၂၁)။
မော်မွန်တို့၏တုံ့ပြန်ချက်။
ဤအရာသည် သင်၏ညီအစ်ကိုကိုချစ်ခြင်းဖြစ်သည်။
“ဆိုပါစို့၊ သူက အလွန်ရိုင်းစိုင်းတဲ့ပြစ်မှုကြီးတစ်ခုကို ကျူးလွန်ခဲ့မိပြီးတော့၊
ဒါကို ချီးမြှောက်ဂုဏ်ပြုခြင်းမှ သူ့ကို ရုပ်သိမ်းမယ်ဆိုတာလည်း သူသိတယ်။
ပြီးတော့လည်း ဒါကို သူ့အသွေး မြေမကျဘဲနဲ့ မရနိုင်ဆိုတာကိုလည်း ကောင်း၊ ပြီးတော့
သူ့အသွေးကိုမြေကျစေခြင်းအားဖြင့်၊ သူလုပ်ခဲ့တဲ့ အပြစ်ကို ဆေးကြောလိမ့်မယ်၊
ကယ်လွှတ်ခြင်းခံရမယ်၊ ဘုရားအများနဲ့ အတူ
ချီးမြှောက်ဂုဏ်ပြုခံရမည်ဆိုတာကိုလည်းကောင်း သူသိထား တယ်။ အခုပဲ
“အကျွန်ုပ်အသွေးကိုထွက်ကျအောင်လုပ်ပေးပါ။ ဒါမှကျွန်ုပ် ကယ်တင်ခြင်းရပြီး၊ ဘုရားအများနဲ့အတူ
ချီးမြှောက်ဂုဏ်ပြုခံရပါမယ်” လို့ပြောမည့် လူမိန်းမဖြစ်ဖြစ်၊ လူယောက်ျားဖြစ်ဖြစ်
ဒီအိမ်ထဲမှာရှိတယ် မဟုတ်လား။
“အဲဒီယောက်ျား၊ မိန်းမကို
သူ့အသွေးမြေကျလောက်အောင် လုပ်ရဲတဲ့လုံလောက်သောအချစ်မျိုးနဲ့
ခင်ဗျားသူကိုချစ်ပါသလား။ လူတွေ ဟာ သူတို့အပြစ်ကြီး ပြေငြိမ်းချမ်းသာရဖို့အတွက်
သူတို့က ဖြောင့်မတ် စွာအသေခံခဲ့တဲ့ သာဓကဖြစ်ရပ်တွေအများကြီး ကျုပ်- ခင်ဗျားကို ပြောပြ
နိုင်ပါတယ်။ လူမျိုးတကာတွေအထဲမှာ ဒီအခြေခံစည်းကမ်းကို တားမြစ် ပိတ်ဆီးနေတဲ့ဆိုးညစ်မိုက်မဲမှုတွေဟာ
အားအပြည့်ဖြစ်နေတယ်။ ဒါပေ မယ့် အချိန်ရောက်လာရင် ပညတ်တော်သည်
အားအင်အပြည့်နဲ့ရှိလာပါ လိမ့်မယ်။
“ဤအရာသည် သင့်ကိုယ်ကို သင်ချစ်သကဲ့သို့
သူတစ်ပါးကို ချစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ " ထိုသူအကူအညီလိုလျှင် ကူညီလိုက်ပါ။ ထိုသူသည်
ကယ်တင်ခြင်းလိုလျှင် သူ့အသွေးထွက်အောင်လုပ်ပေးဖို့ လိုအပ်ချက် ဖြစ်သည်။
ဒီလိုလုပ်ပေးမှ သူတို့ကယ်တင်ခြင်းခံရမယ်။ အသွေးထွက်ကျ အောင်လုပ်ပေးလိုက်ပါ။
ဒီနည်းကပဲ လူတွေကို ချစ်သည့်နည်းဖြစ်ပါ တယ်။” (Prophet Brigham Young,
discourse delivered February 8, 1857, Printed in Desert News, February 18,
1857, also Journal of dis- courses, vol.4, pp.219-220)
အခန်းကြီး - ၇၇
နာဇရင်းလူများ (Nazarenes)
နာဇရင်းအသင်းတော်သည်
အရှေ့ပိုင်းပြည်နယ်များနှင့် ကာလီ ဖိုးနီးယားပြည်နယ်တို့၏
သန့်ရှင်းသူများအသင်းအဖွဲ့မှ တိုးပွားလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ၁၉ဝ၇ ခုနှစ်တွင်
ချီကာဂိုမြို့၌ ဖွဲ့စည်းထူထောင်ခဲ့ပြီး၊ ယနေ့ အမေရိကန်နိုင်ငံတွင်
အသင်းဝင်ပေါင်း(၃)သိန်းထိရှိလာပါသည်။ သူတို့၌ မစ်ရှင်စိတ်ပြင်းပြစွာရှိရမည်ကို အထူးအလေးပေးသွန်သင်သော
ကော လိပ်ကျောင်း(၈)ကျောင်းနှင့် သီဩလိုဂျီကျမ်းစာကျောင်း တစ်ကျောင်း ရှိသည်။အပြောင်းအလဲမကြိုက်သူ၊
ကျမ်းရိုးကိုင်ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြ၍ နာဇရင်းအသင်းသားများယုံကြည်သည်မှာ-----
1။
ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းအားဖြင့်
ရေးသားခဲ့သည့် သမ္မာ ကျမ်းစာ။
2။
အထင်ကရ
ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူမည့်ခရစ်တော်။
3။
ခရစ်တော်၌ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းအားဖြင့်သာလျှင်
ရသော ကယ်တင်ခြင်း။
4။
မသေနိုင်သောဝိညာဉ်။
5။
ထာဝရ၌ပြင်းစွာသောဒဏ်ခံရခြင်း။
6။
တနင်္ဂနွေနေ့ အထွတ်အမြတ်ဖြစ်ခြင်း။
7။
အရက်မသောက်၊ ဆေးလိပ်မသောက်၊
ရှောင်ကြဉ်သည်။
8။
လောကနေထိုင်မှုဘဝနှင့်လမ်းခွဲ၍
ရှေးရိုးစွဲဘဝနေထိုင်မှ စတိုင်ကို ယူသည်။
9။
လုံးလုံးနစ်မြုပ်ခြင်းပြုသောဗတ္တိဇံပေးခြင်း။
နာဇရင်းလူတို့သည်
ကျမ်းရိုးကိုင်ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြ၍ ကြီးသော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် လူ့ကျင့်ဝတ်တရားကို
စောင့်ရှောက်သူများဖြစ်ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်
ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းအားဖြင့် ဘုရား စကားသံတော်ဖြစ်သည်ကို
ယုံကြည်ရင်းရှိသောကြောင့်လည်း၊ ဘဝ အတွက်
ကိုယ်ကျင့်တရားကိုစေခိုင်းနေသည်ဟူ၍လက်ခံကြသည်။ သူတို့ ၌ အားကောင်းသောအမြင်တစ်ခုမှာ
ဘုရားသခင်သည် သူတို့လှုပ်ရှားမှု ကို တစ်ကြိမ်တစ်ဖန်
အဆင့်မြင့်စာရိတ္တစံနှုန်းဖြင့် ခရစ်ယာန်ဝါဒမြှင့်တင် ပေးသည်ဟူ၍ဖြစ်သည်။
သူတို့ကိုသူတို့လည်း ပြန်လည်ထူထောင်ရေး သမားအဖြစ်မြင်ကြသည်။
သူတို့ရဲ့သမ္မာတရားစံနှုန်းသည် ထောက်ခံမှု ရရှိပါသော်လည်း
လုံလောက်သည့်အဆင့်သို့ရောက်ခဲ့သည် မဟုတ်ပါ။ မသိကျိုးကျွန်ပြု၍ သူတို့ဟာ
ဒွိစုံအမှားနှစ်ခုဖြစ်တဲ့ မသေနိုင်သော ဝိညာဉ်အယူနှင့်
တနင်္ဂနွေအထွတ်အမြတ်ထားခြင်းကို ကိုင်စွဲထားသေး သည်။
ထိုသူတို့နှင့်ထိတွေ့ဆက်ဆံတဲ့အခါ ကျယ်ပြန့်စုံလင်သမ္မာ တရား လေ့လာခြင်းကို
ပြင်ဆင်ထားရမည်။ ၎င်းတို့မှာ ပညတ်တော်၊ ဥပုသ်နေ့ နှင့် အပြောင်းအလဲ၊
ဗာဗုလုန်ပြိုလဲခြင်း၊ ဂိုဏ်းဂဏအသင်းတော်များ ကွဲကွဲပြားပြားဘာကြောင့်
များနေရသလဲစသည့် သင်ခန်းစာများအပြင်၊ ခရစ်တော်ကြွလာမည်ကို မျှော်လင့်ခြင်းအကြောင်း
ပုရောဖက်ပြုချက် များပြားလာခြင်းကိုလည်း ဆွေးနွေးကြရပါမည်။ ယင်းသင်ခန်းစာတို့မှာ
ကျွန်ုပ်တို့ အသင်းတော်၏ အနာဂတ္တိ သတင်းစကားများဖြစ်သည့်ပြင်၊
ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး-၁၀,၁၂,၁၄,၁၇ နှင့် ၁၈ တို့ကို ကောင်းစွာ နား လည်ခြင်းဖြစ်၍ နာဇရင်းလူတို့အပေါ်
သိသိသာသာ အကျိုးသက်ရောက် မှုရှိနိုင်ပါလိမ့်မည်။
နာဇရင်းလူများ
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။
သမ္မာကျမ်းစာသည်
ဘုရားစကားသံတော်ဖြစ်၏။
2။
သုံးပါးတစ်ဆူ (သို့မဟုတ်)
ဘုရားသခင်၏ဇာတိအဖြစ်တော်။
3။
ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင်
ကယ်တင်ခြင်းရခြင်း။
4။
ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူမည်။
5။
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကိုအလေးအမြတ်ထားခြင်း။
6။
ဆုတောင်းခြင်းနှင့်
ဆက်ကပ်မြှုပ်နှံသောအသက်တာလိုအပ်မှု။
နာဇရင်းလူတို့၌ အဓိကဝါဒရေးရာ
ကွဲလွဲခြင်းနှင့်ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို
အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက် သတ္တပတ်တွင် ပထမရက်၌ သေခြင်းမှ
ထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ချက်။
(က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေ ၂၀၊၁၂-၂၀။ လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃း၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။
မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၂။ ဝိညာဉ်
မသေနိုင်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ
မသေနိုင်၊ မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင်
ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ်
ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။
(၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ
၂၇း၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆:၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည်
‘ဝိညာဉ်’ စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါ တယ်။ ဒါကို
မသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်၊ သို့မဟုတ် ထာဝရ ဝိညာဉ်လို့ ဘယ် တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲမှာ
သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ် ဆိုပါသည်။
၃။ ထာဝရပြင်းပြစွာသောဝေဒနာ။ ဘုရားသခင်သည်
ပျောက်သူ-ရှုံးသူများကို ငရဲသို့ချလိုက်၍ ထာဝရပြစ်ဒဏ်ပေးမည် ဟူသောယုံကြည် ချက်။
(မဿဲ ၄း၁-၃။ ဆာလံ ၃၇း၁၀,၁၁,၂၀,၃၈။ ယုဒ ၇။ ၂ပေ ၂း၆။ ဗျာ ၂၀း၉။ ဟေဗြဲ ၁၂း၂၉)။
နာဇရင်းအသင်းဝင်များသို့
ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
1။
အားကောင်းသော
ခရစ်တော်ဗဟိုပြုမိတ်ဆွေဖြစ်မှုကိုထူထောင်ပါ။
2။
ခရစ်တော်သည်သာလျှင်
ကယ်တင်ခြင်းပေးနိုင်ကြောင်း၊ သွန်သင် သော ဩဝါဒမှန်သမျှ၌ သမ္မာတရားအထောက်အကူ
လိုအပ်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်မကြာမတင် ပြန်လည်ကြွလာတော်မူမည့်အကြောင်းတို့ ကို
အလေးထားပြောဆိုပေးပါ။
3။
ခရစ်ယာန်ဝါဒကျဆင်းခြင်းအကြောင်းနှင့်၊
အသင်းတော်များအထဲ၌ ဖေါက်ပြန်သင်းကွဲခြင်းများ၊ ဘုရားသခင်၏ ပြန်လည်နေရာချထား ရေးအကြံအစည်တော်တို့ကို
အတူတကွ လေ့လာပါ။
4။ နာဇရင်းလူတွေဟာ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်းနှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းတို့ကို ပုရောဖက်ပြုလေ့လာချက်များ၌ အထွေအထူးတုံ့ပြန်ပေးလာတတ် ကြပါသည်။
5။
ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး(၁၄)ကို
လေ့လာခြင်းဖြင့် ကောင်းကင် တမန်သုံးပါးသတင်းစကားများကို
တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့်ပြောပေးပါ။
အခန်းကြီး - ၇၈
ပင်တေကုတ္တေအသင်း (Pentecostals)
ပင်တေကုတ္တေဝါဒသည် ရိုးရာကာသိုလစ်စနစ်နှင့်
သမိုင်းတစ် လျှောက်ရှိခဲ့သည့် ပရိုတက်စတင့်ဝါဒတို့အကြား၌ ခရစ်ယာန်ဘာသာရေး ၏
‘တတိယအင်အားစုကြီး’ အဖြစ် မကြာမကြာ ညွှန်းဆိုကြရပါသည်။ ပင်တေကုတ္တေတို့သည်
ကမ္ဘာပေါ်တွင် အလျင်အမြန် တိုးပွားနေလျက်ရှိ သည်။ အဓိကအသင်းကြီး(၁၅)ခုနှင့်
လွတ်လပ်သော အုပ်စုအဖွဲ့ငယ် များစွာတို့ဖြင့် ကမ္ဘာတစ်လွှားအသင်းသား (၁၅)သန်းမျှလောက်ရှိလာပြီး၊
အထူးသဖြင့် သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးခြင်း ကို
အလေးအနက်ထား၍ (glossolalia) ခေါ် အခြားဘာသာစကား ပြော ခြင်း၊
ဘုရားကုအနာငြိမ်းစေခြင်း၊ ကနဦးအသင်းတော်၏ သိဒ္ဓိတင် ဆုကျေးဇူးတို့ဖြင့်
ပူးတွဲလေ့ကျင့်ကြသည်။ တကယ့်ပင်တေကုတ္တေ လှုပ်ရှားမှုသည် အမေရိကန်နိုင်ငံတွင်
ဆယ့်ရှစ်ရာစု၊ ဆယ့်ကိုးရာစုနှစ် များနှောင်းပိုင်းကာလတို့၌
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းလှုပ်ရှားမှုများမှ တိုး တက်ကြီးထွားလာခြင်းဖြစ်သည်။
နှစ်ဆယ်ရာစုခေတ် ပင်တေကုတ္တေတို့ ကြီးထွား-တိုးပွားလာခြင်းသည်
ယနေ့ကမ္ဘာတွင်ခေတ်သစ်ခရစ်ယာန်ဝါဒ ရေးရာ၌
မှတ်သားဖွယ်အံ့မခန်းဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်လာပါသည်။ ပင်တေကု တ္တေအသင်းများကို
ကမ္ဘာတစ်လွှား၌ လှုပ်ရှားဖွဲ့စည်းကြပြီး၊ တောင် အမေရိကတိုက်၊
လက်တင်အမေရိကနှင့်အာဖရိကတို့အပြင် အမေရိကန် နိုင်ငံတစ်လွှားတို့၌လည်း
ကြီးကြီးမားမား စုစည်းနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဥရောပ လူနေမှု အဖွဲ့အစည်းများအတွင်း၌လည်း၊
ပင်တေကုတ္တေအသင်းများ ကြီးထွားလျက်ရှိလာပါသည်။ များစွာသော ပင်မဘာသာရေး အသင်း တော်ကြီးများ၏
ပုံသေကားကျလုပ်နေသော ခေတ်ကာလအထဲတွင် လိုလိုလားလားနှင့်ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ
စိတ်အားထက်သန်စွာ ဘုရားဝတ် ပြုကြသော ပင်တေကုတ္တေအသင်းများသည်
လူထောင်ပေါင်းများစွာကို ဆွဲဆောင်ထားခဲ့ကြသည်။ အလွန်အသေးစိတ်ကျသော ဘုရားဝတ်ပြုပွဲ မျိုးကိုရှောင်ရှား၍
သူတို့သည် ကနဦး ခရစ်ယာန်များ၏ ရိုးသားမှုရှိခြင်း၌ စွဲလမ်းနေဖို့ကြိုးစားကြသည်။
အချိန်အခါအလိုက်လည်း သူတို့ရဲ့ လိုလို လားလားဝတ်ပြုလုပ်ဆောင်ခြင်းများ၌
သက်သေခံခြင်း၊ အခြားဘာသာ စကားပြောခြင်း၊ အနာငြိမ်းလုပ်ဆောင်ခြင်းတို့ဖြင့်
ကောက်သင်းကောက် လုပ်လာကြ၍ ကစဉ့်ကလျားဖြစ်လာကြ၏။
ပင်တေကုတ္တေတို့
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။
သမ္မာကျမ်းစာသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ခြင်းတို့အတွက်
တစ်ခုတည်းဖြစ်သောစည်းမျဉ်းဖြစ်သည်။
2။
ခရစ်တော်၏အသွေးအားဖြင့်
ကယ်တင်ခြင်း။
3။
မကြာမတင်ယေရှုပြန်ကြွလာမည့်အကြောင်းအမှန်တရား။
4။
လုံးလုံးနစ်မြုပ်ခြင်းပြုရသည့်ဗတ္တိဇံပေးခြင်း။
5။
သခင်ဘုရား၏ ပွဲတော်ယူခြင်း။
(ခြေဆေးခြင်းအမှုကို တချို့လေ့ ကျင့်လာကြသည်။)
6။
အပျိုကညာ၏မွေးဖွားခြင်း၌ယုံကြည်မှု။
7။
ယနေ့အသင်းတော်များအထဲတွင်
ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးနှင့် သမ္မာ ကျမ်းစာအတိုင်း ပုရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးများ
သိသာထင်ရှား လာပါသည်။
ပင်တေကုတ္တေအသင်းများ၌ အဓိကဝါဒရေးရာ
ကွဲလွဲခြင်းနှင့်ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ မထင်မှတ်ဘဲရောက်လာမည့်ချီဆောင်ခြင်း။
ခရစ်တော်သည် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလမတိုင်မီ
မထင်မှတ်ဘဲ ကြွလာတော်မူမည်ဆိုတဲ့ အကြောင်း၌၊ ခရစ်တော်သည် သူ့အသင်းတော်ကို
ရုတ်ခြည်းဆွဲယူ၊ သို့ မဟုတ် ချီဆောင်တော်မူခြင်းဖြင့် မြေကြီးပေါ်၌ မယုံကြည်သူများ
ကျန် ရစ်ခဲ့ပြီး ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်လျှောက်မှာ ပြစ်ဒဏ်ခံကြရမည်ဆိုတဲ့ ယုံ ကြည်ချက်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ၁သက် ၄း၁၆,၁၇။ ၂သက် ၁း၇-၉။ မဿဲ
၁၃း၃၀။ လုကာ ၁၇:၂၆-၃၇။ မဿဲ ၂၄း၂၇။ ဆာလံ ၅၀း၃။ ဗျာ ၁း၇)။
၂။ ဝိညာဉ်
မသေနိုင်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီ
တိုင်းမှာ မသေနိုင်၊ မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့သီးခြားရှိနေပြီး၊
လူသေလျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ်
ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။
(၁တိ ၆း ၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ
၂၇း၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆:၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာ သည်
‘ဝိညာဉ်’ စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်၊
သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို့ ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲမှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု
(၅၃)ကြိမ် ဆိုပါသည်။
၃။ တစ်ကြိမ်ကယ်တင်ခံရရင် အမြဲကယ်တင်ခံရခြင်းဖြစ်တယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ ခရစ်တော်ဆီရောက်လာရင် သူတို့၌ ဘယ်တော့မှ မဆုံးရှုံးနိုင်ဟူသောယုံကြည်ချက်။
(၁ကော ၁၅း၁-၂။ ၂ပေ ၂း၂၀-၂၂။ ၁ကော၉း၂၇) ဖတ်ကြည့်။ [ရေမျော
ကမ်းတင်(castaway)စကားလုံးဒီမှာသုံးတာ (ယေရမိ ၆း၃၀) မှာလည်း သုံးတယ်။
လောင်ကျွမ်းစေတော်မူသည်၊ ဒါမှမဟုတ်- ပယ်တော်မူသည် ဖြစ်ပါတယ်။] (ဟေဗြဲ ၄း၄-၇။ ဗျာ
၃း၅။ ဖိ ၄း၃) တွေမှာဖတ်ကြည့်ရင်၊ ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံလိုက်တဲ့အခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အမည်တွေဟာ အသက်စာရင်း-စာအုပ်မှာ ရေးသွင်းပြီးဖြစ်တယ်။ ဒါကို
စာရင်းဖျက်လို့ ရတယ်ဆိုထားတော့ တစ်ကြိမ်တစ်ခါက လက်ခံထားပြီးသူတွေဟာ
အပယ်ခံရနိုင်တယ်ဆိုတာဖြစ်နိုင်တာပဲပေါ့။
ပင်တေကုတ္တေအသင်းသားအများအပြားဟာ ‘တစ်ကြိမ် ကယ်တင်ခံရ လျှင်
အမြဲကယ်တင်ခြင်းရခြင်းဖြစ်တယ်’ ဆိုတာကို မယုံကြပါဘူး။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ
-သင့်အနေနဲ့ ပင်တေကုတ္တေအသင်းသားတစ်ယောက် ယောက်ကိုတွေ့လို့ ထိုသူဟာ
အခြားဘာသာစကားပြောဆုရလိုက်ပြီ ဆိုတာနဲ့ ခရစ်တော်၏ တံဆိပ်နှိပ်ခံရ၍ သူတို့ဆုံးရှုံးခြင်းသို့
မရောက် နိုင်တော့ကြောင်း ယုံကြည်နေတာတွေ့ရတက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ဒီအပိုဒ်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ထည့်သွင်းပေးလိုက်ရခြင်းဖြစ်တယ်။
၄။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို
အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက် သတ္တပတ်တွင်ပထမရက်၌
သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ် ယာန်အားလုံးသည် ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့ယုံကြည်ချက်။
(က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀း၁၂-၂၀။ လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။
တ ၁၃း၄၂-၄၄။ ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၅။ အခြားသောဘာသာစကားပြောဆိုခြင်း။
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝသော အမှတ်လက္ခဏာအဖြစ် ပီတိသောမနဿ စိတ်ဖြင့်
စကားပြောထုတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ (ဒါကို သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်၏ဘာသာစကားဖြစ်တယ်လို့ဆိုတယ်။) ပြောထုတ်လိုက်သူ က နားမလည်ပါ။ သို့သော်
ဘုရားသခင်သာလျှင် နားလည်သည်။ ပင်တေ ကုတ္တေအသင်းသားများအားလုံးဟာ ဘာသာစကားမပြောရင်
သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်ဗတ္တိဇံမရခဲ့ဟုဆိုကြသည်။
က။ သင့်ရဲ့ ပင်တေကုတ္တေအသင်းဝင်မိတ်ဆွေကို
သင်ဟာ စစ်မှန်ခိုင်လုံတဲ့ ကျမ်းစာအလိုတော်ဘာသာစကားပြော ဆုကျေးဇူးကိုသာလျှင်
ယုံကြည်ကြောင်း ရှင်းပြပြောဆို ပါ။
ခ။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူကို မည်သည့်ဆုကျေးဇူးပေး
ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်ရွေးခန့်ပါကြောင်း အတည်ပြုပေး ပါ။ ဆုကျေးဇူးတွေဟာ
လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းအလိုက် ကိုယ်တော်အကောင်းဆုံး ယူဆ၍ ပေးကမ်းတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။
(၁ကော ၁၂း၁၁)။
ဂ။ လူတိုင်းက
အခြားဘာသာစကားပြောဆုကျေးဇူးမရနိုင် ကြောင်းကို ထောက်ပြပြောဆိုပါ။ အခြားဘာသာစကား ပြောခြင်းဟာ
ဆုကျေးဇူးစာရင်းအထဲက တစ်ခုသာဖြစ် ပြီး၊ သာ၍ငယ်သော ဆုတစ်ခုသာဖြစ်ပါတယ်။ (၁ကော
၁၂း၂၇-၃၁)။
ဃ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်
အခြားဘာသာ စကားပြောခြင်း (သို့မဟုတ်) အနာဂတ္တိစကားပြောခြင်းအမှုထက် ဘုရား သခင်အတွက်
ပိုအရေးပါလှပါ၏။ (၁ကော ၁၃း၁,၂)။
င။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝသော
လက္ခဏာ သည် ယေရှုအတွက် သက်သေခံလိုခြင်းဆန္ဒဖြစ်သော မေတ္တာနှလုံးသားဖြစ်ပါသည်။ (တ
၁း၆-၈)။
စ။ အခြားဘာသာစကားသည်
ပြောသူတို့-ကိုယ့်အဖို့ တည် ဆောက်စေရန် ယုံကြည်သူများအား အထူးတလည် ပေးကမ်းတော်မူခြင်းမဟုတ်၊
မယုံကြည်သူများအဖို့ ဧဝံ ဂေလိသတင်းကောင်း မြင်မိစေရန် အတည်ပြုပေးသည့် နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ပါသည်။
(၁ကော ၁၄း၂၂)။
ဆ။ ဘာသာစကားပြောခြင်းသည်
ဘုရားပေးကမ်းသည့် တကယ့်ဘာသာစကားဖြစ်တယ်။ ထို့ကြောင့် ဧဝံဂေလိ သတင်းကောင်း
ဆက်သွယ်ရောက်ရှိသွားစေရန် ဘာသာ စကားအတားအဆီး ပြိုပျက်စေနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ (တ ၂း၄-
၁၁)။
ဇ။ (၁ကော
၁၄)အခန်းကြီးတစ်ခန်းလုံး၌ ရှင်ပေါလုက နား လည်ရခက်သည့်ဗလုံးဗထွေးစကားလုံးများနှင့်မပြောဘဲ၊
နားလည်ရလွယ်သောစကားနှင့်ပြောဆိုကြဖို့ တိုက်တွန်း ခဲ့သည်။ (၁ကော ၁၄း၇-၁၉)။
ဈ။ တမန်တော်ကြီးသည် အသင်းတော်၌
အခြားဘာသာ စကားဖြင့်ပြောမည်ဆိုက အောက်ဖေါ်ပြပါ အထိန်းကို ချမှတ်ပေးခဲ့သည်။
(၁) တစ်ကြိမ်လျှင်
လူတစ်ဦးစီသာပြောဆိုကြရမည်။ လူတွေများစွာစုပြုံပြောဆိုနေခြင်းကြောင့်၊ မလို လားအပ်သော
ဒေါသပေါက်ကွဲမှု မရောက်စေ သင့်ပါ။ (၁ကော ၁၄း၂၆,၂၇)။
(၂) ပေးထားသည့် ဝတ်ပြုချိန်တစ်ခုအတွင်းမှာ
လူ နှစ်ဦးထက် မပိုစေပဲ၊ အများဆုံး-သုံးဦးလောက် အထိသာပြောခွင့်ပေးရမည်။(၁ကော၁၄း၂၆,၂၇)
(၃) ပြည်ပဘာသာစကားပြောခြင်း၌
စကားပြန်သုံးရ မည်။ သို့မှသာ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးသည် ဟောပြောခြင်းကို နားလည်သည့် အကျိုးခံစားရ
လိမ့်မည်။ အတူတကွလည်း ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း အာရုံရရှိပေလိမ့်မည်။ (၁ကော ၁၄း၂၈)။
ည။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်
ပြည့်ဝခြင်း သည် ဘုရားသခင်၏သမ္မာစကားကို ချစ်မြတ်နိုးစွာနာခံ ခြင်းရှိကြသော
ထိုသူတို့အပေါ်သို့ သွန်းလောင်းပေး တော်မူခြင်းသာဖြစ်၏။ (တ ၅း၃၂။ ယော ၁၄း၁၅-၁၆)။
ပင်တေကုတ္တေဘာသာဝင်တို့၏စိတ်နှလုံးသို့ချဉ်းကပ်ခြင်း
ပင်တေကုတ္တေအသင်းဝင် သင့်မိတ်ဆွေများဆီသို့
ချဉ်းကပ် ဆက်ဆံတဲ့အခါ သင်သည် သခင်ဘုရားကို စိတ်အားကြီးစွာချစ်ကြောင်း
ပွင့်လင်းစွာသူတို့ကိုသိစေပါ။
၂။ သင်၏ ထာဝရအသက်အာမခံရှိသည့်
အခြေခံအချက်အဖြစ် ယေရှုနှင့် သင့်ကိုယ်တွေ့ဖြစ်ရပ်အကြောင်း သူတို့ကို ဝေမျှပြောပြပါ။
(ယော ၁၇း၁၇)။
၃။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့
စိတ်လှုပ်ရှားမှုဟာ ယုံကြည်စိတ်ချရသည်မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံတက်မည်။ တစ်ခါတစ်ရံကျမည်။
စာတန်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ကြိုးကိုင်ဆွဲနေနိုင်သည်။ စာတန်ဟာ
တကယ့်နိမိတ် လက္ခဏာအတုတွေကို ပြပေးနိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် လှည့်စားဖို့ ပြုစားနိုင် တဲ့
နိမိတ်လက္ခဏာတွေလည်း ပြနိုင်တယ်။ (မဿဲ ၂၄း၂၄။ ဗျာ ၁၆း၁၃,၁၄)။
၄။ တချို့လူတွေဟာ
သူတို့၌ တန်ခိုးနှင့်တကွ ခရစ်တော်မစတော်မူ ၏လို့ဆိုကြပါတယ်။ ကိုယ်တော့်နာမနဲ့
နတ်ဆိုးတွေကို သူတို့ မောင်း ထုတ်ပြနိုင်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်တော်က ပြောလာမယ်-
“သင်တို့ ကိုငါအလျှင်းမသိ” လို့ပြောလိမ့်မယ်။ (မဿဲ ၇း၂၁-၂၃)။
၅။ ယုံကြည်ခြင်းဆိုတာ
တည်ကြည်နေရမယ်ဆိုရင် ရေးသားထား သည့် ဘုရားနှုတ်ကပတ်စကားအပေါ် အခြေခံကြရပါ့မယ်။ (မ
၇း၂၄)။ ၆။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့
အကွယ်အကာသည် ဘုရားနှုတ်ကပတ်စကားကို သိ ၍သမ္မာတရားအားဖြင့်အသက်ရှင်နေထိုင်ကြရန်ဖြစ်၏။
(ဟေရှာ ၈း၂ဝ)။
၇။ သမ္မာတရားသည်
ကျွန်ုပ်တို့အား အမှားလုပ်ခြင်းမှ လွှတ်ခြင်း ချမ်းသာကိုပေးပါသည်။ (ယော ၈း၃၂)။
၈။ သမ္မာကျမ်းစာအုပ်ကို
ရေးသားခဲ့တာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဖြစ်ပါတယ်။ (၂ပေ ၁း၂၁)။
၉။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝသည်ဆိုသည်မှာယေရှုပြော
စကားများကို ကိုယ်တိုင်ခံယူခြင်းဖြစ်ရသည်။ (ယော ၆း၆၃)။
၁၀။ အကြီးမားဆုံးသောနိမိတ်ပြချက်သည်
သင့်၌ ပြောင်းလဲသော စိတ်နှလုံးဖြစ်သည်။ (ယော ၃း၂-၇)။
၁၁။ သမ္မာတရားကိုငြင်း၍
ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ရာနိမိတ်ကို မျှော်လင့်
နေခြင်းသည်ကျမ်းစာအလိုတော်နှင့်မကိုက်ညီပါ။ (လုကာ ၁၆း၂၇-၃၁)။ ၁၂။ နှုတ်ကပတ်တော်၌ဖွင့်ပြသော ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို
လက်ခံရရှိခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ယုံမှားလွန်ခြင်းမှ အကွယ်အကာဖြစ်စေ ပါသည်။ (၂သက်
၂း၉-၁၂)။
အခန်းကြီး - ၇၉
ပရက်စ်ဘီတေးစီးရင်း (Presbyterians)
ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်းတို့ဟာသူတို့ရဲ့ဇာစ်မြစ်ကို
ဂျွန်ကယ်လ်ဗင်
(John Calvin) ၏ ပြန်လည်ပြုပြင်ရေးကာလအတွင်း၊ သူ၏ဩဝါဒများ
အပေါ်၌ ခြေရာခံခဲ့ကြသည်ဟုဆိုသည်။ ကယ်လ်ဗင်၏ ရှုတောင့်သည်
ဘုရားသခင်၏အုပ်စိုးတော်မူခြင်းကို သူ၏ နားလည်မှုအရ ‘ယုံကြည်ခြင်း
ဖြင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်သည်’ ဆိုတာနှင့်ဖက်စပ်ထားသည်။
ထိုမှ ဘုရားသခင်သည် လူတချို့ကို ကယ်တင်ခြင်းပေး၍ အချို့ကို ပြစ်ဒဏ်ခံရ စေသည်ဟူ၍
သူ့ကိုယုံကြည်ခြင်းရောက်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရား သခင်၏ ကြိုတင်စီမံချက်အထဲ၌
အချို့သည် ကယ်တင်ခံရ၍ အချို့သည် ပျောက်ဆုံးကုန်ကြသည်။ ကယ်လ်ဗင်၏
ဘုရားသခင်အုပ်စိုးတော်မူခြင်း အယူအဆအရဘာသာရေးအသင်းတော်နှင့် နိုင်ငံတော်အကြား၌
သီးခြား အမြင်ရှင်းလျက်ရှိ၏။ ကယ်လ်ဗင်သည် လူတိုင်းအတွက် ဘာသာရေး သဘောထားကြီးခြင်းရှိသည်ကို
ယုံကြည်သည်။
ယနေ့ အမေရိကန်နိုင်ငံတွင်
ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်းအသင်းသား ခန့်မှန်း ၄,၅ဝဝ,ဝဝဝ ယောက်ရှိနေသည်။ သူတို့၏ အသင်းတော် အုပ်ချုပ် ရေးစနစ်အရဒေသခံအသင်းတော်များအား
လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ခွင့် ပေးအပ်ထားခြင်းဖြင့်
ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေး ရှိကြသည်။ အသင်းတော်အမှုဆောင်သင်းအုပ်တွေကို
ဘိသိက်ပေးရန်နှင့် ခန့်ထားရန် တာဝန်မှာ၊ ပရက်စ်ဘီတာ (Presbyters) ဟုခေါ်သည့် အသင်းတော် လူကြီးမင်းများအုပ်စုက ခန့်အပ်ထားသောဘုတ်အဖွဲ့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။
ပရက်စ်ဘီတာအုပ်စုကို (Synod)ခေါ် ကောင်စီဝင်များက ကြီးကြပ်ပါ
သည်။ ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်းအသင်းတော်များ၏ အဆင့်အမြင့်ဆုံး အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှာ
သင်းအုပ်များနှင့် ပရက်စ်ဘီတာများအထဲက ရွေး တင်၍ သာမန်ကိုယ်စားလှယ်များ ပါဝင်တက်ရောက်ကြရသော
လွှတ် တော်ညီလာခံကြီးဖြစ်ပါသည်။
ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်းတို့၏
သမ္မာတရားနားလည်မှုကို လမ်းညွှန် ပေးနေသည်မှာ ၁၆၄၉ ခုနှစ်
‘ဝက်စ်မင်နစ်စတာ-ဝန်ခံခြင်း’ ဖြစ်ပါသည်။ ၁၉၆၇ ခုနှစ်ရောက်သောအခါ ပို၍
သဘောထားကြီးသောယုံကြည်ချက်၌ ဝန်ခံခြင်းများဖြစ်သည့် ချစ်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်
ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့်လောကလူတွေနှင့်ရန်ငြိမ်းခြင်းဘယ်လိုလုပ်ဆောင်
တော်မူခဲ့သည်တို့ကို ခံယူလာကြသည်။ ယနေ့ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်း အသင်းတော်များသည်
ပင်မ-ပရိုတက်စတစ်အသင်းတော်များအားလုံး ကဲ့သို့ ကျမ်းစာအလိုတော်ကို
အလေးမထားတော့သည်နှင့်အတူ ယခင်က သူတို့ကိုင်စွဲထားတဲ့အဆင့်မှ သိသိသာသာအားပျော့လာခဲ့ကြပါသည်။
ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်းများ
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။
လှုံ့ဆော်တော်မူခြင်းအားဖြင့် ရေးသားခဲ့တဲ့
သမ္မာကျမ်းစာ။
(သဘောထားကြီးစေဖို့လှုံ့ဆော်ခံရတဲ့ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်း
အချို့ သင်းအုပ်များက နှုတ်ကပတ်တော်ဖြောင့်မတ်ခြင်းအပေါ် သံသယ
ရှိကြ၏။)
2။
သုံးပါးတစ်ဆူ၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏
ဇာတိအဖြစ်တော်။
3။
ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ရသောထာဝရအသက်။
4။
အပျိုကညာမှ မွေးဖွားခြင်း။
5။
ကောင်းကင်ဘုံ။
6။
အထင်ကရနှင့်
ယေရှုခရစ်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်း။
(တချို့သူတို့လူတွေ၌ အနာဂတ်အကြောင်းကို
စိတ်ရှုပ်ထွေးနေ ကြသည့်တိုင်၊)
ပရက်စ်ဘီတေးရီးရင်းတို့၌ အဓိကဝါဒရေးရာ
ကွဲလွဲခြင်းနှင့်ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ခွဲခန့်မှတ်သားတော်မူခြင်း။
ဘုရားသခင်သည် လူတချို့ကို
ကယ်တင်ခြင်းရဖို့၊ တချို့ကိုပျောက်ဆုံးကြဖို့ ခွဲခန့်မှတ်သားတော်မူသည် ဆိုတဲ့ အထွေထွေအယူဝါဒ
လက်ကိုင်ထားခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှစ်ခုစလုံးကို ငြင်းပယ်သကဲ့သို့
လူသား တို့၏ ရွေးချယ်မှုလွတ်လပ်ခြင်းကိုလည်း ငြင်းပယ်နေသည်။(၁တိ ၂း၃-၅။ ၂ပေ ၃း၉ ။
ဗျာ ၂၂း၁၇)။ လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းစီအတွက် ခွဲခန့်မှတ်သား
တော်မူခြင်းအကြံအစည်တော်သည် ဘုရားသခင်၌ရှိသည်မှာမှန်ပါ၏။
ဤသို့ ခွဲခန့်မှတ်သားတော်မူခြင်းအကြံအစည်သည် လူသားအားလုံးကို
ကယ်တင်ဖို့သာဖြစ်သည်။ လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းဟာ ဘုရားသခင် ၏
အကြံအစည်တော်ကို သူတို့လက်ခံရလိမ့်မည်ဆိုသည့်အကြောင်း၌ သူတို့ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းက
ရွေးချယ်ပိုင်သော အခွင့်အရေးရှိထားကြ သည်။
၂။ တနင်္ဂနွေနေ့ကို
အလေးအမြတ်ထားခြင်း။ ယေရှုသည်ရက် သတ္တပတ်တွင်
ပထမရက်၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် ထိုနေ့တွင် ဝတ်ပြုရမည်ဆိုတဲ့
ယုံကြည်ချက်။ (က ၂း၁-၃။ ထွက်၂၀း၈-၁၁။ ယေဇ ၂၀း၁၂-၂၀။ လုကာ ၄း၁၆။ မဿဲ ၂၄း၂၀။ တ ၁၃း၄၂-၄၄။
ဗျာ ၁း၁၀။ မဿဲ ၁၂း၈။ လုကာ ၆း၅။ ဟေရှာ ၆၆း၂၂,၂၃)။
၃။ ဝိညာဉ်
မသေနိုင်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ
မသေနိုင်၊ မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင်
ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့
ယုံကြည်ချက်။ (၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ ၂၇း၃။
ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆း၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော ၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’
စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း (၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်၊
သို့မဟုတ် ထာဝရဝိညာဉ်လို့ ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲ မှာ သေသည်ကို
အိပ်ပျော်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ် ဆိုပါသည်။
၄။ ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်း၍ရေးခဲ့တဲ့သမ္မာကျမ်းစာ။
ဒါပေမယ့် အချို့ ပရက်ဘီတေးရီးရင်းတွေဟာ ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူခဲ့တဲ့ သမ္မာ ကျမ်းစာကို
အမြင်မရှင်းဖြစ်နေတတ်ကြပါတယ်။ အောက်ပါ ကျမ်းချက် တွေဟာ သမ္မာကျမ်းစာ၏အုပ်စိုးမှုကို
ထူထောင်ပေးရာတွင် အထောက် အကူဖြစ်စေပါလိမ့်မယ်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ရှုရန်။ ၂တိ ၃း၁၆။ ၂ပေ ၁း၂၁။ ဟေရှာ ၃၄း၁၆။ ဆာလံ
၁၁၉း၁၀၅။ ယော ၁၇း၁၇။ ၂ရာ ၇၊၂၈။ သုတ္တံ ၁၂း၆,၇)။
၅။ ခရစ်တော်သည်
ပညတ်တရားပြည့်စုံရာဖြစ်သည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ မဿဲ ၅း၁၇။ ယော ၁၄း၁၅။ ရောမ ၆း၁၃၊ ၁၄။
၃း၂၈-၃၁။ ဆာလံ ၄၀း၈။ ဟေဗြဲ ၈း၁၀။ ၁ယော ၂း၃- ၆။ ယာကုပ် ၂း၁ဝ-၁၇)။
ပရက်ဘီတေးရီးရင်းများသို့
ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
1။
စစ်မှန်တဲ့ခရစ်ယာန်ဂရုပြုမှု၊
ပါးနပ်မှုနှင့် ကြင်နာမှုများကို လက် တွေ့ သရုပ်ဖေါ်ပြသပေးပါ။
2။
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်အကြောင်း စာအုပ်စာတမ်းများ၊
သို့မဟုတ် ဆောင်းပါးများမျှဝေပေးဖတ်ပါ။ အချိန်အခါ နိမိတ်နှင့် ဆိုင်သောခေါင်းစဉ်အလိုက်
ယနေ့စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ အကြောင်း အရာများကို ဆွေး နွေးပါ။
3။
အောက်ပါမေးခွန်းမျိုးကို မေးစမ်းပါ။
က။ ကမ္ဘာ့အရှေ့အလယ်ပိုင်း၌
မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေတာကို သင်ဘယ်လိုနားလည်သလဲ။
ခ။ ဒီနေ့ကမ္ဘာကြီးဟာ
ဘာဖြစ်နေသလဲဆိုတာကို သင့်၌ အာရုံတစ်မျိုးမျိုးနဲ့တွေးမိပါသလား။
ဂ။ ဘုရားသခင်ဟာ
မေတ္တာတော်အရှင်ဖြစ်တော့၊ ကိုယ် တော်က ဘာကြောင့်အပြစ်မဲ့သူများစွာကို
ဒုက္ခခံစားနေရ အောင် ဖြစ်နေစေရပါသလဲ။
ဃ။ အနာဂတ်ကမ္ဘာကြီးအကြောင်းကိုရော
သင့်မှာတအံ့တ ဩ ဖြစ်နေမိဖူးပါသလား။
င။ ထာဝရအသက်ရပြီဆိုတဲ့စိတ်ချရမှု
သင့်မှာရှိသလား။ ဒီနေ့ညသင်သေသွားရင်၊ ခရစ်တော်ဆီရောက်ပြီး၊ ထာဝ ရ နေရလိမ့်မယ်လို့
သင့်မှာ မိမိကိုယ်-မိမိစိတ်ချမှုရှိပါရဲ့ လား။
4။
သမ္မာကျမ်းစာဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့
နက်နဲရာမေးခွန်းများ၏ အဖြေကို လည်းကောင်း၊ လူ့နှလုံးသားလိုအပ်ချက် အမြင့်ဆုံးကိုလည်း
ကောင်း- ပေးကမ်းနေပါကြောင်း အကြံပေးပြောဆိုပါ။
5။
သင့်ရဲ့မိတ်ဆွေသစ်ကို အပတ်စဉ် ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းဝိုင်းသို့
ဖိတ်ခေါ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်အတွက် ကျမ်းစာအလိုပုရောဖက်
ပြောစကားများရှာဖွေခြင်းနှင့် ဘဝအတွက် မေးခွန်းကြီးများကို
အဖြေပေးခြင်းများလေ့လာကြရပါမည်။
အခန်းကြီး - ၈၀
ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ရေဒီယိုအသံ
(Herbert W. Armstrong group)
အမေရိကန်နိုင်ငံအထဲမှာ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်အမည်ကို
ဘာသာရေးဂိုဏ်းဂဏအုပ်စုအတွင်း သီးခြားအသင်းပေါင်း (၂၀၀) ကျော် လောက်က
အသုံးပြုနေကြပါတယ်။ ကျမ်းရိုးကိုင်ဝါဒအရ ယင်းအမည် ဟာ ဘုရားတန်ခိုးတော်အားဖြင့်
စုစည်းထားတဲ့အသင်းတော်များဖြစ် ကြောင်း ညွှန်းဆိုခေါ်ဝေါ်နေကြတာဖြစ်ပါတယ်။
ကာသိုလစ်ဝါဒကနေ ခွဲထွက်လာတဲ့ ပြန်လည်ပြုပြင်ရေးအသင်းတော်များရဲ့ အမှားတွေကို
ဆုပ်ကိုင်မထားဟုဆိုပါတယ်။ သူတို့ဟာ နိမိတ်တန်ခိုးပြခြင်း၊ အခြား
ဘာသာစကားပြောခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ ဗတ္တိဇံခံခြင်း
အကြောင်းတွေကိုအထူးပြု၍ ဓမ္မသစ်ကျမ်းအသင်းတော်၏ ဖွဲ့စည်းမှု၊ လှုပ်ရှားမှုကို
အလေးအနက်ထားဖို့ ကြိုးစားနေကြပါတယ်။ သတ္တမနေ့ ဘုရားသခင့် အသင်းတော်ဟာ ၁၈ဝဝ နှစ်လယ်နှစ်များအတွင်းမှာ
မျှော်လင့်ခြင်းလှုပ်ရှားမှုထဲက တိုးပွားလာခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ၁၈၆၀ မှ ၁၈၆၃
ခုနှစ်အတွင်းမှာ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းကိုမြော်လင့်သော သတ္တမ နေ့အသင်းတော် ဖွဲ့စည်းပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါ
ယင်းအမည်ကို သူတို့ ငြင်းပယ်ထွက်သွားခဲ့ပါတယ်။ အုပ်စုငယ်လေးတစ်ခုကတော့ ဘုရား သခင်၏
အသင်းတော်မည်ကို ခံယူလာပါတယ်။ ၁၉၃၀ နှစ်များ၌ ဟား ဘတ်ဒဘလ်ယူအမ်း စထရောင်း(Herbert
W. Armstrong group) ဟာ ဘုရားသခင်၏သတ္တမနေ့အသင်းတော်မှခွဲထွက်ပြီး၊
ယနေ့ တစ်ကမ္ဘာလုံး ဆိုင်ရာဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ဟူ၍လူသိများတဲ့ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်
ရေဒီယိုအသံကို စတင်လာခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ဟာ “နားလည် လွယ်သောသမ္မာတရား” (Plain
Truth) မဂ္ဂဇင်းစာစောင်ကို သန်းချီပြီး အခမဲ့ပုံနှိပ်ဖြန့်ဝေကြပါတယ်။
ယင်းအသင်းတော်ဟာ ‘သံတမန်ကော လိပ်ကျောင်း (Ambassador College)’ကို ကမကထပြုထောက်ပံ့ပြီး၊ သံတမန်ကောလိပ်ကျောင်း၏ စာပေးစာယူ
ကျမ်းစာသင်တန်းကို ဦးစီး ထားပါတယ်။
ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ရေဒီယိုအသံအသင်းသားများ၏
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။
ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်း၍ရေးသားခဲ့သောသမ္မာကျမ်းစာ။
2။
ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာတော်မူခြင်း။
3။
လူသေခြင်းအခြေအနေနှင့်
ဆိုးညစ်သူများကို အပြီးအပြတ် ချေ မှုန်းသုတ်သင်ခြင်း။
4။
ကျမ်းစာအလိုတော် ကျန်းမာရေး/အစားအသောက်
ပညတ်တော် များကိုလက်ခံခြင်း။
5။
သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကိုစောင့်ခြင်း။
6။
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ပေးလှူခြင်း၊
အခြေခံစည်းကမ်းကိုလက်ခံခြင်း။
ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ရေဒီယိုအသံအသင်းသားများ၌
အဓိကဝါဒရေးရာကွဲလွဲခြင်းနှင့်ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
၁။ ခရစ်တော်သည်
နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်ကာလအတွင်း မြေ ကြီးပေါ်မှာအုပ်စိုးတော်မူမည်ဖြစ်၍
ကယ်တင်ခြင်းမရကြသူများအား နာ ခံမှုဖြစ်စေရန် ပလိပ်ရောဂါကပ်ဆိုးဘေးဒဏ်ကို သွန်းလောင်း၍
အပြစ် ပေးလိမ့်မည်ဟူသောယုံကြည်ခြင်း။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ဗျာ ၁၉း၁၁-၁၂။ ၂၀း၁-၁၀။ ယော ၅း၂၈,၂၉။ ယေရမိ ၄း၂၃-၂၆။ ၂၅:၃၃) ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး(၂ဝး၁) မှာသုံးထား တဲ့စကားလုံး
Abusso ဟာ(ကမ္ဘာ ၁း၁,၂)နဲ့(ယေရမိ ၄း၂၃)
တို့မှာ သုံးထား တဲ့ စကားလုံးအတိုင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘာသာပြန်ချက်မှာ ‘လွတ်လပ်လဟာ’၊ ‘အနက်ဆုံးသောတွင်း’
ဟူ၍ဖြစ်ပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်က လူသူကင်းမဲ့သော မြေဖြစ်ပါတယ်။
ပလိပ်ကပ်ဘေးရောက်မည့်အချိန် ကာလကိုအတိအကျ သိဖို့ဆိုရင်၊ (ကမ္ဘာ ၁၅း၁,၈။ ၁၆း၁၂-၂၁) ကျမ်းချက် ကိုဖတ်ကြည့်ရပါ မယ်။
၂။ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ရေဒီယိုအသံအသင်းသည်
ဂျူးလူမျိုး ဆိုင်ရာယစ်ပွဲများကို ဆက်စောင့်သည်။ ပဿခါပွဲ၊ တဆေးမဲ့မုန့်လုပ်ခြင်း၊
အဦးသီးဆက်ကပ်ခြင်းတို့ကို လိုက်နာသည်။ ဂျူးရဟူဒီပြက္ခဒိန် နီဆန်း Nisan လ (၁၄)ရက်ရောက်တိုင်း၊ နှစ်စဉ်ခြေဆေးမင်္ဂလာနှင့် အတူ
ပသခါပွဲတော်ကိုကျင်းပကြသည်။
(ယင်းပွဲလုပ်ခြင်းများသည်
ခရစ်တော်အားဖြင့်ပြည့်စုံခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်းကို ကျမ်းချက်ဖြင့်ပြောနိုင်သည်။ ကော
၂း၁၄-၁၇။ ၁ကော ၅း၇,၈။ ဂလာတိ ၄း၁-၁၁။ ၃း၂၆-၂၉)။
၃။ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ရေဒီယိုအသံအသင်းသည်
ဗုဒ္ဓဟူး နေ့တွင် ခရစ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ် ၌သတ်ခဲ့ကြသည်ဟု ယုံ သည်။
ယေရှုမိန့်တော်မူချက်အတိုင်း “ယောနသည် ငါးကြီးဝမ်းထဲတွင် သုံးရက်
(သုံးည)နေရသကဲ့သို့၊ လူသားသည် မြေကြီးထဲမှာ သုံးရက် (သုံးည) နေရလတ္တံ့။” (ယောန
၁း၁၇။ မဿဲ ၁၂း၄၀)။
က။ ယေရှုသည်
သူရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခြင်းကိုဖေါ်ပြရာ တွင် စကားအမျိုးမျိုးဖြင့် ထုတ်ပြောပြခဲ့သည်။
(မဿဲ ၂၆:၆၁။ ၂၇း၃၉။ မာကု ၁၄း၅၈)မှာ ‘သုံးရက်အတွင်း’ဟု လည်းကောင်း၊ (မဿဲ ၂၇း၆၃။
၁၂း၄၀) မှာ ‘သုံးရက် မြောက်သောနေ့တွင်’ ဟုလည်းကောင်း၊ (မဿဲ ၁၆း၂၁။ ၁၇း၂၃။ ၂၀း၁၉။
၂၇း၆၄။ မာကု ၉း၃၁။ ၁၀:၃၄။ လုကာ ၉း၂၂။ ၁၈:၃၃။ ၂၄း၇,၂၁,၄၆) မှာ ‘သုံးရက်မြောက်သော နေ့၌’ဟုလည်းကောင်း
ကိုယ်တော် ထမြောက်တော်မူ မည်ဟုပြောခဲ့သည်။ ‘သုံးရက်အတွင်း’ ‘သုံးရက်မြောက် နေ့တွင်’
ဟူ၍ ပြောစကားသည် ‘သုံးရက်မြောက်နေ့၌’ ဆိုသည့်ထုတ်ပြောလိုက်ခြင်းနှင့်
ဆီလျော်ညီညွတ်မှုရှိပါ သည်။ ယေရှုသည် (၂၄) နာရီ အကြာကာလ အချိန်(၃) ချိန်ကြာပြီးနောက်တွင်
ထမြောက်တော်မူခဲ့သည် မဆို ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ မိန့် တော်မူသည်အတိုင်း
ထမြောက်ခဲ့ပါသည်။
ခ။ ရှေးခေတ်လူတို့၏ အစဉ်အလာအရ
ရေတွက်ခြင်းစနစ် သည်အချိန်ကိုထည့်တွက်ယူခဲ့ကြပါသည်။ ရက်တစ်ရက် တွင်
အစပြုသည့်အချိန်ကစ၍ ထိုရက်၌အချိန်ကုန်သည် အထိ ထည့်တွက်ကြပါသည်။ ရက်ပိုင်းအတွင်း
အစနှင့် အဆုံးပိုင်းထဲ၌ အချိန်အပိုင်းအစ အနည်းငယ်ဖြစ်စေ ထည့်ယူကြပါသည်။
ကျမ်းစာထဲမှာ သုံးရက်ကာလ အချို့ကိုရေးသားတဲ့အခါ သုံးရက်ဆိုတာနဲ့မယူဘဲ၊ သုံး ရက်မြောက်သောနေ့ကိုယူပါသည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ကမ္ဘာ ၄၂း၁၇-၁၉။ ၃ရာ ၁၂:၅,၁၂။
၆ရာ၁၀:၅,၁၂)။
ဂ။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ
ယေရှုသည် သောကြာနေ့တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌အသတ်ခံရပြီး၊ တနင်္ဂနွေနေ့တွင်
ထမြောက်တော်မူခဲ့ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သက် သေရှိပါသည်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ မာကု ၁၆း၉။ လုကာ ၂၄း၁၊ ၁၃၊ ၂၁၊ ၄၆။ ၂၃း၅၄ - ၂၄း၁)။
[ဤအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ရှေ့ဆက်လေ့လာလိုလျှင်
‘သတ္တ မနေ့ မြော်လင့်ခြင်းဆိုင်ရာမှီငြမ်းစရာစာအုပ်’ အတွဲအမှတ်(၉)၏
မှတ် ချက်စာတွဲစာမျက်နှာ (၂၄၈-၂၅၁).9 BC- ထိကို
ဖတ်ကြည့်ကြပါ။]
ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ရေဒီယိုအသံအသင်းသားများသို့
ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
1။
ရင်းရင်းနှီးနှီးနှင့် စိတ်ပါလက်ပါ မိတ်ဆွေဖြစ်မှုကို
ထူထောင်ပါ။
2။
သင့်၏သက်သေခံချက်နှင့်အတူ
ယေရှု၌သင့်ကိုယ်တွေ့ ဆက်ဆံ ရေးအကြောင်းကို ဝေမျှပြောပြပါ။ အမ်းစထရောင်း နောက်လိုက်
အတော်များများဟာ ပညတ်သမားစိတ်ကြီးနဲ့ တိမ်းညွှတ်လျက်ရှိပါ တယ်။ ခရစ်ယာန်တွေ
‘မလုပ်မဖြစ်လုပ်ရမည့်အရာများကို အလေး ထားပြောပေးပါ။ သူတို့တစ်တွေဟာ ယေရှု၌
ကယ်တင်ခြင်းစိတ်ချရ မှုကိုလိုအပ်နေပါတယ်။ (၁ယော ၅း၁၁,၁၂။ ယော ၁း၁၂၊ ရောမ ၃း၂၅-၃၁။ ၆း၁၄,၁၅။ ဖက် ၂၁၈)။
3။
ကောင်းကင်တမန် (၃) ပါး၏ သတင်းစကား အရေးပါခြင်းများကို
အတူတကွလေ့လာပါ။ လူများစွာဟာကျမ်းစာကို ကောင်းကောင်း သင်ယူလိုကြပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏
နက်နဲရာအမှန်တရားကိုလည်း၊ ကောင်းစွာလေ့လာသင်ယူတုံ့ပြန်တတ်ကြပါတယ်။
4။
တကယ်လို့သင်ဟာ သူတို့နဲ့ပြောကြစဉ်
နှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော် အကြောင်း၊ ဂျူးတို့ရဲ့ပွဲတော်များစောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ဒါမှ
မဟုတ် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့၌ ကပ်တိုင်တင်စီရင်ခြင်းအကြောင်း ခေါင်းစဉ်များကို
ဆွေးနွေးရောက်လာတဲ့အခါ ဘုရားသခင်အား ချစ်သောမေတ္တာစိတ် ဖြင့်
လိမ္မာပါးနပ်စွာရှိကြပါ။
5။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျမ်းရိုးကိုင်ယုံကြည်ချက်
(၂၇) ချက်ပါတဲ့ What Adventist Believe ဟာ
ဒီလူစုနှင့်ရင်ဆိုင်ဆွေးနွေးဖို့အကောင်း ဆုံးစာအုပ်ဖြစ်သည်။
အခန်းကြီး - ၈၁
ဘာသာတရားမရှိသောလောကလူများ (Secularists)
ဘာသာတရားမရှိသောလောကလူများ၏ ဝါဒသည် ငွေကြေး
ဆိုင်ရာရုပ်ပစ္စည်းနောက်ကို တက်တက်ကြွကြွလိုက်ပါနေခြင်း၊ ဒါမှ မဟုတ်
လောကဒဿနအမြင်နဲ့ ဘုရားရှိသည်ကို ငြင်းပယ်လိုက်ခြင်းမျိုး တစ်ခုခုဖြစ်တတ်ပါတယ်။
သူတို့ဖြစ်နေတာ မကောင်းဘက်က ကြည့် ပြောရရင်၊ သူတို့ဟာ
ထင်သာမြင်သာအောင်မနေတတ်ကြသလို ဘုရား တရားနှင့်ဘာသာရေးကိုမကိုင်းရှိုင်း၍
ဝိညာဉ်ရေးရာတန်ဖိုးလည်း မရှိကြ ပါဘူး။ သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊
ဘုရားရှိခိုးကျောင်း သွားခြင်းနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုများ -
သူတို့၌ အရေးမကြီးပါလို့ မှတ်ယူတတ်ကြတယ်။ ဘာသာတရားမရှိသော လောက
လူများရဲ့အသက်တာအထဲမှာ ဘုရားသခင်အစား-ငွေကြေး ပစ္စည်းအပြင်အဆင်၊
ရုပ်ပစ္စည်းအရာများ၊ အရက်သေစာ၊ ဘိန်းဘင်း ကစော်၊ ကာမဆန္ဒနှင့်
အားကစားအရာများဖြင့်နေရာချထားကြပါတယ်။ ဘာသာတရားမရှိသောလောကလူများ၏ဆောင်ပုဒ်မှာ
“ဘဝကို အပြည့် အဝပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နေသွားပြဖို့’ သဘောထားပြီး၊ ‘ပျော်သလိုသာနေ’ ဆိုတဲ့
စကားလုံးနဲ့အနှစ်ချုပ်ပြောဆိုပါတယ်။ ဘာသာတရားမရှိသော လောက လူများကို
အနည်းဆုံးသီးသန့်အတန်းအစား (၄)မျိုးခွဲခြားကြည့် ရှုနိုင်တယ်။
၁။ ဉာဏ်ပညာရှင်လောကသားများ။ လောကပညာရှင်အမျိုး အစားတွေဟာ
သမ္မာကျမ်းစာကို ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းရေးသားတဲ့ အကြောင်း၊ ဘုရားရှိတယ်ဆိုတာနဲ့
ဘာသာရေးအုပ်စုဖွဲ့နေတာတွေကို သံသယရှိကြပါတယ်။
၂။ ခေါင်းမာတဲ့လောကသားများ။
အလုပ်သမားလူတန်းစား၊ ပညာတတ်လူတန်းစား၊ စက်ရုံအလုပ်ရုံလုပ်သားတွေဟာ တစ်ပတ်လုံး
အလုပ်လုပ်ကြပြီးနောက်၊ အနားယူမယ်။ ဘီယာသောက်မယ်။ အားရက် တွေမှာ
ဘောလုံးပွဲကြည့်မယ်။ ဒါမျိုးတွေနဲ့ သံသရာလည်ပတ်နေလိုကြ
ပါတယ်။
၃။ ဘာသာရေးစိတ်ကုန်နေကြတဲ့လောကသားများ။
လူမှုရေး စိတ်ရှိကြသူတွေဖြစ်တယ်။ သူတို့မိဘတွေဟာ ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်း တစ်ခုခုမှာ
အသင်းဝင်တွေဖြစ်ကြပြီး၊ သူတို့က အသင်းတော်ကို ခေတ် ပေါ်ပျော်စရာနေရာတစ်ခုမဟုတ်ဘူးလို့
ရှုမြင်ကြပါတယ်။ အဲဒီလူတွေ ဟာ ဆင်းရဲမွဲတေမှုအရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေး၊
လူမျိုးရေးနဲ့လူမှုရေးတရားမျှတ ခြင်းတို့မှာ စိတ်ပါနေတတ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို
အနည်းအကျဉ်းလောက် သာ စိတ်ပါဝင်စားမှုရှိတတ်ကြပါတယ်။ ဘာသာတရားမရှိသော လောက လူများဟာ
ခရစ်ယာန်ဘာသာစာရိတ္တပညာရေးကို မကြာမကြာ စိတ်ပါ ဝင်စားမှုပြတတ်ကြပြီး၊
ခရစ်ယာန်ဘာသာရေး၏ ခရစ်တော် အကြောင်း အရာများကို မလိုလားကြပါဘူး။
၄။ ရုပ်ဝါဒီလောကသားများ။ မြို့ပြနေငယ်ရွယ်သူအတတ်ပညာရှင်များဟာ လှပတဲ့အိမ်၊ လခကောင်းကောင်းအလုပ်၊ နောက်ဆုံးပေါ်ကားစီးရပြီး၊ ပျော်စရာအပန်းဖြေခရီးတွေထွက်ဖို့ ပန်းတိုင်ထားကြတယ်။
ရုပ်ပစ္စည်းတန်ဖိုးတွေကို သူ့ဘဝအတွက် အိပ်မက်ကြီးနဲ့ ပိုင်ဆိုင် မှုများ ဟာ
သူ့ဘဝမှာ အဓိကစွဲလမ်းတပ်မက်မှုဖြစ်နေတာပါပဲ။
လောကသားများသို့ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
လူသားတိုင်းဟာ ကြင်နာသနားခြင်းကို
လိုလားတုံ့ပြန်တတ်ကြ ပါတယ်။ စစ်မှန်တဲ့မိတ်ဆွေဖြစ်မှုဟာ
အစွဲအလမ်းဘက်လိုက်မှုတွေကို ချေဖျက်ပေးနိုင်တယ်။ တစ်ခုတော့ အသေအချာသိထားပါ။
လောကသား တွေကို ခရစ်တော်ရစေဖို့ အငြင်းသန်နေလို့ကတော့မရနိုင်ပါဘူး။ လူသား တိုင်းဟာ
သူတို့ဘဝမှာ လိုအပ်ချက်တွေနဲ့ခံစားနေရတတ်ပါတယ်။ အဲဒီ ‘လိုအပ်ချက်တွေနဲ့ခံစားနေရခြင်း’
ကပဲ သူတို့တစ်တွေဟာ အကူအညီ လိုနေတယ်လို့ခံယူကြတယ်။ အဲဒါတွေကတော့
ကျန်းမာရေးကောင်းဖို့ လိုအပ်ခြင်းမျိုး (ဆေးလိပ်ပြတ်၊ အဆီလျှော့စားလို၊
စိတ်တင်းမာမှုလျှော့ ပစ် လိုသည်စသည်ဖြင့်-)၊ ပျော်စရာအိမ်ထောင်ရေးလိုလားခြင်း၊
အလုပ် ကောင်း ကောင်းတစ်ခုလိုအပ်ခြင်း၊ မိတ်ဆွေကောင်းလိုအပ်ခြင်း၊ အသင့် အတင့်သိရှိ
နားလည်မှုဖြင့်နေထိုင်လိုခြင်း၊ ဒါမှမဟုတ် ခွင့်လွှတ်ပေးမှုကို လိုအပ်ခြင်း၊
ပြစ်ဒဏ်ခံစားနေရခြင်းမှလွှတ်ခြင်းတရား၊ သို့မဟုတ် စိတ် တွင်းငြိမ်းချမ်း
ခြင်းတို့ဖြစ်ပါတယ်။ သင့်မိတ်ဆွေလောကသားတွေရဲ့ သူတို့ဘဝအထဲက
လိုအပ်ချက်ခံစားနေရတာများကို သိအောင်လုပ်ပြီး တော့
ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်အောင်ကြိုးစားပါ။ သူတို့အစွဲအလမ်းဖြစ်နေတဲ့ နံရံကို
ဖြိုဖျက်နိုင်ရန်လည်း ဂရုစိုက်ပါ။ သင့်အဖို့က ယေရှုပြုသော ကိုယ် တွေ့အရာများကို
ဝေမျှပြောကြားနိုင်ရန် အချိန်ကောင်းနှင့်အခွင့်အလမ်း များရှာဖွေပါ။
လောကသားများသို့ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အဓိကအချက်(၃)ချက်
1။
ကယ်တင်ခြင်းစီမံချက်အကြောင်းကို
ရိုးရိုးသားသားနဲ့ ချစ်စရာ ကောင်းအောင် ဝေမျှပြောပေးပါ။
က။ ပြည့်ဝတဲ့ကမ္ဘာကြီးကို
ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ (က ၁း၂ဝ)။
ခ။ အာဒံနဲ့ ဧဝတို့ဟာ
အပြစ်လုပ်မိလို့ ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ ထွက်ခဲ့ ရပါတယ်။ (က ၃း၁-၅)။
ဂ။ အပြစ်တရားသည်
ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ဘုရားသခင်ကို လမ်းခွဲ ပေးနေသည်။ (ဟေရှာ ၅၉း၁-၂)။
ဃ။ အပြစ်လုပ်ခြင်း၏ အဖိုးအခသည်
သေရမည်။ (ရောမ ၆း၂၃)။
င။ လူတိုင်းအပြစ်လုပ်ကြသည်ဖြစ်၍
အားလုံးဟာ ထာဝရ သေခြင်းကို ရင်ဆိုင်ရဖို့ရှိနေတယ်။ (ရောမ ၃း၂၃။ ၅း၁၈)။
စ။ ယေရှုအားဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရအသက်ဆုကျေး ဇူးကို လက်ခံရရှိကြပါသည်။ (ယော ၃း၁၆။ ဧဖက် ၂း၈။
၂ကော ၅း၂၁)။
2။
ကျမ်းစာထဲက
အနာဂတ္တိစကားကြီးတချို့ကို သမ္မာကျမ်းစာ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရသောသက်သေအဖြစ်
ဝေမျှပြောပေးပါ။
က။ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်းအခန်းကြီး(၂)ထဲက - ဗာဗုလုန် နိုင်ငံအကြောင်း၊
မေဒိပေရသိနိုင်ငံ၊ ဟေလသနိုင်ငံ၊ ရောမနိုင်ငံ၊ ရောမအစိတ်စိတ်ကွဲခြင်း၊
ယေရှုမွေးဖွား ရောက်လာခြင်း။
ခ။ ယေရှုမွေးရပ်
- ဗက်လင်မြို့။ (မိက္ခာ ၅း၂)။
ဂ။ ကိုယ်တော်မွေးဖွားခြင်းမတိုင်မီ၊ နှစ်(၁၅၀)က ကုရုမင်း။(ဟေရှာ ၄၄း၂၈၊ ၄၅း၁-၂)။
ဃ။ တုရုမြို့ပျက်စီးမည်အကြောင်းအနာဂတ္တိပြောစကား။ (ယေဇ ၂၆း၁-၄,၁၉-၂၁)။
င။ အဲဂုတ္တုနိုင်ငံ
လူသူကင်းမဲ့ ဆိတ်ညံခြင်းအကြောင်း။ (ယေဇ ၂၉း၁-၉)။
3။
တတိယချဉ်းကပ်ပြောဆိုရမည့်အချက်က
ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ် သီအိုရီ ဟာ မှန်းဆပြောဆိုခြင်းသာဖြစ်၍ အမှန်ကို သက်သေမပြနိုင်ဆိုတာ ဘဲ
ဖြစ်တယ်။ အောက်ပါသိပ္ပံနည်းဥပဒေ(၃)ချက်က ယင်းဆင့်ကဲ ဖြစ်စဉ် သီအိုရီကို
ချေပနိုင်ပါတယ်။
က။ သိပ္ပံနည်းဥပဒေသက ဘဝကို
ဘဝကသာ မွေးဖွားတယ် လို့ ကြေညာတယ်။ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီက လုံလောက် သော အချိန်၊
မှန်ကန်တဲ့အခြေအနေအောက်မှာ အသက် မရှိတဲ့အရာတွေဟာ အသက်ရှင်တဲ့သတ္တဝါတွေဖြစ်လာ လိမ့်မယ်လို့
ထုတ်ပြောပါတယ်။
ခ။ သိပ္ပံနည်းဥပဒေသက
မျိုးတူကို မျိုးတူကပဲထုတ်လုပ်ပေး
တယ်လို့ ကြေညာတယ်။
ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီက တိရစ္ဆာန်တွေရဲ့ အမျိုးအစားနဲ့ မျိုးစပ်တွေအကြားမှာ
ဆက်စပ်နေတဲ့အဟရှိနေတယ်လို့ပြောတယ်။ ဒီလို အခိုင်အမာပြောနိုင်ရအောင်
သိပ္ပံပညာအားဖြင့် အတိ အကျသက်သေ မပေးနိုင်ကြသေးပါဘူး။
ဂ။ သိပ္ပံနည်းဥပဒေ သကတစ်ခုတည်း
ကျန်ရစ်နေလျှင် ပြိုပျက်သွားမယ်လို့ ကြေညာပါတယ်။ [အပူအားနှင့် အခြားစွမ်းအင်များ
ဆက်စပ်ပုံကိုလေ့လာသောပညာရပ် (Thermodynamics) ၏ ဒုတိယနည်း ဥပဒေသဖြစ်
သည်။] ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီက တစ်ခုတည်းကျန်ရစ်နေ လျှင် တည်ဆောက်မှုဖြစ်လာလိမ့်
မည်ဟုဆို၏။
သမ္မာကျမ်းစာကပဲ
ဘဝရဲ့ကြီးမားသောမေးခွန်းတွေကို အဓိပ္ပါယ် ရှိရှိဖြေပေးနိုင်ပါတယ်။
အကျွန်ုပ်ဘာကြောင့် ဒီမှာလူလာဖြစ်နေရသလဲ။ အကျွန်ုပ် ဘယ်က ရောက်လာသလဲ။ ကျွန်ုပ်ရဲ့
အနာဂတ်လားရာဟာ ဘာလဲ-ဘယ်လဲ။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ မေတ္တာရှင်ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ် တို့ကိုဖန်ဆင်းပေးနေကြောင်းဖွင့်ပြထားပါတယ်။
ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ် တို့ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ လမ်းညွှန်ပေးပါလိမ့်မယ်။ ခရစ်တော်၌
ကျွန်ုပ်တို့ လုံခြုံမှုရရှိနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ထာဝရအနာဂတ်ဟာ ခရစ်တော်၏
လက်ထဲမှာရှိပါတယ်။ သင့်ရဲ့လောကမိတ်ဆွေတွေကို ပြောပါ။ “ဘုရား သခင်မရှိလျှင် မျှော်လင့်ခြင်းဆိုတာမရှိ၊
ဘုရားသခင်၏လက်ထဲမှာပဲ ကြီးစွာသော ၀မ်းမြောက်ခြင်းဟာ စိတ်ချရပါတယ်။’
အခန်းကြီး - ၈၂
သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်း၏ယခင်ကအသင်းသားဟောင်းများ
(Fomer Seventh-day Adventists)
သုတေသနပြုလေ့လာချက်အရပြောရရင်၊ မြော်လင့်ခြင်းအသင်း
ရဲ့ ယခင်က အသင်းသားဟောင်းအများဆုံးဟာ အယူဝါဒအကြောင်းနဲ့ အသင်းတော်က
ထွက်သွားခဲ့ကြတာ မဟုတ်ပါဘူး။ တချို့က ဟုတ်ပါ လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့်
အများစုမဟုတ်ပါဘူး။ ထွက်သွားကြသူအများစုဟာ အောက်ပါအကြောင်း(၄)ချက်ထဲက
တစ်ချက်ချက်ကြောင့်ဖြစ်ရပါတယ်။
1။
အသင်းတော်ထဲက အခြားအသင်းသားနဲ့၊
ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ သင်းအုပ်တစ်ယောက်ယောက်နဲ့ စကားများရန်ဖြစ်ခြင်း။
2။
အသင်းတော်ဟာ သူတို့ရဲ့ဘဝအတွက်
မဆီလျော်တော့သလို၊ သူ တို့လိုအပ်ချက်လည်း မရနိုင်ကြောင်း မြော်မြင်မိကြခြင်း။
3။
အသင်းတော်၏ စံနှုန်းနဲ့လိုက်ဖက်အောင်နေထိုင်ဖို့
သူတို့၌ ဖြစ် မလာတဲ့အခါ စိတ်ပျက်အားလျော့သွားခြင်း။
4။
လုံလောက်တဲ့ ဆက်ကပ်မှုနဲ့
ကျမ်းစာသင်ယူခြင်း အသက်တာ မပြည့်စုံခဲ့သောကြောင့်၊ ယေဘုယျအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာကြီး
ထွားဖို့ စိတ်ဝင်စားမှုမရှိတော့ခြင်း။
အသင်းသားတစ်ယောက်ဟာ ထင်သာမြင်သာအကြောင်း
တစ်စုံ တစ်ရာမရှိဘဲနဲ့၊ မကြာခဏ အသင်းတော်ဝတ်ပြုစည်းဝေးတက်ရောက် ခြင်းပျက်ကွက်လာတဲ့အခါ
သူ့မှာဝိညာဉ်ရေးရာပြဿနာ တစ်ခုခုညွှန်းပြ နေတာပါပဲ။
တကယ်လို့သူတို့ဆီချက်ချင်းသွားရောက် လည်ပတ်တွေ့ဆုံ ပြီး၊
သူတို့ရဲ့ဝိညာဉ်ရေးရာပြဿနာတွေကို ဆွေးနွေး- မဖြေရှင်းပေးဘူး ဆိုရင်၊
ဖေါက်ပြန်သင်းကွဲခြင်းအဖြေ ထွက်လာမှာပါပဲ။ နွေးထွေးမှု၊ မိတ်ဆွေဖြစ်မှုနဲ့
မေတ္တာထားခြင်းတွေဟာ ဖေါက်ပြန် သင်းကွဲခြင်းကို ပိတ်ဆို့လိုက်ဖို့ မကြာမကြာ
ဘုရားသခင်အသုံးပြုနေတဲ့ အစွမ်းအစတွေ ပဲဖြစ်ပါတယ်။
အသင်းတော်ထဲမှာ အသင်းသားတစ်ယောက်ယောက်က
စိတ်ပျက်အားလျော့နေခြင်း၊ ဒါမှမဟုတ်-စိတ်ဝင်စားမှု
မပြခြင်း၌သိသာသည့်လက္ခဏာ
1။
အသင်းတော်ကိုပုံမှန်မတက်ရောက်ခြင်း/ဆုတောင်း
အစည်းအဝေး မတက်ရောက်ခြင်း။
2။
အကဲဖြတ်အပြစ်ရှာအမူအရာရှိလာခြင်း၊
သို့မဟုတ် အထွေထွေ ကိစ္စ အဆိုးမြင်စိတ်ရှိလာခြင်း။
3။
စိတ်အားထက်သန်မှုကင်းမဲ့လာခြင်း။
4။
အကျင့်ဟောင်းပုံစံသို့
ပြန်လှည့်သွားခြင်း။ (ဆေးလိပ်ပြန်သောက်၊
စုပေါင်းအရက်သောက်ပွဲနှင့်လောကီပျော်ပွဲရွှင်ပွဲလိုက်စားခြင်း)
5။
ဥပုသ်နေ့ကို မလေးမစားပြုခြင်း။
(သောကြာနေ့ ညတီဗီကြည့်၊ ဥပုသ်ညနေဈေးအဝယ်ထွက်၊ ဥပုသ်နေ့မှာ အချိန်ပိုလုပ်ခြင်း)
6။
အသင်းသားများနှင့်လမ်းခွဲ၍
သူစိမ်းဆန်ဆန် ဆက်ဆံလာခြင်း၊
အသင်းတော်၏လူမှုရေးလုပ်ငန်းများ၌ပါဝင်ရန်ပျက်ကွက်လာခြင်း။
မြော်လင့်ခြင်းအသင်း၏
ယခင်အသင်းသားဟောင်းများသို့ချဉ်းကပ်ခြင်း
1။
မြော်လင့်ခြင်းအသင်း၏ယခင်
အသင်းသားဟောင်းများကို သတ္တမ နေ့အယူဝါဒအကြောင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး၊ သိမြင်လာစေဖို့
ရှင်းပြရန် လိုအပ်တော့မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့လက်ရှိနေထိုင်နေတဲ့ အသက်တာ အားဖြင့်လည်း
ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရရန် အမှန်တကယ် မလိုအပ်ပါ။ သူတို့၏ဘဝနေထိုင်ပုံစံနဲ့ အမူအကျင့်တွေကို
အံ့ဩထိတ်လန့်တဲ့ အမူအရာမပြပါနဲ့။ အများစုက ပြစ်ဒဏ်ကျခံရတော့မည့် အသိနဲ့ ထိုးကျင့်ခံစားနေရတာပါ။
ဆက်လက်ပြစ်ဒဏ်ခံရတော့မည်ဆိုတာ ကပဲ ရန်လိုဆန့်ကျင်မှုတွေကို
ဖန်တီးဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မယ်။
2။
မေတ္တာပြခြင်း၊လက်ခံခြင်းနဲ့စစ်မှန်တဲ့ပတ်သက်မှုတွေကို
လက်တွေ့ ဖန်တီးပေးပါ။
3။
အထွေထွေအားဖြင့်စိတ်ဝင်စားမှုရလာစေဖို့
အောက်ပါမေးခွန်းတွေ မေးမြန်းခြင်းမျိုး - စလုပ်ပေးပါ။
က။ အဲဒီရပ်ကွက်ထဲမှာရောက်နေတာ
နှစ်အတော်ကြာခဲ့ပြီ လား။
ခ။ တစ်ယောက်တည်းနေတာလား။
အိမ်ထောင်ကျပြီလား။ သားသမီးရှိသလား။
ဂ။ အလုပ်ကအိမ်နဲ့နီးသလား။
ဘာအလုပ်လုပ်သလဲ။ ဒီလို မေးခွန်းမေးတာဟာ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းမရှိ၊ ရင်းနှီးကျွမ်း ဝင်လာစေဖို့
အခြေခံပေးတာဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ကို ယဉ် ကျေးစွာမေးပါ။ တခြားသူတွေကို
သူတို့စိတ်ဝင်တစား ရှိပါရဲ့လားဆိုတာကို ချစ်သောစိတ်ဖြင့်မေးကြည့်ပါ။
4။
ဆက်ပြီးအောက်ပါမေးခွန်းများမေး၍
ဘာသာရေးစိတ်ဝင်စားလာ စေဖို့ဦးတည်ပါ။
က။ ခင်ဗျားဟာ အရင်က
သတ္တမမြော်လင့်ခြင်းအသင်းကို ပုံမှန်တက်လာခဲ့တာ ကျွန်တော်သိပါတယ်။ အဲဒါဘယ် လောက်ကြာတုန်းကလဲ။
ခ။ နှစ်အတော်ကြာကြာ
အဲဒီမှာ အသင်းသားတစ်ယောက် ဖြစ်ခဲ့သလား။
ဂ။ လူတွေ
ဘာကြောင့်ထွက်သွားရသလဲဆိုတာ အကြောင်း အမျိုးမျိုးရှိတတ်ပါတယ်။ တချို့က
သူတို့ဘဝထဲမှာ မကျေမနပ်ဖြစ်လို့၊ တချို့လူတွေက အသင်းသားအချင်း ချင်း၊ သို့မဟုတ်
သင်းအုပ်တွေနဲ့ မသင့်မတင့်ဖြစ်လို့၊ ဒါလည်း တချို့လူတွေမှာ သူတို့လိုအပ်ချက်ကို
အသင်း တော်က လုပ်မပေးလို့- စသည်ဖြင့် ရှိတတ်ကြပါတယ်။ မေးရမှာက ‘သင်တို့ ဘာကြောင့်
အသင်းတော်ကို မတက်တော့တာလဲဆိုတာ ကျွန်တော့်ကို ပြောပြပေး နိုင်မလားခင်ဗျား။
ကျုပ်တကယ်သိချင်ပါတယ်။’
ဃ။ သေသေချာချာနားထောင်၊
မေးသင့်တာကိုမေးပါ။ လူ အပေါ် အသင်းတော်အပေါ်မှာ စစ်ကြောတာမျိုးမလုပ်ပါ နဲ့။ ‘ဒီလိုဘာကြောင့်
သင်ခံစားနေရတာကို ကျုပ်နား လည်မိတယ်’ လို့ ဆိုတဲ့ မှတ်ချက်မျိုးပေးနိုင်ပါတယ်။
င။ သူတို့ပြောတာ သေသေချာချာနားထောင်ပြီးတဲ့
အခါမှာ၊ သင်က သင့်၌ ယေရှုခရစ်တော် အဘယ်မျှကောင်းသည် ကို ပြောပြပါ။ ယေရှု၏ မယုံနိုင်လောက်သော
မေတ္တာ တော်၊ အံ့မခန်းအပြစ် လွှတ်ခြင်းအကြောင်းတွေပြောပြီး၊ ကိုယ်တော်ဟာ အသက်တာ
ပြောင်းလဲစေနိုင်တဲ့ တန်ခိုး ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ဖေါ်ပြပေးပါ။ ကျမ်းညွှန်း ကျမ်းချက် အဖြစ်
(မိက္ခာ ၇း၁၈,၁၉။ ဟေဗြဲ ၈း၁၂။ ၁ယော ၁း၉)
တို့ကိုသုံးနိုင်တယ်။ အလေးထားပြောပြရမှာက မကြာမီ ယေရှုပြန်ကြွလာတော်မူတဲ့အခါ
ကိုယ်တော်ဟာ နာကျင် ခံစားနေခဲ့ရတဲ့ ကိုယ်တော့်သားသမီးများကို အသင်း တော်ဆီကို
ပြန်လည်ခေါ်ယူနေပါကြောင်းရှင်းပြပေးပါ။ အတူတူဆုတောင်းကြပြီး၊ နောက်တစ်ပတ်အိမ်ကို လာခဲ့
ပါဦးမယ် လို့ပြောပါ။ အများအားဖြင့် ပထမအကြိမ်မှာ သူတို့ကို အသင်းတော်ပြန်တက်ဖို့ ပြောတာ
ပညာမပါ-ပါဘူး။ သူတို့က မတက်သေးဘူးလို့ ငြင်းလိုက်ရင်၊ နောက်ဒုတိယအကြိမ်မှာလည်း
ငြင်းဖို့ အလွန်ဖြစ်နိုင်ပါ တယ်။
စ။ နောက်အပတ်မှာ
သင်သွားရောက်လည် ပတ်တွေ့ဆုံဖို့
သေချာပါစေ။
သင့်မိတ်ဆွေသစ်ရဲ့ အသစ်တက်လာနေ တဲ့ယုံကြည်ခြင်းကို ကျဆင်းစေအောင်တစွတ်စွတ်မလုပ် ပါနဲ့။
ဒီဒုတိယအကြိမ်မှာလည်း ကောင်းကောင်းနား ထောင်ပေးပါ။ ကျမ်းစာထဲက
မြော်လင့်ခြင်းပဋိညာဉ် ကျမ်းချက်တွေဖြစ်တဲ့ (ဆာလံ ၃၂:၈။ ၄၀:၁,၂။ ဆာလံ ၃၂။၁,၂) တို့ကို ဖတ်ရှုဝေမျှပေးပါ။
သင့်မိတ်ဆွေကို ထမင်းစားဖိတ်ခေါ်ပါ။ Step to Christ စာအုပ်
မိတ္တူ တစ်အုပ်ပေးဖတ်ပါ။ အထူးသဖြင့် စာမျက်နှာ(၁၀၀) ထဲက ‘ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်မေတ္တာတော်နှင့်
ဆု တောင်း အဖြေပေးလိုတော်မူခြင်း’ အကြောင်းကို မှတ် သားပေးလိုက်ပါ။
ဆ။ သင့်ရဲ့တတိယအကြိမ်အလည်အပတ်မှာ
သင့်မိတ်ဆွေ ကို အသင်းတော်မှာလုပ်တဲ့အစီအစဉ်အချို့ တက်ရောက် ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါ။
ကျုပ်အနေနဲ့ လူမှုရေးအစီအစဉ်မှာ သင့် မိတ်ဆွေကို လာတက်ရောက်ဖို့ ဦးစားပေး ဖိတ်ခေါ်စေ
ချင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဥပုသ်နေ့နံနက်ပိုင်း အသင်းတော် ဂတ်ပြုပွဲမကိုင်မီမှာလုပ်တဲ့
အစည်းအဝေးကိုလာဖို့ ဖိတ် ခေါ်ပေးပါ။ သူတို့ကို ကြို-ပို့ယာဉ် စီစဉ်ပေးပါ။ သူတို့ အိမ်အပြန်မှာ
တစ်ဦးတည်း ပြန်တာထက် သင်နှင့်အတူ ပြန်ကြရင် သူတို့စိတ်ချမ်းသာပါ လိမ့်မယ်။
5။
လေးကြိမ်မြောက်သွားရောက်လည်ပတ်တဲ့အခါမှာ
သူတို့ အသင်း တော်ကို ပြန်တက်လာတာနဲ့ပတ်သက်ပြီး၊ အသင်းသားတွေက
အကောင်းမြင်မှတ်ချက်ပေးတဲ့အကြောင်းပြောပြပေးပါ။ သူတို့ရဲ့ အရင်မိတ်ဆွေတွေကလည်း
သူတို့ပြန်လာတာကို တကယ် ဝမ်း သာကြောင်း အသိပေးပါ။
လူပုဂ္ဂိုလ်ချင်းအရသိခဲ့တဲ့သူတို့ရဲ့ မိတ် ဆွေတွေကလည်း သူတို့ကိုတယ်လီဖုန်းဆက်ပြီး
အားပေးစကား ပြောရင်း၊ သူတို့ကို အသင်းတော်မှာပြန်မြင်ရတာ ဝမ်းမြောက် ကြောင်း
ထုတ်ပြောခိုင်းပါ။ သူတို့ကို အသင်းတော်သို့ ဖိတ်ခေါ်ပါ မြော်လင့်ခြင်းအသင်းရဲ့
ယခင်က အသင်းသားဟောင်းတွေဟာ အကောင်းဆုံးရလဒ်ထွက်ခဲ့၍ အလွန်အကျိုးရှိတဲ့သာသနာကွင်း တစ်ခုလည်းဖြစ်ပါတယ်။
သူတို့ဟာ အသင်းတော်ထဲမှာ မိတ်ဆွေ အသိများရှိနေပြီးလည်းဖြစ်တယ်။ မကျေနပ်မှု၊
ရန်ဖြစ်မှု၊ သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးပြဿနာတွေက သူတို့ကို အသင်းကထွက်ခွါသွားစေခဲ့ တာ
ဖြစ်တယ်။ တကယ်တော့သူတို့တစ်တွေဟာ မေတ္တာနှင့် ဂရုစိုက်ခြင်းနှင့်အတူ
အသင်းတော်ပြန်လာတက်ဖို့ စိတ်ရင်းနဲ့ ဖိတ် ခေါ်မှာကို စောင့်မျှော်နေကြတာဖြစ်တယ်။
အခန်းကြီး - ၈၃
သတ္တမနေ့ နှစ်ခြင်းအသင်းများ
(Seventh-Day Baptists)
သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသည်
သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်းအသင်း နှင့် နီးစပ်တဲ့သမိုင်းအဆက်ရှိခဲ့ပါတယ်။ သတ္တမနေ့
နှစ်ခြင်းဆရာ ရေးချဲယ်အုတ် ပရက်စတွန် (Rachel Oaks Preston)ဟာ
ဂျိုးဇက်ဘိတ် (Joseph Bates)ကို
ဥပုသ်နေ့သစ္စာအကြောင်းဆွေးနွေးပြောပြတဲ့အခါ ကျမ်းစာမှအသေအချာသွန်သင်သည့်အတိုင်း
လက်ခံခဲ့ပါတယ်။ ဆရာ မေးလ်လားရဲ့ မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားတွေဟာ
မြော်လင့်ခြင်းနှစ်ခြင်း အသင်းသားတွေက သူတို့ကို စစ်မှန်တဲ့ကျမ်းစာ
အလိုတော်ဥပုသ်နေ့ အကြောင်း ပြန်လည်သွန်သင်ပေးခြင်း မပြုခဲ့သေးသည်တိုင်အောင်၊
တနင်္ဂနွေနေ့ကို ဥပုသ်စောင့်သူများဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ကျမ်းစာကိုယုံကြည် ကြတဲ့
နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်တွေဟာ ဥပုသ်သစ္စာကို စောင့်ရင်း ပြန်လည် ပြုပြင်ရေးခေတ်တစ်လျှောက်
ဥရောပတစ်ခွင်မှာ ရှင်သန်နေခဲ့ကြပါ တယ်။ သူတို့ဟာ ၁၇-ရာစုနောက်ပိုင်း
အမေရိကတိုက်ကိုရောက်လာပြီး၊ ရုတ်ကျွန်းစုပြည်နယ် (Rhode Island) နယူးပို့မြို့ (New Port)မှာ ပထမဆုံးအသင်း စတင်တည်ထောင်ခဲ့ကြပါတယ်။
ယနေ့အမေရိကန် တိုင်းပြည်မှာ သူတို့ရဲ့ အသင်းဝင်စာရင်းဟာ (၅,၀၀၀)ခန့်ရှိနေပြီး၊
တစ် ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာနဲ့အသင်းဝင်ပေါင်း (၅၀,၀၀၀) ပျမ်းမျှရှိပါတယ်။
အုပ်ချုပ်ရေးအာဏာကို အထွေထွေညီလာခံမှာ ဗဟိုပြုထားပါတယ်။ သို့ပါသော်လည်း
ဒေသခံအသင်းတော်များ၏ လုပ်ငန်းတွေဟာ သွန်သင် ခြင်း၊ လေ့ကျင့်ခြင်းနှစ်ရပ်စလုံး၌
လွတ်လပ်မှုအပြည့်နှင့် လွတ်လပ်တဲ့ အသင်းတော်များဖြစ်ကြပါတယ်။
သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်းတွေနဲ့
သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတို့ရဲ့ အဓိကကွဲလွဲချက်တစ်ခုဟာ
‘ပုရောဖက်ပြုအရေးကြီးခြင်း’ ကိစ္စဖြစ်ပါ တယ်။ သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားတွေဟာ
(ဗျာဒိတ် ၁၄း၆- ၁၂) အရ နောက်ဆုံးနေ့သတင်းစကားကို ကြေညာပေးရန် သခင်ဘုရား ထံမှ
အထူးကော်မရှင်ရသူများအဖြစ်နဲ့၊ (ဗျာဒိတ် ၁၂း၁၇)အရလည်း ပုရောဖက် ပြုနိုင်တဲ့
ကျန်ကြွင်းသောအမျိုးအနွယ်တွေလို့ သူတို့ကို သူတို့မြင်ကြပါ တယ်။ အခုဒါဟာ
တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာ လူခုနှစ်သန်းထိ အသင်းဝင်များပြား လာသည့်တိုင်၊
မြော်လင့်ခြင်းလှုပ်ရှားမှု ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ ဧဝံဂေလိအမှုကို ပြုရင်း
အသက်ရှင်မှုကိုပေးသော နောက်ဆုံးနေ့ သတင်းစကားဖြစ်ပါ၏။
သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်းအသင်းသားများ၏
အစဉ်အလာစွဲဝါဒရေးရာယုံကြည်မှုများတချို့
1။
ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်း၍ရေးသားထားသောသမ္မာကျမ်းစာ။
2။
သုံးပါးတစ်ဆူ၊ သို့မဟုတ်
ဘုရားဇာတိအဖြစ်တော်။
3။
အပျိုကညာမှမွေးဖွားခြင်း။
4။
ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင်
ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်ခြင်း။
5။
သတ္တနေ့ဥပုသ်စောင့်ခြင်း။
6။
လုံးလုံးနစ်မြုပ်သောဗတ္တိဇံပေးခြင်း။
7။
အထင်ကရပြန်လည်ကြွလာတော်မူမည့်ခရစ်တော်။
(တချို့ များက တိတ်တဆိတ်ချီဆောင်ခြင်းကို လက်ခံခြင်းရှိနိုင်ပါသည်။)
8။
ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခြင်းနှင့် စိတ်သန့်သန့်နဲ့နေခြင်းကို
ကြီးစွာ အားပေးသည်။
သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်းအသင်းသားများ၌ အဓိကဝါဒရေးရာ
ကွဲလွဲခြင်းနှင့်ကျမ်းစာအလိုအတိုင်းဖြစ်သင့်သည်များ
(အောက်ပါအချက်များကို သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်းအသင်းသားများ
အားလုံးက အတိအကျယုံကြည်ကြသည်မဟုတ်သော်လည်း အများစုက ယုံကြည်ကြသည်။)
၁။ တစ်ကြိမ်ကယ်တင်ခံရရင်
အမြဲကယ်တင်ခံရခြင်းဖြစ်တယ်။
လူတစ်ယောက်ဟာ ခရစ်တော်ဆီရောက်လာရင် သူ၌ဘယ်တော့မှ မဆုံး ရှုံးနိုင်ဟူသောယုံကြည်ချက်။
(၁ကော ၁၅း၁-၂။ ၂ပေ ၂း၂၀-၂၂။ ၁ယော ၉း၂၇)ဖတ်ကြည့်။ [ရေမျော ကမ်းတင်(castaway)စကားလုံးဒီမှာသုံးတာ (ယေရမိ ၆း၃ဝ) မှာလည်း သုံးတယ်။
လောင်ကျွမ်းစေတော်မူသည်၊ ဒါမှမဟုတ်၊ ပယ်တော်မူ သည်ဖြစ်ပါတယ်။] (ဟေဗြဲ ၄း၄-၇။ ဗျာ
၃း၅။ ဖိ ၄း၃)တွေမှာ ဖတ် ကြည့်ရင်၊ ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံလိုက်တဲ့အခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အမည်တွေဟာ အသက်စာရင်းစာအုပ်မှာ ရေးသွင်းပြီးဖြစ်တယ်။ ဒါကို စာရင်းဖျက်လို့ရတယ်ဆိုထားတော့
တစ်ကြိမ်တစ်ခါက လက်ခံထားပြီး သူတွေဟာ အပယ်ခံရနိုင်တယ်ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်တာပဲပေါ့)။
၂။ ဝိညာဉ်
မသေနိုင်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း။ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းမှာ
မသေနိုင်၊မပျက်နိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ သီးခြားရှိနေပြီး၊ လူသေ လျှင်
ကိုယ်ခန္ဓာသေ၍ သီးခြားဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ သို့မဟုတ်
ငရဲဘုံတစ်ခုခုသို့ရောက်သွားမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။ (၁တိ ၆း၁၅,၁၆။ က ၂း၇။ ဒေသနာ ၁၂း၇။ ယောဘ ၂၇း၃။ ဆာလံ ၁၄၆း၄။ ၆:၅။ ၁၁၅း၁၇။ ယော
၁၁း၁၁-၁၄)ဖတ်ကြည့်ပါ။ အမှတ်ရပါ။ ကျမ်းစာသည် ‘ဝိညာဉ်’ စကားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်း
(၁၆၀၀) သုံးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို မသေနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်၊ သို့မဟုတ် ထာဝရ ဝိညာဉ်လို့
ဘယ်တော့မှမပြောပါ။ ကျမ်းစာထဲ မှာ သေသည်ကို အိပ်သည်ဟု (၅၃)ကြိမ် ဆိုထားပါသည်။
၃။ ထာဝရပြင်းပြစွာသောဝေဒနာ။ ဘုရားသခင်သည်
ပျောက်သူ-ရှုံးသူများကို ငရဲသို့ချလိုက်၍ ထာဝရပြစ်ဒဏ်ပေးမည် ဟူသော ယုံကြည် ချက်။
(မဿဲ၄း၁-၃။ ဆာလံ၃၇း၁၀,၁၁,၂၀,၃၈။ ယုဒ၇။ ၂ပေ ၂း၆။ ဗျာ ၂၀း၉။ ဟေဗြဲ ၁၂:၂၉)။
၄။ မထင်မှတ်ဘဲရောက်လာမည့်ချီဆောင်ခြင်း။
ခရစ်တော်သည်
ဘေးဒဏ်ကြီးကာလမတိုင်မီ မထင်မှတ်ဘဲ ကြွလာတော်မူမည်ဆိုတဲ့
အကြောင်း၌၊ ခရစ်တော်သည် သူ့အသင်းတော်ကို ရုတ်ခြည်းဆွဲယူ၊ သို့မဟုတ်
ချီဆောင်တော်မူခြင်းဖြင့် မြေကြီးပေါ်၌ မယုံကြည်သူများ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး
ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်လျှောက်မှာ ပြစ်ဒဏ်ခံကြရမည်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်။
(ကျမ်းချက်ဖတ်ကြည့်ရန်။ ၁သက် ၄း၁၆,၁၇။ ၂သက် ၁း၇-၉။ မဿဲ
၁၃:၃၀။ လုကာ ၁၇း၂၆-၃၇။ မဿဲ ၂၄း၂၇။ ဆာလံ ၅၀း၃။ ဗျာ ၁း၇)။
သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်းအသင်းသားများသို့
ချဉ်းကပ်နိုင်သည့်အလားအလာ
၁။ ကျွန်ုပ်တို့၌
အတူတကွ ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ဘုံဝါဒကို သဘော တူညီ ချက်ထူထောင်ပါ။ သင့်ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းကို
အခိုင်အမာပြောပြပြီး၊ ခရစ် တော်၌သင့်ရဲ့ဆက်ကပ်ခြင်းကိုတင်ပြပါ။ယုံကြည်သောအားဖြင့်
ကျေးဇူး တော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရကြောင်းကို သင်ယုံကြည်သည့် အကြောင်း
ထုတ်ပြောပြပါ။
၂။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း
၁၄း၆-၁၂ မှာ အနှစ်ချုပ်ပြောနေတဲ့ ယနေ့အတွက် ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားတော်ကို
သူတို့နားလည်သဘောပေါက်ပါ ရဲ့လားလို့မေးကြည့်ပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး (၁၄) မှာ
ပြောနေတဲ့ နောဧနေ့ရက်များကာလက သူရလိုက်တဲ့သတင်းစကားတွေဟာ ကျွန်ုပ် တို့ရဲ့ ယနေ့အတွက်
သတင်းစကားတွေကဲ့သို့ အရေးကြီးလှကြောင်းကို သင်၏ ခိုင်မြဲသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့်
ဝေမျှပြောပြပါ။ ဒီလိုနဲ့ပုရောဖက်ပြု ချက်သတင်းစကားများ၏ နက်နဲရာကို သူနှင့်အတူတကွ ရှာဖွေလေ့လာ
သွားမည်ဆိုတဲ့အကြောင်းအကြံပြုပါ။
၃။ သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်းတွေဟာ
အယ်လင်ဂျီဝိုက်(Ellen G.White)၏ စာအုပ်တွေထဲမှာ ထင်ပေါ်နေတဲ့
သူမရဲ့ပုရောဖက်ပြုဆုကျေးဇူးကို လက် မခံကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ နောက်ပိုင်းနေ့လှုပ်ရှားမှု၌
ပုရောဖက်ပြုခြင်း ဆုကျေးဇူးအဆင့်အတန်းအကြောင်းကို သမ္မာကျမ်းစာအတူတကွ လေ့ လာကြမည်ဆိုပါက၊
ကျမ်းချက်များဖြစ်တဲ့ (ဧဖက် ၄:၈,၁၁-၁၅။ ၁ကော ၁း၆-၈။ ဗျာ
၁၂း၁၇။ ၁၉:၂၀)ကိုလည်းကောင်း၊ စစ်မှန်တဲ့ ပုရောဖက် တစ်ဦးအားစမ်းသပ်ခြင်းဖြစ်တဲ့
(တရား ၁၃း၁-၄။ ဟေရှာ ၈း၂၀။ ဒံ ၁၀း၁၇။ ယေရမိ ၂၈း၉) ကိုလည်းကောင်း
အသုံးပြုဖြေရှင်းပြီး၊ နောက် ဆုံးမှာ (မဿဲ ၇း၁၅)ကျမ်းချက်ကို ပြပေးရပါမယ်။
အစပိုင်းမှာ သတ္တမနေ့ နှစ်ခြင်းအသင်းသားတွေရဲ့ အထိမခံနိုင်တဲ့အချက်တွေကို ရှောင်ကြဖို့
ကျွန်ုပ်အနေနဲ့ အကြံပေးလိုပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွ ဆုပ်ကိုင်
ထားတဲ့ဘုံအယူဝါဒမှာနေပါ။ သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်း အသင်းသားအများစု ဟာ ဒံယေလ၏ အနာဂတ္တိပြောစကားတွေနဲ့
ဗျာဒိတ်ကျမ်းလေ့လာတဲ့ အခါ အံ့ဩခြင်းဖြစ်ကြပါတယ်။ ဒံယေလအခန်းကြီး(၂)ထဲက အကြောင်း အရာတချို့ဟာ
သင့်ရဲ့ သတ္တမနေ့နှစ်ခြင်း လူမိတ်ဆွေတွေကို အသေ အချာ စိတ်လှုပ်ရှားစေပါလိမ့်မယ်။
ကိုယ်စားပြု ဆုတောင်းခြင်းတန်ခိုး
ဤအခန်း၌ပြသောအခြေခံစည်းမျဉ်းသည် သင့်ကို
ပို၍ထိရောက် သော ဝိညာဉ်အောင်နိုင်သူတစ်ယောက်ဖြစ်လာစေရန် တတ်စွမ်းနိုင်ပါ သည်။
လူတွေဟာ ကျွန်ုပ်တို့ပြောပြတဲ့ စကားသက်သက်နဲ့တော့ ခရစ် တော်ကိုရလာတာမဟုတ်ပါဘူး။
ကျွန်ုပ်တို့အားဖြင့် သူတို့ရဲ့အသက်တာ ထဲမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရဲ့
အလုပ်လုပ်ခြင်းကြောင့် ဥဿုံ အကျိုးသက်ရောက်မှုရလာတာဖြစ်ပါတယ်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ၏စစ်မှန်သောဖြည့်စွက်ပေးခြင်းကို သူတို့မရခဲ့ရင်၊
ကျွန်ုပ်တို့ပြောစကား တွေဟာ ထိရောက်ခြင်းဘာမျှမရှိနိုင်ပါဘူး။
ရှင်မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းဟာ ယေရှုကို
ဝိညာဉ်အောင်နိုင်သူအဖြစ် ယေရှု၏အံ့ဩမကုန်နိုင်သောတန်ခိုးတော်ကို ဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ်။
လူထုကြီး က အံ့ဩ၍ပြောထုတ်ခဲ့ကြတယ်။ “ထိုသူဟာ--ကျမ်းပြုဆရာ နည်းတူ မဟုတ်၊
အစိုးရသောသူနည်းတူ ဆုံးမဩဝါဒပေးတော်မူ၏။” (မာကု ၁း၂၂)။
ယေရှု၏ဝိညာဉ်အောင်နိုင်ခြင်းတန်ခိုး၌လျှို့ဝှက်ချက်ကို အခန်း ငယ် (၃၅)မှာ
တွေ့ရပါမယ်။ “နံနက်အချိန်မိုးမလင်းမီ ကိုယ်တော်သည် ထပြီးလျှင်၊
တောအရပ်သို့ထွက်ကြွ၍ ဆုတောင်းတော်မူ၏။”
ယေရှု၏ တန်ခိုးတော်လျှို့ဝှက်ချက်ဟာ
ကိုယ်စားပြုဆုတောင်း ခြင်းလျှို့ဝှက်ချက်ပဲဖြစ်တယ်။ အကယ်၍ သင်ဟာ
ဝိညာဉ်အောင်နိုင်သူ တစ်ယောက်ဖြစ်လိုလျှင်၊ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက် သင်ဒူးထောက်
ဆုတောင်းတဲ့အခါ ကောင်းကင်တန်ခိုး သင့်အပေါ် ဆင်းသက်လာပါ လိမ့်မယ်။
အခြားသူများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းတဲ့အခါ ထိုသူတို့ ဆီကိုရောက်နိုင်ဖို့
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်ပညာပေး တော်မူမည်ဟု (ယာကုပ် ၁း၅)မှာ
ပြောထားပါတယ်။ ဘုရားသခင်ဟာ လူတွေရဲ့နှလုံးသားသော့ကို ပေးတော်မူခြင်းဖြစ်တယ်။
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် အုပ်စိုးတော်မူခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းကြတဲ့အခါမှာ၊
ကျွန်ုပ်တို့ဆုမတောင်းလို့ ကိုယ်တော်မရှိတဲ့လမ်း၌ သူတို့ရဲ့နှလုံးသား အပေါ်မှာ
ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်မစတော်မူပါတယ်။ ဤစကြာဝဠာ၏ အကောင်းနှင့်အဆိုးရှိတဲ့အကြား၊
ကြီးစွာသောအချင်းများနေကြတဲ့အထဲ ဘုရားသခင်သည် လူသားလွတ်လပ်မှုကို ပေးထားပါတယ်။
ကိုယ်တော် ဟာ သားသမီးတိုင်းကို သူတို့၌ရွေးချယ်နိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးပေးထားပါ တယ်။
ကောင်းကင်တမန်များအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်း သော ဝိညာဉ်တော်အုပ်စိုးတော်မူခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊
လူ့ ဘဝများ၌ပေးကမ်းတော်မူသောအခြေအနေအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်သည်
လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းက ကိုယ်တော်ထံရောက်လာဖို့ လူသားတိုင်းရဲ့ လွတ်လပ်ခြင်းကို
မထိမခိုက်စေဘဲ အရာရာ၌ ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်နေပါတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်
သီးသန့်လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက် ဘုရားသခင်အရှေ့၌ ကိုယ်စားပြုဆုတောင်းပေးနေတဲ့အခါမှာ
ကျွန်ုပ်တို့ ၏ လွတ်လပ်မှုကို ကိုယ်တော်သိမှတ်၍ ထိုသူတို့ထံရောက်သွားရန်
ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့် သန့်ရှင်းသောဝိညဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းပေး တော်မူပါတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကိုယ်တော်ရဲ့ အုပ်စိုးခြင်းအတွက် ဆက် သွယ်ရာလမ်းကြောင်းဖြစ်ရပါတယ်။
တန်ခိုးတော်ပိုက်ဆက်လည်းဖြစ် တယ်။ အသက်ရေသည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ဆီမှ ရေငတ်သော ဝိညာဉ်များဆီသို့
ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့် စီးဆင်းစေတော်မူပါတယ်။ အကောင်းနှင့်အဆိုးတို့အကြား
ပဋိပက္ခဖြစ်ကြတဲ့အခါမှာ-
“ကျွန်ုပ်တို့ ဆုမတောင်းခဲ့၍ ဘုရားသခင်ပေးမည်မဟုတ်သည်များကို
ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ ဆုတောင်းနေခြင်းဖြင့် အဖြေပေးတော်မူရာ၌ ဘုရား
သခင်မစတော်မူပါလိမ့်မည်။”
(Great Controversy, p.525)
တစ်ဖက်စာမျက်နှာအပိုင်းထဲမှာ သင့်ကို
ကိုယ်စားပြုဆုတောင်း သူတစ်ဦးဖြစ်လာဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခုပေးထားပါတယ်။ ဘယ်ဘက်စာ
တိုင်ထဲမှာ သင်ဆုတောင်းပေးနေသောလူတွေရဲ့အမည်ကို ရေးသွင်းပါ။ ဒါမှမဟုတ်
သင့်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်အရှေ့ အထူးတောင်းဆိုချက်များ ရေးသွင်းနိုင်ပါတယ်။ ညာဘက်စာတိုင်ထဲမှာ
ဘုရားသခင်ပေးလာတဲ့ အဖြေကိုရေးသွင်းပါ။ သင့်ယုံကြည်ခြင်းအားကောင်းလာစေရန် အောက် ပါဘုရားကတိတော်ကျမ်းချက်များ
မှန်မှန်ဖတ်ရှုပေးပါ။
(မဿဲ ၇း၇။ မာကု ၁၁း၁၄။ ၁ယော ၅း၁၆)။
ဆုတောင်းဒိုင်ယာရီ
|
ဆုတောင်းချက် |
ဘုရားသခင်၏အဖြေရခြင်း |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
|
________________________ |
________________________ |
No comments:
Post a Comment