အခန်း (၉) - ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ ခရစ်တော်၏ နောက်ဆုံးပိတ်ဓမ္မအမှု

 

အခန်း ၉ - ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ခရစ်တော်၏ နောက်ဆုံးဓမ္မအမှု

တရားစီရင်ခြင်းအတွက် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကို ပထမသတင်းစကားတွင် ကြေညာရန် ဘုရားသခင်က အမိန့်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသတင်းစကား၏ အခြေခံဖြစ်သော ပရောဖက်ပြုချက်ကာလများကို တွက်ချက်ရာတွင် ၂၃၀၀ ရက်၏အဆုံးသတ်ကို ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီဟု သတ်မှတ်ခြင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ အငြင်းပွားဖွယ်မရှိဘဲ ခိုင်မာလျက်ရှိသည်။—The Great Controversy, ၄၅၇။

“ပလ္လင်များတို့ကို ချထားသည်တိုင်အောင် ငါကြည့်လျက်နေ၏။ ရှေးဦးစွာဖြစ်တော်မူသော အရှင်သည် ထိုင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ အဝတ်သည် နှင်းကဲ့သို့ ဖြူ၏။ ခေါင်းတော်အမွေးသည် သန့်ရှင်းသော သိုးမွေးကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ပလ္လင်တော်သည် မီးလျှံကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ပလ္လင်တော်၏ ဘီးတို့သည်လည်း မီးတောက်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏။ မီးမြစ်သည် အရှေ့တော်က ထွက်၍ စီးလေ၏။ ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လုပ်ကျွေးကြ၏။ ကုဋေပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် ရှေ့တော်၌ ရပ်နေကြ၏။ တရားစီရင်ခြင်းအမှုသည် စတင်ပြီ။ စာစောင်များတို့သည်လည်း ပွင့်ကြ၏။” ဒံယေလ ၇:၉၊ ၁၀ (R.V.) ဟု ပရောဖက်ဒံယေလက ပြောဆိုသည်။

ဤသို့ဖြင့် လူသားတို့၏ စရိုက်နှင့် အသက်တာများကို မြေကြီးသားတို့၏ တရားသူကြီးရှေ့တော်၌ စစ်ဆေးပြီးလျှင် လူတိုင်းအား “သူပြုသမျှသော အကျင့်အတိုင်း” ဆပ်ပေးမည့် ထူးမြတ်၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနေ့ကို ပရောဖက်၏ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ၌ ပြသခဲ့သည်။ ရှေးဦးစွာဖြစ်တော်မူသော အရှင်မှာ ခမည်းတော်ဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။ ဆာလံဆရာက “တောင်များမဖြစ်မီ၊ လောကဓာတ်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မမူမီ၊ ရှေးကပ်ကမ္ဘာမှစ၍ နောင်ကပ်ကမ္ဘာတိုင်အောင် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု ဆိုသည်။ ဆာလံ ၉၀:၂။ တည်ရှိခြင်း၏ အရင်းအမြစ်နှင့် ပညတ်တရား၏ စမ်းရေတွင်းဖြစ်သော ကိုယ်တော်သည် တရားစီရင်ခြင်းတွင် ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်တော်မူမည်။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည်လည်း အမှုတော်ဆောင်များနှင့် သက်သေများအဖြစ် “ကုဋေပေါင်းများစွာနှင့် ထောင်ပေါင်းများစွာ” အရေအတွက်ဖြင့် ဤကြီးမားသော တရားရုံးတော်တွင် တက်ရောက်ကြသည်။

“ကောင်းကင်တိမ်တို့နှင့်တကွ လူသားနှင့်တူသောသူတစ်ယောက်သည် လာ၍ ရှေးဦးစွာဖြစ်တော်မူသော အရှင်ထံသို့ ရောက်လေ၏။ ထိုသူကို ရှေ့တော်သို့ ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ လူမျိုး၊ လူအမျိုးမျိုး၊ ဘာသာစကား အမျိုးမျိုးတို့သည် ထိုသူကို လုပ်ကျွေးစေခြင်းငှာ အစိုးရသော အခွင့်၊ ဘုန်းအသရေ၊ နိုင်ငံကို အပ်ပေးလေ၏။ သူ၏ အစိုးရခြင်းသည် မကုန်နိုင်၊ မပျက်စီးနိုင်သော အစိုးရခြင်း ဖြစ်၏။” ဒံယေလ ၇:၁၃၊ ၁၄။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းသည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်သို့ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားများအတွက် အလယ်အလတ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်သည့် အမှုတော်ပြီးဆုံးချိန်တွင် အစိုးရသောအခွင့်၊ ဘုန်းအသရေနှင့် နိုင်ငံကို လက်ခံရန် ကောင်းကင်ရှိ ရှေးဦးစွာဖြစ်တော်မူသော အရှင်ထံသို့ ကြွလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ၂၃၀၀ ရက်ကုန်ဆုံးချိန်၌ ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်ဟု ပရောဖက်ပြုထားသည်မှာ ကမ္ဘာမြေသို့ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဤသို့ကြွလာခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကောင်းကင်တမန်များ အခြံအရံနှင့်တကွ ငါတို့၏ ကြီးမြတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာနတော်သို့ ဝင်ရောက်၍ လူသားတို့အတွက် နောက်ဆုံးသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်၊ ဆိုလိုသည်မှာ စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သူများအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းအမှုကို ပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ထင်ရှားစွာ ပေါ်လာသည်။

မည်သူတို့၏ အမှုများကို စစ်ဆေးသနည်း။

ပုံဆောင်မှုပြုသော ဝတ်ပြုခြင်းတွင် အပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန်ပြီး အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကောင်၏ အသွေးအားဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ အပြစ်လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သူများသာလျှင် အပြစ်ဖြေရာနေ့၏ ဝတ်ပြုခြင်း၌ ပါဝင်ခွင့်ရှိသည်။ ထို့အတူ နောက်ဆုံးသော အပြစ်ဖြေခြင်းနှင့် စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းနေ့တွင်လည်း ဘုရားသခင်၏ လူစုဟု အခိုင်အမာဆိုသူများ၏ အမှုများကိုသာ စစ်ဆေးသည်။ လူဆိုးများ၏ တရားစီရင်ခြင်းမှာမူ သီးခြားဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းကာလတွင်မှ ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ “တရားစီရင်ခြင်းအမှုသည် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်၌ စတင်ရသော အချိန်ရောက်ပြီ။ ငါတို့၌ စတင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို မနာခံသောသူတို့၏ အဆုံးသည် အဘယ်သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။” ၁ ပေတရု ၄:၁၇။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသော စာအုပ်များသည် လူတို့၏ အမည်များနှင့် အကျင့်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး တရားစီရင်ခြင်း၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ဆုံးဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။ ပရောဖက်ဒံယေလက “တရားစီရင်ခြင်းအမှုသည် စတင်ပြီ။ စာစောင်များတို့သည်လည်း ပွင့်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထိုမြင်ကွင်းကိုပင် ဖော်ပြနေသော ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် “အခြားသောစာအုပ်တည်းဟူသော အသက်စာအုပ်သည် ပွင့်လျက်ရှိ၏။ သေလွန်သောသူတို့သည် မိမိတို့အကျင့်အတိုင်း စာအုပ်၌ ရေးထားလျက်ရှိသော အရာတို့ကို အကြောင်းပြု၍ စီရင်ခြင်းကို ခံကြရ၏” ဟု ထပ်လောင်းဖော်ပြသည်။ ဗျာဒိတ် ၂၀:၁၂။

အသက်စာအုပ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်ဖူးသူ အားလုံး၏ အမည်များ ပါဝင်သည်။ ယေရှုက တပည့်တော်များအား “သင်တို့၏အမည်များ ကောင်းကင်၌ ရေးထားသောကြောင့် ဝမ်းမြောက်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ လုကာ ၁၀:၂၀။ ပေါလုကလည်း “အသက်စာအုပ်၌ အမည်စာရင်းဝင်သော” မိမိ၏ သစ္စာရှိသော လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များအကြောင်းကို ပြောဆိုသည်။ ဖိလိပ္ပိ ၄:၃။ ဒံယေလက “မကြုံစဖူးသော ဆင်းရဲခြင်းကာလ” ကို ကြည့်ရှုလျက် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့သည် “စာအုပ်၌ ရေးထားသောသူမည်သည်ကား” ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်ဟု ကြေညာသည်။ ဒံယေလ ၁၂:၁။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်လည်း “သိုးသငယ်၏ အသက်စာအုပ်” ၌ အမည်ရေးထားသောသူတို့သာလျှင် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သို့ ဝင်ရလိမ့်မည်ဟု ဆိုသည်။ ဗျာဒိတ် ၂၁:၂၇။

“သတိရစရာစာအုပ်” တစ်ခုကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ရေးထားလျက်ရှိရာ “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ နာမတော်ကို အောက်မေ့သောသူတို့” ၏ အကျင့်ကောင်းများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ မာလခိ ၃:၁၆။ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းစကားများနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အကျင့်များသည် ကောင်းကင်၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ နေဟမိက ဤအကြောင်းကို ရည်ညွှန်း၍ “အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ။ ... အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်အိမ်တော်အတွက် အကျွန်ုပ်ပြုသော အကျင့်ကောင်းတို့ကို မပယ်ရှားပါနှင့်” ဟု ဆိုသည်။ နေဟမိ ၁၃:၁၄။ ဘုရားသခင်၏ သတိရစရာစာအုပ်တွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်တိုင်းသည် မသေနိုင်သော အမှတ်အသားဖြစ်လာသည်။ ထိုစာအုပ်တွင် ခုခံကျော်လွှားခဲ့သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၊ အောင်မြင်ခဲ့သော အပြစ်၊ ဖော်ပြခဲ့သော နူးညံ့သိမ်မွေ့သည့် ကရုဏာစကားတိုင်းကို သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ခရစ်တော်အတွက် ခံရပ်ခဲ့သော စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း အားလုံးကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဆာလံဆရာက “အကျွန်ုပ် လှည့်လည်ခြင်းကို ကိုယ်တော် မှတ်တော်မူ၏။ အကျွန်ုပ်မျက်ရည်ကို ပုလင်းတော်ထဲမှာ ထည့်တော်မူပါ။ ထိုမျက်ရည်သည် စာအုပ်တော်၌ ရှိသည်မဟုတ်လော” ဟု ဆိုသည်။ ဆာလံ ၅၆:၈။

လူတို့၏ အပြစ်များကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ “ဘုရားသခင်သည် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ၊ လျှို့ဝှက်သောအရာ ရှိသမျှတို့နှင့်တကွ အမှုအလုံးစုံတို့ကို စစ်ကြောစီရင်တော်မူမည်။” “လူတို့သည် ပြောမိသော အချည်းနှီးသော စကားရှိသမျှအတွက် တရားစီရင်သောနေ့၌ စာရင်းပေးရကြလိမ့်မည်။” ကယ်တင်ရှင်က “သင်၏ စကားကို အကြောင်းပြု၍ အပြစ်မရှိဟု စီရင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ သင်၏ စကားကို အကြောင်းပြု၍ အပြစ်ရှိသည်ဟု စီရင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဒေသနာ ၁၂:၁၄; မဿဲ ၁၂:၃၆၊ ၃၇။ လျှို့ဝှက်သော ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များသည် မမှားယွင်းသော မှတ်တမ်းတွင် ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် “မှောင်မိုက်၌ လျှို့ဝှက်ထားသောအရာတို့ကို ထင်ရှားစေ၍ စိတ်နှလုံး၌ ကြံစည်သောအရာတို့ကိုလည်း ထင်ရှားစေတော်မူမည်။” ၁ ကောရိန္သု ၄:၅။ “ငါ့ရှေ့၌ ရေးထားလျက်ရှိ၏။ ... သင်တို့၏ အပြစ်များ၊ သင်တို့ဘိုးဘေးများ၏ အပြစ်များကိုလည်း ငါစီရင်မည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” ဟေရှာယ ၆၅:၆၊ ၇။

လူတိုင်း၏ အလုပ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ တစ်ခုချင်း စစ်ဆေးခြင်းခံရပြီး သစ္စာရှိမှု သို့မဟုတ် သစ္စာမဲ့မှုအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ကောင်းကင်စာအုပ်များတွင် အမည်တိုင်း၏ ဘေး၌ မကောင်းသော စကားတိုင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အပြုအမူတိုင်း၊ မပြီးမြောက်သော တာဝန်တိုင်းနှင့် လျှို့ဝှက်သောအပြစ်တိုင်းကို အလွန်တိကျစွာ ရေးသားထားသည်။ ကောင်းကင်မှပေးသော သတိပေးချက် သို့မဟုတ် ဆုံးမစကားများကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ အချိန်ဖြုန်းခြင်း၊ အခွင့်အရေးများကို အသုံးမချခြင်း၊ ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ဆိုးကျိုးအတွက် သက်ရောက်စေသော လွှမ်းမိုးမှုများသည် မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်က မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် စံနှုန်းဖြစ်သည်

တရားစီရင်ခြင်းတွင် လူတို့၏ စရိုက်နှင့် အသက်တာများကို စစ်ဆေးမည့် စံနှုန်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် ဖြစ်သည်။ ပညာရှိက “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်လော့။ ထိုအမှုသည် လူ၏ ဝတ်တရားဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ၊ လျှို့ဝှက်သောအရာ ရှိသမျှတို့နှင့်တကွ အမှုအလုံးစုံတို့ကို စစ်ကြောစီရင်တော်မူမည်” ဟု ဆိုသည်။ ဒေသနာ ၁၂:၁၃၊ ၁၄။ တမန်တော်ယာကုပ်ကလည်း “လွတ်လပ်ခြင်းတရားအားဖြင့် စီရင်ခြင်းကို ခံရမည့်သူကဲ့သို့ ပြောဆိုပြုမူကြလော့” ဟု ညီအစ်ကိုတို့အား သတိပေးသည်။ ယာကုပ် ၂:၁၂။

တရားစီရင်ခြင်းတွင် “ထိုက်တန်သည်” ဟု သတ်မှတ်ခံရသူများသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ ထမြောက်ခြင်း၌ ပါဝင်ခွင့်ရလိမ့်မည်။ ယေရှုက “ထိုလောကကိုလည်းကောင်း၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ရခြင်းငှာ ထိုက်တန်သောသူတို့မူကား၊ ... ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏။ ထမြောက်ခြင်းကို ခံရသောသားဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ လုကာ ၂၀:၃၅၊ ၃၆။ ထို့နောက် “ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်သောသူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းအဖို့ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ယောဟန် ၅:၂၉။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် သူတို့၏ စာရင်းကို စစ်ဆေးပြီး အသက်ရှင်ခြင်းအဖို့ ထမြောက်ရန် ထိုက်တန်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခြင်း မခံရမီအထိ ထမြောက်ခြင်း မရှိကြပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ စာရင်းကို စစ်ဆေးပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချသောအခါ သူတို့ကိုယ်တိုင် တရားရုံးတော်၌ ရှိနေမည် မဟုတ်ပါ။

ယေရှုသည် ရှေ့နေဖြစ်တော်မူ၏

ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ သူတို့အတွက် တောင်းလျှောက်ပေးရန် ရှေ့နေအဖြစ် ပေါ်လာလိမ့်မည်။ “သူတစ်စုံတစ်ယောက်သည် အပြစ်ပြုလျှင် ခမည်းတော်ထံ၌ ဖြောင့်မတ်သော ယေရှုခရစ်တည်းဟူသော ရှေ့နေတစ်ပါး ငါတို့၌ ရှိကြ၏။” ၁ ယောဟန် ၂:၁။ “ခရစ်တော်သည် လူလက်ဖြင့် လုပ်သော သန့်ရှင်းရာဌာန၊ ဆိုလိုသည်မှာ မှန်သောဌာန၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သော ဌာနသို့ ဝင်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ငါတို့အတွက် ယခုပေါ်ထွန်းခြင်းငှာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်လေပြီ။” “ထိုကြောင့် ထိုသခင်သည် ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်သောသူတို့ကို အစဉ်မပြတ် ကယ်တင်နိုင်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့အတွက် တောင်းလျှောက်ခြင်းငှာ အစဉ်အသက်ရှင်တော်မူ၏။” ဟေဗြဲ ၉:၂၄; ၇:၂၅။

တရားစီရင်ခြင်းတွင် မှတ်တမ်းစာအုပ်များ ပွင့်လာသောအခါ ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူ အားလုံး၏ အသက်တာကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ စစ်ဆေးသည်။ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ပထမဦးဆုံး နေထိုင်ခဲ့သူများမှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့နေသည် မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၏ အမှုကို တင်ပြပြီး အသက်ရှင်နေသူများဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ အမည်တိုင်းကို ဖော်ပြပြီး အမှုတိုင်းကို အနီးကပ် စစ်ဆေးသည်။ အမည်များကို လက်ခံခြင်း၊ အမည်များကို ပယ်ရှားခြင်းများ ပြုလုပ်သည်။ မှတ်တမ်းစာအုပ်များတွင် ဝန်ချတောင်းပန်ခြင်း မရှိဘဲ ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရရှိသေးသော အပြစ်များ ကျန်ရှိနေပါက သူတို့၏ အမည်များသည် အသက်စာအုပ်မှ ပယ်ဖျက်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ အကျင့်ကောင်းများ၏ မှတ်တမ်းကိုလည်း ဘုရားသခင်၏ သတိရစရာစာအုပ်မှ ပယ်ဖျက်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား “ငါ့ကို ပြစ်မှားသောသူမည်သည်ကား၊ ငါ၏ စာအုပ်မှ ငါပယ်ဖျက်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၃၃။ ပရောဖက်ယေဇကျေလကလည်း “ဖြောင့်မတ်သောသူသည် မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းကို စွန့်၍ ဒုစရိုက်ကို ပြုလျှင် ... သူပြုသမျှသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းအကျင့်တို့သည် အောက်မေ့ခြင်းကို မခံရ” ဟု ဆိုသည်။ ယေဇကျေလ ၁၈:၂၄။

အပြစ်ကို စစ်မှန်စွာ ဝန်ချတောင်းပန်၍ ခရစ်တော်၏ အသွေးကို အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းဆိုသူများအားလုံးသည် ကောင်းကင်စာအုပ်များတွင် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ခံယူသူများ ဖြစ်လာကြပြီး သူတို့၏ စရိုက်များသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီကြောင်း တွေ့ရှိရသောအခါ သူတို့၏ အပြစ်များသည် ပယ်ဖျက်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ထာဝရအသက်အတွက် ထိုက်တန်သူများဟု သတ်မှတ်ခံရလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် ပရောဖက်ဟေရှာယအားဖြင့် “ငါ၊ ငါသည်သာလျှင် ကိုယ်အလိုအလျောက် သင်၏ လွန်ကျူးခြင်းကို ပယ်ဖျက်သောသူဖြစ်၏။ သင်၏ အပြစ်များကိုလည်း ငါအောက်မေ့မည်မဟုတ်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဟေရှာယ ၄၃:၂၅။ ယေရှုက “အောင်မြင်သောသူသည် ဖြူသော အဝတ်ကို ဝတ်ရလိမ့်မည်။ အသက်စာအုပ်မှ ထိုသူ၏ အမည်ကို ငါမပယ်။ ငါ၏ ခမည်းတော်ရှေ့တော်၌လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်တမန်တို့ ရှေ့တော်၌လည်းကောင်း၊ ထိုသူ၏ အမည်ကို ငါဝန်ခံမည်။” “လူတို့ရှေ့၌ ငါ့ကို ဝန်ခံသောသူမည်သည်ကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိသော ငါ၏ ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါဝန်ခံမည်။ လူတို့ရှေ့၌ ငါ့ကို ငြင်းပယ်သောသူမည်သည်ကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိသော ငါ၏ ခမည်းတော်ရှေ့၌ ငါငြင်းပယ်မည်။” ဗျာဒိတ် ၃:၅; မဿဲ ၁၀:၃၂၊ ၃၃ ဟု မိန့်တော်မူသည်။

တရားရုံးခန်းဆိုင်ရာ မြင်ကွင်း

လူသားတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များအပေါ် လူတို့၌ အလွန်နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုရှိခြင်းသည် အသက်စာစောင်တွင် ရေးသွင်းထားသော အမည်များအား အလုံးစုံသော မြေကြီး၏ တရားသူကြီးရှေ့တော်၌ စစ်ဆေးခြင်းပြုသော ကောင်းကင်ဘုံတရားရုံး၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အနည်းငယ်မျှသာ ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ စကားပြောကြားသူ (အင်တာဆယ်ဆာ) သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မိမိအသွေးတော်တွင် အောင်မြင်သောသူအားလုံးတို့၏ လွန်ကျူးမှုများကို ခွင့်လွှတ်ပေးရန်၊ သူတို့၏ ஏဒင် (ဧဒင်) ဥယျာဉ်တော်သို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ပေးရန် နှင့် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ “ဦးဆုံးသော အစိုးရခြင်း” ကို ပိုင်ဆိုင်သော အမွေခံများအဖြစ် သရဖူဆောင်းပေးရန် တောင်းဆိုတော်မူပါသည်။ မီကါ ၄:၈။ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့လူသားမျိုးနွယ်ကို လှည့်စားရန်နှင့် စုံစမ်းရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် လူကိုဖန်ဆင်းသည့် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို ဖျက်ဆီးနိုင်မည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ယခုအခါ လူသားသည် ဘယ်သောအခါမျှ အပြစ်မပြုခဲ့သကဲ့သို့ ထိုအစီအစဉ်အတိုင်း ပြည့်စုံစေရန် တောင်းဆိုနေပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိလူမျိုးတော်အတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအပြင် ဘုန်းတော်၌ ပါဝင်ရန်နှင့် ပလ္လင်တော်၌ ထိုင်ရရန်ပါ တောင်းဆိုတော်မူပါသည်။

ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရသောသူတို့အတွက် ပန်ကြားနေစဉ်၊ စာတန်သည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အပြစ်ရှိသူများအဖြစ် စွပ်စွဲနေပါသည်။ ထိုလှည့်စားသူကြီးသည် သူတို့ကို သံသယဖြစ်စေရန်၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်စိတ်ချမှု ဆုံးရှုံးစေရန်၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်မှ ကွဲကွာစေရန် နှင့် တရားတော်ကို ဖောက်ဖျက်စေရန် ဦးဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ယခုအခါ သူသည် သူတို့၏ အသက်တာမှတ်တမ်း၊ စရိုက်လက္ခဏာ၏ အားနည်းချက်များ၊ ကယ်တင်ရှင်ကို အရှက်ရစေသော ခရစ်တော်နှင့် မတူညီသည့်အချက်များ၊ သူတို့အား ကျူးလွန်စေရန် စုံစမ်းခဲ့သော အပြစ်များအားလုံးကို ထောက်ပြပြီး ၎င်းတို့သည် သူ၏ လက်အောက်ခံများဖြစ်ကြောင်း တောင်းဆိုနေပါသည်။

ယေရှုသည် သူတို့၏ အပြစ်များကို မချေပသော်လည်း သူတို့၏ နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသ၍ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းဆိုကာ၊ ကိုယ်တော်၏ ဒဏ်ရာရထားသော လက်တော်များကို ခမည်းတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် မြှောက်လျက် ဤသို့မိန့်တော်မူပါသည်။ "ငါသည် သူတို့၏အမည်ကို သိသည်။ ငါ၏လက်ဝါး၌ သူတို့အမည်ကို ရေးထိုးထားသည်။" "ဘုရားသခင်သည် ပူဇော်သောယဇ်မူကား၊ ကြေကွဲသောစိတ်ဖြစ်၏။ အိုဘုရားသခင်၊ ကြေကွဲ၍ နောင်တရသောစိတ်နှလုံးကို ကိုယ်တော်သည် မပယ်ရှောင်တော်မူ။" ဆာလံ ၅၁:၁၇။ ထို့နောက် မိမိလူမျိုးကို စွပ်စွဲသူအား ဤသို့မိန့်တော်မူ၏ - "အိုစာတန်၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမပါစေသော။ ယေရုရှလင်မြို့ကို ရွေးကောက်တော်မူသော ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမပါစေသော။ ဤသူသည် မီးထဲကနှုတ်သော အတုံးအခဲမဟုတ်လော။" ဇာခရိ ၃:၂။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏သစ္စာရှိသူတို့အား ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတော်နှင့် ဝတ်ဆင်ပေးတော်မူမည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို “အပြစ်အနာအဆာ၊ အရေးအကြောင်းမျှမရှိသော ဘုန်းကြီးသော အသင်းတော်” အဖြစ် ခမည်းတော်ထံ ဆက်ကပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဧဖက် ၅:၂၇။ သူတို့၏အမည်များသည် အသက်စာစောင်တွင် တည်ရှိနေပြီး သူတို့အကြောင်းကို ဤသို့ရေးသားထားပါသည်။ “သူတို့သည် ငါနှင့်အတူ အဖြူရောင်ဝတ်လျက် လျှောက်သွားကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ထိုက်တန်သောသူဖြစ်ကြ၏။” ဗျာဒိတ် ၃:၄။

ဤနည်းဖြင့် ပဋိညာဉ်သစ်၏ ကတိတော် ပြည့်စုံခြင်းကို ခံစားရလိမ့်မည် - “ငါသည် သူတို့၏အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်မည်။ သူတို့၏ဒုစရိုက်ကို နောက်တစ်ဖန် အောက်မေ့မည်မဟုတ်။” “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ထိုကာလ၌ ဣသရေလအမျိုး၏ ဒုစရိုက်ကို ရှာလျှင် မတွေ့ရ။ ယုဒအမျိုး၏ အပြစ်များကို ရှာလျှင် မတွေ့ရ။” ယေရမိ ၃၁:၃၄၊ ၅၀:၂၀။ “ထိုနေ့၌ ထာဝရဘုရား၏ အညွန့်သည် တင့်တယ်၍ ဘုန်းကြီးလိမ့်မည်။ မြေအသီးသည် ဣသရေလအမျိုးထဲက လွတ်မြောက်သောသူတို့အဖို့ ထူးခြား၍ တင့်တယ်လိမ့်မည်။ ယေရုရှလင်မြို့တွင် ကျန်ရစ်သောသူ၊ ဇိအုန်တောင်တွင် ကျန်ရစ်သောသူတို့သည် သန့်ရှင်းသောသူဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ဇိအုန်တောင်တွင် အသက်ရှင်သောသူတို့၏စာရင်း၌ ပါသောသူအပေါင်းတို့သည် ထိုသို့ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၄:၂၊ ၃။

စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်ခြင်း အလုပ်သည် သခင်ယေရှု ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မမူမီ ပြီးဆုံးရမည်ဖြစ်သည်။ သေလွန်သူတို့သည် စာအုပ်များတွင် ရေးထားသည့်အတိုင်း စီရင်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ သူတို့၏အမှုများကို စစ်ဆေးသည့် တရားစီရင်ခြင်းမတိုင်မီ လူတို့၏အပြစ်များ ပယ်ဖျက်ခံရရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ သို့သော် တမန်တော်ပေတရုသည် ယုံကြည်သူတို့၏ အပြစ်များသည် “ထာဝရဘုရားသခင် ရှေ့တော်မှ သက်သာခြင်းအချိန်ကာလ ရောက်လာသောအခါ၊ ထိုမှတစ်ပါး ယေရှုခရစ်ကို စေလွှတ်တော်မူသောအခါ” ပယ်ဖျက်ခံရမည်ဟု ထင်ရှားစွာ မိန့်ဆိုထားပါသည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၃:၁၉၊ ၂၀။ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာ တရားစီရင်ခြင်း ပြီးဆုံးသောအခါ ခရစ်တော်သည် ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။ လူတိုင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်အလိုက် အကျိုးပေးရန် ကိုယ်တော်၏ ဆုလာဘ်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိလိမ့်မည်။

ပုံဆောင်စနစ်၏ နောက်ဆုံးမြင်ကွင်းများ

ပုံဆောင်စနစ်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ဣသရေလတို့အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုပြီးနောက် ထွက်လာ၍ လူစုကို ကောင်းချီးပေးပါသည်။ ထိုနည်းတူ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုဆောင်ခြင်း အလုပ်ပြီးဆုံးသည့်အခါ၊ ကယ်တင်ခြင်းရရှိစေရန် “အပြစ်နှင့်ကင်းစင်လျက်” ပေါ်ထွန်းလာပြီး (ဟေဗြဲ ၉:၂၈)၊ ကိုယ်တော်ကို စောင့်မျှော်နေသော လူမျိုးတော်အား ထာဝရအသက်နှင့် ကောင်းချီးပေးလိမ့်မည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သန့်ရှင်းရာဌာနမှ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားရာတွင် ၎င်းတို့ကို အပြစ်လွှတ်သောဆိတ်၏ ခေါင်းပေါ်သို့ တင်၍ ဝန်ခံသကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်သည် ထိုအပြစ်များအားလုံးကို အပြစ်၏ မူလအစနှင့် တရားခံဖြစ်သော စာတန်အပေါ် တင်ပေးလိမ့်မည်။ ဣသရေလတို့၏ အပြစ်များကို ထမ်းထားသော အပြစ်လွှတ်သောဆိတ်ကို “လူမနေသောအရပ်သို့” ပို့လိုက်ရသည် (ဝတ်ပြုရာ ၁၆:၂၂)။ ထိုနည်းတူ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို ကျူးလွန်စေခဲ့သော အပြစ်များအားလုံး၏ ဝန်ကိုထမ်း၍ လူမနေသော သဲကန္တာရဖြစ်လာမည့် မြေကြီးပေါ်တွင် အနှစ်တစ်ထောင် ပိတ်လှောင်ခံရလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူသည် လူဆိုးအားလုံးကို ဖျက်ဆီးမည့် မီးထဲတွင် အပြစ်၏ အပြည့်အဝပေးဆပ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ဤနည်းဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ ကြီးမားသော အစီအစဉ်သည် အပြစ်ကို အပြီးသတ် ဖယ်ရှားခြင်းနှင့် မကောင်းမှုကို စွန့်လွှတ်လိုသောသူအားလုံးကို ကယ်တင်ခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံသွားလိမ့်မည်။

အမှားမရှိသော မှတ်တမ်းများဖြင့် စီရင်ခြင်း

တရားစီရင်ရန် သတ်မှတ်ထားသောအချိန် - ရက်ပေါင်း ၂၃၀၀ ပြီးဆုံးသည့် ၁၈၄၄ ခုနှစ် - တွင် စုံစစ်ခြင်းနှင့် အပြစ်များပယ်ဖျက်ခြင်း လုပ်ငန်း စတင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏နာမကို ခံယူသောသူ အားလုံးသည် ဤစေ့စပ်သေချာသော စစ်ဆေးမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အသက်ရှင်သူများနှင့် သေလွန်သူများသည် “စာအုပ်များတွင် ရေးထားသည့်အတိုင်း မိမိတို့၏ အမှုအကျင့်နှင့်အညီ” စီရင်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။

နောင်တမရဘဲ စွန့်ပစ်ခြင်းမပြုသော အပြစ်များသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို မရရှိဘဲ စာရင်းမှတ်တမ်းများမှ ပယ်ဖျက်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏နေ့ရက်တွင် အပြစ်သားကို ဆန့်ကျင်သော သက်သေအဖြစ် တည်ရှိနေလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိ၏ မကောင်းသောအမှုများကို နေ့အလင်းရောင်တွင် သို့မဟုတ် ညအမှောင်ထုတွင် ကျူးလွန်ခဲ့ကောင်း ကျူးလွန်လိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်ဆံရမည့် ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်၌ ထင်ရှားနေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် အပြစ်တစ်ခုစီတိုင်းကို မြင်တွေ့၍ အမှားမရှိသော မှတ်တမ်းများတွင် မှတ်သားထားကြသည်။ အပြစ်ကို ဖခင်၊ မိခင်၊ ဇနီး၊ သားသမီးနှင့် အပေါင်းအဖော်များထံမှ ဝှက်ထားနိုင်၊ ငြင်းပယ်နိုင်၊ ဖုံးကွယ်ထားနိုင်ပါသည်။ အပြစ်ကျူးလွန်သူမှလွဲ၍ အခြားမည်သူမျှ မသိရှိနိုင်ပေ။ သို့သော် ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဉာဏ်ပညာရှင်တို့ရှေ့၌ ပွင့်လင်းစွာ ထင်ရှားနေပါသည်။ အမှောင်ဆုံးသော ည၏အမှောင်ထု၊ လှည့်စားခြင်းအနုပညာအားလုံး၏ လျှို့ဝှက်ချက်တို့သည် ထာဝရဘုရား၏ အသိပညာမှ အတွေးတစ်ခုကိုမျှ ဖုံးကွယ်ရန် မလုံလောက်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မတရားသော အကောင့်တစ်ခုစီနှင့် မမျှတသော ဆက်ဆံရေးတိုင်း၏ တိကျသော မှတ်တမ်းရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းဟန်ဆောင်မှုများဖြင့် လှည့်ဖြားခံရခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် စရိုက်လက္ခဏာကို အကဲဖြတ်ရာတွင် အမှားမရှိပါ။ လူသားတို့သည် စိတ်နှလုံးပျက်စီးသူတို့၏ လှည့်စားခြင်းကို ခံရနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် အသွင်အပြင်အားလုံးကို ထိုးဖောက်ကြည့်ရှု၍ အတွင်းစိတ်အသက်တာကို ဖတ်ရှုတော်မူပါသည်။

မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အတွေးနည်း! နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ကုန်လွန်သွားသော အချိန်များသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ စာအုပ်များတွင် မှတ်တမ်းများအဖြစ် ပို့ဆောင်နေပါသည်။ ပြောခဲ့ပြီးသောစကားများ၊ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးသော အမှုများသည် နောက်တစ်ဖန် ပြန်လည်မရရှိနိုင်တော့ပါ။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုနှစ်မျိုးလုံးကို မှတ်တမ်းတင်ထားကြသည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အကြီးမားဆုံးသော အောင်နိုင်သူပင်လျှင် တစ်ရက်တာ၏ မှတ်တမ်းကို ပြန်ခေါ်၍ မရနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များ၊ စကားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလျှို့ဝှက်ဆုံးသော ရည်ရွယ်ချက်များအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် အလေးချိန်သက်ရောက်နေပါသည်။ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မေ့လျော့သွားနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်တင်ရန် သို့မဟုတ် ကယ်တင်ရန် သက်သေထူနေလိမ့်မည်။

ပန်းချီဆရာ၏ ပြောင်လက်နေသော ပန်းကန်ပြားပေါ်တွင် မျက်နှာသွင်ပြင်များ တိကျစွာ ပေါ်လာသကဲ့သို့၊ စရိုက်လက္ခဏာသည် အထက်တွင်ရှိသော စာအုပ်များတွင် တိကျစွာ ပုံဖော်ထားပါသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံသားများ၏ အကြည့်နှင့် ရင်ဆိုင်ရမည့် ထိုမှတ်တမ်းအပေါ် မည်မျှ အလေးထားမှု နည်းပါးပါသနည်း။ မြင်နိုင်သောလောကနှင့် မမြင်နိုင်သောလောကကို ခွဲခြားထားသော ကုလားကာကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီး၊ လူသားတို့သည် မိမိတို့ တရားစီရင်ခြင်းတွင် ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရမည့် စကားနှင့် အပြုအမူတိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်နေသော ကောင်းကင်တမန်ကို မြင်တွေ့ရမည်ဆိုလျှင်၊ နေ့စဉ်ပြောဆိုနေသော စကားများစွာသည် မပြောဘဲ ကျန်ရစ်လိမ့်မည်၊ အပြုအမူများစွာသည်လည်း မလုပ်ဘဲ ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။

တရားစီရင်ခြင်းတွင် အရည်အချင်းတိုင်းကို အသုံးချပုံကို စေ့စေ့စပ်စပ် စစ်ဆေးလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးအပ်ထားသော အရင်းအနှီးကို မည်သို့ အသုံးပြုခဲ့သနည်း။ သခင်ယေရှု ကြွလာသောအခါ အတိုးနှင့်အတူ ပြန်လည်လက်ခံရရှိမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှင်းထားသော လက်၊ စိတ်နှလုံး၊ ဦးနှောက်တို့၏ စွမ်းအားများကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်နှင့် ကမ္ဘာကြီးအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေရန် တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်၊ ဘောပင်၊ အသံ၊ ငွေ၊ သြဇာအာဏာတို့ကို မည်သို့ အသုံးပြုခဲ့သနည်း။ ဆင်းရဲသား၊ ဒုက္ခရောက်သူ၊ မိဘမဲ့ သို့မဟုတ် မုဆိုးမများ၏ ပုဂ္ဂိုလ်၌ ခရစ်တော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသောနှုတ်ကပတ်တော်ကို ထိန်းသိမ်းသူများအဖြစ် ခန့်အပ်ထားသည်။ ကယ်တင်ခြင်းရစေရန် ပေးထားသော အလင်းနှင့် အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ အသုံးပြုခဲ့သနည်း။ ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံခြင်းသက်သက်မျှဖြင့် တန်ဖိုးမရှိပါ။ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြင့် ပြသသော မေတ္တာသာလျှင် စစ်မှန်သည်ဟု ရေတွက်သည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမြင်၌ မည်သည့်လုပ်ရပ်ကိုမဆို တန်ဖိုးရှိစေသည်မှာ မေတ္တာပင်ဖြစ်သည်။ မေတ္တာကြောင့် ပြုလုပ်သမျှသည် လူတို့၏အမြင်တွင် မည်မျှသေးငယ်သည်ဟု ထင်ရစေကာမူ ဘုရားသခင်က လက်ခံ၍ ဆုချတော်မူပါသည်။

လူတို့၏ ဖုံးကွယ်ထားသော အတ္တဆန်မှုများသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ စာအုပ်များတွင် ပေါ်လွင်နေပါသည်။ အပေါင်းအဖော်တို့အပေါ် မပြီးမြောက်သေးသော တာဝန်များ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မေ့လျော့ခြင်းတို့၏ မှတ်တမ်းများ ရှိနေပါသည်။ ခရစ်တော်ပိုင်ဆိုင်သော အချိန်၊ အတွေးနှင့် အားအင်တို့ကို စာတန်အား မည်မျှ မကြာခဏ ပေးအပ်ခဲ့သည်ကို ၎င်းတို့ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်များ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူသွားသော မှတ်တမ်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များဟု ဆိုသူများသည် လောကီပစ္စည်းဥစ္စာများကို ရှာဖွေခြင်း သို့မဟုတ် လောကီအပျော်အပါးများကို ခံစားခြင်းတွင် နစ်မွန်းနေကြသည်။ ငွေ၊ အချိန်နှင့် အားအင်များကို ဟန်ပြခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးအတွက် စွန့်လွှတ်ကြသော်လည်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ကျမ်းစာဖတ်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် အပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်းအတွက် အချိန်အနည်းငယ်သာ ပေးကြသည်။

စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို အလုပ်ရှုပ်စေရန် နည်းလမ်းပေါင်းစုံကို တီထွင်ထားသည်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိထားသင့်သော အလုပ်ကို မေ့လျော့နေမည်ဖြစ်သည်။ လှည့်ဖြားသူကြီးသည် အပြစ်ဖြေခြင်း ယဇ်ကောင်နှင့် အားလုံးကို တန်ခိုးပြည့်ဝသော ကြားဝင်သူအကြောင်းကို ဖော်ပြသည့် ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားများကို ရွံရှာပါသည်။ မိမိ၏အရာအားလုံးသည် ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရားမှ စိတ်များကို လွှဲပြောင်းပေးနိုင်ခြင်းအပေါ် မူတည်ကြောင်း သူသိရှိထားပါသည်။

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေခြင်း

ကယ်တင်ရှင်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားလိုသူများသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို တစ်စုံတစ်ခုမျှ အနှောင့်အယှက် မဖြစ်စေရ။ အဖိုးတန်သော အချိန်နာရီများသည် ပျော်ပါးခြင်း၊ အထင်ကြီးစေခြင်း သို့မဟုတ် စည်းစိမ်ရှာဖွေခြင်းအတွက် အသုံးပြုမည့်အစား သမ္မာတရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေးနက်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် လေ့လာရန်အတွက်သာ ဖြစ်သင့်သည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်း တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာကို ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့က ရှင်းလင်းစွာ နားလည်ထားသင့်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ကြီးမြတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီး၏ ရာထူးနှင့် လုပ်ငန်းဆောင်တာကို ကိုယ်တိုင်သိရှိရန် လိုအပ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက ဤအချိန်တွင် လိုအပ်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင် ပုံစံချပေးထားသည့် နေရာတွင် နေရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူတစ်ဦးစီတိုင်း၌ ကယ်တင်ရမည့် သို့မဟုတ် ဆုံးရှုံးရမည့် ဝိညာဉ်ရှိသည်။ တစ်ဦးစီတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားပလ္လင်၌ စီရင်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော အမှုရှိသည်။ တစ်ဦးစီတိုင်းသည် တရားသူကြီးကြီး၏ မျက်မှောက်တော်ကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တရားစီရင်ခြင်း ဖြစ်ပျက်မည့်အချိန်၊ စာအုပ်များဖွင့်လှစ်မည့်အချိန်၊ ဒံယေလနှင့်အတူ လူတိုင်း မိမိနေရာတွင် ရပ်တည်ရမည့်အချိန်၊ ကာလကုန်ဆုံးချိန်များတွင် ဖြစ်ပျက်မည့် လေးနက်သော မြင်ကွင်းကို စိတ်ထဲတွင် မကြာခဏ တွေးတောဆင်ခြင်ရန် မည်မျှအရေးကြီးသနည်း။

ဤအကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရောင်ကို လက်ခံရရှိထားသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော ကြီးမြတ်သည့် သမ္မာတရားများကို သက်သေခံရမည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနသည် လူသားတို့အတွက် ခရစ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ဝိညာဉ်တိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းသည် ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ဖော်ပြပေးပြီး၊ အချိန်ကာလ၏ အဆုံးသတ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးကာ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ဒုစရိုက်တို့ကြား ဖြစ်ပွားနေသော တိုက်ပွဲ၏ အောင်ပွဲခံရမည့် ရလဒ်ကို ဖော်ပြပေးသည်။ လူတိုင်းသည် ဤအကြောင်းအရာများကို အသေးစိတ် စုံစမ်းစစ်ဆေးရန်နှင့် မိမိတို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ချက်၏ အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းသူတိုင်းအား ဖြေဆိုနိုင်ရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးသည်။

သန့်ရှင်းရာဌာန၌ လူသားတို့အတွက် ခရစ်တော်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးခြင်းသည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းကဲ့သို့ပင် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းအားဖြင့် ထိုအလုပ်ကို စတင်ခဲ့ပြီး၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားကာ ပြီးဆုံးအောင် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကန့်လန့်ကာအတွင်းသို့၊ "ရှေ့ပြေးဖြစ်သောသူသည် ငါတို့အတွက် ဝင်သွားရာအရပ်သို့" ဝင်ရောက်ရမည်။ ဟေဗြဲ ၆:၂၀။ ထိုနေရာတွင် ကာလွါရီတောင်ပေါ်ရှိ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ အလင်းရောင်သည် ထင်ဟပ်နေသည်။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ နက်နဲသော အရာများကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်သည်။ လူသားတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ အတိုင်းအဆမရှိသော စရိတ်ဖြင့် ပြီးမြောက်စေခဲ့သည်၊ ပြုလုပ်ခဲ့သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအတွက် အကျယ်ပြန့်ဆုံး တောင်းဆိုချက်များနှင့် ညီမျှသည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်ထံ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လာရောက်သူတိုင်း၏ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းချက်များကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့ တင်ပြပေးနိုင်ပြီဖြစ်သည်။

"မိမိအပြစ်တို့ကို ဖုံးအုပ်သောသူသည် အောင်မြင်ခြင်းသို့ မရောက်ရ။ အပြစ်တို့ကို ဝန်ခံ၍ စွန့်ပစ်သောသူမူကား ကရုဏာကို ခံရလိမ့်မည်။" သုတ္တံ ၂၈:၁၃။ မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ပြီး ဆင်ခြေပေးနေသူများသည် စာတန်က သူတို့ကို မည်မျှအထိ သရော်လှောင်ပြောင်နေသည်ကို၊ ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကို သူတို့၏ လုပ်ရပ်အတွက် မည်မျှအထိ လှောင်ပြောင်နေသည်ကိုသာ မြင်နိုင်ပါက၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို အမြန်ဝန်ခံပြီး စွန့်ပစ်ကြလိမ့်မည်။ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များမှတစ်ဆင့် စာတန်သည် စိတ်တစ်ခုလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးစားနေပြီး၊ အကယ်၍ ထိုချို့ယွင်းချက်များကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားပါက သူအောင်မြင်လိမ့်မည်ဟု သိသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို "အနိုင်ယူရန် မဖြစ်နိုင်ပါ" ဟူသော သူ၏ ဖျက်ဆီးတတ်သော အယူအဆဖြင့် အမြဲတစေ လှည့်ဖြားရန် ကြိုးစားနေသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် သူတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ ဒဏ်ရာရသော လက်များ၊ ဒဏ်ချက်ရာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ကိုယ်ခန္ဓာကို အကြောင်းပြု၍ အသနားခံနေသည်။ ကိုယ်တော်၏နောက်သို့ လိုက်လိုသူတိုင်းကို "ငါ့ကျေးဇူးတော်သည် သင်၌ လောက်ပေ၏" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ၂ ကောရိန္သု ၁၂:၉။ "ငါ့ထမ်းပိုးကို တင်၍ ငါ့ထံ၌ ဆည်းကပ်ကြလော့။ ငါမူကား စိတ်နှလုံး နူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူဖြစ်သည်၊ ထိုသို့ ဆည်းကပ်လျှင် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်သည် သက်သာခြင်းကို ရလိမ့်မည်။ ငါ့ထမ်းပိုးသည် ထမ်းလွယ်၏၊ ငါ့ဝန်လည်း ပေါ့၏။" မဿဲ ၁၁:၂၉၊ ၃၀။ ထို့ကြောင့် မည်သူမျှ မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ကုစား၍မရဟု မမှတ်ယူကြပါနှင့်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားတော်မူမည်။

အပြစ်ဖြေရာနေ့၌ ယခုရှိနေခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု အပြစ်ဖြေရာနေ့ကြီး၌ အသက်ရှင်နေကြရသည်။ ပုံဆောင်ချက်ဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုခြင်း၌၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် ဣသရေလအမျိုးအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်နေစဉ်တွင်၊ လူတို့သည် အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းမှ နောင်တရကာ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ညှဉ်းပန်းရန် လိုအပ်သည်။ ထို့အတူ အသက်စာစောင်တွင် မိမိတို့၏ နာမည်များ ဆက်လက်တည်ရှိနေစေလိုသူတိုင်းသည်၊ ယခု မိမိတို့၏ စမ်းသပ်ခံရသော ရက်အနည်းငယ်အတွင်း၊ အပြစ်အတွက် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ညှဉ်းပန်းသင့်သည်။ စိတ်နှလုံးကို နက်နဲစွာ၊ သစ္စာရှိစွာ ရှာဖွေစစ်ဆေးရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံသူများစွာတို့ နှစ်သက်နေကြသော ပေါ့ပေါ့တန်တန် စိတ်နေသဘောထားကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ အနိုင်ရရန် ကြိုးစားနေသော မကောင်းသော အကျင့်စရိုက်များကို နှိမ်နင်းလိုသူတိုင်းအတွက် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲရှိသည်။ ပြင်ဆင်မှုသည် တစ်ဦးချင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အုပ်စုလိုက် ကယ်တင်ခြင်း မရရှိပါ။ တစ်ဦး၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းသည် အခြားတစ်ဦးတွင် လိုအပ်နေသော အရည်အသွေးများကို ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းပေးမည်မဟုတ်ပါ။ လူမျိုးတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံကြရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အခြားသူတစ်ယောက်မျှ မရှိသကဲ့သို့ တစ်ဦးစီ၏ အမှုကို ဘုရားသခင်က အနီးကပ်နှင့် စေ့စပ်သေချာစွာ စစ်ဆေးတော်မူမည်။ လူတိုင်းသည် စမ်းသပ်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်အနာအဆာ၊ အရေးအကြောင်း သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော အရာများမပါဘဲ တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။

အပြစ်ဖြေခြင်း၏ လုပ်ငန်းစဉ် အဆုံးသတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် မြင်ကွင်းများသည် အလွန်လေးနက်လှသည်။ ၎င်း၌ ပါဝင်ပတ်သက်နေသော အကျိုးစီးပွားများသည် အလွန်ကြီးမားလှသည်။ တရားစီရင်ခြင်းသည် ယခု ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ဖြစ်ပျက်နေသည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ တိုးတက်လာခဲ့သည်။ မကြာမီပင်—မည်မျှကြာမည်ကို မည်သူမျှမသိ—၎င်းသည် အသက်ရှင်နေသူများ၏ အမှုများသို့ ကူးပြောင်းလာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော မျက်မှောက်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများအား ပြန်လည်စစ်ဆေးခံရမည်။ ဤအချိန်သည် အခြားအချိန်များထက် "သတိနှင့် ဆုတောင်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ အချိန်အခါကို သင်တို့မသိကြ။" ဟု ကယ်တင်ရှင်၏ သတိပေးချက်ကို လိုက်နာရန် အရေးကြီးဆုံးအချိန်ဖြစ်သည်။ မာကု ၁၃:၃၃။ "သင်တို့သည် မစောင့်မရှောက်လျှင်၊ ငါသည် သူခိုးကဲ့သို့ လာမည်။ ငါလာမည့်အချိန်ကို သင်တို့မသိရကြ။" ဗျာဒိတ် ၃:၃။

စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်း တရားစီရင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ် ပြီးဆုံးသွားသောအခါ၊ လူတိုင်း၏ ကံကြမ္မာသည် အသက်ရှင်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းအတွက် ဆုံးဖြတ်ပြီးသား ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်၌ သခင်ယေရှု မပေါ်ထွန်းမီ အချိန်တိုအတွင်းတွင် စမ်းသပ်ခံရသည့် ကာလသည် ကုန်ဆုံးသွားလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ ခရစ်တော်သည် ထိုအချိန်ကို မျှော်ကြည့်လျက် ဤသို့မိန့်တော်မူသည် - "ဒုစရိုက်ကို ပြုသောသူသည် ဆက်၍ ဒုစရိုက်ကို ပြုစေ။ ညစ်ညူးသောသူသည် ဆက်၍ ညစ်ညူးစေ။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဆက်၍ ဖြောင့်မတ်စေ။ သန့်ရှင်းသောသူသည် ဆက်၍ သန့်ရှင်းစေ။ ငါသည်လည်း အလျင်အမြန်လာမည်။ လူတိုင်း၏ အကျင့်အတိုင်း အကျိုးကို ပေးခြင်းငှာ ဆုလာဘ်သည် ငါနှင့်အတူပါ၏။" ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၁၊ ၁၂။

ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့် ဆိုးညစ်သောသူတို့သည် လောကီသားတို့ကဲ့သို့ပင် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဆက်လက်အသက်ရှင်နေကြလိမ့်မည်—လူတို့သည် အပင်စိုက်ခြင်း၊ အိမ်ဆောက်ခြင်း၊ စားသောက်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နေကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံး၊ ပြောင်းလဲ၍မရသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ချမှတ်ပြီးဖြစ်ကြောင်းကို လုံးဝမသိရှိကြပေ။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီ၊ နောဧသည် သင်္ဘောထဲသို့ ဝင်ပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို အထဲတွင် ပိတ်ထားပြီး၊ ဆိုးညစ်သူများကို အပြင်တွင် ချန်ထားခဲ့သည်။ သို့သော် ခုနစ်ရက်တိုင်တိုင် လူတို့သည် မိမိတို့၏ အဆုံးအဖြတ်ကို သိမထားကြဘဲ၊ ပေါ့ပေါ့တန်တန်နှင့် ပျော်ပါးသောဘဝကို ဆက်လက်နေထိုင်ကာ လာမည့်တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ သတိပေးချက်များကို လှောင်ပြောင်နေကြသည်။ "လူသားသည် လာသောအချိန်၌လည်း ထိုသို့ဖြစ်လိမ့်မည်" ဟု ကယ်တင်ရှင်က မိန့်တော်မူသည်။ မဿဲ ၂၄:၃၉။ ညဉ့်အခါ လာသော သူခိုးကဲ့သို့ပင်၊ လူတိုင်း၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်မည့်၊ အပြစ်ရှိသော လူသားများအတွက် ကရုဏာတော်ကို နောက်ဆုံးပိတ် ရုပ်သိမ်းလိုက်မည့် ထိုအချိန်အခါသည် အသံတိတ်၊ သတိမပြုမိဘဲ ရောက်လာလိမ့်မည်။

"ထို့ကြောင့်... ရုတ်တရက်လာ၍ သင်တို့အိပ်ပျော်သည်ကို မတွေ့စေခြင်းငှာ စောင့်နေကြလော့။" မာကု ၁၃:၃၅၊ ၃၆။ စောင့်ကြည့်ခြင်းမှ ငြီးငွေ့လာကာ လောကီအရာများကို ရှာဖွေလာသူများ၏ အခြေအနေမှာ အလွန်အန္တရာယ်များလှသည်။ စီးပွားရေးသမားသည် အမြတ်အစွန်းရှာဖွေခြင်း၌ စုပ်ယူခံနေရစဉ်၊ ပျော်ပါးသူသည် လောကီအာရုံကို ရှာဖွေနေစဉ်၊ ဖက်ရှင်သမီးပျိုသည် အလှဆင်နေစဉ်—ထိုအချိန်တွင် တရားသူကြီးက "သင်သည် ချိန်ခွင်၌ ချိန်တွယ်ခြင်းကို ခံရ၍ မပြည့်စုံကြောင်း တွေ့ရှိရသည်" ဟု စီရင်ချက်ချလိုက်လိမ့်မည်။ ဒံယေလ ၅:၂၇။—The Great Controversy, ၄၇၉-၄၉၁။

လေ့လာရန် မေးခွန်းများ

၁။ ဒံယေလ ၇:၁၃၊ ၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသော ခရစ်တော်၏ "ကြွလာခြင်း" တွင် မည်သည့်အရာ ဖြစ်ပျက်သနည်း။ (၁၁၅)

၂။ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်း တရားစီရင်ခြင်းတွင် မည်သူတို့၏ အမှုများကိုသာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသနည်း။ (၁၁၆)

၃။ အသက်စာစောင်တွင် အချို့သော နာမည်များသာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သူတို့ကား မည်သူတို့နည်း။ (၁၁၇)

၄။ အောက်မေ့ဖွယ်စာအုပ်တွင် မည်မျှအထိ ပါဝင်သနည်း။ (၁၁၇)

၅။ အခြားမည်သည့် "မှတ်တမ်း" ကို ဂရုတစိုက် သိမ်းဆည်းထားသနည်း။ (၁၁၇၊ ၁၁၈)

၆။ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်း တရားစီရင်ခြင်း၌၊ မှတ်တမ်းစာအုပ်များတွင် အပြစ်များ ကျန်ရှိနေပါက မည်သည့်အရာနှစ်ခု ဖြစ်ပျက်သနည်း။ (၁၁၉)

၇။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသော အပြစ်များကို မည်သည့်အချိန်တွင် ပယ်ဖျက်သနည်း—ခွင့်လွှတ်ခံရသည့်အချိန်တွင်လား၊ သို့မဟုတ် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းအချိန်တွင်လား။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ (၁၂၁)

၈။ စာတန်သည် မည်သည့်အပြစ်အတွက် တာဝန်ယူရမည်နည်း။ ဤအချက်ကို ဟောင်းသောပဋိညာဉ်ကျမ်းရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန ဝတ်ပြုခြင်းတွင် မည်သို့ ပုံဖော်ထားသနည်း။ (၁၂၂)

၉။ လုပ်ရပ်များအပြင်၊ တရားစီရင်ခြင်းတွင် အခြားမည်သည့်အရာများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသနည်း။ (၁၂၃၊ ၁၂၄)

၁၀။ ကျွန်ုပ်တို့ပြုသမျှ အပြုအမူတစ်ခုစီတိုင်းကို မည်သို့ တန်ဖိုးသတ်မှတ်သနည်း။ (၁၂၃)

၁၁။ ခရစ်တော်၏ လုပ်ရပ်နှစ်ခုသည် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် တူညီသောတန်ဖိုးရှိသည်။ ၎င်းတို့ကား အဘယ်နည်း။ (၁၂၅)

၁၂။ စာတန်သည် တရားစီရင်ခြင်းတွင် ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကို မည်သို့ "သရော်လှောင်ပြောင်" သနည်း။ လူသားများသည် မည်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်ရန် မဖြစ်နိုင်ဟု သူက ဆိုသနည်း။ ဤတောင်းဆိုချက်အတွက် အဖြေကား အဘယ်နည်း။ (၁၂၅၊ ၁၂၆)

၁၃။ ကျန်ရှိနေသော စမ်းသပ်ခံရမည့်နေ့ရက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ အသုံးပြုသင့်သနည်း။ (၁၂၆၊ ၁၂၇)

 

အခန်း (၈) - သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၌ရှိတော်မူသော ငါတို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း

 

အခန်း ၈ - သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီး

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဆိုင်ရာအကြောင်းအရာသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်၏ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု ဖြစ်ရပ်၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ဖွင့်ပေးသော သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်သည် ကြီးမားသော ကြွလာခြင်းလှုပ်ရှားမှုကို လမ်းပြခဲ့ကြောင်း ပြသပြီး၊ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်၏ အနေအထားနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဖော်ထုတ်ပေးခြင်းဖြင့် အပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုရှိပြီး သဟဇာတဖြစ်သော အမှန်တရားစနစ်တစ်ခုလုံးကို ထင်ရှားစေသည်။ ယေရှု၏တပည့်တော်များသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ညဉ့်နှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့အပြီးတွင် “သခင်ဘုရားကို မြင်ရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ကြ” သည်နှင့်အမျှ၊ ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသူတို့သည် ယခုအခါ ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကျွန်များကို ဆုလာဘ်ပေးရန် ဘုန်းအသရေဖြင့် ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏မျှော်လင့်ချက်များ ပျက်ပြားသွားသောအခါ၊ ယေရှုကို အမြင်မှားသွားကြပြီး သင်္ချိုင်းတော်၌ မာရိနှင့်အတူ “သူတို့သည် ငါ့သခင်ကို ယူသွားကြပြီ။ ကိုယ်တော်ကို မည်သည့်နေရာတွင် ထားသည်ကို ငါမသိ” ဟု ငိုကြွေးကြ၏။ ယခုမူကား၊ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ သူတို့၏ကရုဏာတော်ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးကို တစ်ဖန်ပြန်မြင်တွေ့ရပြီး၊ မကြာမီ ဘုရင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ပေါ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှလာသော အလင်းသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်တို့ကို ထွန်းလင်းစေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏မှားယွင်းမှုမရှိသော ပြုစုစောင့်ရှောက်မှုဖြင့် သူတို့ကို လမ်းပြခဲ့ကြောင်း သူတို့သိကြသည်။ ပထမတပည့်တော်များနည်းတူ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်သည် သူတို့ဆောင်ယူခဲ့သော သတင်းစကားကို နားလည်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းသည် အရာရာတွင် မှန်ကန်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို ကြွေးကြော်ရာ၌ ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေခဲ့ပြီး၊ သခင်ဘုရား၌ သူတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်သည် အချည်းနှီးမဟုတ်ခဲ့ပေ။ “အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ခြင်းသို့” တစ်ဖန်ပြန်၍ မွေးဖွားခြင်းခံရပြီး၊ သူတို့သည် “ပြော၍မကုန်နိုင်သော၊ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသောဝမ်းမြောက်ခြင်း” ဖြင့် ဝမ်းမြောက်ကြ၏။

ဒံယေလ ၈:၁၄ ပါ “နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်သုံးရာကုန်လွန်မှ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်” ဟူသော ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ပထမကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားဖြစ်သော “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းအသရေကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ စီရင်သောအချိန်ရောက်လေပြီ” ဟူသောစကားတို့သည် ခရစ်တော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ ဆောင်ရွက်သော အမှု၊ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်ကို ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကို ရွေးနုတ်ရန်နှင့် ဆိုးညစ်သူများကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းကို ညွှန်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ အမှားမှာ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာကာလကို တွက်ချက်ရာ၌ မဟုတ်ဘဲ၊ ၂၃၀၀ ရက် ကုန်ဆုံးချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်ရမည့်အဖြစ်အပျက်၌ ဖြစ်သည်။ ဤအမှားမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်သူများသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကို ခံစားခဲ့ကြရသော်လည်း၊ ပရောဖက်ပြုချက်ဖြင့် ကြိုတင်ဟောထားသမျှနှင့် ကျမ်းစာအရ သူတို့မျှော်လင့်သင့်သည်ဟု ဆိုနိုင်သမျှ အရာအားလုံးသည် ပြည့်စုံခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မျှော်လင့်ချက်များ ပျက်ပြားသွားခြင်းအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းနေကြချိန်တွင်ပင်၊ ထိုသတင်းစကားဖြင့် ဟောထားသော အဖြစ်အပျက်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ၊ သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ကျွန်များကို ဆုလာဘ်ပေးရန် မကြွလာမီတွင် ပြည့်စုံရမည့်အရာ ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် သူတို့မျှော်လင့်ထားသကဲ့သို့ မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ပုံဆောင်ချက်အရ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်၊ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ဤအချိန်တွင် ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင် (Ancient of Days) ထံသို့ ကြွလာကြောင်း ပရောဖက်ဒံယေလက ဤသို့ဖော်ပြထားသည် - “ညဉ့်အခါ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို ကြည့်ရှုသော်၊ လူသားကဲ့သို့သောသူတစ်ဦးသည် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များကိုစီးလျက် ကြွလာ၍ မြေကြီးပေါ်သို့မဟုတ်ဘဲ ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ရောက်လာပြီး၊ ထိုသူ၏ရှေ့တော်သို့ ဆောင်ခဲ့ကြ၏” (ဒံယေလ ၇:၁၃)။

ဤကြွလာခြင်းကို ပရောဖက်မာလခိကလည်း ဟောထားသည် - “သင်တို့ရှာသောသခင်သည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ရုတ်တရက် ရောက်လာလိမ့်မည်။ သင်တို့နှစ်သက်သော ပဋိညာဉ်တရား၏တမန်တော်သည် ကြွလာလိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (မာလခိ ၃:၁)။ သခင်ဘုရား၏ဗိမာန်တော်သို့ ရုတ်တရက်ကြွလာခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်အတွက် မမျှော်လင့်ဘဲ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ထိုနေရာတွင် မမျှော်လင့်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် “ဘုရားသခင်ကို မသိသောသူတို့နှင့် ဧဝံဂေလိတရားကို မနာခံသောသူတို့ကို အပြစ်ပေးရန် မီးတောက်မီးလျှံတို့နှင့်အတူ” မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ (၂ သက်သာလောနိတ် ၁:၈)။

သို့သော် လူတို့သည် သူတို့၏သခင်ကို ခရီးဦးကြိုပြုရန် အသင့်မဖြစ်သေးပါ။ သူတို့အတွက် ပြင်ဆင်ရမည့်အလုပ်တစ်ခု ရှိနေသေးသည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်သို့ သူတို့၏စိတ်ကို လမ်းညွှန်ပေးမည့် အလင်းကို ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိုအရပ်၌ ဆောင်ရွက်နေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးကို လိုက်လျှောက်သောအခါ၊ တာဝန်အသစ်များ ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ အသင်းတော်အတွက် သတိပေးချက်နှင့် ညွှန်ကြားချက်ပါသော နောက်ထပ်သတင်းစကားတစ်ခုကို ပေးရမည်ဖြစ်သည်။

ပရောဖက်က ဤသို့ဆိုသည် - “ကိုယ်တော်ကြွလာသောနေ့ရက်ကို အဘယ်သူခံနိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်ပေါ်လာသောအခါ အဘယ်သူရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် ငွေသန့်စင်သောသူကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ငွေကို သန့်စင်စေခြင်းငှာ ထိုင်၍ လေဝိသားတို့ကို သန့်စင်စေပြီးလျှင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အမှုတို့ကို ဖြောင့်မတ်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ကြမည်အကြောင်း ရွှေငွေကဲ့သို့ စစ်ကြောသန့်စင်တော်မူလိမ့်မည်” (မာလခိ ၃:၂၊ ၃)။ ခရစ်တော်၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုသည် အထက်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ရပ်စဲသွားသောအခါ မြေကြီးပေါ်၌ အသက်ရှင်နေသူတို့သည် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်သူမရှိဘဲ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဝတ်လုံများသည် အစွန်းအထင်းမရှိရ။ သူတို့၏စရိုက်များသည် ဖျန်းသောသွေးတော်အားဖြင့် အပြစ်မှ သန့်စင်ခြင်းခံရရမည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ကိုယ်ပိုင်ကြိုးစားအားထုတ်မှုတို့ဖြင့် သူတို့သည် မကောင်းမှုနှင့်စစ်ပွဲတွင် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်ရမည်။ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှေ့ဆက်ဖြစ်ပေါ်နေစဉ်၊ နောင်တရသောယုံကြည်သူတို့၏အပြစ်များသည် သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ပယ်ရှားခြင်းခံနေရစဉ်၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကြားတွင် အပြစ်ကိုပယ်ရှားရန်၊ သန့်စင်ရန်အတွက် အထူးအလုပ်တစ်ခု ရှိနေသည်။ ဤလုပ်ဆောင်ချက်ကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ၏ သတင်းစကားများတွင် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။

ဤလုပ်ဆောင်ချက်ပြီးမြောက်သောအခါ၊ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ကိုယ်တော်ပေါ်လာခြင်းအတွက် အသင့်ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။ “ထိုအခါ ယုဒပြည်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့၏ ပူဇော်သကာသည် ရှေးကာလ၌ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာ၌ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား ရှေ့တော်၌ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်လိမ့်မည်” (မာလခိ ၃:၄)။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားမည့်အသင်းတော်သည် “အစွန်းအထင်း၊ အရေးအကြောင်း အစရှိသည်တို့မရှိ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသောအသင်းတော်” ဖြစ်လိမ့်မည် (ဧဖက် ၅:၂၇)။ ထိုအခါ သူသည် “မိုးသောက်မုန့်ကဲ့သို့ ပေါ်လာ၍၊ လမင်းကဲ့သို့ လှပ၊ နေမင်းကဲ့သို့ ကြည်လင်ပြီး၊ စစ်အလံများကို စွဲကိုင်သော စစ်တပ်ကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်း” လိမ့်မည် (ရှောလမုန်သီချင်း ၆:၁၀)။

သခင်ဘုရားသည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ကြွလာခြင်းအပြင်၊ မာလခိက ကိုယ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း၊ တရားစီရင်ရန်အတွက် ကြွလာခြင်းကိုလည်း ဤသို့ဟောထားသည် - “ငါသည်လည်း စီရင်ခြင်းငှာ သင်တို့ဆီသို့ ချဉ်းကပ်မည်။ စုန်းကဝေပြုသူ၊ သူ့မယားကိုပြစ်မှားသူ၊ မုသာနှင့်ကျိန်ဆိုသူ၊ အခကြေးငွေကို အနိုင်အထက်ယူ၍ မုတ်ဆိုးမ၊ မိဘမဲ့နှင့် တည်းခိုသူတို့ကို ညှဉ်းဆဲလျက် ငါ့ကိုမကြောက်သောသူတို့၏အပြစ်ကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ငါသည် သက်သေခံအဖြစ် မြန်မြန်ချဉ်းကပ်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (မာလခိ ၃:၅)။ ယုဒသည် တူညီသောမြင်ကွင်းကို ရည်ညွှန်း၍ ဤသို့ဆိုသည် - “ကြည့်ရှုလော့။ သခင်ဘုရားသည် သူတော်စင်အပေါင်းတို့နှင့် ကြွလာတော်မူ၏။ လူအပေါင်းတို့အား တရားစီရင်၍၊ မတရားသောသူတို့ ပြုသမျှသော မတရားသောအမှုတို့ကို သူတို့၌ ထင်ရှားစေခြင်းငှာ ကြွလာတော်မူ၏” (ယုဒ ၁၄၊ ၁၅)။ ဤကြွလာခြင်းနှင့် သခင်ဘုရားသည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ကြွလာခြင်းတို့သည် ကွဲပြားခြားနားသော ဖြစ်ရပ်များဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အခြေခံအုတ်မြစ်များ

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို သန့်စင်စေရန်အတွက် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးအဖြစ် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်း (ဒံယေလ ၈:၁၄)၊ လူသား၏သားတော်သည် ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံသို့ ကြွလာခြင်း (ဒံယေလ ၇:၁၃) နှင့် သခင်ဘုရားသည် မိမိဗိမာန်တော်သို့ ကြွလာခြင်း (မာလခိ ၃:၁) တို့သည် တစ်ခုတည်းသောဖြစ်ရပ်ကို ဖော်ပြချက်များဖြစ်သည်။ ၎င်းကို မဿဲ ၂၅ တွင် ခရစ်တော်ဖော်ပြသော သတို့သားသည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ကြွလာခြင်းနှင့်လည်း ကိုယ်စားပြုထားသည်။

၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီနှင့် ဆောင်းဦးကာလတွင် “ကြည့်ရှုလော့၊ သတို့သား ကြွလာပြီ” ဟူသော ကြွေးကြော်သံကို ပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ပညာရှိသောသတို့သမီးနှင့် မိုက်မဲသောသတို့သမီးတို့ဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည့် လူတန်းစားနှစ်မျိုး ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည် - တစ်မျိုးမှာ သခင်ဘုရားပေါ်လာခြင်းကို ဝမ်းမြောက်စွာ စောင့်မျှော်ပြီး ကိုယ်တော်ကိုတွေ့ဆုံရန် ကြိုးစားပြင်ဆင်နေသူများ၊ နောက်တစ်မျိုးမှာ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်ခံစားမှုဖြင့် လှုပ်ရှားသူများဖြစ်ပြီး အမှန်တရားသီအိုရီဖြင့်သာ ကျေနပ်နေသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်မရှိသူများ ဖြစ်သည်။ ပုံဥပမာတွင် သတို့သားကြွလာသောအခါ “အသင့်ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်ကြ၍ တံခါးကိုပိတ်လေပြီ”။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြသော သတို့သား၏ကြွလာခြင်းသည် မင်္ဂလာဆောင်မပြုမီ ဖြစ်ပျက်သည်။ မင်္ဂလာဆောင်သည် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရရှိခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နိုင်ငံတော်၏မြို့တော်နှင့် ကိုယ်စားပြုဖြစ်သော ကောင်းကင်မြို့သစ် ယေရုရှလင်သည် “သတို့သမီး၊ သိုးသငယ်၏ဇနီး” ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ ကောင်းကင်တမန်က ယောဟန်အား “ဤအရပ်သို့လာလော့။ သတို့သမီး၊ သိုးသငယ်၏ဇနီးကို ငါပြမည်” ဟု ဆို၏။ ပရောဖက်က “ငါသည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခေါ်ဆောင်ခြင်းကိုခံရ၍၊ ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဆင်းသက်သော မြို့ကြီး၊ သန့်ရှင်းသောယေရုရှလင်မြို့ကို ငါမြင်ရ၏” ဟု ဆိုသည် (ဗျာဒိတ် ၂၁:၉၊ ၁၀)။ ထို့ကြောင့် သတို့သမီးသည် မြို့တော်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ သတို့သားကို ကြိုဆိုရန်သွားသော သတို့သမီးများမှာ အသင်းတော်၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၌ ဧည့်သည်များဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည် (ဗျာဒိတ် ၁၉:၉)။ ဧည့်သည်များဖြစ်လျှင်၊ သူတို့သည် သတို့သမီးအဖြစ် ကိုယ်စားပြုခြင်းမခံရနိုင်ပါ။ ပရောဖက်ဒံယေလ ဖော်ပြသည့်အတိုင်း၊ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်မှ “အစိုးရခြင်း၊ ဘုန်းအသရေနှင့် နိုင်ငံတော်ကို” လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိနိုင်ငံတော်၏မြို့တော်ဖြစ်သော၊ “ခင်ပွန်းအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော သတို့သမီးကဲ့သို့” ဖြစ်သော မြို့သစ်ယေရုရှလင်ကို လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။ (ဒံယေလ ၇:၁၄၊ ဗျာဒိတ် ၂၁:၂)။ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရရှိပြီးနောက်၊ သူသည် မိမိ၏လူမျိုးတော်ကို ရွေးနုတ်ရန် ဘုရင်များ၏ဘုရင်၊ သခင်များ၏သခင်အဖြစ် ဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာလိမ့်မည်။ သူတို့သည် “အာဗြဟံ၊ ဣဇာတ်၊ ယာကုပ်တို့နှင့်အတူ” နိုင်ငံတော်စားပွဲတွင် ထိုင်၍ သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်ပွဲတွင် ပါဝင်စားသောက်ကြမည် (မဿဲ ၈:၁၁၊ လုကာ ၂၂:၃၀)။

၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် “ကြည့်ရှုလော့၊ သတို့သား ကြွလာပြီ” ဟူသော ကြွေးကြော်သံသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့ကို သခင်ဘုရား၏ချက်ချင်းကြွလာခြင်းကို မျှော်လင့်စေခဲ့သည်။ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင် သတို့သားကြွလာခဲ့သည် - လူတို့မျှော်လင့်သကဲ့သို့ မြေကြီးပေါ်သို့မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရှေးဦးအသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်သို့၊ မင်္ဂလာဆောင်သို့၊ နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရရှိရန် ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ “အသင့်ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်ကြ၍ တံခါးကိုပိတ်လေပြီ”။ မင်္ဂလာဆောင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြစ်ပျက်နေစဉ် သူတို့သည် မြေကြီးပေါ်၌ ရှိနေကြသောကြောင့် သူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ကိုယ်တိုင်ရောက်ရှိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် “သခင်ဘုရားသည် မင်္ဂလာဆောင်မှပြန်လာသောအခါ” ကို စောင့်မျှော်ရမည် (လုကာ ၁၂:၃၆)။ သို့သော် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အလုပ်ကို နားလည်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်သို့ ကိုယ်တော်ကြွသွားစဉ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် နောက်တော်သို့ လိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသဘောဖြင့် သူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်သွားသည်ဟု ဆိုသည်။

ပုံဥပမာတွင် မီးခွက်၌ ဆီပါသောသူများသာ မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်သွားကြသည်။ ကျမ်းစာမှ အမှန်တရားကို သိရှိရုံသာမက ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် ကျေးဇူးတော်လည်းရှိပြီး၊ သူတို့၏ခါးသီးသော စမ်းသပ်မှုညဉ့်တွင် ပိုမိုရှင်းလင်းသောအလင်းကိုရရန် ကျမ်းစာကိုရှာဖွေရင်း စိတ်ရှည်စွာစောင့်ဆိုင်းခဲ့သူများသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနဆိုင်ရာအမှန်တရားနှင့် ကယ်တင်ရှင်၏အမှုဆောင်ခြင်းပြောင်းလဲမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ ကိုယ်တော်၏အလုပ်ကို လိုက်လျှောက်ကြသည်။ ကျမ်းစာသက်သေခံချက်အားဖြင့် ထိုအမှန်တရားကို လက်ခံပြီး၊ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်သို့ ဝင်၍ နောက်ဆုံးကြားဝင်အမှုဆောင်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်ပြီး နိုင်ငံတော်ကိုလက်ခံရန်အတွက် အဆုံးတွင် ရောက်ရှိမည့်အလုပ်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လိုက်လျှောက်သူအားလုံးကို မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်သွားသူများအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည်။

မဿဲ ၂၂ ၏ ပုံဥပမာတွင်လည်း ထိုမင်္ဂလာဆောင်ပုံစံကိုပင် မိတ်ဆက်ထားပြီး၊ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်သည် မင်္ဂလာဆောင်မပြုမီ ဖြစ်ပျက်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ မင်္ဂလာဆောင်မပြုမီ ဘုရင်သည် ဧည့်သည်များကိုကြည့်ရှုရန်၊ အားလုံးသည် မင်္ဂလာဆောင်ဝတ်လုံဖြစ်သော၊ သိုးသငယ်၏သွေးဖြင့် ဆေးကြော၍ ဖြူစင်စေသော စရိုက်ဝတ်လုံကို ဝတ်ဆင်ထားခြင်းရှိမရှိ စစ်ဆေးရန် ကြွလာသည်။ (မဿဲ ၂၂:၁၁၊ ဗျာဒိတ် ၇:၁၄)။ လိုအပ်ချက်ရှိနေသူကို အပြင်သို့ထုတ်ပစ်သော်လည်း၊ စစ်ဆေးခြင်းခံရပြီး မင်္ဂလာဆောင်ဝတ်လုံကို ဝတ်ဆင်ထားကြောင်း တွေ့ရသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်လက်ခံခြင်းခံရပြီး နိုင်ငံတော်၌ ပါဝင်ခွင့်နှင့် ပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်ခွင့်အတွက် ထိုက်တန်သူများဟု မှတ်ယူကြသည်။ ဤစရိုက်ကို စစ်ဆေးခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အတွက် မည်သူတို့ပြင်ဆင်ထားသည်ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းအလုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ နောက်ဆုံးလုပ်ငန်းဖြစ်သော စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာစီရင်ချက်ဖြစ်သည်။

စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းလုပ်ငန်းပြီးဆုံးသောအခါ၊ ခေတ်အဆက်ဆက် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံခဲ့သူများ၏အမှုများကို စစ်ဆေး၍ ဆုံးဖြတ်ပြီးသောအခါ၊ ထိုအခါမှသာ စမ်းသပ်ခြင်းကာလ (probation) ကုန်ဆုံးမည်ဖြစ်ပြီး ကရုဏာတော်တံခါး ပိတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် “အသင့်ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်သို့ ဝင်ကြ၍ တံခါးကိုပိတ်လေပြီ” ဟူသော ဝါကျတိုလေးတစ်ခုဖြင့်၊ လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြီးမားသောအလုပ်ပြီးဆုံးမည့်အချိန်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားသည်။

အခန်းနှစ်ခန်းတွင် အမှုဆောင်ခြင်း

မြေကြီးသန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုဆောင်ခြင်းသည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုဆောင်ခြင်းကို ပုံဆောင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့ (Day of Atonement) တွင် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်သောအခါ၊ ပထမအခန်း၌ အမှုဆောင်ခြင်း ရပ်စဲသွားသည်။ ဘုရားသခင်က “ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အပြစ်ဖြေခြင်းငှာ အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်၍ ပြန်မထွက်မီတိုင်အောင်၊ လူတစ်စုံတစ်ယောက်မျှ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ မရှိစေရ” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ဝတ်ပြုရာ ၁၆:၁၇)။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် အပြစ်ဖြေခြင်း၏နောက်ဆုံးလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ရန် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်သောအခါ၊ သူသည် ပထမအခန်း၌ မိမိ၏အမှုဆောင်ခြင်းကို ရပ်စဲလိုက်သည်။ သို့သော် ပထမအခန်း၌ အမှုဆောင်ခြင်းပြီးဆုံးသောအခါ ဒုတိယအခန်း၌ အမှုဆောင်ခြင်း စတင်သည်။ ပုံဆောင်ဝန်ဆောင်မှု၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ သူသည် မိမိ၏အပြစ်များအတွက် အမှန်တကယ်နောင်တရသော ဣသရေလအမျိုးသားအားလုံးအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏သွေးကို ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်သို့ တင်ပြရန် ဝင်သွားသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြားဝင်သူအဖြစ် သူ၏အလုပ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုသာ ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ထပ်အလုပ်တစ်ခုကို စတင်ရန်ဖြစ်ကာ၊ သူသည် အပြစ်သားများအတွက် ခမည်းတော်၏ရှေ့တော်၌ မိမိ၏သွေးကို ဆက်လက်တောင်းဆိုနေသည်။

ဤအကြောင်းအရာကို ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် Adventists များ နားမလည်ခဲ့ကြပါ။ သခင်ဘုရားပြန်ကြွလာမည်ဟု မျှော်လင့်ထားသောအချိန်ကုန်လွန်ပြီးနောက်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကြွလာခြင်း နီးကပ်နေသေးသည်ဟု ယုံကြည်ကြဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အရေးကြီးသော အကြပ်အတည်းကာလသို့ ရောက်ရှိနေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ခရစ်တော်၏ကြားဝင်သူအဖြစ် အမှုဆောင်ခြင်း ရပ်စဲသွားပြီဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များပေါ်တွင် သခင်ဘုရား၏အမှန်တကယ်ကြွလာခြင်းမပြုမီ အချိန်တိုလေးအတွင်း လူတို့၏စမ်းသပ်ခြင်းကာလ (probation) ကုန်ဆုံးမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက သင်ပေးသည်ဟု သူတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ကရုဏာတော်တံခါးကို ရှာဖွေ၊ ခေါက်၍ ငိုကြွေးသော်လည်း ဖွင့်ပေးမည်မဟုတ်သော အချိန်ကို ညွှန်ပြသည့် ကျမ်းစာများအရ ၎င်းသည် ထင်ရှားသည်။ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအတွက် သူတို့မျှော်လင့်ခဲ့သောရက်စွဲသည် ကိုယ်တော်မကြွလာမီ ချက်ချင်းဖြစ်ပေါ်မည့် ဤကာလ၏အစ ဖြစ်မည်လောဟူသော မေးခွန်းလည်း ရှိခဲ့သည်။ တရားစီရင်ခြင်းနီးကပ်ကြောင်း သတိပေးချက်ပေးပြီးနောက်၊ လောကအတွက် သူတို့၏အလုပ်ပြီးဆုံးသွားပြီဟု ခံစားခဲ့ရပြီး၊ အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမရှိတော့သလို၊ မယုံကြည်သူတို့၏ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကရုဏာတော်ကို ငြင်းပယ်သူများထံမှ ရုပ်သိမ်းသွားပြီဟူသော နောက်ထပ်သက်သေအဖြစ် သူတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် စမ်းသပ်ခြင်းကာလကုန်ဆုံးသွားပြီ၊ သို့မဟုတ် သူတို့အသုံးအနှုန်းဖြင့် “ကရုဏာတော်တံခါး ပိတ်သွားပြီ” ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို အတည်ပြုပေးခဲ့သည်။

နောက်ထပ်တံခါးတစ်ခု ပွင့်ခြင်း

သို့သော် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဆိုင်ရာမေးခွန်းကို စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းဖြင့် ပိုမိုရှင်းလင်းသောအလင်း ရောက်ရှိလာသည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ၂၃၀၀ ရက် ကုန်ဆုံးခြင်းသည် အရေးကြီးသော အကြပ်အတည်းကာလကို အမှတ်အသားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်း၌ သူတို့ မှန်ကန်ကြောင်း ယခုသူတို့ မြင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လူတို့သည် အနှစ်တစ်ထောင်ရှစ်ရာကျော် ဘုရားသခင်ထံသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရရှိခဲ့သော ထိုကရုဏာတော်တံခါး ပိတ်သွားသည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ အခြားတံခါးတစ်ခု ပွင့်လာပြီး ခရစ်တော်၏အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်၌ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုမှတစ်ဆင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို လူတို့အား ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏အမှုဆောင်ခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် အခြားတစ်ပိုင်းကို နေရာပေးရန်သာ ရပ်စဲသွားခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ “ဖွင့်ထားသောတံခါး” ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ခရစ်တော်သည် အပြစ်သားများအတွက် အမှုဆောင်နေသည်။

ယခုအခါ ဤအချိန်၌ပင် အသင်းတော်သို့ ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သော ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါစကားလုံးများ၏ အသုံးချမှုကို မြင်ရသည် - “သန့်ရှင်းသူ၊ စစ်မှန်သူ၊ ဒါဝိဒ်၏သော့ကိုကိုင်ဆောင်သူ၊ ဖွင့်၍ မပိတ်နိုင်သော၊ ပိတ်၍ မဖွင့်နိုင်သောသူသည် ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ ငါသည် သင်၏အမှုတို့ကို သိ၏။ ကြည့်ရှုလော့။ သင်၏ရှေ့မှာ ဖွင့်ထားသောတံခါးကို ငါချထားပြီ။ မည်သူမျှ မပိတ်နိုင်” (ဗျာဒိတ် ၃:၇၊ ၈)။

အပြစ်ဖြေခြင်း၏ကြီးမားသောအမှု၌ ယေရှုနောက်သို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လိုက်လျှောက်သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ခံစားရကြပြီး၊ ဤအမှုဆောင်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ဖော်ပြသောအလင်းကို ငြင်းပယ်သူတို့သည် အကျိုးမခံစားရကြပါ။ ခရစ်တော်၏ပထမအကြိမ်ကြွလာခြင်း၌ပေးသော အလင်းကိုငြင်းပယ်၍ လောက၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မယုံကြည်သော ယုဒလူတို့သည် ကိုယ်တော်မှတစ်ဆင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို မရရှိနိုင်ခဲ့ပါ။ ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့တက်ကြွသွား၍ မိမိ၏သွေးတော်အားဖြင့် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ဝင်ပြီး တပည့်တော်များအပေါ် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှု၏ကောင်းချီးများကို သွန်းလောင်းသောအခါ၊ ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့၏အသုံးမဝင်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် စုစုပေါင်းမှောင်မိုက်ထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြသည်။ ပုံဆောင်ချက်များနှင့် အရိပ်များသည် ရပ်စဲသွားခဲ့ပြီ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ အရင်က ဝင်ရောက်ခွင့်ရခဲ့သော ထိုတံခါးမှာ ပွင့်မနေတော့ပါ။ ယုဒလူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ အမှုဆောင်ခြင်းမှတစ်ဆင့်သာ တွေ့ရှိနိုင်သော တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကိုရှာဖွေရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် မဆက်သွယ်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့အတွက် တံခါးပိတ်သွားပြီဖြစ်သည်။ သူတို့သည် စစ်မှန်သောယဇ်နှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ တစ်ခုတည်းသောကြားဝင်သူအဖြစ် ခရစ်တော်ကို မသိရှိခဲ့ကြသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးကို မရရှိခဲ့ကြပါ။

မယုံကြည်သော ယုဒလူတို့၏အခြေအနေသည် ခရစ်တော်၏ကရုဏာတော်ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီး၏အမှုကို လျစ်လျူရှုသော၊ မယုံကြည်သော ခရစ်ယာန်များ၏အခြေအနေကို သရုပ်ဖော်ပြသည်။ ပုံဆောင်ဝန်ဆောင်မှု၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အသန့်ရှင်းဆုံးအရပ်သို့ ဝင်သောအခါ၊ ဣသရေလအမျိုးသားအားလုံးသည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ပတ်လည်၌ စုဝေးပြီး၊ အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုရရှိကာ အသင်းတော်မှ မဖြတ်တောက်ခံရစေရန် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ဝိညာဉ်များကို အလေးအနက်ဆုံးသောနည်းဖြင့် နှိမ့်ချကြရသည်။ ဤအပြစ်ဖြေရာနေ့ (Antitypical Day of Atonement) ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီး၏အမှုကို နားလည်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ မည်သည့်တာဝန်များလိုအပ်သည်ကို သိရှိရန် မည်မျှ ပို၍အရေးကြီးပါသနည်း။

ဘုရားသခင်က ကရုဏာတော်ဖြင့် စေလွှတ်သောသတိပေးချက်ကို လူတို့သည် အပြစ်ပေးခြင်းမခံရဘဲ ငြင်းပယ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ နောဧခေတ်တွင် ကောင်းကင်ဘုံမှ သတိပေးချက်တစ်ခုကို လောကသို့ပေးခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည် ထိုသတင်းစကားကို သူတို့ဆက်ဆံပုံပေါ်တွင် မူတည်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် သတိပေးချက်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ဆိုးညစ်သောလူမျိုးတို့ထံမှ ရုပ်သိမ်းသွားပြီး၊ သူတို့သည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၌ ပျက်စီးခဲ့ကြသည်။ အာဗြဟံခေတ်တွင်၊ ကရုဏာတော်သည် သောဒုံမြို့၏အပြစ်ရှိသောသူတို့အတွက် မတောင်းဆိုတော့ဘဲ၊ လောတနှင့် သူ၏ဇနီး၊ သမီးနှစ်ယောက်မှလွဲ၍ ကျန်သူအားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံမှကျလာသော မီးဖြင့်လောင်ကျွမ်းခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ခေတ်တွင်လည်း ထိုနည်းတူပင်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ထိုခေတ်ကာလ၏မယုံကြည်သော ယုဒလူတို့ကို “သင်တို့၏အိမ်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၂၃:၃၈)။ နောက်ဆုံးကာလကို ကြည့်ရှုသောအခါ၊ ထိုအင်အားကြီးမားသောဘုရားသခင်က “ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် အမှန်တရားကို မချစ်သောသူတို့” အကြောင်းကို ဤသို့မိန့်တော်မူသည် - “ထိုအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မုသာစကားကို ယုံကြည်စေခြင်းငှာ၊ လှည့်စားတတ်သောသဘောကို သူတို့၌ စေလွှတ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ အမှန်တရားကို မယုံကြည်ဘဲ မတရားသောအမှုကို နှစ်သက်သောသူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်” (၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၁၀-၁၂)။ သူတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်၏သွန်သင်ချက်ကို ငြင်းပယ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဝိညာဉ်တော်ကို ရုပ်သိမ်းပြီး သူတို့နှစ်သက်သော လှည့်စားခြင်းများထဲသို့ ထားခဲ့သည်။

သို့သော် ခရစ်တော်သည် လူသားများအတွက် ဆက်လက်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ရှာဖွေသူတို့အား အလင်းပေးလိမ့်မည်။ ဤအရာကို Adventists များက အစတွင် နားမလည်ခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့၏မှန်ကန်သောအနေအထားကို ဖော်ပြသောကျမ်းစာများ ပွင့်လာသောအခါ နောက်ပိုင်းတွင် ရှင်းလင်းစွာ သိရှိလာခဲ့သည်။

၁၈၄၄ ခုနှစ်၏အချိန်ကုန်လွန်သွားခြင်းသည် Adventists ယုံကြည်ခြင်းကို ဆက်လက်ကိုင်စွဲထားသူတို့အတွက် ကြီးမားသောစမ်းသပ်မှုကာလတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့၏မှန်ကန်သောအနေအထားကို သိရှိရန်အတွက် သူတို့၏တစ်ဦးတည်းသောကယ်တင်ခြင်းမှာ အထက်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ သူတို့၏စိတ်ကို လမ်းညွှန်ပေးသောအလင်းပင်ဖြစ်သည်။ အချို့သူတို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာကာလတွက်ချက်မှုအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ Adventist လှုပ်ရှားမှုကို လမ်းပြခဲ့သော ဝိညာဉ်တော်၏အစွမ်းသတ္တိကို လူသား သို့မဟုတ် စာတန်၏အကျိုးသက်ရောက်မှုဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။ နောက်တစ်မျိုးမှာ သခင်ဘုရားသည် သူတို့၏အတိတ်အတွေ့အကြုံများ၌ သူတို့ကိုလမ်းပြခဲ့ကြောင်း ခိုင်မြဲစွာယုံကြည်ခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိရှိရန် စောင့်ဆိုင်း၊ ကြည့်ရှု၊ ဆုတောင်းကြစဉ်၊ သူတို့၏ကြီးမားသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အခြားအလုပ်တစ်ခုကို စတင်ဆောင်ရွက်နေကြောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လိုက်လျှောက်ရာတွင် အသင်းတော်၏နောက်ဆုံးလုပ်ငန်းကိုလည်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏သတင်းစကားကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာခဲ့ကြပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ပါ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ ပြင်းထန်သောသတိပေးချက်ကို လက်ခံရန်နှင့် လောကသို့ပေးရန် အသင့်ဖြစ်နေကြပြီ ဖြစ်သည်။ — The Great Controversy, ၄၂၃-၄၃၂။

သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ဥပုသ်နေ့

“ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် ပွင့်လျက်ရှိ၏။ ထိုဗိမာန်တော်၌ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်ရ၏။” ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၁:၁၉။ ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်သည် သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၊ ဆိုလိုသည်မှာ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ဒုတိယအခန်းတွင် ရှိ၏။ “ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော အရာတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အရိပ်အာဝါသ” ဖြစ်သော မြေကြီးပေါ်ရှိ တဲတော်၌ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ရာတွင်၊ ဤအခန်းကို အပြစ်ဖြေရာနေ့ကြီး၌သာ သန့်ရှင်းရာဌာနကို စင်ကြယ်စေရန်အတွက် ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ပွင့်လျက်ရှိပြီး ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်ရသည်ဟူသော ကြေညာချက်သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာန ပွင့်လာခြင်းကို ညွှန်ပြနေသည်။ ထိုအချိန်တွင် ခရစ်တော်သည် အပြစ်ဖြေခြင်း၏ နောက်ဆုံးအမှုကို ဆောင်ရွက်ရန် အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ မဟာယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးအား ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် နောက်တော်သို့လိုက်၍ သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာနသို့ ဝင်ရောက်သောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနအကြောင်းကို လေ့လာခဲ့ကြသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ကယ်တင်ရှင်၏ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ပုံ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို နားလည်လာခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ သေတ္တာတော်ရှေ့တွင် အမှုတော်ထမ်းဆောင်လျက်၊ အပြစ်ရှိသူတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏အသွေးတော်ကို တင်ပြနေကြောင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။

မြေကြီးပေါ်ရှိ တဲတော်ထဲတွင်ရှိသော သေတ္တာတော်၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ရေးထိုးထားသော ကျောက်ပြားနှစ်ချပ် ရှိသည်။ သေတ္တာတော်သည် ပညတ်တော်ကို ထားရာဘူးသာဖြစ်ပြီး၊ ထိုဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ ရှိနေခြင်းကသာလျှင် ၎င်းအား တန်ဖိုးရှိစေပြီး သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ပွင့်လာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်တရားတော်ကို ထားရာ သေတ္တာတော်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာနအတွင်း၌၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် သိနာတောင်ပေါ်တွင် မိုးချုန်းသံများကြားမှ မိန့်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကျောက်ပြားများပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏လက်တော်ဖြင့် ရေးသားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို သန့်ရှင်းစွာ မြှုပ်နှံထားသည်။

ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် မူလအစ ဖြစ်ပြီး၊ ကျောက်ပြားပေါ်တွင် ရေးထိုးထား၍ မောရှေက ပဉ္စမုတ်ကျမ်း၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပညတ်တော်များမှာ ထိုမူလ ပညတ်တော်၏ မှားယွင်းခြင်းမရှိသော မိတ္တူဖြစ်သည်။ ဤအရေးကြီးသော အချက်ကို နားလည်လာသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် သန့်ရှင်း၍ မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်းကို မြင်လာခဲ့ကြသည်။ “ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး မပျက်စီးမီတိုင်အောင် ပညတ်တရားတော်၌ပါသော အက္ခရာတစ်လုံးမျှ၊ အစက်တစ်စက်မျှ မပျက်စီးဘဲ ပြည့်စုံလိမ့်မည်” ဟူသော ကယ်တင်ရှင်၏ စကားတော်ကို ယခင်ကထက်ပို၍ နက်ရှိုင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်လာကြသည်။ မဿဲ ၅:၁၈။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဗျာဒိတ်တော် ပုံရိပ်ဖြစ်သည့်အတွက် “ကောင်းကင်ဘုံ၌ သစ္စာရှိသော သက်သေ” အဖြစ် ထာဝရတည်ရှိနေရမည်ဖြစ်သည်။ မည်သည့် ပညတ်ချက်မျှ ပယ်ဖျက်ခြင်းမခံရဘဲ၊ အက္ခရာတစ်လုံးမျှ၊ အစက်တစ်စက်မျှ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါ။ ဆာလံဆရာက “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ထာဝရတည်နေပါ၏။” “ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်အပေါင်းတို့သည် သစ္စာရှိကြ၏။ ကာလအစဉ်အဆက် တည်မြဲကြ၏။” ဟု ဆိုထားသည်။ ဆာလံ ၁၁၉:၈၉; ၁၁၁:၇, ၈။

ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ အလယ်ဗဟိုတွင် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်သည် ပထမဆုံး ကြေညာခဲ့သည့်အတိုင်း ရှိနေသည်မှာ - “ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ထိုနေ့ရက်ကို အောက်မေ့လော့။ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး လုပ်ဆောင်၍ သင်၏အလုပ်အလုံးစုံတို့ကို ပြီးစီးစေလော့။ သတ္တမနေ့ရက်မူကား သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။ ထိုနေ့ရက်၌ သင်မှစ၍ သင်၏သားသမီး၊ ကျွန်ခံယောက်ျားမိန်းမ၊ တိရစ္ဆာန်၊ သင့်မြို့တံခါးအတွင်း၌ရှိသော ဧည့်သည်များတို့သည် အလုပ်မလုပ်ရကြ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့်တကွ အရပ်ရပ်တို့၌ရှိသမျှကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍ သတ္တမနေ့ရက်၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။” ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၈-၁၁။

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာသောသူတို့၏ နှလုံးသားကို ထိခိုက်စေသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အနားယူသောနေ့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် မသိဘဲ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်မိကြောင်း ပြင်းထန်သော ခံယူချက်ကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် သန့်ရှင်းစေတော်မူသောနေ့အစား တစ်ပတ်၏ ပထမနေ့ကို စောင့်ထိန်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို စတင်စစ်ဆေးခဲ့ကြသည်။ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်လိုက်ကြောင်း သို့မဟုတ် ဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲလိုက်ကြောင်း ကျမ်းစာ၌ အထောက်အထား တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ သူတို့ မတွေ့ခဲ့ကြပါ။ သတ္တမနေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေခဲ့သော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာမှာလည်း ဘယ်သောအခါမျှ ရုပ်သိမ်းခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် လိုက်နာရန် ရိုးသားစွာ ရှာဖွေနေခဲ့ကြသူများဖြစ်ပြီး၊ ယခုအခါ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူများ ဖြစ်နေကြောင်း သိရှိလိုက်ရသောအခါ နှလုံးသားထဲတွင် ဝမ်းနည်းခြင်းများ ပြည့်နှက်လာခဲ့ကာ ဘုရားသခင်၏ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။

သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြိုဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနသည် ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပုံသဏ္ဌာန် ဖြစ်ပါက၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ သေတ္တာတော်ထဲတွင် ထားရှိသော ပညတ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သေတ္တာတော်ထဲမှ ပညတ်တော်၏ အတိအကျတူသော မိတ္တူဖြစ်ကြောင်းကို မည်သူမျှ ငြင်းဆို၍ မရနိုင်ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ပတ်သက်သော အမှန်တရားကို လက်ခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရမည့် တာဝန်ကို ဝန်ခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ခြင်းကို ဖော်ပြသည့် ကျမ်းစာ၏ ရှင်းလင်းချက်အပေါ် ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ရခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ချက်ပင် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင် ဖွင့်ထားသော တံခါးကို ပိတ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင် ပိတ်ထားသော တံခါးကို ဖွင့်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် “ဖွင့်သောသူ၊ ပိတ်သောသူမရှိ။ ပိတ်သောသူ၊ ဖွင့်သောသူမရှိ” ဟူသော အရှင်က “ငါသည် သင်၏ရှေ့၌ အဘယ်သူမျှ မပိတ်နိုင်သော တံခါးကို ဖွင့်ထားပြီ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ် ၃:၇, ၈။ ခရစ်တော်သည် သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၏ တံခါး သို့မဟုတ် အမှုတော်ကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ပွင့်နေသော တံခါးမှ အလင်းရောင်များ ထွက်ပေါ်လာပြီး၊ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်သည် ထိုဌာန၌ မြှုပ်နှံထားသော ပညတ်တော်ထဲတွင် ပါဝင်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် တည်ထောင်ထားသောအရာကို မည်သူမျှ မဖျက်ဆီးနိုင်ပါ။

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင် ပညတ်တော်၏ ထာဝရတည်မြဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရောင်ကို လက်ခံသောသူတို့သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ၌ ဖော်ပြထားသော အမှန်တရားများကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤအခန်းကြီးရှိ သတင်းစကားများသည် လောကီသားတို့အား သခင်ယေရှု ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးမည့် သုံးဆင့်ပါ သတိပေးချက် ဖြစ်သည်။ “ကိုယ်တော်စီရင်တော်မူသော အချိန်ရောက်ပြီ” ဟူသော ကြေညာချက်သည် လူသားတို့ကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ နောက်ဆုံးအမှုကို ညွှန်ပြသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ အသနားခံခြင်း အဆုံးမတိုင်မီနှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ခေါ်ဆောင်ရန် ပြန်လည်ကြွလာမည့်အချိန်အထိ ဤအမှန်တရားကို ကြေညာရမည်ဖြစ်သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော တရားစီရင်ခြင်းအမှုသည် အသက်ရှင်သူ၊ သေလွန်သူ အားလုံး၏ အမှုကိစ္စများ မဆုံးဖြတ်ရသေးမီအထိ ဆက်လက်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူသားတို့၏ စုံစမ်းခြင်းကာလ (probation) မကုန်ဆုံးမီအထိ တည်ရှိလိမ့်မည်။ လူတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းတွင် ရပ်တည်နိုင်စေရန်၊ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းကြီးစေကြလော့၊” “ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေထွက်အရပ်ရပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူကို ဝတ်ပြုကြလော့” ဟု အမိန့်ပေးထားသည်။ ဤသတင်းစကားများကို လက်ခံခြင်း၏ ရလဒ်မှာ “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူ၊ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းသောသူတို့သည် ဤသူတို့ဖြစ်ကြ၏” ဟူသော နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းရန် လိုအပ်သည်။ ထိုပညတ်တော်သည် တရားစီရင်ရာတွင် စံနှုန်းဖြစ်လိမ့်မည်။ — The Great Controversy, 433-436.

သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ဘုရားသခင် ပညတ်တော်၏ မပြောင်းလဲနိုင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းကို လက်ခံရရှိသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုအတွက် ဖွင့်ဟပေးသော အမှန်တရားစနစ်၏ လှပမှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်ခဲ့ကြသည်။ — The Great Controversy, 454.

လေ့လာရန် မေးခွန်းများ

၁။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်၏ နက်နဲသောအရာကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည့် သော့ချက်မှာ အဘယ်နည်း။ (၁၀၁)

၂။ ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းအသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၌ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ခြင်းကို ညွှန်ပြသော ကျမ်းစာပိုဒ်နှစ်ခုကို ကိုးကားပါ။ (၁၀၁၊ ၁၀၂)

၃။ ဒံယေလ ၇:၁၃ နှင့် မာလခိ ၃:၁ တွင် ခရစ်တော်၏ မည်သည့် “ကြွလာခြင်း” ကို ဖော်ပြထားသနည်း။ (၁၀၂)

၄။ နောင်တရသော ယုံကြည်သူတို့၏ အပြစ်များကို ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ဖယ်ရှားနေချိန်တွင်၊ ဤယုံကြည်သူများသည် မြေကြီးပေါ်တွင် အဘယ်အရာကို လုပ်ဆောင်နေကြရမည်နည်း။ (၁၀၃)

၅။ သတို့သမီးကညာ အလိမ္မာနှင့် အမိုက်တို့သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီနှင့် ဆောင်းဦးကာလအတွင်းရှိ Advent (သခင်ပြန်ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်သူ) ယုံကြည်သူများကြားတွင် မည်သည့်လူတန်းစားနှစ်မျိုးကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ (၁၀၄)

၆။ ခရစ်တော်၏ သတို့သမီးဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ (၁၀၄၊ ၁၀၅)

၇။ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ လာရောက်သော “ဧည့်သည်တော်များ” သည် မည်သူတို့နည်း။ (၁၀၄၊ ၁၀၅)

၈။ မဿဲ ၂၂ တွင်ပါရှိသော ပုံဥပမာသည် တရားစီရင်ခြင်းအမှုကို မည်သို့ ပုံဖော်ပြထားသနည်း။ (၁၀၆)

၉။ စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက် Adventist များသည် အဘယ်ကြောင့် အပြစ်ရှိသူများကို ကယ်တင်ရန် တာဝန်ကို ခဏတာ လျစ်လျူရှုမိခဲ့ကြသနည်း။ (၁၀၇)

၁၀။ ထို့ကြောင့်၊ စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက် ချက်ချင်းဆိုသလို “တံခါးပိတ်ခြင်း” (shut door) နှင့် ပတ်သက်၍ Adventist တို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ အဘယ်နည်း။ (၁၀၇)

၁၁။ နောက်ပိုင်းတွင် “ဖွင့်ထားသော တံခါး” (open door) သည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရပြီး မည်သူက ဖွင့်ခဲ့သနည်း။ (၁၀၇၊ ၁၀၈)

၁၂။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဗိမာန်တော် ပွင့်လာသောအခါ၊ အဘယ်အရာကို ဖော်ပြခဲ့သနည်း။ (၁၁၀)

၁၃။ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ မြှုပ်နှံထားသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန သေတ္တာတော်ထဲတွင် ထားရှိသော ပညတ်တော်တို့အကြား မည်သည့်ဆက်နွှယ်မှု ရှိသနည်း။ (၁၁၁)

၁၄။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဤသို့ ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် အားသွန်ခွန်စိုက် ကျမ်းစာလေ့လာမှုသည် မည်သည့်အရာဆီသို့ ဦးတည်သွားစေသနည်း။ (၁၁၁-၁၁၃)