အခန်းကြီး - ၁၀။ တော၌ဟစ်ကြွေးသောအသံ

 

တော၌ဟစ်ကြွေးသောအသံ

ရှင်လုကာ ၁း၅-၂၃၊ ၅၇-၈၀။ ရှင်မဿဲ ၃း၁-၁၂။ ရှင်မာကု ၁း၁-၈ ကိုအခြေပြုသည်

မေရှိယကြွလာခြင်းကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာကတည်းကစောင့်မျှော်ခဲ့ကြသောသစ္စာရှိဣသရေလလူများ ထဲမှ ခရစ်တော်အတွက် ရှေ့ပြေးတစ်ဦးပေါ်ထွန်းခဲ့သည်။ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်နေပြီဖြစ်သော ဇာခရိနှင့်ဇနီး ဧလိရှဗက်တို့သည် ဘုရားသခင့်ရှေ့၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းပါရမီနှင့် ပြည့်စုံသူများဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ငြိမ်သက် သာယာသော အသက်တာများအားဖြင့် ဆိုးယုတ်သောနေ့များ၏ အမှောင်ထုအလယ်တွင် ယုံကြည်ခြင်း အလင်းကို ကြယ်ကလေးတစ်လုံးပမာထွန်းတောက်ခဲ့ကြပါသည်။ ထာဝရဘုရား၏လမ်းခရီးတော်ကိုပြင်ဆင် ခြင်းငှါ ရှေ့ပြေးအဖြစ် ပေါ်ထွန်းမည့်သားတစ်ယောက်နှင့်ပတ်သက်သောကတိတော်ကို ဘုရားတရား ရှိသော ဤဇနီးမောင်နှံအား ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူခဲ့ပါသည်။

          ဇာခရိသည် ယုဒတောင်ကြားအရပ်များတွင် နေထိုင်ခဲ့ပါသည်။ ဣသရေလလူမျိုးတစ်မျိုးစီမှ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် တစ်နှစ်လျှင်နှစ်ကြိမ်ကျ၊ ယေရုရှလင်မြို့ရှိဗိမာန်တော်တွင် အမှုတော် ထမ်းဆောင် ရသည် ဖြစ်၍ သူသည် ရက်သတ္တတစ်ပတ်ကြာ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ရန် ယေရုရှလင်မြို့သို့ သွားခဲ့ပါသည်။ မိမိအသင်းနှင့်တကွ အလှည့်ကျ၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်အမှုကို ဆောင်ရွက်ရာတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်ထုံးစံအတိုင်းစာရေးတံချရာ သူသည် ထာဝရဘုရား၏ဗိမာန်တော်တွင်းသို့ဝင်၍ နံ့သာပေါင်း တို့ကို မီးရှို့ရသည့် တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ရပါသည်။

          သူသည် ဗိမာန်တော်ရှိသန့်ရှင်းသောအခန်း၌ နံ့သာပေါင်းမီးရှို့သော ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့တွင် မတ်တတ်ရပ် နေစဉ် နံ့သာပေါင်းအခိုးအငွေ့များနှင့်အတူ ဣသရေလလူများ၏ဆုတောင်းသံများသည် ထာဝရဘုရားရှေ့ တော်မှောက်သို့ တက်လွင့်လျက်ရှိပါသည်။ ထာဝရဘုရား၏ကောင်းကင်တမန်သည် ရုတ်တရက်ထင်ရှား၍ နံ့သာပေါင်းကိုမီးရှို့ရာယဇ်ပလ္လင်၏လက်ယာဘက်၌ရပ်နေသည်ကို ဇာခရိမြင်တွေ့ခဲ့ရပြီးကောင်းကင်တမန် ၏အနေအထားသည် ကျေးဇူးပြုချင်သည့်သဘောကို ဖော်ညွှန်းနေသော်လည်း သူသတိမမူခဲ့ချေ။ သူသည် ကယ်တင်ရှင်ကြွလာခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းခဲ့ပါသည်။ ယခုတွင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်း၏ဆုတောင်းချက်များကို အဖြေပေးတော့မည့်အကြောင်း အသိပေးရန် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို စေလွှတ်တော်မူခဲ့သော်လည်း ၎င်းအတွက် ယုံကြည်လက်ခံရန် ထာဝရဘုရား၏သနားခြင်းကရုဏာသည် အလွန်ကြီးမားနေသယောင်ဖြစ်နေပါသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည် စိတ်နှလုံးမငြိမ်မဝပ်ဖြစ်ကာ ထိတ်လန့် ကြောက်ရွံ့နေခဲ့ပါသည်။

            သို့သော်လည်း ကောင်းကင်တမန်က၊ ဇာခရိ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိနှင့်၊ သင်ပြုသောပတ္တနာကို နားညောင်းတော်မူပြီ။ သင်၏ဇနီး ဧလိရှဗက်သည် သားယောကျာ်းကို ဖွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားကို ယောဟန် အမည်ဖြင့်မှည့်ရမည်။ သင်သည် ဝမ်းသာရွှင်မြူးခြင်းရှိလိမ့်မည်။ ထိုသားကို ဖွားမြင်သောကြောင့်လူအများ တို့သည်လည်းဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်။အကြောင်းမူကားထိုသားသည်ထာဝရဘုရားရှေ့ တော် ၌ကြီးမြတ်သောသူဖြစ်လိမ့်မည်။ စပျစ်ရည်နှင့်ယစ်မျိုးကိုမသောက်ဘဲ အမိဝမ်းထဲကပင်သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝလိမ့်မည်။ အဘနှင့်သားတို့ကို အသင့်အတင့်ဖြစ်စေခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ ငြင်းဆန် သောသူတို့ကိုသူတော်ကောင်းတို့၏ အသိပညာလမ်းသို့ပြောင်းလဲစေသောအားဖြင့် ထာဝရဘုရားအဖို့ အလို့ငှါ ပြင်ဆင်သောလူမျိုးဖြစ်စေခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ သူသည် ဧလိယ၏စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံလျက် ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်သို့သွားလိမ့်မည်။ ဣသရေလအမျိုးများတို့ကို သူတို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားထံ တော်သို့ ပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်ဟု သူ့အားဝမ်းမြောက်ဖွယ် အာမခံချက်နှင့် နှုတ်ခွန်းဆက်ခဲ့ပါသည်။ ဇာခရိကလည်း ထိုသို့ဖြစ်လိမ့်မည်ကို အကျွန်ုပ်အဘယ်သို့ သိရပါမည်နည်း။ အကျွန်ုပ်သည် လူအိုဖြစ်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်မယားသည်လည်း အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ပါပြီဟု ကောင်းကင်တမန်အားပြောဆိုခဲ့၏။

            အာဗြဟံသည် ကတိတော်အရာ၌တည်ကြည်ကြောင်း ကိုယ်တော်ရှင်အားယုံကြည်သောကြောင့် အသက်အရွယ်အိုမင်းသောအချိန်တွင် သားကလေးတစ်ယောက်ကို ပေးသနားတော်မူခြင်း ခံခဲ့ရကြောင်းကို ဇာခရိကောင်းမွန်စွာသိရှိခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သက်ကြီးရွယ်အို ဤယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးသည် အားနည်းသော လူသားတစ်ဦးကဲ့သို့ တွေးခေါ်ခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကတိထားတော်မူသောအရာကို ပြီးမြောက် အောင် ဆောင်ရွက်နိုင်ကြောင်းကို သူမေ့လျော့ခဲ့ပါသည်။ “အကျွန်ုပ်သည် ထာဝရဘုရား၏ ကျွန်မဖြစ်ပါ၏။ ကိုယ်တော်၏စကားအတိုင်း အကျွန်ုပ်၌ဖြစ်ပါစေသော်” ဟူ၍ ကောင်းကင်တမန်၏ အံ့ဩဖွယ် ကြေညာချက်ကို ဖြေကြားခဲ့သော မာရိ၏နှစ်သက်ဖွယ်သော ကလေးငယ်နှင့်တူသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဇာခရိ၏ မယုံကြည်မှုသည် မည်မျှကွာခြားလိုက်ပါဘိသနည်း။

            ဇာခရိအတွက် သားတစ်ဦးမွေးဖွားခြင်းသည် အာဗြဟံနှင့်မာရိတို့အတွက် သားကလေးမွေးဖွားခြင်း ကဲ့သို့ ကြီးကျယ်သောဝိညာဉ်ရေး အမှန်တရားတစ်ခုကို သွန်သင်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသမ္မာတရားကလေးကို သင်ယူရန် ဖင့်နွှဲကြသော်လည်း ထိုသမ္မာတရားကလေးကို မေ့လျော့ရန် အဆင်သင့်ရှိခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားများကိုအားကိုး၍ မည်သည့်ကောင်းသောအရာကိုမျှ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းမရှိကြသော်လည်း တိုးလျှိုး အောက်ကျို့၍ ယုံကြည်သောအသက်ဝိညာဉ်တိုင်းတွင် ထိုမစွမ်းနိုင်သောအရာကို ထာဝရဘုရား၏တန်ခိုး တော်အားဖြင့် ပြီးမြောက်စေတော်မူလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကတိတော်နှင့်ပတ်သက် သောအကျင့်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြပါသည်။

            ဇာခရိ၏အမေးကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ကောင်းကင်တမန်က “ငါသည် ဘုရားသခင့်အထံတော်၌ ခစားသော ဂါဗြေလဖြစ်၏၊ သင့်ကိုနှုတ်ဆက်၍ ဤဝမ်းမြောက်စရာသတင်းကို ကြားပြောစေခြင်းငှါ၊ ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူ၏” ဟူ၍ ဖြေကြားခဲ့၏။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းငါးရာအချိန်က ခရစ်တော်ကြွလာမည့်အချိန် အထိဖော်ပြထားသော အချိန်နှင့်ပတ်သက်သည့်အနာဂတ္တိစကားများကို ဂါဗြေလသည်ဒံယေလအားကြား ပြောခဲ့ဖူးပါသည်။ အဆုံးသို့ရောက်လုပြီဟူသောအသိသည် ဇာခရိအား မေရှိယကြွလာခြင်းအတွက် ဆုတောင်းရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပါသည်။ ထိုအနာဂတ္တိစကားကို ပေးခဲ့သည့် ထိုကောင်းကင်တမန်သည် ယခုအချိန်တွင် ယင်းအနာဂတ္တိစကား၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ကြေညာရန်လာခဲ့ပါသည်။

            ငါသည် ဘုရားသခင်၏အထံတော်၌ ခစားသောဂါဗြေလဖြစ်သည် ဟူသောစကားများသည် ၎င်းအနေဖြင့် ကောင်းကင်ရွှေနန်းတော်တွင် မြင့်မားစွာဂုဏ်ပြုခြင်းခံရသည့် ရာထူးတစ်ခုကိုကိုင်စွဲထား ကြောင်းကို ပြသနေပါသည်။ ထိုကောင်းကင်တမန်သည် ဒံယေလထံသို့ သတင်းစကားတစ်ခုကို ယူလာခဲ့ သောအချိန်က “သင်တို့၏မင်း၊ မိက္ခေလမှတစ်ပါး၊ ငါ့ဘက်မှာနေသောသူမရှိ” ဟူ၍ပြောဆိုခဲ့ပါသည်။ (ဒံယေလ ၁၀း၂၁)။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဂါဗြေလနှင့်ပတ်သက်၍ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ပြောဆိုထားသည်မှာ “ထိုသခင်သည် မိမိကောင်းကင်တမန်ကို စေလွှတ်၍ မိမိအစေခံကျွန်ယောဟန်အား ဗျာဒိတ်တော်အရိပ်ကို ပြတော်မူ၏” ဟူ၍ဖြစ်၏။ ၎င်းပြင် ယင်းကောင်းကင်တမန်က ယောဟန်အားပြောဆိုသည်မှာ “ငါကား၊ သင်၏လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်ဖြစ်၏၊ သင်၏အစ်ကိုပုရောဖက်တို့နှင့် ဤစာစောင်၏စကားကို စောင့်ရှောက် သောသူတို့၏ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်လည်းဖြစ်၏” ဟူသတည်း။ ဂုဏ်အသရေအရာတွင် ခရစ်တော်ပြီးလျှင် အကြီးဆုံးသောသူတစ်ပါးအား ထာဝရဘုရား၏သဘောထားကို အပြစ်သားများထံသို့ လာရောက်ပြောကြား ရန် ရွေးချယ်ခြင်းအရာသည် အံ့ဩစရာကောင်းလှသည့် အကြံအစည်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။

            ဇာခရိသည် ထိုကောင်းကင်တမန်၏စကားများအပေါ် သံသယရှိကြောင်း ဖော်ပြပြောဆိုခဲ့ပါသည်။ ကောင်းကင်တမန်ပြောဆိုခဲ့သော ထိုစကားများပြည့်စုံသည့်အချိန်တိုင်အောင် ၎င်းကိုနှုတ်အစေခဲ့ပါသည်။ “သင်သည် ငါ့စကားကိုမယုံသောကြောင့် ဤအကြောင်းအရာမဖြစ်မီနေ့တိုင်အောင် စကားမပြောနိုင်ဘဲ အလျက်နေလိမ့်မည်။ ငါ့စကားသည်ကား အချိန်တန်လျှင်ပြည့်စုံလိမ့်မည်” ဟူ၍ပြောခဲ့ပါသည်။ အများ ပြည်သူများနှင့် နိုင်ငံတော်တစ်ခုလုံး၏ အပြစ်များအတွက်သော်လည်းကောင်း၊ မေရှိယကြွလာခြင်းအတွက် သော်လည်းကောင်း ဤအစည်းအဝေးတွင် ဆုတောင်းပေးရန်မှာ ယဇ်ပုရောဟိတ်၏တာဝန်ဖြစ်ပါသည်။ ဇာခရိသည် ထိုအရာကိုဆုတောင်းပေးရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း စကားတစ်လုံးကိုမျှ မပြောဆိုနိုင်ခဲ့ချေ။

            သူသည်လူများအား ကောင်းချီးပေးရန် ထွက်လာသောအခါ “သူတို့အား အရိပ်အမှတ်ကိုသာပေး၍ စကားအလျက်နေ၏။ ယုဒလူများသည် ဇာခရိ၏ထွက်အလာကို ကြာမြင့်စွာစောင့်မျှော်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းပြင် ဘုရားသခင်၏စီရင်မှုကြောင့် သေဆုံးသွားမည်ကိုစိုး၍ ပူပန်ခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှ ထွက်လာသောအခါ ၎င်း၏မျက်နှာသည် ဘုန်းရောင်ခြည်များဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပနေသောကြောင့် သူသည် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို မြင်ခဲ့ရပြီဖြစ်ကြောင်း ရိပ်မိခဲ့ကြပါသည်။ ဇာခရိသည် ၎င်းမြင်တွေ့ကြားနာခဲ့ရ သောအရာများကို ထိုသူများအား အရိပ်အမှတ်အားဖြင့်ပြောပြပြီးနောက် ယဇ်ပု‌ရောဟိတ်အမှုကို ဆောင်ရွက် ရသော အချိန်ကာလကုန်သောအခါ မိမိအိမ်သို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့လေ၏။

            ကတိထားတော်မူသောသားငယ်ကို ဖွားမြင်ပြီးသည့်နောက်ခဏချင်းတွင်ပင် ဇာခရိသည်နှုတ်ဖွင့် ခြင်း၊ လျှာလွတ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍ စကားအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းလေ၏။ အိမ်နီးချင်း ရှိသမျှတို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိကြ၍ ထိုအမှုအရာများသည် ယုဒတောင်ကြားအရပ်ရပ်၌ နှံ့ပြား ကျော်စော လေ၏။ ကြားရသောသူအပေါင်းတို့သည် နှလုံးထဲ၌မှတ်သားထား၍ ဤသူငယ်သည် အဘယ်သို့သောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်နည်းဟုဆိုကြ၏။ ဤအရာအားလုံးသည် မေရှိယကြွလာခြင်းကို အာရုံပြုစေရန်ရည်စူးခဲ့ပါ သည်။ ထိုကြွလာခြင်းအတွက် ဆရာယောဟန်သည် လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။

            သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဇာခရိအပေါ်တွင် ကျရောက်၍ ပြောင်မြောက်သောစကားလုံးများ တို့ဖြင့် မိမိ၏သားငယ်အမှုတော်အကြောင်းကို အနာဂတ်ဟောကြားခဲ့ပါသည်။

            “အချင်းသူငယ်၊ သင်သည်လည်း အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ ပုရောဖက်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရ လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ သနားတော်မူခြင်း ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အပြစ်ဖြေ၍ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်ကြောင်းကို ဘုရားသခင်၏လူမျိုးအား ဖော်ပြသဖြင့် ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခရီး တော်ကို ပြင်ဆင်ခြင်းငှါ သင်သည် ရှေ့တော်၌သွားရလိမ့်မည်။ ထိုသနားတော်မူခြင်းကျေးဇူးအားဖြင့် ကောင်းကင်မှနေအရုဏ်သည် ငါတို့အပေါ်သို့တက်သဖြင့် မှောင်မိုက်နှင့် သေမင်း၏အရိပ်ထဲတွင်ရှိနေသော သူတို့၌ အလင်းပေါ်ထွန်း၍ ငါတို့အား ငြိမ်သက်ခြင်းလမ်းကို ပြလျက်ရှိသည်” ဟု ပုရောဖက်ဉာဏ်နှင့် ဟောလေ၏။ လုကာ ၁း၇၆-၇၉။

            ထိုသူငယ်သည်ကား၊ ကြီးပွား၍ ဉာဏ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣသရေလလူတို့အား မထင်ရှားမီတိုင် အောင် တောအရပ်၌နေလေ၏။ ဆရာယောဟန်မမွေးဖွားမီ ထိုကောင်းကင်တမန်က၊ ထိုသားသည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်သောသူဖြစ်လိမ့်မည်။ စပျစ်ရည်နှင့်ယစ်မျိုးကို မသောက်ဘဲနေ၍ အမိဝမ်းတွင်းကပင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝလိမ့်မည်ဟု ပြောဆိုခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဇာခရိ၏သားအား ကြီးမားသောအမှုတော်တစ်ခုအတွက် ခေါ်တော်မူခဲ့ပြီး ထိုအလုပ်သည် လူသားများကို ပေးအပ်ခဲ့ဖူးသော လုပ်ငန်းများထဲတွင် အကြီးမားဆုံးဖြစ်ပါသည်။ ထိုလုပ်ငန်းကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ကိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းနှင့်အတူလုပ်ဆောင်ပေးရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းပြင် သူသည် ဂါဗြေလ၏ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်လျှောက်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းနှင့်အတူ ရှိခဲ့လိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။

            ဆရာယောဟန်သည် ထာဝရဘုရား၏စေတမန်တစ်ဦးအနေနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလင်းတရားကို လူများထံသို့ယူဆောင်သွားရန်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့၏အတွေးအခေါ်များကိုလည်းဘုရားသခင်ထံသို့ ဦးလှည့် ပေးရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်လိုလားတော်မူသည့် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ၎င်းတို့တွင် လိုအပ်နေသော ကိုယ်တော်၏စုံလင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားများကို သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲသွားစေအောင် လုပ်ဆောင်ပေးရ ပါမည်။ ဤကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်မည့်စေတမန်သည် ကိုယ်တိုင်သန့်ရှင်းရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကိန်းအောင်းတော်မူရာ ဗိမာန်တော်ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ မိမိ၏ ဝတ္တရားများကို ပြည့်စုံပြီးမြောက်စေရန် သူ၌ကြံ့ခိုင်တောင့်တင်းသော ကိုယ်ခန္ဓာရှိရပါမည်။ စိတ်တန်ခိုးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးခွန်အားများလည်း ပြည့်စုံနေရပါမည်။ ထို့ကြောင့် ခံတွင်းအလိုကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့်ကာမဂုဏ် ခံစားခြင်းကိုချုပ်တည်းရန်မှာ သူတို့အတွက် မဖြစ်မနေလုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ လူအများ နှင့်နေထိုင်သောအခါ ၎င်းအနေဖြင့် ကန္တာရထဲတွင်ရှိသော ကျောက်တောင်များကဲ့သို့ ပတ်ဝန်းကျင်အခြေ အနေများကြောင့် ယိမ်းယိုင်လှုပ်ရှားခြင်း မဖြစ်စေရန်မိမိတွင်ရှိသော အစွမ်းသတ္တိများကိုထိန်းသိမ်းနိုင်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။

            ဆရာယောဟန်အချိန်တွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုများကို မက်မောခြင်း၊ အပျော်အပါးများနှင့်ဝင့်ဝါခြင်း များကိုနှစ်သက်မြတ်နိုးခြင်းများသည်ပျံ့နှံ့လျက်ရှိခဲ့ပါသည်။ ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်းများနှင့် အသောက်အစား များသည် ခန္ဓာကိုယ်တွင် ရောဂါဘယများကိုဖြစ်ပေါ်စေ၍ ဝိညာဉ်ရေးအသိအမြင်စွမ်းအားတို့ကိုယုတ်ညံ့ ထုံထိုင်းစေပြီးလျှင် အပြစ်ကိုအပြစ်မှန်းသိသည့် ခံစားမှုကိုလျော့နည်းစေပါသည်။ ယောဟန်အနေဖြင့် ဘာသာရေးပြုပြင်ရေးသမားတစ်ဦးအဖြစ် ရပ်တည်ရန်သာဖြစ်ပါသည်။ မိမိ၏အစားအသောက် ခြိုးခြံသော အသက်တာနှင့် ရိုးသားသောဝတ်ဆင်မှုများအားဖြင့် လွန်ကျူးစွာ နေထိုင်စားသောက်သူများအား သွန်သင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်မှ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ချုပ်တည်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော သင်ခန်းစာတစ်ခုကို ယောဟန်၏မိဘများအား သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။

            ကလေးအရွယ်နှင့် လူငယ်အရွယ်များတွင် အကျင့်စာရိတ္တကို ပုံသွင်းရန်အကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်ပါ သည်။ မိမိကိုယ်ကို ချုပ်တည်းနိုင်သည့်တန်ခိုးအား ထိုအချိန်အရွယ်တွင် ရယူထားသင့်ပါသည်။ မီးဖိုနံဘေးနှင့် မိသားစုထမင်းဝိုင်းများတွင် လာမည့်အသက်တာအတွက်အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါ သည်။ ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှုများ၏ အကျိုးဆက်သည် ထာဝရကာလနှင့်အမျှ တည်မြဲလျက်ရှိပါသည်။ အသက်အရွယ်ငယ်စဉ်အခါတွင် တည်ဆောက်ခဲ့သောအကျင့်ဓလေ့များသည် လူတစ်ယောက်အားဘဝ တိုက်ပွဲတွင် အောင်မြင်မည် (သို့မဟုတ်) ရှုံးနိမ့်မည် ဆိုသည်ကို အခြားပင်ကိုစွမ်းအားများထက် ပို၍ဆုံးဖြတ်မှု ပေးပါသည်။ လူငယ်အရွယ်တွင် မျိုးစေ့ကြဲရန် အကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအချိန်သည် ယခုဘဝနှင့် နောင်တမလွန်ဘဝတွင် ရိတ်သိမ်းရမည့် စာရိတ္တကို အဆုံးအဖြတ်ပေးပါသည်။

            ဆရာယောဟန်သည် ပုရောဖက်တစ်ပါးအနေဖြင့် အဘတို့နှင့်သားတို့ကို အသင့်အတင့်ဖြစ်စေခြင်းငှါ လည်းကောင်း၊ ငြင်းဆန်သောသူတို့ကို သူတော်ကောင်းတို့၏ သတိပညာအလိုငှါ ပြင်ဆင်သောလူမျိုး ဖြစ်စေခြင်းငှါလည်းကောင်း၊---ပြုလုပ်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ်ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းခရီးကိုပြင်ဆင်ခြင်းအားဖြင့် သူသည်ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကို ပြင်ဆင်ပေးနေသောလူ များကို ကိုယ်စားပြုသူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် လွန်ကျူးစွာကာမဂုဏ် ခံစားမှု‌နောက်သို့ လိုက်ပါ ခဲ့ပါသည်။ အမှားများနှင့် ယုံတမ်းစကားများသည် ပေါကြွယ်ဝလျက်ရှိခဲ့ပါသည်။ အသက်ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးခြင်းအတွက် စာတန်၏ထောင်ချောက်များသည် များပြားလျက်ရှိပါသည်။ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းအသက်တာ၌ စုံလင်စေမည့်သူများအားလုံးသည် ချုပ်တည်းခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်းအတွက်သင်ခန်းစာများကိုလေ့ကျက်ရပါမည်။ ခံတွင်းတောင့်တခြင်းနှင့်ကိလေသာ ဇောများကို ပို၍ အားကောင်းသော စိတ်တန်ခိုးအောက်တွင် ထိန်းချုပ်ထားရပါမည်။ ဤကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို စည်းကမ်းရှိအောင်လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ သန့်ရှင်းမွန်မြတ်သောသမ္မာ တရားများကို နားလည်ကျင့်ကြံနိုင်စွမ်းရှိစေသော စိတ်ဓာတ်ခွန်အားများနှင့်ဝိညာဉ်ရေးထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း များအတွက် မရှိမဖြစ်သောအရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာ ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရေးလုပ်ငန်းတွင် ချုပ်တည်းခြင်းသည် လိုအပ်လျက်ရှိကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။

            ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်အတိုင်းဆိုလျှင် ဇာခရိ၏သားသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်လုပ်ငန်းအတွက် ပညာသင်ယူရ လိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ကျမ်းတတ်ဆရာများ၏ကျောင်းများတွင် သင်ကြားပို့ချမှုများသည် ၎င်းလုပ်ဆောင်ရမည့်လုပ်ငန်းနှင့် ဆီလျော်ခြင်းမရှိခဲ့ချေ။ ကျမ်းစာကို မည်ကဲ့သို့အနက်အဓိပ္ပါယ်ပြန်ဆိုရမည် ကို သင်ယူရန် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းအား ကျမ်းစာဆရာများထံသို့ မစေလွှတ်ခဲ့ချေ။ သဘာဝတရားနှင့် သဘာဝ၏အရှင်သခင်ထာဝရဘုရားအကြောင်းကို လေ့လာနိုင်စေရန်သူ့အားတောသို့ ခေါ်ဆောင်တော်မူခဲ့ ပါသည်။

            သစ်ပင်မပေါက်သော တောင်ကတုံးများ၊ တောကျီးအများနှင့် ကျောက်လိုဏ်ဂူများ၏အလယ်၊ လူဆိတ်ညံသောအရပ်၌ တင်းကျပ်သောစည်းကမ်းချက်များအောက်၌ နေထိုင်ရန်အတွက် အသက်တာ၏ အပျော်အပါးများနှင့် ကာမဂုဏ်ခံစားမှုများကိုစွန့်လွှတ်ရန် သူရွေးချယ်ခဲ့ပါသည်။ ဤနေရာသည် ရိုးသားသော အကျင့်ဓလေ့များနှင့် အပျော်အပါးကြဉ်ရှောင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော အကျင့်များအတွက် ကောင်းမွန်သော ပတ်ဝန်းကျင်ဖြစ်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကမ္ဘာလောက၏ အော်ဟစ်သံများ၏ နှောင့်ယှက်ခြင်းကိုမခံရဘဲ သဘာဝ၏သင်ခန်းစာများကိုသော်လည်းကောင်း၊ ဗျာဒိတ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရား သခင်နှင့်ပတ်သက်သော သင်ခန်းစာများကိုလည်းကောင်း၊ သူလေ့လာနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ဇာခရိအား ကောင်းကင် တမန်ပြောကြားခဲ့သောစကားများကို ဘုရားသခင်အား ကြောက်ချစ်သော မိဘနှစ်ပါးသည် ယောဟန်အား မကြာခဏပြန်လည်ပြောပြခဲ့ကြပါသည်။ ကလေးဘဝမှစ၍ သူ့အတွက်လုပ်ဆောင်ရန် သတ်မှတ်ထားသည့် သန့်ရှင်းသောထိုခိုင်းစေချက်များကို သူလက်ခံခဲ့ပါသည်။ လူအရောက်အပေါက်နည်းလှသည့် တောအရပ် သည် သူ့အတွက်မယုံသင်္ကာမှုများ၊ မယုံကြည်မှုများနှင့် ညစ်ညမ်းမှုများ နေရာအနှံ့အပြားနီးပါးတွင် ပျံ့နှံ့နေ သောလူ့အဖွဲ့အစည်းမှ အားရဝမ်းသာစေသော လွတ်မြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ စုံစမ်းခြင်းကိုခုခံရန် မိမိ၏အစွမ်းသတ္တိကို ဆရာယောဟန်အားမကိုးခဲ့ချေ။ ၎င်းပြင် အပြစ်ကိုအပြစ်မှန်းသိသည့် အာရုံခံစားမှုကို ပျောက်ပျက်မည်စိုး၍ အပြစ်နှင့်ဆက်သွယ်မှုကိုလည်း ရှောင်ရှားခဲ့ပါသည်။

            နာဇရက်မြို့သားသခင်ယေရှုသည် မွေးစမှပင် ထာဝရဘုရားအား ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကိုခံယူတော်မူ ခဲ့သကဲ့သို့ သူသည်လည်း အသက်တာတစ်လျှောက်လုံးအတွက် မိမိကိုယ်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံရန်ကတိသစ္စာ ပြုခဲ့ပါသည်။ သူ၏ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံမှာ ရှေးပုရောဖက်များကဲ့သို့ ကုလားအုတ်မွေးနှင့်ပြီးသော ဝတ်ရုံကို ဝတ်လျက် သားရေခါးပတ်တစ်ခုကို ခါးတွင်စည်းထားပါသည်။ သူသည် တောတွင်းရှိသော ကျိုင်းကောင်နှင့် ပျားရည်ကိုစားသုံး၍ တောတောင်များထဲတွင်ရှိသည့် သန့်စင်သောရေကိုသောက်သုံးခဲ့ ပါသည်။

            သို့သော် ဆရာယောဟန်၏အသက်တာသည် အလုပ်မလုပ်ဘဲ ပျင်းရိစွာဖြင့်အချိန်ကုန်လွန်ခဲ့သော အသက်တာမျိုး၊အလွန့်အလွန်ခြိုးခြံသောအသက်တာမျိုး၊ ကိုယ်ကျိုးအတွက်အထီးကျန်နေသောအသက်တာ မျိုးအားဖြင့် အချိန်မဖြုန်းခဲ့ချေ။ သူသည် မကြာခဏဆိုသလို အခြားလူများနှင့် ရော‌နှောနေထိုင်ရန် တောမှထွက်လာခဲ့သည့်အပြင် ကမ္ဘာကြီးတွင်ဖြစ်ပျက်နေသောအရာများကို အမြဲတမ်းစိတ်ဝင်တစား လေ့လာခဲ့သူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ငြိမ်သက်သာယာသော ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်မှ လောကတွင် ဖြစ်ပျက်လျက်ရှိသောအရာများတို့ကို စောင့်၍ကြည့်ရှုခဲ့ပါသည်။ ၎င်းယူဆောင်လာသော ကောင်းကင်မှ သတင်းစကားကို လူသားများထံ မည်ကဲ့သို့အရောက်ပို့ရမည်ကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စေရန်အတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ထွန်းလင်းပေး‌တော်မူသည့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းအားဖြင့် လူများ၏ စာရိတ္တ များကို လေ့လာခဲ့ပါသည်။ ၎င်းဆောင်ရွက်ရမည့် အမှုတော်၏ဝန်သည် သူ့အပေါ်သို့ကျရောက်လျက်ရှိပါ သည်။ တောတွင်တစ်ကိုယ်တည်းနေစဉ် ဘုရားသခင်၏အကြောင်းကို သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်း ခြင်းများအားဖြင့် ရှေ့တွင်ဆောင်ရွက်ရမည့် အမှုတော်အတွက်အားသွန်ခွန်စိုက်ပြင်ဆင်ရန် သူကြိုးစားခဲ့ ပါသည်။

            တောတွင်သွားရောက်နေထိုင်ခဲ့သော်လည်း သူသည် စုံစမ်းခြင်းနှင့် လွတ်ကင်းခဲ့သည်မဟုတ်ချေ။ သူသည် စာတန်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်နိုင်သည့် လမ်းတိုင်းကိုတတ်နိုင်သမျှပိတ်ကာထားခဲ့သော်လည်း စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုကို ခံရဆဲဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော်သူ၏ဝိညာဉ်ရေးအသိအမြင်များသည် ကြည်လင်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ခွန်အားများနှင့်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို တိုးပွားခိုင်မာစေခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင်သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ မစခြင်းအားဖြင့် စာတန်၏ချဉ်းကပ်လာမှုကို သိရှိတွေ့မြင်ရန်နှင့် ၎င်းအားဆန့်ကျင်တွန်းလှန် ရန် စွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့ပါသည်။

            ယောဟန်သည် မိမိအတွက်စာသင်ကျောင်းနှင့်ဗိမာန်တော်ကို တော၌တွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။ မိဒျန်တော တွင် နေထိုင်ခဲ့သောမောရှေကဲ့သို့ သူသည်ဘုရားသခင်၏အကွယ်အကာပေးမှုကို ရရှိခဲ့ပြီး ကိုယ်တော့်တန်ခိုး တော်၏ သက်သေအထောက်အထားများကို အနီးကပ်တွေ့မြင်ခံစားခဲ့ရပါသည်။ သူ၏ အသက်တာသည် ဣသရေလခေါင်းဆောင်ကြီးများကဲ့သို့လူသူကင်းဝေးသော တောင်တန်းကြီးများရှိကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အဆောင်အယောင်များနေထိုင်ရန် မဟုတ်သော်လည်း သူ၏ရှေ့တွင် မြင့်မားသောမောဘ‌တောင်တန်းကြီးနှင့် သူ၏နောက်တွင်ရှိသော ယော်ဒန်မြစ်တို့သည် တောင်များကိုခိုင်ခံ့စေ၍ သယံဇာတများနှင့်ပြည့်ဝစေတော်မူ သောဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကိုကျူးအေးနေကြပါသည်။ ၎င်းနေထိုင်လျက်ရှိသော တောတွင်ရှိသည့် သဘာဝ၏ကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်းများသည် ဣသရေလလူများတို့၏အခြေအနေကို ကွင်းကွင်းကွက် ကွက် ရုပ်လုံးဖော်ပြနေပါသည်။ ထာဝရဘုရား၏အသီးများကိုသီးပွင့်ခဲ့သောစပျစ်ဥယျာဉ်များသည်စွန့်ပစ် ခြင်းကိုခံရသောလွင်တီးခေါင်ခေါင်ဖြစ်ခဲ့ချေပြီ။ သို့သော် တော၏အထက်တွင် ကောင်းကင်ပြင်သည်ထွန်း လင်း လှပနေပါသည်။ မုန်တိုင်းနှင့်အတူ မည်းမှောင်နေသော မိုးတိမ်များကို ကတိတော်၏သက်တံအားဖြင့် မိုး၍ထားတော်မူပါသည်။ ထိုနည်းနှင်နှင်ပင် ဣသရေလများ၏ အခြေအနေသိမ်ဖျင်းယုတ်ညံ့လာခြင်း အပေါ် တွင် ကတိထားတော်မူရာ မေရှိယ၏ စိုးစံခြင်းဘုန်းတော်ဖြင့် မိုးထားခဲ့ပါသည်။ အမျက်တော်မိုးတိမ်ကို ကိုယ်တော်၏ပဋိညာဉ်ဆိုင်ရာ သနားခြင်းကရုဏာသက်တံအားဖြင့် ဖြန့်ကျက်ထားတော်မူပါသည်။

            ကြယ်များကဲ့သို့ မရေမတွက်နိုင်အောင်များပြားမည့် အမျိုးအနွယ်နှင့်ပတ်သက်သော အာဗြဟံအား ဘုရားသခင်ပေးထားတော်မူသည့်ကတိတော်ကို သူသည် တိတ်ဆိတ်သောညများတွင် တစ်ယောက်တည်း လေ့ကျက်ခဲ့ပါသည်။ မောဘတောင်တန်းများပေါ်သို့  ကျရောက်နေသောအရုဏ်ဦး လင်းရောင်ခြည်သည် တိမ်ရှင်းသောအချိန်တွင် ထွက်လာသော နံနက်အလင်းကဲ့သို့ ဖြစ်တော်မူသည့် ကိုယ်တော်၏အကြောင်းကို ကျူးအေးခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင်မွန်းတည့်နေရောင်ခြည်တွင် “ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းတော်ပေါ်ထွန်း၍ လူအပေါင်း တို့သည် အတူမြင်ကြရမည့်” ကိုယ်တော်ရှင်၏ ဘုန်းကျက်သရေနှင့်ပြည့်စုံမှုကို ဆရာယောဟန်တွေ့ မြင်ခဲ့ရ ပါသည်။

            ကတိတော်နှင့်ယှဉ်သောကိုယ်တော်သည်ပေါ်ထွန်းလာကာ မြွေ၏ဦးခေါင်းကို ကြိတ်မည်ကိုလည်း ကောင်း၊ ဘုရင်တစ်ပါးမပေါ်ထွန်းမီ ပေါ်ထွန်းလာမည့်ငြိမ်သက်ခြင်းအရှင် ရှိလောသည် ဒါဝိဒ်၏ပလ္လင်တွင် နန်းစိုးစံမှုကို အဆုံးသတ်စေလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း ဖော်ပြထားသည့် မေရှိယကြွလာ ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော ဗျာဒိတ်တော်များတို့ကို စိုးရွံ့ထိတ်လန့်သော်လည်း အထူးအားရရွှင်လန်းသောစိတ်ဖြင့် သူသည် အနာဂတ္တိကျမ်းများတွင် ရှာဖွေလေ့လာခဲ့ပါသည်။ ထိုအချိန်သည် ယခုတွင် ‌ရောက်ရှိလာခဲ့ပါသည်။ ရောမဘုရင်တစ်ပါးသည် ဇိအုန်တောင်ပေါ်တွင် ရှိသောနန်းတော်တွင်စိုးစံလျက်ရှိခဲ့ပြီး ထာဝရဘုရား၏ စေ့စပ်သေချာသော ကတိတော်အားဖြင့် ခရစ်တော်သည်လည်း ဖွားမြင်ခြင်းကိုခံတော်မူခဲ့ပါသည်။

            ဟေရှာယ၏ဘဝင်ခိုက်လောက်သော မေရှိယအကြောင်းရုပ်လုံးဖော်ရေးသားချက်များကိုနေ့ရောည ပါ ဆရာယောဟန်လေ့လာခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့မှာ “ယေရှဲအမျိုးအငုတ်၌ အတက်ပေါက်လိမ့်မည်။---ဆင်းရဲ သားတို့၏အမှုကို တရားတော်အတိုင်းစီရင်၍ နှိမ့်ချသောမြေကြီးသားတို့၌နေလျက် ဖြောင့်မတ်စွာ ဆုံးဖြတ် လိမ့်မည်” (ဟေရှာ၊ ၁၁း၁၊၄) ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ထိုမင်းသည် လေလုံ၍ မိုးသက်မုန်တိုင်း ကွယ်ရာအရပ် ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ နေပူသောအရပ်၌ ကျောက်လုံးကြီးအရိပ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်လိမ့်မည်” (ဟေရှာယ ၃၂း၂) ဟူ၍လည်းကောင်း၊“သင့်ကိုစွန့်ပစ်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း၊သင်၏မြေကိုလူဆိတ်ညံသောမြေဟူ၍ လည်းကောင်းနောက်တစ်ဖန်မခေါ်ရ။ သင်သည် ငါနှစ်သက်သောသူ၊ သင်၏မြေသည် လက်ထပ်သောမြေ ဟူ၍လည်းကောင်းအမည်ကိုရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသည်သင့်ကိုနှစ်သက်တော်မူ၏” (ဟေရှာယ ၆၂း၄) ဟူ၍လည်းကောင်း ဖြစ်ကြပါသည်။ အထီးကျန်ဘဝတွင် နေရသော ဆရာယောဟန်၏ စိတ်နှလုံးသည် ဝမ်းမြောက်ဖွယ်ရာမြင်ကွင်းများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းခြင်းကို ခံခဲ့ရပါသည်။

         သူသည် လှပတင့်တယ်စွာပေါ်ထွန်းလာမည့်ဘုရင်တစ်ပါးကို မျှော်ကြည့်ရင်း မိမိကိုယ်ကိုပင် မေ့လျော့ခဲ့ပါသည်။ သန့်ရှင်းခြင်း၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး မိမိကိုယ်ကို မထိုက်တန်ကြောင်း ခံစားခဲ့ရပါသည်။ သူသည် မည်သည့်လူသားများကိုမျှ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏စေတမန် တစ်ဦး ကဲ့သို့ ရှေ့သို့ချီတက်ရန် အဆင်သင့်ရှိခဲ့ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်ကို သူမျှော်ကြည့်ခဲ့သော ကြောင့်တည်း။ သူသည် လောကရှင်ဘုရင်များရှေ့မှောက်တွင် မကြောက်မရွံ့ဘဲ မားမားမတ်မတ် ရပ်တည်ခဲ့ ပါသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရင်တကာတို့၏ဘုရင့် မျက်မှောက်တော်တွင် သူဦးညွတ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သော ကြောင့်တည်း။

         ယောဟန်သည် မေရှိယနိုင်ငံတော်၏သဘာဝကိုမူ ကောင်းမွန်ပြည့်စုံစွာ နားမလည်ခဲ့ချေ။ ဣသရေလများအား ရန်သူများလက်မှကယ်လွှတ်ခြင်းအမှုကို ထိုသခင်သည် လုပ်ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်ဟု သူမျှော်လင့်ခဲ့သော်လည်း သူ၏မျှော်လင့်ချက်တွင် ကြီးမားသောရည်မှန်းချက်များမှာ ကိုယ်တော်သည် ဘုရင့်တကာ့ဘုရင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ကြွလာတော်မူ၍ သန့်ရှင်းသောလူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ဣသရေလနိုင်ငံကို တည်ထောင်လိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် ၎င်းအားမွေးဖွားစဉ်က ပေးတော်မူခဲ့သော အနာဂတ္တိစကားသည် ပြီးပြည့်စုံပြီး ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်လျက် ဇာခရိက-

“ငါတို့သည် ရန်သူဘေးနှင့်ကင်းလွတ်၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌တစ်သက်လုံး သန့်ရှင်း ဖြောင့်မတ်ခြင်း ပါရမီအားဖြင့် ဘုရားဝတ်ကို ရဲရင့်စွာပြုရသော အခွင့်ကိုပေးမည်ဟု ----ကတိထားတော်မူသော သန့်ရှင်းသောပဋိညာဉ်တရား‌တော်ကို အောက်မေ့တော်မူသဖြင့် လည်းကောင်း-------------------------------“ဟူ၍မြွက်ဆိုခဲ့ပါသည်။

         မိမိလူများသည် အလိမ်ခံနေကြရကြောင်း၊ ကိုယ့်လုပ်ရပ်များကို ကြည့်ရှုကာ သဘောကျ နေကြကြောင်းနှင့် အပြစ်တွင်နစ်မျောအိပ်ပျော်နေကြောင်းများကို ယောဟန်မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ သူသည် ၎င်းတို့အားသာ၍ သန့်ရှင်းကောင်းမွန်သောအသက်တာများကို ရရှိရန်အတွက် လှုံ့ဆော် ပေး ရန် မျှော်လင့်ချက်ပေးခဲ့ပါသည်။ သူ့အား ထာဝရဘုရားပေးသနားတော်မူသော သတင်းစကားသည် ယုဒလူများအား ငိုမျဉ်းနေရာမှ နိုးနိုးကြားကြားရှိလာကြစေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ကြီးမားသော ဆိုးယုတ်မှု များကြောင့် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားစေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ပါသည်။ ဧဝံဂေလိတရားတော်၏ မျိုးစေ့ ခြေကုပ်မယူမီတွင် စိတ်နှလုံးမြေလွှာကို ခြေမွှဖျက်ဆီးပစ်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် သခင်ယေရှု ထံမှ အနာပျောက်ကင်းစေသောတန်ခိုးကို ရယူရန်မကြိုးစားမီ အပြစ်၏ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များမှရရှိ မည့် အန္တရာယ်များကိုသိမြင်ကြရမည်ဖြစ်ပါသည်။

         ထာဝရဘုရားသည် အပြစ်သားများကိုမြှောက်ပင့်ပြောဆိုရန် စေတမန်များကိုစေလွှတ် တော်မူသည်မဟုတ်ချေ။ မသန့်ရှင်းသောသူများကို လုံခြုံစိတ်ချရသောနေရာသို့ရောက်စေခြင်းငှါ ချော့မော့ရန်အတွက်လည်း မည်သည့်ငြိမ်းချမ်းရေး သတင်းစကားကိုမျှ ကိုယ်တော်မမိန့်မြွက်ခဲ့ချေ။ ကိုယ်တော်သည် ဒုစရိုက်ပြုသူများ၏ ဩတ္တပ္ပစိတ်ပေါ်သို့ လေးလံသောဝန်ထုပ်များကို တင်တော်မူ ပါသည်။ ၎င်းပြင် အပြစ်ရှိကြောင်း ထင်ရှားစွာသိမြင်စေခြင်းများအားဖြင့် စိတ်ဝိညာဉ်များကို ထိုးဖောက်တော်မူပါသည်။ မိမိတွင်ရှိနေသော လိုအပ်ချက်များကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာဖြင့် သိရှိလာစေရန် နှင့် “ကယ်တင်ခြင်းရအောင် ကျွန်ုပ်ဘာလုပ်ရမည်နည်း”ဟူသော အော်ဟစ်သံကို အော်ဟစ်လာစေရန် အတွက်အစေခံနံဝိညာဉ်ကောင်းကင်တမန်များသည် ကြောက်လန့်ဖွယ်ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်း အကြောင်းကို ထိုသူအားဖော်ပြကြပါသည်။ ထို့နောက် မြေမှုန့်တိုင်အောင် နှိမ့်ချတော်မူခဲ့သော လက်ရုံး တော်သည် နောင်တရသောအပြစ်သားအား မချီတော်မူပါသည်။ အပြစ်ကိုဆုံးမ၍ မာနထောင်လွှား ခြင်းများနှင့် ကြီးပွားလိုစိတ်ရှိခြင်းများကို ရှက်ကြောက်စေခဲ့သော ကိုယ်တော်၏အသံသည် “သင်၌ အဘယ်သို့ပြုစေလိုသနည်း” ဟု သနားသက်ဝင်စွာဖြင့် မေးတော်မူလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။

         ဆရာယောဟန်၏အမှုတော် စတင်သည့်အချိန်တွင် ယုဒလူများတို့သည် လွတ်လပ်မှုအပေါ်တွင် စိတ်ရောက်နေပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် မကျေနပ်မှုများဖြစ်နေသော အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့ပါသည်။ အုပ်ချုပ်နေသော အာခေလကို ဖယ်ရှားပြီးနောက် ယုဒပြည်သည် ရောမ၏တိုက်ရိုက် အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပါသည်။ အုပ်ချုပ်မှုများနှင့် ရောမဘုရင်ခံများ၏ အဆမတန်အခွန်ငွေတောင်းခံမှုများတို့သည်လည်းကောင်း၊ တစ်ပါးအမျိုးသားများ၏ အထိမ်းအမှတ်များနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကို စတင်လုပ်ဆောင်ရန် အခိုင်အမာ သန္နိဌာန်ချခဲ့ခြင်းများသည်လည်းကောင်း ဣသရေလလူတို့များမှ သူရသတ္တိနှင့် အပြည့်ဝဆုံးသော သူရဲကောင်းထောင်ပေါင်းများစွာတို့၏ သွေးများဖြင့် ငြိမ်းသတ်ခဲ့ရပါသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်အားလုံးတို့သည် ရောမများအပေါ် ယုဒတစ်မျိုးသားလုံး၏ မုန်းတီးမှုကို တင်းမာစေပြီး ရောမတို့၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်မှ လွတ်မြောက်လိုစိတ်များကို ပိုမိုတိုးပွားစေခဲ့ပါသည်။

         စိတ်ဝမ်းကွဲပြား၍ တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက် အကြိတ်အနယ်ဘက်ပြိုင်နေသည့်အကြားတွင် တောမှအသံတစ်ခုကိုကြားခဲ့ကြရပါသည်။ ထိုအသံသည်ထိတ်လန့်စရာကောင်းပြီး တင်းမာသော် လည်း မျှော်လင့်ချက်အပြည့်အဝရှိသော “ကောင်းကင်နိုင်ငံတည်လုနီးပြီ၊ ထိုကြောင့်နောင်တရကြ လော့” ဟူသောအသံပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအသံသည် ထူးခြားသောတန်ခိုးများဖြင့် လူအများ၏စိတ် တို့ကို လှုပ်ရှားစေခဲ့ပါသည်။ ပုရောဖက်များသည် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအကြောင်းကို အလွန်ဝေး သေးသည့် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပျက်မည့် အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအနေဖြင့် ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့ကြပါ သည်။ သို့သော် ထိုအခြင်းအရာသည် အလွန်နီးကပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်းကို တောတွင်ကြေညာနေပါ သည်။ ဆရာယောဟန်၏ တစ်ကိုယ်တော်ပေါ်ထွန်းလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကြားနာရသူများ၏စိတ် နှလုံးကို ရှေးခေတ်ပုရောဖက်များအား သတိရအောက်မေ့စေခဲ့ပါသည်။ ဟန်အမူအရာနှင့် ဝတ်စား ဆင်ယင်မှုတွင် ဆရာယောဟန်သည် ဧလိယနှင့်ဆင်တူခဲ့ပါသည်။ ဧလိယ၏စိတ်ဓာတ်၊ ဧလိယ၏ တန်ခိုးအားဖြင့် တစ်မျိုးသားလုံးတွင်ဖြစ်ပေါ်နေသော ပျက်စီးယိုယွင်းမှုများကိုလူသိရှင်ကြားအပြစ် တင်ခဲ့ပြီး နေရာအနှံ့တွင် ခေတ်စားနေသောအပြစ်ကျူးလွန်မှုများကို ဆုံးမခဲ့ပါသည်။ သူ၏စကားများ သည်ရှင်းလင်းပြတ်သားထိရောက်ကာ သဘောပေါက်နားလည်လွယ်စေခဲ့ပါသည်။ သူသည် ရှင်ပြန် ထမြောက်လာသော ပုရောဖက်တစ်ပါးဖြစ်သည်ဟု လူအများကယုံကြည်ခဲ့ကြပါသည်။ သူ့သတင်း ကြောင့် တစ်နိုင်ငံလုံးတွင် လူအများလှုပ်လှုပ်ရွရွ ဖြစ်ကာ တောတွင်စုရုံးလာခဲ့ကြပါသည်။

         ယောဟန်သည် မေရှိယကြွလာခြင်းအကြောင်းကို ကြွေးကြော်၍ လူအများကို နောင်တရ ကြရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပါသည်။ အပြစ်ဆေးကြောခြင်းအထိမ်းအမှတ်အနေဖြင့် ယော်ဒန်မြစ်တွင် လူများ အားနှစ်ခြင်းပေးခဲ့ပါသည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားခြင်းခံရသော သူများဟု မိမိ ကိုယ်ကိုထင်နေကြသူများသည် အပြစ်အားဖြင့် ညစ်ညူးလျက်ရှိကြကြောင်း၊ ၎င်းတို့စိတ်နှလုံးများနှင့် အသက်တာများတွင် စွန်းထင်းလျက်ရှိနေသော ထိုအပြစ်များကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် မပြုလုပ်ခဲ့ လျှင် မေရှိယ၏နိုင်ငံတော်နှင့်သက်ဆိုင်ခြင်း မရှိကြောင်းများကိုအရေးကြီးသော ထိုသရုပ်ပြသင်ခန်း စာတစ်ခုအားဖြင့် ဆရာယောဟန်က ထုတ်ဖော်ကြေညာခဲ့ပါသည်။ မင်းညီမင်းသားများနှင့် ကျမ်းတတ် ဆရာများအပြင် စစ်သူရဲများ၊ အခွန်ခံများနှင့် လယ်သမားများသည် ဤပုရောဖက်၏ သတင်းစကားကို ကြားနာရန် တောသို့လာခဲ့ကြပါသည်။ ထာဝရဘုရားထံမှလာသော စိုးရွံ့ဖွယ်ကောင်းသည့် ထိုသတိ ပေးစကားသည် ထိုသူများအား ထိတ်လန့်စေခဲ့ပြီး များစွာသောသူများကို နောင်တရရှိစေခဲ့သည်။ နောင်တရရှိကြသော ထိုသူများသည် ဆရာယောဟန်ထံတွင် နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာကို ခံယူခဲ့ကြပါသည်။ မေရှိယ၏နိုင်ငံတော်တွင် ဝင်စားနိုင်ကြစေရန်အလိုငှါ လူတန်းစားအလွှာအသီးသီးမှ ပုဂ္ဂိုလ်များသည် ဆရာယောဟန်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်လျောခဲ့ကြပါသည်။

         များစွာသောကျမ်းတတ်ဆရာများနှင့် ဖါရိရှဲများသည် ယောဟန်ထံသို့လာရောက်၍ မိမိအပြစ် များကို ဝန်ခံလျက် နှစ်ခြင်းပေးရန် တောင်းခံခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို သူတစ်ပါးထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သည်ဟု အမွှမ်းတင်ခဲ့ကြပြီး ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားကြရန် လမ်းပြခဲ့ပါသည်။ ယခုတွင်မူ ၎င်းတို့ အသက်တာများတွင် ကျူးလွန်ခဲ့ကြသော အခြားသူတို့မသိသည့် အပြစ်များသည်ဘူးပေါ်သလိုပေါ်ခဲ့ ပေပြီ။ သို့သော် ဤသူများအပြစ်မှအမှန်တကယ် နောင်တရခြင်းမရှိကြောင်းကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ် တော်အားဖြင့် ဆရာယောဟန်သိရှိခဲ့ရပါသည်။ သူတို့သည် သာယာစီးများသာ ဖြစ်ကြပါသည်။ မိမိတို့သည် ဆရာယောဟန်၏ မိတ်ဆွေများဖြစ်သောကြောင့် ကြွလာတော်မူမည့် မေရှိယထံတွင် အခွင့်အရေးရရှိကြလိမ့်မည် ဟု သူတို့မျှော်လင့်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းပြင် လူကြိုက်များ၍ရေပန်းစားနေ သော ဤဆရာထံတွင် နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာကို ခံယူလိုက်ခြင်းအားဖြင့် ယုဒလူများအပေါ်  ၎င်းတို့၏ ဩဇာ သက်ရောက်မှုပိုမိုအားကောင်းလာလိမ့်မည်ဟု သူတို့ထင်ခဲ့ကြပါသည်။

         ဆရာယောဟန်သည် ထိုသူများအား ထိခိုက်နာကြည်းစေသော စကားများအားဖြင့် ပြောဆိုသည်ကား၊ “ အချင်းမြွေဆိုးအမျိုးတို့၊ ရောက်လုသောဘေးဒဏ်မှ ပြေးသွားစိမ့်သောငှါ အဘယ်သူသည် သင်တို့ကို သတိပေးဘိသနည်း။ နောင်တရခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သောအကျင့်ကိုကျင့် ကြလော့၊ အာဗြဟံသည် ငါတို့အဘဖြစ်သည်ဟု စိတ်ထဲ၌မအောက်မေ့ကြနှင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ဤကျောက်ခဲတို့မှ အာဗြဟံသားတို့ကို ထုတ်ဖော်ဖန်ဆင်းနိုင်တော်မူသည်” ဟူ၍ဖြစ်၏။

         ဣသရေလများအပေါ် ထာဝရကာလကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော ထာဝရဘုရား၏ ကတိတော်ကို ယုဒလူများသည် လွဲမှားစွာအဓိပ္ပါယ် ကောက်ယူခဲ့ကြပါသည်။ “နေ့အချိန်၌ လင်းစရာဖို့ နေကိုခန့်ထား၍ ညအချိန်၌ လင်းစရာဖို့ လနှင့်ကြယ်များတို့ကို စီရင်တော်မူထသော၊ သမုဒ္ဒရာကို ဆုံးမတော်မူ၍ လှိုင်းတံပိုးကို ဟုန်းစေတော်မူထသော၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေထာဝရဘုရားဟူသော ဘွဲ့နာမရှိတော်မူသော ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ထိုတရားတို့သည် ငါ့ရှေ့၌ကွယ်ပျောက်လျှင် ဣသရေလအမျိုးသည် ငါ့ရှေ့၌အမျိုးတိမ်မြုပ်၍ အစဉ်ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ တစ်ဖန်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား အထက်ကောင်းကင်ကို တိုင်းထွာနိုင်လျှင်သော်လည်း ကောင်း၊ မြေကြီးအောက်ဆုံးအမြစ်တို့ကို လိုက်၍စစ်နိုင်လျှင်လည်းကောင်း၊ ဣသရေလအမျိုး အပေါင်းတို့ကို သူတို့ပြုမိသမျှ သောအပြစ်တို့ကြောင့် ငါစွန့်ပစ်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။” ယေရမိ ၃၁း၃၅-၃၇။ အာဗြဟံမှသက်ဆင်းလာသော သူများသည် ဤကတိတော်အားပေးအပ်ခြင်းခံသူများ ဖြစ်သည်ဟု ယုဒလူများက မှတ်ယူခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားရှင်သီးခြားဖော်ပြထားသည့် အခြေအနေများကို သူတို့သတိမမူမိခဲ့ကြချေ။ ၎င်းတို့အား ကတိတော်ကိုမပေးမီ ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူ သည်ကား “ငါထာဝရဘုရားသည် ငါ၏ပညတ်တရားကို သူတို့အတွင်းထဲသို့သွင်းမည်။ သူတို့နှလုံး ပေါ်မှာရေးထားမည်။ ငါသည် သူတို့၏ဘုရားဖြစ်မည်၊ သူတို့သည်လည်း ငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။----ထိုအခါ ငါသည် သူတို့အပြစ်များကိုသည်းခံမည်။ သူတို့ပြုသောဒုစရိုက်များကို မအောက်မေ့ဘဲနေ မည်” ယေရမိ ၃၁း၃၃-၃၄။

         ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို နှလုံးပေါ်တွင် ရေးမှတ်ခြင်းခံရသောလူမျိုးအတွက် ထာဝရ ဘုရားသည် အမှန်တကယ်ကျေးဇူးပြုတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်တစ်လုံးတစ်ဝ တည်း ရှိကြပါသည်။ သို့သော် ယုဒလူများသည် ထာဝရဘုရားထံမှ မိမိတို့သဘောအတိုင်း ခွဲထွက်  ခဲ့ကြပေပြီ။ မိမိတို့၏အပြစ်များကြောင့် ထာဝရဘုရား၏အပြစ်စီရင်မှုအောက်တွင် သူတို့သည် ဒုက္ခ ဝေဒနာများကို ခံစားနေကြရပါသည်။ ဤအချက်သည် တစ်ပါးအမျိုးသားနိုင်ငံတစ်ခုတွင် ၎င်းတို့ကျွန်ခံ နေရခြင်း၏အကြောင်းရင်း တစ်ရပ်ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည် အပြစ်ကျူးလွန်မှုများ ကြောင့် မှောင်မိုက်နေပါသည်။ အတိတ်အချိန်များတွင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား များစွာ ကျေးဇူး ပြုခဲ့သောကြောင့် ကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်များအတွက် သူတို့ဆင်ခြင်တက်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားလူများထက် သာလွန်ကောင်းမြတ်ကြကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ခံစား ထိုက်သောသူများဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကိုယ်သူတို့အမွှမ်းတင်ခဲ့ကြပါသည်။

         “ထိုအကြောင်းအရာရှိသမျှတို့သည် ကာလအဆုံးတွင်ဖြစ်သောငါတို့ကိုဆုံးမစရာဖို့ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိသနည်း။” ၁ကော၊၁း၁၁။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို အကြိမ်မည်မျှ အဓိပ္ပါယ်လွဲမှားစွာဖြင့် ကောက်ယူခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားတရားရှိကြသည့် အတွက် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးပြုခြင်းကို ခံခဲ့ရကြောင်း မိမိကိုယ်ကို အကြိမ်မည်မျှ အမွှမ်း တင်ပြော ဆိုခဲ့ကြပါသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် မျှော်ကိုးထားသည့်အရာ ကို လုပ်ပေးနိုင်ခွင့်ရရှိတော်မမူခဲ့ချေ။ မိမိလုပ်ဆောင်နေသောအလုပ်ကိုမှန်သည်ဟုထင်ကာ ကျေနပ် နေသောစိတ်ကိုတိုးပွားစေရန်အတွက်သော်လည်းကောင်း၊ အပြစ်နှင့်မယုံကြည်မှုများတွင် စိတ်နှလုံး ခိုင်မာစေရန်အတွက်သော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ရှင်ပေးသနားတော်မူသည့် ကျေးဇူးတော်များကို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုနေခဲ့ကြပါသည်။

         ဆရာယောဟန်သည် ဣသရေလကျမ်းတတ်ဆရာများအား ၎င်းတို့၏မာနထောင်လွှားခြင်း များ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းများနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများသည် ဖြောင့်မတ်၍ နားထောင်မှု ရှိသော အာဗြဟံ၏သားသမီးများ ဖြစ်ခြင်းထက် လူများအတွက်သေစေတတ်သော ကျိန်ခြင်းတည်းဟူ သော မြွေဆိုးအမျိုးများဖြစ်ရန် ထင်ရှားကြောင်းထုတ်ဖော်ခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရားထံမှ ၎င်းတို့လက်ခံ ရရှိထားသည့် အလင်းတရားများကို ထောက်ရှုခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ထက်နိမ့်ကျသည်ဟု ၎င်းတို့က ထင်ထားခဲ့ကြသည့် တစ်ပါးအမျိုးသားများထက် ၎င်းတို့သည် ဆိုးသွမ်းနေကြပါသည်။ မိမိတို့အား ထွင်းယူခဲ့သောကျောက်ကို သူတို့မေ့ခဲ့ကြပြီ။ ၎င်းပြင်မိမိတို့အားတူး၍ထုတ်ယူခဲ့ရသည့်ချိုင့်ထဲမှ တွင်း ကိုလည်း သူတို့မေ့ခဲ့ကြပြီ။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိအကြံအစည်တော်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် သူတို့အပေါ်မမှီခိုခဲ့ချေ။ အာဗြဟံအား တစ်ပါးအမျိုးသားများထဲမှ ထုတ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ကိုယ်တော် သည် အခြားပုဂ္ဂိုလ်များကိုလည်းအမှုတော်အတွက် ထုတ်ဆောင်နိုင်တော်မူပါသည်။ ဘုရားသခင်ခေါ် ထုတ်မည့် ထိုပုဂ္ဂိုလ်များသည် ယခုအချိန်တွင် ကျောက်တုံးများကဲ့သို့အသက်မရှိကြဘဲ ခံစားမှုများ လည်းရှိချင်မှ ရှိကြမည်ဖြစ်သော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့၏စိတ်ထဲတွင် ကိုယ်တော်ရှင်၏အလိုတော်အား နှိုးဆွနိုင်ပြီး မိမိကတိတော်၏ပြည့်စုံခြင်းကို ရရှိနိုင်‌တော်မူပါသည်။

         “သစ်ပင်အမြစ်နားမှာ ပုဆိန်ထားလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍ ကောင်းသောအသီးမသီးသောအပင် ရှိသမျှတို့ကို ခုတ်လှဲ၍ မီးထဲသို့ချလိုက်ရသည်” ဟု ထိုပုရောဖက်ကဆက်လက်ပြောဆိုခဲ့ပါသည်။ အပင်၏အမည်အားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ အပင်၏အသီးအားဖြင့် ၎င်းအပင်၏တန်ဖိုးကိုဆုံးဖြတ်ပါသည်။ အသီးများသည် တန်ဖိုးမရှိလျှင် အပင်၏အမည်သည် အပင်အားခုတ်လှဲခံရခြင်းမှ ကာကွယ်နိုင်မည် မဟုတ်ချေ။ ထာဝရဘုရား၏ရှေ့တွင် ၎င်းတို့၏ ရပ်တည်မှုကို ၎င်းတို့၏အကျင့်စာရိတ္တများနှင့် အသက်တာများက အဆုံးအဖြတ်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်းကို ယုဒလူများအား ဆရာယောဟန်ထုတ်‌ဖော် ပြောဆိုခဲ့ပါသည်။ နှုတ်အားဖြင့် ယုံကြည်သက်ဝင်ကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းသည် အရာမရောက် ပါချေ။ ၎င်းတို့၏အသက်တာနှင့် အကျင့်စာရိတ္တများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့်မကိုက်ညီ လျှင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လူများမဟုတ်ကြချေ။

အရင်းခံသဘောများကိုထင်ရှားသိသာရန်စိတ်နှလုံးကိုစစ်ဆေးခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ယောဟန်၏ စကားများကို ကြားရသောသူအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့လွန်ကျူးခဲ့သောအပြစ်များကို ထင်ရှားစွာတွေ့ မြင်လာခဲ့ကြပြီး “သို့ဖြစ်လျှင် အကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း” ဟုမေးမြန်းလာခဲ့ကြပါ သည်။ ယောဟန်က “အင်္ကျီနှစ်ထည်ရှိသောသူသည် အင်္ကျီမရှိသောသူအားမျှစေ၊ စားစရာရှိသောသူ သည်လည်း ထိုနည်းအတူပြုစေ” ဟုဖြေဆိုခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင်အခွန်ခံများ၏ မတရားအခွန်ကောက်ခံမှု များနှင့် စစ်သူရဲတို့၏အနိုင်အထက်ပြုမှုများကိုလည်း သတိပေးဆုံးမခဲ့ပါသည်။

         ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်သားများဖြစ်လာမည့်သူ အပေါင်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းရှိကြောင်း အထောက်အထားများနှင့်နောင်တရပြီးကြောင်း သာဓကများကို မိမိတို့၏အသက်တာတွင် ပြကြရ မည်ဟု ဆရာယောဟန် သွန်သင်ခဲ့ပါသည်။ သနားကြင်နာခြင်း၊ ရိုးသားခြင်းနှင့် ဘုရားသခင့်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိခြင်း စသည့်စိတ်သဘောထားများကို ၎င်းတို့၏အသက်တာတွင် တွေ့မြင်နိုင်ကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် ဆင်းရဲချို့တဲ့သူများအား အလုပ်အကျွေးပြု၍ ဘုရားသခင့်အထံတော်သို့ လည်း ပူဇော်သကာများကို ယူဆောင်လာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အကူအညီမဲ့သူများကို ကာကွယ်၍ ကောင်းမြတ်သောအကျင့်နှင့် သနားကြင်နာခြင်းများတို့အတွက် ပုံသက်သေကိုပြကြလိမ့် မည်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုနည်းနှင်နှင်ပင် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များတို့သည် မိမိတို့၏အသက်တာများ ကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လုံးလုံးပြောင်းလဲပြီးပြီဖြစ်ကြောင်းကို လက်တွေ့ပြကြရလိမ့် မည်။ ထိုသူတို့၏ နေ့စဉ်အသက်တာတွင် တရားမျှခြင်း၊ ကရုဏာရှိခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာ တော်များကို တွေ့မြင်ကြပါလိမ့်မည်။ ထိုသို့မဟုတ်လျှင် ထိုသူများသည် မီးဖိုထဲသို့ ထည့်ခြင်းခံရမည့် အမှိုက်များနှင့်တူကြပါလိမ့်မည်။

         “ငါသည် နောင်တရဖို့အလိုငှါ သင်တို့ကို ရေနှင့်ဗတ္တိဇံပေး၏။ ငါ့နောက်ကြွလာသောသူသည် ငါ့ထက်တတ်စွမ်းနိုင်၏။ ထိုသူ၏ခြေနင်းတော်ကိုမျှ ဆောင်ခြင်းငှါငါမထိုက်။ ထိုသူသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့်လည်းကောင်း၊ မီးနှင့်လည်းကောင်း သင်တို့ကို ဗတ္တိဇံပေးမည်” မဿဲ ၃း၁၁။ ထာဝရဘုရားသည် တရားစီရင်သောဝိညာဉ်၊ မီးလောင်သောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မိမိလူမျိုး၏ အညစ်အကြေးများကို ဆေးကြောမည်ဖြစ်ကြောင်းကို ဟေရှာယပုရောဖက်က ထုတ်‌ဖော်ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဣသရေလလူများထံရောက်ရှိလာသည်ကား “သင့်ကိုလည်း ငါကိုင်ယူပြီးလျှင် ချော်နှင့်ကင်းစင်၍ သင်၏ကြေးဖြူ (သံဖြူ) ရှိသမျှကိုလည်းပယ် ရှားမည်” ဟေရှာ ၁း၂၅ ဟူ၍ဖြစ်၏။ အပြစ်ကိုတွေ့ရှိသည့်နေရာတိုင်းတွင် “ငါတို့ဘုရားသခင်သည် လောင်သောမီးဖြစ်တော်မူ၏။” ဟေဗြဲ ၁၂း၂၉။ ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အုပ်စိုးမှုကိုခံယူမည့်သူအားလုံး၌ စွန်းထင်းနေသောအပြစ်များကို လောင်ကျွမ်းတော်မူလိမ့်မည်။ သို့သော်လူများသည် အပြစ်ကိုတွယ်ကပ် စွဲငြိနေကြလျှင် ၎င်းတို့သည် အပြစ်နှင့်အတူခွဲမရအောင် ထပ်တူထပ်မျှ ဖြစ်လာကြပါသည်။ ထိုနောက် အပြစ်ကို ဖျက်ဆီးသော ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်သည် သူတို့ကိုလည်းဖျက်ဆီးမည်ဖြစ်ပါသည်။ ယာကုပ်သည် ကောင်းကင်တမန်နှင့် တစ်ညလုံးနပန်းလုံးပြီး နောက် “ငါသည် ဘုရားသခင်ကို မျက်နှာချင်းဆိုင်၍ ဖူးမြင်ရသော်လည်း အသက်ချမ်းသာပြီဟု ဆိုသတည်း” ကမ္ဘာဦး ၃၂း၃၀။ ယာကုပ်သည် ၎င်း၏အမူအကျင့်များတွင် ဧသောအပေါ်ကြီးမားသော ဒုစရိုက်တစ်ခုကို ကျူးလွန်မိခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူသည် နောင်တရရှိခဲ့ပါသည်။ သူ၏ကျူးလွန်ခဲ့သည့် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခံခဲ့ရပြီး အပြစ်ကိုဆေးကြောခြင်းခံခဲ့ရပါသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည် ကောင်းကင်တမန်နှင့် နပန်းလုံးသောအချိန်တွင် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ အသက်ရှင်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင့်ရှေ့မှောက်သို့ အပြစ်ဒုစရိုက်ကို ဆန္ဒပြင်းပြစွာဖြင့် စွဲလမ်းမြတ်နိုးလျက်ရောက်ရှိ လာသောသူများသည် ဖျက်ဆီးခြင်းကိုခံရကြပါမည်။ ခရစ်တော်ဘုရား ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာသော အခါ နှုတ်ထွက်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အဓမ္မလူများကိုဖျက်ဆီး၍ ကြွလာတော်မူခြင်း၏ ရောင်ခြည် တော်အားဖြင့် ပယ်ရှားတော်မူလိမ့်မည်။ ၂သက်သာ ၂း၈။ ဖြောင့်မတ်သောသူများအား အသက်ရှင်ခြင်း ကိုဖြစ်စေသော ထာဝရဘုရား၏ဘုန်းရောင်ခြည်တော်သည် အဓမ္မလူများအား ပယ်ရှင်းတော်မူမည် ဖြစ်ပါသည်။

         ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏အချိန်တွင် ခရစ်တော်သည် ထာဝရဘုရား၏စာရိတ္တတော်ကို ထင်ရှား စေမည့်သူတစ်ပါးအနေဖြင့် ပေါ်ထွန်းလာတော့မည့်ဆဲဆဲဖြစ်ပါသည်။ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် လူသားများ၏အပြစ်သည် ထင်ရှားစေလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ မိမိတို့၏အပြစ်များကို ဆေးကြောခြင်းငှါ အလိုရှိသောသူများသာလျှင် ကိုယ်တော်ရှင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်ကြမည်ဖြစ်ပါသည်။ စိတ်နှလုံး ဖြူစင်သောသူများသာလျှင် ကိုယ်တော်ရှင်၏ရှေ့မှောက်တွင် အသက်ရှင်နိုင်ကြမည်ဖြစ်ပါသည်။

         ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် ထိုနည်းအတိုင်း ဘုရားသခင်၏သတင်းစကားများကို ဣသရေလ လူများအား ဖွင့်ဟပြောကြားခဲ့ပါသည်။ များစွာသောလူများသည် ၎င်း၏သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာ ခဲ့ကြပါသည်။ ထိုသို့လိုက်နာစောင့်ရှောက်နိုင်ရန် အလိုငှါ၊ ၎င်းတို့သည်ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခဲ့ကြရပါသည်။ လူအုပ်ကြီးသည် ဆရာယောဟန်သွားသည့်နေရာတိုင်းသို့ ထက်ကြပ်မကွာလိုက်ခဲ့ကြပြီး သူသည် မေရှိယဖြစ်နိုင်ကြောင်း လူများစွာတို့က မျှော်လင့်စွဲလမ်းခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် မိမိအ‌ပေါ်သို့ လူအများ၏ စိတ်နှလုံးများသည် ယိမ်းယိုင်နေကြောင်း တွေ့မြင်သောအခါ သူသည်ထိုသူများ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကြွလာမည့်ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ အခွင့်အရေးရတိုင်း ဦးလှည့်ပေးရန်ကြိုးစားခဲ့ပါ သည်။

 

အခန်းကြီး - ၉။ တိုက်လှန်ခြင်းခံရသောနေ့ရက်များ

 

တိုက်လှန်ခြင်းခံရသောနေ့ရက်များ

         ယုဒကလေးငယ်တစ်ယောက်သည် ငယ်ရွယ်စဉ်အချိန်မှစ၍ကျမ်းတတ်ဆရာများ၏စည်းကမ်းချက် များအလယ်တွင် အသက်ရှင်ခဲ့ရပါသည်။ အသေးအဖွဲကိစ္စအတွက်မှစ၍ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်မှုတိုင်းအတွက် တင်းကျပ်သောစည်းကမ်းဥပဒေများကိုပြဌာန်းထားခဲ့ပါသည်။ တရားဇရပ်ရှိဆရာများလက်အောက်တွင် စောင့်ရှောက်ဖို့ရန် လိုအပ်သည့်မရေမတွက်နိုင်သော စည်းမျဉ်းဥပဒေများကို လိုက်နာရန် သွန်သင်ခြင်းခံကြရ ပါသည်။ သို့သော် သခင်ယေရှုသည် ဤအရာများတွင် စိတ်ဝင်စားမှုမရှိချေ။ ကိုယ်‌တော်သည် ကလေးဘဝမှ စ၍ ယုဒလူမျိုးကျမ်းတတ်ဆရာများ၏ ပညာများကိုအမှီတံကဲမပြုဘဲလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ ကျမ်းစာများသည် ကိုယ်တော်အစဉ်အမြဲလေ့လာခဲ့သောအရာဖြစ်ပြီး “ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား” ဆိုသည့်စကားများသည် ကိုယ်တော့်နှုတ်ခမ်းဖျားတွင် ရေပန်းစားခဲ့သောစကားများဖြစ်ပါသည်။

ယုဒလူများ၏အခြေအနေကိုကောင်းမွန်ရှင်းလင်းစွာသိရှိလာသောအခါလူ့အဖွဲ့အစည်း၏တောင်းဆို ချက်များသည် အစဉ်သဖြင့်ဆန့်ကျင်ဖီလာနေကြောင်းကို ကိုယ်တော်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ လူများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ သွေဖည်၍ လူသားများတီထွင်ထားသော ဆင်ခြင်တွေးဆချက်များကို အမွှမ်းတင်လျက်ရှိကြပါသည်။ သူတို့သည်အထူးကောင်းမြတ်သည့် အကျင့်မပါသောမိရိုးဖလာအခမ်းအနား များကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးအခမ်းအနားသည် ဝိနည်းအထုံးအဖွဲ့များနှင့် လာပြီးလျက်ရှိပါသည်။ သင်ကြားရန်ရည်စူးသည့် သန့်ရှင်းသောသမ္မာတရားသည် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများထံ မှ ဝှက်ထားခြင်းကိုခံခဲ့ကြရပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းမပါသော ကိုးကွယ်မှုများတွင် သူတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်းကို မရခဲ့ကြကြောင်းကို ကိုယ်တော်မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ထာဝရဘုရားအား မှန်ကန်စွာဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း အားဖြင့် ရရှိသည့်ဝိညာဉ်၏ လွတ်လပ်ခြင်းအခွင့်ကို သူတို့မသိရှိခဲ့ကြချေ။ သခင်ယေရှုသည် ထာဝရဘုရား အား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို သွန်သင်ရန်ကြွလာတော်မူခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင်လူသားများ၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်ချက်များ အရောရောအနှောနှောလုပ်ခြင်းကိုလည်း ကိုယ်တော် ခွင့်မပြုနိုင်ခဲ့ချေ။ ကိုယ်‌တော်သည် ကျမ်းတတ်ဆရာများ၏ပညတ်တော်များနှင့် လေ့ကျင့်လုပ်ဆောင်မှုများ ကို တိုက်ခိုက်မှုမပြုခဲ့ချေ။ သို့သော် မိမိရိုးသားသောအကျင့်ဓလေ့များကို အပြစ်တင်ပြောဆိုခြင်းခံရသော အခါ ကိုယ်တော်သည် မိမိအကျင့်စာရိတ္တ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို တင်ပြခဲ့ပါသည်။

         သခင်ယေရှုသည် မိမိနှင့်တွေ့ဆုံဆက်သွယ်သောသူများအား နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ကျိုးနွံသောနည်းလမ်း များ အားဖြင့် ကျေနပ်မှုရှိစေရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ဣ‌န္ဒြေစောင့်စည်းသူ တစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏သွန်သင်ချက်များဖြင့် ကိုယ်တော်အားအလွယ်တကူသိမ်းသွင်းနိုင်လိမ့်မည် ဟု ကျမ်းတတ်ဆရာများနှင့် ယုဒလူအကြီးအကဲများက အထင်ရှိခဲ့ကြပါသည်။ ဘိုးစဉ်ဘောင်ဆက်လက်ဆင့် ကမ်းပေးခဲ့သော ယုဒလူများလိုက်နာရမည့် စည်းကမ်းများနှင့်မိရိုးဖလာဓလေ့ထုံးစံများကိုလက်ခံကျင့်သုံးရန် ကိုယ်တော်အား ၎င်းတို့တိုက်တွန်းခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည်သမ္မာကျမ်းစာမှ အထောက်အထားများကို တောင်းခံခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရဘုရား၏နှုတ်တော်မှထွက်လာသော တရားစကားတိုင်း ကို နာခံလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း လူသားများတီထွင်ထားသော အရာများကို နားထောင်ကျင့်ကြံနိုင်မည် မဟုတ်ချေ။ သခင်ယေရှုသည် သမ္မာကျမ်းစာကို အစမှအဆုံးတိုင်သိရှိထားပြီး ကျမ်းချက်များကို အရှိအတိုင်း တင်ပြခဲ့ပါသည်။ ကျမ်းတတ်ဆရာများသည် ကလေးတစ်ယောက်၏သွန်သင်ခြင်းကိုခံကြရသဖြင့် ရှက်ကိုး ရှက်ကန်းဖြစ်နေကြပါသည်။ ကျမ်းစာကို ရှင်းလင်းတင်ပြရန်မှာ ၎င်းတို့၏အလုပ်တာဝန်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ အနက်ဖွင့်သွန်သင်ချက်ကို လက်ခံရန်မှာ ကိုယ်တော်၏အငန်းအတာဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကအခိုင်အမာပြော ကြပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏စကားကို ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်နေသောကြောင့် သူတို့သည် မခံမရပ် နိုင် ဖြစ်ကာ အမျက်ဒေါသထွက်နေကြပါသည်။

         သူတို့၏မိရိုးဖလာဓလေ့ထုံးစံများအတွက် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အထောက်အထားမရှိကြောင်းကို သူတို့ သိခဲ့ကြပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ပတ်သက်သောသိကျွမ်းနားလည်မှုများတွင် သခင်ယေရှုသည် ၎င်းတို့ထက် များစွာသာလွန်ကြောင်း သူတို့သိရှိခဲ့ကြပါသည်။ သို့စေကာမူ ၎င်းတို့၏အမိန့်ကို နားမထောင် သောကြောင့် ကိုယ်တော်အား သူတို့စိတ်ဆိုးခဲ့ကြပါသည်။ ကိုယ်‌တော်ရှင်၏အခြေအနေကို သဘော မပေါက် ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ယောသပ်နှင့်မာရိကိုရှာဖွေ၍ ကိုယ်‌တော်၏လိုက်လျောမှုမရှိသည့် အတိုင်း အတာများကို မြင်သာအောင်တင်ပြခဲ့ကြပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်တင်ခြင်းနှင့် မြည်တွန်တောက်တီးခြင်းများကို ခံခဲ့ရပါသည်။

         သခင်ယေရှုသည် အသက်အရွယ်နုနယ်သောအချိန်တွင် အကျင့်စာရိတ္တဖွဲ့စည်းခြင်းကို မိမိဘာသာ စတင်လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင် မိဘများကို ရိုသေချစ်ခင်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ် တော်များကို နားထောင်ခြင်းမှ ကိုယ်တော်အားဦးလှည့်မသွားစေနိုင်ခဲ့ချေ။ မိသားစု၏ဓလေ့ထုံးစံ များမှ ကွဲပြားခြားနားသည့်အပြုအမူတိုင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏အကြောင်းပြချက်မှာ “ကျမ်းစာလာသည်ကား” ဟူသော စကားပေတည်း။ သို့သော် ကျမ်းတတ်ဆရာများ၏ ဩဇာသက်ရောက်မှုသည် ကိုယ်တော်၏ အသက်တာအား ခါးသီးသောအသက်တာတစ်ခုဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူငယ်ဘဝ၌ပင် ‌ရေငုံနှုတ်ပိတ်ခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းများအတွက် ခက်ခဲသောသင်ခန်းစာများကို လေ့ကျက်ခဲ့ရပါသည်။

      ယောသပ်၏သားများဖြစ်သောကိုယ်တော်၏ညီအစ်ကိုများသည် ယုဒကျမ်းတတ်ဆရာများ၏ဘက် မှရပ်တည်ခဲ့ကြပါသည်။ မိရိုးဖလာထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ဘုရားသခင်၏စေခိုင်းချက်များသဖွယ် လိုက် လျှောက်ကြရမည်ဟုသူတို့တိုက်တွန်းပြောဆိုခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည်လူသားများ ပြဌာန်းသည့် ပညတ်များ ကို ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ထက်များစွာ အရေးတယူပြုခဲ့ကြပြီး သခင်ယေရှု၏ အမှားနှင့်အမှန်ကို ခွဲခြား၍ရှင်းလင်းစွာ ထိုးဖောက်သိမြင်နိုင်ခြင်းအတွက် အလွန်စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်ခဲ့ကြပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို တိတိကျကျလိုက်နာခဲ့သည့် ကိုယ်တော်၏နားထောင်မှုကိုလည်း တစ်ယူသန် နိုင်ခြင်းအဖြစ် အပြစ်တင်ခဲ့ကြပါသည်။ ကျမ်းတတ်ဆရာများကို ဖြေကြားရာတွင်ကိုယ်တော်အသုံးပြုခဲ့ သော ဉာဏ်ပညာနှင့်အသိပညာများကြောင့် သူတို့အံ့အားသင့်ခဲ့ကြရပါသည်။ ကိုယ်တော်သည်ယုဒပညာရှိ များ ထံတွင် ပညာမသင်ယူခဲ့ဖူးကြောင်းကို သူတို့သိခဲ့ကြပါသည်။ သို့စေကာမူ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ အတွက် သွန်သင်သူတစ်ဦးဖြစ်နေသည်ကို ငြင်းကွယ်၍မရတော့ချေ။ ကိုယ်တော်ရှင်၏ပညာ အဆင့်အတန်း သည် သူတို့၏ပညာအဆင့်အတန်းထက် မြင့်မားကြောင်းကို သူတို့အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် လည်း ၎င်းတို့မသိမြင်ခဲ့ကြသော ပညာ၏အချုပ်အခြာဖြစ်သည့် အသက်ပင်ကိုချဉ်းကပ်ခွင့်သည် ကိုယ်တော်၌ ရှိကြောင်းကို သူတို့မသိရှိခဲ့ကြချေ။

         ယေရှုသည် လူများနှင့်မရောမ‌နှောဘဲ သီးသန့်ခွဲ၍မနေထိုင်ခဲ့ချေ။ ၎င်းပြင်ကိုယ်တော်သည်ဤကိစ္စတွင် ၎င်းတို့၏တင်းကျပ်သောစည်းမျဉ်းဥပဒေများမှ သွေဖည်လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဖါရိရှဲများအား ပြင်းထန်စွာတိုက်ခိုက်ခဲ့ပါသည်။ နေ့စဉ်အသက်တာအတွက် အရေးကြီးသည့်အထူးသန့်ရှင်းသောအရာအဖြစ် သတ်မှတ်၍ ဘာသာရေးနယ်ကို မြင့်မားသောနံရံကြီးများနှင့် သီးသန့်ခွဲခြားကာရံထားကြောင်းကို ကိုယ်‌‌တော် တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ဤပိုင်းခြားထားသောနံရံများကို ကိုယ်တော်ကျော်လွှားခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် တွေ့ထိရင်းနှီးသောလူများအား “ခင်ဗျားရဲ့အယူဝါဒကဘာလဲ” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ခင်ဗျားကဘယ် အသင်း တော်ကလဲ” ဟူ၍လည်းကောင်း မ‌မေးမြန်းခဲ့ချေ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏မစခြင်းတန်ခိုးကို အမအစလိုသူ များအတွက် အသုံးပြုတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားစာရိတ္တတော်များကို ထင်ရှားစေရန်အလို့ငှါ ရသေ့ဂူတစ်ခုတွင် လူများနှင့်အဆက်အသွယ်ဖြတ်ကာကိန်းအောင်းနေရမည့်အစား လူသားများအကျိုးအတွက်စိတ်အားထက် သန်စွာလုပ်ကိုင်ခဲ့ပါသည်။ ကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည့် ဘာသာတရားသည်ခန္ဓာကိုယ်ကိုအနာခံ၍ ခြိုးခြံစွာ ကျင့်ခြင်းများ မပါဝင်ကြောင်းကို ကိုယ်တော်သည် လူအများကိုသိသာစေခဲ့ပါသည်။ ဖြူစင်သန့်ရှင်း၍ မညစ်ညူးသည့်ဘာသာတရားသည် အထူးဘာသာရေးပွဲများနှင့် ထိုပွဲများကိုကျင်းပရန်အချိန်များသတ်မှတ် ပေးခြင်းလောက်သာအဓိပ္ပါယ်သက်ရောက်ခြင်း မဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း ကိုယ်တော်သွန်သင်တော်မူခဲ့ပါ သည်။ ကိုယ်တော်ရှင်သည် လူသားများတို့အား ချစ်ခင်ကြောင်းကို အချိန်တိုင်းနှင့် နေရာတိုင်းတွင် ထင်ရှားစေ တော်မူခဲ့ပြီး နှစ်သက်ဖွယ်သောဘုရားတရား ကိုင်းရှိုင်းခြင်း၏ ပညာအလင်းကို မိမိတို့ပတ်လည်တွင် သက်ရောက်စေတော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဖါရိရှဲများအား အထိနာစေသောအရာများဖြစ်သည်။ အတ္တလွန်ကဲခြင်းသည် ဘာသာတရားကိုလိုက်စားမှုတွင် အဓိကမဟုတ်ကြောင်းကို လည်းကောင်း၊ သူတို့ ပုဂ္ဂလိက ကိစ္စများအပေါ်အလေးပေးခြင်းသည် စစ်မှန်သောဘုရားတရားရှိမှုနှင့်အလွန်ဝေးကွာနေကြောင်းကို လည်းကောင်း ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်ကဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့၏စည်းမျဉ်းဥပဒေများနှင့် လိုက်လျော ညီထွေခြင်းရှိအောင် နေထိုင်ရန်သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား ဇွတ်အတင်းလုပ်ခိုင်းဖို့ ကြိုးစားစေရန်အလို့ငှါ ထိုသွန်သင်ချက်များသည် သခင်ယေရှုအပေါ်ထားရှိသော ၎င်းတို့၏ရန်ညှိုးကို နှိုးထစေခဲ့ပါသည်။

         သခင်ယေရှုသည် တွေ့ရှိခဲ့သမျှသောရောဂါဝေဒနာခံစားနေရသူများအား သက်သာစေတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၌ ပိုက်ဆံငွေကြေးမရှိသော်လည်း မကြာခဏမိမိစားရမည့်အစာများကိုမစားဘဲ မိမိထက် ပို၍ငတ်မွတ်နေသောသူများအား ကျွေးမွေးတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ဩဇာသက်ရောက်မှုသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဟန့်တားပျက်ပြယ်ရန် အပြင်းအထန်တိုက်ခိုက်နေသည်ဟု ကိုယ်တော်၏ ညီအစ်ကိုများကထင်မှတ်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းတို့အထဲမှတစ်ယောက်၌မှမရှိသည့်အပြင် တစ်ယောက်ကမှ ပိုင်ဆိုင်ရန် ဆန္ဒမရှိသော ပင်ကိုဇဝနဉာဏ်မျိုးကို ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်ထား တော်မူခဲ့ပါသည်။ ထိုသူတို့သည် ဆင်းရဲသားများနှင့် နိမ့်ကျသောသူများကို ကြမ်းတမ်းစွာပြောဆိုဆက်ဆံကြသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ထိုကဲ့သို့သောသူများကို လိုက်လံရှာဖွေ၍ အားပေးစကားများကို ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ငတ်မွတ်သောသူများအား ရေအေးတစ်ခွက်တိုက်မည်ဖြစ်ပြီး မိမိစာရမည့်အစာကို တိတ်ဆိတ်စွာဖြင့် ၎င်းတို့အားကျွေးတော်မူမည်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့ခံစားနေကြရသောဝေဒနာများကို သက်သာပျောက်ကင်းစေ သကဲ့သို့သွန်သင်သောသမ္မာတရားများကို သနားခြင်းကရုဏာပြသည့်လုပ်ငန်းများနှင့်အထူးပူးတွဲ လုပ်ဆောင် ဟောကြားခြင်းအားဖြင့် တရားတော်ကိုခိုင်မြဲစွာ သတိရအောက်မေ့စေခဲ့ပါသည်။‌

         ဤအရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ညီအစ်ကိုများအား မခံချိမခံသာဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ သခင်ယေရှု ထက် ၎င်းတို့အသက်ကြီးသောသူများဖြစ်သဖြင့်ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏အမိန့်ကိုနာခံသင့်သည်ဟု သူတို့ယူဆခဲ့ကြပါသည်။ ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကိုညီအစ်ကိုများထက်သာလွန်မြင့်မြတ်ကြောင်းအထင်ရှိ သည်ဟု သူတို့က ကိုယ်တော်အားစွပ်စွဲခဲ့ကြပြီး မိမိကိုယ်ကို ၎င်းတို့၏ယုဒ ဆရာများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲအုပ်ချုပ်သူများအထက်တွင် နေရာယူခြင်းအတွက် အပြစ်တင်ပြောဆိုခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အားကြိမ်းမောင်းပြီး ခြိမ်းခြောက်ရန်ကြိုးစားခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်သည်ကျမ်းစာတော် မြတ်ကို လမ်းပြအနေဖြင့်ကိုးစားကာ ဆက်လက်ကျော်လွှားခဲ့ပါသည်။

         သခင်ယေရှုသည် မိမိညီအစ်ကိုများကို ချစ်တော်မူခဲ့ပြီး မယုတ်လျော့သောသနားကြင်နာမှုများဖြင့် ဆက်ဆံတော်မူခဲ့ပါသည်။ သို့ပါသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်ကိုဝန်တိုခဲ့ကြပြီး မယုံကြည်မှုများ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြခဲ့ကြကာ မခန့်မလေးစားပြုမှုများကို ထင်ထင်ရှားရှားပြခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏လုပ်ပုံကိုင်ပုံကို နားမလည်နိုင်ခဲ့ကြချေ။ သူတို့သည် သခင်ယေရှုကို အကြီးအကျယ်ဆန့်ကျင် ဖီလာပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်တော်မူသော်လည်း အကူအညီမဲ့ ကလေးတစ်ဦးဖြစ်နေခဲ့ပါသည်။ ကမ္ဘာကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည့် ဖန်ဆင်းရှင်တစ်ပါးဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာသည် ကိုယ်တော်ရှင် ပိုင်ဆိုင်သောအရာဖြစ်သော်လည်း အသက်တာတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကို ခံစားခဲ့ရပါသည်။ လောကတွင်ရှိသော ဝါကြွားစရာများနှင့် စိတ်ကြီးဝင်စရာများထက် ခြွင်းချက်မရှိ သာလွန်ကောင်းမွန်သည့် ကြီးမြတ်ခြင်းနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်အလိုက်ထူးခြားမှုကိုများကို ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် လောက၏ကြီးမြတ်မှုများကိုရရှိရန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကိုမပြုလုပ်ဘဲအနိမ့်ကျဆုံး သောအဆင့်အတန်းနှင့်ပင်ကျေနပ်ရောင့်ရဲတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဤအရာသည်လည်းကိုယ်တော်၏ညီအစ်ကို များ အား အမျက်ဒေါသထွက်စေခဲ့ပါသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သောအခါများနှင့် ဆီးတားပိတ်ပင်ခြင်းခံရ သောအခါများတွင် မပြောင်းမလဲရပ်တည်ခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ စိတ်နှလုံးတည်ကြည်မှုကိုသူတို့ပမာဏမပြု ခဲ့ကြချေ။ ကိုယ်တော်ခံစားခဲ့ရသောဆင်းရဲတော်မူခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင်စည်းစိမ်ရှိစေခြင်းငှါကျွန်ုပ်တို့ အတွက် ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲခံခဲ့ရသည်ကို သူတို့မသိရှိခဲ့ကြချေ။ ကိုယ်တော်ရှင်အမှုတော်၏ အဓိပ္ပါယ် နက်နဲမှုကိုသူတို့သိရှိနားလည်ခြင်းသည် ယောဘ၏မိတ်ဆွေများက၎င်းခံစားရသောဝေဒနာများနှင့်ပတ်သက် ၍ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းထက် မပိုခဲ့ချေ။

         သခင်ယေရှုသည် မိမိညီအစ်ကိုများ၏ အထင်လွဲခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမူကားကိုယ်တော်ရှင် ၏ အသက်တာသည်၎င်းတို့၏အသက်တာနှင့်မတူသောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်ရှင်၏အသက်တာ သည် ၎င်းတို့၏အသက်တာနှင့်မတူညီချေ။ သူတို့သည် လူကိုကြည့်၍ ဘုရားသခင်ကိုကျောခိုင်းခဲ့ကြသဖြင့် ၎င်းတို့၏အသက်တာတွင် ဘုရားခင်၏တန်ခိုးတော်မရရှိခဲ့ကြချေ။ သူတို့ကျင့်ကြံစောင့်ထိန်းခဲ့သော ဘာသာရေးအယောင်ဆောင်မှုများသည် ၎င်းတို့၏အကျင့်စာရိတ္တကို ပြောင်းလဲစေရန် မစွမ်းနိုင်ခဲ့ချေ။ သူတို့သည် ပင်စိမ်း၊စမွတ်၊ဇီယာ၊အသီးအရွက်တို့ကို ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ပေးလှူသော်လည်း တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်း၊ သူတစ်ပါးကိုသနားခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော ပညတ်တရားများမှ လေးသောအရာတို့ကို ချန်လှပ် ထားခဲ့ကြသည်။ (မဿဲ ၂၃း၂၃) သခင်ယေရှု၏အသက်တာပုံစံနမူနာသည် သူတို့အားအမြဲတမ်းဒေါသထွက် စေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်ရှင်မုန်းတီးသောအရာဟူ၍ လောကတွင် တစ်ခုသာရှိပါသည်။ ၎င်းမှာ အပြစ်တရား ဖြစ်ပါသည်။ အသွင်သဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲရန် မဖြစ်နိုင်သောမှားယွင်းသည့် လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုကို နာကျင်မှု ဝေဒနာမခံစားရဘဲ ကိုယ်တော်ရှင်သက်သေမခံနိုင်ချေ။ အပြစ်ကိုမြတ်နိုးခင်တွယ်သည့် စိတ်များကိုဖုံးကွယ် ထားသည့် သန့်ရှင်းမွန်မြတ်သောအသွင်အပြင်ရှိသည့် အပြင်ပန်းစည်းကမ်းများကို လိုက်နာလွန်းသူများထဲ တွင် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုထွန်းလင်းစေရန်အတွက် စိတ်အားထက်သန်သော လူထူးလူဆန်းတစ်ဦး သည်အမြဲတမ်းအထွတ်အထိပ်တွင်ရှိနေခဲ့ပါသည်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်များကိုခွဲခြားရာတွင်မမှားနိုင်ပါချေ။ သခင်ယေရှု ၏ အသက်တာသည်မကောင်းမှုများကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အိမ်တွင်သော် လည်းကောင်း၊ အခြားနေရာများတွင်သော်လည်းကောင်း ဆန့်ကျင်ခြင်းကိုခံခဲ့ရပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုနှင့် သမ္မာဓိရှိမှုကြောင့် ဘုရားကိုစော်ကားသူတစ်ဦးအဖြစ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းကိုခံခဲ့ရပါ သည်။ ကိုယ်တော်၏သည်းခံတတ်မှုနှင့် ကြင်နာသနားမှုများကို သူရဲဘောကြောင်ခြင်းအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြ ပါသည်။

         လူသားများအပေါ်သို့ကျရောက်နေသော နာကြည်းစရာကောင်းသည့် ဖြစ်ရပ်များတွင်ခရစ်‌တော် မခံ စားဖူးခဲ့သောအရာဟူ၍မရှိခဲ့ချေ။ မွေးဖွားခဲ့သည့်အခြေအနေများကြောင့်ကိုယ်တော့်အပေါ်အထင်သေးရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည့် လူအချို့ရှိနေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကလေးဘဝမှစ၍ ၎င်းတို့၏အထင်သေးသော အကြည့်များနှင့် အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းများကို ခံခဲ့ရပါသည်။ သည်းခံခြင်းမရှိသောစကားများ (သို့မဟုတ်) စိတ်ဆိုးသောအကြည့်များနှင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်မိမည်ဆိုလျှင်သော်လည်းကောင်း၊ မိမိညီအစ်ကိုများအား မှားယွင်းသောလုပ်ရပ်က‌လေးတစ်ခုဖြင့် လိုက်လျောမိမည်ဆိုလျှင်သော်လည်းကောင်း ကိုယ်တော်သည် စုံလင်သောစံနမူနာတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်နေခြင်းမှ ချို့ယွင်းသွားခဲ့လိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း စီမံကိန်းအကောင်အထည်ဖော်ခြင်းလုပ်ငန်းများသည်လည်း မအောင်မမြင်ဖြစ်ခဲ့ လိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်အတွက်ခြွင်းချက်တစ်ရှိနိုင်ကြောင်း ခွင့်ပြုခဲ့လျှင်ပင် စာတန်သည် အောင်ပန်းဆွတ်သွားခဲ့လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးသည်ကယ်တင်ခြင်း ဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည်ဖြစ် ပါသည်။ ဤကြောင်းကြောင့်ကိုယ်တော်အား အပြစ်ကျူးလွန်ရန် စာတန်သည် တတ်နိုင်သမျှကြိုးစား၍ စုံစမ်း သွေးဆောင်ခဲ့ပါသည်။

         သို့သော်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအားလုံးအတွက် ကိုယ်တော်၌ရှိသည့် တစ်ခုတည်းသောအဖြေမှာ “ကျမ်းစာလာသည်ကား” ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိညီအစ်ကိုများ၏အမှားလုပ်ရပ်များကို အပြစ် တင်ခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့အားပြောရန် ကိုယ်တော်၌ ဘုရားသခင်ထံမှလာသည့် စကားတစ်လုံးသာရှိခဲ့ပါ သည်။ တားမြစ်ထားသောအရာများကို ၎င်းတို့နှင့်အတူပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် ငြင်းဆိုခြင်းအတွက် သူရဲဘောကြောင်သူတစ်ဦးအဖြစ်ကိုယ်တော်သည်မကြာခဏအစွပ်စွဲခံရသော်လည်းကိုယ်တော်၏အဖြေမှာ ကျမ်းစာလာသည့်အတိုင်း “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာဖြစ်ကြောင်းနှင့်ဒုစရိုက်ကိုရှောင် ခြင်းသည် ဉာဏ်ဖြစ်ကြောင်း” ဟူသောအဖြေပင်ဖြစ်ပါသည်။ ယောဘ ၂၈း၂၈။

         ကိုယ်တော်ရှင်နှင့်အတူတကွနေထိုင်ရခြင်းကြောင့် ငြိမ်သက်မှုရရှိခံစားရသည်ဟုထင်မှတ်လျက် ကိုယ်တော်ရှင်အား မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် အချို့ကြိုးစားခဲ့ကြသော်လည်း များစွာသောလူများသည် ကိုယ်တော် အား ရှောင်ရှားခဲ့ကြပါသည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏အစွန်းအထင်းမရှိသော အသက်တာသည် သူတို့အား အထိနာစေခဲ့ပါသည်။ သူငယ်ချင်းများသည် ၎င်းတို့လုပ်သကဲ့သို့လုပ်ရန် ကိုယ်တော်အား တိုက်တွန်းခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဉာဏ်ထက်မြက်၍ စေတနာကောင်းသူတစ်ဦးဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ရှင်နှင့်အတူ နေထိုင်ရသည့်အတွက် ပျော်မွေ့ပြီး ကိုယ်တော်ပေးသောအကြံပေးချက် များကို နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက်လက်ခံကြိုဆိုခဲ့ကြသော်လည်း သူတို့သည်ကိုယ်တော်၏စနောင့်စနင်းဖြစ်မှုအတွက် သည်းခံနိုင်စွမ်းမရှိကြဘဲ ကိုယ်တော်အားအမြင်ကျဉ်း၍ အပြောရကျပ်သူတစ်ဦးအဖြစ် အခိုင်အမာပြောဆို လာခဲ့ကြပါသည်။ သခင်ယေရှုဖြေဆိုခဲ့သည် ကျမ်းစာလာသည်ကား “လူပျိုသည် မိမိသွားရာလမ်းကို အဘယ်သို့ သန့်ရှင်းစေနိုင်ပါမည်နည်းဟူမူကား နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်းသတိပြုရမည်။ ကိုယ်တော်ကို မပြစ်မှားဘဲ နေနိုင်မည့်အကြောင်း ဗျာဒိတ်တော်ကိုနှလုံးထဲမှာသိုထားပါပြီ” ဟူ၍ဖြစ်၏။ ဆာလံ ၁၁၉း၉၊၁၁။

         “ဘယ့်အတွက်ကြောင့် မင်းဟာ အထီးကျန်နေချင်ရတာလဲ။ အဘယ့်ကြောင့် တို့အားလုံးနဲ့မတူဘဲ တစ်မူထူးခြားချင်ရတာလဲ” ဟူသော မေးခွန်းများကိုကိုယ်တော်မကြာခဏအမေးခံခဲ့ရပါသည်။ ကိုယ်တော်က ကျမ်းစာလာသည်ကား “ထာဝရဘုရား၏တရားလမ်း၌မလွဲမတိမ်းလိုက်သွားသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ ၏။ သက်သေခံတော်မူချက်တို့ကိုစောင့်၍ ကိုယ်တော်ကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ရှာသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိ ကြ၏။ ထိုသူတို့သည် ဒုစရိုက်ကိုမပြု၊ လမ်းခရီးတော်၌ လိုက်သွားတတ်ကြ၏” (ဆာလံ၁၁၉း၁-၃) ဟူ၍ ဖြေဆိုခဲ့ပါသည်။

         ကိုယ်တော်သည် နာဇရက်လူငယ်များ၏ပျော်ရွှင်မြူးထူးပွဲများတွင် အဘယ်ကြောင့်ပါဝင်ပူး‌ပေါင်းမှု မပြုသည်ကို မေးခွန်းထုတ်လာသောအခါ ကိုယ်တော်က ကျမ်းစာလာသည်ကား “ခပ်သိမ်းသောစည်းစိမ် ဥစ္စာကိုရဘိသကဲ့သို့သက်သေခံတော်မူရာလမ်း၌ ဝမ်းမြောက်ပါ၏။ ပေးတော်မူသောဩဝါဒကိုဆင်ခြင်၍ လမ်းခရီးတော်တို့ကိုကြည့်ရှုပါ၏။ အထုံးအဖွဲ့တော်တို့၌ မွေ့လျော်ပါသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မမှတ်ဘဲ မနေပါ” ဟူ၍ ဖြေကြားတော်မူပါသည်။ ဆာလံ ၁၁၉း၁၄-၁၆။

         သခင်ယေရှုသည် မိမိ၏လုပ်ပိုင်ခွင့်များအတွက် ငြင်းခုံတိုက်ခိုက်ခြင်းမပြုခဲ့ချေ။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်စေတနာရှိ၍ သည်းခံတတ်သောကြောင့် ကိုယ်တော်၏အလုပ်များကိုမလိုအပ်ဘဲ မကြာခဏအလူးအလဲ ဒုက္ခရောက်စေခဲ့ကြသည်။ သို့စေကာမူ ကိုယ်တော်သည် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်းမရှိသည့် အပြင် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းလည်း မရှိခဲ့ချေ။ ထာဝရဘုရားမျက်နှာတော်၏ အလင်းတော်တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည် ထိုအခက်အခဲများကိုကျော်လွှား၍ အသက်ရှင်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြမ်းတမ်းစွာ ဆက်ဆံပြုမူခြင်းကို ခံရသောအခါ လက်တုံ့ပြန်ခြင်းမပြုဘဲ စော်ကားမှုများကို စိတ်ရှည်ခြင်းဖြင့်သည်းခံ တော်မူခဲ့သည်။

         မိမိညီအစ်ကိုတို့ထံမှ ထိုကဲ့သို့သောအငြိုးထားသည့် စကားအသုံးအနှုန်းများကို အဘယ်ကြောင့်ပြန် လည် ချေပခြင်းမပြုဘဲ အညံ့ခံရသနည်းဟု ကိုယ်တော်ကို ခဏခဏမေးမြန်းခဲ့ကြပါသည်။ ထိုအချိန်များတွင် ကိုယ်တော်ကကျမ်းစာလာသည်ကား “ငါ့သား၊ ငါပေးသောတရားကိုမမေ့နှင့်၊ ငါ့ပညတ်တို့ကိုသင်၏နှလုံး စောင့်ရှောက်ပါစေ။ အကြောင်းမူကား ပညတ်တရားသည် အသက်ရှည်သောကာလ နှစ်ပေါင်းများကို လည်း ကောင်း၊ငြိမ်ဝပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်းတိုးပွားစေလိမ့်မည်။ ကရုဏာတရားနှင့်သစ္စာတရားကိုသင်နှင့်မကွာစေ နှင့်၊ သစ္စာတရားတို့ကို သင်၏လည်ပင်း၌ဆွဲထားလော့၊ နှလုံးစာရင်းအင်းတွင် ရေးသားလော့၊ ထိုသို့ပြုလျှင် ဘုရားသခင်ရှေ့၊ လူတို့ရှေ့မှာ မျက်နှာရ၍ ကျေးဇူးကိုခံရလိမ့်မည်။” သုတ္တံ ၃း၁-၄။

         သခင်ယေရှု၏မိဘများသည် ကိုယ်တော်ကို ဗိမာန်တော်တွင် ပြန်လည်တွေ့ရှိပြီးသည့်အချိန်မှစ၍ ကိုယ်တော်၏လုပ်ပုံကိုင်ပုံများသည် ၎င်းတို့အတွက် နားလည်ရခက်ခဲပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် အငြင်းအခုံ မဖြစ်ရန် ရှောင်ရှားခဲ့သော်လည်း မိမိ၏အသက်တာပုံစံနမူနာသည် ခိုင်မြဲသော သင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ သီးသန့်ခွဲထားခြင်းခံရသောသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့ပါသည်။ သဘာဝနှင့်သော်လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား နှင့်သော်လည်းကောင်း သီးသန့်နေထိုင်ခဲ့ရသောအချိန်များတွင် ကိုယ်တော်သည်ပျော်ရွှင်မှုကိုတွေ့ရှိခဲ့ရပါ သည်။ လယ်ကွင်းပြင်များထဲသို့သွားရန်အတွက်သော်လည်းကောင်း၊ စိမ်းလန်းသောလျှိုမြောင်ချိုင့်ဝှမ်းများ တွင် တရား‌ဒေသနာများကိုစဉ်းစားဆင်ခြင်ရန်အတွက်သော်လည်းကောင်း၊ တောင်များပေါ်နှင့်သစ်တောကြီး များထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယ ဖွဲ့ဆိုရန်အတွက်သော်လည်းကောင်း အခွင့်အရေးရသည့်အခါတိုင်း တွင်ကိုယ်တော်သည်လုပ်ငန်းခွင်မှရှောင်ရှားခဲ့ပါသည်။ လင်းအားကြီးအချိန်များတွင်ဆိတ်ငြိမ်သောနေရာများ ၌ တရားဒေသနာများကိုဆင်ခြင်လျက်၊ ကျမ်းစာကိုဖတ်လျက်၊ (သို့မဟုတ်)ဆုတောင်းလျက်ရှိသည်ကို မကြာခဏတွေ့ခဲ့ရပါသည်။ နောက်မှ ကိုယ်တော်သည် တာဝန်များကိုတစ်ဖန်လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် ဆောင်ရွက်စရာလုပ်ငန်းများအတွက် စံနမူနာများကို ပေးရန်အိမ်သို့ ပြန်တော်မူခဲ့ပါသည်။

         ခရစ်တော်၏အသက်တော်စဉ်သည် မယ်တော်အားချစ်ခင်လေးစားခြင်းများဖြင့် သားနားထင်ရှား လျက် ရှိခဲ့ပါသည်။ မိမိမွေးဖွားခဲ့သည့် ဖြူစင်သန့်ရှင်းသောကလေးငယ်သည် အချိန်ကြာမြင့်စွာကတည်းက စောင့်မျှော်ခဲ့ရသောမေရှိယဖြစ်သည်ဟု မာရိသည်စိတ်ထဲတွင်ယုံကြည်ခဲ့သော်လည်း သူမ၏ယုံကြည်ခြင်း ကို သူမ မထုတ်ဖော်ရဲခဲ့ချေ။ ကိုယ်တော်၏အသက်တာ တစ်လျှောက်လုံးတွင် သူမသည် ကိုယ်တော်၏ဒုက္ခ ဝေဒနာများကိုမျှဝေခံစားခဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်ရှင်၏ခံစားခဲ့ရသောဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းများ အကြောင်းကိုလည်း မာရိသည် ဝမ်းနည်းပက်လက်သက်သေခံပါသည်။ သူမ သိသ‌လောက်သော ကိုယ်တော် ၏ အကျင့်စာရိတ္တပိုင်းကို အပြစ်ကင်းကြောင်းထောက်ခံပြောဆိုမှုကြောင့် သူမကိုယ်တိုင် စုံစမ်းခြင်းခံရမည့် အနေအထားသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပါသည်။ သူမသည် မိသားစုနှင့်ပတ်သက်သော အပေါင်းအဖော်များကို လည်းကောင်း၊ အကျင့်စာရိတ္တတည်ဆောက်ရေးတွင် ကလေးများအပေါ်တွင်ထားရှိသည့် မိခင်၏အလွန် အရေးကြီးသော စောင့်ရှောက်ထိန်းသိမ်းမှုကိုလည်းကောင်း၊ တွေးမျှော်၍ကြည့်ရှုခဲ့ပါသည်။ ယောသပ်၏ သားသမီးများသည် ထိုအရာကိုသိခဲ့ကြပြီး သူမ၏စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှုကိုဝေဖန်ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ လုပ်နည်းလုပ်ဟန်များနှင့် ကိုက်ညီစေရန်ကိုယ်တော်၏အလေ့အထများကိုပြင်ပေးရန် သူတို့ကြိုးစားခဲ့ကြ ပါသည်။

         တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူမသည် ကိုယ်တော်ကို ဘုရားသခင်ပို့ဆောင်လိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟု မယုံကြည် သော ညီအစ်ကိုများနှင့် သခင်ယေရှုအကြားဟိုဘက်ယိမ်း၊ ဒီဘက်ယိမ်းဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော်ရှင်၌ အလွန့်အလွန်ကောင်းမြတ်သော စာရိတ္တတော်များရှိကြောင်း အထောက်အထားများကို တွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။ သူတစ်ပါးကောင်းစားရေးအတွက် ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို အနစ်နာခံခဲ့ကြောင်းကို သူမတွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ကိုယ်တော်ရှင်သည်မိသားစုထဲသို့ဖြူစင်သန့်ရှင်းသောပတ်ဝန်းကျင်ကိုဖြစ်ထွန်းစေ ခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင် ကိုယ်တော်၏အသက်တာသည် လူမှုအဖွဲ့အစည်းများ၏ အခြေခံအင်အားစုများတွင် တဆေးကဲ့သို့ အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် အဆင်အခြင်ကင်းမဲ့သော၊ ကြမ်းတမ်းသော၊ မဖော်ရွေသောသူများအထဲတွင်သော်လည်းကောင်း၊ မတရားသောအခွန်ခံများ၊ အရမ်းမဲ့ငွေကြေးဖြုန်းတီးသူ များ၊မဖြောင့်မတ်သောရှမာရိများ၊တစ်ပါးသောအမျိုးသားများ၊ရိုင်းစိုင်းသောလူတန်းစားများတို့နှင့် လူပေါင်း စုံများအလယ်တွင်သော်လည်းကောင်း၊ ဘေးမသီရန်မခဘဲညစ်ညူးမှုကင်းစင်စွာဖြင့် လျှောက်လှမ်းနိုင်ခဲ့ပါ သည်။ လေးသောဝန်များကိုထမ်းရန်အတွက် အတင်းအကျပ်ပြုခြင်းခံရသော မောပန်းနွမ်းနယ်နေသူများကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသောအခါတိုင်းမေတ္တာစကားများကို ဟိုမှာနည်းနည်း၊ ဒီမှာနည်းနည်း ကိုယ်တော်ပြောကြားခဲ့ပါ သည်။ ၎င်းတို့၏ဝန်များကို မျှဝေထမ်းရွက်ခဲ့ပြီး သဘာဝတရားမှ မိမိလေ့လာသိရှိခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်၊ ကြင်နာသနားခြင်းနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းများနှင့်ပတ်သက်သော သင်ခန်းစာများကို ၎င်းတို့အား ပြန်လည်ပြောပြခဲ့ပါသည်။

         ဘုရားသခင်သည်လူခပ်သိမ်းတို့အား ပင်ကိုစွမ်းရည်များပေးသနားတော်မူကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ထိုစွမ်းရည်များကို မှန်ကန်စွာအသုံးပြုလျှင်ထာဝရချမ်းသာခြင်းကို ရရှိနိုင်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းကို လည်း ကောင်း၊ (မိမိကိုယ်ကိုရှုမြင်ကြရန်) ကိုယ်တော်သွန်သင်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အသုံးမဝင်သော အရာများကို အသက်တာမှပယ်ရှင်းတော်မူခဲ့ပြီး အချိန်တိုင်းအချိန်တိုင်းသည် ထာဝရကာလတွင် သက်ရောက် မည့် အကျိုးဆက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ အချိန်တိုင်းအချိန်တိုင်းကို အဖိုးတန်သော ဘဏ္ဍာတစ်ခုကဲ့သို့ နှစ်သက်မြတ်နိုးရန်နှင့် သန့်ရှင်းသောကိစ္စများတွင် အသုံးပြုရန်ဖြစ်ကြောင်းကို လည်း ကောင်း မိမိ၏အသက်တာ နမူနာပုံစံအားဖြင့် သင်ကြားတော်မူခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် မည်သည့်လူသား တစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ တန်ဖိုးမရှိသကဲ့သို့မဆက်ဆံခဲ့ဘဲ အသက်ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ကယ်တင်ခြင်း ဆေးဝါးကို အသုံးပြုရန်ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်ရောက်ရှိသော နေရာတိုင်းတွင် အခြေအနေ၊ အချိန်အခါနှင့် ဆီလျော်သင့်လျော်သော သင်ခန်းစာတစ်ခုကို တင်ပြခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ တွင် ပြုတော်မူသကဲ့သို့ ၎င်းတို့တွင် ထင်ရှားစေမည့် ထိုကဲ့သို့သောအကျင့်စာရိတ္တများကို ရယူလျက် ၎င်းတို့သည် အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်သော သူများဖြစ်လာနိုင်ကြောင်းအာမခံချက်များကို ဖော်ပြကာ ကိုယ်တော်သည် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သူများအား မျှော်လင့်ချက်ရှိလာစေရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ စာတန်၏အုပ်ထိန်းမှုအောက်သို့  လိုက်ပါသွားသောသူများကိုလည်းကောင်း၊ စာတန်၏ကျော့ကွင်းကို ထိုးဖောက်ရန် တန်ခိုးခွန်အားမရှိသောသူများကိုလည်းကောင်း ကိုယ်တော်မကြာခဏတွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ဓာတ်ကျနေသည့် ဖျားနာနေသော စုံစမ်းခြင်းကိုခံနေရသည့်ကျဆုံးနေသောသူများ အတွက် သခင်ယေရှုခရစ်သည် ပြောဖို့လိုအပ်၍ နားလည်နိုင်သောကြင်နာမှုပြည့်ဝသည့် အနူးညံ့ဆုံးသော စကားများကို ပြောတော်မူခဲ့ပါသည်။ လူသားများ၏ ရန်သူတည်းဟူသော စာတန်မာရ်နတ်နှင့် လက်တစ်ကမ်း တိုက်လှန်ပွဲဝင်နေသူများကိုလည်း ကိုယ်တော်တွေ့တော်မူခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့မုချအောင်ပွဲဆင်မည်ဖြစ် ကြောင်း အာမခံလျက် ဇွဲရှိရှိနှင့် ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်ရန် အားပေးတော်မူခဲ့ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့၏အနီးအပါးတွင်ရှိ၍ သူတို့အား အောင်မြင်ခြင်းအခွင့်ကို ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထိုကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကူညီလိုက်သောသူများတို့သည် မိမိတို့၌လုံးလုံး ယုံကြည်အားကိုးနိုင်မည့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးရှိကြောင်းကို သဘောပေါက်လာခဲ့ကြပါသည်။ ကိုယ်တော်နားတော် ထဲသို့ ၎င်းတို့လျှောက်တင်ထားသော လျှို့ဝှက်ချက်များကို ကိုယ်တော်သည်‌ဖော်ကောင်လုပ်လိမ့်မည် မဟုတ်ချေ။

         သခင်ယေရှုသည် ဝိညာဉ်ရေးနာမကျန်းမှုများကို ကုစားပေးသကဲ့သို့ ခန္ဓာကိုယ်နာမကျန်းမှုများကို လည်း ကုစားပေးသောသူတစ်ပါးဖြစ် တော်မူခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိဂရုစိုက်သာသောနေရာတွင် ရောက်ရှိလာသည့် ဒုက္ခဝေဒနာတိုင်းကို စိတ်ဝင်စားတော်မူသည့်ပြင် ဝေဒနာခံစားရသူတိုင်းအားလည်း အနာပျောက်ကင်းစေသော ဆီမွှေးပါရှိသည့် ကြင်နာသောစကားများအားဖြင့် သက်သာခြင်းအခွင့်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကလေးဘဝတွင် အဘယ်နိမိတ်လက္ခဏာကိုလုပ်ခဲ့သည်ဟု မည်သူကမျှ မပြောနိုင်ခဲ့သော်လည်း မေတ္တာ၏ အနာပျောက်ခြင်းတန်ခိုးသည် စိတ်ဒုက္ခ ကိုယ်ဒုက္ခရောက် နေသူများအတွက် ကိုယ်တော်မှထွက်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော မသိမသာသောနည်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကလေးဘဝမှစ၍ လူများကောင်းကျိုးအတွက် လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် လူထုအတွင်းအမှုတော်ကို စတင်ဆောင်ရွက်သည့်အချိန်တွင် လူအများသည်  ကိုယ်တော်၏ ဒေသနာတော်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာဖြင့်နာယူကြခြင်းဖြစ်ပါသည်။

         သို့စေကာမူ သခင်ယေရှုသည် ကလေးဘဝ၊ လူငယ်ဘဝနှင့် လူကြီးဘဝများတစ်လျှောက်တွင် တစ်ကိုယ်တည်းလျှောက်လှမ်းခဲ့ရပါသည်။ စပျစ်ရည်ညှစ်သည့်ဆုံတွင်လည်း တစ်ကိုယ်တည်းညှစ်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူရပ်တည်ခဲ့သည့်လူဟူ၍ တစ်စုံတစ်ဦးမျှမရှိခဲ့ချေ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိုးရွံ့ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ပါသည်။ လူသားများ၏အသက်တာ စည်းမျဉ်းများနှင့် အကြံအစည်များကို ခိုင်ခိုင်မာမာ မပြောင်းလဲခဲ့လျှင်အားလုံး ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်ကို ကိုယ်တော်သိတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဤအသိသည်ကိုယ်တော့်စိတ်ဝိညာဉ်၏ ဝန်ထုပ် ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်အပေါ်ကျရောက်လျက်ရှိသောထိုဝန်ကိုမည်သူကမျှ မှန်ကန်စွာနားလည်သဘောပေါက် ခြင်း မရှိခဲ့ကြချေ။ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမားသောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လူသားများအတွက် အလင်းတရား ဖြစ်သင့်သည့် မိမိအသက်တာ၏ အကြံအစည်တော်များကို အကောင်အထည်ဖော်တော်မူခဲ့ပါသည်။

 

အခန်းကြီး - ၈။ ပသခါပွဲသို့သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်း

 

ပသခါပွဲသို့သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်း

ရှင်လုကာ ၂း၄၁-၅၁ ကို အခြေပြုသည်

            ယုဒလူမျိုးများတွင် အသက်တာဆယ့်နှစ်နှစ်အရွယ်သည် ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်ဘဝကို ခွဲခြားသော အရာဖြစ်ပါသည်။ အသက်နှစ်နှစ်ပြည့်သွားသည့် ဟေဗြဲယောကျာ်းကလေးများသည် ပညတ်တော်၏သား ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏သားဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရပါသည်။ ထိုသူငယ်သည် ဘာသာရေးသွန်သင်ဆုံးမစကားများကိုနာယူရန် အထူးအခွင့်အရေးရရှိပြီး သန့်ရှင်းမွန်မြတ်သောဘာသာရေး ပွဲများနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ပွဲများတွင်လည်း ပါဝင်ခွင့်ရရှိလာကြသည်။ သခင်ယေရှုသည် ကလေးဘဝ၌ဓလေ့ ထုံးစံများနှင့်လျော်ညီစွာ ပသခါပွဲတက်ရန် ယေရုရှလင်မြို့သို့ခရီးထွက်ခဲ့ပါသည်။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသော ဣသရေလလူများအားလုံးကဲ့သို့ ယောသပ်နှင့်မာရိသည် ပသခါပွဲသို့တက်ရောက်ရန် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်းသွား ရောက်ခဲ့ရာ သခင်ယေရှုသည် သတ်မှတ်ထားသည့် အသက်ပြည့်မီသောအခါ ၎င်းတို့နှင့်အတူ သူငယ်တော် ယေရှုအား ယေရုရှလင်မြို့သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြပါသည်။

            ဣသရေလလူမျိုးဖြစ်သော အရွယ်ရောက်သည့်ယောကျာ်းအားလုံးသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့လာ ရောက်၍ ဘုရားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရမည့် နှစ်စဉ်ကျင်းပသည့် ဘာသာရေးပွဲသုံးခုရှိပါသည်။ ၎င်းတို့မှာ ပသခါပွဲ၊ ပင်တေကုတ္တေပွဲနှင့် သကေနေပွဲတို့ဖြစ်ကြပါသည်။ ဤပွဲသုံးခုတွင် ပသခါပွဲသည် လူအများဆုံးတက်ရောက် သည့်ပွဲတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ အရပ်ရပ်တွင် ကွဲလွင့်နေသော ယုဒလူမျိုးများစွာတို့သည် မိမိတို့နေထိုင်သည့် တိုင်းပြည်များမှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ စုရုံးလာခဲ့ကြပါသည်။ ဂါလိလဲမှ ယေရုရှလင်မြို့သို့သွားသည့် ခရီးသည် ရက်ပေါင်းများစွာကြာသဖြင့် တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် ရင်းနှီးစေကြရန်အတွက်သော်လည်းကောင်း၊ ရန်သူများကိုကာကွယ်ရန်အတွက် သော်လည်းကောင်း၊ ခရီးသည်များသည် ကြီးမားသောလူအုပ်ကြီးများ ဖွဲ့စည်း၍ ခရီးသွားကြပါသည်။ မတ်စောက်၍ ကျောက်တောင်ထူထပ်သော လမ်းများသို့ရောက်သောအခါ အမျိုးသမီးများနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် နွားများ၊ မြည်းများကိုစီး၍ ခရီးသွားကြရသည်။ သန်မာ ကြံ့ခိုင်သောယောကျာ်းကြီးများနှင့် လူငယ်များတို့သည် ခြေလျင်သွားကြရပါသည်။ ပသခါပွဲအချိန်သည် မတ်လကုန်ပြီး ဧပြီလဆန်းတွင် ကျရောက်သောကြောင့် ယုဒပြည်တစ်ခုလုံးတွင် ပန်းမာလာများနှင့်လှပနေပြီး ငှက်ကလေးများ၏သီချင်းသံများဖြင့် သာယာလျက်ရှိပါသည်။ လမ်းခရီးတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဣသရေလ များ၏သမိုင်းဝင်သတိရအောက်မေ့ဖွယ်ရာများရှိပါသည်။ ၎င်းပြင် မိခင်ဖခင်များသည် သားသမီးများအား အတိတ်ကာလအချိန်များတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိလူများအတွက်ပြုတော်မူခဲ့သော အံ့ဩဖွယ်ရာများ အကြောင်းကို ပြန်ပြောင်းပြောပြခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် ခရီးစဉ်ကို သီချင်းများသီဆိုတီးမှုတ်၍သွားခြင်း အားဖြင့် ပျော်ရွှင်အောင်ဖန်တီးခဲ့ကြပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ယေရုရှလင်ရှိမျှော်စင်များကို တွေ့မြင်ကြရ သောအခါ လူတိုင်းသည် အောက်ပါသီချင်းကိုအောင်ပွဲခံသည့် အသံမျိုးဖြင့် သီဆိုကြပါသည်။

                                    “အိုယေရုရှလင်မြို့သင်၏တံခါးတို့အတွင်း၌

ငါတို့သည်ရပ်နေကြလိမ့်မည်----

သင်၏မြို့ရိုးအတွင်း၌ ငြိမ်ဝပ်ခြင်း၊ သင်၏

ဘုံဗိမာန်တို့၌ ချမ်းသာခြင်းရှိပါစေသော”

                                                ဆာလံ ၁၂၂း၂-၇။

            ပသခါပွဲကိုကျင်းပစောင့်ထိန်းခြင်းသည် ဟေဗြဲနိုင်ငံပေါက်ဖွားလာသည့်အချိန်မှအစပျိုးခဲ့ပါသည်။ အီဂျစ်ပြည်တွင် နေထိုင်ခဲ့ရသော ကျွန်ဘဝ၏နောက်ဆုံးညတွင် လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက် အရိပ်အခြည် တစ်စုံတစ်ခုမျှမရှိသောအချိန်၌ လောလောဆယ်ရရှိမည့်လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်အတွက် ပြင်ဆင်ကြရန် သူတို့ အား ဘုရားသခင်အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဖာရောဘုရင်အား အီဂျစ်လူမျိုးများ အပေါ်သို့ ကျရောက်မည့်နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်အကြောင်းကို ကြိုတင်သတိပေးပြီးလျှင် ‌ဟေဗြဲလူမျိုးများအားလည်း မိမိတို့၏မိသားစုများကို စုရုံးကာ မိမိတို့နေအိမ်များထဲတွင် နေကြရန် ညွှန်ကြားခဲ့ပါသည်။ အသေသတ်ခြင်း ခံရသော သိုးသူငယ်၏အသွေးဖြင့် တံခါးတိုင်များကိုပက်ဖြန်းပြီးနောက် အသားကိုမီးနှင့်ကင်ပြီးမှထိုညဉ့်၌ပင် တဆေးမပါသောမုန့်၊ ခါးသောဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့်စားရန်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့စားရာတွင် “ခါးစည်းကိုစည်း လျက်၊ ခြေနင်းကိုစီးလျက်၊ တောင်ဝှေးကိုကိုင်လျက် အလျင်အမြန်စားရမည်။ ထာဝရဘုရား၏ ပသခါ ဖြစ်သတည်း” ထွက်မြောက်ရာ ၁၂း၁၁။ ထိုညသန်းခေါင်ယံ အချိန်တွင် အဲဂုတ္တုပြည်ရှိသားဦးအားလုံးသည် ဒဏ်ခတ်ခြင်းကိုခံရ၏။ ထိုအချိန်တွင် ဖါရောမင်းသည် ဣသရေလလူများထံသို့ “ထ၍ ငါ့လူစုထဲက ထွက် သွားကြလော့၊ သင်တို့တောင်းသည့်အတိုင်း ထာဝရဘုရားအားသွား၍ ဝတ်ပြုကြလော့” ဟုသတင်းပို့ခဲ့၏။ ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် လွတ်လပ်သောလူမျိုးများအဖြစ်ဖြင့် အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်လာခဲ့ကြပါသည်။ ပသခါပွဲ ကို နှစ်စဉ်ကျင်းပရမည်ဖြစ်ကြောင်း ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင် “သင်တို့၏သားမြေးတို့က ဤဝတ်ကိုပြု၍ အဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်းဟုမေးမြန်းကြလျှင် ထာဝရဘုရားသည် အဲဂုတ္တုလူတို့ကို ဒဏ်ခတ်၍ ငါတို့အိမ်များကိုချမ်းသာပေးတော်မူသောအခါ အဲဂုတ္တုပြည်၌ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏အိမ်များကိုလွန် သွားတော်မူသော ထာဝရဘုရား၏ပသခါဖြစ်သည်ဟု ပြန်ပြောရမည်ဟုဆို၏။” ဤနည်းအားဖြင့်အံ့ဩဖွယ် ရာကယ်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းများကို မျိုးစဉ်မျိုးဆက်ပြန်ပြောင်းပြောပြခဲ့ကြပါသည်။

            ပသခါပွဲကျင်းပသည့်နေ့မှစ၍ ခုနစ်ရက်တိုင်တိုင် အဇုမပွဲကိုဆက်လက်ကျင်းပခဲ့ပါသည်။ ထိုပွဲ၏ ဒုတိယမြောက်နေ့တွင် တစ်နှစ်အတွက်ကောက်ရိတ်သိမ်းခြင်း၏အဦးသီးဖြစ်သော မုယောစပါးကောက် လှိုင်းများကို ထာဝရဘုရားရှေ့တွင် ဆက်ကပ်လှူဒါန်းကြပါသည်။ ထိုပွဲတော်၏ဝိနည်းထုံးဖွဲ့နှင့်ဆိုင်သော လုပ်ငန်းအားလုံးသည် ခရစ်တော်၏အမှု‌တော်အတွက် ပုံဆောင်မှုများဖြစ်ကြပါသည်။ အဲဂုတ္တုပြည်မှ ဣသရေလများအား ကယ်လွှတ်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းအတွက် သရုပ်ပြသင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပသခါပွဲသည် ထိုအရာကိုအမြဲတမ်း သတိရအောက်မေ့ရန် ရည်စူးပါသည်။ အသေသတ်ခြင်းခံရသော သိုးသငယ်သည်လည်းကောင်း၊ တဆေးမဲ့မုန့်သည်လည်းကောင်း၊ အဦးသီးကောက်လှိုင်းသည်လည်းကောင်း ကယ်တင်ရှင်ကို ပုံဆောင်ထားပါသည်။ ခရစ်တော်၏အချိန်တွင် အသက်ရှင်ခဲ့ကြသည့်များစွာသောလူများတို့ အတွက်မူ ပသခါပွဲကျင်းပခြင်းသည် အပေါ်ယံအပြင်ပန်းသက်သက်သာဖြစ်လာပြီး ဆုတ်ယုတ်ရွေ့လျော့လာ ခဲ့ပါသည်။ သို့စေကာမူ သားတော်မြတ်သခင်ခရစ်တော်အတွက်မူ အထူးအရေးပါလှပါသည်။

            သူငယ်တော်ယေရှုသည်ထိုအချိန်တွင် ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဖြစ်ဖြင့် ဗိမာန်တော်ကိုကြည့်ရှုလိုက်ရာ အဖြူရောင်ဝတ်ရုံကိုဝတ်ဆင်၍ မွန်မြတ်လှသောအမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်ရှိသော သွေးသံရဲရဲနှင့်ယဇ်ကောင်ကိုလည်း ကြည့်ရှုခဲ့ပါသည်။ နံ့သာပေါင်းအခိုးအငွေ့များသည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်သို့ပျံတက်နေစဉ်ကိုယ်တော်သည်အခြားကိုးကွယ်သူ များနှင့်အတူ ဦးညွတ်၍ ဆုတောင်းခဲ့ပါသည်။ ပသခါအထိမ်းအမှတ်ကိုးကွယ်မှု၏ စိတ်တွင်စွဲမြဲစေသော အခမ်းအနားများကို မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၏ အနက် အဓိပ္ပါယ်များကိုလည်း တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ပိုမို၍ရှင်းလင်းစွာတွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းသည် ကိုယ်တော်ရှင်၏အသက်တာနှင့်နီးကပ်စွာဆက်နွှယ်နေပါသည်။ ကိုယ်တော်၏စိတ်ထဲတွင် အသစ်သောစိတ် လှုပ်ရှားမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမားသောပြဿနာတစ်ခုကို လေ့လာနေသကဲ့သို့ ငြိမ်သက်၍ အာရုံစူးစိုက်နေပါသည်။ အမှုတော်မြတ်၏ နက်နဲမှုများသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ထင်ရှားလျက်ရှိပါသည်။

          ဤမြင်ကွင်းများကို စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုတွင် စိတ်အာရုံရောက်ရှိနေသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် မိဘများ၏ နံဘေးတွင် အနေတော့ဘဲ တစ်ကိုယ်တည်းနေရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ ပသခါအထိမ်းအမှတ် ကိုးကွယ်ပွဲများ ကျင်းပပြီးစီးသွားသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော်ဝင်းအတွင်း၌ပင် ဆက်လက်၍နေထိုင်ခဲ့ရာ အခြား ကိုးကွယ်သူများသည် ကိုယ်တော်ကို ယေရုရှလင်မြို့တွင် ချန်ထားခဲ့၍ ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြပါသည်။

            သခင်ယေရှု၏မိဘများသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည့် ဤခရီးစဉ်အတွင်း၌ ကိုယ်တော်အား ဣသရေလတိုင်းပြည်မှ ဆရာကြီးများနှင့်အဆက်အသွယ်ရကာ ရင်းနှီးသွားစေလိုကြပါ သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ခရေစေ့တွင်းကျ လိုက်နာကျင့်ဆောင်နေစဉ်တွင် ယုဒကျမ်းတတ်ဆရာများကျင့်ဆောင်သော ကိုးကွယ်မှုများ၊ ဓလေ့ထုံးစံ (အလေ့အထ) များနှင့်ပုံစံကိုက် အောင်မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ချေ။ ယောသပ်နှင့်မာရိတို့အနေနှင့်မူ ကိုယ်တော်သည်ကျမ်းတတ်ဆရာနှင့်ပညာ တတ်များကို ရိုသေလေးစား၍ ၎င်းတို့ချမှတ်ထားသော စည်းကမ်းချက်များကို ကောင်းမွန်စွာလိုက်နာ စောင့်ရှောက်ရန် လိုလားကြပါသည်။ သို့သော် ဗိမာန်တော်အတွင်း၌ရှိသော သခင်ယေရှုသည်ထာဝရဘုရား ၏ သွန်သင်မှုကိုခံယူခဲ့ပြီးဖြစ်ပါသည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် မိမိခံယူရရှိခဲ့သည့်အရာများကိုချက်ခြင်း စတင်ဝေငှတော်မူခဲ့ပါသည်။

            ထိုအချိန်အခါတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ပုရောဖက်ကျောင်းများ၏ပုံစံကိုယူ၍ ဗိမာန်တော်နှင့် ဆက်လျက်ရှိသော အခန်းတစ်ခန်းကို သန့်ရှင်းသောကျောင်းဟူ၍ သီးခြားသတ်မှတ်ထားပါသည်။ ထိုနေရာတွင် ကျမ်းတတ်ဆရာများနှင့် ၎င်း၏တပည့်များတို့သည်စုရုံးခဲ့ကြပြီး ထိုနေရာသို့သူငယ်တော် ယေရှု ရောက်ရှိလာခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သိက္ခာရှိသော ဤပညာတတ်ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ခြေရင်းတွင်ထိုင်၍ ၎င်းတို့၏ဩဝါဒများကို နားထောင်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပညာကိုရှာဖွေနေသူတစ်ဦးအနေနှင့် မိမိသိ လိုသော အနာဂတ္တိစကားများနှင့် ပတ်သက်သောမေးခွန်းများကို လည်ကောင်း၊ မေရှိယကြွလာခြင်းကို ပြညွှန်နေသောအဖြစ်အပျက်များ၊ ထိုအချိန်ကဖြစ်ပျက်လျက်ရှိသော အဖြစ်အပျက်များအကြောင်းကို လည်း ကောင်း ထိုကျမ်းတတ်ဆရာများအား မေးမြန်းခဲ့ပါသည်။

သခင်ယေရှုသည်ထာဝရဘုရားအကြောင်းကိုအလွန်သိချင်သူတစ်ဦးအဖြစ်ဖြင့် မိမိကိုယ်ထင်ရှားစေ ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏မေးခွန်းများသည် အသက်ဝိညဉ်များ၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အရေးကြီးသော် လည်း အချိန်ကြာမြင့်စွာ မထင်မရှားဖြစ်ခဲ့သည့် နက်နဲသောသမ္မာတရားအတွက် အသိပြန်ဝင်လာရန် စောင်းပါးရိပ်ခြည်ပြသော မေးခွန်းများဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်မေးသည့် မေးခွန်းတိုင်းသည် ကျမ်းတတ် ဆရာများ၏ပညာသည် ကျဉ်းမြောင်း၍ အပေါ်ယံကြောမျှသာဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြနေပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာ ပင် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သော သင်ခန်းစာတစ်ခုကို ပေးနေကာ သမ္မာတရားကို အသစ်သော အသွင်အပြင်တစ်ခုအားဖြင့် တင်ပြခဲ့ပါသည်။ ကျမ်းတတ်ဆရာများသည် ယုဒလူမျိုးများထဲမှ မေရှိယ ကြွလာမည့်အကြောင်းကို အံ့ဩဖွယ်ရာအဖြစ် အမွှမ်းတင်ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သခင်ယေရှုသည် ‌‌ဟေရှာယအနာဂတ္တိစကားကိုတင်ပြ၍ အသေသတ်ခြင်းကိုခံမည့် ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ကိုပြညွှန်ထား သော ကျမ်းစာ၏အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ၎င်းတို့အား မေးမြန်းခဲ့ပါသည်။

            ကျမ်းတတ်ဆရာများသည် ကိုယ်တော်အားမေးခွန်းများဖြင့် ပြန်လည်မေးမြန်းကြရာ ကြားခဲ့ရသည့် အဖြေစကားများသည် ၎င်းတို့အား အံ့အားသင့်စေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကလေးတစ်ဦး၏ နှိမ့်ချမှုဖြင့် ထိုပညာရှိများမသိရှိခဲ့ကြသည့် အဓိပ္ပါယ်နက်နဲမှုကို ဖော်ပြလျက် ကျမ်းစာတော်မှ နှုတ်ကပတ်တော်များကို အထပ်ထပ်ရွတ်ဆိုပြခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍သာ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များအတိုင်း လိုက်လျှောက်ခဲ့ကြ ပါလျှင် ညွှန်ပြတော်မူခဲ့သော သမ္မာတရား၏ပုံပြင်လက္ခဏာများသည် ထိုခေတ်ထိုအခါက ဘာသာရေးတွင် ပြန်လည်ပြုပြင်မှုတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့လိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားတရားရေးတွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းစိတ်ဝင်စား လာကြလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းပြင် ခရစ်တော်အမှုတော်ကိုအစပြုဆောင်ရွက်သောအချိန်တွင် လူများစွာ တို့သည် ကိုယ်တော်ကိုလက်ခံရန် ပြင်ဆင်ပြီးဖြစ်ခဲ့ကြပါလိမ့်မည်။

            သခင်ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ကျောင်းများတွင် လာရောက်ပညာမသင်ယူဖူးကြောင်းကို ကျမ်းတတ် ဆရာများ သိရှိခဲ့ကြပါသည်။ သို့စေကာမူ ကိုယ်တော်၏အနာဂတ္တိစကားများကို တတ်သိနားလည်မှုသည် ၎င်းတို့ထက်များစွာသာလွန်ခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် ဤဆင်ခြင်တွေးဆတတ်သော ဂါလိလဲလူငယ်က‌လေး၌ မဟာကတိတော်ကိုသိမြင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဣသရေလအမျိုး၏ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်စေရန် အလို့ငှါ ၎င်းတို့၏တပည့်ဖြစ်ရန် သူတို့ဆန္ဒရှိခဲ့ကြပါသည်။ ပင်ကိုစိတ်သဘောထားကို ၎င်းတို့၏အလိုအတိုင်း ပုံသွင်းပေးရန်အလို့ငှါ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ပညာရေးကို ကြပ်မတ်လိုကြပါသည်။

            လူသားများ၏နှုတ်ထွက်စကားများကြောင့် မလှုပ်ရှားခဲ့ဖူးသော ၎င်း၏စိတ်နှလုံးကို သခင်ယေရှု၏ သွန်သင်ချက်သည် လှုပ်ရှားစေခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ထိုဣသရေလခေါင်းဆောင်များအားအလင်း တရားပေးရန် ကြိုးစားလျက်ရှိပြီး ၎င်းတို့ထံ လက်လှမ်းမီ နိုင်မည့် နည်းများကိုသာ အသုံးပြုတော်မူခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့၏မာနထောင်လွှားသော စိတ်နှလုံးများကြောင့် အခြားသူတစ်ဦးထံမှ သွန်သင်ချက်များကိုရရှိခဲ့ ကြောင်းဝန်ခံရန် အောက်တန်းကျသည်ဟု ထင်မှတ်ကာ ငြင်းဆိုခဲ့လိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ သခင် ယေရှုသည် ၎င်းတို့အားသွန်သင်ရန်ကြိုးစားသည့်အသွင်နှင့် ပြောခဲ့လျှင်ထိုကျမ်းတတ်ဆရာများသည်ပမာ ဏမပြုဘဲနေခဲ့ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ကိုယ်တော်အားသွန်သင်ခြင်း ပြုနေရသည့် အတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ အနည်းဆုံးကိုယ်တော်၏ကျမ်းစာ ဗဟုသုတကိုစစ်ဆေးရခြင်းအတွက် ကြောင့်လည်းကောင်း နှစ်ထောင်းအားရကြပါသည်။ သခင်ယေရှု၏ ပျိုမျစ်နုနယ်သော ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးပြေပြစ်ခြင်းများသည် ၎င်းတို့၏တစ်ဖက်သတ်ထင်မြင်ယူဆချက်တို့ကို လျော့ကျပျောက်ကင်းစေ ခဲ့သည်။ ဩတ္တပ္ပစိတ်နှိုးဆော်မှုကို မလိုက်နာဘဲလျက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်စကားများကို နာယူရန် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို ဖွင့်ထားခဲ့ပါသည်။ ၎င်းပြင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးကို စကားပြောတော်မူခဲ့ပါသည်။ အနာဂတ္တိစကားအားဖြင့် မဟုတ်မှန်ကြောင်း ထင်ရှားစေသည့်မေရှိယနှင့် ပတ် သက်သော ၎င်းတို့၏မျှော်လင့်ချက်ကို သူတို့ကောင်းမွန်စွာတွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ ရည်မှန်းချက်များကို အမွှမ်းတင်သောသဘောတရားများကိုမူ သူတို့မစွန့်ပစ်နိုင်ခဲ့ကြချေ။ သူတို့သွန်သင်ရန် မှန်ကန်သင့်လျော်ကြောင်းကို အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည့် ကျမ်းစာကို ၎င်းတို့နားလည်မှုလွဲခဲ့ကြောင်းကိုမူ သူတို့ဝန်မခံခဲ့ကြချေ။ “ဤသူသည် စာမသင်ဘဲလျက် အဘယ်သို့တတ်ဘိသနည်း” ဟု  ယုဒလူများသည် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် မေးမြန်းစုံစမ်းခဲ့ကြသည်။ အလင်းသည် မှောင်မိုက်၌လင်းလျက်ရှိသော်လည်း မှောင်မိုက်သည်မခံယူခဲ့ချေ။

         ထိုအချိန်အတောအတွင်း၌ ယောသပ်နှင့်မာရိသည် အထူးစိတ်နှလုံးရှုပ်ထွေးပူပန်လျက်ရှိပါသည်။ ယေရုရှလင်မြို့မှ ထွက်ခွါလာစဉ်တွင် သူတို့သည် သခင်ယေရှုကို မျက်ခြည်ပြတ်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်နေရစ်ခဲ့ သည်ကို သူတို့မသိရှိခဲ့ကြချေ။ ယုဒပြည်တွင် ထိုအချိန်၌ အထူးလူစည်ကားနေပြီး ဂါလိလဲမှလာသော ခရီးသည်များသည် အလွန်များပြားလျက်ရှိပါသည်။ သူတို့ ယေရုရှလင်မှ ထွက်ခွါလာခဲ့စဉ်က မြို့ထဲတွင် လူတွေရှုပ်ယှက်ခတ်နေပါသည်။ လမ်းခရီးတွင်လည်းရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်းများနှင့်အတူပျော်ရွှင် စွာခရီးသွားရသဖြင့် အခြားအရာများကိုအာရုံမပြုဘဲ အချိန်ရောက်မှသာ သခင်ယေရှုမပါလာမှန်းကို ၎င်းတို့ သတိပြုခဲ့ကြပါသည်။ ညအိပ်နားနေရန် စခန်းချထားသောအချိန်တွင် သူတို့သည်သားငယ်၏ကူညီတတ်သော လက်များကို မတွေ့ရတော့ချေ။ ၎င်း၏အခြားအပေါင်းအဖော်များနှင့် အတူရှိနေမည်ဟုစိတ်ထင်လျက် သူတို့သည် မစိုးရိမ်ခဲ့ကြချေ။ သခင်ယေရှုသည် ငယ်ရွယ်သူတစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့၏လိုလားချက် များကို ကြိုတင်သိရှိလျက် အမြဲတမ်းလုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သကဲ့သို့ လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် ၎င်းတို့အားမစ ကူညီရန် အသင့်ရှိလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် မိဘများသည် ယုံကြည်စိတ်ချစွာဖြင့် ကိုယ်တော်ကို အားကိုးခဲ့ပါသည်။ သို့သော်ယခုအချိန်တွင် သူတို့၏စိုးရိမ်မှုများသည် တိုးပွားလာခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် နေရာအနှံ့သို့သွား၍ ကိုယ်တော်အားရှာခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် အချည်းနှီးသာဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်ရှင် ငယ်ရွယ်စဉ်ကလေးဘဝ၌ရှိစဉ်က ဟေရုဒ်မင်းသည် ကိုယ်တော်အား မည်ကဲ့သို့သတ်ဖြတ်ရန် ကြံဆောင်ခဲ့ ကြောင်းကိုသူတို့သတရအောက်မေ့ပြီးထိတ်လန့်သွားကြပါသည်။သူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည်မကောင်းသော ရှေ့ပြေးနိမိတ်များဖြင့် ပြည့်ဝနေခဲ့ကြပြီး သူတို့သည် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခါးသီးစွာအပြစ်တင်ခဲ့ကြပါသည်။

         သူတို့သည် ယေရုရှလင်သို့ပြန်လာကြပြီး ကိုယ်တော်အားရှာဖွေခဲ့ကြပါသည်။ နောက်တစ်နေ့တွင် ဗိမာန်တော်၌ အခြားဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများနှင့်အတူ ရောနှောဝတ်ပြုနေကြစဉ်အကျွမ်းတဝင်ကြားဖူးခဲ့သော အသံတစ်ခုသည် သူတို့ကိုအာရုံစူးစိုက်စေခဲ့ပါသည်။ သူတို့နားကြားမလွဲကြပါ။ အကြောင်းမူကား ထိုကဲ့သို့ ဣန္ဒြေသိက္ခာရှိပြီး စိတ်အားထက်သန်ကာ သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းသော ကိုယ်တော်၏အသံမျိုးနှင့် တူသော အခြားမည်သည့်အသံမျှမရှိသောကြောင့်တည်း။

         သူတို့သည် ကျမ်းတတ်ဆရာများ၏ကျောင်းတွင် ကိုယ်တော်အားတွေ့ရှိခဲ့ကြပါသည်။ ကိုယ်တော်ကို ပြန်လည် တွေ့ရှိကြသည့်အတွက် အားရရွှင်လန်းကြသော်လည်း ခံစားခဲ့ရသောဝမ်းနည်းမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို မမေ့နိုင်ခဲ့ကြချေ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အနားသို့ပြန်လည် ရောက်ရှိလာသောအခါ မယ်တော်ကပြစ်တင် ဆုံးမသည့် သဘောမျိုးနှင့် “ငါ့သား၊အဘယ်ကြောင့်ငါတို့အားဤသို့ပြုရသနည်း။ ညှိုးငယ်ကြောင့်ကြသော စိတ်နှင့် မိဘတို့သည် မောင်ကိုရှာကြပြီ” ဟုဆို၏။

         ယေရှုက “မိဘသည် အဘယ်ကြောင့်အကျွန်ုပ်ကို ရှာပါသနည်း။ အကျွန်ုပ်သည်အဘအိမ်၌နေရ သည်ကိုမသိသလော” ဟုပြောဆိုရာ အထက်ကိုညွှန်ပြသောကိုယ်တော်၏စကားကို သူတို့နားလည်ပုံမပေါ်ချေ။ မျက်နှာတော်ပေါ်တွင် ထွန်းလင်းနေသောအလင်းကိုမြင်ခဲ့ကြရာ သူတို့အံ့ဩခဲ့ကြရပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဇာတိတော်သည် လူသားဇာတိ၌ တောက်ပလျက်ရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်အား ဗိမာန်တော်တွင် တွေ့ရှိစဉ် သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်ကျမ်းတတ်ဆရာများအကြား ပြောဆိုသံများကိုကြားခဲ့ရပြီး ကိုယ်တော် မေးသောမေးခွန်းများနှင့် ဖြေကြားခဲ့သောအဖြေများကြောင့် အံ့အားသင့်ခဲ့ကြရပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ထွက်စကားများသည် မမေ့နိုင်သောတွေးစရာခေါ်စရာ တသီတတန်းကြီးကို အစပျိုးခဲ့ပါသည်။

         ၎င်းအပြင် “အကျွန်ုပ်သည် အဘအိမ်၌နေရသည်ကို မသိပါသလော” ဟူသော ကိုယ်တော်၏မေးခွန်း ထဲတွင် သင်ခန်းစာတစ်ခုပါရှိပါသည်။ သခင်ယေရှုသည် ဤကမ္ဘာတွင် မိမိလုပ်ကိုင်ရန်လာရောက်ခဲ့သည့် အမှုတော်အပေါ်တွင် အာရုံပြု၍ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ယောသပ်နှင့်မာရိသည် မိမိတို့လုပ်ရမည့်အလုပ်ကို ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြချေ။ ထာဝရဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား သားတော်ကို ပေးသနားတော်မူခြင်းအားဖြင့် ကြီးမြတ်သောဂုဏ်အသရေကို ထင်ရှားစေတော်မူခဲ့ပါသည်။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သခင်ယေရှု၏အသက်တာကို အန္တရာယ်ကင်းစေရန်အလို့ငှါ လုပ်ဆောင်ရမည့် အရာများကို ယောသပ်အားညွှန်ကြားခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် တစ်ခဏကလေးပင် မမေ့လျော့ သင့်သောကိုယ်တော်အား တစ်နေ့လုံးလုံးမေ့လျော့ခဲ့ကြပေပြီ။ ၎င်းပြင် ကိုယ်တော်အားပြန်လည်တွေ့ရှိခဲ့ ကြသောအခါတွင်လည်း ကိုယ်ကိုကိုယ်အပြစ်မတင်ကြဘဲ ကိုယ်တော်အပေါ်၌သာ အပြစ်ပုံခဲ့ကြချေပြီ။ မိဘများအနေဖြင့် ယေရှုသည် မိမိတို့၏သားအရင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု ရှုမြင်ခြင်းသည် သဘာဝကျလှ ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ နေ့စဉ်ရှိနေပြီး ကိုယ်တော်၏အသက်တာတွင် အခြားကလေးငယ် များ၏ လုပ်ပုံကိုင်ပုံများနှင့် တော်တော်များများ တူညီခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်းကို မှတ်ယူရန်မှာ သူတို့အတွက်အခက်တွေ့ခဲ့ကြပါသည်။ ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်အတူရှိ တော်မူခြင်းအားဖြင့် ပေးသနားတော်မူသောကောင်းချီးမင်္ဂလာကို အထူးကျေးဇူးတင်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်း အတွက် ဘေးအန္တရာယ်ထိုက်သင့်စေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်ကို ပျောက်ဆုံးနေစဉ် ၎င်းတို့ခံစားခဲ့ရသော ဝမ်းနည်းပူပန်မှုနှင့် သာယာဖြည်းညင်းသောဆုံးမမှုကို ပြုရာရောက်သည့် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ထွက်စကားများ သည် သူတို့အားယုံကြည်၍ အပ်နှံထားသော သားတော်၏သန့်ရှင်းမှုကို စိတ်တွင်ခံစားမိစေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ ပါသည်။

         သခင်ယေရှုသည် မိမိနှင့်ဘုရားသခင်အကြားဆက်သွယ်မှုကို နားလည်ကြောင်း မယ်တော်အားပေးခဲ့ သည့်  အဖြေထဲတွင် ပထမဦးစွာထင်ရှားစေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်မမွေးဖွားမီကပင် ကောင်းကင်တမန်သည် မာရိအားပြောဆိုခဲ့သည်မှာ "ဤသားသည်ကား ကြီးမြတ်သောသူဖြစ်လိမ့်မည်။ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ သူ့အဘဒါဝိဒ်၏ရာဇပလ္လင်ကို ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင် သည် သူ့အားပေးတော်မူမည်။ ထိုသူသည်လည်း ယာကုပ်အမျိုးအနွယ်ကို အစဉ်မပြတ်အုပ်စိုးလိမ့်မည်။ သူ၏နိုင်ငံသည်လည်း ဆုံးခြင်းမရှိရ” ဟူသတည်း။ လုကာ ၁း၃၂-၃၃။ မာရိသည် ဤစကားများကို စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့ပါသည်။ သို့စေကာမူ သူငယ်တော်အား ဣသရေလလူများ၏ မေရှိယဟု ယုံကြည်သော်လည်းကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကိုသူမသဘောမပေါက်ခဲ့ချေ။ ယခုတွင်သူမသည် ကိုယ်တော်၏ စကားများကို နားမလည်သေးချေ။ သို့သော ကိုယ်တော်သည် ယောသပ်ဆွေမျိုးတော်စပ်ခြင်းကို လက်ခံရန် ငြင်းဆိုမည်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိသည် ထာဝရဘုရား၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း သူမသိရှိခဲ့ ပါသည်။

            သခင်ယေရှုသည် မိမိ၏လောကမိဘများနှင့်တော်စပ်ဆက်နွှယ်မှုများကို လျစ်လျူမရှုခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိဘများနှင့်အတူ ယေရုရှလင်မြို့မှပြန်လာ၍ ပင်ပန်းစွာလုပ်ကိုင်ရသည့်အသက်တာ လုပ်ငန်းများတွင် မိဘများကို ကူညီလုပ်ကိုင်ခဲ့ပါသည်။ အမှုတော်တွင်ဝင်ရောက်ရမည့် သတ်မှတ်ထားသည့် အချိန်ကို ကျိူးကျိုးနွံနွံဖြင့် စောင့်ဆိုင်းလျက် ကိုယ်တော်သည် အမှုတော်မြတ်၏ နက်နဲသိမ်မွေ့သော အရာများကို စိတ်နှလုံးတွင်ထိမ်ဝှက်ထားခဲ့ပါသည်။ မိမိသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်းကို မိမိကိုယ်တိုင်အသိအမှတ်ပြုပြီးသည့်နောက်တစ်ဆယ့်ရှစ်နှစ်လုံးလုံးတွင်ကိုယ်တော်သည်နာဇရက်မှမိသားစု များနှင့် သံယောဇဉ်ချည်နှောင်မှုရှိနေပြီ ဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံပြီးလျှင် သားတစ်ဦး၏တာဝန်ကိုလည်း ကောင်း၊ ညီအစ်ကိုတစ်ယောက်၏တာဝန်ကိုလည်းကောင်း၊ မိတ်ဆွေတစ်ဦး၏တာဝန်ကိုလည်းကောင်း၊ တိုင်းသူပြည် သားတစ်ဦး၏ တာဝန်ကိုလည်းကောင်း ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။

         သခင်ယေရှုသည် ဗိမာန်တော်တွင် အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်ရန် လမ်းပွင့်ခဲ့သော်လည်း လူထုနှင့် ဆက်သွယ်ရန် တွန့်ဆုတ်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအသက်တာ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုသိခဲ့သောသူ များနှင့်အတူ ယေရုရှလင်မြို့မှ ငြိမ်သက်သာယာစွာဖြင့် ပြန်လာလိုသောဆန္ဒရှိခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရားသခင် သည် ပသခါပွဲကျင်းပခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏လူများအား လောကနှင့်ပတ်သက်သောအရာများမှ ဝေးရာသို့ ခေါ်ဆောင်သွားရန်အတွက်သော်လည်းကောင်း၊ အဲဂုတ္တုပြည်မှ ၎င်းတို့အား ကယ်လွှတ်ခြင်းအရာတွင် ပြု တော်မူခဲ့သော ကိုယ်တော်၏အံ့ဩဖွယ်အမှုများကို သူတို့အားပြန်လည်သတိရစေရန်အတွက်သော်လည်း ကောင်း ကြိုးစားတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဤကဲ့သို့ဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အားအပြစ်မှ ကယ်လွှတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ကတိတော်ကိုမြင်တွေ့ရန် လိုလားခဲ့ပါသည်။ အသေသတ်ခြင်းခံခဲ့ရသော သိုးသငယ်၏အသွေးသည် ဣသရေလမိသားစုများအား သေဘေးမှကင်းဝေးစေခဲ့သကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်သည် ၎င်းတို့၏ အသက်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အသက်တာကို မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်အသက်တာအဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မှတ်ယူစဉ်တွင် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကိုခံစားနိုင်ကြပါသည်။ အထိမ်းအမှတ်ပြု၍ ကျင်းပသော ဤပရိသတ်အစည်းအဝေးပွဲများတွင် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများအား ခရစ်တော်ကိုမိမိကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ပြညွှန်သည့် အချိန်၌သာ အံ့ဩဖွယ်တန်ခိုးအစွမ်းကို တွေ့ရပါသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏အမှုတော်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဆုတောင်းလျက် သေချာစွာလေ့လာသုံးသပ်ရန် ဘုရားသခင်ဆန္ဒရှိ ခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း ယုဒလူထုသည် ယေရုရှလင်မြို့မှပြန်လည်ထွက်ခွာသွားသောအခါ လမ်းခရီးတွင် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အချင်းချင်း မိတ်သဟာယဖွဲ့မှုများထဲ၌ မကြာခဏအာရုံရောက်သွားပြီး ၎င်းတို့မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ မြင်ခဲ့ရ သောအစည်းအဝေးကို မေ့လျော့သွားခဲ့ကြပါသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် အပေါင်းအဖော်များအတွက် ဆွဲဆောင်မှုမရှိခဲ့ချေ။

         ယောသပ်နှင့်မာရိတို့သည် သခင်ယေရှုတစ်ဦးတည်းနှင့်သာ ယေရုရှလင်မြို့မှပြန်လာခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဒုက္ခဝေဒနာခံစားရမည့် ကယ်တင်ရှင်နှင့်ပတ်သက်သော  အနာဂတ္တိစကားများကို ၎င်းတို့အားသွန်သင်ခွင့်ရ လိမ့်မည်ဟု ကိုယ်တော်မျှော်လင့်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကရာနီကုန်းတွင် မယ်တော်၏ဝမ်းနည်းမှု ပူပန် မှုကို ပေါ့ပါးသက်သာရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ ယခုတွင် မယ်တော်အတွက် ကိုယ်တော်သည် စဉ်းစားလျက်ရှိပါ သည်။ မာရိသည်ကိုယ်တော်ခံစားရမည့် ဝေဒနာကိုသက်သေခံရန်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းပြင်သူမ၏အသက် ဝိညာဉ်ကို ဓါးဖြင့်ထိုးဖောက်နာကျင်စေသောအခါ ခံနိုင်ရည်ရှိစေဖို့ ခွန်အားရရန်သူမသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို နားလည်ဖို့ ကိုယ်တော်ဆန္ဒရှိတော်မူခဲ့ပါသည်။ သခင်ယေရှုသည် သူမနှင့်အဆက်အသွယ်ပြတ် သဖြင့်သုံးရက်လုံးလုံးကိုယ်တော်အား ဝမ်းနည်းစွာဖြင့်ရှာဖွေခဲ့ရသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည်လောက၏ အပြစ် များအတွက် ဆက်ကပ်ပူဇော်ခြင်းကို ခံရသောအချိန်တွင် သူမထံမှ သုံးရက်ကြာတစ်ဖန်ပျောက်ဆုံးနေမည် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းပြင် ကိုယ်တော်ရှင်သည် သင်္ချိုင်းတွင်းမှပြန်လည်နိုးထလာသော အချိန်တွင်မူသူမ၏ ဝမ်းနည်းမှုများသည် ဝမ်းမြောက်မှုအသွင်သို့ တစ်ဖန်ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူမ၏အတွေးအခေါ်များကို ပြန်လည်ဦးလှည့်လာရန် ကြိုးစားသင်ပြနေသော ကျမ်းစာများကိုသူမနားလည် ခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူမသည် ဤစိတ်ဒုက္ခရောက်မှုကို များစွာခံနိုင်ရည်ရှိနိုင်ပါမည်။

         ယောသပ်နှင့်မာရိသည် ဘုရားကိုအာရုံပြုခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် သော်လည်းကောင်း ထာဝရဘုရားအပေါ်တွင် မှီခိုအားကိုးမည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့အားအပ်နှံထားသောအရာ၏ သန့်ရှင်းမွန်မြတ်မှုကို သူတို့ကောင်းမွန်စွာသိရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သခင်ယေရှုကိုလည်း ပျောက်ဆုံးခဲ့ကြ လိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။ တစ်နေ့တာအမှုမဲ့အမှတ်မဲ့ပြုမူခြင်းကြောင့် ကယ်တင်ရှင်ကို သူတို့ပျောက်ဆုံးခဲ့ရသည့် အပြင် ကိုယ်တော်ရှင်ကိုပြန်လည်တွေ့ရှိရန် သုံးရက်တာမျှစိတ်ပူပန်စွာဖြင့် ရှာဖွေခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာတွင်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း ဖြစ်ပျက်ခံစားနေကြရပါသည်။ အချည်းနှီးစကားများကိုပြောကြား ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ကုန်းချောသောစကားများကို ပြောကြားခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းကိုလျစ်လျူရှုထားခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ရှင်၏အတူရှိ ခြင်း ကိုတစ်နေ့တာဆုံးရှုံးသွားနိုင်ပါသည်။ ၎င်းပြင်တစ်နေ့တာကိုယ်တော်ရှင့်နှင့်အတူ မရှိခြင်းသည်ကိုယ် တော်ရှင်အား ပြန်လည်တွေ့ရှိပြီး ဆုံးရှုံးသွားသောငြိမ်သက်ခြင်းချမ်းသာကိုပြန်လည်ရယူနိုင်ရန် အလို့ငှါ ဝမ်းနည်းစွာနှင့်ရှာဖွေရန် ရက်ပေါင်းများစွာကြာမြင့်နိုင်ပါသည်။

         လူတစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းအမှုတွင် သခင်ယေရှုကိုမမေ့လျော့မိရန် ကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူမရှိပါဟု ဂရုမစိုက်ဘဲအစဉ်မပြတ်အချိန်ကုန်မသွားစေရန်ဂရုပြုသင့်ကြပါ သည်။ ထာဝရအသက်၏မျှော်လင့်ခြင်းဗဟိုပြုနေသော ကိုယ်တော့်အကြောင်းကို မစဉ်းစားမသုံးသပ်မိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကရေးရာများထဲ၌နစ်မျောနေသောအခါ မိမိကိုယ်ကိုသခင်ယေရှုနှင့်သော်လည်း ကောင်း၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်သော်လည်းကောင်း အဆက်ဖြတ်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ကယ်တင်ရှင်ကို အလိုမရှိသောနေရာနှင့် ကိုယ်တော်ရှင်ရှိတော်မူခြင်းကိုဂရုမပြုသောနေရာတွင် ကောင်းကင်သားများ ဆက်လက်နေထိုင်နိုင်ခြင်းမရှိချေ။ ဤအချက်သည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအား စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှု များကို မကြာခဏဖြစ်ပေါ်စေသောအချက် ဖြစ်ပါသည်။

         များစွာသောလူများသည် ဘာသာရေးဝတ်ပြုကိုးကွယ်ပွဲများကို တက်ရောက်၍ နှုတ်ကပတ်တော် အားဖြင့် အားသစ်လောင်းခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်မှုများကို ခံစားခဲ့ကြသော်လည်း ခရစ်‌တော်အကြောင်းကိုဆင်ခြင် သုံးသပ်ခြင်း၊ နိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများကို လျစ်လျူရှုကြသည့်အတွက် သူတို့သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုမရဘဲ ယခင်ကထက်ပို၍ ချို့တဲ့နွမ်းပါးမှုကိုခံစားကြရပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့အား အကြင်နာကင်းမဲ့စွာပြုမူသည်ဟု မကြာခဏသူတို့ခံစားကြရပါသည်။ ၎င်းတို့အမှားကြောင့်ဖြစ်ရ ကြောင်းကိုသူတို့မမြင်တွေ့ကြချေ။ မိမိကိုယ်ကို သခင်ယေရှုနှင့်ခွဲခွာလိုက်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ရှင် ၏အလင်းတရားကို တားဆီးပိတ်ဆို့ခဲ့ကြပါသည်။

         ခရစ်တော်၏သက်တော်စဉ်အကြောင်းကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအတွက် တစ်နေ့လျှင်တစ်နာရီ အသုံးပြုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းမွန်သောအရာဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်‌တော်၏ သက်တော်စဉ်ကို တစ်ခုချင်းစဉ်းစားသုံးသပ်၍ ထိုစဉ်းစားစိတ်ကူးခြင်းသည် အထူးသဖြင့်သက်‌တော်စဉ်၏ နောက်ဆုံးပိုင်းမြင်ကွင်းတစ်ခုစီအား သဘောပေါက်ငုံမိစေရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ပေးဆပ်ခဲ့သော ကြီးမားသည့် ပူဇော်သကာအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ရပ်တည်သည်နှင့်အမျှ ကိုယ်တော့်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ချ ယုံကြည်မှုများပိုမိုခိုင်မြဲလာပြီး မေတ္တာတရားလည်းရှင်သန်နိုးထလာကာ ကျွန်ုပ်တို့တွင်သန့်ရှင်း‌သောဝိညာဉ် တော်သည် ပိုမို၍နက်ရှိုင်းစွာပျံ့နှံ့စွဲမြဲလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံး၌ကယ်တင်ခြင်းခံစား ကြရလိမ့်မည်ဆိုလျှင်ကပ်တိုင်ခြေရင်းတွင်ရှိသောနောင်တသံဝေဂတရားနှင့်နှိမ့်ချခြင်းအကြောင်းသင်ခန်းစာ ကို ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူကြရပါသည်။

လူသားအချင်းချင်းအတူတကွပေါင်းသင်းနေထိုင်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ဦးအတွက် တစ်ဦး ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်စေနိုင်ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်‌တော်၏သားသမီးများဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်လိုဖွယ်သောအတွေးများသည်ကိုယ်‌တော်၏အကြောင်းသာဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်ရှင့်အကြောင်းကို ပြောရန် ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်ကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်ရှင်၏မေတ္တာတော်အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အချင်းချင်း ပြောကြစဉ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးများသည် ဘုရားသခင်၏ပြုပြင်တတ်သောအာနိသင်ကြောင့် နူးညံ့ပျော့ ပျောင်းလာပါလိမ့်မည်။ကိုယ်တော်ရှင့်စာရိတ္တတော်၏တင့်တယ်မှုကိုကြည့်ရှုလျက် “ငါတို့သည် ဘုန်းအသရေ တိုးပွား၍ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ပြောင်းလဲခြင်းရှိကြရ၏။”