၁ ကောရိန္သု ၁၄

၁ ကောရိန္သု ၁၄

ကောရိန္သုအသင်းတော်၌ ဘာသာစကားပြောခြင်းဆုကျေးဇူး၏ ထင်ရှားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အဓိကအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် သုံးခုရှိသည်။

ပထမတစ်ခုက ဆုကျေးဇူးတော်ဟာ ကောင်းကင်တမန်တွေရဲ့ ဘာသာစကားကို ပြောဆိုနိုင်စွမ်းဖြစ်တယ်လို့ ငြင်းခုံပါတယ်။ ဒါက ပေါလုရဲ့ “ကောင်းကင်တမန်တွေရဲ့ ဘာသာစကား” (၁ ကောရိန္သု ၁၃:၁) ကို ရည်ညွှန်းချက်အပေါ် အခြေခံထားပါတယ်။* ဒုတိယတစ်ခုက ဘာသာစကားပြောနိုင်စွမ်းဆုကျေးဇူးဆိုတာ ဝိညာဉ်တော်ရဲ့ တန်ခိုးအားဖြင့် တခြားဘာသာစကားတွေကို ပြောဆိုနိုင်စွမ်းဖြစ်တယ်လို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါတယ် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂)။ တတိယအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကတော့ ပေါလုက ဝိညာဉ်တော်ရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ဒါမှမဟုတ် နားမလည်နိုင်တဲ့ စကားတွေကို ပြောတယ်လို့ ဖော်ပြထားပါတယ် (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၂)။

ဘယ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်က မှန်ကန်လဲဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ဖို့အတွက် ၁ ကောရိန္သု ၁၄ ကနေ စတင်ရပါမယ်။ အဲဒီအသင်းတော်မှာ ပေးတဲ့ ဆုကျေးဇူးရဲ့ သဘောသဘာဝကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်နိုင်ပါသလား။ ပေါလုက အဲဒီအခန်းကြီးမှာ ဆုကျေးဇူးရဲ့ ထင်ရှားမှုအကြောင်း အသေးစိတ် မဖော်ပြထားပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဖြစ်နိုင်ခြေအမျိုးမျိုးကို ခွင့်ပြုရပါမယ်။ ပြီးရင် ကျမ်းစာကို အခြေခံပြီး ဘယ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်က အဖြစ်နိုင်ဆုံးလဲဆိုတာ မေးနိုင်ပါတယ်။

၁။ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အကြောင်းအရာ- ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အကြောင်းအရာမှာ ကျမ်းစာပိုဒ်များတွင် ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြောခြင်းဆုကျေးဇူးကို ရည်ညွှန်းဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ အထင်ရှားဆုံးမှာ တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်းကြီး ၂ ဖြစ်သည်။ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြောခြင်းဆုကျေးဇူးသည် နိုင်ငံခြားဘာသာစကားများကို ရည်ညွှန်းကြောင်း ယေဘုယျအားဖြင့် သဘောတူညီကြသည်- သူတို့သည် “ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အား အခွင့်ပေးတော်မူသည်အတိုင်း အခြားသောဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုကြ၏” (အခန်းငယ် ၄)။ နားထောင်သူများသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားဖြင့် နားလည်ကြသည် (အခန်းငယ် ၆)။ ဤသည်မှာ တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်းကြီး၏ ကျန်အပိုင်းရှိ ဆုကျေးဇူး၏ သဘောသဘာဝဖြစ်ပုံရသည်။

မာကု ၁၆:၁၇ မှာ ဧဝံဂေလိတရားတော်ဆိုင်ရာ ကော်မရှင်မှာ “သူတို့သည် အသစ်သောဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုကြလိမ့်မည်” ဆိုတဲ့ စကားစု ပါဝင်ပါတယ်။ ဒါဟာ နိုင်ငံခြားဘာသာစကားတွေကို ရည်ညွှန်းတာထက် ကျော်လွန်ပြီး တခြားဘာသာစကားတွေကို ရည်ညွှန်းတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ၁ ကောရိန္သု ၁၄ အပြင်၊ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြောခြင်းဆုကျေးဇူးဟာ ဝိညာဉ်တော်က ပေးအပ်ထားတဲ့ တခြားဘာသာစကားတွေကို ပြောဆိုနိုင်စွမ်းကို ညွှန်ပြပါတယ်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ဆိုချက်၏ အခြေခံမူကို ပြန်လည်သတိရသင့်ပြီး၊ ခက်ခဲသောအပိုဒ်တစ်ခုကို (၁ကော ၁၄) တွင် တူညီသောခေါင်းစဉ်ကို ဆွေးနွေးထားပြီး အကြောင်းအရာနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တွင် ရှင်းလင်းသော အပိုဒ်များကို အခြေခံ၍ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသင့်သည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂; မာကု ၁၆:၁၇)။ သို့သော် တူညီသောဖြစ်စဉ်ကို ဆွေးနွေးနေခြင်းရှိမရှိ ဆုံးဖြတ်ရန် စာသားကို ကြည့်ရှုရမည်။

၂။ ချက်ချင်းအခြေအနေ- ၁ ကောရိန္သု ၁၄ မှ ဘာသာစကားပြောခြင်းဆုကျေးဇူးအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဘာသင်ယူရသနည်း။ ပထမဆုံးနှင့် အထင်ရှားဆုံးအချက်မှာ ဆုကျေးဇူးသည် နားမလည်နိုင်ဟုထင်ရသည်- “မည်သူမျှ သူ့ကိုနားမလည်” (အခန်းငယ် ၂)။ ၎င်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၂ ရှိ ဆုကျေးဇူး၏ ထင်ရှားပေါ်လွင်မှုနှင့် လုံးဝကွာခြားပြီး ဆုကျေးဇူးတွင် ဖော်ပြချက်တစ်ခုထက်ပို၍ရှိသည်ဟု အချို့က ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။

အခြားသူများက ကောရိန္သုမြို့တွင် ပြောဆိုသောဘာသာစကားများကို ကြားနာသူများ မသိရှိသောကြောင့် ဆုကျေးဇူးတော်သည် နားမလည်နိုင်ဟု ငြင်းခုံကြပြီး ပေါလုကိုယ်တိုင် အကြံပြုထားသည့်အတိုင်း ဘာသာပြန်ဆိုရန် လိုအပ်ကြောင်း ငြင်းခုံကြသည် (အခန်းငယ် ၁၃)။ ဒုတိယအချက်အနေဖြင့် ပေါလုက ဆုကျေးဇူးတော်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးခြင်း မဖြစ်စေကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားကျောင်းတွင် ဘာသာစကားအမျိုးမျိုး ပြောဆိုသူ နှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးယောက်သာ ရှိသင့်သည်။ ဘာသာပြန်သူ မရှိပါက ဝိညာဉ်တော်၏ အသုံးပြုမှုကို ခံနေရသူများသည် တိတ်ဆိတ်စွာ နေသင့်သည် (အခန်းငယ် ၂၇၊ ၂၈)။ ဆုကျေးဇူးတော်၏ ဖော်ပြမှုကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းသည် လူတစ်ဦးသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးသွားသည့် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် စကားများကို ကျွန်ုပ်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ညွှန်ပြနေပုံရသည်။

တတိယအချက်အနေနဲ့၊ ဒီနေ့ခေတ် ဘာသာရေးလောကမှာ ပျံ့နှံ့နေတဲ့ အတွေးအခေါ်တွေနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့ ပေါလုဟာ ဘုရားကျောင်းဝင်တိုင်းကို ဒီဆုကျေးဇူးကို ရဖို့ မမျှော်လင့်သလို အားပေးတာမျိုးလည်း မလုပ်ပါဘူး။ အမှန်တော့၊ အနည်းဆုံးတော့ ဘုရားကျောင်းမှာတော့ သူက တားဆီးထားပုံရပါတယ်။ ပေါလုအတွက် ဘုရားကျောင်းမှာ ပရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးဟာ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြောခြင်းဆုကျေးဇူးထက် ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး အရေးကြီးပါတယ်။ သူက ဒါကို ဘာသာပြောင်းလဲခြင်းရဲ့ မရှိမဖြစ်လက္ခဏာတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် ဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံခြင်းရဲ့ လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် မယူဆပါဘူး။ ကျွန်တော့်ရဲ့ မှတ်ချက်တွေက သင့်ရဲ့မေးခွန်းအတွက် တိကျတဲ့အဖြေတစ်ခုရဖို့ ခက်ခဲတယ်ဆိုတာကိုပဲ ပြသနေပါတယ်။ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြောခြင်းဆုကျေးဇူးကို ဘာသာစကားတွေအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာရဲ့ ထောက်ခံမှုက အလွန်အားကောင်းပါတယ်။ အမှန်တော့၊ ဂရိစကားလုံး glossa ကို ဆုကျေးဇူးတစ်ခုကို သတ်မှတ်တဲ့အခါ "လျှာ" လို့ မဟုတ်ဘဲ "ဘာသာစကား" လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ "ဘာသာစကားပြောခြင်း" ရဲ့ ခေတ်သစ်ပုံစံကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှာ ဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်း ဆုကျေးဇူးနဲ့ တန်းတူမထားသင့်ပါဘူး။

 

 မူရင်းလင့်

https://adventistbiblicalresearch.org/articles/1-corinthians-14