အခန်း ၂၅ — မျှော်လင့်ခြင်းသတင်းစကားနှင့်ပြည့်ဝသောပုရောဖက်

 

အပိုင်း ၃—ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဟောပြောသောသူ

Section 3—A Preacher of Righteousness

 [၃၀၁] [၃၀၂] “ခွန်အားကြီးသောသူ လုယူသောဥစ္စာကို ပြန်ယူနိုင်သလော။ သို့မဟုတ် တရားသဖြင့် ဘမ်းဆီးခြင်းကို ခံရသောသူသည် လွတ်နိုင်သလော။” “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ခွန်အားကြီးသောသူ ဘမ်းဆီးသောသူတို့ကိုပင် ပြန်ယူရလိမ့်မည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်သောသူ လုယူသောဥစ္စာသည်လည်း လွတ်လိမ့်မည်။” “ထုလုပ်သော ရုပ်တုတို့ကို ကိုးစား၍၊ သင်တို့သည် ငါတို့ဘုရားဖြစ်ကြသည်ဟု သွန်းသောရုပ်တုတို့ကို ပြောဆိုသောသူတို့သည် အလွန်ရှက်ကြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၍ နောက်သို့ဆုတ်ရကြလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၄၉:၂၄၊ ၂၅၊ ၄၂:၁၇။

“Shall the prey be taken from the mighty, or the
lawful captive delivered?” “Thus saith the Lord,
Even the captives of the mighty shall be taken
away, and the prey of the terrible shall be
delivered.” “They shall be greatly ashamed, that
trust in graven images, that say to the molten
images, Ye are our gods.” Isaiah 49:24, 25;
42:17.

အခန်း ၂၅ — မျှော်လင့်ခြင်းသတင်းစကားနှင့်ပြည့်ဝသောပုရောဖက်

Chapter 25—The Call of Isaiah

 ယုဒပြည်နှင့် ဗင်္ယာမိန်ပြည်တွင် ဩဇိမင်း [အာဇာရိဟုလည်း ခေါ်သည်] စိုးစံခဲ့သော ရှည်လျားသည့် ကာလသည် လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်နှစ်ခုခန့်က ရှောလမုန်မင်း နတ်ရွာစံပြီးနောက်ပိုင်း အခြားသော အုပ်ချုပ်သူများထက် ပိုမိုကြီးကျယ်သော သာယာဝပြောမှုဖြင့် ထူးခြားထင်ရှားခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာတိုင်အောင် ရှင်ဘုရင်သည် သတိပညာဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာအောက်တွင် သူ၏စစ်တပ်များသည် ယခင်နှစ်များက ဆုံးရှုံးခဲ့သော နယ်မြေအချို့ကို ပြန်လည်သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ မြို့များကို ပြန်လည်တည်ဆောက်၍ ခိုင်ခံ့စေခဲ့ပြီး၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမျိုးများကြားတွင် နိုင်ငံ၏အခြေအနေမှာ များစွာခိုင်မာလာခဲ့သည်။ ကုန်သွယ်မှုများ ပြန်လည်ရှင်သန်လာပြီး လူမျိုးတို့၏ စည်းစိမ်ချမ်းသာများသည် ယေရုရှလင်မြို့ထဲသို့ စီးဝင်လာခဲ့သည်။ ဩဇိမင်း၏ အမည်နာမသည် “ဝေးလံသောအရပ်တိုင်အောင် ကျော်စောလေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် အားကြီးသည်တိုင်အောင် အံ့သြဖွယ်သော မစခြင်းကို ခံရလေ၏။” ရာဇဝင်ချုပ် ဒုတိယစောင် ၂၆:၁၅။

The long reign of Uzziah [also known as Azariah] in the
land of Judah and Benjamin was characterized by
a prosperity greater than that of any other ruler
since the death of Solomon, nearly two centuries
before. For many years the king ruled with discretion. Under the blessing of Heaven his armies
regained some of the territory that had been lost
in former years. Cities were rebuilt and fortifed,
and the position of the nation among the surrounding peoples was greatly strengthened. Commerce
revived, and the riches of the nations flowed into
Jerusalem. Uzziah’s name “spread far abroad; for
he was marvellously helped, till he was strong.”
2 Chronicles 26:15.

သို့ရာတွင် ဤကဲ့သို့သော အပြင်ပန်း သာယာဝပြောမှုနှင့်အတူ ဝိညာဉ်ရေးရာ အင်အားနိုးထမှုသည် ထပ်တူလိုက်ပါမလာခဲ့ပေ။ ဗိမာန်တော် ဝတ်ပြုခြင်းများကို ယခင်နှစ်များနည်းတူ ဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ အသက်ရှင်တော်မူသော [၃၀၄] ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် လူအပေါင်းတို့ စုဝေးခဲ့ကြသော်လည်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့၏ နေရာတွင် မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် အစဉ်အလာထုံးတမ်းစဉ်လာများကို အလေးထားခြင်းတို့က တဖြည်းဖြည်း အစားထိုးလာခဲ့သည်။ ဩဇိမင်းနှင့် ပတ်သက်၍လည်း “သူသည် အားကြီးသောအခါ၊ မိမိအကျိုးပျက်စေခြင်းငှါ စိတ်နှလုံးထောင်လွှား၍၊ မိမိဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားလေ၏” ဟု ရေးသားထားသည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၆။

This outward prosperity, however, was not accompanied
by a corresponding revival of spiritual power. The
temple services were continued as in former years,
and multitudes assembled to worship the living
[304] God; but pride and formality gradually took the
place of humility and sincerity. Of Uzziah himself
it is written: “When he was strong, his heart was
lifted up to his destruction: for he transgressed
against the Lord his God.” Verse 16.

ဩဇိမင်းအတွက် ထိုမျှလောက် ဘေးဒုက္ခဖြစ်စေခဲ့သော အပြစ်မှာ ရောင့်တက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အာရုန်၏ သားမြေများမှလွဲ၍ မည်သူမျှ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် အမှုမဆောင်ရဟူသော ထာဝရဘုရား၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်လျက်၊ ရှင်ဘုရင်သည် “နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့ခြင်းငှါ” သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဝင်လေ၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း အာဇာရိနှင့် သူ၏အပေါင်းအပါများသည် ကန့်ကွက်ခဲ့ကြပြီး သူ၏အကြံအစည်မှ ပြန်လှည့်ရန် တောင်းပန်ခဲ့ကြသည်။ “ကိုယ်တော်သည် ပြစ်မှားပါပြီ။ ထိုသို့ပြုလျှင် ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားထံတော်၌ အသရေမရှိပါ” ဟု သူတို့က တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၆၊ ၁၈။

The sin that resulted so disastrously to Uzziah was one
of presumption. In violation of a plain command of Jehovah, that none but the descendants
of Aaron should offciate as priests, the king entered the sanctuary “to burn incense upon the
altar.” Azariah the high priest and his associates
remonstrated, and pleaded with him to turn from
244
Call of Isaiah 245
his purpose. “Thou hast trespassed,” they urged;
“neither shall it be for thine honor.” Verses 16, 18.

ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သော မိမိအား ဤကဲ့သို့ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း ခံရသည့်အတွက် ဩဇိမင်းသည် အမျက်ဒေါသဖြင့် ပြည့်နှက်သွားသည်။ သို့သော် အာဏာရှိသူတို့၏ စုပေါင်းကန့်ကွက်မှုကို ဆန့်ကျင်၍ သန့်ရှင်းရာဌာနကို ညစ်ညူးစေရန် ခွင့်မပြုခဲ့ပေ။ ထိုနေရာတွင် ဒေါသတကြီးဖြင့် ပုန်ကန်ရပ်နေစဉ်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စီရင်တော်မူခြင်းကို ရုတ်တရက် ခံရလေ၏။ သူ၏နဖူးတွင် နူနာရောဂါ ပေါ်လာသည်။ သူသည် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်လျက် ထွက်ပြေးသွားခဲ့ပြီး ဗိမာန်တော်ဝင်းအတွင်းသို့ နောက်တစ်ဖါးမျှ မဝင်ရတော့ပေ။ နှစ်အနည်းငယ်အကြာ သေဆုံးသည့်နေ့တိုင်အောင် ဩဇိမင်းသည် နူနာစွဲကပ်သူအဖြစ် ကျန်ရှိခဲ့သည်—၎င်းမှာ ရှင်းလင်းသော “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်” ဟူသော စကားတော်မှ လွှဲဖယ်ခြင်း၏ မိုက်မဲမှုကို သက်ရှိထင်ရှား ပြသနေသော ပုံစံတစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။ သူ၏ မြင့်မြတ်သော ရာထူးနေရာသော်လည်းကောင်း၊ သူ၏ ရှည်လျားသော လုပ်ဆောင်မှု သက်တမ်းသော်လည်းကောင်း သူ၏ နန်းသက်နောက်ဆုံးနှစ်များကို ပျက်စီးစေပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ စီရင်ခြင်းကို ခံရစေခဲ့သော ထိုရောင့်တက်သည့် အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေပေးစရာ မဖြစ်နိုင်ခဲ့ပေ။

Uzziah was flled with wrath that he, the king, should be
thus rebuked. But he was not permitted to profane
the sanctuary against the united protest of those
in authority. While standing there, in wrathful
rebellion, he was suddenly smitten with a divine
judgment. Leprosy appeared on his forehead. In
dismay he fled, never again to enter the temple
courts. Unto the day of his death, some years
later, Uzziah remained a leper—a living example
of the folly of departing from a plain “Thus saith
the Lord.” Neither his exalted position nor his
long life of service could be pleaded as an excuse
for the presumptuous sin by which he marred
the closing years of his reign, and brought upon
himself the judgment of Heaven.

ဘုရားသခင်သည် လူမျက်နှာကို မှတ်တော်မမူ။ “ပြည်သားဖြစ်စေ၊ တစ်ပါးအမျိုးသားဖြစ်စေ၊ သိလျက်နှင့် ရောင့်တက်၍ ပြုသောသူမည်သည်ကား၊ ထာဝရဘုရားကို ကဲ့ရဲ့သောသူဖြစ်၏။ ထိုသူကို မိမိလူစုထဲက ပယ်ရှင်းရမည်။” တောလည်ရာကျမ်း ၁၅:၃၀။

God is no respecter of persons. “The soul that doeth aught
presumptuously, whether he be born in the land,
or a stranger, the same reproacheth the Lord; and
that soul shall be cut off from among his people.”
Numbers 15:30.

ဩဇိမင်းအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော စီရင်ချက်သည် သူ၏သားအပေါ်တွင် ထိန်းချုပ်နိုင်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိပုံရသည်။ [၃၀၅] ယောသံသည် သူ၏ဖခင် နန်းသက်နောက်ဆုံးနှစ်များအတွင်း လေးလံသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဩဇိမင်း ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ထီးနန်းကို ဆက်ခံခဲ့သည်။ ယောသံနှင့် ပတ်သက်၍ “သူသည် မိမိအဘ ဩဇိပြုသမျှအတိုင်း၊ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ တရားသောအမှုတို့ကို ပြုလေ၏။ သို့ရာတွင် မြင့်သောအရပ်တို့ကို မဖျက်ဆီးသေး။ လူများတို့သည် မြင့်သောအရပ်တို့၌ ယဇ်ပူဇော်၍ နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့လျက် နေကြသေး၏” ဟု ရေးသားထားသည်။ ဓမ္မရာဇဝင်စတုတ္ထစောင် ၁၅:၃၄၊ ၃၅။

The judgment that befell Uzziah seemed to have a re- [305]
straining influence on his son. Jotham bore heavy
responsibilities during the later years of his father’s reign and succeeded to the throne after
Uzziah’s death. Of Jotham it is written: “He
did that which was right in the sight of the Lord:
he did according to all that his father Uzziah had
done. Howbeit the high places were not removed:
the people sacrifced and burned incense still in
the high places.” 2 Kings 15:34, 35.

ဩဇိမင်း၏ နန်းသက်မှာ ကုန်ဆုံးခါနီးဖြစ်ပြီး၊ ယောသံသည် နိုင်ငံတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများစွာကို ထမ်းဆောင်နေပြီဖြစ်သော အချိန်တွင်၊ မင်းမျိုးမင်းနွယ်မှဖြစ်သော ဟေရှာယသည် လူငယ်ဘဝမှာပင် ပရောဖက်ဆိုင်ရာ တာဝန်အတွက် ခေါ်ယူခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဟေရှာယ အမှုဆောင်ရမည့် အချိန်ကာလများသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ထူးခြားသော ဘေးအန္တရာယ်များနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ပရောဖက်သည် မြောက်ပိုင်းဣသရေလနိုင်ငံနှင့် ရှုရိနိုင်ငံတို့၏ ပူးပေါင်းစစ်တပ်များ ယုဒပြည်သို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာခြင်းကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အာရှုရိစစ်တပ်များသည် နိုင်ငံ၏ အဓိကမြို့ကြီးများရှေ့တွင် တပ်စွဲထားသည်ကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ သူ၏ သက်တမ်းအတွင်း ရှမာရိမြို့သည် ကျဆုံးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဣသရေလ ဆယ်နွယ်တို့သည် လူမျိုးများကြားတွင် ကွဲလွင့်သွားကြရမည်ဖြစ်သည်။ ယုဒပြည်သည်လည်း အာရှုရိစစ်တပ်များ၏ ထပ်ခါတလဲလဲ ကျူးကျော်မှုကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေရုရှလင်မြို့သည်လည်း ဘုရားသခင်က အံ့သြဖွယ်ရာ ကြားဝင်မစခြင်း မရှိခဲ့ပါက ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရမည့် ဝိုင်းရံပိတ်ဆို့မှုကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ တောင်ပိုင်းနိုင်ငံ၏ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ပြင်းထန်သော ဘေးအန္တရာယ်များသည် ခြိမ်းခြောက်နေပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုမှာ ဖယ်ရှားခြင်း ခံနေရပြီး၊ အာရှုရိတပ်ဖွဲ့များသည် ယုဒပြည်တစ်ခွင်သို့ ပျံ့နှံ့ရောက်ရှိတော့မည် ဖြစ်သည်။

The reign of Uzziah was drawing to a close, and Jotham
was already bearing many of the burdens of state,
246 Prophets and Kings
when Isaiah, of the royal line, was called, while
yet a young man, to the prophetic mission. The
times in which Isaiah was to labor were fraught
with peculiar peril to the people of God. The
prophet was to witness the invasion of Judah by
the combined armies of northern Israel and of
Syria; he was to behold the Assyrian hosts encamped before the chief cities of the kingdom.
During his lifetime, Samaria was to fall, and the
ten tribes of Israel were to be scattered among
the nations. Judah was again and again to be invaded by the Assyrian armies, and Jerusalem was
to suffer a siege that would have resulted in her
downfall had not God miraculously interposed.
Already grave perils were threatening the peace
of the southern kingdom. The divine protection
was being removed, and the Assyrian forces were
about to overspread the land of Judah.

သို့သော် အပြင်ပန်းမှ ဘေးအန္တရာယ်များသည် လွှမ်းမိုးနေပုံရသော်လည်း၊ အတွင်းပိုင်းမှ အန္တရာယ်များလောက် မပြင်းထန်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံထံသို့ အကြီးမားဆုံးသော [၃၀၆] စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့သည်မှာ သူ၏လူမျိုးတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုပင် ဖြစ်သည်။ လူမျိုးတကာတို့ကြားတွင် အလင်းဆောင်သူများအဖြစ် ရပ်တည်သင့်သည့်သူတို့သည် သူတို့၏ ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များကို ဖိတ်ခေါ်နေကြသည်။ မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံကို အလျင်အမြန် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးနေပြီး၊ မကြာသေးမီက ဟောရှေနှင့် အာမုတ်တို့က ရှင်းလင်းပြတ်သားသော စကားလုံးများဖြင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သော ဆိုးယုတ်မှုများစွာသည် ယုဒနိုင်ငံကိုလည်း အလျင်အမြန် ပျက်စီးစေနေသည်။

But the dangers from without, overwhelming though
they seemed, were not so serious as the dangers
from within. It was the perversity of his people
that brought to the Lord’s servant the greatest
[306] perplexity and the deepest depression. By their
apostasy and rebellion those who should have
been standing as light bearers among the nations
were inviting the judgments of God. Many of the
evils which were hastening the swift destruction
of the northern kingdom, and which had recently
been denounced in unmistakable terms by Hosea
and Amos, were fast corrupting the kingdom of
Judah.

လူမျိုးတို့၏ လူမှုရေးအခြေအနေများနှင့် ပတ်သက်၍ အလားအလာမှာ အထူးပင် စိတ်ပျက်စရာကောင်းလှသည်။ အမြတ်အစွန်းကို လိုချင်တပ်မက်စိတ်ဖြင့် လူတို့သည် အိမ်တစ်အိမ်ပြီးတစ်အိမ်၊ လယ်တစ်ကွက်ပြီးတစ်ကွက် ထပ်ဆင့်ယူနေကြသည်။ ဟေရှာယ ၅:၈ ကို ကြည့်ပါ။ တရားမျှတမှုမှာ ဖောက်ပြန်နေပြီး ဆင်းရဲသားများအပေါ် သနားကြင်နာမှု မရှိကြပေ။ ဤဆိုးယုတ်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်က “ဆင်းရဲသားတို့၏ ဥစ္စာကို လုယူ၍ သင်တို့အိမ်၌ ရှိစေကြပြီ။” “ငါ၏လူတို့ကို ညှဉ်းဆဲ၍ ဆင်းရဲသားတို့၏ မျက်နှာကို ကြိတ်ကြသည်တိုင်အောင် အဘယ်ကြောင့် ပြုကြသနည်း” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဟေရှာယ ၃:၁၄၊ ၁၅။ ခိုကိုးရာမဲ့သူများကို ကာကွယ်ရန် တာဝန်ရှိသော တရားသူကြီးများပင်လျှင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများ၊ မုဆိုးမများနှင့် မိဘမဲ့ကလေးများ၏ အော်ဟစ်သံကို နားမညောင်းဘဲ နေကြသည်။ ဟေရှာယ ၁၀:၁၊ ၂ ကို ကြည့်ပါ။

The outlook was particularly discouraging as regards the
social conditions of the people. In their desire for
gain, men were adding house to house and feld to
feld. See Isaiah 5:8. Justice was perverted, and
no pity was shown the poor. Of these evils God
Call of Isaiah 247
declared, “The spoil of the poor is in your houses.”
“Ye beat My people to pieces, and grind the faces
of the poor.” Isaiah 3:14, 15. Even the magistrates,
whose duty it was to protect the helpless, turned
a deaf ear to the cries of the poor and needy, the
widows and the fatherless. See Isaiah 10:1, 2.

ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုတို့နှင့်အတူ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ အပြင်ပန်းပြသမှုကို နှစ်သက်ခြင်း၊ အလွန်အကျွံ သောက်စားမူးယစ်ခြင်းနှင့် ပျော်ပါးခြင်းစိတ်ဓာတ်တို့ လိုက်ပါလာသည်။ ဟေရှာယ ၂:၁၁၊ ၁၂၊ ၃:၁၆၊ ၁၈-၂၃၊ ၅:၂၂၊ ၁၁၊ ၁၂ တို့ကို ကြည့်ပါ။ ဟေရှာယ၏ လက်ထက်တွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ပင် အံ့သြစရာ မဟုတ်တော့ပေ။ ဟေရှာယ ၂:၈၊ ၉ ကို ကြည့်ပါ။ မတရားသော အကျင့်များသည် လူတန်းစားအားလုံးကြားတွင် အလွန်အမင်း ပြန့်နှံ့နေသဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိနေသေးသော လူနည်းစုမှာပင် မကြာခဏ စိတ်ဓာတ်ကျကာ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ကြရသည်။ ဣသရေလလူမျိုးအတွက် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ပျက်စီးတော့မည့်ပုံ ပေါ်နေပြီး၊ ပုန်ကန်သော လူမျိုးသည် သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့တို့ကဲ့သို့ ကံကြမ္မာမျိုးကို ခံစားရတော့မည်ဟု ထင်ရသည်။

With oppression and wealth came pride and love of display, gross drunkenness, and a spirit of revelry.
See Isaiah 2:11, 12; 3:16, 18-23; Isaiah 5:22,
11, 12. And in Isaiah’s day idolatry itself no
longer provoked surprise. See Isaiah 2:8, 9. Iniquitous practices had become so prevalent among
all classes that the few who remained true to God
were often tempted to lose heart and to give way
to discouragement and despair. It seemed as if
God’s purpose for Israel were about to fail and
that the rebellious nation was to suffer a fate similar to that of Sodom and Gomorrah.

ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေများကို ရင်ဆိုင်ရချိန်တွင်၊ ဩဇိမင်း နန်းသက်နောက်ဆုံးနှစ်အတွင်း ယုဒပြည်သို့ ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက်နှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း သတင်းစကားများကို ဆောင်ကြဉ်းရန် ဟေရှာယ ခေါ်ယူခြင်းခံရသောအခါ၊ သူသည် ထိုတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် [၃၀၇] တွန့်ဆုတ်သွားခြင်းမှာ အံ့သြစရာ မဟုတ်ပေ။ သူသည် ခေါင်းမာသော ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်ကို ကောင်းစွာ သိရှိသည်။ ထိုအခြေအနေကို ရင်ဆိုင်ရန် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်မစွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို သဘောပေါက်မိပြီး၊ မိမိအမှုဆောင်ရမည့် လူမျိုးတို့၏ ခေါင်းမာမှုနှင့် မယုံကြည်မှုကို စဉ်းစားမိသောအခါ သူ၏တာဝန်မှာ မျှော်လင့်ချက်မရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သူသည် စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြင့် မိမိ၏ တာဝန်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ယုဒလူတို့ကို သူတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၌သာ ပစ်ထားခဲ့သင့်သလော။ နိနဝေမြို့၏ ဘုရားတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်လျက် ကမ္ဘာမြေကို အုပ်စိုးကြတော့မည်လော။

In the face of such conditions it is not surprising that
when, during the last year of Uzziah’s reign, Isaiah was called to bear to Judah God’s messages of
warning and reproof, he shrank from the respon- [307]
sibility. He well knew that he would encounter
obstinate resistance. As he realized his own inability to meet the situation and thought of the
stubbornness and unbelief of the people for whom
he was to labor, his task seemed hopeless. Should
he in despair relinquish his mission and leave Judah undisturbed to their idolatry? Were the gods
of Nineveh to rule the earth in defance of the God
of heaven?

ဟေရှာယသည် ဗိမာန်တော်၏ ကောက်္ကတေးအောက်တွင် ရပ်နေစဉ် ဤကဲ့သို့သော အတွေးများသည် သူ၏စိတ်ထဲတွင် ပြည့်နှက်နေသည်။ ရုတ်တရက် ဗိမာန်တော်၏ တံခါးနှင့် အတွင်းကုလားကာတို့မှာ မြင့်တက်သွားခြင်း သို့မဟုတ် ဖယ်ရှားခြင်း ခံရသကဲ့သို့ ဖြစ်သွားပြီး၊ ပရောဖက်၏ ခြေထောက်ပင် ဝင်ခွင့်မရှိသော အသန့်ရှင်းဆုံးဌာန အတွင်းပိုင်းသို့ သူ ကြည့်ရှုခွင့်ရလေ၏။ မြင့်မြတ်သော ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် ထိုင်နေတော်မူသော ထာဝရဘုရား၏ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံသည် သူ၏ရှေ့တွင် ပေါ်လာပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အရိပ်သည် ဗိမာန်တော်တစ်ခုလုံးတွင် ပြည့်နှက်နေသည်။ ပလ္လင်တော်၏ တစ်ဖက်တစ်ချက်တွင် သရပ်တုတို့သည် သူတို့၏ မျက်နှာကို ဖုံးအုပ်လျက် ကိုးကွယ်နေကြပြီး၊ သူတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ရှေ့တွင် အမှုတော်ဆောင်လျက် “ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားသည် သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံ၏” ဟု တညီတညွတ်တည်း ဟစ်ကြော်နေကြရာ၊ တံခါးတိုင်များ၊ ကျောက်တိုင်များနှင့် အာရဇ်တံခါးများမှာ ထိုအသံကြောင့် တုန်လှုပ်နေပုံရပြီး၊ ဗိမာန်တော်မှာလည်း သူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်း ဂုဏ်ပြုသံများနှင့် ပြည့်နှက်နေလေ၏။ ဟေရှာယ ၆:၃။

Such thoughts as these were crowding through Isaiah’s
mind as he stood under the portico of the temple.
Suddenly the gate and the inner veil of the temple
seemed to be uplifted or withdrawn, and he was
248 Prophets and Kings
permitted to gaze within, upon the holy of holies,
where even the prophet’s feet might not enter.
There rose up before him a vision of Jehovah
sitting upon a throne high and lifted up, while the
train of His glory flled the temple. On each side
of the throne hovered the seraphim, their faces
veiled in adoration, as they ministered before their
Maker and united in the solemn invocation, “Holy,
holy, holy, is the Lord of hosts: the whole earth is
full of His glory,” until post and pillar and cedar
gate seemed shaken with the sound, and the house
was flled with their tribute of praise. Isaiah 6:3.

ဟေရှာယသည် သူ၏အရှင်သခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် အာဏာစက်တော်၏ ဤဗျာဒိတ်တော်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းအသိဖြင့် လွှမ်းမိုးခြင်းခံရလေသည်။ သူ၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အနှိုင်းမဲ့စုံလင်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်တိုင်အပါအဝင် ဣသရေလနှင့် ယုဒပြည်၏ ရွေးကောက်ခံလူမျိုးများအဖြစ် ကြာမြင့်စွာ သတ်မှတ်ခံထားရသူတို့၏ အပြစ်ရှိသော လမ်းစဉ်တို့ကြားတွင် မည်မျှလောက် ပြင်းထန်သော ခြားနားမှုရှိသည်ကို သူ မြင်တွေ့ရသည်။ “ငါသည် အကျိုးနည်းပြီ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် ညစ်ညူးသော နှုတ်ခမ်းရှိသောသူ ဖြစ်ပါ၏။ ညစ်ညူးသော [၃၀၈] နှုတ်ခမ်းရှိသော လူစုထဲမှာ နေပါ၏။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားတည်းဟူသော ရှင်ဘုရင်ကို ငါ့မျက်စိနှင့် မြင်ရပြီ” ဟု သူ ဟစ်ကြော်လေ၏။ အပိုဒ်ငယ် ၅။ အတွင်းသန့်ရှင်းရာဌာနရှိ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော် အလင်းအပြည့်အဝအောက်တွင် ရပ်နေရသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသဖြင့်၊ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်မစုံလင်မှုနှင့် မစွမ်းဆောင်နိုင်မှုတို့၌သာ ပစ်ထားခြင်းခံရပါက မိမိအား ခေါ်ယူထားသော တာဝန်ကို လုံးဝ ထမ်းဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သူ သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ စိတ်ဆင်းရဲမှုကို သက်သာစေရန်နှင့် သူ၏ ကြီးမြတ်သော တာဝန်အတွက် သင့်လျော်စေရန် သရပ်တုတစ်ပါးကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှ အသက်ရှင်သော မီးခဲတစ်ခဲကို သူ၏နှုတ်ခမ်းပေါ်တွင် တင်လျက် “ကြည့်ရှုလော့၊ ဤမီးခဲသည် သင်၏နှုတ်ခမ်းကို ထိပြီ။ သင်၏ဒုစရိုက်သည် ကင်းလွတ်၍ သင်၏အပြစ်သည် စင်ကြယ်လေပြီ” ဟူသော စကားကို ဆိုလေ၏။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ အသံတော်က “ငါသည် အဘယ်သူကို စေလွှတ်ရမည်နည်း။ ငါတို့အဖို့ အဘယ်သူသွားလိမ့်မည်နည်း” ဟု မိန့်တော်မူသည်ကို ကြားရလျှင်၊ ဟေရှာယက “ကျွန်ုပ်ရှိပါ၏၊ ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူပါ” ဟု ပြန်လည်လျှောက်ထားလေ၏။ အပိုဒ်ငယ် ၇၊ ၈။

As Isaiah beheld this revelation of the glory and majesty
of his Lord, he was overwhelmed with a sense
of the purity and holiness of God. How sharp
the contrast between the matchless perfection of
his Creator, and the sinful course of those who,
with himself, had long been numbered among the
chosen people of Israel and Judah! “Woe is me!”
he cried; “for I am undone; because I am a man of
unclean lips, and I dwell in the midst of a people
[308] of unclean lips: for mine eyes have seen the King,
the Lord of hosts.” Verse 5. Standing, as it were,
in the full light of the divine presence within the
inner sanctuary, he realized that if left to his own
imperfection and ineffciency, he would be utterly
unable to accomplish the mission to which he had
been called. But a seraph was sent to relieve him
of his distress and to ft him for his great mission.
A living coal from the altar was laid upon his
lips, with the words, “Lo, this hath touched thy
lips; and thine iniquity is taken away, and thy sin
purged.” Then the voice of God was heard saying,
“Whom shall I send, and who will go for Us?” and
Isaiah responded, “Here am I; send me.” Verses
7, 8.
Call of Isaiah 249

ကောင်းကင်တမန်က စောင့်ဆိုင်းနေသော သတင်းပို့သူအား ဤသို့ မိန့်ကြားလေ၏။ “သင်သွား၍ ဤလူမျိုးအား ပြောရမည်မှာ၊

The heavenly visitant bade the waiting messenger, “Go,
and tell this people,

‘သင်တို့သည် အစဉ်မပြတ် ကြားသော်လည်း နားမလည်ကြ။ အစဉ်မပြတ် မြင်သော်လည်း အသိအလိမ္မာ မရှိကြ။ ဤလူမျိုးသည် မိမိမျက်စိနှင့်မမြင်၊ မိမိနားနှင့်မကြား၊ မိမိစိတ်နှလုံးနှင့် နားမလည်၊ နောင်တမရ၊ အနာမပျောက်စေခြင်းငှါ၊ သူတို့စိတ်နှလုံးကို မိုက်စေလော့။ နားကို ထိုင်းစေလော့။ မျက်စိကို ပိတ်လော့။’” အပိုဒ်ငယ် ၉၊ ၁၀။

“Hear ye indeed, but understand not;
And see ye indeed, but perceive not.
Make the heart of this people fat,
And make their ears heavy, and shut
their eyes;
Lest they see with their eyes, and hear
with their ears,
And understand with their heart,
And convert, and be healed.”
Verses 9, 10.

ပရောဖက်၏ တာဝန်မှာ ရှင်းလင်းပါသည်။ ပျံ့နှံ့နေသော ဆိုးယုတ်မှုများကို ကန့်ကွက်၍ သူ၏အသံကို မြှင့်တင်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် မျှော်လင့်ချက် တစ်စုံတစ်ရာ အာမခံချက်မရှိဘဲ ထိုအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သူ ကြောက်ရွံ့နေခဲ့သည်။ “အရှင်ထာဝရဘုရား၊ အဘယ်မျှလောက် ကြာရပါမည်နည်း” ဟု သူ မေးမြန်းခဲ့သည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၁။ ကိုယ်တော်၏ ရွေးကောက်ခံလူမျိုးများအနက် တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ နားလည်ခြင်း၊ နောင်တရခြင်းနှင့် အနာငြိမ်းခြင်းကို မရရှိကြတော့ပြီလော။

The prophet’s duty was plain; he was to lift his voice
in protest against the prevailing evils. But he
dreaded to undertake the work without some assurance of hope. “Lord, how long?” he inquired.
Verse 11. Are none of Thy chosen people ever to
understand and repent and be healed?

ဖောက်ပြန်သော ယုဒလူမျိုးအတွက် သူ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် အချည်းနှီး ဖြစ်ရမည်မဟုတ်ပေ။ သူ၏ တာဝန်မှာ လုံးဝ အကျိုးမဲ့သွားမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် မျိုးဆက်များစွာတိုင်အောင် တိုးပွားနေခဲ့သော ဆိုးယုတ်မှုများကို သူ၏လက်ထက်တွင် မဖယ်ရှားနိုင်ခဲ့ပေ။ သူ၏ သက်သက်ပတ်လုံး သူသည် စိတ်ရှည်၍ ရဲစွမ်းသတ္တိရှိသော ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်ရမည်—ပျက်စီးခြင်းအတွက်သာမက မျှော်လင့်ချက်အတွက်ပါ ပရောဖက်တစ်ဦး ဖြစ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို နောက်ဆုံးတွင် ပြီးမြောက်စေသောအခါ၊ သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနှင့် ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော သတင်းပို့သူ အားလုံးတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၏ အသီးအပွင့် အပြည့်အဝကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ အကြွင်းအကျန် အနည်းငယ်မှာ ကယ်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြစ်လာစေရန်အတွက် သတိပေးချက်နှင့် အသနားခံခြင်း သတင်းစကားများကို ပုန်ကန်သော လူမျိုးထံသို့ ပေးပို့ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ထာဝရဘုရားက မိန့်တော်မူ၏။

His burden of soul in behalf of erring Judah was not to be
borne in vain. His mission was not to be wholly
fruitless. Yet the evils that had been multiplying [309]
for many generations could not be removed in his
day. Throughout his lifetime he must be a patient,
courageous teacher—a prophet of hope as well
as of doom. The divine purpose fnally accomplished, the full fruitage of his efforts, and of the
labors of all God’s faithful messengers, would
appear. A remnant should be saved. That this
might be brought about, the messages of warning
and entreaty were to be delivered to the rebellious
nation, the Lord declared:

“မြို့တို့သည် လူဆိတ်ညံ၍ ပျက်စီးသည်တိုင်အောင်လည်းကောင်း၊ အိမ်တို့သည် လူမရှိဘဲ နေသည်တိုင်အောင်လည်းကောင်း၊ မြေကြီးသည် အကုန်အစင် ပျက်စီးသည်တိုင်အောင်လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရားသည် လူတို့ကို ဝေးရာသို့ ရွှေ့တော်မူ၍၊ ပြည်အလယ်၌ အလွန်ဆိတ်ညံရာ ဖြစ်သည်တိုင်အောင်လည်းကောင်း” ကြာရမည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၁၊ ၁၂။

“Until the cities be wasted without inhabitant,
And the houses without man,
250 Prophets and Kings
And the land be utterly desolate,
And the Lord have removed men far away,
And there be a great forsaking in the midst
of the land.”
Verse 11, 12.

နောင်တမရသော သူတို့အပေါ် ကျရောက်မည့် ပြင်းထန်သော စီရင်ချက်များ—စစ်ပွဲ၊ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲခြင်း၊ လူမျိုးများကြားတွင် အာဏာနှင့် ဂုဏ်သရေ ကျဆင်းခြင်း—ဤအရာအားလုံးတို့သည် ထိုအဖြစ်အပျက်များတွင် အမျက်ထွက်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကို အသိအမှတ်ပြုသောသူတို့ နောင်တရလာစေရန်အတွက် ဖြစ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံ၏ ဆယ်နွယ်တို့သည် မကြာမီ လူမျိုးများကြားတွင် ကွဲလွင့်သွားကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ မြို့များသည် ဆိတ်ညံရာ ဖြစ်ကျန်ရစ်မည်ဖြစ်သည်။ ရန်သူနိုင်ငံများ၏ ဖျက်ဆီးသော စစ်တပ်များသည် သူတို့၏ ပြည်ပေါ်သို့ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြတ်သန်းသွားကြမည်ဖြစ်သည်။ ယေရုရှလင်မြို့ပင်လျှင် နောက်ဆုံးတွင် ကျဆုံးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယုဒပြည်သည် သုံ့ပန်းအဖြစ် ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကတိထားရာပြည်သည် ထာဝရကာလပတ်လုံး လုံးဝ စွန့်ပစ်ခြင်းခံရမည်မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်တမန်က ဟေရှာယအား ပေးခဲ့သော အာမခံချက်မှာ—

The heavy judgments that were to befall the impenitent,—war, exile, oppression, the loss of power
and prestige among the nations,—all these were
to come in order that those who would recognize
in them the hand of an offended God might be led
to repent. The ten tribes of the northern kingdom
were soon to be scattered among the nations and
their cities left desolate; the destroying armies
of hostile nations were to sweep over their land
again and again; even Jerusalem was fnally to
fall, and Judah was to be carried away captive;
yet the Promised Land was not to remain wholly
forsaken forever. The assurance of the heavenly
visitant to Isaiah was:

“ထိုပြည်၌ ဆယ်ပုံတစ်ပုံ ကျန်ကြွင်းသေးသော်လည်း၊ တစ်ဖန် ပျက်စီးရဦးမည်။ သို့သော်လည်း၊ သစ်ပင်ကို ခုတ်လှဲသော်လည်း [၃၁၀] မြေ၌ အမြစ်စွဲလျက် ရှိသေးသော တေလပင်၊ သပိတ်ပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော အမျိုးအနွယ်သည် ထိုပြည်၏ အမြစ်ဖြစ်လိမ့်မည်။” အပိုဒ်ငယ် ၁၃။

“In it shall be a tenth,
And it shall return, and shall be eaten:
[310] As a teil tree, and as an oak,
Whose substance is in them, when
they cast
their leaves:
So the holy seed shall be the substance
thereof.”
Verse 13.

ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် နောက်ဆုံးတွင် ပြည့်စုံလာမည်ဟူသော ဤအာမခံချက်သည် ဟေရှာယ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ရဲစွမ်းသတ္တိကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့သည်။ လောကီအာဏာစက်တို့သည် ယုဒပြည်ကို ဆန့်ကျင်ရန် စုရုံးလာကြပါစေ။ ဘုရားသခင်၏ သတင်းပို့သူသည် ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ခုခံမှုတို့ကို ရင်ဆိုင်ရပါစေ။ ဟေရှာယသည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားတည်းဟူသော ရှင်ဘုရင်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီးဖြစ်သည်။ သူသည် “မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံ၏” ဟူသော သရပ်တုတို့၏ သီချင်းသံကို ကြားခဲ့ရပြီးဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်သော ယုဒပြည်သို့ ထာဝရဘုရား ပေးပို့သော သတင်းစကားများသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အပြစ်ကို ဖော်ပြနိုင်သော တန်ခိုးနှင့်အတူ လိုက်ပါလာမည်ဟူသော ကတိတော်ကို သူ ရရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပရောဖက်သည် မိမိရှေ့ရှိ လုပ်ငန်းအတွက် ခွန်အားရရှိခဲ့သည်။ အပိုဒ်ငယ် ၃။ သူ၏ ရှည်လျားပြီး ခက်ခဲသော အမှုတော်လုပ်ငန်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဤဗျာဒိတ်ရူပါရုံ၏ အမှတ်ရမှုကို သူ ဆောင်ယူသွားခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်း ၆၀ သို့မဟုတ် ထိုထက်မကသော ကာလပတ်လုံး သူသည် ယုဒအမျိုးသားတို့ရှေ့တွင် မျှော်လင့်ချက်ပေးသော ပရောဖက်အဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ပြီး၊ အသင်းတော်၏ အနာဂတ်အောင်ပွဲဆိုင်ရာ ဟောကိန်းများတွင် ပို၍ပို၍ ရဲဝံ့လာခဲ့သည်။

This assurance of the fnal fulfllment of God’s
purpose brought courage to the heart of
Isaiah. What though earthly powers array
themselves against Judah? What though
the Lord’s messenger meet with opposi
Call of Isaiah 251
tion and resistance? Isaiah had seen the
King, the Lord of hosts; he had heard the
song of the seraphim, “The whole earth
is full of His glory;” he had the promise
that the messages of Jehovah to backsliding Judah would be accompanied by the
convicting power of the Holy Spirit; and
the prophet was nerved for the work before him. Verse 3. Throughout his long
and arduous mission he carried with him
the memory of this vision. For sixty years
or more he stood before the children of
Judah as a prophet of hope, waxing bolder
and still bolder in his predictions of the
future triumph of the church.

 

အခန်း (၆၀) — နောင်အနာဂတ်၏ ဘုန်းအသရေဆိုင်ရာ ဗျာဒိတ်တော်များ

Chapter 60—Visions of Future Glory

ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည် မကောင်းမှုနှင့် ရှည်လျားစွာ တိုက်လှန်နေရသော အမှောင်မိုက်ဆုံး နေ့ရက်များတွင် ယေဟောဝါဘုရား၏ ထာဝရရည်ရွယ်ချက်ဆိုင်ရာ ဗျာဒိတ်တော်များကို ရရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် လက်ရှိရင်ဆိုင်နေရသော စမ်းသပ်မှုများ၏ အလွန်၊ စစ်ပွဲများပြီးဆုံး၍ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသူတို့သည် ကတိတော်ထားရာပြည်ကို ပိုင်ဆိုင်ကြမည့် အနာဂတ်၏ အောင်ပွဲများကို ကြည့်မျှော်ခွင့် ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ဖြင့် ပုံဖော်ထားသော ဤအနာဂတ်ဘုန်းအသရေ၏ မြင်ကွင်းများသည် ခေတ်အဆက်ဆက် ပဋိပက္ခများ လျင်မြန်စွာ ကုန်ဆုံးလုနီးပြီဖြစ်၍ ကတိထားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ အပြည့်အဝ ပြည့်စုံတော့မည့် ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်အတွက် အလွန်အဖိုးတန်သင့်လှပေသည်။

In the darkest days of her long conflict with evil, the church
of God has been given
revelations of the eternal
purpose of Jehovah. His
people have been permitted to look beyond the
trials of the present to
the triumphs of the future,
when, the warfare having
been accomplished, the redeemed will enter into possession of the promised
land. These visions of future glory, scenes pictured
by the hand of God, should
be dear to His church today, when the controversy
of the ages is rapidly closing and the promised blessings are soon to be realized
in all their fullness.

ရှေးပရောဖက်များမှတစ်ဆင့် အသင်းတော်အတွက် နှစ်သိမ့်မှုပေးသော သတင်းစကားများစွာကို ပေးခဲ့သည်။ “ငါ့လူတို့ကို နှစ်သိမ့်ကြလော့၊ နှစ်သိမ့်ကြလော့” (ဟေရှာယ ၄၀:၁) ဟူသည်မှာ ဘုရားသခင်ထံမှ ဟေရှာယရရှိသော တာဝန်ဖြစ်သည်။ ထိုတာဝန်နှင့်အတူ နောက်ဆက်တွဲ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ယုံကြည်သူတို့အတွက် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်စေမည့် အံ့သြဖွယ်ဗျာဒိတ်တော်များကိုလည်း ပေးသနားခဲ့သည်။ ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတို့သည် လူတို့၏ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် စွန့်ပယ်ခြင်းတို့ကို ခံရသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ သေချာသော ကတိတော်များဖြင့် ခွန်အားယူခဲ့ကြသည်။ “သင့်ကို ထာဝရမြတ်သောသူဖြစ်စေမည်၊ လူမျိုးအဆက်ဆက်တို့၏ ဝမ်းမြောက်စရာ အကြောင်းဖြစ်စေမည်” (ဟေရှာယ ၆၀:၁၅) ဟူသော အာမခံချက်ကို အသင်းတော်၌ ကိုယ်တော်ပြည်စုံစေမည့် အချိန်ကို သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျှော်ကြည့်ခဲ့ကြသည်။

Many were the messages of comfort given the church by
the prophets of old. “Comfort ye, comfort ye My
people” (Isaiah 40:1), was
Isaiah’s commission from
856
Visions of Future Glory 857
God; and with the commission were given wonderful visions that have been
the believers’ hope and joy
through all the centuries
that have followed. Despised of men, persecuted,
forsaken, God’s children in
every age have nevertheless been sustained by His [723]
sure promises. By faith
they have looked forward
to the time when He will
fulfll to His church the assurance, “I will make thee
an eternal excellency, a joy
of many generations.” Isaiah 60:15.

တိုက်ခိုက်နေရသော အသင်းတော် (Church Militant) သည် မကြာခဏဆိုသလို စမ်းသပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားရတတ်သည်။ အကြောင်းမှာ ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများမရှိဘဲ အသင်းတော်သည် အောင်ပွဲမခံနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “ဆင်းရဲခြင်းမုန့်” နှင့် “ညှဉ်းဆဲခြင်းရေ” (ဟေရှာယ ၃၀:၂၀) တို့သည် လူတိုင်းအတွက် အတွေ့အကြုံများဖြစ်သော်လည်း ကယ်တင်နိုင်သော တန်ခိုးကြီးမားသည့် အရှင်ကို ကိုးစားသောသူ မည်သူမျှ လုံးဝဥဿုံ လွှမ်းမိုးခြင်းခံရမည်မဟုတ်ပေ။

Often the church militant is called
upon to suffer trial and
affliction; for not without severe conflict is the
church to triumph. “The
bread of adversity,” “the
water of affliction” (Isaiah
30:20), these are the common lot of all; but none
who put their trust in the
One mighty to deliver will
be utterly overwhelmed.

“အို ယာကုပ်၊ သင့်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ထာဝရဘုရား၊ အို ဣသရေလ၊ သင့်ကို ပြုပြင်တော်မူသော ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မကြောက်နှင့်။ ငါသည် သင့်ကို ရွေးနှုတ်ပြီ။ သင့်ကို နာမည်ဖြင့် ခေါ်ပြီ။ သင်သည် ငါ့လူဖြစ်၏။ သင်သည် ရေထဲ၌ လျှောက်သွားသောအခါ ငါသည် သင်နှင့်အတူရှိမည်။ မြစ်ထဲ၌ သွားသောအခါ ရေသည် သင့်ကို မလွှမ်းမိုးရ။ မီးထဲ၌ သွားသောအခါ မလောင်ရ။ မီးလျှံသည် သင့်ကို မလောင်ရ။ အကြောင်းမူကား ငါသည် သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊ သင့်ကို ကယ်တင်သော ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသောဘုရား ဖြစ်၏။ သင့်ကို ရွေးအံ့သောငှာ အိဂုတ္တုပြည်ကို ပေးပြီ။ သင့်အတွက် ကုရှပြည်နှင့် သေဘပြည်ကို ပေးပြီ။ သင်သည် ငါ့မျက်မှောက်၌ အဖိုးထိုက်သည်ဖြစ်၍၊ ငါသည် သင့်ကို ချစ်သဖြင့်၊ လူတို့ကို သင့်အတွက်လည်းကောင်း၊ လူမျိုးတို့ကို သင့်အသက်အတွက်လည်းကောင်း ငါပေးမည်။” ဟေရှာယ ၄၃:၁-၄။

“Thus saith the Lord that
created thee, O Jacob, and
He that formed thee, O Israel, Fear not: for I have redeemed thee, I have called
thee by thy name, thou art
Mine. When thou passest
858 Prophets and Kings
through the waters, I will
be with thee; and through
the rivers, they shall not
overflow thee: when thou
walkest through the fre,
thou shalt not be burned;
neither shall the flame kindle upon thee. For I am
the Lord thy God, the Holy
One of Israel, thy Saviour:
I gave Egypt for thy ransom, Ethiopia and Seba for
thee. Since thou wast precious in My sight, thou
hast been honorable, and
I have loved thee: therefore will I give men for
thee, and people for thy
life.” Isaiah 43:1-4.

ဘုရားသခင်ထံ၌ အပြစ်လွှတ်ခြင်း ရှိ၏။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံ၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ယေရှု၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အပြည့်အဝနှင့် အခမဲ့ လက်ခံခြင်း ရှိ၏။ ဟေရှာယသည် ကိုယ်တော်ရွေးကောက်ထားသော သူတို့အား လော့မိန့်တော်မူသည်ကို ကြားခဲ့ရသည်မှာ -

There is forgiveness with God;
there is acceptance full
and free through the merits of Jesus, our crucifed and risen Lord. Isaiah heard the Lord declaring to His chosen ones:

“ငါသည် ငါ့အတွက် သင်၏ လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်တို့ကို ဖျက်ဆီးသောသူ ဖြစ်၏။ သင်၏ အပြစ်တို့ကို ငါမမှတ်မိ။ ငါ့ကို သတိပေးလော့။ ငါတို့သည် အတူတကွ တရားစီရင်ကြကုန်အံ့။ သင်သည် အပြစ်လွတ်ခြင်းသို့ ရောက်မည်အကြောင်း ပြောလော့။” “ငါထာဝရဘုရားသည် သင်၏ ကယ်တင်ရှင်၊ သင်၏ ရွေးနှုတ်ရှင်၊ ယာကုပ်အမျိုး၏ တန်ခိုးကြီးသော အရှင်ဖြစ်ကြောင်းကို သင်သိရလိမ့်မည်။” အခန်းငယ် ၂၅၊ ၂၆၊ ၆၀:၁၆။

“I, even I, am He that
blotteth out thy transgressions for Mine own sake,
and will not remember thy
sins. Put Me in remembrance: let us plead together: declare thou, that
thou mayest be justifed.”
“Thou shalt know that I the
[724] Lord am thy Saviour and
thy Redeemer, the Mighty
Visions of Future Glory 859
One of Jacob.” Verses 25,
26; 60:16.

“ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော် ခံရသော ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ပယ်ရှားတော်မူမည်” ဟု ပရောဖက်က ကြေညာခဲ့သည်။ “သူတို့ကို သန့်ရှင်းသော လူမျိုး၊ ထာဝရဘုရား ရွေးနှုတ်တော်မူသော သူတို့ဟူ၍ ခေါ်ကြလိမ့်မည်။” ကိုယ်တော်သည် “ပြာအစား အသရေကိုလည်းကောင်း၊ ညည်းတွားခြင်းအစား ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆီကိုလည်းကောင်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းအစား ချီးမွမ်းခြင်းအဝတ်ကိုလည်းကောင်း ပေးတော်မူမည်။ ထိုသို့သောအားဖြင့် သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသစ်ပင်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေခြင်းငှာ စိုက်ပျိုးတော်မူသော အပင်ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။”

“The rebuke of His people shall
He take away,” the prophet
declared. “They shall call
them, The holy people,
The redeemed of the Lord.”
He hath appointed “to give
unto them beauty for ashes,
the oil of joy for mourning, the garment of praise
for the spirit of heaviness;
that they might be called
trees of righteousness, the
planting of the Lord, that
He might be glorifed.”

“နိုးလော့၊ နိုးလော့၊ အို ဇိအုန်၊ သင်၏ တန်ခိုးကို ဝတ်ဆင်လော့။ အို သန့်ရှင်းသောမြို့ ဖြစ်သော ယေရုရှလင်၊ သင်၏ လှပသောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်လော့။ အကြောင်းမူကား အရေးမလှီးသောသူနှင့် မစင်ကြယ်သောသူတို့သည် နောက်တဖန် သင့်ထဲသို့ မဝင်ရကြ။”

“Awake, awake; put on thy
strength, O Zion;
Put on thy beautiful
garments, O Jerusalem,
the Holy City:
For henceforth there shall
no more come unto
thee the
uncircumcised and the
unclean.

“မြေမှုန့်ကို ခါလိုက်လော့။ အို ယေရုရှလင်၊ ထ၍ ထိုင်လော့။ အို ဖမ်းဆီးခြင်းခံရသော ဇိအုန်သတို့သမီး၊ သင်၏ လည်ပင်း၌ ချည်နှောင်သော ကြိုးတို့ကို ဖြည်လော့။”

“Shake thyself from the
dust;
Arise, and sit down, O
Jerusalem:
Loose thyself from the
bands of thy neck,
O captive daughter
of Zion.”
860 Prophets and Kings

“အို ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရသောသူ၊ မုန်တိုင်းဒဏ်ကြောင့် စိတ်မသက်သာသောသူ၊ သင်၏ ကျောက်တို့ကို လှပသော အရောင်များဖြင့် ငါစီမံမည်။ နီလာကျောက်တို့ဖြင့် အမြစ်ကို ချမည်။”

“O thou afflicted, tossed
with tempest, and
not comforted,
Behold, I will lay thy
stones with fair colors,
And lay thy foundations
with sapphires.

“သင်၏ ပြတင်းပေါက်တို့ကို ပတ္တမြားဖြင့်လည်းကောင်း၊ တံခါးတို့ကို မြဖြင့်လည်းကောင်း၊ အရပ်ရပ်တို့၌ အဖိုးတန်သော ကျောက်များဖြင့်လည်းကောင်း ငါလုပ်မည်။”

“And I will make thy windows of agates.
And thy gates of carbuncles,
And all thy borders of
pleasant stones.

“သင်၏ သားသမီးအပေါင်းတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ သင်၏ သားသမီးတို့သည် အလွန်ငြိမ်သက်ကြလိမ့်မည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ သင်သည် တည်လိမ့်မည်။”

“And all thy children shall
be taught of the
Lord;
And great shall be the
peace of thy children.
In righteousness shalt thou
be established:

“ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် ဝေးလိမ့်မည်။ သင်သည် မကြောက်ရ။ ကြောက်လန့်စရာ အကြောင်းသည်လည်း သင့်ထံသို့ မချဉ်းကပ်ရ။ သူတို့သည် စုဝေးကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ငါ့ကြောင့်မဟုတ်။ သင့်ကို ရန်ပြု၍ စုဝေးသောသူအပေါင်းတို့သည် သင့်ကြောင့် လဲကြလိမ့်မည်။”

“Thou shalt be far from oppression; for thou
shalt not fear:
And from terror; for it
shall not come near
thee.
Behold, they shall surely
gather together, but
not by Me:
Whosoever shall gather
together against thee
shall fall
Visions of Future Glory 861
for thy sake....

“သင့်ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းငှာ လုပ်သော လက်နက်တစ်စုံတစ်ခုမျှ အောင်မည်မဟုတ်။ တရားစီရင်ရာတွင် သင့်ကို ရန်မူသော လျှာရှိသမျှကို သင်သည် အပြစ်စီရင်လိမ့်မည်။ ဤသည်ကား ထာဝရဘုရား၏ ကျွနု်ပ်တို့ ခံစားရသော အမွေဖြစ်၏။ သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ငါ့ထံက လာသည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” ဟေရှာယ ၆၁:၃၊ ၅၄:၁၁-၁၇။

“No weapon that is formed [725]
against thee shall
prosper;
And every tongue that
shall rise against
thee in judgment
thou shalt condemn.

ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတန်ဆာကို ဝတ်ဆင်လျက် အသင်းတော်သည် နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲထဲသို့ ဝင်ရောက်ရမည်။ “လကဲ့သို့ လှပသောသူ၊ နေကဲ့သို့ စင်ကြယ်သောသူ၊ အလံကို စွဲကိုင်သော စစ်တပ်ကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောသူ” (ရှောလမုန်သီချင်း ၆:၁၀) အဖြစ် သူမသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးသို့ အောင်ပွဲခံလျက် ထွက်သွားရမည်။

This is the heritage of
the servants of the
Lord,
And their righteousness is
of Me, saith the
Lord.”
Isaiah
61:3;
54:11
Clad in the armor of Christ’s righteousness, the church is to
enter upon her fnal conflict. “Fair as the moon,
clear as the sun, and terrible as an army with banners” (Song of Solomon
6:10), she is to go forth
into all the world, conquering and to conquer.

မကောင်းမှု၏ အင်အားစုများနှင့် အသင်းတော် တိုက်ခိုက်ရသော အမှောင်မိုက်ဆုံး အချိန်သည် နောက်ဆုံးကယ်တင်ခြင်းနေ့ မတိုင်မီလေးတွင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားသူတို့သည် ကြောက်ရွံ့ရန် မလိုပေ။ အကြောင်းမှာ “ကြောက်မက်ဖွယ်သော သူတို့၏ လေပြင်းမုန်တိုင်းသည် တံတိုင်းကို ရိုက်ခတ်သော မုန်တိုင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သောအခါ” ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်အတွက် “မုန်တိုင်းလွတ်ရာ ခိုလှုံရာ” ဖြစ်လိမ့်မည်။ (ဟေရှာယ ၂၅:၄)။

The darkest hour of the church’s
struggle with the powers of
evil is that which immediately precedes the day of
her fnal deliverance. But
none who trust in God need
fear; for “when the blast
of the terrible ones is as
862 Prophets and Kings
a storm against the wall,”
God will be to His church
“a refuge from the storm.”
Isaiah 25:4.

ထိုနေ့တွင် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သာ ကယ်တင်ခြင်းရမည်ဟု ကတိပေးထားသည်။ “ဇိအုန်မြို့၌ အပြစ်ရှိသောသူတို့သည် ကြောက်ရွံ့ကြ၏။ လျှို့ဝှက်သောသူတို့ကို တုန်လှုပ်ခြင်းသည် လွှမ်းမိုးပြီ။ အဘယ်သူသည် လောင်သောမီးထဲ၌ နေနိုင်သနည်း။ အဘယ်သူသည် အစဉ်လောင်သော မီးရှို့ခြင်းထဲ၌ နေနိုင်သနည်း။ ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်သောသူ၊ ဟုတ်မှန်စွာ ပြောသောသူ၊ ညှဉ်းဆဲ၍ ရသော အမြတ်ကို မုန်းသောသူ၊ တံစိုးကို လက်နှင့် မကိုင်ဘဲ ခါလိုက်သောသူ၊ လူသတ်ခြင်းစကားကို မကြားအံ့သောငှာ နားကို ပိတ်သောသူ၊ ဒုစရိုက်ကို မကြည့်အံ့သောငှာ မျက်စိကို မှိတ်သောသူ၊ ထိုသို့သောသူသည် မြင့်သောအရပ်၌ နေလိမ့်မည်။ ကျောက်ခိုင်ခံ့သော ခံတပ်သည် သူ၏ ခိုလှုံရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူ၏ မုန့်ကို ပေးမည်။ သူ၏ ရေသည်လည်း မြဲလိမ့်မည်။” (ဟေရှာယ ၃၃:၁၄-၁၆)။

In that day only the righteous
are promised deliverance.
“The sinners in Zion are
afraid; fearfulness hath surprised the hypocrites. Who
among us shall dwell with
the devouring fre? who
among us shall dwell with
everlasting burnings? He
that walketh righteously,
and speaketh uprightly; he
that despiseth the gain of
oppressions, that shaketh
his hands from holding of
bribes, that stoppeth his
ears from hearing of blood,
and shutteth his eyes from
seeing evil; he shall dwell
on high: his place of defense shall be the munitions of rocks: bread shall
be given him; his waters
shall be sure.” Isaiah 33:14-
16.

သစ္စာရှိသော သူတို့အား ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်က မိန့်ဆိုသည်မှာ - “အို ငါ့လူတို့၊ လာကြလော့။ သင်တို့၏ အိပ်ခန်းထဲသို့ ဝင်၍ တံခါးကို ပိတ်ထားကြလော့။ အမျက်တော် မလွန်မီတိုင်အောင် ခဏပုန်း၍ နေကြလော့။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးသားတို့၏ ဒုစရိုက်အပြစ်ကြောင့် ဒဏ်ခတ်ခြင်းငှာ မိမိနေရာအရပ်မှ ထွက်တော်မူ၏။” (ဟေရှာယ ၂၆:၂၀၊ ၂၁)။

The word of the Lord to His
faithful ones is: “Come,
My people, enter thou into
thy chambers, and shut thy
[726] doors about thee: hide thyself as it were for a little
moment, until the indignation be overpast. For,
Visions of Future Glory 863
behold, the Lord cometh
out of His place to punish
the inhabitants of the earth
for their iniquity.” Isaiah
26:20, 21.

ကြီးမားသော တရားစီရင်ရာနေ့၏ ဗျာဒိတ်တော်များတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ စေတမန်များသည် သခင်ဘုရားနှင့် ငြိမ်သက်စွာ တွေ့ဆုံရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးသော သူတို့၏ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ “ကြည့်ရှုလော့၊ ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးကို ဗလာဖြစ်စေတော်မူ၏။ သုတ်သင်ပယ်ရှင်း၍ မှောက်လှန်တော်မူ၏။ မြေကြီးသားတို့ကိုလည်း အရပ်ရပ်သို့ ကွဲပြားစေတော်မူ၏။ ... အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ပညတ်တရားတို့ကို လွန်ကျူးကြပြီ။ စီရင်ထုံးဖွဲ့ချက်တို့ကို ပြောင်းလဲကြပြီ။ ထာဝရပဋိညာဉ်ကို ဖျက်ကြပြီ။ ထို့ကြောင့် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသည် မြေကြီးကို ဝါးမြိုပြီ။ မြေကြီးသားတို့သည်လည်း ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြပြီ။ ... ပတ်သာတီး၍ ပျော်မွေ့ခြင်း ငြိမ်းပြီ။ ရွှင်လန်းသောသူတို့၏ အသံ ပြတ်ပြီ။ စောင်းတီး၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းလည်း ကုန်ပြီ။” (ဟေရှာယ ၂၄:၁-၈)။

In visions of the great judgment
day the inspired messengers of Jehovah were given
glimpses of the consternation of those unprepared to
meet their Lord in peace.
“Behold, the Lord maketh the
earth empty, and maketh
it waste, and turneth it
upside down, and scattereth abroad the inhabitants thereof; ... because
they have transgressed the
laws, changed the ordinance, broken the everlasting covenant. Therefore
hath the curse devoured the
earth, and they that dwell
therein are desolate.... The
mirth of tabrets ceaseth,
the noise of them that rejoice endeth, the joy of the
harp ceaseth.” Isaiah 24:1-
8.

“ထိုနေ့အတွက် အမင်္ဂလာရှိ၏။ ထာဝရဘုရား၏ နေ့ရက်သည် နီးပြီ။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ထံမှ ဖျက်ဆီးခြင်းကဲ့သို့ လာလိမ့်မည်။ ... မျိုးစေ့သည် မြေအောက်၌ ပုပ်ပြီ။ စပါးကျီတို့သည်လည်း ဆိတ်ညံပြီ။ တိုက်ရုံတို့သည်လည်း ပြိုပျက်ပြီ။ အကြောင်းမူကား စပါးသည် ညှိုးနွမ်းပြီ။ သားရဲတို့သည် အဘယ်မျှ ညည်းတွားကြသနည်း။ ကျွဲနွားအုပ်တို့သည် စားကျက်မရှိသောကြောင့် မိန်းမောတွေဝေကြ၏။ သိုးအုပ်တို့သည်လည်း ပျက်စီးကြပြီ။” “စပျစ်နွယ်ပင်သည် ခြောက်သွေ့ပြီ။ သင်္ဘောသဖန်းပင်လည်း ညှိုးနွမ်းပြီ။ သလဲပင်၊ စွန်ပလွံပင်၊ ပန်းသီးပင်မှစ၍ လယ်ပြင်၌ ရှိသမျှသော အပင်တို့သည် ညှိုးနွမ်းကြပြီ။ လူသားတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်း ကွယ်ပျောက်ပြီ။” (ယောလ ၁:၁၅-၁၈၊ ၁၂)။

“Alas for the day! for the day of
the Lord is at hand, and
as a destruction from the
Almighty shall it come....
The seed is rotten under
their clods, the garners are
864 Prophets and Kings
laid desolate, the barns are
broken down; for the corn
is withered. How do the
beasts groan! the herds
of cattle are perplexed, because they have no pasture;
yea, the flocks of sheep
are made desolate.” “The
vine is dried up, and the
fg tree languisheth; the
pomegranate tree, the palm
tree also, and the apple
tree, even all the trees of
the feld, are withered: because joy is withered away
from the sons of men.” Joel
1:15-18, 12.

ယေရမိသည် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးမြင်ကွင်းများတွင် ဖြစ်ပျက်မည့် ပျက်စီးခြင်းများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ “ငါ့နှလုံးသည် အလွန်နာကျင်လှ၏” ဟု အာမေဍိတ်ပြုခဲ့သည်။ “ငါသည် တိတ်ဆိတ်စွာ မနေနိုင်။ အကြောင်းမူကား အို ငါ့ဝိညာဉ်၊ သင်သည် တံပိုးသံနှင့် စစ်တိုက်ခြင်းအချက်ကို ကြားပြီ။ ပျက်စီးခြင်းတစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ကြွေးကြော်ခြင်း ခံရပြီ။ တစ်ပြည်လုံးသည် ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။” (ယေရမိ ၄:၁၉၊ ၂၀)။

“I am pained at my very heart,”
Jeremiah exclaims as he
beholds the desolations
wrought during the closing
scenes of earth’s history. “I
cannot hold my peace, be-
[727] cause thou hast heard, O
my soul, the sound of the
trumpet, the alarm of war.
Destruction upon destruction is cried; for the whole
land is spoiled.” Jeremiah
4:19, 20.

ဘုရားသခင်၏ လက်စားချေရာနေ့နှင့် ပတ်သက်၍ ဟေရှာယက ကြေညာသည်မှာ - “လူ၏ မြင့်မြတ်သော စိတ်သည် နှိမ့်ချခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ လူ၏ ထောင်လွှားသော စိတ်သည်လည်း နှိမ့်ချခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ထိုနေ့၌ ထာဝရဘုရား တစ်ပါးတည်းသာလျှင် မြင့်မြတ်တော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ရုပ်တုတို့ကို လုံးဝပယ်ရှင်းတော်မူလိမ့်မည်။ ... ထိုနေ့၌ လူသည် မိမိကိုးကွယ်ဖို့ လုပ်သော ငွေရုပ်တုနှင့် ရွှေရုပ်တုတို့ကို ပွေးနှင့် လင်းနို့တို့ရှိရာသို့ ပစ်လိုက်လိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးကို ပြင်းစွာ တုန်လှုပ်စေခြင်းငှာ ထတော်မူသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်သောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဘုန်းတော်၏ အာနုဘော်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ကျောက်ကြားထဲသို့လည်းကောင်း၊ ကျောက်ဖျာထိပ်ပေါ်သို့လည်းကောင်း ဝင်ကြလိမ့်မည်။” (ဟေရှာယ ၂:၁၇-၂၁)။

“The loftiness of man shall be
bowed down,” declares Isaiah of the day of God’s
vengeance, “and the haughtiness of men shall be made
low: and the Lord alone
Visions of Future Glory 865
shall be exalted in that day.
And the idols He shall utterly abolish.... In that day
a man shall cast his idols of
silver, and his idols of gold,
which they made each one
for himself to worship, to
the moles and to the bats;
to go into the clefts of the
rocks, and into the tops of
the ragged rocks, for fear
of the Lord, and for the
glory of His majesty, when
He ariseth to shake terribly
the earth.” Isaiah 2:17-21.

လူတို့၏ မာနတရားများ နှိမ့်ချခြင်းခံရမည့် ထိုပြောင်းလဲချိန်များနှင့် ပတ်သက်၍ ယေရမိက ဤသို့ သက်သေခံခဲ့သည် - “ငါသည် မြေကြီးကို ကြည့်ရှုသောအခါ အဆင်းသဏ္ဌာန်မရှိ၊ လွတ်လပ်လျက် ရှိ၏။ မိုးကောင်းကင်ကိုလည်း ကြည့်ရှုသောအခါ အလင်းမရှိ။ တောင်ကြီးတို့ကို ကြည့်ရှုသောအခါ တုန်လှုပ်ကြ၏။ တောင်ငယ်အပေါင်းတို့သည်လည်း လှုပ်ရှားကြ၏။ ငါကြည့်ရှုသောအခါ လူတစ်ယောက်မျှမရှိ။ မိုးကောင်းကင်ငှက်အပေါင်းတို့သည်လည်း ပြေးကြပြီ။ ငါကြည့်ရှုသောအခါ ဝပြောသော အရပ်သည် တောဖြစ်ပြီ။ မြို့ရှိသမျှတို့သည်လည်း ပြိုပျက်ကြပြီ။” “အမင်္ဂလာရှိ၏။ ထိုနေ့ရက်သည် ကြီးလှသဖြင့် ၎င်းနှင့်တူသော နေ့တစ်ရက်မျှမရှိ။ ထိုနေ့သည် ယာကုပ်ခံရသော ဒုက္ခကာလဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် ထိုဒုက္ခထဲမှ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။” (ယေရမိ ၄:၂၃-၂၆၊ ၃၀:၇)။

Of those times of transition, when
the pride of man shall be
laid low, Jeremiah testifes:
“I beheld the earth, and, lo,
it was without form, and
void; and the heavens, and
they had no light. I beheld the mountains, and,
lo, they trembled, and all
the hills moved lightly. I
beheld, and, lo, there was
no man, and all the birds
of the heavens were fled. I
beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness,
and all the cities thereof
were broken down.” “Alas!
for that day is great, so that
none is like it: it is even the
time of Jacob’s trouble; but
he shall be saved out of it.”
Jeremiah 4:23-26; 30:7.
866 Prophets and Kings

ဘုရားသခင်၏ ရန်သူတို့အတွက် အမျက်တော်ထွက်ရာနေ့သည် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်အတွက်မူ နောက်ဆုံးကယ်တင်ခြင်းနေ့ ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်က ကြေညာသည်မှာ -

The day of wrath to the enemies
of God is the day of fnal
deliverance to His church.
The prophet declares:

“အားနည်းသော လက်တို့ကို ခိုင်ခံ့စေကြလော့။ တုန်လှုပ်သော ဒူးတို့ကို မြဲမြံစေကြလော့။ စိုးရိမ်သော စိတ်ရှိသောသူတို့အား ပြောကြလော့ - အားယူကြလော့၊ မကြောက်ကြနှင့်။ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် အမျက်တော်နှင့်လည်းကောင်း၊ အကျိုးပေးတော်မူခြင်းနှင့်လည်းကောင်း ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်တိုင် ကြွလာ၍ သင်တို့ကို ကယ်တင်တော်မူလိမ့်မည်။”

“Strengthen ye the weak
hands,
And confrm the feeble
knees.
[728] Say to them that are
of a fearful
heart, Be
strong, fear not:
Behold, your God
will come with
vengeance,
Even God with
a recompense;
He will come and
save you.”

“ကိုယ်တော်သည် သေခြင်းကို အောင်ခြင်း၌ ဝါးမြိုတော်မူမည်။ အရှင်ထာဝရဘုရားသည် ခပ်သိမ်းသော မျက်နှာတို့မှ မျက်ရည်ကို သုတ်တော်မူမည်။ မိမိလူမျိုးတော်၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးမှ ပယ်ရှားတော်မူမည်။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသည် မိန့်တော်မူပြီ။” (ဟေရှာယ ၃၅:၃၊ ၄၊ ၂၅:၈)။ ပရောဖက်သည် ဘုန်းကြီးသော သခင်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ကျန်ကြွင်းသော အသင်းတော်ကို စုသိမ်းရန် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့နှင့်အတူ ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသည်ကို မြင်သောအခါ၊ စောင့်မျှော်နေသူတို့၏ အောင်ပွဲခံ အော်ဟစ်သံကို ကြားရသည်မှာ -

 

“He will swallow
up death in victory;
and the Lord God
will wipe away tears
from off all faces;
and the rebuke of
His people shall He
take away from off
all the earth: for
the Lord hath spoken it.” Isaiah 35:3,
4; 25:8. And as the
prophet beholds the
Visions of Future Glory 867
Lord of glory descending from heaven
with all the holy
angels, to gather
the remnant church
from among the nations of earth, he
hears the waiting
ones unite in the exultant cry:

“ကြည့်ရှုလော့၊ ဤအရှင်ကား ငါတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စောင့်မျှော်ခဲ့ကြပြီ။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို ကယ်တင်တော်မူမည်။ ဤအရှင်ကား ထာဝရဘုရား ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စောင့်မျှော်ခဲ့ကြပြီ။ ကယ်တင်တော်မူခြင်း၌ ငါတို့သည် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြကုန်အံ့။” (ဟေရှာယ ၂၅:၉)။

“Lo, this is our
God;
We have waited
for Him,
And He will save
us:
This is the Lord;
We have waited for
Him,
We will be glad
and rejoice
in His salvation.”
Isaia

ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အသံတော်သည် အိပ်ပျော်နေသော သန့်ရှင်းသူတို့ကို ခေါ်ထုတ်သံကို ကြားရသည်။ ပရောဖက်သည် သူတို့ သေခြင်းထောင်အိမ်မှ ထွက်လာသည်ကို မြင်သောအခါ - “ကိုယ်တော်၏ သေသောသူတို့သည် အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ ငါ၏ အသေကောင်နှင့်အတူ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ မြေမှုန့်၌ နေသောသူတို့၊ နိုး၍ သီချင်းဆိုကြလော့။ အကြောင်းမူကား သင်၏ နှင်းသည် စိမ်းလန်းသော အပင်တို့၏ နှင်းကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ မြေကြီးသည် သေသောသူတို့ကို ထုတ်ဖော်လိမ့်မည်။”

The voice of the Son of
God is heard calling forth the sleeping saints, and as
the prophet beholds
them coming from
the prison house
of death, he exclaims, “Thy dead
men shall live, together with my dead
868 Prophets and Kings
body shall they arise.
Awake and sing, ye
that dwell in dust:
for thy dew is as the
dew of herbs, and
the earth shall cast
out the dead.”
“Then the eyes of
the blind shall
be opened,
And the ears
of the deaf
shall be unstopped.

“ထိုအခါ မျက်စိကန်းသောသူတို့သည် မျက်စိပွင့်ကြလိမ့်မည်။ နားပင်းသောသူတို့သည်လည်း နားပွင့်ကြလိမ့်မည်။ ခြေမစွမ်းသောသူတို့သည် သမင်ကဲ့သို့ ခုန်ကြလိမ့်မည်။ ဆွံ့အသောသူတို့၏ လျှာသည်လည်း သီချင်းဆိုလိမ့်မည်။” (ဟေရှာယ ၂၆:၁၉၊ ၃၅:၅၊ ၆)။

Then shall the lame
man leap as
an hart,
And the tongue
of the dumb
sing.”
Isaiah 26

ပရောဖက်၏ ဗျာဒိတ်တော်များတွင် အပြစ်နှင့် သင်္ချိုင်းကို အောင်နိုင်သောသူတို့သည် မိမိတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်၏ ရှေ့တော်၌ ပျော်ရွှင်စွာ ရှိနေကြပြီး၊ အစအဦး၌ လူသည် ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောသကဲ့သို့ လွတ်လပ်စွာ စကားပြောနေကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ “ငါဖန်ဆင်းသော အရာ၌ သင်တို့သည် အစဉ်အမြဲ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြလော့” ဟု သခင်ဘုရားက သူတို့ကို မိန့်တော်မူသည်။ “အကြောင်းမူကား ယေရုရှလင်မြို့ကို ဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်း၊ သူ၏ လူတို့ကို ရွှင်လန်းစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှာ ငါဖန်ဆင်း၏။ ငါသည်လည်း ယေရုရှလင်မြို့၌ ဝမ်းမြောက်မည်၊ ငါ၏ လူတို့၌ ရွှင်လန်းမည်။ ထိုမြို့၌ ငိုကြွေးသံနှင့် အော်ဟစ်သံကို နောက်တဖန် မကြားရ။” “ထိုမြို့၌ နေသောသူကလည်း - ငါဖျားနာသည်ဟု မပြောရ။ ထိုမြို့၌ နေသောသူတို့သည် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။”

[729] In the visions of the
prophet, those who
have triumphed over
sin and the grave
are now seen happy
in the presence of
their Maker, talking freely with Him
as man talked with
God in the beginning. “Be ye glad,”
the Lord bids them,

“တော၌ ရေပန်းထွက်လိမ့်မည်။ လွင်ပြင်၌လည်း စမ်းရေစီးလိမ့်မည်။ ပူလောင်သော မြေသည် ရေကန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သွေ့ခြောက်သော မြေသည်လည်း စမ်းရေပေါက်ရာ အရပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။”

“and rejoice forever
in that which I cre
Visions of Future Glory 869
ate: for, behold,
I create Jerusalem
a rejoicing, and
her people a joy.
And I will rejoice
in Jerusalem, and
joy in My people:
and the voice of
weeping shall be
no more heard in
her, nor the voice
of crying.” “The inhabitant shall not
say, I am sick: the
people that dwell
therein shall be forgiven their iniquity.”

“တောကန္တာရ၌ ရေထွက်လိမ့်မည်၊ လွင်ပြင်၌လည်း စမ်းရေစီးလိမ့်မည်။ ပူပြင်းခြောက်သွေ့သော မြေသည် ရေကန်ဖြစ်၍၊ ရေငတ်သောမြေသည် စမ်းရေတွက်ဖြစ်လိမ့်မည်။”

“In the wilderness
shall waters
break out,
And streams in
the desert.
And the parched
ground shall
become a pool,
And the thirsty
land springs
of water.”

“ဆူးပင်အစား ထင်းရှူးပင် ပေါက်လိမ့်မည်၊ ဆူးလေပင်အစား မုရတုပင် ပေါက်လိမ့်မည်။” (ပရောဖက်နှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ စာမျက်နှာ ၈၇၀)

“Instead of the thorn
shall come
up the fr
tree,
And instead of
the brier shall
870 Prophets and Kings
come up the
myrtle tree.”

“ထိုအရပ်၌ လမ်းမကြီးတစ်ခု ရှိလိမ့်မည်။ ထိုလမ်းကို သန့်ရှင်းသောလမ်းဟု ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။ မစင်ကြယ်သောသူသည် ထိုလမ်းကို မဖြတ်သန်းရ။ ထိုလမ်းသည် ဘုရားသခင်၏ လူစုအတွက် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ခရီးသွားသောသူတို့သည် မိုက်မဲသော်လည်း ထိုလမ်း၌ လမ်းမမှားရကြ။”

“And an highway
shall be there,
and a way,
And it shall be
called The
way of holiness;
The unclean shall
not pass over
it;
But it shall be
for those:
The wayfaring men,
though fools,
shall not err
therein.”

“ယေရုရှလင်မြို့အား နှစ်သိမ့်စွာ ပြောဆိုလော့။ သူမ၏ စစ်မှုထမ်းခြင်းကာလ ပြီးဆုံးပြီဖြစ်ကြောင်း၊ သူမ၏ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပြီဖြစ်ကြောင်း၊ သူမ၏ အပြစ်အားလုံးအတွက် ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်မှ နှစ်ဆသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံရပြီးဖြစ်ကြောင်း ကြွေးကြော်လော့။” ဟေရှာယ ၆၅:၁၈၊ ၁၉၊ ၃၃:၂၄၊ ၃၅:၆၊ ၇၊ ၅၅:၁၃၊ ၃၅:၈၊ ၄၀:၂။

“Speak ye comfortably to
Jerusalem, and cry
unto her, that her
warfare is accomplished, that her iniquity is pardoned:
for she hath received of the Lord’s
hand double for all
her sins.” Isaiah 65:18,
19; 33:24; 35:6, 7;
55:13; 35:8; 40:2.

ပရောဖက်သည် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်၌ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသူများ နေထိုင်ကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ အပြစ်နှင့် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ အမှတ်အသား အားလုံးမှ ကင်းဝေးကြသည်ကိုလည်းကောင်း မြင်တွေ့ရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ကြည်နူးစွာဖြင့် ဤသို့ ဟစ်ကြွေးလေသည်။ (နောင်လာလတ္တံ့သော ဘုန်းတော်၏ ရူပါရုံများ၊ စာမျက်နှာ ၈၇၁)

As the prophet beholds the
redeemed dwelling
in the City of God,
free from sin and
Visions of Future Glory 871
from all marks of
the curse, in rapture he exclaims,
“Rejoice ye with
Jerusalem, and be
glad with her, all ye
that love her: rejoice for joy with
her.”

“ယေရုရှလင်မြို့နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ သူမကို ချစ်သောသူအပေါင်းတို့၊ သူမနှင့်အတူ ရွှင်လန်းကြလော့။ သူမအတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ကြွေးကြော်ကြလော့။”

“Violence shall no [730]
more be heard
in thy land,
Wasting nor destruction within
thy borders;
But thou shalt call
thy walls Salvation,
And thy gates
Praise.

“သင်၏ပြည်၌ ကြမ်းတမ်းခက်ထန်သော အမှုအရာကို နောက်တစ်ဖန် မကြားရတော့။ သင်၏ နယ်နိမိတ်အတွင်း၌ ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်း မရှိရတော့။ သင်၏ တံတိုင်းများကို ‘ကယ်တင်ခြင်း’ ဟုလည်းကောင်း၊ သင်၏ တံခါးများကို ‘ချီးမွမ်းခြင်း’ ဟုလည်းကောင်း ခေါ်ဝေါ်လိမ့်မည်။ (စာမျက်နှာ ၇၃၀)

“The sun shall be
no more thy
light by day;
Neither for brightness shall the
moon give
light unto thee:

“နေသည် နေ့အခါ သင်၏အလင်း မဖြစ်ရတော့။ လသည်လည်း သင်၏အလင်းအတွက် မထွန်းလင်းရတော့။ ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ ထာဝရအလင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ ဘုန်းအသရေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ (ပရောဖက်နှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ စာမျက်နှာ ၈၇၂)

But the Lord shall
be unto thee
an everlasting light,
And thy God
thy glory.
872 Prophets and Kings

“သင်၏နေသည် နောက်တစ်ဖန် မဝင်ရတော့။ သင်၏လသည်လည်း ကွယ်ပျောက်ခြင်း မရှိရတော့။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ ထာဝရအလင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏ ငိုကြွေးခြင်း နေ့ရက်များလည်း ကုန်ဆုံးလိမ့်မည်။

“Thy sun shall no
more go down;
Neither shall thy
moon withdraw itself:
For the Lord shall
be thine everlasting light,
And the days of
thy mourning shall be
ended.

“သင်၏လူမျိုးတို့သည်လည်း အားလုံး ဖြောင့်မတ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ပြည်တော်ကို ထာဝရ အမွေခံရကြလိမ့်မည်။ ငါသည် ဘုန်းထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ငါစိုက်ပျိုးသော အကိုင်းအခက်၊ ငါ့လက်ဖြင့် ပြုလုပ်သော အမှုအရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။”

“Thy people also
shall be all
righteous:
They shall inherit the land
forever,
The branch of My
planting,
The work of
My hands,
That I may be glorifed.”

ပရောဖက်သည် ထိုအရပ်၌ ဂီတသံနှင့် သီချင်းသံတို့ကို ကြားခဲ့ရသည်။ ထိုဂီတနှင့် သီချင်းမျိုးကို ဘုရားသခင်၏ ရူပါရုံများမှတစ်ပါး မည်သည့်လူသား၏ နားမျှ မကြားဖူး၊ မည်သည့်စိတ်ကမျှ မကြံစည်ဖူးချေ။ (နောင်လာလတ္တံ့သော ဘုန်းတော်၏ ရူပါရုံများ၊ စာမျက်နှာ ၈၇၃)

The prophet caught the
sound of music there,
and song, such music and song as,
save in the visions
of God, no mortal ear has heard
or mind conceived.
Visions of Future Glory 873

“ထာဝရဘုရား ရွေးနှုတ်တော်မူသောသူတို့သည် ပြန်လာ၍၊ သီချင်းဆိုလျက် ဇိအုန်တောင်သို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် သူတို့၏ ခေါင်းပေါ်မှာ ရှိလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းခြင်းကို ခံစားရ၍၊ စိတ်မသာညည်းတွားခြင်းနှင့် ညည်းတွားခြင်းတို့သည် ပြေးသွားကြလိမ့်မည်။”

“The ransomed of
the Lord shall return, and come to
Zion with songs
and everlasting joy
upon their heads:
they shall obtain
joy and gladness,
and sorrow and sighing shall flee away.”

“ထိုအရပ်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ရွှင်လန်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် သာယာသော သီချင်းသံတို့ ရှိလိမ့်မည်။”

“Joy and gladness
shall be found therein,
thanksgiving, and
the voice of melody.”

“သီချင်းသည်တို့နှင့် တူရိယာတီးမှုတ်သောသူတို့သည် ထိုအရပ်၌ ရှိကြလိမ့်မည်။” “သူတို့သည် အသံကိုလွှင့်၍ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်ကြောင့် သီချင်းဆိုကြလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၃၅:၁၀၊ ၅၁:၃၊ ဆာလံ ၈၇:၇၊ ဟေရှာယ ၂၄:၁၄။

“As well the singers
as the players on instruments shall be
there.” “They shall
lift up their voice,
they shall sing for
the majesty of the
Lord.” Isaiah 35:10;
51:3; Psalm 87:7;
Isaiah 24:14.

“သူတို့သည် အိမ်များကို တည်ဆောက်၍ နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ စပျစ်ဥယျာဉ်များကို စိုက်ပျိုး၍ အသီးကို စားကြလိမ့်မည်။ သူတို့ တည်ဆောက်သောအိမ်၌ အခြားသူတစ်ပါး နေထိုင်ခြင်း မရှိရ။ သူတို့ စိုက်ပျိုးသောအပင်ကို အခြားသူတစ်ပါး စားခြင်း မရှိရ။ အကြောင်းမူကား ငါ၏လူမျိုးတို့၏ သက်တမ်းသည် သစ်ပင်၏ သက်တမ်းကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါရွေးချယ်သောသူတို့သည် မိမိတို့လက်ဖြင့် ပြုလုပ်သော အမှုအရာကို ကြာရှည်စွာ ခံစားကြလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၆၅:၂၁၊ ၂၂။ (ပရောဖက်နှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ စာမျက်နှာ ၈၇၄)

In the earth made new, the
redeemed will engage in the occupations and pleasures
that brought happiness to Adam and
Eve in the beginning. The Eden
life will be lived, [731]
the life in garden
and feld. “They
shall build houses,
and inhabit them;
874 Prophets and Kings
and they shall plant
vineyards, and eat
the fruit of them.
They shall not build,
and another inhabit;
they shall not plant,
and another eat: for
as the days of a tree
are the days of My
people, and Mine
elect shall long enjoy the work of
their hands.” Isaiah
65:21, 22.

ထိုအရပ်၌ စွမ်းရည်တိုင်းသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမည်ဖြစ်ပြီး အရည်အချင်းတိုင်း တိုးပွားလာမည်ဖြစ်သည်။ အကြီးကျယ်ဆုံးသော လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ကြလိမ့်မည်၊ အမြင့်မားဆုံးသော မျှော်မှန်းချက်များသို့ ရောက်ရှိကြလိမ့်မည်၊ အမြင့်ဆုံးသော ရည်မှန်းချက်များ အောင်မြင်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ကျော်လွှားရမည့် အမြင့်သစ်များ၊ အံ့သြချီးမွမ်းရမည့် အံ့ဖွယ်အသစ်များ၊ နားလည်သဘောပေါက်ရမည့် အမှန်တရားအသစ်များ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအားများကို နှိုးဆော်ပေးမည့် လေ့လာစရာ အသစ်အဆန်းများ အစဉ်အမြဲ ရှိနေလိမ့်မည်။

There every power will
be developed, every capability increased. The grandest enterprises will
be carried forward,
the loftiest aspirations will be reached,
the highest ambitions realized. And
still there will appear new heights
to surmount, new
wonders to admire,
new truths to comprehend, fresh objects of study to
call forth the powers of body and
mind and soul.

ဤကြီးကျယ်သော မြင်ကွင်းများကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့် ပရောဖက်တို့သည် ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပာယ်အပြည့်အစုံကို နားလည်ရန် တောင့်တခဲ့ကြသည်။ (နောင်လာလတ္တံ့သော ဘုန်းတော်၏ ရူပါရုံများ၊ စာမျက်နှာ ၈၇၅) သူတို့သည် “စေ့စေ့စပ်စပ် ရှာဖွေစုံစမ်းခဲ့ကြသည်... မိမိတို့အတွင်း၌ရှိသော ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် မည်သည့်အချိန်၊ မည်သို့သော အခြေအနေကို ရည်ညွှန်းသည်ကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်... ထိုအမှုအရာတို့သည် မိမိတို့အတွက်မဟုတ်ဘဲ ယခု သင်တို့အား ကြားပြောအပ်သော အမှုအရာတို့ကို ငါတို့အတွက် ပြုစုပေးခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ဗျာဒိတ်ပေးတော်မူ၏။” ၁ ပေတရု ၁:၁၀-၁၂။

 

The prophets to whom
these great scenes
Visions of Future Glory 875
were revealed longed
to understand their
full import. They
“inquired and searched
diligently: ... searching what, or what
manner of time the
Spirit of Christ which
was in them did signify.... Unto whom
it was revealed, that
not unto themselves,
but unto us they did
minister the things,
which are now reported unto you.” 1
Peter 1:10-12.

ထိုအမှုအရာများ ပြည့်စုံလုနီးသော အချိန်ကာလတွင် ရပ်တည်နေကြသော ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၊ နောင်လာလတ္တံ့သော အရာများကို ဖော်ပြချက်များသည် မည်မျှနက်ရှိုင်းသော အရေးပါမှုနှင့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာများ ဖြစ်ပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများ ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ ထွက်ခွာခဲ့ရချိန်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် ဤဖြစ်ရပ်များကို စောင့်မျှော်၊ မျှော်လင့်၊ တောင့်တကာ ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။

To us who are standing
on the very verge
of their fulfllment,
of what deep moment, what living
interest, are these
delineations of the
things to come—
events for which,
since our frst parents turned their
steps from Eden,
God’s children have
watched and waited,
longed and prayed!

ချင်းတို့ ခရီးသွားဖော်များခင်ဗျာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကီလှုပ်ရှားမှုများ၏ အရိပ်များနှင့် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုများကြား၌ ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ (ပရောဖက်နှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ စာမျက်နှာ ၈၇၆) သို့သော် မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကယ်လွှတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ယူဆောင်လာရန် ပေါ်ထွန်းတော့မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ဖြင့် ပုံဖော်ထားသော ကောင်းမြတ်လှသော နောင်ဘဝကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျှော်ကြည့်ကြပါစို့။

 

Fellow pilgrim, we are
still amid the shadows and turmoil
of earthly activi
876 Prophets and Kings
ties; but soon our
Saviour is to appear to bring deliverance and rest. Let
us by faith behold
the blessed hereafter as pictured by
the hand of God.

လောက၏ အပြစ်အတွက် အသေခံတော်မူသော အရှင်သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သော သူအပေါင်းတို့အတွက် ပရဒိသုဘုံ၏ တံခါးများကို ကျယ်ဝန်းစွာ ဖွင့်ပေးနေတော်မူသည်။ မကြာမီ စစ်ပွဲသည် ပြီးဆုံးတော့မည်၊ အောင်ပွဲခံရတော့မည်။ မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရအသက် မျှော်လင့်ချက် ဗဟိုပြုရာ အရှင်ကို မြင်တွေ့ရတော့မည်။ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ ဤဘဝ၏ စမ်းသပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် ဘာမျှမဟုတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ အရင်ဖြစ်ဖူးသော အရာတို့ကို “နောက်တဖန် မအောက်မေ့ရ၊ စိတ်ထဲသို့လည်း မရောက်ရ။”

[732] He who died for the
sins of the world
is opening wide the
gates of Paradise
to all who believe
on Him. Soon
the battle will have
been fought, the
victory won. Soon
we shall see Him
in whom our hopes
of eternal life are
centered. And in
His presence the
trials and sufferings of this life will
seem as nothingness. The former
things “shall not be
remembered, nor
come into mind.”

“ထို့ကြောင့် ကြီးစွာသော အကျိုးပေးခြင်းရှိသော သင်တို့၏ ရဲရင့်သော စိတ်ကို မစွန့်ကြနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ပြီးမှ ကတိတော်ကို ခံရအံ့သောငှာ သည်းခံခြင်းကို လိုကြ၏။ အကြောင်းမူကား ခဏကြာလျှင် ကြွလာတော်မူမည့်သူသည် ကြွလာလိမ့်မည်၊ ဖင့်နွှဲတော်မူမည်မဟုတ်။”

“Cast not away therefore your confdence,
which hath great
recompense of reward. For ye have
need of patience,
that, after ye have
done the will of
God, ye might re
Visions of Future Glory 877
ceive the promise.
For yet a little while,
and He that shall
come will come,
and will not tarry.”

“ဣသရေလအမျိုးသည် ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက် အရှက်ကွဲခြင်း၊ မျက်နှာပျက်ခြင်းသို့ မရောက်ရကြ။” (ဟေရှာယ ၆၅:၁၇၊ ဟေဗြဲ ၁၀:၃၅-၃၇၊ ဟေရှာယ ၄၅:၁၇)။

“Israel shall be saved
... with an everlasting salvation: ye
shall not be ashamed
nor confounded world
without end.” Isaiah 65:17; Hebrews
10:35-37; Isaiah 45:17.

မျှော်ကြည့်ကြလော့၊ မျှော်ကြည့်ကြလော့၊ သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အစဉ်တစိုက် တိုးပွားစေကြလော့။ ဤယုံကြည်ခြင်းသည် မြို့တော်၏ တံခါးများမှတစ်ဆင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသူတို့အတွက် ရှိသော ကျယ်ဝန်း၍ အကန့်အသတ်မဲ့သော ဘုန်းကြီးသောအနာဂတ်ဆီသို့ သွားရာ ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းတွင် သင့်ကို လမ်းပြပါစေ။ “ညီအစ်ကိုတို့၊ သခင်ဘုရား ကြွလာတော်မူသည်တိုင်အောင် သည်းခံကြလော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ လယ်သမားသည် မြေကြီး၏ အဖိုးတန်သောအသီးကို စောင့်၍၊ အဦးမိုးနှင့် နောက်မိုးကို မရမချင်း သည်းခံလျက် စောင့်နေတတ်၏။ သင်တို့သည်လည်း သည်းခံကြလော့။ မိမိတို့စိတ်နှလုံးကို မြဲမြံစေကြလော့။ သခင်ဘုရား ကြွလာတော်မူသော အချိန် နီးပြီ။” (ယာကုပ် ၅:၇၊ ၈)။

Look up, look up, and let
your faith continually increase. Let
this faith guide you
along the narrow
path that leads through
the gates of the city
into the great beyond, the wide, unbounded future of
glory that is for the
redeemed. “Be patient therefore, brethren,
unto the coming
of the Lord. Behold, the husbandman waiteth for the
precious fruit of the
earth, and hath long
patience for it, until
he receive the early
and latter rain. Be
ye also patient; stablish your hearts:
878 Prophets and Kings
for the coming of
the Lord draweth
nigh.” James 5:7, 8.

ကယ်တင်ခြင်းရသော လူမျိုးတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပညတ်တော်မှတစ်ပါး အခြားသော ပညတ်ကို သိကြလိမ့်မည်မဟုတ်။ အားလုံးသည် ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ထားသော ပျော်ရွှင်၍ စည်းလုံးသော မိသားစုကြီး ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုမြင်ကွင်းတွင် နံနက်ကြယ်တို့သည် အတူတကွ သီချင်းဆိုကြမည်၊ ဘုရားသခင်၏ သားတို့သည်လည်း ဝမ်းမြောက်စွာ ကြွေးကြော်ကြမည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်တို့သည်လည်း “နောက်တဖန် အပြစ်မရှိရ၊ နောက်တဖန် သေခြင်းလည်း မရှိရ” ဟု အတူတကွ ကြေညာကြလိမ့်မည်။

The nations of the saved
will know no other
law than the law of
heaven. All will
be a happy, united
family, clothed with
the garments of praise
and thanksgiving.
Over the scene the
morning stars will
sing together, and
[733] the sons of God
will shout for joy,
while God and Christ
will unite in proclaiming. “There
shall be no more
sin, neither shall
there be any more
death.”
“And it shall come to
pass, that from one
new moon to another, and from one
Sabbath to another,
shall all flesh come
to worship before
Me, saith the Lord.”
“The glory of the
Lord shall be revealed, and all flesh
shall see it together.”
“The Lord God will
Visions of Future Glory 879
cause righteousness
and praise to spring
forth before all the
nations.” “In that
day shall the Lord
of hosts be for a
crown of glory, and
for a diadem of
beauty, unto the
residue of His people.”

“လဆန်းတစ်ရက်မှ တစ်ရက်၊ ဥပုသ်တစ်ရက်မှ တစ်ရက်၊ ခပ်သိမ်းသော လူသားတို့သည် ငါ့ရှေ့၌ ကိုးကွယ်ခြင်းငှာ လာကြလိမ့်မည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” “ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်သည် ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ခပ်သိမ်းသော လူသားတို့သည် အတူတကွ မြင်ရကြလိမ့်မည်။” “အရှင်ထာဝရဘုရားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းကို လူမျိုးတကာတို့ ရှေ့၌ ပေါက်စေတော်မူမည်။” “ထိုနေ့၌ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ထဲက ကျန်ကြွင်းသော သူတို့အတွက် ဘုန်းကြီးသော သရဖူ၊ လှပသော ဦးရစ် ဖြစ်တော်မူလိမ့်မည်။”

“The Lord shall comfort
Zion: He will comfort all her waste
places; and He will
make her wilderness like Eden, and
her desert like the
garden of the Lord.”
“The glory of Lebanon
shall be given unto
it, the excellency of
Carmel and Sharon.”

“ထာဝရဘုရားသည် ဇိအုန်မြို့ကို နှစ်သိမ့်စေတော်မူမည်။ သူ၏ ဆိတ်ညံသော အရပ်ရှိသမျှတို့ကို နှစ်သိမ့်စေ၍၊ သူ၏ တောကို ဧဒင်ဥယျာဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သူ၏ လွင်ပြင်ကို ထာဝရဘုရား၏ ဥယျာဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်စေတော်မူမည်။” “လေဗနုန်တောင်၏ ဘုန်း၊ ကရမေလတောင်နှင့် ရှာရုန်လွင်ပြင်၏ တင့်တယ်ခြင်းကို ထိုမြို့အား ပေးတော်မူမည်။” “သင့်ကို စွန့်ပစ်သောသူဟူ၍ နောက်တဖန် မခေါ်ရ။ သင်၏ မြေကိုလည်း ဆိတ်ညံသော မြေဟူ၍ နောက်တဖန် မခေါ်ရ။ သင့်ကို ‘ငါနှစ်သက်သောသူ’ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ သင်၏ မြေကို ‘ထိမ်းမြားသောမြေ’ (ဗျူလာ) ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ရလိမ့်မည်။ ... မင်္ဂလာဆောင်လုလင်သည် မင်္ဂလာဆောင်သတို့သမီး၌ ဝမ်းမြောက်သကဲ့သို့၊ သင်၏ ဘုရားသခင်သည် သင့်၌ ဝမ်းမြောက်တော်မူလိမ့်မည်။” (ဟေရှာယ ၆၆:၂၃၊ ၄၀:၅၊ ၆၁:၁၁၊ ၂၈:၅၊ ၅၁:၃၊ ၃၅:၂၊ ၆၂:၄၊ ၅)။

“Thou shalt no more
be termed Forsaken;
neither shall thy land
any more be termed
Desolate: but thou
shalt be called My
Delight, and thy
land Beulah.... As
the bridegroom rejoiceth over the bride,
so shall thy God
rejoice over thee.”
Isaiah 66:23; 40:5;
Isaiah 61:11; 28:5;
880 Prophets and Kings
Isaiah 51:3; 35:2;
Isaiah 62:4, 5, margin.