ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်တို့သည် ဇာပတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရမည်၊ မေ ၁
သတ္တမမြောက်နေ့၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိပြုစုတော်မူသောလုပ်ငန်းကို ပြီးစီးတော်မူ၏။ မိမိပြုစုတော်မူသောလုပ်ငန်းရှိသမျှမှ သတ္တမမြောက်နေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂:၂၊ NKJV။
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အံ့ဖွယ်လုပ်ငန်းရှိသမျှမှ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူခဲ့သည့် ထိုနေ့ရက်ကို သန့်ရှင်းစေ၍ ကောင်းကြီးပေးတော်မူခဲ့၏။ ဘုရားသခင် သန့်ရှင်းစေတော်မူသော ဤဇာပတ်နေ့သည် ထာဝရပဋိညာဉ်အတွက် စောင့်ရှောက်ရမည့်နေ့ ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ ကာလအဆက်ဆက်မှသည် ကမ္ဘာမြေကြီး၏ သမိုင်းချုပ်ငြိမ်းသည့်တိုင်အောင် တည်ရှိရမည့် အောက်မေ့ဖွယ်ရာ ဖြစ်၏။
ဘုရားသခင်သည် ဟီဘရူးလူမျိုးများကို အီဂျစ်နိုင်ငံ ကျွန်ခံခြင်းမှ ထုတ်ဆောင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ဇာပတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရန်နှင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ပေးသပ်ခဲ့သော ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် မိန့်မှာတော်မူခဲ့၏။ ကမ္ဘာလောက အစဦး၌ ဘုရားသခင်သည် ဇာပတ်နေ့ကို တည်ထောင်ခဲ့ကြောင်း လူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် အမြစ်တွယ်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် အပတ်တိုင်း အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုလုပ်ပေးတော်မူခဲ့၏။ ...
တတိယမြောက်လတွင် သူတို့သည် სီးနိုင်းကန္တာရသို့ ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ထိုနေရာတွင် တောင်တော်ပေါ်မှ တရားစကားကို ရိုသေလေးစားဖွယ် ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှုဖြင့် ဟောပြောခဲ့၏။ အီဂျစ်ပြည်တွင် ရှိနေစဉ်ကာလအတွင်း ဣသရေလလူတို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို အလွန်ပင် ကြာမြင့်စွာ ကြားသိမြင်တွေ့ခဲ့ကြရသဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားအကြောင်း၊ ဇာပတ်နေ့၏ အရေးပါမှုနှင့် သန့်ရှင်းမှုဆိုင်ရာ သိနားလည်မှုတို့ကို ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရ၏။ ထိုအရာများကို ၎င်းတို့၏ သတိရစေရန်အတွက် ပညတ်တရားကို ဒုတိယအကြိမ် ပေးသပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များတွင် လူသားအားလုံးအတွက် လက်တွေ့ကျသော ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထား၏။ ဣသရေလလူတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ စစ်မှန်သော စံနှုန်းကို ချမှတ်ထားခဲ့၏။
“ထိုမှတပါး ထာဝရဘုရားက၊ မောရှေအား မိန့်မြွက်တော်မူသည်ကား၊ သင်သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ဆက်၍ပြောရမည်မှာ၊ ငါ၏ဇာပတ်နေ့များကို အမှန်ပင် စောင့်ရှောက်ရကြမည်။” ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိစေလိုကြသော အချို့သူများသည် ဤ “ဇာပတ်နေ့များ” ဟူသော စကားရပ်ကို ယူငင်ကိုးကားကြပြီး ယုဒလူတို့၏ နှစ်ပတ်လည် ဇာပတ်နေ့များကို ဆိုလိုသည်ဟု အနက်ဖွင့်ဆိုကြ၏။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဤအပြုသဘောဆောင်သော တောင်းဆိုချက်ကို ဤသို့ လိုက်လာသည့်အရာနှင့် ဆက်စပ်တွေးတောခြင်း မရှိကြပါချေ။ “အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် ငါ့ကိုထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သိမှတ်စေခြင်းငှာ၊ ဤအရာသည် သင်တို့နှင့်ငါ့ကြားတွင် သင်တို့၏ အမျိုးအနွယ်အစဉ်အဆက် လက္ခဏာသက်သေဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ဇာပတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုနေ့သည် သင်တို့အဖို့ သန့်ရှင်းပေ၏။ ထိုနေ့ကို ညစ်ညူးစေသောသူမည်သည်ကား အသတ်ကိုခံရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုနေ့၌ အလုပ်လုပ်သောသူမည်သည်ကား မိမိအမျိုးထဲက ပယ်ရှင်းခြင်းကို ခံရမည်။ ခြောက်ရက်တိုင်အောင် အလုပ်လုပ်ရမည်။ သို့သော် သတ္တမမြောက်နေ့သည် ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော ငြိမ်ဝပ်ရာ ဇာပတ်နေ့ ဖြစ်၏။ ဇာပတ်နေ့၌ အလုပ်လုပ်သောသူမည်သည်ကား အသတ်ကို အမှန်ခံရမည်။ ထို့ကြောင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ဇာပတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရမည်။ ထိုနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် အမျိုးအနွယ်အစဉ်အဆက် ထာဝရပဋိညာဉ်ကို ပြုရမည်။ ဤအရာသည် ငါနှင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ အကြားတွင် ထာဝရလက္ခဏာသက်သေ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ခြောက်ရက်အတွင်းတွင် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၍၊ သတ္တမမြောက်နေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေလျက် အားဖြည့်ခြင်းကို ခံယူတော်မူ၏။”—The
Review and Herald၊ သြဂုတ် ၃၀၊ ၁၈၉၈။
ဇာပတ်နေ့သည် လူသားအားလုံးအတွက် ရည်ရွယ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်၊ မေ ၂
ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ဇာပတ်နေ့ကို သူတို့အား သိစေတော်မူ၍၊ ကိုယ်တော်၏ ကျွန်မောရှေလက်ဖြင့် ပညတ်တော်၊ ဥပဒေတော်နှင့် တရားတော်တို့ကို ပေးတော်မူ၏။ နေဟမိ အခန်းကြီး ၉၊ အငယ် ၁၄၊ NKJV။
ဇာပတ်နေ့ကို ယုဒလူများအတွက်သာ ပေးအပ်ခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသောသူများ ရှိကြ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဤသို့ လုံးဝ မိန့်ဆိုခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ဇာပတ်နေ့ကို မိမိ၏လူမျိုး ဣသရေလတို့အား သန့်ရှင်းသော အပ်နှံမှုတစ်ခုအနေဖြင့် ပေးအပ်ခဲ့၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို ကြေညာရန်အတွက် ပါလက်စတိုင်းဒေသကို မဟုတ်ဘဲ စီးနိုင်းကန္တာရကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း အချက်အလက် ကိုယ်တိုင်ကပင် ယင်းကို လူသားအားလုံးအတွက် ရည်ရွယ်ခဲ့ကြောင်း ထင်ရှားစေ၏။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် ဖန်ဆင်းခြင်းကဲ့သို့ပင် ရှေးကျ၏။ ထို့ကြောင့် ဇာပတ်နေ့ တည်ထောင်ခြင်းသည် အခြားဖန်ဆင်းခံ သက်ရှိအားလုံးထက် ယုဒလူများနှင့်သာ ပိုမိုသက်ဆိုင်သည့် အထူးဆက်နွှယ်မှု မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဇာပတ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအား ယောက်ျားမိန်းမ လူသားအားလုံးအပေါ် တာဝန်ဝတ္တရား တစ်ရပ်အနေဖြင့် ချမှတ်ထားတော်မူ၏။
“ဇာပတ်နေ့သည် လူသားအတွက် ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်” ဟု ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ဖော်ပြထား၏။ ထို့ကြောင့် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခံရရန် အန္တရာယ်ရှိနေသူတိုင်းသည် လူသားတို့၏ ပြောဆိုချက်များကို နားထောင်သည်ထက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပို၍ နားထောင်သင့်ကြ၏။
ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် အာဒံအား သိကောင်းစရာ အပင်နှင့်ပတ်သက်၍ “သင်စားသောနေ့၌ အမှန်သေရမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏။ “မြွေကလည်း မိန်းမအား၊ သင်တို့သည် အမှန်မသေရကြ။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့စားသောနေ့၌ သင့်မျက်စိပွင့်လင်း၍ ကောင်းဆိုးကိုသိသော ဘုရားကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ကို ဘုရားသခင် သိတော်မူ၏ဟု ဆို၏။” အာဒံသည် မိမိ၏ဇနီးမှတစ်ဆင့် ပြောဆိုသော စာတန်၏စကားကို နားထောင်ခဲ့၏။ သူသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ပညတ်တရားကို မိန့်ဆိုခဲ့သော အသံတော်ထက် အခြားအသံကို ယုံကြည်ခဲ့၏။
လူသားတိုင်းသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ အာဒံနှင့်ဧဝတို့ကဲ့သို့ပင် စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းကို ခံခဲ့ကြရ၏။ သိကောင်းစရာအပင်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ အလယ်ဗဟိုတွင် တည်ရှိသကဲ့သို့၊ ဇာပတ်နေ့ ပညတ်ချက်သည်လည်း ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ အလယ်ဗဟိုတွင် တည်ရှိ၏။ သိကောင်းစရာအပင်၏ အသီးနှင့်စပ်လျဉ်း၍ “သင်တို့သည် မစားရ... သို့မဟုတ် သေရလိမ့်မည်” ဟူသော တားမြစ်ချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့၏။ ဇာပတ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်က ၎င်းကို မညစ်ညူးစေဘဲ သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ရှောက်ရမည်ဟု မိန့်ဆိုခဲ့၏။ “သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ဇာပတ်နေ့ကို အမှတ်ရလော့။” သိကောင်းစရာအပင်သည် အာဒံ၏ နာခံမှုကို စမ်းသပ်စရာ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်ချက်သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အားလုံး၏ သစ္စာရှိမှုကို သက်သေပြရန် ဘုရားသခင် ပေးသပ်ခဲ့သော စမ်းသပ်ချက် ဖြစ်၏။ အာဒံ၏ အတွေ့အကြုံသည် အချိန်ကာလ တည်ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်ရမည်။ ဂျဟိုဗာဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားမှ တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ လျော့ပါးစေမည့် လူသားများ သို့မဟုတ် ကောင်းကင်တမန်များ၏ နှုတ်ထွက်စကား မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်မခံကြရန် ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိပေးနေ၏။—The
Review and Herald၊ သြဂုတ် ၃၀၊ ၁၈၉၈။
ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် မေတ္တာတော်ကို ညွှန်ပြသော နေ့ရက်၊ မေ ၃
ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းပြုပြင်တော်မူသမျှသော လုပ်ငန်းမှ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူသောကြောင့်၊ သတ္တမမြောက်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂:၃၊ NKJV။
ဘုရားသခင်သည် မိမိလက်ရာများကို ကျေနပ်နှစ်လိုစွာဖြင့် ကြည့်ရှုတော်မူခဲ့၏။ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် စုံလင်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင် မြတ်ဘုရားနှင့် ထိုက်တန်ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သူကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိ၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်း၏ အသီးအပွင့်များအပြင် မိမိဘုန်းတော်၏ ထင်ရှားပြသမှုများကို အလွန်နှစ်ခြိုက်ကျေနပ်တော်မူလျက် ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူခဲ့၏။
သတ္တမမြောက်နေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အတွက် ငြိမ်ဝပ်ရာနေ့တစ်နေ့အနေဖြင့် ထိုနေ့ကို သန့်ရှင်းစေခဲ့သည်၊ သို့မဟုတ် သီးသန့်ခွဲထုတ်ထားခဲ့၏။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပုံဥပမာကို လိုက်နာလျက် မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ကြသူများသည် ဤသန့်ရှင်းသော နေ့ရက်၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ကြည့်ရှုကြသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားလှသော ဖန်ဆင်းခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆင်ခြင်တွေးတောနိုင်ကြရန် ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်း၏ သက်သေအထောက်အထားများကို မြင်တွေ့ကြရသောအခါ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် မေတ္တာနှင့် ရိုသေလေးစားမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်လာကြရန် ဖြစ်၏။
ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် သတ္တမမြောက်နေ့အပေါ် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ သွန်းလောင်းခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းလုပ်ငန်း အောက်မေ့ဖွယ်ရာကို တည်ထောင်ခဲ့၏။ ဇာပတ်နေ့ကို လူသားမိသားစုတစ်စုလုံး၏ ဖယ်ဒါနှင့် ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော အာဒံအား အပ်နှံခဲ့၏။ ယင်းကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ကြမည့်သူ အပေါင်းတို့ဘက်မှ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် တရားဝင် အစိုးရမင်းဖြစ်ကြောင်း၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ အာဏာစက်ကို ခံယူကြသူများဖြစ်ကြောင်း ကျေးဇူးတင်ရှိစွာဖြင့် ဝန်ခံသည့် အမှုအရာတစ်ခု ဖြစ်ရမည်။ ထို့ကြောင့် ဤအဖွဲ့အစည်းသည် လုံးဝ အောက်မေ့ဖွယ်ရာ သက်သက်ဖြစ်ပြီး လူသားမျိုးနွယ် တစ်ရပ်လုံးအတွက် ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ယင်းတွင် မရေရာသော အရာ သို့မဟုတ် မည်သည့်လူမျိုးအပေါ်တွင်မဆို ကန့်သတ်ထားသည့် အသုံးချမှု တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိခဲ့ပါချေ။ ...
ဘုရားသခင်သည် ဇာပတ်နေ့အားဖြင့် လူအားလုံး၏ စိတ်နှလုံးကို ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းခဲ့သော လုပ်ငန်းများကို ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းဆီသို့ လမ်းညွှန်ပြသရန် ရည်ရွယ်တော်မူ၏။ သဘာဝတရားသည် သက်ရှိဘုရားသခင်၊ ဖန်ဆင်းရှင်၊ အရာခပ်သိမ်း၏ အမြင့်ဆုံးအစိုးရမင်း ရှိကြောင်း ကြေညာလျက် သူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများကို စကားပြောနေ၏။ “ကောင်းကင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘော်ကို ထင်ရှားစေ၏။ မိုဃ်းမျက်နှာပြင်သည်လည်း လက်ရာတော်ကို ပြသ၏။ နေ့ချင်းအချင်း စကားကို ပို့၍၊ ညချင်းအချင်း ပညာကို ဘော်ပြတတ်၏” (ဆာလံ ၁၉:၁၊ ၂)။ မြေကြီးကို ဆင်မြန်းထားသည့် အလှအပသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်၏ လက္ခဏာတစ်ရပ် ဖြစ်၏။ ထာဝရတောင်ကုန်းများတွင်၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များတွင်၊ ဖူးပွင့်လာကြသော အဖူးအပွင့်များနှင့် နုနယ်သော ပန်းပွင့်များတွင် ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်ကြ၏။ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြနေကြ၏။ ဇာပတ်နေ့သည် ၎င်းတို့အားလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ဘုရားထံသို့ အမြဲတမ်း ညွှန်ပြနေပြီး၊ လူသားများအား ကြီးမားလှသော သဘာဝတရား စာအုပ်ကြီးကို ဖွင့်လှစ်ကြရန်နှင့် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ တန်ခိုးတော်နှင့် မေတ္တာတော်တို့ကို ထိုစာအုပ်ထဲတွင် လိုက်လံရှာဖွေကြရန် ဖိတ်ခေါ်နေ၏။—Patriarchs
and Prophets၊ ၄၇၊ ၄၈။
ခြောက်ရက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၊ တစ်ရက်သာလျှင် ဘုရားသခင်အတွက်၊ မေ ၄
သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ဇာပတ်နေ့ကို အမှတ်ရလော့။ ခြောက်ရက်တိုင်အောင် သင်သည် လုပ်ဆောင်၍ အလုပ်ခပ်သိမ်းတို့ကို ပြုရမည်။ သတ္တမမြောက်နေ့မူကား သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဇာပတ်နေ့ ဖြစ်၏။... ထို့ကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဇာပတ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၀:၈-၁၁၊ NKJV။
စတုတ္ထမြောက် ပညတ်ချက်၏ အစဦးမှာပင် ဘုရားသခင်က “အမှတ်ရလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏။ အကြောင်းမူကား လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ များပြားလှသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် အလုပ်ရှုပ်ထွေးမှုများကြောင့် ပညတ်တရား၏ အပြည့်အဝ တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန်မှ ရှောင်ဖယ်လိုကြမည့် (သို့) လောကီစီးပွားရေး အလုပ်များကြားတွင် ၎င်း၏ သန့်ရှင်းအရေးပါမှုကို မေ့လျော့သွားကြမည့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်၏။ “ခြောက်ရက်တိုင်အောင် သင်သည် လုပ်ဆောင်၍ သင်၏အလုပ်ခပ်သိမ်းတို့ကို ပြုရမည်”၊ ဤသည်မှာ လောကီအမြတ်အစွန်း သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သာမန်ဘဝစီးပွားရေး အလုပ်များကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်၏။ ဤစကားရပ်များသည် အလွန်ပင် ရှင်းလင်းပြတ်သား၏၊ အမှားအယွင်း မရှိနိုင်ပါ။
ညီအစ်ကို K၊ ဤမျှလောက် တမ်းတစရာကောင်းပြီး အရေးပါသော ပညတ်ချက်တစ်ခုကို ချိုးဖောက်ဝံ့ရန် သင်သည် မည်ကဲ့သို့ ရဲရင့်ဝံ့ပါသနည်း။ လောကီသားတို့အား ကိုယ်တော်ပေးသပ်ခဲ့သော ပညတ်တရားမှ သင့်ကို ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးသည့် ခြွင်းချက်တစ်ခုကို ထာဝရဘုရား ပြုလုပ်ပေးခဲ့ဖူးသလော။ သင်၏ တရားလွန် ပြစ်မှားမှုများကို မှတ်တမ်းစာအုပ်ထဲမှ ပယ်ဖျက်ထားခဲ့သလော။ လူမျိုးများ တရားစီရင်ခြင်းခံရရန် ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှောက်သို့ ရောက်လာကြသည့်အခါ သင့်၏ မနာခံမှုကို ခွင့်လွှတ်မည်ဟု ကိုယ်တော် သဘောတူထားခဲ့သလော။ သင်၏အပြစ်သည် ထိုက်တန်သော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံရမည်မဟုတ်ဟူသော အကြံအစည်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ခဏမျှပင် မလှည့်စားပါနှင့်။ သင်သည် အလင်းကို ရရှိထားခဲ့ပါလျက်နှင့် ယင်းနှင့် လုံးဝ ဆန့်ကျင်ဘက် လမ်းစဉ်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းခဲ့သောကြောင့် သင့်၏ တရားလွန် ပြစ်မှားမှုများကို ဒဏ်ခတ်ခြင်းဖြင့် အပြစ်ပေးခံရမည် ဖြစ်၏။ “သခင်၏အလိုတော်ကိုသိလျက်ပင် မိမိကိုယ်ကို မပြင်ဆင်၊ သခင်၏အလိုတော်အတိုင်း မကျင့်သော ကျွန်မူကား၊ အရိုက်အနှက် အများဆုံးကို ခံရလိမ့်မည်။”
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် သာမန်ဘဝ စီးပွားရေးများကို လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ခြောက်ရက်တာ ကာလကို ပေးသပ်ထားတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော် သီးသန့်ခွဲထုတ်၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူခဲ့သော တစ်ရက်တည်းသော နေ့ကို မိမိပိုင်ဆိုင်ကြောင်း တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုပ်မှ ငြိမ်ဝပ်စွာနေကြပြီး ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အခြေအနေ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေရေးအတွက် မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံကြမည့် နေ့တစ်နေ့အနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်တော်မူ၏။ ဂျဟိုဗာဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော တစ်ရက်တည်းသော နေ့ကို ခိုးယူပြီး မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျိုးရှာ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အသုံးပြုခြင်းသည် မည်မျှလောက်အထိ အရှက်ကင်းမဲ့သော ရာဇဝတ်မှုကြီး ဖြစ်ပါသနည်း။
မိမိတို့၏ အကျိုးအမြတ်ငယ်လေးများ၊ လောကီအကျိုးစီးပွားများကို လုံခြုံစေရန်အတွက် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားနှင့် အပေးအယူလုပ်ရန် ကြိုးပမ်းဝံ့ကြသော လူသားများ၏ အပြုအမူသည် အကြီးမားဆုံးသော မာနထောင်လွှားမှုပင် ဖြစ်၏။ ဇာပတ်နေ့ကို လုံးဝ စွန့်ပစ်ခြင်းကဲ့သို့ပင် ရံဖန်ရံခါ လောကီစီးပွားရေးအတွက် အသုံးပြုခြင်းသည်လည်း ပညတ်တရားကို တရားလက်လွတ် ချိုးဖောက်ခြင်းပင် ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်ချက်များကို မိမိတို့၏ အဆင်ပြေရာသလို အသုံးပြုသည့် ကိစ္စရပ်တစ်ခုအဖြစ် ဖန်တီးနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။—Testimonies
for the Church 4:249.
ဇာပတ်နေ့သည် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖန်ဆင်းရှင်ဆီသို့ လှည့်ပြောင်းပေး၏၊ မေ ၅
အကယ်၍ သင်သည် ဇာပတ်နေ့၌ မိမိခြေကိုရှောင်၍၊ ငါ့သန့်ရှင်းသောနေ့၌ ကိုယ်အလိုသို့မလိုက်၊ ဇာပတ်နေ့ကို မွန်မြတ်သောနေ့ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို ရိုသေအပ်သောနေ့ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ဝေါ်လျှင်... ထိုအခါ သင်သည် ထာဝရဘုရားကို အကြောင်းပြု၍ ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၅၈၊ အငယ် ၁၃၊ ၁၄၊ NKJV။
ယနေ့ခေတ်ကာလ၏ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်သူ အများအပြားတို့သည် တောက်ပသော ရောင်ခြည်တန်းများဖြင့် ထိုနေရာရှိ အမှောင်ထုနှင့် မြူခိုးများကို ဖယ်ရှားပေးမည့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေမင်းဆီသို့ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ပိတ်ပင်ထားကြ၏။ ၎င်းတို့သည် အလင်းကို ငြင်းပယ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် အလိုတော်ကို ဒုတိယအရေးပါသည့် အရာအဖြစ်သို့ လျှော့ချထားကြ၏။ ဂျဟိုဗာဘုရားသခင် ပေးသပ်တော်မူခဲ့သော ငြိမ်ဝပ်ရာနေ့၏ အစားတွင် ၎င်းတို့သည် အတုအယောင် ဇာပတ်နေ့ကို လက်ခံကြ၏။ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ကြပြီး ဘုရားသခင် တည်ထောင်၍ ကောင်းကြီးပေးခဲ့သော ဇာပတ်နေ့ကို နင်းခြေဖျက်ဆီးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ကြ၏။
ဇာပတ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူသားအားလုံး အကျိုးအမြတ် ရရှိကြရန် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာလောကကြီးကို ခြောက်ရက်အတွင်း ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူခဲ့ပြီး၊ မိမိဖန်ဆင်းပြုပြင်တော်မူသမျှသော လုပ်ငန်းမှ ငြိမ်ဝပ်စွာနေခဲ့သည့် ထိုနေ့ရက်ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူခဲ့၏။ အောက်ဘက်ရှိ မြေကြီးနှင့် အထက်ဘက်ရှိ ကောင်းကင်တို့ကို ကြည့်ရှုကြသောအခါ ဘုရားသခင်၏ အနန္တဉာဏ်ပညာကို ပြသသည့် ထင်ရှားသော သက်သေများကို တွေ့မြင်ကြရသဖြင့် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် မေတ္တာနှင့် ရိုသေလေးစားမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်လာကြစေရန်အတွက် ထိုအထူးနေ့ရက်ကို လူသားများ အလုပ်မှ ငြိမ်ဝပ်စွာနေကြရန် သီးသန့်ခွဲထုတ်ပေးခဲ့၏။
အကယ်၍ လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင် ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေခဲ့သော နေ့ရက်ကို အမြဲတမ်း စောင့်ထိန်းခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာလောကတွင် ဘာသာမဲ့ဟူ၍ ရှိလာမည် မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမူကား ဇာပတ်နေ့ကို ဖန်ဆင်းရှင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် အောက်မေ့ဖွယ်ရာ တစ်ရပ်အနေဖြင့် ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထိုနေ့ရက်တွင် လူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာများမှ ဖယ်ရှား၍ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားလှသော တန်ခိုးတော်ကို ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းဆီသို့ အထူးသဖြင့် ပို့ဆောင်နိုင်ကြရန်အတွက် ယင်းကို ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ...
တိုင်းတစ်ပါးသားများသည် ၎င်းတို့၏ မိုက်မဲခြင်း၌ သစ်သားနှင့် ကျောက်တုံးရုပ်တုများရှောက် ပျပ်ဝပ်ကြ၏။ “ဤအရာတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားများ ဖြစ်ကြသည်” ဟု ၎င်းတို့က ဆိုကြ၏။ သို့သော် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်ချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် စစ်မှန်ပြီး အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင် ဖြစ်ကြောင်း သက်သေအထောက်အထားကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိကြ၏။ ယင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ အာဏာစက် တံဆိပ်တော် ပါရှိ၏။ “...အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့်တကွ ထိုအရပ်တို့၌ ရှိသမျှတို့ကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍၊ သတ္တမမြောက်နေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဇာပတ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။” ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဘုန်းအာနုဘော်ကို ကြေညာနေကြသည့် ကောင်းကင်များ—တောက်ပစွာ တောက်လောင်လျက် ဖန်ဆင်းခံအရာခပ်သိမ်းတို့အား အသက်နှင့် အလှအပကို ပေးဆောင်နေသည့် နေမင်း၊ လမင်းနှင့် ကြယ်တာရာများ၊ ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ကြရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုးကွယ်သော ဘုရားသခင်၏ သာလွန်ထူးကဲမှုကို မြင်တွေ့ကြရ၏။ ကိုယ်တော်သည် “မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော” ဘုရားသခင် ဖြစ်ပေသည်။—The
Bible Echo၊ အောက်တိုဘာ ၁၂၊ ၁၈၉၆။
ဆဋ္ဌမမြောက်နေ့၌ ဇာပတ်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်ကြလော့၊ မေ ၆
ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မနက်ဖြန်သည် ထာဝရဘုရားအား သန့်ရှင်းသော ဇာပတ်နေ့၊ ငြိမ်ဝပ်ရာနေ့ ဖြစ်၏။ ယနေ့ဖုတ်စရာရှိသည်ကို ဖုတ်ကြလော့။ ချက်စရာရှိသည်ကို ချက်ကြလော့။ ကြွင်းသမျှတို့ကို နံနက်တိုင်အောင် သိမ်းဆည်းထားကြလော့။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၆:၂၃၊ NKJV။
ဆဋ္ဌမမြောက်နေ့တွင် (မန္နမုန့်) နှစ်ဆ စုပုံရောက်ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြရပြီး၊ လူတို့သည် လူတစ်ဦးချင်းစီအတွက် မန္နမုန့် နှစ်ဩမေစီ စုဆောင်းခဲ့ကြ၏။ အကြီးအကဲများသည် သူတို့ ပြုမူနေကြပုံကို မြင်ကြသောအခါ မောရှေ၏ ညွှန်ကြားချက်ကို သိသိသာသာ ချိုးဖောက်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယူဆကာ ဤအကြောင်းကို မောရှေအား အမြန်အဆန် သတင်းပေးကြ၏။ သို့သော် မောရှေ၏ အဖြေမှာ ဤသို့ ဖြစ်၏။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မနက်ဖြန်သည် ထာဝရဘုရားအား သန့်ရှင်းသော ငြိမ်ဝပ်ရာ ဇာပတ်နေ့ ဖြစ်၏။ ယနေ့ ဖုတ်စရာရှိသည်ကို ဖုတ်ကြလော့။ ချက်စရာရှိသည်ကို ချက်ကြလော့။ ကြွင်းသမျှတို့ကို နံနက်တိုင်အောင် သိမ်းဆည်းထားကြလော့။” သူတို့သည် ထိုနည်းအတိုင်း ပြုလုပ်ခဲ့ကြရာ ယင်းသည် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိဘဲ တည်ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြရ၏။ ထို့နောက် မောရှေကလည်း၊ “ယနေ့ ဤအရာကို စားကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ယနေ့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဇာပတ်နေ့ ဖြစ်၏။ ယနေ့ သင်တို့သည် လယ်ကွင်း၌ ထိုအရာကို မတွေ့ရကြ။ ခြောက်ရက်တိုင်အောင် စုဆောင်းရမည်။ သို့သော် သတ္တမမြောက်နေ့သည် ဇာပတ်နေ့ဖြစ်၍ ထိုနေ့၌ မရှိရ” ဟု ဆို၏။
ထာဝရဘုရားသည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား အထက်ပါ အထူးညွှန်ကြားချက်များကို ပေးသပ်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ ယခုအခါတွင်လည်း မိမိ၏ ဇာပတ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်အမင်း အလေးအနက် ထားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဇာပတ်နေ့၏ ငြိမ်ဝပ်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်သည့်အနေဖြင့် ဆဋ္ဌမမြောက်နေ့တွင် မိမိတို့ ဖုတ်လိုသည်များကို ဖုတ်ကြရန်နှင့် ချက်လိုသည်များကို (ဆိုလိုသည်မှာ ပြုတ်ရန်) ချက်ပြုတ်ကြရန် သူတို့အား တောင်းဆိုတော်မူခဲ့၏။ ဆဋ္ဌမမြောက်နေ့တွင် ဇာပတ်နေ့အတွက် သင့်လျော်သော ပြင်ဆင်မှုကို ပြုလုပ်ရန် လျစ်လျူရှုကြသူများသည် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်ချက်ကို ချိုးဖောက်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသူများ ဖြစ်ကြ၏။ ဣသရေလလူတို့အား ပေးသော ညွှန်ကြားချက်များတွင် ဘုရားသခင်သည် ဇာပတ်နေ့၌ မုန့်ဖုတ်ခြင်းနှင့် အစားအစာ ပြုတ်ချက်ခြင်းတို့ကို တားမြစ်တော်မူခဲ့၏။ ထိုတားမြစ်ချက်ကို ဇာပတ်နေ့ စောင့်ထိန်းသူတိုင်းက ဂျဟိုဗာဘုရားသခင်ထံမှ လာသော တရားဝင် လေးနက်သည့် အမိန့်တော်တစ်ရပ်အနေဖြင့် မှတ်ယူကြရမည်။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသော ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်မှုအတွက် သီးသန့်ခွဲထုတ်ထားတော်မူသော ဇာပတ်နေ့တွင် မိမိ၏လူမျိုးတော်တို့အား ဝမ်းဗိုက်ကြီးခြင်း လွန်ကဲမှုတွင် မပါဝင်ကြရန် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်လိုတော်မူ၏။ ...
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးတော်တို့အား ကောင်းကင်မှ မုန့်ကို ပေးသပ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့အပေါ် ထားရှိသည့် မိမိ၏ ကြီးမားလှသော စောင့်ရှောက်မှုနှင့် မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားပြသတော်မူခဲ့၏။ “လူတို့သည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ အစားအစာကို စားကြရ၏”၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းကင်တမန်များက သူတို့အတွက် စီမံပေးထားသော အစားအစာ ဖြစ်၏။... သူတို့သည် အစားအစာကို ပေါများစွာ ရရှိခဲ့ကြပြီးနောက် မိမိတို့၏ မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ညည်းညူခြင်းတို့အတွက် ရှက်ရွံ့ကြပြီး၊ နောင်အနာဂတ်အတွက် ထာဝရဘုရားကို ယုံကြည်ကိုးစားမည်ဟု ကတိပြုခဲ့ကြ၏။—The
Signs of the Times၊ ဧပြီ ၁၅၊ ၁၈၈၀။
သုံးဆသော အံ့ဖွယ်အမှုက ဇာပတ်နေ့၏ သန့်ရှင်းမှုကို ဖော်ပြသည်၊ မေ ၇
ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် လူနေရာပြည်သို့ ရောက်သည်တိုင်အောင်၊ ခါနာန်ပြည်၏ နယ်နိမိတ်သို့ ရောက်သည်တိုင်အောင် လေးဆယ်နှစ်ပတ်လုံး မန္နမုန့်ကို စားကြ၏။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၆:၃၅၊ NKJV။
ကန္တာရတွင် ကြာမြင့်စွာ နေထိုင်ခဲ့ကြစဉ်အတွင်း အပတ်စဉ်တိုင်း ဣသရေလလူတို့သည် ဇာပတ်နေ့၏ သန့်ရှင်းမှုကို သူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် စွဲထင်စေရန် ရည်ရွယ်၍ ပြုလုပ်ထားသော သုံးဆသော အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကို တွေ့ကြုံခဲ့ကြရ၏။ ၎င်းမှာ ဆဋ္ဌမမြောက်နေ့တွင် မန္နမုန့် နှစ်ဆ ကျဆင်းလာခြင်း၊ သတ္တမမြောက်နေ့တွင် လုံးဝ မကျဆင်းခြင်း၊ နှင့် အခြားမည်သည့်အချိန်တွင်မဆို သိမ်းဆည်းထားပါက ပျက်စီးသွားတတ်သော်လည်း ဇာပတ်နေ့အတွက် လိုအပ်သော ပမာဏကိုမူ မူလအတိုင်း မွှေးကြိုင်သန့်ရှင်းလျက် ရှိနေစေရန် ထိန်းသိမ်းပေးထားခြင်းပင် ဖြစ်၏။
မန္နမုန့် ပေးသပ်ခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်းသော အခြေအနေများတွင် ဇာပတ်နေ့သည် စီးနိုင်းတောင်တွင် ပညတ်တရားကို ပေးအပ်ခဲ့စဉ်က တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ကြောင်း အခိုင်အမာ သက်သေအထောက်အထားကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိကြ၏။ ဣသရေလလူတို့ စီးနိုင်းတောင်သို့ မရောက်ရှိလာကြမီကပင် ဇာပတ်နေ့သည် သူတို့အပေါ် တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ရပ်အနေဖြင့် ရှိနေကြောင်း ၎င်းတို့ သိနားလည်ခဲ့ကြပြီး ဖြစ်၏။ မည်သည့်မုန့်မှ မကျဆင်းတော့မည့် ဇာပတ်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်သည့်အနေဖြင့် သောကြာနေ့တိုင်း မန္နမုန့် နှစ်ဆကို မဖြစ်မနေ စုဆောင်းကြရခြင်းအားဖြင့် ငြိမ်ဝပ်ရာနေ့၏ သန့်ရှင်းသော သဘောသဘာဝကို သူတို့အား အဆက်မပြတ် သတိပေးခံနေရ၏။ ထို့ပြင် လူအချို့သည် ဇာပတ်နေ့တွင် မန္နမုန့်ကို သွားရောက် စုဆောင်းကြသောအခါ ဘုရားသခင်က “ငါ့ပညတ်တရားနှင့် ငါ့ပညတ်ချက်တို့ကို မည်မျှကြာအောင် ငြင်းပယ်ကြမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းတော်မူခဲ့၏။
“ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် လူနေရာပြည်သို့ ရောက်သည်တိုင်အောင်၊ ခါနာန်ပြည်၏ နယ်နိမိတ်သို့ ရောက်သည်တိုင်အောင် လေးဆယ်နှစ်ပတ်လုံး မန္နမုန့်ကို စားကြ၏။” လေးဆယ်နှစ်တိုင်တိုင် ဤအံ့ဖွယ် ထောက်ပံ့ပေးမှုအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မယိမ်းယိုင်သော စောင့်ရှောက်မှုနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော မေတ္တာတော်ကို နေ့စဉ် အမှတ်ရစေခဲ့ကြ၏။ ဆာလံဆရာ၏ စကားအတိုင်း ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား “ကောင်းကင်မှ စပါးကို ပေးတော်မူ၏။ လူတို့သည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ အစားအစာကို စားကြရ၏” (ဆာလံ ၇၈:၂၄၊ ၂၅)—ဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းကင်တမန်များက သူတို့အတွက် စီမံပေးထားသော အစားအစာ ဖြစ်၏။ “ကောင်းကင်မှ စပါး” ဖြင့် အားဖြည့်ပေးခြင်းခံရကြသဖြင့် ခါနာန်မြေပြန့်များရှိ လှိုင်းထနေသော စပါးခင်းများဖြင့် ဝန်းရံထားခံရသူများကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို ရရှိထားကြသဖြင့် လိုအင်ဆန္ဒအတွက် စိုးရိမ်စရာမလိုဘဲ လုံခြုံစိတ်ချရကြောင်း သူတို့အား နေ့စဉ် သင်ကြားပေးခဲ့၏။—Patriarchs
and Prophets၊ ၂၉၆၊ ၂၉၇။
ဘုရားသခင်၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာကို ဆန့်ကျင်သော စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှု၊ မေ ၈
လူတို့သည် လူတို့၏ အမိန့်အာဏာများကို ပညတ်ချက်များအဖြစ် သွန်သင်လျက် ငါ့ကို အလကား ကိုးကွယ်ကြ၏။ မဿေ အခန်းကြီး ၁၅၊ အငယ် ၉၊ NKJV။
ရန်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် လူတို့အား လှည့်ဖြားရန် ဘာသာရေးလောကတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။ သူသည် ဤလုပ်ငန်းတွင် အတွေ့အကြုံ အလွန်ကြာမြင့်ခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများနှင့် စတင်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် မယုံကြည်မှု ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် မိမိ၏ တန်ခိုးများကို အသုံးပြုခဲ့သောကြောင့်တည်း။ အကယ်၍ သူသာလျှင် သူတို့၏ ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြားတွင် ဝင်ရောက်ကြားဝင်နိုင်မည်ဆိုပါက အောင်မြင်မည်ကို သူ သိရှိခဲ့၏။ ကောင်းဆိုးကိုသိသော ဘုရားများ ဖြစ်လာမည့် အလားအလာသည် အာဒံနှင့်ဧဝတို့အား နှစ်သက်စေခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် ထိုစုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို လိုက်နာခဲ့ကြ၏။
ကောင်းဆိုးကို သိရှိခြင်း အသိပညာကို လက်ခံရရှိကြသောအခါ လူသားများသည် မိမိတို့ ကြီးမားစွာ အမြတ်ထွက်နေကြသည်ဟု ခံစားကြရ၏။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားမလည်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မမှန်မကန် ထိပါးလာကြသည့်အခါ ၎င်းတို့သည် စာတန်၏ ထောင်ချောက်ထဲသို့ ကျရောက်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ မသိနားမလည်ကြပါ။ အကယ်၍ အသင်းတော်ကို နိုင်ငံရေး ဥပဒေပြုချက်များဖြင့် ထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ လောကနှင့် ပေါင်းစည်းရန် ပို့ဆောင်ခံရမည်ဆိုပါက ယင်းသည် စာတန်အား မိမိ၏ အခေါင်အထိပ်အဖြစ် သွယ်ဝိုက်၍ ဝန်ခံလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်ကြောင်း ရန်သူသည် သိရှိ၏။ ထို့နောက် လူသားတို့ ဖန်တီးထားသော ပညတ်ချက်များ၏ အာဏာစက်သည် ကောင်းကင်အစိုးရ၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ဆန့်ကျင်ရန် လုပ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ စာတန်၏ လမ်းပြမှုအောက်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ လူမျိုးတော်တို့အကြားတွင် ထာဝရလက္ခဏာသက်သေ ဖြစ်လာမည့် ဇာပတ်နေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သန့်ရှင်းသော ဥပဒေပြုချက်များကို ဖယ်ရှားပစ်မည့်သူများ ရှိနေကြ၏။
စာတန်၏ အကြံအစည်သည် ဘာသာရေးလောကတွင် အောင်မြင်သွားခဲ့၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိစေဘဲ လုံးဝ မိမိကိုယ်ပိုင် ဖြစ်သော အစီအစဉ်တစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့၏။ မိမိ၏ လှည့်ဖြားသော လုပ်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့် ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုကြသော လောကကြီးတွင် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရရှိရန် သူ တွက်ချက်ခဲ့ဖူးသည့်အရာ—ဂျဟိုဗာဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ပယ်ဖျက်ပစ်ခြင်း—ကို သူ ရရှိခဲ့၏။ ရောမအာဏာစက်မှတစ်ဆင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏လူမျိုးတော်တို့နှင့် ကွဲကွာသွားစေရန် မိမိကိုယ်ပိုင် အောက်မေ့ဖွယ်ရာ တစ်ရပ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့၏။ ယနေ့ခေတ်တွင် ပရိုတက်စတင့် လောကကြီးသည် အတုအယောင် ဇာပတ်နေ့ကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာလျက် ရှိနေကြ၏။ ဤသို့ပြုလုပ်ရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသော အာဏာစက်၏ အနည်းဆုံး အပိုင်းအစကိုမျှ ရှာမတွေ့နိုင်ကြပါ။ သို့သော် စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ပြည့်နှက်လျက် ရှိကြပြီး ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ပေးအပ်ခဲ့သော ထာဝရဘုရား၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာကို လျစ်လျူရှုသင့်ကြောင်း၊ ရွံရှာသင့်ကြောင်း၊ နင်းခြေဖျက်ဆီးသင့်ကြောင်းနှင့် အပတ်စဉ်၏ ပထမနေ့က ယင်း၏နေရာကို ရယူသင့်ကြောင်း ၎င်းတို့က အခိုင်အမာ ပြောဆိုနေကြ၏။
ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု၏ လက္ခဏာတစ်စုံတစ်ရာမျှ မပါရှိသော အတုအယောင် ဇာပတ်နေ့ကို ယင်း၏နေရာတွင် အစားထိုးခြင်းထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဒဏ်ရာကို ဘုရားသခင်အား မည်သည့်အရာကမျှ ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဇာပတ်နေ့ကို ကိုယ်တော်၏ နာမတော် ဘုန်းအာနုဘော်အတွက် သီးသန့်ခွဲထုတ်ထားရန် ဤကမ္ဘာလောကကြီးသို့ ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ဤအရာသည် သင်တို့နှင့်ငါ့ကြားတွင် သင်တို့၏ အမျိုးအနွယ်အစဉ်အဆက် လက္ခဏာသက်သေဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ငါသည် သင်တို့အား သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သိမှတ်စေခြင်းငှာ... ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ဇာပတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရမည်။ ထိုနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် အမျိုးအနွယ်အစဉ်အဆက် ထာဝရပဋိညာဉ်ကို ပြုရမည်။”—The
Signs of the Times၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂၊ ၁၈၉၉။
နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ထောက်ခံအားဖြည့်ထားသော ဇာပတ်နေ့ တရားစစ်၊ မေ ၉
ထို့ကြောင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ဇာပတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရမည်။ ထိုနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် အမျိုးအနွယ်အစဉ်အဆက် ထာဝရပဋိညာဉ်ကို ပြုရမည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၃၁:၁၆၊ NKJV။
ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်ကြရသည့် ကာလများသည် အဆက်မပြတ် သတိဝီရိယ ရှိကြရန် တောင်းဆိုနေသည့် အချိန်ကာလများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် ဇာပတ်နေ့ဆိုင်ရာ ပြဿနာနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းကို ဖော်ပြရာတွင် ကြီးမားသော လုပ်ငန်းတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် နိုးကြားနေကြရမည့် အချိန်ကာလများ ဖြစ်ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် နိုးထလာကြရမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်သည် တန်ခိုးနှင့် ကြီးမားသော ဘုန်းအာနုဘော်ဖြင့် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ကြသူများအား သတိပေးကြရမည် ဖြစ်၏။ ...
ဤသည်မှာ တတိယမြောက် ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ ပို့ဆောင်ရန်အတွက် ထာဝရဘုရား၏ အစေခံတို့သည် လျော့ပါးသွားခြင်းမရှိသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြရမည့် အချိန်အခါ ဖြစ်၏။ ဤသတင်းစကား၏ လုပ်ငန်းသည် အဝေးအနီးသို့ ပျံ့နှံ့သွားနေပြီ ဖြစ်၏။ သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေနပ်နေကြရုံမျှဖြင့် မလုံလောက်ဘဲ ဂျဟိုဗာဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား တည်တံ့ခိုင်မြဲမှုနှင့် စပ်လျဉ်းသော သမ္မာတရားကို ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူများထံသို့ အမြန်ဆုံး ယူဆောင်သွားကြရမည် ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပညာရေး အဖွဲ့အစည်း အားလုံးမှ၊ စာအုပ်ထုတ်ဝေရေး လုပ်ငန်းများမှ၊ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှုဌာနများမှ ဤသတင်းစကားကို ကြေညာကြရမည် ဖြစ်၏။ နေရာတိုင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များသည် ပထမ၊ ဒုတိယနှင့် တတိယမြောက် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများဖြင့် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသော ကြီးမားမြတ်မြတ်သော လုပ်ငန်းတွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြရန် နိုးကြားလာကြရမည် ဖြစ်၏။ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ကြသူများထံသို့ ပေးပို့မည့် ဤနောက်ဆုံး သတိပေးချက်မှာ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို မည်မျှအထိ အရေးပါကြောင်း သတ်မှတ်ထားသည်ကို လူတိုင်း မြင်တွေ့စေရန် ဖြစ်၏။ သမ္မာတရားကို အလွန်ပင် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ တင်ပြကြရမည်ဖြစ်ရာ၊ ယင်းကို ကြားနာကြရမည့် မည်သည့် တရားလွန် ကျူးလွန်သူမျှ ဇာပတ်နေ့ ပညတ်ချက်ကို နาခံခြင်း၏ အရေးပါမှုကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ပျက်ကွက်မည် မဟုတ်ပေ။ ...
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ဇာပတ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူကြောင်း သက်သေအထောက်အထားများကို ကျမ်းစာထဲမှ စုဆောင်းကြလော့ဟု ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်တို့အား ပြောကြားရန် ကျွန်ုပ်အား ညွှန်ကြားထား၏။ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသော စကားမှ ရှောင်ဖယ်သွားကြသူတိုင်း အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြလျက် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်စကားများကို ပရိသတ်များရှေ့တွင် ဖတ်ပြစေလော့။ ဇာပတ်နေ့သည် ခေတ်အဆက်ဆက်မှ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့၏ သစ္စာရှိမှုကို စမ်းသပ်စရာ ဖြစ်လာခဲ့၏။ “ဤအရာသည် ငါနှင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ အကြားတွင် ထာဝရလက္ခဏာသက်သေ ဖြစ်၏” ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်ဆိုတော်မူ၏။
လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးအပ်ရာတွင် ငြင်းခုံစရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပါ။ သတ္တမမြောက်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန်အတွက် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးအပ်ထား၏။ လူသားတို့၏ စကားများကို မဟုတ်ဘဲ ဤနှုတ်ကပတ်တော်ကို လူတို့အား ပေးအပ်ကြလော့။ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ငြင်းပယ်ကြသောသူများအပေါ်တွင် တာဝန်ဝတ္တရား၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သင်တို့ ပုံချပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသူတို့၏ အငြင်းပွားမှုများသည် နှုတ်ကပတ်တော်၏ သတ်မှတ်ချက်များကို ဆန့်ကျင်သည့် အငြင်းပွားမှုများ ဖြစ်လာကြ၏။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသော စကားကို သင်တို့ မြှင့်တင်ကြစဉ် အငြင်းပွားမှုမှာ အလုပ်သမားနှင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်နှင့်သာ ဖြစ်ပေသည်။—The
Review and Herald၊ မတ် ၂၆၊ 1908။
ဘုရားသခင်၏ အာဏာစက် တံဆိပ်တော်၊ မေ ၁၀
သင်တို့တွင် ရှိသောသူတို့သည် ရှေးအခါ ပျက်စီးရာအရပ်တို့ကို ပြုပြင်ကြလိမ့်မည်။ ရှေးဘိုးဘေးတို့၏ အမြစ်ကို တည်ထောင်ကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ကျိုးပျက်ရာကို ပြုပြင်သောသူ၊ လူနေစရာလမ်းတို့ကို ပြန်လည်တည်ထောင်သောသူဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၅၈၊ အငယ် ၁၂၊ NKJV။
ဇာပတ်နေ့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်တို့ကို ပေါင်းစည်းပေးသော ရွှေကွင်းဆက်တစ်ခု ဖြစ်၏။ သို့သော် ဇာပတ်နေ့ ပညတ်ချက်သည် ချိုးဖောက်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီ ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့သည် ညစ်ညူးစေခြင်း ခံခဲ့ရပြီ ဖြစ်၏။ ဇာပတ်နေ့သည် အပြစ်တရား၏ လူသားကြောင့် မိမိ၏ နေရာမှ ဆွဲဖြုတ်ခံခဲ့ရပြီး၊ ယင်း၏ အစားတွင် သာမန်အလုပ်လုပ်သောနေ့ တစ်ရက်ကို မြှင့်တင်ထားခဲ့ကြ၏။ ပညတ်တရားတွင် ကျိုးပျက်ရာ တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ ဤကျိုးပျက်ရာကို ပြုပြင်ကြရမည် ဖြစ်၏။ စစ်မှန်သော ဇာပတ်နေ့ကို ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်ဝပ်ရာနေ့အဖြစ် မိမိ၏ ထိုက်တန်သော နေရာသို့ ပြန်လည်မြှင့်တင်ကြရမည် ဖြစ်၏။
ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၅၈ တွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့ လုပ်ဆောင်ကြရမည့် လုပ်ငန်းကို ဖော်ပြထား၏။ ၎င်းတို့သည် ပညတ်တရားကို ကြီးမြတ်စေကြရမည်ဖြစ်ပြီး ဂုဏ်ယူဖွယ်ရာ ဖြစ်စေကြရမည်၊ ရှေးအခါ ပျက်စီးရာအရပ်များကို ပြုပြင်တည်ဆောက်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး ရှေးဘိုးဘေးတို့၏ အမြစ်များကို မြှင့်တင်ကြရမည် ဖြစ်၏။ ဤလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ကြမည့်သူများအား ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “သင်သည် ကျိုးပျက်ရာကို ပြုပြင်သောသူ၊ လူနေစရာလမ်းတို့ကို ပြန်လည်တည်ထောင်သောသူဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဇာပတ်နေ့၌ မိမိခြေကိုရှောင်၍၊ ငါ့သန့်ရှင်းသောနေ့၌ ကိုယ်အလိုသို့မလိုက်၊ ဇာပတ်နေ့ကို မွန်မြတ်သောနေ့ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို ရိုသေအပ်သောနေ့ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ဝေါ်၍၊ မိမိအလိုသို့မလိုက်၊ ကိုယ်အလိုကိုမရှာ၊ ကိုယ်စကားကိုမပြောဘဲ ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလျှင်၊ ထိုအခါ သင်သည် ထာဝရဘုရားကို အကြောင်းပြု၍ ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ မြေကြီး၏ အမြင့်ဆုံးသောအရပ်တို့၌ သင်တို့ကို စီးစေ၍၊ သင်၏ဘုရားဘက် မိမိဘိုးဘေးယာကုပ်၏ အမွေခံရာနှင့် ကျွေးမွေးမည်။ ဤအရာများကို ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူပြီ” (အငယ် ၁၂-၁၄)။
ဇာပတ်နေ့ဆိုင်ရာ ပြဿနာသည် ကမ္ဘာလောကကြီး တစ်ခုလုံး ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြမည့် ကြီးမားသော နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲတွင် အဓိက အရေးပါသော ကိစ္စရပ် ဖြစ်လာမည် ဖြစ်၏။ ယောက်ျားမိန်းမ လူသားများသည် ကောင်းကင်ဘုံကို အုပ်စိုးသော အခြေခံမူများထက် စာတန်၏ အခြေခံမူများကို ပိုမိုရိုသေလေးစားခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် စာတန်က မိမိ၏ အာဏာစက် လက္ခဏာသက်သေအဖြစ် မြှင့်တင်ခဲ့သော အတုအယောင် ဇာပတ်နေ့ကို လက်ခံခဲ့ကြ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တော်ဝင် တောင်းဆိုချက်အပေါ်တွင် မိမိ၏ တံဆိပ်တော်ကို ထုနှိပ်ထားတော်မူ၏။ ဇာပတ်နေ့ အဖွဲ့အစည်းတိုင်းသည် (စစ်မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ အတုအယောင်ဖြစ်စေ) မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ နာမတော်ကို ခံယူထားကြပြီး၊ တစ်ခုစီ၏ အာဏာစက်ကို ပြသသည့် ဖျက်ဆီး၍မရနိုင်သော အမှတ်အသားတစ်ခုစီ ပါရှိကြ၏။ ဤအချက်ကို လူတို့ နားလည်လာစေရန် လမ်းပြပေးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်း ဖြစ်၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်၏ အမှတ်အသားကို ခံယူထားကြသလော၊ သို့တတည်းမဟုတ် ပုန်ကန်ခြင်း နိုင်ငံတော်၏ အမှတ်အသားကို ခံယူထားကြသလောဟူသော အချက်သည် အလွန်အရေးကြီးသော အကျိုးဆက်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြသကြရမည် ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အမှတ်အသားကို ခံယူထားကြသော နိုင်ငံတော်၏ နောက်လိုက်များအဖြစ် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဝန်ခံကြသောကြောင့်တည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နင်းခြေခံထားရသော ကိုယ်တော်၏ ဇာပတ်နေ့ စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ကြရန် ခေါ်ဝေါ်ခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် ဇာပတ်နေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာသည် မှန်ကန်ရန် မည်မျှအထိ အရေးပါပါသနည်း။—Testimonies
for the Church 6:351-353.
အတုအယောင် ဇာပတ်နေ့သည် မှားယွင်းသော လမ်းညွှန်ဆိုင်းဘုတ် ဖြစ်သည်၊ မေ ၁၁
သင်သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ဆက်၍ပြောရမည်မှာ၊ ငါ၏ဇာပတ်နေ့များကို အမှန်ပင် စောင့်ရှောက်ရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် ငါ့ကိုထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သိမှတ်စေခြင်းငှာ၊ ဤအရာသည် သင်တို့နှင့်ငါ့ကြားတွင် သင်တို့၏ အမျိုးအနွယ်အစဉ်အဆက် လက္ခဏာသက်သေဖြစ်၏။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၃၁:၁၃၊ NKJV။
ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သို့ သွားရာလမ်းကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ သတ်မှတ်ပေးထားတော်မူခဲ့၏။ သို့သော် ကြီးမားသော လမ်းလွဲသူသည် လမ်းညွှန်ဆိုင်းဘုတ်ကို ပြောင်းလဲပစ်ခဲ့ပြီး မှားယွင်းသော ဆိုင်းဘုတ်တစ်ခု—အတုအယောင် ဇာပတ်နေ့—ကို တည်ထောင်ခဲ့၏။ သူက မိန့်ဆိုသည်မှာ၊ “ငါသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းကြောင်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာ ဖြစ်သော သတ္တမမြောက်နေ့ ဇာပတ်နေ့ကို ဖြုတ်ချရန်အတွက် ငါ၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော အပြစ်တရား၏ လူသားအား ငါ တန်ခိုးအာဏာ အပ်နှံမည်။ ဤနည်းဖြင့် ဘုရားသခင် သန့်ရှင်းစေ၍ ကောင်းကြီးပေးခဲ့သော နေ့ရက်သည် ပြောင်းလဲသွားပြီဖြစ်ကြောင်း ကမ္ဘာလောကကြီးအား ငါ ပြသမည်။ ထိုနေ့ရက်သည် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် အသက်ရှင်နေတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ယင်း၏ အမှတ်တရများကို ငါ ဖျောက်ဖျက်ပစ်မည်။ ယင်း၏ အစားတွင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အထောက်အထား လက်မှတ်များကို မပါရှိဘဲ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်တို့အကြားတွင် လက္ခဏာသက်သေ မဖြစ်နိုင်သော နေ့ရက်တစ်ရက်ကို ငါ အစားထိုးမည်။
“ဤနေ့ရက်ကို လက်ခံကြမည့် လူတို့အား ဘုရားသခင်သည် သတ္တမမြောက်နေ့အပေါ် သွန်းလောင်းခဲ့သော သန့်ရှင်းမှုကို ဤနေ့ရက်အပေါ်တွင်လည်း သွန်းလောင်းကြရန် ငါ လမ်းပြမည်။ ငါ၏ ဒုတိယကိုယ်စားလှယ်မှတစ်ဆင့် ငါ့ကိုယ်ငါ မြှင့်တင်မည်။ ပထမနေ့ကို အလွန်အမင်း ချီးကျူးကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ပရိုတက်စတင့် လောကကြီးသည် ဤအတုအယောင် ဇာပတ်နေ့ကို စစ်မှန်သောနေ့အဖြစ် လက်ခံရယူကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် တည်ထောင်ခဲ့သော ဇာပတ်နေ့ကို မစောင့်ထိန်းခြင်းမှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို အထီအသေးပြုလုပ်လာစေရန် ငါ ပြုလုပ်မည်။ ‘သင်တို့နှင့်ငါ့ကြားတွင် သင်တို့၏ အမျိုးအနွယ်အစဉ်အဆက် လက္ခဏာသက်သေဖြစ်၏’ ဟူသော စကားများကို ငါ၏ ဇာပတ်နေ့ဘက်မှ အမှုထမ်းစေရန် ငါ ပြုလုပ်မည်။ ဤနည်းဖြင့် ကမ္ဘာလောကကြီးသည် ငါ့ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ငါသည် မြေကြီး၏ အစိုးရမင်း၊ ကမ္ဘာ့မင်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဇာပတ်နေ့သည် ရွံရှာစရာ ဝတ္ထုပစ္စည်းတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန် ငါ့အာဏာစက်အောက်ရှိ စိတ်နှလုံးများကို ငါ ဤကဲ့သို့ ထိန်းချုပ်မည်။” ...
အပြစ်တရား၏ လူသားသည် အတုအယောင် ဇာပတ်နေ့ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုကြသော လောကကြီးသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ငြင်းပယ်လျက် ဤပါပဝါဒီ၏ သားကို လက်ခံခဲ့ကြ၏။ ဤနည်းဖြင့် စာတန်သည် ယောက်ျားမိန်းမ လူသားများကို ခိုလှုံရာမြို့တော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် လမ်းကြောင်းအတိုင်း လမ်းပြနေ၏။ ထို့ပြင် သူ့နောက်သို့ လိုက်ကြသော လူအများအပြားတို့အားဖြင့် အာဒံနှင့်ဧဝတို့သာလျှင် လှည့်စားတတ်သော ရန်သူ၏ စကားများကို လက်ခံခဲ့ကြသူများ မဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြနေ၏။
ကောင်းမှုအပေါင်း၏ ရန်သူသည် လူတို့အား ပျော်ရွှင်မှုလမ်းကြောင်းအဖြစ် နားလည်စေရန်အတွက် မနာခံခြင်းလမ်းကြောင်းဆီသို့ ညွှန်ပြနေသည့် လမ်းညွှန်ဆိုင်းဘုတ်ကို နောက်ပြန်လှည့်ထားခဲ့၏။—SDA
Bible Commentary 4:1171၊ 1172။
ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကို ပြုကြလော့၊ မေ ၁၂
အကြောင်းမူကား၊ လူသားသည် ဇာပတ်နေ့၏ အစိုးရမင်း ဖြစ်၏။... ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်၏။ မဿေ အခန်းကြီး ၁၂၊ အငယ် ၈-၁၂၊ NKJV။
ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တပည့်တော်များအား ပေးအပ်လိုသော သင်ခန်းစာများ ရှိတော်မူခဲ့၏။ သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ မရှိတော့မည့်အချိန်၌ ဇာပတ်နေ့ကို မှန်ကန်စွာ စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ပုರೋဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများ၏ လှည့်ဖြားတတ်သော မှားယွင်းဖော်ပြချက်များကြောင့် သူတို့ လမ်းမှားမသွားကြစေရန် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ပုರೋဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများက ဇာပတ်နေ့အပေါ် တင်ဆက်ထားခဲ့ကြသည့် အစဉ်အလာများနှင့် တောင်းဆိုချက်များကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူမည် ဖြစ်၏။
ဇာပတ်နေ့တွင် သီးနှံခင်းတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားကြစဉ် ကိုယ်တော်နှင့် တပည့်တော်များသည် ဆာလပ်လာကြသဖြင့် သီးနှံအဖူးများကို ဆွတ်ခူးစားသုံးကြ၏။ “ဖာရိရှဲတို့သည် မြင်လျှင်၊ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏တပည့်တို့သည် ဇာပတ်နေ့၌ မလုပ်အပ်သော အမှုကိုပြုကြပါတကားဟု ကိုယ်တော်အား လျှောက်ကြ၏။” သူတို့၏ စွပ်စွဲမှုကို ဖြေကြားသည့်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ဒါဝိဒ်နှင့် အခြားသူတို့၏ အပြုအမူကို ညွှန်ပြတော်မူလျက် မိန့်ဆိုသည်မှာ၊ “ဒါဝိဒ်နှင့် သူနှင့်ပါသော သူတို့သည် ဆာလပ်ကြစဉ်အခါ မည်သို့ပြုကြသည်ကို သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော။ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်သို့ ဝင်၍ ပုரோဟိတ်မှတစ်ပါး အခြားသူ မစားရသော ရှေ့တော်တင်မုန့်ကို စားကြ၏။ မစားထိုက်သော သူတို့နှင့် သူ၌ပါသော သူတို့သည် စားကြသည် မဟုတ်လော။ သို့တတည်းမဟုတ် ဇာပတ်နေ့များ၌ ပုროဟိတ်တို့သည် ဗိမာန်တော်ထဲမှာ ဇာပတ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်သော်လည်း အပြစ်မရှိကြကြောင်းကို ပညတ်တရား၌ သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော။ သို့သော်လည်း ဗိမာန်တော်ထက် ကြီးမြတ်သော အရာသည် ဤအရပ်၌ ရှိသည်ဟု ငါဆို၏။”
အလွန်အမင်း ဆာလပ်ခြင်းကပင် ဗိမာန်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို ကျူးလွန်ဖောက်ဖျက်ခြင်းမှ ဒါဝိဒ်အား ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးခဲ့ပြီး သူ၏ အပြုအမူကို အပြစ်ကင်းစင်စေခဲ့သည်မှန်လျှင်၊ ဇာပတ်နေ့၌ တပည့်တော်တို့က သီးနှံကို ဆွတ်ခူးစားသုံးခဲ့ကြသည့် ရိုးရှင်းသော အပြုအမူသည် မည်မျှအထိ ပို၍ ခွင့်လွှတ်ထိုက်ပါသနည်း။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် အဓိကအကျဆုံးဖြစ်ကြောင်း မိမိ၏ တပည့်တော်များနှင့် ရန်သူများအား သင်ကြားပေးလိုတော်မူခဲ့၏။ အကယ်၍ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းနှင့် ဆာလပ်ခြင်းတို့သည် လုပ်ငန်းနှင့်အတူ ပါလာခဲ့မည်ဆိုပါက ဇာပတ်နေ့၌ပင် လူသားတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများကို ကျေနပ်စေခြင်းသည် မှန်ကန်သော အမှုပင် ဖြစ်၏။ ...
ကရုဏာနှင့် လိုအပ်ချက်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများသည် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်း မဟုတ်ကြပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာများကို အပြစ်မတင်ပါ။ သီးနှံခင်းကို ဖြတ်သန်းသွားကြစဉ် ဂျုံနှံများကို ဆွတ်ခူးခြင်း၊ လက်ဖြင့် ပွတ်နယ်ခြင်းနှင့် ဆာလပ်ခြင်းကို ကျေနပ်စေရန် စားသုံးခြင်းစသည့် ကရုဏာနှင့် လိုအပ်ချက်ဆိုင်ရာ အပြုအမူသည် ကိုယ်တော်တိုင် စီးနိုင်းတောင်မှ ကြေညာခဲ့သော ပညတ်တရားနှင့် အညီ ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့၏။ ဤနည်းဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျမ်းပြုဆရာများ၊ အကြီးအကဲများနှင့် ပုರೋဟိတ်များရှေ့တွင်၊ ကောင်းကင်စကြာဝဠာရှေ့တွင်၊ ကျဆုံးသွားသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ကျဆုံးသွားသော လူသားများရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်ကင်းစင်ကြောင်း ကြေညာခဲ့၏။—The
Review and Herald၊ သြဂုတ် ၃၊ ၁၈၉၇။
ဇာပတ်နေ့၌ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ရေး လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ကြလော့၊ မေ ၁၃
ငါသည် လူကို သန့်စင်သောရွှေထက်လည်းကောင်း၊ အိုဖိရွှေစိုင်ထက်လည်းကောင်း ရှားပါးစေမည်။ ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၁၃၊ အငယ် ၁၂၊ NKJV။
အကယ်၍ ဒါဝိဒ်သည် သန့်ရှင်းသောအသုံးအတွက် သီးသန့်ခွဲထုတ်ထားခဲ့သော မုန့်ကို စားသုံးခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ဆာလပ်ခြင်းကို ကျေနပ်စေခြင်းသည် မှန်ကန်ခဲ့ပါက၊ တပည့်တော်တို့သည် ဇာပတ်နေ့၏ သန့်ရှင်းသော အချိန်နာရီများအတွင်း သီးနှံများကို ဆွတ်ခူးခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းသည်လည်း မှန်ကန်ပေ၏။ တစ်ဖန် ဗိမာန်တော်ရှိ ပုროဟိတ်များသည် ဇာပတ်နေ့၌ အခြားနေ့များထက် ပိုမိုကြီးမားသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ကြ၏။ လောကီစီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် ပုროဟိတ်တို့၏ အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် ဖြစ်၏။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်သော တန်ခိုးတော်ကို ညွှန်ပြကြသော ထိုယဇ်ပူဇော်မှု အခမ်းအနားများကို လုပ်ဆောင်နေကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ အလုပ်သည် ဇာပတ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီနေ၏။ သို့သော် ယခုအခါ ခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင် ကြွရောက်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။ တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ကြရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤလုပ်ငန်းကို အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် လိုအပ်သောအရာများကို ဇာပတ်နေ့၌ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် မှန်ကန်ပေ၏။
ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် အဓိကအကျဆုံးဖြစ်ကြောင်း မိမိ၏ တပည့်တော်များနှင့် ရန်သူများအား သင်ကြားပေးလိုတော်မူခဲ့၏။ ဤကမ္ဘာလောကကြီးတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူသားများ၏ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ဤလုပ်ငန်းကို အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် ဇာပတ်နေ့တွင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သောအရာသည် ဇာပတ်နေ့ ပညတ်တရားနှင့် ကိုက်ညီ၏။ ထို့နောက် ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို မည်သည့်မေးခွန်း၏ အထက်တွင်မဆို၊ မည်သည့်ပညတ်တရား၏ အထက်တွင်မဆို ရှိနေသော “ဇာပတ်နေ့၏ အစိုးရမင်း” အဖြစ် ကြေညာခြင်းဖြင့် မိမိ၏ အငြင်းပွားမှုကို အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်စေခဲ့၏။ ဤအနန္တ တရားသူကြီးသည် တပည့်တော်များ အပြစ်တင်ခံရခြင်းမှ ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ ချိုးဖောက်သည်ဟု စွပ်စွဲခံနေရသော ပညတ်ချက်များကိုပင် ကိုးကားဖော်ပြခဲ့၏။ ...
နောက်ထပ် ဇာပတ်နေ့တစ်ခုတွင် ခရစ်တော်သည် တရားဇရပ်သို့ ဝင်ရောက်တော်မူစဉ် လက်ခြောက်သွားသော လူတစ်ဦးကို တွေ့မြင်တော်မူခဲ့၏။ ဖာရိရှဲတို့သည် ကိုယ်တော် မည်သို့ပြုမည်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် စောင့်ကြည့်နေကြ၏။ ဇာပတ်နေ့၌ ကုသပေးခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ပညတ်လွန်ကျူးသူတစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ခံရလိမ့်မည်ကို ကယ်တင်ရှင် ကောင်းစွာ သိတော်မူ၏။ သို့သော် ဇာပတ်နေ့ကို ပိတ်ဆို့တားဆီးထားခဲ့ကြသော ရိုးရာတောင်းဆိုချက်များ၏ တံတိုင်းကြီးကို ဖြိုဖျက်ပစ်ရန် ကိုယ်တော် ဝန်လေးခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်သည် ဝေဒနာခံစားနေရသော ထိုသူအား ရှေ့သို့ထွက်လာရန် မိန့်မှာတော်မူပြီးနောက်၊ “ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကိုပြုရသည် တရားနှင့်ဝင်သလော၊ မကောင်းမှုကိုပြုရသည် တရားနှင့်ဝင်သလော။ အသက်ကိုကယ်တင်ရသည် တရားနှင့်ဝင်သလော၊ သတ်ရသည် တရားနှင့်ဝင်သလော” ဟု မေးမြန်းတော်မူခဲ့၏။ အခွင့်အရေး ရရှိပါလျက်နှင့် ကောင်းမှုကို ပြုရန် ပျက်ကွက်ခြင်းသည် မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းပင် ဖြစ်၏။ အသက်ကို ကယ်တင်ရန် လျစ်လျူရှုခြင်းသည် လူသတ်ခြင်းပင် ဖြစ်၏ဟူသော အယူအဆသည် ယုဒလူတို့အကြားတွင် ဆောင်ပုဒ်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။ ဤနည်းဖြင့် ခရစ်တော်သည် ရဗ္ဗိဆရာများကို ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မြေပြင်ပေါ်တွင် ရင်ဆိုင်တွေ့ဆုံခဲ့၏။ “သို့သော် သူတို့သည် တိတ်ဆိတ်စွာ နေကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံး မာကျောခြင်းကို စိတ်မသာသနာယူလျက် ဒေါသစိတ်ဖြင့် ဝန်းကျင်ကို လှည့်ကြည့်တော်မူပြီးလျှင်၊ ထိုသူအား လက်ကိုဆန့်လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူသည် ဆန့်လိုက်ရာ လက်သည် တစ်ဖက်ကဲ့သို့ ပကတိအတိုင်း ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာ၏” (မာကု ၃:၄၊ ၅)။—The Desire of Ages၊ ၂၈၅၊ ၂၈၆။
ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကို ပြုခြင်းသည် ထိုနေ့ရက်ကို ဂုဏ်တင်၏၊ မေ ၁၄
သို့ဖြစ်လျှင် လူသည် သိုးထက် မည်မျှ သာ၍ မြတ်သနည်း။ ထို့ကြောင့် ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်၏။ မဿေ အခန်းကြီး ၁၂၊ အငယ် ၁၂၊ NKJV။
“ဇာပတ်နေ့၌ အနာရောဂါကို ငြိမ်းစေခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်သလော” ဟု မေးမြန်းခြင်း ခံရသောအခါ ခရစ်တော်က ဤသို့ ပြန်လည်ဖြေကြားတော်မူခဲ့၏။ “သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် သိုးတစ်ကောင်ရှိ၍ ဇာပတ်နေ့၌ တွင်းထဲသို့ကျလျှင်၊ သိုးကိုဆွဲကိုင်၍ မတင်ဘဲနေမည်လော။ သို့ဖြစ်လျှင် လူသည် သိုးထက် မည်မျှ သာ၍ မြတ်သနည်း။ ထို့ကြောင့် ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်၏” (မဿေ ၁၂:၁၀-၁၂)။
ထောက်လှမ်းသူများသည် ခက်ခဲမှုများထဲသို့ ကိုယ်တိုင် မပါမိစေရန် စိုးရိမ်ကြသဖြင့် ပရိသတ်များရှေ့တွင် ခရစ်တော်အား ပြန်လည်ဖြေဆိုရန် မရဲဝံ့ကြပါ။ ကိုယ်တော် ပြောဆိုခဲ့သည်မှာ အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သိရှိကြ၏။ မိမိတို့၏ ရိုးရာဓလေ့ထုံးစံများကို ချိုးဖောက်မည့်အစား ၎င်းတို့သည် ဝေဒနာခံစားနေရသော လူသားတစ်ဦးကို ဆက်လက်ခံစားစေရန် စွန့်ပစ်ထားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အကယ်၍ လျစ်လျူရှုခံရပါက ပိုင်ရှင် ဆုံးရှုံးရမည့် အကြောင်းရင်းကြောင့် တိရစ္ဆာန် တစ်ကောင်ကိုမူ ကယ်တင်ပေးကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ဤနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့် ဖန်ဆင်းခံရသော လူသားတစ်ဦးထက် တိရစ္ဆာန် အအေးကောင်လေးတစ်ကောင်ကို ပိုမို၍ ဂရုစိုက်စောင့်ရှောက်ကြောင်း ပြသခဲ့ကြ၏။
ဤအရာသည် အတုအယောင် ဘာသာရေး အားလုံး၏ လုပ်ဆောင်ပုံကို ဖော်ပြနေ၏။ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထက် မြှင့်တင်လိုကြသော လူသားတို့၏ ဆန္ဒမှ စတင်ဖြစ်ပေါ်လာကြသော်လည်း၊ လူသားများကို တိရစ္ဆာန်အောက်နိမ့်ကျသွားစေရန် ယိုယွင်းပျက်စီးစေခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမင်းဖြစ်မှုကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ကြသော ဘာသာရေးတိုင်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်း၌ လူသားများ ရရှိခဲ့ကြပြီး ခရစ်တော်၌ သူတို့အား ပြန်လည်ပေးအပ်မည့် ဘုန်းအာနုဘော်မှ လူသားများကို လိမ်လည်လှည့်ဖြား ခိုးယူကြ၏။ အတုအယောင် ဘာသာရေးတိုင်းသည် မိမိတို့၏ နောက်လိုက်များအား လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များ၊ ဝေဒနာများနှင့် အခွင့်အရေးများအပေါ် ဂရုမစိုက်တတ်ကြရန် သင်ကြားပေး၏။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားခံရသူများအနေဖြင့် လူသားများကို မြင့်မားသော တန်ဖိုးထားမှု ပေးထားပြီး၊ လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများအပေါ် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ဂရုစိုက်တတ်ကြရန် သင်ကြားပေး၏။ ...
ခရစ်တော်သည် ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်သလော၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်သလော၊ အသက်ကိုကယ်တင်ခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်သလော၊ သတ်ခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်သလောဟူသော မေးခွန်းဖြင့် ဖာရိရှဲတို့ဘက်သို့ လှည့်လာတော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ မကောင်းသော ရည်ရွယ်ချက်များကို ၎င်းတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရင်ဆိုင်ပေါ်ထွက်စေခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် အသက်ကို ကယ်တင်လျက် လူအများအပြားအား ဝမ်းမြောက်မှုကို ပေးဆောင်နေစဉ် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ အသက်ကို ပြင်းထန်သော မုန်းတီးမှုဖြင့် လိုက်လံရှာဖွေနေကြ၏။ ဝေဒနာခံစားနေရသူများကို ကုသပေးခြင်းထက် ဇာပတ်နေ့တွင် သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့ ကြံစည်နေကြသည့်အတိုင်း ပို၍ ကောင်းမွန်သလော။ ကရုဏာ၏ အမှုအရာများဖြင့် ဖော်ပြတတ်သော မေတ္တာတရားထက် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့၌ စိတ်နှလုံးထဲတွင် လူသတ်လိုသောစိတ် ရှိခြင်းသည် ပို၍ ဖြောင့်မတ်သလော။
လက်ခြောက်သွားခြင်းကို ကုသပေးတော်မူခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ယုဒလူတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံကို အပြစ်တင် ရှုတ်ချခဲ့ပြီး၊ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်ချက်ကို ဘုရားသခင် ပေးသပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ဆက်လက် တည်ရှိနေစေခဲ့၏။ “ဇာပတ်နေ့၌ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည် တရားနှင့်ဝင်၏” ဟု ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့၏။ ယုဒလူတို့၏ အဓိပ္ပာယ်မရှိသော ကန့်သတ်ချက်များကို ဖယ်ရှားပစ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဇာပတ်နေ့ကို ဂုဏ်တင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်အား တိုင်ကြားကြသူများမှာမူ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေခဲ့ကြ၏။—The
Desire of Ages၊ ၂၈၆၊ ၂၈၇။
ဘုရားသခင်နှင့် ပြေလည်ညီညွတ်မှု ရှိလာစေရန် ရည်ရွယ်၍ ဖန်တီးထားသော ဇာပတ်နေ့၊ မေ ၁၅
ထိုအခါ ကိုယ်တော်က၊ ဇာပတ်နေ့သည် လူအတွက် ဖန်ဆင်းခြင်းခံရ၏။ လူသည် ဇာပတ်နေ့အတွက် ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်မဟုတ် ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မာကု အခန်းကြီး ၂၊ အငယ် ၂၇၊ NKJV။
ဗေသဇ္ဇ ရေကန်နားတွင် ဇာပတ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရသောအခါ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာ ပြောကြားခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ခဲ့ပြီး၊ မိမိသည် ခမည်းတော်နှင့် ညီညွတ်စွာ လုပ်ဆောင်ကြောင်း ကြေညာခဲ့၏။ ယခုအခါ တပည့်တော်များ တိုက်ခိုက်ခံရကြသောအခါ ကိုယ်တော်သည် မိမိအား စွပ်စွဲသူများအား ဟောင်းဇိုနိကျမ်းမှ ဥပမာများကို၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသူများက ဇာပတ်နေ့တွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော အမှုများကို ညွှန်ပြတော်မူ၏။
ယုဒဆရာများသည် ကျမ်းစာကို သိနားလည်မှုအတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူကြ၏။ ကယ်တင်ရှင်၏ အဖြေတွင် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာများကို မသိနားလည်ခြင်းအတွက် ၎င်းတို့အား သွယ်ဝိုက်၍ ဆုံးမပဲ့ပြင်မှု ပါရှိ၏။ “ဒါဝိဒ်နှင့် သူနှင့်ပါသော သူတို့သည် ဆာလပ်ကြစဉ်အခါ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်သို့ ဝင်၍ ပုரோဟိတ်မှတစ်ပါး အခြားသူ မစားရသော ရှေ့တော်တင်မုန့်ကို ယူ၍ စားကြသည်ကို သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော” (လုကာ ၆:၃၊ ၄)။ “ဇာပတ်နေ့သည် လူအတွက် ဖန်ဆင်းခြင်းခံရ၏။ လူသည် ဇာပတ်နေ့အတွက် ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်မဟုတ်” (မာကု ၂:၂၇)။ “သို့တတည်းမဟုတ် ဇာပတ်နေ့များ၌ ပုროဟိတ်တို့သည် ဗိမာန်တော်ထဲမှာ ဇာပတ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်သော်လည်း အပြစ်မရှိကြကြောင်းကို ပညတ်တရား၌ သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော။ သို့သော်လည်း ဗိမာန်တော်ထက် ကြီးမြတ်သော အရာသည် ဤအရပ်၌ ရှိသည်ဟု ငါဆို၏” (မဿေ ၁၂:၅၊ ၆)။ “လူသားသည် ဇာပတ်နေ့၏ အစိုးရမင်း ဖြစ်၏” (မာကု ၂:၂၈)။ ...
ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ရန်သူများကို ဆုံးမပဲ့ပြင်မှု မပေးဘဲ ဤကိစ္စကို လွှတ်ပေးခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ သူတို့သည် မျက်စိကန်းကြသဖြင့် ဇာပတ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို လွဲမှားခဲ့ကြပြီဟု ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့၏။ ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ယဇ်ကိုလိုချင်သည်မဟုတ်၊ ကရုဏာကိုလိုချင်၏ ဟူသော စကား၏ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို သင်တို့သိကြလျှင်၊ အပြစ်မရှိသော သူတို့ကို အပြစ်မတင်ကြပြီ” (မဿေ ၁၂:၇)။ ၎င်းတို့၏ များပြားလှသော နှလုံးသားမပါသည့် အခမ်းအနား အစဉ်အလာများသည် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်သူတစ်ဦး၏ ထာဝရလက္ခဏာဖြစ်လာမည့် မှန်ကန်သော သစ္စာရှိမှုနှင့် နူးညံ့သော မေတ္တာတရား၏ ချို့တဲ့မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ...
ဘုရားသခင် တန်ဖိုးထားတော်မူသည်မှာ မေတ္တာတရား၏ အမှုတော် ဖြစ်၏။ ဤအရာ ချို့တဲ့နေသောအခါ ရိုးရာအစဉ်အလာများ၏ သာမန် စက်ဝိုင်းပတ်လည်သည် ကိုယ်တော်အား စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်စေ၏။ ဇာပတ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင် ဖြစ်၏။ ဇာပတ်နေ့သည် လူသားတို့အား ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မိဿဟာယ ဖွဲ့နိုင်စေရန် ရည်ရွယ်၍ ဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်၏။ သို့သော် စိတ်နှလုံးသည် ပင်ပန်းဆင်းရဲစရာ အခမ်းအနားများဖြင့် နှစ်မြှုပ်ခံရသောအခါ ဇာပတ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် ပျက်ပြားသွားခဲ့ရ၏။ ၎င်း၏ ရိုးရိုး ပြင်ပ စောင့်ထိန်းမှု သက်သက်သည် ကဲ့ရဲ့စရာ ဟာသသဘောတစ်ခုသာ ဖြစ်ခဲ့၏။—The
Desire of Ages၊ ၂၈၄-၂၈၆။
No comments:
Post a Comment