ဇန်နဝါရီလ (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

ဇန်နဝါရီလ

သိုလှောင်ရုံကို ဖွင့်လှစ်ပါ! ဇန်နဝါရီ ၁ ရက်

သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့တွင် အငယ်ဆုံးထက် သာ၍ အငယ်ဆုံးဖြစ်သော ငါ့အား တပါးအမျိုးသားတို့တွင် ခရစ်တော်၏ မတိုင်းတာနိုင်သော ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းကို ဟောပြောရမည့် ဤကျေးဇူးတော်ကို ပေးတော်မူ၏။ ဧဖက် ၃:၈။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်သက်တာလုံးကို လေ့လာစူးစမ်းခြင်းဖြင့် ကုန်ဆုံးနိုင်ပြီး၊ သို့သော် ၎င်းတို့၏ တန်ဖိုးရှိသော သိုလှောင်မှုများကို စတင်ကြည့်ရှုရုံသာ ရှိသေးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရမည့် ကြွယ်ဝသော သစ္စာတရား မြေအောက်သိုက်များ ရှိနေပါသည်။ ... ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မတိုင်းတာနိုင်သော ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းများ ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ယေရှုခရစ်၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ထာဝရကာလ အကုန်ယူရလိမ့်မည်။ ...

ခရစ်တော်က မိန့်တော်မူပြီ- “အကြင်သူသည် ရေငတ်၏၊ ထိုသူသည် ငါ့ထံသို့ လာ၍ သောက်စေ” (ယောဟန် ၇:၃၇)။ သင်သည် စမ်းရေတွင်းကို ကုန်ခန်းအောင် သုံးစွဲပြီးပြီလော။ မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် မကုန်ခန်းနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်၏ လိုအပ်မှုကို ခံစားရသည်နှင့်တပြိုင်နက် သင်သည် သောက်နိုင်ပြီး၊ ထပ်၍လည်း သောက်နိုင်ပါသည်။ စမ်းရေတွင်းသည် အမြဲတမ်း ပြည့်နေပါသည်။ ထိုစမ်းရေတွင်းမှ သင်တစ်ကြိမ် သောက်ပြီးသောအခါ ဤလောက၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော ရေကန်များမှ သင်၏ ရေငတ်မှုကို ပြေပျောက်စေရန် ရှာဖွေတော့မည် မဟုတ်ပါ။ ပျော်ရွှင်မှု၊ အပန်းဖြေမှု၊ ပျော်ပါးမှုနှင့် ဟာသနှောမှုကို အများဆုံး မည်သို့ ရှာဖွေနိုင်မည်ကို သင် စဉ်းစားနေတော့မည် မဟုတ်ပါ။ မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်ကို ဝမ်းမြောက်စေသော စမ်းချောင်းမှ သင်သောက်သုံးပြီးဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထိုအခါ သင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပြည့်စုံလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် သင်၌ ရှိနေလိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ 1Review and Herald, March 15, 1892.

ယေဟောဝါ ဧမာနွေလ— “ပညာနှင့် ဉာဏ်၏ ဘဏ္ဍာအပေါင်းတို့သည် ဝှက်ထားရာဖြစ်တော်မူသော၊” “ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အပေါင်းတို့သည် လူ့ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော” (ကောလောသဲ ၂:၃၊ ၉) ကိုယ်တော်နှင့် ရင်းနှီးမှုရှိစေရန်၊ ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းရန်၊ နှလုံးသားသည် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်အင်္ဂါများကို လက်ခံရန် ပိုမိုပွင့်လင်းလာသည်နှင့်အမျှ ကိုယ်တော်ကို ပိုင်ဆိုင်ရန်၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် တန်ခိုးတော်ကို သိရန်၊ ခရစ်တော်၏ မတိုင်းတာနိုင်သော ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်ရန်၊ “အနံ၊ အရှည်၊ အနက်၊ အမြင့်တို့သည် မည်သို့ရှိကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ သိမှတ်ခြင်းကို လွန်ကဲ၍ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာကိုလည်းကောင်း ပိုမိုသိရှိနားလည်နိုင်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အပေါင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ” (ဧဖက် ၃:၁၈၊ ၁၉)— “ဤသည်ကား ထာဝရဘုရား၏ ကျွန်တို့၏ အမွေအနှစ်ဖြစ်၏၊ သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ငါ့ထံမှ ဖြစ်၏ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (ဟေရှာယ ၅၄:၁၇)။ 2Thoughts From the Mount of Blessing, 34, 35.

ကောင်းကင်ဘုံ၏ သိုလှောင်ရုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပွင့်နေပြီး သော့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ဝယ်သို့ ပေးအပ်ထားစဥ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆာလောင်ရန် မလိုပါ၊ ရေငတ်ရန် လုံးဝ မလိုပါ။ သော့က ဘာလဲ။ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင်ဖြစ်သော ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သိုလှောင်ရုံကို ဖွင့်ပါ၊ ၎င်း၏ ကြွယ်ဝသော ဘဏ္ဍာများကို ယူပါ။ 3Review and Herald, March 15, 1892.

---

ဉာဏ်ပညာ စတင်ရာနေရာ၊ ဇန်နဝါရီ ၂ ရက် 

ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာ၏ အစပေတည်း။ သန့်ရှင်းသော အရာကို သိကျွမ်းခြင်းသည်လည်း ဉာဏ်ပညာပေတည်း။ သုတ္တံ ၉:၁၀။

ဘုရားသခင်က လူသားများ ဖြစ်လာစေရန် ပေးသکنထားသည့် စွမ်းရည်နှင့် ၎င်းတို့ အမှန်တကယ် ရရှိကြသည့် သာလွန်ကောင်းမွန်မှု အဆင့်အတန်းတို့ကြားတွင် ကြီးမားသော ကွာခြားချက် ရှိနေပါသည်။ 4Review and Herald, September 25, 1883.

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူသား၏ လက်လှမ်းမီရာအတွင်း ပညာရေး၏ အစွမ်းထက်ဆုံးနည်းလမ်းကိုသာမက အတန်ဖိုးအရှိဆုံး ဉာဏ်ပညာရင်းမြစ်ကိုပါ တင်ပြထားပါသည်။ ဉာဏ်ပညာသည် ၎င်းကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် လိုအပ်သော ကိစ္စရပ်များ၏ အတိုင်းအတာနှင့် လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်စေသည်။ အကယ်၍ အရေးမပါသော၊ သာမန်ကိစ္စရပ်များဖြင့်သာ အလုပ်များနေပြီး၊ ကြီးမြတ်၍ ထာဝရ တည်တံ့သော သစ္စာတရားများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဆီသို့ ဘယ်သောအခါမှ မခေါ်ဆောင်ရပါက၊ ဉာဏ်ပညာသည် သေးသိမ်သွားပြီး အားနည်းသွားမည် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ယဉ်ကျေးမှု၏ နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့် ကျမ်းစာများ၏ တန်ဖိုးသည် ကြီးမားလှပေသည်...။ ၎င်းတို့သည် လူသား၏ စိတ်နှလုံးသို့ တင်ပြထားသည့် အမြင့်မားဆုံး၊ အမြတ်တနိုး အရှိဆုံးနှင့် အံ့သြဖွယ်အကောင်းဆုံး သစ္စာတရားများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဆီသို့ တိုက်ရိုက် ပို့ဆောင်ပေးကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများကို အရာခပ်သိမ်း၏ အနန္တ ဖန်ဆင်းရှင်ဆီသို့ ညွှန်ပြပေးကြသည်။ ထာဝရဘုရား၏ ဇာတိပက္ခကို ဖော်ပြထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရပြီး၊ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များနှင့် ဆက်ဆံပြောဆိုတော်မူစဥ် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်သံကို နားထောင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ ထောက်ပံ့စောင့်ရှောက်မှုဆိုင်ရာ နက်နဲသော အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရပြီး၊ တွေးခေါ်တတ်သော စိတ်နှလုံးတိုင်း၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိခဲ့သော်လည်း ဗျာဒိတ်တော်၏ အကူအညီမပါဘဲ လူသားတို့၏ ဉာဏ်ပညာသည် ဖြေရှင်းရန် အလንတက္က ရှာဖွေနေကြရသော်လည်း မတွေ့နိုင်သော ကြီးမားသော ပြဿနာများကို တွေ့ရှိရသည်။ ၎င်းတို့သည် ကလေးငယ်တစ်ဦး နားလည်နိုင်သော်လည်း အားအကောင်းဆုံး စိတ်၏ စွမ်းရည်များကိုပင် ကျော်လွန်သွားနိုင်လောက်အောင် ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းသည့် သစ္စာတရားများကို တင်ပြလျက် ရိုးရှင်းသော်လည်း မြင့်မြတ်သော הולוגီ (ဓမ္မပညာ) စနစ်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာအတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပို၍ နီးစပ်စွာ ရှာဖွေလေလေ၊ ပို၍ ကောင်းမွန်စွာ နားလည်လေလေ၊ ထိုထက်ပို၍ အနန္တ ဉာဏ်ပညာ၊ ဗဟုသုတနှင့် တန်ခိုးတော်တို့ ရှိနေသေးကြောင်း ကျောင်းသားက ပိုမိုထင်ရှားစွာ သဘောပေါက်လာလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်...။

အကယ်၍ လူငယ်များသည် ဒံယေလကဲ့သို့ ကောင်းကင်ဆရာထံမှ သင်ယူကြမည်ဆိုပါက ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာ၏ အစဖြစ်ကြောင်း သူတို့ သိရှိကြလိမ့်မည်...။ ဘုရားသခင်ထံ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆက်ကပ်အပ်နှံကြပြီး ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ တက်ကြွစေသော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရကြသောသူများသည် သာမန်လောကီသားထက် ပိုမိုထက်မြက်သော ဉာဏ်စွမ်းရည်ကို ပြသကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် စွမ်းရည်တိုင်း၏ အမြင့်မားဆုံး၊ အမြတ်တနိုးအရှိဆုံး လှုပ်ရှားမှုကို ရရှိနိုင်စွမ်း ရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ 5Ibid.

---

ဘုရားသခင်ကို မည်သူ သိနိုင်သနည်း။ ဇန်နဝါရီ ၃ ရက် 

သင်သည် ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို တွေ့နိုင်သလော။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ကို စုံလင်သည်အထိ တွေ့နိုင်သလော။ ယောဘ ၁၁:၇။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မတွေ့နိုင်ပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေ၏ တလက်လက်တောက်ပြောင်မှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အတိအကျ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်၏ သားတော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဖော်ပြတော်မူခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းလိုစိတ် ရှိကြမည်ဆိုပါက ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရပါမည်...။ ကိုယ်ပိုင် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် စင်ကြယ်သော ဘဝဖြင့် နေထိုင်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူထံသို့ ဘုရားသခင်အကြောင်း ပိုမိုရှင်းလင်းပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော သဘောတရားကို ယူဆောင်လာလိမ့်မည်...။

ထာဝရအသက်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၏ အခြေခံမူကြီး နှစ်ပါး—ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် လူသားချင်းကို ချစ်ခြင်း—ကို နာခံကြသောသူ အပေါင်းတို့အား ပေးအပ်မည့် ဆုလာဘ် ဖြစ်သည်။ ပထမ ပညတ်လေးပါးသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းကို အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ပြီး မှာကြားထားသည်။ နောက်ဆုံး ပညတ်ခြောက်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းများကို ချစ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤပညတ်များကို နာခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို စစ်မှန်ပြီး ကယ်တင်တတ်သော ဉာဏ်ပညာ ရှိကြောင်း လူသားက ပြသနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော သက်သေ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းကို ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သူများကို ချစ်ခြင်းဖြင့် ပြသသည်။ မိုးတိမ်တိုင်အတွင်း ဖုံးလွှမ်းနေစဥ် ခရစ်တော်သည် ဤမေတ္တာတော်နှင့် ပတ်သက်၍ ညွှန်ကြားချက်များကို ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတို့သည် အချင်းချင်း ဆက်ဆံရာတွင် လိုက်နာရမည့် စည်းမျဉ်းများအနေဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အခြေခံမူများကို ထင်ရှားစွာနှင့် ရှင်းလင်းစွာ ချမှတ်ပေးခဲ့သည်။ ဤအခြေခံမူများကို ခရစ်တော်သည် လူသားဘဝဖြင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များတွင် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ ဘဝများကို အုပ်ချုပ်သင့်သည့် ရည်ရွယ်ချက်များကို တင်ပြခဲ့သည်...။

သစ္စာတရားကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ခံစားကြရသူများသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ဆိုင်ရာ သတင်းစကားကို အခြားသူများထံသို့ ပေးအပ်ရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့် အားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဤအရာကို သက်သေပြကြလိမ့်မည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်သမားဖော်များ ဖြစ်လာကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် အချင်းချင်း ချစ်ခြင်းတို့သည် ရွှေကြိုးများဖြင့် ၎င်းတို့ကို ခရစ်တော်နှင့် ဆက်စပ်ပေးသည်။ ၎င်းတို့၏ ဘဝသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ပြီး မြင့်မြတ်သော မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘဝနှင့် ဆက်စပ်နေသည်...။ ဤမဟာမိတ်ဖွဲ့မှုသည် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်၏ ကြွယ်ဝသော စီးကြောင်းများကို နှလုံးသားထဲသို့ အမြဲတမ်း စီးဆင်းစေပြီး၊ ထို့နောက် အခြားသူများအပေါ် မေတ္တာထားခြင်းဖြင့် တစ်ဖန် ပြန်လည် စီးထွက်စေသည်။

ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းရန်အတွက် လူတိုင်း ပိုင်ဆိုင်ရန် အရေးကြီးသော အရည်အသွေးများမှာ ခရစ်တော်၏ ဇာတိပက္ခ၏ စုံလင်ခြင်း—ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာ၊ ကိုယ်တော်၏ သည်းခံခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်း—ကို အမှတ်အသားပြုသည့် အရည်အသွေးများ ဖြစ်ကြပါသည်။ ဤဂုဏ်အင်္ဂါများကို ကြင်နာသော စိတ်နှလုံးဖြင့် ကြင်နာသော အမှုအရာများကို ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ပျိုးထောင်ကြရသည်။ 6The Youth’s Instructor, March 22, 1900.

---

မျက်နှာပြင်ဆန်သော ဗဟုသုတသည် မလုံလောက်ပါ၊ ဇန်နဝါရီ ၄ ရက် ဘုရားသခင်သည် ဤနက်နဲရာအရာ၏ ဘုန်းအသရေ၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းသည် တပါးအမျိုးသားတို့တွင် မည်သို့ရှိသည်ကို သိစေလိုတော်မူ၏။ ထိုနက်နဲရာအရာကား သင်တို့၌ ရှိသော၊ ဘုန်းအသရေ၏ မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ပေတည်း။ ကောလောသဲ ၁:၂၇။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်သော နက်နဲရာအရာများစွာ ရှိနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အနက် အများစုသည် ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်သည့် ဗဟုသုတ အနည်းငယ်ကို စတင်လက်ခံရရှိစဥ်မှာပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စူးစမ်းလေ့လာမှုကို ရပ်တန့်ရန် ကျေနပ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များက စိတ်နှလုံးဆီသို့ အနည်းငယ် ပေါ်ထွန်းလာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဇာတိပက္ခနှင့် ပတ်သက်သည့် အသိဉာဏ်အနည်းငယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်ရရှိလာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေနပ်သွားကြပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရှိသမျှသော အလင်းရောင်အားလုံးနီးပါးကို ရရှိပြီးပြီဟု တွေးထောက်ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သစ္စာတရားသည် အဆုံးမရှိပေ။ အားစိုက်ထုတ်ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝှက်ထားခဲ့ကြသော တန်ဖိုးရှိသော ကျောက်မျက်ရတနာများကို ဖော်ထုတ်လျက် သစ္စာတရား၏ မြေအောက်သိုက်များထဲတွင် အလုပ်လုပ်သင့်သည်...။ ယေရှုသည် မိမိ၏ တပည့်တော်များအား “ကျမ်းစာများကို ရှာဖွေကြလော့” (ယောဟန် ၅:၃၉) ဟု ညွှန်ကြားတော်မူစဥ်က ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း အတိအကျ ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ရှာဖွေခြင်းဆိုသည်မှာ ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာကို နှိုင်းယှဥ်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာကို နှိုင်းယှဥ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မျက်နှာပြင်ဆန်သော ဗဟုသုတဖြင့် မကျေနပ်သင့်ပါ။ 7Review and Herald, June 4, 1889.

သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် မည်မျှအထိ အသင့်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဝက်တစ်ပျက်သာ သဘောပေါက်ကြသည်...။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းတို့ ရောနှောလျက် ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုချက်များသည် သန့်ရှင်းသူတို့အား ဘုရားသခင် သိစေလိုသော နက်နဲရာအရာများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ဘုရားသခင်ထံသို့ တက်သွားသင့်သည်...။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး၏ ကလောင်တံသည် ဖော်ပြပြီးသား ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်၏ ဘုန်းအသရေ အားလုံးကို မဖော်ပြနိုင်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာက ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို မည်သို့ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ပူဆွေးသောကများကို မည်သို့ဆောင်သွားခဲ့ကြောင်း ပြောပြသည်။ ကယ်ဘရီ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ကရုဏာနှင့် သစ္စာတရားသည် မည်သို့တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်ကို၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် မည်သို့အပြန်အလှန် နမ်းရှိုက်ခဲ့ကြသည်ကို၊ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ပြိုလဲနေသော လူသားထံသို့ မည်သို့ ပေးအပ်နိုင်သည်ကို ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ထိုနေရာတွင် အနန္တ ဉာဏ်ပညာ၊ အနန္တ တရားမျှတမှု၊ အနန္တ ကရုဏာနှင့် အနန္တ မေတ္တာတို့သည် ထင်ရှားပြသခဲ့ကြသည်။ မေတ္တာနှင့် ဉာဏ်ပညာ၏ အနက်၊ အမြင့်၊ အနံနှင့် အရှည်တို့သည် သိမှတ်ခြင်းကို လွန်ကဲလျက် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်တွင် သိစေကြသည်။ 8Ibid.

နှလုံးသားထဲတွင် သစ္စာတရားကို လိုလားတောင့်တသူ၊ ဘဝနှင့် ဇာတိပက္ခအပေါ် ၎င်း၏ တန်ခိုးများ လှုပ်ရှားမှုကို တမ်းတသူသည် ၎င်းကို သေချာပေါက် ရရှိလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ရှင်က “ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဆာလောင်မွတ်သိပ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် ဝတ်ကြလိမ့်မည်” (မဿဲ ၅:၆) ဟု မိန့်တော်မူ၏။ 9Ibid.

---

ခရစ်တော်သည် ထာဝရ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သည်၊ ဇန်နဝါရီ ၅ ရက် 

အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော် ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်လည်း ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် အစအဦး၌ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ထိုတပါးအားဖြင့် ဖြစ်လာကြ၏။ ဖြစ်လာသမျှသော အရာတို့တွင် တစ်စုံတစ်ရာမျှ ထိုတပါးမပါဘဲ ဖြစ်လာသည် မရှိ။ ယောဟန် ၁:၁-၃။

နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်တော်မူသော၊ ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော် ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် ထာဝရခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏—သဘာဝတရား၌၊ ဇာတိပက္ခ၌၊ ရည်ရွယ်ချက်၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏—ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်နှင့် ရည်ရွယ်ချက် အားလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူ၏။ “ကိုယ့်နာမကို အံ့သြဖွယ် တိုင်ပင်မှူး၊ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရခမည်းတော်၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင်သခင် ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။” ကိုယ်တော်၏ “ထွက်ခွာသွားခြင်းတို့သည် ရှေးကာလမှစ၍၊ ထာဝရကာလမှစ၍ ရှိခဲ့ကြပြီ။” ထို့ပြင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် မိမိအကြောင်းကို ဤသို့ ကြေညာတော်မူ၏- “ထာဝရဘုရားသည် ရှေးဦးစွာ မိမိအမှုများကို မပြုမီ၊ မိမိလမ်းခရီး၏ အစအဦး၌ ငါ့ကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူ၏။ ငါသည် ထာဝရကာလမှစ၍ ခန့်ထားခြင်း ခံရ၏။ ... မြို့မြစ်အမြစ်များကို ခန့်ထားတော်မူစဥ်အခါ၊ ငါသည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိ၏၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ကျွေးမွေးပြုစုခံရသူကဲ့သို့ ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၉:၆၊ မိက္ခာ ၅:၂၊ သုတ္တံ ၈:၂၂-၃၀)။

ခမည်းတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံသား အပေါင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းရာတွင် မိမိ၏ သားတော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့၏။ “အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ထိုတပါးအားဖြင့် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံကြရ၏၊ ... ရာဇပလ္လင်ဖြစ်စေ၊ အစိုးရခြင်းဖြစ်စေ၊ မင်းအာဏာဖြစ်စေ၊ တန်ခိုးဖြစ်စေ၊ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ထိုတပါးအားဖြင့်၊ ထိုတပါးအဖို့ ဖန်ဆင်းခြင်း ခံကြရ၏” (ကောလောသဲ ၁:၁၆)။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ בנו ကိုယ်တော်ထံမှ အမြဲတမ်း စီးဆင်းနေသော အလင်းဖြင့် တလက်လက်တောက်ပြောင်လျက်၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ပြီးမြောက်စေရန် အတောင်ပံ အမြန်ခတ်လျက် အမြန်ဆုံး သွားလာနေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဘိသိက်ခံဖြစ်တော်မူသော၊ “ကိုယ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အတိအကျ ပုံသဏ္ဌာန်” ဖြစ်တော်မူသော၊ “ဘုန်းအသရေ၏ တလက်လက်တောက်ပြောင်မှု” ဖြစ်တော်မူသော၊ “တန်ခိုးတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ထောက်ပံ့တော်မူသော” သားတော်သည် ၎င်းတို့အားလုံးထက် သာလွန်မြင့်မြတ်သော အာဏာစက်ကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူ၏ (ဟေဗြဲ ၁:၃)။ 10Patriarchs and Prophets, 34။

ခရစ်တော်သည် မူလအစအားဖြင့်၊ အမြင့်မားဆုံး အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏...။ ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော သားတော် ဖြစ်တော်မူသော သခင်ယေရှုခရစ်သည် ထာဝရကာလမှစ၍ တည်ရှိတော်မူခဲ့ပြီး၊ သီးခြား ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး ဖြစ်သော်လည်း ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ သာလွန်ကောင်းမွန်သော ဘုန်းအသရေ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဉာဏ်ပညာရှိ သတ္တဝါတို့၏ စစ်သေနာပတိ ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုကို မိမိ၏ အခွင့်အရေးအဖြစ် လက်ခံရရှိတော်မူခဲ့သည်...။

ကမ္ဘာမြေ၏ အမြစ်များကို မချမှတ်မီကပင် ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူခဲ့သည်ဟူသော သစ္စာတရားတွင် အလင်းနှင့် ဘုန်းအသရေ ရှိနေပါသည်။ ဤသည်ကား မှောင်မိုက်သော အရပ်၌ လင်းထိန်နေသော အလင်း ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ မူလဘုန်းအသရေဖြင့် တလက်လက်တောက်ပြောင်စေပါသည်။ 11Selected Messages 1:247။

---

ကြီးမြတ်သော I AM (ငါသည် ငါဖြစ်၏)၊ ဇန်နဝါရီ ၆ ရက် 

ယေရှုက၊ “အမှန်တကယ်၊ အမှန်တကယ် ငါဆိုသည်ကား၊ အာဗြဟ္မု မရှိမီကပင် ငါရှိ၏” ဟု ထိုသူတို့အား မိန့်တော်မူ၏။ ယောဟန် ၈:၅၈။

I AM ဆိုသည်မှာ ထာဝရ တည်ရှိမှုကို ဆိုလိုသည်၊ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် တူညီကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် အတိတ်သမိုင်း၏ အဝေးဆုံး ဖြစ်ရပ်များကိုလည်းကောင်း၊ အလွန်ဝေးကွာသော အနာဂတ်ကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဥ် ဖြစ်ပျက်နေသော အရာများကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ရသကဲ့သို့ ရှင်းလင်းသော အမြင်ဖြင့် မြင်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် မည်သည့်အရာ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြပါ၊ သိခဲ့လျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရ ချမ်းသာမှုကို အထောက်အကူ ဖြစ်စေမည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကြီးမြတ်သော I AM အပေါ်တွင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားမှုကို ကျင့်သုံးရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အခွင့်အရေး ပေးတော်မူ၏...။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က၊ “သင်တို့၏ ဘိုးဘေး အာဗြဟ္မုသည် ငါ့နေ့ရက်ကို မြင်ရမည်အကြောင်း ဝမ်းမြောက်၏၊ သူလည်း မြင်၍ ဝမ်းမြောက်၏” (ယောဟန် ၈:၅၆) ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တော်ဝင်ဝတ်ရုံကို ချွတ်ရန်၊ မိမိ၏ ဘုရင်မောက်ကွတ်ကို ချွတ်ရန်၊ ကောင်းကင်တမန် ရုံးတော်များတွင် မိမိ၏ ဂုဏ်ပြုရာနေရာကို စွန့်ခွာရန်၊ လူ့ဇာတိကို ခံယူရန်နှင့် လူသားတို့၏ ကလေးများကြားတွင် လူသားတစ်ဦးအဖြစ် လမ်းလျှောက်ရန် ဆယ့်ငါးရာစု မတိုင်မီကပင် အာဗြဟ္မုသည် ကိုယ်တော်၏ နေ့ရက်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်။ “ထိုအခါ ယုဒလူတို့က၊ သင်သည် အသက်ငါးဆယ်ပင် မရှိသေး၊ အာဗြဟ္မုကို မြင်ဖူးသလောဟု ကိုယ်တော်အား လျှောက်ကြ၏။ ယေရှုက၊ အမှန်တကယ်၊ အမှန်တကယ် ငါဆိုသည်ကား၊ အာဗြဟ္မု မရှိမီကပင် ငါရှိ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏” (ငယ် ၅၇၊ ၅၈)...။

ခရစ်တော်သည် ထာဝရ တည်ရှိမှု၏ သဘောတရားကို ဖော်ပြရန် ਮോသေ (မောရှေ) အား ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော နာမတော်ကို အသုံးပြုနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ [ထွက်မြောက်ရာ ၃:၁၄ ကို ကြည့်ပါ။] ဟေရှာယသည်လည်း ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ပရောဖက်ပြုချက် စကားများသည် အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပြည့်ဝနေပါသည်။ သူက၊ “အကြောင်းမူကား ငါတို့အဖို့ သူငယ် ပဋိသန္ဓေယူ၏၊ ငါတို့အဖို့ သားကို ပေးသکن၏။ အစိုးရခြင်းသည်လည်း ကိုယ်တော်၏ ပခုံးပေါ်မှာ ရှိလိမ့်မည်။ ကိုယ့်နာမကို အံ့သြဖွယ် တိုင်ပင်မှူး၊ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရခမည်းတော်၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင်သခင် ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်” (ဟေရှာယ ၉:၆) ဟု ဆို၏။ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ပြောဆိုလျက် ထာဝရဘုရားက၊ “ငါသည် သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊ ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၊ သင်၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်၏။ ... မကြောက်ကြနှင့်၊ အကြောင်းမူကား ငါသည် သင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ ... ငါ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် ထာဝရဘုရား ဖြစ်၏၊ ငါ့ထံမှတပါး ကယ်တင်ရှင် မရှိ...။ သင်တို့သည် ငါ၏ သက်သေများ ဖြစ်ကြသည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏၊ ငါသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်၏။ အမှန်စင်စစ် နေ့ရက် မပေါ်မီကပင် ငါသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်၏...။ ငါသည် ထာဝရဘုရား၊ သင်တို့၏ သန့်ရှင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၊ ဣသရေလကို ဖန်ဆင်းရှင်၊ သင်တို့၏ ဘုရင် ဖြစ်၏” (ဟေရှာယ ၄၃:၃-၁၅) ဟု မိန့်တော်မူ၏...။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာလောကသို့ ကြွလာတော်မူစဥ် မိမိကိုယ်ကို၊ “ငါသည် လမ်းခရီး ဖြစ်၏၊ သစ္စာတရား ဖြစ်၏၊ အသက်လည်း ဖြစ်၏။ ငါ့အားဖြင့် မလာလျှင် အဘယ်သူမျှ ခမည်းတော်ထံသို့ မရောက်ရ” (ယောဟန် ၁၄:၆) ဟု ကြေညာတော်မူခဲ့၏...။

ထာဝရဘုရားကို ကြီးမြတ်သော “I AM” အဖြစ် ယုံကြည်ရမည်ဖြစ်ပြီး အစေခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်ကိုးစားရမည် ဖြစ်သည်။ 12Letter 119, 1895.

---

ဖန်ဆင်းခြင်း၌ အလုပ်သမားဖော်များ၊ ဇန်နဝါရီ ၇ ရက် ဘုရားသခင်ကလည်း၊ ငါတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ၊ ငါတို့နှင့် တစ်ပုံစံတည်း လူကို ဖန်ဆင်းကြစို့...။ ဤသို့လျှင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ လူကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ယောက်ကျူားနှင့် မိန်းမကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ އက္ခပ္ပတ္တိ ၁:၂၆၊ ၂၇။

ကမ္ဘာမြေကို ဖန်ဆင်းပြီး၊ တိရစ္ဆာန်များကိုလည်း ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်တို့သည် စာတန် မပြိုလဲမီကပင် ရည်ရွယ်ထားခဲ့ကြသော၊ လူကို မိမိတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းရန် ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည် ဖော်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာမြေနှင့် ၎င်းပေါ်ရှိ အသက်ရှင်သော သတ္တဝါတိုင်းကို ဖန်ဆင်းရာတွင် အတူတကွ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ ဘုရားသခင်က မိမိ၏ သားတော်အား၊ “ငါတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ လူကို ဖန်ဆင်းကြစို့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ 13The Story of Redemption, 20, 21.

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်အပေါင်းတို့၏ စုံလင်ခြင်းဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင်၏ လက်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အတွက် ဥယျာဉ်တစ်ခုကို စိုက်ပျိုးပေးခဲ့ပြီး မျက်စိစွဲမက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အရာခပ်သိမ်းတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များ တောင်းဆိုသမျှတို့နှင့်လည်းကောင်း ဝန်းရံပေးခဲ့သည်...။

သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံသည် သဘာဝတရားကို တုနှိုင်းမမီသော နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသည့် ပုံရိပ်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ အညိုရောင် မြေကြီးသည် အလိုအလျောက် ပေါက်ပွားတတ်ပြီး အလိုအလျောက် ဆက်လက်ရှင်သန်တတ်သော အမျိုးမျိုးသော ပန်းပွင့်များဖြင့် အမျိုးစုံလင်လှသော အသက်ရှင်သော အစိမ်းရောင် ကော်ဇောဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက် ရှိသည်။ ချုံပုတ်များ၊ ပန်းများနှင့် တွွယ်တက်တတ်သော နွယ်ပင်များသည် ၎င်းတို့၏ အလှအပနှင့် ရနံ့တို့ဖြင့် အာရုံများကို ကြည်နူးစေသည်။ အမြင့်ဆုံး သစ်ပင်အမျိုးမျိုးတို့သည် အမျိုးအစားစုံလင်ပြီး အရသာရှိသော အသီးအနှံများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်...။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် မြက်ပင်တစ်ပင်ချင်းစီတိုင်းတွင်လည်းကောင်း၊ ချုံပုတ်နှင့် ပန်းပွင့်တိုင်းတွင်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေကို ခြေရာခံနိုင်ကြသည်။ ၎င်းတို့အား ဝန်းရံထားသော သဘာဝ အလှတရားသည် မှန်တစ်ချပ်ကဲ့သို့ ကောင်းကင်ဘုံ ခမည်းတော်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ ထူးကဲမှုနှင့် မေတ္တာတော်ကို ಪ್ರತಿဟပ်ပြသနေသည်။ သူတို့၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင် ချီးမွမ်းခြင်း သီချင်းများသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ချိုမြိန်ပြီး ရိုသေလေးစားစွာဖြင့် တက်သွားကြပြီး၊ မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ သီချင်းများနှင့်လည်းကောင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှု မရှိဘဲ မိမိတို့၏ တေးဂုဏ်များကို သီဆိုနေကြသော ပျော်ရွှင်သော ငှက်များနှင့်လည်းကောင်း သဟဇာတ ဖြစ်နေကြသည်။ ရောဂါဘယ၊ ယိုယွင်းပျက်စီးမှု သို့မဟုတ် သေခြင်းဟူ၍ မျက်စိကျရောက်ရာ အရပ်ရပ်၌ လုံးဝ မရှိခဲ့ပါ။ အသက်၊ အသက်သည်သာ မျက်စိကျရောက်ရာ အရာခပ်သိမ်းတွင် ရှိနေသည်။ လေထုသည် အသက်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်...။

အာဒံသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတို့တွင် ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရကြောင်း ပြန်လည်တွေးတောနိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် စဉ်ဆက်မပြတ် ပျိုးထောင်ခြင်း၊ ကျယ်ပြန့်လာခြင်း၊ သန့်စင်လာခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်သော မြင့်မားမှုတို့ကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ဆရာဖြစ်တော်မူပြီး ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ၏ အဖော်များ ဖြစ်ကြသောကြောင့်တည်း။ 14Review and Herald, February 24, 1874.

---

စကြဝဠာအတွက် ဝမ်းနည်းဖွယ် နေ့တစ်ရက်၊ ဇန်နဝါရီ ၈ ရက် 

ထိုကြောင့်၊ လူတစ်ဦးအားဖြင့် အပြစ်သည် ကမ္ဘာလောကထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အပြစ်အားဖြင့် သေခြင်းသည် ဝင်ရောက်လာသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်ရှိကြသောကြောင့် သေခြင်းသည် လူအပေါင်းတို့အပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာ၏။ ရောမ ၅:၁၂။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးဦးမိဘများကို လှပသော ဧဒုံဥယျာဉ်တွင် ထားရှိစဥ်က ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် ပတ်သက်၍ စုံစမ်းခြင်း ခံခဲ့ရကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံမှုကို ရွေးချယ်ရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရှိကြသည်၊ သို့မဟုတ် မနာခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် လူသား၏ ရန်သူဘက်သို့ ဝင်ရောက်ရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရှိကြသည်...။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်များကို လျစ်လျူရှုပြီး မြွေကို အသုံးပြု၍ ပြောဆိုခဲ့သော စာတန်၏ စကားကို နားထောင်ကြမည်ဆိုပါက ဧဒုံအပေါ် မိမိတို့၏ အခွင့်အရေးကိုသာမက အသက်ကိုပင် ဆုံးရှုံးသွားကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ 15Bible Echo, July 24, 1899 (The Signs of the Times, May 12, 1890).

အာဒံအား ပေးခဲ့သော ပထမဆုံး ကြီးမြတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာမှာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တိုင် အုပ်ချုပ်ခြင်း၏ ကြိုးကိုင်စနစ်ကို သူ၏ လက်ဝယ်သို့ အပ်နှံခဲ့သည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်၊ အကြောင်းပြချက်နှင့် သိစိတ်တို့သည် အုပ်စိုးရမည် ဖြစ်သည်...။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် တစ်ပင်တස්တရာမှလွဲ၍ ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ သစ်ပင်တိုင်းမှ သီးနှံများကို စားသုံးရန် ခွင့်ပြုခံခဲ့ရကြသည်။ တားမြစ်ချက်တစ်ခုသာ ရှိခဲ့သည်။ တားမြစ်ထားသော သစ်ပင်သည် ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ အခြားသစ်ပင်များကဲ့သို့ပင် ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ၎င်းကို သိပ္ပံပညာ သစ်ပင် သို့မဟုတ် အသိပညာ သစ်ပင်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်က “ထိုသစ်ပင်၏ အသီးကို မစားရ” (အက္ခပ္ပတ္တိ ၂:၁၇) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သော ထိုသစ်ပင်၏ အသီးကို စားသုံးခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အပြစ်ကို သိကျွမ်းခြင်း၊ မနာခံမှုတွင် အတွေ့အကြုံ ရရှိခြင်းတို့ ရှိလာကြမည့်အတွက်ကြောင့်တည်း။ 16Review and Herald, February 24, 1874.

စကြဝဠာ တစ်ခုလုံးသည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ အနေအထားကို ဆုံးဖြတ်မည့် တိုက်ပွဲကို မည်မျှ ပြင်းထန်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသည်တည်း။ အပြစ်၏ မူလဖန်တီးရှင်ဖြစ်သော စာတန်၏ စကားများကို ကောင်းကင်တမန်များသည် မည်မျှ အာရုံစိုက် နားထောင်ခဲ့ကြသည်တည်း၊ သူသည် မိမိ၏ လှည့်ဖြားသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ကို အကျိုးမရှိအောင် လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်...။ သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံသည် သွေးဆောင်သူ၏ လှည့်ဖြားခြင်း ခံရပြီး သူ၏ လှည့်ကွက်များအပေါ် အရှုံးပေးကြမည်လောဟု မည်မျှ စိုးရိမ်တကြီးဖြင့် စောင့်ဆိုင်းခဲ့ကြသည်တည်း။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဤသို့ မေးမြန်းကြသည်၊ သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံသည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာကို ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ထံမှ စာတန်ထံသို့ လွှဲပြောင်းပေးကြလိမ့်မည်လော။ သူ၏ မုသားများကို သစ္စာတရားအဖြစ် လက်ခံကြလိမ့်မည်လော။ 17S.D.A. Bible Commentary 1:1083.

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် တားမြစ်ထားသော အသီးကို စားသုံးသည့် အလွန်သေးငယ်သော ကိစ္စလေးတစ်ခုတွင် ဘုရားသခင် ကြေညာခဲ့သကဲ့သို့ ကြီးမားဆိုးရွားသော အကျိုးဆက်များ ဖြစ်ပေါ်လာမည် မဟုတ်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ယုံကြည်စေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤသေးငယ်သော ကိစ္စလေးသည် အပြစ် ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်၏ ပြောင်းလဲ၍မရသော၊ သန့်ရှင်းသော ပညတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာလောကပေါ်သို့ သေခြင်း၏ ရေတံခါးများကို ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ပြီး ဖော်ပြ၍မရသော ဒုက္ခဆင်းရဲများကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်...။ အပြစ်ကို အရေးမပါသော အရာသေးသေးလေးတစ်ခုအဖြစ် မသတ်မှတ်ကြပါစို့။ 18Review and Herald, March 27, 1888.

---

အပြစ်၏ နက်နဲရာအရာ၊ ဇန်နဝါရီ ၉ ရက် 

သင်သည် ဖုံးလွှမ်းသော ဘိသိက်ခံ ခေရုဗိမ် ဖြစ်၏။ ထိုသို့ ငါခန့်ထားပြီ...။ သင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံရသော နေ့မှစ၍ မတရားမှု မတွေ့ရမီတိုင်အောင် သင်၏ လမ်းခရီးတို့၌ စင်ကြယ်သူ ဖြစ်၏။ එဇကျေလ ၂၈:၁၄၊ ၁၅။

အပြစ်၏ တည်ရှိမှုအတွက် အကြောင်းပြချက်တစ်ခု ပေးနိုင်ရန် အပြစ်၏ မူလအစကို ရှင်းပြရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ သို့သော် မကောင်းမှုနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ကျေးဇူးပြုတတ်မှုကို အပြည့်အဝ ထင်ရှားစေရန်အတွက် အပြစ်၏ မူလအစနှင့် နောက်ဆုံး ကံကြမ္မာ နှစ်ရပ်စလုံးနှင့် ပတ်သက်၍ လုံလောက်စွာ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ပါသည်။ အပြစ် ဝင်ရောက်လာမှုအတွက် ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ တာဝန်မရှိကြောင်း ကျမ်းစာတွင် ဤမျှ ရှင်းလင်းစွာ သွန်သင်ထားသည့် အရာ မရှိပါ...။ အပြစ်သည် ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသူ ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ တည်ရှိမှုအတွက် မည်သည့် အကြောင်းပြချက်မျှ မပေးနိုင်ပါ။ ၎င်းသည် နက်နဲဆန်းကြယ်၏၊ ရှင်းပြ၍မရနိုင်ပါ။ ၎င်းကို ခွင့်လွှတ်ရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ၎င်းကို ကာကွယ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းအတွက် အကြောင်းပြချက်ကို တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့လျှင် သို့မဟုတ် ၎င်း၏ တည်ရှိမှုအတွက် အကြောင်းရင်းကို ပြနိုင်ခဲ့လျှင် ၎င်းသည် အပြစ်ဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်စဲသွားလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော အပြစ်၏ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပေးထားသော အဓိပ္ပာယ်ပင် ဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် “ပညတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း” ဖြစ်သည် (၁ ယောဟန် ၃:၄)။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှု၏ အခြေခံဖြစ်သော ကြီးမြတ်သော မေတ္တာပညတ်နှင့် စစ်ခင်းနေသည့် အခြေခံမူတစ်ခု၏ အပြင်ဘက်သို့ ထွက်ပေါ်လာမှု ဖြစ်သည်။ 19The Great Controversy, 492, 493.

အပြစ်သည် ကိုယ်ကျိုးရှာမှုတွင် စတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ဖုံးလွှမ်းနေသော ခေရုဗိမ်ဖြစ်သည့် လူစီဖာ (Lucifer) သည် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ပထမဆုံး ဖြစ်လိုခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံသားများကို ထိန်းချုပ်ရန်၊ ၎င်းတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ထံမှ ၎င်းတို့ကို ဆွဲထုတ်ရန်နှင့် မိမိထံသို့ ၎င်းတို့၏ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်...။ ဤနည်းအားဖြင့် သူသည် ကောင်းကင်တမန်များကို လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် သူသည် လူသားများကို လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ သူသည် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သံသယဝင်စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်မှုကို မယုံကြည်စေရန် လမ်းပြခဲ့သည်...။ ဤနည်းအားဖြင့် သူသည် လူသားများကို ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ရာတွင် မိမိနှင့်အတူ ပါဝင်ရန် ဆွဲဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဒုက္ခဆင်းရဲ၏ ညဉ့်နက်သန်းခေါင်ယံသည် ကမ္ဘာလောကပေါ်သို့ ကျရောက်လာခဲ့သည်။ 20The Desire of Ages, 21, 22.

အပြစ်သည် စုံလင်သော စကြဝဠာတစ်ခုတွင် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်...။ ၎င်း၏ စတင်ပေါ်ပေါက်လာမှု သို့မဟုတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမှု၏ အကြောင်းရင်းကို ဘယ်သောအခါမှ မရှင်းပြခဲ့ရပါ၊ တရားခွင် ထိုင်မည့်နှင့် စာအုပ်များ ပွင့်လာမည့် နောက်ဆုံး ကြီးမြတ်သော နေ့တွင်ပင် ဘယ်သောအခါမှ ရှင်းပြနိုင်မည် မဟုတ်ပါ...။ ထိုနေ့တွင် အပြစ်အတွက် မည်သည့်အကြောင်းရင်းမျှ မရှိခဲ့ပါ၊ ဘယ်သောအခါမှလည်း မရှိခဲ့ပါဆိုသည်ကို လူတိုင်းအတွက် ထင်ရှားလာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ကို ဖောက်ဖျက်သူများအနေဖြင့် စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များအပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ နောက်ဆုံးတွင် မိမိကိုယ်ကို သူနှင့်အတူ ခွဲခြားသတ်မှတ်ခဲ့ကြသော လူသားအားလုံးအပေါ်တွင်လည်းကောင်း နောက်ဆုံး စီရင်ချက်ချသည့်အခါ နှုတ်ခမ်းတိုင်း ပိတ်သွားလိမ့်မည်။ ပထမဆုံး ကြီးမြတ်သော ပုန်ကန်သူမှစ၍ နောက်ဆုံး ပညတ်ဖောက်ဖျက်သူအထိ ပုန်ကန်သူတို့၏ စစ်သည်အပေါင်းတို့အား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ကို အဘယ်ကြောင့် ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြသနည်းဟု မေးမြန်းသည့်အခါ ၎င်းတို့သည် အသံမထွက်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။ ပေးစရာ အဖြေ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိမည် မဟုတ်ပါ။ 21The Signs of the Times, April 28, 1890.

---

ဝိညာဉ်တော်အတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ ရန်ငြိုးဖွဲ့မှု၊ ဇန်နဝါရီ ၁၀ ရက် 

ငါသည် သင်နှင့် မိန်းမကြားတွင်လည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ်ကြားတွင်လည်းကောင်း ရန်ငြိုးကို ထားမည်။ ထိုအမျိုးအနွယ်သည် သင်၏ ဦးခေါင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်၊ သင်သည်လည်း ထိုအမျိုးအနွယ်၏ ဖረဂါကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်။ အက္ခပ္ပတ္တိ ၃:၁၅။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ကျူးလွန်ခဲ့သော ပြစ်မှုကြောင့် ရထိုက်သော အမိန့်ကို စောင့်မျှော်လျက် မိမိတို့၏ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ရာဇဝတ်သားများကဲ့သို့ ရပ်တည်နေကြသည်။ သို့သော် ဆူးပင်နှင့် ဆူးပုတ်ကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့၏ ဝေစုဖြစ်လာမည့် ပူဆွေးခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရမည့် မြေမှုန့်ကိုလည်းကောင်း မကြားရမီတွင် ၎င်းတို့အား မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးစွမ်းခဲ့ရမည့် စကားများကို ၎င်းတို့ နားထောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားရမည် ဖြစ်သော်လည်း... နောက်ဆုံး အောင်ပွဲဆီသို့ မျှော်ကြည့်နိုင်ကြသည်။

ဘုရားသခင်က၊ “ငါသည် ရန်ငြိုးကို ထားမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤရန်ငြိုးကို သဘာဝအတိုင်း ရရှိသည် မဟုတ်ဘဲ အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ထားရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ လူသားသည် အပြစ်ပြုစဥ်က သူ၏ သဘာဝသည် ဆိုးသွမ်းလာခဲ့ပြီး၊ စာတန်နှင့် ရန်သူမဟုတ်ဘဲ သဟဇာတ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ မြင့်မြတ်သော usurp (အာဏာသိမ်းသူ) သည် ကောင်းကင်တမန်များကို လှည့်ဖြားခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးဦးမိဘများကိုလည်း လှည့်ဖြားရာတွင် အောင်မြင်ခဲ့ပြီးနောက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အစိုးရအဖွဲ့အပေါ် သူ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာ အားလုံးတွင် ၎င်းတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ရရှိလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သည်...။ သို့သော် မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ်သည် မြွေ၏ ဦးခေါင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်ဟူသော စကားကို စာတန် ကြားသိရစဥ်က လူ့သဘာဝကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေရာတွင် သူ အောင်မြင်ခဲ့သော်လည်း... တစ်စုံတစ်ရာသော နက်နဲသော လုပ်ငန်းစဉ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် လူသားအား မိမိ၏ ဆုံးရှုံးသွားသော တန်ခိုးတော်ကို ပြန်လည်ပေးအပ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ အနိုင်ယူသူကို တွန်းလှန်ရန်နှင့် အနိုင်ယူရန် ၎င်းအား စွမ်းဆောင်ပေးမည် ဖြစ်ကြောင်း သူ သိခဲ့သည်။

ခရစ်တော်သည် စာတန်ကို ဆန့်ကျင်သည့် ရန်ငြိုးကို ဖန်တီးပေးရန် ဝိညာဉ်တော်အတွင်း၌ စိုက်ပျိုးပေးသော ကျေးဇူးတော်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤကျေးဇူးတော်မပါဘဲ လူသားသည် စာတန်၏ အကျဉ်းသားအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ အမိန့်ကို လုပ်ဆောင်ရန် အမြဲတမ်း အသင့်ရှိနေသော အစေခံတစ်ဦး ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တော်အတွင်းရှိ အခြေခံမူအသစ်သည် ယခင်က ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိခဲ့ရာအရပ်တွင် ပဋိပက္ခကို ဖန်တီးပေးသည်။ ခရစ်တော် ပေးသکنတော်မူသော တန်ခိုးတော်သည် လူသားအား အနိုင်ကျင့်သူနှင့် အာဏာသိမ်းသူကို တွန်းလှန်ရန် စွမ်းဆောင်ပေးသည်။ အကြင်သူသည် အပြစ်ကို ချစ်ခြင်းအစား ရွံရှာသည်ကို တွေ့ရသောအခါ၊ မိမိအတွင်း၌ အုပ်စိုးခဲ့ကြသော ထိုစိတ်အားထက်သန်မှုများကို သူ တွန်းလှန်ပြီး အနိုင်ယူသောအခါတွင် အထက်မှ လုံးဝလာသော အခြေခံမူတစ်ခု၏ လှုပ်ရှားမှုကို တွေ့မြင်ရသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို လူသားထံသို့ အမြဲတမ်း ပေးအပ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက မှောင်မိုက်သော တန်ခိုးများကို တိုက်လှန်ရန် သူ၏ စိတ်ဆန္ဒ ရှိမည် မဟုတ်ပါ။ 22Review and Herald, July 18, 1882.

ခရစ်တော်သည် လူသားနှင့် မြွေကြားတွင် ထားရှိခဲ့သော ရန်ငြိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်မခံကြပါစို့လော...။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤသို့ ပြောပိုင်ခွင့် ရှိသည်၊ သခင်ယေရှုခရစ်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ငါသည် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ 23Manuscript 31, 1911.

---

မျှော်လင့်ချက် ကြယ်တစ်ပွင့်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၁ ရက် 

ကမ္ဘာလောက၏ အပြစ်ကို ဆောင်သွားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကြည့်ကြလော့။ ယောဟန် ၁:၂၉။

ပြိုလဲနေသော လူသားအား ကယ်တင်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပေးမည့် အနန္တ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ အစီအစဉ်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ အသေခံခြင်းမှတပါး လူသား၏ အပြစ်ကို မည်သည့်အရာကမျှ ဖြေရှင်းမပေးနိုင်ပါ၊ ထို့ကြောင့် အာဒံသည် အပြစ်သားအတွက် ထိုကဲ့သို့သော ရွေးနုတ်ဖိုးကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်မှုကို အံ့သြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်အားဖြင့် မျှော်လင့်ချက် ကြယ်တစ်ပွင့်သည် ပညတ်ဖောက်ဖျက်သူရှေ့တွင် ဖြန့်ကျက်နေသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အနာဂတ်ကို လင်းထိန်စေခဲ့သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ စံနမူနာစနစ်၏ အဖွဲ့အစည်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းကို အပြစ်ရှိသော လူသားရှေ့တွင် အမြဲတမ်း ထိန်းသိမ်းထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူသည် အပြစ်၏ သဘာဝကို၊ ပညတ်ဖောက်ဖျက်မှု၏ အကျိုးဆက်များကို နှင့် မြင့်မြတ်သော ယဇ်ပူဇော်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အပြစ်သာ မရှိခဲ့ပါလျှင် လူသားသည် သေခြင်းကို ဘယ်သောအခါမှ သိခဲ့မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်လက်ဖြင့် သတ်ဖြတ်ခဲ့ရသော အပြစ်ကင်းစင်သော ယဇ်ပူဇော်မှုတွင် သူသည် အပြစ်၏ အသီးအပွင့်များကို— သူ၏ ကိုယ်စား ဘုရားသခင်၏ သားတော် အသေခံခြင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သူသည် ဖောက်ဖျက်ခဲ့သော ပညတ်၏ ပြောင်းလဲ၍မရသော သဘာဝကို မြင်တွေ့ရပြီး မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံသည်။ ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ကိုးစားသည်...။

လူသား၏ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့်၊ လူသားအပေါ် ကျရောက်သင့်သော ကျိန်ခြင်းကို ထမ်းဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဖမည်းတော်၏ ပညတ်၏ သန့်ရှင်းပြီး မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန် လူမျိုးစု၏ ကိုယ်စား ကိုယ်တော်ကို တာဝန်ခံစေခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ... ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာလောကကို ခရစ်တော်၏ လက်ဝယ်သို့ အပ်နှံခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ပညတ်၏ စည်းနှောင်ထားသော တောင်းဆိုချက်များကို လုံးဝ တရားမျှတစေနိုင်ပြီး အခြေခံမူတိုင်း၏ သန့်ရှင်းခြင်းကို ထင်ရှားစေနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ 24Signs of the Times, February 20, 1893.

တိရစ္ဆာန်များ၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ အပြစ်ကင်းစင်သော ယဇ်ပူဇော်မှုကို အရိပ်အယောင်ပြခဲ့ပြီး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းဆီသို့ ညွှန်ပြခဲ့သည်။ သို့သော် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ရာတွင် အရိပ်သည် အမှန်နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ စနစ်သည် ထိုနေရာတွင် ရပ်စဲသွားခဲ့သည်...။

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ဓမ္မကမ္ဘာ အားလုံးကို ဖုံးလွှမ်းထားသော ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကြီးမတ်သော အစီအစဉ်၏ ဗဟိုချက် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် “ကမ္ဘာမြေကို တည်ထောင်စဥ်ကတည်းက အသေခံခဲ့ရသော သိုးသငယ်” ဖြစ်တော်မူ၏ (ဗျာဒိတ် ၁၃:၈)။ ကိုယ်တော်သည် လူသား စမ်းသပ်ခံရမှု ကာလ အခါခပ်သိမ်းတွင် အာဒံ၏ ပြိုလဲနေသော သားသမီးတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်တော်မူ၏။ “အခြားသော သူ၌လည်း ကယ်တင်ခြင်း မရှိပါ။ အကြောင်းမူကား ငါတို့ ကယ်တင်ခြင်းကို ခံရမည့်အကြောင်း ကောင်းကင်အောက် လူတို့တွင် ပေးသکنသော အခြားသော နာမ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပါ” (တမန်တော် ၄:၁၂)။ 25Ibid.

---

ဘုရားသခင်၏ ဇာတိပက္ခ ထင်ရှားပြသခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၂ ရက်

သို့သော် ငါတို့သည် အပြစ်သား ဖြစ်ကြစဥ်ပင် ခရစ်တော်သည် ငါတို့အတွက် အသေခံတော်မူခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အပေါ်၌ ထားတော်မူသော မိမိ၏ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားပြသတော်မူ၏။ ရောမ ၅:၈။

အကျိုးဆက် အားလုံးနှင့်အတူ လူသား၏ ပြိုလဲခြင်းသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ကယ်တင်ခြင်းသည် နောက်မှ တွေးတောမိသော အရာ မဟုတ်ပါ၊ အာဒံ ပြိုလဲပြီးနောက် ဖော်စပ်ခဲ့သော အစီအစဉ် မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် ဤကမ္ဘာ့ အက်တမ်လေးတစ်ခု၏ ကောင်းကျိုးအတွက်သာမက ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော ကမ္ဘာလောက အားလုံး၏ ကောင်းကျိုးအတွက် အကောင်အထည် ဖော်ရန် ခွင့်ပြုခဲ့သော ထာဝရ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်...။

လူသားသည် အပြစ်ပြုစဥ်က ကောင်းကင်ဘုံ တစ်ခုလုံးသည် ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်သွားခဲ့သည်...။ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝနှင့် သဟဇာတ မဖြစ်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လက်မခံခြင်းတို့ကြောင့် လူသားမျိုးနွယ်ရှေ့တွင် ဖျက်ဆီးခြင်းမှတပါး အခြား မည်သည့်အရာမျှ မရှိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဇာတိပက္ခကဲ့သို့ ပြောင်းလဲ၍မရသောကြောင့် လူသား၏ ပုဒ်မကို ခွင့်လွှတ်နိုင်ရန်၊ သူ၏ သဘာဝကို အသစ်ပြင်ဆင်နိုင်ရန်နှင့် သူ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည် ಪ್ರತಿဟပ်စေရန် ပြန်လည်ထူထောင်ပေးနိုင်မည့် နည်းလမ်းတစ်ခုခုကို မဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပါက လူသားအတွက် မည်သည့်မျှော်လင့်ချက်မျှ ရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် ထိုကဲ့သို့သော အစီအစဉ်ကို စီမံဖန်တီးခဲ့သည်...။

ဖန်ဆင်းခြင်း အလုပ်တွင် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်နှင့် တန်းတူ ဖြစ်တော်မူ၏...။ လူသား၏ ဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော် တစ်ပါးတည်းသာလျှင် သူ၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်နိုင်ပေသည်။ ကောင်းကင်တမန် တစ်ပါးမျှ အပြစ်သားအား ခမည်းတော်ကို ဖော်ပြနိုင်မည် မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုဆီသို့ သူ့ကို ပြန်လည်ဆွဲဆောင်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားပြသနိုင်သည်၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာလောကကို မိမိနှင့်အတူ ပြန်လည်သင့်မြတ်စေလျက် ခရစ်တော်၌ ရှိနေတော်မူသောကြောင့်တည်း။ ခရစ်တော်သည် သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်နှင့် ပျောက်ဆုံးနေသော လူသားတို့ကြားတွင် “daysman” (စေ့စပ်ညှိနှိုင်းသူ) ဖြစ်နိုင်သည်၊ “ငါတို့ နှစ်ဦးစလုံးအပေါ် လက်တင်နိုင်သော” ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်နိုင်သည် (ယောဘ ၉:၃၃)...။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်၏ အပြစ်နှင့် အရှက်ကို— ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် အလွန် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းပြီး ခမည်းတော်နှင့် ခွဲခွာသွားစေရန် လိုအပ်မည့် အပြစ်ကို မိမိကိုယ်ပေါ်သို့ ယူဆောင်ရန် အဆိုပြုခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသား၏ ကျဆင်းမှုနှင့် ဒုက္ခဆင်းရဲ၏ အနက်ဆုံးနေရာများဆီသို့ လက်လှမ်းရန်နှင့် နောင်တရပြီး ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်တော်ကို ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတ ဖြစ်စေရန် ပြန်လည်ထူထောင်ပေးရန် အဆိုပြုခဲ့သည်။ ကမ္ဘာမြေကို တည်ထောင်စဥ်ကတည်းက အသေခံခဲ့ရသော သိုးသငယ် ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် ပြိုလဲသွားသော အာဒံ၏ သားတို့အတွက် ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ 26Signs of the Times, February 13, 1893.

ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းအားဖြင့်၊ သဘာဝတရားအားဖြင့်နှင့် ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဇာတိပက္ခ၏ ဘုန်းအသရေများသည် ထင်ရှားပြသလျက် ရှိကြသည်။ “မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို” ပေးသکنခြင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်၏ အံ့သြဖွယ် ဖော်ပြချက်အားဖြင့်... ဘုရားသခင်၏ ဇာတိပက္ခသည် စကြဝဠာ၏ ဉာဏ်ပညာရှိ သတ္တဝါတို့အား ထင်ရှားပြသလျက် ရှိပါသည်။ 27Ibid.

---

အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော မေတ္တာ! ဇန်နဝါရီ ၁၃ ရက် 

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပေးသکنတော်မူသည်အထိ လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူ အတိုင်းမသိ မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ တည်း။ ယောဟန် ၃:၁၆။

လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်း အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ယူပြီးနောက် ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော မည်သည့်အရာကိုမျှ၊ အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်ဖြစ်စေ၊ လက်လွတ်မည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားများအတွက် အခွင့်အရေးများကို ဖန်တီးပေးမည်၊ ၎င်းတို့အပေါ် မိမိ၏ ကျေးဇူးတော်များကို သွန်းလောင်းပေးမည်၊ ကယ်တင်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့ကြသူများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘဏ္ဍာတိုက် တစ်ခုလုံး ပွင့်လာသည်အထိ ကျေးဇူးပေါ်တွင် ကျေးဇူးကို၊ လက်ဆောင်ပေါ်တွင် လက်ဆောင်ကို ပုံအောပေးမည် ဖြစ်သည်။ စကြဝဠာ၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်း အားလုံးကို စုဆောင်းပြီးနောက်နှင့် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော သဘာဝ၏ အရင်းအမြစ် အားလုံးကို ဖွင့်လှစ်ပြသပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အားလုံးကို လူသား၏ သုံးစွဲမှုအတွက် ပေးသکنတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အလကားပေးသော လက်ဆောင်များ ဖြစ်ကြသည်။ ကမ္ဘာမြေကို ဝန်းရံလျက် မြင့်မြတ်သော လေထုကဲ့သို့ လှည့်လည် စီးဆင်းနေသော မေတ္တာပင်လယ်ကြီးသည် မည်မျှ ကြီးမားပါသနည်း။ ထာဝရ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွင် လူ့သဘာဝကို လက်ခံယူရန်နှင့် ထိုသဘာဝကို အမြင့်ဆုံး ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်သွားရန်အတွက် ဤကဲ့သို့သော မေတ္တာမျိုးသည် မည်သို့သော မေတ္တာမျိုး ဖြစ်ပါသနည်း။

ကောင်းကင်ဘုံသား ဉာဏ်ပညာရှိ သတ္တဝါ အားလုံးသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်— စာတန်သည် မိမိ၏ အပိုင်အဖြစ် တောင်းဆိုခဲ့သော ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသော စစ်ပွဲကို ပြင်းထန်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ အချိန်တိုင်းသည် ထာဝရ အမှန်တရားများဖြင့် ကြီးမားနေသည်။ ဤတိုက်ပွဲသည် မည်သို့ ပြီးဆုံးမည်နည်း။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှု ထင်ရှားလာမည်ကို، မှောင်မိုက်၏ အရှင်သခင်နှင့် သူ၏ အပေါင်းအပါများအပေါ် ကိုယ်တော်၏ အမျက်ဒေါသ ထွက်လာမည်ကို စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကြည့်ပါဦး၊ ကရုဏာသည် အနိုင်ရသွားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ သားတော်သည် ကမ္ဘာလောကသို့ အပြစ်စီရင်ရန် ကြွလာနိုင်ခဲ့စဥ်က ကိုယ်တော်သည် အာဗြဟ္မု၊ ဣဇាកနှင့် ယာကုပ်တို့၏ အမျိုးအနွယ်များကိုသာမက၊ လမ်းခရီး၊ သစ္စာတရားနှင့် အသက် ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကြမည့် လောကီသား အားလုံးကို— အာဒံ၏ သားသမီး အားလုံးကို ကယ်တင်ရန် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းအဖြစ် ကြွလာခဲ့သည်။ ယေဟောဝါ၏ မေတ္တာတော်၏ ဖော်ပြချက်သည် မည်မျှ ကြီးမားပါသနည်း။ ဤသည်ကား နှိုင်းယှဥ်စရာ မရှိသော မေတ္တာ ဖြစ်ပေသည်။ 28The Youth’s Instructor, July 29, 1897။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ အကျိုးကျေးဇူးများအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်တော်ထဲသို့ ပျံ့နှံ့ဝင်ရောက်စေရမည်ဟု အကြွင်းမဲ့ ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်၏ အသက်စွမ်းအင်သည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၌ တည်နေစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝ၏ အပိုင်းတိုင်းမှတဆင့် စီးဆင်းရမည် ဖြစ်သည်။ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်နေကြသောကြောင့် ခမည်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခရစ်တော်က ဦးခေါင်းအဖြစ် ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားစေသော ခရစ်တော်၏ မမြင်ရသော ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အဖွဲ့ဝင်များအနေဖြင့် ချစ်တော်မူ၏။ 29Letter 11, 1892။

---

ဣဇက်သည် ခရစ်တော်၏ ပုံရိပ်ဖြစ်ခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၄ ရက်

အာဗြဟံသည် စမ်းသပ်ခြင်း ခံရစဥ်က ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဣဇက်ကို ယဇ်ပူဇော်ခဲ့၏။ ကတိတော်များကို ခံယူခဲ့သော သူသည် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပူဇော်ခဲ့၏။ ထိုသားတော်နှင့် ပတ်သက်၍၊ ဣဇက်အားဖြင့် သင်၏ အမျိုးအနွယ်ကို ခေါ်ဝေါ်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏။ ဟေဗြဲ ၁၁:၁၇၊ ၁၈။

ဣဇက်ကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ ယဇ်ပူဇော်မှုကို ကြိုတင်ပုံဖော်ရန် ရည်ရွယ်၍ ဖန်တီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဣဇက်သည် ကမ္ဘာလောက၏ အပြစ်များအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခံခဲ့ရသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ပုံရိပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားများ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားကို အာဗြဟ္မု၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် စွဲထင်စေလိုခဲ့သည်...။ လူသားအား ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် မိမိ၏ သားတော်ကို ပေးသနားတောမူရာတွင် အနန္တ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းသည် မည်မျှ ကြီးမားကြောင်း သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံဖြင့် သူ နားလည်သဘောပေါက်စေခဲ့သည်။

အာဗြဟံအတွက် မိမိ၏ သားတော်ကို ယဇ်ပူဇော်ရန် အမိန့်ကို နာခံရာတွင် သူ ခံစားခဲ့ရသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုထက် သာလွန်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု မည်သည့်အရာမျှ ရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပါ...။ ဣဇက်က၊ “မီးနှင့် ထင်းကို တွေ့ပါပြီ၊ သို့သော် မီးရှို့ပူဇော်ရန် သိုးသငယ်သည် အဘယ်မှာနည်း” (အက္ခပ္ပတ္တိ ၂၂:၇) ဟု မေးမြန်းစဥ် သူသည် ကွဲအက်နေသော နှလုံးသားနှင့် တုန်လှုပ်နေသော လက်တို့ဖြင့် မီးကို ယူဆောင်သွားသည်။ သို့သော် အို၊ အာဗြဟ္မုသည် ယခု သူ့ကို မပြောပြနိုင်ပါ! ဖခင်နှင့် သားတို့သည်ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်ကြပြီး၊ ထိုရှည်လျားသော ခရီးစဉ် တစ်လျှောက်လုံး သူ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သော အရာ—ဣဇက် ကိုယ်တိုင်သည် ယဇ်ကောင် ဖြစ်သည်ဟူသော အချက်ကို အာဗြဟံက ဣဇက်အား သိစေရန် ကြီးမြတ်သော အချိန်အခါ ရောက်ရှိလာသည်...။ သားဖြစ်သူသည် မိမိ၏ ဖခင်၏ သစ္စာရှိမှုကို ယုံကြည်သောကြောင့် ယဇ်ပူဇော်မှုကို နာခံသည်။ သို့သော် အရာခပ်သိမ်း အသင့်ဖြစ်နေစဥ်၊ ဖခင်၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သား၏ နာခံမှုတို့သည် အပြည့်အဝ စမ်းသပ်ခြင်း ခံရပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် အာဗြဟ္မု၏ မြှောက်ထားသော လက်ကို တားဆီးလိုက်ပြီး၊ လုံလောက်ပြီဟု သူ့အား ပြောပြ၏။ “ယခုအခါ သင်သည် သင်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ငါ့ထံမှ မဆီးတားဘဲ ထားခဲ့သည်ကို ထောက်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြောင်း ငါသိ၏” (ငယ် ၁၂)။ 30The Youth’s Instructor, March 1, 1900.

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံ ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်ကို လက်ဝဲကပ်တိုင်တင်ခြင်း၏ ဒုက္ခဆင်းရဲများသို့ အပ်နှံခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန် တပ်စုကြီးများသည် ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချမှုနှင့် ဝိညာဉ်ပူဆွေးမှုကို သက်သေခံခဲ့ကြသော်လည်း ဣဇက်၏ ကိစ္စတွင်ကဲ့သို့ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် ခွင့်ပြုမခံခဲ့ကြပါ။ ယဇ်ပူဇော်မှုကို တားဆီးရန် မည်သည့်အသံမျှ မကြားရပါ။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၊ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဦးခေါင်းကို သေခြင်းသို့ ငုံ့ချသည်အထိ စော်ကားခံရ၊ လှောင်ပြောင်ခံရ၊ ကဲ့ရဲ့ခံရနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသည်။ အနန္တပုဂ္ဂိုလ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်၏ မည်သည့် သက်သေအထောက်အထား ပိုမိုကြီးမားသည်ကို ပေးနိုင်မည်နည်း။ “မိမိ၏ သားတော်ကို မနှမြောဘဲ ငါတို့ အပေါင်းအတွက် အပ်နှံပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် သားတော်နှင့်အတူ အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ငါတို့အား မည်သို့ အလကား မပေးဘဲ နေတော်မူမည်နည်း” (ရောမ ၈:၃၂)။ 31Signs of the Times, April 1, 1875.

---

ခရစ်တော်သည် နက်နဲသော လှေကား ဖြစ်သည်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၅ ရက် ယာကုပ်သည်လည်း အိပ်မက်ကို မြင်မက်၏။ မြေကြီးပေါ်တွင် တည်ထားသော လှေကားတစ်စင်းကို မြင်၏။ ထိုလှေကား၏ ထိပ်သည် ကောင်းကင်သို့ ရောက်၏။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ထိုလှေကားပေါ်မှာ တက်လျက်၊ ဆင်းလျက် ရှိကြ၏။ အက္ခပ္ပတ္တိ ၂၈:၁၂။

ယာကုပ်သည် မိမိ၏ အိမ်မှ လှည့်လည်သွားလာသူတစ်ဦးအနေဖြင့် အတွေ့အကြုံရှိစဥ်တွင်၊ နက်နဲသော လှေကားကို ပြသခံရစဥ်က... ၎င်းကို ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်နှင့် ပတ်သက်သည့် ကြီးမြတ်သော သစ္စာတရားတစ်ခုကို သင်ကြားရန် ရည်ရွယ်၍ ဖန်တီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်...။

လှေကားသည် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြားတွင် ဆက်သွယ်ရေး၏ လမ်းကြောင်း ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် ပြိုလဲနေသော အမျိုးအနွယ်နှင့် အဆက်မပြတ် ဆက်ဆံရာတွင် အသွားအလာ ပြုလုပ်ကြသည်။ နာသနေလအား ခရစ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သော စကားများသည်၊ “အမှန်တကယ်၊ အမှန်တကယ် ငါဆိုသည်ကား၊ ယခုမှစ၍ ကောင်းကင် ပွင့်နေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် လူသား၏ အပေါ်မှာ တက်လျက် ဆင်းလျက် ရှိကြသည်ကိုလည်းကောင်း သင်တို့ မြင်ရကြလိမ့်မည်” (ယောဟန် ၁:၅၁) ဟု မိန့်တော်မူစဥ်က လှေကား၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် သဟဇာတ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြားတွင် ဆက်သွယ်ရေးကို ဖြစ်ပေါ်စေသော နက်နဲသော လှေကားအဖြစ် ဖော်ပြတော်မူ၏...။

လူ့ဇာတိကို ခံယူခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် လှေကားကို မြေကြီးပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ စိုက်ထူခဲ့သည်။ လှေကားသည် အမြင့်ဆုံး ကောင်းကင်သို့ ရောက်ရှိပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေသည် ၎င်း၏ အထွတ်အထိပ်မှ တလက်လက်တောက်ပြောင်လျက် ၎င်း၏ အရှည် တစ်လျှောက်လုံးကို လင်းထိန်စေသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လူသားထံသို့ မက်ဆေ့ဂျ်များဖြင့်လည်းကောင်း၊ လူသားထံမှ ဘုရားသခင်ထံသို့ တောင်းဆိုချက်နှင့် ချီးမွမ်းခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း အသွားအလာ ပြုလုပ်ကြသည်...။ ယာကုပ်၏ ဗျာဒိတ်တော်တွင် ခရစ်တော်၌ လူသားနှင့် ဘုရားသခင် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် လှေကားပေါ်တွင် အသွားအလာ ပြုလုပ်ကြသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ အကျိုးကျေးဇူးကြောင့် လူသားတို့၏ ကလေးများအပေါ် ကျေးဇူးပြု၍ ကြည့်ရှုတော်မူသည်ဟု ကိုယ်စားပြုထားသည်...။

ထာဝရအသက်ကို ရရှိခြင်းသည် လွယ်ကူသော အရာ မဟုတ်ပါ။ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေ့သို့ ဆက်လက် ဆန့်ထုတ်ရမည်၊ လှေကားထစ်ကို တစ်ထစ်ချင်း တက်ရမည်၊ လိုအပ်သော ခြေလှမ်းများကို မြင်တွေ့ရမည်၊ ယူရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မည်သည့် သန့်ရှင်းသော အတွေးမျှ၊ မည်သည့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော အမှုအရာမျှ ကိုယ့်ကိုယ်တိုင်မှ မပေါ်ပေါက်လာနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရပါမည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့်သာလျှင် လူသား၌ မည်သည့် ကုသိုလ်တရားမျှ ရှိနိုင်သည်...။ သို့သော် ကိုယ်တော်မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာမျှ မလုပ်နိုင်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်စပ်လျက် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် အရာ အချို့ ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြားတွင် တွဲလောင်းကျနေကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသောကြောင့် မည်သည့်အခါမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ သတိဝီရိယကို မလျော့ကျစေရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို တွယ်ကပ်ရမည်၊ ခရစ်တော်အားဖြင့် တက်ရမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရာတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်သမားဖော်များ ဖြစ်လာရမည်။ 32Review and Herald, November 11, 1890.