ဇန်နဝါရီလ — (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅)

 

ခရစ်တော်သည် စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု၏ စံနမူနာ ဖြစ်တော်မူသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၆

လူအပေါင်းတို့သည် စိတ်သဘောချင်း တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ရှိကြလော့။ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး စာနာတတ်ကြလော့။ ညီအစ်ကိုချင်းကဲ့သို့ ချစ်ကြလော့။ သနားကြင်နာတတ်ကြလော့။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ကြလော့။ ၁ ပေတရု ၃:၈။

ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်ကြသူများသည် ဖြောင့်မတ်ပြီး ယုံကြည်စိတ်ချရသူများ၊ အခြေခံမူပေါ်တွင် ကျောက်တုံးကဲ့သို့ ခိုင်မာသူများ ဖြစ်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကြင်နာပြီး ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ကြရမည် ဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုသည် ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် တစ်ပါး ဖြစ်သည်။ လူ့စိတ်နှလုံးများနှင့် ဆက်ဆံခြင်းသည် လူသားတို့အား ပေးအပ်ဖူးသမျှသော အကြီးမြတ်ဆုံး အမှုတော် ဖြစ်ပြီး၊ နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ရှာဖွေလိုသူတိုင်းသည် “သနားကြင်နာတတ်ကြလော့၊ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ကြလော့” ဟူသော ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာရမည် ဖြစ်သည်။ အငြင်းပွားမှုများ မအောင်မြင်နိုင်သော အရာကို မေတ္တာတရားက ပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။ သို့သော် ခဏတာ စိတ်တိုခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းသော အဖြေတစ်ခုတည်း၊ သေးငယ်သော ကိစ္စရပ်အချို့တွင် ခရစ်ယာန်ဆန်သော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုနှင့် ဖော်ရွေမှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့သည် မိတ်ဆွေများနှင့် သြဇာအာဏာ နှစ်ပါးစုံ ဆုံးရှုံးရခြင်း၏ ရလဒ် ဖြစ်လာပေမည်။

ခရစ်တော်သည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် မည်သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခဲ့သနည်း၊ ခရစ်ယာန် အစေခံသည်လည်း ထိုသို့ဖြစ်စေရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းစင်သော စင်ကြယ်မှုတွင်သာမက စိတ်ရှည်ခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်းနှင့် စိတ်နေသဘောထား၏ ဆွဲဆောင်မှုတို့တွင်ပါ ငါတို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘဝသည် စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု၏ သရုပ်ဖော်မှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ လိုအပ်နေသူများနှင့် ညှိနှိုင်းခံရသူများအတွက် ကိုယ်တော်တွင် ကြင်နာတတ်သော အကြည့်နှင့် နှစ်သိမ့်စရာ စကားတစ်ခွန်း အမြဲတမ်း ရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော် ရှိနေခြင်းက အိမ်တွင်းသို့ ပိုမိုစင်ကြယ်သော လေထုကို ဆောင်ယူလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘဝသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကြားတွင် အလုပ်လုပ်နေသော တဆေးတစ်စ ဖြစ်ခဲ့သည်။ အပြစ်ကင်းစင်ပြီး စင်ကြယ်လျက်၊ ကိုယ်တော်သည် စဉ်းစားဆင်ခြင်မှု မရှိသူများ၊ ကြမ်းတမ်းသူများ၊ ယဉ်ကျေးမှု မရှိသူများ၊ မတရားသော အခွန်ခံများ၊ မတရားသော ရှမာရိလူများ၊ လူမျိုးခြား စစ်သားများ၊ ကြမ်းတမ်းသော လယ်သမားများနှင့် လူစုံတက်စုံ လူအုပ်ကြီးကြားတွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် စာနာမှုစကား တစ်ခွန်း၊ ဟိုနေရာတွင် စကားတစ်ခွန်း ကိုယ်တော် ပြောကြားခဲ့သည်။ လူများ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေကြပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးများကို မောင်းထုတ်ခံနေရသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ဝန်ထုပ်များကို ဝေမျှခံယူခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်၊ ကြင်နာမှုနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းတို့အကြောင်း သဘာဝတရားမှ သင်ယူခဲ့ရသော သင်ခန်းစာများကို သူတို့အား ပြန်လည်ပြောပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အကြမ်းတမ်းဆုံးနှင့် မျှော်လင့်ချက်အကင်းမဲ့ဆုံးသူများ၏ ရင်ထဲတွင် မျှော်လင့်ချက်ကို နှိုးဆော်ပေးရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအဖြစ် ထင်ရှားစေမည့် စရိုက်လက္ခဏာမျိုးကို ရရှိနိုင်သည်ဟူသော အာမခံချက်ကို သူတို့ရှေ့တွင် ချထားပေးခဲ့သည်။

ယေရှု၏ ဘာသာတရားသည် စိတ်နေသဘောထားတွင် မာကျောပြီး ကြမ်းတမ်းသမျှကို နူးညံ့စေပြီး၊ အကျင့်စရိုက်တွင် ရළුကြမ်းပြီး ချွန်ထက်သမျှကို ချောမွေ့စေသည်။ ၎င်းက စကားများကို နူးညံ့စေပြီး အပြုအမူများကို ဆွဲဆောင်မှုရှိစေသည်။ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ရိုးသားမှု မြင့်မားခြင်းတို့ကို စိတ်နေသဘောထား၏ ကြည်လင်ရွှင်လန်းမှုနှင့် မည်သို့ ပေါင်းစပ်ရမည်ကို ခရစ်တော်ထံမှ ငါတို့ သင်ယူကြပါစို့။ ကြင်နာပြီး ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားကို ထောက်ခံသည့်အနေဖြင့် ထုတ်လုပ်ပြသနိုင်သော အားအကောင်းဆုံး ငြင်းခုံချက် ဖြစ်ပေသည်။

ကြင်နာသော စကားများသည် ဝိညာဉ်အတွက် နှင်းစက်များနှင့် နူးညံ့သော မိုးစက်များကဲ့သို့ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသူအား အချိန်အခါသင့်သော စကားကို မည်သို့ပြောရမည်ကို "သိရှိစေရန်" ကျေးဇူးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းများပေါ်သို့ သွန်းလောင်းခြင်း ခံခဲ့ရကြောင်း ခရစ်တော်အကြောင်း ကျမ်းစာက ဆိုထားသည်။ ထို့အပြင် ထာဝရဘုရားက "သင်တို့စကားသည် ကျေးဇူးတော်နှင့် ပြည့်စုံပါစေ" ဟု ငါတို့အား မိန့်မြွက်ထားပြီး၊ "ကြားနာရသော သူတို့အား ကျေးဇူးပြုစေခြင်းငှာ တည်း။" — ဧဝံဂေလိ အစေခံများ၊ စာမျက်နှာ ၁၂၁၊ ၁၂၂။

စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးမှု၏ အနှစ်သာရမှာ အခြားသူများကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ — ပညာရေး၊ စာမျက်နှာ ၂၄၁။

---

ခရစ်တော်သည် လူမှုရေးဆိုင်ရာ စွမ်းအားတွင် စံနမူနာ ဖြစ်တော်မူသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၇

ထိုနောက်မှ ယေရှုသည် မဿဲ၏အိမ်၌ လျောင်းတော်မူစဉ်တွင်၊ အခွန်ခံများ၊ အပြစ်သားများစွာတို့သည် ယေရှုနှင့် တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ လျောင်းကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသို့သောသူများစွာ ရှိ၍ နောက်တော်သို့ လိုက်ကြ၏။ မာကု ၂:၁၅။

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသူ အားလုံးသည် သာသနာပြုများအနေဖြင့် လူတန်းစား အသီးသီးနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရကြလိမ့်မည်ကို သတိရသင့်ကြသည်။ ပညာတတ်နှင့် ကြမ်းတမ်းသူ၊ နှိမ့်ချသူနှင့် မာန်မာနထောင်လွှားသူ၊ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူနှင့် သံသယဝင်သူ၊ ပညာသင်ကြားဖူးသူနှင့် ပညာမတတ်သူ၊ သူဌေးနှင့် သူဆင်းရဲတို့ ရှိကြသည်။ ဤကွဲပြားခြားနားသော လူများကို တူညီစွာ ဆက်ဆံ၍ မရနိုင်ပါ၊ သို့သော် အားလုံးသည် ကြင်နာမှုနှင့် စာနာမှုကို လိုအပ်ကြသည်။ အပြန်အလှန် ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းအားဖြင့် ငါတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ပြောင်လက်လာပြီး ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့လာကြရမည် ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး မှီခိုနေကြရပြီး၊ လူသားချင်း စာနာထောက်ထားမှု အချင်းအရာများဖြင့် အနီးကပ် ချိတ်ဆက်နေကြသည်...။

လူမှုရေး ဆက်ဆံရေးများမှတစ်ဆင့်သာ ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားသည် လောကကြီးနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံလာရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ကို လက်ခံရရှိထားသော လူယောကျ်ား သို့မဟုတ် မိန်းမတိုင်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လမ်းကို မသိရှိကြသေးသူများ၏ မှောင်မိုက်သော လမ်းခရီးပေါ်သို့ အလင်းကို ထွန်းလင်းပေးရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်း ခံရသော လူမှုရေးဆိုင်ရာ စွမ်းအားကို ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ပို့ဆောင်ရာတွင် တိုးတက်ကောင်းမွန်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကို လိုချင်တပ်မက်ဖွယ်ရာ ရတနာတစ်ခုကဲ့သို့၊ သန့်ရှင်းပြီး ချိုမြိန်သော အရာတစ်ခုကဲ့သို့၊ ပိုင်ဆိုင်သူ တစ်ဦးတည်းသာ ပျော်မွေ့ခံစားရန် နှလုံးသားထဲတွင် ဖုံးကွယ်ဝှက်ထားရမည် မဟုတ်ပါ။ ငါတို့သည် ထာဝရအသက်သို့ ပေါက်ရောက်၍ စမ်းရေတွင်းကဲ့သို့ ငါတို့အထဲ၌ ကိန်းဝပ်နေသော ခရစ်တော်ကို ပိုင်ဆိုင်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ငါတို့နှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရသူ အားလုံးကို လန်းဆန်းစေရမည် ဖြစ်သည်။ — ကုသခြင်း အမှုတော်၊ စာမျက်နှာ ၄၉၅၊ ၄၉၆။

ခရစ်တော်သည် အခြားသူများနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ ဆက်ဆံရာတွင် ရောနှောပေါင်းသင်းခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ဖာရိသိ သို့မဟုတ် အခွန်ခံ တစ်ဦးဦးက ပွဲတော်သို့ ဖိတ်ကြားသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ဖိတ်ကြားမှုကို လက်ခံခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော အချိန်အခါမျိုးတွင် ကိုယ်တော် မိန့်မြွက်သမျှသော စကားတိုင်းသည် ကြားနာသူများအတွက် အသက်မှ အသက်သို့ ရောက်စေမည့် မွှေးကြိုင်သော ရနံ့တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်သည် ညစာစားပွဲ အချိန်ကို ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီသော အဖိုးတန် သင်ခန်းစာများစွာကို ပေးသနားသည့် အချိန်အခါတစ်ခု ဖြစ်စေခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဘာသာတရားမကိုင်းရှိုင်းသူများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင်သာမက ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူများနှင့် ရှိနေကြစဉ်တွင်ပါ မိမိတို့၏ တပည့်တော်များ မည်သို့ ပြုမူနေထိုင်ရမည်ကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ [မည်သည့်] အများပြည်သူ စုဝေးရာနေရာ၌မဆို ၎င်းတို့၏ ဆွေးနွေးပြောဆိုမှုများသည် ထိုသို့သော အချိန်အခါမျိုးတွင် ပုံမှန်ပြုလုပ်လေ့ရှိသည့် စကားမျိုး ဖြစ်ရန် မလိုကြောင်း ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် စံနမူနာဖြင့် သင်ကြားပေးခဲ့သည်...။

ခရစ်တော်သည် နှလုံးသားထဲတွင် ကိန်းဝပ်နေမည်ဆိုပါက နှလုံးသား၏ ဘဏ္ဍာတိုက်မှ စင်ကြယ်ပြီး မြှင့်တင်ပေးသော စကားများ ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ထိုနေရာတွင် ကိန်းဝပ်နေခြင်း မရှိပါက၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုကို တားဆီးစေပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ဝမ်းနည်းစေသည့် အပျော်အပါး၊ နောက်ပြောင်ခြင်းနှင့် ဟာသလုပ်ခြင်းတို့တွင် ပျော်ရွှင်ကျေနပ်မှုကို တွေ့ရှိသွားလိမ့်မည်။ လျှွာသည် အလွယ်တကူ ထိန်းမရနိုင်သော အင်္ဂါဇာတ်တစ်ခု ဖြစ်သော်လည်း ထိုသို့ မဖြစ်သင့်ပါ။ ၎င်းကို ပြောင်းလဲစေရမည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စကားပြောဆိုခြင်း အရည်အချင်းသည် အလွန်အဖိုးတန်သော အရည်အချင်း ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို ပေးသနားရန် အမြဲတမ်း အဆင်သင့် ဖြစ်နေပြီး၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော ကျောက်မျက်များကို စုဆောင်းသင့်ကြသည်၊ သို့မှသာ ငါတို့ စကားပြောသောအခါ ဤကျောက်မျက်များသည် ငါတို့၏ နှုတ်ခမ်းများမှ ကျဆင်းလာမည် ဖြစ်သည်။ — အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၆:၁၇၃၊ ၁၇၄။

---

လူတိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကို ထင်ရှားပြသရမည်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၈

မင်းတို့က၊ ဤလူကဲ့သို့ မည်သူမျှ စကားမပြောစဖူးဟု ပြန်လျှောက်ကြ၏။ ယောဟန် ၇:၄၆။

ယေရှုသည် တောင်ပေါ်တရားကို ဟောပြောတော်မူသောအခါ၊ တပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော်၏ အနီးနားတွင် စုဝေးနေကြပြီး၊ ပြင်းထန်သော သိလိုစိတ်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော လူအုပ်ကြီးသည်လည်း တတ်နိုင်သမျှ အနီးဆုံးသို့ တိုးဝင်လာခဲ့ကြသည်။ ထူးခြားသော အရာတစ်ခုခုကို မျှော်လင့်နေကြသည်။ စိတ်အားထက်သန်သော မျက်နှာများနှင့် နားထောင်လိုသော အမူအရာတို့က နက်နဲသော စိတ်ဝင်စားမှုကို သက်သေထူနေကြသည်။ အားလုံး၏ အာရုံစိုက်မှုသည် ဟောပြောသူပေါ်တွင် စူးစိုက်နေသကဲ့သို့ ရှိနေသည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်လုံးများသည် ဖော်ပြမရနိုင်သော မေတ္တာတော်ဖြင့် ထွန်းလင်းနေပြီး၊ မျက်နှာသွင်ပြင်ပေါ်ရှိ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အမူအရာက မိန့်မြွက်သမျှသော စကားလုံးတိုင်းကို အဓိပ္ပာယ် ပေါ်လွင်စေခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုနားထောင်နေသော လူအုပ်ကြီးထဲတွင် ရှိနေကြသည်။ ထိုနေရာတွင်ပင် တတ်နိုင်သမျှ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆရာကြီး၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဟန့်တားရန် ပြင်ဆင်ထားကြသော ဆိုးသွမ်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူလည်း ရှိနေခဲ့သည်။

ထိုနေရာတွင် ဟောပြောခဲ့သော အမှန်တရားများသည် ခေတ်အဆက်ဆက်မှ ဆင်းသက်လာခဲ့ကြပြီး အမှား၏ အထွေထွေ အမှောင်ထකයအတွင်း၌ အလင်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ အများစုသည် ဝိညာဉ်အရှိဆုံး လိုအပ်နေသော အရာ— ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်း၏ တည်မြဲသော အခြေခံအမြစ်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လောကကြီးတွင် အထင်ရှားဆုံး ဆရာကြီး ဟောပြောခဲ့သော ဤစကားများထဲတွင် လူသားတို့၏ ပညာစွမ်း အဆင်တန်ဆာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပါ။ ဘာသာစကားသည် ရိုးရှင်းပြီး၊ အတွေးအခေါ်နှင့် ခံစားချက်များသည် အလွန်ရိုးရှင်းခြင်းဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားကြသည်။ ဆင်းရဲသူ၊ ပညာမတတ်သူ၊ ရိုးအလွတ်ဆုံးသူများပင်လျှင် ၎င်းတို့ကို နားလည်နိုင်ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်သည် ကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ကရုဏာနှင့် ကြင်နာမှုတို့ဖြင့် မိန့်မြွက်ပြောဆိုနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်၏ စကားများကို ပြောဆိုလျက်၊ အာဏာရှိသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

အားလုံးသည် ပုံစံခွက်ကို တတ်နိုင်သမျှ နီးစပ်အောင် အတုယူသင့်ကြသည်။ ယေရှုပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော တန်ခိုးတော်၏ အသိစိတ်ကို ၎င်းတို့ မပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြသော်လည်း၊ ယေရှုသည် ၎င်းတို့အထဲတွင် ကိန်းဝပ်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏အထဲတွင် ကိန်းဝပ်နိုင်စေရန် ခွန်အား၏ ရင်းမြစ်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်နိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်သည် ၎င်းတို့အထဲတွင် ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။

“အလင်း၌ ကျင်လည်ကြလော့၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် အလင်း၌ ရှိတော်မူ၏။” လောကီဆန်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာစေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ သတင်းစကားများသည် ဆန့်ကျင်မှုကို နှိုးဆော်ပေးမည့် သဘောသဘာဝ ရှိကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့် အမှန်တရားအတွက် စစ်မှန်သော သက်သေခံများသည် အပြစ်ကို ဆုံးမကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ စကားများသည် ကျောက်ခဲကို ကွဲအက်စေမည့် တူကဲ့သို့၊ အညစ်အကြေးများကို လောင်ကျွမ်းစေမည့် မီးကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ စိတ်အားထက်သန်ပြီး ပြတ်သားသော သတိပေးချက် သတင်းစကားများ အမြဲတမ်း လိုအပ်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် တာဝန်အပေါ် သစ္စာရှိသော လူများကို လိုလားတော်မူ၏။ သင့်လျော်သော အချိန်အခါတွင် ဧလိယ၏ အမှုနှင့် ဆင်တူသော အမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် မိမိ၏ သစ္စာရှိ သစေခံများကို ကိုယ်တော် စေလွှတ်တော်မူ၏။ — အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၂၅၃၊ ၂၅၄။

အနုပညာနှင့် သိပ္ပံပညာတို့တွင် အမြင့်ဆုံး ပညာရေးရှိကြသော လူများသည် လောကက ပညာမတတ်ဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြသော နှိမ့်ချသော အသက်တာရှိ ခရစ်ယာန်များထံမှ အဖိုးတန် သင်ခန်းစာများကို သင်ယူခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် ဤထင်ရှားခြင်းမရှိသော တပည့်တော်များသည် ကျောင်းအားလုံးထက် အမြင့်ဆုံး ကျောင်းတော်မှ ပညာရေးကို ရရှိထားခဲ့ကြသည်။ “ဤလူကဲ့သို့ မည်သူမျှ စကားမပြောစဖူး” ဟု ဟောပြောခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ခြေရင်းတော်တွင် ၎င်းတို့ ထိုင်ခဲ့ကြရသည်။ — ခရစ်တော်၏ ဘဝဖြစ်စဥ်၊ စာမျက်နှာ ၂၅၁။

---

လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်တွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် ထင်ရှားခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၉

အပြစ်ဖြေ၍ ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ယာတော်ဘက်၌ ရှိတော်မူ၏။ ငါတို့အတွက်လည်း ကြားဝင် ဆုတောင်းပေးတော်မူ၏။ ရောမ ၈:၃၄။

လူသားအပေါ် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် ထင်ရှားခြင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်တွင် ဗဟိုပြုနေသည်။ ၎င်း၏ အပြည့်အဝ အဓိပ္ပာယ်ကို လျှွာက မဖော်ပြနိုင်ပါ၊ ဘောပင်က မရေးသားနိုင်ပါ၊ လူ့စိတ်နှလုံးက မနားလည်နိုင်ပါ။ ဂေါလဂေါထ တောင်ပေါ်ရှိ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်ကို ကြည့်ရှုလျက် ငါတို့က၊ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါတည်းသော သားတော်ကို ပေးသလောက် လောကကို ချစ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူ မည်သူမျှ မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ တည်း” (ယောဟန် ၃:၁၆) ဟုသာ ပြောဆိုနိုင်ကြပါတော့သည်။

ငါတို့၏ အပြစ်များအတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင် ခံခဲ့ရသော ခရစ်တော်၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်၊ အထက်သို့ မြှင့်တင်ခြင်း ခံရသော ခရစ်တော်သည် ငါတို့ သင်ယူရမည့် နှင့် သင်ကြားပေးရမည့် ကယ်တင်ခြင်း သိပ္ပံပညာ ဖြစ်သည်...။

“အပြစ်ဖြေ၍ ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ယာတော်ဘက်၌ ရှိတော်မူ၏” (ရောမ ၈:၃၄)။ “ထိုကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ချဉ်းကပ်သော သူတို့ကို အကြွင်းမဲ့ ကယ်တင်ခြင်းငှာ တတ်နိုင်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့အတွက် ကြားဝင် ဆုတောင်းခြင်းငှာ အမြဲ အသက်ရှင်တော်မူ၏” (ဟေဗြဲ ၇:၂၅)...။

ခရစ်တော်၏ လက်ဆောင်တော်အားဖြင့် ငါတို့သည် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ အားလုံးကို လက်ခံရရှိကြသည်။ ထိုလက်ဆောင်တော်အားဖြင့် ယေဟောဝါ၏ ကောင်းမြတ်ခြင်း ဖိတ်စင်မကုန်သော စီးဆင်းမှုသည် ငါတို့ထံသို့ တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ ရောက်ရှိလာသည်။ နုညံ့သော အရောင်အသွေးများနှင့် မွှေးကြိုင်သော ရနံ့များပါရှိသော ပန်းတိုင်းသည် ထိုလက်ဆောင်တော် တစ်ခုတည်းအားဖြင့် ငါတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ပေးသနားခြင်း ခံရခြင်း ဖြစ်သည်။ နေနှင့် လကို ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံကို လှပစေသော ကြယ်တစ်လုံးတည်းပင်လျှင် ကိုယ်တော် မဖန်ဆင်းဘဲ မရှိပါ။ ကျဆင်းသမျှသော မိုးရေစက်တိုင်း၊ ကျေးဇူးမသိတတ်သော လောကကြီးပေါ်သို့ ထွန်းလင်းသမျှသော အလင်းတန်းတိုင်းသည် ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို သက်သေခံနေကြသည်။ အရာရာတိုင်းကို ထိုဖော်ပြမရနိုင်သော လက်ဆောင်တော် တစ်ခုတည်းဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါတည်းသော သားတော်အားဖြင့် ငါတို့အား ထောက်ပံ့ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကောင်းကြီးမင်္ဂလာ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ရာတော်ဆီသို့ စီးဆင်းလာနိုင်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံမှိုစွဲခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

“ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရမည်အကြောင်း၊ ခမည်းတော်သည် မည်မျှလောက်သော မေတ္တာကို ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့” (၁ ယောဟန် ၃:၁)....

ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်သူတိုင်း ပိုင်ဆိုင်ရမည့် အသိပညာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စရိုက်လက္ခဏာကို ပြောင်းလဲစေသော အသိပညာ ဖြစ်သည်။ ဤအသိပညာကို လက်ခံရရှိသောအခါ ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ပြန်လည်ဖန်ဆင်းပေးလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် တစ်ကိုယ်လုံးကို ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးတစ်ခုကို ပေးသနားလိမ့်မည်...။

ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ အသက်တာနှင့်ပတ်သက်၍၊ “ငါသည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်၏” (ယောဟန် ၁၅:၁၀) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ခမည်းတော်သည် ငါ့ကို တစ်ယောက်တည်း ထားတော်မမူ။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် ခမည်းတော်၏ စိတ်တော်နှင့် တွေ့သောအမှုကို အမြဲပြု၏” (အခန်း ၈:၂၉)။ ယေရှုသည် လူ့ဇာတိသဘာဝတွင် ရှိခဲ့သကဲ့သို့ပင်၊ ဘုရားသခင်သည်လည်း မိမိ၏ နောက်လိုက်များသည် ထိုသို့ဖြစ်စေလိုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားတော်အားဖြင့် ငါတို့သည် ကယ်တင်ရှင် နေထိုင်ခဲ့သော စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်း အသက်တာကို နေထိုင်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ — ကုသခြင်း အမှုတော်၊ စာမျက်နှာ ၄၂၃-၄၂၆။

ခရစ်တော် တည်ရှိရာ ကျောက်တုံးသည် ငါတို့၏ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှု ဖြစ်သည်။ — အထက်သို့ အကြည့်၊ စာမျက်နှာ ၂၉၃။

---

ခရစ်တော်၏ ဘုန်းအသရေသည် ခိုးသူပေါ်တွင် ထွန်းလင်းခဲ့သည်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၀

အိုယေရှု၊ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ရောက်တော်မူသောအခါ အကျွန်ုပ်ကို အမှတ်ရတော်မူပါ။ လုကာ ၂၃:၄၂။

လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဝေဒနာပြင်းထန်စွာ ခံစားနေရသော ယေရှုထံသို့ သက်သာရာရစေမည့် အလင်းရောင် တစ်ချက် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် နောင်တရသော ခိုးသူ၏ ဆုတောင်းချက် ဖြစ်ပေသည်။ ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသော လူနှစ်ဦးစလုံးသည် အစပိုင်းတွင် ကိုယ်တော်ကို ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ဦးမှာ မိမိခံစားနေရသော ဝေဒနာကြောင့် ပို၍ပင် စိတ်ပျက်လက်ပျက် ဖြစ်လာကာ ရဲတင်းလာခဲ့သည်။

သို့သော် သူ၏ အဖော်နှင့်မူ မတူပေ။ ဤလူသည် မာကျောသော ရာဇဝတ်ကောင် မဟုတ်ပါ၊ ဆိုးသွမ်းသော အပေါင်းအသင်းများကြောင့် လမ်းမှားသို့ ရောက်သွားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သော်လည်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ဘေးတွင် ရပ်လျက် ကယ်တင်ရှင်ကို ဆဲဆိုနေကြသူ အများစုထက် သူက အပြစ်နည်းပါးသူ ဖြစ်သည်။ သူသည် ယေရှုကို မြင်ဖူးကြားဖူးပြီး ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်ကြောင့် အပြစ်ကို သဘောပေါက်ခဲ့သော်လည်း ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များကြောင့် ကိုယ်တော်ထံမှ ဖယ်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ အပြစ်ကို သဘောပေါက်ခြင်းကို ဖိနှိပ်ရန် ကြိုးစားရင်း သူသည် ဖမ်းဆီးခံရကာ ရာဇဝတ်ကောင်ကဲ့သို့ တရားစွဲဆိုခံရပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံရန် အမိန့်ချမှတ်ခံရသည်အထိ အပြစ်ထဲသို့ ပို၍နက်ရှိုင်းစွာ နစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။

တရားရုံးခန်းတွင်နှင့် ဂေါလဂေါထ တောင်သို့ သွားရာလမ်းတွင် သူသည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့သည်။ ပိလတ်မင်းက “ဤလူ၌ အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ငါမတွေ့” (ယောဟန် ၁၉:၄) ဟု ကြေညာသည်ကို သူ ကြားခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့သော အပြုအမူကိုလည်းကောင်း၊ မိမိကို ညှဉ်းဆဲသူများအပေါ် သနားကြင်နာစွာ အပြစ်လွှတ်ပေးခြင်းကိုလည်းကောင်း သူ သတိပြုမိခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဘာသာတရား ကိုင်းရှိုင်းသူကြီး အများအပြားက လှောင်ပြောင်သော မျက်နှာပေးဖြင့် လျှွာထုတ်ကာ သခင်ယေရှုကို ကဲ့ရဲ့နေကြသည်ကို သူ မြင်တွေ့နေရသည်။ ခေါင်းယမ်းနေကြသည်ကို သူ မြင်ရသည်။ အပြစ်တူ အဖော်က “သင်သည် ခရစ်တော် မှန်လျှင်၊ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ငါတို့ကိုလည်းကောင်း ကယ်တင်လော့” ဟု ပြစ်တင်ပြောဆိုနေသော စကားများကို သူ ကြားနေရသည်။

လမ်းသွားလမ်းလာ လူအုပ်ကြားတွင် ယေရှုကို ခုခံကာကွယ်နေကြသူများစွာကို သူ ကြားရသည်။ ကိုယ်တော်၏ စကားများကို ပြန်လည်ပြောပြနေကြပြီး ကိုယ်တော်၏ အမှုများကို ပြောဆိုနေကြသည်ကို သူ ကြားရသည်။ ဤသူသည် ခရစ်တော် ဖြစ်သည်ဟူသော အသိစိတ်သည် သူ့ထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခဲ့သည်...။ ယခုအခါတွင် အပြစ်များဖြင့် ညစ်ညမ်းနေပြီဖြစ်သော သူ၏ ဘဝခရီးသည် ပြီးဆုံးတော့မည် ဖြစ်သည်။ “ငါတို့မူကား တရားသဖြင့် ခံကြရ၏၊ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ကျင့်ကြံပြုမူသော အမှုနှင့်အညီ အပြစ်ဒဏ်ကို ခံရကြ၏။ ဤလူမူကား အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ မပြုပါတကား” ဟု သူ ညည်းတွားနေခဲ့သည်...။

ထူးဆန်းပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အတွေးအခေါ်များသည် ယခုအခါ ရင်ထဲတွင် ပေါက်ဖွားလာခဲ့ကြသည်။ သူ ကြားဖူးသမျှသော ယေရှု၏ အကြောင်းအရာများကို, ဆိုလိုသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် လူနာများကို မည်သို့ ကုသပေးခဲ့ပြီး အပြစ်များကို မည်သို့ လွှတ်ပေးခဲ့ကြောင်းကို သူ ပြန်ပြောင်းစဉ်းစားမိသည်...။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ထွန်းလင်းစေပြီး အနည်းငယ်ချင်းစီဖြင့် သက်သေအထောက်အထားကြိုးများသည် ဆက်စပ်သွားခဲ့သည်။ ဒဏ်ရာရနေသော၊ လှောင်ပြောင်ခံရသော၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဆွဲထားခြင်း ခံရသော ယေရှု၌၊ လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို သူ မြင်တွေ့လာရသည်။ အကူအညီမဲ့နေပြီး သေဆုံးတော့မည့် ဝိညာဉ်သည် အသေခံတော့မည့် ကယ်တင်ရှင်ရင်ခွင်သို့ ခိုလှုံးလိုက်စဉ် သူ၏ အသံတွင် ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းတို့ ရောနှောနေခဲ့သည်။ “အိုယေရှု၊ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ရောက်တော်မူသောအခါ အကျွန်ုပ်ကို အမှတ်ရတော်မူပါ” ဟု သူ အော်ဟစ်တောင်းပန်ခဲ့သည်။

အဖြေသည် ချက်ချင်း ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ အလွန်နူးညံ့ပြီး သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းသော လေသံဖြင့်၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် တန်ခိုးတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော စကားများဖြင့် ဖြေကြားခဲ့သည်မှာ - ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ယနေ့ သင်သည် ငါနှင့်အတူ παράδεισος (ပရဒိသု) တွင် ရှိလိမ့်မည်...။

တပည့်တော်များထံမှ ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက် တစ်စုံတစ်ရာကို မျှော်လင့်လျက် ကိုယ်တော်သည် တောင့်တသော နှလုံးသားဖြင့် နားစွင့်နေခဲ့သည်...။ ထိုအခါ သေဆုံးတော့မည့် ခိုးသူထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတရား၏ ဖော်ပြချက်သည် ကယ်တင်ရှင်အတွက် မည်မျှပင် ကျေးဇူးတင်စရာ ဖြစ်ခဲ့မည်နည်း။ — ခရစ်တော်၏ ဘဝဖြစ်စဥ်၊ စာမျက်နှာ ၇၄၉၊ ၇၅၀။

---

ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ စံနမူနာအနေဖြင့် အရာရာတွင် အလုံးစုံ ဖြစ်တော်မူသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၁

အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်၌ အသက်ရှင်ခြင်း ရှိ၏။ ထိုအသက်သည် လူတို့၏ အလင်း ဖြစ်၏။ ယောဟန် ၁:၄။

ဧဝံဂေလိတရားက သွန်သင်ပေးသော ကျင့်ဝတ်များသည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် စုံလင်ခြင်းမှလွဲ၍ မည်သည့်စံနှုန်းကိုမျှ အသိအမှတ် မပြုကြပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံများထံမှ မိမိ၏ အလိုတော်နှင့် ညီညွတ်ခြင်းကို တောင်းဆိုတော်မူ၏။ စရိုက်လက္ခဏာ မစုံလင်ခြင်းသည် အပြစ် ဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်ဆိုသည်မှာ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သော စရိုက်လက္ခဏာ၏ ဂုဏ်အင်္ဂါရပ် အားလုံးသည် စုံလင်ပြီး သဟဇာတဖြစ်သော တစ်ခုတည်းသော အရာအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၌ ကိန်းဝပ်နေကြသည်။ ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံရယူသူတိုင်းသည် ဤဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့် အခွင့်ထူး ရရှိထားကြသည်။ ဤသည်မှာ သန့်ရှင်းစင်ကြေးမှု သိပ္ပံပညာ ဖြစ်သည်။

ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်ရှေ့တွင် ချထားပေးသော ဖြစ်နိုင်ခြေများသည် မည်မျှပင် ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံပါတကား! သားတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် လူသား ရောက်ရှိနိုင်သည့် အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်အသရေကို ထင်ရှားပြသတော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ကုသိုလ်တရားများအားဖြင့် လူသားသည် မိမိ၏ ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော အခြေအနေမှ မြှင့်တင်ခြင်း ခံရပြီး၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေကာ၊ ඕဖိရ်ရွှေစိုင်ထက်ပင် ပိုမိုအဖိုးတန်လာစေခြင်း ခံရသည်။ သူသည် ဘုန်းအသရေတော်တွင် ကောင်းကင်တမန်များ၏ မိတ်ဆွေ ဖြစ်လာရန်နှင့် ထာဝရပလ္လင်တော်၏ တောက်ပသော ဘုန်းအသရေတွင်ပင် ထွန်းလင်းလျက် ယေရှုခရစ်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ထင်ရှားစေရန် ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိပေသည်။ ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် သူသည် မသေနိုင်သော အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်ရန်မှာ သူ၏ အခွင့်ထူး ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်အား မိမိ၏ ခြေလှမ်းတိုင်းကို လမ်းပြခွင့်ပြုမည်ဆိုပါက သူ ရောက်ရှိနိုင်မည့် အမြင့်ပေများကို မည်မျှတိုင်အောင် ရှားရှားပါးပါးသာ သူတို့ သဘောပေါက်ကြပါတကား!

ဘုရားသခင်သည် လူသားတိုင်းအား မိမိတို့၏ တစ်ဦးချင်း လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကျင့်သုံးခွင့် ပြုထားတော်မူ၏။ မည်သူ့ကိုမျှ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို လူသားချင်း တစ်ဦး၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် နှစ်မြှုပ်ပစ်ရန် ကိုယ်တော် မလိုလားပါ။ စိတ်နှလုံးနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ ပြောင်းလဲခြင်း ခံလိုကြသူများသည် လူများကို မကြည့်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်ပေးသော စံနမူနာကိုသာ ကြည့်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က “ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရှိသည်အတိုင်း၊ ထိုစိတ်သဘောသည် သင်တို့၌ ရှိစေလော့” ဟု ဖိတ်ခေါ်ချက် ပေးထားတော်မူ၏။ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အသွင်ပြောင်းခြင်းအားဖြင့် လူများသည် ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံးကို လက်ခံရရှိကြရမည် ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် တစ်ဦးချင်း ယုံကြည်ခြင်း၊ တစ်ဦးချင်း အတွေ့အကြုံတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ရပ်တည်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုန်းအသရေ၏ မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် မိမိတို့အထဲတွင် ပုံသွင်းခြင်း ခံရကြောင်း မိမိကိုယ်တိုင် သိရှိရမည် ဖြစ်သည်။ မည်သည့်လူတစ်ဦး၏— စရိုက်လက္ခဏာတွင် စုံလင်လုနီးပါး ရှိသည်ဟု ငါတို့ ယူဆနိုင်သော လူတစ်ဦး၏ပင်— စံနမူနာကို အတုယူခြင်းသည် အပြစ်အနာအဆာရှိသော လူသားတစ်ဦးအပေါ်, ဆိုလိုသည်မှာ စုံလင်ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းငယ်လေးကိုမျှ ပေးစွမ်းနိုင်စွမ်း မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အပေါ် ငါတို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို တင်ထားခြင်းပင် ဖြစ်ပေမည်။

ငါတို့၏ စံနမူနာအနေဖြင့် အရာရာတွင် အလုံးစုံဖြစ်တော်မူသော၊ တစ်သောင်းတွင် အမြတ်ဆုံးဖြစ်တော်မူသော၊ သီလဂုဏ်အားဖြင့် နှိုင်းယှဉ်၍မရနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ရှိနေပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံး အတုယူနိုင်ရန် မိမိ၏ ဘဝကို ကျေးဇူးပြုစွာဖြင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ကြွယ်ဝမှုနှင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှု၊ ဘုန်းအသရေနှင့် နှိမ့်ချခံရခြင်း၊ အတိုင်းအဆမရှိသော တန်ခိုးတော်နှင့် ကိုယ်တော်ကို လက်ခံရယူသူတိုင်း၏ နှလုံးသားထဲတွင် ထင်ရှားလာမည့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုတို့သည် ခရစ်တော်၌ ပေါင်းစပ်နေကြသည်။ လူ့စိတ်နှလုံး၏ အရည်အချင်းများနှင့် စွမ်းအားများမှတစ်ဆင့် လောကကြီးတွင် အထင်ရှားဆုံး ဆရာကြီး၏ ပညာဉာဏ်တော်သည် ကိုယ်တော်၌ ထင်ရှားခဲ့သည်။

လောကကြီးရှေ့တွင် ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လူယောကျ်ားနှင့် မိန်းမတို့ မည်သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်ဟူသော အသက်ရှင်သော သက်သေခံများအဖြစ် ငါတို့အား တည်ဆောက်ပေးနေတော်မူ၏။ — အချိန်ကာလများ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ စက်တင်ဘာ ၃၊ ၁၉၀၂။

---

ခရစ်တော်သည် အမှန်တရား ဖြစ်တော်မူသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၂

ယေရှုက၊ ငါသည် လမ်းခရီး ဖြစ်၏၊ အမှန်တရား ဖြစ်၏၊ အသက်လည်း ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင် မည်သူမျှ ခမည်းတော်ထံသို့ မရောက်ရ။ ယောဟန် ၁၄:၆။

ခရစ်တော်သည် အမှန်တရား ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ စကားများသည် အမှန်တရား ဖြစ်ကြပြီး၊ မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ထင်ရှားသည်ထက် ပိုမိုနက်နဲသော အဓိပ္ပာယ် ရှိကြသည်။ ခရစ်တော်၏ မိန့်မြွက်ချက် အားလုံးတွင် ရိုးစင်းသော အသွင်အပြင်ထက် ကျော်လွန်သော တန်ဖိုး ရှိကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် နိုးကြားလာကြသော စိတ်နှလုံးများသည် ဤမိန့်မြွက်ချက်များ၏ တန်ဖိုးကို ဆင်ခြင်ပိုင်းခြားသိမြင်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် မြှုပ်နှံထားသော ရတနာများ ဖြစ်သော်လည်း အမှန်တရား၏ အဖိုးတန် ကျောက်မျက်များကို ဆင်ခြင်ပိုင်းခြားသိမြင်ကြလိမ့်မည်။

လူသားတို့၏ သီအိုရီများနှင့် တွေးတောဆင်ခြင်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းဆီသို့ မည်သည့်အခါမျှ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ဒဿနိကဗေဒကို နားလည်ကြသည်ဟု ယူဆကြသူများသည် အသိပညာ၏ ဘဏ္ဍာတိုက်များကို ဖွင့်လှစ်ရန်နှင့် အသင်းတော်ထဲသို့ အယူမှားများ ဝင်ရောက်လာခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် မိတို့၏ ရှင်းလင်းချက်များသည် လိုအပ်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် မှားယွင်းသော သီအိုရီများနှင့် အယူမှားများကို ဝင်ရောက်လာစေခဲ့သည်မှာ ဤရှင်းလင်းချက်များပင် ဖြစ်ကြသည်။ လူများသည် ရှုပ်ထွေးလှသည်ဟု မိမိတို့ ယူဆခဲ့ကြသော ကျမ်းစာများကို ရှင်းပြရန် ပြင်းထန်သော ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် အများအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် ရှင်းလင်းအောင် လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသော အရာကို ပို၍ပင် မှောင်မိုက်စေခဲ့သည်။

ပုရောဟိတ်များနှင့် ဖာရိသိတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပေါ်တွင် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို တင်ပြခြင်းဖြင့် ဆရာများအနေဖြင့် ကြီးမြတ်သော အမှုများကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်က ၎င်းတို့အကြောင်းကို ပြောကြားရာတွင် “သင်တို့သည် ကျမ်းစာကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကိုလည်းကောင်း မသိကြ” (မာကု ၁၂:၂၄) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား “လူတို့၏ ပညတ်များကို အယူဝါဒအဖြစ် သွန်သင်ခြင်း” (အခန်း ၇:၇) ဟူသော အပြစ်ဖြင့် စွဲချက်တင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားစကားတော်များကို ပေးအပ်ရာ ဆရာများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားလည်ကြသည်ဟု ယူဆရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်သုံးသူများ မဟုတ်ကြပါ။ နှုတ်ကပတ်တော်၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို ၎င်းတို့ မမြင်နိုင်ကြရန် စာတန်သည် ၎င်းတို့၏ မျက်စိများကို ကွယ်စေခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် လူများစွာတို့သည် ဤအမှုကို ပြုလုပ်နေကြသည်။ အသင်းတော် အများအပြားသည် ဤအပြစ်ကို ကျူးလွန်နေကြသည်။ ယနေ့ခေတ် ပညာရှိများဟု ယူဆကြသူများသည် ယုဒဆရာများ၏ အတွေ့အကြုံကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ကြမည့် အန္တရာယ်၊ ကြီးမားသော အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တရားစကားတော်များကို မှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို မှားယွင်းစွာ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်များသည် ရှုပ်ထွေးမှုထဲသို့ ကျရောက်ကာ အမှောင်ထူထဲခြင်းဖြင့် ဖုံးအုပ်ခြင်း ခံကြရသည်။

ကျမ်းစာများကို ရိုးရာဓလေ့ သို့မဟုတ် လူသားတို့၏ တွေးတောဆင်ခြင်မှု၏ မှေးမှိန်သော အလင်းရောင်အောက်တွင် ဖတ်ရှုရန် မလိုအပ်ပါ။ လူသားတို့၏ ရိုးရာဓလေ့ သို့မဟုတ် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုဖြင့် ကျမ်းစာများကို ရှင်းပြခြင်းသည် နေမင်းအား မီးရှူးတန်ဆောင်ဖြင့် အလင်းပေးရန် ကြိုးစားခြင်းနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်သည် ၎င်း၏ ဘုန်းအသရေများကို ထင်ရှားစေရန် ကမ္ဘာမြေ၏ မီးရှူးတန်ဆောင် အလင်းမှိတ်မှိတ်ကို မလိုအပ်ပါ။ ၎င်းကိုယ်တိုင်သည် အလင်း ဖြစ်သည်— ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ဘေးတွင် အခြားသော အလင်းတိုင်းသည် မှေးမှိန်နေပေသည်။ — ခရစ်တော်၏ ရည်မှန်းချက် သင်ခန်းစာများ၊ စာမျက်နှာ ၁၁၀၊ ၁၁၁။

ငါတို့အားလုံး လိုအပ်နေသည်မှာ အမှန်တရား ဖြစ်သည်...၊ မေတ္တာတရားဖြင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စေသော အမှန်တရားပင် ဖြစ်ပေသည်။ — အထက်သို့ အကြည့်၊ စာမျက်နှာ ၂၉၃။

---

ခရစ်တော်သည် လူတိုင်းအတွက် စုံလင်သော စံနမူနာ ဖြစ်တော်မူသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၃

ယေရှုသည် ပညာတိုးပွားလျက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာကြီးထွားလျက်၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူအများ နှစ်သက်တော်မူသော မျက်နှာသာကို ရလျက် ရှိတော်မူ၏။ လုကာ ၂:၅၂။

လူသားသည် ကျဆုံးသွားခဲ့ပြီ။ သူ၏အထဲတွင် ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သည် ပျက်စီးယိုယွင်းသွားခဲ့ပြီ။ မနာခံခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိ၏ ဆန္ဒတွင် ယိုယွင်းပျက်စီးသွားပြီး ခွန်အားတွင် အားနည်းသွားကာ၊ ဒုက္ခဆင်းရဲနှင့် အမျက်တော်မှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ မျှော်ကြည့်ရန် မတတ်နိုင်တော့သည့်ပုံပေါ်နေ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အားဖြင့် လွတ်မြောက်မည့် လမ်းခရီးကို ဖန်တီးပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊ လူတိုင်းအား “ထိုကြောင့် သင်တို့သည် စုံလင်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လူသားသည် မိမိရှေ့တွင် ဖြောင့်မတ်ပြီး မြင့်မြတ်စွာ ရပ်တည်ရမည်မှာ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော် အရှုံးမပေးပါ။ အပြစ်၏ ဒဏ်ခတ်မှုကို ခံယူရန်နှင့် အပြစ်ကင်းစင်သော အသက်တာကို မည်သို့နေထိုင်ရမည်ကို လူသားအား ပြသရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို ဤလောကသို့ စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။

ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကလေးဘဝ၊ လူငယ်ဘဝနှင့် လူကြီးဘဝတို့အတွက် စုံလင်သော စံနမူနာကို ချန်ရထားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤမြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာခဲ့ပြီး လူ့အတွေ့အကြုံ၏ အဆင့်အမျိုးမျိုးကို ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘဝတွင် အပြစ်သည် နေရာမရခဲ့ပေ။ မြေကြီးပေါ်ရှိ အသက်တာ၏ အစမှ အဆုံးအထိ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသည့် မိမိ၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို အညစ်အကြေးကင်းစင်စွာ ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်က ကိုယ်တော်၏အကြောင်းကို “ကလေးသည် ကြီးထွားလာ၍ ဝိညာဉ်၌ အားကောင်းလာ၏၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံ၏၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည်လည်း သူ၏အပေါ်၌ ရှိ၏” ဟု ဆိုထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် “ပညာတိုးပွားလျက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာကြီးထွားလျက်၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူအများ နှစ်သက်တော်မူသော မျက်နှာသာကို ရလျက် ရှိတော်မူ၏။”

ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်စေရန်အတွက် ရှင်သန်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ...။ သူငယ်ချင်းများ၏ ကြင်နာမှုက အိမ်တစ်လုံးကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်မှလွဲ၍ ဤလောကတွင် သူ၌ အိမ်မရှိခဲ့ပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ သည်တွင် ရှိနေရခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ နေ့တိုင်း ကိုယ်တော်သည် စမ်းသပ်ခြင်းများနှင့် သွေးဆောင်ခြင်းများကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသော်လည်း၊ အရှုံးမပေးခဲ့ပါ သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်မကျခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် အမြဲတမ်း စိတ်ရှည်ပြီး ရွှင်လန်းနေခဲ့ပြီး၊ ဒုက္ခရောက်နေသူများသည် ကိုယ်တော်ကို အသက်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကျန်းမာခြင်းတို့၏ သစေခံတစ်ဦးအဖြစ် ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘဝတွင် စင်ကြယ်ပြီး မြင့်မြတ်ခြင်း မရှိသော အရာဆို၍ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိခဲ့ပါ...။

ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်မှာ “သင်တို့သည် သန့်ရှင်းကြလော့၊ အကြောင်းမူကား ငါသည် သန့်ရှင်း၏” ဟု ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤဘုန်းအသရေကို ထင်ရှားစေရန်အတွက် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ နှလုံးသားနှင့် စိတ်နှလုံးကို မမှန်ကန်သော အရာဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးသမျှသော အရာတို့မှ ကင်းစင်အောင် ပြုလုပ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အား ရရှိလိုသည့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဖတ်ရှုပြီး လေ့လာရမည် ဖြစ်သည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မုန့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို လက်ခံရယူပြီး မိမိတို့၏ အသက်တာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်စေကြသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားတော်ဖြင့် အားကောင်းလာကြသည်။ ငါတို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် ငါတို့နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ထာဝရကာလမှစ၍ ရွေးချယ်တော်မူခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က “ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကား၊ သင်တို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ပေတည်း” ဟု ကြေညာတော်မူ၏။ သင်၏ ဆန္ဒများနှင့် စိတ်နေသဘောထားများကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် အညီဖြစ်စေရန် ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ပေးရန်မှာ သင်၏ ဆန္ဒလည်း ဖြစ်ပါသလော...။

ကယ်တင်ရှင်၏ အသက်တာကို နေထိုင်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးရှာသော ဆန္ဒတိုင်းကို ကျော်လွှားခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများအပေါ် ထားရှိသည့် တာဝန်ကို ရဲရင့်စွာနှင့် ရွှင်လန်းစွာ ပြီးမြောက်စေခြင်း— ဤအရာများသည် ငါတို့အား အောင်မြင်သူများထက် သာ၍ပင် ကျော်လွန်အောင်မြင်သူများ ဖြစ်လာစေသည်။ ဤအရာသည် အပြစ်အနာအဆာ သို့မဟုတ် အရေးအကြောင်း ကင်းစင်လျက် ကြီးမားဖြူစင်သော ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ရပ်တည်နိုင်ရန် ငါတို့အား ပြင်ဆင်ပေးပြီး၊ ငါတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်စုံများကို လျှော်ဖွပ်ကာ သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဖြူစင်စေခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ — အချိန်ကာလများ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ မတ် ၃၀၊ ၁၉၀၄။

ခရစ်တော်သည် “ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင်မင်း” ဖြစ်တော်မူသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၄

ငြိမ်သက်စေသော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏၊ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလမ့်မည်။ မဿဲ ၅:၉။

ခရစ်တော်သည် “ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင်မင်း” ဖြစ်တော်မူပြီး (ဟေရှာယ ၉:၆)၊ အပြစ်ကြောင့် ပျက်စီးသွားခဲ့သော ငြိမ်သက်ခြင်းကို မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပြန်လည် ဆောင်ယူလာပေးရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ မစ်ရှင် ဖြစ်သည်။ “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြ으၍၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိကြ၏” (ရောမ ၅:၁)။ အပြစ်ကို စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ထံသို့ နှလုံးသားကို ဖွင့်လှစ်ရန် သဘောတူသူတိုင်းသည် ဤကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံစားရသူများ ဖြစ်လာကြသည်။

ဤအရာမှလွဲ၍ ငြိမ်သက်ခြင်းအတွက် အခြားသော အခြေခံအမြစ် မရှိပါ။ နှလုံးသားထဲသို့ လက်ခံရယူခြင်း ခံရသော ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကို ငြိမ်ဝပ်စေသည်။ ၎င်းသည် ရန်ဖြစ်မှုကို သက်သာစေပြီး နှလုံးသားကို မေတ္တာတရားဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ဘုရားသခင်နှင့်လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ အချင်းချင်းလူသားများနှင့်လည်းကောင်း ငြိမ်သက်ခြင်းရှိနေသူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်စရာ မလိုပါ။ မနာလိုခြင်းသည် သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရှိမည်မဟုတ်ပါ၊ ဆိုးသွမ်းသော သံသယများသည်လည်း ထိုနေရာတွင် နေရာရမည် မဟုတ်ပါ၊ မုန်းတီးခြင်းသည် မတည်ရှိနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်နေသော နှလုံးသားသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံစားရသူ ဖြစ်ပြီး၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူတိုင်းအပေါ် မိမိ၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖြန့်ဝေပေးလိမ့်မည်။ ငြိမ်သက်ခြင်း၏ ဝိညာဉ်တော်သည် လောကီရန်ဖြစ်မှုများကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး စိုးရိမ်ပူပန်နေကြသော နှလုံးသားများပေါ်သို့ နှင်းစက်ကဲ့သို့ ငြိမ်ဝပ်စွာ ကျဆင်းလာလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ သတင်းစကားဖြင့် လောကသို့ စေလွှတ်ခြင်း ခံရကြသည်။ သန့်ရှင်းသော အသက်တာ၏ တိတ်ဆိတ်ပြီး သိသာထင်ရှားခြင်းမရှိသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေမည့် သူတိုင်း၊ စကားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အလုပ်ဖြင့်ဖြစ်စေ အခြားသူတစ်ဦးအား အပြစ်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဘုရားသခင်ထံသို့ နှလုံးသားကို အပ်နှံရန် ပို့ဆောင်ပေးမည့် သူတိုင်းသည် ငြိမ်သက်စေသူ ဖြစ်ပေသည်။

ထို့အပြင် “ငြိမ်သက်စေသော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏၊ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလမ့်မည်။” ငြိမ်သက်ခြင်း၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့နှင့် ကောင်းကင်ဘုံ ချိတ်ဆက်နေခြင်း၏ သက်သေ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ချိုမြိန်သော ရနံ့သည် ၎င်းတို့အား ဝန်းရံနေသည်။ အသက်တာ၏ မွှေးကြိုင်မှု၊ စရိုက်လက္ခဏာ၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းမှုတို့က ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြသည်ဟူသော အချက်ကို လောကသို့ ထင်ရှားပြသနေကြသည်။ လူတို့သည် ၎င်းတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြကြောင်းကို သိရှိကြသည်...။

“ယာကုပ်၏ ကျန်ကြွင်းသော သူတို့သည် မြက်ပင်ပေါ်ရှိ မိုးစက်ကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရားထံမှ ကျရောက်သော နှင်းစက်ကဲ့သို့၊ လူများစွာတို့၏ အလယ်၌ ရှိကြလိမ့်မည်” (မိက္ခာ ၅:၇)။ — တောင်ပေါ်တရားမှ အသိဉာဏ်များ၊ စာမျက်နှာ ၂၇၊ ၂၈။

ဟေရှာယ ပရောဖက်သည် မေရှိယ၏ ဖွားမြင်ခြင်းကို ကြိုတင်ဟောပြောခဲ့စဉ်က “ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင်မင်း” ဟူသော ဘွဲ့နာမကို ကိုယ်တော်အား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ခရစ်တော် ဖွားမြင်ခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း သိုးထိန်းများအား ကြေညာခဲ့ကြစဉ်က ဗက်လេဟမ်လွင်ပြင်များအပေါ်တွင် သီဆိုခဲ့ကြသည်မှာ: “အမြင့်ဆုံးသော အရပ်၌ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းကြီးရှိစေသတည်း။ မြေကြီးပေါ်တွင်လည်း ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိစေသတည်း။ လူတို့အပေါ်၌ နှစ်လိုဖွယ်သော မေတ္တာရှိစေသတည်း” (လုကာ ၂:၁၄) ဟု ဖြစ်သည်။

ဤပရောဖက်ပြု ကြေညာချက်များနှင့် “ငါသည် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ဆောင်ခဲ့ချင်းငှာ လာသည်မဟုတ်၊ ਤီးလက်နက်ကို ဆောင်ခဲ့ချင်းငှာ လာ၏” (မဿဲ ၁၀:၃၄) ဟူသော ခရစ်တော်၏ စကားများအကြားတွင် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စရာ ကွဲလွဲချက်တစ်ခု ရှိနေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ သို့သော် မှန်ကန်စွာ နားလည်မည်ဆိုပါက ၎င်းတို့ နှစ်ခုသည် အလွန်ပင် သဟဇာတ ဖြစ်ကြသည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ သတင်းစကား ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားသည် လက်ခံရယူပြီး နာခံမည်ဆိုပါက ကမ္ဘာမြေတစ်ဝန်းလုံးတွင် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သဟဇာတဖြစ်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ကို ပျံ့နှံ့စေမည့် စနစ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံသူ အားလုံးကို ရင်းနှီးသော ညီအစ်ကို မောင်နှမအဖြစ် ပေါင်းစည်းပေးလိမ့်မည်။ လူများကို ဘုရားသခင်နှင့် သင့်မြတ်စေရန်၊ ထို့ကြောင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သင့်မြတ်စေရန်မှာ ယေရှု၏ မစ်ရှင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ — ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ စာမျက်နှာ ၄၆၊ ၄၇။

---

ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားသော ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ သဘောသဘာဝ၊ ဇန်နဝါရီ ၂၅

ငါနှင့် ခမည်းတော်သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြ၏။ ယောဟန် ၁၀:၃၀။

ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၌ မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားပြသတော်မူခဲ့သည်။ ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေ ထွန်းလင်းခြင်း၊ “ကိုယ်ခန္ဓာ၏ စစ်မှန်သော ပုံသဏ္ဌာန်” (ဟေဗြဲ ၁:၃) ဖြစ်တော်မူသော ယေရှုသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် လောကသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် အထက်သို့ မြှင့်တင်ခြင်း ခံရသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ တရားရုံးများတွင် ကြားဝင် ဆုတောင်းပေးနေတော်မူ၏။ ငါတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် “လူ့သားနှင့် တူသောသူ” (ဗျာဒိတ် ၁:၁၃) သည် အမှုဆောင်နေတော်မူ၏။

လောက၏ အလင်းဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ထွန်းလင်းတောက်ပသော ဘုန်းအသရေကို ဖုံးအုပ်ကာ လူတို့အကြားတွင် လူတစ်ဦးကဲ့သို့ နေထိုင်ရန် ကြွလာခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် လူများသည် မလောင်ကျွမ်းဘဲ မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာနိုင်ကြစေရန် ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကြောင့် လူသားနှင့် ဖန်ဆင်းရှင်အကြားတွင် ကွဲကွာသွားခဲ့ရ sejak ပြီးနောက်၊ ခရစ်တော်အားဖြင့် ထင်ရှားပြသခြင်းမှလွဲ၍ မည်သည့်လူမျှ ဘုရားသခင်ကို မည်သည့်အခါမျှ မမြင်ခဲ့ကြရပါ။

“ငါနှင့် ခမည်းတော်သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြ၏” ဟု ခရစ်တော်က ကြေညာခဲ့သည် (ယောဟန် ၁၀:၃၀)။ “ခမည်းတော်မှလွဲ၍ မည်သူမျှ သားတော်ကို မသိကြ။ သားတော်မှလွဲ၍ နှင့် သားတော်သည် မည်သူ့အား သားတော်၏ အကြောင်းကို ထင်ရှားစေလိုသနည်း၊ ထိုသူမှလွဲ၍ မည်သူမျှ ခမည်းတော်ကို မသိကြ” (ယောဟန် ၁၀:၃၀၊ မဿဲ ၁၁:၂၇)။

ဘုရားသခင် သိစေလိုသမျှကို လူသားများအား သင်ကြားပေးရန် ခရစ်တော် ကြွလာခဲ့သည်။ အထက်ကောင်းကင်ဘုံ၌၊ မြေကြီးပေါ်၌၊ သမုဒ္ဒရာ၏ ကျယ်ပြန့်သော ရေပြင်များ၌ ဘုရားသခင်၏ လက်ရာတော်ကို ငါတို့ မြင်တွေ့ကြရသည်။ ဖန်ဆင်းခံ အရာရာတိုင်းသည် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်၊ ပညာဉာဏ်တော်နှင့် မေတ္တာတော်တို့ကို သက်သေခံနေကြသည်။ သို့သော် ကြယ်များ၊ သမုဒ္ဒရာ သို့မဟုတ် ရေတံခွန်များမှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားခဲ့သည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ သဘောသဘာဝအကြောင်းကို ငါတို့ မသင်ယူနိုင်ကြပါ။

သဘာဝတရားထက် ပိုမိုရှင်းလင်းသော ထင်ရှားပြသမှုတစ်ခုသည် မိမိ၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာ သဘောသဘာဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ နှစ်ပါးစုံကို ဖော်ပြရန် လိုအပ်ကြောင်း ဘုရားသခင် မြင်တော်မူခဲ့သည်။ မမြင်နိုင်သော ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များကို လူ့မျက်စိဖြင့် ခံနိုင်သမျှ ခံနိုင်ရည်ရှိအောင် ထင်ရှားပြသရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို လောကသို့ စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်...။

လူ့ဇာတိသဘာဝကို ကိုယ်တော်ပေါ်သို့ တင်ဆောင်ကာ၊ ခရစ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာရန် ကြွလာခဲ့ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အပြစ်ရှိသော လူသားများအား ငါတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံ ခမည်းတော်ကို ထင်ရှားပြသရန် ကြွလာခဲ့သည်။ အစကတည်းက ခမည်းတော်၏ ရှေ့တော်တွင် ရှိခဲ့သူ၊ မမြင်နိုင်သော ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော ပုံသဏ္ဌာန် ဖြစ်ခဲ့သူသည်သာ လူသားမျိုးနွယ်ထံသို့ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားပြသရန် တစ်ဦးတည်းသော တတ်နိုင်သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အရာရာတွင် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် တူညီအောင် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကဲ့သို့ပင် အသားအရေ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆာလံဆာခဲ့သည်၊ ရေငတ်ခဲ့သည်၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခဲ့သည်။ အစားအစာဖြင့် အားဖြည့်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် လန်းဆန်းစေခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ လူတို့၏ ကံကြမ္မာကို ဝေမျှခံစားခဲ့ရသည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းစင်သော ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်တော်မူခဲ့သည်...။ နူးညံ့သိမ်မွေ့သူ၊ သနားကြင်နာသူ၊ စာနာတတ်သူ၊ အခြားသူများကို အမြဲတမ်း စဉ်းစားဆင်ခြင်ပေးသူ ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ကာ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအတွက် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၌ အမြဲတမ်း အလုပ်လုပ်နေခဲ့သည်။ — ကုသခြင်း အမှုတော်၊ စာမျက်နှာ ၄၁၈-၄၂၃။

ရွေးနှုတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာသည် ထာဝရကာလ အဆက်ဆက်မှစ၍ ရွေးနှုတ်ခြင်း ခံရသူတို့၏ စိတ်နှလုံးများနှင့် လျှွာများကို အလုပ်လုပ်စေလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားခြင်းသည် ကယ်တင်ရှင်၏ မျက်နှာတော်မှစ၍ ထာဝရကာလပတ်လုံး ထွန်းလင်းနေလိမ့်မည်။ — စာစောင် ၂၈၀၊ ၁၉၀၄။

---