နာခံခြင်း၏ အခက်အခဲ

 

နာခံခြင်း၏ အခက်အခဲ | Mark Finley (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄)

ဤအစီအစဉ်ကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ပါဝင်လာကြသည့်အတွက် အလွန်ဝမ်းမြောက်မိပါတယ်။

“စကြဝဠာဆိုင်ရာ သတင်းစကားသုံးပါး—ကမ္ဘာမြေ၏ နောက်ဆုံးပဋိပက္ခ” ဟု ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသော ဤအစီအစဉ်စီးရီးမှာ သင်နှင့်အတူရှိရသည့်အတွက် ကျွန်ုပ် အလွန်ဝမ်းမြောက်မိပါတယ်။ ဒီအစီအစဉ်ဟာ စုစုပေါင်း ဆယ့်သုံးပိုင်းပါဝင်တဲ့ စီးရီးဖြစ်ပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်းရဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်တွေ၊ အထူးသဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၆-၁၂ ကို အဓိကထား လေ့လာသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒီအခန်းငယ်တွေထဲမှာ ဘုရားသခင်က သတင်းစကားသုံးပါးကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားပါတယ်။ အဲဒီသတင်းစကားတွေကို ကောင်းကင်တမန်တွေက ကောင်းကင်အလယ်မှာ ပျံသန်းပြီး ကမ္ဘာမြေရဲ့ အဆုံးစွန်အရပ်တွေအထိ၊ ကိုယ်တော် ပြန်ကြွလာမယ့်အချိန် မတိုင်မီ သယ်ဆောင်သွားကြတာကို ပုံဖော်ပြထားပါတယ်။

ဒီတင်ဆက်မှုမှာတော့ အခန်းငယ် ၆ နဲ့ ၇ ကို အဓိကထားမှာဖြစ်ပါတယ်။ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား တရားစီရင်တော်မူသောအချိန် ရောက်လာပြီ။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာနှင့် ရေစမ်းရေတွင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့” ဆိုတဲ့ သတင်းစကားဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နဲ့အတူ ဆက်လက်ရှိပေးပါ။ ဒီအခန်းငယ်တွေရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို သင်နားလည်လာပြီး၊ ဒီစကားတွေကနေတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် သင့်နှလုံးသားကို စကားပြောနေတယ်ဆိုတာ ခံစားရတဲ့အခါ သင် အမှန်တကယ် ဝမ်းမြောက်စိတ်လှုပ်ရှားရမှာ သေချာပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဆုတောင်းကြရအောင်။

အဖဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ဤလောကကို မသေချာမရေရာမှုထဲမှာ ပစ်မထားခဲ့တဲ့အတွက် ကိုယ်တော်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဤလောကကို သတင်းစကားမရှိဘဲ မထားခဲ့တဲ့အတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ မကြာမီ ပြန်ကြွလာမယ့် ကိုယ်တော်အတွက် လူသားတွေကို ပြင်ဆင်ပေးဖို့ ကိုယ်တော်ရဲ့နှလုံးသားထဲက ထွက်လာတဲ့ သတင်းစကားကို ပေးတော်မူပါတယ်။

ဒီအချိန်အတွက် ကိုယ်တော်ရဲ့သတင်းစကားကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်တွေကို ဖွင့်ပေးတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်ရဲ့သတင်းစကားကို လက်ခံတုံ့ပြန်နိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်စိတ်နှလုံးကို ပေးတော်မူပါ။ ခရစ်တော်၏နာမတော်၌ ဆုတောင်းပါ၏။ အာမင်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ခေါင်းထဲကို လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ သင်္ကေတတွေ၊ နားလည်ရခက်တဲ့ အမှတ်အသားတွေ၊ ထူးဆန်းတဲ့ သားရဲတွေကို ဖြည့်သွင်းပေးဖို့ ရည်ရွယ်ထားတဲ့ ကျမ်းတစ်စောင် သက်သက်မဟုတ်ပါဘူး။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို တွန်းအားပေးပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝမှာ ထာဝရအရေးကြီးတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချမှတ်စေဖို့၊ တကယ်တမ်း လက်တွေ့လုပ်ဆောင်လာစေဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ချိန်က လန်ဒန်ဖီလဟာမိုနစ်သံစုံတီးဝိုင်းက ကာနက်ဂျီဟောလ်မှာ ဖျော်ဖြေပွဲတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့လောက်တယ်လို့ ကျွန်ုပ် စဉ်းစားဖူးပါတယ်။ ဒါက ကျွန်ုပ်ရဲ့ စိတ်ကူးထဲမှာပဲ ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ ဒါကြောင့် ဒီအကြောင်းကို မပြောခင် အဲဒါကို ရှင်းပြထားဖို့လိုပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကာနက်ဂျီဟောလ်မှာ ဖျော်ဖြေပွဲကြည့်ဖို့ လက်မှတ်ဝယ်ထားတယ်လို့ ယူဆကြရအောင်။ ဒီဖျော်ဖြေပွဲမှာ ထိုင်နေတယ်လို့ ယူဆကြရအောင်။ ဒါဟာ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင် ထူးခြားတဲ့ ဖျော်ဖြေပွဲတစ်ခုပါ။ သင်ဟာ ထိုင်ခုံအစွန်းမှာ ထိုင်နေပြီး တီးဝိုင်းရဲ့တေးဂီတကြောင့် အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားနေပါတယ်။ လန်ဒန်ဖီလဟာမိုနစ်သံစုံတီးဝိုင်းရဲ့ အံ့ဩဖွယ်တီးခတ်မှုက သင့်ကို အလွန်မြင့်မားတဲ့ စိတ်လှုပ်ရှားမှုအထိ ခေါ်ဆောင်သွားပါတယ်။ အဲဒီထိုင်ခုံတွေအတွက် သင် ငွေအမြောက်အမြား ပေးထားပါတယ်။

အဲဒီအချိန်မှာ ဖျော်ဖြေပွဲအလယ်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က “မီးလောင်ပြီ! မီးလောင်ပြီ!” လို့ စတင်အော်တယ်ဆိုပါစို့။

အဲဒီလိုဖြစ်ရင် သင့်မှာ ရွေးချယ်စရာ သုံးခု တကယ်ရှိပါတယ်။

ပထမရွေးချယ်စရာက “ဒီလူက လုံးဝရူးနေပြီ။ ဒီလူက အရူးတစ်ယောက်ပဲ။ လုံခြုံရေးဝန်ထမ်းတွေ လာပြီး သူ့ကို ခေါ်ထုတ်သွားတာကိုပဲ စောင့်မယ်” လို့ သင်တွေးနိုင်ပါတယ်။

ဒုတိယရွေးချယ်စရာက “ဟုတ်တယ်၊ ဒါအမှန်ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒီလူက မီးလောင်နေပြီလို့ အော်ပေးတာကို ငါကျေးဇူးတင်တယ်။ အခုထိ အန္တရာယ်တစ်ခုခု မဖြစ်သေးပေမယ့် ငါထပြီး ကျေးဇူးတင်တဲ့စိတ်နဲ့ အပြင်ကို ပြေးထွက်မယ်” လို့ သင်တွေးနိုင်ပါတယ်။

တတိယရွေးချယ်စရာက “ငါ ဒီကနေထွက်သွားတာကောင်းမယ်ထင်တယ်” လို့ တွေးပေမယ့် လက်မှတ်အတွက် ငွေအများကြီးသုံးထားတာကြောင့် ဒေါသထွက်ပြီး မကျေနပ်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဒီလို ရွေးချယ်စရာ သုံးခု ရှိပါတယ်။

မီးမလောင်ဘဲ “မီးလောင်ပြီ” လို့ အော်တာဟာ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ကိစ္စပါ။ ဆိုလိုတာက တစ်ယောက်ယောက်က လူအုပ်ထဲမှာ နင်းချေခံရနိုင်ပါတယ်။ တချို့လူတွေက အပြင်ထွက်ပေါက်ဆီကို အလုအယက်ပြေးရင်း ပြင်းထန်စွာ ဒဏ်ရာရနိုင်ပါတယ်။ တစ်ယောက်ယောက်က စိတ်ဖိစီးမှုအလွန်များပြီး နှလုံးဖောက်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မီးမလောင်ဘဲ “မီးလောင်ပြီ” လို့ အော်တာဟာ တကယ်အလွန်အရေးကြီးတဲ့ကိစ္စပါ။

ဒါပေမယ့် သတိပေးချက်တစ်ခုဟာ အကျပ်အတည်းက တကယ်ရှိနေတဲ့အခါမှသာ တရားဝင်အရေးပါပါတယ်။ တကယ့်အကျပ်အတည်းတစ်ခု ရှိနေပြီး တစ်ယောက်ယောက်က အဲဒီအကျပ်အတည်းအကြောင်း သင့်ကို သတိပေးလာတယ်ဆိုရင် အဲဒီသတိပေးချက်ဟာ အလွန်မှန်ကန်ပြီး အရေးကြီးတဲ့ သတိပေးချက် ဖြစ်ပါတယ်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲက သတိပေးချက်ဟာ ကြမ်းတမ်းတဲ့ပုံစံနဲ့ ပေးထားတဲ့ သတိပေးချက် မဟုတ်ပါဘူး။ အာဏာရှင်တရားသူကြီးတစ်ဦးလို၊ ဒါမှမဟုတ် အာဏာရှင်တစ်ဦးလို ဘုရားသခင်က သတိပေးတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲက သတိပေးချက်ဟာ မေတ္တာနဲ့ ပေးတဲ့သတိပေးချက် ဖြစ်ပါတယ်။

တကယ်တော့ ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်၊ ကရုဏာတော်၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနဲ့ မေတ္တာအကြောင်း ပြောတဲ့ကျမ်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာ သေဆုံးခဲ့တဲ့ သိုးသငယ်တော်အဖြစ် ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။ ကောင်းကင်ဘုံမှာ အသက်ရှင်လျက် ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် အမှုဆောင်နေတဲ့ ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းဖို့လည်း ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာ ယေရှုခရစ်တော်အကြောင်း ပြောတဲ့ကျမ်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိတဲ့ သတိပေးချက်တွေဟာ မေတ္တာနဲ့ ပေးထားတဲ့ သတိပေးချက်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။

ကောင်းကင်အလယ်မှာ ပျံသန်းနေတဲ့ ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးက သင်္ကေတအားဖြင့် ဒီသတိပေးချက်တွေကို သယ်ဆောင်လာကြပါတယ်။

ဒီသတိပေးချက်တွေဟာ ကမ္ဘာကြီးကို ရေနဲ့မဖျက်ဆီးခင် နောဧကို ဘုရားသခင်ပေးခဲ့တဲ့ သတိပေးချက်တွေနဲ့ အလွန်ဆင်တူပါတယ်။ အဲဒီအချိန်တုန်းက ကမ္ဘာကြီးကို ရေနဲ့ဖျက်ဆီးခဲ့ပါတယ်။ နောက်တစ်ကြိမ်မှာတော့ မီးနဲ့ ဖျက်ဆီးခံရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

နောဧခေတ်မှာ နောဧဟာ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းလာတော့မယ်လို့ သတိပေးပြီး နှစ်ပေါင်းတစ်ရာ့နှစ်ဆယ်တိုင် ဟောပြောခဲ့ပါတယ်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲမှာတော့ နောက်ဆုံးကာလရဲ့ တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း ရှိပါတယ်။ ဒီစီးရီးရဲ့ နောက်ဆုံးတင်ဆက်မှုမှာလည်း ပရောဖက်ပြုချက်အရ အနှစ်နှစ်ထောင်သုံးရာ ပရောဖက်ပြုချက်ရဲ့ အဆုံးမှာ၊ ၁၈၄၄ ခုနှစ်မှာ နာရီဟာ အချိန်ကျရောက်ပြီလို့ ရိုက်ခတ်သွားခဲ့တာကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ပါတယ်။

ဒါကြောင့် နောဧက ဆယ်စုနှစ်များစွာ၊ ရာစုနှစ်တစ်ခုကျော် ဟောပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ဘုရားသခင်ရဲ့သတင်းစကားဟာလည်း ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာ ရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာ ဆက်လက်ထွက်ပေါ်နေပြီး လူသားတွေကို ယေရှုကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးနေပါတယ်။

နောဧခေတ်က အခြေအနေတွေ ဘယ်လိုရှိခဲ့သလဲ။ အဲဒီအခြေအနေတွေနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်ရဲ့ အခြေအနေတွေ ဘယ်လိုနှိုင်းယှဉ်လို့ရသလဲ။

က၊ ၆:၃ မှာ ဒီလိုဆိုပါတယ်။

“ထာဝရဘုရားကလည်း၊ ငါ၏ဝိညာဉ်သည် လူတို့နှင့် အစဉ်မဆိုင်ရ။”

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ဟာ ကရုဏာတော်နဲ့ လူသားတွေဆီ လက်ကမ်းပေးပါတယ်။ မေတ္တာတော်နဲ့ ကျေးဇူးပြုပြီး လက်ကမ်းပေးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချစေတဲ့ ကိုယ်တော်ရဲ့ဝိညာဉ်တော်ကို လူသားတွေက အမြဲတမ်း လက်ခံကြတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါကြောင့် လူသားတိုင်းက မပြောင်းလဲနိုင်တော့တဲ့ နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ရမယ့် အချိန်တစ်ခု ရောက်လာပါတယ်။

ကမ္ဘာ့သမိုင်းမှာ လူတိုင်းက လုံလောက်တဲ့အခွင့်အရေး ရရှိပြီး၊ လူတိုင်းက ဘုရားသခင်ရဲ့ မေတ္တာကို တုံ့ပြန်ဖို့ အခွင့်ထူးရရှိပြီးတဲ့နောက်မှာ မိမိတို့ရဲ့ အတည်ပြု၍မရတော့တဲ့ ရွေးချယ်မှုကို ပြုလုပ်ပြီးတဲ့ကာလတစ်ခု ရှိလာပါတယ်။

ဘုရားသခင်က မိမိဝိညာဉ်တော်ကို အကြောင်းမဲ့ မရုပ်သိမ်းပါဘူး။ “အတွင်းမှာရှိတဲ့သူတွေက အတွင်းမှာပဲ၊ အပြင်မှာရှိတဲ့သူတွေက အပြင်မှာပဲ” ဆိုပြီး ကိုယ်တော်က မိမိဝိညာဉ်တော်ကို ရုတ်တရက် ရုပ်သိမ်းလိုက်တာ မဟုတ်ပါဘူး။

နောဧခေတ်မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ သတင်းစကား ထွက်ပေါ်လာတဲ့အခါ၊ နောဧနဲ့ သူ့မိသားစုက သင်္ဘောထဲဝင်ပြီး တံခါးပိတ်သွားတဲ့အခါ၊ ရိုးသားစွာ၊ ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံပြီး နောင်တရ၊ မိမိတို့အပြစ်ကို ဝန်ခံပြီး သင်္ဘောထဲဝင်နိုင်မယ့် လူများစွာ ရှိနေသေးတဲ့အချိန်မှာ တံခါးပိတ်လိုက်တာ မဟုတ်ပါဘူး။

သူတို့ရဲ့ နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချပြီးသားဖြစ်လို့ တံခါးပိတ်ခဲ့တာပါ။

ဒါကြောင့် ဒီကမ္ဘာမှာ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အခွင့်ကာလဟာ ဘုရားသခင်က အကြောင်းမဲ့ ပိတ်လိုက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီအချိန်ဟာ လူသားတိုင်းက မိမိတို့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချပြီးသားဖြစ်ပြီဆိုတဲ့ အချက်ပြချက် ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။

နောဧခေတ်မှာ အခြေအနေတွေ ဘယ်လိုရှိခဲ့သလဲ။

က၊ ၆:၅ ကို ကြည့်ကြရအောင်။

ဒီနေ့ခေတ်အခြေအနေတွေနဲ့ အလွန်ဆင်တူနေတယ်လို့ တကယ်ထင်ရပါတယ်။

“ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးပေါ်မှာ လူတို့၏ဆိုးညစ်ခြင်း ကြီးမားသည်ကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့၏စိတ်နှလုံးအကြံအစည်ရှိသမျှတို့သည် အစဉ်မပြတ် ဆိုးညစ်သည်ကိုလည်းကောင်း မြင်တော်မူ၏။”

ရုပ်မြင်သံကြားကို အချိန်အများကြီး ကြည့်စရာမလိုပါဘူး။ ကြော်ငြာတွေကိုပဲ အလွန်အကျွံကြည့်လိုက်ရင် ဒီကမ္ဘာမြေပေါ်မှာ လူတို့ရဲ့ဆိုးညစ်ခြင်း ဘယ်လောက်ကြီးမားလာပြီလဲဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။

အင်တာနက်ပေါ်မှာ အချိန်အများကြီး ကုန်စရာမလိုပါဘူး။ လူတွေရဲ့နှလုံးသားထဲက အကြံအစည်တွေဟာ အစဉ်မပြတ် ဆိုးညစ်နေကြောင်းကို အလွန်သိသာစွာ မြင်နိုင်ပါတယ်။

သတင်းမီဒီယာတွေ၊ သတင်းမဂ္ဂဇင်းတွေ၊ သတင်းစာတွေကို အချိန်အများကြီး သုံးစရာမလိုပါဘူး။ လူတို့ရဲ့ အကြံအစည်တွေ ဘယ်လောက်ဆိုးညစ်နေပြီလဲဆိုတာ နားလည်နိုင်ပါတယ်။

Billy Graham က သူ့ရဲ့ “ကမ္ဘာကြီး မီးလောင်နေခြင်း” ဆိုတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ရဲ့ ပထမမူကြမ်းကို ရေးပြီးတဲ့အခါ ပထမအခန်းကို သူ့ဇနီး Ruth ကို ပေးဖတ်ခိုင်းခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ သူမဖတ်ပြီးတဲ့အခါ ဒီလိုမျိုး ပြောခဲ့တယ်လို့ သိရပါတယ်။

“Billy၊ ယေရှုက မကြာခင် မကြွလာဘူးဆိုရင်၊ Sodom နဲ့ Gomorrah ကို ပြန်ရှင်စေပြီး သူတို့ကို တောင်းပန်ရတော့မယ်ထင်တယ်။”

ကမ္ဘာ့သမိုင်းရဲ့ ခေတ်တိုင်းမှာ လူသားတွေရဲ့ အခွင့်ကာလ ကုန်ဆုံးသွားတဲ့အချိန်တစ်ခု ရှိခဲ့ပါတယ်။ ကမ္ဘာ့သမိုင်းရဲ့ ခေတ်တိုင်းမှာ လူတို့ရဲ့ ဆိုးညစ်ခြင်းက အပြစ်ဒုစရိုက်ရဲ့ ခွက်ကို ပြည့်စေတဲ့အချိန်တစ်ခု ရှိခဲ့ပါတယ်။

ဘုရားသခင်က အခွင့်အရေးပြီးရင်း အခွင့်အရေး၊ အခွင့်အရေးပြီးရင်း အခွင့်အရေး ပေးခဲ့ပါတယ်။

ဒါဟာ နောဧခေတ်ရဲ့ သတင်းစကားပါ။ Sodom နဲ့ Gomorrah ခေတ်ရဲ့ သတင်းစကားပါ။ Babylon မှာ Daniel နဲ့ Belshazzar ခေတ်ရဲ့ သတင်းစကားပါ။

နံရံပေါ်မှာ စာရေးထားတဲ့အခါ—

“မေနေ၊ မေနေ၊ တေကေလ၊ ဥဖာရသင်”

သူတို့ကို ချိန်ခွင်ထဲမှာ ချိန်ကြည့်တဲ့အခါ ပေါ့နေကြောင်း တွေ့ရတဲ့ သတင်းစကားပါ။

ဒါဟာ ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးရဲ့ သတင်းစကားလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

ပထမကောင်းကင်တမန်ရဲ့ သတင်းစကားဟာ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းက အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတိုင်းကို ခရစ်တော်အတွက် မိမိတို့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ဖို့၊ ယနေ့ပဲ ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖို့ အရေးတကြီး တောင်းဆိုတဲ့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီကောင်းကင်တမန်သုံးပါးရဲ့ သတင်းစကားဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ နောက်ဆုံးသတိပေးချက် ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ နောက်ဆုံးမျှော်လင့်ချက်သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီမျိုးဆက်အတွက် မျှော်လင့်ချက်နဲ့ပြည့်တဲ့၊ ကျေးဇူးတော်နဲ့ပြည့်တဲ့၊ မေတ္တာနဲ့ပြည့်တဲ့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

၂ ပေ၊ ၃:၄၊ ၁၀ မှာ ဒီလိုဆိုပါတယ်။

“သခင်ဘုရား၏နေ့”၊ အဲဒါက ခရစ်တော်ကြွလာမယ့်နေ့ ဖြစ်ပါတယ်၊ “သူခိုးကဲ့သို့ ရောက်လာလိမ့်မည်။”

ဆိုလိုတာက အလျင်အမြန်၊ လျင်မြန်စွာ၊ မမျှော်လင့်ဘဲ ရောက်လာမယ်ဆိုတာပါ။

“ထိုနေ့၌ မိုဃ်းကောင်းကင်တို့သည် ကြီးစွာသောအသံနှင့်တကွ ပျောက်ကွယ်ကြလိမ့်မည်။ ဒြပ်ဝတ္ထုတို့သည်လည်း အလွန်ပြင်းထန်သော အပူရှိန်ကြောင့် အရည်ပျော်ကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးနှင့် မြေကြီးပေါ်မှာရှိသမျှသော အမှုတို့သည် မီးလောင်ကြလိမ့်မည်။”

တစ်ကြိမ်က ရေကြောင့် ကမ္ဘာကြီး ပျက်စီးခဲ့ပါတယ်။ နောက်တစ်ကြိမ်မှာတော့ မီးကြောင့် ပျက်စီးမှာ အမှန်ပါပဲ။

ဒါပေမယ့် ယေရှုက ကမ္ဘာကြီးကို ဖျက်ဆီးဖို့ အဓိကကြွလာတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးဖို့ သက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ ဆိုးညစ်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးပြီး ဖြောင့်မတ်ခြင်း စိုးစံနိုင်ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။

ဆိုးညစ်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးဖို့ သက်သက်မဟုတ်ပါဘူး၊ အဲဒါက ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းရဲ့ သဘာဝအကျိုးဆက် ဖြစ်လာမှာပါ။ ဖြောင့်မတ်သူတွေကို ရွေးနုတ်ကယ်တင်ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။

ယေရှုက သင့်ကြောင့် ကောင်းကင်ဟာ သင့်မပါဘဲ ပြည့်စုံမနေတဲ့အတွက် ကြွလာတာပါ။

ခရစ်တော်က ကောင်းကင်တမန်တွေ၊ ခေရုဗိမ်တွေနဲ့ ဆေရဖိမ်တွေနဲ့ ရှိတဲ့ မိတ်သဟာယဟာ သင့်မပါဘဲ မပြည့်စုံတဲ့အတွက် ကြွလာတာပါ။

ယေရှုက သင့်ကို လိုချင်လို့ ကြွလာတာပါ။

သင်ဟာ ဖျားနာခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ သေခြင်း၊ စိတ်နှလုံးနာကျင်ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်း မရှိတော့တဲ့ပြည်မှာ အသက်ရှင်စေချင်လို့ ကြွလာတာပါ။

သင့်ကို ထာဝရအတူရှိစေချင်လို့ ကြွလာတာပါ။

ဒါဟာ ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးရဲ့ သတင်းစကားပါ။ ကောင်းကင်အလယ်မှာ ပျံသန်းနေတဲ့ ဒီစကြဝဠာဆိုင်ရာ သတ္တဝါသုံးပါးရဲ့ သတင်းစကားပါ။

ကမ္ဘာ့သမိုင်းရဲ့ နောက်ဆုံးကာလအတွက် လူသားတွေကို ပြင်ဆင်ပေးတဲ့ မေတ္တာရှင်ဘုရားသခင်ရဲ့ သတင်းစကားပါ။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းရဲ့ နှလုံးသားဆီကို သွားပြီး ဒီသတင်းစကားရဲ့ အသေးစိတ်ကို ကြည့်ကြရအောင်။

ဗျာ၊ ၁၄:၆-၇ မှာ ဒီလိုဆိုပါတယ်။

“ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား တရားစီရင်တော်မူသောအချိန် ရောက်လာပြီ။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာနှင့် ရေစမ်းရေတွင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့။”

ဒီစီးရီးရဲ့ နောက်ဆုံးတင်ဆက်မှု နှစ်ခုမှာ အဲဒါကို လေ့လာခဲ့ကြပါတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ တရားစီရင်ခြင်းအချိန် ရောက်လာပြီ။ နာရီဟာ သတ်မှတ်ထားတဲ့အချိန်ကို ရိုက်ခတ်သွားပြီ။

“ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာနှင့် ရေစမ်းရေတွင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့။”

အခု “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေကို ပေးကြလော့” ဆိုတဲ့ စကားကို သတိပြုပါ။

“ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့တယ်” ဆိုတာ ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲဆိုတာ မေးကြရအောင်။

“ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေကို ပေးတယ်” ဆိုတာ ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ။

ဒီစကားဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နှလုံးသားကို လက်တွေ့ဘယ်လို တောင်းဆိုနေတာလဲ။

ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လိုကြောက်ရွံ့ရမလဲ။

ဘုရားသခင်ဘက်မှာ မိမိတို့ရဲ့ သစ္စာခံမှုကို ဘယ်လိုထားရှိရမလဲ။

ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်နဲ့ ကရုဏာတော်ထဲမှာ ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲ။

“ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့” ဆိုတဲ့ သတင်းစကားဟာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို တုန်လှုပ်ကြောက်ရွံ့စေဖို့ တောင်းဆိုတဲ့ သတင်းစကားလား။

သေချာတာကတော့ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေခြင်းနဲ့ လေးစားခြင်းဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်တော့ ရှိပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းရဲ့ မူရင်းဘာသာစကားဖြစ်တဲ့ ဂရိဘာသာမှာ “ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ဖိုဘေယို ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီစကားလုံးမှာ ရိုသေလေးစားခြင်း၊ အံ့သြမြတ်နိုးခြင်းနဲ့ လေးစားခြင်းဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်တွေ ပါပါတယ်။

ဒါပေမယ့် အဲဒီထက်ပိုပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ ဒီ “ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ အလွန်ကျယ်ပြန့်တဲ့ အယူအဆတစ်ခုနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

အဲဒါက “ငါဟာ ဘုရားသခင်ကို လေးစားလောက်အောင် လေးစားတဲ့အတွက် ကိုယ်တော်ကို နာခံတယ်” ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ပါ။

ဒါဟာ ကျွန်ုပ်ရဲ့စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ စဉ်းစားမှုဖြစ်စဉ်တစ်ခုပါ။ အဲဒီစဉ်းစားမှုက ခရစ်တော် အမိန့်ပေးသမျှကို လုပ်ဆောင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်စေပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ ကိုယ်တော်ရဲ့ အမိန့်တွေဟာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အကျိုးအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်တယ်ဆိုတာ သိထားလို့ပါ။

ဒါဟာ အတင်းအကျပ် အမိန့်ပေးတာ မဟုတ်ပါဘူး။ နာခံဖို့ မေတ္တာနဲ့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းပါ။

ခရစ်တော်၏အသက်တာအကြောင်း ရေးထားတဲ့ “ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်ချက်” စာမျက်နှာ ၂၂ မှာ ဒီလိုဖတ်ရပါတယ်။

“အင်အားအသုံးပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုမူများနှင့် ဆန့်ကျင်သည်။”

သင်သိလား၊ အင်အားကို အသုံးပြုတာက မာရ်နတ်ပါ။ ဘုရားသခင် မဟုတ်ပါဘူး။

ဘုရားသခင်က မေတ္တာရဲ့ အစေခံခြင်းကိုသာ လိုချင်ပါတယ်။

မေတ္တာကို အမိန့်ပေးလို့ မရပါဘူး။ အင်အားနဲ့ဖြစ်စေ၊ အာဏာနဲ့ဖြစ်စေ မေတ္တာကို ရယူလို့မရပါဘူး။

မေတ္တာက မေတ္တာကြောင့်ပဲ နိုးထလာတာပါ။

ဒါကြောင့် ဗျာ၊ ၁၄:၆ မှာ—

“ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းသော အခြားသောကောင်းကင်တမန်ကို ငါမြင်၏။ ထိုကောင်းကင်တမန်၌ ထာဝရဧဝံဂေလိတရားရှိ၏” လို့ ဆိုပါတယ်။

ဧဝံဂေလိတရားဆိုတာ ခရစ်တော်ရဲ့အသက်တာ၊ သေခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ ကောင်းကင်ဘုံမှာ ကြားဝင်အမှုဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဖော်ပြထားတဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ မေတ္တာပါ။

ဘုရားသခင်ရဲ့ အဲဒီမေတ္တာက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိုဘေယို ဖြစ်စေပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ဖို့၊ ဘုရားသခင်ကို နာခံဖို့ ဖြစ်စေပါတယ်။

အဲဒီမေတ္တာက ကျွန်ုပ်တို့ကို နာခံခြင်းဆီ ခေါ်ဆောင်သွားပါတယ်။

“ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်ချက်” စာမျက်နှာ ၂၂ မှာ ဆက်ပြီး ဒီလိုဆိုပါတယ်။

“ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းသည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်ခြင်းဖြစ်သည်။”

ကိုယ်တော်ရဲ့အကျင့်စာရိတ္တကို မာရ်နတ်ရဲ့အကျင့်စာရိတ္တနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစေရမယ်။

ဒါကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲမှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ မေတ္တာက ကျွန်ုပ်တို့ဆီ လက်ကမ်းလာပြီး ချစ်ခြင်းဖြင့် နာခံစေပါတယ်။ ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားစေပါတယ်။ ကိုယ်တော်ကို နာခံလောက်အောင် ကြောက်ရွံ့စေပါတယ်။

အဲဒါနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ကတော့ သားရဲရဲ့အာဏာပါ။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲက သားရဲအာဏာက အတင်းအကျပ်ပြုပါတယ်။ ဖိအားပေးပါတယ်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲမှာ သားရဲကို မကိုးကွယ်ရင် ဘယ်သူမျှ ဝယ်ခြင်း၊ ရောင်းခြင်း မပြုနိုင်ရဘူးဆိုတဲ့ အမိန့်ကို ထုတ်ပြန်ပါတယ်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲက ဒီနိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခရစ်တော်ဆန့်ကျင်ရေးအာဏာဟာ အတိတ်ကာလမှာ အသင်းတော်နဲ့ နိုင်ငံရေးအာဏာ ပေါင်းစည်းခဲ့သလို ဘုရားသခင်ရဲ့လူတွေကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပါတယ်။

ဘုရားသခင်ရဲ့လူတွေကို သေဒဏ်ပေးမယ့် အမိန့်ကိုလည်း ထုတ်ပြန်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်ခုကို တွေ့ရပါတယ်။

ပထမကောင်းကင်တမန်ရဲ့ သတင်းစကားမှာ ဖော်ပြထားတဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ မေတ္တာဟာ စိတ်ဆန္ဒအလျောက် နာခံခြင်းကို ဖြစ်စေပါတယ်။

မာရ်နတ်ကတော့ အတင်းအကျပ်နဲ့ အင်အားသုံးပြီး သစ္စာခံမှုကို ရယူဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။

ဒီဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်ခုကြားက ကွာခြားချက်ဟာ အလွန်ကြီးမားပါတယ်။

ဒီတိုက်ပွဲဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပညတ်တော်အပေါ် တိုက်ပွဲပါ။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပလ္လင်အပေါ် တိုက်ပွဲပါ။ အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့် ဘယ်သူ့မှာရှိသလဲဆိုတဲ့ တိုက်ပွဲပါ။

ဟေရှာ ၁၄:၁၃-၁၄ မှာ ဒီတိုက်ပွဲကို ဖော်ပြထားပါတယ်။

လူစီဖာက “ငါသည် မိုဃ်းကောင်းကင်ပေါ်သို့ တက်မည်” လို့ ဆိုပါတယ်။

သူက ကောင်းကင်မှာ ရှိပြီးသားမဟုတ်လား။

ဒါပေမယ့် သူက ပိုမြင့်တဲ့နေရာကို လိုချင်တာပါ။

“ဘုရားသခင်၏ ကြယ်များအပေါ်မှာ ငါ၏ပလ္လင်ကို ချီးမြှောက်မည်။”

“ငါ၏ပလ္လင်” ဆိုတာ အုပ်စိုးခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။ သူက အုပ်စိုးချင်တာပါ။

“မြောက်ဘက်အစွန်ဆုံးအရပ်မှာ စည်းဝေးရာတောင်ပေါ်မှာ ငါထိုင်မည်” လို့ သူက ဆိုပါတယ်။

ဒါကို သတိထားပါ။

ဣသရေလရဲ့ မြောက်ဘက်အရပ်မှာရှိတဲ့ စည်းဝေးရာတောင်ဆိုတာ ဘာလဲ။

သိနာတောင်ပါ။

သိနာတောင်ကနေ ဘာထွက်လာခဲ့သလဲ။

ဘုရားသခင်ရဲ့ ပညတ်တော်ပါ။

“မိုဃ်းတိမ်တို့၏ အမြင့်ဆုံးအရပ်အပေါ်သို့ ငါတက်မည်။ အမြင့်ဆုံးသောအရှင်နှင့် တူမည်” လို့ ဆိုပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ လူစီဖာဟာ ဖန်ဆင်းရှင်ကို မကိုးကွယ်ချင်ခဲ့ပါဘူး။

ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါဖြစ်တဲ့ လူစီဖာဟာ ဖန်ဆင်းရှင်ထက် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ချင်ခဲ့ပါတယ်။

သူဟာ ပလ္လင်ပေါ်ထိုင်ပြီး အုပ်စိုးချင်ခဲ့ပါတယ်။

သူဟာ ပညတ်တော်ကို ချမှတ်ချင်ခဲ့ပြီး ပညတ်တော်ကို မနာခံချင်ခဲ့ပါဘူး။

ဒါကြောင့် ကောင်းခြင်းနဲ့ ဆိုးခြင်းကြားက ပဋိပက္ခရဲ့ အဓိကမေးခွန်းဟာ အာဏာပိုင်ခွင့်အပေါ် ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။

ဘုရားသခင်မှာ အုပ်စိုးပိုင်ခွင့်ရှိသလား။

ဘုရားသခင်ဟာ မေတ္တာရှင်အုပ်စိုးသူ ဖြစ်သလား။

ဘုရားသခင်ဟာ မိမိဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါတွေရဲ့ အကောင်းဆုံးအကျိုးကို ရှုမြင်တော်မူသလား။

ကမ္ဘာ့သမိုင်းရဲ့ နောက်ဆုံးကာလမှာ၊ ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးရဲ့ သတင်းစကားတွေ ထွက်ပေါ်လာတဲ့အခါ ဘုရားသခင်က ကမ္ဘာမြေစွန်းအထိ ထာဝရတည်မြဲတဲ့ သတင်းစကားကို ပေးပို့ပါတယ်။

မိမိရဲ့လူတွေက စိတ်ဆန္ဒအလျောက်၊ မေတ္တာနဲ့၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ကိုယ်တော်နှစ်သက်အောင် အရာရာကို လုပ်ဆောင်လိုကြောင်း ဖော်ပြပေးတဲ့ သတင်းစကားပါ။

ဒီ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဆိုတာ ဘုရားသခင်ရဲ့ အမိန့်တွေဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အကောင်းဆုံးအကျိုးအတွက် ဖြစ်တယ်ဆိုတာ သိရှိပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို မေတ္တာနဲ့ ကျေးဇူးတော်နဲ့ အမှုဆောင်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကတိကဝတ်နဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

“ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဆိုတဲ့ စကားရပ်ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နက်နဲမှုကို သမ္မာကျမ်းစာရဲ့ အခြားနေရာတွေမှာ အသုံးပြုပုံကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါတယ်။

တစ်နည်းအားဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာက အကြောင်းအရာတစ်ခုအပေါ် ဘာသွန်သင်ထားသလဲ သိချင်ရင် အဲဒီစကားရပ်ကို ယူပြီး သမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက် လိုက်လံကြည့်ရှုရပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ အဲဒီစကားရပ်ကို ဘယ်လိုအသုံးပြုထားသလဲဆိုတာ ကြည့်ရပါတယ်။

ဒါကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာမှာ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း” လို့ ပြောတဲ့အခါ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။

ဒီစကားရပ်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘာကို ဖော်ပြပေးတာလဲ။

သမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက် ခရီးသွားပြီး ဒီစကားရပ်ကို ဘယ်လိုအသုံးပြုထားသလဲဆိုတာ ကြည့်ကြရအောင်။

တရား၊ ၆:၂ မှာ—

“သင်သည် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍၊ ငါမှာထားသမျှသော ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ရမည်။”

ဒီနေရာမှာ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဟာ ဘုရားသခင်အပေါ် ရိုသေလေးစားခြင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေပြီး၊ အဲဒီရိုသေလေးစားခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်ကို နာခံပြီး ကိုယ်တော်ရဲ့ပညတ်တော်တွေကို စောင့်ရှောက်စေပါတယ်။

နောက်တစ်ခုကို ကြည့်ရအောင်။

ဆာ၊ ၁၁၉:၇၃-၇၄ မှာ—

“ကိုယ်တော်၏လက်တို့သည် အကျွန်ုပ်ကို ဖန်ဆင်းကြပါပြီ။ နားလည်သောဉာဏ်ကို ပေးတော်မူပါ။ သို့ပြုလျှင် အကျွန်ုပ်သည် ပညတ်တော်တို့ကို သင်ယူပါမည်။ ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည် အကျွန်ုပ်ကို မြင်သောအခါ ဝမ်းမြောက်ကြပါစေသော။ အကြောင်းမူကား အကျွန်ုပ်သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို မြော်လင့်ပါ၏။”

ဒါကြောင့် ဒီအခန်းငယ်တွေက “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း” ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ်လို့ ပြောသလဲ။

ကိုယ်တော်ကို နာခံရာမှာ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းရှိခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။

ဒေ၊ ၁၂:၁၃-၁၄ မှာ ဒီလိုဆိုပါတယ်။

“အမှုအရာအလုံးစုံတို့၏ အဆုံးအဖြတ်ကို နားထောင်ကြစို့။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်လော့။ လူသည် ဤအမှုနှင့်သာ ဆိုင်၏။”

လူသားရဲ့ တာဝန်တစ်ခုလုံးက ဘာလဲ။

လူသားရဲ့ တာဝန်တစ်ခုလုံးပါ။

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပြီး ကိုယ်တော်ရဲ့ ပညတ်တော်တွေကို စောင့်ရှောက်ဖို့ဟာ လူသားရဲ့ တာဝန်တစ်ခုလုံး၊ အရာအားလုံးဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲက ပထမကောင်းကင်တမန်ရဲ့ သတင်းစကားဟာ ကျွန်ုပ်တို့ကို နာခံခြင်းဆီ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်တဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်ပါ။

ဘုရားသခင်နှစ်သက်အောင် အသက်ရှင်တဲ့အခါ ရရှိတဲ့ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းဆီကို ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်တဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်ပါ။

သမ္မာကျမ်းစာက ဘုရားသခင်ဟာ အမှုအရာတိုင်းကို တရားစီရင်တော်မူမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

အခု တရားစီရင်ခြင်းဟာ ဗျာ၊ ၁၄:၇ ထဲမှာ ပါဝင်နေတာကို သတိပြုပါ။

“တရားစီရင်တော်မူသောအချိန် ရောက်လာပြီ။”

ဘုရားသခင်ရဲ့ ပညတ်တော်တွေလည်း ဒီနေရာမှာ ပါဝင်ပါတယ်။ ရိုသေလေးစားခြင်း၊ နာခံခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဆိုတဲ့ အယူအဆထဲမှာ ပညတ်တော်တွေ ပါဝင်ပါတယ်။

ဒေ၊ ၁၂:၁၃-၁၄ မှာ ဘုရားသခင်က—

“အမှုအရာရှိသမျှတို့ကို တရားစီရင်တော်မူမည်။ လျှို့ဝှက်သောအရာရှိသမျှတို့ကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ၊ တရားစီရင်တော်မူမည်” လို့ ဆိုပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက်မှာ ဒီဆက်နွယ်မှုကို ထပ်ခါထပ်ခါ တွေ့ရပါတယ်။

ဘုရားသခင်ကို ချစ်လို့ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်း၊ ကိုယ်တော်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ကို တုံ့ပြန်ပြီး နာခံခြင်း၊ ပြီးတော့ တရားစီရင်ခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်တဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ တရားစီရင်ခံရမယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆ—အဲဒီအရာတွေဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ပေါင်းစပ်နေပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်တဲ့ ဘဝအတိုင်း၊ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်ရဲ့ အလင်းရောင်အောက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်တဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေအတိုင်း တရားစီရင်ခံရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ကောင်းကင်ဘုံရဲ့ အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်ချက်ကတော့ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိထားသူတွေဟာ ယခုအချိန်မှာ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တဲ့ သန့်ရှင်းဖြောင့်မတ်တဲ့ ဘဝတွေကို အသက်ရှင်ကြဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။

တချို့လူတွေမှာ ထူးဆန်းတဲ့အယူအဆတစ်ခု ရှိပါတယ်။

“ယေရှုဆီလာတဲ့အခါ ယေရှုပဲ၊ ယေရှုပဲ” လို့ သူတို့ထင်ကြပါတယ်။

သူတို့အတွက် “ယေရှုပဲ” ဆိုတာ ယေရှုက အပြစ်ရဲ့ အပြစ်ရှိကြောင်းနဲ့ အပြစ်ဒဏ်ကနေ ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်တယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ပဲ ရှိပါတယ်။

ဒါပေမယ့် နာခံခြင်းအပေါ် အလေးပေးမှု သိပ်မရှိပါဘူး။ သမ္မာကျမ်းစာအယူဝါဒအပေါ် အလေးပေးမှုလည်း သိပ်မရှိပါဘူး။

ခရစ်တော်ကို အယူဝါဒနဲ့ ခွဲခြားလို့မရပါဘူး။

ယေရှုကို လက်ခံတယ်ဆိုတာ ဒဏ္ဍာရီဆန်တဲ့ ယေရှုတစ်ပါး၊ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ ယေရှုတစ်ပါး၊ အငွေ့အသက်လို မထင်ရှားတဲ့ ယေရှုတစ်ပါးကို လက်ခံတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ယေရှုကို လက်ခံတယ်ဆိုတာ ခရစ်တော်ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို လက်ခံတာပါ။

ခရစ်တော်ဆီလာတဲ့အခါ ရော၊ ၈:၁ အရ “ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရှိသောသူတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်ကြ၏” ဆိုတာ သိပါတယ်။

ယေရှုဆီလာတဲ့အခါ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရပါတယ်။ အပြည့်အဝ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရပါတယ်။ ကျေးဇူးတော်အပြင် အခြားကယ်တင်ခြင်း မရှိပါဘူး။

ဒါပေမယ့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရတဲ့အခါ အဲဒီကျေးဇူးတော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို မနာခံခြင်းဆီ မခေါ်သွားပါဘူး။ နာခံခြင်းဆီ ခေါ်သွားပါတယ်။

ပညတ်တော်တွေနဲ့ ဝေးရာကို လမ်းလျှောက်စေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ပညတ်တော်တွေဆီကို လျှောက်လှမ်းစေပါတယ်။

ဥပဒေကို အတင်းအကျပ်လိုက်နာရတဲ့ လိုအပ်ချက်တစ်ခုအနေနဲ့ မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်ရဲ့ အကျင့်စာရိတ္တကို ဖော်ပြတဲ့ ဝမ်းမြောက်စရာသတင်းအဖြစ် ဖြစ်ပါတယ်။

ဧဝံဂေလိတရားဟာ ကျွန်ုပ်တို့ကို အတိတ်အပြစ်ရဲ့ အပြစ်ရှိခြင်းကနေသာ မလွတ်မြောက်စေပါဘူး။ လက်ရှိမှာ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တဲ့ နာခံမှုရှိတဲ့ဘဝကို အသက်ရှင်နိုင်ဖို့လည်း အင်အားပေးပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဧဝံဂေလိတရားဟာ ပြည့်စုံတဲ့ ဧဝံဂေလိတရား ဖြစ်ပါတယ်။

အပြစ်ရဲ့ အပြစ်ရှိခြင်းကနေ လွတ်မြောက်စေပြီး အပြစ်ရဲ့ချုပ်ကိုင်မှုကနေလည်း လွတ်မြောက်စေပါတယ်။

ကျိုးပဲ့နေတဲ့ ပညတ်တော်ရဲ့ အပြစ်ဒဏ်ကနေ လွတ်မြောက်စေပြီး ကျိုးပဲ့နေတဲ့ ပညတ်တော်ရဲ့ ကျွန်ခံမှုနဲ့ အာဏာကနေလည်း လွတ်မြောက်စေပါတယ်။

ခရစ်တော်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ဟာ နာခံဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပေးတော်မူတဲ့ ကျေးဇူးတော် ဖြစ်ပါတယ်။

ရော၊ ၁:၅ ကို သတိပြုပါ။

“ကျေးဇူးတော်နှင့် တမန်တော်အရာကို ခံရကြ၏။”

ဘာအတွက်လဲ။

“လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ နာခံခြင်းကို ခံကြစေခြင်းငှာ” ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းက ကျွန်ုပ်ကို ကောင်းသောအကျင့်တွေနဲ့ ဝေးကွာစေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကောင်းသောအကျင့်တွေဆီ ခေါ်ဆောင်သွားပါတယ်။

လူတွေက ကျွန်ုပ်ကို “ယေရှုပဲကို ယုံကြည်သလား” လို့ မေးကြတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်က သူတို့ကို ဒီလိုပြောပါတယ်။

“ကျွန်ုပ် သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယေရှုပဲကို ယုံကြည်ပါတယ်။”

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယေရှုပဲက ကျွန်ုပ်တို့ကို သူ့ရဲ့ကျေးဇူးတော်နဲ့ ကယ်တင်ပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယေရှုပဲက သူ့ရဲ့မေတ္တာနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲပေးပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယေရှုပဲက သူ့ရဲ့တန်ခိုးနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ကို အင်အားပေးပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယေရှုပဲက ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွေကို ပြောင်းလဲပေးပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ယေရှုပဲဟာ ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲက ယေရှုဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ဖို့၊ ရိုသေဖို့နဲ့ နာခံဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားပါတယ်။

“ခရစ်တော် အောင်ပွဲခံတော်မူသော” စာမျက်နှာ ၂၃၅ မှာ ဒီလိုဖတ်ရပါတယ်။

“ခရစ်တော်ထံ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာသူတို့သည် အမှန်တရား၏နေရာတွင် အမှားကို လက်ခံမိခြင်းမရှိစေရန် အစဉ်မပြတ် သတိရှိရမည်။”

အခု အမှန်တရားရဲ့နေရာမှာ သူတို့လက်ခံမိနိုင်တဲ့ အမှားဆိုတာ ဘာလဲ။

ဒီမှာရှိပါတယ်။

“ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရုံနဲ့ ဘာအယူဝါဒကို ယုံကြည်တယ်ဆိုတာ အရေးမကြီးဘူးလို့ ထင်တဲ့သူတွေဟာ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ မြေပြင်ပေါ်မှာ ရှိနေကြပါတယ်။”

ဘယ်လိုမြေပြင်ပေါ်မှာလဲ။

အားလုံးပဲ—သူတို့ဟာ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ မြေပြင်ပေါ်မှာ ရှိနေကြပါတယ်။

ဘာကြောင့်လဲ။

ခရစ်တော်ကို ခရစ်တော်ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေနဲ့ ခွဲခြားလို့မရပါဘူး။

ခရစ်တော်ကို အယူဝါဒနဲ့ ခွဲခြားလို့မရပါဘူး။

ဒီနေရာမှာ ပြောနေတဲ့ ယေရှုဟာ သမ္မာကျမ်းစာကို သူ့ရဲ့နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် ပြောခဲ့တဲ့ ယေရှုပါ။

“သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏” လို့ ယေရှုက ပြောခဲ့ပါတယ် (ယော၊ ၁၇:၁၇)။

ခရစ်တော်ကို လက်ခံတဲ့အခါ ကိုယ်တော်ရဲ့နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ခံတာပါ။

ဥပမာ ယေရှုက ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အခြားလမ်းမရှိဘူးလို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ခရစ်တော်ကို လက်ခံတဲ့အခါ ကိုယ်တော်ကို ကယ်တင်ခြင်းရဲ့လမ်းအဖြစ် လက်ခံတာပါ။

ယေရှုက “သင်တို့စိတ်နှလုံးပူပန်ခြင်း မရှိစေနှင့်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြလော့။ ငါ့ကိုလည်း ယုံကြည်ကြလော့။ ငါ့အဘ၏အိမ်၌ နေစရာအခန်းများစွာ ရှိကြ၏” လို့ ပြောပါတယ် (ယော၊ ၁၄:၁-၃)။

“မဟုတ်လျှင် ငါပြောမည်။ ငါသည် သင်တို့အဖို့ နေရာကို ပြင်ဆင်ခြင်းငှာ သွားပြီးလျှင် တစ်ဖန်လာ၍ သင်တို့ကို ငါ့ထံသို့ သိမ်းယူမည်” လို့ ပြောပါတယ်။

ဒါကြောင့် ခရစ်တော်ကို လက်ခံတယ်ဆိုရင် ကိုယ်တော်ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို ယုံကြည်ပါတယ်။

ကိုယ်တော် ပြန်ကြွလာမယ်ဆိုတာ ယုံကြည်ပါတယ်။

ခရစ်တော်ကို လက်ခံတယ်ဆိုရင် နာခံခြင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာရဲ့ ဥပုသ်နေ့နဲ့ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေအကြောင်း ကိုယ်တော်ပြောခဲ့တာအားလုံးကို လက်ခံပါတယ်။

ခရစ်တော်ကို လက်ခံတယ်ဆိုရင် သေခြင်းနဲ့ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း ကိုယ်တော်သွန်သင်ခဲ့တာကို လက်ခံပါတယ်။

“ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရုံနဲ့ အယူဝါဒမှာ ဘာကိုယုံကြည်တယ်ဆိုတာ အရေးမကြီးဘူး” လို့ ထင်တဲ့သူတွေဟာ ဘယ်လိုမြေပြင်ပေါ်မှာ ရှိနေကြသလဲ။

အန္တရာယ်ရှိတဲ့ မြေပြင်ပေါ်မှာပါ။

ခရစ်တော်ဟာ အယူဝါဒဆိုင်ရာ အမှန်တရားအားလုံးရဲ့ ကိုယ်ထည်ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ခရစ်တော်ကို လက်ခံတဲ့အခါ သမ္မာကျမ်းစာမှာ ဖော်ပြထားတဲ့ အမှန်တရားရဲ့ ကိုယ်ထည်ကို လက်ခံတာပါ။

အဲဒီအမှန်တရားကို ကြေညာခဲ့တဲ့ ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကျောခိုင်းမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

Andrew Bonner ဆိုတဲ့ ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာကြီးက ဒီအကြောင်းကို အလွန်တိုတောင်းပြီး ထိထိမိမိ ပြောထားပါတယ်။

“ချက်ချင်းနာခံခြင်းသည်သာ ရှိသမျှသော နာခံခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ကျသောနာခံခြင်းသည် မနာခံခြင်းဖြစ်သည်။ နာခံခြင်းမှ ရှောင်ဖယ်ရန် ကြိုးစားသူသည် ဘာမှ ရှောင်ဖယ်နေခြင်းလဲ။ ကျေးဇူးတော်မှ ရှောင်ဖယ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ နာခံရမည့်အရာ၏ အရေးပါမှုမဟုတ်ဘဲ ပညတ်တော်ပေးသူ၏ အာဏာတော်ကြီးမြတ်ခြင်းသည် နာခံခြင်းအတွက် စံနှုန်းဖြစ်ရမည်။”

တချို့လူတွေက ဒီလိုအသေးစိတ်ပြီး တိကျတဲ့ စည်းမျဉ်းတွေကို အသေးအဖွဲကိစ္စတွေလို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် နာခံခြင်း၊ မနာခံခြင်းထဲမှာ ပါဝင်နေတဲ့ အခြေခံမူဟာ ဧဒင်ဥယျာဉ်၊ တားမြစ်ထားတဲ့အပင်ရဲ့ခြေရင်းမှာ စမ်းသပ်ခံခဲ့ရတဲ့ အခြေခံမူနဲ့ အတူတူပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

တကယ်တော့ မေးခွန်းက ဒီလိုပါ။

“အရာရာတိုင်းမှာ နာခံရမယ့်အရှင်ဟာ ထာဝရဘုရားပဲလား။ သူအမိန့်ပေးသမျှ အရာအားလုံးကို နာခံရမလား။ သူဟာ သန့်ရှင်းတဲ့ ပညတ်တော်ပေးသူလား။ သူ့ရဲ့ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါတွေဟာ သူ့အလိုတော်ကို အပြည့်အဝ လက်ခံဖို့ တာဝန်ရှိကြသလား။”

သင်မြင်တဲ့အတိုင်း ဒီကိစ္စဟာ သတ်မှတ်ထားတဲ့ ပညတ်တော်တစ်ခုတည်းထက် အများကြီးပိုပါတယ်။

အဓိကက ပညတ်တော်ပေးသူရဲ့ အာဏာပါ။

အဓိကက ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကန့်သတ်ထားတဲ့ ခရစ်တော်ကို လက်ခံမလား၊ ဒါမှမဟုတ် ခရစ်တော်ရဲ့ ပြည့်စုံခြင်းကို လက်ခံမလားဆိုတာပါ။

ခရစ်တော်ရဲ့ အလှတရား၊ ကြီးမြတ်ခြင်းနဲ့ ပြည့်စုံခြင်းကို လက်ခံမလားဆိုတာပါ။

ခရစ်တော်ရဲ့ ပညတ်တော်တွေကို မနာခံခြင်းဟာ ခရစ်တော်ကို အပြည့်အဝ လက်မခံခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

ခရစ်တော်မှာ သင်စိတ်ကူးနိုင်တာထက် ပိုပြီးရှိပါတယ်။

ခရစ်တော်မှာ သင့်ဘဝအတွက် အများကြီးပိုရှိပါတယ်။

“အခု ငါခရစ်တော်ကို လက်ခံပြီ၊ ဒါကြောင့် ငါနှစ်သက်သလို အသက်ရှင်လို့ရပြီ။ ငါနှစ်သက်သလို လုပ်လို့ရပြီ” ဆိုတာထက် အများကြီး ပိုကြီးမားတဲ့ အရာရှိပါတယ်။

ယေရှုက သင့်ကို ကိုယ်တော်ရဲ့အတွေ့အကြုံထဲက နက်ရှိုင်းတဲ့အပိုင်းထိ ဝင်ရောက်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကိုယ်တော်က “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပါ။ ဘုရားသခင်ကို နာခံပါ။ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေလေးစားပါ” လို့ ပြောပါတယ်။

အဲဒီကြောက်ရွံ့ခြင်းဟာ နာခံဖို့ စိတ်ထဲမှာ ပြုလုပ်ထားတဲ့ စိတ်နေသဘောထား ဖြစ်ပါတယ်။ ယေရှုပြောသမျှကို လုပ်ဆောင်စေတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာ ကောင်းကင်ရဲ့ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်အလင်းမှာ ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားဖို့ အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

တချို့လူတွေက ငွေကြေးကို သူတို့ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားကြပါတယ်။

သင်သိတဲ့အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမှာ ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်တစ်ခုစီ ရှိကြပါတယ်။

တချို့လူတွေက အပျော်အပါးကို ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားကြပါတယ်။

တချို့လူတွေက အားကစားကို ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားကြပါတယ်။

တချို့လူတွေက ဖျော်ဖြေရေးကို ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားကြပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းရဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်က ယေရှုခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားဖို့ အရေးတကြီး ဖိတ်ခေါ်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။

မ၊ ၆:၃၃ မှာ—

“ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတော်ကို ရှေ့ဦးစွာ ရှာကြလော့။ ထိုအရာများကိုလည်း ထပ်၍ပေးတော်မူလိမ့်မည်” လို့ ဆိုပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၇ ထဲက “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပါ” ဆိုတဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝမှာ ဦးစားပေးရမယ့်အရာတွေအတွက် ဖိတ်ခေါ်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။

ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဘဝရဲ့ ဦးစားပေးအရာအဖြစ် ထားဖို့ ဖိတ်ခေါ်ချက်ပါ။

ကော၊ ၃:၂ မှာ—

“အထက်အရပ်တို့ကို စိတ်စွဲလမ်းကြလော့။ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသော အရာတို့ကို စိတ်မစွဲလမ်းကြနှင့်” လို့ ဆိုပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ “စိတ်စွဲလမ်းကြလော့” ဆိုတဲ့ ကြိယာကို သတိပြုပါ။

အဲဒါဟာ သတိရှိရှိ ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖို့ ဆိုလိုပါတယ်။

ခရစ်တော်ကို သင့်ဘဝမှာ ပထမနေရာပေးဖို့၊ ကိုယ်တော်နှစ်သက်စေဖို့ကို သင့်ရဲ့အကြီးမားဆုံးဆန္ဒအဖြစ် ထားဖို့ သတိရှိရှိ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတာပါ။

အခု ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးတယ်ဆိုတာ ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ။

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဟာ သင့်ရဲ့ စဉ်းစားမှုဖြစ်စဉ်နဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

ကိုယ်တော်နှစ်သက်အောင်၊ ကိုယ်တော်နာခံအောင် စိတ်ထဲမှာ ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ စဉ်းစားမှုဖြစ်စဉ်ပါ။

အခု “ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးတယ်” ဆိုတာ ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စာပိုဒ်မှာ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား တရားစီရင်တော်မူသောအချိန် ရောက်လာပြီ” လို့ ဆိုထားတာကို သတိရပါ။

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ရိုသေလေးစားပြီး နာခံတဲ့ ဘဝတွေကို အသက်ရှင်ကြပါတယ်။

“ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်ကို ဘာပဲလုပ်ခိုင်းခိုင်း ကျွန်ုပ်လုပ်ချင်ပါတယ်” လို့ ပြောကြပါတယ်။

ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးခြင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ နေထိုင်မှုပုံစံနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လိုအသက်ရှင်သလဲဆိုတာနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စဉ်းစားပုံနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ စိတ်ထဲမှာ ကိုယ်တော်ကို နာခံဖို့ ကတိကဝတ်ပြုထားခြင်းနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးခြင်းကတော့ အဲဒီစိတ်ထဲက ကတိကဝတ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဘဝထဲမှာ လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်တာနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

ဒီနေ့ဘဝကို ကြည့်လိုက်ရင် လူအများအပြားဟာ သူတို့ခန္ဓာကိုယ်ကို အပျော်အပါးအိမ်တစ်လုံးလို ထင်နေကြပါတယ်။

နှစ်သက်စရာမှန်သမျှကို လုပ်ချင်ကြပါတယ်။

ဆေးလိပ်သောက်တာဖြစ်စေ၊ အရက်သောက်တာဖြစ်စေ၊ ဘာစားစား သူတို့နှစ်သက်တာကို လုပ်ချင်ကြပါတယ်။

“ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲ ဘာထည့်သလဲဆိုတာက ငါ့ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ သီးခြားကိစ္စပဲ” လို့ ထင်ကြပါတယ်။

“ငါ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါနှစ်သက်သလို နေနိုင်တယ်” လို့ ထင်ကြပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ယေရှုခရစ်တော်ဆီ ရောက်လာတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့က ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သလို မနေတော့ပါဘူး။ ကိုယ်တော်နှစ်သက်သလို နေကြပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်တာကို မလုပ်တော့ပါဘူး။ ကိုယ်တော်လိုချင်တာကို လုပ်ကြပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နေ့စဉ် ကတိကဝတ်ဟာ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်မှာ ယေရှုပြုခဲ့တဲ့ ကတိကဝတ်နဲ့တူပါတယ်။

ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်မှာ ယေရှု ဘာဆုတောင်းခဲ့သလဲ သတိရပါ။

သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ကိုယ်တော်က—

“အဘ၊ အကျွန်ုပ်အလိုအတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်တော်၏အလိုအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” လို့ ဆုတောင်းခဲ့ပါတယ်။

ယေရှုက ကားတိုင်ကို စောင့်မျှော်နေခဲ့သလား။

“ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြစို့၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအပေါင်းကို ပေးတော်မူသောအရှင်ကို ချီးမွမ်းကြစို့” ဆိုတဲ့ သီချင်းကိုဆိုပြီး ကားတိုင်ဆီ လျှောက်သွားခဲ့သလား။

လုံးဝ မဟုတ်ပါဘူး။

ယေရှုက Judas က ကိုယ်တော်ကို သစ္စာဖောက်မယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။

အနီးကပ်ဆုံး တပည့်တွေက ကိုယ်တော်ကို စွန့်ပစ်သွားမယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။

လက်တော်တွေထဲကို သံမှိုရိုက်သွင်းခံရမယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။

နာကျင်မှုနဲ့ စိတ်သောကတွေ ပြည့်နှက်ရမယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။

ကရာနီကားတိုင်ပေါ်မှာ လူသားအားလုံးရဲ့ အပြစ်တွေကို ထမ်းရမယ်ဆိုတာလည်း သိပါတယ်။

ယေရှုဟာ အဲဒါအားလုံးကို သိပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကိုယ်တော်က—

“အဘ၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ။ သို့သော် အကျွန်ုပ်အလိုမဟုတ်၊ ကိုယ်တော်အလိုအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။

ယေရှုက သင်နဲ့ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ဖို့ ဆင်းရဲခြင်းခွက်၊ ဝမ်းနည်းခြင်းခွက်ကို သောက်ခဲ့ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်တော်ဆီလာပြီး ကိုယ်တော်ရဲ့ မေတ္တာနက်နဲရာထဲ ဝင်လာတဲ့အခါ ဘဝဟာ အပျော်အပါးနောက်ကို မရူးမူးမိုက်မိုက် လိုက်နေတဲ့ဘဝ မဟုတ်တော့ပါဘူး။

ဘုရားသခင်ရဲ့အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ဖို့ နက်ရှိုင်းတဲ့ ကတိကဝတ်ရှိတဲ့ ဘဝဖြစ်လာပါတယ်။

အရာရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော်နှစ်သက်အောင် လုပ်ဆောင်ဖို့ နက်ရှိုင်းတဲ့ ကတိကဝတ်ရှိတဲ့ဘဝ ဖြစ်လာပါတယ်။

“အဘ၊ အကျွန်ုပ်အလိုမဟုတ်၊ ကိုယ်တော်၏အလိုအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” လို့ ယေရှုနဲ့အတူ ဆုတောင်းကြပါတယ်။

“အရှင်၊ အရာရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးချင်ပါတယ်” လို့ ပြောကြပါတယ်။

“ကျွန်ုပ်ခန္ဓာကိုယ်ထဲ ထည့်သွင်းတာတွေမှာ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးချင်ပါတယ်။”

“အခြားလူတွေအတွက် ကျွန်ုပ်ဖြစ်လာတဲ့ စံနမူနာမှာ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးချင်ပါတယ်” လို့ ပြောကြပါတယ်။

တစ်ချိန်က ဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့ အလွန်ချစ်ခင်ရတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်ကူညီပေးခဲ့ဖူးပါတယ်။

သူမဟာ နှစ်ပေါင်းသုံးဆယ်ကျော် ဆေးလိပ်သောက်ခဲ့သူပါ။

အဲဒီအချိန်မှာ သူမဟာ အဘွားတစ်ယောက် ဖြစ်နေပါပြီ။

သူမက သူ့မြေးတွေကို အလွန်ချစ်ပါတယ်။ သူ့မြေးတွေအကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်ကို မကြာခဏ ပြောပြတတ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့ အလွန်ခက်ခဲတဲ့ ရုန်းကန်မှုတစ်ခု ရှိနေပါတယ်။

ကျွန်ုပ်က သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးနေပါတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကတိတော်တွေကိုလည်း သူ့အတွက် ပြောပြနေပါတယ်။

တစ်နေ့မှာ သူမက ကျွန်ုပ်ဆီလာပြီး—

“ဆရာ၊ ကျွန်မဘာလုပ်လိုက်ပြီလဲဆိုတာ ဆရာဘယ်တော့မှ မခန့်မှန်းနိုင်ဘူး” လို့ ပြောပါတယ်။

ကျွန်ုပ်က “ဘာလုပ်လိုက်တာလဲ” လို့ မေးပါတယ်။

“ကျွန်မ ဆေးလိပ်ဖြတ်လိုက်ပြီ” လို့ သူမက ပြောပါတယ်။

“ကျွန်မ ဖြတ်လိုက်ပြီ” တဲ့။

ကျွန်ုပ်က “အဲဒါဆို ဘာက သင့်ကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တာလဲ။ ဘာက သင့်ကို အဲဒီလိုလုပ်စေခဲ့တာလဲ” လို့ မေးပါတယ်။

သူမက ဒီလိုပြောပါတယ်။

“သိလား ဆရာ။ ကျွန်မအိမ်မှာ ထိုင်နေတယ်။ ကျွန်မအကြိုက်ဆုံး ထိုင်ခုံပေါ်မှာ ထိုင်ပြီး ကျွန်မအကြိုက်ဆုံး ရုပ်မြင်သံကြားအစီအစဉ်ကို ကြည့်နေတယ်။ ဆေးလိပ်တစ်လိပ် မီးညှိပြီး သောက်နေတယ်။

အဲဒီအချိန်မှာ ကျွန်မရဲ့ မြေးမလေးက ကျွန်မရင်ခွင်ပေါ် ခုန်တက်လာတယ်။ သူက အသက် ခြောက်နှစ်၊ ခုနစ်နှစ်လောက်ပဲ ရှိသေးတယ်။

သူက ကျွန်မမျက်လုံးထဲကို ကြည့်ပြီး—

‘အဘွား၊ သမီးကြီးလာရင် အဘွားလို ဆေးလိပ်မီးညှိချင်တယ်။ အဘွားကိုင်သလို ဆေးလိပ်ကိုင်ချင်တယ်။ အဘွားသောက်သလို သမီးလည်း ဆေးလိပ်သောက်ချင်တယ်’ လို့ ပြောတယ်။

ဆရာ၊ ကျွန်မအဲဒီကလေးမလေးကို အရမ်းချစ်တယ်။

ကျွန်မရဲ့လည်ချောင်း ကြမ်းရှရှဖြစ်နေတာကို သိတယ်။ အဆုတ်ထဲမှာ ပူလောင်နာကျင်နေတာကို သိတယ်။ အန္တရာယ်တွေကို သိတယ်။

ကျွန်မသမီးအတွက် အဲဒီအရာတွေကို ဘယ်တော့မှ မလိုချင်ဘူး။

သူ့အပေါ်ထားတဲ့ ကျွန်မရဲ့မေတ္တာကြောင့် ဒီအရာကို စွန့်လွှတ်တယ်။ ဒီအရာကို ပစ်ချလိုက်တယ်” လို့ ပြောပါတယ်။

မြေးမလေးတစ်ယောက်အပေါ်ထားတဲ့ မေတ္တာက အဘွားတစ်ယောက်ကို ဆေးလိပ်ဖြတ်စေနိုင်တယ်ဆိုရင်—

ခရစ်တော်အပေါ်ထားတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မေတ္တာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နှလုံးသားတွေကို ပြည့်စေပြီး—

“အရှင်၊ အဲဒါက အရက်ဖြစ်ဖြစ်၊ ဆေးရွက်ကြီးဖြစ်ဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးနေတဲ့ အစားအစာတွေဖြစ်ဖြစ်၊ ဒီလောကီဆန်တဲ့ဘဝပုံစံနဲ့ ဒီလောကရဲ့ အပျော်အပါးတွေပဲဖြစ်ဖြစ်—အရှင်၊ ကျွန်ုပ်ရဲ့ စိတ်နှလုံးကို အထက်အရပ်အရာတွေပေါ်မှာ ထားချင်ပါတယ်။”

“ကျွန်ုပ်ရဲ့ မျက်စိတွေမြင်တဲ့အရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်နားတွေ ကြားတဲ့အရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်လုပ်သမျှ အရာရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးချင်ပါတယ်” လို့ ပြောစေနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးလား။

တစ်ယောက်ယောက်က “ဒါဟာ ပညတ်တရားကို အလွန်အကျွံလိုက်နာတာ မဟုတ်ဘူးလား” လို့ မေးနိုင်ပါတယ်။

မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါဟာ ပညတ်တရားစွဲလမ်းခြင်း မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါဟာ ခရစ်ယာန်အသက်တာပါ။

ခရစ်ယာန်အသက်တာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် နှစ်သက်ဖို့ အသက်ရှင်တာ မဟုတ်ပါဘူး။

ခရစ်ယာန်အသက်တာမှာ အသက်ရှင်နေတဲ့ ခရစ်တော်နှစ်သက်အောင် အသက်ရှင်ကြပါတယ်။

ခရစ်ယာန်အသက်တာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဆန္ဒက တစ်ခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

“အရှင်၊ ကျွန်ုပ်ဘဝထဲမှာ ဘာပဲရှိရှိ ကိုယ်တော်နှစ်သက်အောင် ကျွန်ုပ်လုပ်ချင်ပါတယ်” ဆိုတာပါ။

ရော၊ ၁၂:၁ မှာ တမန်တော်ပေါလုက ဒီလို အရေးတကြီး တောင်းဆိုပါတယ်။

“ညီအစ်ကိုတို့၊ အစ်မတို့၊ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်အားဖြင့် သင်တို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို အသက်ရှင်သောယဇ်၊ သန့်ရှင်း၍ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူဖွယ်သော ယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ကြလော့။ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် သင်တို့၏ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်၏။”

ဒီနေရာမှာ သတိပြုပါ။

ဒါဟာ မိမိဆန္ဒနဲ့ ပြုလုပ်ရတဲ့ ရွေးချယ်မှုတစ်ခုပါ။

“သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ကြလော့” လို့ ဆိုပါတယ်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းရဲ့ ဂရိဘာသာစကားမှာ “ကိုယ်ခန္ဓာ” ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ဆိုမာတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဆိုမာတာဆိုတာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ စကားလုံးပါ။

ဒီစကားလုံးကနေ ဘာစကားလုံး ရလာသလဲ။

အင်္ဂလိပ်ဘာသာမှာ “sum” နဲ့ “summary” ဆိုတဲ့ စကားလုံးတွေ ရလာပါတယ်။

ဒါကြောင့် ပေါလုက “သင်တို့ရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာကို ဆက်ကပ်ကြလော့” လို့ပြောတဲ့အခါ ဆိုမာတာဆိုတဲ့ စကားလုံးကို အသုံးပြုထားတာပါ။

အဲဒါ ဘာကိုဆိုလိုသလဲ။

“သင်တို့ဖြစ်တည်သမျှ အားလုံးရဲ့ စုစုပေါင်း” လို့ ပိုကောင်းကောင်း ဘာသာပြန်နိုင်ပါတယ်။

သင့်ခန္ဓာကိုယ်၊ သင့်စိတ်နဲ့ သင့်ခံစားချက်တွေ အားလုံးပါ။

ဒါကြောင့် ပေါလုက—

“သင်တို့ရဲ့စိတ်ကို ခရစ်တော်ထံ ဆက်ကပ်ပါ။ သင်တို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို ခရစ်တော်ထံ ဆက်ကပ်ပါ။ သင်တို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို ခရစ်တော်ထံ ဆက်ကပ်ပါ။ သင်တို့ဖြစ်သမျှ အားလုံးကို ခရစ်တော်ထံ ဆက်ကပ်ပါ” လို့ တောင်းဆိုနေတာပါ။

ဒါဟာ ပထမကောင်းကင်တမန်ရဲ့ သတင်းစကားပါ။

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပါ။

ဘုရားသခင်ကို နာခံပါ။

ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားဖို့၊ ကိုယ်တော်နှစ်သက်အောင် လုပ်ဖို့ စိတ်ထဲမှာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပါ။

သင်လုပ်သမျှ အရာရာတိုင်းမှာ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးပါ။

အဲဒီစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို သင့်ဘဝထဲမှာ လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ပါ။

သင်ကြည့်တဲ့အရာတွေမှာ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးပါ။

ယေရှုက သင့်ဘေးမှာ ထိုင်နေတယ်ဆိုရင် ရုပ်မြင်သံကြားလိုင်းတွေကို ပြောင်းနေတဲ့အခါ သင်ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။

ယေရှုက သင်နဲ့အတူ ရုပ်ရှင်ရုံထဲ ဝင်လာတယ်ဆိုရင် သင်ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။

အင်တာနက်ပေါ်မှာ စာမျက်နှာတွေကို ပြောင်းနေတဲ့အချိန်မှာ ယေရှုက သင့်ဘေးမှာ ထိုင်နေတယ်ဆိုရင် သင်ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။

ညနက်ပိုင်းမှာ နောက်ကျတဲ့ ရုပ်မြင်သံကြားအစီအစဉ်ကို ကြည့်နေတဲ့အချိန် ယေရှုက သင့်ဘေးမှာ ရှိနေတယ်ဆိုရင် သင်ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။

ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ကိုယ်တော်က သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်အတွက် စစ်ကာတစ်ခုကိုလည်း ပေးထားပါတယ်။

ဖိ၊ ၄:၇-၈ မှာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို စောင့်ရှောက်မယ်လို့ ပြောထားပါတယ်။

ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးက လောကီဆန်ခြင်း၊ လောကီဝါဒ၊ လူသားဝါဒတွေဆီ စိတ်ကို ဆုံးရှုံးသွားနေတဲ့အချိန်မှာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို ဘယ်လို စစ်ကာတပ်ရမလဲဆိုတာ ပြောပြပါတယ်။

ကျွန်ုပ်က Virginia မှာ နေပါတယ်။ Washington, D.C. နဲ့လည်း သိပ်မဝေးပါဘူး။

နွေရာသီမှာ ကျွန်ုပ်နဲ့ ကျွန်ုပ်ဇနီးက ပြတင်းပေါက်တွေ ဖွင့်ထားရတာကို ကြိုက်ပါတယ်။

လေပြေဝင်လာတာကို ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်သက်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ပြတင်းပေါက်မှာ စကာတွေ တပ်ထားပါတယ်။

ဘာကြောင့် ပြတင်းပေါက်မှာ စကာတပ်ထားတာလဲ။

ခြင်တွေ အိမ်ထဲမဝင်အောင် တပ်ထားတာပါ။

ဖိ၊ ၄:၈ မှာ သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်အတွက် စကာတစ်ခုကို ဒီလိုတပ်ပေးထားပါတယ်။

“နောက်ဆုံး၌ ညီအစ်ကိုတို့၊ မှန်သောအရာ၊ ရိုသေအပ်သောအရာ၊ ဖြောင့်မတ်သောအရာ၊ စင်ကြယ်သောအရာ၊ ချစ်ဖွယ်သောအရာ၊ အသရေရှိသောအရာ၊ သီလတစ်စုံတစ်ရာနှင့် ချီးမွမ်းထိုက်သောအရာတစ်စုံတစ်ရာရှိလျှင် ထိုအရာတို့ကို စဉ်းစားကြလော့။”

မှန်သောအရာတွေကို သင့်စိတ်ထဲ ဖြည့်ပါ။

မမှန်တဲ့အရာတွေနဲ့ သင့်စိတ်ကို ဖြည့်ပြီးတော့ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ သမ္မာကျမ်းစာက ပျင်းစရာကောင်းပြီး ခြောက်သွေ့နေသလို ထင်လာတတ်ပါတယ်။

ဘာကြောင့်လဲ။

သင့်စိတ်ကို စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ ပြည့်စေခဲ့လို့ပါ။

သင့်စိတ်ကို အကြမ်းဖက်မှုတွေနဲ့ ပြည့်စေခဲ့လို့ပါ။

အဲဒါက သင့်အကျင့်စာရိတ္တကို ပြောင်းလဲစေပါတယ်။

“ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲခြင်းခံရသည်” ဆိုတဲ့အတိုင်း ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာ စိတ်ရဲ့ ဥပဒေတစ်ခုပါ။

စိတ်ဟာ မိမိနေခွင့်ပေးထားတဲ့ အကြောင်းအရာတွေနဲ့ တဖြည်းဖြည်း လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်လာပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးရဲ့ သတင်းစကားဟာ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းရဲ့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စဉ်းစားပုံဖြစ်စဉ်ကို ပြောင်းလဲပြီး၊ စိတ်ကို ပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးဖို့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ရော၊ ၁၂:၁ မှာ အဲဒီလိုပဲ ပြောပါတယ်။

“ဤသို့ပြုခြင်းသည် သင်တို့၏ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်၏” လို့ ဆိုတဲ့နေရာကို ကျွန်ုပ် အလွန်နှစ်သက်ပါတယ်။

Phillips ဘာသာပြန်ချက်မှာ ဒီလိုရေးထားပါတယ်။

“ညီအစ်ကိုတို့၊ အစ်မတို့၊ သင်တို့ဖြစ်တည်သမျှရဲ့ စုစုပေါင်း—စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်၊ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာစွမ်းရည်—အားလုံးကို အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ကြဖို့ ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုပါတယ်။”

အဲဒီဘာသာပြန်ချက်က “ဉာဏ်ပညာနဲ့ ပြုလုပ်တဲ့ ဝတ်ပြုခြင်း” လို့ ဆိုပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်တော်ဆီလာပြီး ဘဝတစ်ခုလုံးကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးတဲ့အခါ၊ ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ဖို့၊ နာခံဖို့၊ ရိုသေလေးစားဖို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတဲ့အခါ၊ နှလုံးသားနဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးဖို့ ဆုံးဖြတ်တဲ့အခါ အဲဒါဟာ ဉာဏ်ပညာနဲ့ ပြုလုပ်တဲ့ ဝတ်ပြုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

တကယ်တော့ ၁ ကော၊ ၃:၁၇ မှာ ဒီလို ထပ်ပြောပါတယ်။

“အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီး၏၊ ထိုသူကို ဘုရားသခင် ဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်း၏။ ထိုဗိမာန်တော်ကား သင်တို့ပေတည်း။”

ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဗိမာန်တော်တွေပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အပျော်အပါးအိမ်တွေ မဟုတ်ပါဘူး။

ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ထဲ ဘာတွေထည့်သလဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဦးနှောက်ကို ဘာတွေနဲ့ ကျွေးမွေးသလဲဆိုတာကို အလေးထားပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ခန္ဓာကိုယ်ကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစားအစာနဲ့ ကျွေးမွေးသလို၊ စိတ်ကိုလည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစားအစာနဲ့ ကျွေးမွေးကြပါတယ်။

ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်ရဲ့ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ပြန်လည်ပြုပြင်ချင်ပါတယ်။

ဒါမှ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ထဲကနေတစ်ဆင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသက်တာကနေတစ်ဆင့် ဘုန်းအသရေနဲ့ တောက်ပနိုင်မှာပါ။

သင်စားတဲ့အရာ၊ သင်သောက်တဲ့အရာက သင်ဘယ်လိုစဉ်းစားသလဲဆိုတာကို သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။

ကျန်းမာရေးမကောင်းတဲ့အစားအစာတွေ စားတဲ့အခါ သွေးကြောစနစ်မှာ အညစ်အကြေးတွေ ပိတ်ဆို့လာပါတယ်။

ဦးနှောက်ဆီ အောက်စီဂျင်သယ်ဆောင်ပေးတဲ့ သွေးနီဥတွေကို ထိခိုက်စေပါတယ်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့နဲ့ ဘယ်ကနေ ဆက်သွယ်သလဲ။

လက်ဖဝါးကနေ မဟုတ်ပါဘူး။

ခြေမကြီးကနေ မဟုတ်ပါဘူး။

လက်သည်းတွေကနေ မဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဦးနှောက်ကနေတစ်ဆင့် ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ ကျန်းမာစေချင်ပါတယ်။

ခြောက်နှစ်၊ ခုနစ်နှစ်၊ ရှစ်နှစ်၊ ဆယ်နှစ်၊ ဆယ့်နှစ်နှစ် ပိုရှည်အသက်ရှင်စေဖို့ သက်သက်မဟုတ်ပါဘူး။

ဒီမျိုးဆက်မှာ လူသားမျိုးနွယ်ကို ဒုက္ခပေးနေတဲ့ ရောဂါများစွာကနေ လွတ်မြောက်စေဖို့ သက်သက်မဟုတ်ပါဘူး။

ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်တွေ ကျန်းမာစေချင်ပါတယ်။

ကြွယ်ဝတဲ့ကျန်းမာခြင်းနဲ့ အသက်ရှင်စေချင်ပါတယ်။

ယော၊ ၁၀:၁၀ မှာ ယေရှုက—

“သူတို့သည် အသက်ကို ရကြ၍ ပို၍ကြွယ်ဝစွာ ရကြစေခြင်းငှာ ငါလာ၏” လို့ ပြောပါတယ်။

ဒါပေမယ့် အဲဒီထက်ပိုတဲ့ အရာတစ်ခုရှိပါတယ်။

ပထမကောင်းကင်တမန်ရဲ့ သတင်းစကားဟာ ယေရှုကြွလာခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်ပေးဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်က သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ယေရှုကြွလာမယ့် အဲဒီကြီးမြတ်တဲ့နေ့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြင်ဆင်ပေးချင်ပါတယ်။

ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်တွေ ရှင်းလင်းနေစေချင်ပါတယ်။

ဒါမှ ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းလင်းစွာ စဉ်းစားနိုင်မှာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နှလုံးသားနဲ့ စိတ်ထဲမှာ ကိုယ်တော်ရဲ့ဝိညာဉ်တော် လှုပ်ရှားနေတာကို ခံစားသိရှိနိုင်မှာပါ။

ဒါကြောင့် ဒီနောက်ဆုံးမျိုးဆက်အတွက် ခရစ်တော်ရဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်က—

“သင်တို့ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ တင်ပါ။ သင်တို့ရဲ့စိတ်ကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ တင်ပါ။ သင်တို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ တင်ပါ။ ခရစ်တော်ထံ အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ပါ” ဆိုတာပါ။

ပေါလုက—

“သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ကြလော့” လို့ တောင်းဆိုပါတယ်။

ဒါဟာ ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားဖို့ ဖိတ်ခေါ်ချက်ပါ။

တချို့လူတွေအတွက် အစားအသောက်စားချင်စိတ်က ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက် ဖြစ်ပါတယ်။

တချို့လူတွေအတွက် ဖျော်ဖြေရေးက ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက် ဖြစ်ပါတယ်။

တချို့လူတွေအတွက် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုက ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက် ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်က သင်နဲ့ကျွန်ုပ်ကို ယေရှုခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဘဝရဲ့ ဗဟိုချက်အဖြစ် ထားဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ကမ္ဘာ့သမိုင်းရဲ့ ဒီနောက်ဆုံးအချိန်မှာ၊ ဒီနောက်ဆုံးကာလမှာ၊ ဒီကမ္ဘာသမိုင်းရဲ့ အဆုံးပိုင်းမှာ သတင်းစကားတစ်ခု ရှိပါတယ်။

အဲဒီသတင်းစကားကို ကောင်းကင်အလယ်မှာ ပျံသန်းနေတဲ့ ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးက သယ်ဆောင်လာတာကို ပုံဖော်ထားပါတယ်။

ဒီစကြဝဠာဆိုင်ရာ သတင်းစကားသုံးပါးရဲ့ ဇာတ်လမ်းဟာ Star Wars ရဲ့ ဇာတ်လမ်းသုံးပိုင်းထက်တောင် ပိုပြီး စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းပါတယ်။

ဒါဟာ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအတွင်းက တိုက်ပွဲပါ။

စကြဝဠာကြီးအတွက် တိုက်ပွဲပါ။

ပလ္လင်အတွက် တိုက်ပွဲပါ။

ဘုရားသခင်က ဒီမျိုးဆက်အတွက် သတင်းစကားတစ်ခု ပေးပို့ပါတယ်။

နောဧခေတ်အတွက် နောဧရဲ့ သတင်းစကားက အရေးကြီးသလို ဒီသတင်းစကားဟာလည်း ဒီမျိုးဆက်အတွက် အရေးကြီးပါတယ်။

ခရစ်တော် ပထမအကြိမ် ကြွလာဖို့ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတွေကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့တဲ့ John the Baptist ရဲ့ သတင်းစကားက အရေးကြီးသလို ဒီသတင်းစကားဟာလည်း အရေးကြီးပါတယ်။

လူသားတွေကို ဘုရားသခင်ရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးဖို့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

လူသားတွေကို ခရစ်တော်ကို နက်ရှိုင်းစွာ၊ ရင်းနှီးစွာ သိကျွမ်းခြင်းဆီ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ဖို့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

စိတ်နဲ့ စဉ်းစားပုံဖြစ်စဉ်ကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးဖို့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်ကျန်းမာရေးကို ပြန်လည်ပေးဖို့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ဖို့၊ ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားဖို့၊ ကိုယ်တော်ကို နာခံဖို့ ကတိကဝတ်ပြုဖို့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့စားသမျှ၊ သောက်သမျှ၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှ အရာရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးဖို့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွေကို နာခံမှုရှိတဲ့ ယုံကြည်သူတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးတဲ့ ကျေးဇူးတော်ရဲ့ သတင်းစကား၊ ခရစ်တော်၌ ကယ်တင်ခြင်းရဲ့ သတင်းစကား ဖြစ်ပါတယ်။

တမန်တော်ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တိုင်တည်ဆောက်ထားတဲ့ သေးငယ်ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ ကမ္ဘာထဲကနေ ခေါ်ထုတ်ပြီး ခရစ်တော်ဖန်ဆင်းထားတဲ့ ကမ္ဘာတွေရဲ့ ကျယ်ပြန့်မှုဆီ ခေါ်ဆောင်သွားပါတယ်။

ပေါလုဟာ ထောင်ထဲမှာ ရှိနေပါတယ်။

ရောမမြို့မှာရှိတဲ့ Mamertine ထောင်ထဲမှာ ရှိနေပါတယ်။

ပေါလုဟာ အခု အသက်အရွယ်ကြီးရင့်နေပါပြီ။

အချိန်က အေဒီ ခြောက်ဆယ်ပြည့်လွန်နှစ်များ အလယ်ပိုင်း ဖြစ်ပါတယ်။

ပေါလုက တုန်ယင်နေတဲ့လက်နဲ့ စာရေးပါတယ်။

သူ့မျက်နှာပေါ်မှာ နက်ရှိုင်းတဲ့ အရေးအကြောင်းတွေ ပေါ်နေပါတယ်။

သူ့ဘဝအကြောင်း ရေးပါတယ်။

လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ်နှစ်ခန့်က သူသွားရောက်ခဲ့တဲ့ Philippi အသင်းတော်ဆီ စာပြန်ရေးပါတယ်။

ပြီးတော့ ပေါလုက ဒီစကားတွေကို ရေးပါတယ်။

“အသက်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုင်စွဲထားကြလော့” လို့ ပြောပါတယ်။

ပေါလုက အဲဒီအချိန်က မျိုးဆက်ကို အရေးတကြီး တောင်းဆိုပါတယ်။

အဲဒီတောင်းဆိုချက်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ဆီကိုလည်း ရောက်လာပါတယ်။

“အသက်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုင်စွဲထားကြလော့။”

သင့်ရဲ့ ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုကို အလျှော့မပေးပါနဲ့။

လူ့ထုံးတမ်းစဉ်လာနဲ့ လူတွေရဲ့ အမြင်တွေကို လက်ခံပြီး သင့်ရဲ့ ရိုးသားမှုကို မစွန့်လွှတ်ပါနဲ့။

သင့်စိတ်နဲ့နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်နဲ့ ပြည့်စေပါ။

“အသက်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုင်စွဲထားကြလော့။”

ဒါမှ ခရစ်တော်ရဲ့နေ့မှာ ကျွန်ုပ် ဝမ်းမြောက်နိုင်မှာပါ။

သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုင်စွဲထားပါ။

ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ကိုင်ထားပါ။

အသက်ရှင်တဲ့ ခရစ်တော်က သူ့ရဲ့ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သင့်ဘဝကို ပြောင်းလဲစေပါစေ။

ဒါမှ သင်ဟာ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံသူ ဖြစ်လာမှာပါ။

“အသက်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုင်စွဲထားကြလော့။”

ဒါမှ “ခရစ်တော်၏နေ့၌ ငါဝမ်းမြောက်ရမည်။ ငါပြေးခဲ့ခြင်း၊ ငါပင်ပန်းကြိုးစားခဲ့ခြင်းသည် အချည်းနှီးမဖြစ်ကြောင်း သိရမည်” လို့ ဆိုနိုင်မှာပါ။

“အကယ်၍ သင်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနဲ့ အမှုဆောင်ခြင်းအဖြစ် ငါ့အသက်ကို လောင်းထည့်နေရသော်လည်း ငါဝမ်းမြောက်၏။ သင်တို့အားလုံးနဲ့အတူ ဝမ်းမြောက်၏” လို့ ပေါလုက ဆိုပါတယ်။

ပေါလုက ခရစ်တော်ရဲ့ မျှော်လင့်ခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းရဲ့ မျှော်လင့်ခြင်း၊ ကားတိုင်ရဲ့ မျှော်လင့်ခြင်းထဲမှာ ဝမ်းမြောက်နေပါတယ်။

အဲဒီကားတိုင်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အပြစ်တွေ ခွင့်လွှတ်ခံရပြီဆိုတဲ့ အာမခံချက်ကို ပေးပါတယ်။

အဲဒီမျှော်လင့်ခြင်းက ခရစ်တော်ရဲ့ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် အမှုဆောင်ခြင်းကိုလည်း မျှော်လင့်စေပါတယ်။

ကောင်းကင်အထက်က သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကနေ ဒီစမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ အင်အားပေးမယ်ဆိုတဲ့ မျှော်လင့်ခြင်းပါ။

ကိုယ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမယ်ဆိုတဲ့ မျှော်လင့်ခြင်းပါ။

ဒါပေမယ့် ပေါလုက—

“ငါဟာ သောက်စရာပူဇော်သက္ကာလို လောင်းထည့်ခံနေရတယ်” လို့ ပြောပါတယ်။

ခရစ်တော်အတွက် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ သူ့အသက်ကို လောင်းထည့်နေပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာ တစ်စုံတစ်ရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသက်ကို လောင်းထည့်နေကြပါတယ်။

ပေါလုက သူ့အသက်ကို ခရစ်တော်အတွက် လောင်းထည့်ခဲ့ပါတယ်။

ယေရှုအကြောင်း မျှဝေဖို့၊ ယေရှုအတွက် အသက်ရှင်ဖို့၊ ခရစ်တော်ရဲ့ သံတမန်ဖြစ်ဖို့ သူ့အသက်ကို လောင်းထည့်ခဲ့ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာ တစ်စုံတစ်ရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသက်ကို လောင်းထည့်နေကြပါတယ်။

တစ်ခုသိထားဖို့ကောင်းတာက ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အတွက် သင့်တော်တယ်ဆိုတိုင်း ခရစ်တော်ရဲ့အမှုအတွက် အကျိုးရှိတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။

လူတွေက ကျွန်ုပ်ဆီ အမြဲလာပြီး—

“ဆရာ၊ ဒီအရာမှာ ဘာမှားသလဲ။”

“ဆရာ၊ ဟိုအရာမှာ ဘာမှားသလဲ။”

“ဆရာ၊ နောက်တစ်ခုမှာ ဘာမှားသလဲ” လို့ မေးကြပါတယ်။

အရာများစွာဟာ သင့်တော်ကောင်း သင့်တော်နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ပညတ်တရားစွဲလမ်းပြီး မဟုတ်ဘဲ မိမိဆန္ဒအလျောက် အဲဒီအရာတွေကို မလုပ်ဖို့ ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။

ဘာကြောင့်လဲ။

ခရစ်တော်အတွက် သင့်နှလုံးသားကို အပြည့်အဝ ရောင်းချထားလို့ပါ။

ခရစ်ယာန်တွေအတွက် သင့်တော်တဲ့ ဖျော်ဖြေရေးတွေ ရှိပါတယ်။

ဒါပေမယ့် သင့်တော်တယ်ဆိုတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ချင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဘာကြောင့်လဲ။

ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ နှလုံးသားတွေဟာ ခရစ်တော်အတွက် အပြည့်အဝ ပေးအပ်ထားလို့ပါ။

အခြားလူတွေက လုပ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် သင်ကတော့ ခရစ်တော်ကို ချစ်တဲ့အတွက် မိမိဆန္ဒအလျောက်—

“အဲဒါကို ကျွန်ုပ် စိတ်မဝင်စားတော့ဘူး။ အဲဒါကိုလည်း စိတ်မဝင်စားတော့ဘူး။ တစ်ချိန်တုန်းကတော့ စိတ်ဝင်စားခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အခု ကျွန်ုပ်မှာ အသက်ရှင်ဖို့ ပိုကြီးမားတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ ပိုကျယ်ပြန့်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ ပိုမြင့်မြတ်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ ပိုကြီးမားတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသက်ရှင်ရမယ်။ အဲဒီအရာတွေကို ကျွန်ုပ် စိတ်မဝင်စားတော့ဘူး” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။

သင့်အသက်ကို ခရစ်တော်ထဲမှာ၊ ခရစ်တော်အတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံပါ။

အဲဒါဟာ ဘဝရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံး ဝမ်းမြောက်ခြင်းပါ။

အဲဒါဟာ အကြီးမားဆုံး ပျော်ရွှင်ခြင်းပါ။

တချို့လူတွေက သူတို့ရဲ့အသက်ကို အလုပ်ထဲမှာ လောင်းထည့်ကြပါတယ်။

တချို့လူတွေက အားကစားထဲမှာ လောင်းထည့်ကြပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာ တစ်စုံတစ်ရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသက်ကို လောင်းထည့်နေကြပါတယ်။

ယေရှုက—

“သင့်အသက်ကို ငါ့အပေါ် ကတိကဝတ်ပြုပြီး လောင်းထည့်ပါ။”

“ငါ့အတွက် အမှုဆောင်ခြင်းထဲမှာ သင့်အသက်ကို လောင်းထည့်ပါ။”

“ငါ့အကြောင်း သက်သေခံခြင်းထဲမှာ သင့်အသက်ကို လောင်းထည့်ပါ” လို့ ပြောပါတယ်။

တချို့လူတွေက အပျော်အပါးနဲ့ ဖျော်ဖြေရေးထဲမှာ သူတို့အသက်ကို လောင်းထည့်ကြပါတယ်။

သူတို့ဟာ အပျော်အပါးနောက်ကို ရူးသွပ်စွာ လိုက်နေကြပါတယ်။

အရှေ့ပိုင်းက တက္ကသိုလ်ကြီးတစ်ခုက မျောက်တွေနဲ့ ပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ စမ်းသပ်ချက်တစ်ခုအကြောင်း ဖတ်ဖူးပါသလား။

ဒီမျောက်တွေရဲ့ အကြီးမားဆုံး လှုံ့ဆော်မှုက ဘာလဲဆိုတာ သိချင်လို့ စမ်းသပ်ခဲ့တာပါ။

သူတို့က လျှပ်စစ်ဓာတ်တံတစ်ခုကို ယူပြီး မျောက်ရဲ့ ဦးနှောက်ထဲက အပျော်အပါးဗဟိုချက်မှာ ထည့်လိုက်ပါတယ်။

မျောက်ရဲ့ ဦးနှောက်ထဲမှာ အဲဒီအပျော်အပါးဗဟိုချက် ဘယ်နေရာမှာရှိသလဲဆိုတာ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။

အဲဒီဓာတ်တံကို ဦးနှောက်ထဲ ထည့်ပြီးတဲ့အခါ မျောက်ရဲ့အပြင်ဘက် လှောင်အိမ်နားမှာရှိတဲ့ ခလုတ်တစ်ခုကို နှိပ်လိုက်ရင် လျှပ်စစ်အချက်ပြမှုတစ်ခုက ကြိုးတွေကနေတစ်ဆင့် ဦးနှောက်ထဲကို ရောက်သွားပါတယ်။

အဲဒီလျှပ်စစ်အချက်ပြမှု ရောက်လာတိုင်း မျောက်က ခုန်တက်ပြီး လက်ခုပ်တီးပါတယ်။

ဝမ်းသာပါတယ်။

လှောင်အိမ်ထဲမှာ ကာယလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်သလို လှည့်ပတ်ပြီး ခုန်လွှားပါတယ်။

ပြီးတော့ သူတို့က လှောင်အိမ်ထဲမှာ အစားအစာ ထည့်ပေးပါတယ်။

ဓာတ်တံခလုတ်ကို နှိပ်လိုက်တဲ့အခါ မျောက်က အစားအစာကို မစားတော့ပါဘူး။

ပျော်ရွှင်မှုရရှိနေတာကို အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားနေတဲ့အတွက် အစားအစာကိုတောင် မစားတော့ပါဘူး။

အလှဆုံး မိန်းမမျောက်တစ်ကောင်ကို လှောင်အိမ်ထဲ ထည့်ပေးပါတယ်။

သူ့ကိုလည်း ဂရုမစိုက်ပါဘူး။

သူ့ကလေးတွေကိုလည်း ဂရုမစိုက်ပါဘူး။

သူလိုချင်တာ တစ်ခုပဲရှိပါတယ်။

အပျော်အပါးကို ရချင်တာပါ။

နောက်ဆုံးမှာ သူတို့ ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ သိလား။

အပျော်အပါးရစေတဲ့ ခလုတ်ကို လှောင်အိမ်ထဲမှာ ထည့်ပေးပြီး မျောက်ကို အဲဒီခလုတ်ကို နှိပ်တတ်အောင် သင်ပေးလိုက်ပါတယ်။

မျောက်က ဆက်နှိပ်ပါတယ်။

ဆက်နှိပ်ပါတယ်။

နောက်ဆုံးမှာ အဲဒီမျောက်ဟာ အပျော်အပါးနောက်လိုက်ရင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို သေဆုံးစေခဲ့ပါတယ်။

ဒီဘဝမှာလည်း လောကီအပျော်အပါးအတွက် ကိုယ့်အသက်ကို လောင်းထည့်နေတဲ့ လူတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

အဲဒီလိုလုပ်ရင်း သူတို့ရဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဘဝကို ဖျက်ဆီးနေကြပါတယ်။

နောက်ထပ်အကောင်းဆုံးရုပ်ရှင်ကို စွဲလမ်းနေကြပါတယ်။

Rock ဂီတလောကမှာ နောက်ထပ်ပေါ်လာမယ့် အကောင်းဆုံးဂီတဖြစ်ရပ်ကို စွဲလမ်းနေကြပါတယ်။

Netflix မှာ နောက်ထပ် အကောင်းဆုံးအစီအစဉ်ကို စောင့်နေကြပါတယ်။

အဲဒီအရာတွေထဲမှာ အလွန်နစ်မြုပ်နေတဲ့အတွက် သူတို့ရဲ့ ဝိညာဉ်ရေးဘဝဟာ လုံးဝပိတ်ဆို့သွားနေပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာ တစ်စုံတစ်ရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသက်ကို လောင်းထည့်နေကြပါတယ်။

တချို့လူတွေက အပျော်အပါးနဲ့ ဖျော်ဖြေရေးအတွက် သူတို့အသက်ကို လောင်းထည့်ကြပါတယ်။

တချို့လူတွေက အချိန်ကုန်စေပြီး အရာအားလုံးကို စုပ်ယူထားတဲ့၊ စိတ်ကို ထုံထိုင်းစေတဲ့ ဒစ်ဂျစ်တယ်ပစ္စည်းတွေအတွက် သူတို့အသက်ကို လောင်းထည့်ကြပါတယ်။

ဒီအရာတွေကို သင့်တင့်မျှတစွာ၊ အတိုင်းအတာနဲ့ အသုံးပြုရင် အမှားမဟုတ်ပါဘူး။

ဒါပေမယ့် သင့်အသက်ကို အဲဒီအရာတွေအတွက် လောင်းထည့်နေတယ်ဆိုရင်—

လူသားဆက်ဆံရေးတွေကို ဖျက်ဆီးသွားတယ်ဆိုရင်—

ခရစ်တော်အတွက် ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုတဲ့အချိန်ကို စုပ်ယူသွားတယ်ဆိုရင်—

ပထမကောင်းကင်တမန်ရဲ့ သတင်းစကားဖြစ်တဲ့ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေကို ပေးကြလော့” ဆိုတဲ့ သတင်းစကားဟာ ကလေးတစ်ယောက်ရဲ့ ရေကူးကန်ထဲမှာ တစ်ပြားစေ့တွေကို ကောက်ယူနေသလို အပေါ်ယံသတင်းစကား မဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်က သင့်ကို အပေါ်ယံအရာတစ်ခုဆီ ခေါ်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ကလေးကစားသလို အပေါ်ယံ ဘာသာရေးတစ်ခု၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကောင်းမွန်ခံစားစေဖို့ သက်သက်လုပ်တဲ့ ဘာသာရေးတစ်ခုဆီ ခေါ်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဒီနေ့ သင့်ကို နက်နဲတဲ့အရာတစ်ခုဆီ ခေါ်နေပါတယ်။

ယေရှုခရစ်တော် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ဖို့ ခေါ်နေပါတယ်။

စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ဖို့ ခေါ်နေပါတယ်။

ဘုရားသခင်နှစ်သက်တဲ့ နာခံမှုရှိပြီး ဘုရားသခင်နှစ်သက်တဲ့ ဘဝကို အသက်ရှင်ဖို့ ခေါ်နေပါတယ်။

ဘုရားသခင်အား ဘုန်းအသရေ ပေးခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာ တစ်စုံတစ်ရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသက်ကို လောင်းထည့်နေကြပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဘာကြောင့် အရေးကြီးတဲ့အရာအတွက်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့နိုင်ငံတော်အတွက် အကျိုးရှိတဲ့အရာအတွက် သင့်အသက်ကို မလောင်းထည့်ရမှာလဲ။

ဘာကြောင့် သင့်အသက်ကို ယေရှုခရစ်တော်အတွက် မလောင်းထည့်ရမှာလဲ။

ဘာကြောင့် ကိုယ်တော်ကို သင့်ဘဝမှာ နံပါတ်တစ်အဖြစ် မထားရမှာလဲ။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းမှာ အောင်မြင်သူတွေရှိမယ်လို့ ပြောပါတယ်။

လောကီဆန်ခြင်းနဲ့ လူသားဆန်ခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာကို စုပ်ယူပြီး ချုပ်နှောင်ထားတဲ့အရာတွေကို သူတို့ အောင်မြင်ကြပါတယ်။

မျိုးဆက်တိုင်းမှာ အောင်မြင်သူတွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။

ဒီနေ့လည်း ခရစ်တော်က သူ့ရဲ့ကျေးဇူးတော်နဲ့၊ သူ့ရဲ့တန်ခိုးအားဖြင့် အောင်မြင်သူတစ်ယောက် ဖြစ်လာဖို့ သင့်ကို ဖိတ်ခေါ်နေပါတယ်။

ဗျာ၊ ၂၁:၇ မှာ အချိန်ကာလအဆုံးမှာ အောင်မြင်သူတွေဟာ အရာခပ်သိမ်းကို အမွေခံရမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် အံ့သြစရာကောင်းတဲ့အရာတစ်ခု ပြင်ဆင်ထားပါတယ်။

သင်စိတ်ကူးနိုင်တာထက် ကျော်လွန်တဲ့အရာတစ်ခုပါ။

ဒီလောကရဲ့ စျေးပေါတဲ့အပျော်အပါးတွေအတွက် အဲဒါကို မပစ်ချလိုက်ပါနဲ့။

သမ္မာကျမ်းစာက ဘုရားသခင်ဟာ လူတစ်စုကို ရှိစေမယ်လို့ ပြောပါတယ်။

ဗျာ၊ ၁၄:၁၂ မှာ—

“ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သော သန့်ရှင်းသူတို့သည် ဤအရပ်၌ ရှိကြ၏” လို့ ဆိုပါတယ်။

သူတို့က ဘုရားသခင်ရဲ့ ပညတ်တော်တွေကို ပညတ်တရားစွဲလမ်းတဲ့ တာဝန်တစ်ခုအနေနဲ့ နာခံတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဘုရားသခင်ရဲ့ မေတ္တာကြောင့် ပြောင်းလဲခံရပါတယ်။

ကိုယ်တော်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ဆွဲဆောင်ခံရပါတယ်။

ကိုယ်တော်ရဲ့ တန်ခိုးနဲ့ ရွေးနုတ်ခံရပါတယ်။

သူတို့ဟာ နာခံမှုရှိတဲ့ဘဝကို အသက်ရှင်ကြပါတယ်။

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒီလိုအသက်ရှင်တာဟာ အသက်ရှင်ဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဆိုတာ သိလို့ပါ။

အဲဒါဟာ အပျော်ရွှင်ဆုံးနည်းလမ်းဆိုတာ သိလို့ပါ။

ယေရှုက—

“သူတို့သည် အသက်ကို ရကြ၍ ပို၍ကြွယ်ဝစွာ ရကြစေခြင်းငှာ ငါလာ၏” လို့ ပြောပါတယ်။

အခု သတိပြုပါ။

သူတို့က ဘုရားသခင်ရဲ့ ပညတ်တော်တွေကို စောင့်ရှောက်ကြပါတယ်။

ပြီးတော့ သူတို့မှာ ဘာရှိသလဲ။

ဘာရှိသလဲ။

“ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်း” ရှိပါတယ်။

ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်း သက်သက်မဟုတ်ပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းရဲ့ အရည်အသွေးက သူတို့ထဲမှာ အသက်ရှင်နေပါတယ်။

သူတို့ဘဝထဲမှာ ယေရှုရဲ့ ယုံကြည်ခြင်း အသက်ရှင်နေပါတယ်။

ဘာကြောင့်လဲ။

သူတို့က ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းလို့ပါ။

ခရစ်တော်နဲ့ အချိန်ကုန်ဆုံးခဲ့လို့ပါ။

ကိုယ်တော်ထံ ဆုတောင်းခဲ့လို့ပါ။

နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖွင့်ဖတ်ခဲ့လို့ပါ။

ယေရှုက သူတို့ဘဝထဲ ဝင်ရောက်ပြီး သူတို့ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးခဲ့လို့ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ အောင်မြင်တာဟာ ကျွန်ုပ်တို့ဘယ်သူဖြစ်လို့ မဟုတ်ပါဘူး။

သူဘယ်သူဖြစ်လို့ပါ။

ဟေဗြဲ၊ ၄:၁၄-၁၆ မှာ—

“ထိုကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ကြွဝင်တော်မူသော ကြီးမြတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်ရှိသည်ကို သိမှတ်ကြစို့။ ထိုယဇ်ပုရောဟိတ်၏အမည်ကား အဘယ်နည်း။ ယေရှု၊ ဘုရားသခင်၏သားတော် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ငါတို့ဝန်ခံခြင်းကို မြဲမြံစွာ ကိုင်ထားကြစို့” လို့ ဆိုပါတယ်။

တစ်နည်းအားဖြင့် လက်မလျှော့ကြစို့။

ကျွန်ုပ်တို့မှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အားနည်းချက်တွေကို စာနာနားလည်နိုင်ခြင်း မရှိတဲ့ ယဇ်ပုရောဟိတ် မရှိပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့ စုံစမ်းခံရသမျှ အရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့လို စုံစမ်းခံခဲ့ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် အပြစ်မရှိခဲ့ပါဘူး။

ဒါကြောင့် ယေရှုဆီ လာနိုင်ပါတယ်။

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဆီ လာနိုင်ပါတယ်။

အသက်ရှင်ဖို့ ကိုယ်တော်ရဲ့ အင်အားနဲ့ တန်ခိုးကို ရယူနိုင်ပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာက—

“ထိုကြောင့် ကျေးဇူးတော်ပလ္လင်သို့ ရဲရင့်စွာ”—

ဆိုလိုတာက ယုံကြည်စိတ်ချစွာ—

“ချဉ်းကပ်ကြစို့။ အကြောင်းမူကား အချိန်မီ ကူညီဖို့ ကရုဏာတော်နှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ခံရမည်” လို့ ဆိုပါတယ်။

သင်အကူအညီလိုတဲ့အချိန် ရှိပါသလား။

လာကြစို့။

ခရစ်တော်ထဲက သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဆီ လာကြစို့။

ခရစ်တော်အားဖြင့် လာကြစို့။

ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် လာကြစို့။

သင်ဟာ အောင်မြင်သူတစ်ယောက် ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ခရစ်တော်ရဲ့ စံနမူနာမရှိရင် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာမှမသိနိုင်ပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ သေခြင်းမရှိရင် ကျွန်ုပ်တို့မှာ ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရှိပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမရှိရင် ကျွန်ုပ်တို့မှာ မျှော်လင့်ချက် မရှိပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ ကြားဝင်အမှုဆောင်ခြင်းမရှိရင် ကျွန်ုပ်တို့မှာ တန်ခိုးမရှိပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ ဖျန်ဖြေပေးခြင်းမရှိရင် ဘုရားသခင်ထံမှာ ကျေးဇူးပြုခြင်း မရှိပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ နေ့စဉ်ရှိနေခြင်းမရှိရင် အောင်မြင်ခြင်းရဲ့ အာမခံချက် မရှိပါဘူး။

ခရစ်တော် ပြန်ကြွလာမယ်ဆိုတဲ့ ကတိတော်မရှိရင် ပိုကောင်းတဲ့ မနက်ဖြန်အတွက် ယုံကြည်စိတ်ချမှု မရှိပါဘူး။

အရာအားလုံးဟာ ခရစ်တော်အကြောင်းပါ။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းဟာ ခရစ်တော်အကြောင်းပါ။

ဗျာ၊ ၁၄:၆-၁၂ ရဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်တွေဟာ ခရစ်တော်အကြောင်းပါ။

ယေရှုက သင့်ကို—

“လာပါ” လို့ ဖိတ်ခေါ်နေပါတယ်။

သင့်နှလုံးသားရဲ့ တုံ့ပြန်ချက်က ဘာလဲ။

“ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ ဂုဏ်ပြုခံရပါစေ၊ ချစ်ခြင်းခံရပါစေ၊ ချီးမြှောက်ခံရပါစေ” လို့ ပြောမလား။

အခု Charles သီဆိုတဲ့—

“ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ”

ဆိုတဲ့ သီချင်းကို နားထောင်ကြရအောင်။

[တေးဂီတ]

“ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ
ဂုဏ်ပြုခံရပါစေ၊ ချစ်ခြင်းခံရပါစေ၊ ချီးမြှောက်ခံရပါစေ။

ကြည့်ရှုမှုတိုင်းနဲ့ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းမှာ
ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ။

အတွေးတိုင်းနဲ့ စကားလုံးတိုင်းမှာ
ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ။

ဝမ်းနည်းခြင်းမှာ နူးညံ့စွာ နှစ်သိမ့်ပေးဖို့
ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ။

ကျဆင်းလာတဲ့မျက်ရည်ကို သုတ်ပေးဖို့
ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ။

ပင်ပန်းလေးလံတဲ့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မြှောက်ပေးဖို့
ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ။

အချည်းနှီးသော စကားတစ်ခွန်းမျှ မကျဆင်းစေဘဲ
ခရစ်တော်သာ။

မလိုအပ်တဲ့ ဆူညံသံမရှိစေဘဲ
ခရစ်တော်သာ။

ကိုယ့်ကိုယ်ကို အရေးကြီးသူတစ်ယောက်လို ပြုမူခြင်းမရှိစေဘဲ
ခရစ်တော်သာ။

‘ငါ’ ဆိုတဲ့ အရိပ်အယောင်တစ်စုံတစ်ရာမျှ မတွေ့ရစေဘဲ
ခရစ်တော်သာ။

ကျွန်ုပ်ရဲ့ လိုအပ်သမျှကို ဖြည့်ဆည်းပေးပါ
ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ။

ကျွန်ုပ်ရဲ့ခွန်အား၊ ကျွန်ုပ်ရဲ့ကျန်းမာခြင်း ဖြစ်ပါစေ
ခရစ်တော်သာ။

ကျွန်ုပ်ရဲ့ကိုယ်၊ စိတ်နဲ့ ဝိညာဉ်အတွက်
ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်း၊ သန့်ရှင်းသော ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်း။

ယခုလည်း ခရစ်တော်၊ ထာဝရလည်း ခရစ်တော်သာ။”

[တေးဂီတ]

ဗျာဒိတ်ကျမ်းထဲမှာ ခရစ်တော်က သင့်နှလုံးသားကို စကားပြောနေတာကို သင်ခံစားမိပါသလား။

ယေရှုက စကားပြောပါတယ်။

သားရဲလည်း စကားပြောပါတယ်။

သားရဲက အပျော်အပါးအတွက် ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

သားရဲက အာဏာအတွက် ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

သားရဲက ငွေကြေးအားဖြင့် ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ယေရှုက အခု ဒီအချိန်မှာ သင့်ကို ဘုရားသခင်ရဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်နဲ့ ဖိတ်ခေါ်နေပါတယ်။

ခရစ်တော်က သင့်နှလုံးသားကို သူ့ရဲ့ နူးညံ့သိမ်မွေ့တဲ့ အသံနဲ့ ဖိတ်ခေါ်နေတဲ့အချိန်မှာ—

“ယေရှု၊ ကျွန်ုပ်တုံ့ပြန်ချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တုံ့ပြန်ချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်ရဲ့အသက်ကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးချင်ပါတယ်” လို့ ပြောချင်ပါသလား။

“ဒီသီချင်းရဲ့ စကားတွေဟာ ကျွန်ုပ်နှလုံးသားရဲ့ စကားတွေ ဖြစ်စေချင်ပါတယ်။

‘ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ ဂုဏ်ပြုခံရပါစေ၊ ချစ်ခြင်းခံရပါစေ၊ ချီးမြှောက်ခံရပါစေ။

ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ မြင်ရပါစေ၊ သိကျွမ်းခံရပါစေ၊ ကြားရပါစေ’ လို့ ပြောချင်ပါတယ်။

ဒီလောကရဲ့ ဖျော်ဖြေရေးရဲ့ ဟိန်းသံကို မနားထောင်ချင်တော့ပါဘူး။

ဒီလောကရဲ့ အပျော်အပါးရဲ့ ဟိန်းသံကို မနားထောင်ချင်တော့ပါဘူး။

ဒီလောကရဲ့ အစာစားချင်စိတ်ရဲ့ ဟိန်းသံကို မနားထောင်ချင်တော့ပါဘူး။

ခရစ်တော်ရဲ့ ဝိညာဉ်တော်ရဲ့ အသံကို နားထောင်ချင်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်ရဲ့အသက်ကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးချင်ပါတယ်” လို့ ပြောချင်ပါသလား။

အဲဒါဟာ သင့်ဆုံးဖြတ်ချက်လား။

ဆုတောင်းကြရအောင်။

အို ယေရှု၊ ကိုယ်တော်ရဲ့လမ်းဟာ ကြွယ်ဝတဲ့အသက်တာရဲ့ လမ်းဖြစ်တဲ့အတွက် အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ကိုယ်တော်ရဲ့လမ်းဟာ စစ်မှန်တဲ့ပျော်ရွှင်ခြင်းရဲ့ လမ်းဖြစ်ပါတယ်။

ကိုယ်တော်ရဲ့လမ်းဟာ ပြည့်စုံတဲ့ဝမ်းမြောက်ခြင်းရဲ့ လမ်းဖြစ်ပါတယ်။

အခုဒီအချိန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နှလုံးသားဆန္ဒက—

“ကျွန်ုပ်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာ ဂုဏ်ပြုခံရပါစေ၊ ချစ်ခြင်းခံရပါစေ၊ ချီးမြှောက်ခံရပါစေ” လို့ ပြောချင်တာပါ။

ခရစ်တော် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နှလုံးသားထဲမှာ အသက်ရှင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အသက်တာကနေတစ်ဆင့် စီးဆင်းထွက်လာစေချင်ပါတယ်။

ယေရှုနာမတော်၌ ဆုတောင်းပါ၏။ အာမင်။

ကျွန်ုပ်တို့နဲ့အတူ ပါဝင်ပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ မိတ်ဆွေ။

ခရစ်တော်ရဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်ဟာ ကိုယ်တော်ကြွလာတဲ့အခါ အသင့်ဖြစ်နေဖို့ သင့်နှလုံးသားကို ဖိတ်ခေါ်နေတဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီနေ့ သင်သွားရာလမ်းမှာ ကိုယ်တော်ရဲ့ မြင့်မြတ်သောရှိနေခြင်းကို ခံစားသိရှိခြင်းနဲ့ ကြီးမြတ်တဲ့ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ယူဆောင်သွားပါ။

 

မူရင်းလင့်

https://youtu.be/GqRQb2TscMA?si=2ou6cwB9CyJ9BEe_