မတ်လ — ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မှတ်ယူခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ထင်ဟပ်စေခြင်း (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

   

မတ်လ — ဖြောင့်မတ်ခြင်း/သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်း

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း— ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်၊ မတ်လ ၁

အကြင်သူသည် အပြစ်ကိုပြု၏။ ခမည်းတော်ထံ၌ ကိုယ်တော်ကို တရားသူကြီး ရှေ့တော်၌ လျှောက်လဲပေးသော သူတည်းဟူသော ဖြောင့်မတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ် ရှိတော်မူ၏။ ထိုသူသည် ငါတို့အပြစ်များကို ဖြေတတ်သော ယဇ်ဖြစ်၏။ ငါတို့အပြစ်များအတွက်သာ မဟုတ်၊ လောကသား အပေါင်းတို့၏ အပြစ်များအတွက်လည်း ဖြစ်ပေ၏။ ၁ ယောဟန် ၂း၁၊ ၂။

နောင်တရသော အပြစ်သားသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် စိတ်နှလုံးနာကျင်လျက်၊ မိမိကိုယ်စား ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်း အမှုကို သိမြင်လာပြီး၊ ဤအပြစ်ဖြေခြင်း အမှုကို ဤဘဝနှင့် နောင်ဘဝအတွက် မိမိ၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် လက်ခံသောအခါ သူ၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရပေသည်။ ဤသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ယုံကြည်သူ ဝိညာဉ်တိုင်းသည် မိမိ၏ အလိုတော်ကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် အပြည့်အဝ ကိုက်ညီစေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောင်တရခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံးနာကျင်ခြင်း အခြေအနေတွင် တည်နေရမည်ဖြစ်ကာ၊ ရွေးနှုတ်ရှင်၏ အပြစ်ဖြေခြင်း တန်ဖိုးများကို ယုံကြည်ခြင်း ကျင့်သုံးလျက် ခွန်အားမှ ခွန်အားသို့၊ ဘုန်းအသရေမှ ဘုန်းအသရေသို့ တိုးတက်ရှေ့ရှုရမည် ဖြစ်ပေသည်။

ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့သည် တစ်ခုတည်းသော အရာပင် ဖြစ်ပေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်သူသည် ပုန်ကန်သူ၊ အပြစ်နှင့် စာတန်၏ သားတစ်ဦး ဖြစ်ခြင်းမှနေ၍ ခရစ်တော်ယေရှု၏ သစ္စာရှိသော နိုင်ငံသားတစ်ဦး ဖြစ်ခြင်း အနေအထားသို့ ကူးပြောင်းသွားပေသည်၊ ၎င်းမှာ မွေးရာပါ ကောင်းမြတ်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်က သူ့ကို မွေးစားထားသော သားတစ်ဦးအဖြစ် လက်ခံတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်သားသည် မိမိ၏ အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိပေသည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုအပြစ်များကို မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူက ထမ်းဆောင်ခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ထာဝရဘုရားက မိမိ၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်အား ဤသို့ မိန့်မြွက်တော်မူ၏ - “ဤသူသည် ငါ့သား ဖြစ်၏။ ငါသည် သူ့ကို သေခြင်းဒဏ်မှ ကင်းလွတ်စေ၏၊ ငါ၏ အသက်အာမခံ ပေါ်လစီ— ထာဝရအသက်ကို သူ့အား ပေး၏၊ အကြောင်းမူကား ငါသည် သူ့နေရာကို ယူခဲ့ပြီး သူ၏အပြစ်များအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံခဲ့ရသောကြောင့်တည်း။ သူသည် ငါ့ချစ်လှစွာသော သားပင် ဖြစ်၏”။ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရပြီး ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း အဝတ်တန်ဆာ လှလှပပ ဝတ်ဆင်ထားသော လူသားသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်စွာ ရပ်တည်နေပေသည်။

အပြစ်သားသည် အမှားပြုမိနိုင်သည်၊ သို့သော် သူသည် ကရုဏာကင်းမဲ့စွာ စွန့်ပစ်ခြင်း မခံရပါ။ သို့သော် သူ၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ ဘုရားသခင်ဘက်သို့ နောင်တရခြင်းနှင့် သခင်ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကြွေးကို မိမိကိုယ်ပေါ်သို့ ယူဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်ဒဏ်မှ ကင်းလွတ်စေခဲ့ကာ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထည့်သွင်းပေးခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားလွန်ကျူးမှုများနှင့် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန် ခမည်းတော်၏ အခွင့်အာဏာ ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် တရားမျှတမှု၏ တောင်းဆိုချက်များကို အပြည့်အဝ ဖြည့်ဆည်းပေးပေသည်။

ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် တရားစွဲဆိုခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော ကရုဏာတော်သည် လုံးဝမထိုက်တန်ကြသူများအပေါ် ကျင့်သုံးခြင်း ခံရပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ဖြေတတ်သော ယဇ်ဖြစ်လာခဲ့သော ယေရှု၏ နာမတော်ကြောင့် တရားလွန်ကျူးမှုများနှင့် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ရှိသော တရားလွန်ကျူးသူသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိပြီး ထာဝရအသက်၏ ခိုင်မာသော မျှော်လင့်ချက်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာစေခြင်း ခံရပေသည်။ — SDA ကျမ်းစာ မှတ်ချက်၊ အတွဲ ၆၊ စာမျက်နှာ ၁၀၇၀၊ ၁၀၇၁။

အပြစ်သားသည် ယေရှု၏ တန်ဖိုးများအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်ရပေသည်၊ ဤသည်မှာ လူသားအတွက် ပေးဆောင်ခဲ့သော ရွေးကြေး၏ ပြီးပြည့်စုံခြင်းကို ဘုရားသခင် ဝန်ခံခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံသည့်တိုင်အောင် နာခံခဲ့ခြင်းသည် နောင်တရသော အပြစ်သားကို ခမည်းတော်က လက်ခံတော်မူမည့် အာမခံချက် ဖြစ်ပေသည်။ — The Signs of the Times၊ ဇူလိုင် ၄၊ ၁၈၉၂။

---

ခရစ်တော်၌ လက်ခံခြင်း ခံရသော နောင်တရသော အပြစ်သား၊ မတ်လ ၂

အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် လူလက်နှင့်လုပ်သော၊ မှန်သော ပန်းဆွဲနှင့် တူရုံမျှသာဖြစ်သော သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဝင်တော်မမူ။ ငါတို့အဘို့အလိုငှာ ယခု ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ကိုယ်ကိုပြစရာအဘို့ မိုဃ်းကောင်းကင်ထဲသို့ ဝင်တော်မူ၏။ ဟေဗြဲ ၉း၂၄။

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဇ်ပူဇော်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အာမခံသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်စေတော်မူ၏။ “အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် လူလက်နှင့်လုပ်သော၊ မှန်သော ပန်းဆွဲနှင့် တူရုံမျှသာဖြစ်သော သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဝင်တော်မမူ။ ငါတို့အဘို့အလိုငှာ ယခု ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ကိုယ်ကိုပြစရာအဘို့ မိုဃ်းကောင်းကင်ထဲသို့ ဝင်တော်မူ၏”။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခရစ်တော်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှုမှာ မိမိကိုယ်ကို ဖခင်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူအဖြစ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ဖိုးများကို တင်ပြခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားလွန်ကျူးမှုများအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်း အမှုကို ပြုလုပ်ရန် အထက်ဘုံသို့ တက်ကြွသွားတော်မူခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ... “ငါတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြသည် မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ ကို ချစ်တော်မူ၍၊ ငါတို့အပြစ်များကို ဖြေတတ်သော ယဇ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ကိုယ်တော်၏ သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူသော မေတ္တာသည် ဤသို့ ရှိ၏” (၁ ယောဟန် ၄း၁၀)။ “ထိုကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ချဉ်းကပ်သော သူတို့ကို အမြဲ ကယ်တင်နိုင်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့အဘို့အလိုငှာ အမြဲ ဝင်၍ လျှောက်လဲတော်မူ၏” (ဟေဗြဲ ၇း၂၅)။

ဤကျမ်းချက်များအရ သင်သည် မယုံကြည်စိတ်မရှိဘဲ ဖြစ်နေရန်နှင့် သင်သည် အပြစ်ရှိ၍ မထိုက်တန်သောကြောင့် ဘုရားသခင်က သင့်ကို လက်ခံမည်မဟုတ်ဟူသော ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် သင့်ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်မဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားပေသည်။ ... ကာလဝါရီလက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်တွင် သင်အတွက် သွန်းလောင်းခဲ့သော သွေးတော်၏ တန်ဖိုးများကို တိုင်တည်လျက် သင်၏ အခြေအနေကို ကိုယ်တော်ရှေ့တော်တွင် တင်ပြလော့။ စာတန်သည် သင့်ကို အပြစ်ကြီးမားသူတစ်ဦးအဖြစ် စွပ်စွဲလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သင်သည် ဤအချက်ကို ဝန်ခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း သင်က ဤသို့ဆိုနိုင်ပေသည် - “ငါသည် အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း ငါသိ၏၊ ထို့ကြောင့်လည်း ငါ့မှာ ကယ်တင်ရှင် လိုအပ်နေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ယေရှုသည် အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် ဤလောကသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ‘သခင်ယေရှု၏ သွေးတော်သည် ငါတို့အပြစ်ရှိသမျှကို ဆေးကြောတတ်၏’ ... ငါ့မှာ ကယ်တင်ခြင်းကို တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ရှိသော တန်ဖိုး သို့မဟုတ် ကောင်းမြတ်ခြင်း တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပါ၊ သို့သော် လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်၏ အပြစ်ဖြေစရာ သွေးတော်အလုံးစုံကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ငါတင်ပြ၏။ ဤသည်မှာ ငါ၏ တစ်ခုတည်းသော လျှောက်လဲချက် ဖြစ်ပေသည်။ ယေရှု၏ နာမတော်သည် ငါ့ကို ခမည်းတော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခွင့် ပေးပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ နားတော်နှင့် နှလုံးတော်သည် ငါ၏ အားအပါးဆုံး တောင်းလျှောက်သံကို နားထောင်ရန် ဖွင့်လှစ်ထားပြီး၊ ငါ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးတော်မူ၏”။

နောင်တရသော အပြစ်သားကို ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ဖြစ်စေပြီး သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်မှာ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ သူ၏ အသက်တာသည် မည်မျှပင် အပြစ်ကြီးမားခဲ့စေကာမူ၊ အကယ်၍ သူသည် ယေရှုကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်မည်ဆိုလျှင် သူသည် ခရစ်တော်၏ ထည့်သွင်းပေးသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်လျက် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ရပ်တည်နေပေလိမ့်မည်။

မကြာသေးမီက ကျူးလွန်မှုများနှင့် အပြစ်များကြောင့် သေဆုံးနေခဲ့သော အပြစ်သားသည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိလာပေသည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း၊ ထာဝရအသက်ရှင်လျက် ရှိတော်မူကြောင်း၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ချဉ်းကပ်သမျှသော သူတို့ကို အပြည့်အဝ ကယ်တင်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်းကို သူသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မြင်တွေ့ရပေသည်။ ယုံကြည်သူသည် မိမိအတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော အပြစ်ဖြေခြင်း အမှုတွင် မေတ္တာ၏ ကျယ်ဝန်းမှု၊ အလျား၊ အမြင့်နှင့် အနက်တို့ကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ အလွန်ကြီးမားသော အဖိုးအခဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့ရသည့် ကယ်တင်ခြင်း၏ ပြည့်စုံလင်မှုကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် သူ၏ဝိညာဉ်သည် ကျေးဇူးတင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်လာပေသည်။ — The Signs of the Times၊ ဇူလိုင် ၄၊ ၁၈၉၂။

---

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၌ ပြီးပြည့်စုံကြ၏၊ မတ်လ ၃

ကိုယ်အပြစ်များကို ဝန်ခံကြလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာတရားနှင့် လိုက်လျောညီထွု လျက်ရှိတော်မူသည်နှင့်အမျှ၊ ကိုယ်အပြစ်များကို လွှတ်၍ မတရားသော အမှုအရာ ရှိသမျှတို့မှလည်း ဆေးကြောတော်မူလိမ့်မည်။ ၁ ယောဟန် ၁း၉။

အပြစ်သားသည် ယေရှု၏ နှိုင်းယှဉ်မရသော အလှတရားများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ အပြစ်သည် သူ့အတွက် ဆွဲဆောင်မှု မရှိတော့ပေ၊ အကြောင်းမူကား သူသည် သောင်းဂဏန်းတို့တွင် အမြတ်ဆုံး၊ အလုံးစုံတို့၌ အလွန်နှစ်လိုဖွယ် အကောင်းဆုံး အရှင်ကို ဖူးမြော်နေရသောကြောင့်တည်း။ သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်၏ ကြီးမားကျယ်ပြန့်မှုနှင့် ၎င်း၏ ရည်ရွယ်ချက်၏ အဖိုးတန်မှုတို့ တန်းတူညီမျှနေကြသော ဧဝံဂေလိတရား၏ တန်ခိုးကို သူသည် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံဖြင့် နားလည်သဘောပေါက်လာပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသက်ရှင်သော ကယ်တင်ရှင် ရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ယောသပ်၏ သုသာန်သစ်ထဲတွင် ရှိမနေပါ၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူပြီး ယုံကြည်သူ ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူအဖြစ် အထက်ဘုံသို့ တက်ကြွသွားတော်မူခဲ့ပြီး ဖြစ်ပေသည်။ ... အပြစ်သားသည် ယေရှု၏ တန်ဖိုးများအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်ရပေသည်၊ ဤသည်မှာ လူသားအတွက် ပေးဆောင်ခဲ့သော ရွေးကြေး၏ ပြီးပြည့်စုံခြင်းကို ဘုရားသခင် ဝန်ခံခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံသည့်တိုင်အောင် နာခံခဲ့ခြင်းသည် နောင်တရသော အပြစ်သားကို ခမည်းတော်က လက်ခံတော်မူမည့် အာမခံချက် ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသယဖြစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သံသယဖြစ်ခြင်းဟူသော တုံ့ဆိုင်းနေသော အတွေ့အကြုံမျိုးကို ဆက်လက် ခွင့်ပြုကြဦးမည်လော။ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်ခံတော်မူမည့် အာမခံချက် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ “ငါတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားဖြစ်တော်မူသော သခင်ဘုရားကို” ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိလျက် ရပ်တည်နေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ယေရှုသည် ယခုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်ရှေ့တွင် ပေါ်ထွန်းရန် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ထဲတွင် ရပ်တည်တော်မူ၏။ ထိုနေရာတွင် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို ကိုယ်တော်၌ ပြီးပြည့်စုံသူများအဖြစ် အချိန်နှင့်အမျှ တင်ပြခြင်းကို မရပ်မနား လုပ်ဆောင်နေတော်မူ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့ ခမည်းတော်၏ ရှေ့တော်တွင် ကိုယ်စားပြုခြင်း ခံနေကြရသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်ကို အလွန်အကျွံ အခွင့်ကောင်းယူကာ ပေါ့ဆခြင်း၊ လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်ပျော်ပွဲစားခြင်းများ ပြုလုပ်ကြရမည်ဟု မယူဆသင့်ပေ။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏ အစေခံ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၌ တည်နေကြမှသာလျှင် ကိုယ်တော်၌ ပြီးပြည့်စုံကြပြီး၊ ချစ်လှစွာသော သားတော်၌ လက်ခံခြင်း ခံရကြမည် ဖြစ်ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကောင်းမှုများအားဖြင့် ပြီးပြည့်စုံခြင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်သောအခါမှ မရောက်ရှိနိုင်ပါ။ ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဖူးမြော်သော ဝိညာဉ်သည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ပေသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို မပြည့်စုံသူအဖြစ်၊ နောင်တရခြင်း မလုံလောက်သူအဖြစ်၊ အခိုင်မာဆုံး ယုံကြည်ခြင်းပင်လျှင် အားနည်းချက်သာ ဖြစ်နေသည်ကို၊ အကုန်အကျ အများဆုံး ယဇ်ပူဇော်ခြင်းပင်လျှင် နည်းပါးလွန်းသည်ကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ လက်ဝါးကားတိုင်၏ ခြေရင်းတွင် နိမ့်ကျစွာဖြင့် အရိုအသေပေးလျက် ကျဆင်းသွားပေသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သော နိမိတ်ကျမ်းများမှ အသံတစ်ခုက သူ့အား မိန့်ဆိုပေသည်။ သူသည် “သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ ပြီးပြည့်စုံကြ၏” (ကောလောသဲ ၂း၁၀) ဟူသော သတင်းစကားကို အံ့သြဖွယ်ရာဖြင့် ကြားရပေသည်။ ယခုအခါတွင် သူ၏ဝိညာဉ်သည် ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိသွားပေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိရန်အတွက် မိမိအတွင်း၌ မည်သည့်တန်ဖိုးကိုမျှ၊ မည်သည့်တန်ဖိုးရှိသော အမှုကိုမျှ ရှာဖွေရန် မကြိုးစားတော့ပေ။

လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ဖူးမြော်လျက် သူသည် ခရစ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို တွေ့ရှိရပေသည်၊ အကြောင်းမူကား သူ၏နာမတော်ကို ဆန့်ကျင်လျက် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ရေးသားထားပြီးဖြစ်ကာ သူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သော “သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ ပြီးပြည့်စုံကြ၏” ဟူသော စကားကို လက်ခံသောကြောင့်တည်း။ သံသယကို လက်ခံကျင့်သုံးရန် ကြာမြင့်စွာ ကျင့်သားရနေခဲ့သော လူသားတို့အတွက် ဤကြီးမားသော အမှန်တရားကို ဖမ်းဆုပ်ရန် မည်မျှ ခက်ခဲပါသနည်း။ သို့သော် ၎င်းက ဝိညာဉ်ကို မည်မျှ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် မည်မျှ အသက်ရှင်သော အသက်တာကို ယူဆောင်လာပေးပါသနည်း။ — The Signs of the Times၊ ဇူလိုင် ၄၊ ၁၈၉၂။

---

ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို လွှတ်ရန်အတွက် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ကို သွန်းလောင်းခဲ့သည်၊ မတ်လ ၄

လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်ကိုပြု၍ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ကင်းကွာကြပြီ။ သို့သော်လည်း ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရွေးနှုတ်ခြင်း အားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် အဘိုးကိုမပေးဘဲ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြ၏။ ရောမ ၃း၂၃၊ ၂၄၊ R.S.V.

ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်တိုင်းတွင် ယေရှုကို လိုအပ်နေကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲမှ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ဆုံးရှုံးသွားခြင်းသည် ကြီးမားလှပေသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော် ကိုယ်တိုင်က “သို့သော်လည်း သင်သည် ရှေ့ဦးစွာသော မေတ္တာကို စွန့်ပစ်ပြီဟု သင်၌ ငါအပြစ်တင်စရာ အကြောင်းရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ...

လူအများ၏ ဘာသာတရားသည် ရေခဲစွယ်ကဲ့သို့ အလွန်အမင်း အေးစက်လှပေသည်။ လူအချို့၏ နှလုံးသားများသည် အရည်မပျော်သေးပါ၊ နှိမ်နှင်းခြင်း မခံရသေးပါ။ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားများထဲတွင် ခရစ်တော်၏ နှလုံးသားမှ စီးဆင်းလာသော မင်္ဂလာရှိသော မေတ္တာဖြင့် ပြည့်နှက်မနေကြသောကြောင့် သူတို့သည် အခြားသူများ၏ နှလုံးသားများကို မထိတွေ့နိုင်ကြပါ။ ...

စစ်မှန်သော ဘာသာတရားသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် အခြေခံထားပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မေးခွန်းထုတ်စရာမလိုဘဲ ယုံကြည်ရမည်။ သီးသန့်သီအိုရီများနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ၎င်း၏ မည်သည့် အစိတ်အပိုင်းကိုမျှ ဖြတ်တောက်ပြင်ဆင်ခြင်း မပြုရပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို တရားစီရင်လျက် လူသားတို့၏ ဉာဏ်ပညာကို မြှင့်တင်ခြင်း မပြုရပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကို ရှေးခေတ် သန့်ရှင်းသော လူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံရစဉ်က ရေးသားခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ သေချာစွာ သိရှိရသမျှနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ နောင်တွင် လေ့လာသင်ယူနိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရသမျှ အရာအားလုံး ပါဝင်နေပေသည်— အကယ်၍ တမန်တော် ပေါလုကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို တတိယ မိုဃ်းကောင်းကင်သို့ ဆောင်ယူသွားခြင်း မခံရပါက ...။ တမန်တော်အား ဤသို့ ဖော်ပြပြသခြင်းသည် သူ၏ နှိမ့်ချမှုကို မဖျက်ဆီးခဲ့ပေ။

ခရစ်တော်နောက်လိုက်တစ်ဦး၏ အသက်တာသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေးသားထားသည့်အတိုင်း တိကျစွာ စည်းကမ်းတကျ ဖြစ်စေသော အသက်တာ ဖြစ်ပေသည်။ ဟောင်းသော တရားကျမ်းနှင့် အသစ်သော တရားကျမ်းတို့၏ အမှန်တရား အားလုံးသည် ပြည့်စုံသော အစုအဝေး တစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤအမှန်တရားများကို ကျွန်ုပ်တို့ တန်ဖိုးထားရမည်၊ ယုံကြည်ရမည်နှင့် နာခံရမည်။ စစ်မှန်သော တပည့်တော်အတွက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် အသက်ရှင်၍ လှုပ်ရှားနေသော သဘောတရား ဖြစ်ပေသည်၊ အကြောင်းမူကား “နှလုံးဖြင့် ယုံကြည်၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်တတ်၏။ နှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံ၍ ကယ်တင်ရာသို့ ရောက်တတ်၏” (ရောမ ၁၀း၁၀) ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လူသားသည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ခံယူရရှိကြောင်း ယုံကြည်ပေသည်။

ယုံကြည်ခြင်းသည် မိမိဘာသာအားဖြင့် စိတ်၏ အပြုအမူတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ယေရှု ကိုယ်တော်တိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖန်တီးပေးတော်မူသော အရှင်နှင့် ပြီးပြည့်စုံစေတော်မူသော အရှင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မိမိ၏ အသက်ကို စွန့်ပေးခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်သည် လူသတ်သမား ကာဣန်းကို ဆန့်ကျင်၍ ဘုရားသခင်ကို အော်ဟစ်ခဲ့သော အာဗေလ၏ အသွေးတော်ထက် သာ၍ ကောင်းမွန်သော အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဟောပြောနေပေသည်။ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို လွှတ်ရန်အတွက် သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

လူအများစုသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကြားရှိ ကွာခြားချက်၏ သိမ်မွေ့သော အချက်များကို အသေးစိတ် သတ်မှတ်ရန် ကြိုးပမ်းခြင်း အမှားကို ကျူးလွန်ကြလေ့ရှိသည်။ ဤဝေါဟာရ နှစ်ခု၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထဲသို့ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများနှင့် ခန့်မှန်းချက်များကို မကြာခဏ ထည့်သွင်းလာကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အရေးကြီးသော မေးခွန်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းထက် အဘယ်ကြောင့် ပို၍ အသေးစိတ်ကျအောင် ကြိုးပမ်းနေကြရပါသနည်း။ — လက်ရေးမူ ၂၁၊ ၁၈၉၁။

မေတ္တာဖြင့် လုပ်ဆောင်ပြီး ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စေသော ယုံကြည်ခြင်းကို နေ့စဉ်၊ နာရီစဉ် ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်စပ်နေကြသူများသည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရကြပြီး၊ ထာဝရအသက်အတွက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ခံရကြပေသည်။ — လက်ရေးမူ ၁၂က၊ ၁၉၀၁။

---

ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်သော ဝိညာဉ်များသည် အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းကြ၏၊ မတ်လ ၅

ဘုရားသခင်သည် တရားတော်နှင့်အညီ ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိတော်မူကြောင်းကို ယခုကာလ၌ ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူတို့ကို ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ယေရှု၏ အသွေးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ထိုသူ၏ အပြစ်များကို လွှတ်တော်မူ၏။ ရောမ ၃း၂၅၊ ၂၆။

“ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရွေးနှုတ်ခြင်း အားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် အဘိုးကိုမပေးဘဲ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဤယေရှုကို ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အသွေးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ကိုဖြေတတ်သော ယဇ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ခန့်ထားတော်မူ၏။ ဤသို့ ခန့်ထားခြင်း အကြောင်းကား၊ ရှေ့ကာလ၌ ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များကို ဘုရားသခင်သည် သည်းခံတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားကို ယခုကာလ၌ ထင်ရှားစေခြင်းငှာ တည်း။ ထိုသို့ တရားသဖြင့် ပြုတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူတို့အား ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေတော်မူ၏” ဟု တမန်တော် ပေါလုက ဆိုခဲ့သည်။

ဤနေရာတွင် အမှန်တရားကို ရှင်းလင်းသော မျဉ်းကြောင်းများဖြင့် ချပြထားပေသည်။ ဤကရုဏာနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းသည် လုံးဝ မထိုက်တန်သော အရာ ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်သည် အပြစ်သား၏ ဘက်မှ မည်သည့်တန်ဖိုး သို့မဟုတ် တောင်းဆိုချက်မျှ မရှိဘဲ သူ့ကို အဘိုးမပေးဘဲ ဖြောင့်မတ်စေရန် ဖြစ်ပေသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟူသည်မှာ အပြစ်ကို အကြွင်းမဲ့ ပြီးပြည့်စုံစွာ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်သားသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်ကို လက်ခံလိုက်သည့် ထိုခဏ၌ပင် သူသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရပေသည်။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် သူ့အပေါ် ထည့်သွင်းပေးခြင်း ခံရပြီး၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်သော ကျေးဇူးတော်ကို နောက်ထပ် မသံသယဖြစ်တော့ပေ။

ယုံကြည်ခြင်းတွင် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်စေနိုင်သော အရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပါ။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားမပေးနိုင်ပါ။ ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်သမျှသော သူတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ဖြစ်တော်မူ၏။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် သခင်ယေရှုခရစ်၏ တန်ဖိုးများအားဖြင့် ရောက်ရှိလာပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သား၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် အဖိုးအခကို ပေးဆောင်ခဲ့ပြီး ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော်လည်း ယေရှုသည် ယုံကြည်သူကို ဖြောင့်မတ်စေနိုင်သည်မှာ ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်ပေသည်။

အပြစ်သားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ကောင်းမှုများကို မမှီခိုနိုင်ပါ။ သူသည် မိမိ၏ အပြစ်အားလုံးကို စွန့်ပယ်ရမည့် အနေအထားသို့ ရောက်ရှိလာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် တောက်ပလာသကဲ့သို့ အလင်းတစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် လက်ခံရယူရမည် ဖြစ်ပေသည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ထဲတွင် ပြုလုပ်ထားသော အလကားပေးထားသည့် ပြီးပြည့်စုံသော ပြင်ဆင်မှုကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရိုးရှင်းစွာ ဖမ်းဆုပ်လိုက်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ခရစ်တော်အားဖြင့် မိမိအတွက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း ဖြစ်စေခဲ့ကြသော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို ယုံကြည်ပေသည်။

အကယ်၍ သူသည် ယေရှု၏ နောက်တော်သို့ လိုက်မည်ဆိုလျှင် သူသည် အလင်းထဲတွင် နိမ့်ကျစွာ လျှောက်လှမ်းမည်ဖြစ်ပြီး၊ အလင်းထဲတွင် ဝမ်းမြောက်မည်ဖြစ်ကာ၊ ထိုအလင်းကို အခြားသူများဆီသို့ ဖြန့်ဝေပေးမည် ဖြစ်ပေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ရှိသူသည် သူ၏ အသက်တာ တစ်လျှောက်လုံးတွင် နာခံခြင်း၌ ရွှင်လန်းမှုကို မိမိနှင့်အတူ ဆောင်သွားပေသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်သည် သူ့အတွက် မည်သို့သော အရှင်ဖြစ်တော်မူသည်ဟူသော အချက်၏ ရလဒ် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အာဏာစက်ကို နာခံကြပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားကြကာ၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်သုံးသူများ ဖြစ်ကြသော ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အလင်းရောင်ပေးခြင်းကို ခံယူရရှိကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန်သော နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီမပါဘဲ လူ၏ အမြင့်ဆုံးစွမ်းအားများ မရောက်ရှိနိုင်သော အလှတရားအပြင် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်းတို့ ရှိနေပေသည်။ ...

မည်သည့် စမ်းသပ်မှု ပုံစံအောက်တွင်မဆို ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဖမ်းဆုပ်ထားသော လက်ကို လျော့ရဲသွားစေရန် ခွင့်ပြုခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူ့ဘက်မှ ဆင်ခြေမရှိပါ။ လူသား၏ သနားကြင်နာမှုသည် ပျက်ကွက်သွားနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခင်သနားဆဲဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ ကူညီမည့်လက်ကို ဆန့်တန်းပေးနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ထာဝရလက်မောင်းတော်များသည် ကူညီမှုအတွက် ကိုယ်တော်ထံသို့ လှည့်လာသော ဝိညာဉ်ကို ဝန်းရံထားပေသည် ...။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားသမီးများက မိမိအား တောင်းဆိုကြခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် မလုပ်ဆောင်နိုင်သော အရာများကို ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဟု ယုံကြည်ကြခြင်းကိုလည်းကောင်း နှစ်သက်တော်မူပေသည်။ — The Signs of the Times၊ မေ ၁၉၊ ၁၈၉၈။

---

အလုပ်လက်မဲ့ ယုံကြည်ခြင်းသည် သေတတ်၏၊ မတ်လ ၆

ငါတို့ဘိုးဘေ ஆபிரகாம்သည် မိမိသားဣဇာက်ကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ ပူဇော်သောအခါ၊ အလုပ်တို့ကိုပြု၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သည် မဟုတ်လလော။ ယုံကြည်ခြင်းသည် အလုပ်တို့နှင့် အတူ ပြုလုပ်၍၊ အလုပ်တို့အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ကို သင်မြင်ပေ၏။ ယာကူပ် ၂း၂၁၊ ၂၂။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို ပိုမိုလိုအပ်နေကြပြီး၊ ကိုယ်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုကို အလွန်အမင်း လျှော့ချရန် လိုအပ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များအားလုံးကို ထာဝရဘုရားအား ပြောပြရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝမှု၊ ကောင်းမြတ်မှုနှင့် မေတ္တာတော်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးဆောင်ပေးမည့် ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့သော ရိုးသားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်နေကြပေသည်။ “သင်တို့သည် ငါ့နာမကိုအမှီပြု၍ တစ်စုံတစ်ရာကို တောင်းကြလျှင်၊ ငါပြုမည်” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏။ အကယ်၍ သင်သည် என்னை ချစ်မည်ဆိုလျှင် ငါ၏ ပညတ်ချက်များကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် ထိုမေတ္တာကို ပြသရမည်။ “ငါသည် ခမည်းတော်ကို တောင်းမည်။ ခမည်းတော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ထာဝရ တည်နေစေခြင်းငှာ၊ အခြားသော ဥပသကာ (နှစ်သိမ့်ပေးသူ) ကို သနားတော်မူလိမ့်မည်။ ထိုဥပသကာကား သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ပေတည်း” ...။

“ငါ့ပညတ်တို့ကို ရရှိ၍ စောင့်ထိန်းသောသူသည် ငါ့ကိုချစ်သောသူ ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုချစ်သောသူကို ငါ့ခမည်းတော်သည် ချစ်တော်မူမည်။ ငါသည်လည်း ထိုသူကိုချစ်၍ ကိုယ်ကိုကိုယ် သူ့အား ထင်ရှားပြမည်”။ ဤသည်မှာ စရိုက်လက္ခဏာ၏ တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော စမ်းသပ်မှု ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော် စေလွှတ်တော်မူသော သခင်ယေရှုခရစ်ကိုလည်းကောင်း ချစ်ကြောင်း အကောင်းဆုံး သက်သေကို ပေးအပ်နေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် ထပ်တလဲလဲ ပြောဆိုသော စကားများသည် ထိုမေတ္တာကို အသက်တာ လက်တွေ့တွင် မပြသနိုင်လျှင် မည်သည့်တန်ဖိုးမျှ မရှိပါ။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းသည် ရိုးရိုးစိတ်ခံစားချက် သက်သက်မဟုတ်ပါ၊ အသက်ရှင်လျက် လှုပ်ရှားနေသော တန်ခိုးတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ မိုဃ်းကောင်းကင်၌ ရှိတော်မူသော ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်သော လူသားသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြောင်း လောကကို ပြသနေပေသည်။ သူ၏မေတ္တာ၏ အသီးကို ကောင်းမှုများတွင် မြင်တွေ့ရပေသည်။ ...

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အធိပ္ပာယ်ကို တင်ပြရာတွင် အန္တရာယ်များ ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်ကို တမန်တော် ယာကူပ်က မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး၊ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် သက်ဆိုင်ရာ အလုပ်များမပါဘဲ တည်ရှိနိုင်ခြင်း မရှိကြောင်း ပြသရန် သူ ကြိုးပမ်းခဲ့ပေသည်။ အာဗေလ၏ အတွေ့အကြုံကို တင်ပြထားပေသည်။ “ယုံကြည်ခြင်းသည် အလုပ်တို့နှင့် အတူ ပြုလုပ်၍၊ အလုပ်တို့အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ကို သင်မြင်ပေ၏ ဟု သူဆို၏။ ဤစစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူအတွင်း၌ စစ်မှန်သော အမှုကို ပြုလုပ်ပေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းတို့သည် ခိုင်မာပြီး အဖိုးတန်သော အတွေ့အကြုံကို ယူဆောင်လာပေးပေသည်။

ကယ်တင်တတ်သော ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်သော ယုံကြည်ခြင်း အမျိုးအစား တစ်ခု ရှိနေပေသည်။ နတ်ဆိုးများသည် ယုံကြည်၍ တုန်လှုပ်ကြသည်ဟု နှုတ်ကပတ်တော်က ကြေညာထားပေသည်။ မေတ္တာဖြင့် လုပ်ဆောင်ပြီး ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စေခြင်းမရှိသော ယုံကြည်ခြင်းဟု ခေါ်ဆိုကြသော အရာသည် မည်သည့်လူကိုမျှ ဖြောင့်မတ်စေမည် မဟုတ်ပါ။ “သို့ဖြစ်၍ လူသည် ယုံကြည်ခြင်းသက်သက်အားဖြင့် မဟုတ်၊ အလုပ်တို့အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သည်ကို သင်တို့ မြင်ကြ၏” ဟု တမန်တော်က ဆို၏။ အာဗေလသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူယုံကြည်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ သိရှိကြသနည်း။ သူ၏ အလုပ်များသည် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သက်သေခံခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝန်းရံနေပြီး ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာ၏ အဖိုးတန်သော နေရောင်ခြည်ကို ပိတ်ဆို့ကာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုကို တားဆီးနေသော မှောင်မိုက်ကို လင်းစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကာလတွင် အာဗေလ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်နေကြပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကောင်းမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေရမည်၊ အကြောင်းမူကား အလုပ်လက်မဲ့ ယုံကြည်ခြင်းသည် သေတတ်သောကြောင့်တည်း။ လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှသော တာဝန်ဝတ္တရားတိုင်း၊ ယေရှု၏ နာမတော်ဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သမျှသော စွန့်လွှတ်မှုတိုင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော ဆုလာဘ်ကို ယူဆောင်လာပေးပေသည်။ တာဝန်ဝတ္တရားကို လုပ်ဆောင်သည့် ထိုခဏ၌ပင် ဘုရားသခင်သည် မိန့်မြွက်တော်မူပြီး မိမိ၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ပေးသနားတော်မူပေသည်။ — The Signs of the Times၊ မေ ၁၉၊ ၁၈၉၈။

---

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် အသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ဆက်လက်တည်ရှိနေ၏၊ မတ်လ ၇

အကြောင်းမူကား၊ သန့်ရှင်းစေသောသူနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကိုခံရသော သူတို့သည် အမျိုးတူကြ၏။ ထိုကြောင့် ညီအစ်ကိုဟု ခေါ်ခြင်းငှာ မရှက်ကြောက်။ ဟေဗြဲ ၂း၁၁။

နောင်တတရားနှင့် နှိမ့်ချသော ယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဖောက်ထွင်းခြင်းခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းနည်းမှုများကြောင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေခဲ့သော ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေစဉ် ကိုယ်တော်၏ ခြေရာများကို လိုက်လံလျှောက်လှမ်းရန် သင်ယူနိုင်ကြပေသည်။ ကိုယ်တော်ကို ဖူးမြော်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သို့ ပြောင်းလဲသွားကြပေသည်။ ဤအမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ပြုလုပ်ပြီးသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မတောင်းဆိုတော့ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းသော ဝိညာဉ်များကို ကိုယ်တော်၏ တန်ဖိုးများပေါ်တွင် တွဲလောင်းချိတ်ဆွဲထားစဉ် ခရစ်တော်ယေရှုကို ချီးမြှောက်ကြလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်ကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အမြဲတမ်း ရှုတ်ချတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ တရားနာပရိသတ်များကို ဘာသာတရား၏ အမြင့်ဆုံး အမျိုးအစားမှာ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ၊ မထင်မရှားသော နည်းလမ်းဖြင့် ဖော်ပြတတ်သော ဘာသာတရားပင် ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ပေးခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ ကျေးဇူးပြုခြင်း အမှုများကို တိတ်ဆိတ်စွာ လုပ်ဆောင်ရန်၊ ပြသရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် နောင်တွင် မိမိတို့၏ ဆုလာဘ်ကို မျှော်လင့်ရန် သူတို့အား သတိပေးခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရရန်အတွက် ကောင်းမှုများကို လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုလျှင် မိုဃ်းကောင်းကင်၌ ရှိတော်မူသော သူတို့၏ ခမည်းတော်ထံမှ မည်သည့်ဆုလာဘ်မျှ ပေးအပ်ခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ပေ။

ခရစ်တော်နောက်လိုက်များသည် လူတို့၏ ကြားနာခြင်းကို ခံရမည့် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဆုမတောင်းရန် ညွှန်ကြားခြင်း ခံခဲ့ရပေသည်။ “သင်မူကား ဆုတောင်းသောအခါ ကိုယ်အခန်းထဲသို့ ဝင်၍ တံခါးကိုပိတ်ပြီးမှ၊ ဖက်ကွပ်ကွယ်ရာ၌ ရှိတော်မူသော သင့်ခမည်းတော်အား ဆုတောင်းလော့။ ဖက်ကွပ်ကွယ်ရာကို မြင်တော်မူသော သင့်ခမည်းတော်သည် ပြင်ထွဋ်၌ ဆုကိုပေးတော်မူလတံ့” (မဿဲ ၆း၆)။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ဖျားမှ ထွက်ပေါ်လာသော ဤကဲ့သို့သော အသုံးအနှုန်းများသည် ဖာရိရှဲတို့ကြားတွင် အလွန် ပျံ့နှံ့နေခဲ့သော ထိုကိုင်းရှိုင်းမှု အမျိုးအစားကို ကိုယ်တော် အတည်ပြု လက်ခံခြင်း မရှိကြောင်းကို ပြသနေပေသည်။ တောင်ပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် ကြင်နာမှု အမှုများသည် မြင့်မြတ်သော ပုံသဏ္ဌာန်ကို ရယူကြပြီး ဝတ်ပြုဆည်းကပ်မှု အမှုများသည် နောင်တတရားနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့်၊ မထင်မရှားသော နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြသည့်အခါ အလွန်အဖိုးတန်သော မွှေးကြိုင်မှုကို ဖော်ပြကြကြောင်းကို ပြသနေပေသည်။ စင်ကြယ်သော ရည်ရွယ်ချက်သည် အပြုအမူကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပေသည်။

စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းဟူသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် အပြည့်အဝ ကိုက်ညီခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ပုန်ကန်တတ်သော အကြံအစည်များနှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို အောင်မြင်ကျော်လွှားပြီး၊ ယေရှု၏ အသံသည် တစ်ကိုယ်လုံးကို လွှမ်းမိုးထားသော အသက်တာသစ်ကို နှိုးဆော်ပေးပေသည်။ စစ်မှန်စွာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ခံရကြသူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆကို မှန်ခြင်းနှင့် မှားခြင်း၏ စံနှုန်းအဖြစ် သတ်မှတ်ကြမည် မဟုတ်ပေ။ ... စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် အသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ဆက်လက်တည်ရှိနေမည့် နေ့စဉ် အမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ နေ့စဉ် စမ်းသပ်မှုများကို ရင်ဆိုင်နေကြရပြီး၊ မိမိတို့၏ အပြစ်ပါသော သဘောထားများကို အောင်မြင်ကျော်လွှားနေကြကာ၊ နှလုံးသားနှင့် အသက်တာ၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို ရှာဖွေနေကြသူများသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့်ဝါကြွားသော တောင်းဆိုချက်မျှ မပြုလုပ်ကြပါ။ သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် ဆာလွတ်မွတ်သိပ်နေကြပေသည်။ အပြစ်သည် သူတို့အတွက် အလွန်အမင်း အပြစ်ကြီးမားသည်ဟု ထင်မြင်စရာ ဖြစ်နေပေသည်။ ...

ဘုရားသခင်ကို စစ်မှန်စွာ ချစ်ကြပြီး ကြောက်ရွံ့ကြသော စစ်မှန်သော ဖြောင့်မတ်သူများသည် သာယာဝပြောသည့် အချိန်တွင်ရော ဆင်းရဲဒုက္ခ ရင်ဆိုင်ရသည့် အချိန်တွင်ပါ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဝတ်ရုံကို တူညီစွာ ဝတ်ဆင်ထားကြပေသည်။ — သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အသက်တာ၊ ၈-၁၁။

---

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် တစ်သက်တာလုံး နာခံခြင်း၏ ရလဒ် ဖြစ်ပေသည်၊ မတ်လ ၈

ကိုယ်တော်၌ တည်နေ၏ဟု ဝန်ခံသောသူသည် ကိုယ်တော်ကျင့်တော်မူသည်နည်းတူ ကျင့်ရမည်။ ၁ ယောဟန် ၂း၆။

ယောဟန်သည် သန့်ရှင်းခြင်းတရားကို ဆုံးမသွန်သင်ပေးသူ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ အသင်းတော်သို့ ရေးသားခဲ့သော သူ၏စာများတွင် ခရစ်တော်နောက်လိုက်များ၏ အပြုအမူအတွက် အမှားအယွင်းကင်းသော စည်းမျဉ်းများကို ချမှတ်ပေးခဲ့သည်။ “ဤသို့သော မျှော်လင့်ခြင်းကို ကိုယ်၌စွဲလမ်းသော သူတိုင်းသည် ကိုယ်တော်သည် စင်ကြယ်တော်မူသည်နည်းတူ၊ ကိုယ်ကိုစင်ကြယ်စေတတ်၏” (၁ ယောဟန် ၃း၃) ဟု သူရေးသားခဲ့သည် ...။ ခရစ်တော်နောက်လိုက်သည် နှလုံးသားနှင့် အသက်တာတွင် စင်ကြယ်ရမည်ဟု သူ သွန်သင်ခဲ့သည်။ အလကားဖြစ်သော ဝန်ခံချက်တစ်ခုတည်းဖြင့် သူသည် ဘယ်သောအခါမှ ကျေနပ်နေမသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နယ်ပယ်တွင် သန့်ရှင်းတော်မူသကဲ့သို့ ကျဆင်းသွားသော လူသားသည်လည်း ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ နယ်ပယ်တွင် သန့်ရှင်းရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ...

အသင်းတော်ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်းသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာအားလုံးတွင် ရှိနေသော ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ပေသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းကြစေခြင်းငှာ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ထာဝရကာလကတည်းက ရွေးချယ်ထားခဲ့ပေသည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ခံကြရပြီး၊ ကိုယ်ကိုယ်ကို အသေးအဖွဲ ကိစ္စများမှ ကင်းလွတ်စေခြင်းငှာ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို အသေခံစေရန် ပေးအပ်ခဲ့ပေသည်။ သူတို့ထံမှ ကိုယ်တော် တောင်းဆိုနေသည်မှာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အမှုတစ်ခု၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အပ်နှံမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသူများသည် ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့် ကိုက်ညီလာကြပြီး ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်းကို ခံကြရမှသာလျှင် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုနိုင်ကြပေလိမ့်မည်။ ထို့နောက်တွင် ကယ်တင်ရှင်အတွက် သက်သေများအနေဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သူတို့အတွက် မည်သို့ ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်ကို ဖော်ပြနိုင်ကြပေလိမ့်မည်။

စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် မေတ္တာ၏ သဘောတရားကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ရောက်ရှိလာပေသည်။ “ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာသဘော ဖြစ်တော်မူ၏။ မေတ္တာသဘော၌ တည်နေသောသူသည် ဘုရားသခင်၌ တည်၏။ ဘုရားသခင်သည်လည်း ထိုသူ၌ တည်တော်မူ၏” (အခန်း ၄း၁၆)။ ခရစ်တော် တည်နေသော နှလုံးသားရှိသူ၏ အသက်တာသည် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားတရားကို ဖော်ပြလိမ့်မည်။ စရိုက်လက္ခဏာသည် စင်ကြယ်ခြင်း၊ မြင့်မြတ်ခြင်း၊ ဂုဏ်ပြုခံရခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်။ စင်ကြယ်သော အယူဝါဒသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း အမှုများနှင့် ရောနှောသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ပညတ်ချက်များသည် သန့်ရှင်းသော အလေ့အထများနှင့် ရောနှောသွားလိမ့်မည် ...။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးသားချင်းများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာ၏ မွှေးကြိုင်မှုသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာကို ထင်ရှားစေပေသည်။ ဝတ်ပြုဆည်းကပ်မှုတွင် သည်းခံခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကို ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ယူဆောင်လာပေးပေသည်။ နှိမ့်ချသော၊ 부지런သော၊ သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားမှုအားဖြင့် ဣသရေလတို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို မြှင့်တင်ပေးခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်၏ လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာရန် အလိုရှိသူကို ဘုရားသခင်သည် ထောက်ပံ့ပေးပြီး ခွန်အားပေးတော်မူ၏။

[သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည်] ဝမ်းမြောက်စရာ စိတ်ခံစားချက်ကောင်းတစ်ခုဖြင့် ရရှိလာခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ အပြစ်အတွက် အမြဲတရားသဖြင့် သေဆုံးနေခြင်းနှင့် ခရစ်တော်အတွက် အမြဲတရားသဖြင့် အသက်ရှင်နေခြင်းတို့၏ ရလဒ် ဖြစ်ပေသည်။ အမှားများကို ပြင်ဆင်ခြင်း သို့မဟုတ် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို အားနည်းသော၊ အခါအားလျော်စွာ လုပ်ဆောင်သော ကြိုးပမ်းမှုများဖြင့် ပြုလုပ်၍ မရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်မည်မှာ ရှည်လျားသော၊ ဇွဲလုံ့လရှိသော ကြိုးပမ်းမှု၊ ပြင်းထန်သော စည်းကမ်းချက်နှင့် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများအားဖြင့်သာ ဖြစ်ပေသည်။ နောက်တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်ပွဲသည် မည်မျှ ခွန်အားကြီးမားမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တစ်နေ့တာမျှ မသိကြပါ။ စာတန် အစိုးရသမျှ ကာလပတ်လုံး ကျွန်ုပ်တို့တွင် နှိမ်နှင်းရမည့် ကိုယ်ကိုယ်ကို စရိုက်၊ အနိုင်ယူရမည့် စွဲလမ်းနေသော အပြစ်များ ရှိနေလိမ့်မည်။ အသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ရပ်တန့်စရာနေရာ မရှိပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ အပြည့်အဝ ရောက်ရှိသွားပြီဟု ပြောနိုင်သော အချက် မရှိပါ။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် တစ်သက်တာလုံး နာခံခြင်း၏ ရလဒ် ဖြစ်ပေသည်။ — တမန်တော်ဝတ္ထု ၅၅၉-၅၆၁။

“ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်း” ကို ပိုမို အာရုံစိုက်ရန်၊ မတ်လ ၉

ငြင်းခုံစရာမလိုဘဲ ဘုရားတရား၏ နက်နဲသောအရာသည် ကြီးမြတ်ပေ၏၊ ဇာတိပက္ခ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ထင်ရှားတော်မူ၏၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်တော်မူ၏၊ ကောင်းကင်တမန်တို့ ဖူးမြော်ခြင်းကို ခံတော်မူ၏၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အား ဟောပြောခြင်းကို ခံတော်မူ၏၊ လောက၌ ယုံကြည်ခြင်း ခံတော်မူ၏၊ ဘုန်းအသရေထဲသို့ မြှင့်တင်ခြင်း ခံတော်မူ၏။ ၁ တိမောသေ ၃း၁၆။

လူအများစုသည် ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသောအရာနှင့်ပတ်သက်၍ မသိနားလည်ကြပုံရပေသည်။ လူအများစုသည် မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့အတွက် ညည်းတွားနေကြပေသည်။ သင်တို့၏ မျက်နှာများသည် ယေရှုဘက်သို့ လှည့်နေကြသလော။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေမင်းဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်ကို သင်တို့ ဖူးမြော်နေကြသလော။ ယုံကြည်ခြင်း ကိစ္စနှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအပေါ် အပြည့်အဝ မှီခိုအားထားမှု ကိစ္စတို့ကို အသင်းတော်များအတွက် သင်တို့ ရှင်းလင်းစွာ သတ်မှတ်ပြသရန် လိုအပ်နေပေသည် ...။ ခရစ်တော်အကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ နှိုင်းယှဉ်မရသော မေတ္တာအကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအကြောင်းတို့အပေါ် အလွန်နည်းပါးစွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသင့်ပြီး ရှိရမည့် ခရစ်တော်ယေရှုကို ရှုမြင်ပုံကို စာတန်က အလွန်တရာ မှေးမှိန်သွားစေခဲ့ပြီ ဖြစ်ပေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကူအညီအတွက် လူသားများကို မှီခိုအားထားမှုကို လျှော့ချရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သခင်ယေရှုခရစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ရှင်အဖြစ် ချဉ်းကပ်ရာတွင် ပိုမို၍၊ အလွန်အမင်း ပိုမို၍ မှီခိုအားထားရမည် ဖြစ်ပေသည်။

သခင်ယေရှုခရစ်၏ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ဂုဏ်ရည်များအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြတ်သားသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်ကြပေသည်၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာအကြောင်းကို ပြောဆိုနိုင်ကြသည်၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်များကို ပြောဆိုသီဆိုနိုင်ကြသည်၊ ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်စေနိုင်ကြပေသည်။ ထိုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြပေသည်။ ခရစ်တော် ချစ်ခဲ့သောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ကြပြီး၊ ခရစ်တော် မုန်းခဲ့သောအရာ၊ အပြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မုန်းတီးကြပေသည်။ ဤအရာများကို ဆွေးနွေးပြောဆိုရမည်၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရမည် ...။

အပြစ်လွှတ်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ထဲတွင် အမြဲ ထားရှိရမည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်တော်၏ စစ်မှန်သော အနေအထားတွင် ကျွန်ုပ်တို့ တင်ပြရမည်— ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို ကြီးမြတ်စေရန်နှင့် ၎င်းကို ဂုဏ်တင်ရန် အသေခံရန် ကြွလာတော်မူခဲ့ပြီး၊ သို့သော်လည်း လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံပြီး ထမြောက်တော်မူခဲ့သော ကယ်တင်ရှင်၏ အသွေးတော်၏ တန်ဖိုးများကို လုံးဝ မှီခိုအားထားမည့် အပြစ်သားကို ဖြောင့်မတ်စေရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သော အနေအထားတွင် တည်း။ ...

ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်သော သတင်းစကား၊ တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် လောကကို ပေးအပ်ရမည့် သတင်းစကား ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်း နှစ်ခုစလုံးသည် အရေးကြီးကြသည်၊ အလွန်အမင်း အရေးကြီးကြပြီး၊ ညီမျှသော အာဏာနှင့် စွမ်းအားတို့ဖြင့် ပေးအပ်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ဤသတင်းစကား၏ ပထမ အပိုင်းကို အများဆုံး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဆုံး အပိုင်းကိုမူ တစ်ခါတစ်ရံမှသာ ဆင်ခြင်ခဲ့ကြသည်။ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို နားမလည်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအကြောင်းကို ပြောဆိုရမည်၊ ဤအကြောင်းဖြင့် အသက်ရှင်ရမည်၊ ဤအကြောင်းအတွက် ဆုတောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤသတင်းစကား၏ ဤအပိုင်းကို မိမိတို့၏ အိမ်တွင်း အသက်တာထဲသို့ ယူဆောင်လာရန် လူတို့အား ပညာပေးရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ...

ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် လောကအတွက် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာ ခေါင်းစဉ်တို့နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှုတ်ခမ်းများသည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ တိတ်ဆိတ်နေကြရပါသနည်း။ လူတို့ကို အသက်တာသစ်တစ်ခုအတွင်းသို့ ပြန်လည်နိုးထစေပြီး အသက်ရှင်စေမည့် အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်ကြောင့် မပေးအပ်နေကြရပါသနည်း။ တမန်တော် ပေါလုက “ငြင်းခုံစရာမလိုဘဲ ဘုရားတရား၏ နက်နဲသောအရာသည် ကြီးမြတ်ပေ၏၊ ဇာတိပက္ခ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ထင်ရှားတော်မူ၏၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်တော်မူ၏၊ ကောင်းကင်တမန်တို့ ဖူးမြော်ခြင်းကို ခံတော်မူ၏၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အား ဟောပြောခြင်းကို ခံတော်မူ၏၊ လောက၌ ယုံကြည်ခြင်း ခံတော်မူ၏၊ ဘုန်းအသရေထဲသို့ မြှင့်တင်ခြင်း ခံတော်မူ၏” ဟု ကြေညာစဉ် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ရိုသေလေးစားခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့ပေသည် ...။

ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် အဆုံးမရှိ ပြီးပြည့်စုံသော စရိုက်လက္ခဏာ ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်ရမည်၊ ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားသော ရှုမြင်ကွင်းထဲသို့ ယူဆောင်လာရမည်၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူ အားလုံး၏ တန်ခိုး၊ ခွန်အား၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်တည်း။ — လက်ရေးမူ ၂၇၊ ၁၈၈၉။

---

စမ်းသပ်သည့် အချိန်ကာလသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာကို ထင်ရှားစေသည်၊ မတ်လ ၁၀

ဘုရားသခင်၏ ခိုင်မာသော အုတ်မြစ်သည် တည်မြဲနေပြီး၊ “ထာဝရဘုရားသည် မိမိလူတို့ကို သိတော်မူ၏” ဟူသော တံဆိပ်တော် ရှိ၏။ ၂ တိမောသေ ၂း၁၉။

ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကြင်နာမှု၊ မေတ္တာ၊ သည်းခံခြင်း၊ ခွန်အားနှင့် ခရစ်တော်နောက်လိုက်ဆိုင်ရာ ယုံကြည်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် စစ်မှန်စွာ ဆက်စပ်နေကြသူများ နေ့စဉ် ဆောင်ကြဉ်းလာကြသော အသီးများ ဖြစ်ပေသည်။ သူတို့၏ အမှုအရာများကို လောကသို့ ထုတ်ဝေခြင်း မရှိနိုင်ပါ၊ သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင်သည် နေ့စဉ် မကောင်းမှုနှင့် ရုန်းကန်နေကြရပြီး၊ သွေးဆောင်မှုနှင့် အမှားကို အောင်မြင်ကျော်လွှားခြင်း၏ အဖိုးတန်သော အောင်ပွဲများကို ရယူနေကြပေသည်။ လေးနက်သော ကတိသစ္စာများကို အသစ်တဖန် ပြုလုပ်ကြပြီး၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အမြဲတမ်း စောင့်ကြည့်ခြင်းတို့မှ ရရှိလာသော ခွန်အားဖြင့် ၎င်းတို့ကို စောင့်ထိန်းကြပေသည်။

စိတ်ထက်သန်သော ဝါသနာရှင်သည် ဤတိတ်ဆိတ်သော အလုပ်သမားများ၏ ရုန်းကန်ရမှုများကို မသိနားလည်နိုင်ပါ။ သို့သော် နှလုံးသား၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို မြင်တွေ့ရသော အရှင်၏ မျက်စိတော်သည် နိမ့်ကျမှုနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုတို့ဖြင့် ထုတ်ဖော်ခဲ့သမျှသော ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းကို သတိပြုမိပြီး လက်ခံကြောင်း အတည်ပြုတော်မူပေသည်။ စရိုက်လက္ခဏာထဲတွင် မေတ္တာနှင့် ယုံကြည်ခြင်း၏ စင်ကြယ်သော ရွှေစင်ကို ထင်ရှားစေရန်အတွက် စမ်းသပ်သည့် အချိန်ကာလ လိုအပ်ပေသည်။ အသင်းတော်အပေါ်သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် စိတ်ရှုပ်စရာများ ကျရောက်လာသောအခါတွင် ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များ၏ တည်ကြည်သော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် နွေးထွေးသော မေတ္တာတို့သည် တိုးတက်ထွန်းကားလာကြပေသည် ...။

ထာဝရကျောက်တုံးပေါ်တွင် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို သံမှိုစွဲခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို နေ့စဉ် ခံစားခဲ့ကြရပြီး နှလုံးသားတွင် နိမ့်ကျကြသူများသည် စမ်းသပ်မှု၏ မုန်တိုင်းများကြားတွင် မတုန်မလှုပ် ရပ်တည်နေကြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မမှီခိုဘဲ နေခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း ...။

အသက်တာ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ဆောင်ရွက်နိုင်စွမ်းရှိပြီး၊ နှလုံးသားတွင် ပျော်ရွှင်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် ကျန်းမာသော သွေးစီးဆင်းမှုတို့ဖြင့် တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ အလုပ်လုပ်ရန် ထွက်သွားတတ်ပြီး၊ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်သော ကျန်းမာသော လူတစ်ဦးသည် မိမိနှင့် တွေ့ဆုံသူတိုင်းအား မိမိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ ကြံ့ခိုင်ကောင်းမွန်ကြောင်း အာရုံစိုက်ရန် မပြောဆိုတတ်ပါ။ ကျန်းမာခြင်းနှင့် ခွန်အားသည် သူ၏ အသက်တာ၏ သဘာဝ အခြေအနေများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် သူသည် ဤမျှ ကြွယ်ဝသော ဆုလာဘ်ကို ခံစားနေရကြောင်း သူကိုယ်တိုင်ပင် သတိမထားမိလောက်အောင် ဖြစ်နေပေသည်။

စစ်မှန်သော ဖြောင့်မတ်သူနှင့်လည်း ထပ်တူထပ်မျှ ဖြစ်ပေသည်။ သူသည် မိမိ၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဘာသာတရားကို သတိမထားမိပါ။ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သဘောတရားသည် သူ၏ အသက်တာနှင့် အပြုအမူ၏ စမ်းချောင်း ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ သစ်တော်ပင်သည် သစ်တော်သီးသီးသကဲ့သို့ သို့မဟုတ် ဂျပန်နှင်းဆီပင်သည် နှင်းဆီပွင့်ပေးသကဲ့သို့ ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးများကို ဆောင်ကြဉ်းရန်မှာ သူ့အတွက် အလွန် သဘာဝကျလှပေသည်။ သူ၏ သဘာဝသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ အမျိုးသားချင်းများအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာဖြင့် အလွန်တရာ ပြည့်နှက်နေသောကြောင့် သူသည် စေတနာပါသော နှလုံးသားဖြင့် ခရစ်တော်၏ အမှုများကို လုပ်ဆောင်ပေသည်။

သူ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု နယ်ပယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသူ အားလုံးသည် သူ၏ ခရစ်တော်နောက်လိုက် အသက်တာ၏ အလှတရားနှင့် မွှေးကြိုင်မှုကို သိရှိနားလည်ကြသော်လည်း သူကိုယ်တိုင်မူကား ၎င်းကို သတိမထားမိပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် သူ၏ အလေ့အထများနှင့် ဆန္ဒများနှင့် သဟဇာတ ဖြစ်နေသောကြောင့်တည်း။ သူသည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အလင်းအတွက် ဆုတောင်းပေးပြီး၊ ထိုအလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရခြင်းကို နှစ်သက်ပေသည်။ မိမိ၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် သူ့အတွက် အစားအစာနှင့် အရည် ဖြစ်ပေသည်။ သူ၏ အသက်တာသည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကွယ်ဝှက်နေပေသည်။ — သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အသက်တာ၊ ၁၁-၁၃။

 

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် တည်ရှိမှုတစ်ခုလုံးကို လွှမ်းခြုံသည်၊ မတ်လ ၁၁

ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင်ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်တိုင် သင်တို့ကို အပြည့်အဝ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတော်မူပါစေသော။ ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ် ကြွလာတော်မူသောအခါ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အလုံးစုံတို့သည် အပြစ်တင်စရာမရှိဘဲ စောင့်ရှောက်ခံရကြပါစေဟု ငါဆုတောင်း၏။ ၁ သက်သာလောနိတ် ၅း၂၃။

ကျမ်းစာတော်မြတ်၌ ဖော်ပြထားသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာဟူ၍ တည်ရှိမှုတစ်ခုလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့၏ ဝိညာဉ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အလုံးစုံတို့သည် ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ် ကြွလာတော်မူသောအခါ အပြစ်တင်စရာမရှိဘဲ စောင့်ရှောက်ခံရကြပါစေဟု ပေါလုသည် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူတို့အားလည်း သူက ဤသို့ထပ်မံရေးသားခဲ့၏။ "သို့ဖြစ်၍ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကိုထောက်၍ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို အသက်ရှင်လျက်၊ သန့်ရှင်းလျက်၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက်ဖွယ်ရှိလျက်၊ သန့်ရှင်းသောယဇ်ပူဇော်စရာအဖို့ ဆက်ကပ်ကြလော့ဟု ငါတောင်းပန်ပါ၏" (ရောမ ၁၂း၁)။

ရှေးခေတ်ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ကာလ၌ ဘုရားသခင်ထံသို့ ယဇ်ပူဇော်စရာအဖို့ ယူဆောင်လာသမျှသော ပူဇော်သက္ကာများကို သေချာစွာ စစ်ဆေးခဲ့ကြသည်။ ပူဇော်သောတိရစ္ဆာန်၌ အပြစ်အနာအဆာ တစ်စုံတစ်ရာကို တွေ့ရှိခဲ့လျှင် ငြင်းပယ်ခြင်းခံရ၏။ အကြောင်းမူကား ပူဇော်သက္ကာသည် "အပြစ်အနာအဆာ ကင်းစင်ရမည်" ဟု ဘုရားသခင် မိန့်မှာတော်မူခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ထို့အတူ ခရစ်ယာန်တို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို "အသက်ရှင်လျက်၊ သန့်ရှင်းလျက်၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော သန့်ရှင်းသောယဇ်ပူဇော်စရာအဖို့" ဆက်ကပ်ကြရန် မိန့်မှာခြင်းခံရကြသည်။

ဤသို့ပြုနိုင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားရှိသမျှကို အကောင်းဆုံးဖြစ်နိုင်သော အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို အားနည်းစေသော အလေ့အကျင့်မှန်သမျှသည် လူကို မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်အား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းမှ မသင့်လျော်အောင် ပြုလုပ်ပေသည်။ သို့ဖြစ်ရာ ငါတို့ကမ်းလှမ်းနိုင်သည့် အကောင်းဆုံးအရာထက် နိမ့်ကျသောအရာဖြင့် ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူမည်လော။ ခရစ်ယာန်တို့က "သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ချစ်ရမည်" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့၏။

စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်အား မိမိတို့ဘဝ၏ အကောင်းဆုံးသော အမှုတော်ကို ဆက်ကပ်လိုကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ပေးမည့် ဥပဒေများနှင့် မိမိတို့၏တည်ရှိမှုစွမ်းအား ရှိသမျှကို သဟဇာတဖြစ်စေရန် အဆက်မပြတ် ကြိုးပעားရှာဖွေနေကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် အလိုဆန္ဒ သို့မဟုတ် စိတ်အားထက်သန်မှုကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘထံသို့ ဆက်ကပ်သော ပူဇော်သက္ကာကို အားနည်းစေခြင်း သို့မဟုတ် ညစ်ညမ်းစေခြင်း မပြုကြပေ။

ပေတရုက "ဝိညာဉ်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်တတ်သော ဇာတိပကတိ တပ်မက်ခြင်းတို့ကို ရှောင်ကြလော့ဟု ငါတောင်းပန်၏" ဟု ဆိုထားသည် (၁ ပေတရု ၂း၁၁)။ အပြစ်ပါသော ပျော်မွေ့ခြင်းမှန်သမျှသည် စွမ်းရည်များကို ထိုင်းမှိုင်းစေပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခံယူချက်များကို ထုံထိုင်းစေတတ်သဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးအပေါ် အလွန်အားနည်းသော သက်ရောက်မှုကိုသာ ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့သားတို့အား "ချစ်သူတို့၊ ထိုသို့သော ကတိတော်ုတို့သည် ငါတို့၌ရှိကြသည်ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောသဘောနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေလျက် ဇာတိပကတိ၊ ဝိညာဉ်စပ်ဆိုင်သမျှသော အညစ်အကြေးတို့မှ ကိုယ်ကိုစင်ကြယ်စေကြကုန်စို့" ဟု ရေးသားခဲ့၏ (၂ ကောရိန္သု ၇း၁)။ ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးများဖြစ်သော "ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ မာန်နိမ့်ခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်း" တို့နှင့်အတူ "ချုပ်တည်းခြင်း" ကိုလည်း သူက အမျိုးအစားခွဲခြားပြထားသည် (ဂလာတိ ၅း၂၂၊ ၂၃)။

ဤမှုတ်သွင်းခံ ကြေညာချက်များ ရှိနေသော်လည်း၊ အမည်ခံခရစ်ယာန် မည်မျှများပြားလှစွာသော သူတို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရှာဖွေရာတွင် သို့မဟုတ် ဖက်ရှင်ကို ကိုးကွယ်ရာတွင် မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို အားနည်းစေနေကြပါသနည်း။ အဘယ်မျှများပြားလှစွာသော သူတို့သည် လောဘကြီးခြင်း၊ စပျစ်ဝိုင်သောက်ခြင်း၊ တားမြစ်ထားသော ပျော်မွေ့ခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့်တူသော မိမိတို့၏ လူ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ညှိုးနွမ်းစေနေကြပါသနည်း။ မည်သူ့၏ကိုယ်ခန္ဓာသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်တော်ဖြစ်သနည်း၊ ထိုသူသည် အန္တရာယ်ရှိသော အလေ့အကျင့်တစ်ခု၏ ကျွန်မဖြစ်စေရပေ။ သူ၏စွမ်းအားများသည် မိမိအား အဖိုးတန်သွေးဖြင့် ရွေးနှုတ်တော်မူသော ခရစ်ယာန်ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်ပေသည်။ — The Great Controversy, ၄၇၃-၄၇၅။

---

ဒံယေလသည် အကျိုးဆက်မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်သည်၊ မတ်လ ၁၂

ထိုအခါ ရှင်ဘုရင်က စစ်သူကြီးအမှူး အရှပေနက်အား၊ ဣသရေလအမျိုးသား တော်ဝင်မိသားစုနှင့် မှူးမတ်အမျိုးအနွယ်ထဲမှ လူငယ်အချို့ကို ခေါ်ဆောင်လာရန် အမိန့်ပေးခဲ့၏။ ၎င်းတို့မှာ ကိုယ်ခန္ဓာ အနာအဆာကင်းစင်၍ ရုပ်ရည်လှပကာ ပညာရပ်အမျိုးမျိုးတွင် ထက်မြက်ပြီး ဗဟုသုတကြွယ်ဝကာ နားလည်မှုမြန်ဆန်ပြီး နန်းတော်၌ အမှုထမ်းရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဒံယေလ ၁း၃၊ ၄၊ N.I.V.

ပရောဖက်ဒံယေလသည် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဉာဏ်ပညာ၏ ဘုရားသခင်နှင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ လူတို့သည် မည်သို့သော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်ကို ပြသသည့် တောက်ပသော စံနမူနာကောင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဤသန့်ရှင်းသောလူသား၏ ဘဝအကြောင်း အကျဉ်းချုပ်ကို နောက်ပိုင်းတွင် ဆုလာဘ်နှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကို ခံရပ်ရန် ခေါ်ဆိုခံရမည့်သူများအတွက် အားပေးမှုအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သည်။

ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ဘုရားသခင်၊ မင်းညီမင်းသားများနှင့် ပုရောဟိတ်များ သုံ့ပန်းအဖြစ် ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားခံရသောအခါ၊ ၎င်းတို့အနက်မှ လူလေးဦးကို ဗုဘိလုန်ရှင်ဘုရင်၏ နန်းတော်၌ အမှုထမ်းရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အထဲတွင် နောင်လာမည့်နှစ်များ၌ ထင်ရှားလာမည့် ထူးကဲသောအရည်အချင်း၏ ကတိကို စောစောစီးစီး ပြသခဲ့သော ဒံယေလလည်း တစ်ဦးအပါအဝင် ဖြစ်သည်။ ဤလူငယ်များသည် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များဖြစ်ကြပြီး "အပြစ်အနာအဆာမရှိ၊ ရုပ်ရည်လှပကာ၊ ပညာအမျိုးမျိုးတို့၌ လိမ္မာလျက်၊ အသိပညာ ကြွယ်ဝလျက်၊ အတတ်ပညာကို နားလည်လျက်၊ နန်းတော်၌ အမှုထမ်းရန် အရည်အချင်းရှိသော လူငယ်များ" ဟု ဖော်ပြထား၏ (ဒံယေလ ၁း၄)။

ဤလူငယ်သုံ့ပန်းတို့၏ ထူးကဲသော အရည်အချင်းများကို သတိပြုမိသော နေဗုခဒ်နေဇာရှင်ဘုရင်သည် ၎င်းတို့အား မိမိ၏နိုင်ငံတော်၌ အရေးပါသော ရာထူးများကို ထမ်းဆောင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ နန်းတော်ဘဝအတွက် ၎င်းတို့အပြည့်အဝ အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန်၊ အရှေ့တိုင်းထုံးစံအတိုင်း၊ ခלဒဲလူတို့၏ ဘာသာစကားကို သင်ကြားပေးမည်ဖြစ်ပြီး သုံးနှစ်တိုင်တိုင် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စည်းကမ်းတင်းကျပ်မှု သင်တန်းကို အပြည့်အဝ ခံယူစေမည် ဖြစ်သည်။

ဤလေ့ကျင့်ရေးကျောင်းရှိ လူငယ်များသည် တော်ဝင်နန်းတော်သို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရရုံသာမက ရှင်ဘုရင်၏စားပွဲတော်မှ လာသော အသားများကို စားသုံးရမည်ဖြစ်ပြီး စပျစ်ဝိုင်ကိုလည်း သောက်သုံးရမည်ဟု စီစဉ်ထားခဲ့သည်...။

ရှင်ဘုရင်၏ရှေ့တော်တွင် တင်ထားသော စားစရာများထဲတွင် ဝက်သားနှင့် မောရှေ၏တရားဥပဒေအရ မသန့်ရှင်းဟု ကြေညာထားသော အခြားအသားများ ပါဝင်ပြီး ဟေဗြဲလူတို့အား အတိအလတ် တားမြစ်ထားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ဒံယေလသည် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် အသားနှင့်အရက်ဆိုင်ရာ မိမိ၏ဘိုးဘေးများ၏ သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာကာ ရှင်ဘုရင်ကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပြီး ရာထူးသာမက အသက်ကိုပါ ဆုံးရှုံးရနိုင်ခြေ ရှိသလော။ သို့မဟုတ် ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကို လျစ်လျူရှုကာ ရှင်ဘုရင်၏မျက်နှာသာပေးမှုကို ထိန်းသိမ်းထားရှိပြီး ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် အကောင်းဆုံး လောကီအလားအလာများကို ရယူရမည်လော။

ဒံယေလသည် ကြာကြာမစဉ်းစားခဲ့ပေ။ အကျိုးဆက်မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ မိမိ၏သစ္စာစောင့်သိမှုတွင် ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်ရန် သူဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် "ရှင်ဘုရင်၏စားစရာနှင့် သောက်တော်ရည်ကို မစားမသောက်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို မညစ်ညမ်းစေရန် စိတ်နှလုံး၌ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်" (အခန်းငယ် ၈)...။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ခွန်အားဖြစ်စေခဲ့ပြီး မိမိဘဝ၏ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် အမြဲတမ်းရှေ့ဆုံး၌ ရှိနေခဲ့သည်။ — The Sanctified Life, ၁၈-၂၀။

---

ဒံယေလ၏ဘဝသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို သရုပ်ဖော်သည်၊ မတ်လ ၁၃

ထို့ကြောင့် ဒံယေလသည် မိန်းမစိုးအကြီးအကဲက ဒံယေလ၊ ဟနနိ၊ မိရှایلနှင့် အဇရိတို့အား အုပ်ချုပ်စေသော အကြီးအကဲထံသို့ သွား၍၊ "ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်တော်မျိုးတို့ကို ဆယ်ရက်တိုင်တိုင် စမ်းသပ်ပါ။ ကျွန်တော်မျိုးတို့အား စားစရာ ဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့် သောက်စရာ ရေကိုသာ ပေးပါ" ဟု ဆို၏။ ဒံယေလ ၁း၁၁၊ ၁၂၊ N.K.J.V.

ဒံယေလသည် မိမိ၏ တင်းကျပ်စွာ ချုပ်တည်းသော အလေ့အထများမှ ဖယ်ခွာရန် အကြောင်းပြချက်ကောင်းကို ရှာဖွေနိုင်ခဲ့ပေမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုသည် လောကီအာဏာအရှိဆုံး မင်းဧကရာဇ်၏ မျက်နှာသာပေးမှုထက်၊ အသက်တာထက်ပင် သူ၏အတွက် ပို၍တန်ဖိုးရှိခဲ့သည်...။

ဒံယေလသည် ဤကိစ္စကို ဆယ်ရက်တာ စမ်းသပ်မှုဖြင့် ဆုံးဖြတ်ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး - ဤကာလတိုအတွင်း ဟေဗြဲလူငယ်များသည် ရိုးရှင်းသော အစားအစာများကို စားသုံးခွင့်ရခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ အပေါင်းအသင်းများမှာမူ ရှင်ဘုရင်၏ကောင်းမြတ်သော အစားအစာများကို စားသုံးခဲ့ကြသည်...။ ထာဝရဘုရားသည် ဟေဗြဲလူငယ်တို့၏ ခိုင်မာမှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုကို နှစ်သက်စွာ ရှုမြင်တော်မူခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ ရှိခဲ့သည်...။

ဒံယေလ၏ဘဝသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားကို အဘယ်အရာက ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်သည်ကို မှုတ်သွင်းပြသထားသော သရုပ်ဖော်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် လူတိုင်းအတွက်၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခုကို တင်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်များကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ကျန်းမာရေးအတွက် အကျိုးရှိစေသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများ၏ အမြင့်ဆုံးစံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အားကို ရှာဖွေရန်နှင့် ဘဝ၏ အလေ့အထများအားလုံးတွင် တင်းကျပ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် လိုအပ်ပေသည်။

ဒံယေလနှင့် သူ့အပေါင်းအသင်းတို့၏ အတွေ့အကြုံတွင် အလိုဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းဆိုင်ရာ စမ်းသပ်မှုအပေါ် မူဝါဒ၏ အောင်ပွဲခံခြင်း ဥပဒေကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ၎င်းက ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မူဝါဒအားဖြင့် လူငယ်များသည် ကြီးမားသောစွန့်လွှတ်မှုကို ကုန်ကျစေကာမူ ဇာတိပကတိ၏ တပ်မက်မှုများကို အောင်မြင်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များအပေါ် သစ္စာရှိစွာ ဆက်လက်တည်ရှိနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသနေပေသည်။

ဒံယေလနှင့် သူ့အပေါင်းအသင်းတို့သည် ထိုလူမျိုးခြား အရာရှိများနှင့် အပေးအယူလုပ်ခဲ့ကြပြီး ဗုဘိလုန်လူမျိုးတို့ ပြုလေ့ရှိသည့်အတိုင်း စားသောက်ခြင်းဖြင့် ထိုအချိန်အခါ၏ ဖိအားကို အလျှော့ပေးခဲ့ကြပါလျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ မူဝါဒမှ ဖယ်ခွာသွားသည့် ထိုတစ်ကြိမ်တည်းသော ဖြစ်ရပ်သည် မှန်ကန်မှုကို သိရှိသော သူတို့၏ အသိစိတ်ဓာတ်နှင့် အမှားကို ရွံရှာသော စိတ်သဘောကို အားနည်းစေခဲ့ပေမည်။ အလိုဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ တက်ကြွမှု၊ ဉာဏ်ပညာ၏ ရှင်းလင်းမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားတို့ကို ဆုံးရှုံးစေခဲ့ပေမည်။ အမှားတစ်ရပ်ကို ကျူးလွန်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ပြတ်တောက်စေသည်အထိ အခြားအမှားများဆီသို့ ဦးတည်သွားစေနိုင်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် စမ်းသပ်မှု၏ လှိုင်းလုံးများအောက်သို့ ပါသွားကြပေလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်က "ငါ့ကိုရိုသေသောသူကို ငါရိုသေမည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏ (၁ ရှမွေလ ၂း၃၀)။ ဒံယေလသည် မယိမ်းမယိုင်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် မိမိ၏ဘုရားသခင်ကို မှီခိုအားထားနေစဉ် ပရောဖက်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ ခွန်အား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ်သို့ သက်ရောက်လာခဲ့သည်။ နန်းတော်ဘဝ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများတွင် လူတို့၏ သွန်သင်မှုကို ခံယူနေစဉ်၊ သူသည် နောင်လာမည့်ခေတ်ကာလများအတွက် ပုံဥပမာများနှင့် ပုံသဏ္ဌာန်များမှတစ်ဆင့် နောက်ဆုံးကာလများတွင် ဖြစ်ပျက်မည့် အံ့သြဖွယ်အရာများကို တင်ပြရန် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်မှုကို ခံခဲ့ရသည်။ — The Sanctified Life, ၂၁-၂၄။

---

အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ရှေ့တော်တွင်၊ မတ်လ ၁၄

ကြည့်ရှုလော့၊ လူလေးယောက်တို့သည် ချည်နှောင်ခြင်းမရှိဘဲ မီးထဲမှာ လမ်းလျှောက်နေကြသည်ကို ငါမြင်၏။ ၎င်းတို့သည် အနာတရ မရှိကြပါ။ စတုတ္ထမြောက်လူ၏ ပုံသဏ္ဌာန်သည်လည်း ဘုရားသခင်၏သားတော်နှင့် တူပေသည်ဟု ဆို၏။ ဒံယေလ ၃း၂၅။

မီးဖိုကို သာမန်ထက် ခုနစ်ဆ ပိုမိုပူပြင်းစေရန် မီးမွှေးထားခဲ့ပြီး၊ ထိုမီးထဲသို့ ဟေဗြဲသုံ့ပန်းများကို ပစ်ချခဲ့ကြသည်။ မီးတောက်များသည် အလွန်ပြင်းထန်လှသဖြင့် ၎င်းတို့အား ပစ်ချကြသော လူများပင် မီးလောင်၍ သေဆုံးခဲ့ကြရသည်။

ရုတ်တရက် ရှင်ဘုရင်၏ မျက်နှာသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် ဖြူဖပ်ဖြူရော် ဖြစ်သွားခဲ့သည်။ သူ၏မျက်လုံးများသည် တောက်ပသော မီးတောက်များဆီသို့ စိုက်ကြည့်နေပြီးနောက် မိမိ၏ မှူးမတ်များဘက်သို့ လှည့်ကာ "ငါတို့သည် ချည်နှောင်ထားသော လူသုံးယောက်ကို မီးထဲသို့ ပစ်ချခဲ့ကြသည် မဟုတ်လော" ဟု မေးမြန်းခဲ့၏ (ဒံယေလ ၃း၄)။ အဖြေမှာ "မှန်ပါသည်၊ အရှင်မင်းကြီး" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ မင်းဧကရာဇ်က "ကြည့်ရှုလော့၊ လူလေးယောက်တို့သည် ချည်နှောင်ခြင်းမရှိဘဲ မီးထဲမှာ လမ်းလျှောက်နေကြသည်ကို ငါမြင်၏။ ၎င်းတို့သည် အနာတရ မရှိကြပါ။ စတုတ္ထမြောက်လူ၏ ပုံသဏ္ဌာန်သည်လည်း ဘုရားသခင်၏သားတော်နှင့် တူပေသည်" ဟု အော်ဟစ်ပြောဆိုခဲ့၏ (အခန်းငယ် ၂၅)။

ခရစ်ယာန်သည် လူတို့၏သားသမီးများရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားစေတော်မူသောအခါ၊ မမြင်ရသော တန်ခိုးတစ်ခုသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်သို့ စကားပြောဆိုပေသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ရှေ့တော်တွင် ရှိနေကြသည်ဟု ခံစားကြရသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအာနုဘောရှေ့တွင် မင်းများနှင့် မှူးမတ်များသည် တုန်လှုပ်ကြပြီး အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်သည် လောကီအာဏာရှိသမျှထက် သာ၍မြင့်မြတ်ကြောင်း ဝန်ခံကြသည်။

နောင်တရခြင်းနှင့် ရှက်ကြောက်ခြင်း ခံစားချက်တို့ဖြင့် ရှင်ဘုရင်က "အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ ကျွန်များ၊ ထွက်လာကြလော့" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့၏ (အခန်းငယ် ၂၆)။ ၎င်းတို့လည်း နာခံခဲ့ကြပြီး ထိုပရိသတ်ကြီးရှေ့တွင် မည်သည့်အနာတရမျှ မရှိဘဲ ထွက်လာကြသည်ကို ပြသခဲ့ကြကာ ၎င်းတို့၏ အဝတ်အစားများပေါ်တွင် မီးနံ့ပင် မစွဲခဲ့ပေ။ ဤအံ့ဖွယ်အမှုသည် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် ထင်ရှားသော ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ထိုမျှကြီးကျားသော ခမ်းနားမှုဖြင့် တည်ဆောက်ထားခဲ့သော ရွှေရုပ်တုကြီးကို မေ့ပျောက်သွားခဲ့ကြသည်။ ရှင်ဘုရင်က ဤလူတို့၏ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍ စကားပြောဆိုသူတိုင်းကို ကွပ်မျက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း အမိန့်ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူကား "ဤကဲ့သို့ ကယ်တင်နိုင်သော အခြားဘုရားသခင် မရှိသောကြောင့်တည်း" (အခန်းငယ် ၂၉)။

ဤဟေဗြဲလူသုံးဦးသည် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့ကြသည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်မူဝါဒသည် အကျိုးဆက်များကို ချိန်ဆရန် ရပ်တန့်နေမည် မဟုတ်ပေ။ "ငါဤသို့ပြုလျှင် လူတို့သည် အဘယ်သို့ ထင်ကြမည်နည်း" ဟု သို့မဟုတ် "ငါထိုသို့ပြုလျှင် ငါ့၏လောကီအလားအလာကို မည်သို့ ထိခိုက်မည်နည်း" ဟု မမေးမြန်းပေ။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများသည် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်သည် ကိုယ်တော်အား ဘုန်းထင်ရှားစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်ပြုစေလိုသည်များကို သိရှိလိုသော အလွန်ပြင်းထန်သော တပ်မက်မှုရှိကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိနောက်လိုက်များ၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝများကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အုပ်ချုပ်စေရန်၊ ဤလောကတွင် မီးရှူးတန်ဆောင်ကဲ့သို့ တောက်ပလျက် ရှိနေစေရန် လုံလောက်သော ပြင်ဆင်မှုကို ပြုလုပ်ပေးထားတော်မူပြီ။

ဤသစ္စာရှိသော ဟေဗြဲလူတို့သည် ကြီးမားသော သဘာဝအရည်အချင်းများကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြပြီး၊ အမြင့်ဆုံးသော ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုကို ခံစားခဲ့ကြရကာ ယခုအခါ ဂုဏ်ပြုခံရသော ရာထူးတစ်ခုကို ရယူထားကြသည်။ သို့သော် ဤအရာများအားလုံးသည် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားစေရန် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားများသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသော သက်ရောက်မှုအောက်သို့ အလျှော့ပေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မယိမ်းမယိုင်သော သစ္စာစောင့်သိမှုဖြင့်၊ မိမိတို့အား မှောင်မိုက်ထဲမှ ခေါ်ထုတ်ကာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အလင်းတော်ထဲသို့ ပို့ဆောင်ပေးတော်မူသော အရှင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြေညာခဲ့ကြသည်။ — The Sanctified Life, ၃၈-၄၀။

ဟေဗြဲလူသုံးဦးသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ပြသကြသည်၊ မတ်လ ၁၅

ထိုအခါ နေဗုခဒ်နေဇာက စကားစ၍၊ ရှာဒြက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့၏ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးခံရပါစေသော။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန်ကို စေလွှတ်တော်မူ၍ ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားသော ကျွန်တော်မျိုးတို့ကို ကယ်တင်တော်မူပြီဟု ဆို၏။ ဒံယေလ ၃း၂၈။

ထိုအံ့ဖွယ် ကယ်တင်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် ဘုန်းအာနုဘောသည် ထိုပရိသတ်ကြီးရှေ့တွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ယေရှုသည် မီးဖိုထဲတွင် ၎င်းတို့၏ဘေးတွင် ရပ်တည်တော်မူခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ဘုန်းအာနုဘော၏ တောက်ပမှုဖြင့် ထེာင့်မာသော ဗုဘိလုန်ရှင်ဘုရင်အား ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ သသားတော်မှလွဲ၍ အခြားသူ ဖြစ်မလာနိုင်ကြောင်းကို ယုံကြည်စေခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အလင်းတော်သည် ဒံယေလနှင့် သူ့အပေါင်းအသင်းတို့မှ တောက်ပလျက် ရှိနေခဲ့ရာမှ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏ အပေါင်းအသင်းအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ဘဝများကို မြင့်မြတ်စေပြီး ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားများကို လှပစေခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းကို နားလည်လာခဲ့ကြသည်။ မိမိ၏ သစ္စာရှိသော ကျွန်များကို ကယ်တင်ခြင်းဖြင့် ထာဝရဘုရားသည် ဖိနှိပ်ခံရသူတို့၏ ဘက်တွင် ရပ်တည်မည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ဘုရားသခင်၏ အာဏာပိုင်မှုကို နင်းချေမည့် လောကီအာဏာရှိသမျှကို ဖြိုဖޅပစ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာတော်မူပေသည်။

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် စိတ်ဓာတ်ကျသူ၊ တွေဝေသူ၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနည်းသူတို့အတွက် မည်မျှကြီးမားသော သင်ခန်းစာ ဖြစ်ပါသနည်း။ ခြိမ်းခြောက်မှု သို့မဟုတ် ဘေးအန္တရာယ်ကြောင့် တာဝန်ဝတ္တရားမှ လမ်းလွဲမသွားမည့်သူများအတွက် မည်မျှကြီးမားသော အားပေးမှု ဖြစ်ပါသနည်း။ ဤသစ္စာရှိ၍ မယိမ်းမယိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်ကို တောင်းဆိုရန် မည်သည့်ကြံစည်မှုမျှမရှိဘဲ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို စံနမူနာပြုပြသနေကြသည်။ အထင်အရှားမရှိသော်လည်း ဆက်ကပ်အပ်နှံထားကြသော ခရစ်ယာန်များက လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် ကောင်းမှုပမာဏကို စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီး စာအုပ်များ ဖွင့်လှစ်မည့်အချိန်၌ ဘဝမှတ်တမ်းများ ထင်ရှားလာမည့်အချိန်အထိ ခန့်မှန်း၍မရနိုင်ပေ။

ခရစ်ယာန်သည် ဤလူတန်းစားနှင့် မိမိ၏ အကျိုးစီးပွားကို တစ်သားတည်း ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ၎င်းတို့အား ညီအစ်ကိုများဟု ခေါ်ဆိုရန် ရှက်ရွံ့ခြင်းမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အထဲတွင် ယခုတစ်ဦးရှိနေသည့်နေရာ၌ ရာနှင့်ချီရှိနေသင့်ပေသည် - ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ပေါင်းစည်းလျက်၊ ၎င်းတို့၏ဘဝများသည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ လိုက်လျောညီထွေရှိနေကြသဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်တော်၌ လုံးလုံးလျားလျား သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လျက်၊ တောက်ပသော မီးရှူးတန်ဆောင်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။

အလင်း၏သားသမီးများနှင့် အမှောင်၏သားသမီးများအကြား တိုက်ပွဲသည် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေဆဲပင် ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်၏ နာမတော်ကို ခံယူကြသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို အားနည်းစေသော ပျင်းရိငြီးငွေ့မှုကို ဖယ်ရှားပစ်သင့်ကြပြီး မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်လာသော ကြီးမားလေးနက်သော တာဝန်ဝတ္တရားများကို ရင်ဆိုင်သင့်ကြသည်။ ဤသို့ပြုလုပ်ကြသောသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို မိမိတို့အထဲတွင် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာမည်ကို မျှော်လင့်နိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သသားတော်၊ လောကကို ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင်သည် ၎င်းတို့၏ စကားများနှင့် အလုပ်များတွင် ကိုယ်စားပြုခံရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ နာမတော်သည် ဘုန်းထင်ရှားလိမ့်မည်။ — The Sanctified Life, ၄၀-၄၁။

ရှာဒြက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့၏ နေ့ရက်များတွင်ကဲ့သို့ပင်၊ ကမ္ဘာမြေ၏ သမိုင်းကြောင်း နောက်ဆုံးကာလတွင်လည်း ထာဝရဘုရားသည် မှန်ကန်မှုအတွက် မယိမ်းမယိုင် ရပ်တည်ကြသောသူတို့အတွက် ကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် အလုပ်လုပ်တော်မူမည်။ မီးဖိုထဲတွင် ဟေဗြဲလူကြီးမြတ်တို့နှင့်အတူ လမ်းလျှောက်ခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ရောက်ရှိရာ အရပ်ရပ်၌ မိမိ၏ နောက်လိုက်များနှင့်အတူ ရှိနေလိမ့်မည်...။ ကိုယ်တော်၏ ရွေးချယ်ခံရသူများသည် မတုန်မလှုပ် ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ — Prophets and Kings, ၅၁၃။

---