အခန်း ၃ — တစ်ဖန်မွေးဖွားသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး မည်သို့ဖြစ်နိုင်မည်နည်း

 

အခန်း ၃ — တစ်ဖန်မွေးဖွားသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး မည်သို့ဖြစ်နိုင်မည်နည်း

ယုံကြည်ခြင်း — ယုံကြည်မှုနှင့် အားကိုးခြင်း

ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သား၏အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသောအခါ၊ သူခံထိုက်သော အပြစ်ဒဏ်ကို ဖြေလျော့တော်မူပြီး၊ သူသည် အပြစ်မပြုခဲ့သကဲ့သို့ ဆက်ဆံတော်မူသောအခါ၊ သူ့ကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် မျက်နှာသာတော်ထဲသို့ လက်ခံတော်မူပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးအားဖြင့် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေတော်မူ၏။ အပြစ်သားသည် အပြစ်ရှိသောလောကအတွက် ပူဇော်သကာဖြစ်လာတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသောသားတော်အားဖြင့် ပြုတော်မူသော အပြစ်ဖြေခြင်းအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်နိုင်သည်။ မိမိကိုယ်ပိုင်ကောင်းမှုတစ်စုံတစ်ရာအားဖြင့် မည်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မရောက်နိုင်ပါ။ အပြစ်၏အပြစ်ရှိခြင်းမှလည်းကောင်း၊ ပညတ်တရား၏ အပြစ်စီရင်ခြင်းမှလည်းကောင်း၊ လွန်ကျူးခြင်း၏ အပြစ်ဒဏ်မှလည်းကောင်း ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့၏ အကျိုးကျေးဇူးအားဖြင့်သာ လွတ်မြောက်နိုင်သည်။ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ရန် တစ်ခုတည်းသော အခြေအနေမှာ ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းတွင် ယုံကြည်လက်ခံခြင်းသာမက အားကိုးခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ ...

များစွာသောသူတို့သည် ယေရှုခရစ်သည် လောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း ဝန်ခံကြသော်လည်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော်နှင့် ဝေးကွာစွာထားကြပြီး၊ မိမိတို့၏အပြစ်များအတွက် နောင်တမရကြ၊ ယေရှုကို မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်မခံကြပါ။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်တရားကို ဉာဏ်နှင့် ဆင်ခြင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းအားဖြင့် လက်ခံခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုအမှန်တရားကို စိတ်ဝိညာဉ်အား သန့်ရှင်းစေပြီး၊ စရိုက်လက္ခဏာကို ပြောင်းလဲစေရန် နှလုံးသားထဲသို့ မသွင်းထားကြပါ။ ...

အကူအညီမရှိဘဲ နောင်တရနိုင်ပါသလား။

ကယ်တင်ခြင်းအမှု၏ ပထမခြေလှမ်းများသည် မည်သည့်အရာများဖြစ်သည်ကို များစွာသောသူတို့သည် ရှုပ်ထွေးနေကြသည်။ အပြစ်သားသည် ခရစ်တော်ထံသို့ လာနိုင်ရန် မိမိကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အမှုတစ်ခုအဖြစ် နောင်တရခြင်းကို ထင်မှတ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကောင်းချီးကို ရရှိနိုင်ရန် အပြစ်သားသည် မိမိကိုယ်တိုင် သင့်လျော်ထိုက်တန်မှုကို ရယူထားရမည်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။ သို့သော် ခွင့်လွှတ်ခြင်းမတိုင်မီ နောင်တရခြင်းသည် ရှိရမည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ အကြောင်းမူကား ကျိုးပဲ့၍ နောင်တကြေကွဲသောနှလုံးသာ ဘုရားသခင်လက်ခံတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အပြစ်သားသည် မိမိကိုယ်တိုင် နောင်တရလာအောင် မပြုလုပ်နိုင်သကဲ့သို့ ခရစ်တော်ထံသို့ လာရန် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်၍လည်း မရနိုင်ပါ။ အပြစ်သားသည် နောင်တမရလျှင် ခွင့်လွှတ်ခြင်းမခံရနိုင်ပါ။ သို့သော် ဆုံးဖြတ်ရမည့်မေးခွန်းမှာ နောင်တရခြင်းသည် အပြစ်သား၏လုပ်ရပ်လော၊ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးလောဆိုသည့်အချက် ဖြစ်သည်။ အပြစ်သားသည် ခရစ်တော်ထံသို့ မလာမီ မိမိအပြစ်အတွက် နောင်တနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းအပြည့်ရှိလာသည်အထိ စောင့်ရမည်လော။ ခရစ်တော်ထံသို့ ပထမဆုံးခြေလှမ်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ဆွဲဆောင်ခြင်းအားဖြင့် လှမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ လူသည် ထိုဆွဲဆောင်ခြင်းကို တုံ့ပြန်သည့်အခါ နောင်တရနိုင်ရန် ခရစ်တော်ထံသို့ ရှေ့ဆက်သွားသည်။

အပြစ်သားကို ပျောက်ဆုံးသောသိုးအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ပျောက်ဆုံးသောသိုးသည် သိုးထိန်းက ရှာဖွေပြီး သိုးစုထဲသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ခြင်းမခံရလျှင် မိမိကိုယ်တိုင် သိုးခြံထဲသို့ ပြန်မလာနိုင်ပါ။ မည်သူမျှ မိမိကိုယ်တိုင် နောင်တရ၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်း၏ ကောင်းချီးကို ခံယူထိုက်သူဖြစ်အောင် မိမိကိုယ်ကို မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ သခင်ယေရှုသည် အပြစ်သား၏စိတ်ကို အမြဲတစေ ထိတွေ့စေရန် ကြိုးစားတော်မူပြီး၊ လောက၏အပြစ်ကို ဆောင်ယူသွားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ် ကိုယ်တော်ကို ကြည့်ရှုရန် ဆွဲဆောင်တော်မူသည်။ ယေရှုက စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဆွဲဆောင်၍ ခွန်အားပေးပြီး၊ နောင်တရခြင်းမှ နောင်တရစရာမလိုသော နောင်တကို တွေ့ကြုံစေရန် ဦးဆောင်တော်မူခြင်းမရှိလျှင် ဝိညာဉ်အသက်တာဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းမျှပင် လှမ်းနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ...

ပေတရုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် ဇဒ္ဒုကဲတို့ရှေ့တွင် နောင်တရခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်အကြောင်း ပြောရာတွင် သူက “ဣသရေလလူတို့အား နောင်တရခြင်းနှင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကျေးဇူးကို ပေးတော်မူမည်အကြောင်း၊ ထိုသခင်ကို ဘုရားသခင်သည် မိမိလက်ျာလက်တော်ဖြင့် ခေါင်းဆောင်အရှင်၊ ကယ်တင်ရှင်အရာ၌ ချီးမြှောက်တော်မူပြီ” ဟု ဆိုခဲ့သည် (တ၊ ၅း၃၁)။ နောင်တရခြင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းတို့ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က ဝိညာဉ်ထဲသို့ ပေးတော်မူခြင်းမရှိလျှင် ထိုနောင်တကို တွေ့ကြုံနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ခံရလျှင် ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးနှင့် အကျိုးကျေးဇူးအားဖြင့် ဖြစ်သည်။ နောင်တကြေကွဲသောစိတ်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် လာပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းသည်လည်း ကိုယ်တော်ထံမှ လာသည်။ ...

ယုံကြည်ခြင်းသည် စကားပြောခြင်းထက် ပို၍အရေးကြီးသည်

ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော ယုံကြည်ခြင်းသည် ပေါ့ပေါ့ဆဆ ယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဉာဏ်၏ သဘောတူလက်ခံခြင်းမျှသာ မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ကိုယ်ပိုင် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံထားပြီး၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာသောသူအားလုံးကို အပြည့်အဝ ကယ်တင်နိုင်တော်မူကြောင်း စိတ်ချလျက် နှလုံးသား၌ အမြစ်တွယ်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အခြားသူများကို ကယ်တင်တော်မူမည်ဟု ယုံကြည်သော်လည်း သင့်ကိုမူ ကယ်တင်တော်မမူဟု ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ဝိညာဉ်သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်အဖြစ် ခရစ်တော်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသောအခါ စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြသည်။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူ၏ ဝိညာဉ်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားလုံးကို ခရစ်တော်အပေါ်၌ ထားရှိစေသည်။ သူ၏နားလည်သဘောပေါက်မှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိပြီး၊ သူ၏စရိုက်လက္ခဏာသည် ဘုရားသခင်၏သဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ပုံသွင်းခံရသည်။ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် သေသောယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့် အလုပ်လုပ်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ အလှတရားကို မြင်တွေ့စေကာ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် တူညီလာစေသည်။ ...

အမှုတော်တစ်ခုလုံးသည် အစမှအဆုံးတိုင်အောင် သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ဖြစ်သည်။ ပျက်စီးလုသော အပြစ်သားက ဤသို့ဆိုနိုင်သည်။ “ကျွန်ုပ်သည် ပျောက်ဆုံးသောအပြစ်သားဖြစ်ပါ၏။ သို့သော် ပျောက်သောသူကို ရှာ၍ ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က ‘ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို ခေါ်ရန်မဟုတ်၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့ကို နောင်တရရန် ခေါ်ခြင်းငှာ ငါလာ၏’ ဟု မိန့်တော်မူသည် (မာ၊ ၂း၁၇)။ ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်သားဖြစ်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ရန် ကိုယ်တော်သည် ကရာနီလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံတော်မူခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခြင်းမခံရဘဲ တစ်ခဏမျှပင် နေရန်မလိုတော့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းအတွက် အသေခံ၍ တစ်ဖန်ထမြောက်တော်မူခဲ့သည်။ ယခု ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်တော်မူမည်။ ကိုယ်တော်ကတိပြုထားသော ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်လက်ခံပါ၏။”

ကိုယ်တော်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်း

ခရစ်တော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် သေတော်မူသော်လည်း တစ်ဖန်ထမြောက်တော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြားဝင်အသနားခံရန် အစဉ်အမြဲ အသက်ရှင်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် နှလုံးဖြင့် ယုံကြည်ရမည်၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် နှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံရမည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံကြလိမ့်မည်။ “ငါ့စကားကို ကြား၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏။ အပြစ်စီရင်ခြင်းကို မခံရ၊ သေခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးမြောက်ပြီ” (ယော၊ ၅း၂၄)။

အပြစ်အားဖြင့် အစက်အပြောက်နှင့် အညစ်အကြေးစွန်းထင်းနေသော အပြစ်သားအတွက် ပြုလုပ်ပေးသော ကြီးမားသောအမှုမှာ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေခြင်းအမှု ဖြစ်သည်။ သစ္စာတရားကို ပြောတော်မူသောသူအားဖြင့် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်သူဟု ကြေညာတော်မူသည်။ သခင်ဘုရားသည် ယုံကြည်သူအား ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထည့်သွင်းတွက်ချက်ပေးပြီး၊ စကြဝဠာရှေ့တွင် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်သူဟု ကြေညာတော်မူ၏။ သူ၏အပြစ်များကို အပြစ်သား၏ ကိုယ်စားလှယ်၊ အစားထိုးသူနှင့် အာမခံသူဖြစ်သော ယေရှုထံသို့ လွှဲပြောင်းတော်မူ၏။ ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်တိုင်း၏ အပြစ်ကို ခရစ်တော်အပေါ်၌ တင်တော်မူ၏။ “အပြစ်နှင့်မသိသောသူကို ငါတို့အတွက်ကြောင့် အပြစ်ရှိသောသူဖြစ်စေတော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြင့် ငါတို့သည် ထိုသူ၌ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ခံရကြမည်အကြောင်းတည်း” (၂ကော၊ ၅း၂၁)။

ခရစ်တော်သည် လောကတစ်ခုလုံး၏ အပြစ်ရှိခြင်းအတွက် ကျေနပ်ဖွယ်ဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာသောသူအပေါင်းတို့သည် “မိမိကိုယ်တိုင် သစ်တိုင်ပေါ်မှာ ငါတို့အပြစ်များကို ကိုယ်ခန္ဓာတော်နှင့် ဆောင်တော်မူ၏။ ငါတို့သည် အပြစ်နှင့်ဆိုင်၍ သေ၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်၍ အသက်ရှင်ရကြမည်အကြောင်းတည်း။ ထိုသခင်၏ ဒဏ်ချက်တော်အားဖြင့် သင်တို့သည် အနာပျောက်ကြ၏” (၁ပေ၊ ၂း၂၄) ဟုဆိုထားသည့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ဖြေရှင်းပြီး၊ ဖယ်ရှားကာ ပင်လယ်၏အနက်ထဲသို့ ပစ်ချထားပြီးဖြစ်သည်။ နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်မှ လွတ်မြောက်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်တော်မူသော သခင်ဘုရားကို မျှော်ကြည့်ကြသည်။ ဖြောင့်မတ်တော်မူသောသူသည် မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံတော်မူ၏။

နောင်တရခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း

ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်၍ ပညတ်တရား၏ အပြစ်စီရင်ခြင်းအောက်တွင် ရှိကြသော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားကို နာခံတော်မူခြင်းအားဖြင့် နောင်တရသောဝိညာဉ်အတွက် မိမိ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရရှိရန် အပြစ်သားသည် စိတ်၊ ဝိညာဉ်နှင့် လုပ်ရပ်တို့တွင် အကြီးအကျယ် ပြောင်းလဲစေသော နောင်တဟူသည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း သိရန်လိုအပ်သည်။ ပြောင်းလဲခြင်းအမှုသည် နှလုံးသား၌ စတင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူ၏အရည်အချင်းတိုင်းမှတစ်ဆင့် ၎င်း၏တန်ခိုးကို ထင်ရှားစေရမည်။ သို့သော် လူသည် ထိုသို့သောနောင်တကို မိမိကိုယ်တိုင် စတင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းမရှိပါ။ အမြင့်သို့တက်ကြွတော်မူ၍ အချုပ်ခံသူတို့ကို အချုပ်မှလွှတ်ကာ လူတို့အား ဆုကျေးဇူးများကို ပေးတော်မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့်သာ ထိုနောင်တကို တွေ့ကြုံနိုင်သည်။

မည်သူသည် နောင်တရလိုသနည်း။

အမှန်တကယ် နောင်တရလိုသူသည် မည်သူနည်း။ သူသည် အဘယ်အရာကို လုပ်ရမည်နည်း။ သူသည် မိမိရှိသည့်အတိုင်း၊ မနှောင့်နှေးဘဲ ယေရှုထံသို့ လာရမည်။ ခရစ်တော်၏စကားသည် မှန်ကြောင်း ယုံကြည်ရမည်။ ကတိတော်ကို ယုံကြည်၍ ရရှိနိုင်ရန် တောင်းရမည်။ စိတ်ရင်းမှန်သော ဆန္ဒက လူတို့ကို ဆုတောင်းရန် လှုံ့ဆော်သောအခါ သူတို့သည် အချည်းနှီးဆုတောင်းကြမည်မဟုတ်ပါ။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေတော်မူပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းဆီသို့ ဦးဆောင်ရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးတော်မူမည်။ သူသည် ဆုတောင်း၍ စောင့်ကြည့်မည်၊ မိမိ၏အပြစ်များကို ဖယ်ရှားမည်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံရန် ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း၏ ထက်သန်မှုအားဖြင့် မိမိ၏စိတ်ရင်းမှန်မှုကို ထင်ရှားစေမည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အတူ ယုံကြည်ခြင်းကို ပေါင်းစပ်မည်။ ပညတ်တရား၏ သွန်သင်ချက်များကို ယုံကြည်ရုံသာမက နာခံမည်။ မိမိကိုယ်ကို ခရစ်တော်ဘက်၌ ရှိသူအဖြစ် ကြေညာမည်။ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာစေရန် ဆွဲဆောင်တတ်သော အလေ့အထများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများအားလုံးကို စွန့်လွှတ်မည်။

ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်လိုသူသည် နောင်တနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်းအမှုမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာအားဖြင့်မျှ ရရှိနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း အမှန်တရားကို လက်ခံရမည်။ ဤအချက်ကို စိတ်ချသည့်အနေဖြင့် အပြစ်သားသည် မိမိအတွက် ပြုလုပ်ပြီးသောအမှုနှင့် ကိုက်ညီသည့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို ပြုရမည်။ မမောမပန်း တောင်းပန်ခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးတော်၏ ရာဇပလ္လင်တော်ရှေ့၌ အသနားခံရမည်၊ ဘုရားသခင်၏ ပြန်လည်သစ်လွင်စေသော တန်ခိုးသည် မိမိ၏ဝိညာဉ်ထဲသို့ ရောက်လာစေရန် တောင်းရမည်။ ခရစ်တော်သည် နောင်တရသူမှတစ်ပါး မည်သူ့ကိုမျှ ခွင့်မလွှတ်တော်မူပါ။ သို့သော် ကိုယ်တော်ခွင့်လွှတ်တော်မူသောသူကို ဦးစွာ နောင်တရစေတော်မူ၏။ ပြင်ဆင်ပေးထားသော အရာအားလုံးသည် ပြည့်စုံပြီး၊ ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်တိုင်း၏ အကောင့်ထဲသို့ ခရစ်တော်၏ ထာဝရဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထည့်သွင်းထားသည်။ ကောင်းကင်ရက်ကန်းစင်၌ ရက်လုပ်ထားသော အဖိုးထိုက်၍ အပြစ်အနာအဆာကင်းသော အဝတ်တော်ကို နောင်တရ၍ ယုံကြည်သော အပြစ်သားအတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ ထိုသူက “ထာဝရဘုရား၌ အလွန်ဝမ်းမြောက်မည်။ ငါ၏ဝိညာဉ်သည် ငါ၏ဘုရားသခင်၌ ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ကယ်တင်ခြင်းအဝတ်ကို ငါ့အား ဝတ်ပေးတော်မူပြီ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဝတ်လုံနှင့် ငါ့ကို ခြုံလွှမ်းတော်မူပြီ” ဟု ဆိုနိုင်သည် (ဟေရှာ၊ ၆၁း၁၀)။

အံ့ဖွယ်ကျေးဇူးတော်

ယုံကြည်သောဝိညာဉ်သည် အပြစ်မှ ကင်းလွတ်စွာ ထိန်းသိမ်းခံရနိုင်ရန် ပေါများလှသော ကျေးဇူးတော်ကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ အကန့်အသတ်မရှိသော အရင်းအမြစ်များနှင့်အတူ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏အသုံးပြုရန် ပေးအပ်ထားသည်။ ကယ်တင်ခြင်းရေတွင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ ရယူသောက်သုံးရမည်။ ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရရန် ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရား၏ အဆုံးဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်တိုင်၌ အပြစ်သားများဖြစ်ကြသော်လည်း ခရစ်တော်၌ ဖြောင့်မတ်သူများဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ထည့်သွင်းပေးသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြောင့်မတ်စေပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြောင့်မတ်သူများဟု ကြေညာ၍ ဖြောင့်မတ်သူများကဲ့သို့ ဆက်ဆံတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိ၏ချစ်လှစွာသော သားသမီးများအဖြစ် ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏တန်ခိုးကို ဆန့်ကျင်တော်မူပြီး၊ အပြစ်များပြားရာ၌ ကျေးဇူးတော်သည် ထိုထက်မက များပြား၏။ “ယုံကြည်ခြင်းရှိ၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြသည်ဖြစ်၍၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းကို ရကြ၏။ ထိုသခင်အားဖြင့်လည်း ယခုငါတို့ရပ်နေသော ကျေးဇူးတော်ထဲသို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝင်ရောက်၍ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေကို မြော်လင့်၍ ဝမ်းမြောက်ကြ၏” (ရော၊ ၅း၁၊ ၂)။

“ယေရှုခရစ်၌ ရှိသော ရွေးနုတ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် အဖိုးအခမဲ့ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည် ယေရှု၏အသွေးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ဖြေရာ ယဇ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ခန့်ထားတော်မူ၏။ ရှေးလွန်သောအပြစ်များကို သည်းခံတော်မူသောအားဖြင့် မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ယခုအခါ မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ ခန့်ထားတော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူအား ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေသောသူ ဖြစ်တော်မူ၏” (ရော၊ ၃း၂၄–၂၆)။ “ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ ထိုအရာသည် ကိုယ်တော်တို့အထဲက ဖြစ်သည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးတော်ဖြစ်၏” (ဧ၊ ၂း၈)။ (ယော၊ ၁း၁၄–၁၆ ကို ကိုးကားထားသည်။)

ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် သင့်လျော်သူများ

သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏လူတို့အား ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မာစေလိုတော်မူသည်။ သူတို့အတွက် အလွန်ပေါများစွာ ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကြီးမားသည့် ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း မသိနားမလည်သူများ မဖြစ်စေလိုတော်မူပါ။ အနာဂတ်တစ်ချိန်တွင် သူတို့အတွက် ကြီးမားသောအမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ပေးရဦးမည်ဟု မျှော်လင့်၍ မစောင့်ရကြပါ။ အကြောင်းမူကား အမှုသည် ယခုပင် ပြီးစီးပြီဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ငြိမ်သက်ခြင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ရန် ခေါ်တော်မူခြင်းမခံရပါ။ သူသည် ထိုသို့ တစ်ခါမျှ မပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ပြုလုပ်နိုင်မည်လည်း မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ငြိမ်သက်ခြင်းအဖြစ် လက်ခံရမည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် သစ်တိုင်ပေါ်တွင် မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ အပြစ်၏လေးလံသော ကျိန်ခြင်းကို ခံယူတော်မူ၍ အပြစ်ကို အဆုံးသတ်တော်မူပြီ။ မိမိကိုယ်ပိုင် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံးထံမှ ကျိန်ခြင်းကိုလည်း ဖယ်ရှားတော်မူပြီ။ နှလုံးသား၌ အပြစ်၏ ထိန်းချုပ်နိုင်သော တန်ခိုးကို အဆုံးသတ်တော်မူ၏။ ယုံကြည်သူ၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာသည် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ စစ်မှန်သော သဘောသဘာဝကို သက်သေခံကြသည်။

ကိုယ်တော်ထံ တောင်းလျှောက်သူတို့အား ယေရှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ယုံကြည်သူတိုင်းသည် ပညတ်တရား၏ ညစ်ညူးခြင်း၊ ကျိန်ခြင်းနှင့် အပြစ်စီရင်ခြင်းတို့မှ လွတ်မြောက်ရန် လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုအားဖြင့် အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရသော ယုံကြည်သူသည် ကောင်းကင်တရားရုံးများအတွက် သင့်လျော်သူဖြစ်လာသည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ အလုပ်လုပ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအရာမရှိလျှင် မည်သည့်ဝိညာဉ်မျှ ကောင်းကင်ကို ခံစားပိုင်ခွင့်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်၏ သန့်ရှင်းသောလေထုအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီခြင်း မရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ကို နှစ်သက်ခံစားနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

ကောင်းကင်အတွက် ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ရန် ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရမည်။ “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှ၊ ဉာဏ်ရှိသမျှနှင့် ချစ်လော့။ ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကိုလည်း ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့” (လု၊ ၁၀း၂၇)။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားသောအခါမှသာ ထိုအရာကို ပြုနိုင်သည်။ ယေရှုကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် နှလုံးသားထဲ၌ အသက်ရှင်၍ တိုးပွားလာသော အခြေခံမူတစ်ရပ်ကို ရရှိကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်တော်မူပြီး၊ ယုံကြည်သူသည် ကျေးဇူးတော်မှ ကျေးဇူးတော်သို့၊ ခွန်အားမှ ခွန်အားသို့၊ စရိုက်လက္ခဏာမှ စရိုက်လက္ခဏာသို့ တိုးတက်လာသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာတိုးတက်မှု၌ ခရစ်တော်ယေရှု၌ ပြည့်စုံသော အရပ်အမောင်းပမာဏသို့ ရောက်သည်တိုင်အောင် ခရစ်တော်၏သဏ္ဌာန်တော်နှင့် ကိုက်ညီလာသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏ကျိန်ခြင်းကို အဆုံးသတ်၍ ယုံကြည်သောဝိညာဉ်ကို အပြစ်၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့် အကျိုးဆက်မှ လွတ်မြောက်စေတော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြား တစ်စုံတစ်ရာ ရှိနေပါသလား။

ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ထိုအမှုကို ပြုလုပ်နိုင်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား “အရာရာ၌ မိမိညီအစ်ကိုတို့နှင့် တူညီခြင်းရှိရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်သော အမှုများ၌ သနားတတ်သော သစ္စာရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်၍ လူတို့၏အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုနိုင်မည်အကြောင်းတည်း။ ကိုယ်တော်သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံရ၍ ကိုယ်တိုင် ဆင်းရဲခံတော်မူသောကြောင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံရသောသူတို့ကို ကူမနိုင်တော်မူ၏” (ဟေဗြဲ၊ ၂း၁၇၊ ၁၈)။ အပြစ်ဖြေခြင်းဟူသည် ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြားရှိ အတားအဆီးတိုင်းကို ဖယ်ရှားခြင်းနှင့် အပြစ်သားက ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်သောမေတ္တာ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကျဆုံးသောလူသားများအတွက် ခရစ်တော်ပြုတော်မူသော ပူဇော်သကာကြောင့် ခရစ်တော်၏ အကျိုးကျေးဇူးကို လက်ခံသော လွန်ကျူးသူအား ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတစွာ ခွင့်လွှတ်နိုင်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှလုံးသားမှ အပြစ်သား၏ နှလုံးသားထဲသို့ ကရုဏာ၊ မေတ္တာနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ စီးဆင်းနိုင်ရန် ခရစ်တော်သည် လမ်းကြောင်းဖြစ်တော်မူ၏။ “ငါတို့၏အပြစ်များကို လွှတ်၍ မတရားသောအမှုအလုံးစုံတို့နှင့် ကင်းစင်စေတော်မူမည်အကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် သစ္စာနှင့် ပြည့်စုံ၍ ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏” (၁ယော၊ ၁း၉)။ ...

ဝိညာဉ်တိုင်းက ဤသို့ဆိုနိုင်သည်။ “ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံသော နာခံခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပြည့်စုံစေတော်မူပြီ။ ကျွန်ုပ်၏တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်အတွက် ပညတ်တရားကို ပြည့်စုံစွာ နာခံတော်မူခဲ့သော ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူအဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မျှော်ကြည့်ခြင်း၌ တွေ့ရပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တရား၏ အပြစ်စီရင်ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်လွတ်မြောက်ပါသည်။ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်အားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်အား ဝတ်ဆင်ပေးတော်မူ၏။ ထာဝရဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယူဆောင်ပေးတော်မူသော ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်သည် ပြည့်စုံပါသည်။ မည်သည့်လူသား၏ လက်ဖြင့်မျှ ရက်လုပ်ထားခြင်းမရှိသော အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ဝတ်လုံတော်ကို ဝတ်ဆင်လျက် ကျွန်ုပ်ကို ဘုရားသခင်ထံ တင်ပြတော်မူ၏။ အရာခပ်သိမ်းသည် ခရစ်တော်၏အရာဖြစ်ပြီး၊ ဂုဏ်အသရေ၊ ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် ဘုန်းအာနုဘော်အလုံးစုံတို့ကို လောက၏အပြစ်ကို ဆောင်ယူသွားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်အား ပေးရမည်ဖြစ်သည်။”

များစွာသောသူတို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ လာနိုင်ရန် အထူးလှုံ့ဆော်မှုတစ်စုံတစ်ရာကို စောင့်ရမည်ဟု ထင်ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးအပ်ထားသော ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးတော်၏ ကမ်းလှမ်းချက်များကို လက်ခံရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်၍ လာရန်သာ လိုအပ်သည်။ “ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ရန် အသေခံတော်မူပြီ။ ကျွန်ုပ်သည် ကယ်တင်ခြင်းရရန် သခင်ဘုရား၏ အလိုတော်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် မနှောင့်နှေးဘဲ မိမိရှိသည့်အတိုင်း ယေရှုထံသို့ လာမည်။ ကတိတော်ကို ယုံကြည်၍ စွန့်စားမည်။ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်ကို ဆွဲဆောင်တော်မူသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တုံ့ပြန်မည်” ဟု ဆိုရမည်။ တမန်တော်က “နှလုံးဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်၏” ဟု ဆိုသည် (ရော၊ ၁၀း၁၀)။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က တားမြစ်ထားသော အရာများကို ဆက်လက်ကျင့်သုံးနေသရွေ့ သို့မဟုတ် သိရှိပြီးသား တာဝန်တစ်စုံတစ်ရာကို လျစ်လျူရှုနေသရွေ့ မည်သူမျှ နှလုံးဖြင့် ယုံကြည်၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်နိုင်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းကိုလည်း မရနိုင်ပါ။

ကောင်းသောအကျင့်များသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ အသီးဖြစ်သည်

စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းသည် ကောင်းသောအကျင့်များအားဖြင့် ထင်ရှားလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ကောင်းသောအကျင့်များသည် ယုံကြည်ခြင်း၏အသီးများ ဖြစ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသား၌ အလုပ်လုပ်တော်မူ၍ လူသည် မိမိ၏အလိုကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံကာ ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်သောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ပြုလုပ်တော်မူသောအမှုကို သူသည် မိမိ၏အသက်တာ၌ အကောင်အထည်ဖော်သည်။ ထိုအခါ နှလုံးသား၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အသက်တာ၏ လုပ်ဆောင်မှုတို့အကြား သဟဇာတဖြစ်လာသည်။ အသက်နှင့် ဘုန်းအသရေ၏ သခင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်စေခဲ့သော မုန်းဖွယ်အရာအဖြစ် အပြစ်တိုင်းကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ ယုံကြည်သူသည် ခရစ်တော်၏အမှုများကို အစဉ်မပြတ် ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် တဖြည်းဖြည်း တိုးတက်လာသော အတွေ့အကြုံရှိရမည်။ အလိုတော်ကို အစဉ်မပြတ် အပ်နှံခြင်းနှင့် အစဉ်မပြတ် နာခံခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်း၏ ကောင်းချီးကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သူတို့သည် သခင်ဘုရား၏လမ်းကို လိုက်လျှောက်လိုသော နှလုံးသားရှိရမည်။ မိမိ၏ဝန်ခံချက်နှင့် မိမိ၏အကျင့်များ မကိုက်ညီသောအခါ ထိုသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မရောက်ကြောင်း သက်သေဖြစ်သည်။ ယာကုပ်က “ယုံကြည်ခြင်းသည် သူ၏အကျင့်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သည်ကို သင်မြင်သလော။ အကျင့်အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်သည်မဟုတ်လော” ဟု ဆိုသည် (ယာ၊ ၂း၂၂)။

ကောင်းသောအကျင့်ကို မဖြစ်ပေါ်စေသော ယုံကြည်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကို ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မရောက်စေပါ။ “ထိုကြောင့် လူသည် အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သည်၊ ယုံကြည်ခြင်းသက်သက်အားဖြင့် မရောက်” (ယာ၊ ၂း၂၄)။ “အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်၏။ ထိုယုံကြည်ခြင်းကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့ မှတ်တော်မူ၏” (ရော၊ ၄း၃)။ ...

ကိုယ်တော်၏ခြေလှမ်းများအတိုင်း

ယုံကြည်ခြင်းရှိရာ၌ ကောင်းသောအကျင့်များ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဖျားနာသူများထံ သွားရောက်ကြသည်။ ဆင်းရဲသောသူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ကြသည်။ မိဘမဲ့များနှင့် မုဆိုးမများကို လျစ်လျူမရှုကြပါ။ အဝတ်မရှိသူများကို အဝတ်ပေးကြသည်။ ဆင်းရဲချို့တဲ့သူများကို အစားအစာကျွေးကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းသောအမှုကို ပြုရင်း လှည့်လည်တော်မူခဲ့သည်။ လူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများကို ချစ်ကြပြီး၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် အမှန်တရားတို့က သူတို့၏ခြေလှမ်းများကို ဦးဆောင်ကြသည်။ မျက်နှာအမူအရာသည် သူတို့၏အတွေ့အကြုံကို ဖော်ပြနေပြီး၊ သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြကာ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့ကြကြောင်း လူတို့ သိရှိနိုင်ကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ယုံကြည်သူသည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြပြီး၊ တန်ခိုးနှင့် မေတ္တာ၏ အရင်းအမြစ်နှင့် အသက်ရှင်စွာ ဆက်သွယ်ထားသူများ၌ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ အလှတရားကို ထင်ရှားစေသည်။ ခရစ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေသော ကျေးဇူးတော်၏ ကြီးမြတ်သော သိုလှောင်ရာဖြစ်တော်မူ၏။

လူတိုင်းသည် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာ၍ ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းမှ ခံယူနိုင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်က “ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသောသူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့။ ငါသည် သင်တို့ကို ငြိမ်ဝပ်စေမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (မ၊ ၁၁း၂၈)။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် မယုံကြည်ခြင်းအလုံးစုံကို ဘေးဖယ်၍ ယေရှု၏စကားကို အဘယ်ကြောင့် နားမထောင်ကြသနည်း။ သင်သည် ငြိမ်ဝပ်ခြင်းကို လိုချင်သည်။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို တောင့်တသည်။ ထို့ကြောင့် နှလုံးသားထဲမှ “သခင်ယေရှု၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား ဤဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ပေးတော်မူသောကြောင့် ကျွန်ုပ်လာပါ၏” ဟု ဆိုပါ။ ခိုင်မြဲသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ပါ။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို ကယ်တင်တော်မူမည်။ သင့်ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်သူနှင့် ပြည့်စုံစေသူဖြစ်သော ယေရှုကို သင်မျှော်ကြည့်နေပါသလား။ အမှန်တရားနှင့် ကျေးဇူးတော်အပြည့်ရှိသော ကိုယ်တော်ကို သင်ကြည့်ရှုနေပါသလား။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်လက်ခံပြီးပြီလား။ မလက်ခံရသေးလျှင် ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံ၍ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် မြင့်မြတ်၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော စရိုက်လက္ခဏာကို ရရှိရန် ရှာဖွေပါ။ အစဉ်မပြတ် ခိုင်မာသော၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ပြတ်သားသော၊ ရွှင်လန်းသော စိတ်ဝိညာဉ်ကို ရှာဖွေပါ။ အသက်မုန့်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ကို စားသုံးပါ။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏ ချစ်ဖွယ်ကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို သင့်အသက်တာ၌ ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။—ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၁း၃၈၉–၃၉၈။