Myanmar 3AM (Official) : Testimony Treasures, vol. 1(သက်သေခံချက်ဘဏ္ဍာများ၊ အတွဲ ၁) (အခန်းကြီး ၄၉ မှ ၉၃)

ကျွန်မတို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ အန္တရာယ်များကြား၌ အသက်ရှင်နေကြသည်ဟု ကျွန်မအား ပြသခြင်းခံရပါသည်။ အဓမ္မတရား တိုးပွားလာသောကြောင့် လူများစွာတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အေးစက်လာပါသည်။ “လူများစွာ” ဟူသောစကားသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု အမည်ခံသူများကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ သူတို့သည် ပျံ့နှံ့နေသော အဓမ္မတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုကိုခံရ၍ ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ဆုတ်သွားကြသော်လည်း၊ ထိုသို့ လွှမ်းမိုးခံရရန် မလိုအပ်ပါ။ ဤသို့ ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ထိုအဓမ္မတရားနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားမထားကြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အဓမ္မတရား တိုးပွားလာသောကြောင့် ဘုရားသခင်အပေါ်ထားသော သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အေးစက်လာခြင်းက သူတို့သည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ထိုအဓမ္မတရားတွင် ပါဝင်သူများဖြစ်ကြောင်း ပြသပါသည်။ ထိုသို့မဟုတ်လျှင် ဘုရားသခင်အပေါ်ထားသော သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်အတွက် ထားရှိသော သူတို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ထက်သန်တက်ကြွမှုတို့ကို ထိုအရာက မထိခိုက်နိုင်ပါ။

ကမ္ဘာလောက၏ အခြေအနေကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုံရိပ်တစ်ရပ်အဖြစ် ကျွန်မရှေ့၌ တင်ပြခြင်းခံရပါသည်။ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုသည် နေရာတိုင်း၌ ပေါများလျက်ရှိပါသည်။ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်းသည် ဤခေတ်၏ အထူးအပြစ်ဖြစ်ပါသည်။ ယခုကဲ့သို့ ရဲတင်းစွာ မကောင်းမှုသည် မိမိ၏ ပုံပျက်သောဦးခေါင်းကို မည်သည့်အခါမျှ မထောင်ခဲ့ဖူးပါ။ လူတို့သည် ထုံထိုင်းနေကြသကဲ့သို့ ဖြစ်ကြပြီး၊ သီလနှင့် စစ်မှန်သောကောင်းမြတ်ခြင်းကို ချစ်မြတ်နိုးသူများသည် ထိုအရာ၏ ရဲတင်းမှု၊ အင်အားနှင့် ပျံ့နှံ့မှုကြောင့် စိတ်ပျက်လုနီးပါး ဖြစ်နေကြပါသည်။ ပေါများနေသော အဓမ္မတရားသည် ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်သူများနှင့် ကဲ့ရဲ့သူများထံ၌သာ ကန့်သတ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သာဖြစ်လျှင် ကောင်းမည်ဖြစ်သော်လည်း အမှန်မှာ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားကို ဝန်ခံသော ယောက်ျားမိန်းမများစွာတို့သည် အပြစ်ရှိကြပါသည်။ ကိုယ်တော်ကြွလာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်နေသည်ဟု ဝန်ခံသူအချို့ပင်လျှင် ထိုအဖြစ်အပျက်အတွက် စာတန်ကိုယ်တိုင်ထက်ပင် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့သည် ညစ်ညူးခြင်းရှိသမျှမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို မသန့်ရှင်းစေကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ တပ်မက်ခြင်းကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ အစေခံလာခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏အတွေးများသည် မသန့်ရှင်းဘဲ၊ စိတ်ကူးများသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေခြင်းမှာ သဘာဝကျလာပါသည်။ သူတို့၏စိတ်ကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော အရာများပေါ်၌ စွဲမြဲစေရန် ပြုလုပ်ခြင်းသည် နိုင်အာဂရာရေတံခွန်၏ ရေစီးကြောင်းကို ပြောင်းလဲ၍ ရေကို ရေတံခွန်ပေါ်သို့ ပြန်လည်စီးတက်စေခြင်းကဲ့သို့ မဖြစ်နိုင်သောအရာ ဖြစ်ပါသည်။

လူငယ်များနှင့် ယောက်ျားမိန်းမ ကလေးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားကို ညစ်ညမ်းစေသော အကျင့်၌ ပါဝင်ကြပြီး၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပျက်စီးစေသော ဤရွံရှာဖွယ် ဒုစရိုက်ကို ကျင့်သုံးကြပါသည်။ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံသူများစွာတို့သည် ထိုအလေ့အကျင့်ကြောင့် အလွန်ထုံထိုင်းလာကြသဖြင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အာရုံခံနိုင်စွမ်းသည် နိုးကြားလာခြင်းမရှိတော့ဘဲ၊ ထိုအရာသည် အပြစ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဆက်လက်ကျင့်သုံးပါက ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်နှစ်ရပ်လုံး လုံးဝပျက်စီးဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း နားလည်နိုင်ခြင်းမရှိတော့ပါ။ ကမ္ဘာမြေပေါ်၌ အမြင့်မြတ်ဆုံးသောသတ္တဝါဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံရသော လူသည် မိမိကိုယ်ကို တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်အဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်ပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို ရိုင်းစိုင်း၍ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေပါသည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် မိမိ၏စိတ်ဆန္ဒများကို ချုပ်တည်း၍ အခြေခံမူများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ နေရန် သင်ယူရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့မပြုလျှင် ခရစ်ယာန်ဟူသောအမည်ကို ခံယူရန်ပင် မထိုက်တန်ပါ။

မြင့်မြတ်သော ဘာသာတရားကို ဝန်ခံကြသူအချို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း၏ အပြစ်နှင့် ထိုအပြစ်၏ မလွဲမသွေ ဖြစ်လာမည့်အကျိုးဆက်များကို နားမလည်ကြပါ။ ကာလရှည်ကြာစွာ အမြစ်တွယ်နေသော အလေ့အကျင့်က သူတို့၏နားလည်မှုကို ကန်းစေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ခွန်အားကို လျော့ပါးစေ၍ ဦးနှောက်အာရုံကြော၏ စွမ်းအားကို ဖျက်ဆီးနေသော ဤအရှက်ကွဲဖွယ်အပြစ်၏ အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်ရှိမှုကို သူတို့မသိမြင်ကြပါ။ အမြစ်တွယ်နေသော အလေ့အကျင့်နှင့် ဆန့်ကျင်ရသောအခါ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူသည် အလွန်အားနည်းပါသည်။ ဤအရှက်ကွဲဖွယ် ဒုစရိုက်ကို လိုက်စားခြင်းမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်မထားသော နှလုံးသားကို ကောင်းကင်မှလာသော လေးနက်သည့် သတင်းစကားများက အတင်းအကျပ် ထိရောက်စွာ မလွှမ်းမိုးနိုင်ပါ။ သဘာဝမကျသော ကာမဂုဏ်လိုက်စားလိုစိတ်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ရောဂါဆန်သော လှုံ့ဆော်မှုကို ခံနေရခြင်းကြောင့် ဦးနှောက်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အာရုံကြောများသည် မိမိတို့၏ ကျန်းမာသောအခြေအနေကို ဆုံးရှုံးသွားကြပါသည်။ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးနှင့် ဆက်သွယ်နေသော ဦးနှောက်အာရုံကြောများသည် ကောင်းကင်မှ လူသားထံသို့ ဆက်သွယ်၍ သူ၏အတွင်းဆုံးသော အသက်တာကို ထိခိုက်စေနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော ကြားခံလမ်းကြောင်းဖြစ်ပါသည်။ အာရုံကြောစနစ်အတွင်း လျှပ်စစ်စီးကြောင်းများ၏ လည်ပတ်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည့် မည်သည့်အရာမဆို အသက်ရှင်စွမ်းအားများ၏ ခွန်အားကို လျော့နည်းစေပြီး၊ ထိုအကျိုးဆက်မှာ စိတ်၏အာရုံခံနိုင်စွမ်းများ ထုံထိုင်းသွားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤအချက်များကို ထောက်ထားစဉ်းစားသောအခါ၊ ဘုရားတရားကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော ဓမ္မဆရာများနှင့် လူများသည် ဤဝိညာဉ်ကို နိမ့်ကျစေသော ဒုစရိုက်မှ ရှင်းလင်း၍ အညစ်အကြေးကင်းစွာ ရပ်တည်ရန် မည်မျှအရေးကြီးပါသနည်း။

ဘုရားသခင်၏ လူများဟု ဝန်ခံကြသူတို့၏ အားနည်းသောအခြေအနေကို ကျွန်မအား ပြသသောအခါ ကျွန်မ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် ပူဆွေးသောကဖြင့် ဦးညွှတ်ကျခဲ့ပါသည်။ အဓမ္မတရားသည် ပေါများလျက်ရှိပြီး၊ လူများစွာတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အေးစက်လာပါသည်။ လူထု၏အမြင်နှင့် ဓလေ့ထုံးစံများက သူတို့ကို မရှုတ်ချသည့်အခါ ဤကိစ္စကို မှန်ကန်သောအမြင်ဖြင့် ကြည့်ရှု၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို သင့်လျော်စွာ ထိန်းချုပ်သူ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရ၍၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် မျက်စိရှေ့၌ ရှိသောကြောင့် မိမိတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို ချုပ်တည်းသူ မည်မျှနည်းပါးပါသနည်း။ လူ၏ မြင့်မြတ်သောအရည်အချင်းများသည် အစာစားချင်စိတ်နှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော ကာမဆန္ဒများ၏ ကျွန်ဖြစ်နေကြပါသည်။

အဓမ္မတရားမှ ခွာကြလော့

အချို့သူတို့သည် အပြစ်ရှိသော လိုက်စားမှုများ၏ ဆိုးကျိုးကို ဝန်ခံကြသော်လည်း မိမိတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို မအောင်နိုင်ကြဟု ဆိုကာ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြေပေးကြပါသည်။ ခရစ်တော်၏အမည်ကို ခံယူသူတစ်ဦးအတွက် ဤဝန်ခံချက်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။ “ခရစ်တော်၏အမည်ကို ခံယူသောသူတိုင်း မတရားသောအမှုကို ရှောင်ကြဉ်စေ”။ (၂တိ၊ ၂း၁၉)။ ဤအားနည်းမှုသည် အဘယ်ကြောင့် ဖြစ်ရသနည်း။ အကြောင်းမှာ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော စိတ်ဆန္ဒများကို အလေ့အကျင့်ဖြင့် အားကောင်းစေခဲ့သဖြင့် ၎င်းတို့သည် မြင့်မြတ်သောအရည်အချင်းများအပေါ် အာဏာလွှမ်းမိုးလာသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ယောက်ျားမိန်းမတို့၌ အခြေခံမူ မရှိကြပါ။ မိမိတို့၏ သဘာဝအစာစားချင်စိတ်များကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ အလိုလိုက်ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြသဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သောစွမ်းအား ပျောက်ကွယ်သွားသကဲ့သို့ ဖြစ်သောကြောင့် သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ သေဆုံးနေကြပါသည်။ သူတို့၏သဘာဝအတွင်းရှိ နိမ့်ကျသော စိတ်ဆန္ဒများက အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ရယူသွားကြပြီး၊ အုပ်ချုပ်ရမည့်စွမ်းအားသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော ကာမဆန္ဒ၏ အစေခံဖြစ်လာပါသည်။ ဝိညာဉ်သည် အနိမ့်ကျဆုံးသော ကျွန်ဘဝ၌ ချုပ်နှောင်ခံထားရပါသည်။ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်းသည် သန့်ရှင်းခြင်းကို လိုလားသောဆန္ဒကို ငြိမ်းစေပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်ခြင်းကို ညှိုးနွမ်းစေပါသည်။

ဤဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသောခေတ်၌ ကိုယ်ကျင့်တရားများကို ဖွဲ့စည်းနေကြသော လူငယ်များအတွက် ကျွန်မ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် ပူဆွေးပါသည်။ သူတို့၏မိဘများအတွက်လည်း ကျွန်မတုန်လှုပ်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ယေဘုယျအားဖြင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏ကလေးများကို သွားသင့်သောလမ်း၌ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ပေးရန် မိမိတို့၌ရှိသော တာဝန်များကို နားမလည်ကြကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခြင်းခံရသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဓလေ့ထုံးစံနှင့် ဖက်ရှင်ကို တိုင်ပင်ကြည့်ရှုကြပြီး၊ ကလေးများသည် မကြာမီ ထိုအရာများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူတတ်လာကာ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးကြပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် သူတို့၏ အလိုလိုက်သော မိဘများကိုယ်တိုင်လည်း မိမိတို့၏အန္တရာယ်ကို မသိဘဲ ထုံထိုင်း၍ အိပ်ပျော်နေကြပါသည်။ လူငယ်အနည်းငယ်မှလွဲ၍ အများစုသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော အလေ့အကျင့်များမှ လွတ်ကင်းကြခြင်းမရှိပါ။ အလွန်အကျွံ အလုပ်လုပ်မိမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ကိုယ်ကာယလေ့ကျင့်ခန်းမှ သူတို့ကို အလွန်အမင်း ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးထားကြပါသည်။ မိဘများသည် သူတို့၏ကလေးများ ထမ်းဆောင်သင့်သော ဝန်များကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထမ်းနေကြပါသည်။ အလုပ်အလွန်အကျွံလုပ်ခြင်းသည် မကောင်းပါ။ သို့သော် ပျင်းရိခြင်း၏ အကျိုးဆက်သည် ပို၍ကြောက်စရာကောင်းပါသည်။ အလုပ်မရှိခြင်းသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော အလေ့အကျင့်များကို လိုက်စားစေပါသည်။ စည်းကမ်းရှိသော အလုပ်ကြိုးစားမှုသည် မိမိကိုယ်ကို အလွဲသုံးစားပြုသော အန္တရာယ်ရှိသည့် အလေ့အကျင့်ကဲ့သို့ လူတစ်ဦးကို ငါးပုံတစ်ပုံမျှပင် မပင်ပန်းမနွမ်းနယ်စေပါ။ ရိုးရှင်း၍ စနစ်တကျပြုလုပ်သော အလုပ်က သင့်ကလေးများကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသည်ဆိုလျှင်၊ မိဘတို့၊ သူတို့၏အလုပ်အပြင် အခြားအရာတစ်ခုခုက သူတို့၏ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို အားနည်းစေ၍ အမြဲတမ်းပင်ပန်းနေသကဲ့သို့ ခံစားစေနေကြောင်း သေချာစွာသိထားကြလော့။ သင့်ကလေးများအား အာရုံကြောများနှင့် ကြွက်သားများကို လေ့ကျင့်အသုံးပြုစေမည့် ကိုယ်ကာယအလုပ်ကို ပေးကြလော့။ ထိုသို့သောအလုပ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုသည် ဆိုးယုတ်သော အလေ့အကျင့်များကို လိုက်စားလိုစိတ်ကို လျော့နည်းစေပါလိမ့်မည်။ အလုပ်မရှိခြင်းသည် ကျိန်စာဖြစ်ပါသည်။ ထိုအရာသည် ကာမဂုဏ်လိုက်စားသော အလေ့အကျင့်များကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

အမှုများစွာကို ကျွန်မရှေ့၌ တင်ပြခြင်းခံရပါသည်။ သူတို့၏အတွင်းဘဝများကို ကျွန်မမြင်ရသောအခါ ဘုရားတရားကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ဝန်ခံ၍ ကောင်းကင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုနေကြသော လူသားများ၏ စိတ်နှလုံးပုပ်ပျက်မှုကြောင့် ကျွန်မ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် နာကျင်၍ ရွံရှာမိပါသည်။ “ငါသည် မည်သူ့ကို ယုံကြည်ရမည်နည်း။ အဓမ္မတရားမှ ကင်းလွတ်သူ မည်သူရှိသနည်း” ဟု ကျွန်မမကြာခဏ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးမိပါသည်။

ဆုတောင်းပေးရန် တောင်းဆိုခြင်း

တစ်ချိန်က ကျွန်မနှင့် ခင်ပွန်းသည်သည် အဆုတ်ရောဂါဖြင့် အလွန်ခံစားနေရသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးအတွက် စာနာစိတ်ဖြစ်ပေါ်စေသော အစည်းအဝေးတစ်ခုသို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြပါသည်။ သူသည် ဖြူဖျော့၍ ပိန်ချုံးနေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏လူများထံမှ ဆုတောင်းပေးရန် သူတောင်းဆိုပါသည်။ သူ၏မိသားစုသည် နေမကောင်းဖြစ်နေကြောင်းနှင့် ကလေးတစ်ဦးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရကြောင်း ပြောပါသည်။ သူ၏ဆုံးရှုံးခြင်းအကြောင်းကို စိတ်လှုပ်ရှားစွာ ပြောဆိုပါသည်။ သူသည် ညီအစ်ကိုနှင့် အစ်မ White တို့ကို တွေ့ရန် အချိန်အတန်ကြာ စောင့်နေခဲ့ကြောင်း ပြောပါသည်။ သူတို့က သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးလျှင် သူအနာရောဂါပျောက်ကင်းမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ပါသည်။ အစည်းအဝေးပြီးဆုံးသောအခါ ညီအစ်ကိုများက ထိုအမှုကို ကျွန်မတို့၏အာရုံသို့ ရောက်စေကြပါသည်။ ထိုအသင်းတော်က သူတို့ကို ကူညီထောက်ပံ့နေကြောင်း၊ သူ၏ဇနီး နေမကောင်းဖြစ်နေကြောင်းနှင့် သူ၏ကလေး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ပြောကြပါသည်။ ညီအစ်ကိုများသည် သူ၏အိမ်၌ စုဝေး၍ ဒုက္ခရောက်နေသော မိသားစုအတွက် အတူတကွ ဆုတောင်းပေးခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေပြီး အစည်းအဝေးအတွင်း အလုပ်တာဝန်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းထားရသဖြင့် မိမိတို့ကို ခွင့်လွှတ်ပေးရန် တောင်းဆိုလိုခဲ့ကြပါသည်။

ထိုကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်က ညွှန်ကြားခြင်းမပြုလျှင် မည်သူ့အတွက်မျှ ဆုမတောင်းရန် ကျွန်မဆုံးဖြတ်ထားခဲ့ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့စောင့်သူဟု ဝန်ခံကြသူများအကြား၌ပင် အဓမ္မတရား အလွန်ပေါများနေကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခြင်းခံရသောကြောင့်၊ သူတို့၏ဘဝအကြောင်းကို ကျွန်မမသိသောသူများအတွက် ဆုတောင်းရာ၌ မပူးပေါင်းလိုခဲ့ပါ။ ကျွန်မ၏အကြောင်းရင်းကို ပြောပြခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကိုများက သူတို့သိသလောက်ဆိုလျှင် ထိုသူသည် ထိုက်တန်သော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း အာမခံပြောဆိုကြပါသည်။ သူအနာရောဂါပျောက်ကင်းရန် ကျွန်မတို့၏ဆုတောင်းချက်ကို တောင်းဆိုခဲ့သူနှင့် စကားအနည်းငယ် ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း ကျွန်မ၏စိတ်တွင် လွတ်လပ်စွာ ဆုတောင်းနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် မျက်ရည်ကျ၍ ကျွန်မတို့လာမည်ကို စောင့်နေခဲ့ကြောင်း၊ ကျွန်မတို့က သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးလျှင် ကျန်းမာလာမည်ဟု အခိုင်အမာယုံကြည်ကြောင်း ပြောပါသည်။ ကျွန်မတို့က သူ၏ဘဝကို မသိကြောင်း၊ သူ့ကို သိကျွမ်းသူများကသာ သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးခြင်းကို ပို၍ကောင်းမည်ဟု ပြောခဲ့ကြပါသည်။ သူသည် အလွန်အမင်း တောင်းပန်သဖြင့် ထိုညတွင် သူ၏အမှုကို စဉ်းစား၍ သခင်ဘုရားရှေ့၌ တင်ပြရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။ လမ်းသည် ရှင်းလင်းနေသည်ဟု ထင်ရလျှင် သူ၏တောင်းဆိုချက်ကို လိုက်လျောမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။

ထိုညတွင် ကျွန်မတို့သည် ဒူးထောက်၍ ဆုတောင်းကာ ထိုသူ၏အမှုကို သခင်ဘုရားရှေ့၌ တင်ပြခဲ့ကြပါသည်။ ထိုသူနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိရှိနိုင်ရန် ကျွန်မတို့ တောင်းလျှောက်ခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်မတို့လိုလားသမျှမှာ ဘုရားသခင် ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ဤဒုက္ခရောက်နေသောသူအတွက် ကျွန်မတို့ ဆုတောင်းပေးစေလိုပါသလား။ ဝန်ကို သခင်ဘုရားထံ၌ အပ်နှံ၍ အနားယူရန် အိပ်ရာဝင်ခဲ့ကြပါသည်။ အိပ်မက်ထဲတွင် ထိုသူ၏အမှုကို ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြခြင်းခံရပါသည်။ သူ၏ငယ်စဉ်ဘဝမှစ၍ သူကျင့်သုံးခဲ့သော လမ်းစဉ်ကို ပြသခြင်းခံရပြီး၊ ကျွန်မတို့ ဆုတောင်းလျှင် သခင်ဘုရားသည် နားညောင်းတော်မူမည်မဟုတ်ကြောင်း သိရပါသည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် မိမိနှလုံးထဲ၌ အဓမ္မတရားကို မှတ်ယူထားသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ နောက်တစ်နေ့နံနက်တွင် ထိုသူသည် ကျွန်မတို့ထံသို့ ဆုတောင်းပေးရန် လာပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် သူ့ကို သီးခြားခေါ်ထုတ်၍ သူ၏တောင်းဆိုချက်ကို ငြင်းပယ်ရခြင်းအတွက် ဝမ်းနည်းကြောင်း ပြောပြခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်မ၏အိပ်မက်ကို ပြောပြရာ သူက အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံပါသည်။ သူသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက မိမိကိုယ်ကို အလွဲသုံးစားပြုသော အလေ့အကျင့်ကို ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး အိမ်ထောင်ပြုပြီးသည့်နောက်တွင်လည်း ထိုအလေ့အကျင့်ကို ဆက်လက်ကျင့်သုံးခဲ့ကြောင်း၊ သို့သော် ထိုအလေ့အကျင့်ကို ဖြတ်တောက်ရန် ကြိုးစားမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောပါသည်။

ထိုသူ၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာ အမြစ်တွယ်နေသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် ရှိနေပါသည်။ သူသည် အလယ်အလတ်အသက်အရွယ်သို့ ရောက်နေပါပြီ။ သူ၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူများသည် အလွန်အားနည်းသဖြင့် ကာလရှည်ကြာစွာ အလိုလိုက်ကျင့်သုံးလာသော အလေ့အကျင့်နှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့သောအခါ ရှုံးနိမ့်သွားပါသည်။ နိမ့်ကျသော စိတ်ဆန္ဒများသည် မြင့်မြတ်သောသဘာဝအပေါ် အာဏာလွှမ်းမိုးလာကြပါသည်။ ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မမေးခဲ့ပါသည်။ သူက ထိုအတိုင်း မနေထိုင်နိုင်ကြောင်း ပြောပါသည်။ ဂျုံမှုန့်ကြမ်းကို အိမ်ထဲသို့ ယူလာလျှင် သူ၏ဇနီးက အိမ်အပြင်သို့ ပစ်ထုတ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောပါသည်။ ဤမိသားစုကို အသင်းတော်က ကူညီခဲ့ပါသည်။ သူတို့အတွက်လည်း ဆုတောင်းပေးခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့၏ကလေး သေဆုံးခဲ့ပြီး ဇနီးသည် နေမကောင်းဖြစ်နေပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် ခင်ပွန်းနှင့် ဖခင်ဖြစ်သူက မိမိ၏အမှုကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော ဘုရားသခင်ရှေ့သို့ ကျွန်မတို့က ယူဆောင်လာပေးရန် အပ်နှံခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်က အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြု၍ သူ့ကို ကျန်းမာစေမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ပါသည်။ ထိုသူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အာရုံခံနိုင်စွမ်းများသည် ထုံထိုင်းနေပါသည်။

လူငယ်များသည် စိတ်နှလုံးနူးညံ့နေစဉ် အကျင့်ဆိုးများကို ကျင့်သုံးကြလျှင် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတို့ကို အပြည့်အဝနှင့် မှန်ကန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် လိုအပ်သော ခွန်အားကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ဤတွင် နေ့စဉ် မိမိကိုယ်ကို နိမ့်ကျအောင်ပြုနေသော လူတစ်ဦးရှိပါသည်။ သို့သော် သူသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်သို့ ဝင်ရောက်၍ မိမိအရှက်ကွဲဖွယ်ဖြင့် ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့သော ခွန်အားကို တိုးပွားစေရန် တောင်းဆိုရန်ပင် ရဲဝံ့ပါသည်။ ထိုခွန်အားကို ရရှိခဲ့လျှင်လည်း မိမိ၏တပ်မက်ခြင်းအတွက် အသုံးပြုမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ သည်းခံတော်မူခြင်းသည် မည်မျှကြီးမားပါသနည်း။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော လမ်းစဉ်များအတိုင်း သူတို့နှင့် ဆက်ဆံတော်မူမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်၌ မည်သူ အသက်ရှင်နိုင်မည်နည်း။ ကျွန်မတို့သည် သတိထားမှုနည်းပါး၍ ထိုသူက အဓမ္မတရားကို ကျင့်သုံးနေစဉ် သူ၏အမှုကို ဘုရားသခင်ရှေ့သို့ ယူဆောင်လာခဲ့မည်ဆိုလျှင် သခင်ဘုရား နားညောင်းတော်မူမည်လော။ ကိုယ်တော် အဖြေပေးတော်မူမည်လော။ “ကိုယ်တော်သည် မတရားသောအမှု၌ မွေ့လျော်သောဘုရား မဟုတ်ပါ။ မကောင်းသောအမှုသည်လည်း ကိုယ်တော်နှင့်အတူ နေရာမရ။ မိုက်သောသူတို့သည် ကိုယ်တော်ရှေ့မှာ မရပ်ရကြ။ ကိုယ်တော်သည် မတရားသောအမှုကို ပြုသောသူအပေါင်းတို့ကို မုန်းတော်မူ၏။” “အကျွန်ုပ်သည် အဓမ္မအမှုကို စိတ်နှလုံးထဲ၌ မှတ်လျှင် ထာဝရဘုရားသည် နားထောင်တော်မူမည်မဟုတ်” (ဆာ၊ ၅း၄၊ ၅)၊ (ဆာ၊ ၆၆း၁၈)။

ဤအမှုသည် တစ်ခုတည်းသောအမှု မဟုတ်ပါ။ အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှုသည်ပင် ဤသူကို သူ၏ငယ်စဉ်က ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော အလေ့အကျင့်များမှ မကာကွယ်နိုင်ခဲ့ပါ။ ကျွန်မတင်ပြခဲ့သော အမှုမျိုးများသည် ရှားပါးကြောင်း ယုံကြည်နိုင်ခဲ့လျှင် ကောင်းမည်ဖြစ်သော်လည်း ထိုသို့သောအမှုများ မကြာခဏဖြစ်ပွားနေကြောင်း ကျွန်မသိပါသည်။ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်ဆန္ဒများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိသော မိဘများမှ မွေးဖွားလာသည့် ကလေးများသည် အကျိုးမရှိသူများ ဖြစ်လာကြပါသည်။ ထိုသို့သောကလေးများသည် မိမိတို့၏မိဘများထက် ကိုယ်ကျင့်တရားအဆင့်အတန်း၌ ပို၍နိမ့်ကျသွားမည်မှတစ်ပါး အဘယ်အရာကို မျှော်လင့်နိုင်ပါသနည်း။ တက်လာနေသော မျိုးဆက်သစ်ထံမှ အဘယ်အရာကို မျှော်လင့်နိုင်ပါသနည်း။ လူထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် အခြေခံမူကင်းမဲ့ကြပါသည်။ ဤသူများသည် မိမိတို့၏ ဆင်းရဲဖွယ်၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော စိတ်ဆန္ဒများကို မိမိတို့၏သားသမီးများထံသို့ လက်ဆင့်ကမ်းပေးနေကြပါသည်။ မည်မျှကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမွေအနှစ်ဖြစ်ပါသနည်း။ လူထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် အခြေခံမူမရှိဘဲ မိမိတို့၏ဘဝကို ဆွဲဆန့်နေကြပြီး၊ မိမိတို့နှင့် ဆက်ဆံသူများကို ညစ်ညမ်းစေကာ မိမိတို့၏ နိမ့်ကျဖောက်ပြန်သော စိတ်ဆန္ဒများကို သားသမီးများထံ လက်ဆင့်ကမ်းခြင်းဖြင့် ဆက်လက်တည်တံ့စေကြပါသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားအမှတ်အသားကို သားသမီးများပေါ်၌ တံဆိပ်ခတ်ပေးရန် တာဝန်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ယူကြပါသည်။

အစားအစာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတို့၏ ဆက်နွှယ်မှု

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို နာခံသည်ဟု ဝန်ခံကြသူအားလုံး အဓမ္မတရားမှ ကင်းလွတ်ကြလျှင် ကျွန်မ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် သက်သာရာရမည်ဖြစ်သော်လည်း သူတို့သည် ထိုသို့မဟုတ်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဝန်ခံကြသူအချို့ပင် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းအပြစ်၌ အပြစ်ရှိကြပါသည်။ သူတို့၏ထုံထိုင်းနေသော အာရုံခံနိုင်စွမ်းများကို နိုးကြားစေရန် ကျွန်မအဘယ်သို့ ပြောရမည်နည်း။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူကို တိတိကျကျ လိုက်နာခြင်းသည်သာ စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် တစ်ခုတည်းသော ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှု ဖြစ်လာပါသည်။ အစားအစာသည် အရိုးရှင်းဆုံးဖြစ်သင့်သောအချိန် ရှိခဲ့လျှင် ယခုအချိန်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အသားကို ကျွန်မတို့၏ကလေးများရှေ့၌ မတင်သင့်ပါ။ ထိုအရာ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် နိမ့်ကျသော စိတ်ဆန္ဒများကို လှုံ့ဆော်၍ အားကောင်းစေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အင်အားများကို ထုံထိုင်းစေတတ်ပါသည်။ အဆီအနှစ်ကင်း၍ ဖြစ်နိုင်သမျှ သဘာဝအတိုင်း ပြင်ဆင်ထားသော ကောက်နှံများနှင့် သစ်သီးများသည် ကောင်းကင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်နေသည်ဟု ဆိုသူအားလုံး၏ စားပွဲပေါ်တွင် ရှိသင့်သော အစားအစာများ ဖြစ်ပါသည်။ အစားအစာသည် အဖျားအနာဖြစ်စေသော လှုံ့ဆော်မှု နည်းလေလေ စိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ရန် လွယ်ကူလေလေ ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ဉာဏ်ရည် သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးကို မထောက်ထားဘဲ အရသာခံစားမှုကို ကျေနပ်စေရန် မလိုက်စားသင့်ပါ။

နိမ့်ကျသော စိတ်ဆန္ဒများကို အလိုလိုက်ခြင်းသည် လူများစွာတို့ကို အလင်းကို မမြင်လိုသောကြောင့် မျက်စိမှိတ်စေပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် စွန့်လွှတ်လိုစိတ်မရှိသော အပြစ်များကို မြင်တွေ့ရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ အလိုရှိလျှင် လူတိုင်း မြင်နိုင်ကြပါသည်။ အလင်းထက် အမှောင်ကို ရွေးချယ်လျှင်လည်း သူတို့၏အပြစ်သည် လျော့နည်းသွားမည်မဟုတ်ပါ။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားတို့ကို ဤမျှအလေးအနက် သက်ရောက်စေသော အရာများအကြောင်း ယောက်ျားမိန်းမတို့သည် အဘယ်ကြောင့် မဖတ်ရှုကြ၊ အသိဉာဏ်မရယူကြသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်နှင့် ဘုန်းတော်အတွက် အကောင်းဆုံးအခြေအနေ၌ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် သင့်အား နေစရာအိမ်တစ်လုံး ပေးထားတော်မူပါသည်။ သင့်ကိုယ်ခန္ဓာသည် သင့်ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ပါ။ “သင်တို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။ ထိုဝိညာဉ်တော်ကို ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ရကြပြီ။ သင်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြ။ အဘိုးနှင့် ဝယ်တော်မူသောသူဖြစ်၍ သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့” (၁ကော၊ ၆း၁၉၊ ၂၀)။ “သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကို၎င်း မသိကြသလော။ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်ကို အကြင်သူသည် ညစ်ညူးစေလျှင် ထိုသူကို ဘုရားသခင်သည် ဖျက်ဆီးတော်မူမည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်သည် သန့်ရှင်း၏။ ထိုဗိမာန်ကား သင်တို့ပင်ဖြစ်ကြ၏” (၁ကော၊ ၃း၁၆၊ ၁၇)။

အခန်းကြီး - ၅၀။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို အဘယ်ကြောင့် ဆုံးမတော်မူသနည်း

ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားသောလူများထက် သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော်သားများသည် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၏ စံနမူနာများ ဖြစ်သင့်ကြပြီး၊ နှလုံးသားနှင့် အပြောအဆိုတို့၌ သန့်ရှင်းသူများ ဖြစ်သင့်ကြပါသည်။ ----- ၏ရှေ့မှောက်၌ ကျွန်မက ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အထူးပိုင်ဆိုင်ရာ ရတနာအဖြစ် ရွေးချယ်ထားသော လူတို့သည် မြင့်မြတ်ရမည်၊ သန့်စင်ရမည်၊ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးရမည်၊ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ပါဝင်ခံစားရမည်၊ တပ်မက်ခြင်းအားဖြင့် လောက၌ရှိသော ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရမည်ဟု တောင်းဆိုထားကြောင်း ပြောပြခဲ့ပါသည်။ ဤမျှမြင့်မားသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံသူများသည် အပြစ်နှင့် အဓမ္မတရား၌ အလိုလိုက်ကြလျှင် သူတို့၏အပြစ်သည် အလွန်ကြီးမားမည်ဖြစ်ပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် တစ်ဦး၏အပြစ်ကို အခြားသူများ သတိပေးခြင်းခံရ၍ ကြောက်ရွံ့စေရန် ဆုံးမတော်မူပါသည်။

မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများအကြား မှားယွင်းနေသူများအား သတိပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းတို့ကို ပြုရခြင်းမှာ သူတို့၏ဘဝများသည် အမည်ခံအသင်းတော်များမှ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများ၏ဘဝများထက် ပို၍အပြစ်တင်ထိုက်သောကြောင့်လည်း မဟုတ်ပါ၊ သူတို့၏စံနမူနာ သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်များသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်တောင်းဆိုချက်များကို နာခံရန် ငြင်းဆန်သော မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများ၏ လုပ်ရပ်များထက် ပို၍ဆိုးရွားသောကြောင့်လည်း မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ သူတို့၌ အလင်းကြီးမားစွာ ရရှိထားပြီး၊ မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အထူးရွေးချယ်ထားသော လူတို့အဖြစ် မိမိတို့၏နေရာကို ခံယူထားကြသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို သူတို့၏နှလုံးသား၌ ရေးသားထားပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ ပညတ်တရားများကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိတို့၏သစ္စာရှိမှုကို ဖော်ပြကြပါသည်။ သူတို့သည် မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြပါသည်။ သူတို့၌ရှိသော မည်သည့်အပြစ်မဆို သူတို့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ခွဲထုတ်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို ရန်သူများက ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရန် အကြောင်းရစေခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ဂုဏ်အသရေညှိုးနွမ်းစေပါသည်။ ထိုသူတို့ကို ကိုယ်တော်က “ရွေးချယ်သောအမျိုး၊ မင်းစည်းစိမ်ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မျိုး၊ သန့်ရှင်းသောလူမျိုး၊ ထူးမြတ်သောအပေါင်းအသင်း” ဟု ခေါ်တော်မူပါသည် (၁ပေ၊ ၂း၉)။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့ကို မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သောအလင်းတော်ထဲသို့ ခေါ်တော်မူသောသူ၏ ချီးမွမ်းခြင်းများကို ဖော်ပြကြရန် ဖြစ်ပါသည်။

ကြီးမြတ်တော်မူသော ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တရားနှင့် စစ်တိုက်နေသော လူတို့သည် ထိုပညတ်တရားကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြောင်း ပြသရန် အလွန်ခါးသီး၍ မုန်းတီးဖွယ်ကောင်းသော အရာများကို ပြောဆိုခြင်း၊ ရေးသားခြင်းနှင့် ပြုမူခြင်းကို အထူးသဖြင့် ကောင်းမြတ်သောအကျင့်ဟု မှတ်ယူကြပါသည်။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြောင်း မြင့်မြတ်စွာ ဝန်ခံနိုင်ကြပြီး၊ ယုဒလူမျိုးတို့၏ အကြီးအကဲယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အသက်ကြီးသူများကဲ့သို့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စိတ်အားထက်သန်မှု များပြားသည်ဟု ထင်ရနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏နေ့ရက်၌ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်က သူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ “ချို့တဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်” ဟု ဆိုတော်မူမည်။ “ပညတ်တရားအားဖြင့် အပြစ်ကို သိရ၏” (ရော၊ ၃း၂၀)။ သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တ၌ရှိသော ချို့ယွင်းချက်များကို ဖော်ပြပေးမည့် မှန်ကို သူတို့က ဒေါသအမျက်ထွက်၍ ဆန့်ကျင်ကြပါသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုမှန်သည် သူတို့၏အပြစ်များကို ထောက်ပြပေးသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ အလင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော ဦးဆောင်မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများသည် ယုဒလူမျိုးတို့က ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်၍ ရူးသွပ်သောအမျက်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြပါသည်။ သူတို့သည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားခြင်း၌ ရှိနေကြပြီး၊ အခြားသူများကိုလည်း လှည့်ဖြားနေကြသကဲ့သို့ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း လှည့်ဖြားခံနေရပါသည်။ မိမိတို့၏အကျင့်များကို ဆုံးမခြင်းခံရမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် အလင်းတော်ထံသို့ မလာကြပါ။ ထိုသို့သောသူတို့သည် သွန်သင်ခြင်းကို ခံယူမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော လူတို့ကို ဆုံးမ၍ ပြုပြင်တော်မူပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏အပြစ်များကို ထောက်ပြ၍ သူတို့၏အဓမ္မတရားကို ဖွင့်ပြတော်မူပါသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့ထံမှ အပြစ်နှင့် ဆိုးညစ်ခြင်းရှိသမျှကို ခွဲထုတ်လိုတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေ၍ သခင်ဘုရား၌ သေဆုံးရန်ဖြစ်စေ၊ ကောင်းကင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခံရရန်ဖြစ်စေ အသင့်ပြင်ဆင်ထားနိုင်ကြမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ပြစ်တင်ဆုံးမတော်မူခြင်း၊ အပြစ်ကိုဖော်ပြ၍ ဆုံးမတော်မူခြင်းနှင့် ပြုပြင်တော်မူခြင်းတို့ကို ပြုတော်မူသည်မှာ သူတို့ကို သန့်စင်စေ၊ သန့်ရှင်းစေ၊ မြင့်မြတ်စေပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ပလ္လင်တော်ပေါ်သို့ ချီးမြှောက်တော်မူရန် ဖြစ်ပါသည်။

အခန်းကြီး - ၅၁။

မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် တိုက်တွန်းချက်

မသေနိုင်သောအသက်ကို ရရှိရန် ကြိုးစားနေသူအားလုံးအတွက် ပေတရု၏ တိုက်တွန်းချက်သည် အလွန်တန်ဖိုးကြီးလှသည်။ သူသည် ထပ်တူထပ်မျှ အဖိုးထိုက်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ရရှိထားသူများထံသို့ ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်။

“ယေရှုခရစ်၏ ကျွန်နှင့် တမန်တော်ဖြစ်သော ရှိမုန်ပေတရုသည်၊ ငါတို့၏ဘုရားသခင်နှင့် ကယ်တင်တော်မူသောအရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့နှင့်အတူ ထပ်တူထပ်မျှ အဖိုးထိုက်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ခံရသောသူတို့ထံသို့ စာရေးလိုက်ပါ၏။ ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ ငါတို့၏အရှင်ယေရှုကိုလည်းကောင်း သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့၌ များပြားပါစေသော။ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် စပ်ဆိုင်သမျှတို့ကို ငါတို့အား ပေးတော်မူပြီ။ ဘုန်းအသရေတော်နှင့် သီလတော်အားဖြင့် ငါတို့ကို ခေါ်တော်မူသောသူကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ထိုသို့ပေးတော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြင့် အလွန်ကြီးမြတ်၍ အဖိုးထိုက်သော ကတိတော်တို့ကို ငါတို့အား ပေးတော်မူပြီ။ ထိုကတိတော်တို့အားဖြင့် လောက၌ တပ်မက်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်သော ပုပ်ပျက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်၍ ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို ဆက်ဆံသောသူ ဖြစ်စေခြင်းငှာ ဖြစ်သတည်း။ ထိုမျှမက၊ သင်တို့သည် အစွမ်းကုန် ကြိုးစား၍ ယုံကြည်ခြင်း၌ သီလကိုလည်းကောင်း၊ သီလ၌ ပညာကိုလည်းကောင်း၊ ပညာ၌ ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်း၌ သည်းခံခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ သည်းခံခြင်း၌ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၌ ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်း၌ မေတ္တာကိုလည်းကောင်း ထပ်ဆင့်ကြလော့။ ထိုအရာတို့သည် သင်တို့၌ ရှိ၍ ကြွယ်ဝလျှင်၊ ငါတို့၏အရှင်ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ သင်တို့သည် အသီးမသီး၊ အကျိုးမရှိဘဲ မနေစေကြ။ ထိုအရာတို့သည် မရှိသောသူမူကား မျက်စိကန်းသောသူ၊ အဝေးကို မမြင်နိုင်သောသူ ဖြစ်၍၊ မိမိရှေးအပြစ်များမှ စင်ကြယ်ခြင်းကို ခံရသည်ကို မေ့လျော့ပြီ။ ထိုကြောင့် ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် ခေါ်တော်မူခြင်းနှင့် ရွေးကောက်တော်မူခြင်းကို မြဲမြံစေရန် ပို၍ကြိုးစားကြလော့။ ထိုအရာတို့ကို ပြုလျှင် သင်တို့သည် အဘယ်အခါမျှ မလဲကျကြ။ ထိုသို့ပြုလျှင် ငါတို့၏အရှင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်၏ ထာဝရနိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်းကို သင်တို့အား ကြွယ်ဝစွာ ပေးတော်မူလိမ့်မည်။” (၂ပေ၊ ၁း၁–၁၁)။

အလင်းနှင့် အသိပညာတို့ ပေါများသောလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ကြသော်လည်း၊ ထပ်တူထပ်မျှ အဖိုးထိုက်သော ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ဆိုကြသူများစွာတို့သည် သိသင့်သိထိုက်သည်များကို သိလိုစိတ်မရှိဘဲ နေကြသည်။ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အလင်းသည် နေရာအနှံ့ရှိနေသော်လည်း ထိုအလင်းကို မိမိတို့အတွက် အသုံးမချကြပါ။ မိဘများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အသိပညာရှာဖွေရန်၊ ဗဟုသုတရရှိရန်နှင့် ထိုအသိပညာကို မိမိတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးဘဝတွင် လက်တွေ့အသုံးချရန် လိုအပ်ကြောင်း မမြင်ကြပါ။ အကယ်၍ တမန်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်အတိုင်း လိုက်နာ၍ ထပ်ဆင့်တိုးပွားခြင်း၏ အစီအစဉ်အတိုင်း အသက်ရှင်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ငါတို့၏အရှင်ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ အသီးမဲ့သူများ ဖြစ်ကြမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် လူများစွာတို့သည် သန့်ရှင်းစေခြင်းလုပ်ငန်းကို နားမလည်ကြပါ။ သူတို့သည် ထိုလုပ်ငန်းကို ရရှိပြီးပြီဟု ထင်မြင်ကြသော်လည်း အမှန်မှာ ထပ်ဆင့်တိုးပွားခြင်း၏ ပထမဆုံးသင်ခန်းစာများကိုသာ သင်ယူပြီးကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းစေခြင်းသည် တဖြည်းဖြည်း တိုးတက်လုပ်ဆောင်ရသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ တစ်နာရီအတွင်း သို့မဟုတ် တစ်ရက်အတွင်း ရရှိပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ အထူးကြိုးစားအားထုတ်မှု တစ်စုံတစ်ရာမရှိဘဲ ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သောအရာ မဟုတ်ပါ။

မိဘများစွာတို့သည် အိမ်ထောင်ရေးဘဝတွင် မိမိတို့ရရှိသင့်သော အသိပညာကို မရရှိကြပါ။ စာတန်သည် သူတို့ကို အခွင့်ကောင်းယူ၍ သူတို့၏စိတ်နှင့် အသက်တာကို ထိန်းချုပ်မသွားစေရန် သူတို့သည် သတိမထားကြပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးဘဝကို မည်သည့်လွန်ကျူးမှုမှမရှိစေရန် ထိန်းချုပ်ရန် တောင်းဆိုတော်မူကြောင်းကို သူတို့မမြင်ကြပါ။ သို့သော် မိမိတို့၏ ကာမစိတ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံယူသူ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ မိမိတို့ရွေးချယ်ထားသောသူနှင့် အိမ်ထောင်ပြုထားကြသောကြောင့် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် အောက်တန်းကျသော ကာမစိတ်များကို လိုက်လျောခြင်းအား သန့်ရှင်းစေသည်ဟု ဆင်ခြင်ကြသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမများပင်လျှင် မိမိတို့၏ ကာမတပ်မက်ခြင်းကို အထိန်းအချုပ်မရှိ လွှတ်ထားကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏အသက်ရှင်မှုကို အားနည်းစေ၍ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံး၏ ခွန်အားကို ချည့်နဲ့စေသော အသက်စွမ်းအင်ကို ထိုသို့သုံးစွဲခြင်းအတွက် သူတို့အား တာဝန်ရှိစေတော်မူကြောင်းကို လုံးဝမစဉ်းစားကြပါ။

အိမ်ထောင်ရေးစာချုပ်သည် အလွန်မိုက်မဲဆိုးယုတ်သော အပြစ်များကိုပင် ဖုံးကွယ်ပေးသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမများသည် မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်သောကာမစိတ်များကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ညှိုးနွမ်းစေကြပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် တိရစ္ဆာန်တို့ထက်ပင် အောက်တန်းကျသော အခြေအနေသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို ချကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ ထိန်းသိမ်းရန် ပေးအပ်တော်မူသော အစွမ်းအစများကို သူတို့အလွဲသုံးစားပြုကြသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကို အောက်တန်းကျသော ကာမစိတ်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် စတေးကြသည်။ မြင့်မြတ်၍ မွန်မြတ်သော အစွမ်းအစများကို တိရစ္ဆာန်ဆန်သော စိတ်ဆန္ဒများ၏ အုပ်စိုးမှုအောက်သို့ ချထားကြသည်။ ထိုသို့အပြစ်ပြုသူများသည် မိမိတို့၏ လုပ်ရပ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးဆက်ကို မသိကြပါ။ အကယ်၍ မိမိတို့၏ အပြစ်ရှိသော လိုက်လျောမှုကြောင့် မိမိတို့အပေါ်သို့ မိမိတို့ယူဆောင်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခပမာဏကို လူတိုင်းမြင်နိုင်ကြမည်ဆိုလျှင် ထိတ်လန့်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အနည်းဆုံး အချို့သူတို့သည် ထိုမျှကြောက်မက်ဖွယ်သော အကျိုးဆက်ကို ဖြစ်စေသည့် အပြစ်လမ်းကို ရှောင်ကြဉ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ထိုမျှစိတ်ဆင်းရဲဖွယ်ကောင်းသော အသက်တာကို လူတန်းစားအများအပြားအပေါ် သက်ရောက်စေသောကြောင့် သူတို့အတွက် သေခြင်းသည် အသက်ရှင်ခြင်းထက်ပင် ပို၍နှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်လာသည်။ လူများစွာတို့သည်လည်း အချိန်မတိုင်မီ သေဆုံးကြပြီး၊ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမစိတ်ကို အလွန်အကျွံ လိုက်လျောခြင်း၏ ဂုဏ်အသရေမဲ့သော အလုပ်တွင် သူတို့၏အသက်ကို စတေးကြသည်။ သို့သော် အိမ်ထောင်ပြုထားသောကြောင့် မိမိတို့သည် အပြစ်မပြုကြဟု ထင်မြင်ကြသည်။

မေတ္တာနှင့် ပတ်သက်သော မှားယွင်းသော အယူအဆ

ယောက်ျားတို့၊ မိန်းမတို့၊ တစ်နေ့တွင် ကာမတပ်မက်ခြင်းသည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းနှင့် ထိုတပ်မက်ခြင်းကို ဖြည့်ဆည်းခြင်း၏ အကျိုးဆက်သည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း သင်တို့သိကြလိမ့်မည်။ အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှုအတွင်း၌လည်း အလွန်အောက်တန်းကျသော သဘောသဘာဝရှိသည့် ကာမစိတ်ကို တွေ့နိုင်သကဲ့သို့ အိမ်ထောင်ရေးပြင်ပတွင်လည်း တွေ့နိုင်သည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ခင်ပွန်းများအား မိမိတို့၏ဇနီးများကို “ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ကို ချစ်၍ ထိုအသင်းတော်အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ် စွန့်တော်မူသည်နည်းတူ” ချစ်ကြရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ “ထိုနည်းတူ ယောက်ျားတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ မိမိတို့မယားကို ချစ်ကြရမည်။ မိမိမယားကို ချစ်သောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ချစ်သောသူဖြစ်၏။ မည်သူမျှ မိမိကိုယ်ကို မမုန်းဘဲ အာဟာရကျွေး၍ စောင့်ရှောက်တတ်သကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရားသည် အသင်းတော်ကို စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။” (ဧ၊ ၅း၂၅၊ ၂၈၊ ၂၉)။ မိမိ၏ကာမတပ်မက်ခြင်းကို ဖြည့်ဆည်းရန် ဇနီးကို ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုစေလိုသော ယောက်ျားကို လှုံ့ဆော်နေသည်မှာ ဖြူစင်သောမေတ္တာ မဟုတ်ပါ။ လိုက်လျောဖြည့်ဆည်းပေးရန် အော်ဟစ်တောင်းဆိုနေသည်မှာ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမစိတ်များပင် ဖြစ်သည်။

တမန်တော်သတ်မှတ်ထားသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း မိမိတို့၏မေတ္တာကို ပြသသော ယောက်ျားမည်မျှနည်းပါးလှသနည်း။ “ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ကို ချစ်၍ ထိုအသင်းတော်အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ် စွန့်တော်မူသည်နည်းတူ၊ [ညစ်ညူးစေခြင်းမပြုဘဲ] သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ၊ စင်ကြယ်စေခြင်းငှာ၊ ... သန့်ရှင်း၍ အပြစ်အနာအဆာကင်းသော အသင်းတော်ဖြစ်စေခြင်းငှာ” ဖြစ်သည်။ (ငယ် ၂၅–၂၇)။ ဤသည်ကား အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှုအတွင်း ဘုရားသခင် အသိအမှတ်ပြုတော်မူသော သန့်ရှင်းသော မေတ္တာ၏အရည်အသွေးပင် ဖြစ်သည်။ မေတ္တာသည် ဖြူစင်၍ သန့်ရှင်းသော အခြေခံမူတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကာမတပ်မက်သော စိတ်သည် ချုပ်တည်းခြင်းကို လက်မခံဘဲ အကြောင်းပြချက်၏ အမိန့်ကိုလည်း နားမထောင်၊ ထိန်းချုပ်ခြင်းကိုလည်း မခံပါ။ အကျိုးဆက်များကို မမြင်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှ အကျိုးသို့ ဆင်ခြင်မည်မဟုတ်ပါ။ မိန်းမများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို လျစ်လျူရှုထားသောကြောင့် အလွန်အားနည်းခြင်းနှင့် မပျောက်ကင်းသော ရောဂါတို့ကို ခံစားနေရကြသည်။ သဘာဝ၏ဥပဒေများကို ခြေဖြင့်နင်းချေထားကြသည်။ အောက်တန်းကျသော ကာမစိတ်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် သဘာဝမဟုတ်သော လှုပ်ရှားမှုသို့ ခေါ်ဆောင်ခံရခြင်းအားဖြင့် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့သည် ဦးနှောက်၏ အာရုံကြောစွမ်းအားကို ဖြုန်းတီးကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် အောက်တန်းကျ၍ ယုတ်ညံ့သော ကာမစိတ်ဟူသည့် ဤအကျည်းတန်သော နတ်ဆိုးကြီးသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော “မေတ္တာ” ဟူသည့် အမည်ကို ခံယူလာသည်။

ကျွန်ုပ်ရှေ့မှ ဖြတ်သန်းလာခဲ့သော ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ချုပ်တည်းမှု ကင်းမဲ့နေကြသည်ဟု ထင်ရှားခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သောသူများထက် တိရစ္ဆာန်ဆန်သောသူများ ပို၍ဖြစ်ကြသည်။ အမှန်မှာ သူတို့သည် တိရစ္ဆာန်ဆန်သော အရာများသာ ဖြစ်နေကြသည်။ ထိုသို့သော ယောက်ျားများသည် မိမိတို့ပြုစုပျိုးထောင်၍ စောင့်ရှောက်မည်ဟု ကတိပြုထားသော ဇနီးကို အောက်တန်းကျစေကြသည်။ သူမသည် အောက်တန်းကျ၍ ကာမတပ်မက်သော စိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် ပြုလုပ်ခံရသည်။ မိန်းမများစွာတို့သည်လည်း ကာမတပ်မက်သော စိတ်၏ ကျွန်ဖြစ်လာရန် လက်ခံကြပြီး မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ မပိုင်ဆိုင်ကြပါ။ ဇနီးသည် အိမ်ထောင်မပြုမီက ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားမှုကို မထိန်းသိမ်းနိုင်တော့ပါ။ ဤသန့်ရှင်းသော အဖွဲ့အစည်းသည် သူမ၏ မိန်းမပီသသော လေးစားမှုနှင့် သန့်ရှင်းသော ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းပေး၍ တိုးပွားစေသင့်သော်လည်း၊ သူမ၏ ဖြူစင်၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိပြီး ဘုရားသခင်နှင့်တူသော မိန်းမပီသမှုသည် အောက်တန်းကျသော ကာမစိတ်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် လောင်ကျွမ်းသွားပြီ။ ခင်ပွန်းကို နှစ်သက်စေရန် စတေးခံလိုက်ရပြီ။ တိရစ္ဆာန်များပင် နာခံလိုက်နာကြသော ဥပဒေများကို မလိုက်နာသော ခင်ပွန်းအပေါ် သူမသည် မကြာမီ လေးစားမှု ပျောက်ဆုံးလာသည်။ အိမ်ထောင်ရေးဘဝသည် လည်ပင်းကို ဖိနှိပ်သော ထမ်းပိုးတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ အကြောင်းမှာ မေတ္တာသည် သေဆုံးသွားပြီး မယုံကြည်မှု၊ မနာလိုမှုနှင့် မုန်းတီးမှုတို့က ၎င်း၏နေရာကို မကြာခဏ အစားထိုးလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

လွန်ကျူးမှုများ၏ အသီးအပွင့်

ဇနီးသည် မိမိ၏ကျွန်ဖြစ်လာရန်နှင့် မိမိ၏ ဖောက်ပြန်သောကာမစိတ်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် စိတ်ရှည်စွာ လက်ခံနေသောအခါ မည်သည့်ယောက်ျားမျှ မိမိဇနီးကို အမှန်တကယ် မချစ်နိုင်ပါ။ သူမ၏ တိတ်ဆိတ်စွာ လိုက်လျောမှုကြောင့် သူ၏မျက်စိထဲတွင် ယခင်က ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော တန်ဖိုးကို သူမဆုံးရှုံးသွားသည်။ သူမသည် မြင့်မြတ်သည့်အရာအားလုံးမှ ဆွဲချခံရ၍ အောက်တန်းကျသော အဆင့်သို့ ရောက်သွားသည်ကို သူမြင်လာသည်။ မကြာမီ သူ့ကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ အခြားသူတစ်ဦး၏ အောက်တန်းကျစေခြင်းကိုလည်း သူမသည် ထိုနည်းတူ တိတ်တဆိတ် လက်ခံမည်ဟု သံသယဝင်လာသည်။ သူမ၏ သစ္စာရှိမှုနှင့် ဖြူစင်မှုကို သူသံသယဝင်လာသည်။ သူမကို ငြီးငွေ့လာပြီး မိမိ၏ငရဲနှင့်ဆိုင်သော ကာမစိတ်ကို နိုးကြားစေ၍ ပိုမိုပြင်းထန်လာစေရန် အခြားအရာများကို ရှာဖွေလာသည်။ ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို မလေးစားကြပါ။ ထိုယောက်ျားများသည် တိရစ္ဆာန်များထက်ပင် ဆိုးရွားကြသည်။ သူတို့သည် လူ့အသွင်ဆောင်ထားသော နတ်ဆိုးများပင် ဖြစ်ကြသည်။ စစ်မှန်၍ သန့်ရှင်းစေသော မေတ္တာ၏ မြင့်မြတ်စေ၍ မွန်မြတ်စေသော အခြေခံမူများကို သူတို့မသိကြပါ။

ဇနီးသည်လည်း ခင်ပွန်းအပေါ် မနာလိုလာပြီး အခွင့်အရေးရလာပါက ခင်ပွန်းသည် သူမထံသို့ လာသကဲ့သို့ အခြားမိန်းမတစ်ဦးထံသို့လည်း ထိုနည်းတူ အလွယ်တကူ ချဉ်းကပ်လိမ့်မည်ဟု သံသယဝင်လာသည်။ သူသည် ကိုယ်ကိုကိုယ်သိစိတ် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းအားဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံရခြင်း မရှိကြောင်းကို သူမမြင်သည်။ ဤသန့်ရှင်းသော အတားအဆီးများအားလုံးသည် ကာမတပ်မက်သော စိတ်များကြောင့် ဖြိုဖျက်ခံလိုက်ရသည်။ ခင်ပွန်း၌ရှိသော ဘုရားသခင်နှင့်တူသည့် အရာအားလုံးသည် အောက်တန်းကျ၍ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမတပ်မက်ခြင်း၏ ကျွန်ဖြစ်လာသည်။

ဤသို့သော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမများဖြင့် လောကသည် ပြည့်နှက်နေသည်။ သန့်ရှင်းသပ်ရပ်၍ အရသာရှိပြီး အဖိုးအခကြီးသော အိမ်များအတွင်း၌ပင် ငရဲတစ်ခု ရှိနေတတ်သည်။ ထိုသို့သော မိဘများ၏ သားသမီးများသည် အဘယ်သို့သောသူများ ဖြစ်လာမည်နည်းဟု သင်တတ်နိုင်သမျှ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ သားသမီးများသည် လူ့အဆင့်အတန်း၏ အောက်ဆုံးသို့ ပို၍နိမ့်ကျသွားမည် မဟုတ်ပါလော။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ အကျင့်စရိုက်ပုံစံကို သားသမီးများအပေါ် ရိုက်နှိပ်ပေးကြသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုမိဘများထံမှ မွေးဖွားလာသော သားသမီးများသည် အောက်တန်းကျ၍ ယုတ်ညံ့သော အရည်အသွေးရှိသည့် စိတ်သဘောသဘာဝများကို မိဘများထံမှ အမွေခံကြရသည်။ ထို့အပြင် စာတန်သည် ပုပ်ပျက်ခြင်းဆီသို့ ဦးတည်စေသည့် အရာမှန်သမျှကို အားပေးပြုစုပျိုးထောင်သည်။ ယခုဖြေရှင်းရမည့် အကြောင်းမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ ဇနီးသည်သည် မိမိခင်ပွန်းကို ထိန်းချုပ်နေသည်မှာ အောက်တန်းကျသော ကာမစိတ်များသာဖြစ်ကြောင်းကို မြင်ရသောအခါ၊ မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ထိခိုက်နာကျင်စေသည်ဟု မိမိ၏အကြောင်းပြချက်နှင့် ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းတို့က ယုံကြည်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်က သူမ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ ပိုင်ဆိုင်ရန်၊ ဘုရားသခင်အား အသက်ရှင်သော ယဇ်အဖြစ် ထိန်းသိမ်းရန် အမိန့်ပေးထားသော်လည်း၊ ခင်ပွန်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို လုံးဝလိုက်လျောပေးရန် မိမိကိုယ်ကို ချည်နှောင်ထားသည်ဟု ခံစားရမည်လော။

ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကို စတေး၍ ခင်ပွန်း၏ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော စိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဇနီးအား ဦးဆောင်သည်မှာ ဖြူစင်၍ သန့်ရှင်းသော မေတ္တာမဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သူမ၌ စစ်မှန်သောမေတ္တာနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိပါက ကာမတပ်မက်သော စိတ်များကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းမှ သူ၏စိတ်ကို လွှဲပြောင်း၍ မြင့်မြတ်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာများသို့ ရောက်စေရန် စိတ်ဝင်စားဖွယ် ဝိညာဉ်ရေးရာအကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးခြင်းအားဖြင့် ကြိုးစားမည်။ ခင်ပွန်း၏ မနှစ်သက်မှုကို ခံရနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိသော်လည်း၊ မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လွန်ကျူးမှုအား လိုက်လျောခြင်းဖြင့် အောက်တန်းမကျစေနိုင်ကြောင်းကို နှိမ့်ချ၍ ချစ်ခင်စွာ တိုက်တွန်းပြောဆိုရန် လိုအပ်ကောင်း လိုအပ်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူမ၏တစ်ကိုယ်လုံးအပေါ် ပထမနှင့် အမြင့်ဆုံးတောင်းဆိုချက်ကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူကြောင်း၊ ထိုတောင်းဆိုချက်ကို လျစ်လျူရှု၍ မရကြောင်း၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့၌ သူမသည် တာဝန်ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို နူးညံ့၍ ကြင်နာသောနည်းလမ်းဖြင့် သတိပေးသင့်သည်။ “သင်တို့၏ကိုယ်သည် သင်တို့အတွင်း၌ရှိ၍ ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ရသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။ သင်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြ။ အဘိုးနှင့် ဝယ်တော်မူသောသူဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်တို့၏ကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းကို ထင်ရှားစေကြလော့။ ထိုအရာတို့သည် ဘုရားသခင်ပိုင်တော်မူ၏။” (၁ကော၊ ၆း၁၉၊ ၂၀)။ “အဘိုးနှင့် ဝယ်တော်မူသောသူဖြစ်၍၊ လူတို့၏ကျွန်မဖြစ်ကြနှင့်။” (၁ကော၊ ၇း၂၃)။

သူမ၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုကို မြင့်မြတ်စေ၍ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ မိန်းမပီသသော သိမ်မွေ့ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းထားမည်ဆိုလျှင်၊ မိန်းမသည် မိမိ၏ ပညာရှိသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအားဖြင့် ခင်ပွန်းကို သန့်ရှင်းစေရန် များစွာပြုနိုင်ပြီး ထိုသို့ဖြင့် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ခင်ပွန်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှစ်ဦးစလုံး ကယ်တင်နိုင်ပြီး နှစ်ဆသော အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ စီမံရန်အလွန်ခက်ခဲသော ဤအကြောင်းအရာ၌ ဉာဏ်ပညာနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်းများ လိုအပ်သကဲ့သို့ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိနှင့် ခိုင်မာသောစိတ်ဓာတ်လည်း လိုအပ်သည်။ ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ဆုတောင်းခြင်း၌ တွေ့နိုင်သည်။ စိတ်ရင်းမှန်သော မေတ္တာသည် နှလုံးသားကို အုပ်စိုးသော အခြေခံမူဖြစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ခင်ပွန်းကို ချစ်ခြင်းတို့သာ မှန်ကန်သော လုပ်ဆောင်မှု၏ အခြေခံဖြစ်နိုင်သည်။

ဇနီးသည်က မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် အရာရာ၌ မိမိ၏စိတ်ကို ခင်ပွန်း၏စိတ်နှင့် ကိုက်ညီအောင် ပုံသွင်းရန်၊ မိမိ၏စိတ်ကို ခင်ပွန်း၏စိတ်ကဲ့သို့ လမ်းကြောင်းတစ်ခုတည်း၌ လည်ပတ်စေရန်မှာ ခင်ပွန်း၏အခွင့်အရေးဖြစ်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါက၊ သူမသည် မိမိ၏တစ်ဦးချင်းစီဖြစ်တည်မှုကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူမ၏ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားသည် ပျောက်ကွယ်၍ ခင်ပွန်း၏အမှတ်အသားနှင့် ပေါင်းစည်းသွားသည်။ သူမသည် ခင်ပွန်း၏အလိုဆန္ဒအတိုင်း လှုပ်ရှား၍ ထိန်းချုပ်နိုင်သော စက်တစ်ခုသာ ဖြစ်လာသည်။ သူ၏အလိုကျ ဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ သူမအတွက် သူက စဉ်းစားပေးသည်၊ သူမအတွက် သူက ဆုံးဖြတ်ပေးသည်၊ သူမအတွက် သူက လုပ်ဆောင်ပေးသည်။ ဤသို့ မိမိကိုယ်ကို အလိုအလျောက် လိုက်လျောနေသော အနေအထား၌ နေခြင်းအားဖြင့် သူမသည် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်အသရေမဲ့စေသည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် သူမ၏တာဝန်ရှိသည်။

ဇနီးသည်က မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ကို ခင်ပွန်း၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ပေးအပ်ပြီး အရာရာ၌ သူ၏အလိုဆန္ဒအတိုင်း တိတ်ဆိတ်စွာ လိုက်လျောကာ မိမိ၏ကိုယ်သိစိတ်၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် မိမိ၏အမှတ်အသားကိုပင် စတေးလိုက်သောအခါ၊ ခင်ပွန်းကို မြင့်မြတ်စေရန် သူမပိုင်ဆိုင်သင့်သော ကောင်းကျိုးပြုနိုင်သည့် အလွန်ကြီးမားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အသုံးချနိုင်မည့် အခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးသွားသည်။ သူမသည် ခင်ပွန်း၏ တင်းမာသောသဘောသဘာဝကို ပျော့ပျောင်းစေနိုင်ပြီး၊ သူမ၏ သန့်ရှင်းစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုလည်း သူ၏စိတ်ကို သိမ်မွေ့စင်ကြယ်စေသည့် နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးချနိုင်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူသည် မိမိ၏ကာမစိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် အလေးအနက်ကြိုးစားလာပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာစိတ် ပိုမိုရှိလာနိုင်သည်။ ထိုအခါ သူတို့နှစ်ဦးသည် လောက၌ တပ်မက်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်သော ပုပ်ပျက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်၍ ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို အတူတကွ ဆက်ဆံသောသူများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။

မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်း

အကျိုးရှိသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ တန်ခိုးသည် အလွန်ကြီးမားနိုင်သည်။ ထိုတန်ခိုးသည် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ခြင်းမခံရသေးသော နှလုံးသားက သဘာဝအတိုင်း ရှာဖွေလိုသော အောက်တန်းကျသည့် ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုများထက် မြင့်မြတ်၍ မွန်မြတ်သော အကြောင်းအရာများဆီသို့ စိတ်ကို ဦးဆောင်နိုင်သည်။ ဇနီးသည်က ခင်ပွန်းကို နှစ်သက်စေရန် သူ၏အဆင့်သို့ မိမိကိုယ်ကို လျှော့ချရမည်ဟု ခံစားရပြီး၊ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမစိတ်သည် သူ၏မေတ္တာ၏ အဓိကအခြေခံဖြစ်၍ သူ၏လုပ်ရပ်များကို ထိန်းချုပ်နေပါက၊ သူမသည် ဘုရားသခင်ကို မနှစ်သက်စေပါ။ အကြောင်းမှာ ခင်ပွန်းအပေါ် သန့်ရှင်းစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အသုံးမပြုနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဇနီးသည်က မည်သည့်ကန့်ကွက်စကားမျှ မပြောဘဲ ခင်ပွန်း၏ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမစိတ်များကို လိုက်လျောပေးရမည်ဟု ခံစားရပါက၊ ခင်ပွန်းအပေါ် မိမိ၏တာဝန်နှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိ၏တာဝန်ကို နားမလည်သေးပါ။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လွန်ကျူးခြင်းသည် ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုများကို လုံးဝပျက်စီးစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ခန္ဓာကို အာဟာရပေးရန် ဦးနှောက်မှ လိုအပ်သောအရာများကို ဖယ်ရှားသွားမည်ဖြစ်ကာ အသက်စွမ်းအားကို အလွန်ထိရောက်စွာ ကုန်ခန်းစေမည်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်မိန်းမမျှ မိမိခင်ပွန်း၏ မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ကူညီမပေးသင့်ပါ။ သူမသည် အသိပညာရရှိပြီး ခင်ပွန်းကို စစ်မှန်စွာ ချစ်ပါက ထိုသို့ပြုမည်မဟုတ်ပါ။

တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမစိတ်များကို ပိုမိုလိုက်လျောလေလေ၊ ထိုစိတ်များသည် ပိုမိုအားကောင်းလာလေလေ ဖြစ်ပြီး၊ လိုက်လျောဖြည့်ဆည်းပေးရန် ၎င်းတို့၏ တောင်းဆိုမှုများသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာလေလေ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့သည် မိမိတို့၏တာဝန်ကို သိရှိနိုးကြားကြပါစေ။ ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာတို့သည် ဤကဏ္ဍ၌ မိမိတို့၏ ကာမဂုဏ်မချုပ်တည်းမှုကြောင့် အာရုံကြောနှင့် ဦးနှောက်တို့၏ အားနည်းပျက်စီးခြင်းကို ခံစားနေကြရသည်။ လူကောင်းများဟု သတ်မှတ်ခံရပြီး ဆုတောင်း၍ ငိုကြွေးကြကာ မြင့်မြတ်သောနေရာများတွင် ရပ်တည်နေသူများစွာ၏ အရိုးနှင့် ခြင်ဆီ၌ပင် ပုပ်ပျက်ခြင်းရှိနေသည်။ သို့သော် သူတို့၏ ညစ်ညူးသောအလောင်းများသည် ကောင်းကင်မြို့တော်၏ တံခါးဝများကို မည်သည့်အခါမျှ ဖြတ်သန်းနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

အို၊ လူတိုင်းအား မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်အတွက် ပြည့်စုံသောအမှုကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို အကောင်းဆုံးအခြေအနေ၌ ထိန်းသိမ်းရန် ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိတို့၌ရှိသော တာဝန်ကို နားလည်စေနိုင်ခဲ့လျှင် ကောင်းလေစွ။ ခရစ်ယာန်ဇနီးသည်သည် စကားအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လုပ်ရပ်အားဖြင့်ဖြစ်စေ ခင်ပွန်း၏ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမစိတ်များကို နိုးကြားစေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါစေ။ လူများစွာတို့သည် ဤအရာ၌ ဖြုန်းတီးရန် အားအင်လုံးဝမရှိတော့ပါ။ ငယ်စဉ်ကတည်းက တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကာမစိတ်များကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းအားဖြင့် ဦးနှောက်ကို အားနည်းစေ၍ ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံကို ချည့်နဲ့စေခဲ့ကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်းတို့သည် သူတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးဘဝတွင် ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သင့်သည်။

အခန်းကြီး - ၅၂။

လူစုဝေးအစည်းအဝေးများ

မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်အလွန်လေးစားရသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးထံမှ စာတစ်စောင်ကို လက်ခံရရှိခဲ့ပါသည်။ ထိုစာတွင် အစည်းအဝေးများကို မည်သို့ကျင်းပသင့်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ မေးမြန်းထားပါသည်။ ဆုတောင်းချက်များစွာကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဆက်တိုက်ဆုတောင်းပြီးနောက် မိနစ်အနည်းငယ် အနားယူကာ၊ ထို့နောက် ဆုတောင်းချက်များစွာကို ထပ်မံဆုတောင်းသင့်ပါသလားဟု မေးမြန်းထားပါသည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ရရှိထားသော အလင်းအရ ဆုံးဖြတ်ရသည်မှာ၊ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရန် စုဝေးကြသောအခါ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဦးညွှတ်နေ၍ ဆုတောင်းချက်ရှည်များစွာကို နားထောင်ရခြင်းအားဖြင့် ထိုအချိန်များကို ငြီးငွေ့ဖွယ်၊ ပင်ပန်းဖွယ်ဖြစ်စေရန် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မတောင်းဆိုပါ။ ကျန်းမာရေးအားနည်းသူများသည် ဤသို့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံနိုင်ရည်မရှိကြဘဲ အလွန်အမင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်၍ အားကုန်ခန်းကြရသည်။ ဤမျှကြာမြင့်စွာ ဦးညွှတ်နေခြင်းကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာသည် ပင်ပန်းလာသည်။ ထိုထက်ဆိုးသည်မှာ ဆုတောင်းခြင်းကို အဆက်မပြတ်ပြုလုပ်နေရခြင်းကြောင့် စိတ်သည် အလွန်ပင်ပန်းလာပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ လန်းဆန်းအားသစ်ကို မရရှိတော့သဖြင့် ထိုအစည်းအဝေးသည် သူတို့အတွက် အကျိုးမရှိရုံသာမက ဆုံးရှုံးမှုထက်ပင် ဆိုးရွားလာသည်။ သူတို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားကြပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားကိုလည်း မရရှိကြပါ။

ညီလာခံနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအစည်းအဝေးများကို ငြီးငွေ့ဖွယ် မဖြစ်စေသင့်ပါ။ ဖြစ်နိုင်ပါက အားလုံးသည် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်သို့ အချိန်မီရောက်ရှိရန် အဆင်သင့်ဖြစ်သင့်သည်။ အချိန်နောက်ကျတတ်သူများသည် နာရီဝက် သို့မဟုတ် ဆယ့်ငါးမိနစ်ပင် နောက်ကျနေပါက သူတို့ကို စောင့်မနေသင့်ပါ။ လူနှစ်ဦးသာ ရှိနေပါကပင် သူတို့သည် ကတိတော်ကို တောင်းခံနိုင်ကြသည်။ ဖြစ်နိုင်ပါက လူနည်းသည်ဖြစ်စေ၊ များသည်ဖြစ်စေ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင် အစည်းအဝေးကို စတင်သင့်သည်။ အခမ်းအနားဆန်မှုနှင့် အေးစက်တင်းမာမှုကို ဘေးဖယ်ထားသင့်ပြီး အားလုံးသည် မိမိတို့၏တာဝန်ကို အချိန်မီ ဆောင်ရွက်ရန် အသင့်ရှိသင့်သည်။ ပုံမှန်အခြေအနေများတွင် ဆုတောင်းခြင်းသည် ဆယ်မိနစ်ထက် မပိုသင့်ပါ။ နေရာအနေအထား ပြောင်းလဲပြီး သီချင်းဆိုခြင်း သို့မဟုတ် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းအားဖြင့် တစ်မျိုးတည်းဖြစ်နေမှုကို ပြေလျော့စေပြီးနောက်၊ ဆုတောင်းရန် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးရှိသည်ဟု ခံစားရသူရှိလျှင် ထိုသူတို့ ဆုတောင်းပါစေ။

တိုတောင်း၍ အချက်အလက်ပြည့်သော ဆုတောင်းချက်များ

အားလုံးသည် တိုတောင်းစွာ ဆုတောင်းရန် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံယူသင့်ကြသည်။ နေရာအနှံ့ လျှောက်ပြောမနေဘဲ မိမိလိုချင်သည့်အရာကို ထာဝရဘုရားအား တိတိကျကျ ပြောပါ။ သီးသန့်ဆုတောင်းရာတွင် မိမိတို့အလိုရှိသလောက် ကြာမြင့်စွာ ဆုတောင်းရန်နှင့် မိမိတို့လိုသမျှကို အသေးစိတ်ပြောရန် အားလုံး၌ အခွင့်အရေးရှိသည်။ မိမိတို့၏ ဆွေမျိုးများနှင့် မိတ်ဆွေများအားလုံးအတွက် ဆုတောင်းနိုင်ကြသည်။ သီးသန့်အခန်းသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအခက်အခဲများ၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့် သွေးဆောင်မှုများအားလုံးကို ပြောပြရန်နေရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရန် အများနှင့်အတူ စုဝေးသောအစည်းအဝေးသည် နှလုံးသား၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကြောင်းများကို ဖွင့်ဟပြောဆိုရန် နေရာမဟုတ်ပါ။

အတူတကွ စုဝေးခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်ကို အသိပေးရန်၊ ဆုတောင်းခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သိသမျှကို ပြောပြ၍ ကိုယ်တော်အား သွန်သင်ရန်အတွက်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း၏ အတွေးအမြင်များနှင့် ခံစားချက်များကို အပြန်အလှန်ဖလှယ်ခြင်းအားဖြင့် အချင်းချင်း တည်ဆောက်ပေးရန်၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ဆန္ဒများကို သိကျွမ်းလာခြင်းအားဖြင့် ခွန်အား၊ အလင်းနှင့် သတ္တိတို့ကို စုဆောင်းရရှိရန် စုဝေးကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရိုးသား၍ နှလုံးသားထဲမှ ထွက်ပေါ်လာသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အား၏အရင်းအမြစ်ထံမှ လန်းဆန်းမှုနှင့် အားအင်သစ်ကို ရရှိကြသည်။ ဤအစည်းအဝေးများသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အချိန်များဖြစ်သင့်ပြီး ဘာသာရေးနှင့်ဆိုင်သော အရာများကို နှစ်သက်သူအားလုံးအတွက် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်သင့်သည်။

အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ဒုက္ခများကို သီးသန့်ဆုတောင်းခြင်း၌ ဘုရားသခင်ထံ မယူဆောင်ကြဘဲ၊ ဆုတောင်းအစည်းအဝေးအတွက် ချန်ထားပြီး ထိုနေရာတွင် ရက်ပေါင်းများစွာအတွက် ဆုတောင်းရမည့်အရာများကို တစ်ခါတည်း ဆုတောင်းလိုက်ကြသည်ဟု ကျွန်ုပ်စိုးရိမ်မိသည်။ ထိုသို့သောသူများကို ညီလာခံနှင့် ဆုတောင်းအစည်းအဝေးများကို သတ်ဖြတ်သူများဟု ခေါ်နိုင်သည်။ သူတို့သည် အလင်းကို မထုတ်ပေးကြပါ။ မည်သူ့ကိုမျှ တည်ဆောက်ပေးခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့၏ အေးစက်၍ အေးခဲနေသော ဆုတောင်းချက်များနှင့် အချိန်ကြာမြင့်စွာ နောက်ဆုတ်ကျဆင်းနေသော သက်သေခံချက်များသည် အရိပ်တစ်ခုကို ဖုံးလွှမ်းစေသည်။ သူတို့ပြီးဆုံးသွားသောအခါ အားလုံးက ဝမ်းမြောက်ကြပြီး၊ သူတို့၏ဆုတောင်းချက်များနှင့် တိုက်တွန်းချက်များက အစည်းအဝေးထဲသို့ ယူဆောင်လာသော အေးစက်ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းကို ပြန်လည်ဖယ်ရှားရန် မဖြစ်နိုင်သလောက် ဖြစ်နေတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်ရရှိထားသော အလင်းအရ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ ဖြစ်သင့်ပြီး အလွန်ကြာရှည်မနေသင့်ပါ။ ချုပ်တည်းထားမှု၊ မာန၊ အချည်းနှီးသောအကျော်အမော်နှင့် လူ၏မျက်နှာကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ကို အိမ်၌ ချန်ထားခဲ့သင့်သည်။ အသေးအဖွဲကွဲပြားမှုများနှင့် အစွဲအလမ်းများကို ဤအစည်းအဝေးများသို့ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ မယူဆောင်သင့်ပါ။ စည်းလုံးညီညွတ်သော မိသားစုတစ်စုတွင် ရှိသကဲ့သို့၊ မိမိတို့၏အလင်းများကို အတူတကွ ဆောင်ယူခြင်းအားဖြင့် လန်းဆန်းအားသစ်ရရှိရန် စုဝေးလာသော ညီအစ်ကိုများနှင့် ညီအစ်မများ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရိုးရှင်းခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ယုံကြည်မှုနှင့် မေတ္တာတို့ ရှိသင့်သည်။

“သင်တို့သည် လောက၏အလင်းဖြစ်ကြ၏” ဟု ကောင်းကင်ဆရာက မိန့်တော်မူသည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ဘာသာရေးအသက်တာ၌ တူညီသောအတွေ့အကြုံ မရှိကြပါ။ သို့သော် အတွေ့အကြုံအမျိုးမျိုးရှိသူတို့သည် အတူတကွ စုဝေးလာ၍ စိတ်နှိမ့်ချမှုနှင့် ရိုးရှင်းမှုဖြင့် မိမိတို့၏အတွေ့အကြုံကို ပြောဆိုကြသည်။ ရှေ့သို့တိုးတက်နေသော ခရစ်ယာန်လမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်နေသူအားလုံး၌ အသက်ရှင်၍ အသစ်ဖြစ်ကာ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အတွေ့အကြုံရှိသင့်ပြီး ရှိလည်းရှိကြလိမ့်မည်။ အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံသည် နေ့စဉ်ကြုံတွေ့ရသော စမ်းသပ်မှုများ၊ ပဋိပက္ခများနှင့် သွေးဆောင်မှုများ၊ ပြင်းထန်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနှင့် အောင်မြင်မှုများ၊ ယေရှုအားဖြင့် ရရှိသော ကြီးမားသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ထိုသို့သော အတွေ့အကြုံများကို ရိုးရှင်းစွာ ပြောပြခြင်းသည် အခြားသူများ၏ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အသက်တာ၌ ရှေ့သို့တိုးတက်ရန် အထောက်အကူပြုမည့် အလင်း၊ ခွန်အားနှင့် အသိပညာတို့ကို ပေးစွမ်းသည်။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာများကို ချစ်မြတ်နိုးသူများအတွက် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်သကဲ့သို့ သွန်သင်ပေးနိုင်သောအရာလည်း ဖြစ်သင့်သည်။

ယေရှုကျင်းပတော်မူခဲ့သော အစည်းအဝေးများ

ကောင်းကင်ဆရာ ယေရှုသည် လူသားများနှင့် ဝေးကွာစွာ နေတော်မမူခဲ့ပါ။ သူတို့ကို အကျိုးပြုရန် ကောင်းကင်မှ မြေကြီးပေါ်သို့ သူတို့ရှိရာသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်၏အသက်တာ၏ ဖြူစင်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းသည် လူတိုင်း၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် ထွန်းလင်း၍ ကောင်းကင်သို့သွားရာလမ်းကို အလင်းပေးစေခဲ့သည်။ လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်သည် မိမိ၏သွန်သင်ချက်များကို ရိုးရှင်း၍ ရှင်းလင်းအောင် ပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားတော်မူခဲ့သည်။ သို့မှသာ လူတိုင်း နားလည်နိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ တရားဟောပြောခြင်းများအတွက် ယေဘုယျအားဖြင့် လွင်ပြင်ကို ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်လာသော လူအများအပြားကို နံရံများက မဝန်းရံနိုင်ပါ။ သို့သော် သွန်သင်ချက်များပေးရန် တောအုပ်များနှင့် ပင်လယ်ကမ်းခြေများသို့ သွားရောက်ခြင်း၌ ကိုယ်တော်၌ အထူးအကြောင်းပြချက်များ ရှိခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ ရှုခင်းတစ်ခုလုံးကို ကောင်းစွာမြင်နိုင်ပြီး၊ နိမ့်ကျသောဘဝ၌ နေထိုင်သူများ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော အရာဝတ္ထုများနှင့် မြင်ကွင်းများကို အသုံးပြု၍ ကိုယ်တော်ဖော်ပြပေးသော အရေးကြီးသည့် အမှန်တရားများကို သရုပ်ဖော်နိုင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များနှင့်အတူ သဘာဝထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ လက်ရာများကိုလည်း ဆက်စပ်ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။ ဂရုမစိုက်ဘဲ သီချင်းများကို သီဆိုနေသော ငှက်များ၊ သူတို့၏အလှ၌ တောက်ပနေသော ချိုင့်ဝှမ်းပန်းများ၊ အိုင်ရေပြင်ပေါ်၌ မိမိ၏ဖြူစင်ခြင်းဖြင့် အေးချမ်းစွာ တည်နေသော ကြာပန်း၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များ၊ စိုက်ပျိုးထားသော မြေယာ၊ လေတွင် လှုပ်ရှားနေသော စပါးနှံများ၊ အသီးမရှိသော မြေဆီလွှာ၊ အသီးသီးသော သစ်ပင်၊ ထာဝရတည်သော တောင်များ၊ ပွက်ပွက်ဆူထွက်နေသော စမ်းရေ၊ နေဝင်ချိန်တွင် မိုးကောင်းကင်ကို အရောင်ဆိုး၍ ရွှေရောင်လွှမ်းစေသော နေမင်း—ဤအရာအားလုံးကို ကိုယ်တော်အသုံးပြု၍ နားထောင်သူများ၏စိတ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အမှန်တရားကို နက်ရှိုင်းစွာ စွဲမြဲစေတော်မူခဲ့သည်။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏လက်ချောင်းတော်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော လက်ရာများကို ကိုယ်တော် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲစေလိုသော အသက်နှင့်ဆိုင်သည့် နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် ဆက်စပ်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့မှသာ သဘာဝထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်လက်ရာများကို သူတို့ကြည့်ရှုသောအခါ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် သူတို့၏မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် အသစ်အဆန်းကဲ့သို့ ပြန်လည်ရှင်သန်လာမည် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ကြိုးပမ်းမှုအားလုံးတွင် မိမိ၏သွန်သင်ချက်များကို စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားတော်မူခဲ့သည်။ ပင်ပန်း၍ ဆာလောင်နေသော လူအုပ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာအကျိုးကျေးဇူးကို လက်ခံနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော်သိတော်မူပြီး၊ သူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာလိုအပ်ချက်များကိုလည်း မမေ့လျော့ခဲ့ပါ။ တစ်ကြိမ်တွင် နှုတ်တော်မှ ထွက်သော အသက်နှင့်ဆိုင်သည့် နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားထောင်ရန် စုဝေးလာသော လူငါးထောင်ကို ကျွေးမွေးရန် အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုတော်မူခဲ့သည်။ လူအုပ်အား အဖိုးတန်သော အမှန်တရားကို ပေးတော်မူစဉ် ယေရှုသည် မိမိ၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားတော်မူခဲ့သည်။ ရှုခင်းသည် မျက်စိကို ဆွဲဆောင်ပြီး အလှအပကို ချစ်မြတ်နိုးသူများ၏ ရင်ထဲတွင် အံ့သြမှုကို နိုးကြားစေမည့်အရာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများ၌ ထင်ရှားသော ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်တော် ချီးမွမ်းနိုင်ပြီး၊ သဘာဝအားဖြင့် သူတို့၏စိတ်ကို သဘာဝ၏ဘုရားသခင်ထံသို့ ဦးတည်စေခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော သွန်သင်ချက်များကို သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် ခိုင်မြဲစွာ ချည်နှောင်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။

ထိုသို့ဖြင့် ရှုခင်း၊ သစ်ပင်များ၊ ငှက်များ၊ ချိုင့်ဝှမ်းရှိ ပန်းများ၊ တောင်များ၊ အိုင်နှင့် လှပသောမိုးကောင်းကင်တို့သည် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် သန့်ရှင်းသောအမှန်တရားများနှင့် ဆက်စပ်နေခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူပြီးနောက် ထိုအရာများကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုသောအခါ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးဖွယ် အမှတ်ရစရာများ ဖြစ်လာကြမည်ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် လူတို့ကို သွန်သင်တော်မူသောအခါ အချိန်ကို ဆုတောင်းခြင်းအတွက် မကုန်ဆုံးစေခဲ့ပါ။ ဖာရိရှဲများပြုသကဲ့သို့ အချိန်ကြာ၍ ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော အခမ်းအနားများနှင့် ဆုတောင်းချက်များကို သူတို့အပေါ် အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်များအား ဆုတောင်းရမည့်နည်းကို သွန်သင်တော်မူခဲ့သည်။ “သင်သည် ဆုတောင်းသောအခါ လျှို့ဝှက်သောသူတို့နည်းတူ မပြုနှင့်။ သူတို့သည် လူတို့မြင်စေရန် တရားစရပ်များ၌လည်းကောင်း၊ လမ်းမထောင့်များ၌လည်းကောင်း ရပ်၍ ဆုတောင်းခြင်းကို နှစ်သက်ကြ၏။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သူတို့သည် မိမိတို့အကျိုးကို ရကြပြီ။ သင်မူကား ဆုတောင်းသောအခါ အခန်းထဲသို့ဝင်၍ တံခါးကိုပိတ်ပြီးလျှင် မမြင်ရသောအရပ်၌ရှိတော်မူသော သင်၏အဘထံ ဆုတောင်းလော့။ မမြင်ရသောအရပ်၌ မြင်တော်မူသော သင်၏အဘသည် အထင်အရှား ဆုနှင့်တကွ ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ဆုတောင်းသောအခါ တပါးအမျိုးသားတို့နည်းတူ အချည်းနှီးသော စကားကို ထပ်ခါထပ်ခါ မပြောကြနှင့်။ သူတို့သည် စကားများစွာပြောခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ကို နားထောင်တော်မူမည်ဟု ထင်ကြ၏။ ထိုကြောင့် သူတို့နည်းတူ မပြုကြနှင့်။ သင်တို့သည် မတောင်းမီပင် သင်တို့လိုအပ်သောအရာကို သင်တို့အဘ သိတော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြင့် ဆုတောင်းကြလော့။” (မ၊ ၆း၅–၉)။

အများရှေ့၌ ဆုတောင်းခြင်း

ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များ၏ ဆုတောင်းချက်များသည် တိုတောင်း၍ မိမိတို့လိုချင်သောအရာကိုသာ ဖော်ပြသင့်ပြီး ထိုထက်မပိုသင့်ကြောင်း သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲစေတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်များ၏ အရှည်နှင့် အကြောင်းအရာကိုပင် ပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊ လောကီနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းချီးများကို တောင့်တခြင်းနှင့် ထိုအရာများအတွက် ကျေးဇူးတင်ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။ ဤနမူနာဆုတောင်းချက်သည် မည်မျှပြည့်စုံလှသနည်း။ လူတိုင်း၏ အမှန်တကယ်လိုအပ်ချက်ကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ သာမန်ဆုတောင်းချက်တစ်ခုအတွက် တစ်မိနစ် သို့မဟုတ် နှစ်မိနစ်သည် လုံလောက်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က အထူးသဖြင့် ဆုတောင်းရန် လှုံ့ဆော်ပေးသော အခြေအနေများ ရှိနိုင်သည်။ ဝိညာဉ်တော်၌ အသနားခံခြင်း ပြုရသောအခါလည်း ရှိနိုင်သည်။ တောင့်တနေသော ဝိညာဉ်သည် ပြင်းထန်စွာ နာကျင်၍ ဘုရားသခင်နောက်သို့ ညည်းတွားရှာဖွေသည်။ ဝိညာဉ်သည် ယာကုပ်ကဲ့သို့ ရုန်းကန်ပြီး ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို အထူးထင်ရှားစွာ ဖော်ပြခြင်းမရှိဘဲ ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိနိုင်ပါ။ ဤသည်ကား ဘုရားသခင် အလိုတော်ရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်။

သို့သော် လူများစွာတို့သည် ဆုတောင်းခြင်းကို ခြောက်သွေ့၍ တရားဟောသကဲ့သို့ ပြုကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူတို့ထံ ဆုတောင်းနေကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ အမှန်တကယ် ဆုတောင်းနေကြပြီး မိမိတို့ပြုလုပ်နေသည်ကို အမှန်တကယ် နားလည်ကြမည်ဆိုလျှင် မိမိတို့၏ ရဲတင်းလွန်းမှုကြောင့် ထိတ်လန့်ကြမည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဆုတောင်းခြင်းပုံစံဖြင့် ထာဝရဘုရားအား တရားဟောပြောနေကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် လောကတွင် ဖြစ်ပျက်နေသော အထွေထွေကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်၍ အထူးသတင်းအချက်အလက် လိုအပ်တော်မူသကဲ့သို့ သူတို့ပြုမူကြသည်။ ထိုသို့သော ဆုတောင်းချက်များအားလုံးသည် မြည်သော ကြေးဝါနှင့် စည်တီးသံကဲ့သို့ ဖြစ်ကြသည်။ ကောင်းကင်၌ ၎င်းတို့ကို အရေးမထားကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုဆုတောင်းချက်များကြောင့် ပင်ပန်းကြသကဲ့သို့ ၎င်းတို့ကို နားထောင်ရန် မလွှဲမရှောင်သာ ကြုံရသော လူသားများလည်း ပင်ပန်းကြသည်။

ယေရှုသည် ဆုတောင်းနေတော်မူသည်ကို မကြာခဏ တွေ့ရသည်။ အဘထံ မိမိ၏တောင်းဆိုချက်များကို ပြောပြရန် တိတ်ဆိတ်သော တောအုပ်များသို့မဟုတ် တောင်များသို့ သွားတော်မူလေ့ရှိသည်။ နေ့စဉ်လုပ်ငန်းများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ပြီးဆုံး၍ ပင်ပန်းသူများ အနားယူရန် ရှာဖွေကြသောအခါ ယေရှုသည် အချိန်ကို ဆုတောင်းခြင်းအတွက် ဆက်ကပ်တော်မူခဲ့သည်။ ဆုတောင်းခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မတားဆီးလိုပါ။ အကြောင်းမှာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ထိုသို့ ဆုတောင်းစောင့်ကြည့်ခြင်းသည် အလွန်နည်းပါးလွန်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်နှင့်လည်းကောင်း၊ နားလည်သဘောပေါက်မှုနှင့်လည်းကောင်း ဆုတောင်းခြင်းသည် ထိုထက်ပင် နည်းပါးသေးသည်။ စိတ်အားထက်သန်၍ ထိရောက်သော ဆုတောင်းခြင်းသည် အမြဲသင့်လျော်ပြီး မည်သည့်အခါမျှ ပင်ပန်းငြီးငွေ့စေမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သော ဆုတောင်းခြင်းသည် ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းကို နှစ်သက်သူအားလုံးအတွက် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်စေပြီး လန်းဆန်းစေသည်။

သီးသန့်ဆုတောင်းခြင်းကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရန် စုဝေးသောအခါ လူများစွာတို့သည် အချိန်ကြာ၍ ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော၊ နောက်ဆုတ်ကျဆင်းနေသော ဆုတောင်းချက်များကို ပြုကြသည်။ သူတို့သည် တစ်ပတ်လုံး လျစ်လျူရှုထားခဲ့သော တာဝန်များကို မိမိတို့၏ ဆုတောင်းချက်များထဲတွင် တစ်ခုပြီးတစ်ခု ပြန်လည်ပြောကြပြီး၊ မိမိတို့၏ လျစ်လျူရှုမှုကို ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်း၍ မိမိတို့ကို ဒဏ်ခတ်နေသော အပြစ်စီရင်ခံရသည့် ကိုယ်သိစိတ်ကို ငြိမ်သက်စေရန် မျှော်လင့်လျက် ဝိုင်းပတ်၍ ဆုတောင်းနေကြသည်။ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာရရှိမည်ဟု မျှော်လင့်ကြသည်။ သို့သော် ထိုဆုတောင်းချက်များသည် အခြားသူတို့၏စိတ်ကို ဝိညာဉ်ရေးရာမှောင်မိုက်ခြင်း၌ သူတို့၏နိမ့်ကျသောအဆင့်သို့ပင် ဆွဲချသွားတတ်သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို အိမ်သို့ယူဆောင်သွားမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရာ၌ ပိုမိုနားလည်သိမြင်လာကြမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်အနီး၌ စုဝေးရမည်။ ခရစ်တော်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်ပေါ်၌ အသေခံတော်မူခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စဉ်းစားဆင်ခြင်မှု၊ စကားပြောဆိုမှုနှင့် အပျော်ရွှင်ဆုံးသော ခံစားချက်တို့၏ အကြောင်းအရာ ဖြစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသမျှ အရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးထဲတွင် လတ်ဆတ်နေစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသောမေတ္တာအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ရိုက်နှက်ခံတော်မူသော လက်တော်ထဲသို့ အရာအားလုံးကို အပ်နှံယုံကြည်လိုကြောင်း ဖော်ပြရန် ဤအထူးချိန်းချက်ထားသော အစည်းအဝေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်သင့်သည်။ ဤနေရာတွင် ခါနာန်ဘာသာစကားကို ပြောဆိုရန်၊ ဇိအုန်သီချင်းများကို သီဆိုရန် သင်ယူသင့်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၏ နက်နဲသောအရာနှင့် ဘုန်းအသရေအားဖြင့် လူ၏တန်ဖိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်းကို မြင်၍ ခံစားရမည်။ သို့မှသာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရာဇပလ္လင်တော်သို့ မြင့်တင်ခံရနိုင်ကြမည်။—၁၈၈၀၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄း၄၆၂။

အခန်းကြီး - ၅၃။

ဥပုသ်နေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့စောင့်ထိန်းရမည်နည်း။

ဘုရားသခင်သည် သနားခြင်းကရုဏာနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကြင်နာသနားတတ်သော အကျင့်စာရိတ္တတော်နှင့် ကိုက်ညီလျက်ရှိသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို သတ်မှတ်ပေးရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူသားအားလုံး အကျိုးခံစားရစေရန် ဖြစ်သည်။ လူကို ဥပုသ်နေ့နှင့် ကိုက်ညီအောင် ဖန်ဆင်းထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမူကား လူကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် သူ၏လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ဥပုသ်နေ့ကို သတ်မှတ်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ခြောက်ရက်အတွင်း လောကကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ငြိမ်ဝပ်တော်မူကာ မိမိဖန်ဆင်းပြီး ပြုလုပ်တော်မူသမျှသော အမှုအလုံးစုံတို့မှ ငြိမ်ဝပ်တော်မူသောနေ့ကို သန့်ရှင်းစေ၍ ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။ ထိုအထူးနေ့ကို လူသားတို့ အလုပ်ပင်ပန်းခြင်းမှ ငြိမ်ဝပ်နိုင်ရန် သီးသန့်ထားတော်မူခဲ့သည်။ သို့မှသာ သူတို့သည် အောက်၌ရှိသော မြေကြီးနှင့် အထက်၌ရှိသော မိုးကောင်းကင်တို့ကို ကြည့်ရှုသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို ခြောက်ရက်အတွင်း ဖန်ဆင်းပြီး သတ္တမနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်တော်မူကြောင်းကို ဆင်ခြင်နိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်၏ အကန့်အသတ်မရှိသော ဉာဏ်ပညာတော်၏ ထိတွေ့မြင်နိုင်သော သက်သေများကို သူတို့မြင်တွေ့သောအခါ မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် ရိုသေလေးမြတ်ခြင်းတို့ဖြင့် စိတ်နှလုံးပြည့်ဝလာမည်ဖြစ်သည်။

ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် နံရံများအတွင်း မိမိတို့ကိုယ်ကို ပိတ်လှောင်ထားပြီး သဘာဝတရား၏ လှပသောရှုခင်းများနှင့် ကောင်းကင်မှ ရရှိသော လွတ်လပ်၍ အားအင်ဖြည့်ပေးသော လေကောင်းလေသန့်တို့မှ ခွဲထွက်နေရန် မလိုအပ်ပါ။ ဘုရားသခင် သန့်ရှင်းစေတော်မူသော သခင်ဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့၌ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် စီးပွားရေးဆိုင်ရာ အရောင်းအဝယ်များက ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အခြားသို့ လွှဲပြောင်းစေရန် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ လောကီသဘောသဘာဝရှိသော အရာများ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို စွဲလမ်းနေစေရန် ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ သို့သော် ဥပုသ်နေ့နာရီများကို နံရံလေးဘက်အတွင်း၌ နီးပါးတစ်နေ့လုံး ချုပ်နှောင်ထားပြီး ရှည်လျားသော တရားဟောချက်များနှင့် ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော ပုံသေထုံးတမ်းစဉ်လာဆန်သည့် ဆုတောင်းချက်ရှည်များကို နားထောင်နေရခြင်းဖြင့် စိတ်ကို လန်းဆန်းစေခြင်း၊ အသက်ဝင်စေခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်စေခြင်းတို့ကို မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ဥပုသ်နေ့ကို ဤသို့ကျင်းပပါက မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည့် ရည်ရွယ်ချက် မပြည့်စုံတော့ပါ။ ဥပုသ်နေ့ကို လူသားအတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး လောကီအလုပ်မှ သူ၏စိတ်ကို ဖယ်ရှား၍ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဘုန်းတော်ကို ဆင်ခြင်စေရန်အားဖြင့် သူ့အတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် ကိုယ်တော်အကြောင်း ပြောဆိုရန်၊ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပါဝင်သော အမှန်တရားများနှင့်ပတ်သက်၍ အတွေးအမြင်များနှင့် အယူအဆများကို အချင်းချင်း ဖလှယ်ရန်၊ သင့်လျော်သော ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အချိန်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဆက်ကပ်ရန် စုဝေးကြရန် လိုအပ်သည်။ သို့သော် ဥပုသ်နေ့၌ပင် ဤအချိန်များကို အလွန်ရှည်လျားခြင်းနှင့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်မရှိခြင်းတို့ကြောင့် ငြီးငွေ့ဖွယ်မဖြစ်စေသင့်ပါ။

သဘာဝတရား၏စာအုပ်

တစ်နေ့တာ၏ အချိန်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအတွင်း လူတိုင်းသည် အပြင်ထွက်နေရန် အခွင့်အရေးရသင့်သည်။ ကလေးများသည် အပြင်ထွက်၍ ကစားခြင်းမဟုတ်ဘဲ မိဘများနှင့်အတူ အချိန်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ကုန်ဆုံးခြင်းထက် ဘုရားသခင်အကြောင်း ပိုမိုမှန်ကန်သောအသိပညာကို မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် ရရှိနိုင်ကြမည်နည်း။ သူတို့၏ နုနယ်သောစိတ်များကို သဘာဝတရား၏ လှပသောရှုခင်းများအတွင်း ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်စပ်စေကြပါစေ။ ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းထားသော အမှုအရာများထဲ၌ လူသားတို့အပေါ်ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အမှတ်လက္ခဏာများကို သူတို့၏အာရုံစိုက်မှုရရှိစေကြပါစေ။ ထိုသို့ပြုလျှင် သူတို့သည် ဆွဲဆောင်ခံရ၍ စိတ်ဝင်စားလာကြမည်။ ဘုရားသခင်၏ အကျင့်စာရိတ္တတော်ကို တင်းကျပ်ကြမ်းတမ်းပြီး ပြင်းထန်သောအရာများနှင့် အရာတိုင်း၌ ဆက်စပ်ထင်မြင်မိမည့် အန္တရာယ်မှ သူတို့ကင်းဝေးကြမည်။ သို့သော် လူသားတို့၏ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းထားသော လှပသည့်အရာများကို သူတို့ကြည့်ရှုသောအခါ ကိုယ်တော်သည် နူးညံ့ကြင်နာ၍ ချစ်ခြင်းမေတ္တာပြည့်ဝသော အဘဖြစ်တော်မူကြောင်းကို ယူဆလာကြမည်။ ကိုယ်တော်၏ တားမြစ်ချက်များနှင့် အမိန့်တော်များသည် မိမိ၏တန်ခိုးနှင့် အာဏာကို ပြသရန်သက်သက် ထုတ်ပြန်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ မိမိ၏သားသမီးများ၏ ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ရှေ့ရှုထားတော်မူကြောင်းကို သူတို့မြင်ကြမည်။ ဘုရားသခင်၏ အကျင့်စာရိတ္တတော်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကြင်နာသနားခြင်း၊ အလှအပနှင့် ဆွဲဆောင်မှုတို့၏ အသွင်အပြင်ကို ဆောင်လာသည်နှင့်အမျှ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်ရန် ဆွဲဆောင်ခံရကြမည်။ ပျော်ရွှင်စွာ သီချင်းဆို၍ လေထုကို တေးဂီတသံများဖြင့် သာယာစေသော ချစ်စရာကောင်းသည့် ငှက်များ၊ မြက်ပင်များ၏ အဖျားများနှင့် လေထုကို မွှေးကြိုင်စေသော အရောင်အသွေးအလွန်လှပသည့် ပန်းပွင့်များ၏ ပြည့်စုံလှပမှုတို့ကို သူတို့၏စိတ်အာရုံသို့ ညွှန်ပြပေးနိုင်သည်။ ဤအရာအလုံးစုံတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ပန်းချီဆရာ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို ကြွေးကြော်ပြသကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြသည်။

မိဘတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများအား ကိုယ်တော်၏အကျင့်စာရိတ္တတော်အပေါ် မှန်ကန်သောအမြင်ရရှိစေရန် သဘာဝတရား၏စာအုပ်ထဲ၌ ဘုရားသခင်ပေးထားတော်မူသော အဖိုးတန်သင်ခန်းစာများကို အဘယ်ကြောင့် အသုံးမပြုကြသနည်း။ ရိုးရှင်းမှုကို ဖက်ရှင်အတွက် စွန့်လွှတ်ပြီး သဘာဝတရား၏ အလှအပများမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲထုတ်ပိတ်လှောင်ထားသူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာစိတ်ရှိသူများ မဖြစ်နိုင်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းထားသောအမှုများတွင် ထင်ရှားနေသော ကိုယ်တော်၏ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် တန်ခိုးတော်ကို သူတို့နားမလည်နိုင်ကြပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏စိတ်နှလုံးသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် စိတ်ဝင်စားမှုအသစ်တို့ဖြင့် ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ မခုန်လွှားနိုင်ကြသကဲ့သို့၊ သဘာဝတရားအတွင်း ဘုရားသခင်ကို မြင်တွေ့သောအခါ အံ့သြရိုသေလေးမြတ်ခြင်းဖြင့်လည်း ပြည့်ဝမလာကြပါ။

ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူအားလုံးသည် ဥပုသ်နေ့ကို နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ သန့်ရှင်းသော၊ ဂုဏ်အသရေရှိသောနေ့ဖြစ်စေရန် မိမိတို့တတ်နိုင်သမျှ ပြုလုပ်သင့်ကြသည်။ အပြစ်နှင့်တားမြစ်ထားသော ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ၌ မိမိတို့၏အပျော်အပါးကို ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့် ဤသို့မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ သို့သော် မိသားစုများအတွင်း ဥပုသ်နေ့ကို မြင့်မြတ်စေပြီး တစ်ပတ်တာအတွင်း စိတ်ဝင်စားဖွယ်အကောင်းဆုံးနေ့ဖြစ်စေရန် များစွာပြုလုပ်နိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏သားသမီးများကို စိတ်ဝင်စားစေရန် အချိန်ပေးသင့်သည်။ အပြောင်းအလဲတစ်ရပ်သည် သူတို့အပေါ် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိမည်။ သူတို့နှင့်အတူ လွတ်လပ်သောလေထဲတွင် လမ်းလျှောက်ထွက်နိုင်သည်။ တောအုပ်များနှင့် တောက်ပသောနေရောင်အောက်တွင် သူတို့နှင့်အတူ ထိုင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်များအကြောင်း သူတို့နှင့် စကားပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသော သူတို့၏စိတ်များကို စားစရာတစ်စုံတစ်ရာ ပေးနိုင်သည်။ သဘာဝတရားအတွင်းရှိ လှပသောအရာများကို သူတို့အာရုံစိုက်လာစေခြင်းအားဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ရိုသေလေးမြတ်ခြင်းတို့ကို သူတို့၏စိတ်နှလုံးအတွင်း လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။

ဥပုသ်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုများအတွက် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းအောင် ပြုလုပ်ထားသင့်သဖြင့် အပတ်စဉ် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာတိုင်း ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းစွာ ကြိုဆိုကြမည်ဖြစ်သည်။ မိဘများသည် မိမိတို့၏မိသားစုများအား သင့်လျော်သောသွန်သင်ချက်များ ပေးအပ်နိုင်ရန် နည်းလမ်းများရှာဖွေ၍ သူတို့အား ဝိညာဉ်ရေးရာအရာများကို စိတ်ဝင်စားလာစေခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏အကျင့်စာရိတ္တတော်နှင့် ပြည့်စုံသော ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တများရရှိရန်၊ ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ အဘယ်အရာတောင်းဆိုတော်မူကြောင်းကို မှန်ကန်သောအမြင်များ ရရှိစေခြင်းတို့ထက် ဥပုသ်နေ့ကို ပိုမိုမြင့်မြတ်၍ ဂုဏ်ပြုစေမည့် ပိုကောင်းသောနည်းလမ်း မရှိပါ။ မိဘတို့၊ ဥပုသ်နေ့ကို နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောနေ့ ဖြစ်စေကြပါ။ သို့မှသာ သင်တို့၏သားသမီးများသည် ထိုနေ့ကို မျှော်လင့်စောင့်စားကြပြီး မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ထိုနေ့အတွက် နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုလက်ခံမှုရှိကြမည်ဖြစ်သည်။

အခန်းကြီး - ၅၄။

ခရစ်ယာန်တို့၏ အပန်းဖြေခြင်း

ယနေ့ ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့စုဝေးခြင်းနှင့် မယုံကြည်သူတို့၏ စုဝေးပွဲများကို ယေဘုယျအားဖြင့် ကျင်းပလေ့ရှိသည့်ပုံစံတို့အကြား မည်မျှကြီးမားသော ကွာခြားချက်ကို တွေ့မြင်ရမည်နည်းဟု ကျွန်ုပ်စဉ်းစားနေမိပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ခရစ်တော်အကြောင်း၊ ဘာသာရေးနှင့်ဆိုင်သောအရာများအကြောင်း ပြောဆိုခြင်းအစား မိုက်မဲသောရယ်မောခြင်းနှင့် အရေးမပါသော စကားပြောဆိုခြင်းများကို ကြားရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ အလွန်ပျော်ရွှင်စွာ အချိန်ကုန်ဆုံးရန်သာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ထိုအရာသည် မိုက်မဲခြင်းဖြင့် စတင်ပြီး အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သော စုဝေးပွဲများကို ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့ရှေ့၌ အပြစ်တင်စရာမရှိသော ကိုယ်ကိုကိုယ်သိစိတ်ဖြင့် မိမိတို့၏အိမ်များသို့ ပြန်သွားနိုင်သည့်ပုံစံဖြင့် ကျင်းပလိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပေါင်းသင်းခဲ့သူများကို မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ စိတ်ဒဏ်ရာရစေခြင်း၊ ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်း မပြုခဲ့ကြောင်း၊ သူတို့အပေါ် ထိခိုက်စေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မပြုခဲ့ကြောင်းကိုလည်း သိရှိနေရလိုကြသည်။

ဤနေရာတွင် လူများစွာတို့သည် ကျရှုံးကြသည်။ မိမိတို့နေ့စဉ် လွှမ်းမိုးနေသော သြဇာအတွက် တာဝန်ရှိကြောင်းကို မစဉ်းစားကြပါ။ ဘဝတစ်လျှောက် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုတိုင်းတွင် မိမိတို့ဖန်တီးပေးသော အထင်အမြင်များနှင့် မိမိတို့သက်ရောက်စေသော သြဇာအတွက် ဘုရားသခင်ထံ စာရင်းရှင်းရမည်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း မစဉ်းစားကြပါ။ အကယ်၍ ထိုသြဇာသည် အခြားသူတို့၏စိတ်ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာစေပြီး အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းနှင့် မိုက်မဲခြင်းတို့၏ လမ်းကြောင်းထဲသို့ ဆွဲဆောင်သွားကာ အပန်းဖြေမှုများနှင့် မိုက်မဲသော အလိုလိုက်မှုများ၌ မိမိတို့၏ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေစေသည့် သဘောရှိပါက၊ ထိုအတွက် သူတို့သည် စာရင်းရှင်းရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့သည် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများဖြစ်ကြပြီး သူတို့၏အနေအထားသည် အခြားသူများအပေါ် သူတို့၏နမူနာက သက်ရောက်မှုရှိစေနိုင်သည့်အခြေအနေဖြစ်ပါက၊ မိမိတို့၏အပြုအမူကို ကျမ်းစာစံနှုန်းအတိုင်း ထိန်းကျောင်းရန် ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့် သူတို့အပေါ် ပို၍ကြီးမားသောအပြစ် ကျရောက်မည်ဖြစ်သည်။

ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ခံစားနေကြရသော ဤအခါသမယသည် အပန်းဖြေခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏အမြင်နှင့် အတော်ပင်ကိုက်ညီပါသည်။ ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ အမြင်များ ကို ဖော်ပြရန် ကြိုးစားခဲ့ဖူးသော်လည်း စကားဖြင့်ဖော်ပြခြင်းထက် လက်တွေ့အားဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ထင်ရှားပြသနိုင်ပါသည်။ လွန်ခဲ့သော တစ်နှစ်ခန့်က ဤနေရာ၌ ဤကဲ့သို့သော စုဝေးပွဲမျိုးရှိစဉ် ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိခဲ့ပါသည်။ ထိုအခါ အရာရာနီးပါးသည် အလွန်သာယာစွာ ပြီးဆုံးခဲ့သော်လည်း မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်သော အရာအချို့ ရှိခဲ့ပါသည်။ အချို့သူများသည် နောက်ပြောင်ခြင်းနှင့် ဟာသပြောခြင်းတို့ကို အတော်အတန် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ အားလုံးသည် ဥပုသ်နေ့စောင့်သူများ မဟုတ်ကြသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိသလောက် မသာယာသော သြဇာတစ်ရပ်ကို တွေ့မြင်ရပါသည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏စိတ်ကို လန်းဆန်းစေရန်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို အားအင်ပြည့်ဝစေရန် ကြိုးစားနေကြစဉ်၊ အချိန်တိုင်း၌ မိမိတို့၏စွမ်းအားရှိသမျှကို အကောင်းဆုံးရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုရန် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ တောင်းဆိုတော်မူသည် ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ ယနေ့ ဤနေရာ၌ ပြုလုပ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း ပေါင်းသင်းဆက်ဆံနိုင်ပြီး အရာရာကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ပြုလုပ်နိုင်ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပန်းဖြေခြင်းများကို ထိုသို့သောပုံစံဖြင့် ကျင်းပနိုင်သင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်နေသော တာဝန်များကို ပိုမိုအောင်မြင်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် အသင့်ဖြစ်စေသည့်အပြင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပေါင်းသင်းသူများအပေါ်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏သြဇာသည် ပိုမိုအကျိုးပြုစေသင့်ပါသည်။ အထူးသဖြင့် ဤကဲ့သို့သော အခါသမယမျိုးတွင် ထိုသို့ဖြစ်သင့်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ဤအခါသမယသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် စိတ်ရွှင်လန်းစရာ ဖြစ်သင့်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာပြီး ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်လည်း လန်းဆန်းကာ အိမ်များသို့ ပြန်သွားနိုင်ကြပါသည်။ ထို့နောက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော မျှော်လင့်ချက်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော သတ္တိတို့ဖြင့် အလုပ်ကို အသစ်တဖန် ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ဖြစ်ကြမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနေ့ရက်တိုင်းတွင် မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် အခွင့်အရေးရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြပါသည်။ ဤလောက၌ မိမိတို့၏အပျော်အပါးအတွက်သာ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျေနပ်စေရန်သာ အသက်ရှင်ရမည်မဟုတ်ပါ။ လူသားတို့အတွက် အကျိုးပြုရန်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်ရန် ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းနှင့် မိုက်မဲခြင်းကိုသာ ရှာဖွေနေသူများစွာတို့၏စိတ်များ လည်ပတ်နေသည့် နိမ့်ကျသောလမ်းကြောင်းအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လွှတ်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် မည်သို့ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးနှင့် မျိုးဆက်အတွက် မည်သို့အကျိုးပြုနိုင်မည်နည်း။ နေ့စဉ်ဘဝ၏ သာမန်တာဝန်များကို ပိုမိုသစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ရန် မသင့်လျော်တော့စေမည့် မည်သည့်အပန်းဖြေမှုမျိုးကိုမဆို အပြစ်ကင်းစွာ အလိုလိုက်၍ မရနိုင်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်၍ လှပသောအရာများကို ရှာဖွေလိုကြသည်။ အပေါ်ယံသာဖြစ်ပြီး အရေးမပါသော၊ ခိုင်မာတည်မြဲမှုမရှိသော အရာများမှ စိတ်ကို ဝေးကွာစေလိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်လုပ်ဆောင်သမျှအရာတိုင်းမှ ခွန်အားအသစ်များကို စုဆောင်းရရှိရန် ဖြစ်သည်။ အပန်းဖြေရန် ရည်ရွယ်၍ ပြုလုပ်သော ဤစုဝေးပွဲများအားလုံးမှ၊ ဤသာယာသော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများအားလုံးမှ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်လာရန် ခွန်အားအသစ်များကို စုဆောင်းရယူလိုကြသည်။ ဖြစ်နိုင်သမျှ အရင်းအမြစ်တိုင်းမှ သတ္တိအသစ်၊ ခွန်အားအသစ်၊ အစွမ်းသတ္တိအသစ်တို့ကို စုဆောင်းရယူလိုကြသည်။ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကို ဖြူစင်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မြှင့်တင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ဤလောက၏ နိမ့်ကျသောအဆင့်သို့ ပြန်လည်ကျဆင်းသွားမည်မဟုတ်ပါ။ …

အခန်းကြီး - ၅၅။

ခရစ်တော်ကြွလာသောအခါ ကယ်တင်ခြင်းအခွင့်အရေးကာလ မရှိတော့ခြင်း

ယေရှုသည် အလွန်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ထ၍ မိမိ၏ အလယ်အလတ်ဆောင်ရွက်ပေးခြင်းဆိုင်ရာ အဝတ်တန်ဆာကို ချွတ်ပြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဝတ်တန်ဆာအစား လက်စားချေခြင်းအဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်တော်မူသောအခါ၊ အပြစ်သားများအတွက် အမှုတော်သည် ပြီးဆုံးလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ဤအမိန့်တော် ထွက်လာမည့်အချိန်ကာလ ရောက်လာလိမ့်မည်။ “မတရားသောသူသည် မတရားသဖြင့် ပြုစေဦး။ ... ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပြုစေဦး။ သန့်ရှင်းသောသူသည် သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြုစေဦး။ ငါသည် အလျင်အမြန်လာမည်။ လူအသီးသီးတို့အား မိမိတို့၏အကျင့်အတိုင်း ဆပ်ပေးခြင်းငှာ ငါနှင့်အတူ အကျိုးအပြစ်ရှိ၏” (ဗျာ၊ ၂၂း၁၁၊ ၁၂)။

ဘုရားသခင်သည် လူအပေါင်းတို့ စူးစမ်းလေ့လာနိုင်ရန် မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးတော်မူပြီ။ ထိုသို့ဖြင့် အသက်ရှင်ရာလမ်းကို သင်ယူနိုင်ကြစေရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ ချမှတ်ထားသော ကယ်တင်ခြင်း၏အခြေအနေများကို လိုက်နာမည်ဆိုလျှင် မည်သူမျှ မှားယွင်းစရာမလိုပါ။ ထာဝရအသက်အတွက် စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖွဲ့စည်းနိုင်ရန် လူအပေါင်းတို့အား ကယ်တင်ခြင်းအခွင့်အရေးကာလ ပေးထားသည်။ အသက်ရှင်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းကို ရွေးချယ်ဆုံးဖြတ်ရန် အခွင့်အရေးကို လူတိုင်းအား ပေးလိမ့်မည်။ လူတို့သည် မိမိတို့ရရှိထားသော အလင်း၏အတိုင်းအတာနှင့်အညီ တရားစီရင်ခြင်းခံရကြလိမ့်မည်။ အလင်းသည် သူတို့ထံသို့ မရောက်ရှိသေးလျှင် သူတို့၏အမှောင်နှင့် အမှားများအတွက် မည်သူမျှ တာဝန်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ မပေးထားသောအရာကို လက်မခံခြင်းကြောင့် သူတို့သည် အပြစ်မရှိကြပါ။ ယေရှုသည် အလွန်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ မိမိ၏နေရာကို မစွန့်ခွာမီ လူအပေါင်းတို့သည် စမ်းသပ်ခြင်းခံကြရမည်။ အပြစ်သားများအတွက် အသနားခံတောင်းပန်ခြင်းအမှု ပြီးဆုံး၍ လက်စားချေခြင်းအဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်သောအခါ လူအပေါင်းတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအခွင့်အရေးကာလသည် ပိတ်သွားလိမ့်မည်။

ယေရှုသည် အလွန်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အလယ်အလတ်ဆောင်ရွက်ပေးသူအဖြစ် မိမိ၏အမှုတော်ကို စွန့်ခွာပြီးနောက် ကယ်တင်ခြင်းအခွင့်အရေးကာလကို ပေးဦးမည်ဟု လူအများက ယုံကြည်ကြသည်။ ဤအယူအဆသည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းမပြုမီ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူ၍ ပေးတော်မူသောအလင်းအားဖြင့် လောကကို စမ်းသပ်၍ စစ်ဆေးတော်မူသည်။ ထိုအခါ အသက်ရှင်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းအတွက် စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖွဲ့စည်းကြသည်။ အပြစ်ရှိသောအသက်တာကို ရွေးချယ်၍ ပေးအပ်ထားသော ကြီးမားသည့်ကယ်တင်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုသူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအခွင့်အရေးကာလသည် ခရစ်တော်၏အမှုတော် ရပ်စဲသည့်အချိန်၊ ကောင်းကင်တိမ်များပေါ်တွင် ကိုယ်တော်မကြွလာမီ အချိန်တွင်ပင် ပိတ်သွားလိမ့်မည်။

လောကကို ချစ်၍ စိတ်သဘောသည် ဇာတိဆန်ကာ ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ပြုနေသူတို့သည် ခရစ်တော် ကောင်းကင်တိမ်များပေါ်တွင် ပေါ်လာပြီးနောက် ကယ်တင်ခြင်းအခွင့်အရေးကာလတစ်ခု ပေးလိမ့်မည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်ကြလိမ့်မည်။ လက်အောက်ခံခြင်းနှင့် နာခံခြင်းကို အလွန်မနှစ်သက်သော ဇာတိစိတ်နှလုံးသည် ဤနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောအမြင်ဖြင့် လှည့်ဖြားခံရလိမ့်မည်။ လူအများသည် ဇာတိအာမခံချက်ဖြင့် ဆက်လက်နေကြပြီး ဘုရားသခင်ကို ဆက်လက်ပုန်ကန်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်တွင် အပြစ်များကို နောင်တရရန် အချိန်ကာလတစ်ခုနှင့် ယခု လူကြိုက်မများဘဲ မိမိတို့၏ သဘာဝဆန္ဒနှင့် အလိုဆန္ဒများကို ဆန့်ကျင်နေသော သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် အခွင့်အရေးတစ်ခု ရှိဦးမည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်ကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်နှင့် သမ္မာတရားကို နာခံလိုက်လျှင် စွန့်စားရမည့်အရာ၊ ဆုံးရှုံးရမည့်အရာ ဘာမျှမရှိတော့သောအခါ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မိမိတို့၏အခွင့်အရေးကို စမ်းကြည့်မည်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။

ကျမ်းစာ၌ နားလည်ရန်ခက်ခဲသော အကြောင်းအရာအချို့ရှိပြီး၊ ပေတရု၏စကားအရ မသင်ကြားတတ်သူနှင့် မတည်ငြိမ်သူတို့သည် မိမိတို့၏ပျက်စီးခြင်းအတွက် ထိုအကြောင်းအရာများကို လွဲမှားစွာ အနက်ဖွင့်ကြသည်။ ဤအသက်တာတွင် ကျမ်းစာ၏ အပိုဒ်တိုင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းပြနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်း လက်တွေ့ကျသော သမ္မာတရား၏ အရေးကြီးသည့်အချက်များသည် နက်နဲသောအရာအဖြစ် ဖုံးကွယ်နေမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုတော်အရ ထိုအချိန်က သမ္မာတရားနှင့်ပတ်သက်၍ လောကကို စမ်းသပ်ရမည့်အချိန် ရောက်လာသောအခါ၊ လူတို့၏စိတ်များကို ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးမည်ဖြစ်၍ ကျမ်းစာကို ရှာဖွေလေ့လာကြလိမ့်မည်။ အစာရှောင်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းတို့ကိုပင် ပြုလျက်၊ ချိတ်ဆက်မှုတစ်ခုစီကို ရှာဖွေပြီး ပြည့်စုံသောကွင်းဆက်တစ်ခုအဖြစ် ဆက်စပ်သွားသည်အထိ လေ့လာကြလိမ့်မည်။ လူတို့၏ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည့် အချက်တိုင်းကို မည်သူမျှ မှားယွင်းခြင်း သို့မဟုတ် အမှောင်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းခြင်း မဖြစ်စေရန် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပေးလိမ့်မည်။

အလင်းအတွက် တာဝန်ရှိခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ ကွင်းဆက်ကို ဆက်လက်လေ့လာလာသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်အတွက် ဖော်ပြထားသော သမ္မာတရားကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ပြီး ရှင်းပြနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရရှိထားသော အခွင့်ထူးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းပေါ်တွင် ထွန်းလင်းနေသောအလင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၌ တာဝန်ရှိသည်။ အတိတ်မျိုးဆက်များတွင် အသက်ရှင်ခဲ့သူတို့သည် သူတို့အပေါ် ထွန်းလင်းရန် ခွင့်ပြုထားသောအလင်းအတွက် တာဝန်ရှိကြသည်။ သူတို့၏စိတ်များသည် သူတို့ကို စမ်းသပ်သော ကျမ်းစာအချက်အလက် အမျိုးမျိုးနှင့်ပတ်သက်၍ လေ့လာစဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သိရှိသော သမ္မာတရားများကို သူတို့နားမလည်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့မရရှိခဲ့သော အလင်းအတွက် သူတို့၌ တာဝန်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသကဲ့သို့ သူတို့၌လည်း သမ္မာကျမ်းစာရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဤကမ္ဘာမြေ၏ သမိုင်းနိဂုံးပိုင်းဖြစ်ရပ်များနှင့် ဆက်နွှယ်သော အထူးသမ္မာတရားကို ဖွင့်ပြရန်အချိန်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အသက်ရှင်မည့် နောက်ဆုံးမျိုးဆက်များအတွင်း ဖြစ်သည်။

မျိုးဆက်များ တည်ရှိလာခဲ့သည့် အခြေအနေများနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် အထူးသမ္မာတရားများကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ ဤမျိုးဆက်ရှိလူတို့အတွက် စမ်းသပ်ချက်ဖြစ်သော ပစ္စုပ္ပန်သမ္မာတရားသည် အလွန်ရှေးကျသော မျိုးဆက်များအတွက် စမ်းသပ်ချက်မဟုတ်ခဲ့ပါ။ စတုတ္ထပညတ်၏ ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ ယခုကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထွန်းလင်းနေသောအလင်းကို အတိတ်မျိုးဆက်များအား ပေးခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် ထိုအလင်းအတွက် သူတို့ကို တာဝန်ရှိစေတော်မူမည်။

ကောင်းကင်၌ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ကို ဖွင့်လှစ်သောအခါ ရှင်ယောဟန်သည် သန့်ရှင်းသောရူပါရုံ၌ လူတစ်စုကို မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့၏အာရုံသည် ထိုနေရာတွင် စူးစိုက်သွားပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ပါရှိသော သေတ္တာတော်ကို ရိုသေကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ကြည့်နေကြသည်။ စတုတ္ထပညတ်နှင့်ပတ်သက်သော အထူးစမ်းသပ်ချက်သည် ကောင်းကင်၌ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ကို ဖွင့်လှစ်ပြီးနောက်မှသာ ရောက်လာခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့် စတုတ္ထပညတ်၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့်ပတ်သက်သော အလင်းမပေးမီ သေဆုံးသွားသူတို့သည် သတ္တမနေ့ဥပုသ်ကို ချိုးဖောက်သည့်အပြစ်အတွက် အပြစ်ရှိကြသည်မဟုတ်။ လူတို့လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် သင့်လျော်သောအချိန်၌ အလင်းနှင့်အသိပညာကို ခွဲဝေပေးတော်မူခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာတော်သည် စူးစမ်းမကုန်နိုင်အောင် နက်နဲလှသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြင့် လောကကို တရားစီရင်ရန် မကြွလာမီ၊ လူတို့ကို နိုးကြားစေရန်နှင့် စတုတ္ထပညတ်ကို လျစ်လျူရှုနေခြင်းအပေါ် သူတို့၏အာရုံကို ရောက်စေရန် သတိပေးချက်ကို ထုတ်ပြန်တော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် အလင်းရရှိကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်းအတွက် နောင်တရကြကာ ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်ပေးရှင်အပေါ် မိမိတို့၏သစ္စာရှိမှုကို သက်သေပြနိုင်ကြရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့ရွေးချယ်လိုလျှင် လူတိုင်း သန့်ရှင်း၍ ပျော်ရွှင်နိုင်ရန် ကိုယ်တော်သည် ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်နှင့် အခွင့်ထူးများကို သိရှိနိုင်ပြီး၊ အဖိုးတန်၍ လေးနက်သော သမ္မာတရားများကို ရိုးရှင်းမှုနှင့် တန်ခိုးတော်ဖြင့် ခံစားနိုင်ရန် ဤမျိုးဆက်အား လုံလောက်သောအလင်းကို ပေးထားပြီးဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထွန်းလင်းသောအလင်းအတွက်သာ ကျွန်ုပ်တို့ တာဝန်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏သက်သေခံချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ္စာရှိ၍ နာခံလျှင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်သက်တော်မူပြီး၊ မိမိရွေးချယ်ထားသော အထူးလူမျိုးတော်အဖြစ် ကောင်းချီးပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ပြည့်စုံသောယုံကြည်ခြင်း၊ ပြည့်စုံသောမေတ္တာနှင့် နာခံခြင်းတို့ ပေါများလာ၍ အတူတကွ အလုပ်လုပ်သောအခါ သူတို့သည် အလွန်တန်ခိုးကြီးသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့ထံမှ အလင်းသည် ထွက်ပေါ်လာပြီး သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အမှောင်ကို ဖယ်ရှားလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအတွင်း ဝင်ရောက်လာသူအားလုံးကို သန့်စင်မြှင့်တင်ပေးပြီး အလင်းရရှိကာ နာခံခြင်း၏ နှိမ့်ချသောလမ်း၌ လိုက်လျှောက်လိုသူအားလုံးကို သမ္မာတရားကို သိရှိလာစေလိမ့်မည်။

အမှန်တရားများကို လျစ်လျူရှု၍ စိတ်ကူးယဉ်အရာများကို လိုက်စားခြင်း

ဇာတိစိတ်ရှိသူတို့သည် မိမိတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အရေးကြီးသော သမ္မာတရား၏ မြင့်မြတ်သောတန်ခိုးကို နားမလည်နိုင်ကြပါ။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် စိတ်နှလုံးမာန၊ လောကကိုချစ်ခြင်း၊ သက်သာလွယ်ကူခြင်းကို ချစ်ခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ လောဘကြီးခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ ငြူစူခြင်း၊ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်းနှင့် မကောင်းမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို မြတ်နိုးထားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအရာများကို သူတို့အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်မည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို မျှဝေခံစားသူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။ လူအများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ထဲရှိ ရှင်းလင်းသော သမ္မာတရားများကို စွန့်ပယ်၍ မိမိတို့၏လမ်းပေါ်တွင် ရှင်းလင်းစွာ ထွန်းလင်းနေသောအလင်းကို လိုက်လျှောက်ရန် လျစ်လျူရှုကြသည်။ သူတို့သည် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော လျှို့ဝှက်ချက်များကို ထိုးဖောက်ရှာဖွေရန် ကြိုးစားကြပြီး၊ မိမိတို့နားလည်ရန် မလိုအပ်သော မေးခွန်းများနှင့်ပတ်သက်၍ ခန့်မှန်းပြောဆို၍ အငြင်းပွားကြသည်။ ထိုအရာများသည် သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့် အထူးသက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပါ။ ဤနည်းဖြင့် လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုကို ခံခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိသူတိုင်းအတွက် ရှင်းလင်း၍ ပြည့်စုံသော ပစ္စုပ္ပန်ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပစ္စုပ္ပန်တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ မသေချာသော သီအိုရီများနှင့် မိမိတို့နားမလည်နိုင်သော ကျမ်းပိုဒ်များပေါ်တွင်သာ အာရုံစိုက်နေခဲ့ကြပြီး ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မှားယွင်းခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့၌ ရောနှောနေသော ယုံကြည်ခြင်းရှိကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် လူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်ထဲရှိ ရှင်းလင်းသော သွန်သင်ချက်များကို လက်တွေ့အသုံးချစေလိုတော်မူသည်။ ရိုးရှင်းမှု၌ ရှင်းလင်း၍ တန်ခိုးရှိသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးသူများဖြစ်ကြလျှင် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို ပြည့်စုံစေရန် မပျက်မကွက် အောင်မြင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာကြပြီး၊ ထိုသမ္မာတရားကို နှိမ့်ချစွာ နာခံခြင်းအားဖြင့် ထာဝရအသက်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် စကားဖြင့်သာမက အကျင့်ဖြင့်ပါ သစ္စာရှိသော အစေခံများကို အလိုရှိတော်မူသည်။ သူတို့၏အသီးအပွင့်များသည် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်ကြောင်း ပြသလိမ့်မည်။

အို ညီအစ်ကို၊ သင်သည် သင်၏မှားယွင်းသောအမြင်များကို ဆက်လက်မြတ်နိုးနေမည်ဆိုလျှင် စာတန်၏စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို ခံရလိမ့်မည်။ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ရောနှောနေသော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်လာပြီး အခြားသူတို့၏စိတ်များကို ရှုပ်ထွေးစေမည့် အန္တရာယ်ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်စေလိုတော်မူသည်။ သင်၏ထူးခြားသောအမြင်များသည် သင်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထိခိုက်စေလိမ့်မည်။ ထိုအမြင်များကို ဆက်လက်မြတ်နိုး၍ ပြောဆိုနေမည်ဆိုလျှင် နောက်ဆုံး၌ သင်၏ညီအစ်ကိုများနှင့် သင့်ကို ခွဲခွာစေမည့်အရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သောအလင်းရှိတော်မူလျှင် အခြားကြီးမား၍ အရေးကြီးသော သမ္မာတရားများကို ပေးတော်မူခဲ့သကဲ့သို့ ထိုအလင်းကိုလည်း သူတို့အား ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ဤနေရာတွင် ထိုကိစ္စကို ရပ်ထားသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်များကို မိမိ၏အချိန်နှင့် မိမိ၏နည်းလမ်းအတိုင်း အကောင်အထည်ဖော်ရန် မိမိ၏နည်းလမ်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်တော်မူပါစေ။ ဘုရားသခင်သည် အလင်း၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့ သင်လည်း အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းနိုင်ရန် သင့်အား ခွန်အားပေးတော်မူပါစေ။

အခန်းကြီး - ၅၆။

ဥပုသ်နေ့၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု

ဥပုသ်နေ့ စတင်သောအခါ ဘုရားသခင်ပိုင်တော်မူသောအချိန်ကို မိမိတို့အသုံးပြုရန် ယူဆောင်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ လုယူမိမည်စိုးသောကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏အပြုအမူများနှင့် စကားများကိုလည်းကောင်း စောင့်ရှောက်ရမည်။ မိမိတို့၏အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မည်သည့်အလုပ်မျှ မလုပ်သင့်သကဲ့သို့ မိမိတို့၏သားသမီးများကိုလည်း မလုပ်စေရ။ အလုပ်လုပ်ရသော ခြောက်ရက်အတွင်း လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ဥပုသ်နေ့တွင် မလုပ်သင့်ပါ။

သောကြာနေ့သည် ပြင်ဆင်သောနေ့ဖြစ်သည်။ ထိုနေ့တွင် ဥပုသ်နေ့အတွက် လိုအပ်သောပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ရန်နှင့် ဥပုသ်နေ့အကြောင်း စဉ်းစားပြောဆိုရန် အချိန်ကို အသုံးပြုနိုင်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏အမြင်တွင် သန့်ရှင်းသောဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖောက်ခြင်းဟု မှတ်ယူမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ဥပုသ်နေ့ရောက်မှ ပြောရန်ဖြစ်စေ၊ လုပ်ရန်ဖြစ်စေ မချန်ထားသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုယ်ကာယအလုပ်မှ ရပ်နားရန်သာမက စိတ်ကိုလည်း မြင့်မြတ်သောအကြောင်းအရာများပေါ်တွင် အာရုံစိုက်စေရန် စည်းကမ်းပြုစေတော်မူသည်။ လောကီအရာများအကြောင်း ပြောဆိုခြင်း၊ သို့မဟုတ် ပေါ့ပေါ့ဆဆ အရေးမပါသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်းဖြင့် စတုတ္ထပညတ်ကို အမှန်အားဖြင့် လွန်ကျူးကြသည်။ စိတ်ထဲပေါ်လာသမျှ အကြောင်းအရာတစ်ခုခု သို့မဟုတ် အရာအားလုံးကို ပြောဆိုခြင်းသည် မိမိတို့၏စကားကို ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်သောလမ်းမှ သွေဖည်မှုတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွန်ခံခြင်းနှင့် အပြစ်စီရင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသည်။

ညီအစ်ကို ပ၊ စတုတ္ထပညတ်၏ ဥပုသ်နေ့သည် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ကြောင်း ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကို စည်းကမ်းပြုရမည်။ သင်၏မိသားစုအတွင်းနှင့် သင်၏စံနမူနာအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏လူတို့အကြား နိမ့်ကျစေခဲ့သောနေရာတိုင်းတွင် စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားရမည်။ ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ သင်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သောအရာကို သင်၏စကားများနှင့် လုပ်ရပ်များကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ပြန်လည်တားဆီးရမည်။ သင်သည် “ဥပုသ်နေ့ကို အောက်မေ့၍ သန့်ရှင်းစွာထားရန်” မကြာခဏ ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သန့်ရှင်းစေတော်မူသောနေ့တွင် သင်သည် မကြာခဏ မေ့လျော့၍ မိမိ၏စကားများကို ပြောဆိုခဲ့သည်။ သင်သည် သတိမထားဘဲ ဥပုသ်နေ့တွင် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသူတို့နှင့်အတူ ထိုနေ့၏အထွေထွေအကြောင်းအရာများဖြစ်သော အမြတ်နှင့်အရှုံး၊ အစုရှယ်ယာများ၊ သီးနှံများနှင့် စားသောက်စရာများအကြောင်း စကားပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤအရာ၌ သင်၏စံနမူနာသည် သင်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထိခိုက်စေသည်။ သင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရမည်။

သမ္မာတရားသို့ အပြည့်အဝ မပြောင်းလဲသေးသူတို့သည် မကြာခဏ မိမိတို့၏စိတ်ကို လောကီစီးပွားရေးကိစ္စများပေါ်တွင် လွတ်လပ်စွာ လွှတ်ထားကြသည်။ ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုယ်ကာယအလုပ်မှ ရပ်နားကြသော်လည်း သူတို့၏လျှာသည် စိတ်ထဲရှိသမျှကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတတ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် နွားများ၊ သီးနှံများ၊ အရှုံးနှင့်အမြတ်တို့အကြောင်း စကားများ ထွက်လာသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်သည် လောကီအရာများပေါ်တွင် အာရုံစိုက်နေပါက လျှာက ဖော်ပြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား နှလုံးသားထဲတွင် ပြည့်လျှံနေသောအရာကို ပါးစပ်က ပြောတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဓမ္မအမှုဆောင်၏ တာဝန်

ဓမ္မအမှုဆောင်များ၏ စံနမူနာသည် အထူးသဖြင့် ဤကိစ္စတွင် သတိကြီးစွာရှိသင့်သည်။ ဥပုသ်နေ့တွင် သူတို့သည် ဘာသာရေးနှင့်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာများဖြစ်သည့် ပစ္စုပ္ပန်သမ္မာတရား၊ ပစ္စုပ္ပန်တာဝန်၊ ခရစ်ယာန်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် စိုးရိမ်မှုများ၊ စုံစမ်းခြင်းများ၊ ရုန်းကန်တိုက်လှန်မှုများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ နောက်ဆုံးတွင် အောင်မြင်ကျော်လွှားခြင်းနှင့် ရရှိမည့်ဆုလာဘ်တို့အကြောင်းကိုသာ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကန့်သတ်ပြောဆိုသင့်သည်။

ယေရှု၏ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ဥပုသ်နေ့ကို အောက်မေ့၍ သန့်ရှင်းစွာထားရန် ပျက်ကွက်သူများကို အပြစ်ဖော်ပြသတိပေးသူများအဖြစ် ရပ်တည်သင့်သည်။ ဥပုသ်နေ့တွင် လောကီအကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုနေကြပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် မိမိတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်သူများဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသူများကို နူးညံ့စွာ၊ လေးနက်စွာ အပြစ်ဖော်ပြသတိပေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့တွင် ဘုရားသခင်အား ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ခြင်းကို အားပေးသင့်သည်။

အိပ်ရေးဖြည့်ရန် အိပ်စက်ခြင်း

သန့်ရှင်းစေထားသောအချိန်ကို အကျိုးမရှိသောနည်းလမ်းဖြင့် အသုံးပြုရန် မည်သူမျှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု မခံယူသင့်ပါ။ ဥပုသ်နေ့စောင့်ရှောက်သူများသည် ဥပုသ်နေ့၏ အချိန်အများစုကို အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် ကုန်ဆုံးစေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏အမြင်တွင် မနှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဂုဏ်အသရေမဲ့စေကြသည်။ ထို့အပြင် မိမိတို့၏စံနမူနာအားဖြင့် အလုပ်လုပ်ရသော ခြောက်ရက်သည် အနားယူရန်အတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိလွန်းသည်ဟု ဆိုနေကြသည်။ လိုအပ်သောအိပ်စက်ချိန်ကိုပင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လုယူ၍ ငွေရှာရမည်ဖြစ်သောကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် သန့်ရှင်းသောအချိန်ကို အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် ဖြည့်ဆည်းကြသည်။ ထို့နောက် “ဥပုသ်နေ့ကို အနားယူရန်အတွက် ပေးထားတာပဲ။ အစည်းအဝေးတက်ရန် အနားယူခြင်းကို မစွန့်လွှတ်ပါ။ ကျွန်ုပ် အနားယူရန် လိုအပ်သည်” ဟုဆို၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြေပေးကြသည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည် သန့်ရှင်းစေထားသောနေ့ကို မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုကြသည်။ ထိုနေ့တွင် အထူးသဖြင့် မိမိတို့၏မိသားစုများကို ဥပုသ်နေ့စောင့်ရှောက်ခြင်း၌ စိတ်ဝင်စားလာစေသင့်ပြီး၊ လူနည်းသည်ဖြစ်စေ လူများသည်ဖြစ်စေ အခြေအနေအရ ဆုတောင်းရာအိမ်တော်သို့ စုဝေးသင့်သည်။ တစ်ပတ်လုံးအတွင်း ဥပုသ်နေ့၏အပေါ် ကျရောက်နေသော ဘုရားသခင်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သူတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါစေရန် မိမိတို့၏အချိန်နှင့် ခွန်အားများကို ဝိညာဉ်ရေးရာလေ့ကျင့်မှုများတွင် အသုံးပြုသင့်သည်။ တစ်ပတ်အတွင်းရှိ နေ့ရက်အားလုံးထဲတွင် ဥပုသ်နေ့ကဲ့သို့ ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာ အတွေးများနှင့် ခံစားချက်များအတွက် အလွန်သင့်လျော်သောနေ့ မရှိပါ။

စတုတ္ထပညတ်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အသိအမှတ်ပြု၍ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်သူများအား ဥပုသ်နေ့တွင် ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးက ကြည့်ရှုစောင့်ကြည့်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤဘုရားသခင်၏ အထူးတည်ထောင်ချက်အပေါ် သူတို့၏စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် အလွန်မြင့်မားသောလေးစားမှုကို ပြသနေကြသည်။ မိမိတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်ကို အထူးဆည်းကပ်ကိုးကွယ်သော စိတ်ထားဖြင့် သန့်ရှင်းစေပြီး၊ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရာတွင် မိမိတို့တတ်နိုင်သမျှ မြင့်မြတ်သောအချိန်များကို အကျိုးရှိစွာ အသုံးချရန် ကြိုးစားကာ ဥပုသ်နေ့ကို မွေ့လျော်စရာနေ့ဟု ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုသူတို့အား ကောင်းကင်တမန်များသည် အထူးကောင်းချီးပေးကြသည်။ အလင်းနှင့် ကျန်းမာခြင်းကို သူတို့အား ပေးပြီး အထူးခွန်အားကိုလည်း ပေးတော်မူသည်။ သို့သော် အခြားတစ်ဖက်တွင် ဘုရားသခင်သန့်ရှင်းစေတော်မူသောနေ့၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို တန်ဖိုးမထားသူများထံမှ ကောင်းကင်တမန်များသည် မျက်နှာလွှဲသွားကြပြီး သူတို့ထံမှ အလင်းနှင့် ခွန်အားကို ဖယ်ရှားကြသည်။ သူတို့အပေါ်တွင် တိမ်တိုက်ဖုံးလွှမ်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် စိတ်ပျက်အားလျော့၍ မကြာခဏ ဝမ်းနည်းနေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော် ကင်းမဲ့နေသည်ကို ခံစားကြရသည်။

အခန်းကြီး - ၅၇။

မညီမျှသောစိတ်များ

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအား သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော ယုံကြည်အပ်နှံမှုများကို ပေးအပ်တော်မူပြီး ထိုအရာများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား တာဝန်ယူစေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ပေးသနားတော်မူသော အရည်အချင်းများကို အကောင်းဆုံးအကျိုးကို ဖြစ်စေရန်နှင့် ပေးသနားတော်မူသောအရှင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် အသုံးပြုနိုင်သည့်အလျောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကို ပညာပေးလေ့ကျင့်ရမည်ဟူသည် ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ စိတ်၏အရည်အသွေးအားလုံးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ အကြွေးတင်ရှိကြသည်။ ထိုစွမ်းရည်များကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်နိုင်ပြီး၊ ၎င်းတို့ပေးအပ်ခံရသည့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေရန် သတိပညာဖြင့် ဦးတည်ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ ဝိညာဉ်၏စွမ်းအားများ ပေါ်ထွက်လာစေရန်နှင့် အစွမ်းအစတစ်ရပ်ချင်းစီကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် စိတ်ကို ပညာပေးလေ့ကျင့်ခြင်းသည် တာဝန်ဖြစ်သည်။ အစွမ်းအစအားလုံးကို အသုံးချသောအခါ ဉာဏ်ရည်သည် ပိုမိုခိုင်မာလာပြီး ၎င်းတို့ပေးအပ်ခံရသည့် ရည်ရွယ်ချက်သည် ပြည့်စုံလာမည်ဖြစ်သည်။

လူများစွာသည် အကြီးမားဆုံးအကျိုးကို မပြုနိုင်ကြပေ။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဉာဏ်ရည်ကို တစ်ဖက်တည်းတွင်သာ အသုံးချပြီး မိမိတို့နှင့် မသင့်လျော်ဟု ထင်မြင်သောအရာများကို ဂရုတစိုက် အာရုံမစိုက်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အားနည်းသော အစွမ်းအစအချို့သည် ထိုသို့ဖြင့် အိပ်ပျော်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်သွားကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့ကို အသုံးချစေပြီး အကျိုးဆက်အားဖြင့် ခွန်အားပေးမည့်အလုပ်ကို မနှစ်သက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်၏စွမ်းအားအားလုံးကို အသုံးချရမည်၊ အစွမ်းအစအားလုံးကို ပျိုးထောင်ရမည်။ သိမြင်နိုင်စွမ်း၊ ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်း၊ မှတ်ဉာဏ်နှင့် ဆင်ခြင်တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းအားလုံးသည် တန်းတူခိုင်မာမှုရှိရမည်။ သို့မှသာ စိတ်များသည် ကောင်းစွာညီမျှနေမည်ဖြစ်သည်။

အချို့သောအစွမ်းအစများကို အသုံးချပြီး အခြားအစွမ်းအစများကို လျစ်လျူရှုပါက ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ အပြည့်အဝမပြည့်စုံနိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ အစွမ်းအစအားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆက်စပ်နေပြီး အတိုင်းအတာကြီးစွာဖြင့် တစ်ခုအပေါ်တစ်ခု မှီခိုနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အားလုံး၏လုပ်ဆောင်မှုမပါဘဲ တစ်ခုတည်းကို ထိရောက်စွာ အသုံးပြု၍မရနိုင်ပါ။ ထိုသို့သာလျှင် ညီမျှမှုကို ဂရုတစိုက် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ခွန်အားအားလုံးကို တစ်ခုတည်း၌ ပေးအပ်ပြီး အခြားအရာများကို အိပ်ပျော်နေစေပါက ထိုတစ်ခုသည် အလွန်အမင်း ဖွံ့ဖြိုးလာပြီး အစွန်းရောက်မှုများသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ စွမ်းအားအားလုံးကို မပျိုးထောင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အချို့သောစိတ်များသည် ဖွံ့ဖြိုးမှုကျဆင်းပြီး ကောင်းစွာညီမျှမှုမရှိကြပေ။ စိတ်အားလုံးသည် သဘာဝအားဖြင့် တစ်ပုံစံတည်း ဖွဲ့စည်းထားခြင်းမရှိကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၌ စိတ်အမျိုးမျိုးရှိကြသည်။ အချို့သူတို့သည် အချို့သောအချက်များ၌ အလွန်အားကောင်းကြပြီး အခြားအချက်များ၌ အလွန်အားနည်းကြသည်။ ထိုသို့ ထင်ရှားနေသော ချို့တဲ့မှုများသည် ရှိနေရန် မလိုအပ်သကဲ့သို့ မရှိသင့်ပေ။ ထိုချို့တဲ့မှုများရှိသူတို့သည် မိမိတို့၏အကျင့်စာရိတ္တ၌ အားနည်းသောအချက်များကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ခြင်းနှင့် အသုံးချခြင်းဖြင့် ခိုင်မာလာအောင် ပြုလုပ်ကြပါက အားကောင်းလာကြမည်ဖြစ်သည်။

သဘာဝအလျောက် အားအကောင်းဆုံးဖြစ်သော အစွမ်းအစများကို အသုံးချခြင်းသည် နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော်လည်း အားနည်းပြီး ခိုင်မာလာရန် လိုအပ်သော အစွမ်းအစများကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် အကျိုးအရှိဆုံးမဟုတ်ပေ။ အားအနည်းဆုံးသော အစွမ်းအစများကို ဂရုတစိုက် အာရုံစိုက်ရမည်။ သို့မှသာ ဉာဏ်ရည်၏စွမ်းအားအားလုံးသည် ကောင်းစွာညီမျှလာပြီး စနစ်တကျထိန်းညှိထားသော စက်ယန္တရားကဲ့သို့ တစ်ခုချင်းစီက မိမိတို့၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းအစအားလုံးကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင်အပေါ် မှီခိုနေရသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် အစွမ်းအစအားလုံး ခိုင်မာလာပြီး ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးရန် ကိုယ်တော်ထံ တာဝန်ရှိကြသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် လျစ်လျူရှုပါက ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အတွက် ရည်ရွယ်ထားသည့်အရာကို မည်သည့်အခါမျှ ပြည့်စုံအောင် မဆောင်ရွက်နိုင်ကြပေ။ ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသော စွမ်းအားတစ်ခုကိုမျှ လျစ်လျူရှုရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ အခွင့်မရှိပါ။ နိုင်ငံအနှံ့တွင် စိတ်တစ်မျိုးတည်းသို့ အလွန်အမင်း စွဲလမ်းနေသူများကို တွေ့မြင်ရသည်။ သူတို့သည် အကြောင်းအရာတစ်ခုမှလွဲ၍ အခြားအကြောင်းအရာအားလုံး၌ မကြာခဏ စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းနှင့် ပုံမှန်ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ စိတ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို အထူးအသုံးချခဲ့ပြီး အခြားအစိတ်အပိုင်းများကို အိပ်ပျော်နေစေခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အမြဲတမ်းအသုံးပြုခံရသော အစိတ်အပိုင်းသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး ရောဂါဖြစ်လာကာ ထိုလူသည် ပျက်စီးယိုယွင်းသွားသည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို မထင်ရှားစေခဲ့ပေ။ အကယ်၍ သူသည် အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို တန်းတူအသုံးချခဲ့ပါက အားလုံးသည် ကျန်းမာစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာကြမည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်အားလုံးကို တစ်ခုတည်းအပေါ် ပုံမချထားသောကြောင့် မည်သည့်အစိတ်အပိုင်းမျှ ပျက်စီးသွားမည်မဟုတ်ပေ။

ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် မိမိတို့၏အစီအစဉ်များဖြင့် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်များကို ပျက်စီးစေခြင်းမရှိစေရန် သတိပြုရမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ကျဉ်းမြောင်းစေပြီး မိမိတို့၏လုပ်အားကို အချို့သောဒေသများ၌သာ ကန့်သတ်ကာ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၏ ဌာနအသီးသီးအတွက် အထူးစိတ်ဝင်စားမှုကို မပျိုးထောင်မိရန် အန္တရာယ်ရှိကြသည်။ အချို့သူတို့သည် အခြားတန်းတူအရေးကြီးနိုင်သော အကြောင်းအရာများကို ဖယ်ထုတ်ပြီး အကြောင်းအရာတစ်ခုတည်းအပေါ် မိမိတို့၏စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်ထားကြသည်။ သူတို့သည် အတွေးတစ်မျိုးတည်းရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် စိတ်က အာရုံပြုနေသော အကြောင်းအရာပေါ်သို့ သူတို့၏ဖြစ်တည်မှုတစ်ခုလုံး၏ ခွန်အားအားလုံးကို စုစည်းထားကြသည်။ အခြားထည့်သွင်းစဉ်းစားစရာအားလုံးကို မျက်ကွယ်ပြုထားကြသည်။ ထိုနှစ်သက်မြတ်နိုးသော အကြောင်းအရာတစ်ခုတည်းသည် သူတို့၏အတွေးများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်ပြီး သူတို့၏စကားပြောဆိုမှု၏ အကြောင်းအရာလည်း ဖြစ်လာသည်။ ထိုအကြောင်းအရာနှင့် ဆက်စပ်နေသော သက်သေအထောက်အထားအားလုံးကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေယူဆောင်ပြီး မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်သကဲ့သို့ အသုံးချကြသည်။ ထိုအကြောင်းအရာကို အလွန်ရှည်လျားစွာ ဆက်လက်ပြောဆိုကြသဖြင့် သူတို့ကို လိုက်လံနားထောင်ရသော စိတ်များပင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာကြသည်။

အမှန်တကယ် အရေးမကြီးသောအချက်များကို ရှင်းပြရာတွင် အချိန်များစွာ ဆုံးရှုံးလေ့ရှိကြသည်။ ထိုအချက်များသည် သက်သေပြချက်မပါဘဲလည်း အလိုအလျောက်လက်ခံထားနိုင်သော အရာများဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တိုင်ထင်ရှားနေသောအရာများ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အမှန်တကယ်အရေးကြီးပြီး အသက်ဝင်သောအချက်များကို ဘာသာစကားနှင့် သက်သေအထောက်အထားများဖြင့် တတ်နိုင်သမျှ ရှင်းလင်း၍ အားကောင်းစွာ တင်ပြသင့်သည်။ အခြားအရာအားလုံးကို ဖယ်ထုတ်ပြီး အကြောင်းအရာတစ်ခုတည်းပေါ် စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်နိုင်စွမ်းသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကောင်းမွန်သည်။ သို့သော် ထိုအစွမ်းအစကို အမြဲတမ်းအသုံးပြုခြင်းသည် ထိုအလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ရန် အသုံးချနေရသော အစိတ်အပိုင်းများကို ပင်ပန်းစေသည်။ ထိုအစိတ်အပိုင်းများအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး အလွန်အမင်း ကျရောက်စေပြီး နောက်ဆုံးတွင် အကြီးမားဆုံးအကျိုးကို မပြုနိုင်တော့ခြင်း ဖြစ်လာသည်။ အဓိကပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုသည် အစိတ်အပိုင်းတစ်စုတည်းအပေါ် ကျရောက်နေပြီး အခြားအစိတ်အပိုင်းများမှာ အိပ်ပျော်နေကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် စိတ်ကို ကျန်းမာစွာ အသုံးချနိုင်ခြင်းမရှိတော့ဘဲ အကျိုးဆက်အနေဖြင့် အသက်တာသည် တိုတောင်းလာသည်။

အစွမ်းအစအားလုံးသည် အလုပ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းစီကို ထမ်းဆောင်ရမည်။ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဟန်ချက်ညီစွာ အလုပ်လုပ်ကာ အချင်းချင်း ညီမျှစေရမည်။ မိမိတို့၏စိတ်ခွန်အားအားလုံးကို အကြောင်းအရာတစ်ခုတည်း၌ ထည့်သွင်းထားသူများသည် အခြားအချက်များ၌ အလွန်ချို့တဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ အစွမ်းအစများကို တန်းတူမပျိုးထောင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ရှေ့တွင်ရှိသော အကြောင်းအရာသည် သူတို့၏အာရုံကို ချုပ်နှောင်ထားပြီး သူတို့သည် ထိုအကြောင်းအရာနောက်သို့ တဖြည်းဖြည်း ဆက်လက်သွားကြကာ ထိုကိစ္စအတွင်းသို့ ပို၍နက်ရှိုင်းစွာ ဝင်ရောက်သွားကြသည်။ သူတို့သည် ထိုအကြောင်းအရာကို စိတ်ဝင်စား၍ အပြည့်အဝနစ်မြုပ်လာသည်နှင့်အမျှ အသိပညာနှင့် အလင်းကို မြင်တွေ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုအကြောင်းအရာကို ထိုမျှနက်ရှိုင်းစွာ စဉ်းစားထားခြင်းမရှိသူ အလွန်နည်းပါးသော စိတ်များသာ သူတို့နောက်သို့ လိုက်နိုင်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် ထွန်ယက်ခြင်းပြု၍ အမှန်တရား၏မျိုးစေ့ကို အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ စိုက်ချမိကာ နူးညံ့အဖိုးတန်သော အညှောက်သည် မြေမျက်နှာပြင်ပေါ်သို့ မည်သည့်အခါမျှ မပေါက်ထွက်နိုင်တော့မည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။

မလိုအပ်သော၊ မည်သည့်အခါမျှ တန်ဖိုးထားအသိအမှတ်ပြုခံရမည်မဟုတ်သော ခက်ခဲသည့်လုပ်အားများကို မကြာခဏ အလွန်အမင်း အသုံးပြုကြသည်။ အာရုံစူးစိုက်နိုင်စွမ်း အလွန်ကြီးမားသူများသည် ထိုအစွမ်းအစကို အခြားအစွမ်းအစများကို လျစ်လျူရှုသည်အထိ ပျိုးထောင်ပါက အချိုးကျညီမျှသော စိတ်များကို မပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြပေ။ သူတို့သည် တစ်ကြိမ်တွင် ဘီးတစ်စုတည်းသာ လည်ပတ်နေသော စက်ယန္တရားနှင့် တူကြသည်။ အချို့ဘီးများသည် အသုံးမပြုခြင်းကြောင့် သံချေးတက်နေချိန်တွင် အခြားဘီးများသည် အမြဲတမ်းအသုံးပြုခြင်းကြောင့် ဟောင်းနွမ်းပျက်စီးနေကြသည်။ အစွမ်းအစတစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုကိုသာ ပျိုးထောင်ပြီး အားလုံးကို တန်းတူအသုံးမပြုသူများသည် ဘုရားသခင်ရည်ရွယ်တော်မူသည့်အတိုင်း ကမ္ဘာပေါ်တွင် ပြုသင့်သည့်အကျိုး၏ တစ်ဝက်ပင် မပြုနိုင်ကြပေ။ သူတို့သည် တစ်ဖက်သတ်လူများဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသော ခွန်အား၏ တစ်ဝက်ကိုသာ အသုံးပြုနေကြပြီး အခြားတစ်ဝက်မှာ အသုံးမပြုခြင်းကြောင့် သံချေးတက်နေသည်။

ဤကဲ့သို့သော စိတ်ရှိသူများတွင် စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုလိုအပ်သော အထူးအလုပ်တစ်ခုရှိပါက ထိုအရာတစ်ခုတည်းအပေါ် အခြားစိတ်ဝင်စားစရာအားလုံးကို ဖယ်ထုတ်ပြီး မိမိတို့၏စွမ်းအားအားလုံးကို အသုံးမပြုသင့်ကြပေ။ မိမိတို့ရှေ့တွင်ရှိသော အကြောင်းအရာကို အဓိကအလုပ်အဖြစ် လုပ်ဆောင်နေစဉ် အခြားအမှု၏ကဏ္ဍများအတွက်လည်း မိမိတို့၏အချိန်အချို့ကို ပေးသင့်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် မိမိတို့အတွက်သာမက အမှုတော်တစ်ရပ်လုံးအတွက်လည်း ပို၍ကောင်းမွန်မည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်၏ကဏ္ဍတစ်ခုသည် အခြားကဏ္ဍအားလုံးကို လျစ်လျူရှုသည်အထိ သီးသန့်အာရုံစိုက်ခံရခြင်း မရှိသင့်ပေ။

မိမိတို့၏စာရေးသားမှုများတွင် အချို့သူတို့သည် အမြဲတမ်းသတိထားရမည်။ သို့မှသာ ရှင်းလင်းပြီးသားအချက်များကို စာဖတ်သူအတွက် စိတ်ဝင်စားမှုမရှိသော အငြင်းအခုံများစွာဖြင့် ဖုံးကွယ်ကာ မရှင်းလင်းသည့်အချက်များအဖြစ် မပြုလုပ်မိကြမည်။ စိတ်ထဲသို့ ပေါ်လာသမျှ အသေးစိတ်အချက်အလက်တိုင်းကို ပေးအပ်ပြီး အချက်များအပေါ် ပျင်းရိငြီးငွေ့ဖွယ် ကြာရှည်စွာ နေထိုင်နေပါက သူတို့၏လုပ်အားသည် အလဟဿနီးပါး ဖြစ်သွားသည်။ စာဖတ်သူ၏စိတ်ဝင်စားမှုသည် အကြောင်းအရာကို အဆုံးတိုင်အောင် လိုက်လံဖတ်ရှုရန် လုံလောက်စွာ နက်ရှိုင်းမည်မဟုတ်ပေ။ အမှန်တရား၏ အရေးအကြီးဆုံးအချက်များကို အသေးစိတ်အချက်တိုင်းကို အာရုံစိုက်ခြင်းဖြင့် မထင်ရှားမရှင်းလင်း ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အကျယ်အဝန်းများစွာကို ဖုံးလွှမ်းထားသော်လည်း ထိုမျှများစွာသော လုပ်အားကို အသုံးပြုထားရသည့်အလုပ်သည် ယေဘုယျစိတ်ဝင်စားမှုကို နိုးကြားစေရန်နှင့် အကြီးမားဆုံးအကျိုးကို ဖြစ်စေရန် မသင့်လျော်ပေ။

ဤခေတ်တွင် နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များသည် မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် ပျံ့နှံ့လာကာ စိတ်များကို ဆွဲဆောင်နေကြသောအချိန်တွင် ရိုးရှင်းလွယ်ကူသောပုံစံဖြင့် တင်ပြပြီး ခိုင်မာသောသက်သေအထောက်အထား အနည်းငယ်ဖြင့် ထောက်ခံထားသော အမှန်တရားသည် လွှမ်းမိုးနေသော သက်သေအထောက်အထားများကို ရှာဖွေထုတ်ဖော်တင်ပြခြင်းထက် ပို၍ကောင်းမွန်သည်။ အကြောင်းမှာ ကန့်ကွက်ချက်များနှင့် သက်သေအထောက်အထားများကို သူတို့ရှေ့မှောက်သို့ မတင်ပြမီကထက် ထိုအချက်သည် လူများစွာ၏စိတ်ထဲတွင် ထိုမျှရှင်းလင်းစွာ မထင်ရှားတော့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူများစွာအတွက် အခိုင်အမာပြောဆိုချက်များသည် ရှည်လျားသော အငြင်းအခုံများထက် ပို၍အကျိုးသက်ရောက်သည်။ သူတို့သည် အရာများစွာကို အလိုအလျောက်မှန်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ထိုသို့သောသူများ၏စိတ်ထဲတွင် သက်သေပြချက်သည် အမှုကို အထောက်အကူမပြုနိုင်ပေ။

အခန်းကြီး - ၅၈။

အိမ်တွင်းတာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ခြင်း

ချစ်ခင်ရပါသော ညီမ အို၊

သင်သည် မပျော်ရွှင်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်။ လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမားသောအလုပ်တစ်ခုခုကို ရှာဖွေနေခြင်းကြောင့် သင့်ရှေ့တည့်တည့်တွင် ရှိနေသော လက်ရှိတာဝန်များကို သင်လျစ်လျူရှုနေသည်။ ဘဝ၏ နေ့စဉ်အသေးအဖွဲတာဝန်များထက် ပိုမိုမြင့်မား၍ ပိုမိုကြီးမားသောအလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေနေသောကြောင့် သင်မပျော်ရွှင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည် ဂနာမငြိမ်၊ စိတ်မအေးချမ်းဘဲ မကျေနပ်ဖြစ်နေသည်။ ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် အခြားသူများအား ညွှန်ကြားရသည်ကို သင်ပို၍နှစ်သက်သည်။ ကိုယ်တိုင် ဝမ်းမြောက်စွာ အဆင်သင့်ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် အခြားသူများကို ဘာလုပ်ရမည်ဟု ပြောရသည်ကို သင်ပို၍နှစ်သက်သည်။

သင့်စိတ်ဆန္ဒကို အာရုံစိုက်မှုနည်းပြီး အခြားသူများ၏ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုမိုအာရုံစိုက်လေ့လာခဲ့ပါက သင့်ဖခင်၏အိမ်ကို ပိုမိုပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းအောင် ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့မည်။ ဘဝ၏ သာမန်နေ့စဉ်လုပ်ငန်းတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေချိန်တွင် သင်၏အလုပ်၌ စိတ်နှလုံးကို အပြည့်အဝ မထည့်ထားပေ။ သင့်စိတ်သည် ပိုမိုနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ ပိုမိုမြင့်မြတ်သော သို့မဟုတ် ပိုမိုဂုဏ်ရှိသော အလုပ်တစ်ခုဆီသို့ ရှေ့သို့ကျော်လွန်၍ ရောက်ရှိနေသည်။ သင်မနှစ်သက်ဘဲ အလွန်ပင် မကြိုက်သော ဤအရာများကို တစ်စုံတစ်ယောက်က လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤရိုးရှင်းသော သာမန်တာဝန်များကို စိတ်လိုလက်ရနှင့် သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ပါက အိမ်မှုကိစ္စများကို ချစ်မြတ်နိုးနိုင်ရန် သင်ရရှိထားရန် လိုအပ်သော ပညာသင်ကြားမှုကို သင့်အား ပေးလိမ့်မည်။ ဤနေရာတွင် သင်ရရှိရန် အလွန်အရေးကြီးသော အတွေ့အကြုံတစ်ခု ရှိသည်။ သို့သော် သင်သည် ထိုအတွေ့အကြုံကို မနှစ်သက်ပေ။ သင်၏အခြေအနေကို ညည်းညူခြင်းအားဖြင့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို မပျော်မရွှင်ဖြစ်စေပြီး ကိုယ်တိုင်လည်း အလွန်ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုကို ခံစားနေရသည်။ သင့်အား လူအများရှေ့တွင် ထင်ရှားစေမည့် အလုပ်တစ်ခုကို သင်ဘယ်တော့မျှ လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူခံရမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့် လိုအပ်သောအလုပ်မှန်သမျှ—ပန်းကန်ဆေးခြင်း၊ စားပွဲပြင်ခြင်း၊ နာမကျန်းသူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ချက်ပြုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အဝတ်လျှော်ခြင်းဖြစ်စေ—သည် ကိုယ်ကျင့်တရားအရ အရေးကြီးသောအလုပ်များဖြစ်သည်။ ဤတာဝန်များကို ဝမ်းမြောက်စွာနှင့် ပျော်ရွှင်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ခြင်းမရှိသေးသရွေ့ ပိုမိုကြီးမား၍ ပိုမိုမြင့်မြတ်သောတာဝန်များအတွက် သင်အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော နှိမ့်ချသောအလုပ်များကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ထမ်းဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအလုပ်များကို လုပ်ဆောင်သူတို့သည် မိမိတို့လုပ်ဆောင်နေသည်မှာ လိုအပ်ပြီး ဂုဏ်ရှိသောအလုပ်ဖြစ်ကြောင်း ခံယူသင့်ကြသည်။ ထို့အပြင် မိမိတို့၏တာဝန်သည် နှိမ့်ချသောအလုပ်ဖြစ်သော်လည်း မိမိတို့သည် အာဂဗေလကို ပရောဖက်များထံသို့ စေလွှတ်တော်မူသောအခါ သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နေကြသည်ဟု ခံယူသင့်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏နေရာနှင့် မိမိတို့၏ကဏ္ဍအလိုက် အစီအစဉ်တကျ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် မိမိ၏အိမ်၌ လုပ်ဆောင်ရမည့် ရိုးရှင်းသောနေ့စဉ်တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရင်း မိမိ၏ကဏ္ဍ၌ ကောင်းကင်တမန်များက မိမိတို့၏ကဏ္ဍတွင် ပြသသကဲ့သို့ ရိုးသားသစ္စာရှိခြင်း၊ နာခံခြင်းနှင့် စစ်မှန်သောမေတ္တာကို ပြသနိုင်သင့်ပြီး ပြသရမည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် ကိုက်ညီစွာနေခြင်းသည် လုပ်ဆောင်ရမည့် မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို ဂုဏ်ရှိသောအလုပ် ဖြစ်စေသည်။

သင်လိုအပ်နေသောအရာမှာ မေတ္တာနှင့် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုဖြစ်သည်။ သင့်အကျင့်စာရိတ္တကို ပုံသွင်းပေးရန် လိုအပ်သည်။ သင်၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ဘေးဖယ်ထားရမည်။ ထိုအစား နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် မေတ္တာကို မြတ်နိုးပျိုးထောင်ရမည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်တမန်များအဖြစ် ဖန်ဆင်းခံရခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကောင်းကင်တမန်များထက် နိမ့်ကျသောအခြေအနေ၌ ဖန်ဆင်းခံရကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်သည် အရေးကြီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မရှိသေးဘဲ မြေကြီးပေါ်၌ ရှိနေကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်သောအခါမှသာ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မြင့်မြတ်၍ စိတ်ကိုမြှင့်တင်ပေးသောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အရည်အချင်းပြည့်မီကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးပြီး သက်သေပြရမည့်နေရာမှာ ဤလောက၌ပင် ဖြစ်သည်။ ပဋိပက္ခအတွက်လည်းကောင်း၊ တာဝန်အတွက်လည်းကောင်း လက်နက်တပ်ဆင်ထားသင့်သည်။

လူငယ်တို့အပေါ် ကျရောက်သော အမြင့်မြတ်ဆုံးတာဝန်မှာ မိမိတို့၏အိမ်၌ မိဘများ၊ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများကို ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနှင့် စစ်မှန်သောစိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ကောင်းချီးဖြစ်စေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် သူတို့သည် အခြားသူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးခြင်းနှင့် အခြားသူများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့ခြင်းကို ပြသနိုင်ကြသည်။ ဤအလုပ်ကြောင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် မည်သည့်အခါမျှ နိမ့်ကျသွားမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် သူမထမ်းဆောင်နိုင်သော အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အသန့်ရှင်းဆုံးတာဝန်ဖြစ်သည်။ ညီမတစ်ဦးသည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုများအပေါ် မည်မျှကြီးမားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်မည်နည်း။ သူမသည် မှန်ကန်သောအခြေအနေ၌ ရှိပါက မိမိ၏ညီအစ်ကိုများ၏ အကျင့်စာရိတ္တကို ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်သည်။ သူမ၏ဆုတောင်းခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ချစ်ခင်ကြင်နာခြင်းတို့သည် အိမ်ထောင်စုအတွင်း များစွာသောအကျိုးကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ညီမရေ၊ ဤမြင့်မြတ်သောအရည်အသွေးများသည် သင့်ကိုယ်တိုင်၌ ပထမဦးစွာ မရှိပါက အခြားသူများ၏စိတ်ထဲသို့ မည်သည့်အခါမျှ လွှဲပြောင်းပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ လူတိုင်း၏နှလုံးသားကို ရောက်ရှိစေမည့် ထိုစိတ်ကျေနပ်မှု၊ ချစ်ခင်ကြင်နာမှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် ရွှင်လန်းသောစိတ်နေသဘောထားတို့သည် သင့်နှလုံးသားမှ အခြားသူများထံ ပေးဆောင်သည့်အရာကို သင့်ထံသို့ ပြန်လည်ထင်ဟပ်စေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် နှလုံးသား၌ မစိုးစံပါက မကျေနပ်မှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပုံပျက်ယွင်းမှု ရှိလာမည်။ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းသည် မိမိတို့မပေးလိုသောအရာကို အခြားသူများထံမှ တောင်းဆိုစေမည်။ ခရစ်တော်သည် နှလုံးသား၌ မရှိပါက အကျင့်စာရိတ္တသည် ချစ်ခင်ဖွယ်ကောင်းမည်မဟုတ်ပေ။

ဝိညာဉ်ကို စမ်းသပ်၍ သတ္တိကို တောင်းဆိုသောအရာမှာ ကြီးမားသောအလုပ်နှင့် ကြီးမားသောတိုက်ပွဲများသာ မဟုတ်ပေ။ နေ့စဉ်ဘဝသည် ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့် စိတ်ပျက်အားလျော့မှုများကို ဆောင်ယူလာသည်။ မကြာခဏဆိုသလို နှိမ့်ချသောအလုပ်သည် သည်းခံခြင်းနှင့် ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ခြင်းတို့ကို ပိုမိုတောင်းဆိုသည်။ အခက်အခဲအားလုံးကို ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားရန် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်းနှင့် ခိုင်မာသောဆုံးဖြတ်ချက် လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ နေရာတိုင်း၌ သင့်နှင့်အတူ ရပ်တည်ပေးရန်၊ သင့်အား နှစ်သိမ့်မှုနှင့် သက်သာရာရစေသောအရှင် ဖြစ်ရန် သခင်ဘုရားကို သင့်ဘက်၌ အားကိုးအားထားပြုပါ။ နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ငြိမ်သက်သောစိတ်ကို သင်အလွန်လိုအပ်သည်။ ထိုစိတ်မရှိဘဲ သင်ပျော်ရွှင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ညီမရေ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေရန် ဘုရားသခင်က သင့်ကို ကူညီတော်မူပါစေ။ သင်လိုအပ်နေသောအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။ သင်သည် မည်သည့်အရာမဆို ဖြစ်ရန်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အရာမျှ မဖြစ်ရန်ဖြစ်စေ အလိုရှိပါက ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကူညီ၍ ခွန်အားပေးပြီး ကောင်းချီးပေးတော်မူမည်။ သို့သော် အသေးအဖွဲတာဝန်များကို သင်လျစ်လျူရှုပါက ပိုမိုကြီးမားသောတာဝန်များကို သင့်အား မည်သည့်အခါမျှ အပ်နှံတော်မူမည်မဟုတ်ပေ။

အခန်းကြီး - ၅၉။

အချည်းနှီးသောအတွေးများ

သင်တို့၏အမှုအရာများကို မည်မျှပင် လျှို့ဝှက်ထားသည်ဟု ထင်မှတ်ကြစေကာမူ၊ သင်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော အဘထံ၌ ထင်ရှားလျက်ရှိကြ၏။ မည်သည့်အရာမျှ ဖုံးကွယ်ထားခြင်းမရှိ၊ မည်သည့်အရာမျှ အုပ်ထားခြင်းမရှိ။ သင်တို့၏အမှုအရာများနှင့် ထိုအမှုအရာများကို ပြုစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသော စိတ်ရင်းများသည်လည်း ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်၌ ထင်ရှားလျက်ရှိကြ၏။ သင်တို့၏စကားနှင့် အတွေးအကြံအားလုံးကို ကိုယ်တော်သည် အပြည့်အဝ သိတော်မူ၏။ သင်တို့၏အတွေးများကို ထိန်းချုပ်ရန်မှာ သင်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ အချည်းနှီးသော စိတ်ကူးယဉ်အတွေးများကို တိုက်လှန်ရမည်။ သင်တို့၏အတွေးများကို သဘာဝအတိုင်း ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ လွှတ်ထားခြင်း၌ အပြစ်မရှိနိုင်ဟု ထင်ကောင်းထင်ကြမည်။ သို့သော် ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ အချည်းနှီးသောအတွေးများကို လိုက်လျောမိခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ထံ၌ သင်တို့သည် တာဝန်ရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ အချည်းနှီးသော စိတ်ကူးယဉ်အတွေးများမှ အပြစ်များကို ကျူးလွန်ခြင်း၊ စိတ်၌ စွဲလမ်းနေသောအရာများကို အမှန်တကယ် ပြုလုပ်ခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်လာကြ၏။ သင်တို့၏အတွေးများကို အုပ်ချုပ်ပါ။ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်တို့၏လုပ်ရပ်များကို အုပ်ချုပ်ရန်လည်း များစွာပိုမိုလွယ်ကူလာမည်။

သင်တို့၏အတွေးများသည် သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရရန် လိုအပ်သည်။ ပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့သားတို့ထံ ဤသို့ရေးသား၏။ “ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ မြင့်မြတ်သောအရာမှန်သမျှကို ဖြိုဖျက်၍၊ ခပ်သိမ်းသောစိတ်ကို သိမ်းသွင်းချုပ်ချယ်၍ ခရစ်တော်၏အလိုသို့ ဝင်စေကြ၏။” (၂ကော၊ ၁၀၊၅)။ ဤအခြေအနေသို့ ရောက်သောအခါ၊ မိမိတို့နှစ်ဦးစလုံးသည် မိမိကိုယ်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း၏အလုပ်ကို ပိုမိုနားလည်ကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏အတွေးများသည် ဖြူစင်၍၊ စင်ကြယ်၍၊ မြင့်မြတ်လာမည်။ သင်တို့၏လုပ်ရပ်များသည်လည်း ဖြူစင်၍ အပြစ်ကင်းလာမည်။ သင်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာများကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ ထိန်းသိမ်းထားရမည်၊ သို့မှသာ “ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသော သန့်ရှင်း၍ အသက်ရှင်သောယဇ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ကိုယ်ကိုဆက်ကပ်ကြလော့။ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် သင်တို့၏လျော်သောဝတ်ဖြစ်၏။” (ရော၊ ၁၂၊၁)။ သေးငယ်သောအရာများ၌သာမက ကြီးမားသောအရာများ၌လည်း မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် သင်တို့အား တောင်းဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်ထံ၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အလုံးစုံအပ်နှံသင့်ကြသည်။ သင်တို့သည် ယခုလက်ရှိအခြေအနေ၌ ကိုယ်တော်၏နှစ်သက်ခြင်းကို မခံရကြ။ ...

ဘဝ၏ကြီးမားသောရည်ရွယ်ချက်များကို ပြည့်မီစေရန်အတွက်၊ မိမိတို့၏အပျော်အပါးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကိုသာ ရှာဖွေ၍ မိမိတို့ရှေ့၌ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသောသူတို့၏ စံနမူနာကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အတွက် လုံလောက်စွာ စီမံပေးတော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ ချမှတ်ထားသော အခြေအနေများကို လိုက်နာ၍ လောကနှင့် ခွဲခွာလျှင်၊ နှိမ့်ချနိမ့်ကျစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှန်သမျှကို တားဆီးနိုင်ရန်နှင့် မြင့်မြတ်သော၊ ကောင်းမြတ်သော၊ မြှင့်တင်ပေးသောအရာများကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် ကိုယ်တော်ထံမှ ခွန်အားကို ရရှိနိုင်ကြောင်း ဘုရားသခင်သည် စီမံပေးတော်မူပြီ။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့အထဲ၌ “ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းအလိုငှာ ထွက်သောရေတွင်း” ဖြစ်တော်မူလိမ့်မည်။ (ယော၊ ၄၊၁၄)။ ဘာသာတရား၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိသောအခါ အလိုဆန္ဒ၊ ဉာဏ်နှင့် စိတ်ခံစားမှုတိုင်း၌ ပြောင်းလဲစေနိုင်သော တန်ခိုးရှိသည်။

အခန်းကြီး - ၆၀။

မှားယွင်းသူများအပေါ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိ၏ဆုံးဖြတ်ချက်အရ အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်၊ အခြားတစ်ယောက်က ထိုကိစ္စကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် မည်သည့်နေရာတွင် ပြုပြင်နိုင်မည်ကို မိမိမြင်တွေ့သည်ဟု ထင်လျှင်၊ ထိုသူသည် မိမိ၏ဆုံးဖြတ်ချက်အရ အကျိုးရှိစေရန် ညီအစ်ကိုအား ကြင်နာစွာနှင့် စိတ်ရှည်စွာ ပြောပြသင့်သည်။ သို့သော် မိမိကိုယ်တိုင် သံသယဖြင့် စွပ်စွဲခံရခြင်း သို့မဟုတ် မတရားအပြစ်တင်ခံရခြင်းကို မလိုလားသည့်အချိန်ထက် စော၍ သူ့ကို အပြစ်တင်ခြင်း၊ သူ၏ရည်ရွယ်ချက်၏ ဖြောင့်မတ်မှုကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်း မပြုသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို နှလုံးသားထဲ၌ ထားရှိသော ညီအစ်ကိုသည် မိမိ၏စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် အမှုကိုပြုရာတွင် မအောင်မြင်ခဲ့ကြောင်း သိမြင်လာလျှင် ထိုကိစ္စကြောင့် အလွန်ဝမ်းနည်းလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား မိမိကိုယ်ကို သံသယဝင်လာပြီး မိမိ၏ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် ယုံကြည်မှု ပျောက်ဆုံးသွားရန် အလားအလာရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က မိမိအား တာဝန်ပေးထားတော်မူသော၊ မိမိအသက်ထက်ပင် ပို၍ချစ်မြတ်နိုးသော အမှုတော်၌ မိမိ၏အမှားများကို သိရှိလာခြင်းထက် မိမိ၏ရဲရင့်မှုနှင့် ဘုရားသခင်နှင့်တူသော လူသားဆန်မှုကို အားနည်းစေသည့်အရာ မရှိပေ။ ထို့ကြောင့် မိမိ၏အမှားများကို တွေ့ရှိသော ညီအစ်ကိုများက ထိုဆူးကို သူ၏နှလုံးထဲသို့ ပို၍နက်ရှိုင်းစွာ ထိုးသွင်းနေကြပြီး၊ ထိုးချက်တိုင်းနှင့်အမျှ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရဲရင့်မှု၊ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို အောင်မြင်စွာ တည်ဆောက်ရာ၌ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုတို့ကို အားနည်းစေသောအခါ သူ့အား ပို၍နာကျင်ခံစားစေရန် ဆက်လက်ဖိအားပေးနေခြင်းသည် မည်မျှမတရားသနည်း။

မကြာခဏဆိုသကဲ့သို့ မှားယွင်းသူတို့အား အမှားကို ပြုပြင်နိုင်ရန် မိမိတို့၏အမှားကို မြင်၍ ခံစားသိရှိလာစေရန် အမှန်တရားနှင့် အဖြစ်မှန်များကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုရန် လိုအပ်သည်။ သို့သော် ထိုသို့ပြုရာတွင် ကြမ်းတမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ပြင်းထန်ခြင်းမရှိဘဲ သနားကြင်နာသော နူးညံ့မှုဖြင့် အမြဲပြုသင့်သည်။ မိမိကိုယ်တိုင်၏ အားနည်းမှုကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် မိမိလည်း စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းခံရနိုင်သည်။ အပြစ်ရှိသူသည် မိမိ၏အမှားကို မြင်၍ ဝန်ခံလာသောအခါ သူ့ကို ဝမ်းနည်းစေခြင်း၊ ပိုမိုနာကျင်ခံစားစေရန် ကြိုးစားခြင်းတို့ကို မပြုဘဲ နှစ်သိမ့်မှုပေးသင့်သည်။ ခရစ်တော်သည် တောင်ပေါ်၌ ဟောပြောတော်မူသော တရားဒေသနာတွင် ဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “သူတစ်ပါးကို အပြစ်မစီရင်ကြနှင့်။ သို့မဟုတ် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် စီရင်သည့်အတိုင်း စီရင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။ ချိန်တွယ်သောအတိုင်းလည်း ချိန်တွယ်ခြင်းကို ခံရကြမည်။” (မ၊ ၇၊၁–၂)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် အလျင်စလို စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို ပြစ်တင်တော်မူခဲ့သည်။ “သင်သည် မိမိညီအစ်ကို၏မျက်စိ၌ရှိသော ငြောင့်ကို အဘယ်ကြောင့်ကြည့်သနည်း။ ... သင့်မျက်စိ၌ တန်းရှိသည်ကို မမြင်သလော။” (အခန်းငယ် ၃–၄)။ မိမိ၏ညီအစ်ကိုများ၏ အမှားများကို လျင်မြန်စွာ သိမြင်နိုင်သူသည် မိမိကိုယ်တိုင်၌ ပို၍ကြီးမားသော အမှားများရှိနေနိုင်သော်လည်း ထိုအမှားများကို မမြင်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေခြင်းမှာ မကြာခဏ ဖြစ်လေ့ရှိသည်။

ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များ ဖြစ်ကြသူအားလုံးသည် မိမိတို့၏အမှားများနှင့် အားနည်းမှုများ၌ သခင်ဘုရားက မိမိတို့နှင့် ဆက်ဆံစေလိုသည့်အတိုင်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အတိအကျ ဆက်ဆံသင့်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မှားယွင်းသူများဖြစ်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏သနားခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို လိုအပ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် လူ့သဘောသဘာဝကို ခံယူရန် သဘောတူတော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်ရှိ၍ မှားယွင်းသော လူသားတို့အတွက် သနားတတ်ရန်နှင့် မိမိတို့အဘထံ ဆုတောင်းတောင်းပန်ပေးရန် မည်သို့ပြုရမည်ကို သိရှိတော်မူရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏အကျိုးအတွက် ကြားဝင်တောင်းပန်ပေးသူ ဖြစ်လာရန် မိမိဆန္ဒအလျောက် လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ လူသားတို့ ရင်ဆိုင်နေရသော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို ကိုယ်တိုင်သိရှိနိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတော်မူခဲ့သည်။ သို့မှသာ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းခံရမည့်သူတို့အား ကူညီကယ်မရန်နှင့် နူးညံ့၍ သစ္စာရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ဖြစ်လာရန် ဖြစ်သည်။

အပြစ်ကို ရှင်းလင်းစွာ ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် အမှားကို ဆုံးမခြင်းတို့ လိုအပ်သည့်အခါများ မကြာခဏ ရှိတတ်သည်။ သို့သော် မိမိတို့၏လူသားချင်းများ ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် လုပ်ဆောင်နေကြသော ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏အမှားများအပေါ် သနားကရုဏာမဲ့ခြင်း မပြုသင့်ကြသကဲ့သို့ မိမိတို့၏အဖွဲ့အစည်းများအတွင်းရှိ ချို့ယွင်းချက်များကိုလည်း ထင်ရှားအောင် မပြုလုပ်သင့်ကြပါ။ မိမိတို့၏အားနည်းချက်များကို ဖော်ထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း မပြုသင့်ကြပါ။ အခြားသူတစ်ဦးက မိမိတို့အပေါ် ထိုသို့ပြုလျှင် မိမိတို့အလိုရှိသော ရလဒ်ကို ရရှိစေမည်လော၊ မိမိတို့၏အမှားများကို ထိုသို့ထင်ရှားအောင် ပြုလုပ်သူအပေါ် မိမိတို့၏ချစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို တိုးပွားစေမည်လောဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မေးမြန်းသင့်ကြသည်။ အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၌ ပါဝင်လုပ်ဆောင်နေသော ဓမ္မအမှုဆောင်များ၏ အမှားများကို တတ်နိုင်သမျှ အနည်းဆုံးသော လူစုအတွင်း၌သာ ထိန်းသိမ်းထားသင့်သည်။ အကြောင်းမူကား နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သွန်သင်ခြင်းကို အမှုဆောင်သူများ၌ အခြားလူများကဲ့သို့ အားနည်းချက်များရှိကြောင်း သိရှိသွားလျှင် အားနည်းသောသူများစွာက ထိုအချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူကြမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် နောင်တွင် လူတို့၏ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အမှုတော်ထမ်းရန် ထိုဓမ္မအမှုဆောင်သည် ထိုက်တန်သည်ဟု ယူဆထားပါက၊ သူ၏အပြစ်များကို မယုံကြည်သူများရှေ့၌ ဖော်ထုတ်ခြင်းသည် အလွန်ရက်စက်သောအမှု ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖော်ထုတ်ခြင်းမှ ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာမျှ မဖြစ်ပေါ်နိုင်ဘဲ ထိခိုက်နစ်နာမှုသာ ဖြစ်ပေါ်လာမည်။ ဘုရားသခင်လက်ခံတော်မူ၍ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် ခန့်အပ်ထားသူများအပေါ် လူတို့၏ယုံကြည်မှုကို ထိုသို့သောလုပ်ရပ်က ပျက်ပြားစေသောကြောင့် သခင်ဘုရားသည် ထိုလမ်းစဉ်ကို မနှစ်သက်တော်မူပါ။

ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများသည် မိမိတို့နှင့်အတူ အမှုတော်ဆောင်သော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တိုင်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မနာလိုစွာ စောင့်ရှောက်သင့်ကြသည်။ ဘုရားသခင်က ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ “ငါ့ဘိသိက်ခံတို့ကို မတို့နှင့်။ ငါ့ပရောဖက်တို့ကို မညှဉ်းဆဲကြနှင့်။” (၅ရာ၊ ၁၆၊၂၂)။ “ငါ့ဘိသိက်ခံတို့ကို မတို့နှင့်။ ငါ့ပရောဖက်တို့ကို မညှဉ်းဆဲကြနှင့်။” (ဆာ၊ ၁၀၅၊၁၅)။ ချစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို မြတ်နိုးထိန်းသိမ်းသင့်သည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦးက အခြားဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦးအပေါ် ထိုသို့သောချစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ခြင်းသည် ထိုချို့တဲ့သူ၏ပျော်ရွှင်မှုကို တိုးပွားစေမည်မဟုတ်ပါ။ မိမိ၏ညီအစ်ကိုကို မပျော်မရွှင်ဖြစ်စေသည့်အခါ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း မပျော်မရွှင် ဖြစ်ရသည်။ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း၌ ရှိသည်ထက် ချစ်ခြင်း၌ ပိုမိုကြီးမားသော တန်ခိုးရှိသည်။ ချစ်ခြင်းသည် အတားအဆီးများကို ဖြတ်ကျော်၍ အရည်ပျော်စေနိုင်သော်လည်း ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ထွက်ပေါက်တိုင်းကို ပိတ်ဆို့စေမည်။

အခန်းကြီး - ၆၁။

ပျောက်ဆုံးသူတို့၏ ပုံဥပမာများ

ပျောက်သောသိုး

ပျောက်သောသိုး၏ ပုံဥပမာကို ကျွန်ုပ်အား ရည်ညွှန်းပြောပြခဲ့သည်။ သိုးကိုးဆယ့်ကိုးကောင်ကို တော၌ထားခဲ့ပြီး လမ်းလွဲသွားသော တစ်ကောင်ကို ရှာဖွေရန် စတင်ခဲ့သည်။ ပျောက်သောသိုးကို တွေ့သောအခါ သိုးထိန်းသည် ထိုသိုးကို မိမိပခုံးပေါ်တင်၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်အတူ ပြန်လာသည်။ မိမိအား ဤမျှလောက် အခက်အခဲဖြစ်စေခဲ့သော ထိုဆင်းရဲသော ပျောက်သောသိုးကို အပြစ်တင်မြည်တွန်ခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းတို့ကို ပြု၍ ပြန်လာသည်မဟုတ်ဘဲ သိုးကို ထမ်းလာရခြင်းအတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်အတူ ပြန်လာသည်။

ထို့ထက်ပင် ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ထပ်မံဖော်ပြရန် လိုအပ်သည်။ ရှာတွေ့သူနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြရန် မိတ်ဆွေများနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို ခေါ်၍ “ပျောက်သော ငါ့သိုးကို ငါပြန်တွေ့ပြီ” ဟု ပြောကြသည်။ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အကြောင်းအရာမှာ ရှာတွေ့ခြင်းပင်ဖြစ်ပြီး လမ်းလွဲသွားခြင်းကို အလေးမထားခဲ့ကြပေ။ အကြောင်းမူကား ပျောက်ဆုံးခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပျောက်သောသိုးကို ရှာဖွေပြီး ဘေးကင်းရာသို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ရန် ကြုံတွေ့ရသော ဂရုစိုက်မှု၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် အန္တရာယ်တို့ထက် ရှာတွေ့ခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းက ပို၍လွှမ်းမိုးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “ထိုနည်းတူ အပြစ်ရှိသောသူတစ်ယောက်သည် နောင်တရလျှင် နောင်တရစရာမလိုသော ဖြောင့်မတ်သောသူ ကိုးဆယ့်ကိုးယောက်တို့ကြောင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းထက် ထိုသူတစ်ယောက်ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ပို၍ရှိလိမ့်မည်ဟု သင်တို့အား ငါဆိုသည်” (လု၊ ၁၅း၆၊ ၇)။

ပျောက်သောငွေဒင်္ဂါး

ပျောက်သောငွေဒင်္ဂါးသည် မှားယွင်း၍ လမ်းလွဲနေသော အပြစ်သားကို ကိုယ်စားပြုရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ ပျောက်သောငွေဒင်္ဂါးကို ရှာတွေ့ရန် မိန်းမက ဂရုတစိုက် ကြိုးပမ်းခြင်းသည် ဖြောင့်မတ်သောလမ်းမှ လမ်းလွဲနေသော မှားယွင်းသူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ မိမိတို့၏တာဝန်အကြောင်း ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအား သင်ခန်းစာပေးရန် ဖြစ်သည်။ မိန်းမသည် အလင်းပို၍ရစေရန် ဆီမီးထွန်းပြီး အိမ်ကို တံမြက်စည်းလှည်းကာ ရှာဖွေ၍ နောက်ဆုံးတွင် တွေ့ရှိသည်အထိ လုံ့လဝီရိယနှင့် ရှာဖွေခဲ့သည်။

ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားခြင်းကြောင့် အကူအညီလိုအပ်နေသူတို့အပေါ် ခရစ်ယာန်တို့၏ တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ မှားယွင်းသူတို့ကို အမှောင်နှင့် အမှားထဲတွင် ထားမထားရဘဲ သူတို့ကို အလင်းသို့ တစ်ဖန် ပြန်လည်ပို့ဆောင်ရန် ရရှိနိုင်သမျှ နည်းလမ်းတိုင်းကို အသုံးပြုရမည်။ ဆီမီးကို ထွန်းထားပြီး ကောင်းကင်အလင်းကို ရရှိရန် အမှောင်နှင့် မယုံကြည်ခြင်းအတွင်း ဖုံးလွှမ်းနေသူတို့၏ အခြေအနေများအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းလျက်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထဲမှ အမှန်တရား၏ ရှင်းလင်းသောအချက်များကို ရှာဖွေရမည်။ သို့မှသာ ခရစ်ယာန်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ အကြောင်းပြချက်များ၊ အပြစ်ဖော်ပြခြင်းများ၊ ခြိမ်းခြောက်ချက်များနှင့် အားပေးချက်များဖြင့် ခိုင်ခံ့စွာ ပြင်ဆင်ထားခြင်းခံရ၍ မှားယွင်းသူတို့ထံ ရောက်ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် ပေါ့ဆခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။

မိန်းမသည် ငွေဒင်္ဂါးကို တွေ့သောအခါ မိမိ၏မိတ်ဆွေများနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို စုဝေးစေ၍ “ငါနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ ငါပျောက်သော ငွေဒင်္ဂါးကို ပြန်တွေ့ပြီ။ ထိုနည်းတူ နောင်တရသော အပြစ်ရှိသူတစ်ယောက်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဟု သင်တို့အား ငါဆို၏” ဟု ပြောသည် (လု၊ ၁၅း၉၊ ၁၀)။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မိမိတို့၏အမှားကို မြင်၍ ဝန်ခံပြီး ညီအစ်ကိုများနှင့် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းခြင်းသို့ ပြန်လာသော မှားယွင်းသူတို့ကြောင့် ဝမ်းမြောက်ကြသည်ဆိုလျှင်၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း မှားယွင်းသူများဖြစ်ကြပြီး နေ့စဉ် ဘုရားသခင်ထံမှသာမက မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုများထံမှလည်း ခွင့်လွှတ်ခြင်းလိုအပ်နေသော ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် လှည့်ဖြားခံရပြီး မှားယွင်းသောလမ်းကို လိုက်၍ ထိုအရာကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့ရသော ညီအစ်ကို သို့မဟုတ် ညီအစ်မတစ်ဦး ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခြင်းအပေါ် မည်မျှပို၍ ဝမ်းမြောက်သင့်ကြသနည်း။

မှားယွင်းသူတို့ကို မိမိတို့နှင့် ဝေးကွာစွာ ထားမည့်အစား သူတို့ရှိနေသောနေရာသို့ ညီအစ်ကိုများက သွားတွေ့သင့်သည်။ သူတို့သည် အမှောင်ထဲ၌ ရှိနေသောကြောင့် အပြစ်ရှာမည့်အစား၊ မှားယွင်းသူတို့၏ အမှောင်ကို မိမိတို့ထံမှ ယူဆောင်လာသော အလင်းဖြင့် ဖယ်ရှားပေးနိုင်ရန်၊ မိမိတို့၏ဆီမီးကို ပို၍များပြားသော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ထွန်းညှိသင့်သည်။ ထိုသို့ ကြိုးစား၍ အောင်မြင်ပြီး မှားယွင်းသူတို့သည် မိမိတို့၏အမှားကို သိမြင်ကာ အလင်းနောက်သို့ လိုက်ရန် အရှုံးပေးလာသောအခါ သူတို့ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ကြိုဆိုသင့်ပြီး မြည်တွန်ခြင်းစိတ်ဖြင့် မဟုတ်၊ သူတို့၏ အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်ကြောင့် မိမိတို့အနေဖြင့် ထပ်မံအားထုတ်ရခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ရခြင်းနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသော အလုပ်များကို လုပ်ခဲ့ရကြောင်း သူတို့အား ခံစားစေရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့်လည်း မဟုတ်သင့်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ဖြူစင်သော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ထိုအဖြစ်အပျက်ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ကြိုဆိုကြလျှင်၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း မှားယွင်းခဲ့စဉ်၊ မိမိတို့၏အမှောင်ထဲ၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို မည်သို့ကူညီရမည်ကို မသိခဲ့စဉ်က ကိုယ်ချင်းစာခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့် အကူအညီတို့ကို လိုအပ်ခဲ့ကြသော သူတို့၏ညီအစ်ကိုများသည် မည်မျှပို၍ ဝမ်းမြောက်သင့်ကြသနည်း။

ဖြုန်းတီးသောသား

ဖြုန်းတီးသောသား၏ ပုံဥပမာကို ကျွန်ုပ်၏အာရုံသို့ ရောက်စေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိဖခင်ထံမှ အမွေဥစ္စာ၏ မိမိဝေစုကို ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကို ဖခင်၏အကျိုးစီးပွားနှင့် ခွဲထုတ်ပြီး မိမိဝေစုကို မိမိနှစ်သက်သည့်အတိုင်း အကောင်းဆုံး စီမံခန့်ခွဲလိုခဲ့သည်။ ဖခင်သည် သူ၏တောင်းဆိုချက်ကို လိုက်လျောပေးခဲ့ပြီး သားသည် ဖခင်၏အကြံပေးခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်ဖော်ပြခြင်းများကြောင့် အနှောင့်အယှက်မခံရစေရန် မိမိဖခင်ထံမှ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ ခွဲထွက်သွားခဲ့သည်။

သားသည် အကြံပေးခြင်း သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်ခြင်းများ၏ အနှောင့်အယှက်မရှိဘဲ မိမိဝေစုကို မိမိနှစ်သက်သည့်အတိုင်း အသုံးပြုနိုင်လျှင် ပျော်ရွှင်မည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ အပြန်အလှန် တာဝန်ဝတ္တရားများကို မခံယူလိုခဲ့ပေ။ ဖခင်၏အမွေဥစ္စာကို သူမျှဝေရလျှင် သားတစ်ဦးအနေဖြင့် ဖခင်သည် သူ့အပေါ် တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်များ ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ့အပေါ် အလွန်ရက်ရောသော ဖခင်အား မည်သည့်တာဝန်မျှ မရှိဟု ခံစားခဲ့ပြီး ဖခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုထဲမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် မိမိပိုင်သည်ဟူသော အတွေးဖြင့် မိမိ၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ပုန်ကန်လိုသော စိတ်ကို ခိုင်မာစေခဲ့သည်။ တရားမျှတစွာဆိုလျှင် မည်သည့်အရာကိုမျှ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်မရှိသည့်အပြင် မည်သည့်အရာကိုမျှ ရရှိသင့်ခြင်းမရှိသော်လည်း မိမိဝေစုကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။

ထိုသို့ မထိုက်တန်ဘဲ ရရှိခဲ့သော ဥစ္စာကို မိမိ၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောနှလုံးက ရရှိပြီးနောက်၊ ဖခင်ရှိကြောင်းကိုပင် မေ့လျော့နိုင်ရန် ဖခင်ထံမှ ဝေးရာသို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ သူသည် ချုပ်ချယ်ခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ မိမိရွေးချယ်သည့် မည်သည့်နည်းနှင့်မဆို မည်သည့်ပုံစံဖြင့်မဆို ပျော်မွေ့ရန် အပြည့်အဝ ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့သည်။ အပြစ်ရှိသော အပျော်အပါးများတွင် လိုက်စားခြင်းဖြင့် ဖခင်ပေးခဲ့သမျှကို ကုန်ဆုံးစေပြီးနောက် ထိုပြည်၌ အစာခေါင်းပါးခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာ၍ အလွန်ခက်ခဲစွာ ဆင်းရဲနွမ်းပါးလာခဲ့သည်။ ထိုအခါ သူသည် အလွန်အကျွံ အပျော်အပါးကို လိုက်စားခဲ့သော မိမိ၏အပြစ်ရှိသောလမ်းစဉ်ကို စတင်နောင်တရလာသည်။ အကြောင်းမူကား သူသည် ဘာမျှမရှိတော့ဘဲ ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့သော ဥစ္စာကို ပြန်လည်လိုအပ်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိ၏အပြစ်ရှိသော အပျော်အပါးဘဝမှ ဆင်းသက်၍ ဝက်များကို ကျွေးမွေးရသော နိမ့်ကျသည့်အလုပ်ကို လုပ်ရတော့သည်။

သူသည် မိမိဆင်းသက်နိုင်သမျှ အနိမ့်ဆုံးအခြေအနေသို့ ရောက်လာပြီးနောက် ဖခင်၏ ကြင်နာမှုနှင့် ချစ်ခြင်းကို သတိရလာသည်။ ထိုအခါ ဖခင်တစ်ဦး လိုအပ်ကြောင်း ခံစားလာသည်။ မိတ်ဆွေမဲ့ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းတို့ကို မိမိကိုယ်တိုင် ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ မိမိ၏မနာခံမှုနှင့် အပြစ်သည် မိမိကို ဖခင်ထံမှ ခွဲထွက်စေခဲ့သည်။ ဖခင်၏အိမ်ရှိ အငှားကျွန်များပင် လွတ်လပ်စွာ ခံစားနေကြရသော အခွင့်အရေးများနှင့် အကျိုးကျေးဇူးများကို သူစဉ်းစားမိခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ဖခင်၏အိမ်မှ မိမိကိုယ်ကို ခွဲထုတ်ထားသူသည် ငတ်မွတ်၍ သေဆုံးလုနီးပါး ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် နှိမ့်ချခံရပြီး မိမိ၏အပြစ်ကို နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံ၍ ဖခင်ထံ ပြန်သွားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် တောင်းရမ်းစားသောက်ရသူဖြစ်ပြီး သက်သာစွာဝတ်ဆင်နိုင်ရန် သင့်တင့်သောအဝတ်အစားပင် မရှိခဲ့ပေ။ ချို့တဲ့ခြင်းကြောင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါး၍ ငတ်မွတ်ခြင်းကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာပိန်ချုံးနေခဲ့သည်။

ဖခင်၏ချစ်ခြင်း

သားသည် မိမိအိမ်နှင့် ဝေးကွာနေစဉ် ဖခင်သည် ထိုလမ်းလွဲသွားသူကို မြင်ခဲ့သည်။ သူ၏ပထမဆုံးအတွေးမှာ လွန်ခဲ့သောနှစ်များက မိမိကို စွန့်ခွာ၍ ချုပ်ချယ်မှုမရှိသော အပြစ်လမ်းစဉ်ကို လိုက်ရန် ထွက်သွားခဲ့သော ထိုပုန်ကန်သောသားအကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဖခင်၏မေတ္တာစိတ်သည် နိုးကြားလာသည်။ သား၏ဘဝနိမ့်ကျပျက်စီးနေခြင်းကို ဖော်ပြသော အမှတ်အသားများအားလုံး ရှိနေသော်လည်း ဖခင်သည် မိမိ၏ရုပ်ပုံကို သူ့ထဲတွင် သိမြင်ခဲ့သည်။ သားသည် လမ်းတစ်လျှောက်လုံး လာရောက်သည်အထိ မစောင့်ဘဲ သူ့ကိုတွေ့ရန် အလျင်အမြန် ထွက်သွားသည်။ သားကို အပြစ်မတင်ဘဲ သူ၏အပြစ်ရှိသောလမ်းစဉ်ကြောင့် မိမိအပေါ် ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာ ကျရောက်စေခဲ့သည်ကို အနူးညံ့ဆုံးသော သနားကြင်နာမှုနှင့် ကိုယ်ချင်းစာမှုတို့ဖြင့် သားထံသို့ အလျင်အမြန်သွား၍ မိမိ၏ချစ်ခြင်းအထောက်အထားများနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ အမှတ်အသားများကို ပြသခဲ့သည်။

သားသည် ပိန်ချုံးနေပြီး သူ၏မျက်နှာသည် ဖြုန်းတီးပျက်စီးသောဘဝကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြနေသော်လည်းကောင်း၊ သူတောင်းစား၏ စုတ်ပြဲသောအဝတ်အစားများကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး ခြေဗလာများသည် ခရီးသွားခြင်း၏ ဖုန်မှုန့်များဖြင့် ညစ်ပေနေသော်လည်းကောင်း၊ သားသည် ဖခင်ရှေ့၌ နှိမ့်ချစွာ ပျပ်ဝပ်သောအခါ ဖခင်၏အနူးညံ့ဆုံးသော သနားခြင်းသည် နိုးကြားလာသည်။ သူသည် မိမိ၏ဂုဏ်သိက္ခာကို အကြောင်းပြ၍ နောက်ဆုတ်မနေခဲ့ပေ။ တောင်းဆိုချက်များလည်း မပြုခဲ့ပေ။ သားသည် မိမိမည်မျှနိမ့်ကျသွားခဲ့ကြောင်း ခံစားစေရန် သူ၏အတိတ်က အမှားနှင့် အပြစ်လမ်းစဉ်ကို သားရှေ့တွင် ခင်းကျင်းမပြခဲ့ပေ။ သူ့ကို ထူပေး၍ နမ်းခဲ့သည်။ ပုန်ကန်သောသားကို မိမိရင်ခွင်ထဲသို့ ဆွဲယူကာ မိမိ၏အဖိုးတန်သောအဝတ်ကို အဝတ်အစားနီးပါးမရှိသော ထိုကိုယ်ပေါ်၌ ခြုံပေးခဲ့သည်။ ထိုသို့ နွေးထွေးစွာ ရင်ခွင်ထဲသို့ ထွေးပိုက်၍ သနားကြင်နာမှုကို ထိုမျှပြသခဲ့သဖြင့် သားသည် ဖခင်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းကို တစ်စုံတစ်ရာ သံသယရှိခဲ့ဖူးလျှင်ပင် ထိုအချိန်မှစ၍ သံသယမရှိနိုင်တော့ပေ။ ဖခင်၏အိမ်သို့ ပြန်ရန် ဆုံးဖြတ်ချိန်တွင် မိမိ၏အပြစ်ကို ခံစားသိရှိခဲ့လျှင်ပင် ဤသို့ လက်ခံကြိုဆိုခံရသောအခါ မိမိ၏ကျေးဇူးမသိတတ်သော လမ်းစဉ်အပေါ် ပို၍နက်ရှိုင်းစွာ ခံစားသိရှိလာသည်။ ယခင်က နှိမ့်ချထားပြီးဖြစ်သော သူ၏နှလုံးသည် ယခုအခါ ဖခင်၏ချစ်ခြင်းကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့မိသောကြောင့် ကြေကွဲသွားသည်။

မိမိကို ငြင်းပယ်ခံရမည်ကို အလွန်ကြောက်ရွံ့နေသော နောင်တရ၍ တုန်လှုပ်နေသည့်သားသည် ဤသို့သော ကြိုဆိုမှုမျိုးအတွက် အသင့်မဖြစ်ခဲ့ပေ။ သူသည် ထိုသို့သော လက်ခံမှုကို မထိုက်တန်ကြောင်း သိရှိပြီး ဖခင်ကို စွန့်ခွာခဲ့ခြင်းအတွက် မိမိ၏အပြစ်ကို ဤသို့ဝန်ခံခဲ့သည်။ “ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရားနှင့် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ အကျွန်ုပ်ပြစ်မှားပါပြီ။ ယခုမှစ၍ ကိုယ်တော်၏သားဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို မခံထိုက်ပါ” (လု၊ ၁၅း၂၁)။ သူသည် အငှားကျွန်တစ်ဦးအဖြစ်သာ သတ်မှတ်ပေးရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဖခင်သည် မိမိ၏ကျွန်များကို သူ့အား အထူးလေးစားမှုဖြင့် ပြုမူရန်နှင့် အစဉ်အမြဲ မိမိ၏နာခံသောသား ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဝတ်စားဆင်ယင်ပေးရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

မနာလိုသောအစ်ကို

ဖခင်သည် သားပြန်လာခြင်းကို အထူးဝမ်းမြောက်ခြင်း ပြုလုပ်ရန်အခွင့်အရေးအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ လယ်၌ရှိသော သားကြီးသည် မိမိ၏ညီ ပြန်လာကြောင်းကို မသိခဲ့ပေ။ သို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်နေကြသည့် အသံများကို ကြားရသဖြင့် ထိုအရာသည် အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိကြောင်း ကျွန်များထံ မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူတို့သည် သေပြီဟု ထင်ထားခဲ့သော မိမိ၏ညီ ပြန်လာကြောင်းနှင့် ဖခင်သည် သူ့ကို သေရာမှ ပြန်လည်ရရှိသကဲ့သို့ လက်ခံခဲ့သောကြောင့် သူ့အတွက် ဆူဖြိုးသောနွားသငယ်ကို သတ်ခဲ့ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့ကြသည်။

ထိုအခါ အစ်ကိုသည် အမျက်ထွက်၍ မိမိ၏ညီကို တွေ့ရန် သို့မဟုတ် လက်ခံရန် အိမ်ထဲသို့ မဝင်လိုခဲ့ပေ။ မိမိ၏သစ္စာမရှိသောညီသည် ဖခင်ကို စွန့်ခွာသွားပြီး နှစ်ဦးစလုံး မျှဝေထမ်းဆောင်သင့်သော တာဝန်များကို မိမိတစ်ဦးတည်း ထမ်းဆောင်ရသည့် လေးလံသောတာဝန်ကို မိမိအပေါ် ပစ်ချထားခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ ဤမျှဂုဏ်ပြုခံရ၍ ပြန်လည်လက်ခံခံရခြင်းအတွက် သူ၏အမျက်ဒေါသ နိုးကြားလာသည်။ ထိုညီသည် ဆိုးသွမ်း၍ ဖြုန်းတီးသောလမ်းစဉ်ကို လိုက်ခဲ့ပြီး ဖခင်ပေးခဲ့သော ဥစ္စာများကို ဖြုန်းတီးကာ နောက်ဆုံးတွင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် အိမ်၌ရှိသော သူ၏အစ်ကိုသည် သားတစ်ဦးအဖြစ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ဆောင်ရွက်နေခဲ့သည်။ ယခုမူ ဤဖြုန်းတီးသောသားသည် ဖခင်၏အိမ်သို့ ပြန်လာပြီး သူကိုယ်တိုင် တစ်ခါမျှ မရရှိခဲ့ဖူးသော အလွန်ထူးကဲသည့် လေးစားမှုနှင့် ဂုဏ်ပြုမှုတို့ဖြင့် လက်ခံခံရသည်။

ဖခင်သည် မိမိ၏သားကြီးအား ညီဖြစ်သူ ပျောက်ဆုံးခဲ့သော်လည်း ယခုတွေ့ရှိပြီဖြစ်သောကြောင့် ဝမ်းမြောက်စွာ သွား၍ လက်ခံရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သူသည် အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်၌ သေခဲ့သော်လည်း ယခုတစ်ဖန် အသက်ရှင်လာပြီဖြစ်သည်။ မိမိ၏ကိုယ်ကျင့်တရားကို ပြန်လည်သိမြင်လာပြီး မိမိ၏အပြစ်လမ်းစဉ်ကို ရွံရှာလာပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် သားကြီးက ဤသို့တောင်းပန်ပြောဆိုသည်။ “အကျွန်ုပ်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကိုယ်တော်၏အမှုကို ဆောင်ရွက်ပါပြီ။ ကိုယ်တော်၏အမိန့်ကို တစ်ခါမျှ မလွန်ကျူးပါ။ သို့သော် အကျွန်ုပ်၏အဆွေတို့နှင့် ဝမ်းမြောက်စွာ စားသောက်ရန် ဆိတ်သငယ်တစ်ကောင်ကိုပင် ကိုယ်တော်သည် တစ်ခါမျှ မပေးပါ။ သို့ရာတွင် ကိုယ်တော်၏ဥစ္စာကို ပြည့်တန်ဆာတို့နှင့်အတူ ဖြုန်းပစ်သော ဤသားရောက်လာသောအခါ သူ့အတွက် ဆူဖြိုးသောနွားသငယ်ကို သတ်ပေးပါသည်” (လု၊ ၁၅း၂၉–၃၂)။

ဖခင်က မိမိ၏သားအား သူသည် အစဉ်အမြဲ မိမိနှင့်အတူရှိကြောင်း၊ မိမိ၌ရှိသမျှသည် သူ၏အရာဖြစ်ကြောင်း အာမခံပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ဤသို့သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဖော်ပြခြင်းသည် မှန်ကန်ကြောင်း၊ အကြောင်းမူကား “သင်၏ညီသည် သေရာမှ ပြန်ရှင်လာ၏။ ပျောက်သောသူသည်လည်း တွေ့ပြီ” ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ပျောက်သောသူကို ပြန်တွေ့ခြင်း၊ သေသောသူကို ပြန်ရှင်စေခြင်းဟူသောအချက်သည် အခြားအရာအားလုံးထက် ဖခင်၏နှလုံးကို လွှမ်းမိုးသွားသည်။

ဤပုံဥပမာကို ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖသည် မှားယွင်း၍ နောင်တရလာသူတို့ကို မည်သို့လက်ခံတော်မူကြောင်း ဖော်ပြရန် ပေးခဲ့သည်။ ဖခင်သည် အပြစ်ပြုခြင်းခံရသူဖြစ်သော်လည်း သူ၏စိတ်နှလုံးသည် သနားခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသောကြောင့် ဖြုန်းတီးသောသားကို တွေ့ရန် သွား၍ ကြိုဆိုခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား သားသည် သားအဖြစ်ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှု အားလုံးအတွက် သေဆုံးသွားပြီဟု သူယုံကြည်ခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ မိမိ၏ကြီးမားသောအပြစ်နှင့် ပေါ့ဆမှုကို သိမြင်လာပြီး ဖခင်၏ချစ်ခြင်းကို တန်ဖိုးထားကာ ဖခင်၏တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်များကို ဝန်ခံ၍ ဖခင်ထံ ပြန်လာခဲ့သောကြောင့် ဖခင်သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်။ အပြစ်လမ်းစဉ်ကို လိုက်ခဲ့ပြီး ယခုနောင်တရလာသော သားသည် မိမိ၏သနားခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းကို လိုအပ်ကြောင်း သူသိသည်။ ဤသားသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့ရသည်။ မိမိ၏လိုအပ်ချက်ကို ခံစားသိရှိလာပြီး ထိုကြီးမားသောလိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သူ တစ်ဦးတည်းသောသူဖြစ်သည့် ဖခင်ထံသို့ လာသည်။

ဖြုန်းတီးသောသား ပြန်လာခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သားကြီး၏ မကျေနပ်ချက်များသည် သဘာဝကျသော်လည်း မှန်ကန်ခြင်းမရှိပေ။ သို့သော် ဤသည်မှာ ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက အခြားညီအစ်ကိုတစ်ဦးအပေါ် မကြာခဏ ပြုမူတတ်သော လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသူတို့သည် မည်သည့်နေရာ၌ မှားယွင်းခဲ့ကြောင်း ခံစားသိရှိစေရန်နှင့် သူတို့၏အမှားများကို အစဉ်အမြဲ ပြန်လည်သတိပေးရန် အားထုတ်မှုများ အလွန်များပြားလွန်းသည်။ မှားယွင်းသူတို့သည် သနားခြင်းလိုအပ်သည်။ အကူအညီလိုအပ်သည်။ ကိုယ်ချင်းစာခြင်းလိုအပ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ခံစားချက်များ၌ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရပြီး မကြာခဏ စိတ်ဓာတ်ကျကာ အားလျော့ကြသည်။ အခြားအရာအားလုံးထက် သူတို့သည် လွတ်လပ်စွာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို လိုအပ်ကြသည်။

အခန်းကြီး - ၆၂။

ဂျုံနှင့် တောပင်

ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့အား တင်ပြတော်မူသော အခြားပုံဥပမာတစ်ခုတွင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏လယ်၌ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲခဲ့သော လယ်တစ်ကွင်းနှင့် ခိုင်းနှိုင်းတော်မူသည်။ သို့သော် ထိုသူအိပ်ပျော်နေစဉ် ရန်သူသည် လာ၍ တောပင်များကို ဂျုံကြား၌ ကြဲသွားသည်။ အိမ်ရှင်ထံသို့ လာ၍ “သခင်၊ ကိုယ်တော်၏လယ်၌ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲတော်မူသည်မဟုတ်လော။ သို့ဖြစ်၍ တောပင်တို့သည် အဘယ်ကလာသနည်း” ဟု မေးကြသည်။ အိမ်ရှင်က “ရန်သူသည် ဤအမှုကို ပြုလေပြီ” ဟု ပြော၏။ ကျွန်တို့က “သို့ဖြစ်၍ တောပင်တို့ကို သွား၍ နုတ်ပစ်စေလိုသလော” ဟု မေးကြ၏။ ထိုသူက “မလို၊ တောပင်ကို နုတ်ရာတွင် ဂျုံပင်ပါ နုတ်မိမည်စိုးရိမ်၍ ဖြစ်သည်။ နှစ်မျိုးစလုံးကို စပါးရိတ်ရာကာလတိုင်အောင် အတူပေါက်စေကြလော့။ စပါးရိတ်ရာကာလ၌ ရိတ်သောသူတို့အား ငါမှာမည်။ တောပင်တို့ကို အရင်စုသိမ်း၍ မီးရှို့ရန် အစည်းအဝေးဖွဲ့ကြလော့။ ဂျုံကိုမူကား ငါ၏ကျီထဲသို့ စုသိမ်းကြလော့” ဟု ပြန်ပြော၏ (မ၊ ၁၃း၂၇–၃၀)။ သစ္စာရှိခြင်းနှင့် နိုးကြားခြင်းတို့ကို ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ကြလျှင်၊ မည်သူမျှ အိပ်ပျော်ခြင်း သို့မဟုတ် ပေါ့ဆခြင်း မရှိခဲ့လျှင် ရန်သူသည် ဂျုံကြား၌ တောပင်များကို ကြဲရန် ဤမျှအခွင့်ကောင်း ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။ စာတန်သည် မည်သည့်အခါမျှ အိပ်မပျော်ပေ။ သူသည် စောင့်ကြည့်နေပြီး အမှားအယွင်းများကို ဖြန့်ဝေရန် မိမိ၏ကိုယ်စားလှယ်များကို စေလွှတ်နိုင်သမျှ အခွင့်အရေးတိုင်းကို အသုံးချသည်။ ထိုအမှားအယွင်းများသည် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော နှလုံးများစွာ၌ ကောင်းသောမြေကို ရှာတွေ့ကြသည်။

အမှန်တရားကို ရိုးသားစွာ ယုံကြည်သူများသည် မိမိတို့အလယ်၌ ရှိနေသော အနှောင့်အယှက်ပေးသူ၊ စိတ်ဓာတ်ကျစေသူနှင့် မိမိတို့၏ကြိုးပမ်းမှုများကို အားလျော့စေသူတို့ကြောင့် ဝမ်းနည်းကြရပြီး၊ သူတို့၏စမ်းသပ်ခြင်းများနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းများလည်း အလွန်တိုးပွားလာကြသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ကျွန်တို့အား မိမိတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်း၌ အလွန်ဂရုစိုက်ရန် သင်ခန်းစာကြီးတစ်ရပ်ကို သင်ပေးတော်မူလိုသည်။ “နှစ်မျိုးစလုံးကို အတူပေါက်စေကြလော့။” တောပင်တို့ကို အတင်းအကျပ် မနုတ်ကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား တောပင်များကို နုတ်ရာ၌ အဖိုးတန်သော ဂျုံပင်များလည်း အမြစ်နှင့်တကွ လွတ်ထွက်သွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဆရာများနှင့် အသင်းသားများသည် အသိပညာနှင့် မညီသော ဇွဲစိတ်မျိုး မရရှိစေရန် အလွန်သတိထားသင့်ကြသည်။ အသင်းတော်အတွင်းရှိ အခက်အခဲများကို ဖြေရှင်းရန် အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်မိမည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ထိုအခက်အခဲများကို မထိတွေ့ဘဲ ထားလျှင် မကြာခဏ မိမိတို့ဘာသာ မိမိတို့ ဖြေရှင်းသွားတတ်ကြသည်။ မည်သည့်အသင်းတော်၏ ကိစ္စကိုမဆို အချိန်မတန်မီ ဝင်ရောက်ကိုင်တွယ်ခြင်းသည် မသင့်လျော်သော မူဝါဒဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို သည်းခံပြီး မိမိတို့၏စိတ်သဘောဖြင့် ဝင်ရောက်၍ စနစ်တကျဖြစ်အောင် ပြုပြင်ရန် မကြိုးစားဘဲ အလွန်ကြီးမားသော ဂရုစိုက်မှု၊ သည်းခံမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်မှုတို့ကို ကျင့်သုံးရမည်။

----- တွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမှုသည် အချိန်မတန်မီ ဖြစ်ခဲ့ပြီး ထိုအသင်းတော်ငယ်လေးအတွင်း အချိန်မတန်မီ ခွဲထွက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ကျွန်တို့သည် ဂျုံနှင့်တောပင်တို့၏ ပုံဥပမာထဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင် သင်ကြားတော်မူခဲ့သော သင်ခန်းစာ၏ အင်အားကို နားလည်ခံစားနိုင်ခဲ့ကြလျှင် သူတို့ပြုခဲ့သောအမှုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြမည်မဟုတ်ပေ။ လုံးဝမထိုက်တန်သူများပင် အသင်းတော်မှ ခွဲထုတ်ခံရခြင်းအတွက် အနည်းငယ်မျှပင် တိုင်တန်းစရာအကြောင်း ရရှိစေမည့် အဆင့်များကို မလုပ်ဆောင်မီ ထိုကိစ္စကို အမြဲတမ်း အလွန်ဂရုတစိုက် စဉ်းစားဆင်ခြင်ပြီး စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းသင့်သည်။

----- တွင် အတိုက်အခံအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ ပေါ်ပေါက်စေသော အဆင့်များကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ လမ်းဘေး၌ ကြားသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ အချို့မှာ ကျောက်မြေပေါ်၌ ကြားသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ အခြားသူများမှာမူ ဆူးပင်များပေါက်နေသော နှလုံးထဲသို့ အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြသူများဖြစ်ပြီး ထိုဆူးပင်များသည် ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ညှစ်ပိတ်စေခဲ့သည်။ ဤသူတို့သည် ခရစ်ယာန်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပြည့်စုံအောင် မည်သည့်အခါမျှ မတည်ဆောက်နိုင်ကြပေ။ သို့သော် ပြုစုပျိုးထောင်၍ ခိုင်ခံ့စေနိုင်ပြီး အမှန်တရား၌ တည်ငြိမ်ခိုင်မြဲလာနိုင်မည့် လူအနည်းငယ် ရှိခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ညီအစ်ကို R နှင့် S တို့ ချမှတ်ခဲ့သော ရပ်တည်ချက်များကြောင့် အချိန်မတန်မီ အကျပ်အတည်း ဖြစ်ပေါ်လာပြီးနောက် ထိုအဖွဲ့ကို စီမံရာ၌ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကောင်း မလုံလောက်ခဲ့ပေ။

လူတစ်ဦးသည် စာတန်က ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခံရရန် ထိုက်တန်သကဲ့သို့ အသင်းတော်မှ ခွဲထုတ်ခံရရန် ထိုက်တန်သူဖြစ်လျှင်ပင် သူ့ဘက်မှ ရပ်တည်ပေးမည့်သူများ ရှိကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် မှန်ကန်သောအခြေခံမူများထက် လူပုဂ္ဂိုလ်များ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပို၍ခံယူသော လူတန်းစားတစ်ရပ် အမြဲရှိတတ်သည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံခြင်းမရှိသေးသော အခြေအနေ၌ မှားယွင်းသူတို့ဘက်မှ ရပ်တည်ရန်နှင့် အထိုက်တန်ဆုံးမဟုတ်သူများကိုပင် သနားခြင်းနှင့် ကိုယ်ချင်းစာခြင်း ပေးရန် အမြဲအသင့်ရှိကြသည်။ ဤသို့ ကိုယ်ချင်းစာသူများသည် အခြားသူများအပေါ် အလွန်အားကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိကြသည်။ အရာများကို လွဲမှားသောအလင်းဖြင့် မြင်ကြပြီး ကြီးမားသောထိခိုက်မှု ဖြစ်ပေါ်လာကာ လူများစွာ၏ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးဆုံးရှုံးကြသည်။ စာတန်သည် မိမိပုန်ကန်မှု၌ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ သုံးပုံတစ်ပုံကို မိမိနှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ သူတို့သည် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ထံမှ လွှဲသွား၍ ပုန်ကန်မှုကို လှုံ့ဆော်သူနှင့် ပေါင်းစည်းခဲ့ကြသည်။ ဤအချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ထားရှိလျက် အလွန်သတိထား၍ လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ထူးခြားသောစိတ်သဘောရှိသော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရသောအခါ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းတို့ကို မျှော်လင့်ရမည်မဟုတ်ပါလော။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ သည်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး ဂျုံပင်ပါ နုတ်မိမည်စိုး၍ တောပင်များကို နုတ်ပစ်ရမည့် အခြေအနေမရောက်စေရန် ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ကောင်းကျိုး

“လောက၌ သင်တို့သည် ဆင်းရဲခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်” ဟု ခရစ်တော်က မိန့်တော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၌မူ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်တို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့အတွင်း ခံရသော စမ်းသပ်ခြင်းများသည် ဂျုံနှင့်ဖွဲကို ခွဲခြားရန် ဘုရားသခင် ချမှတ်ထားသော နည်းလမ်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မာန၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ ဆိုးညစ်သော စိတ်ဆန္ဒများနှင့် လောကီအပျော်အပါးကို ချစ်ခြင်းတို့အားလုံးကို အောင်မြင်ရမည်။ ထို့ကြောင့် ဤဆိုးညစ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စရိုက်လက္ခဏာအတွင်း ရှိနေကြောင်း စမ်းသပ်စစ်ဆေး၍ ဖော်ပြပေးရန် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ပို့ဆောင်တော်မူသည်။ တပ်မက်ခြင်းအားဖြင့် လောက၌ရှိသော ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်မြောက်၍ ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝကို ပါဝင်ခံစားနိုင်ရန် ကိုယ်တော်၏ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အောင်မြင်ရမည်။ ပေါလုက “ငါတို့၏ ခဏတာခံရသော ပေါ့ပါးသောဆင်းရဲခြင်းသည် အလွန်ကြီးမား၍ ထာဝရတည်သော ဘုန်းအသရေကို ငါတို့အဖို့ ပြုပြင်ပေး၏။ မြင်ရသောအရာတို့ကို ငါတို့သည် မကြည့်ဘဲ မမြင်ရသောအရာတို့ကို ကြည့်ကြ၏။ မြင်ရသောအရာတို့သည် ခဏသာဖြစ်ကြ၏။ မမြင်ရသောအရာတို့မူကား ထာဝရဖြစ်ကြ၏” ဟု ဆိုသည် (၂ကော၊ ၄း၁၇၊ ၁၈)။ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်များ၊ စုံစမ်းခြင်းများ၊ အခက်အခဲများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးမျိုးသော စမ်းသပ်ခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်စင်စေရန်၊ သန့်ရှင်းစေရန်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျီတော်အတွက် သင့်လျော်စေရန် ဘုရားသခင်၏ လုပ်သားများဖြစ်ကြသည်။

အချိန်မတန်မီ လုပ်ဆောင်ခြင်းများကြောင့် အမှန်တရား၏အမှုတော်၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ထိခိုက်မှုကို မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ ပြန်လည်ပြုပြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ----- ရှိ ဘုရားသခင်၏အမှုသည် ဖြစ်နိုင်သလောက် တိုးတက်လာခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ ထိုအမှုကို မလုပ်ဆောင်မီက လူတို့ရှေ့၌ ရှိခဲ့သော အကျိုးပြုသောအမြင်မျိုးဖြင့်လည်း ယခု ရပ်တည်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အလယ်တွင် ညာဘက်အတွက် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သုညမျှသာဖြစ်သည်ဟု ထင်ရသောသူများ မကြာခဏ ရှိတတ်သည်။ သူတို့၏ဘဝများသည် အကျိုးမရှိသကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း သူတို့သည် ပုန်ကန်၍ တိုက်ခိုက်လာသောအခါ စာတန်အတွက် အလွန်စိတ်အားထက်သန်သော လုပ်သားများ ဖြစ်လာကြသည်။ ဤအလုပ်သည် သဘာဝလူ၏နှလုံးသား ခံစားချက်များနှင့် ပို၍ကိုက်ညီသည်။ မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးခြင်းနှင့် တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုတောင်းခြင်းတို့ အလွန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ထံ ဉာဏ်ပညာတောင်းသောသူတို့အား ဉာဏ်ပညာပေးမည်ဟု ကတိပြုတော်မူသည်။ သာသနာပြုအလုပ်ကို ထိုအလုပ်အတွက် အသင့်မဖြစ်သေးသူများက မကြာခဏ ဝင်ရောက်လုပ်ဆောင်တတ်ကြသည်။ ပြင်ပ၌ ထက်သန်မှုကို ပြုစုပျိုးထောင်နေကြသော်လည်း လျှို့ဝှက်ဆုတောင်းခြင်းကိုမူ လျစ်လျူရှုကြသည်။ ဤသို့ဖြစ်သောအခါ ထိုလုပ်သားများသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းဖြင့် အခြားသူတို့၏စိတ်သိစိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးစားသောကြောင့် အလွန်ထိခိုက်မှု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် အလွန်လိုအပ်သည်။ အလျင်စလို ပြောသောစကားများသည် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို နှိုးဆွပေးသည်။ ညီအစ်ကို S သည် ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်သောစိတ်ကို လိုက်လျောပေးမည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ဤသဘောသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဟောပြောသော ဓမ္မဆရာများနှင့် မသင့်တော်ပေ။

ညီအစ်ကို S၊ သင်သည် သင်ယူစရာများစွာ ရှိသေးသည်။ သင်၏ကျရှုံးမှုများနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျမှုများကို ညီအစ်ကို W ကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲရန် သင်သည် လိုလားတတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သင်၏ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် သင်၏လုပ်ဆောင်ပုံကို နက်ရှိုင်းစွာ စစ်ဆေးကြည့်လျှင် ထိုစိတ်ဓာတ်ကျမှုများအတွက် သင်ကိုယ်တိုင်အတွင်း၌ ရှိနေသော အခြားအကြောင်းရင်းများကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ သင်၏သဘာဝစိတ်ဆန္ဒများအတိုင်း လိုက်လျှောက်ခြင်းသည် သင့်ကို ကျွန်ခံခြင်းသို့ ရောက်စေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ သင်လိုက်လျောပေးသော ပြင်းထန်၍ နှိပ်စက်တတ်သော စိတ်သဘောသည် သင်၏သြဇာကို ဖြတ်တောက်ပစ်သည်။ ငါ၏ညီ၊ သင်ကိုယ်တိုင်အတွက် သင်လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်။ ထိုအလုပ်ကို အခြားမည်သူမျှ သင့်အတွက် လုပ်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ လူတိုင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ စာရင်းပေးရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စရိုက်လက္ခဏာတွင် ချို့ယွင်းချက်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ရန် ကြည့်ရှုရမည့် မှန်တစ်ချပ်ကဲ့သို့ မိမိ၏တရားတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးတော်မူသည်။ ထိုမှန်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်း၏ အပြစ်များကို ထင်ဟပ်နေသည်ကို မြင်ရန်၊ သူသည် စံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီခြင်းရှိမရှိ စောင့်ကြည့်ရန် မကြည့်ရ။ မိမိတို့အတွင်းရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို မြင်၍ ထိုအရာများကို ဖယ်ရှားနိုင်ရန် ကြည့်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်မှာ အသိပညာတစ်ခုတည်း မဟုတ်ပေ။ အလင်းတော်နောက်သို့ လိုက်လျှောက်ရမည်။ မိမိတို့အတွက် မိမိတို့ ရွေးချယ်ပြီး မိမိတို့နှစ်သက်သည့်အရာကိုသာ နာခံကာ အဆင်ပြေသည့်အခါ မနာခံရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချန်ထားခြင်းမရှိပေ။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် နာခံခြင်းသည် သာ၍ကောင်း၏။

အခန်းကြီး - ၆၃။

သင့်လျော်သော ပညာပေးခြင်း

လူယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့က လူငယ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ကိုင်တွယ်ပဲ့ပြင်ပေးရခြင်းသည် ယခင်က လူတို့ယူဆောင်ခဲ့သမျှသော အလုပ်များအနက် အမွန်မြတ်ဆုံးသောအလုပ် ဖြစ်သည်။ လူငယ်တို့၏ ပညာရေးတွင် စိတ်၏ မြင့်မြတ်၍ အထက်တန်းကျသော အစွမ်းအစများ ပေါ်ထွက်လာစေရန် သင်ကြားပေးသည့်နည်းလမ်းကို အမျိုးမျိုးပြောင်းလဲအသုံးပြုရမည်ဖြစ်သောကြောင့် အလွန်အမင်း ဂရုစိုက်သင့်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့၏ သင်ခန်းစာကို ဦးစွာမသင်ယူရသေးပါက မိဘများနှင့် ကျောင်းဆရာ၊ ဆရာမများသည် ကလေးများကို သင့်လျော်စွာ ပညာပေးရန် အမှန်ပင် အရည်အချင်းမပြည့်မီကြပေ။ မိဘများ၊ အုပ်ထိန်းသူများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများအတွက် မည်မျှအရေးကြီးသော အနေအထားဖြစ်ပါသနည်း။ စိတ်၏ အရေးကြီးဆုံးလိုအပ်ချက်များကို မည်သို့နားလည်ရမည်၊ ဖွံ့ဖြိုးလာသော အသိဉာဏ်၊ ကြီးထွားလာသော အတွေးများနှင့် လူငယ်တို့၏ ခံစားချက်များကို မည်သို့လမ်းညွှန်ရမည်ကို သိရှိနားလည်သူ အလွန်နည်းပါးပါသည်။

ကလေးများကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရမည့်အချိန်နှင့် လူငယ်များကို ပညာပေးရမည့်အချိန်ဟူ၍ ရှိပြီး၊ ကျောင်းတွင် ထိုနှစ်မျိုးလုံးကို အလွန်အမင်း ပေါင်းစပ်ပေးရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ကလေးများကို အပြစ်၏အမှုတော်အတွက်ဖြစ်စေ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏အမှုတော်အတွက်ဖြစ်စေ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်နိုင်သည်။ လူငယ်တို့၏ ငယ်ရွယ်စဉ် ပညာရေးသည် သူတို့၏ လောကီရေးရာဘဝနှင့် ဘာသာရေးဘဝ နှစ်ရပ်စလုံးတွင် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ပေးသည်။ ရှောလမုန်က “သူသွားသင့်သောလမ်း၌ သူငယ်ကို ဆုံးမသွန်သင်လော့။ အသက်ကြီးသောအခါ ထိုလမ်းမှ မလွှဲလိမ့်မည်။” (သု၊ ၂၂း၆) ဟု ဆိုသည်။ ဤစကားသည် ပြတ်သားတိကျပါသည်။ ရှောလမုန်ညွှန်ကြားထားသော လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ခြင်းတွင် လမ်းညွှန်ခြင်း၊ ပညာပေးခြင်းနှင့် ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ဤအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ကလေးသွားသင့်သည့် “လမ်း” ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် နားလည်ထားရမည်။ ထိုလမ်းသည် စာအုပ်များကို သိရှိခြင်းမျှထက် များစွာပို၍ ကျယ်ပြန့်သည်။ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သီလရှိခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းရှိသမျှတို့ ပါဝင်သည်။ ကိုယ်ကာယထိန်းချုပ်ခြင်း၊ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၊ ညီအစ်ကိုချင်း ကြင်နာခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ အချင်းချင်းကိုလည်းကောင်း ချစ်ခြင်းတို့ကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ကို ရရှိရန် ကလေးများ၏ ကိုယ်ကာယ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပညာရေးတို့ကို အာရုံစိုက်ရမည်။

အိမ်တွင်ဖြစ်စေ၊ ကျောင်းတွင်ဖြစ်စေ ကလေးများကို ပညာပေးခြင်းသည် စကားမပြောနိုင်သော တိရစ္ဆာန်များကို လေ့ကျင့်ပေးသကဲ့သို့ မဖြစ်သင့်ပါ။ အကြောင်းမှာ ကလေးများတွင် မိမိတို့၏ အစွမ်းအစအားလုံးကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် လမ်းညွှန်ပေးသင့်သော အသိဉာဏ်ရှိသည့် အလိုဆန္ဒရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စကားမပြောနိုင်သော တိရစ္ဆာန်များတွင် ဆင်ခြင်ဉာဏ်နှင့် အသိဉာဏ်မရှိသောကြောင့် လေ့ကျင့်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ သို့သော် လူ့စိတ်ကို မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်တတ်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ တိရစ္ဆာန်များကို သခင်က ထိန်းချုပ်၍ သူ့ထံတွင် နာခံတတ်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးသကဲ့သို့ လူသားကို အုပ်ချုပ်ရန် လူ့စိတ်ကို ပညာပေးရမည်။ တိရစ္ဆာန်အတွက် သခင်သည် စိတ်၊ ဆင်ခြင်ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် အလိုဆန္ဒ ဖြစ်သည်။ ကလေးတစ်ဦးကိုလည်း တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒ လုံးဝမရှိသည့်အထိ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်နိုင်သည်။ သူ၏ တစ်ဦးချင်းထူးခြားမှုကိုပင် သူ့အား လေ့ကျင့်ပေးသူ၏ ကိုယ်ပိုင်အဖြစ်တွင် ပျောက်ကွယ်သွားစေနိုင်သည်။ သူ၏အလိုဆန္ဒသည် အလုံးစုံအားဖြင့် ဆရာ၏အလိုဆန္ဒအောက်တွင် ကျရောက်သွားသည်။

ဤသို့ပညာပေးခံရသော ကလေးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားနှင့် တစ်ဦးချင်းတာဝန်ယူမှုတို့တွင် အစဉ်အမြဲ ချို့တဲ့နေမည်။ သူတို့သည် ဆင်ခြင်ဉာဏ်နှင့် အခြေခံမူမှ စတင်၍ လှုပ်ရှားတတ်ရန် မသင်ကြားခံခဲ့ရပါ။ သူတို့၏အလိုဆန္ဒများကို အခြားသူတစ်ဦးက ထိန်းချုပ်ထားပြီး လေ့ကျင့်အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် စိတ်သည် ကျယ်ပြန့်၍ ခိုင်မာလာစေရန် မိမိ၏အတွေးစွမ်းအားကို ထုတ်ဖော်အသုံးချခွင့် မရခဲ့ပါ။ သူတို့၏ ထူးခြားသော ကိုယ်ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် စိတ်၏စွမ်းရည်များနှင့်အညီ လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် အစွမ်းထက်ဆုံးသော စွမ်းအားများကို ထုတ်ဖော်အသုံးပြုနိုင်ရန် လမ်းညွှန်၍ စည်းကမ်းပေးခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ဤအဆင့်တွင် ရပ်မနေသင့်ဘဲ အားနည်းသော စိတ်စွမ်းရည်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းအား အထူးဂရုစိုက်သင့်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် စွမ်းအားအားလုံးကို လေ့ကျင့်အသုံးပြုစေပြီး ခွန်အားအဆင့်တစ်ခုမှ နောက်တစ်ခုသို့ တိုးတက်စေကာ စိတ်သည် သင့်လျော်သော အချိုးအစားကို ရရှိလာစေရမည်။

မိမိကိုယ်ကို အားကိုးတတ်ရန် သင်ကြားပေးခြင်း

စည်းကမ်းဖြင့် လေ့ကျင့်ပေးနေစဉ်တွင် ကောင်းစွာပျိုးထောင်ခံရသည့်ပုံပေါ်သော်လည်း သူတို့ကို ချုပ်ကိုင်ထားသည့် သတ်မှတ်စည်းမျဉ်းစနစ် ပျက်ပြားသွားသောအခါ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စဉ်းစားခြင်း၊ လုပ်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းတို့ကို မလုပ်နိုင်တော့သည့် ကလေးများရှိသည့် မိသားစုများစွာ ရှိသည်။ ဤကလေးများသည် သံကဲ့သို့ တင်းကျပ်သော အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် အချိန်ကြာမြင့်စွာ နေခဲ့ရပြီး မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စဉ်းစား၍ လုပ်ဆောင်သင့်သည့်အရာများတွင်ပင် မိမိတို့ဘာသာ စဉ်းစားလုပ်ဆောင်ခွင့် မရခဲ့ကြသောကြောင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အမြင်ရှိ၍ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုမရှိကြတော့ပါ။ မိဘများထံမှ ထွက်ခွာ၍ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ကြရသောအခါ အခြားသူများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များက မှားယွင်းသောလမ်းသို့ အလွယ်တကူ ခေါ်ဆောင်သွားနိုင်သည်။ သူတို့တွင် ခိုင်မာသော စရိုက်လက္ခဏာ မရှိပါ။ ဖြစ်နိုင်သမျှ မြန်မြန်နှင့် ဖြစ်နိုင်သမျှ အတိုင်းအတာအထိ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် အားကိုး၍ ဆုံးဖြတ်လုပ်ဆောင်ခွင့် မရခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏စိတ်များသည် သင့်လျော်စွာ ဖွံ့ဖြိုးခိုင်မာလာခြင်း မရှိပါ။ သူတို့သည် မိဘများ၏ လုံးဝထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် အချိန်ကြာမြင့်စွာ နေခဲ့ကြသဖြင့် မိဘများအပေါ် လုံးဝမှီခိုကြသည်။ သူတို့အတွက် စိတ်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်သည် မိဘများဖြစ်နေကြသည်။

တစ်ဖက်တွင်လည်း လူငယ်များကို မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ကင်းလွတ်၍ လွတ်လပ်စွာ စဉ်းစားလုပ်ဆောင်ခွင့် မပေးထားသင့်ပါ။ ကလေးများကို အတွေ့အကြုံရှိသူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လေးစားရန်နှင့် မိဘများ၊ ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ လမ်းညွှန်မှုကို လိုက်နာရန် သင်ကြားပေးသင့်သည်။ သူတို့၏စိတ်သည် မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏စိတ်နှင့် ပေါင်းစည်းနိုင်အောင် ပညာပေးသင့်ပြီး သူတို့၏အကြံဉာဏ်ကို နားထောင်ခြင်းသည် သင့်လျော်ကြောင်းကို နားလည်မြင်နိုင်အောင် သင်ကြားပေးသင့်သည်။ ထိုအခါ မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်မှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ သူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာသည် လေထဲတွင် တုန်လှုပ်နေသော ကျူပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။

လူငယ်တို့၏ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စဉ်းစား၍ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနှင့် စိတ်သဘောထားအလိုက် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခွင့် ပေး၍ အတွေးအခေါ်တိုးတက်မှု၊ မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုနှင့် မိမိတို့၏လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းအပေါ် ယုံကြည်မှုတို့ တိုးပွားလာစေရန် လမ်းညွှန်ခြင်းမရှိဘဲ တင်းကျပ်စွာ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ခြင်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားနည်းသော လူတန်းစားတစ်ရပ်ကို အစဉ်အမြဲ ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ သူတို့သည် ကမ္ဘာလောကတွင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရပ်တည်၍ လုပ်ဆောင်ရသောအခါ တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ လေ့ကျင့်ခံခဲ့ရပြီး ပညာပေးခံခဲ့ရခြင်း မဟုတ်ကြောင်းကို ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏အလိုဆန္ဒများသည် လမ်းညွှန်ခံရမည့်အစား မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ ကြမ်းတမ်းသော စည်းကမ်းဖြင့် အတင်းအကျပ် နာခံခြင်းအောက်သို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။

မိမိတို့၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ ကလေးများ၏ စိတ်နှင့် အလိုဆန္ဒများကို လုံးဝထိန်းချုပ်နိုင်သည်ဟု ဝါကြွားသော မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများသည် အတင်းအကျပ်ဖြစ်စေ၊ ကြောက်ရွံ့စေခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ နာခံအောင် ပြုလုပ်ခံရသော ထိုကလေးများ၏ အနာဂတ်ဘဝကို အဆုံးအထိ ခြေရာခံကြည့်နိုင်ပါက မိမိတို့၏ ဝါကြွားမှုများကို ရပ်တန့်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် ဘဝ၏ ခက်ခဲသောတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် လုံးဝနီးပါး အဆင်သင့်မဖြစ်ကြပါ။ ဤလူငယ်များသည် မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် မရှိတော့ဘဲ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စဉ်းစား၍ လုပ်ဆောင်ရန် အတင်းအကျပ် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ မှားယွင်းသောလမ်းကို ရွေးချယ်၍ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှု၏ အာဏာကို အလျင်အမြန် အလျော့ပေးကြမည်မှာ သေချာသလောက် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဤဘဝတွင် အောင်မြင်မှုရရှိအောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြဘဲ သူတို့၏ ဘာသာရေးဘဝတွင်လည်း ထိုချို့တဲ့မှုများကိုပင် တွေ့မြင်ရမည်။ ကလေးများနှင့် လူငယ်များကို သင်ကြားပေးသူများသည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော စည်းကမ်းပေးမှုကြောင့် ဖြစ်လာမည့် အနာဂတ်ရလဒ်ကို မိမိတို့ရှေ့တွင် မြေပုံရေးဆွဲထားသကဲ့သို့ မြင်နိုင်ကြပါက မိမိတို့၏ ပညာပေးနည်းစနစ်ကို ပြောင်းလဲကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများ၏ အလိုဆန္ဒများကို လုံးဝနီးပါး ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းကြောင့် ကျေနပ်ဝမ်းမြောက်နေသော ထိုအမျိုးအစား ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ခဏတာအတွက် အခြေအနေကောင်းမွန်သကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း အအောင်မြင်ဆုံး ဆရာ၊ ဆရာမများ မဟုတ်ကြပါ။

ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦး၏စိတ်ကို အခြားလူတစ်ဦး၏ လုံးဝထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိစေရန် အလျင်အမြဲ ရည်ရွယ်တော်မမူခဲ့ပါ။ မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများ၏ တစ်ဦးချင်းထူးခြားမှုကို မိမိတို့အတွင်း ပျောက်ကွယ်သွားစေရန် ကြိုးပမ်းသူများ၊ သူတို့အတွက် စိတ်၊ အလိုဆန္ဒနှင့် ကိုယ်ကိုကိုယ်သိစိတ် ဖြစ်လာရန် ကြိုးပမ်းသူများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်များကို မိမိတို့အပေါ် ယူဆောင်ကြသည်။ ဤကျောင်းသားများသည် အချို့သောအခါများတွင် ကောင်းစွာလေ့ကျင့်ပေးထားသော စစ်သားများကဲ့သို့ ထင်ရနိုင်သည်။ သို့သော် ထိန်းချုပ်ချုပ်ချယ်မှုကို ဖယ်ရှားလိုက်သောအခါ သူတို့အတွင်း၌ ခိုင်မာသော အခြေခံမူမှ ပေါ်ပေါက်လာသော လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်မှု ကင်းမဲ့နေကြောင်းကို တွေ့မြင်ရမည်။ မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများကို မိမိတို့အတွင်း၌ပင် အာဏာရှိကြောင်းကို မြင်၍ ခံစားနိုင်စေရန်၊ ဘဝ၏ မည်သည့်အနေအထားအတွက်မဆို အရည်အချင်းပြည့်မီ၍ ခိုင်မာသောအခြေခံမူရှိသည့် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမများ ဖြစ်လာစေရန် ပညာပေးခြင်းကို မိမိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ် ထားရှိသူများသည် အသုံးဝင်ဆုံးနှင့် ရေရှည်အောင်မြင်ဆုံးသော ဆရာ၊ ဆရာမများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏အလုပ်သည် ဂရုမစိုက်သော လေ့လာသူများအတွက် အကောင်းဆုံးပုံစံဖြင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်မည် မဟုတ်ပါ။ ထို့အပြင် သူတို့၏လုပ်အားများကို ကျောင်းသားများ၏ စိတ်နှင့် အလိုဆန္ဒများကို အကြွင်းမဲ့အာဏာဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသော ဆရာ၊ ဆရာမတို့၏ လုပ်အားများကဲ့သို့ အလွန်တန်ဖိုးထားခြင်းလည်း မခံရနိုင်ပါ။ သို့သော် ကျောင်းသားများ၏ အနာဂတ်ဘဝများက ပိုမိုကောင်းမွန်သော ထိုပညာပေးနည်း၏ အသီးအပွင့်များကို ဖော်ပြပေးလိမ့်မည်။

မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများသည် မိမိတို့၏ ကလေးများ သို့မဟုတ် ကျောင်းသားများနှင့် လုံလောက်စွာ ရင်းနှီးဆက်ဆံမှုမရှိဘဲ အလွန်အမင်း အမိန့်ပေး၍ ညွှန်ကြားနေကြခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အလွန်အမင်း သီးခြားထားလေ့ရှိပြီး အေးစက်၍ ကိုယ်ချင်းစာမှုကင်းသော ပုံစံဖြင့် အာဏာကို အသုံးပြုကြသောကြောင့် ကလေးများနှင့် ကျောင်းသားများ၏ နှလုံးသားကို မရရှိနိုင်ကြပါ။ သူတို့သည် ကလေးများကို မိမိတို့အနီးသို့ စုဝေးစေပြီး မိမိတို့က သူတို့ကို ချစ်ကြောင်း ပြသကာ သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းနှင့် သူတို့၏ ကစားမှုများ၌ပင် စိတ်ဝင်စားမှုကို ဖော်ပြမည်ဆိုလျှင်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ကလေးများအကြားတွင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကလေးတစ်ဦးကဲ့သို့ပင် ဖြစ်နေမည်ဆိုလျှင်၊ ကလေးများကို အလွန်ပျော်ရွှင်စေမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ချစ်ခြင်းကို ရရှိကာ ယုံကြည်မှုကိုလည်း ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ကလေးများသည် မိဘများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ အာဏာကို ပို၍လျင်မြန်စွာ လေးစား၍ ချစ်ခင်လာကြမည်။

ဆရာ၊ ဆရာမတစ်ဦး၏ အလေ့အကျင့်များနှင့် အခြေခံမူများသည် သူ၏စာပေပညာအရည်အချင်းထက်ပင် ပို၍အရေးကြီးသည်ဟု မှတ်ယူသင့်သည်။ သူသည် စိတ်ရင်းမှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်ပါက မိမိ၏ကျောင်းသားများ၏ ကိုယ်ကာယ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပညာရေးတို့တွင် တန်းတူညီမျှ စိတ်ဝင်စားရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ခံစားရမည်။ မှန်ကန်သော ဩဇာသက်ရောက်စေရန် သူသည် မိမိကိုယ်ကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်နိုင်ရမည်။ ထို့အပြင် သူ၏ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားသည် ကျောင်းသားများအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ကြွယ်ဝစွာ ပြည့်နှက်နေရမည်။ ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် သူ၏မျက်နှာအမူအရာ၊ စကားများနှင့် လုပ်ရပ်များတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်မည်။ သူ့တွင် ခိုင်မာသော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိရမည်။ ထိုအခါ သူသည် ကျောင်းသားများကို သိပ္ပံပညာရပ်များ သင်ကြားပေးရုံသာမက သူတို့၏စိတ်များကိုလည်း ပုံဖော်ပေးနိုင်မည်။ လူငယ်တို့၏ ငယ်ရွယ်စဉ် ပညာရေးသည် ယေဘုယျအားဖြင့် သူတို့၏ဘဝတစ်လျှောက် စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ပေးသည်။ လူငယ်များနှင့် ဆက်ဆံလုပ်ကိုင်သူများသည် စိတ်၏ အရည်အသွေးများကို ပေါ်ထွက်လာစေရန် အလွန်ဂရုစိုက်သင့်သည်။ သို့မှသာ ထိုစိတ်၏ စွမ်းအားများကို မည်သို့လမ်းညွှန်ရမည်၊ အကောင်းဆုံးအကျိုးရှိအောင် မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကို ပိုမိုကောင်းစွာ သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

အခန်းကြီး - ၆၄။

ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း

၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းသည် သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူမည့်အချိန်အတွက် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ပြင်ဆင်ပေးရန် ပြုလုပ်ရမည့် ကြီးမားသောအမှုတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်မအား ထပ်မံပြသတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် လက်သည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဆက်စပ်နေသကဲ့သို့ အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို လူတို့က ပေါ့ပေါ့ဆဆ သဘောထားခဲ့ကြသော်လည်း၊ ထိုပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူများအား အပြစ်ပေးရန် သခင်ဘုရားသည် သတိပေးသတင်းစကားကို ဦးစွာမပေးဘဲ ကြွလာတော်မမူပါ။ တတိယကောင်းကင်တမန်သည် ထိုသတင်းစကားကို ကြွေးကြော်သည်။ လူတို့သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို အစဉ်အမြဲ နာခံခဲ့ကြပြီး ထိုပညတ်ချက်များ၏ အခြေခံမူများကို မိမိတို့၏အသက်တာတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ယခုလောကကို လွှမ်းမိုးနေသော ရောဂါဘေးကျိန်ခြင်းသည် ရှိလာမည်မဟုတ်ပါ။

ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့သည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော အစာစားချင်စိတ်နှင့် ကာမဂုဏ်လိုက်စားသော ကိလေသာများကို အလိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့် သဘာဝတရား၏ ပညတ်ကို ချိုးဖောက်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မချိုးဖောက်ဘဲ မနေနိုင်ကြပါ။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ ကိုယ်တော်တည်ထောင်ထားသော ပညတ်များကို ချိုးဖောက်နေကြကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်ရန် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း၏ အလင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထွန်းလင်းစေရန် ကိုယ်တော်ခွင့်ပြုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခရှိသမျှတို့သည် သဘာဝတရား၏ ပညတ်ကို နာခံခြင်း သို့မဟုတ် ချိုးဖောက်ခြင်းသို့ ပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးပြုတော်မူသော ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည် လူတို့၏ သနားစရာကောင်းသော အခြေအနေကို မြင်တော်မူသည်။ အချို့တို့သည် သိလျက်နှင့်လည်းကောင်း၊ အများစုတို့သည် မသိဘဲနှင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်တည်ထောင်ထားသော ပညတ်များကို ချိုးဖောက်၍ အသက်ရှင်နေကြသည်။ လူမျိုးနွယ်အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်ကြောင့် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော အလင်းကို ထွန်းလင်းစေတော်မူသည်။ လူတိုင်း သင်ယူနိုင်ပြီး သဘာဝတရား၏ ပညတ်နှင့်အညီ အသက်ရှင်ရန် သတိထားနိုင်စေရန် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်နှင့် ထိုပညတ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲပြစ်ဒဏ်ကို ထုတ်ဖော်ကြေညာတော်မူသည်။

ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ပညတ်တော်ကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ကြွေးကြော်တော်မူပြီး ထင်ရှားပေါ်လွင်အောင် ပြုတော်မူသောကြောင့် တောင်ပေါ်တွင်တည်ထားသော မြို့ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ တာဝန်ယူနိုင်သော သတ္တဝါအားလုံးသည် လိုလားကြမည်ဆိုလျှင် ထိုပညတ်ကို နားလည်နိုင်ကြသည်။ အသိဉာဏ်ချို့တဲ့သူများသည် တာဝန်ရှိကြမည်မဟုတ်ပါ။ သဘာဝတရား၏ ပညတ်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပေးခြင်းနှင့် ထိုပညတ်ကို နာခံရန် တိုက်တွန်းခြင်းသည် သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူမည့်အချိန်အတွက် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ပြင်ဆင်ပေးရန် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော အမှုတော်ဖြစ်သည်။

အခန်းကြီး - ၆၅။

လက်ခုပ်သံ၏ အန္တရာယ်

လူတို့၊ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများထံမှ ဖိနှိပ်မှု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ဖယ်ရှားပေးရန် လိုအပ်သောအခါ၌ပင် အလွန်သတိကြီးစွာ ပြုရမည်ဟု ကျွန်မအား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဉာဏ်ပညာကို အားကိုးလာပြီး ဘုရားသခင်ကိုသာလျှင် မိမိတို့၏ တစ်ပါးတည်းသော မှီခိုရာအဖြစ် မထားတော့မည်ကို စိုးရိမ်ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူပုဂ္ဂိုလ်များကို ချီးမွမ်းပြောဆိုခြင်း၊ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦး၏ အရည်အချင်းကို မြှောက်ပင့်ခြင်းသည် မလုံခြုံပါ။ ဘုရားသခင်၏နေ့၌ လူများစွာတို့သည် ချိန်ခွင်၌ ချိန်တွယ်ခံရ၍ မပြည့်မီသူများအဖြစ် တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ မိမိကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်မ၏ ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများကို သတိပေးလိုသည်မှာ သူတို့၏ အရည်အချင်းကြောင့် လူပုဂ္ဂိုလ်များကို မည်သည့်အခါမျှ မြှောက်ပင့်မပြောကြပါနှင့်။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့သောအရာကို သူတို့ မခံနိုင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ရန် လွယ်ကူပြီး ထိုအကျိုးဆက်ကြောင့် လူတို့သည် မိမိတို့၏ ဟန်ချက်ကို ပျောက်ဆုံးကြသည်။

ကျွန်မ၏ ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများအား ထပ်မံပြောလိုသည်မှာ—လူအပေါင်းတို့၏ အသွေးမှ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို သန့်ရှင်းစေလိုလျှင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော သေမျိုးလူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို မည်သည့်အခါမျှ မြှောက်ပင့်မပြောပါနှင့်၊ မည်သည့်အခါမျှ ချီးမွမ်းမပြောပါနှင့်။ အကြောင်းမူကား ထိုအရာသည် သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းအကြောင်း ဖြစ်လာနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုဖြစ်စေ၊ ညီအစ်မဖြစ်စေ မည်မျှပင် နှိမ့်ချဟန်ရှိသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များအားဖြင့် သူတို့ကို မြှောက်ပင့်ခြင်းသည် မလုံခြုံပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် အလွန်တန်ဖိုးထားတော်မူသော နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော စိတ်သဘောကို အမှန်တကယ် ပိုင်ဆိုင်ကြပါက ထိုစိတ်သဘောကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန် သူတို့အား ကူညီပေးကြပါ။ သူတို့ကို အပြစ်တင်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ အမှန်တကယ်တန်ဖိုးကို သင့်လျော်စွာ အသိအမှတ်မပြုဘဲ လျစ်လျူရှုခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ဤအရာကို ပြုလုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ချီးမွမ်းခြင်းကို ထိခိုက်နစ်နာမှုမရှိဘဲ ခံနိုင်သူ အလွန်နည်းပါးသည်။

ယခုအခါ ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရားကို ဟောပြောနေကြသော အရည်အချင်းရှိသည့် အမှုတော်ဆောင်အချို့သည် ချီးကျူးထောက်ခံမှုကို နှစ်သက်ကြသည်။ လက်ခုပ်သံသည် သူတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်မှာ အရက်တစ်ခွက်က အရက်စွဲသူကို လှုံ့ဆော်ပေးသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ အထူးစိတ်လှုပ်ရှားစရာမရှိဘဲ ထူးခြားသော ဆူပူမှုကို မဖြစ်စေသော၊ ပြတ်သားသော ဆန့်ကျင်မှုကိုလည်း မကြုံတွေ့ရသော လူစုငယ်တစ်စုရှိသည့် နေရာတွင် ထိုအမှုတော်ဆောင်များကို ထားလိုက်ပါက သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ ပျောက်ဆုံးသွားကြလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် အရက်စွဲသူတစ်ဦးသည် မိမိသောက်နေကျ အရက်ကို မရရှိသောအခါ အလုပ်၌ နွမ်းနယ်လျော့ရဲသကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း အမှုတော်လုပ်ငန်း၌ နွမ်းနယ်လျော့ရဲနေကြပုံ ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် လက်ခုပ်သံ၏ စိတ်လှုပ်ရှားမှုမပါဘဲ အလုပ်လုပ်တတ်ရန် မသင်ယူမချင်း အမှန်တကယ် လက်တွေ့ကျကျ အမှုတော်ဆောင်သူများ ဖြစ်လာရန် ပျက်ကွက်ကြလိမ့်မည်။

အခန်းကြီး - ၆၆။

မှားယွင်းသူများအတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခြင်း

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် မိမိကိုယ်ကို တစ်သားတည်းဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်က၊ “ငါသည် မွတ်သိပ်သောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ကို စားစရာပေးကြ၏။ ငါသည် ရေငတ်သောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ကို သောက်စရာပေးကြ၏။ ငါသည် ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ကို လက်ခံကြ၏။ အဝတ်အချည်းစည်းရှိသောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ကို အဝတ်ပေးကြ၏။ ငါသည် အနာရောဂါစွဲသောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ထံသို့ လာကြ၏။ ထောင်ထဲမှာ ရှိသောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ထံသို့ လာကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မ၊ ၂၅း၃၅၊ ၃၆)။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များအပေါ် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ချစ်ခင်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော မေတ္တာပြည့်ဝသော နှလုံးသားများ ရှိသင့်ကြသည်။ ပျောက်ဆုံးသွားသော သိုးကို သိုးထိန်းက စောင့်ရှောက်ရာ၌ ခရစ်တော် ဖော်ပြတော်မူခဲ့သော ထိုနက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုကို သူတို့ပြသသင့်ကြသည်။ ခရစ်တော်ပေးတော်မူခဲ့သော စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကိုယ်တော်ပြသတော်မူခဲ့သည့် တူညီသော ကရုဏာ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သနားကြင်နာသော မေတ္တာတို့ကို ကျင့်သုံးသင့်ကြသည်။

ဝိညာဉ်၏ ကြီးမြတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများမှာ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအရာများ မလှုပ်ရှားပါက အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦးသည် မည်မျှပင် စိတ်အားထက်သန်၍ ဇွဲရှိစွာ လုပ်ဆောင်နေပါစေ၊ သူ၏အမှုကို ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ အသင်းတော်အတွက်လည်း အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ထံမှ လူတို့အား လေးနက်သော သတင်းစကားကို ဆောင်ယူလာသော ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦးသည် တရားမျှတစွာ အမြဲပြုမူသင့်သည်၊ ကရုဏာကို ချစ်သင့်သည်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းသင့်သည်။ နှလုံးသားထဲ၌ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ရှိပါက ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအားရှိသမျှတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကျက်စားရာသိုးများကို သစ္စာရှိ၍ မှန်ကန်သော သိုးထိန်းတစ်ဦးကဲ့သို့ အာဟာရကျွေးမွေးရန်နှင့် ကာကွယ်ရန် လိုလားလာကြမည်။ မေတ္တာသည် ယုံကြည်သူတို့၏ နှလုံးသားများကို မိမိဆန္ဒအလျောက် ခင်မင်ရင်းနှီးခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သစ္စာရှိတည်ကြည်ခြင်းတို့၏ နှောင်ကြိုးများဖြင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ချည်နှောင်ပေးသည့် ရွှေကြိုးဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်း ဘုရားသခင်နှင့် ချည်နှောင်ပေးသည်။

ညီအစ်ကိုများအကြား၌ မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် သနားကြင်နာသော နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ အလွန်ပင် ကင်းမဲ့နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်များသည် အလွန်အေးစက်၍ နှလုံးသားမရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့၏ နှလုံးသားများသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ကရုဏာနှင့် စိတ်အားထက်သန်သော မေတ္တာတို့ဖြင့် အပြည့်အဝ မတောက်လောင်ကြပါ။ ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း၏ အသန့်ရှင်းဆုံးနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးပုံစံမှာ ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆောင်ယူရန် အလွန်စိတ်အားထက်သန်သော ဆန္ဒများနှင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်စေခြင်းဖြစ်သည်။ ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရားကို ဟောပြောသော အမှုတော်ဆောင်များသည် ပို၍အောင်မြင်မှု မရရှိကြခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့၌ ချို့တဲ့နေကြခြင်း၊ အလွန်အမင်း ချို့တဲ့နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ရင်ဆိုင်၍ ခံယူရမည့် ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုများနှင့် ပဋိပက္ခများ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းများနှင့် လျှို့ဝှက်နှလုံးသားစမ်းသပ်မှုများ ရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် မျက်ရည်များ ရှိလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချို့တဲ့မှုများကြောင့် နောင်တနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းတို့ ရောနှောလျက် အစဉ်မပြတ် ရုန်းကန်ခြင်းနှင့် စောင့်ကြည့်ခြင်းများ ရှိလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့ချစ်မြတ်နိုးသော ကယ်တင်ရှင်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်ကို ဆောင်သော အမှုတော်ဆောင်များသည် ဤအရာများ၌ မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံကို မမေ့ကြပါစေနှင့်။ သူတို့သည် လူသားများသာဖြစ်ကြပြီး မှားယွင်းနိုင်သူများဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကဲ့သို့ပင် တူညီသော လူ့သဘာဝဆန္ဒများကို ပိုင်ဆိုင်ကြကြောင်း အမြဲသတိရကြပါစေ။ ထို့အပြင် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို ကူညီလိုလျှင် သူတို့အား အကျိုးပြုရန် ကြိုးပမ်းရာ၌ ဇွဲမလျှော့ဘဲ ဆက်လက်ကြိုးစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ နှလုံးသားများသည် သနားကြင်နာခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ဖြင့် ပြည့်ဝနေရမည်။ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများ၏ နှလုံးသားများထံသို့ ဝင်ရောက်၍ သူတို့အားနည်းသည့်နေရာ၊ အကူအညီအလိုအပ်ဆုံးနေရာ၌ ကူညီပေးရမည်။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သွန်သင်ခြင်း၌ အမှုဆောင်သူတို့သည် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများ၌ ထိုအရာကို မြင်တွေ့လိုပါက မိမိတို့၏ ခက်ထန်သော၊ မာနထောင်လွှားသော၊ မယုံကြည်သော နှလုံးသားများကို ကိုယ်တိုင်ချိုးဖျက်ရမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အကူအညီမဲ့သူများဖြစ်သောကြောင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရာအားလုံးကို ပြုတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှောင်မိုက်ခြင်း၊ အပြစ်နှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့၏ သံကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်ခံထားရသဖြင့် မိမိတို့အတွက် မည်သည့်အရာကိုမျှ မပြုနိုင်ခဲ့ကြပါ။ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့်သာ ပြည့်စုံသော သန့်ရှင်းခြင်း၏ စံနှုန်းနှင့် ပို၍နီးကပ်လာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ရသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည်လည်း သနားကြင်နာ၍ ကူညီပေးရန် လိုအပ်နေကြသည်။ မလိုအပ်သော အပြစ်တင်ခြင်းဖြင့် သူတို့အား ဝန်မပိစေသင့်ဘဲ၊ မှားယွင်းသူများနှင့် ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ဆုတ်သွားသူများအတွက် ငိုကြွေးနိုင်အောင် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာက ကျွန်ုပ်တို့အား တွန်းအားပေးစေပြီး အလွန်သနားကြင်နာ၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့စေသင့်သည်။ ဝိညာဉ်သည် အဆုံးမဲ့တန်ဖိုးရှိသည်။ ထိုဝိညာဉ်၏ တန်ဖိုးကို ရွေးနုတ်ရန် ပေးဆပ်ခဲ့ရသော အဖိုးအခအားဖြင့်သာ ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ ကရာနီတောင်! ကရာနီတောင်! ကရာနီတောင်! သည် ဝိညာဉ်၏ စစ်မှန်သော တန်ဖိုးကို ဖော်ပြပေးလိမ့်မည်။

နူးညံ့သိမ်မွေ့သော နည်းလမ်းများ၊ ပျော့ပျောင်းသော အဖြေများနှင့် ချိုသာသော စကားများသည် ကြမ်းတမ်းခြင်းနှင့် ခက်ထန်ခြင်းထက် ပြုပြင်ပေးရန်နှင့် ကယ်တင်ရန် ပို၍သင့်လျော်ကြသည်။ မကြင်နာမှု အနည်းငယ်ပိုလွန်သွားခြင်းသည် လူတစ်ဦးကို သင်၏လက်လှမ်းမမီရာသို့ ရောက်စေနိုင်သော်လည်း ညှိနှိုင်းလိုသော စိတ်သဘောသည် သူတို့ကို သင့်ထံ၌ ချည်နှောင်ထားပေးမည့် နည်းလမ်းဖြစ်လာနိုင်ပြီး၊ ထိုအခါ သူတို့ကို မှန်ကန်သောလမ်း၌ တည်မြဲစေနိုင်ပေမည်။ သင်သည် ခွင့်လွှတ်သော စိတ်သဘောဖြင့်လည်း လှုံ့ဆော်ခံရသင့်ပြီး သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူတို့၏ ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းကို သင့်လျော်စွာ အသိအမှတ်ပြုသင့်သည်။—၁၈၇၆၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၆၅။

အခန်းကြီး - ၆၇။

ချစ်ခြင်းနှင့် တာဝန်

ချစ်ခြင်းတွင် အမြွှာညီအစ်မတစ်ဦးရှိ၏။ ထိုသူမှာ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းနှင့် တာဝန်သည် ဘေးချင်းယှဉ်၍ ရပ်တည်ကြသည်။ တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုထားစဉ် ချစ်ခြင်းကိုသာ ကျင့်သုံးခြင်းသည် ကလေးများကို ခေါင်းမာခြင်း၊ မိမိအလိုအတိုင်း ပြုခြင်း၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းနှင့် နားမထောင်ခြင်းတို့ ဖြစ်စေမည်။ တင်းကျပ်သော တာဝန်ကို ချစ်ခြင်းမပါဘဲ တစ်ခုတည်း ရပ်တည်စေပြီး ချစ်ခြင်းဖြင့် နူးညံ့စေခြင်း၊ အနိုင်ယူဆွဲဆောင်ခြင်း မရှိပါကလည်း အလားတူရလဒ် ဖြစ်ပေါ်မည်။ ကလေးများကို မှန်ကန်စွာ စည်းကမ်းပေးနိုင်ရန် တာဝန်နှင့် ချစ်ခြင်းတို့ကို ပေါင်းစပ်ထားရမည်။

ရှေးကာလ၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့အား ညွှန်ကြားချက်များ ပေးထားခဲ့သည်မှာ၊ “သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် မသန့်ရှင်းသောအရာတို့ကို ငါ၏လူတို့အား သွန်သင်၍၊ မစင်ကြယ်သောအရာနှင့် စင်ကြယ်သောအရာတို့ကို ပိုင်းခြားသိစေကြရမည်။ အမှုအရာ၌လည်း တရားစီရင်ရာတွင် ရပ်၍၊ ငါစီရင်တော်မူချက်အတိုင်း စီရင်ကြရမည်။” (ယေဇ၊ ၄၄း၂၃၊ ၂၄)။ “ဆိုးသောသူကို ငါက၊ အိုဆိုးသောသူ၊ သင်သည် အမှန်သေရမည်ဟု ပြောသောအခါ၊ ဆိုးသောသူသည် မိမိလမ်းမှ လွှဲစေခြင်းငှာ သတိပေးရန် သင်သည် စကားမပြောလျှင်၊ ထိုဆိုးသောသူသည် မိမိအပြစ်၌ သေရမည်။ သို့သော် သူ၏အသွေးကို သင့်လက်မှ ငါတောင်းမည်။ သို့ရာတွင် ဆိုးသောသူအား မိမိလမ်းကို သတိပေး၍ ထိုလမ်းမှ လွှဲစေခြင်းငှာ သင်သည် သတိပေးလျှင်၊ သူသည် မိမိလမ်းမှ မလွှဲဘဲ မိမိအပြစ်၌ သေရမည်။ သင်မူကား မိမိအသက်ကို ကယ်တင်ပြီ။” (ယေဇ၊ ၃၃း၈၊ ၉)။

ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အစေခံတို့၏ တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့တွင် အပြစ်နှင့် အမှားများကို ဆုံးမပြစ်တင်ရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ သူတို့သည် ဆင်ခြေပေး၍ မလွတ်နိုင်ကြ။ ထိုတာဝန်သည် မနှစ်မြို့ဖွယ်အလုပ် ဖြစ်နိုင်ပြီး အပြစ်ရှိသူက လက်မခံနိုင်သော်လည်း ထိုသို့ဖြစ်သည်။ သို့သော် အများဆုံးသောအမှုများတွင် ဆုံးမပြစ်တင်ခံရသူသည် အခြားသူများက လမ်းမပိတ်ဆို့ကြပါက သတိပေးခြင်းကို လက်ခံပြီး ဆုံးမပြစ်တင်ခြင်းကို နားထောင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကြားဝင်လာကြ၍ ထိုဆုံးမပြစ်တင်ခံရသူကို စာနာသနားကြပြီး၊ သူ့ဘက်မှ ကာကွယ်ရမည်ဟု ခံစားကြသည်။ ထိုသို့ပြုသူသည် အမှားပြုသူကို အရှင်ဘုရား မနှစ်သက်တော်မူကြောင်းကို မမြင်ကြ။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် ထိခိုက်နာကျင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်သည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံခဲ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အပြစ်ရှိသူ၏ မှားယွင်းသော လုပ်ရပ်ကြောင့် အချို့သောသူတို့သည် သမ္မာတရားမှ လမ်းလွဲသွားကြပြီး ယုံကြည်ခြင်းသင်္ဘော ပျက်စီးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း မှေးမှိန်နေပြီး မှားယွင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကြောင့် တရားစီရင်မှု ယိမ်းယိုင်နေသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံသည် များစွာသော အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေခဲ့သော အပြစ်ရှိသူ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အပြစ်မှားယွင်းမှုကို ဆုံးမပြစ်တင်သူထက် ပို၍ အားပေးကာ ထိုသူ့ဘက်မှ ရပ်တည်ရန် လွယ်ကူစွာ ရွေးချယ်တတ်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူသည် အပြစ်သားအား၊ “မစိုးရိမ်နှင့်၊ စိတ်မပျက်နှင့်။ နောက်ဆုံး၌ သင်သည် မှန်နေပါသေးသည်” ဟု ပြောဆိုသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့က အပြစ်သားအား၊ “သင်၌ အရာရာ ကောင်းမွန်လိမ့်မည်” ဟု ပြောကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အစေခံတို့အား အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ စာတန်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို မမြင်နိုင်စေရန် မိမိတို့၏မျက်စိကို ဖုံးအုပ်မထားသင့်ကြ။ စာတန်၏ လှည့်စားမှုကြောင့် အန္တရာယ်ကျရောက်နေသူတို့အား သတိပေးရန်နှင့် ဆုံးမပြစ်တင်ရန် အသင့်ရှိသင့်ကြသည်။ စာတန်သည် အခွင့်အရေးရရှိရန် ညာဘက်၌လည်းကောင်း၊ ဘယ်ဘက်၌လည်းကောင်း အလုပ်လုပ်နေသည်။ သူသည် အနားမယူ။ သူသည် ဇွဲရှိသည်။ သမ္မာတရားနှင့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏ အကျိုးစီးပွားများကို ဆန့်ကျင်၍ စစ်ဆင်ရာတွင် အခြေအနေတိုင်းကို အခွင့်ကောင်းယူကာ မိမိအကျိုးအတွက် လှည့်ပြောင်းအသုံးချရန် သတိကြီးစွာ စောင့်ကြည့်၍ လိမ္မာပါးနပ်စွာ လုပ်ဆောင်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံတို့သည် စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို မိမိတို့ နိုးနိုးကြားကြား ရှိသင့်သလောက် ထက်ဝက်မျှပင် နိုးနိုးကြားကြား မရှိကြခြင်းသည် အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော အချက်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် မာရ်နတ်သည် သူတို့ထံမှ ထွက်ပြေးသွားစေရန် သူ့ကို ခုခံမည့်အစား လူအများတို့သည် မှောင်မိုက်သော အင်အားများနှင့် အလျှော့အတင်း ပြုလုပ်ရန် လိုလားကြသည်။

အခန်းကြီး - ၆၈။

လာဝေါဒိကိယအသင်းတော်

လာဝေါဒိကိယသားတို့၏ အသင်းတော်ထံသို့ ပေးသောသတင်းစကားသည် အလွန်ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော ပြစ်တင်ရှုတ်ချချက်ဖြစ်ပြီး ယခုအချိန်၌ ဘုရားသခင်၏လူတို့နှင့်လည်း သက်ဆိုင်သည်။

“လာဝေါဒိကိယသားတို့၏ အသင်းတော်ကို စောင့်သောကောင်းကင်တမန်အား ရေး၍၊ အာမင်ဟူသောသူ၊ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံဖြစ်သောသူ၊ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်း၏အစဖြစ်သောသူက၊ သင်၏အကျင့်ကို ငါသိ၏။ သင်သည် အေးသည်မဟုတ်၊ ပူသည်လည်းမဟုတ်။ အေးဖြစ်စေ၊ ပူဖြစ်စေ ငါအလိုရှိ၏။ ထိုသို့ သင်သည် နွေးသည်ဖြစ်၍၊ အေးသည်မဟုတ်၊ ပူသည်လည်းမဟုတ်သောကြောင့်၊ သင့်ကို ငါ၏နှုတ်ထဲက အန်ထုတ်မည်။ သင်ကလည်း ငါသည် ချမ်းသာ၏၊ စည်းစိမ်များကို တိုးပွားစေပြီ၊ အဘယ်အရာကိုမျှ မလိုဟု ဆိုသော်လည်း၊ သင်သည် ဆင်းရဲငတ်မွတ်၍၊ သနားဖွယ်ကောင်း၍၊ ဆင်းရဲ၍၊ မျက်စိကန်း၍၊ အဝတ်မရှိသည်ကို မသိပါတကား။” (ဗျာ၊ ၃း၁၄–၁၇)။

ဤနေရာ၌ အရှင်ဘုရားသည် မိမိခေါ်တော်မူသော လူတို့အား သတိပေးရန် အမှုတော်ဆောင်များက မိမိ၏လူတို့ထံ သယ်ဆောင်ပေးရမည့် သတင်းစကားသည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဘေးကင်းခြင်းအကြောင်း သတင်းစကားမဟုတ်ကြောင်း ပြတော်မူသည်။ ၎င်းသည် သီအိုရီသက်သက်မဟုတ်ဘဲ အရာရာတိုင်း၌ လက်တွေ့ကျသည်။ လာဝေါဒိကိယသားတို့ထံသို့ ပေးသောသတင်းစကား၌ ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် ကာမဂုဏ်စိတ်ဖြင့် လုံခြုံစိတ်ချနေသော အခြေအနေ၌ ရှိကြသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ သူတို့သည် သက်သာစွာနေကြပြီး မိမိတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာအောင်မြင်မှု အလွန်မြင့်မားသော အခြေအနေ၌ ရှိနေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ “သင်ကလည်း ငါသည် ချမ်းသာ၏၊ စည်းစိမ်များကို တိုးပွားစေပြီ၊ အဘယ်အရာကိုမျှ မလိုဟု ဆိုသော်လည်း၊ သင်သည် ဆင်းရဲငတ်မွတ်၍၊ သနားဖွယ်ကောင်း၍၊ ဆင်းရဲ၍၊ မျက်စိကန်း၍၊ အဝတ်မရှိသည်ကို မသိပါတကား။”

လူတို့၏စိတ်ထဲသို့ မိမိတို့သည် အလုံးစုံမှားယွင်းနေကြသော်လည်း မိမိတို့သည် မှန်ကန်သည်ဟူသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုထက် ပို၍ကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုသည် အဘယ်သို့ရောက်လာနိုင်မည်နည်း။ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံ၏ သတင်းစကားသည် ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားမှုတစ်ခုအတွင်း တွေ့ရှိသော်လည်း ထိုလှည့်ဖြားမှု၌ သူတို့သည် ရိုးသားကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏အခြေအနေသည် အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းကြောင်း သူတို့မသိကြ။ သတင်းစကားပေးခံရသူတို့သည် မိမိတို့သည် မြင့်မြတ်သော ဝိညာဉ်ရေးရာအခြေအနေ၌ ရှိကြသည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ချီးမွမ်းနေကြစဉ်၊ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံ၏ သတင်းစကားသည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကန်းခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းနှင့် သနားဖွယ်ကောင်းသော အခြေအနေမှန်ကို ထိတ်လန့်ဖွယ် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ လုံခြုံစိတ်ချမှုကို ချိုးဖျက်လိုက်သည်။ ထိုသက်သေခံချက်သည် အလွန်ထက်မြက်၍ ပြင်းထန်သောကြောင့် မှားယွင်းနေခြင်း မဖြစ်နိုင်။ အကြောင်းမူကား စကားပြောတော်မူသူမှာ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်၏ သက်သေခံချက်သည် မှန်ကန်ရမည်။

မိမိတို့၏ အောင်မြင်မှုများ၌ လုံခြုံစိတ်ချနေသူများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာအသိပညာ ကြွယ်ဝသည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ယုံကြည်သူများအဖို့ မိမိတို့သည် လှည့်ဖြားခံနေရပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာကျေးဇူးတော် အားလုံးကို လိုအပ်နေကြသည်ဟု ကြေညာသော သတင်းစကားကို လက်ခံရန် ခက်ခဲသည်။ သန့်ရှင်းစေခြင်းမခံရသော နှလုံးသည် “ခပ်သိမ်းသောအရာထက် လှည့်စားတတ်၏။ အလွန်ဆိုးညစ်သောအရာလည်း ဖြစ်၏” (ယေ၊ ၁၇း၉)။ ယေရှုထံမှ အလင်းရောင်တစ်စက်မျှပင် မရှိသော်လည်း မိမိတို့သည် ခရစ်ယာန်ကောင်းများဖြစ်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ချီးမွမ်းနေကြသူများစွာ ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အသက်တာ၌ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရှင်သန်သောအတွေ့အကြုံ မရှိကြ။ ဝိညာဉ်တော်၏ အဖိုးထိုက်သော ကျေးဇူးတော်များကို ရရှိရန် အလေးအနက်ထား၍ မလျော့သောအားထုတ်မှု ပြုရန် မိမိတို့၏ အမှန်တကယ်လိုအပ်ချက်ကို မခံစားမီ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိကိုယ်ကို နက်ရှိုင်းစွာနှင့် အပြည့်အဝ နှိမ့်ချခြင်းအမှုကို လိုအပ်ကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို အဆင့်ဆင့် ရှေ့သို့ ပို့ဆောင်တော်မူသည်။ ခရစ်ယာန်အသက်တာသည် အဆက်မပြတ်တိုက်ပွဲနှင့် ချီတက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုစစ်ပွဲမှ အနားယူရာမရှိ။ စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများအပေါ် အောင်ပွဲကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန် အဆက်မပြတ် မနားမနေ အားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သည်။ လူမျိုးတော်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရား၏ ရှင်းလင်းမှုနှင့် ခွန်အား၌ အောင်မြင်နေကြသည်။ ရှင်းလင်းသော ကျမ်းစာသက်သေခံချက်များ အလွန်များပြားစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်များကို အပြည့်အဝ ထောက်ခံထားကြသည်။ သို့သော် ကျမ်းစာပါ နှိမ့်ချခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း၊ နိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းစိတ်ဓာတ်တို့၌ အလွန်လိုအပ်နေကြသည်။ ကျမ်းစာနှင့်ညီသော သန့်ရှင်းခြင်းကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့အကြား အပြစ်သည် လွှမ်းမိုးနေသည်။ လာဝေါဒိကိယသားတို့ထံသို့ ပေးသော ရှင်းလင်းသည့် ဆုံးမပြစ်တင်သတင်းစကားကို လက်မခံကြ။ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ သံသယများနှင့် ချစ်မြတ်နိုးသော အပြစ်များကို ဖက်တွယ်ထားကြသော်လည်း အလွန်ကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုအတွင်း ရှိနေကြသဖြင့် မိမိတို့သည် အဘယ်အရာမျှ မလိုဟု ပြောဆိုခံစားနေကြသည်။ ဆုံးမပြစ်တင်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်သည် မလိုအပ်ဟု သို့မဟုတ် ထိုသက်သေခံချက်သည် မိမိတို့ကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဟု ထင်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာအသိပညာ ချို့တဲ့မှုကို သိမြင်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကို အလွန်လိုအပ်ကြသည်။ ပြည့်စုံသော ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာအတွက် လိုအပ်သော အရည်အချင်းအားလုံးနီးပါး သူတို့၌ ချို့တဲ့နေကြသည်။ အသက်တာကို နိမ့်ချစေပြီး မိမိတို့၏အလိုကို ခရစ်တော်၏အလိုနှင့် ကိုက်ညီစေသော ကျမ်းစာသမ္မာတရား၏ လက်တွေ့အသိပညာ သူတို့၌ မရှိကြ။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်အလုံးစုံကို နာခံ၍ အသက်မရှင်ကြ။

သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု နှုတ်ဖြင့်ဝန်ခံရုံမျှ မလုံလောက်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်စစ်သည်တော်အားလုံးသည် ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူကို ဆန့်ကျင်သည့် တိုက်ပွဲသို့ ဝင်ရောက်ရန်၊ အမှားကို ရှုတ်ချပြီး ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထောက်ခံရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို အမှန်အားဖြင့် တာဝန်ယူထားကြသည်။ သို့သော် သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံ၏ သတင်းစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူတို့အပေါ် ကြောက်မက်ဖွယ်သော လှည့်ဖြားမှုတစ်ခု ရှိနေကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့ထံ သတိပေးချက်များဖြင့် ချဉ်းကပ်၍ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အိပ်မောကျခြင်းကို ချိုးဖျက်ကာ ပြတ်သားစွာ လုပ်ဆောင်ရန် နိုးကြားစေရန် လိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်၏ နောက်ဆုံးရူပါရုံ၌ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံ၏ ဤမျှပြတ်သားသော သတင်းစကားပင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မပြီးမြောက်စေသေးကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏အပြစ်များ၌ အိပ်မောကျနေကြဆဲဖြစ်သည်။ မိမိတို့သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝ၍ အဘယ်အရာမျှ မလိုဟု ဆက်လက်ကြေညာနေကြသည်။ လူများစွာက မေးကြသည်မှာ၊ ဤဆုံးမပြစ်တင်ချက်များအားလုံးကို အဘယ်ကြောင့် ပေးရသနည်း။ သက်သေခံချက်များ သည် ကျွန်ုပ်တို့ နောက်ပြန်ဆုတ်ခြင်းနှင့် ကြီးလေးသောအပြစ်များ ရှိကြောင်းကို အဘယ်ကြောင့် အစဉ်မပြတ် စွပ်စွဲနေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို ချစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုးတက်အောင်မြင်နေကြသည်။ ဤသတိပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမပြစ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မလိုအပ်ပါ။ သို့သော် ထိုညည်းညူသူတို့သည် မိမိတို့၏နှလုံးကို ကြည့်ရှုကြပါစေ။ မိမိတို့၏အသက်တာကို ကျမ်းစာ၏ လက်တွေ့သွန်သင်ချက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြပါစေ။ မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ နှိမ့်ချကြပါစေ။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် မှောင်မိုက်ကို လင်းစေပါစေ။ ထိုအခါ သူတို့၏မျက်စိမှ အကြေးခွံများ ကျဆင်းသွားပြီး မိမိတို့၏ အမှန်တကယ် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆင်းရဲခြင်းနှင့် သနားဖွယ်ကောင်းသော အခြေအနေကို သိရှိလာကြမည်။ ရွှေကိုဝယ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း သူတို့ခံစားလာကြမည်။ ထိုရွှေသည် စင်ကြယ်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြူသောအဝတ်ကိုလည်း ဝယ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားလာကြမည်။ ထိုအဝတ်သည် ချစ်မြတ်နိုးရသော ရွေးနုတ်ရှင်၏ အသွေးတော်၌ သန့်စင်စေပြီး အပြစ်အနာအဆာကင်းသော စရိုက်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ မျက်စိဆေးကိုလည်း ဝယ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားလာကြမည်။ ထိုမျက်စိဆေးသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာအရာများကို ရှင်းလင်းစွာ ပိုင်းခြားသိမြင်စေကာ အပြစ်ကို သိရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ဤအောင်မြင်မှုများသည် ဩဖိရရွှေထက်ပင် အဖိုးထိုက်တန်သည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကန်းခြင်း၏ အကြောင်းရင်း

ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် ယခုအချိန်၌ ဤဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကန်းခြင်းအခြေအနေ၌ တွေ့ရှိနေရခြင်း၏ အကြီးမားဆုံးအကြောင်းရင်းမှာ သူတို့သည် ပြုပြင်ဆုံးမခြင်းကို လက်မခံလိုကြသောကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့အား ပေးထားသော ဆုံးမပြစ်တင်ချက်များနှင့် သတိပေးချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြသည်။ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံသည် ဘုရားသခင်၏လူတို့၏ နွေးထွေး၍ အေးစက်မဟုတ်၊ ပူလောင်၍လည်းမဟုတ်သော အခြေအနေကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသည်။ ထိုအခြေအနေသည် စောင့်မျှော်၍ နိုးနိုးကြားကြား ရှိရမည့် ဤအချိန်တွင် စာတန်အား သူတို့အပေါ် ကြီးမားသောအာဏာ ရရှိစေသည်။ ကိုယ်ကျိုးရှာသူ၊ မာနထောင်လွှားသူနှင့် အပြစ်ကိုချစ်သူတို့သည် သံသယများ၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို အမြဲခံနေကြရသည်။ ဘုရားသခင်ပေးပို့တော်မူသော ပြတ်သားသည့် သက်သေခံချက်ကို ဆန့်ကျင်ရန် သံသယများကို အကြံပြုနိုင်ပြီး ကန့်ကွက်ချက်များကို တီထွင်နိုင်သော စွမ်းရည် စာတန်၌ ရှိသည်။ လူများစွာတို့သည် မယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေးခွန်းထုတ်ခြင်း၊ အငြင်းအခုံရှာဖွေခြင်းတို့ကို မိမိတို့၌ရှိသော ကောင်းမြတ်သောအရာ၊ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်မှု၏ အမှတ်အသားတစ်ခုဟု ထင်ကြသည်။ သံသယပြုလိုသူတို့အဖို့ နေရာအလုံအလောက် ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မယုံကြည်ရန် အခွင့်အရေးအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် ရည်ရွယ်တော်မမူ။ နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့် သွန်သင်ခံယူလိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ဂရုတစိုက် စူးစမ်းလေ့လာရမည့် သက်သေအထောက်အထားကို ကိုယ်တော်ပေးတော်မူသည်။ လူတိုင်းသည် သက်သေအထောက်အထားများ၏ အလေးချိန်အပေါ် အခြေခံ၍ ဆုံးဖြတ်သင့်ကြသည်။

ထာဝရအသက်သည် အကန့်အသတ်မရှိ အဖိုးထိုက်တန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသမျှအရာအားလုံးကို ကုန်ကျစေမည်။ ထာဝရအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်လျော်စွာ တန်ဖိုးမထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤလောက၌ပင် ပိုင်ဆိုင်ထိုက်သော အရာမှန်သမျှကို အားထုတ်မှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်နာကျင်ဖွယ်ကောင်းသော စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုဖြင့်လည်းကောင်း ရရှိရမည်။ ထိုအရာသည် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမည့် ရတနာကို ရရှိရန်အတွက်သာ ဖြစ်သည်။ အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ရတနာနှင့် အနန္တဘုရား၏အသက်တာနှင့် တိုင်းတာနိုင်မည့် အသက်တာကို ရရှိရန်အတွက် ပဋိပက္ခနှင့် ပင်ပန်းခြင်းကို ခံနိုင်ရန်၊ အလေးအနက်ထား၍ အားထုတ်ရန်နှင့် ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများ ပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုမျှလောက်ပင် လိုလားမှုနည်းသင့်သလော။ ကောင်းကင်နိုင်ငံသည် ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ အလွန်အမင်း ကုန်ကျစရိတ်ကြီးနိုင်ပါသလော။

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းသည် ရွှေကဲ့သို့သော ရတနာများဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏လူတို့အကြား အလွန်အမင်း လိုအပ်နေသော အရာများဖြစ်သည်။ သတိပေးခြင်း၊ အားပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမပြစ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များကို မယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏လူတို့ထံမှ အလင်းကို ပိတ်ပင်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ မယုံကြည်ခြင်းသည် သူတို့၏မျက်စိကို ပိတ်ထားသဖြင့် မိမိတို့၏ အမှန်တကယ်အခြေအနေကို မသိကြ။ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံသည် သူတို့၏ မျက်စိကန်းခြင်းကို ဤသို့ဖော်ပြတော်မူသည်မှာ၊ “သင်သည် ဆင်းရဲငတ်မွတ်၍၊ သနားဖွယ်ကောင်း၍၊ ဆင်းရဲ၍၊ မျက်စိကန်း၍၊ အဝတ်မရှိသည်ကို မသိပါတကား” (ဗျာ၊ ၃း၁၇)။

ခရစ်တော် မကြာမီကြွလာမည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းသည် လျော့နည်းလာနေသည်။ “ငါ၏သခင် ကြွလာတော်မူခြင်းကို နှောင့်နှေးစေတော်မူသည်” ဟူသောစကားသည် နှလုံးထဲ၌သာ ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ အထူးသဖြင့် လုပ်ရပ်များဖြင့်လည်းကောင်း အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြနေကြသည်။ ဤစောင့်မျှော်ရမည့်အချိန်၌ နိုးနိုးကြားကြားမရှိခြင်းသည် အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏လူတို့၏ အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းများကို တံဆိပ်ခတ်နေသည်။ ပေါများနေသော ကြောက်မက်ဖွယ်အပြစ်သည် အပြစ်ကို အသင်းတော်ထဲမှ ဖယ်ရှားထားနိုင်ရန် အလွန်ကြီးမားသော လုံ့လဝီရိယနှင့် အသက်ရှင်သော သက်သေခံချက်ကို တောင်းဆိုနေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အတိုင်းအတာအထိ လျော့နည်းလာခဲ့ပြီး၊ လေ့ကျင့်ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့်သာ တိုးပွားနိုင်သည်။

တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား ပေါ်ပေါက်လာချိန်၌ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၌ ပါဝင်လုပ်ဆောင်သူတို့သည် စွန့်စားရမည့်အရာ ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများ ပြုလုပ်ရမည်။ သူတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၌ ဤအမှုကို စတင်ခဲ့ကြပြီး အကြီးမားဆုံး ချို့တဲ့မှုများနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းများကို ခံခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြရပြီး၊ ထိုအရာက သူတို့၏ လိုအပ်ချက်အတွင်း ဘုရားသခင်ထံသို့ တွန်းပို့ခဲ့ကာ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ရှင်သန်စေခဲ့သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ စနစ်တကျ လှူဒါန်းကူညီခြင်းအစီအစဉ်သည် အမှုတော်ဆောင်များကို လုံလောက်စွာ ထောက်ပံ့ပေးနေပြီး၊ ထောက်ပံ့မှုအတွက် ယုံကြည်ခြင်းကို လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ချက်နှင့် အကြောင်းပြချက် မရှိတော့။ ယခုအချိန်၌ သမ္မာတရားကို ဟောပြောရန် စတင်ထွက်ခွာသူတို့သည် စွန့်စားရမည့်အရာ မရှိကြ။ သူတို့သည် အန္တရာယ်များကို ရင်ဆိုင်ရန် မလို၊ အထူးစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများကို ပြုလုပ်ရန်လည်း မလို။ သမ္မာတရား၏ စနစ်ကို သူတို့လက်ထဲသို့ အသင့်ပြင်ဆင်ပေးထားပြီး၊ သူတို့တင်ပြသော သမ္မာတရားများကို ကာကွယ်ထောက်ခံပေးသည့် စာပေများကိုလည်း သူတို့အတွက် ပေးထားသည်။

လူငယ်အချို့သည် ဤအမှုတော်၏ မြင့်မြတ်သော သဘောသဘာဝကို အမှန်တကယ် မသိမြင်ဘဲ စတင်ထွက်ခွာကြသည်။ သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းကို လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်စေမည့် ချို့တဲ့မှုများ၊ အခက်အခဲများ သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများကို ရင်ဆိုင်ရန် မရှိကြ။ သူတို့သည် လက်တွေ့ကျသော ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းကို မပျိုးထောင်ကြဘဲ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို မြတ်နိုးကြသည်။ အချို့တို့သည် မာနထောင်လွှား၍ မြင့်မြတ်လာကြပြီး အမှုတော်အပေါ် အမှန်တကယ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မရှိကြ။ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံသည် ထိုအမှုတော်ဆောင်တို့အား “ထို့ကြောင့် ကြိုးစားအားထုတ်၍ နောင်တရလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သူတို့အနက် အချို့သည် မာနကြောင့် အလွန်မြင့်မြတ်လာကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အဖိုးထိုက်သောအမှုတော်အတွက် အမှန်တကယ် အတားအဆီးနှင့် ကျိန်ခြင်းဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများအပေါ် ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်စေသော သြဇာကို မပြုကြ။ ထိုသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်ထံသို့ အပြည့်အဝ ပြောင်းလဲလာပြီး၊ အခြားသူများအား တင်ပြနေသော သမ္မာတရားများအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာရန် လိုအပ်ကြသည်။

အသင်းတော်အတွင်း ပြတ်သားသော သက်သေခံချက်များ

သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမပြစ်တင်ချက်များကြောင့် မိမိတို့၏အပြစ်များကို မျက်မှောက်တွင် အမြဲထားရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသောကြောင့် လူများစွာတို့သည် စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းတို့ကို ခံစားကြသည်။ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံက “သင်၏အကျင့်ကို ငါသိ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ စိတ်ရင်း၊ ရည်ရွယ်ချက်များ၊ မယုံကြည်ခြင်း၊ သံသယများနှင့် မနာလိုခြင်းများကို လူတို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သော်လည်း ခရစ်တော်ထံမှမူ ဖုံးကွယ်၍ မရ။ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံသည် အကြံပေးသူအဖြစ် ကြွလာ၍၊ “သင်သည် ချမ်းသာစေရန် မီး၌စမ်းသပ်ပြီးသော ရွှေကို ငါ့ထံမှ ဝယ်လော့ဟု ငါအကြံပေး၏။ သင်သည် ဝတ်၍ သင်၏အဝတ်မရှိခြင်း၏ အရှက်မပေါ်စေရန် ဖြူသောအဝတ်ကို ဝယ်လော့။ သင်သည် မြင်နိုင်ရန် သင်၏မျက်စိကို မျက်စိဆေးဖြင့် လိမ်းလော့။ ငါချစ်သမျှသောသူတို့ကို ငါဆုံးမ၍ ဆုံးမပဲ့ပြင်၏။ ထို့ကြောင့် ကြိုးစားအားထုတ်၍ နောင်တရလော့။ ငါသည် တံခါးရှေ့မှာ ရပ်၍ ခေါက်လျက်နေ၏။ အကြင်သူသည် ငါ၏အသံကို ကြား၍ တံခါးကို ဖွင့်လျှင် ထိုသူရှိရာသို့ ငါဝင်၍ သူနှင့်အတူ စားသောက်မည်၊ သူသည်လည်း ငါနှင့်အတူ စားသောက်ရမည်။ အကြင်သူသည် အောင်မြင်၏၊ ထိုသူကို ငါနှင့်အတူ ငါ၏ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်စေမည်။ ငါသည်လည်း အောင်မြင်၍ ငါ့ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်နေသည်နည်းတူ ဖြစ်စေမည်” (ဗျာ၊ ၃း၁၈–၂၁)။

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဆုံးမပြစ်တင်ခံရသူတို့သည် နှိမ့်ချသော လူသားကိရိယာကို ဆန့်ကျင်၍ မထကြသင့်။ သူတို့ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် စကားပြောတော်မူသူမှာ မှားယွင်းတတ်သော လူသားမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ သတိပေးချက်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လှည့်ဖြား၍ ဖြစ်လာမည့် မျက်စိကန်းခြင်း၌ ကျန်ရစ်ကြမည်။ သို့သော် သတိပေးချက်ကို နားထောင်ပြီး လိုအပ်သော ကျေးဇူးတော်များ ရရှိနိုင်ရန် မိမိတို့၏အပြစ်များကို မိမိတို့ထံမှ ခွဲထုတ်ပစ်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်သူတို့သည် ချစ်မြတ်နိုးရသော ကယ်တင်ရှင် ဝင်ရောက်၍ သူတို့နှင့်အတူ နေထိုင်နိုင်ရန် မိမိတို့၏နှလုံးတံခါးကို ဖွင့်ပေးကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့သောအတန်းအစားကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်နှင့် ပြည့်စုံစွာ သဟဇာတဖြစ်နေသည်ကို အမြဲတွေ့ရမည်။

ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားကို ဟောပြောနေသော အမှုတော်ဆောင်တို့သည် လာဝေါဒိကိယသားတို့ထံသို့ ပေးထားသော လေးနက်သည့် သတင်းစကားကို မလျစ်လျူရှုသင့်။ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံ၏ သက်သေခံချက်သည် ချောမွေ့နူးညံ့သော သတင်းစကားမဟုတ်။ အရှင်ဘုရားက သူတို့အား “သင်တို့သည် မှန်ကန်လုနီးပါးဖြစ်ကြသည်။ သင်တို့မခံထိုက်သော ဆုံးမခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ကြရသည်။ ပြင်းထန်မှုကြောင့် မလိုအပ်ဘဲ စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရသည်။ သင်တို့သည် ဆုံးမပြစ်တင်ခံရသော အမှားများနှင့် အပြစ်များအတွက် အပြစ်မရှိကြ” ဟု မိန့်တော်မမူ။

သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော သက်သေခံက သင်တို့သည် အမှန်တကယ် တိုးတက်အောင်မြင်သော အခြေအနေကောင်း၌ ရှိနေသည်ဟု ထင်မြင်သောအခါ အရာရာကို လိုအပ်နေကြသည်ဟု ကြေညာတော်မူသည်။ အမှုတော်ဆောင်တို့အဖို့ သီအိုရီဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို တင်ပြရုံမျှ မလုံလောက်။ လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာများကိုလည်း တင်ပြသင့်ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိတပည့်တော်တို့အား ပေးတော်မူခဲ့သော လက်တွေ့သင်ခန်းစာများကို သူတို့လေ့လာပြီး၊ ထိုသင်ခန်းစာများကို မိမိတို့၏ဝိညာဉ်နှင့် မိမိတို့၏လူတို့အပေါ် နီးကပ်စွာ အသုံးချရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဤသို့ ဆုံးမပြစ်တင်သော သက်သေခံချက်ကို ပေးတော်မူသောကြောင့် ကိုယ်တော်၌ မိမိ၏လူတို့အပေါ် နူးညံ့သောချစ်ခြင်း မရှိဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်ရမည်လော။ အို၊ မဟုတ်ပါ။ လူကို သေခြင်းမှ ရွေးနုတ်ရန် အသေခံတော်မူသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းဖြင့် ချစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ချစ်တော်မူသောသူတို့ကို ဆုံးမတော်မူသည်။ “ငါချစ်သမျှသောသူတို့ကို ငါဆုံးမ၍ ဆုံးမပဲ့ပြင်၏” (ဗျာ၊ ၃း၁၉)။ သို့သော် ကောင်းကင်မှ ကရုဏာတော်ဖြင့် သူတို့ထံ ပေးပို့သော သတင်းစကားကို လူများစွာတို့က လက်မခံကြ။ တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ မိမိတို့၏အမှားများ၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း၊ မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် လောကကို ချစ်ခြင်းတို့အကြောင်း သူတို့အား ပြောပြခြင်းကို မခံနိုင်ကြ။

နောက်ဆုံးကာလ၏ အန္တရာယ်များ—ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ အလွန်လေးနက်ပြီး အရေးကြီးသော အချိန်ကာလ၌ အသက်ရှင်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးကာလ၏ အန္တရာယ်များအလယ်၌ ရှိနေကြသည်။ အရေးကြီး၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အဖြစ်အပျက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ရှိနေကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို ချစ်မြတ်နိုးသူအပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချကြရန်၊ ဝမ်းနည်းငိုကြွေးကြရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏လူတို့နှင့် ခွဲခြားထားသော အပြစ်များကို ဝန်ခံကြရန် မည်မျှအရေးကြီးလှသနည်း။ အကြီးမားဆုံးသော ထိတ်လန့်မှုကို ဖြစ်စေသင့်သည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိမ့်ကျသောအခြေအနေကို မခံစားမိ၊ မနားလည်မိဘဲ ယခုကဲ့သို့ပင် ဆက်လက်ရှိနေခြင်းကို ကျေနပ်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဆုတောင်းခြင်းထံသို့ ပြေးဝင်သင့်ပြီး၊ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ အရှင်ဘုရားကို အလေးအနက် ရှာဖွေသင့်ကြသည်။ သို့မှသာ ကိုယ်တော်ကို တွေ့ရှိနိုင်မည်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးလုပ်ငန်းအဖြစ် ပြုသင့်သည်။—၁၈၇၂၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃း၅၃။

အခန်းကြီး - ၆၉။

အပြစ်ကို ဆုံးမပြစ်တင်ရန် တာဝန်

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဝန်ခံသော မိမိလူတို့အကြား၌ အပြစ်ကို မည်သို့သဘောထားတော်မူသည်ကို ဤအရပ်၌ သရုပ်ဖော်ပြထားကြောင်း ကျွန်မအား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ရှေးဣသရေလအမျိုးသားတို့ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်၏ အံ့ဖွယ်ထင်ရှားပြမှုများကို သက်သေခံရန် အထူးဂုဏ်ပြုခြင်းခံရသူများသည်ပင် ကိုယ်တော်၏ အတိအလင်းညွှန်ကြားချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုဝံ့ကြလျှင် ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်ကို ခံရမည့်သူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ မနာခံခြင်းနှင့် အပြစ်သည် ကိုယ်တော်အတွက် အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်ပြီး ပေါ့ပေါ့တန်တန် မယူသင့်ကြောင်း ကိုယ်တော်သည် မိမိလူတို့အား သွန်သင်တော်မူလိုသည်။ မိမိလူတို့၌ အပြစ်တွေ့ရှိသောအခါ ထိုအပြစ်ကို ချက်ချင်းဖယ်ရှားရန် ပြတ်သားသော အရေးယူမှုများကို ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းသည် သူတို့အားလုံးအပေါ် မတည်စေရန် ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော်က ပြသတော်မူသည်။

သို့သော် တာဝန်ရှိသောနေရာ၌ရှိသူတို့က လူတို့၏အပြစ်များကို လျစ်လျူရှုကျော်လွှားထားလျှင် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးအနေဖြင့် ထိုအပြစ်များအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု မှတ်ယူခြင်းခံရလိမ့်မည်။ အတိတ်က မိမိလူတို့နှင့် ဆက်ဆံတော်မူခဲ့သည့်အမှုများ၌ ထာဝရဘုရားသည် အသင်းတော်ကို အမှားအယွင်းများမှ သန့်ရှင်းစေရန် လိုအပ်ကြောင်း ပြသတော်မူသည်။ အပြစ်ရှိသူတစ်ဦးသည် အမှောင်ထုကို ပျံ့နှံ့စေ၍ အသင်းတော်တစ်ရပ်လုံးမှ ဘုရားသခင်၏အလင်းကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်။ လူတို့သည် အမှောင်ထုသည် မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်လာနေကြောင်း သိရှိသော်လည်း အကြောင်းရင်းကို မသိကြလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေသော အမှားအယွင်းများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိ၍ ဖယ်ရှားပစ်သည်အထိ အလွန်နှိမ့်ချစွာ၊ မိမိကိုယ်ကို အရှက်ခွဲနှိမ့်ချလျက် ဘုရားသခင်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသင့်ကြသည်။

ဘုရားသခင်က ကျွန်မအား ပြသတော်မူခဲ့သော အမှားအယွင်းများ တည်ရှိနေကြောင်း ဆုံးမပြစ်တင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ကျွန်မတို့အပေါ် ပေါ်ပေါက်လာသော မလိုမုန်းထားမှုနှင့် ကြမ်းတမ်းပြင်းထန်သည်ဟု ထွက်ပေါ်လာသော စွပ်စွဲချက်တို့သည် မတရားပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မတို့အား ပြောဆိုရန် အမိန့်ပေးတော်မူသဖြင့် ကျွန်မတို့သည် တိတ်ဆိတ်နေမည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏လူတို့အကြား၌ အမှားအယွင်းများ ထင်ရှားနေပြီး ဘုရားသခင်၏ကျွန်တို့က ထိုအရာများကို လျစ်လျူရှုကာ ဆက်လက်သွားကြလျှင်၊ အမှန်မှာ အပြစ်ရှိသူကို ထောက်ခံ၍ အပြစ်လွတ်စေခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည်လည်း ထိုအပြစ်တွင် အပြစ်ရှိကြပြီး ဘုရားသခင်၏ မနှစ်သက်ခြင်းကို မလွဲမသွေ ခံရကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ အပြစ်ရှိသူတို့၏အပြစ်များအတွက် သူတို့အား တာဝန်ရှိစေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရူပါရုံ၌ ကျွန်မသည် မိမိတို့အကြား၌ ရှိနေသော အမှားအယွင်းများနှင့် အပြစ်များကို ဘုရားသခင်၏ကျွန်တို့က ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မနှစ်သက်ခြင်းကို ခံရသည့် ဖြစ်ရပ်များစွာကို ပြသခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထိုအမှားအယွင်းများကို အကြောင်းပြ၍ ဖုံးကွယ်ပေးခဲ့သူများကို လူတို့က သဘောထားအလွန်ချစ်စရာကောင်းပြီး ချစ်ခင်ဖွယ်ကောင်းသူများဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ရှင်းလင်းသော ကျမ်းစာတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ရှောင်ရှားခဲ့ကြသောကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုတာဝန်သည် သူတို့၏ခံစားချက်များနှင့် မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်သဖြင့် သူတို့သည် ထိုတာဝန်ကို ရှောင်ရှားခဲ့ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏လူတို့အကြားရှိ အမှားအယွင်းများကို ဆုံးမပြစ်တင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် အချို့သူတို့၌ ရှိခဲ့သော မုန်းတီးစိတ်သည် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်များအပေါ် မျက်စိကန်းခြင်းနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်လှည့်ဖြားခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြစ်သောကြောင့် အမှန်နှင့်အမှားကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ခြင်း မရှိတော့ကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးအမြင်ကို ကိုယ်တိုင်ပိတ်ပင်ထားကြသည်။ သူတို့သည် အမှားအယွင်းများကို မြင်တွေ့နိုင်ကြသော်လည်း ယောရှုကဲ့သို့ မခံစားကြဘဲ၊ ဝိညာဉ်များ၏ အန္တရာယ်ကို ခံစားရသောကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်း မပြုကြပေ။

ထာဝရဘုရား၏အမှုတော်၏ ဝိညာဉ်နှင့် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို စိတ်နှလုံးထဲ၌ ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောလူတို့သည် အပြစ်ကို ၎င်း၏ အမှန်တကယ် အပြစ်ရှိသောသဘောအတိုင်း အစဉ်မြင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို အလွယ်တကူ ဝန်းရံဖမ်းဆီးတတ်သော အပြစ်များနှင့် ပတ်သက်၍ သစ္စာရှိပြီး ရှင်းလင်းစွာ ဆက်ဆံခြင်းဘက်၌ အစဉ်ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် အသင်းတော်အတွက် နောက်ဆုံးအမှုတော်၌၊ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် အပြစ်ကင်းစင်လျက် ရပ်တည်ရမည့် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်သည့်အချိန်၌၊ ဘုရားသခင်၏လူဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အမှားအယွင်းများကို အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ခံစားကြလိမ့်မည်။ အနာဂတ္တိကျမ်း၌ လူတစ်ဦးစီသည် လက်၌ သတ်ဖြတ်ရန် လက်နက်ကိုင်ထားသည့်ပုံဖြင့် နောက်ဆုံးအမှုတော်ကို သရုပ်ဖော်ထားခြင်းက ဤအရာကို အလွန်ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြထားသည်။ လူတစ်ဦးသည် ပိတ်ချောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး မိမိဘေး၌ စာရေးသူ၏ မင်အိုးကို ချိတ်ထားသည်။ “ထာဝရဘုရားက သူ့အား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မြို့အလယ်၊ ယေရုရှလင်မြို့အလယ်ကို ဖြတ်သွား၍ ထိုမြို့အလယ်၌ ပြုသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုများကြောင့် သက်ပြင်းချ၍ ငိုကြွေးသောသူတို့၏ နဖူးပေါ်၌ အမှတ်အသားကို ထားလော့။” (ယေဇ၊ ၉း၄)။

ဤအချိန်၌ ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်တော်၌ ရပ်တည်နေသူတို့သည် မည်သူတို့နည်း။ ဘုရားသခင်၏လူဟု ဝန်ခံသူတို့အကြားရှိ အမှားအယွင်းများကို အမှန်အားဖြင့် အကြောင်းပြ၍ ခွင့်လွှတ်ပေးသူများနှင့် အပြစ်ကို ဆုံးမပြစ်တင်မည့်သူတို့ကို စိတ်ထဲ၌ဖြစ်စေ၊ အပြင်၌ဖြစ်စေ မကျေမနပ်ညည်းညူသူများလော။ သူတို့ကို ဆန့်ကျင်၍ အမှားပြုသူတို့ကို စာနာထောက်ထားသူများလော။ အမှန်ပင် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် နောင်တမရဘဲ၊ အမှုတော်၏ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်နေသူတို့ကို ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့် ဇိအုန်မြို့၌ အပြစ်သားတို့၏လက်ကို အားပေးထောက်မခြင်းဖြင့် စာတန်၏အမှုကို မစွန့်လွှတ်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းဆိုင်ရာ နှစ်သက်အတည်ပြုချက်၏ အမှတ်အသားကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိကြလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သတ်ဖြတ်ရန် လက်နက်ကိုင်ဆောင်သော လူငါးဦး၏အမှုဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည့် လူဆိုးတို့၏ အထွေထွေပျက်စီးခြင်း၌ သူတို့သည် ကျဆုံးကြလိမ့်မည်။ ဤအချက်ကို ဂရုတစိုက် မှတ်သားပါ။ ပိတ်ချောဝတ်သောသူ၏ အမှတ်အသားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည့် သန့်ရှင်းသောအမှန်တရား၏ အမှတ်အသားကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် မိမိတို့အတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်စေ၍ ရရှိသူတို့သည် အသင်းတော်အတွင်း၌ ပြုလုပ်သော “စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုများကြောင့် သက်ပြင်းချ၍ ငိုကြွေးသောသူတို့” ဖြစ်ကြသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အသရေနှင့် ဘုန်းတော်ကို သူတို့ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားပြီး အပြစ်၏ အလွန်အမင်းအပြစ်ကြီးမားမှုကိုလည်း ထိုမျှရှင်းလင်းစွာ မြင်ကြသဖြင့်၊ သူတို့သည် စိတ်ဝေဒနာခံစားနေရသူများ၊ သက်ပြင်းချ၍ ငိုကြွေးနေသူများအဖြစ် ဖော်ပြခံရကြသည်။ ယေဇကျေလ၏ နဝမအခန်းကို ဖတ်ရှုပါ။

ဤသို့မမြင်ကြသူများ၊ အပြစ်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့၏ ကျယ်ပြန့်သော ကွာခြားချက်ကို မမြင်ကြသူများ၊ ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်တော်၌ ရပ်တည်၍ အမှတ်အသားကို ရရှိသူတို့ကဲ့သို့ မခံစားကြသူများအားလုံး၏ အထွေထွေသတ်ဖြတ်ခြင်းကို သတ်ဖြတ်ရန် လက်နက်ကိုင်ဆောင်သော လူငါးဦးအား ပေးသည့်အမိန့်၌ ဤသို့ဖော်ပြထားသည်။ “သူ့နောက်သို့ မြို့ထဲသို့ ဝင်၍ သတ်ကြလော့။ သင်တို့မျက်စိမနှမြောကြနှင့်။ သနားခြင်းလည်း မရှိစေနှင့်။ အသက်ကြီးသူ၊ လူပျို၊ အပျို၊ သူငယ်နှင့် မိန်းမများကို သတ်၍ အဆုံးစီရင်ကြလော့။ အမှတ်အသားရှိသောသူတစ်ဦးကိုမူကား မချဉ်းကြနှင့်။ ငါ၏သန့်ရှင်းရာဌာနမှ စကြလော့။” (အခန်းငယ် ၅၊ ၆)။

အာခန်၏အဖြစ်အပျက်မှ သင်ခန်းစာ

အာခန်၏အပြစ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်သည် ယောရှုအား “သင်တို့အလယ်မှ ကျိန်ခြင်းခံရသောအရာကို မဖယ်ရှားလျှင်၊ သင်တို့နှင့်အတူ ငါသည် နောက်တစ်ဖန် မရှိတော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (ယောရှု၊ ၇း၁၂)။ အပြစ်နှင့်အမှားကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိတို့၏အသံကို မမြှင့်ဘဲ၊ အပြစ်အားဖြင့် ဣသရေလတပ်စခန်းကို နှောင့်ယှက်သူတို့ဘက်၌သာ အစဉ်တွေ့ရသော သူတို့၏အပြုအမူနှင့် ဤဖြစ်ရပ်သည် မည်သို့နှိုင်းယှဉ်နိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်က ယောရှုအား “သင်တို့အလယ်မှ ကျိန်ခြင်းခံရသောအရာကို မဖယ်ရှားမချင်း သင်သည် ရန်သူတို့ရှေ့မှာ မရပ်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (အခန်းငယ် ၁၃)။ ကိုယ်တော်၏ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းနောက် လိုက်လာမည့် အပြစ်ဒဏ်ကို ကိုယ်တော်က ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။

ထိုအခါ ယောရှုသည် အပြစ်ရှိသူကို ရှာဖွေရန် လုံ့လဝီရိယဖြင့် စတင်ရှာဖွေသည်။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို အနွယ်အလိုက် ခေါ်ယူစစ်ဆေးပြီးနောက်၊ အိမ်ထောင်စုအလိုက် စစ်ဆေးကာ နောက်ဆုံးတွင် တစ်ဦးချင်းစီ စစ်ဆေးခဲ့သည်။ ထိုအခါ အာခန်ကို အပြစ်ရှိသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဣသရေလအမျိုးသားအားလုံးအတွက် ကိစ္စရပ်သည် ရှင်းလင်းစေရန်နှင့် အပြစ်မရှိသူကို ခံစားစေသည်ဟု ညည်းညူပြောဆိုရန် အကြောင်းမရှိစေရန် ယောရှုသည် ပညာရှိစွာ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ အာခန်သည် အပြစ်ကျူးလွန်သူဖြစ်ပြီး မိမိအပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ထားကာ မိမိလူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ကို ဖြစ်စေခဲ့ကြောင်း သူသိသည်။ ထို့ကြောင့် ယောရှုသည် အာခန်အား မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံစေရန် သတိပညာဖြင့် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ရှေ့၌ ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အသရေနှင့် တရားမျှတခြင်းတို့ကို ထင်ရှားစေရန် ဖြစ်သည်။ “ယောရှုက အာခန်အား ‘ငါ့သား၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအား ဘုန်းအသရေကို ပေးလော့။ ရှေ့တော်၌ ဝန်ခံလော့။ ယခု သင်ပြုသောအမှုကို ငါ့အား ပြောလော့။ ငါ့ထံမှ မဖုံးမကွယ်နှင့်။

“အာခန်က ယောရှုအား ပြန်ပြောသည်ကား၊ ‘အကယ်စင်စစ် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားပါပြီ။ ဤသို့ ဤသို့ ပြုပါပြီ။ လုယူသောအရာတို့တွင် ဗာဗုလုန်အဝတ်ကောင်းတစ်ထည်နှင့် ငွေကျပ်နှစ်ရာ၊ အလေးချိန် ရွှေကျပ်ငါးဆယ်ရှိသော ရွှေတုံးတစ်တုံးကို မြင်သောအခါ တပ်မက်၍ ယူပါပြီ။ ထိုအရာတို့သည် တဲအလယ်၌ မြေ၌ ဝှက်ထားလျက်ရှိပြီး၊ ငွေသည်လည်း အောက်၌ရှိပါသည်။’ ထိုအခါ ယောရှုသည် တမန်တို့ကို စေလွှတ်၍ သူတို့သည် တဲသို့ပြေးသွားကြ၏။ ထိုအရာသည် တဲ၌ ဝှက်ထားလျက်ရှိပြီး၊ ငွေသည်လည်း အောက်၌ရှိသည်ကို တွေ့ကြ၏။ ထိုသူတို့သည် တဲအလယ်မှ ထိုအရာတို့ကို ထုတ်ယူ၍ ယောရှုနှင့် ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့ထံသို့ ယူလာပြီး ထာဝရဘုရားရှေ့၌ ချထားကြ၏။ ထိုအခါ ယောရှုနှင့် သူနှင့်အတူ ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည် ဇေရ၏သား အာခန်၊ ငွေ၊ အဝတ်၊ ရွှေတုံး၊ သူ၏သားသမီးများ၊ နွား၊ မြည်း၊ သိုး၊ တဲနှင့် သူပိုင်သမျှတို့ကို ယူ၍ အာခေါ်ချိုင့်သို့ ခေါ်သွားကြ၏။ ယောရှုက ‘အဘယ်ကြောင့် ငါတို့ကို နှောင့်ယှက်သနည်း။ ယနေ့ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို နှောင့်ယှက်တော်မူလိမ့်မည်’ ဟု ဆို၏။ ထိုအခါ ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည် ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်ပေါက်၍ သတ်ပြီးမှ မီးဖြင့်လည်း မီးရှို့ကြ၏။” (အခန်းငယ် ၁၉–၂၅)။

ထာဝရဘုရားသည် ယောရှုအား အာခန်သည် ကျိန်ခြင်းမခံရစေရန် မယူရဟု ကိုယ်တော်က အတိအကျ တားမြစ်ထားသော အရာများကို ယူရုံမျှမက၊ ခိုးယူခဲ့ပြီး လိမ်လည်ဖုံးကွယ်ခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ယေရိခေါမြို့နှင့် လုယူရရှိသမျှတို့ကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးရမည်၊ ရွှေနှင့်ငွေကိုမူ ထာဝရဘုရား၏ဘဏ္ဍာတော်အတွက် သိုထားရမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်ရာ၌ အောင်ပွဲသည် စစ်တိုက်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ လူတို့ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ရရှိခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထာဝရဘုရား၏ တပ်မတော်မှူးသည် ကောင်းကင်တပ်တို့ကို ဦးဆောင်တော်မူခဲ့သည်။ စစ်ပွဲသည် ထာဝရဘုရား၏စစ်ပွဲဖြစ်သည်။ တိုက်ပွဲကို တိုက်တော်မူသူမှာ ကိုယ်တော်ပင်ဖြစ်သည်။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် တစ်ချက်မျှပင် မတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြပါ။ အောင်ပွဲနှင့် ဘုန်းအသရေသည် ထာဝရဘုရား၏အရာဖြစ်ပြီး၊ လုယူရရှိသောအရာများသည်လည်း ကိုယ်တော်၏အရာများဖြစ်ကြသည်။ ရွှေနှင့်ငွေမှတစ်ပါး အရာအားလုံးကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးရန် ကိုယ်တော်ညွှန်ကြားတော်မူခဲ့ပြီး၊ ထိုရွှေနှင့်ငွေကို ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာတော်အတွက် သိုထားတော်မူခဲ့သည်။ အာခန်သည် ထိုသို့သိုထားရန် သတ်မှတ်ထားကြောင်း ကောင်းစွာနားလည်ခဲ့ပြီး၊ သူတပ်မက်သော ရွှေနှင့်ငွေဘဏ္ဍာများသည် ထာဝရဘုရား၏အရာများဖြစ်ကြောင်းလည်း သိရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် မိမိအကျိုးအတွက် ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတော်မှ ခိုးယူခဲ့သည်။

အခန်းကြီး - ၇၀။

ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၌ဖြစ်စေ၊ မိသားစုအတွင်း၌ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကျရောက်နေသော မည်သည့်ဘဝဆက်ဆံရေးမျိုး၌မဆို၊ ထိုဆက်ဆံရေးသည် အကန့်အသတ်ရှိသည်ဖြစ်စေ ကျယ်ပြန့်သည်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ကို အသိအမှတ်ပြုဝန်ခံနိုင်သည့် နည်းလမ်းများစွာရှိသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်သည့် နည်းလမ်းများစွာလည်း ရှိပါသည်။ အခြားသူများအကြောင်း မကောင်းပြောခြင်း၊ မိုက်မဲသောစကားများပြောခြင်း၊ ပြက်ရယ်ပြုခြင်းနှင့် ဟာသလုပ်ခြင်း၊ အကျိုးမရှိသော သို့မဟုတ် မကြင်နာသောစကားများပြောခြင်း၊ သို့မဟုတ် အမှန်တရားနှင့် ဆန့်ကျင်၍ မမှန်မကန်ပြောခြင်းတို့ဖြင့် စကားအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ မရှိကြောင်း ဝန်ခံမိနိုင်ပါသည်။ မိမိသက်သာချောင်ချိရေးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့က မထမ်းဆောင်လျှင် တစ်စုံတစ်ဦးက မဖြစ်မနေထမ်းဆောင်ရမည့် ဘဝ၏တာဝန်များနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်ရှားခြင်း၊ အပြစ်ရှိသော ပျော်ရွှင်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်စာရိတ္တအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်ပါသည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၌ မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် လောကနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုမရှိသော အပြုအမူတို့ဖြင့်လည်း ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်ပါသည်။ မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်များကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထောက်ခံကာ မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့်လည်း ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်ပါသည်။ ထို့အပြင် စိတ်ကို အချစ်နာကျင်မှုဆန်သော စိတ်ကူးယဉ်ခံစားမှုလမ်းကြောင်းထဲသို့ လွှတ်ထားခြင်း၊ မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်သည်ဟု ထင်မှတ်သော ခက်ခဲသောအခြေအနေနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို အစဉ်တွေးတောနေခြင်းဖြင့်လည်း ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်ပါသည်။

ခရစ်တော်၏စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်သည် မိမိအတွင်း၌ မကိန်းဝပ်လျှင် မည်သူမျှ လောကရှေ့တွင် ခရစ်တော်ကို အမှန်တကယ် ဝန်မခံနိုင်ပါ။ မိမိတို့၌ မရှိသောအရာကို အခြားသူတို့ထံ မျှဝေပေးရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ စကားပြောဆိုပုံနှင့် အပြုအမူသည် အတွင်း၌ရှိသော ကျေးဇူးတော်နှင့် အမှန်တရား၏ အမှန်တကယ် ထင်ရှားမြင်သာသော ဖော်ပြချက်ဖြစ်သင့်သည်။ နှလုံးသည် သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရပြီး၊ နာခံလိုက်လျော၍ နှိမ့်ချလျှင်၊ ထိုအကျိုးများသည် အပြင်ပန်း၌ မြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်ကို အလွန်ထိရောက်စွာ ဝန်ခံခြင်းဖြစ်လာမည်။ စကားနှင့် ဝန်ခံချက်မျှဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ ငါ့နှမ၊ သင်၌ ဤအရာထက်ပို၍ ရှိရမည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေသည်။ သင်၏စိတ်၊ သင်၏အကျင့်စာရိတ္တနှင့် သင်၏အပြုအမူတို့သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာထားခြင်း၏ စိတ်သဘောကို မဖော်ပြကြပါ။ စကားနှင့် ဝန်ခံချက်သည် အလွန်နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖော်ပြနိုင်သော်လည်း၊ သင်၏အပြုအမူကို ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်က နေ့စဉ် မထိန်းချုပ်လျှင် သင်သည် ကောင်းကင်ဆုကျေးဇူးကို ခံစားရသူမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်အတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခြင်းမရှိသေးပါ။ ကိုယ်တော်၏တပည့်ဖြစ်လာရန် မိမိ၏အလိုဆန္ဒနှင့် အပျော်အပါးကို လက်မလွှတ်သေးပါ။

မှောင်မိုက်သောအရာများကို အစဉ်တွေးတောနေခြင်း၊ စမ်းသပ်မှုများကို မိမိထံသို့ စုဆောင်းယူလာခြင်းနှင့် အခက်အခဲများကို ကြိုတင်ယူဆောင်လာခြင်းတို့ဖြင့် သင်သည် အပြစ်ပြု၍ မိမိ၏ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်နေသည်။ မနက်ဖြန်၏အခက်အခဲများကို ယနေ့ထဲသို့ ယူဆောင်လာပြီး မိမိ၏နှလုံးကို ခါးသီးစေကာ၊ စမ်းသပ်မှုများကို ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးခြင်းအားဖြင့် မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူတို့အပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် မိုးတိမ်တစ်ခုကို ကျရောက်စေသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် ကောင်းသောအကျင့်များ၌ ကြွယ်ဝလာရန် ပေးအပ်ထားသော အဖိုးတန် စမ်းသပ်ကာလအချိန်ကို မပျော်ရွှင်ဖွယ်အတွေးများတွေးခြင်းနှင့် လေထဲ၌ ရဲတိုက်များတည်ဆောက်သကဲ့သို့ အကျိုးမရှိသော စိတ်ကူးယဉ်မှုများပြုခြင်း၌ အသုံးပြုနေခြင်းသည် အလွန်ပညာမဲ့သောအမှုဖြစ်သည်။ သင့်အား သက်သာမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို မပေးနိုင်သော အကြောင်းအရာများပေါ်၌ သင်၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို လွှတ်ထားသည်။ သင်၏ နေ့ခင်းအိပ်မက်ဆန်သော စိတ်ကူးယဉ်မှုသည် ဘုရားသခင်၏အရာများ၌ မှန်ကန်ကျန်းမာ၍ ဉာဏ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော အတွေ့အကြုံကို ရရှိခြင်းနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သောဘဝအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သင့်လျော်မှုကို ရရှိခြင်းတို့ကို တိုက်ရိုက်တားဆီးနေသည်။

နှလုံးထဲသို့ လက်ခံထားသော ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားသည် သင့်အား ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပညာရှိစေနိုင်သည်။ ထိုအမှန်တရားကို ယုံကြည်၍ နာခံလျှင် ယနေ့၏တာဝန်များနှင့် စမ်းသပ်မှုများအတွက် လုံလောက်သော ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိမည်။ မနက်ဖြန်အတွက် ကျေးဇူးတော်ကို သင်မလိုအပ်သေးပါ။ သင်သည် ယနေ့နှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ ယနေ့အတွက် အောင်မြင်ကျော်လွှားပါ။ ယနေ့အတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပါ။ ယနေ့အတွက် စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းပါ။ ယနေ့အတွက် ဘုရားသခင်၌ အောင်မြင်ခြင်းများကို ရယူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေများနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသော ပြောင်းလဲမှုများနှင့် အရာခပ်သိမ်းကို ပိုင်းခြားစစ်ဆေး၍ သက်သေပြသော ဘုရားသခင်၏ ရေးသားထားသည့် နှုတ်ကပတ်တော်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို သွန်သင်ပေးရန်နှင့် နေ့စဉ် ကျွန်ုပ်တို့ပြုသင့်သည့်အရာကို အတိအကျသိရှိစေရန် လုံလောက်ပါသည်။ သင့်စိတ်ကို မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးမျှ မရရှိနိုင်သော အတွေးလမ်းကြောင်းထဲသို့ လွှတ်ထားမည့်အစား၊ သင်နေ့စဉ် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေလေ့လာသင့်ပြီး ယခု သင့်အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကဲ့သို့ ဖြစ်နေသော်လည်း တစ်စုံတစ်ဦးက မဖြစ်မနေ ပြုလုပ်ရမည့် နေ့စဉ်ဘဝတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်သင့်သည်။

သဘာဝတရားမှ သင်ခန်းစာများ

သဘာဝတရား၏ အလှအပများ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများကို အဆက်မပြတ် စကားပြောနေသော အသံတစ်ခုရှိသည်။ ဖွင့်လှစ်ထားသော နှလုံးသည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသောအရာများ၌ မြင်တွေ့ရသည့် ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဘုန်းတော်၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံရနိုင်သည်။ နားထောင်သောနားသည် သဘာဝတရား၏အမှုများအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများကို ကြား၍ နားလည်နိုင်သည်။ နေရောင်ခြည်၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ မြင်တွေ့စေရန် ပြသထားသော သဘာဝတရားရှိ အမျိုးမျိုးသောအရာများ၌လည်းကောင်း သင်ခန်းစာတစ်ခုစီ ရှိသည်။ စိမ်းလန်းသော လယ်ကွင်းများ၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များ၊ အဖူးများနှင့် ပန်းများ၊ ဖြတ်သန်းသွားသော တိမ်များ၊ ကျဆင်းလာသော မိုးရေများ၊ စီးဆင်း၍ တကျွတ်ကျွတ်မြည်သော ချောင်းရေ၊ ကောင်းကင်၌ရှိသော နေ၊ လနှင့် ကြယ်များအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံနှင့် ဆင်ခြင်တွေးတောမှုကို ဖိတ်ခေါ်ကြပြီး၊ ထိုအရာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန် တိုက်တွန်းကြသည်။ သဘာဝလောက၏ အမျိုးမျိုးသောအရာများမှ သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာများမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်၏ အလိုတော်ကို နာခံကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို မည်သည့်အခါမျှ ငြင်းပယ်ခြင်းမရှိကြသကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို အနည်းငယ်မျှ အရိပ်အမြွက်ပြသသည်ကိုပင် နာခံရန် မည်သည့်အခါမျှ ငြင်းဆန်ခြင်းမရှိကြပါ။ မိမိတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်အား အပြည့်အဝ နာခံရန် ငြင်းဆန်သူများမှာ ကျဆုံးသော သတ္တဝါများသာ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏စကားနှင့် အပြုအမူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲနေပြီး ကိုယ်တော်၏အစိုးရမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများနှင့် ဆန့်ကျင်နေကြသည်။ ...

မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံထားသော်လည်း အစဉ်ညည်းညူမြည်တမ်း၍ တိုင်ကြားနေသူများနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ရွှင်လန်းသောမျက်နှာထားရှိခြင်းကို အပြစ်ဟု ထင်မှတ်ကြသူများသည် စစ်မှန်သောဘာသာတရားကို မပိုင်ဆိုင်ကြပါ။ သဘာဝတရား၏ လှပသောရှုခင်းများကို အသက်မရှိသော ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကို ကြည့်သကဲ့သို့ ကြည့်သူများ၊ လှပ၍ အသက်ရှင်နေသော ပန်းများကို ခူးဆွတ်မည့်အစား သေဆုံးနေသော သစ်ရွက်များကို ကြည့်ရန် ရွေးချယ်သူများ၊ သဘာဝလောကက သူတို့အား ပြောဆိုပေးသော စကားများအတွင်းရှိ ဝမ်းနည်းဖွယ်အရာအားလုံး၌ ဝမ်းနည်းဖွယ်ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေသူများ၊ အသက်ရှင်သော စိမ်းလန်းစိုပြေမှုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော ချိုင့်ဝှမ်းများနှင့် စိမ်းလန်းသောအပင်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော ခမ်းနားမြင့်မားသည့် တောင်ထိပ်များ၌ အလှအပကို မမြင်သူများ၊ သဘာဝတရား၌ သူတို့အား ပြောဆိုနေပြီး နားထောင်သောနားအတွက် ချိုမြိန်၍ ဂီတသံကဲ့သို့ ဖြစ်သော ရွှင်လန်းသောအသံကို မိမိတို့၏အာရုံများမှ ပိတ်ထားသူများသည် ခရစ်တော်၌ မရှိကြပါ။ သူတို့သည် အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းနေသူများမဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတို့၏နှလုံးထဲ၌ အနာရောဂါကင်းစေသော ရောင်ခြည်များဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေမင်းကြီးထွက်ပေါ်လာ၍ တောက်ပခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိနိုင်ပါလျက်နှင့် အမှောင်ထုနှင့် မှောင်မိုက်ဝမ်းနည်းခြင်းတို့ကို မိမိတို့ထံသို့ စုဆောင်းယူနေကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။

အခန်းကြီး - ၇၁။

ဆုံးမခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူများ

တမန်တော်ပေါလုက ဣသရေလလူတို့သည် ခရီးသွားလာစဉ် တွေ့ကြုံခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများကို ဤကမ္ဘာ၏အဆုံးကာလသို့ ရောက်ရှိလာကြသော ယခုခေတ်လူတို့၏ အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အန္တရာယ်များသည် ဟေဗြဲလူတို့၏ အန္တရာယ်များထက် လျော့နည်းသည်ဟု မယူဆကြပါ။ အမှန်မှာ ပို၍ကြီးမားသည်။ မနာလိုခြင်းနှင့် ညည်းတွားခြင်းတို့၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများ ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ရှေးဣသရေလလူတို့၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသကဲ့သို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပုန်ကန်ခြင်းလည်း ရှိလာမည်။ အပြစ်နှင့် အမှားများကို ဆုံးမခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ထကြွလာလိုသော စိတ်ဓာတ်သည် အစဉ်ရှိနေမည်။ သို့သော် ထိုအကြောင်းကြောင့် ဆုံးမခြင်း၏အသံကို တိတ်ဆိတ်စေသင့်သလော။ ထိုသို့ပြုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံရှိ လူများ၏ အမှားများနှင့် အများအပြားပျံ့နှံ့နေသော အပြစ်များကို ထိတွေ့ပြောဆိုရန် ကြောက်ရွံ့သော အမျိုးမျိုးသော ဂိုဏ်းဂဏများ၏ အခြေအနေထက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြေအနေ၌ ရှိမည်မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အမှုဆောင်များအဖြစ် သီးခြားခန့်ထားတော်မူသောသူတို့အပေါ် လူတို့၏အပြစ်များကို ဆုံးမရန် လေးနက်သောတာဝန်များကို ချမှတ်ထားတော်မူသည်။ ပေါလုသည် တိတုအား ဤသို့မှာကြားခဲ့သည်။ “ဤအရာတို့ကို ဟောပြော၍ တိုက်တွန်းသွေးဆောင်လော့။ အပြစ်ရှိသည်ကိုလည်း အခွင့်အာဏာအမျိုးမျိုးနှင့် ဆုံးမလော့။ အဘယ်သူမျှ သင့်ကို မထီမဲ့မြင်မပြုစေနှင့်။” (တိ၊ ၂း၁၅)။ အပြစ်ကို ဆုံးမဝံ့သူကို မထီမဲ့မြင်ပြုမည့်သူများ အစဉ်ရှိကြမည်။ သို့သော် ဆုံးမခြင်းကို ပေးရမည့်အချိန်များလည်း ရှိသည်။ တိတုအား လူတစ်စုကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုံးမရန် ပေါလုညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ ကျန်းမာစေရန် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ ကွဲပြားသောအဖွဲ့အစည်းများနှင့်အတူ အသင်းတော်အဖြစ် စုဝေးလာကြသော အမျိုးသားအမျိုးသမီးတို့၌ ထူးခြားသောအကျင့်စရိုက်များနှင့် အပြစ်အနာအဆာများ ရှိကြသည်။ ထိုအရာများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ဆုံးမခြင်းကို လိုအပ်လာမည်။ အရေးကြီးသော ရာထူးများ၌ ခန့်ထားခံရသူတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ ဆုံးမခြင်း၊ အပြစ်ဖော်ပြခြင်း မပြုခဲ့ကြလျှင် မကြာမီတွင် ဘုရားသခင်ကို အလွန်အမင်း အရှက်ရစေမည့် ပျက်စီးယိုယွင်းသော အခြေအနေတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာမည်။ သို့သော် ထိုဆုံးမခြင်းကို မည်သို့ပေးရမည်နည်း။ တမန်တော်၏အဖြေကို နားထောင်ကြပါစို့။ “အလုံးစုံသော စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သွန်သင်ခြင်းနှင့်တကွ ပြုလော့။” (၂တိ၊ ၄း၂)။ ဆုံးမခြင်းလိုအပ်သူအပေါ် မှန်ကန်သောမူကို ကျင့်သုံးရမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏အမှားများကို လျစ်လျူရှု၍ မည်သည့်အခါမျှ ကျော်မသွားသင့်ပါ။

ဆုံးမခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ထိုဆုံးမခြင်းကို အစဉ်ဆန့်ကျင်တတ်သော အမျိုးသားအမျိုးသမီးများ ရှိကြမည်။ မိမိတို့၏အမှားများကို ပြောပြခံရခြင်းသည် နှစ်သက်ဖွယ်မဟုတ်ပါ။ ဆုံးမခြင်းလိုအပ်သော အမှုအရာတိုင်းနီးပါးတွင်၊ သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဝမ်းနည်းစေခြင်းခံရပြီး ကိုယ်တော်၏အမှုတော်သည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရကြောင်းကို လုံးဝမမြင်ကြသူအချို့ ရှိကြမည်။ ထိုသူတို့သည် ဆုံးမခြင်းခံထိုက်သူတို့၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာခံစားချက်များ နာကျင်ရသောကြောင့် သူတို့အတွက် သနားကြမည်။ ဤသန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော သနားစာနာမှုအားလုံးသည် သနားစာနာသူတို့ကို ဆုံးမခြင်းခံရသူ၏ အပြစ်တွင် ပါဝင်သူများဖြစ်စေသည်။ ဆုံးမခြင်းခံရသူသည် မိမိအမှားများကို သိမြင်သည့် ခံစားချက်အောက်တွင်သာ ထားရှိခဲ့လျှင်၊ ဆယ်ကြိမ်တွင် ကိုးကြိမ်အနေဖြင့် ထိုအမှားများကို မြင်လာစေရန် ကူညီပေးနိုင်ပြီး ထိုမှတစ်ဆင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲလာနိုင်ပေသည်။ သို့သော် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်တတ်သော၊ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော သနားစာနာသူများသည် ဆုံးမသူ၏ စိတ်ရင်းစေတနာနှင့် ပေးအပ်သောဆုံးမခြင်း၏ သဘောသဘာဝကို လုံးဝမှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူကြပြီး၊ ဆုံးမခြင်းခံရသူနှင့် သနားစာနာခြင်းအားဖြင့် သူသည် အမှန်တကယ်ပင် မတရားပြုခံရသည်ဟု ခံစားလာစေကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် မိမိတာဝန်ကိုသာ ဆောင်ရွက်ခဲ့သူအား ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်သော စိတ်ခံစားချက်များ ပေါ်ပေါက်လာစေသည်။ ဘုရားသခင်ထံ၌ မိမိတို့၏ တာဝန်ရှိကြောင်း သိရှိလျက် မနှစ်မြို့ဖွယ်တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ဆောင်ရွက်သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံစားရကြမည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ကျွန်တို့အား မိမိအလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် အမြဲစိတ်အားထက်သန်စွာ ရှိစေလိုတော်မူသည်။ တိမောသေထံ ပေါလု၏မှာကြားချက်တွင် သူ့အား “နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောလော့။ အချိန်မသင့်သော်လည်း အချိန်သင့်သော်လည်း အားထုတ်လော့။ အပြစ်ကို ဖော်ပြလော့၊ ဆုံးမလော့၊ တိုက်တွန်းလော့။ အလုံးစုံသော စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်းကို ပြုလော့” ဟု တိုက်တွန်းထားသည်။ (အငယ် ၂)။

ဟေဗြဲလူတို့သည် သခင်ဘုရား၏ လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် ကန့်သတ်ချက်များကို လိုက်နာရန် ဆန္ဒမရှိကြ။ သူတို့သည် မိမိတို့အလိုအတိုင်းသာ ပြုလိုကြပြီး၊ မိမိတို့စိတ်၏ ဦးဆောင်မှုနောက်သို့ လိုက်ကာ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံလိုကြသည်။ ထိုသို့ လွတ်လပ်စွာ ပြုခွင့်ရခဲ့လျှင် မောရှေအပေါ် မည်သည့်တိုင်ကြားမှုမျှ ပြုကြမည်မဟုတ်။ သို့သော် ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ခြင်းအောက်တွင် သူတို့သည် မငြိမ်မသက်ဖြစ်ကြသည်။

လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်၌ စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်း

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို စည်းကမ်းရှိစေပြီး လုပ်ဆောင်မှု၌ သဟဇာတဖြစ်စေလိုတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြစ်၍ စိတ်တစ်မျိုး၊ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်မျိုးတည်း ရှိနိုင်ကြမည်။ ဤသို့သောအခြေအနေကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် များစွာလုပ်ဆောင်ရန် ရှိသည်။ ဇာတိစိတ်နှလုံးကို ချုပ်တည်း၍ ပြောင်းလဲစေရမည်။ အသင်းတော်၌ အမြဲတမ်း အသက်ရှင်သော သက်သေခံချက်တစ်ရပ် ရှိနေစေရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ဆုံးမခြင်းနှင့် တိုက်တွန်းခြင်းတို့ကို ပြုရန် လိုအပ်မည်ဖြစ်ပြီး အမှုအခြေအနေအရ အချို့သူတို့ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုံးမရန် လိုအပ်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “အို၊ ကျွန်ုပ်က အလွန်အကဲဆတ်လွန်းလို့ အနည်းငယ်မျှ အပြစ်တင်ပြောဆိုတာကိုတောင် မခံနိုင်ဘူး” ဟူသော တောင်းပန်စကားကို ကြားရတတ်သည်။ ထိုသူတို့သည် အကြောင်းအရာကို မှန်ကန်စွာ ဖော်ပြခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် “ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ့်သဘောကိုယ် အလွန်လိုက်သူ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အလွန်အားကိုးသူ၊ မာနကြီးသူဖြစ်သောကြောင့် အခြားသူတစ်ဦး၏ ညွှန်ကြားခြင်းကို မခံလိုပါ။ ကျွန်ုပ်ကို ဆုံးမခြင်းကိုလည်း မခံလိုပါ။ တစ်ဦးချင်း ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခွင့်ကို ကျွန်ုပ်တောင်းဆိုသည်။ မိမိယုံကြည်လိုသလို ယုံကြည်ပြောဆိုခွင့် ကျွန်ုပ်၌ရှိသည်” ဟု ပြောကြမည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို စွန့်လွှတ်စေလိုတော်မမူပါ။ သို့သော် ဤတစ်ဦးချင်း လွတ်လပ်မှုကို မည်သည့်အတိုင်းအတာအထိ ထားရှိသင့်သည်ကို လူသားတစ်ဦးက မှန်ကန်စွာ ဆုံးဖြတ်နိုင်ပါသလော။

ပေတရုသည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုတို့အား “ထိုနည်းတူ အငယ်တို့၊ အသက်ကြီးသူတို့၏ အုပ်စိုးခြင်းကို ခံကြလော့။ အချင်းချင်း တစ်ယောက်အပေါ်တစ်ယောက် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချခြင်းအဝတ်ကို ဝတ်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် မာနကြီးသောသူတို့ကို ဆီးတားတော်မူသော်လည်း၊ စိတ်နှိမ့်ချသောသူတို့အား ကျေးဇူးပြုတော်မူ၏” ဟု တိုက်တွန်းထားသည်။ (၁ပေ၊ ၅း၅)။ တမန်တော်ပေါလုသည်လည်း ဖိလိပ္ပိမြို့သား ညီအစ်ကိုတို့အား စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းနှင့် စိတ်နှိမ့်ချခြင်းရှိရန် ဤသို့ တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ “ခရစ်တော်၌ အဘယ်သို့သော အားပေးခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် အဘယ်သို့သော နှစ်သိမ့်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်တော်နှင့် အဘယ်သို့သော မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ အဘယ်သို့သော ကရုဏာနှင့် သနားခြင်းရှိလျှင်၊ သင်တို့သည် စိတ်တစ်မျိုးတည်းရှိ၍၊ မေတ္တာတစ်မျိုးတည်းရှိ၍၊ စိတ်နှလုံးတစ်လုံးတည်းနှင့် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြစ်၍၊ ငါ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြည့်စုံစေကြလော့။ အဘယ်အမှုကိုမျှ ငြင်းခုံခြင်း၊ အချည်းနှီးသော ဘုန်းကိုရှာခြင်းအားဖြင့် မပြုကြနှင့်။ အချင်းချင်း ကိုယ်ထက်သာ၍ မြတ်သည်ဟု နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိ၍ ထင်မှတ်ကြလော့။ လူတိုင်း ကိုယ်အမှုကိုသာ မရှုမမှတ်ဘဲ သူတစ်ပါးအမှုကိုလည်း ရှုမမှတ်ကြစေနှင့်။ ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရှိသော စိတ်ကို သင်တို့၌လည်း ရှိစေကြလော့။” (ဖိ၊ ၂း၁–၅)။ ပေါလုသည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုတို့အား တစ်ဖန် “မေတ္တာသည် ဟန်ဆောင်ခြင်းမရှိစေနှင့်။ မကောင်းသောအရာကို စက်ဆုပ်ရွံရှာ၍ ကောင်းသောအရာကို မှီဝဲကြလော့။ ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းနှင့် အချင်းချင်း ကြင်နာကြလော့။ အချင်းချင်း ရိုသေရာ၌ ကိုယ်ထက် သူတစ်ပါးကို ဦးစားပေးကြလော့” ဟု တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ (ရော၊ ၁၂း၉၊ ၁၀)။ ဧဖက်မြို့သားတို့ထံ ရေးသားရာတွင်လည်း “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ အချင်းချင်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် လက်အောက်ခံကြလော့” ဟု ဆိုသည်။ (ဧ၊ ၅း၂၁)။

ဣသရေလလူတို့၏ သမိုင်းသည် လှည့်ဖြားခံရခြင်း၏ ကြီးမားသောအန္တရာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ဖော်ပြပေးသည်။ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏သဘာဝ၌ အပြစ်ရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်ကိုလည်းကောင်း နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း မရှိကြ။ သူတို့သည် သဘာဝ၏ မှောင်မိုက်ခြင်း၌ ရှိကြပြီး စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများနှင့် ကြီးမားသောလှည့်ဖြားမှုများ၏ လက်အောက်၌ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေကြသော်လည်း သူတို့၏အပြုအမူသည် ဘုရားသခင်စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူသည့်အရာဖြစ်နေစဉ် မိမိတို့၏အသက်တာအတွက် အလွန်ကျေနပ်အားရနေကြသည်။ ဤလူတန်းစားသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုများ၊ အထူးသဖြင့် ဆုံးမခြင်းကို အစဉ်ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အေးချမ်းမှုကို အနှောင့်အယှက်မခံလိုကြ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော စိုးရိမ်မှုများနှင့် ကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်များ ရှိကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင်လည်း စိုးရိမ်သောအတွေးများနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုများ ရှိကြသည်။ သို့သော် ထာဝရကျောက်ပေါ်၌ ခိုင်မြဲစွာ တည်ထားခြင်းမရှိသောကြောင့် နက်ရှိုင်းသောအတွေ့အကြုံ မရှိကြ။ ဤလူတန်းစားသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော သက်သေခံချက်၏ လိုအပ်ချက်ကို မမြင်ကြ။ ခရစ်တော်သည် အလင်း၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့ သူတို့သည် အလင်း၌ မလျှောက်လှမ်းကြသောကြောင့်သာ အပြစ်သည် သူတို့အတွက် အလွန်အမင်း အပြစ်ရှိသောအရာအဖြစ် မပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့အပြင် အလင်းအလွန်များစွာ ရရှိခဲ့ကြသူများ၊ အထူးထူးခြားခြား ယုံကြည်စိတ်ချမှုရရှိခဲ့ကြသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၌ စစ်မှန်သောအတွေ့အကြုံ ရရှိခဲ့ကြသူများလည်း ရှိသေးသည်။ သို့သော် စာတန်၏ အမျိုးမျိုးသော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများက သူတို့ကို အနိုင်ယူခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အလင်းကို သူတို့တန်ဖိုးမထားကြ။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ထံမှ လာသော သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမခြင်းများကိုလည်း နားမထောင်ကြ။ သူတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းအောက်တွင် ရှိကြသည်။ ဤသူတို့သည် မိမိတို့ကို အပြစ်စီရင်သောကြောင့် ဖြောင့်မတ်တိကျသော သက်သေခံချက်ကို အစဉ်ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲနေကြမည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့အား တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေလိုတော်မူသည်။ သူတို့သည် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြစ်၍ စိတ်တစ်မျိုးနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်မျိုးတည်း ရှိစေလိုတော်မူသည်။ အသင်းတော်၌ ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး အသက်ရှင်သော သက်သေခံချက်တစ်ရပ် မရှိဘဲ ဤအရာကို အောင်မြင်စွာ ပြုလုပ်နိုင်မည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏တပည့်တော်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ခမည်းတော်သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်သကဲ့သို့ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြစေရန် ဆုတောင်းတော်မူခဲ့သည်။ “ဤသူတို့အဖို့သာ ဆုတောင်းသည်မဟုတ်၊ သူတို့၏စကားအားဖြင့် ငါ့ကို ယုံကြည်မည့်သူတို့အဖို့လည်း ဆုတောင်း၏။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြပါစေသော။ အိုအဘ၊ ကိုယ်တော်သည် ငါ၌ရှိ၍ ငါသည် ကိုယ်တော်၌ရှိသကဲ့သို့ ထိုသူတို့သည် ငါတို့၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြပါစေသော။ ကိုယ်တော်သည် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသည်ကို လောကီသားတို့ ယုံကြည်စေခြင်းငှာ ဆုတောင်းပါ၏။ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသော ဘုန်းကိုလည်း သူတို့အား ပေးပါပြီ။ ငါတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်သကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာ ပေးပါ၏။ ငါသည် သူတို့၌ရှိ၍ ကိုယ်တော်သည် ငါ၌ရှိတော်မူသဖြင့် သူတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း၌ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြစေခြင်းငှာ ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ငါ့ကို ချစ်တော်မူသကဲ့သို့ သူတို့ကို ချစ်တော်မူသည်ကိုလည်းကောင်း လောကီသားတို့ သိစေခြင်းငှာ ဖြစ်၏။” (ယော၊ ၁၇း၂၀–၂၃)။

အခန်းကြီး - ၇၂။

လူငယ်တို့အား တိုက်တွန်းချက်

ချစ်လှစွာသော လူငယ်တို့၊

အခါအားလျော်စွာ သခင်ဘုရားသည် သင်တို့အတွက် သတိပေးချက်ဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များကို ကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲမှ အကောင်းဆုံးနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကိုယ်တော်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံမည်ဆိုလျှင် သင်တို့အား အားပေးခြင်းကိုလည်း ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဤသတိပေးချက်များသည် ကျွန်ုပ်၏ရှေ့တွင် ထင်ရှားစွာ ပြန်လည်ပေါ်လာသောအခါ သင်တို့မခံစားမိသေးသော သင်တို့၏အန္တရာယ်ကို ကျွန်ုပ်ခံစားမိသည်။ Battle Creek တွင် တည်ရှိသော ကျောင်းသည် စိတ်သဘောသဘာဝ အမျိုးမျိုးရှိကြသော လူငယ်များစွာကို စုစည်းပေးသည်။ ထိုလူငယ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းမရှိ၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို နားမထောင်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်လမ်း၌ နှိမ့်ချစွာ မလျှောက်လှမ်းကြလျှင် Battle Creek တွင် ကျောင်းတည်ရှိခြင်းသည် အသင်းတော်အတွက် ကြီးမားသော စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းစရာ ဖြစ်လာမည်။ ဤကျောင်းသည် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်စေနိုင်သကဲ့သို့ ကျိန်ခြင်းလည်း ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏နာမကို ခံယူထားကြသော သင်တို့အား အလုံးစုံသော ဒုစရိုက်ကို ရှောင်ကြဉ်၍ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူနိုင်သော အကျင့်စာရိတ္တကို ဖွံ့ဖြိုးစေကြရန် ကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်မေးလိုသည်မှာ၊ သင်တို့အား ပေးထားသော ဆုံးမခြင်းဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြပါသလော။ ဘုရားသခင်၏အသံတော်သည် သင်တို့အား ပြောဆို၍ သင်တို့၏အန္တရာယ်များကို ထောက်ပြတော်မူသည်ဟု အမှန်တကယ် ယုံကြည်ကြလျှင် ပေးထားသော အကြံဉာဏ်များကို နားထောင်ကြပါသလော။ ဤသတိပေးချက်များကို ဆုတောင်းသောစိတ်နှလုံးဖြင့် မကြာခဏဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၏စိတ်ထဲ၌ အသစ်တဖန် ရှင်သန်နေစေကြပါသလော။ သခင်ဘုရားသည် သားသမီးများနှင့် လူငယ်များဖြစ်ကြသော သင်တို့အား အကြိမ်ကြိမ် မိန့်တော်မူခဲ့သော်လည်း ပေးထားသော သတိပေးချက်များကို သင်တို့သည် နားထောင်ရန် နှေးကွေးခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အန္တရာယ်များအကြောင်း ဖော်ပြပေးထားသောအရာများနှင့် သင်တို့လိုက်လျှောက်ရန် သတ်မှတ်ပေးထားသော လမ်းစဉ်ကို ပုန်ကန်သောစိတ်ဖြင့် မဆန့်ကျင်ကြသေးလျှင်ပင်၊ သင်တို့အချို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာခွန်အား ရရှိ၍ ကျောင်း၊ အသင်းတော်နှင့် သင်တို့ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသမျှသူအားလုံးအတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်စေရန် သင်တို့ထံမှ တောင်းဆိုထားသော အရာများကို ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပါ။

လူငယ်အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများတို့၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ပေးတော်မူသော အလင်းအတွက် သင်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံ၌ တာဝန်ရှိကြသည်။ ဤအလင်းနှင့် သတိပေးချက်များကို နားမထောင်လျှင် တရားစီရင်ခြင်းတွင် သင်တို့ကို ဆန့်ကျင်၍ ထွက်ဆိုကြမည်။ သင်တို့၏အန္တရာယ်များကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပြီးဖြစ်သည်။ ဘက်ပေါင်းစုံမှ သတိပေး၍ ကာကွယ်ထားပြီး သတိပေးချက်များဖြင့် ခြံစည်းရိုးခတ်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီ။ ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်၌ သင်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်၏ သရုပ်ပြခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကျွန်တို့ တင်ပြသော အလွန်လေးနက်၍ စိတ်နှလုံးကို ထိုးဖောက်သော သမ္မာတရားများကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ဤလေးနက်သော တိုက်တွန်းချက်များသည် သင်တို့၏စိတ်နှလုံးအပေါ် မည်မျှအလေးချိန်ရှိသနည်း။ သင်တို့၏အကျင့်စာရိတ္တအပေါ် မည်သို့သော သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိသနည်း။ ဤတိုက်တွန်းချက်များနှင့် သတိပေးချက်တစ်ခုစီအတွက် သင်တို့သည် တာဝန်ယူရမည်။ အချည်းနှီးသောဘဝ၊ ပေါ့ပေါ့ဆဆနေထိုင်မှုနှင့် မာနထောင်လွှားမှုတို့ဖြင့် အသက်ရှင်သူတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန် ထိုအရာများသည် တရားစီရင်ခြင်းတွင် ထွက်ပေါ်လာကြမည်။

ချစ်လှစွာသော လူငယ်မိတ်ဆွေတို့၊ သင်တို့ကြဲသောအရာကို သင်တို့ရိတ်ကြရမည်။ ယခုအချိန်သည် သင်တို့အတွက် မျိုးစေ့ကြဲရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်။ အဘယ်သို့သော ရိတ်သိမ်းခြင်း ဖြစ်မည်နည်း။ သင်တို့သည် အဘယ်အရာကို ကြဲနေကြသနည်း။ သင်တို့ပြောသော စကားတိုင်း၊ သင်တို့ပြုသော အပြုအမူတိုင်းသည် ကောင်းသောအသီး သို့မဟုတ် မကောင်းသောအသီးကို သီးစေမည့် မျိုးစေ့ဖြစ်ပြီး၊ မျိုးစေ့ကြဲသူအတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဖြစ်စေမည်။ ကြဲသောမျိုးစေ့အတိုင်း ရိတ်သိမ်းရမည့် သီးနှံလည်း ထိုအတိုင်းဖြစ်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကြီးမားသောအလင်းနှင့် အခွင့်ထူးများစွာကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဤအလင်းကို ပေးပြီးနောက်၊ သင်တို့၏အန္တရာယ်များကို သင်တို့ရှေ့၌ ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပြီးနောက် တာဝန်သည် သင်တို့၏တာဝန် ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အလင်းကို သင်တို့ပြုမူဆက်ဆံပုံသည် ပျော်ရွှင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းခြင်းဘက်သို့ ချိန်ခွင်လျှာကို စောင်းစေမည်။ သင်တို့၏ကံကြမ္မာကို သင်တို့ကိုယ်တိုင် ပုံဖော်နေကြသည်။

သင်တို့အားလုံးသည် အခြားသူတို့၏စိတ်နှင့် အကျင့်စာရိတ္တအပေါ် ကောင်းသော သို့မဟုတ် မကောင်းသော သြဇာတစ်ရပ် ရှိကြသည်။ သင်တို့သက်ရောက်စေသော သြဇာအတိုင်းပင် ကောင်းကင်ရှိ မှတ်တမ်းစာအုပ်၌ ရေးမှတ်ထားသည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် သင်တို့နှင့်အတူရှိ၍ သင်တို့၏စကားနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို မှတ်တမ်းတင်နေသည်။ နံနက်အချိန် အိပ်ရာထသောအခါ သင်တို့၏ အကူအညီမဲ့မှုနှင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားလိုအပ်မှုကို ခံစားကြပါသလော။ ထို့နောက် သင်တို့၏လိုအပ်ချက်များကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဘထံသို့ နှိမ့်ချစွာ၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဖော်ပြကြပါသလော။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် သင်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကို မှတ်သားကြမည်။ ထိုဆုတောင်းချက်များသည် ဟန်ဆောင်သောနှုတ်ခမ်းမှ ထွက်ပေါ်ခြင်းမဟုတ်လျှင်၊ သင်တို့သည် မသိမသာ အမှားပြုရန်နှင့် အခြားသူတို့အား အမှားပြုစေမည့် သြဇာသက်ရောက်ရန် အန္တရာယ်ရှိနေသောအခါ သင်တို့၏စောင့်ရှောက်သော ကောင်းကင်တမန်သည် သင်တို့ဘေး၌ ရှိနေ၍ ပိုကောင်းသောလမ်းစဉ်သို့ လမ်းညွှန်ပေးမည်၊ သင်တို့အတွက် စကားလုံးများကို ရွေးချယ်ပေးမည်၊ သင်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် သြဇာသက်ရောက်စေမည်။

သင်တို့သည် မည်သည့်အန္တရာယ်မျှ မရှိဟု ခံစားကြပြီး စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို တွန်းလှန်ရန် အကူအညီနှင့် ခွန်အားအတွက် ဆုတောင်းခြင်းမပြုကြလျှင် လမ်းမှားသို့ မလွဲမသွေ ရောက်သွားကြမည်။ သင်တို့၏တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ မှတ်တမ်းစာအုပ်၌ မှတ်သားထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ စမ်းသပ်ခြင်း၏နေ့၌ သင်တို့၌ လိုအပ်သောအရာ မပြည့်စုံကြောင်း တွေ့ရှိရမည်။

သင်တို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ ဘာသာရေးအရ ကောင်းစွာသွန်သင်ခံထားရသူအချို့ ရှိကြပြီး၊ အချို့မှာလည်း အလိုလိုက်ခံရခြင်း၊ ချော့မြှောက်ခံရခြင်း၊ မြှောက်ပင့်ခံရခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခံရခြင်းတို့ကြောင့် လက်တွေ့ဘဝအတွက် အမှန်တကယ် ပျက်စီးသွားကြသူများ ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်သိကျွမ်းသောသူများအကြောင်း ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တများသည် အလိုလိုက်ခြင်း၊ မြှောက်ပင့်ခြင်းနှင့် ပျင်းရိခြင်းတို့ကြောင့် အလွန်ပုံပျက်သွားသဖြင့် ဤဘဝအတွက် အသုံးမဝင်ကြတော့ပါ။ ဤဘဝအတွက် အသုံးမဝင်လျှင် အရာအားလုံးသည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်း၌ သဟဇာတဖြစ်သော အကျင့်စာရိတ္တများ ရှိမည့် ထိုဘဝအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်အရာကို မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။ ဤသူတို့အတွက် ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သူတို့အား ကိုယ်တိုင်လည်း တိုက်တွန်းပြောဆိုခဲ့သည်။ သူတို့သည် အခြားသူတို့၏စိတ်များအပေါ် မည်သို့သော သြဇာသက်ရောက်စေမည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အခြားသူတို့ကို အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ အဝတ်အစားကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် ထာဝရအကျိုးစီးပွားများကို ဂရုမစိုက်ခြင်းသို့ ဦးဆောင်သွားစေမည်။ ဤလူတန်းစားအတွက် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ မိမိတို့၏လမ်းစဉ်များကို သတိပြုရန်၊ မာနကြီး၍ အချည်းနှီးသော စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နှိမ့်ချရန်၊ မိမိတို့၏အပြစ်များကို ဝန်ခံရန်နှင့် ပြောင်းလဲခြင်းခံယူရန် ဖြစ်သည်။

အလှပြခြင်းနှင့် အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း

အဝတ်အစား၌ အချည်းနှီးသော အလှပြလိုစိတ်နှင့် အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် လူငယ်တို့အတွက် ကြီးမားသော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပေါ် မြင့်မြတ်သော တောင်းဆိုချက်များ ရှိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်နှလုံးတစ်ခုလုံး၊ ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအလုံးစုံကို တောင်းတော်မူသည်။ ဤသို့ပြောဆိုချက်အပေါ် တစ်ခါတစ်ရံ ပေးတတ်သောအဖြေမှာ “အို၊ ကျွန်ုပ်က ခရစ်ယာန်ဖြစ်တယ်လို့ မဆိုထားပါဘူး” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သင်တို့မဆိုထားလျှင်ပင် အဘယ်သို့နည်း။ မိမိ၏သားသမီးဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံသူအပေါ် ဘုရားသခင်တောင်းဆိုတော်မူသကဲ့သို့ သင်တို့အပေါ်၌လည်း တူညီသော တောင်းဆိုချက်များ မရှိသလော။ မြင့်မြတ်သောအရာများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ပေါ့ပေါ့ဆဆ ပြုမူရဲခြင်းကြောင့် သင်တို့၏ လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းအပြစ်ကို သခင်ဘုရားက ကျော်လွှားပေးတော်မူမည်လော။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လျစ်လျူရှုသော နေ့ရက်တိုင်း၊ အခွင့်ပေးတော်မူသော ကရုဏာကို သင်တို့မထီမဲ့မြင်ပြုသော အခွင့်အရေးတိုင်းသည် သင်တို့၏စာရင်း၌ မှတ်သားခံရပြီး၊ လူတိုင်း၏စာရင်းကို စစ်ဆေးမည့်နေ့၌ သင်တို့အပေါ်ရှိ အပြစ်စာရင်းကို ပိုမိုများပြားစေမည်။ လူငယ်အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများတို့၊ ယုံကြည်သူဖြစ်စေ၊ မယုံကြည်သူဖြစ်စေ သင်တို့အား ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကိုယ်တော်အပေါ် ဝမ်းမြောက်စွာ နာခံခြင်းနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကို တောင်းတော်မူသည်။ ယခု သင်တို့၌ စမ်းသပ်ခံရမည့် အချိန်ကာလတိုတောင်းတစ်ခုသာ ရှိပြီး၊ ဤအခွင့်အရေးကို အသုံးချ၍ ဘုရားသခင်ထံ အခြေအနေမထားဘဲ အပြည့်အဝ ဆက်ကပ်အပ်နှံနိုင်ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နာခံခြင်းနှင့် လက်အောက်ခံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၊ တော်ဝင်မိသားစုဝင်များ ဖြစ်လာရန် မှုတ်သွင်းခံ တမန်တော်က ပေးထားသော အခြေအနေများဖြစ်သည်။ ကလေးတိုင်းနှင့် လူငယ်တိုင်း၊ အမျိုးသားတိုင်းနှင့် အမျိုးသမီးတိုင်းကို စာတန်က ပျက်စီးခြင်း၏တွင်းထဲသို့ တွန်းပို့နေရာမှ ယေရှုသည် မိမိ၏အသွေးတော်ဖြင့် ကယ်တင်တော်မူခဲ့သည်။ အပြစ်သားများသည် သူတို့အား အခမဲ့ပေးထားသော ကယ်တင်ခြင်းကို လက်မခံကြသောကြောင့် သူတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများမှ လွတ်မြောက်ကြသလော။ အပြစ်၌ ဆက်လက်နေထိုင်ရန်နှင့် ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း လွန်ကျူးရန် သူတို့ရွေးချယ်ခြင်းသည် သူတို့၏အပြစ်ကို လျော့နည်းစေသလော။ ယေရှုသည် သူတို့အတွက် အဖိုးအခ ပေးတော်မူခဲ့ပြီး သူတို့သည် ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်တော်မူသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ဥစ္စာ ဖြစ်ကြသည်။ မိမိတို့အတွက် အသက်ပေးတော်မူသောသူကို နာခံခြင်းမပြုဘဲ မိမိတို့၏အချိန်၊ ခွန်အားနှင့် အရည်အချင်းများကို စာတန်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်ကြလျှင် မိမိတို့ရထိုက်သော အခကို ရယူနေကြခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုအခသည် သေခြင်းဖြစ်သည်။

မသေနိုင်သော ဘုန်းအသရေနှင့် ထာဝရအသက်သည် ကိုယ်တော်ကို နာခံမည့်သူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်က ပေးတော်မူသော ဆုလာဘ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် သူတို့သည် ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တကို ပြည့်စုံစေနိုင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်က သူတို့အတွက် အောင်မြင်တော်မူသကဲ့သို့ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း အောင်မြင်နိုင်ရန် ကိုယ်တော်သည် လမ်းဖွင့်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့မည်သို့ အောင်မြင်နိုင်သည်ကို ပြသရန် ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင်အသက်တာအားဖြင့် စံနမူနာတစ်ရပ်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ “အပြစ်၏အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော ဆုကျေးဇူးကား ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ပေတည်း။” (ရော၊ ၆း၂၃)။

ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် လူတိုင်းအပေါ် တူညီစွာ ချည်နှောင်ထားသည်။ အခမဲ့ပေးအပ်ထားသော ကြီးမြတ်သည့် ကယ်တင်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုရန် ရွေးချယ်သူများ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို အစေခံရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ရန်သူများ၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်တော်မူသော ရွေးနုတ်ရှင်၏ ရန်သူများအဖြစ် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် ရွေးချယ်သူများသည် မိမိတို့ရထိုက်သော အခကို ရယူနေကြသည်။ သူတို့သည် ဇာတိပကတိအတွက် မျိုးစေ့ကြဲကြပြီး ဇာတိပကတိအတိုင်း ပျက်စီးခြင်းကို ရိတ်သိမ်းကြမည်။

ဗတ္တိဇံအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ဝတ်ဆင်ကြပြီး ထိုအမှုအားဖြင့် လောကနှင့် မိမိတို့ခွဲခွာခြင်းနှင့် အသက်တာအသစ်၌ လျှောက်လှမ်းမည်ဟု ပဋိညာဉ်ပြုထားကြောင်း ပြသသူများသည် မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ရုပ်တုများ မတည်စေသင့်ပါ။ တစ်ချိန်က အပြစ်များခွင့်လွှတ်ခံရကြောင်း အထောက်အထားကြောင့် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသူများ၊ ကယ်တင်ရှင်၏မေတ္တာကို မြည်းစမ်းခဲ့ကြသူများသည် ထိုနောက် ခရစ်တော်၏ရန်သူများနှင့် ပေါင်းစည်းရန် ဆက်လက်ကြိုးစားကာ ယေရှုက သူတို့အား ပေးအပ်တော်မူသော ပြည့်စုံသည့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပယ်ချပြီး ကိုယ်တော်ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသော လမ်းများကို ရွေးချယ်ကြလျှင် အလင်းကို တစ်ခါမျှ မရရှိခဲ့ဘဲ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို တစ်ခါမျှ မသိခဲ့သော အယူမှားသူများထက် ပို၍ ပြင်းထန်စွာ စီရင်ခြင်းခံရမည်။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အလင်းကို လိုက်ရန် ငြင်းဆန်၍ ဤလောက၏ အပျော်အပါးများ၊ အချည်းနှီးသောအရာများနှင့် မိုက်မဲမှုများကို ရွေးချယ်ကာ မိမိတို့၏အပြုအမူကို ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်၍ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုရန် ငြင်းဆန်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ အလွန်ဆိုးရွားသော အပြစ်များကို ကျူးလွန်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏အပြစ်နှင့် သူတို့ရရှိမည့်အခသည် သူတို့ရရှိခဲ့သော အလင်းနှင့် အခွင့်ထူးများအတိုင်း အချိုးကျမည်။

လောကီသားတို့သည် မိမိတို့၏အပျော်အပါးများ၌ နစ်မြုပ်နေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်။ အများစု၏ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးများ၏ ပထမဆုံးနှင့် အမြင့်ဆုံးသော အတွေးများမှာ အလှပြခြင်းအကြောင်း ဖြစ်သည်။ အဝတ်အစားနှင့် အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ချစ်မြတ်နိုး၍ စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဝန်ခံသူအချို့သည်လည်း ခရစ်ယာန်ဟူသော နာမည်ကို ဆက်လက်ခံယူထားနိုင်သမျှ ဤလူတန်းစားကို တတ်နိုင်သမျှ အတုယူနေကြသည်။ လူငယ်အချို့သည် အလှပြလိုစိတ်အတွက် အလွန်စိတ်အားထက်သန်ကြသဖြင့် အဝတ်အစား၌ အချည်းနှီးသောအလှပြခြင်းနှင့် အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းအတိုင်း လိုက်နာနိုင်ရန် ခရစ်ယာန်ဟူသော နာမည်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် ဆန္ဒရှိကြသည်။

အဝတ်အစား၌ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရစ်ယာန်တာဝန်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ဝတ်စားဆင်ယင်၍ လက်ဝတ်ရတနာနှင့် အလှဆင်ပစ္စည်း အမျိုးမျိုးကို အလှပြရန် မဝတ်ဆင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီသည်။ အဝတ်အစား၌ အလွန်အကျွံအသုံးစရိတ်ပြုခြင်းနှင့် အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းတို့၌ လောကီသားတို့၏ မိုက်မဲမှုကို မြင်၍ ရှောင်ကြဉ်သူများထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ကြသလော။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဤလောကအတွက်သာ အသက်ရှင်ပြီး နောက်ဘဝအတွက် အတွေးအမြင်နှင့် ဂရုစိုက်မှုမရှိသောသူတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အတွေးအခေါ်များကို လွှမ်းမိုးယူထားသော ထိုစိတ်ဓာတ်ကို အတည်ပြုပေးသည့် အရာအားလုံးကို ရှောင်ကြဉ်သူများထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်သင့်သည်။

ခရစ်ယာန်လူငယ်တို့၊ သင်တို့အချို့၌ အဝတ်အစားနှင့် အလှပြခြင်းကို ချစ်မြတ်နိုးသောစိတ်ကို ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး ထိုအရာက ကျွန်ုပ်ကို နာကျင်စေခဲ့သည်။ ကလေးဘဝကတည်းက ကောင်းစွာသွန်သင်ခံခဲ့ရသူများ၊ ဘာသာရေးအခွင့်ထူးများ ရရှိခဲ့ကြသူများနှင့် ဗတ္တိဇံအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ဝတ်ဆင်၍ လောကအတွက် သေပြီဟု ဝန်ခံထားသူအချို့၌ အဝတ်အစား၌ အချည်းနှီးသောအလှပြခြင်းနှင့် အပြုအမူ၌ ပေါ့ပေါ့ဆဆနေခြင်းကို ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ထိုအရာများသည် ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်ကို ဝမ်းနည်းစေပြီး ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် ကဲ့ရဲ့စရာ ဖြစ်စေသည်။ သင်တို့၏ ဘာသာရေးကျဆင်းမှုနှင့် အဝတ်အစားများကို ပြင်ဆင်အလှဆင်ရန် သင်တို့၏သဘောထားကို ကျွန်ုပ်ဝမ်းနည်းစွာ သတိပြုမိခဲ့သည်။ အချို့သည် ရွှေကြိုးများ သို့မဟုတ် ရွှေထိုးအပ်များ သို့မဟုတ် နှစ်မျိုးစလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ရရှိခဲ့ကြပြီး၊ ထိုအရာများကို လူများ၏အာရုံစိုက်မှု ရရှိစေရန် ထင်ရှားအောင် ပြသခြင်းဖြင့် မကောင်းသောအရသာကို ပြသခဲ့ကြသည်။ ထိုအကျင့်စာရိတ္တရှိသူတို့ကို အလှအပကို ချီးကျူးခံရရန် မိမိ၏အလွန်လှပသော အမွေးများကို ဖြန့်ပြနေသော အချည်းနှီးသော ဒေါင်းငှက်နှင့်သာ ကျွန်ုပ်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ထိုငှက်သည် အာရုံစိုက်ခံရရန် ဆွဲဆောင်နိုင်သည့်အရာမှာ ထိုအရာသာရှိသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်း၏အသံနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာပုံသဏ္ဌာန်တို့သည် ဆွဲဆောင်မှုရှိခြင်းနှင့် လုံးဝမနီးစပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ငြိမ်သက်သောစိတ်၏ အဆင်တန်ဆာ

လူငယ်တို့သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ငြိမ်သက်သောစိတ်၏ အဆင်တန်ဆာကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်း၍ ထိုအရာ၌ ထူးချွန်နိုင်ကြသည်။ ထိုအဆင်တန်ဆာသည် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ရတနာတစ်ပါးဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံနှင့် လိုက်ဖက်စွာ ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။ ဤအလှဆင်ခြင်းသည် ဤလောကရှိ လူများစွာအတွက် ဆွဲဆောင်မှုရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များကလည်း အလွန်တန်ဖိုးကြီးသည်ဟု မှတ်ယူကြမည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဘက အထူးသဖြင့် အလွန်တန်ဖိုးထားတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး ထိုအဆင်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်သူတို့အား ကောင်းကင်ဘုံ၏ နန်းတော်များတွင် ကြိုဆိုဖွယ်ဧည့်သည်များ ဖြစ်စေရန် ပြင်ဆင်ပေးမည်။

လူငယ်တို့၌ သင့်လျော်စွာ ပြုစုပျိုးထောင်ပါက ယုံကြည်စိတ်ချအပ်သော မည်သည့်ရာထူးမဆိုနီးပါးအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီစေနိုင်သော အရည်အချင်းများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် ပညာသင်ယူရာ၌ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အစွမ်းအစများကို အသုံးချ၍ ဖွံ့ဖြိုးစေကာ အခြားသူတို့အတွက် အသုံးဝင်ပြီး ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်စေရန်ကို ရည်ရွယ်ချက်ထားခဲ့ကြလျှင် သူတို့၏စိတ်များသည် နိမ့်ကျသောအဆင့်သို့ ကျဆင်းသွားမည်မဟုတ်။ သူတို့သည် နက်ရှိုင်းသောအတွေးအခေါ်နှင့် မယိမ်းယိုင်သောမူကို ပြသကြမည်ဖြစ်ပြီး သြဇာနှင့် လေးစားမှုကို ရရှိကြမည်။ သူတို့သည် အခြားသူတို့အပေါ် မြင့်မြတ်စေသော သြဇာတစ်ရပ် သက်ရောက်စေနိုင်ကြပြီး၊ ထိုသြဇာသည် အသိဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ တန်ခိုးကို လူတို့မြင်၍ အသိအမှတ်ပြုလာစေရန် ဦးဆောင်ပေးမည်။ ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန် အကျိုးအရှိဆုံးဖြစ်အောင် စိတ်ကိုပညာပေးခြင်းနှင့် မိမိတို့၏အစွမ်းအစများကို လေ့ကျင့်ခြင်းထက် မိမိတို့၏ကိုယ်ကို အလှပြရန် ပို၍ဂရုစိုက်သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ၌ မိမိတို့၏တာဝန်ရှိခြင်းကို နားမလည်ကြ။ သူတို့လုပ်ဆောင်သမျှအရာတိုင်း၌ အပေါ်ယံသာ ဖြစ်တတ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ အသုံးဝင်မှုကို ကျဉ်းမြောင်းစေကာ ဉာဏ်ရည်ကိုလည်း နိမ့်ကျစေမည်။

ဤလူငယ်တို့၏ ဖခင်များနှင့် မိခင်များအတွက်လည်းကောင်း၊ ကလေးများအတွက်လည်းကောင်း ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှလုံးသည် အလွန်နာကျင်ရသည်။ ဤကလေးများကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရာတွင် ချို့တဲ့မှုရှိခဲ့ပြီး ထိုအရာက တစ်နေရာရာ၌ လေးလံသောတာဝန်တစ်ရပ်ကို ချန်ထားခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ကလေးများကို မူအရသင့်လျော်စွာ ထိန်းချုပ်ရန်အစား ချော့မြှောက်၍ အလိုလိုက်ခဲ့ကြသော မိဘများသည် မိမိတို့ဖန်တီးပေးခဲ့သော အကျင့်စာရိတ္တများကို ယခုမြင်နိုင်ကြသည်။ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ပုံအတိုင်းပင် အကျင့်စာရိတ္တသည် လိုက်ပါလာသည်။

သစ္စာရှိသော အာဗြဟံ

Beersheba ၌ ညအချိန် ရူပါရုံအားဖြင့် ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏အမိန့်ကို နာခံ၍ သူ့ဘေး၌ Isaac ကို ခေါ်ဆောင်လျက် ခရီးဆက်သွားသော သစ္စာရှိသော အာဗြဟံထံသို့ ကျွန်ုပ်၏စိတ်သည် ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားသည်။ ဘုရားသခင်က သူ့အား မိမိ၏သားကို ပူဇော်ရမည့်တောင်အဖြစ် သတ်မှတ်မည့်နေရာကို ပြောတော်မူခဲ့သောကြောင့် သူ့ရှေ့၌ ထိုတောင်ကို မြင်ရသည်။ သူသည် မိမိ၏ကျွန်၏ပခုံးပေါ်မှ ထင်းကိုယူ၍ ပူဇော်ခံရမည့်သူဖြစ်သော Isaac ၏ပခုံးပေါ်သို့ တင်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်တောင်းဆိုတော်မူသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ရှိလျက် မိမိ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ခိုင်မာခြင်းနှင့် ပြင်းထန်သောဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ခါးစည်းထားသည်။ စိတ်နှလုံးကွဲကြေ၍ လက်တုန်ယင်လျက် မီးကို ယူလာစဉ် Isaac က “အဖေ၊ မီးနဲ့ထင်းတော့ ရှိပါတယ်။ ပူဇော်စရာသိုးက ဘယ်မှာလဲ” ဟု မေးသည်။ သို့သော် အို၊ အာဗြဟံသည် ယခု သူ့အား မပြောနိုင်ပါ။

အဖေနှင့်သားတို့သည် ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်ကြပြီး၊ ထိုရှည်လျားသောခရီးတစ်လျှောက်လုံး အာဗြဟံ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို နာကျင်စေခဲ့သောအရာကို Isaac အား ဖော်ပြရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်အချိန် ရောက်လာသည်။ Isaac ကိုယ်တိုင်သည် ပူဇော်ခံရမည့်သူ ဖြစ်သည်။ Isaac သည် ကလေးငယ်မဟုတ်တော့ပါ။ အရွယ်ရောက်ပြီးသော လူငယ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူအလိုရှိလျှင် မိမိဖခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို လက်မခံဘဲ ငြင်းပယ်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိဖခင်ကို ရူးသွပ်နေသည်ဟု စွပ်စွဲခြင်းမပြု၊ မိမိဖခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြောင်းလဲရန်လည်း မကြိုးစား။ သူသည် လက်အောက်ခံသည်။ မိမိဖခင်၏မေတ္တာကို ယုံကြည်ပြီး၊ ဘုရားသခင်က မိမိ၏တစ်ဦးတည်းသောသားကို ဤကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ပူဇော်ခြင်းကို ပြုရန် မိန့်တော်မမူခဲ့လျှင် ဖခင်သည် ထိုသို့ပြုမည်မဟုတ်ကြောင်း ယုံကြည်သည်။ ဘုရားသခင်က ထိုသို့မိန့်တော်မူသောကြောင့် Isaac သည် မိမိကို သနားသော ဖခင်၏ တုန်လှုပ်နေသော်လည်း မေတ္တာပြည့်သော လက်များဖြင့် ချည်နှောင်ခြင်းခံရသည်။ သားသည် မိမိဖခင်၏ ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုကို ယုံကြည်သောကြောင့် ပူဇော်ခြင်းကို လက်ခံသည်။ သို့သော် အရာအားလုံး အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီး ဖခင်၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သား၏လက်အောက်ခံခြင်းတို့သည် အပြည့်အဝ စမ်းသပ်ခံပြီးသောအခါ၊ အာဗြဟံ၏သားကို သတ်ရန် မြှောက်ထားသောလက်ကို ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်က တားဆီး၍ လုံလောက်ပြီဟု ပြောသည်။ “သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သည်ကို ယခုငါသိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏သား၊ သင်၏တစ်ဦးတည်းသောသားကိုပင် ငါ့အား မဆီးတားဘဲ ပေးလေပြီ” (က၊ ၂၂း၁၂)။

အာဗြဟံ၏ ဤယုံကြည်ခြင်းလုပ်ရပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် မည်မျှနီးကပ်၍ နာကျင်စရာကောင်းသည်ဖြစ်စေ ယုံကြည်စိတ်ချရမည့် ကြီးမားသောသင်ခန်းစာကို သွန်သင်ပေးသည်။ ထို့အပြင် ကလေးများသည် မိဘများနှင့် ဘုရားသခင်ထံ ပြည့်စုံစွာ လက်အောက်ခံရမည်ကိုလည်း သွန်သင်ပေးသည်။ အာဗြဟံ၏ နာခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ပေးရန်အတွက် မည်သည့်အရာမျှ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်တန်ဖိုးကြီးလွန်းသည် မရှိကြောင်း သွန်သင်ခံရသည်။

ပုံဆောင်ချက်၌ သင်ခန်းစာတစ်ရပ်

Isaac သည် လောက၏အပြစ်များအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းခံရသော ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားကို အာဗြဟံအပေါ် အထူးသဖြင့် ထင်ရှားစေလိုတော်မူသည်။ ထိုသို့ပြု၍ သမ္မာတရားကို သူ့အတွက် အမှန်တကယ် ဖြစ်စေရန်နှင့် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ရန် ချစ်မြတ်နိုးရသော Isaac ကို သတ်ရန် တောင်းဆိုတော်မူခဲ့သည်။ အာဗြဟံသည် ထိုမှောင်မိုက်၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စမ်းသပ်မှုတစ်လျှောက် ခံစားခဲ့ရသော ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် နာကျင်ခြင်းအားလုံးသည် လဲကျသောလူသားတို့အတွက် ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်ကို သူ၏နားလည်မှုထဲ၌ နက်ရှိုင်းစွာ စွဲမှတ်စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ လူသားကို လုံးဝပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် မိမိ၏သားတော်ကို သေစေရန် ပေးတော်မူသော အနန္တဘုရားသခင်၏ မပြောနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းသည် မည်မျှကြီးမားသည်ကို မိမိ၏အတွေ့အကြုံအားဖြင့် နားလည်စေရန် သူ့ကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ အာဗြဟံအတွက် မိမိသားကို ပူဇော်ရန် ဘုရားသခင်၏အမိန့်ကို နာခံရာ၌ ခံစားခဲ့ရသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် တူညီနိုင်သည့် မည်သည့်အရာမျှ မရှိနိုင်ပါ။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သားတော်ကို အရှက်ကွဲခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ ပင်ပန်းခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်း၏ ပြင်းထန်သောသေခြင်းကို ခံယူရသော အသက်တာသို့ ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် “လုံလောက်ပြီ၊ ငါ၏ချစ်လှစွာသောသား၊ သင်သေရန် မလိုတော့” ဟူသော ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သတင်းကို သယ်ဆောင်လာမည့် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးမျှ မရှိခဲ့။ Isaac ၏အဖြစ်၌ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်သည် နောက်ဆုံးအချိန်၌ မိမိ၏ရှက်ဖွယ်သေခြင်းကို တားဆီးတော်မူမည်ဟု ကောင်းကင်တမန်အလုံးအရင်းတို့သည် ဝမ်းနည်းစွာ စောင့်မျှော်နေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသောသားတော်ထံ ထိုသို့သောသတင်းကို သယ်ဆောင်ရန် ကောင်းကင်တမန်တို့အား ခွင့်မပြုခဲ့။ တရားစီရင်ရာနေရာ၌ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ကရာနီတောင်သို့ သွားရာလမ်း၌ အရှက်ကွဲခြင်းတို့ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ သူသည် လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် တံတွေးဖြင့် ထွေးခြင်းတို့ကို ခံတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးသူတို့၏ အထင်အမြင်သေးသော စကားများ၊ လှောင်ပြောင်သရော်မှုများနှင့် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုများကို ခံတော်မူရင်း နောက်ဆုံးတွင် ကားတိုင်ပေါ်၌ ဦးခေါင်းတော်ကို ငုံ့၍ အသက်တော်ကို စွန့်တော်မူသည်။

ဤသို့ မိမိ၏သားတော်ကို ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ဤမြင်ကွင်းကို ဖြတ်သန်းစေရန် ပေးအပ်ခြင်းထက် ပို၍ကြီးမားသော မေတ္တာအထောက်အထားကို ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးနိုင်ပါသေးသလော။ လူသားတို့အား ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော ဆုကျေးဇူးသည် အခမဲ့ဆုကျေးဇူးဖြစ်သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာသည် အနန္တဖြစ်သည်။ ထို့အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှု၊ နာခံခြင်း၊ စိတ်နှလုံးတစ်ခုလုံးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ကြွယ်ဝမှုတို့အပေါ် ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များသည်လည်း ထိုနည်းတူ အနန္တဖြစ်သည်။ လူသားပေးနိုင်သမျှ အားလုံးကို ကိုယ်တော်တောင်းတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ လက်အောက်ခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးနှင့် အချိုးညီရမည်။ အပြည့်အဝ ဖြစ်ရမည်၊ မည်သည့်အရာမျှ ချို့တဲ့ခြင်းမရှိရ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ၌ အကြွေးရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တိုင်ကို အပြည့်အဝနှင့် စိတ်လိုလက်ရ ပူဇော်ခြင်းမပြုဘဲ မဖြည့်ဆည်းနိုင်သော တောင်းဆိုချက်များ ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ရှိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ချက်ချင်းနှင့် စိတ်လိုလက်ရ နာခံခြင်းကို တောင်းတော်မူပြီး ထိုအရာထက် လျော့နည်းသောအရာကို မည်သည့်အခါမျှ လက်ခံတော်မမူ။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့၌ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိရန် အခွင့်အရေးရှိသည်။ ဤစာကို ဖတ်ရှုသူအချို့၏ အသက်တာ၌ ဤနှစ်သည် နောက်ဆုံးနှစ် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဤတိုက်တွန်းချက်ကို ဖတ်ရှုသော လူငယ်တို့ထဲတွင် ခရစ်တော်က စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသူနှင့် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ လုပ်ဆောင်သူအား ပေးတော်မူသော ထိုငြိမ်သက်ခြင်းထက် လောက၏အပျော်အပါးများကို ရွေးချယ်မည့်သူ ရှိပါသလော။

အကျင့်စာရိတ္တများကို ချိန်ဆနေခြင်း

ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ ချိန်ခွင်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်စာရိတ္တ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များကို ချိန်ဆတော်မူနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ရန် ကားတိုင်ပေါ်၌ အသေခံတော်မူသော ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနုတ်ရှင်က မေတ္တာနှင့် နာခံခြင်း၌ ချို့တဲ့ကြောင်း စီရင်ခြင်းခံရခြင်းသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ဖြစ်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြီးမြတ်၍ အဖိုးတန်သော ဆုကျေးဇူးများကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မမှားယွင်းစေရန်၊ မှောင်မိုက်၌ မလျှောက်လှမ်းစေရန် ကိုယ်တော်သည် အလင်းနှင့် မိမိ၏အလိုတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းလင်း၍ ဆုလာဘ်များပေးမည့်နေ့၌ ချိန်ခွင်ပေါ်တွင် ချိန်ဆခံရပြီး ချို့တဲ့နေသည်ကို တွေ့ရှိခြင်းသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ဖြစ်မည်။ မည်သည့်အခါမျှ ပြန်လည်ပြုပြင်၍ မရနိုင်သော ကြောက်မက်ဖွယ်အမှားတစ်ရပ် ဖြစ်မည်။ လူငယ်မိတ်ဆွေတို့၊ ဘုရားသခင်၏စာအုပ်ကို ရှာဖွေရာတွင် သင်တို့၏နာမည်များကို အချည်းနှီး ရှာဖွေရမည်လော။

ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကိုယ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့်အမှုတစ်ရပ်ကို ခန့်ထားတော်မူပြီး၊ ထိုအမှုအားဖြင့် သင်တို့ကို ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အမှုဆောင်ဖော်များ ဖြစ်စေတော်မူမည်။ သင်တို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ ကယ်တင်ရန်လိုအပ်သော ဝိညာဉ်များ ရှိနေကြသည်။ သင်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုများအားဖြင့် အားပေး၍ ကောင်းကြီးပေးနိုင်သောသူများ ရှိကြသည်။ သင်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို အပြစ်မှ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ လှည့်ပြောင်းနိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်ထံ၌ မိမိတို့၏တာဝန်ရှိကြောင်း ခံစားလာသောအခါ ဆုတောင်းရာ၌ သစ္စာရှိရန်နှင့် စာတန်၏စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို သတိပြု၍ စောင့်ကြည့်ရာ၌ သစ္စာရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားကြမည်။ သင်တို့သည် အမှန်တကယ် ခရစ်ယာန်များဖြစ်လျှင် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနေခြင်းနှင့် အဝတ်အစားအလှပြခြင်း၏ မာနထောင်လွှားခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းထက် လောက၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းအတွက် ပို၍ဝမ်းနည်းကြမည်။ တိုင်းပြည်၌ ပြုလုပ်နေကြသော စက်ဆုပ်ဖွယ်အမှုများအတွက် သက်ပြင်းချ၍ ငိုကြွေးနေသူများထဲတွင် သင်တို့ ပါဝင်ကြမည်။ အချည်းနှီးသောအရာများ၊ အလှဆင်ပစ္စည်းများနှင့် အလှပြရန် ဝတ်ဆင်ခြင်းတို့၌ မွေ့လျော်ရန် စာတန်၏စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို သင်တို့ တွန်းလှန်ကြမည်။ မြင့်မားသောတာဝန်များကို လျစ်လျူရှု၍ ဤမျှလောက် အရေးမပါသောအရာများဖြင့် စိတ်ကျေနပ်နိုင်သော စိတ်သည် ကျဉ်းမြောင်းပြီး ဉာဏ်ရည်သည် နိမ့်ကျသွားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ လူငယ်တို့သည် ဆန္ဒရှိကြလျှင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ အမှုဆောင်သူများ ဖြစ်နိုင်ကြသည်။ အမှုဆောင်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ခိုင်မာလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းသည်လည်း တိုးပွားလာမည်။ ဖြောင့်မတ်သော ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းနှင့် ကောင်းမွန်စွာပြုသော လုပ်ရပ်တိုင်းသည် အသက်စာစောင်၌ မှတ်တမ်းတင်ခံရမည်။ လူငယ်တို့သည် မိမိတို့၏စိတ်ကျေနပ်မှုအတွက် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ဤဘဝ၏ တန်ဖိုးမရှိသော အချည်းနှီးသောအရာများအတွက် မိမိတို့၏ဉာဏ်ရည်များကို နိမ့်ကျစေခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်ကြောင်း မြင်၍ ခံစားလာစေရန် သူတို့ကို ကျွန်ုပ်နှိုးဆော်နိုင်ပါက ကောင်းမည်ဟု ဆန္ဒရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏အတွေးများနှင့် စကားများကို ဤလောက၏ အပေါ်ယံဆွဲဆောင်မှုများထက် မြင့်မားစေပြီး ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ထားကြလျှင် နားလည်ဉာဏ်ကို ကျော်လွန်သော ကိုယ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သူတို့ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်လာမည်။

အခန်းကြီး - ၇၃။

စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၌ ဆုတောင်းခြင်း၏ တန်ခိုး

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည် မိမိ၏သားသမီးတို့ကို အလွန်ကျေးဇူးပြု၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ဆက်ဆံတော်မူသည်မှာ အလွန်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မမြင်နိုင်သော အန္တရာယ်ပေါင်းတစ်ထောင်မှ သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တော်မူပြီး၊ စာတန်၏ လှည့်ဖြားပရိယာယ်များမှလည်း သူတို့မပျက်စီးစေရန် ကာကွယ်တော်မူသည်။ ကောင်းကင်တမန်များအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မမြင်နိုင်လောက်အောင် ထိုင်းမှိုင်းသောမျက်စိဖြင့် မတွေ့မြင်ရသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ကြင်နာ၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သည့် ဖန်ဆင်းရှင်သည် မိမိလက်တော်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသောအရာတို့အပေါ် အစဉ်မပြတ် နိုးနိုးကြားကြား စိတ်ဝင်စားတော်မူသည့်အကြောင်းကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်၍ တန်ဖိုးထားရန် မကြိုးစားကြပါ။ ထို့အပြင် ကိုယ်တော်သည် နေ့စဉ် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သွန်းလောင်းပေးတော်မူသော ကရုဏာတော်များစွာအတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ခြင်း မရှိကြပါ။

လူငယ်တို့သည် နေ့စဉ် မိမိတို့ရင်ဆိုင်နေရသော အန္တရာယ်များစွာကို မသိကြပါ။ ထိုအန္တရာယ်အားလုံးကို သူတို့အပြည့်အဝ သိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည် နိုးနိုးကြားကြားရှိ၍ ဆုတောင်းနေကြလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ကိုယ်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသိစိတ်ကို နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ထိန်းသိမ်းပေးပြီး၊ ရန်သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ကာ သူ၏တိုက်ခိုက်မှုများကို ခုခံနိုင်ရန် သူတို့၏ အမြင်အာရုံကို ကြည်လင်စေတော်မူမည်။ သို့သော် လူငယ်အများတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများအတိုင်း အချိန်ကြာမြင့်စွာ လိုက်လျှောက်လာကြသဖြင့် “တာဝန်” ဟူသောစကားသည် သူတို့အတွက် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော စကားတစ်လုံးသာ ဖြစ်လာသည်။ သူတစ်ပါးတို့၏ အကျိုးနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် သူတို့ထမ်းဆောင်ရမည့် မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော တာဝန်များကို သူတို့နားမလည်ကြသဖြင့်၊ ထိုတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် လုံးဝ လျစ်လျူရှုကြပါသည်။

လူငယ်တို့သည် စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို ခုခံရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားအမှန်တကယ် လိုအပ်ကြောင်းကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစား၍ နိုးကြားလာနိုင်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ အဖိုးထိုက်သော အောင်မြင်မှုများကို ရရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်စစ်ပွဲ၌လည်း အဖိုးတန်သော အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော တမန်တော်ပေတရု၏ တိုက်တွန်းစကားကို စဉ်းစားသော လူငယ်မည်မျှနည်းပါးလှသနည်း။ “ဣန္ဒြေစောင့်ကြလော့။ နိုးကြားကြလော့။ သင်တို့၏ ရန်သူတည်းဟူသော မာရ်နတ်သည် ဟုန်းဟုန်းမြည်သော ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ အဘယ်သူကို ကိုက်စားရမည်နည်းဟု လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏။ ယုံကြည်ခြင်း၌ မြဲမြံစွာနေ၍ သူ့ကို ဆီးတားကြလော့” (၁ပေ၊ ၅း၈၊ ၉)။ ရှင်ယောဟန်အား ပေးတော်မူသော ရူပါရုံ၌ သူသည် လူတို့အပေါ် စာတန်၏ တန်ခိုးကို မြင်၍၊ “မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်ပေါ်မှာ နေသောသူတို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ မာရ်နတ်သည် မိမိအချိန်တစ်ခဏသာရှိသည်ကို သိ၍ ပြင်းစွာအမျက်ထွက်သဖြင့် သင်တို့ရှိရာသို့ ဆင်းလေပြီ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည် (ဗျာ၊ ၁၂း၁၂)။

လူငယ်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာသည် မပြတ်မလပ် နိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်းနှင့် နှိမ့်ချစွာ ဆုတောင်းခြင်း၌သာ ရှိပါသည်။ ထိုအရာများမရှိဘဲ ခရစ်ယာန်များဖြစ်နိုင်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို လှည့်ဖြားမထားသင့်ကြပါ။ စာတန်သည် ခရစ်တော်ထံ တော၌လာရောက်စဉ်ကဲ့သို့ မိမိ၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများနှင့် ပရိယာယ်များကို အလင်း၏အသွင်အောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားတတ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူသည် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကဲ့သို့ အပြင်ပန်းအသွင်အပြင်ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို ရန်ပြုသူသည်လည်း ကောင်းကင်ဧည့်သည်တစ်ဦးကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ချဉ်းကပ်လာမည်ဖြစ်ရာ၊ တမန်တော်က ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာအဖြစ် ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်းနှင့် နိုးကြားခြင်းကို အကြံပြုထားသည်။ ပေါ့ဆမှုနှင့် ပျော်ပျော်ပါးပါးနေမှုကို လိုက်စားပြီး ခရစ်ယာန်တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုသော လူငယ်တို့သည် ခရစ်တော်အောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်မည့်အစား ရန်သူ၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအောက်သို့ အစဉ်အမြဲ ကျရောက်နေကြသည်။

ခရစ်တော်ထံ အပြည့်အဝ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော ဝိညာဉ်အတွက် ခရစ်တော်၏အမှုတော်သည် ပင်ပန်းခက်ခဲသော အလုပ်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို နာခံခြင်းသည် ဤဘဝ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စစ်မှန်သော နှစ်သက်မှုကို လျော့နည်းစေခြင်းမရှိပါ။ ထိုအစား ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် သန့်စင်မြင့်မြတ်စေသော တန်ခိုးကို သက်ရောက်စေပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၌ တွေ့ရသော အဖိုးထိုက်သော အသက်ရှင်ခြင်းစကားများကို နေ့စဉ်လေ့လာခြင်းသည် ဉာဏ်ရည်ကို ခွန်အားပေးပြီး သဘာဝတရား၌ ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသော ကြီးမြတ်၍ ဘုန်းအသရေရှိသော အမှုတော်များကို သိကျွမ်းစေပါသည်။ ကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့် အညစ်အကြေးကင်းသော အကြီးမားဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားနိုင်ရန် မည်သို့အသက်ရှင်ရမည်ကို မှန်ကန်စွာ သိရှိရပါသည်။ ကျမ်းစာလေ့လာသူသည် မယုံကြည်သူတို့၏ သံသယများကို ရှင်းလင်းသော သမ္မာတရား၏အလင်းဖြင့် ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်း၍ ဖယ်ရှားနိုင်ရန် ကျမ်းစာအထောက်အထားများကိုလည်း ရရှိထားပါသည်။ ကျမ်းစာကို ရှာဖွေလေ့လာသူတို့သည် စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို အစဉ်မပြတ် ခုခံနိုင်ရန် ခွန်အားရှိကြပြီး၊ ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးအတွက် အပြည့်အဝ ပြင်ဆင်ထားနိုင်ကြသည်။ ထို့ပြင် မိမိတို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်းအကြောင်းကို အကြောင်းပြချက်မေးမြန်းသူတိုင်းအား ဖြေကြားပေးရန်လည်း အသင့်ရှိကြသည်။ ...

ချစ်လှစွာသော လူငယ်တို့၊ သင်တို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းထဲသို့ မဝင်ရောက်စေရန် ဆုတောင်းကြစဉ်၊ သင်တို့၏ အလုပ်သည် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်မဟုတ်ကြောင်းကို သတိရကြလော့။ ထို့နောက် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခုခံခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်ကို တတ်နိုင်သမျှ ကိုယ်တိုင်ဖြေကြားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် မလုပ်ဆောင်နိုင်သောအရာကို သင်တို့အတွက် ယေရှုလုပ်ဆောင်ပေးတော်မူရန် ချန်ထားရမည်။ သင်တို့၏ စကားများနှင့် အမူအရာများတွင် ရန်သူအား စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ရန် အခွင့်အရေးမပေးမိစေရန် အလွန်အမင်း သတိထား၍မရနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်အများတို့သည် မိမိတို့အား ပေးထားသော သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမပြစ်တင်ချက်များကို ပေါ့ဆစွာ လျစ်လျူရှုခြင်းအားဖြင့် စာတန်ဝင်ရောက်လာရန် တံခါးကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ပေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းညွှန်အဖြစ် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဆရာအဖြစ် ယေရှုကို ထားရှိပါက၊ ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကိုလည်းကောင်း၊ စာတန်၏ ပရိယာယ်များကိုလည်းကောင်း မသိဘဲနေစရာမလိုဘဲ သူ၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကြောင့် အောင်နိုင်ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အပြည့်အဝ လမ်းညွှန်ပဲ့ပြင်ရန် ဆက်ကပ်အပ်နှံလိုက်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို နာခံခြင်းသည် မနှစ်မြို့ဖွယ် အလုပ်တစ်ရပ်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။

အခန်းကြီး - ၇၄။

ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများ

ခရစ်တော်၏အသင်းတော်၏ မစ်ရှင်မှာ ပျက်စီးလုနီးသော အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သိစေပြီး၊ ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ထိရောက်မှုအားဖြင့် သူတို့ကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်အတွက် သမ္မာတရားကို ကမ္ဘာမြေကြီး၏ မှောင်မိုက်သောထောင့်များအထိ သယ်ဆောင်သွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအမှုကို မိမိတို့အိမ်မှပင် စတင်နိုင်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ကိုယ်ကျိုးရှာသောအသက်တာကို မရှင်သန်သင့်ကြပါ။ ထိုအစား ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝ၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ညီညွတ်စွာ အလုပ်လုပ်သင့်ကြပါသည်။

လက်ရှိဖြစ်ပေါ်နေသော အေးစက်ခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့အတွက် အကြောင်းရင်းများရှိပါသည်။ လောကကိုချစ်ခြင်းနှင့် အသက်တာ၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေပါသည်။ အသက်ရေသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ စီးထွက်၍ ထာဝရအသက်အတွက် စမ်းရေတွင်းကဲ့သို့ ပွင့်ထွက်လာရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ အလုပ်လုပ်တော်မူသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့လည်း အကောင်အထည်ဖော်ရမည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် အသက်၏အလင်းကို ခံစားလိုပါက အခြားသူများကို သမ္မာတရားကို သိရှိစေရန် မိမိ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို တိုးမြှင့်ရမည်။ သူ၏အသက်တာသည် အခြားသူတို့အား ကောင်းကျိုးပြုရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့ဖြင့် ထင်ရှားရမည်။ ထိုအခါ ပျော်ရွှင်မှုမရှိခြင်းအတွက် ညည်းညူစရာ မရှိတော့ပါ။

ကောင်းကင်တမန်များသည် အခြားသူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အစဉ်အမြဲ အလုပ်လုပ်နေကြသည်။ ထိုအရာသည် သူတို့၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျိုးရှာသောစိတ်ရှိသူများက အရှက်ရစေသော အမှုဟုယူဆမည့်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သူများနှင့် အကျင့်စာရိတ္တ၊ အဆင့်အတန်းအားဖြင့် မိမိတို့ထက် အဆင့်နိမ့်သူများကို ပြုစုဆောင်ရွက်ခြင်းသည် သန့်ရှင်း၍ အပြစ်ကင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရင့်နန်းတော်များတွင် လုပ်ဆောင်ရသောအမှုဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ချစ်ခြင်း၏ဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးကို ပျံ့နှံ့လွှမ်းမိုးထားသောဝိညာဉ်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ပျော်ရွှင်ခြင်း၏ အနှစ်သာရပင်ဖြစ်သည်။

အခြားသူတို့အတွက် ကောင်းချီးဖြစ်ရန် ရှာဖွေခြင်း၌၊ သူတို့အား ကောင်းကျိုးပြုရန် ကိုယ်ကျိုးစွန့်၍ပင် အလုပ်လုပ်ခြင်း၌ အထူးပျော်ရွှင်မှုမခံစားရသူများသည် ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း မရရှိနိုင်ကြပါ။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကောင်းကင်တမန်များ၏အမှုနှင့် မဆက်နွှယ်ကြသကဲ့သို့ သူတို့အား မြင့်မြတ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပေးစွမ်းသည့် ပျော်ရွှင်ခြင်း၌လည်း ပါဝင်နိုင်ကြခြင်းမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က “နောင်တရသော အပြစ်သားတစ်ယောက်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် နောင်တရစရာမလိုသော ဖြောင့်မတ်သူ ကိုးဆယ့်ကိုးယောက်အတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းထက် သာ၍ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည် (လု၊ ၁၅း၇)။ ကောင်းကင်တမန်များ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အပြစ်သားများ နောင်တရခြင်းကို မြင်ရခြင်းဖြစ်လျှင်၊ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရသော အပြစ်သားတို့အတွက်လည်း မိမိတို့၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုအားဖြင့် အခြားသူများ နောင်တရ၍ ခရစ်တော်ထံသို့ ပြန်လာကြခြင်းကို မြင်ရခြင်းသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်မည်မဟုတ်လော။ ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ညီညွတ်စွာ အလုပ်လုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဤအမှုမှတစ်ပါး မည်သို့မျှ မရနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရမည်။

ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နိယာမသည် ယုံကြည်သူအားလုံးကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ငြင်းပယ်ရန်၊ အခြားသူတို့အား အလင်းပေးရန်နှင့် အလင်းကိုဖြန့်ဝေရန် မိမိတို့၏ဥစ္စာများမှ ပေးလှူရန် ကြီးလေးသောတာဝန်များအောက်သို့ ယူဆောင်လာသည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်နွှယ်နေပါက ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ညီညွတ်စွာ ထိုအမှုတွင် ပါဝင်ကြမည်။

လောကီသားတို့၏ နိယာမမှာ ဤပျက်စီးလွယ်သောဘဝ၏အရာများကို တတ်နိုင်သမျှ အားလုံးရယူရန်ဖြစ်သည်။ အကျိုးအမြတ်ရရှိလိုသော ကိုယ်ကျိုးရှာချစ်ခြင်းသည် သူတို့၏အသက်တာတွင် အုပ်စိုးသောနိယာမဖြစ်သည်။ သို့သော် အစစ်မှန်ဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုကို စည်းစိမ်ဥစ္စာထဲ၌လည်းကောင်း၊ လောဘသည် အမြဲတမ်းတောင့်တနေသောနေရာ၌လည်းကောင်း မတွေ့ရပါ။ ကျေနပ်ရောင့်ရဲခြင်း အုပ်စိုးရာနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ချစ်ခြင်းက အုပ်စိုးသောနေရာ၌သာ တွေ့ရသည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ဘဝကို အလိုလိုက်ခြင်း၌ ကုန်ဆုံးနေကြပြီး သူတို့၏နှလုံးများသည် ညည်းညူခြင်းများနှင့် ပြည့်နေကြသည်။ မိမိတို့၏စိတ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် ကျေနပ်စေရန် အချည်းနှီးကြိုးစားရင်း ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းနှင့် မရောင့်ရဲခြင်း၏ သားကောင်များဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် မပျော်ရွှင်ခြင်းသည် သူတို့၏မျက်နှာပေါ်တွင်ပင် ထင်ရှားနေပြီး၊ သူတို့နောက်တွင်လည်း ကန္တာရတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏လမ်းစဉ်သည် ကောင်းသောအမှုများ၌ အသီးမသီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးများကို ပြည့်စေ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာများကို ထိန်းချုပ်လာသည်နှင့်အမျှ လောဘ၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းနှင့် သက်သာလွယ်ကူခြင်းကို ချစ်ခြင်းတို့သည် အောင်နိုင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့သည် အစေခံများဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံထားသော ခရစ်တော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်လာမည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုသည် ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှ ပေါ်ပေါက်လာသော ကိုယ်ကျိုးမရှာသောအမှုများနှင့် အချိုးကျလာမည်။

ဘုရားသခင်၏ဉာဏ်ပညာတော်သည် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်အတွင်း အကျိုးပြုခြင်း၏ အကိုင်းအခက်အားလုံးတွင် နှစ်ဆသောကောင်းချီးဖြစ်စေသည့် အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှု နိယာမကို သတ်မှတ်ထားတော်မူသည်။ ဆင်းရဲသောသူတို့အား ပေးကမ်းသူသည် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း ထိုထက်ပို၍ ကောင်းချီးခံရသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသား၏အကူအညီမပါဘဲ အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်နိုင်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် လူသားသည် ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် အကျိုးပြုစိတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့် ထိုကြီးမားသောအမှုတွင် မိမိ၏အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခြင်းမရှိလျှင် ပျော်ရွှင်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။

လူသားသည် အကျိုးပြုခြင်း၏ မင်္ဂလာရလဒ်များကို မဆုံးရှုံးစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်သည် သူ့ကို မိမိနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သောသူအဖြစ် ပါဝင်စေမည့် အစီအစဉ်ကို ဖွဲ့စည်းတော်မူသည်။ သူ၏အကျိုးပြုလိုစိတ်ကို ပေါ်ထွက်စေမည့် အခြေအနေများ၏ ဆက်စပ်မှုအားဖြင့် လူသားအား အကျိုးပြုစိတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကို ပေးတော်မူပြီး၊ ဆင်းရဲသောသူတို့ကို ကူညီရန်နှင့် မိမိ၏အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် အစဉ်ပေးကမ်းနေစေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် မိမိ၏ဆင်းရဲသောသူတို့ကို ပို့တော်မူသည်။ သူတို့၏လိုအပ်ချက်များအားဖြင့် ပျက်စီးနေသောလောကသည် မိမိတို့ထံမှ ပစ္စည်းဥစ္စာနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဆိုင်ရာ အစွမ်းအစများကို ထုတ်ယူစေပြီး၊ သူတို့အလွန်လိုအပ်နေသော သမ္မာတရားကို သူတို့ထံ တင်ပြစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤတောင်းဆိုချက်များကို အလုပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အကျိုးပြုသောအမှုများအားဖြင့်လည်းကောင်း တုံ့ပြန်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲလာတော်မူသော ကိုယ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တူညီလာကြသည်။ ပေးကမ်းခြင်းအားဖြင့် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးကြပြီး၊ ထိုနည်းအားဖြင့် စစ်မှန်သောစည်းစိမ်များကို စုဆောင်းကြသည်။

လောကီအကျိုးစီးပွားနှင့် ကောင်းကင်ဘုံဘဏ္ဍာ

အသင်းတော်တွင် ခရစ်ယာန်အကျိုးပြုစိတ် အလွန်နည်းပါးနေသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော် တိုးတက်စေရန် အကောင်းဆုံးဆောင်ရွက်နိုင်သူများသည် အနည်းငယ်မျှသာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘဏ္ဍာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အဖိုးအနန္တဖြစ်သော သမ္မာတရား၏တန်ဖိုးကို သူတို့သိမြင်နားလည်စေရန် လူတစ်စုကို ကရုဏာတော်အားဖြင့် သမ္မာတရားကို သိရှိလာစေတော်မူသည်။ ယေရှုက ထိုသူတို့အား “ငါ့နောက်သို့လိုက်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ပြင်ဆင်ထားသော ညစာစားပွဲသို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို စမ်းသပ်တော်မူနေသည်။ သူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာ မည်သို့ဖွံ့ဖြိုးလာမည်၊ မိမိတို့၏ကိုယ်ကျိုးရှာအကျိုးစီးပွားကို ထာဝရဘဏ္ဍာထက် ပို၍တန်ဖိုးရှိသည်ဟု ယူဆမည်မည်ကို စောင့်ကြည့်တော်မူနေသည်။ ဤချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုများစွာတို့သည် ယခု အောက်ပါပုံဥပမာတွင် ဖော်ပြထားသော ဆင်ခြေများကို မိမိတို့၏လုပ်ရပ်များအားဖြင့် ပြုလုပ်နေကြသည်။

“ထိုအခါ ကိုယ်တော်က အိမ်ရှင်တစ်ဦးသည် ညစာပွဲကြီးကို ပြင်ဆင်၍ လူများစွာကို ဖိတ်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ညစာစားချိန်ရောက်သောအခါ ဖိတ်ထားသောသူတို့ကို ‘လာကြပါ။ အလုံးစုံတို့သည် အဆင်သင့်ဖြစ်ကြပြီ’ ဟု ပြောစေခြင်းငှာ မိမိကျွန်ကို စေလွှတ်၏။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် တညီတညွတ်တည်း ဆင်ခြေပေးကြ၏။ ပထမသူက ‘လယ်မြေတစ်ကွက်ကို ဝယ်ထားပါပြီ။ သွား၍ ကြည့်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို ဆင်ခြေပေးတော်မူပါ’ ဟု ဆို၏။ အခြားသူက ‘နွားငါးယောက်တွဲကို ဝယ်ထားပါပြီ။ စမ်းသပ်ကြည့်ရန် သွားပါသည်။ အကျွန်ုပ်ကို ဆင်ခြေပေးတော်မူပါ’ ဟု ဆို၏။ အခြားသူက ‘မယားနှင့်လက်ထပ်ပါပြီ။ ထို့ကြောင့် မလာနိုင်ပါ’ ဟု ဆို၏။ ထိုကျွန်သည် ပြန်လာ၍ မိမိသခင်အား ထိုအကြောင်းများကို လျှောက်လေ၏။ ထိုအခါ အိမ်ရှင်သည် အမျက်ထွက်၍ မိမိကျွန်အား ‘မြို့လမ်းများနှင့် လမ်းကြားများသို့ အလျင်အမြန်သွား၍ ဆင်းရဲသောသူ၊ ခြေဆွံ့သောသူ၊ ခြေမသန်သောသူနှင့် မျက်စိကန်းသောသူတို့ကို ဤအရပ်သို့ ဆောင်ခဲ့လော့’ ဟု ဆို၏” (လု၊ ၁၄း၁၆–၂၁)။

ဤပုံဥပမာသည် ယခုအချိန်၏ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာ၏ အခြေအနေကို မှန်ကန်စွာ ဖော်ပြထားသည်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိတို့အတွက် အလွန်ကြီးမားသော ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော ညစာပွဲသို့ လာရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ သို့သော် သူတို့အမြင်တွင် လောကီအကျိုးစီးပွားသည် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာထက် ပို၍အရေးကြီးနေသည်။ ထာဝရတန်ဖိုးရှိသောအရာများတွင် ပါဝင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခံရသော်လည်း သူတို့၏ လယ်ယာများ၊ ကျွဲနွားများနှင့် အိမ်မှုကိစ္စများသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို နာခံခြင်းထက် များစွာပိုအရေးကြီးသည်ဟု ထင်မြင်ကြသဖြင့် ထိုအရာများသည် မြင့်မြတ်သောဆွဲဆောင်မှုတိုင်းကို လွှမ်းမိုးသွားပြီး “လာကြပါ။ အလုံးစုံတို့သည် အဆင်သင့်ဖြစ်ကြပြီ” ဟူသော ကောင်းကင်ဘုံ၏အမိန့်ကို မနာခံရန် ဆင်ခြေဖြစ်လာကြသည်။ ဤညီအစ်ကိုများသည် ပုံဥပမာတွင် ဖော်ပြထားသူတို့၏ နမူနာကို မျက်စိကန်းစွာ လိုက်လျှောက်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီပိုင်ဆိုင်မှုများကို ကြည့်၍ “မဟုတ်ပါ၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်နောက်သို့ မလိုက်နိုင်ပါ။ ‘အကျွန်ုပ်ကို ဆင်ခြေပေးတော်မူပါ’” ဟု ဆိုကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား စမ်းသပ်ရန်၊ သူတို့သည် “ဘုရားသခင်၏အရာကို ဘုရားသခင်အား ပြန်ဆပ်မည်” မည်ကို သိရှိရန် ပေးတော်မူသော ကောင်းချီးများကိုပင် သူတို့သည် သမ္မာတရား၏တောင်းဆိုချက်များကို မနာခံနိုင်ကြောင်း ဆင်ခြေအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ သူတို့သည် မြေကြီးဘဏ္ဍာကို မိမိတို့၏လက်များဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထား၍ “ဤအရာများကို ငါစောင့်ရှောက်ရမည်။ ဤဘဝ၏အရာများကို လျစ်လျူရှု၍မရ။ ဤအရာများသည် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်သည်” ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ထိုသူတို့၏နှလုံးများသည် နင်းချေထားသော လမ်းမကြီးကဲ့သို့ ထိတွေ့ခံစားနိုင်စွမ်းမရှိတော့ပေ။ “လာကြပါ။ အလုံးစုံတို့သည် အဆင်သင့်ဖြစ်ကြပြီ” ဟု ဆိုသော ကောင်းကင်တမန်ကို သူတို့၏နှလုံးတံခါးမှ ပိတ်ထားကြပြီး၊ လောက၏ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် စီးပွားရေးဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ဝင်လာရန် တံခါးကို ဖွင့်ထားကြသည်။ ယေရှုသည် ဝင်ခွင့်ရရန် တံခါးခေါက်တော်မူသော်လည်း အချည်းနှီးဖြစ်နေသည်။

ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း၏ ပင်ပန်းစေသောထမ်းပိုး

သူတို့၏နှလုံးများသည် ဆူးများနှင့် ဤဘဝ၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ထူထပ်လွန်းသဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏အရာများအတွက် နေရာမရှိတော့ပေ။ ယေရှုသည် ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသောသူတို့အား ကိုယ်တော်ထံသို့လာလျှင် ငြိမ်သက်ခြင်းရမည်ဟူသော ကတိတော်များဖြင့် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ သူတို့ကို ငွေကြေး၏ကျွန်များဖြစ်စေသော ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းနှင့် လောဘ၏ ပင်ပန်းစေသောထမ်းပိုးကို ချွတ်၍ ကိုယ်တော်၏ထမ်းပိုးကို ယူရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က ထိုထမ်းပိုးသည် နူးညံ့ပြီး ထိုဝန်သည် ပေါ့ပါးသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ “ငါသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသောသဘောရှိသည်ကို သင်တို့သည် ငါ့ထံ၌ သင်ယူကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်တို့သည် သက်သာခြင်းကို ရကြလိမ့်မည်” (မ၊ ၁၁း၂၉)။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုတို့၏ လေးလံသောဝန်များကို ချထားပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ထမ်းပိုးဖြစ်သော ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် အခြားသူတို့အတွက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို ယူဆောင်ရန် အလိုရှိတော်မူသည်။ ဤဝန်သည် ပေါ့ပါးကြောင်း သိရမည်။ ခရစ်တော်ပေးတော်မူသော သက်သာရာကို လက်မခံဘဲ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း၏ ပင်ပန်းစေသောထမ်းပိုးကို ဆက်လက်ထမ်း၍ ကိုယ်ကျိုးကျေနပ်စေရန် ငွေစုဆောင်းရေးအစီအစဉ်များတွင် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်များကို အစွမ်းကုန် ပင်ပန်းစေသူများသည် ခရစ်တော်၏ထမ်းပိုးကို ထမ်း၍ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အတွက် ထမ်းပေးခဲ့သော ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးမရှာသော အကျိုးပြုခြင်း၏ဝန်များကို ထမ်းခြင်းအားဖြင့် ရရှိသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သက်သာခြင်းကို မခံစားဖူးကြပါ။

လောကကိုချစ်ခြင်းသည် နှလုံးကို ပိုင်ဆိုင်၍ အုပ်စိုးသောစိတ်ဖြစ်လာသောအခါ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် နေရာမကျန်တော့ပါ။ အကြောင်းမှာ စိတ်၏မြင့်မြတ်သောအစွမ်းများသည် ငွေကြေး၏ကျွန်အဖြစ်သို့ လက်အောက်ခံသွားပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံအကြောင်းကို မစဉ်းစားနိုင်တော့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်သည် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားပြီး ငွေစုဆောင်းခြင်းတစ်ခုတည်းအတွက် ကျဉ်းမြောင်း၍ သေးငယ်သွားသည်။

ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းနှင့် လောကကိုချစ်ခြင်းကြောင့် ဤသူတို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ အမှုတော်ကြီးမြတ်မှုကို နားလည်သဘောပေါက်မှု တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းလာသည့်အခြေအနေဖြင့် ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းလာကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို အစေခံခြင်းကို မိမိတို့၏အလုပ်အဖြစ် စိတ်ကိုလေ့ကျင့်မထားကြပါ။ ထိုဦးတည်ချက်၌ အတွေ့အကြုံမရှိကြပါ။ သူတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများသည် သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စုပ်ယူထားပြီး ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်၏ ကြီးမြတ်မှုကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ သူတို့၏လောကီအစီအစဉ်များကို တိုးတက်၍ ချဲ့ထွင်နေစဉ် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ချဲ့ထွင်ရန်နှင့် တိုးတက်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို မမြင်ကြပါ။ သူတို့၏ဥစ္စာများကို ယာယီအရာများတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြသော်လည်း ထာဝရအရာများတွင် မရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြပါ။ သူတို့၏နှလုံးများသည် ပို၍များသော ဥစ္စာရရှိရန် ရည်မှန်းချက်ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား မိမိ၏ပညတ်တရားကို ထိန်းသိမ်းထားသူများအဖြစ် အပ်နှံတော်မူပြီး၊ သူတို့အား အလွန်ကျေးဇူးပြု၍ ပေးထားသောအလင်းကို အခြားသူတို့ထံ ထွန်းလင်းစေရန် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို တိုးပွားစေသောကြောင့် မိမိတို့၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးရန်၊ အိမ်နီးချင်းများနှင့် စကားပြောရန်၊ သူတို့နှင့်အတူ သူတို့အတွက် ဆုတောင်းရန်နှင့် သူတို့ကို သမ္မာတရားသိရှိလာစေရန် ရှာဖွေရန် အချိန်မရှိတော့ပါ။

ဤသူတို့သည် မိမိတို့လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော်လည်း လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကြောင့် ဆင်ခြေပေးကာ မလုပ်ဆောင်ခဲ့သော ကောင်းသောအမှုအတွက် တာဝန်ရှိကြသည်။ ထိုစိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် သူတို့၏စိတ်ကို လွှမ်းမိုး၍ သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စုပ်ယူထားသည်။ ခရစ်တော်အတွက် သေတော်မူခဲ့သော ဝိညာဉ်များသည် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သော နမူနာအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်ကြသည်။ အခြားသူတို့၏လမ်းခရီးပေါ်သို့ ထင်ဟပ်စေရန် ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အလင်းအတွက် အဖိုးတန်ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးလျက်ရှိကြသည်။ သို့သော် ထိုအဖိုးတန်အလင်းသည် တင်းတောင်းအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး အိမ်ထဲရှိသူတို့အား အလင်းမပေးနိုင်ပါ။

အခွင့်အရေးများ၏ ပုံဥပမာ

လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သည်။ သခင်သည် လူတိုင်းအား မိမိ၏ဥစ္စာများကို အပ်နှံတော်မူသော်လည်း လူသည် ထိုဥစ္စာကို မိမိပိုင်ဟု ဆိုသည်။ ခရစ်တော်က “ငါမလာမီ ဤအရာများကို လုပ်ကိုင်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည် (လု၊ ၁၉း၁၃)။ ခရစ်တော်သည် အချိန်တစ်ချိန်၌ မိမိပိုင်သောအရာကို အတိုးနှင့်တကွ တောင်းတော်မူမည့်အချိန် ရောက်လာမည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦးစီအား “သင်၏ဘဏ္ဍာစိုးအမှုကို စာရင်းရှင်းလော့” ဟု မိန့်တော်မူမည် (လု၊ ၁၆း၂)။ မိမိသခင်၏ငွေကို မြေ၌ ပဝါနှင့်ထုပ်၍ မြှုပ်ထားသူများ၊ ငွေလဲလှယ်သူများထံ ထည့်၍ အတိုးရစေရန် မလုပ်သူများနှင့် မိမိသခင်၏ငွေကို အကျိုးမရှိသောအရာများတွင် သုံးစွဲဖြုန်းတီးသူများ၊ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံ၍ အတိုးရစေရန် မလုပ်သူများသည် သခင်ထံမှ ချီးမွမ်းခြင်းကို မခံရဘဲ ပြတ်သားစွာ ပြစ်တင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။ ပုံဥပမာထဲမှ အကျိုးမရှိသောကျွန်သည် မိမိရရှိသော အခွင့်အရေးတစ်ခုကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်ယူလာ၍ “ကိုယ်တော်သည် မျိုးမကြဲသောနေရာ၌ ရိတ်၍ မဖြန့်သောနေရာ၌ စုဆောင်းတတ်သော ကြမ်းတမ်းသောသူဖြစ်သည်ကို အကျွန်ုပ်သိပါ၏။ အကျွန်ုပ်သည် ကြောက်၍ ကိုယ်တော်၏အခွင့်အရေးကို မြေ၌ ဝှက်ထားပါ၏။ ယခု ကိုယ်တော်၏ဥစ္စာကို ယူတော်မူပါ” ဟု ဆို၏။ သူ၏သခင်က သူ၏စကားကို ကိုင်စွဲ၍ “ဆိုးယုတ်၍ ပျင်းရိသောကျွန်၊ ငါမကြဲသောနေရာ၌ ရိတ်၍ မဖြန့်သောနေရာ၌ စုဆောင်းသည်ကို သင်သိလျှင်၊ ငါ့ငွေကို ငွေလဲလှယ်သူများထံ ထည့်ထားသင့်သည်။ ထိုသို့ပြုလျှင် ငါပြန်လာသောအခါ ငါ့ဥစ္စာကို အတိုးနှင့်တကွ ပြန်ရမည်” ဟု ဆိုသည် (မ၊ ၂၅း၂၄–၂၇)။

ဤအကျိုးမရှိသောကျွန်သည် ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်များကို မသိနားမလည်သူမဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူ့ထံအပ်နှံထားသော အခွင့်အရေးများကို တိုးတက်စေရန် တောင်းဆိုခြင်းသည် မမျှတဟု ဘုရားသခင်ကို စွပ်စွဲကာ ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို တားဆီးရန် မိမိကိုယ်ကို ခိုင်မာစွာ သတ်မှတ်ထားသည်။ ဤတိုင်ကြားခြင်းနှင့် ညည်းညူခြင်းကို သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသော ချမ်းသာကြွယ်ဝသူ အစုအဝေးကြီးက ပြုလုပ်နေကြသည်။ သစ္စာမရှိသောကျွန်ကဲ့သို့ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ချေးငှားအပ်နှံထားသော အခွင့်အရေး၏တိုးပွားမှုကို သမ္မာတရားဖြန့်ဝေရန် တောင်းခံခံရမည်ကို ကြောက်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုဥစ္စာကို မြေကြီးဘဏ္ဍာများတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံ၍ လောကထဲ၌ မြှုပ်နှံထားကြပြီး၊ ခိုင်မြဲစွာ ချည်နှောင်ထားသဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် အနည်းငယ်မျှပင် မရှိတော့သကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မူရင်းဥစ္စာ သို့မဟုတ် တိုးပွားမှုအချို့ကို တောင်းမည်ကို ကြောက်၍ မြှုပ်နှံထားကြသည်။ မိမိတို့အား ပေးအပ်ထားသော ပမာဏကို သခင်၏တောင်းဆိုချက်အရ ပြန်လည်တင်ပြရသောအခါ ဘုရားသခင်အပ်နှံထားသော ဥစ္စာကို ငွေလဲလှယ်သူများထံ မထည့်ဘဲ မိမိတို့၏သခင်၏အမှုတော်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် မရင်းနှီးမြှုပ်နှံခဲ့ခြင်းအတွက် ကျေးဇူးမသိသော ဆင်ခြေများကို ယူဆောင်လာကြသည်။

မိမိသခင်၏ဥစ္စာကို အလွဲသုံးစားပြုသူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ချေးငှားအပ်နှံထားသော အခွင့်အရေးကိုသာ ဆုံးရှုံးသည်မဟုတ်၊ ထာဝရအသက်ကိုလည်း ဆုံးရှုံးသည်။ ထိုသူအကြောင်း “အကျိုးမရှိသောကျွန်ကို ပြင်ပမှောင်မိုက်ထဲသို့ ပစ်ချကြလော့” ဟု ဆိုထားသည် (မ၊ ၂၅း၃၀)။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် မိမိ၏ငွေကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသော သစ္စာရှိကျွန်သည် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက် မိမိ၏ဥစ္စာကို အသုံးပြု၍ သခင်ထံမှ “ကောင်းပြီ၊ သစ္စာရှိ၍ ကောင်းသောကျွန်၊ ... သင်၏သခင်၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်လော့” ဟူသော ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရမည် (အခန်းငယ် ၂၁)။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်၏ ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အဘယ်နည်း။ ဘုန်းအသရေရှိသောနိုင်ငံတော်၌ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းရသည်ကို မြင်ရခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းပင် ဖြစ်မည်။ “ရှေ့တော်၌ထားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းအတွက် အရှက်ကွဲခြင်းကို မထင်မှတ်ဘဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သည်းခံ၍ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်၏ လက်ယာဘက်၌ ထိုင်တော်မူ၏” (ဟေဗြဲ၊ ၁၂း၂)။

ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ် တာဝန်ယူရခြင်း၏အယူအဆသည် ဘုရားသခင်၏လူအားလုံး၏ အသက်တာအပေါ် လက်တွေ့ကျသော သက်ရောက်မှုရှိသင့်သည်။ အခွင့်အရေးများ၏ ပုံဥပမာကို မှန်ကန်စွာနားလည်လျှင် ဘုရားသခင်က ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဟု ခေါ်တော်မူသော လောဘကို ဖယ်ရှားပေးမည်။ လက်တွေ့ကျသော အကျိုးပြုခြင်းသည် ယခုမိမိတို့၏မှောင်မိုက်ခြင်းအတွက် ညည်းတွားနေကြသော သမ္မာတရားကို အမည်ခံယုံကြည်သူ ထောင်ပေါင်းများစွာအား ဝိညာဉ်အသက်ကို ပေးမည်။ သူတို့ကို ကိုယ်ကျိုးရှာ၍ ငွေကြေးကို ကိုးကွယ်သူများမှ အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရာ၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလေးအနက်ထား၍ သစ္စာရှိစွာ အလုပ်လုပ်သောသူများအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးမည်။

ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း

ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း အပေါ်တွင် ချထားခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရင့်နန်းတော်ကို စွန့်၍ ဆင်းရဲလာတော်မူသည်။ ထိုသို့ ကိုယ်တော်၏ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချမ်းသာလာရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ထိုမျှအနန္တကြီးမားသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းဖြင့် ဝယ်ယူပေးတော်မူသော ဤကယ်တင်ခြင်းကို ခံစားရသူအားလုံးသည် စစ်မှန်သောနမူနာ၏ နမူနာကို လိုက်နာကြမည်။ ခရစ်တော်သည် အဓိကထောင့်ကျောက်ဖြစ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ရမည်။ လူတိုင်းတွင် ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ဝိညာဉ် ရှိရမည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏အသက်တာသည် ကိုယ်ကျိုးမရှာဘဲ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့ဖြင့် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်၍ ကြီးမြတ်သောကယ်တင်ခြင်းကို ယူဆောင်ပေးတော်မူခဲ့သော လူတို့သည် မိမိတို့၏သခင်နောက်သို့ မလိုက်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတွင် မပါဝင်လိုကြမည်လော။ ခရစ်တော်က “ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် အကိုင်းအခက်များ ဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည် (ယော၊ ၁၅း၅)။ “ငါ၌ရှိ၍ အသီးမသီးသောအကိုင်းအခက်ရှိသမျှကို ဖယ်ရှားတော်မူ၏။ အသီးသီးသောအကိုင်းအခက်ရှိသမျှကိုမူကား ပို၍အသီးသီးစေခြင်းငှာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတော်မူ၏” (အခန်းငယ် ၂)။ စပျစ်နွယ်ပင်အတွင်း စီးဆင်းသောအရည်သည် အကိုင်းအခက်များကို အာဟာရဖြည့်ပေးပြီး သူတို့ရှင်သန်၍ အသီးသီးနိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်သည် မိမိသခင်ထက် ကြီးမြတ်သလော။ လောက၏ရွေးနုတ်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို ပြုတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအဖွဲ့ဝင်များသည် ကိုယ်ကျိုးအလိုလိုက်ကြမည်လော။ ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းသည် တပည့်ဖြစ်ခြင်း၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အခြေအနေဖြစ်သည်။

“တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ငါ့နောက်သို့ လိုက်ချင်လျှင် ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ငြင်းပယ်၍ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းပြီး ငါ့နောက်သို့လိုက်စေ” (မ၊ ၁၆း၂၄)။ ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းလမ်း၌ ငါသည် ရှေ့မှဦးဆောင်၏။ ငါ၏နောက်လိုက်တို့၊ သင်တို့ထံမှ ငါတောင်းဆိုသည်မှာ သင်တို့၏သခင်ဖြစ်သော ငါသည် မိမိအသက်တာအားဖြင့် သင်တို့အား နမူနာပြခဲ့သောအရာမှတစ်ပါး အခြားအရာမဟုတ်။

လောက၏ကယ်တင်ရှင်သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းတော၌ စာတန်ကို အောင်တော်မူခဲ့သည်။ လူသည် မည်သို့အောင်နိုင်သည်ကို ပြသရန် ကိုယ်တော်အောင်မြင်တော်မူသည်။ နာဇရက်မြို့ တရားဇရပ်၌ ကိုယ်တော်က “ဆင်းရဲသောသူတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောစေခြင်းငှာ ငါ့ကို ဘိသိက်ပေးတော်မူသောကြောင့် သခင်ဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အပေါ်မှာ ရှိတော်မူ၏။ နှလုံးကြေကွဲသောသူတို့ကို အနာငြိမ်းစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ချုပ်နှောင်ခံရသောသူတို့အား လွတ်ခြင်းကို ကြွေးကြော်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ မျက်စိကန်းသောသူတို့အား မျက်စိမြင်ခြင်းကို ပြန်ပေးစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဖိနှိပ်ခံရသောသူတို့ကို လွတ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ သခင်ဘုရား၏ နှစ်သက်တော်မူသောနှစ်ကို ကြွေးကြော်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ” ဟု ကြွေးကြော်တော်မူသည် (လု၊ ၄း၁၈၊ ၁၉)။

ယေရှုသည် မိမိလာရောက်လုပ်ဆောင်ရန် ကြေညာတော်မူသော ကြီးမားသောအမှုကို မြေကြီးပေါ်ရှိ မိမိ၏နောက်လိုက်များထံ အပ်နှံတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ကြီးမားသောအမှုကို ဦးဆောင်တော်မူ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏နမူနာကို လိုက်ရန် အမိန့်ပေးတော်မူသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းသို့ ရောက်ရှိသော သတင်းစကားကို ပေးတော်မူသည်။ ဤသမ္မာတရားကို လူမျိုး၊ ဘာသာစကားနှင့် လူအပေါင်းတို့ထံ တိုးချဲ့ရမည်။ စာတန်၏တန်ခိုးကို ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်ရမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များအားဖြင့် အောင်နိုင်ရမည်။ မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးများကို ကျယ်ပြန့်စွာ စစ်ဆင်ရမည်။ ဤအမှုကို အောင်မြင်စွာလုပ်ဆောင်ရန် ဥစ္စာလိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်မှ တိုက်ရိုက်ဥစ္စာများ ပို့ပေးရန် မရည်ရွယ်တော်မူဘဲ ဤစစ်ပွဲကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် မိမိ၏နောက်လိုက်များလက်ထဲသို့ အသုံးပြုရန် ဥစ္စာဆိုင်ရာ အစွမ်းအစများကို အပ်နှံတော်မူသည်။

ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်

အမှုတော်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ရပ်တည်နိုင်စေရန် လုံလောက်သောငွေများ စုဆောင်းနိုင်မည့် အစီအစဉ်ကို မိမိ၏လူတို့အား ပေးတော်မူသည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်တွင် ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်သည် ရိုးရှင်းခြင်းနှင့် တန်းတူညီမျှခြင်းတို့ကြောင့် လှပသည်။ အားလုံးသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရဲရင့်ခြင်းဖြင့် ဤအရာကို လက်ခံလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်း၏မူလရင်းမြစ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤစနစ်တွင် ရိုးရှင်းမှုနှင့် အသုံးဝင်မှုတို့ ပေါင်းစပ်ထားပြီး၊ နားလည်၍ လုပ်ဆောင်ရန် နက်ရှိုင်းသောပညာသင်ယူမှု မလိုအပ်ပါ။ လူတိုင်းသည် အဖိုးတန်သော ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို ရှေ့သို့သယ်ဆောင်ရာတွင် မိမိတို့၏အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နိုင်သည်ဟု ခံစားနိုင်ကြသည်။ ယောက်ျား၊ မိန်းမနှင့် လူငယ်တိုင်းသည် သခင်ဘုရားအတွက် ဘဏ္ဍာထိန်းတစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်ပြီး ဘဏ္ဍာတိုက်၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်သည်။ တမန်တော်က “ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့အား ချမ်းသာစေတော်မူသည်နှင့်အညီ သင်တို့တွင် လူတိုင်းသည် မိမိအိမ်၌ စုထားစေ” ဟု ဆိုသည် (၁ကော၊ ၁၆း၂)။

ဤစနစ်အားဖြင့် ကြီးမားသောရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်သည်။ လူတိုင်းက ၎င်းကို လက်ခံပါက တစ်ဦးစီသည် ဘုရားသခင်အတွက် နိုးနိုးကြားကြားရှိ၍ သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာထိန်းတစ်ဦး ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာသို့ နောက်ဆုံးသတိပေးချက်ကြီးကို ကြွေးကြော်သည့်အမှုကို ရှေ့သို့သယ်ဆောင်ရန် ဥစ္စာမလုံလောက်ခြင်း မရှိတော့ပါ။ လူတိုင်းက ဤစနစ်ကို လက်ခံလျှင် ဘဏ္ဍာတိုက်သည် ပြည့်စုံမည်ဖြစ်ပြီး ပေးလှူသူများလည်း ဆင်းရဲသွားမည်မဟုတ်ပါ။ ပြုလုပ်သည့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတိုင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ယခုအချိန်၏ သမ္မာတရား၏အမှုတော်နှင့် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ဆက်နွှယ်လာမည်။ “နောင်လာမည့်အချိန်အတွက် ကောင်းသောအခြေခံကို မိမိတို့အတွက် စုဆောင်းထား၍ ထာဝရအသက်ကို ကိုင်စွဲနိုင်စေခြင်းငှာ” ပြင်ဆင်ထားကြမည် (၁တိ၊ ၆း၁၉)။

ဇွဲရှိ၍ စနစ်တကျ အလုပ်လုပ်သောသူတို့သည် မိမိတို့၏အကျိုးပြုသော ကြိုးပမ်းမှုများသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့၏လူသားချင်းတို့အပေါ် ချစ်ခြင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးနေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကြိုးပမ်းမှုများသည် မိမိတို့အသုံးဝင်နိုင်သော နယ်ပယ်ကို ချဲ့ထွင်ပေးနေသည်ကိုလည်းကောင်း မြင်လာသောအခါ ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သူဖြစ်ခြင်းသည် ကြီးမားသောကောင်းချီးဖြစ်ကြောင်း နားလည်လာမည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် လောကကို လွှမ်းမိုးနေသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းကို တိုက်ခိုက်ရန် မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်သောအရာများထဲမှ အလှူဒါနပြု၍ ထောက်ပံ့ရန် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို ငြင်းပယ်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် တက်ကြွ၍ စိတ်အားထက်သန်သော အလုပ်သမားများ မဖြစ်လာမချင်း ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် သင့်လျော်သည့်အတိုင်း မတိုးတက်နိုင်ပါ။

အသင်းတော်ရှိ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းသည် မိမိဝန်ခံသော သမ္မာတရားသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်ကြောင်း ခံစားရမည်။ အားလုံးသည် ကိုယ်ကျိုးမရှာသော အလုပ်သမားများဖြစ်သင့်ကြသည်။ ချမ်းသာသောသူအချို့သည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော် တိုးတက်လာပြီး ငွေလိုအပ်မှုရှိလာသောကြောင့် ညည်းညူလိုကြသည်။ “ဥစ္စာအတွက် တောင်းဆိုမှုတွေက ဘယ်တော့မှ အဆုံးမရှိဘူး။ ရန်ပုံငွေလိုအပ်တဲ့ အမှုတစ်ခုပြီးတစ်ခု အမြဲပေါ်လာတယ်” ဟု သူတို့ပြောကြသည်။ ထိုသူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ပြောလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် ထိုမျှတိုးတက်လာပြီး ဘဏ္ဍာတိုက်မှ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဥစ္စာပိုမိုလိုအပ်သည့် အခွင့်အရေးများ၊ ပိုမိုမကြာခဏနှင့် အရေးတကြီး တောင်းဆိုမှုများ ပိုမိုများပြားလာပါစေဟု ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ပါသည်။

လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းက စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းအစီအစဉ်ကို လက်ခံ၍ အပြည့်အဝ အကောင်အထည်ဖော်ပါက ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် အစဉ်မပြတ် ထောက်ပံ့မှုရှိမည်။ အကျိုးပြုခြင်း၏ ပြည့်လျှံသောစမ်းရေတွင်းများမှ အစဉ်မပြတ်ဖြည့်တင်းနေသကဲ့သို့ ဝင်ငွေသည် တည်ငြိမ်သောချောင်းတစ်စင်းကဲ့သို့ စီးဝင်လာမည်။ အလှူဒါနပေးခြင်းသည် ဧဝံဂေလိဘာသာတရား၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် ပေးဆပ်ခဲ့ရသော အနန္တတန်ဖိုးကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် သခင်၏အမှုတော်အတွက် အစွမ်းအစအားလုံးကို ဆက်ကပ်ရန် တောင်းဆိုသကဲ့သို့ ငွေကြေးအရလည်း ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် လေးနက်သောတာဝန်များ ချမှတ်ထားသည် မဟုတ်လော။

တစ်ချိန်၌ သခင်က “သင်၏ဘဏ္ဍာစိုးအမှုကို စာရင်းရှင်းလော့” ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်နှင့် စာရင်းရှင်းရမည့် အကြွေးရှိမည် (လု၊ ၁၆း၂)။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို ဘေးဖယ်၍ ကိုယ်တော်ပေးသမျှကို အားလုံးဆုပ်ကိုင်ထားပြီး ကိုယ်ကျိုးအတွက် သိမ်းဆည်းထားရန် နှစ်သက်ပါက ကိုယ်တော်သည် လက်ရှိအချိန်တွင် တိတ်ဆိတ်နေတော်မူမည်။ ထို့အပြင် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်များကို တိုးမြှင့်၍ ကောင်းချီးများ စီးဆင်းစေခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို မကြာခဏ ဆက်လက်စမ်းသပ်တော်မူမည်။ ထိုသူတို့သည် လူတို့ထံမှ ဂုဏ်ပြုခြင်းခံရပြီး အသင်းတော်အတွင်း အပြစ်တင်ခြင်းမခံရဘဲ ဆက်လက်သွားနိုင်ကြသည်။ သို့သော် နောက်ဆုံး၌ ကိုယ်တော်က “သင်၏ဘဏ္ဍာစိုးအမှုကို စာရင်းရှင်းလော့” ဟု မိန့်တော်မူမည်။ ခရစ်တော်က “ဤသူတို့တွင် အငယ်ဆုံးတစ်ဦးကိုပင် သင်တို့မပြုကြသောအခါ ငါ့ကိုမပြုကြ” ဟု မိန့်တော်မူသည် (မ၊ ၂၅း၄၅)။ “သင်တို့သည် မိမိတို့ပိုင်သောသူမဟုတ်ကြ။ အဘိုးနှင့် ဝယ်ယူခြင်းခံရကြပြီ” ဖြစ်သောကြောင့် မိမိတို့၏ဥစ္စာအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏ကိုယ်နှင့်ဝိညာဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် တာဝန်ရှိကြသည်။ “အဘိုးနှင့် ဝယ်ယူခြင်းခံရကြပြီ” ဆိုသည်မှာ “ငွေ၊ ရွှေကဲ့သို့ ပျက်စီးတတ်သောအရာများဖြင့်” မဟုတ်ဘဲ “ခရစ်တော်၏ အဖိုးထိုက်သောအသွေးတော်” ဖြင့် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကူညီနိုင်စေခြင်းငှာ ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားသော လက်ဆောင်များကို ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် ကိုယ်တော်တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အသွေးကို ပေးတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ငွေကို တောင်းတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချမ်းသာလာကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင်လက်ဆောင်များကို ပြန်လည်ပေးရန် ငြင်းဆန်ကြမည်လော။

ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သောသူများ

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရန် လူသားအပေါ် မှီခိုတော်မမူပါ။ လူသားအတွက် ဤအရာသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟု မိမိ၏အကြံအစည်တော်က မြင်ခဲ့ပါက မိမိ၏ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ဖြည့်ရန် ကောင်းကင်မှ တိုက်ရိုက်ဥစ္စာများ ပို့ပေးနိုင်တော်မူသည်။ လူသား၏အကူအညီမပါဘဲ ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်၍ လောကသို့ သမ္မာတရားကို ဟောပြောစေနိုင်သည့် နည်းလမ်းများကိုလည်း ဖန်တီးနိုင်တော်မူသည်။ ကောင်းကင်ပေါ်တွင် သမ္မာတရားကို ရေးသား၍ ထိုအရာအားဖြင့် လူသားတို့အား မိမိ၏တောင်းဆိုချက်များကို ထင်ရှားသောစာလုံးများဖြင့် ကြေညာစေနိုင်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ရွှေငွေအပေါ် မမှီခိုတော်မမူပါ။ “တော၌ရှိသော တိရစ္ဆာန်အပေါင်းတို့သည် ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်ကြ၏။ တောင်တစ်ထောင်ပေါ်မှာရှိသော ကျွဲနွားတို့သည်လည်း ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်ကြ၏။ ငါမွတ်သိပ်လျှင် သင့်ကို မပြော။ လောကနှင့် လောက၌ရှိသမျှသည် ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်၏” (ဆာ၊ ၅၀း၁၀၊ ၁၂)။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော် တိုးတက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကူအညီလိုအပ်သည့် မည်သည့်အခြေအနေမဆို ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် ရည်ရွယ်၍ စီစဉ်ထားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သူများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဂုဏ်ပြုတော်မူသည်။ လူသားတို့၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု လိုအပ်စေရန် ကိုယ်တော်စီမံထားပြီး၊ ထိုသို့အားဖြင့် သူတို့၏အကျိုးပြုစိတ်ကို အမြဲလေ့ကျင့်ထားနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပညာရှိသော အုပ်ချုပ်မှုအားဖြင့် ဆင်းရဲသောသူတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အမြဲရှိစေတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် လောက၌ လိုအပ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ပုံစံအမျိုးမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသောအခါ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် စစ်ဆေးခြင်းခံရ၍ ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် အခွင့်အရေးများထဲသို့ ရောက်လာကြသည်။ ခရစ်ယာန်တို့၏ သနားကြင်နာမှုနှင့် ချစ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ထွက်ပေါ်စေရန် ဆင်းရဲသောသူတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့အလယ်၌ ထားတော်မူသည်။

အသိပညာမရှိခြင်းကြောင့် ပျက်စီးလုနီးသော အပြစ်သားများသည် လူတို့က သမ္မာတရား၏အလင်းကို သူတို့ထံ မသယ်ဆောင်ပေးလျှင် မသိနားမလည်မှုနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းထဲတွင် ကျန်ရစ်ကြမည်။ လူသားလုပ်ဆောင်ရန် ချန်ထားတော်မူသောအမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်မှ ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်တော်မမူပါ။ လူတိုင်းအား အလုပ်တစ်ခုစီ ပေးတော်မူသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့ကို စမ်းသပ်ရန်နှင့် သူတို့၏စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားစေရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲသောသူတို့ကို မိမိ၏ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့အလယ်၌ ထားတော်မူသည်။ “ငါမွတ်သိပ်သောအခါ သင်တို့သည် အစာမကျွေးကြ။ ငါရေငတ်သောအခါ သောက်စရာမပေးကြ” ဟု မိန့်တော်မူသည် (မ၊ ၂၅း၄၂)။ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော လူသားတို့၏သားသမီးများအားဖြင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော လူသားမျိုးနွယ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို တစ်သားတည်းဖြစ်စေတော်မူသည်။ သူတို့၏လိုအပ်ချက်များကို မိမိ၏လိုအပ်ချက်များအဖြစ် ခံယူ၍ သူတို့၏ဝမ်းနည်းခြင်းများကို မိမိရင်ခွင်ထဲသို့ ထည့်ထားတော်မူသည်။

ပျက်စီးနေသောလောက၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်ယောက်ျားမိန်းမများအား တစ်ဦးချင်းစီ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ရန်၊ မိမိတို့၏ဥစ္စာနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပေးအပ်ရန် တောင်းဆိုနေသည်။ ထိုသို့ဖြင့် အနန္တစည်းစိမ်ကို ပိုင်ဆိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲလာတော်မူသော ကိုယ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တူညီလာကြရန် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ထံ သမ္မာတရား၏သတင်းစကားကို ပေးပို့တော်မူသော်လည်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ရန် မိမိတို့၏တာဝန်ကို သိရှိလာစေရန် တိုက်တွန်းရမှသာ သိမြင်လာသူတို့နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် မနေနိုင်ပါ။ တမန်တော်သည် လူသားတို့၏သနားကြင်နာစိတ်ကို လှုံ့ဆော်ရုံမျှထက် ပို၍မြင့်မြတ်သော အခြေခံပေါ်တွင် ပေးကမ်းရန်တာဝန်ကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုသာ ရည်ရွယ်၍ ကိုယ်ကျိုးမရှာဘဲ အလုပ်လုပ်သင့်ကြောင်း နိယာမကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။

ခရစ်ယာန်တို့သည် မိမိတို့၏လူသားချင်းများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိတ်ဝင်စားမှုကို အစဉ်မပြတ် လေ့ကျင့်ထားစေမည့် တက်ကြွသော အကျိုးပြုခြင်းအစီအစဉ်ကို စတင်ရန် ကျမ်းစာအားဖြင့် တာဝန်ပေးထားကြသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားပညတ်တရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ပြီး၊ ထိုပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်၍ ထိုချိုးဖောက်မှု၏ ပြစ်ဒဏ်များအောက်တွင် ချည်နှောင်ခံရသောအခါမှတစ်ပါး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဟုတ်ပါ။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်သည် ထိုအစီအစဉ်မှ မလွဲသွားသူတို့အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဟုတ်ပါ။ ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အပေါ် သတ်မှတ်ပေးထားသော စနစ်ကို ၎င်း၏မူလအစပြုသူက ဖျက်သိမ်းခြင်း သို့မဟုတ် လျှော့ပေါ့ခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ ယခုအချိန်တွင် အကျိုးမရှိတော့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ခရစ်ယာန်ခေတ်တွင် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြလာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုပြည့်စုံစွာ လုပ်ဆောင်ပြီး ပိုမိုကျယ်ပြန့်စေရန် ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် ဓမ္မဆရာအား ထာဝရအသက်ရရှိရန် အခြေအနေမှာ ပညတ်တရား၏ အထူးတောင်းဆိုချက်များကို မိမိ၏အသက်တာတွင် အကောင်အထည်ဖော်ရန်ဖြစ်ကြောင်း သိစေတော်မူသည်။ ထိုတောင်းဆိုချက်မှာ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်အကြွင်းမဲ့နှင့် အစွမ်းသတ္တိအကြွင်းမဲ့ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ရန်နှင့် မိမိနှင့်အမျှ အိမ်နီးချင်းကို ချစ်ရန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သေတော်မူသောအခါ ပုံဆောင်ယဇ်များ ရပ်စဲသွားသော်လည်း ကျောက်ပြားပေါ်၌ ရေးထိုးထားသော မူလပညတ်တရားသည် မပြောင်းလဲဘဲ ရပ်တည်နေပြီး ကာလအဆက်ဆက် လူသားတို့အပေါ် ၎င်း၏တောင်းဆိုချက်များကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ခရစ်ယာန်ခေတ်တွင်လည်း လူသား၏တာဝန်သည် ကန့်သတ်သွားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပို၍တိကျစွာ သတ်မှတ်၍ ရိုးရှင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။

ခရစ်တော်သေတော်မူပြီးနောက် စစ်ပွဲကို ထောက်ပံ့ရန် ဧဝံဂေလိတရားသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာပြီး ပိုမိုများပြားသော ထောက်ပံ့မှုများကို လိုအပ်လာသည်။ ထိုအရာသည် ဟေဗြဲအုပ်ချုပ်မှုအောက်ထက် အလှူဒါနပေးခြင်း၏ ပညတ်တရားကို ပိုမိုအရေးတကြီး လိုအပ်စေသည်။ ယခု ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ အခြားမည်သည့်ကာလထက်မျှ လျော့နည်းသောလက်ဆောင်များမဟုတ်ဘဲ ပိုမိုကြီးမားသော လက်ဆောင်များကို တောင်းတော်မူသည်။ ခရစ်တော်ချမှတ်ခဲ့သော နိယာမမှာ လက်ဆောင်နှင့် ပူဇော်သက္ကာများသည် ရရှိခံစားရသော အလင်းနှင့် ကောင်းချီးများနှင့် အချိုးကျရမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်က “အကြင်သူသည် များစွာရ၏၊ ထိုသူထံမှ များစွာတောင်းလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည် (လု၊ ၁၂း၄၈)။

ခရစ်ယာန်ခေတ်၏ ကောင်းချီးများကို ပထမတပည့်တော်များသည် အလှူဒါနနှင့် အကျိုးပြုခြင်းအမှုများအားဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များကို စွန့်၍ ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော် သွန်းလောင်းခြင်းသည် အခြားသူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ယေရုရှလင်မြို့ရှိ သန့်ရှင်းသူဆင်းရဲသူတို့သည် ဒုက္ခရောက်နေကြသောအခါ ပေါလုသည် အကျိုးပြုခြင်းအမှုများနှင့်ပတ်သက်၍ တစ်ပါးအမျိုးသားခရစ်ယာန်တို့ထံ စာရေး၍ “ထိုကြောင့် သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်၊ ဉာဏ်ပညာ၊ အလွန်ကြိုးစားခြင်းနှင့် ငါတို့အပေါ်ထားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့၌ အရာရာ၌ ကြွယ်ဝသကဲ့သို့ ဤကျေးဇူးတော်၌လည်း ကြွယ်ဝကြစေ” ဟု ဆိုသည် (၂ကော၊ ၈း၇)။ ဤနေရာတွင် အကျိုးပြုခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့် ခရစ်ယာန်တို့၏ လုံ့လဝီရိယတို့နှင့်အတူ ထားရှိထားသည်။ မိမိတို့သည် ခရစ်ယာန်ကောင်းများဖြစ်နိုင်ပြီး မိမိတို့၏ရက်ရောမှုကို ဘုရားသခင်တောင်းဆိုသောအခါ နားနှင့်နှလုံးကို ပိတ်ထားနိုင်သည်ဟု ထင်သူတို့သည် ကြောက်မက်ဖွယ်သော လှည့်ဖြားခြင်း၌ ရှိကြသည်။ သမ္မာတရားကို အလွန်ချစ်ကြောင်း စကားအားဖြင့် အလွန်များပြားစွာ ဝန်ခံကြသူများရှိပြီး သမ္မာတရားတိုးတက်လာသည်ကို မြင်လိုကြသော်လည်း ၎င်း၏တိုးတက်မှုအတွက် ဘာမျှမလုပ်ကြပါ။ ထိုသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အကျင့်အားဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းမရှိသောကြောင့် သေသောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တစ်ဦးကို ပြောင်းလဲစေပြီး လောဘ၏တန်ခိုးအောက်တွင် ထားခဲ့ခြင်းမျိုးကို သခင်ဘုရားသည် မည်သည့်အခါမျှ မပြုလုပ်တော်မူပါ။

အာဒံလက်ထက်မှစ၍

ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်သည် မောရှေလက်ထက်ထက်ပင် ရှေးကျသည်။ တိကျသောစနစ်ကို မောရှေအား မပေးမီကတည်းက ဘာသာရေးရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဘုရားသခင်ထံ လက်ဆောင်များပေးရန် လူတို့အား တောင်းဆိုထားခဲ့သည်။ အာဒံလက်ထက်အထိပင် ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာရာတွင် ကိုယ်တော်၏ကရုဏာနှင့် သူတို့အပေါ်ထားရှိသော ကောင်းချီးများကို တန်ဖိုးထားကြောင်း လက်ဆောင်များအားဖြင့် ဖော်ပြရမည်။ ဤအရာသည် မျိုးဆက်တစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက် ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်လာပြီး အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်၏ယဇ်ပုရောဟိတ် မေလခိဇေဒက်အား အာဗြဟံက ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ပေးခဲ့ခြင်းဖြင့် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ ထိုနိယာမသည် ယောဘလက်ထက်တွင်လည်း ရှိခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် ဗေသလမြို့၌ ပြည်နှင်ခံရသောသူ၊ ဥစ္စာမရှိသော လှည့်လည်သွားလာသူဖြစ်၍ ညအချိန်တွင် တစ်ယောက်တည်း အထီးကျန်စွာ အိပ်ရာ၌ ကျောက်တုံးကို ခေါင်းအုံးအဖြစ်ထားပြီး သခင်ဘုရားအား “ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်အား ပေးသမျှတို့တွင် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို အမှန်ပေးပါမည်” ဟု ကတိပြုခဲ့သည် (က၊ ၂၈း၂၂)။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား ပေးရန် အတင်းအကျပ်မပြုပါ။ သူတို့ပေးသမျှသည် စိတ်ဆန္ဒအလျောက် ဖြစ်ရမည်။ မလိုလားဘဲ ပေးသောပူဇော်သက္ကာများဖြင့် မိမိ၏ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ဖြည့်လိုတော်မမူပါ။

ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အပေါ် တာဝန်များချမှတ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို မိမိနှင့် နီးကပ်သောဆက်ဆံရေးသို့လည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏လူသားချင်းများနှင့် ကိုယ်ချင်းစာနာခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း ဆောင်ကြဉ်းရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ထိုတာဝန်များသည် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းကို တားဆီးပြီး ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကိုချစ်ခြင်းကို ခိုင်မာစေမည့် အကျင့်များဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျိုးရှာ၍ ရက်ရောသောအမှုများအတွက် နှလုံးကို ပိတ်ထားလိုသော လူသားတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် ဘုရားသခင်သည် အကျိုးပြုခြင်း၏ စနစ်တကျအစီအစဉ်ကို ချမှတ်တော်မူသည်။ ပေးကမ်းခြင်းသည် အလေ့အကျင့်ဖြစ်လာပြီး အကျိုးပြုခြင်းကို ခရစ်ယာန်တာဝန်အဖြစ် ခံစားလာစေရန် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်များတွင် လက်ဆောင်များပေးရန် သခင်တောင်းဆိုတော်မူသည်။ လက်ဆောင်တစ်ခုကြောင့် ဖွင့်လှစ်လာသောနှလုံးသည် နောက်တစ်ကြိမ်မပေးမီ ကိုယ်ကျိုးရှာ၍ အေးစက်ပြီး ပြန်ပိတ်သွားရန် အချိန်မရစေရ။ စီးဆင်းနေသောရေကဲ့သို့ အစဉ်မပြတ် စီးဆင်းနေစေရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် အကျိုးပြုသောအမှုများအားဖြင့် လမ်းကြောင်းကို အမြဲဖွင့်ထားမည်။

တိုးပွားမှု၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့

လိုအပ်သောပမာဏနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်သည် တိုးပွားမှု၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို သတ်မှတ်ထားတော်မူသည်။ ဤအရာကို လူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အကျိုးပြုစိတ်အပေါ် ချန်ထားတော်မူပြီး၊ ဤဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်တွင် သူတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်သည် လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရမည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား၏ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် လွတ်လပ်စွာ ချန်ထားသော်လည်း လူတိုင်းအတွက် လုံလောက်စွာ တိကျသောအစီအစဉ်ကို ချမှတ်ထားသည်။ အတင်းအကျပ် မလိုအပ်ပါ။

မောရှေခေတ်တွင် ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား မိမိတို့၏တိုးပွားမှုအလုံးစုံ၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ပေးရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဤဘဝ၏အရာများ၊ တိုးတက်အောင်လုပ်၍ ကိုယ်တော်ထံ ပြန်လည်ပေးရမည့် အခွင့်အရေးများကို သူတို့၏ယုံကြည်စိတ်ချမှုအပေါ် အပ်နှံတော်မူသည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို တောင်းတော်မူပြီး ၎င်းကို လူသားက ကိုယ်တော်ထံ ပြန်ပေးသင့်သည့် အနည်းဆုံးပမာဏအဖြစ် တောင်းတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က “ငါသည် သင်တို့အား ဆယ်ဖို့ကိုးဖို့ ပေး၏။ တစ်ဖို့ကိုးဖို့မဟုတ်၊ တစ်ဖို့သည် ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ လူတို့သည် ထိုတစ်ဖို့ကို ထိန်းထားလျှင် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို လုယူကြသည်။ အပြစ်ဖြေရာယဇ်၊ မိတ်သဟာယယဇ်နှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းရာယဇ်များကိုလည်း တိုးပွားမှု၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့အပြင် လိုအပ်သည်။

ဘုရားသခင်တောင်းဆိုသော တိုးပွားမှု၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ထဲမှ ထိန်းထားသမျှကို ထိန်းထားသူများအပေါ် လုယက်ခြင်းအဖြစ် ကောင်းကင်ဘုံ၏စာအုပ်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ကို လိမ်လည်ကြသည်။ ဤလျစ်လျူရှုခြင်း၏အပြစ်ကို သူတို့ရှေ့တွင် ဖော်ပြသောအခါ ထိုသူတို့၏လမ်းစဉ်ကို ပြောင်းလဲ၍ ထိုအချိန်မှစ၍ မှန်ကန်သောနိယာမအတိုင်း စတင်လုပ်ဆောင်ခြင်းမျှဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ ယုံကြည်စိတ်ချ၍ ပြန်ပေးရန် အပ်နှံထားသော ပိုင်ဆိုင်မှုကို အလွဲသုံးစားပြုခဲ့ခြင်းကြောင့် ကောင်းကင်မှတ်တမ်းတွင် ရေးသားထားသော စာရင်းကို ဤအရာက မပြင်ဆင်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် မသစ္စာမရှိစွာ ဆက်ဆံခဲ့ခြင်းနှင့် အလွန်နိမ့်ကျသော ကျေးဇူးမသိတတ်ခြင်းအတွက် နောင်တရခြင်း လိုအပ်သည်။

“လူသည် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို လုယူမည်လော။ သင်တို့သည် ငါ၏ဥစ္စာကို လုယူကြ၏။ သို့သော် သင်တို့က ‘အဘယ်သို့ လုယူပါသနည်း’ ဟု မေးကြ၏။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာအားဖြင့် ဖြစ်သတည်း။ သင်တို့သည် ကျိန်ခြင်းနှင့် ကျိန်ခြင်းကို ခံရကြ၏။ အကြောင်းမူကား ငါ၏ဥစ္စာကို လုယူကြ၏။ ဤတစ်မျိုးသားလုံးသည်ပင် လုယူကြ၏။ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့အလုံးစုံကို ယူခဲ့ကြလော့။ ငါ၏အိမ်၌ အစာရှိစေ။ ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ငါဖွင့်၍ နေရာမလောက်အောင် ကောင်းချီးကို သွန်းလောင်းမည် မသွန်းလောင်းမည်ကို ငါ့အားစမ်းသပ်ကြည့်ကြလော့ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (မာလ၊ ၃း၈–၁၀)။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့အလုံးစုံကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ယူလာလျှင် နာခံသူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီး သွန်းလောင်းမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ဤနေရာတွင် ပေးထားသည်။

“သင်တို့အတွက် ဖျက်ဆီးသောသူကို ငါဆုံးမမည်။ သူသည် သင်တို့မြေ၏အသီးကို မဖျက်ဆီးရ။ သင်တို့စပျစ်နွယ်ပင်သည် လယ်၌ အချိန်မတန်မီ အသီးမကြွေရ။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည်လည်း သင်တို့ကို မင်္ဂလာရှိသည်ဟု ခေါ်ကြလိမ့်မည်။ သင်တို့ပြည်သည် နှစ်သက်ဖွယ်သောပြည် ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (အခန်းငယ် ၁၁၊ ၁၂)။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာဖြစ်သည်ဟု ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူသော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ပေးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များနှင့် ကိုက်ညီလာပါက လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြီးမားသောအမှုတော်ကို ရှေ့သို့သယ်ဆောင်ရန် ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် ဥစ္စာအလွန်ပြည့်စုံလာမည်။

ဘုရားသခင်သည် လူသားအား ဆယ်ဖို့ကိုးဖို့ ပေးတော်မူပြီး၊ မြင့်မြတ်သောရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို တောင်းတော်မူသည်။ ထိုနည်းတူ လူသားအား မိမိအလုပ်အတွက် ခြောက်ရက်ပေးတော်မူပြီး သတ္တမနေ့ကို မိမိအတွက် သီးခြားထားတော်မူသည်။ အကြောင်းမှာ ဥပုသ်နေ့ကဲ့သို့ တိုးပွားမှု၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့သည်လည်း သန့်ရှင်းသောအရာဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုအရာကို မိမိအတွက် သီးခြားထားတော်မူသည်။ လူသားအား အပ်နှံထားသော ဥစ္စာတိုးပွားမှုဖြင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ မိမိ၏အမှုတော်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်တော်မူမည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ရှေးလူတို့အား နှစ်စဉ် သုံးကြိမ် စုဝေးရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ “တစ်နှစ်လျှင် သုံးကြိမ် သင်တို့၌ရှိသမျှသော ယောက်ျားတို့သည် သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်သို့၊ ကိုယ်တော်ရွေးကောက်တော်မူသောအရပ်၌၊ တဆေးမဲ့မုန့်ပွဲ၊ သတ္တပတ်ပွဲနှင့် တဲပွဲ၌ ပေါ်လာရကြမည်။ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်သို့ အချည်းနှီးမပေါ်လာရ။ သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားပေးတော်မူသော ကောင်းချီးအတိုင်း၊ လူတိုင်းသည် မိမိတတ်နိုင်သမျှ ပေးရမည်” (တရား၊ ၁၆း၁၆၊ ၁၇)။ သူတို့၏ဝင်ငွေ၏ သုံးပုံတစ်ပုံထက်မနည်းကို မြင့်မြတ်သောနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အပ်နှံထားရသည်။

ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ မည်သည့်ကာလတွင်မဆို ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းနှင့် လက်ဆောင်များ၊ ပူဇော်သက္ကာများဖြင့် ကိုယ်တော်၏အစီအစဉ်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ၊ စိတ်ဆန္ဒအလျောက် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့ကြသောအခါ ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များကို နာခံသည့်အတိုင်း မိမိတို့၏အလုပ်အားလုံးအပေါ် ချမ်းသာခြင်း လိုက်ပါမည်ဟူသော အမြဲတည်သောကတိတော်ကို တွေ့ကြုံခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို အသိအမှတ်ပြု၍ ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာကာ မိမိတို့၏ဥစ္စာဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုသောအခါ သူတို့၏စပါးကျီများသည် ပေါများခြင်းနှင့် ပြည့်ကြသည်။ သို့သော် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများတွင် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို လုယူသောအခါ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကိုသာမက မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ကိုပါ လုယူနေကြကြောင်း သိရှိလာရသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ပူဇော်သက္ကာများကို ကန့်သတ်သည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်သည် သူတို့အပေါ်ထားသော ကောင်းချီးများကို ကန့်သတ်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဟုတ်ပါ

အချို့သူများက ဤအရာသည် ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အပေါ် ချမှတ်ထားသော တင်းကျပ်သည့်ပညတ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောဆန္ဒရှိသည့်နှလုံးအတွက် ဤအရာသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဟုတ်ပါ။ လူတို့၏ကိုယ်ကျိုးရှာသဘာဝသည် မပေးဘဲ ထိန်းထားခြင်းအားဖြင့် ပိုမိုခိုင်မာလာသောအခါမှသာ ထာဝရအရာများကို မျက်ခြည်ပြတ်၍ မြေကြီးဘဏ္ဍာများကို ဝိညာဉ်များထက် တန်ဖိုးထားလာကြသည်။ ဤနောက်ဆုံးသောကာလတွင် ဘုရားသခင်၏အစ္စရေးလူမျိုးတို့အပေါ် ရှေးအစ္စရေးလူမျိုးတို့ထက် ပို၍အရေးတကြီးလိုအပ်ချက်များ ရှိနေသည်။ အချိန်အလွန်တိုတောင်းသောကာလအတွင်း ပြီးမြောက်ရမည့် ကြီးမား၍ အရေးကြီးသောအမှုတစ်ခု ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့အလယ်၌ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်၏ပညတ်တရားကို အရေးမပါသည့်အရာ ဖြစ်စေရန် မည်သည့်အခါမျှ မရည်ရွယ်တော်မူပါ။ ထိုအစား နိဂုံးချုပ်အမှုတော်အတွက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ဝိညာဉ်ကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်၍ နက်ရှိုင်းစေရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။

စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းကို စနစ်တကျ အတင်းအကျပ်ပေးခြင်းအဖြစ် မပြုလုပ်သင့်ပါ။ ဘုရားသခင်လက်ခံတော်မူသောအရာမှာ စိတ်ဆန္ဒအလျောက် ပူဇော်သက္ကာများဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်အကျိုးပြုခြင်းသည် ကျေးဇူးသိတတ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ နိယာမမှ ပေါက်ဖွားလာသည်။ ခရစ်တော်ကိုချစ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်သည် ဤလောကသို့ လာ၍ ရွေးနုတ်ရန် အလိုရှိသောသူတို့အား သက်ဆိုင်ရာချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိဘဲ မတည်ရှိနိုင်ပါ။ ခရစ်တော်ကိုချစ်ခြင်းသည် လူတစ်ဦး၏ဖြစ်တည်မှုကို အုပ်စိုးသောနိယာမဖြစ်ရမည်။ ခံစားချက်အားလုံးကို ထိန်းချုပ်၍ အစွမ်းအစအားလုံးကို လမ်းညွှန်ရမည်။ ရွေးနုတ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် လူသား၏နှလုံး၌ ရှိနိုင်သမျှ နူးညံ့သောချစ်ခင်မှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ဆက်ကပ်မှုအားလုံးကို နိုးကြားစေသင့်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါ သူတို့၏ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းကို ချိုးဖောက်၍ အိပ်ပျော်နေသော ကိုယ်ချင်းစာနာစိတ်များကို နိုးကြားစေရန်၊ သမ္မာတရား၏အဖိုးတန်အမှုတော်အတွက် အကျိုးပြုသောပူဇော်သက္ကာများ ပေါ်ထွက်လာစေရန် နှလုံးကိုလှုံ့ဆော်သော တောင်းဆိုမှုများ မလိုအပ်တော့ပါ။

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အနန္တကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းဖြင့် ဝယ်ယူတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစွမ်းအစအားလုံးနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအားလုံးသည် အမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်၏အရာများဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်ထားသင့်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏အဖိုးထိုက်သောအသွေးတော်ဖြင့် အပြစ်၏ကျွန်ဘဝမှ ရွေးနုတ်ခံရခြင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြသကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အစဉ်အမြဲ အလုပ်လုပ်နေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် အမြင့်သို့ တက်ကြွ၍ မိမိအသွေးဖြင့် ဝယ်ယူထားသူများအတွက် ကြားဝင်တောင်းပန်တော်မူသည်။ ကားတိုင်ပေါ်၌ ခံစားခဲ့ရသော ဝေဒနာများကို ခမည်းတော်ရှေ့တော်၌ တောင်းပန်တင်ပြတော်မူသည်။ ဒဏ်ရာရထားသော လက်များကို မြှောက်၍ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအောက်တွင် ကျမသွားစေရန် အသင်းတော်အတွက် ကြားဝင်တောင်းပန်တော်မူသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်များသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ပြုတော်မူနေသော ဤအံ့ဖွယ်အမှုကို အပြည့်အဝသိမြင်နိုင်ရန် ထက်မြက်လာနိုင်ပါက နက်ရှိုင်း၍ ပူလောင်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးထဲ၌ တောက်လောင်လာမည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ မတက်ကြွခြင်းနှင့် အေးစက်သောလျစ်လျူရှုခြင်းသည်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိတ်လန့်စေမည်။ ကျေးဇူးသိတတ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှ ပေါ်ထွက်လာသော အပြည့်အဝဆက်ကပ်မှုနှင့် အကျိုးပြုခြင်းသည် အသေးငယ်ဆုံးပူဇော်သက္ကာ၊ ဆန္ဒအလျောက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကိုပင် မြင့်မြတ်သောမွှေးရနံ့ဖြစ်စေ၍ ထိုလက်ဆောင်ကို အဖိုးအနန္တတန်ဖိုးရှိစေမည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေးနိုင်သမျှအားလုံးကို မိမိတို့၏ရွေးနုတ်ရှင်ထံ ဆန္ဒအလျောက် ပေးအပ်ပြီးနောက်၊ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မည်မျှပင်တန်ဖိုးရှိစေကာမူ ဘုရားသခင်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ပေးဆပ်ရမည့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းအကြွေးကို အမှန်အတိုင်းမြင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ပေးလှူခဲ့သမျှသည် အလွန်မလုံလောက်၊ အလွန်နည်းပါးသည်ဟု ထင်ရမည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အမြင်တွင် ဆင်းရဲသောပူဇော်သက္ကာများဖြစ်သော ထိုလက်ဆောင်များကို ယူဆောင်၍ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် မွှေးကြိုင်သောပူဇော်သက္ကာအဖြစ် တင်ပြကြပြီး ထိုအရာများကို လက်ခံတော်မူသည်။

ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏စစ်မှန်သောအနေအထားကို မသိရှိကြပါ။ ခရစ်တော်၏ငှားရမ်းထားသော အစေခံများအဖြစ် မိမိတို့၏တာဝန်များကို မှန်ကန်စွာ မမြင်ကြပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ဆင်းရဲသောအသက်တာနှင့် သွန်းလောင်းသောအသွေးအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အခကြေးငွေ ကြိုတင်ပေးထားပြီး ကိုယ်တော်၏အလိုဆန္ဒအလျောက် အစေခံများဖြစ်စေရန် ချည်နှောင်ထားတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော ကောင်းသောအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ထံမှ ချေးငှားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် ခန့်ထားတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသေးငယ်ဆုံးပူဇော်သက္ကာများ၊ အနိမ့်ကျဆုံးသောအမှုဆောင်မှုများကိုပင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် တင်ပြပါက ဝိညာဉ်များကို သခင်၏အမှုတော်သို့ ဆွဲဆောင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်ကို တိုးပွားစေရန် မြင့်မြတ်သောလက်ဆောင်များ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် တိုးတက်မှုသည် အခြားအရာတိုင်းထက် ဦးစားပေးရမည်။ မိမိတို့၏ဘဝ၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးအကျိုးစီးပွားအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသူများသည် သစ္စာရှိသောဘဏ္ဍာစိုးများ မဟုတ်ကြပါ။

အခြားသူများအား ကောင်းကျိုးပြုရန် ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ငြင်းပယ်၍ မိမိတို့နှင့် မိမိတို့ပိုင်သမျှအားလုံးကို ခရစ်တော်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်သူများသည် ကိုယ်ကျိုးရှာသူက အချည်းနှီးရှာဖွေနေသော ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်က “သင်တို့တွင် မိမိပိုင်သမျှအလုံးစုံကို မစွန့်သောသူသည် ငါ၏တပည့်မဖြစ်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူသည် (လု၊ ၁၄း၃၃)။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် “မိမိအကျိုးကို မရှာ”။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်၏အသက်တာကို ထင်ရှားစေခဲ့သော ကိုယ်ကျိုးမရှာသောချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် အကျိုးပြုခြင်း၏အသီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားများကို မြင့်မြတ်၍ ထာဝရတန်ဖိုးရှိသော အရာများအောက်သို့ ချထားမည်။

မြေကြီးပေါ်တွင် ဘဏ္ဍာစုဆောင်းခြင်း

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဦးစွာရှာကြရန် ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား အမိန့်ပေးထားသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးနှင့် အမြင့်ဆုံးတာဝန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် မိမိ၏အစေခံများအား မြေကြီးပေါ်၌ ဘဏ္ဍာမစုဆောင်းရန် အတိအလင်း သတိပေးတော်မူသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ပြုလျှင် သူတို့၏နှလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံအရာများထက် မြေကြီးအရာများ၌ ရှိနေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအရာကြောင့် ဆင်းရဲသောဝိညာဉ်များစွာတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းသင်္ဘောပျက်ခြင်းကို ခံခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်၏ အတိအလင်းအမိန့်ကို တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်၍ ငွေကြေးကိုချစ်ခြင်းအား မိမိတို့၏အသက်တာကို အုပ်စိုးသောစိတ်ဖြစ်စေကြသည်။ ဥစ္စာရရှိရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်မှုမရှိကြပါ။ သူတို့၏ စည်းစိမ်ကြွယ်ဝလိုသော ရူးသွပ်သောဆန္ဒဖြင့် အရက်သမားသည် အရက်ကြောင့် မူးယစ်သကဲ့သို့ မူးယစ်နေကြသည်။

ခရစ်ယာန်တို့သည် မိမိတို့သည် သခင်၏အစေခံများဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၊ မိမိတို့၏အချိန်နှင့် မိမိတို့ပိုင်သမျှအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏အရာဖြစ်ကြောင်း မေ့လျော့ကြသည်။ လူအများသည် စာတန်တင်ပြသော လှည့်ဖြားမှုများကြောင့် မိမိတို့၏ငွေကို ဒေါ်လာနှင့် ဆင့်အရ အမြတ်အများဆုံး ရနိုင်မည့်နေရာတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် သွေးဆောင်ခံရပြီး အများစုသည် အောင်မြင်ခြင်းမရှိဘဲ အောင်နိုင်ခြင်းခံရကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အမှုတော်၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းကို ပထမဆုံးအလုပ်အဖြစ် ပြုလုပ်ရန်နှင့် မိမိတို့၏ဆန္ဒများကို နောက်ဆုံးတွင် ဖြည့်ဆည်းရန် တောင်းဆိုထားသော ချည်နှောင်မှုရှိသည့် တောင်းဆိုချက်များကို စဉ်းစားသူ အလွန်နည်းပါးသည်။ မိမိတို့၏ဥစ္စာနှင့် အချိုးကျစွာ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူ အလွန်နည်းပါးသည်။ လူအများသည် မိမိတို့၏ငွေကို ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံ၍ လက်တွေ့အသုံးချနိုင်ရန် မရောင်းချမီ မိမိတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများတွင် ချည်နှောင်ထားကြသည်။ သူတို့၏ရွေးနုတ်ရှင်၏အမှုတော်တွင် အနည်းငယ်မျှသာ လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက် ဤအရာကို ဆင်ခြေအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ ပုံဥပမာထဲရှိသူကဲ့သို့ သူတို့သည် မိမိတို့၏ငွေကို မြေကြီး၌ အကျိုးရှိစွာ မြှုပ်နှံထားကြသည်။ သူသည် မိမိပိုင်သည်ဟု ဘုရားသခင်တောင်းဆိုသော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို လုယူ၍ ကိုယ်တော်ထံမှ လုယူခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ထံမှ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို လုယူကြသည်။

လူသားတို့၏အကျိုးအတွက်

စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းအစီအစဉ်သည် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အပေါ် အလွန်လေးလံစွာ မကျရောက်ပါ။ “သန့်ရှင်းသူတို့အတွက် ကောက်ခံခြင်းအကြောင်းကား ဂလာတိပြည်ရှိ အသင်းတော်များကို ငါမှာထားသည်နည်းတူ သင်တို့လည်း ပြုကြလော့။ ရက်သတ္တပတ်၏ ပထမနေ့၌ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ချမ်းသာစေတော်မူသည်နှင့်အညီ သင်တို့တွင် လူတိုင်းသည် မိမိအိမ်၌ စုထားစေ။ ငါလာသောအခါမှ စုစည်းခြင်းမရှိစေရ” (၁ကော၊ ၁၆း၁၊ ၂)။ ဆင်းရဲသောသူများသည် ပေးကမ်းခြင်း၏အခွင့်ထူးမှ ဖယ်ထုတ်ခြင်းမခံရပါ။ သူတို့သည်လည်း ချမ်းသာသောသူတို့ကဲ့သို့ ဤအမှုတွင် ပါဝင်နိုင်ကြသည်။ ဆင်းရဲသောမုဆိုးမက ကြေးငွေနှစ်ပြားပေးခဲ့ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်ပေးတော်မူသော သင်ခန်းစာသည် ဆင်းရဲသောသူတို့၏ အသေးငယ်ဆုံးသော စိတ်ဆန္ဒအလျောက်ပူဇော်သက္ကာများကိုပင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ပေးလှူပါက ချမ်းသာသောသူတို့၏ အကြီးမားဆုံးသောလှူဒါန်းမှုများကဲ့သို့ပင် လက်ခံဖွယ်ရာ ဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။

သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်တွင် ခရစ်တော်ကိုချစ်သောစိတ်ဖြင့် ဆင်းရဲသောသူတို့ ပေးလှူသော လက်ဆောင်များကို ပေးသောပမာဏအတိုင်း မတွက်ချက်ဘဲ ထိုကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတိုင်း တွက်ချက်သည်။ အနည်းငယ်မျှသာ ပေးနိုင်သော်လည်း ထိုအနည်းငယ်ကို လွတ်လပ်စွာ ပေးလှူသော ရက်ရောသည့်ဆင်းရဲသူသည် မိမိပေါများသမျှထဲမှ ပေးလှူသော ချမ်းသာသူကဲ့သို့ပင် ယေရှု၏ကတိတော်များကို သေချာစွာ ရရှိမည်။ ဆင်းရဲသူသည် မိမိ၏အနည်းငယ်သောဥစ္စာမှ အမှန်တကယ် စွန့်လွှတ်ခြင်းပြုရသည်။ မိမိ၏သက်သာမှုအတွက် လိုအပ်သောအရာအချို့ကို အမှန်တကယ် ငြင်းပယ်ရသည်။ ချမ်းသာသူသည် မိမိပေါများသမျှထဲမှ ပေးသဖြင့် အမှန်တကယ် လိုအပ်မှုမခံစားရဘဲ မိမိအမှန်တကယ် လိုအပ်သောအရာများကို မငြင်းပယ်ရပါ။ ထို့ကြောင့် ဆင်းရဲသူ၏ပူဇော်သက္ကာ၌ ချမ်းသာသူ၏လက်ဆောင်၌ မတွေ့ရသော မြင့်မြတ်မှုတစ်ရပ် ရှိသည်။ အကြောင်းမှာ ချမ်းသာသူတို့သည် မိမိတို့ပေါများသမျှထဲမှ ပေးကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏စီမံအုပ်ချုပ်မှုသည် စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းအစီအစဉ်တစ်ခုလုံးကို လူသားတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် စီစဉ်ထားသည်။ ကိုယ်တော်၏စီမံအုပ်ချုပ်မှုသည် မည်သည့်အခါမျှ ရပ်တန့်မနေပါ။ ဘုရားသခင်၏အစေခံများသည် ကိုယ်တော်ဖွင့်လှစ်ပေးသော အခွင့်အရေးအတိုင်း လိုက်လျှောက်ပါက အားလုံးသည် တက်ကြွသော အလုပ်သမားများဖြစ်ကြမည်။

ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်မှ မပေးဘဲ မိမိတို့၏သားသမီးများအတွက် ဥစ္စာကို စုဆောင်းထားသူများသည် မိမိတို့၏သားသမီးများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာအကျိုးစီးပွားကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေကြသည်။ မိမိတို့အတွက် တိုက်မိစရာဖြစ်သော မိမိတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို သားသမီးများ၏လမ်း၌ ချထားကြပြီး ထိုသူတို့သည် ထိုအရာကို တိုက်မိ၍ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေကြသည်။ လူအများသည် ဤဘဝ၏အရာများနှင့်ပတ်သက်၍ ကြီးမားသောအမှားကို ပြုလုပ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်ချေးငှားပေးထားသော ဥစ္စာကို မှန်ကန်စွာအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့နှင့် အခြားသူများရရှိနိုင်သော ကောင်းကျိုးကို မိမိတို့ထံမှလည်းကောင်း၊ အခြားသူတို့ထံမှလည်းကောင်း ထိန်းချုပ်၍ ခြိုးခြံချွေတာကြသည်။ ထို့နောက် ကိုယ်ကျိုးရှာ၍ လောဘကြီးလာကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာအကျိုးစီးပွားကို လျစ်လျူရှု၍ မိမိတို့အသုံးမပြုနိုင်သော စည်းစိမ်ကို စုဆောင်းခြင်းအတွက် ဘာသာရေးဖွံ့ဖြိုးမှု၌ လူပုလေးများကဲ့သို့ ဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို သားသမီးများထံ ထားခဲ့ကြပြီး ဆယ်ကြိမ်တွင် ကိုးကြိမ်မှာ ထိုအရာသည် သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် ဖြစ်ခဲ့သည်ထက် အမွေဆက်ခံသူများအတွက် ပို၍ကြီးမားသော ကျိန်ခြင်းဖြစ်လာသည်။ မိဘများ၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို အားကိုးသော သားသမီးများသည် ဤဘဝတွင် အောင်မြင်ရန် မကြာခဏ ပျက်ကွက်ကြပြီး လာမည့်ဘဝကို ရရှိရန်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့် လုံးဝပျက်ကွက်ကြသည်။

မိဘများက သားသမီးများထံ ထားခဲ့နိုင်သော အကောင်းဆုံးအမွေသည် အသုံးဝင်သောအလုပ်ကို သိရှိခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးမရှာသော အကျိုးပြုခြင်းဖြင့် ထင်ရှားသောအသက်တာ၏ နမူနာဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောအသက်တာအားဖြင့် ငွေ၏စစ်မှန်သောတန်ဖိုးကို ပြသကြသည်။ ငွေကို မိမိတို့၏လိုအပ်ချက်များနှင့် အခြားသူတို့၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် အကျိုးပြုနိုင်သောအရာအဖြစ်သာ တန်ဖိုးထားသင့်သည်။

ဆင်းရဲသောသူတို့၏ တာဝန်ခံမှု

အချို့သူများသည် မိမိတို့ရှိသမျှအတိုင်း ပေးလိုကြပြီး မိမိတို့၌ ဥစ္စာများစွာမရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ထံမှ ထပ်မံတောင်းဆိုစရာ မရှိတော့ဟု ခံစားကြသည်။ မိသားစု၏လိုအပ်ချက်များမှ ချန်ထား၍ ပေးနိုင်သောဝင်ငွေ မရှိကြပါ။ သို့သော် ဤအုပ်စုထဲမှ လူအများသည် “ငါရရှိနိုင်ခဲ့သမျှအတိုင်း ပေးနေသလော” ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မေးနိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏အစွမ်းများကို အသုံးပြုရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ အချို့သူတို့သည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော အစွမ်းအစကို အကောင်းဆုံးအသုံးမပြုခဲ့ကြပါ။ လူသားအတွက် အလုပ်ကို ခွဲဝေပေးထားသည်။ အပြစ်ကြောင့် လိုအပ်လာသောကြောင့် ကျိန်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်လာသည်။ လူသား၏ ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကောင်းကျိုးသည် အသုံးဝင်သောအလုပ်ဖြင့် အသက်ရှင်ရန် လိုအပ်စေသည်။ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော တမန်တော်ပေါလုက “အလုပ်၌ မပျင်းကြနှင့်” ဟု တိုက်တွန်းထားသည်။

ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ ပျင်းရိခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်သောသူ မည်သူမျှ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဆင်းရဲသောသူများစွာ ပိုင်ဆိုင်သော အရင်းအနှီးအလုံးစုံမှာ အချိန်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာခွန်အားဖြစ်ပြီး၊ ထိုအရာများကို သက်သာလွယ်ကူခြင်းကို ချစ်ခြင်းနှင့် ပေါ့ဆပျင်းရိခြင်းတို့ကြောင့် မကြာခဏ ဖြုန်းတီးကြသဖြင့် သခင်ထံ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ယူဆောင်လာစရာ ဘာမျှမရှိတော့ပါ။ ခရစ်ယာန်တို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏အစွမ်းများကို အကောင်းဆုံးအသုံးချ၍ အလုပ်လုပ်ရန် ဉာဏ်ပညာမရှိလျှင် မိမိတို့၏ချို့တဲ့မှုကို ညီအစ်ကိုတို့၏ ပိုမိုကောင်းမွန်သောဆုံးဖြတ်ချက်က ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် ညီအစ်ကိုတို့ထံမှ အကြံဉာဏ်နှင့် ဆုံးမစကားကို လက်ခံရန် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသောစိတ် ရှိသင့်သည်။ ယခု ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တိုးတက်ရန်နှင့် မိမိတို့၏လူသားချင်းများ၏ကောင်းကျိုးအတွက် ဘာမျှမလုပ်ဘဲ ကျေနပ်နေသော ဆင်းရဲသောသူများစွာတို့သည် လုပ်နိုင်စွမ်းရှိလျှင် များစွာလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ ချမ်းသာသောသူသည် ငွေအရင်းအနှီးအတွက် တာဝန်ရှိသကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း ကိုယ်ခန္ဓာခွန်အား၏ အရင်းအနှီးအတွက် ဘုရားသခင်ထံ တာဝန်ရှိကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ဥစ္စာထည့်သင့်သူအချို့သည် ထိုဘဏ္ဍာတိုက်မှ ပြန်လည်ရရှိသူများ ဖြစ်လာမည်။ ယခုဆင်းရဲသောသူအချို့သည် မိမိတို့၏အချိန်ကို ပညာရှိစွာအသုံးပြုခြင်း၊ အခွင့်အရေးမူပိုင်ခွင့်များကို ရှောင်ရှားခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်စွာ၊ ဇွဲရှိစွာ အလုပ်လုပ်ခြင်းထက် ပိုမိုလွယ်ကူသောနည်းဖြင့် ဥစ္စာရရှိရန် အမြတ်အစွန်းရှာဖွေရေးများတွင် ပါဝင်လိုသောဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏အခြေအနေကို တိုးတက်စေနိုင်ကြသည်။ ဘဝတွင် မအောင်မြင်ခဲ့သူများသည် သင်ကြားပေးရန် ဆန္ဒရှိပါက ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် တင်းကျပ်စွာ ခြိုးခြံချွေတာခြင်းအလေ့အကျင့်များကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လေ့ကျင့်နိုင်ပြီး အလှူဒါနကို လက်ခံသူများမဟုတ်ဘဲ ဖြန့်ဝေပေးသူများဖြစ်ခြင်း၏ ကျေနပ်မှုကို ရရှိနိုင်ကြသည်။ ပျင်းရိသောကျွန်များစွာ ရှိကြသည်။ မိမိတို့လုပ်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ပါက အခြားသူများကို ကူညီခြင်း၌ အလွန်ကြီးမားသော ကောင်းချီးကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး “ပေးကမ်းခြင်းသည် လက်ခံခြင်းထက် ပို၍မင်္ဂလာရှိ၏” ဟူသောအရာကို အမှန်တကယ် သိရှိလာကြမည်။

မှန်ကန်စွာ လမ်းညွှန်ထားသော အကျိုးပြုခြင်းသည် လူသားတို့၏ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အစွမ်းများကို လှုံ့ဆော်၍ လိုအပ်သောသူတို့ကို ကောင်းချီးပေးခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို တိုးတက်စေခြင်း၌ အကျိုးအရှိဆုံး လုပ်ဆောင်မှုသို့ လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဥစ္စာရှိသူများသည် မိမိတို့သုံးစွဲသော ငွေတစ်ပြားချင်းစီအတွက် ဘုရားသခင်ထံ တာဝန်ရှိကြောင်း နားလည်ကြပါက မိမိတို့ထင်မြင်ထားသော လိုအပ်ချက်များသည် များစွာလျော့နည်းလာမည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားအသိစိတ် နိုးကြားနေပါက အစာစားလိုစိတ်၊ မာန၊ အချည်းနှီးဂုဏ်ယူမှုနှင့် အပျော်အပါးကိုချစ်ခြင်းတို့ကို ကျေနပ်စေရန် မလိုအပ်ဘဲ သုံးစွဲထားသော ငွေများအကြောင်း သက်သေခံမည်ဖြစ်ပြီး၊ သခင်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်သင့်သော သခင်၏ငွေကို ဖြုန်းတီးထားခြင်းကို ဖော်ပြမည်။ မိမိသခင်၏ဥစ္စာကို ဖြုန်းတီးသူတို့သည် တစ်ချိန်၌ မိမိတို့၏လမ်းစဉ်အတွက် သခင်ထံ စာရင်းရှင်းရမည်။

ချမ်းသာသောသူများအတွက် သတိပေးချက်

ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံသူတို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ကို အလှဆင်ရန်နှင့် မိမိတို့၏အိမ်များကို လှပစေရန် မိမိတို့၏စည်းစိမ်ကို လျော့နည်းစွာ အသုံးပြု၍၊ စားပွဲပေါ်တွင် အလွန်အကျွံသုံးစွဲသော ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသည့် ဇိမ်ခံပစ္စည်းများအတွက်လည်း လျော့နည်းစွာ သုံးစွဲပါက ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ များစွာပို၍ ထည့်နိုင်ကြမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၊ မိမိ၏စည်းစိမ်နှင့် ဘုန်းအသရေကို စွန့်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရစည်းစိမ် ရရှိစေရန်အတွက် ဆင်းရဲလာတော်မူသော ရွေးနုတ်ရှင်၏နမူနာကို လိုက်နာကြမည်။ ဘုရားသခင်တောင်းဆိုသော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို သစ္စာရှိစွာ မပေးနိုင်လောက်အောင် ဆင်းရဲပါက အဝတ်အစားကို ဈေးကြီးစွာ ဝတ်ဆင်ရန်နှင့် ဇိမ်ခံစွာ စားသောက်ရန်လည်း အမှန်ပင် ဆင်းရဲလွန်းသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျေနပ်၍ ဘုန်းပေးရန် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အလိုလိုက်မှုများတွင် သခင်၏ငွေကို ဖြုန်းတီးကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂရုတစိုက် မေးမြန်းသင့်သည်မှာ “ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ဘဏ္ဍာကို စုဆောင်းထားကြပြီနည်း။ ဘုရားသခင်ထံ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝကြသလော” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် တပည့်တော်များအား လောဘနှင့်ပတ်သက်သော သင်ခန်းစာတစ်ခု ပေးတော်မူသည်။ “ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ပုံဥပမာစကားကို မိန့်တော်မူသည်မှာ သူဌေးတစ်ဦး၏ လယ်မြေသည် အလွန်အသီးအပွင့်ဖြစ်၏။ ထိုသူသည် ‘ငါ၏အသီးအနှံများကို ထားစရာမရှိသောကြောင့် ငါအဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း’ ဟု မိမိစိတ်ထဲ၌ ဆင်ခြင်၏။ ထို့နောက် ‘ငါပြုမည်အရာမှာ ငါ့စပါးကျီများကို ဖျက်၍ ပိုကြီးသောစပါးကျီများကို ဆောက်မည်။ ထိုအထဲ၌ ငါ့အသီးအနှံနှင့် ငါ့ဥစ္စာရှိသမျှကို သိုထားမည်။ ထို့နောက် ငါ့ဝိညာဉ်အား “အိုငါ့ဝိညာဉ်၊ နှစ်ပေါင်းများစွာအတွက် ဥစ္စာများစွာကို စုထားပြီ။ အေးအေးဆေးဆေးနေ၊ စား၊ သောက်၊ ပျော်ရွှင်လော့” ဟု ပြောမည်’ ဟု ဆို၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ‘အိုမိုက်သောသူ၊ ယနေ့ညတွင် သင်၏ဝိညာဉ်ကို တောင်းလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်ပြင်ဆင်ထားသော ဤအရာများသည် အဘယ်သူပိုင်မည်နည်း’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုနည်းတူ မိမိအတွက် ဘဏ္ဍာစုဆောင်း၍ ဘုရားသခင်ထံ၌ မချမ်းသာသောသူ ဖြစ်၏” (လု၊ ၁၂း၁၆–၂၁)။

အသက်တာ၏ရှည်လျားမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သော မြေကြီးဥစ္စာပမာဏ၌ မတည်ပါ။ ဤမိုက်မဲသောသူဌေးသည် အလွန်ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းဖြင့် မိမိအသုံးမပြုနိုင်သော ဘဏ္ဍာများကို မိမိအတွက် စုဆောင်းထားခဲ့သည်။ သူသည် မိမိအတွက်သာ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ကုန်သွယ်မှု၌ မိမိ၏အကျိုးကို လွန်ကဲစွာ ရှာဖွေခဲ့သည်၊ အမြတ်ထွက်စေရန် ထက်မြက်သောအပေးအယူများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်၊ ကရုဏာနှင့် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မကျင့်သုံးခဲ့ပါ။ မိမိတိုးပွားလာသော လောကီပိုင်ဆိုင်မှုများကို ထပ်တိုးရန် မိဘမဲ့များနှင့် မုဆိုးမများကို လုယူခဲ့ပြီး မိမိ၏လူသားချင်းများကို လိမ်လည်ခဲ့သည်။ မပျက်စီးသောအိတ်များဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မိမိ၏ဘဏ္ဍာကို စုဆောင်းနိုင်ခဲ့သော်လည်း လောဘကြောင့် လောကနှစ်ခုစလုံးကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အပ်နှံထားသော ဥစ္စာကို ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်အတွက် နှိမ့်ချစွာ အသုံးပြုသူများသည် တစ်ချိန်၌ သခင်၏လက်တော်မှ “ကောင်းပြီ၊ ကောင်းသောသစ္စာရှိကျွန်၊ ... သင်၏သခင်၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်လော့” ဟူသော မင်္ဂလာစကားနှင့်အတူ မိမိတို့၏ဘဏ္ဍာကို ရရှိကြမည် (မ၊ ၂၅း၂၃)။

လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပြုလုပ်ခဲ့သော အနန္တကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို ဆင်ခြင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အံ့ဩခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့သွားကြသည်။ လူတို့၏နှလုံးထဲ၌ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းက အောင်မြင်မှုရရန် ကြွေးကြော်၍ ကောင်းသောအမှုတိုင်းတွင် မိမိတို့ပေးသင့်သောအချိုးအစားကို ထိန်းထားရန် သွေးဆောင်ခံရသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ဘဏ္ဍာများနှင့် ကြွယ်ဝတော်မူသော ကိုယ်တော်သည် ထိုအရာအားလုံးကို စွန့်၍ ဆင်းရဲလာတော်မူကြောင်းကို စဉ်းစားခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ဖြောင့်မတ်သောနိယာမများကို ခိုင်မာစေသင့်သည်။ ကိုယ်တော်၌ ခေါင်းချရန်နေရာပင် မရှိခဲ့ပါ။ ဤကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရစည်းစိမ် ရရှိနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် မိမိတပည့်တော်အားလုံး နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ မြှောက်စားခံရလိုလျှင် လျှောက်လှမ်းရမည့် ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းလမ်း၌ မိမိခြေတော်ကို ချတော်မူသည်။ လူသားခံစားရမည့် ဝမ်းနည်းခြင်းများကို မိမိ၏နှလုံးထဲသို့ ယူဆောင်တော်မူသည်။ လောကီသားတို့၏စိတ်များသည် မကြာခဏ ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းလာကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘုန်းနှင့်တန်ဖိုးကို ဖုံးကွယ်နေသော မြေကြီးအရာများကိုသာ မြင်နိုင်ကြသည်။ မြေကြီးအကျိုးအမြတ်အတွက် လူတို့သည် ကုန်းမြေ၊ ပင်လယ်တို့ကို ဖြတ်သန်းသွားလာ၍ မိမိတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ရရှိရန် ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ဒုက္ခကို ခံနိုင်ကြသော်လည်း ကောင်းကင်ဘုံ၏ဆွဲဆောင်မှုများမှ လှည့်ထွက်၍ ထာဝရဘဏ္ဍာများကို ဂရုမပြုကြပါ။ နှိုင်းယှဉ်၍ ဆင်းရဲသောသူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရန် အများဆုံးလုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏အနည်းငယ်သောဥစ္စာဖြင့် ရက်ရောကြသည်။ အစဉ်မပြတ် ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ရက်ရောသောစိတ်ကို ခိုင်မာစေကြသည်။ သူတို့၏အသုံးစရိတ်သည် ဝင်ငွေနှင့် နီးကပ်လာသောအခါ မြေကြီးစည်းစိမ်ကို ရရှိလိုသောဆန္ဒသည် ခိုင်မာလာရန် နေရာ သို့မဟုတ် အခွင့်အရေး မရရှိတော့ပါ။

သို့သော် လူအများသည် မြေကြီးဘဏ္ဍာများကို စတင်စုဆောင်းသောအခါ မိမိတို့သတ်မှတ်ထားသော ငွေပမာဏကို မည်မျှကြာမှ ရရှိမည်ကို စတင်တွက်ချက်ကြသည်။ မိမိတို့အတွက် စည်းစိမ်စုဆောင်းရန် စိုးရိမ်ပူပန်နေခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်ထံ၌ ချမ်းသာလာရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။ သူတို့၏အကျိုးပြုခြင်းသည် သူတို့၏စုဆောင်းမှုနှင့်အတူ တိုးတက်မလာပါ။ စည်းစိမ်ရရှိလိုသော ဆန္ဒတိုးလာသည်နှင့်အမျှ သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာများသည် မိမိတို့၏ဘဏ္ဍာနှင့် ချည်နှောင်လာသည်။ ပိုင်ဆိုင်မှုတိုးပွားလာခြင်းသည် ပို၍လိုချင်သော ဆန္ဒကို ခိုင်မာစေပြီး နောက်ဆုံးတွင် အချို့သူများသည် သခင်ဘုရားအား ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ပေးခြင်းကို ပြင်းထန်၍ မတရားသောအခွန်တစ်ရပ်အဖြစ် ယူဆလာကြသည်။ မှုတ်သွင်းခြင်းက “စည်းစိမ်တိုးပွားလျှင် ထိုအပေါ်သို့ စိတ်မထားကြနှင့်” ဟု ဆိုထားသည် (ဆာ၊ ၆၂း၁၀)။ လူအများက “ထိုသူလောက် ငါချမ်းသာရင် ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲကို ငါ့လက်ဆောင်တွေ အများကြီးတိုးပေးမယ်။ ငါ့စည်းစိမ်ကို ဘုရားသခင်၏အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက်ကလွဲပြီး ဘာအတွက်မှ အသုံးမပြုဘူး” ဟု ပြောကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအချို့ကို စည်းစိမ်ပေးခြင်းအားဖြင့် စမ်းသပ်တော်မူသည်။ သို့သော် စည်းစိမ်နှင့်အတူ ပိုမိုပြင်းထန်သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ရောက်လာပြီး သူတို့၏ဆင်းရဲစဉ်ကထက် အကျိုးပြုခြင်းသည် များစွာနည်းသွားသည်။ ပိုမိုကြီးမားသော စည်းစိမ်ရရှိလိုသော ဆုပ်ကိုင်သည့်ဆန္ဒသည် သူတို့၏စိတ်နှင့်နှလုံးကို စုပ်ယူသွားပြီး သူတို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို ပြုကြသည်။

မခွဲမခြား ဆက်ကပ်မှု

သစ္စာရှိစွာ နာခံခြင်း၏အကျိုးအဖြစ် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်၌ အနန္တစည်းစိမ်နှင့် ထာဝရမင်္ဂလာရှိသောအသက်ကို လူသားတို့အား ပေးတော်မူသောသူသည် နှစ်ခွဲနေသောနှလုံးကို လက်ခံတော်မမူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ အန္တရာယ်များအလယ်တွင် နေထိုင်နေကြပြီး၊ စိတ်ကိုလွှဲဖယ်၍ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဆွဲခွာသွားစေမည့် အရာအားလုံးရှိနေသည်။ ခရစ်တော်၏အသက်တာမှ ထွန်းလင်းလာသော အလင်း၌ ကြည့်သောအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်၍ တန်ဖိုးထားနိုင်မည်။ နေသည် အရှေ့ဘက်မှထွက်၍ အနောက်ဘက်သို့ ဖြတ်သန်းကာ ကမ္ဘာကို အလင်းဖြင့် ပြည့်စေသကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏စစ်မှန်သောနောက်လိုက်သည်လည်း လောကအတွက် အလင်းဖြစ်မည်။ မှောင်မိုက်ထဲရှိသူတို့သည် မိမိထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော အလင်းရောင်၏ အပူနှင့်အလင်းကို ရရှိနိုင်စေရန် သူသည် တောက်ပ၍ ထွန်းလင်းသောအလင်းကဲ့သို့ လောကသို့ ထွက်သွားမည်။ ခရစ်တော်က မိမိ၏နောက်လိုက်များအကြောင်း “သင်တို့သည် လောက၏အလင်းဖြစ်ကြ၏။ တောင်ပေါ်၌ တည်သောမြို့သည် မဝှက်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သောနမူနာသည် ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူတို့၏လမ်းစဉ်သည် ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်နှင့် ဤမျှသိသာစွာ ကွာခြားနေမည်လော။ ကယ်တင်ရှင်သည် ပျက်စီးလုနီးသော လောကအတွက် အရာအားလုံးကို ပေးတော်မူ၍ မိမိကိုယ်တိုင်ကိုပင် မချန်ထားတော်မူပါ။ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သည် အိပ်ပျော်နေသည်။ မလှုပ်ရှားခြင်းကြောင့် အားနည်းနေကြသည်။ ကမ္ဘာ့နေရာအရပ်ရပ်မှ “လာ၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပါ” ဟူသောအသံများ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်လာသော်လည်း တုံ့ပြန်သောလှုပ်ရှားမှု မရှိပါ။ ယခုအခါ တစ်ခါတစ်ရံ အားနည်းသောကြိုးပမ်းမှုတစ်ရပ် ရှိပြီး အချို့သူများက မိမိတို့၏သခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်လိုကြောင်း ပြသကြသော်လည်း ထိုသူတို့သည် မကြာခဏ တစ်ယောက်တည်းနီးပါး ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ရန် ချန်ထားခံရကြသည်။ နိုင်ငံခြားဒေသများရှိ ကျယ်ပြန့်သော အမှုတော်နယ်ပယ်တစ်ခုလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လူတို့ထဲမှ သာသနာပြုတစ်ဦးသာ ရှိသည်။

သမ္မာတရားသည် အားကြီးသော်လည်း လက်တွေ့အကောင်အထည်မဖော်နိုင်ပါ။ ငွေကိုသာ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ခြင်းဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရားကို အခြားလူမျိုး၊ ဘာသာစကားနှင့် လူများထံ သယ်ဆောင်သွားရန် လူသားများ၊ စေတနာ့ဝန်ထမ်းများကို တောင်းတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အရေအတွက်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စည်းစိမ်လည်းကောင်း ထင်ရှားသောအောင်ပွဲကို ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ အမှုတော်အပေါ် ဆက်ကပ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရဲရင့်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်များအတွက် ပူပန်သောချစ်ခြင်းနှင့် မပင်ပန်းမနွမ်း ဇွဲလုံ့လရှိခြင်းတို့ကသာ ပေးမည်။

အကျိုးပြုခြင်း၏ ကောင်းချီး

ဂျူးလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏ဘာသာရေးကို ထောက်ပံ့ရန် အစဉ်အမြဲ အခွန်ကောက်ခံခံရသောကြောင့် သနားစရာလူမျိုးအဖြစ် လူအများက ရှုမြင်ကြသည်။ သို့သော် လူသားကိုဖန်ဆင်း၍ သူခံစားရသော ကောင်းချီးအားလုံးကို ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် သူ၏အကောင်းဆုံးကောင်းကျိုးအတွက် မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို သိတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ကောင်းချီးအားဖြင့် သူတို့၏ ဆယ်ဖို့ကိုးဖို့သည် ကောင်းချီးမရှိဘဲရှိသော စုစုပေါင်းပမာဏထက်ပင် သူတို့အတွက် ပိုတန်ဖိုးရှိစေတော်မူသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို လုယူခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်ထံ အပြစ်အနာအဆာရှိသော ပူဇော်သက္ကာကို ယူဆောင်ခြင်းပြုပါက ဘေးဒုက္ခနှင့် ဆုံးရှုံးမှုသည် သူ့နောက်သို့ သေချာစွာ လိုက်လာမည်။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံး၏ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖတ်ရှုတော်မူသည်။ လူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်များကို သိတော်မူ၍ သူတို့ထိုက်တန်သည့်အတိုင်း မိမိ၏ကောင်းသောအချိန်တွင် ပြန်လည်ပေးတော်မူမည်။

အထူးဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကဲ့သို့ အမြဲတည်သော နိယာမတစ်ရပ်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ ဤဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်သည် ဂျူးလူမျိုးတို့အတွက် ကောင်းချီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့မဟုတ်ပါက ဘုရားသခင်သည် ၎င်းကို သူတို့အား ပေးတော်မူမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုနည်းတူ ကာလအဆုံးတိုင်အောင် ၎င်းကို အကောင်အထည်ဖော်သူများအတွက်လည်း ကောင်းချီးဖြစ်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည် စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းအစီအစဉ်ကို မိမိကိုယ်ကို ချမ်းသာစေရန် စတင်တော်မူခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူသားအတွက် ကြီးမားသောကောင်းချီးဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ဤအကျိုးပြုခြင်းစနစ်သည် လူသားတို့လိုအပ်သည့်အရာနှင့် တိတိကျကျ ကိုက်ညီကြောင်း ကိုယ်တော်မြင်တော်မူသည်။

ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရာတွင် အစီအစဉ်တကျနှင့် ရက်ရောမှုအရှိဆုံး အသင်းတော်များသည် ဝိညာဉ်ရေးရာအားဖြင့် အတိုးတက်ဆုံးဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်တစ်ဦးတွင် စစ်မှန်သောရက်ရောမှုရှိခြင်းသည် မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကို သခင်၏အကျိုးစီးပွားနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်စေသည်။ ဂျူးလူမျိုးတို့နှင့် ကာလအဆုံးတိုင်အောင် မိမိ၏လူတို့ကို ဘုရားသခင်ဆက်ဆံတော်မူရာ၌ ဝင်ငွေနှင့်အချိုးကျသော စနစ်တကျအကျိုးပြုခြင်းကို တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ အနန္တကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းဖြင့် ချမှတ်ထားသည်။ ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ထွန်းလင်းလာသော ဧဝံဂေလိအလင်းသည် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းကို ပြစ်တင်၍ ရက်ရောခြင်းနှင့် အကျိုးပြုခြင်းကို အားပေးသည်။ ပေးကမ်းရန် တောင်းဆိုမှုများ တိုးပွားလာခြင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာအဖြစ် မယူဆသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏စီမံအုပ်ချုပ်မှုအားဖြင့် မိမိ၏လူတို့အား မိမိတို့၏လုပ်ဆောင်မှုကန့်သတ်နယ်ပယ်မှ ထွက်၍ ပိုမိုကြီးမားသော အမှုများထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ခေါ်တော်မူနေသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းသည် ကမ္ဘာကို ဖုံးလွှမ်းနေသော ဤအချိန်တွင် အကန့်အသတ်မရှိသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု လိုအပ်သည်။ လောကီစိတ်နှင့် လောဘသည် ဘုရားသခင်၏လူတို့၏ အတွင်းပိုင်းအသက်ကို စားသုံးနေကြသည်။ မိမိတို့၏ဥစ္စာအတွက် တောင်းဆိုမှုများ တိုးပွားလာခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ကရုဏာဖြစ်ကြောင်း သူတို့နားလည်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်သည် အကျိုးပြုသောအမှုများကို ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အတူ ထားရှိသည်။ သူသည် ကော်နေလိအား “သင်၏ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အလှူဒါနတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အမှတ်ရဖွယ်ရာဖြစ်၍ တက်လာကြပြီ” ဟု ဆိုသည် (တ၊ ၁၀း၄)။

ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များတွင် “ထိုကြောင့် မဖြောင့်မတ်သော စည်းစိမ်၌ သစ္စာမရှိလျှင် စစ်မှန်သောစည်းစိမ်ကို အဘယ်သူသည် သင်တို့အား အပ်နှံမည်နည်း” ဟု မိန့်တော်မူသည် (လု၊ ၁၆း၁၁)။ အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာကျန်းမာခြင်းနှင့် တိုးတက်ခြင်းသည် အလွန်အမင်း စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းအပေါ် မူတည်သည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးအတွင်း စီးဆင်း၍ အဖွဲ့ဝင်တိုင်းကို အသက်ရှင်စေသော အသက်သွေးကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲလာတော်မူသော ခရစ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သောဆက်ဆံရေးသို့ ရောက်ရှိလာသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားချင်းများ၏ ဝိညာဉ်များအတွက် ချစ်ခြင်းကို တိုးပွားစေသည်။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကူညီပေးနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုရင်းနှီးမြှုပ်နှံလေလေ ထိုဝိညာဉ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးနှင့် ပိုမိုနီးကပ်လာလေလေ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အရေအတွက်သည် ထက်ဝက်မျှသာရှိပြီး ထိုသူအားလုံးသည် ဆက်ကပ်ထားသော အလုပ်သမားများဖြစ်ကြပါက ကမ္ဘာကြီးကို တုန်လှုပ်စေမည့် တန်ခိုးတစ်ရပ် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိမည်။ တက်ကြွသောအလုပ်သမားများအား ခရစ်တော်က “ငါသည် ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ်ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည် (မ၊ ၂၈း၂၀)။

လောကတစ်ဝှမ်းလုံးသို့

ကိုယ်ကျိုးရှာသောရည်ရွယ်ချက်များ၊ တစ်ဖက်သတ်စိတ်နှင့် အစွဲအလမ်းများမှ ပေါ်ပေါက်လာသော ဆန့်ကျင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံရမည်။ သို့သော် မကြောက်မရွံ့သော ရဲရင့်ခြင်းနှင့် အသက်ရှင်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရေရှိသမျှအနီးတွင် မျိုးစေ့ကြဲသကဲ့သို့ နေရာတိုင်း၌ မျိုးစေ့ကြဲသင့်ကြသည်။ စာတန်၏ကိုယ်စားလှယ်များသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းကြသည်။ သူတို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံရမည်ဖြစ်ပြီး တိုက်ခိုက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်ကို မိမိတို့နိုင်ငံအတွင်း၌သာ ကန့်သတ်မထားရ။ လယ်ကွင်းသည် လောကတစ်ခုလုံးဖြစ်ပြီး ရိတ်သိမ်းချိန် ရောက်နေပြီ။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်သို့ မတက်ကြွမီ တပည့်တော်များအား ပေးခဲ့သောအမိန့်မှာ “လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်သို့ သွား၍ သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည် (မာ၊ ၁၆း၁၅)။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မဆရာအချို့သည် အသင်းတော်များအနီး၌ ဝိုင်းဝန်းနေကြပြီး အနည်းငယ်သောကြိုးပမ်းမှုတစ်ရပ်ကိုသာ ပြုလုပ်နေကြသော်လည်း သူတို့၏အလုပ်အတွက် ပြစရာအရာ အလွန်နည်းပါးနေသည်ကို မြင်ရခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်နာကျင်ကြသည်။ လယ်ကွင်းသည် လောကတစ်ခုလုံးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မယုံကြည်သောလောကထဲသို့ ထွက်သွား၍ ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရားသို့ ပြောင်းလဲရန် အလုပ်လုပ်ကြပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုမောင်နှမများကို ဘုရားသခင်၏အမိန့်အရ မိမိ၏တစ်ဦးတည်းသောသားကို ပူဇော်ရန် မောရိယတောင်သို့ တက်သွားသော အာဗြဟံ၏နမူနာကို ပြန်ညွှန်းလိုပါသည်။ ဤနေရာတွင် နာခံခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း ရှိသည်။ မောရှေသည် ဘုရင်၏နန်းတော်ထဲတွင် ရှိနေပြီး ရှေ့တွင် မင်းသရဖူရှိနေသည်။ သို့သော် သူသည် ဆွဲဆောင်သောလာဘ်ကို လှည့်ဖယ်၍ “ဖာရောဘုရင်၏သမီး၏သားဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို မခံယူဘဲ ဘုရားသခင်၏လူတို့နှင့်အတူ ခဏတာအပြစ်၏ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ခံစားခြင်းထက် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရန် ရွေးချယ်၍ အဲဂုတ္တုပြည်၏ ဘဏ္ဍာများထက် ခရစ်တော်အတွက် ခံရသောကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ပို၍ကြီးမြတ်သော စည်းစိမ်ဟု မှတ်ယူ၏” (ဟေဗြဲ၊ ၁၁း၂၄–၂၆)။

တမန်တော်များသည် မိမိတို့၏အသက်ကို မိမိတို့အတွက် တန်ဖိုးထားခြင်းမရှိဘဲ ခရစ်တော်၏နာမတော်အတွက် အရှက်ကွဲခြင်းခံထိုက်သူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရခြင်းကို ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ ပေါလုနှင့် သိလတို့သည် အရာအားလုံးဆုံးရှုံးခြင်းကို ခံခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ရိုက်နှက်ခြင်းကို ခံရ၍ ထောင်တွင်းရှိ အေးစက်သောကြမ်းပြင်ပေါ်သို့ အလွန်နာကျင်သော အနေအထားဖြင့် ခြေထောက်များကို မြှောက်၍ သစ်တိုင်တွင် ချည်နှောင်ထားခြင်းခံရသည်။ ထိုအခါ ထောင်မှူး၏နားသို့ ညည်းညူခြင်းနှင့် တိုင်ကြားခြင်းတို့ ရောက်လာခဲ့သလော။ အို၊ မရောက်ပါ။ အတွင်းထောင်မှ သန်းခေါင်ယံတိတ်ဆိတ်ခြင်းကို ဘုရားသခင်ထံ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းများဖြင့် အသံများက ဖြိုခွဲခဲ့ကြသည်။ ဤတပည့်တော်တို့သည် မိမိတို့ခံစားနေရသော ဝေဒနာအတွက် မိမိတို့၏ရွေးနုတ်ရှင်၏အမှုတော်အပေါ် နက်ရှိုင်း၍ အလေးအနက်ထားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် အားပေးခြင်းခံရကြသည်။

ဘုရားသခင်၏သမ္မာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးများကို ပြည့်စေ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စုပ်ယူကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို ထိန်းချုပ်လာသောအခါ သမ္မာတရားအတွက် ဆင်းရဲခံရခြင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟု မှတ်ယူကြမည်။ ထောင်နံရံများမည်မျှရှိစေကာမူ၊ အာဇာနည်တို့၏သတ်ရာနေရာ မည်မျှရှိစေကာမူ ထိုအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြောက်ရွံ့စေမည်မဟုတ်၊ ကြီးမားသောအမှုတော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို တားဆီးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အို ငါ့ဝိညာဉ်၊ ကရာနီသို့လာလော့။ ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ နှိမ့်ချသောအသက်တာကို မှတ်သားလော့။ ကိုယ်တော်သည် “ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သောသူ” ဖြစ်တော်မူ၏ (ဟေရှာ၊ ၅၃း၃)။ ကိုယ်တော်၏ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌ ခံတော်မူသောဝေဒနာကို ကြည့်၍ ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်ယူလော့။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်းရဲခြင်းကို ခံနေရသလော။ ထိုနည်းတူ ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်သည်လည်း ခံတော်မူသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ဆင်းရဲခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချမ်းသာသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသလော။ ကိုယ်တော်လည်း ထိုသို့ဖြစ်တော်မူသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ချမ်းသာလာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲလာရန် သဘောတူတော်မူသည်။ ခရစ်တော်၌ ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်း၏ နမူနာကို တွေ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘုရင့်နန်းတော်များကို စွန့်ခြင်း၊ ဆိုးယုတ်သောသူတို့က ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ စစ်ဆေးခြင်းခံရခြင်း၊ အပြစ်ရှိသည်ဟု စီရင်ခြင်းခံရခြင်းနှင့် လူဆိုးတစ်ဦးကဲ့သို့ သေစေရန် အပ်နှံခြင်းမျှသာ မဟုတ်ပါ။ လောက၏အပြစ်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏အသက်တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် အေးစက်ခြင်းကို ပြစ်တင်သည်။ စာတန်သည် ပြင်းစွာအမျက်ထွက်၍ သူ၏အချိန်တိုတောင်းသည်ကို သိလျက် ဆင်းသက်လာသော အချိန်ကာလ၏နိဂုံးနှင့် နီးကပ်လာကြပြီ။ ပျက်စီးလုနီးသောသူတို့အတွင်း မဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လှည့်ဖြားမှုအမျိုးမျိုးဖြင့် သူအလုပ်လုပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးမြတ်သောခေါင်းဆောင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ထဲသို့ စစ်ပွဲကို အပ်နှံထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အားအပြည့်ဖြင့် ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုးကြားနေကြပါက လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာ၏ နှစ်ဆယ်ပုံတစ်ပုံပင် ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်ဆောင်ကြပါ။ သက်သာလွယ်ကူခြင်းကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏အသက်တာအားဖြင့် နမူနာပြတော်မူသော ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်ခြင်းဝိညာဉ် မရှိခြင်းတို့ကြောင့် အမှုတော်သည် နှောင့်နှေးနေသည်။

ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သောသူများ၊ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုလိုအပ်ကြောင်း ခံစားသောသူများ လိုအပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံနှိပ်စက်များ၏အလုပ်ကို လျော့နည်းမစေရဘဲ နှစ်ဆတိုးသင့်သည်။ သမ္မာတရားကို တိုးတက်စေရန် အလုပ်လုပ်မည့် လူငယ်များကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ပေးရန် နေရာအမျိုးမျိုး၌ ကျောင်းများ တည်ထောင်သင့်သည်။

ယခုအချိန်အထိ အချိန်များစွာကို ဖြုန်းတီးခဲ့ကြပြီး ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လျစ်လျူရှုမှုမှတ်တမ်းကို ကောင်းကင်သို့ ယူဆောင်သွားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိပ်ပျော်၍ မဆက်ကပ်ထားသော အခြေအနေသည် လက်ရှိလိုအပ်ချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီနိုင်ရန် ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော အရည်အချင်းရှိသူများ၏ပုံစံဖြင့် ပေးတော်မူခဲ့သည့် အဖိုးတန်အခွင့်အရေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။ အို၊ အခြားလူမျိုးများထံ ရောက်ရှိရန် ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်မည့် Hannah More ကို ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှ လိုအပ်ကြသနည်း။ သာသနာပြုနယ်ပယ်များအကြောင်း သူမ၏ကျယ်ပြန့်သော အသိပညာသည် ယခုကျွန်ုပ်တို့ မချဉ်းကပ်နိုင်သေးသော အခြားဘာသာစကားပြောသူများထံ ဝင်ရောက်ခွင့်ရစေမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအရေးပေါ်လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ဤလက်ဆောင်ကို ကျွန်ုပ်တို့အလယ်သို့ ယူဆောင်လာတော်မူသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလက်ဆောင်ကို တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် သူမကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ခေါ်ယူတော်မူသည်။ သူမသည် မိမိအမှုတော်မှ အနားယူနေပြီဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်ကျိုးငြင်းပယ်သောအမှုများသည် သူမနောက်သို့ လိုက်နေကြသည်။ ကြီးမားသောရိတ်သိမ်းရာလယ်ကွင်း၌ လူမျိုးနှင့် ဒေသအမျိုးမျိုးထံ ဝင်ရောက်နိုင်ရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို မသိခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သာသနာပြုအမှုတော် နှောင့်နှေးရခြင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုနိုးကြားနေခဲ့ပါက ရရှိနိုင်မည့် လက်ဆောင်အချို့ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်၏ဝမ်းနည်းခြင်းကို နက်ရှိုင်းစွာ ခံစားရသည်။ အလုပ်သမားများကို ရိတ်သိမ်းချိန်ရောက်နေသော လယ်ကွင်းမှ ပြန်ထားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် မိမိတို့၏နှလုံးကို ကိုယ်တော်ရှေ့၌ နှိမ့်ချ၍ အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ မတက်ကြွခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးအလိုလိုက်ခြင်းကို ခွင့်လွှတ်ပေးရန်နှင့် လျစ်လျူရှုခဲ့သော တာဝန်များ၊ အသုံးမချခဲ့သော အခွင့်အရေးများ၏ ရှက်ဖွယ်မှတ်တမ်းကို ဖျက်ပစ်ရန် သခင်ဘုရားထံ ဆုတောင်းသင့်သည်။ ကရာနီလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဆင်ခြင်သော စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်သည် မိမိအတွက် အကုန်အကျမရှိသောအရာမျှကိုသာ ပေးမည်ဟူသော မိမိ၏ပူဇော်သက္ကာကို ကန့်သတ်ရန် အတွေးကို စွန့်လွှတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ “သွား၍ ငါ့စပျစ်ခြံ၌ အလုပ်လုပ်လော့။ နောက်တစ်ချိန်တွင် အနားယူခြင်းရှိလိမ့်မည်” ဟူသော တံပိုးသံကဲ့သို့ ထင်ရှားသောအသံကို ကြားရမည်။

ယေရှုသည် အမြင့်သို့ တက်ကြွတော့မည့်အချိန်တွင် ရိတ်သိမ်းရာလယ်ကွင်းများကို ညွှန်ပြ၍ မိမိ၏နောက်လိုက်များအား “လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်သို့ သွား၍ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ “အခမဲ့ရကြသည်ဖြစ်၍ အခမဲ့ပေးကြလော့” (မ၊ ၁၀း၈)။ ပျက်စီးနေသော ရိတ်သိမ်းမှုကို စုဆောင်းနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျိုးကို ငြင်းပယ်ကြမည်လော။

ဘုရားသခင်သည် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ဥစ္စာဆိုင်ရာ အစွမ်းအစများကို တောင်းတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာခံရန် ငြင်းဆန်ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည် လက်ဆောင်များကို ပေးတော်မူပြီး ထိုလက်ဆောင်များ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ပြန်လည်တောင်းတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရအသက်လက်ဆောင်ကို ရရှိရန် ထိုက်တန်သူများ ဟုတ်မဟုတ် စမ်းသပ်ရန် ဖြစ်သည်။

ကလေးငယ်များ၏ ပူဇော်သက္ကာများသည် ဘုရားသခင်ထံ လက်ခံဖွယ်ရာနှင့် နှစ်သက်ဖွယ်ရာ ဖြစ်နိုင်သည်။ လက်ဆောင်ကို ပေးရန် လှုံ့ဆော်ပေးသော ဝိညာဉ်အတိုင်း ထိုပူဇော်သက္ကာ၏တန်ဖိုး ဖြစ်လာမည်။ ဆင်းရဲသောသူများသည် တမန်တော်၏စည်းမျဉ်းကို လိုက်နာ၍ အပတ်စဉ် ငွေအနည်းငယ်စီ ချန်ထားခြင်းအားဖြင့် ဘဏ္ဍာတိုက်ကို တိုးပွားစေရာတွင် ကူညီကြသည်။ သူတို့၏လက်ဆောင်များကို ဘုရားသခင်က လုံးဝလက်ခံတော်မူသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ချမ်းသာသော ညီအစ်ကိုများထက် တူညီသော၊ ထိုထက်ပင် ကြီးမားသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို ပြုကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စနစ်တကျ အကျိုးပြုခြင်းအစီအစဉ်သည် မိသားစုတိုင်းအတွက် မလိုအပ်သောအရာများတွင် ဥစ္စာသုံးစွဲရန် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများမှ ကာကွယ်ပေးသော အကာအကွယ်တစ်ရပ်ဖြစ်မည်။ အထူးသဖြင့် ချမ်းသာသောသူတို့အား အလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးခြင်းအားဖြင့် ကောင်းချီးဖြစ်မည်။ — ၁၈၇၅၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃း၄၁၂။

အခန်းကြီး - ၇၅။

အသင်းတော်၏ အာဏာ

လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်သည် မိမိ၏အသင်းတော်အား ကြီးမားသောအာဏာကို အပ်နှင်းတော်မူပြီ။ အသင်းသားများနှင့် ပတ်သက်၍ စစ်ဆေးစီရင်ရမည့်အမှုများတွင် လိုက်နာရမည့် စည်းမျဉ်းများကို ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ လိုက်နာရမည့်လမ်းစဉ်ကို ရှင်းလင်းစွာ ညွှန်ကြားတော်မူပြီးနောက် ကိုယ်တော်က၊ “ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် မြေကြီးပေါ်မှာ ချည်နှောင်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာ ဖြည်သောအရာရှိသမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြေလျက်ရှိလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ [မ၊ ၁၈း၁၈] ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာစည်းမျဉ်းကို လိုက်နာသောအခါ အသင်းသားများနှင့် ပတ်သက်သည့် အသင်းတော်၏ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှုကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ အာဏာတော်ပင် အတည်ပြုတော်မူ၏။

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူတစ်ဦးအား အသင်းတော်၏စီရင်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်၍ မိမိ၏စီရင်ချက်ကို ချမှတ်ရန် ခွင့်ပြုချက်မပေးသကဲ့သို့၊ အသင်းတော်၏အမြင်များကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိ၏အမြင်များကိုလည်း အတင်းအကျပ်တင်ပြခွင့်မပေးပေ။ အသင်းတော်၏ စည်းကမ်းနှင့် အုပ်ချုပ်မှုမရှိလျှင် အသင်းတော်သည် အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုကဲ့သို့ စည်းလုံးစွာ တည်ရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အစဉ်အဆက်တွင် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အတွေးအမြင်ကို အားကိုးသောသူများ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့သည် မှန်ကန်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့အား အထူးသွန်သင်၊ စိတ်ထဲတွင် ထင်ရှားစေပြီး လမ်းပြတော်မူကြောင်း ဆိုကြသည်။ တစ်ဦးစီတွင် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်သီအိုရီ၊ မိမိတို့နှင့်သာ သက်ဆိုင်သောအမြင်များ ရှိကြပြီး၊ မိမိတို့၏အမြင်များသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီကြောင်း တစ်ဦးစီက ဆိုကြသည်။ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သီအိုရီနှင့် ယုံကြည်ခြင်း မတူကြသော်လည်း တစ်ဦးစီက ဘုရားသခင်ထံမှ အထူးအလင်းရရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုသူတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာမှ ခွဲထွက်သွားကြပြီး တစ်ဦးစီသည် မိမိကိုယ်တိုင် အသင်းတော်တစ်ပါးသဖွယ် ဖြစ်လာကြသည်။ ထိုသူအားလုံး မှန်ကန်နိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်း၊ အားလုံးက မိမိတို့သည် ထာဝရဘုရား၏လမ်းပြမှုကို ခံယူနေကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဝိညာဉ်တော်၏မှုတ်သွင်းခြင်းဖြင့် ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်သည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ “အင်း” နှင့် “အဲဟင့်” မဟုတ်ဘဲ “အင်း” နှင့် “အာမင်” ဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏သွန်သင်ချက်များကို ဆက်လက်ပေးတော်မူပြီး၊ နှစ်ဦးသုံးဦးတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ တစ်စုံတစ်ရာကို တောင်းခံရန် စည်းလုံးကြလျှင် ထိုအရာကို ပေးတော်မူမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ပေးတော်မူ၏။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် သတ်မှတ်ထားသောအရာတစ်ခုကို လိုလားတောင့်တရာတွင်ပင် အခြားသူများနှင့် စည်းလုံးမှုရှိရမည်ကို ပြတော်မူသည်။ စည်းလုံးညီညွတ်သော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်း၌ စည်းလုံးခြင်းကို အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆုတောင်းချက်များကို ကြားတော်မူ၏။ သို့သော် ဤအခါ၌ ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်တွင် မကြာသေးမီက ဖွဲ့စည်းထားသော မိမိ၏အသင်းတော်အပေါ် အထူးသက်ရောက်မှုရှိမည့် အရေးကြီးသောသွန်သင်ချက်များကို ပေးနေတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့လိုလားတောင့်တ၍ ဆုတောင်းသောအရာများတွင် သဘောတူညီမှု ရှိရမည်။ လှည့်ဖြားခံရနိုင်သော လူတစ်ဦး၏အတွေးနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုမျှသာ မဟုတ်ဘဲ တူညီသောအချက်တစ်ခုတည်းပေါ်တွင် အာရုံစူးစိုက်ထားသော လူများစွာတို့၏ အလွန်စိတ်အားထက်သန်သော ဆန္ဒဖြစ်ရမည်။

ပေါလု၏ အံ့ဖွယ်ပြောင်းလဲခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ မွန်းတည့်အချိန် နေ၏အလင်းထက် ပို၍တောက်ပသောအလင်းသည် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ထွန်းလင်းလေ၏။ အခြားသူအားလုံးထက် သူအလွန်မုန်းတီး၍ အထင်အမြင်သေးခဲ့သော ယေရှုသည် သူ၏ရူးသွပ်သော်လည်း ရိုးသားသောလမ်းစဉ်ကို ရပ်တန့်စေရန် ပေါလုအား မိမိကိုယ်ကို ဖော်ပြတော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြင့် အလားအလာအနည်းဆုံးဟု ထင်ရသော ဤကိရိယာကို လူမျိုးခြားတို့ထံ ဧဝံဂေလိတရားကို သယ်ဆောင်ရန် ရွေးချယ်ထားသော တန်ဆာအဖြစ် အသုံးပြုတော်မူရန် ဖြစ်သည်။ သူသည် နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၏နာမကို ဆန့်ကျင်၍ အမှုများစွာကို ကိုယ်ကျင့်တရားအရ မှန်ကန်သည်ဟု ယုံကြည်လျက် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့် ခရစ်တော်၏အသင်းတော်ကို အစဉ်မပြတ်၊ စိတ်အားထက်သန်စွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ နေရာတိုင်းတွင် ပျံ့နှံ့နေသော၊ ယေရှုသည် အသက်ရှင်ခြင်း၏အရှင်ဖြစ်သည်ဟူသော ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာအယူဝါဒကို ဖျက်ဆီးပစ်ရမည်ဟူသော မိမိ၏တာဝန်နှင့်ပတ်သက်၍ သူ၏ယုံကြည်ချက်သည် နက်ရှိုင်း၍ ခိုင်မာလေ၏။

ပေါလုသည် ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၊ ပူဇော်သက္ကာများဖြင့် ပြုလုပ်သော ဘာသာရေးဝတ်ပြုခြင်းနှင့် ယခင်ခေတ်ကာလအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ အပြည့်အဝအတည်ပြုချက်ကို ရရှိခဲ့သော အရေဖျားလှီးခြင်းအမှုတို့သည် အကျိုးမရှိတော့ဟု အမှန်ပင် ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ အံ့ဖွယ်ဖော်ပြတော်မူခြင်းသည် သူ၏မှောင်မိုက်နေသော စိတ်အတွင်းခန်းများသို့ အလင်းကို သွင်းပေးလေ၏။ သူဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေသော နာဇရက်မြို့သား ယေရှုသည် အမှန်ပင် လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။

သွန်သင်ခြင်းအတွက် အသင်းတော်ထံသို့ လမ်းညွှန်ခံရခြင်း

ပေါလုသည် မိမိ၏မှားယွင်းသော စိတ်အားထက်သန်မှုကို မြင်၍ “အိုသခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ ပြုရပါမည်နည်း” ဟု အော်ဟစ်လေ၏။ [တ၊ ၉း၆] ယေရှုသည် ထိုအချိန်၌ပင် မိမိအတွက် သတ်မှတ်ပေးထားသောအမှုကို သူ့အား တိုက်ရိုက်မပြောခဲ့ပေ။ ပေါလုသည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သွန်သင်ခြင်းကို ခံယူရပြီး နားလည်သဘောပေါက်၍ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ခရစ်တော်သည် သူအလွန်ခါးသီးစွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သော တပည့်တော်များထံသို့ သူ့ကို စေလွှတ်၍ သူတို့ထံမှ သင်ယူစေတော်မူ၏။ ကောင်းကင်မှ အလင်းရောင်သည် ပေါလု၏မျက်စိကို ကွယ်စေခဲ့သော်လည်း မျက်စိကန်းသူတို့၏ ကြီးမြတ်သောကုသပေးရှင် ယေရှုသည် သူ၏အမြင်ကို ပြန်လည်မပေးတော်မူပေ။ ပေါလု၏မေးခွန်းကို ကိုယ်တော်က ဤစကားများဖြင့် ဖြေတော်မူ၏။ “ထ၍ မြို့ထဲသို့ ဝင်လော့။ သင်သည် အဘယ်သို့ ပြုရမည်ကို ထိုမြို့၌ ပြောလိမ့်မည်။” ယေရှုသည် ပေါလု၏ မျက်စိကွယ်ခြင်းကိုသာ ကုသပေးနိုင်သည်မဟုတ်ဘဲ သူ၏အပြစ်များကိုလည်း ခွင့်လွှတ်ပေးနိုင်ပြီး သူ၏အနာဂတ်လမ်းစဉ်ကို သတ်မှတ်ပေးခြင်းအားဖြင့် သူ၏တာဝန်ကိုလည်း ပြောပြနိုင်တော်မူသည်။ ခရစ်တော်ထံမှ တန်ခိုးနှင့် ကရုဏာအားလုံး စီးဆင်းရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ မြေကြီးပေါ်တွင် မကြာသေးမီက ဖွဲ့စည်းထားသော မိမိ၏အသင်းတော်နှင့် သီးခြားဖြစ်သော အမှန်တရားသို့ ပြောင်းလဲခြင်းအတွေ့အကြုံကို ပေါလုအား မပေးတော်မူပေ။

ထိုအခါ ပေါလုအား ပေးတော်မူသော အံ့ဖွယ်အလင်းသည် သူ့ကို အံ့အားသင့်စေ၍ စိတ်ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သည်။ သူသည် လုံးဝနှိမ့်ချခံရလေ၏။ ဤအမှု၏ ဤအစိတ်အပိုင်းကို လူသားက ပေါလုအတွက် မပြုလုပ်နိုင်ပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်၏အစေခံများ ပြုလုပ်နိုင်သော အမှုတစ်ခု ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ယေရှုသည် တာဝန်နှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုသိရှိရန် အသင်းတော်အတွင်းရှိ မိမိ၏ကိုယ်စားလှယ်များထံသို့ သူ့ကို ညွှန်ကြားတော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိဖွဲ့စည်းထားသော အသင်းတော်အား အာဏာနှင့် အတည်ပြုချက် ပေးတော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် ဖော်ပြခြင်းနှင့် ယုံကြည်လက်ခံလာစေခြင်းအမှုကို ပြုတော်မူပြီးပြီဖြစ်၍ ယခု ပေါလုသည် ဘုရားသခင် သမ္မာတရားကို သွန်သင်ရန် ခန့်ထားတော်မူသောသူတို့ထံမှ သင်ယူရန် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ပေါလုအား မိမိရွေးချယ်ထားသော အစေခံများထံသို့ ညွှန်ကြားတော်မူ၍ သူ့ကို မိမိ၏အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်စေတော်မူ၏။

ပေါလုဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်နေသော ထိုလူများပင် သူအထင်အမြင်သေး၍ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သော ဘာသာတရားအကြောင်းကို သူ့အား သွန်သင်ပေးမည့် ဆရာများဖြစ်လာကြသည်။ သူသည် အစာမစားဘဲ အမြင်အာရုံမရှိဘဲ သုံးရက်နေခဲ့ပြီး မိမိ၏မျက်စိကန်းသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်ခဲ့သောသူများထံသို့ သွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ယေရှုသည် ပေါလုကို မြေကြီးပေါ်ရှိ မိမိ၏ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ဆက်သွယ်ပေးတော်မူ၏။ အာနနိအား ဒမာသက်မြို့ရှိ အိမ်တစ်အိမ်သို့ သွား၍ တာရှုမြို့သား ရှောလုကို ခေါ်ရန် ထာဝရဘုရားသည် ဗျာဒိတ်ပေးတော်မူ၏။ “အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ဆုတောင်းလျက်နေ၏။”

ရှောလုသည် ဒမာသက်မြို့သို့ သွားရန် ညွှန်ကြားခံရပြီးနောက်၊ တပည့်တော်များကို ချည်နှောင်၍ ယေရုရှလင်မြို့သို့ စစ်ဆေးစီရင်ရန်နှင့် သတ်ရန် ခေါ်ဆောင်လာရာတွင် သူ့အား ကူညီရန် လိုက်ပါလာသော လူများက သူ့ကို လမ်းပြပေးကြသည်။ ရှောလုသည် ဒမာသက်မြို့၌ ယုဒနှင့်အတူ နေ၍ ထိုအချိန်ကို အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတွင် အသုံးပြုလေ၏။ ဤနေရာတွင် ရှောလု၏ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ခံရသည်။ မိမိအပေါ် တောင်းဆိုထားသည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ထဲ၌ မှောင်မိုက်နေသော အခြေအနေဖြင့် သုံးရက်နေခဲ့ပြီး၊ အမြင်အာရုံမရှိဘဲလည်း သုံးရက်နေခဲ့သည်။ သူသည် ဒမာသက်မြို့သို့ သွားရန် ညွှန်ကြားခံရပြီး ထိုနေရာတွင် သူဘာလုပ်ရမည်ကို ပြောကြားလိမ့်မည်ဟု ဆိုထားသည်။ သူသည် မသေချာမရေရာဖြစ်နေ၍ ဘုရားသခင်ထံ အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ အော်ဟစ်ဆုတောင်းလေ၏။

ရှောလုသည် နောက်ထပ်ဘာလုပ်ရမည်ကို သွန်သင်ခြင်းခံရန် ဆုတောင်းနေသော အိမ်တစ်အိမ်သို့ သွားရန် အာနနိအား လမ်းညွှန်ပေးသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို စေလွှတ်တော်မူ၏။ ရှောလု၏ မာနသည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ အနည်းငယ်မတိုင်မီက သူသည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာဖြင့် မိမိလုပ်နေသောအမှုသည် ကောင်းသောအမှုဖြစ်၍ ထိုအတွက် ဆုလာဘ်ရသင့်သည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုအရာအားလုံး ပြောင်းလဲသွားပြီ။ သူသည် နောင်တရ၍ အရှက်ကွဲကာ မြေမှုန့်ထဲသို့ ဦးညွှတ်နှိမ့်ချလျက်ရှိပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရန် အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင်းပန်လေ၏။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်မှတစ်ဆင့် အာနနိအား “သူသည် ဆုတောင်းလျက်နေ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကောင်းကင်တမန်က ဘုရားသခင်၏အစေခံအား ရှောလုသည် အာနနိအမည်ရှိသောသူတစ်ဦး လာ၍ သူ့အပေါ် လက်တင်ပေးကာ အမြင်ပြန်ရမည်ကို ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ၌ မြင်ကြောင်း အသိပေးလေ၏။ အာနနိသည် ကောင်းကင်တမန်၏စကားကို ယုံရန် ခဲယဉ်းလှပြီး၊ ယေရုရှလင်မြို့ရှိ သန့်ရှင်းသူတို့ကို ရှောလုသည် ခါးသီးစွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့ကြောင်း သူကြားသိထားသမျှကို ပြန်ပြောလေ၏။ သို့သော် အာနနိအား ပေးသောအမိန့်သည် အလွန်တိကျသည်။ “သွားလော့။ ထိုသူသည် ငါ့နာမကို လူမျိုးခြားတို့ရှေ့၊ ရှင်ဘုရင်တို့ရှေ့၊ ဣသရေလအမျိုးသားတို့ရှေ့တွင် ထမ်းဆောင်စေခြင်းငှာ ငါရွေးချယ်သော တန်ဆာဖြစ်၏။” [အခန်းငယ် ၁၅]

အာနနိသည် ကောင်းကင်တမန်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို နာခံလေ၏။ မကြာသေးမီက ခရစ်တော်၏နာမကို ယုံကြည်သူအားလုံးအပေါ် အလွန်နက်ရှိုင်းသော မုန်းတီးခြင်းစိတ်ဖြင့် ပြည့်နှက်ကာ ခြိမ်းခြောက်မှုများကို အသက်ရှူသကဲ့သို့ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုနေခဲ့သော ထိုလူအပေါ် လက်တင်လေ၏။ အာနနိက ရှောလုအား “ညီအစ်ကို ရှောလု၊ သင်လာရာလမ်း၌ သင့်အား ထင်ရှားတော်မူသော သခင်ယေရှုပင်လျှင် သင်သည် မျက်စိမြင်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံစေခြင်းငှာလည်းကောင်း ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ” ဟု ဆို၏။ ချက်ချင်းပင် သူ၏မျက်စိမှ အကြေးခွံကဲ့သို့သော အရာကျသွား၍ ချက်ချင်းပင် မျက်စိမြင်လေ၏။ ထ၍ ဗတ္တိဇံကို ခံလေ၏။ [အခန်းငယ် ၁၇၊ ၁၈]

ယေရှုသည် ဤအမှုအားလုံးကို ပေါလုအတွက် တိုက်ရိုက်ပြုတော်မူနိုင်သော်လည်း ထိုသို့ပြုရန်မှာ ကိုယ်တော်၏အစီအစဉ် မဟုတ်ပေ။ ပေါလုသည် မိမိကြိုတင်ကြံစည်၍ ဖျက်ဆီးရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သော လူများထံတွင် မိမိအပြစ်ကို ဝန်ခံရန် အမှုတစ်ခုရှိသည်။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်စား အမှုဆောင်ရန် ခန့်ထားတော်မူသော ထိုလူများအတွက်လည်း တာဝန်ရှိသောအမှုတစ်ခု ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ပေါလုသည် ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် လိုအပ်သောခြေလှမ်းများကို လှမ်းရမည်။ မိမိ၏ဘာသာတရားကြောင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သော လူများနှင့်ပင် မိမိကိုယ်ကို ပေါင်းစည်းရမည်။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် လူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မိမိလုပ်ဆောင်တော်မူသည့် နည်းလမ်း၏ ပုံသက်သေကို မိမိ၏လူအားလုံးအား ပေးတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် မိမိဖွဲ့စည်းထားသော အသင်းတော်၏ အမှုနှင့် အာဏာတော်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ဆက်စပ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ခန့်ထားတော်မူသော ကြားခံများမှတစ်ဆင့် မိမိ၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများ ရောက်ရှိလာရမည်ဖြစ်၍၊ ထိုသို့ဖြင့် လူကို မိမိ၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများ ရောက်လာသော လမ်းကြောင်းနှင့် ဆက်သွယ်ပေးတော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသူတို့ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းရာတွင် ပေါလုသည် မိမိလုပ်ရပ်အပေါ် အလွန်ရိုးသားစွာ ယုံကြည်နေခြင်းက သူ၏ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောအမှုကို ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်က သူ့အား ထင်ရှားစေသောအခါ အပြစ်ကင်းစင်စေခြင်း မပြုနိုင်ပေ။ သူသည် တပည့်တော်များထံမှ သင်ယူသူ ဖြစ်လာရမည်။

သူ၏မျက်စိကန်းနေချိန်၌ လှည့်ဖြားသူဟု သူယူဆခဲ့သော ယေရှုသည် အမှန်ပင် အာဒံလက်ထက်မှစ၍ ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသော လူတို့၏ ဘာသာတရားအားလုံး၏ အစပြုသူနှင့် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်တော်မူပြီး ယခုသူ၏ အလင်းရရှိသောမျက်စိတွင် အလွန်ရှင်းလင်းလာသော ယုံကြည်ခြင်း၏ ပြည့်စုံစေသူဖြစ်တော်မူကြောင်း သူသိလာသည်။ ခရစ်တော်သည် သမ္မာတရားကို ထောက်ခံအတည်ပြုသူ၊ အနာဂတ္တိကျမ်းများအားလုံးကို ပြည့်စုံစေသူအဖြစ် သူမြင်လာသည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို အကျိုးမရှိစေသူဟု ယူဆခံခဲ့ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏လက်တော်သည် သူ၏ဝိညာဉ်ရေးအမြင်ကို ထိတွေ့သောအခါ ခရစ်တော်သည် ယုဒလူတို့၏ ပူဇော်သက္ကာစနစ်တစ်ခုလုံး၏ အစပြုသူနှင့် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း တပည့်တော်များထံမှ သူသိလာသည်။ ခရစ်တော်သေခြင်း၌ ပုံရိပ်နှင့် အမှန်တရားတို့ တွေ့ဆုံပြည့်စုံခဲ့ကြောင်း၊ ခရစ်တော်သည် မိမိအဘ၏ပညတ်တော်ကို အတည်ပြုရန်အတွက် အထူးရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လောကသို့ ကြွလာတော်မူကြောင်းကိုလည်း သိလာသည်။

လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းကို အတည်မပြု

ပညတ်တော်၏အလင်း၌ ပေါလုသည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်သားတစ်ဦးအဖြစ် မြင်လာသည်။ သူသည် အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်ထိန်းနေသည်ဟု ထင်ခဲ့သော ထိုပညတ်တော်ကိုပင် မိမိချိုးဖောက်နေခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိလာသည်။ သူသည် နောင်တရ၍ အပြစ်အတွက် သေဆုံးပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နာခံလာကာ ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်၍ ဗတ္တိဇံခံယူပြီး ယခင်က ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည့် ယေရှုကိုပင် ထိုနည်းတူ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဟောပြောလေ၏။ ပေါလု၏ပြောင်းလဲခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အစဉ်သတိရသင့်သော အရေးကြီးသည့်အခြေခံမူများကို ပေးထားသည်။ လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်သည် မိမိ၏ဖွဲ့စည်းထားပြီး အသိအမှတ်ပြုထားသော အသင်းတော်ရှိရာတွင် ထိုအသင်းတော်နှင့် သီးခြား၍ ဘာသာရေးကိစ္စများတွင် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနှင့် ကိုယ်ပိုင်ကျင့်သုံးမှုကို အတည်ပြုတော်မမူပေ။

လူများစွာတို့သည် လောကရှိ ကိုယ်တော်၏အသိအမှတ်ပြုထားသော နောက်လိုက်များနှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ မိမိတို့၏အလင်းနှင့် အတွေ့အကြုံအတွက် ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းထံတွင်သာ တာဝန်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ သို့သော် ဤအယူအဆကို ယေရှုသည် မိမိ၏သွန်သင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ခြင်းအတွက် ပေးတော်မူခဲ့သော ပုံသက်သေများနှင့် အဖြစ်အပျက်များအားဖြင့် ရှုတ်ချတော်မူ၏။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် အလွန်အရေးကြီးသောအမှုတစ်ခုအတွက် ပြင်ဆင်ပေးမည့်သူ၊ ကိုယ်တော်အတွက် ရွေးချယ်ထားသော တန်ဆာဖြစ်လာမည့်သူ ပေါလုသည် ခရစ်တော်၏မျက်မှောက်တော်သို့ တိုက်ရိုက်ရောက်လာခဲ့သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် သမ္မာတရား၏သင်ခန်းစာများကို သူ့အား သွန်သင်တော်မမူပေ။ သူ၏လမ်းစဉ်ကို ရပ်တန့်စေ၍ အပြစ်ကို သိမြင်စေတော်မူ၏။ ထို့နောက် သူက “အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ ပြုရပါမည်နည်း” ဟု မေးသောအခါ ကယ်တင်ရှင်သည် တိုက်ရိုက်မပြောဘဲ သူ့ကို မိမိ၏အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးတော်မူ၏။ “သင်သည် အဘယ်သို့ပြုရမည်ကို သူတို့သည် ပြောလိမ့်မည်။” ယေရှုသည် အပြစ်သား၏ မိတ်ဆွေဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏နှလုံးသည် အစဉ်ဖွင့်ထားပြီး လူသားတို့၏ဝမ်းနည်းခြင်းကြောင့် အစဉ်ထိမိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၌ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အာဏာတန်ခိုးအလုံးစုံရှိတော်မူသော်လည်း လူတို့၏ဉာဏ်အလင်းရရှိရေးနှင့် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်ခန့်ထားတော်မူသော နည်းလမ်းများကို လေးစားတော်မူ၏။ ရှောလုအား အသင်းတော်ထံသို့ ညွှန်ကြားတော်မူခြင်းအားဖြင့် လောကအတွက် အလင်း၏လမ်းကြောင်းအဖြစ် အသင်းတော်၌ အပ်နှင်းတော်မူသော အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုတော်မူ၏။ ထိုအသင်းတော်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ဖွဲ့စည်းထားသော ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်၍ ကိုယ်တော်၏အမိန့်တော်များကို လေးစားရမည်။ ရှောလု၏အမှု၌ အာနနိသည် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသကဲ့သို့၊ မြေကြီးပေါ်တွင် ခရစ်တော်၏ကိုယ်စား အမှုဆောင်ရန် ခန့်ထားသော ခရစ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်များကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။

ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်၏အသံကို တန်ခိုးပေးတော်မူ၏။ “ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် မြေကြီးပေါ်မှာ ချည်နှောင်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာ ဖြည်သောအရာရှိသမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြေလျက်ရှိလိမ့်မည်။” [မ၊ ၁၈း၁၈] လူတစ်ဦးက မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ဖြင့် စတင်ထွက်၍ အသင်းတော်၏စီရင်ချက်ကို လုံးဝမစဉ်းစားဘဲ မိမိနှစ်သက်သောအမြင်များကို ထောက်ခံပြောဆိုခြင်းမျိုးကို အတည်ပြုထားခြင်း လုံးဝမရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်အောက်တွင် အမြင့်ဆုံးသောအာဏာကို မိမိ၏အသင်းတော်အား ပေးအပ်တော်မူပြီ။ အသင်းတော်၏အနေအထားဖြင့် စည်းလုံးသော မိမိ၏လူတို့မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏အသံကို လေးစားရမည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အသင်းတော်အား အတွေ့အကြုံရှိသောသူများကို ပေးတော်မူပြီ။ ထိုသူတို့သည် ထာဝရဘုရားက မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်၍ ကျမ်းစာကို နားလည်စေတော်မူရန် တစ်ညလုံးပင် အစာရှောင်၍ ငိုကြွေးကာ ဆုတောင်းခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ရင့်ကျက်သော အတွေ့အကြုံ၏အကျိုးကို လောကအား ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအလင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ လာသောအလင်းလော၊ လူတို့ထံမှလာသောအလင်းလော။ တန်ဖိုးရှိသလော၊ တန်ဖိုးမရှိသလော။—၁၈၇၅၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃း၄၅၀၊ ၄၅၁။

အခန်းကြီး - ၇၆။

လောက၏အခြေအနေ

လောက၏အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူခဲ့ရာ၊ လောကသည် မတရားမှု၏ဖလားကို လျင်မြန်စွာ ပြည့်စေလျက်ရှိသည်ကို တွေ့ရ၏။ အမျိုးမျိုးသော အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ရာဇဝတ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လောကကို ပြည့်နှက်နေပြီး၊ စာတန်သည် ရာဇဝတ်မှုနှင့် လူ့ဂုဏ်သိက္ခာကို နိမ့်ကျစေသော ဒုစရိုက်များကို လူကြိုက်များစေရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုနေသည်။ လမ်းများပေါ်တွင် သွားလာနေကြသော လူငယ်များသည် ရာဇဝတ်မှုနှင့် အပြစ်အကြောင်း ကြော်ငြာစာရွက်များ၊ အသိပေးစာများဖြင့် ဝန်းရံခံနေရသည်။ ထိုအကြောင်းအရာများကို ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်တွင် တင်ပြထားခြင်း သို့မဟုတ် ပြဇာတ်ရုံတစ်ခု၌ သရုပ်ဆောင်ပြသရန် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့၏စိတ်များသည် အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာစေရန် လေ့ကျင့်ပေးခံနေရသည်။ ယနေ့ခေတ်ထုတ် စာစောင်များတွင် ယုတ်ညံ့၍ အကျင့်ပျက်သူတို့၏ လုပ်ရပ်များကို သူတို့ရှေ့တွင် အမြဲတင်ပြထားပြီး၊ စူးစမ်းလိုစိတ်ကို နှိုးဆွနိုင်သည့်အရာနှင့် ကိုယ်ကာယဆန္ဒများကို လှုံ့ဆော်နိုင်သည့်အရာမှန်သမျှကို စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်၊ တက်ကြွဖွယ် ပုံပြင်များဖြင့် သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြထားသည်။

ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော ဉာဏ်များမှ ထွက်ပေါ်လာသော စာပေများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လောကရှိ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတို့၏စိတ်ကို အဆိပ်ခတ်နေသည်။ အပြစ်သည် အလွန်အပြစ်ကြီးမားသည်ဟု မထင်ရတော့ပေ။ ယုတ်ညံ့သော ရာဇဝတ်မှုနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများအကြောင်း အလွန်များစွာ ကြားရ၊ ဖတ်ရသောကြောင့် တစ်ချိန်က နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ထိတ်လန့်ရွံရှာကာ နောက်ဆုတ်သွားမည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသိစိတ်သည် တုံးသွားလေ၏။ ထို့ကြောင့် လူတို့၏ ယုတ်ညံ့၍ အောက်တန်းကျသော စကားများနှင့် လုပ်ရပ်များကိုပင် လောဘတကြီး စိတ်ဝင်စားစွာ အာရုံစိုက်နိုင်လာသည်။

“နောဧလက်ထက်၌ ဖြစ်သကဲ့သို့ လူသား၏သားတော် လက်ထက်၌လည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။” [လု၊ ၁၇း၂၆] ဘုရားသခင်သည် ကောင်းသောအမှုတို့ကို ပြုလုပ်ရန် စိတ်အားထက်သန်သော လူတစ်စုကို ထားရှိတော်မူမည်။ ထိုသူတို့သည် ဤပျက်စီးယိုယွင်းသောခေတ်၏ ညစ်ညူးမှုများကြားတွင် ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသောကြောင့် စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုတိုင်းကို တွန်းလှန်နိုင်မည့် လူတစ်စု ရှိလိမ့်မည်။ မီးလောင်တောက်ပသကဲ့သို့ ထင်ရှားသော ကြော်ငြာစာရွက်များမှတစ်ဆင့် ယုတ်ညံ့သော ဆက်သွယ်မှုများသည် သူတို့၏အာရုံများကို ပြောဆို၍ စိတ်များကို ပျက်စီးစေရန် ကြိုးစားကောင်းကြိုးစားမည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အလွန်စည်းလုံးနေကြသောကြောင့် မမြင်သူ၊ မကြားသူများကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့အတွက် မည်သူမျှ ပြုလုပ်ပေး၍ မရနိုင်သော အမှုတစ်ခု ရှိသည်။ ထိုအမှုမှာ ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းသောတိုက်ပွဲကို တိုက်၍ ထာဝရအသက်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်အားကိုး၍ မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု မထင်ကြပေ။ မိမိတို့၏အားနည်းချက်ကို သိရှိသောကြောင့် မိမိတို့၏မသိနားမလည်မှုကို ခရစ်တော်၏ဉာဏ်ပညာနှင့်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏အားနည်းမှုကို ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်လည်းကောင်း ပေါင်းစပ်ကြလိမ့်မည်။

သန့်ရှင်းဖြူစင်ခြင်း၏ ပုံသက်သေ

လူငယ်များသည် စာတန်၏ အင်အားအကြီးဆုံးသော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများပင် သူတို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုမှ မဆွဲခွာနိုင်အောင် ခိုင်မာသော အခြေခံမူများ ရှိနိုင်ကြသည်။ ရှမွေလသည် အကျင့်ပျက်စီးစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများဖြင့် ဝန်းရံခံနေရသော ကလေးတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဝမ်းနည်းစေသော အရာများကို သူမြင်ခဲ့၊ ကြားခဲ့ရသည်။ သန့်ရှင်းသောအမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်သော ဧလိ၏သားတို့သည် စာတန်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိကြသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လေထုတစ်ခုလုံးကို ညစ်ညူးစေခဲ့ကြသည်။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် အပြစ်နှင့် အမှားများကြောင့် နေ့စဉ်စွဲမက်ခံနေရသော်လည်း ရှမွေလသည် မညစ်ညူးဘဲ လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ သူ၏အကျင့်စာရိတ္တအဝတ်သည် အစွန်းအထင်းမရှိခဲ့ပေ။ ဣသရေလတစ်နိုင်ငံလုံးကို ထိတ်လန့်စေသော သတင်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည့် အပြစ်များတွင် သူသည် မိတ်ဖွဲ့ခြင်းမပြုခဲ့၊ အနည်းငယ်မျှပင် နှစ်သက်ခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ ရှမွေလသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို ကောင်းကင်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ထားသောကြောင့် ဧလိ၏သားတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဣသရေလကို ပျက်စီးစေသောအမှုနှင့် ပတ်သက်၍ သူနှင့် စကားပြောရန် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။

အစားအသောက်တပ်မက်ခြင်းနှင့် ကာမဆန္ဒသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံကြသော လူထောင်ပေါင်းများစွာကို အနိုင်ယူနေသည်။ အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုကြောင့် သူတို့၏အာရုံများသည် အလွန်တုံးသွားသဖြင့် အပြစ်ကို ရွံရှာခြင်းမရှိတော့ဘဲ ဆွဲဆောင်မှုရှိသောအရာအဖြစ် မြင်လာကြသည်။ အရာခပ်သိမ်း၏အဆုံးသည် နီးကပ်လာပြီ။ လူသားတို့၏ ရာဇဝတ်မှုများနှင့် ယုတ်ညံ့သော မတရားမှုများကို ဘုရားသခင်သည် မကြာမြင့်မီ သည်းခံတော်မမူတော့ပေ။ သူတို့၏အပြစ်များသည် အမှန်ပင် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်၍ မကြာမီ မြေကြီးပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်သော ဘေးဒဏ်များ ကျရောက်ခြင်းဖြင့် ပြန်လည်အရေးယူခံရလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကရုဏာမရောနှောသော ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ဖလားကို သောက်ကြလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဟု ဝန်ခံသူများပင် ပျက်စီးယိုယွင်းသွားနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ရသည်။ ကာမလွန်ကျူးခြင်းသည် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့ကို သုံ့ပန်းများအဖြစ် ချည်နှောင်ထားသည်။ အစားအသောက်တပ်မက်ခြင်းနှင့် ကာမဆန္ဒတို့တွင် သူတို့သည် စိတ်စွဲလမ်းသွားပြီး တွန်းလှန်အောင်မြင်ရန် အင်အားမရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၌ တန်ခိုးရှိ၏။ ကိုယ်တော်၌ ခွန်အားရှိ၏။ ထိုတန်ခိုးကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားမည်ဆိုလျှင် ယေရှု၏ အသက်ပေးသောတန်ခိုးသည် ခရစ်တော်၏နာမကို ခံယူထားသူတိုင်းကို အားပေးလှုံ့ဆော်လိမ့်မည်။ အန္တရာယ်များနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝန်းရံထားသည်။ မိမိတို့၏အားနည်းမှုကို ခံစားသိရှိ၍ တန်ခိုးကြီးသော ကယ်တင်ရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသည့်အခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘေးကင်းလုံခြုံကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေသောအချိန်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အချိန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခဏမျှပင် စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို ရပ်တန့်၍ မရပေ။ မိမိတို့၏ မစွမ်းနိုင်သောဝိညာဉ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သနားကြင်နာတော်မူသော ရွေးနုတ်ရှင် ယေရှုကို မှီခိုရမည်။

စောင့်ကြည့်ရမည့်အချိန်

ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော အမှု၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့် အရေးပါမှုကို ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် အခြေအနေမှန်ကို အနည်းငယ်သောသူတို့သာ နားလည်ကြသည်။ အိပ်ပျော်နေသူများနှင့် နိုးနိုးကြားကြားရှိရန်၊ သတိပေးခံရန် လိုအပ်ကြောင်း မသိနိုင်သူများအားလုံးသည် အနိုင်ယူခံကြရလိမ့်မည်။ လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် ပါဝင်ရန် ပေါ်ပေါက်လာကြသည်။ ထိုသူတို့ထဲမှ အချို့သည် အမှုတော်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုနှင့် တာဝန်ရှိမှုကို များစွာ သတိမပြုကြသေးပေ။ ယုံကြည်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရာ၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကို အလေးအနက် ဆာလောင်တောင့်တရာ၌လည်းကောင်း အတွေ့အကြုံ အနည်းငယ်သာရှိကြသည်။ ထိုသို့သော ဆာလောင်တောင့်တမှုသည် အစဉ်အမြဲ အကျိုးရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အရေးကြီးသောနေရာများကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည့် အရည်အချင်းကောင်းများရှိသော လူအချို့သည် မိမိတို့၌ မည်သည့်ဝိညာဉ်ရှိသည်ကို မသိကြပေ။ ရေသည် တောင်အောက်သို့ သဘာဝအလျောက် စီးဆင်းသကဲ့သို့ သူတို့သည် ပျော်ရွှင်ပေါ့ပါးသော စိတ်ဖြင့် သွားလာကြသည်။ သူတို့သည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသောစကားများကို ပြော၍ မိန်းကလေးငယ်များနှင့် ပျော်ရွှင်ကစားကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် နေ့စဉ်နီးပါး ဝိညာဉ်ကို နိုးကြားစေသော အလွန်လေးနက်သည့် သမ္မာတရားများကို နားထောင်နေကြသည်။ ထိုသူများသည် ဦးနှောက်ထဲတွင်သာရှိသော ဘာသာတရားကို ပိုင်ဆိုင်ကြသော်လည်း ကြားနာရသော သမ္မာတရားများဖြင့် သူတို့၏နှလုံးသားများသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြပေ။ သူတို့ကိုယ်တိုင် အသက်ရှင်သောရေ၏ စမ်းရေကို မသောက်ရသေးသရွေ့ အခြားသူများကို ထိုအသက်ရှင်သောရေ၏ စမ်းရေသို့ မည်သည့်အခါမျှ ဦးဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ယခုအချိန်သည် ပေါ့ပါးခြင်း၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် အပျော်အပါးအတွက် အချိန်မဟုတ်ပေ။ ဤမြေကြီး၏သမိုင်းမြင်ကွင်းများသည် မကြာမီ ပိတ်သိမ်းတော့မည်ဖြစ်သည်။ ပေါ့လျော့စွာ တွေးခေါ်ရန် လွှတ်ထားခဲ့သော စိတ်များသည် ပြောင်းလဲရမည်။ တမန်တော်ပေတရုက၊ “သင်တို့၏စိတ်ကို ခါးပတ်စည်း၍ သမ္မာသတိရှိကြလော့။ ယေရှုခရစ်ပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ သင်တို့အား ပေးသနားတော်မူမည့် ကျေးဇူးတော်ကို အဆုံးတိုင်အောင် မြော်လင့်ကြလော့။ နားထောင်သောသားကဲ့သို့ သင်တို့သည် မသိမီက တပ်မက်ခဲ့သော အလိုဆန္ဒများနှင့်အညီ ကိုယ်ကိုကိုယ် မပြုပြင်ကြနှင့်။ သင်တို့ကို ခေါ်တော်မူသောသူသည် သန့်ရှင်းတော်မူသည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည် အကျင့်အမျိုးမျိုး၌ သန့်ရှင်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သန့်ရှင်းသည်ဖြစ်၍ သင်တို့လည်း သန့်ရှင်းကြလော့ဟု ကျမ်းစာလာ၏” ဟု ဆိုထားသည်။ [၁ပေ၊ ၁း၁၃–၁၆]

ပေါ့လျော့စွာ တွေးတောနေသော အတွေးများကို စုစည်း၍ ဘုရားသခင်ထံ၌ အာရုံစူးစိုက်ထားရမည်။ အတွေးအခေါ်များကိုပင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို နာခံစေရမည်။ ချီးမွမ်းခြင်းကို မပေးသင့်၊ မျှော်လင့်ခြင်းလည်း မပြုသင့်ပေ။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ပြုခြင်းသည် နှိမ့်ချမှုကို တိုးပွားစေမည့်အစား မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်အားကိုးမှုကို အားပေးမြှင့်တင်ရန် ဖြစ်လာမည်။ သန့်ရှင်းစေမည့်အစား ပျက်စီးစေရန် ဖြစ်လာမည်။ အမှန်တကယ် အရည်အချင်းပြည့်မီ၍ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်နှင့် ဆက်စပ်၍ မိမိတို့တွင် လုပ်ဆောင်စရာအပိုင်းရှိသည်ဟု ခံစားသောသူများသည် အမှုတော်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို ခံစားရသောကြောင့် ကောက်လှည်းသည် ကောက်နှံများအောက်တွင် ဖိနှိပ်ခံရသကဲ့သို့ ခံစားရကြလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်သည် ကိုယ်ကာယနှလုံးသား၏ သဘာဝခံစားချက်များကို အနိုင်ယူရန် အလွန်အလေးအနက် ကြိုးပမ်းရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်။

အခန်းကြီး - ၇၇။

အသင်းတော်၏အခြေအနေ

ဘုရားသခင်၏လူတို့အကြား ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ် အလွန်လိုအပ်လျက်ရှိသည်။ လက်ရှိအသင်းတော်၏အခြေအနေသည် ဤသို့မေးမြန်းစရာဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မိမိအသက်ကိုပေးတော်မူခဲ့သောအရှင်၏ မှန်ကန်သောပုံရိပ်ကို ဤအရာက ဖော်ပြနေပါသလော။ ဤသူတို့သည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များနှင့် မိမိတို့အသက်ကိုပင် တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြသောသူတို့၏ ညီအစ်ကိုများဖြစ်ကြပါသလော။ သမ္မာကျမ်းစာ၏စံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီသောသူများ၊ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်သောသူများကို အမှန်တကယ် ရှားပါးစွာသာ တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ အသက်ရေစမ်းရေတွင်းဖြစ်သော ဘုရားသခင်ကို စွန့်ပယ်၍ “ရေမထိန်းနိုင်သော ကျိုးပဲ့သောရေတွင်းများ” ကို မိမိတို့အတွက် တူးလုပ်ကြပြီ။ ကောင်းကင်တမန်က “မေတ္တာနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းသည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏လူတို့ ကျူးလွန်နေကြသော အကြီးမားဆုံးအပြစ်များဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။ ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့ခြင်းသည် ပေါ့ဆမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကိုချစ်ခြင်း၊ လောကကိုချစ်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲခွာစေပြီး စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအောက်သို့ ကျရောက်သူတို့သည် ကြီးမားသောဆိုးညစ်ခြင်းသို့ ဇာတိစိတ်က ဦးဆောင်သောကြောင့် အလွန်ညစ်ညူးသောဒုစရိုက်များကို ပြုကြသည်။ ထိုသို့သောအခြေအနေသည် ဘုရားသခင်၏လူဟု အမည်ခံထားသူများစွာတို့အကြားတွင် တွေ့ရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အစဉ်အလာအားဖြင့် ဝတ်ပြုနေသည်ဟုဆိုကြသော်လည်း အမှန်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိတို့၏လမ်းစဉ်များကို ပျက်စီးစေကြသည်။ အမှန်တရား၏ ရှင်းလင်းသောအလင်းက အန္တရာယ်ကိုပြသပြီး သတိပေးသောအသံကို မြှင့်တင်နေသော်လည်း လူများစွာတို့သည် အစားအသောက်တပ်မက်မှုနှင့် ကာမဂုဏ်စိတ်ကို လိုက်လျောကြသည်။ သတိပြုကြလော့၊ ချုပ်တည်းကြလော့၊ ငြင်းပယ်ကြလော့။ “အပြစ်တရား၏အခသည် သေခြင်းပေတည်း” (ရော၊ ၆း၂၃)။

ယုံကြည်ခြင်းသင်္ဘောပျက်ခဲ့ကြသူတို့၏ နမူနာသည် အခြားသူများ ထိုလမ်းစဉ်အတိုင်း မလိုက်မိစေရန် မီးပြတိုက်သဖွယ် သတိပေးနေသော်လည်း လူများစွာတို့သည် ရူးသွပ်စွာ ဆက်လက်ပြေးဝင်ကြသည်။ စာတန်သည် သူတို့၏စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ်တွင်လည်း အာဏာရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။

အို၊ မည်မျှများပြားလှစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့၌ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရှိသည်ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်နေကြပါသနည်း။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သောအလင်းက သူတို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျေနပ်စေရန်သာ အသက်ရှင်ခဲ့ကြကြောင်း ဖော်ပြပေးသည်။ သူတို့၏အပြုအမူတစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင် စက်ဆုပ်တော်မူသည်။ ပညတ်တရားမရှိဘဲ အသက်ရှင်နေသူ မည်မျှများပြားပါသနည်း။ သူတို့သည် အလွန်မှောင်မိုက်သောအခြေအနေ၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျေနပ်စွာကြည့်မြင်နေကြသည်။ သို့သော် ပေါလု၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို သူတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ရှေ့၌ ဖော်ပြလိုက်လျှင် သူတို့သည် အပြစ်တရား၏လက်အောက်၌ ရောင်းစားခံထားရပြီး ဇာတိစိတ်ကို သေစေရမည်ဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ကြလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို သတ်ပစ်ရမည်။

လူများစွာတို့ ပြုလုပ်နေကြသော အမှားများသည် မည်မျှဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပါသနည်း။ သူတို့သည် သဲပေါ်တွင် တည်ဆောက်နေကြသော်လည်း ထာဝရကျောက်ပေါ်၌ ခိုင်မြဲစွာ တည်ထားသည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်နေကြသည်။ ဘုရားတရားကို ကိုးကွယ်သည်ဟု အမည်ခံသူများစွာတို့သည် အနာဂတ်တရားစီရင်ခြင်းမရှိသကဲ့သို့ မိမိတို့၏အန္တရာယ်ကို လုံးဝမသိဘဲ မဆင်မခြင် ဆက်လက်ပြေးဝင်နေကြသည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အပြစ်ဒဏ်သည် သူတို့ကို စောင့်နေသော်လည်း သူတို့သည် စိတ်လှုံ့ဆော်မှုနှင့် အလွန်ညစ်ညူးသော ကာမစိတ်တို့၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေကြပြီး တရားစီရင်ခြင်းအတွက် မှောင်မိုက်သောဘဝမှတ်တမ်းကို ဖြည့်စွက်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏နာမတော်ကို ခံယူသူအားလုံးတို့အား အပြစ်မတရားမှုအပေါင်းမှ ထွက်ခွာကြရန် ကျွန်ုပ်၏သတိပေးသံကို မြှင့်တင်ပါသည်။ အမှန်တရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေကြလော့။ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းပြည့်စုံလာစေရန် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ညစ်ညူးခြင်းအပေါင်းမှ ကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစေကြလော့။ ဤအရာသည် မည်သူတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်ကို သိရှိကြပါသည်။ သင်တို့သည်ပင်လျှင် သခင်ဘုရားရှေ့၌ မိမိတို့၏လမ်းစဉ်များကို ပျက်စီးစေခဲ့ကြသူများ၊ များပြားလှသော မတရားမှုများတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသူများ၊ အပြစ်တရားဖြင့် မိမိတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို မည်းမှောင်စေခဲ့ကြသူများဖြစ်သော်လည်း ယေရှုသည် သင်တို့၏လမ်းစဉ်မှ ပြန်လှည့်ရန်၊ ကိုယ်တော်၏ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်ရန်၊ ကိုယ်တော်၌ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ရှာဖွေရန် ယခုတိုင် ဖိတ်ခေါ်တော်မူနေဆဲဖြစ်သည်။ ထိုအရာတို့သည် ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် အောင်နိုင်သူများထက် သာလွန်သောသူများဖြစ်စေမည်။

ဤယိုယွင်းပျက်စီးသောခေတ်၏ ညစ်ညူးခြင်းများသည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုသည်ဟု အမည်ခံထားသူများစွာ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စွန်းထင်းစေခဲ့ပြီ။ သို့သော် ယခုတိုင်ပင် အမှားများကို ပြုပြင်နိုင်ရန် နောက်ကျလွန်းသေးသည်မဟုတ်။ သင်တို့သည် နောင်တရပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းလိုအပ်ကြောင်း ခံစားလျှင် ကပ်တိုင်တင်ခံပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏အသွေးတော်သည် သင်တို့အတွက် အပြစ်ဖြေရာဖြစ်နိုင်သေးသည်။ ယခုအခါ ယခင်ကထက် များစွာ စောင့်ကြည့်ဆုတောင်းရန် လိုအပ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၏တန်ခိုးအောက်သို့ ကျရောက်ပြီး သနားဖွယ်ကောင်းစွာ ပျက်စီးဆုံးရှုံးသွားသောဘဝ၏ နမူနာကို ချန်ထားမိကြမည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ့ဆမနေသင့်၊ အပြစ်ကို လျစ်လျူရှုမထားသင့်။ တပ်စခန်းကို သန့်ရှင်းစေရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်၏နာမတော်ကို ခံယူသူအားလုံးတို့သည် စောင့်ကြည့်ဆုတောင်းပြီး စိတ်ဝိညာဉ်၏ဝင်ပေါက်များကို စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမူကား စာတန်သည် အနည်းငယ်မျှသော အခွင့်အရေးပင် ရရှိလျှင် ပျက်စီးစေရန်နှင့် ဖျက်ဆီးရန် လုပ်ဆောင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းကြလော့

ငါ၏ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသော သင်တို့အား အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းရန် ခေါ်တော်မူသည်။ သင်တို့သည် သတိပေးခံရရန် လိုအပ်ကြသည်။ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် ရှိနေပြီး အလွန်အပြစ်ကြီးသောအရာဖြစ်သည်ကို မမြင်ကြတော့ပါ။ လူများစွာတို့၏ အာရုံများသည် အစားအသောက်တပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းနှင့် အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာခြင်းတို့ကြောင့် ထုံထိုင်းနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်နှင့် ပို၍နီးကပ်စွာ ရှေ့သို့တိုးရန် လိုအပ်သည်။ ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း၊ အမှန်တရား၏အသိပညာ၌လည်းကောင်း ကြီးပွားနိုင်ကြသည်။ အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်လမ်း၌ ပြေးလျှောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေရာတည်း၌ ရပ်နေပြီး ဘာမျှမလုပ်ဘဲနေနိုင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေ့သို့တိုးနေကြရမည်။

မိမိကိုယ်ကိုချစ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုချီးမြှောက်ခြင်းနှင့် မာနထောင်လွှားခြင်းတို့၌ ကြီးမားသောအားနည်းခြင်းရှိသော်လည်း နှိမ့်ချခြင်း၌ ကြီးမားသောခွန်အားရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်အမင်းတွေးတောသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်မှန်သောဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်အားလုံး၌ ရှိတော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အပေါ် မေတ္တာနှင့် လူသားချင်းတို့အပေါ် မေတ္တာဖြင့် တောက်လောင်နေသောအခါတွင်သာ ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်မှန်သောဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။ အကျင့်စာရိတ္တ၌ ရိုးရှင်းခြင်းနှင့် နှလုံးသား၌ နှိမ့်ချခြင်းတို့သည် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ပေးလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးခြင်းကမူ မကျေနပ်ခြင်း၊ ညည်းညူခြင်းနှင့် အစဉ်မပြတ် စိတ်ပျက်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ မိမိကိုယ်ကို အလေးထားတွေးတောမှု လျော့နည်းပြီး အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်စေရန် ပိုမိုအလေးထားတတ်လာခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ခွဲခွာနေခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မာနနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းအတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အမြဲတစေ မြှင့်တင်ရန် ရှာကြံနေကြပြီး စိတ်နှိမ့်ချခြင်းသည် တန်ခိုးဖြစ်ကြောင်း မေ့လျော့နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်၏တန်ခိုးသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကိုပင် ထိုးဖောက်သွားနိုင်သော ထက်မြက်သည့်စကားလုံးများကို အင်အားအပြည့်ဖြင့် ပြောဆိုခြင်း၌ မရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ရိုးရှင်း၍ မိမိကိုယ်ကို မဖော်ပြဘဲ နေထိုင်သောအမူအရာတို့ကြောင့် နှလုံးသားများကို အောင်နိုင်တော်မူခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ မာနနှင့် မိမိကိုယ်ကို အရေးပါသည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းတို့သည် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် စိတ်နှိမ့်ချခြင်းတို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အမှန်ပင် အားနည်းခြင်းဖြစ်သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှလုံးနှိမ့်ချတော်မူသော ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ထိုအခါ အလွန်တောင့်တအပ်သော ထိုငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အေးချမ်းခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရမည်။

အခန်းကြီး - ၇၈။

လောကကိုချစ်ခြင်း

အလွန်မြင့်မားသောတောင်ပေါ်၌ စာတန်က ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်အား ပြသခဲ့သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုသည် လူသားတို့ ရင်ဆိုင်ရမည့် အဓိကစုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများအနက် တစ်ခုဖြစ်သည်။ လောကီနိုင်ငံများ၏ ဘုန်းအသရေအားလုံးကို ခရစ်တော်အား စာတန်က လက်ဆောင်အဖြစ် ပေးမည်ဟု ကမ်းလှမ်းခဲ့ပြီး၊ အကြီးအကဲတစ်ဦးအား ပေးထိုက်သောဂုဏ်အသရေကို ခရစ်တော်က သူ့အားပေးအပ်လျှင် ထိုအရာကို ရရှိမည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် ဤစုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှု၏ အင်အားကို ခံစားတော်မူခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် ရင်ဆိုင်၍ အောင်မြင်တော်မူခဲ့သည်။ လူသားသည် ထိုသို့သောစုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုနှင့် စမ်းသပ်ခံရမည်မဟုတ်လျှင် ကိုယ်တော်သည်လည်း ဤအချက်၌ စမ်းသပ်ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ခုခံတော်မူခြင်းအားဖြင့် စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီထံသို့လာ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်မှုမှ သွေဖည်စေရန် ကြိုးပမ်းသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာသင့်သည့်လမ်းစဉ်၏ နမူနာကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။

မည်သူမျှ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်ဖြစ်နေစဉ် လောကီအရာများအပေါ် မိမိ၏ချစ်ခင်စုံမက်မှုကို မထားနိုင်ပါ။ ရှင်ယောဟန်သည် မိမိ၏ပထမဩဝါဒစာ၌ ဤသို့ရေးသားထားသည်။ “လောကကို၎င်း၊ လောက၌ရှိသောအရာတို့ကို၎င်း မချစ်ကြနှင့်။ လောကကိုချစ်လျှင် ခမည်းတော်၏မေတ္တာသည် ထိုသူ၌မရှိ။” (၁ယော၊ ၂း၁၅)။ ဤစုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကို စာတန်၏အင်အားအပြည့်အဝဖြင့် ရင်ဆိုင်တော်မူခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနုတ်ရှင်သည် လူသားတို့ လောကကိုချစ်ရန် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို အလျှော့ပေးမည့်အန္တရာယ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်တော်မူသည်။

ခရစ်တော်သည် ဤအချက်၌ စမ်းသပ်ခံ၍ လူသားတို့၏အကျိုးအတွက် အောင်မြင်တော်မူခြင်းအားဖြင့် လူသားတို့နှင့် မိမိကိုယ်ကို တစ်သားတည်းဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။ စာတန်သည် လူသားတို့အား စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ရာ၌ အောင်မြင်နိုင်ဆုံးဖြစ်မည့် အချက်များကို သတိပေးချက်များဖြင့် ကိုယ်တော်က အထူးစောင့်ရှောက်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ အစားအသောက်တပ်မက်ခြင်းနှင့် လောကီစည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ဂုဏ်အသရေကို ချစ်ခြင်းတို့နှင့်စပ်လျဉ်း၍ အထူးသတိမပြုလျှင် စာတန်သည် လူသားတို့အပေါ် အောင်ပွဲရမည်ကို ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က “မြေကြီးပေါ်မှာ ကိုယ်အဘို့ ဘဏ္ဍာကို မဆည်းပူးကြနှင့်။ ပိုးရွ၊ သံချေးစား၍ ပျက်စီးတတ်၏။ သူခိုးတို့သည်လည်း ဖောက်ထွင်း၍ ခိုးတတ်ကြ၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကိုယ်အဘို့ ဘဏ္ဍာကို ဆည်းပူးကြလော့။ ထိုအရပ်၌ ပိုးရွ၊ သံချေးစား၍ မပျက်စီးတတ်။ သူခိုးတို့သည်လည်း ဖောက်ထွင်း၍ မခိုးတတ်ကြ။ အကြောင်းမူကား သင်တို့၏ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ သင်တို့၏စိတ်နှလုံးလည်း ရှိလိမ့်မည်။” “သခင်နှစ်ဦး၏ အစေကိုမခံနိုင်။ တစ်ဦးကို မုန်း၍ တစ်ဦးကိုချစ်မည်။ သို့မဟုတ် တစ်ဦးကိုမှီ၍ တစ်ဦးကိုမထီမဲ့မြင်ပြုမည်။ ဘုရားသခင်၏အစေကို၎င်း၊ လောကီစည်းစိမ်၏အစေကို၎င်း မခံနိုင်ကြ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (မ၊ ၆း၁၉–၂၁၊ ၂၄)။

ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် သခင်နှစ်ဦးဖြစ်သော ဘုရားသခင်နှင့် လောကကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ချပြတော်မူပြီး နှစ်ဦးစလုံး၏အစေကို ခံရန်မှာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ကြောင်းကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြတော်မူသည်။ ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းက လွှမ်းမိုးနေပါက အခြားအရာအားလုံးထက် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံစိုက်ထိုက်သောအရာများကို တန်ဖိုးထားမည်မဟုတ်ပါ။ လောကကိုချစ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းကို ဖယ်ရှားပစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင့်ဆုံးအကျိုးစီးပွားများကို လောကီရေးရာများ၏ လက်အောက်သို့ ပို့ဆောင်ပေးမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်သည် လောကီအရာများကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သောနေရာကို ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။

မြေကြီးဘဏ္ဍာများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် မည်မျှအတိုင်းအတာအထိ ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်များက တိကျစွာ ဖော်ပြပေးမည်။ အကြီးမားဆုံးသောဂရုစိုက်မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတို့ကို လောကီအကျိုးစီးပွားများအတွက် အပ်နှံနေကြသော်လည်း ထာဝရနှင့်သက်ဆိုင်သောအရာများကို ဒုတိယနေရာသို့ ပို့ထားကြသည်။ ဤနေရာတွင် စာတန်သည် ခရစ်တော်ထံမှ တောင်းဆိုခဲ့သော်လည်း မရရှိခဲ့သော လူသား၏ဝတ်ပြုခြင်းကို ရရှိနေသည်။ လောကကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာချစ်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု အမည်ခံထားသူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ပျက်စီးစေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုး၌ အားနည်းစေသည်။ သူတို့၏မြေကြီးစည်းစိမ်ကို ပို၍ချစ်လေလေ ဘုရားသခင်ထံမှ ပို၍ဝေးကွာလေလေဖြစ်ပြီး လောက၏ပျက်စီးစေသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့် သူတို့ရင်ဆိုင်နေရသော အန္တရာယ်များကို သိမြင်စေနိုင်မည့် ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာသဘောသဘာဝကို ပို၍နည်းပါးစွာ ခံယူကြလေလေဖြစ်သည်။

စာတန်၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ၌ သူ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ လောကကို အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိသောအရာဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် လောကီဂုဏ်အသရေကို ချစ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသော လောကသားများ၏ပင် ချစ်ခြင်းစိတ်ကို ရယူနိုင်သည့် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောတန်ခိုးကို သူရရှိထားသည်။ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသော လူအတန်းအစားကြီးတစ်ရပ်သည် စည်းစိမ်ရရှိရန် မည်သည့်အနစ်နာခံမှုကိုမဆို ပြုလုပ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စွာ ရရှိလေလေ အဖိုးတန်သောအမှန်တရားအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ နည်းပါးလေလေ၊ ထိုအမှန်တရား တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် စိတ်ဝင်စားမှုလည်း နည်းပါးလေလေဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဆုံးရှုံးပြီး ရူးသွပ်သူများကဲ့သို့ ပြုမူကြသည်။ စည်းစိမ်ရရှိရေး၌ သူတို့ပိုမိုအောင်မြင်လာလေလေ မိမိတို့၌ မရှိသေးသောအရာကို ပို၍ခံစားရသဖြင့် ပို၍ဆင်းရဲသည်ဟု ခံစားကြရပြီး ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက်လည်း ပို၍နည်းပါးစွာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြသည်။

စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရူးသွပ်စွာချစ်သောသူတို့၏အကျင့်များက ဘုရားသခင်နှင့် လောကီစည်းစိမ်ဟူသော သခင်နှစ်ဦး၏အစေကို တစ်ပြိုင်နက်ခံရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြသနေသည်။ ငွေသည် သူတို့၏ဘုရားဖြစ်လာသည်။ သူတို့သည် ၎င်း၏တန်ခိုးရှေ့၌ ဦးညွှတ်ကြသည်။ အမှန်အားဖြင့် သူတို့သည် လောက၏အစေကို ခံနေကြသည်။ သူတို့၏မွေးရာပါအခွင့်အရေးဖြစ်သော ဂုဏ်အသရေကို လောကီအမြတ်အတွက် စွန့်လွှတ်ကြသည်။ ဤအုပ်ချုပ်သောတန်ခိုးသည် သူတို့၏စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး မြေကြီးဘဏ္ဍာတိုးပွားစေရန်နှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကျိုးစီးပွားများကို ဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကိုပင် ချိုးဖောက်ကြမည်ဖြစ်သည်။

လောကီစည်းစိမ်၏အစေခံများ

ခရစ်တော်၏ဘာသာတရားကို အမည်ခံသော်လည်း ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များ၏ စာသားနှင့် အခြေခံသဘောတရားများကို မချစ်မြတ်နိုး၊ မလိုက်နာသူများစွာ ရှိနိုင်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏အကောင်းဆုံးခွန်အားကို လောကီလိုက်စားမှုများအတွက် ပေးအပ်ပြီး လောကီစည်းစိမ်ရှေ့၌ ဦးညွှတ်ကြသည်။ လူများစွာတို့သည် စာတန်၏လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံနေရပြီး လောကီအမြတ်ရရှိနိုင်မည့် တောက်ပသောအလားအလာများကြောင့် သူတို့၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို လှုံ့ဆော်ခံနေရခြင်းသည် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ လောက၌ ဂုဏ်အသရေနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာရရှိရေးတွင် မိမိတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်နိုင်လျှင် ပြည့်စုံသောပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိမည်ဟူသော အလားအလာကြောင့် သူတို့သည် စွဲလမ်းမိကြသည်။ စာတန်က “ဤအရာအလုံးစုံကို သင့်အား ငါပေးမည်” ဟူသော ဆွဲဆောင်မှုရှိသည့် လာဘ်လာဘဖြင့် သူတို့ကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သည်။ ဤတန်ခိုးအလုံးစုံ၊ ဤစည်းစိမ်အလုံးစုံတို့ဖြင့် သင်သည် ကောင်းမှုများစွာကို ပြုလုပ်နိုင်မည်ဟု သူကဆိုသည်။ သို့သော် သူတို့ကြိုးပမ်းခဲ့သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ရရှိပြီးသောအခါ မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝကို ခံစားရစေမည့် မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်သော ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် ဆက်နွှယ်မှုမရှိကြတော့ပါ။ သူတို့၏စိတ်နှလုံးတွယ်တာနေသော မြေကြီးဘဏ္ဍာများကို စွဲကိုင်ထားပြီး ခရစ်တော်အတွက် လိုအပ်သော ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြသည်။ မိမိတို့ချစ်မြတ်နိုးတွယ်တာနေသော မြေကြီးဘဏ္ဍာများနှင့် ခွဲခွာရန် သူတို့၌ ဆန္ဒမရှိကြပါ။ သူတို့သည် သခင်များကို လဲလှယ်လိုက်ကြပြီ။ ခရစ်တော်၏နေရာ၌ လောကီစည်းစိမ်ကို လက်ခံလိုက်ကြပြီ။ လောကီစည်းစိမ်သည် သူတို့၏ဘုရားဖြစ်ပြီး ထိုစည်းစိမ်၏အစေကို ခံကြသည်။

စာတန်သည် ထိုလှည့်ဖြားခံရသော စိတ်ဝိညာဉ်များ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကိုချစ်ခြင်းမှတစ်ဆင့် မိမိအတွက် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကို ရရှိခဲ့သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုသည် မည်သို့ဖြစ်ပေါ်သွားသည်ကို မသိနိုင်လောက်အောင် တဖြည်းဖြည်းဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး စာတန်၏တန်ခိုးသည် အလွန်လှည့်ဖြားတတ်၍ အလွန်ကောက်ကျစ်သဖြင့် သူတို့သည် လောကနှင့် ပုံသွင်းတူညီလာကြပြီး ခရစ်တော်နှင့် ခွဲခွာလိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း၊ နာမည်အားဖြင့်သာ ကိုယ်တော်၏အစေခံများဖြစ်တော့ကြောင်း မသိမြင်ကြတော့ပါ။

တော၌ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံရစဉ် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်ဆံခဲ့သည့်နည်းထက် စာတန်သည် လူသားတို့နှင့် ပို၍သတိထား၍ ဆက်ဆံသည်။ အကြောင်းမူကား ထိုနေရာ၌ သူ၏အမှုရှုံးနိမ့်ခဲ့ကြောင်း သတိပေးခံထားရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူသည် အောင်နိုင်ခြင်းခံထားရသော ရန်သူဖြစ်သည်။ သူသည် လူသားထံသို့ တိုက်ရိုက်လာ၍ ပြင်ပဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုအားဖြင့် ဂုဏ်ပြုရန် မတောင်းဆိုပါ။ သူသည် လူသားတို့အား ဤလောက၏ကောင်းသောအရာများအပေါ် မိမိတို့၏ချစ်ခြင်းစိတ်ကို ထားရန်သာ တောင်းဆိုသည်။ စိတ်နှင့်ချစ်ခြင်းကို သိမ်းပိုက်နိုင်လျှင် ကောင်းကင်ဆွဲဆောင်မှုများသည် ဖုံးကွယ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် လူသားထံမှ လိုချင်သမျှမှာ သူ၏လှည့်ဖြားသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ၏တန်ခိုးအောက်သို့ ကျရောက်စေရန်၊ လောကကိုချစ်ရန်၊ အဆင့်အတန်းနှင့် ရာထူးကိုချစ်ရန်၊ ငွေကိုချစ်ရန်နှင့် မြေကြီးဘဏ္ဍာများအပေါ် မိမိတို့၏ချစ်ခြင်းစိတ်ကို ထားရန်သာဖြစ်သည်။ ဤအရာကို သူရရှိလျှင် ခရစ်တော်ထံမှ တောင်းဆိုခဲ့သမျှ အားလုံးကို ရရှိပြီဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း

ခရစ်တော်၏နမူနာက အောင်မြင်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်သည် စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုများကို အစဉ်မပြတ် ခုခံခြင်း၌သာ ရှိကြောင်း ပြသပေးသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၏ တိုက်ပွဲတွင် ဝိညာဉ်များ၏ရန်သူကို အောင်နိုင်တော်မူခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် စာတန်၏တန်ခိုးကို နားလည်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် သူ့ကို အောင်မြင်တော်မူခဲ့သည်။ အောင်နိုင်သူအဖြစ် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အောင်ပွဲမှ အကျိုးခံစားခွင့်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့မှသာ စာတန်၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို ခုခံရန် ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးပမ်းရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ခွန်အားနှင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးမဲ့ခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း ပေါင်းစပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ပြင်းထန်သောစုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုအောက်တွင် ကိုယ်တော်၏မကုန်ခန်းသော တန်ခိုးဖြင့် ထောက်မခံရလျှင် ကိုယ်တော်၏အလုံးစုံတန်ခိုးရှိသော နာမတော်အားဖြင့် ခုခံနိုင်ပြီး ကိုယ်တော်အောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အောင်မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနုတ်ရှင်သည် မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသောဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူ၍ ရွေးနုတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့လက်လှမ်းမီနိုင်သောအရာ ဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။ ဤလောက၌ ကိုယ်တော်သည် ဂုဏ်အသရေမရှိ၊ လူသိမများခဲ့ပါ။ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏အံ့ဖွယ်ကောင်းသော နှိမ့်ချဆင်းသက်ခြင်းနှင့် အရှက်ခံခြင်းအားဖြင့် လူသားတို့ကို မြှောက်တင်၍ ကိုယ်တော်၏ဘုရင်မင်းမြတ်တရားရုံးများ၌ ကောင်းကင်ဘုံ၏ဂုဏ်အသရေများနှင့် မသေနိုင်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းများကို ခံစားရစေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပြစ်မှားကျဆုံးသောလူသားသည် ပဋိပက္ခ၊ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချခြင်းနှင့် ပင်ပန်းကြိုးစားခြင်းတို့ဖြင့်သာ ကောင်းကင်ဘုံကို ရရှိနိုင်သောကြောင့် ညည်းညူရမည်လော။

မာနကြီးသောနှလုံးသားများစွာ၏ မေးခွန်းမှာ “ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာကို ခံရကြောင်း အာမခံချက်ရရှိပြီး မသေနိုင်သောဆုကို ရရှိရန် မနှိမ့်ချဘဲ နောင်တရခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့သို့ အဘယ်ကြောင့် ဦးစွာသွားရမည်နည်း။ ကောင်းကင်သို့သွားရာလမ်းသည် အဘယ်ကြောင့် ပို၍မခက်ခဲဘဲ ပို၍သာယာ၍ ဆွဲဆောင်မှုရှိသောလမ်း မဖြစ်နိုင်သနည်း” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ သံသယဝင်၍ ညည်းညူနေသူအားလုံးကို လူသားတို့၏အပြစ်ဝန်ကို ထမ်း၍ အဆာပြင်းထန်သောဝေဒနာကို ခံတော်မူနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးမြတ်သော စံနမူနာရှင်ထံသို့ ညွှန်ပြပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းစင်တော်မူသည်။ ထိုမျှမက ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်ဖြစ်တော်မူသော်လည်း လူသားတို့၏အကျိုးအတွက် လူမျိုး၏အပြစ်ကို ကိုယ်တော်တိုင် ထမ်းယူတော်မူခဲ့သည်။ “ငါတို့အပြစ်ကြောင့် ထိုးခြင်း၊ ငါတို့အပြစ်ကြောင့် နာကျင်ခြင်းကို ခံရ၏။ ငါတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းချမ်းသာကို ဖြစ်စေသော ဆုံးမခြင်းသည် သူ့အပေါ်သို့ ရောက်၍ သူခံရသောဒဏ်ချက်အားဖြင့် ငါတို့သည် အနာပျောက်လျက်ရှိကြ၏” (ဟေရှာ၊ ၅၃း၅)။

လူသားသည် ကောင်းကင်ဘုံကို ရရှိနိုင်စေရန် ခရစ်တော်သည် လူသားအတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ယခုမူ ပြစ်မှားကျဆုံးသောလူသားသည် ခရစ်တော်အတွက် မိမိကိုယ်တိုင် မည်မျှစွန့်လွှတ်မည်ကို ပြသရမည့်အလှည့်ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ မသေနိုင်သောဘုန်းအသရေကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်း၏ကြီးမြတ်မှုနှင့် ၎င်း၏ကုန်ကျစရိတ်ကို မှန်ကန်စွာသဘောပေါက်သူများသည် မိမိတို့၏မျိုးစေ့ကြဲခြင်းသည် မျက်ရည်များဖြင့် ဖြစ်ရမည်၊ ဤဘဝ၌ ပဋိပက္ခနှင့် ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ဝေစုဖြစ်သည်ဟူ၍ မည်သည့်အခါမျှ ညည်းညူကြမည်မဟုတ်ပါ။ လူသားအတွက် ကယ်တင်ခြင်းအခြေအနေများကို ဘုရားသခင်က သတ်မှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကပ်တိုင်ကိုထမ်းခြင်းတို့သည် နောင်တရသောအပြစ်သားက နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ပြင်ဆင်ပေးထားသောအရာများဖြစ်သည်။ လူသားသည် မည်သည့်အခါမျှ ခံရရန်မလိုအပ်သော အရှက်ခံခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို ယေရှုက ခံယူတော်မူခဲ့သည်ဟူသော အတွေးသည် ညည်းညူသောအသံတိုင်းကို တိတ်ဆိတ်စေသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်မိသောကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ရိုးသားစွာနောင်တရခြင်းနှင့် အပြစ်သား၏ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူအဖြစ် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းတို့မှတစ်ဆင့် လူသားသည် အချိုမြိန်ဆုံးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ရရှိသည်။

လူတို့သည် ဤဘဝ၏ဘဏ္ဍာများကို ရရှိရန် ကြီးမားသောကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ကြိုးစားအားထုတ်ကြသည်။ လောကီအကျိုးအမြတ်တစ်စုံတစ်ရာရရှိရန် အလုပ်ပင်ပန်းခြင်းကို ခံ၍ အခက်အခဲများနှင့် ချို့တဲ့ခြင်းများကို သည်းခံကြသည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်သားသည် မပျက်စီးနိုင်သောဘဏ္ဍာ၊ ဘုရားသခင်၏အသက်တာနှင့်အတူ အစဉ်တည်နေမည့်အသက်၊ မညှိုးနွမ်းသော မသေနိုင်သောဘုန်းအသရေသရဖူကို ရရှိရန် သည်းခံခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့ကို အဘယ်ကြောင့် ပို၍မလိုလားရမည်နည်း။ တန်ဖိုးအားဖြင့် တိုင်းတာ၍မရနိုင်သော ကောင်းကင်ဘုံ၏ အနန္တဘဏ္ဍာများ၊ ထာဝရဘုန်းအသရေ၏ အလေးချိန်ဖြစ်သော အမွေကို ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့်မဆို ရရှိရမည်။ ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ မညည်းညူသင့်ပါ။ အကြောင်းမူကား အသက်နှင့်ဘုန်းအသရေ၏အရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ထိုအရာကို ခံတော်မူခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ချို့တဲ့ခြင်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မရှောင်ရှားသင့်ပါ။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်မြတ်သည် အပြစ်သားတို့၏အကျိုးအတွက် ထိုအရာများကို လက်ခံတော်မူခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သက်သာခြင်းနှင့် အဆင်ပြေခြင်းတို့ကို စွန့်လွှတ်ရခြင်းသည် ညည်းတွားရန် အတွေးတစ်စုံတစ်ရာကိုပင် မဖြစ်စေသင့်ပါ။ အကြောင်းမူကား ဤလောက၏ရွေးနုတ်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် ထိုအရာအားလုံးကို လက်ခံတော်မူခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း၊ ချို့တဲ့ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းအားလုံးကို အမြင့်ဆုံးအတိုင်းအတာဖြင့် တွက်ချက်ကြည့်လျှင်ပင် ထိုအရာများသည် အသက်၏အရှင်အတွက် ကုန်ကျခဲ့သည့်အရာနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အရာရာတိုင်း၌ များစွာနည်းပါးလှသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်နိုင်သည့် မည်သည့်ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုမဆို ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် ပြုလုပ်တော်မူခဲ့သော ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်သေးငယ်သောအရာသာ ဖြစ်သည်။

အခန်းကြီး - ၇၉။

မဆင်မခြင်ရဲတင်းခြင်း

မဆင်မခြင်ရဲတင်းသောစိတ်ရှိသူတို့သည် မိမိတို့၏ထိုစိတ်ကို ရဲရင့်ခြင်းနှင့် သတ္တိရှိခြင်းဟု ခေါ်ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် မလိုအပ်ဘဲ အန္တရာယ်နှင့် ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေများထဲသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထည့်သွင်းကြသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု ပြုတော်မူမှသာ အန္တရာယ်ကင်း၍ မညစ်ညူးဘဲ ထိုအခြေအနေမှ ထွက်မြောက်နိုင်မည့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထိတွေ့စေကြသည်။ ကမ္ဘာ၏ ကယ်တင်ရှင်အား ဗိမာန်တော်၏ အထွတ်မှ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ခုန်ချရန် စာတန်က စုံစမ်းသောအခါ ခိုင်မာစွာ ရင်ဆိုင်၍ ခုခံတော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကတိတော်ကို အားကိုး၍ ဘေးကင်းစွာ ထိုသို့ပြုနိုင်ကြောင်း အာမခံချက်အဖြစ် စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို ကိုးကားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျမ်းစာအားဖြင့် ထိုစုံစမ်းမှုကို ရင်ဆိုင်တော်မူ၍ “ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ... သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို မစုံစမ်းနှင့်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ [မ၊ ၄း၇]။

ခရစ်ယာန်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာလမ်းမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ရန်သူကို ပြန်လည်တွန်းလှန်ခြင်းဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်က သူတို့သွားရန် မတောင်းဆိုသော နေရာများသို့ လူတို့ကို တွန်းပို့ပြီး၊ မိမိ၏ အကြံပြုချက်များကို အကြောင်းပြရန် ကျမ်းစာကို အသုံးပြုသည်။

ဘုရားသခင်၏ အဖိုးထိုက်သော ကတိတော်များသည် လူကို မဆင်မခြင်ရဲတင်းသော လမ်းစဉ်တွင် ခိုင်မာစေရန် ပေးထားခြင်းမဟုတ်သကဲ့သို့၊ မလိုအပ်ဘဲ အန္တရာယ်ထဲသို့ အလျင်အမြန် ဝင်ရောက်သည့်အခါ အားကိုးရန်အတွက်လည်း ပေးထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ အုပ်စိုးပဲ့ပြင်မှုကို နှိမ့်ချစွာ မှီခို၍ လှုပ်ရှားရန် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ တောင်းဆိုတော်မူသည်။ “မိမိသွားရာလမ်းကို မိမိအလိုအလျောက် မစီရင်နိုင်သောသူသည် လူဖြစ်၏။” [ယေ၊ ၁၀း၂၃]။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အောင်မြင်ခြင်းနှင့် အသက်သည် ဘုရားသခင်၌ ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ခွင့်ပြုချက်နှင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာမရှိဘဲ မည်သည့်အရာကိုမျှ အောင်မြင်စွာ မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိလက်ကို ဆန့်တော်မူ၍ အောင်မြင်စေကာ ကောင်းကြီးပေးတော်မူနိုင်သကဲ့သို့၊ မိမိလက်ကို ကျွန်ုပ်တို့တဘက်၌ လှည့်တော်မူနိုင်သည်။ “သင်၏လမ်းကို ထာဝရဘုရား၌ အပ်လော့။ ထိုသခင်ကို ယုံကြည်လော့။ သို့ပြုလျှင် စီရင်တော်မူမည်။” [ဆာ၊ ၃၇း၅]။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် တည်ငြိမ်မှန်ကန်သော ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တကို ထိန်းသိမ်းရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညာသတိ၊ သတိဝီရိယနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ကို ကျင့်သုံး၍ ပြင်ပလူတို့အပေါ် သတိနှင့် လျှောက်လှမ်းသင့်သည်။ သို့သော် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ အခြေခံမူကို စွန့်လွှတ်ခြင်း မပြုရ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ မာရ်နတ်အား အခွင့်အရေးမပေးခြင်း၌ ရှိသည်။ အကြောင်းမူကား သူ၏ အကြံပြုချက်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များသည် အစဉ်အမြဲ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို မှီခိုခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို တားဆီးရန် ဖြစ်သည်။ သူသည် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ပြောင်းလဲပုံဖော်၍ လှည့်ဖြားသော စုံစမ်းမှုများအားဖြင့် မိမိ၏ အကြံအစည်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိမမြင်နိုင်သည့်ပုံစံဖြင့် ထည့်သွင်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အလျှော့ပေးလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများသည် ပို၍ အစွမ်းထက်လာလေလေ ဖြစ်သည်။ သူနှင့် အငြင်းပွားခြင်း သို့မဟုတ် စကားများခြင်းသည် မလုံခြုံပါ။ ရန်သူအား ကျွန်ုပ်တို့ပေးသည့် အခွင့်အရေးတိုင်းအတွက် သူသည် ထပ်မံ၍ ပိုမိုတောင်းဆိုလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ မဆင်မခြင်ရဲတင်းခြင်း၏ ပထမဆုံးချဉ်းကပ်လာမှုကို ခိုင်မာစွာ ငြင်းပယ်ခြင်း၌ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၏ ကုသိုလ်တော်အားဖြင့် စာတန်ကို ခုခံနိုင်ရန်နှင့် အောင်မြင်သူများထက်ပင် ပို၍ အောင်မြင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်ရန် လုံလောက်သော ကျေးဇူးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးတော်မူပြီ။ ခုခံခြင်းသည် အောင်မြင်ခြင်းဖြစ်သည်။ “မာရ်နတ်ကို ဆီးတားကြလော့။ သို့ပြုလျှင် သင်တို့ထံမှ ပြေးသွားလိမ့်မည်။” [ယာ၊ ၄း၇]။ ခုခံခြင်းသည် ခိုင်မာ၍ တည်ကြည်ရမည်။ ယနေ့ ခုခံပြီး မနက်ဖြန် အလျှော့ပေးလျှင် ယနေ့ ရရှိခဲ့သမျှ အားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးရှုံးကြမည်။

အမျိုးသမီးများ၏ အလုပ်၏ အရေးပါမှု

ဤခေတ်၏ အပြစ်မှာ ဘုရားသခင်၏ တိကျပြတ်သားသော ပညတ်တော်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသော ဦးတည်ချက်သို့ သက်ရောက်စေသော သြဇာ၏ အစွမ်းသည် အလွန်ကြီးမားသည်။ ဧဝ၌ မိမိလိုအပ်သမျှ အရာအားလုံး ရှိခဲ့သည်။ သူမကို ပျော်ရွှင်စေရန် လိုအပ်သောအရာ မည်သည့်အရာမျှ မချို့တဲ့ခဲ့ပါ။ သို့သော် ဘုရားသခင် တားမြစ်ထားသော တစ်ပင်တည်းသောအပင်၏ အသီးကို မဆင်မခြင်စားလိုသော အလိုဆန္ဒ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူမသည် ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏ အသီးကို လိုအပ်ခြင်း မရှိသော်လည်း၊ မိမိ၏ အစားအသောက်အလိုဆန္ဒနှင့် သိလိုစိတ်တို့ကို မိမိ၏ အကြောင်းအကျိုးဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကို ထိန်းချုပ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ သူမသည် ခင်ပွန်း၏ဘေး၌ မိမိ၏ ဧဒင်အိမ်၌ အပြည့်အဝ ပျော်ရွှင်နေခဲ့သည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်၏ မငြိမ်မသက်သော ဧဝများကဲ့သို့ ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ပေးထားသည့် အဆင့်အတန်းထက် ပိုမြင့်သော နေရာတစ်ခု ရှိသည်ဟု ချီးမွမ်းမြှောက်ပင့်ခံရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်။ သို့သော် မိမိ၏ မူလအဆင့်အတန်းထက် ပိုမြင့်ရန် ကြိုးစားရာတွင် မူလအဆင့်ထက် အလွန်နိမ့်ကျသည့်နေရာသို့ ကျဆင်းခဲ့သည်။ ယနေ့မျိုးဆက်၏ ဧဝများသည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်နှင့်အညီ မိမိတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတာဝန်များကို ဝမ်းမြောက်စွာ ထမ်းဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ကြပါက ဤအတိုင်းပင် ဖြစ်လာမည်မှာ သေချာသည်။

အမျိုးသမီးများအတွက် ရှင်ဘုရင်တစ်ပါး၏ ပလ္လင်ပေါ်ရှိ တာဝန်များထက်ပင် ပို၍ အရေးကြီးပြီး မြင့်မြတ်သော အလုပ်တစ်ရပ် ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ သားသမီးများ၏ စိတ်ကို ပုံသွင်းပေးနိုင်ပြီး၊ သူတို့၏ အကျင့်စာရိတ္တကို ပုံဖော်ပေးနိုင်ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဤလောက၌ အသုံးဝင်သူများ ဖြစ်လာစေရုံသာမက ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများလည်း ဖြစ်လာစေနိုင်ကြသည်။ သူတို့၏ အချိန်သည် အလှအပခန်းမတွင် ကုန်ဆုံးရန် သို့မဟုတ် မလိုအပ်သော အလုပ်များတွင် ကုန်ဆုံးရန် အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်ဟု မှတ်ယူသင့်သည်။ လိုအပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများပြည့်နှက်နေသော ဤလောက၌ အရေးကြီး၍ လိုအပ်သော အလုပ်များ လုံလောက်စွာ ရှိနေသဖြင့် တန်ဖိုးရှိသော အချိန်များကို အလှဆင်ခြင်း သို့မဟုတ် အထင်ကြီးပြသခြင်းအတွက် ဖြုန်းတီးရန် မလိုပါ။ ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရင်၏ သမီးများ၊ တော်ဝင်မိသားစုဝင်များသည် ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အသက်တာသို့ ရောက်ရှိရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားကြမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ခြင်းရှိလာပြီး လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း အလုပ်လုပ်နိုင်ကြမည်။ ဤအလုပ်တွင် ပါဝင်သူတို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၌ အမျိုးသမီးများ၏ စိတ်နှင့် ချစ်ခင်မှုများကို စုပ်ယူထားသော ဖက်ရှင်များနှင့် အချည်းနှီးသော အရာများကို ကျေနပ်ကြမည်မဟုတ်။ သူတို့သည် အမှန်တကယ် ဘုရားသခင်၏ သမီးများဖြစ်ကြပါက ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို ဆက်ခံသူများ ဖြစ်ကြမည်။ သူတို့၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော ရွေးနုတ်ရှင်ကဲ့သို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိ ပျက်စီးစေသော သြဇာများကို မြင်သောအခါ အလွန်နက်ရှိုင်းသော သနားခြင်းဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံကြမည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ စိတ်တူကိုယ်တူ ဖြစ်ကြပြီး မိမိတို့၏ အခန်းကဏ္ဍအတွင်း မိမိတို့၌ ရှိသော စွမ်းရည်နှင့် အခွင့်အရေးအတိုင်း ပျက်စီးလုနီးသော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် အလုပ်လုပ်ကြမည်။ ထိုနည်းတူ ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ အကျိုးအတွက် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော အခန်းကဏ္ဍအတွင်း အလုပ်လုပ်တော်မူခဲ့သည်။

ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့ကို တန်းတူဖန်ဆင်းတော်မူခြင်း

မိမိကို ဖန်ဆင်းတော်မူရာ၌ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို လိုက်နာရန် အမျိုးသမီးဘက်မှ လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်၊ ဘုရားသခင်က သူမအား ထမ်းဆောင်ရန် အရည်အချင်းပေးထားခြင်း မရှိသော အရေးကြီးသည့် ရာထူးများကို ရယူရန် ကြိုးပမ်းခြင်းတို့ကြောင့် သူမ လက်ခံစွာ ဖြည့်ဆည်းနိုင်သည့် နေရာသည် လစ်လပ်သွားသည်။ မိမိ၏ သတ်မှတ်ထားသော အခန်းကဏ္ဍမှ ထွက်ခွာသွားခြင်းဖြင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ စစ်မှန်သော မိန်းမပီသသည့် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် မြင့်မြတ်မှုကို ဆုံးရှုံးစေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဧဝကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအခါ ယောက်ျားထက် နိမ့်ကျခြင်း သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်ခြင်း တစ်စုံတစ်ရာကို သူမပိုင်ဆိုင်စေရန် ရည်ရွယ်တော်မူခြင်း မရှိဘဲ အရာခပ်သိမ်း၌ သူနှင့် တန်းတူဖြစ်စေရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော စုံတွဲသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သီးခြားလွတ်လပ်သော အကျိုးစီးပွား မရှိရသော်လည်း တစ်ဦးစီ၌ မိမိကိုယ်ပိုင် စဉ်းစားခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းဆိုင်ရာ တစ်သီးပုဂ္ဂလစိတ် ရှိကြသည်။ သို့သော် ဧဝသည် လွန်ကျူးခြင်း၌ ပထမဦးဆုံးဖြစ်ခဲ့သောကြောင့် သူမ၏ အပြစ်ပြုပြီးနောက် ထာဝရဘုရားက အာဒံသည် သူမအပေါ် အုပ်စိုးရမည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူမသည် ခင်ပွန်း၏ လက်အောက်၌ နေရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုအရာသည် ကျိန်ခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်များစွာ၌ ထိုကျိန်ခြင်းကြောင့် အမျိုးသမီး၏ အခြေအနေသည် အလွန်ခက်ခဲလာပြီး သူမ၏ဘဝသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က ယောက်ျားအား ပေးထားသော သာလွန်မှုကို သူသည် များစွာသော နည်းလမ်းများဖြင့် အလွဲသုံးစားပြု၍ အာဏာကို မတရားသဖြင့် ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ အဆုံးမရှိသော ဉာဏ်ပညာသည် ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ချမှတ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ လူသားမျိုးနွယ်အား ဒုတိယအကြိမ် စမ်းသပ်ခံရသော အခွင့်အရေးပေးခြင်းဖြင့် ဒုတိယအကြိမ် အစမ်းသပ်ခြင်းအောက်သို့ ရောက်စေတော်မူသည်။

ဓမ္မအမှုဆောင်များအား သတိပေးချက်

စာတန်သည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်သူတို့ကို မဆင်မခြင်ရဲတင်းခြင်းသို့ ဦးဆောင်ရန် လူတို့ကို မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ အထူးသဖြင့် နတ်ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒဖြင့် လှည့်ဖြားခံရသူများ၌ ထိုသို့ဖြစ်သည်။ နတ်ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒကို လိုက်စားသူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် လက်မခံကြဘဲ၊ မိမိတို့၏ မယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်များစွာကို မဆင်မခြင်ကျူးလွန်သော အပြစ်များသို့ ဦးဆောင်ကြသည်။ အသက်၏အရှင်နှင့် ပြိုင်ဆိုင်သော စာတန်ကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ခရစ်တော်ထက် မိမိတို့သာလွန်သည်ဟုပင် ဆိုကြသည်။ အလွန်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော အကျင့်များ၏ အပြစ်များဖြင့် စွန်းထင်းနေသော၊ မိမိတို့၏ သြတ္တပ္ပစိတ်များ ခြောက်သွေ့မာကျောနေသော နတ်ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒကို လိုက်စားသူများသည် အပြစ်ကင်းစင်သော ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ နာမတော်ကို မိမိတို့၏ ညစ်ညူးသော နှုတ်ခမ်းများဖြင့် ခေါ်ဝံ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော နာမတော်ကို မိမိတို့၏ ညစ်ညူးသော သဘောသဘာဝကို ဖော်ပြနေသော အလွန်ညစ်ညူးသော အရာများနှင့် ပေါင်းစပ်၍ ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားကြသည်။

ဤပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော မှားယွင်းသောအယူဝါဒများကို ယူဆောင်လာသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သွန်သင်သူများအား မိမိတို့နှင့် အငြင်းပွားရန် စိန်ခေါ်ဝံ့ကြသည်။ အမှန်တရားကို သွန်သင်သူအချို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြထားသော ဤအုပ်စု၏ စိန်ခေါ်မှုကို ခုခံရန် သတ္တိမရှိခဲ့ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအမှုဆောင်အချို့သည် ဤသူတို့အား “ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှင့် ပတ်သက်၍ မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိပေးတော်မူပြီ။ သင်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် သင်တို့ကိုင်စွဲထားသော မှားယွင်းသောအယူဝါဒများအကြောင်းကို သစ္စာရှိစွာ ဖော်ပြတော်မူပြီ” ဟု ပြောရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိမရှိခဲ့ကြပါ။ ဤအုပ်စုအား အောင်မြင်သည်ဟု ထင်မြင်စရာ အခွင့်အရေးပေးမည် သို့မဟုတ် သူရဲဘောကြောင်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရမည်ကို စိုးရိမ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအမှုဆောင်အချို့သည် သူတို့နှင့် လူရှေ့သူရှေ့ ဆွေးနွေးငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် နတ်ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒကို လိုက်စားသူများနှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရာတွင် သူတို့သည် လူသားတစ်ဦးတည်းနှင့်သာ ရင်ဆိုင်နေကြခြင်းမဟုတ်ဘဲ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ရင်ဆိုင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အမှောင်တန်ခိုးများနှင့် ဆက်သွယ်စေပြီး မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များကို အားပေးကြသည်။

နတ်ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒကို လိုက်စားသူများသည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသောအယူဝါဒများကို လူသိရှင်ကြားဖြစ်စေလိုကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တရားကို ထောက်ခံသော ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် သူတို့နှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရန် သဘောတူသောအခါ ဤအရာကို သူတို့အား ကူညီပေးနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသောအယူဝါဒများကို လူတို့ရှေ့သို့ ယူဆောင်လာရန် အခွင့်အရေးများကို အသုံးချကြပြီး၊ သူတို့နှင့် ပြုလုပ်သော ဆွေးနွေးမှုတိုင်း၌ တစ်စုံတစ်ဦးသည် လှည့်ဖြားခံရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာရန် အကောင်းဆုံးလမ်းမှာ သူတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

မဆင်မခြင်ရဲတင်းခြင်းသည် အများနှင့်သက်ဆိုင်သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပြီး၊ စာတန်သည် လူတို့ကို ဤအရာဖြင့် တိုက်ခိုက်သောအခါ ဆယ်ကြိမ်တွင် ကိုးကြိမ် အောင်မြင်သည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံ ကြပြီး၊ မိမိတို့၏ သဘောသဘာဝအတွင်းရှိ ဆိုးညစ်မှုအလုံးစုံကို တိုက်ဖျက်ရန် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် စစ်ပွဲထဲသို့ ဝင်ရောက်ထားကြသည်ဟု ဆိုသူတို့သည် မကြာခဏ မစဉ်းစားဘဲ စုံစမ်းမှုများထဲသို့ ခုန်ဝင်ကြသည်။ ထိုနေရာမှ အညစ်အကြေးမကပ်ဘဲ ပြန်လည်ထွက်မြောက်ရန် ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု လိုအပ်မည် ဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် သူတို့ကို ကာကွယ်ပေးပြီး၊ စာတန်အား မိမိတို့အပေါ် အခွင့်အရေးပေးသောအခါ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားရှိခဲ့သည့် အရေးကြီးပြီး အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေကို ရှောင်ရှားရန် ဦးဆောင်ပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့က သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်၍ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသော ပညာသတိနှင့် ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို လျစ်လျူရှုကာ အန္တရာယ်ထဲသို့ မဆင်မခြင် ပြေးဝင်နေစဉ် အလျင်စလို ရယူတောင်းဆိုရန်အတွက် မဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ အလွန်ထင်ရှားသော မဆင်မခြင်ရဲတင်းခြင်းဖြစ်သည်။—၁၈၇၆၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄း၄၄၊ ၄၅]။

အခန်းကြီး - ၈၀။

အစာစားချင်စိတ်၏ တန်ခိုး

လူသားတို့ ရင်ဆိုင်ရမည့် အပြင်းထန်ဆုံးသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများအနက် တစ်ခုသည် အစာစားချင်စိတ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဖြစ်သည်။ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာအကြား၌ အံ့ဖွယ်ကောင်းပြီး နားလည်ရခက်သော ဆက်နွယ်မှုတစ်ရပ် ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အပြန်အလှန် သက်ရောက်ကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာကို ကျန်းမာသောအခြေအနေ၌ ထိန်းသိမ်းထားပြီး ၎င်း၏အစွမ်းကို ဖွံ့ဖြိုးစေကာ အသက်ရှင်သော ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် ညီညွတ်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် ပြုလုပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ပထမဆုံး လေ့လာသင့်သောအရာ ဖြစ်သင့်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် စိတ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ၌ နာမကျန်းသော ကိုယ်ခန္ဓာများ သို့မဟုတ် ဖွံ့ဖြိုးမှုနိမ့်ကျသော စိတ်များရှိခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ကျန်းမာရေးကို စွန့်လွှတ်၍ အရသာကို လိုက်လျောခြင်းသည် အာရုံခံစားမှုများကို ဆိုးရွားစွာ အလွဲသုံးစားပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ အစားအသောက် သို့မဟုတ် သောက်စရာများတွင် မည်သည့်ပုံစံဖြင့်မဆို မဆင်မခြင်စားသောက်ခြင်း၌ ပါဝင်သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားများကို ဖြုန်းတီးပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုးကို အားနည်းစေကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ ဥပဒေကို ချိုးဖောက်ခြင်းနောက်တွင် လိုက်ပါလာသော အကျိုးဆက်ကို ခံစားကြရမည်။

လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်သည် အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို အားနည်းစေပြီး၊ မြင့်မြတ်သောအရာများနှင့် ထာဝရအရာများကို မခွဲခြားနိုင်သည်အထိ သိမြင်ခံစားနိုင်သော အင်္ဂါများကို ထိုင်းမှိုင်းစေလိမ့်မည်ကို သိတော်မူခဲ့သည်။ လောကသည် အစားအစာကို အလွန်အကျွံစားသုံးခြင်း၌ နစ်မြုပ်နေပြီး၊ ထိုသို့ လိုက်လျောခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုးများကို ဖောက်ပြန်စေလိမ့်မည်ကို ခရစ်တော်သိတော်မူခဲ့သည်။ အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းသည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ဤမျှ အားကောင်းခဲ့သောကြောင့်၊ ၎င်း၏တန်ခိုးကို ချိုးဖျက်ရန်အလို့ငှာ လူသားတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ခြောက်ပတ်နီးပါး အစာရှောင်ရန် လိုအပ်ခဲ့လျှင်၊ ခရစ်တော် အောင်မြင်တော်မူသကဲ့သို့ အောင်မြင်နိုင်ရန် ခရစ်ယာန်တို့ရှေ့တွင် မည်မျှကြီးမားသော အလုပ်ရှိနေသနည်း။ ဖောက်ပြန်သော အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောလိုသော စုံစမ်းမှု၏ အင်အားကို ထိုတော၌ ကြာမြင့်စွာ အစာရှောင်တော်မူစဉ် ခရစ်တော်ခံစားတော်မူခဲ့သော စကားဖြင့် ဖော်ပြ၍မရသော ဝေဒနာအားဖြင့်သာ တိုင်းတာနိုင်သည်။

ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် လူသားပျက်စီးခြင်း စတင်ခဲ့သည့်နေရာမှပင် လူသားကို ရွေးနုတ်ခြင်းအလုပ်ကို စတင်ရမည်ကို ခရစ်တော်သိတော်မူခဲ့သည်။ အာဒံသည် အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ကျဆုံးခဲ့သည်။ လူသားတို့အား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ထင်ရှားစွာ သိမြင်စေရန် ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များကို ပြုပြင်ပေးခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအလုပ်ကို စတင်တော်မူခဲ့သည်။ သီလကျဆင်းခြင်းနှင့် လူသားမျိုးနွယ် ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းတို့သည် အဓိကအားဖြင့် ဖောက်ပြန်သော အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

လူတိုင်းအပေါ်၊ အထူးသဖြင့် အမှန်တရားကို သွန်သင်သော ဓမ္မအမှုဆောင်များအပေါ် အစာစားချင်စိတ်နှင့် ပတ်သက်၍ အောင်မြင်ရန် အလေးအနက် တာဝန်ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်နိုင်ပါက သူတို့၏ အသုံးဝင်မှုသည် အလွန်တိုးပွားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ခန္ဓာအလုပ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားထုတ်မှုတို့ကို ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်ပါက သူတို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အစွမ်းများသည် ပိုမိုခိုင်မာလာမည်။ အလွန်တင်းကျပ်သော အစားအသောက်ထိန်းချုပ်မှုအလေ့အကျင့်များနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အလုပ်များကို ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ပိုမိုများပြားသော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေနိုင်ပြီး စိတ်၏ ကြည်လင်မှုကိုလည်း ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်။ ထိုသို့သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့၏ အတွေးများနှင့် စကားများသည် ပိုမိုလွတ်လပ်စွာ စီးဆင်းလာမည်၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုများသည် ပိုမိုအားကောင်းလာမည်၊ သူတို့၏ နားထောင်သူများအပေါ် ပြုလုပ်သော အကျိုးသက်ရောက်မှုသည်လည်း ပိုမိုထင်ရှားလာမည်။

အစားအစာစားသုံးရာ၌ မဆင်မခြင်ခြင်း

မှန်ကန်သော အရည်အသွေးရှိသော အစားအစာဖြစ်သည့်တိုင် အလွန်အကျွံစားသုံးခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်အပေါ် အားအင်ချည့်နဲ့စေသော သြဇာသက်ရောက်ပြီး ပိုမိုနူးညံ့မြင့်မြတ်သော ခံစားချက်များကို ထိုင်းမှိုင်းစေလိမ့်မည်။ အစားအစာနှင့် သောက်စရာများကို တင်းကျပ်စွာ ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို ကျန်းမာစွာ ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် အားကောင်းစွာ အသုံးချရန် အလွန်အရေးကြီးသည်။ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ကြွက်သားများကို လေ့ကျင့်ခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော တင်းကျပ်သည့် အစားအသောက်ထိန်းချုပ်မှုအလေ့အကျင့်များသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အားအင်များကို ထိန်းသိမ်းပေးပြီး ဓမ္မအမှုဆောင်များ၊ စာတည်းဖြတ်သူများနှင့် ထိုင်၍အလုပ်လုပ်ရသူ အားလုံးအား ခံနိုင်ရည်ရှိစေရန် အစွမ်းပေးမည်။ ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို အလေးထားပြောဆိုနေကြသည့် ကျွန်ုပ်တို့လူမျိုးအနေဖြင့်ပင် အလွန်အကျွံစားနေကြသည်။ အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ အားနည်းခြင်းအတွက် အကြီးမားဆုံး အကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီး၊ နေရာတိုင်းတွင် ထင်ရှားနေသော အားနည်းချည့်နဲ့မှု၏ အခြေခံအကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်။

မဆင်မခြင်စားသောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစားအစာများကို အသုံးပြုခြင်းမှ စတင်သည်။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် အဆက်မပြတ် လိုက်လျောခြင်းကြောင့် အစာချေဖျက်အင်္ဂါများ အားနည်းလာပြီး စားသုံးသောအစားအစာသည် အစာစားချင်စိတ်ကို မကျေနပ်စေတော့ပါ။ ကျန်းမာရေးမကောင်းသော အခြေအနေများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ပိုမိုလှုံ့ဆော်ပေးသော အစားအစာကို တောင့်တလာသည်။ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီနှင့် အသားများသည် ချက်ချင်းအကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ ဤအဆိပ်များ၏ သြဇာအောက်တွင် အာရုံကြောစနစ်သည် လှုံ့ဆော်ခံရပြီး အချို့သောအခြေအနေများတွင် ခဏတာအတွင်း ဉာဏ်ရည်သည် ပိုမိုတက်ကြွလာသကဲ့သို့ ထင်ရပြီး စိတ်ကူးစိတ်သန်းလည်း ပိုမိုရှင်သန်လာသည်။ ဤလှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများသည် ခဏတာအတွင်း ထိုသို့သော နှစ်သက်ဖွယ်ရလဒ်များကို ဖြစ်စေသောကြောင့် လူများစွာက ထိုအရာများကို အမှန်တကယ် လိုအပ်သည်ဟု ယူဆကာ ဆက်လက်အသုံးပြုကြသည်။ သို့သော် အမြဲတမ်း ပြန်လည်တုံ့ပြန်မှု ရှိသည်။ အာရုံကြောစနစ်သည် လွန်ကဲစွာ လှုံ့ဆော်ခံရသဖြင့် လက်ရှိအသုံးပြုရန်အတွက် အနာဂတ်တွင် အသုံးပြုရမည့် အစွမ်းအင်ရင်းမြစ်မှ အင်အားကို ကြိုတင်ချေးယူလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အားအင် ခဏတာတိုးပွားလာခြင်းနောက်တွင် အားအင်ကျဆင်းခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဤလှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်သည် ခဏတာ ပိုမိုတက်ကြွလာသည့် အချိုးအစားအတိုင်း လှုံ့ဆော်မှု၏ အစွမ်းကုန်ဆုံးသွားသောအခါ လှုံ့ဆော်ခံထားရသော အင်္ဂါများ၏ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းလည်း ကျဆင်းသွားမည်။ ထိုအခါ အစာစားချင်စိတ်သည် ပိုမိုပြင်းထန်သောအရာကို တောင့်တလာအောင် လေ့ကျင့်ခံရပြီး၊ ထိုအရာက နှစ်သက်ဖွယ် လှုံ့ဆော်မှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းပြီး တိုးပွားစေလိုသော သဘောရှိသည်။ နောက်ဆုံးတွင် လိုက်လျောခြင်းသည် အလေ့အကျင့်ဖြစ်လာပြီး ဆေးရွက်ကြီး၊ စပျစ်ဝိုင်နှင့် အရက်ကဲ့သို့ ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်မှုများကို အဆက်မပြတ် တောင့်တလာသည်။ အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောလေလေ ၎င်း၏ တောင်းဆိုမှုများ ပိုမိုမကြာခဏ ဖြစ်လာပြီး ထိန်းချုပ်ရန် ပို၍ခက်ခဲလာလေလေ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာစနစ် ပိုမိုအားနည်းလာပြီး သဘာဝမဟုတ်သော လှုံ့ဆော်မှုမရှိဘဲ မနေနိုင်လေလေ ဤအရာများအပေါ် စိတ်ဆန္ဒ ပိုမိုပြင်းထန်လာလေလေ ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် စိတ်ဆန္ဒသည် အလိုကို လွှမ်းမိုးသွားကာ သဘာဝမဟုတ်သော ဤအရာများကို လိုချင်တောင့်တခြင်းကို ငြင်းပယ်ရန် မည်သည့်အစွမ်းမျှ မရှိတော့သကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။

တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာလမ်း

တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာလမ်းမှာ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ စပျစ်ဝိုင်၊ ဆေးရွက်ကြီး၊ ဘိန်းနှင့် အရက်ယမကာတို့ကို မထိနှင့်၊ မမြည်းစမ်းနှင့်၊ မကိုင်တွယ်နှင့် ဟူသော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာခြင်း ဖြစ်သည်။ ယနေ့မျိုးဆက်၏ လူတို့သည် စာတန်၏ စုံစမ်းမှုများကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် ဖောက်ပြန်သော အစာစားချင်စိတ်ကို အနည်းငယ်မျှပင် လိုက်လျောခြင်းမရှိဘဲ ခုခံရန် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ခိုင်မာလာသော စိတ်ဆန္ဒ၏ တန်ခိုးကို မိမိတို့၏ အကူအညီအဖြစ် ခေါ်ယူရန် လိုအပ်မှုသည် လွန်ခဲ့သော မျိုးဆက်အနည်းငယ်က လူတို့လိုအပ်ခဲ့သည်ထက် နှစ်ဆပိုမိုကြီးမားသည်။ သို့သော် ယနေ့မျိုးဆက်သည် ထိုအချိန်က အသက်ရှင်ခဲ့သူများထက် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ပိုမိုနည်းပါးသည်။ ဤလှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများကို အစာစားချင်စိတ်အရ လိုက်လျောအသုံးပြုခဲ့သူများသည် မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်သော အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒများကို မိမိတို့၏ သားသမီးများထံသို့ အမွေပေးခဲ့ကြပြီး၊ မဆင်မခြင်စားသောက်ခြင်း၏ ပုံစံအားလုံးကို ခုခံရန် ပိုမိုကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုး လိုအပ်လာသည်။ လိုက်နာရန် အပြည့်အဝ ဘေးကင်းသော တစ်ခုတည်းသော လမ်းမှာ အစားအသောက်ထိန်းချုပ်ခြင်းဘက်၌ ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ပြီး အန္တရာယ်ရှိသောလမ်းသို့ မဝင်ရောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

တော၌ ထိုမျှကြာမြင့်စွာ အစာရှောင်တော်မူခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်ခံယူတော်မူခဲ့သော အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် အစားအသောက်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ လိုအပ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဤအလုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စားပွဲများပေါ်တွင် စတင်သင့်ပြီး ဘဝ၏ အရေးအရာအားလုံးတွင် တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာသင့်သည်။ လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်သည် လူသား၏ အားနည်းခြင်း၌ ကူညီရန် ကောင်းကင်မှ ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ သို့ဖြင့် ယေရှုဆောင်ကြဉ်းလာသော တန်ခိုးအားဖြင့် လူသားသည် အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒကို အောင်မြင်ရန် အားကောင်းလာပြီး အရာခပ်သိမ်း၌ အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာနိုင်မည်။

မိဘများစွာသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများ၏ အရသာကို လေ့ကျင့်ပေးကြပြီး အစာစားချင်စိတ်ကို ပုံဖော်ပေးကြသည်။ သူတို့သည် အသားများစားခြင်း၊ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီသောက်ခြင်းတို့ကို သားသမီးများအား လိုက်လျောခွင့်ပေးကြသည်။ အရသာပြင်းပြင်း ထည့်ထားသော အသားများနှင့် အချို့သော မိခင်များက မိမိတို့၏ သားသမီးများကို သုံးစွဲရန် အားပေးသော လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့သည် ဆေးရွက်ကြီးကဲ့သို့ ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများကို တောင့်တလာရန် လမ်းဖွင့်ပေးသည်။ ဆေးရွက်ကြီးအသုံးပြုခြင်းသည် အရက်ကို တောင့်တစေပြီး ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်အသုံးပြုခြင်းသည် အာရုံကြောစွမ်းအားကို အမြဲတမ်း လျော့နည်းစေသည်။

ခရစ်ယာန်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခံစားသိမြင်မှုများသည် အရာခပ်သိမ်း၌ အစားအသောက်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ နိုးကြားလာမည်ဆိုလျှင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ စားပွဲများမှ စတင်၍ မိမိတို့၏ နမူနာအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း အားနည်းသူများ၊ အစာစားချင်စိတ်၏ တောင်းဆိုမှုများကို ခုခံရန် အလွန်အမင်း အားနည်းသူများကို ကူညီနိုင်ကြမည်။ ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖွဲ့စည်းသော အလေ့အကျင့်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများအပေါ် သက်ရောက်မည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရကံကြမ္မာသည် တင်းကျပ်သော အစားအသောက်ထိန်းချုပ်မှုအလေ့အကျင့်များအပေါ် မူတည်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်မည်ဆိုလျှင် အစားအစာစားခြင်းနှင့် သောက်ခြင်း၌ တင်းကျပ်စွာ ထိန်းချုပ်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နမူနာနှင့် ကိုယ်ပိုင်ကြိုးစားအားထုတ်မှုအားဖြင့် မဆင်မခြင်စားသောက်ခြင်း၊ အပြစ်နှင့် သေခြင်း၏ အဆင့်အတန်းနိမ့်ကျမှုမှ ဝိညာဉ်များစွာကို ကယ်တင်ရန် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်မများသည် ကျန်းမာ၍ အာဟာရပြည့်ဝသော အစားအစာများဖြင့်သာ မိမိတို့၏ စားပွဲများကို ပြင်ဆင်ခြင်းအားဖြင့် အခြားသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြီးမားသောအလုပ်၌ များစွာလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အဖိုးတန်သော အချိန်ကို သားသမီးများ၏ အရသာနှင့် အစာစားချင်စိတ်များကို လေ့ကျင့်ပေးရန်၊ အရာခပ်သိမ်း၌ အစားအသောက်ထိန်းချုပ်မှုအလေ့အကျင့်များ ဖွဲ့စည်းပေးရန်နှင့် အခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စေတနာထက်သန်ခြင်းတို့ကို အားပေးရန် အသုံးပြုနိုင်ကြသည်။

စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းခံရသော တော၌ ခရစ်တော်သည် အစာစားချင်စိတ်ကို ငြင်းပယ်၍ ၎င်း၏ တန်ခိုးကို အောင်မြင်တော်မူခဲ့သည့် နမူနာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးတော်မူခဲ့သော်လည်း ခရစ်ယာန်မိခင်များစွာသည် မိမိတို့၏ နမူနာနှင့် သားသမီးများအား ပေးနေသော ပညာပေးမှုအားဖြင့် သူတို့ကို အလွန်အကျွံစားသူများနှင့် အရက်သောက်သူများ ဖြစ်လာရန် ပြင်ဆင်ပေးနေကြသည်။ ကလေးများအား ကျန်းမာရေးကို ထည့်သွင်းမစဉ်းစားဘဲ မိမိတို့ကြိုက်သည့်အရာကို မိမိတို့ကြိုက်သည့်အချိန်တွင် စားသုံးခွင့်ပေးလေ့ရှိကြသည်။ နို့စို့အရွယ်ကတည်းက အရသာကောင်းမွန်သော အစားအစာများကို အလွန်နှစ်သက်သူများ ဖြစ်လာအောင် ပညာပေးခံရသည့် ကလေးများစွာ ရှိသည်။ အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ငယ်စဉ်ကတည်းက အစာချေဖျက်မှုမကောင်းသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို လိုက်လျောခြင်းနှင့် အစားအစာစားရာ၌ မဆင်မခြင်ခြင်းတို့သည် သူတို့ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ ကြီးထွားလာပြီး သူတို့၏ အင်အားနှင့်အမျှ ပိုမိုခိုင်မာလာသည်။ မိဘများ၏ လိုက်လျောမှုကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အားအင်များကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရသည်။ အချို့သော အစားအစာများအပေါ် အရသာစွဲလမ်းမှု ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ၎င်းတို့ထံမှ မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးမျှ မရရှိဘဲ ထိခိုက်မှုသာ ရရှိကြသည်။ ထိုအစားအစာများကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်သည် ဝန်ပိလာသည့်အခါ ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံသည် အားနည်းလာသည်။

ကိုယ်ခန္ဓာလေ့ကျင့်ခန်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ

ဓမ္မအမှုဆောင်များ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများသည် လေကောင်းလေသန့်၌ ကိုယ်ခန္ဓာလေ့ကျင့်ခန်းပြုလုပ်ရန် လိုအပ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ သိသင့်သလောက် မသိကြပါ။ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် အလွန်အရေးကြီးသော ဤတာဝန်ကို သူတို့ လျစ်လျူရှုကြသည်။ သူတို့သည် စာအုပ်များပေါ်တွင် စိတ်ကို အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်ထားပြီး အလုပ်ကြမ်းလုပ်သူတစ်ဦး စားသင့်သည့် ပမာဏအတိုင်း စားကြသည်။ ထိုသို့သော အလေ့အကျင့်များအောက်တွင် အချို့သူများသည် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ် ပိတ်ဆို့လေးလံလာသောကြောင့် ဝဖြိုးလာကြသည်။ အခြားသူများမှာ အသက်ရှင်ရေးအတွက် လိုအပ်သော အစွမ်းများကို အစားအစာပိုလျှံမှုကို ဖယ်ရှားရန် အသုံးပြုကုန်သောကြောင့် ပိန်လှီ၊ အားနည်း၍ ချည့်နဲ့လာကြသည်။ အသည်းသည် ဝန်ပိလာပြီး သွေးထဲရှိ မသန့်ရှင်းသော အရာများကို ဖယ်ရှားနိုင်ခြင်း မရှိတော့သဖြင့် ရောဂါဖြစ်ပေါ်လာသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားထုတ်မှုနှင့်အတူ ကိုယ်ခန္ဓာလေ့ကျင့်ခန်းကို ပေါင်းစပ်မည်ဆိုလျှင် သွေးလည်ပတ်မှု ပိုမိုမြန်ဆန်လာမည်၊ နှလုံး၏ လုပ်ဆောင်မှု ပိုမိုပြည့်စုံလာမည်၊ မသန့်ရှင်းသော အရာများကို ဖယ်ရှားနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်း၌ အသက်သစ်နှင့် အားအင်သစ်ကို ခံစားရမည်။

ဓမ္မအမှုဆောင်များ၊ ကျောင်းဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများ၏ စိတ်များသည် လေ့လာမှုအားဖြင့် အဆက်မပြတ် လှုံ့ဆော်ခံနေရပြီး ကိုယ်ခန္ဓာကို လှုပ်ရှားမှုမရှိဘဲ ထားသောအခါ ခံစားမှုဆိုင်ရာ အာရုံကြောများသည် ဝန်ပိလာသော်လည်း လှုပ်ရှားမှုဆိုင်ရာ အာရုံကြောများသည် မလှုပ်ရှားကြပါ။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုအားလုံးသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အင်္ဂါများပေါ်တွင်သာ ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အလုပ်လွန်၍ အားနည်းလာပြီး ကြွက်သားများသည် အသုံးပြုခြင်းမရှိသောကြောင့် အားအင်ဆုံးရှုံးလာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ကြွက်သားများကို လေ့ကျင့်ရန် စိတ်မပါကြတော့ဘဲ အားထုတ်ရခြင်းသည် ပင်ပန်းစရာဟု ထင်ရသည်။

ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် နမူနာဖြစ်ရမည်

ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသော ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ကိုယ်တော်၏ နမူနာကို လိုက်နာသင့်ပြီး အခြားသူများထက် ပို၍ တင်းကျပ်သော အစားအသောက်ထိန်းချုပ်မှုအလေ့အကျင့်များကို ဖွဲ့စည်းသင့်သည်။ မိမိတို့၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် တက်ကြွသော စေတနာထက်သန်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် နမူနာကို လူတို့ရှေ့တွင် ထားရှိသင့်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားတို့အတွက် အစာစားချင်စိတ်ကို အောင်မြင်တော်မူခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း အခြားသူများ လိုက်နာထိုက်သော နမူနာကို ပြသရမည်။ အစာစားချင်စိတ်နှင့် ပတ်သက်၍ အောင်မြင်ရန် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု မခံစားသူများသည် ရရှိနိုင်ခဲ့သည့် အဖိုးတန်အောင်မြင်မှုများကို မရရှိဘဲ၊ မြေကြီးပေါ်၌ နေထိုင်သူတို့၏ ဒုစရိုက်ခွက်ကို ပြည့်စေသော အစာစားချင်စိတ်နှင့် ကာမစိတ်တို့၏ ကျွန်များ ဖြစ်လာကြမည်။

လောကသို့ နောက်ဆုံးသတိပေးချက်ကို ပေးနေကြသော လူတို့သည်၊ ဝိညာဉ်များ၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည့် ထိုသတင်းစကားကို အခြားသူများအား ဟောပြောနေကြသည့် အမှန်တရားများကို မိမိတို့၏ အသက်တာ၌ လက်တွေ့အသုံးချသင့်သည်။ သူတို့သည် အစားအစာစားခြင်း၊ သောက်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော စကားပြောဆိုခြင်း၊ အပြုအမူတို့တွင် လူတို့အတွက် နမူနာဖြစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကတစ်ဝန်း၌ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဟု ဝန်ခံကြသူများစွာသည် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော အသွင်အပြင်အောက်တွင် အလွန်အကျွံစားခြင်း၊ အခြေခံနိမ့်ကျသော စိတ်ဆန္ဒများကို လိုက်လျောခြင်းနှင့် ဆိုးရွားသော အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ သဘာဝအရ အလွန်ကောင်းသော အစွမ်းအစရှိသော်လည်း အရာခပ်သိမ်း၌ အစားအသောက်ထိန်းချုပ်မှုရှိပါက ပြီးမြောက်နိုင်မည့် အလုပ်၏ တစ်ဝက်မျှပင် မပြီးမြောက်နိုင်သော လူများ ရှိကြသည်။ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းသည် စိတ်ကို မှုန်ဝါးစေပြီး ကိုယ်ခန္ဓာအင်အားကို လျော့နည်းစေကာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုးကို အားနည်းစေသည်။ သူတို့၏ အတွေးများသည် မရှင်းလင်းကြ။ သူတို့၏ စကားများကို တန်ခိုးနှင့် ပြောဆိုနိုင်ခြင်းမရှိဘဲ၊ နားထောင်သူများ၏ စိတ်နှလုံးကို ထိရောက်စေရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အသက်ဝင်လာခြင်း မရှိကြပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဦးဆုံး မိဘများသည် အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းကြောင့် ဧဒင်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဧဒင်ကို ပြန်လည်ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒကို ခိုင်မာစွာ ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်သည်။ အစားအသောက်၌ အလွန်အမင်း ရှောင်ကြဉ်ခြင်းနှင့် စိတ်ဆန္ဒအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် ဉာဏ်ရည်ကို ထိန်းသိမ်းပေးပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အားအင်ကို ပေးသဖြင့် လူတို့သည် မိမိတို့၏ သဘောထားစိတ်ဆန္ဒများအားလုံးကို ပိုမိုမြင့်မြတ်သော တန်ခိုးများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ယူဆောင်လာနိုင်ကြပြီး၊ မှန်သောအရာနှင့် မှားသောအရာ၊ မြင့်မြတ်သောအရာနှင့် သာမန်အရာတို့အကြား ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြမည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော မိမိ၏အိမ်ကို စွန့်၍ ဤလောကသို့ ကြွလာတော်မူကာ စုံစမ်းမှုကို မည်သို့ ခုခံရမည်ကို မိမိ၏ အသက်တာအားဖြင့် လူသားတို့အား ပြသတော်မူခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို အမှန်တကယ် သိမြင်နားလည်သူအားလုံးသည် မိမိကိုယ်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ငြင်းပယ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားရန် ရွေးချယ်ကြမည်။

အသိဉာဏ်ဖြင့် နိုးကြားသော သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်

ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏အစ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော် အောင်မြင်တော်မူသကဲ့သို့ အောင်မြင်သူတို့သည် စာတန်၏ စုံစမ်းမှုများကို မိမိတို့ကိုယ်ကို အဆက်မပြတ် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရမည်။ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒများကို ကန့်သတ်ထားပြီး အသိဉာဏ်ဖြင့် နိုးကြားသော သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရှိရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဉာဏ်ရည်သည် မပျက်စီးဘဲ ရှိနိုင်မည်၊ သိမြင်ခံစားနိုင်စွမ်းများသည် ကြည်လင်နေမည်၊ စာတန်၏ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် သူ၏ ထောင်ချောက်များကို ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးပဲ့ပြင်မှုဟု အထင်မှားမည် မဟုတ်တော့ပါ။ အောင်မြင်သူတို့အား ပေးမည့် နောက်ဆုံးဆုလာဘ်နှင့် အောင်မြင်ခြင်းကို လူများစွာ လိုချင်ကြသော်လည်း မိမိတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်ကဲ့သို့ အလုပ်ပင်ပန်းခြင်း၊ ချို့တဲ့ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းတို့ကို ခံယူရန် မလိုလားကြပါ။ ခရစ်တော် အောင်မြင်တော်မူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ အောင်မြင်နိုင်ရန်မှာ နာခံခြင်းနှင့် အဆက်မပြတ် ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်သည်။

အစာစားချင်စိတ်၏ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဤအချက်၌ အောင်မြင်ခဲ့ကြလျှင် စာတန်၏ အခြားစုံစမ်းမှုတိုင်းအပေါ် အောင်မြင်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုးကို ရရှိခဲ့ကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အစာစားချင်စိတ်၏ ကျွန်များဖြစ်သူတို့သည် ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တကို ပြည့်စုံစွာ တည်ဆောက်နိုင်ကြမည် မဟုတ်ပါ။ လူသားတို့သည် နှစ်ပေါင်းခြောက်ထောင်တိုင် အဆက်မပြတ် လွန်ကျူးလာခြင်း၏ အသီးအဖြစ် နာမကျန်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ အချိန်ကာလ၏ အဆုံးသို့ ကျွန်ုပ်တို့ နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောရန် စာတန်၏ စုံစမ်းမှုသည် ပိုမိုအားကောင်းလာပြီး အောင်မြင်ရန် ပို၍ခက်ခဲလာမည်။

အိမ်မှ စတင်ပါ။ အစားအသောက်ထိန်းချုပ်ရေးအလုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စားပွဲများ၌ စတင်ရမည်။ မိခင်များတွင် အရေးကြီးသောအလုပ်တစ်ရပ် ရှိသည်။ မှန်ကန်သော စည်းကမ်းနှင့် ပညာပေးမှုအားဖြင့် လောကသို့ မည်သည့်အလုပ်တာဝန်ကိုမဆို နီးပါး ထမ်းဆောင်နိုင်သည့်အပြင် အိမ်တွင်းဘဝ၏ တာဝန်များကိုလည်း ဂုဏ်ပြု၍ ဝမ်းမြောက်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်မည့် ကလေးများကို ပေးနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

မိခင်၏အလုပ်သည် အလွန်အရေးကြီး၍ မြင့်မြတ်သည်။ သူမသည် မိမိ၏ သားသမီးများကို နို့စို့အရွယ်ကတည်းက မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းအလေ့အကျင့်များကို ကျင့်သုံးရန် သင်ကြားပေးသင့်သည်။ သူမ၏ အချိန်အများစုကို ဤဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော ခေတ်၏ အချည်းနှီးသောအရာများဖြင့်သာ ကုန်ဆုံးစေပြီး အဝတ်အစားနှင့် ပွဲလမ်းသဘင်များက သူမ၏ အဖိုးတန်သော အချိန်ကို သိမ်းပိုက်ထားမည်ဆိုလျှင် သူမ၏ သားသမီးများသည် မှန်ကန်သော အကျင့်စာရိတ္တများ ဖွဲ့စည်းနိုင်ရန် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော ပညာပေးမှုကို ရရှိကြမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်မိခင်၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် အပြင်ပန်းအရာများနှင့် ပတ်သက်၍သာ မဖြစ်သင့်ဘဲ၊ သူမ၏ သားသမီးများသည် ကျန်းမာသော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ကောင်းမွန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားများ ရရှိရန် ဖြစ်သင့်သည်။

နေရာတိုင်းတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော မဆင်မခြင်စားသောက်ခြင်းကို ညည်းတွားသော မိခင်များစွာသည် အကြောင်းရင်းကို မြင်နိုင်ရန် လုံလောက်စွာ နက်ရှိုင်းစွာ မကြည့်ကြပါ။ သူတို့သည် အစာစားချင်စိတ်ကို စုံစမ်းစေပြီး အလွန်အကျွံစားသုံးရန် အားပေးသော အမျိုးမျိုးသော ဟင်းလျာများနှင့် အရသာပြင်းပြင်း ထည့်ထားသော အစားအစာများကို နေ့စဉ်ပြင်ဆင်ပေးနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိကန်လူမျိုးများ၏ စားပွဲများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် အရက်သမားများ ဖြစ်လာစေရန် အထောက်အကူပြုသည့်ပုံစံဖြင့် ပြင်ဆင်ထားကြသည်။ လူတစ်စုအများအတွက် အစာစားချင်စိတ်သည် အုပ်စိုးသော အခြေခံမူ ဖြစ်သည်။ အလွန်မကြာခဏစားခြင်းနှင့် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစားအစာများကို စားခြင်းအားဖြင့် အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောသူ မည်သူမဆို မမှန်ကန်သော အစားအသောက်အလေ့အကျင့်များအပေါ် မိမိ၏ သဘောထားကို ပိုမိုခိုင်မာစေလေလေ၊ အခြားကဏ္ဍများ၌ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒ၏ တောင်းဆိုမှုများကို ခုခံနိုင်သော မိမိ၏အစွမ်းကို ပိုမိုအားနည်းစေလေလေ ဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကောင်းမွန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးသော အကျင့်စာရိတ္တများရှိသည့် သားသမီးများကို ပေးအပ်ရန် ဘုရားသခင်နှင့် လောကအပေါ် မိမိတို့၌ရှိသော တာဝန်ကို မိခင်များအား နားလည်သဘောပေါက်စေရန် လိုအပ်သည်။ ခိုင်မာသော အခြေခံမူများဖြင့် လက်တွေ့ဘဝ၏ စင်မြင့်ပေါ်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့သည် ဤဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော ခေတ်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ညစ်ညူးမှုများအလယ်၌ မညစ်ညူးဘဲ ရပ်တည်နိုင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်ကြမည်။—၁၈၇၅၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃း၅၆၂၊ ၅၆၃]။

စိတ်၏ ကျန်းမာသောအခြေအနေသည် အသက်ရှင်ရေးအတွက် အရေးကြီးသော အစွမ်းများ၏ ပုံမှန်အခြေအနေအပေါ် မူတည်နေသဖြင့် လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများ သို့မဟုတ် မူးယစ်ဆေးဝါးများကို အသုံးမပြုမိစေရန် မည်မျှဂရုစိုက်သင့်သနည်း။

ဆေးရွက်ကြီးသည် ဖြည်းဖြည်းချင်း အတွင်းကျကျ အဆိပ်ဖြစ်စေသော အရာဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် အရက်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများထက် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်မှ ဖယ်ရှားရန် ပိုမိုခက်ခဲသည်။ ဆေးရွက်ကြီးကို အစွဲအလမ်းရှိသူသည် မဆင်မခြင်စားသောက်ခြင်း၏ တိုးပွားလာမှုကို ရပ်တန့်ရန် မည်သည့်တန်ခိုး ရှိနိုင်သနည်း။ သစ်ပင်၏ အမြစ်နား၌ ပုဆိန်ကို ချထားမည့်အချိန်မတိုင်မီ ဆေးရွက်ကြီးနှင့် ပတ်သက်သော ကိစ္စ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောက၌ ပြောင်းလဲမှုကြီးတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်ရမည်။ ဤအကြောင်းအရာကို ပို၍နီးကပ်စွာ သုံးသပ်ကြစို့။ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့သည် ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်ကဲ့သို့ ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများကို တောင့်တလာစေသည့် အစာစားချင်စိတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးနေသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်တွင်းသို့ ပို၍နီးကပ်လာပြီး နေ့စဉ်စားသောက်သော အစားအစာများ၊ ခရစ်ယာန်အိမ်ထောင်စုများ၌ ပြင်ဆင်ထားသော စားပွဲများဆီသို့ ရောက်လာကြသည်။ အရာခပ်သိမ်း၌ အစားအသောက်ထိန်းချုပ်မှုကို ကျင့်သုံးနေကြပါသလား။ ကျန်းမာရေးနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို ထိုနေရာ၌ လက်တွေ့ကျင့်သုံးနေကြပါသလား။

ခရစ်ယာန်စစ်စစ်တိုင်းသည် မိမိ၏ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရမည်။ အစာစားချင်စိတ်၏ ချုပ်နှောင်မှုနှင့် ကျွန်ပြုမှုမှ မလွတ်မြောက်ပါက သူသည် ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်၍ နာခံသော အစေခံတစ်ဦး မဖြစ်နိုင်ပါ။ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းသည် နှုတ်ကပတ်တော်အမှန်တရားကို စိတ်နှလုံး၌ အကျိုးမဲ့စေသောအရာ ဖြစ်သည်။ အစာစားချင်စိတ်နှင့် စိတ်ဆန္ဒ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသောအခါ အမှန်တရား၏ ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုးသည် လူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း မဖြစ်နိုင်ပါ။—၁၈၇၅၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃း၅၆၉၊ ၅၇၀]။

လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ အာရုံခံစားမှုများကို စောင့်ရှောက်ကြရမည်။ အကြောင်းမူကား ထိုအရာများသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆီသို့ ဝင်ရောက်ရာ လမ်းကြောင်းများဖြစ်သောကြောင့် စာတန်သည် ထိုအရာများအပေါ် အောင်မြင်ခြင်း မရရှိစေရန် ဖြစ်သည်။—၁၈၇၅၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃း၅၀၇]။

လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများ၊ လောက၌ အလင်းကို သယ်ဆောင်သူများ၊ ဘုရားသခင်အတွက် သစ္စာရှိသော ကင်းစောင့်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြပြီး စာတန်သည် အစာစားချင်စိတ်ကို ဖောက်ပြန်စေရန် သူ၏ စုံစမ်းမှုများနှင့်အတူ ဝင်ရောက်လာနိုင်သည့် လမ်းကြောင်းတိုင်းကို စောင့်ရှောက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နမူနာနှင့် သြဇာသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဘက်၌ တန်ခိုးတစ်ရပ် ဖြစ်ရမည်။ သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ထိုင်းမှိုင်းစေမည့် သို့မဟုတ် စုံစမ်းမှုကို အားပေးမည့် မည်သည့်အလေ့အကျင့်ကိုမဆို ကျွန်ုပ်တို့ ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းထားသော လူသားတစ်ဦး၏ စိတ်ထဲသို့ စာတန် ဝင်ရောက်နိုင်စေရန် မည်သည့်တံခါးမျှ ကျွန်ုပ်တို့ မဖွင့်ရ။ အန္တရာယ်မရှိဟု ခေါ်ဆိုသော စပျစ်ဝိုင်နှင့် ပန်းသီးဝိုင်တို့ကို အနည်းငယ်မျှ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော သေးငယ်သည့် အပေါက်များကို စောင့်ကြည့်ရာ၌ လူတိုင်း နိုးကြား၍ သစ္စာရှိကြမည်ဆိုလျှင် အရက်မူးယစ်ခြင်းသို့ သွားရာလမ်းမကြီးကို ပိတ်ထားနိုင်မည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုင်း၌ လိုအပ်သည်မှာ ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် မထိနှင့်၊ မမြည်းစမ်းနှင့်၊ မကိုင်တွယ်နှင့် ဟူသော စိတ်ဆန္ဒဖြစ်သည်။ ထိုအခါ အစားအသောက်ထိန်းချုပ်ရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် ခိုင်မာ၍ ရေရှည်တည်တံ့ကာ ပြည့်စုံစွာ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်။—၁၈၈၅၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅း၃၆၀]။

အခန်းကြီး - ၈၁။

စမ်းသပ်ခြင်း၏ ဆုံးမပဲ့ပြင်မှု

“ထိုသခင်သည် ငွေကို ချွတ်သောသူ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသောသူကဲ့သို့ ထိုင်၍ လေဝိသားတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူမည်။ ရွှေငွေကဲ့သို့ သူတို့ကို စင်ကြယ်စေတော်မူ၍၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်တကွ ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်ကပ်ရကြမည်။ ထိုအခါ ယုဒပြည်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့၏ ပူဇော်သက္ကာသည် ရှေးကာလ၊ အရင်နှစ်များကဲ့သို့ ထာဝရဘုရားနှစ်သက်တော်မူသောအရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။” [မာလခိ ၃း၃၊ ၄]။ ဤသည်မှာ ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားက ဆောင်ရွက်ပေးတော်မူမည့် လုပ်ငန်းစဉ်၊ ချွတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် အလွန်စမ်းသပ်မှုဖြစ်သော်လည်း အညစ်အကြေးနှင့် ညစ်ညူးစေသော အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားနိုင်ရန် ဤလုပ်ငန်းစဉ်အားဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စမ်းသပ်ခြင်းများသည် အားလုံးလိုအပ်သည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို နာခံ၍ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏အဘနှင့် နီးကပ်လာကာ ထာဝရဘုရားအား ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်တကွ ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်ကပ်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

ဤနေရာ၌ အမည်ဖော်ပြထားသူတိုင်းအား ဘုရားသခင်သည် တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် စွမ်းရည်များနှင့် အစွမ်းအစများကို ပေးတော်မူပြီ။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် သင်တို့တစ်ဦးစီသည် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အသက်တာ၌ အသစ်သော၊ အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံကို လိုအပ်ကြသည်။ ယခင်က ရရှိခဲ့သော အတွေ့အကြုံ မည်မျှပင်များပြားစေကာမူ ယခုအချိန်အတွက် လုံလောက်မည်မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ရှိသော အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန်လည်း ခွန်အားပေးနိုင်မည်မဟုတ်။ အောင်မြင်သူများဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ် အသစ်သောကျေးဇူးတော်နှင့် လတ်ဆတ်သောခွန်အားကို ရရှိရမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာရာ၌ တူညီသောအခြေအနေများအောက်သို့ နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ရောက်ရှိရခဲသည်။ အာဗြဟံ၊ မောရှေ၊ ဧလိယ၊ ဒံယေလနှင့် အခြားသူများစွာတို့သည် အလွန်ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်ခြင်းခံခဲ့ကြရသော်လည်း တူညီသောနည်းလမ်းဖြင့် စမ်းသပ်ခြင်းခံခဲ့ကြရသည် မဟုတ်။ လူတိုင်းသည် အသက်တာ၏ ဇာတ်ခုံပေါ်တွင် မိမိတို့တစ်ဦးစီအတွက် သီးခြားစမ်းသပ်မှုများနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းများရှိကြသော်လည်း တူညီသောစမ်းသပ်ခြင်းများသည် နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ရောက်လာခဲသည်။ လူတိုင်း၌ မိမိတို့၏အတွေ့အကြုံကိုယ်စီရှိကြပြီး၊ သတ်မှတ်ထားသောအမှုတစ်ခုကို ပြီးမြောက်စေရန် ထိုအတွေ့အကြုံသည် ၎င်း၏သဘောသဘာဝနှင့် အခြေအနေများအရ ထူးခြားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီ၏ အသက်တာ၌ ဘုရားသခင်သည် အမှုတော်တစ်ရပ်၊ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ရပ်ရှိတော်မူသည်။ အလွန်သေးငယ်သော လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်စေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာအတွေ့အကြုံတွင် ၎င်း၏နေရာရှိသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော အဆက်မပြတ်အလင်းနှင့် အတွေ့အကြုံကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိရမည်။ ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး လိုအပ်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့က လက်ခံယူမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် ထိုအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိစေလိုတော်မူသည်ထက်ပင် ပို၍အလိုရှိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့၏ဆုတောင်းချက်များအတွက် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်ထားတော်မမူပါ။ သို့သော် သင်တို့အလွန်လိုအပ်နေသော ဘုရားသခင်၏အကူအညီမပါဘဲ ဆက်လက်သွားလာနိုင်သည်ဟု ကျေနပ်နေကြသည်။

သင်တို့၏နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အခြားသူများ၏သမိုင်းအပေါ် မည်မျှအကျိုးသက်ရောက်သည်ကို သင်တို့သိရှိနားလည်မှု အလွန်နည်းပါးလှသည်။ သင်တို့ပြုလုပ်သောအရာ သို့မဟုတ် ပြောဆိုသောစကားသည် အရေးမကြီးဟု ထင်ကောင်းထင်ကြမည်။ သို့သော် အကောင်းဖြစ်စေ အဆိုးဖြစ်စေ အလွန်အရေးကြီးသော ရလဒ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ အကျိုးဆက်များပင် ဖြစ်သည်။ အလွန်သေးငယ်ပြီး အရေးမကြီးဟု ထင်ရသော စကားများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် လူသားတို့၏ဖြစ်ရပ်များအရှည်ကြီးကို ဆက်သွယ်ထားသော ကွင်းဆက်ထဲမှ အချိတ်အဆက်များဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာ၌ လုပ်ဆောင်သမျှအရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိအလိုတော်ကို ထင်ရှားစွာဖော်ပြပေးရန် လိုအပ်ကြောင်းကို သင်တို့မခံစားခဲ့ကြ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများအနေဖြင့် အစာစားချင်စိတ်ကို တစ်ကြိမ်တည်း ဖြည့်ဆည်းလိုသော ဆန္ဒကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်သို့ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် အပြစ်၏ရေလွှမ်းမိုးတံခါးကို ဖွင့်လှစ်လိုက်ကြသည်။ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မတို့၊ သင်တို့လှမ်းသော ခြေလှမ်းတိုင်းသည် သင်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အသက်တာနှင့် အခြားသူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာများအပေါ် အမြဲတမ်းတည်ရှိ၍ ထိန်းချုပ်နိုင်သော သြဇာသက်ရောက်မှုရှိနိုင်ကြောင်းကို ခံစားနားလည်နိုင်ကြပါစေ။ အို၊ ထိုသို့ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် မည်မျှလိုအပ်ပါသနည်း။ ခြေလှမ်းတိုင်းကို လမ်းညွှန်ပေးရန်နှင့် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို မည်သို့ပြည့်စုံစေရမည်ကို ပြသပေးရန် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော် မည်မျှလိုအပ်ပါသနည်း။

တဖြည်းဖြည်း တိုးတက်လာသော အတွေ့အကြုံ

ခရစ်ယာန်များသည် ယခင်အတွေ့အကြုံက လုံလောက်သောလမ်းညွှန်မှု မပေးနိုင်သော အခြေအနေအသစ်များနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းအသစ်များကို ဖြတ်သန်းကြရမည်။ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏ အခြားမည်သည့်ကာလထက်မဆို ဘုရားသခင်၏ဆရာထံမှ သင်ယူရန် ပို၍လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွေ့အကြုံ ပိုမိုရရှိလာလေလေ၊ ကောင်းကင်၏သန့်ရှင်းသောအလင်းနှင့် ပိုမိုနီးကပ်လာလေလေ၊ မိမိတို့အတွင်း ပြုပြင်ရန်လိုအပ်သည့်အရာများကို ပိုမိုမြင်တွေ့လာလေလေ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ အကြံဉာဏ်ကို ရှာဖွေ၍ နာခံခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း၌ ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးသည့် ကောင်းသောအမှုကို ပြုနိုင်ကြသည်။ ဖြောင့်မတ်သူ၏လမ်းသည် တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်လာသည်။ ခွန်အားမှ ခွန်အားသို့၊ ကျေးဇူးတော်မှ ကျေးဇူးတော်သို့၊ ဘုန်းအသရေမှ ဘုန်းအသရေသို့ တိုးတက်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့သို့တိုးလှမ်းမှုနှင့်အညီ ဘုရားသခင်၏အလင်းပေးခြင်းသည် ပို၍ပို၍ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော တာဝန်များနှင့် အရေးပေါ်အခြေအနေများကို ရင်ဆိုင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို အရည်အချင်းပြည့်မီစေမည်။

စမ်းသပ်ခြင်းများက သင်တို့ကို ဖိစီးလာသောအခါ၊ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်သော မယုံကြည်ခြင်းတို့က သင်တို့၏အတွေးများကို လွှမ်းမိုးသောအခါ၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းက သင်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပုံသွင်းသောအခါ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို လိုအပ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို နက်ရှိုင်းစွာ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ သိရှိရန်လိုအပ်ကြောင်းကို မမြင်ကြ။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို မသိကြ၊ မိမိကိုယ်ကိုအတွက် အသက်ရှင်နေသရွေ့လည်း သိနိုင်မည်မဟုတ်။ သင်တို့၏ကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို အားကိုးကြပြီး အသက်တာ၏ အဓိကအပိုင်းမှာ ပြုလုပ်ခဲ့သောဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် ဖောက်ဖျက်ခဲ့သောဆုံးဖြတ်ချက်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ သင်တို့အားလုံးလိုအပ်သောအရာမှာ မိမိကိုယ်ကို အသေခံခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်တွယ်ထားခြင်းမှ ရပ်စဲခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တတ်နိုင်လျှင် သင်တို့ကို ဝမ်းမြောက်စွာ နှစ်သိမ့်ပေးချင်ပါသည်။ သင်တို့၏ကောင်းသောအရည်အသွေးများ၊ ကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကောင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်များကိုလည်း ဝမ်းမြောက်စွာ ချီးမွမ်းပေးချင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသရန် နှစ်သက်တော်မမူခဲ့ပါ။ သင်တို့အနေဖြင့် ရရှိထားရမည့် မြင့်မြတ်၍ ထူးကဲသော သန့်ရှင်းခြင်းစရိုက်လက္ခဏာကို ရရှိရန် အဟန့်အတားဖြစ်နေသောအရာများကို ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ရှေ့၌ တင်ပြတော်မူခဲ့သည်။ ထိုစရိုက်လက္ခဏာကို မရရှိပါက ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ရရှိစေလိုသော ကောင်းကင်အနားယူခြင်းနှင့် မသေနိုင်သောဘုန်းအသရေကို သင်တို့မဆုံးရှုံးစေရန် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို မကြည့်ဘဲ ယေရှုကို ကြည့်ကြလော့။ ကိုယ်တော်သည် အလုံးစုံဖြစ်၍ အရာရာ၌ ရှိတော်မူသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံပြီး ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏အသွေးတော်၏ ကုသိုလ်တန်ခိုးသည် အငယ်ဆုံးသောအပြစ်မှ အကြီးဆုံးသောအပြစ်အထိ သန့်ရှင်းစေနိုင်သည်။ သစ္စာရှိသော ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ မိမိတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်များကို စောင့်ရှောက်ရန် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အပ်နှံကြလော့။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကို စွန့်ပစ်တော်မူမည်ဟူသော ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၌ အစဉ်မနေကြနှင့်။ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ထွက်ခွာမသွားသရွေ့ ကိုယ်တော်သည် မည်သည့်အခါမျှ စွန့်ပစ်တော်မမူ။ သင်တို့၏စိတ်နှလုံးတံခါးကို ဖွင့်၍ ခရစ်တော်ကို ဝင်လာရန် ဖိတ်ခေါ်မည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် ဝင်လာ၍ သင်တို့နှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်တော်မူမည်။ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အသေခံ၍ ဘုရားသခင်အဖို့ အသက်ရှင်မည်ဆိုလျှင် သင်တို့နှင့် အဘဘုရားသခင်၊ သားတော်တို့အကြား ပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်ခြင်း ရှိနိုင်သည်။

မိမိတို့၌ မြတ်နိုးစွာကိုးကွယ်ထားသော ရုပ်တုများရှိကြောင်း၊ မြတ်နိုးစွာ စွဲလမ်းထားသော အပြစ်များရှိကြောင်းကို သိရှိသူ မည်မျှနည်းပါးလှသနည်း။ သင်တို့မျက်စိကွယ်နေကြနိုင်သည့် ဤအပြစ်များကို ဘုရားသခင်မြင်တော်မူပြီး၊ ဤမြတ်နိုးစွာ စွဲလမ်းထားသော အပြစ်များကို သင်တို့ထံမှ ဖြတ်တောက်ဖယ်ရှားရန် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏တံစဉ်ဖြင့် နက်ရှိုင်းစွာ ဖြတ်တောက်ဆောင်ရွက်တော်မူသည်။ သင်တို့အားလုံးသည် မိမိတို့အတွက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်လိုကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်၍ အသေခံရန် အပ်နှံရသည်မှာ သင်တို့အတွက် မည်မျှခက်ခဲလှသနည်း။ သို့သော် အမှုအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိခြင်းကို သိတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံလိုက်သောအခါ လိုလားသောရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကို ကိုယ်တော်သည် ရွေးချယ်တော်မူမည်။

ဧနောက်သည် အဆက်မပြတ် ပဋိပက္ခများနှင့် ရိုးရှင်းသောယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ သင်တို့အားလုံးလည်း ထိုနည်းတူ ပြုနိုင်ကြသည်။ သင်တို့သည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲ၍ ပြည့်စုံစွာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲခံရနိုင်ကြပြီး၊ အမှန်ပင် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို သိရှိခြင်းသာမက၊ မိမိတို့၏စံနမူနာအားဖြင့်လည်း အခြားသူများကို နှိမ့်ချစွာ နာခံခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း၏ တူညီသောလမ်း၌ ဦးဆောင်နိုင်ကြမည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်းသည် ပျံ့နှံ့စေတတ်၍ အခြားသူများထံသို့လည်း ကူးစက်စေတတ်သည်။ ဆာလံဆရာက၊ “ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ငါ့နှလုံး၌ ဝှက်မထား။ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာတော်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းတရားကို ငါဟောပြောပြီ။ ကိုယ်တော်၏ကရုဏာနှင့် သစ္စာတော်ကိုလည်း ကြီးစွာသော ပရိသတ်အလယ်၌ မဝှက်မထား” ဟု ဆိုသည်။ [ဆာလံ ၄၀း၁၀]။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ရှိသည့်နေရာတိုင်း၌ ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖော်ပြလိုသော ဆန္ဒအမြဲရှိသည်။

ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန်နှင့် အခြားသူများကိုလည်း သန့်ရှင်းခြင်းလမ်း၌ ဦးဆောင်ရန် အလေးအနက် ကြိုးစားအားထုတ်ကြစေရန် ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အားလုံးကို ကူညီတော်မူပါစေ။

အခန်းကြီး - ၈၂။

“အောက်သို့ မဆင်းနိုင်”

“ငါသည် ကြီးစွာသောအမှုကို ပြုနေသောကြောင့် အောက်သို့မဆင်းနိုင်။ ငါအမှုကိုစွန့်၍ သင်တို့ထံသို့ ဆင်းလာလျှင် အမှုသည် အဘယ်ကြောင့် ရပ်စဲရမည်နည်းဟု” နေဟမိက ဆို၏။ [နေဟမိ ၆း၃]။

၁၈၇၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၃ ရက်နေ့တွင် ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် တစ်ခဏမျှပင် မိမိတို့၏စောင့်ကြည့်ခြင်း သို့မဟုတ် သတိဝီရိယကို လျှော့မထားသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်သို့ လိုက်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့အား မိမိ၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများဖြင့် အောင်နိုင်ရန် သူသည် အခိုင်အမာဆုံးဖြတ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့အား နေရာမပေးဘဲ သူ၏လှည့်ကွက်များကို ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်ကြည်စွာ ခုခံမည်ဆိုလျှင် မတရားသောအမှုအလုံးစုံတို့မှ ထွက်ခွာရန် ခွန်အားရရှိမည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူတို့သည် မိမိတို့ရရှိထားသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများအတိုင်း အသက်ရှင်ကြလျှင် တိုင်းပြည်၌ အင်အားတစ်ရပ် ဖြစ်လာကြမည်။ သူတို့သည် ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း၏ စံနမူနာများဖြစ်နိုင်ပြီး၊ နှလုံးသား၌လည်းကောင်း၊ စကားပြောဆိုရာ၌လည်းကောင်း သန့်ရှင်းနိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်လောက်အောင် အေးချမ်းသာယာမှုကို ရရှိမည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်မိုးတိမ်များပေါ်၌ ထင်ရှားလာမည့်အချိန် နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူတို့အပေါ် စာတန်၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများသည် ပိုမိုကြီးမားသောအင်အားဖြင့် ကျရောက်လာမည်။ အကြောင်းမူကား သူ၏အချိန်သည် တိုတောင်းကြောင်း သူသိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

စာတန်၏အမှုသည် သူ၏ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် ဆောင်ရွက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို မုန်းတီးသော ဓမ္မဆရာများသည် ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိခြင်းမှ လွဲသွားစေရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို အသုံးပြုကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခါးသီးဆုံးရန်သူများသည် ပထမနေ့ကို စောင့်ထိန်းသော မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများအကြားမှ ဖြစ်ကြမည်။ သူတို့၏နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို ကိုင်စွဲထားသူများနှင့် စစ်ပြုရန် အပြည့်အဝဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ ဤအုပ်စုသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အလွန်ခါးသီးသော မုန်းတီးမှုကို ပြောဆိုခြင်း၊ ရေးသားခြင်းနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် သီလတစ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟု ခံယူကြသည်။ သူတို့ထံမှ တရားမျှတစွာ ဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် ဖြောင့်မတ်စွာ ဆုံးဖြတ်ပေးခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်သင့်။ သူတို့ထဲမှ အများအပြားသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူများအပေါ် ရူးသွပ်သကဲ့သို့ ပြင်းထန်စွာ ရန်လိုစေရန် စာတန်၏လှုံ့ဆော်ခြင်းကို ခံကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းနှင့် မမှန်မကန်ဖော်ပြခြင်း ခံရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များအားလုံးကို မှားယွင်းစွာ အကဲဖြတ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စရိုက်လက္ခဏာကို တိုက်ခိုက်ကြမည်။ ဤသို့ဖြင့် နဂါး၏အမျက်ဒေါသသည် ထင်ရှားလာမည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းငယ်မျှပင် စိတ်ဓာတ်မကျသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခွန်အားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့နေ ယေရှု၌ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစား၍ ကိုယ်တော်၏ကတိတော်များကို မြဲမြံစွာကိုင်စွဲမည်ဆိုလျှင် စာတန်၏လှည့်ကွက်အပေါင်းတို့ကို ခုခံ၍ အောင်မြင်သူများဖြစ်လာရန် လိုအပ်သော ကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်တော်ပေးတော်မူမည်။

ကျွန်ုပ်၏မကြာသေးမီက မြင်ရသောအရာ၌ သူတို့၏အပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုများကို ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန်၊ သို့မဟုတ် သူတို့၏အဆင့်အတန်းသို့ ဆင်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးမြတ်သောအမှုမှ ဆင်းသက်ကာ ရင်ဆိုင်ရန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သြဇာကို တိုးပွားစေမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာကိုလည်း ရရှိစေမည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ရရှိရန်၊ ဝိညာဉ်များကို လှည့်ဖြားရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့် ထိုပညတ်တော်ကို နာခံလိုသူများအပေါ် အမည်းစက်တင်ရန် မည်သည့်လှည့်ဖြားမှုမျိုးနှင့် အလွန်ကြီးမားသော မုသားများကိုမဆို အသုံးပြုမည့်သူများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် အလွန်မကိုက်ညီ၍ ယုတ်ညံ့သော မုသားများကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောဆိုကြမည်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် ထိုအရာများကို အမှန်တရားဟု ယုံကြည်လာကြမည်။ ဤအရာများသည် စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို ဆန့်ကျင်ရန် သူတို့အသုံးပြုနိုင်သည့် အပြင်းထန်ဆုံးသော အငြင်းအခုံများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်များကို ထိန်းချုပ်ခွင့်မပေးသင့်သကဲ့သို့ ကမ္ဘာကို သတိပေးရမည့်အမှုမှလည်း လွဲသွားစေခြင်း မခံသင့်။

နေဟမိ၏ စံနမူနာ

နေဟမိ၏အမှုကို ကျွန်ုပ်ရှေ့၌ တင်ပြခဲ့သည်။ သူသည် ယေရုရှလင်မြို့ရိုးကို တည်ဆောက်ခြင်း၌ ပါဝင်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ရန်သူများသည် မြို့ရိုးကို မတည်ဆောက်နိုင်အောင် အခိုင်အမာဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ “သို့ရာတွင် စန်ဗလတ်၊ တောဘိယ၊ အာရပ်လူတို့၊ အမ္မုန်လူတို့နှင့် အာရှဒုတ်လူတို့သည် ယေရုရှလင်မြို့ရိုးကို ပြုပြင်ပြီး၍ အပေါက်များကို ပိတ်စပြုကြောင်း ကြားသောအခါ အလွန်အမျက်ထွက်၍ ယေရုရှလင်မြို့ကို လာ၍ တိုက်ခိုက်ရန်နှင့် အမှုကိုတားဆီးရန် အားလုံးပူးပေါင်းကြံစည်ကြ၏။” [နေဟမိ ၄း၇၊ ၈]။

ဤအမှုတွင် ဟေဗြဲလူတို့အပေါ် မုန်းတီးခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းစိတ်သည် စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏ အနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်လာပြီး၊ မဟုတ်လျှင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စစ်ပြုကြမည့် လူအုပ်စုအမျိုးမျိုးတို့အကြား အပြန်အလှန်စာနာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏ တွေ့မြင်ရသောအရာကို ဤအမှုက ကောင်းစွာဖော်ပြသည်။ လက်ရှိအမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်ရန် ဂိုဏ်းဂဏအမျိုးမျိုးမှ လူတို့ စည်းလုံးကြခြင်း၊ ထိုသူတို့၏ တစ်ခုတည်းသော စည်းလုံးစေသောအရာမှာ သဘောသဘာဝအားဖြင့် နဂါးကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သော အကြွင်းအကျန်လူတို့အပေါ် ခါးသီးခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းကို ဖော်ပြခြင်းသာ ဖြစ်နေသည်။ ဤအရာကို အထူးသဖြင့် ပထမနေ့၊ မည်သည့်နေ့မျှမဟုတ်သောနေ့နှင့် နေ့ရက်အားလုံးကို တူညီစွာ သတ်မှတ်သော မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများအကြားတွင် တွေ့မြင်ရသည်။ သူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မုန်းတီး၍ အပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း၌ နာမည်ကြီးကြပုံရသော်လည်း သတ္တမနေ့ကို စောင့်ထိန်းသော မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများကို မမှန်မကန်ဖော်ပြရန်၊ အပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်နှင့် နည်းလမ်းပေါင်းစုံဖြင့် စော်ကားရန် ကြိုးပမ်းခြင်းမှ အချိန်ရသည့်အခါ ဖြစ်သည်။

“သို့သော်လည်း ငါတို့ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်း၍ သူတို့ကြောင့် နေ့ညမပြတ် သူတို့တစ်ဖက်၌ ကင်းစောင့်ထားကြ၏။” [အခန်းငယ် ၉]။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု ထင်မှတ်လာခြင်း၊ မိမိတို့၏ဉာဏ်ပညာကို အားကိုးခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့၏ခွန်အားအဖြစ် မထားခြင်းတို့၏ အန္တရာယ်၌ အစဉ်အမြဲရှိနေကြသည်။ စာတန်၏လှည့်ကွက်များကို ကျွန်ုပ်တို့သိရှိခြင်းထက် စာတန်ကို မည်သည့်အရာမျှ ထိုမျှမနှောင့်ယှက်နိုင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အန္တရာယ်များကို ခံစားသိရှိပါက နေဟမိကဲ့သို့ ဆုတောင်းရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ခံစားရမည်။ သူကဲ့သို့ပင် အန္တရာယ်ကြား၌ လုံခြုံမှုကိုပေးမည့် သေချာသောကာကွယ်မှုကို ရရှိမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ့ဆ၍ လျစ်လျူရှုနေမည်ဆိုလျှင် စာတန်၏လှည့်ကွက်များကြောင့် အမှန်ပင် အောင်နိုင်ခြင်းခံရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိရှိရမည်။ နေဟမိကဲ့သို့ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ ယူဆောင်လာသင့်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၌ လုပ်စရာဘာမျှမရှိဟု မခံယူသင့်။ ဆုတောင်းရုံသာမက စောင့်ကြည့်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူများသည် ဝိညာဉ်များကို လှည့်ဖြားရာ၌ အခွင့်အရေးမရရှိစေရန် သူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ကြည့်ရမည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးမြတ်သောအမှုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို မခေါ်ဆောင်သွားစေရန် ခွင့်မပြုဘဲ ခရစ်တော်၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်များကို အောင်မြင်မသွားစေရန် ကြိုးပမ်းရမည်။ အမှန်တရားသည် အမှားထက် ပို၍ခိုင်မာသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် မတရားခြင်းအပေါ် အောင်မြင်လိမ့်မည်။

ဆန့်ကျင်မှုကို မျှော်လင့်ထားရမည်

ထာဝရဘုရား၏လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အက်ကွဲမှုကို ပြုပြင်ရန် ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ “သင့်အထဲ၌ ရှိသောသူတို့သည် ရှေးကာလ၌ ပျက်စီးသောအရပ်တို့ကို တည်ဆောက်ကြလိမ့်မည်။ လူမျိုးအဆက်ဆက်တို့၏ တိုက်မြစ်ကို တည်ပြန်စေ၍ သင်သည် အက်ကွဲသောအရာကို ပြင်ဆင်သောသူ၊ နေစရာလမ်းကို ပြန်ပြင်သောသူဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ငါ၏သန့်ရှင်းသောနေ့၊ ဥပုသ်နေ့၌ မိမိအလိုအလျောက် ပြုခြင်းကို မပြုဘဲ၊ ဥပုသ်နေ့ကို နှစ်သက်ဖွယ်သောနေ့၊ ထာဝရဘုရား၏သန့်ရှင်းသောနေ့၊ ရိုသေအပ်သောနေ့ဟူ၍ ခေါ်၍ ထိုနေ့ကို ရိုသေသည်တွင် မိမိသွားရာလမ်းသို့ မလိုက်၊ မိမိအလိုကို မရှာ၊ မိမိစကားကို မပြောဘဲ နေလျှင်၊ ထာဝရဘုရား၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ မြင့်သောအရပ်တို့ကို သင်စီးရမည်အကြောင်း ငါပြု၍ သင်၏အဘယာကုပ်၏ အမွေကိုလည်း သင်စားရမည်။ ထာဝရဘုရား၏နှုတ်တော်သည် မိန့်တော်မူပြီ။” [ဟေရှာယ ၅၈း၁၂–၁၄]။

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သူများကို နှောင့်ယှက်သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှုကို တားဆီးရန် နည်းလမ်းတိုင်းကို အသုံးပြုကြသည်။ သို့သော် ပြိုကျနေသောမြို့ရိုးသည် တည်ဆောက်ခြင်းကို တဖြည်းဖြည်း ဆက်လက်ခံနေရသည်။ ကမ္ဘာကြီးအား သတိပေးနေပြီး၊ ယေဟောဝါ၏ဥပုသ်နေ့ကို မိမိတို့၏ခြေဖြင့် နင်းချေခြင်းမှ လူများစွာတို့သည် လှည့်ထွက်လာကြသည်။ ဤအမှု၌ ဘုရားသခင်ရှိတော်မူ၍ လူသည် ၎င်းကို မရပ်တန့်နိုင်။ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များသည် ကိုယ်တော်၏သစ္စာရှိကျွန်များ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်နေကြပြီး အမှုတော်သည် တဖြည်းဖြည်း ရှေ့သို့တိုးတက်နေသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ရိုးကို တည်ဆောက်သူများကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆန့်ကျင်မှုအမျိုးမျိုးနှင့် တွေ့ကြုံရမည်။ သို့သော် သူတို့ကဲ့သို့ စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းကာ အလုပ်လုပ်မည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ပေး၍ အဖိုးတန်အောင်ပွဲများကို ပေးတော်မူမည်။

နေဟမိသည် “ထာဝရဘုရား၌ မှီဝဲ၍ နောက်တော်သို့ လိုက်ခြင်းမှ မလွှဲ၊ ထာဝရဘုရားက မောရှေ၌ မှာထားတော်မူသော ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်လေ၏။ ထာဝရဘုရားသည် သူ့ဘက်၌ ရှိတော်မူ၏။” [၄ရာ ၁၈း၆၊ ၇]။ နေဟမိနှင့် ဆွေးနွေးရန် အကြိမ်ကြိမ် အစည်းအဝေးပြုလုပ်လိုကြောင်း တမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့ကြသော်လည်း သူသည် သူတို့နှင့်တွေ့ဆုံရန် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သူတို့ပြုလုပ်မည့်အရာများနှင့်ပတ်သက်၍ ရဲရင့်စွာ ခြိမ်းခြောက်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ တည်ဆောက်ရေးအမှု၌ ပါဝင်နေသူများကို ပြင်းထန်စွာပြောဆိုရန် တမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် ဆွဲဆောင်ဖွယ်အကျိုးကျေးဇူးများကို တင်ပြကြပြီး၊ တည်ဆောက်သူများသည် မိမိတို့နှင့်အကျိုးတူ ပူးပေါင်း၍ တည်ဆောက်ခြင်းအမှုကို ရပ်တန့်မည်ဆိုလျှင် ချုပ်ချယ်မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် အံ့ဖွယ်အခွင့်အရေးများ ရရှိမည်ဟု ကတိပေးခဲ့ကြသည်။

သို့သော် လူတို့သည် မိမိတို့၏ရန်သူများနှင့် အငြင်းပွားမှုတွင် မပါဝင်ရန်၊ စကားဖြင့် အခွင့်အရေးတစ်စုံတစ်ရာ မပေးမိစေရန် သူတို့အား စကားတစ်ခွန်းမျှပင် ပြန်မပြောရန် အမိန့်ပေးခံခဲ့ရသည်။ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းနှင့် ပြက်ရယ်ပြုခြင်းတို့ကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့က “သူတို့တည်ဆောက်သော ကျောက်ရိုးပေါ်သို့ မြေခွေးတစ်ကောင်တက်လျှင်ပင် ထိုကျောက်ရိုးကို ဖြိုဖျက်နိုင်လိမ့်မည်” ဟု ဆိုကြသည်။ စန်ဗလတ်သည် “အမျက်ထွက်၍ အလွန်အမျက်ဒေါသရှိကာ ယုဒလူတို့ကို ပြက်ရယ်ပြု၏။” နေဟမိက “အို ငါတို့ဘုရားသခင်၊ နားထောင်တော်မူပါ။ အကြောင်းမူကား ငါတို့သည် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ခံရကြပါ၏။ သူတို့ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို သူတို့၏ခေါင်းပေါ်သို့ ပြန်ကျစေတော်မူပါ” ဟု ဆုတောင်းခဲ့သည်။ [နေဟမိ ၄း၃၊ ၁၊ ၄]။

“ထိုသူတို့ထံသို့ တမန်များကို စေလွှတ်၍ ‘ငါသည် ကြီးစွာသောအမှုကို ပြုနေသောကြောင့် အောက်သို့မဆင်းနိုင်။ ငါအမှုကိုစွန့်၍ သင်တို့ထံသို့ ဆင်းလာလျှင် အမှုသည် အဘယ်ကြောင့် ရပ်စဲရမည်နည်း’ ဟု ပြောစေ၏။ ထိုသို့ပင် လေးကြိမ်တိုင်အောင် တမန်များကို စေလွှတ်ကြသော်လည်း ငါသည် ထိုနည်းတူ ပြန်ပြော၏။ ထိုနောက် စန်ဗလတ်သည် မိမိ၏ကျွန်ကို ထိုနည်းတူ ငါ့ထံသို့ ပဉ္စမအကြိမ် စေလွှတ်၍ သူ့လက်၌ ဖွင့်ထားသောစာ တစ်စောင်ပါလာ၏။” [နေဟမိ ၆း၃–၅]။

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သော မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများထံမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြင်းထန်ဆုံး ဆန့်ကျင်မှုကို ရရှိကြမည်။ သို့သော် ယေရုရှလင်မြို့ရိုးကို တည်ဆောက်သူများကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတင်းများ၊ ဆွေးနွေးခြင်း သို့မဟုတ် အငြင်းပွားခြင်းပြုလိုသော တမန်များ၊ ခြိမ်းခြောက်အကြောက်အလန့်ပြုခြင်းများ၊ မုသားများကို ဖြန့်ဝေခြင်း သို့မဟုတ် စာတန်က လှုံ့ဆော်နိုင်သည့် မည်သည့်လှည့်ကွက်မဆိုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှုမှ လမ်းလွဲခြင်းနှင့် တားဆီးခြင်းကို မခံရသင့်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြေမှာ ဤသို့ဖြစ်သင့်သည်။ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးစွာသောအမှုကို ပြုနေကြပြီး အောက်သို့မဆင်းနိုင်ပါ။” ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၏ဂုဏ်အသရေကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏အမှန်တရားကို ကာကွယ်ရန် မည်သည့်လမ်းကို လိုက်သင့်သည်ကို သိရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ ရှုပ်ထွေးပင်ပန်းရမည်။

ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း

ဤသို့သော ဆန့်ကျင်သူများကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် မည်သို့ပြုမူရမည်နှင့်ပတ်သက်၍ နေဟမိ၏လမ်းစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးအပေါ် အလွန်ခိုင်မာသော သြဇာသက်ရောက်မှုရှိသင့်သည်။ နေဟမိက ဘုရားသခင်ထံ အသနားခံဆုတောင်းခဲ့သကဲ့သို့ ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ထာဝရဘုရားထံ ယူဆောင်လာသင့်သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် နှိမ့်ချနေခဲ့သည်။ သူသည် မယိမ်းမယိုင်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဖက်တွယ်ထားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့လိုက်နာသင့်သော လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရား၏ဥပုသ်နေ့ကို မုန်းတီးသူများက အမည်းစက်တင်ထားသော မိမိတို့၏စရိုက်လက္ခဏာကို ကာကွယ်ရန် ဘုရားသခင်၏ကျွန်များအနေဖြင့် အချိန်ဖြုန်းရန် အချိန်သည် အလွန်အဖိုးတန်လှသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အမှန်တရားကို အဖိုးတန်၍ ကြီးမြတ်သောအောင်ပွဲများ ပေးတော်မူမည်ဟု ယုံကြည်လျက် မယိမ်းမယိုင်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် ရှေ့သို့တိုးသင့်သည်။ နှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောအသက်တာဖြင့် ယေရှုကို အားကိုး၍ အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားကြောင်းကို ယုံကြည်လက်ခံစေမည့် တန်ခိုးကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဆောင်ယူသင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ရရှိခွင့်ရှိသည့် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း၊ ထိုယုံကြည်ခြင်းက ပေးမည့် ကြီးမားသောကောင်းချီးများကို ကျွန်ုပ်တို့ အပြည့်အဝ နားမလည်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ အရေးကြီးသောအမှုတစ်ရပ် ရှိနေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သင့်လျော်မှုကို ရရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စံနမူနာသည် ကမ္ဘာကြီးအပေါ် သြဇာသက်ရောက်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများကို အမှုဆောင်ပေးရန် တက်ကြွစွာ ပါဝင်လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့နာခံခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ အဖိုးတန်သောကတိတော်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် အလွန်ကြွယ်ဝသော ကောင်းချီးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး ထိုကောင်းချီးများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးအပ်ရန် အသင့်စောင့်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်ကို ခံစားသိရှိ၍ ရိုးသားစွာ၊ အလေးအနက်ထားသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ လာကြမည်ဆိုလျှင် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် အလွန်နီးကပ်သော ဆက်သွယ်မှုသို့ ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးအတွက် အလင်း၏လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာကြမည်။

ဤသတိပေးချက်ကို မကြာခဏ ကြားအောင်ပြောရမည်။ “သမ္မာသတိရှိ၍ နိုးကြားလျက်နေကြလော့။ သင်တို့၏ရန်သူတည်းဟူသော မာရ်နတ်သည် ဟုန်းဟုန်းမြည်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့ လှည့်လည်၍ အဘယ်သူကို ကိုက်စားရမည်နည်းဟု ရှာကြံလျက်ရှိ၏။” [၁ပေ ၅း၈]။

အခန်းကြီး - ၈၃။

ကျမ်းစာအတ္ထုပ္ပတ္တိများ

ကျမ်းစာတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော အသက်တာများသည် အမှန်တကယ်ရှိခဲ့သော လူပုဂ္ဂိုလ်များ၏ စစ်မှန်သော သမိုင်းမှတ်တမ်းများ ဖြစ်ကြသည်။ အာဒံမှစ၍ အဆက်ဆက်သော မျိုးဆက်များကို ဖြတ်သန်းကာ တမန်တော်များ၏ခေတ်တိုင်အောင် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှနှင့် အမှန်တကယ်သော လူပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံများကို ရိုးရှင်း၍ အလှဆင်ခြင်းမရှိဘဲ ရှင်းလင်းစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော သမိုင်းမှတ်တမ်းသည် လူကောင်းများ၏ အသက်တာများတွင် သူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားကို ထိခိုက်ညှိုးနွမ်းစေသော အချက်အလက်များကိုပင် ဖော်ပြထားခြင်းမှာ လူများစွာအတွက် အံ့ဩဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားမဲ့သူတို့သည် ထိုအပြစ်များကို အလွန်နှစ်သက်စွာ ဆုပ်ကိုင်ကာ ထိုအပြစ်များကို ကျူးလွန်သူများကို လှောင်ပြောင်စရာအဖြစ် ထုတ်ဖော်ကြသည်။ သန့်ရှင်းသောသမိုင်းမှတ်တမ်း၏ စာမျက်နှာများကို လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များနှင့် အပြစ်များ မှတ်တမ်းကြောင့် မှောင်မိုက်မသွားစေရန် မှုတ်သွင်းခံရသော စာရေးသူများသည် မုသားများကို သက်သေမခံကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ စာရေးသူများသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ညွှန်ကြားတော်မူသည့်အတိုင်း ရေးသားခဲ့ကြပြီး ထိုအလုပ်အပေါ် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထိန်းချုပ်ခွင့်မရှိကြပေ။ သူတို့သည် ပကတိအမှန်တရားကို ရေးသားခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကန့်သတ်ထားသော ဉာဏ်ဖြင့် အပြည့်အဝ နားမလည်နိုင်သော အကြောင်းများကြောင့် တင်းကျပ်၍ ကြောက်ရွံ့ဖွယ် အချက်အလက်များကို ဖော်ပြထားသည်။

ကျမ်းစာတို့၏ စစ်မှန်မှုအတွက် အကောင်းဆုံးသက်သေများထဲမှ တစ်ခုမှာ အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်အလှဆင်ထားခြင်းမရှိသကဲ့သို့ ၎င်း၏ အဓိကပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အပြစ်များကိုလည်း ဖိနှိပ်ဖုံးကွယ်ထားခြင်း မရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သာမန်လူတစ်ဦး၏ အသက်တာတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှကို ပြောပြရန် လွယ်ကူသည်ဟု လူများစွာက ဆိုကြမည်။ သို့သော် မိမိတို့နှင့် ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်သူတစ်ဦး၏ သမိုင်းကို ဘက်မလိုက်ဘဲ ရေးသားဖော်ပြရန်မှာ လူသားတို့အတွက် မဖြစ်နိုင်သလောက်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြပြီးဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ် သို့မဟုတ် လူမျိုး၏ အသက်တာနှင့်မဆို ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာပြီးနောက် ထိုသူ၏ အကြောင်းကို တိကျသောအမှန်တရားမှ သွေဖည်ခြင်းမရှိဘဲ ရေးသားဖော်ပြရန်မှာလည်း အလွန်ခက်ခဲသည်။ လူသားတို့၏ စိတ်သည် အစွဲအလမ်းများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အလွန်ခံရလွယ်သောကြောင့် အကြောင်းအရာတစ်ခုကို ဘက်မလိုက်ဘဲ ကိုင်တွယ်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ ပြန်လည်သုံးသပ်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အပြစ်များသည် စာရေးသူက ထိုသူ့အပေါ် အဆိုးဘက်မှ သဘောထားရှိသည်နှင့်အမျှ ထင်ရှားစွာ ပေါ်လွင်လာမည်၊ သို့မဟုတ် သူ၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းများသည် စာရေးသူက ထိုသူ့အပေါ် ကောင်းသောသဘောထားရှိသည်နှင့်အမျှ အရောင်မမှိန်သော တောက်ပမှုဖြင့် ထွန်းလင်းလာမည်။ သမိုင်းရေးသူသည် မည်မျှပင် ဘက်မလိုက်ရန် ရည်ရွယ်ထားစေကာမူ အမှန်တကယ် ဘက်မလိုက်ရန်မှာ အလွန်ခက်ခဲသောအရာဖြစ်ကြောင်း ဝေဖန်သူအားလုံး သဘောတူကြမည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များထက် မြင့်မြတ်သော ဘုရားသခင်၏ ဘိသိက်ပေးခြင်းသည် ရိုးရှင်း၍ အကာအကွယ်မဲ့သော အမှန်တရားကို ပြောပြသည်။ အပြစ်ကင်းစင်သော ခရစ်ယာန်များအကြောင်း အတ္ထုပ္ပတ္တိမည်မျှ ရေးသားထားကြသနည်း။ သူတို့သည် သာမန်အိမ်တွင်းဘဝနှင့် အသင်းတော်ဆက်ဆံရေးများတွင် အပြစ်ကင်းစင်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ စံနမူနာများအဖြစ် ထွန်းလင်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ သန့်ရှင်းခြင်းအလှကို အပြစ်အနာအဆာတစ်စုံတစ်ရာက မညှိုးနွမ်းစေခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့သည် သာမန်မြေမှုန့်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသူများဖြစ်ပြီး လူသားတို့၏ သာမန်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို ခံရသူများဖြစ်ကြောင်း သတိရစေမည့် အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း မရှိပေ။ သို့သော် မှုတ်သွင်းခြင်း၏ ကလောင်သည် သူတို့၏သမိုင်းများကို ရေးသားခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူတို့သည် မည်မျှကွဲပြားစွာ ပေါ်လာကြမည်နည်း။ လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ တယူသန်မှုနှင့် မာနတို့နှင့် ရုန်းကန်မှုများ၊ ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်များပင် ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ဝိညာဉ်နှင့် ဇာတိပကတိတို့အကြား အဆက်မပြတ် ဖြစ်ပွားနေသော တိုက်ပွဲကိုလည်း ဖော်ပြထားမည်ဖြစ်သည်။

ကိုယ်ပိုင်မှတ်တမ်းများပင်လျှင် စာရေးသူ၏ အပြစ်ပြုလုပ်မှုများကို စာမျက်နှာများပေါ်တွင် ဖော်ပြလေ့မရှိကြပေ။ တစ်ခါတစ်ရံ မကောင်းမှုနှင့် ရင်ဆိုင်တိုက်ပွဲဝင်ရသော အတွေ့အကြုံများကို မှတ်တမ်းတင်ထားတတ်သော်လည်း များသောအားဖြင့် အမှန်တရားက အောင်ပွဲရရှိသည့်အခါမျိုးတွင်သာ မှတ်တမ်းတင်ကြသည်။ သို့သော် ထိုမှတ်တမ်းများတွင် ချီးကျူးထိုက်သော အပြုအမူများနှင့် မြင့်မြတ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ၏ သစ္စာရှိသော မှတ်တမ်းပါရှိနိုင်သည်။ ထိုသို့ရေးသားခြင်းသည်လည်း မိမိ၏အသက်တာအကြောင်း သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရည်ရွယ်သောအခါ ဖြစ်နိုင်သည်။ မိမိတို့၏ အပြစ်များကို မိတ်ဆွေများက ဖတ်ရှုစစ်ဆေးနိုင်ရန်အတွက် ဖွင့်ဟဖော်ပြခြင်းသည် လူသားတို့အတွက် မဖြစ်နိုင်သလောက်ပင် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမြတ်သော ကျမ်းစာကို မှုတ်သွင်းခြင်းမခံရသော လူများက ရေးသားခဲ့မည်ဆိုလျှင် ယခုရှိနေသည့်ပုံစံနှင့် အလွန်ကွဲပြားစွာ ဖြစ်နေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပင်ကိုယ်အားနည်းချက်များနှင့် လိမ္မာပါးနပ်သော ရန်သူ၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို တိုက်လှန်နေကြသော မှားယွင်းတတ်သည့် လူသားများအတွက် စိတ်ပျက်စရာကောင်းသော လေ့လာမှုတစ်ခု ဖြစ်နေမည်။ သို့သော် ယခုအခြေအနေတွင် ကျမ်းစာသမိုင်း၌ ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံများကို မှန်ကန်စွာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံရသူများနှင့် ကြီးမားသော တာဝန်များကို အပ်နှင်းခံရသူများသည် တစ်ခါတစ်ရံ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို မခံနိုင်ဘဲ အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကြိုးစားကြ၊ ယိမ်းယိုင်ကြပြီး မကြာခဏ မှားယွင်းမှုထဲသို့ ကျရောက်ကြသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် စိတ်ပျက်အားလျော့နေသော ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများအတွက် အားပေးစရာမှာ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏ မကောင်းသောသဘောသဘာဝများထက် တစ်ဖန် မြင့်တက်နိုင်ရန် အသစ်သော ခွန်အားကို ရရှိခဲ့ကြခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထိုအချက်ကို သတိရခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း တိုက်ပွဲကို ပြန်လည်စတင်ရန် အသင့်ရှိလာကြသည်။

ဣသရေလအတွေ့အကြုံသည် သတိပေးချက်ဖြစ်သည်

ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ညည်းတွားခြင်းနှင့် ပုန်ကန်သော မကျေနပ်မှုများ၊ သူတို့၏အကျိုးအတွက် ပြုတော်မူခဲ့သော တန်ခိုးကြီးအံ့ဖွယ်အမှုများနှင့် သူတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ကျေးဇူးကန်းခြင်းတို့အတွက် ခံရသော အပြစ်ဒဏ်များကို ကျွန်ုပ်တို့အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ရှေးဣသရေလ၏ နမူနာကို ဘုရားသခင်၏လူတို့အတွက် သတိပေးချက်အဖြစ် ပေးထားခြင်းဖြစ်၍ သူတို့သည် မယုံကြည်ခြင်းကို ရှောင်ရှားပြီး ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်မှ လွတ်မြောက်နိုင်ကြရန် ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲလူမျိုးတို့၏ မတရားသောအမှုများကို သန့်ရှင်းသောမှတ်တမ်းမှ ချန်လှပ်ထားပြီး သူတို့၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းများကိုသာ ဖော်ပြခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူတို့၏သမိုင်းသည် ယခုသင်ပေးနေသော သင်ခန်းစာကို ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ဘုရားမဲ့သူများနှင့် အပြစ်ကိုနှစ်သက်သူများသည် ရှေးက ဘုရားသခင်က အာဏာအပ်နှင်းခဲ့သော လူတို့၏ ဆိုးယုတ်မှုကို ကိုးကား၍ မိမိတို့၏အပြစ်များကို ဆင်ခြေပေးကြသည်။ ထိုသန့်ရှင်းသူများပင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို အလျှော့ပေးပြီး အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြလျှင် သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း အမှားပြုခြင်း၌ အပြစ်ရှိလာခြင်းသည် အံ့ဩစရာမဟုတ်ကြောင်း ဆင်ခြင်ကြသည်။ ထို့အပြင် မိမိတို့ရှေ့တွင် ထိုမျှထင်ရှားသော မတရားမှု၏ နမူနာများ ရှိနေသောကြောင့် မိမိတို့သည် အလွန်ဆိုးရွားသူများ မဟုတ်ကြောင်းလည်း အရိပ်အမြွက်ပြောဆိုကြသည်။

တရားမျှတခြင်း၏ အခြေခံမူများအရ သန့်ရှင်းသောမှတ်တမ်းကို ဖတ်ရှုမည့်သူအားလုံး၏ အကျိုးအတွက် အချက်အလက်များကို သစ္စာရှိစွာ ဖော်ပြရန် လိုအပ်သည်။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာ၏ သက်သေများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို နာခံရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုခံရပြီး မနာခံခြင်း၏ အပြစ်ဒဏ်ကိုသာ သွန်သင်ခံရသည်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးနှင့် သတိပေးချက်အတွက် ပရဒိသုဥယျာဉ်၌ အာဒံနှင့်ဧဝတို့၏ သမိုင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မနာခံခြင်း၏ ဝမ်းနည်းဖွယ်ရလဒ်များကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။ ထိုမှတ်တမ်းသည် ပြည့်စုံပြီး ရှင်းလင်းတိကျသည်။

ဧဒင်တွင် လူသားတို့အား ပေးထားသော ပညတ်တော်ကို ၎င်းကို မနာခံပါက ခံရမည့် အပြစ်ဒဏ်နှင့်အတူ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထို့နောက် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ကျဆုံးခြင်းအကြောင်း၊ မှားယွင်းခဲ့ကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ မိဘများအပေါ် ကျရောက်စေခဲ့သော အပြစ်ဒဏ်အကြောင်းကို ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်။ သူတို့၏နမူနာကို မနာခံခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် သတိပေးချက်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်၏အခသည် သေခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ဒဏ်ပေးတော်မူခြင်းသည် ဘယ်တော့မျှ မပျက်ကွက်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ဖန်ဆင်းခံများထံမှ မိမိ၏ပညတ်တော်များကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာရန် တောင်းဆိုတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သေချာသိနိုင်ကြသည်။ စိနာတောင်ပေါ်တွင် ပညတ်တော်ကို ကြေညာတော်မူသောအခါ ထည့်သွင်းပေးထားသော အပြစ်ဒဏ်သည် မည်မျှတိကျခဲ့သနည်း။ ထိုပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ပြီးနောက် အပြစ်ဒဏ်သည် မည်မျှသေချာစွာ လိုက်ပါလာခဲ့သနည်း။ ထိုအချက်၏ သက်သေအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဖြစ်ရပ်များသည် မည်မျှရှင်းလင်းသနည်း။

မှုတ်သွင်းခြင်း၏ ကလောင်သည် မိမိ၏တာဝန်ကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်၍ နောဧ၊ လောတ၊ မောရှေ၊ အာဗြဟံ၊ ဒါဝိဒ်နှင့် ရှောလမုန်တို့ကို အနိုင်ယူခဲ့သော အပြစ်များအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်။ ကြောက်မက်ဖွယ် စမ်းသပ်ခြင်းအတွင်း ဧလိယ၏ ခိုင်မာသောဝိညာဉ်ပင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအောက်တွင် အားနည်းကျဆင်းခဲ့ကြောင်းကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။ ယောန၏ မနာခံခြင်းနှင့် ဣသရေလ၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းတို့ကို သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ပေတရုက ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ပေါလုနှင့် ဗာနဗတို့အကြား ပြင်းထန်သော အငြင်းပွားမှု၊ ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များ၏ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် အားနည်းချက်များအားလုံးကို လူသားတို့၏နှလုံးသားပေါ်မှ ကန့်လန့်ကာကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ဖော်ထုတ်ထားသည်။ ထိုနေရာတွင် ယုံကြည်သူတို့၏ အသက်တာများကို သူတို့၏ အပြစ်များနှင့် မိုက်မဲမှုများ အားလုံးနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ချထားသည်။ ထိုအရာများသည် သူတို့နောက်မှ လာမည့် မျိုးဆက်အားလုံးအတွက် သင်ခန်းစာဖြစ်စေရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အားနည်းချက်တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိခဲ့ကြပါက လူသားထက်ပို၍ ဖြစ်နေကြမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ရှိသောသဘောသဘာဝများသည် ထိုကဲ့သို့သော ထူးမြတ်မှုအဆင့်သို့ ရောက်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ချက်ပျောက်ဆုံးသွားကြမည်။ သို့သော် သူတို့ မည်သည့်နေရာတွင် ရုန်းကန်ခဲ့ကြသည်၊ မည်သည့်နေရာတွင် ကျဆင်းခဲ့ကြသည်၊ မည်သည့်နေရာတွင် တစ်ဖန် စိတ်အားတက်ကြွ၍ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့ကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားပေးခြင်းခံရပြီး ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော သဘာဝက ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်း၌ ချထားသော အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားရန် ဆက်လက်ကြိုးပမ်းလာကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ပြစ်မှုကို အပြစ်ဒဏ်ပေးတော်မူရာ၌ အစဉ်သစ္စာရှိတော်မူသည်။ အပြစ်ရှိသူတို့ကို သတိပေးရန်၊ သူတို့၏အပြစ်များကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်နှင့် သူတို့အပေါ် တရားစီရင်ခြင်းကို ကြေညာရန် ပရောဖက်များကို စေလွှတ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် မိမိ၏လူတို့၏ အပြစ်များကို ဤမျှရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားခြင်းကြောင့် လှောင်ပြောင်သူများက ပြက်ရယ်ပြုနိုင်ပြီး သူတော်စင်များက ဝမ်းနည်းပူဆွေးနိုင်ရခြင်းအတွက် အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုရသနည်းဟု မေးမြန်းသူများသည် ထိုအရာအားလုံးကို သူတို့၏ သင်ကြားမှုအတွက် ရေးသားထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဆင်ခြင်သင့်သည်။ မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဆိုးကျိုးများကို ရှောင်ရှားပြီး သခင်ဘုရားကို အမှုဆောင်ခဲ့သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုသာ အတုယူနိုင်ကြရန် ဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသော ထိုသို့သော သင်ခန်းစာများကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမှာ အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်းနှင့်အတူ ၎င်းနောက်သို့ လိုက်လာသော အပြစ်ဒဏ်ကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အပြစ်ရှိသူတို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်း၊ အပြစ်ကြောင့် နာကျင်နေသော ဝိညာဉ်၏ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည် အတိတ်ကာလမှ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်လာကြပြီး ယခုကဲ့သို့ပင် ထိုအချိန်ကလည်း လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်တော်မူခြင်း ကရုဏာတော်ကို လိုအပ်ခဲ့ကြောင်း ပြောပြနေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ပြစ်မှုကို အပြစ်ဒဏ်ပေးတော်မူသော်လည်း နောင်တရသော အပြစ်သားကို သနား၍ ခွင့်လွှတ်တော်မူကြောင်း သင်ပေးသည်။

သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ လူတို့အား နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် သွန်သင်ရန်နှင့် သတိပေးရန် မိမိ၏ အစီအစဉ်တော်အရ ဆုံးဖြတ်တော်မူသည်။ တိုက်ရိုက်အမိန့်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း မိမိတို့အပေါ် မိမိ၏အလိုတော်ကို သိစေတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် အမှားများအကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုရန်မှာ ကျွန်ုပ်၏အလုပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အပြစ်များကို ဖော်ထုတ်ပြသခဲ့ခြင်းကြောင့် ထိုသူတို့သည် သခင်ဘုရား၏အမြင်၌ မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို မှတ်တမ်းမတင်ထားသော လူများစွာထက် ပို၍ဆိုးရွားကြသည်ဟု ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူသည်မှာ မိမိအလုပ်ကို ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်၏အလုပ်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို နှိမ့်ချစွာ နာခံရန်သာ ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အသက်တာများတွင် ဖြစ်ပေါ်သော အမှားများနှင့် မကောင်းမှုများကို တူညီသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများထဲသို့ ကျရောက်နိုင်သူတို့၏ သွန်သင်ခြင်းအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ လူတစ်ဦး၏ အတွေ့အကြုံသည် အခြားသူများကို အန္တရာယ်ရှိသော ကျောက်ဆောင်များမှ ဝေးဝေးနေရန် သတိပေးသော မီးပြတိုက်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

ထိုသို့ဖြင့် စာတန်၏ ထောင်ချောက်များနှင့် လှည့်ကွက်များ၊ ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တကို ပြည့်စုံစေရန် အရေးကြီးမှုနှင့် ထိုရလဒ်ကို ရရှိနိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို ဖော်ပြထားသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ရရှိရန် လိုအပ်သည့်အရာကို ဘုရားသခင်က ညွှန်ပြတော်မူသည်။ မိမိတို့၏ ထူးခြားသောအပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမသောအခါ ပုန်ကန်သောစိတ်များ ပေါ်ပေါက်လာစေရန် လူများစွာ၌ သဘောထားရှိကြသည်။ ဤမျိုးဆက်၏ ဝိညာဉ်မှာ “ငါတို့အား ချောမွေ့သောအရာများကို ဟောပြောကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ (ဟေ၊ ၃၀း၁၀) သို့သော် ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်သည် အမှန်တရားကိုသာ ပြောဆိုသည်။ မတရားသောအမှုသည် ပေါများလာပြီး ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြသည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အေးစက်လာသည်။ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားများ၏ ဆိုးယုတ်ခြင်းကို မမြင်နိုင်ကြသကဲ့သို့ မိမိတို့၏ အားနည်း၍ အကူအညီမဲ့သော အခြေအနေကိုလည်း မခံစားကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော်အားဖြင့် ကန့်လန့်ကာကို ဖယ်ရှား၍ သူတို့၏ ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်ကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့၏ လုပ်ရပ်များ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကိုလည်းကောင်း ပိုင်းခြားသိမြင်သော မျက်စိတစ်စုံသည် နောက်ကွယ်တွင် ရှိနေကြောင်း သူတို့အား ပြသတော်မူသည်။

လူကြိုက်များသော အသင်းတော်များ၏ အပြစ်များကို ဖုံးအုပ်ဖြူသုတ်ထားကြသည်။ အသင်းသားများစွာသည် အလွန်ကြီးမားသော ဒုစရိုက်များကို ပြုကျင့်ကြပြီး မတရားသောအမှု၌ နစ်မြုပ်နေကြသည်။ ဗာဗုလုန်သည် ပြိုလဲ၍ မသန့်ရှင်းသော၊ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ငှက်အမျိုးမျိုး၏ လှောင်အိမ်ဖြစ်လာပြီ။ ယခုခေတ်၏ ရွံရှာဖွယ်အကောင်းဆုံး အပြစ်များသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် ခိုလှုံနေကြသည်။ များစွာသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်လိုက်ပြီဟု ကြေညာကြပြီး သူတို့၏ယုံကြည်ချက်နှင့်အညီ သူတို့၏အသက်တာများသည်လည်း ထိုအတိုင်း ဖြစ်နေကြသည်။ ပညတ်တော်မရှိလျှင် လွန်ကျူးခြင်းလည်း မရှိ၊ ထို့ကြောင့် အပြစ်လည်း မရှိ။ အကြောင်းမူကား အပြစ်ဟူသည် ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်းဖြစ်သည်။

ဇာတိပကတိစိတ်သည် ဘုရားသခင်ကို ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ပုန်ကန်သည်။ နာခံခြင်း၏ ထမ်းပိုးကို တစ်ကြိမ်မျှ ချွတ်ပစ်လိုက်သည်နှင့် ၎င်းသည် မသိမသာဖြင့် ပြစ်မှု၏ ပညတ်မဲ့ခြင်းထဲသို့ လျှောကျသွားသည်။ သန့်ရှင်းပြီး ပြည့်စုံသော ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်အကြောင်း ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာ ပြောဆိုသူများအကြား မတရားသောအမှုများ ပေါများနေသည်။ သူတို့၏ အပြုအမူသည် သခင်ဘုရားအတွက် ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူနှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဖော်ပြထားသော အမှန်တရား၏ အလင်းကို သူတို့၏မျက်စိရှေ့မှ လှည့်ဖယ်ထားကြပြီး သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှတရားများသည် သူတို့အတွက် အရိပ်များကဲ့သို့သာ ဖြစ်နေသည်။

လူများစွာသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် မိမိတို့၏မျှော်လင့်ချက်များကို မည်မျှအားနည်းသော အုတ်မြစ်များပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားကြသည်ကို မြင်တွေ့ရခြင်းမှာ အံ့ဩစရာပင် ဖြစ်သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ပညတ်တော်ကို ကိုယ်တော်ကို ဖီဆန်၍ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အချည်းနှီးဖြစ်စေလိုသကဲ့သို့ ပြစ်တင်ပြောဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အကြောင်းကို သိရှိထားသော စာတန်ပင်လျှင် အချို့သော ပညတ်တော်ကိုမုန်းသော ဓမ္မဆရာများက တရားဟောစင်ပေါ်မှ ပြောဆိုသော စကားများကို ပြောဆိုရန် မဝံ့ရဲပေ။ သို့သော် သူတို့၏ ဘုရားကိုစော်ကားမှုအပေါ် ဝမ်းမြောက်နေသည်။

ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို မသိဘဲ လူသားသည် မည်သို့ဖြစ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ပြစ်မှုများနှင့် မတရားသောအမှုများသည် သူ၏အသက်တာ၏ အတိုင်းအတာကို ပြည့်စေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က သူ့အား ပညတ်တော်၏ အပြည့်အဝအဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ပြသောအခါ သူ၏နှလုံးသားတွင် မည်မျှကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှု ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ ဗေလရှာဇာကဲ့သို့ သူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ လက်ရေးကို နားလည်သဘောပေါက်စွာ ဖတ်ရှုရပြီး အပြစ်ရှိကြောင်း သိမြင်ခြင်းသည် သူ၏ဝိညာဉ်ကို သိမ်းပိုက်သွားသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ မိုးခြိမ်းသံများသည် သူ၏ အိပ်မောကျနေခြင်းမှ ထိတ်လန့်နိုးထစေပြီး ယေရှု၏နာမတော်ဖြင့် ကရုဏာတော်ကို တောင်းခံသည်။ ထိုသို့ နှိမ့်ချစွာ တောင်းခံခြင်းကို ဘုရားသခင်သည် အမြဲလိုလို နားထောင်တော်မူသည်။ နောင်တရသူကို သက်သာခြင်းမရှိဘဲ ကိုယ်တော်သည် ဘယ်သောအခါမျှ ပြန်လွှတ်တော်မမူပေ။

သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် အမှားများကို မြင်တွေ့ရန် ကျွန်ုပ်အား အမြင်ပေးတော်မူရန် အလိုတော်ရှိတော်မူသည်။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်အတွက် နာကျင်ဖွယ်ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း ပြစ်မှားသူများ၏ အပြစ်များနှင့် ထိုအပြစ်များကို ပြုပြင်ရန် နည်းလမ်းများကို သစ္စာရှိစွာ သူတို့ရှေ့၌ ချပြခဲ့သည်။ ထိုအရာကြောင့် အခြေအနေများစွာတွင် အတင်းအဖျင်းပြောသော လျှာများ ပေါ်ပေါက်လာပြီး ကျွန်ုပ်အတွက် အလုပ်လုပ်၍ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့ရသူများပင် ကျွန်ုပ်အပေါ် ခါးသီးလာကြသည်။ သို့သော် ထိုအကြောင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်၏လမ်းစဉ်မှ လှည့်မသွားခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား အလုပ်တာဝန်ပေးတော်မူခဲ့ပြီး ထောက်မပေးသော ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားအားဖြင့် ကိုယ်တော်ချမှတ်ပေးသော နာကျင်ဖွယ်တာဝန်များကို ကျွန်ုပ် ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သတိပေးချက်များနှင့် တရားစီရင်ချက်များကို မချန်မထားဘဲ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတော်မူသော်လည်း ချိုမြိန်သော ကရုဏာတော်၏ ကတိတော်ကိုမူ မရုပ်သိမ်းခဲ့ပေ။

ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆက်ဆံတော်မူပုံကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့၏ခြေတို့အတွက် ဖြောင့်သောလမ်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်း၊ စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းများအကြား လမ်းပြရန် အလင်းကို တွေ့ရှိကြမည်။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဆက်ဆံတော်မူပုံမှ ဉာဏ်ပညာကို သင်ယူခဲ့ပြီး အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ ဆုံးမခြင်းအောက်တွင် နှိမ့်ချစွာ ဦးညွှတ်ခဲ့သည်။ ပရောဖက် နာသန်က သူ၏အမှန်တကယ် အခြေအနေကို သစ္စာရှိစွာ ဖော်ပြပေးခြင်းအားဖြင့် ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏အပြစ်များကို သိရှိလာခဲ့ပြီး ထိုအပြစ်များကို ပယ်ရှားနိုင်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူသည် ဆုံးမဩဝါဒကို နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ လက်ခံပြီး ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့သည်။ “ထာဝရဘုရား၏တရားတော်သည် စုံလင်၍ ဝိညာဉ်ကို ပြုပြင်တတ်၏” ဟု သူကြွေးကြော်သည်။ (ဆာ၊ ၁၉း၇)

စိတ်ပျက်အားလျော့စရာ အကြောင်းမရှိ

နောင်တရသော အပြစ်သားများသည် မိမိတို့၏ လွန်ကျူးမှုများကို သတိပေးခံရပြီး မိမိတို့၏ အန္တရာယ်ကို သတိပေးခံရသောကြောင့် စိတ်ပျက်အားလျော့စရာ အကြောင်းမရှိပေ။ သူတို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးသော ဤကြိုးပမ်းမှုများသည် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို မည်မျှချစ်တော်မူပြီး ကယ်တင်လိုတော်မူကြောင်းကို ပြသနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်ကို အမွေခံရရန် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အကြံပေးချက်ကို လိုက်နာ၍ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်သာ လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ မှားယွင်းသောလူတို့၏ အပြစ်များကို သူတို့ရှေ့၌ ချထားတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရား၏ အလင်းအောက်တွင် ထိုအပြစ်များ၏ အလွန်ကြီးမားသော ဆိုးရွားမှုကို သူတို့ မြင်တွေ့နိုင်ကြသည်။ ထိုအခါ ထိုအပြစ်များကို ထာဝရစွန့်ပစ်ရန်မှာ သူတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ယနေ့ အပြစ်မှ ကယ်တင်ရန် အင်အားကြီးတော်မူသည်မှာ ဘိုးဘေးများ၊ ဒါဝိဒ်၊ ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များ၏ခေတ်ကကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောသမိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို သူတို့၏ကိုယ်ပိုင် မတရားမှုများမှ ကယ်တင်တော်မူခဲ့သော ဖြစ်ရပ်များစွာကို မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းသည် ယခုခေတ်ခရစ်ယာန်တို့အား ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ချက်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လက်ခံရန်နှင့် တရားစီရင်ခြင်း၏ အနီးကပ်စစ်ဆေးမှုကို ခံနိုင်မည့် အကျင့်စာရိတ္တကို ပြည့်စုံစေရန် ထက်သန်စေသင့်သည်။

ကျမ်းစာသမိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် အားလျော့နေသော နှလုံးသားကို အားဖြည့်ပေးသည်။ အခြားသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်တူသော စိတ်ပျက်အားလျော့မှုများကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများထဲသို့ ကျရောက်ခဲ့ကြသော်လည်း တစ်ဖန် မိမိတို့၏ အနေအထားကို ပြန်လည်ရရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံစားခဲ့ကြသည်ကို မြင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပျက်အားလျော့ရန် မလိုပေ။ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော စကားများသည် မှားယွင်းသောဝိညာဉ်ကို နှစ်သိမ့်အားပေးသည်။ ဘိုးဘေးများနှင့် တမန်တော်များသည် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များကို ခံရသူများဖြစ်ကြသော်လည်း ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကောင်းသောသက်သေကို ရရှိခဲ့ကြသည်၊ သခင်ဘုရား၏ ခွန်အားဖြင့် မိမိတို့၏ တိုက်ပွဲများကို တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြပြီး ဘုန်းအသရေရှိစွာ အောင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနည်းတူ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏ အကျိုးကျေးဇူးတော်ကို ယုံကြည်အားကိုး၍ ယေရှု၏နာမတော်၌ အောင်မြင်သူများ ဖြစ်နိုင်ကြသည်။ အာဒံ၏ခေတ်မှ ယနေ့လက်ရှိ မျိုးဆက်တိုင်အောင် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးတွင် လူသားသည် လူသားပင် ဖြစ်သည်။ ခေတ်ကာလအားလုံးတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် နှိုင်းယှဉ်၍ မရနိုင်အောင် ဖြစ်တော်မူသည်။

အခန်းကြီး - ၈၄။

အသင်းသားဖြစ်ခြင်း၏ တာဝန်

ချစ်ခင်ရပါသော ညီအစ်ကိုတို့၊

လူ့ခန္ဓာကိုယ်စနစ်၏ အစိတ်အပိုင်းအသီးသီးသည် တစ်ကိုယ်လုံးကို ဖွဲ့စည်းရန် အတူတကွ ပေါင်းစည်းကြပြီး၊ တစ်ခုစီသည် တစ်ကိုယ်လုံးကို အုပ်ချုပ်သော အသိဉာဏ်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို နာခံ၍ မိမိ၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ကြသကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်၏အသင်းတော်ဝင်များသည်လည်း တစ်စုတစ်စည်းတည်း ဖြစ်သော ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုအဖြစ် စည်းလုံးညီညွတ်ကြပြီး တစ်စုတစ်စည်းလုံး၏ သန့်ရှင်းစေသော ဉာဏ်ပညာ၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိသင့်ကြသည်။

အသင်းသားများ၏ မှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်မှုကြောင့် အသင်းတော်၏ တိုးတက်မှုသည် နှောင့်နှေးရသည်။ အသင်းတော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းသည် အရေးကြီးပြီး မဖြစ်မနေ လိုအပ်သော လုပ်ရပ်ဖြစ်သော်လည်း ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်လာသည်မဟုတ်၊ ကယ်တင်ခြင်းကိုလည်း အာမခံပေးခြင်းမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားသည် ခရစ်တော်နှင့် ကွာဝေးနေစဉ် အသင်းတော်မှတ်တမ်းစာအုပ်၌ မိမိတို့၏အမည်ကို စာရင်းသွင်းထားခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံကို ရပိုင်ခွင့်မရနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြေကြီးပေါ်၌ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသော ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ တညီတညွတ်တည်း အလုပ်လုပ်သင့်ကြသည်။ “ချစ်သူတို့၊ ယခုတွင် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။” (၁ယော၊ ၃း၂) ဤသန့်ရှင်းသော ဆက်နွှယ်မှုကို စိတ်ထဲ၌ အမြဲမှတ်ထား၍ ငါတို့အဘ၏အမှုကို အရှက်ရစေမည့် အရာတစ်စုံတစ်ရာကို မပြုလုပ်သင့်ကြပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ဝန်ခံချက်သည် မြင့်မြတ်လှသည်။ ဥပုသ်စောင့်သော မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အလုံးစုံကို နာခံရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ရှင်ကြွလာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်ရန် ဝန်ခံကြသည်။ အလွန်လေးနက်သော သတိပေးသတင်းစကားကို ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော လူအနည်းငယ်တို့အား အပ်နှင်းထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ချထားသော ကြီးမားသောတာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိကြောင်းကို စကားအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အလုပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း ပြသသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလင်းသည် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ထွန်းလင်းသင့်သဖြင့် အခြားသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်အသက်တာ၌ အဘခမည်းတော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်နှင့် ဆက်နွှယ်၍ ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ အမွေခံများဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် တန်ခိုးနှင့် ကြီးစွာသောဘုန်းအသရေဖြင့် ပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်တူကြမည်ဖြစ်ကြောင်း မြင်နိုင်ကြရမည်။

အသင်းတော်၏ မြင်သာသောအဖွဲ့ဝင်များအဖြစ်လည်းကောင်း၊ သခင်ဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်၌ အလုပ်လုပ်သူများအဖြစ်လည်းကောင်း မိမိတစ်ဦးချင်းစီ၏ တာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ခံစားသိရှိသင့်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အားနည်းသော ညီအစ်ကိုများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးရန် စောင့်မနေသင့်ပေ။ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးထိုက်သော ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ခွန်အားနှင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်ခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာနှင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မထိုက်တန်ခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ ကုသိုလ်တော်နှင့်လည်းကောင်း ပေါင်းစပ်ရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ မည်သူမျှ ကြားနေအနေအထားတွင် မနေနိုင်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာသည် အကျိုးဖြစ်စေမည် သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်အတွက်ဖြစ်စေ၊ ရန်သူအတွက်ဖြစ်စေ တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်နေသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ယေရှုနှင့်အတူ စုဆောင်းကြသည် သို့မဟုတ် အရပ်ရပ်သို့ ကြဲဖြန့်ကြသည်။ စစ်မှန်သော ပြောင်းလဲခြင်းသည် အခြေခံကျသော ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်၏ ဦးတည်ရာနှင့် နှလုံး၏သဘောထားတို့ကို ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၌ အသက်တာသည် အသစ်ဖြစ်လာရမည်။

ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ဦးဆောင်တော်မူခြင်း

ဘုရားသခင်သည် ထာဝရအမှန်တရား၏ အုတ်မြစ်ပေါ်၌ ပြည့်စုံသော စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းဖြင့် ရပ်တည်မည့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ဦးဆောင်တော်မူနေသည်။ ခရစ်တော်သည် “ကောင်းသောအကျင့်တို့ကို အလွန်လိုလားသော မိမိအဘို့အလိုငှါ ထူးခြားသောလူတို့ကို စင်ကြယ်စေခြင်းငှါ” လောကသို့ မိမိကိုယ်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ (တိ၊ ၂း၁၄) ဤသန့်စင်စေသော လုပ်ငန်းစဉ်သည် အသင်းတော်ထဲမှ မဖြောင့်မတ်ခြင်းအလုံးစုံနှင့် သဘောထားကွဲလွဲခြင်း၊ အငြင်းပွားခြင်းတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ဖယ်ရှားရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ဖြိုဖျက်မည့်အစား တည်ဆောက်ကြပြီး၊ မိမိတို့ရှေ့တွင်ရှိသော ကြီးမားသည့်အလုပ်အပေါ် မိမိတို့၏စွမ်းအားများကို စုစည်းနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့အားလုံး ယုံကြည်ခြင်း၌ စည်းလုံးညီညွတ်လာစေရန် အလိုတော်ရှိတော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခြင်းမပြုမီ ဆုတောင်းတော်မူသော ဆုတောင်းချက်မှာ မိမိတပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော်နှင့် အဘခမည်းတော် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ကြသကဲ့သို့ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြရန်နှင့် အဘခမည်းတော်သည် ကိုယ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်း လောကီသားတို့ ယုံကြည်ကြရန် ဖြစ်သည်။ ဤမျှနှလုံးထိမိပြီး အံ့ဖွယ်ကောင်းသော ဆုတောင်းချက်သည် ခေတ်အဆက်ဆက်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး ယနေ့တိုင် ရောက်ရှိနေသည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏စကားတော်မှာ “ဤသူတို့အဘို့ကိုသာ ဆုတောင်းသည်မဟုတ်၊ သူတို့၏စကားအားဖြင့် ငါ့ကို ယုံကြည်မည့်သူတို့အဘို့ကိုလည်း ဆုတောင်းပါ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ (ယော၊ ၁၇း၂၀)

ခရစ်တော်၏ အမည်ခံနောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏အသက်တာဖြင့် ဤဆုတောင်းချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် မည်မျှစိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားသင့်ကြသနည်း။ လူများစွာသည် အသင်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်ခြင်း၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို မသိရှိကြဘဲ ချုပ်ချယ်ခြင်းနှင့် စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းခြင်းကို လက်ခံရန် ဝန်လေးကြသည်။ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းစဉ်က သူတို့သည် မိမိတို့၏စီရင်ချက်ကို စည်းလုံးညီညွတ်သော အသင်းတော်၏ စီရင်ချက်ထက် မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆကြောင်း ပြသသည်။ အသင်းတော်၏အသံကို ဆန့်ကျင်သော ဝိညာဉ်ကို အားပေးမိခြင်းမရှိစေရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ရန်လည်း ဂရုမစိုက်ကြပေ။ အသင်းတော်၌ တာဝန်ရှိသောနေရာများကို ထမ်းဆောင်သူများသည် အခြားလူများကဲ့သို့ပင် ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနိုင်ပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်များ၌ မှားယွင်းနိုင်ကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏အသင်းတော်သည် သူတို့အား ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောမထားသင့်သော အာဏာကို ပေးအပ်ထားသည်။ ခရစ်တော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူပြီးနောက် မိမိအသင်းတော်အား အာဏာအပ်နှင်း၍ “အကြင်သူ၏အပြစ်ကို သင်တို့သည် လွှတ်လျှင် ထိုသူသည် လွှတ်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ အကြင်သူ၏အပြစ်ကို သင်တို့သည် ထိန်းသိမ်းလျှင် ထိုသူသည် ထိန်းသိမ်းခြင်းသို့ ရောက်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (ယော၊ ၂၀း၂၃)

အသင်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်မှုကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဖြတ်တောက်ခြင်း မပြုသင့်ပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူအချို့၏ လမ်းစဉ်ကို ဖြတ်ကျော်မိသောအခါ သို့မဟုတ် မိမိတို့၏အသံသည် မိမိတို့ထင်မြင်သလောက် လွှမ်းမိုးမှုမရှိသောအခါ အသင်းတော်မှ ထွက်ခွာမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ကြသည်။ အမှန်မှာ အသင်းတော်မှ ထွက်ခွာခြင်းဖြင့် သူတို့ကိုယ်တိုင် အကြီးမားဆုံး ဆုံးရှုံးသူများ ဖြစ်ကြမည်။ အကြောင်းမူကား အသင်းတော်၏ သြဇာစည်းအပြင်သို့ ဆုတ်ခွာခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို လောက၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ အပြည့်အဝ ခံရစေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

စိတ်နှလုံးအပြည့်ဖြင့် ထောက်ခံသူများ

ယုံကြည်သူတိုင်းသည် အသင်းတော်နှင့် မိမိ၏ဆက်နွှယ်မှု၌ စိတ်နှလုံးအပြည့်ရှိသင့်သည်။ အသင်းတော်၏ ကြီးပွားတိုးတက်မှုသည် မိမိ၏ ပထမဦးဆုံးသော အကျိုးစီးပွား ဖြစ်သင့်သည်။ မိမိနှင့်အသင်းတော်၏ ဆက်နွှယ်မှုကို မိမိအတွက်ထက် အသင်းတော်အတွက် အကျိုးရှိစေရန် ပြုလုပ်ရမည့် သန့်ရှင်းသောတာဝန်ရှိသည်ဟု မခံစားပါက ထိုသူမရှိဘဲ အသင်းတော်က ပို၍ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုအတွက် တစ်စုံတစ်ရာကို ပြုလုပ်ရန် လူတိုင်း၌ အခွင့်ရှိသည်။ မလိုအပ်သော ဇိမ်ခံပစ္စည်းများအတွက် ငွေကြေးအမြောက်အမြား သုံးစွဲသူများရှိကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အစာစားလိုစိတ်များကို ဖြည့်ဆည်းကြသော်လည်း အသင်းတော်ကို ထောက်ပံ့ရန် ငွေကြေးပေးလှူရခြင်းကို အလွန်ကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုကဲ့သို့ ခံစားကြသည်။ အသင်းတော်၏ အခွင့်အရေးများမှ အကျိုးအမြတ်အားလုံးကို ခံယူလိုကြသော်လည်း ကုန်ကျစရိတ်များကို အခြားသူများက ပေးဆောင်စေလိုကြသည်။

အမှုတော်တိုးတက်ရေးကို အမှန်တကယ် စိတ်ဝင်စားသူများသည် မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်နေရာ၌မဆို လိုအပ်သောအခါ ထိုလုပ်ငန်းတွင် ငွေကြေးရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ဝန်လေးကြမည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို မိမိတို့၏အကျင့်စာရိတ္တအားဖြင့် ဖော်ပြရန်၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ရန်နှင့် မခွဲမခြား တစ်စုတစ်စည်းတည်းဖြစ်သကဲ့သို့ ပြည့်စုံသော ညီညွတ်မှုဖြင့် လှုပ်ရှားရန်လည်း သန့်ရှင်းသောတာဝန်တစ်ရပ်အဖြစ် ခံစားသင့်ကြသည်။ မိမိတို့၏ တစ်ဦးချင်းစီ၏ စီရင်ချက်ကို အသင်းတော်တစ်စုလုံး၏ စီရင်ချက်အောက်သို့ နှိမ့်ချသင့်သည်။ လူများစွာသည် မိမိတို့အတွက်သာ အသက်ရှင်ကြသည်။ မိမိတို့သည် အပြစ်ကင်းသူများဖြစ်သည်ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချော့မော့ကာ မိမိတို့၏အသက်တာကို အလွန်ကျေနပ်ကြသည်။ သို့သော် အမှန်မှာ ဘုရားသခင်အတွက် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ ထင်ရှားသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်၍ အသက်ရှင်နေကြသည်။ အပြင်ပန်းပုံစံများကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် လူ့ဝိညာဉ်၏ ကြီးမားသောလိုအပ်ချက်ကို ဘယ်သောအခါမျှ ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ဝန်ခံခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် တရားစီရင်ရာနေ့၏ စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်ကို ပြည့်စုံစွာ ယုံကြည်အားကိုးခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များအပေါ် ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့ မှီခိုခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်အတွက် လုံးဝဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ရှိရမည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို ခိုင်မာ၍ သစ္စာရှိသူများဖြစ်ကြောင်း စမ်းသပ်ရန်နှင့် မဖြောင့်မတ်ခြင်းအလုံးစုံမှ သန့်စင်ရန် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ မီးဖိုထဲ၌ အစဉ်စမ်းသပ်တော်မူသည်။ အာဗြဟံနှင့် သူ၏သားသည် သူတို့အပေါ် ချမှတ်နိုင်သမျှ အပြင်းထန်ဆုံး စမ်းသပ်မှုကို ခံပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တမန်အားဖြင့် အာဗြဟံအား “ယခုတွင် သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သည်ကို ငါသိ၏။ သင်၏သား၊ သင်၏တစ်ပါးတည်းသောသားကို ငါ့အား မဆီးတားသောကြောင့်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (က၊ ၂၂း၁၂) ဤကြီးမြတ်သော ယုံကြည်ခြင်းလုပ်ရပ်သည် အာဗြဟံ၏ အကျင့်စာရိတ္တကို ထူးခြားစွာ တောက်ပစေသည်။ သူသည် ထာဝရဘုရားကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်စိတ်ချကြောင်း အားကောင်းစွာ ဖော်ပြသည်။ ကတိတော်နှင့် ရရှိထားသော သူ၏သားကိုပင် မဆီးတားဘဲ မည်သည့်အရာကိုမျှ မချန်ထားခဲ့ပေ။

ယေရှုအား ပေးရန် အလွန်အဖိုးထိုက်သောအရာဟူ၍ မရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် အပ်နှင်းထားသော ဥစ္စာပစ္စည်းဆိုင်ရာ အခွင့်အရည်များကို ကိုယ်တော်ထံ ပြန်ပေးပါက ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့လက်၌ ပို၍ပေးတော်မူမည်။ ခရစ်တော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သော ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းကို ကိုယ်တော်က ဆုချတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏နာမတော်၌ ထမ်းဆောင်သော တာဝန်တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အလွန်ချစ်မြတ်နိုးရသော သားတော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခြင်း၏ ဝေဒနာခံစားစေရန် ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံးသည် ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာနိုင်ကြရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားတို့ကို ကယ်တင်ရန်နှင့် အဘခမည်းတော်နှင့် ကိုယ်တော် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သကဲ့သို့ လူသားတို့ကိုလည်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စည်းလုံးစေရန် ဤမျှကြီးမားသော ယဇ်ကို ပူဇော်တော်မူခဲ့သဖြင့် ထိုစည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းရန် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များ ပူဇော်ရမည့် ယဇ်သည် အလွန်ကြီးမားသည်ဟူ၍ ရှိနိုင်ပါသလော။

စည်းလုံးညီညွတ်သော အသင်းတော်၏ သက်သေ

ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်၌ ပြည့်စုံသော ညီညွတ်ခြင်းရှိနေသည်ကို လောကက မြင်တွေ့ရပါက ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ မှန်ကန်မှုကို ထောက်ခံသော အလွန်အားကောင်းသည့် သက်သေတစ်ရပ် ဖြစ်လာမည်။ သဘောထားကွဲလွဲခြင်းများ၊ မပျော်ရွှင်ဖွယ် ကွာခြားမှုများနှင့် အသင်းတော်အတွင်း အသေးအဖွဲ အငြင်းပွားမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ရှင်ကို အရှက်ရစေသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး ယေရှု၏နောက်လိုက်များက အသင်းတော်၏အသံကို နာခံကြမည်ဆိုလျှင် ဤအရာအားလုံးကို ရှောင်ရှားနိုင်သည်။ မယုံကြည်ခြင်းသည် တစ်ဦးချင်း လွတ်လပ်စွာ ဆုံးဖြတ်ခြင်းက မိမိတို့၏ အရေးပါမှုကို ပိုမိုတိုးစေသည်ဟုလည်းကောင်း၊ မိမိတို့အတွက် မှန်ကန်ပြီး သင့်လျော်သည်ဟု ထင်မြင်သော အယူအဆများကို အသင်းတော်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အောက်သို့ နှိမ့်ချခြင်းသည် အားနည်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုလည်းကောင်း အကြံပြုသည်။ သို့သော် ထိုသို့သော ခံစားချက်နှင့် အမြင်များကို လိုက်နာခြင်းသည် မလုံခြုံဘဲ မင်းမဲ့ဝါဒနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ရောက်စေမည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် ညီညွတ်ခြင်းနှင့် ခရစ်ယာန်တို့၏ မိတ်သဟာယသည် လိုအပ်ကြောင်း မြင်တော်မူသောကြောင့် မိမိတပည့်တော်များအား ထိုအရာကို လိုက်နာရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှ ယနေ့တိုင် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ သမိုင်းသည် စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်း၌သာ ခွန်အားရှိကြောင်း အပြည့်အဝ သက်သေပြနေသည်။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ စီရင်ချက်ကို အသင်းတော်၏ အာဏာအောက်သို့ နှိမ့်ချကြပါစို့။

တမန်တော်များသည် တင်းကျပ်သော ညီညွတ်ခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို ခံစားသိရှိကြပြီး ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက် အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။ ပေါလုသည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုများကို ဤစကားများဖြင့် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ “ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်ကို အမှီပြု၍ သင်တို့ရှိသမျှသည် တစ်စကားတည်း ပြောကြစေခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ သင်တို့တွင် အချင်းချင်းကွဲပြားခြင်းမရှိဘဲ စိတ်သဘောတညီတညွတ်တည်း၊ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်ကြစေခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ ငါတောင်းပန်၏။” (၁ကော၊ ၁း၁၀)

သူသည် ဖိလိပ္ပိမြို့ရှိ ညီအစ်ကိုများထံသို့လည်း ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်။ “ထိုကြောင့် ခရစ်တော်၌ သက်သာခြင်း၊ မေတ္တာ၏ နှစ်သိမ့်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်တော်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ အချင်းချင်းသနားခြင်း၊ ကရုဏာရှိခြင်း တစ်စုံတစ်ခုရှိလျှင် ငါ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြည့်စုံစေကြလော့။ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြစ်၍ အချင်းချင်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချစ်ကြလော့။ တညီတညွတ်တည်း တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်ကြလော့။ အဘယ်အမှုကိုမျှ ငြင်းခုံခြင်း၊ အချည်းနှီးသောဘုန်းအသရေကို ရှာခြင်းအားဖြင့် မပြုကြနှင့်။ ကိုယ်ကိုကိုယ် နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိ၍ သူတစ်ပါးကို မိမိထက်သာ၍ ရိုသေလေးစားကြလော့။ လူတိုင်း ကိုယ်အမှုကိုသာ မရှုမမှတ်ဘဲ သူတစ်ပါးတို့၏အမှုကိုလည်း ရှုမှတ်ကြလော့။ သင်တို့၌ ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရှိသော ထိုသဘောကို ရှိကြလော့။” (ဖိ၊ ၂း၁–၅)

ရောမမြို့သားတို့ထံ သူရေးသားသည်မှာ “သည်းခံခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ယေရှု၏အတိုင်း သင်တို့သည် အချင်းချင်း တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်စေတော်မူပါစေသော။ ထိုသို့ဖြင့် သင်တို့သည် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း၊ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းသော နှုတ်ဖြင့် ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ ခမည်းတော် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြမည်အကြောင်း ဖြစ်၏။ ထိုကြောင့် ခရစ်တော်သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အဖို့ ငါတို့ကို လက်ခံတော်မူသကဲ့သို့ သင်တို့သည်လည်း အချင်းချင်း လက်ခံကြလော့။” (ရော၊ ၁၅း၅–၇) “အချင်းချင်း တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ရှိကြလော့။ မြင့်သောအရာတို့ကို မကြံဘဲ နိမ့်သောသူတို့နှင့် ပေါင်းဖော်ကြလော့။ ကိုယ်ကိုကိုယ် ပညာရှိသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။” (ရော၊ ၁၂း၁၆)

ပေတရုသည် အရပ်ရပ်သို့ ကွဲပြားနေသော အသင်းတော်များထံသို့ ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်။ “နောက်ဆုံး၌ သင်တို့ရှိသမျှသည် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းရှိကြလော့။ အချင်းချင်း သနားခြင်း၊ ညီအစ်ကိုကဲ့သို့ ချစ်ခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်း၊ ယဉ်ကျေးခြင်း ရှိကြလော့။ အဆိုးကို အဆိုးနှင့် မတုံ့ပြန်ကြနှင့်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် မတုံ့ပြန်ကြနှင့်။ ထိုအစား ကောင်းကြီးပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို အမွေခံစေရန် ခေါ်တော်မူခြင်းကို ခံကြရသည်ကို သိကြလော့။” (၁ပေ၊ ၃း၈၊ ၉)

ပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့သားများထံ ပေးစာ၌လည်း ဤသို့ဆိုသည်။ “နောက်ဆုံး၌ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။ သက်သာခြင်းရှိကြလော့။ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ရှိကြလော့။ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိကြလော့။ မေတ္တာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူလိမ့်မည်။” (၂ကော၊ ၁၃း၁၁)

တတ်နိုင်သမျှ သင်တို့၏ ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများနှင့် သဟဇာတဖြစ်အောင် နေကြလော့။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံ၍ တင်းကျပ်ကြမ်းတမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာလိုသော သဘောထားကို ဆက်လက်မပြကြနှင့်။ မိမိတို့၏ စိတ်သဘောကို စွန့်လွှတ်၍ ၎င်း၏နေရာတွင် ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်၏ စိတ်သဘောကို ခံယူကြလော့။ အထက်သို့ လက်လှမ်း၍ ကိုယ်တော်၏လက်ကို ဆုပ်ကိုင်ကြလော့။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့် ထိတွေ့ခြင်းသည် သင်တို့ကို လျှပ်စီးကဲ့သို့ တက်ကြွစေပြီး ကိုယ်တော်၏ နှိုင်းယှဉ်မရသော အကျင့်စာရိတ္တ၏ ချိုမြိန်သော အရည်အသွေးများဖြင့် သင်တို့ကို ပြည့်စေမည်။ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာအတွက် သင်တို့၏နှလုံးသားများကို ဖွင့်ပေးနိုင်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးက သင်တို့ကို ပြောင်းလဲစေကာ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်သည် သင်တို့၏ခွန်အား ဖြစ်လာစေနိုင်သည်။ ထိုအခါ သင်တို့သည် ကောင်းကျိုးအတွက် အလွန်အားကောင်းသော သြဇာရှိလာမည်။ သင်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားသည် အကျင့်စာရိတ္တ၏ အနီးကပ်ဆုံး စမ်းသပ်မှုကိုပင် ခံနိုင်ရည်ရှိမည်။ သင်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် သန့်ရှင်း၍ သန့်စင်ပြီး ဖြစ်မည်။ ထိုအခါ သင်တို့၏အလင်းသည် နံနက်အချိန်ကဲ့သို့ ပေါ်ထွက်လာမည်။—၁၈၇၆၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၆၃။

ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို ပျောက်ဆုံးစေရန် မတောင်းဆိုပေ။ အခြားသူများ၏ ခံစားချက်များနှင့် နေထိုင်ပုံများနှင့် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မိမိတို့ကိုယ်ကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုပြင်ရန်သာ တောင်းဆိုသည်။ ယာယီဘဝ၏ အမြင်များ၊ အလေ့အထများနှင့် အရသာများ၌ တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း မဖြစ်ကြသော်လည်း ဘာသာရေးယုံကြည်ခြင်း၌ လူများစွာ စည်းလုံးညီညွတ်လာနိုင်ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ရင်ထဲ၌ ခရစ်တော်၏မေတ္တာ မီးတောက်လောင်နေပြီး ထာဝရနေအိမ်အဖြစ် ကောင်းကင်တစ်ခုတည်းကို မျှော်ကြည့်နေကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့သည် အလွန်ချိုမြိန်ပြီး ဉာဏ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော မိတ်သဟာယကို အတူတကွ ရရှိနိုင်ကြပြီး အံ့ဖွယ်အကောင်းဆုံးသော ညီညွတ်ခြင်းကိုလည်း ရရှိနိုင်ကြသည်။ အရာရာတိုင်းတွင် အတွေ့အကြုံတူညီသော လူနှစ်ဦးပင် ရှာဖွေရန် ခဲယဉ်းလှသည်။ တစ်ဦး၏ စမ်းသပ်ခြင်းသည် အခြားတစ်ဦး၏ စမ်းသပ်ခြင်း မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများသည် အမြဲတမ်း ကြင်နာသော ကိုယ်ချင်းစာမှုအတွက် ဖွင့်ထားသင့်ပြီး ယေရှုသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုအားလုံးအပေါ် ထားရှိခဲ့သော မေတ္တာဖြင့် အမြဲတမ်း တောက်ပနေသင့်သည်။—၁၈၇၆၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၆၅၊ ၆၆။

အခန်းကြီး - ၈၅။

ရှေ့သို့တိုးလော့

ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ သမိုင်းကို ခရစ်ယာန်အားလုံးတို့အား သွန်သင်ဆုံးမခြင်းနှင့် သတိပေးခြင်းအတွက် ရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဣသရေလလူတို့သည် အန္တရာယ်များနှင့် အခက်အခဲများ၏ ဝိုင်းရံခြင်းကို ခံရသောအခါ၊ သူတို့သွားရာလမ်းသည် ပိတ်ဆို့နေသကဲ့သို့ ထင်ရသောအခါ၊ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက် ခန့်ထားတော်မူသော ခေါင်းဆောင်ကို ဆန့်ကျင်၍ ညည်းတွားကြ၏။ သူတို့ကို ဘေးအန္တရာယ်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာသည်ဟု သူ့ကို အပြစ်တင်ကြ၏။ သို့သော် သူသည် ဘုရားသခင်၏အသံတော်ကို နာခံရုံသာ နာခံခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်မှာ “ရှေ့သို့တိုးလော့” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ လမ်းကို ရှင်းလင်းပေးပြီး မိမိတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တစ်ခုလုံးကို နားလည်နိုင်သည်အထိ သူတို့သည် စောင့်ဆိုင်းနေကြရမည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် ရှေ့သို့တိုးလျက်ရှိပြီး ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏လူတို့ရှေ့တွင် လမ်းကို ဖွင့်ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ တွန့်ဆုတ်ခြင်းနှင့် ညည်းတွားခြင်းသည် ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းတော်မူသောဘုရားကို မယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အကြံအစည်တော်အတိုင်း ဟေဗြဲလူတို့ကို တောင်ကြားခိုင်ခံ့သောနေရာများသို့ ပို့ဆောင်တော်မူပြီး၊ သူတို့ရှေ့တွင် ပင်လယ်နီရှိစေတော်မူ၏။ ထိုသို့ပြုတော်မူခြင်းမှာ သူတို့ကို ကယ်တင်တော်မူပြီး သူတို့၏ရန်သူများကို ထာဝရဖယ်ရှားပစ်ရန် ဖြစ်သည်။ အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုခုဖြင့်လည်း သူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်တော်မူသော်လည်း၊ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ပြီး ကိုယ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေရန် ဤနည်းလမ်းကို ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။

လူတို့သည် မောရှေ၏လုပ်ဆောင်ပုံကို ဆန့်ကျင်၍ ညည်းတွားကြသောကြောင့် မောရှေကို အပြစ်ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ စွပ်စွဲ၍မရပါ။ ဘုရားသခင်က မိမိ၏လူတို့ကို ဦးဆောင်ရန် အပ်နှင်းထားသောသူကို အပြစ်တင်စေခဲ့သည်မှာ သူတို့ကိုယ်တိုင်၏ ပုန်ကန်တတ်ပြီး မချုပ်တည်းနိုင်သော နှလုံးသားများပင်ဖြစ်သည်။ မောရှေသည် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့်၊ ထာဝရဘုရား၏ညွှန်ကြားတော်မူချက်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ကတိတော်များကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်နေစဉ်၊ သူ့ကို ထောက်ခံပေးသင့်သူတို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျကာ သူတို့ရှေ့တွင် ဘေးဒုက္ခ၊ ရှုံးနိမ့်ခြင်းနှင့် သေခြင်းမှလွဲ၍ အခြားအရာကိုမျှ မမြင်နိုင်ကြတော့ပေ။

ယခုအချိန်တွင် ထာဝရဘုရားသည် ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရားကို ယုံကြည်သော မိမိ၏လူတို့နှင့် ဆက်ဆံတော်မူနေသည်။ အလွန်အရေးကြီးသော ရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ကိုယ်တော်ရည်ရွယ်တော်မူပြီး၊ ဤရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေရန် မိမိ၏အကြံအစည်တော်အတိုင်း လုပ်ဆောင်တော်မူနေစဉ် မိမိ၏လူတို့အား “ရှေ့သို့တိုးလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ မှန်ပါသည်၊ လမ်းသည် ယခုတိုင်အောင် မဖွင့်သေးပါ။ သို့သော် သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရဲရင့်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် ရှေ့သို့ ဆက်လက်ရွေ့လျားသွားသောအခါ ဘုရားသခင်သည် သူတို့မျက်မှောက်တွင် လမ်းကို ရှင်းလင်းစေတော်မူလိမ့်မည်။ ရှေးဣသရေလလူတို့ကဲ့သို့ ညည်းတွား၍ မိမိတို့၏အခြေအနေရှိ အခက်အခဲများကို ဘုရားသခင်က မိမိ၏အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် အထူးရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းစေတော်မူသောသူတို့အပေါ်သို့ ပုံချမည့်သူများ အမြဲရှိကြသည်။ မိမိတို့အတွက် လွတ်မြောက်ရာလမ်းသည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်အားဖြင့်သာ ရှိသော ကျဉ်းကျပ်သောနေရာများသို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို စမ်းသပ်တော်မူနေကြောင်း သူတို့မမြင်နိုင်ကြပေ။

ခရစ်ယာန်အသက်တာသည် အန္တရာယ်များဖြင့် ဝိုင်းရံနေသကဲ့သို့ ထင်ရပြီး၊ မိမိတို့၏တာဝန်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ခက်ခဲသည့်အချိန်များ ရှိတတ်သည်။ စိတ်ကူးထဲတွင် ရှေ့၌ ပျက်စီးခြင်းနှင့် နောက်၌ ကျွန်ခံခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းတို့ကို မြင်ယောင်မိတတ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏အသံတော်သည် စိတ်ဓာတ်ကျစရာအရာအားလုံးအထက်တွင် ရှင်းလင်းစွာ မိန့်တော်မူသည်မှာ “ရှေ့သို့တိုးလော့” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ရလဒ်မည်သို့ပင် ဖြစ်စေကာမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိသည် မှောင်မိုက်ခြင်းအတွင်းသို့ မဖောက်ထွင်းမြင်နိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေထောက်များပတ်လည်တွင် အေးစက်သောလှိုင်းများကို ခံစားနေရသော်လည်း ဤအမိန့်တော်ကို နာခံသင့်ကြသည်။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရှေ့သို့တိုးခြင်း

ဟေဗြဲလူတို့သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့နေကြသော်လည်း မောရှေက ရှေ့သို့တိုးရန် အမိန့်ပေးသောအခါ သူတို့သည် နောက်ဆုတ်ခဲ့ကြလျှင်၊ ပင်လယ်နီအနီးသို့ သွားရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြလျှင် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အတွက် လမ်းကို မည်သည့်အခါမျှ ဖွင့်ပေးတော်မူမည်မဟုတ်။ ရေစပ်တိုင်အောင် ဆင်းသွားခြင်းအားဖြင့် မောရှေမှတစ်ဆင့် ပြောကြားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ကြောင်း သူတို့ပြသခဲ့ကြသည်။ သူတို့တတ်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီးနောက် ဣသရေလအမျိုး၏ တန်ခိုးကြီးသောဘုရားသည် မိမိ၏အပိုင်းကို ဆောင်ရွက်တော်မူကာ ရေများကို ခွဲ၍ သူတို့ခြေဖြင့် လျှောက်သွားရန် လမ်းကို ဖန်ဆင်းပေးတော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းပေါ်တွင် စုဝေးလာသော တိမ်တိုက်များသည် ရပ်တန့်နေပြီး သံသယဝင်နေသော စိတ်ဓာတ်ရှေ့၌ မည်သည့်အခါမျှ ပျောက်ကွယ်သွားမည်မဟုတ်။ မယုံကြည်ခြင်းက “ဤအတားအဆီးများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်သောအခါမျှ မကျော်လွှားနိုင်ပါ။ ၎င်းတို့ ဖယ်ရှားခံရသည်အထိ စောင့်ကြစို့။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်ကြမည်” ဟု ဆိုတတ်သည်။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းသည် အရာခပ်သိမ်းကို မျှော်လင့်၍ အရာခပ်သိမ်းကို ယုံကြည်ကာ ရဲရင့်စွာ ရှေ့သို့တိုးရန် တိုက်တွန်းသည်။ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်းသည် အောင်မြင်ခြင်းကို မလွဲမသွေ ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ကောင်းကင်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းနှင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏သမိုင်းအကြား အလွန်တူညီမှုရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ တောသို့ ပို့ဆောင်တော်မူခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏တရားကို စောင့်ရှောက်၍ ကိုယ်တော်၏အသံတော်ကို နာခံနိုင်ကြသည်။ ထာဝရဘုရားကို အလေးမထားသော အဲဂုတ္တုလူတို့သည် သူတို့အနီးတွင် စခန်းချနေကြ၏။ သို့သော် ဣသရေလလူတို့အတွက် တစ်စခန်းလုံးကို လင်းလက်စေပြီး သူတို့ရှေ့ရှိလမ်းပေါ်သို့ အလင်းရောင် ဖြန့်ကျက်ပေးသော ကြီးမားသည့် အလင်းရေလွှမ်းမိုးခြင်းက ဖာရောဘုရင်၏တပ်များအတွက်မူ ည၏မှောင်မိုက်ခြင်းကို ပို၍မည်းမှောင်စေသော တိမ်တိုက်နံရံတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။

ထိုနည်းတူ ယခုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တရားတော်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် အပ်နှင်းထားသော လူတစ်မျိုးရှိသည်။ ထိုတရားတော်များကို နာခံသူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်တို့သည် ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ လမ်းကို ထွန်းလင်း၍ ဦးဆောင်ပေးသော မီးတိုင်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုပညတ်တော်များကို အလေးမထားသူတို့အတွက်မူ ည၏တိမ်တိုက်များကဲ့သို့ ဖြစ်ကြသည်။ “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏အစဖြစ်၏။” [ဆာ၊ ၁၁၁း၁၀]။

အခြားသောအသိပညာအားလုံးထက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားလည်ခြင်းသည် ပို၍ကောင်းမြတ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ခြင်း၌ ကြီးစွာသောအကျိုးကျေးဇူးရှိပြီး၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ မည်သည့်ဆွဲဆောင်မှုမျှ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအား မိမိ၏သစ္စာစောင့်သိခြင်းမှ တစ်ခဏမျှပင် တိမ်းယိမ်းစေသင့်မည်မဟုတ်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် လောကီအလှအပတို့သည် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မီးရှေ့၌ ပျက်စီးသွားမည့် အညစ်အကြေးကဲ့သို့သာ ဖြစ်ကြသည်။

ထာဝရဘုရား၏သစ္စာရှိသူတို့အား “ရှေ့သို့တိုးလော့” ဟု မိန့်တော်မူသောအသံသည် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို အစွမ်းကုန် စမ်းသပ်လေ့ရှိသည်။ သို့သော် သူတို့၏နားလည်မှုမှ မသေချာမရေရာမှု၏ အရိပ်အယောင်တိုင်း ဖယ်ရှားခံရပြီး၊ ကျရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် ရှုံးနိမ့်ခြင်းအန္တရာယ် လုံးဝမရှိတော့သည်အထိ နာခံခြင်းကို ရွှေ့ဆိုင်းထားကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ ရှေ့သို့ ရွေ့လျားကြမည်မဟုတ်။ အရာအားလုံး ရှင်းလင်းပြီး ထင်ရှားလာသည်အထိ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို နာခံရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ကတိတော်များကို ယုံကြည်ရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်မြင်သူတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ နာခံကြမည်မဟုတ်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် အသိပညာ၏ သေချာမှုမဟုတ်။ “ယုံကြည်ခြင်းသည် မျှော်လင့်သောအရာတို့၏ အဖြစ်အပျက်ကို သက်သေခံ၍ မမြင်ရသောအရာတို့ကို သိမြင်စွဲလမ်းခြင်းဖြစ်၏။” [ဟေဗြဲ၊ ၁၁း၁]။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသာကို ရရှိရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ “ရှေ့သို့တိုးလော့” ဟူသောစကားသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သင့်သည်။

အခန်းကြီး - ၈၆။

ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များ

၁၈၇၄ ခုနှစ် တဲတော်အစည်းအဝေးအတွင်းနှင့် အစည်းအဝေးပြီးနောက် ----- အတွက် အရေးကြီးသောအချိန်ကာလတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သာယာ၍ ကျယ်ဝန်းသော ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်တစ်ဆောင် ရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင် အမှန်တရားဘက်၌ ရပ်တည်လာကြသူတို့၏ အရေအတွက်သည် အမှန်တကယ်ရရှိခဲ့သောသူတို့ထက် နှစ်ဆကျော် ပိုများလာမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုများနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပေါ့ဆမှုနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကြောင့် အပြစ်သားများအတွက် လမ်းကို ပိတ်ဆို့နိုင်သည်။ အမှန်တရားကို စိတ်ဝင်စားနေဆဲဖြစ်သော်လည်း မှားယွင်းမှုထဲတွင် ရှိနေသူများကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားရာ၌ အလွန်ကြိုးစားအားထုတ်သင့်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏အမှုတော်၌ လူတို့၏အသက်နှင့် လွတ်လပ်မှုကို ကာကွယ်သော စစ်တပ်တပ်ရင်းများကို ဦးဆောင်ရာ၌ လိုအပ်သကဲ့သို့ ပညာရှိသော စီမံခန့်ခွဲမှုသည် လိုအပ်သည်။ လူတိုင်းသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ပညာရှိစွာ အလုပ်လုပ်နိုင်ကြသည်မဟုတ်။ အနီးကပ် စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုများစွာ ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ ထာဝရဘုရား၏အမှုတော်ထဲသို့ မဆင်မခြင် ဝင်ရောက်ပြီး အောင်မြင်မှုကို မျှော်လင့်၍မရပါ။ ထာဝရဘုရားသည် စိတ်ဓာတ်ရှိသောသူ၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်တတ်သောသူတို့ကို လိုအပ်တော်မူသည်။ ယေရှုသည် အလုပ်အမှားများပြုသူများကို မဟုတ်ဘဲ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များကို ခေါ်တော်မူသည်။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် လိုအပ်သော ကြီးမားသည့်အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင်သည် မှန်ကန်စွာစဉ်းစားတတ်ပြီး အသိဉာဏ်ရှိသောသူတို့ကို အလိုရှိတော်မူသည်။

စက်မှုလက်မှုပညာရှင်များ၊ ရှေ့နေများ၊ ကုန်သည်များနှင့် အလုပ်အကိုင်အမျိုးမျိုး၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအမျိုးမျိုး ပြုလုပ်သူများသည် မိမိတို့၏အလုပ်တွင် ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပညာသင်ကြားကြသည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ထိုသူများထက် အသိဉာဏ်နည်းသင့်သလော။ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း အသုံးပြုရမည့် နည်းလမ်းများနှင့် နည်းစနစ်များကို မသိဘဲ နေသင့်သလော။ ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်းခြင်းသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာအားလုံးထက် သာလွန်သည်။ ဝိညာဉ်များကို ယေရှုထံသို့ ဦးဆောင်နိုင်ရန် လူ့သဘာဝကို သိရှိနားလည်ခြင်းနှင့် လူ့စိတ်ကို လေ့လာခြင်း လိုအပ်သည်။ အမှန်တရား၏ ကြီးမားသောအကြောင်းအရာကို လူတို့ထံ မည်သို့ချဉ်းကပ်ပြောဆိုရမည်ကို သိရှိရန် သေချာစွာ စဉ်းစားခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းများစွာ လိုအပ်သည်။

ထက်မြက်ပြတ်သားစွာ ဟောပြောချက်တစ်ရပ် ပေးပြီးနောက် အချို့သော အလျင်စလိုလုပ်တတ်သူ၊ စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သူ၊ သို့သော် ရိုးသားသောဝိညာဉ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မပေါင်းသင်းသေးသူများထံ အလွန်ရုတ်တရက်သဘောဖြင့် သွားရောက်ပြောဆိုကြပြီး၊ သူတို့လက်ခံစေလိုသော အမှန်တရားကို သူတို့အတွက် စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်စေကြသည်။ “ဤလောကသားတို့သည် မိမိတို့အမျိုး၌ အလင်းသားတို့ထက် ပညာရှိကြ၏” [လု၊ ၁၆း၈]။ စီးပွားရေးသမားများနှင့် နိုင်ငံရေးသမားများသည် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုကို လေ့လာကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို တတ်နိုင်သမျှ ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် ပြုလုပ်ခြင်းသည် သူတို့၏မူဝါဒဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ပြောဆိုပုံနှင့် အမူအရာများကို မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူတို့၏စိတ်ကို အကြီးမားဆုံး သြဇာသက်ရောက်စေနိုင်မည့်ပုံစံဖြစ်အောင် လေ့လာကြသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ကို ရရှိရန် မိမိတို့၏အသိပညာနှင့် စွမ်းရည်များကို တတ်နိုင်သမျှ ကျွမ်းကျင်စွာ အသုံးပြုကြသည်။

ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူများဟု ဆိုကြသူတို့ထံမှ အမှိုက်သရိုက်များစွာကို ရှေ့တန်းတင်လာကြပြီး၊ ထိုအရာများသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်သို့ သွားရာလမ်းကို ပိတ်ဆို့ထားသည်။ ဤအရာများရှိနေသော်လည်း အချို့သောသူတို့သည် အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ယုံကြည်စိတ်ချလာကြသဖြင့် စိတ်ဓာတ်ကျစရာ အခြေအနေတိုင်းကို ဖြတ်ကျော်၍ အမှန်တရားကို ရရှိရန် အတားအဆီးတိုင်းကို ကျော်လွှားကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အမှန်တရားကို ယုံကြည်သူများသည် အမှန်တရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏စိတ်ကို သန့်ရှင်းစေခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ခရစ်တော်၏အမှုတော်၌ အသိပညာနှင့် အမူအရာယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုတို့၏ အရေးကြီးပုံကို နားလည်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ဝိညာဉ်တစ်ဦး ကယ်တင်ခြင်းရရှိသည့်နေရာတွင် ဝိညာဉ်နှစ်ဆယ် ကယ်တင်ခြင်းရရှိနိုင်ပေမည်။

အသစ်သောယုံကြည်သူများကို အားပေးရန်

တစ်ဖန် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် အမှန်တရားသို့ ပြောင်းလဲလာပြီးနောက် သူတို့ကို စောင့်ရှောက်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ ဓမ္မဆရာများစွာ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် သူတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုအပေါ် အောင်မြင်မှုအနည်းငယ် ရရှိလာသည်နှင့်အမျှ ပျောက်ကွယ်သွားပုံရသည်။ အသစ်ပြောင်းလဲလာသူတို့သည် ပြုစုစောင့်ရှောက်မှု၊ သတိထားစောင့်ကြည့်မှု၊ အကူအညီနှင့် အားပေးမှုတို့ လိုအပ်ကြောင်း သူတို့မသိကြပါ။ ထိုသူတို့ကို တစ်ဦးတည်း မထားခဲ့သင့်ပါ။ စာတန်၏ အစွမ်းထက်ဆုံး စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ၏ သားကောင်အဖြစ် မထားခဲ့သင့်ပါ။ သူတို့၏တာဝန်များနှင့် ပတ်သက်၍ သွန်သင်ပေးရန်၊ ကြင်နာစွာ ဆက်ဆံရန်၊ တဖြည်းဖြည်း ဦးဆောင်ရန်၊ သွားရောက်တွေ့ဆုံ၍ သူတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးရန် လိုအပ်သည်။ ဤဝိညာဉ်များသည် အချိန်တန်လျှင် လူတိုင်းအတွက် ခွဲဝေပေးသော အစာကို လိုအပ်ကြသည်။

အချို့သူတို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျ၍ လမ်းဘေးတွင် နှောင့်နှေးကျန်ရစ်ကာ ဝံပုလွေများ၏ ကိုက်စားခြင်းကို ခံရကြသည်မှာ အံ့ဩစရာမဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် လူတိုင်း၏လမ်းကြောင်းကို စောင့်ကြည့်နေသည်။ သူဆုံးရှုံးခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို သူ၏အဖွဲ့ထဲသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ရန် သူ၏ကိုယ်စားလှယ်များကို စေလွှတ်သည်။ ဤအမှန်တရားတွင် ကလေးငယ်များကဲ့သို့ ဖြစ်နေသောသူတို့ကို မိမိတို့၏နှလုံးသားထဲသို့ လက်ခံ၍ အားပေးကာ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်း မရှုပ်ထွေးမသွားစေရန် ဆုတောင်းပေးမည့် ဖခင်များနှင့် မိခင်များ ပိုမိုရှိသင့်သည်။

ဟောပြောခြင်းသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် လုပ်ဆောင်ရမည့်အမှု၏ အစိတ်အပိုင်းငယ်တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် အပြစ်သားများကို အမှန်တရားအပေါ် ယုံကြည်စိတ်ချစေတော်မူပြီး၊ သူတို့ကို အသင်းတော်၏လက်ထဲသို့ ထည့်ပေးတော်မူသည်။ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏အပိုင်းကို ဆောင်ရွက်နိုင်ကြသော်လည်း အသင်းတော်က ဆောင်ရွက်သင့်သောအမှုကို သူတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ ပြီးပြည့်စုံစွာ ဆောင်ရွက်နိုင်မည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အသင်းတော်အား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အတွေ့အကြုံ၌ နုနယ်သေးသူတို့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန်၊ သူတို့ထံသို့ သွားရောက်ရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ထိုသို့သွားရာတွင် သူတို့နှင့် အတင်းအဖျင်းပြောရန် မဟုတ်ဘဲ ဆုတောင်းရန်နှင့် “ငွေခြယ်သည့်အခင်း၌ ရွှေပန်းသီး” ကဲ့သို့သော စကားများကို သူတို့အား ပြောဆိုရန် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အကျင့်စရိုက်နှင့် အမူအရာကို လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ သို့မှသာ စိတ်သဘောထားမတူညီသောသူတို့နှင့် ပညာရှိစွာ မည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကို သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့အား ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ နားလည်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်အသက်တာသို့ ရောက်ရှိရန် အကောင်းဆုံးကြိုးစားအားထုတ်မှုကို ပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့နှင့်အတူ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှု၍ သူတို့၏စိတ်ကို ယာယီအရာများမှ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများထံသို့ လွှဲပြောင်းပေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများသည် ကိုယ်တော်အတွက် သာသနာပြုသူများဖြစ်ရန်၊ အကူအညီလိုအပ်သူတို့နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအောက်တွင် ယိုင်နဲ့နေပါက သူ၏အမှုကို သေချာစွာ လေ့လာ၍ ပညာရှိစွာ စီမံဆောင်ရွက်သင့်သည်။ အကြောင်းမူကား သူ၏ထာဝရအကျိုးစီးပွားသည် အန္တရာယ်ရှိနေပြီး၊ သူ့အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးနေသူတို့၏ စကားများနှင့် လုပ်ရပ်များသည် အသက်မှ အသက်သို့ ပျံ့နှံ့သော အနံ့ဖြစ်စေခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းမှ သေခြင်းသို့ ပျံ့နှံ့သော အနံ့ဖြစ်စေခြင်း ဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

တစ်ခါတစ်ရံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သေချာစွာ လေ့လာသင့်သော အမှုတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာတတ်သည်။ ထိုသူအား သူ၏စစ်မှန်သောအကျင့်စရိုက်ကို ပြသပေးရန်၊ မိမိ၏ထူးခြားသော စိတ်သဘောထားနှင့် စိတ်နေစိတ်ထားကို နားလည်စေရန်၊ မိမိ၏အားနည်းချက်များကို မြင်စေရန် လိုအပ်သည်။ သူ့ကို ပညာရှိစွာ ဆက်ဆံရမည်။ သူ့ထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်ပြီး၊ ဤသို့ ပညာရှိ၍ စိတ်ရှည်သောအလုပ်အားဖြင့် သူ၏နှလုံးကို ထိတွေ့နိုင်ပါက သူ့ကို ခရစ်တော်နှင့် ခိုင်ခံ့သောကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် ဦးဆောင်နိုင်သည်။ အို၊ ဤကဲ့သို့သောအမှုကို ပြုလုပ်ပြီးသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံရှိ တရားရုံးများအားလုံးက ကြည့်ရှု၍ ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား တန်ဖိုးကြီးသော ဝိညာဉ်တစ်ဦးသည် စာတန်၏ကျော့ကွင်းမှ ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီး သေခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်းခံရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အို၊ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် အသိဉာဏ်ရှိစွာ အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် အကျိုးမရှိပေလော။ ခရစ်တော်သည် သူတို့အတွက် မိမိအသက်၏အဖိုးအခကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များက “ငါသည် ငါ့ညီကို စောင့်သောသူလော” ဟု မေးကြမည်လော။ သခင်နှင့်အတူ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း အလုပ်လုပ်ကြမည်မဟုတ်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင် သေတော်မူခဲ့သော ဝိညာဉ်များ၏တန်ဖိုးကို တန်ဖိုးထားကြမည်မဟုတ်လော။

ကလေးများအတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်း

ကလေးများကို ဤအမှုတော်၌ စိတ်ဝင်စားလာစေရန် အချို့သောကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း မလုံလောက်သေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပုသ်ကျောင်းများကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားဖွယ် ဖြစ်စေသင့်သည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း အစိုးရကျောင်းများသည် သင်ကြားရေးနည်းလမ်းများကို အလွန်တိုးတက်ကောင်းမွန်စေခဲ့သည်။ ခက်ခဲသောသင်ခန်းစာများကို လူငယ်တို့၏စိတ်အတွက် ရှင်းလင်းစေရန် လက်တွေ့ပြသသင်ခန်းစာများ၊ ရုပ်ပုံများနှင့် စာရေးဘုတ်များကို အသုံးပြုကြသည်။ ထိုနည်းတူ ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရားကိုလည်း ရိုးရှင်းစွာ ပြုလုပ်၍ ကလေးများ၏ တက်ကြွသောစိတ်များအတွက် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ် ဖြစ်စေနိုင်သည်။

အခြားမည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မျှ ချဉ်းကပ်၍မရသော မိဘများထံသို့ သူတို့၏ကလေးများမှတစ်ဆင့် မကြာခဏ ရောက်ရှိနိုင်သည်။ ဥပုသ်ကျောင်းဆရာ၊ ဆရာမများသည် ကလေးများအား အမှန်တရားကို သင်ကြားပေးနိုင်ပြီး၊ ကလေးများကလည်း အိမ်တွင်းမိသားစုဝိုင်းထဲသို့ ယင်းအမှန်တရားကို ပြန်လည်ယူဆောင်သွားကြမည်။ ဤအမှုတော်၏အပိုင်းသည် အရေးကြီးကြောင်း နားလည်သော ဆရာ၊ ဆရာမ အနည်းငယ်သာ ရှိပုံရသည်။ အစိုးရကျောင်းများတွင် အလွန်အောင်မြင်စွာ အသုံးပြုခဲ့သော သင်ကြားရေးနည်းလမ်းများကို ဥပုသ်ကျောင်းများတွင်လည်း အလားတူရလဒ်များဖြင့် အသုံးပြုနိုင်ပြီး၊ ကလေးများကို ယေရှုထံသို့ ခေါ်ဆောင်လာကာ သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တရား၌ ပညာပေးနိုင်သော နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဤအရာသည် လာသကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုအခြေပြု ဘာသာရေးစိတ်လှုပ်ရှားမှုထက် များစွာပို၍ ကောင်းကျိုးပြုလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏မေတ္တာကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားသင့်သည်။ ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူခြင်းမတိုင်မီ လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအမှု၌ ယုံကြည်ခြင်းပိုမိုလိုအပ်သည်။ မှန်ကန်သောလမ်းညွှန်မှုအတိုင်း မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လုပ်ဆောင်ခြင်း ပိုမိုရှိသင့်သည်။ အကောင်းဆုံးအကျိုးရလဒ်ရရှိစေရန် မည်သို့အလုပ်လုပ်ရမည်ကို စဉ်းစား၍ ဆုတောင်းကာ လေ့လာသင့်သည်။ သေချာစွာ စီမံကိန်းများ ချမှတ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် အသုံးချနိုင်လျှင် တီထွင်၍ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်သော စိတ်ဓာတ်ရှိသူများ ရှိကြသည်။ ကောင်းမွန်စွာ ဦးတည်ပေးပြီး အသိဉာဏ်ရှိစွာ ပြုလုပ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများမှ ကြီးမားသောရလဒ်များ ဖြစ်ပေါ်လာမည်။

စိတ်ဝင်စားဖွယ် ဆုတောင်းအစည်းအဝေးများ

ဆုတောင်းအစည်းအဝေးများသည် ကျင်းပသော အစည်းအဝေးများအနက် စိတ်ဝင်စားဖွယ်အကောင်းဆုံး အစည်းအဝေးများ ဖြစ်သင့်သော်လည်း မကြာခဏဆိုသလို ကောင်းစွာ မစီမံကြပါ။ လူများစွာသည် တရားဟောခြင်းကို တက်ရောက်ကြသော်လည်း ဆုတောင်းအစည်းအဝေးကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ ဤနေရာတွင်လည်း စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ဉာဏ်ပညာကို ရှာဖွေသင့်ပြီး၊ အစည်းအဝေးများကို စိတ်ဝင်စားဖွယ်နှင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိစွာ ကျင်းပနိုင်ရန် စီမံကိန်းများ ချမှတ်သင့်သည်။ လူတို့သည် အသက်၏မုန့်ကို ဆာလောင်နေကြသည်။ ဆုတောင်းအစည်းအဝေးတွင် ယင်းကို ရှာတွေ့ပါက ရရှိရန် ထိုနေရာသို့ လာကြလိမ့်မည်။

ရှည်လျားပြီး အကျိုးမရှိသော စကားများနှင့် ဆုတောင်းချက်များသည် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို မသင့်တော်သကဲ့သို့၊ အထူးသဖြင့် လူမှုရေးအစည်းအဝေးတွင် မသင့်တော်ပါ။ ရှေ့ထွက်၍ အမြဲပြောရန် အသင့်ဖြစ်နေသူတို့အား ရှက်တတ်၍ နောက်ဆုတ်နေသူတို့၏ သက်သေခံချက်ကို ဖယ်ထုတ်ပစ်ခွင့် မပေးသင့်ပါ။ အပေါ်ယံသာရှိသောသူတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ပြောစရာအများဆုံးရှိကြသည်။ သူတို့၏ဆုတောင်းချက်များသည် ရှည်လျားပြီး စက်ရုပ်ဆန်သည်။ ထိုအရာများသည် နားထောင်နေသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လူတို့ကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များသည် တိုတောင်းပြီး အဓိကအချက်ကို တိုက်ရိုက်ရောက်သင့်သည်။ ရှည်လျား၍ ပင်ပန်းစေသော တောင်းလျှောက်ချက်များ ရှိသူများရှိပါက ထိုအရာများကို ကိုယ်ပိုင်ဆုတောင်းရာနေရာအတွက် ချန်ထားသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကို သင်တို့၏နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်စေကြလော့။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် ခြောက်သွေ့သော အခမ်းအနားဆန်မှု အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်တော်မူလိမ့်မည်။

ကောင်းကျိုးပြုသော တေးဂီတ၏တန်ခိုး

တေးဂီတသည် ကောင်းကျိုးပြုရန် ကြီးမားသောတန်ခိုးရှိနိုင်သော်လည်း ဤဝတ်ပြုရေးအပိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ အကောင်းဆုံးအသုံးမချကြပါ။ သီချင်းဆိုခြင်းကို ယေဘုယျအားဖြင့် စိတ်ထဲပေါ်လာသလို သို့မဟုတ် အထူးအခြေအနေများနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ပြုလုပ်ကြပြီး၊ အခြားအချိန်များတွင် သီချင်းဆိုသူများကို မိမိတို့သဘောအတိုင်း ဆက်လက်လုပ်ဆောင်စေသဖြင့် တေးဂီတသည် ထိုနေရာ၌ ရှိနေသူတို့၏စိတ်အပေါ် သင့်လျော်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဆုံးရှုံးသွားသည်။ တေးဂီတတွင် အလှအပ၊ စိတ်ထိမိစေမှုနှင့် တန်ခိုးတို့ ရှိသင့်သည်။ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ဆည်းကပ်ခြင်း၏ သီချင်းများကို အသံမြှင့်၍ သီဆိုကြစေ။ ဖြစ်နိုင်ပါက တူရိယာတေးဂီတကိုလည်း အကူအညီယူကြပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံ လက်ခံဖွယ်ရာ ပူဇော်သက္ကာတစ်ရပ်အဖြစ် ဂုဏ်ကျက်သရေရှိသော ညီညွတ်သံသည် အထက်သို့ တက်သွားစေကြလော့။

သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံ သီချင်းဆိုသူများကို စည်းကမ်းထိန်းသိမ်း၍ အလုပ်ကို စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်စေရန် ထိန်းကျောင်းခြင်းသည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် တိုက်တွန်းအားပေးခြင်းတို့၏ အကျင့်များကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန်ထက် ပို၍ခက်ခဲသည်။ လူများစွာသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုံစံအတိုင်း လုပ်လိုကြသည်။ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းကို ကန့်ကွက်ကြပြီး ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် စိတ်မရှည်ကြပေ။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၌ ကောင်းစွာစီမံထားသော အစီအစဉ်များ လိုအပ်သည်။ ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုရာတွင် သာမန်အသိဉာဏ်သည် အလွန်ကောင်းမွန်သောအရာဖြစ်သည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်သော အစွမ်းများကို ခရစ်တော်ထံ ဆက်ကပ်သင့်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို အကောင်းဆုံးအစေခံနိုင်ရန် နည်းလမ်းများနှင့် နည်းစနစ်များကို စီစဉ်တီထွင်သင့်သည်။ အမှန်တရားကို လက်တွေ့အသက်ရှင်နေထိုင်၍ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကျိုးပြုရန် ကြိုးပမ်းနေသော ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သည် ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်က စည်းကမ်းတကျ လမ်းညွှန်ပေးပါက လောကတွင် တန်ခိုးတစ်ရပ် ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ထာဝရကာလအတွက် ပေါ့ပေါ့ဆဆ အလုပ်လုပ်နိုင်သည်ဟု သူတို့ မခံစားသင့်ကြပါ။

စာနာမှုနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး

လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် အချင်းချင်း စာနာမှုနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး မရှိခြင်းကြောင့် အကျိုးကျေးဇူးများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးရှုံးနေကြသည်။ လွတ်လပ်မှုအကြောင်း ပြောဆို၍ မိမိကိုယ်ကို မိမိပိတ်လှောင်ထားသူသည် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ထားသော အနေအထားကို ဖြည့်ဆည်းနေသူမဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်ကြပြီး ပျော်ရွှင်ခြင်းအတွက် အချင်းချင်း အပြန်အလှန် မှီခိုနေကြရသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၏ တောင်းဆိုချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ ဤအသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး မိမိတို့၏အပိုင်းကို ဆောင်ရွက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝ၌ လူမှုဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို မှန်ကန်စွာ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ညီအစ်ကိုများနှင့် စာနာစိတ်ရှိလာစေပြီး၊ အခြားသူများကို ကောင်းကျိုးပြုရန် ကြိုးစားရာတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးစွမ်းသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် သန့်ရှင်းသောသတ္တဝါများ၏ ဖြူစင်သောပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်း၊ မင်္ဂလာရှိသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏ဝတ်လုံကို ဆေးကြော၍ သိုးသငယ်၏အသွေးတော်၌ ဖြူစင်စေသော ရွေးနုတ်ခံရသူများနှင့်လည်းကောင်း ညီညွတ်စွာ ပေါင်းသင်းနေထိုင်ခြင်းတွင် ပါဝင်လိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားထဲတွင်သာ မိမိကိုယ်ကို ပိတ်လှောင်ထားသရွေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်နိုင်မည်မဟုတ်။ ဤလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ရရှိရန် အသက်ရှင်သင့်သည်။ အခြားသူများကို ထိခိုက်စေပါက မိမိကိုယ်ကိုလည်း ထိခိုက်စေသည်။ အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးပါက မိမိကိုယ်ကိုလည်း ကောင်းချီးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား ကောင်းသောလုပ်ရပ်တိုင်း၏ သြဇာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားပေါ်သို့ ပြန်လည်သက်ရောက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း ကူညီရန် တာဝန်ရှိကြသည်။ လူမှုဆက်ဆံရေးကောင်းမွန်ပြီး သဘောကောင်း၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ခရစ်ယာန်များနှင့်သာ အမြဲတမ်း ဆက်ဆံရသည်မဟုတ်ပါ။ လူများစွာသည် သင့်လျော်သောပညာသင်ကြားမှု မရရှိခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏အကျင့်စရိုက်များသည် ကွဲလွဲပျက်စီးနေကြသည်။ သူတို့သည် ခက်ထန်ပြီး ကြမ်းတမ်းကာ နေရာတိုင်းတွင် ကောက်ကွေ့နေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ ဤသူတို့အား မိမိတို့၏အပြစ်အနာအဆာများကို မြင်၍ ပြုပြင်နိုင်ရန် ကူညီပေးနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းတို့၏ အပြစ်အနာအဆာများကြောင့် စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် စိတ်တိုခြင်း မဖြစ်လာစေရန် သတိပြုရမည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူဟု ဝန်ခံသော်လည်း မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်နေသူများ ရှိကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့နောက်လိုက်သောသူ၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သဘောထားနူးညံ့ခြင်းကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်းမှုကို လုံ့လဝီရိယရှိစွာ ပြုလုပ်ကြပါက ခရစ်ယာန်ကျေးဇူးတရား၏ အလှသည် သူတို့ကို ပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည်။ “ငါတို့တွင် အဘယ်သူမျှ ကိုယ်အဖို့ အသက်မရှင်” ဟူသောအချက်ကို သတိရကြရမည်။ ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များဖြစ်ခြင်း။ အဘယ်မျှ မြင့်မြတ်သောအနေအထား ဖြစ်ပါသနည်း။

ဤမြို့ကြီးများတွင် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော သာသနာပြုသူများကို မည်သည့်နေရာတွင် တွေ့နိုင်မည်နည်း။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏စပျစ်ဥယျာဉ်၌ အလုပ်လုပ်မည့်သူများကို လိုအပ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ တောင်းဆိုထားသောအချိန်ကို ကိုယ်တော်ထံမှ လုယူမိမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြောက်ရွံ့သင့်သည်။ ထိုအချိန်ကို အလုပ်မရှိဘဲ ပျင်းရိစွာ ကုန်လွန်စေခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာကို အလှဆင်ရန် အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်က ဆုတောင်းရန်၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စွာ လေ့လာရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖော်လူသားများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် ပေးအပ်ထားသော အဖိုးတန်နာရီများကို မိုက်မဲသောရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အသုံးပြုမိမည်ကို ကြောက်ရွံ့သင့်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သူတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်နေသော ကြီးမားသည့်အမှုတော်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

မိခင်များသည် မိမိတို့နှင့် မိမိတို့၏ကလေးများ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို လှပစေရန် အဝတ်အစားများအပေါ် မလိုအပ်ဘဲ အလုပ်များစွာ လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ဝတ်ဆင်ရန်နှင့် ကလေးများကို အဆင်ပြေသပ်ရပ်စွာ ဝတ်ဆင်ပေးရန် တာဝန်ရှိသည်။ မလိုအပ်သော အဆင်တန်ဆာများ၊ ပန်းထိုးခြင်း သို့မဟုတ် အလှပြခြင်းများ မပြုလုပ်ဘဲ၊ သူတို့အတွင်း အဝတ်အစားကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းက သူတို့၏ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်မည်ကို သတိပြုရမည်။ ထိုအစား ခရစ်ယာန်ကျေးဇူးတရားများကို ပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ မည်သူမျှ မိမိတို့၏တာဝန်များမှ ကင်းလွတ်ခွင့် မရနိုင်ပါ။ သခင်က ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရန် ချန်ထားခဲ့သောအမှုကို မလုပ်ဆောင်လျှင် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပြစ်ကင်းရှင်းသည်ဟု ရပ်တည်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်အတွက် သာသနာပြုသူများ၊ တာဝန်ကို မရှောင်ဖယ်ဘဲ သစ္စာရှိသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများကို လိုအပ်နေသည်။ ပညာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကောင်းမွန်သောရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်ရမည့်အမှု ရှိသည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းကို ဉာဏ်ပညာနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသူများသည် လူတို့ရှေ့တွင် အမှန်တရားကို သေချာစွာ ယူဆောင်လာသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏အဖော်လူသားများနှင့် ကင်းကွာ၍ မနေသင့်ဘဲ သူတို့ထံသို့ နီးကပ်စွာ သွားသင့်သည်။ အကြောင်းမူကား သူတို့၏ဝိညာဉ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်များကဲ့သို့ အဖိုးတန်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နူးညံ့၍ ထိန်းသိမ်းထားသော စိတ်သဘောထားဖြင့် သူတို့၏အိမ်များထဲသို့ အလင်းကို ယူဆောင်သွားနိုင်သည်။ သူတို့အား ပေးအပ်ထားသော မြင့်မြတ်သောအခွင့်ထူးသို့ တက်လှမ်းလာရန် နူးညံ့စွာ တောင်းပန်နိုင်သည်။ သင့်လျော်သည်ဟု ထင်ရသောအခါ သူတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးနိုင်သည်။ သူတို့ရောက်ရှိနိုင်သည့် ပိုမိုမြင့်မားသော အောင်မြင်မှုများ ရှိကြောင်း ပြသပေးနိုင်သည်။ ထို့နောက် ဤနောက်ဆုံးကာလများအတွက် မြင့်မြတ်သောအမှန်တရားများအကြောင်း သူတို့အား သတိနှင့် ပြောဆိုနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏လူများအကြား ဆုတောင်းခြင်းထက် သီချင်းဆိုရန် စုဝေးမှုများ ပိုများသော်လည်း ဤစုဝေးမှုများကိုပင် ရိုသေလေးစားမှုရှိပြီး ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသောပုံစံဖြင့် ကျင်းပနိုင်သဖြင့် ကောင်းသောသြဇာကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ သို့သော် ထိုအချိန်များကို အကျိုးရှိစေရန်၊ စိတ်အတွေးများကို မြင့်မြတ်စေရန်နှင့် အမူအရာများကို သန့်စင်မွန်မြတ်စေရန် ဟန့်တားစေသော နောက်ပြောင်ခြင်း၊ အကျိုးမရှိသော စကားပြောဆိုခြင်းနှင့် အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းများ များလွန်းလှသည်။

အခန်းကြီး - ၈၇။

အာရုံလှုပ်ရှားစေသော နိုးကြားမှုများ

----- တွင် စိတ်ဝင်စားမှုများ အလွန်အမင်း ကွဲပြားနေခဲ့သည်။ အသစ်အဆန်း စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ် ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ မိမိတို့၏ သြဇာကို မှားယွင်းသောဘက်၌ အသုံးပြုသူအချို့ ရှိကြသည်။ အမှန်တရားမှ သွေဖည်သွားစေရန် ရည်ရွယ်ထားသော လှည့်ဖြားမှုများ ပေါ်ပေါက်နေချိန်တွင် လူတိုင်း၊ အမျိုးသမီးတိုင်း သတိနှင့်စောင့်ကြည့်သင့်ကြသည်။ အသစ်အဆန်းနှင့် ထူးဆန်းသောအရာတစ်ခုခုကို မြင်ရ၊ ကြားရရန် အမြဲအသင့်ရှိနေသူများ ရှိကြသည်။ ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူသည် ဤမြို့ကြီးများတွင် လူတို့၏ သိချင်စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးရန်နှင့် ဤနောက်ဆုံးကာလအတွက် အရေးကြီးပြီး သန့်ရှင်းစေသော အမှန်တရားကြီးများမှ စိတ်ကို လွှဲဖယ်ထားရန် လုံလောက်သော အရာများစွာကို အသုံးပြုလျက်ရှိသည်။

ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မတည်ငြိမ်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကြောင့် လူအချို့သည် လူများအကြား လူကြိုက်မများသော အမှန်တရားကို ယုံကြည်သော လူနည်းစုတို့အား မိမိတို့၏ ရှိနေခြင်းနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအားဖြင့် အပြည့်အဝ ထောက်ပံ့ပေးရန် ပျက်ကွက်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ အားကောင်းသင့်သော အသင်းတော်၌ အလွန်အားနည်းမှု ရှိလာမည်။ စာတန်သည် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို အောင်မြင်စေရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုသည်။ လူကြိုက်များသော ဘာသာတရား၏ အသွင်သဏ္ဌာန်ကို ဆင်မြန်း၍ အလွယ်တကူ ယိမ်းယိုင်တတ်ပြီး သတိမရှိသူများကို အမှန်တရား၏ လမ်းမှ သွေဖည်စေနိုင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ အင်အားကို ခွဲခြားရာတွင် သူသည် များစွာ အောင်မြင်ပြီးဖြစ်သည်။ ဒီလို တက်လိုက်ကျလိုက် ဖြစ်နေသော နိုးကြားမှုစိတ်အားထက်သန်ခြင်းသည် ဒီရေတက်လိုက်ကျလိုက် ဖြစ်သကဲ့သို့ လာလိုက်သွားလိုက် ဖြစ်ပြီး၊ လူကောင်းများစွာကို ထိုအရာသည် ထာဝရဘုရား၏ စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်စေသည့် လှည့်ဖြားတတ်သော အပြင်ပန်းအသွင်ကို ဆောင်ထားသည်။ ထိုအရာသည် ယုံကြည်သူအသစ်များကို များပြားစေသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သော သဘောသဘာဝရှိသူများ၊ အားနည်းသူများနှင့် အလွယ်တကူ လိုက်လျောသူများသည် ထိုအရာ၏ အလံအောက်သို့ စုဝေးလာကြသည်။ သို့သော် ထိုလှိုင်းပြန်ကျသွားသောအခါ သူတို့သည် ကမ်းခြေပေါ်တွင် သောင်တင်ကျန်ခဲ့ကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ မိစ္ဆာဆရာများ၏ လှည့်ဖြားမှုကို မခံကြနှင့်။ အချည်းနှီးသော စကားများ၏ ဦးဆောင်မှုနောက်သို့လည်း မလိုက်ကြနှင့်။ ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူသည် လူတိုင်း၏ အလိုဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည့် နှစ်သက်ဖွယ် ဒဏ္ဍာရီများစွာကို သေချာပေါက် ပြင်ဆင်ထားမည်။

တောက်ပ၍ လျင်မြန်စွာ ဖြတ်သန်းသွားသော ကြယ်ပျံများကဲ့သို့ အရာများ အမြဲပေါ်ပေါက်လာမည်။ သို့သော် ထိုအရာများ ချန်ထားခဲ့သော အလင်းတန်းသည် ချက်ချင်းပင် အမှောင်ထုထဲ၌ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ ထိုအမှောင်သည် ယခင်ကထက်ပင် ပိုမိုထူထပ်နက်ရှိုင်းသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ ပုံပြင်များ ပြောပြခြင်းနှင့် ထူးခြားဆန်းပြားသော အပြုအမူများ၊ အဆန်းအပြားများကို ပြသခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်စေသော ဤအာရုံလှုပ်ရှားစေသည့် ဘာသာရေးစိတ်လှုပ်ရှားမှုများသည် အပေါ်ယံအလုပ်မျှသာ ဖြစ်ကြသည်။ ဤအလင်းတောက်ပမှုများကြောင့် စွဲမက်၍ အရူးအမူးဖြစ်သွားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၌ ရှိသူများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို မည်သည့်အခါမျှ တည်ဆောက်ကြမည်မဟုတ်။ အနည်းငယ်မျှသော အကြောင်းအခွင့်အရေး ရရှိသည်နှင့် မိမိတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ရုပ်သိမ်းရန် အသင့်ရှိကြပြီး၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို အားနည်းစေကာ စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေသောအရာများကို ကြားရမည်ဟု သိထားသည့် အစည်းအဝေးများသို့ အခြားသူများကိုလည်း တက်ရောက်ရန် တိုက်တွန်းကြသည်။ အမှုတော်မှ စိတ်ဝင်စားမှုကို ထိုသို့ ရုပ်သိမ်းခြင်းကြောင့်ပင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် အားလျော့ညှိုးနွမ်းလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်ကြည်ရမည်။ မရွေ့မလျားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် လုပ်ဆောင်ရန် အမှုတော်ရှိသည်။ ထိုအမှုတော်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၌ ဖော်ပြထားသည့် အမှန်တရား၏ အလင်းကို အခြားသူများ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ထွန်းလင်းစေပြီး၊ သူတို့ကို အမှောင်ထုမှ ထွက်လာစေရန် ဦးဆောင်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအမှုတော် အောင်မြင်ရန် ခိုင်မာသော၊ မဆုတ်မနစ်သော အားထုတ်မှုနှင့် မယိမ်းယိုင်သော ရည်ရွယ်ချက် လိုအပ်သည်။

တည်ကြည်မှု လိုအပ်ခြင်း

အသင်းတော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ တိုင်များကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရန်၊ စိတ်တည်ငြိမ်စွာ ရပ်တည်ပြီး ခိုင်မာသော အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ရှာဖွေရန် လိုအပ်သူအချို့ ရှိကြသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှု၏ အပေါ်ယံမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် လွင့်မျောနေခြင်းနှင့် စိတ်၏ အလိုဆန္ဒအတိုင်း တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ရွေ့လျားနေခြင်း မပြုသင့်ပေ။ အသင်းတော်၌ ဝိညာဉ်ရေးအရ အစာမကြေသူများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မိမိတို့၏ နာမကျန်းဖြစ်ခြင်းကို ဖန်တီးထားသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးအားနည်းခြင်းသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ယိမ်းယိုင်မတည်ငြိမ်သော လမ်းစဉ်၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အယူဝါဒ၏ ပြောင်းလဲနေသော လေများကြောင့် ဟိုဟိုဒီဒီ လွင့်မျောကြပြီး၊ ခံစားချက်တစ်ခုတည်း၏ အတိုင်းအတာဖြင့် လုံးဝ လှုပ်ရှားကြသောကြောင့် မကြာခဏ ရှုပ်ထွေးကာ မသေချာမရေရာ ဖြစ်သွားကြသည်။ သူတို့သည် အသစ်အဆန်းနှင့် ကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုကို အမြဲတမ်း ဆာလောင်နေသော အာရုံလှုပ်ရှားလွယ်သည့် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသည်။ ထူးဆန်းသော အယူဝါဒများကြောင့် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ရှုပ်ထွေးသွားပြီး အမှန်တရား၏ အမှုတော်အတွက် အသုံးမဝင်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် တည်ငြိမ်သောသဘော၊ ခိုင်မာသောရည်ရွယ်ချက်ရှိသော ယောက်ျား၊ မိန်းမများကို ခေါ်တော်မူသည်။ အန္တရာယ်နှင့် စမ်းသပ်ခြင်းကာလများတွင် အားကိုးရသူများ၊ ထာဝရတောင်ကုန်းများကဲ့သို့ အမှန်တရား၌ ခိုင်မြဲစွာ အမြစ်တွယ်၍ တည်ဆောက်ထားသူများ၊ ညာဘက်သို့ဖြစ်စေ ဘယ်ဘက်သို့ဖြစ်စေ ယိမ်းယိုင်ခြင်းမရှိဘဲ တည့်တည့်ရှေ့သို့သာ ဆက်လက်လျှောက်သွားပြီး အမြဲတမ်း မှန်ကန်သောဘက်၌ တွေ့ရှိရသူများ ဖြစ်ကြရမည်။ ဘာသာရေးအန္တရာယ်ကျရောက်သောအချိန်တွင် ရန်သူတို့၏ အတန်းထဲ၌ အမြဲလိုလို တွေ့ရနိုင်သူအချို့ ရှိကြသည်။ သူတို့၌ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါက ထိုသြဇာသည် မှားယွင်းသောဘက်၌ ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ဝန်ခံထားသော အမှန်တရားအတွက် မိမိတို့၏ ခွန်အားအားလုံးကို ပေးအပ်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိသည်ဟု သူတို့ မခံစားကြပေ။ ထိုသို့သောသူတို့သည် မိမိတို့၏ အကျင့်အတိုင်း အကျိုးခံစားရကြလိမ့်မည်။

ကယ်တင်ရှင်အတွက် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရာ၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို မှန်ကန်စွာ ထိန်းသိမ်းရာ၌လည်းကောင်း အနည်းငယ်မျှသာ လုပ်ဆောင်သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားကို အနည်းငယ်မျှသာ ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိပြီးသား ခွန်အားကို အစဉ်မပြတ် အသုံးပြုရမည်။ သို့မှသာ ထိုခွန်အားသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်၍ တိုးပွားလာမည်။ ရောဂါသည် သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဝိညာဉ်ရေးကျဆင်းခြင်းသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို အစဉ်မပြတ် ချိုးဖောက်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူတို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အလုံးစုံကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဝန်ခံနိုင်ကြသည်။

ဝိညာဉ်ရေးအရ ပြည့်စုံကျန်းမာရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပို၍နီးကပ်လာရမည်၊ ကောင်းကင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော ဆက်သွယ်မှုကို ထားရှိရမည်၊ နေ့စဉ်အသက်တာ၏ အသေးငယ်ဆုံးသော လုပ်ဆောင်ချက်များ၌ပင် ပညတ်တော်၏ အခြေခံသဘောတရားများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရမည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အစေခံများအား စွမ်းရည်နှင့် အရည်အချင်းများကို ပေးတော်မူပြီး၊ ထိုအရာများကို မိမိ၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရန် ပေးတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ အသုံးမပြုဘဲ ပျင်းရိနေစေရန် သို့မဟုတ် ဖြုန်းတီးပစ်ရန် ပေးတော်မူခြင်း မဟုတ်ပေ။ သူတို့အား အလင်းနှင့် မိမိအလိုတော်ကို သိရှိခြင်းကိုလည်း ပေးတော်မူပြီး၊ ထိုအရာများကို အခြားသူများထံ ဆက်သွယ်ပေးရန် ဖြစ်သည်။ အခြားသူများထံ ဝေမျှပေးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်း၏ အသက်ရှင်သော လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးခွန်အားကို အသုံးမပြုလျှင် အားနည်းလာကြမည်။ လူနာတစ်ဦးသည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ လှုပ်ရှားမှုမရှိဘဲ နေရသောအခါ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ လက်ခြေများ အားအင်မဲ့လာသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ အသုံးပြုခြင်းကသာ ခွန်အားကို ပေးသည်။

အခြားသူများကို အမှုဆောင်ခြင်း

ဖျားနာသူများနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများထံ သွားရောက်၍ အမှုဆောင်ခြင်း၊ သူတို့အား အလင်းကို မြင်စေရန် ကူညီပေးခြင်းနှင့် ယေရှုထံ၌ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မြဲစွာ စွဲမြဲစေရန် ကူညီပေးခြင်းထက် ပို၍ကြီးမားသော ဝိညာဉ်ရေးခွန်အားနှင့် ပို၍တိုးပွားသော စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ခံစားချက်တို့ကို ပေးနိုင်သည့်အရာ မရှိပေ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က မဖြစ်မနေ လုပ်ဆောင်ရမည့် မနှစ်မြို့ဖွယ် တာဝန်များ ရှိသည်။ ထိုတာဝန်များကို မလုပ်ဆောင်လျှင် ဝိညာဉ်များသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ကျရောက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုတာဝန်များသည် မည်မျှပင် မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်နေစေကာမူ ခရစ်ယာန်များသည် ထိုတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်း၌ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို တွေ့ကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် မယှဉ်နိုင်လောက်အောင် ကြီးမြတ်သော ဘုန်းတော်ရှိရာ နေရာမှ ထွက်လာပြီး၊ ရာဇဝတ်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ဒုစရိုက်တို့ကြောင့် ပူလောင်၍ မည်းမှောင်နေသော ဤလောက၌ လူတို့အကြား လူသားတစ်ဦးအဖြစ် နေထိုင်ရန် မနှစ်မြို့ဖွယ် အလုပ်တာဝန်ကို ကိုယ်တော်တိုင် ထမ်းဆောင်တော်မူခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကိုယ်တော်သည် ဤအမှုကို ပြုတော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခံရသူများ၊ မယှဉ်နိုင်အောင် နှိမ့်ချဆင်းရဲခံခြင်းကို ခံယူပေးတော်မူခြင်း၏ အကျိုးခံစားသူများသည် မိမိတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သက်သာအေးဆေးသော အသက်တာအတွက် ဆင်ခြေပေးကြမည်လော။ မိမိတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်၍ မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ပြီး၊ ဝိညာဉ်များကို အမှောင်ထုထဲ၌ ပျက်စီးစေရန် ချန်ထားကြမည်လော။ သူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်လျှင် စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်းများကို ကြုံတွေ့ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ထိုသို့ ပြုကြမည်လော။ ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် အဆုံးမရှိသော အဖိုးအခကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ သူက “အကျွန်ုပ်၏ သခင်၊ ကိုယ်တော်၏ စပျစ်ဥယျာဉ်၌ အကျွန်ုပ်သည် အလုပ်မလုပ်လိုပါ။ အကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်ပေးတော်မူပါ” ဟု ဆိုရမည်လော။

ဘုရားသခင်သည် ဇိအုန်မြို့၌ အေးဆေးနေသူတို့အား နိုးထ၍ အလုပ်လုပ်ကြရန် ခေါ်တော်မူသည်။ သူတို့သည် သခင်၏ အသံတော်ကို နားထောင်ကြမည်မဟုတ်လော။ ကိုယ်တော်သည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော၊ သစ္စာရှိသော အမှုဆောင်သူများကို အလိုရှိတော်မူသည်။ ထိုသူတို့သည် ရေရှိရာအရပ်ရပ်၌ မျိုးစေ့ကို ကြဲကြရမည်။ ထိုသို့ အလုပ်လုပ်သူများသည် ယေရှု၏ နာမတော်နှင့် ခွန်အားတော်၌ စိတ်ပိုင်းဖြတ်၍ သည်းခံခဲ့သော စမ်းသပ်ခြင်းများက ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ ခိုင်မာစေပြီး သတ္တိကို မည်သို့ ပြန်လည်ပေးအပ်သည်ကို တွေ့ရသောအခါ အံ့အားသင့်ကြလိမ့်မည်။ နှိမ့်ချနာခံခြင်း၏ လမ်း၌ လုံခြုံခြင်းနှင့် ခွန်အား၊ နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်း ရှိသည်။ သို့သော် ယေရှုအတွက် ဘာမျှမလုပ်ဆောင်သူတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ရရှိမည့် ဆုကို ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။ အားနည်းသောလက်များသည် တန်ခိုးကြီးတော်မူသောအရှင်ကို မခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ကြ။ အားနည်းသော ဒူးများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနေ့၌ ထောက်မပေးနိုင်ဘဲ ကျရှုံးကြလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာဖတ်ရှုသူများနှင့် ခရစ်ယာန်အမှုဆောင်သူများသည် ဘုန်းအသရေရှိသော ဆုကို ရရှိကြပြီး၊ “ကောင်းပြီ၊ သစ္စာနှင့် ပြည့်စုံသော ကျွန်ကောင်း၊ … သင်၏ သခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်လော့” ဟူသော စကားကို ကြားကြလိမ့်မည်။ [မ၊ ၂၅း၂၁]

အခန်းကြီး - ၈၈။

နည်းလမ်းများကို မပေးဘဲ ထိန်းသိမ်းထားခြင်း

----- တွင် ခရစ်တော်၏အမှုတော်ကို နှလုံးသွင်းထားသူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ သက်ရောက်လိမ့်မည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခံတော်မူသော ရွေးနုတ်ရှင်အား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် ညီအစ်မများက စေတနာအလျောက် ဆက်ကပ်လှူဒါန်းသော ပူဇော်သက္ကာများသည် သူတို့ထံသို့ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို ပြန်လည်ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ မိမိ၏ သန့်ရှင်းသူတို့ဘက်မှ ပြုသော ရက်ရောမှုရှိသမျှကို ဘုရားသခင်သည် မှတ်သား၍ အောက်မေ့တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကို ဆောက်လုပ်ရာတွင် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို အလွန်ကြီးမားစွာ ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်သည်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ စွန့်စားခြင်းမပြုသူတို့သည် တိုးတက်မှုအနည်းငယ်မျှသာ ရရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်သော အမှုတစ်ခု၌လည်း ယုံကြည်ခြင်းရှိ၍ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်၌ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် အဘယ်ကြောင့် မပြုသင့်သနည်း။

အချို့သူတို့သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးစဉ် မိမိတို့၌ရှိသည့် အနည်းငယ်ကိုပင် ရက်ရက်ရောရော ပေးကမ်းကြသော်လည်း ပစ္စည်းဥစ္စာများ ရရှိလာသောအခါ အလွန်စေးနှဲလာကြသည်။ သူတို့၌ ယုံကြည်ခြင်း အလွန်နည်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ မိမိတို့ ချမ်းသာတိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ ရှေ့သို့ ဆက်လက်မလျှောက်ဘဲ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်၍ပင် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် မပေးကမ်းကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ယုဒလူမျိုးတို့၏ စနစ်၌ အကျိုးပြုလှူဒါန်းခြင်းကို ထာဝရဘုရားအား ဦးစွာပြုရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ရိတ်သိမ်းချိန်နှင့် စပျစ်သီးညှစ်ချိန်တွင် လယ်ကွင်းထွက်သီးနှံများဖြစ်သော စပါး၊ စပျစ်ရည်နှင့် ဆီတို့၏ အဦးသီးများကို ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် သန့်ရှင်းစေ၍ ဆက်ကပ်ရမည်။ လယ်ကွင်းများ၏ ကျန်ရှိသော အစအနများနှင့် ထောင့်များကို ဆင်းရဲသားတို့အတွက် ချန်ထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးပြုတတ်သော ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည် ဆင်းရဲသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို လျစ်လျူရှုတော်မမူပါ။ သိုးတို့၏ သိုးမွေးကို ညှပ်သောအခါ ထွက်လာသော အဦးဆုံးသိုးမွေးနှင့် ဂျုံကို နယ်သောအခါ ရရှိသော အဦးဆုံးစပါးကို ထာဝရဘုရားအား ဆက်ကပ်ရမည်။ ဆင်းရဲသားများ၊ မုဆိုးမများ၊ မိဘမဲ့များနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများကိုလည်း သူတို့၏ ပွဲများသို့ ဖိတ်ကြားရန် အမိန့်ပေးထားသည်။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း အဆုံးတွင် လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်အတိုင်း ပြုခဲ့သည်၊ မပြုခဲ့သည်ကို အလေးအနက် ကျိန်ဆို၍ သက်သေခံရကြသည်။

ဤအစီအစဉ်ကို ထာဝရဘုရားသည် လူတို့အား ကိစ္စတိုင်း၌ ကိုယ်တော်ကို ဦးစားပေးရမည်ဟူသော အချက်ကို စိတ်ထဲစွဲမြဲစေရန် ပြုလုပ်တော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအကျိုးပြုလှူဒါန်းခြင်းစနစ်အားဖြင့် သူတို့၏ ကျေးဇူးပြုတတ်သော သခင်သည် သူတို့၏ လယ်ကွင်းများ၊ သိုးစုများနှင့် နွားစုများ၏ အမှန်တကယ်ပိုင်ရှင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို အောက်မေ့ရမည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ မျိုးစေ့ချချိန်နှင့် ရိတ်သိမ်းချိန်အတွက် နေရောင်ခြည်နှင့် မိုးရေကို ပေးတော်မူကြောင်း၊ သူတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်ကြောင်းကို အောက်မေ့ရမည်။ အရာအားလုံးသည် ထာဝရဘုရား၏အရာ ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဥစ္စာများကို သူတို့အား စီမံအုပ်ချုပ်သူများအဖြစ် အပ်နှင်းထားတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။

တဲတော်ဆောက်လုပ်ခြင်းနှင့် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ခြင်း၌ ယုဒလူမျိုးတို့၏ ရက်ရောလှူဒါန်းမှုသည် နောက်ပိုင်းကာလများတွင် ခရစ်ယာန်တို့ မမီနိုင်သေးသော အကျိုးပြုလှူဒါန်းလိုစိတ်၏ သဘောထားကို ဖော်ပြနေသည်။ သူတို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ကြာရှည်စွာ ကျွန်ခံခဲ့ရခြင်းမှ လွတ်မြောက်လာခါစဖြစ်ပြီး တော၌ လှည့်လည်သွားလာနေကြရသည်။ သို့သော် အလျင်အမြန် ခရီးထွက်လာစဉ် သူတို့နောက်သို့ လိုက်လာသော အဲဂုတ္တုလူတို့၏ စစ်တပ်မှ လွတ်မြောက်ပြီး မကြာမီတွင် ထာဝရဘုရား၏ စကားတော်သည် မောရှေထံသို့ ရောက်လာ၍၊ “ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ပြောလော့။ ငါ့အဖို့ အလှူကို ယူဆောင်လာစေ။ လူတိုင်းသည် မိမိစိတ်နှလုံးအလိုအလျောက် ဝမ်းမြောက်စွာ ပေးလှူလျှင် ထိုသူ၏အလှူကို လက်ခံလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ [ထွက်၊ ၂၅း၂]

ကိုယ်တော်၏ လူတို့၌ ပိုင်ဆိုင်မှုအနည်းငယ်သာရှိပြီး ထပ်မံတိုးပွားလာမည့် အလားအလာကောင်းလည်း မရှိကြပေ။ သို့သော် သူတို့ရှေ့တွင် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ရှိနေသည်—ဘုရားသခင်အတွက် တဲတော်တစ်ခု ဆောက်လုပ်ရန် ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိန့်တော်မူပြီး ဖြစ်သောကြောင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသံတော်ကို နာခံရမည်။ သူတို့သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မထိန်းချန်ထားကြ။ သူတို့အားလုံးသည် စေတနာအလျောက် လက်ဖွင့်၍ ပေးလှူကြသည်။ မိမိတို့ရရှိသော အမြတ်ထဲမှ သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏတစ်ခုကိုသာ မပေးဘဲ မိမိတို့၏ အမှန်တကယ် ပိုင်ဆိုင်မှုများထဲမှ အများအပြားကို ပေးလှူကြသည်။ ထိုအရာကို ဝမ်းမြောက်စွာ၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ထာဝရဘုရားထံ ဆက်ကပ်ကြပြီး ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ စိတ်တော်ကို နှစ်သက်စေကြသည်။ ထိုအရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏အရာ မဟုတ်သလော။ သူတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှကို ကိုယ်တော်ပေးတော်မူသည် မဟုတ်သလော။ ကိုယ်တော်က တောင်းဆိုလျှင် ချေးငှားပေးတော်မူသောအရှင်ထံ မိမိ၏ဥစ္စာကို ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် သူတို့၌ တာဝန်ရှိသည် မဟုတ်သလော။

တိုက်တွန်းတောင်းဆိုရန်ပင် မလိုအပ်ခဲ့ပေ။ လူတို့သည် လိုအပ်သည်ထက်ပင် ပိုမိုယူဆောင်လာကြသဖြင့် လုံလောက်သည်ထက်ပို၍ ရှိနေပြီဖြစ်သောကြောင့် ဆက်လက်မယူဆောင်လာရန် ပြောရသည်။ ထပ်မံ၍ ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရာတွင် လိုအပ်သော နည်းလမ်းများအတွက် တောင်းဆိုသောအခါ လူတို့သည် စိတ်အားထက်သန်စွာ တုံ့ပြန်ကြသည်။ လူတို့သည် မလိုလားဘဲ ပေးလှူကြခြင်း မဟုတ်ကြ။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရန် အဆောက်အအုံတစ်ခု တည်ဆောက်မည့်အရေးကို ဝမ်းမြောက်ကြပြီး ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက် လိုအပ်သည်ထက်ပင် ပိုမိုလှူဒါန်းကြသည်။ ဒါဝိဒ်သည် ပရိသတ်အပေါင်းရှေ့၌ ထာဝရဘုရားကို ကောင်းချီးပေး၍ “အကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသို့သော စေတနာစိတ်နှင့် ပေးလှူနိုင်အောင် အကျွန်ုပ်ကား အဘယ်သူဖြစ်ပါသနည်း။ အကျွန်ုပ်၏ လူများကား အဘယ်သူဖြစ်ပါသနည်း။ အကြောင်းမူကား အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ကိုယ်တော်ထံတော်မှ လာကြပါ၏။ ကိုယ်တော်၏အရာကိုပင် ကိုယ်တော်အား ပေးလှူကြပါ၏” ဟု ဆိုလေ၏။ [၅ရာ၊ ၂၉း၁၄]။ ထပ်မံ၍ ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏ ဆုတောင်းချက်၌ “အို အကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသောနာမတော်အတွက် အိမ်တော်ကို ဆောက်လုပ်ရန် အကျွန်ုပ်တို့ပြင်ဆင်ထားသော ဤဥစ္စာရှိသမျှသည် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်မှ ရရှိပါ၏။ အလုံးစုံတို့သည် ကိုယ်တော်၏အရာ ဖြစ်ကြပါ၏” ဟု ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်း၍ ဆိုလေ၏။ [အခန်းငယ် ၁၆]

ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာအလုံးစုံတို့သည် မည်သူထံမှ လာသည်ကို ကောင်းစွာ နားလည်ခဲ့သည်။ ယနေ့ ကယ်တင်ရှင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ဝမ်းမြောက်သူတို့သည် မိမိတို့၏ ငွေနှင့် ရွှေသည် ထာဝရဘုရား၏အရာဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ချမ်းသာကြွယ်ဝ၍ ကျေနပ်စေရန် စေးနှဲစွာ ထိန်းသိမ်းထားရမည့်အရာမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်တိုးပွားစေရန် အသုံးပြုရမည့်အရာဖြစ်ကြောင်း သိရှိနားလည်နိုင်ကြပါစေ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သတ္တဝါများအား ချေးငှားအပ်နှင်းထားသမျှအပေါ် အငြင်းပွားဖွယ်မရှိသော ပိုင်ခွင့်ရှိတော်မူသည်။ သူတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏အရာ ဖြစ်သည်။

နည်းလမ်းများ လိုအပ်သော မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်များ ရှိကြသည်။ ထိုသို့ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသော ငွေကြေးသည် မိမိကိုယ်တိုင် ကျေနပ်ပျော်ရွှင်ရန် သုံးစွဲခြင်း သို့မဟုတ် အမြတ်ရရှိလိုသော လောဘဖြင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ စုဆောင်းထားခြင်းထက် ပေးလှူသူအား ပိုမိုမြင့်မြတ်၍ အမြဲတမ်းတည်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိစေမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဏ္ဍာကို မည်မျှပင် ဖြစ်စေ တောင်းဆိုတော်မူသောအခါ စေတနာအလျောက် တုံ့ပြန်ပေးလှူခြင်းသည် ထိုလက်ဆောင်ကို ကိုယ်တော်ထံ သန့်ရှင်းစွာ ဆက်ကပ်သော ပူဇော်သက္ကာဖြစ်စေပြီး၊ ပေးလှူသူအတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပိုးမဖျက်နိုင်၊ မီးမလောင်ကျွမ်းနိုင်၊ သူခိုးတို့ ဖောက်ဝင်၍ ခိုးယူမသွားနိုင်သော ဘဏ္ဍာကို စုဆောင်းထားစေသည်။ ထိုရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုသည် လုံခြုံသည်။ ငွေကို အပေါက်မရှိသော အိတ်များထဲတွင် ထည့်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်၍ လုံခြုံသည်။

ဟေဗြဲလူမျိုးတို့ထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အလင်းကို ရရှိထားသည်ဟု ဝါကြွားသော ခရစ်ယာန်တို့သည် သူတို့ထက် လျော့နည်းစွာ ပေးလှူနိုင်ကြမည်လော။ အချိန်ကာလအဆုံးနီးကပ်လာသောအခါ အသက်ရှင်နေကြသော ခရစ်ယာန်တို့သည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများထက် ထက်ဝက်ပင် မကြီးသော မိမိတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများဖြင့် ကျေနပ်နိုင်ကြမည်လော။ သူတို့၏ ရက်ရောမှုသည် မိမိတို့၏ လူမျိုးအတွက် အကျိုးပြုရန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤနောက်ဆုံးကာလ၏ အမှုတော်သည် တစ်ကမ္ဘာလုံးသို့ ရောက်ရှိသည်။ အမှန်တရား၏ သတင်းစကားသည် လူမျိုးအပေါင်း၊ ဘာသာစကားအပေါင်းနှင့် လူမျိုးနွယ်အပေါင်းထံသို့ ရောက်သွားရမည်။ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြင့် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေထားသော စာပေများကို ဆောင်းဦးရာသီ၏ သစ်ရွက်များကဲ့သို့ နေရာအနှံ့ ဖြန့်ဝေရမည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ အခြေခံသဘောကို ဖော်ပြသည်

“ထိုကြောင့် ခရစ်တော်သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ဆင်းရဲခံတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ထိုသို့သော စိတ်သဘောကို သင်တို့သည်လည်း လက်နက်ကဲ့သို့ ယူကြလော့” ဟု ရေးထားသည်။ [၁ပေ၊ ၄း၁]။ ထပ်မံ၍ “ကိုယ်တော်၌ တည်နေသည်ဟု ဆိုသောသူသည် ကိုယ်တော်ကျင့်တော်မူသည်အတိုင်း ကိုယ်တိုင်လည်း ကျင့်ရမည်” ဟု ဆိုထားသည်။ [၁ယော၊ ၂း၆]။ မိမိတို့ကိုယ်ကို မေးကြစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေမျိုး၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မည်သို့ ပြုတော်မူမည်နည်း။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကိုယ်တော်သည် မည်သို့ ကြိုးစားတော်မူမည်နည်း။ ဤမေးခွန်း၏ အဖြေကို ခရစ်တော်၏ ပုံသက်သေအားဖြင့် တွေ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ မင်းစည်းစိမ်ကို စွန့်တော်မူခဲ့သည်။ မိမိ၏ ဘုန်းအသရေကို ဘေးဖယ်ထားတော်မူခဲ့သည်။ မိမိ၏ ကြွယ်ဝခြင်းကို စွန့်လွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ လူတို့ရှိရာအရပ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန် မိမိ၏ ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝကို လူ့သဘောသဘာဝဖြင့် ဖုံးအုပ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေက အပြစ်သားများအတွက် မိမိအသက်ကို ပေးအပ်တော်မူကြောင်း ပြသသည်။

စာတန်သည် ဧဝအား အလိုမတရားသော အစာစားချင်စိတ်ကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းအားဖြင့် အလွန်မြင့်မားသော ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့မှုအခြေအနေကို ရရှိနိုင်သည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ သို့သော် လူသားတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်မှာ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်သည် ရှက်ဖွယ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ပြင်းထန်သော ဝေဒနာကို ခံစားတော်မူစဉ် လူ့သဘောသဘာဝသည် မြင့်မြတ်လာခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်အားဖြင့်သာ လူသားမျိုးနွယ်သည် ကောင်းကင်နှင့် ဆက်သွယ်ရန် မြင့်မြတ်လာနိုင်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်များသည် ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်သွားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးလမ်း၌ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် တွေ့ကြုံရမည်။

ရက်ရောခြင်း၏ ဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်၏ ဝိညာဉ်ဖြစ်သည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၏ ဝိညာဉ်သည် စာတန်၏ ဝိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ထင်ရှားစွာ တွေ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၌ ရှိသမျှကို ပေးတော်မူပြီးနောက် လူသားတို့ ကယ်တင်ခြင်းရရန် မိမိကိုယ်တိုင်ကိုပါ ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် မင်္ဂလာရှိသော ကယ်တင်ရှင်၏ နောက်လိုက်တိုင်း၌ ရက်ရောလှူဒါန်းလိုစိတ်ကို တောင်းဆိုနေသည်။ ထိုနေရာ၌ ဖော်ပြထားသော အခြေခံသဘောမှာ ပေးပါ၊ ပေးပါဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤအခြေခံသဘောကို အမှန်တကယ် ရက်ရောလှူဒါန်းခြင်းနှင့် ကောင်းသောအကျင့်များ၌ လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ စစ်မှန်သော အသီးအပွင့် ဖြစ်သည်။ လောကီသားတို့၏ အခြေခံသဘောမှာ ရယူပါ၊ ရယူပါဟူ၍ ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိမည်ဟု မျှော်လင့်ကြသည်။ သို့သော် ထိုအခြေခံသဘောကို အရာရာ၌ လက်တွေ့ကျင့်သုံးလိုက်သောအခါ အသီးအပွင့်မှာ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်း ဖြစ်သည်။

မြေကြီးပေါ်ရှိ လူတို့ထံ အမှန်တရားကို သယ်ဆောင်ပေးရန်၊ သူတို့ကို အပြစ်ရှိခြင်းနှင့် လျစ်လျူရှုခြင်းမှ ကယ်တင်ရန်မှာ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန် အမှန်တရားကို ရရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းကို သယ်ဆောင်ပေးသော လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရည်အချင်းများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိပညာများသည် မိမိတို့အကျိုးအတွက်သာ မဟုတ်ကြ။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်၊ လူသားကို အပြစ်ရှိသော အသက်တာမှ မြင့်တင်ရန်နှင့် ခရစ်တော်အားဖြင့် အဆုံးမရှိသော ဘုရားသခင်ထံသို့ ပို့ဆောင်ရန် အသုံးပြုရမည့်အရာများ ဖြစ်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမှုတော်၌ ထက်သန်သော အမှုဆောင်သူများ ဖြစ်သင့်ကြသည်။ အပြစ်သားတို့အား နောင်တရ၍ ယုံကြည်လာစေပြီး မြင့်မြတ်သော ရွေးနုတ်ရှင်ထံသို့ ဦးဆောင်ရန် ကြိုးစားရမည်။ လူသားတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မြင့်မြတ်စွာ နားလည်သဘောပေါက်စေရန်လည်း သူတို့၏ စိတ်နှလုံး၌ စွဲမြဲစေရမည်။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။” [ယော၊ ၃း၁၆]။ ဤသည်မှာ နှိုင်းယှဉ်၍ မရနိုင်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာပါတကား။ အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အကြောင်းအရာပါတကား။ မိမိကို မချစ်သော လောကီသားတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာပါတကား။ ဤအတွေးသည် စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ် နူးညံ့သိမ်မွေ့စေသော တန်ခိုးသက်ရောက်စေပြီး၊ စိတ်ကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်၏ လက်အောက်သို့ သိမ်းသွင်းစေသည်။ အမြတ်ရရှိရန် ရူးသွပ်နေသူများ၊ လောကီအရာများကို ရှာဖွေရာ၌ စိတ်ပျက်၍ မပျော်ရွှင်သူများသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များ၌ မငြိမ်မသက် ဆာလောင်ခြင်းနှင့် ရေငတ်ခြင်းကို ငြိမ်းအေးစေရန် ဤအမှန်တရားကို သိရှိရန် လိုအပ်ကြသည်။

တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၏ ကျိန်စာ

သင်တို့၏ မြို့ကြီး၌ သေခြင်း၏ အရိပ်အောက်၌ ထိုင်နေသူတို့ထံ အလင်းကို သယ်ဆောင်ပေးရန် ဘုရားသခင်အတွက် သာသနာပြုသူများ လိုအပ်နေသည်။ ပညာ၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း၏ ခွန်အားကို ပိုင်ဆိုင်သော အတွေ့အကြုံရှိသည့် လက်များသည် သနားကြင်နာတတ်သော ရွေးနုတ်ရှင်၏ ရင်ခွင်ထဲသို့ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော ဝိညာဉ်များကို မြှောက်တင်ပေးရန် လိုအပ်နေသည်။ အို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ အဘယ်မျှလောက် ကြီးမားသော ကျိန်စာပါတကား။ ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ တားဆီးသည်။ ထက်သန်သော ဇွဲဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများကို လောင်ကျွမ်းစေသင့်သော တာဝန်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းမှ တားဆီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားရှိသမျှကို ခရစ်တော်၏ နာခံခြင်းအတွက် လှည့်ပေးရမည်။ အမှား၏ ခေါင်းဆောင်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို ခွဲဝေခြင်းသည် မှားယွင်းသောဘက်ကို ကူညီပေးခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူတို့အား အခွင့်အရေးပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားသည် အပြစ်နှင့် အလျှော့အတင်းပြုခြင်းကို မသိ၊ လှည့်ဖြားမှုနှင့် ဆက်စပ်ခြင်းကို မသိ၊ လွန်ကျူးခြင်းနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းကို မသိ။ အမြဲတမ်း တာဝန်ခေါ်သံကို တုံ့ပြန်၍ ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ရှိသော စစ်သားများကို လိုအပ်သည်။ လိုအပ်သောအချိန်တွင် ရန်သူကို ကူညီနေသူများကို မလိုအပ်ပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်သည် ကြီးမားလှသည်။ သို့သော် ဤမြင့်မြတ်သော အမှန်တရားများကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာသည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားသော အကြောင်းပြချက်များကြောင့် အားအင်မဲ့နေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဘာမျှမလုပ်ကြဘဲ အမှန်မှာ အတားအဆီးဖြစ်နေကြသည်။ ထာဝရဘုရားကို စောင့်မျှော်နေသူများကဲ့သို့ သူတို့ မည်သည့်အချိန်တွင် လုပ်ဆောင်ကြမည်နည်း။ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လိုက်ဖက်သော ဇွဲကို မည်သည့်အချိန်တွင် ပြသကြမည်နည်း။ လူများစွာသည် မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ ထိန်းသိမ်းထားပြီး၊ မိမိတို့သေဆုံးပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ကြီးမားသောအရာတစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်မည်ဟူသော အစီအစဉ်ဖြင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ကိုသိစိတ်ကို ဖြေသိမ့်ကြသည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်နှင့် ၎င်း၏ အမှုအမျိုးမျိုးအတွက် ငွေကြေးအမြောက်အမြား လှူဒါန်းရန် အလိုတော်စာရေးထားကြပြီး၊ ထို့နောက် မိမိတို့ထံမှ တောင်းဆိုထားသမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပြီးပြီဟု ခံစားချက်ဖြင့် အေးဆေးနေကြသည်။ ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့် သူတို့သည် မည်သည့်နေရာ၌ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသနည်း။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် သူတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၏ စစ်မှန်သော အနှစ်သာရကို ပြသခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ ငွေကို မိမိတို့အတွက် အသုံးပြုစရာမရှိတော့သည့်အခါ ဘုရားသခင်အား ပေးမည်ဟု သူတို့ အဆိုပြုကြသည်။ သို့သော် မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှ အချိန်အထိ ထိန်းသိမ်းထားကြမည်။ နောက်ဆုံးတွင် လွှဲဖယ်၍မရသော သတင်းစကားသယ်ဆောင်သူတစ်ဦးက ထိုငွေကို စွန့်လွှတ်ရန် အတင်းအကျပ် ဖြစ်စေသည့်အချိန်အထိ ထိန်းသိမ်းထားကြမည်။

ထိုသို့သော အလိုတော်စာသည် အမှန်တကယ် လောဘကြီးခြင်း၏ သက်သေဖြစ်တတ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို မိမိ၏ ဥစ္စာများကို စီမံအုပ်ချုပ်သူများအဖြစ် ခန့်ထားတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုရန် သို့မဟုတ် အခြားသူများအား လုပ်ဆောင်စေရန် ချန်ထားရန် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ အခွင့်ပေးတော်မမူပါ။ အမှန်တရား၏ အမှုတော် တိုးတက်ရန် လိုအပ်သော နည်းလမ်းများအတွက် တောင်းဆိုမှုသည် ယခုအချိန်ထက် ပို၍ အရေးတကြီး ဖြစ်လာမည်မဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငွေသည် ယခုအချိန်ထက် ပို၍ကောင်းကျိုးပြုနိုင်မည့် အချိန်လည်း မရှိတော့ပေ။ ထိုငွေကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုရန် နေ့ရက်တိုင်း နှောင့်နှေးခြင်းသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရာတွင် ကောင်းကျိုးပြုနိုင်မည့် အချိန်ကာလကို ကန့်သတ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်ရန် အပ်နှင်းထားသော အရာကို အခြားသူများအား လုပ်ဆောင်စေမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသမျှကို ပေးတော်မူသောအရှင်ကို မတရားပြုရာရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ထက် အခြားသူများက ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးပြုလှူဒါန်းမှုအလုပ်ကို မည်သို့ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြမည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းအား မိမိအသက်ရှင်နေစဉ် ဤကိစ္စ၌ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အလိုတော်စာကို မိမိကိုယ်တိုင် အကောင်အထည်ဖော်သူ ဖြစ်စေလိုတော်မူသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ မတော်တဆမှု သို့မဟုတ် လှည့်စားကြံစည်မှုတို့သည် မိမိ၏ ဥစ္စာကို စုဆောင်းထားသူက ထိုဥစ္စာကို စောင့်ရှောက်ရန် မရှိတော့သောအခါ၊ ကြိုတင်စီစဉ်ထားသည့် အကျိုးပြုလှူဒါန်းမှုများကို အပြီးအပိုင် တားဆီးပစ်နိုင်သည်။ မိမိတို့အား ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရန် ချေးငှားပေးထားသော နည်းလမ်းများကို ထာဝရဘုရားထံ ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းမပြုမီ၊ ကောင်းမှုကို ပြုနိုင်သော လက်ရှိရွှေရောင်အခွင့်အရေးကို လူများစွာ လျစ်လျူရှု၍ မိမိတို့၏ စီမံအုပ်ချုပ်ခွင့်မှ ဖယ်ရှားခံရသည့်အချိန်အထိ စောင့်နေကြခြင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။

“လောဘကို သတိပြုကြလော့”

ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များ၌ ထင်ရှားသော အချက်တစ်ရပ်မှာ လောဘ၏အပြစ်ကို မကြာခဏ အလေးအနက် ပြစ်တင်ဆုံးမတော်မူခြင်းနှင့် လောကီပစ္စည်းများကို စုဆောင်းရယူခြင်း၏ အန္တရာယ်၊ အမြတ်ရရှိလိုသော မလွန်ဆန်နိုင်သည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အန္တရာယ်တို့ကို ထောက်ပြတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ ချမ်းသာသောသူတို့၏ အိမ်များ၌လည်းကောင်း၊ ဗိမာန်တော်၌လည်းကောင်း၊ လမ်းများပေါ်၌လည်းကောင်း ကယ်တင်ခြင်းကို မေးမြန်းလာသူတို့အား “လောဘကို သတိပြုကြလော့၊ အလွန်သတိထားကြလော့” ဟု သတိပေးတော်မူသည်။ [လု၊ ၁၂း၁၅]။ “သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အမှုနှင့် လောကီစည်းစိမ်၏အမှုကို တပြိုင်နက်တည်း မဆောင်ရွက်နိုင်ကြ”။ [မ၊ ၆း၂၄]၊ [လု၊ ၁၆း၁၃]။

ငွေကြေးရရှိရန် ပိုမို၍ အာရုံစိုက်လာခြင်း၊ အမြတ်ရရှိလိုသော ဆန္ဒမှ ပေါ်ပေါက်လာသည့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းသည် အသင်းတော်မှ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဖယ်ရှားပြီး ၎င်း၏ ဝိညာဉ်ရေးကို သေစေသည်။ ဦးခေါင်းနှင့် လက်များသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု စုဆောင်းရန် စီစဉ်ခြင်းနှင့် ပင်ပင်ပန်းပန်း လုပ်ကိုင်ခြင်းတို့၌ အမြဲတမ်း အလုပ်များနေသောအခါ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို မေ့လျော့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ချမ်းသာကြွယ်ဝခြင်းဖြင့် ကောင်းကြီးပေးတော်မူလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်နှင့် အာရုံစိုက်မှုကို ကိုယ်တော်ထံမှ လွှဲဖယ်၍ ကိုယ်တော် ချေးငှားပေးထားသော အရာထံသို့ ပေးအပ်ရန် မဟုတ်ပေ။ ပေးသနားသူသည် ပေးသနားသောလက်ဆောင်ထက် ကြီးမြတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ပိုင်သောသူများ မဟုတ်ကြ။ အဖိုးအခဖြင့် ဝယ်ယူခံခဲ့ရသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် ပေးဆပ်ခဲ့ရသော အဆုံးမရှိသော အဖိုးအခကို မေ့လျော့ခဲ့ကြပြီလော။ နှလုံးသားထဲ၌ ကျေးဇူးတင်ခြင်း သေဆုံးသွားပြီလော။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သက်သာချောင်ချိရေးနှင့် အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် နေသောအသက်တာကို အရှက်ရစေသည် မဟုတ်လော။

ခရစ်တော်သည် နေရာတိုင်း၌ တွေ့ကြုံခဲ့ရသော ကျေးဇူးကန်းခြင်းနှင့် အလွဲသုံးစားပြုခြင်းတို့ကြောင့် ပင်ပန်းလာပြီး မိမိ၏အမှုတော်ကို စွန့်တော်မူခဲ့လျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ “ပြီးပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည့်အချိန်ကာလသို့ ကိုယ်တော် မရောက်ခဲ့လျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်အား လူတို့လက်ခံပုံကြောင့် စိတ်ပျက်၍ ကောင်းကင်သို့ ပြန်တက်တော်မူခဲ့လျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌ ပြင်းထန်သော စိတ်ဝိညာဉ်ဝေဒနာကို မခံစားခဲ့ရဘဲ ချွေးပေါက်များမှ သွေးစက်ကြီးများ ကျလာစေသည့်အထိ မဖြစ်ခဲ့လျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။

ခရစ်တော်သည် လူမျိုးနွယ်ကို ရွေးနုတ်ရန် မိမိ၏ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် နှိုင်းယှဉ်၍မရသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် အဘ၏အလိုတော်အပေါ် ဆည်းကပ်ခြင်းတို့ကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံတော်မူခဲ့သည်။ မိမိ၏ အရှက်ကွဲခြင်းအချိန် နောက်ဆုံးအချိန်တိုင်အောင် လူသားတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ပင်ပင်ပန်းပန်း လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့သည်။ နိမ့်ကျယုတ်ညံ့သော အပြစ်သားအတွက် ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၌ မိမိ၏အသက်တာကို ကုန်ဆုံးစေတော်မူခဲ့သည်။ မိမိပိုင်သော ဤလောက၌ပင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော ဦးခေါင်းကို ချထားရန် နေရာမရှိခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအဆုံးမရှိသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ အသီးအပွင့်များကို ရိတ်သိမ်းနေကြသော်လည်း၊ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရမည့်အခါ၊ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရာ၌ ရွေးနုတ်ရှင်၏ အမှုတော်ကို ကူညီရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ငွေကြေးလိုအပ်သောအခါ တာဝန်မှ ရှောင်ဖယ်၍ ခွင့်လွှတ်ပေးရန် ဆုတောင်းကြသည်။ ဂုဏ်သိက္ခာမဲ့သော ပျင်းရိခြင်း၊ ဂရုမစိုက်သော လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် ဆိုးယုတ်သော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မမြင်နိုင်၊ မကြားနိုင်အောင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံများကို ပိတ်ဆို့ထားကြသည်။

အို၊ ကောင်းကင်၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်၊ ဘုန်းအသရေ၏ ဘုရင်ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် လေးလံသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းတော်မူရမည်လော။ ဆူးရစ်သရဖူကို ဆောင်းတော်မူရမည်လော။ ခါးသီးသော ဖလားကို သောက်တော်မူရမည်လော။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သက်သာစွာ ထိုင်၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်ပြုကာ၊ ကိုယ်တော်သည် အဖိုးထိုက်သော သွေးတော်ဖြင့် ရွေးနုတ်ရန် အသက်တော်ကို ပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို မေ့လျော့နေကြရမည်လော။ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၌ တတ်နိုင်သမျှ ရှိနေစဉ် ပေးလှူကြစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ခွန်အားရှိနေစဉ် လုပ်ဆောင်ကြစို့။ နေ့အချိန်ရှိနေစဉ် အလုပ်လုပ်ကြစို့။ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို ရရှိ၍ ကိုယ်တော်၏ ဆုလာဘ်ကို ခံယူနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်နှင့် နည်းလမ်းများကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်ကြစို့။

အခန်းကြီး - ၈၉။

စမ်းသပ်ခြင်းလုပ်ငန်း

ကျွန်ုပ်တို့၏အမှုအရာများသည် ကောင်းကင်တရားရုံးတော်၌ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာ၌ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း မိမိတို့၏စာရင်းများကို တင်ပြနေကြသည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏အကျင့်အတိုင်း အကျိုးကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ရှေးအချိန်က မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတို့သည် လက်ဆောင်ကို ပူဇော်သောသူ၏စိတ်သဘောထား မှန်ကန်ခြင်းမရှိလျှင် ဘုရားသခင်လက်ခံတော်မမူခဲ့ပါ။ ရှမွေလက၊ “ထာဝရဘုရားသည် မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို နှစ်သက်တော်မူသကဲ့သို့ ထာဝရဘုရား၏စကားတော်ကို နားထောင်ခြင်းကို နှစ်သက်တော်မူသလော။ နားထောင်ခြင်းသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် သာ၍ကောင်း၏။ နားထောင်ခြင်းသည် သိုးထီးတို့၏ဆီဥထက် သာ၍ကောင်း၏” ဟုဆိုခဲ့သည်။ [၁ရာ၊ ၁၅း၂၂]။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ငွေအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို မဝယ်နိုင်သကဲ့သို့ အောင်မြင်မှုတစ်ကြိမ်ကိုပင် သင့်အတွက် အာမခံမပေးနိုင်ပါ။

လူများစွာတို့သည် မိမိတို့ ပြုသင့်သော တစ်ခုတည်းသောယဇ်ကိုမူကား မပြုဘဲ၊ အခြားမည်သည့်ယဇ်ကိုမဆို ပူဇော်ရန် အသင့်ရှိကြသည်။ ထိုယဇ်မှာ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံခြင်း၊ မိမိတို့၏အလိုကို ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အောက်၌ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က တပည့်တော်တို့အား၊ “သင်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍ သူငယ်ကဲ့သို့ မဖြစ်လျှင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရကြ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ [မ၊ ၁၈း၃]။ ဤနေရာတွင် နှိမ့်ချခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော သင်ခန်းစာရှိသည်။ နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် သူငယ်ကဲ့သို့ နှိမ့်ချရမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘသည် လူတို့၏စိတ်နှလုံးကို မြင်တော်မူပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင် သိသည်ထက် သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တကို ပို၍ကောင်းစွာ သိတော်မူသည်။ အချို့သောသူတို့၌ သင့်လျော်သောလမ်းကြောင်းသို့ ညွှန်ကြားပေးလျှင် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြု၍ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်တိုးတက်ရေးကို အထောက်အကူပြုနိုင်မည့် အာရုံခံနိုင်စွမ်းများနှင့် အစွမ်းအစများ ရှိကြသည်ကို ကိုယ်တော်မြင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသူတို့ကို စမ်းသပ်တော်မူပြီး ကိုယ်တော်၏ပညာရှိသော အကြံအစည်တော်အရ အခြေအနေအမျိုးမျိုး၊ နေရာအမျိုးမျိုးသို့ ပို့ဆောင်တော်မူသည်။ သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ အဘယ်အရာရှိသည်ကို ဖော်ပြစေရန်နှင့် သူတို့ကိုယ်တိုင် မသိသေးသော မိမိတို့၏အကျင့်စာရိတ္တ၌ ဖုံးကွယ်နေသည့် အားနည်းသောအချက်များကို ဖော်ထုတ်စေရန် စမ်းသပ်တော်မူသည်။ ထိုအားနည်းချက်များကို ပြုပြင်ရန်၊ မိမိတို့၏သဘာဝ၌ ကြမ်းတမ်းသောထောင့်များကို ပွတ်တိုက်ချောမွေ့စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို သင့်လျော်စေရန် အခွင့်အရေးများကို ပေးတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်က သူတို့ကို အမှုတော်ထမ်းရန် ခေါ်တော်မူသောအခါ အသင့်ဖြစ်ကြမည်ဖြစ်၍ ကောင်းကင်တမန်များသည်လည်း မြေကြီးပေါ်၌ ပြုရမည့်အမှုတွင် လူတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့်အတူ မိမိတို့၏အလုပ်ကို ပေါင်းစည်းနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်က တာဝန်ရှိသောနေရာများကို ဖြည့်ဆည်းရန် ရည်ရွယ်ထားသောသူတို့အား ကရုဏာတော်ဖြင့် သူတို့၏ဖုံးကွယ်နေသော အပြစ်အနာအဆာများကို ဖော်ပြတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် မိမိတို့အတွင်းသို့ ပြန်လည်ကြည့်ရှုကာ မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးထဲရှိ ရှုပ်ထွေးသောခံစားချက်များနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဝေဖန်စစ်ဆေးပြီး အမှားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ကြသည်။ ထိုနည်းဖြင့် မိမိတို့၏စိတ်သဘောထားများကို ပြုပြင်၍ အမူအကျင့်များကို သန့်စင်နိုင်ကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အစွမ်းအစများကို စမ်းသပ်နိုင်ပြီး မိမိတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖော်ထုတ်နိုင်မည့် နေရာများသို့ လူတို့ကို မိမိ၏အကြံအစည်တော်ဖြင့် ပို့ဆောင်တော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် မိမိတို့၌ မှန်ကန်သောအရာကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေပြီး မှားယွင်းသောအရာကို ပယ်ရှားနိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ကျွန်များအား မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးထဲရှိ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ပုံကို သိကျွမ်းစေလိုတော်မူသည်။ ထိုအရာကို ဖြစ်မြောက်စေရန် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏မီးကို သူတို့အပေါ် ကျရောက်စေတော်မူလေ့ရှိသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာကြသည်။ “သူကြွလာသောနေ့ကို အဘယ်သူသည် ခံနိုင်မည်နည်း။ ထင်ရှားသောအခါ အဘယ်သူသည် ရပ်နိုင်မည်နည်း။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ရွှေစင်စစ်သောသူ၏မီးကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အဝတ်လျှော်သောသူ၏ ဆပ်ပြာကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငွေကို စင်ကြယ်စေသောသူ၊ သန့်ရှင်းစေသောသူကဲ့သို့ ထိုင်၍ လေဝိသားတို့ကို စင်ကြယ်စေမည်။ ရွှေငွေကဲ့သို့ သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ထာဝရဘုရားအား ဖြောင့်မတ်ခြင်းအလှူကို ပူဇော်ကြလိမ့်မည်”။ [မာလ၊ ၃း၂၊ ၃]။

ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်းသည် သူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းမရှိဘဲ မပြီးမြောက်နိုင်ပါ။ အညစ်အကြေးများကို လောင်ကျွမ်းစေရန်၊ တန်ဖိုးမရှိသောအရာကို တန်ဖိုးရှိသောအရာမှ ခွဲထုတ်ရန် ဘုရားသခင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏မီးကို ခွင့်ပြုတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သန့်ရှင်းသောသတ္တုသည် တောက်ပလာနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်မှန်သောတန်ဖိုးကို စမ်းသပ်ရန် မီးတစ်ခုမှ အခြားမီးတစ်ခုသို့ ဖြတ်သန်းစေတော်မူသည်။ ဤစမ်းသပ်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ မခံနိုင်လျှင် ဒုက္ခကာလ၌ အဘယ်သို့ပြုကြမည်နည်း။ ချမ်းသာခြင်းဖြစ်စေ ဆင်းရဲခြင်းဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ မမှန်ကန်ခြင်း၊ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းတို့ကို ဖော်ထုတ်လာလျှင် ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်း၏အလုပ်ကို မီးဖြင့် စမ်းသပ်သကဲ့သို့ စမ်းသပ်၍ စိတ်နှလုံးအပေါင်းတို့၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖော်ထုတ်တော်မူသောအခါ အဘယ်သို့ပြုကြမည်နည်း။

စစ်မှန်သောကျေးဇူးတော်သည် စမ်းသပ်ခြင်းခံရန် ဆန္ဒရှိသည်။ ထာဝရဘုရား၏စစ်ဆေးခြင်းကို မခံလိုကြလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေသည် အမှန်တကယ်ပင် အလွန်စိုးရိမ်ဖွယ်ကောင်းသည်။ ဘုရားသခင်သည် စိတ်ဝိညာဉ်များကို စင်ကြယ်စေသောသူ၊ သန့်ရှင်းစေသောသူ ဖြစ်တော်မူသည်။ မီးဖို၏အပူထဲ၌ အညစ်အကြေးသည် ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တ၏ စစ်မှန်သောငွေနှင့်ရွှေမှ ထာဝရခွဲထွက်သွားသည်။ ယေရှုသည် စမ်းသပ်ခြင်းကို စောင့်ကြည့်တော်မူသည်။ အဖိုးတန်သတ္တုသည် ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာမေတ္တာ၏ ရောင်ခြည်တော်ကို ထင်ဟပ်စေနိုင်ရန် မည်သည့်အရာများ လိုအပ်သည်ကို ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။

ယေရှုသည် လမ်းကို ဦးဆောင်တော်မူခဲ့သည်

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့အား နီးကပ်စွာ စမ်းသပ်သောဆင်းရဲဒုက္ခများဖြင့် မိမိထံသို့ ချဉ်းကပ်စေတော်မူသည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏အားနည်းခြင်းနှင့် မတတ်နိုင်ခြင်းကို ပြသတော်မူပြီး မိမိတစ်ပါးတည်းကိုသာ အကူအညီနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် မှီခိုရန် သင်ကြားပေးတော်မူသည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံသွားသည်။ သူတို့သည် အရေးပေါ်အခြေအနေတိုင်းတွင် အသုံးပြုနိုင်ရန်၊ အရေးကြီးသော ယုံကြည်အပ်နှံခြင်းခံရသောနေရာများကို ဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် မိမိတို့၏အစွမ်းအစများကို ပေးအပ်ထားရသည့် ကြီးမြတ်သောရည်ရွယ်ချက်များကို ပြည့်စုံစေရန် ပြင်ဆင်ခံရကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို စမ်းသပ်တော်မူသည်။ ညာဘက်၌ဖြစ်စေ၊ ဘယ်ဘက်၌ဖြစ်စေ စမ်းသပ်တော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ပညာပေးခံရ၊ လေ့ကျင့်ခံရ၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခံရကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်၊ လူတို့၏ကိုယ်စားလှယ်နှင့် ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော ယေရှုသည် ဤစမ်းသပ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ခံတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခံရနိုင်မည့်အရာထက် ကိုယ်တော်သည် ပို၍ခံတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များကို ခံယူတော်မူပြီး အရာရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအတွက်ကြောင့် ထိုသို့ဆင်းရဲခံတော်မမူဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကြောင့် ခံတော်မူခဲ့သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ အောင်မြင်သူ၏အကျိုးကျေးဇူးများကို မှီခိုအားထား၍ ကိုယ်တော်၏နာမ၌ အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ စင်ကြယ်စေခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းလုပ်ငန်းသည် ကိုယ်တော်၏ကျွန်များသည် အလွန်နှိမ့်ချလာပြီး မိမိကိုယ်ကို အလွန်သေစေသည့်အထိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်။ ထိုသို့ဖြစ်သောအခါ အမှုတော်၌ တက်ကြွစွာ ပါဝင်ရန် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရလျှင် သူတို့၏မျက်စိသည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်ကိုသာ ရည်မှန်းလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို လက်ခံတော်မူမည်။ သူတို့သည် အလျင်စလို၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြောင့် မလုပ်ဆောင်ကြတော့ပါ။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများနှင့် ကိလေသာများ၏ကျွန်များဖြစ်၍ စာတန်မီးထိုးပေးသော မိမိတို့၏ဇာတိစိတ်၏နောက်သို့ လိုက်ကာ ရဲရဲတင်းတင်း ရှေ့သို့တိုးပြီး ထာဝရဘုရား၏အမှုတော်ကို အန္တရာယ်မပြုကြတော့ပါ။ အို၊ လူတို့၏ခေါင်းမာသောအလိုနှင့် မချုပ်တည်းနိုင်သော စိတ်သဘောထားကြောင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် မည်မျှကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင် ပျက်စီးနေရသနည်း။ မိမိတို့၏ခေါင်းမာသောကိလေသာများနောက်သို့ လိုက်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့အပေါ် မည်မျှဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆောင်ကြဉ်းလာကြသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို ထိုလမ်းပေါ်သို့ အကြိမ်ကြိမ် ပြန်လည်ပို့ဆောင်တော်မူပြီး ဖိအားကို တဖြည်းဖြည်းတိုးပေးတော်မူသည်။ နောက်ဆုံး၌ ပြည့်စုံသောနှိမ့်ချခြင်းနှင့် အကျင့်စာရိတ္တပြောင်းလဲခြင်းတို့က သူတို့ကို ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် သဟဇာတဖြစ်စေပြီး သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို အခြေအနေအမျိုးမျိုးမှ ခေါ်ယူတော်မူပြီး သူတို့မည်သို့သော အကျင့်စာရိတ္တများကို ဖော်ထုတ်မည်ကို သိမြင်ရန် စမ်းသပ်စစ်ဆေးတော်မူသည်။ ----- နေရာ၌ ခံတပ်ကို စောင့်ရှောက်ရန် သူတို့အား ယုံကြည်အပ်နှံနိုင်မနိုင်နှင့် ထိုနေရာ၌ ရှိပြီးသားလူတို့၏ ချို့တဲ့ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မနိုင်ကို သိမြင်ရန်လည်း စမ်းသပ်တော်မူသည်။ ထိုလူတို့၏ ကျရှုံးမှုများကို မြင်တွေ့ပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းသောအမှုတော်တွင် ပါဝင်ရန် မသင့်လျော်သောသူတို့၏ နမူနာကို ရှောင်ရှားမည်မည်ကိုလည်း စမ်းသပ်တော်မူသည်။ ----- နေရာ၌ရှိသော လူတို့နောက်သို့ ကိုယ်တော်သည် အဆက်မပြတ်သတိပေးခြင်း၊ ဆုံးမခြင်းနှင့် အကြံဉာဏ်ပေးခြင်းတို့ဖြင့် လိုက်လံတော်မူခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေသူများနှင့် ပတ်သက်၍ ကြီးမားသောအလင်းကို ပေးတော်မူခဲ့ပြီး သူတို့ရှေ့၌ လမ်းကို ရှင်းလင်းစွာမြင်နိုင်စေရန် ပြုတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ရှောလကဲ့သို့ အလင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ မိမိတို့၏ဉာဏ်ပညာနောက်သို့ လိုက်ရန် နှစ်သက်ကြလျှင် သူတို့သည် အမှန်ပင် လမ်းမှားသွား၍ အမှုတော်ကို ရှုပ်ထွေးမှုထဲသို့ ကျရောက်စေကြလိမ့်မည်။ အလင်းနှင့်အမှောင်ကို သူတို့ရှေ့၌ ထားပေးခဲ့သော်လည်း သူတို့သည် အမှောင်ကို အကြိမ်များစွာ ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။

လာအောဒိကိမြို့သို့ ပေးသောသတင်း

လာအောဒိကိမြို့သို့ ပေးသောသတင်းသည် ယခုအချိန်၏အမှန်တရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသော ဘုရားသခင်၏လူတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ အများစုမှာ နွေးသောသူများကဲ့သို့ ဖြစ်သော ဝန်ခံသူများဖြစ်ကြပြီး အမည်သာရှိ၍ စိတ်အားထက်သန်မှုမရှိကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် အမှုတော်၏ကြီးမားသောအချက်အချာ၌ရှိသော အခြေအနေများကို ပြုပြင်ရန်နှင့် မိမိတို့တာဝန်ရှိရာနေရာ၌ သစ္စာရှိသော ကင်းစောင့်များကဲ့သို့ ရပ်တည်ရန် လူတို့ကို အလိုရှိကြောင်း ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။ အခြေအနေလိုအပ်သည့်အတိုင်း သူတို့ကို သွန်သင်ရန်၊ အားပေးရန်နှင့် ခိုင်ခံ့စေရန် အချက်တိုင်း၌ အလင်းပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ဤအရာအားလုံးရှိနေသော်လည်း သစ္စာရှိ၍ မှန်ကန်ရမည့်သူများ၊ ခရစ်ယာန်စိတ်အားထက်သန်မှု၌ ထက်သန်ရမည့်သူများ၊ ချစ်ခင်ဖွယ်စိတ်သဘောထားရှိရမည့်သူများ၊ ယေရှုကို သိကျွမ်း၍ စိတ်အားထက်သန်စွာ ချစ်ရမည့်သူများသည် အမှုတော်ကို တည်ဆောက်ရန် ဘုရားသခင်အသုံးပြုနေသောသူတို့အား အားနည်းစေ၍ စိတ်ပျက်စေရန် ရန်သူကို ကူညီနေကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ “နွေးသောသူ” ဟူသောစကားသည် ဤအတန်းအစားနှင့် သင့်လျော်သည်။ သူတို့သည် အမှန်တရားကို ချစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း ခရစ်ယာန်စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ဆည်းကပ်မှု၌ ချို့တဲ့ကြသည်။ မယုံကြည်သူကဲ့သို့ အန္တရာယ်ကို ခံယူ၍ လုံးဝစွန့်လွှတ်ရန် မရဲကြသော်လည်း မိမိကိုယ်ကို သေစေပြီး မိမိတို့ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံမူများအတိုင်း အနီးကပ်လိုက်လျှောက်ရန်လည်း မလိုလားကြပါ။

လာအောဒိကိမြို့သားများအတွက် တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်မှာ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိတို့၏အခြေအနေကို ရှင်းလင်းစွာမြင်ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ရောဂါ၏သဘောသဘာဝကို သိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အေးလည်းမအေး၊ ပူလည်းမပူဘဲ ကြားနေအခြေအနေကို ယူထားကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မိမိတို့၌ မည်သည့်အရာမျှ မလိုအပ်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ချီးမွမ်းနေကြသည်။ သစ္စာရှိသောသက်သေခံတော်မူသောသူသည် ဤနွေးခြင်းကို မုန်းတော်မူသည်။ ဤအတန်းအစား၏ လျစ်လျူရှုမှုကို ရွံရှာတော်မူသည်။ “သင်သည် အေးသည်ဖြစ်စေ၊ ပူသည်ဖြစ်စေ ငါအလိုရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ [ဗျာ၊ ၃း၁၅]။ နွေးသောရေကဲ့သို့ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အရသာ၌ အန်ချင်ဖွယ်ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် လုံးဝဂရုမစိုက်သူများလည်း မဟုတ်၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ ခေါင်းမာသူများလည်း မဟုတ်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၌ အပြည့်အဝ၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ပါဝင်၍ အမှုတော်၏အကျိုးစီးပွားများနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို မပေါင်းစည်းကြပါ။ သို့သော် အမှုတော်မှ ခွာနေကြပြီး မိမိတို့၏လောကီရေးရာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကျိုးစီးပွားများက တောင်းဆိုလာသောအခါ မိမိတို့၏တာဝန်နေရာများကို စွန့်ခွာရန် အသင့်ရှိကြသည်။ သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ကျေးဇူးတော်၏အတွင်းပိုင်းလုပ်ငန်း ပျောက်ဆုံးနေသည်။ ထိုသူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ “ငါသည် ချမ်းသာ၏၊ ဥစ္စာကြွယ်ဝ၏၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မလိုဟု သင်ဆိုသော်လည်း သင်သည် မိမိဆင်းရဲ၍ သနားစရာကောင်းသောသူ၊ ဆင်းရဲသောသူ၊ မျက်စိကန်းသောသူ၊ အဝတ်မရှိသောသူဖြစ်သည်ကို မသိ” ဟု ဆိုထားသည်။ [အခန်းငယ် ၁၇]။

ဘုရားသခင်၏ကုစားနည်း

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာသည် စစ်မှန်သောကြွယ်ဝခြင်းများဖြစ်ပြီး သစ္စာရှိသောသက်သေခံတော်မူသောသူက နွေးသောသူများအား ဝယ်ယူရန် အကြံပေးတော်မူသော စင်ကြယ်သောရွှေဖြစ်သည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ဥစ္စာစည်းစိမ်၌ ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှပင် ကြွယ်ဝပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဥစ္စာအားလုံးသည် နွေးခြင်းဟူသော စိတ်ဝိညာဉ်၏ရောဂါကို ကုစားပေးနိုင်သည့် အဖိုးတန်ကုစားနည်းများကို ဝယ်ယူရန် မစွမ်းနိုင်ပါ။ ဉာဏ်ပညာနှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ ကြွယ်ဝခြင်းတို့သည် လာအောဒိကိအသင်းတော်၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ဖယ်ရှားရန် သို့မဟုတ် သူတို့၏ဝမ်းနည်းဖွယ်အခြေအနေကို ကုစားရန် အစွမ်းမရှိကြပါ။ သူတို့သည် မျက်စိကန်းနေကြသော်လည်း မိမိတို့အခြေအနေကောင်းသည်ဟု ထင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့၏စိတ်ကို အလင်းမပေးသောကြောင့် မိမိတို့၏အပြစ်ရှိခြင်းကို မမြင်ကြပါ။ ထို့ကြောင့် အကူအညီလိုအပ်ကြောင်းကိုလည်း မခံစားကြပါ။

ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်များမရှိခြင်းသည် အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသည်။ သို့သော် ထိုသို့ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ခရစ်တော်ကင်းမဲ့နေပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို အကြောင်းပြရန်အတွက် မိမိတို့အတွက် စိုးရိမ်ပူပန်၍ သနားနေသူများအား မိမိတို့သည် သူတို့၏စိုးရိမ်မှုနှင့် သနားမှုကို မလိုအပ်ကြောင်း ပြောဆိုခြင်းသည် ပို၍ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အခြေအနေဖြစ်သည်။ လူ့စိတ်၌ မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခြင်း၏တန်ခိုးသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်။ အဘယ်မျှလောက် မျက်စိကန်းကြသနည်း။ အလင်းကို အမှောင်အဖြစ်၊ အမှောင်ကို အလင်းအဖြစ် သတ်မှတ်နေကြသည်။ သစ္စာရှိသောသက်သေခံတော်မူသောသူက မီးဖြင့်စမ်းသပ်ပြီးသော ရွှေ၊ အဖြူရောင်အဝတ်နှင့် မျက်စိဆေးကို ကိုယ်တော်ထံမှ ဝယ်ယူရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အကြံပေးတော်မူသည်။

ဤနေရာတွင် မီးဖြင့်စမ်းသပ်ပြီးသောအရာအဖြစ် အကြံပြုထားသော ရွှေသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်နှလုံးကို ကြွယ်ဝစေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာသည်အထိ သန့်စင်ခံထားရပြီး ပို၍စမ်းသပ်ခံရလေလေ ၎င်း၏တောက်ပမှုသည် ပို၍တိုးလာလေလေဖြစ်သည်။ အဖြူရောင်အဝတ်သည် အကျင့်စာရိတ္တ၏သန့်ရှင်းခြင်း၊ အပြစ်သားအား ပေးအပ်တော်မူသော ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အမှန်ပင် ကောင်းကင်မှရသော အထည်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည့် အဝတ်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်ထံမှသာ လိုလားစွာနာခံသော အသက်တာဖြင့် ဝယ်ယူနိုင်သည်။ မျက်စိဆေးသည် အကောင်းနှင့်အဆိုးကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန်နှင့် မည်သည့်အသွင်အပြင်အောက်၌မဆို အပြစ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား စွမ်းရည်ပေးသော ဉာဏ်ပညာနှင့် ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိအသင်းတော်အား မျက်စိများကို ပေးတော်မူပြီး ထိုမျက်စိများကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် လိမ်းရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့၏အကျင့်များကို အလင်းသို့ မရောက်စေလိုသောကြောင့် အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းမခံရရန် အသင်းတော်၏မျက်စိများကို တတ်နိုင်လျှင် ဖောက်ထုတ်ပစ်လိုကြသည်။ ဘုရားသခင်ပေးသော မျက်စိဆေးသည် နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စွမ်းကို ရှင်းလင်းစေမည်။ ခရစ်တော်သည် ကျေးဇူးတော်အလုံးစုံ၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ဖြစ်တော်မူသည်။ “ငါ့ထံမှ ဝယ်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

အချို့ကို ခွဲထုတ်ခံရခြင်း

အချို့သောသူတို့က ကောင်းသောအကျင့်များအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာရရန် မျှော်လင့်ခြင်းသည် မိမိတို့၏ကောင်းကျိုးများကို မြှောက်ပင့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်ကြသည်။ မှန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့် အောင်မြင်မှုတစ်ခုကိုပင် မဝယ်နိုင်ပါ။ သို့သော် ထိုအကျင့်များမရှိဘဲ အောင်နိုင်သူများလည်း မဖြစ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဝယ်ယူရန် အကြံပြုသောအရာမှာ ကိုယ်တော်ပေးထားသော အခြေအနေများကို လိုက်နာခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ အလွန်တန်ဖိုးကြီး၍ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံနိုင်သော စစ်မှန်သောကျေးဇူးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချ၍ ဆုတောင်းလျက် နာခံခြင်းအားဖြင့်သာ ရရှိနိုင်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၏ စမ်းသပ်မှုများကို ခံနိုင်ပြီး မိမိတို့၏ ခိုင်မာမှုနှင့် ရိုးသားမှုကို သက်သေပြသော ကျေးဇူးတော်များသည် မီးဖြင့်စမ်းသပ်ပြီး စစ်မှန်ကြောင်း တွေ့ရှိရသော ရွှေဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဤအဖိုးတန်ဘဏ္ဍာကို လူတို့အား ရောင်းချရန် ကမ်းလှမ်းတော်မူသည်။ “မီးဖြင့်စမ်းသပ်ပြီးသော ရွှေကို ငါ့ထံမှ ဝယ်လော့”။ [အခန်းငယ် ၁၈]။ စိတ်နှလုံးမပါဘဲ သေသလိုလုပ်ဆောင်သော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခရစ်ယာန်များ မဖြစ်စေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နွေးသောအခြေအနေမှ ထွက်၍ စစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းကို တွေ့ကြုံရမည်။ သို့မဟုတ်လျှင် ကောင်းကင်ကို လွတ်သွားကြမည်။

ဘုရားသခင်၏လူတို့အကြား ကိုယ်တော်၏အကြံအစည်တော်လုပ်ဆောင်ပုံကို ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူခဲ့ပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံသူတို့အပေါ် စင်ကြယ်စေခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းလုပ်ငန်းအားဖြင့် ပြုလုပ်သော စမ်းသပ်မှုတိုင်းသည် အချို့သောသူတို့သည် အညစ်အကြေးဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ စင်ကြယ်သောရွှေသည် အမြဲတမ်း ချက်ချင်းမပေါ်လာပါ။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းတိုင်းတွင် အချို့သောသူတို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအောက်သို့ ကျရောက်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏လှုပ်ခါခြင်းသည် ခြောက်သွေ့သောသစ်ရွက်များကဲ့သို့ လူအများအပြားကို လွင့်စင်စေသည်။ ချမ်းသာခြင်းသည် ဝန်ခံသူအများအပြားကို စုဝေးစေသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် သူတို့ကို အသင်းတော်ထဲမှ သန့်စင်ထုတ်ပစ်သည်။ အတန်းအစားတစ်ရပ်အနေဖြင့် သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၌ တည်ကြည်ခြင်းမရှိပါ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ထွက်သွားကြသည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း ပေါ်လာသောအခါ လူများစွာတို့သည် စိတ်ပျက်ကြသည်။

ဤသူတို့သည် လွန်ခဲ့သောလအနည်းငယ်က မိမိတို့နှင့် ယခုအခါတူညီသောအခြေအနေ၌ ရှိနေသော အခြားသူများ၏အမှုကို ထိုင်၍ စီရင်နေခဲ့သည့်အချိန်ကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုကြပါစေ။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံနေရသော ထိုသူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ထိုအချိန်က မိမိတို့၏စိတ်ထဲ၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် အတွေးအခေါ်များကို သေချာစွာ ပြန်လည်မှတ်မိကြပါစေ။ ထိုအချိန်က တစ်စုံတစ်ဦးက သူတို့၏ထက်သန်မှုနှင့် အခြားသူများကို မှန်ကန်စေရန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများ ရှိသော်လည်း နောက်ဆုံး၌ သူတို့ကိုယ်တိုင် ထိုသို့သောအမှောင်အခြေအနေသို့ ရောက်လာကြမည်ဟု ပြောခဲ့ပါက၊ ဟာဇေလက ပရောဖက်အား ပြန်ပြောသကဲ့သို့ “ကိုယ်တော်၏ကျွန်သည် ခွေးဖြစ်ပါသလော။ ထိုသို့သောအမှုကြီးကို ပြုရပါမည်လော” ဟု ပြန်ပြောကြမည်။ [၄ရာ၊ ၈း၁၃]။

မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်နေသည်။ အေးချမ်းငြိမ်သက်နေချိန်၌ သူတို့သည် မည်မျှတည်ကြည်ကြသနည်း။ မည်မျှရဲရင့်သော သင်္ဘောသားများ ဖြစ်ကြသနည်း။ သို့သော် စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၏ ပြင်းထန်သောမုန်တိုင်းများ ရောက်လာသောအခါ ကြည့်လော့၊ သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်များသည် သင်္ဘောပျက်သကဲ့သို့ ပျက်စီးကြသည်။ လူတို့၌ အလွန်ကောင်းမွန်သော ဆုကျေးဇူးများ၊ ကောင်းသောအစွမ်းအစများ၊ ထူးချွန်သောအရည်အချင်းများ ရှိနိုင်သော်လည်း အားနည်းချက်တစ်ခု၊ လျှို့ဝှက်အပြစ်တစ်ခုကို လိုက်လျောပေးခြင်းတစ်ခုသည် သစ်ပိုးစားနေသော သင်္ဘောပြားတစ်ချပ်က သင်္ဘောကို ပျက်စီးစေသကဲ့သို့ အကျင့်စာရိတ္တအတွက် လုံးဝပျက်စီးခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးခြင်းကို ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ ...

အမြဲတမ်းတိုးတက်ရန် လိုအပ်ခြင်း

တာဝန်ရှိသောနေရာများ၌ ရှိသောသူတို့သည် အမြဲတမ်း တိုးတက်ကောင်းမွန်ရမည်။ ရှေးကအတွေ့အကြုံတစ်ခု၌သာ ရပ်တန့်၍ သိပ္ပံနည်းကျ လုပ်ဆောင်သူများဖြစ်လာရန် မလိုအပ်ဟု မခံယူသင့်ကြပါ။ လူသည် ဤလောကသို့ ရောက်လာသောအခါ ဘုရားသခင်၏သတ္တဝါများအနက် အကူအညီအမဲ့ဆုံးဖြစ်ပြီး မိမိ၏သဘာဝ၌ အလွန်ခေါင်းမာသူဖြစ်သော်လည်း အဆက်မပြတ် တိုးတက်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ သူသည် သိပ္ပံပညာအားဖြင့် အလင်းပေးခံရနိုင်သည်၊ သီလအားဖြင့် မြင့်မြတ်လာနိုင်သည်၊ စိတ်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဂုဏ်သိက္ခာ၌ တိုးတက်လာနိုင်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကောင်းကင်တမန်များ၏ ပြည့်စုံသောဉာဏ်နှင့် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် အနည်းငယ်သာကွာသော ဉာဏ်ပြည့်စုံခြင်းနှင့် အကျင့်စာရိတ္တသန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်။ လူတို့၏စိတ်ထဲ၌ အမှန်တရား၏အလင်း ထွန်းလင်းလာပြီး သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာ သွန်းလောင်းခံရသောအခါ သူတို့သည် မည်သို့သောသူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြမည်၊ မည်မျှကြီးမားသောအမှုကို ပြုနိုင်ကြမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးပင်မယဉ်နိုင်ပါ။

လူ့စိတ်နှလုံးသည် မိမိ၏စစ်မှန်သောအခြေအနေကို မမြင်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ သို့သော် သင့်တို့ကို ကူညီရန် ကြိုးပမ်းမှုတစ်စုံတစ်ရာ မပြုဘဲ သင့်တို့ကို မထားခဲ့နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်တို့ကို ချစ်ကြပြီး အောင်မြင်ခြင်းသို့ ဆက်လက်ချီတက်သွားသည်ကို မြင်လိုကြသည်။ ယေရှုသည် သင့်တို့ကို ချစ်တော်မူသည်။ သင့်တို့အတွက် အသေခံတော်မူပြီး သင့်တို့ကို ကယ်တင်လိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်တို့ကို ----- ၌ ချုပ်နှောင်ထားလိုသော သဘောထားမရှိပါ။ သို့သော် သင့်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်ပတ်သက်၍ အလုံးစုံသောအလုပ်ကို သေချာစွာ ပြုလုပ်ရန်၊ ထိုနေရာ၌ အမှားရှိသမျှကို ပြုပြင်ရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို အနိုင်ယူနိုင်ရန် အစွမ်းကုန်ကြိုးစားရန် အလိုရှိကြသည်။ သို့မဟုတ်လျှင် ကောင်းကင်ကို လွတ်သွားနိုင်သည်။ ဤအရာကို သင့်တို့ မတတ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် မာရ်နတ်ကို ဆီးတားကြလော့။ သို့ပြုလျှင် သူသည် သင့်တို့ထံမှ ထွက်ပြေးလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းကင်အတွက် သင့်လျော်စေရန် ခုတ်ထွင်သန့်ရှင်းစေခြင်းလုပ်ငန်းသည် ကြီးမားသောလုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုများသည် ခရစ်တော်၏အလိုတော်အောက်၌ မချုပ်ငြိမ်းသေးသောကြောင့် အလွန်များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စမ်းသပ်မှုကို ကုန်ကျစေလိမ့်မည်။ မီးသည် အညစ်အကြေးများကို လောင်ကျွမ်းသွားစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ထင်ဟပ်လာသည်အထိ မီးဖိုထဲသို့ ဖြတ်သန်းရမည်။ မိမိတို့၏စိတ်ဆန္ဒများနောက်သို့ လိုက်၍ အပြင်ပန်းအသွင်အပြင်များ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ နေသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ပြုတော်မူနေသောအရာကို မှန်ကန်စွာ မဆုံးဖြတ်နိုင်ကြပါ။ သူတို့သည် မကျေနပ်မှုနှင့် ပြည့်နေကြသည်။ အောင်မြင်မှုရှိသည့်နေရာ၌ ကျရှုံးခြင်းကို မြင်ကြသည်။ အကျိုးအမြတ်ရှိသည့်နေရာ၌ ကြီးမားသောဆုံးရှုံးမှုကို မြင်ကြသည်။ ယာကုပ်ကဲ့သို့ “ဤအရာအလုံးစုံတို့သည် ငါ့ကို ဆန့်ကျင်ကြသည်” ဟု ကြွေးကြော်ရန် အသင့်ရှိကြသည် ([က၊ ၄၂း၃၆])။ အမှန်မှာ သူတို့ညည်းညူနေသောအရာများသည် သူတို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် အတူတကွ လုပ်ဆောင်နေကြခြင်းဖြစ်သည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်မရှိလျှင် သရဖူလည်းမရှိ။ စမ်းသပ်မှုများမရှိဘဲ ထာဝရဘုရား၌ မည်သို့ခိုင်ခံ့နိုင်မည်နည်း။ ခွန်အားရရန် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့ကျင့်ရမည်။ ခိုင်မာသောယုံကြည်ခြင်း ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို လေ့ကျင့်ရမည့် အခြေအနေများ၌ ထားရှိခံရမည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် မိမိအသေခံရမည့်အချိန် မရောက်မီ တိမောသေအား၊ “ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်အတိုင်း ဧဝံဂေလိတရားကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းကို ငါနှင့်အတူ ခံလော့” ဟု တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ [၂တိ၊ ၁း၈]။ ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာကို ဖြတ်သန်း၍သာ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် ဖြစ်နိုင်သမျှ အမျိုးမျိုးသောနည်းလမ်းများဖြင့် စမ်းသပ်ခံခဲ့ရသော်လည်း ဘုရားသခင်၌ အစဉ်အမြဲ အောင်မြင်တော်မူခဲ့သည်။ အခြေအနေတိုင်း၌ ဘုရားသခင်၏ခွန်အားဖြင့် ခိုင်ခံ့ရန်နှင့် ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ဝါကြွားရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်ထူးဖြစ်သည်။—၁၈၇၂၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃း၆၇။

အခန်းကြီး - ၉၀။

ခရစ်တော်၏အသွေးတော်၏ ထိရောက်မှု

ရှေးအခါ ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား အခမ်းအနားဆိုင်ရာ ညစ်ညူးခြင်းမှ သန့်ရှင်းစေရန် လူအပေါင်းတို့အတွက် ပူဇော်သက္ကာတစ်ခုကို ပြုလုပ်ရန် အမိန့်ပေးထားခဲ့သည်။ ထိုပူဇော်သက္ကာမှာ နီသောနွားမတစ်ကောင်ဖြစ်ပြီး အပြစ်၏ညစ်ညူးခြင်းမှ ရွေးနုတ်ပေးမည့် ပို၍ပြည့်စုံသော ပူဇော်သက္ကာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည် လိုအပ်၍ဖြစ်စေ၊ မတော်တဆဖြစ်စေ သေသောသူကို ထိတွေ့မိသူအားလုံး သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန် ရံဖန်ရံခါ ပြုလုပ်သော ပူဇော်သက္ကာဖြစ်သည်။ သေခြင်းနှင့် မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို ထိတွေ့မိသူအားလုံးကို အခမ်းအနားဆိုင်ရာအရ မသန့်ရှင်းသူများဟု သတ်မှတ်ကြသည်။ ဤအရာသည် အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟူသော အချက်ကို ဟေဗြဲလူတို့၏စိတ်ထဲ၌ ထင်ရှားစွာ စွဲမှတ်စေရန်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သေခြင်းသည် အပြစ်၏ကိုယ်စားပြုဖြစ်သည်။ တစ် ကောင်တည်းသော နွားမ၊ တစ် စင်းတည်းသော သင်္ဘော၊ တစ် ချောင်းတည်းသော ကြေးဝါမြွေတို့သည် ကြီးမြတ်သော တစ် ခုတည်းသော ပူဇော်သက္ကာဖြစ်သည့် ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ထင်ရှားစွာ ညွှန်ပြကြသည်။

ထိုနွားမသည် သွေးကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် အနီရောင်ဖြစ်ရမည်။ အစက်အပြောက် သို့မဟုတ် အပြစ်အနာအဆာမရှိရ၊ ထမ်းပိုးတစ်ခါမျှ မတင်ဖူးသော နွားမဖြစ်ရမည်။ ဤနေရာတွင်လည်း ခရစ်တော်ကို ပုံဆောင်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် အပြစ်ဖြေခြင်းအမှုကို ပြီးမြောက်စေရန် မိမိအလိုအလျောက် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မည်သည့်တာဝန်ပေးထမ်းပိုးမှုမျှ ချမှတ်ခံရသူမဟုတ်သောကြောင့် ကိုယ်တော်၌ မဖြစ်မနေထမ်းရသော ထမ်းပိုးမရှိပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် အမှီအခိုကင်း၍ ပညတ်တရားအလုံးစုံ၏အထက်၌ ရှိတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာရှိသော တမန်များဖြစ်ကြသည့် ကောင်းကင်တမန်များသည် တာဝန်ဝတ္တရား၏ထမ်းပိုးအောက်၌ ရှိကြသည်။ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပူဇော်သက္ကာတစ်စုံတစ်ရာသည် ကျဆုံးသောလူသား၏အပြစ်ကို ဖြေရှင်းပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အပြစ်ရှိသောလူမျိုးနွယ်ကို ရွေးနုတ်ရန် ဆောင်ရွက်နိုင်သောအခွင့်ကို ပညတ်တရား၏တောင်းဆိုချက်များမှ လွတ်လပ်သူ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ရှိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၌ မိမိအသက်ကို စွန့်နိုင်သောအခွင့်နှင့် ပြန်၍ယူနိုင်သောအခွင့် ရှိတော်မူသည်။ “ဘုရားသခင်၏သဏ္ဌာန်တော်နှင့် ပြည့်စုံသော်လည်း ဘုရားသခင်နှင့်ပြိုင်၍ ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူဖြစ်ခြင်းကို လုယူရာဟု မထင်မမှတ်”။ [ဖိ၊ ၂း၆]။

သို့သော် ဤဘုန်းအသရေကြီးမြတ်သောအရှင်သည် ဆင်းရဲသောအပြစ်သားကို ချစ်တော်မူ၍ လူတို့အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ၍ အသေခံနိုင်ရန် အစေခံ၏အသွင်သဏ္ဌာန်ကို ကိုယ်တော်တိုင် ခံယူတော်မူခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏လက်ယာတော်ဘက်၌ နေ၍ မိမိ၏ဘုရင်မင်းမြတ်သရဖူနှင့် တော်ဝင်အဝတ်အစားများကို ဝတ်ဆင်ထားနိုင်တော်မူသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်၏စည်းစိမ်၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် ဘုန်းတော်အလုံးစုံကို လူသားတို့၏ဆင်းရဲခြင်းနှင့် လဲလှယ်ရန်၊ မြင့်မြတ်သောအုပ်စိုးမှုနေရာကို ဂေသရှေမန်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများ၊ ကရာနီ၏ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ဝေဒနာများနှင့် လဲလှယ်ရန် ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပြည့်သောသူ၊ နာကျင်ခြင်းကို သိကျွမ်းသောသူ ဖြစ်လာတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အသွေးတော်ဖြင့် ဗတ္တိဇံခံခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ရှိသောလောကကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေ၍ ရွေးနုတ်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ “ကြည့်ရှုတော်မူပါ၊ အကျွန်ုပ်လာပါပြီ” ဟူသည်မှာ “အို အကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းငှာ” ဝမ်းမြောက်စွာ သဘောတူခြင်းဖြစ်သည်။ [ဆာ၊ ၄၀း၇၊ ၈]။

ယဇ်ပူဇော်သော နွားမကို တပ်ပြင်သို့ ခေါ်ထုတ်၍ အလွန်ထင်ရှားလေးနက်သော နည်းလမ်းဖြင့် သတ်ရသည်။ ထိုနည်းတူ ခရစ်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့၏တံခါးအပြင်၌ ဆင်းရဲဒုက္ခခံတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ကရာနီသည် မြို့ရိုးအပြင်ဘက်၌ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်သည် ဟေဗြဲလူမျိုးများအတွက်သာ အသေခံတော်မူခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူသားအားလုံးအတွက် အသေခံတော်မူကြောင်း ပြသရန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျဆုံးသောလောကအား မိမိသည် သူတို့၏ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်လာရန် ကြွလာတော်မူကြောင်း ကြွေးကြော်၍ ကိုယ်တော်က ကမ်းလှမ်းတော်မူသော ကယ်တင်ခြင်းကို လက်ခံရန် သူတို့အား တိုက်တွန်းတော်မူသည်။ နွားမကို အလွန်လေးနက်သောနည်းဖြင့် သတ်ပြီးသောအခါ ဖြူစင်သောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ထားသော ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ယဇ်ကောင်၏ကိုယ်မှ စီးထွက်လာသောအသွေးကို မိမိလက်ဖြင့် ခံယူ၍ ဗိမာန်တော်ဘက်သို့ ခုနစ်ကြိမ် ပက်ဖြန်းသည်။ “ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ကို အုပ်စိုးသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးရှိသည်ဖြစ်၍၊ မကောင်းသောစိတ်မှ သန့်ရှင်းစေခြင်းကိုခံရသော နှလုံးနှင့်၊ သန့်ရှင်းသောရေဖြင့် ဆေးကြောသောကိုယ်နှင့်၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ ပြည့်စုံသောအာမခံချက်ရှိသော စိတ်နှလုံးနှင့် ချဉ်းကပ်ကြကုန်အံ့”။ [ဟေဗြဲ၊ ၁၀း၂၁၊ ၂၂]။

နွားမ၏ကိုယ်ကို ပြာဖြစ်သည်အထိ မီးရှို့ရသည်။ ထိုအရာသည် အပြည့်အစုံနှင့် လုံလောက်သော ပူဇော်သက္ကာကို အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ထို့နောက် ထိုပြာများကို သေသောသူနှင့် ထိတွေ့ခြင်းကြောင့် မညစ်ညူးသောသူတစ်ဦးက စုဆောင်း၍ စီးဆင်းနေသောချောင်းရေပါဝင်သည့် အိုးတစ်လုံးထဲသို့ ထည့်ရသည်။ ထိုသန့်ရှင်း၍ စင်ကြယ်သောသူသည် အနီရောင်အထည်နှင့် အာရဇ်ပင်ချောင်းတစ်ချောင်း၊ ဟုဿုပ်ပင်တစ်စည်းကို ယူ၍ အိုးထဲရှိအရာကို တဲတော်နှင့် စုဝေးနေသောလူတို့အပေါ် ပက်ဖြန်းရသည်။ ဤအခမ်းအနားကို အပြည့်အစုံဖြစ်စေရန် အကြိမ်များစွာ ပြန်လည်ပြုလုပ်ရပြီး အပြစ်မှ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းအတွက် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ထိုနည်းတူ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတော်ဖြင့် မိမိ၏အဖိုးတန်အသွေးကို သွန်းလောင်းပြီးနောက် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ထဲသို့ ဝင်၍ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတော်မူသည်။ ထိုနေရာ၌ နီမြန်းသောအသွေးစီးကြောင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့ကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေသော အမှုတော်တွင် အသုံးပြုခြင်းခံရသည်။ အချို့သောသူတို့သည် နွားမကို သတ်ခြင်းကို အဓိပ္ပာယ်မရှိသော အခမ်းအနားတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြပေမည်။ သို့သော် ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်ဖြင့် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ယနေ့အချိန်အထိ မပျောက်ကွယ်သေးသော နက်နဲသည့်အဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်ထားသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် အာရဇ်ပင်နှင့် ဟုဿုပ်ပင်တို့ကို အသုံးပြု၍ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသောရေထဲသို့ နှစ်ပြီး မသန့်ရှင်းသူအပေါ် ပက်ဖြန်းသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ညစ်ညူးခြင်းများမှ သန့်ရှင်းစေရန် သွန်းလောင်းခံရသော ခရစ်တော်၏အသွေးတော်ကို ပုံဆောင်သည်။ အကြိမ်ကြိမ် ပက်ဖြန်းခြင်းသည် နောင်တရသောအပြစ်သားအတွက် ပြီးမြောက်ရမည့် အလုပ်၏ ပြည့်စုံသေချာမှုကို ဖော်ပြသည်။ သူပိုင်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ဆက်ကပ်အပ်နှံရမည်။ မိမိ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသာ ဆေးကြော၍ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရမည်မဟုတ်ဘဲ မိမိ၏မိသားစု၊ အိမ်တွင်းရေးအစီအစဉ်များ၊ ပိုင်ဆိုင်မှုများနှင့် မိမိပိုင်ဆိုင်သမျှအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် ကြိုးစားရမည်။

ဟုဿုပ်ပင်ဖြင့် တဲတော်ကို ပက်ဖြန်းပြီးနောက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းခံရသူတို့၏ တံခါးပေါ်၌ “ငါသည် မိမိကိုယ်ကို မပိုင်။ အို ထာဝရဘုရား၊ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏လူဖြစ်ပါ၏” ဟု ရေးထားသည်။ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းခံရသည်ဟု ဝန်ခံသူတို့နှင့်လည်း ထိုသို့ဖြစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ယခုအချိန်၌ ရှေးအချိန်ကထက် တောင်းဆိုချက်နည်းပါးတော်မမူပါ။ ဆာလံဆရာသည် မိမိ၏ဆုတောင်းချက်၌ ဤပုံဆောင်အခမ်းအနားကို ရည်ညွှန်း၍၊ “ဟုဿုပ်ပင်ဖြင့် အကျွန်ုပ်ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ သို့ပြုလျှင် အကျွန်ုပ်သည် သန့်ရှင်းပါလိမ့်မည်။ အကျွန်ုပ်ကို ဆေးကြောတော်မူပါ။ သို့ပြုလျှင် နှင်းထက်ဖြူပါလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ “အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၌ စင်ကြယ်သောနှလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူပါ။ ဖြောင့်မတ်သောဝိညာဉ်ကို အကျွန်ုပ်အတွင်း၌ အသစ်ပြုပြင်တော်မူပါ။” “ကယ်တင်တော်မူခြင်း၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို အကျွန်ုပ်အား တစ်ဖန်ပြန်ပေးတော်မူပါ။ လွတ်လပ်သောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အကျွန်ုပ်ကို ထောက်မတော်မူပါ”။ [ဆာ၊ ၅၁း၇၊ ၁၀၊ ၁၂]။

ခရစ်တော်၏အသွေးတော်သည် ထိရောက်မှုရှိသော်လည်း အစဉ်မပြတ် အသုံးချခံရရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ကျွန်များအား ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်အတွက် အပ်နှင်းထားသောနည်းလမ်းများကို အသုံးပြုစေလိုရုံသာမက မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ကိုလည်း ကိုယ်တော်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်အပ်နှံစေလိုတော်မူသည်။ အို ငါ၏ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လာ၍ ထာဝရဘုရားအား မိမိတို့ဝမ်းမြောက်စွာ ပေးအပ်သင့်သည့်အရာကို ချုပ်ထားကြလျှင်၊ ပက်ဖြန်းခြင်း၏အသွေးတော်ကို သင်တို့အပေါ် အပြည့်အဝ အသုံးချရန် လိုအပ်ပေသည်။ ထိုအသွေးတော်သည် သင်တို့နှင့် သင်တို့ပိုင်ဆိုင်သမျှအရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံစေပါလိမ့်မည်။

အခန်းကြီး - ၉၁။

အလိုတော်ရှိ၍ နာခံခြင်း

အာဗြဟံသည် မိမိ၏သား ဣဇာက်ကို မီးရှို့ရာယဇ်အဖြစ် ပူဇော်ရန် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ထိတ်လန့်ဖွယ်အမိန့်ကို ရရှိသောအခါ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်နေပြီဖြစ်သည်။ အာဗြဟံသည် မိမိ၏ခေတ်ကာလ၌ပင် အသက်ကြီးသူတစ်ဦးဟု သတ်မှတ်ခံရသည်။ သူ၏ငယ်ရွယ်စဉ်က စိတ်အားထက်သန်မှုသည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီဖြစ်သည်။ အခက်အခဲများကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန်နှင့် အန္တရာယ်များကို ရင်ဆိုင်ရန်လည်း ယခင်ကဲ့သို့ မလွယ်ကူတော့ပါ။ လူသည် ငယ်ရွယ်စဉ် ခွန်အားပြည့်ဝနေသောအခါ မိမိ၌ရှိသော ခွန်အားကို ဂုဏ်ယူစွာသိရှိလျက် မုန်တိုင်းကို ရင်ဆိုင်နိုင်ပြီး၊ အသက်တာ၏နောက်ပိုင်းကာလတွင် သင်္ချိုင်းသို့ ခြေလှမ်းများယိုင်နဲ့စွာ လျှောက်ရသည့်အချိန်၌ သူ၏နှလုံးကို ပျက်စီးစေမည့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းများထက်လည်း မြင့်မားစွာ ရပ်တည်နိုင်သည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏စီမံတော်မူခြင်းအရ အာဗြဟံအတွက် နောက်ဆုံးနှင့် အခက်ခဲဆုံးသော စမ်းသပ်ခြင်းကို သူ၏အသက်အရွယ်နှစ်များက လေးလံလာပြီး စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုများမှ အနားယူလိုတောင့်တသည့်အချိန်အထိ ထိန်းသိမ်းထားတော်မူခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားက သူ့အား မိန့်တော်မူသည်မှာ “သင်သည်ချစ်သော သင်၏သား၊ သင်၏တစ်ယောက်တည်းသောသား ဣဇာက်ကို ယူ၍” “မီးရှို့ရာယဇ်ပြုလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ (က၊ ၂၂း၂) အသက်ကြီးသူ၏နှလုံးသည် ထိတ်လန့်ခြင်းကြောင့် ရပ်တန့်လုမတတ် ဖြစ်သွားသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသားကို ရောဂါဖြင့် ဆုံးရှုံးရမည်ဆိုလျှင်ပင် ချစ်ခင်သောဖခင်အတွက် အလွန်နှလုံးကြေကွဲဖွယ်ရာဖြစ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ဖြူဖွေးနေသောဦးခေါင်းကိုလည်း ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ငုံ့ကျစေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယခုမူကား ထိုအဖိုးတန်သား၏သွေးကို မိမိ၏လက်ဖြင့် သွန်းရမည်ဟု အမိန့်ပေးခြင်းခံရသည်။ ထိုအရာသည် သူ့အတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မဖြစ်နိုင်သည့်အရာတစ်ခုကဲ့သို့ ထင်ရသည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူပြီးဖြစ်သောကြောင့် ကိုယ်တော်၏စကားတော်ကို နာခံရမည်ဖြစ်သည်။ အာဗြဟံသည် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်နေပြီဖြစ်သော်လည်း ထိုအရာသည် သူ့အား မိမိ၏တာဝန်မှ လွတ်ငြိမ်းခွင့်မပေးခဲ့ပါ။ သူသည် ယုံကြည်ခြင်း၏တောင်ဝှေးကို ကိုင်စွဲကာ စကားမပြောနိုင်လောက်အောင် နာကျင်ဝမ်းနည်းစွာဖြင့် ငယ်ရွယ်ခြင်း၏ နှင်းဆီရောင်ကျန်းမာခြင်းဖြင့် လှပနေသော မိမိ၏ကလေးကို လက်ဆွဲပြီး ဘုရားသခင်၏စကားတော်ကို နာခံရန် ထွက်သွားခဲ့သည်။ ထိုကြီးမြတ်သော အသက်ကြီးသူဘိုးဘေးသည် လူသားတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ၏စိတ်ခံစားချက်များနှင့် ချစ်ခင်တွယ်တာမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ကြပြီး၊ မိမိ၏အသက်ကြီးချိန်တွင် နှစ်သိမ့်အားပေးသူဖြစ်သော၊ ထာဝရဘုရား၏ကတိတော်ပေးထားခြင်းခံရသော မိမိ၏သားကို သူချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်။

သို့သော် ဣဇာက်အသတ်ခံရလျှင် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များ မည်သို့ပြည့်စုံနိုင်မည်နည်းဟု အာဗြဟံသည် မေးခွန်းထုတ်၍ မရပ်ခဲ့ပါ။ သူ၏နာကျင်သောနှလုံးနှင့် ဆင်ခြင်ငြင်းခုံရန်လည်း မနေခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်ကို စာတစ်လုံးမလွဲအောင် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကလေး၏ တုန်လှုပ်နေသောအသားထဲသို့ ဓားကို ထိုးသွင်းရန် အချိန်ရောက်သောအခါ “ထိုလုလင်ကို လက်နှင့်မတို့နှင့်” ဟူသောစကားတော် ရောက်လာသည်။ “သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သည်ကို ငါသိပြီ။ သင်၏သား၊ သင်၏တစ်ယောက်တည်းသောသားကို ငါ့အားမဆီးတားဘဲ ပေးသောကြောင့်” ဖြစ်သည်။ (အခန်းငယ် ၁၂)

ဤကြီးမြတ်သော ယုံကြည်ခြင်းအမှုကို မြင့်မြတ်သောသမိုင်းစာမျက်နှာများပေါ်တွင် ရေးမှတ်ထားပြီး ကမ္ဘာအဆုံးတိုင်အောင် လူသားတို့အတွက် ထင်ရှားသောပုံသက်သေအဖြစ် ထွန်းလင်းစေရန် ထားရှိခဲ့သည်။ အာဗြဟံသည် မိမိ၏အသက်ကြီးရင့်ခြင်းကို ဘုရားသခင်၏အမိန့်ကို နာခံခြင်းမှ လွတ်ငြိမ်းရန် အကြောင်းပြချက်အဖြစ် မတင်ပြခဲ့ပါ။ “ငါ့ဆံပင်တွေ ဖြူနေပြီ၊ ငါ့ယောက်ျားဘဝ၏ခွန်အားလည်း ပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ ဣဇာက်မရှိတော့လျှင် ငါ့ဘဝကျဆင်းလာချိန်တွင် ငါ့ကို မည်သူက နှစ်သိမ့်ပေးမည်နည်း။ အသက်ကြီးသောဖခင်တစ်ဦးက မိမိ၏တစ်ယောက်တည်းသောသား၏သွေးကို မည်သို့သွန်းနိုင်မည်နည်း” ဟု မပြောခဲ့ပါ။ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူပြီးဖြစ်သောကြောင့် လူသည် မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ၊ ညည်းတွားခြင်းမရှိဘဲ၊ လမ်းခရီးတွင် စိတ်မပျက်ဘဲ နာခံရမည်ဖြစ်သည်။

ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များတွင် အာဗြဟံ၏ယုံကြည်ခြင်းကို လိုအပ်ကြသည်။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် အသင်းတော်များပတ်လည်တွင် စုဝေးလာသော မှောင်မိုက်ခြင်းကို လင်းစေပြီး ဘုရားသခင်၏မေတ္တာ၏ ချိုမြိန်သောနေရောင်ခြည်ကို ပိတ်ဆို့ကာ ဝိညာဉ်ရေးရာကြီးထွားမှုကို ကျဆင်းစေခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ အသက်အရွယ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်းမှ မည်သည့်အခါမျှ လွတ်ငြိမ်းခွင့်မပေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ကောင်းသောအကျင့်များကို ပေါများစွာ ဖြစ်ပေါ်စေရမည်။ အကြောင်းမူကား အကျင့်မရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည် သေလျက်ရှိသော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှု၏နာမတော်ဖြင့် ပြုလုပ်သော တာဝန်တိုင်း၊ ပြုလုပ်သော ပူဇော်သက္ကာတိုင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော ဆုလာဘ်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေသည့်အချိန်၌ပင် ဘုရားသခင်သည် မိန့်တော်မူပြီး မိမိ၏ကောင်းချီးကို ပေးတော်မူသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းအစများကို အလုံးစုံအပ်နှံရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ စိတ်နှင့်နှလုံး၊ လူတစ်ကိုယ်လုံးကို ကိုယ်တော်အား ပေးအပ်ရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာခြင်းနှင့် လွဲချော်မည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် လူသားအား ထာဝရကြွယ်ဝခြင်းကို ရရှိစေနိုင်သည့်အရာ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မချန်ထားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးကို အလှအပနှင့် ဖုံးလွှမ်းပေးပြီး လူသား၏ ယာယီအသက်တာအတွင်း အသုံးပြုရန်နှင့် သက်သာချမ်းသာရန်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။ အပြစ်နှင့် မိုက်မဲခြင်းကြောင့် လဲကျခဲ့သော ကမ္ဘာ၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏သားတော်ကို အသေခံစေတော်မူခဲ့သည်။ ထိုမျှမတူနိုင်သောမေတ္တာ၊ ထိုမျှအဆုံးမဲ့သောပူဇော်သက္ကာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ အလွန်တင်းကျပ်သောနာခံခြင်း၊ အလွန်သန့်ရှင်းသောမေတ္တာနှင့် အကန့်အသတ်မရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို တောင်းဆိုသည်။ သို့သော် ဤသီလများအားလုံးကို အပြည့်အဝကျင့်သုံးသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပူဇော်ခဲ့သော ထိုကြီးမားသည့်ပူဇော်သက္ကာနှင့် မည်သည့်အခါမျှ မညီမျှနိုင်ပါ။

မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ နာခံခြင်း

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပညတ်တော်ကို ချက်ချင်းနှင့် မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ နာခံရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ သို့သော် လူတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြသည်၊ သို့မဟုတ် ဆင်ခြေများနှင့် ရှောင်ကွင်းနည်းများကို အကြံပြုကာ သူတို့၏စိတ်ထဲရှိ မလိုလားမှုများကို အနိုင်ယူသော စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုများကြောင့် တုန်လှုပ်မရဖြစ်နေကြသည်။ ထိုသို့ စာတန်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ဧဝအား ပြောခဲ့သကဲ့သို့ “သင်တို့သည် သေချင်းသေမည်မဟုတ်” ဟု ပြောဆိုသည်။ (က၊ ၃း၄) နာခံခြင်းမရှိခြင်းသည် အပြစ်ရှိသူ၏နှလုံးနှင့် ကိုယ်ကိုသိစိတ်ကို ခိုင်မာတင်းမာစေရုံသာမက အခြားသူများ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်း ပျက်စီးစေရန် အလားအလာရှိသည်။ အစတွင် သူတို့အတွက် အလွန်မှားယွင်းပုံရသောအရာသည် သူတို့ရှေ့တွင် အမြဲတစေ ရှိနေသောကြောင့် တဖြည်းဖြည်း ထိုသို့သောအသွင်အပြင် ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ထိုအရာသည် အမှန်တကယ်အပြစ် ဟုတ်မဟုတ်ကိုပင် မေးခွန်းထုတ်လာကြပြီး မိမိတို့မသိမသာ ထိုအမှားတူထဲသို့ ကျရောက်သွားကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ရှမွေလအားဖြင့် ရှောလုကို အာမလက်အမျိုးသားတို့ကို သွား၍ တိုက်ခိုက်ပြီး သူတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှ အလုံးစုံကို ဖျက်ဆီးရန် အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ရှောလုသည် ထိုအမိန့်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ နာခံခဲ့သည်။ အညံ့စားသော တိရစ္ဆာန်များကို ဖျက်ဆီးသော်လည်း အကောင်းဆုံးသောတိရစ္ဆာန်များကို ချန်ထားခဲ့ပြီး ဆိုးညစ်သောရှင်ဘုရင်ကိုလည်း အသက်ချမ်းသာပေးခဲ့သည်။ နောက်တစ်နေ့တွင် သူသည် ပရောဖက်ရှမွေလနှင့် တွေ့ဆုံပြီး မိမိကိုယ်ကို ချီးမွမ်းလျက် ဝမ်းမြောက်စွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ “ထာဝရဘုရားထံတော်ကောင်းကြီးပေးတော်မူပါစေ။ ထာဝရဘုရား၏အမိန့်တော်ကို ငါပြည့်စုံစွာ ဆောင်ရွက်ပြီ” ဟုဆို၏။ သို့သော် ပရောဖက်က ချက်ချင်းပြန်၍ “သိုးတို့အော်သံကို ငါကြားရခြင်း၊ နွားတို့အော်သံကို ငါကြားရခြင်းကား အဘယ်သို့နည်း” ဟု မေးတော်မူ၏။ (၁ရာ၊ ၁၅း၁၃၊ ၁၄)

ရှောလုသည် ရှုပ်ထွေးသွားပြီး တာဝန်မှ ရှောင်လွှဲရန် “သူတို့ကို အာမလက်လူတို့ထံမှ ယူခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ထာဝရဘုရား၊ သင်၏ဘုရားသခင်အား ပူဇော်ရန် အကောင်းဆုံးသိုးနှင့် နွားတို့ကို ချန်ထားကြသည်။ ကြွင်းသောအရာတို့ကိုမူ အကုန်အစင် ဖျက်ဆီးကြပြီ” ဟု ဖြေဆိုခဲ့သည်။ (အခန်းငယ် ၁၅) ထိုအခါ ရှမွေလသည် ရှင်ဘုရင်ကို ဆုံးမ၍ အာမလက်နှင့်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးရန် ဘုရားသခင်၏ တိကျပြတ်သားသောအမိန့်တော်ကို သတိပေးခဲ့သည်။ သူ၏လွန်ကျူးခြင်းကို ထောက်ပြပြီး ထာဝရဘုရားကို သူနာခံခြင်းမရှိကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ သို့သော် ရှောလုသည် မိမိအမှားပြုခဲ့ကြောင်း ဝန်မခံလိုဘဲ အကောင်းဆုံးသောတိရစ္ဆာန်များကို ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်ရန် ချန်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆင်ခြေပေးကာ မိမိ၏အပြစ်ကို ထပ်မံဖုံးကွယ်ခဲ့သည်။

ရှင်ဘုရင်သည် မိမိ၏အပြစ်ကို မြင်၍ ဝန်ခံရန် အမြဲငြင်းဆန်နေခြင်းကြောင့် ရှမွေလသည် နှလုံးထဲမှ အလွန်ဝမ်းနည်းခဲ့သည်။ သူသည် ဝမ်းနည်းစွာ မေးတော်မူသည်မှာ “ထာဝရဘုရား၏အမိန့်တော်ကို နားထောင်ခြင်းထက် မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သက္ကာ၌ ထာဝရဘုရားသည် အလွန်နှစ်သက်တော်မူသလော။ နားထောင်ခြင်းသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် သာ၍ကောင်း၏။ နားထောင်ခြင်းသည် သိုးထီးဆီဥထက် သာ၍ကောင်း၏။ ပုန်ကန်ခြင်းသည် စုန်းမပြုခြင်းအပြစ်နှင့်တူ၏။ ခေါင်းမာခြင်းသည် မတရားသောအမှုနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်တူ၏။ ထာဝရဘုရား၏စကားတော်ကို သင်ငြင်းပယ်သောကြောင့် ကိုယ်တော်သည်လည်း သင့်ကို ရှင်ဘုရင်မဖြစ်စေခြင်းငှာ ငြင်းပယ်တော်မူပြီ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ (အခန်းငယ် ၂၂၊ ၂၃)

နှောင့်နှေးခြင်း၏အန္တရာယ်

တာဝန်၏မျက်နှာကို ရင်ဆိုင်ပြီး ထိုတာဝန်၏တောင်းဆိုချက်များကို ဆောင်ရွက်ရန် နှောင့်နှေးမနေသင့်ပါ။ ထိုသို့နှောင့်နှေးခြင်းသည် သံသယများပေါ်ပေါက်ရန် အချိန်ပေးသည်။ မယုံကြည်ခြင်းသည် တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာသည်။ ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းသည် ဖောက်ပြန်လာပြီး နားလည်နိုင်စွမ်းသည် မှောင်မိုက်လာသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုံးမခြင်းများသည် လှည့်ဖြားခံရသူ၏နှလုံးသို့ မရောက်တော့ပါ။ ထိုသူသည် မိမိအပေါ်သို့ ထိုဆုံးမခြင်းများ ကျရောက်နိုင်သည်ဟူ၍ပင် မထင်နိုင်လောက်အောင် မျက်စိကန်းလာသည်။

စမ်းသပ်ခြင်းကာလ၏ အဖိုးတန်သောအချိန်သည် ကုန်လွန်နေပြီး ထိုအချိန်ကို ထာဝရအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ပေးထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း လူအနည်းငယ်သာ နားလည်ကြသည်။ ရွှေကဲ့သို့အဖိုးတန်သော နာရီများကို လောကီအကျိုးအမြတ်များ ရှာဖွေခြင်း၊ အပျော်အပါးနှင့် အပြစ်၌ လုံးဝနစ်မြုပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ဖြုန်းတီးနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို အရေးမထားဘဲ မေ့လျော့ကြသော်လည်း ပညတ်တော်တိုင်းသည် အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ လွန်ကျူးမှုတိုင်းသည် မိမိ၏အပြစ်ဒဏ်ကို ဆောင်ကြဉ်းလာမည်ဖြစ်သည်။ လောကီအကျိုးအမြတ်ကို ချစ်ခြင်းသည် ဥပုသ်နေ့ကို မသန့်ရှင်းစွာ အသုံးပြုခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော်လည်း ထိုသန့်ရှင်းသောနေ့၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပယ်ဖျက်ခြင်း သို့မဟုတ် လျော့ပါးခြင်း မရှိပါ။ ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်သည် ရှင်းလင်း၍ မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိပါ။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့တွင် အလုပ်လုပ်ခြင်းကို ကိုယ်တော်သည် ပြတ်သားစွာ တားမြစ်ထားတော်မူသည်။ ထိုနေ့ကို မိမိအတွက် သန့်ရှင်းသောနေ့အဖြစ် သီးခြားခွဲထားတော်မူသည်။

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းဖြင့် လျှောက်လှမ်းလိုသူများ၏ လမ်းတွင် အတားအဆီးများစွာ ရှိနေသည်။ သူတို့ကို လောက၏လမ်းများနှင့် ချည်နှောင်ထားသော အားကောင်း၍ သိမ်မွေ့သော လွှမ်းမိုးမှုများ ရှိကြသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရား၏တန်ခိုးသည် ထိုချည်နှောင်မှုများကို ဖြတ်တောက်နိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏သစ္စာရှိသူများ၏ ခြေရှေ့မှ အတားအဆီးတိုင်းကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူမည်၊ သို့မဟုတ် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အကူအညီကို စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင်းလျှင် အခက်အခဲတိုင်းကို အောင်နိုင်ရန် ခွန်အားနှင့် သတ္တိကို ပေးတော်မူမည်။ မိမိကိုယ်ကို မည်မျှပင် ထိခိုက်စေကာမူ၊ အသက်ကိုပင် ပူဇော်ရမည်ဆိုလျှင်ပင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့်မဆို ဆောင်ရွက်ရန် စိတ်အားထက်သန်သောဆန္ဒနှင့် မလျော့သောကြိုးစားအားထုတ်မှုရှိလျှင် အတားအဆီးအားလုံးသည် ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးခြင်းများအတွင်း မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို အစပြုသူနှင့် ပြည့်စုံစေသူဖြစ်သော ယေရှုကို မျှော်ကြည့်လျက် ရှေ့သို့ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းသူတို့၏ မှောင်မိုက်ခြင်းကို ကောင်းကင်မှအလင်းသည် လင်းလက်ပေးမည်။

ရှေးကာလ၌ ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များ၏ နှုတ်မှတစ်ဆင့် လူတို့အား မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယခုကာလ၌မူ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များအားဖြင့် သူတို့အား မိန့်တော်မူသည်။ မိမိ၏အလိုတော်နှင့် မိမိတို့လိုက်နာသင့်သောလမ်းစဉ်အကြောင်း ယခုကာလကဲ့သို့ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့အား ပို၍စိတ်အားထက်သန်စွာ ညွှန်ကြားခဲ့သောအချိန် မရှိခဲ့ဖူးပါ။ သို့သော် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များမှ အကျိုးရရှိကြမည်လော။ ကိုယ်တော်၏ဆုံးမခြင်းများကို လက်ခံ၍ သတိပေးချက်များကို နားထောင်ကြမည်လော။ ဘုရားသခင်သည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနာခံခြင်းကို လက်ခံတော်မမူပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို အလျှော့ပေးခြင်းမျိုးကိုလည်း ခွင့်ပြုတော်မမူပါ။

အခန်းကြီး - ၉၂။

ဝန်ထမ်းသူများကို ဝေဖန်ခြင်း

အသင်းတော်သည် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ခရစ်ယာန်အမှုဆောင်များ မရှိခြင်းကြောင့် ဒုက္ခခံနေရသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို မခံနိုင်သူများ၊ တစ်ဦးတည်းရပ်တည်ရန် အလွန်အားနည်းသူများအားလုံးသည် ----- မှ ဝေးဝေးနေကြမည်ဆိုလျှင် ထိုနေရာတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာလေထုသည် များစွာပို၍ သန့်ရှင်းလာမည်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများ၏ အားနည်းချက်များနှင့် ချို့ယွင်းချက်များကို မှီဝဲအသက်ရှင်သူများ၊ မိမိတို့၏အိမ်နီးချင်းများ၏ လျစ်လျူရှုမှုများနှင့် ချို့ယွင်းချက်များမှ မကျန်းမာသော အညစ်အကြေးများကို မိမိတို့ထံ စုဆောင်းယူသူများ၊ အသင်းတော်၏ အညစ်အကြေးကောက်သူများကဲ့သို့ ပြုမူသူများသည် မိမိတို့ပါဝင်နေသော အဖွဲ့အစည်းအတွက် အကျိုးမပြုကြဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထိုအသိုင်းအဝိုင်းပေါ်သို့ တင်ထားသည့် အမှန်တကယ်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ဖြစ်ကြသည်။

အသင်းတော်သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မလိုအပ်ဘဲ အလေးအနက်ကြိုးပမ်းသော အမှုဆောင်များကို လိုအပ်သည်။ အပြစ်ရှာသူများကို မလိုအပ်ဘဲ ဇိအုန်မြို့ကို တည်ဆောက်သူများကို လိုအပ်သည်။ အမှုတော်၏ အဓိကဗဟိုနေရာတွင် သာသနာပြုများကို အမှန်တကယ် လိုအပ်နေသည်—ခံတပ်ကို စောင့်ရှောက်မည့်သူများ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အမှုတော်၏ ဦးဆောင်ရာနေရာတွင် ခန့်ထားတော်မူသောသူများ၏ ဂုဏ်အသရေကို ထိန်းသိမ်းရန် သံမဏိကဲ့သို့ ခိုင်မာသစ္စာရှိမည့်သူများ၊ လိုအပ်ပါက မိမိတို့၏အကျိုးစီးပွားနှင့် အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်၍ အမှုတော်၏ဌာနတိုင်းတွင် အမှုတော်ကို အတတ်နိုင်ဆုံး ထောက်ပံ့မည့်သူများ ဖြစ်ရမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အလွန်နက်နဲသော စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံနိုင်ရန် သမ္မာတရားကို မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ထဲသို့ အမှန်တကယ်သွင်းယူထားသူ အလွန်နည်းပါးကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သမ္မာတရားကို လက်ခံထားသူများစွာ ရှိသော်လည်း သမ္မာတရားသည် သူတို့၏နှလုံးကို ပြောင်းလဲ၍ ကိုယ်ကျိုးစိတ်ရှိသမျှမှ သန့်ရှင်းစေရန် သူတို့ကိုယ်တွင်းသို့ ဝင်ရောက်မထားပါ။ အမှုတော်တွင် ကူညီရန် ----- သို့ လာကြသူများနှင့် အသင်းဝင်ဟောင်းများစွာတို့သည်လည်း မိမိတို့၏ကိုယ်ကျိုးစိတ်နှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းမရှိသော အသက်တာများကြောင့် အမှုတော်ကို အဟန့်အတားဖြစ်စေခဲ့သည့်အတွက် ဘုရားသခင်ထံတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်သော စာရင်းရှင်းရန် ရှိကြသည်။

ဘာသာတရားကို ကိုးကွယ်ကြောင်း ဝန်ခံသူများ၏ အကျင့်စာရိတ္တသည် သူတို့၏ဝန်ခံချက်နှင့် မကိုက်ညီပါက ထိုဘာသာတရား၌ ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုး မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ----- ရှိ မိမိ၏လူတို့အား အလွန်ကြီးမားသော အလင်းကို ကျေးဇူးပြု၍ ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် စာတန်၌လည်း လုပ်ဆောင်စရာအမှု ရှိပြီး အမှုတော်၏ အဓိကဗဟိုနေရာတွင် မိမိ၏တန်ခိုးကို အပြင်းထန်ဆုံး အသုံးချသည်။ သူသည် ကိုယ်ကျိုးရှာပြီး မဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော ယောက်ျားမိန်းမများကို ဖမ်းဆုပ်ကာ ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော အမှုဆောင်များကို စောင့်ကြည့်ရန် ကင်းစောင့်များအဖြစ် အသုံးချသည်။ သူတို့၏စကားများ၊ အပြုအမူများနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို မေးခွန်းထုတ်စေပြီး သူတို့၏ဆုံးမခြင်းနှင့် သတိပေးချက်များအပေါ် အပြစ်ရှာကာ ညည်းတွားစေသည်။ ထိုသူများအားဖြင့် သံသယနှင့် မနာလိုမှုကို ဖန်တီးပြီး သစ္စာရှိသူများ၏ သတ္တိကို အားနည်းစေရန်၊ မသန့်ရှင်းသောသူများကို ကျေနပ်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏အမှုဆောင်များ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို အချည်းနှီးဖြစ်စေရန် ကြိုးစားသည်။

ဝေဖန်ခြင်း၏အသီးအပွင့်

စည်းကမ်းမရှိသော သားသမီးများအားဖြင့် စာတန်သည် မိဘများ၏စိတ်ကို အလွန်ကြီးမားစွာ လွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့သည်။ မိဘတို့၏ လျစ်လျူရှုခြင်းအပြစ်သည် ဥပုသ်စောင့်သော မိဘများစွာအပေါ်တွင် ထင်ရှားစွာ မှတ်သားထားသည်။ အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းနှင့် သူတစ်ပါးအကြောင်း မကောင်းသတင်းဖြန့်ခြင်းသည် စာတန်၏ အထူးအသုံးချသောနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး သဘောထားကွဲလွဲမှုနှင့် ရန်ပွဲများကို မျိုးစေ့ချရန်၊ မိတ်ဆွေများကို ခွဲခွာစေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ရပ်တည်ချက်များ၏ မှန်ကန်မှုအပေါ် လူများစွာ၏ယုံကြည်ခြင်းကို ပျက်စီးစေရန် အသုံးပြုသည်။ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများသည် အခြားသူများ၌ ရှိသည်ဟု ထင်မြင်သော အပြစ်များနှင့် အမှားများအကြောင်း၊ အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ပေးအပ်သော ဆုံးမခြင်းနှင့် သတိပေးချက်များကို မတုန်မလှုပ် သယ်ဆောင်ခဲ့သူများအကြောင်း ပြောဆိုရန် အလွန်အသင့်ရှိကြသည်။

ဤညည်းတွားသူများ၏ သားသမီးများသည် နားစွင့်လျက် မကျေနပ်မှု၏ အဆိပ်ကို လက်ခံကြသည်။ ထိုသို့ မိဘများသည် သားသမီးတို့၏နှလုံးကို ထိတွေ့နိုင်မည့် လမ်းကြောင်းများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မျက်စိကန်းစွာ ပိတ်ပစ်နေကြသည်။ မိသားစုမည်မျှသည် မိမိတို့၏နေ့စဉ်စားသောက်မှုများကို သံသယနှင့် မေးခွန်းထုတ်ခြင်းများဖြင့် အရသာဖြည့်နေကြသနည်း။ သူတို့သည် မိတ်ဆွေများ၏ အကျင့်စာရိတ္တကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး အချိုပွဲကောင်းတစ်ခုကဲ့သို့ စားပွဲပေါ်သို့ တင်ကြသည်။ အသရေဖျက်စကား၏ အဖိုးတန်သည့်အပိုင်းတစ်ခုကို စားပွဲပတ်လည်တွင် ဖြန့်ဝေပြီး လူကြီးများသာမက ကလေးများပါ မှတ်ချက်ပေးကြသည်။ ဤအမှု၌ ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အသရေကို ရှုတ်ချကြသည်။ ယေရှုက “ဤငါ့ညီအစ်ကိုတို့တွင် အငယ်ဆုံးတစ်စုံတစ်ယောက်အား ပြုသမျှတို့ကို ငါ့အားပြုကြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (မ၊ ၂၅း၄၀) ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏အမှုဆောင်များကို အသရေဖျက်ပြောဆိုသူများသည် ခရစ်တော်ကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ညှဉ်းဆဲနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ရွေးချယ်တော်မူသော အမှုဆောင်များ၏အမည်များကို သူတို့အား ထောက်ပံ့ပေးရန် တာဝန်ရှိသော လူအချို့က မလေးမစားပြုခဲ့ကြပြီး အချို့ကိစ္စများတွင် လုံးဝအထင်အမြင်သေးစွာ ပြုမူခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုဆောင်များ၏ လေးနက်သော ဆုံးမခြင်းများနှင့် သတိပေးချက်များအကြောင်း မိဘများက မလေးမစားပြောဆိုသောစကားများကို သားသမီးများသည် မကြားမနေ ကြားခဲ့ကြသည်။ အခါအားလျော်စွာ သူတို့နားထဲသို့ ရောက်လာသော လှောင်ပြောင်သရော်မှုများနှင့် အထင်အမြင်သေးသော စကားများကို သူတို့နားလည်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအရာသည် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် မြင့်မြတ်၍ ထာဝရတည်မြဲသော အကျိုးစီးပွားများကို လောက၏သာမန်ကိစ္စများနှင့် တစ်တန်းတည်းအဖြစ် ကျဆင်းစေရန် ဦးတည်စေခဲ့သည်။ ထိုမိဘများသည် မိမိတို့၏ကလေးဘဝကတည်းကပင် သားသမီးများကို ဘုရားမဲ့သူများဖြစ်အောင် ပြုလုပ်နေကြခြင်းသည် အဘယ်မျှကြီးမားသောအမှု ဖြစ်သနည်း။ ဤနည်းဖြင့် ကလေးများကို မရိုမသေပြုရန်နှင့် အပြစ်အပေါ် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဆုံးမခြင်းကို ပုန်ကန်ရန် သင်ကြားပေးနေကြသည်။

ထိုကဲ့သို့သော မကောင်းမှုများ ရှိနေသည့်နေရာတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာကျဆင်းခြင်းသည်သာ လွှမ်းမိုးလာနိုင်သည်။ ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် မျက်စိကန်းနေသော ထိုဖခင်နှင့်မိခင်တို့သည် မိမိတို့၏သားသမီးများသည် အဘယ်ကြောင့် မယုံကြည်ခြင်းဘက်သို့ အလွန်လွယ်ကူစွာ လိုက်ပါကြပြီး သမ္မာကျမ်းစာ၏ သမ္မာတရားကို သံသယဝင်ကြသနည်းဟု အံ့ဩကြသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လွှမ်းမိုးမှုများဖြင့် သူတို့ထံ ရောက်ရှိရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှခက်ခဲရသနည်းဟု အံ့ဩကြသည်။ သူတို့၌ ဝိညာဉ်ရေးရာအမြင် ရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဤဝမ်းနည်းဖွယ်အခြေအနေသည် မိမိတို့၏အိမ်တွင်းလွှမ်းမိုးမှု၊ မိမိတို့၏မနာလိုမှုနှင့် မယုံကြည်မှုတို့၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်ကြောင်း ချက်ချင်းတွေ့မြင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသော မိသားစုအသိုင်းအဝိုင်းများအတွင်း၌ ဘုရားမဲ့သူများစွာကို ပြုစုပျိုးထောင်နေကြသည်။

ဘုရားသခင်၏အမှုတော်နှင့် သက်ဆိုင်သော အဖွဲ့အစည်းများတွင် လေးလံသောတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေသူများ၏ အမှန်ဖြစ်စေ၊ စိတ်ကူးဖြစ်စေ ချို့ယွင်းချက်များအကြောင်း ပြောဆို၍ ထိုအကြောင်းအရာများကို အာရုံစိုက်နေခြင်း၌ အထူးနှစ်သက်သူများစွာ ရှိကြသည်။ ခက်ခဲပင်ပန်းသော အလုပ်နှင့် မတုန်မလှုပ် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့မှ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သော ကောင်းကျိုးများ၊ ရရှိခဲ့သော အကျိုးကျေးဇူးများကို သူတို့ မမြင်ဘဲ လျစ်လျူရှုကြသည်။ ထိုအစား ထင်ရှားသောအမှားတစ်ခု၊ အလုပ်ပြီးဆုံး၍ အကျိုးဆက်များ ဖြစ်ပေါ်လာပြီးနောက် မိမိတို့အမြင်တွင် ပိုကောင်းသောနည်းလမ်းဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ရလဒ်များရရှိအောင် ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့မည်ဟု ထင်မြင်သည့် ကိစ္စတစ်ခုခုအပေါ် အာရုံစိုက်ကြသည်။ အမှန်မှာ ထိုအလုပ်ကို သူတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရန် ချန်ထားခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဖြစ်ပေါ်နေသော အားလျော့စရာအခြေအနေများကြောင့် အလုပ်ကို လုံးဝမစတင်ရန် ငြင်းဆန်ကြမည်၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ စီမံတော်မူခြင်းက လမ်းဖွင့်ပေးပြီးနောက် အလုပ်ကို အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သူများထက် ပို၍မဆင်မခြင် စီမံကြမည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ဤမထိန်းချုပ်နိုင်သော စကားပြောသူများသည် ကျောက်တုံး၏ ကြမ်းတမ်းသောမျက်နှာပြင်ကို ရေညှိပင်က တွယ်ကပ်နေသကဲ့သို့ အလုပ်၏ ပို၍မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော အပိုင်းများကိုသာ တွယ်ကပ်နေကြသည်။ ဤသူများသည် အခြားသူများ၏ ကျရှုံးမှုများနှင့် အပြစ်အနာအဆာများအကြောင်းကို အမြဲတစေ ပြောဆိုနေခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ပုညှက်သေးသိမ်လာကြသည်။ ကောင်းမွန်၍ မြင့်မြတ်သောအမှုများ၊ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ၊ စစ်မှန်သော သူရဲကောင်းဆန်မှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့ကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းတွင် မတတ်နိုင်ကြတော့ပါ။ သူတို့၏အသက်တာနှင့် မျှော်လင့်ချက်များတွင် ပို၍မြင့်မြတ်၍ ပို၍ကြီးမြတ်လာခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့၏အတွေးအခေါ်များနှင့် အစီအစဉ်များတွင် ပို၍ရက်ရော၍ ပို၍ကျယ်ပြန့်လာခြင်း မရှိကြပါ။ ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ လက္ခဏာဖြစ်သင့်သော မေတ္တာကို မမွေးမြူကြပါ။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ဆုတ်ယုတ်လာကြပြီး မိမိတို့၏ မလိုမုန်းထားမှုများနှင့် အမြင်များတွင် ပို၍ကျဉ်းမြောင်းလာကြသည်။ သေးသိမ်ခြင်းသည် သူတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ဖြစ်ပြီး သူတို့ကို ဝန်းရံထားသော လေထုသည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းအတွက် အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေသည်။

ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏စကားများနှင့်ပတ်သက်၍ သတိထားသင့်သည်။ အထူးသဖြင့် မိမိတို့၏မိတ်ဆွေနှစ်ဦးအကြား စည်းလုံးညီညွတ်မှုမရှိကြောင်း သိရှိထားပါက မိတ်ဆွေတစ်ဦးထံမှ မကောင်းသောသတင်းကို အခြားတစ်ဦးထံ ဘယ်တော့မျှ မသယ်ဆောင်သင့်ပါ။ အခြားသူများမသိသော ဤမိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် ထိုအသိမိတ်ဆွေအကြောင်း မိမိသည် အလွန်များစွာသိသကဲ့သို့ အရိပ်အမြွက်ပြောဆိုခြင်းနှင့် သွယ်ဝိုက်၍ ထိခိုက်စေသောစကား ပြောဆိုခြင်းသည် ရက်စက်ရာရောက်သည်။ ထိုသို့သော အရိပ်အမြွက်များသည် အဖြစ်မှန်ကို ချဲ့ကားခြင်းမရှိဘဲ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောပြခြင်းထက်ပင် ပို၍ဝေးဝေးသို့ ရောက်ရှိပြီး ပို၍မကောင်းသော အထင်အမြင်များကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဤအရာများကြောင့် ခရစ်တော်၏အသင်းတော်သည် မည်မျှဒုက္ခခံစားခဲ့ရသနည်း။ အသင်းသားများ၏ မကိုက်ညီသော၊ သတိမထားသော လုပ်ဆောင်မှုသည် သူမအား ရေကဲ့သို့ အားနည်းစေခဲ့သည်။ အသင်းတော်တစ်ခုတည်းရှိ အသင်းသားများအချင်းချင်း ယုံကြည်မှုကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြသော်လည်း အပြစ်ရှိသူများသည် မကောင်းမှုဖြစ်စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ခြင်း မရှိကြပါ။ စကားပြောရန်အကြောင်းအရာများကို ဉာဏ်ပညာမရှိဘဲ ရွေးချယ်ခြင်းသည် အလွန်များစွာသော အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

စကားပြောဆိုမှုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အရာများအကြောင်း ဖြစ်သင့်သော်လည်း ထိုသို့မဖြစ်ခဲ့ပါ။ ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းသည် အဓိကအားဖြင့် စိတ်နှင့်နှလုံးကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် ရည်ရွယ်ပါက နောက်ပိုင်းတွင် နောင်တရစရာ မရှိဘဲ ထိုတွေ့ဆုံမှုကို သာယာသောကျေနပ်မှုဖြင့် ပြန်လည်အမှတ်ရနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အချိန်များကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနှင့် အချည်းနှီးသောစကားများဖြင့် ကုန်ဆုံးစေပြီး အဖိုးတန်သောအချိန်ကို အခြားသူများ၏အသက်တာနှင့် အကျင့်စာရိတ္တကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရာတွင် အသုံးပြုမည်ဆိုလျှင် ထိုမိတ်ဆွေဖွဲ့ပေါင်းသင်းမှုသည် မကောင်းမှု၏အရင်းအမြစ် ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏သြဇာသည် သေခြင်းမှ သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော အနံ့ဖြစ်လိမ့်မည်။—၁၈၆၈၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂း၁၈၆၊ ၁၈၇]

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် စိတ်ပျက်စရာများကို မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ထဲသို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်စေပြီး စိတ်တိုစိတ်ဆိုးခြင်းနှင့် စိတ်မရှည်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ခွင့်မပြုရပါ။ ရန်ပွဲမရှိစေပါနှင့်။ မကောင်းသောအတွေးနှင့် မကောင်းသောစကား မရှိစေပါနှင့်။ သို့မှသာ ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မပြစ်မှားစေမည်။ ငါ့ညီ၊ သင်၏နှလုံးကို မနာလိုမှုနှင့် မကောင်းသောသံသယများအတွက် ဖွင့်ပေးလျှင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်နှင့်အတူ မနေနိုင်ပါ။ ခရစ်တော်၌ရှိသော ပြည့်စုံခြင်းကို ရှာဖွေပါ။ ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်အတိုင်း အလုပ်လုပ်ပါ။ အတွေးတိုင်း၊ စကားတိုင်းနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားစေပါစေ။ တမန်တော်တို့၏ခေတ်က သူတို့အားလုံးကို စိတ်တစ်သဘောတည်းဖြစ်စေခဲ့သော မေတ္တာ၏နေ့စဉ်ဗတ္တိဇံကို သင်လိုအပ်သည်။ ဤမေတ္တာသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့ကို ကျန်းမာစေမည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာကို ခိုင်ခံ့စေမည့် လေထုဖြင့် သင်၏ဝိညာဉ်ကို ဝန်းရံထားပါ။ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်း၊ သတ္တိနှင့် မေတ္တာတို့ကို မွေးမြူပါ။ ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်၏နှလုံး၌ အုပ်စိုးပါစေ။—၁၉၀၄၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၈း၁၉၁]

ထာဝရဘုရားသည် အသက်ရှင်၍ အုပ်စိုးတော်မူသည်။ မကြာမီ ကိုယ်တော်သည် ဘုန်းအရှိန်အဝါဖြင့် ထတော်မူ၍ မြေကြီးကို အလွန်ပြင်းထန်စွာ တုန်လှုပ်စေတော်မူမည်။ ယခုအချိန်တွင် အထူးသတင်းစကားတစ်ရပ်ကို သယ်ဆောင်ရမည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာမှောင်မိုက်ခြင်းကို ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ပြီး လူတို့ကို အပြစ်ကိုသိမြင်စေကာ ပြောင်းလဲစေမည့် သတင်းစကားဖြစ်သည်။ “မြန်မြန်ပြေး၍ အသက်ကို ကယ်လော့” ဟူသည်မှာ အပြစ်၌နေသူများအား ပေးရမည့် ခေါ်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အလေးအနက်ထား၍ ကြိုးပမ်းရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်။ ဝေဖန်ခြင်းနှင့် စွပ်စွဲခြင်းများအတွက် ဖြုန်းတီးရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ အချိန်တစ်ခဏမျှ မရှိပါ။ အတိတ်က ထိုသို့ပြုခဲ့သူများသည် ဒူးထောက်၍ ဆုတောင်းကြစေ။ မိမိတို့၏စကားများနှင့် မိမိတို့၏အစီအစဉ်များကို ဘုရားသခင်၏စကားများနှင့် ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်များ၏နေရာတွင် မည်သို့မျှ မထားမိစေရန် သတိပြုကြစေ။—၁၉၀၄၊ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၈း၃၆]

အခန်းကြီး - ၉၃။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ၏ မြင့်မြတ်ခြင်း

အလွန်လေးစားရပါသော အစ်ကို K၊

၁၈၇၅ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာတိုးတက်မှုလမ်း၌ အတားအဆီးများရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ လူများစွာတို့သည် စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာ၌ မှန်ကန်ခြင်းမရှိကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ဝမ်းနည်းတော်မူလျက်ရှိပါသည်။ သူတို့၏ ယုံကြည်ကြောင်း ဝန်ခံချက်သည် သူတို့၏အကျင့်များနှင့် မကိုက်ညီပါ။ ယေဟောဝါ၏ မြင့်မြတ်သော ဥပုသ်နေ့ကို သင့်လျော်စွာ မစောင့်ထိန်းကြပါ။ အပတ်တိုင်း ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောအချိန်၏ နယ်နိမိတ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအားဖြင့် အချို့တို့သည် ဘုရားသခင်ကို လုယက်ကြပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်အောက်မေ့ခြင်း၌ အသုံးပြုသင့်သော နာရီများကိုလည်း လောကီအလုပ်များ၌ အသုံးပြုကြပါသည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပညတ်တော်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးတော်မူခြင်းမှာ ယုံကြည်ရန်သာမက နာခံရန်အတွက်လည်း ဖြစ်ပါသည်။ မဟာယေဟောဝါသည် မြေကြီး၏အုတ်မြစ်များကို ချပြီးသောအခါ၊ လောကတစ်ခုလုံးကို အလှအပ၏အဆင်တန်ဆာဖြင့် ဆင်ယင်တော်မူပြီး လူသားတို့အတွက် အသုံးဝင်သောအရာများဖြင့် ပြည့်စုံစေတော်မူခဲ့ပါသည်။ ကုန်းမြေနှင့် ပင်လယ်တို့၏ အံ့ဖွယ်အရာများအားလုံးကို ဖန်ဆင်းပြီးသောအခါ ဥပုသ်နေ့ကို သတ်မှတ်၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူခဲ့ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အံ့ဖွယ်အမှုအလုံးစုံတို့ကို ပြုလုပ်ပြီး၍ ထိုနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို လူသားအတွက် ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်တော်တိုင် ခြောက်ရက်တိုင်တိုင် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် ငြိမ်ဝပ်တော်မူသကဲ့သို့ ထိုနေ့၌ လူသည် မိမိ၏အလုပ်ကို ရပ်နားစေလိုတော်မူပါသည်။

ယေဟောဝါ၏ ပညတ်တော်များကို ရိုသေလေးမြတ်သူတို့သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ စတုတ္ထပညတ်နှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရရှိပြီးနောက် ထိုသို့နာခံခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်မဖြစ်နိုင်၊ အဆင်ပြေမပြေတို့ကို မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ နာခံကြပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူကို မိမိပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းတော်မူပြီးနောက် မိမိသန့်ရှင်းစေ၍ မြင့်မြတ်စေတော်မူသော ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း၏ ပုံသက်သေကို ပေးတော်မူခဲ့ပါသည်။ ထိုနေ့၌ လူသည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ပြီး လောကီရေးရာအလုပ်များကို မပြုလုပ်စေရန် ကိုယ်တော်သည် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရရှိပြီးနောက် စတုတ္ထပညတ်ကို မလေးမစားပြုသူ မည်သူမျှ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ အပြစ်ကင်းသည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။

အစ်ကို K၊ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို သင်အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ သို့သော် သင်၏အကျင့်များသည် သင်ဝန်ခံထားသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မကိုက်ညီပါ။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သည့်အတိုင်းအတာ၌ သင်၏သြဇာကို မယုံကြည်သူတို့ဘက်သို့ ပေးနေပါသည်။ သင်၏လောကီရေးရာအခြေအနေများက အာရုံစိုက်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသောအခါ သင်သည် နောင်တမရဘဲ စတုတ္ထပညတ်ကို ချိုးဖောက်ပါသည်။ သင်၏လုပ်ငန်း သို့မဟုတ် စိတ်ဆန္ဒက ညွှန်ပြသည့်အတိုင်း နာခံခြင်း၊ မနာခံခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအား အဆင်ပြေမှုနှင့်ဆိုင်သော ကိစ္စတစ်ရပ်အဖြစ် သင်ပြုလုပ်ထားပါသည်။ ဤအရာသည် ဥပုသ်နေ့ကို မြင့်မြတ်သော အထုံးအဖွဲ့တစ်ရပ်အဖြစ် ရိုသေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဤသတိမဲ့သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေပြီး သင်၏ရွေးနုတ်ရှင်ကို အရှက်ရစေပါသည်။

တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ နာခံခြင်းကို လက်မခံပါ

ဥပုသ်နေ့ပညတ်တော်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ စောင့်ထိန်းခြင်းကို သခင်ဘုရားသည် လက်မခံပါ။ ထို့အပြင် သင်သည် ဥပုသ်နေ့စောင့်ထိန်းသူဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံခြင်းမပြုခဲ့လျှင်ထက်ပင် အပြစ်သားတို့၏စိတ်နှလုံးအပေါ် ပိုမိုဆိုးရွားသောအကျိုးသက်ရောက်မှု ဖြစ်စေပါသည်။ သူတို့သည် သင်၏အသက်တာသည် သင်၏ယုံကြည်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်နေကြောင်း သိမြင်ကြပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို ဆုံးရှုံးကြပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း အမှန်ပင် ဆိုလိုတော်မူပါသည်။ လူသည် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို အပြစ်ဒဏ်ကင်းလွတ်စွာ ဘေးဖယ်ထား၍ မရပါ။ ဥယျာဉ်၌ အာဒံနှင့်ဧဝတို့၏ ပုံသက်သေသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို မနာခံခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့အား လုံလောက်စွာ သတိပေးသင့်ပါသည်။ ပထမဦးဆုံးမိဘတို့သည် ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားသောစုံစမ်းခြင်းများကို နားထောင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောအပြစ်သည် လောကအပေါ် အပြစ်ရှိခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဆောင်ယူလာခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကောင်းကင်တော်၏ မင်းစည်းစိမ်နန်းတော်များမှ ထွက်ခွာ၍ မြေကြီးပေါ်တွင် နှိမ့်ချသောနေရာကို ယူတော်မူစေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကြီးပေးရန် ကြွလာခဲ့သောသူတို့၏ပင် စော်ကားခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်ခြင်းကို ခံတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ထိုမနာခံခြင်းကြောင့် မည်မျှကြီးမားသော အကုန်အကျကို ခံခဲ့ရပါသနည်း။ လူသားကို သူ၏ပြစ်မှုအတွက် ခံထိုက်သောအပြစ်ဒဏ်မှ ကယ်တင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်ရှင်ကို ယဇ်ပူဇော်ခဲ့ရပါသည်။

အာဒံအား တရားစီရင်တော်မူသောနေ့၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းတစ်စုံတစ်ရာကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ ကျော်လွန်ခဲ့ခြင်းမရှိသကဲ့သို့ ယခုလည်း ပေါ့ပေါ့ဆဆ ကျော်လွန်တော်မူမည်မဟုတ်ပါ။ လောက၏ကယ်တင်ရှင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ပေါ့ဆ၍ လျစ်လျူရှုသူတို့ကို ကန့်ကွက်ကြောင်း မိန့်တော်မူပါသည်။ ကိုယ်တော်က၊ “ထိုကြောင့် ဤပညတ်တို့တွင် အငယ်ဆုံးတစ်စုံတစ်ခုကို ဖျက်၍ လူတို့အား ထိုသို့သွန်သင်သောသူသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ အငယ်ဆုံးဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ထိုပညတ်တို့ကို ကျင့်၍ သွန်သင်သောသူမူကား ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ ကြီးသောသူဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (မ၊ ၅း၁၉)။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာအားဖြင့် သွန်သင်ခြင်းသည် အမှန်တရားဘက်၌ ဖြစ်စေ၊ အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်ဘက်၌ ဖြစ်စေ လုံးဝဖြစ်ပါသည်။ သင်၏အကျင့်များက အပြစ်ကျူးလွန်သူ၏ အပြစ်၌ သူ့ကို အပြစ်ကင်းသကဲ့သို့ ဖြစ်စေသည်ထင်ရလျှင်၊ သင်၏သြဇာက ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ခြင်းကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ ပြုမူစေလျှင် သင်ကိုယ်တိုင် အပြစ်ရှိရုံသာမက အခြားသူတို့၏ နောက်ဆက်တွဲအမှားများအတွက်လည်း အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တာဝန်ရှိပါသည်။

စတုတ္ထပညတ်၏ အစအဦးတွင်ပင် ဘုရားသခင်က “အောက်မေ့လော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ လူသည် မိမိ၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများစွာကြားတွင် ပညတ်တော်၏ အပြည့်အဝတောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြေပေးရန် သွေးဆောင်ခံရမည်ကိုလည်းကောင်း၊ လောကီရေးရာအလုပ်များ၏ အလျင်အမြန်ဖြစ်မှုအတွင်း ၎င်း၏မြင့်မြတ်သောအရေးပါမှုကို မေ့လျော့မည်ကိုလည်းကောင်း သိတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ “ခြောက်ရက်ပတ်လုံး အလုပ်လုပ်၍ သင်၏အမှုအရာအလုံးစုံတို့ကို ပြုလုပ်ရမည်” (ထွက်၊ ၂၀း၉) ဟူသည်မှာ လောကီအကျိုးအမြတ် သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အသက်တာ၏ ပုံမှန်လုပ်ငန်းများကို ဆိုလိုပါသည်။ ဤစကားများသည် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားပါသည်။ မှားယွင်းနားလည်စရာ အကြောင်းမရှိပါ။

အစ်ကို K၊ ဤမျှလေးနက်ပြီး အရေးကြီးသော ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ရန် သင်မည်သို့ ဝံ့ရဲနိုင်ပါသနည်း။ သခင်ဘုရားသည် လောကသားတို့အား ပေးထားတော်မူသော ပညတ်တော်မှ သင်လွတ်မြောက်စေရန် ခြွင်းချက်တစ်ရပ် ပြုတော်မူခဲ့ပါသလော။ သင်၏ချိုးဖောက်မှုများကို မှတ်တမ်းစာအုပ်မှ ချန်လှပ်ထားတော်မူပါသလော။ လူမျိုးများသည် တရားစီရင်ခြင်းခံရန် ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်သို့ လာကြသောအခါ သင်၏မနာခံခြင်းကို ခွင့်လွှတ်ရန် ကိုယ်တော်သဘောတူထားတော်မူပါသလော။ သင်၏အပြစ်သည် ခံထိုက်သောအပြစ်ဒဏ်ကို မဖြစ်စေဟု ထင်၍ ခဏမျှပင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မလှည့်ဖြားပါနှင့်။ သင်သည် အလင်းရရှိပြီးသော်လည်း ထိုအလင်းနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက် လျှောက်လှမ်းခဲ့သောကြောင့် သင်၏ချိုးဖောက်မှုများသည် ကြိမ်ဒဏ်ဖြင့် အပြစ်ပေးခံရလိမ့်မည်။ “မိမိသခင်၏အလိုကို သိလျက်နှင့် မိမိကိုယ်ကို မပြင်ဆင်၊ သခင်၏အလိုတော်အတိုင်း မပြုသောကျွန်သည် များစွာသောဒဏ်ကို ခံရလိမ့်မည်” (လု၊ ၁၂း၄၇)။

ဘုရားသခင်သည် လူသားအား မိမိ၏အလုပ်ကို လုပ်ရန်နှင့် အသက်တာ၏ ပုံမှန်လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ရန် ခြောက်ရက်ကို ပေးတော်မူသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် တစ်ရက်ကို တောင်းဆိုတော်မူပြီး ထိုနေ့ကို သီးခြားထား၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူခဲ့ပါသည်။ အလုပ်မှ အနားယူ၍ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် မိမိ၏ဝိညာဉ်ရေးအခြေအနေ တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံနိုင်သောနေ့အဖြစ် လူသားအား ထိုနေ့ကို ပေးတော်မူပါသည်။ ယေဟောဝါ၏ သန့်ရှင်းစေထားသော တစ်ရက်တည်းကို လူသားက ခိုးယူ၍ မိမိ၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အသုံးချခြင်းသည် မည်မျှပြောင်ပြောင်တင်းတင်း စော်ကားခြင်းဖြစ်ပါသနည်း။

သေမျိုးလူသားသည် မိမိ၏သေးငယ်သော လောကီရေးရာအကျိုးစီးပွားများကို ရရှိစေရန် အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် အလျှော့အတင်းပြုရန် ဝံ့ရဲခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော အတင့်ရဲမှုဖြစ်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို လုံးဝငြင်းပယ်ခြင်းကဲ့သို့ပင် တစ်ခါတစ်ရံ ဥပုသ်နေ့ကို လောကီရေးရာအလုပ်အတွက် အသုံးပြုခြင်းသည်လည်း ပညတ်တော်ကို ရက်စက်စွာ ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ပြုခြင်းသည် သခင်ဘုရား၏ပညတ်တော်များကို အဆင်ပြေမှုနှင့်ဆိုင်သော ကိစ္စတစ်ရပ်အဖြစ် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ “ငါထာဝရဘုရားသည် သင်၏ဘုရားသခင်ဖြစ်၏။ ငါသည် အလွန်အမင်း အမျက်ထွက်တတ်သော ဘုရားသခင်ဖြစ်၏” ဟူသောစကားသည် သိနာတောင်မှ မိုးခြိမ်းသံကဲ့သို့ ထွက်ပေါ်လာပါသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနာခံခြင်း၊ စိတ်နှစ်ခွနာခံခြင်းတို့ကို မိမိအားမုန်းသောသူတို့၏အပြစ်ကို တတိယမျိုးဆက်နှင့် စတုတ္ထမျိုးဆက်တိုင်အောင် သားသမီးတို့အပေါ် အပြစ်ဒဏ်ပေးတော်မူမည်ဟု ကြေညာတော်မူပြီး မိမိအားချစ်၍ မိမိ၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသူ ထောင်ပေါင်းများစွာတို့ကို ကရုဏာပြတော်မူမည်ဟု မိန့်တော်မူသောသူက လက်မခံပါ။ အိမ်နီးချင်းတစ်ဦးကို လုယက်ခြင်းသည် သေးငယ်သောကိစ္စမဟုတ်ပါ။ ထိုသို့ပြုခြင်း၌ အပြစ်ရှိကြောင်း တွေ့ရှိရသူအပေါ် ကျရောက်သော အရှက်တကွဲအကျိုးအပြစ်သည်လည်း ကြီးမားပါသည်။ သို့သော် မိမိ၏လူသားချင်းကို လိမ်လည်လှည့်ဖြား၍ မတရားယူရန် ရှက်ရွံ့မည့်သူသည်ပင် မိမိ၏ကောင်းကင်ဘုံရှိအဘထံမှ အထူးရည်ရွယ်ချက်အတွက် ကောင်းကြီးပေး၍ သီးခြားထားသော အချိန်ကို အရှက်မရှိဘဲ လုယက်ပါလိမ့်မည်။

ချစ်ခင်ရသော အစ်ကို၊ သင်၏အကျင့်များသည် သင်ဝန်ခံထားသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲနေပြီး သင်၏တစ်ခုတည်းသော ဆင်ခြေမှာ အဆင်ပြေမှုကို အားကိုးသော အားနည်းသည့်ဆင်ခြေဖြစ်ပါသည်။ အတိတ်ကာလ၌ ဘုရားသခင်၏ကျွန်များသည် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို သက်သေပြရန် အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် ခေါ်တော်မူခြင်းခံခဲ့ရပါသည်။ သင်၏လမ်းစဉ်သည် ဘာသာတရားကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများကို မလျှော့ချဘဲ အစာငတ်ခြင်း၊ ရေငတ်ခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ကြသော ခရစ်ယာန်အာဇာနည်များ၏ လမ်းစဉ်နှင့် မည်သို့မျှ ကောင်းစွာ မကိုက်ညီပါ။

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်း

“ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ လူတစ်ယောက်က ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ဆိုသော်လည်း အကျင့်မရှိလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့ကို ကယ်တင်နိုင်သလော” ဟု ရေးထားပါသည် (ယာ၊ ၂း၁၄)။ ဥပုသ်နေ့၌ သင်၏လက်ကို အလုပ်လုပ်ရန် တစ်ကြိမ်စီ အသုံးပြုသည့်အခါတိုင်း သင်သည် သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကို အမှန်အားဖြင့် ငြင်းပယ်နေပါသည်။ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာက အကျင့်မရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည် သေလျက်ရှိသည်ဟု သွန်သင်ပါသည်။ လူတစ်ဦး၏အသက်တာ၏ သက်သေခံချက်ကလည်း သူဝန်ခံထားသော ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် သူသစ္စာရှိမရှိကို လောကသို့ ကြေညာပေးပါသည်။ သင်၏အပြုအမူသည် သင်၏လောကီမိတ်ဆွေများ၏ အမြင်၌ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို တန်ဖိုးလျော့စေပါသည်။ ယင်းက သူတို့အား “သင်တို့သည် ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းနိုင်သကဲ့သို့ မစောင့်ထိန်းလည်း ရပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် လူတို့အပေါ် တစ်နည်းအားဖြင့် ချည်နှောင်ထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ သို့သော် အဆုံး၌ သခင်ဘုရားသည် မိမိပညတ်တော်များကို တင်းကျပ်စွာ စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်အရေးမထားပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ ချိုးဖောက်ခြင်းကိုလည်း ကိုယ်တော်ဘက်မှ ပြင်းထန်စွာ အပြစ်ပေးခြင်းမရှိပါ” ဟု ဆိုနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။

လူများစွာသည် ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအတွက် သင်၏ပုံသက်သေကို ကိုးကား၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြေပေးကြပါသည်။ သူတို့က ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့သည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သော လူကောင်းတစ်ဦးသည် အခြေအနေများက လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသောအခါ ထိုနေ့၌ လောကီအလုပ်များကို လုပ်နိုင်လျှင် မိမိတို့လည်း အပြစ်စီရင်ခြင်းမခံရဘဲ ထိုသို့ပြုနိုင်မည်မှာ သေချာသည်ဟု ဆင်ခြင်ကြပါသည်။ တရားစီရင်ခြင်းတွင် ဝိညာဉ်များစွာသည် သင်၏သြဇာကို ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို မနာခံခြင်းအတွက် ဆင်ခြေအဖြစ် သင့်ရှေ့၌ တင်ပြကြပါလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် သူတို့၏အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေကောင်းတစ်ရပ် ဖြစ်မည်မဟုတ်သော်လည်း သင်၏အပေါ်၌မူ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အကျိုးသက်ရောက်စေလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်သည် မိန့်တော်မူပြီးဖြစ်၍ လူသည် နာခံရမည်ဟု ကိုယ်တော်အလိုတော်ရှိပါသည်။ ထိုသို့ပြုရန် အဆင်ပြေမပြေကို ကိုယ်တော် မမေးမြန်းပါ။ အသက်နှင့် ဘုန်းအသရေရှင်သခင်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် နာကျင်ခြင်းကို သိကျွမ်းသော လူသားဖြစ်လာရန် မိမိ၏မြင့်မြတ်သော အုပ်စိုးရာနေရာမှ ထွက်ခွာတော်မူသောအခါ မိမိအတွက် အဆင်ပြေမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို မတိုင်ပင်ခဲ့ပါ။ လူသားကို သူ၏မနာခံခြင်း၏ အကျိုးဆက်မှ ကယ်တင်ရန် အရှက်တကွဲဖြစ်ခြင်းနှင့် သေခြင်းကို လက်ခံတော်မူခဲ့ပါသည်။ ယေရှုသည် လူသားကို အပြစ်များအတွင်း၌ ကယ်တင်ရန် မဟုတ်ဘဲ အပြစ်များမှ ကယ်တင်ရန် အသေခံတော်မူခဲ့ပါသည်။ လူသည် မိမိ၏မှားယွင်းသောလမ်းစဉ်ကို စွန့်၍ ခရစ်တော်၏ပုံသက်သေကို လိုက်နာရမည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍ မိမိ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းပြီး ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ရမည်။ မည်သည့်အကုန်အကျကိုမဆို ခံ၍ ဘုရားသခင်ကို နာခံရမည်။

ယေရှုက၊ “အဘယ်သူမျှ သခင်နှစ်ဦး၏ အစေကို မခံနိုင်။ တစ်ဦးကို မုန်း၍ တစ်ဦးကို ချစ်လိမ့်မည်။ တစ်ဦးကို မှီဝဲ၍ တစ်ဦးကို မထီမဲ့မြင်ပြုလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏အစေကိုလည်းကောင်း၊ လောကီစည်းစိမ်၏အစေကိုလည်းကောင်း တစ်ပြိုင်နက်တည်း မခံနိုင်ကြ” ဟု မိန့်တော်မူသည် (မ၊ ၆း၂၄)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောကျွန်များဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို နာခံမည်လော၊ သို့မဟုတ် မိမိတို့၏လောကီရေးရာ အကျိုးစီးပွားများကို တိုင်ပင်မည်လောဟူသော မေးခွန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံး၌ မရှိသင့်ပါ။ ဤနှိုင်းယှဉ်လျှင် ငြိမ်သက်သောနေ့ရက်များ၌ အမှန်တရား၌ ယုံကြည်သူတို့သည် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မထောက်ပံ့ခံရလျှင် သားရဲ၏ရုပ်တုကို မကိုးကွယ်၊ နဖူး၌ဖြစ်စေ လက်၌ဖြစ်စေ သူ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို မခံယူသောသူအပေါင်းတို့ကို ဆန့်ကျင်၍ အမိန့်တော်ထွက်လာသောအခါ ကြီးမားသောစမ်းသပ်ခြင်းကို ရင်ဆိုင်ရန် သူတို့ကို မည်သည့်အရာက ထောက်ပံ့ပေးမည်နည်း။ ဤလေးနက်သောကာလသည် ဝေးကွာလှသည်မဟုတ်ပါ။ အားနည်း၍ မတည်မငြိမ်ဖြစ်လာမည့်အစား ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် ဒုက္ခကာလအတွက် ခွန်အားနှင့် ရဲရင့်ခြင်းကို စုဆောင်းသင့်ကြပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သောပုံသက်သေဖြစ်သော ယေရှုသည် မိမိ၏အသက်တာနှင့် သေခြင်းအားဖြင့် အလွန်တင်းကျပ်သော နာခံခြင်းကို သွန်သင်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၏ ဂုဏ်အသရေကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် လူသားတို့ လုံးဝမပျက်စီးစေရန် ကိုယ်တော်သည် မတရားသောသူတို့အတွက် တရားသောသူ၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့အတွက် အပြစ်ကင်းသောသူအဖြစ် အသေခံတော်မူခဲ့ပါသည်။ အပြစ်ဟူသည် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အာဒံ၏အပြစ်ကြောင့် ထိုမျှမဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ချစ်မြတ်နိုးတော်မူသောသားတော်ကိုပင် ယဇ်ပူဇော်ရန် လိုအပ်ခဲ့လျှင်၊ အမှန်တရား၏အလင်းကို မြင်ရပြီး သခင်ဘုရား၏ စတုတ္ထပညတ်ကို အထင်အမြင်သေး၍ ပယ်ချသူတို့သည် မည်သည့်အပြစ်ဒဏ်ကို ခံရကြမည်နည်း။

အခြေအနေများသည် ဆင်ခြေမဟုတ်

လောကီအကျိုးအမြတ်အတွက် ဥပုသ်နေ့၌ အလုပ်လုပ်ခြင်းကို အခြေအနေများက မည်သူ့ကိုမျှ တရားမျှတစေမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးကို ခွင့်လွှတ်ပေးလျှင် လူအားလုံးကိုလည်း ခွင့်လွှတ်နိုင်ပါသည်။ ဆင်းရဲသောသူဖြစ်သည့် အစ်ကို L သည် မိမိ၏မိသားစုကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ထောက်ပံ့နိုင်ရန် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် ငွေရှာရမည့်အခါ ဥပုသ်နေ့၌ အလုပ်လုပ်ခြင်းကို အဘယ်ကြောင့် မပြုနိုင်ရသနည်း။ အခြားညီအစ်ကိုများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အဆင်ပြေသည့်အခါမှသာ ဥပုသ်နေ့ကို အဘယ်ကြောင့် မစောင့်ထိန်းနိုင်ကြသနည်း။ သိနာတောင်မှ ထွက်ပေါ်လာသောအသံက “ခြောက်ရက်ပတ်လုံး အလုပ်လုပ်၍ သင်၏အမှုအရာအလုံးစုံတို့ကို ပြုလုပ်ရမည်။ သတ္တမနေ့သည် သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏” ဟု ဖြေဆိုပါသည် (ထွက်၊ ၂၀း၉၊ ၁၀)။

အမှန်တရား၌ ယုံကြည်သူတို့ ကျူးလွန်သောအမှားများသည် အသင်းတော်အပေါ် ကြီးမားသောအားနည်းခြင်းကို ဆောင်ယူလာပါသည်။ သူတို့သည် အပြစ်သားတို့၏လမ်း၌ ထိမိလဲစရာကျောက်များ ဖြစ်ကြပြီး အလင်းသို့ လာခြင်းကို တားဆီးကြပါသည်။ အစ်ကို၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကိုယ်တော်၏ဘက်၌ အပြည့်အဝ ရပ်တည်ရန် ခေါ်တော်မူပါသည်။ ကိုယ်တော်၏စည်းမျဉ်းများကို သင်ရိုသေကြောင်းနှင့် ဥပုသ်နေ့ကို မဖောက်မပြန် စောင့်ထိန်းကြောင်း သင်၏အကျင့်များက ပြသစေပါ။ သင့်အပေါ်ကျရောက်သော တာဝန်များကို နိုးကြား၍ သင့်တာဝန်ကို သိရှိပြီး သစ္စာရှိရန် ကိုယ်တော်က သင့်အား မိန့်မှာတော်မူပါသည်။ ဤလေးနက်သောစကားများကို သင့်ထံသို့ မိန့်တော်မူပါသည်။

“ဥပုသ်နေ့၌ သင်၏ခြေကို မချုပ်တည်းဘဲ၊ ငါ၏သန့်ရှင်းသောနေ့၌ သင်၏အလိုကို မပြုဘဲ၊ ဥပုသ်နေ့ကို နှစ်သက်ဖွယ်သောနေ့၊ ထာဝရဘုရား၏သန့်ရှင်းသောနေ့၊ ဂုဏ်အသရေရှိသောနေ့ဟူ၍ ခေါ်၍၊ သင်၏လမ်းသို့ မလိုက်၊ ကိုယ်အလိုကို မရှာ၊ ကိုယ်စကားကို မပြောဘဲ၊ ထိုသို့ပြုလျှင် ထာဝရဘုရား၌ ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ မြေကြီး၏မြင့်သောအရပ်တို့၌ သင့်ကို ငါစီးစေမည်။ သင်၏အဘယာကုပ်၏အမွေကိုလည်း သင်စားရလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရား၏နှုတ်တော်ထွက် အမိန့်တော်ရှိ၏” (ဟေရှာ၊ ၅၈း၁၃၊ ၁၄)။

ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုများစွာကဲ့သို့ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူတို့နှင့် ရောနှောရှုပ်ထွေးလာပြီး အမှုအရာများကို သူတို့၏အမြင်ဖြင့် မြင်ကာ သူတို့၏အမှားများထဲသို့ ကျရောက်လာပါသည်။ ဘုရားသခင်ကို အစေခံနေသည်ဟု အမည်ခံသော်လည်း အမှန်မှာ လောကီစည်းစိမ်ကို အစေခံသူတို့ကို ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တရားစီရင်ခြင်းများဖြင့် အပြစ်ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ကိုယ်ရေးအကျိုးအတွက် သခင်ဘုရား၏ ရှင်းလင်းသောအမိန့်ကို လျစ်လျူရှုသူတို့သည် အနာဂတ်ဘေးဒုက္ခကို မိမိတို့အပေါ် စုဆောင်းနေကြပါသည်။ ----- မြို့ရှိ အသင်းတော်သည် ယုဒလူတို့ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ကို ကုန်သွယ်ရာနေရာအဖြစ် ပြုလုပ်ထားခြင်း ရှိမရှိကို သေချာစွာ စစ်ဆေးသင့်ပါသည်။ ခရစ်တော်က “ငါ၏အိမ်ကို ဆုတောင်းရာအိမ်ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်ဟု ကျမ်းစာလာ၏။ သင်တို့မူကား ထိုအိမ်ကို ဓားပြတွင်းဖြစ်စေကြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည် (မ၊ ၂၁း၁၃)။

ကျွန်ုပ်တို့၏လူများစွာသည် လောကီအကျိုးအမြတ်အတွက် မိမိတို့၏ဘာသာတရားကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အပြစ်ထဲသို့ ကျရောက်နေကြသည် မဟုတ်ပါလော။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ အပြင်ပန်းပုံစံကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း စိတ်နှလုံးတစ်ခုလုံးကို လောကီရေးရာအလုပ်များ၌ အပ်နှံထားကြသည် မဟုတ်ပါလော။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို အရာအားလုံးထက် ဦးစွာ ထားရှိပြီး ဝိညာဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အက္ခရာအားဖြင့်လည်းကောင်း နာခံရမည်။ သန့်ရှင်းသောတောင်မှ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ လေးနက်စွာ ပြောကြားထားသော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားလျှင် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များ ကို မည်သို့ လက်ခံကြမည်နည်း။ လူသားအား တိုက်ရိုက်ပေးထားသော သခင်ဘုရား၏ပညတ်တော်များ၏ အာဏာကိုပင် မသိရှိနိုင်လောက်အောင် စိတ်နှလုံးများ မှောင်မိုက်နေသူတို့သည် ကိုယ်တော်က မိမိလူတို့ကို သွန်သင်ရန် ရွေးချယ်ထားသော အားနည်းသောကိရိယာတစ်ခုထံမှ အကျိုးကျေးဇူးအနည်းငယ်သာ ရရှိနိုင်ကြပါလိမ့်မည်။

အသက်အရွယ်သည် ဆင်ခြေမဟုတ်

သင်၏အသက်အရွယ်သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းမှ သင့်အား ဆင်ခြေပေး၍ မလွတ်မြောက်စေပါ။ အာဗြဟံသည် မိမိအသက်အရွယ်ကြီးရင့်သောအချိန်၌ အလွန်ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်ခြင်းခံခဲ့ရပါသည်။ သခင်ဘုရား၏စကားများသည် ထိုနှိပ်စက်ခံနေရသော အိုမင်းသူအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်း၍ မလိုအပ်ဟန်ပေါ်ခဲ့သော်လည်း သူသည် ထိုစကားများ၏ တရားမျှတမှုကို တစ်ခါမျှ မမေးခွန်းထုတ်ခဲ့သကဲ့သို့ နာခံရန်လည်း တုံ့ဆိုင်းခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ သူသည် အသက်ကြီး၍ အားနည်းသောကြောင့် မိမိ၏အသက်တာ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်သော သားကို မပူဇော်နိုင်ကြောင်း ဆင်ခြေပေးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ထိုသားနှင့်ပတ်သက်၍ ပေးထားသော ကတိတော်များနှင့် ဤပညတ်တော်သည် ဆန့်ကျင်နေကြောင်းလည်း သခင်ဘုရားအား ပြန်လည်သတိပေးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အာဗြဟံ၏နာခံခြင်း၌ ညည်းညူခြင်း သို့မဟုတ် ကဲ့ရဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်အပေါ် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် လုံးဝအကြွင်းမဲ့ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။

အာဗြဟံ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံသက်သေဖြစ်သင့်ပါသည်။ သို့သော် မိမိတို့၏ထာဝရကယ်တင်ခြင်းကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အပြစ်များအတွက် ရိုးရှင်းသောဆုံးမခြင်းစမ်းသပ်မှုကိုပင် စိတ်ရှည်စွာ ခံနိုင်သူ မည်မျှနည်းပါးပါသနည်း။ ဆုံးမခြင်းကို နှိမ့်ချစွာ လက်ခံ၍ ထိုဆုံးမခြင်းမှ အကျိုးရရှိသူ မည်မျှနည်းပါးပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၊ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်သည် ဝမ်းမြောက်စွာ တုံ့ပြန်ခြင်းကို ရရှိသင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရားထံ အဆုံးမဲ့အကြွေးရှိသူများဖြစ်ကြသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏အနည်းဆုံး တောင်းဆိုချက်ကိုပင် မတုံ့ဆိုင်းဘဲ လိုက်နာသင့်ပါသည်။ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူဖြစ်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားပညတ်တော်တစ်ခုလုံးကို နင်းချေရန် မလိုအပ်ပါ။ ပညတ်တော်တစ်ရပ်ကို လျစ်လျူရှုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသောပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူများဖြစ်ကြပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော ပညတ်တော်စောင့်ထိန်းသူများ ဖြစ်လိုလျှင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်မှာထားသမျှသော တောင်းဆိုချက်တိုင်းကို တင်းကျပ်စွာ စောင့်ထိန်းရမည်။

ဘုရားသခင်၏ အမြဲမပြတ်စောင့်ရှောက်ခြင်း

ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအတွက် အပြစ်ဒဏ်ကို ဖြေရှင်းရန် မိမိ၏သားတော်ကိုပင် အသေခံခွင့်ပြုတော်မူခဲ့ပါသည်။ ထိုမျှသော သက်သေအထောက်အထားများအားလုံးကို ရင်ဆိုင်လျက် အမှန်တရား၏အလင်းကို ရရှိပြီးနောက် မနာခံခြင်းလမ်းသို့ ဝံ့ရဲစွာ လျှောက်လှမ်းသူတို့ကို ကိုယ်တော် မည်သို့ဆက်ဆံတော်မူမည်နည်း။ ဤကိစ္စ၌ လူသည် မိမိ၏အဆင်ပြေမှု သို့မဟုတ် လိုအပ်ချက်များကို ဆင်ခြေအဖြစ် တင်ပြခွင့်မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ပေးသနားတော်မူလိမ့်မည်။ ကျီးကို တမန်အဖြစ် အသုံးပြု၍ ချောင်းနား၌ ဧလိယကို ကျွေးမွေးတော်မူခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏သစ္စာရှိသူတို့အား အစာအာဟာရမရှိဘဲ ထားတော်မူမည်မဟုတ်ပါ။

ဆင်းရဲခြင်းကြောင့် ဖိစီးခံနေရသော တပည့်တော်များသည် မည်သည့်အရာကို စားရမည်၊ မည်သည့်အရာကို ဝတ်ရမည်နှင့်ပတ်သက်၍ အဘယ်ကြောင့် စိုးရိမ်ပူပန်၍ ဒုက္ခရောက်နေကြသနည်းဟု ကယ်တင်ရှင်က မေးတော်မူခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်က “မိုဃ်းကောင်းကင်၌ ကျင်လည်သော ငှက်တို့ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ သူတို့သည် မျိုးစေ့မကြဲ၊ မရိတ်၊ ကျီ၌ မစုသိုလှောင်ကြသော်လည်း သင်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော အဘသည် သူတို့ကို ကျွေးမွေးတော်မူ၏။ သင်တို့သည် ထိုငှက်တို့ထက် အလွန်မြတ်သည် မဟုတ်လော” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည် (မ၊ ၆း၂၆)။ ဘုရားသခင်၏လက်တော်ဖြင့် ဖန်ဆင်း၍ အရောင်အဆင်းတန်ဆာ ဆင်ယင်ထားသော လှပသည့်ပန်းများကို ညွှန်ပြ၍ “အဝတ်အစားအတွက် အဘယ်ကြောင့် စိုးရိမ်ကြသနည်း။ တော၌ရှိသော နှင်းပန်းတို့သည် အဘယ်သို့ကြီးပွားသည်ကို ဆင်ခြင်ကြလော့။ သူတို့သည် အလုပ်မလုပ်၊ ချည်မျှင်မငင်ကြ။ သို့သော် ငါဆိုသည်ကား ဘုန်းအသရေရှိသမျှနှင့် ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ထိုပန်းတစ်ပွင့်ကဲ့သို့မျှ အဝတ်မဆင်ခဲ့။ ယနေ့ရှိ၍ မနက်ဖြန် မီးဖိုထဲသို့ ပစ်ချရသော တောမြက်ပင်ကိုပင် ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့ဝတ်ဆင်တော်မူလျှင် အိုယုံကြည်ခြင်းနည်းသောသူတို့၊ သင်တို့ကို ထိုထက်မက ဝတ်ဆင်တော်မူမည်မဟုတ်လော” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည် (မ၊ ၆း၂၈–၃၀)။

ဘုရားသခင်၏လူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ သူတို့၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေး၍ မိမိ၏ခွန်အားဖြင့် သူတို့ကို ထောက်မပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို သူတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ယုံကြည်မှုမရှိဘဲ သံသယဝင်နေကြသနည်း။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏လူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်တော်မူလိမ့်မည်။ သတိပေးချက်များကို နားမထောင်လျှင် ဆုံးမခြင်းများနောက်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုလည်း ပို့တော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိခြင်းမှ လွဲသွားသူတို့၏အပြစ်၏ သေစေနိုင်သော နွမ်းနယ်မှုကို မည်သည့်အကုန်အကျကိုမဆို ခံ၍ ချိုးဖျက်တော်မူပြီး သူတို့၏တာဝန်ကို သိရှိနားလည်စေရန် နိုးကြားတော်မူလိမ့်မည်။

အစ်ကို၊ သင်၏ဝိညာဉ်သည် နိုးကြားလာရမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျယ်ပြန့်လာရမည်။ သင်သည် မည်သည့်ဆင်ခြေတစ်ရပ်ကိုမဆို ကိုင်စွဲ၍ မနာခံခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဆင်ခြေပေးလာခဲ့သောကြောင့် သင်၏သြတ္တပ္ပစိတ်သည် ငြိမ်သက်စွာ အိပ်ပျော်သွားပြီး သင်၏အမှားများကို သတိပေးခြင်းပင် ရပ်တန့်သွားပါပြီ။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏အဆင်ပြေမှုနောက်သို့ အချိန်ကြာမြင့်စွာ လိုက်ခဲ့သောကြောင့် သင်၏မနာခံခြင်းလမ်းစဉ်အပေါ် သင်၏စိတ်နှလုံးသည် ထိတွေ့ခံစားနိုင်စွမ်းမရှိတော့ပါ။ သို့သော်လည်း သင်သည် တာဝန်ရှိနေဆဲဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား သင်ကိုယ်တိုင်ပင် မိမိကိုယ်ကို ဤအခြေအနေသို့ ရောက်စေခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ယခုပင် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စတင်နာခံ၍ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ပါ။ ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်ကို မနှိုးဆော်ပါနှင့်။ သို့မဟုတ်လျှင် ကိုယ်တော်သည် သင့်အပေါ် ကြောက်မက်ဖွယ်သောအပြစ်ဒဏ်ကို ချမှတ်တော်မူလိမ့်မည်။ အချိန်မနှောင်းမီ ကိုယ်တော်ထံသို့ ပြန်လာ၍ သင်၏ချိုးဖောက်မှုများအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကရုဏာတော်၌ ကြွယ်ဝ၍ အလွန်ပြည့်စုံတော်မူပါသည်။ နှိမ့်ချသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာလျှင် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် နှစ်သက်လက်ခံခြင်းကို သင့်အား ပေးတော်မူလိမ့်မည်။

Tuesday, September 15, 2026

Testimony Treasures, vol. 1(သက်သေခံချက်ဘဏ္ဍာများ၊ အတွဲ ၁) (အခန်းကြီး ၄၉ မှ ၉၃)

လောက၏အခြေအနေ

သန့်ရှင်းဖြူစင်ခြင်း၏ ပုံသက်သေ

စောင့်ကြည့်ရမည့်အချိန်

“အောက်သို့ မဆင်းနိုင်”

နေဟမိ၏ စံနမူနာ

ဆန့်ကျင်မှုကို မျှော်လင့်ထားရမည်

ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း

No comments:

Post a Comment

Blog Archive

Wikipedia