မတ်လ (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅၊၂၆၊၂၇၊၂၈၊၂၉၊၃၀၊၃၁)

 

ရှင်ဘုရင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို မည်သို့ သတိပြုမိခဲ့သနည်း၊ မတ်လ ၁၆

အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ ကျွန်များ، ထွက်လာကြလော့၊ ဤအရပ်သို့ လာကြလော့။ ဒံယေလ ၃း၂၆။

ထိုလူမျိုးခြား ရှင်ဘုရင်သည် ဘုရားသခင်၏ သသားတော်သည် မည်ကဲ့သို့သော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည်ကို မည်သို့ သိခဲ့သနည်း။ ဗုဘိလုန်ပြည်၌ ယုံကြည်ရသော ရာထူးများကို ထမ်းဆောင်နေကြသော ဟေဗြဲသုံ့ပန်းများသည် ဘဝနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတို့တွင် သူ၏ရှေ့မှောက်၌ သစ္စာတရားကို ကိုယ်စားပြုပြသခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းသောအခါ ရှင်းလင်းချက်မရှိဘဲ ၎င်းတို့က ဖြေကြားခဲ့ကြသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း မူဝါဒများကို ရိုးရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြင့် တင်ပြခဲ့ကြပြီး၊ ထိုမှတစ်ဆင့် မိမိတို့ ကိုးကွယ်ကြသော ဘုရားသခင်အကြောင်းကို မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများအား သွန်သင်ပေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နောင်လာမည့် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင် ခရစ်ယာန်အကြောင်းကို ပြောပြခဲ့ကြပြီး၊ မီးထဲတွင် ရှိနေသော စတုတ္ထမြောက်လူ၏ ပုံသဏ္ဌာန်၌ ရှင်ဘုရင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို သတိပြုမိခဲ့သည်...။

ထိုအခါ ရှာဒြက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့သည် ပရိသတ်ကြီးရှေ့သို့ ထွက်လာကြပြီး မည်သည့်အနာတရမျှ မရှိကြောင်း ပြသခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ တည်ရှိမှုသည် ၎င်းတို့အား အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ပေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ သံခြေကျင်းများသာ လောင်ကျွမ်းသွားခဲ့သည်။ "ထို့နောက် မင်းများ၊ အစိုးရများ၊ စစ်သူကြီးများနှင့် ရှင်ဘုရင်၏ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်များ စုရုံးလာကြပြီး၊ မီးသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ် မည်သည့်တန်ခိုးမျှ မရှိခဲ့ကြောင်း၊ ခေါင်းပေါ်ရှိ ဆံပင်ပင် မလောင်ကျွမ်းခဲ့ကြောင်း၊ အဝတ်အစားများလည်း မပြောင်းလဲခဲ့ကြောင်း၊ မီးနံ့ပင် မစွဲခဲ့ကြောင်းကို တွေ့မြင်ခဲ့ကြရသည်" ...။

ထိုနေ့ရက်၏ အတွေ့အကြုံများသည် Nebuchadnezzar အား "ရှာဒြက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့၏ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍ မလျော်ကန်သော စကားကိုပြောဆိုသော လူမျိုး၊ နိုင်ငံနှင့် ဘာသာစကားတိုင်းသည် အပိုင်းပိုင်း ခုတ်ထစ်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ အိမ်များကိုလည်း အမှိုက်ပုံဖြစ်စေရမည်" ဟူသော အမိန့်တော်ကို ထုတ်ပြန်စေခဲ့သည်။ "ဤကဲ့သို့ ကယ်တင်နိုင်သော အခြားဘုရားသခင် မရှိပေ" ဟု သူက အမိန့်တော်အတွက် အကြောင်းပြချက်အဖြစ် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

ဤကဲ့သို့သော စကားများနှင့် အလားတူစကားများဖြင့် ဗုဘိလုန်ရှင်ဘုရင်သည် ဟေဗြဲလူတို့၏ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် အာဏာပိုင်မှုသည် အမြင့်ဆုံးသော ကိုးကွယ်မှုကို ခံယူထိုက်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်မှုကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူမျိုးများအားလုံးထံသို့ ပြန့်ပွားစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေကိုးကွယ်မှု ပြသရန်နှင့် ဗုဘိလုန်နိုင်ငံတော်ကဲ့သို့ ကျယ်ပြန့်သော သစ္စာခံယူမှုကို တော်ဝင်ကြေညာချက်အဖြစ် ပြုလုပ်ရန် ရှင်ဘုရင်၏ ကြိုးပမ်းမှုကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူခဲ့သည်။

ရှင်ဘုရင်သည် လူအများရှေ့တွင် ဝန်ခံခြင်းကို ပြုလုပ်ရန်နှင့် ကောင်းကင်ဘုရားသခင်ကို အခြားဘုရားများအားလုံးထက် မြှင့်တင်ရန် ရှာဖွေခြင်းသည် မှန်ကန်ပေသည်။ သို့သော် မိမိ၏ တိုင်းသူပြည်သားများကိုလည်း အလားတူ ယုံကြည်ခြင်း ဝန်ခံမှုကို ပြုလုပ်ရန်နှင့် အလားတူ ရိုသေမှုကို ပြသရန် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် Nebuchadnezzar သည် လောကီအာဏာပိုင်တစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိ၏အခွင့်အရေးကို ကျော်လွန်နေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်လျှင် လူတို့ကို အသဖြင့် ခြိမ်းခြောက်ရန် သူ၌ အရပ်ဘက် သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အရေး မရှိသကဲ့သို့၊ ရွှေရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ရန် ငြင်းဆန်သူအားလုံးကို မီးထဲသို့ ပစ်ချမည့် အမိန့်ကို ထုတ်ပြန်ရန်လည်း အခွင့်အရေး မရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ နာခံမှုကို အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်ပေ။ ကိုယ်တော်ကို မည်သူဝတ်ပြုရမည်ကို လူတိုင်း လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ခွင့်ပေးထားတော်မူ၏။ — Prophets and Kings, ၅၀၉-၅၁၁။

---

ဘုရားသခင်သည် ဒံယေလ၏ စူးစိုက်သော ဆုတောင်းမှုကို တုံ့ပြန်တော်မူသည်၊ မတ်လ ၁၇

အို ဒံယေလ၊ အလွန်ချစ်ခင်ခံရသောသူ... အကြောင်းမူကား သင့်ထံသို့ ယခုငါစေလွှတ်တော်မူပြီ... သင်သည် နားလည်ရန် စိတ်နှလုံးကို ပြင်ဆင်သည့် ပထမနေ့ရက်မှစ၍ သင်၏စကားများကို ကြားရပြီ၊ သင်၏စကားကြောင့် ငါလာပြီ။ ဒံယေလ ၁၀း၁၁၊ ၁၂။

"ငါဒံယေလသည် တစ်ယောက်တည်း ထိုရူပါရုံကို မြင်ခဲ့၏... ငါ့မှာ ခွန်အား မကျန်တော့ပါ၊ အကြောင်းမူကား ငါ၏ ရုပ်ဆင်းအဆင်းသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပြီ" (ဒံယေလ ၁၀း၇၊ ၈)...။ စစ်မှန်စွာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကြသောသူတိုင်းသည် ဤကဲ့သို့သော အတွေ့အကြုံကို ခံစားရလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်၏ ကြီးမြတ်မှု၊ ဘုန်းအာနုဘောနှင့် စုံလင်ခြင်းတို့ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်လေလေ၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အားနည်းချက်များနှင့် မစုံလင်ခြင်းများကို ပို၍ထင်ရှားစွာ မြင်လေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းတို့တွင် အပြစ်ကင်းစင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားကို တောင်းဆိုလိုသော သဘောသဘာဝ မရှိပေ။ မိမိတို့အတွင်း၌ မှန်ကန်ပြီး လှပသည်ဟု ထင်ရသောအရာသည် ခရစ်ယာန်၏ သန့်စင်မှုနှင့် ဘုန်းအာနုဘောနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက မတန်မရာနှင့် ပျက်စီးတတ်သော အရာအဖြစ်သာ ပေါ်လာလိမ့်မည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေသည့်အခါ၊ ခရစ်ယာန်ကို အလွန်ဝေဝါးစွာ မြင်နေကြသည့်အခါများတွင် "ငါသည် အပြစ်ကင်း၏၊ ငါသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၏" ဟု ပြောဆိုကြသည်။

ဂါဗြေလသည် ယခုအခါ ပရောဖက်ထံသို့ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာခဲ့ပြီး ဤသို့ မိန့်ဆိုခဲ့၏။ "အို ဒံယေလ၊ အလွန်ချစ်ခင်ခံရသောသူ၊ သင့်အား ငါပြောဆိုသော စကားများကို နားလည်လော့" (အခန်းငယ် ၁၁)...။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်က ဒံယေလအား မည်မျှကြီးမားသော ဂုဏ်ပြုမှုကို ပြသခဲ့ပါသနည်း။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ တုန်လှုပ်နေသော ကျွန်ကို အားပေးနှစ်သိမ့်ပေးတော်မူပြီး သူ၏ဆုတောင်းချက်ကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြားနာခဲ့ရကြောင်း အာမခံချက်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ထိုစူးစိုက်သော ဆုတောင်းပန်မှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ပါသရှားရှင်ဘုရင်၏ စိတ်နှလုံးကို လွှမ်းမိုးစေရန် ဂါဗြေလတမန်တော်ကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဒံယေလ အစာရှောင်ဆုတောင်းနေခဲ့စဉ် သုံးပတ်တာကာလအတွင်း ရှင်ဘုရင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခုခံတွန်းလှန်ခဲ့သော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မင်းသား၊ ပင်မတမန်တော် မိက္ခေလကို တင်းမာသော ရှင်ဘုရင်၏ စိတ်နှလုံးကို လှည့်ပြောင်းစေပြီး ဒံယေလ၏ ဆုတောင်းချက်ကို တုံ့ပြန်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ချမှတ်စေရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။

"ထိုသို့သော စကားများကို ငါ့အား မိန့်ဆိုသောအခါ ငါသည် မျက်နှာကို မြေပြင်သို့ လှည့်၍ အသံတိတ်သွားခဲ့၏။ ကြည့်ရှုလော့၊ လူတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တူသောသူတစ်ဦးသည် ငါ့နှုတ်ခမ်းကို ထိခိုက်ခဲ့၏... ပြီးလျှင် အို အလွန်ချစ်ခင်ခံရသောသူ၊ မကြောက်နှင့်၊ ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိပါစေ၊ အားယူလော့၊ အမှန်ပင် အားယူလော့ဟု ဆို၏။ ထိုသို့ မိန့်ဆိုသောအခါ ငါသည် ခွန်အားရရှိခဲ့ပြီး၊ ငါ၏အရှင် ပြောဆိုပါလော့၊ အရှင်သည် ငါ့ကို ခွန်အားပေးတော်မူပြီဟု ဆိုခဲ့၏" (အခန်းငယ် ၁၅-၁၉)။

ဒံယေလအား ထင်ရှားပေါ်ထွန်းစေခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘောသည် အလွန်ကြီးမားလှသဖြင့် သူသည် ထိုမြင်ကွင်းကို မခံရပ်နိုင်ခဲ့ပေ။ ထိုအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၏ တမန်တော်သည် မိမိ၏ တည်ရှိမှု၏ တောက်ပမှုကို ဖုံးအုပ်လိုက်ပြီး ပရောဖက်ထံသို့ "လူတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တူသောသူတစ်ဦး" အဖြစ် ထင်ရှားခဲ့သည်။ သူ၏ ဘုရားသခင်တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ သူ့ထံသို့ စေလွှတ်လိုက်သော သတင်းစကားကို နားထောင်ရန် ဤသစ္စာရှိ၍ ယုံကြည်ခြင်းရှိသော လူသားအား ခွန်အားပေးခဲ့သည်။

ဒံယေလသည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော ကျွန်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ရှည်လျားသော ဘဝသည် မိမိ၏အရှင်အတွက် ဂုဏ်ပြုထိုက်သော အမှုတော်ဆောင်ခြင်း အလုပ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရား စင်ကြယ်မှုနှင့် မယိမ်းမယိုင်သော သစ္စာရှိမှုတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် သူ၏ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချမှုနှင့် နောင်တရမှုတို့နှင့်သာ တူညီနိုင်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံ၍ ဆိုရသော်၊ ဒံယေလ၏ဘဝသည် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို မှုတ်သွင်းပြသထားသော သရုပ်ဖော်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ — The Sanctified Life, ၅၀-၅၂။

---

စစ်မှန်စွာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောသူတို့သည် မတန်မရာဖြစ်ကြောင်း ခံစားရသည်၊ မတ်လ ၁၈

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားလှသော ကရုဏာတော်ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်တွင် ဆုတောင်းပန်မှုကို တင်ပြကြပါသည်။ ဒံယေလ ၉း၁၈။

ကျမ်းစာတော်မြတ်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို ခံစားရကြသောသူတို့သည် နှိမ့်ချခြင်း စိတ်သဘောကို ပြသကြလိမ့်မည်။ မောရှေကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ဘုန်းအာနုဘောကို မြင်ဖူးကြပြီး၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ သန့်စင်မှုနှင့် အမြင့်ဆုံးသော စုံလင်ခြင်းတို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက မိမိတို့၏ မတန်မရာဖြစ်မှုကို မြင်ကြရသည်။

ပရောဖက်ဒံယေလသည် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ စံနမူနာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ရှည်လျားသော ဘဝသည် မိမိ၏အရှင်အတွက် ဂုဏ်ပြုထိုက်သော အမှုတော်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ "အလွန်ချစ်ခင်ခံရသော" လူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည် (ဒံယေလ ၁၀း၁၁)။ သို့သော် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်ဟု တောင်းဆိုမည့်အစား၊ ဤဂုဏ်ပြုခံရသော ပရောဖက်သည် မိမိ၏ လူမျိုးအတွက် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် ဆုတောင်းပန်နေစဉ် အစ္စရေး၏ စင်စစ်အပြစ်ရှိသူများနှင့် မိမိကိုယ်ကို တစ်သားတည်း ပေါင်းစပ်ခဲ့၏။ "ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားလှသော ကရုဏာတော်ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်တွင် ဆုတောင်းပန်မှုကို တင်ပြကြပါသည်"၊ "ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ပြုကြပြီ၊ မတရားသော အမှုတို့ကို ပြုကြပြီ" (အခန်း. ၉း၁၈၊ ၁၅)...။

ယောဘသည် မုန်တိုင်းထဲမှ ထာဝရဘုရား၏ အသံတော်ကို ကြားသောအခါ "ငါသည် ကိုယ်ကိုကိုယ် ရွံရှာ၍ မြေမှုန့် မီးခိုးထဲမှာ နောင်တရ၏" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့၏ (ယောဘ ၄၂း၆)။ ဟေရှာယသည် ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းအာနုဘောကို မြင်၍၊ ခေရုဗိမ်တို့က "ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားသည် သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏" ဟု အော်ဟစ်သံကို ကြားသောအခါ "အို ငါ့မှာ အမင်္ဂလာရှိ၏၊ ငါသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရပြီ" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့၏ (ဟေရှာယ ၆း၃၊ ၅)။ ပေါလုသည် တတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူသွားခြင်းခံရပြီး လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် ပြောပြရန် မဖြစ်နိုင်သော အရာများကို ကြားပြီးနောက် မိမိကိုယ်ကို "သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့တွင် အငယ်ဆုံးသောသူ" ဟု ရေးသားခဲ့၏ (၂ ကောရိန္သု ၁၂း၂-၄၊ အောက်ခြေမှတ်စု၊ ኤဖက် ၃း၈)...။

ကယ်ဗာရီတောင်၏ လက်ဝါးကားတိုင်၏ အရိပ်အောက်တွင် လျှောက်လှမ်းကြသောသူတို့၏ ဘက်မှ ကိုယ်ကိုကိုယ် မြှင့်တင်ခြင်း၊ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းအတွက် ကြွားဝါသော တောင်းဆိုချက် မရှိနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ စိတ်နှလုံးကို ကွဲကြေစေခဲ့သော ဒုက္ခဝေဒနာကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်မှာ မိမိတို့၏ အပြစ်ပင်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ ခံစားရကြပြီး၊ ဤအချက်သည် ၎င်းတို့အား မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားစေလိမ့်မည်။ ယေရှုနှင့် အနီးစပ်ဆုံး နေထိုင်ကြသောသူတို့သည် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်နှင့် အပြစ်ရှိတတ်ပုံကို အထင်ရှားဆုံး မြင်နိုင်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ အသေခံပြီး ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ဖိုး၌သာ တည်ပေသည်။

ယခုအခါ ဘာသာရေးလောကတွင် ထင်ရှားလာနေသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ခြင်း စိတ်သဘောနှင့် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို လျစ်လျူရှုခြင်းတို့ကို သယ်ဆောင်လာကြပြီး၊ ၎င်းသည် ကျမ်းစာ၏ ဘာသာတရားနှင့် မဆိုင်ကြောင်း အမှတ်အသားပြုနေပေသည်။ ၎င်း၏ ထောက်ခံသူတို့က သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် လက်ငင်းလုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းသက်သက်ဖြင့် စုံလင်သော သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ရှိကြသည်ဟု သွန်သင်ကြသည်။ "ယုံကြည်ရုံသာ ယုံကြည်ပါ၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သင်၏အပိုင်ဖြစ်သည်" ဟု ဆိုကြသည်...။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ၏ အာဏာပိုင်မှုကို ငြင်းပယ်ကြပြီး ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ထိန်းရန် တာဝန်မှ လွတ်မြောက်လာကြပြီဟု တိုက်တွန်းကြသည်။ သို့သော် လူသားတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သဘာဝနှင့် အလိုတော်ကို ဖော်ပြပေးသော၊ ကိုယ်တော် နှစ်သက်တော်မူသည်များကို ပြသပေးသော မူဝါဒများနှင့် သဟဇာတမဖြစ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်အညီ သန့်ရှင်းရန် ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ — The Great Controversy, ၄၇၀၊ ၄၇၁။

---

ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် နောင်တရသော အပြစ်သား၏ မေတ္တာဖြစ်ခဲ့သည်၊ မတ်လ ၁၉

ချစ်သူတို့၊ အချင်းချင်း ချစ်ကြကုန်စို့။ အကြောင်းမူကား ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်၏။ ချစ်တတ်သမျှသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ မွေးဖွားကြ၏၊ ဘုရားသခင်ကိုလည်း သိကြ၏။ ၁ ယောဟန် ၄း၇။

တမန်တော်ယောဟန်သည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများထက် "ယေရှု ချစ်တော်မူသော တပည့်တော်" အဖြစ် ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့သည်။ သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် အနည်းငယ်မျှပင် မိုက်မဲခြင်း၊ အားနည်းခြင်း သို့မဟုတ် တွေဝေခြင်း မရှိဘဲ၊ ချစ်စရာကောင်းသော စိတ်သဘောနှင့် နွေးထွေး၍ ချစ်တတ်သော စိတ်နှလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်ယာန်၏ မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုကို ထူးကဲသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ခံစားခဲ့ရဟန်တူပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ ယုံကြည်မှုနှင့် မေတ္တာတော်၏ လက္ခဏာများစွာကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ သူသည် တောင်ပေါ်တွင် ခရစ်ယာန်၏ ဘုန်းအာနုဘောနှင့် ဂေသမာနဥယျာဉ်ထဲရှိ ကိုယ်တော်၏ ဒုက္ခဝေဒနာကို မြင်တွေ့ခွင့်ရခဲ့သော တပည့်တော် သုံးဦးအနက် တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်ရှိ ထိုနာကျင်စရာ နောက်ဆုံးနာရီများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်သည် မိမိ၏မိခင်ကို ယောဟန်၏စောင့်ရှောက်မှု၌ အပ်နှံခဲ့သည်။

ချစ်လှစွာသော တပည့်တော်အပေါ် ကယ်တင်ရှင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စိတ်အားထက်သန်သော ဆက်ကပ်ခြင်း၏ ခွန်အားအပြည့်ဖြင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် စပျစ်ပင်သည် ခမ်းနားသော တိုင်ကို တွယ်ကပ်သကဲ့သို့ ခရစ်ယာန်ကို တွယ်ကပ်ခဲ့သည်။ မိမိ၏အရှင်အတွက် သူသည် တရားခွင်၏ အန္တရာယ်များကို ရဲဝံ့စွာ ရင်ဆိုင်ခဲ့ပြီး လက်ဝါးကားတိုင်ပတ်လည်တွင် ကြာရှင့်စွာ နေခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန် ထမြောက်ပြီဟူသော သတင်းကို ကြားသောအခါ သူသည် သင်္ချိုင်းဂူဆီသို့ အပြေးအလွှားသွားခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုတွင် စိတ်မထိန်းနိုင်သော ပေတရုကိုပင် ကျော်လွန်သွားခဲ့သည်။

မိမိ၏အရှင်အပေါ် ယောဟန်၏မေတ္တာသည် သာမန်လူသားချင်း မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုမျှသာ မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်ယာန်၏ အဖိုးတန်သွေးဖြင့် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်းခံခဲ့ရကြောင်း ခံစားခဲ့ရသော နောင်တရသည့် အပြစ်သားတစ်ဦး၏ မေတ္တာဖြစ်ခဲ့သည်။ မိမိ၏အရှင်၏ အမှုတော်တွင် အလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းကို အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်ပြုမှုအဖြစ် သူသတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ယေရှုကို ချစ်သောကြောင့် ခရစ်ယာန်အသေခံခဲ့ရသူ အားလုံးကို သူချစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဘာသာတရားသည် လက်တွေ့ကျသော သဘောသဘာဝရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်ဟု သူဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့သည်။ "ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ရှေးဦးစွာ ချစ်တော်မူသောကြောင့် ငါတို့သည် ချစ်ကြ၏။ လူတစ်ဦးက၊ ငါသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်၏ဟု ဆိုလျက် မိမိညီအစ်ကိုကို မုန်းလျှင်၊ ထိုသူသည် မုသာစကားကို ဆိုသောသူ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား မြင်ရသော မိမိညီအစ်ကိုကို မချစ်သောသူသည် မမြင်ရသေးသော ဘုရားသခင်ကို အဘယ်သို့ ချစ်နိုင်မည်နည်း" (၁ ယောဟန် ၄း၁၉၊ ၂၀)။ တမန်တော်၏ဘဝသည် သူ့၏သွန်သင်ချက်များနှင့် သဟဇာတဖြစ်ခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်အပေါ် သူ၏စိတ်နှလုံးတွင် တောက်ပနေခဲ့သော မေတ္တာသည် မိမိ၏ အပေါင်းအသင်းလူသားများအတွက်၊ အထူးသဖြင့် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိ မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများအတွက် အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် မမှိတ်မသုန်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သူ့အား ဦးတည်စေခဲ့သည်...။

ယောဟန်သည် ယေရှုကဲ့သို့ ဖြစ်လာလိုခဲ့ပြီး၊ ခရစ်ယာန်၏ မေတ္တာတော်၏ ပြောင်းလဲစေသော လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သူသည် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချပြီး မာန်နိမ့်သောသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ် ယေရှု၌ ဖုံးအုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် အသက်ရှင်သော စပျစ်ပင်နှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းစပ်ခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ သဘာဝကို မျှဝေခံစားသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော အရာသည် ခရစ်ယာန်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ အကျိုးဆက် အမြဲတမ်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ — The Sanctified Life, ၅၃-၅၅။

---

ယောဟန်သည် ယေရှုသွန်သင်ခဲ့သော သင်ခန်းစာများကို ကောင်းစွာ သင်ယူခဲ့သည်၊ မတ်လ ၂၀

လူသားတို့၏ အသက်ကို ဖျက်ဆီးရန် မဟုတ်၊ ကယ်တင်ရန် လူသားတို့၏ သားတော်သည် ကြွလာတော်မူပြီ။ လုကာ ၉း၅၆။

အခါတစ်ပါးတွင် ခရစ်ယာန်သည် សာမာရိလူတို့၏ ရွာတစ်ရွာသို့ မိမိ၏ရှေ့တော်တွင် တမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်နှင့် တပည့်တော်တို့အတွက် အစားအစာများကို ပြင်ဆင်ပေးရန် ပြည်သူများအား တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်သည် မြို့သို့ ချဉ်းကပ်လာသောအခါ ယေရုရှလင်မြို့ဘက်သို့ ဆက်လက်သွားနေပုံပေါ်ခဲ့သည်။ ဤအရာသည် သာမာရိလူတို့၏ ရန်ငြိုးကို နှိုးဆွပေးခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ နေထိုင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ရန် သို့မဟုတ် တိုက်တွန်းရန် တမန်များကို စေလွှတ်မည့်အစား၊ သာမန်ခရီးသွားတစ်ဦးအား ၎င်းတို့ပေးအပ်မည့် ယဉ်ကျေးမှုကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် မည်သူ့ကိုမျှ မိမိ၏ တည်ရှိမှုကို အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်ပေ၊ သို့ဖြစ်၍ သာမာရိလူတို့သည် ကိုယ်တော်အား မိမိတို့၏ ဧည့်သည်အဖြစ် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့လျှင် ၎င်းတို့အား ပေးအပ်မည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။

ကေင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်အပေါ် ဤယဉ်ကျေးမှုကင်းမဲ့သော ဆက်ဆံမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ အံ့သြမိပေမည်၊ သို့သော် ခရစ်ယာန်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သော လျစ်လျူရှုမှုကို မည်မျှ မကြာခဏ ကျူးလွန်နေကြပါသနည်း။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များတွင် ကျိန်းဝပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းကြသလော။ ကိုယ်တော်သည် မေတ္တာ၊ ကျေးဇူးတော်၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး ဤလက်ဆောင်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ရန် အဆင်သင့် ရပ်တည်နေတော်မူ၏။ သို့သော် သာမာရိလူတို့ကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့မပါဘဲ မကြာခဏ ကျေနပ်နေတတ်ကြသည်။

တပည့်တော်များသည် သာမာရိလူတို့အား မိမိ၏ တည်ရှိမှုဖြင့် ကောင်းချီးပေးရန် ခရစ်ယာန်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို သိရှိခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့၏အရှင်အပေါ် ပြသခဲ့သော အေးစက်ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မလေးစားခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ အံ့သြခြင်းနှင့် အမျက်ဒေါသတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားခဲ့ကြသည်။ ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် အထူးသဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ကြရသည်။ ဤမျှမြင့်မြတ်စွာ ရိုသေကိုးကွယ်ခံရသော ကိုယ်တော်သည် ဤကဲ့သို့ ဆက်ဆံခံရခြင်းသည် ချက်ချင်းအပြစ်ပေးခြင်းမရှိဘဲ ကျော်သွားရန် ကြီးမားလွန်းသော ရာဇဝတ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ မိတို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုတွင် "အရှင်ဘုရား၊ ဧလိယပြုသကဲ့သို့ မီးသည် ကောင်းကင်မှ ကျလာ၍ ဤသူတို့ကို ဖျက်ဆီးစေရန် အမိန့်ပေးရမည်လော" ဟု ၎င်းတို့က ဆိုခဲ့ကြသည် (လုကာ ၉း၅၄)...။

ယေရှုသည် မိမိ၏ တပည့်တော်များကို အပြစ်တင်မိန့်ဆိုခဲ့သည်၊ "သင်တို့သည် မည်ကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဆိုင်သည်ကို မသိကြပါ။ အကြောင်းမူကား လူသားတို့၏ အသက်ကို ဖျက်ဆီးရန် မဟုတ်၊ ကယ်တင်ရန် လူသားတို့၏ သားတော်သည် ကြွလာတော်မူပြီ" (အခန်းငယ် ၅၅၊ ၅၆)။ ယောဟန်နှင့် သူ့အပေါင်းအသင်း တပည့်တော်များသည် ခရစ်ယာန်သည် ဆရာဖြစ်ခဲ့သော ကျောင်းတစ်ခုတွင် ရှိနေခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အားနည်းချက်များကို မြင်တွေ့ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေကြပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား တိုးတက်စေရန် စိတ်အားထက်သန်ကြသောသူတို့တွင် လုံလောက်သော အခွင့်အလမ်းများ ရှိခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် သင်ခန်းစာတိုင်းကို တန်ဖိုးထားခဲ့ပြီး မိမိ၏ဘဝကို ဘုရားသခင်၏ ပုံစံနှင့် သဟဇာတဖြစ်စေရန် အဆက်မပြတ် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားလာရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် သင့်လျော်ရန်အတွက် မာန်နိမ့်ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို ဖော်ပြပေးသော ယေရှု၏ သင်ခန်းစာများသည် ယောဟန်အတွက် အမြင့်ဆုံးသော တန်ဖိုးရှိခဲ့သည်။ ဤသင်ခန်းစာများသည် ခရစ်ယာန်၏ ပထမတပည့်တော်များအတွက်သာမက၊ လူတစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့်နှင့် အသင်းတော်ရှိ ညီအစ်ကိုများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလည်း လိပ်မူထားခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ — The Sanctified Life, ၅၇-၅၉။

---

ယောဟန်နှင့် ယုဒအကြား ခြားနားချက်၊ မတ်လ ၂၁

သားတော်ကို ရသောသူသည် အသက်ကို ရ၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို မရသောသူမူကား အသက်ကို မရ။ ၁ ယောဟန် ၅း၁၂။

ခရစ်ယာန်နှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းခဲ့သော နှစ်များအတွင်း [ယောဟန်] သည် ကယ်တင်ရှင်၏ သတိပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းကို မကြာခဏ ခံခဲ့ရပြီး၊ ဤအပြစ်တင်မှုများကို သူလက်ခံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် သူ့အား ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာသောအခါ ယောဟန်သည် မိမိ၏ မစုံလင်ခြင်းများကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး ထိုထင်ရှားပေါ်ထွန်းမှုကြောင့် နှိမ့်ချခြင်းခံခဲ့ရသည်။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ မိမိ၏ အမျက်ထွက်တတ်သော စိတ်သဘောနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ယေရှု၏ နွေးထွေးခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းကို သူမြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို နားထောင်ခဲ့သည်။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ခရစ်ယာန်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် မိမိ၏အရှင်အပေါ် မေတ္တာထားရှိမှုတွင် ကိုယ်ကိုကိုယ် မေ့ပျောက်သွားခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် သူမြင်တွေ့ခဲ့ရသော တန်ဖိုးနှင့် နွေးထွေးမှု၊ ဘုန်းအာနုဘောနှင့် မာန်နိမ့်မှု၊ ခွန်အားနှင့် သည်းခံမှုတို့သည် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို နှစ်သက်မြတ်နိုးခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ မကျေနပ်တတ်သော၊ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော စိတ်သဘောကို ခရစ်ယာန်၏ ပုံသွင်းပေးသော တန်ခိုးတော်အောက်သို့ အလျှော့ပေးခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာသည် သူ့အတွင်း၌ ကိုယ်ကျင့်တရား ပြောင်းလဲခြင်းကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။

ယောဟန်၏ဘဝတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ထင်ရှားစွာ ခြားနားသည်မှာ သူ၏အပေါင်းအသင်း တပည့်တော် ယုဒ၏ အတွေ့အကြုံပင် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ အပေါင်းအသင်းကဲ့သို့ပင် ယုဒသည် ခရစ်ယာန်၏ တပည့်တော်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သော်လည်း ဘုရားတရားကို ကိုင်းရှိုင်းသည့် ပုံစံကိုသာ ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်ယာန်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား၏ လှပမှုကို ခံစားသိရှိနိုင်ခဲ့ပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်၏ စကားများကို နားထောင်သောအခါတိုင်း သူသည် အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း ခံစားချက်ကို ရရှိခဲ့သော်လည်း၊ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို မနှိမ့်ချခဲ့ပါ သို့မဟုတ် မိမိ၏အပြစ်များကို မဝန်ခံခဲ့ပေ...။

ယောဟန်သည် မိမိ၏ အမှားများကို စူးစိုက်စွာ တိုက်ိုက်တိုက်လှန်ခဲ့သော်လည်း၊ ယုဒမူကား မိမိ၏ အသိစိတ်ဓာတ်ကို ဖောက်ဖျက်ပြီး စမ်းသပ်မှုကို အလျှော့ပေးခဲ့ကာ ဆိုးသွမ်းသော အလေ့အထများကို မိမိကိုယ်ပေါ်တွင် ပိုမိုခိုင်မာစွာ ချည်နှောင်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန် သွန်သင်ခဲ့သော သစ္စာတရားများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းသည် သူ၏ ဆန္ဒများနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ဆန့်ကျင်နေခဲ့ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဉာဏ်ပညာကို ရယူရန်အတွက် မိမိ၏ အယူအဆများကို အလျှော့ပေးရန် သူကိုယ်တိုင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပေ။ အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းမည့်အစား သူသည် အမှောင်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ မကောင်းသော တပ်မက်မှုများ၊ လောဘကြီးခြင်း၊ လက်စားချေလိုသော စိတ်အားထက်သန်မှုများ၊ မှောင်မိုက်ပြီး စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော အတွေးများကို စာတန်သည် သူ့အပေါ် အပြည့်အဝ အုပ်ချုပ်မှု ရရှိသည်အထိ ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။

ယောဟန်နှင့် ယုဒတို့သည် ခရစ်ယာန်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသောသူတို့၏ ကိုယ်စားပြုသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤတပည့်တော် နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံစံကို လေ့လာရန်နှင့် လိုက်နာရန် တူညီသော အခွင့်အလမ်းများ ရှိခဲ့ကြသည်...။ တစ်ဦးစီတွင် ပြင်းထန်သော ကိုယ်ကျင့်တရား အားနည်းချက်များ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ဦးစီသည် ကိုယ်ကျင့်တရားကို ပြောင်းလဲပေးသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရယူနိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တစ်ဦးက နှိမ့်ချစွာဖြင့် ယေရှုထံမှ သင်ယူနေစဉ်၊ အခြားတစ်ဦးကမူ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူမဟုတ်ဘဲ နားထောင်ရုံသာ နားထောင်သူဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ တစ်ဦးသည် နေ့စဉ် ကိုယ်ကိုကိုယ်သေစေလျက် အပြစ်ကို အောင်မြင်ကာ သစ္စာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခဲ့ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးမူကား ကျေးဇူးတော်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးတော်ကို ခုခံတွန်းလှန်ကာ မိမိ၏ ဆန္ဒများကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့် စာတန်၏ ကျွန်ဘဝသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။

လူတစ်ဦး၏ ကိုယ်ကျင့်တရားတွင် ထင်ရှားသော အားနည်းချက်များ ရှိနိုင်သော်လည်း၊ သူသည် ခရစ်ယာန်၏ စစ်မှန်သော တပည့်တော် ဖြစ်လာသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ တန်ခိုးသည် သူ့အား ပြောင်းလဲစေပြီး သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသည်။ — The Acts of the Apostles, ၅၅၇-၅၅၉။

---

ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကို အံ့သြခြင်း၊ မတ်လ ၂၂

ငါသည် သခင်ဘုရား၏ နေ့ရက်၌ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ ဗျာဒိတ် ၁း၁၀။

ယောဟန် ဖော်ပြခဲ့သော သခင်ဘုရား၏ နေ့ရက်သည် ဇာတိပကတိ ဖန်ဆင်းခြင်း အလုပ်ကြီးပြီးနောက် ယေဟောဝါ အနားယူခဲ့ပြီး၊ ထိုနေ့ရက်ပေါ်တွင် အနားယူခဲ့သောကြောင့် ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခဲ့သော နေ့ရက်ဖြစ်သည့် ဥပုသ်နေ့ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ပတ်မို့ကျွန်းပေါ်တွင် ရှိနေစဉ် ယောဟန်သည် ထိုနေ့ရက်၌ တရားဟောပြောနေစဉ် လူတို့အကြားတွင် ရှိနေခဲ့စဉ်ကဲ့သို့ပင် ဥပုသ်နေ့ကို အလွန်သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းခဲ့သည်။ သူ့ပတ်လည်ရှိ သစ်ပင်မပေါက်သော ကျောက်တုံးများသည် ယောဟန်အား ကျောက်တုံးများဖြင့် ဝန်းရံထားသော ဟောရက်တောင်ကို အမှတ်ရစေခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တရားဥပဒေကို လူတို့အား မိန့်ဆိုခဲ့စဉ်က "ဥပုသ်နေ့ကို သတိရ၍ သန့်ရှင်းအောင် စောင့်ရမည်" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့ကြောင်းကို အမှတ်ရစေခဲ့သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၂၀း၈)။

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် တောင်ထိပ်မှနေ၍ မောရှေအား မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျောက်တုံးများကို မိမိ၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဗိမာန်တော်သည် ထာဝရတောင်များ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ေဒိဝဏ လွှတ်တော်အမတ်သည် လူအများ၏ နားထောင်ရာအရပ်တွင် မိမိ၏ တရားဥပဒေကို မိန့်ဆိုရန် ကျောက်တောင်ပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းအာနုဘော၏ ကြီးကျားပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပြသမှုကို စွဲမှတ်သွားကြစေရန်နှင့် မိမိ၏ ပညတ်တရားများကို မလွန်ကျူးရန် ကြောက်ရွံ့ကြစေရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိုးကြိုးလျှပ်စီးများနှင့် တောင်ထိပ်ပေါ်ရှိ တိမ်ထူထဲသော အလယ်မှ မိမိ၏ တရားဥပဒေကို မိန့်ဆိုခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသံသည် အလွန်ကျယ်လောင်သော တံပိုးခရာသံကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယေဟောဝါ၏ တရားဥပဒေသည် မပြောင်းလဲနိုင်သော အရာဖြစ်ပြီး၊ ထိုတရားဥပဒေကို ရေးသားခဲ့သော ကျောက်ပြားများသည် ကျောက်သားစစ်စစ်ဖြစ်ကာ ကိုယ်တော်၏ အမိန့်တော်များ၏ မပြောင်းလဲနိုင်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ ကျောက်တုံးထူထပ်သော ဟောရက်တောင်သည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို ချစ်၍ ရိုသေကြသောသူ အားလုံးအတွက် သန့်ရှင်းသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ယောဟန်သည် ဟောရက်တောင်၏ မြင်ကွင်းများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေစဉ်၊ သတ္တမမြောက်နေ့ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ်သို့ သက်ရောက်လာခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို လွန်ကျူးရာတွင် အာဒံ၏ အပြစ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုလွန်ကျူးမှု၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အကျိုးဆက်ကိုလည်း ဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ ပျောက်ဆုံးသွားသော လူမျိုးတစ်မျိုးကို ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရန် မိမိ၏ သားတော်ကို ပေးအပ်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အနန္တမေတ္တာသည် စကားဖြင့် ဖော်ပြရန် ကြီးမားလွန်းသည်ဟု ထင်ရပေသည်။ မိမိ၏ ဩဝါဒစာတွင် သူတင်ပြထားသည့်အတိုင်း အသင်းတော်နှင့် ကမ္ဘာကြီးအား ၎င်းကို ရှုမြင်ရန် သူတိုက်တွန်းထားသည်။ "ခမည်းတော်သည် ငါတို့ကို အဘယ်သို့သော မေတ္တာနှင့် ချစ်တော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားများဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြ၏။ ထို့ကြောင့် ဤလောကသည် ကိုယ်တော်ကို မသိသောကြောင့် ငါတို့ကိုလည်း မသိပေ" (၁ ယောဟန် ၃း၁)။

ဘုရားသခင်သည် သူပုန်ထကြသော လူသားများအတွက် မိမိ၏ သားတော်အား အသေခံရန် မည်သို့ပေးအပ်နိုင်ခဲ့သည်မှာ ယောဟန်အတွက် နက်နဲသော အရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံအတွက် ဤမျှကြီးမားသော တန်ဖိုးဖြင့် စီစဉ်ဖန်တီးထားခဲ့သော ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို အနန္တပူဇော်သက္ကာ ပြုလုပ်ခံခဲ့ရသောသူတို့က ငြင်းပယ်ကြသည်ကို တွေ့ရသောအခါ သူသည် အံ့သြခြင်းဖြင့် ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့သည်...။

ဘုရားသခင်ကို အပြစ်ပြုခြင်း၊ လူသား၏ ဖောက်ပြန်သော အလိုတော်ကို မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အလိုတော်နှင့် ဆန့်ကျင်စေခြင်းသည် လွယ်ကူပေါ့ဆသော ကိစ္စမဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို နာခံခြင်းသည် ဤလောက၌ပင် လူသားတို့၏ အကောင်းဆုံး အကျိုးစီးပွားအတွက် ဖြစ်ပေသည်။ ထို့အပြင် ဘုရားသခင်ထံ ကိုယ်ကိုအပ်နှံပြီး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိနေခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားအတွက် သေချာပေါက် ဖြစ်ပေသည်...။ ဘုရားသခင်သည် နာခံရန် သို့မဟုတ် မနာခံရန် သူအား လွတ်လပ်သော ကိုယ်ကျင့်တရား အာဏာပိုင်အဖြစ် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ကြသောသူတို့အား ထာဝရအသက်၏ ဆုလာဘ် - ထာဝရဘုန်းအာနုဘော၏ အလေးချိန် - ကို ကတိပေးထားတော်မူ၏။ — The Sanctified Life, ၇၄-၇၆။

ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အလိုအလျောက် နာခံခြင်းဖြင့် ထင်ရှားသည်၊ မတ်လ ၂၃

သင်တို့သည် အလိုရှိ၍ နာခံလျှင်၊ ပြည်၏ကောင်းမွန်ရာကို စားရကြလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ၁း၁၉။

ခရစ်ယာန်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် သူ၏ နေ့စဉ်ဘဝဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ခရစ်ယာန်က "ကောင်းသော သစ်ပင်တိုင်းသည် ကောင်းသော အသီးကို သီးတတ်၏။ ပျက်စီးသော သစ်ပင်မူကား မကောင်းသော အသီးကို သီးတတ်၏" ဟု ဆိုခဲ့၏ (မဿေ ၇း၁၇)။ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိကိုယ်ကို စပျစ်ပင်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ နောက်လိုက်များသည် အကိုင်းအခက်များ ဖြစ်ကြသည်။ မိမိ၏ တပည့်တော် ဖြစ်လိုသမျှသောသူတို့သည် အသီးသီးကြရမည်ဟု ကိုယ်တော်က ရှင်းလင်းစွာ ကြေညာခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် အသီးသီးသော အကိုင်းအခက်များ မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သည်ကို ပြသခဲ့သည်။ "ငါ့၌ တည်နေကြလော့၊ ငါလည်း သင်တို့၌ တည်နေမည်။ အကိုင်းသည် စပျစ်ပင်၌ မတည်လျှင် ကိုယ်အလိုအလျောက် အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည် ငါ့၌ မတည်လျှင် အသီးမသီးနိုင်ကြ" (ယောဟန် ၁၅း၄)။

တမန်တော်ပေါလုသည် ခရစ်ယာန်သီးရမည့် အသီးကို ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် "ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သစ္စာတရား အားလုံးတို့၌ ရှိ၏" ဟု သူဆိုခဲ့၏ (ಎဖက် ၅း၉)။ ထို့အပြင် "ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးမူကား ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ မာန်နိမ့်ခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်း ဖြစ်၏" ဟု ဆိုခဲ့၏ (ဂလာတိ ၅း၂၂၊ ၂၃)။ ဤအဖိုးတန် ကျေးဇူးတော်များသည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ၏ မူဝါဒများကို ဘဝတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းသာ ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စုံလင်ခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော စံနှုန်း ဖြစ်ပေသည်။ ထိုတရားဥပဒေကို ခရစ်ယာန်၏ ဘဝတွင် လက်တွေ့ကျကျ သရုပ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို "ငါသည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီ" ဟု ဆိုခဲ့၏ (ယောဟန် ၁၅း၁၀)။ ဤနာခံမှုထက် နိမ့်ကျသောအရာသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပြည့်မီစေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ "ငါ့၌ တည်နေ၏ဟု ဆိုသောသူသည် ကိုယ်တော် လျှောက်လှမ်းခဲ့သည့်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းရမည်" (၁ ယောဟန် ၂း၆)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသို့ပြုလုပ်ရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါဟု အကြောင်းပြချက် မပေးနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမူကား "ငါ၏ ကျေးဇူးတော်သည် သင့်အတွက် လောက်ပေ၏" ဟူသော အာမခံချက် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိနေသောကြောင့်တည်း (၂ ကောရိန္သု ၁၂း၉)။ ဘုရားသခင်၏ မှန်ပြန်ဖြစ်သော တရားဥပဒေကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှုမြင်ကြသောအခါ၊ အပြစ်၏ လွန်ကဲသော ဆိုးသွမ်းမှုကို မြင်တွေ့ကြရပြီး၊ တရားလွန်ကျူးသူများအနေဖြင့် မိမိတို့၏ ပျောက်ဆုံးနေသော အနေအထားကိုလည်း မြင်ကြရသည်။ သို့သော် နောင်တရခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားများကို နာခံနိုင်စွမ်းကို ရရှိကြသည်။

ဘုရားသခင်ကို စစ်မှန်သော မေတ္တာရှိကြသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် ၎င်းကို လုပ်ဆောင်ရန် ပြင်းထန်သော ဆန္ဒကို ပြသကြလိမ့်မည်...။ မိမိ၏ မိဘများကို ချစ်သော ကလေးသည် ထိုမေတ္တာကို အလိုအလျောက် နာခံခြင်းဖြင့် ပြသလိမ့်မည်၊ သို့သော် ကိုယ်ကျိုးရှာသော၊ ကျေးဇူးမသိတတ်သော ကလေးမူကား နာခံပြီး သစ္စာရှိသောသူတို့ ခံစားခွင့်ရှိသမျှသော အခွင့်ထူးများကို ခံစားလိုနေစဉ် မိဘများအတွက် ဖြစ်နိုင်သမျှ အနည်းဆုံး လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေတတ်သည်။

ဤကဲ့သို့သော ခြားနားချက်ကို ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသောသူတို့အကြားတွင်လည်း တွေ့ရှိရသည်။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် စောင့်ရှောက်မှု၏ ပစ္စည်းများဖြစ်ကြကြောင်း သိရှိကြပြီး၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရယူလိုကြသောသူများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် မည်သည့်ပျော်ရွှင်မှုကိုမျှ မခံစားရကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ ကန့်သတ်ချက်တစ်ခုအဖြစ်၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားများကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသော လွတ်မြောက်ရာ မရှိသည့် ထမ်းပိုးတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ သို့သော် စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝ၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို စစ်မှန်စွာ ရှာဖွေနေသူမူကား ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို နှစ်သက်ပျော်ရွှင်ပြီး၊ မိမိ၏ လိုအပ်ချက်များကို ပြည့်မီစေရန် မည်မျှဝေးကွာနေသည်အတွက်သာ ဝမ်းနည်းကြေကွဲတတ်သည်။ — The Sanctified Life, ၈၀၊ ၈၁။

---

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၊ မတ်လ ၂၄

သင်တို့သည် အသီးအနှံများစွာကို သီးကြလျှင်၊ ဤအရာအားဖြင့် ငါ၏ခမည်းတော်သည် ဘုန်းထင်ရှားလိမ့်မည်၊ ထိုသို့အားဖြင့် သင်တို့သည် ငါ၏တပည့်တော်များ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ယောဟန် ၁၅း၈။

လူအများစုသည် ကယ်တင်ရှင် နေထိုင်ခဲ့သည့်ကဲ့သို့သော ဘဝမျိုးမှ ရှောင်ကြဉ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စံနမူနာကို အတုယူရန်၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်များတွင် အသီးသီးရန်၊ ထို့နောက် အသီးများများသီးနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကိုင်းညှိမှုကို သည်းခံစွာ ခံရပ်ရန်အတွက် ကြီးမားလွန်းသော စွန့်လွှတ်မှုကို လိုအပ်သည်ဟု ခံစားရကြသည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်သည် မိမိကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်၏ လက်ထဲတွင် ရှိနေသော နှိမ့်ချသော ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ်သာ ရှုမြင်ပြီး၊ ဘုရားသခင် ကတိပေးထားတော်မူသော အကူအညီကို မှီခိုလျက် တာဝန်ဝတ္တရားတိုင်းကို သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းသောအခါ၊ သူသည် ခရစ်ယာန်၏ တရွတ်တိုက်ထမ်းပိုးကို ဝတ်ဆင်ပြီး ၎င်းကို လွယ်ကူကြောင်း တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သူသည် ခရစ်ယာန်အတွက် ဝန်ထုပ်များကို ထမ်းဆောင်ပြီး ၎င်းတို့ကို ပေါ့ပါးသည်ဟု ကြေညာလိမ့်မည်။ သူသည် ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် အထက်သို့ မော့ကြည့်နိုင်ပြီး၊ "ငါယုံကြည်သောသူကို ငါသိ၏၊ ငါအပ်နှံထားသော အရာကို ထိုသူသည် ထိုနေ့ရက်တိုင်အောင် စောင့်ရှောက်နိုင်စွမ်းရှိသည်ဟု ငါ உறுใจပေ၏" ဟု ဆိုနိုင်လိမ့်မည် (၂ တိမောသေ ၁း၁၂)။

ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းခရီးတွင် အတားအဆီးများနှင့် ကြုံတွေ့ရပြီး ၎င်းတို့ကို သစ္စာရှိစွာ အောင်မြင်ကျော်လွှားခဲ့လျှင်၊ ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို ရင်ဆိုင်ရပြီး ခရစ်ယာန်၏ နာမတော်ဖြင့် အောင်ပွဲခံနိုင်ခဲ့လျှင်၊ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်၏ စိတ်သဘောဖြင့် တာဝန်များကို ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်ခဲ့လျှင် - ထိုအခါ အမှန်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိမှုနှင့် တန်ခိုးတော်ဆိုင်ရာ အဖိုးတန်သော အသိပညာကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတို့၏ အတွေ့အကြုံအပေါ် မူတည်စရာ မလိုတော့ပါ၊ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့၌ ကိုယ်ပိုင် သက်သေခံချက် ရှိနေသောကြောင့်တည်း။ ရှေးခေတ် သာမာရိလူတို့ကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် "ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စကားကို ကိုယ်တိုင်ကြားခဲ့ကြရပြီ၊ ဤသူသည် စင်စစ် လောကကို ကယ်တင်ရှင် ခရစ်ယာန်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သိကြ၏" ဟု ဆိုနိုင်ကြလိမ့်မည် (ယောဟန် ၄း၄၂)။

ခရစ်ယာန်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်လေလေ၊ ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ရှင် တန်ခိုးတော်ကို ခံစားရလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အားနည်းချက်နှင့် မစုံလင်ခြင်းများကို ပို၍ထက်သန်စွာ သဘောပေါက်လေလေ ဖြစ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားနှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ပို၍ထက်သန်စွာ ရှာဖွေလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်...။ ခရစ်ယာန်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်နိုင်ကြပြီး၊ ထိုမှတစ်ဆင့် ဘုန်းအာနုဘော၏ နိုင်ငံတော်ရှိ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အဝတ်ဖြူဝတ်ဆင်ထားကြသော ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခံရသူတို့၏ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် သင့်လျော်မှုကို ရရှိနိုင်ကြသည်။

ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် ခရစ်ယာန်နှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းစပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အရာများတွင် ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံကို ရယူရန် အခွင့်ထူးသာမက တာဝန်လည်း ဖြစ်ပေသည်။ ထိုအခါ သူ၏ဘဝသည် ကောင်းမှုကုသိုလ်များတွင် အသီးသီးလိမ့်မည်...။

ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကြောင့် ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့ကြသော လူတို့၏ဘဝများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုကြသောအခါ ၎င်းတို့၏ အတွေ့အကြုံများနှင့် အောင်မြင်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်လှမ်းမမီနိုင်သော အရာများအဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်တတ်ကြသည်။ သို့သော် ဤသို့မဟုတ်ပေ။ ခရစ်ယာန်သည် လူတိုင်းအတွက် အသေခံခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်ထံ တောင်းဆိုကြသောသူတို့အား ကောင်းကင်ဘုံရှင် မိဘများက မိမိတို့၏ ကလေးများအား ကောင်းသောလက်ဆောင်များ ပေးတတ်ကြသည်ထက် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးအပ်ရန် ပိုမိုအဆင်သင့်ဖြစ်နေကြောင်း ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံချက်ပေးထားသည်။

ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များသည် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုဖြင့် ခရစ်ယာန်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားကို စုံလင်စေခဲ့ကြခြင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်က မိမိတို့၏ လက်လှမ်းမီရာတွင် ထားရှိပေးခဲ့သော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုခဲ့ကြပြီး၊ အလားတူ ကြိုးပမ်းမှုကို ပြုလုပ်ကြမည့်သူတိုင်းသည် အလားတူ ရလဒ်များကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ — The Sanctified Life, ၈၂-၈၄။

---

ပေါလုသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို အလေးပေးဖော်ပြသည်၊ မတ်လ ၂၅

ငါတို့သည် သခင်ယေရှုအားဖြင့် သင်တို့အား ပေးခဲ့သော ပညတ်ချက်များ မည်သည်တို့ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်၊ သင်တို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းပင် ဖြစ်၏။ ၁ သက်သာလောနိတ် ၄း၂၊ ၃။

ဧဖက်မြို့ရှိ အသင်းတော်သို့ ရေးသားသော မိမိ၏စာတွင် ပေါလုက "ခရစ်ယာန်၏ နက်နဲသော အရာ" (ဧဖက် ၆း၁၉)၊ "ခရစ်ယာန်၏ ရှာဖွေမရနိုင်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာ" (အခန်း. ၃း၈)တို့ကို ရှေ့တော်တွင် တင်ပြခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်မှုအတွက် သူ၏ ထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များကို အာမခံချက်ပေးခဲ့သည် -

"ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ်၏ ခမည်းတော်ထံသို့ ငါသည် ဒူးထောက်၍ ဆုတောင်း၏... ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအာနုဘော၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့်အညီ၊ အတွင်းလူ၌ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခွန်အားကြီးမားစေရန်၊ ခရစ်ယာန်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျိန်းဝပ်စေရန်၊ သင်တို့သည် မေတ္တာ၌ အမြစ်စွဲ၍ တည်မြဲလျက်၊ သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့နှင့်အတူ အနံ၊ အရှည်၊ အနက်၊ အမြင့် မည်မျှရှိသည်ကို နားလည်နိုင်ရန်၊ ဉာဏ်ပညာကို ကျော်လွန်သော ခရစ်ယာန်၏ မေတ္တာတော်ကို သိရှိရန်၊ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အားလုံးတို့နှင့် ပြည့်စုံစေရန် သင်တို့အား ပေးသနားတော်မူပါစေသော" (အခန်းငယ် ၁၄-၁၉)။

သူသည် ကောရိန္သုမြို့ရှိ မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများထံသို့လည်း "ခရစ်ယာန်ယေရှု၌ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကြကုန်သောသူတို့... ငါတို့၏ခမည်းတော် ဘုရားသခင်ထံမှ လည်းကောင်း၊ သခင်ယေရှုခရစ်ထံမှ လည်းကောင်း ကျေးဇူးတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့၌ ရှိပါစေသော။ ခရစ်ယာန်ယေရှုအားဖြင့် သင်တို့အား ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကိုထောက်၍ သင်တို့အတွက် ငါသည် ဘုရားသခင်ကို အမြဲကျေးဇူးတင်ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် နှုတ်စကားခပ်သိမ်း၊ အသိပညာခပ်သိမ်းတို့၌ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ကြွယ်ဝကြ၏။ ထိုသို့ ခရစ်ယာန်၏ သက်သေခံချက်သည် သင်တို့၌ ခိုင်မြဲစေခဲ့သဖြင့်၊ သင်တို့သည် မည်သည့်ဆုလာဘ်၌မျှ နောက်ကျန်ရစ်ခြင်း မရှိကြပါ၊ ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ် ကြွလာတော်မူခြင်းကို စောင့်မျှော်နေကြ၏" ဟု ရေးသားခဲ့၏ (၁ ကောရိန္သု ၁း၂-၇)။

ဤစကားများသည် ကောရိန္သုမြို့ရှိ အသင်းတော်အတွက်သာမက၊ အချိန်ကာလ၏ အဆုံးအထိ ဘုရားသခင်၏ လူများ အားလုံးအတွက် လိပ်မူထားခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားနိုင်ကြသည်။

တမန်တော်က ဤစကားများဖြင့် ဆက်လက်ဖော်ပြထား၏။ "ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်ကို အမှီပြု၍ သင်တို့အား ငါတောင်းပန်သည်မှာ၊ သင်တို့ရှိသမျှသည် စကားချင်း တူကြစေရန်နှင့် သင်တို့အကြားတွင် အပိုင်းပိုင်း ကွဲပြားခြင်း မရှိစေရန်၊ သို့သော် စိတ်သဘောချင်း တစ်ခုတည်း၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချင်း တစ်ခုတည်းဖြင့် စုံလင်စွာ ပေါင်းစပ်ကြရန် ဖြစ်၏" (အခန်းငယ် ၁၀)။ ပေါလုသည် မဖြစ်နိုင်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် ၎င်းတို့အား တောင်းဆိုခဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ စည်းလုံးညီညွတ်မှုသည် ခရစ်ယာန်၏ စုံလင်ခြင်း၏ သေချာသော အကျိုးဆက် ဖြစ်ပေသည်...။

တမန်တော်ကိုယ်တိုင်သည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သော သန့်ရှင်းခြင်း၏ စံနှုန်းအတိုင်း ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းနေခဲ့သည်...။ ပေါလုသည် သင့်လျော်သော အချိန်အခါတိုင်းတွင် ကျမ်းစာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြရန် တွန့်ဆုတ်မနေခဲ့ပေ။ သူက "ငါတို့သည် သခင်ယေရှုအားဖြင့် သင်တို့အား ပေးခဲ့သော ပညတ်ချက်များ မည်သည်တို့ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်၊ သင်တို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းပင် ဖြစ်၏" ဟု ဆိုခဲ့၏ (၁ သက်သာလောနိတ် ၄း၂၊ ၃)။

"သို့ဖြစ်၍ ငါချစ်သူတို့၊ သင်တို့သည် အမြဲနာခံခဲ့ကြသည့်အတိုင်း၊ ငါ့ရှေ့၌ ရှိနေစဉ်အခါ၌သာ မဟုတ်၊ ယခု ငါမရှိဘဲနေစဉ်အခါ၌ အလွန်ပို၍ပင် ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်တကွ ကိုယ်ကယ်တင်ခြင်းကို အထမြောက်စေကြလော... ညည်းတွားခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်းမရှိဘဲ အရာရာကို လုပ်ဆောင်ကြလော့၊ သို့မှသာ သင်တို့သည် အပြစ်တင်စရာမရှိ၊ အနာတရကင်းစင်လျက်၊ အကောက်ကောက် အကွေးကွေးရှိသော လူမျိုးတို့အလယ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အပြစ်တင်စရာမရှိသော သားများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်၊ ၎င်းတို့အလယ်၌ သင်တို့သည် လောကတွင် မီးရှူးတန်ဆောင်ကဲ့သို့ တောက်ပကြ၏" (ဖိလိပ္ပိ ၂း၁၂-၁၅)။ — The Sanctified Life, ၈၄-၈၇။

---

ယုံကြည်ခြင်း၏ မျက်လုံးဖြင့် ခရစ်ယာန်ကို ရှုမြင်ခြင်း၊ မတ်လ ၂၆

ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့အား အောင်ပွဲပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ရှိပေ၏။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅း၅၇။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အောင်မြင်ကြမည့်သူများအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော သရဖူများကို ရှုမြင်ကြလော့၊ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခံရသူတို့၏ အောင်ပွဲခံ သီချင်းကို နားထောင်ကြလော့ - အသေခံခဲ့ပြီး ငါတို့ကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ရွေးနှုတ်ခဲ့သော သိုးသငယ်သည် ထိုက်တန်ပေ၏၊ ထိုက်တန်ပေ၏! ဤမြင်ကွင်းများကို စစ်မှန်သော အရာများအဖြစ် ရှုမြင်ရန် ကြိုးပမ်းကြလော့။

ပထမဆုံး ခရစ်ယာန် သေဆုံးသူ စတေဖန်သည် မင်းအာဏာပိုင်များ၊ အာဏာစက်များနှင့် အမြင့်ဆုံးနေရာများရှိ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆိုးသွမ်းမှုတို့နှင့် သူ၏ ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲတွင် "ကြည့်ရှုလော့၊ ကောင်းကင်ပွင့်နေသည်ကို လည်းကောင်း၊ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ယာဘက်၌ ရပ်နေသည်ကို လည်းကောင်း ငါမြင်၏" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့၏ (တမန်တော် ၇း၅၆)။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကောင်းကင်ဘုံမှနေ၍ အလွန်နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် သူ့ကို ငေးကြည့်နေကြောင်း သူ့အား ထင်ရှားပေါ်ထွန်းစေခဲ့ပြီး၊ ခရစ်ယာန်၏ မျက်နှာ၏ ဘုန်းအာနုဘောသည် စတေဖန်ပေါ်တွင် အလွန်တောက်ပစွာ တောက်ပခဲ့သဖြင့် သူ၏ ရန်သူများပင်လျှင် သူ၏မျက်နှာသည် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး၏ မျက်နှာကဲ့သို့ တောက်ပနေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ခရစ်ယာန်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံပေါ်တွင် ပိုမိုစိုက်ထူထားရန် ခွင့်ပြုခဲ့ကြပါလျှင်၊ ထာဝရဘုရား၏ စစ်ပွဲများကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် အားကောင်းသော လှုံ့ဆော်မှုနှင့် အထောက်အပံ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိကြရလိမ့်မည်။ မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်ဖြစ်လာမည့် ထိုသာ၍ကောင်းသော ပြည်၏ ဘုန်းအာနုဘောများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြသောအခါ မာနနှင့် လောကကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့သည် မိတို့၏ တန်ခိုးကို ဆုံးရှုံးသွားကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်၏ လှပမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက လောကီဆွဲဆောင်မှု ရှိသမျှတို့သည် တန်ဖိုးအနည်းငယ်သာ ရှိသည်ဟု ထင်ရလိမ့်မည်။

မည်သူမျှ မိမိတို့၏ ဘက်မှ စူးစိုက်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာ၏ အာမခံချက်ကို ရယူနိုင်သည်ဟု မထင်မှတ်ကြနှင့်။ စိတ်နှလုံးသည် လောကီအရာများကိုသာ ကြာရှည်စွာ စဉ်းစားဆင်ခြင်ခွင့်ပြုခဲ့သောအခါ၊ အတွေးအလေ့အထများကို ပြောင်းလဲရန်မှာ ခက်ခဲသော ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်သည်။ မျက်စိမြင်သောအရာနှင့် နားကြားသောအရာသည် မကြာခဏ အာရုံကို ဆွဲဆောင်ပြီး စိတ်ဝင်စားမှုကို စုပ်ယူသွားတတ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သို့ ဝင်ရောက်လိုကြပြီး ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအာနုဘောကို ရှုမြင်လိုကြလျှင်၊ ဤနေရာတွင် ယုံကြည်ခြင်း၏ မျက်လုံးဖြင့် ကိုယ်တော်အား ရှုမြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အကျွမ်းတဝင် ဖြစ်လာရမည်။ ခရစ်ယာန်၏ စကားများနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားပြောဆိုမှုတို့၏ အဓိက အကြောင်းအရာ ဖြစ်သင့်ပြီး၊ နေ့စဉ်အချိန်အချို့ကို ဤသန့်ရှင်းသော အကြောင်းအရာများအပေါ် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အထူးသဖြင့် သီးသန့်ထားသင့်သည်။

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်တစ်ခုခုကို နင်းချေနေစဉ် ကိုယ်တော်သည် မိမိတို့အား ခွင့်လွှတ်ပြီး ကောင်းချီးပေးမည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် မည်သူမျှ မိမိကိုယ်ကို မလှည့်စားကြနှင့်။ သိရှိထားသော အပြစ်တစ်ခုကို တမင်တကာ ကျူးလွန်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံ အသံကို တိတ်ဆိတ်စေပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာစေသည်။

ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခံစားချက်၏ ပျော်ရွှင်မှု မည်သို့ပင် ရှိစေကာမူ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို လျစ်လျူရှုသော စိတ်နှလုံးထဲတွင် ယေရှု ကျိန်းဝပ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေကြသောသူများကိုသာ ကိုယ်တော် ရိုသေတော်မူလိမ့်မည်...။ ဤနေရာတွင် ခရစ်ယာန်၏ အကူအညီ လိုအပ်နေသည်။ လူသားတို့၏ အားနည်းချက်သည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားနှင့် တစ်သားတည်း ပေါင်းစပ်သွားပြီး ယုံကြည်ခြင်းက "ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့အား အောင်ပွဲပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ရှိပေ၏" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့၏ (၁ ကောရိန္သု ၁၅း၅၇)! — The Sanctified Life, ၉၁-၉၃။

---

ဘုရားသခင်သည် အလီလီ မြှောက်ခြင်း အစီအစဉ်ဖြင့် အလုပ်လုပ်တော်မူသည်၊ မတ်လ ၂၇

ဘုရားသခင်ကို လည်းကောင်း၊ ငါတို့၏သခင်ယေရှုကို လည်းကောင်း သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့၌ အလီလီ တိုးပွားပါစေသော။ ၂ ပေတရု ၁း၂။

ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖွံ့ဖြိုးစေလိုကြလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာရေးဘဝတွင် မှန်ကန်သော အလေ့အထများကို တည်ဆောက်ရမည်။ နေ့စဉ်ဆုတောင်းခြင်းသည် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားလာရန်အတွက်၊ ထို့အပြင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာအတွက်ပင်လျှင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ကျန်းမာရေးအတွက် အစာစားသုံးခြင်းကဲ့သို့ပင် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွေးများကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် မကြာခဏ မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို အကျွမ်းတဝင် ဖြစ်စေရမည်။ စိတ်နှလုံး လွင့်စင်သွားပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဇွဲလုံ့လဖြင့် ကြိုးပမ်းခြင်းအားဖြင့် အလေ့အထသည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းကို လွယ်ကူစေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်နှင့် တစ်ခဏမျှပင် ကင်းကွာ၍ ဘေးကင်းလုံခြုံစွာ မနေနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိမှုကို လိုက်ပါစေနိုင်သည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ချမှတ်ထားခဲ့သော အခြေအနေများကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်ပေသည်။

ဘာသာတရားသည် ဘဝ၏ အဓိက လုပ်ငန်းဖြစ်လာရမည်။ အခြားအရာအားလုံးသည် ၎င်း၏ အောက်တွင် ရှိနေရမည်။ ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်တော်ဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအားအားလုံးသည် ခရစ်ယာန်၏ စစ်ပွဲတွင် ပါဝင်ကြရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်အတွက် ခရစ်ယာန်ကို ရှုမြင်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံခဲ့သကဲ့သို့ သေချာပေါက် အောင်ပွဲကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်၏ လက်ဝါးကားတိုင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ လာကြရမည်။ လက်ဝါးကားတိုင်၏ အခြေတွင် နောင်တရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူရမည့် ပထမဆုံး ငြိမ်သက်ခြင်း သင်ခန်းစာ ဖြစ်ပေသည်။ ယေရှု၏ မေတ္တာ - မည်သူ နားလည်နိုင်မည်နည်း။ မိခင်တစ်ဦး၏ မေတ္တာထက် အဆပေါင်းများစွာ ပိုမိုနွေးထွေးပြီး ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော မေတ္တာပင်တည်း! လူ့ဝိညာဉ်၏ တန်ဖိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလိုကြလျှင်၊ ယုံကြည်ခြင်း အသက်ရှင်ခြင်းဖြင့် လက်ဝါးကားတိုင်ကို ရှုမြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုမှတစ်ဆင့် ထာဝရကာလပတ်လုံး ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခံရသူတို့၏ သိပ္ပံပညာနှင့် သီချင်းဖြစ်မည့် လေ့လာမှုကို စတင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရည်အချင်းများ၏ တန်ဖိုးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပေးဆောင်ခဲ့ရသော ရွေးနုတ်ဖိုး၏ ကြီးမားမှုဖြင့်သာ ခန့်မှန်းနိုင်ပေသည်...။

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် တိုးတက်သော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ အစဉ်လိုက်သော အဆင့်များကို ပေတရု၏ စကားများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် တင်ပြထားသည် - "ဇွဲလုံ့လ ရှိသမျှကို ဝီရိယနှင့် ဝတ်ပြု၍၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ ကိုယ်ကျင့်တရားကို လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရား၌ အသိပညာကို လည်းကောင်း၊ အသိပညာ၌ ချုပ်တည်းခြင်းကို လည်းကောင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်း၌ သည်းခံခြင်းကို လည်းကောင်း၊ သည်းခံခြင်း၌ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကို လည်းကောင်း၊ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှု၌ ညီအစ်ကို မေတ္တာကို လည်းကောင်း၊ ညီအစ်ကို မေတ္တာ၌ အခြားသူများအပေါ် မေတ္တာကို လည်းကောင်း ပေါင်းထည့်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား ဤအရာများသည် သင်တို့၌ ရှိ၍ ကြွယ်ဝကြလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ သင်တို့အား အသုံးမဝင်သောသူ သို့မဟုတ် အသီးမသီးသောသူ ဖြစ်စေလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ" (၂ ပေတရု ၁း၅-၈)...။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်တော့မှ မကျဆင်းတော့ကြောင်း အာမခံချက်ရှိမည့် လမ်းကြောင်းတစ်ခု ရှိနေသည်။ ခရစ်ယာန်၏ ကျေးဇူးတော်များကို ရယူရာတွင် ဤကဲ့သို့ ပေါင်းထည့်ခြင်း အစီအစဉ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်နေကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လက်ဆောင်များကို ပေးသပ်ရာတွင် အလီလီ မြှောက်ခြင်း အစီအစဉ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်မည်ဟူသော အာမခံချက်ကို ရရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် မြေကြီးမှ ကောင်းကင်သို့ တောက်ပသော အဆင့်များကို တက်လှမ်းလိုသမျှသောသူတို့သည် "သီချင်းများနှင့် ထာဝရဝမ်းမြောက်ခြင်း" (ဟေရှာယ ၃၅း၁၀) နှင့်တကွ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်၏ တံခါးများမှတစ်ဆင့် နောက်ဆုံးတွင် ဝင်ရောက်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ — The Sanctified Life, ၉၃-၉၅။

---

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ နည်းလမ်းဖြစ်သည်၊ မတ်လ ၂၈

သူတို့အတွက်ကြောင့် ငါသည် ကိုယ်ကိုကိုယ် သန့်ရှင်းစေ၏၊ သို့မှသာ သူတို့သည်လည်း သစ္စာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်းငှာ တည်း။ ယောဟန် ၁၇း၁၉။

ယေရှုသည် အမှောင်၏ တန်ခိုးများနှင့် မိမိ၏ နောက်ဆုံး တိုက်ပွဲသို့ မသွားရောက်မီ၊ ကောင်းကင်ဘုံသို့ မျက်စိကို မြှင့်တင်၍ မိမိ၏ တပည့်တော်များအတွက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က "သူတို့အား လောကမှ ထုတ်ဆောင်သွားရန် ငါဆုတောင်းသည် မဟုတ်ပါ၊ ဆိုးသွမ်းခြင်းမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန်သာ ဆုတောင်း၏။ ငါသည် လောကမှ မဟုတ်သကဲ့သို့၊ သူတို့သည်လည်း လောကမှ မဟုတ်ကြပါ။ သင်၏သစ္စာတရားအားဖြင့် သူတို့အား သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတော်မူပါ၊ သင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် သစ္စာတရား ဖြစ်၏" ဟု ဆိုခဲ့၏...။

ယေရှု၏ တောင်းဆိုချက်၏ အဓိက အချက်မှာ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကြသောသူတို့သည် လောက၏ ဆိုးသွမ်းမှုမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခံရရန်နှင့် သစ္စာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန် ဖြစ်ပေသည်။ သစ္စာတရားသည် မည်သည်ကို ဆိုလိုသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ဝေဝါးသော ခန့်မှန်းချက်များကို ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ချန်မထားခဲ့ဘဲ၊ "သင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် သစ္စာတရား ဖြစ်၏" ဟု ထပ်လောင်းမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ပြီးမြောက်အောင်မြင်စေမည့် နည်းလမ်း ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာ၏ သန့်ရှင်းသော သွန်သင်ချက်များနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန် အလွန်အရေးကြီးပေသည်။

အစောပိုင်း တပည့်တော်များသည် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ အသိပေးခံရရန် မည်မျှလိုအပ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း အသက်၏ စကားများကို နားလည်ရန် အလားတူ လိုအပ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် ပေါ့ဆမှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မသိနားမလည်ဘဲ နေခဲ့ကြလျှင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အကြောင်းပြချက် မရှိနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်၊ မိမိ၏ အလိုတော်၏ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ သစ္စာတရား အားလုံးသို့ ပို့ဆောင်ပေးရန် ကိုယ်တော်အား တောင်းဆိုကြသောသူတို့အား သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ကတိပေးထားတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ရိုးသားစွာ ဆန္ဒရှိသော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ဤအယူဝါဒကို သိရှိကြလိမ့်မည်...။

ယေရှု၏ မစ်ရှင်သည် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အံ့ဖွယ်အမှုများဖြင့် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အယူဝါဒသည် လူများကို အံ့သြစေခဲ့သည်...။ ၎င်းသည် စိတ်နှလုံး၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးသော သစ္စာတရား စနစ်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်သည် ရိုးရှင်းပြီး ရှင်းလင်းကာ အားလုံးပါဝင်သော သဘောရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သော လက်တွေ့ကျသော သစ္စာတရားများသည် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော တန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့ပြီး လူတို့၏ အာရုံကို ဖမ်းစားခဲ့သည်။ ပရိသတ်အများအပြားသည် ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာကို အံ့သြလျက် ကိုယ်တော်၏ ဘေးတွင် ကြာရှင့်စွာ နေခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူသည် ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့သော ကြီးမြတ်သော သစ္စာတရားများနှင့် ကိုက်ညီနေခဲ့သည်။ တောင်းပန်ခြင်း မရှိပါ၊ တွေဝေခြင်း မရှိပါ၊ ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့သည်မှလွဲ၍ အခြားတစ်မျိုး ဖြစ်နိုင်သည်ဟူသော သံသယ သို့မဟုတ် မသေချာမရေရာမှု၏ အရိပ်အယောင်မျှပင် မရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် လောကီအရာနှင့် ကောင်းကင်ဘုံအရာ၊ လူသားနှင့် ဘုရားသခင်အရာတို့ကို အပြုသဘောဆောင်သော အာဏာပိုင်မှုဖြင့် မိန့်ဆိုခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် "ကိုယ်တော်၏ အယူဝါဒကို အံ့သြကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ စကားသည် တန်ခိုးနှင့်တကွ ရှိသောကြောင့်တည်း" ...။

သစ္စာတရားသည် မည်သည်ကို ဆိုလိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမြင့်ဆုံးသော အရေးပါမှုနှင့် စိတ်ဝင်စားမှုရှိသော ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ္စာတရား အားလုံးသို့ ပို့ဆောင်ခံရရန်အတွက် ပြင်းထန်သော စိတ်ရင်းဖြင့် ဆုတောင်းပန်မှုများကို ပြုလုပ်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။

ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းပေးမှုကို တန်ဖိုးထားခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ သူက "သင်၏စကားများ ဝင်ရောက်လာခြင်းသည် အလင်းကို ပေး၏၊ အသိပညာမရှိသောသူတို့အားလည်း နားလည်မှုကို ပေး၏" ဟု ကြေညာခဲ့၏။ အလင်းကို လိုလားကြသောသူတို့သည် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေကြပါစေ၊ ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာကို နှိုင်းယှဉ်ကြပါစေ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလင်းပေးမှုကို ရရှိရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းပန်ကြပါစေ။ ရှာဖွေကြမည့်သူတို့သည် တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်ဟူသော ကတိတော် ရှိပေသည်။ — The Review and Herald, ဇူလိုင် ၆၊ ၁၉၁၁။

---

ကိုယ်ပိုင် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု လိုအပ်ခြင်း၊ မတ်လ ၂၉

သို့ဖြစ်၍ ငါချစ်သော ညီအစ်ကိုတို့၊ မတုန်မလှုပ်၊ တည်ကြည်လျက်၊ သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်ကို အမြဲကြွယ်ဝစွာ လုပ်ဆောင်ကြလော့၊ အကြောင်းမူကား သခင်ဘုရား၌ သင်တို့၏ အလုပ်သည် အချည်းနှီး မဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့သိကြ၏။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅း၅၈။

ကျွန်ုပ်တို့အလယ်တွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် အလွန်လိုအပ်နေသည်။ မာကျောသော စိတ်နှလုံးများကို ကွဲကြေစေရာတွင် တစ်ဦးချင်းစီ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိရမည်။ နောင်တရမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် နက်နဲသော စိတ်နှလုံး စစ်ဆေးမှုကို ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပေသည်။ ယုံကြည်သူတို့သည် ဤအချိန်တွင် ပျော့ပြောင်းပြီး၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကာ၊ ကွဲကြေနေသော စိတ်နှလုံးများဖြင့် ရပ်တည်သင့်ကြပြီး၊ နောင်တမရထိုက်သော နောင်တရခြင်းဖြင့် အပြစ်တိုင်းကို ဝန်ခံသင့်ကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကို မီးထွန်းရန် စောင့်ဆိုင်းနေပြီး၊ ထိုမှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို စစ်မှန်သော၊ ကိုယ်ကျိုးမရှာသော၊ စင်ကြယ်သော၊ ရိုးသားသော နှုတ်ခမ်းများဖြင့် ပြောဆိုစေရန် ဖြစ်ပေသည်။ သန့်ရှင်းသော မူဝါဒများသည် ဘဝကို လမ်းညွှန်သောအခါ၊ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မိမိ၏ ရိုးရှင်းမှုတွင် လှပလာလိမ့်မည်။

ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်းခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ထာဝရကာလတိုင်အောင် ကျယ်ပြန့်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေကြမည့်သူတိုင်းကို၊ သိမ်မွေ့သော စိတ်ဝိညာဉ်များနှင့် ထက်သန်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ခရစ်ယာန်၏ စံနမူနာကို လိုက်နာရန် ကြိုးပမ်းကြမည့်သူတိုင်းကို ကောင်းချီးပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝကို မျှဝေခံစားသူများ ဖြစ်လာရန် ဤကဲ့သို့ ရှာဖွေကြမည့်သူတို့အား "ကောင်းမှုကို ပြုရာတွင် မပန်းမနပ်ကြနှင့်"၊ "သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်ကို အမြဲကြွယ်ဝစွာ လုပ်ဆောင်ကြလော့" ဟူသော စကားများကို မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် အလုပ်လုပ်သူ၊ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို ခိုင်မြဲစွာ ဖမ်းဆုပ်ထားသူသည် အောင်ပွဲခံလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်အောက်ရှိ နိုင်ငံတော်၏ ကြီးမြတ်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိ၍ ယုံကြည်သော သားသမီးများအား ပေးအပ်လိမ့်မည်...။

ကိုယ်ပိုင် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံး၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြရန် ငါ့အား ညွှန်ကြားထားသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီက - အို ဘုရားသခင်၊ ခရစ်ယာန်၏ စောင့်ကြည့်မှုသည် ကျွန်ုပ်၏ဘဝတွင် ထင်ရှားစေရန်၊ ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို ကျွန်ုပ်အတုယူရန်၊ မှောင်မိုက်နှင့် အပြစ်ထဲတွင် ရှိနေကြသော ဝိညာဉ်များကို ကူညီပေးမည့် စစ်မှန်သော စကားများကို ကျွန်ုပ်ပြောဆိုရန်အတွက် ကျွန်ုပ်အား မည်သို့ ပြုစေလိုတော်မူသနည်းဟု မေးမြန်းကြပါစေ...။

လူတစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိပိုင်ဆိုင်ထားသော သစ္စာတရားကို အခြားသူများအား ပေးအပ်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်၏ ကျွန်အား မိမိ၏ အလင်းကို အပေါင်းအသင်းလူသားများရှေ့တွင် တောက်ပစေခြင်းမှ မည်သည့်အရာကမျှ တားဆီးခွင့်မပြုသင့်ပေ...။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်ထံသို့ ဝိညာဉ်များကို အနိုင်ယူသည့် အဖိုးတန်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းတွင် နေ့စဉ် တိုးပွားလာနေသင့်သည်။ ဤသည်မှာ အလွန်အဖိုးတန်သော အလုပ်တစ်ခု၊ အလွန်ကျေနပ်စရာကောင်းသော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးသည် လိုအပ်နေသော ဝိညာဉ်များကို လန်းဆန်းစေရန်နှင့် ခွန်အားပေးရန်အတွက် ကောင်းကင်ဆီမှ ဆီများကို လောင်းချနိုင်မည့် ရေပိုက်များကို စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ကျေးဇူးတင်သော ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် နှုတ်ခမ်းများမှ စီးဆင်းစေမည့်သူများကို၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့် မေတ္တာတရား၏ လုပ်ဆောင်မှုများမှတစ်ဆင့် လူသားတို့ကို ကောင်းချီးပေးရန် အလုပ်လုပ်ကြမည့်သူများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပြီး လမ်းပြတော်မူလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့သော အလုပ်သမားများသည် ဘုရားသခင်အတွက် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။

ယုံကြည်သူတိုင်းအား ငါဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကျေးဇူးတော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သင်၏ စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့၊ သင်၏ အတွေ့အကြုံထဲသို့ ဆောင်ယူလာကြပါ - ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား၏ အမှတ်အသား ဖြစ်ပေသည်...။ သင်၏ အမှုတော်အတွက် ဆုလာဘ်ကို သင်၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝတွင် ခရစ်ယာန်၏ နွေးထွေးသော ဝိညာဉ်တော်၏ ထင်ဟပ်မှုတွင် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ — The Review and Herald, ဖေဖော်ဝါရီ ၂၅၊ ဇင်းဂျော်ရီ ၁၉၀၉။

---

ခရစ်ယာန်မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ၊ မတ်လ ၃၀

သင်တို့မူကား ဘုရားသခင်ကြောင့် ခရစ်ယာန်ယေရှု၌ ရှိကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ငါတို့အတွက် ဉာဏ်ပညာ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်လာတော်မူပြီ။ ၁ ကောရိန္သု ၁း၃၀။

လူအများစုသည် မိမိတို့၏ အိမ်နီးနားချင်းကို မိမိကိုယ်ကဲ့သို့ ချစ်ရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်မှတ်ကြသော်လည်း၊ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော အသီး ဖြစ်ပေသည်။ အခြားသူများအပေါ် မေတ္တာထားရှိခြင်းသည် ခရစ်ယာန်ယေရှုကို ဝတ်ဆင်ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ မမြင်ရသော လောကကို ရှုမြင်လျက် လျှောက်လှမ်းခြင်းနှင့် အလုပ်လုပ်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပြီးမြောက်စေရှင် ဖြစ်သော ယေရှုကို အမြဲတန်း ငေးကြည့်နေကြရမည်။

မိုက်မဲသော သူဌေးအား ပေးခဲ့သော တရားဝင် သတိပေးချက်သည် အချိန်ကာလ၏ အဆုံးအထိ လူသားအားလုံးအတွက် လုံလောက်သော သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်သင့်သည်။ လူတိုင်းကို ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းမှ ကင်းဝေးစေရန်နှင့် လူနှင့်လူအကြား မိတ်သဟာယနှင့် ညီအစ်ကို မေတ္တာ၏ နီးကပ်သော အချိတ်အဆက်များကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်က သင်ခန်းစာပြီးနောက် သင်ခန်းစာကို ပေးခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ခရစ်ယာန်၌ စည်းလုံးညီညွတ်မှု ရှိစေရန်အတွက် ပြင်းထန်သော မေတ္တာချိတ်အဆက်များဖြင့် အနီးကပ် ချိတ်ဆက်ထားရန် ကိုယ်တော် ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ကို မျှော်လင့်လျက် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘော၏ မျှော်လင့်ချက်တွင် အတူတကွ ဝမ်းမြောက်ကြရမည်။ ခရစ်ယာန်သည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျိန်းဝပ်နေပါက၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် ၎င်းကို ပိုင်ဆိုင်သူမှတစ်ဆင့် အခြားသူများဆီသို့ ပျံ့နှံ့သွားမည်ဖြစ်ပြီး စိတ်နှလုံးကို စိတ်နှလုံးနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးလိမ့်မည်။

ခရစ်ယာန်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ခရစ်ယာန်၏ တစ်ခုတည်းသော မှီခိုရာဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြစ်သောအခါ သူသည် ခရစ်ယာန်က သူ့ကို ချစ်ခဲ့သည့်အတိုင်း မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများကို ချစ်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ သူသည် "လာကြပါ" ဟု ဆိုနိုင်ပြီး၊ ဝိညာဉ်များကို တောင်းပန်ကာ ဆွဲဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် သင့်မြတ်စေရန် ၎င်းတို့အား တောင်းပန်လိမ့်မည်။ သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ပိုမို၍ ထင်ရှားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် မိမိအတွက် အသေခံခဲ့သော ခရစ်ယာန်အား မိမိ၏ဘဝကို အပ်နှံလိမ့်မည်။

မေတ္တာသည် စုံလင်သောနေရာတွင်၊ တရားဥပဒေသည် စောင့်ထိန်းခံရပြီး၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်ရှာခြင်းသည် နေရာမရရှိပေ။ ဘုရားသခင်ကို အမြင့်ဆုံးသော အဆင့်ဖြင့် ချစ်ကြသောသူတို့သည် မိမိတို့အတွက် မိမိတို့၏ အသက်ကို ပေးလှူခဲ့သော ကိုယ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်ကြသည်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံကြသည်၊ အသက်ရှင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်သာ တရားဥပဒေကို စောင့်ထိန်းနိုင်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်က "ငါ့မပါဘဲ သင်တို့သည် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ" ဟု ဆိုခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်လက်ဆောင်၊ ခရစ်ယာန်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံရရှိကြသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားပြီးဖြစ်ကြောင်း၊ လူသားတို့၏ အရင်းအမြစ်များသည် တန်ခိုးကင်းမဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိကြရလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် အရေးပေါ် အခြေအနေကြီးများတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များကို ကူညီရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ခိုင်မာသော နှစ်သိမ့်မှုကို ပေးရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို အလင်းပေးရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်စေပြီး မြင့်မြတ်စေရန်အတွက် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ကြီးမားသော ပမာဏဖြင့် ပေးအပ်တော်မူ၏။ ခရစ်ယာန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဉာဏ်ပညာ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်လာတော်မူ၏။

ခရစ်ယာန်ဘဝ၏ ပထမဆုံး အစမှ နောက်ဆုံးအထိ ခရစ်ယာန်မပါဘဲ အောင်မြင်သော ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းမျှကိုပင် မလှမ်းနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အမြဲတန်း ရှိနေရန် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ခရစ်ယာန်ကို အကြွင်းမဲ့ ကိုးစားခြင်းဖြင့်၊ ကိုယ်တော်ထံ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုတော်ကို အပ်နှံခြင်းဖြင့်၊ ကိုယ်တော် ကြွသွားရာအရပ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်လံနိုင်ကြပေသည်။ — The Review and Herald, ဇွန် ၂၆၊ ၁၈၉၄။

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူနိုင်သော စိတ်နှလုံးတိုင်းတွင် အလုပ်လုပ်လိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ဤကဲ့သို့သော သူ၏ရှေ့မှောက်တွင် သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းအာနုဘောသည် သူ့နောက်မှ လိုက်ပါလိမ့်မည်။ — Letter 192, ၁၉၀၂။

---

ခရစ်ယာန်နှင့် ပေါင်းစပ်လျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ စိတ်သဘောကို ရယူကြသည်၊ မတ်လ ၃၁

အထက်မှ ဆင်းသက်လာသော ဉာဏ်ပညာမူကား ပထမဦးစွာ စင်ကြယ်၏၊ ထို့နောက် ငြိမ်သက်၏၊ နူးညံ့၏၊ သင့်မြတ်လွယ်၏၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကောင်းသော အသီးအနှံများဖြင့် ပြည့်စုံ၏၊ ဘက်လိုက်ခြင်းမရှိ၊ လှည့်စားခြင်းမရှိ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အသီးကို ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုလုပ်ကြသောသူတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်း၌ ကြဲကြ၏။ ယာကုပ် ၃း၁၇၊ ၁၈။

ခရစ်ယာန်နှင့် ပေါင်းစည်းမှု ရှိရာအရပ်တိုင်းတွင် မေတ္တာ ရှိပေသည်။ အခြားမည်သည့် အသီးကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ သီးစေကာမူ မေတ္တာ လွဲချော်နေပါက ၎င်းတို့သည် အကျိုးမရှိပေ။ ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်နီးနားချင်းကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာတရား၏ အနှစ်သာရပင် ဖြစ်ပေသည်။ မည်သူမျှ ခရစ်ယာန်ကို ချစ်လျက် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများကို မချစ်ဘဲ မနေနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်နှင့် ပေါင်းစပ်ကြသောအခါ၊ ခရစ်ယာန်၏ စိတ်သဘောကို ကျွန်ုပ်တို့ ရယူကြသည်။ သန့်စင်မှုနှင့် မေတ္တာသည် ကိုယ်ကျင့်တရားတွင် တောက်ပလာပြီး၊ မာန်နိမ့်မှုနှင့် သစ္စာတရားသည် ဘဝကို လမ်းညွှန်သည်။ မျက်နှာ၏ ဖော်ပြချက်ပင်လျှင် ပြောင်းလဲသွားသည်။

စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် ကျိန်းဝပ်နေသော ခရစ်ယာန်သည် ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို ထင်ရှားစေပြီး၊ ပြင်ပ အသွင်အပြင်သည် အတွင်းဘက်တွင် အုပ်စိုးနေသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအတွက် သက်သေခံသည်။ အကိုင်းသည် စပျစ်ပင်မှ အာဟာရကို ဆွဲယူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်၏ မေတ္တာကို စုပ်ယူကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်၌ ကွပ်မျက်ခံရကြလျှင်၊ အမျှင်ချင်းစီသည် အသက်ရှင်သော စပျစ်ပင်နှင့် ပေါင်းစပ်သွားကြလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှင်သော အသီးအနှံများ၏ ကြွယ်ဝသော အစုအဝေးများကို သီးခြင်းဖြင့် ဤအချက်၏ သက်သေအထောက်အထားကို ပြသကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းနှင့် ဆက်သွယ်ကြလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်း၏ ရေပိုက်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများနှင့် အလုပ်များတွင် လောကသို့ အလင်းကို ထင်ဟပ်စေကြလိမ့်မည်။

စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသောသူတို့သည် မြေကြီးကို ကောင်းကင်နှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသော၊ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားကို အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်နှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသော မေတ္တာ၏ သံကြိုးဖြင့် ချည်နှောင်ခံထားကြရသည်။ ခရစ်ယာန်ယေရှု၏ မျက်နှာပေါ်တွင် တောက်ပနေသော အလင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘောအတွက် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် တောက်ပနေသည်။

ရှုမြင်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲသွားကြရမည်။ ဘုရားသခင်၏ စံနမူနာ၏ စုံလင်ခြင်းများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝ ပြောင်းလဲသွားရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်စင်မှု၏ ပုံစံတွင် အသစ်တဖန် ဖြစ်လာရန် ဆန္ဒရှိကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတွင် ပြောင်းလဲခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ အမျက်ဒေါသ၏ ကလေးသည် ဘုရားသခင်၏ ကလေး ဖြစ်လာသည်။ သူသည် သေခြင်းမှ အသက်သို့ ကူးပြောင်းသွားသည်။ သူသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖြစ်လာပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို သိမြင်လာသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာသည် သူ့၏ စိတ်နှလုံးကို အလင်းပေးပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ တရားဥပဒေထဲမှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အရာများကို သူရှုမြင်ရသည်...။ ဘုရားသခင်ကို နာခံသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့်၊ သူသည် ခရစ်ယာန်၏ စိတ်သဘောကို ရရှိပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် သူ့၏ အလိုတော် ဖြစ်လာသည်။

မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် တရားဝင် မထားရှိဘဲ ထားရှိသောသူသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံး ကျယ်ပြန့်လာပြီး ဖွံ့ဖြိုးလာသည်ကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ သူသည် တစ်ဖက်သတ်ဆန်ပြီး ချို့တဲ့နေသော၊ တစ်ဖက်သတ်ဆန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားကို ဖွံ့ဖြိုးစေသော အလုပ်မဟုတ်ဘဲ၊ အချိုးကျခြင်းနှင့် ပြီးပြည့်စုံခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ပညာရေးကို ရယူသည်။ မတည်မြဲသော အလိုတော်နှင့် တန်ခိုးကင်းမဲ့သော ကိုယ်ကျင့်တရားတို့တွင် ထင်ရှားခဲ့သော အားနည်းချက်များကို အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်ကြသည်၊ အကြောင်းမူကား အဆက်မပြတ် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားသည် လူကို ခရစ်ယာန်နှင့် အလွန်နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးသို့ ဆောင်ယူလာပေးသောကြောင့် သူသည် ခရစ်ယာန်၏ စိတ်သဘောကို ရရှိစေသည်။ သူသည် ခရစ်ယာန်နှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်နေပြီး၊ မူဝါဒ၏ ခိုင်မာမှုနှင့် ခွန်အားကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ — Selected Messages 1:၃၃၇-၃၃၈။