အခန်း ၁ — မိမိ၏အသင်းတော်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်
အခန်း ၂ — တမန်တော် ၁၂ ပါးတို့၏ လေ့ကျင့်မှု
အခန်း ၃ — အရပ်ရပ်သို့ ပျံ့နှံ့သွားမည့် သတင်းကောင်း
အခန်း ၄ — ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ - တမန်တော်များ၏ လုပ်ငန်းစတင်ခြင်း
အခန်း ၅ — ဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်သည်
အခန်း ၆ — ခရစ်တော်၏အမှုကို မပြုရန် ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့အား တားမြစ်ခြင်း
အခန်း ၇ — မုသားဆိုသော လင်မယားနှစ်ဦး အပြစ်ပေးခံရခြင်း
အခန်း ၈ — ထောင်ထဲမှ ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ လွတ်မြောက်လာခြင်း
အခန်း ၉ — ဒီကန်အမတ် (သကျဉ်း) ခုနစ်ပါးကို အဘယ်ကြောင့် ရွေးချယ်ခဲ့သနည်း
အခန်း ၁၀ — ခရစ်တော်အတွက် ပထမဆုံးအသေခံရသူ စတေဖန်
အခန်းကြီး - ၁။
·
အခန်း ၁—အသင်းတော်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်
·
အသင်းတော်သည် လူတို့ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော
အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည်။ ၎င်း၏တာဝန်မှာ ဧဝံဂေလိတရားကို လောကသို့
သယ်ဆောင်သွားရန်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်အားဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် “ကောင်းကင်ဘုံ၌
အထွဋ်အမြတ်အာဏာစက်၊ အာဏာစက်တို့အားပင်” ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အပြည့်အဝ၊
အဆုံးစွန် ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြတော်မူမည်ဖြစ်သည် (ဧ၊ ၃း၁၀)။
·
အသင်းတော်နှင့်ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာ၌ ပါရှိသော ကတိတော်များသည် များပြားလှပြီး
အံ့ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ “ငါ့အိမ်ကို လူအမျိုးမျိုးတို့အဖို့ ဆုတောင်းရာအိမ်ဟူ၍
ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။” “သင့်ကို ငါစောင့်မည်။ လူများနှင့်
ပဋိညာဉ်ဖွဲ့စေခြင်းငှာလည်း သင့်ကို ငါပေးမည်။ မြေကြီးကို ပြုပြင်စေခြင်းငှာ၊
လူဆိတ်ညံရာအရပ်တို့ကို အမွေခံစေခြင်းငှာ၊ အကျဉ်းသားတို့အား ‘ထွက်ကြလော့’
ဟူ၍လည်းကောင်း၊ မှောင်မိုက်၌ရှိသောသူတို့အား ‘ကိုယ်ကိုပြကြလော့’ ဟူ၍လည်းကောင်း
သင်ဆိုစေခြင်းငှာ သင့်ကို ငါပေးမည်။” “မိန်းမသည် မိမိနို့စို့သူငယ်ကို
မေ့နိုင်သလော။ မိမိဝမ်းတွင်းမှ ဆင်းသက်သောသားကို မသနားဘဲ နေနိုင်သလော။
ထိုသူတို့သည် မေ့ကောင်းမေ့ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ငါသည် သင့်ကို မမေ့။” (ဟေရှာ၊
၅၆း၇)၊ (၄၉း၈၊ ၉)၊ l၅။
·
အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ခံတပ်ဖြစ်သည်။ ပုန်ကန်သောလောကအလယ်တွင်
ကိုယ်တော်ထိန်းသိမ်းထားသော ခိုလှုံရာမြို့တော်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်ကို
သစ္စာဖောက်ခြင်းသည် လူသားတို့ကို မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသော သားတော်၏အသွေးဖြင့်
ဝယ်ယူတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို သစ္စာဖောက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အစအဦးမှစ၍
သစ္စာရှိသောဝိညာဉ်များသည် အသင်းတော်ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသည်။ ခေတ်တိုင်း၌ ထာဝရဘုရား၏
ကင်းစောင့်များသည် မိမိတို့နေထိုင်သော မျိုးဆက်အတွက် သစ္စာရှိစွာ သက်သေခံခဲ့ကြသည်။
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အသင်းတော်ကို အမှုဆောင်ရန် ကောင်းကင်တမန်များကို
စေလွှတ်တော်မူခဲ့ပြီး ငရဲတံခါးများသည် ကိုယ်တော်၏လူတို့ကို မအောင်နိုင်ခဲ့ကြပါ။
ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို ဆန့်ကျင်ဖျက်ဆီးရန် မည်သည့်ဆန့်ကျင်ဘက်အင်အား
ပေါ်ပေါက်လာသည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်သည် ကြိုတင်မသိဘဲ မရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည်
မိမိ၏အသင်းတော်ကို စွန့်ပစ်ထားခြင်းမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာမည့်အရာများကို
ပရောဖက်ပြုချက်များအားဖြင့် ကြိုတင်ဖော်ပြထားတော်မူသည်။
ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်အားလုံး ပြည့်စုံလာမည်ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားသည် ဘုရားသခင်ထံမှ
မှုတ်သွင်းပေးထားခြင်းဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်က စောင့်ရှောက်ထားတော်မူသည်။
ထိုသမ္မာတရားသည် ဆန့်ကျင်မှုအပေါင်းတို့ကို ကျော်လွှား၍ အောင်မြင်မည်ဖြစ်သည်။
·
အသင်းတော်သည် အားနည်းပြီး ချို့ယွင်းချက်များရှိသကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း၊
ဘုရားသခင်၏ အထူးအလေးထားမှုကို အများဆုံးခံရသော တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ
အသင်းတော်ပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော် ထင်ရှားစေသော နေရာဖြစ်ပြီး
နှလုံးသားများကို ပြောင်းလဲနိုင်သော ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးကို ဖော်ပြရန် ကိုယ်တော်နှစ်သက်တော်မူသော
နေရာဖြစ်သည်။
·
လောကီနိုင်ငံများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအင်အားဖြင့် အုပ်ချုပ်ကြသော်လည်း
ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်မှ အတင်းအကျပ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ နည်းလမ်းမှန်သမျှကို
ဖယ်ရှားထားသည်။ ဤနိုင်ငံတော်သည် လူသားတို့ကို မြှင့်တင်၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိစေရန်
ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သည် အမျိုးမျိုးသော ဆုကျေးဇူးများနှင့် ပြည့်စုံပြီး
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ရရှိထားသည်။
·
အစအဦးမှစ၍ ဘုရားသခင်သည် လောကအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေရန် မိမိ၏လူတို့အားဖြင့်
အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့သည်။ ရှေးအီဂျစ်လူမျိုးတို့အတွက် ဘုရားသခင်သည်
ယောသပ်ကို အသက်ရှင်ခြင်း၏ ရေတွင်းတစ်တွင်းကဲ့သို့ ဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။ သူ့အားဖြင့်
ထိုလူမျိုးတစ်ရပ်လုံးကို ထိန်းသိမ်းကယ်တင်ခဲ့သည်။ ဒံယေလအားဖြင့် ဗာဗုလုန်ပြည်ရှိ
ပညာရှိအပေါင်းတို့၏ အသက်ကို ဘုရားသခင် ကယ်တင်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုကယ်တင်ခြင်းများသည်
ယောသပ်နှင့် ဒံယေလတို့ ကိုးကွယ်သော ဘုရားသခင်အားဖြင့် လောကသို့ ပေးအပ်ထားသည့်
ဝိညာဉ်ရေးရာကောင်းချီးများကို ပုံဖော်ပြသသည်။ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လောကအား
ထင်ရှားစွာပြသမည့်သူတိုင်းသည် လူသားတို့အတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေရန်
ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အမှုဆောင်သူဖြစ်သည်။
·
ဣသရေလလူမျိုးသည် လောကအတွက် ကယ်တင်ခြင်း၏ ရေတွင်းများကဲ့သို့
ဖြစ်စေလိုတော်မူသည်။ လောကီနိုင်ငံများသည် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း
ပျောက်ဆုံးခဲ့ကြသည်။ တစ်ချိန်က ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းခဲ့ကြသော်လည်း “ဘုရားသခင်ကို
ဘုရားသခင်အဖြစ် မချီးမွမ်း၊ ကျေးဇူးလည်း မသိကြ။ သူတို့၏အကြံအစည်၌ အချည်းနှီးဖြစ်၍
... မိုက်မဲသောစိတ်နှလုံးသည် မှောင်မိုက်သွား၏” (ရော၊ ၁း၂၁)။ သို့သော်
ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးပစ်တော်မမူခဲ့ပါ။ မိမိရွေးချယ်ထားသောလူတို့အားဖြင့်
ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းလာရန် အခွင့်အရေးပေးရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။
ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအမှုတော်အားဖြင့် ခရစ်တော်ကို မြှင့်တင်ဖော်ပြရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ကိုယ်တော်ကို မျှော်ကြည့်သောသူအပေါင်းတို့သည် အသက်ရှင်ရမည်ဖြစ်သည်။
ပုံဆောင်ခြင်းများနှင့် သင်္ကေတများအားလုံး၏ စနစ်တစ်ခုလုံးသည် ဧဝံဂေလိတရား၏
ပြည့်စုံသော ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။
·
သို့သော် ဣသရေလလူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့ခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏
သန့်ရှင်းသောတာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ရရှိထားသော
အခွင့်အရေးနှင့် အကျိုးကျေးဇူးအားလုံးကို မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်ပြုရန်အတွက်
အသုံးချခဲ့ကြသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် လောကနှင့်
မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲထုတ်ထားခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ
အမှုဆောင်ခြင်းကို လုယူခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့၏လူသားချင်းများထံမှ
သန့်ရှင်းသောစံနမူနာကိုလည်း လုယူခဲ့ကြသည်။
·
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် ပညတ်တရားကို အခြေခံသော ဘာသာရေးဖြင့်
ကျေနပ်နေခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် လုံလောက်ပြီဟု သူတို့ထင်ခဲ့ကြသည်။
လူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်သောစေတနာကို မိမိတို့နှင့် သီးခြားသောအရာအဖြစ်
သူတို့လက်မခံခဲ့ကြဘဲ၊ မိမိတို့၏ကောင်းသောအကျင့်များကြောင့် ရရှိသော
မိမိတို့၏အကျိုးကုသိုလ်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့်
အလုပ်လုပ်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် ဖာရိရှဲတို့၏ ဘာသာရေးတွင် နေရာမရနိုင်ခဲ့ပါ။
·
ဣသရေလလူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်က ဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ငါသည် သင့်ကို
မြတ်သောစပျစ်နွယ်ပင်ကဲ့သို့၊ အလုံးစုံမှန်သောမျိုးစေ့ဖြစ်စေ၍ စိုက်ပျိုး၏။
သို့သော် သင်သည် အဘယ်သို့ အမျိုးပျက်သော စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်သနည်း” (ယေ၊ ၂း၂၁)။
·
“ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်ကား
ဣသရေလအမျိုးအနွယ်ဖြစ်၏။ ယုဒလူတို့သည် နှစ်သက်တော်မူသော အပင်ဖြစ်ကြ၏။
တရားစီရင်ခြင်းကို မျှော်လင့်တော်မူသော်လည်း ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုသာ တွေ့မြင်တော်မူ၏။
ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မျှော်လင့်တော်မူသော်လည်း အော်ဟစ်ခြင်းကိုသာ ကြားတော်မူ၏။”
“အားနည်းသောသူတို့ကို မခိုင်ခံ့စေကြ။ နာသောသူတို့ကို မကုကြ။ ကျိုးသောသူတို့ကို
အဝတ်နှင့် မစည်းကြ။ အရပ်ရပ်သို့ လွင့်သောသူတို့ကို တဖန်မဆောင်ကြ။
ပျောက်သောသူတို့ကို မရှာကြ။ အနိုင်အထက်နှင့် ရက်စက်စွာ သူတို့ကို အုပ်စိုးကြ၏”
(ဟေရှာ၊ ၅း၇)၊ (ယေဇ၊ ၃၄း၄)။
·
ကယ်တင်ရှင်သည် ဂျူးခေါင်းဆောင်များထံမှ လှည့်ထွက်၍ သူတို့အလွဲသုံးစားပြုခဲ့သော
အခွင့်ထူးများနှင့် သူတို့လျစ်လျူရှုခဲ့သော အမှုတော်ကို အခြားသူများထံ
အပ်နှံတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရမည်။ ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်ကို
တည်ထောင်ရမည်။ ဂျူးခေါင်းဆောင်များ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော အမှုကို လုပ်ဆောင်ရန်
တပည့်တော်များကို ခေါ်တော်မူခဲ့သည်။
အခန်းကြီး - ၂။
အခန်း ၂ — တဆယ်နှစ်ပါးတို့၏ လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်း
မိမိ၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ခရစ်တော်သည် ပညာမတတ်၊ နှိမ့်ချသောသူတို့ကို
ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုသူတို့ကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရန်
ကိုယ်တော်ရည်ရွယ်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့သည်လည်း အခြားသူများကို ပြန်လည်သွန်သင်ပေးကာ
ဧဝံဂေလိတရားသတင်းကို ယူဆောင်သွားရန် စေလွှတ်ခံရကြမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့အား
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးကို ပေးအပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို
လူ့ဉာဏ်ပညာအားဖြင့် ဟောပြောရမည်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်
ဟောပြောရမည်ဖြစ်သည်။
သုံးနှစ်ခွဲတိုင်တိုင် တပည့်တော်တို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော
ဆရာတော်ထံ၌ သွန်သင်ခြင်းခံခဲ့ကြရသည်။ ကိုယ်တော်သည် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း သူတို့ကို သွန်သင်တော်မူ၏။
တစ်ခါတစ်ရံ တောင်ပေါ်တွင် ထိုင်လျက် သွန်သင်တော်မူပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ
ပင်လယ်ကမ်းနားတွင် သွန်သင်တော်မူသည်၊ သို့မဟုတ် လမ်းခရီး၌ လျှောက်သွားရင်း
သွန်သင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အား ဤအရာကိုလုပ်ပါ၊
ထိုအရာကိုလုပ်ပါဟု အမိန့်ပေးတော်မမူဘဲ “ငါ့နောက်သို့လိုက်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
ကျေးလက်ဒေသများနှင့် မြို့များကို ဖြတ်သန်းသွားလာရာတွင် သူတို့ကို
ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်သွားတော်မူသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
ရိုးရှင်းသောအစားအစာကို စားသုံးကြပြီး၊ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ပင် တစ်ခါတစ်ရံ
ဆာလောင်ကြကာ မကြာခဏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကြသည်။ ဘဝ၏ အခြေအနေအမျိုးမျိုး၌ ကိုယ်တော်ကို
သူတို့မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။
တဆယ်နှစ်ပါးတို့ကို ခန့်ထားခြင်းသည် အသင်းတော်ဖွဲ့စည်းခြင်းတွင် ပထမဆုံးသော
ခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ မှတ်တမ်းတွင် “တဆယ်နှစ်ပါးတို့ကို ခန့်ထားတော်မူ၍၊
မိမိနှင့်အတူရှိစေခြင်းငှာ၎င်း၊ တရားဟောခြင်းအမှုကို ပြုစေခြင်းငှာ
စေလွှတ်တော်မူခြင်းငှာ၎င်း ဖြစ်သတည်း” ဟု ဆိုထားသည် (မာ၊ ၃၊၁၄)။ ဤအားနည်းသော
လူသားများအားဖြင့်၊ မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၊
လူတိုင်းလက်လှမ်းမီနိုင်သော ကယ်တင်ခြင်းကို ထားရှိရန် ကိုယ်တော်
ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ သူတို့သည် သက်သေခံ၍ ပြောဆိုသောစကားများသည်
မျိုးဆက်တစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက် ပဲ့တင်ထပ်ကာ ကာလအဆုံးတိုင်အောင် ဆက်လက်ကြားရမည်ဖြစ်သည်။
တပည့်တော်တို့၏ အမှုတာဝန်သည် လူသားတို့အား ခေါ်တော်မူခဲ့သမျှသော
အမှုတာဝန်များအနက် အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်၏ အမှုတာဝန်ပြီးလျှင်
ဒုတိယအရေးကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ
လုပ်ဆောင်သော အမှုဆောင်များဖြစ်ကြသည်။ တဆယ်နှစ်ပါးသော ဘိုးဘေးများသည်
ဣသရေလလူမျိုး၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ တဆယ်နှစ်ပါးသော
တမန်တော်တို့သည် ဧဝံဂေလိအသင်းတော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ရပ်တည်ကြသည်။
ယုဒလူမျိုးနှင့် တပါးအမျိုးသားတို့အကြား “တံတိုင်း”
မရှိတော့ခြင်း
ခရစ်တော်သည် ယုဒလူမျိုးနှင့် တပါးအမျိုးသားတို့အကြားရှိ “အလယ်၌ကာရံထားသော
ရန်ငြိုးတံတိုင်း” ကို စတင်ဖြိုဖျက်တော်မူပြီး၊ လူသားအားလုံးအား
ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို ဟောပြောတော်မူခဲ့သည် (ဧ၊ ၂၊၁၄)။ လူတို့အထင်အမြင်သေးသော
ရှမာရိလူတို့နှင့် လွတ်လပ်စွာ ရောနှောဆက်ဆံတော်မူပြီး ယုဒလူမျိုးတို့၏
ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို အရေးမထားတော်မူခဲ့ပါ။ သူတို့၏အိမ်များတွင် အိပ်တော်မူသည်၊
သူတို့၏စားပွဲများတွင် စားတော်မူသည်၊ သူတို့၏လမ်းများပေါ်တွင် သွန်သင်တော်မူသည်။
“တပါးအမျိုးသားတို့သည်
ဧဝံဂေလိတရားအားဖြင့် ခရစ်တော်၌ ကတိတော်နှင့် ဆိုင်သောသူ၊ ယုဒလူတို့နှင့်အတူ
အမွေခံ၍ တစ်ကိုယ်တည်းသော ကိုယ်ဖြစ်ကြ၏” ဟူသော အမှန်တရားကို တပည့်တော်တို့အား
ဖွင့်ပြရန် ကယ်တင်ရှင်သည် အလွန်တောင့်တတော်မူခဲ့သည် (ဧ၊ ၃၊၆)။ ကပေရနောင်မြို့ရှိ
ရောမတပ်မှူး၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆုချတော်မူခဲ့သည်။ စုခါမြို့သားတို့အား
တရားဟောတော်မူခဲ့သည်။ ဖိနိကပြည်သို့ သွားရောက်စဉ် ခါနာန်အမျိုးသမီး၏ သမီးကိုလည်း
အနာရောဂါမှ ကုသတော်မူခဲ့သည်။ လူအများက ကယ်တင်ခြင်းနှင့် မထိုက်တန်ဟု
ယူဆကြသူများအနက်တွင်ပင် အမှန်တရားကို ဆာငတ်တောင့်တနေသော ဝိညာဉ်များ ရှိကြသည်။
ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ နယ်မြေခွဲခြားထားသော
မျဉ်းများ၊ ဇာတ်ခွဲခြားမှု၊ အထက်တန်းလွှာအခွင့်အရေးတို့ မရှိကြောင်း
တပည့်တော်တို့အား သွန်သင်ရန် ကြိုးစားတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့သည်
ကယ်တင်ရှင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသတင်းကို လူမျိုးအပေါင်းတို့ထံ ယူဆောင်သွားရမည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် ဘုရားသခင်သည် “လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို တယောက်တည်းသော အသွေးဖြင့် ဖန်ဆင်း၍
မြေတပြင်လုံး၌ နေစေတော်မူသည်” ဟူသောအချက်ကို သူတို့သည် နောက်ပိုင်းကာလရောက်မှသာ
အပြည့်အဝ နားလည်သဘောပေါက်လာကြသည် (တ၊ ၁၇၊၂၆)။
ဤပထမတပည့်တော်တို့သည် အလွန်ကွဲပြားခြားနားသော စရိုက်လက္ခဏာများကို
ကိုယ်စားပြုကြသည်။ သဘာဝအားဖြင့် အကျင့်စရိုက်များ မတူညီကြသဖြင့် သူတို့သည်
စည်းလုံးညီညွတ်လာရန် လိုအပ်ကြသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် ခရစ်တော်သည် သူတို့ကို
မိမိနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်လာစေရန် ကြိုးပမ်းတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် အဖထံတော်၌ ဆုတောင်းရာတွင် ဤသို့ဖော်ပြထားသည်။
“ထိုသူအပေါင်းတို့သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်မည်အကြောင်း ဆုတောင်းပါ၏။ ... ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်တော်မူသည်နည်းတူ
သူတို့ကို ချစ်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ လောကီသားတို့သည် သိစေခြင်းငှာ” (ယော၊ ၁၇၊၂၁–၂၃)။
အမှန်တရားသည် မကောင်းမှုနှင့် တိုက်ပွဲတွင် အောင်နိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊
အသွေးစွန်းသော အလံတော်သည် တစ်နေ့တွင် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များအပေါ်၌
အောင်ပွဲခံစွာ လွှင့်ထူလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။
မိမိသည် မကြာမီ တပည့်တော်တို့ကို ထားခဲ့ပြီး အမှုတော်ကို
ဆက်လက်ဆောင်ရွက်စေရမည်ကို ခရစ်တော်သိမြင်တော်မူသောအခါ၊ သူတို့၏အနာဂတ်အတွက်
ကြိုတင်ပြင်ဆင်ပေးရန် ကြိုးစားတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းကို
ခံရမည်၊ တရားဇရပ်များမှ နှင်ထုတ်ခံရမည်၊ ထောင်ထဲသို့ ပစ်ချခံရမည်ကို
ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။ အချို့တို့သည် သေခြင်းကိုပင် ခံရကြမည်။
သူတို့၏အနာဂတ်အကြောင်း ပြောဆိုရာတွင် ကိုယ်တော်သည် ရှင်းလင်းတိကျစွာ
ပြောတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏လာမည့် စမ်းသပ်ခြင်းအချိန်၌
ကိုယ်တော်၏စကားများကို ပြန်လည်အောက်မေ့၍ ကိုယ်တော်သည် ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း
ယုံကြည်ခြင်း၌ ခွန်အားရကြမည်ဖြစ်သည်။
“သင်တို့သည်
စိတ်နှလုံးပူပန်ခြင်းမရှိကြနှင့်။ ... သင်တို့နေစရာအရပ်ကို ပြင်ဆင်ခြင်းငှာ
ငါသွားမည်။ ငါသွား၍ သင်တို့နေစရာအရပ်ကို ပြင်ဆင်ပြီးလျှင် တဖန်လာ၍ ငါရှိရာအရပ်၌
သင်တို့ရှိစေခြင်းငှာ သင်တို့ကို ငါ့ထံသို့ သိမ်းဆည်းမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ယော၊
၁၄၊၁–၃)။ “ငါထွက်သွားသောအခါ သင်တို့အတွက် ဆက်လက်၍ အားထုတ်လုပ်ဆောင်နေမည်။
သင်တို့အတွက် ငါ၏အဘနှင့် သင်တို့၏အဘထံသို့ သွား၍ သင်တို့အကျိုးအတွက် သူနှင့်အတူ
ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မည်။
“ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်
ငါပြုသောအမှုတို့ကို ပြုရလိမ့်မည်။ ထိုအမှုတို့ထက် သာ၍ကြီးသောအမှုတို့ကိုလည်း
ပြုရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ငါသည် ငါ့ခမည်းတော်ထံသို့ သွားမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
အခန်းငယ် ၁၂။ ခရစ်တော်က တပည့်တော်တို့သည် ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သောအမှုထက်
ပို၍မြင့်မြတ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပြုကြမည်ဟု ဆိုလိုတော်မမူပါ။
သူတို့၏အမှုသည် ပို၍ကျယ်ပြန့်ကြီးမားမည်ဟု ဆိုလိုတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အရာအားလုံးကို
ရည်ညွှန်းတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ပြီးမြောက်စေခဲ့သောအမှု
ဤစကားများသည် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းစွာ ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။
ဝိညာဉ်တော်ဆင်းသက်တော်မူပြီးနောက် တပည့်တော်တို့သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်
အလွန်ပြည့်ဝလာကြသဖြင့် သူတို့ပြောသောစကားများနှင့် ဆုတောင်းချက်များကြောင့်
လူတို့၏နှလုံးသားများ ပျော့ပျောင်းပြောင်းလဲလာကြသည်။ ဝိညာဉ်တော်၏
သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် ကူးပြောင်းလာကြသည်။
ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် တမန်တော်တို့သည် လောကအပေါ် ထင်ရှားပြတ်သားသော
သြဇာသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေရမည်။ သူတို့၏ ရဲရင့်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းပြည့်သော
စကားများက သူတို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်တန်ခိုးဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြခြင်းမဟုတ်ဘဲ
ခရစ်တော်၏တန်ခိုးဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းအား ယုံကြည်စေမည်။
ယုဒလူတို့ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်ခဲ့သောသူသည် အသက်ရှင်ခြင်း၏ အရှင်သခင်ဖြစ်ကြောင်း၊
ထိုအရှင်၏နာမ၌ ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သောအမှုများကို သူတို့ပြုကြကြောင်း ကြေညာကြမည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခြင်းမခံရမီညတွင် ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိခံစားခဲ့ရသော
ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် နောင်တွင် ခံစားရဦးမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အရိပ်အမြွက်မျှ
မပြောတော်မူခဲ့ပါ။ အောင်မြင်သူတို့ကို စောင့်မျှော်နေသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းများကို
ရှေ့ရှုစေ၍ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေရန် ကြိုးစားတော်မူခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် မိမိနောက်လိုက်များအတွက် ကတိပြုထားသည်ထက်ပင်
ပို၍လုပ်ဆောင်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ထံမှ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်
သနားကရုဏာတို့ စီးဆင်းလာကာ လူတို့ကို စရိုက်လက္ခဏာအားဖြင့်
ကိုယ်တော်နှင့်တူလာစေမည်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် လက်နက်တပ်ဆင်ထားသော
ကိုယ်တော်၏အမှန်တရားသည် အောင်ပွဲခံ၍ အောင်ပွဲခံရန် ရှေ့သို့ ထွက်သွားမည်ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်သည် မအောင်မြင်ခဲ့သလို စိတ်ဓာတ်လည်း မကျခဲ့ပါ။ တပည့်တော်တို့သည်လည်း
ထိုသဘောသဘာဝနှင့်တူသော ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်အလုပ်လုပ်သကဲ့သို့ သူတို့လည်း အလုပ်လုပ်ရမည်။ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်
သူတို့သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းမရှိဘဲ အရာရာအတွက်
မျှော်လင့်လျက် ရှေ့သို့ဆက်သွားရမည်ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်သည်
မိမိအားပေးအပ်ထားသော အမှုတော်ကို ပြီးမြောက်တော်မူခဲ့သည်။ မိမိ၏အမှုတော်ကို
ဆက်လက်ဆောင်ရွက်မည့်သူတို့ကိုလည်း စုဝေးတော်မူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်က၊
“ဤသူတို့အဘို့ကိုသာ ဆုတောင်းသည်မဟုတ်။ သူတို့၏စကားအားဖြင့် ငါ့ကို
ယုံကြည်မည့်သူတို့အဘို့ကိုလည်း ဆုတောင်း၏။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်
တလုံးတဝတည်းဖြစ်မည်အကြောင်း ... ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို
စေလွှတ်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်တော်မူသည်နည်းတူ သူတို့ကို
ချစ်တော်မူသည်ကို၎င်း၊ လောကီသားတို့သည် သိစေခြင်းငှာ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (ယော၊
၁၇၊၂၀–၂၃)။
အခန်းကြီး - ၃။
အခန်း ၃ — သတင်းကောင်းကို နေရာအနှံ့သို့
သွားရောက်ကြေညာခြင်း
ခရစ်တော်သေဆုံးပြီးနောက် တပည့်တော်တို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုကြောင့် အလွန်ပင်
လွှမ်းမိုးခံခဲ့ကြရသည်။ သူတို့၏မျှော်လင့်ချက်၏ နေမင်းသည် ဝင်သွားပြီး၊
သူတို့၏နှလုံးသားများပေါ်တွင် ညအမှောင်ကျရောက်လာခဲ့သည်။ အထီးကျန်၍
စိတ်နှလုံးကြေကွဲနေကြသော သူတို့သည် ခရစ်တော်၏စကားတော်ဖြစ်သော “စိမ်းသောအပင်၌
ဤသို့ပြုကြလျှင်၊ ခြောက်သောအပင်၌ အဘယ်သို့ပြုကြမည်နည်း” ဟူသောစကားကို
ပြန်လည်အောက်မေ့ကြသည် (လု၊ ၂၃း၃၁)။
ယေရှုသည် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပျက်မည့်အရာများကို တပည့်တော်တို့အား အကြိမ်ကြိမ်
ဖွင့်ပြရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်ပြောခဲ့သည့်အရာများကို သူတို့က
စဉ်းစားရန် စိတ်မဝင်စားခဲ့ကြပေ။ ထိုအရာကြောင့် ကိုယ်တော်သေဆုံးချိန်တွင် သူတို့သည်
လုံးဝမျှော်လင့်ချက်မဲ့သွားကြသည်။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်
သူတို့၏အနာဂတ်မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းပေါ်၌ စာတန်ချထားသော အရိပ်အမှောင်ကို
မဖောက်ထွင်းနိုင်ခဲ့ပေ။ ကယ်တင်ရှင်က သုံးရက်မြောက်သောနေ့တွင် ထမြောက်မည်ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သောစကားကိုသာ သူတို့ယုံကြည်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ မည်မျှများပြားသော
ဝမ်းနည်းခြင်းကို ရှောင်လွှဲနိုင်ခဲ့ကြမည်နည်း။
စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့ကြောင့် ကြေကွဲနေကြသော
တပည့်တော်တို့သည် အထက်ခန်း၌ အတူတကွ စုဝေးကြပြီး၊ မိမိတို့ချစ်မြတ်နိုးရသော
ဆရာ၏ကံကြမ္မာသည်လည်း မိမိတို့ထံသို့ ရောက်လာမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် တံခါးများကို
သော့ခတ်ထားကြသည်။ ထိုနေရာတွင် ကယ်တင်ရှင်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် သူတို့ထံ
ပေါ်ထွန်းတော်မူခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်တို့ရှေ့၌ ရှိနေသောအမှုကို ပြင်ဆင်ပေးရန်
မြေကြီးပေါ်တွင် လေးဆယ်သောနေ့ပတ်လုံး နေတော်မူခဲ့သည်။ ယုဒလူတို့က ကိုယ်တော်ကို
ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်သေဆုံးခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ပရောဖက်ပြုချက်များကို
ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူပြီး၊ ထိုအရာများအနက် အသေးစိတ်အချက်အလက်တိုင်း
ပြည့်စုံခဲ့ကြောင်းကို ပြသတော်မူခဲ့သည်။ “ထိုအခါ ကျမ်းစာကို
နားလည်နိုင်မည်အကြောင်း သူတို့၏ဉာဏ်ကို ဖွင့်တော်မူ၏” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။
ထို့နောက် “သင်တို့သည် ထိုအမှုအရာတို့၏ သက်သေဖြစ်ကြ၏” ဟုလည်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်
(လု၊ ၂၄း၄၅၊ ၄၈)။
တပည့်တော်တို့သည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှအရာအားလုံး၏အလင်းဖြင့် မိမိတို့၏သခင်က
ကျမ်းစာကို ရှင်းပြတော်မူသည်ကို ကြားနာကြသောအခါ၊ ကိုယ်တော်အပေါ်
သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အပြည့်အဝ ခိုင်မာလာခဲ့သည်။ “ငါယုံကြည်သောသူကို ငါသိ၏” ဟု
ပြောနိုင်သည့်အဆင့်သို့ သူတို့ရောက်ရှိလာကြသည် (၂တိ၊ ၁း၁၂)။ ခရစ်တော်၏အသက်တာ၊
သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ ထိုအဖြစ်အပျက်များကို ညွှန်ပြထားသော
ပရောဖက်ပြုချက်များ၊ ကယ်တင်ခြင်း၏အကြံအစည်နှင့် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပေးရန်
ယေရှု၏တန်ခိုး—ထိုအရာများအားလုံးကို သူတို့ကိုယ်တိုင် သက်သေခံခဲ့ကြပြီး၊
ထိုအရာများကို လောကသို့ သိစေရန် သူတို့၏တာဝန်ဖြစ်ခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်သို့ မတက်ကြွမီ တပည့်တော်တို့အား သူတို့သည်
ကမ္ဘာလောကအတွက် ထာဝရအသက်၏ ဘဏ္ဍာများကို အမွေပေးအပ်ထားသော အလိုတော်စာကို
အကောင်အထည်ဖော်ပေးရမည့်သူများ ဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် ငါ့ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊
ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို လက်ခံရန် နောက်ထပ်အခွင့်အရေးတစ်ကြိမ် ရရှိကြဦးမည်ဟု
ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ငါ၏တပည့်တော်တို့၊ ဤကရုဏာတရား၏သတင်းကို ငါသည်
သင်တို့ထံ အပ်နှံ၏။ ဣသရေလအမျိုးထံသို့ ဦးစွာပေးပြီးနောက်၊
လူမျိုးအပေါင်းတို့ထံသို့ ပေးကြလော့။ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်
အသင်းတော်တစ်ခုတည်းထဲသို့ စုဝေးကြရမည်။”
ဧဝံဂေလိတရား၏ တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်အတွက် ကြီးမြတ်သော
သာသနာပြုအမိန့်စာဖြစ်သည်။ တပည့်တော်တို့သည် ဝိညာဉ်များအတွက်
အလေးအနက်ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏သတင်းနှင့်အတူ လူတို့ထံသို့
သွားရမည်။ သူတို့၏စကားတိုင်းနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ခရစ်တော်၏နာမတော်ထံ အာရုံစိုက်စေရမည်။
အကြောင်းမှာ အပြစ်သားတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော အသက်ရှင်သောတန်ခိုးသည် ထိုနာမတော်၌
ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုနာမတော်သည် သူတို့၏ထူးခြားမှုကို ဖော်ပြသော
အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်ရမည်၊ သူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုအတွက် အာဏာဖြစ်ရမည်၊
သူတို့၏အောင်မြင်မှု၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်ရမည်။
ကြီးမားသောတိုက်ပွဲတွင် အောင်မြင်သောလက်နက်များ
ခရစ်တော်သည် ရိုးရှင်းမှုကို ထိန်းသိမ်းရန် လိုအပ်ကြောင်းကို
တပည့်တော်တို့ရှေ့၌ ရှင်းလင်းစွာ ချမှတ်တော်မူခဲ့သည်။ အပြင်အဆင်နှင့်
အလှပြမှုနည်းလေလေ၊ ကောင်းကျိုးပြုရန် သူတို့၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ပိုမိုကြီးမားလေလေ
ဖြစ်မည်။ တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်မိန့်တော်မူခဲ့သကဲ့သို့ပင် ရိုးရှင်းစွာ
ပြောဆိုရမည်။
ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အား သူတို့၏အလုပ်သည် လွယ်ကူလိမ့်မည်ဟု
မိန့်တော်မမူခဲ့ပေ။ သူတို့သည် “အထွတ်အမြတ်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊
အာဏာစက်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ဤလောကမှောင်မိုက်၏ အုပ်စိုးသူတို့နှင့်လည်းကောင်း၊
မိုဃ်းကောင်းကင်အရပ်တို့၌ရှိသော ဝိညာဉ်ဆိုးတို့နှင့်လည်းကောင်း” တိုက်လှန်ရမည်
(ဧဖက်၊ ၆း၁၂)။ သို့သော် သူတို့သည် တစ်ဦးတည်း တိုက်လှန်ရမည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည်
သူတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူမည်။ သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထွက်သွားကြလျှင်၊ ကောင်းကင်တမန်များထက်
တန်ခိုးကြီးသောသူတစ်ပါးသည် သူတို့၏အဖွဲ့ထဲတွင် ရှိနေမည်—ထိုသူကား
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့၏ ဗိုလ်ချုပ်ဖြစ်တော်မူသည်။ သူတို့၏အောင်မြင်မှုအတွက်
တာဝန်ကို ကိုယ်တော်တိုင် ယူတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်၍
အလုပ်လုပ်နေသရွေ့ မအောင်မြင်ဘဲ မနေနိုင်ကြပေ။ “နေထိုင်နိုင်သော မြေကြီး၏
အဝေးဆုံးအရပ်သို့ သွားကြလော့။ ထိုအရပ်၌ပင် ငါ၏မျက်မှောက်သည် သင်တို့နှင့်အတူ
ရှိမည်ကို ယုံကြည်စိတ်ချကြလော့။”
ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ပြည့်စုံပြီး အလုံးစုံဖြစ်သည်။ အပြစ်ဖြေခြင်း၏
အခြေအနေများ ပြည့်စုံခဲ့ပြီ။ ကိုယ်တော်သည် စာတန်ထံမှ နိုင်ငံတော်ကို လုယူရရှိပြီး
အရာခပ်သိမ်းတို့၏ အမွေခံဖြစ်လာတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်သို့
သွားနေတော်မူပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့က ဂုဏ်ပြုကြမည်ဖြစ်သည်။
အကန့်အသတ်မရှိသော အာဏာတန်ခိုးဖြင့် ဝတ်ဆင်လျက် ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အား
မိမိတို့၏တာဝန်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။
“ထိုကြောင့်
သင်တို့သည် သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကို တပည့်ဖြစ်စေလျက်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ နာမ၌ ဗတ္တိဇံကို ပေးကြလော့။ ငါသည် သင်တို့အား ပေးသမျှသော
ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ ဆုံးမသြဝါဒပေးကြလော့။ ကြည့်ရှုလော့။ ငါသည်
ကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ်ရှိသည်” (မ၊ ၂၈း၁၉၊ ၂၀)။
တပည့်တော်တို့ကို ထားရစ်မသွားမီ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ
မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရင်အဖြစ် အုပ်စိုးရန်၊ ဒါဝိဒ်၏ပလ္လင်ပေါ်၌ မြေကြီးဆိုင်ရာ
ဘုရင်တစ်ပါးအဖြစ် စိုးစံရန် ယာယီနိုင်ငံတော်တစ်ခု တည်ထောင်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်းကို
တစ်ဖန် ရှင်းလင်းစွာ မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူတို့၏အလုပ်မှာ ဧဝံဂေလိတရား၏သတင်းကို
ကြေညာရန်ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏ မြင်တွေ့နိုင်သောမျက်မှောက်တော်သည်
ရုပ်သိမ်းခံရတော့မည်ဖြစ်သော်လည်း၊ တန်ခိုးတော်၏ အသစ်သောဆုကျေးဇူးကို
သူတို့ရရှိကြရမည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို သူတို့အား အပြည့်အဝ ပေးတော်မူမည်။
ကယ်တင်ရှင်က “ငါ၏ခမည်းတော်၏ကတိတော်ကို သင်တို့ထံ ငါစေလွှတ်မည်။ သို့သော်
အထက်အရပ်မှ တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံသည်တိုင်အောင် ယေရုရှလင်မြို့၌ နေကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
“သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အပေါ်သို့ ဆင်းသက်သောအခါ၊ သင်တို့သည်
တန်ခိုးကို ရကြလိမ့်မည်။ ယေရုရှလင်မြို့၌လည်းကောင်း၊
ယုဒပြည်တစ်ပြည်လုံး၌လည်းကောင်း၊ ရှမာရိပြည်၌လည်းကောင်း၊
မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်လည်းကောင်း ငါ၏သက်သေဖြစ်ကြလိမ့်မည်” (လု၊ ၂၄း၄၉၊ တ၊ ၁း၈)။
ကယ်တင်ရှင်သည် တပည့်တော်တို့ ကောင်းကင်ဘုံမှ ပေးအပ်သောတန်ခိုးကို ရရှိရမည်ကို
သိတော်မူသည်။ နိုးနိုးကြားကြားနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာသော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးသည်
အမှောင်အင်အားစုများကို အုပ်စိုးနေပြီး၊ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ဘုရားသခင်က
မိမိ၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပေးအပ်တော်မူမည့် အကူအညီမှတစ်ဆင့်သာ မှန်ကန်ခြင်းအတွက်
တိုက်လှန်နိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏တပည့်တော်တို့သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်ကောင်းသော
ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သည့်နေရာဖြစ်သော ယေရုရှလင်မြို့မှ မိမိတို့၏အလုပ်ကို
စတင်ရမည်။ ယေရုရှလင်မြို့၌ ယေရှုသည် နာဇရက်မြို့သား မေရှိယဖြစ်သည်ဟု လျှို့ဝှက်စွာ
ယုံကြည်သူများစွာရှိကြသည်။ ထို့အပြင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ၏
လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံခဲ့ရသူများလည်း များစွာရှိကြသည်။ ထိုသူတို့ကို နောင်တရရန်
ခေါ်ရမည်။ ပြီးခဲ့သည့် ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အတွင်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော
စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ အဖြစ်အပျက်များကြောင့် ယေရုရှလင်မြို့တစ်မြို့လုံး
တုန်လှုပ်နေချိန်တွင် တပည့်တော်တို့၏ ဟောပြောခြင်းသည် အနက်ရှိုင်းဆုံး
အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေမည်ဖြစ်သည်။
ယေရှုသည် မိမိ၏အမှုတော်ဆောင်စဉ်ကာလတစ်လျှောက် တပည့်တော်တို့သည်
အပြစ်၏ကျွန်ဘဝမှ လောကကို ပြန်လည်ကယ်တင်ခြင်းတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ရမည်ဟူသော အချက်ကို
အစဉ်မပြတ် သူတို့ရှေ့၌ ထားတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏နောက်လိုက်များအား
ပေးတော်မူခဲ့သော နောက်ဆုံးသင်ခန်းစာမှာ သူတို့သည် လောကအတွက် ကယ်တင်ခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သတင်းကောင်းကို
ယုံကြည်အပ်နှံထားသူများ ဖြစ်ကြသည်ဟူသောအချက်ပင် ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်ထံသို့ တက်ကြွတော်မူရမည့်အချိန် ရောက်လာသောအခါ၊
တပည့်တော်တို့ကို ဗေသနိရွာတိုင်အောင် ခေါ်ဆောင်သွားတော်မူသည်။ ထိုနေရာတွင်
ကိုယ်တော်ရပ်တော်မူပြီး၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ပတ်လည်တွင် စုဝေးကြသည်။
ကိုယ်တော်၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို အာမခံပေးသကဲ့သို့ လက်တော်နှစ်ဖက်ကို
ဆန့်တော်မူလျက်၊ သူတို့အလယ်မှ တဖြည်းဖြည်း ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူသည်။
“ကောင်းကြီးပေးတော်မူစဉ် သူတို့နှင့်ခွဲ၍ ကောင်းကင်သို့ ဆောင်ယူခြင်းကို
ခံတော်မူ၏” (လု၊ ၂၄း၅၁)။
တပည့်တော်တို့သည် တက်ကြွသွားသော မိမိတို့၏သခင်ကို နောက်ဆုံးတစ်ကြိမ် မြင်ရရန်
အထက်သို့ ငေးကြည့်နေကြစဉ်၊ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အဖွဲ့ထဲသို့
လက်ခံခြင်းခံရပြီး အထက်ကောင်းကင်တရားရုံးများသို့ လိုက်ပါပို့ဆောင်ခြင်း ခံရသည်။
တပည့်တော်တို့သည် ကောင်းကင်ကို ဆက်လက်ငေးကြည့်နေကြစဉ် “ဖြူသောအဝတ်ကို ဝတ်သော
လူနှစ်ယောက်တို့သည် သူတို့အနားမှာ ရပ်၍၊ ဂါလိလဲလူတို့၊ အဘယ်ကြောင့် ကောင်းကင်သို့
မျှော်ကြည့်လျက်နေကြသနည်း။ သင်တို့ထံမှ ကောင်းကင်သို့ ဆောင်ယူခြင်းကို ခံသော
ထိုယေရှုသည် သင်တို့မြင်သည်အတိုင်း ကောင်းကင်သို့ ကြွသွားသည်နည်းတူ
တစ်ဖန်ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်” ဟု ဆိုကြသည် (တ၊ ၁း၁၀၊ ၁၁)။
ခရစ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း—အသင်းတော်၏မျှော်လင့်ချက်
ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းဆိုင်ရာ ကတိတော်ကို တပည့်တော်တို့၏စိတ်ထဲတွင်
အမြဲလတ်ဆတ်နေစေရမည်။ ထိုယေရှုကိုယ်တော်တိုင်သည် တစ်ဖန်ကြွလာတော်မူမည်။ ဤအရပ်၌
အောက်တွင် မိမိတို့ကို ကိုယ်တော်၏အမှုတော်အတွက် အပ်နှံထားသူများကို
ကိုယ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်တော်မူမည်။ ကိုယ်တော်၏အသံသည် သူတို့အား
ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရောက်ရန် ကြိုဆိုလိမ့်မည်။
ပုံဆောင်ဝတ်ပြုခြင်းတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် မိမိ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဝတ်ရုံကို
ချွတ်၍ သာမန်ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦး၏ အဖြူရောင်ပိတ်ချောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ကာ အမှုတော်ကို
ဆောင်ရွက်သကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်သည်လည်း မိမိ၏ဘုရင်ဝတ်ရုံကို ချွတ်၍ လူသားသဘောသဘာဝကို
ဝတ်ဆင်တော်မူကာ ယဇ်ပူဇော်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်တိုင် ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်တိုင်
ယဇ်ကောင်ဖြစ်တော်မူသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် သန့်ရှင်းရာဌာနအတွင်းဆုံး၌
မိမိ၏အမှုတော်ကို ပြီးစီးပြီးနောက် မိမိ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်ကာ
စောင့်မျှော်နေသော ပရိသတ်ထံသို့ ထွက်လာသကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်သည်လည်း ဒုတိယအကြိမ်တွင်
မိမိ၏ဘုန်းတော်နှင့် ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်ကို ဝတ်ဆင်လျက် ကြွလာတော်မူမည်။
ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏လမ်းခရီးတွင် လိုက်ပါလာကြမည်။
ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်တော်၏ကတိတော်ဖြစ်သော “တစ်ဖန်လာ၍ သင်တို့ကို ငါ့ထံသို့
သိမ်းဆည်းမည်” ဟူသောစကား ပြည့်စုံလိမ့်မည် (ယော၊ ၁၄း၃)။ ဖြောင့်မတ်သူတို့အနက်
သေဆုံးသူများသည် မိမိတို့၏သင်္ချိုင်းများမှ ထွက်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊
အသက်ရှင်နေသူများသည်လည်း သူတို့နှင့်အတူ “သခင်ဘုရားကို လေထဲမှာတွေ့ဆုံရန်
ချီဆောင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်” (၁သက်၊ ၄း၁၇)။ သူတို့သည် တေးဂီတထက်ပင်
ချိုမြိန်သော ယေရှု၏အသံကို ကြားကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ “ငါ့ခမည်းတော်ကောင်းကြီးပေးတော်မူသောသူတို့၊
လာကြ။ ကမ္ဘာဦးကပင် သင်တို့အဘို့ ပြင်ဆင်သော နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံကြလော့” ဟု
မိန့်တော်မူမည် (မ၊ ၂၅း၃၄)။
တပည့်တော်တို့သည်
မိမိတို့၏သခင် ပြန်လည်ကြွလာမည့်မျှော်လင့်ချက်ကြောင့် ဝမ်းမြောက်ကြရန် အမှန်ပင်
သင့်လျော်လှသည်။
အခန်းကြီး - ၄။
အခန်း ၄ — ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင် တမန်တော်များ၏
လုပ်ငန်းအစပြုခြင်း
ဤအခန်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၂း၁–၄၁ ကို အခြေခံထားသည်။
တပည့်တော်များသည် သံလွင်တောင်မှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်လာကြသောအခါ၊ လူတို့သည်
သူတို့၏မျက်နှာများပေါ်တွင် ရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့် ရှုံးနိမ့်ခြင်းကို
တွေ့မြင်ရမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်
အောင်ပွဲခံခြင်းကိုသာ တွေ့မြင်ကြရသည်။ တပည့်တော်များသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော
ကယ်တင်ရှင်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်ခွဲခွာသွားစဉ် ပေးခဲ့သောကတိတော်သည်
သူတို့နားထဲတွင် ပဲ့တင်ထပ်နေဆဲဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏အမိန့်ကို နာခံ၍ ဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းကို စောင့်မျှော်ရန်
ယေရုရှလင်မြို့၌ နေကြ၏။ “ဗိမာန်တော်၌ အစဉ်မပြတ် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍
မင်္ဂလာပေးကြ၏” (လုကာ ၂၄း၅၃)။ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ မိမိတို့အတွက်
အသနားခံပေးမည့်သူ ရှိသည်ကို သူတို့သိကြ၏။ ရိုသေကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်း၍
ဦးညွှတ်ကြပြီး၊ “သင်တို့သည် ငါ့နာမကို အမှီပြု၍ ခမည်းတော်ထံမှာ တောင်းသမျှကို
ငါပေးမည်” ဟူသောအာမခံချက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုကြ၏ (ယောဟန် ၁၆း၂၃)။
ယုံကြည်ခြင်း၏လက်ကို ပို၍မြင့်မြင့် ဆန့်တန်းကြ၏။
တပည့်တော်များသည် စောင့်မျှော်နေစဉ် မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးကို နှိမ့်ချကာ
နောင်တရကြပြီး မယုံကြည်ခဲ့ခြင်းကို ဝန်ခံကြ၏။ သူတို့၏မှတ်ဉာဏ်မှ
ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သော အမှန်တရားများသည် ထပ်မံ၍ စိတ်ထဲသို့ ရောက်လာကြပြီး၊
ထိုအရာများကို အချင်းချင်း ပြန်လည်ပြောဆိုကြ၏။ ကယ်တင်ရှင်၏အသက်တာမှ
မြင်ကွင်းတစ်ခုချင်းစီသည် သူတို့ရှေ့တွင် ပြန်လည်ပေါ်လာကြ၏။
ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအသက်တာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြသောအခါ၊
ခရစ်တော်၏လှပသောအကျင့်စာရိတ္တကို မိမိတို့၏အသက်တာအားဖြင့် သက်သေခံနိုင်မည်ဆိုလျှင်
မည်သည့်ပင်ပန်းမှုမျှ မခက်ခဲလွန်း၊ မည်သည့်အနစ်နာခံမှုမျှ မကြီးမားလွန်းဟု
သူတို့ခံစားရကြ၏။ အတိတ်သုံးနှစ်ကို ပြန်လည်အသက်ရှင်ခွင့်ရခဲ့လျှင် မိမိတို့သည်
မည်မျှကွဲပြားစွာ ပြုမူကြမည်နည်းဟု တွေးကြ၏။ သို့သော် မိမိတို့၏အပြစ်များကို
ခွင့်လွှတ်တော်မူပြီးဖြစ်သည်ဟူသောအတွေးကြောင့် နှစ်သိမ့်မှုရရှိကြပြီး၊
မယုံကြည်ခဲ့ခြင်းအတွက် တတ်နိုင်သမျှ လောကရှေ့၌ ကိုယ်တော်ကို
ရဲရင့်စွာဝန်ခံခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းရန် ဆုံးဖြတ်ကြ၏။
တပည့်တော်များသည် လူတို့နှင့်တွေ့ဆုံ၍ အပြစ်သားများကို ခရစ်တော်ထံသို့
ပို့ဆောင်နိုင်မည့်စကားများ ပြောဆိုရန် သင့်လျော်သောအရည်အချင်း ရရှိစေရေးအတွက်
အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းကြ၏။ ကွဲပြားမှုအားလုံးကို ဖယ်ရှား၍ အချင်းချင်း
နီးကပ်စွာ ပေါင်းစည်းလာကြ၏။ ဘုရားသခင်ထံသို့ ပို၍နီးကပ်လာကြသည်နှင့်အမျှ
ခရစ်တော်နှင့် ဤမျှနီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းခွင့်ရခဲ့ခြင်းသည် မည်မျှကြီးမားသော
အခွင့်ထူးဖြစ်သည်ကို သိရှိလာကြ၏။
တပည့်တော်များသည် မိမိတို့အတွက်သာ ကောင်းချီးတောင်းခံခြင်း မဟုတ်ကြပါ။
သူတို့သည် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းရရှိရေး၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းထားကြ၏။
ကယ်တင်ရှင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံ၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆုကျေးဇူးကို ရရှိရန်
တောင်းလျှောက်ကြ၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ခရစ်တော်သည် ထိုဆုကျေးဇူးကို တောင်းခံတော်မူ၍
မိမိလူတို့အပေါ် သွန်းလောင်းပေးနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။
တမန်တော်များအပေါ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်လာပုံ
“ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ရောက်သောအခါ
ထိုသူအပေါင်းတို့သည် တညီတညွတ်တည်း တစ်နေရာတည်း၌ စည်းဝေးကြ၏။ ထိုအခါ ရုတ်တရက်
ကောင်းကင်မှ ပြင်းထန်သောလေတိုက်သကဲ့သို့ အသံထွက်၍ သူတို့ထိုင်နေသော
အိမ်တစ်အိမ်လုံးကို ပြည့်စေ၏။” ဆုတောင်းနေကြသော တပည့်တော်များအပေါ် ဝိညာဉ်တော်သည်
စိတ်နှလုံးတိုင်းသို့ ရောက်ရှိသည့်အထိ ပြည့်ဝစွာ ဆင်းသက်တော်မူ၏။
ဝိညာဉ်တော်၏ကျေးဇူးတော် ကြွယ်ဝခြင်းကို သွန်းလောင်းပေးနိုင်ခြင်းအတွက်
ကောင်းကင်သည် ဝမ်းမြောက်၏။ နောင်တနှင့် ဝန်ခံခြင်းစကားများသည်
ချီးမွမ်းသီချင်းများနှင့် ရောနှောနေကြ၏။ အံ့ဩခြင်း၌ နစ်မြုပ်နေကြသော
တမန်တော်များသည် ပေးအပ်တော်မူသော ဆုကျေးဇူးကို ရရှိကြ၏။
ထို့နောက် မည်သို့ဖြစ်ပျက်သနည်း။ ကောင်းကင်၏လျှပ်စီးအလင်းရောင်ဖြင့်
ထွန်းလင်းပြီး အစွမ်းသတ္တိဖြင့် အသစ်ထက်မြက်လာသော ဝိညာဉ်တော်၏ဓားသည်
မယုံကြည်ခြင်းကို ထိုးဖောက်ဖြတ်သန်းသွား၏။ တစ်နေ့တည်း၌ လူထောင်ပေါင်းများစွာသည်
ပြောင်းလဲခြင်းရရှိကြ၏။
ခရစ်တော်က “သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ရောက်လာသောအခါ၊ သမ္မာတရားအလုံးစုံကို
သင်တို့အား လမ်းပြတော်မူမည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏အလိုအလျောက် မပြောဘဲ
ကြားသမျှကို ပြောတော်မူမည်။ နောင်ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့ကိုလည်း သင်တို့အား
ပြတော်မူမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (ယောဟန် ၁၆း၁၃)။
ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တံခါးများအတွင်းသို့ ဝင်တော်မူသောအခါ ကောင်းကင်တမန်များ၏
ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအလယ်တွင် ပလ္လင်တင်မြှောက်တော်မူခြင်းခံရ၏။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် တပည့်တော်များအပေါ် ဆင်းသက်တော်မူပြီး ခရစ်တော်သည်
အမှန်ပင် ဘုန်းထင်ရှားတော်မူ၏။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌ ဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းခြင်းသည်
ကယ်တင်ရှင်၏ နန်းတင်အပ်နှံခြင်း ပြီးစီးခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်ဘုံမှ
ဆက်သွယ်ပေးသော သတင်းစကားဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးပို့တော်မူခြင်းသည်
ကိုယ်တော်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် ရှင်ဘုရင်အဖြစ် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ
အာဏာစက်အလုံးစုံကို လက်ခံရရှိပြီး၊ ဘိသိက်ခံတော်မူသောသူ ဖြစ်ကြောင်း အမှတ်အသားပင်
ဖြစ်၏။
“ထိုသူတို့သည်
မီးလျှံကဲ့သို့သော လျှာကွဲတို့ကို မြင်ရ၍ အသီးအသီးတို့၏အပေါ်၌ တည်နေ၏။
ထိုသူအပေါင်းတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ကြ၍
ဝိညာဉ်တော်ပေးတော်မူသည့်အတိုင်း အခြားသောဘာသာစကားဖြင့် ပြောကြ၏။”
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကြောင့် တပည့်တော်များသည် ယခင်က မသိခဲ့သော
ဘာသာစကားများကို ကျွမ်းကျင်စွာ ပြောဆိုနိုင်ကြ၏။ မီး၏အသွင်အပြင်သည်
သူတို့၏လုပ်ငန်းနှင့်အတူ ပါဝင်မည့် တန်ခိုးတော်ကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်၏။
စစ်မှန်သော ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးပြောနိုင်ခြင်း ဆုကျေးဇူးက
ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည့်အရာ
“ထိုအခါ
ကောင်းကင်အောက်၌ ရှိသမျှသောအရပ်တို့မှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ရောက်၍ နေကြသော
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော ယုဒလူတို့ရှိကြ၏။” သူတို့သည်
ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့အပြားသို့ ပြန့်ကျဲနေထိုင်ကြသဖြင့် ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးကို
ပြောတတ်ကြ၏။ ထိုသူတို့အနက် အများအပြားသည် ဘာသာရေးပွဲတော်များသို့ တက်ရောက်ရန်
ယေရုရှလင်မြို့၌ ရောက်ရှိနေကြ၏။ ထိုအချိန်က သိရှိထားသမျှ ဘာသာစကားတိုင်းသည်
ထိုနေရာ၌ ကိုယ်စားပြုနေ၏။ ဤသို့ ဘာသာစကားကွဲပြားမှုများရှိခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရား
ဟောပြောရာ၌ ကြီးမားသော အတားအဆီးဖြစ်နိုင်၏။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည်
တမန်တော်များကို သူတို့ကိုယ်တိုင် တစ်သက်တာကြိုးစားလျှင်ပင်
မလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာကို အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ပေးတော်မူ၏။ ယခု သူတို့သည်
မိမိတို့အမှုဆောင်နေသောသူများ၏ ဘာသာစကားများကို မှန်ကန်တိကျစွာ ပြောဆိုနိုင်ကြ၏။ ဤအရာသည်
သူတို့ရရှိသောအမှုတော်တာဝန်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အတည်ပြုတံဆိပ်ကို ဆောင်ထားကြောင်း
ခိုင်မာသောသက်သေဖြစ်၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ တပည့်တော်များ၏ ဘာသာစကားသည်
မိမိတို့၏မိခင်ဘာသာဖြစ်စေ၊ နိုင်ငံခြားဘာသာဖြစ်စေ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ ရိုးရှင်းပြီး
တိကျမှန်ကန်လာ၏။
လူအုပ်ကြီးသည် “အံ့ဩ၍ မိမိတို့အချင်းချင်း၊ ‘ကြည့်ကြလော့၊ ဤသူတို့သည်
ဂါလိလဲလူမဟုတ်လော။ ငါတို့သည် ကိုယ်စီကိုယ်စီ မွေးဖွားရာအရပ်၏ ဘာသာစကားကို အဘယ်သို့
ကြားရသနည်း’” ဟု ဆိုကြ၏။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် အမျက်ထွက်ကြ၏။ သူတို့သည်
နာဇရက်မြို့သားကို သတ်ပစ်ခဲ့ကြသော်လည်း ယခုတွင် ကိုယ်တော်၏အစေခံများသည် ထိုအချိန်က
ပြောဆိုနေကြသော ဘာသာစကားအားလုံးဖြင့် ကိုယ်တော်၏အသက်တာနှင့် အမှုတော်အကြောင်းကို
ပြောပြနေကြ၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များက သူတို့သည် ပွဲတော်အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော
စပျစ်ရည်အသစ်ကြောင့် မူးနေကြသည်ဟု ဆိုကြ၏။ သို့သော် ထိုဘာသာစကားအမျိုးမျိုးကို
နားလည်သူများက တပည့်တော်များသည် ထိုဘာသာစကားများကို မည်မျှတိကျစွာ
အသုံးပြုနေကြသည်ကို သက်သေခံကြ၏။
ထိုစွပ်စွဲချက်ကို ဖြေကြားရာတွင် ပေတရုက ဤအရာသည် ယောလ၏ပရောဖက်ပြုချက်
ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့၏။ သူက “ဤသူတို့သည် သင်တို့ထင်သကဲ့သို့
မူးယစ်ကြသည်မဟုတ်။ ယခုအချိန်သည် နံနက်သုံးနာရီသာ ရှိသေး၏။ ဤအမှုသည်
ပရောဖက်ယောလအားဖြင့် ဟောထားသောအမှုဖြစ်၏။ ‘နောက်ဆုံးသောကာလ၌ ငါ့ဝိညာဉ်ကို
လူအပေါင်းတို့အပေါ် သွန်းလောင်းမည်ဟု ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူ၏။
သင်တို့၏သားသမီးတို့သည် ပရောဖက်ပြုကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏လူငယ်တို့သည် ရူပါရုံကို
မြင်ကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏လူကြီးတို့သည် အိပ်မက်ကို မြင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုကာလ၌
ငါ့ကျွန်ယောက်ျား၊ မိန်းမတို့အပေါ်၌ ငါ့ဝိညာဉ်ကို သွန်းလောင်းမည်။ သူတို့သည်
ပရောဖက်ပြုကြလိမ့်မည်’” ဟု ဆို၏။ (ယောလ ၂း၂၈၊ ၂၉ ကိုကြည့်ပါ။)
ယေရှုသည် စစ်မှန်သော မေရှိယဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်စေခြင်း
ပေတရုသည် ခရစ်တော်၏သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကို တန်ခိုးနှင့်
သက်သေခံခဲ့၏။ “နာဇရက်မြို့သားယေရှုကို သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏
တိုင်ပင်တော်မူခြင်းနှင့် အလျောက် အပ်နှံတော်မူခြင်းကို သိကြလျက်၊
မတရားသောသူတို့လက်ဖြင့် ကားတိုင်မှာ ရိုက်သတ်ကြပြီ။ သေခြင်း၏ဝေဒနာကို ဖြေလွှတ်၍
ဘုရားသခင်သည် ထိုသူကို ထမြောက်စေတော်မူပြီ။ သေခြင်းသည် ထိုသူကို ချုပ်နှောင်၍
မနေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်၏” ဟု ဆို၏။
ပေတရုသည် မိမိနားထောင်သူများ၏ အစွဲအလမ်းကြီးမားကြောင်း သိသောကြောင့်
ယုဒလူတို့က ဘိုးဘေးကြီးတစ်ဦးအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသော ဒါဝိဒ်အကြောင်းကို ပြောခဲ့၏။
“ဒါဝိဒ်သည် ထိုသူအကြောင်းကို ပြော၏” ဟု သူကြေညာပြီး၊ “ငါသည် ထာဝရဘုရားကို
အစဉ်မပြတ် ငါ့ရှေ့မှာထားပြီ။ ငါမလှုပ်ရှားစေခြင်းငှာ ထာဝရဘုရားသည် ငါ့လက်ျာဘက်၌
ရှိတော်မူ၏။ ... အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ငါ့ဝိညာဉ်ကို မရဏာနိုင်ငံ၌
ပစ်ထားတော်မမူ။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသူသည် ပုပ်စပ်ခြင်းကို မမြင်ရအောင်
စွန့်ပစ်တော်မမူ” ဟု ဆို၏။
“ညီအစ်ကိုတို့၊
ဘိုးဘေးဒါဝိဒ်အကြောင်းကို ငါသည် သင်တို့အား အတည်အလင်းပြောရမည်။ သူသည် သေလွန်၍
သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို ခံပြီ။ သူ၏သင်္ချိုင်းသည် ယနေ့တိုင်အောင် ငါတို့တွင် ရှိ၏။”
သူသည် “ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ရည်ညွှန်း၍ ပြောခြင်းဖြစ်၏။
ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်ကို မရဏာနိုင်ငံ၌ ပစ်ထားခြင်းမရှိ၊ အသားသည်လည်း ပုပ်စပ်ခြင်းကို
မမြင်ရ။ ဤယေရှုကို ဘုရားသခင်သည် ထမြောက်စေတော်မူပြီ။ ငါတို့အပေါင်းသည်
ထိုအကြောင်းကို သက်သေခံကြ၏” ဟု ဆို၏။
လူတို့သည် အရပ်ရပ်မှ တိုးဝင်လာကြ၍ ဗိမာန်တော်ကို ပြည့်ကျပ်စေကြ၏။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများလည်း ထိုနေရာ၌ ရှိကြ၏။
သူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည် ခရစ်တော်အပေါ် အမြဲတမ်းမုန်းတီးခြင်းဖြင့်
ပြည့်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ လောက၏ကယ်တင်ရှင်ကို ကားတိုင်တင်သတ်စဉ် သွန်းလောင်းခဲ့သော
သွေးကြောင့် သူတို့၏လက်များသည် မသန့်ရှင်းသေးကြပေ။ သူတို့သည် တမန်တော်များကို
ကြောက်ရွံ့မှုအလုံးစုံထက် မြင့်မားစွာ ရပ်တည်နေကြပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝလျက်
နာဇရက်မြို့သားယေရှု၏ ဘုရားဖြစ်ခြင်းကို ကြေညာနေကြသည်ကို တွေ့ရကြ၏။ မကြာသေးမီကပင်
ရက်စက်သောလက်များဖြင့် အရှက်ခွဲ၍ ကားတိုင်တင်သတ်ခဲ့သောသူသည် ယခု
အသက်ရှင်ခြင်း၏အရှင်ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသောသူ
ဖြစ်ကြောင်း ရဲရင့်စွာ ကြေညာနေကြ၏။
နားထောင်နေသူအချို့သည် ခရစ်တော်၏အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတွင်
ပါဝင်ခဲ့ကြသူများဖြစ်ကြ၏။ သူတို့၏အသံများသည် ကိုယ်တော်ကို ကားတိုင်တင်သတ်ရန်
တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ပိလတ်မင်းက “သင်တို့အဖို့ အဘယ်သူကို လွှတ်ပေးရမည်နည်း” ဟု
မေးသောအခါ “ဤသူမဟုတ်၊ ဗာရဗ္ဗကို လွှတ်ပေးပါ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြ၏။ ပိလတ်မင်းက
ခရစ်တော်ကို သူတို့ထံ အပ်ပေးသောအခါ “ထိုသူ၏အသွေးသည် ငါတို့အပေါ်၌လည်းကောင်း၊
ငါတို့သားသမီးတို့အပေါ်၌လည်းကောင်း ရှိစေ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြ၏ (မဿဲ ၂၇း၁၇၊ ယောဟန်
၁၈း၄၀၊ မဿဲ ၂၇း၂၅)။
ယခုတွင် သူတို့သည် ကားတိုင်တင်သတ်ခံရသောသူမှာ ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း
တပည့်တော်များက ကြေညာနေသည်ကို ကြားရကြ၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ
တုန်လှုပ်ကြ၏။ လူတို့သည် မိမိတို့၏အပြစ်ကို သိမြင်၍ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကို ခံစားကြ၏။
ထို့ကြောင့် ပေတရုနှင့် အခြားတမန်တော်များထံသို့ “ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သည်
အဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း” ဟု မေးကြ၏။ ဟောပြောသူနှင့်အတူ ပါရှိသောတန်ခိုးသည် ယေရှုသည်
အမှန်ပင် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို ယုံကြည်စေခဲ့၏။
“သင်တို့၏အပြစ်များကို
ဖြေရှင်းခြင်းငှာ နောင်တရ၍ ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ သင်တို့အသီးအသီး ဗတ္တိဇံကို ခံကြလော့။
သို့ပြုလျှင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ခံရကြလိမ့်မည်။”
ယေရုရှလင်မြို့၌ လူထောင်ပေါင်းများစွာ
ပြောင်းလဲခြင်းရရှိခြင်း
ပေတရုသည် အပြစ်ကိုသိမြင်လာသူတို့အား သူတို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်
အုပ်စိုးသူများ၏ လှည့်ဖြားခြင်းခံရသောကြောင့် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြောင်း
အလေးပေးပြောကြား၏။ အကယ်၍ ထိုသူတို့ကို ဆက်လက်၍ မျှော်ကိုးနေကြမည်ဆိုလျှင်
ခရစ်တော်ကို မည်သည့်အခါမျှ လက်ခံကြမည်မဟုတ်ကြောင်းလည်း ပြောကြား၏။
ထိုအာဏာရှိသူများသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဂုဏ်အသရေကို ရယူရန် ရည်မှန်းချက်ကြီးမားကြ၏။
အလင်းကိုရရှိရန် ခရစ်တော်ထံသို့ လာလိုကြခြင်းမရှိကြပေ။
ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များအား ရှင်းပြတော်မူခဲ့သော ကျမ်းစာများသည် ယခုအခါ
ပြည့်စုံသောအမှန်တရား၏ တောက်ပသောအလင်းဖြင့် သူတို့ရှေ့၌ ထင်ရှားလာကြ၏။ အခုတော့
ကန့်လန့်ကာကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီဖြစ်၍ ခရစ်တော်၏အမှုတော်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့်
ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်၏ သဘောသဘာဝကို အပြည့်အဝ ရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာကြ၏။
ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို သူတို့၏နားထောင်သူများအား ဖွင့်ဟပြောပြသောအခါ လူအများတို့သည်
မိမိတို့၏အပြစ်ကို သိမြင်၍ ယုံကြည်လာကြ၏။ အစဉ်အလာများနှင့် အယူသီးမှုများ
ဖယ်ရှားခံရပြီး ကယ်တင်ရှင်၏သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံကြ၏။
“ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့်
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ခံယူသောသူတို့သည် ဗတ္တိဇံကို ခံကြ၏။ ထိုနေ့၌ လူသုံးထောင်ခန့်ကို
သူတို့နှင့် ပေါင်းထည့်တော်မူ၏။” ယုဒဘာသာ၏ အခိုင်အမာတည်ရှိရာ ယေရုရှလင်မြို့၌ပင်
လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် ယေရှုသည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို
ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ကြေညာကြ၏။
တပည့်တော်များသည် အံ့ဩဝမ်းမြောက်ကြ၏။ ဤအရာသည် မိမိတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှု၏
ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု မယူဆကြပေ။ သူတို့သည် အခြားသူများ၏ လုပ်ဆောင်မှုအပေါ်သို့
ဝင်ရောက်လုပ်ဆောင်နေကြခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း သိကြ၏။ ခရစ်တော်သည်
အမှန်တရား၏မျိုးစေ့ကို ကြဲတော်မူခဲ့ပြီး မိမိ၏အသွေးဖြင့် ရေလောင်းတော်မူခဲ့၏။
ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော ပြောင်းလဲခြင်းများသည် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်၏
ရိတ်သိမ်းခြင်းဖြစ်၏။
တမန်တော်များ၏ အကြောင်းပြချက်များတစ်ခုတည်းဖြင့် မုန်းတီးမှုနှင့်
အစွဲအလမ်းများကို ဖယ်ရှားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်
တမန်တော်များ၏စကားများကို အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ထက်မြက်သောမြားများကဲ့သို့
လူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲသို့ ပို့ဆောင်တော်မူပြီး၊ ဘုန်းတော်၏အရှင်ကို
ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်း၌ မိမိတို့၏ကြီးမားသောအပြစ်ကို သိမြင်စေတော်မူ၏။
တပည့်တော်များသည် မသိနားမလည်သောသူများ၊ ပညာမဲ့သူများအဖြစ် မရှိတော့ကြပေ။
လွတ်လပ်စွာ ကွဲပြား၍ အချင်းချင်း ဆန့်ကျင်နေသော အုပ်စုတစ်စုအဖြစ်လည်း မရှိတော့ကြပေ။
သူတို့သည် “တညီတညွတ်တည်း” ဖြစ်ကြပြီး၊ “စိတ်နှလုံးတစ်လုံးတည်း၊ အသက်တစ်ခုတည်း”
ဖြစ်ကြ၏။ စိတ်နှင့် အကျင့်စာရိတ္တအားဖြင့် မိမိတို့၏သခင်နှင့် တူလာကြသဖြင့်
လူတို့က “ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြသည်” ဟု သိမြင်ကြ၏ (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂း၄၆၊ ၄း၃၂၊
၁၃)။ ခရစ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိစဉ်က နားမလည်နိုင်ခဲ့သော အမှန်တရားများသည် ယခု
သူတို့ရှေ့၌ ဖွင့်ဟထင်ရှားလာကြ၏။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်းသည်
သူတို့အတွက် ယုံကြည်ခြင်းမျှသာ မဟုတ်တော့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် အမှန်ပင်
မေရှိယဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိကြ၏။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူကြောင်းကို
ခိုင်မာသောယုံကြည်ချက်ဖြင့် သူတို့၏အတွေ့အကြုံကို ပြောပြကြ၏။
ခရစ်တော်နှင့်
အလွန်နီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းခွင့်ရလာကြသော တပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
“ကောင်းကင်အရပ်၌” ထိုင်နေကြသကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏။ ပြည့်ဝနက်ရှိုင်း၍ အဝေးအထိ
ပျံ့နှံ့သွားသော မေတ္တာကရုဏာသည် သူတို့အား မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် သွားရန်
တွန်းအားပေး၏။ ခရစ်တော်အစပြုခဲ့သော အမှုတော်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်
ပြင်းပြသောဆန္ဒနှင့် ပြည့်နှက်နေကြ၏။ ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့ကို အသက်ဝင်စေပြီး
သူတို့အားဖြင့် စကားပြောတော်မူ၏။ ခရစ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သူတို့၏မျက်နှာများမှ
တောက်ပနေ၏။ သူတို့သည် မိမိတို့၏အသက်တာကို ကိုယ်တော်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့ကြပြီး၊
သူတို့၏မျက်နှာအသွင်အပြင်ကိုယ်တိုင်ကပင် ထိုသို့အပ်နှံထားခြင်း၏ သက်သေကို
ဖော်ပြနေ၏။
အခန်းကြီး - ၅။
အခန်း
၆—ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့အား ခရစ်တော်၏အမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ တားမြစ်ခြင်း
ဤအခန်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၃၊
၄း၁-၃၁ ကို အခြေခံထားသည်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်တော်မူပြီးနောက် မကြာမီတွင်
ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့သည် ဗိမာန်တော်သို့ တက်သွားကြရာ “လှပသောတံခါး” ဟုခေါ်သော
တံခါးဝ၌ အသက်လေးဆယ်အရွယ် ခြေမသန်သူတစ်ဦးကို တွေ့ကြသည်။ ထိုသူ၏ဘဝသည် မွေးကတည်းကပင်
နာကျင်ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ထိုကံမကောင်းသောသူသည်
အနာရောဂါပျောက်ကင်းလိုသော ဆန္ဒကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ထားရှိခဲ့သော်လည်း
ယေရှု၏အမှုတော်ဆောင်ရွက်ရာနေရာနှင့် အလွန်ဝေးကွာနေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်
သူ၏တောင်းပန်မှုများကြောင့် မိတ်ဆွေအချို့က သူ့ကို ဗိမာန်တော်တံခါးဝသို့
သယ်ဆောင်လာပေးကြသည်။ သို့သော် သူ၏မျှော်လင့်ချက်များကို အားထားထားသည့်သူသည်
သေဒဏ်ပေးခံခဲ့ရပြီဖြစ်ကြောင်း သူတွေ့ရှိရသည်။
ယေရှုထံမှ အနာရောဂါပျောက်ကင်းရန် သူမည်မျှ စိတ်အားထက်သန်စွာ
မျှော်လင့်ခဲ့သည်ကို သိရှိသူများက သူ့ကို ဗိမာန်တော်သို့ နေ့စဉ်ခေါ်ဆောင်လာကြသည်။
ထိုသို့ဖြင့် ဖြတ်သန်းသွားလာသူများက သူ၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်
အနည်းငယ်သော အလှူငွေကို ပေးကြမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့
ဖြတ်သွားသောအခါ သူသည် သူတို့ထံမှ အလှူငွေတောင်းခံသည်။ ပေတရုက “ငါတို့ကို
ကြည့်လော့” ဟုဆို၏။ ထိုသူသည် သူတို့ထံမှ တစ်စုံတစ်ရာ ရမည်ဟု မျှော်လင့်၍ သူတို့ကို
အာရုံစိုက်ကြည့်ရှု၏။ ထိုအခါ ပေတရုက “ရွှေငွေမရှိ” ဟုဆို၏။
ခြေမသန်သူ၏မျက်နှာသည် ညှိုးငယ်သွားသော်လည်း တမန်တော်က
ဆက်လက်၍ “ငါ၌ရှိသည်ကို သင့်အားပေးမည်။ နာဇရက်မြို့သား ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ ထ၍
လမ်းလျှောက်လော့” ဟုဆို၏။
ထို့နောက် “သူ၏လက်ျာလက်ကို ကိုင်၍ ချီမတင်လေ၏။ ချက်ချင်းပင်
သူ၏ခြေဖဝါးနှင့် ခြေကျင်းဝတ်တို့သည် ခွန်အားရကြ၏။ ထိုသူသည် ခုန်၍ မတ်တတ်ရပ်လျက်
လမ်းလျှောက်ပြီး သူတို့နှင့်အတူ ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ဝင်ကာ လမ်းလျှောက်ခြင်း၊
ခုန်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းခြင်းတို့ကို ပြုလေ၏။ လူအပေါင်းတို့သည် ထိုသူ
လမ်းလျှောက်၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းနေသည်ကို မြင်ကြပြီး၊ ဗိမာန်တော်၏
လှပသောတံခါးဝ၌ အလှူငွေတောင်းစားထိုင်နေသူသည် ထိုသူပင်ဖြစ်ကြောင်း သိကြ၏။”
ထိုအခါ “လူအပေါင်းတို့သည် အလွန်အံ့ဩခြင်းရှိ၍ ရှောလမုန်၏
အိမ်တော်ဟုခေါ်သော မဏ္ဍပ်၌ သူတို့ထံသို့ အတူတကွ ပြေးလာကြ၏။” ဤသူသည်
အနှစ်လေးဆယ်တိုင် ခြေမသန်၍ အကူအညီမဲ့နေခဲ့သူဖြစ်သော်လည်း ယခု
မိမိ၏ခြေလက်အင်္ဂါများကို အပြည့်အဝ အသုံးပြုနိုင်ခြင်းကြောင့် ဝမ်းမြောက်နေပြီး
ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်း၌ ပျော်ရွှင်နေခဲ့သည်။
ပေတရုက ထိုအနာရောဂါပျောက်ကင်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်က သေခြင်းမှ
ထမြောက်စေတော်မူသော နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၏ ကုသိုလ်တော်အားဖြင့်
ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ကြောင်း လူတို့အား အာမခံပြောကြားခဲ့သည်။ “ထိုသူ၏နာမကို
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့မြင်၍ သိကြသော ဤသူသည် ခွန်အားရ၏။ ယေရှုထံမှလာသော
ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း သင်တို့အလုံးစုံတို့ရှေ့၌ ဤသူကို စုံလင်သောကျန်းမာခြင်းကို
ပေးပြီ။”
ယုဒလူတို့၏ အမှန်တကယ်အပြစ်ကို
ဖော်ပြခြင်း
တမန်တော်တို့သည် အသက်ရှင်ခြင်း၏အရှင်ကို သတ်ပစ်ခြင်း၌
ယုဒလူတို့ကျူးလွန်ခဲ့သော ကြီးမားသည့်အပြစ်ကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ
ပြောဆိုကြသော်လည်း၊ နားထောင်သူတို့အား စိတ်ပျက်အားငယ်သွားစေရန် ဂရုတစိုက်
ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြသည်။ ပေတရုက “သန့်ရှင်း၍ ဖြောင့်မတ်သောသူကို သင်တို့သည်
ငြင်းပယ်ကြ၍ လူသတ်သမားကို သင်တို့အဖို့ လွှတ်ပေးရန် တောင်းကြ၏။
အသက်ရှင်ခြင်း၏အရှင်ကို သတ်ကြ၏။ ထိုအရှင်ကို ဘုရားသခင်သည် သေခြင်းမှ
ထမြောက်စေတော်မူပြီ။ ထိုအမှုကို ငါတို့သည် သက်သေခံများဖြစ်ကြ၏” ဟုဆို၏။
“ယခု ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ အကြီးအကဲများနည်းတူ သင်တို့သည် မသိဘဲ
ပြုမိကြသည်ကို ငါသိ၏” ဟုလည်း ဆို၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အား
နောင်တရရန် ခေါ်တော်မူနေကြောင်း သူကြေညာခဲ့သည်။ သူတို့၏အပြစ်များကို
ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိနိုင်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ သူတို့ကိုယ်တိုင်
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့သောသူကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်သည်။
“ထို့ကြောင့် နောင်တရ၍ ပြောင်းလဲကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ထာဝရဘုရား၏အထံတော်မှ
ပြန်လည်သက်သာရာကာလ ရောက်လာသောအခါ သင်တို့၏အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်တော်မူမည်။”
“ဘုရားသခင်သည် မိမိကျွန်ယေရှုကို ထမြောက်စေ၍ သင်တို့အသီးသီးကို
သင်တို့၏ဒုစရိုက်များမှ လွှဲရှောင်စေခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကြီးပေးရန်
စေလွှတ်တော်မူ၏။”
လူများစွာသည် ဤသက်သေခံချက်ကို စောင့်မျှော်နေကြပြီး
ထိုစကားများကို ကြားသောအခါ ယုံကြည်ကြကာ ဧဝံဂေလိတရားကို လက်ခံသူတို့၏အစုထဲသို့
ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။
တပည့်တော်တို့ စကားပြောနေစဉ် “ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၊
ဗိမာန်တော်မှူးနှင့် ဇဒ္ဒုကဲတို့သည် ထိုသူတို့ထံသို့ ရောက်လာကြ၏။ သူတို့သည်
လူတို့ကို သွန်သင်၍ ယေရှုအားဖြင့် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်းတရားကို
ဟောပြောသောကြောင့် အလွန်စိတ်ဆိုးကြ၏။”
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ရောမစစ်သည်များ အိပ်ပျော်နေစဉ်
ခရစ်တော်၏အလောင်းကို တပည့်တော်များက ခိုးယူသွားကြသည်ဟူသော သတင်းကို
ဖြန့်ဝေထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သတ်ခဲ့သောသူသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်ကြောင်း
ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့က ဟောပြောနေသည်ကို ကြားရသောအခါ သူတို့ မနှစ်မြို့ကြသည်မှာ
အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ ဇဒ္ဒုကဲတို့သည် မိမိတို့အလွန်မြတ်နိုးထားသော အယူဝါဒမှာ
အန္တရာယ်ရှိလာပြီဟု ခံစားကြသည်။
ဖာရိရှဲတို့နှင့် ဇဒ္ဒုကဲတို့သည် ဤဆရာသစ်များကို
အတားအဆီးမရှိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးထားပါက ယေရှုက မြေကြီးပေါ်၌ ရှိစဉ်ကထက်ပင်
မိမိတို့၏သြဇာအာဏာသည် ပိုမိုအန္တရာယ်ရှိလာမည်ကို သဘောတူခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်
ဗိမာန်တော်မှူးသည် ဇဒ္ဒုကဲအချို့၏အကူအညီဖြင့် ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ကို ဖမ်းဆီး၍
ထောင်ချထားလိုက်သည်။
တမန်တော်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လှုံ့ဆော်မှုအောက်၌ စကားပြော၍
လုပ်ဆောင်နေကြကြောင်း ဂျူးအုပ်ချုပ်သူတို့ထံ၌ လုံလောက်သောသက်သေအထောက်အထားများ
ပေးအပ်ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် သမ္မာတရားကို အခိုင်အမာ ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။
တစ်ခါတစ်ရံ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း
သူတို့ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြသော်လည်း ထိုယုံကြည်ချက်ကို ဖိနှိပ်ချုပ်တည်းပြီး
ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြသည်။ ယခုတွင်လည်း ကိုယ်တော်ထံသို့
ပြန်လှည့်လာရန် နောက်ထပ်အခွင့်အရေးတစ်ရပ် ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်ကို
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြောင်း စွပ်စွဲနေသောသူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
ညွှန်ကြားချက်ဖြင့် ပြောဆိုနေကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဂျူးဆရာများက ဝန်ခံရန်
ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။
သူတို့၏ ခေါင်းမာခြင်းသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်။ သူတို့သည်
လိုက်လျော၍ မရနိုင်ကြခြင်း မဟုတ်ပေ။ လိုက်လျောနိုင်ကြသော်လည်း
မလိုက်လျောလိုကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အလင်းကို အမြဲတစေ ငြင်းပယ်ပြီး
ဝိညာဉ်တော်၏ သတိပေးစည်းရုံးမှုကို ဖိနှိပ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျွန်များအားဖြင့်
သူတို့ထံသို့ ကြေညာစေသော သတင်းစကားကို ဆန့်ကျင်ငြင်းပယ်သည့်
လုပ်ရပ်တိုင်းနှင့်အမျှ သူတို့၏ ပုန်ကန်ခြင်းသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာခဲ့သည်။
ခရစ်တော်ကို ပထမအကြိမ်
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခြင်းထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော အပြစ်
ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် နောင်တမရသော အပြစ်သားများအပေါ်
သူတို့ကျူးလွန်ခဲ့သည့် အပြစ်များကြောင့်သာ ထင်ရှားလာခြင်းမဟုတ်ပေ။ သူတို့အား
နောင်တရရန် ခေါ်တော်မူသောအခါ အလင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ဆက်လက်နေထိုင်ရန်
သူတို့ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဂျူးခေါင်းဆောင်များသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
အပြစ်ကိုဖော်ပြ၍ သတိပေးသောတန်ခိုးကို အရှုံးပေးခဲ့ပါက သူတို့သည်
ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် အရှုံးမပေးရန်
အခိုင်အမာ ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။
ခြေမသန်သူ အနာရောဂါပျောက်ကင်းပြီး နောက်တစ်နေ့တွင်
အန္နနှင့် ကယာဖတို့သည် စစ်ဆေးမေးမြန်းရန် စုဝေးကြပြီး အကျဉ်းသားများကို
သူတို့ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာကြသည်။ ထိုသူတို့ထဲမှ အချို့ရှိနေသော ထိုအခန်းထဲ၌ပင်
ပေတရုသည် မိမိ၏သခင်ကို ရှက်ဖွယ်ကောင်းစွာ ငြင်းပယ်ခဲ့ဖူးသည်။ ယခု
သူ၏သတ္တိမရှိခဲ့ခြင်းကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် အခွင့်အရေးရလာပြီဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကို
ငြင်းပယ်ခဲ့သော ပေတရုသည် စိတ်မြန်ပြီး မိမိကိုယ်ကို
ယုံကြည်မှုအလွန်ရှိသူဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူလဲကျပြီးနောက် ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ ယခု
သူသည် နှိမ့်ချ၍ မိမိကိုယ်ကို အားမကိုးတော့ဘဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်
ပြည့်ဝနေပြီး တစ်ချိန်က သူငြင်းပယ်ခဲ့သောနာမတော်ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းအားဖြင့်
မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းပျက်ကွက်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အရှက်ကို ဖယ်ရှားရန်
ဆုံးဖြတ်ထားသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ခြေမသန်သူ
အနာရောဂါပျောက်ကင်းသွားခြင်းကို မည်သို့ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကြောင်း စွပ်စွဲခံရသူတို့အား
မေးမြန်းရန် မဖြစ်မနေ လိုအပ်လာသည်။ ပေတရုက သန့်ရှင်းသောရဲရင့်ခြင်းဖြင့်
“သင်တို့အပေါင်းနှင့် ဣသရေလလူအပေါင်းတို့ သိကြစေ။ သင်တို့လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်၍
ဘုရားသခင်သည် သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော နာဇရက်မြို့သား ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့်
ဤသူသည် သင်တို့ရှေ့၌ ကျန်းမာလျက် ရပ်နေ၏” ဟုကြေညာခဲ့သည်။
ဂျူးခေါင်းဆောင်တို့သည် တပည့်တော်များကို
အထက်လွှတ်တော်ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်
ရှုပ်ထွေးခြင်းတို့ကြောင့် အားနည်းသွားကြမည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်
ဤသက်သေခံများသည် မိမိတို့၏ရန်သူများကို တိတ်ဆိတ်သွားစေသည့် ဆွဲဆောင်နိုင်သော
တန်ခိုးဖြင့် ပြောဆိုကြသည်။ ပေတရု၏အသံ၌ ကြောက်ရွံ့ခြင်း အရိပ်အယောင်မျှ မရှိဘဲ
ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ “သင်တို့တိုက်တည်ဆောက်သောသူတို့ ပယ်ထားသောကျောက်သည်
အထောင့်ကျောက်ဖြစ်လာ၏” ဟုကြေညာခဲ့သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် တမန်တော်တို့၏
မကြောက်မရွံ့သောစကားများကို နားထောင်ကြသောအခါ “သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ
ရှိခဲ့ကြောင်း သိမှတ်ကြ၏။”
တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်၏စကားများကို ပထမဆုံးကြားရသောအခါ
ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့လိုအပ်ကြောင်း သိရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို
ရှာဖွေကြ၊ တွေ့ရှိကြပြီး နောက်တော်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ ဗိမာန်တော်၌ဖြစ်စေ၊
စားပွဲ၌ဖြစ်စေ၊ တောင်စောင်း၌ဖြစ်စေ၊ လယ်ပြင်၌ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဆရာတစ်ဦးထံမှ သင်ယူနေသော ကျောင်းသားများကဲ့သို့ နေ့စဉ်
ကိုယ်တော်ထံမှ ထာဝရသမ္မာတရား၏ သင်ခန်းစာများကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြသည်။
သူတို့နှင့်အတူ လမ်းလျှောက်၊ စကားပြော၊ ဆုတောင်းခဲ့သော
ကယ်တင်ရှင်ယေရှုသည် လူသားပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ သူတို့၏မိတ်ဆွေ၊ သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်
ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော
လူသားတို့နှင့် အစဉ်အမြဲ တစ်သားတည်းဖြစ်နေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်
သူတို့၏စည်းလုံးမှုသည် ကိုယ်တော် လူကိုယ်တိုင် သူတို့နှင့်အတူ ရှိစဉ်ကထက်ပင် ယခု
ပိုမိုခိုင်မာလာသည်။ သူတို့အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်နေသော ခရစ်တော်သည် သူတို့အားဖြင့် ထွက်ပေါ်တောက်ပနေသဖြင့်
လူတို့သည် ထိုအရာကို မြင်၍ အံ့ဩကြသည်။
ပေတရု၏ဘေးတွင် ယုံကြည်စိတ်ချရသော သက်သေခံတစ်ဦးအဖြစ်
အံ့ဖွယ်အနာရောဂါပျောက်ကင်းခဲ့သော ထိုသူသည် နီးကပ်စွာ ရပ်နေသည်။
ထိုသူ၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကပင် ပေတရု၏စကားများကို ပိုမိုခိုင်မာစေသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် တိတ်ဆိတ်နေကြပြီး ပေတရု၏စကားကို
ပြန်လည်ချေပနိုင်ခြင်း မရှိကြသော်လည်း တပည့်တော်တို့၏ သွန်သင်ခြင်းကို
ရပ်တန့်စေရန်မူ ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာနေကြသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ယေရှုကို
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် အံ့ဖွယ်အမှုများ
ပြုလုပ်ခြင်းကို ရပ်တန့်စေနိုင်ခြင်းမရှိကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သွန်သင်ခဲ့သော
သမ္မာတရားကို ကြေညာခြင်းကိုလည်း မရပ်တန့်စေနိုင်ကြောင်း ယခုတွင် ခိုင်လုံသောသက်သေ
ရှိနေသည်။ ခြေမသန်သူ အနာရောဂါပျောက်ကင်းခြင်းနှင့် တမန်တော်တို့၏ ဟောပြောခြင်းသည်
ယေရုရှလင်မြို့တစ်မြို့လုံးကို လှုပ်ရှားစေခဲ့သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် တမန်တော်တို့ကို
အပြင်သို့ ခေါ်ထုတ်သွားစေပြီး မိမိတို့အချင်းချင်း တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန်
အမိန့်ပေးကြသည်။ ထိုသူ အနာရောဂါပျောက်ကင်းခဲ့သည်ကို ငြင်းပယ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း
သူတို့သိကြသည်။ လူအများရှေ့တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်သောကြောင့်
ထိုအံ့ဖွယ်အမှုကို မုသားစကားများဖြင့် ဖုံးကွယ်ရန်လည်း မဖြစ်နိုင်ပေ။
တပည့်တော်တို့၏အမှုကို မရပ်တန့်နိုင်ပါက မိမိတို့၏အရှက်ကွဲခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို
သူတို့ခံစားခဲ့ကြသည်။
သူတို့ကို အထက်လွှတ်တော်ရှေ့သို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာပြီးနောက်
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့က ယေရှု၏နာမတော်ကို အမှီပြု၍ မပြောရန်၊ မသွန်သင်ရန်
အမိန့်ပေးကြသည်။ သို့သော် ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့က “ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သင်တို့စကားကို
နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊ ဘုရားသခင်၏စကားကို နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊
သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ကြလော့။ ငါတို့သည် ကြားမြင်ခဲ့သောအရာများကို မပြောဘဲ
မနေနိုင်” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားကြသည်။ ထို့ကြောင့် ထပ်ခါတလဲလဲ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းနှင့်
တားမြစ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ပြီးနောက် တမန်တော်တို့ကို လွှတ်လိုက်ကြသည်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ပေးသနားသော
မြင့်မြတ်သည့်ရဲရင့်ခြင်း
ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ အကျဉ်းချခံနေရစဉ်
အခြားတပည့်တော်များသည် မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုများအတွက် အဆက်မပြတ် ဆုတောင်းကြသည်။
ခရစ်တော်အပေါ် ပြခဲ့သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုသည် ထပ်မံဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို
သူတို့စိုးရိမ်ကြသည်။ တမန်တော်နှစ်ပါး လွတ်မြောက်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် သူတို့သည်
စစ်ဆေးမေးမြန်းခံခဲ့ရသော အခြေအနေကို ပြန်လည်ပြောပြကြသည်။ ယုံကြည်သူတို့၏
ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားခဲ့သည်။ “အရှင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည်
အရှင်သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ … သူတို့၏ခြိမ်းခြောက်ခြင်းကို ကြည့်ရှုတော်မူ၍
ကိုယ်တော်၏ကျွန်တို့သည် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အပြည့်အဝ ရဲရင့်စွာ
ဟောပြောနိုင်ရန် ခွင့်ပြုတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောကျွန်
ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့် အနာရောဂါများကို ပျောက်ကင်းစေ၍ နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်
အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုတော်မူပါ” ဟု သူတို့သည် အတူတကွ ဘုရားသခင်ထံသို့
အသံကိုမြှင့်၍ ဆုတောင်းကြသည်။
တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် ထိုအခိုင်အမာ
ဆန့်ကျင်မှုမျိုးကို မိမိတို့လည်း ကြုံတွေ့ရမည်ကို သိမြင်ခဲ့ကြသည်။
သူတို့၏စည်းလုံးညီညွတ်သော ဆုတောင်းခြင်းများသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်သို့
တက်သွားနေစဉ် အဖြေတော် ရောက်လာသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
ထပ်မံပေးအပ်ခြင်းကို ခံရကြသည်။ ရဲရင့်ခြင်းနှင့် ပြည့်ဝလာကြပြီး
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြေညာရန် ထပ်မံထွက်ခွာကြသည်။ “တမန်တော်တို့သည်
သခင်ယေရှု၏ ထမြောက်ခြင်းကို ကြီးမားသောတန်ခိုးဖြင့် သက်သေခံကြ၏။” ဘုရားသခင်သည်လည်း
သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှုများကို ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။
တပည့်တော်တို့သည် မကြောက်မရွံ့ ရပ်တည်ခဲ့သော အခြေခံမူသည်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးခေတ်က ဧဝံဂေလိတရားကို လိုက်နာသူများ ရပ်တည်ခဲ့သော
အခြေခံမူနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ၁၅၂၉ ခုနှစ်၊ စပီးယားမြို့၌ ကျင်းပသော
အစည်းအဝေးတွင် ဂျာမန်မင်းများထံသို့ ဧကရာဇ်၏ အမိန့်တစ်ရပ်ကို တင်ပြခဲ့သည်။
ထိုအမိန့်သည် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်ပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော
အယူဝါဒများကို ဆက်လက်ဖြန့်ဝေခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ ထိုမင်းများသည် ထိုအမိန့်ကို
လက်ခံကြမည်လော။ အမှောင်ထု၌ ရှိနေဆဲဖြစ်သော လူအများထံမှ ဧဝံဂေလိတရား၏အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားသင့်သလော။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော ယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံထားသူများသည် အတူတကွ စုဝေးကြပြီး
သူတို့၏တညီတညွတ်တည်း ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ “ဤအမိန့်ကို ငါတို့ငြင်းပယ်ကြစို့။
ယုံကြည်ချက်နှင့် သြတ္တပ္ပစိတ်ဆိုင်ရာ ကိစ္စများတွင် အများစု၏အာဏာသည်
အခွင့်အာဏာမရှိ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
ဧဝံဂေလိအသင်းတော်ကို တည်ထောင်သူများနှင့်
ထိုရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်၏သက်သေခံများက မြင့်မြတ်စွာ ကိုင်ဆောင်ခဲ့သော
ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်၏ အလံတော်သည် ဤနောက်ဆုံးတိုက်ပွဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်သို့
အပ်နှံခြင်းခံရပြီဖြစ်သည်။ လူ့အစိုးရကို ဘုရားသခင်၏ခန့်အပ်မှုအဖြစ်
အသိအမှတ်ပြုရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏တရားဝင်သတ်မှတ်ထားသော နယ်ပယ်အတွင်း၌ အစိုးရကို
နာခံခြင်းသည် မြင့်မြတ်သောတာဝန်ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ရမည်။ သို့သော်
အစိုးရ၏တောင်းဆိုချက်များသည် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်လာသောအခါ
လူကိုနာခံခြင်းထက် ဘုရားသခင်ကို နာခံရမည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်”
ဆိုသောစကားကို “အသင်းတော်က မိန့်တော်မူသည်” သို့မဟုတ် “နိုင်ငံတော်က
မိန့်တော်မူသည်” ဆိုသောစကားဖြင့် ဘေးဖယ်မထားရ။
အာဏာပိုင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မထီမဲ့မြင်မပြုရ။ ဥပဒေနှင့်
စည်းကမ်းကို ဆန့်ကျင်သူများအဖြစ် ထင်မြင်ခံရခြင်း မရှိစေရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများကို ဂရုတစိုက် စဉ်းစားပြောဆိုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား
အပ်နှံထားသော သမ္မာတရားများကို ထောက်ခံဟောပြောရန် လမ်းပိတ်သွားစေမည့်
အရာတစ်စုံတစ်ရာကို မလိုအပ်ဘဲ ပြောဆိုခြင်း၊ ပြုလုပ်ခြင်း မပြုရ။
လူတို့က ဤအမှုကို မလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တားမြစ်လာပါက
တမန်တော်တို့ကဲ့သို့ “ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သင်တို့စကားကို နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊
ဘုရားသခင်၏စကားကို နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင်
ဆုံးဖြတ်ကြလော့။ ငါတို့သည် ကြားမြင်ခဲ့သောအရာများကို မပြောဘဲ မနေနိုင်” ဟု
ပြောနိုင်ကြသည်။
အခန်းကြီး - ၆။
အခန်း
၆—ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့အား ခရစ်တော်၏အမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ တားမြစ်ခြင်း
ဤအခန်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၃၊
၄း၁-၃၁ ကို အခြေခံထားသည်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်တော်မူပြီးနောက် မကြာမီတွင်
ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့သည် ဗိမာန်တော်သို့ တက်သွားကြရာ “လှပသောတံခါး” ဟုခေါ်သော
တံခါးဝ၌ အသက်လေးဆယ်အရွယ် ခြေမသန်သူတစ်ဦးကို တွေ့ကြသည်။ ထိုသူ၏ဘဝသည် မွေးကတည်းကပင်
နာကျင်ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ထိုကံမကောင်းသောသူသည်
အနာရောဂါပျောက်ကင်းလိုသော ဆန္ဒကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ထားရှိခဲ့သော်လည်း
ယေရှု၏အမှုတော်ဆောင်ရွက်ရာနေရာနှင့် အလွန်ဝေးကွာနေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်
သူ၏တောင်းပန်မှုများကြောင့် မိတ်ဆွေအချို့က သူ့ကို ဗိမာန်တော်တံခါးဝသို့
သယ်ဆောင်လာပေးကြသည်။ သို့သော် သူ၏မျှော်လင့်ချက်များကို အားထားထားသည့်သူသည်
သေဒဏ်ပေးခံခဲ့ရပြီဖြစ်ကြောင်း သူတွေ့ရှိရသည်။
ယေရှုထံမှ အနာရောဂါပျောက်ကင်းရန် သူမည်မျှ စိတ်အားထက်သန်စွာ
မျှော်လင့်ခဲ့သည်ကို သိရှိသူများက သူ့ကို ဗိမာန်တော်သို့ နေ့စဉ်ခေါ်ဆောင်လာကြသည်။
ထိုသို့ဖြင့် ဖြတ်သန်းသွားလာသူများက သူ၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်
အနည်းငယ်သော အလှူငွေကို ပေးကြမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့
ဖြတ်သွားသောအခါ သူသည် သူတို့ထံမှ အလှူငွေတောင်းခံသည်။ ပေတရုက “ငါတို့ကို
ကြည့်လော့” ဟုဆို၏။ ထိုသူသည် သူတို့ထံမှ တစ်စုံတစ်ရာ ရမည်ဟု မျှော်လင့်၍ သူတို့ကို
အာရုံစိုက်ကြည့်ရှု၏။ ထိုအခါ ပေတရုက “ရွှေငွေမရှိ” ဟုဆို၏။
ခြေမသန်သူ၏မျက်နှာသည် ညှိုးငယ်သွားသော်လည်း တမန်တော်က
ဆက်လက်၍ “ငါ၌ရှိသည်ကို သင့်အားပေးမည်။ နာဇရက်မြို့သား ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ ထ၍
လမ်းလျှောက်လော့” ဟုဆို၏။
ထို့နောက် “သူ၏လက်ျာလက်ကို ကိုင်၍ ချီမတင်လေ၏။ ချက်ချင်းပင်
သူ၏ခြေဖဝါးနှင့် ခြေကျင်းဝတ်တို့သည် ခွန်အားရကြ၏။ ထိုသူသည် ခုန်၍ မတ်တတ်ရပ်လျက်
လမ်းလျှောက်ပြီး သူတို့နှင့်အတူ ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ဝင်ကာ လမ်းလျှောက်ခြင်း၊
ခုန်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းခြင်းတို့ကို ပြုလေ၏။ လူအပေါင်းတို့သည် ထိုသူ
လမ်းလျှောက်၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းနေသည်ကို မြင်ကြပြီး၊ ဗိမာန်တော်၏
လှပသောတံခါးဝ၌ အလှူငွေတောင်းစားထိုင်နေသူသည် ထိုသူပင်ဖြစ်ကြောင်း သိကြ၏။”
ထိုအခါ “လူအပေါင်းတို့သည် အလွန်အံ့ဩခြင်းရှိ၍ ရှောလမုန်၏
အိမ်တော်ဟုခေါ်သော မဏ္ဍပ်၌ သူတို့ထံသို့ အတူတကွ ပြေးလာကြ၏။” ဤသူသည်
အနှစ်လေးဆယ်တိုင် ခြေမသန်၍ အကူအညီမဲ့နေခဲ့သူဖြစ်သော်လည်း ယခု
မိမိ၏ခြေလက်အင်္ဂါများကို အပြည့်အဝ အသုံးပြုနိုင်ခြင်းကြောင့် ဝမ်းမြောက်နေပြီး
ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်း၌ ပျော်ရွှင်နေခဲ့သည်။
ပေတရုက ထိုအနာရောဂါပျောက်ကင်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်က သေခြင်းမှ
ထမြောက်စေတော်မူသော နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၏ ကုသိုလ်တော်အားဖြင့်
ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ကြောင်း လူတို့အား အာမခံပြောကြားခဲ့သည်။ “ထိုသူ၏နာမကို
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့မြင်၍ သိကြသော ဤသူသည် ခွန်အားရ၏။ ယေရှုထံမှလာသော
ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း သင်တို့အလုံးစုံတို့ရှေ့၌ ဤသူကို စုံလင်သောကျန်းမာခြင်းကို
ပေးပြီ။”
ယုဒလူတို့၏ အမှန်တကယ်အပြစ်ကို
ဖော်ပြခြင်း
တမန်တော်တို့သည် အသက်ရှင်ခြင်း၏အရှင်ကို သတ်ပစ်ခြင်း၌
ယုဒလူတို့ကျူးလွန်ခဲ့သော ကြီးမားသည့်အပြစ်ကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ
ပြောဆိုကြသော်လည်း၊ နားထောင်သူတို့အား စိတ်ပျက်အားငယ်သွားစေရန် ဂရုတစိုက်
ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြသည်။ ပေတရုက “သန့်ရှင်း၍ ဖြောင့်မတ်သောသူကို သင်တို့သည်
ငြင်းပယ်ကြ၍ လူသတ်သမားကို သင်တို့အဖို့ လွှတ်ပေးရန် တောင်းကြ၏။
အသက်ရှင်ခြင်း၏အရှင်ကို သတ်ကြ၏။ ထိုအရှင်ကို ဘုရားသခင်သည် သေခြင်းမှ
ထမြောက်စေတော်မူပြီ။ ထိုအမှုကို ငါတို့သည် သက်သေခံများဖြစ်ကြ၏” ဟုဆို၏။
“ယခု ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ အကြီးအကဲများနည်းတူ သင်တို့သည် မသိဘဲ
ပြုမိကြသည်ကို ငါသိ၏” ဟုလည်း ဆို၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အား
နောင်တရရန် ခေါ်တော်မူနေကြောင်း သူကြေညာခဲ့သည်။ သူတို့၏အပြစ်များကို
ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိနိုင်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ သူတို့ကိုယ်တိုင်
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့သောသူကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်သည်။
“ထို့ကြောင့် နောင်တရ၍ ပြောင်းလဲကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ထာဝရဘုရား၏အထံတော်မှ
ပြန်လည်သက်သာရာကာလ ရောက်လာသောအခါ သင်တို့၏အပြစ်များကို ပယ်ဖျက်တော်မူမည်။”
“ဘုရားသခင်သည် မိမိကျွန်ယေရှုကို ထမြောက်စေ၍ သင်တို့အသီးသီးကို
သင်တို့၏ဒုစရိုက်များမှ လွှဲရှောင်စေခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကြီးပေးရန်
စေလွှတ်တော်မူ၏။”
လူများစွာသည် ဤသက်သေခံချက်ကို စောင့်မျှော်နေကြပြီး
ထိုစကားများကို ကြားသောအခါ ယုံကြည်ကြကာ ဧဝံဂေလိတရားကို လက်ခံသူတို့၏အစုထဲသို့
ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။
တပည့်တော်တို့ စကားပြောနေစဉ် “ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၊
ဗိမာန်တော်မှူးနှင့် ဇဒ္ဒုကဲတို့သည် ထိုသူတို့ထံသို့ ရောက်လာကြ၏။ သူတို့သည်
လူတို့ကို သွန်သင်၍ ယေရှုအားဖြင့် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်းတရားကို
ဟောပြောသောကြောင့် အလွန်စိတ်ဆိုးကြ၏။”
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ရောမစစ်သည်များ အိပ်ပျော်နေစဉ်
ခရစ်တော်၏အလောင်းကို တပည့်တော်များက ခိုးယူသွားကြသည်ဟူသော သတင်းကို
ဖြန့်ဝေထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သတ်ခဲ့သောသူသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်ကြောင်း
ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့က ဟောပြောနေသည်ကို ကြားရသောအခါ သူတို့ မနှစ်မြို့ကြသည်မှာ
အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ ဇဒ္ဒုကဲတို့သည် မိမိတို့အလွန်မြတ်နိုးထားသော အယူဝါဒမှာ
အန္တရာယ်ရှိလာပြီဟု ခံစားကြသည်။
ဖာရိရှဲတို့နှင့် ဇဒ္ဒုကဲတို့သည် ဤဆရာသစ်များကို
အတားအဆီးမရှိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးထားပါက ယေရှုက မြေကြီးပေါ်၌ ရှိစဉ်ကထက်ပင်
မိမိတို့၏သြဇာအာဏာသည် ပိုမိုအန္တရာယ်ရှိလာမည်ကို သဘောတူခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်
ဗိမာန်တော်မှူးသည် ဇဒ္ဒုကဲအချို့၏အကူအညီဖြင့် ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ကို ဖမ်းဆီး၍
ထောင်ချထားလိုက်သည်။
တမန်တော်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လှုံ့ဆော်မှုအောက်၌ စကားပြော၍
လုပ်ဆောင်နေကြကြောင်း ဂျူးအုပ်ချုပ်သူတို့ထံ၌ လုံလောက်သောသက်သေအထောက်အထားများ
ပေးအပ်ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် သမ္မာတရားကို အခိုင်အမာ ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။
တစ်ခါတစ်ရံ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း
သူတို့ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြသော်လည်း ထိုယုံကြည်ချက်ကို ဖိနှိပ်ချုပ်တည်းပြီး
ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြသည်။ ယခုတွင်လည်း ကိုယ်တော်ထံသို့
ပြန်လှည့်လာရန် နောက်ထပ်အခွင့်အရေးတစ်ရပ် ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်ကို
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြောင်း စွပ်စွဲနေသောသူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
ညွှန်ကြားချက်ဖြင့် ပြောဆိုနေကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဂျူးဆရာများက ဝန်ခံရန်
ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။
သူတို့၏ ခေါင်းမာခြင်းသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်။ သူတို့သည်
လိုက်လျော၍ မရနိုင်ကြခြင်း မဟုတ်ပေ။ လိုက်လျောနိုင်ကြသော်လည်း
မလိုက်လျောလိုကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အလင်းကို အမြဲတစေ ငြင်းပယ်ပြီး
ဝိညာဉ်တော်၏ သတိပေးစည်းရုံးမှုကို ဖိနှိပ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျွန်များအားဖြင့်
သူတို့ထံသို့ ကြေညာစေသော သတင်းစကားကို ဆန့်ကျင်ငြင်းပယ်သည့်
လုပ်ရပ်တိုင်းနှင့်အမျှ သူတို့၏ ပုန်ကန်ခြင်းသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာခဲ့သည်။
ခရစ်တော်ကို ပထမအကြိမ်
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခြင်းထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော အပြစ်
ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် နောင်တမရသော အပြစ်သားများအပေါ်
သူတို့ကျူးလွန်ခဲ့သည့် အပြစ်များကြောင့်သာ ထင်ရှားလာခြင်းမဟုတ်ပေ။ သူတို့အား
နောင်တရရန် ခေါ်တော်မူသောအခါ အလင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ဆက်လက်နေထိုင်ရန်
သူတို့ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဂျူးခေါင်းဆောင်များသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
အပြစ်ကိုဖော်ပြ၍ သတိပေးသောတန်ခိုးကို အရှုံးပေးခဲ့ပါက သူတို့သည်
ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရှိနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် အရှုံးမပေးရန်
အခိုင်အမာ ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။
ခြေမသန်သူ အနာရောဂါပျောက်ကင်းပြီး နောက်တစ်နေ့တွင်
အန္နနှင့် ကယာဖတို့သည် စစ်ဆေးမေးမြန်းရန် စုဝေးကြပြီး အကျဉ်းသားများကို
သူတို့ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာကြသည်။ ထိုသူတို့ထဲမှ အချို့ရှိနေသော ထိုအခန်းထဲ၌ပင်
ပေတရုသည် မိမိ၏သခင်ကို ရှက်ဖွယ်ကောင်းစွာ ငြင်းပယ်ခဲ့ဖူးသည်။ ယခု
သူ၏သတ္တိမရှိခဲ့ခြင်းကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် အခွင့်အရေးရလာပြီဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကို
ငြင်းပယ်ခဲ့သော ပေတရုသည် စိတ်မြန်ပြီး မိမိကိုယ်ကို
ယုံကြည်မှုအလွန်ရှိသူဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူလဲကျပြီးနောက် ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ ယခု
သူသည် နှိမ့်ချ၍ မိမိကိုယ်ကို အားမကိုးတော့ဘဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်
ပြည့်ဝနေပြီး တစ်ချိန်က သူငြင်းပယ်ခဲ့သောနာမတော်ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းအားဖြင့်
မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းပျက်ကွက်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အရှက်ကို ဖယ်ရှားရန်
ဆုံးဖြတ်ထားသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ခြေမသန်သူ
အနာရောဂါပျောက်ကင်းသွားခြင်းကို မည်သို့ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကြောင်း စွပ်စွဲခံရသူတို့အား
မေးမြန်းရန် မဖြစ်မနေ လိုအပ်လာသည်။ ပေတရုက သန့်ရှင်းသောရဲရင့်ခြင်းဖြင့်
“သင်တို့အပေါင်းနှင့် ဣသရေလလူအပေါင်းတို့ သိကြစေ။ သင်တို့လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်၍
ဘုရားသခင်သည် သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော နာဇရက်မြို့သား ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့်
ဤသူသည် သင်တို့ရှေ့၌ ကျန်းမာလျက် ရပ်နေ၏” ဟုကြေညာခဲ့သည်။
ဂျူးခေါင်းဆောင်တို့သည် တပည့်တော်များကို
အထက်လွှတ်တော်ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်
ရှုပ်ထွေးခြင်းတို့ကြောင့် အားနည်းသွားကြမည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်
ဤသက်သေခံများသည် မိမိတို့၏ရန်သူများကို တိတ်ဆိတ်သွားစေသည့် ဆွဲဆောင်နိုင်သော
တန်ခိုးဖြင့် ပြောဆိုကြသည်။ ပေတရု၏အသံ၌ ကြောက်ရွံ့ခြင်း အရိပ်အယောင်မျှ မရှိဘဲ
ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ “သင်တို့တိုက်တည်ဆောက်သောသူတို့ ပယ်ထားသောကျောက်သည်
အထောင့်ကျောက်ဖြစ်လာ၏” ဟုကြေညာခဲ့သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် တမန်တော်တို့၏
မကြောက်မရွံ့သောစကားများကို နားထောင်ကြသောအခါ “သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ
ရှိခဲ့ကြောင်း သိမှတ်ကြ၏။”
တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်၏စကားများကို ပထမဆုံးကြားရသောအခါ
ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့လိုအပ်ကြောင်း သိရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို
ရှာဖွေကြ၊ တွေ့ရှိကြပြီး နောက်တော်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ ဗိမာန်တော်၌ဖြစ်စေ၊
စားပွဲ၌ဖြစ်စေ၊ တောင်စောင်း၌ဖြစ်စေ၊ လယ်ပြင်၌ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဆရာတစ်ဦးထံမှ သင်ယူနေသော ကျောင်းသားများကဲ့သို့ နေ့စဉ်
ကိုယ်တော်ထံမှ ထာဝရသမ္မာတရား၏ သင်ခန်းစာများကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြသည်။
သူတို့နှင့်အတူ လမ်းလျှောက်၊ စကားပြော၊ ဆုတောင်းခဲ့သော
ကယ်တင်ရှင်ယေရှုသည် လူသားပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ သူတို့၏မိတ်ဆွေ၊ သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်
ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော
လူသားတို့နှင့် အစဉ်အမြဲ တစ်သားတည်းဖြစ်နေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်
သူတို့၏စည်းလုံးမှုသည် ကိုယ်တော် လူကိုယ်တိုင် သူတို့နှင့်အတူ ရှိစဉ်ကထက်ပင် ယခု
ပိုမိုခိုင်မာလာသည်။ သူတို့အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်နေသော ခရစ်တော်သည် သူတို့အားဖြင့် ထွက်ပေါ်တောက်ပနေသဖြင့်
လူတို့သည် ထိုအရာကို မြင်၍ အံ့ဩကြသည်။
ပေတရု၏ဘေးတွင် ယုံကြည်စိတ်ချရသော သက်သေခံတစ်ဦးအဖြစ်
အံ့ဖွယ်အနာရောဂါပျောက်ကင်းခဲ့သော ထိုသူသည် နီးကပ်စွာ ရပ်နေသည်။
ထိုသူ၏ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကပင် ပေတရု၏စကားများကို ပိုမိုခိုင်မာစေသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် တိတ်ဆိတ်နေကြပြီး ပေတရု၏စကားကို
ပြန်လည်ချေပနိုင်ခြင်း မရှိကြသော်လည်း တပည့်တော်တို့၏ သွန်သင်ခြင်းကို
ရပ်တန့်စေရန်မူ ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာနေကြသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ယေရှုကို
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် အံ့ဖွယ်အမှုများ
ပြုလုပ်ခြင်းကို ရပ်တန့်စေနိုင်ခြင်းမရှိကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သွန်သင်ခဲ့သော
သမ္မာတရားကို ကြေညာခြင်းကိုလည်း မရပ်တန့်စေနိုင်ကြောင်း ယခုတွင် ခိုင်လုံသောသက်သေ
ရှိနေသည်။ ခြေမသန်သူ အနာရောဂါပျောက်ကင်းခြင်းနှင့် တမန်တော်တို့၏ ဟောပြောခြင်းသည်
ယေရုရှလင်မြို့တစ်မြို့လုံးကို လှုပ်ရှားစေခဲ့သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် တမန်တော်တို့ကို
အပြင်သို့ ခေါ်ထုတ်သွားစေပြီး မိမိတို့အချင်းချင်း တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန်
အမိန့်ပေးကြသည်။ ထိုသူ အနာရောဂါပျောက်ကင်းခဲ့သည်ကို ငြင်းပယ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း
သူတို့သိကြသည်။ လူအများရှေ့တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်သောကြောင့်
ထိုအံ့ဖွယ်အမှုကို မုသားစကားများဖြင့် ဖုံးကွယ်ရန်လည်း မဖြစ်နိုင်ပေ။
တပည့်တော်တို့၏အမှုကို မရပ်တန့်နိုင်ပါက မိမိတို့၏အရှက်ကွဲခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို
သူတို့ခံစားခဲ့ကြသည်။
သူတို့ကို အထက်လွှတ်တော်ရှေ့သို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာပြီးနောက်
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့က ယေရှု၏နာမတော်ကို အမှီပြု၍ မပြောရန်၊ မသွန်သင်ရန်
အမိန့်ပေးကြသည်။ သို့သော် ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့က “ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သင်တို့စကားကို
နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊ ဘုရားသခင်၏စကားကို နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊
သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ကြလော့။ ငါတို့သည် ကြားမြင်ခဲ့သောအရာများကို မပြောဘဲ
မနေနိုင်” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားကြသည်။ ထို့ကြောင့် ထပ်ခါတလဲလဲ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းနှင့်
တားမြစ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ပြီးနောက် တမန်တော်တို့ကို လွှတ်လိုက်ကြသည်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ပေးသနားသော
မြင့်မြတ်သည့်ရဲရင့်ခြင်း
ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ အကျဉ်းချခံနေရစဉ်
အခြားတပည့်တော်များသည် မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုများအတွက် အဆက်မပြတ် ဆုတောင်းကြသည်။
ခရစ်တော်အပေါ် ပြခဲ့သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုသည် ထပ်မံဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို
သူတို့စိုးရိမ်ကြသည်။ တမန်တော်နှစ်ပါး လွတ်မြောက်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် သူတို့သည်
စစ်ဆေးမေးမြန်းခံခဲ့ရသော အခြေအနေကို ပြန်လည်ပြောပြကြသည်။ ယုံကြည်သူတို့၏
ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားခဲ့သည်။ “အရှင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည်
အရှင်သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ … သူတို့၏ခြိမ်းခြောက်ခြင်းကို ကြည့်ရှုတော်မူ၍
ကိုယ်တော်၏ကျွန်တို့သည် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အပြည့်အဝ ရဲရင့်စွာ
ဟောပြောနိုင်ရန် ခွင့်ပြုတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောကျွန်
ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့် အနာရောဂါများကို ပျောက်ကင်းစေ၍ နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်
အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုတော်မူပါ” ဟု သူတို့သည် အတူတကွ ဘုရားသခင်ထံသို့
အသံကိုမြှင့်၍ ဆုတောင်းကြသည်။
တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် ထိုအခိုင်အမာ
ဆန့်ကျင်မှုမျိုးကို မိမိတို့လည်း ကြုံတွေ့ရမည်ကို သိမြင်ခဲ့ကြသည်။
သူတို့၏စည်းလုံးညီညွတ်သော ဆုတောင်းခြင်းများသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်သို့
တက်သွားနေစဉ် အဖြေတော် ရောက်လာသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
ထပ်မံပေးအပ်ခြင်းကို ခံရကြသည်။ ရဲရင့်ခြင်းနှင့် ပြည့်ဝလာကြပြီး
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြေညာရန် ထပ်မံထွက်ခွာကြသည်။ “တမန်တော်တို့သည်
သခင်ယေရှု၏ ထမြောက်ခြင်းကို ကြီးမားသောတန်ခိုးဖြင့် သက်သေခံကြ၏။” ဘုရားသခင်သည်လည်း
သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှုများကို ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။
တပည့်တော်တို့သည် မကြောက်မရွံ့ ရပ်တည်ခဲ့သော အခြေခံမူသည်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးခေတ်က ဧဝံဂေလိတရားကို လိုက်နာသူများ ရပ်တည်ခဲ့သော
အခြေခံမူနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ၁၅၂၉ ခုနှစ်၊ စပီးယားမြို့၌ ကျင်းပသော
အစည်းအဝေးတွင် ဂျာမန်မင်းများထံသို့ ဧကရာဇ်၏ အမိန့်တစ်ရပ်ကို တင်ပြခဲ့သည်။
ထိုအမိန့်သည် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်ပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော
အယူဝါဒများကို ဆက်လက်ဖြန့်ဝေခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ ထိုမင်းများသည် ထိုအမိန့်ကို
လက်ခံကြမည်လော။ အမှောင်ထု၌ ရှိနေဆဲဖြစ်သော လူအများထံမှ ဧဝံဂေလိတရား၏အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားသင့်သလော။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော ယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံထားသူများသည် အတူတကွ စုဝေးကြပြီး
သူတို့၏တညီတညွတ်တည်း ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ “ဤအမိန့်ကို ငါတို့ငြင်းပယ်ကြစို့။
ယုံကြည်ချက်နှင့် သြတ္တပ္ပစိတ်ဆိုင်ရာ ကိစ္စများတွင် အများစု၏အာဏာသည်
အခွင့်အာဏာမရှိ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
ဧဝံဂေလိအသင်းတော်ကို တည်ထောင်သူများနှင့်
ထိုရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်၏သက်သေခံများက မြင့်မြတ်စွာ ကိုင်ဆောင်ခဲ့သော
ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်၏ အလံတော်သည် ဤနောက်ဆုံးတိုက်ပွဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်သို့
အပ်နှံခြင်းခံရပြီဖြစ်သည်။ လူ့အစိုးရကို ဘုရားသခင်၏ခန့်အပ်မှုအဖြစ်
အသိအမှတ်ပြုရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏တရားဝင်သတ်မှတ်ထားသော နယ်ပယ်အတွင်း၌ အစိုးရကို
နာခံခြင်းသည် မြင့်မြတ်သောတာဝန်ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ရမည်။ သို့သော်
အစိုးရ၏တောင်းဆိုချက်များသည် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်လာသောအခါ
လူကိုနာခံခြင်းထက် ဘုရားသခင်ကို နာခံရမည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်”
ဆိုသောစကားကို “အသင်းတော်က မိန့်တော်မူသည်” သို့မဟုတ် “နိုင်ငံတော်က
မိန့်တော်မူသည်” ဆိုသောစကားဖြင့် ဘေးဖယ်မထားရ။
အာဏာပိုင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မထီမဲ့မြင်မပြုရ။ ဥပဒေနှင့်
စည်းကမ်းကို ဆန့်ကျင်သူများအဖြစ် ထင်မြင်ခံရခြင်း မရှိစေရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏စကားများကို ဂရုတစိုက် စဉ်းစားပြောဆိုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား
အပ်နှံထားသော သမ္မာတရားများကို ထောက်ခံဟောပြောရန် လမ်းပိတ်သွားစေမည့်
အရာတစ်စုံတစ်ရာကို မလိုအပ်ဘဲ ပြောဆိုခြင်း၊ ပြုလုပ်ခြင်း မပြုရ။
လူတို့က ဤအမှုကို မလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တားမြစ်လာပါက
တမန်တော်တို့ကဲ့သို့ “ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သင်တို့စကားကို နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊
ဘုရားသခင်၏စကားကို နားထောင်ခြင်းသည် ကောင်းသလော၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင်
ဆုံးဖြတ်ကြလော့။ ငါတို့သည် ကြားမြင်ခဲ့သောအရာများကို မပြောဘဲ မနေနိုင်” ဟု
ပြောနိုင်ကြသည်။
အခန်းကြီး - ၇။
အခန်း ၇ — မရိုးသားသော လင်မယားတို့ အပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်း
ဤအခန်းသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၄း၃၂ မှ ၅း၁၁) ကို အခြေခံထားသည်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်လာပြီး မကြာမီတွင် ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့သည်
ဗိမာန်တော်သို့ တက်ကြစဉ် “လှပသောတံခါး” ဟုခေါ်သော တံခါးဝ၌ ခြေမစွမ်းသူတစ်ဦးကို
တွေ့ခဲ့ကြသည်။
တပည့်တော်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ကြွေးကြော်ဟောပြောကြသောအခါ
လူအများအပြားတို့သည် ယုံကြည်လာကြသည်။ ထိုအစောပိုင်းယုံကြည်သူများအနက်
အများအပြားတို့သည် မိသားစုနှင့် မိတ်ဆွေများထံမှ ချက်ချင်းခွဲခွာခဲ့ကြရသဖြင့်
သူတို့အတွက် အစားအစာနှင့် နေစရာများကို စီစဉ်ပေးရန် လိုအပ်လာသည်။
ယုံကြည်သူများအနက် ငွေကြေးနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုရှိသူတို့သည်
ထိုအရေးပေါ်အခြေအနေကို ဖြေရှင်းရန် ဝမ်းမြောက်စွာ စွန့်လွှတ်လှူဒါန်းကြသည်။
သူတို့သည် မိမိတို့၏ အိမ်များ သို့မဟုတ် မြေများကို ရောင်းချပြီး ရရှိသောငွေကို
ယူဆောင်လာကာ တမန်တော်တို့၏ ခြေရင်း၌ ချထားကြသည်။ မိမိတို့၏
ညီအစ်ကိုမောင်နှမများနှင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လက်ခံလိုက်နာခဲ့သော
အမှုတော်အပေါ်ထားရှိသည့် ချစ်ခြင်းသည် ငွေကြေးနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုအပေါ်ထားရှိသည့်
ချစ်ခြင်းထက် ပိုမိုကြီးမားသည်။ သူတို့သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ စည်းစိမ်ထက်
လူတို့၏ဝိညာဉ်များကို ပို၍တန်ဖိုးရှိသည်ဟု မှတ်ယူကြသည်။
ဤအရာနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်မှာ အာနနိနှင့် စပ္ဖိရတို့၏ အပြုအမူဖြစ်သည်။
ဤသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို တပည့်တော်များဟု ဝန်ခံထားကြသူများဖြစ်ပြီး
တမန်တော်တို့ ဟောပြောသော ဧဝံဂေလိတရားကို ကြားနာခဲ့ကြသည်။
“ထိုသူတို့စည်းဝေးရာအရပ်သည် တုန်လှုပ်၍၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ကြ၏” (တမန်တော်ဝတ္ထု ၄း၃၁) ဟူသောအချိန်တွင်လည်း
သူတို့သည် ထိုနေရာ၌ ရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏
တိုက်ရိုက်လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် အာနနိနှင့် စပ္ဖိရတို့သည် မိမိတို့၏
အိမ်ခြံမြေတစ်ခုကို ရောင်းချ၍ ရရှိသည့်ငွေကို ထာဝရဘုရားအား ပေးလှူမည်ဟု
ကတိပြုခဲ့ကြသည်။
သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ကတိကို နောင်တရလာကြပြီး
လောဘစိတ်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံလိုက်ကြသည်။ မိမိတို့သည် အလွန်လျင်မြန်စွာ
ကတိပြုမိကြသည်ဟု ထင်မြင်လာကြပြီး မိမိတို့၏ကတိကို မဖြည့်ဆည်းရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြသည်။
မိမိတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောစိတ်သည် ဘုရားသခင်ထံ အလေးအနက်အပ်နှံထားသည့်အရာကို
ပေးလှူရခြင်းအတွက် မကျေမနပ်ဖြစ်နေကြောင်း မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ
သိရှိသွားမည်ကို ရှက်ရွံ့ကြသဖြင့် မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ရောင်းချပြီး
ငွေအားလုံးကို အများပိုင်ရန်ပုံငွေထဲသို့ ထည့်လှူသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ရန် တမင်တကာ
ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ငွေ၏ အများအပြားကို မိမိတို့အတွက် သိမ်းထားမည်ဖြစ်သည်။
ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် အများပိုင်ရန်ပုံငွေထဲမှ မိမိတို့၏
အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် အထောက်အပံ့ရရှိမည့်အပြင် ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ၏
အထင်ကြီးလေးစားမှုကိုလည်း ရရှိမည်ဟု ထင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည်
ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် မုသားကို မှတ်သားတော်မူသည်။ အာနနိနှင့် စပ္ဖိရတို့သည်
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား လိမ်လည်ခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏အပြစ်သည် လျင်မြန်စွာ
တရားစီရင်ခြင်းခံရသည်။
အာနနိသည် မိမိ၏လှူဖွယ်ကို ယူဆောင်လာသောအခါ ပေတရုက ဤသို့ဆိုသည်။
“အာနနိ၊
မြေကိုရောင်းသောငွေအချို့ကို ထိမ်ဝှက်၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို လိမ်ရန်
စာတန်သည် သင်၏စိတ်နှလုံးကို အဘယ်ကြောင့် ဖြည့်သနည်း။ မြေမရောင်းမီ
သင့်အပိုင်မဟုတ်သလော။ ရောင်းပြီးသောနောက်လည်း ထိုငွေသည် သင့်အာဏာ၌ ရှိသည်မဟုတ်လော။
ဤအမှုကို သင်၏စိတ်နှလုံး၌ အဘယ်ကြောင့် ကြံစည်သနည်း။ သင်သည် လူတို့ကို
လိမ်သည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်ကို လိမ်သည်ဖြစ်၏။”
“အာနနိသည်
ထိုစကားကို ကြားသောအခါ လဲကျ၍ အသက်ဆုံးလေ၏။ ထိုအမှုကို ကြားသောသူအပေါင်းတို့သည်
အလွန်ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိကြ၏။”
အာနနိသည် မိမိ၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို စွန့်လွှတ်လှူဒါန်းရန်
မည်သည့်မတော်မတရားဖိအားမျှ ခံခဲ့ရခြင်းမရှိပါ။ သူသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒဖြင့်
ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် တပည့်တော်များကို လှည့်ဖြားရန် ကြိုးစားရာတွင်
အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်အား လိမ်လည်ခဲ့သည်။
“သုံးနာရီခန့်ကြာပြီးနောက်
သူ၏မယားသည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို မသိဘဲ ဝင်လာ၏။ ပေတရုက သူမအား ‘သင်တို့သည် မြေကို
ဤမျှသောငွေဖြင့် ရောင်းသလော၊ ငါ့အား ပြောပါ’ ဟုမေး၏။ သူမက ‘ဟုတ်ပါသည်၊
ဤမျှသောငွေဖြင့် ရောင်းပါသည်’ ဟုဆို၏။ ပေတရုက သူမအား ‘သင်တို့နှစ်ဦးသည်
ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်ကို စုံစမ်းရန် အဘယ်ကြောင့် သဘောတူကြသနည်း။ သင်၏လင်ကို
သင်္ဂြိုဟ်သောသူတို့၏ ခြေသံသည် တံခါး၌ ကြားရ၏။ သူတို့သည် သင့်ကိုလည်း
ထုတ်သွားကြလိမ့်မည်’ ဟုဆို၏။ ထိုခဏခြင်းတွင် သူမသည် သူ၏ခြေရင်း၌ လဲကျ၍ သေ၏။
လူငယ်များ ဝင်လာသောအခါ သူမသေဆုံးနေသည်ကို တွေ့ကြ၍ သူမကို ထုတ်သွားပြီး သူ၏လင်ဘေး၌
သင်္ဂြိုဟ်ကြ၏။ ထိုအမှုကို ကြားသောသူအပေါင်းတို့နှင့် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအပေါ်
အလွန်ကြောက်ရွံ့ခြင်း ကျရောက်လေ၏။”
ဤသို့ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော် ထင်ရှားပြခြင်းမှာ
အဘယ်ကြောင့်နည်း။
အနန္တပညာတော်သည် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော် ဤသို့ထင်ရှားပြခြင်းသည် အစပြုနေသော အသင်းတော်ကို
ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု မြင်တော်မူခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူများ
လျင်မြန်စွာ တိုးပွားလာသောအချိန်တွင် မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးကို လောကစည်းစိမ်ထံ
ဆက်ကပ်ကိုးကွယ်နေသူများ ပါဝင်လာခဲ့လျှင် အသင်းတော်သည် အန္တရာယ်ကျရောက်မည်ဖြစ်သည်။
ထိုတရားစီရင်ခြင်းသည် ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် လျှို့ဝှက်လှည့်စားခြင်းတို့ကို
ရှောင်ရှားရန်နှင့် ဘုရားသခင်ပိုင်သောအရာကို မခိုးယူမိစေရန် အသင်းတော်အား
သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောကြေညာခြင်းအတွက် မိမိ၏လူတို့၏
ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် လှူဒါန်းမှုများ၊ မိမိတို့ဆန္ဒအလျောက်
ပေးလှူသောအလှူများနှင့် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့အပေါ် မှီခိုစေတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို တောင်းဆိုတော်မူပြီး၊ ထိုထက်ပို၍ ပေးလှူမည်မည်မပေးလှူမည်ကိုမူ
လူတိုင်းအား လွတ်လပ်စွာ ဆုံးဖြတ်ခွင့်ပေးထားတော်မူသည်။ သို့သော်
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် စိတ်နှလုံးနိုးကြားလာပြီး
သတ်မှတ်ထားသောပမာဏတစ်ခုကို ပေးလှူမည်ဟု ကတိပြုလိုက်သောအခါ ကတိပြုသူသည်
ထိုသို့အပ်နှံထားသည့်အပိုင်းကို မိမိပိုင်အဖြစ် ဆက်လက်ယူဆပိုင်ခွင့် မရှိတော့ပါ။
ဘုရားသခင်ထံ ပြုထားသောကတိများသည် လူတို့အချင်းချင်း ရေးသားချုပ်ဆိုထားသော
သဘောတူညီချက်များထက် ပိုမိုခိုင်မာစွာ လိုက်နာရန် မလိုအပ်တော့သလော။
ဘုရားသခင်ထံမှလာသော အလင်းသည် စိတ်နှလုံးထဲသို့ ထူးခြားစွာ ကြည်လင်ပြတ်သားစွာ
ထွန်းလင်းလာသောအခါ အမြဲတမ်းရှိနေသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုသည်
၎င်း၏ချုပ်ကိုင်မှုကို လျော့ပါးစေပြီး ဘုရားသခင်ထံ ပေးလှူလိုသောစိတ်
ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သို့သော် စာတန်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ရွေးနုတ်ရှင်၏နိုင်ငံတော်
တည်ဆောက်တိုးပွားလာသည်ကို မနှစ်သက်ပါ။ သူသည် ကတိပြုထားသည့်အရာသည်
အလွန်များလွန်းသည်ဟု အကြံပေးပြီး ထိုအရာကြောင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများ ရရှိအောင်
ကြိုးစားမှုများ ထိခိုက်သွားနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် မိသားစု၏ လိုအင်ဆန္ဒများကို
ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အခက်အခဲဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်စေသည်။
ဘုရားသခင်သည် ယောက်ျားမိန်းမတို့အား မိမိ၏အမှုတော်အတွက် ပေးလှူနိုင်ကြစေရန်
ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့် ကောင်းချီးပေးတော်မူသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာခြင်းနှင့်
စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရရှိအောင် ကြိုးစားရှာဖွေနိုင်သည့် အစွမ်းအစကိုလည်း ပေးတော်မူသည်။
ထိုအစား သူတို့သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူများကို ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းဖြင့်
မိမိတို့၏ကျေးဇူးတော်ကို ပြသစေလိုတော်မူသည်။ ဘုရားသခင် ချမှတ်တော်မူသော
ဤအစီအစဉ်နှင့်အညီ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ငွေကြေးနှင့် ပစ္စည်းများ ဝင်ရောက်လာပါက
ထာဝရဘုရား၏အမှုတော် တိုးတက်ဖို့အတွက် လုံလောက်ပိုလျှံစွာ ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကြောင့် စိတ်နှလုံးများ ခိုင်မာလာကြသည်။
အာနနိနှင့် စပ္ဖိရတို့ကဲ့သို့ လူအများအပြားသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်
ကျေနပ်ပျော်ရွှင်ရန် ငွေကြေးများကို ရက်ရက်ရောရော သုံးစွဲကြသော်လည်း ဘုရားသခင်ထံ
ပေးလှူရာတွင်မူ မပေးချင်ပေးချင်ဖြင့် အနည်းငယ်သာ ပေးလှူကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သူတို့လက်ဖြင့် အနည်းငယ်မျှ ပေးအပ်သောအရာကို အာနနိနှင့်
စပ္ဖိရတို့၏ အလှူကို လက်မခံခဲ့သကဲ့သို့ လက်မခံနိုင်ကြောင်းကို သူတို့မေ့လျော့ကြသည်။
ဘုရားသခင်သည် ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် လှည့်ဖြားခြင်းတို့ကို မည်မျှနက်ရှိုင်းစွာ
မုန်းတော်မူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူစေလိုတော်မူသည်။ အာနနိနှင့် စပ္ဖိရတို့သည်
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား လိမ်လည်ခဲ့ကြပြီး ယခုဘဝကိုသာမက လာလတံ့သောဘဝကိုပါ
ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်က သန့်ရှင်းသောမြို့တော်ထဲသို့ “ညစ်ညူးစေသောအရာ၊
ရွံရှာဖွယ်အမှုကို ပြုသောအရာ၊ မုသာကို ပြောသောသူ” တို့သည်
အလျှင်းဝင်ရောက်ရမည်မဟုတ်ဟု မိန့်တော်မူသည် (ဗျာ၊ ၂၁း၂၇)။ အမှန်ကို
ပြောဆိုခြင်းသည် အသက်တာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာစေကြပါစို့။ အမှန်တရားကို အလေးအနက်မထားဘဲ
လွယ်လင့်တကူ ပြောဆိုလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။
“ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ခါး၌ သစ္စာတည်းဟူသော ခါးပန်းကို စည်း၍ ရပ်နေကြလော့”
(ဧဖက်၊ ၆း၁၄)။ မုသားစကားကို ပြောဆိုသူသည် မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို
တန်ဖိုးမဲ့သောဈေးဖြင့် ရောင်းချသူဖြစ်သည်။ သူသည် ရိုးသားစွာ ဆက်ဆံခြင်းဖြင့်
မရရှိနိုင်သော စီးပွားရေးတိုးတက်မှုကို ရရှိလာသကဲ့သို့ ထင်ရနိုင်သော်လည်း
နောက်ဆုံးတွင် မည်သူ့ကိုမျှ ယုံကြည်နိုင်တော့မည်မဟုတ်ပါ။ မိမိကိုယ်တိုင်
မုသားပြောသူဖြစ်သောကြောင့် အခြားသူများ၏စကားကိုလည်း ယုံကြည်စိတ်ချမှု မရှိတော့ပါ။
အာနနိနှင့်
စပ္ဖိရတို့၏ အမှုတွင် ဘုရားသခင်ကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းသည် လျင်မြန်စွာ
အပြစ်ဒဏ်ခံခဲ့ရသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း လူအများအပြားသည် ထိုအပြစ်ကို
ကျူးလွန်နေကြသည်။ ထိုအပြစ်သည် တမန်တော်တို့ခေတ်ကကဲ့သို့ ယခုအချိန်တွင်လည်း
ဘုရားသခင်၏အမြင်၌ အလွန်ကြီးမားသောအပြစ်ပင် ဖြစ်သည်။ သတိပေးချက်ကို
ပေးထားပြီးဖြစ်သည်။ ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် လောဘစိတ်တို့ထံ မိမိတို့ကိုယ်ကို
အပ်နှံသူအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင်
ဖျက်ဆီးနေကြခြင်းဖြစ်သည်။
အခန်းကြီး - ၈။
အခန်း ၈ — ပေတရုနှင့်ယောဟန်တို့ ထောင်မှလွတ်မြောက်ခြင်း
ဤအခန်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၅း၁၂–၄၂ ကို အခြေခံထားသည်။
ခရစ်တော်၏ခွန်အားတော်ဖြင့် တပည့်တော်တို့သည် နွားစားခွက်နှင့်
လက်ဝါးကပ်တိုင်အကြောင်းကို ပြောပြရန် ထွက်သွားကြပြီး အတိုက်အခံမှုအားလုံးကို
အောင်မြင်ကျော်လွှားခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏နှုတ်မှ ဘုရားသခင်ထံမှလာသော
ထိရောက်တန်ခိုးရှိသည့် စကားများ ထွက်ပေါ်လာပြီး ထိုစကားများသည် ကမ္ဘာကို
တုန်လှုပ်စေခဲ့သည်။
ယေရှုကို ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးအဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍
နက်ရှိုင်းသော အစွဲအလမ်းများနှင့် ရှုပ်ထွေးသော အယူအဆများ လွှမ်းမိုးနေသည့်
ယေရုရှလင်မြို့၌ တပည့်တော်တို့သည် ယုဒလူတို့ရှေ့တွင် ခရစ်တော်၏တာဝန်တော်၊
ကိုယ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခံရခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်
ကောင်းကင်သို့တက်ကြွခြင်းတို့ကို ရှင်းလင်းစွာတင်ပြခဲ့ကြသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် သူတို့၏ရဲရင့်သော သက်သေခံချက်ကို
အံ့ဩစွာ နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏တန်ခိုးသည်
တပည့်တော်တို့အပေါ် အမှန်တကယ် သက်ရောက်နေခဲ့သည်။ သူတို့သွားလာမည့်
လမ်းများတစ်လျှောက်တွင် လူများသည် မိမိတို့၏နာမကျန်းသူများကို “အိပ်ရာနှင့်
အိပ်စရာအခင်းများပေါ်တွင် ချထားကြ၍၊ ပေတရုသည် ဖြတ်သွားသောအခါ သူ၏အရိပ်သည်
အချို့သူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်စေရန်” ပြုကြသည်။ လူအုပ်ကြီးများသည်
သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် စုဝေးလာကြပြီး အနာရောဂါပျောက်ကင်းသူများသည်
ရွေးနုတ်ရှင်၏နာမတော်ကို ချီးမွမ်းကြသည်။
ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို မယုံကြည်သော ဇဒ္ဒုကဲများသည် ခရစ်တော်သည် သေခြင်းမှ
ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူကြောင်း တမန်တော်တို့ ကြေညာနေသည်ကို ကြားသောအခါ
အလွန်ဒေါသထွက်ကြသည်။ တမန်တော်တို့အား ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်အကြောင်း
ဆက်လက်ဟောပြောခွင့်ပေးထားလျှင် ဇဒ္ဒုကဲတို့၏အဖွဲ့သည် မကြာမီ
ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့ကလည်း တပည့်တော်တို့၏ သွန်သင်ချက်သည်
ယုဒလူတို့၏ ဘာသာရေးအခမ်းအနားများကို ပျက်ပြားစေမည့်သဘော ရှိသည်ကို သတိပြုမိကြသည်။
ထို့ကြောင့် ယခု ဇဒ္ဒုကဲတို့နှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် တပည့်တော်တို့ကို တားဆီးရမည်ဟု
တညီတညွတ်တည်း ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ ဒေါသအပြည့်ဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည်
ပေတရုနှင့်ယောဟန်တို့ကို ထောင်ချလိုက်ကြသည်။
သမ္မာတရားကို ထိန်းသိမ်းပေးရန် ထာဝရဘုရား ခန့်ထားတော်မူခဲ့သောသူတို့သည်
သစ္စာမရှိကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်
အခြားသူများကို ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုခေါင်းဆောင်များသည် မိမိတို့သည်
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ နားမလည်ခဲ့နိုင်ကြောင်း သို့မဟုတ်
ကျမ်းစာကို အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားစွာ ဖတ်ခဲ့နိုင်ကြောင်းကိုပင် ဝန်ခံရန် မလိုလားကြပေ။
“ကျွန်ုပ်တို့က လူတို့အား သွန်သင်ခဲ့သော အယူဝါဒများနှင့် ဆန့်ကျင်သော အယူအဆများကို
တင်ပြရန် ဤဆရာများသည် အဘယ်အခွင့်ရှိသနည်း။ သူတို့ထဲမှ အချို့ဆိုလျှင်
တံငါသည်များသာ ဖြစ်ကြသည်မဟုတ်လော” ဟု သူတို့ဆိုကြသည်။
တပည့်တော်တို့သည် ခြိမ်းခြောက်ခြင်းကြောင့် ကြောက်ရွံ့မသွားကြပေ။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခရစ်တော်မိန့်တော်မူခဲ့သော စကားများကို
သူတို့၏စိတ်ထဲသို့ ပြန်လည်သတိရစေတော်မူသည်။ “ငါ့ကိုညှဉ်းဆဲကြလျှင် သင်တို့ကိုလည်း
ညှဉ်းဆဲကြလိမ့်မည်။” “သင်တို့ကို သတ်သောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားဝတ်ကို ပြုသည်ဟု
ထင်မှတ်သောအချိန်ကာလ ရောက်လိမ့်မည်။” “ထိုအမှုအရာတို့သည် ဖြစ်လာသောအခါ
ငါပြောခဲ့သည်ကို သတိရစေခြင်းငှာ ဤအမှုအရာတို့ကို သင်တို့အား ငါပြောထားပြီ။” (ယော၊ ၁၅း၂၀; ၁၆း၂၊ ၄)။
ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်သည် ပထမဖြစ်သည်
စကြဝဠာကို အုပ်စိုးတော်မူသော တန်ခိုးကြီးသည့် အရှင်သည် တပည့်တော်တို့ကို
ထောင်ချထားခြင်းအမှုကို မိမိ၏လက်တော်ထဲသို့ ယူတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား
လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို တိုက်ခိုက်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ညအချိန်၌ ထာဝရဘုရား၏
ကောင်းကင်တမန်သည် ထောင်တံခါးများကို ဖွင့်၍ တပည့်တော်တို့အား “သွားကြ၊ ဗိမာန်တော်၌
ရပ်လျက် ဤအသက်နှင့်စပ်ဆိုင်သော စကားအလုံးစုံတို့ကို လူတို့အား ဟောပြောကြ” ဟု
မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအခါ တမန်တော်တို့က “အုပ်ချုပ်သူများထံမှ ခွင့်ပြုချက်ရသည်အထိ
ဤအမှုကို မပြုနိုင်ပါ” ဟု ပြောကြသလော။ မပြောကြပေ။ ဘုရားသခင်က “သွားကြ” ဟု
မိန့်တော်မူပြီး သူတို့သည် နာခံကြသည်။ “နံနက်စောစော ဗိမာန်တော်သို့ဝင်၍
သွန်သင်ကြ၏။”
ပေတရုနှင့်ယောဟန်တို့သည် ယုံကြည်သူများအလယ်သို့ ပြန်ရောက်လာပြီး
ကောင်းကင်တမန်သည် ထောင်ကိုစောင့်နေသော စစ်သည်တော်များ၏အလယ်မှ သူတို့ကို
မည်သို့ခေါ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း၊ ရပ်တန့်ထားခဲ့ရသော အမှုတော်ကို ပြန်လည်ဆောင်ရွက်ရန်
မည်သို့ညွှန်ကြားခဲ့ကြောင်း ပြန်လည်ပြောပြသောအခါ ညီအစ်ကိုများသည်
အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြသည်။
ထိုအချိန်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် “လွှတ်တော်သားအပေါင်းတို့ကို စုဝေးစေ၏။”
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် တပည့်တော်တို့အပေါ် ပုန်ကန်မှုဖြင့်
အပြစ်တင်ရန်၊ အာနနိနှင့် ရှဖိရတို့ကို သတ်ခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲရန်နှင့်
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၏ အာဏာကို ဖယ်ရှားရန် ပူးပေါင်းကြံစည်ခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲရန်
ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ လူအုပ်ကို ယေရှုအား ဆက်ဆံခဲ့သကဲ့သို့ တပည့်တော်တို့ကို
ဆက်ဆံစေရန် လှုံ့ဆော်နိုင်မည်ဟု သူတို့မျှော်လင့်ကြသည်။ လူတို့သည် ယေရှုကို
မေရှိယအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြလျှင် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များအပေါ် ဒေါသထွက်လာကြပြီး
ခရစ်တော်ကို သတ်ခဲ့ခြင်းအတွက် ထိုခေါင်းဆောင်များကိုယ်တိုင် ဖြေရှင်းရမည်ကို
ယဇ်ပုရောဟိတ်များက ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုအမှုကို တားဆီးရန် ပြင်းထန်သော
အစီအမံများကို ပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။
အကျဉ်းသားများကို ခေါ်လာရန် လူများကို စေလွှတ်သောအခါ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည့်
သတင်းကြောင့် သူတို့သည် အလွန်အံ့ဩကြသည်။ ထောင်တံခါးများကို သေချာစွာ ပိတ်ထားပြီး
အစောင့်များလည်း တံခါးရှေ့တွင် ချထားသော်လည်း အကျဉ်းသားများကို မတွေ့ရတော့ပေ။
မကြာမီ “သင်တို့ထောင်ချထားသောသူတို့သည် ဗိမာန်တော်၌ ရပ်လျက် လူတို့အား
သွန်သင်နေကြသည်” ဟူသော သတင်းရောက်လာသည်။ ထိုအခါ တပ်မှူးသည် အမှုထမ်းများနှင့်အတူ
သွား၍ သူတို့ကို အတင်းအကျပ်မပြုဘဲ ခေါ်လာကြသည်။ အကြောင်းမူကား လူတို့သည်
ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်မည်ကို ကြောက်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
တမန်တော်တို့သည် ထောင်မှလွတ်မြောက်ခဲ့ကြသော်လည်း အပြစ်ပေးခံရခြင်းမှ
လွတ်ကင်းလုံခြုံသွားခြင်း မဟုတ်ပေ။ သူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ကောင်းကင်တမန်ကို
စေလွှတ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏မျက်မှောက်တော်ရှိကြောင်း
သက်သေပြတော်မူခဲ့သည်။ ယခု သူတို့ဟောပြောနေသော ဧဝံဂေလိတရားအတွက် သူတို့သည်
မိမိတို့၏အသက်ကို ပေးဆပ်၍ ခံရမည့်အလှည့် ဖြစ်လာသည်။
ပေတရု၏ အံ့ဖွယ်ရဲရင့်ခြင်း
ပေတရုနှင့်ယောဟန်တို့ ချန်ထားခဲ့သော မှတ်တမ်းသည် သူရဲကောင်းဆန်လှသည်။ သူတို့ကို
ဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်နေသောသူများရှေ့တွင် ဒုတိယအကြိမ် ရပ်နေကြသောအခါ သူတို့၏စကားနှင့်
အမူအရာတို့တွင် ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် တွန့်ဆုတ်ခြင်း အရိပ်အယောင်မျှ
မတွေ့ရပေ။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းက “ဤနာမကို အမှီပြု၍ မဟောရဟု ငါတို့သည် သင်တို့အား
တင်းကျပ်စွာ မှာထားသည်မဟုတ်လော။ ယခုတွင် သင်တို့သည် ယေရုရှလင်မြို့ကို
သင်တို့၏ဒေသနာနှင့် ပြည့်စေ၍၊ ထိုသူ၏အသွေးကို ငါတို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်စေခြင်းငှာ
ကြံစည်ကြသည်တကား” ဟု ဆိုသောအခါ ပေတရုက “လူတို့၏စကားထက် ဘုရားသခင်၏စကားကို
နားထောင်ရမည်” ဟု ပြန်ပြောသည်။ သူတို့ကို ထောင်မှ ကယ်ထုတ်ခဲ့သူမှာ ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုကောင်းကင်တမန်၏ ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်ကို နာခံနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။
ထိုအခါ ဝိညာဉ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်တော်မူ၍
အစွပ်စွဲခံရသူများသည် အစွပ်စွဲသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ခရစ်တော်ကို
သတ်ခဲ့ခြင်း၏အပြစ်ကို ထိုလွှတ်တော်၌ ထိုင်နေသောသူများအပေါ်သို့ တင်ကြသည်။
“ငါတို့ဘိုးဘေးတို့၏ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့သစ်ပင်၌ ဆွဲ၍သတ်သော ယေရှုကို
ထမြောက်စေတော်မူပြီ။ ထိုသူကို ဣသရေလအမျိုးအား နောင်တနှင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို
ပေးစေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိလက်ျာတော်ဖြင့် မင်းနှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်
ချီးမြှောက်တော်မူပြီ။ ထိုအမှုအရာတို့၏ သက်သေခံသည် ငါတို့ဖြစ်ကြ၏။
ဘုရားသခင်၏စကားကို နားထောင်သောသူတို့အား ပေးတော်မူသော
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်လည်း သက်သေခံတော်မူ၏။”
ယုဒလူတို့သည် ထိုစကားများကြောင့် အလွန်ဒေါသထွက်ကြသဖြင့် ထပ်မံစစ်ဆေးခြင်းမပြုဘဲ၊
ရောမအရာရှိများထံမှ ခွင့်ပြုချက်မရဘဲပင် အကျဉ်းသားများကို သတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။
ခရစ်တော်၏အသွေးအတွက် အပြစ်ရှိပြီးသားဖြစ်သော်လည်း ယခုတွင်
ကိုယ်တော်၏တပည့်တော်များ၏အသွေးဖြင့် မိမိတို့လက်ကို စွန်းထင်းစေရန်ပင် သူတို့သည်
စိတ်အားထက်သန်နေကြသည်။
သို့သော် လွှတ်တော်အတွင်း၌ တစ်ဦးသောသူသည် တပည့်တော်တို့၏စကားများမှ
ဘုရားသခင်၏အသံတော်ကို သိမြင်ခဲ့သည်။ ပညာတတ်ပြီး အဆင့်အတန်းမြင့်သော
ဖာရိရှဲတစ်ဦးဖြစ်သည့် ဂမေလျေလသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့ စီစဉ်နေသော အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်သည်
ကြောက်မက်ဖွယ်အကျိုးဆက်များကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်ကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ရှိသောသူများကို မိန့်ခွန်းမပြောမီ
အကျဉ်းသားများကို အပြင်သို့ ခဏထွက်စေဖို့ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ကို
သတ်ခဲ့သူများသည် မိမိတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် မည်သည့်အရာကိုမျှ
တွန့်ဆုတ်မည်မဟုတ်ကြောင်း သူကောင်းစွာ သိသည်။
ထို့နောက် သူသည် အလွန်ဆင်ခြင်တုံတရားရှိစွာ ပြောဆိုသည်။ “ဣသရေလအမျိုးသားတို့၊
ဤလူတို့၌ အဘယ်သို့ ပြုမည်ကို သတိပြုကြလော့။ … ငါဆိုသည်ကား၊ ဤလူတို့ကို
ရှောင်ကြလော့၊ သူတို့ကို လွှတ်ထားကြလော့။ ဤအကြံနှင့် ဤအမှုသည်
လူတို့၏အမှုဖြစ်လျှင် ပျက်စီးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏အမှုဖြစ်လျှင် သင်တို့သည်
မဖျက်ဆီးနိုင်ကြ။ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သူများပင်
ဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကြလိမ့်မည်။”
ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဂမေလျေလ၏စကားကို သဘောတူရန် မဖြစ်မနေလိုက်နာရသည်။
အလွန်မလိုလားသော်လည်း တပည့်တော်တို့ကို ရိုက်နှက်ပြီး ယေရှု၏နာမကို အမှီပြု၍
နောက်ထပ်မဟောပြောရန် ထပ်မံအမိန့်ပေးပြီးနောက် လွှတ်ပေးကြသည်။ “ထိုသူတို့သည်
မိမိနာမတော်ကြောင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို ခံထိုက်သည်ဟု မှတ်တော်မူခြင်းကို
ခံရသောကြောင့်၊ ဝမ်းမြောက်လျက် လွှတ်တော်မှ ထွက်သွားကြ၏။ ထိုမှတစ်ပါး
ဗိမာန်တော်၌လည်းကောင်း၊ အိမ်များ၌လည်းကောင်း၊ ယေရှုခရစ်သည် ခရစ်တော်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို
မပြတ် သွန်သင်၍ ဟောပြောကြ၏။”
ဤလောက၌ ငါတို့သည် ဒုက္ခကို ခံရကြမည်
ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့်ပတ်သက်၍ “မြေပေါ်သို့ ငြိမ်သက်ခြင်းကို
သက်ရောက်စေခြင်းငှာ ငါလာသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ ငြိမ်သက်ခြင်းကိုမဟုတ်၊ ထားကို
သက်ရောက်စေခြင်းငှာ ငါလာ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (မ၊ ၁၀း၃၄)။ ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင် ဖြစ်တော်မူသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ပိုင်းခြားခြင်းကို
ဖြစ်စေသောအကြောင်း ဖြစ်တော်မူသည်။ ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သတင်းကို ဟောပြောရန်
ကြွလာတော်မူသော ကိုယ်တော်သည် လူ့နှလုံးသားအတွင်း၌ နက်ရှိုင်းစွာ လောင်ကျွမ်း၍
ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုများကို နိုးကြားစေသော ပဋိပက္ခတစ်ရပ်ကို
ဖွင့်လှစ်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်က မိမိ၏နောက်လိုက်များအား “မိဘ၊
ညီအစ်ကို၊ ဆွေမျိုး၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည် သင်တို့ကို သစ္စာဖောက်ကြလိမ့်မည်။
သင်တို့တွင် အချို့ကို သတ်ကြလိမ့်မည်” ဟု သတိပေးတော်မူသည်။ (လု၊ ၂၁း၁၆)။
စာတန်သည် လူတို့၏နှလုံးသားထဲ၌ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သမျှသော ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့်
ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု အမျိုးမျိုးတို့ကို ယေရှု၏နောက်လိုက်များအပေါ်သို့
သက်ရောက်စေခဲ့သည်။ ဇာတိစိတ်နှင့်ပြည့်သော လူ့နှလုံးသားသည် ယနေ့တိုင်
ဘုရားသခင်၏တရားတော်ကို ရန်ငြိုးထားဆဲ ဖြစ်သည်။ ယနေ့ကမ္ဘာသည် တမန်တော်တို့ခေတ်က
ခရစ်တော်၏အခြေခံမူများနှင့် ကိုက်ညီမှုရှိသည်ထက် ပို၍မရှိပေ။ “သူ့ကို
လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်ပါ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်ပါ” ဟု အော်ဟစ်စေခဲ့သော
ထိုမုန်းတီးမှုသည် ယနေ့တိုင် နားမထောင်သောသူတို့၏သားသမီးများအတွင်း၌
အလုပ်လုပ်နေဆဲဖြစ်သည်။ မှောင်မိုက်ခေတ်များအတွင်း လူတို့ကို ထောင်ချခြင်း၊
ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်းနှင့် သေဒဏ်ပေးခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေခဲ့သော ထိုဝိညာဉ်သည်ပင်၊
အင်ကွီးဇီးရှင်း၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို တီထွင်ခဲ့သော ထိုဝိညာဉ်သည်ပင်၊
စိန့်ဘာသိုလိုမီးယားအစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုကို စီစဉ်၍ အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သော
ထိုဝိညာဉ်သည်ပင်၊ စမစ်ဖီးလ်ဒ်တွင် မီးပုံများကို ထွန်းညှိခဲ့သော ထိုဝိညာဉ်သည်ပင်
ယနေ့တိုင် အလုပ်လုပ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို ကြေညာခြင်းသည် အစဉ်အမြဲ
အတိုက်အခံမှု၊ အန္တရာယ်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ရင်ဆိုင်လျက် ဆောင်ရွက်လာခဲ့ရသည်။
ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းတို့သည် လူများစွာကို မြေကြီးပေါ်ရှိ
မိတ်ဆွေများနှင့် ခွဲခွာစေခဲ့သော်လည်း ခရစ်တော်၏မေတ္တာတော်နှင့်မူ ဘယ်သောအခါမျှ
မခွဲခွာစေခဲ့ပါ။ သမ္မာတရားအတွက် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရသည့်အချိန်၌ မုန်တိုင်းဒဏ်ကို
ခံနေရသော ဝိညာဉ်ကို မိမိ၏ကယ်တင်ရှင်က ပို၍ချစ်ခင်မြတ်နိုးတော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည်
သူ့ဘေးတွင် ရပ်တော်မူသည်။ ထောင်နံရံများအတွင်း ချုပ်နှောင်ခံရသောအခါ ခရစ်တော်သည်
မိမိ၏မေတ္တာတော်ဖြင့် သူ၏နှလုံးသားကို အားပေးတော်မူသည်။ ခရစ်တော်အတွက်
အသက်သေခံရသောအခါ ကယ်တင်ရှင်က “သူတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာကို သတ်နိုင်ကြသော်လည်း
ဝိညာဉ်ကို မထိခိုက်နိုင်ကြ။ မကြောက်နှင့်၊ ငါသည် သင်နှင့်အတူရှိ၏။ မထိတ်လန့်နှင့်၊
ငါသည် သင်၏ဘုရားသခင်ဖြစ်၏။ ငါသည် သင့်ကို ခွန်အားပေးမည်။ အကယ်၍ သင်သည်
အားနည်းလျှင် ငါသည် သင့်ကို ကူမမည်။ ငါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းလက်ျာလက်ဖြင့် သင့်ကို
စောင့်မမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (ဟေရှာ၊ ၄၁း၁၀)။
“သူတို့၏အသက်ကို ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် အနိုင်အထက်ပြုခြင်းမှ
ရွေးနုတ်တော်မူမည်။ သူတို့၏အသွေးသည်လည်း ရှေ့တော်၌ အဖိုးထိုက်ပေ၏။” (ဆာ၊ ၇၂း၁၄)။
အခန်းကြီး - ၉။
အခန်း ၉—တမန်တော်ခုနစ်ပါးကို အဘယ်ကြောင့် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသနည်း
ဤအခန်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၆း၁–၇ ကို အခြေခံထားသည်။
“ထိုကာလ၌ တပည့်တော်တို့သည် များပြားလာသောအခါ၊ နေ့စဉ်ဝေငှပေးကမ်းခြင်း၌
မိမိတို့၏မုဆိုးမတို့ကို မကြည့်ရှုသောကြောင့် ဟေလသလူတို့သည် ဟေဗြဲလူတို့ကို
အပြစ်တင်၍ ငြင်းခုံမြည်တမ်းခြင်းရှိကြ၏။”
အစောပိုင်းအသင်းတော်သည် လူတန်းစားအမျိုးမျိုး၊
လူမျိုးအမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခဲ့သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌
“ကောင်းကင်အောက်၌ ရှိသမျှသော လူမျိုးတို့တွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော
ယုဒလူတို့သည် ယေရုရှလင်မြို့၌ နေကြ၏”။ (တ၊ ၂း၅) ဟေဗြဲအယူဝါဒကို လက်ခံသူများအနက်
ဟေလသလူဟု ခေါ်ဝေါ်ခံရသူအချို့လည်း ရှိကြသည်။ သူတို့နှင့် ပါလက်စတိုင်းပြည်ရှိ
ယုဒလူတို့အကြားတွင် အချိန်ကြာမြင့်စွာ အယုံအကြည်ကင်းမဲ့မှု ရှိခဲ့သည်။
ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲလာသူတို့သည်
ခရစ်ယာန်မေတ္တာအားဖြင့် စည်းလုံးခဲ့ကြသည်။ ယခင်က ရှိခဲ့သော မလိုမုန်းထားမှုများ
ရှိသော်လည်း အားလုံးသည် အချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်စွာ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်
စာတန်သည် ယခင်က ရှိခဲ့သော အတွေးအခေါ်အလေ့အထများကို အခွင့်ကောင်းယူ၍
အသင်းတော်အတွင်း မညီညွတ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။
ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်များကို အပြစ်ရှာလေ့ရှိသူအချို့၏
သံသယစိတ်များကို ရန်သူက နှိုးဆွပေးနိုင်ခဲ့သဖြင့် “ဟေလသလူတို့သည် ဟေဗြဲလူတို့ကို
အပြစ်တင်၍ ငြင်းခုံမြည်တမ်းခြင်း” ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ တိုင်ကြားရသည့်အကြောင်းမှာ
နေ့စဉ်အကူအညီဝေငှပေးရာတွင် ဟေလသမုဆိုးမများကို လျစ်လျူရှုထားသည်ဟု
စွပ်စွဲခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများအကြား ရန်သူက သွေးခွဲမှုမဖြစ်ပေါ်စေရန်
မကျေနပ်မှုဖြစ်စရာအကြောင်းအားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးရန် အလျင်အမြန်
ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်သည်။
တမန်တော်တို့၏ ပညာရှိစွာ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် အသင်းတော်သည်
အစဉ်တိုးပွားလာခဲ့ပြီး ထိုတိုးတက်မှုကြောင့် တာဝန်ရှိသူတို့၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများလည်း ပိုမိုလေးလံလာခဲ့သည်။ အစောပိုင်းကာလများတွင် လူအနည်းငယ်က
သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ခဲ့သော တာဝန်များကို ခွဲဝေပေးရန် လိုအပ်လာခဲ့သည်။ ယခုတိုင်
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထမ်းဆောင်ခဲ့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအချို့ကို တမန်တော်တို့က
အခြားသူများထံ လွှဲအပ်ရမည်ဖြစ်သည်။
တမန်တော်တို့သည် ယုံကြည်သူများကို ခေါ်ယူ၍
ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်များအား ဆင်းရဲသားတို့ထံ ဝေငှပေးကမ်းခြင်းနှင့် ထိုသို့သော
အခြားဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ လွတ်မြောက်စေရမည်ဟု ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည်
ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန် လွတ်လပ်ရမည်။ “ထို့ကြောင့် ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့တွင်
နာမည်ကောင်းရှိ၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော
လူခုနစ်ယောက်တို့ကို ရွေးချယ်ကြလော့။ ထိုသူတို့ကို ဤအမှုအပေါ်မှာ ခန့်ထားမည်။
ငါတို့မူကား ဆုတောင်းခြင်းနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်အမှုကို အစဉ်မပြတ် ပြုကြမည်။”
ထိုအကြံပြုချက်ကို လိုက်နာခဲ့ကြပြီး ဆုတောင်းခြင်းနှင့် လက်တင်ခြင်းအားဖြင့်
ရွေးချယ်ထားသော လူခုနစ်ဦးကို သင်းထောက်များအဖြစ် သီးခြားခန့်အပ်ခဲ့ကြသည်။
ဤအစီအစဉ်သစ်၏
ရလဒ်များ
ထိုလူခုနစ်ဦးကို ခန့်အပ်ခြင်းသည် အသင်းတော်အတွက်
ကြီးမားသောကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤအရာရှိများသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏
လိုအပ်ချက်များကိုသာမက အသင်းတော်၏ အထွေထွေဘဏ္ဍာရေးအကျိုးစီးပွားများကိုပါ
ဂရုတစိုက် စီမံပေးခဲ့ကြပြီး အသင်းတော်၏ အကျိုးစီးပွားအမျိုးမျိုးကို
စည်းလုံးညီညွတ်စေရန် အရေးကြီးသော အကူအညီဖြစ်ခဲ့ကြသည်။
“ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် တိုးပွား၍ ယေရုရှလင်မြို့၌
တပည့်တော်တို့သည် အလွန်များပြားလာကြ၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်အများတို့သည်လည်း
ယုံကြည်ခြင်းကို နားထောင်ကြ၏။” ဤအရာသည် တမန်တော်တို့ရရှိခဲ့သော ပိုမိုကြီးမားသည့်
လွတ်လပ်ခွင့်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ သင်းထောက်ခုနစ်ဦးတို့ ပြသခဲ့သော
ဇွဲကြောင့်လည်းကောင်း ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဆင်းရဲသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို
ကြည့်ရှုရန် ခန့်အပ်ခံရသော ဤညီအစ်ကိုတို့သည် အခြားသူများအား သမ္မာတရားကို
သင်ကြားပေးရန်လည်း အပြည့်အဝ အရည်အချင်းရှိကြပြီး ထိုအမှုကို စိတ်အားထက်သန်စွာ
ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။
ဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာအနှံ့ ဟောပြောရမည်ဖြစ်ပြီး
လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်သူတို့သည် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ
ဆက်လက်နေထိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်
တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ကြောင်းကို ကမ္ဘာအား ဖော်ပြကြရမည်။ (ယော၊ ၁၇း၁၁၊ ၁၄၊ ၂၁၊ ၂၃)
သူတို့၏ တန်ခိုးသည် ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောရန် သူတို့ကို စေလွှတ်တော်မူသောအရှင်နှင့်
နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ခြင်းအပေါ် မူတည်သည်။
သူတို့သည် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ အမှုတော်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ကြမည်ဆိုလျှင်
ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ရှေ့၌ လမ်းဖွင့်ပေးကြမည်၊ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည်
သမ္မာတရားအတွက် အသင့်ပြင်ဆင်ပေးခံရမည်၊ လူများစွာသည် ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်လာကြမည်။
အသင်းတော်သည် “လကိုကဲ့သို့ လှပ၍ နေကိုကဲ့သို့ ကြည်လင်ပြီး၊ အလံများကို
ကိုင်ဆောင်သော စစ်တပ်ကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်” (သီ၊ ၆း၁၀) ဖြစ်၍ မိမိ၏
ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော တာဝန်ကို ဘုန်းအသရေရှိစွာ ပြည့်စုံစေရမည်။
ယေရုရှလင်မြို့ရှိ အသင်းတော်သည် နေရာတိုင်းတွင်
ဖွဲ့စည်းမည့် အသင်းတော်များအတွက် စံနမူနာဖြစ်ရမည်။ အသင်းတော်၏
အထွေထွေကြီးကြပ်မှုတာဝန်ကို ပေးအပ်ခံရသူတို့သည် ပညာရှိသော သိုးထိန်းများကဲ့သို့
“ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကို ကျွေးမွေး၍ သိုးစုအတွက် စံနမူနာဖြစ်ကြ” (၁ပေ၊ ၅း၂၊ ၃)
ရမည်ဖြစ်ပြီး သင်းထောက်များသည်လည်း “နာမည်ကောင်းရှိ၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်
ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောသူများ” ဖြစ်ရမည်။
ကမ္ဘာ့ဒေသအသီးသီး၌ ယုံကြည်သူများစွာသည် အသင်းတော်များအဖြစ်
ဖွဲ့စည်းလာသောအခါ အဖွဲ့အစည်း၏ စနစ်သည် ပိုမိုပြည့်စုံလာခဲ့သည်။ အသင်းသားတိုင်းသည်
မိမိအားအပ်နှင်းထားသော အစွမ်းအစများကို ပညာရှိစွာ အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။
အချို့သူတို့သည် အထူးဆုကျေးဇူးများ ရရှိခဲ့ကြသည်—“ပထမအကြိမ် တမန်တော်များ၊ ဒုတိယ
အနာဂတ္တိဆရာများ၊ တတိယ ဆရာများ၊ ထို့နောက် အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုသူများ၊ ထို့နောက်
အနာရောဂါငြိမ်းစေသူများ၊ ကူညီသူများ၊ အုပ်ချုပ်သူများ၊ အမျိုးမျိုးသော
ဘာသာစကားများကို ပြောဆိုသူများ” ဖြစ်ကြသည်။ (၁ကော၊ ၁၂း၂၈) သို့သော် အားလုံးသည်
သဟဇာတဖြစ်စွာ အမှုဆောင်ရမည်။
ယုံကြည်သူတိုင်းတွင်
ဝိညာဉ်တော်၏ အထူးဆုကျေးဇူးတစ်ရပ် ရှိသည်
“အများအကျိုးအတွက် ဝိညာဉ်တော်၏ ထင်ရှားခြင်းကို လူအသီးသီးအား
ပေးတော်မူ၏။ တစ်ဦးအား ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပညာစကားကို ပေးတော်မူ၏။ အခြားတစ်ဦးအား
ထိုဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းအားဖြင့် သိပ္ပံအတတ်စကားကို ပေးတော်မူ၏။ အခြားတစ်ဦးအား
ထိုဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ပေးတော်မူ၏။ အခြားတစ်ဦးအား
ထိုဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းအားဖြင့် အနာရောဂါကို ငြိမ်းစေနိုင်သော ဆုကျေးဇူးများကို
ပေးတော်မူ၏။ အခြားတစ်ဦးအား အံ့ဖွယ်အမှုတို့ကို ပြုနိုင်သောအစွမ်း၊ အခြားတစ်ဦးအား
အနာဂတ္တိ၊ အခြားတစ်ဦးအား ဝိညာဉ်တို့ကို ပိုင်းခြားသိနိုင်သောအစွမ်း၊ အခြားတစ်ဦးအား
အမျိုးမျိုးသော ဘာသာစကား၊ အခြားတစ်ဦးအား ဘာသာစကားတို့၏ အနက်ကို
ပြန်နိုင်သောအစွမ်းတို့ကို ပေးတော်မူ၏။ ထိုအမှုအလုံးစုံတို့ကို တစ်ပါးတည်းသော
ဝိညာဉ်တော်သည် ပြုတော်မူ၏။ ထိုဝိညာဉ်တော်သည် မိမိအလိုတော်ရှိသည်အတိုင်း
လူအသီးသီးတို့အား သီးခြားစီ ခွဲဝေပေးတော်မူ၏။ ကိုယ်တစ်ခုတည်း၌
အင်္ဂါများစွာရှိသကဲ့သို့၊ အင်္ဂါများစွာရှိသော်လည်း ကိုယ်တစ်ခုတည်းဖြစ်ကြသကဲ့သို့
ခရစ်တော်၌လည်း ထိုအတူပင် ဖြစ်၏။” အခန်းငယ် ၇–၁၂။
မောရှေသည် မကြာမီ အားအင်ကုန်ခန်းသွားမည့်အထိ အလွန်လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
ထမ်းဆောင်ရန် ကြိုးစားနေစဉ် ယေသရောက တာဝန်များကို ပညာရှိစွာ ခွဲဝေပေးရန်
အစီအစဉ်ချမှတ်ဖို့ အကြံပေးခဲ့သည်။ “လူတို့၏အမှုကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌
ကိုယ်စားပြုလော့၊ သူတို့၏အမှုများကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ယူဆောင်လော့” ဟု ယေသရောက
အကြံပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင် လူတို့ကို “ထောင်အုပ်၊ ရာအုပ်၊ ငါးဆယ်အုပ်၊ ဆယ်အုပ်”
အဖြစ် ခန့်ထားရန်လည်း အကြံပေးခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် သန့်ရှင်းအပ်နှံထားသော
ကူညီသူများက ကိုင်တွယ်နိုင်သော အသေးအဖွဲကိစ္စများစွာမှ မောရှေကို
လွတ်မြောက်စေမည်ဖြစ်သည်။ (ထွက်၊ ၁၈း၁၉၊ ၂၁)
အသင်းတော်၌ ဦးဆောင်တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေသူတို့သည်
အထူးပညာနှင့် နှလုံးသားကျယ်ဝန်းမှုကို တောင်းဆိုသော ပိုမိုအရေးကြီးသည့်
ကိစ္စများကို ကိုင်တွယ်သင့်သည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည် အခြားသူများက
ကောင်းစွာကိုင်တွယ်နိုင်သော အသေးအဖွဲကိစ္စများကို မဖြေရှင်းသင့်ပေ။
“မောရှေသည် ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့တွင်
အရည်အချင်းရှိသောသူတို့ကို ရွေးချယ်၏။ … ခက်ခဲသောအမှုရှိလျှင် မောရှေထံသို့
ယူဆောင်ကြ၏။ အမှုငယ်ရှိသမျှကိုကား မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ကြ၏။” အခန်းငယ် ၂၅၊
၂၆။ မောရှေသည် ဂုဏ်သိက္ခာ၊ မှန်ကန်သောဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းနှင့်
အတွေ့အကြုံရှိသူများကို ရွေးချယ်ရန် ဂရုတစိုက်ပြုခဲ့သည်။
ဦးဆောင်တာဝန်ရှိသော အနေအထားကို ထမ်းဆောင်ရန်
ခေါ်တော်မူခြင်းခံရသော ရှောလမုန်အား ဒါဝိဒ်က အထူးတာဝန်ပေး၍ “အို ငါ့သားရှောလမုန်၊
သင်သည် သင်၏အဘ၏ ဘုရားသခင်ကို သိမှတ်၍ စုံလင်သောနှလုံးနှင့် စေတနာအပြည့်ဖြင့်
အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်လော့။ ထာဝရဘုရားသည် ခပ်သိမ်းသောနှလုံးတို့ကို စစ်ဆေးတော်မူ၏။
အကြံအစည်ရှိသမျှတို့ကိုလည်း နားလည်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကိုရှာလျှင် တွေ့ရလိမ့်မည်”
ဟု မှာထားခဲ့သည်။ (၅ရာ၊ ၂၈း၉)
အဖွဲ့အစည်းဖွဲ့စည်းခြင်း၏
လှပသောအစီအစဉ်
မောရှေနှင့် ဒါဝိဒ်တို့၏ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို
လမ်းညွှန်ပေးခဲ့သော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်းနှင့် တရားမျှတခြင်း၏
တူညီသောအခြေခံမူများကို ဧဝံဂေလိခေတ်ကာလတွင် အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသော အသင်းတော်၏
ကြီးကြပ်မှုတာဝန်ကို ပေးအပ်ခံရသူတို့ကလည်း လိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ အမှုအရာများကို
စနစ်တကျဖြစ်စေရန်နှင့် အရာရှိများအဖြစ် အမှုဆောင်ရန် လူများကို ခန့်အပ်ရာ၌ တမန်တော်တို့သည်
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသော ဦးဆောင်မှုစံနှုန်းများကို စွဲကိုင်ခဲ့ကြသည်။
အသင်းတော်၌ ဦးဆောင်တာဝန်ကို ခေါ်ယူခြင်းခံရသူသည် “အပြစ်ကင်းသူဖြစ်ရမည်။
မာနကြီးသူမဖြစ်ရ။ စိတ်တိုလွယ်သူမဖြစ်ရ။ စပျစ်ရည်သောက်ကြူးသူမဖြစ်ရ။
အကြမ်းဖက်သူမဖြစ်ရ။ မတရားသောအမြတ်ကို တပ်မက်သူမဖြစ်ရ။ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်သူ၊
ကောင်းသောအရာကို နှစ်သက်သူ၊ ကိုယ်ကိုချုပ်တည်းနိုင်သူ၊ ဖြောင့်မတ်သူ၊ သန့်ရှင်းသူ၊
မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သူဖြစ်ရမည်။ သင်ကြားပေးထားသည့် သစ္စာနှင့်ညီသော
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ခိုင်မြဲစွာ ကိုင်စွဲရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် မှန်ကန်သောဩဝါဒဖြင့်
ဆုံးမသွန်သင်နိုင်သကဲ့သို့ ဆန့်ကျင်ပြောဆိုသူတို့ကိုလည်း ပြန်လည်ချေပနိုင်မည်”။
(တိ၊ ၁း၇–၉)
အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်၌ ထိန်းသိမ်းထားသော
စနစ်တကျဖြစ်မှုကြောင့် သူတို့သည် စည်းကမ်းကောင်းစွာရှိသော စစ်တပ်ကဲ့သို့ ရှေ့သို့
တိုးတက်နိုင်ခဲ့ကြသည်။ နယ်မြေကျယ်ဝန်းစွာ ပြန့်နှံ့နေကြသော်လည်း ယုံကြည်သူတို့သည်
ကိုယ်တစ်ခုတည်းဖြစ်ကြပြီး အားလုံးသည် တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ညီညွတ်စွာ
လှုပ်ရှားခဲ့ကြသည်။ ဒေသခံအသင်းတော်တစ်ခု၌ သဘောထားကွဲလွဲမှု ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ
ထိုကိစ္စများကို အသင်းတော်များအကြား ခွဲခြားမှုဖြစ်စေရန် ခွင့်မပြုဘဲ အသင်းတော်အသီးသီးမှ
ခန့်အပ်ထားသော ကိုယ်စားလှယ်များ၏ အထွေထွေကောင်စီထံသို့ တင်ပြကြသည်။
တမန်တော်များနှင့် အကြီးအကဲများသည် ဦးဆောင်တာဝန်များတွင် ရှိကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့်
ရန်သူ၏ ဖျက်ဆီးနှောင့်ယှက်ရန် စီစဉ်ထားသော အကြံအစည်များကို တားဆီးနိုင်ခဲ့ကြသည်။
“ဘုရားသခင်သည် ရှုပ်ထွေးခြင်း၏ အရှင်မဟုတ်၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၏
အရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။” (၁ကော၊ ၁၄း၃၃) ယနေ့တွင်လည်း စနစ်တကျဖြစ်ခြင်းနှင့်
အစီအစဉ်ရှိခြင်းကို လိုက်နာရန် ကိုယ်တော်တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည်
ခရစ်ယာန်တစ်ဦးနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်ရမည်၊ အသင်းတော်တစ်ပါးသည် အသင်းတော်တစ်ပါးနှင့်
စည်းလုံးညီညွတ်ရမည်၊ အမှုဆောင်ဌာနတိုင်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် ရှိရမည်၊ ထိုအရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဆိုင်ရာ
ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သတင်းကောင်းကို ကမ္ဘာသို့ ပေးဆောင်ရာတွင် အတူတကွ
စည်းလုံးညီညွတ်ရမည်။
အခန်းကြီး - ၁၀။
အခန်း ၁၀—ခရစ်တော်အတွက် ပထမဆုံးသော အာဇာနည် စတေဖန်
ဤအခန်းသည် (တ၊ ၆း၅–၁၅)၊ (တ၊ ၇) ကို အခြေခံထားသည်။
ခုနစ်ပါးသော သင်းထောက်တို့တွင် အထင်ရှားဆုံးဖြစ်သော
စတေဖန်သည် ဂရိဘာသာစကားကို ပြောဆိုတတ်ပြီး ဂရိလူမျိုးတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်လည်း
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သူဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဂရိလူမျိုးဂျူးတို့၏ တရားဇရပ်များ၌
ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန် အခွင့်အရေးကို ရရှိခဲ့ပြီး မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းကို
ရဲရင့်စွာ ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ ပညာတတ်သော ရဗ္ဗိဆရာများနှင့် ပညတ်တရားဆရာများသည်
သူနှင့် လူထုရှေ့တွင် ဆွေးနွေးငြင်းခုံကြသော်လည်း “သူပြောဆိုသော ပညာနှင့်
ဝိညာဉ်တော်ကို မခုခံနိုင်ကြ”။ ထိုသူတို့ကို သူသည် လုံးဝအနိုင်ယူခဲ့သည်။
“သင်၏ရန်သူအပေါင်းတို့သည် မခုခံမငြင်းနိုင်သော နှုတ်နှင့် ပညာကို ငါပေးမည်” ဟူသော
ကတိတော်သည် သူ့အတွက် ပြည့်စုံခဲ့သည်။ (လု၊ ၂၁း၁၅)။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် မင်းအရာရှိများသည်
ခါးသီးသောမုန်းတီးခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်နေကြသည်။ သူ၏အသံကို တိတ်ဆိတ်စေရန်
သူတို့ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ ယခင်အခါများစွာတွင် ဂျူးလူမျိုးတို့က အကျဉ်းသားများကို
စစ်ဆေးစီရင်၍ သေဒဏ်ပေးခဲ့သည့် အမှုများကို ရောမအာဏာပိုင်များက လျစ်လျူရှုစေရန်
သူတို့လာဘ်ပေးခဲ့ကြသည်။ စတေဖန်၏ရန်သူများသည် ထိုနည်းလမ်းကို ထပ်မံအသုံးပြုနိုင်မည်ဟု
မသံသယရှိကြသောကြောင့် သူ့ကို ဆန်ဟေဒရင်ကောင်စီရှေ့သို့ စစ်ဆေးစီရင်ရန်
ခေါ်ဆောင်လာကြသည်။
အကျဉ်းသား၏ အငြင်းအခုံများကို ချေပရန်
ပညာတတ်ဂျူးလူမျိုးများကို ဆင့်ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ တာရှုမြို့သား ရှောလုလည်း
ထိုနေရာ၌ရှိပြီး လူတို့ယုံကြည်လာစေရန် စတေဖန်သည် အန္တရာယ်ရှိသော အယူဝါဒများကို
ဟောပြောနေသည်ဟု ထင်ရှားစွာပြောဆို၍ ယုတ္တိကျကျ အကြောင်းပြချက်များဖြင့် အမှုကို
ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သို့သော် စတေဖန်ထံတွင် ဧဝံဂေလိတရားကို အခြားလူမျိုးများထံ
ဖြန့်ဝေရန် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အပြည့်အဝနားလည်သူတစ်ဦးနှင့်
သူတွေ့ဆုံခဲ့ရသည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် မင်းအရာရှိများသည် စတေဖန်ကို
အခြားသူများအတွက် စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်စေရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ သူတို့၏ လက်စားချေလိုသော
မုန်းတီးမှုကို ဖြည့်ဆည်းရုံသာမက အခြားသူများက သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို
လက်ခံခြင်းမှလည်း တားဆီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သက်သေများကို ငှားရမ်း၍ မဟုတ်မမှန်
သက်သေခံစေကြသည်။ “သူပြောသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားရသည်” ဟု သူတို့ကြေညာကြပြီး၊
“ဤနာဇရက်မြို့သား ယေရှုသည် ဤအရပ်ကို ဖျက်ဆီးမည်၊ မောရှေသည် ငါတို့အား ပေးအပ်ခဲ့သော
ထုံးစံများကို ပြောင်းလဲမည်” ဟု ဆိုကြသည်။
စတေဖန်၏မျက်နှာပေါ်တွင်
သန့်ရှင်းသောရောင်ခြည် ထွန်းလင်းခြင်း
စတေဖန်သည် စွပ်စွဲချက်များကို ပြန်လည်ဖြေကြားရန်
မတ်တပ်ရပ်သောအခါ “ကောင်စီ၌ထိုင်သောသူအပေါင်းတို့သည် … သူ၏မျက်နှာကို
ကောင်းကင်တမန်၏မျက်နှာကဲ့သို့ မြင်ကြ၏။” လူများစွာတို့သည် တုန်လှုပ်၍
မိမိတို့၏မျက်နှာများကို ဖုံးအုပ်ကြသော်လည်း မင်းအရာရှိတို့၏ ခေါင်းမာသော မယုံကြည်ခြင်းနှင့်
အစွဲအလမ်းသည် မယိမ်းယိုင်ခဲ့ပေ။
စတေဖန်သည် ရှင်းလင်း၍ စိတ်လှုပ်ရှားစေသော အသံဖြင့်
မိမိ၏ခုခံချေပချက်ကို စတင်ပြောဆိုခဲ့ပြီး ထိုအသံသည် ကောင်စီခန်းမတစ်လျှောက်
ပဲ့တင်ထပ်နေသည်။ စည်းဝေးသူအားလုံးကို စွဲမက်စေသော စကားများဖြင့် ရွေးချယ်တော်မူသော
လူမျိုး၏ သမိုင်းကို ပြန်လည်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဂျူးလူမျိုးတို့၏ ဘာသာရေးစနစ်ကို
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိရှိနားလည်ကြောင်းနှင့် ယခုအခါ ခရစ်တော်အားဖြင့်
ထင်ရှားပေါ်လွင်လာသော ထိုအရာ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာအဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိ၏သစ္စာရှိမှုနှင့် ဂျူးတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်
မိမိ၏သစ္စာရှိမှုကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြရင်း ယေရှုခရစ်တော်ကို ဂျူးလူမျိုးတို့၏
သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
စတေဖန်သည် ခရစ်တော်ကို ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်
ဆက်စပ်ဖော်ပြသောအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် အလွန်ထိတ်လန့်သွားဟန်ဆောင်၍ မိမိ၏အဝတ်ကို ဆုတ်ဖြဲလိုက်သည်။
စတေဖန်အတွက်မူ ထိုအရာသည် မိမိ၏နောက်ဆုံးသက်သေခံချက်ကို ပေးရတော့မည့်
အချက်ပြမှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏တရားဟောချက်ကို ရုတ်တရက် အဆုံးသတ်လိုက်သည်။
ဒေါသအမျက်ထွက်နေသော တရားသူကြီးများဘက်သို့ လှည့်၍ သူက “အို
လည်ပင်းခိုင်သောသူတို့နှင့် စိတ်နှလုံး၌လည်းကောင်း၊ နား၌လည်းကောင်း
အရေဖျားလှီးခြင်းမခံသောသူတို့၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ဘိုးဘေးများနည်းတူ
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို အစဉ်မပြတ် ဆန့်ကျင်ကြ၏။ အနာဂတ္တိဆရာတို့တွင်
သင်တို့၏ဘိုးဘေးတို့သည် မညှဉ်းဆဲဖူးသောသူ တစ်ဦးတစ်ယောက်ရှိသလော။ ဖြောင့်မတ်သောသူ
ကြွလာမည်အကြောင်း အထက်က ကြားပြောသောသူတို့ကို သတ်ကြပြီ။ ထိုဖြောင့်မတ်သောသူကို ယခု
သင်တို့သည် သစ္စာဖောက်၍ သတ်သောသူဖြစ်ကြ၏။ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ အမိန့်တော်အားဖြင့်
ပညတ်တရားကို ခံယူကြသော်လည်း မစောင့်ကြ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် မင်းအရာရှိများသည် အမျက်ဒေါသကြောင့်
မိမိတို့ကိုယ်ကို မထိန်းနိုင်တော့ပေ။ အကျဉ်းသားသည် သူတို့၏ကြမ်းတမ်းသော
မျက်နှာများတွင် မိမိ၏ကံကြမ္မာကို ဖတ်ရှုနိုင်သော်လည်း မယိမ်းယိုင်ခဲ့ပေ။ သူ့အတွက်
သေခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီဖြစ်သည်။ သူ့ရှေ့ရှိ မြင်ကွင်းသည်
သူ၏မျက်စိမှ ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ သူ့အတွက် ကောင်းကင်တံခါးများသည် ဖွင့်ဟနေကြပြီး
အတွင်းသို့ ကြည့်သောအခါ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ရာဇပလ္လင်မှ ယခုမှပင် ထတော်မူသကဲ့သို့
မိမိ၏ကျွန်ကို ထောက်မရန် အသင့်ရပ်နေတော်မူသည်ကို မြင်ခဲ့သည်။ စတေဖန်က
“ကောင်းကင်ဖွင့်လျက်၊ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ ရပ်နေသည်ကို ငါမြင်သည်” ဟု
ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။
သူသည် ထိုဘုန်းအသရေရှိသော မြင်ကွင်းကို ဖော်ပြနေသောအခါ
သူ့ကိုညှဉ်းဆဲသူများသည် မခံနိုင်တော့ပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏နားများကို ပိတ်၍
တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြင့် သူ့ထံသို့ အကြမ်းဖက်ပြေးဝင်ကာ “မြို့ပြင်သို့ ထုတ်ပစ်”
ကြသည်။ “စတေဖန်ကို ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်နေကြစဉ် သူသည် ‘အရှင်ယေရှု၊
အကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်ကို လက်ခံတော်မူပါ’ ဟု ဆုတောင်းလေ၏။ ထို့နောက် ဒူးထောက်၍
အသံကျယ်စွာ ‘အရှင်၊ ဤအပြစ်ကို သူတို့၌ မတင်တော်မူပါနှင့်’ ဟု အော်ဟစ်လေ၏။
ထိုသို့ပြောပြီးလျှင် အိပ်ပျော်လေ၏။” ရှင်ဘုရင်ဘာသာပြန်ကျမ်း။
ရောမအာဏာပိုင်များသည် မည်သည့်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုမျှ
မပြုလုပ်စေရန် ငွေအမြောက်အမြားဖြင့် လာဘ်ထိုးခံခဲ့ကြရသည်။
စတေဖန်၏
အာဇာနည်ခံခြင်းသည် နက်ရှိုင်းသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေခြင်း
စတေဖန်၏မျက်နှာနှင့် သူတို့ကြားနာခဲ့သောသူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို
ထိမိစေခဲ့သည့် သူ၏စကားများသည် မြင်တွေ့ခဲ့သူတို့၏ စိတ်ထဲ၌ ကျန်ရှိနေပြီး
သူကြွေးကြော်ခဲ့သော အမှန်တရား၏ သက်သေအဖြစ် ရှိနေခဲ့သည်။ သူ၏သေခြင်းသည်
အသင်းတော်အတွက် နာကျင်ဖွယ် စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ရှောလု၏စိတ်ကို
နားလည်ယုံကြည်လာစေခဲ့သည်။ အာဇာနည်၏မျက်နှာပေါ်တွင် တည်နေခဲ့သော ဘုန်းအသရေကို သူ၏မှတ်ဉာဏ်မှ
ဖျောက်ဖျက်၍ မရနိုင်ခဲ့ပေ။
ရှောလုသည် လူတို့၏ အရှက်ခွဲခြင်းခံရချိန်တွင် စတေဖန်သည်
ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရသည်ဟူသော မိမိ၏အတွင်းစိတ်ယုံကြည်ချက်ကြောင့်
အမျက်ထွက်ခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များကို ဆက်လက်ညှဉ်းဆဲခဲ့ပြီး
သူတို့၏အိမ်များထဲသို့ ဝင်ရောက်ဖမ်းဆီးကာ အကျဉ်းချခြင်းနှင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းပြုရန်
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် မင်းအရာရှိများထံသို့ အပ်နှံခဲ့သည်။ သူ၏ဇွဲလုံ့လကြောင့်
ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များသည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခဲ့ကြသည်။
ရောမအာဏာပိုင်များသည် ဂျူးလူမျိုးတို့နှင့် သင့်မြတ်စေရန်နှင့်
သူတို့၏မျက်နှာသာကို ရရှိစေရန် လျှို့ဝှက်စွာ ကူညီပေးခဲ့ကြသည်။
စတေဖန်သေဆုံးပြီးနောက်
ရှောလုသည် မိမိပါဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် အခန်းကဏ္ဍကို ထောက်ထား၍ ဆန်ဟေဒရင်ကောင်စီ၏
အဖွဲ့ဝင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ဆန့်ကျင်သော
စာတန်၏ပုန်ကန်မှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် စာတန်၏လက်ထဲ၌ အစွမ်းထက်သော
ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် စာတန်ထက် တန်ခိုးကြီးတော်မူသောသူတစ်ပါးသည်
အာဇာနည်စတေဖန်၏နေရာကို ဆက်ခံ၍ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသတင်းကို
အရပ်ရပ်သို့ ကျယ်ပြန့်စွာ ဖြန့်ဝေရန် ရှောလုကို ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။
No comments:
Post a Comment