အခန်း ၄ — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား

 

အခန်း ၄ — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား

“တတိယကောင်းကင်တမန်သည် သူတို့နောက်သို့ လိုက်၍ ကျယ်သောအသံဖြင့် ‘သားရဲနှင့် ၎င်း၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်၍ နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌ဖြစ်စေ ၎င်း၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်စပျစ်ရည်၊ အမျက်တော်ဖလား၌ အပြည့်အစုံ လောင်းချထားသော စပျစ်ရည်ကို သောက်ရလိမ့်မည်။ ထိုသူသည် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၊ သိုးသငယ်ရှေ့၌ မီးနှင့်ကန့်ဖြင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ သူတို့၏ညှဉ်းဆဲခြင်း၏မီးခိုးသည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက် တက်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ သားရဲနှင့် ၎င်း၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သောသူ၊ ၎င်း၏နာမတော်၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသောသူတို့သည် နေ့ညမပြတ် ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိကြ။’ ဤအရာသည် သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းဖြစ်၏။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို စွဲကိုင်သောသူတို့ ဖြစ်ကြ၏။”

— ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၉-၁၂၊ NKJV

သမိုင်းနောက်ခံ 

၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် အချိန်ကာလ၏ကုန်ဆုံးခြင်းကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရပြီးနောက်၊ အာဒ်ဗင့်ယုံကြည်ခြင်းကို ဆက်လက်ကိုင်စွဲထားသူတို့အတွက် ကြီးမားသောစမ်းသပ်ခြင်းကာလတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူတို့၏အမှန်တကယ်အနေအထားကို သိရှိနိုင်ရန်အတွက် ရရှိခဲ့သော တစ်ခုတည်းသောသက်သာရာမှာ အထက်ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဆီသို့ သူတို့၏စိတ်ကို လမ်းညွှန်ပေးသော အလင်းဖြစ်သည်။ အချို့တို့သည် ပရောဖက်ပြုကာလများနှင့်ပတ်သက်၍ မိမိတို့၏ယခင်တွက်ချက်မှုကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ အာဒ်ဗင့်လှုပ်ရှားမှုအပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အားကြီးသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လူသားတို့၏ သို့မဟုတ် စာတန်၏အဖွဲ့အစည်းများထံမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အခြားအုပ်စုတစ်စုမှာ သခင်ဘုရားသည် မိမိတို့၏အတိတ်အတွေ့အကြုံတွင် လမ်းပြတော်မူခဲ့သည်ဟု ခိုင်မြဲစွာယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိရှိရန် စောင့်ဆိုင်းခြင်း၊ ကြည့်ရှုခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ကို ပြုရင်း၊ မိမိတို့၏မဟာယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် အခြားသောအမှုတော်ဆောင်ခြင်းတစ်ရပ်ကို စတင်ဝင်ရောက်ခဲ့သည်ကို မြင်တွေ့လာကြသည်။ ထိုအရှင်နောက်သို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လိုက်လျှောက်ကြရင်း၊ အသင်းတော်၏နောက်ဆုံးအမှုတော်ကိုလည်း မြင်တွေ့ရန် သူတို့အား လမ်းပြခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာကြပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ၏ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ လေးနက်သောသတိပေးချက်ကို လက်ခံ၍ ကမ္ဘာသို့ ကြေညာရန် အသင့်ဖြစ်လာကြသည်....

... မိမိတို့၏မဟာယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးနေရာ၌ မိမိ၏အမှုတော်ကို စတင်ဆောင်ရွက်ရန် ဝင်ရောက်တော်မူချိန်တွင် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် နောက်တော်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသူတို့သည် မိမိတို့၏သက်သေခံချက်ပါသော ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏အကြောင်းကို လေ့လာကြစဉ် ကယ်တင်ရှင်၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်း ပြောင်းလဲသွားခြင်းကို နားလည်လာခဲ့ကြပြီး၊ ယခုအခါ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏သေတ္တာတော်ရှေ့တွင် အပြစ်သားတို့အတွက် မိမိ၏အသွေးကို အသနားခံတော်မူလျက် အမှုတော်ဆောင်နေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။

မြေကြီးပေါ်ရှိ တဲတော်တွင် ထားရှိသော ပဋိညာဉ်သေတ္တာအတွင်း၌ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို ရေးထိုးထားသော ကျောက်ပြားနှစ်ပြား ပါရှိသည်။ သေတ္တာတော်သည် ပညတ်တော်ပြားများကို ထည့်သိုရန်အတွက်သာ ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအထဲတွင်ရှိသော မြင့်မြတ်သည့်ပညတ်တော်များကြောင့်သာ ၎င်းသည် တန်ဖိုးနှင့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု ရှိလာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို ဖွင့်လှစ်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးနေရာအတွင်း၌ မြင့်မြတ်စွာ ထားရှိထားသော ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ရှိသည်။ ထိုပညတ်တော်သည် သိနာတောင်၌ မိုးခြိမ်းသံများကြားမှ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် မိန့်မြွက်ခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏လက်ညှိုးတော်ဖြင့် ကျောက်ပြားများပေါ်၌ ရေးသားတော်မူခဲ့သော ပညတ်တော်ဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ရှိ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် မူရင်းကြီးဖြစ်ပြီး၊ ကျောက်ပြားများပေါ်၌ ရေးထိုးထားသော ပညတ်တော်များနှင့် မောရှေက Pentateuch တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပညတ်တော်များသည် ထိုမူရင်း၏ အမှားအယွင်းမရှိသော ကူးယူမှတ်တမ်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤအရေးကြီးသောအချက်ကို နားလည်လာသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၏ မြင့်မြတ်၍ မပြောင်းလဲနိုင်သော သဘောသဘာဝကို ယခင်ကထက် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့လာကြသည်။ “ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး မပျောက်မချင်း ပညတ်တော်ထဲမှ အက္ခရာတစ်လုံး၊ အစက်တစ်စက်မျှပင် မပျောက်ရ” ဟူသော ကယ်တင်ရှင်၏စကားတော်၏ အင်အားကို ယခင်ကထက် ပိုမိုမြင်တွေ့လာကြသည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ဖော်ပြသော ပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏အကျင့်စာရိတ္တ၏ ပုံရိပ်ဖြစ်သောကြောင့် ထာဝရတည်မြဲရမည်ဖြစ်ပြီး၊ “ကောင်းကင်၌ သစ္စာရှိသောသက်သေခံတစ်ပါးကဲ့သို့” တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ပညတ်တော်တစ်ရပ်မျှ ပယ်ဖျက်ခြင်းမရှိခဲ့၊ အက္ခရာတစ်လုံး သို့မဟုတ် အစက်တစ်စက်မျှ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိခဲ့။ ဆာလံဆရာက ဤသို့ဆိုသည်– “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကောင်းကင်၌ အစဉ်အမြဲတည်၏။” “ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်အလုံးစုံတို့သည် သေချာကြ၏။ ထိုပညတ်တို့သည် အစဉ်အမြဲတည်၍ ကာလအဆက်ဆက် ခိုင်မြဲကြ၏။” ဆာလံ ၁၁၉:၈၉; ၁၁၁:၇၊ ၈။

ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ အလယ်ဗဟိုတွင် စတုတ္ထပညတ်တော်ရှိပြီး၊ မူလက ကြေညာခဲ့သည့်အတိုင်း ဤသို့ဖြစ်သည်– “ဥပုသ်နေ့ကို အောက်မေ့၍ သန့်ရှင်းစေလော့။ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး အလုပ်လုပ်၍ ကိုယ်ပြုလေရာရာအမှုတို့ကို ပြုရမည်။ သတ္တမနေ့ကား သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။ ထိုနေ့၌ သင်သည်လည်းကောင်း၊ သင်၏သားသမီးတို့သည်လည်းကောင်း၊ သင်၏ကျွန်ယောက်ျား၊ ကျွန်မိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း၊ သင်၏တိရစ္ဆာန်တို့သည်လည်းကောင်း၊ သင်၏မြို့တွင်း၌ရှိသော တစ်ပါးအမျိုးသားတို့သည်လည်းကောင်း အလုပ်မလုပ်ရ။ အကြောင်းမူကား ခြောက်ရက်တွင် ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ထိုအရပ်တို့၌ရှိသမျှကို ဖန်ဆင်း၍ သတ္တမနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။” ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၀:၈-၁၁။

ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာသော ထိုသူတို့၏နှလုံးသားများကို လှုံ့ဆော်တော်မူခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ငြိမ်ဝပ်ရာနေ့ကို မလေးစားခြင်းအားဖြင့် ဤပညတ်တော်ကို မသိဘဲ ချိုးဖောက်ခဲ့ကြကြောင်း သူတို့၏စိတ်နှလုံး၌ ခိုင်မာစွာ သိမြင်လာကြသည်။ ဘုရားသခင် သန့်ရှင်းစေတော်မူသောနေ့အစား တစ်ပတ်၏ပထမနေ့ကို စောင့်ထိန်းရခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်များကို စတင်စစ်ဆေးကြသည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ထားကြောင်း သို့မဟုတ် ဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲထားကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာတွင် မည်သည့်အထောက်အထားမျှ မတွေ့နိုင်ကြ။ အစအဦးကတည်းက သတ္တမနေ့ကို သန့်ရှင်းစေခဲ့သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် မည်သည့်အခါမျှ ဖယ်ရှားခြင်းမခံခဲ့ရ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိရှိ၍ လိုက်နာရန် ရိုးသားစွာရှာဖွေနေခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ မိမိတို့သည် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူများဖြစ်ကြောင်း မြင်တွေ့လာကြသဖြင့် ဝမ်းနည်းခြင်းသည် သူတို့၏နှလုံးသားကို ပြည့်နှက်လာပြီး၊ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိတို့၏သစ္စာရှိမှုကို ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။

သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြိုဖျက်ရန် အားထုတ်မှုများစွာနှင့် အလွန်ပြင်းထန်သော ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ ပုံသဏ္ဌာန် သို့မဟုတ် ပုံစံဖြစ်သည်ဆိုလျှင်၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ သေတ္တာတော်အတွင်း ထားရှိသော ပညတ်တော်သည် ကောင်းကင်ရှိ သေတ္တာတော်အတွင်းရှိ ပညတ်တော်၏ တိကျသောကူးယူချက်ဖြစ်ရမည်ကို မည်သူမျှ မငြင်းနိုင်ကြ။ ထို့အပြင် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်နှင့်ပတ်သက်သော အမှန်တရားကို လက်ခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် တာဝန်ရှိကြောင်းကို လက်ခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ ခရစ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို ဖော်ပြသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ သဟဇာတဖြစ်သော ရှင်းလင်းချက်ကို ဆန့်ကျင်သည့် ခါးသီး၍ မလျော့သော ဆန့်ကျင်မှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်မှာ ဤအရာပင်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ဖွင့်ပေးထားသော တံခါးကို ပိတ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ပိတ်ထားသော တံခါးကို ဖွင့်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် “ဖွင့်တော်မူ၍ အဘယ်သူမျှ မပိတ်နိုင်သောသူ၊ ပိတ်တော်မူ၍ အဘယ်သူမျှ မဖွင့်နိုင်သောသူ” က “သင်ရှေ့၌ တံခါးဖွင့်ထားပြီ၊ အဘယ်သူမျှ မပိတ်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၃:၇၊ ၈။ ခရစ်တော်သည် တံခါးဖြစ်သော အမြင့်မြတ်ဆုံးနေရာ၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို ဖွင့်တော်မူခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ ဖွင့်ထားသောတံခါးမှ အလင်းသည် ထွန်းလင်းနေပြီး၊ စတုတ္ထပညတ်တော်သည် ထိုနေရာ၌ ထားရှိထားသော ပညတ်တော်အတွင်း ပါဝင်ကြောင်း ထင်ရှားလာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်တည်ထောင်ထားသောအရာကို မည်သူမျှ မဖြိုဖျက်နိုင်ပေ။

ခရစ်တော်၏ကြားဝင်ဖျန်ဖြေခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော် ထာဝရတည်မြဲခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော အလင်းကို လက်ခံခဲ့ကြသူတို့သည် ထိုအရာများသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသော အမှန်တရားများဖြစ်ကြောင်း သိမြင်လာကြသည်။ ဤအခန်း၏ သတင်းစကားများသည် သခင်ဘုရား၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးရန် ရည်ရွယ်သော သုံးဆင့်သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။

— The Great Controversy, ၄၃၁-၄၃၅ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁) “ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် ပြောဆိုခြင်း”

လောက၏အာရုံစိုက်မှုကို တောင်းဆိုသော သတင်းစကား—ပထမကောင်းကင်တမန်သည် မိမိ၏ကြေညာချက်ကို “လူမျိုးတကာ၊ အမျိုးအနွယ်တကာ၊ ဘာသာစကားတကာနှင့် လူမျိုးတကာတို့ထံ” ပြုလုပ်မည်ဟု ပရောဖက်ပြုချက်က ကြေညာထားသည်။ တူညီသော သုံးဆင့်သတင်းစကား၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတိပေးချက်သည်လည်း ထိုထက်မနည်း ကျယ်ပြန့်ရမည်။ ၎င်းကို ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းနေသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် ကြေညာနေသည်ဟု ဖော်ပြထားပြီး၊ ထိုသတင်းစကားသည် လောက၏အာရုံကို တောင်းဆိုလိမ့်မည်။—The Great Controversy, 450 (1888, 1911)

ပထမနှင့် ဒုတိယသတင်းစကားများသည် တတိယသတင်းစကားတွင် ပြည့်စုံခြင်း—ပထမကောင်းကင်တမန်နှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများသည် ပေါင်းစည်းကာ တတိယသတင်းစကားတွင် ပြည့်စုံလာသည်။—The Review and Herald, October 31, 1899

ဧဝံဂေလိတရားသည် သတင်းစကားသုံးခုလုံးတွင် ပါဝင်သည်—ဤကာလအတွက် ဧဝံဂေလိသတင်းစကားသည် ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများကို လွှမ်းခြုံထားသော တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားတွင် ပါဝင်ပြီး နေရာအနှံ့ ကြေညာရမည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရားဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသတင်းစကားသည် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာနှင့် တန်ခိုးကြီးစွာ ထွက်ပေါ်ရမည်။ လူတို့၏သီအိုရီများနှင့် လှည့်ဖြားဆင်ခြင်မှုများကြောင့် မရှင်းမလင်းဖြစ်စေခြင်း မပြုရ။ ဥပုသ်နေ့ကို ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ကြေညာရမည်။—Letter 20, 1900 (January 31)

ပထမဆုံးနှင့် အရေးအကြီးဆုံးအရာ—ဧဝံဂေလိတရားတစ်ခုလုံးသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားတွင် ပါဝင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်အားလုံးတွင် အမှန်တရားကို ယေရှု၌ရှိသကဲ့သို့ တင်ပြရမည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရာတွင် ပထမဆုံးနှင့် အရေးအကြီးဆုံးအရာမှာ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပေးသော ကယ်တင်ရှင် သခင်ယေရှုခရစ်ကို တင်ပြခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်ကို ပျော့ပျောင်းနူးညံ့စေပြီး အရှုံးပေးစေရန် ဖြစ်သည်။ ကရာနိဗလွတ်တောင်ကုန်းရှိ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို လူတို့ရှေ့တွင် အမြဲထားရှိရမည်။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ကြောင်း၊ လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်တွင် သစ္စာရှိသော လက်အောက်ခံများ ဖြစ်လာနိုင်ရန် အခွင့်အရေးပေးရန် ခရစ်တော်သည် အသေခံခဲ့ကြောင်း သူတို့အား သွန်သင်ရမည်။ လောက၏အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ထံ နားထောင်သူများ၏ အာရုံကို မညွှန်ပြဘဲ တရားဟောချက်တစ်ရပ်ကိုမျှ မဟောရ၊ မည်သည့်အကြောင်းအရာနှင့်မျှ သမ္မာကျမ်းစာသင်ကြားခြင်းကို မပြုရ။—Manuscript 19, 1900 (March 5) ((Australasian) Union Conference Record, June 1900)

 

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် ကြေညာခြင်း—တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်တို့၏လောကသို့ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော နည်းလမ်းများဖြင့် ပေးရမည်.... ဤသတင်းစကားသည် ရှေ့တွင်ပေးထားပြီးသော သတင်းစကားနှစ်ခုကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ ၎င်းကို ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် ပေးသည်ဟု ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် ဖြစ်သည်။ ယခုအရာအားလုံးသည် အရေးကြီးဆုံးအခြေအနေတွင် ရှိနေသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အမြင့်ဆုံးအရေးပါမှုရှိသောအရာအဖြစ် မှတ်ယူရမည်။ ၎င်းသည် အသက်နှင့်သေခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းဖြစ်သည်။ ဤသတင်းစကားက ဖြစ်ပေါ်စေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ၎င်းကို ကြေညာရာတွင်ရှိသော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် လေးနက်တည်ကြည်မှုတို့နှင့် အချိုးကျလိမ့်မည်။—Manuscript 16, 1900 (February 20)

 

တိုးတိုးပြောသောအသံ မဟုတ်—စောင့်ကြည့်သူများ၏ အလုပ်တွင် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးသည် အလွန်နည်းပါးလွန်းသည်။ ပင်တေကုတ္တေနေ့၌ ထိုအံ့ဖွယ်အစည်းအဝေးကို ထူးခြားစေခဲ့သော ဝိညာဉ်တော်သည် ယခု အသက်ရှင်သူများနှင့် သေသူများကြားတွင် ဘုရားသခင်၏ သံတမန်များအဖြစ် ရပ်နေကြသူများအပေါ် မိမိ၏တန်ခိုးကို ထင်ရှားစေရန် စောင့်ဆိုင်းနေသည်။ ၁၈၄၄ လှုပ်ရှားမှုတွင် လူတို့ကို ထိုမျှ အလွန်တန်ခိုးကြီးစွာ လှုပ်ရှားစေခဲ့သော တန်ခိုးသည် ထပ်မံထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် တိုးတိုးသောအသံဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။—Testimonies for the Church 5:252 (1885)

 

ကျဉ်းမြောင်းသောသတင်းစကား မဟုတ်—သိသင့်သိထိုက်သမျှကို ကျွန်ုပ်တို့သိပြီးပြီဟု ထင်သောအခါ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အသုံးပြု၍မရနိုင်သော အခြေအနေသို့ ရောက်နေသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ကျဉ်းမြောင်းသော သတင်းစကားမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးအတွက် ဖြစ်ပြီး၊ လောကသို့ တင်ပြရာတွင် ဖြစ်နိုင်သမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်သင့်သည်။—Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, 124 (1886)

 

အားနည်းပြီး မရှင်းလင်းသောအသံ မဟုတ်—တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အားနည်း၍ မရှင်းလင်းသောအသံဖြင့် မကြားရစေရ။ ၎င်းသည် စမ်းသပ်စစ်ဆေးသော မေးခွန်းတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးအစီအစဉ်များ၏ အစ၊ အလယ်နှင့် အဆုံးတို့တွင်ပင် ထိုအကြောင်းကို အလေးထားပြောဆိုရမည်။ ထို့နောက် ဤနောက်ဆုံးကာလများအတွက် အမှန်တရားကို စုစည်းချည်နှောင်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ယေရှုခရစ်သည် တန်ခိုးနှင့် အလွန်ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လောကသို့ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမည်ကို ယုံကြည်ရသည့် အကြောင်းရင်းများကို တင်ပြပါ။ ဤသည်မှာ ဤကာလအတွက် သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မိသားစုများရှိ လူတစ်ဦးချင်းစီတိုင်းအတွက် အကြီးမားဆုံး စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာဖြစ်သော သတင်းစကားဖြစ်သည်။—Manuscript 90, 1900 (February 17)

 

အမှန်တရားအတွက် ရဲရင့်သောသက်သေခံများက ကြေညာသော သတင်းစကား—တတိယကောင်းကင်တမန်သည် ၎င်း၏သတင်းစကားကို တိုးတိုးသောအသံဖြင့်လည်းကောင်း၊ တွန့်ဆုတ်သောပုံစံဖြင့်လည်းကောင်း မကြေညာပါ။ သူသည် ကောင်းကင်အလယ်ကို လျင်မြန်စွာ ဖြတ်သန်းပျံသန်းနေစဉ် ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် အော်ဟစ်သည်။ ဤအရာက ဘုရားသခင်၏အစေခံများ၏ အလုပ်သည် စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် လျင်မြန်စွာ ဆောင်ရွက်ရမည်ကို ပြသသည်။ သူတို့သည် အမှန်တရားအတွက် ရဲရင့်သောသက်သေခံများ ဖြစ်ရမည်။ သူတို့၏မျက်နှာတွင် အရှက်မရှိဘဲ၊ ခေါင်းကိုမော့၍၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေမင်းမှ ထွက်ပေါ်သော တောက်ပသည့်ရောင်ခြည်များက သူတို့အပေါ် ထွန်းလင်းနေစဉ်၊ မိမိတို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းနီးလာပြီဖြစ်၍ ဝမ်းမြောက်လျက်၊ ကမ္ဘာသို့ ကရုဏာတော်၏ နောက်ဆုံးသတင်းစကားကို ကြေညာရန် ထွက်သွားကြသည်။

 

ဤနောက်ဆုံးကာလသက်သေခံများသည် ယေရှုခရစ်၏ ရဲရင့်သောစစ်သည်များ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် လာမည့်ကမ္ဘာ၏ တန်ခိုးများကို မြည်းစမ်းဖူးကြပြီ။ သူတို့၏ခြေများသည် ရွေ့လျားချော်ကျနိုင်သော သဲပေါ်တွင် မဟုတ်ဘဲ ခိုင်မာသောကျောက်ပေါ်တွင် ရှိသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသူတို့ထံ တစ်ကြိမ်ပေးအပ်ခဲ့ပြီးသော ယုံကြည်ခြင်းမှ အလွယ်တကူ လွဲရှောင်သွားကြမည် မဟုတ်။ အခက်အခဲများနှင့် ရင်ဆိုင်ရန် သူတို့၏ခေါင်းဆောင်က သူတို့ကို ခွန်အားပေးလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ သံတမန်များ၊ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ပြီး ကျေးဇူးတော်၏ အောင်ပွဲများကို ထင်ရှားစေကြသည်။—Manuscript 51, 1900 (Reflecting Christ, 347)

 

လုပ်ဆောင်ရန် ကျန်ရှိနေသေးသော ကြီးမားသည့်အလုပ်—ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် ၎င်း၏နောက်ဆုံးပြည့်စုံခြင်းသို့ ရှေ့ဆက်နေသည်။ သတင်းစကားနှစ်ခုကို ပေးထားပြီးဖြစ်ကာ ထိုနောက်တွင် တတိယသတင်းစကား ရောက်လာသည်။ ထိုတတိယသတင်းစကားတွင် ပညတ်တော်ချိုးဖောက်သူများအပေါ် ကြောက်မက်ဖွယ်သော ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှု ပါဝင်သည်။ လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမားသောအလုပ်တစ်ခု ကျန်ရှိနေသေးပြီး ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏စောင့်ကြည့်သူများကို သတိပေးသံများ မြည်ဟီးစေရန် ခေါ်တော်မူသည်။ သို့သော် စာတန်သည် ဆက်လက်လှည့်ဖြားနေသည်။ သခင်ဘုရား၏ သံတမန်များသည် စစ်ပွဲအတွက် အပြည့်အဝ ပြင်ဆင်ပြီး ဖြစ်သင့်သည့်အချိန်သည် ကြာမြင့်စွာကပင် ရောက်ရှိခဲ့ပြီ။ သို့သော် ယုံကြည်သူများအကြားတွင် သက်သာအေးဆေးစွာ နေလိုသည့် အခြေအနေတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ အိပ်မောကျနေသော၊ မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်သော၊ နောက်ဆုတ်သွားသော ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် မိမိတို့လုပ်ဆောင်သင့်သည့်အတိုင်း မလုပ်ခဲ့ကြပါ။ အမှန်တရားကို သိသည်ဟုဆိုသူ အနည်းငယ်သာ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်တွင် လုပ်ဆောင်နေသောအလုပ်ကို တစေ့တစောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။—Manuscript 194, 1901 (January 13)

 

အဖွဲ့အစည်းများ လျော့နည်းမည်မဟုတ်ဘဲ တိုးပွားလာမည်—ပုံနှိပ်တိုက်များနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများသည် လျော့နည်းသွားမည်မဟုတ်ဘဲ တိုးပွားလာမည်။ အားလုံးသည် ဒုတိယနှင့် တတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများ၏ ကြီးမားသောအလုပ်တွင် သခင်ဘုရား၏ ကိရိယာများအဖြစ် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင်၏ အစီအမံများဖြစ်ကြသည်။ ပညာရေးဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများသည် လျော့နည်းမည်မဟုတ်ဘဲ တိုးပွားလာမည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် တန်ခိုးနှင့် အလွန်ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေဖြင့် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမည့်အချိန် နီးကပ်လာပြီဖြစ်ကြောင်း လောကတွင် နေထိုင်သူများကို သတိပေးရန် ဘုရားသခင်၏ ကိရိယာများဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—Manuscript 63, 1910

 

စစ်မှန်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတိုင်းတွင် ၎င်း၏နေရာရှိသည်—ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် တောင်းဆိုသော တာဝန်တိုင်းတွင် နောင်တ၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို အသစ်သော၊ ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အသက်တာသို့ မြှောက်တင်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် စစ်မှန်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတိုင်းသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအမှုတော်တွင် ၎င်း၏နေရာရှိသည်။—Manuscript 19, 1900 (March 5) (Testimonies for the Church 6:110)

 

[တတိယကောင်းကင်တမန်၏ နောက်ဆုံးအလုပ်၏ “ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်ခြင်း” နှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုသိရှိရန် အခန်း ၅၊ “သူသည် ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် အလွန်ပြင်းထန်စွာ အော်ဟစ်၏” အောက်တွင် ကြည့်ပါ။]

 

“တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သားရဲကို ကိုးကွယ်လျှင်”

 

သားရဲကို ဖော်ထုတ်ခြင်း—[ဗျာဒိတ်ကျမ်း] အခန်း ၁၃ (အခန်းငယ် ၁-၁၀) တွင် “ကျားသစ်နှင့်တူသော” အခြားသားရဲတစ်ကောင်ကို ဖော်ပြထားသည်။ ထိုသားရဲအား နဂါးသည် “မိမိ၏တန်ခိုး၊ မိမိ၏ပလ္လင်နှင့် ကြီးမားသောအာဏာ” ကို ပေးခဲ့သည်။ ပရိုတက်စတင့်အများစု ယုံကြည်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဤသင်္ကေတသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည် ရှေးရောမအင်ပါယာက တစ်ချိန်က ကိုင်ဆောင်ခဲ့သော တန်ခိုး၊ ပလ္လင်နှင့် အာဏာတို့ကို ဆက်ခံခဲ့သည်။ ကျားသစ်နှင့်တူသော သားရဲအကြောင်းကို “ကြီးစွာသောအရာများနှင့် ဘုရားကို ပြစ်မှားသောစကားများကို ပြောသောနှုတ်ကို သူ့အား ပေးတော်မူ၏.... ထိုသူသည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားရန်၊ နာမတော်နှင့် တဲတော်တော်၊ ကောင်းကင်၌ နေသောသူတို့ကို ပြစ်မှားရန် မိမိ၏နှုတ်ကို ဖွင့်၏။ သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် စစ်ပြိုင်၍ အောင်နိုင်စေရန် သူ့အား ပေးတော်မူ၏။ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးတကာတို့အပေါ် အာဏာကိုလည်း သူ့အား ပေးတော်မူ၏” ဟု ကြေညာထားသည်။ ဒံယေလ ၇ ၏ ချိုငယ်အကြောင်း ဖော်ပြချက်နှင့် နီးပါးတူညီသော ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာကို မည်သည့်သံသယမျှမရှိဘဲ ညွှန်ပြသည်။—The Great Controversy, 439 (1888, 1911)

 

ပရောဖက်ပြုချက်က သားရဲ၏တန်ခိုး ပြန်လည်ရရှိမည်ကို ကြိုတင်ဖော်ပြသည်—ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃ ၏ ပရောဖက်ပြုချက်တွင် သိုးသငယ်နှင့်တူသော ချိုများရှိသော သားရဲက ကိုယ်စားပြုထားသည့် တန်ခိုးသည် “မြေကြီးနှင့် မြေကြီးပေါ်တွင် နေသောသူတို့” ကို ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာအား ကိုးကွယ်စေရန် ပြုလုပ်မည်ဟု ကြေညာထားသည်။ ထိုပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာကို ထိုနေရာတွင် “ကျားသစ်နှင့်တူသော” သားရဲဖြင့် သင်္ကေတပြုထားသည်။ ချိုနှစ်ချောင်းရှိသော သားရဲသည် “မြေကြီးပေါ်တွင် နေသောသူတို့အား သားရဲ၏ရုပ်တုကို ပြုလုပ်ကြရန်” လည်း ပြောရမည်။ ထို့အပြင် “အငယ်အကြီး၊ ဆင်းရဲချမ်းသာ၊ လွတ်လပ်သူနှင့် ကျွန်” အားလုံးတို့အား သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို လက်ခံစေရန် အမိန့်ပေးရမည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃:၁၁-၁၆။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် သိုးသငယ်နှင့်တူသော ချိုများရှိသည့် သားရဲက ကိုယ်စားပြုသော တန်ခိုးဖြစ်ကြောင်းနှင့် ရောမက မိမိ၏အာဏာအမြင့်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း အထူးအသိအမှတ်ပြုသည့်အရာဟု ဆိုသော တနင်္ဂနွေနေ့ကို အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုက စောင့်ထိန်းရန် အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်သည့်အခါ ဤပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသထားပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာအပေါ် ဤအရိုအသေပြုမှုတွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတစ်နိုင်ငံတည်းသာ ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ တစ်ချိန်က သူမ၏အုပ်ချုပ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သော နိုင်ငံများတွင် ရောမ၏ဩဇာသည် ယခုတိုင် လုံးဝပျက်စီးသွားခြင်း မရှိသေးပါ။ ပရောဖက်ပြုချက်က သူမ၏တန်ခိုး ပြန်လည်တည်ထောင်မည်ကို ကြိုတင်ဟောထားသည်။ “သူ၏ဦးခေါင်းတစ်ခုသည် သေသည်အထိ ဒဏ်ရာရသကဲ့သို့ ငါမြင်၏။ သေစေသောဒဏ်ရာသည် ပျောက်ကင်းသွား၏။ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် သားရဲနောက်သို့ အံ့ဩလိုက်ကြ၏။” အခန်းငယ် ၃။ သေစေသောဒဏ်ရာပေးခြင်းသည် ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာ ကျဆုံးခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။ ထိုနောက်တွင် ပရောဖက်က “သေစေသောဒဏ်ရာသည် ပျောက်ကင်းသွား၏။ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် သားရဲနောက်သို့ အံ့ဩလိုက်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။ “အပြစ်ရှိသောသူ” သည် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းတိုင်အောင် ဆက်လက်တည်ရှိမည်ဟု ပေါလုက ရှင်းလင်းစွာ ဆိုထားသည်။ ၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၃-၈။ ကာလ၏အဆုံးတိုင်အောင် သူသည် လှည့်ဖြားခြင်းအလုပ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာကို ရည်ညွှန်း၍ ဗျာဒိတ်ကျမ်းရေးသူကလည်း “မြေကြီးပေါ်တွင် နေသောသူအပေါင်းတို့သည်၊ အသက်စာစောင်၌ အမည်မရေးထားသောသူတို့သည် သူ့ကို ကိုးကွယ်ကြလိမ့်မည်” ဟု ကြေညာသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃:၈။ ကမ္ဘာဟောင်း၌ဖြစ်စေ၊ ကမ္ဘာသစ်၌ဖြစ်စေ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာသည် ရောမအသင်းတော်၏ အာဏာပေါ်တွင်သာ အခြေခံထားသော တနင်္ဂနွေနေ့အဖွဲ့အစည်းအား ပေးအပ်သည့် ဂုဏ်အသရေတွင် အရိုအသေကို လက်ခံရရှိလိမ့်မည်။—The Great Controversy, 578, 579 (1911)

 

ပဋိပက္ခတွင် ခရစ်ယာန်လောကတစ်ရပ်လုံး ပါဝင်သည်—နောက်ဆုံးပဋိပက္ခတွင် ဥပုသ်နေ့သည် ခရစ်ယာန်လောကတစ်ရပ်လုံး၌ အထူးအငြင်းပွားဖွယ်ရာအချက် ဖြစ်လိမ့်မည်။ အစိုးရအာဏာပိုင်များနှင့် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် အတင်းအကျပ်ပြုလုပ်ရာတွင် ပူးပေါင်းကြလိမ့်မည်။ ပိုမိုပျော့ပျောင်းသော အစီအမံများ မအောင်မြင်သောအခါ အလွန်ဖိနှိပ်သော ဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်းကြလိမ့်မည်။ အသင်းတော်၏ အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်နှင့် နိုင်ငံတော်၏ဥပဒေကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်သူ အနည်းငယ်ကို သည်းခံမထားသင့်ကြောင်း တိုက်တွန်းကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် အပြင်းထန်ဆုံးသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံထိုက်သူများအဖြစ် ရှုတ်ချသည့် အမိန့်တစ်ရပ် ထုတ်ပြန်လိမ့်မည်။ ထို့နောက် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ကာလတစ်ခု ကျော်လွန်ပြီးနောက် သူတို့ကို သတ်ပစ်ရန် လူတို့အား လွတ်လပ်ခွင့်ပေးလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဟောင်းရှိ ရောမဝါဒနှင့် ကမ္ဘာသစ်ရှိ ဖောက်ပြန်သွားသော ပရိုတက်စတင့်ဝါဒတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ရိုသေသူများအပေါ် အလားတူ လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာကြလိမ့်မည်။—The Spirit of Prophecy 4:444, 445 (1884)

 

လူတိုင်း ဘက်တစ်ဖက်စီ ရပ်တည်ရမည့် ကြီးမားသောပဋိပက္ခသည် အမှန်တကယ် နီးကပ်လာပြီဖြစ်ပြီး ထိုပဋိပက္ခတွင် ခရစ်ယာန်လောကတစ်ရပ်လုံး ပါဝင်လာလိမ့်မည်။—Letter 94a, 1909 (June 6)

 

လူမျိုးတိုင်း ပါဝင်လာမည်—ခရစ်ယာန်လောကဟု ခေါ်ဆိုသောအရာသည် ကြီးမားပြီး အဆုံးအဖြတ်ပေးမည့် လုပ်ဆောင်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ရာ နေရာဖြစ်လာမည်။ အာဏာရှိသူများသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာ၏ နမူနာကိုလိုက်၍ လူတို့၏အသိစိတ်ကို ထိန်းချုပ်သော ဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်းကြလိမ့်မည်။ ဗာဗုလုန်သည် လူမျိုးတကာတို့အား မိမိ၏မတရားသောမေထုန်၏ ဒေါသစပျစ်ရည်ကို သောက်စေမည်။ လူမျိုးတိုင်း ပါဝင်လာမည်။ ဤကာလအကြောင်းကို ဗျာဒိတ်ကျမ်းရေးသူ ယောဟန်က ဤသို့ ကြေညာသည်။

 

“မြေကြီး၏ ကုန်သည်တို့သည် သူမ၏ ခမ်းနားဇိမ်ခံပစ္စည်းများ ပေါများခြင်းကြောင့် ချမ်းသာလာကြပြီ။ ထို့နောက် ကောင်းကင်မှ အခြားအသံတစ်သံကို ငါကြားရသည်မှာ၊ ‘ငါ၏လူတို့၊ သူမထံမှ ထွက်ကြလော့။ သူမ၏အပြစ်များတွင် မပါဝင်ကြနှင့်။ သူမ၏ဘေးဒဏ်များကိုလည်း မခံကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား သူမ၏အပြစ်များသည် ကောင်းကင်တိုင်အောင် ရောက်ရှိပြီ။ ဘုရားသခင်သည် သူမ၏အပြစ်များကို အောက်မေ့တော်မူပြီ။ သူမသည် သင်တို့အား ပြန်လည်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ သူမအားလည်း ပြန်လည်ပြုကြလော့။ သူမ၏အမှုများနှင့်အညီ နှစ်ဆပေးကြလော့။ သူမဖြည့်ထားသော ခွက်ထဲတွင် သူမအား နှစ်ဆဖြည့်ပေးကြလော့။ သူမသည် မိမိကိုယ်ကို မည်မျှချီးမြှောက်ပြီး ဇိမ်ခံစွာ နေထိုင်ခဲ့သနည်း၊ ထိုမျှလောက် နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းကို သူမအား ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား သူမသည် မိမိစိတ်နှလုံးထဲတွင် ‘ငါသည် မိဖုရားဖြစ်၏၊ မုဆိုးမမဟုတ်။ ဝမ်းနည်းခြင်းကိုလည်း မမြင်ရ’ ဟု ဆို၏။” [ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၈:၃-၇။]

 

“ဤသူတို့သည် စိတ်တစ်လုံးတည်းရှိ၍ မိမိတို့၏တန်ခိုးနှင့် ခွန်အားကို သားရဲအား ပေးကြလိမ့်မည်။ ဤသူတို့သည် သိုးသငယ်နှင့် စစ်တိုက်ကြလိမ့်မည်။ သိုးသငယ်သည် သူတို့ကို အောင်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် သခင်တို့၏သခင်၊ ဘုရင်တို့၏ဘုရင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူရှိသူတို့သည် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရသူ၊ ရွေးချယ်ခြင်းခံရသူနှင့် သစ္စာရှိသူများ ဖြစ်ကြ၏။” [ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇:၁၃၊ ၁၄။]

 

“ဤသူတို့သည် စိတ်တစ်လုံးတည်းရှိကြ၏။” တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ ကြီးမားသော သဟဇာတဖြစ်မှု၊ စာတန်၏အင်အားစုများ၏ မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုတစ်ရပ် ရှိလာလိမ့်မည်။ “မိမိတို့၏တန်ခိုးနှင့် ခွန်အားကို သားရဲအား ပေးကြလိမ့်မည်။” ထိုသို့ဖြင့် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်၊ အသိစိတ်၏ အမိန့်အတိုင်း ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် လွတ်လပ်ခွင့်တို့ကို ဆန့်ကျင်သည့် အာဏာရှင်ဆန်သော၊ ဖိနှိပ်သော တန်ခိုးတစ်ရပ်ကို ထင်ရှားစေမည်။ အတိတ်ကာလတွင် ရောမဝါဒ၏ ဘာသာရေးထုံးတမ်းများနှင့် အခမ်းအနားများကို လိုက်နာရန် ငြင်းဆန်ရဲသူများကို ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာက နှိပ်စက်ခဲ့စဉ် ထင်ရှားခဲ့သည့် တန်ခိုးနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။

 

နောက်ဆုံးကာလများတွင် ဆင်နွှဲရမည့် စစ်ပွဲ၌ ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို ဆန့်ကျင်ရန် ယေဟောဝါ၏ပညတ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းမှ ဖောက်ပြန်သွားခဲ့သော ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသည့် အာဏာများအားလုံး စည်းလုံးကြလိမ့်မည်။ ဤစစ်ပွဲတွင် စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့သည် အဓိကအငြင်းပွားဖွယ်ရာအချက် ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ဥပုသ်နေ့ပညတ်တော်တွင် ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်ရှင်က မိမိကိုယ်တော်တိုင်ကို ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။—Manuscript 24, 1891 (January 1) (Selected Messages 3:392, 393)

 

 

ဖော်ပြထားသော ပုံသဏ္ဌာန်—“သားရဲ၏ပုံသဏ္ဌာန်” ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း၊ ၎င်းကို မည်သို့ဖွဲ့စည်းမည်နည်း။ ထိုပုံသဏ္ဌာန်ကို ချိုနှစ်ချောင်းရှိသောသားရဲက ပြုလုပ်ပြီး၊ ပထမသားရဲ၏ပုံသဏ္ဌာန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို သားရဲ၏ပုံသဏ္ဌာန်ဟုလည်း ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပုံသဏ္ဌာန်သည် မည်သို့သောအရာဖြစ်သည်၊ မည်သို့ဖွဲ့စည်းမည်ကို သိရှိရန် သားရဲကိုယ်တိုင်၏ လက္ခဏာများ—ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှု—ကို လေ့လာရမည်။

 

အစောပိုင်းအသင်းတော်သည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ရိုးရှင်းမှုမှ ထွက်ခွာ၍ အယူမှားတို့၏ ထုံးတမ်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ပျက်စီးယိုယွင်းလာသောအခါ၊ သူမသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ ထို့နောက် လူတို့၏ သြတ္တပ္ပစိတ်များကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် လောကီအာဏာ၏ ထောက်ပံ့မှုကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ထိုအကျိုးဆက်မှာ နိုင်ငံတော်၏အာဏာကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး၊ မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်များကို အထူးသဖြင့် “အယူမှားမှု” အတွက် ပြစ်ဒဏ်ပေးရာတွင် အသုံးချခဲ့သော အသင်းတော်—နိုင်ငံတော်၏အာဏာကို အသုံးပြုသော ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှု—ပေါ်ပေါက်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် သားရဲ၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖွဲ့စည်းရန်အတွက် ဘာသာရေးအာဏာသည် အစိုးရအာဏာကို ထိုမျှအထိ ထိန်းချုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နိုင်ငံတော်၏အာဏာကိုလည်း အသင်းတော်က မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်များ အောင်မြင်စေရန် အသုံးချနိုင်ရမည်....

 

အစောပိုင်းအသင်းတော်သည် အရပ်ဘက်အစိုးရ၏ အကူအညီကို ရှာဖွေစေခဲ့သည်မှာ အယူဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအရာက ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှု—သားရဲ—ဖွံ့ဖြိုးလာရန် လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်။ ပေါလုက “ထိုနေ့မရောက်မီ အရင်ဆုံး ဖောက်ပြန်ခြင်း ဖြစ်ရမည်။ ထိုအခါ အပြစ်ရှိသောသူသည် ထင်ရှားလိမ့်မည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၃။ ထို့ကြောင့် အသင်းတော်အတွင်း အယူဖောက်ပြန်ခြင်းသည် သားရဲ၏ပုံသဏ္ဌာန်အတွက် လမ်းခင်းပေးလိမ့်မည်။

 

သခင်ဘုရားကြွလာတော်မူခြင်းမတိုင်မီ ပထမရာစုနှစ်များအတွင်း ဖြစ်ခဲ့သည့်အခြေအနေနှင့် ဆင်တူသော ဘာသာရေးကျဆင်းမှုအခြေအနေတစ်ရပ် ရှိလာမည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ကြေညာထားသည်။ [၂ တိမောသေ ၃:၁-၅၊ ၁ တိမောသေ ၄:၁၊ ၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၉-၁၁ ကို ကိုးကားထားသည်။] ထိုသို့ ဘုရားတရားကင်းမဲ့သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ ပထမရာစုနှစ်များအတွင်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့်အတိုင်း အလားတူအကျိုးဆက်များ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်....

 

အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ အဓိကအသင်းတော်များသည် မိမိတို့အကြား ဘုံတူညီသော အယူဝါဒများအပေါ် စည်းလုံးပြီး၊ နိုင်ငံတော်အား မိမိတို့၏အမိန့်များကို အတည်ပြုစေရန်နှင့် မိမိတို့၏ အဖွဲ့အစည်းများကို ထောက်ပံ့စေရန် သြဇာလွှမ်းမိုးလာသောအခါ၊ ပရိုတက်စတင့်အမေရိကသည် ရောမအုပ်ချုပ်မှု၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖွဲ့စည်းပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ သဘောထားကွဲလွဲသူများအပေါ် အရပ်ဘက်ပြစ်ဒဏ်များ ချမှတ်ခြင်းသည် မလွဲမသွေ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။—The Great Controversy, 443-445 (1888, 1911)

 

သုံးဖက်ပေါင်းစည်းမှု— ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှု၏ အဖွဲ့အစည်းကို ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်၍ အတည်ပြုစေသော အမိန့်ဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ အပြည့်အဝ ခွဲထွက်သွားလိမ့်မည်။ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ချောက်ကမ်းပါးတစ်ဖက်မှ လက်ဆန့်၍ ရောမအာဏာ၏လက်ကို ဆုပ်ကိုင်သောအခါ၊ ချောက်နက်ကြီးကို ကျော်၍ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ၏လက်ကို ဆုပ်ကိုင်သောအခါ၊ ဤသုံးဖက်ပေါင်းစည်းမှု၏ သြဇာအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသည် ပရိုတက်စတင့်နှင့် ရီပတ်ဘလစ်ကန်အစိုးရအဖြစ် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၏ အခြေခံမူတိုင်းကို ပယ်ချပြီး၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှု၏ မှားယွင်းသောအယူများနှင့် လှည့်ဖြားမှုများကို ဖြန့်ဝေရန် အစီအစဉ်ချမှတ်သောအခါ၊ စာတန်၏ အံ့ဖွယ်ကောင်းသော လုပ်ဆောင်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာမည့်အချိန်နှင့် အဆုံးနီးပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိနိုင်သည်။—Testimonies for the Church 5:451 (1885)

 

“သူ၏နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌ဖြစ်စေ သူ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသည်”

 

အမှတ်တံဆိပ်ကို သိရှိရန် လုံ့လဝီရိယရှိစွာ လေ့လာရန် တိုက်တွန်းခြင်း— ဘုရားသခင်သည် လူတို့ထံ အလွန်အရေးကြီးသော သတိပေးချက်များကို ပေးပို့သောအခါ၊ ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းနေသော သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များက ကြွေးကြော်သကဲ့သို့ ဖော်ပြထားသဖြင့်၊ ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိသော လူတိုင်းအား ထိုသတင်းစကားကို အလေးထားရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ သားရဲနှင့် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကိုးကွယ်သူများအပေါ် ကြွေးကြော်ထားသော ကြောက်မက်ဖွယ်သော တရားစီရင်ခြင်းများ (ဗျာဒိတ် ၁၄:၉-၁၁) သည် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်၊ ထိုအမှတ်တံဆိပ်ကို မည်သို့ရှောင်ရှားရမည်ကို သိရှိရန် ပရောဖက်ပြုချက်များကို လုံ့လဝီရိယရှိစွာ လေ့လာစေရန် လူတိုင်းကို ဦးဆောင်သင့်သည်။—The Great Controversy, 594 (1888, 1911)

 

အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူခြင်းသည် သားရဲနှင့် သဘောတူခြင်းကို ဆိုလိုသည်— တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကမ္ဘာသို့ ပေးပို့ထားပြီး၊ လူတို့သည် မိမိတို့၏နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌ဖြစ်စေ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ် သို့မဟုတ် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဌာန်၏ အမှတ်တံဆိပ်ကို မခံယူကြရန် သတိပေးထားသည်။ ဤအမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူခြင်းသည် သားရဲပြုလုပ်ခဲ့သည့် ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် တူညီသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်၍ ထိုအယူအဆများကို ထောက်ခံခြင်းကို ဆိုလိုသည်။—The Review and Herald, July 13, 1897 (Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen White Comments 7:979)

 

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ပြီး ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသော ဥပုသ်နေ့ကို နင်းချေသူ မည်သူမဆို ထိုမျှလောက် ကြောက်မက်ဖွယ်သော ခြိမ်းခြောက်မှုများနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုများ ရှိနေသော်လည်း ထိုသို့ပြုနိုင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်အံ့ဩစရာ ဖြစ်ခဲ့သည်....

 

... သားရဲနှင့် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဌာန်၏ အမှတ်တံဆိပ်ကို အမိန့်ထုတ်ပြန်လာသောအခါ မခံယူလိုသူတို့သည် ယခုကတည်းက “မခံယူပါ၊ သားရဲ၏အဖွဲ့အစည်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မလိုက်နာပါ” ဟု ပြတ်သားစွာ ပြောဆိုရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိရမည်။—Early Writings, 65, 67 (1850)

 

အာဏာပိုင်မှု၏ လက္ခဏာနှစ်ရပ်— ကြီးမားသောတိုက်ပွဲ၏ နောက်ဆုံးအခြေအနေတွင် အုပ်စုနှစ်စု ပေါ်ပေါက်လာမည်။ “သားရဲနှင့် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကိုးကွယ်၍” ၎င်း၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသူများနှင့် “အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်” ကို ခံယူသူများ၊ “မိမိတို့၏နဖူး၌ ခမည်းတော်၏နာမတော် ရေးသားထားသူများ” ဖြစ်ကြသည်။ [ဗျာဒိတ် ၁၄:၉၊ ၇:၂၊ ၁၄:၁။] ဤအရာသည် မြင်နိုင်သော အမှတ်အသားတစ်ခု မဟုတ်ပါ။

 

ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်၊ ကိုယ်တော်၏အာဏာပိုင်မှု၏ အမှတ်အသား သို့မဟုတ် လက္ခဏာသည် စတုတ္ထပညတ်တော်၌ တွေ့ရသည်။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ညွှန်ပြသော ပညတ်တော်သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးအနက် ဤတစ်ချက်တည်းသာ ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို အယူမှားသောဘုရားများအားလုံးနှင့် ထင်ရှားစွာ ခွဲခြားပေးသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းတန်ခိုးသည် အယူမှားနတ်ဘုရားများအားလုံးထက် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးမြတ်တော်မူကြောင်း သက်သေပြချက်အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။

 

စတုတ္ထပညတ်တော်တွင် ချမှတ်ထားသော ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို အမှတ်ရစေရန် တည်ထောင်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် လူတို့၏စိတ်ကို စစ်မှန်ပြီး အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ အစဉ်အမြဲ ဦးတည်နေစေရန် ဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို အစဉ်အမြဲ စောင့်ထိန်းခဲ့ပါက ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီ သို့မဟုတ် မယုံကြည်သူ မည်သူမျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောနေ့ကို မြင့်မြတ်စွာ စောင့်ထိန်းခြင်းသည် လူတို့၏စိတ်ကို မိမိတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ ဦးတည်စေမည်။ သဘာဝတရားရှိ အရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်ကို အမှတ်ရစေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သက်သေခံပေးမည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်အား ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ညွှန်ပြပြီး၊ ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါများအပေါ် ကိုယ်တော်၏ တရားဝင်အာဏာပိုင်ခွင့်ကို ပြသသော လက္ခဏာဖြစ်သည်။

 

သို့ဖြစ်လျှင် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သနည်း။ စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့၏နေရာတွင် ကမ္ဘာကြီးက လက်ခံထားသော အတုအယောင်ဥပုသ်နေ့ပင် မဟုတ်ပါလော။

 

ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှုသည် “ဘုရားဟုခေါ်ဝေါ်သမျှ၊ ကိုးကွယ်သမျှ အရာအားလုံးထက် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်မည်” ဟူသော ပရောဖက်ပြုချက်၏ ကြေညာချက်ကို ဥပုသ်နေ့ကို သတ္တမနေ့မှ အပတ်၏ပထမနေ့သို့ ပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့် ထင်ရှားစွာ ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။ [၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၄။] သခင်ဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ထက် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ဥပုသ်နေ့ကို ဂုဏ်ပြုသည့်နေရာတိုင်းတွင် အပြစ်ရှိသောသူသည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ထက် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်....

 

ဥပုသ်နေ့ပြောင်းလဲခြင်းသည် ရောမအသင်းတော်၏ အာဏာပိုင်မှု၏ လက္ခဏာ သို့မဟုတ် အမှတ်အသားဖြစ်သည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နားလည်သိရှိပြီး စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့၏နေရာတွင် အတုအယောင်ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ရွေးချယ်သူတို့သည် ထိုအရာကို အမိန့်ပေးနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောအာဏာဖြစ်သော ထိုအာဏာကို အရိုအသေပေးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ခန့်ထားတော်မူသောနေ့၏နေရာတွင် ကမ္ဘာကြီးက လက်ခံထားသောနေ့ ဖြစ်သည်။—Manuscript 51, 1899 (April 2)

 

သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်— ဘုရားသခင်၏လက္ခဏာ သို့မဟုတ် တံဆိပ်သည် သတ္တမနေ့ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို ဘုရားသခင်အမှတ်ရစေသော အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သည်။ “ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ပြောရမည်မှာ၊ ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့ကို အမှန်စောင့်ရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့၏မျိုးဆက်အဆက်ဆက်၌ ငါနှင့်သင်တို့စပ်ကြား နိမိတ်ဖြစ်၏။ ထိုနိမိတ်အားဖြင့် သင်တို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရားသည် ငါဖြစ်ကြောင်း သိကြလိမ့်မည်။” [ထွက်မြောက်ရာ ၃၁:၁၂၊ ၁၃။] ဤနေရာတွင် ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏လူတို့ကြား နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစွာ သတ်မှတ်ထားသည်။

 

သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် ဤအရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ အပတ်၏ပထမနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအမှတ်တံဆိပ်သည် အပြစ်ရှိသောသူသည် အချိန်များနှင့် ပညတ်တော်များကို ပြောင်းလဲရန် စိတ်ကူးထားသည့်အတိုင်း ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာ၏ အာဏာပိုင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏အာဏာပိုင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုသူများကို ခွဲခြားပေးသည်။ သားရဲကို ကိုးကွယ်သူများသည် မိမိတို့၏နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌ဖြစ်စေ ၎င်း၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသူများ ဖြစ်ကြသည်။—Manuscript 1, 1897 (January 11)

 

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခရစ်တော်၏ကျွန်များကို တံဆိပ်ခတ်တော်မူသည်— ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ကျွန်များအား တာဝန်ပေးအပ်ရာတွင် သူတို့အား အကြံပေးသူအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် သူတို့၏အမှုကို အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်စေရန် လိုအပ်သောတန်ခိုးကို ပေးရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကတိပြုတော်မူခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံရရှိခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန် သူတို့၏အမှုအတွက် တံဆိပ်ခတ်ခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။—Manuscript 40, 1903 (May 4)

 

ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင် ပြီးမြောက်ခဲ့သောအမှု၌ ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် မည်သည့်အရာကို ပြုလုပ်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်း ခံရကြသည်။—Manuscript 85, 1903 (September 29) (Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen White Comments 6:1055)

 

တံဆိပ်ခတ်ခြင်းသည် အမှန်တရား၌ မရွေ့မလျား တည်ငြိမ်စွာ အခြေကျခြင်းကို ဆိုလိုသည်— ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် မိမိတို့၏နဖူး၌ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း ခံရသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်—၎င်းသည် မြင်နိုင်သော တံဆိပ် သို့မဟုတ် အမှတ်အသားတစ်ခု မဟုတ်ဘဲ၊ ဉာဏ်ပညာပိုင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးပိုင်း နှစ်ရပ်စလုံးတွင် အမှန်တရား၌ အခြေကျတည်ငြိမ်သွားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် မရွေ့လျားနိုင်တော့ခြင်း ဖြစ်သည်—ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် တံဆိပ်ခတ်ခံရပြီး လှုပ်ခါခြင်းအတွက် အသင့်ဖြစ်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် လှုပ်ခါခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အမှန်မှာ ယင်းသည် စတင်နေပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိပေးရန် ယခု မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိနေပြီဖြစ်ပြီး၊ လာမည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။—Manuscript 173, 1902 (September 15) (Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen White Comments 4:1161)

 

ကိုးကွယ်သူများကို ဥပုသ်နေ့အပေါ်ထားရှိသော သဘောထားဖြင့် ခွဲခြားမည်— ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူများသည် အထူးသဖြင့် စတုတ္ထပညတ်တော်ကို လေးစားခြင်းဖြင့် ထင်ရှားစွာ ခွဲခြားခံရမည်။ အကြောင်းမူကား ဤပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ဖန်ဆင်းခြင်းတန်ခိုး၏ လက္ခဏာနှင့် လူတို့ထံမှ ကိုယ်တော်တောင်းဆိုသော ရိုသေလေးစားခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ခြင်း၏ သက်သေဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သားရဲကို ကိုးကွယ်သူများမူကား ဖန်ဆင်းရှင်၏ အထိမ်းအမှတ်ကို ဖြိုဖျက်ရန်နှင့် ရောမ၏အဖွဲ့အစည်းကို မြှောက်တင်ရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြင့် ထင်ရှားမည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှုသည် မိမိ၏ မာနထောင်လွှားသော တောင်းဆိုချက်များကို ပထမဆုံး အခိုင်အမာပြုခဲ့သည်မှာ တနင်္ဂနွေနေ့အတွက် ဖြစ်ပြီး၊ နိုင်ငံတော်၏အာဏာကို ပထမဆုံး အသုံးပြုခဲ့ခြင်းမှာ တနင်္ဂနွေနေ့ကို “သခင်ဘုရား၏နေ့” အဖြစ် စောင့်ထိန်းရန် အတင်းအကျပ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက ပထမနေ့မဟုတ်ဘဲ သတ္တမနေ့ကို သခင်ဘုရား၏နေ့ဟု ညွှန်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်က “လူသားသည် ဥပုသ်နေ့၏သခင်လည်း ဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်က “သတ္တမနေ့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ ဖြစ်၏” ဟု ကြေညာထားသည်။ ပရောဖက် ဟေရှာယအားဖြင့်လည်း ထာဝရဘုရားက ၎င်းကို “ငါ၏သန့်ရှင်းသောနေ့” ဟု သတ်မှတ်တော်မူသည်။ မာကု ၂:၂၈၊ ဟေရှာယ ၅၈:၁၃။—The Great Controversy, 446, 447 (1888, 1911)

 

ဥပုသ်နေ့စောင့်ထိန်းခြင်းသည် မြင်သာသော ခွဲခြားမှုဖြစ်သည်— ခရစ်တော်ကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်သူများသည် ယေဟောဝါ၏ပညတ်တော်နှင့် အညီ အပြည့်အဝ လိုက်လျောကြမည်။ ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏လူတို့ကြား နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ပြီး၊ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့် မိမိတို့၏ လိုက်နာမှုကို ထင်ရှားစွာ ပြသရမည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသောလူတို့နှင့် လောကကို ခွဲခြားပေးသော အမှတ်တံဆိပ် ဖြစ်ရမည်။—Manuscript 10, 1900 (January 29) (Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen White Comments 7:949)

 

ကြီးမားသော စမ်းသပ်မေးခွန်း— ဥပုသ်နေ့သည် ကြီးမားသော စမ်းသပ်မေးခွန်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သစ္စာရှိသူနှင့် အမှန်တကယ်လိုက်နာသူတို့ကို၊ သစ္စာမရှိသူနှင့် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူတို့ကို ခွဲခြားပေးသော မျဉ်းဖြစ်သည်။ ဤဥပုသ်နေ့ကို ဘုရားသခင် ချမှတ်တော်မူသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ယခုကြေညာနေပြီး ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသူများဖြစ်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ယူဆသူများသည် ထိုသတင်းစကား၌ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့သည် မည်မျှအရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်သည်ကို သိမြင်ကြမည်။ ၎င်းသည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏အလုပ်အကိုင် သို့မဟုတ် အဆင်ပြေမှုနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ဥပုသ်နေ့၏ တောင်းဆိုချက်များကို လျှော့ချမည်မဟုတ်။—Manuscript 34, 1897 (April 16) (Selected Messages 3:423)

 

ဤအချိန်အတွက် စမ်းသပ်ခံရသော အမှန်တရား— အားလုံးနီးပါးက ပယ်ဖျက်ထားသော ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် ဤအချိန်အတွက် စမ်းသပ်ခံရသော အမှန်တရားဖြစ်သည်.... အချိန်တစ်ချိန် ရောက်လာမည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူအားလုံးသည် ဤလက္ခဏာအားဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်ခံရမည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံအပေါ် မိမိတို့၏သစ္စာရှိမှု၏ အမှတ်တံဆိပ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကျွန်များအဖြစ် သိရှိခံရမည်။ သို့သော် လူတို့ပြုလုပ်ထားသော စမ်းသပ်ချက်များအားလုံးသည် လက်ရှိအမှန်တရားကို ဖွဲ့စည်းထားသော ကြီးမြတ်၍ အရေးကြီးသော အယူဝါဒများမှ စိတ်ကို လမ်းလွဲစေလိမ့်မည်။—The Review and Herald, May 29, 1888 (Evangelism, 212)

 

လူတိုင်းဘက်တစ်ဖက်စီ ရွေးချယ်ကြမည်— ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်သန့်ရှင်း၍ ကောင်းကြီးပေးတော်မူသည့် သတ္တမနေ့ကို ဖြိုဖျက်ရန်၊ ကိုယ်တော်၏လူတို့နှင့် ကိုယ်တော်ကြား နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်စေရန် လူတို့အားပေးတော်မူသည့် အရာကို ဖြိုဖျက်ရန် ပျက်စီးယိုယွင်းသော ပေါင်းစည်းမှုတစ်ရပ် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ မျိုးဆက်အဆက်ဆက် စောင့်ထိန်းရန် ပေးတော်မူသော ထိုနေ့အပေါ် မကြာမီ အချိန်ကာလတစ်ခု ရောက်လာမည်။ ထိုအချိန်တွင် လူတိုင်းသည် သခင်ဘုရားသန့်ရှင်းစေ၍ ကောင်းကြီးပေးတော်မူသော စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့နှင့် အပြစ်ရှိသောသူက တည်ထောင်ထားသော အတုအယောင်ဥပုသ်နေ့ကြားတွင် ဘက်တစ်ဖက်ကို ရွေးချယ်ကြမည်။ ရွှေရုပ်တုကို ဒုရလွင်ပြင်၌ တည်ထားသကဲ့သို့ ရုပ်တုတစ်ခုဖြစ်သော ဥပုသ်နေ့ကို တည်ထားပြီးဖြစ်သည်။ နေဗုခဒ်နေဇာမင်းသည် ဤရုပ်တုကို ဦးမချဘဲ ကိုးကွယ်သူတိုင်းကို သတ်ပစ်မည်ဟု အမိန့်ထုတ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ တနင်္ဂနွေနေ့အဖွဲ့အစည်းကို မရိုသေသူတိုင်းကို ထောင်ချခြင်းနှင့် သေဒဏ်ပေးခြင်းဖြင့် အပြစ်ပေးမည်ဟု ကြေညာချက်ထုတ်ပြန်လိမ့်မည်။ ထိုသို့ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ကို ခြေဖြင့်နင်းချေကြလိမ့်မည်။—Manuscript 7a, 1896 (February 27)

 

အမှတ်တံဆိပ်ကို ယခုထိ မခံယူရသေး— မည်သူမျှ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ယခုထိ မခံယူရသေးပါ။ စမ်းသပ်ချိန် မရောက်သေးပါ။ ရိုမန်ကက်သလစ်အဖွဲ့အစည်းအပါအဝင် အသင်းတော်တိုင်းတွင် စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များ ရှိကြသည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို အလင်းရရှိပြီး သိမြင်လာသည်အထိ မည်သူမျှ အပြစ်စီရင်ခြင်း မခံရပါ။ သို့သော် အတုအယောင်ဥပုသ်နေ့ကို အတည်ပြုသော အမိန့်ထုတ်ပြန်လာပြီး၊ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ ကျယ်လောင်သောကြွေးကြော်သံက သားရဲနှင့် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းမှ လူတို့အား သတိပေးသောအခါ၊ အမှန်နှင့် အတုအကြား မျဉ်းသည် ရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားခံရလိမ့်မည်။ ထိုအခါ အပြစ်၌ ဆက်လက်နေသူတို့သည် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူကြလိမ့်မည်။—Manuscript 51, 1899 (April 2) (Evangelism, 234, 235)

 

ရရှိထားသော အလင်းအတွက် တာဝန်ရှိခြင်း— လူများစွာသည် တနင်္ဂနွေနေ့သည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်အပြည့်ဖြင့် မိမိတို့၏သင်္ချိုင်းသို့ ဝင်သွားကြပြီ။ စာတန်သည် မိမိ၏လှည့်ဖြားသောတန်ခိုးအားဖြင့် စတုတ္ထပညတ်တော်ကို အကျိုးမဲ့စေခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် လူ့ပညတ်များကို အယူဝါဒအဖြစ် သင်ကြားခဲ့ကြသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှု၏ သားဖြစ်သော တနင်္ဂနွေနေ့ကို ဘာသာရေးလောကက လက်ခံ၍ မွေးမြူကာ မြတ်နိုးခဲ့ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အတုအယောင်ဥပုသ်နေ့ဟူသော တောင်းဆိုချက်ကို အတည်ပြုနိုင်သည့် အမှုန်အမွှားမျှသော အထောက်အထားမရှိသော်လည်း တနင်္ဂနွေနေ့ကို ဥပုသ်နေ့၊ သန့်ရှင်းစေထားသော အနားယူရာနေ့အဖြစ် သူတို့က ယူဆခဲ့ကြသည်။ အပြစ်ရှိသောသူ၏ လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့် လူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့တစ်ခုတည်းကိုသာ မြှောက်တင်သင့်သည့်နေရာ၌ တနင်္ဂနွေနေ့ကို မြှောက်တင်ရန် ဦးဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားကို မြှောက်တင်ရမည်၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုရမည်။ ဤနေ့တွင် ကိုယ်တော်သည် အထူးအလင်းကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်သည် ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်း၍ ကမ္ဘာမြေသားတို့အား ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်ကို ကြွေးကြော်နေသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် နေရာအနှံ့သို့ ရောက်ရှိရမည်။ လူသားတို့က ထိုသတင်းစကားကို ကြွေးကြော်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသတင်းစကားကို ကြားရသူတိုင်းသည် ကောင်းကင်မှလာသော သတင်းစကားကို အာရုံစိုက်ရမည်။ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ ပေါ့ဆခြင်း၊ နားထောင်ရန် ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ခြင်း မပြုရ။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လူသားတို့ထံ ပေးသော သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်ခြင်တတ်သောသတ္တဝါများဖြစ်ပြီး အလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်လာပြီဆိုလျှင် ထိုအလင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိလိမ့်မည်။ သို့သော် ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ ယခု ဘုရားသခင်၏လူတို့ထံ ထွန်းလင်းနေသော အထူးအလင်းကို မရရှိခဲ့သူများသည် ထိုအလင်းအတွက် တာဝန်မရှိကြ။ အကြောင်းမူကား ထိုအလင်းကို သူတို့ရှေ့တွင် မတင်ပြခဲ့ရသည့်အပြင် ထိုအလင်းမရရှိဘဲ သေဆုံးခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။—The Review and Herald, April 25, 1893

 

လူတိုင်းသည် ဉာဏ်ပညာရှိစွာ ဆုံးဖြတ်ရန် လုံလောက်သောအလင်း ရရှိကြမည်— အမှန်တရားသည် လူတစ်ဦး၏ စိတ်နှင့် သြတ္တပ္ပစိတ်ထဲသို့ ရောက်ရှိလာပြီး၊ ထိုသူက ၎င်းကို ငြင်းပယ်ခြင်းမပြုမီ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ကို ခံရမည့်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ မရှိပါ။ ဤအချိန်အတွက် အထူးအမှန်တရားများကို ကြားနာရန် အခွင့်အရေး မရခဲ့သူများစွာ ရှိကြသည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ တာဝန်ဝတ္တရားကိုလည်း သူတို့ရှေ့တွင် မှန်ကန်သောအလင်းဖြင့် တစ်ခါမျှ မတင်ပြခဲ့ရ။ စိတ်နှလုံးတိုင်းကို ဖတ်ရှု၍ ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းကို စမ်းသပ်တော်မူသောသူသည် အမှန်တရားကို သိလိုသူ မည်သူ့ကိုမျှ အငြင်းပွားမှု၏ ပြဿနာများနှင့်ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခံရစေမည် မဟုတ်ပါ။ [ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၅-၁၇ ၏ အမိန့်] ကို လူတို့အား မျက်စိမှိတ်၍ မတိုက်တွန်းရ။ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဉာဏ်ပညာရှိစွာ ချမှတ်နိုင်ရန် လုံလောက်သောအလင်း ရရှိရမည်။

 

ဥပုသ်နေ့သည် သစ္စာရှိမှု၏ ကြီးမားသော စမ်းသပ်ချက်ဖြစ်မည်၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် အထူးသဖြင့် အငြင်းပွားခံနေရသော အမှန်တရား၏အချက် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူတို့အပေါ် နောက်ဆုံးစမ်းသပ်ချက်ကို ချမှတ်သောအခါ ဘုရားသခင်ကို အစေခံသူများနှင့် မအစေခံသူများကြား မျဉ်းကို ဆွဲခွဲမည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်၍ နိုင်ငံတော်၏ဥပဒေကို လိုက်နာပြီး အတုအယောင်ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော အာဏာတစ်ရပ်အပေါ် သစ္စာခံကြောင်း ဝန်ခံခြင်း ဖြစ်မည်။ ထိုအတောအတွင်း ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို နာခံ၍ စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် သစ္စာရှိကြောင်း သက်သေပြခြင်း ဖြစ်မည်။ လူတစ်စုသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အာဏာများထံ လက်အောက်ခံကြောင်း လက္ခဏာကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူကြမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အခြားတစ်စုသည် ဘုရားသခင်၏အာဏာပိုင်မှုအပေါ် သစ္စာခံခြင်း၏ အမှတ်အသားကို ရွေးချယ်၍ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်ကို ခံယူကြမည်။—The Great Controversy, 605 (1888, 1911)

 

ဘုရားသခင်သည် လူတို့နှင့် ကိုယ်တော်ကြား နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ဥပုသ်နေ့ကို ပေးတော်မူပြီး၊ ၎င်းကို သူတို့၏သစ္စာရှိမှုအတွက် စမ်းသပ်ချက်အဖြစ် ပေးတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့်ပတ်သက်သော အလင်းသည် သူတို့ထံသို့ ရောက်လာပြီးနောက်၊ မနာခံဘဲ ဆက်လက်နေ၍ ကြီးမားသောအကျပ်အတည်း၌ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ထက် လူတို့၏ပညတ်များကို မြှောက်တင်သူတို့သည် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူကြလိမ့်မည်။—Letter 98, 1900 (July 10) (Evangelism, 235)

 

အမိန့်မထုတ်မချင်း အမှတ်တံဆိပ်ကို မခံယူရ— စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို ဖော်ပြ၍၊ တနင်္ဂနွေနေ့စောင့်ထိန်းခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ အခြေခံမရှိကြောင်း ပြသသော အမှန်တရား၏အလင်းကို သင့်ထံ တင်ပြပြီးသော်လည်း၊ သင်သည် အတုအယောင်ဥပုသ်နေ့ကို ဆက်လက်စွဲကိုင်၍ ဘုရားသခင်က “ငါ၏သန့်ရှင်းသောနေ့” ဟု ခေါ်တော်မူသော ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ မစောင့်ထိန်းရန် ငြင်းပယ်နေပါက၊ သင်သည် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသည်။ ဤအရာသည် မည်သည့်အချိန်တွင် ဖြစ်ပေါ်သနည်း။ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် အလုပ်မလုပ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် အမိန့်ပေးသော အမိန့်ကို သင်နာခံသည့်အချိန်တွင် ဖြစ်သည်။ သင်သည် တနင်္ဂနွေနေ့သည် သာမန်အလုပ်လုပ်ရက်မှလွဲ၍ အခြားအရာဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသော စကားလုံးတစ်လုံးမျှ သမ္မာကျမ်းစာ၌ မရှိကြောင်း သိရှိနေသော်လည်း ထိုအမိန့်ကို နာခံသောအခါ၊ သင်သည် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူရန် သဘောတူပြီး ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌ဖြစ်စေ ဤအမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူပါက မနာခံသူများအပေါ် ကြေညာထားသော တရားစီရင်ခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်ရမည်။ သို့သော် သခင်ဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ကို သြတ္တပ္ပစိတ်အတိုင်း စောင့်ထိန်းသူတို့အပေါ် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ကို တင်ထားသည်။—The Review and Herald, July 13, 1897 (Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen White Comments 7:980)

 

ပိုမိုနားလည်ရမည့်အရာများ— တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော အလင်းသည် စစ်မှန်သောအလင်းဖြစ်သည်။ သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် ကြေညာထားခဲ့သည့်အတိုင်း အတိအကျ ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်သော အရာအားလုံးကို ယခုထိ နားမလည်သေးပါ။ စာလိပ်ကို ဖြန့်ဖွင့်လာသည်အထိလည်း နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာတွင် အလွန်လေးနက်သောအမှုတစ်ရပ်ကို ပြီးမြောက်စေရမည်။ “ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်လော့။ မချွေတာနှင့်။ သင်၏အသံကို တံပိုးကဲ့သို့ မြှောက်၍ ငါ၏လူတို့အား သူတို့၏အပြစ်များကိုလည်းကောင်း၊ ယာကုပ်အမျိုးသားတို့အား သူတို့၏အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ပြလော့။” [ဟေရှာယ ၅၈:၁။] အသင်းတော်များကို နိုးကြားစေရန် သတင်းစကားတစ်ရပ် ပေးရမည်။ အလင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏လူများသာမက ကမ္ဘာသို့ပါ ပေးရန် ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းကို ပြုရမည်။—Letter 123, 1898 (March 3) (Testimonies for the Church 8:159, 160)

 

ခရစ်တော်သည် ဆွဲဆောင်မှု၏ အဓိကဗဟိုအဖြစ် ဆက်လက်ရှိရမည်— တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို တင်ပြရန် တောင်းဆိုသည်။ ဤအမှန်တရားကို ကမ္ဘာရှေ့သို့ တင်ပြရမည်။ သို့သော် ဆွဲဆောင်မှု၏ အဓိကဗဟိုဖြစ်သော ယေရှုခရစ်ကို တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားမှ ဖယ်ထုတ်မထားရ။ ဤအချိန်အတွက် အမှုတော်၌ ပါဝင်ခဲ့သူများစွာသည် ခရစ်တော်ကို ဒုတိယနေရာသို့ ရောက်စေပြီး၊ သီအိုရီများနှင့် အငြင်းအခုံများကို ပထမနေရာတွင် ထားခဲ့ကြသည်။—Manuscript 84, 1894 (Selected Messages 1:383)

 

“ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်၏ စပျစ်ရည်”

 

ပထမဦးစွာ သတိပေးချက်ပေးသည်— ကောင်းကင်ဘုံ၏ သခင်ဘုရားသည် မနာခံခြင်းနှင့် အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းအတွက် ကမ္ဘာပေါ်သို့ မိမိ၏တရားစီရင်ခြင်းများကို မပို့ဆောင်မီ မိမိ၏ကင်းစောင့်များကို စေလွှတ်၍ သတိပေးစေတော်မူမည်။ သတင်းစကားကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ကြွေးကြော်ပြီးသည်အထိ စမ်းသပ်ကာလကို မပိတ်သိမ်းတော်မူပါ။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို မြှောက်တင်ရမည်။ ၎င်း၏တောင်းဆိုချက်များကို စစ်မှန်၍ သန့်ရှင်းသောသဘောသဘာဝအတိုင်း တင်ပြရမည်၊ သို့မှသာ လူတို့သည် အမှန်တရား၏ဘက်၌ဖြစ်စေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၌ဖြစ်စေ ဆုံးဖြတ်နိုင်ကြမည်။ သို့သော် အမှုတော်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ အလျင်အမြန် ပြီးစီးစေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသတင်းစကားသည် မြေကြီးတစ်ဖက်မှ တစ်ဖက်သို့ မြည်ဟီးရမည်၊ သို့မှသာ သခင်ဘုရား၏လမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးနိုင်မည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ဖြစ်ပြီး တတိယကောင်းကင်တမန်၏ အမှုကို အဆုံးသတ်စေသည်။—Testimonies for the Church 6:19 (1901)

 

မသိဘဲကျူးလွန်သော အပြစ်များအပေါ် ဘယ်သောအခါမျှ မချမှတ်— လူသားတို့ထံ ပေးအပ်ခဲ့သည့် အလေးနက်ဆုံး သတိပေးချက်နှင့် အကြောက်မက်ဖွယ်အကောင်းဆုံး ခြိမ်းခြောက်ချက်သည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၌ ပါဝင်သည်။ ကရုဏာမပါဘဲ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ကို ကျရောက်စေသော အပြစ်သည် အလွန်ဆိုးရွားသော အပြစ်မျိုးဖြစ်ရမည်။ ဤအပြစ်၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ ကမ္ဘာကြီးကို မှောင်မိုက်၌ ချန်ထားမည်လော။ လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ဖန်ဆင်းခံများနှင့် ထိုသို့မပြုတော်မူပါ။ မသိနားမလည်၍ ကျူးလွန်သောအပြစ်များအပေါ် ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်ကို ဘယ်သောအခါမျှ မသွန်းလောင်းတော်မူပါ။ မြေကြီးပေါ်သို့ ကိုယ်တော်၏တရားစီရင်ခြင်းများ မရောက်မီ ဤအပြစ်နှင့်ပတ်သက်သော အလင်းကို ကမ္ဘာသို့ တင်ပြရမည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် လူတို့သည် ဤတရားစီရင်ခြင်းများ အဘယ်ကြောင့် ကျရောက်ရသည်ကို သိရှိနိုင်ပြီး၊ ထိုတရားစီရင်ခြင်းများမှ လွတ်မြောက်ရန် အခွင့်အရေး ရရှိကြမည်။—Manuscript 51, 1899 (April 2)

 

ဘုရားသခင်သည် ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော်မူသည်— မြေကြီးသမိုင်း၏ အဆုံးနီးလာသည်နှင့်အမျှ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ပို၍အရေးကြီးလာသည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာသို့ နောက်ဆုံးပေးအပ်သော ကရုဏာအခွင့်အရေးဖြစ်ပြီး၊ လူသားတို့ထံ ပေးအပ်ခဲ့သည့် အလေးနက်ဆုံး သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ နိုင်ငံများ၊ မိသားစုများ၊ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ မတရားမှုများအကြောင်း မှတ်တမ်းကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ မှတ်တမ်းသည် ဆက်လက်တိုးပွားနေစဉ် ဘုရားသခင်သည် ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော်မူနိုင်သည်။ နောင်တရရန် ခေါ်တော်မူခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ ကမ်းလှမ်းချက်များကို ပေးတော်မူနိုင်သည်။ သို့သော် မှတ်တမ်းပြည့်စုံသွားမည့်အချိန်၊ ဝိညာဉ်၏ဆုံးဖြတ်ချက် ချမှတ်ပြီးသွားမည့်အချိန်၊ လူသား၏ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုအားဖြင့် မိမိ၏အနာဂတ်ကံကြမ္မာကို သတ်မှတ်ပြီးသွားမည့်အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ ထိုအခါ တရားစီရင်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်ရန် အချက်ပြမည်။—The Signs of the Times, January 25, 1910

 

တရားစီရင်ခြင်း နှောင့်နှေးသော်လည်း သေချာသည်— ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို ဖိနှိပ်ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းသူများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းများ ကျရောက်လိမ့်မည်။ ဆိုးညစ်သူတို့အပေါ် ကိုယ်တော်၏ ကြာရှည်စွာ သည်းခံခြင်းသည် လူတို့အား အပြစ်ကျူးလွန်ရာတွင် ပို၍ရဲရင့်စေသော်လည်း၊ သူတို့၏ပြစ်ဒဏ်သည် နှောင့်နှေးကြာမြင့်နေသော်လည်း သေချာပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလိမ့်မည်။ “ထာဝရဘုရားသည် ပေရဇိမ်တောင်ပေါ်မှာ ထတော်မူသကဲ့သို့ ထတော်မူလိမ့်မည်။ ဂိဗောင်ချိုင့်၌ အမျက်ထွက်တော်မူသကဲ့သို့ အမျက်ထွက်တော်မူ၍ မိမိ၏အမှု၊ ထူးဆန်းသောအမှုကို ပြုတော်မူမည်။ မိမိ၏အလုပ်၊ ထူးဆန်းသောအလုပ်ကို ပြီးစီးတော်မူမည်။” ဟေရှာယ ၂၈:၂၁။ သနားကြင်နာတတ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်အတွက် အပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းသည် ထူးဆန်းသောအမှုဖြစ်သည်။ “မတရားသောသူ သေခြင်းကို ငါနှစ်သက်သည်မဟုတ်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” ယေဇကျေလ ၃၃:၁၁။ ထာဝရဘုရားသည် “သနားစုံမက်ခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် သစ္စာတရားကြွယ်ဝခြင်း” ရှိတော်မူသည်။ သို့သော် “အပြစ်ရှိသူကို အပြစ်မလွတ်စေဘဲ” ပြုတော်မူမည်။ “ထာဝရဘုရားသည် အမျက်ထွက်ရန် နှေးတော်မူ၍ တန်ခိုးကြီးတော်မူ၏။ မတရားသောသူကို အပြစ်မလွတ်စေဘဲ နေတော်မူမည်။” ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၆၊ ၇; နာဟုံ ၁:၃။ နင်းချေခံထားရသော ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်၏ အာဏာပိုင်မှုကို အတည်ပြုရန် ဖြောင့်မတ်သော ကြောက်မက်ဖွယ်အမှုများအားဖြင့် ကိုယ်တော် ပြုတော်မူမည်။ အပြစ်ကျူးလွန်သူကို စောင့်မျှော်နေသော တုံ့ပြန်အပြစ်ဒဏ်၏ ပြင်းထန်မှုကို တရားမျှတမှုကို ဆောင်ရွက်ရန် ထာဝရဘုရား၏ ဝန်လေးမှုအားဖြင့် ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏မှတ်တမ်း၌ မိမိ၏အပြစ်အတိုင်းအတာ ပြည့်သည်အထိ ကိုယ်တော်ကြာရှည်စွာ သည်းခံသော နိုင်ငံသည် နောက်ဆုံးတွင် ကရုဏာမရောသော အမျက်တော်ခွက်ကို သောက်ရလိမ့်မည်။—The Great Controversy, 627 (1888, 1911)

 

လူတို့အား အပတ်၏သတ္တမနေ့တွင် အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် ပထမနေ့တွင် အနားယူရန် အတင်းအကျပ်ပြုရန် ကြိုးပမ်းသူများကို ဘုရားသခင် အပြစ်ပေးတော်မူမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏လူချင်းများကို ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းကို ငြင်းပယ်ရန် စုံစမ်းနေကြသည်။ သူတို့သည် တားမြစ်ထားသော သစ်ပင်၏အသီးကို လက်ခံပြီး၊ အခြားသူများကိုလည်း ထိုအသီးကို စားရန် အတင်းအကျပ် ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏လူချင်းများကို အပတ်၏သတ္တမနေ့တွင် အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် ပထမနေ့တွင် အနားယူရန် အတင်းအကျပ်ပြုရန် ကြိုးပမ်းကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က သူတို့အကြောင်း “သားရဲကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်း၏ရုပ်တုကိုလည်းကောင်း ကိုးကွယ်၍ ၎င်း၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသူသည် ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်စပျစ်ရည်ကို မရောနှောဘဲ အမျက်တော်ခွက်ထဲသို့ သွန်းလောင်းထားသည်ကို သောက်ရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ [ဗျာဒိတ် ၁၄:၉၊ ၁၀။]—Letter 98, 1900 (July 10)

 

နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းသည် ကရုဏာမရောဘဲ ဖြစ်မည်— ခရစ်တော်သည် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းကို ရပ်စဲတော်မူသောအခါ၊ သားရဲနှင့် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကိုးကွယ်၍ ၎င်း၏အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသူများအပေါ် သွန်းလောင်းမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ထားသော ကရုဏာမရောသော အမျက်တော် (ဗျာဒိတ် ၁၄:၉၊ ၁၀) ကို သွန်းလောင်းမည်။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ပြင်ဆင်နေစဉ် အီဂျစ်ပြည်အပေါ် ကျရောက်စေခဲ့သော ကပ်ဘေးများသည် ကမ္ဘာကြီး၏ နောက်ဆုံးလွတ်မြောက်ခြင်းမတိုင်မီ မကြာမီ မြေကြီးပေါ်သို့ ကျရောက်မည့် ပို၍ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ကျယ်ပြန့်သော တရားစီရင်ခြင်းများနှင့် သဘောသဘာဝအားဖြင့် ဆင်တူသည်....

 

... စမ်းသပ်ကာလ မပိတ်သိမ်းမီ လူတို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော တရားစီရင်ခြင်းအားလုံးသည် ကရုဏာနှင့် ရောနှောထားသည်။ ခရစ်တော်၏ အသနားခံသွေးတော်သည် အပြစ်သားအား မိမိ၏အပြစ်အတိုင်းအတာ အပြည့်အဝ ခံရခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း၌ အမျက်တော်ကို ကရုဏာမရောဘဲ သွန်းလောင်းမည်။—The Great Controversy, 627-629 (1888, 1911)

 

ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လွဲမှားစွာ ဖော်ပြခြင်း— ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အပြစ်သားကို ဖျက်ဆီးခြင်းကို တားမြစ်မည့်သဘောသဘာဝရှိသည်ဟု ဖော်ပြကြသည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏နိမ့်ကျသော မှန်ကန်မှုနှင့် တရားမျှတမှုစံနှုန်းမှ ဆင်ခြင်ကြသည်။ “ငါသည် သင်ကဲ့သို့ လုံးဝဖြစ်သည်ဟု သင်ထင်ခဲ့သည်။” ဆာလံ ၅၀:၂၁။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့နှင့် တိုင်းတာကြသည်။ ထိုအခြေအနေများအောက်တွင် မိမိတို့သာ ဖြစ်ခဲ့ပါက မည်သို့ပြုမည်ကို ဆင်ခြင်ပြီး၊ ဘုရားသခင်လည်း မိမိတို့ထင်သည့်အတိုင်း ပြုတော်မူမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ကြသည်။

 

ဘုရားသခင်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကြာရှည်စွာ သည်းခံခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိသူတို့အပေါ် ပြသတော်မူသော စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတို့သည် ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များကို မနာခံသော အပြစ်သားကို အပြစ်ပေးခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို တားဆီးမည်မဟုတ်။ အပြစ်ရှိသူအတွက်သာ ကြီးမားသောယဇ်ကို ပြု၍ သားတော်ကို သေစေခြင်းအားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောပညတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သော အပြစ်သားတစ်ဦးဖြစ်သည့် လူသားသည်၊ ထိုပညတ်တော်သည် မပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်သည် မည်သို့ပြုရမည်ကို သတ်မှတ်ပိုင်ခွင့် မရှိပါ။ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်၏ မြင့်မြတ်၍ ထူးကဲသောသဘောသဘာဝကို ထိန်းသိမ်းရန် ဘုရားသခင်ဘက်မှ ထိုမျှလောက် ကြိုးပမ်းပြီးနောက်၊ လူတို့သည် စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကရုဏာနှင့် နှိမ့်ချဆင်းသက်ခြင်းကို ကျိန်စာအဖြစ် ပြောင်းလဲအသုံးချပါက၊ သူတို့သည် ပြစ်ဒဏ်ကို ခံရမည်။ ခရစ်တော်သေတော်မူသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ရန် လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု သူတို့ယူဆကြပြီး၊ အပြစ်ကျူးလွန်သူကို အပြစ်စီရင်သော ထိုပညတ်တော်၏ တင်းကျပ်မှုနှင့် ပြစ်ဒဏ်ကို ပြင်းထန်၍ ဘုရားသခင်နှင့် မတူဟု ညည်းတွားကြမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ဆန့်ကျင်၍ သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ငြိမ်သက်စေရန် လူသန်းပေါင်းများစွာအား စာတန်ပြောဆိုသည့် စကားများကို ပြောဆိုနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

 

မည်သည့်နိုင်ငံ သို့မဟုတ် အစိုးရတွင်မဆို ဥပဒေကို ချိုးဖောက်သူများအား ဥပဒေချိုးဖောက်သူတို့အပေါ် မည်သည့်ပြစ်ဒဏ် ချမှတ်ရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ခွင့် မပေးထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သမျှ၊ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်မှ ရရှိထားသော ကောင်းချီးအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ အကြွေးတင်ရှိကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဘုရားသခင်အပေါ် ကျူးလွန်သော အပြစ်၏ ဆိုးရွားမှုကို ကောင်းကင်များကို လက်တစ်ထွာဖြင့် တိုင်းတာ၍ မရနိုင်သကဲ့သို့ ခန့်မှန်း၍ မရနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဖခင်တစ်ဦးဖြစ်သကဲ့သို့ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်သူလည်း ဖြစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပညတ်တော်ရှင်ဖြစ်တော်မူသည်။ ပညတ်တော်များကို ပြုလုပ်၍ အကောင်အထည်ဖော်တော်မူသည်။ ပြစ်ဒဏ်မရှိသော ပညတ်တော်သည် အာဏာမရှိပါ။

 

ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသော ဖခင်တစ်ဦးသည် မိမိ၏သားသမီးများ ဘုရားသခင်၏အပြစ်ဒဏ်ဖြင့် မီး၌ ဆင်းရဲခံရသည်ကို မြင်မည်မဟုတ်၊ ထိုသို့မဖြစ်စေရန် အာဏာရှိသော်လည်းဟု စောဒကတက်နိုင်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိသူတို့၏ ကောင်းကျိုးနှင့် လုံခြုံမှုအတွက် အပြစ်ကျူးလွန်သူကို အပြစ်ပေးတော်မူမည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသား၏အစီအစဉ်အတိုင်း အလုပ်လုပ်တော်မမူပါ။ လူသားသည် မိမိ၏လူချင်းအပေါ် မပြုလုပ်ပိုင်သော အဆုံးမဲ့တရားမျှတမှုကို ကိုယ်တော်ပြုနိုင်တော်မူသည်။—Manuscript 5, 187 နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း၌ ဆိုးညစ်သူတို့က သိုးသငယ်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို အသိအမှတ်ပြုကြခြင်း—မှတ်တမ်းစာအုပ်များကို ဖွင့်လှစ်လိုက်သည်နှင့်၊ ယေရှု၏မျက်စိသည် ဆိုးညစ်သူတို့ကို ကြည့်ရှုလိုက်သည်နှင့်၊ သူတို့ကျူးလွန်ခဲ့သမျှ အပြစ်တိုင်းကို သူတို့သိမြင်လာကြသည်။ သူတို့၏ခြေတို့သည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းလမ်းမှ မည်သည့်နေရာတွင် လမ်းလွဲသွားခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း၊ မာနနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းတို့က သူတို့ကို ဘုရားသခင်၏တရားတော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်း၌ မည်မျှအထိ သယ်ဆောင်သွားခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း အတိအကျ မြင်ကြရသည်။ အပြစ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့အားပေးခဲ့သော လှည့်ဖြားသော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများ၊ အလွဲသုံးစားပြုခဲ့သော ကောင်းချီးများ၊ ဘုရားသခင်၏ တမန်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ခြင်း၊ သတိပေးချက်များကို ပယ်ချခဲ့ခြင်း၊ နောင်တမရသော ခေါင်းမာသည့်နှလုံးသားက ကရုဏာလှိုင်းများကို ပြန်လည်တွန်းလှန်ခဲ့ခြင်း—အားလုံးသည် မီးဖြင့်ရေးထားသော စာလုံးများကဲ့သို့ ထင်ရှားပေါ်လာကြသည်။

 

ပလ္လင်တော်၏အထက်တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဖော်ပြထားသည်။ ထို့အပြင် အာဒံ၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခံရခြင်းနှင့် ကျဆုံးခြင်း၏ မြင်ကွင်းများ၊ ကြီးမားသော ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်၏ အဆင့်ဆင့်ကို မြင်ကွင်းကျယ်တစ်ခုကဲ့သို့ ပေါ်လာစေသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ နှိမ့်ချစွာ မွေးဖွားခြင်း၊ ရိုးရှင်းခြင်းနှင့် နာခံခြင်းဖြင့် ဖြတ်သန်းခဲ့သော ငယ်စဉ်ဘဝ၊ ယော်ဒန်မြစ်၌ ဗတ္တိဇံခံယူခြင်း၊ တော၌ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် စုံစမ်းသွေးဆောင်ခံရခြင်း၊ လူတို့အား ကောင်းကင်၏ အဖိုးတန်ဆုံးသော ကောင်းချီးများကို ဖွင့်ဟပေးခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ လူထုရှေ့ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာပြုခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော နေ့ရက်များ၊ တောင်များ၏ တိတ်ဆိတ်ရာအရပ်၌ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် စောင့်ကြည့်ခြင်းဖြင့် ဖြတ်သန်းခဲ့သော ညများ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးများကို မနာလိုခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်းနှင့် အငြိုးထားခြင်းတို့ဖြင့် ပြန်လည်ပေးဆပ်ခဲ့သော ကြံစည်မှုများ၊ လောကတစ်လောကလုံး၏ အပြစ်များ၏ ဖိစီးလေးလံသော ဝန်အောက်တွင် ဂေသရှေမန်အရပ်၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော ကြောက်မက်ဖွယ်၊ နက်နဲလျှို့ဝှက်သော ဝေဒနာ၊ လူသတ်လိုသော လူအုပ်၏လက်ထဲသို့ ကိုယ်တော်ကို သစ္စာဖောက်အပ်နှံခြင်း၊ ထိုထိတ်လန့်ဖွယ်ည၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များ—မခုခံဘဲ အဖမ်းခံရသော အကျဉ်းသား၊ အချစ်ဆုံးသော တပည့်တော်များက စွန့်ပစ်ထားပြီး ယေရုရှလင်မြို့၏ လမ်းများတစ်လျှောက် ရိုင်းစိုင်းစွာ အလျင်အမြန် ခေါ်ဆောင်ခံရခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို အန္န၏ရှေ့၌ အောင်ပွဲခံသကဲ့သို့ ပြသခြင်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ နန်းတော်၌လည်းကောင်း၊ ပိလတ်မင်း၏ တရားစီရင်ရာခန်းမ၌လည်းကောင်း၊ ကြောက်တတ်ပြီး ရက်စက်သော ဟေရုဒ်၏ရှေ့၌လည်းကောင်း စစ်ဆေးခံရခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခံရခြင်း၊ စော်ကားခံရခြင်း၊ နှိပ်စက်ခံရခြင်းနှင့် သေဒဏ်ချမှတ်ခံရခြင်း—အားလုံးကို ထင်ရှားစွာ ပုံဖော်ပြထားသည်။

 

ယခုအခါ တုန်လှုပ်နေသော လူအုပ်ကြီးရှေ့တွင် နောက်ဆုံးဖြစ်ရပ်များကို ဖော်ပြလိုက်သည်—စိတ်ရှည်စွာ ခံစားနေရသူသည် ကရာနိလမ်းကို လျှောက်လှမ်းနေခြင်း၊ ကောင်းကင်၏ အရှင်မင်းသားသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ချိတ်ဆွဲခံနေရခြင်း၊ မာနထောင်လွှားသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လှောင်ပြောင်နေသော လူအုပ်ကြီးက ကိုယ်တော်၏ အသက်ကုန်ဆုံးခါနီး ဝေဒနာကို ပြက်ရယ်ပြုနေခြင်း၊ သဘာဝလွန် အမှောင်ထု၊ တုန်လှုပ်နေသော မြေကြီး၊ ကွဲအက်သွားသော ကျောက်များ၊ ပွင့်လာသော သင်္ချိုင်းများ—ဤအရာများသည် လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်သည် မိမိအသက်ကို ပေးအပ်လိုက်သော အချိန်ကို အမှတ်အသားပြုနေကြသည်။

 

ထိုကြောက်မက်ဖွယ် မြင်ကွင်းသည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အတိုင်း ထင်ရှားပေါ်လာသည်။ စာတန်၊ သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သူ၏နောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်ပုံရိပ်မှ မျက်နှာလွှဲရန် အခွင့်မရှိကြ။ ပါဝင်သူတိုင်းသည် မိမိလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အခန်းကဏ္ဍကို ပြန်လည်အမှတ်ရကြသည်.... သူတို့သည် နေ၏ဘုန်းထက်ပင် တောက်ပနေသော ကိုယ်တော်၏မျက်နှာတော်၏ မြင့်မြတ်သောဘုန်းတော်ရှေ့မှ မိမိတို့ကိုယ်ကို အချည်းနှီး ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားကြသော်လည်း ရွေးနုတ်ခံရသူတို့က မိမိတို့၏ သရဖူများကို ကယ်တင်ရှင်၏ခြေရင်း၌ ချထားကာ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် အသေခံတော်မူခဲ့သည်” ဟု ကြွေးကြော်ကြသည်...။

 

အပြစ်၏အခသည် မြင့်မြတ်သော လွတ်လပ်မှုနှင့် ထာဝရအသက်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ခံခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့် သေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ယခုအခါ လူတိုင်းအတွက် ထင်ရှားလာသည်။ ဆိုးညစ်သူတို့သည် မိမိတို့၏ ပုန်ကန်သောဘဝဖြင့် မည်သည့်အရာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်ကို မြင်ကြရသည်။ သူတို့အား ကမ်းလှမ်းခဲ့သော အလွန်အမင်း ကျော်လွန်၍ ထာဝရတည်သော ဘုန်းအသရေ၏ အလေးချိန်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသော်လည်း ယခုအခါ မည်မျှအလိုရှိဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ထင်ရှားလာသည်။ “ဤအရာအားလုံး” ဟု ပျောက်ဆုံးသွားသောဝိညာဉ်က ကြွေးကြော်သည်၊ “ငါရရှိနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤအရာများကို ငါ့ထံမှ အဝေးသို့ တွန်းပို့ရန် ငါရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အို၊ ထူးဆန်းသော မိုက်မဲမှုပါပေတကား။ ငါသည် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေတို့ကို ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ အရှက်တကွဲဖြစ်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့နှင့် လဲလှယ်ခဲ့ပြီ။” ကောင်းကင်မှ ဖယ်ထုတ်ခံရခြင်းသည် တရားမျှတကြောင်း အားလုံးက မြင်ကြသည်။ သူတို့၏ဘဝများအားဖြင့် “ဤလူ [ယေရှု] သည် ငါတို့အပေါ် အုပ်စိုးခြင်းကို ငါတို့မခံလိုကြ” ဟု ကြေညာခဲ့ကြသည်။

 

ဆွဲဆောင်ခံထားရသကဲ့သို့ ဆိုးညစ်သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော် သရဖူဆောင်းခြင်းကို ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏လက်ထဲတွင် သူတို့မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ချိုးဖောက်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ တရားတော်များ၊ ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို မြင်ကြသည်။ ကယ်တင်ခံရသူတို့ထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော အံ့ဩခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ပီတိဖြစ်ခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ခြင်းတို့ကို သူတို့မြင်ကြသည်။ မြို့ပြင်ရှိ လူအုပ်ကြီးများအပေါ်သို့ သီချင်းသံ၏လှိုင်း ဖြတ်သန်းသွားသောအခါ အားလုံးက အသံတစ်သံတည်းဖြင့် “အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်တို့သည် ကြီးမြတ်၍ အံ့ဖွယ်ကောင်းပါ၏။ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏လမ်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်၍ မှန်ကန်ပါ၏” (ဗျာဒိတ် ၁၅:၃) ဟု ကြွေးကြော်ကြပြီး၊ အသက်၏အရှင်မင်းသားရှေ့တွင် ဦးညွှတ်လျက် ကိုးကွယ်ကြသည်။—ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၆၆၆-၆၆၉ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

“အစဉ်အမြဲ၊ အစဉ်အဆက်”

 

ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းသည် ကျမ်းစာနှင့် မညီညွတ်—ဆိုးညစ်သော သေဆုံးသူတို့သည် ထာဝရလောင်ကျွမ်းနေသော ငရဲ၌ မီးနှင့် ကန့်တို့ဖြင့် ညှဉ်းဆဲခံရကြပြီး၊ ခဏတာ မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်စဉ် ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များအတွက် ဘုရားသခင် အသက်ရှင်နေသရွေ့ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရမည်ဟူသော အယူဝါဒသည် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ၏ ခံစားချက်တိုင်းအတွက်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အသိအမြင်အတွက်ပင် မည်မျှရွံရှာဖွယ်ကောင်းပါသနည်း။ သို့သော် ဤအယူဝါဒကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် သွန်သင်ခဲ့ကြပြီး ယနေ့တိုင် ခရစ်ယာန်လောက၏ ယုံကြည်ချက်အယူဝါဒများစွာထဲတွင် ပါဝင်နေဆဲဖြစ်သည်....

 

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်စာမျက်နှာများတွင် ထိုသို့သော သွန်သင်ချက်ကို မည်သည့်နေရာ၌ တွေ့နိုင်သနည်း။ ကောင်းကင်၌ ရွေးနုတ်ခံရသူတို့သည် သနားခြင်းနှင့် ကိုယ်ချင်းစာခြင်းဆိုင်ရာ ခံစားချက်အားလုံးကိုပင် ပျောက်ဆုံးသွားကြမည်လော၊ သာမန်လူသားဆန်မှု၏ ခံစားချက်များပင် ပျောက်ကွယ်သွားမည်လော။ ထိုအရာများ၏နေရာတွင် အေးစက်မတုန်မလှုပ်သောသူ၏ လျစ်လျူရှုမှု သို့မဟုတ် ရိုင်းစိုင်းသူ၏ ရက်စက်မှုတို့ကို အစားထိုးရမည်လော။ မဟုတ်၊ မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သောအရာသည် ဘုရားသခင်၏ကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်မဟုတ်ပါ....

 

ဘုရားသခင်သည် မဆုံးနိုင်သော ညှဉ်းပန်းမှုများကို မြင်တွေ့ရခြင်း၌ နှစ်သက်တော်မူသည်၊ ငရဲမီးတောက်များအတွင်း ကိုယ်တော်ချုပ်နှောင်ထားသော ခံစားနေရသည့် သတ္တဝါတို့၏ ညည်းတွားသံ၊ အော်ဟစ်သံနှင့် ကျိန်ဆဲသံများဖြင့် ကိုယ်တော်သည် မွေ့လျော်တော်မူသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဝန်ခံလျှင် ဘုရားသခင်အတွက် မည်သည့်အကျိုးရရှိမည်နည်း။ ဤကြောက်မက်ဖွယ်အသံများသည် အနန္တမေတ္တာ၏ နားတော်၌ တေးဂီတဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ဆိုးညစ်သူတို့အပေါ် အဆုံးမရှိသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ချမှတ်ခြင်းသည် စကြဝဠာ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စည်းစနစ်ကို ပျက်စီးစေသော မကောင်းမှုဖြစ်သည့် အပြစ်ကို ဘုရားသခင် မုန်းတီးကြောင်း ပြသမည်ဟု ဆိုကြသည်။ အို၊ ကြောက်မက်ဖွယ် ဘုရားကိုစော်ကားမှုပါတကား။ ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ကို မုန်းတီးခြင်းသည် အပြစ်ကို ဆက်လက်တည်မြဲစေသည့် အကြောင်းရင်းဖြစ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ အကြောင်းမှာ ဤဓမ္မပညာရှင်တို့၏ သွန်သင်ချက်အရ ကရုဏာမျှော်လင့်ချက်မရှိဘဲ ဆက်လက်နှိပ်စက်ခြင်းသည် သူတို့၏ သနားစရာသားကောင်များကို ရူးသွပ်စေပြီး၊ သူတို့သည် ဒေါသကို ကျိန်ဆဲခြင်းနှင့် ဘုရားကိုစော်ကားခြင်းတို့ဖြင့် ထုတ်ဖော်လာသည်နှင့်အမျှ သူတို့၏အပြစ်ဝန်ကို အစဉ်အမြဲ ပိုမိုတိုးပွားစေကြသည်။ မဆုံးနိုင်သောခေတ်ကာလများတစ်လျှောက် အပြစ်ကို အစဉ်မပြတ် ပိုမိုတိုးပွားစေ၍ ဆက်လက်တည်မြဲစေခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်သည် တိုးပွားလာမည်မဟုတ်ပါ။

 

ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်း၏ မှားယွင်းသောအယူဝါဒကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော မကောင်းမှုကို လူ့စိတ်၏စွမ်းအားဖြင့် ခန့်မှန်းရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ မေတ္တာနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်ပြီး ကရုဏာကြွယ်ဝသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဘာသာတရားသည် အယူသီးမှုများဖြင့် မှောင်မိုက်သွားကာ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခံထားရသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ အကျင့်စာရိတ္တကို မည်မျှမှားယွင်းသောအရောင်များဖြင့် ပန်းချီဆွဲဖော်ပြခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာပြည့်ဝသော ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့်ပင် မုန်းတီးခြင်းတို့ ဖြစ်လာကြသည်မှာ အံ့ဩစရာရှိပါသလော။ တရားဟောစင်မှ သွန်သင်ချက်များကြောင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း ပျံ့နှံ့သွားသော ဘုရားသခင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ပုံရိပ်များသည် ထောင်ပေါင်းများစွာ၊ အမှန်ဆိုလျှင် သန်းပေါင်းများစွာသော သံသယဝင်သူများနှင့် ဘုရားမဲ့သူများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

 

ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်း၏ သီအိုရီသည် ဗာဗုလုန်၏ စက်ဆုပ်ဖွယ်အရာ၏ စပျစ်ရည်ကို ဖွဲ့စည်းထားသော မှားယွင်းသောအယူဝါဒများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထိုအမျိုးသမီးသည် လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို ထိုစပျစ်ရည်ကို သောက်စေသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄:၈၊ ၁၇:၂။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ဤမှားယွင်းသောအယူဝါဒကို လက်ခံပြီး မြင့်မြတ်သော တရားဟောစင်မှ ကြေညာခဲ့ကြသည်မှာ အမှန်ပင် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောအရာဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မှားယွင်းသောဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံခဲ့သကဲ့သို့ ထိုအရာကို ရောမမြို့မှ လက်ခံခဲ့ကြသည်။ မှန်ပါသည်၊ ကြီးမြတ်၍ ကောင်းမြတ်သော လူများက ထိုအရာကို သွန်သင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သော အလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်လာသကဲ့သို့ သူတို့ထံသို့ မရောက်သေးပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့ခေတ်၌ ထွန်းလင်းခဲ့သော အလင်းအတွက်သာ တာဝန်ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မူကား ယနေ့ခေတ်၌ ထွန်းလင်းနေသော အလင်းအတွက် တာဝန်ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သက်သေခံချက်မှ လှည့်ထွက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများက သွန်သင်ခဲ့သောကြောင့် မှားယွင်းသောအယူဝါဒများကို လက်ခံလျှင် ဗာဗုလုန်အပေါ် ကြေညာထားသော ပြစ်ဒဏ်အောက်သို့ ကျရောက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူမ၏ စက်ဆုပ်ဖွယ်အရာ၏ စပျစ်ရည်ကို သောက်နေကြခြင်းဖြစ်သည်။—ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၅၃၅-၅၃၇ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

ဆိုးညစ်သူတို့သည် တည်ရှိခြင်းမှ ရပ်စဲကြသည်—ခရစ်တော်သည် စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်၏သားသမီးများသည် အကိုင်းအခက်များဖြစ်သကဲ့သို့ စာတန်သည် “အမြစ်” ဖြစ်ပြီး သူ၏သားသမီးများသည် “အကိုင်းအခက်များ” ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ “ဂေါဂနှင့် မာဂေါဂ” တို့၏ နောက်ဆုံးဖျက်ဆီးခြင်း၌ ဆိုးညစ်သူအပေါင်းတို့သည် “အမြစ်နှင့်အကိုင်း” အားလုံး မီးလောင်ကျွမ်းခံရပြီး တည်ရှိခြင်းမှ ရပ်စဲကြမည်။—အုပ်စုငယ်ထံသို့ စကားတစ်ခွန်း၊ ၁၂ (၁၈၄၇)

 

“ဤအရပ်၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းရှိ၏”

 

ယုံကြည်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏လူတို့ မတုန်မလှုပ် တည်ကြည်ခြင်း—သားရဲ၏ အမှတ်တံဆိပ်နှင့် သူ၏ရုပ်တုကို လက်မခံသောသူတို့အတွက် သန့်ရှင်းသူတို့ အသက်ရှင်နေကြသည့်အချိန်သည် စမ်းသပ်မှုများနှင့် ပြည့်နေသောအချိန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုအရာအားလုံးကြားတွင် သန့်ရှင်းသူတို့သည် မိမိတို့၏ သည်းခံခြင်းကို ပြသကြသည်။ သူတို့၏ ခိုင်မာတည်ကြည်ခြင်းကြောင့် အသက်ဆုံးရှုံးရမည်ဆိုလျှင်ပင် ယုံကြည်ခြင်း၌ မတုန်မလှုပ် ဆက်လက်တည်ကြည်ကြသည်။—စာ ၂၈၊ ၁၉၀၀ (ဖေဖော်ဝါရီ ၁၇)

 

စောင့်ကြည့်၊ အလုပ်လုပ်၍ စောင့်ဆိုင်းကြ—ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်းနှစ်မျိုးစလုံးအားဖြင့် မိမိ၏အပိုင်ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့သည် ကိုယ်တော်၏အသံကို နားထောင်၍ ချစ်ခင်နာခံသော ကလေးများကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို နာခံကြစေရန်၊ ကိုယ်တော်၏အနားတွင် ရှိလိုသောဆန္ဒရှိကြစေရန်၊ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာတော်မှ အလင်းသည် သူတို့အပေါ်သို့ ထွန်းလင်းစေရန် ဘုရားသခင်သည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ စောင့်တော်မူခဲ့ပြီး ယခုတိုင် စောင့်တော်မူနေသည်။ သားရဲနှင့် သူ၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်းမှ လူတို့ကို သတိပေးပြီး “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကိုင်စွဲသူများ” ၏ အဆင့်အတန်းတွင် မိမိတို့၏နေရာကို ယူကြရန် ညွှန်ပြလျက် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကသို့ သယ်ဆောင်ရမည်။ ဤသတင်းစကားသည် မည်သည့်အချိန်တွင် ပိတ်သိမ်းမည် သို့မဟုတ် စမ်းသပ်ကာလသည် မည်သည့်အချိန်တွင် အဆုံးသတ်မည်ကို ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မဖော်ပြခဲ့ပါ။ ဖော်ပြထားသောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများအတွက် လက်ခံကြရမည်။ သို့သော် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အကြံအစည်တော်များ၌ လျှို့ဝှက်ထားသောအရာကို သိရှိရန် မကြိုးစားကြစို့နှင့်။ ပျက်စီးရန်အသင့်ရှိသော လူတို့၏ဝိညာဉ်များအတွက် အချိန်တိုင်း အလုပ်လုပ်လျက် စောင့်ကြည့်၊ အလုပ်လုပ်၍ စောင့်ဆိုင်းရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ခြေရာတော်များအတိုင်း အစဉ်မပြတ် လျှောက်လှမ်းရမည်။ ကိုယ်တော်၏နည်းလမ်းအတိုင်း အလုပ်လုပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ အမျိုးမျိုးသော ကျေးဇူးတော်ကို ကောင်းမွန်သော ဘဏ္ဍာစိုးများကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏ဆုကျေးဇူးများကို ဖြန့်ဝေရမည်။ ယေရှုထံမှ နေ့စဉ်သင်ယူခြင်းမပြုသူ မည်သူ့ကိုမဆို စာတန်သည် ဤအချိန်အတွက် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော အမှန်တရားကို အကျိုးမဲ့စေရန် မိမိကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားသော အထူးသတင်းစကားတစ်ခုကို ပေးရန် အသင့်ရှိလိမ့်မည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစာ၊ အောက်တိုဘာ ၉၊ ၁၈၉၄

 

လူတိုင်း သတင်းစကားကို ကြားနိုင်စေရန် ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်း နှောင့်နှေးခြင်း—ကျဆုံးနေသောလောကသို့ နောက်ဆုံးသော ကရုဏာသတင်းစကားကို လူတိုင်းကြားနိုင်ရန် အခွင့်အရေးရစေဖို့ သတို့သားကြွလာခြင်း နှောင့်နှေးနေသည်။ ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၌ အားလုံးပေါင်းစည်း၍ ပြည့်စုံနေသည်။ [ဗျာဒိတ် ၁၄:၉၊ ၁၀ ကို ကိုးကားထားသည်။]

 

ယောဟန်သည် ဤအရာများကို သန့်ရှင်းသော ရူပါရုံ၌ ပြသခံခဲ့ရသည်။ သူသည် မီးခွက်များကို ပြင်ဆင်ထား၍ ထွန်းလင်းနေသော ပညာရှိအပျိုကညာ ငါးဦးဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော အုပ်စုကို မြင်ခဲ့ပြီး ပီတိဖြင့် “ဤအရပ်၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းရှိ၏။ ဤအရပ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကိုင်စွဲသူတို့ ရှိကြ၏။ ထိုအခါ ကောင်းကင်မှ အသံတစ်သံကို ငါကြား၍ ငါ့အား ‘ရေးထားလော့။ ယခုမှစ၍ သခင်ဘုရား၌ သေသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏’ ဟု ဆို၏။ ဝိညာဉ်တော်ကလည်း ‘အမှန်ပင်၊ သူတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သူတို့နောက်သို့ လိုက်ကြသောကြောင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏အလုပ်များမှ အနားယူရကြမည်’ ဟု မိန့်တော်မူ၏” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ [အခန်းငယ် ၁၂၊ ၁၃။]

 

ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများကို ကြားခဲ့သူများစွာသည် ကောင်းကင်မိုးတိမ်များအတွင်း ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းကို မိမိတို့အသက်ရှင်စဉ် မြင်တွေ့ရမည်ဟု ထင်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရားကို ယုံကြည်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသူအားလုံးသည် ပညာရှိအပျိုကညာများကဲ့သို့ မိမိတို့၏အခန်းကဏ္ဍကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါက ယခုအချိန်မတိုင်မီပင် သတင်းစကားကို လူမျိုး၊ အနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးစုတိုင်းထံ ကြေညာပြီးဖြစ်မည်။ သို့သော် ငါးဦးသည် ပညာရှိ၍ ငါးဦးသည် မိုက်မဲကြသည်။ သတင်းစကားကို အပျိုကညာ ဆယ်ဦးစလုံးက ကြေညာသင့်ခဲ့သော်လည်း သူတို့ထံ ရောက်လာခဲ့သော အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းသော အုပ်စုနှင့် ပူးပေါင်းရန် လိုအပ်သော ပြင်ဆင်မှုကို ငါးဦးသာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား လိုအပ်ခဲ့သည်။ ဤကြေညာချက်ကို ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများအောက်တွင် သတို့သားကို တွေ့ရန် ထွက်သွားခဲ့သူများစွာသည် လောကသို့ ပေးအပ်ရမည့် နောက်ဆုံးစမ်းသပ်သတင်းစကားဖြစ်သော တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။

 

အခြားကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ဗျာဒိတ် [၁၈] တွင် ကိုယ်စားပြုထားသည့်အတိုင်း မိမိ၏သတင်းစကားကို ပေးသောအခါ အလားတူအမှုကို ပြီးမြောက်စေမည်။ ပထမ၊ ဒုတိယနှင့် တတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများကို ထပ်မံကြေညာမည်။ အသင်းတော်အား “ငါ၏လူတို့၊ သူမထံမှ ထွက်ကြလော့။ သို့မှသာ သူမ၏အပြစ်များ၌ မိတ်ဖက်မဖြစ်ကြဘဲ သူမ၏ဘေးဒဏ်များကိုလည်း မခံရကြလိမ့်မည်” ဟု ခေါ်ဆိုမည်။ [အခန်းငယ် ၄။]—စာမူ ၉၂က၊ ၁၈၉၈ (ဇူလိုင် ၂၂)

 

ပိတ်သိမ်းအမှုသည် စော၍ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ခဲ့သည်—၁၈၄၄ ခုနှစ်၏ အမှုတော်တွင် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သူအားလုံးသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို လက်ခံ၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် ကြေညာခဲ့ကြပါက သခင်ဘုရားသည် သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ အလွန်တန်ခိုးကြီးစွာ လုပ်ဆောင်တော်မူမည်ဖြစ်သည်။ အလင်းရေလွှမ်းမိုးမှုတစ်ရပ်သည် လောကအပေါ်သို့ သွန်းလောင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာကပင် မြေကြီးသားတို့ကို သတိပေးပြီးဖြစ်မည်၊ ပိတ်သိမ်းအမှု ပြီးစီးပြီးဖြစ်မည်၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏လူတို့ကို ရွေးနုတ်ရန် ကြွလာပြီးဖြစ်မည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၈:၁၁၆ (၁၉၀၄)

 

အချိန်အပေါ် အခြေမခံသော သတင်းစကား—တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ထွက်သွားရမည်၊ ပြန့်ကျဲနေသော သခင်ဘုရား၏သားသမီးများထံ ကြေညာရမည်ဟု သခင်ဘုရားက ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းကို အချိန်နှင့် ချိတ်ဆွဲမထားရ။ အချိန်ကို ဟောပြောခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော မှားယွင်းသည့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်ကို အချို့သူများ ရရှိနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ သို့သော် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် အချိန်ထက် ပိုမိုခိုင်မာသည်။ ဤသတင်းစကားသည် မိမိကိုယ်တိုင်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်၌ ရပ်တည်နိုင်ပြီး ၎င်းကို ခိုင်မာစေရန် အချိန်မလိုကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ ထိုသတင်းစကားသည် ကြီးမားသောတန်ခိုးဖြင့် ထွက်သွားမည်၊ မိမိ၏အမှုကို ပြီးမြောက်မည်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ အတိုချုံးခံရမည်။—အစောပိုင်းရေးသားချက်များ၊ ၇၅ (၁၈၅၁)

 

မည်သူမျှ အချိန်ကို ကြိုတင်မခန့်မှန်းနိုင်—ကာလနှင့် အချိန်အခါများကို ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အာဏာအတွင်း ထားတော်မူပြီ။ ထိုအသိပညာကို ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား အဘယ်ကြောင့် မပေးသနည်း။ အကြောင်းမှာ ပေးတော်မူခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအသိပညာကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုမည်မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအသိပညာကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူများအကြား ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အခြေအနေသည် လာမည့်ကြီးမြတ်သောနေ့၌ ရပ်တည်ရန် လူတစ်မျိုးကို ပြင်ဆင်ပေးသော ဘုရားသခင်၏အမှုကို အလွန်နှောင့်နှေးစေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်နှင့်ပတ်သက်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြင့် အသက်မရှင်ရ။ ဘုရားသခင် မဖော်ပြထားသော ကာလနှင့် အချိန်အခါများနှင့် ပတ်သက်၍ ခန့်မှန်းချက်များ၌ နစ်မြုပ်မနေကြရ။ ယေရှုသည် တိကျသောအချိန်ကို စောင့်ကြည့်ရန်မဟုတ်ဘဲ “စောင့်ကြည့်ကြ” ဟု တပည့်တော်များအား မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏တပ်မှူး၏ အမိန့်များကို နားထောင်နေသူများကဲ့သို့ အနေအထားတွင် ရှိရမည်။ သခင်ဘုရားကြွလာမည့်အချိန် နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ စောင့်ကြည့်၊ စောင့်ဆိုင်း၊ ဆုတောင်း၍ အလုပ်လုပ်ရမည်။ သို့သော် ထိုအချိန်သည် မည်သည့်အခါ ရောက်မည်ကို မည်သူမျှ ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ “ထိုနေ့နှင့် ထိုအချိန်ကို မည်သူမျှ မသိ” သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် တစ်နှစ်၊ နှစ်နှစ် သို့မဟုတ် ငါးနှစ်အတွင်း ကြွလာမည်ဟု သင်ပြောနိုင်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ ဆယ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်ဆယ်နှစ်ကြာမှသာ ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဆိုခြင်းဖြင့်လည်း ကိုယ်တော်၏ကြွလာခြင်းကို မနှောင့်နှေးစေရ။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစာ၊ မတ် ၂၂၊ ၁၈၉၂

 

“သင်တို့လည်း အသင့်ပြင်ဆင်ထားကြလော့” သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစကားဖြစ်သည်—ခရစ်တော်သည် မည်သည့်အချိန်တွင် ကြွလာမည် သို့မဟုတ် မည်သည့်အချိန်တွင် ကြွလာမည်မဟုတ်ကြောင်း အချိန်သတ်မှတ်ပေးထားသော မှန်ကန်သည့်သတင်းစကားကို မည်သူမျှ မပိုင်ဆိုင်ပါ။ ခရစ်တော်၏ကြွလာခြင်းသည် ငါးနှစ်၊ ဆယ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်ဆယ်နှစ် နှောင့်နှေးမည်ဟု ပြောဆိုရန် မည်သူ့ကိုမျှ ဘုရားသခင်က အခွင့်အာဏာပေးထားခြင်း မရှိကြောင်း သေချာစွာ သိထားကြလော့။ “သင်တို့လည်း အသင့်ပြင်ဆင်ထားကြလော့။ အကြောင်းမူကား သင်တို့မထင်မှတ်သောအချိန်၌ လူသားသည် ကြွလာလိမ့်မည်” [မဿဲ ၂၄:၄၄]။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းနေသော ကောင်းကင်တမန်သုံးပါးတို့ ကြေညာနေသော သတင်းစကားနှင့် အတိအကျ တူညီသည်။ ယခုလုပ်ဆောင်ရမည့်အမှုမှာ ကျဆုံးနေသောလောကသို့ ဤနောက်ဆုံးသော ကရုဏာသတင်းစကားကို ကျယ်လောင်စွာ ကြေညာခြင်းဖြစ်သည်။ အသက်တာအသစ်တစ်ရပ်သည် ကောင်းကင်မှလာ၍ ဘုရားသခင်၏လူအပေါင်းတို့ကို ပိုင်ဆိုင်လာနေသည်။ သို့သော် အသင်းတော်အတွင်း၌ ကွဲပြားခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်လာမည်။ အုပ်စုနှစ်စု ပေါ်ပေါက်လာမည်။ ဂျုံနှင့် တောပင်တို့သည် ရိတ်သိမ်းချိန်တိုင်အောင် အတူတကွ ကြီးထွားကြမည်။—စာမူ ၃၂၊ ၁၈၉၆ (ဒီဇင်ဘာ ၆) (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၂:၁၁၃၊ ၁၁၄)

 

စမ်းသပ်ကာလ မည်သည့်အချိန်တွင် ပိတ်မည်နှင့်ပတ်သက်၍ Ellen White ထံ၌ အထူးအလင်းမရှိခဲ့—စမ်းသပ်ကာလ မည်သည့်အချိန်တွင် ပိတ်မည်နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၌ အထူးအလင်းတစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသလောဟု မေးမြန်းသော စာများသည် ကျွန်ုပ်ထံသို့ ရောက်လာကြသည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်က “နေ့ရှိစဉ် အလုပ်လုပ်ရန် ယခုအချိန်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား မည်သူမျှ အလုပ်မလုပ်နိုင်သောည ရောက်လာမည်” ဟူသော ဤသတင်းစကားကိုသာ ကျွန်ုပ်သယ်ဆောင်ရသည်ဟု ဖြေကြားသည်။ ယခု၊ ယခုအချိန်တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင့်ကြည့်၊ အလုပ်လုပ်၍ စောင့်ဆိုင်းရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်။ “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူတို့သည် ဤသူတို့ဖြစ်ကြ၏”

 

ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ထားခြင်းအပေါ် အာရုံစိုက်စေခြင်း — ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့တော် မတိုင်မီ အချိန်အနည်းငယ်တွင်၊ အန္တိခရစ်က ဖြိုဖျက်ထားသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ပြန်လည်နာခံရန် လူတို့အား သတိပေးသော သတင်းစကားတစ်ရပ်ကို ထုတ်ဖော်ကြေညာလိမ့်မည်။ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ထားခြင်းအပေါ် စည်းမျဉ်းသတ်မှတ်ချက်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ စံနမူနာအားဖြင့်လည်းကောင်း အာရုံစိုက်စေရမည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကြေညာခြင်းအားဖြင့် ဤသတင်းစကားကို လက်ခံ၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မျက်စိ၏သူငယ်အိမ်ကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်ရန် ကမ္ဘာကို သတိပေးသံကို မြှင့်တင်ကြသော လူများကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ထိုသတိပေးချက်ကို တုံ့ပြန်၍ လူများစွာတို့သည် သခင်၏ ဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံကြလိမ့်မည်။ — ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၇၆၊ ၇၇ (၁၈၈၅)

 

ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းမတိုင်မီ ကြေညာရမည့် သတင်းစကား — ဗျာဒိတ် ၁၄ တွင်ရှိသော ကောင်းကင်တမန်သည် ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းနေပြီး “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သူတို့သည် ဤသူတို့ဖြစ်ကြ၏” ဟု ကြီးသောအသံဖြင့် ပြောဆိုနေသည်ကို ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ဤကောင်းကင်တမန်သည် ခရစ်တော်သည် မိမိရွေးချယ်ထားသူတို့ကို မိမိထံသို့ ခေါ်ယူရန် ကောင်းကင်တိမ်များနှင့်အတူ ကြွလာတော်မူခြင်းမတိုင်မီ ကမ္ဘာသို့ ကြေညာရမည့် သတင်းစကားကို တင်ပြနေသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုအချိန်မတိုင်မီလေးတွင် ပဋိညာဉ်သေတ္တာအတွင်း ပါရှိသော ဘုရားသခင်၏ နင်းချေခံထားရသော ပညတ်တော်ကို လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုသို့ ခေါ်ဆောင်ရမည်။ — The Signs of the Times၊ မေလ ၅၊ ၁၈၈၇

 

ပြည့်စုံမည့်အချိန် ရောက်လာပြီ — ယောဟန်သည် ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းနေသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို မြင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းများအကြောင်း လူတို့အား သတိပေးနေသည်။ သူသည် ထိုသတိပေးချက်ကို နားထောင်ပြီး နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါးမှ လွတ်မြောက်မည့်သူတို့၏ အခြေအနေကို ကြေညာခဲ့သည်။ သူက ထိုသူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ လူများဟု ကြေညာပြီး သူတို့၏ ထူးခြားသော လက္ခဏာကို အာရုံစိုက်စေခဲ့သည် — “ဤအရပ်၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းရှိ၏။ ဤအရပ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့ ရှိကြ၏။” ဤပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံရန်အချိန် ရောက်လာပြီ။ ဘုရားသခင်၏ ကျိုးပဲ့နေသော ပညတ်တော်ကို လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုသို့ ခေါ်ဆောင်ကာ နောင်တနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းကို တောင်းဆိုသော ဤသတင်းစကား၏ အသံကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားနေရပြီ။ — The Review and Herald၊ ဇန်နဝါရီ ၃၁၊ ၁၈၈၈

 

ကွဲပြားသော အဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့ကို ဖော်ပြထားခြင်း — ယောဟန်၏ ပရောဖက်ပြုသောမျက်စိသည် သားရဲ၏ အမှတ်အသားကို မရရှိသော အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကို မြင်သည်။ သူတို့ကို မြင်သောအခါ “ဤအရပ်၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းရှိ၏။ ဤအရပ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့ ရှိကြ၏” ဟု ကြွေးကြော်သည်။ [ဗျာဒိတ် ၁၄:၁၂။] အဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့ကို မြင်ကွင်းထဲသို့ ယူဆောင်လာသည်။ တစ်ဖွဲ့မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူများဖြစ်ပြီး၊ အခြားတစ်ဖွဲ့မှာ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ကာ တနင်္ဂနွေနေ့ကို ဥပုသ်နေ့အဖြစ် အတည်ပြု၍ လူတို့ကို တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေနှင့်အညီ လိုက်နာစေသူများဖြစ်သည်။ စတုတ္ထပညတ်ပါ သတ္တမနေ့ဥပုသ်နေ့ကို ဆန့်ကျင်သူများနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် သားရဲ၏ အမှတ်အသားကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ထိုအမှတ်အသားကို ရရှိသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ပျက်ပြယ်စေသော အပြစ်၏လူနှင့်အတူ ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ — စာ ၁၁၈၊ ၁၉၀၀ (ဩဂုတ် ၂)

 

စံတော်ချိန်ကို မြှင့်တင်ပါ — စံတော်ချိန်ကို မြှင့်တင်ပါ — ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မြှင့်တင်ပါ။ ဤအရာကို အရာအားလုံးအဖြစ် ပြုလုပ်ပြီးနောက် သင်တို့၏ ခိုင်မာသော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ၎င်းကို ဝန်းရံကာ ပိုမိုအင်အားကြီးစေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့အပေါ် အထင်အရှား မဖြစ်စေနိုင်သည့်အထိ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို မရှင်းမလင်းသောပုံစံဖြင့် ပေးအပ်မိမည့် အန္တရာယ်ရှိသော လူမျိုးတစ်မျိုး ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ထင်ရှားသော ဖော်ပြခြင်းကိုပင် မျှော်လင့်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခွင့်ထူးဖြစ်သည်။ ဤတန်ခိုးသည် ဝိညာဉ်ကို အပြစ်သိစေ၍ ပြောင်းလဲစေနိုင်သော တန်ခိုးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစကားသည် အသက်နှင့် သေခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းစကားဖြစ်ပြီး၊ ဤသတင်းစကားကို ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသောတန်ခိုးအဖြစ် ထင်ရှားစေရမည်။ ထိုအခါ သခင်သည် ၎င်းကို ထိရောက်စေတော်မူလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ၎င်း၏ ထိရောက်မှုအပြည့်ဖြင့် တင်ပြရမည်။ — စာ ၂၀၉၊ ၁၈၉၉ (ဒီဇင်ဘာ ၁၉)

 

အလံတော်ကို မြှင့်တင်ပါ — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများကို ထည့်သွင်းပါဝင်သဖြင့် ယခုအချိန်အတွက် သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်း” ဟု ရေးသားထားသော အလံတော်ကို မြင့်မြင့်မြှင့်တင်ရမည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် မကြာမီ သူတို့ချိုးဖောက်ထားသော ပညတ်တော်အတွက် ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်ပေးရှင်နှင့် ရင်ဆိုင်ရတော့မည်။ ဤအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော ကြီးမားသော ပြဿနာများကို ဖုံးကွယ်ထားရမည့်အချိန် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိလူတို့အား ပညတ်တော်ကို ကြီးမြတ်စေ၍ ဂုဏ်ပြုရန် ခေါ်တော်မူသည်။ — ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၈:၁၉၇ (၁၉၀၄)

 

ဥပုသ်နေ့ကို ကြီးသောအသံဖြင့် ကြေညာရမည် — အချို့သူတို့က ဥပုသ်နေ့ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာကို တင်ပြရန် လမ်းကို တဖြည်းဖြည်း ပြင်ဆင်ပေးခြင်းက အကောင်းဆုံးဖြစ်မည်ဟု ထင်ကြသည်။ ဥပုသ်နေ့ဆိုင်ရာ သမ္မာတရားကို ဟေရှာယ ၅၈ တွင် ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ ကြီးသောအသံဖြင့် ကြေညာရမည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကြေညာရာတွင် အလွန်အမင်း ဝေ့ဝိုက်ပြောဆိုခြင်းများ ရှိခဲ့သည်။ သတင်းစကားကို သင့်လျော်သလောက် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ မပေးခဲ့ကြပါ။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စုဝေးပွဲများတွင် ကြေညာရမည်ဖြစ်ပြီး အလွန်အလေးအနက်ထား၍ ပြတ်သားစွာ ကြေညာရမည်။ တံပိုးသည် တိကျသေချာသော အသံကို ပေးရမည်။ — စာမူ ၁၆၊ ၁၉၀၀ (ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀)

 

တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကြေညာသော အသံများကို တိတ်ဆိတ်စေရန် အနည်းငယ်မျှပင် သဘောထားရှိလာသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်း သတိထားသင့်သည်။ ထိုကောင်းကင်တမန်သည် ကမ္ဘာကို နောက်ဆုံးသတိပေးချက်ပေးသော ဘုရားသခင်၏ လူများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်အား ပြသနိုင်သည့် အကြီးမားဆုံး အထင်အမြင်သေးမှုမှာ ကိုယ်တော် သန့်ရှင်းစေတော်မူသောနေ့ကို အထင်အမြင်သေးခြင်းထက် မပိုနိုင်ပါ။ စာတန်နှင့် သူ၏ လူသားကိုယ်စားလှယ်များသည် လူတို့အား ဥပုသ်နေ့ကို နင်းချေရန် ဦးဆောင်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော စစ်ပွဲကို တွန်းအားပေးနေသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုသော လူအနည်းငယ်တို့သည် ၎င်း၏ ကာကွယ်ရေးအတွက် ပို၍ စိတ်အားထက်သန်၍ ပို၍ အလေးအနက်ထားလာသင့်သည်။ ကာလက်တို့သည် ရှေ့တန်းသို့ တွန်းထွက်ရမည်။ ပညတ်တော်အပေါ် အထင်အမြင်သေးမှုကို ပိုမိုပုံချလေလေ၊ သူတို့၏ ပညတ်တော်အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ပိုမိုခိုင်မာလာလေလေဖြစ်ပြီး ၎င်းကို မြှင့်တင်ရန် သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည်လည်း ပို၍ အလေးအနက်ရှိလာလေလေ ဖြစ်ရမည်။ — စာမူ ၁၆၊ ၁၈၉၀

 

ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသူတို့သည် အမှောင်ထုအလယ်တွင် တောက်ပကြသည် — လူတိုင်းအတွက် စမ်းသပ်မှု ရောက်လာမည့်အချိန်သည် မဝေးတော့ပါ။ မမှန်သော ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် တိုက်တွန်းမှု ပြုလုပ်လာလိမ့်မည်။ ပြိုင်ဆိုင်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် လူတို့၏ ပညတ်တော်များအကြား ဖြစ်လိမ့်မည်။ လောကီတောင်းဆိုချက်များကို တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် လိုက်လျောခဲ့သူများနှင့် လောကီဓလေ့ထုံးစံများနှင့် လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်အောင် နေခဲ့သူများသည် ထိုအချိန်တွင် လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ စော်ကားခြင်း၊ ထောင်ချခံရမည်ဟူသော ခြိမ်းခြောက်မှုနှင့် သေခြင်းတို့ကို မခံယူလိုသဖြင့် အာဏာပိုင်များထံသို့ လိုက်လျောကြလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်တွင် ရွှေသည် အညစ်အကြေးနှင့် ကွဲကွာသွားလိမ့်မည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကို ၎င်း၏ အသွင်အပြင်နှင့် အလှဆင်မှုတို့မှ ရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်လိမ့်မည်။ ဗိမာန်တော်၏ အဆင်တန်ဆာများကို ဝတ်ဆင်ထားသည်ဟု ယူဆထားသော်လည်း ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မဝတ်ဆင်ထားသူများသည် ထိုအချိန်တွင် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အဝတ်မရှိခြင်း၏ အရှက်ကွဲမှု၌ ပေါ်လာကြလိမ့်မည်။

 

ကမ္ဘာမြေ၏ နေထိုင်သူများအကြား၊ နိုင်ငံတိုင်း၌ ပြန့်ကျဲနေသော ဘာလ၏ရှေ့၌ ဒူးမထောက်သူများ ရှိကြသည်။ ကောင်းကင်၏ ကြယ်များသည် ညအချိန်တွင်သာ ပေါ်လာသကဲ့သို့၊ အမှောင်ထုသည် ကမ္ဘာကို ဖုံးလွှမ်း၍ လူတို့အပေါ် ထူထပ်သော အမှောင်ထု ကျရောက်သောအခါ ဤသစ္စာရှိသူတို့သည် ထွက်ပေါ်လာ၍ တောက်ပကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိရွေးချယ်ထားသူတို့၏ ကြယ်စုပုံစံကို ကြိုတင်သိုလှောင်ထားတော်မူပြီး၊ သူတို့သည် အမှောင်ထုအလယ်တွင် တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ထွက်ပေါ်လာကာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်း၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို ဖောက်ပြန်သော ကမ္ဘာကြီးအား ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ ယခုပင် သူတို့သည် လူမျိုးတိုင်း၊ ဘာသာစကားတိုင်းနှင့် လူမျိုးစုတိုင်းအကြား ပေါ်ထွက်လာနေကြသည်။ အယူဖောက်ပြန်မှု အနက်ရှိုင်းဆုံးအချိန်၌ စာတန်၏ အမြင့်ဆုံးကြိုးပမ်းမှုသည် “ငယ်သူကြီးသူ၊ ဆင်းရဲသူချမ်းသာသူ၊ အစေခံသူလွတ်လပ်သူ အားလုံး” ကို သေဒဏ်ပေးမည်ဟူသော ပြစ်ဒဏ်အောက်တွင် မှားယွင်းသော အနားယူရာနေ့၏ သစ္စာခံခြင်းအမှတ်အသားကို ရရှိစေရန် ကြိုးပမ်းသောအခါ၊ ဤသစ္စာရှိသူတို့သည် “အပြစ်ကင်း၍ အပြစ်အနာအဆာမရှိသော ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ” ဖြစ်၍ “လောက၌ အလင်းများကဲ့သို့ ထွန်းလင်း” ကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၆; ဖိလိပ္ပိ ၂:၁၅။ ညသည် ပို၍ မှောင်မိုက်လာလေလေ၊ သူတို့သည် ပို၍ တောက်ပစွာ ထွန်းလင်းကြလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ — ပရောဖက်များနှင့် ဘုရင်များ၊ ၁၈၈၊ ၁၈၉ (၁၉၁၇) “...ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သူများ”

 

ကြွေးကြော်ခြင်း၌ ခရစ်တော်ကို မြှင့်တင်ပါ — ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံသူများအားလုံးထဲတွင် (SDA) များသည် ကမ္ဘာရှေ့၌ ခရစ်တော်ကို မြှင့်တင်ဖော်ပြရာတွင် အရှေ့ဆုံး၌ ရှိသင့်ကြသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကြွေးကြော်ရာတွင် ဥပုသ်နေ့ဆိုင်ရာ အမှန်တရားကို တင်ပြရန် လိုအပ်သည်။ ဤအမှန်တရားကို သတင်းစကားတွင် ပါဝင်သော အခြားအမှန်တရားများနှင့်အတူ ကြွေးကြော်ရမည်။ သို့သော် အလွန်အရေးကြီးသော ဆွဲဆောင်မှုဗဟိုဖြစ်သည့် ခရစ်တော်ယေရှုကို ချန်ထား၍ မရပါ။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ကရုဏာနှင့် အမှန်တရားတို့ ဆုံတွေ့ကြပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ အချင်းချင်း နမ်းကြသည်။ အပြစ်သားသည် ကယ်လ်ဗာရီကို မျက်နှာမူကြည့်ရှုရန် ဦးဆောင်ခံရမည်။ ကလေးငယ်တစ်ဦး၏ ရိုးရှင်းသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ရှင်၏ ကောင်းကျိုးအပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားကာ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံပြီး ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာကို ယုံကြည်ရမည်။ — ဧဝံဂေလိလုပ်သားများ၊ ၁၅၆၊ ၁၅၇ (၁၉၁၅)

 

ပညတ်တရားနှင့် ဧဝံဂေလိတရားတို့သည် လက်တွဲသွားကြသည် — ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုထားပြီး ဂရုမစိုက်၊ ပေါ့ဆစွာ ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်။ ယောဟန်အား ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည့်အတိုင်း ထင်ရှားသောနေရာကို မရရှိခဲ့ပါ။ အပြစ်သား၏ တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ဟောပြောချက်များမှသာမက တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသူများစွာ၏ ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံမှလည်း အများအားဖြင့် ချန်လှပ်ထားခံခဲ့ရသည်။...

 

တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှုခရစ်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကြွေးကြော်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ကြွေးကြော်ခဲ့ကြသော်လည်း ပညတ်တရားနှင့် ဧဝံဂေလိတရားတို့ လက်တွဲသွားကြသည့်အတိုင်း ယေရှုခရစ်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အရေးပါမှုတူညီစွာ (SDA) များက မကြွေးကြော်ခဲ့ကြပါ။ ဤအကြောင်းအရာကို ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြရန် လုံလောက်သော စကားလုံးများကို ကျွန်ုပ် မတွေ့နိုင်ပါ။

 

“ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်း”။ ယင်းအကြောင်းကို ပြောကြသော်လည်း နားမလည်ကြပါ။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် သက်ဆိုင်သော ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို အဘယ်အရာက ဖွဲ့စည်းပေးသနည်း။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ထမ်းရွက်သူဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပေးသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်လာရန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ခံထိုက်သည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်ကို ဆက်ဆံခံစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကသို့ ကြွလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ယူဆောင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြည့်အဝ၊ လုံလောက်စွာနှင့် လုံးဝကယ်တင်နိုင်သော ခရစ်တော်၏ စွမ်းအားကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ — လက်ရေးစာမူ ၂၄၊ ၁၈၈၈ (နိုဝင်ဘာ သို့မဟုတ် ဒီဇင်ဘာ) (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၃:၁၆၈၊ ၁၇၂)

 

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းသည် အမှန်အားဖြင့် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဖြစ်သည် — သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ အလွန်ကြီးမားသော ကရုဏာတော်ဖြင့် Waggoner နှင့် Jones အကြီးအကဲများမှတစ်ဆင့် မိမိ၏လူတို့ထံ အလွန်တန်ဖိုးရှိသော သတင်းစကားကို ပေးပို့ခဲ့သည်။ ဤသတင်းစကားသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အပြစ်များအတွက် ယဇ်ဖြစ်သော မြှောက်တင်ခံထားရသည့် ကယ်တင်ရှင်ကို ကမ္ဘာရှေ့၌ ပိုမိုထင်ရှားစွာ တင်ပြရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အာမခံသူကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းကို တင်ပြခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို နာခံခြင်းတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်သော ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံရန် လူတို့ကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ လူများစွာသည် ယေရှုကို မျက်ခြည်ပြတ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏မျက်စိကို ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်တော်၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကျိုးများနှင့် လူသားမိသားစုအပေါ် မပြောင်းလဲသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာတော်ထံသို့ လှည့်ပေးရန် လိုအပ်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့အား ကြွယ်ဝသော ဆုကျေးဇူးများ ခွဲဝေပေးရန်၊ အကူအညီမဲ့သော လူသားတို့အား တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကို ပေးအပ်ရန် တန်ခိုးအာဏာအားလုံးကို ကိုယ်တော်၏လက်ထဲသို့ ပေးအပ်ထားသည်။ ဤသည်မှာ ကမ္ဘာသို့ ပေးရန် ဘုရားသခင် အမိန့်ပေးခဲ့သော သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဖြစ်ပြီး ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် ကြွေးကြော်ရမည်၊ ထို့အပြင် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို အလွန်များပြားစွာ သွန်းလောင်းခြင်းနှင့်အတူ ပါရှိရမည်။ — စာ ၅၇၊ ၁၈၉၅ (မေ ၁) (ဓမ္မဆရာများနှင့် ဧဝံဂေလိလုပ်သားများထံ သက်သေခံချက်များ၊ ၉၁၊ ၉၂)

 

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်း၏ သတင်းစကားသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား ဟုတ်မဟုတ်ဟု လူအများက ကျွန်ုပ်ထံ စာရေးမေးမြန်းခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်က “အမှန်အားဖြင့် ၎င်းသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဖြစ်သည်” ဟု ဖြေကြားခဲ့သည်။ — ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကြေညာချက်၊ ဧပြီ ၁၊ ၁၈၉၀

 

တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားတွင် ရှေးအလင်းကို သင့်လျော်သောနေရာ၌ ထားခြင်း — E. J. Waggoner အကြီးအကဲသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းနှင့် ပညတ်တရားနှင့်စပ်လျဉ်းသော ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအပေါ် သူ၏အမြင်များကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုတင်ပြရန် အခွင့်အရေး ရရှိခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အလင်းသစ်မဟုတ်ဘဲ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားတွင် သင့်လျော်သောနေရာ၌ ထားရှိလိုက်သော ရှေးအလင်းဖြစ်သည်။ ထိုသတင်းစကား၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ အဘယ်နည်း။ ယောဟန်သည် လူတစ်စုကို မြင်သည်။ သူက “ဤအရပ်၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းရှိ၏။ ဤအရပ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သူများ ရှိကြ၏” ဟု ဆိုသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၁၂။ လူသား၏သားသည် “မိမိခေါင်းပေါ်တွင် ရွှေသရဖူကို ဆောင်းလျက်၊ မိမိလက်၌ ထက်မြက်သော တံစဉ်ကို ကိုင်လျက်” ရှိသည်ကို မမြင်မီ ယောဟန်မြင်တွေ့သော ဤလူတို့သည် ရှိနေကြသည်။ အခန်းငယ် ၁၄။ — လက်ရေးစာမူ ၂၄၊ ၁၈၈၈ (နိုဝင်ဘာ သို့မဟုတ် ဒီဇင်ဘာ) (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၃:၁၆၈)

 

ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို ချန်လှပ်ခြင်းသည် သတင်းစကားကို ပျက်စီးစေသည် — ဤအစည်းအဝေးများ [၁၈၈၈ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ဆုတောင်းခြင်းအပတ်] တွင် လူတို့ထံ ပေးခဲ့သော သတင်းစကားသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကိုသာမက၊ ယေဘုယျအားဖြင့် ယူဆထားသည်ထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြခဲ့သည်။ လူတို့သည် ထိုသတင်းစကား၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို လိုအပ်ကြသောကြောင့် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အစိတ်အပိုင်းအားလုံးနှင့်အတူ ကြွေးကြော်ခြင်းသည် ကောင်းမွန်ပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ကြွေးကြော်ပြီး အခြားတစ်ဝက်ကိုမူ ထိတွေ့ရုံမျှပင် မပြုလျှင်၊ ထိုသတင်းစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့လက်ထဲ၌ ပျက်စီးသွားသည်။ — လက်ရေးစာမူ ၃၀၊ ၁၈၈၉ (ဇွန်)

 

ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် ပေါင်းစပ်ရမည် — ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ဖြင့် အလင်းရရှိနိုင်ရန် ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ကို တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ပေါင်းစပ်ရမည်။ ယေရှုသည် မိမိတို့အတွက် အဘယ်အရာဖြစ်နိုင်သည်ကို လူတိုင်းတွင် ကိုယ်ပိုင်၊ လက်တွေ့အတွေ့အကြုံအရ သိရှိခြင်း ရှိရမည်။ မဟုတ်လျှင် ယေရှု၌ရှိသော အမှန်တရားအတိုင်း အမှန်တရားကို ကြွေးကြော်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စား ခရစ်တော်၏အသွေး၏ ထိရောက်မှုကို ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ခြင်းသည် “ထာဝရ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အာမခံချက်” ကို ပေးသည်။ ဒုက္ခနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းကာလတွင် မည်သည့်ဘေးအန္တရာယ်ကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့ မကြောက်ရ၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်ရွေးချယ်တော်မူသောသူတို့ကို မည်သူက စွဲချက်တင်နိုင်မည်နည်း။ သူတို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် မိမိ၏အဖိုးတန်အသွေးကို သွန်းလောင်းခဲ့သော ခရစ်တော်ကြောင့် သခင်ဘုရားသည် သူတို့ကို ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေတော်မူသည်။ — ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကြေညာချက်၊ ဇူလိုင် ၁၄၊ ၁၈၉၁

 

ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ပညတ်တရားကို ဘုန်းတော်ပေးသည် — သခင်ဘုရား၌ မိမိ၏ သစ္စာရှိလူတိုင်းအတွက် လုပ်ဆောင်စရာအလုပ်တစ်ခု ရှိသည်။ ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို ၎င်းနှင့် သက်ဆိုင်သည့် မှန်ကန်သောနေရာ၊ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားထဲသို့ ယူဆောင်လာရန် ဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားတွင် အရေးကြီးသောနေရာ ရှိသော်လည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ တော်ဝင်စံနှုန်းတစ်ခုလုံးကို ဘုန်းတော်ပေးရန် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပညတ်တရားဘေးတွင် မထားပါက အင်အားမရှိပါ။ “ထိုကြောင့် ပညတ်တရားသည် သန့်ရှင်း၏။ ပညတ်တော်သည်လည်း သန့်ရှင်း၍ ဖြောင့်မတ်ပြီး ကောင်းမြတ်၏။” ရောမ ၇:၁၂။ ယေရှုကို အပြည့်အဝနှင့် ပြည့်စုံစွာ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းသည် ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံကို မှန်ကန်သော အရည်အသွေး ပေးလိမ့်မည်။ ဤအရာမှလွဲ၍ အတွေ့အကြုံသည် ဘာမျှမဟုတ်ပါ။ အမှုဆောင်ခြင်းသည် ကာဣန၏ ပူဇော်သက္ကာကဲ့သို့ ဖြစ်သည် — ခရစ်တော်မပါသော အမှုဖြစ်သည်။ ကိုယ်ပိုင်နှင့် အလုံးစုံလုံလောက်သော ကယ်တင်ရှင်ကို အသက်ရှင်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဘုန်းတော်ရရှိသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ခရစ်တော်ကို အမှန်အတိုင်း မြင်သည် — အပြစ်သား၏ တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ခရစ်တော်ကို ကိုင်စွဲပြီး ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သည်။ ၎င်းက “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်အတွက် ကိုယ်တော်သည် အသေခံတော်မူသည်။ ထိုယဇ်ကို ကျွန်ုပ် လက်ခံပြီး ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် အချည်းနှီး အသေခံတော်မမူစေရ” ဟု ဆိုသည်။ — လက်ရေးစာမူ ၃၀၊ ၁၈၈၉ (ဇွန်)

 

လူများစွာသည် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည် — ကောင်းကင်မှ ပေးပို့သော အလင်းရောင်တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလတွင် အသက်ရှင်နေကြပြီး သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှောင်နှင့် မသေချာမရေရာမှုထဲ၌ ထားရန် အလိုတော်မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို အမည်ခံရုံမျှမဟုတ်ဘဲ ရိုးသားခြင်းနှင့် အမှန်တရားဖြင့် စောင့်ရှောက်သူတို့အတွက် ကြီးမားသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို ပြင်ဆင်ထားသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သောစံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်ခဲ့သော်လည်း ထိုသို့ပြုရာတွင် လူများစွာသည် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဟောပြောရန် လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၏ ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိလိုပါက ပညတ်တရားနှင့် ဧဝံဂေလိတရားတို့ လက်တွဲသွားကြသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို အတူတကွ တင်ပြရမည်။ အောက်မှလာသော တန်ခိုးတစ်ခုသည် နာခံမှုမရှိသော သားသမီးများကို ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ပျက်ပြယ်စေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းကို နင်းချေရန် လှုံ့ဆော်နေသကဲ့သို့၊ အထက်မှလာသော တန်ခိုးတစ်ခုသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိသူတို့၏ နှလုံးသားများကို လှုံ့ဆော်ကာ ပညတ်တရားကို မြှင့်တင်ပြီး ယေရှုကို ပြည့်စုံသော ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မြှင့်တင်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ အတွေ့အကြုံထဲသို့ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို မယူဆောင်လာပါက မှားယွင်းသော သီအိုရီများနှင့် အယူအဆများသည် စိတ်များကို သိမ်းပိုက်သွားမည်၊ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် လူများစွာ၏ အတွေ့အကြုံမှ ပျောက်ကွယ်သွားမည်၊ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် တန်ခိုးမရှိ၊ အသက်မရှိ ဖြစ်သွားမည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည် နေ့စဉ် အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နှလုံးသားထဲတွင် တွေ့ကြုံခံစားရမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် စိတ်အားထက်သန်စွာ နောင်တမရလျှင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်တော်မှ ထွေးထုတ်ခံရမည့် လောဒိကိသားတို့ကို ကိုယ်စားပြုသောသူများထဲတွင် ပါဝင်ကြလိမ့်မည်။ — ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကြေညာချက်၊ စက်တင်ဘာ ၃၊ ၁၈၈၉

 

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်း နှစ်ခုစလုံးသည် အလွန်အရေးကြီးသည် — ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်သော သတင်းစကား၊ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ကမ္ဘာသို့ ပေးရမည့် သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်း နှစ်ခုစလုံးသည် အရေးကြီးသည်၊ အလွန်အရေးကြီးသည်။ ထို့ကြောင့် တူညီသော အင်အားနှင့် တန်ခိုးဖြင့် ပေးရမည်။ သတင်းစကား၏ ပထမပိုင်းကို အများအားဖြင့် အလေးထားခဲ့ကြပြီး နောက်ဆုံးပိုင်းကိုမူ ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားခဲ့ကြသည်။ ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို နားမလည်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအကြောင်းကို ပြောရမည်၊ ၎င်းအတိုင်း အသက်ရှင်ရမည်၊ ၎င်းအတွက် ဆုတောင်းရမည်၊ ဤသတင်းစကား၏ အစိတ်အပိုင်းကို မိမိတို့၏ အိမ်တွင်းဘဝထဲသို့ ယူဆောင်လာရန် လူတို့ကို ပညာပေးရမည်။ “ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရှိသောစိတ်သဘောကို သင်တို့၌ ရှိစေကြလော့။” ဖိလိပ္ပိ ၂:၅။ — လက်ရေးစာမူ ၂၇၊ ၁၈၈၉ (စက်တင်ဘာ ၁၃) (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၃:၁၈၄)

 

ဖိနှိပ်ခံရသူများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူများအပေါ် ကရုဏာပါဝင်သည် — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အလံကိုင်ဆောင်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများအဖြစ် ရပ်တည်သူများသည် ဆာလောင်သူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ပြည့်စုံစေပြီး ဒုက္ခရောက်သော ဝိညာဉ်ကို ကျေနပ်စေရန် ရှာဖွေပေးရမည့်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ မုဆိုးမနှင့် မိဘမဲ့တို့အပေါ် ကရုဏာအပြည့်ရှိသော နှလုံးသားဖြင့် ခရစ်တော်၏ အမှုကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ သို့သော် ဤအမှုကို အလွန်ထူးဆန်းစွာ လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ အခြားဂိုဏ်းဂဏများသည် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့များအတွက် အိမ်များကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားပြီး မိမိကိုယ်တိုင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြောင်း ကြေညာထားသော ဤလိုအပ်နေသူများကို စောင့်ရှောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်များကတည်းက အဘယ်ကြောင့် စီစဉ်ခြင်းမပြုခဲ့ကြသနည်း။ အကူအညီတောင်းသော အလေးအနက်ပန်ကြားချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏လူတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှနှေးကွေးစွာ နားထောင်ကြသနည်း။ မုဆိုးမနှင့် မိဘမဲ့တို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဒုက္ခသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်း ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့အတွက် ကရုဏာ၏ သတင်းပေးများဖြစ်သင့်သောသူတို့၏ နှလုံးသားများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သာစေရန်၊ စာနာမှု၊ နှစ်သိမ့်မှုနှင့် အကြံဉာဏ်ကို လိုလားတောင့်တသူတို့အား ပေးရန် အဘယ်ကြောင့် မလှုပ်ရှားကြသနည်း။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူတို့၏ အော်ဟစ်သံကို နားပိတ်ထားသူများသည် တစ်နေ့တွင် အော်ဟစ်ကြလိမ့်မည်၊ ထိုအခါ သခင်ဘုရားသည် သူတို့၏ တောင်းပန်ချက်များကို နားမထောင်ဘဲ နေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဆင်းရဲသူနှင့် ကံမကောင်းသူများအပေါ် ယေရှု၏ နူးညံ့ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပြသသူများ၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းဖြင့် မစားသုံးခံရသူများ၊ အခြားသူတို့၏ အခက်အခဲများအတွက် သနားခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် စိတ်နှလုံးကို ဆွဲဆောင်ခံရသူများအတွက် “သင်ခေါ်သောအခါ ထာဝရဘုရားသည် ဖြေကြားတော်မူမည်။ သင်အော်ဟစ်သောအခါ ‘ငါရှိ၏’ ဟု မိန့်တော်မူမည်” ဟူသော ကတိတော် ရှိသည်။ [သင်ဘာလိုသနည်း။ သင့်အတွက် ငါဘာလုပ်ပေးရမည်နည်း။] ဖိနှိပ်ခံရသူများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူများအပေါ် ကရုဏာပြသူတို့အတွက် သခင်ဘုရား၌ အကူအညီအဆင်သင့် ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် ကျေးဇူးပြုတတ်သောဘုရား၊ ကရုဏာအပြည့်နှင့် နူးညံ့သောသနားခြင်းရှိသောဘုရား ဖြစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်တူကြပါစို့။ သိုးသငယ်၏အသွေးဖြင့် ရွေးနုတ်ခံရသူများသည် ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော ဝိညာဉ်အားဖြင့် ကြေကွဲသောနှလုံးသားရှိသူများနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံရသူများကို နှစ်သိမ့်ရန်၊ ဖိနှိပ်ခံရသူများ၏ ဒုက္ခကို သက်သာစေရန်နှင့် ခရစ်တော်က သူတို့အား လုပ်ဆောင်ရန် ချန်ထားခဲ့သော အမှုကို ပြီးမြောက်စေရန် မိမိတို့၏ အစွမ်းရှိသမျှ လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ — အိမ်တွင်းသာသနာပြု၊ ဇူလိုင် ၁၈၉၁

 

သင်မနှစ်မြို့ဖွယ်ဟု ထင်ရသူများထံမှ လှည့်ထွက်သွားသောအခါ၊ ယေရှုရှာဖွေနေသောသူများထံမှ လှည့်ထွက်သွားနေခြင်း မဟုတ်ကြောင်း သင်မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း။ သင်သူတို့ထံမှ လှည့်ထွက်သွားသည့် အချိန်အတိအကျတွင်ပင် သူတို့သည် သင်၏နူးညံ့မှုနှင့် ကရုဏာကို အကြီးမားဆုံး လိုအပ်နေကြခြင်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် ဂရုမစိုက်ဘဲ နောက်ဆုတ်နေခြင်း၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားသော စိတ်ဓာတ်သည် အလွန်များပြားလွန်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် နှလုံးသားနှိမ့်ချခြင်းကို သင်ယူရန် လိုအပ်သည်။ သေဆုံးလုနီးပါးသော ကမ္ဘာသို့ ကျွန်ုပ်တို့ သယ်ဆောင်ရမည့် သတိပေးခြင်းနှင့် ကရုဏာ၏ သတင်းစကား၏ ဝိညာဉ်ဖြင့် ပြည့်ဝသင့်သည်။ — ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကြေညာချက်၊ မေ ၂၈၊ ၁၈၈၉

 

နှလုံးသားများ ပြောင်းလဲရမည် — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ၎င်းကို ယုံကြည်သည်ဟု အမည်ခံသူများစွာ၏ နှလုံးသားများအပေါ် မုန့်ဖောက်ဆေးကဲ့သို့ ဆက်လက်အလုပ်လုပ်ရမည်။ မာန၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း၊ လောဘနှင့် လောကကို ချစ်ခြင်းတို့ကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရမည်။ ယေရှုသည် မကြာမီ ကြွလာတော်မူမည်။ ကိုယ်တော်သည် သန့်စင်၍ ဖြူစင်စေခြင်းခံရသူများ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲခြားထားပြီး လောကမှ အညစ်အကြေးမပါဘဲ စောင့်ရှောက်ထားသူများကိုသာ မိမိ၏လူများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုတော်မူမည်။ — ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကြေညာချက်၊ စက်တင်ဘာ ၉၊ ၁၈၈၄

 

ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းချင်း — တတိယကောင်းကင်တမန်သည် လူတစ်စုကို ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းချင်း၊ ပိုမိုမြင့်မားရာသို့၊ ပိုမိုမြင့်မားရာသို့ ဦးဆောင်နေသည်။ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် သူတို့သည် စမ်းသပ်ခံရကြမည်။ — အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၁၉၀ (၁၈၅၉)

 

သတင်းစကားသည် ဘုရားသခင်၏ လူတို့ကို စည်းလုံးစေသည် — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် အမှားကင်းသည်။ ၎င်းသည် လူတစ်စုကို အထူးအမှုတော်တစ်ခု ပြုလုပ်ရန် စည်းလုံးစေပြီး၊ ခရစ်တော်သည် မိမိကိုချစ်သူများအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ကြွသွားသော အိမ်တော်များ၌ မိသားစုကြီးတစ်ခုအဖြစ် စုံလင်သော အကျင့်စရိုက်ဖြင့် စည်းလုံးနိုင်ရန် သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးရမည်။ — စာ ၂၃၊ ၁၈၈၅ (စက်တင်ဘာ ၁၈)

 

ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်း မလုံလောက် — သခင်ဘုရားရှေ့၌ မိမိတို့၏ နှလုံးသားကို မနှိမ့်ချဘဲ မိမိတို့၏ လေးနက်သောတာဝန်များကို နိုးကြားမလာသူများစွာသည် “သတို့သားကြွလာပြီ” ဟူသော အော်ဟစ်သံကို ကြားရသောအခါ အံ့ဩ၍ စိတ်ပျက်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၌ အမှန်တရား၏ သီအိုရီ ရှိသော်လည်း မိမိတို့၏ မီးခွက်များနှင့်အတူ အိုးများထဲတွင် ဆီမရှိကြပါ။ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသီအိုရီကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်သာ ရပ်တန့်မနေရပါ။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ဆီကို ရရှိရမည်။ ထိုဆီသည် မီးခွက်ကို အစာကျွေးပြီး အသက်၏အလင်းကို ထွန်းလင်းစေကာ အမှောင်ထဲတွင် ရှိသူများအား လမ်းပြပေးမည်။ — လက်ရေးစာမူ ၈၁၊ ၁၉၀၈ (ဇွန် ၂၆)

 

ယုံကြည်သူများ၏ အသက်တာသည် သတင်းစကား၏ အသီးများကို ဖော်ပြလိမ့်မည် — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ယုံကြည်သူများသည် ထိုသတင်းစကားတွင် ပါဝင်သမျှကို မိမိတို့၏ အသက်တာ၌ ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ ထိုသတင်းစကား၏ အသီးများမှာ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပြောင်းလဲခြင်းခံရသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ကိုယ်တော်၏ သက်သေများအဖြစ် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်ကြရမည်။ စာတန်၏ တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်မှုတိုင်းသည် ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ထင်ရှားစေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤခေတ်ကာလတွင် ဥပုသ်နေ့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နာခံသူတို့ကြားတွင် အမှတ်အသားဖြစ်ကြောင်း၊ သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူသော သခင်သည် ကိုယ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သိစေရန် သက်သေပြခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် မိမိလူတို့၏ အင်အားနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ အမှန်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အောင်ပွဲရစေရန် အကန့်အသတ်မရှိသော တန်ခိုးကို အသုံးပြုတော်မူမည်ဟူသော အမှန်တရားအတွက် လက်တွေ့သက်သေ ဖြစ်သည်။ — စာ ၉၁၊ ၁၉၀၀ (ဇွန် ၂၄)

 

သန့်ရှင်းစေသော အမှန်တရားနှင့် စမ်းသပ်သော အမှန်တရား နှစ်မျိုးလုံး — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် သန့်ရှင်းစေသော အမှန်တရားကြီးဖြစ်သကဲ့သို့ စမ်းသပ်သော အမှန်တရားကြီးလည်း ဖြစ်သည်။ — လက်ရေးစာမူ ၅၉၊ ၁၉၁၁

 

ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်အားလုံး ပါဝင်သည် — ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အဘယ်အရာဖြစ်သနည်းဟု သင်မေးမြန်းသည်။ ညီအစ်ကိုများနှင့် ညီအစ်မများသည် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်းကို မှန်ကန်သော အလင်း၌ နားမလည်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့က ၎င်းသည် ဖျားနာသူများကို ကုသခြင်း စသည်တို့ဖြစ်သည်ဟု သွန်သင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် ဖျားနာသူများကို ကုသခြင်းသက်သက် မဟုတ်ဘဲ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ယေရှု၏ သွန်သင်ချက်အားလုံး ဖြစ်သည်။ “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ယုံကြည်ခြင်း”။ [ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၁၂။] ယေရှုနှင့် သက်ဆိုင်သော ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်ခုလုံး ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ — စာ ၁၁၊ ၁၈၅၃ (ဒီဇင်ဘာ ၃)

 

သတင်းစကားနှင့် ပတ်သက်သော အန္တရာယ်များ၊ ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် မှားယွင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှုများ

 

အချို့သည် သတင်းစကားကို စွန့်လွှတ်ကြလိမ့်မည် — ကောင်းကင်တမန်က “တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအမှုကို အဆုံးသတ်သည့်အချိန်အထိ ပုန်ကန်မှု ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။ အံ့ဩခြင်းမရှိကြနှင့်၊ စိတ်မပျက်ကြနှင့်။ ပုန်ကန်မှု၏ ခေါင်းဆောင်ကို အောင်နိုင်ခဲ့သူသည် ဤကြီးမြတ်သောအမှု၏ ဦးခေါင်း၌ ရှိတော်မူသည်။ စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်၍ အချိန်တစ်ခဏအတွက် အောင်ပွဲခံသကဲ့သို့ ထင်ရနိုင်သော်လည်း ပထမဦးဆုံးသော ကြီးမြတ်သည့် အောင်နိုင်သူသည် သူ့အပေါ် မျက်စိတော်ထားပြီး၊ ကိုယ်တော်ခွင့်ပြုသလောက်ထက် ပိုမို၍ သူသွားနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ စိတ်ရင်းမှန်သူတို့ကို ထင်ရှားစေရန်၊ သစ္စာရှိသူတို့ကို စမ်းသပ်ရန်၊ အတုအယောင်သူများကို ဖော်ထုတ်၍ စိတ်နှလုံးဖြူစင်သူတို့ထံမှ ခွဲထုတ်ရန် အချိန်ကာလတစ်ခုအတွက် တန်ခိုးရရန် သူ့ကို ခွင့်ပြုထားသည်။ သစ္စာရှိ၍ မှန်ကန်သူများအကြားမှ ပုန်ကန်သူများသည် သင့်လျော်သောအချိန်တွင် ဖယ်ရှားခံရကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား အမှန်တရားသည် အမျိုးမျိုးသောသူတို့ကို စုဆောင်းထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ — လက်ရေးစာမူ ၁၊ ၁၈၆၅ (အောင်မြင်သော ခရစ်တော်၊ ၁၁၅)

 

မုန်တိုင်းနီးကပ်လာသောအခါ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ယုံကြည်သည်ဟု အမည်ခံထားသော်လည်း အမှန်တရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် မသန့်ရှင်းစင်ကြယ်သေးသော လူတန်းစားကြီးတစ်ရပ်သည် မိမိတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဆန့်ကျင်သူတို့၏ အုပ်စုထဲသို့ ဝင်ရောက်ကြလိမ့်မည်။ လောကနှင့် ပေါင်းစည်းကာ ၎င်း၏ ဝိညာဉ်ကို မျှဝေခံစားခြင်းအားဖြင့် အရာများကို နီးပါးတူညီသော အလင်း၌ မြင်လာကြပြီး၊ စမ်းသပ်ခြင်းရောက်လာသောအခါ လွယ်ကူ၍ လူကြိုက်များသောဘက်ကို ရွေးချယ်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေကြသည်။ တစ်ချိန်က အမှန်တရား၌ ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသော အရည်အချင်းရှိပြီး စကားပြောကောင်းသောသူများသည် မိမိတို့၏ အစွမ်းအစများကို အသုံးပြု၍ ဝိညာဉ်များကို လှည့်ဖြားကာ လမ်းမှားသို့ ဦးဆောင်ကြသည်။ မိမိတို့၏ ယခင်ညီအစ်ကိုများ၏ အခါးသီးဆုံးသော ရန်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ဥပုသ်နေ့စောင့်သူများသည် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက် တရားရုံးများရှေ့သို့ ရောက်လာသောအခါ၊ ဤဖောက်ပြန်သူများသည် သူတို့ကို မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြ၍ စွပ်စွဲရန် စာတန်၏ အထိရောက်ဆုံး အေးဂျင့်များ ဖြစ်ကြသည်။ မှားယွင်းသော သတင်းများနှင့် အရိပ်အမြွက်များအားဖြင့် အုပ်စိုးသူများကို သူတို့အပေါ် ဆန့်ကျင်လာအောင် လှုံ့ဆော်ကြသည်။ — ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၆၀၈ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

အထီးကျန်တစ်ဦးချင်းစီထံမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ လူတို့ထံ ပေးသောအမှန်တရား — ဘုရားသခင်၌ အရေးကြီးသော အမှန်တရားရှိပါက ၎င်းကို လူနှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦးတည်းသော အထီးကျန်သူများထံ ပေး၍ ကျန်လူတို့အားလုံးကို အမှောင်ထဲ၌ ထားမည်မဟုတ်ဘဲ မိမိ၏လူတို့ထံ ပေးတော်မူမည်ဟု ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်သည် လူတစ်စုကို ဦးဆောင်ထုတ်ကာ သူတို့ကို အသွင်ပြောင်းခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးနေသည်။ သူတို့သည် အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်စင်ခံရကြရမည်။ — လက်ရေးစာမူ ၂၊ ၁၈၅၈ (ဒီဇင်ဘာ ၂၇)

 

တယူသန်မှုနှင့် အခမ်းအနားပုံစံကျမှု၏ အစွန်းနှစ်ဖက် — သူ [စာတန်] သည် ယခု မိမိ၏ လှည့်ဖြားသွေးဆောင်နိုင်သော တန်ခိုးရှိသမျှကို အသုံးပြု၍ အလွန်ကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် ကြွေးကြော်ရမည့် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားမှ လူတို့ကို လမ်းလွဲစေရန် လုပ်ဆောင်နေသည်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိလူတို့ကို ကောင်းကြီးပေးနေပြီး သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် ပြင်ဆင်နေကြောင်း စာတန်မြင်လျှင် သူ၏ အစွမ်းထက်ဆုံးတန်ခိုးဖြင့် တစ်ဖက်တွင် တယူသန်မှုနှင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် အေးစက်သော အခမ်းအနားပုံစံကျမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ ထိုသို့အားဖြင့် ဝိညာဉ်များ၏ ရိတ်သိမ်းခြင်းကို စုဆောင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ မရပ်မနား စောင့်ကြည့်ရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်။ စောင့်ကြည့်၍ စာတန် ကျွန်ုပ်တို့အကြား တိုးတက်လာနိုင်သည့် အနည်းဆုံးခြေလှမ်းကိုပင် လမ်းပိတ်ထားကြပါစို့။ — လက်ရေးစာမူ ၁၆၊ ၁၈၉၀ (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၂:၁၉၊ ၂၀)

 

အချို့က မှားယွင်းသောအလင်းဟု ခေါ်ကြလိမ့်မည် — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို နားမလည်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်း၏ ဘုန်းတော်ဖြင့် ကမ္ဘာမြေကို အလင်းပေးမည့် အလင်းကို တိုးတက်လာသော ဘုန်းတော်၌ လျှောက်လှမ်းရန် ငြင်းဆန်သူများက မှားယွင်းသောအလင်းဟု ခေါ်ကြလိမ့်မည်။ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော အမှုသည် အမှန်တရားကို ငြင်းပယ်သူတို့၏ မယုံကြည်ခြင်းကြောင့် မလုပ်ဆောင်ဘဲ ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။ အမှန်တရား၏ အလင်းကို ဆန့်ကျင်သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ လူတို့သွားရာလမ်းမှ ဖယ်ထွက်ပေးကြရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းပန်ပါသည်။ ကောင်းကင်မှ ပေးပို့သောအလင်းသည် သူတို့အပေါ် ရှင်းလင်း၍ တည်ငြိမ်သော ရောင်ခြည်များဖြင့် ထွန်းလင်းပါစေ။ ဤအလင်းကို ရရှိထားသူတို့၏ အသုံးပြုပုံအတွက် ဘုရားသခင်က တာဝန်ရှိစေတော်မူသည်။ နားမထောင်သူတို့သည် တာဝန်ရှိကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား အမှန်တရားသည် သူတို့လက်လှမ်းမီရာသို့ ရောက်လာသော်လည်း သူတို့သည် မိမိတို့၏ အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်ထူးများကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အခွင့်အာဏာအထောက်အထားများကို ဆောင်သော သတင်းစကားများကို ဘုရားသခင်၏ လူတို့ထံ ပေးပို့ခဲ့သည်။ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် အမှန်တရားအပြည့်ရှိသော ခရစ်တော်၏ ဘုန်းတော်၊ ဘုန်းအာနုဘော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ကို တင်ပြခဲ့သည်။ အယူအဆမုန်းတီးမှုကြောင့် နှလုံးသားမပိတ်ထားသူအားလုံးကို ဆွဲဆောင်နိုင်ရန် လှပချစ်စရာကောင်းသော ပုံစံဖြင့် ယေရှုခရစ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အကြား ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အကြား အမှုတော်ကို ပြုတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိကြသည်။ ဝိညာဉ်များသည် အပြစ်မှ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ လှည့်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ခဲ့ကြသည်။ နောင်တရသူတို့၏ နှလုံးသားများ၌ ယုံကြည်ခြင်း ပြန်လည်နိုးကြားလာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ခဲ့ကြသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းခံရသော အနာကြီးရောဂါသည်များကဲ့သို့ လမ်းခရီးကို ဆက်သွားပြီး ဘုရားသခင်အား ဘုန်းတော်ပေးရန် တစ်ဦးတည်းသာ ပြန်လာသူများ ဖြစ်ကြမည်လော။ ထိုအစား ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ပြောကြားကြစို့။ နှလုံးသား၊ ကလောင်နှင့် အသံတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြစို့။ — ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကြေညာချက်၊ မေ ၂၇၊ ၁၈၉၀

 

အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ခံရခြင်း — အသင်းတော်များတွင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို အံ့ဖွယ်ထင်ရှားစွာ ပြသခြင်း ရှိရမည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားရှေ့၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို မနှိမ့်ချဘဲ ဝန်ခံခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းအားဖြင့် နှလုံးသားတံခါးကို မဖွင့်ထားသူတို့အပေါ် ၎င်းသည် အလုပ်မလုပ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ဖြင့် ကမ္ဘာမြေကို အလင်းပေးသော ထိုတန်ခိုးတော်၏ ထင်ရှားမှုတွင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ မျက်စိကန်းမှုကြောင့် အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု ထင်သော အရာတစ်ခုကိုသာ မြင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုများကို နိုးကြားစေသော အရာဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခိုင်မာစွာ ပြင်ဆင်ကြလိမ့်မည်။ သခင်ဘုရားသည် သူတို့၏ အယူအဆများနှင့် မျှော်လင့်ချက်များအတိုင်း အလုပ်မလုပ်သောကြောင့် အမှုတော်ကို ဆန့်ကျင်ကြလိမ့်မည်။ “အဘယ်ကြောင့်” ဟု သူတို့က ဆိုကြလိမ့်မည်။ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမှု၌ နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို မည်သည့်အတွက်ကြောင့် မသိရမည်နည်း။” — အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက်များနှင့် သတင်းစကားများ၏ ပန်ကြားချက်များကို သူတို့ မတုံ့ပြန်ခဲ့ကြဘဲ “ငါသည် ချမ်းသာ၍ စည်းစိမ်ဥစ္စာများ တိုးပွားပြီး ဘာမျှမလိုတော့” ဟု အမြဲတစေ ဆိုခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ — ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကြေညာချက်၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၃၊ ၁၈၉၀

 

မှားယွင်းသော အတွေ့အကြုံများသည် အတွေးများ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် အကြံဉာဏ်များကို အရောင်ဆိုးပေးလိမ့်မည် — တတိယကောင်းကင်တမန်၏ ကျယ်လောင်သောအော်ဟစ်သံအချိန်တွင် ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မျက်စိကန်းခဲ့သူများ၊ စာတန်၏ ထောင်ချောက်မှ အပြည့်အဝ ပြန်လည်လွတ်မြောက်ခြင်း မရှိသေးသူများသည် အန္တရာယ်ရှိကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်မှလာသော အလင်းနှင့် အမှောင်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် သူတို့အတွက် ခက်ခဲမည်ဖြစ်ပြီး မုသားကို လက်ခံရန် လွယ်ကူကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ မှားယွင်းသော အတွေ့အကြုံသည် သူတို့၏ အတွေးများ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များ၊ အဆိုပြုချက်များနှင့် အကြံဉာဏ်များကို အရောင်ဆိုးပေးလိမ့်မည်။ အမှောင်ထက် အလင်းကို ငြင်းပယ်ရန် ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် မျက်စိကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကန်းစေသူများအတွက် ဘုရားသခင်ပေးထားသော သက်သေများသည် သက်သေမဖြစ်ပါ။