အခန်း ၂—ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား

 

အခန်း ၂—ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား

 

ထို့နောက် ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းနေသော အခြားကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ငါမြင်ရ၏။ သူသည် မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်သူများ၊ လူမျိုးအသီးသီး၊ အနွယ်အသီးသီး၊ ဘာသာစကားအသီးသီးနှင့် လူမျိုးနွယ်အသီးသီးတို့အား ဟောပြောရန် ထာဝရဧဝံဂေလိတရားကို ကိုင်ဆောင်လျက်၊ အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်သည် ရောက်လာပြီ။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေစမ်းရေတွင်းများကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့” ဟု ဆို၏။ —ဗျာဒိတ် ၁၄:၆၊ ၇

 

သမိုင်းနောက်ခံ

 

ဗျာဒိတ် ၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသော ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်သည် ၁၈၄၀-၁၈၄၄ ခုနှစ် အာဒ်ဗင့်လှုပ်ရှားမှုတွင် ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ဥရောပနှင့် အမေရိက နှစ်နေရာစလုံးတွင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းရှိသူများသည် ပရောဖက်ပြုချက်များအပေါ် ၎င်းတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ခေါ်ဆောင်ခံရသောအခါ အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ လှုပ်ရှားခံခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းခံရသော မှတ်တမ်းကို ခြေရာခံလေ့လာကြရာ အရာခပ်သိမ်း၏အဆုံးသည် နီးကပ်လာပြီဖြစ်ကြောင်း ခိုင်လုံသော အထောက်အထားကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။—ပရောဖက်ပြုခြင်း၏ ဝိညာဉ် ၄:၂၂၂

 

ဝီလျံ မီလာနှင့် သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအား အမေရိကတွင် သတိပေးချက်ကို ဟောပြောရန် တာဝန်ပေးခဲ့သည်။ ဤနိုင်ငံသည် ကြီးမားသော အာဒ်ဗင့်လှုပ်ရှားမှု၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင်ပင် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်သည် အတိအကျဆုံး ပြည့်စုံခဲ့သည်။ မီလာနှင့် သူ၏အပေါင်းအဖော်များ၏ စာပေများသည် အဝေးအရပ်များသို့ သယ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်း မည်သည့်နေရာတွင်မဆို သာသနာပြုများ ဝင်ရောက်ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်ဖြစ်စေ ခရစ်တော် မကြာမီ ပြန်ကြွလာမည့် ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သတင်းကို ပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ထာဝရဧဝံဂေလိတရား၏ သတင်းစကားသည် အရပ်ရပ်သို့ ကျယ်ပြန့်စွာ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့၊ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်သည် ရောက်လာပြီ။”

 

၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေဦးတွင် ခရစ်တော်ကြွလာမည့်အကြောင်း ညွှန်ပြနေသကဲ့သို့ ထင်ရှားသော ပရောဖက်ပြုချက်များ၏ သက်သေခံချက်သည် လူတို့၏စိတ်နှလုံးကို နက်ရှိုင်းစွာ ဖမ်းစားခဲ့သည်။ သတင်းစကားသည် ပြည်နယ်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ပျံ့နှံ့သွားသည်နှင့်အမျှ နေရာတိုင်းတွင် ကျယ်ပြန့်သော စိတ်ဝင်စားမှု ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုကာလများမှ အကြောင်းပြချက်များသည် မှန်ကန်ကြောင်း လူအများက ယုံကြည်လာကြပြီး၊ မိမိတို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်အပေါ် မာနကို စွန့်လွှတ်ကာ အမှန်တရားကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံခဲ့ကြသည်။ အချို့သော ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် မိမိတို့၏ ဂိုဏ်းဂဏဆိုင်ရာ အမြင်များနှင့် ခံစားချက်များကို ဘေးဖယ်ထားကာ လစာများနှင့် မိမိတို့၏ အသင်းတော်များကို စွန့်၍ ယေရှုကြွလာမည့်အကြောင်း ကြေညာရာတွင် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤသတင်းစကားကို လက်ခံမည့် ဓမ္မအမှုဆောင်များမှာ အလွန်နည်းပါးခဲ့သောကြောင့် အများအားဖြင့် ရိုးရိုးအသင်းသားများထံ အပ်နှံခဲ့သည်။ လယ်သမားများသည် မိမိတို့၏ လယ်ကွင်းများကို စွန့်ခဲ့ကြသည်။ လက်မှုပညာရှင်များသည် မိမိတို့၏ ကိရိယာများကို စွန့်ခဲ့ကြသည်။ ကုန်သည်များသည် မိမိတို့၏ ကုန်ပစ္စည်းများကို စွန့်ခဲ့ကြသည်။ အတတ်ပညာရှင်များသည် မိမိတို့၏ ရာထူးများကို စွန့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လုပ်ဆောင်ရန်ရှိသည့် အလုပ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလုပ်သမားအရေအတွက်မှာ နည်းပါးနေဆဲဖြစ်သည်။ ဘုရားမဲ့အသင်းတော်နှင့် ဒုစရိုက်မှု၌ လဲလျောင်းနေသော ကမ္ဘာ၏အခြေအနေသည် သစ္စာရှိကင်းစောင့်များ၏ ဝိညာဉ်များကို ဝန်ပိစေခဲ့ပြီး လူတို့အား ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် နောင်တရစေရန် ခေါ်ဆောင်နိုင်ဖို့ ပင်ပန်းခြင်း၊ ချို့တဲ့ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သူတို့လိုလိုလားလား ခံယူခဲ့ကြသည်။ စာတန်က ဆန့်ကျင်ခဲ့သော်လည်း အလုပ်သည် မတုန်မလှုပ် ရှေ့ဆက်သွားခဲ့ပြီး လူထောင်ပေါင်းများစွာက အာဒ်ဗင့်အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။

 

နေရာတိုင်းတွင် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးကို စူးစမ်းဖော်ထုတ်သည့် သက်သေခံချက်ကို ကြားရပြီး လောကီသားများဖြစ်စေ၊ အသင်းသားများဖြစ်စေ အပြစ်သားများအား လာမည့်အမျက်တော်မှ ထွက်ပြေးရန် သတိပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ရှေ့ပြေးဖြစ်သော ယောဟန်ဗတ္တိဇံကဲ့သို့ ဟောပြောသူများသည် သစ်ပင်၏ အမြစ်၌ ပုဆိန်ကို ချထား၍ နောင်တနှင့် ထိုက်တန်သော အသီးကို သီးပွင့်ကြရန် လူတိုင်းအား တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ စိတ်လှုပ်ရှားစေသော တောင်းဆိုချက်များသည် လူကြိုက်များသော တရားဟောစင်များမှ ကြားရသည့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဘေးကင်းခြင်းဆိုင်ရာ အာမခံချက်များနှင့် သိသိသာသာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ထိုသတင်းစကားကို မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ပေးအပ်ခဲ့သည်ဖြစ်စေ လူတို့အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် နှလုံးသားထဲသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့သော ကျမ်းစာ၏ ရိုးရှင်းပြီး တိုက်ရိုက်သော သက်သေခံချက်သည် အများစုအနေဖြင့် လုံးဝမခုခံနိုင်လောက်အောင် ယုံကြည်ချက်၏ အလေးချိန်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဘာသာရေးကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော လုံခြုံစိတ်ချမှုမှ နိုးထလာခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ လမ်းလွဲခြင်း၊ လောကီစိတ်နှင့် မယုံကြည်ခြင်း၊ မာနနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ လူအများသည် နောင်တနှင့် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် ထာဝရဘုရားကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ အချိန်ကြာမြင့်စွာ မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများ၌ တွယ်ကပ်နေခဲ့သော ချစ်ခင်စုံမက်မှုများကို ယခုအခါ ကောင်းကင်ဘုံအပေါ်သို့ လှည့်ထားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့ပြီး နှလုံးသားများ ပျော့ပျောင်း၍ နှိမ့်ချလာကြသဖြင့် “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့၊ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်သည် ရောက်လာပြီ” ဟူသော ကြွေးကြော်သံကို ထုတ်ဖော်ရာတွင် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။

 

အပြစ်သားများသည် မျက်ရည်ကျလျက် “ကယ်တင်ခြင်းရရန် အကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်သို့ ပြုရမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ မရိုးသားမှုဖြင့် ဘဝကို ဖြတ်သန်းခဲ့သူများသည် ပျက်စီးစေခဲ့သမျှကို ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန် စိုးရိမ်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းကို တွေ့ရှိသူတိုင်းသည် အခြားသူများလည်း ထိုကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို မျှဝေခံစားကြသည်ကို မြင်လိုကြသည်။ မိဘတို့၏ နှလုံးသည် သားသမီးများထံသို့ လှည့်လာခဲ့ပြီး သားသမီးတို့၏ နှလုံးသည် မိဘများထံသို့ လှည့်လာခဲ့သည်။ မာနနှင့် ခပ်ခွာခွာနေခြင်း၏ အတားအဆီးများ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ နှလုံးသားထဲမှ ထွက်ပေါ်သော ဝန်ခံချက်များ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး အိမ်သူအိမ်သားများသည် မိမိတို့နှင့် အနီးဆုံး၊ အချစ်ဆုံးသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြားဝင်ဆုတောင်းခြင်း၏ အသံကို မကြာခဏ ကြားရသည်။ နေရာတိုင်းတွင် ဝိညာဉ်များသည် နက်ရှိုင်းသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်နေကြသည်။ မိမိတို့၏ အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခံရကြောင်း အာမခံချက်ရရန်ဖြစ်စေ၊ ဆွေမျိုးများ သို့မဟုတ် အိမ်နီးချင်းများ ပြောင်းလဲလာရန်ဖြစ်စေ လူအများသည် တစ်ညလုံး ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ရုန်းကန်ခဲ့ကြသည်။

 

လူတန်းစားအသီးသီးသည် အာဒ်ဗင့်အစည်းအဝေးများသို့ စုပြုံလာခဲ့ကြသည်။ ချမ်းသာသူနှင့် ဆင်းရဲသူ၊ အထက်တန်းစားနှင့် အောက်တန်းစားတို့သည် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း၏ အယူဝါဒကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကြားနာလိုကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ အစေခံများက မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ရှင်းပြနေစဉ် ထာဝရဘုရားသည် ဆန့်ကျင်မှု၏ စိတ်ဓာတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ လူသားတူရိယာမှာ အားနည်းသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရားကို တန်ခိုးပေးခဲ့သည်။ ဤအစည်းအဝေးများတွင် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ ရှိနေခြင်းကို ခံစားရပြီး ယုံကြည်သူများအဖြစ် နေ့စဉ် လူများစွာ ထပ်မံပေါင်းစည်းလာခဲ့သည်။ ခရစ်တော် မကြာမီ ကြွလာမည့်အကြောင်း အထောက်အထားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုသောအခါ လူအုပ်ကြီးများသည် အသက်ရှူမေ့လောက်အောင် တိတ်ဆိတ်စွာ အလေးအနက်ထားသော စကားများကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု နီးကပ်လာသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကို အသက်ကြီးသူ၊ လူလတ်ပိုင်းနှင့် လူငယ်တို့အပေါ် ခံစားခဲ့ကြရသည်။ လူတို့သည် နှုတ်ခမ်းပေါ်တွင် ချီးမွမ်းခြင်းများကို တင်ဆောင်ကာ မိမိတို့အိမ်များသို့ ပြန်သွားကြပြီး ဝမ်းမြောက်ဖွယ်အသံသည် တိတ်ဆိတ်သော ညလေထဲတွင် ပဲ့တင်ထပ်နေခဲ့သည်။ ထိုအစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ခဲ့သူ မည်သူမျှ အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ထိုမြင်ကွင်းများကို မည်သည့်အခါမျှ မေ့နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

 

ခရစ်တော်ကြွလာမည့် အတိအကျသောအချိန်ကို ကြေညာခြင်းသည် လူတန်းစားအသီးသီးမှ လူအများ၏ ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ တရားဟောစင်ပေါ်ရှိ ဓမ္မအမှုဆောင်မှ စ၍ ကောင်းကင်ကို ရဲရင့်စွာ စိန်ခေါ်သော အလွန်အပြစ်များသည့် အပြစ်သားအထိ ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်၏ စကားများ ပြည့်စုံခဲ့သည်။ “နောက်ဆုံးသောကာလ၌ မိမိတို့၏ တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း လိုက်၍ ပြက်ရယ်ပြုသူတို့သည် လာကြလိမ့်မည်။ ‘သူကြွလာမည်ဟု ကတိထားတော်မူသည်မှာ အဘယ်မှာနည်း။ အကြောင်းမူကား ဘိုးဘေးများ အိပ်ပျော်သွားသည်မှစ၍ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအစကတည်းက ဖြစ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်’ ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။” ၂ ပေတရု ၃:၃၊ ၄။ ကယ်တင်ရှင်ကို ချစ်ကြောင်း ဝန်ခံသူများစွာက ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း အယူဝါဒကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိကြောင်း ပြောကြသည်။ သူတို့က အတိအကျသော အချိန်ကိုသာ ကန့်ကွက်ကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် အရာခပ်သိမ်းကို မြင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်သည် သူတို့၏ နှလုံးများကို ဖတ်ရှုတော်မူသည်။ သူတို့သည် ကမ္ဘာကို ဖြောင့်မတ်စွာ တရားစီရင်ရန် ခရစ်တော်ကြွလာမည့်အကြောင်းကို မကြားလိုကြပေ။ သူတို့သည် သစ္စာမရှိသော အစေခံများဖြစ်ကြပြီး သူတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် နှလုံးသားများကို စစ်ဆေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးခြင်းကို ခံနိုင်မည်မဟုတ်သောကြောင့် မိမိတို့၏ သခင်နှင့် တွေ့ဆုံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော် ပထမအကြိမ် ကြွလာချိန်က ယုဒလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် ယေရှုကို ကြိုဆိုရန် သူတို့မပြင်ဆင်ထားကြပေ။ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာမှ ရိုးရှင်းရှင်းလင်းသော အကြောင်းပြချက်များကို နားထောင်ရန်သာ ငြင်းဆန်သည်မဟုတ်ဘဲ သခင်ဘုရားကို စောင့်မျှော်နေသူများကိုပင် လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြသည်။ စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များသည် ဝမ်းမြောက်၍ ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့၌ သူ၏အမည်ကို ခံယူထားသော လူများသည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အလွန်နည်းပါးသဖြင့် ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းကို မလိုလားကြကြောင်း ကဲ့ရဲ့ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။

 

“ထိုနေ့နှင့် ထိုအချိန်ကို အဘယ်သူမျှ မသိ” ဟူသော အကြောင်းပြချက်သည် အာဒ်ဗင့်ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သူများက အများဆုံးတင်ပြသော အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာတွင် “ထိုနေ့နှင့် ထိုအချိန်ကို ကောင်းကင်တမန်များပင် မသိကြ။ ငါ၏ခမည်းတော်တစ်ပါးတည်းသာ သိတော်မူ၏” ဟု ဆိုထားသည်။ မဿဲ ၂၄:၃၆။ သခင်ဘုရားကို စောင့်မျှော်နေသူများက ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ရှင်းလင်း၍ သဟဇာတဖြစ်စွာ ရှင်းပြခဲ့ကြပြီး သူတို့၏ ဆန့်ကျင်သူများက ထိုကျမ်းပိုဒ်ကို မှားယွင်းအသုံးပြုထားခြင်းကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ဤစကားများကို ခရစ်တော်သည် သံလွင်တောင်ပေါ်တွင် တပည့်တော်များနှင့် အမှတ်ရဖွယ် စကားပြောဆိုမှု ပြုစဉ်၊ ဗိမာန်တော်မှ နောက်ဆုံးအကြိမ် ထွက်ခွာပြီးနောက် ပြောဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ တပည့်တော်များက “ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းနှင့် ဤလောကကုန်ဆုံးခြင်း၏ နိမိတ်သည် အဘယ်နည်း” ဟု မေးခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် သူတို့အား နိမိတ်များကို ပေး၍ “ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို မြင်သောအခါ ထိုအချိန်သည် နီးပြီ၊ တံခါးဝ၌ပင် ရှိပြီဟု သိကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ အခန်းငယ် ၃၊ ၃၃။ ကယ်တင်ရှင်၏ စကားတစ်ခွန်းကို အခြားစကားတစ်ခွန်းကို ဖျက်ဆီးရန် အသုံးမပြုရ။ ကိုယ်တော်ကြွလာမည့်နေ့နှင့် အချိန်ကို အဘယ်သူမျှ မသိသော်လည်း ထိုအချိန် နီးကပ်လာသည်ကို သိရန် ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ထားပြီး တာဝန်ပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ သတိပေးချက်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ ကိုယ်တော်ကြွလာမည့်အချိန် နီးကပ်လာသည်ကို သိရန် ငြင်းဆန်ခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်ကွက်ခြင်းသည် နောဧခေတ်တွင် ရေလွှမ်းမိုးမည့်အချိန်ကို မသိခဲ့သူများအတွက် ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း သေစေလောက်အောင် အန္တရာယ်ရှိမည်ဟု ထပ်မံသွန်သင်ထားသည်။ ထိုအခန်းတစ်ခုတည်း၌ သစ္စာရှိသော အစေခံနှင့် သစ္စာမရှိသော အစေခံတို့ကို နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြပြီး “ငါ၏သခင် ကြွလာခြင်းနှောင့်နှေးသည်” ဟု မိမိနှလုံးထဲတွင် ပြောသောသူ၏ ကံကြမ္မာကို ဖော်ပြထားသည့် ပုံဥပမာက ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နေပြီး သင်ကြားပေးနေသူများနှင့် ငြင်းပယ်နေသူများကို မည်သို့မြင်ပြီး မည်သို့ဆုချမည်ကို ပြသထားသည်။ “ထို့ကြောင့် စောင့်နေကြလော့” ဟု ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူသည်။ “သခင်ကြွလာသောအခါ ထိုသို့ပြုနေသည်ကို တွေ့ရသော ထိုအစေခံသည် မင်္ဂလာရှိ၏။” အခန်းငယ် ၄၂၊ ၄၆။ “ထို့ကြောင့် သင်သည် မစောင့်လျှင် သူခိုးကဲ့သို့ သင့်ဆီသို့ ငါလာမည်။ ငါသည် သင့်ဆီသို့ အဘယ်အချိန်၌ လာမည်ကို သင်မသိရ” ဟု ဆိုသည်။ ဗျာဒိတ် ၃:၃။

 

ပေါလုသည် သခင်ဘုရား၏ ကြွလာခြင်းသည် မမျှော်လင့်ဘဲ ရောက်လာမည့် လူတန်းစားတစ်ရပ်အကြောင်း ပြောသည်။ “သခင်ဘုရား၏နေ့သည် ညအချိန် သူခိုးလာသကဲ့သို့ လာလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ‘ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဘေးကင်းခြင်းရှိပြီ’ ဟု သူတို့ပြောကြသောအခါ ရုတ်တရက် ပျက်စီးခြင်းသည် သူတို့အပေါ်သို့ ရောက်လာလိမ့်မည်။ ... သူတို့သည် လွတ်မြောက်နိုင်ကြမည်မဟုတ်။” သို့သော် ကယ်တင်ရှင်၏ သတိပေးချက်ကို အလေးထားသူများအား “ညီအစ်ကိုတို့၊ ထိုနေ့သည် သူခိုးကဲ့သို့ သင်တို့အပေါ်သို့ ရောက်လာစေရန် သင်တို့သည် မှောင်မိုက်၌ မရှိကြ။ သင်တို့အားလုံးသည် အလင်း၏သားများနှင့် နေ့၏သားများဖြစ်ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ည၏သားများမဟုတ်၊ မှောင်မိုက်၏သားများမဟုတ်” ဟု ထပ်မံပြောသည်။ ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂-၅။

 

ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်း နီးကပ်လာသည်နှင့်ပတ်သက်၍ လူတို့သည် မသိဘဲနေရန် ကျမ်းစာက မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှ မပေးကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် အမှန်တရားကို ငြင်းပယ်ရန် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုသာ လိုချင်သူများသည် ဤရှင်းလင်းချက်ကို နားမထောင်ဘဲ နားများကို ပိတ်ထားခဲ့ကြပြီး “ထိုနေ့နှင့် ထိုအချိန်ကို အဘယ်သူမျှ မသိ” ဟူသော စကားများကို ရဲရင့်သော ပြက်ရယ်ပြုသူများသာမက ခရစ်တော်၏ ဓမ္မအမှုဆောင်ဟု ဝန်ခံသူများပင် ဆက်လက်ပဲ့တင်ထပ်ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ လူတို့ နိုးကြားလာပြီး ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကို စတင်မေးမြန်းကြသောအခါ ဘာသာရေးဆရာများသည် သူတို့နှင့် အမှန်တရားကြားသို့ ဝင်ရောက်ကာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုများကို ငြိမ်သက်စေရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သစ္စာမရှိသော ကင်းစောင့်များသည် ကြီးမားသော လှည့်ဖြားသူနှင့် ပူးပေါင်း၍ ဘုရားသခင်က ငြိမ်သက်ခြင်းကို မပြောခဲ့သော်လည်း “ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ခေတ်က ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ လူအများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်လိုကြသကဲ့သို့ ဝင်ရောက်နေသူများကိုလည်း တားဆီးခဲ့ကြသည်။ ထိုဝိညာဉ်များ၏ သွေးသည် သူတို့လက်မှ တောင်းခံရမည်။

 

အသင်းတော်များတွင် အနိမ့်ကျဆုံးနှင့် အပ်နှံမှုအရှိဆုံးသူများသည် အများအားဖြင့် သတင်းစကားကို ပထမဆုံး လက်ခံခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကျမ်းစာကို လေ့လာသူများသည် ပရောဖက်ပြုချက်နှင့်ပတ်သက်၍ လူကြိုက်များသော အမြင်များ၏ ကျမ်းစာနှင့် မကိုက်ညီသော သဘောသဘာဝကို မမြင်ဘဲ မနေနိုင်ကြပေ။ လူတို့သည် ဓမ္မအမှုဆောင်များ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် မရှိသည့်နေရာ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေလေ့လာသည့်နေရာတိုင်းတွင် အာဒ်ဗင့်အယူဝါဒကို ကျမ်းစာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရုံမျှဖြင့် ၎င်း၏ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော အာဏာကို အတည်ပြုနိုင်ခဲ့သည်။

 

လူအများသည် မိမိတို့၏ မယုံကြည်သော ညီအစ်ကိုများ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသည်။ အသင်းတော်တွင် မိမိတို့၏ အနေအထားကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန် အချို့သည် မိမိတို့၏ မျှော်လင့်ချက်နှင့်ပတ်သက်၍ တိတ်ဆိတ်နေရန် သဘောတူခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အခြားသူများက ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းသည် ကိုယ်တော်အပ်နှံထားသော အမှန်တရားများကို ဤသို့ဖုံးကွယ်ထားရန် တားမြစ်သည်ဟု ခံစားခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်ကြွလာမည်ဟု ယုံကြည်ကြောင်း ဖော်ပြခြင်းမှလွဲ၍ အခြားအကြောင်းမရှိဘဲ အသင်းတော်နှင့် မိတ်သဟာယမှ ဖြတ်တောက်ခံခဲ့ရသူများလည်း မနည်းပေ။ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဤသို့ စမ်းသပ်ခံရသူများအတွက် ပရောဖက်၏ စကားများသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိလှသည်။ “ငါ့နာမကြောင့် သင်တို့ကို မုန်း၍ နှင်ထုတ်သော သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုများက ‘ထာဝရဘုရား ဘုန်းတော်ထင်ရှားပါစေ’ ဟု ဆိုကြသော်လည်း ထိုသူတို့သည် သင်တို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်ပေါ်ထွန်းတော်မူသည်ကို မြင်ရ၍ အရှက်ကွဲကြလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၆၆:၅။

 

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သတိပေးချက်၏ ရလဒ်ကို အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ စိတ်ဝင်စားလျက် စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြသည်။ အသင်းတော်များက သတင်းစကားကို အထွေထွေ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသောအခါ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဝမ်းနည်းစွာ လှည့်ထွက်သွားကြသည်။ သို့သော် အာဒ်ဗင့်အမှန်တရားနှင့်ပတ်သက်၍ မစမ်းသပ်ရသေးသူများစွာ ရှိနေသေးသည်။ ခင်ပွန်းများ၊ ဇနီးများ၊ မိဘများ သို့မဟုတ် သားသမီးများ၏ လှည့်ဖြားခြင်းခံရပြီး အာဒ်ဗင့်များ သင်ကြားသော ထိုကဲ့သို့သော မှားယွင်းသော အယူဝါဒများကိုပင် နားထောင်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်လာသူများလည်း ရှိသည်။ ဤဝိညာဉ်များအပေါ် သစ္စာရှိစွာ စောင့်ကြည့်ရန် ကောင်းကင်တမန်များအား အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ ရာဇပလ္လင်တော်မှ သူတို့အပေါ်သို့ ထွန်းလင်းမည့် အခြားသောအလင်း ရှိသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

 

မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ပြင်းပြသောဆန္ဒဖြင့် သတင်းစကားကို လက်ခံခဲ့သူများသည် မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကြွလာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်နှင့် တွေ့ဆုံရန် သူတို့မျှော်လင့်ထားသော အချိန်သည် လက်တစ်ကမ်းသို့ ရောက်လာပြီဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်သို့ သူတို့သည် တည်ငြိမ်လေးနက်စွာ ချဉ်းကပ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ချိုမြိန်သော မိတ်သဟာယ၌ နေထိုင်ပြီး လာမည့် တောက်ပသောအနာဂတ်တွင် သူတို့ပိုင်ဆိုင်ရမည့် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အာမခံချက်ကို ခံစားခဲ့ကြသည်။ ဤမျှော်လင့်ချက်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို တွေ့ကြုံခဲ့သူ မည်သူမျှ ထိုတန်ဖိုးရှိသော စောင့်မျှော်ချိန်များကို မေ့နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ထိုအချိန်မတိုင်မီ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အတွင်း လောကီစီးပွားရေးကို အများအားဖြင့် ဘေးဖယ်ထားခဲ့ကြသည်။ စိတ်ရင်းမှန်သော ယုံကြည်သူများသည် မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲရှိ အတွေးတိုင်းနှင့် ခံစားချက်တိုင်းကို သေရာအိပ်ရာပေါ်၌ ရှိနေပြီး နာရီအနည်းငယ်အတွင်း မြေကြီးပေါ်ရှိ မြင်ကွင်းများကို မျက်စိမှိတ်ရတော့မည့်သူများကဲ့သို့ သေချာစွာ စစ်ဆေးခဲ့ကြသည်။ “တက်ကြွမည့် ဝတ်ရုံများ” ပြုလုပ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် လူတိုင်းသည် ကယ်တင်ရှင်နှင့် တွေ့ဆုံရန် မိမိတို့အဆင်သင့်ဖြစ်ကြောင်း အတွင်းပိုင်းသက်သေခံချက် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ အဖြူရောင်ဝတ်ရုံများမှာ ဝိညာဉ်၏ ဖြူစင်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်းအသွေးတော်အားဖြင့် အပြစ်မှ သန့်စင်ထားသော အကျင့်စရိုက်များ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမည်ခံလူတို့အကြား ယခုထိ ထိုသို့သော နှလုံးသားကို စူးစမ်းရှာဖွေသည့် စိတ်ဓာတ်၊ ထိုသို့သော အလေးအနက်ရှိ၍ မယိမ်းယိုင်သော ယုံကြည်ခြင်း ရှိနေပါက ကောင်းလှပေမည်။ သူတို့သည် ထိုသို့ပင် သခင်ဘုရားရှေ့တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆက်လက်နှိမ့်ချပြီး ကရုဏာပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် မိမိတို့၏ တောင်းလျှောက်ချက်များကို ဆက်လက်တင်ပြခဲ့ကြပါက ယခုထက် အလွန်ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံကို ပိုင်ဆိုင်နေကြမည်ဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းခြင်း အလွန်နည်းပါးလှသည်။ အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ အမှန်တကယ် ခံယူချက်လည်း အလွန်နည်းပါးလှသည်။ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းမရှိခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်က အလွန်ကြွယ်ဝစွာ ပေးထားသော ကျေးဇူးတော်ကို လူအများ မရရှိကြပေ။

 

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူများကို စမ်းသပ်ရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုကာလများကို တွက်ချက်ရာတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အမှားတစ်ခုကို ကိုယ်တော်၏လက်တော်က ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ အာဒ်ဗင့်များသည် ထိုအမှားကို မတွေ့ရှိခဲ့ကြသကဲ့သို့ သူတို့၏ ဆန့်ကျင်သူများထဲတွင် ပညာအရှိဆုံးသူများကပင် မတွေ့ရှိခဲ့ကြပေ။ နောက်ဆုံးသူတို့က “သင်တို့၏ ပရောဖက်ပြုကာလများ တွက်ချက်မှုသည် မှန်ကန်သည်။ ကြီးမားသော အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်တော့မည်။ သို့သော် မစ္စတာ မီလာ ကြိုတင်ဟောထားသည့် အရာတော့ မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာကြီး၏ ပြောင်းလဲခြင်း ဖြစ်သည်” ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။

 

မျှော်လင့်ထားသော အချိန်ကုန်လွန်သွားသော်လည်း မိမိလူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော် မပေါ်ထွန်းခဲ့ပါ။ ရိုးသားသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို စောင့်မျှော်ခဲ့သူများသည် ခါးသီးသော စိတ်ပျက်ခြင်းကို တွေ့ကြုံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များသည် ပြည့်စုံနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိပေါ်ထွန်းခြင်းကို စောင့်မျှော်နေသည်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ နှလုံးသားများကို စမ်းသပ်နေတော်မူသည်။ သူတို့အထဲတွင် ကြောက်ရွံ့ခြင်းထက် မြင့်မြတ်သော အခြားရည်ရွယ်ချက်မရှိသူများစွာ ရှိခဲ့သည်။ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းဝန်ခံချက်သည် နှလုံးသားနှင့် ဘဝကို မထိခိုက်ခဲ့ပေ။ မျှော်လင့်ထားသော အဖြစ်အပျက် မဖြစ်ပေါ်သောအခါ ဤသူများက မိမိတို့ စိတ်ပျက်ခြင်းမရှိကြောင်း ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော် ကြွလာမည်ဟု မိမိတို့ ယုံကြည်ခဲ့ဖူးခြင်းပင် မရှိဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူများ၏ ဝမ်းနည်းခြင်းကို လှောင်ပြောင်သူများထဲတွင် သူတို့သည် ပထမဆုံးပါဝင်ခဲ့ကြသည်။

 

သို့သော် ယေရှုနှင့် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအားလုံးသည် စမ်းသပ်ခံရပြီး သစ္စာရှိသော်လည်း စိတ်ပျက်ခဲ့ရသော သူများကို ချစ်ခြင်းနှင့် စာနာခြင်းဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ မြင်နိုင်သော လောကနှင့် မမြင်နိုင်သော လောကကို ခွဲခြားထားသော ကန့်လန့်ကာကို ဖယ်ရှားနိုင်ခဲ့ပါက ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤတည်ကြည်သော ဝိညာဉ်များထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ စာတန်၏ မြားများမှ သူတို့ကို ကာကွယ်ပေးနေသည်ကို မြင်ရမည်ဖြစ်သည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၃၆၈-၃၇၄ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

ဤအချိန်နှင့် ဆက်စပ်သော မိုးကြိုးခုနစ်ချက်

 

ဤမိုးကြိုးခုနစ်ချက်သည် မိမိတို့၏ အသံများကို ထုတ်ဖော်ပြီးနောက် ဒံယေလအား ပြောသကဲ့သို့ စာအုပ်ငယ်နှင့်ပတ်သက်၍ ယောဟန်အား အမိန့်တစ်ရပ် ပေးလာသည်။ “မိုးကြိုးခုနစ်ချက် ပြောဆိုသောအရာများကို တံဆိပ်ခတ်ထားလော့။” [ဗျာဒိတ် ၁၀:၄။] ဤအရာများသည် အနာဂတ်အဖြစ်အပျက်များနှင့် သက်ဆိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ အစီအစဉ်အတိုင်း ဖော်ထုတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။...

 

...ယောဟန်သည် မိုးကြိုးများ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသော နက်နဲသောအရာများကို ကြားခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့ကို မရေးသားရန် အမိန့်ပေးခံရသည်။ မိုးကြိုးခုနစ်ချက်၌ ဖော်ပြထားသော ယောဟန်အား ပေးအပ်ခဲ့သည့် အထူးအလင်းသည် ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများအောက်တွင် ဖြစ်ပေါ်မည့် အဖြစ်အပျက်များကို ပုံဖော်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို လူတို့သိရန် မသင့်လျော်သေးပေ။ အကြောင်းမူကား သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မဖြစ်မနေ စမ်းသပ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်အရ အလွန်အံ့ဖွယ်ကောင်းပြီး တိုးတက်သော အမှန်တရားများကို ကြေညာရမည်ဖြစ်သည်။ ပထမနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများကို ကြေညာရမည်ဖြစ်သော်လည်း ဤသတင်းစကားများသည် မိမိတို့၏ သီးခြားလုပ်ငန်းကို မပြီးမြောက်မီ အခြားအလင်းကို ထပ်မံဖော်ပြရန် မရှိခဲ့ပေ။ ဤအရာကို ပင်လယ်ပေါ်တွင် ခြေတစ်ဖက်တင်လျက် အချိန်မရှိတော့ကြောင်း အလွန်လေးနက်သော ကျိန်ဆိုခြင်းဖြင့် ကြေညာနေသော ကောင်းကင်တမန်အားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။—လက်ရေးစာ ၅၉၊ ၁၉၀၀ (သြဂုတ် ၁၆) (သတ္တမနေ့အာဒ်ဗင့် ကျမ်းစာဝေဖန်ချက်၊ အဲလင်ဝှိုက်၏ မှတ်ချက်များ ၇:၉၇၁)

 

အနာဂတ်တွင် ယခင်ကြိုးပမ်းမှုများထက် ပိုမိုလုပ်ဆောင်ရမည်

 

ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အလွန်သစ္စာရှိစွာ ကြေညာခဲ့သူများ ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ကြိုးပမ်းမှုထက်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုကြီးမားသော ကြိုးပမ်းမှုကို ပြုလုပ်သင့်သည်။ ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ အဆုံးသို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် လျင်မြန်စွာ ချဉ်းကပ်နေကြသည်။ ယေရှုသည် အမှန်တကယ် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်လာသည်နှင့်အမျှ ယခင်ကထက် မည်သည့်အခါမျှ မလုပ်ဖူးသကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ နိုးကြားလာမည်ဖြစ်သည်။ လူတို့အား သတိပေးသံကို ထုတ်ဖော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အမိန့်ပေးထားသည်။ မိမိတို့၏ အသက်တာတွင်လည်း အမှန်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ တန်ခိုးကို ဖော်ပြရမည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် မကြာမီ သူ၏ချိုးဖောက်ခံထားရသော ပညတ်တရားအပေါ် ကြီးမြတ်သော ပညတ်တရားရှင်နှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်။ အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းမှ လွှဲ၍ နာခံခြင်းသို့ လှည့်လာသူများသာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို မျှော်လင့်နိုင်ကြသည်။

 

“ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်း” ဟု ရေးသားထားသော အလံကို ကျွန်ုပ်တို့ မြှင့်တင်ရမည်။ [ဗျာဒိတ် ၁၄:၁၂။]—လက်ရေးစာ ၄၊ ၁၉၁၃ (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၂:၄၀၂၊ ၄၀၃)

 

“ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းလျက်၊ ... အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် ဆိုသည်”

 

မြင့်မြတ်ခြင်း၊ လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း ကျယ်ပြန့်ခြင်း

 

ဤသတိပေးချက်၏ သတင်းဆောင်အဖြစ် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို သတ်မှတ်ထားခြင်းသည် အရေးကြီးသော အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ကောင်းကင်တမန်၏ ဖြူစင်ခြင်း၊ ဘုန်းအသရေနှင့် တန်ခိုးအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာသည် သတင်းစကားအားဖြင့် ပြီးမြောက်ရမည့် အလုပ်၏ မြင့်မြတ်သော သဘောသဘာဝနှင့် ၎င်းနှင့်အတူ ပါလာမည့် တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းအသရေကို ကိုယ်စားပြုရန် နှစ်သက်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုကောင်းကင်တမန်သည် “ကောင်းကင်အလယ်၌” ပျံသန်းခြင်း၊ သတိပေးချက်ကို “အသံကျယ်ကျယ်” ဖြင့် ထုတ်ဖော်ခြင်းနှင့် “မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်သူများ”—“လူမျိုး၊ အနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးနွယ်အသီးသီး”—တို့အားလုံးထံ ကြေညာခြင်းတို့သည် ထိုလှုပ်ရှားမှု၏ လျင်မြန်မှုနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း ကျယ်ပြန့်မှုကို သက်သေပြသည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၃၅၅ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

“လူမျိုးအသီးသီး၊ အနွယ်အသီးသီး၊ ဘာသာစကားအသီးသီးနှင့် လူမျိုးနွယ်အသီးသီးတို့အား”

 

တိုက်ကြီးတိုင်းကို အလင်းပေးခြင်း

 

ပထမ၊ ဒုတိယနှင့် တတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများတွင် ပါဝင်သော အမှန်တရားသည် လူမျိုး၊ အနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးနွယ်အသီးသီးထံ ရောက်ရှိရမည်။ တိုက်ကြီးတိုင်း၏ မှောင်မိုက်ခြင်းကို အလင်းပေးရမည်ဖြစ်ပြီး ပင်လယ်အတွင်းရှိ ကျွန်းများအထိ တိုးချဲ့ရမည်။ လူသားတို့၏ တီထွင်မှုတစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ဤအလုပ်ကို နှောင့်နှေးစေရန် ခွင့်မပြုရ။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၆:၁၃၃ (၁၉၀၁)

 

အမှန်တရားသည် ကမ္ဘာကို ဝန်းရံသွားမည်

 

ခရစ်တော်ကြွလာမည့်အချိန်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ သာသနာပြုလုပ်ငန်း ပိုမိုများပြားစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို လိုအပ်လာမည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ပြန်လည်အသစ်ပြုပေးသော တန်ခိုးဆိုင်ရာ သတင်းစကားကို နိုင်ငံတိုင်းနှင့် ရာသီဥတုဒေသတိုင်းသို့ သယ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး အမှန်တရားသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းသို့ ရောက်ရှိသွားမည်။ တံဆိပ်ခတ်ခံရမည့်သူများအနက် လူမျိုး၊ အနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးနွယ်အသီးသီးမှ လာသူများ ပါဝင်မည်။ နိုင်ငံတိုင်းမှ ယောက်ျားမိန်းမများကို စုစည်းမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရာဇပလ္လင်တော်နှင့် သိုးသငယ်တော်ရှေ့၌ ကိုးကွယ်လျက် “ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်တော်ထံမှ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်ပါစေ” ဟု ကြွေးကြော်ကြမည်။ [ဗျာဒိတ် ၇:၁၀။]—လက်ရေးစာ ၅၉၊ ၁၉၀၇ (ဇွန် ၁၈) (မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ၊ ၅၃၂)

 

လူမျိုးတိုင်းမှ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော် အထိမ်းအမှတ်များ

 

“လူမျိုး၊ အနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးနွယ်အသီးသီး” ထဲမှ သတင်းစကားဖြစ်သော “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်သည် ရောက်လာပြီ” ဟူသော သတင်းစကားကို ဝမ်းမြောက်စွာ တုံ့ပြန်မည့်သူများ ရှိလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အား ဤမြေကြီးနှင့် ချည်နှောင်ထားသော ရုပ်တုတိုင်းမှ လွှဲလာကြမည်ဖြစ်ပြီး “ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေစမ်းရေတွင်းများကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်” ကြမည်။ အနှောင်အဖွဲ့တိုင်းမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို လွတ်မြောက်စေပြီး ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်၏ အထိမ်းအမှတ်များအဖြစ် ကမ္ဘာရှေ့တွင် ရပ်တည်ကြမည်။ ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်တိုင်းကို နာခံကြသဖြင့် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လူများက “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ထိန်းသူများ” အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြမည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄:၆၊ ၇၊ ၁၂။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၆၊ ၁၉၁၄ (ပရောဖက်များနှင့် ဘုရင်များ၊ ၂၉၉၊ ၃၀၀)

 

ဧဒင်တွင် ကြေညာခဲ့သော တူညီသည့် ဧဝံဂေလိတရား

 

ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းနေသော ကောင်းကင်တမန်က ကြေညာသော သတင်းစကားသည် ထာဝရဧဝံဂေလိတရားဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်က မြွေအား “သင်နှင့် မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် သူ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သူသည် သင်၏ဦးခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်၊ သင်သည် သူ၏ခြေဖနောင့်ကို ကြိတ်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သော ဧဒင်တွင် ကြေညာခဲ့သည့် ထိုဧဝံဂေလိတရားပင် ဖြစ်သည်။ [ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅။] ဤနေရာတွင် စာတန်၏ တန်ခိုးကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်၍ အောင်နိုင်မည့် ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး တိုက်ပွဲကွင်း၌ ရပ်တည်မည့် ပထမဆုံးကတိတော် ရှိခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားတွင် ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ အကျင့်စရိုက်ကို ကိုယ်စားပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ပညတ်တရားသည် ကိုယ်တော်၏ အကျင့်စရိုက်ကို အတိအကျဖော်ပြထားခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားလည်း ဖြစ်သကဲ့သို့ ဧဝံဂေလိတရားလည်း ဖြစ်သည်။ ထာဝရဧဝံဂေလိတရားကို ကြေညာသော ကောင်းကင်တမန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ကြေညာသည်။ အကြောင်းမူကား ကယ်တင်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားသည် လူတို့ကို ပညတ်တရားနာခံခြင်းသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးပြီး ထိုနည်းအားဖြင့် သူတို့၏ အကျင့်စရိုက်များကို ဘုရားသခင်၏ သဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖွဲ့စည်းပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။—လက်ရေးစာ ၃၂၊ ၁၈၉၆ (ဒီဇင်ဘာ ၆) (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၂:၁၀၆)

 

ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ မရှိမဖြစ် အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်

 

ပရောဖက်ပြုချက်တွင် တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ဤသတိပေးချက်နှင့် ဆက်စပ်သတင်းစကားများနောက်တွင် လူသား၏သားသည် ကောင်းကင်တိမ်များပေါ်၌ ကြွလာခြင်း ပါရှိသည်။ တရားစီရင်ခြင်း၏ ကြေညာချက်သည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း နီးကပ်လာပြီဖြစ်ကြောင်း ကြေညာချက်ဖြစ်သည်။ ဤကြေညာချက်ကို ထာဝရဧဝံဂေလိတရားဟု ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကို ဟောပြောခြင်း၊ ၎င်း၏ နီးကပ်လာခြင်းကို ကြေညာခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ သတင်းစကားတွင် မရှိမဖြစ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။—ခရစ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်သင်ခန်းစာများ၊ ၂၂၇၊ ၂၂၈ (၁၉၀၀)

 

နောက်ဆုံးကာလ ဧဝံဂေလိတရား ကြေညာခြင်းတွင် အမျိုးမျိုးသော အမှုတော်များ ပါဝင်သည်

 

လူတို့ရှေ့တွင် ဧဝံဂေလိတရား၏ ကယ်တင်ခြင်းအမှန်တရားများကို ချပြရာတွင် ကြီးမားသောအလုပ်တစ်ခုကို ပြီးမြောက်ရမည်။ ဤအရာသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်စီးခြင်း၏ ရေလှိုင်းကို တားဆီးရန် ဘုရားသခင် ချမှတ်ထားသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် လူသား၌ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သဏ္ဌာန်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် ကိုယ်တော်၏ နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဖရိုဖရဲဖြစ်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ ကုစားနည်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် လူတို့ကို စည်းလုံးညီညွတ်မှု၌ စုစည်းပေးသော တန်ခိုးဖြစ်သည်။

 

ဤအမှန်တရားများကို ချပြခြင်းသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာတွင် ယခုအချိန်၌ ဤသတင်းစကားကို ချပြခြင်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အကြီးမားဆုံး လုပ်ဆောင်ရမည့်အလုပ် ဖြစ်စေရန် ထာဝရဘုရားသည် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ဤအလုပ်ကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းများပေါ်တွင် ရှေ့ဆက်နိုင်ရန် ကျောင်းများ၊ ဆေးရုံများ၊ ထုတ်ဝေရေးဌာနများနှင့် အခြားအဖွဲ့အစည်းများ တည်ထောင်ရန် ကိုယ်တော်ညွှန်ကြားတော်မူခဲ့သည်။ ဤအဖွဲ့အစည်းများတွင် ဘုရားသခင်၏ အရည်အသွေးများကို ဖော်ထုတ်ပြသရမည်ဖြစ်ပြီး အမှန်တရား၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ထူးမြတ်ကောင်းမွန်မှုကို ပိုမိုထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့စေရမည်။—လက်ရေးစာ ၁၆၆၊ ၁၈၉၉ (ဒီဇင်ဘာ ၂၂) (ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အမှုတော်၊ ၁၈၇၊ ၁၈၈)

 

[ကောင်းကင်တမန်သုံးပါး၏ သတင်းစကားများကို ကြေညာရာတွင် ဧဝံဂေလိတရား၏ အဓိကနေရာနှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုသိရှိရန် အခန်း ၄ ရှိ “ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ထိန်းသူများ” အောက်တွင် ကြည့်ပါ။]

 

“ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့”

 

ပြင်ဆင်ခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းစကား

 

တရားစီရင်ခြင်းတွင် လူတို့ ရပ်တည်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ထားစေဖို့ သတင်းစကားက သူတို့အား “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့” နှင့် “ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေစမ်းရေတွင်းများကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့” ဟု အမိန့်ပေးသည်။ ဤသတင်းစကားများကို လက်ခံခြင်း၏ ရလဒ်ကို “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ထိန်းသူများ ဖြစ်ကြ၏” ဟူသော စကားဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ တရားစီရင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် လိုအပ်သည်။ ထိုပညတ်တရားသည် တရားစီရင်ခြင်းတွင် အကျင့်စရိုက်၏ စံနှုန်းဖြစ်မည်။ တမန်တော်ပေါလုက “ပညတ်တရားအောက်တွင် အပြစ်ပြုသူများသည် ပညတ်တရားအားဖြင့် တရားစီရင်ခြင်းခံရမည်။ ... ဘုရားသခင်သည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် လူတို့၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို တရားစီရင်တော်မူသောနေ့၌” ဟု ကြေညာသည်။ ထို့အပြင် “ပညတ်တရားကို ကျင့်သောသူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ ရောမ ၂:၁၂-၁၆။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် ယုံကြည်ခြင်းသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမူကား “ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန် မဖြစ်နိုင်” သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မဆိုင်သမျှသည် အပြစ်ဖြစ်၏။” ဟေဗြဲ ၁၁:၆၊ ရောမ ၁၄:၂၃။

 

ပထမကောင်းကင်တမန်အားဖြင့် လူတို့ကို “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့” ဟု ခေါ်တော်မူပြီး ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ရန် ခေါ်တော်မူသည်။ ဤသို့ပြုရန် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို နာခံရမည်။ ပညာရှိသူက “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်လော့။ အကြောင်းမူကား ဤအရာသည် လူ၏တာဝန်အလုံးစုံ ဖြစ်၏” ဟု ဆိုသည်။ ဒေသနာ ၁၂:၁၃။ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းမရှိဘဲ မည်သည့်ကိုးကွယ်ခြင်းမျှ ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်နှင့် တွေ့နိုင်မည်မဟုတ်။ “ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းဟူသည်ကား ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြစ်၏။” “ပညတ်တရားကို နားမထောင်ဘဲ မိမိနားကို လွှဲသောသူ၏ ဆုတောင်းခြင်းသည်ပင် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်၏။” ၁ ယောဟန် ၅:၃၊ သုတ္တံ ၂၈:၉။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၄၃၆ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း

 

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် လူ၏ ဘုန်းအသရေကို မြေမှုန့်၌ ချထားပေးပြီး လူကိုယ်တိုင် မိမိအတွက် မပြုလုပ်နိုင်သောအရာကို ဘုရားသခင်က သူ့အတွက် ပြုလုပ်ပေးသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကို မြင်လာသောအခါ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်ရန် ပြင်ဆင်ပြီးသားဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် တစ်နေ့လုံး ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍ ချီးမြှောက်စပြုသောအခါ ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် တူညီသော သဏ္ဌာန်တော်သို့ ပြောင်းလဲလာကြသည်။—စာ ၇၃၊ ၁၈၉၆ (အောက်တိုဘာ ၁၂)

 

ကိုယ်တော်၏ အကျင့်စရိုက်ကို ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းတော်ပေးကြသည်

 

ဘုရားသခင်အား ဘုန်းတော်ပေးခြင်းဆိုသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ အကျင့်စရိုက်ကို မိမိတို့၏ အကျင့်စရိုက်တွင် ဖော်ပြ၍ ကိုယ်တော်ကို သိစေခြင်းဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကို မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မဆို သိစေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းတော်ပေးကြသည်။—လက်ရေးစာ ၁၆၊ ၁၈၉၀ (သတ္တမနေ့အာဒ်ဗင့် ကျမ်းစာဝေဖန်ချက်၊ အဲလင်ဝှိုက်၏ မှတ်ချက်များ ၇:၉၇၉)

 

ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းတော်ပေးခြင်းတွင် ကျန်းမာစွာ နေထိုင်ခြင်း ပါဝင်သည်

 

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အစီအစဉ်တော်အားဖြင့် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ခြင်းဆိုင်ရာ အလင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအလင်းကို ၎င်း၏ ကဏ္ဍအားလုံးတွင် နားလည်ရန်၊ ၎င်းမှ ပေးသောအလင်းကို လိုက်နာရန်နှင့် အသက်တာနှင့် မိမိတို့၏ ဆက်ဆံပုံကို မှန်ကန်စွာ ထားရှိခြင်းအားဖြင့် ကျန်းမာခြင်းကို ရရှိရန် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းတော်ပေးနိုင်ပြီး အခြားသူများအတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဖြစ်နိုင်ကြသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၁၇၁ (၁၈၇၂)

 

[ကျန်းမာရေးပြုပြင်ခြင်းနှင့် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားတို့အကြား နီးကပ်သော ဆက်နွယ်မှုအတွက် အခန်း ၆ ရှိ “ကျန်းမာရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အလုပ်သမားများ” အောက်တွင် ကြည့်ပါ။]

 

“ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်သည် ရောက်လာပြီ”

 

ခရစ်တော်၏ နောက်ဆုံးအမှုတော်ကို ကြေညာခြင်း

 

“ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်သည် ရောက်လာပြီ” ဟူသော ကြေညာချက်သည် လူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ရွက်ခြင်း၏ နောက်ဆုံးအလုပ်ကို ညွှန်ပြသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ ကြားဝင်ဆုတောင်းခြင်း ရပ်တန့်ပြီး ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးသို့ ပြန်ကြွလာကာ မိမိလူတို့ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ခေါ်ယူသည်အထိ ကြေညာရမည့် အမှန်တရားတစ်ရပ်ကို ၎င်းက သတင်းပေးကြေညာသည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော တရားစီရင်ခြင်းအလုပ်သည် အသက်ရှင်သူနှင့် သေဆုံးသူ အားလုံး၏ အမှုများကို ဆုံးဖြတ်ပြီးသည်အထိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်။ ထို့ကြောင့် လူသားတို့၏ စမ်းသပ်ကာလအဆုံးအထိ ဆက်လက်တည်ရှိမည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၄၃၅၊ ၄၃၆ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

ခရစ်တော်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အမှုတော်ကို ညွှန်ပြသည်

 

ဒံယေလ ၈:၁၄ ၏ “နှစ်ထောင်သုံးရာရက်တိုင်အောင်၊ ထိုနောက် သန့်ရှင်းရာဌာနသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းရှိလိမ့်မည်” ဟူသော ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ဘုန်းတော်ကို ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအချိန်သည် ရောက်လာပြီ” ဟူသော သတင်းစကားနှစ်ရပ်စလုံးသည် ခရစ်တော်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းနှင့် စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းကို ညွှန်ပြခဲ့သည်။ မိမိလူတို့ကို ရွေးနုတ်ရန် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းနှင့် မတရားသောသူများကို ဖျက်ဆီးခြင်းကို ညွှန်ပြခြင်း မဟုတ်ပေ။ အမှားသည် ပရောဖက်ပြုကာလများကို တွက်ချက်ရာတွင် မဟုတ်ဘဲ ၂၃၀၀ ရက်အဆုံးတွင် ဖြစ်ပေါ်မည့် အဖြစ်အပျက်ကို မှားယွင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအမှားကြောင့် ယုံကြည်သူများသည် စိတ်ပျက်ခြင်းကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ကြိုတင်ဟောထားသမျှနှင့် ကျမ်းစာအရ မျှော်လင့်ရန် အခွင့်ရှိသမျှတို့သည် ပြည့်စုံခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များ မအောင်မြင်သည့်အတွက် ဝမ်းနည်းနေကြသည့် အချိန်တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သတင်းစကားက ကြိုတင်ဟောထားသော အဖြစ်အပျက် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး သခင်ဘုရားသည် မိမိအစေခံများအား ဆုချရန် မပေါ်ထွန်းမီ ထိုအဖြစ်အပျက်သည် ပြည့်စုံရမည်ဖြစ်သည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၄၂၄ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

ဘုရားသခင်၏ အမည်ခံလူအားလုံး၏ အသက်တာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြားဝင်တောင်းပန်သူက တင်ပြသည်

 

တရားစီရင်ခြင်းတွင် မှတ်တမ်းစာအုပ်များကို ဖွင့်သောအခါ ယေရှုကို ယုံကြည်သူအားလုံး၏ အသက်တာများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းခံရသည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် ပထမဆုံးနေထိုင်ခဲ့သူများမှ စတင်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြားဝင်တောင်းပန်သူသည် မျိုးဆက်တစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက်၏ အမှုများကို တင်ပြပြီး အသက်ရှင်နေသူများဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ အမည်တိုင်းကို ဖော်ပြပြီး အမှုတိုင်းကို အနီးကပ် စုံစမ်းစစ်ဆေးသည်။...

 

...ဤအလုပ်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေခဲ့သည်။ မကြာမီ—မည်မျှမကြာမီဆိုသည်ကို မည်သူမျှ မသိ—အသက်ရှင်နေသူများ၏ အမှုများသို့ ကူးပြောင်းသွားမည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၄၈၃၊ ၄၉၀ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

အပြစ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားရမည့်အချိန်

 

ပရောဖက်က “ကိုယ်တော်ကြွလာသောနေ့ကို အဘယ်သူခံနိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်ပေါ်ထွန်းသောအခါ အဘယ်သူရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ရွှေစင်စစ်သူ၏ မီးနှင့်လည်းကောင်း၊ အဝတ်လျှော်သူ၏ ဆပ်ပြာနှင့်လည်းကောင်း တူတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ငွေကို စင်ကြယ်စေသောသူကဲ့သို့ ထိုင်၍ လေဝိသားတို့ကို သန့်စင်စေတော်မူမည်။ ရွှေနှင့် ငွေကဲ့သို့ သူတို့ကို သန့်စင်ပေးတော်မူမည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ပူဇော်သက္ကာကို ထာဝရဘုရားအား ဆက်ကပ်နိုင်ကြမည်” ဟု ဆိုသည်။ မာလခိ ၃:၂၊ ၃။ အထက်က သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ခရစ်တော်၏ ကြားဝင်ဆုတောင်းခြင်း ရပ်တန့်သည့်အချိန်၌ မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်နေသူများသည် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူမရှိဘဲ သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်၌ ရပ်တည်ရမည်။ သူတို့၏ ဝတ်ရုံများသည် အပြစ်အနာအဆာကင်းရမည်။ သူတို့၏ အကျင့်စရိုက်များသည် ပက်ဖျန်းသော အသွေးတော်အားဖြင့် အပြစ်မှ သန့်စင်ထားရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် မိမိတို့၏ လုံ့လဝီရိယရှိသော ကြိုးပမ်းမှုအားဖြင့် မကောင်းမှုနှင့် တိုက်ပွဲတွင် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်ရမည်။ ကောင်းကင်၌ စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်း ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေစဉ်၊ နောင်တရသော ယုံကြည်သူများ၏ အပြစ်များကို သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ဖယ်ရှားနေစဉ်၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ လူများအကြား အထူးသန့်စင်ခြင်းနှင့် အပြစ်ဖယ်ရှားခြင်းအလုပ် ရှိရမည်။ ဤအလုပ်ကို ဗျာဒိတ် ၁၄ ၏ သတင်းစကားများတွင် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၄၂၅ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

နှလုံးသားကို လေးနက်စွာ စူးစမ်းရှာဖွေရမည့်အချိန်

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်ခြင်းအတွင်း ရှိနေကြသည်။ ဤအချိန်အတွက် အလုပ်သည် လေးနက်သော နှလုံးသားကို စူးစမ်းရှာဖွေခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းအပေါ် စဉ်းစားရန်၊ စောင့်ကြည့်ရန်နှင့် ဆုတောင်းရန် တာဝန်ကျရောက်သည်။ သင်၏ အိမ်နီးချင်း၏ နှလုံးကို စစ်ဆေးရန် သခင်ဘုရားက သင့်အား အမိန့်ပေးထားခြင်း မရှိပါ။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးထဲတွင် မည်သည့်မကောင်းမှု ပုန်းကွယ်နေသည်၊ သင်၏ အကျင့်စရိုက်တွင် မည်သည့်ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေသည်၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အိမ်တွင် မည်သည့်အလုပ်ကို ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သည်တို့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် သင်၏ စူးစမ်းနိုင်သော အစွမ်းများကို အသုံးချပါ။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၉၊ ၁၈၉၆

 

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွပ်စွဲသူကို အောင်မြင်တော်မူသည်

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြားဝင်တောင်းပန်သူ ယေရှုသည် နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ကိုယ်တော်၏ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့ အပ်နှံထားသူအားလုံးအတွက် ထိရောက်သော တောင်းပန်ချက်ကို တင်ပြတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အမှုကို တောင်းပန်ပေးပြီး ကရာနိဝင်ကုန်း၏ အားကြီးသော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် သူတို့၏ စွပ်စွဲသူကို အောင်မြင်တော်မူသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ အသေခံသည်အထိ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ပြည့်စုံစွာ နာခံတော်မူခြင်းကြောင့် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ တန်ခိုးအလုံးစုံကို ရရှိတော်မူပြီး အပြစ်ရှိသော လူသားအတွက် ကရုဏာနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းကို ခမည်းတော်ထံ တောင်းခံတော်မူသည်။ မိမိလူတို့၏ စွပ်စွဲသူအား ကိုယ်တော်က “‘ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမတော်မူပါစေ၊ အို စာတန်’ ဟူ၍ ကြေညာတော်မူသည်။ ဤသူတို့သည် ငါ့အသွေးဖြင့် ဝယ်ယူထားသူများ၊ မီးထဲမှ ဆွဲထုတ်ယူထားသော သစ်တုံးများ ဖြစ်ကြသည်။” ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မှီခိုသူများသည် နှစ်သိမ့်ဖွယ် အာမခံချက်ကို ရရှိကြသည်။ “ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏အပြစ်ကို သင့်ထံမှ ဖယ်ရှားစေပြီး အဝတ်အစားသစ်ဖြင့် သင့်ကို ဝတ်ဆင်ပေးမည်။” ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်ထားသူအားလုံးသည် ရွေးချယ်ခံရသူ၊ သစ္စာရှိသူနှင့် မှန်ကန်သူများအဖြစ် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ ရပ်တည်ကြမည်။ စာတန်သည် သူတို့ကို ခရစ်တော်၏ လက်တော်မှ ဆွဲထုတ်ရန် မည်သည့်တန်ခိုးမျှ မရှိပါ။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၄၇၁ (၁၈၈၅) “ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့”

 

အဘယ်ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရသနည်း— ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် တာဝန်ရှိခြင်းသည် ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူခြင်းနှင့် အခြားသတ္တဝါအားလုံးတို့သည် မိမိတို့၏တည်ရှိမှုအတွက် ကိုယ်တော်ထံ၌ အကြွေးတင်ရှိကြခြင်းအပေါ် အခြေခံထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်လျှောက်တွင် လူမျိုးခြားတို့၏ ဘုရားများထက် ကိုယ်တော်အား ရိုသေလေးစား၍ ကိုးကွယ်ရန် တောင်းဆိုချက်ကို တင်ပြသည့်နေရာတိုင်း၌ ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းတန်ခိုးကို သက်သေအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ “လူမျိုးတို့၏ ဘုရားအပေါင်းတို့သည် ရုပ်တုများသာ ဖြစ်ကြ၏။ ထာဝရဘုရားမူကား မိုဃ်းကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။” ဆာလံ ၉၆:၅။ “သန့်ရှင်းတော်မူသောအရှင်က မည်သူနှင့် အဘယ်အရာကို ငါနှင့် တူစေမည်နည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။ အထက်သို့ မျှော်ကြည့်ကြလော့။ ဤအရာများကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူကို ကြည့်ရှုကြလော့။” “မိုဃ်းကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော၊ မြေကြီးကို ပုံသွင်း၍ ပြုလုပ်တော်မူသော ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားက ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ ... ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ငါမှတစ်ပါး အခြားမရှိ။” ဟေရှာယ ၄၀:၂၅၊ ၂၆; ၄၅:၁၈။ ဆာလံဆရာက “ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို သိကြလော့။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသည်၊ ငါတို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖန်ဆင်းကြသည်မဟုတ်။” “လာကြ၊ ကိုးကွယ်၍ ဦးညွှတ်ကြကုန်အံ့။ ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ဒူးထောက်ကြကုန်အံ့။” ဆာလံ ၁၀၀:၃; ၉၅:၆။ ကောင်းကင်၌ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သော သန့်ရှင်းသောသတ္တဝါတို့သည် မိမိတို့၏ ရိုသေကိုးကွယ်ခြင်းကို ကိုယ်တော်အား ပေးအပ်ရန် အကြောင်းရင်းအဖြစ် ဤသို့ဆိုကြသည်။ “အို သခင်၊ ဘုန်းအသရေ၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် တန်ခိုးကို ခံယူထိုက်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။”—The Great Controversy, ၄၃၆၊ ၄၃၇ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

လူသားအားလုံးအတွက် ကျေးဇူးတင်အသိအမှတ်ပြုခြင်း၏ လုပ်ရပ်ဖြစ်သော ဥပုသ်စောင့်ခြင်း— ဥပုသ်နေ့ကို လူသားမျိုးနွယ်တစ်ရပ်လုံး၏ ဖခင်နှင့် ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော အာဒံအား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ကြမည့်သူအားလုံးက ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် တရားဝင်အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း၊ မိမိတို့သည် ကိုယ်တော်၏လက်တော်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရသူများနှင့် ကိုယ်တော်၏အာဏာအောက်တွင်ရှိသော အမှုတော်ခံများဖြစ်ကြကြောင်း ကျေးဇူးတင်စွာ အသိအမှတ်ပြုသည့် လုပ်ရပ်တစ်ရပ် ဖြစ်ရမည်။ ထို့ကြောင့် ဤအဖွဲ့အစည်းသည် အတိတ်ကဖြစ်ရပ်ကို အောက်မေ့သတိရစေရန် သက်သက်ဖြစ်ပြီး လူသားအားလုံးအတွက် ပေးအပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ပုံဆောင်သဘောတရား သို့မဟုတ် မည်သည့်လူမျိုးအတွက်မျှ ကန့်သတ်ထားသော အသုံးချမှုမျိုး လုံးဝမရှိပါ။—Patriarchs and Prophets, ၄၈ (၁၈၉၀)

 

ဖန်ဆင်းရှင်၏ ထာဝရနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သော ဥပုသ်နေ့— “ဖန်ဆင်းခြင်းကို အောက်မေ့သတိရစေသော အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ဥပုသ်နေ့၏ အရေးပါမှုမှာ ဘုရားသခင်အား အဘယ်ကြောင့် ကိုးကွယ်ရသည်ဆိုသည့် စစ်မှန်သောအကြောင်းရင်းကို အစဉ်အမြဲ မျက်မှောက်၌ ထားရှိစေခြင်းဖြစ်သည်”—အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခံများဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်တွင် တည်ရှိသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ဤကြီးမားသောအမှန်တရားကို အလွန်အထင်ကြီးဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် သွန်သင်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားမည်သည့်အဖွဲ့အစည်းမျှ ဤသို့မပြုနိုင်ပါ။ သတ္တမနေ့တွင်သာ ပြုသောကိုးကွယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းအားလုံး၏ စစ်မှန်သောအခြေခံအကြောင်းရင်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဖန်ဆင်းခံများအကြား ကွဲပြားခြားနားမှု၌ တွေ့ရှိရသည်။ ဤကြီးမားသောအချက်သည် မည်သည့်အခါမျှ ခေတ်မကုန်နိုင်သကဲ့သို့ မည်သည့်အခါမျှ မေ့လျော့ထားခြင်းမပြုရ။”—J. N. Andrews, History of the Sabbath, အခန်း ၂၇။ လူတို့၏စိတ်ထဲတွင် ဤအမှန်တရားကို အစဉ်အမြဲ ထင်ရှားစွာ ထားရှိရန်အတွက် ဘုရားသခင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ဧဒင်တွင် သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူခြင်းသည် ကိုယ်တော်အား ကိုးကွယ်ရန် အကြောင်းရင်းတစ်ရပ်အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသရွေ့ ဥပုသ်နေ့သည်လည်း ထိုအကြောင်းရင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာနှင့် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် လူတိုင်းစောင့်ထိန်းခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် လူသားတို့၏ အတွေးများနှင့် ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုများသည် ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ ရိုသေကိုးကွယ်ခြင်း၏ အရာဝတ္ထုအဖြစ် ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်ပြီး ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းပျက်သူ တစ်ဦးမျှပင် ရှိလာမည်မဟုတ်ပေ။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်၊ “မိုဃ်းကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေစမ်းများကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်” အပေါ် သစ္စာရှိခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူတို့အား ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းရန် အမိန့်ပေးသော သတင်းစကားသည် အထူးသဖြင့် စတုတ္ထပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းရန် တောင်းဆိုမည်ဖြစ်သည်။—The Great Controversy, ၄၃၇၊ ၄၃၈ (၁၈၈၈၊ ၁၉၁၁)

 

စတုတ္ထပညတ်တော်အားဖြင့် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခြင်း— မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံသို့ ညွှန်ပြခြင်းအားဖြင့် [ဥပုသ်နေ့] သည် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို မှားယွင်းသောဘုရားများနှင့် ခွဲခြားပေးသည်။ သတ္တမနေ့ကို စောင့်ထိန်းသူအားလုံးသည် ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့် မိမိတို့သည် ယေဟောဝါကို ကိုးကွယ်သူများဖြစ်ကြောင်း အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ကိုယ်တော်အား အစေခံသူများ ရှိနေသရွေ့ လူသား၏ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာခံမှု၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဆယ်ပါးသော ပညတ်တော်များအနက် စတုတ္ထပညတ်တော်တစ်ခုတည်းတွင် ပညတ်တရားကို ပေးတော်မူသောသူ၏ အမည်နှင့် ဘွဲ့အမည် နှစ်ရပ်စလုံး ပါရှိသည်။ ပညတ်တရားကို မည်သူ၏အာဏာဖြင့် ပေးအပ်ထားသည်ကို ဖော်ပြသော တစ်ခုတည်းသော ပညတ်တော်လည်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတွင် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ပါရှိပြီး ပညတ်တရား၏ စစ်မှန်မှုနှင့် စည်းနှောင်အားရှိမှုကို သက်သေပြရန် ပညတ်တော်ပေါ်တွင် တံဆိပ်တော်ခတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။—Patriarchs and Prophets, ၃၀၇ (၁၈၉၀)

 

ခရစ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်းတန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာ— [ဥပုသ်နေ့] သည် [ခရစ်တော်] အား ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သန့်ရှင်းစေသူအဖြစ် နှစ်မျိုးစလုံး ညွှန်ပြသည်။ မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းတော်မူပြီး အရာခပ်သိမ်းကို အတူတကွ တည်မြဲစေတော်မူသောသူသည် အသင်းတော်၏ ဦးခေါင်းဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းရရှိကြောင်းကို ၎င်းက ကြေညာသည်။ အစ္စရေးအမျိုးသားတို့အကြောင်း မိန့်တော်မူရာတွင် “ငါသည် သူတို့အား ငါ၏ဥပုသ်နေ့များကို ပေးခဲ့၏။ ထိုနေ့များသည် ငါနှင့် သူတို့စပ်ကြား နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်စေ၍ ငါသည် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိစေရန် ဖြစ်၏”—သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း ဖြစ်သည်။ ယေဇကျေလ ၂၀:၁၂။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေနိုင်သော ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးတော်၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က သန့်ရှင်းစေသောသူအားလုံးအတွက် ၎င်းကို ပေးအပ်ထားသည်။ ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းစေသောတန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ဥပုသ်နေ့ကို ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အစ္စရေးအမျိုးသားများ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာသူအားလုံးအား ပေးအပ်ထားသည်။

 

... ဥပုသ်နေ့ကို ခရစ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်းတန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် လက်ခံသူအားလုံးအတွက် ၎င်းသည် နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းထဲတွင် ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၌ ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုများကို ပြန်လည်အမှတ်ရစေပြီး ရွေးနုတ်ခြင်း၌ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသောတန်ခိုး၏ သက်သေအဖြစ် ခရစ်တော်ထံသို့ ညွှန်ပြသည်။ ဧဒင်၏ ပျောက်ဆုံးသွားသော ငြိမ်သက်ခြင်းကို သတိရစေသကဲ့သို့ ကယ်တင်ရှင်အားဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ပြန်လည်ရရှိပြီဖြစ်ကြောင်းလည်း ပြောပြသည်။ သဘာဝတရားရှိ အရာဝတ္ထုတိုင်းကလည်း ကိုယ်တော်၏ “ဝန်ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသောသူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့လာကြလော့။ ငါသည် သင်တို့ကို ငြိမ်သက်ခြင်းပေးမည်” ဟူသော ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ကြားစေသည်။ မဿဲ ၁၁:၂၈။—The Desire of Ages, ၂၈၈၊ ၂၈၉ (၁၈၉၈)

 

ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို အစဉ်အမြဲ သတိပေးနေသောအရာ— အဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ အဖွဲ့အစည်းတိုင်းကို ပြန်လည်တည်ထောင်ရမည်။ လူသားက ဥပုသ်နေ့ကို ပြောင်းလဲခဲ့သည့်အချိန်တွင် ပညတ်တော်၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အက်ကွဲရာကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရမည်။ ကမ္ဘာရှေ့တွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများအဖြစ် ရပ်တည်နေသော ဘုရားသခင်၏ ကျန်ကြွင်းသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် ထာဝရတည်တံ့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အထိမ်းအမှတ်၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို အစဉ်အမြဲ သတိပေးနေသောအရာအဖြစ် ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသရမည်။ ဆယ်ပါးသော ပညတ်တော်အားလုံးကို နာခံရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ရှင်းလင်းပြတ်သားသော စာကြောင်းများဖြင့် တင်ပြရမည်။ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရ၍ ပျက်စီးနေသောနေရာများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရာတွင် ကိုယ်တော်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရမည်။ သူတို့သည် အက်ကွဲရာကို ပြုပြင်သူများ၊ နေထိုင်ရန် လမ်းကြောင်းများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးသူများ ဖြစ်ရမည်။—Prophets and Kings, ၆၇၈ (၁၉၁၇)

 

ဥပုသ်နေ့ကို သတင်းစကားနှင့် ခွဲထုတ်ထားခြင်း မပြုရ— ဥပုသ်နေ့ကို သတင်းစကားနှင့် ခွဲထုတ်လိုက်လျှင် ၎င်းသည် ၎င်း၏ အင်အားနှင့် တန်ခိုးကို ဆုံးရှုံးသွားသည်။ သို့သော် ဥပုသ်နေ့ကို တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် ယေရှု၏ သက်သေခံချက်တို့နှင့် ဆက်စပ်ထားလျှင်—အရာအားလုံးကို တစ်စုတစ်စည်းတည်း ယူဆပါက—၎င်းတို့ကို မည်သို့မျှ ဖြိုဖျက်၍ မရနိုင်သော တန်ခိုးနှင့် အင်အားရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် မယုံကြည်သူနှင့် ဘုရားမဲ့သူတို့ကို ထိခိုက်စေ၍ ယုံကြည်စေကာ အင်အားအချို့ဖြင့် ရပ်တည်၍ အသက်ရှင်၊ ကြီးထွားပြီး ဖွံ့ဖြိုးလာစေသည်။—Manuscript 3, 1862

 

[ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုဖတ်ရှုရန် “နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌ဖြစ်စေ သူ၏အမှတ်အသားကို ခံယူ၏” ဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်ရှိ အခန်း ၄ ကို ကြည့်ပါ။]