အခန်း ၄—အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၌ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်

 

အခန်း ၄—အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၌ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်

“လူတို့ရှေ့မှာ သူတို့မြင်စေခြင်းငှာ သင်တို့အကျင့်ကို မပြကြနှင့်။”—မ၊ ၆း၁၊ အနားသတ်မှတ်ချက်။

တောင်ပေါ်တွင် ခရစ်တော်ဟောပြောခဲ့သောစကားများသည် ကိုယ်တော်၏အသက်တာတစ်လျှောက်တွင် စကားဖြင့်မဖော်ပြဘဲ သွန်သင်ခဲ့သောအရာများ၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်သော်လည်း လူတို့သည် ထိုအရာကို နားမလည်ခဲ့ကြပေ။ ထိုမျှလောက် ကြီးမားသောတန်ခိုးရှိပါလျက်၊ သူတို့က အမြတ်ဆုံးကောင်းကျိုးဟု မှတ်ယူသည့်အရာကို ရရှိစေရန် ထိုတန်ခိုးကို အသုံးမပြုဘဲ လျစ်လျူရှုထားသည်ကို သူတို့နားမလည်နိုင်ကြပေ။ သူတို့၏စိတ်ဓာတ်၊ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် နည်းလမ်းများသည် ကိုယ်တော်၏အရာများနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ပညတ်တရား၏ဂုဏ်အသရေအတွက် အလွန်စိတ်အားထက်သန်ကြသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း အမှန်တကယ် သူတို့ရှာဖွေခဲ့သော ရည်ရွယ်ချက်မှာ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကိုချစ်သောသူသည် ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသူဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ထင်ရှားစေတော်မူမည်။

 

သို့သော် ဖာရိရှဲတို့ မြတ်နိုးခဲ့သောမူများသည် ခေတ်အဆက်ဆက် လူသားတို့၏ သဘောသဘာဝတွင် တွေ့ရသောအရာများပင် ဖြစ်ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့၏စိတ်ဓာတ်သည် လူ့သဘာဝ၏စိတ်ဓာတ်ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏စိတ်ဓာတ်နှင့် နည်းလမ်းများကို ရဗ္ဗိတို့၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် နည်းလမ်းများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ် ပြသတော်မူသည့်အခါ၊ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်သည် ခေတ်အဆက်ဆက်ရှိ လူတို့အတွက်လည်း အလားတူသက်ဆိုင်သည်။

 

ခရစ်တော်၏ခေတ်တွင် ဖာရိရှဲတို့သည် ကောင်းကင်၏မျက်နှာသာကို အစဉ်မပြတ် ရရှိအောင်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့က သီလ၏ဆုလာဘ်ဟု မှတ်ယူသော လောကီဂုဏ်အသရေနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ရရှိရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သူတို့၏အလှူဒါနပြုခြင်းများကို လူတို့ရှေ့တွင် ထင်ရှားစွာပြသကြပြီး လူတို့၏အာရုံကို ဆွဲဆောင်ကာ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သူများအဖြစ် နာမည်ကောင်းရရှိရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။

 

ယေရှုသည် သူတို့၏အပြသအလှူအတန်းကို ပြစ်တင်ဆုံးမတော်မူပြီး၊ ထိုသို့သောအမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို ဘုရားသခင် အသိအမှတ်မပြုကြောင်း၊ သူတို့အလွန်တောင့်တစွာ ရှာဖွေခဲ့သော လူတို့၏ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် လေးစားခြင်းသည် သူတို့ရရှိမည့် တစ်ခုတည်းသောဆုလာဘ်ဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။

 

“သင်သည် ဆင်းရဲသားတို့အား အလှူပေးသောအခါ၊ သင်၏လက်ယာဘက်သည် အဘယ်သို့ပြုသည်ကို လက်ဝဲဘက်မသိစေနှင့်။ သင်၏အလှူသည် လျှို့ဝှက်စွာဖြစ်စေ၍၊ လျှို့ဝှက်သောအရာကို မြင်တော်မူသော သင်၏အဘသည် အများရှေ့၌ ဆုချတော်မူလိမ့်မည်။”

 

ဤစကားများဖြင့် ယေရှုသည် ကြင်နာမှုအမှုများကို အစဉ်အမြဲ လျှို့ဝှက်ထားရမည်ဟု သွန်သင်တော်မူခြင်း မဟုတ်ပေ။ တမန်တော်ပေါလုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် ရေးသားသောအခါ မာကေဒေါနိပြည်သား ခရစ်ယာန်တို့၏ ရက်ရောစွာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို မဖုံးကွယ်ခဲ့ပေ။ ထိုသူတို့၌ ခရစ်တော်ပြုတော်မူသော ကျေးဇူးတော်ကို ပြောပြခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် အခြားသူတို့သည်လည်း ထိုစိတ်ဓာတ်ကို ရရှိကြသည်။ သူသည် ကောရိန္သုအသင်းတော်ထံသို့လည်း ရေးသား၍ “သင်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်ခြင်းသည် အများသောသူတို့ကို နိုးကြားစေပြီ” ဟု ဆိုသည်။ (၂ကော၊ ၉း၂၊ ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသောကျမ်း)

 

ခရစ်တော်၏ကိုယ်ပိုင်စကားများက ကိုယ်တော်၏အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြသည်။ အလှူဒါနပြုခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် လူတို့ထံမှ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ ရရှိရန် မဖြစ်သင့်ပေ။ စစ်မှန်သောဘုရားတရားသည် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားပြရန် မည်သည့်အားထုတ်မှုကိုမျှ မဖြစ်စေပါ။ ချီးမွမ်းစကားနှင့် မြှောက်ပင့်စကားများကို လိုချင်၍ ထိုစကားများကို ချိုမြိန်သောအစာကဲ့သို့ စားသုံးနေသူများသည် နာမည်အားဖြင့်သာ ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြသည်။

 

ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်တို့သည် မိမိတို့၏ကောင်းသောအမှုများအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်ပြုရန်မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတို့အမှုကို ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ပြုနိုင်စေတော်မူသော ခရစ်တော်အား ဘုန်းအသရေ ပေးရမည်။ ကောင်းသောအမှုတိုင်းကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပြုလုပ်ရပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်သည် လက်ခံရရှိသူကို ဂုဏ်ပြုရန်မဟုတ်ဘဲ ပေးသနားတော်မူသောသူကို ဂုဏ်ပြုရန် ပေးတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏အလင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ထွန်းလင်းသောအခါ နှုတ်ခမ်းသည် ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်လိမ့်မည်။ သင်တို့၏ဆုတောင်းချက်များ၊ တာဝန်ကိုထမ်းဆောင်ခြင်း၊ ကရုဏာပြုခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့သည် သင်တို့၏အတွေးအခေါ် သို့မဟုတ် စကားပြောဆိုခြင်း၏ အကြောင်းအရာဖြစ်မည်မဟုတ်။ ယေရှုသည် ချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည်၊ မိမိကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ထားမည်၊ ခရစ်တော်သည် အလုံးစုံ၌ အလုံးစုံဖြစ်တော်မူသည်ကို ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ကောင်းသောအမှုများကို ပြသရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသူတို့အပေါ် သနားခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းကြောင့် ရိုးသားစွာ ပေးကမ်းရမည်။ ရည်ရွယ်ချက်၏ရိုးသားခြင်း၊ နှလုံးသား၏ စစ်မှန်သောကြင်နာခြင်းသည် ကောင်းကင်က တန်ဖိုးထားသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ချစ်ခြင်း၌ ရိုးသား၍ မိမိ၏ဆည်းကပ်ခြင်း၌ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်သည် ဩဖိရရွှေတုံးထက်ပင် ပို၍အဖိုးတန်သည်ဟု မှတ်ယူတော်မူသည်။

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုလာဘ်အကြောင်းကို မစဉ်းစားဘဲ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအကြောင်းကို စဉ်းစားရမည်။ သို့သော် ဤစိတ်ဓာတ်ဖြင့် ပြသသောကြင်နာမှုသည် မိမိ၏ဆုလာဘ်ကို မလွဲမသွေရရှိမည်။ “လျှို့ဝှက်သောအရာကို မြင်တော်မူသော သင်၏အဘသည် အများရှေ့၌ ဆုချတော်မူလိမ့်မည်။” ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သည် အခြားဆုလာဘ်အားလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသော ကြီးမြတ်သည့်ဆုလာဘ်ဖြစ်သည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော်၏အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ကိုက်ညီလာသည့်အခါမှသာ ကိုယ်တော်ကို လက်ခံ၍ မွေ့လျော်နိုင်သည်။ တူညီသောအရာကသာ တူညီသောအရာကို တန်ဖိုးထားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားတို့အတွက် အမှုတော်ဆောင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးတော်မူသည်။

 

မည်သူမျှ မိမိ၏နှလုံးနှင့်အသက်တာ၌ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ စီးကြောင်းသည် အခြားသူတို့ထံ စီးဆင်းနိုင်ရန် နေရာပေးပြီး မိမိ၌ ကြွယ်ဝသောဆုလာဘ်ကို မရရှိဘဲ မနေနိုင်ပေ။ တောင်စမ်းရေများ ပင်လယ်သို့ရောက်ရန် ရေကြောင်းပေးသော တောင်စောင်းများနှင့် လွင်ပြင်များသည် ထိုကြောင့် ဆုံးရှုံးမှုမရှိကြပေ။ သူတို့ပေးသောအရာကို အဆတစ်ရာ ပြန်လည်ရရှိကြသည်။ အကြောင်းမူကား သီချင်းဆိုသကဲ့သို့ စီးဆင်းသွားသော စမ်းရေသည် မိမိ၏နောက်၌ စိမ်းလန်းစိုပြည်ခြင်းနှင့် အသီးအပွင့်ဖြစ်ထွန်းခြင်းကို လက်ဆောင်အဖြစ် ချန်ထားခဲ့သည်။ ကမ်းနားရှိ မြက်ပင်တို့သည် ပို၍စိမ်းလန်းလတ်ဆတ်ကြသည်၊ သစ်ပင်တို့သည် ပို၍စိမ်းလန်းစိုပြည်ကြသည်၊ ပန်းများသည် ပို၍ပေါများကြသည်။ နွေရာသီ၏ ပူပြင်းခြောက်သွေ့သောအပူအောက်တွင် မြေကြီးသည် ဗလာကျင်း၍ အညိုရောင်ဖြစ်နေသောအခါ မြစ်ကြောင်းတစ်လျှောက် စိမ်းလန်းသောမျဉ်းတစ်ကြောင်းက အမှတ်အသားပြုနေသည်။ တောင်၏ဘဏ္ဍာကို ပင်လယ်သို့ သယ်ဆောင်ရန် မိမိ၏ရင်ခွင်ကို ဖွင့်ပေးခဲ့သော လွင်ပြင်သည် လတ်ဆတ်လှပခြင်းဖြင့် ဝတ်ဆင်ထားပြီး၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော် စီးဆင်းရာလမ်းကြောင်းအဖြစ် မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံပေးသူအားလုံးအား ထိုကျေးဇူးတော်က ပေးသောဆုလာဘ်၏ သက်သေဖြစ်သည်။

 

ဤသည်ကား ဆင်းရဲသားတို့အား ကရုဏာပြုသူတို့၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယက “မွတ်သိပ်သောသူအား သင်၏မုန့်ကို ခွဲဝေပေးခြင်း၊ အိမ်၌နေရာမရှိသော ဆင်းရဲသားကို အိမ်သို့ခေါ်ဆောင်ခြင်း၊ အဝတ်မရှိသောသူကို မြင်လျှင် အဝတ်ကိုပေးခြင်း၊ ကိုယ်နှင့်အသားချင်းဖြစ်သောသူထံမှ ကိုယ်ကိုမဖုံးကွယ်ခြင်းသည် မဟုတ်လော။ ထိုအခါ သင်၏အလင်းသည် မိုဃ်းလင်းသကဲ့သို့ ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ သင်၏ကျန်းမာခြင်းသည်လည်း လျင်မြန်စွာ ပေါက်လာလိမ့်မည်။ … ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို အစဉ်လမ်းပြတော်မူမည်။ မိုးခေါင်သောအခါ သင်၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို အားရစေတော်မူမည်။ … သင်သည် ရေလောင်းသောဥယျာဉ်ကဲ့သို့၊ ရေမခန်းသော စမ်းရေတွင်းကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ (ဟေရှာ၊ ၅၈း၇–၁၁)

 

ကရုဏာပြုခြင်း၏အမှုသည် နှစ်ဆသောကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်သည်။ အလိုရှိသူတို့အား ပေးကမ်းသူသည် အခြားသူတို့ကို ကောင်းကြီးပေးသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း ပို၍ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် ကောင်းကြီးခံရသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်၌ ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အကျင့်စာရိတ္တလက္ခဏာများကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။ ထိုလက္ခဏာများသည် အသက်တာကို သန့်စင်စေ၊ မြင့်မြတ်စေ၊ ကြွယ်ဝစေမည်။ လျှို့ဝှက်စွာပြုသော ကြင်နာမှုအမှုများသည် နှလုံးသားများကို တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ချည်နှောင်ပေးပြီး၊ ရက်ရောသောစိတ်ဆန္ဒတိုင်း ပေါက်ဖွားရာ ကိုယ်တော်၏နှလုံးသားနှင့် ပို၍နီးကပ်စေမည်။ ပန်းတစ်ပွင့်ထံမှ မွှေးရနံ့ထွက်သကဲ့သို့ တိတ်ဆိတ်စွာ အသက်တာမှ ထွက်ပေါ်လာသော သေးငယ်သည့်ဂရုစိုက်မှုများ၊ ချစ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ အသေးစားအမှုများသည် အသက်တာ၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာနှင့် ပျော်ရွှင်မှု၏ အရေးမပါသောအစိတ်အပိုင်း မဟုတ်ကြပေ။ နောက်ဆုံးတွင် ဤလောက၌ မည်မျှပင် နှိမ့်ချ၍ ချီးမွမ်းခြင်းမခံရသော်လည်း အခြားသူတို့၏ကောင်းကျိုးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ဘုန်းအသရေ၏ဘုရင်၊ ကြွယ်ဝသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲသားဖြစ်လာတော်မူသော ကိုယ်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပေါင်းစည်းခြင်း၏ အမှတ်အသားအဖြစ် ကောင်းကင်၌ အသိအမှတ်ပြုခံရကြောင်း တွေ့ရလိမ့်မည်။

 

ကြင်နာမှုအမှုများကို လျှို့ဝှက်စွာ ပြုလုပ်ခဲ့နိုင်သော်လည်း ထိုအမှုကိုပြုသူ၏ အကျင့်စာရိတ္တအပေါ် သက်ရောက်မှုကို ဖုံးကွယ်၍မရနိုင်ပေ။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်တစ်ဦးအဖြစ် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ စိတ်ဝင်စားစွာ အလုပ်လုပ်ပါက နှလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ သဟဇာတဖြစ်လာမည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်အပေါ် လှုပ်ရှားတော်မူသဖြင့် မြင့်မြတ်သောထိတွေ့မှုကို တုံ့ပြန်သည့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ မြင့်မြတ်သောသဟဇာတသံများကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။

 

အပ်နှံထားသောဆုကျေးဇူးများကို ပညာရှိစွာ အသုံးချသူတို့အား တိုးပွားသောအရည်အချင်းများ ပေးတော်မူသောသူသည် ချစ်တော်မူသောသူအားဖြင့် ယုံကြည်သူမိမိလူတို့၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို အသိအမှတ်ပြုရန် နှစ်သက်တော်မူသည်။ ထိုသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးတော်အားဖြင့် အမှုကိုပြုကြခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းသောအမှုများကို ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ပြီး ပြည့်စုံလာရန် ရှာဖွေကြသူတို့သည် လာမည့်လောက၌ မိမိတို့ကြဲခဲ့သည့်အရာကို ရိတ်သိမ်းကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် စတင်ခဲ့သောအမှုသည် ထိုထက်မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော အသက်တာ၌ ထာဝရတည်တံ့ရန် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။

 

“သင်ဆုတောင်းသောအခါ လျှို့ဝှက်ခန်းထဲသို့ ဝင်လော့။”—မ၊ ၆း၅။

 

ဖာရိရှဲတို့၌ ဆုတောင်းရန် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်များ ရှိကြသည်။ မကြာခဏဖြစ်တတ်သကဲ့သို့ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင် သူတို့သည် အပြင်၌ရှိနေပါက မည်သည့်နေရာ၌မဆို—လမ်းပေါ်ဖြစ်စေ၊ ဈေးထဲဖြစ်စေ၊ အလျင်အမြန်သွားလာနေသော လူအုပ်ကြားတွင်ဖြစ်စေ—ရပ်၍ အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် သူတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာဆုတောင်းချက်များကို ရွတ်ဆိုကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်ပြုရန်သာ ပြုသော ထိုသို့သောဝတ်ပြုခြင်းသည် ယေရှုထံမှ မလျှော့သော ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို ခံရစေခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် လူအများရှေ့ ဆုတောင်းခြင်းကို မတားမြစ်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်တိုင်လည်း တပည့်တော်များနှင့်အတူ လူအများရှေ့၌ ဆုတောင်းတော်မူခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ကိုယ်ပိုင်ဆုတောင်းခြင်းကို အများရှေ့သို့ မပြုလုပ်ရဟု သွန်သင်တော်မူသည်။ လျှို့ဝှက်ဆည်းကပ်ခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များသည် ဆုတောင်းသံကို ကြားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏နားတော်မှတစ်ပါး မည်သူ၏နားသို့မျှ မရောက်သင့်ပေ။ ထိုသို့သော တောင်းပန်ချက်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို စပ်စုသောနားသည် မခံယူရ။

 

“သင်ဆုတောင်းသောအခါ သင်၏လျှို့ဝှက်ခန်းထဲသို့ ဝင်လော့။” လျှို့ဝှက်ဆုတောင်းရန် နေရာတစ်ခုရှိစေပါ။ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် သီးခြားနေရာများရှိတော်မူခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ရှိသင့်သည်။ မည်မျှပင် နှိမ့်ချသောနေရာဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ဦးတည်းနေနိုင်မည့် နေရာတစ်ခုသို့ မကြာခဏ ဆုတ်ခွာရန် လိုအပ်သည်။

 

“လျှို့ဝှက်သောအရပ်၌ရှိတော်မူသော သင်၏အဘထံသို့ ဆုတောင်းလော့။” ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့် ကလေးတစ်ဦးကဲ့သို့ ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးရန် မည်သူမျှ မလိုအပ်ပေ။ ယေရှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သိတော်မူ၍ ချစ်တော်မူသောသူတစ်ဦးထံသို့ ပြောဆိုသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ထံ မိမိတို့၏နှလုံးသားကို ဖွင့်လှစ်နိုင်သည်။

 

ဘုရားသခင်၏မျက်စိတစ်ပါးတည်းသာ မြင်နိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏နားတစ်ပါးတည်းသာ ကြားနိုင်သော လျှို့ဝှက်ဆုတောင်းရာအရပ်၌ အဆုံးမဲ့ကရုဏာတော်ရှိသော အဘထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ဆန္ဒများနှင့် တောင့်တချက်များကို သွန်ချနိုင်သည်။ ထိုအခါ စိတ်ဝိညာဉ်၏ ငြိမ်သက်တိတ်ဆိတ်ခြင်းအတွင်း လူသားတို့၏လိုအပ်ချက်အတွက် အော်ဟစ်သံကို ဖြေကြားရန် အစဉ်မပျက်သောအသံတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများကို မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။

 

“သခင်ဘုရားသည် အလွန်သနားစုံမက်တော်မူ၏။ သနားခြင်းကရုဏာလည်း ကြွယ်ဝတော်မူ၏။” (ယာ၊ ၅း၁၁) လမ်းလွဲသွားသူတို့၏ ဝန်ခံချက်များကို ကြားနာရန်နှင့် သူတို့၏နောင်တကို လက်ခံရန် ကိုယ်တော်သည် မပင်ပန်းသောချစ်ခြင်းဖြင့် စောင့်တော်မူသည်။ မိမိချစ်မြတ်နိုးသောကလေး၏ အသိအမှတ်ပြုအပြုံးကို မိခင်က စောင့်မျှော်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ကျေးဇူးတင်ခြင်းတစ်စုံတစ်ရာ ပြန်လည်ရရှိမည့်အချိန်ကို ကိုယ်တော်စောင့်မျှော်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏နှလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မည်မျှလေးနက်စွာ၊ နူးညံ့စွာ တောင့်တနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်စေလိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စမ်းသပ်ခြင်းများကို ကိုယ်တော်၏သနားခြင်းထံ၊ ဝမ်းနည်းခြင်းများကို ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းထံ၊ ဒဏ်ရာများကို ကိုယ်တော်၏ကုသခြင်းထံ၊ အားနည်းခြင်းကို ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးထံ၊ ဗလာကျင်းခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းထံ ယူဆောင်လာရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ထံသို့ လာသူတစ်စုံတစ်ဦးမျှ အစဉ်မပြတ် စိတ်ပျက်ရခြင်းမရှိပေ။ “သူတို့သည် ထိုသခင်ကိုကြည့်ရှု၍ တောက်ပကြ၏။ သူတို့၏မျက်နှာသည် ရှက်ကြောက်ခြင်းမရှိရ။” (ဆာ၊ ၃၄း၅)

 

လျှို့ဝှက်သောအရပ်၌ ဘုရားသခင်ကို ရှာ၍ မိမိတို့၏လိုအပ်ချက်များကို ထာဝရဘုရားအား ပြောပြကာ အကူအညီတောင်းသူတို့သည် အချည်းနှီး တောင်းပန်ကြမည်မဟုတ်။ “လျှို့ဝှက်သောအရာကို မြင်တော်မူသော သင်၏အဘသည် အများရှေ့၌ ဆုချတော်မူလိမ့်မည်။” ခရစ်တော်ကို နေ့စဉ်အဖော်အဖြစ် ပြုသောအခါ မမြင်နိုင်သောလောက၏ တန်ခိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရှိနေကြသည်ကို ခံစားရမည်။ ယေရှုကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ တူလာမည်။ ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်းခံရသည်။ အကျင့်စာရိတ္တသည် နူးညံ့လာ၍ သန့်စင်မြင့်မြတ်လာကာ ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် သင့်လျော်လာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ ပေါင်းသင်းခြင်း၏ သေချာသောရလဒ်မှာ ဘုရားတရား၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်ခြင်းတို့ တိုးပွားလာခြင်းဖြစ်မည်။ ဆုတောင်းခြင်း၌ နားလည်သဘောပေါက်မှု တိုးပွားလာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပညာသင်ကြားခြင်းကို ခံယူနေကြပြီး၊ ထိုအရာသည် လုံ့လဝီရိယနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုရှိသော အသက်တာဖြင့် ဖော်ပြနေသည်။

 

မိမိ၏အကူအညီ၊ ထောက်မမှုနှင့် တန်ခိုးအတွက် နေ့စဉ် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ လှည့်လာသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် မြင့်မြတ်သောဆန္ဒများ၊ အမှန်တရားနှင့် တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်ခြင်း၊ မြင့်မြတ်သောလုပ်ဆောင်မှုရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အစဉ်မပြတ် ဆာလောင်ငတ်မွတ်ခြင်းတို့ ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသော အခြားသူတို့ထံ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံး၌ အုပ်စိုးနေသော အလင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် တည်ငြိမ်အေးချမ်းခြင်းတို့ကို ဖြန့်ဝေပေးနိုင်မည်။ ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ရရှိသောတန်ခိုးသည် စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုနှင့် ဂရုစိုက်မှုတို့၌ စိတ်ကိုလေ့ကျင့်ပေးရန် မဆုတ်မနစ်သော ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ နေ့စဉ်တာဝန်များအတွက် ပြင်ဆင်ပေးပြီး အခြေအနေအားလုံး၌ စိတ်ဓာတ်ကို ငြိမ်သက်စေသည်။

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ နီးကပ်လာလျှင် ကိုယ်တော်အတွက် ပြောဆိုရန် စကားကို ကျွန်ုပ်တို့၏နှုတ်၌ ထည့်ပေးတော်မူမည်။ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့၏သီချင်းထဲမှ တေးသွားတစ်ပိုင်းကို သင်ပေးတော်မူမည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏အဘအား ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အသက်တာ၏ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်း၌ အတွင်း၌ကျိန်းဝပ်သော ကယ်တင်ရှင်၏အလင်းနှင့် ချစ်ခြင်းသည် ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ အပြင်ဘက်မှ ရောက်လာသောဒုက္ခများသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်သောအသက်တာကို မထိခိုက်နိုင်ပေ။

 

“သင်တို့ဆုတောင်းသောအခါ တပါးအမျိုးသားတို့နည်းတူ အချည်းနှီးသောစကားကို အထပ်ထပ်မပြောကြနှင့်။”—မ၊ ၆း၇။

 

တပါးအမျိုးသားတို့သည် မိမိတို့၏ဆုတောင်းခြင်း၌ အပြစ်ဖြေရှင်းရန် ကုသိုလ်တန်ခိုးရှိသည်ဟု မှတ်ယူကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဆုတောင်းချက်ရှည်လေ ကုသိုလ်ပိုများလေဟု ယူဆကြသည်။ မိမိတို့၏အားထုတ်မှုဖြင့် သန့်ရှင်းလာနိုင်လျှင် မိမိတို့အတွင်း၌ ဝမ်းမြောက်စရာတစ်စုံတစ်ရာ၊ ဝါကြွားစရာအကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာ ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ဤဆုတောင်းခြင်းအယူအဆသည် မှားယွင်းသောဘာသာရေးစနစ်အားလုံး၏ အခြေခံ၌ရှိသော မိမိကိုယ်တိုင်အပြစ်ဖြေခြင်းမူ၏ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဖာရိရှဲတို့သည် ဤအယူအဆကို တပါးအမျိုးသားတို့ထံမှ လက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံသူတို့အကြား၌လည်း ထိုအယူအဆသည် လုံးဝပျောက်ကွယ်ခြင်းမရှိသေးပေ။ နှလုံး၌ ဘုရားသခင်လိုအပ်မှု မရှိသည့်အခါ သတ်မှတ်ထားသော ရိုးရာစကားများကို ထပ်ခါထပ်ခါ ရွတ်ဆိုခြင်းသည် တပါးအမျိုးသားတို့၏ “အချည်းနှီးသောစကားများ” နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။

 

ဆုတောင်းခြင်းသည် အပြစ်ဖြေရာမဟုတ်။ ဆုတောင်းခြင်း၌ ကိုယ်ပိုင်တန်ခိုး သို့မဟုတ် ကုသိုလ်မရှိ။ ကျွန်ုပ်တို့လက်လှမ်းမီသမျှ ပန်းပွင့်ကဲ့သို့ လှပသောစကားလုံးများအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသောဆန္ဒတစ်ခုနှင့်ပင် တန်ဖိုးမတူနိုင်ပေ။ အဟောအပြောကောင်းဆုံး ဆုတောင်းချက်များပင် နှလုံး၏စစ်မှန်သောခံစားချက်ကို မဖော်ပြပါက အချည်းနှီးသောစကားများသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရိုးရှင်းသော စိတ်ဝိညာဉ်၏လိုအပ်ချက်များကို ဖော်ပြ၍ မြေကြီးပေါ်ရှိ မိတ်ဆွေတစ်ဦးထံ ကျေးဇူးတစ်စုံတစ်ရာတောင်းပြီး ရရှိမည်ဟုမျှော်လင့်သကဲ့သို့ စိတ်ရင်းမှန်သောနှလုံးမှ ထွက်လာသောဆုတောင်းခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခမ်းအနားဆန်သော ချီးမွမ်းစကားများကို မလိုချင်တော်မူပေ။ အပြစ်နှင့် အလွန်အားနည်းခြင်းကို သိရှိ၍ ကျိုးပဲ့နှိမ့်ချနေသော နှလုံး၏ စကားမပြောဘဲ အော်ဟစ်ခြင်းသည် ကရုဏာအလုံးစုံ၏အဘထံသို့ လမ်းဖွင့်ပေးသည်။

 

“သင်တို့အစာရှောင်သောအခါ လျှို့ဝှက်သောသူတို့ကဲ့သို့ မဖြစ်ကြနှင့်။”—မ၊ ၆း၁၆။

 

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က တောင်းဆိုသောအစာရှောင်ခြင်းသည် ပုံစံတစ်ခုထက် ပို၍အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ အစားအစာကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ လျှော်တေဝတ်ခြင်း၊ ဦးခေါင်းပေါ်၌ ပြာဖြူးခြင်းတို့ဖြင့်သာ မဖွဲ့စည်းထားပေ။ အပြစ်အတွက် စစ်မှန်သောဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် အစာရှောင်သူသည် မိမိကိုယ်ကို ပြသရန် ဘယ်တော့မျှ မရှာဖွေပေ။

 

ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား အစာရှောင်စေလိုသော ရည်ရွယ်ချက်မှာ စိတ်ဝိညာဉ်၏အပြစ်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာကို ညှဉ်းဆဲရန်မဟုတ်ဘဲ အပြစ်၏ဆိုးရွားသောသဘောသဘာဝကို သိမြင်နိုင်ရန်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နှလုံးကို နှိမ့်ချ၍ ကိုယ်တော်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းကျေးဇူးတော်ကို ခံယူနိုင်ရန် ကူညီပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဣသရေလအမျိုးအား ကိုယ်တော်၏အမိန့်မှာ “သင်တို့၏အဝတ်ကိုမဟုတ်၊ သင်တို့၏နှလုံးကို ဆုတ်ကြလော့။ သင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်လာကြလော့” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ (ယောလ၊ ၂း၁၃)

 

ကိုယ်တိုင်ပြုသောအမှုများအားဖြင့် သန့်ရှင်းသူတို့နှင့်အတူ အမွေခံရမည့်အခွင့်ကို ထိုက်တန်ရမည် သို့မဟုတ် ဝယ်ယူရမည်ဟု မိမိကိုယ်ကို လှည့်စားကာ အပြစ်ဒဏ်ခံယူသကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခြင်းသည် အကျိုးမရှိပေ။ “ဘုရားသခင်၏အမှုတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ပြုနိုင်ရန် အဘယ်အမှုကို ပြုရမည်နည်း” ဟု ခရစ်တော်အား မေးမြန်းသောအခါ ကိုယ်တော်က “ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏အမှုဖြစ်သည်” ဟု ဖြေတော်မူသည်။ (ယော၊ ၆း၂၈၊ ၂၉) နောင်တရခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုမှ ခရစ်တော်ထံသို့ လှည့်ပြောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို လက်ခံပြီး ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ မိမိအသက်တာကို အသက်ရှင်နိုင်သောအခါ ကောင်းသောအမှုများသည် ထင်ရှားလာမည်။

 

ယေရှုက “သင်အစာရှောင်သောအခါ ဦးခေါင်းကို ဆီလိမ်း၍ မျက်နှာသစ်လော့။ သင်အစာရှောင်သည်ကို လူတို့မသိစေဘဲ လျှို့ဝှက်သောအရပ်၌ရှိတော်မူသော သင်၏အဘသာ သိစေခြင်းငှာ ပြုလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (မ၊ ၆း၁၇၊ ၁၈) ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေအတွက် ပြုသမျှအရာအားလုံးကို ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းစွာ ပြုရမည်၊ ဝမ်းနည်းညှိုးငယ်ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းဖြင့် မပြုရ။ ယေရှု၏ဘာသာတရား၌ မှောင်မိုက်သောအရာ မရှိပေ။ ခရစ်ယာန်တို့သည် ဝမ်းနည်းညှိုးငယ်သော အမူအရာဖြင့် မိမိတို့၏သခင်၌ စိတ်ပျက်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ထင်မြင်စေလျှင် ကိုယ်တော်၏အကျင့်စာရိတ္တကို မှားယွင်းစွာဖော်ပြပြီး ကိုယ်တော်၏ရန်သူတို့၏နှုတ်၌ အပြစ်တင်စရာစကားကို ထည့်ပေးကြသည်။ စကားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့၏အဘဟု ဆိုနိုင်သော်လည်း ဝမ်းနည်းညှိုးငယ်ခြင်းနှင့် စိတ်ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် လောကကို မိဘမဲ့ကလေးများကဲ့သို့ သဘောထားကို ပြသကြသည်။

 

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အမှုတော်ကို အမှန်တကယ်ရှိသည့်အတိုင်း ဆွဲဆောင်မှုရှိစွာ ထင်ရှားစေလိုတော်မူသည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းများနှင့် လျှို့ဝှက်သောနှလုံးစမ်းသပ်မှုများကို သနားကြင်နာတော်မူသော ကယ်တင်ရှင်ထံ ဖွင့်ပြကြပါစေ။ ဝန်ထုပ်များကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်း၌ ချထားခဲ့ပြီး သင့်ကို ပထမဦးစွာ ချစ်တော်မူသောသူ၏ ချစ်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ကာ သင်၏လမ်းကို ဆက်လျှောက်ပါ။ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်ကြား၌ လျှို့ဝှက်စွာဖြစ်ပေါ်နေသောအမှုကို လူတို့ မသိနိုင်ကြသော်လည်း နှလုံးပေါ်၌ ဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုရလဒ်ကို လူတိုင်းမြင်ရမည်။ အကြောင်းမူကား “လျှို့ဝှက်သောအရာကို မြင်တော်မူသောသူသည် အများရှေ့၌ ဆုချတော်မူလိမ့်မည်။”

 

“မြေကြီးပေါ်၌ ကိုယ်အဖို့ ဘဏ္ဍာများကို မဆည်းပူးကြနှင့်။”—မ၊ ၆း၁၉။

 

မြေကြီးပေါ်၌ စုဆောင်းထားသောဘဏ္ဍာသည် တည်မြဲမည်မဟုတ်။ သူခိုးတို့သည် ဖောက်ဝင်၍ ခိုးယူကြသည်။ ပိုးနှင့် သံချေးတို့သည် ဖျက်ဆီးကြသည်။ မီးနှင့် မုန်တိုင်းတို့သည် သင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို လွှင့်ပစ်ကြသည်။ “အကြောင်းမူကား သင်၏ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ သင်၏နှလုံးလည်း ရှိလိမ့်မည်။” မြေကြီးပေါ်၌ စုဆောင်းထားသောဘဏ္ဍာသည် ကောင်းကင်အရာများကို ဖယ်ထုတ်ကာ စိတ်ကို လုံးဝဖမ်းစားထားမည်။

 

ငွေကိုချစ်ခြင်းသည် ယုဒလူတို့၏ခေတ်၌ အုပ်စိုးသောစိတ်ဆန္ဒဖြစ်သည်။ လောကီဆန်ခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ဘုရားသခင်နှင့် ဘာသာတရား၏နေရာကို လုယူခဲ့သည်။ ယခုလည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို လောဘတကြီး တပ်မက်ခြင်းသည် အသက်တာအပေါ် အလွန်ဆွဲဆောင်၍ စိတ်ညှို့နိုင်သော သြဇာသက်ရောက်သဖြင့် လူတို့၏မြင့်မြတ်မှုကို ဖောက်ပြန်စေပြီး လူသားဆန်မှုကို ပျက်စီးစေကာ နောက်ဆုံးတွင် ပျက်စီးခြင်း၌ နစ်မြုပ်စေသည်။ စာတန်၏အမှုတော်သည် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသော အလုပ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး လူတို့သည် မြေကြီးပေါ်၌ စုဆောင်းရန် အပင်ပန်းခံကြသောဘဏ္ဍာသည် ခဏတာအတွက်သာ ဖြစ်သည်။

 

ယေရှုက “သင်တို့အဖို့ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘဏ္ဍာများကို ဆည်းပူးကြလော့။ ထိုအရပ်၌ ပိုးနှင့် သံချေးတို့သည် မဖျက်ဆီးနိုင်၊ သူခိုးတို့သည်လည်း ဖောက်ဝင်၍ မခိုးနိုင်။ အကြောင်းမူကား သင်၏ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ သင်၏နှလုံးလည်း ရှိလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

 

ညွှန်ကြားချက်မှာ “သင်တို့အဖို့ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘဏ္ဍာများကို ဆည်းပူးကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို ရရှိစေရန်မှာ သင်တို့၏ကိုယ်ကျိုးနှင့် သက်ဆိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ သင်တို့ပိုင်ဆိုင်သမျှထဲတွင် ထိုအရာများသာ အမှန်တကယ် သင်တို့ပိုင်ဆိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်၌ စုဆောင်းထားသောဘဏ္ဍာသည် မပျက်စီးနိုင်ပေ။ မီးနှင့် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းက မဖျက်ဆီးနိုင်၊ သူခိုးက မလုယူနိုင်၊ ပိုးနှင့် သံချေးက မပျက်စီးစေနိုင်။ အကြောင်းမူကား ထိုဘဏ္ဍာသည် ဘုရားသခင်၏စောင့်ရှောက်ခြင်း၌ ရှိသည်။

 

ခရစ်တော်သည် အရာအားလုံးထက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်ဟု မှတ်ယူသော ဤဘဏ္ဍာမှာ “သန့်ရှင်းသူတို့၌ အမွေခံတော်မူသော ဘုန်းစည်းစိမ်၏ မျှော်လင့်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ (ဧ၊ ၁း၁၈) ခရစ်တော်၏တပည့်တော်တို့ကို ကိုယ်တော်၏ရတနာများ၊ အဖိုးတန်သော ထူးခြားပိုင်ဆိုင်မှုများဟု ခေါ်ဆိုတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က “သူတို့သည် သရဖူ၏ကျောက်များကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ “လူတစ်ယောက်ကို ရွှေစင်ထက်၊ ဩဖိရရွှေတုံးထက်ပင် အဖိုးတန်စေမည်။” (ဇာ၊ ၉း၁၆၊ ဟေရှာ၊ ၁၃း၁၂) ခရစ်တော်သည် မိမိလူတို့၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို မိမိခံစားခဲ့ရသမျှသော ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့၏ ဆုလာဘ်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ဘုန်းအသရေကို ပြည့်စုံစေသောအရာအဖြစ်လည်းကောင်း ကြည့်ရှုတော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည် ကြီးမြတ်သောဗဟိုချက်ဖြစ်ပြီး ဘုန်းအသရေအားလုံးသည် ကိုယ်တော်ထံမှ ဖြာထွက်လာသည်။

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သောအမှု၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပါဝင်ရန်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏သေခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခံခြင်းအားဖြင့် ရရှိထားသော စည်းစိမ်၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဝေမျှသူများဖြစ်ရန်လည်းကောင်း အခွင့်ရကြသည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် သက်သာလောနိတ်မြို့ရှိ ခရစ်ယာန်တို့ထံ ရေးသား၍ “ငါတို့မျှော်လင့်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ဝါကြွားစရာသရဖူကား အဘယ်သို့နည်း။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူသောအခါ ရှေ့တော်၌ သင်တို့ပင် မဟုတ်လော။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ငါတို့၏ဘုန်းအသရေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဖြစ်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။ (၁သက်၊ ၂း၁၉၊ ၂၀) ဤသည်ကား ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား ကြိုးစားဆည်းပူးရန် မိန့်မှာသော ဘဏ္ဍာဖြစ်သည်။ အကျင့်စာရိတ္တသည် အသက်တာ၏ ကြီးမြတ်သောရိတ်သိမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် စိတ်ဝိညာဉ်တစ်ခု၌ ကောင်းကင်ဘက်သို့ ရောက်ရှိစေသောဆန္ဒကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် စကားလုံး သို့မဟုတ် အမှုတိုင်း၊ ခရစ်တော်နှင့်တူသော အကျင့်စာရိတ္တကို ဖွဲ့စည်းရန် အထောက်အကူပြုသည့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုတိုင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘဏ္ဍာဆည်းပူးခြင်း ဖြစ်သည်။

 

ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ နှလုံးရှိလိမ့်မည်။ အခြားသူတို့ကို အကျိုးပြုရန် ကြိုးစားမှုတိုင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း အကျိုးခံစားရသည်။ ဧဝံဂေလိတရားဖြန့်ဝေရန် ငွေ သို့မဟုတ် အချိန်ကို ပေးသူသည် ထိုအမှုအတွက်လည်းကောင်း၊ ထိုအမှုအားဖြင့် ရောက်ရှိမည့် စိတ်ဝိညာဉ်များအတွက်လည်းကောင်း မိမိ၏စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဆုတောင်းချက်များကို ပူးပေါင်းထည့်သွင်းသည်။ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အခြားသူတို့ထံ ထွက်သွားပြီး၊ သူတို့အား အကြီးမားဆုံးသောကောင်းကျိုး ပြုနိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ ပိုမိုဆည်းကပ်နိုင်စေရန် စိတ်အားပေးခံရသည်။

 

နောက်ဆုံးသောနေ့တွင် မြေကြီး၏စည်းစိမ်များ ပျက်စီးသွားသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘဏ္ဍာဆည်းပူးထားသူသည် မိမိ၏အသက်တာက ရရှိစေခဲ့သောအရာကို မြင်ရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏စကားများကို နားထောင်လိုက်နာခဲ့လျှင် ကြီးမြတ်သောအဖြူရောင်ပလ္လင်တော်ပတ်လည်၌ စုဝေးကြသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိခဲ့သော စိတ်ဝိညာဉ်များကို မြင်ရမည်။ တစ်ဦးက အခြားသူများကို ကယ်တင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုသူတို့က နောက်ထပ်အခြားသူများကို ကယ်တင်ခဲ့ကြသည်ကို သိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများ၏ ရလဒ်အဖြစ် လူအများအပြားသည် ငြိမ်သက်ရာဆိပ်ကမ်းသို့ ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ထိုအရပ်၌ မိမိတို့၏သရဖူများကို ယေရှု၏ခြေရင်း၌ ချထားကာ ထာဝရကာလအဆက်ဆက် ကိုယ်တော်အား ချီးမွမ်းကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်အတွက် အမှုဆောင်သူသည် ရွေးနုတ်ရှင်၏ဘုန်းအသရေကို ဝေမျှခံစားရသော ဤရွေးနုတ်ခြင်းခံရသူများကို မြင်သောအခါ မည်မျှဝမ်းမြောက်မည်နည်း။ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းအမှု၌ သစ္စာရှိခဲ့သူတို့အတွက် ကောင်းကင်သည် မည်မျှအဖိုးတန်မည်နည်း။

 

“သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထမြောက်ကြပြီဆိုလျှင် အထက်အရပ်ရှိအရာတို့ကို ရှာကြလော့။ ထိုအရပ်၌ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏လက်ယာတော်ဘက်၌ ထိုင်တော်မူ၏။” (ကော၊ ၃း၁)

 

“သင်၏မျက်စိသည် တစ်လုံးတည်းဖြစ်လျှင် သင်၏ကိုယ်တစ်ခုလုံးသည် အလင်းနှင့်ပြည့်လိမ့်မည်။”—မ၊ ၆း၂၂။

 

ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းရှိခြင်း၊ ဘုရားသခင်အား စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဆည်းကပ်ခြင်းသည် ကယ်တင်ရှင်၏စကားတော်က ညွှန်ပြသော အခြေအနေဖြစ်သည်။ အမှန်တရားကို သိမြင်ရန်နှင့် မည်မျှကုန်ကျစေကာမူ ထိုအမှန်တရားကို နာခံရန် ရည်ရွယ်ချက်သည် ရိုးသား၍ မတုန်မလှုပ်ဖြစ်ပါစေ။ ထိုအခါ သင်သည် ဘုရားသခင်၏အလင်းပေးခြင်းကို ခံရမည်။ အပြစ်နှင့် အပေးအယူမှန်သမျှ အဆုံးသတ်သည့်အခါ စစ်မှန်သောဘုရားတရားသည် စတင်သည်။ ထိုအခါ နှလုံး၏စကားသည် တမန်တော်ပေါလု၏စကားဖြစ်လိမ့်မည်။ “နောက်၌ရှိသောအရာတို့ကို မမှတ်ဘဲ၊ ရှေ့၌ရှိသောအရာတို့ကို လှမ်းယူလျက်၊ ခရစ်တော်ယေရှု၌ ဘုရားသခင်၏အထက်မှ ခေါ်တော်မူခြင်း၏ ဆုကို ရရန် ပန်းတိုင်သို့ ငါပြေးလေ၏။” “ငါ၏သခင်ခရစ်တော်ယေရှုကို သိခြင်းသည် အလွန်မြတ်သောအရာဖြစ်သောကြောင့် အရာခပ်သိမ်းကို အရှုံးဟု ငါမှတ်သည်။ ကိုယ်တော်ကို ရစေခြင်းငှာ ထိုအရာရှိသမျှတို့ကို အမှိုက်ကဲ့သို့ ငါမှတ်သည်။” (ဖိ၊ ၃း၁၃၊ ၁၄၊ ၈)