စက်တင်ဘာလ — (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅၊၂၆၊၂၇၊၂၈၊၂၉၊၃၀)

 

ယောရှိနှင့် ဟုလဒ၊ စက်တင်ဘာ ၁၆ [၂၆၈]

သင်တို့ သွား၍၊ တွေ့ရှိသော ဤစာစောင်၏ စကားတို့အတွက် ငါ့အတွက်လည်းကောင်း၊ လူတို့အတွက်လည်းကောင်း၊ ယုဒပြည်သူ အပေါင်းတို့အတွက်လည်းကောင်း ထာဝရဘုရားအား မေးမြန်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား ငါတို့၏ ဘိုးဘေးတို့သည် ငါတို့အတွက် ရေးသားထားသမျှသော အရာတို့အတိုင်း ပြုခြင်းငှာ ဤစာစောင်၏ စကားတို့ကို နားမထောင်သောကြောင့်၊ ငါတို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်သော ထာဝရဘုရား၏ အဓမ္မ ဒေါသသည် ကြီးလှ၏။ ဓမ္မရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၂၂:၁၃။

ယောရှိသည် သူ၏ စောစောပိုင်း လူငယ်ဘဝမှစ၍ ဘုရင်အဖြစ် သူ၏ ရာထူးကို အသုံးပြုကာ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်၏ မူများကို ချီးမြှောက်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ယခုအခါ စာရေး ရှာဖန်သည် ပညတ်တရား စာစောင်ထဲမှ သူ့အား ဖတ်ပြနေစဉ်၊ ဘုရင်သည် ဤစာစောင်၌ အသိပညာ၏ ရတနာတစ်ခု၊ ပြည်တွင်း၌ မြင်တွေ့လိုလှသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အလုပ်တွင် အားစိုက်နိုင်သော အဖော်တစ်ဦးကို သိမြင်ခဲ့သည်။ သူသည် ထိုစာစောင်၏ အကြံဉာဏ်များ၏ အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းရန်လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ လူထုအား ထိုစာစောင်၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် မိတ်ဆက်ပေးရန်နှင့် ဖြစ်နိုင်ပါက ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပညတ်တော်အတွက် ရိုသေလေးစားမှုနှင့် မေတ္တာကို ပျိုးထောင်ပေးရန် မိမိ၏ တန်ခိုးရှိသမျှကို ပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

သို့သော် လိုအပ်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် ဖြစ်နိုင်ပါမည်လော။ မိမိရှေ့၌ရှိသော စာစောင်ကို ဖတ်ရှုခြင်းမှ သူ သင်ယူနိုင်ခဲ့သမျှ အားလုံးမှစ၍၊ ဣသရေလသည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်ရှည်မှု အကန့်အသတ်သို့ လုံးဝနီးပါး ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ပြီး၊ မကြာမီ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်သို့ အရှက်ရစေသူများကို ဒဏ်ခတ်ရန် ထကြွတော်မူတော့မည် ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရား၏ ဒေါသသည် လူတို့အပေါ်သို့ ပူလောင်နေပြီ ဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းတို့ဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရသော ယောရှိသည် မိမိ၏ အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲကာ၊ နောင်တမရသော လူမျိုး၏ အပြစ်များအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေရင်း ဝိညာဉ်၏ နာကျင်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ဦးညွှတ်ခဲ့သည်။

ထိုအချိန်၌ ပရောဖက်မ ဟုလဒသည် ယေရုရှလင်မြို့၊ ဗိမာန်တော် အနီးတွင် နေထိုင်လျက်ရှိသည်။ စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ ကြိုတင် မကောင်းသော နိမိတ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ဘုရင်၏ စိတ်နှလုံးသည် သူမထံသို့ ပြန်လည် ရောက်ရှိသွားခဲ့ပြီး၊ သူသည် မိမိ၏ တန်ခိုးအတွင်းရှိ မည်သည့် နည်းလမ်းဖြင့်မဆို ပျက်စီးခြင်း နုတ်ခမ်းဝသို့ ရောက်ရှိနေသော မှားယွင်းနေသော ယုဒကို ကယ်တင်နိုင်မည်လော ဆိုသည်ကို သိရှိနိုင်ရန် ဤရွေးချယ်ထားသော တမန်မှတစ်ဆင့် ထာဝရဘုရားအား မေးမြန်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

အခြေအနေ၏ ကြီးလေးမှုနှင့် ပရောဖက်မအား သူထားရှိသော ရိုသေလေးစားမှုတို့သည် သူ့အား တိုင်းပြည်၏ ပထမဆုံးသော လူများကို သူမထံသို့ တမန်များအဖြစ် ရွေးချယ်စေခဲ့သည်။ "သင်တို့ သွား၍" ဟု သူသည် သူတို့အား မိန့်မှာခဲ့သည်၊ "ငါ့အတွက်လည်းကောင်း၊ လူတို့အတွက်လည်းကောင်း၊ ယုဒပြည်သူ အပေါင်းတို့အတွက်လည်းကောင်း တွေ့ရှိသော ဤစာစောင်၏ စကားတို့အတွက် ထာဝရဘုရားအား မေးမြန်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား ငါတို့၏ ဘိုးဘေးတို့သည် ငါတို့အတွက် ရေးသားထားသမျှသော အရာတို့အတိုင်း ပြုခြင်းငှာ ဤစာစောင်၏ စကားတို့ကို နားမထောင်သောကြောင့်၊ ငါတို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်သော ထာဝရဘုရား၏ အဓမ္မ ဒေါသသည် ကြီးလှ၏။"—The Review and Herald၊ ဇူလိုင်လ ၂၂၊ ၁၉၁၅။

ဒံယေလ၊ စက်တင်ဘာ ၁၇ [၂၆၉]

ထို့နောက် ဘုရင်သည် ဒံယေလကို ကြီးမြတ်သောသူ ဖြစ်စေ၍၊ ကြီးစွာသော လက်ဆောင် အများအပြားကို ပေးသဖြင့်၊ ဗာဗုလုန် ပြည်နယ် တစ်ခုလုံးကို အုပ်စိုးသောသူ၊ ဗာဗုလုန်မြို့ရှိ ပညာရှိ အပေါင်းတို့၏ အုပ်ချုပ်သူ အကြီးအကဲအဖြစ် ခန့်ထားတော်မူ၏။ ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၂:၄၈။

ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံခြင်းဆိုသည်မှာ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး အစည်းအဝေး၌ သက်သေခံရုံထက် မကသော အရာတစ်ခုကို ဆိုလိုသည်။ ဒံယေလသည် ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံခြင်းဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်သူများအတွက် ပုံစံတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည် ဗာဗုလုန်နိုင်ငံ၌ ဝန်ကြီးချုပ်၏ တာဝန်ရှိသော ရာထူးကို ရယူထားခဲ့ပြီး၊ နန်းတော်ရှိ ကြီးမြတ်သော လူတို့အလယ်၌ ဒံယေလအား မနာလိုသူများ ရှိခဲ့ကြသဖြင့်၊ ဘုရင်ထံ သို့ စွပ်စွဲချက် တင်သွင်းနိုင်ရန် သော တစ်စုံတစ်ခုကို သူ့အပေါ်၌ ရှာဖွေလိုကြသည်။ သို့သော် သူသည် သစ္စာရှိသော နိုင်ငံရေးသမားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့သည် သူ၏ စရိုက် သို့မဟုတ် ဘဝ၌ မည်သည့် အပြစ်အနာအဆာကိုမျှ ရှာမတွေ့နိုင်ခဲ့ကြပါ။

"ထိုအခါ ထိုလူတို့က 'ငါတို့သည် ထိုဒံယေလ၏ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် ပတ်သက်၍မှလွဲ၍၊ သူ၏ တာဝန်၌ မည်သည့် အပြစ်ကိုမျှ ရှာတွေ့ကြလိမ့်မည် မဟုတ်' ဟု ဆိုကြ၏" (ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၆:၅)။ သို့ဖြစ်၍ သူတို့သည် သုံး ဆ နေ့ပတ်လုံး ဘုရင်မှလွဲ၍ မည်သည့် ဘုရား သို့မဟုတ် မည်သည့် လူထုထံမှမဆို မည်သည့် ဆုတောင်းချက်ကိုမျှ မတောင်းခံရဟု မိန့်တော်မူချက် ထုတ်ပြန်ရန် ဘုရင်အား တောင်းဆိုကြပြီး၊ မည်သူမဆို ဤမိန့်တော်မူချက်ကို မလိုက်နာပါက ခြင်္သေ့တွင်းသို့ ပစ်ချခြင်း ခံရမည်ဟု သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။

သို့သော် ဒံယေလသည် ဤမိန့်တော်မူချက် အာဏာတည်တော့မည် ဖြစ်သောကြောင့် ဆုတောင်းခြင်းကို ရပ်ဆိုင်းခဲ့ပါသလော။ မဟုတ်ပါ၊ ထိုအချိန်သည် သူ ဆုတောင်းရန် လိုအပ်သော အချိန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ "ဒံယေလသည် စာချုပ်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးပြီးကြောင်း သိသောအခါ၊ မိမိအိမ်သို့ ဝင်၍၊ မိမိအခန်း၌ ယေရုရှလင်မြို့သို့ မျက်နှာမူသော ပြတင်းပေါက်များကို ဖွင့်ထားလျက်၊ တစ်နေ့လျှင် သုံး ကြိမ် ဒူးထောက်၍၊ အထက်က ပြုလေ့ရှိသည့်အတိုင်း မိမိ၏ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ဆုတောင်း၍ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်း၏။" ဒံယေလသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သူ၏ သစ္စာရှိမှုကို လျှို့ဝှက်ထားရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ။ သူသည် စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဆုမတောင်းဘဲ၊ အသံဖြင့် အသံကျယ်စွာ၊ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြတင်းပေါက်ကို ဖွင့်ထားလျက် ကောင်းကင်ဘုံသို့ မိမိ၏ ဆုတောင်းချက်ကို ပေးပို့ခဲ့သည်....

ငါတို့၏ ဘဝသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၌ လျှို့ဝှက်ထားပါက၊ ငါတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် စမ်းသပ်မှုအတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ ယေရှုသည် ငါတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူမည်ကို ငါတို့ သိနိုင်ကြသည်။ ငါတို့သည် ငါတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ဖြေရှင်းရန် အုပ်ချုပ်သူများနှင့် အရာရှိများရှေ့သို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါတို့၏ နားလည်မှုကို လင်းလက်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် သက်သေခံနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ငါတို့သည် ခရစ်တော်၏ အတွက်ကြောင့် ဒုက္ခခံရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရပါက၊ ကလေးငယ်တစ်ဦးသည် မိဘများကို ယုံကြည်ကိုးစားသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်အား ယုံကြည်ကိုးစားလျက် ထောင်ထဲသို့ သွားနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်သည် ဘုရားသခင်၌ ယုံကြည်ခြင်းကို ပျိုးထောင်ရမည့် အချိန် ဖြစ်သည်။—The Review and Herald၊ မေလ ၃၊ ၁၈၉၂။

ဧသတာ၊ စက်တင်ဘာ ၁၈

ထိုအခါ မော်ဒကဲသည် ဧသတာအား ပြန်ပြောရန် မိန့်မှာသည်မှာ 'မင်းကြီး၏ အိမ်၌ နေသောကြောင့် ယုဒလူအပေါင်းတို့ထက် လွတ်မြောက်မည်ဟု မိမိစိတ်ထဲ၌ မထင်ပါနှင့်။ အကြောင်းမူကား ဤအချိန်၌ သင်သည် လုံးဝ တိတ်ဆိတ်စွာ နေပါက၊ ယုဒလူတို့အတွက် ကယ်လွှတ်ခြင်းနှင့် လွတ်မြောက်ခြင်းသည် အခြားတစ်နေရာမှ ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်နှင့် သင့်အဘ၏ အိမ်သည် ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ ဤသို့သော အချိန်အတွက် သင်သည် နိုင်ငံတော်သို့ ရောက်ရှိလာခြင်း ဟုတ်မဟုတ်ကို မည်သူ သိနိုင်ပါမည်နည်း' ဟု ဆို၏။ ဧသတာဝတ္ထု ၄:၁၃၊ ၁၄။

ရှေးခေတ်က ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ရပ်တည်ရန် ရွေးချယ်ထားသော အမျိုးသားများနှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၌ ပူးပေါင်းခဲ့ကြသော ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော အမျိုးသမီးများမှတစ်ဆင့် အံ့ဩဖွယ်ရာ နည်းလမ်းဖြင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမား၍ ဆုံးဖြတ်နိုင်သော အောင်ပွဲများကို ရရှိရန် အမျိုးသမီးများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ အရေးပေါ် အချိန်များ၌ အကြိမ်ကြိမ်ပင်၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ရှေ့သို့ ဆောင်ဉ်းပေးခဲ့ပြီး လူအများ၏ အသက်ကို ကယ်တင်ရန် သူတို့မှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ မိဖုရား ဧသတာမှတစ်ဆင့် ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးအတွက် ကြီးမားသော ကယ်လွှတ်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ မည်သည့် တန်ခိုးကမှ သူတို့ကို မကယ်တင်နိုင်ဟု ထင်ရသော အချိန်၌၊ ဧသတာနှင့် သူမနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သော အမျိုးသမီးများသည် အစာရှောင်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် လျင်မြန်သော ဆောင်ရွက်မှုတို့ဖြင့် ပြဿနာကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ လူမျိုးထံ သို့ ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့ကြသည်။

ဓမ္မဟောင်းခေတ်က ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ဆက်စပ်၍ အမျိုးသမီးများ၏ အလုပ်ကို လေ့လာခြင်းသည် ယနေ့ အမှုတော်၌ အရေးပေါ် အခြေအနေများကို ရင်ဆိုင်နိုင်စေမည့် သင်ခန်းစာများကို ငါတို့အား သွန်သင်ပေးလိမ့်မည်။ ငါတို့သည် ဧသတာ၏ လက်ထက်က ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကဲ့သို့ စိုးရိမ်ဖွယ်ရာနှင့် ထင်ရှားသော နေရာသို့ ရောက်ရှိလာမည် မဟုတ်သော်လည်း၊ မကြာခဏဆိုသလို ပြောင်းလဲလာသော အမျိုးသမီးများသည် ပိုမို နိမ့်ကျသော ရာထူးများ၌ အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နိုင်ကြသည်။ ဤအရာကို အများအပြား ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ ပြုလုပ်ရန် ဆက်လက် အသင့်ရှိနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ သားသမီးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာ၌ သူတို့သည် ပြောင်းလဲလာစေရန်နှင့် သူတို့၏ တန်ခိုးများကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ဆက်ကပ်နိုင်စေရန်အတွက် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ တာဝန်မှာ မိမိ၏ ခင်ပွန်းနှင့် ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေးဌာန အလုပ်၌ မိမိတို့၏ ခင်ပွန်းများနှင့်အတူ ရပ်တည်နိုင်ရန်၊ နာမကျန်းဖြစ်နေသူများကို ကုသမှု ပေးရန်နှင့် အခြားသူများကို အကြံဉာဏ်နှင့် အားပေးစကားများ ပြောဆိုနိုင်ရန် စွမ်းရည်ရှိသူ အများအပြား ရှိကြသည်။ ဆရာဝန်များအဖြစ် ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် လျှောက်ပတ်သော ပညာရေးကို ရှာဖွေသင့်သူများလည်း ရှိကြသည်။—Special Testimonies, Series B ၁၅:၁၊ ၂။

ဧဇရနှင့် နေဟမိ၊ စက်တင်ဘာ ၁၉

သို့ဖြစ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား စာစောင်၌ ရှင်းလင်းစွာ ဖတ်ရှုကြပြီး၊ အဓိပ္ပာယ်ကို ပေး၍၊ ဖတ်ရှုခြင်းကို နားလည်စေကြ၏။ တိရရှာသ ဖြစ်သော နေဟမိနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ် စာရေး ဧဇရ၊ လူတို့ကို သွန်သင်သော လေဝိလူတို့ကလည်း လူအပေါင်းတို့အား 'ယနေ့သည် သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအား သန့်ရှင်းသော နေ့ဖြစ်၏။ ဝမ်းနည်းခြင်း မရှိကြနှင့်၊ ငိုကြွေးခြင်းလည်း မရှိကြနှင့်' ဟု ဆိုကြ၏။ အကြောင်းမူကား လူအပေါင်းတို့သည် ပညတ်တရား စကားများကို ကြားရသောအခါ ငိုကြွေးကြ၏။ နေဟမိမှတ်စာ ၈:၈၊ ၉။

နေဟမိနှင့် ဧဇရတို့သည် အခွင့်အရေးရှိသော လူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထာဝရဘုရား၌ သူတို့ ဆောင်ရွက်ရန် အထူး အလုပ်တစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ သူတို့သည် လူတို့အား မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်များကို စဉ်းစားကြရန်နှင့် မိမိတို့ မည်သည့်နေရာ၌ အမှားပြုခဲ့ကြကြောင်း ကြည့်ရှုကြရန် ခေါ်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသည် အကြောင်းမဲ့ဘဲ မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား တန်ခိုးမဲ့စေခြင်း၊ ရှုပ်ထွေးစေခြင်းနှင့် သုံ့ပန်းအဖြစ် ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံရစေခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ထာဝရဘုရားသည် မှန်ကန်သောအရာအတွက် ရပ်တည်ခြင်းအတွက် ဤလူများကို အထူး ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ နေဟမိသည် ယဇ်ပုရောဟိတ် သို့မဟုတ် ပရောဖက်အဖြစ် သီးသန့် ခန့်ထားခြင်း မခံခဲ့ရသော်လည်း၊ ထာဝရဘုရားသည် အထူး အလုပ်တစ်ခုကို ဆောင်ရွက်ရန် သူ့ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်အပေါ် သူ၏ သစ္စာရှိမှုသည် သူ၏ ရာထူးအပေါ်၌ မှီခိုနေခြင်း မဟုတ်ပါ။

အလုပ်သမားများသည် မထိုက်တန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့လျှင်ပင်၊ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ အမှုတော်ကို နှောင့်ယှက်ခံရခွင့် ပေးမည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၌ မိမိ၏ အမှုတော်ကို ညစ်ညမ်းစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု အပေါင်းမှ ကာကွယ်နိုင်ရန် လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည့် ပြင်ဆင်ထားသော သိုလှောင်ထားသော လူများ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် ဘုန်းကြီးခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် အလုပ်အတွက် လျှောက်ပတ်သည်ဟု ဘုရားသခင် ခန့်ထားသော လူ၏ စိတ်နှလုံးကို ထိတွေ့စေသောအခါ၊ သူက "အကျွန်ုပ် ရှိပါ၏။ အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူပါ" ဟု ပြန်လည် တုံ့ပြန်သည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ အများအပြား ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော လူတို့အား မိမိသည် သူတို့၏ အပြစ်များနှင့်အတူ အမှုဆောင်မည် မဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်နှလုံး တစ်ခုတည်းဖြင့် အမှုဆောင်ရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော၊ မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်များကို ကိုယ်တော်ရှေ့၌ ဖောက်ပြန်စေခဲ့ကြသော သူတို့မှတစ်ဆင့် အလုပ်မလုပ်ဘဲ၊ နေဟမိမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာစောင်များ၌ စစ်မှန်သော လူတစ်ဦးအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခြင်း ခံခဲ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က "ငါ့ကို ဂုဏ်ပြုသောသူတို့ကို ငါသည် ဂုဏ်ပြုမည်" (ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၂:၃၀) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ နေဟမိသည် မိမိကိုယ်ကို မှားယွင်းသော မူများကို နှိမ်နင်းရန်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော မူများကို ပြန်လည် ထိန်းသိမ်းရန် ဘုရားသခင် အသုံးပြုနိုင်သော လူတစ်ဦးအဖြစ် ထင်ရှားစေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ အမှုတော်၌ မူများအပေါ် သံမဏိကဲ့သို့ သစ္စာရှိသော၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကွယ်နေသူတို့၏ လှည့်ဖြားမှုများဖြင့် ယိမ်းယိုင်မသွားမည့် လူများကို အသုံးပြုတော်မူမည်။—The Review and Herald၊ မေလ ၂၊ ၁၈၉၉။

ဇေရုဗဗေလနှင့် ဇာခရိ၊ စက်တင်ဘာ ၂၀

ထိုအခါ ပရောဖက် ဟဂ္ဂဲနှင့် ဣဒေါ၏ မြေး ပရောဖက် ဇာခရိတို့သည် ယုဒပြည်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့၌ ရှိသော ယုဒလူတို့အား ဣသရေလတို့၏ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ဖြင့် ပရောဖက်ပြုကြ၏။ ထိုအခါ ရှာလသေလ၏ သား ဇေရုဗဗေလနှင့် ယောဇဒက်၏ သား ယေရှုတို့သည် ထကြ၍ ယေရုရှလင်မြို့၌ ရှိသော ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်ကို တည်ဆောက်စပြုကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်တို့သည်လည်း သူတို့နှင့်အတူ ရှိ၍ ကူညီကြ၏။ ဧဇရမှတ်စာ ၅:၁၊ ၂။

ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော်ကို ပြန်လည် တည်ဆောက်ရာ၌ ဇေရုဗဗေလသည် ဆန်းပြားသော ခက်ခဲမှုများဖြင့် ဝန်းရံခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်များတွင် ရန်သူတို့သည် "ယုဒလူတို့၏ လက်များကို အားနည်းစေ၍၊ တည်ဆောက်ရာ၌ နှောင့်ယှက်ကြ၏"၊ "တန်ခိုးနှင့် အင်အားဖြင့်လည်း တားဆီးကြ၏" (ဧဇရမှတ်စာ ၄:၄၊ ၂၃)။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် သစ္စာရှိသော တည်ဆောက်သူများ၏ ဘက်မှ ဝင်ရောက် စွက်ဖက်ခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါ မိမိ၏ ပရောဖက် ဇာခရိမှတစ်ဆင့် ဇေရုဗဗေလအား မိန့်တော်မူသည်မှာ "ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ 'အင်အားဖြင့် မဟုတ်၊ တန်ခိုးဖြင့် မဟုတ်၊ ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဖြစ်၏။' အို ကြီးစွာသော တောင်၊ သင်သည် မည်သူနည်း။ ဇေရုဗဗေလရှေ့၌ သင်သည် လွင်ပြင် ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ သူသည် 'ကျေးဇူးတော်၊ ကျေးဇူးတော် ရှိပါစေသော' ဟု ဟစ်အော်လျက် ထိပ်ကျောက်ကို ဆောင်ယူခဲ့ရလိမ့်မည်" (ဇာခရိအနာဂတ္တိကျမ်း ၄:၆၊ ၇)။

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်၊ ကျော်လွှား၍ မရနိုင်ဟု ထင်ရသော ကြီးမားသော ခက်ခဲမှု တောင်ကြီးများသည် ဘုရားသခင်၏ ပွင့်လင်းလာသော ပြဋ္ဌာန်းချက်များ၌ ရှေ့သို့ တိုးတက်နေသူများ၏ ရှေ့၌ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ထိုသို့သော တိုးတက်မှုအတွက် အဟန့်အတားများကို ယုံကြည်ခြင်း၏ စမ်းသပ်မှုအဖြစ် ထာဝရဘုရားက ခွင့်ပြုထားခြင်း ဖြစ်သည်။ အဘက်ဘက်မှ ပိတ်ဆို့နေသောအခါ၊ ဤအချိန်သည် အခြားအချိန်များထက် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရမည့် အချိန် ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည် မိမိတို့၏ အင်အားဖြင့် မလျှောက်လှမ်းရဘဲ၊ ဣသရေလတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ခွန်အားဖြင့် လျှောက်လှမ်းရမည်။ လူကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း သို့မဟုတ် လူ၏ လက်မောင်းကို ငါတို့၏ အားကိုးရာ ပြုလုပ်ခြင်းသည် မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည် ယေဟောဝါကို ယုံကြည်ကိုးစားရမည်၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၌ ထာဝရ ခွန်အား ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ စကားများနှင့် အပြုအမူများကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် မိမိ၏ အမှုထမ်း ဇေရုဗဗေလရှေ့၌ လမ်းကို ရှင်းလင်းစေခဲ့သော သူသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် တိုးတက်မှုကို နှောင့်ယှက်ရန် စာတန် ကြံစည်ထားသော အဟန့်အတား တိုင်းကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်စွမ်း ရှိသည်။ ဇွဲရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် ခက်ခဲမှု တောင်တိုင်းကို ဖယ်ရှားနိုင်သည်.

အချို့သော အချိန်များ၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အလုပ်သမားများကို စိတ်ပျက်စရာများနှင့် အဟန့်အတား ဖြစ်ပုံရသော အမှားများကို ဆောင်ဉ်းပေးခြင်းဖြင့် လေ့ကျင့်ပေးတတ်သည်။ ထိုသူတို့သည် ခက်ခဲမှုကို အနိုင်ယူရန် သင်ယူရမည်မှာ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထင်ရှားသော အမှားတိုင်းကို အောင်မြင်မှုအဖြစ် အသွင်ပြောင်းလဲစေရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် သူတို့အား နှိုးဆော်ရန် ကြိုးစားတော်မူသည်။—The Review and Herald၊ ဇန်နဝါရီလ ၁၆၊ ၁၉၀၈။

 

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၊ စက်တင်ဘာ ၂၁

ထိုအခါ သူတို့က၊ «သင်သည် မည်သူနည်း၊ ငါတို့ကို စေလွှတ်သောသူတို့အား ငါတို့ ပြန်ပြောနိုင်မည်အကြောင်း၊ သင့်ကိုယ်အကြောင်း မည်သို့ပြောသနည်း» ဟု မေးကြ၏။ သူက၊ «ပရောဖက်ဟေရှာယ ပြောထားသည်အတိုင်း၊ “ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခရီးကို ဖြောင့်ဖြောင့်ပြင်ကြလော့” ဟု တော၌ ဟစ်ကြွေးသောသူ၏ အသံ ငါဖြစ်၏» ဟု ဆို၏။ ယောဟန် ၁:၂၂၊ ၂၃။

«ငါအမှန်ဆိုသည်မှာ၊ မိန်းမမွေးသောသူတို့တွင် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ထက် ကြီးမြတ်သောသူတစ်ဦးမျှ မပေါ်ထွန်းသေး» (မဿဲ ၁၁:၁၁)။ ယောဟန် မမွေးဖွားမီ ဇာခရိထံ ကောင်းကင်တမန် လာရောက်အကြောင်းကြားစဉ်က «ထိုသူသည် ထာဝရဘုရား၏ရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်သောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်» (လုကာ ၁:၁၅) ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ စံနှုန်းအရ ကြီးမြတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာနည်း။ လောကက မှတ်ယူသော ကြီးမြတ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ အဆင့်အတန်း၊ မြင့်မြတ်သော အမျိုးအနွယ် သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာပါရမီများ သက်သက်ကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ မြင့်မြတ်သောစဉ်းစားဆင်ခြင်မှု မပါဘဲ ဉာဏ်ပညာကြီးမြတ်မှု သက်သက်သည်ပင် ဂုဏ်ပြုထိုက်သည်ဆိုပါက၊ မည်သည့်လူသားမျှ မယှဉ်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာတန်ခိုးရှိသည့် စာတန်ကို ငါတို့ အရိုအသေပေးရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်ကျိုးရှာရန် လမ်းလွဲသွားသည့်အခါ၊ ဆုကျေးဇူးကြီးလေလေ၊ ပို၍ကြီးမားသော ကျိန်ခြင်းခံရလေလေ ဖြစ်လာသည်။

ဘုရားသခင် တန်ဖိုးထားသောအရာမှာ စာရိတ္တ၏တန်ဖိုး ဖြစ်သည်။ မေတ္တာနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော် အလိုလားဆုံးသော ဂုဏ်အင်္ဂါများ ဖြစ်ကြသည်။ ယောဟန်သည် စန္ဒရင်လွှတ်တော်မှ စေလွှတ်သော တမန်များရှေ့၊ လူထုပရိသတ်ရှေ့နှင့် မိမိ၏ တပည့်များရှေ့၌ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် ဂုဏ်ပုဒ်ကို မရှာဘဲ၊ ယေရှုသည် ကတိထားတော်မူသောသူ ဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းအား ညွှန်ပြခဲ့သည့်အခါ ထာဝရဘုရား၏ရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်သောသူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်လုပ်ငန်း၌ သူ၏ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် လူသား၌ ထင်ရှားဖော်ပြခဲ့သမျှတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော မြင့်မြတ်ခြင်း အမျိုးအစားကို ပြသနေသည်။

သူကွယ်လွန်ပြီးနောက်၊ ယေရှုအကြောင်း သူ၏သက်သေခံချက်ကို ကြားဖူးသူတို့က သက်သေခံခဲ့သည်မှာ «ယောဟန်သည် မည်သည့်တန်ခိုးလက္ခဏာမျှ မပြခဲ့ပါ။ သို့သော်ဤသူနှင့်ပတ်သက်၍ ယောဟန်ပြောခဲ့သမျှသည် မှန်ကန်၏» (ယောဟန် ၁၀:၄၁) ဟု ဖြစ်သည်။ ဧလိယကဲ့သို့ ကောင်းကင်မှ မီးကျစေရန် သို့မဟုတ် သေသောသူကို ထမြောက်စေရန်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်၌ မောရှေ၏ တန်ခိုးလှံတံကို ကိုင်တွယ်ရန်လည်းကောင်း ယောဟန်အား ပေးသနားထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် ကယ်တင်ရှင် ကြွရောက်လာခြင်းကို ကြွေးကြော်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကြွရောက်လာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ကြရန် လူတို့အား နှိုးဆော်ရန် စေလွှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ လူတို့သည် ယေရှုအကြောင်း သူသွန်းသင်ခဲ့သည်များကို ပြန်လည်အမှတ်ရကြသည့်အခါ «ဤသူနှင့်ပတ်သက်၍ ယောဟန်ပြောခဲ့သမျှသည် မှန်ကန်၏» ဟု ပြောဆိုနိုင်သည်အထိ သူသည် မိမိ၏တာဝန်ကို သစ္စာရှိစွာ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ထံ ထိုသို့သော သက်သေခံချက်မျိုးပေးရန် သခင်ဘုရား၏ တပည့်တိုင်း ခေါ်ယူခြင်းခံရသည်။—ရှေးခေတ်ကာလများ၏ အလိုဆန္ဒ (The Desire of Ages)၊ ၂၁၉၊ ၂၂၀။

ငါတို့၏သခင် ယေရှု၊ စက်တင်ဘာ ၂၂

ဆင်းရဲသားတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောစေခြင်းငှာ ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကို ဘိသိက်ပေးတော်မူသောကြောင့်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အပေါ်၌ ရှိတော်မူ၏။ စိတ်ပျက်နေသောသူတို့အား သက်သာစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်း ခံရသောသူတို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းတရားနှင့် မျက်စိကန်းသောသူတို့အား မျက်စိမြင်ရခြင်းတရားကို ဟောပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ နှိပ်စက်ညှင်းဆဲခြင်းခံရသောသူတို့အား လွတ်မြောက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား၏ မင်္ဂလာနှစ်ကို ဟောပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ။ လုကာ ၄:၁၈၊ ၁၉။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အရေးပါမှုကို ဖော်ပြသော သို့မဟုတ် မိမိ၏ သာလွန်ဆန်းကြယ်မှုကို ပြသသော စကားတစ်ခွန်းမျှ မပြောခဲ့ပါ၊ မိမိ၏ လူသားချင်းများကိုလည်း လျစ်လျူမရှုခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် တော်စပ်သော ဆက်ဆံရေးကြောင့် အာဏာရှိကြောင်း ကြွားဝါမှု မပြုခဲ့ဘေ၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အပြုအမူတို့က မိမိ၏ အမှုတော်နှင့် စာရိတ္တကို သိရှိနားလည်ထားကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာအားလုံး အကျွမ်းတဝင်ရှိသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာများကို ပြောဆိုခဲ့သည်။ ကလေးတစ်ဦးသည် မိဘနှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ပြောဆိုသကဲ့သို့ ခမည်းတော်နှင့် ရင်းနှီးမှုနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်မှုကို ပြောဆိုခဲ့သည်။ မိမိ၏ ဘုန်းတော်ဖြင့် လောကကို အလင်းပေးရန် ကြွလာသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ပြောဆိုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့အား ဆုံးမဩဝါဒပေးရန် ဘုရားသခင်စေလွှတ်သော ဆရာဖြစ်သောကြောင့် ရဗ္ဗိတို့၏ ကျောင်းများကို ဘယ်သောအခါမျှ အားကိုးအားထား မပြုခဲ့ပါ။ ပြန်လည်ကောင်းမွန်စေသော တန်ခိုးအားလုံး ကိန်းဝပ်ရာသူတစ်ဦးအဖြစ် ခရစ်တော်သည် လူအပေါင်းတို့ကို ကိုယ်တော်ထံဆွဲဆောင်ခြင်းအကြောင်းနှင့် ထာဝရအသက်ကို ပေးခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၌ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရောဂါတိုင်းကို ငြိမ်းချမ်းစေနိုင်သော တန်ခိုးရှိသည်။

ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ ကြီးမြတ်ခြင်းထက် ပိုလွန်သော သတိမူမှုဖြင့်၊ အဆုံးမရှိသော ရလဒ်များ ဖြစ်ထွန်းစေမည့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ငါတို့လောကသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ထိုအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေစဉ် ကိုယ်တော်ကို မည်သည့်နေရာ၌ တွေ့ရသနည်း။ တံငါသည် ပေတရု၏ အိမ်၌ဖြစ်သည်။ ယာကုပ်၏ ရေတွင်းနား၌ အနားယူရင်း သမာရိအမျိုးသမီးအား အသက်ရေအကြောင်း ပြောပြနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ဟင်းလင်းပြင်၌ သွန်သင်လေ့ရှိသော်လည်း၊ ဂျူးလူမျိုးတို့၏ စည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်သောကြောင့် အချို့အချိန်များတွင် ဗိမာန်တော်၌ သွန်သင်ခဲ့သည်။ သို့သော် တောင်စောင်း၌ သို့မဟုတ် တံငါလှေပေါ်၌ ထိုင်လျက် အများဆုံး သွန်သင်ခဲ့သည်။ ဤနှိမ့်ချသော တံငါသည်တို့၏ ဘဝများထဲသို့ ကိုယ်တော် ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဂရုဏာတော်သည် လိုအပ်နေသူများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများ၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခံရသူများအတွက် ကူညီပေးခဲ့ပြီး လူအများအပြားသည် ကိုယ်တော်ထံ ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ချမှတ်သောအခါ၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ဘုရားဇာတိအတိုင်း ပေါ်ထွန်းမလာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ဖြစ်ပါက ဒုက္ခရောက်နေသူများ၊ ဝဒေနာခံစားနေရသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံနိုင်မည် မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲသားတစ်ဦးအဖြစ် ကြွလာရမည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော အဆင့်အတန်းအတိုင်း ပေါ်ထွန်းလာနိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ မဟုတ်ပါ၊ ဝန်လေးနေသူများနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်နေသူများ ကိုယ်တော်၏ အသံကို ကြားနိုင်စေရန် လူသားတို့၏ အနိမ့်ကျဆုံး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှု အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာအထိ ကိုယ်တော် ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်သည်။—ခေတ်ကာလ၏ ပုပ္ပနိမိတ်များ (The Signs of Times)၊ ဇွန် ၂၄၊ ၁၈၉၇။

တပည့်တော်များ၊ စက်တင်ဘာ ၂၃

တမန်တော်တို့သည်လည်း သခင်ယေရှု ထမြောက်တော်မူခြင်း အကြောင်းကို ကြီးစွာသော တန်ခိုးနှင့် သက်သေခံကြ၍၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ကြီးစွာသော ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားကြရ၏။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၃၃။

ခရစ်တော် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားခြင်းခံရပြီးနောက်၊ တပည့်တော်တို့သည် သိုးထိန်းမရှိသော သိုးများကဲ့သို့ ကူညီရာမဲ့ပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်နေသော အုပ်စုတစ်စု ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ သခင်သည် ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်း ခံရပြီး ညှင်းဆဲရာ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ သင်းချာရိုက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဂျူးယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့က «သူသည် အခြားသူများကို ကယ်တင်ခဲ့၏၊ မိမိကိုယ်ကိုကား မကယ်တင်နိုင်ပါ။ သို့ဖြစ်၍ အစ္စရေး၏ ဘုရင်ဖြစ်ပါက ယခုပင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ဆင်းလာပါစေ၊ သို့ပြုလျှင် ငါတို့သည် သူ့ကို ယုံကြည်မည်» (မဿဲ ၂၇:၄၂) ဟု အရှက်ခွဲကာ ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။

သို့သော် ရှက်ဖွယ်ရာနှင့် ညှင်းဆဲရာ ကိရိယာဖြစ်သော လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် လောကသို့ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့သည်။ တပည့်တော်တို့ ပြန်လည်စုစည်းမိကြပြီး၊ သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုနှင့် ကူညီရာမဲ့မှုတို့ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ သူတို့သည် စာရိတ္တပြောင်းလဲသွားကြပြီး ခရစ်ယာန်မေတ္တာ၏ ကြိုးများဖြင့် စည်းလုံးသွားကြသည်။ သူတို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာမရှိ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်မှတပါး အခြားလက်နက်မရှိသော၊ ဂျူးတို့က တံငါသည်သက်သက်မျှသာဟု ရေတွက်ထားသော နှိမ့်ချသော လူများသာ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးတော်၌ သူတို့သည် သမ္မာတရားအတွက် သက်သေခံရန်နှင့် အတားအဆီးအားလုံးကို အောင်နိုင်ရန် ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ မင်္ဂလာလက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်လျက်၊ နွားစားခွက်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အံ့ဖွယ်ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြရန် ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြသည်။ လောကီဂုဏ်ပုဒ် သို့မဟုတ် အသိအမှတ်ပြုမှု မရှိဘဲ၊ သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ သူရဲကောင်းများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ နှုတ်မှ လောကကို လှုပ်ခါစေသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ခဲ့သူတို့သည် တပည့်တော်တို့ စိတ်ပျက်အားငယ်ပြီး ခေါင်းငုံ့လျက်၊ သူတို့၏သခင်ကို ငြင်းပယ်ရန် အသင့်ဖြစ်နေလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအောက်၌ ပေးအပ်သော တမန်တော်တို့၏ ရှင်းလင်းရဲရင့်သော သက်သေခံချက်ကို သူတို့ အံ့ဩစွာ ကြားသိခဲ့ကြရသည်။ တပည့်တော်တို့သည် သူတို့၏ သခင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ပြောဆိုခဲ့သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ပြောဆိုခဲ့ကြရာ ကြားရသူတိုင်းက «သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့ကြပြီ» ဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။

တမန်တော်တို့သည် နေရာတိုင်း၌ ယေရှုအကြောင်း ဟောပြောရင်း ထွက်ခွာသွားကြရာတွင်၊ ဂျူးအုပ်စိုးသူတို့ သဘောမတူသော အရာအများအပြားကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ လူနာများကိုလည်းကောင်း၊ မသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်ဆိုး နှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသူများကိုလည်းကောင်း လမ်းမများပေါ်သို့ ဆောင်ကြဉ်းလာကြသည်၊ သူတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ လူထုကြီး စုဝေးလာကြပြီး၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း ခံရသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ဟစ်အော်ကြလျက်၊ ဂျူးတို့ ပြစ်ဒဏ်ခတ်ခဲ့သော၊ ဆူးပင်ရကူစွပ်ခဲ့သော၊ ကြာပွတ်နှင့် ရိုက်ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ခဲ့သော သူ၏ နာမတော်ကို ဘုန်းကြီးစေခဲ့ကြသည်။—ခေတ်ကာလ၏ ပုပ္ပနိမိတ်များ (The Signs of Times)၊ စက်တင်ဘာ ၂၀၊ ၁၈၉၉။

သတေဖန်၊ စက်တင်ဘာ ၂၄

သတေဖန်သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်၊ လူတို့တွင် ကြီးစွာသော အံ့ဖွယ်သောအမှုတို့ကိုလည်းကောင်း၊ တန်ခိုးလက္ခဏာတို့ကိုလည်းကောင်း ပြုလေ၏။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၆:၈။

သတေဖန်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ အလွန်တက်ကြွပြီး၊ မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ရဲရင့်စွာ ကြေညာခဲ့သည်။ «ထိုအခါ လိဗေရတိအမျိုး၊ ကုရေနေအမျိုး၊ အာလကျန္ဒြိယအမျိုး၊ ကိလိကိအမျိုး၊ အာရှအမျိုးအနွယ် ဖြစ်သော ဇာတ်ဝင်ကျောင်းအချို့မှ လူတို့သည် ထမြောက်၍ သတေဖန်နှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံကြ၏။ သို့သော်လည်း သူပြောဆိုသော ပညာနှင့် ဝိညာဉ်တော်ကို မယှဉ်နိုင်ကြ» (တမန်တော်ဝတ္ထု ၆:၉၊ ၁၀)။ ကြီးမြတ်သော ရဗ္ဗိတို့၏ ဤကျောင်းသားများသည် သတေဖန်၏ မသိနားမလည်မှုဟု ယူဆချက်ကြောင့် လူထုရှေ့ ဆွေးနွေးပွဲ၌ သတေဖန်ကို လုံးဝ အနိုင်ရရှိနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ချက်ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် ပြောဆိုခဲ့ရုံမျှမက၊ ပရောဖက်ပြုချက်များကို လေ့လာသူဖြစ်ကြောင်းနှင့် ပညတ်တရားဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်အားလုံး၌ တတ်မြောက်သူဖြစ်ကြောင်း ထိုကြီးမားသော စည်းဝေးပွဲကြီးတစ်ခုလုံးအတွက် ထင်ရှားခဲ့သည်။ သူသည် မိမိထောက်ခံသော သမ္မာတရားများကို ကျွမ်းကျင်စွာ ကာကွယ်ခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ပြိုင်ဘက်များကို လုံးဝ အရေးနိမ့်စေခဲ့သည်။

သတေဖန်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၌ ပါရှိသော တန်ခိုး၏ အံ့ဖွယ်ထင်ရှားမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့သည် ပြင်းထန်သော မုန်းတီးခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်သွားခဲ့ကြသည်။ သူတင်ပြသော သက်သေအထောက်အထားများ၏ လေးနက်မှုကို လက်ခံမည့်အစား၊ သူ့ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် သူ၏အသံကို တိတ်ဆေပ်စေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဂျူးတို့သည် ပညတ်တရားကို မိမိတို့လက်ဝါးသို့ ယူဆောင်ကာ၊ အမျိုးသားဓလေ့ထုံးစံအတိုင်း အကျဉ်းသားများကို စစ်ဆေး၊ ပြစ်ဒဏ်ခတ်၊ ကွပ်မျက်ခဲ့ကြသော ဖြစ်ရပ်များကို ရောမအာဏာပိုင်များက မှတ်ချက်မပေးဘေ ကျော်လွန်သွားစေရန် အကြိမ်ကြိမ် လာဘ်ထိုးခဲ့ကြဖူးသည်။ သတေဖန်၏ ရန်သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် အန္တရာယ်မရှိဘဲ ထိုသို့သော လမ်းကြောင်းကို လျှောက်လှမ်းနိုင်သည်ကို သံသယမရှိခဲ့ကြပါ။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ အကျိုးဆက်များကို စွန့်စားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် သတေဖန်ကို ဖမ်းဆီးကာ စစ်ဆေးရန် စန္ဒရင်လွှတ်တော် ကောင်စီရှေ့သို့ ဆောင်ကြဉ်းခဲ့ကြသည်...။

သတေဖန်သည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသော အပြစ်အတွက် ဖြေရှင်းရန် မိမိ၏ တရားသူကြီးများနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် ရပ်နေစဉ်၊ သန့်ရှင်းသော အလင်းရောင်သည် သူ၏ မျက်နှာပေါ်၌ ထွန်းလင်းခဲ့သည်။ «ကောင်စီ၌ ထိုင်သောသူ အပေါင်းတို့သည် သူ့ကို စေ့စေ့ကြည့်ရှုကြလျှင်၊ သူ၏ မျက်နှာသည် ကောင်းကင်တမန်၏ မျက်နှာကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ကို မြင်ကြ၏» (ပိုဒ်ခွဲ ၁၅)။ မောရှေကို ချီးမြှောက်ခဲ့သူတို့သည် အကျဉ်းသား၏ မျက်နှာ၌ ထိုရှေးခေတ် ပရောဖက်၏ မျက်နှာကို ထွန်းလင်းစေခဲ့သည့် သန့်ရှင်းသော အလင်းတန်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရပေမည်။ ရှေကိန (Shekinah) အလင်းတော်သည် ဘုန်းတော် စွန့်ခွာသွားခဲ့ပြီးဖြစ်သော ဗိမာန်တော်၌ သူတို့ နောက်တစ်ကြိမ် ဘယ်တော့မှ မြင်တွေ့ရတော့မည် မဟုတ်သော အံ့ဖွယ်မြင်ကွင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သတေဖန်၏ လင်းလက်နေသော မျက်နှာကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသူ အများအပြားသည် တုန်လှုပ်ကာ မိမိတို့၏ မျက်နှာကို ဖုံးအုပ်ခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် ခေါင်းမာသော မယုံကြည်မှုနှင့် အစွဲအလမ်းတို့သည် ဘယ်တော့မှ မယိမ်းယိုင်ခဲ့ပါ။—ပရောဖက်ပြုချက်၏ ဝိညာဉ်တော် (The Spirit of Prophecy) ၃:၂၉၄-၂၉၆။

ဒိက္ခနိ ဖိလိပ္ပု၊ စက်တင်ဘာ ၂၅

ထိုအခါ ဝိညာဉ်တော်က၊ «ထိုရထားသို့ ချဉ်းကပ်၍ ပူးပေါင်းလော့» ဟု ဖိလိပ္ပုအား မိန့်တော်မူ၏။ ဖိလိပ္ပုသည် ပြေးသွား၍၊ ထိုသူသည် ပရောဖက်ဟေရှာယ၏ စာကို ဖတ်သည်ကို ကြားလျှင်၊ «သင်ဖတ်သောစာကို နားလည်ပါ၏လော» ဟု မေး၏။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၂၉၊ ၃၀။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှ ငုံ့ကြည့်လျက်၊ သမ္မာတရားကို သွန်သင်နေသူများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် မိမိ၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ဤကမ္ဘာမြေသို့ စေလွှတ်နေသည်။ ဖိလိပ္ပုနှင့် မိန်းမစိုးတို့၏ အတွေ့အကြုံ မှတ်တမ်းကို ဖတ်ရှုပါ။ «ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ဖိလိပ္ပုအား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ “ထ၍ ယေရုရှလင်မြို့မှ ဂါဇမြို့သို့ ဆင်းသော တောလမ်းအတိုင်း တောင်ဘက်သို့ သွားလော့” ဟု ဆို၏။ သူသည် ထ၍ သွားလျှင်၊ ကြည့်ရှုလော့၊ အီသီယိုးပီးယားဘုရင်မ ကန္ဒက၏ ဘဏ္ဍာစိုးကြီး ဖြစ်သော၊ ဘဏ္ဍာရှိသမျှကို အုပ်ချုပ်သော အီသီယိုးပီးယားအမျိုး မိန်းမစိုးတစ်ဦးသည် ကိုးကွယ်ရန် ယေရုရှလင်မြို့သို့ လာပြီးလျှင်၊ ပြန်သွားစဉ် ရထားပေါ်၌ ထိုင်၍ ပရောဖက်ဟေရှာယ၏ စာကို ဖတ်နေ၏» (တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၂၆-၂၈)...။

ဤဖြစ်ရပ်သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံလွယ်သော စိတ်နှလုံးတိုင်းအပေါ် ထာဝရဘုရား ဂရုစိုက်တော်မူကြောင်း ပြသနေသည်။ ကောင်းကင်တမန်များ၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသည် ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိ ထာဝရဘုရား၏ အစေခံများ၏ အလုပ်နှင့် မည်မျှနီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေကြောင်း ငါတို့ မြင်တွေ့ရသည်။

နေရာသစ်များသို့ ဝင်ရောက်ရန်၊ မြေရိုင်းများကို ထွန်ယက်ရန် ဖိလိပ္ပုအပေါ် ဝန်တစ်ခု တင်ထားခဲ့သည်။ လူတို့ကို သူတို့၏ လူသားချင်းများနှင့် ဆက်သွယ်ပေးရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို စောင့်ကြည့်နေသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက သူ့အား လမ်းညွှန်ချက် ပေးခဲ့သည်။ ဖိလိပ္ပုသည် «ယေရုရှလင်မြို့မှ ဂါဇမြို့သို့ ဆင်းသော တောလမ်းအတိုင်း တောင်ဘက်သို့» စေလွှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည် (ပိုဒ်ခွဲ ၂၆)။ ဤသည်က အပြောင်းအလဲဖြစ်သည့်အခါ သမ္မာတရား၏ အလင်းကို အခြားသူများထံ မျှဝေပေးမည့်၊ ဩဇာတိက္ကမ ကြီးမားသော အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် သူ့ကို ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည်။ ဖိလိပ္ပုမှတဆင့် ထာဝရဘုရား၏ လုပ်ဆောင်မှုဖြင့်၊ ထိုသူသည် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ပြီး၊ အပြောင်းအလဲဖြစ်ကာ ဗတ္တိဇံကို ခံယူခဲ့သည်။ သူသည် လမ်းမပေါ်မှ ကြားနာသူတစ်ဦး၊ သမ္မာတရားအတွက် ခိုင်မာသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို သက်ရောက်စေမည့် အဆင့်အတန်းကောင်းမွန်သော အမျိုးသားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။

ယနေ့၌လည်း ထိုစဉ်ကကဲ့သို့ပင်၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူတို့ကို သူတို့၏ လူသားချင်းများထံ ပို့ဆောင်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် အလွန်အသင့်ဖြစ်နေသော ဤအမျိုးသားကို မည်သည့်နေရာ၌ တွေ့ရှိရမည်ကို ဖိလိပ္ပုအား ပြသခဲ့ပြီး၊ ယနေ့၌ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အား မိမိတို့၏ လျှာများကို သန့်ရှင်းစေရန်နှင့် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို သန့်စင် မြင့်မြတ်စေရန် ခွင့်ပြုသော ထိုလုပ်ဆောင်သူတို့၏ ခြေလှမ်းများကို လမ်းညွှန်ညွှန်ကြားပေးလိမ့်မည်။—သသုံးသပ်ရေးနှင့် သတင်းလွှာ (The Review and Herald)၊ ဧပြီ ၂၀၊ ၁၉၀၅။

ဒေါ်ကာ၊ စက်တင်ဘာ ၂၆

ယုပ္ပေမြို့၌ တဗိသ အမည်ရှိသော တပည့်တော်မတစ်ဦး ရှိ၏။ ထိုအမည်ကို ဘာသာပြန်လျှင် ဒေါ်ကာ ဟု ဆိုလို၏။ ထိုမိန်းမသည် ကောင်းသော အကျင့်၊ စွန့်ကြဲခြင်း အကျင့်တို့နှင့် ပြည့်စုံ၏။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၉:၃၆။

လိဒ္ဒမြို့အနီးရှိ ယုပ္ပေမြို့၌ ဒေါ်ကာ အမည်ရှိသော မိန်းမတစ်ဦး နေထိုင်ခဲ့ရာ၊ သူမ၏ ကောင်းသော အကျင့်များသည် သူမအား အလွန်ချစ်ခင်စေခဲ့သည်...။ သူမ၏ ဘဝသည် ကရုဏာပါသော အပြုအမူများနှင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူမ၏ ကျွမ်းကျင်သော လက်ချောင်းများသည် သူမ၏ လျှာထက် ပိုမိုတက်ကြွခဲ့သည်။ သက်တောင့်သက်သာရှိသော အဝတ်အစားများ မည်သူလိုအပ်သည်၊ သနားကြင်နာမှု မည်သူလိုအပ်သည်ကို သူမသိရှိခဲ့ပြီး၊ ဆင်းရဲသားများနှင့် ဝမ်းနည်းနေသူများထံ လွတ်လပ်စွာ အမှုဆောင်ခဲ့သည်။

«ထိုရက်များ၌ သူမသည် မကျန်းမမာဖြစ်၍ သေဆုံးလေ၏» (တမန်တော်ဝတ္ထု ၉:၃၇)။ ယုပ္ပေမြို့ရှိ အသင်းတော်သည် သူတို့၏ ဆုံးရှုံးမှုကို သိရှိခဲ့ကြသည်။ ဒေါ်ကာ နေထိုင်ခဲ့သော အမှုဆောင်ခြင်း ဘဝကို ထောက်ရှု၍၊ သူတို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးကြခြင်း သို့မဟုတ် သက်မဲ့ရုပ်ကလပ်ပေါ်သို့ ပူနွေးသော မျက်ရည်စက်များ ကျဆင်းခဲ့ခြင်းသည် အံ့ဩစရာ မဟုတ်ပါ။

ပေတရုသည် လိဒ္ဒမြို့၌ ရှိကြောင်း ကြားသိရလျှင်၊ ယုပ္ပေမြို့ရှိ ယုံကြည်သူတို့သည် «မိမိတို့ထံသို့ မဆိုင်းမတွ လာရောက်ပါမည်အကြောင်း တောင်းပန်ရန်» သံတမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့ကြသည် (ပိုဒ်ခွဲ ၃၈)။

«ထိုအခါ ပေတရုသည် ထ၍ သူတို့နှင့်အတူ သွားလေ၏။ ရောက်လျှင် အထက်ခန်းသို့ ဆောင်ကြဉ်းကြရာ၊ မုဆိုးမအပေါင်းတို့သည် ငိုကြွေးလျက်၊ ဒေါ်ကာသည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိစဉ် ကူညီပြုလုပ်ခဲ့သော အင်္ကျီနှင့် အဝတ်များကို ပြသလျက် ပေတရု၏ အနား၌ ရပ်နေကြ၏» (ပိုဒ်ခွဲ ၃၉)။

ပေတရုသည် ငိုကြွေးနေသော မိတ်ဆွေများကို အခန်းထဲမှ ထွက်သွားစေရန် ညွှန်ကြားခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ဒူးထောက်၍ ဒေါ်ကာအား အသက်နှင့် ကျန်းမာခြင်း ပြန်လည်ပေးသနားပါရန် ဘုရားသခင်ထံ အာရုံစိုက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ရုပ်ကလပ်ဘက်သို့ လှည့်၍ «တဗိသ၊ ထလော့» ဟု ဆို၏။ «သူမသည် မျက်စိကို ဖွင့်၍၊ ပေတရုကို မြင်လျှင် ထထိုင်လေ၏» (ပိုဒ်ခွဲ ၄၀)။

ဒေါ်ကာသည် အသင်းတော်အတွက် ကြီးမားသော အမှုဆောင်သူ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူမ၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် စွမ်းအင်တို့သည် အခြားသူများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်နေဆဲဖြစ်စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို ထင်ရှားစေခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ အမှုတော် ပိုမိုခိုင်မာလာစေရန်အတွက် ရန်သူ၏ ပြည်မှ သူမအား ပြန်လည်ဆောင်ကြဉ်းပေးရန် ဘုရားသခင် သဘောတူတော်မူခဲ့သည်။—သသုံးသပ်ရေးနှင့် သတင်းလွှာ (The Review and Herald)၊ ဧပြီ ၆၊ ၁၉၁၁။

ပေါလု၊ စက်တင်ဘာ ၂၇

သို့သော်လည်း ထလော့၊ သင့်ခြေပေါ်၌ ရပ်လော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ငါ့ကို မြင်ပြီးသော အရာတို့၌လည်းကောင်း၊ ငါပေါ်ထွန်းပြသဦးမည် စေသော အရာတို့၌လည်းကောင်း၊ သင့်ကို အမှုဆောင်အရာ၌လည်းကောင်း၊ သက်သေခံအရာ၌လည်းကောင်း ခန့်ထားခြင်းငှာ၊ သင်၌ ငါပေါ်ထွန်းပြီ။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၂၆:၁၆။

အာနနိနှင့် တွေ့ဆုံစဉ်က ပေါလုထံ ပေးအပ်ခဲ့သော လေးနက်သော တာဝန်သည် သူ၏ စိတ်နှလုံးအပေါ်၌ တိုးပွားသော လေးလံမှုဖြင့် ကိန်းဝပ်နေခဲ့သည်။ «ညီရှောလု၊ မျက်စိမြင်ရစေ» ဟု ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို တုံ့ပြန်စဉ်၊ ပေါလုသည် ဤသန့်ရှင်းသော အမျိုးသား၏ မျက်နှာကို ပထမဆုံးအကြိမ် ကြည့်ရှုခဲ့ရာတွင်၊ အာနနိက သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းမှုအောက်၌ သူ့အား ပြောဆိုခဲ့သည်မှာ «ငါတို့ဘိုးဘေးတို့၏ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အလိုတော်ကို သင်သိစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ထိုဖြောင့်မတ်သောသူကို မြင်၍ သူ၏ နှုတ်တော်ထွက်အသံကို ကြားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း သင့်ကို ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ အကြောင်းမူကား သင်သည် ကြားမြင်သမျှတို့၌ လူအပေါင်းတို့ရှေ့တွင် သူ၏ သက်သေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်၍ ယခု အဘယ်ကြောင့် ဖင့်နွှဲနေသနည်း။ ထလော့၊ ဗတ္တိဇံကို ခံယူ၍၊ သခင်ဘုရား၏ နာမတော်ကို ပတ္ထနာပြုလျက် သင့်အပြစ်များကို ဆေးကြောလော့» (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂၂:၁၃-၁၆)။

ဤနှုတ်ကပတ်တော်များသည် ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များနှင့် ညီညွတ်ခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်သည် ဒမသက်မြို့သို့ သွားသော လမ်း၌ ရှောလုကို တားဆီးစဉ်က မိန့်တော်မူခဲ့သည်မှာ «သင့်ကို လူမျိုးတို့ထံမှလည်းကောင်း၊ တိုင်းခြားဇာတိတို့ထံမှလည်းကောင်း ငါကယ်တင်၍၊ ထိုသူတို့၏ မျက်စိကို ပွင့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ မှောင်မိုက်မှ အလင်းသို့လည်းကောင်း၊ စာတန်၏ တန်ခိုးမှ ဘုရားသခင်ထံသို့လည်းကောင်း လှည့်ပြန်စေ၍၊ ငါ့ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းစေခြင်းသို့ ရောက်သောသူတို့နှင့်အတူ အမွေကိုလည်းကောင်း ရကြမည်အကြောင်း၊ ယခု ငါစေလွှတ်သော တိုင်းခြားဇာတိတို့ထံသို့ သင့်ကို ငါစေလွှတ်၏» (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂၆:၁၆-၁၈)။

ဤအရာများကို မိမိ၏ စိတ်နှလုံး၌ ဆင်ခြင်စဉ်၊ ပေါလုသည် «ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အားဖြင့် ယေရှုခရစ်၏ တမန်တော်» ဖြစ်ရန် မိမိ၏ ခေါ်ယူခြင်းခံရမှု၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုနားလည်လာခဲ့သည် (ဧဖက် ၁:၁)။ သူ၏ ခေါ်ယူခြင်းခံရမှုသည် «လူတို့ထံမှ မဟုတ်၊ လူအားဖြင့်လည်း မဟုတ်၊ ယေရှုခရစ်နှင့် ခမည်းတော် ဘုရားသခင်အားဖြင့်» ရောက်ရှိလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် (ဂလာတိ ၁:၁)။ မိမိရှေ့ရှိ အလုပ်၏ ကြီးမားမှုက ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောနိုင်ရန် «စကား၏ ပညာနှင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် အကျိုးမရှိဘဲ မဖြစ်စေခြင်းငှာ» (၁ ကောရိန္သု ၁:၁၇)၊ «ကြားရသောသူ အပေါင်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် လူ၏ ပညာ၌ မတည်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၌ တည်စေခြင်းငှာ ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးတော် ထင်ရှားခြင်း၌» ဟောပြောနိုင်ရန် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာကို အထူးလေ့လာရန် သူ့ကို ဦးတည်စေခဲ့သည် (၁ ကောရိန္သု ၂:၄၊ ၅)။—သသုံးသပ်ရေးနှင့် သတင်းလွှာ (The Review and Herald)၊ မတ် ၃၀၊ ၁၉၁၁။

တိမောသေ၊ စက်တင်ဘာ ၂၈ 

သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌လည်းကောင်း၊ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူခြင်းနှင့် နိုင်ငံတော်အတိုင်း အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူတို့ကို တရားစီရင်တော်မူမည့် သခင်ယေရှုခရစ်၏ရှေ့တော်၌လည်းကောင်း ငါသည် သင့်ကို အထူးညွှန်ကြားသည်မှာ၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောလော့၊ အချိန်ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ အချိန်မရှိသည်ဖြစ်စေ အသင့်ရှိနေလော့၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သွန်သင်ခြင်း အပေါင်းတို့နှင့်တကွ ဆုံးမလော့၊ ပရိယာယ်ပြုလော့၊ တိုက်တွန်းလော့။ ၂ တိမောသေ ၄:၁၊ ၂။

တိမောသေကဲ့သို့ စိတ်ထက်သန်ပြီး သစ္စာရှိသော သူတစ်ဦးထံ ပေးအပ်သော ဤလေးနက်သော ညွှန်ကြားချက်သည် ဧဝံဂေလိအမှုဆောင်၏ အလုပ်၏ အရေးပါမှုနှင့် တာဝန်ရှိမှုကို ခိုင်မာစွာ သက်သေခံနေသည်။ ပေါလုသည် တိမောသေကို ဘုရားသခင်၏ တရားပလ္လင်ရှေ့သို့ ဆင့်ခေါ်လျက်၊ လူတို့၏ စကားနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကို မဟုတ်ဘဲ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရန်၊ အခွင့်အရေး ရရှိသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်အတွက် သက်သေခံရန် အသင့်ရှိနေရန်—လူထုကြီးများရှေ့၌လည်းကောင်း၊ သီးသန့် အသိုင်းအဝိုင်းများ၌လည်းကောင်း၊ လမ်းခရီး၌လည်းကောင်း၊ မီးဖိုဘေး၌လည်းကောင်း၊ မိတ်ဆွေများထံသို့လည်းကောင်း၊ ရန်သူများထံသို့လည်းကောင်း၊ ဘေးကင်းရာ၌ဖြစ်စေ၊ အခက်အခဲနှင့် အန္တရာယ်၊ အရှက်ခွဲခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရချိန်၌ဖြစ်စေ သက်သေခံရန် ညွှန်ကြားထားသည်။

တိမောသေ၏ နူးညံ့ပြီး လိုက်လျောလွယ်သော စရိုက်က မိမိ၏ အလုပ်၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အစိတ်အပိုင်းကို ရှောင်ရှားရန် ဦးတည်သွားမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့်၊ ပေါလုက အပြစ်ကို ဆုံးမရာ၌ သစ္စာရှိရန်နှင့် ကြီးမားသော မကောင်းမှုများကို ပြုလုပ်သူများကို ထိရောက်စွာ ပရိယာယ်ပြုရန်ပင် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ဤသို့ပြုလုပ်ရာတွင် «စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သွန်သင်ခြင်း အပေါင်းတို့နှင့်တကွ» ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ရှည်မှုနှင့် မေတ္တာကို ထင်ရှားစေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ ဆုံးမမှုများကို နှုတ်ကပတ်တော်၏ သမ္မာတရားများဖြင့် ရှင်းလင်းသင်ကြားပေးရမည်ဖြစ်သည်။

အပြစ်ကို မုန်းတီးပြီး ဆုံးမရန်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အပြစ်ပြုသူအတွက် သနားကြင်နာမှုနှင့် နူးညံ့မှုကို ပြသရန်မှာ ခက်ခဲသော အောင်မြင်မှု ဖြစ်သည်။ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝ၏ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် ငါတို့ကိုယ်တိုင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများ ပိုမိုထက်သန်လေလေ၊ အပြစ်ကို ငါတို့၏ သိမြင်မှု ပိုမိုထက်မြက်လာပြီး မှန်ကန်သောအရာမှ သွေဖည်မှုမှန်သမျှကို ငါတို့၏ ငြင်းပယ်မှု ပိုမိုပြတ်သားလာလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါတို့သည် အမှားပြုသူအပေါ် အလွန်အမင်း ပြင်းထန်ခြင်းမှ ကာကွယ်ရမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ အပြစ်၏ လွန်ကဲသော အပြစ်ရှိမှုကို မျက်ခြည်မပြတ်စေရန်လည်း ဂရုစိုက်ရမည်။ လမ်းလွဲနေသူအတွက် ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော စိတ်ရှည်မှုနှင့် မေတ္တာကို ပြသရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ သူ၏ အမှားအတွက် အလွန်အမင်း သည်းခံမှု ပြသခြင်းကြောင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်းနှင့် မထိုက်တန်ဟု ယူဆကာ၊ ထိုဆုံးမခြင်းကို မလိုအပ်ဘဲ မတရားသော အရာအဖြစ် ငြင်းပယ်သွားမည့် အန္တရာယ်လည်း ရှိနေသည်။—တမန်တော်တို့၏ အမှုတော်များ (The Acts of the Apostles)၊ ၅၀၃၊ ၅၀၄။

အာကုလနှင့် ပရိသိက္ခ အသင်းတော်အပေါ် အမှီအခိုကင်းသော သာသနာပြုများ၊ စက်တင်ဘာ ၂၉

ခရစ်တော်ယေရှု၌ ငါ၏ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက် ဖြစ်သော ပရိသိက္ခနှင့် အာကုလကို နှုတ်ဆက်ကြလော့။ ထိုသူတို့သည် ငါ၏ အသက်အတွက် မိမိတို့၏ လည်ပင်းကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပြီ။ ထိုသူတို့အား ငါတစ်ဦးတည်းသာ ကျေးဇူးတင်သည်မဟုတ်၊ တိုင်းခြားဇာတိ အသင်းတော်အပေါင်းတို့သည်လည်း ကျေးဇူးတင်ကြ၏။ ရောမ ၁၆:၃၊ ၄။

ပေါလုသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်အား၏ လိုအပ်ချက်မှ လုံးဝ လွတ်မြောက်သူတို့ကသာ ဧဝံဂေလိတရားကို အောင်မြင်စွာ ကြေညာနိုင်သည်ဟူသော ထိုစဉ်က အသင်းတော်၌ ဩဇာရရှိနေသည့် အယူအဆကို ဆန့်ကျင်၍ ပုံစံကောင်းတစ်ခုကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ ဧဝံဂေလိတရား၏ သမ္မာတရားများကို မသိရှိကြသော နေရာအများအပြား၌ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော လူသာမန်တို့ ဆောင်ရွက်နိုင်သည်များကို သူသည် လက်တွေ့ကျကျ ပုံဖော်ပြခဲ့သည်။ သူ၏ လမ်းကြောင်းသည် နှိမ့်ချသော လုပ်သားအများအပြားအား မိမိတို့၏ နေ့စဉ်လုပ်အား၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထောက်ပံ့နေစဉ်မှာပင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် မိမိတို့ ပြုလုပ်နိုင်သည်များကို ပြုလုပ်လိုသော ဆန္ဒကို စေ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။

အာကုလနှင့် ပရိသိက္ခတို့သည် ဧဝံဂေလိအမှုတော်၌ မိမိတို့၏ အချိန်တစ်ခုလုံးကို ပေးအပ်ရန် ခေါ်ယူခြင်း မခံခဲ့ရသော်လည်း၊ ဤနှိမ့်ချသော လုပ်သားများကို ဘုရားသခင်က အာပေါလုအား သမ္မာတရား၏ လမ်းကြောင်းကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ပြသရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေရန် ကိရိယာအမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုတော်မူပြီး၊ အထူးပါရမီရှိသူ အချို့ကို ဧဝံဂေလိတရား သင်ကြားခြင်းနှင့် ဟောပြောခြင်း အလုပ်၌ မိမိတို့၏ စွမ်းအင်အားလုံးကို ဆက်ကပ်ရန် ရွေးချယ်ထားသော်လည်း၊ ခန့်အပ်ခြင်း၌ လူတို့၏ လက်ကို တင်ခြင်း မခံရဖူးသော အခြားသူ အများအပြားကို ဝိညာဉ်ရေးရာ ကယ်တင်ခြင်း၌ အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ရန် ခေါ်ယူထားသည်။

ကိုယ်တိုင်ထောက်ပံ့သော ဧဝံဂေလိလုပ်သား၏ ရှေ့၌ ကြီးမားသော လယ်ကွင်းကြီး ပွင့်လင်းနေသည်။ အများအပြားသည် ကာယလုပ်အား အချို့၌ အချိန်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုတွင် လုပ်ကိုင်နေစဉ် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၌ တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိနိုင်ကြပြီး၊ ဤနည်းလမ်းအားဖြင့် လိုအပ်နေသော လယ်ကွင်းများ၌ အရေးပါသော အမှုတော်အတွက် သန်မာသော လုပ်သားများကို မွေးထုတ်ပေးနိုင်သည်။

နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သွန်သင်ခြင်း၌ မောပန်းခြင်းမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်သော ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့် အစေခံသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံး၌ လေးလံသော ဝန်ကို ထမ်းဆောင်ထားသည်။ သူသည် မိမိ၏ အလုပ်ကို နာရီများဖြင့် မတိုင်းတာပါ။ သူ၏ အခကြေးငွေသည် သူ၏ လုပ်အား၌ သူ့ကို မလွှမ်းမိုးပါ၊ သို့မဟုတ် မသာယာသော အခြေအနေများကြောင့် မိမိ၏ တာဝန်မှ သွေဖည်မသွားပါ။ ကောင်းကင်မှ သူသည် မိမိ၏ တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းကို ရရှိခဲ့ပြီး၊ မိမိထံ အပ်နှံထားသော အလုပ်ပြီးစီးသည့်အခါ မိမိ၏ ဆုကျေးဇူးအတွက် ကောင်းကင်သို့ မျှော်ကြည့်သည်။—တမန်တော်တို့၏ အမှုတော်များ (The Acts of the Apostles)၊ ၃၅၅၊ ၃၅၆။

ဗျာဒိတ်ဆရာယောဟန်၊ စက်တင်ဘာ ၃၀

ငါယောဟန်သည် သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုဖြစ်၍၊ ယေရှုခရစ်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ၌လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံတော်၌လည်းကောင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၌လည်းကောင်း သင်တို့နှင့်အတူ ပါဝင်သူဖြစ်ပြီးလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက် ကြောင့်လည်းကောင်း ပတ်မော အမည်ရှိသော ကျွန်း၌ ရှိနေ၏။ ဗျာဒိတ် ၁:၉။

အပြင်ပန်း သွင်ပြင်အရ သမ္မာတရား၏ ရန်သူတို့သည် အောင်ပွဲခံနေကြသည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် မှောင်မိုက်ထဲ၌ မမြင်နိုင်ဘဲ ရွေ့လျားနေခဲ့သည်။ မိမိဖူးမြော်ခဲ့ဖူးသမျှထက် ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုအံ့ဖွယ် ထင်ရှားပြသနိုင်မည့် နေရာ၌ မိမိ၏ အစေခံကို ထားရှိရန်၊ အသင်းတော်များအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အလင်းတရားကို ရရှိနိုင်မည့် နေရာ၌ ထာဝရဘုရား ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သူရရှိမည့် ဗျာဒိတ်တော်များကို ကြားနာရရှိရန် သူ၏ နားနှင့် စိတ်နှလုံး ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ပြင်ဆင်နိုင်စေရန် သူ့အား ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌ ထားရှိရန် ကိုယ်တော် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ယောဟန်ကို ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခဲ့သော သူသည် ဤကိစ္စ၌ တာဝန်ရှိမှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်၌ ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်၊ ထို့ပြင် အလင်းကို ငြှိမ်းသတ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုသည်ပင် သမ္မာတရားကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်။

ယောဟန်သည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခွင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော်လည်း၊ ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခွင့်ကိုမူ မည်သည့်လူမျှ မရှိစေနိုင်ခဲ့ပါ။ ကြီးမားသော အလင်းသည် ခရစ်တော်ထံမှ မိမိ၏ အစေခံထံသို့ ထွန်းလင်းရမည်ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသော တပည့်တော်ကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို အံ့ဖွယ် ထင်ရှားပြသခဲ့သည်။ ဤချစ်အပ်သော တပည့်တော်သည် အလွန်ကောင်းချီး ခံရသူဖြစ်ခဲ့သည်။ အခြားသော တပည့်တော်များနှင့်အတူ သူသည် ယေရှုနှင့်အတူ လမ်းလျှောက်ခဲ့ပြီး စကားပြောခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို သုံးဆောင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ခေါင်းသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ရင်ဘတ်ပေါ်၌ မကြာခဏ အနားယူခဲ့သည်။ သို့သော် ပတ်မောကျွန်း၌လည်း ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့သည် ဆိတ်ငြိမ်သော ကျွန်းပေါ်၌ ယောဟန်၏ အပေါင်းအဖော်များ ဖြစ်ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့ထံမှ အဆုံးမရှိသော အရေးပါမှုရှိသော သွန်သင်ချက်ကို သူရရှိခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ ဤကမ္ဘာမြေ၏ သမိုင်း အဆုံးသတ်ခန်းများ၌ ဖြစ်ပျက်မည့် အရာများကို ပြောပြရင်း၊ ဘုရားသခင်ထံမှ သူရရှိခဲ့သော ဗျာဒိတ်တော်များနှင့် ထင်ရှားပြသမှုများကို ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏ အသံသည် သမ္မာတရားအတွက် သက်သေမခံနိုင်တော့သည့်အခါ၊ ပတ်မောကျွန်း၌ သူ့အား ပေးအပ်ခဲ့သော သတင်းစကားများသည် တောက်လောင်နေသော ဆီမီးအိမ်ကဲ့သို့ ထွက်ပေါ်သွားရမည်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဂျူးလူမျိုးများနှင့် ပတ်သက်၍မျှသာ မဟုတ်ဘဲ၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူမျိုးတိုင်းနှင့် ပတ်သက်သော ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို သူတို့ထံမှ သင်ယူကြရမည်ဖြစ်သည်။—ခေတ်ကာလ၏ ပုပ္ပနိမိတ်များ (The Signs of Times)၊ မတ် ၂၂၊ ၁၉၀၅။