ဇန်နဝါရီလ — ဝိညာဉ်တော်၏ ကြွလာခြင်း (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

ဇန်နဝါရီ—ဝိညာဉ်တော် ကြွလာခြင်း

ဝိညာဉ်တော်၏ ကတိတော်၊ ဇန်နဝါရီ ၁

ငါသည် ခမည်းတော်ကို တောင်းဦးမည်။ ခမည်းတော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ထာဝစဉ်တည်နေစေခြင်းငှာ အခြားသောနှစ်သိမ့်စေသူ (ကုသိုလ်ရှင်) ကို ပေးတော်မူမည်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်လေး၊ ဆယ့်ခြောက်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တပည့်တော်များအား ဝိညာဉ်တော်၏ ကတိတော်ကို ပေးတော်မူစဉ်က ကိုယ်တော်၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ သင်းအုပ်လုပ်ငန်း၏ ပြီးဆုံးခါနီးသို့ ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကို သယ်ဆောင်သူအဖြစ် မိမိအပေါ်သို့ ကျရောက်မည့် အပြစ်ကြွေး၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို အပြည့်အဝ သဘောပေါက်လျက် လက်ဝါးက。ကားတိုင်၏ အရိပ်အောက်တွင် ရပ်တည်နေတော်မူခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်သက္ကာယဇ်အဖြစ် မအပ်နှံမီ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ နောက်လိုက်များအား ပေးသနားမည့် အလွန်အရေးကြီးပြီး ပြည့်စုံသော ဆုလက်ဆောင်၊ သို့ అనား မိမိ၏ ကျေးဇူးတော်၏ အကန့်အသတ်မရှိသော အရင်းအမြစ်များကို ၎င်းတို့ လက်လှမ်းမီရာသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ဆုလက်ဆောင်နှင့် ပတ်သက်၍ တပည့်တော်များကို ဆုံးမဩဝါဒ ပေးခဲ့သည်။ “ငါသည် ခမည်းတော်ကို တောင်းမည်” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သည်၊ “ခမည်းတော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ထာဝစဉ် တည်နေစေခြင်းငှာ၊ အခြားသော နှစ်သိမ့်စေသူကို ပေးတော်မူမည်။ ထိုသူကား လောကီသားတို့သည် မမြင်ကြ၊ မသိကြသည် ဖြစ်၍ မခံမယူနိုင်သော သစ္စာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ပေတည်း။ သင်တို့မူကား ထိုဝိညာဉ်တော်ကို သိကြ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်တို့နှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ သင်တို့၏ အတွင်း၌လည်း ရှိတော်မူလိမ့်မည်” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်လေး၊ ဆယ့်ခြောက်၊ ဆယ့်ခုနစ်)။ ကယ်တင်ရှင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်တော်အဖြစ် ကြီးမားသော အမှုကို ပြုရန် ကြွလာမည့် အချိန်ကို ရှုမျှော်ပြသနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ စုပုံလာခဲ့သော မကောင်းမှုများကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ခုခံတွန်းလှန်ရမည် ဖြစ်သည်... သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ကတိတော်သည် မည်သည့်ခေတ်ကာလ သို့မဟုတ် မည်သည့်လူမျိုးတစ်မျိုးတည်းအတွက်မျှ ကန့်သတ်မထားပေ။ ခရစ်တော်က မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုသည် ကာလအဆန်းတိုင်အောင် မိမိ၏ နောက်လိုက်များနှင့်အတူ ရှိနေမည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့မှစ၍ ယနေ့အချိန်အထိ နှစ်သိမ့်စေသူကို မိမိတို့ကိုယ်ကို သခင်ဘုရားထံနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်မြတ်ထံ အပြည့်အဝ အပ်နှံကြကုန်သော သူအားလုံးထံသို့ စေလွှတ်တော်မူခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်အား ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံခဲ့ကြသူ အားလုံးထံသို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်၊ သန့်စင်စေသူ၊ လမ်းပြသူနှင့် သက်သေခံအဖြစ် ကြွလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ လျှောက်လှမ်းလေလေ၊ မိမိတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်၏ မေတ္တာတော်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးတော်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာနှင့် တန်ခိုးပါပါ သက်သေခံလေလေ ဖြစ်ကြသည်။ ရှည်လျားသော ရာစုနှစ်များစွာသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများနှင့် အခက်အခဲများမှတစ်ဆင့် မိမိတို့၏ အသက်တာတွင် ဝိညာဉ်တော်၏ တည်ရှိမှုကို ကြီးမားစွာ ခံစားခဲ့ကြရသော ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများသည် လောကတွင် နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လူသားတို့ရှေ့တွင် ၎င်းတို့သည် ရွေးနုတ်သော မေတ္တာတော်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။—တမန်တော်ဝတ္ထု၊ လေးဆယ့်ခုနစ်မှ လေးဆယ့်ကိုး။

 

နှစ်သိမ့်စေသူ၊ ဇန်နဝါရီ  ၂

သို့သော် သစ္စာတရား၏ ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သော ထိုသူသည် ရောက်လာသောအခါ သစ္စာတရား အလုံးစုံတို့ထဲသို့ သင်တို့အား လမ်းပြတော်မူလိမ့်မည်။ မိမိအလိုအလျောက် ဟောပြောမည်မဟုတ်။ ကြားသမျှအတိုင်း ဟောပြောလိမ့်မည်။ နောင်လာမည့် အကြောင်းအရာများကိုလည်း သင်တို့အား ဖော်ပြလိမ့်မည်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်ခြောက်၊ ဆယ့်သုံး။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားမလည်ကြလျှင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သည့်နေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သို့ ရပ်တည်နိုင်ကြမည်နည်း။ ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုသည်မှာ၊ “ဤအရာများကို ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိသေးစဉ်အခါ ပြောဆိုခဲ့ပြီ။ သို့သော် ခမည်းတော်သည် ငါ့နာမဖြင့် စေလွှတ်တော်မူမည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသော နှစ်သိမ့်စေသူသည် သင်တို့အား အရာရာကို သွန်သင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ငါပြောခဲ့သမျှသော အရာများကိုလည်း သင်တို့အား သတိရစေလိမ့်မည်” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်လေး၊ ഇരുဆယ့်ငါး၊ ഇരുဆယ့်ခြောက်)။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိရစေမည့်သူမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ နောက်လိုက်များအား နောက်ဆုံး ဟောပြောခဲ့သော တရားဒေသနာတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ငန်းတာဝန်ကို အဓိကထား၍ မိန့်ဆိုရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ကျယ်ပြန့်သော သစ္စာတရား လမ်းကြောင်းကြီးကို ဖွင့်ပြခဲ့သည်။ တမန်တော်များသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခံယူကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နှစ်သိမ့်စေသူ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က အရာရာကို သတိရစေလိမ့်မည်။ ဤကတိတော်တွင် ခရစ်တော် ပေးသနားခဲ့သော နှစ်သိမ့်မှုသည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုသည် ကာလအဆုံးတိုင်အောင် မိမိ၏ နောက်လိုက်များနှင့်အတူ ရှိနေမည်ဟူသော အချက်တွင် တည်ရှိသည်။ သို့သော် ဤကတိတော်ကို ယနေ့ခေတ်လူတို့က လက်မခံကြ၊ မယုံကြည်ကြပါ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို တန်ဖိုးမထားကြသလို အသင်းတော်၏ အတွေ့အကြုံတွင်လည်း ၎င်း၏ ပြည့်စုံလာမှုကို မတွေ့ကြရပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးသနားမည့် ကတိတော်ကို အသင်းတော်က အနည်းငယ်သာ စဉ်းစားစရာ ကိစ္စတစ်ခုအဖြစ် ချန်ထားခဲ့ကြသည်။ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ၎င်းကို မစွဲထင်စေဘဲ၊ ရလဒ်အနေဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ မိုးခေါင်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မှောင်မိုက်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ယိုယွင်းခြင်းနှင့် သေခြင်းဟူသော မျှော်လင့်ရသည့်အတိုင်း ဖြစ်လာရပေသည်။ အရေးမကြီးသော ကိစ္စရပ်များက စိတ်နှင့်ဝိညာဉ်ကို သိမ်းပိုက်ထားကြသော်လည်း အသင်းတော်၏ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှုနှင့် သွားလာရေးအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပြီး ရရှိထားပါက အခြားသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအားလုံးကိုပါ ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးတော်မှာမူ အကန့်အသတ်မရှိ ပြည့်စုံစွာ ပေးကမ်းထားသော်လည်း ချို့တဲ့နေဆဲ ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သည် အရာငယ်များဖြင့် ကျေနပ်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော အရာများကို ခံယူရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီကြပေ။ သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆုလက်ဆောင်ကို ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် မဆာလောင် မငတ်မွတ်ကြသနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်စေရန် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးတော်သည် လူသားတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ခရစ်တော် သခင် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းမပြုမီတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ကတိတော်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ခရစ်ယာန်တို့ နားလည်ရန် အလွန်အမင်း အရေးကြီးပါသည်။ ထိုအကြောင်းကို ပြောဆိုကြပါ၊ ဆုတောင်းကြပါ၊ တရားဟောကြပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သခင်ဘုရားသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများအား ကောင်းသောဆုလက်ဆောင်များကို ပေးရန် မိဘတို့ထက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးလိုစိတ် အလွန်ရှိတော်မူသောကြောင့်တည်း။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်နှစ်ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာ တစ်ဆယ့်ငါး။

ဝိညာဉ်တော်၏ သဘာဝ - နက်နဲသော အရာ၊ ဇန်နဝါရီ ၃

ထိုသူကား လောကီသားတို့သည် မမြင်ကြ၊ မသိကြသည် ဖြစ်၍ မခံမယူနိုင်သော သစ္စာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ပေတည်း။ သင်တို့မူကား ထိုဝိညာဉ်တော်ကို သိကြ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်တို့နှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ သင်တို့၏ အတွင်း၌လည်း ရှိတော်မူလိမ့်မည်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်လေး၊ ဆယ့်ခုနစ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အတိအကျ မည်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ဝိညာဉ်တော်သည် နှစ်သိမ့်စေသူဖြစ်ပြီး၊ “ခမည်းတော်ထံမှ ထွက်လာသော သစ္စာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်” ဖြစ်ကြောင်း ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုပြသထားသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့အား သစ္စာတရား အလုံးစုံထဲသို့ လမ်းပြသည့် အမှုတော်တွင် “မိမိအလိုအလျောက် ဟောပြောမည်မဟုတ်” ဟု ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည် (ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်ငါး၊ နှစ်ဆယ့်ခြောက်။ တစ်ဆယ့်ခြောက်၊ ဆယ့်သုံး)။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သဘာဝသည် နက်နဲသော အရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က လူတို့အား ဗျာဒိတ်မပေးခဲ့သောကြောင့် လူတို့သည် ၎င်းကို မရှင်းပြနိုင်ကြပါ။ စိတ်ကူးယဉ် အမြင်ရှိကြသော လူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ အခန်းကြီးများကို စုစည်းပြီး လူ့သဘောအရ ယူဆချက်များကို ၎င်းတို့အပေါ်တွင် တင်စားနိုင်ကြသော်လည်း ဤအမြင်များကို လက်ခံခြင်းက အသင်းတော်ကို ခွန်အားမဖြစ်စေနိုင်ပါ။ လူ့နားလည်မှုထက် လွန်စွာနက်နဲသော ဤကဲ့သို့သော နက်နဲသောအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် ရွှေကဲ့သို့ တန်ဖိုးရှိပေသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုတော်ကို ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များတွင် ရှင်းလင်းစွာ သတ်မှတ်ထားသည် - “ထိုသူသည် ရောက်လာသောအခါ အပြစ်တရား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၊ တရားစီရင်ခြင်းတရားတို့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ လောကီသားတို့ကို အပြစ်ပြလိမ့်မည်” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်ခြောက်၊ ရှစ်)။ အပြစ်ကို ဖော်ပြဆုံးမသူမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်သားသည် ဝိညာဉ်တော်၏ နှိုးဆော်သော သက်ရောက်မှုကို တုံ့ပြန်မည်ဆိုလျှင် သူသည် နောင်တရခြင်းဆီသို့ ခေါ်ဆောင်လာခံရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နာခံရန် လိုအပ်ကြောင်းကို သတိပြုမိလာမည် ဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဆာလောင်မွတ်သိပ်လျက် နောင်တရသော အပြစ်သားအား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ဖော်ပြပေးသည်။ ခရစ်တော်က “ငါ့ဥစ္စာကို ခံယူ၍ သင်တို့အား ဖော်ပြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ “ထိုသူသည် သင်တို့အား အရာရာကို သွန်သင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ငါပြောခဲ့သမျှသော အရာများကိုလည်း သင်တို့အား သတိရစေလိမ့်မည်” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်ခြောက်၊ ဆယ့်လေး။ တစ်ဆယ့်လေး၊ နှစ်ဆယ့်ခြောက်)။ ဝိညာဉ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ အသေခံခြင်းဖြင့် ပြီးမြောက်စေခဲ့သော ကယ်တင်ခြင်းကို ထိရောက်စေရန်အတွက် ပြန်လည်မွေးဖွားပေးသည့် ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ပေးသနားထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကာလဗာရိ လက်ဝါးကကားတိုင်ပေါ်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြီးမားသော ပူဇော်သက္ကာယဇ်ဆီသို့ လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို လောကသို့ ဖော်ပြရန်၊ နှင့် အပြစ်သား၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အဖိုးတန်အရာများကို ဖွင့်ပြရန် အစဉ်မပြတ် ရှာဖွေနေပေသည်။—တမန်တော်ဝတ္ထု၊ ငါးဆယ့်တစ်၊ ငါးဆယ့်နှစ်။

ဝိညာဉ်တော် - သက်သေခံတစ်ဦး၊ ဇန်နဝါရီ ၄

ဝိညာဉ်တော် ကိုယ်တိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်နှင့်အတူ သက်သေခံတော်မူ၏။ ရောမဩဝါဒစာ ရှစ်၊ ဆယ့်ခြောက်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်နှင့်အတူ သက်သေခံမည်ဆိုလျှင် အဘယ်ရလဒ် ဖြစ်ပေါ်လာမည်နည်း။ ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အပြည့်အဝ နာခံမှုရှိလာသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေတော်သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ရှာဖွေသူနှင့် သန့်ရှင်းသော၊ ရင်းနှီးသော အဖော်ပြုမှုကို ပြုတော်မူပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ပေါများစွာ ထင်ရှားပြသမှုအားဖြင့် ကလေးငယ်ကဲ့သို့ မှီခိုအားထားတတ်သည့် သဘောသို့ ပြောင်းလဲသွားစေသည်။ သင်သည် မစွမ်းဆောင်နိုင်ဘဲ တန်ဖိုးမရှိသောသူ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် ကောင်းကြီးပေးလိုစိတ်ကို စုံလင်စွာ ယုံကြည်ကိုးစားလျက် သင်၏ ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရမည်။ “ထိုသူကို လက်ခံသမျှသော သူတို့အား၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ နាមတော်ကို ယုံကြည်သော သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရမည့် အခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်၊ ၁၂)။ စိုးရိမ်ပူပန်စွာဖြင့် လှုပ်ရှားနေခြင်းမရှိဘဲ၊ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုတည်းဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း၌ စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှိကြပါ၊ ယင်းမှာ လက်ဝါးကကားတိုင်တွင် အသေခံတော်မူသော ရွေးနုတ်ရှင် ယေရှုခရစ်ထံသို့ လူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဆွဲဆောင်ရန်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤအမှုကို ပြုလုပ်ပေးမည့်အရာမှာ ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ ဒေသနာမဟုတ်၊ ဉာဏ်ပညာကို ဆွဲဆောင်ယုံကြည်စေမည့် ဒေသနာမဟုတ်ပါ။ စိတ်နှလုံးသည် ယုံကြည်စေရမည်ဖြစ်ပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုသို့ ပျော်ဝင်သွားစေရမည်။ အလိုတော်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သို့ ညွတ်ပြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆန္ဒအပေါင်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဦးတည်ရမည် ဖြစ်သည်။ သင်သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စားသုံးရမည်။ ၎င်းကို လက်တွေ့အသက်တာထဲသို့ ဆောင်ကြဉ်းရမည်။ လူသားတစ်ဦးလုံးကို ဖမ်းဆုပ်ပြီး အုပ်စိုးရမည်... ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြဲတမ်း တည်ကြည်ကိုးစားရာ ဖြစ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပူဇော်သက္ကာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မှီခိုအားထားရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သော ယေရှုခရစ်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့် ကြားဝင်ပန်ကြားခြင်းအပေါ်တွင် တည်ရှိလိမ့်မည်။ အဘယ်ရှုပ်ထွေးမှုမျှ၊ အဘယ်မယုံကြည်မှုမျှ မရှိပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လောက၏ အပြစ်များအတွက် ပြေငြိမ်းရာကို ပြုလုပ်ရန် ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက်ပင် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားတော်မူသော ယေရှုကို မြင်တွေ့ကြရသောကြောင့်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံ ကိုယ်တော်အားဖြင့် လာသမျှသော သူတို့အတွက် ကြားဝင်ပန်ကြားရန်၊ နှင့် ၎င်းတို့ ယုံကြည်ကြမည်ဆိုလျှင် ကယ်တင်ခြင်းကို ပြီးမြောက်စေရန် ကျိန်ဆိုထားသော ပဋိပက္ခဖြင့် ရပ်တည်တော်မူနေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာကို ရရှိရန်နှင့် အချိန်တန်တိုင်း ကူညီမည့် ကျေးဇူးတော်ကို တွေ့ရှိရန်အတွက် ကျေးဇူးပလ္လင်တော်ထံသို့ ရဲရင့်စွာ ချဉ်းကပ်လာရန် အခွင့်အရေးကို ပေးသနားထားပါသည် ဖြစ်သည်။—လက်ရေးမူများ ထုတ်ဝေခြင်း ဆယ့်လေး၊ နှစ်ရာ့ခုနစ်ဆယ့်ခြောက်၊ နှစ်ရာ့ခုနစ်ဆယ့်ခုနစ်။

ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်တော်၊ ဇန်နဝါရီ ၅ 

သို့သော် ငါသည် သင်တို့အား အမှန်အတိုင်း ဆို၏။ ငါသွားရသော် သင်တို့အဖို့ သာ၍ ကောင်း၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါမသွားလျှင် နှစ်သိမ့်စေသူသည် သင်တို့ထံသို့ မရောက်လာရ။ ငါသွားမှသာလျှင် ထိုသူကို သင်တို့ထံသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်ဆယ့်ခြောက်၊ ခုနစ်။ နှစ်သိမ့်စေသူကို “သစ္စာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်” ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်မှာ သစ္စာတရားကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဦးစွာပထမ သစ္စာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်အဖြစ် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူပြီး၊ ထိုနည်းဖြင့် နှစ်သိမ့်စေသူ ဖြစ်လာသည်။ သစ္စာတရား၌ နှစ်သိမ့်မှုနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိသော်လည်း၊ မမှန်မကန်သော အရာ၌ မည်သည့် စစ်မှန်သော ငြိမ်သက်ခြင်း သို့မဟုတ် နှစ်သိမ့်မှုကိုမျှ မတွေ့ရှိနိုင်ပါ။ စာတန်သည် မမှန်သော အယူအဆများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများမှတစ်ဆင့် စိတ်အပေါ် မိမိ၏ တန်ခိုးကို ရရှိတတ်သည်။ မမှန်သော စံနှုန်းများဆီသို့ လူတို့အား ညွှန်ပြခြင်းဖြင့် သူသည် ဇာတ်ကောင်ကို ပုံပျက်စေတတ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သမ္မာကျမ်းစာမှတစ်ဆင့် စိတ်ကို စကားပြောပြီး၊ စိတ်နှလုံးထဲသို့ သစ္စာတရားကို စွဲထင်စေသည်။ ထိုနည်းဖြင့် ကိုယ်တော်သည် အမှားကို ဖော်ပြပြီး ဝိညာဉ်ထဲမှ နှင်ထုတ်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်နေသော သစ္စာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မိမိ၏ ရွေးချယ်ခံလူမျိုးများကို မိမိထံသို့ အနိုင်ယူတော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုတော်ကို တပည့်တော်များအား ဖော်ပြရာတွင် ယေရှုသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းတို့ဖြင့် ၎င်းတို့အား လှုံ့ဆော်ပေးရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အသင်းတော်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားခဲ့သော ပေါများလှသော အကူအညီကြောင့် ဝမ်းမြောက်တော်မူခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးများကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် ခမည်းတော်ထံမှ မိမိ တောင်းခံနိုင်သည့် ဆုလက်ဆောင်အားလုံးထဲတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖြစ်ပေသည်။ ဝိညာဉ်တော်ကို ပြန်လည်မွေးဖွားပေးသည့် ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ပေးသနားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာမရှိလျှင် ခရစ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာသည် အလကား ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ မကောင်းမှု၏ တန်ခိုးသည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ စုပုံအားကောင်းလာခဲ့ပြီး၊ ဤစာတန်ဆိုင်ရာ ကျွန်ဘဝသို့ လူတို့၏ နာခံမှုမှာ အံ့ဩစရာ ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်ကို ဘုရားသခင်၏ ဘုရားဖြစ်ခြင်း၏ တတိယမြောက် ပုဂ္ဂိုလ်၏ တန်ခိုးကြီးသော ကိုယ်စားလှယ်တော်အားဖြင့်သာလျှင် ခုခံတွန်းလှန်ပြီး အနိုင်ယူနိုင်မည် ဖြစ်ပြီး၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် လျော့ပါးသွားသော စွမ်းအင်ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့် ကြွလာမည် ဖြစ်သည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင် ပြီးမြောက်စေခဲ့သော အရာများကို ထိရောက်စေမည့်သူမှာ ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်ပေသည်။ စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်စေမည့်သူမှာ ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်ပေသည်။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ယုံကြည်သူသည် ဘုရားသခင်၏ သဘာဝကို မျှဝေခံစားသူ ဖြစ်လာသည်။ ခရစ်တော်သည် မကောင်းမှုဆီသို့ ရောက်ရှိလာမည့် မျိုးရိုးလိုက်သော နှင့် လေ့ကျင့်ယူထားသော သဘောထားအားလုံးကို အနိုင်ယူရန်အတွက်၊ နှင့် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ဇာတ်ကောင်ကို မိမိ၏ အသင်းတော်အပေါ် စွဲထင်စေရန်အတွက် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးတော်အဖြစ် ပေးသနားတော်မူခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ရှစ်ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာ တစ်ဆယ့်ကိုး။

ကောင်းကင်ယံ ခိုငှက်၊ ဇန်နဝါရီ ၆

ယောဟန်ကလည်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် မိုးကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်၍ ခိုငှက်ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်အပေါ်၌ တည်နေသည်ကို ငါမြင်၏ဟု သက်သေခံလေ၏။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် တစ်၊ သုံးဆယ့်နှစ်။ ခရစ်တော်သည် အရာရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်တော်မူသည်။ ခမည်းတော်ထံ ကိုယ်တော် ဆုတောင်းခြင်းကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ကောင်းကင်သည် ပွင့်လာပြီး ဝိညာဉ်တော်သည် ခိုငှက်ကဲ့သို့ ဆင်းသက်ကာ ကိုယ်တော်၏ အပေါ်၌ တည်နေတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူသားနှင့် ဆက်သွယ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နာခံပြီး သစ္စာရှိသော သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျိန်းဝပ်ရမည် ဖြစ်သည်။ စာတန်ကို ခုခံရန်နှင့် စမ်းသပ်သည့် အချိန်အခါများတွင် အနိုင်ယူရန် ဉာဏ်ပညာ ရှိစေခြင်းငှာ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေသူတို့ထံသို့ အလင်းနှင့် ခွန်အား ရောက်ရှိလာမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော် အနိုင်ယူခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အနိုင်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏ အများပြည်သူဆိုင်ရာ သင်းအုပ်လုပ်ငန်းကို စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာတွင် အောင်မြင်စွာ ရှင်သန်ရန်အတွက် ဆုတောင်းခြင်းသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ကြောင်းကို ထင်ရှားစေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့် အစဉ်အမြတ် ဆက်သွယ်လျက် ရှိခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာသည် ကျွန်ုပ်တို့ အတုယူရမည့် စုံလင်သော ပုံစံကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆုတောင်းခြင်း၏ အခွင့်အရေးကို တန်ဖိုးထားခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်း၏ ရလဒ်များကို ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ မှတ်တမ်းကို စစ်ဆေးကြည့်သောအခါ၊ အရေးကြီးသော အခွင့်အရေး အားလုံးတွင် ကိုယ်တော်သည် တောအုပ်ထဲသို့ သို့မဟုတ် တောင်ထွတ်များ၏ တစ်ကိုယ်တည်းနေရာသို့ ဖယ်ခွာသွားပြီး ဘုရားသခင်ထံ စိတ်အားထက်သန်စွာ၊ ဇွဲလုံ့လရှိစွာ ဆုတောင်းပဌနာ ပြုလေ့ရှိကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ကြီးမားသော အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ရန် မခေါ်ဆိုခံရမီတွင် ကိုယ်တော်သည် တစ်ညတာလုံးကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် မကြာခဏ ကုန်လွန်စေခဲ့သည်။ နေ့တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ပြီးနောက် ဤညဘက် ဆုတောင်းချိန်များတွင် ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်များ အနားယူရန်နှင့် အိပ်စက်ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ အိမ်များသို့ ပြန်သွားကြရန် ကရုဏာလက်နဲ့ လွှတ်ပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ ငိုကြွေးသံနှင့် မျက်ရည်များဖြင့် စိတ်အားထက်သန်သော ပန်ကြားချက်များကို မြွက်ဆိုခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဆုတောင်းခြင်း၏ အဖြေအဖြစ် မိမိထံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် တာဝန်အတွက် ခွန်အားတင်းထားခဲ့ပြီး စမ်းသပ်မှုအတွက် အားဖြည့်ထားခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်အသက်တာကို ရှင်သန်ရာတွင် အောင်မြင်မှုရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် မူတည်နေကြပြီး၊ ခရစ်တော်၏ စံနမူနာသည် ရန်သူကို ခုခံရန်နှင့် အောင်မြင်သူအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာရန် ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆွဲထုတ်နိုင်မည့် ဘယ်တော့မှ မပျက်စီးနိုင်သော ခွန်အား၏ ရေမြောင်းဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ လာရောက်နိုင်မည့် လမ်းကြောင်းကို ဖွင့်ပြပေးနေပေသည်။ ယော်ဒန်မြစ်ကမ်းစပ်တွင် ခရစ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ဆုတောင်းပဌနာ ပြုခဲ့ပြီး၊ ပွင့်လာသော ကောင်းကင်နှင့် အတည်ပြုသော အသံတော်သည် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ အရည်အချင်းများကြောင့် လူသားမျိုးနွယ်ကို လက်ခံတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံနေပေသည်။—အချိန်များ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်သုံးခုနှစ်၊ ဇူလိုင် နှစ်ဆယ့်လေး။

လေကဲ့သို့ မမြင်ရသော၊ ဇန်နဝါရီ ခုနစ် လေသည် မိမိအလိုရှိရာအရပ်၌ လေ၏။ သင်သည် ထိုလေ၏ အသံကို ကြားရ၏။ သို့သော် အဘယ်အရပ်မှ လာသည်ကို၎င်း၊ အဘယ်အရပ်သို့ သွားသည်ကို၎င်း မသိ။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖွားမြင်သော သူတိုင်းသည် ထိုနည်းတူ ရှိကြ၏။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် သုံး၊ ရှစ်၊ RSV။ လေသည် သစ်ပင်များ၏ ကိုင်းခက်များကြားတွင် ကြားရပြီး အရွက်များနှင့် ပန်းများကို တိုးလျလျ တိုက်ခတ်နေသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် မမြင်နိုင်ပါ၊ မည်သူမျှ အဘယ်မှ လာသည်ကို သို့မဟုတ် အဘယ်သို့ သွားသည်ကို မသိကြပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် လုပ်ဆောင်မှုသည်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။ [ဝိညာဉ်တော်] ၏ လှုပ်ရှားမှုများကို လေ၏ လှုပ်ရှားမှုများကဲ့သို့ပင် ရှင်းပြ၍ မရနိုင်ပါ။ လူတစ်ဦးသည် တိကျသော အချိန် သို့မဟုတ် နေရာကို မပြောနိုင်ပေ၊ သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲခြင်း ဖြစ်စဉ်တွင် အခြေအနေ အားလုံးကို မခြေရာခံနိုင်ပေ။ သို့သော် ဤအချက်က သူ့ကို မပြောင်းလဲသေးသူဟု မဆိုလိုပါ။ လေကဲ့သို့ မမြင်ရသော ကိုယ်စားလှယ်တော်အားဖြင့် ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံးအပေါ် အစဉ်မပြတ် လုပ်ဆောင်နေတော်မူ၏။ အနည်းငယ်စီဖြင့်၊ လက်ခံသူပင် မသိလိုက်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်ကို ခရစ်တော်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်ရန် ဦးတည်သည့် အထင်အမြင်များကို ဖန်တီးပေးနေသည်။ ဤအရာများကို ကိုယ်တော်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့်၊ သို့မဟုတ် အသက်ရှင်သော တရားဟောဆရာထံမှ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ခြင်းဖြင့် လက်ခံရရှိနိုင်ကြသည်။ ရုတ်တရက်၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ပို၍ တိုက်ရိုက် မေတ္တာရပ်ခံချက်ဖြင့် ရောက်ရှိလာသောအခါ ဝိညာဉ်သည် ယေရှုထံသို့ ဝမ်းမြောက်စွာ အပ်နှံလိုက်သည်။ လူများစွာက ဤအရာကို ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲခြင်းဟု ခေါ်ဆိုကြသည်၊ သို့သော် ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ရှည်လျားသော ဖိတ်ခေါ်မှု၏ ရလဒ်—သည်းခံသော၊ ဆွဲဆန့်ထားသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ လေသည် ကိုယ်တိုင် မမြင်ရသော်လည်း ၎င်းသည် မြင်ရပြီး ခံစားရသည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ထွက်ပေါ်စေသည်။ ထို့အတူ ဝိညာဉ်တော်၏ ဝိညာဉ်အပေါ် လုပ်ဆောင်မှုသည် ၎င်း၏ ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ခိုးကို ခံစားခဲ့ရသူ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းတွင် ဖော်ပြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးကို သိမ်းပိုက်သောအခါ ၎င်းသည် အသက်တာကို ပြောင်းလဲစေသည်။ အပြစ်ရှိသော အကြံအစည်များကို ဖယ်ရှားပစ်သည်၊ မကောင်းသော အလုပ်များကို ငြင်းပယ်သည်၊ အမျက်ဒေါသ၊ မနာလိုမှုနှင့် ရန်ဖြစ်မှုတို့၏ နေရာတွင် မေတ္တာ၊ နိမ့်ကျမှုနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့က နေရာယူကြသည်။ ဝမ်းနည်းခြင်း၏ နေရာတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းက နေရာယူပြီး မျက်နှာအသွင်အပြင်သည် ကောင်းကင်၏ အလင်းကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မြှောက်ပေးသော လက်ကို မည်သူမျှ မမြင်ကြပါ၊ သို့မဟုတ် အထက် တရားရုံးများမှ အလင်း ဆင်းသက်လာသည်ကို မကြည့်ရှုကြပါ။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ထံ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံသောအခါ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာသည် ရောက်ရှိလာသည်။ ထိုအခါ မည်သည့် လူ့မျက်စিও မမြင်နိုင်သော ထိုတန်ခိုးသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း သတ္တဝါအသစ်ကို ဖန်ဆင်းပေးတော်မူ၏။ ကန့်သတ်ထားသော စိတ်များအတွက် ရွေးနုတ်ခြင်း အမှုကို နားလည်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ၎င်း၏ နက်နဲသော အရာသည် လူ့အသိပညာထက် ကျော်လွန်နေပါသည်။ သို့သော် သေခြင်းမှ အသက်သို့ ကူးမြောက်သွားသူသည် ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အမှန်တရားတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက် နားလည်လာသည်။ ရွေးနုတ်ခြင်း၏ အစကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှတစ်ဆင့် ဤနေရာတွင် သိရှိနိုင်ကြသည်။ ၎င်း၏ ရလဒ်များသည် ထာဝရ ကာလများအထိ လွှမ်းခြောက်နေပါသည်။—ခေတ်ကာလများ၏ ဆန္ဒ၊ တစ်ရာ့ခုနစ်ဆယ့်နှစ်၊ တစ်ရာ့ခုနစ်ဆယ့်သုံး။

သင်၏ ခွက်များထဲတွင် ဆီ၊ ဇန်နဝါရီ ရှစ် မိုက်မဲသော သူတို့မူကား၊ မိမိတို့ ဆီမီးခွက်ကို ယူသွားကြ၏။ ဆီကိုမူကား မယူသွားကြ။ ပညာရှိသော သူတို့မူကား၊ ဆီမီးခွက်နှင့်အတူ မိမိတို့ ခွက်ထဲ၌ ဆီကို ယူသွားကြ၏။ ਮੱថဲခရစ်ဝင် နှစ်ဆယ့်ငါး၊ သုံး၊ လေး။ လူများစွာတို့သည် သစ္စာတရားကို လွယ်ကူစွာ လက်ခံကြသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် သစ္စာတရားကို အသိဉာဏ်ထဲသို့ မသွင်းယူနိုင်ကြပါ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုမှာ အမြဲတမ်း တည်မြဲနေခြင်း မရှိပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ဆီမီးခွက်နှင့်အတူ ခွက်ထဲတွင် ဆီမပါကြသော မိုက်မဲသော မိန်းမပျိုများနှင့် တူကြသည်။ ဆီသည် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သင်္ကေတ ဖြစ်ပေသည်။ ဆုတောင်းပဌနာ များစွာဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေကြသော၊ တည်ကြည်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားကြသော၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံကြသော သူများသည် ပညာရှိသော မိန်းမပျိုများအဖြစ် ကိုယ်စားပြုထားသော သူများထဲတွင် ပါဝင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် ဟုတ်ကဲ့နှင့် မဟုတ်ပါ ဟူ၍မဟုတ်ဘဲ၊ ဟုတ်ကဲ့နှင့် အာမင် ဟူ၍ ဖြစ်ပေသည်။ ဧဝံဂေလိတရား၏ တောင်းဆိုချက်သည် အလွန်ဝေးလံကျယ်ပြန့်သည်။ တမန်တော်က မိန့်ဆိုသည်မှာ၊ “သင်တို့သည် နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လက်ဖြင့်ဖြစ်စေ ပြုသမျှတို့ကို သခင်ယေရှု၏ နាមတော်ကို အမှီပြုလျက် အရာရာကို ပြုကြလော့။ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ခမည်းတော်ဘုရား ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့” (ကောလောသဲ သုံး၊ ဆယ့်ခုနစ်)။ “သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် စားသော်လည်းကောင်း၊ သောက်သော်လည်းကောင်း၊ အဘယ်အမှုကို ပြုသော်လည်းကောင်း၊ အရာရာကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေတော် ဖြစ်စေခြင်းငှာ ပြုကြလော့” (ကောရိန္တုဩဝါဒစာ ပထမစာစောင် ဆယ်၊ သုံးဆယ့်တစ်)။ လက်တွေ့ ဘာသာရေးကို ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော သစ္စာတရားများကို စိတ်နှလုံး၏ ပြင်ပ တရားရုံးများတွင် နေရာပေးခြင်းဖြင့် မရရှိနိုင်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဘာသာတရားကို အသက်တာ၏ ကြီးမားသော နှင့် ငယ်သော ကိစ္စရပ်များထဲသို့ ဆောင်ကြဉ်းရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်၏ ဇာတ်ကောင်နှင့် လုပ်ဆောင်ပုံလမ်းကြောင်းကို ထိန်းညှိပေးမည့် တန်ခိုးကြီးသော အကြောင်းရင်းများနှင့် အခြေခံမူများကို ပံ့ပိုးပေးရမည်... မိုက်မဲသော မိန်းမပျိုများအဖြစ် ကိုယ်စားပြုထားသော သူတို့ အလွန်အမင်း လိုအပ်နေသည့် ဆီသည် အပြင်ဘက်တွင် တင်ရမည့်အရာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် သစ္စာတရားကို စိတ်နှလုံး၏ သန့်ရာဌာနထဲသို့ ဆောင်ကြဉ်းရန် လိုအပ်ပြီး၊ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ၎င်းသည် စင်ကြယ်စေရန်၊ သန့်စင်စေရန်နှင့် သန့်ရှင်းစေရန် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့ လိုအပ်နေသည်မှာ သီအိုရီ မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ သန့်ရှင်းသော သွန်သင်ချက်များ ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် မသေချာသော၊ အဆက်ဖြတ်ထားသော အယူဝါဒများ မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုသည့် ထာဝရ အကျိုးစီးပွားများကို ပါဝင်ပတ်သက်စေသည့် အသက်ရှင်သော သစ္စာတရားများ ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၌ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သစ္စာတရား၏ စုံလင်သော စနစ် တည်ရှိသည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် သစ္စာတရား၏ အခြေခံနှင့် တိုင် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်ကို စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း ကျင့်သုံးကြသော သူတို့သည် ဇာတ်ကောင်၏ သန့်ရှင်းခြင်းအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ၎င်းကို ထင်ရှားစေကြသည်။ ယေရှု၌ ရှိသည့်အတိုင်း သစ္စာတရားသည် ကောင်းကင်သို့ ရောက်ရှိပြီး ထာဝရကာလကို လွှမ်းခြောက်ကြောင်းကို ၎င်းတို့ သဘောပေါက်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်၏ ဇာတ်ကောင်သည် ခရစ်တော်၏ ဇာတ်ကောင်ကို ကိုယ်စားပြုသင့်ပြီး ကျေးဇူးတော်နှင့် သစ္စာတရားတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသင့်ကြောင်းကို ၎င်းတို့ နားလည်ကြသည်။ ၎င်းတို့အား ဘယ်တော့မှ မပျက်စီးမည့် အလင်းကို ထိန်းသိမ်းပေးသော ကျေးဇူးတော်၏ ဆီကို ပေးအပ်ထားသည်။ ယုံကြည်သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရှိသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ့ကို ခရစ်တော်၌ စုံလင်စေသည်။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်ငါးခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ တစ်ဆယ့်ခုနစ်။

အမြဲတမ်း စီးဆင်းနေသော ဆီ၊ ဇန်နဝါရီ ကိုး ငါကလည်း၊ ရွှေပိုက်အဘို့ နှစ်ခုတို့ဖြင့် မိမိတို့ထံမှ ရွှေဆီကို ထုတ်လွှတ်သော ဤသံလွင်ပင် နှစ်ပင်သည် အဘယ်အပင်နည်းဟု ဆို၍၊ ထိုစကားကို ထပ်မံမေးမြန်း၏။ ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ ဤအရာများသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်မသိသလောဟု ဆိုလျှင်၊ ငါက၊ အကျွန်ုပ်သခင်၊ မသိပါဟု ဆို၏။ ထိုအခါ ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ ဤသူတို့ကား တစ်လောကလုံး၏ သခင်ဘုရားထံ၌ ရပ်တည်နေကြသော ဘိသိက်ခံ နှစ်ပါးပေတည်းဟု ဆို၏။ ဇာဇရိ ကျမ်း လေး၊ ဆယ့်နှစ်မှ ဆယ့်လေး။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အသင်းတော်သို့ အစဉ်မပြတ် ဆက်သွယ်မှုကို ပရောဖက် ဇာဇရိက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အားပေးမှုဆိုင်ရာ အံ့ဖွယ်ကောင်းသော သင်ခန်းစာတစ်ခု ပါဝင်သည့် အခြားသော ပုံဥပမာတစ်ခုဖြင့် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။ ပရောဖက်က မိန့်ဆိုသည်မှာ - “ငါ့ကို စကားပြောဆိုသော ကောင်းကင်တမန်သည် တစ်ဖန် လာ၍ အိပ်ပျော်ရာမှ နိုးထလာသော လူတစ်ဦးကဲ့သို့ ငါ့ကို နှိုးပြီးလျှင်၊ သင်သည် အဘယ်အရာကို မြင်သနည်းဟု ဆို၏။ ငါကလည်း၊ မြင်ပြီ၊ ရွှေမီးခွက် တစ်ခုလုံး ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ထိပ်ပေါ်တွင် ခွက်တစ်ခု ရှိကာ ၎င်းအပေါ်၌ မီးခွက်ခုနစ်လုံးနှင့် မီးခွက်ခုနစ်လုံးဆိုင်ရာ ပိုက်ခုနစ်ခု ရှိပြီး ၎င်းတို့၏ အထက်ထိပ်ပေါ်တွင် တည်ရှိကြသည်။ ၎င်း၏ အနီးတွင် သံလွင်ပင် နှစ်ပင် ရှိပြီး တစ်ပင်သည် ခွက်၏ ညာဘက်ခြမ်းတွင် ရှိပြီး အခြားတစ်ပင်သည် ဘယ်ဘက်ခြမ်းတွင် ရှိသည်ဟု ဆို၏။ “ထို့ကြောင့် ငါသည် အကျွန်ုပ်နှင့် စကားပြောဆိုသော ကောင်းကင်တမန်အား တုံ့ပြန်ပြောဆိုသည်မှာ၊ အကျွန်ုပ်သခင်၊ ဤအရာများသည် အဘယ်အရာနည်း... ထို့ကြောင့် သူသည် တုံ့ပြန်ပြောဆိုသည်မှာ၊ ဤအရာသည် ဇေרובဗေလသို့ ပေးပို့သော ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သည်၊ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ အာဏာဖြင့် မဟုတ်၊ တန်ခိုးဖြင့် မဟုတ်၊ ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သာတည်း ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏... ထို့ကြောင့် ငါသည် တစ်ဖန် မေးမြန်း၍ ဆိုသည်မှာ၊ ရွှေပိုက်အဘို့ နှစ်ခုတို့ဖြင့် မိမိတို့ထံမှ ရွှေဆီကို ထုတ်လွှတ်သော ဤသံလွင်ပင် နှစ်ပင်သည် အဘယ်အပင်နည်း... ထို့ကြောင့် သူက၊ ဤသူတို့ကား တစ်လောကလုံး၏ သခင်ဘုရားထံ၌ ရပ်တည်နေကြသော ဘိသိက်ခံ နှစ်ပါးပေတည်းဟု ဆို၏” (ဇာဇရိ ကျမ်း လေး၊ တစ်မှ ဆယ့်လေး)။ သံလွင်ပင် နှစ်ပင်တို့မှ ရွှေဆီသည် ရွှေပိုက်များမှတစ်ဆင့် မီးခွက်၏ ခွက်ထဲသို့ ထွက်လာပြီး၊ ထို့မှတစ်ဆင့် သန့်ရာဌာနကို အလင်းပေးသော ရွှေမီးခွက်များဆီသို့ ရောက်ရှိသွားသည်။ ထို့အတူ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် ရပ်တည်နေကြသော သန့်ရှင်းသောသူများထံမှ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် သီးသန့်ဆက်ကပ်ထားသော လူသားကိုယ်စားလှယ်များထံသို့ ပေးအပ်ခြင်း ခံရသည်။ ဘိသိက်ခံ နှစ်ပါး၏ သင်းအုပ်လုပ်ငန်းမှာ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများထံသို့ အလင်းနှင့် တန်ခိုးတော်ကို ဆက်သွယ်ပေးရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် ရပ်တည်နေခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံယူရန် ဖြစ်ပေသည်။ သံလွင်ပင်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရွှေပိုက်များထဲသို့ ထုတ်လွှတ်သကဲ့သို့၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ခံရရှိသမျှ အရာအားလုံးကို ဆက်သွယ်ပေးရန် ရှာဖွေကြသည်။ ကောင်းကင်ယံ ဘဏ္ဍာတော် အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုမှုနှင့် လက်ခံမှုကို စောင့်ဆိုင်းနေကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို လက်ခံရရှိသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အလှည့်ကျ ဆက်သွယ်ပေးကြရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းဖြင့် သန့်ရှင်းသော မီးခွက်များသည် အစာကျွေးခြင်း ခံရပြီး အသင်းတော်သည် လောကတွင် အလင်းကို ဆောင်သူ ဖြစ်လာသည်။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်ခုနစ်ခုနှစ်၊ မတ် နှစ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် တဆေး၊ ဇန်နဝါရီ ၁၀ တဖန် ကိုယ်တော်က၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို အဘယ်အရာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်နည်း။ မုန့်ညက် တင်းသုံးဆယ်ထဲသို့ မိန်းမတစ်ဦး ယူ၍ ဝှက်ထားသဖြင့် အလုံးစုံတို့သည် တဆေးနှင့် တွေ့သည်အရာနှင့် တူ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လုကာခရစ်ဝင် တဆယ့်သုံး၊ နှစ်ဆယ့်၊ နှစ်ဆယ့်တစ်။ ဤပုံဥပမာသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်နှလုံးများအပေါ် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် အသင်းတော်ကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ပုံသွင်းပေးမည့် ဧဝံဂေလိတရား၏ စိမ့်ဝင်နိုင်သော နှင့် ပေါင်းစပ်နိုင်သော တန်ခိုးကို ဖော်ပြပေးသည်။ တဆေးသည် မုန့်ညက်အပေါ် လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူ၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် လုပ်ဆောင်ပြီး စွမ်းရည်နှင့် တန်ခိုးအားလုံးကို သိမ်းပိုက်ကာ ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်တော်တို့ကို ခရစ်တော်နှင့် ညီညွတ်မှုရှိစေရန် ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ပုံဥပမာတွင် မိန်းမသည် တဆေးကို မုန့်ညက်ထဲတွင် ထည့်ခဲ့သည်။ လိုအပ်ချက်တစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ဤအရာဖြင့် ဘုရားသခင်သည် လူသည် မိမိဘာသာ ကယ်တင်ခြင်း၏ ဂုဏ်သတ္တိများကို မပိုင်ဆိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိ၏ အလိုတော်ကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မပြောင်းလဲစေနိုင်ပါ။ သစ္စာတရားကို စိတ်နှလုံးထဲတွင် လက်ခံရယူရမည်။ ထိုနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တဆေးသည် မိမိ၏ အမှုကို ပြုလုပ်သည်။ ၎င်း၏ ပြောင်းလဲစေသော၊ အသက်သွင်းပေးသော တန်ခိုးအားဖြင့် ၎င်းသည် စိတ်နှလုံးတွင် အပြောင်းအလဲတစ်ခုကို ထွက်ပေါ်စေသည်။ အကြံအစည်အသစ်များ၊ ခံစားချက်အသစ်များ၊ ရည်ရွယ်ချက်အသစ်များ နိုးထလာကြသည်။ စိတ်သည် ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ စွမ်းရည်များကို အလုပ်လုပ်ရန် စီစဉ်ပေးသည်။ လူသည် စွမ်းရည်အသစ်များဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်း မခံရပါ၊ သို့သော် သူပိုင်ဆိုင်ထားသော စွမ်းရည်များသည် သန့်စင်ခြင်း ခံကြရသည်။ ယခင်က သေနေခဲ့သော အသိစိတ်သည် နိုးထလာသည်။ သို့သော် လူသည် ဤအပြောင်းအလဲကို မိမိဘာသာ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့်သာလျှင် ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။ ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်သူ အားလုံး၊ အမြင့် သို့မဟုတ် အနိမ့်၊ သူဌေး သို့မဟုတ် ဆင်းရဲသား၊ သည် ဤတန်ခိုး၏ လုပ်ဆောင်မှုကို နာခံရမည် ဖြစ်သည်။ ဤသစ္စာတရားကို နိကုဒ္ဒုသို့ ခရစ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သော နှုတ်ကပတ်တော်များတွင် ဖော်ပြထားသည် - “ဧကန်အမှန်၊ ဧကန်အမှန် ငါဆို၏။ လူသည် ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ မမွေးလျှင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ခွင့်မရှိ... ဇာတိပကတိ ဖွားမြင်ခြင်းသည် ဇာတိပကတိ ဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်တော် ဖွားမြင်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်၏။ သင်သည် မွေးရမည်ဟု ငါဆိုသည်ကို အံ့ဩမနေနှင့်။ လေသည် မိမိအလိုရှိရာအရပ်၌ လေ၏။ သင်သည် ထိုလေ၏ အသံကို ကြားရ၏။ သို့သော် အဘယ်အရပ်မှ လာသည်ကို၎င်း၊ အဘယ်အရပ်သို့ သွားသည်ကို၎င်း မသိ။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖွားမြင်သော သူတိုင်းသည် ထိုနည်းတူ ရှိကြ၏” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် သုံး၊ သုံးမှ ရှစ်)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်များကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ထိန်းချုပ်သောအခါ၊ တဆေး၏ ပုံဥပမာ သင်ကြားပေးသော သင်ခန်းစာကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ကြပါလိမ့်မည်။ သစ္စာတရားကို လက်ခံရန် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ပေးကြသော သူများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဇာတ်ကောင် ပြောင်းလဲခြင်းတွင် ကြီးမားသော ကိုယ်စားလှယ်တော် ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက် နားလည်လာကြပါလိမ့်မည်။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်ကိုးခုနှစ်၊ ဇူလိုင် နှစ်ဆယ့်ငါး။

မျှဝေခံစားရမည့် အသက်ရှင်သော ရေ၊ ဇန်နဝါရီ ၁၁ သို့သော် ငါပေးမည့်ရေကို သောက်သောသူမည်သည်ကား၊ မည်ოდესမျှ ရေငတ်ခြင်းမရှိရ။ ငါပေးမည့်ရေသည် ထိုသူ၏ အတွင်း၌ ထာဝရအသက်သို့ ပေါက်ရောက်သော ရေတွင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် လေး၊ ဆယ့်လေး။ ရွေးနုတ်ခြင်း အစီအစဉ်သည် ဆုလက်ဆောင်ဖြင့် စတင်ပြီး ဆုလက်ဆောင်ဖြင့် ပြီးဆုံးသကဲ့သို့၊ ၎င်းကိုလည်း ဆက်လက် ဆောင်ရွက်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို ဝယ်ယူပေးခဲ့သော အတူတူပင်ဖြစ်သည့် စွန့်လွှတ်အضحတော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကောင်းကင်ယံ ဆုလက်ဆောင်ကို မျှဝေခံစားကြသူများ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျိန်းဝပ်လိမ့်မည်။ တမန်တော် ပေတရုက မိန့်ဆိုသည်မှာ - “လူတိုင်းသည် ဆုလက်ဆောင်ကို ရရှိကြသည်နှင့်အညီ၊ ဘုရားသခင်၏ အမျိုးစုံသော ကျေးဇူးတော်၏ ကောင်းသော ဘဏ္ဍာစိုးတို့ကဲ့သို့ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ထိုဆုလက်ဆောင်ဖြင့် ဝန်ဆောင်မှု ပြုကြလော့” (ပေတရုဩဝါဒစာ ပထမစာစောင် လေး၊ ဆယ့်ဆယ်)။ ယေရှုသည် တပည့်တော်များကို စေလွှတ်တော်မူစဉ် ၎င်းတို့အား မိန့်ဆိုခဲ့သည်မှာ - “အခမဲ့ ရကြပြီ၊ အခမဲ့ ပေးကြလော့” (မဿဲခရစ်ဝင် ဆယ်၊ ရှစ်)။ ခရစ်တော်နှင့် လုံးဝ စာနာထောက်ထားမှု ရှိသူ၌ မည်သည့် မိမိကိုယ်ကို ကြည့်ခြင်း သို့မဟုတ် သီးသန့်ဆန်ခြင်းမျှ မရှိနိုင်ပါ။ အသက်ရှင်သော ရေကို သောက်သုံးသူသည် ၎င်းသည် “သူ့အတွင်း၌ ထာဝရအသက်သို့ ပေါက်ရောက်သော ရေတွင်း ဖြစ်သည်” ကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ သူ့အတွင်း၌ ရှိသော ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သဲကန္တာရတွင် ပေါက်ထွက်လာသော စမ်းရေတွင်းကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး၊ အားလုံးကို လန်းဆန်းစေရန် စီးဆင်းနေကာ၊ ပျက်စီးတော့မည့် သူများကို အသက်ရေကို သောက်သုံးရန် စိတ်အားထက်သန်စေသည်။ ခရစ်တော်၌ ကျိန်းဝပ်ခဲ့သော မေတ္တာနှင့် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၏ အတူတူပင်ဖြစ်သည့် ဝိညာဉ်တော်သည် တမန်တော် ပေါလုကို ၎င်း၏ များပြားလှသော အလုပ်များဆီသို့ တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ “ငါသည် ဟေလလာလူတို့နှင့် ဘာဘာရီလူတို့အား၊ ပညာရှိသော သူတို့နှင့် ပညာမရှိသော သူတို့အား အကြွေးတင်နေသော သူဖြစ်၏” ဟု သူ မိန့်ဆိုခဲ့သည် (ရောမဩဝါဒစာ တစ်၊ ဆယ့်လေး)။ “သန့်ရှင်းသောသူ အားလုံးတို့ထက် အလွန်ငယ်သော အကျွန်ုပ်အား ခရစ်တော်၏ မရေတွက်နိုင်သော စည်းစိမ်များကို လူမျိုးခြားတို့အား ဟောပြောရန် ဤကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့ပြီ” (ဧဖက်ဩဝါဒစာ သုံး၊ ရှစ်)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ အသင်းတော်သည် ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသော ပြည့်စုံခြင်းနှင့် လုံလောက်ခြင်းတို့ကို လောကသို့ ထင်ဟပ်စေရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို အစဉ်မပြတ် လက်ခံရရှိနေကြပြီး၊ ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ဆက်သွယ်ပေးခြင်းဖြင့် လောကသို့ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးပြုလိုစိတ်ကို ကိုယ်စားပြုရမည် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင် တစ်ခုလုံးသည် ရွေးနုတ်ခြင်း အမှုကို ဆက်လက် ဆောင်ရွက်ရန် ကမ္ဘာ့နေရာ အသီးသီးသို့ တမန်များကို စေလွှတ်လျက် လှုပ်ရှားနေစဉ်တွင်၊ အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည်လည်း ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ အဖော်အလုပ်သမားများ ဖြစ်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ခေါင်း ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အဖွဲ့ဝင်များ အားလုံးကို ထိန်းချုပ်နေသည်။ ယေရှု ကိုယ်တော်တိုင်သည် မိမိ၏ အကန့်အသတ်မရှိသော ကရုဏာတော်ဖြင့် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးများအပေါ် လုပ်ဆောင်နေပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များ အံ့ဩခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကြည့်ရှုနေကြသည့် အလွန်အံ့ဖွယ်ကောင်းသော ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြောင်းလဲမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေနေသည်။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ရှစ်ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာ နှစ်ဆယ့်လေး။

အသက်ကို ပေးသော အပင်ရည်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၂ အပုလ္လောသည် ကောရိန္တုမြို့၌ ရှိစဉ်တွင်၊ ပေါလုသည် အထက်ပိုင်း ဒေသများကို ဖြတ်သန်း၍ ဧဖက်မြို့သို့ ရောက်လာ၏။ ထိုမြို့၌ တပည့်တချို့ကို တွေ့ရှိလျှင် သူတို့အား၊ သင်တို့သည် ယုံကြည် sejak ဝိညာဉ်တော်ကို ခံရကြပြီလောဟု မေး၏။ သူတို့ကလည်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ရှိသည်ကို အကျွန်ုပ်တို့ မကြားစဖူးပါဟု ဆိုကြ၏။ တမန်တော်ဝတ္ထု တစ်ဆယ့်ကိုး၊ တစ်၊ နှစ်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ဧဖက်မြို့ရှိ ထိုယုံကြည်သူများကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် လုပ်ဆောင်မှုကို မသိကြသော လူများစွာ ရှိနေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဤမျှ ရှင်းလင်းစွာ သင်ကြားပေးသော သစ္စာတရား မရှိပါ။ ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များသည် ဤအကြောင်းအရာကို အလေးထား ရေးသားခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရာတွင် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်တော်၏ ဥပမာတစ်ခုအနေဖြင့် သစ်ပင်လောက၏ ကြီးထွားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံစိုက်စေရန် မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ အမြစ်မှ တက်လာသော စပျစ်ပင်၏ အပင်ရည်သည် ကိုင်းခက်များဆီသို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး ကြီးထွားမှုကို ထိန်းသိမ်းကာ ပန်းများနှင့် အသီးများကို ထွက်ပေါ်စေသည်။ ထို့အတူ ကယ်တင်ရှင်ထံမှ ထွက်လာသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ကို ပေးသော တန်ခိုးသည် ဝိညာဉ်ကို လွှမ်းခြောက်ပြီး၊ ရည်မှန်းချက်များနှင့် မေတ္တာများကို အသစ်ပြုပြင်ကာ၊ အတွေးများကိုပင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သို့ နာခံမှုရှိစေရန် ဆောင်ကြဉ်းပေးပြီး၊ လက်ခံသူအား သန့်ရှင်းသော အလုပ်များ၏ အဖိုးတန် အသီးများကို သီးစေနိုင်ရန် အရည်အချင်း ပေးသည်။ ဤဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်၏ စာရေးဆရာသည် မမြင်ရပါ၊ နှင့် ထိုအသက်ကို ပေးအပ်ပြီး ထိန်းသိမ်းထားသည့် တိကျသော နည်းလမ်းကို လူ့ဒဿနိကဗေဒ၏ တန်ခိုးထက် ကျော်လွန်၍ ရှင်းပြနိုင်သည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အစဉ်အမြတ် သင့်လျော်နေကြသည်။ သဘာဝလောကတွင်ကဲ့သို့ပင်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ လောကတွင်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။ သဘာဝ အသက်သည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် တစ်မိနစ်ပြီးတစ်မိနစ် ထိန်းသိမ်းထားခြင်း ခံရသည်၊ သို့သော် တိုက်ရိုက် အံ့ဖွယ်အမှုဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ လက်လှမ်းမီရာတွင် ထားရှိထားသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့အတူ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်သည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုက ပံ့ပိုးပေးထားသော ထိုနည်းလမ်းများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားခြင်း ခး ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်သည် “စုံလင်သော လူတစ်ဦးအဖြစ်သို့၊ ခရစ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ အရွယ်အစားအတိုင်း” ကြီးထွားလိုပါက (ဧဖက်ဩဝါဒစာ လေး၊ ဆယ့်သုံး) သူသည် အသက်မုန့်ကို စားသုံးရမည်ဖြစ်ပြီး ကယ်တင်ခြင်း၏ ရေကို သောက်သုံးရမည် ဖြစ်သည်။ သူသည် စောင့်ကြည့်ရမည်၊ ဆုတောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး အလုပ်လုပ်ရမည်၊ အရာရာတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာရမည် ဖြစ်သည်။—တမန်တော်ဝတ္ထု၊ နှစ်ရာ့ရှစ်ဆယ့်လေး၊ နှစ်ရာ့ရှစ်ဆယ့်ငါး။

နိုင်ငံတော်၏ “စပျစ်ရည်အသစ်”၊ ဇန်နဝါရီ ၁၃ မည်သူမျှ စပျစ်ရည်အသစ်ကို အဟောင်းဘူးများထဲသို့ မထည့်။ ထိုသို့ထည့်လျှင် စပျစ်ရည်အသစ်သည် ဘူးများကို ကွဲစေ၍ စပျစ်ရည်သည်လည်း ယိုဖိတ်သွားမည်၊ ဘူးလည်း ပျက်စီးလိမ့်မည်။ စပျစ်ရည်အသစ်ကိုမူကား ဘူးသစ်များထဲသို့ ထည့်ရမည်။ မာကုခရစ်ဝင် နှစ်၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ထဲတွင် ခရစ်တော်ကို အစဉ်အမြတ် ဖြည့်ဆည်းနေရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ကြည့်ခြင်းနှင့် အပြစ်တို့ကို ဖယ်ရှားနေရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် လောကသို့ ကြွလာသောအခါ၊ ယုဒလူတို့၏ ခေါင်းဆောင်များသည် ဖာရိရှဲဝါဒဖြင့် အလွန်အမင်း စိမ့်ဝင်နေကြသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို လက်မခံနိုင်ခဲ့ကြပါ။ ယေရှုသည် ၎င်းတို့အား စပျစ်သီးမှ စပျစ်ရည်အသစ်ကို လက်ခံရန် မသင့်လျော်ကြသော ခြောက်သွေ့နေသော စပျစ်ရည်အိတ်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၏ စပျစ်ရည်အသစ်ကို ထည့်ရန်အတွက် ဘူးအသစ်များကို ရှာဖွေရခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ဖာရိရှဲတို့ထံမှ လှည့်ထွက်သွားပြီး ဂါလိလဲပြည်၏ နိမ့်ကျသော ငါးဖမ်းသမားများကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် လောကတွင် သိရှိခဲ့ဖူးသမျှထဲတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ဆရာ ဖြစ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ပညာပေးနိုင်သော၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းတော်မှ စကားများကို ရယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်ကာလအထိ လမ်းကြောင်းအတိုင်း ပေးပို့မည့် လူများကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ထို့အတူ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် သင်တို့အား မိမိ၏ အမှုတော်အတွက် ပညာပေးတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ သင်သည် မိမိ၏ စိတ်မှ အချည်းနှီးနှင့် ပေါ့ပျက်မှုတို့ကို ဖယ်ရှားလိုက်သည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင် ပေးအပ်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော အရာ—တူညီသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ထိုလစ်ဟာမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည်မှာ သေချာပေသည်။ ထိုအခါ စိတ်နှလုံး၏ ကောင်းသော ဘဏ္ဍာထဲမှ သင်သည် ကောင်းသောအရာများကို၊ အတွေး၏ အဖိုးတန် ကျောက်မျက်များကို ထုတ်ဆောင်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများကလည်း ဤစကားများကို ဖမ်းယူကာ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းခြင်း ပြုကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော စိတ်မရှိတော့ပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ပြသနေခြင်း မရှိတော့ပါ၊ မိမိကိုယ်ကို ဟန်ဆောင်နေခြင်း မရှိတော့ပါ။ သို့သော် သင်၏ အတွေးများနှင့် မေတ္တာများသည် ခရစ်တော်အပေါ်တွင် တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း နေမင်းကြီးထံမှ သင့်အပေါ် တောက်ပနေခဲ့သော အရာကို အခြားသူများဆီသို့ သင် ထင်ဟပ်စေလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သည်မှာ - “မည်သူမဆို ရေငတ်လျှင် ငါ့ထံသို့ လာ၍ သောက်လော့” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ခုနစ်၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်)။ သင်သည် စမ်းရေတွင်းကို ကုန်ခန်းအောင် သုံးစွဲပြီးပြီလော—မကုန်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ဘယ်တော့မှ မကုန်ခန်းနိုင်သောကြောင့်တည်း။ သင်၏ လိုအပ်ချက်ကို ခံစားရသည်နှင့်တပြိုင်နက် သင်သည် သောက်နိုင်သည်၊ တစ်ဖန် ပြန်သောက်နိုင်ပေသည်။ စမ်းရေတွင်းသည် အစဉ်အမြတ် ပြည့်နေပေသည်။ သင်သည် ထိုစမ်းရေတွင်းမှ တစ်ကြိမ် သောက်သုံးပြီးသည်နှင့်တပြိုင်နက် ဤလောက၏ ကျိုးပဲ့နေသော ရေကန်များမှ သင်၏ ရေငတ်မှုကို ဖြေဖျောက်ရန် ရှာဖွေတော့မည် မဟုတ်ပါ။ အဘယ်နေရာတွင် ပျော်ရွှင်မှု၊ အပန်းဖြေမှု၊ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲနှင့် ပျော်မြူးမှု အများဆုံး ရှိသည်ကို သင် လေ့လာနေတော့မည် မဖြစ်ပါ။ မဟုတ်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်ကို ဝမ်းမြောက်စေသော ရေစီးကြောင်းမှ သောက်သုံးခဲ့ပြီးသောကြောင့်တည်း။ ထိုအခါ သင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပြည့်စုံလိမ့်မည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ခရစ်တော်သည် ဘုန်းအသရေ၏ မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် သင်၏ အတွင်း၌ ရှိနေမည့်ကြောင့်တည်း။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်နှစ်ခုနှစ်၊ မတ် တစ်ဆယ့်ငါး။

 

လောင်ကျွမ်းနေသော မီး၊ ဇန်နဝါရီ ၁၄ ထို့ကြောင့် ငါက၊ ငါသည် သူ့ကို မပြောတော့ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ နាមဖြင့်လည်း နောက်ထပ် မဟောတော့ပါဟု ဆို၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ငါ့အရိုးများအတွင်း၌ ပိတ်လှောင်ထားသော လောင်ကျွမ်းနေသော မီးကဲ့သို့ ငါ့စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ငါသည် သည်းခံခြင်းဖြင့် မောပန်းခဲ့ရကာ မနေနိုင်ခဲ့ပါ။ ယေရမိ ကျမ်း အစိတ်၊ ကိုး။ ဘုရားသခင်သည် လက်ရှိသစ္စာတရား၏ သတင်းစကားကို ကြေညာရန် နိမ့်ကျသော ရာထူးများရှိ လူများအပေါ် လှုပ်ရှားတော်မူလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့သော လူများစွာတို့သည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေကြသော သူတို့အား အလင်းကို ပေးရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် တွန်းအားပေးခံရလျက် ဤနေရာမှ ထိုနေရာသို့ အပြေးအလွှား သွားလာနေကြသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ သစ္စာတရားသည် ၎င်းတို့၏ အရိုးများထဲတွင် မီးကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ထိုင်နေကြသူများကို အလင်းပေးလိုသော လောင်ကျွမ်းနေသော ဆန္ဒဖြင့် ၎င်းတို့အား ပြည့်စေသည်။ ပညာမတတ်သူများအပင်လျှင် လူများစွာတို့သည် သခင်ဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောကြလိမ့်မည်။ ကလေးငယ်များသည် ကောင်းကင်၏ သတင်းစကားကို ကြေညာရန် ထွက်သွားရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တွန်းအားပေးခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်း၏ တိုက်တွန်းချက်များကို နာခံကြသူများအပေါ် သွန်းလောင်းပေးလိမ့်မည်။ လူသားတို့၏ ချည်နှောင်သော စည်းမျဉ်းများနှင့် သတိထားသော လှုပ်ရှားမှုများကို ဖယ်ရှားပစ်ကာ ၎င်းတို့သည် သခင်ဘုရား၏ စစ်တပ်နှင့် ပူးပေါင်းကြလိမ့်မည်။ အနာဂတ်တွင် သာမန်ဘဝဖြင့် နေထိုင်ကြသော လူများသည် မိတို့၏ သာမန်အလုပ်အကိုင်များကို စွန့်ခွာပြီး ကရုဏာ၏ နောက်ဆုံး သတင်းစကားကို ကြေညာရန် ထွက်သွားရန် သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ အောင်မြင်မှုသည် ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို သရဖူဆောင်းစေနိုင်ရန် ၎င်းတို့အား အမြန်ဆုံး အလုပ်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်တွင် သုံးစွဲခံရရန်နှင့် ကုန်ဆုံးခံရန် အသင့်ရှိကြသောကြောင့်တည်း။ မည်သူ့ကိုမျှ ဤအလုပ်သမားများကို တားဆီးခွင့်မရှိပါ။ ကြီးမားသော တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ၎င်းတို့ ထွက်သွားကြသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံရကြရမည်။ လောက၏ ကြမ်းတမ်းသော နေရာများတွင် ဧဝံဂေလိမျိုးစေ့ကို ကြဲကြသည့်အခါ ၎င်းတို့အပေါ် မည်သည့် ရွံ့ရှာသော စကားမျှ မပြောရပါ။ အသက်တာ၏ အကောင်းဆုံးအရာများ—ရိုးရှင်းမှု၊ ဖြောင့်မတ်မှု၊ သစ္စာရှိမှု၊ စင်ကြယ်မှု၊ အစွန်းအထင်းမရှိသော ရိုးသားမှု—တို့ကို ဝယ်ယူ၍မရပါ၊ ရောင်းချ၍လည်း မရပါ။ ၎င်းတို့သည် ပညာမတတ်သူအတွက်ကဲ့သို့ ပညာတတ်သူအတွက်လည်း အလကားဖြစ်ပြီး၊ လူမည်းအတွက်ကဲ့သို့ လူဖြူအတွက်လည်း အလကားဖြစ်ပြီး၊ နိမ့်ကျသော လယ်သမားအတွက်ကဲ့သို့ ပလ္လင်ပေါ်ရှိ ဘုရင်အတွက်လည်း အလကား ဖြစ်ပေသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားကို မကိုးစားဘဲ ရိုးရှင်းစွာ လုပ်ဆောင်ကြပြီး ဘုရားသခင်ကို အစဉ်ကိုးစားကြသော နိမ့်ကျသော အလုပ်သမားများသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို မျှဝေခံစားကြရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ဇွဲလုံ့လရှိသော ဆုတောင်းပဌနာများသည် ဝိညာဉ်များကို လက်ဝါးကကားတိုင်ဆီသို့ ခေါ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော ကြိုးစားအားထုတ်မှုများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတွင် ယေရှုသည် စိတ်နှလုံးများအပေါ် လှုပ်ရှားတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်များကို ပြောင်းလဲစေရာတွင် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်တော်မူလိမ့်မည်။ ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများသည် အသင်းတော် မိတ်သဟာယဖွဲ့စည်းမှုအတွင်းသို့ စုဆောင်းခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။ ဝတ်ပြုရာအိမ်များ တည်ဆောက်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ကျောင်းများ တည်ထောင်ခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို မြင်တွေ့ကြရသောအခါ အလုပ်သမားများ၏ စိတ်နှလုံးများသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်လာကြလိမ့်မည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ အတွဲ ၇၊ စာမျက်နှာ ၂၆-၂၈။

မီးလျှာများ၊ ဇန်နဝါရီ ၁၅ 

ထိုအခါ မီးကဲ့သို့ ကွဲပြားသော လျှာများသည် သူတို့အား ထင်ရှားလာပြီး သူတို့ တစ်ဦးချင်းစီ၏ အပေါ်၌ တည်နေ၏။ သူတို့ အားလုံးသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝလာကြပြီး ဝိညာဉ်တော်က ပြောဆိုခွင့်ပေးသည့်အတိုင်း အခြားသော ဘာသာစကားများဖြင့် စတင်ပြောဆိုကြ၏။ တမန်တော်ဝတ္ထု နှစ်၊ သုံး၊ လေး။ သင်သည် နိမ့်ကျပြီး သင်ယူလိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေမည်ဆိုလျှင် သင်၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများသည် ကြွယ်ဝစွာ ဆုလာဘ် ရရှိလိမ့်မည်။ “ဇာတိပကတိ လူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အရာများကို မခံမယူ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအရာများသည် သူ့အဖို့ မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့ကို ဝိညာဉ်ရေးရာဖြင့်သာ သိရှိနိုင်သောကြောင့် သူသည် ၎င်းတို့ကို မသိနိုင်” (ကောရိန္တုဩဝါဒစာ ပထမစာစောင် နှစ်၊ ဆယ့်လေး)။ သမ္မာကျမ်းစာကို ဆုတောင်းပဌနာဖြင့် လေ့လာသင့်သည်။ ဒေဝိဒ် ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းသင့်သည် - “ငါ့မျက်စိကို ဖွင့်တော်မူပါ၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားမှ အံ့ဖွယ်ရာများကို ငါမြင်ရလိမ့်မည်” (ဆာလံ ကျမ်း တစ်ရာ့ကိုးဆယ့်ရှစ်)။ မည်သူမျှ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ထွန်းလင်းခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ထိုးထွင်းသိမြင်မှု မရှိနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မှန်ကန်သော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိလာကြမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏ အလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြွယ်ဝသော၊ ရှင်းလင်းသော ရောင်ခြည်များဖြင့် တောက်ပလာလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် ရှေးဦးတပည့်တော်များ၏ အတွေ့အကြုံ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြသည်မှာ - “ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့သည် ပြည့်စုံလာသောအခါ သူတို့ အားလုံးသည် တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြင့် နေရာတစ်ခုတည်းတွင် ရှိနေကြ၏။ ရုတ်တရက် မိုးကောင်းကင်မှ ပြင်းထန်သော လေပြင်းတိုက်ခတ်သကဲ့သို့ အသံတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာပြီး သူတို့ ထိုင်နေကြသော အိမ်ကို အလုံးစုံ ပြည့်စေ၏။ ထိုအခါ မီးကဲ့သို့ ကွဲပြားသော လျှာများသည် သူတို့အား ထင်ရှားလာပြီး သူတို့ တစ်ဦးချင်းစီ၏ အပေါ်၌ တည်နေ၏။ သူတို့ အားလုံးသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝလာကြပြီး ဝိညာဉ်တော်က ပြောဆိုခွင့်ပေးသည့်အတိုင်း အခြားသော ဘာသာစကားများဖြင့် စတင်ပြောဆိုကြ၏” (တမန်တော်ဝတ္ထု နှစ်၊ တစ်မှ လေး)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေကြသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလားတူ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ပေးရန် အဆင်သင့် ရှိနေပေသည်။ သခင်ဘုရားသည် ရှေးဦးတပည့်တော်များအပေါ် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းပြီးနောက် ကောင်းကင်၏ ရေလှောင်ကန်ကို သော့ခတ်ထားခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ခံယူနိုင်ကြသည်။ ကောင်းကင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ဘဏ္ဍာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လာကြသော သူတို့သည် ကိုယ်တော် ကတိထားခဲ့သမျှ အရာအားလုံးကို တောင်းဆိုနိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုး မရှိသေးပါက ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂရုမစိုက်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျင်းရိခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ဤပုံစံဆန်ခြင်းနှင့် သေခြင်းမှ ထွက်လာကြပါစို့။ ဤအချိန်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြီးမားသော အမှုကြီးတစ်ခု ရှိနေပြီး၊ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးလိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဝက်တစ်ပျက်မျှ မသိရှိကြပါ။ ပထမ ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအကြောင်း၊ ဒုတိယ ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုကြပြီး၊ တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်တို့ အချို့သော နားလည်မှု ရှိသည်ဟု ယူဆကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိ အသိပညာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေနပ်နေக்கூடாது။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နောင်တတရားတို့နှင့် ရောနှောနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ပန်ကြားချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသူတို့အား သိစေလိုသော နက်နဲသောအရာများကို နားလည်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံသို့ တက်သွားသင့်ပေသည်။—သစ်ရွက်နှင့် ဟယ်ရယ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ရှစ်ဆယ့်ကိုးခုနှစ်၊ ဇွန် လေး။