ဇန်နဝါရီလ — ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်ကြလော့(၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

ဇန်နဝါရီ — ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မြှင့်တင်ပါ

ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မြှင့်တင်ပါ၊ ဇန်နဝါရီ ၁ 

မှန်သမျှတို့သည် လည်းကောင်း၊ ရိုသေဖွယ်ရာ ရှိသမျှတို့သည် လည်းကောင်း၊ ဖြောင့်မတ်ရာ ရှိသမျှတို့သည် လည်းကောင်း၊ စင်ကြယ်ရာ ရှိသမျှတို့သည် လည်းကောင်း၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရာ ရှိသမျှတို့သည် လည်းကောင်း၊ ကျက်သရေရှိသော အသံရှိသမျှတို့သည် လည်းကောင်း၊ သီလတရား တစ်စုံတစ်ရာ ရှိလျှင် လည်းကောင်း၊ ချီးမွမ်းစရာ အမှုတစ်စုံတစ်ရာ ရှိလျှင် လည်းကောင်း၊ ထိုအရာများကို စဉ်းစားကြလော့။ ဖိလိပ္ပိ ၄:၈။

နှစ်သစ်သည် စတင်ရောက်ရှိခဲ့ပြီ ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်း၏ လာရောက်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မနှုတ်ဆက်မီ၊ မှတ်တမ်းများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့်အတူ ထာဝရကာလထဲသို့ အခါခါ ကူးပြောင်းသွားခဲ့ပြီးသော ပြီးခဲ့သောနှစ်၏ သမိုင်းကြောင်းမှာ မည်သို့ဖြစ်ခဲ့သနည်းဟု မေးမြန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တန့်နေကြသည်။ တမန်တော်၏ သတိပေးချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီထံသို့ ရောက်ရှိလာသည်— “သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်သည် မတည်သည်ကို ကိုယ်ကိုကိုယ် စစ်ဆေးကြလော့။ ကိုယ်ကိုကိုယ် စုံစမ်းကြလော့။” ဤအရေးကြီးသော အချိန်နာရီတွင် အခြားသော ကိစ္စရပ်များနှင့် စွဲလမ်းနေမိသဖြင့် လေးနက်သော၊ ပွင့်လင်းသော၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်သော မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးခြင်းအတွက် အချိန်မပေးဘဲ မနေကြရန် ဘုရားသခင် တားမြစ်တော်မူပါစေ! အရေးမကြီးသော အရာများကို နောက်ဘက်သို့ ပို့ထားကြပါစို့၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရ အကျိုးစီးပွားများနှင့် သက်ဆိုင်သော အရာများကို ယခု ရှေ့တန်းသို့ တင်ကြပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူမျှ ကိုယ်ပိုင် အစွမ်းသတ္တိဖြင့် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကိုယ်စားမပြုနိုင်ပါ။ သို့သော် ယေရှုသည် နှလုံးသားထဲတွင် အသက်ရှင်နေတော်မူမည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်၌ တည်နေသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ထင်ရှားပေါ်လွင်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက် အားလုံးသည် ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ဤနှစ်သစ်၏ အစတွင် ဘုရားသခင်၏ အရာများ၌ အသစ်စက်စက်နှင့် စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံကို ရရှိရန် မည်သူ ရှာဖွေမည်နည်း။ ဖြစ်နိုင်သမျှ သင့်၏ အမှားများကို ပြင်ဆင်ပါ။ သင်၏ အပြစ်များနှင့် အမှားများကို တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ဝန်ခံကြလော့။ ခါးသီးခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ကြလော့။ သည်းခံခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားတို့သည် သင့်၏ ဘဝ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာစေပါ။ ထို့နောက် စင်ကြယ်သော၊ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ ကျက်သရေရှိသော အရာမှန်သမျှသည် သင့်၏ အတွေ့အကြုံတွင် ရင့်ကျက်လာလိမ့်မည်။

ယခု ပြီးခဲ့သောနှစ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့် အသီးသီးခဲ့ကြသနည်း။ အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုမှာ မည်သို့ရှိခဲ့သနည်း။ ခရစ်တော်၏ သိုးခြံသို့ မည်သူ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ စုဆောင်းခဲ့ကြသနည်း။ လောက၏ မျက်လုံးများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ရှိနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ဩဝါဒစာများ ဖြစ်ကြသလော၊ လူအမြား သိရှိပြီး ဖတ်ရှုကြသော စာများ ဖြစ်ကြသလော။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းတို့တွင် ယေရှု၏ ပုံစံတူကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်လျှောက်ကြသလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျွန်များဖြစ်ကြောင်းကို လောကက ဝန်ခံရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခြင်း ခံရမည်လော။

ဤနှစ်သစ်တွင် ပြီးခဲ့သော အမှားများကို ပြင်ဆင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မရှာဖွေကြဘဲ နေကြမည်လော။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်၊ နှိမ့်ချသော စိတ်နှလုံး ရှိရန်၊ သမ္မာတရား၌ ခိုင်မာသော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော၊ တည်ကြည်သော သူများ ဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီအတွက် သင့်လျော်ပေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤနည်းဖြင့်သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းခြင်း၌ တိုးတက်နိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အလင်းထဲတွင် ရှိသော သန့်ရှင်းသူတို့၏ အမွေဥစ္စာအတွက် သင့်လျော်သော သူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြမည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ မိမိကိုယ်ကို လုံးဝ စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် နှစ်ကို စတင်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထားရှိသော တောင်းဆိုချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ရန်နှင့် အချိန်မရွေး၊ နေရာတိုင်းတွင် ခရစ်တော်အတွက် သက်သေခံများ ဖြစ်နိုင်ရန် ရှင်းလင်းစွာ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်ရေးအတွက် ဆုတောင်းကြပါစို့ (အချိန်ကာလများ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဇန်နဝါရီလ ၄ ရက်၊ တစ်ထောင်ရှစ်ရာ ရှစ်ဆယ့်သုံး)။

လူတို့အား ဆုံးမသွန်သင်ပေးသော သင်တို့သည် ယေရှုကို မြှင့်တင်ကြလော့။ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းများ၌၊ တရားဟောခြင်းများ၌၊ သီချင်းဆိုခြင်းများ၌၊ ဆုတောင်းခြင်း၌ ကိုယ်တော်ကို မြှင့်တင်ကြလော့။ သင်တို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှု အားလုံးသည် ရှုပ်ထွေးနေသော၊ အံ့သြမှိုင်ဝေနေသော၊ ပျောက်ဆုံးနေသော ဝိညာဉ်များကို “လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော ဘုရားသငယ်၏ သိုးသငယ်” ထံသို့ ညွှန်ပြရန်အတွက်သာ ဖြစ်စေရမည်။ ကြည့်ရှု၍ အသက်ရှင်ကြလော့ဟု သူတို့အား မှာကြားကြလော့ (The Review and Herald, ဧပြီလ ၁၂ ရက်၊ တစ်ထောင်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်နှစ်)။

 

ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ရှေးဦးတည်ရှိခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၂ 

အို ခမည်းတော်၊ လောက မဖန်ဆင်းမီ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရသော ဘုန်းအသရေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ အကျွန်ုပ်ကို ယခု ချီးမြှောက်တော်မူပါ။ ယောဟန် ၁၇:၅၊ ආဇီဗွီ။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဤမြေပေါ်တွင် ရှိစဉ်က ခရစ်တော်၏ လူသားဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုသကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏ ရှေးဦးတည်ရှိခြင်းအကြောင်းကိုလည်း ပြတ်ပြတ်သားသား ပြောဆိုထားပါသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရ သားတော်အနေဖြင့်၊ ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ပေါင်းစပ်လျက် ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ် တည်ရှိခဲ့ပါသည်။ ထာဝရကာလမှစ၍ ကိုယ်တော်သည် ပဋိညာဉ်တရား၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ယုဒလူဖြစ်စေ၊ တစ်ပါးအမျိုးသား ဖြစ်စေ မြေကြီးပေါ်ရှိ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လက်ခံကြမည်ဆိုလျှင် ကောင်းချီးပေးခြင်း ခံရမည့် ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူ၏။ “နှုတ်ကပတ်တော်မူကား ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်လည်း ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏” (ယောဟန် ၁:၁)။ လူသားများ သို့မဟုတ် ကောင်းကင်တမန်များ မဖန်ဆင်းမီကပင် နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။

လောကသည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံရ၏၊ “ဖန်ဆင်းတော်မူသမျှသော အရာတို့တွင် တစ်စုံတစ်ခုမျှ ကိုယ်တော်မပါဘဲ ဖန်ဆင်းခြင်း မရှိ” (အခန်းငယ် ၃)။ ခရစ်တော်သည် အရာရာကို ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်မှန်လျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် အရာရာတို့ထက် ရှေးဦးစွာ တည်ရှိခဲ့ပေသည်။ ဤအကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုထားသော စကားများသည် အလွန်ပြတ်ပြတ်သားသား ရှိလှသဖြင့် မည်သူမျှ သံသယဝင်စရာ မလိုတော့ပေ။ ခရစ်တော်သည် မူလအစအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အမြင့်မားဆုံးသော အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရကာလ အစကတည်းက ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ပြီး၊ အရာရာတို့အပေါ်၌ အုပ်စိုးတော်မူသော၊ ထာဝရ ကာလပတ်လုံး ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားတော်မူထိုက်သော ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။

ဘုရားသခင်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော သားတော်၊ အရှင်ယေရှုခရစ်တော်သည် ထာဝရကာလမှစ၍ သီးခြား ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ် တည်ရှိခဲ့သော်လည်း ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်၏ လွန်ကဲသော ဘုန်းအသရေ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန် ပညာရှိတို့၏ တပ်မှူး ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ရှိခိုးကိုးကွယ်ခြင်းကို မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်အဖြစ် ခံယူတော်မူခဲ့၏။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လုယူခြင်း မဟုတ်ပေ။ “ထာဝရဘုရားသည် ရှေးဦးစွာ မိမိအလုပ်များကို မပြုမီ၊ လမ်းခရီးအစတွင် ကျွန်ုပ်ကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူ၏” ဟု ကိုယ်တော်က ကြေညာတော်မူ၏။ “ငါ့ကို ထာဝရကာလမှစ၍၊ ကမ္ဘာမတည်မီ အစကတည်းက ခန့်ထားခဲ့၏။ ရေနက်ပိုင်းများ မရှိသေးမီ၊ ရေတွင်းများ ရေမထွက်လာသေးမီ ငါ့ကို ဖွားမြင်ခဲ့၏။ တောင်များ မတည်ဆောက်ရသေးမီ၊ ကုန်းများ မပေါ်လာသေးမီ ငါ့ကို ဖွားမြင်ခဲ့၏။ ထိုကာလတွင် ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးကိုလည်းကောင်း၊ လယ်ပြင်များကိုလည်းကောင်း၊ လောက၏ ဖုန်မှုန့် အမြင့်ဆုံး အပိုင်းကိုလည်းကောင်း မဖန်ဆင်းသေးပါ။ ကောင်းကင်ကို ပြင်ဆင်တော်မူသောအခါ၊ ရေနက်ပိုင်း၏ မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် စက်ဝိုင်းကို ချမှတ်တော်မူသောအခါ ငါ ရှိနေ၏” (သုတ္တံကျမ်း ၈:၂၂-၂၇)။

ကမ္ဘာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ် မချရသေးမီကပင် ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခဲ့သည်ဟူသော သမ္မာတရားတွင် အလင်းနှင့် ဘုန်းအသရေ ရှိနေပါသည်။ ဤအရာသည် မှောင်မိုက်သော နေရာ၌ လင်းစပြုနေသော အလင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မူလဘုန်းအသရေဖြင့် ၎င်းကို တင့်တယ်ထွန်းလင်းစေပါသည်။ ဤသမ္မာတရားသည် ကိုယ်တိုင်တွင် အလွန်ထူးဆန်းနက်နဲသော်လည်း၊ ချဉ်းကပ်၍မရနိုင်သော၊ နားလည်၍မရနိုင်သော အလင်းထဲတွင် ကိန်းအောင်းနေစဉ်၊ အခြားသော နက်နဲသော နှင့် နားလည်ရန် ခက်ခဲသော သမ္မာတရားများကို ရှင်းပြပေးပါသည်။

“မှောင်မိုက်၌ ထိုင်နေသော လူတို့သည် ကြီးစွာသော အလင်းကို မြင်ကြ၏။ သေခြင်း၏ နယ်မြေနှင့် အရိပ်၌ ထိုင်နေသော သူတို့အပေါ်၌ အလင်းသည် ထွက်ပေါ်လာပြီ” (ရှင်မဿဲ ၄:၁၆)။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်၏ ရှေးဦးတည်ရှိခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကသို့ ကိုယ်တော် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်တို့ကို ထာဝရ ပလ္လင်တော်မှ တောက်ပနေသော အလင်းတန်းများအဖြစ် တင်ပြထားပါသည် (Selected Messages 1:247, 248)။

[ခရစ်တော်] က မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ လောက မဖန်ဆင်းမီ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရသော ဘုန်းအသရေတည်းဟူသော ငါ၏ ဘုန်းအသရေသည် တောက်ပပါစေ (အချိန်ကာလများ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ မေလ 10 ရက်၊ တစ်ထောင်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်ကိုး)။

 

မိမိအလိုအလျောက် တည်ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်၊ ဇန်နဝါရီ ၃ ယေရှုက၊ ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ အာဗြဟမ် မရှိမီကပင် ငါရှိ၏ဟု သူတို့အား မိန့်တော်မူ၏။ ယောဟန် ၈:၅၈။

“သင်၏ဘုရား အာဗြဟမ်သည် ငါ၏နေ့ကို မြင်ရမည်ဟု ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏၊ မြင်၍လည်း ဝမ်းမြောက်၏။ ထိုအခါ ယုဒလူတို့က၊ သင်သည် အသက် ငါးဆယ်မျှပင် မရှိသေး၊ အာဗြဟမ်ကို မြင်ဖူးသလောဟု ကိုယ်တော်အား လျှောက်ကြ၏။ ယေရှုက၊ ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ အာဗြဟမ် မရှိမီကပင် ငါရှိ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။”

ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် သူတို့၏ အသက်တာကို အသက် ၅၀ ထက် နည်းပါးသည်ဟု တွက်ချက်နိုင်ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အသက်တာကို လူတို့၏ တွက်ချက်မှုဖြင့် တွက်ချက်၍မရနိုင်ကြောင်း သူတို့အား ပြသတော်မူပါသည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်ထင်ရှားမပေါ်မီက တည်ရှိခဲ့ခြင်းကို ကိန်းဂဏန်းများဖြင့် တိုင်းတာ၍ မရပေ (အချိန်ကာလများ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ မေလ ၃ ရက်၊ တစ်ထောင်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်ကိုး)။

“အာဗြဟမ် မရှိမီကပင် ငါရှိ၏။” ခရစ်တော်သည် ရှေးဦးတည်ရှိခဲ့သော၊ မိမိအလိုအလျောက် တည်ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣသရေလ လူမျိုးတို့အား ပေးရန် မောရှေထံသို့ ကိုယ်တော် ပေးအပ်ခဲ့သော သတင်းစကားမှာ၊ “ဣသရေလ လူမျိုးတို့အား ဤသို့ ဆက်ဆိုရမည်၊ ငါဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် သင့်ကို ငါ့ထံသို့ စေလွှတ်တော်မူပြီ” ဟူ၍ ဖြစ်၏။

ပရောဖက် မိက္ခာက ကိုယ်တော်၏ အကြောင်းကို ဤသို့ ရေးသားထား၏၊ “အို ဗက်သလီဟེမ် ဧဖရထာမြို့၊ သင်သည် ယုဒ အဆွေအမျိုး ထောင်ပေါင်းများစွာတို့တွင် ငယ်သော်လည်း၊ ဣသရေလ လူမျိုးကို အစိုးရမည့်သူသည် သင်၏ အထဲမှ ငါ့ထံသို့ ထွက်လာမည်။ ကိုယ်တော်၏ ထွက်ရာလမ်းတို့မူကား ရှေးကာလမှစ၍၊ ထာဝရ ကာလမှစ၍ ရှိ၏။”

ရှောလမုန် မင်းမှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်က ဤသို့ ကြေညာတော်မူခဲ့၏၊ “ထာဝရဘုရားသည် မိမိအလုပ်များကို မပြုမီ၊ လမ်းခရီးအစတွင် ကျွန်ုပ်ကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူ၏။... ပင်လယ်ရေသည် မိမိ၏ အမိန့်ကို မလွန်စေရန် ပင်လယ်အား အမိန့်ပေးတော်မူသောအခါ၊ မြေကြီး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်များကို ချမှတ်တော်မူသောအခါ၊ ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိနေ၏၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ကြီးပြင်းလာသူကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ကိုယ်တော်၏ နှစ်သက်ရာ ဖြစ်ခဲ့၏၊ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ အမြဲ ဝမ်းမြောက်ခဲ့၏။”

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ရှေးဦးတည်ရှိခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုရာတွင်၊ ကာလအတိုင်းအတာ မရှိသော ခေတ်အဆက်ဆက်ကို ပြန်လည် သတိရစေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရဘုရားနှင့် အမြဲတမ်း ရင်းနှီးစွာ အတူမရှိခဲ့ဖူးသော အချိန်ဟူ၍ လုံးဝမရှိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံတော်မူ၏။ ထိုစဉ်က ယုဒလူတို့ နားထောင်နေခဲ့သော နှုတ်တော်ထွက်၏ ပိုင်ရှင်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ကြီးပြင်းလာသူကဲ့သို့ ရှိခဲ့ဖော် ဖြစ်၏။

ခရစ်တော်၏ စကားများသည် တည်ငြိမ်သော လေးနက်မှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် ဖာရိသိ ပရိတ်သတ်များ၏ နှလုံးသားထဲသို့ အပြစ်တရားကို သက်သေပြနိုင်သော အာမခံချက်နှင့် တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း ပြောဆိုခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်မှ စေလွှတ်လိုက်သော သတင်းစကား၏ တန်ခိုးကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ နှလုံးသားတံခါးကို ခေါက်လျက်၊ ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုရန် တောင်းပန်နေတော်မူခဲ့သည် (အချိန်ကာလများ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဩဂုတ်လ ၂၉ ရက်၊ တစ်ထောင်ကိုးရာ)။

ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူ ဖြစ်တော်မူ၏၊ အဆုံးအစမရှိသော တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။... ကိုယ်တော်သည် ထာဝရ၊ မိမိအလိုအလျောက် တည်ရှိတော်မူသော သားတော် ဖြစ်တော်မူ၏ (လက်ရေးမူ တစ်ရာနှင့်တစ်ခု၊ တစ်ထောင်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်ခုနစ်)။

ခရစ်တော်၌ အသက် ရှိ၏၊ ၎င်းသည် မူလအစ ဖြစ်ပြီး၊ ချေးငှားထားခြင်း မဟုတ်၊ အခြားသူထံမှ ရယူထားခြင်း မဟုတ်ပေ။ “သားတော်ကို ရသောသူသည် အသက်ကို ရ၏” (၁ ယောဟန် ၅:၁၂)။ ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူ၏ ထာဝရအသက်အတွက် အာမခံချက် ဖြစ်ပေသည်။ “ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူသည် သေစေကာမူ အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ အသက်ရှင်လျက် ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား ထာဝရ သေရလိမ့်မည်မဟုတ်” ဟု ယေရှု မိန့်တော်မူ၏။... ခရစ်တော်သည် ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမည့် အချိန်ကာလကို မျှော်ကြည့်တော်မူ၏ (The Desire of Ages, ၅၃၀)။

 

ခမည်းတော်နှင့် တန်းတူဖြစ်တော်မူခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၄ 

ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရှိသော စိတ်သဘောမျိုးသည် ပင် သင်တို့၌ ရှိစေ။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန် ရှိတော်မူလျက်ပင်၊ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ခြင်းကို လုယူစရာ အရာဟု မထင်မှတ်ဘဲ။ ဖိလိပ္ပိ ၂:၅၊ ၆။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူစီဖာသည် သူ၏ ပုန်ကန်မှု မတိုင်မီက မြင့်မြတ်ပြီး ရိုသေထိုက်သော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ နောက်တွင် ဂုဏ်အသရေအရှိဆုံး ဖြစ်ခဲ့သည်။ အခြားသော ကောင်းကင်တမန်များကဲ့သို့ပင် သူ့၏ မျက်နှာထားသည် နူးညံ့ပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ဖော်ပြနေခဲ့သည်။ သူ့၏ နဖူးသည် မြင့်မားပြီး ကျယ်ဝန်းကာ၊ အစွမ်းထက်သော ဉာဏ်ရည်ကို ပြသနေခဲ့သည်။ သူ့၏ ရုပ်လက္ခဏာသည် ပြီးပြည့်စုံခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်နေဟန်ထားသည် မွန်မြတ်ပြီး ခမ်းနားကြီးကျယ်ခဲ့သည်။ အထူးအလင်းသည် သူ့၏ မျက်နှာပေါ်တွင် တောက်ပနေခဲ့ပြီး၊ အခြားသော ကောင်းကင်တမန်များထက် ပိုမိုတောက်ပပြီး ပိုမိုလှပစွာ သူ့ကို ဝန်းရံလျက် တောက်ပနေခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းတို့အပေါ်၌ အမြတ်ဆုံး ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန်များ မဖန်ဆင်းမီကပင် ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ရှိတော်မူခဲ့၏။ လူစီဖာသည် ခရစ်တော်ကို မနာလိုဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ပိုင်ဆိုင်ရမည့် အုပ်ချုပ်မှုကို တဖြည်းဖြည်း လက်ဝါးကြီးအုပ်လာခဲ့သည်။

ကြီးမြတ်သော ဖန်ဆင်းရှင်သည် ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းတို့၏ ရှေ့တော်၌ မိမိ၏ သားတော်အား အထူးဂုဏ်အသရေ ချီးမြှင့်နိုင်ရန် ကောင်းကင် စစ်သည်အပေါင်းတို့ကို စုဝေးစေတော်မူခဲ့သည်။ သားတော်သည် ခမည်းတော်နှင့်အတူ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် ထိုင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန် အမြောက်အမြားတို့သည် ကိုယ်တော်တို့၏ ပတ်လည်တွင် စုဝေးနေခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ ခမည်းတော်က မိမိ၏ သားတော် ခရစ်တော်သည် မိမိနှင့် တန်းတူဖြစ်ရန် ကိုယ်တော်တိုင် စီရင်ဆုံးဖြတ်ထားကြောင်းကို အသိပေး ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သားတော် ရှိနေသည့် မည်သည့်နေရာမဆိုသည် မိမိကိုယ်တိုင် ရှိနေခြင်းနှင့် တူညီပေသည်။ သားတော်၏ စကားသည် ခမည်းတော်၏ စကားကဲ့သို့ပင် ချက်ချင်း နာခံခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင် စစ်သည်အပေါင်းတို့ကို အုပ်စိုးရန် အာဏာကို ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သားတော်အား အပ်နှံထားတော်မူခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် သားတော်သည် ကမ္ဘာမြေကြီးနှင့် မြေကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိမည့် သက်ရှိသတ္တဝါ အားလုံးကို ဖန်ဆင်းမည့် လုပ်ငန်းတွင် မိမိနှင့်အတူ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ သားတော်သည် မိမိ၏ အလိုတော်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ပြီးမြောက်စေမည် ဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်တိုင် သီးသန့် မည်သည့်အရာကိုမျှ လုပ်ဆောင်မည် မဟုတ်ပေ။ ခမည်းတော်၏ အလိုတော်သည် ကိုယ်တော်၌ ပြည့်စုံလာမည် ဖြစ်သည်။

လူစီဖာသည် ယေရှုခရစ်တော်ကို မနာလိုဖြစ်ပြီး ငြူစူနေခဲ့သည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန် အားလုံးသည် ယေရှု၏ အထွတ်အထိပ် အာဏာနှင့် မှန်ကန်သော အုပ်စိုးမှုကို ဝန်ခံရန် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ ပျပ်ဝပ်ကြသောအခါ၊ သူလည်း သူတို့နှင့်အတူ ပျပ်ဝပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူ့၏ နှလုံးသားသည် မနာလိုခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။

သစ္စာရှိပြီး မှန်ကန်သော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဤတန်ခိုးကြီးပြီး ပုန်ကန်တတ်သော ကောင်းကင်တမန်ကို မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အလိုတော်နှင့် သင့်မြတ်စေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်အား ဂုဏ်အသရေ ချီးမြှင့်ခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို ဖြောင့်မတ်ကြောင်း ထောက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ ဖမည်းတော်က မိမိ၏ သားတော်အား ချီးမြှင့်ခဲ့သော ဂုဏ်အသရေကို မကြေညာမီကကဲ့သို့ ယခုအခါတွင်လည်း သူသည် မည်သည့်အခါမျှ ဂုဏ်အသရေ လျော့နည်းသွားခြင်း မရှိကြောင်း လူစီဖာကို ယုံကြည်စေရန် အစွမ်းကုန် အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်တော်မူကြောင်း၊ ကောင်းကင်တမန်များ မဖန်ဆင်းမီကပင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ တည်ရှိခဲ့ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ယာဘက်တော်၌ အမြဲတမ်း ရပ်တည်ခဲ့ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ နူးညံ့ပြီး မေတ္တာပါသော အာဏာကို ယခုအချိန်အထိ မည်သူမျှ မေးခွန်းမထုတ်ခဲ့ကြကြောင်း၊ နှင့် ကောင်းကင်တမန် စစ်သည်တို့ လုပ်ဆောင်ရခြင်းသည် ပျော်ရွှင်စရာ ဖြစ်စေသည့် အမိန့်များမှလွဲ၍ အခြား မည်သည့်အမိန့်ကိုမျှ ကိုယ်တော် မပေးခဲ့ကြောင်းတို့ကို သူတို့က ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ရှေ့တော်၌ ခမည်းတော်ထံမှ အထူးဂုဏ်အသရေကို လက်ခံရရှိခြင်းသည် လူစီဖာသည် ယခုအချိန်အထိ လက်ခံရရှိခဲ့သော ဂုဏ်အသရေကို မထိခိုက်စေကြောင်း သူတို့က တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့ ငိုကြွေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သူ့အား ဆိုးညစ်သော ရည်ရွယ်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို နာခံရန် စိုးရိမ်တကြီးဖြင့် လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယခုအချိန်အထိ အရာရာသည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သဟဇာတ ဖြစ်ခြင်းတို့ ရှိခဲ့သောကြောင့်တည်း။... လူစီဖာသည် နားထောင်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည် (The Story of Redemption, 13-16)။

 

ကောင်းကင်ဘုံ၌ သစ္စာဖောက်မှု၊ ဇန်နဝါရီ ၅ 

မြေကြီးအမြစ်ကို ငါချသောအခါ သင်သည် အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။ ... နံနက်ကြယ်တို့သည် အတူ သီချင်းဆိုကြ၍၊ ဘုရားသခင်၏ သားအပေါင်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်၍ ကြွေးကြော်ကြသောအခါ၊ ကျောက်ထောင့်ကို အဘယ်သူ ချသနည်း။ ယောဘ ၃၈:၄-၇၊ ආဇီဗွီ။

လူစီဖာကို အားပေးထောက်ခံသူ အများအပြားသည် သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ဆုံးမဩဝါဒကို နားထောင်ရန်၊ ၎င်းတို့၏ မကျေနပ်မှုကို နောင်တရရန်၊ နှင့် ခမည်းတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်တို့၏ ယုံကြည်မှုကို ပြန်လည်ရရှိရန် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ တန်ခိုးကြီးသော ပုန်ကန်သူက ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မိမိ သိရှိထားကြောင်း၊ နှင့် ကျွန်ခံသကဲ့သို့ နာခံမှုမျိုးကို မိမိ ပြုလုပ်ရမည်ဆိုလျှင် မိမိ၏ ဂုဏ်အသရေကို ဖယ်ရှားခံရမည် ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို နောက်ထပ် တာဝန်ပေးခံရတော့မည် မဟုတ်ပေ။ သူနှင့် သူတို့သည်လည်း နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်ရန် မဖြစ်နိုင်လောက်အောင် ရှေ့သို့ ရောက်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် နောက်ဆက်တွဲ ဆိုးကျိုးများကို ရဲဝံ့စွာ ရင်ဆိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ကျွန်ခံသကဲ့သို့ ရှိခိုးကိုးကွယ်ရန် မိမိ လုံးဝ ပြုလုပ်မည် မဟုတ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် ခွင့်လွှတ်မည် မဟုတ်ကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် ယခုအခါ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ထူထောင်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့အား ဆန္ဒအလျောက် မပေးအပ်ခဲ့သော ရာထူးနှင့် အာဏာကို အတင်းအကျပ် ရယူကြရမည် ဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ပြောကြားခဲ့သည်။

သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ထံသို့ အမြန်ဆုံး အပြေးအလွှား သွားရောက်ကြပြီး ကောင်းကင်တမန်များအကြားတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည်များကို ကိုယ်တော်အား အသိပေးခဲ့ကြသည်။ သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ အကောင်းဆုံး အကျိုးစီးပွားအတွက် စာတန်၏ အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်သော အာဏာကို ထာဝရ နှိမ်နင်းနိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို ဆုံးဖြတ်ရန် ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးနေသည်ကို သူတို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ကြီးမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် ဤမုသာကို ဖန်တီးသူ မာယာရှင်ကို ကောင်းကင်မှ ချက်ချင်း ပစ်ချလိုက်နိုင်သော်လည်း၊ ဤအရာသည် ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ပုန်ကန်သူများအား မိမိ၏ သားတော်နှင့် သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ခွန်အားနှင့် တန်ခိုးကို အချင်းချင်း တိုင်းတာရန် တန်းတူအခွင့်အရေးကို ပေးတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ ဤစစ်ပွဲတွင် ကောင်းကင်တမန်တိုင်းသည် မိမိ၏ ဘက်ကို ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အားလုံးရှေ့တွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်လာမည် ဖြစ်သည်။ စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသူများကို ကောင်းကင်၌ ဆက်လက်နေထိုင်ခွင့်ပြုခြင်းသည် ဘေးကင်းမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပြောင်းလဲ၍မရသော ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်သည့် စစ်မှန်သော ပုန်ကန်မှု၏ သင်ခန်းစာကို သင်ယူခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်၊ ဤအရာသည် ကုသ၍မရနိုင်သော အရာ ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ စစ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၊ ကောင်းကင်၏ မင်းသား၊ နှင့် သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ပုန်ကန်မှု၏ ခေါင်းဆောင်နှင့် သူ့အား အားပေးထောက်ခံသူတို့နှင့်အတူ စစ်တိုက်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်နှင့် စစ်မှန်သော၊ သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် အနိုင်ရရှိခဲ့ကြပြီး၊ စာတန်နှင့် သူ့အား အားပေးထောက်ခံသူများကို ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင် စစ်သည်အပေါင်းတို့သည် တရားမျှတမှုရှိသော ဘုရားသခင်ကို ဝန်ခံခဲ့ကြပြီး ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပုန်ကန်မှု၏ အစအန တစ်စုံတစ်ရာမျှ မကျန်တော့ပေ။ အရာရာသည် ရှေးကကဲ့သို့ပင် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သဟဇာတ ဖြစ်ခြင်းတို့ ရှိခဲ့သည်။

ဖမည်းတော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ရန် လူသားကို ဖန်ဆင်းမည့် မိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ချက်ချင်း အကောင်အထည်ဖော်ရန်နှင့် ပတ်သက်၍ မိမိ၏ သားတော်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခဲ့သည် (The Story of Redemption, 16-19)။

စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုသည် ခေတ်အဆက်ဆက်မှစ၍ စကြဝဠာကြီးအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်— အပြစ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ၎င်း၏ ဆိုးဝါးသော ရလဒ်များအကြောင်း အစဉ်အမြဲ သက်သေခံချက် တစ်ရပ် ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်။ စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှု လုပ်ဆောင်ပုံ၊ လူသားများနှင့် ကောင်းကင်တမန်များအပေါ် ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ အာဏာကို ဖယ်ရှားခြင်း၏ အသီးအပွင့်မှာ မည်သို့ ဖြစ်ရမည်ကို ပြသပေးပေလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရ အုပ်ချုပ်မှု တည်ရှိခြင်းနှင့်အတူ ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းခဲ့သော သတ္တဝါ အားလုံး၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာသည် ဆက်နွှယ်နေကြောင်း သက်သေခံလိမ့်မည် (Patriarchs and Prophets, 42, 43)။

 

အာဒံနှင့် ဧဝတို့ ကိုးကွယ်ခံရသော ယေရှု၊ ဇန်နဝါရီ ၆ 

ထာဝရဘုရား ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် မြေထဲမှ ကြည့်ရှုစရာနှင့် စားစရာကောင်းသော သစ်ပင်အမျိုးမျိုးတို့ကို ပေါက်စေတော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦး ၂:၉။

ဥယျာဉ်တော်၏ အလယ်၊ အသက်ရှင်ခြင်း သစ်ပင်အနီးတွင် ကောင်းမွန်ခြင်းနှင့် ဆိုးယုတ်ခြင်းကို သိကျွမ်းရာ သစ်ပင် တည်ရှိခဲ့သည်။ ဤသစ်ပင်သည် သူတို့၏ နာခံခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ နှင့် ကိုယ်တော်ကို မေတ္တာထားခြင်းတို့၏ အာမခံချက် ဖြစ်စေရန် ဘုရားသခင် အထူး ရည်ရွယ်၍ ဖန်ဆင်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသစ်ပင်မှ အသီးကို မစားကြရန်၊ မတို့ထိကြရန်၊ မသေစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးမိဘများကို ထာဝရဘုရား အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့သည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် လှပသော ဥယျာဉ်တော်၌ ထားရှိခံရကြသောအခါ ၎င်းတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ၎င်းတို့ လိုချင်သမျှသော အရာ အားလုံးကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အကြံအစည် အလုံးစုံတို့တွင် ၎င်းတို့အား ထာဝရ ဘေးကင်းလုံခြုံမှု မပေးမီ သူတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို စုံစမ်းရန် ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ခံစားရမည် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့် စကားပြောမည်ဖြစ်ကာ သူတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်နှင့် စကားပြောကြမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် မကောင်းမှုကို သူတို့လက်လှမ်းမမီသော နေရာတွင် မထားခဲ့ပေ။ စာတန်သည် သူတို့အား သွေးဆောင်ရန် ခွင့်ပြုခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် စုံစမ်းမှုကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရ မျက်နှာသာပေးမှုကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ထာဝရ လုံခြုံမှု ရှိကြလိမ့်မည်။

ကောင်းကင်တမန်များသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်သို့ သွားရောက်ကြပြီး အာဒံသည် ရန်သူထံမှ အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရကြောင်း သတိပေးရန် ကောင်းကင်၏ ကောင်စီတွင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန် နှစ်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးမိဘများထံသို့ အပြေးအလွှား သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား နာခံရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေမည် မဟုတ်ကြောင်း— ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ သွားနိုင်သော တန်ခိုးကို သူတို့ထံမှ မဖယ်ရှားခဲ့ကြောင်း၊ သူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့် ရှိသူများဖြစ်ပြီး နာခံရန် သို့မဟုတ် မနာခံရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရှိကြောင်း သူတို့သည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့အား ပြောပြခဲ့ကြသည်။

စာတန်သည် သူတို့အား ထိခိုက်နစ်နာစေရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း၊ သူတို့သည် ကျဆုံးသွားသော ရန်သူနှင့် တွေ့ဆုံနိုင်ခြေ ရှိသောကြောင့် သူတို့အနေဖြင့် စောင့်ရှောက်ခံရန် လိုအပ်ကြောင်း သူတို့အား ပြောပြခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ကို သူတို့ နာခံနေသမျှ ကာလပတ်လုံး သူတို့အား မည်သည့်အရာကမျှ ထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လိုအပ်မည်ဆိုလျှင် ကောင်းကင်တမန် တစ်ပါးမျှ မကျန်၊ ကောင်းကင်မှ ကောင်းကင်တမန် အားလုံးသည် စာတန် မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို သူတို့အား ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းထက် သူတို့၏ အကူအညီအတွက် ရောက်ရှိလာကြလိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

စုံလင်သော နာခံမှု၌ သူတို့သည် ဘေးကင်းလုံခြုံကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ ဤကျဆုံးသွားသော ရန်သူသည် သူတို့အား လှည့်စားရန် မည်သည့်တန်ခိုးမျှ ရှိတော့မည် မဟုတ်သောကြောင့် အသိပညာ သစ်ပင်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဘုရားသခင် ပေးထားသော ညွှန်ကြားချက်များကို အနီးကပ် လိုက်နာကြရန် ကောင်းကင်တမန်များက သူတို့အား တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် စာတန်အား သန့်ရှင်းသော စုံတွဲနောက်သို့ အဆက်မပြတ် သွေးဆောင်မှုများဖြင့် လိုက်ပါရန် ခွင့်ပြုမည် မဟုတ်ပေ။ သူသည် ကောင်းမွန်ခြင်းနှင့် ဆိုးယုတ်ခြင်းကို သိကျွမ်းရာ သစ်ပင်ထံတွင်သာ သူတို့ထံသို့ ဝင်ရောက်ခွင့် ရှိမည် ဖြစ်သည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တိကျသော အမိန့်ကို မည်သည့်အခါမျှ ဖောက်ဖျက်မည် မဟုတ်ကြောင်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် သူတို့၏ အကြီးမြတ်ဆုံး ပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်သောကြောင့်တည်းဟူ၍ ကောင်းကင်တမန်များအား အာမခံခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့နှင့်အတူ သန့်ရှင်းသော သဟဇာတ ဖြစ်စေသည့် တေးသီချင်းများဖြင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ သီချင်းများသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ ထွက်ပေါ်လာကြစဉ်၊ စာတန်သည် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်အား ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ရှိခိုးကိုးကွယ်သည့် ၎င်းတို့၏ တေးသီချင်းများ၏ အသံကို ကြားခဲ့ရသည်။ စာတန်သည် ထိုအသံကို ကြားရသောအခါ သူ၏ မနာလိုခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်းနှင့် မာယာများ တိုးပွားလာခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့အား (အာဒံနှင့် ဧဝ) မနာခံရန် လှုံ့ဆော်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ချက်ချင်း ကျရောက်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ ချီးမွမ်းသီချင်းများကို မုန်းတီးခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျိန်ဆဲခြင်းများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပစ်ရန် မိမိ၏ နောက်လိုက်များအား သူ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည် (The Story of Redemption, 24-31)။

လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်၊ ဇန်နဝါရီ ၇

မြွေသည် မိမိ၏ လှည့်ဖြားမှုဖြင့် ဧဝကို လှည့်စားခဲ့၏။ ၂ ကောရိန္ထု ၁၁:၃၊ အင်အိုင်ဗွီ။

စာတန်သည် မြွေ၏ အထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး အသိပညာ သစ်ပင်ပေါ်တွင် နေရာယူကာ အသီးကို အေးအေးလူလူ စတင်စားသုံးခဲ့သည်။

ဧဝသည် အစပိုင်းတွင် မသိလိုက်ဘဲ မိမိ၏ ခင်ပွန်းနှင့် အလုပ်တွင် ကွဲကွာသွားခဲ့သည်။ သူမသည် ထိုအချက်ကို သဘောပေါက်လာသောအခါ အန္တရာယ် ရှိနိုင်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ သူမ၏ ခင်ပွန်း၏ ဘေးနားတွင် အနီးကပ် မနေခဲ့လျှင်တောင် သူမသည် လုံခြုံသည်ဟု တစ်ဖန် တွေးတောခဲ့သည်။ မကောင်းမှု လာလျှင် သိရှိရန်နှင့် ၎င်းကို ရင်ဆိုင်ရန် သူမတွင် ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အား ရှိခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ မပြုလုပ်ရန် ကောင်းကင်တမန်များက သူမအား သတိပေးခဲ့ကြသည်။

တားမြစ်ထားသော သစ်ပင်မှ အသီးကို စားသုံးခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ယခုအချိန်အထိ ရရှိခဲ့ဖူးသည်ထက် ပိုမိုသစ်လွင်ပြီး ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အသိပညာ အမျိုးအစားကို ရရှိလိမ့်မည်ဟူသော အယူအဆကို စာတန်က ပေးလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် သူကျဆုံး sejak (မှားယွင်းမှု - ကတည်းက) ကတည်းက လူတို့အား အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ နက်နဲသော အရာများကို စူးစမ်းရန် ဦးဆောင်ရန်၊ ဘုရားသခင် ဖော်ပြခဲ့သော အရာဖြင့် မကျေနပ်ရန်၊ နှင့် ကိုယ်တော် အမိန့်ပေးခဲ့သော အရာကို နာခံရန် သတိမထားရန် ကြီးစွာသော အောင်မြင်မှုဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော သူမ၏ အထူးအလုပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များကို မနာခံစေရန် ဦးဆောင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် သူတို့သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အသိပညာ နယ်ပယ်တစ်ခုထဲသို့ ဝင်ရောက်နေကြပြီဟု သူတို့အား ယုံကြည်စေလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အကြွင်းမဲ့ ယူဆချက်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပြီး သနားစရာကောင်းသော လှည့်စားမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ဖော်ပြခဲ့သော အရာကို နားလည်ရန် ပျက်ကွက်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ပြတ်သားသော အမိန့်များကို လျစ်လျူရှုကြကာ ဘုရားသခင်ထံမှ သီးခြားဖြစ်သော ဉာဏ်ပညာကို တောင့်တကြပြီး၊ မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်သူတို့ထံမှ ကိုယ်တော် ဖယ်ရှားထားလိုသော အရာကို နားလည်ရန် ရှာဖွေကြသည်။ သူတို့သည် တိုးတက်မှုဆိုင်ရာ ၎င်းတို့၏ အတွေးအခေါ်များဖြင့် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေကြပြီး မိမိတို့၏ အချည်းနှီးသော दर्शन (မှားယွင်းမှု - ဒဿနိကဗေဒ) အတွေးအခေါ်ဖြင့် စွဲဆောင်ခံနေကြရသော်လည်း၊ စစ်မှန်သော အသိပညာနှင့် ပတ်သက်၍ သန်းခေါင်ယံ မှောင်မိုက်ထဲတွင် စမ်းတဝါးဝါး ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် အမြဲတမ်း သင်ယူနေကြသော်လည်း သမ္မာတရားကို သိရှိရန် မည်သည့်အခါမျှ မစွမ်းဆောင်နိုင်ကြပေ။

ဤအပြစ်ကင်းသော စုံတွဲသည် မကောင်းမှု၏ အသိပညာကို ရရှိရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းမှုကို သူတို့အား လွတ်လပ်စွာ ပေးသော်လည်း မကောင်းမှုကို ဖယ်ရှားထားခဲ့သည်။

ဧဝသည် အမှန်နှင့် အမှားအကြားတွင် ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်း ရှိသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို တွေးတောခဲ့သည်။ ပိုမိုမြင့်မားသော အသိပညာ အခြေအနေသို့ ဝင်ရောက်ရမည့် မျှော်လင့်ချက်က မြွေသည် သူမ၏ အထူးမိတ်ဆွေ ဖြစ်ပြီး၊ သူမ၏ သုခချမ်းသာကို အလွန်စိတ်ဝင်စားကြောင်း သူမအား တွေးတောစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူမသည် မိမိ၏ ခင်ပွန်းထံ သွားရောက်ခဲ့ပြီး မြွေ၏ စကားများကို မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်အား သူတို့ ပြောပြခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူမသည် သူ၏ မာယာများသော သွေးဆောင်မှုမှ ချက်ချင်း ကယ်တင်ခြင်း ခံရပေလိမ့်မည် (The Story of Redemption, 32-37)။

ပုန်ကန်မှုနှင့် သစ္စာဖောက်မှုတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှူရှိုက်နေသော လေထုထဲတွင်ပင် ရှိနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကူအညီမဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်၌ မဆွဲထားကြမည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့၏ သက်ရောက်မှုကို ခံရမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ယခုအခါ လူတို့သည် ဤမျှလွယ်ကူစွာ လှည့်စားခံနေရမည်ဆိုလျှင်၊ စာတန်သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား သရုပ်ဆောင်လာပြီး အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်လာမည့် အချိန်တွင် သူတို့သည် မည်သို့ ရပ်တည်ကြမည်နည်း။ ထိုအခါ စာတန်သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား သရုပ်ဆောင်နေခြင်းသာ ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏ အလုပ်များကို ပြုလုပ်နေသကဲ့သို့ ထင်ရချိန်တွင် ခရစ်တော် ဖြစ်သည်ဟု ဟန်ဆောင်နေစဉ်၊ သူ၏ လှည့်စားဖျက်ဆီးမှုများကြောင့် မည်သူမျှ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိဘဲ နေနိုင်ကြမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့အား မှားယွင်းသော ခရစ်တော်တို့ထံသို့ သစ္စာမခံစေရန် မည်သည့်အရာက တားဆီးထားမည်နည်း။ “မလိုက်ကြနှင့်” (လုကာ ၁၇:၂၃) (Selected Messages 2:394, 395)။

 

ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရာလမ်း၊ ဇန်နဝါရီ ၈ 

ငါသည် လမ်းခရီးဖြစ်၏၊ သမ္မာတရားလည်း ဖြစ်၏၊ အသက်လည်း ဖြစ်၏။ ငါ့ကို အမှီမပြုလျှင် အဘယ်သူမျှ ခမည်းတော်ထံသို့ မရောက်ရ။ ယောဟန် ၁၄:၆။

လူသား ပျောက်ဆုံးသွားပြီဆိုသည်ကို သိရှိလာရသောအခါ ကောင်းကင်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်သွားခဲ့သည်...။ အာဒံ၏ မိသားစု အားလုံး သေဆုံးရတော့မည်။ ချစ်စရာကောင်းသော ယေရှုကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာပေါ်တွင် စာနာမှုနှင့် ဝမ်းနည်းမှု အမူအရာကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ မကြာမီတွင် ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်ကို ဝန်းရံထားသော အလွန်တောက်ပသည့် အလင်းဆီသို့ ချဉ်းကပ်လာသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော ကောင်းကင်တမန်က၊ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့် ရင်းနှီးစွာ ဆွေးနွေးနေသည်ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုနေစဉ် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် အလွန်ပြင်းထန်ပုံရခဲ့သည်။ ခမည်းတော်၏ ပတ်လည်ရှိ ဘုန်းအသရေရှိသော အလင်းကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ဖုံးကွယ်ခံခဲ့ရပြီး၊ တတိယအကြိမ်တွင် ခမည်းတော်ထံမှ ထွက်လာသောအခါ ကိုယ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာထားသည် တည်ငြိမ်ပြီး၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် သံသယ အားလုံးမှ ကင်းစင်ကာ၊ စကားဖြင့် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းခြင်းတို့ဖြင့် တောက်ပနေခဲ့သည်။

ထို့နောက် ပျောက်ဆုံးသွားသော လူသားအတွက် လွတ်မြောက်မည့်လမ်းကို ဖန်တီးပေးထားပြီး ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်တမန် စစ်သည်တို့အား ကိုယ်တော် အသိပေး ကြေညာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့် အသနားခံ ဆွေးနွေးခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း၊ လူသားသည် ကျေးဇူးတော်ကို တွေ့ရှိနိုင်ရန် မိမိ၏ အသက်ကို ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် ပေးအပ်ရန်၊ သေခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ခံယူရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်၏ တန်ဖိုးနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ခံစားရနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး လှပသော ဥယျာဉ်တော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ အသက်ရှင်ခြင်း သစ်ပင်၏ အသီးကို စားသုံးနိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ပြောပြခဲ့သည်။

အစပိုင်းတွင် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဝမ်းမြောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့၏ တပ်မှူးသည် သူတို့ထံမှ မည်သည့်အရာကိုမျှ မဖုံးကွယ်ဘဲ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ဖွင့်ပြခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ယေရှုက ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ အမျက်တော်နှင့် အပြစ်ရှိသော လူသားအကြားတွင် ရပ်တည်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် မတရားမှုနှင့် ကဲ့ရဲ့မှုကို ခံယူမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သို့သော် လူအနည်းငယ်သာ ကိုယ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် လက်ခံကြလိမ့်မည် ဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ပြောပြခဲ့သည်။ လူအများစုသည် ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးကြပြီး ငြင်းပယ်ကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ရှိ မိမိ၏ ဘုန်းအသရေ အားလုံးကို စွန့်လွှတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် လူသားတစ်ဦးအဖြစ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းမည်ဖြစ်ကာ၊ လူသားတစ်ဦးကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူသား သွေးဆောင်ခံရမည့် အမျိုးမျိုးသော သွေးဆောင်မှုများကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံဖြင့် သိရှိနားလည်မည် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သွေးဆောင်ခံရမည့်သူများအား မည်သို့ ကူညီစောင့်ရှောက်ရမည်ကို ကိုယ်တော် သိရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်...။ လောကကြီး တစ်ခုလုံး၏ အပြစ်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် ကိုယ်တော်၏ အပေါ်တွင် ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သေဆုံးမည်ဖြစ်ပြီး တတိယမြောက်နေ့တွင် ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်မည် ဖြစ်ကြောင်း၊ လမ်းမှားရောက်နေသော၊ အပြစ်ရှိသော လူသားအတွက် ကြားဝင် အသနားခံရန် ခမည်းတော်ထံသို့ တက်ကြွသွားမည် ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သူတို့အား ပြောပြခဲ့သည် (The Story of Redemption, 42, 43)။

ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့် နာခံခြင်းသည် လူသားအား စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်းကို ပေးဆောင်ပြီး အသက်ရှင်ခြင်း သစ်ပင်သို့ ရောက်ရှိပိုင်ခွင့်ကို ပေးဆောင်သည်။ အသက်ရှင်ခြင်း သစ်ပင်၏ အသီးကို ပြန်လည်စားသုံးနိုင်မည့် အခြေအနေများကို ယေရှုခရစ်တော်က ရှင်ယောဟန်အား ဖော်ပြခဲ့သော သက်သေခံချက်တွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထား၏၊ “ပညတ်တရားတို့ကို ကျင့်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ အသက်သပင်သို့ ဝင်စားပိုင်ခွင့် ရှိကြလိမ့်မည်။ မြို့တော်တံခါးတို့မှလည်း ဝင်ကြလိမ့်မည်” (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂၂:၁၄) (The S.D.A. Bible Commentary, Ellen G. White Comments 1:1086)။

 

အပြစ်သားများအတွက် မျှော်လင့်ချက် တံခါး၊ ဇန်နဝါရီ ၉ 

ခမည်းတော်သည် လောက၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်စေခြင်းငှာ သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူပြီဟု ငါတို့သည် မြင်၍ သက်သေခံကြ၏။ ၁ ယောဟန် ၄:၁၄။

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျဆုံးသွားသော စုံတွဲထံသို့ သွားရောက်ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့သည် မိတို့၏ သန့်ရှင်းသော အခြေအနေကို၊ ဧဒင် အိမ်ကို ဆက်လက် ပိုင်ဆိုင်ခွင့် မရှိတော့သော်လည်း၊ သူတို့၏ အခြေအနေမှာ လုံးဝ မျှော်လင့်ချက် မမဲ့သေးကြောင်း သူတို့အား အသိပေးရန် စေလွှတ်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် သူတို့နှင့် စကားပြောခဲ့ဖူးသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်မဲ့သော အခြေအနေကို မြင်တွေ့ရသောအခါ သနားကြင်နာခြင်း ခံရပြီး၊ လူသားသည် ခရစ်တော် ကိုယ်စားပြုလုပ်ပေးမည့် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်နိုင်ရန် သူတို့အတွက် သေဆုံးပေးရန်၊ သူတို့၏ ခံထိုက်သော ပြစ်ဒဏ်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ခံယူရန် ဆန္ဒအလျောက် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ထိုအခါ သူတို့အား အသိပေးခဲ့ကြသည်။

ခရစ်တော်အားဖြင့် လူသားသည် မိတို့၏ ကြီးမားသော အပြစ်ကြောင့် စာတန်၏ အကြွင်းမဲ့ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိမနေစေရန် မျှော်လင့်ချက် တံခါးတစ်ခုကို ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ တန်ဖိုးများကို ယုံကြည်ခြင်းက လူသားအား စာတန်၏ မာယာများကို တွန်းလှန်နိုင်ရန် အလွန် မြှင့်တင်ပေးလိမ့်မည်။ လူသားသည် နောင်တရသော အသက်တာနှင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖမည်းတော်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းမှ ရွေးနှုတ်ခံရနိုင်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ရန် သူ့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို လက်ခံနိုင်သည့် ရာထူးနေရာသို့ မြှင့်တင်ခံရမည့် စမ်းသပ်ကာလကို သူ့အား ပေးသနားတော်မူမည် ဖြစ်သည်။

သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြကြောင်း ကြေညာလိုက်သောအခါ ကောင်းကင်၌ ခံစားခဲ့ရသော ဝမ်းနည်းပူပန်မှုကို ကောင်းကင်တမန်များက သူတို့အား ပြောပြခဲ့ကြသည်။ ဤအရာက ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အသက်ကို ကြီးစွာသော စတေးမှု ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်စေခဲ့ပြီး၊ သူတို့နှင့် သူတို့၏ သားစဉ်မြေးဆက်များကို အပြည့်အဝ ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် လိုအပ်စေခဲ့သည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် မည်မျှ မြင့်မြတ်ပြီး သန့်ရှင်းကြောင်းကို သဘောပေါက်လာကြသောအခါ၊ ၎င်းကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းက သူတို့နှင့် သူတို့၏ သားစဉ်မြေးဆက်များကို အပြည့်အဝ ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ဤမျှဈေးကြီးသော စတေးမှုတစ်ခု လိုအပ်စေခဲ့သည်ကို သိရှိရသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော် ဤမျှ ကြီးမားသော စတေးမှုကို ပြုလုပ်ရမည့်အစား သူတို့ကိုယ်တိုင် သေဆုံးရန် သို့မဟုတ် သူတို့နှင့် သူတို့၏ သားစဉ်မြေးဆက်များ ဖောက်ဖျက်ခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူရန် သူတို့ တောင်းပန်ခဲ့ကြသည်။ အာဒံ၏ ဝမ်းနည်းပူပန်မှုသည် တိုးပွားလာခဲ့သည်။ မိမိ၏ အပြစ်များသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နောက်ဆက်တွဲ ဆိုးကျိုးများကို ဖြစ်ပေါ်စေလောက်အောင် အလွန် ကြီးမားကြောင်း သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စဉ်က သူနှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းခဲ့ပြီး စကားပြောခဲ့သော၊ ကောင်းကင်တမန်များ ရိုသေကိုးကွယ်ခဲ့သော ကောင်းကင်၏ ဂုဏ်ပြုခံရသော တပ်မှူးသည် မိမိ၏ ဖောက်ဖျက်မှုကြောင့် သေဆုံးရန်အတွက် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော ရာထူးမှ နိမ့်ချခြင်း ခံရရမည်လော။

အာဒံအား ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး၏ အသက်သည် အကြွေးကို ဆပ်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း အသိပေးခဲ့သည်...။ သို့သော် ခမည်းတော်နှင့်အတူ လူသားကို ဖန်ဆင်းခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် မိမိ၏ အသက်ကို စတေးမှုအဖြစ် ပေးအပ်ခြင်းနှင့် ခမည်းတော်၏ အမျက်တော်ကို ခံယူခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို လူသားအတွက် ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ အာဒံ၏ ဖောက်ဖျက်မှုသည် သေခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို នាំဆောင် (မှားယွင်းမှု - ယူဆောင်) ယူဆောင်လာခဲ့သကဲ့သို့၊ အသက်နှင့် မသေနိုင်ခြင်းကို ယေရှုခရစ်တော်၏ စတေးမှုအားဖြင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်စေမည် ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်တမန်များက အာဒံအား ပြောပြခဲ့ကြသည် (The Story of Redemption, 46-48)။

 

ခရစ်တော် တစ်ပါးတည်းသာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို ကျေနပ်စေတော်မူ၏၊ ဇန်နဝါရီ ၁၀

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင် တစ်ဆူတည်း ရှိ၏။ ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့အကြားတွင်လည်း ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ တစ်ဦးတည်း ရှိ၏၊ ၎င်းမှာ လူသားဖြစ်သော ခရစ်တော်ယေရှု ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် လူအပေါင်းတို့အတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးကို ပေးတော်မူ၏။ ၁ တိမောသေ ၂:၅၊ ၆။

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကြီးမြတ်သော ပညတ်ပေးရှင်၏ နောက်တွင် အာဏာအရှိဆုံး ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျဆုံးသွားသော လူသားကို ရွေးနုတ်ရန် ကိုယ်တော်၏ အသက် တစ်ခုတည်းသာ လုံလောက်မည်ကို ကိုယ်တော် သိရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် မြင့်မြတ်ပြီး အပြစ်ကင်းစင်သော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိသဖြင့်၊ နှင့် ကောင်းကင် စစ်သည်အပေါင်းတို့၏ တပ်မှူးအဖြစ် မြင့်မြတ်သော ရာထူးရှိသဖြင့် လူသားထက် အဆပေါင်းများစွာ ပိုမိုတန်ဖိုးရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ရုပ်သွင်အားဖြင့်သာမက စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်းအားဖြင့်ပါ ခမည်းတော်၏ အတိအကျ ပုံသဏ္ဌာန် ဖြစ်တော်မူ၏။

တိရစ္ဆာန်တို့၏ သွေးသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်မှုအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ကျေနပ်စေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ တတိရစ္ဆာန်၏ အသက်သည် အပြစ်ပြုသော အပြစ်သား၏ အသက်ထက် တန်ဖိုးနည်းပါးသဖြင့် အပြစ်အတွက် ရွေးနုတ်ဖိုး ဖြစ်လာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ သားတော်ကို ပူဇော်ခြင်း၏ ပုံစံတစ်ခုအနေဖြင့်သာ ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်စရာ ရှိပေမည်။

လူသားသည် လူသားအတွက် အပြစ်မဖြေနိုင်ပေ။ သူ၏ အပြစ်ရှိသော၊ ကျဆုံးနေသော အခြေအနေသည် အပြစ်ကင်းစင်ခြင်း မရှိသော ပူဇော်သက္ကာတစ်ခု ဖြစ်လာစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျဆုံးခြင်း မရှိမီက အာဒံထက် တန်ဖိုးနည်းပါးသော အပြစ်ဖြေရာယဇ် ဖြစ်လာစေမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို စုံလင်စရာနှင့် ဖြောင့်မတ်စရာ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဖောက်ဖျက်ပြီးနောက်တွင် ပူဇော်သည့် ပူဇော်သက္ကာသည် စုံလင်ခြင်းနှင့် အပြစ်ကင်းစင်ခြင်း အခြေအနေတွင် ရှိစဉ်က လူသားထက် တန်ဖိုးသာလွန်ခြင်း မရှိလျှင်၊ လူသားအတွက် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော ပူဇော်သက္ကာ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

ဘုရားသခင်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော သားတော်သည် ဘုရားသခင်၏ စုံလင်သော ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို အပြည့်အဝ ကျေနပ်စေရန် လုံလောက်သော တန်ဖိုးရှိသည့် တစ်ခုတည်းသော ပူဇော်သက္ကာ ဖြစ်တော်မူ၏...။ ခရစ်တော်အပေါ်တွင် မည်သည့် တောင်းဆိုချက်မျှ မချမှတ်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အသက်ကို စွန့်လွှတ်ပိုင်ခွင့်နှင့် ပြန်လည်ရယူပိုင်ခွင့် တန်ခိုး ရှိတော်မူ၏။ အပြစ်ဖြေခြင်း အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော်အပေါ်တွင် မည်သည့် တာဝန်ဝတ္တရားမျှ မချမှတ်ခဲ့ပေ။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော် ပြုလုပ်ခဲ့သော စေတနာအလျောက် စတေးမှု ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်သည် လူသားအား ကျဆုံးနေသော အခြေအနေမှ ကယ်တင်ရန် လုံလောက်သော တန်ဖိုး ရှိတော်မူ၏။

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန် ရှိတော်မူ၏၊ နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ခြင်းကို လုယူစရာ အရာဟု မထင်မှတ်ခဲ့ပေ။ လူသားအဖြစ် မြေကြီးပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့ပြီး၊ လူအပေါင်းတို့အား “ငါ့ကို အပြစ်ရှိကြောင်းကို သင်တို့တွင် အဘယ်သူ ပြနိုင်သနည်း” ဟု ပြောဆိုနိုင်ခဲ့သော တစ်ဦးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် လူသားကို ဖန်ဆင်းရာတွင် ခမည်းတော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းခဲ့ပြီး၊ လူသား၏ အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေရန်၊ နှင့် သူ့ကို မြှင့်တင်ရန်၊ နှင့် သူ၏ ရှေးဦး အခြေအနေသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ရန် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်းအားဖြင့် တန်ခိုး ရှိတော်မူ၏။

ယုဒစနစ်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ် အမှုတော်သည် ခရစ်တော်၏ သေခြင်းနှင့် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးခြင်း အလုပ်တို့ကို ကိုယ်စားပြုရန် တည်ထောင်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ ထိုဓလေ့ထုံးစံ အားလုံးသည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖောင်ဒေးရှင်း ဖြစ်တော်မူသော၊ နှင့် တစ်ခုလုံးသော စနစ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော ခရစ်တော်နှင့် သက်ဆိုင်မှသာလျှင် အဓိပ္ပာယ် ရှိကြပြီး ကျေးဇူးတရား ရှိကြသည်။ အာဒံ၊ အာဗေလ၊ ရှေသ၊ ဧနောက်၊ နောဧ၊ ရှေမ၊ အာဗြဟမ်၊ ဣဇာတ်၊ ယာကုပ်၊ နှင့် ရှေးခေတ် သူရဲကောင်းများ၊ အထူးသဖြင့် မောရှေတို့အား ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ် အမှုတော်၏ ထုံးစံစနစ်သည် မိမိတို့ဘာသာဖြင့် ဝိညာဉ်တစ်ပါး၏ ကယ်တင်ခြင်းကို သေချာစေရန် မလုံလောက်ကြောင်း ထာဝရဘုရား ဖော်ပြခဲ့သည်။

လူသားအတွက် ခရစ်တော် စေတနာအလျောက် ပြုလုပ်ခဲ့သော အဆုံးအစမရှိသော စတေးမှုသည် ကောင်းကင်တမန်တို့ အပြည့်အဝ နားမလည်နိုင်သေးသော နက်နဲသော အရာတစ်ခုအဖြစ် ကျန်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည် (The Review and Herald, ဒီဇင်ဘာလ ၁၇ ရက်၊ တစ်ထောင်ရှစ်ရာ ခုနစ်ဆယ့်နှစ်)။

 

စုံလင်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၁ 

မြေကြီးဖြင့် ပြုလုပ်သော ယဇ်ပလ္လင်ကို ငါ့အတွက် ပြုလုပ်ရမည်။ ထိုပလ္လင်ပေါ်တွင် သင်၏ မီးရှို့ရာယဇ်များ၊ ရန်ငြိမ်းရာယဇ်များ၊ သိုးများနှင့် နွားများကို ပူဇော်ရမည်။ ငါ၏ နာမကို အောက်မေ့စေရန် ငါပြုလုပ်သည့် နေရာတိုင်းတွင် ငါသည် သင်တို့ထံသို့ လာမည်ဖြစ်ပြီး သင်တို့အား ကောင်းချီးပေးမည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၂၄၊ ආဇီဗွီ။

အာဒံသည် ဘုရားသခင်၏ အထူး ညွှန်ကြားချက်များအတိုင်း အပြစ်အတွက် ယဇ်ပူဇော်သောအခါ၊ ၎င်းသည် သူ့အတွက် အနာကျင်ဆုံး ဓလေ့ထုံးစံ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော အသက်ကို နုတ်ယူရန် သူ့လက်ကို မြှောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်အတွက် ယဇ်ပူဇော်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သူ သေခြင်းကို ပထမဆုံးအကြိမ် မြင်တွေ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သေခြင်း၏ ဝေဒနာများဖြင့် လူးလဲနေသော သွေးထွက်နေသော သားကောင်ကို သူ ကြည့်ရှုစဉ်တွင်၊ သူသည် လူသားအတွက် သေဆုံးပေးရန် သားကောင်က ပုံဖော်ပြသခဲ့သော၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ခံရမည့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျှော်ကြည့်ရမည် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ခဲ့သော ဤဓလေ့ထုံးစံ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် အာဒံအား သူ၏ အပြစ်ကို အစဉ်အမြဲ သတိပေးချက် ဖြစ်စေရန် ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ အပြစ်အတွက် နောင်တရသော ဝန်ခံချက်လည်း ဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ အသက်ကို နုတ်ယူသည့် ဤလုပ်ရပ်က အာဒံအား ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ သေခြင်းမှလွဲ၍ အခြား မည်သည့်အရာကမျှ အပြစ်မဖြေနိုင်သော သူ၏ ဖောက်ဖျက်မှုအပေါ် ပိုမိုနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းနှင့် ပိုမိုစုံလင်သော ခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ အပြစ်ရှိသူကို ကယ်တင်ရန် ဤမျှ ရွေးနုတ်ဖိုးကို ပေးမည့် အဆုံးအစမရှိသော ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် တုနှိုင်းမရသော မေတ္တာတော်ကို သူ အံ့သြခဲ့သည်။

အာဒံသည် အပြစ်ကင်းသော သားကောင်ကို သတ်ဖြတ်နေစဉ်တွင်၊ သူသည် မိမိ၏ လက်ဖြင့်ပင် ခရစ်တော်၏ အသွေးကို သွန်းလောင်းနေသကဲ့သို့ သူ့အား ခံစားရစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင်ထံတွင် သစ္စာရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို သစ္စာစောင့်သိခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ တိရစ္ဆာန် သို့မဟုတ် လူသား၏ သေခြင်း မရှိခဲ့ေလရာဟု သူ သိရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ ကြီးမြတ်ပြီး စုံလင်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ညွှန်ပြနေသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများတွင် မှောင်မိုက်ပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အနာဂတ်ကို ထွန်းလင်းစေရန်နှင့် ၎င်း၏ မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့မှ ကင်းဝေးစေရန် မျှော်လင့်ခြင်း ကြယ်တစ်ပွင့် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

အစပိုင်းတွင် မိသားစုတိုင်း၏ အကြီးအကဲသည် မိမိ၏ အိမ်ထောင်စုအတွက် အုပ်စိုးရှင်နှင့် ပုရောဟိတ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် လူသားမျိုးနွား (မှားယွင်းမှု - လူသားမျိုးနွယ်) လူသားမျိုးနွယ်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် တိုးပွားလာကြသောအခါ ဘုရားသခင် ခန့်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် လူများအတွက် ဤသန့်ရှင်းသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ဝတ်ပြုမှုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ တိရစ္ဆာန်တို့၏ သွေးသည် အပြစ်သားများ၏ စိတ်ထဲတွင် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေရမည် ဖြစ်သည်။ သားကောင်၏ သေခြင်းသည် အပြစ်၏ ပြစ်ဒဏ်မှာ သေခြင်းဖြစ်ကြောင်း အားလုံးအား သက်သေပြရန် ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း လုပ်ရပ်အားဖြင့် အပြစ်သားသည် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံခဲ့ပြီး ယုံကြည်ခြင်းကို ထင်ရှားစေခဲ့ကာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ ပူဇော်သက္ကာက ပုံဖော်ပြသခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ကြီးမြတ်ပြီး စုံလင်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို မျှော်ကြည့်ခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေရာယဇ် မပါဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ လူသားထံသို့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ သို့မဟုတ် ကယ်တင်ခြင်း ဆက်သွယ်မှု တစ်စုံတစ်ရာ ရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပညတ်တရား၏ ဂုဏ်အသရေအတွက် မနာလို ဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းက ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြားတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကွဲကွာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ အပြစ်ကင်းစင်စဉ်က အာဒံအား မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် တိုက်ရိုက်၊ လွတ်လပ်သော၊ နှင့် ပျော်ရွှင်သော မိတ်သဟာယကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ဖောက်ဖျက်ပြီးနောက်တွင် ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များမှတစ်ဆင့် လူသားနှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုတော်မူမည် ဖြစ်သည် (The Story of Redemption, 50, 51)။

ဤကဲ့သို့သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးကို ကယ်တင်ရန် လုံလောက်သော တန်ဖိုး ရှိတော်မူ၏...။ ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် အလွန်အမင်း အဆုံးအစမရှိသော တန်ဖိုး ရှိသဖြင့် ၎င်းကို အသုံးချမည့်သူအား သန့်စင်သော ရွှေစင်ထက်၊ အိုဖိရ်မြို့၏ ရွှေတုံးထက်ပင် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်လာစေရန် ပြုလုပ်ပေးနိုင်သည် (The Story of Redemption, 48, 49)။

 

ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၂

ယဇ်ပုရောဟိတ် အားလုံးသည် နေ့စဉ် မိမိတို့၏ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်ကြပြီး၊ အပြစ်များကို မည်သည့်အခါမျှ ဖယ်ရှားမပေးနိုင်သော တူညီသော ယဇ်များကို အကြိမ်ကြိမ် ပူဇော်ကြ၏။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် အပြစ်များအတွက် တစ်ခုတည်းသော ယဇ်ကို ကာလအစဉ်အတွက် ပူဇော်ပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ယာဘက်တော်၌ ထိုင်တော်မူ၏။ ဟေဗြဲ ၁၀:၁၁၊ ၁၂၊ ආဇီဗွီ။

ဘိုးဘေးများ ခေတ်ကာလတွင် ဘုရားဝတ်ပြုမှုနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော ယဇ်ပူဇော်မှုများသည် ကယ်တင်ရှင် ကြွလာမည့်အကြောင်းကို အစဉ်အမြဲ သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ဣသရေလ လူမျိုးတို့၏ သမိုင်းကြောင်း တစ်လျှောက်လုံးတွင် သန့်ရှင်းရာဌာန ဝတ်ပြုမှု၏ ပုံစံ အပြည့်အစုံသည်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ တဲတော်၏ အမှုတော်ဆောင်မှုတွင်၊ နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်း၏ နေရာကို ယူခဲ့သော ဗိမာန်တော်တွင်၊ လူတို့သည် ပုံသဏ္ဌာန်များနှင့် အရိပ်များမှတစ်ဆင့် ကယ်တင်ရှင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ နှင့် ဘုရင်အဖြစ် ခရစ်တော် ကြွလာခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သော ကြီးမြတ်သော သမ္မာတရားများကို နေ့စဉ် သင်ယူခဲ့ကြသည်။ တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ် သူတို့၏ စိတ်များသည် ခရစ်တော်နှင့် စာတန်အကြား ကြီးမြတ်သော အငြင်းပွားမှု၏ နိဂုံးချုပ် အဖြစ်အပျက်များ၊ စကြဝဠာကြီးကို အပြစ်နှင့် အပြစ်သားများမှ နောက်ဆုံး သန့်စင်ခြင်းတို့ဆီသို့ ပို့ဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

မောရှေ၏ ဓလေ့ထုံးစံ စနစ်၏ ယဇ်ပူဇော်မှုများနှင့် ပူဇော်သက္ကာများသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဝတ်ပြုမှုတစ်ခုကို၊ ကောင်းကင်ဘုံ ဝတ်ပြုမှုကိုပင် ညွှန်ပြနေခဲ့ကြသည်။ မြေကြီးဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းရာဌာနသည် “ယခုခေတ်ကာလအတွက် ပုံသဏ္ဌာန်တစ်ခု” ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် လက်ဆောင်များနှင့် ယဇ်များကို ပူဇော်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်း၏ သန့်ရှင်းရာဌာန နှစ်ခုသည် “ကောင်းကင်ဘုံရှိ အရာတို့၏ ပုံစံများ” ဖြစ်ကြ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော ပုရောဟိတ်မင်းကြီး ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် ယနေ့အခါ “လူမဟုတ်၊ ထာဝရဘုရား တည်ဆောက်တော်မူသော သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် စစ်မှန်သော တဲတော်၏ အမှုတော်ဆောင်” ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်တည်း (ဟေဗြဲ ၉:၉၊ ၂၃၊ ၈:၂)။

ထာဝရဘုရားက ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ မြွေအား “သင်နှင့် မိန်းမအကြားတွင်လည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏ အမျိုးအနွယ်အကြားတွင်လည်းကောင်း ငါသည် ရန်ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေမည်” (ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅) ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သော နေ့မှစ၍ စာတန်သည် ဤလောကတွင် နေထိုင်သူတို့အပေါ်တွင် အကြွင်းမဲ့ အုပ်ချုပ်မှုကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိမည် မဟုတ်ကြောင်းကို သိရှိခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် သူ့၏ သားတို့သည် လာမည့် ကယ်တင်ရှင်၏ ပုံစံအဖြစ် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ခဲ့သော ဓလေ့ထုံးစံ ယဇ်ပူဇော်မှုများကို စတင် ပူဇော်ကြသောအခါ၊ စာတန်သည် ၎င်းတို့တွင် မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်အကြား မိတ်သဟာယ၏ သင်္ကေတတစ်ခုကို သိရှိခဲ့သည်။ ထိုနောက်မှစ၍ ကြာရှည်သော ရာစုနှစ်များစွာ တိုင်အောင် ဤမိတ်သဟာယကို ကြားဖြတ်ဟန့်တားရန် သူ၏ အဆက်မပြတ် ကြိုးပမ်းမှု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို လှည့်စားဖျက်ဆီးရန်နှင့် ကယ်တင်ရှင်ကို ညွှန်ပြနေသော ဓလေ့ထုံးစံများကို အလွဲသုံးစားလုပ်ရန် သူသည် မဆုတ်မနစ် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ မေတ္တာတော်မှစ၍ မိမိနှင့် မိမိတို့အား ပြန်လည်သင့်မြတ်စေသော လက်ဆောင်သည် ထွက်ပေါ်လာကြောင်း လူတို့အား သင်ကြားပေးလိုခဲ့သော်လည်း၊ လူသားမျိုးနွယ်၏ အဓိက ရန်သူကမူ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ပျော်ရွှင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအဖြစ် ကိုယ်စားပြုရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေရန် ကောင်းကင်မှ ရည်ရွယ်၍ ဖန်ဆင်းထားသော ယဇ်ပူဇော်မှုများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများသည် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း ခံခဲ့ရကြသည် (Prophets and Kings, 684-686)။

မေရှိယသည် မိမိ၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ အမှုတော်ဆောင်ကာလအတွင်း စကားအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ လုပ်ရပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း ဘုရားသခင် ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေကို လူသားမျိုးနွယ်အား ထင်ရှားစေရန် ဖြစ်တော်မူ၏။ မိမိ၏ အသက်တာ၏ လုပ်ရပ်တိုင်း၊ ပြောဆိုခဲ့သော စကားတိုင်း၊ ပြုလုပ်ခဲ့သော အံ့ဖွယ်အမှုတိုင်းသည် ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်အား ဘုရားသခင်၏ အဆုံးအစမရှိသော မေတ္တာတော်ကို သိရှိစေရန် ဖြစ်သည်...။

ထို့ကြောင့် ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များမှတစ်ဆင့်၊ ပုံသဏ္ဌာန်များနှင့် သင်္ကေတများမှတစ်ဆင့်ပါ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်မှ ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး ကြွလာမည့်အကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လောကကြီးနှင့် စကားပြောဆိုတော်မူခဲ့သည် (Prophets and Kings, 696, 697)။

 

ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၃ 

မျှော်လင့်ခြင်းသည် ရှက်ကြောက်ခြင်းသို့ မရောက်တတ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါတို့အားပေးတော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် ငါတို့၏ နှလုံးသားထဲ၌ သွန်းလောင်းခြင်း ခံရသောကြောင့်တည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် အားနည်းလျက် ရှိစဉ်ပင် ခေတ်ကာလရောက်သောအခါ ခရစ်တော်သည် ဘုရားတရား မသိသော သူတို့အတွက် အချိန်တန်လျှင် သေဆုံးတော်မူ၏။ ရောမ ၅:၅၊ ၆။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးမိဘများ ဧဒင် အိမ်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည့် နေ့မှစ၍ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် အပြစ်သားများ၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာသည့် အချိန်အထိ လူသားမျိုးနွယ်၏ သမိုင်းကြောင်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားသော “ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်း” နှင့် “မည်းမှောင်သော ဝမ်းနည်းပူပန်ခြင်း” (ဟေရှာယ ၈:၂၂) တို့၏ ရှည်လျားသော ရာစုနှစ်များစွာ တစ်လျှောက်တွင်၊ ကျဆုံးသွားသော လူမျိုးစု၏ မျှော်လင့်ချက်သည် အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများကို အပြစ်၏ ကျွန်ဘဝနှင့် သေခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေရန် ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး ကြွလာခြင်းအပေါ်တွင် အခြေခံနေခဲ့သည်။

ဤကဲ့သို့သော မျှော်လင့်ချက်၏ ပထမဆုံး အရိပ်အမြွက်ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ မြွေအား ပြစ်ဒဏ်စီရင်ရာတွင် အာဒံနှင့် ဧဝတို့အား ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရားက သူတို့၏ ကြားနာမှု၌ စာတန်အား၊ “သင်နှင့် မိန်းမအကြားတွင်လည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏ အမျိုးအနွယ်အကြားတွင်လည်းကောင်း ငါသည် ရန်ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေမည်။ ထိုအမျိုးအနွယ်သည် သင်၏ ဦးခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်၊ သင်မူကား သူ၏ ဖረဝါးကို ကိုက်လိမ့်မည်” (ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅) ဟု ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။

အပြစ်ရှိသော စုံတွဲသည် ဤစကားများကို နားထောင်ကြသောအခါ မျှော်လင့်ခြင်းဖြင့် စိတ်အားထက်သန်လာခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စာတန်၏ တန်ခိုး ကျိုးပျက်သွားမည့်အကြောင်း ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ဖောက်ဖျက်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်မြောက်မည့် ကတိတော်ကို သူတို့ သိရှိခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။ သူတို့သည် သူ၏ သွေးဆောင်မှု လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ကျရောက်ခဲ့ကြပြီး ယေဟောဝါ၏ ပြတ်သားသော အမိန့်ကို မနာခံရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ရန်သူ၏ တန်ခိုးကြောင့် ဝေဒနာကို ခံစားရမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့သည် အကြွင်းမဲ့ ပျော်မြူးခြင်း မရှိကြရပေ။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် သူတို့၏ ဖောက်ဖျက်မှုအတွက် မိမိ၏ အသက်သွေးတော်ဖြင့် အပြစ်ဖြေရန် ကမ်းလှမ်းနေတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့အား စမ်းသပ်ကာလတစ်ခုကို ပေးသနားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကာလအတွင်း ခရစ်တော်၏ ကယ်တင်နိုင်သော တန်ခိုးကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် တစ်ဖန် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လာနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် လူသားအား နာခံမှုလမ်းကြောင်းမှ လှည့်ဖျက်ရန် အောင်မြင်မှု ရရှိခြင်းအားဖြင့် “ဤလောက၏ ဘုရား” ဖြစ်လာခဲ့သည် (၂ ကောရိန္ထု ၄:၄)။ တစ်ချိန်က အာဒံပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော အုပ်စိုးမှုသည် မတရားလုယူသူထံသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် အပြစ်၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ဆပ်ရန် ဤမြေပေါ်သို့ ကြွလာရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် လူသားကို ရွေးချယ်ရုံသာမက ဆုံးရှုံးသွားသော အုပ်စိုးမှုကိုလည်း ပြန်လည်ရယူရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ မိက္ခာက၊ “အို သိုးခြံ၏ တာဝါမျှော်စင်၊ ဇိအုန် သမီး၏ ခိုင်ခန့်သော ခိုလှုံရာ၊ သင်၏ ထံသို့ ပထမ အုပ်စိုးမှုသည် ရောက်လာလိမ့်မည်” (မိက္ခာ ၄:၈) ဟု ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်မှာ ဤပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအကြောင်းပင် ဖြစ်သည်...။

ကယ်တင်ရှင်နှင့် ဘုရားသခင်အဖြစ် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ကြွလာခြင်းအားဖြင့် ရွေးချယ်ခံရမည့် ဤမျှော်လင့်ချက်သည် လူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် မည်သည့်အခါမျှ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အစပိုင်းမှစ၍ လက်ရှိ အရိပ်များကို ကျော်လွန်ကာ အနာဂတ်၏ အမှန်တရားများဆီသို့ မိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ထုတ်ခဲ့ကြသော သူအချို့ အမြဲတမ်း ရှိခဲ့ကြသည်။ အာဒံ၊ ရှေသ၊ ဧနောက်၊ မေသုရှလ၊ နောဧ၊ ရှေမ၊ အာဗြဟမ်၊ ဣဇာတ်၊ နှင့် ယာကုပ်တို့— ဤသူရဲကောင်းများနှင့် အခြားသော သူတို့မှတစ်ဆင့် ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ အလိုတော်၏ တန်ဖိုးရှိသော ဖော်ပြချက်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဣသရေလ လူမျိုးများအား... ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် မိမိ၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ အပြစ်ဖြေရာယဇ်မှတစ်ဆင့် ပြီးမြောက်မည့် ကယ်တင်ခြင်းတို့၏ အသိပညာကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည် (Prophets and Kings, 681-683)။

 

ခရစ်တော်၌ ရှိသော ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာ၊ ဇန်နဝါရီ ၁၄ သင်နှင့် မိန်းမအကြားတွင်လည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏ အမျိုးအနွယ်အကြားတွင်လည်းကောင်း ငါသည် ရန်ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေမည်။ ထိုအမျိုးအနွယ်သည် သင်၏ ဦးခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်၊ သင်မူကား သူ၏ ဖረဝါးကို ကိုက်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅၊ ආဇီဗွီ။

ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ဖော်ပြထားသော ရန်ငြိမ်းခြင်းသည် စာတန်နှင့် အသက်၏ မင်းသားတို့အကြားတွင်သာ ကန့်သတ်ထားမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် အားလုံးနှင့် သက်ဆိုင်မည် ဖြစ်သည်။ စာတန်နှင့် သူ့၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူသားမျိုးနွယ် အားလုံး၏ ရန်ငြိမ်းခြင်းကို ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားက၊ “သင်နှင့် မိန်းမအကြားတွင်လည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏ အမျိုးအနွယ်အကြားတွင်လည်းကောင်း ငါသည် ရန်ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

မြွေ၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ်တို့အကြားတွင် ဖြစ်စေခဲ့သော ရန်ငြိမ်းခြင်းသည် သဘာဝလွန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်လျှင် ဤရန်ငြိမ်းခြင်းသည် တစ်ဘက်တွင် သဘာဝကျပြီး၊ အခြားတစ်ဘက်တွင် လူသားဖြစ်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းတို့ ပေါင်းစပ်ထားသဖြင့် သဘာဝလွန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ဤမြေပေါ်တွင် နေထိုင်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည့် အချိန်ကဲ့သို့ ဤရန်ငြိမ်းခြင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ဤမျှ ထင်ရှားသော အဆင့်အထိ ထင်ရှားပေါ်လွင်ခဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ အပြစ်ကို ဤမျှ စုံလင်သော မုန်းတီးခြင်းဖြင့် မုန်းတီးခဲ့သော သတ္တဝါတစ်ဦးသည် ယခင်က မြေကြီးပေါ်တွင် မည်သည့်အခါမျှ ရှိခဲ့ဖူးခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များအပေါ်၌ ၎င်း၏ လှည့်စားတတ်သော၊ စွဲလမ်းစေတတ်သော တန်ခိုးကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီးဖြစ်ရာ၊ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးအာဏာ အားလုံးသည် ၎င်းကို ဆန့်ကျင်ရန် မြှုပ်နှံခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။

ခရစ်တော်၏ သန့်စင်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၊ အပြစ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အပြစ်ကင်းစင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် အာရုံခံစားမှုနှင့် အပြစ်တို့ ကိန်းအောင်းနေသော လောကကြီးတွင် အပြစ်အားလုံးအပေါ် အစဉ်အမြဲ ရှုတ်ချခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာတွင် စာတန်သည် လောကကြီးကို ဝန်းရံထားခဲ့သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းအလယ်တွင် သမ္မာတရား၏ အလင်းသည် တောက်ပလာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် စာတန်၏ မုသာများနှင့် လှည့်စားတတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ထုတ်ခဲ့ပြီး၊ နှလုံးသား အမြောက်အမြားတွင် ၎င်း၏ ဖျက်ဆီးတတ်သော လွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ဤအရာက စာတန်ကို ဤမျှ ပြင်းထန်သော မုန်းတီးမှုဖြင့် လှုံ့ဆော်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျဆုံးသွားသော သတ္တဝါများ၏ စစ်သည်များနှင့်အတူ သူသည် စစ်ပွဲကို အပြင်းထန်ဆုံး တိုက်ခိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လောကကြီးတွင် ခမည်းတော်၏ စုံလင်သော ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်တော်မူသော၊ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကျင့်စဉ်တို့က ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်၍ စာတန်၏ လှည့်စားဖော်ပြမှုကို ချေပပေးတော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ရပ်တည်နေသောကြောင့်တည်း။ စာတန်သည် မိမိကိုယ်တိုင် ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော ဂုဏ်သတ္တိကို ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် စွပ်စွဲခဲ့သည်။ ယခုအခါ ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာဖြင့်— မည်သူမျှ မပျက်စီးဘဲ လူတိုင်း နောင်တရ၍ မိမိထံသို့ လာကြပြီး ထာဝရအသက်ကို ရရှိကြရန် အလိုရှိတော်မူသော သနားကြင်နာတတ်သော၊ ကရုဏာကြီးမားသော ခမည်းတော်အဖြစ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းနေသည်ကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။

အလွန်အမင်း လောကီဆန်ခြင်းသည် စာတန်၏ အအောင်မြင်ဆုံး သွေးဆောင်မှုများအက် (မှားယွင်းမှု - အက် ၏) ထက် တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ လူတို့၏ နှလုံးသားနှင့် စိတ်များကို လောကီ ဆွဲဆောင်မှုများနှင့် အလွန်အမင်း စွဲလမ်းစေရန် သူ ရည်ရွယ်ထားပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာများအတွက် အခန်းလွတ် မရှိတော့ပေ။ သူသည် လောကကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းတွင် သူတို့၏ စိတ်များကို အုပ်ချုပ်သည်။ လောကီ အရာများသည် ကောင်းကင် အရာများကို ဖုံးကွယ်သွားစေပြီး၊ ထာဝရဘုရားကို သူတို့၏ မျက်စိရှေ့မှနှင့် နားလည်မှုမှ ဖယ်ရှားပစ်ကြသည်...။

စာတန်သည် ဖረဝါးကိုသာ ထိခိုက်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ ဦးခေါင်းကို မထိခိုက်နိုင်ခဲ့ပေ။ ခရစ်တော် သေဆုံးချိန်တွင် စာတန်သည် မိမိ ရှုံးနိမ့်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာသည် ကောင်းကင် အားလုံး၏ ရှေ့တော်၌ ရှင်းလင်းစွာ ထင်ရှားပေါ်လွင်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း၊ နှင့် ကောင်းကင် သတ္တဝါများနှင့် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော လောကများသည် ဘုရားသခင်၏ ဘက်တွင် အပြည့်အဝ ရှိနေကြမည်ဖြစ်ကြောင်းကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်...။ ခရစ်တော်၏ လူသားဖြစ်ခြင်းသည် အငြင်းပွားမှုကို အဆုံးသတ်စေခဲ့သော မေးခွန်းကို ထာဝရ ကာလများအတွက် သက်သေပြသွားမည် ဖြစ်သည် (Selected Messages 1:254, 255)။

 

ပရောဖက်တစ်ပါး ဖြစ်လာရန်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၅ 

သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့အထဲမှ၊ သင်နှင့် တူသော ပရောဖက်တစ်ပါးကို သင့်အတွက် ထမြောက်စေတော်မူမည်။ ထိုပရောဖက်၏ စကားကို နားထောင်ရမည်။ တရားဟောရာ ၁၈:၁၅။

ဣသရေလ လူမျိုးတို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည် အာဗြဟမ်အား ခေါ်ယူချိန်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ကတိတော်၌ ပါဝင်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် သူ၏ သားစဉ်မြေးဆက်များထံသို့ အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါထပ်ခါ ဖော်ပြခဲ့သည်၊ “မြေကြီးပေါ်ရှိ မိသားစု အားလုံးသည် သင်၌ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားရကြလိမ့်မည်” (ကမ္ဘာဦး ၁၂:၃)။ လူမျိုးစုကို ရွေးချယ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အာဗြဟမ်အား ဖွင့်ပြခဲ့သောအခါ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း နေမင်းသည် သူ၏ နှလုံးသားပေါ်တွင် တောက်ပလာခဲ့ပြီး သူ၏ မှောင်မိုက်ခြင်းသည် ကွဲကွာသွားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ရှင် ကိုယ်တိုင်သည် လူသားတို့အကြားတွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့ပြီး စကားပြောဆိုခဲ့သောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ကယ်တင်ရှင် ကြွလာခြင်းမှတစ်ဆင့် လွတ်မြောက်မည့် ဘိုးဘေး၏ တောက်ပသော မျှော်လင့်ချက်အကြောင်း ယုဒလူတို့အား သက်သေခံခဲ့သည်။ “သင်၏ ဘုရား အာဗြဟမ်သည် ငါ၏နေ့ကို မြင်ရမည်ဟု ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏၊ မြင်၍လည်း ဝမ်းမြောက်၏” ဟု ခရစ်တော် ကြေညာခဲ့သည် (ယောဟန် ၈:၅၆)။

ဤကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ချက်ကို သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသော ဘိုးဘေး ယာကုပ်က သူ၏ သား ယုဒအား ပေးသနားခဲ့သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွင် ကြိုတင်ဖော်ပြခဲ့သည်...။

မောရှေမှတစ်ဆင့် ကျဆုံးသွားသော လူမျိုးစု၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မိမိ၏ သားတော်ကို စေလွှတ်မည့် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဣသရေလ လူမျိုးတို့၏ ရှေ့တွင် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ အချိန်အခါတစ်ခုတွင်၊ မောရှေ မသေဆုံးမီ အနည်းငယ်အလို၌၊ “သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့အထဲမှ၊ သင်နှင့် တူသော ပရောဖက်တစ်ပါးကို သင့်အတွက် ထမြောက်စေတော်မူမည်။ ထိုပရောဖက်၏ စကားကို နားထောင်ရမည်” ဟု မောရှေ ကြေညာခဲ့သည်။ ကြွလာမည့် မေရှိယ၏ အလုပ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဣသရေလ လူမျိုးတို့အတွက် မောရှေအား ရှင်းလင်းစွာ ညွှန်ကြားထားခဲ့သည်။ “ငါသည် သူတို့၏ ညီအစ်ကိုတို့အထဲမှ၊ သင်နှင့် တူသော ပရောဖက်တစ်ပါးကို သူတို့အတွက် ထမြောက်စေမည်၊ ငါ၏ စကားများကို သူ့နှုတ်ထဲသို့ ထည့်မည်၊ ငါ အမိန့်ပေးသမျှသော အရာများကို သူတို့အား ပြောပြလိမ့်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည် (တရားဟောရာ ၁၈:၁၅၊ ၁၈) (Prophets and Kings, 683, 684)။

ခရစ်တော် ဖွားမြင်ပြီး ရက်ပေါင်း ၄၀ ခန့်အကြာတွင် ယောသပ်နှင့် မာရိတို့သည် ကိုယ်တော်အား ထာဝရဘုရားထံ ဆက်ကပ်ရန်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ရန် ဂျေရုဆလင်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်...။

ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သူ၏ တရားဝင် အလုပ်၏ ဓလေ့ထုံးစံကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကလေးငယ်ကို လက်ထဲသို့ ယူခဲ့ပြီး ယဇ်ပလ္လင်၏ ရှေ့တွင် မြှောက်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို မိခင်ထံသို့ ပြန်ပေးပြီးနောက်၊ သူသည် သားဦးစာရင်းလိပ်ပေါ်တွင် “ယေရှု” ဟူသော အမည်ကို ရေးထိုးခဲ့သည်။ ကလေးငယ်သည် သူ၏ လက်ထဲတွင် လဲလျောင်းနေစဉ်၊ ၎င်းသည် ကောင်းကင်၏ မင်းမြတ်၊ ဘုန်းအသရေ၏ ဘုရင် ဖြစ်ကြောင်း သူ အနည်းငယ်မျှ မတွေးတောခဲ့ပေ။ ဤကလေးငယ်သည် မောရှေ ရေးသားခဲ့သော၊ “သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့အထဲမှ၊ သင်နှင့် တူသော ပရောဖက်တစ်ပါးကို သင့်အတွက် ထမြောက်စေတော်မူမည်။ ကိုယ်တော် ပြောဆိုသမျှသော အရာတို့၌ ကိုယ်တော်၏ စကားကို နားထောင်ရမည်” (တမန်တော် ၃:၂၂) ဟု ရေးသားခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ကြောင်း ယဇ်ပုရောဟိတ် မတွေးတောခဲ့ပေ။ ဤကလေးငယ်သည် မောရှေ မြင်တွေ့လိုခဲ့သော ဘုန်းအသရေ၏ ပိုင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း သူ မတွေးတောခဲ့ပေ။ သို့သော် မောရှေထက် ကြီးမြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ လက်ထဲတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သူသည် ကလေးငယ်၏ အမည်ကို စာရင်းသွင်းသောအခါ တစ်ခုလုံးသော ယုဒစနစ်၏ ဖောင်ဒေးရှင်း ဖြစ်တော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အမည်ကို စာရင်းသွင်းနေခြင်း ဖြစ်သည် (The Desire of Ages, 50-52)။