နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စံနမူနာ၊ ဇူလိုင် ၁၆
“ဤသူသည် လက်သမား၏သား မဟုတ်လော။”—မဿဲကျမ်း ၁၃:၅၅
ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေနေကြသည်ဟု ဆိုကြသူအများစုသည် တပည့်တော်များ တိတ်ဆိတ်စေခြင်းခံရရန် ဖာရိရှဲတို့ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ပြုမူကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ “အယူသီးခြင်း! သံလိုက်ပညာ! သံလိုက်ပညာ!” ဟူသော အော်ဟစ်သံကို ဧကန်အမှန် မြှင့်တင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် တပည့်တော်များသည် မိမိတို့၏ အဝတ်များကိုလည်းကောင်း၊ စွန်ပလွံပင် ကိုင်းများကိုလည်းကောင်း လမ်းပေါ်တွင် ဖြန့်ခင်းကြခြင်းသည် အလွန်အမင်း အဓိပ္ပာယ်မရှိပြီး ရိုင်းစိုင်းသည်ဟု ယူဆကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်း၍ ဘုန်းထင်ရှားစေနိုင်ရန်အထိ အေးစက်သေဆုံးနေကြခြင်းမရှိသော လူမျိုးတစ်ရပ်ကို မြေကြီးပေါ်တွင် ထားရှိတော်မူမည်။ ကိုယ်တော်သည် လူအချို့ထံမှ ဘုန်းအသရေကို ခံယူတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသူများ၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားများကို စောင့်ထိန်းကြသူများသာ တိတ်ဆိတ်နေကြမည်ဆိုလျှင် ကျောက်ဆောင်များပင်လျှင် အော်ဟစ်ကြလိမ့်မည်။
ယေရှုသည် ကြွလာတော်မူမည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ပထမအကြိမ်ကြွလာခြင်းကဲ့သို့ ဗက်လេဟမ်မြို့တွင် ကလေးငယ်တစ်ဦးအနေဖြင့် မဟုတ်ပေ၊ တပည့်တော်တို့က အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍ “ဟောဇန” ဟု အော်ဟစ်ကြစဉ်က (ယေရုရှလင်) မြို့ထဲသို့ စီးနင်းဝင်ရောက်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့လည်း မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေနှင့်တကွ မြေကြီးဆီသို့ ကိုယ်တော် ကြွလာမည့်လမ်းတွင် ခြံရံရန် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်ဗိုလ်ခြေ အားလုံးနှင့်အတူ ကြွလာတော်မူမည်။ သေလွန်သူသန့်ရှင်းသူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မျှော်လင့်လျက် ကောင်းကင်ဘုံကို စူးစိုက်ကြည့်ရှုနေကြစဉ်၊ သံလွင်တောင်ပေါ်မှ ကိုယ်တော် တက်ကြွသွားစဉ်က ဂါလိလဲလူတို့ ပြုခဲ့ကြသကဲ့သို့ပင်၊ ကောင်းကင်တမန်များအားလုံး ကင်းစင်သွားကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သန့်ရှင်းသူများ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စံနမူနာကို အပြည့်အဝ လိုက်နာခဲ့ကြသူများသာလျှင် ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ကြရသောအခါ ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်၊ “ကြည့်ရှုလော့၊ ဤအရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို မျှော်လင့်ခဲ့ကြပြီ၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်တော်မူမည်” ဟု အော်ဟစ်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် သူတို့သည် “နောက်ဆုံးသော ခရာသံမြည်ချိန်—အိပ်ပျော်နေသော သန့်ရှင်းသူတို့ကို နိုးထစေ၍ မြေမှုန့်ထူထဲသော အိပ်ရာများမှ ခေါ်ထုတ်ကာ ဘုန်းအသရေနှင့်ပြည့်စုံသော မသေနိုင်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်စေပြီး၊ ‘အောင်ပွဲ! သေခြင်းနှင့် သင်္ချိုင်းကို အောင်မြင်ခြင်း’ ဟု အော်ဟစ်စေမည့် ခצוခရာသံမြည်ချိန်တွင် တစ်ခဏချင်း၊ မျက်စိတစ်မှိတ်အတွင်း” ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက် ပြောင်းလဲသွားကြသော သန့်ရှင်းသူများသည် ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ဝေဟင်၌ သခင်ဘုရားနှင့် တွေ့ဆုံရန် ဆွဲဆောင်ခြင်းခံကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိတို့ချစ်မြတ်နိုးရသော အရှင်နှင့် ဘယ်သောအခါမျှ ထပ်မံကွဲကွာကြတော့မည် မဟုတ်ပေ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့တွင် ဤကဲ့သို့သော အလားအလာမျိုး၊ ဤကဲ့သို့သော ဘုန်းအသရေကြီးလှသော မျှော်လင့်ချက်မျိုး၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏သွေးတော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝယ်ယူပေးတော်မူခဲ့သော ဤကဲ့သို့သော ရွေးနုတ်ခြင်းမျိုး ရှိနေပါလျက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိတ်ဆိတ်နေကြမည်လော။ ယေရှု ယေရုရှလ렘မြို့ထဲသို့ စီးနင်းဝင်ရောက်စဉ်က တပည့်တော်များ ပြုခဲ့ကြသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့်ပင် မချီးမွမ်းကြဘဲ နေကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလားအလာသည် သူတို့၏အလားအလာထက် အဆပေါင်းများစွာ ပို၍ဘုန်းထင်ရှားသည် မဟုတ်ပေလော။ ဤကဲ့သို့သော မသေနိုင်ခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော မျှော်လင့်ချက်မျိုး ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိနေသည့်အခါ ဘုရားသခင်အား အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့်ပင် ချီးမွမ်းခြင်းကို မည်သူက တားမြစ်ဝံ့မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်လာမည့် လောက၏ တန်ခိုးများကို မြည်းစမ်းခဲ့ကြပြီးဖြစ်၍ ပိုမိုများပြားစွာ လိုလားတောင့်တနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အသက်တာတစ်ခုလုံးသည် အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်နောက်သို့ အော်ဟစ်တောင်းခံနေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းအပေါင်းဖြင့် ကျွန်ုပ် မပြည့်ဝမချင်း ကျွန်ုပ် စိတ်ကျေနပ်မည် မဟုတ်ပေ—(Early Writings, ၁၀၉၊ ၁၁၀)။
နောက်ထပ် ဆင်ခြင်စရာ- ယေရှု၌ ကျွန်ုပ်တွင်ရှိသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာပါသော မျှော်လင့်ချက်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်သည် မည်မျှကျယ်လောင်စွာ ချီးမွမ်းသနည်း။
ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချစ်လှစွာသော အရှင်၊ ဇူလိုင် ၁၇
“ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုချစ်တော်မူသကဲ့သို့ ငါသည်လည်း သင်တို့အား ချစ်ပြီ။ ငါ့မေတ္တာ၌ တည်နေကြလော့။”—ယောဟန်ကျမ်း ၁၅:၉
ယုဒလူတို့သည် နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကျော် ကယ်တင်ရှင်ကြွလာမည့်အမှုကို စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်အပေါ်တွင် သူတို့သည် အထွတ်အထိပ်ဆုံး မျှော်လင့်ချက်များကို တင်စားထားခဲ့ကြသည်။ သီချင်းနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်တွင်၊ ဗိမာန်တော်ဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် အိမ်တွင်းပုတ္တနာတို့တွင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို မြှုပ်နှံထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော် ကြွလာသောအခါ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မသိခဲ့ကြပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချစ်လှစွာသော အရှင်သည် သူတို့အတွက် “ခြောက်သွေ့သောမြေမှ ပေါက်လာသော အမြစ်ကဲ့သို့” ဖြစ်နေခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်၌ “ပုံသဏ္ဌာန် သို့မဟုတ် တင့်တယ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ၊” ထို့ပြင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လိုလားတောင့်တရမည့် မည်သည့်အလှအပကိုမျှ ကိုယ်တော်၌ မတွေ့ခဲ့ကြပေ။ “ကိုယ်တော်သည် မိမိလူတို့ဆီသို့ ကြွလာတော်မူ၏၊ သို့သော် မိမိလူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လက်ခံခဲ့ကြခြင်း မရှိပေ” (ဟေရှာယကျမ်း ၅၃:၂၊ ယောဟန်ကျမ်း ၁:၁)။
သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလကို ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏တရားတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းပညာကိုလည်းကောင်း၊ ကယ်တင်ရှင်ကို ညွှန်ပြနေသော နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များကိုလည်းကောင်း လူသားတို့အကြားတွင် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ခေါ်ဝေါ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား လောကအတွက် ကယ်တင်ခြင်း၏ စမ်းရေတွင်းများကဲ့သို့ ဖြစ်စေလိုတော်မူ၏။ အာဗြဟမ်သည် မိမိ တည်းခိုရာပြည်၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ယောသPrefabInstance အီဂျစ်ပြည်၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ နှင့် ဒါနီယယ်သည် ဗုလုန်နန်းတော်များတွင် ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် လူမျိုးတို့အကြားတွင် ဖြစ်ရမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို လူသားတို့အား ထင်ရှားပြသရမည်။
အာဗြဟမ်ကို ခေါ်ဝေါ်ရာတွင် ထာဝရဘုရားက၊ “ငါသည် သင့်အား ကောင်းချီးပေးမည်... သင်သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်လိမ့်မည်... မြေကြီးပေါ်ရှိ မိသားစုအပေါင်းတို့သည် သင့်အားဖြင့် ကောင်းချီးခံစားကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၂:၂၊ ၃)။ ဤကဲ့သို့သော သွန်သင်ချက်ကိုပင် ပရောဖက်များအားဖြင့် ထပ်မံမိန့်မြွက်ခဲ့သည်။ ဣသရေလသည် စစ်ပွဲနှင့် ကျွန်ဘဝဖြင့် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ပင်၊ “ယာကုပ်၏ ကြွင်းကျန်သောသူတို့သည် လူအများတို့၏အကြားတွင် ထာဝရဘုရားထံမှ နှင်းကျသကဲ့သို့၊ မြက်ပင်ပေါ်သို့ ရွာချသော မိုးစက်မိုးပေါက်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်၊ ၎င်းတို့သည် လူကို မစောင့်၊ လူသားတို့ကို မစောင့်ကြပေ” ဟူသော ကတိတော်သည် သူတို့အတွက် ဖြစ်ခဲ့သည် (မိက္ခာကျမ်း ၅:၇)။ ယေရုရှလ렘မြို့ရှိ ဗိမာန်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ထာဝရဘုရားက ဟေရှာယကျမ်းအားဖြင့်၊ “ငါ၏အိမ်ကို လူအမျိုးမျိုးတို့၏ ဆုတောင်းရာအိမ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ရမည်” ဟု ကြေညာတော်မူခဲ့သည် (ဟေရှာယကျမ်း ၅၆:၇၊ R.V.)။
သို့သော် ဣသရေလလူတို့သည် လောကီကြီးကျယ်ခမ်းနားမှုအပေါ်တွင် မိမိတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များကို တင်စားထားခဲ့ကြသည်။ ခါနာန်ပြည်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြချိန်မှစ၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားများမှ ဖယ်ခွာသွားခဲ့ကြပြီး တပါးအမျိုးသားတို့၏ လမ်းစဉ်များကို လိုက်စားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပရောဖက်များအားဖြင့် သူတို့အား သတိပေးချက်များကို ပေးပို့ခဲ့ခြင်းမှာ အလဟဿ ဖြစ်ခဲ့သည်။ တပါးအမျိုးသားတို့၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု ဒဏ်ခတ်မှုကို သူတို့ခံခဲ့ကြရခြင်းမှာ အလဟဿ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတိုင်း၏နောက်တွင် ပိုမိုနက်နဲသော ဘုရားမဲ့ခြင်းသည် လိုက်ပါလာခဲ့သည်။
ဣသရေလသာလျှင် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ဂုဏ်အသရေနှင့် ချီးမြှင့်ခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ရည်မှန်းချက်ကို အောင်မြင်စေနိုင်ခဲ့လိမ့်မည်—(The Desire of Ages, ၂၇၊ ၂၈)။
နောက်ထပ် ဆင်ခြင်စရာ- ကျွန်ုပ်သည် “ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလ” ၏ နိုင်ငံသားတစ်ဦးဖြစ်သည်ဆိုလျှင်၊ ရှေးခေတ် ဣသရေလ ကျရှုံးခဲ့သောနေရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် မည်သို့ အောင်မြင်နိုင်မည်နည်း။ ယနေ့ ကျွန်ုပ် ဆက်ဆံပြောဆိုရမည့်သူတို့အား ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်သည် မည်သို့ ထင်ရှားပြသနိုင်မည်နည်း။
ဧဝံဂလိခေတ်၏ ခရစ်တော်၊ ဇူလိုင် ၁၈
သို့သော် ကိုယ်တော်ကို လက်ခံသမျှသောသူ၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ယုံကြည်ကြသောသူတို့အား ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်ရမည့် အခွင့်အရေးကို ကိုယ်တော်ပေးသနားတော်မူ၏။—ယောဟန်ကျမ်း ၁:၁၂
ပေါလု၏ခေတ်မှစ၍ ယနေ့ခေတ်အထိ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တပါးအမျိုးသားများသာမက ယုဒလူများကိုပါ ခေါ်ဝေါ်နေတော်မူ၏။ “ဘုရားသခင်သည် လူမျက်နှာကို ထောက်တော်မမူ” ဟု ပေါလု ကြေညာခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ယုဒလူများသာမက “ဂရိလူများနှင့် ရိုင်းစိုင်းသူများ၏ ကြွေးရှင်” ဟု ယူဆခဲ့သည်၊ သို့သော် ယုဒလူတို့က အခြားသူများထက် ပိုင်ဆိုင်ထားကြသော ထူးခြားသော အခွင့်သာချက်များကို သူ ဘယ်သောအခါမျှ မေ့ပျောက်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ၊ “အဓိကအချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ သဝဏ်လွှာများကို သူတို့အား အပ်နှံထားခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။” “ဧဝံဂလိတရားသည် ယုံကြည်သမျှသောသူတိုင်း၊ ယုဒလူဦးစွာ၊ ထို့နောက် ဂရိလူအား ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေမည့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြစ်၏” ဟု သူ ကြေညာခဲ့သည်။ “အကြောင်းမူကား ယုံကြည်ခြင်းမှစ၍ ယုံကြည်ခြင်းတိုင်အောင် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ထိုတရား၌ ထင်ရှားလျက်ရှိ၏၊ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟု ဆို၏။ ယုဒလူနှင့် တပါးအမျိုးသား နှစ်ဦးစလုံးအတွက် တူညီစွာ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသော ဤဧဝံဂလိတရားကို ရောမမြို့သားများထံသို့ ရေးသားခဲ့သော မိမိ၏သဝဏ်လွှာတွင် ပေါလုသည် ရှက်ကြောက်ခြင်းမရှိကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။
ဤဧဝံဂလိတရားကို ယုဒလူတို့ရှေ့တွင် အပြည့်အစုံ တင်ပြမည့်အချိန်၌ လူများစွာတို့သည် ခရစ်တော်ကို မေရှိယအဖြစ် လက်ခံကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများအထဲတွင် ယုဒလူမျိုးများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် မိမိတို့အား ခေါ်ဝေါ်ထားသည်ဟု ခံစားကြရသူ အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်၊ သို့သော် အရင်က မကြာခဏ ကျော်သွားခံခဲ့ရကြသူများအတွက်သာမက အခြားသူအားလုံးအတွက်ပါ ခရစ်တော်၌ ရှိသော ကရုဏာနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းဆိုင်ရာ သဝဏ်လွှာသည် ရောက်ရှိလာရမည်။
ဧဝံဂလိတရား၏ နောက်ဆုံးသော ကြေညာချက်တွင်၊ ယခင်က လျစ်လျူရှုခံခဲ့ကြရသော လူတန်းစားများအတွက် အထူးအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည့်အချိန်၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တမန်တော်များအား ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့အပြားတွင် သူတို့တွေ့ရှိရမည့် ယုဒလူမျိုးများအပေါ် အထူးစိတ်ဝင်စားမှု ရှိကြရန် မျှော်လင့်နေတော်မူ၏။ ဟေဗြဲကျမ်းစာများနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတို့သည် ယေဟောဝါဘုရား၏ ထာဝရရည်မှန်းချက်ကို ရှင်းလင်းချက်တစ်ခုတွင် ပေါင်းစပ်သွားကြသည်နှင့်အမျှ၊ ဤအရာသည် ယုဒလူများစွာအတွက် ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်တစ်ခု၏ အရုဏ်ဦး၊ ဝိညာဉ်၏ ထမြောက်ခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဧဝံဂလိခေတ်၏ ခရစ်တော်ကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာများ၏ စာမျက်နှာများတွင် ပုံဖော်ပြသထားသည်ကို သူတို့မြင်တွေ့ကြရပြီး ဓမ္မသစ်ကျမ်းက ဓမ္မဟောင်းကို မည်မျှရှင်းလင်းစွာ ရှင်းပြနေသည်ကို သဘောပေါက်နားလည်ကြသည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့၏ အိပ်ပျော်နေသော စွမ်းရည်များသည် နိုးထလာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို လောက၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုလာကြလိမ့်မည်။ လူများစွာတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို မိမိတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်အဖြစ် လက်ခံကြလိမ့်မည်။ သူတို့အတွက် “ကိုယ်တော်ကို လက်ခံသမျှသောသူ၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ယုံကြည်ကြသောသူတို့အား ဘုရားသခင်၏ သားများဖြစ်ရမည့် အခွင့်အရေးကို ကိုယ်တော်ပေးသနားတော်မူ၏” ဟူသော စကားများ ပြည့်စုံလာကြလိမ့်မည် (ယောဟန်ကျမ်း ၁:၁၂)—(တမန်တော်ဝတ္ထု၊ ၃၈၀၊ ၃၈၁)။
နောက်ထပ် ဆင်ခြင်စရာ- ယေရှု၏ မေရှိယဖြစ်တော်မူခြင်းဆိုင်ရာ ကျမ်းစာဆိုင်ရာ သမ္မာတရားများကို သူတို့အား မျှဝေရန်အတွက် တံတားတစ်ခုအနေဖြင့် အသုံးပြုနိုင်မည့် ယုဒလူများနှင့် ကျွန်ုပ်တွင် မည်သည့်ဘုံအချက်များ ရှိသနည်း။
အားလုံးသော သက်ရှိတို့၏ တရားသူကြီး၊ ဇူလိုင် ၁၉
အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်ပြုခဲ့သမျှအတိုင်း အသီးအသီးခံရမည့်အကြောင်း ခရစ်တော်၏ တရားပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ပေါ်လာကြရမည်။—ကောရိန္သုမြို့သားတို့ထံ ပဌမစောင် ၅:၁၀
စာတန်၏ နှိုးဆော်မှုအောက်တွင် ယုဒလူတို့သည် ခရစ်တော်၏နေရာ၌ သူခိုးနှင့် လူသတ်သမားကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး၊ ဤအုပ်စုနှင့်အတူ နောက်ဆုံးနေ့ တရားစီရင်မှုအတွက် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ချည်နှောင်ခဲ့ကြသည်။ ပိလတ်မင်းက ခရစ်တော်ကို လက်ညှိုးညွှန်ပြလျက်၊ “သင်တို့၏ ဘုရင်ကို ကြည့်ရှုကြလော့” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် အရာရှိတို့က ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာသော အသံဖြင့်၊ “ကိုယ်တော်ကို ဖယ်ရှားပါ၊ ကိုယ်တော်ကို ဖယ်ရှားပါ၊ సిలువ တင်ပါ” ဟု အော်ဟစ်ကြ၏။ ပိလတ်မင်းက၊ “သင်တို့၏ဘုရင်ကို ငါ စီရင်ရမည်လော” ဟု ဆိုလျှင်၊ ပုရောဟိတ်မင်းတို့က၊ “ငါတို့၌ Καίသာ (ဆီဇာ) မင်းမှတပါး အခြားသောဘုရင်မရှိပါ” ဟု ပြန်ဆိုကြ၏ (ယောဟန် ၁၉:၁၄၊ ၁၅)။ သို့နှင့် ပိလတ်မင်းသည် အပြစ်တစုံတစ်ရာမျှ မတွေ့ရကြောင်း ကြေညာခဲ့သော ကိုယ်တော်ကို ကြိမ်ဒဏ်ခံရရန် အပ်နှံခဲ့သည်— ယောကျ်ားသား လူသားတစ်ဦးအား ပေးနိုင်သမျှသော အဆိုးဆုံးနှင့် သနားကြင်နာမှုကင်းမဲ့ဆုံး ဒဏ်ခတ်ခြင်းပင်တည်း။
သို့သော် ဤနေရာ၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အရှက်တကွဲ ဖြစ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အတိုင်ပင်ခံအစည်းအဝေးတော်၌ အပြည့်စုံဆုံးသော လျော်ကြေးကို ရရှိရန်နှင့် ရာဇပလ္လင်ပေါ်သို့ တက်ရောက်ရန်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်စကြာဝဠာ တစ်ခုလုံးက သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရင်အဖြစ် ဝန်ခံခြင်းကို ခံရမည့်သူ ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကယ်တင်ခြင်း အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး၊ ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော လောကများနှင့် ကောင်းကင်မိသားစုရှေ့တွင် မိမိစတင်ခဲ့သော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ပြသခဲ့ပေသည်။
ကောင်းကင်စကြာဝဠာနှင့် ကျဆုံးပြီးသော လောကတို့ဖြစ်ကြသည့် သန့်ရှင်းသူများနှင့် အပြစ်သားများ နှစ်ဦးစလုံးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့ရသောသူ၌ အားလုံးသော သက်ရှိတို့၏ တရားသူကြီးကို သိမှတ်ကြရမည်။ အမြင့်ဆုံးဘုရား၏ သန့်ရှင်းသူတို့အား ပေးအပ်သမျှသော သရဖူတိုင်းကို ခရစ်တော်၏ လက်တော်တို့ဖြင့် ချီးမြှင့်မည်ဖြစ်သည်— ထိုလက်တော်တို့ကား ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ပုရောဟိတ်များနှင့် အရာရှိတို့က လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ သံနှင့်ရိုက်နှက်ရန် စီရင်ခဲ့သော လက်တော်များပင်တည်း။ ထိုဒဏ်ရာရာဇဝင် အမှတ်အသားများသည် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်များမှ ထွက်ပေါ်လာမည့် တောက်ပသော ရောင်ခြည်တန်းများကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူတို့အား နောင်တရခြင်း ကျေးဇူးကို ပေးသနားတော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကား ခရစ်တော်ပေတည်း။ ဘုရားသခင်၏ မိသားစုကို ဖွဲ့စည်းရန် အထောက်အကူပြုမည့် ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်း ရုန်းကန်အားထုတ်မှုများကို ခမည်းတော်က လက်ခံတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရပြီး ဒဏ်ရာရရှိသော လက်တော်များသာလျှင် ၎င်းတို့အား အသက်၊ ထာဝရအသက်၏ နှစ်သိမ့်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်ပေသည်။
နောက်ဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ချမည့်နေ့သည် တရားဝင်လေးနက်သော အချိန် ဖြစ်လိမ့်မည်။... သို့ဖြစ်လျှင် ငါတို့၏ အလုပ်များသည် မှန်ကန်သော အလုပ်များဖြစ်ကြရန် တစ်ဦးချင်းစီအတွက် မည်မျှတိုင် ကြီးမားသော အရေးပါမှု ရှိနေပါသနည်း။—လက်ရေးမူ ၃၉၊ ၁၈၉၈။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့နေနှင့် တရားသူကြီး နှစ်ပါးစလုံး မည်သို့ ဖြစ်နိုင်ပါသနည်း။
ထာဝရ ကျောက်ဆောင်၊ ဇူလိုင် ၂၀
တည်ဆောက်သော သူတို့ပယ်ချသည့် ကျောက်သည် အဓိကထောင့်ကျောက် ဖြစ်လာပြီ။—ဆာလံ ၁၁၈:၂၂
ယုံကြည်သူတို့အဖို့ ခရစ်တော်သည် သေချာခိုင်မာသော အခြေခံအမြစ် ဖြစ်ပေသည်။ ဤသူတို့ကား ကျောက်ပေါ်သို့ လဲကျ၍ ကွဲကြေသော သူတို့ပေတည်း။ ခရစ်တော်ထံ ပုံအော၍ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းတို့သည် ဤနေရာ၌ ပုံဖော်ထားပေသည်။ ကျောက်ပေါ်သို့ လဲကျ၍ ကွဲကြေခြင်းဆိုသည်မှာ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆခြင်းကို စွန့်လွှတ်ကာ ကလေးငယ်တစ်ဦး၏ စိတ်နှိမ့်ချမှုဖြင့်၊ မိမိတို့၏ လွန်ကျူးမှုကို နောင်တရလျက်၊ ကိုယ်တော်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်း မေတ္တာတော်ကို ယုံကြည်လျက် ခရစ်တော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခြင်းပင်တည်း။ ဤနည်းအားဖြင့်လည်း ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းတို့အားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ငါတို့၏ အခြေခံအမြစ်အဖြစ် တည်ဆောက်ကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
ဤအသက်ရှင်သော ကျောက်ပေါ်တွင် ယုဒလူနှင့် တပါးအမျိုးသားတို့သည် နည်းတူ တည်ဆောက်နိုင်ကြသည်။ ဤသည်ကား ငါတို့သည် လုံခြုံစွာ တည်ဆောက်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော အခြေခံအမြစ် ဖြစ်ပေသည်။ လူအပေါင်းတို့အတွက် လုံလောက်အောင် ကျယ်ဝန်းပြီး၊ လောကကြီးတစ်ခုလုံး၏ အလေးချိန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်နိုင်အောင် လုံလောက်အောင် ခိုင်မာပေသည်။ အသက်ရှင်သော ကျောက်ဖြစ်သည့် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းအားဖြင့် ဤအခြေခံအမြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ကြသူ အားလုံးတို့သည် အသက်ရှင်သော ကျောက်များ ဖြစ်လာကြသည်။ လူအများတို့သည် မိမိတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် ထုဆစ်ခြင်း၊ ပြောင်လက်အောင် တိုက်ချွတ်ခြင်းနှင့် လှပစေခြင်းတို့ကို ပြုကြသည်— သို့သော် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် မဆက်သွယ်ကြသောကြောင့် “အသက်ရှင်သော ကျောက်များ” မဖြစ်လာနိုင်ကြပါ။ ဤသို့ ဆက်သွယ်မှုမရှိဘဲ မည်သူမျှ ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ခရစ်တော်၏ အသက်မပါဘဲ လေပြင်းမုန်တိုင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ မခုခံနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရလုံခြုံမှုသည် တည်ငြိမ်ခိုင်မာသော အခြေခံအမြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ခြင်းအပေါ်၌သာ မူတည်နေပေသည်။ လူအများအပြားသည် ယနေ့အချိန်တွင် စမ်းသပ်ခြင်းမခံခဲ့ရသော အခြေခံအမြစ်များပေါ်တွင် တည်ဆောက်နေကြသည်။ မိုးရွာသောအခါ၊ မုန်တိုင်းထန်သောအခါနှင့် ရေကြီးသောအခါ ၎င်းတို့၏ အိမ်သည် ပြိုလဲသွားလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား ထာဝရကျောက်ဆောင်၊ အဓိကထောင့်ကျောက်တော် ခရစ်တော်ယေရှုပေါ်တွင် မတည်ဆောက်ထားသောကြောင့်တည်း။
“နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို နာခံရန်ပျက်ကွက်၍ တိုက်မိ၍လဲကြသော သူတို့အဖို့” ခရစ်တော်သည် အပြစ်ထောင်ချောက် ကျောက်ဆောင် ဖြစ်တော်မူ၏။ သို့သော် “တည်ဆောက်သော သူတို့ပယ်ချသည့် ကျောက်သည်ပင် ထောင့်ထိပ်ကျောက် ဖြစ်လာပြီ”။ ပယ်ချခံရသော ကျောက်ကဲ့သို့ပင် မြေကြီးပေါ်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်စဉ်က ခရစ်တော်သည် ပျစ်ပယ်ခြင်းနှင့် အလွဲသုံးစားပြုခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် “လူတို့၏ မုန်းတီးပယ်ရှားခြင်းကို ခံတော်မူ၏။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပြည့်စုံ၍ ဒုက္ခသံဝေဂနှင့် ရင်းနှီးသောသူ ဖြစ်တော်မူ၏။... ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးပယ်ရှားကြ၏။ ငါတို့သည်လည်း အမှုမထားဘဲ နေကြ၏” (ဟေရှာယ ၅၃:၃)။ သို့သော် ကိုယ်တော် ချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည့် အချိန်သည် နီးကပ်လာခဲ့ပြီ။ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် “တန်ခိုးနှင့်တကွ ဘုရားသခင်၏ သားတော်” ဟု ကြေညာခြင်းခံရလိမ့်မည် (ရောမ ၁:၄)။ ကိုယ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူသောအခါ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ အရှင်သခင်အဖြစ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်။ ယခု ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်တော့မည့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းကို သိမှတ်လာကြလိမ့်မည်။ စကြဝဠာရှေ့တွင် ပယ်ချခံခဲ့ရသော ကျောက်သည် ထောင့်ထိပ်ကျောက် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်မှန်းချက်၊ ၅၉၉၊ ၆၀၀။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- မုန်တိုင်းထန်ချိန်တွင် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်၏ ထာဝရကျောက်ဆောင်၊ သေချာခိုင်မာသော အခြေခံအမြစ် ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်၏ဘဝတွင် ပြသခဲ့သည့် အချိန်ကာလတစ်ခုကို ကျွန်ုပ် ညွှန်ပြနိုင်ပါသလော။
ဝိညာဉ်ရေးရာ ဥစ္စာပစ္စည်းတို့၏ ကြီးစွာသော ဈေးသည်ကြီး၊ ဇူလိုင် ၂၁
အို၊ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် သိကျွမ်းခြင်း ရတနာတို့၏ နက်နဲခြင်းပေတည်း။—ရောမ ၁၁:၃၃
သစ္စာစောင့်သိ၍ သမ္မာတရား၏ အကြောင်းရင်း၌ ခိုင်မြဲသော သူအပေါင်းတို့ထံ အောင်မြင်ခြင်း ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ “စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို သည်းခံသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူသည် စုံစမ်းခြင်းကို ခံပြီးမှ၊ မိမိကို ချစ်သောသူတို့အား ကတိထားတော်မူသော အသက်သရဖူကို ခံရလိမ့်မည်” (ရှင်ယာကူ ၁:၁၂)။ လူတိုင်း မေးမြန်းကြပါစေ၊ လောကသို့ ပေးအပ်ရမည့် နောက်ဆုံးသော ကရုဏာသတင်းစကား၊ ၎င်းတို့၏ ထာဝရကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည့် သတင်းစကားကို ယုံကြည်အပ်နှံထားသော သစ္စာရှိသော အိမ်စောင့်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီ ရှိနေကြပါသလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့် ဝိညာဉ်အမျိုးအစားကို ပိုင်ဆိုင်သည်ကို သိရှိရန် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အနီးကပ် စစ်ဆေးရာတွင် သစ္စာရှိကြပါသလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၌ရှိသည့်အတိုင်း သမ္မာတရားကို ကိုယ်စားပြုရန် အမြဲတမ်း ရည်မှန်းနေကြပါသလော၊ သို့တတည်းမဟုတ် လူသားလုပ်သား၏ ထူးခြားချက်များဖြင့် ပုံသွင်းခြင်း ခံနေရပါသလော။ နောက်ဆုံး မီးလောင်ကျွမ်းခြင်း၏ မီးလျှံများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို လောင်ကျွမ်းစေမည်လော။
ခရစ်တော်ထံမှ “ကောင်းပေ၏၊ သစ္စာရှိ၍ ယုံကြည်ရသော ကျွန်ဟေ့” ဟူသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ရယူလိုပါက ယခုအချိန်တွင် အလုပ်သမားတိုင်းအတွက် သစ္စာရှိခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ရှိခြင်းတို့သည် အလွန်အရေးကြီးပေသည်။ (ရှင်မဿဲ ၂၅:၂၃)။ ခရစ်တော်၏ သတင်းကောင်းဆိုင်ရာ ဖခင်ဖြစ်သူထံမှ တိမောသေထံသို့ ပေးပို့သော တိုက်တွန်းချက်မှာ၊ “ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ သွန်သင်ခြင်း တရားကိုလည်းကောင်း သတိပြုလော့” ဟူ၍ ဖြစ်ပေသည် (၁ တိမောသေ ၄:၁၆)။ ကြီးမားသော မေးခွန်းမှာ- အနာဂတ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ရင်ဆိုင်ကြမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှုမှာ နေ့စဉ်ရောက်လာသည့် အလုပ်များကို နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ လုပ်ကိုင်ခြင်း၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း၊ စောင့်ဆိုင်းခြင်းတို့ ဖြစ်ကြပြီး၊ အခါခပ်သိမ်း သေလွန်ခဲ့ပြီးမှ ပြန်လည်အသက်ရှင်လာ၍ ထာဝရ အသက်ရှင်တော်မူသော အရှင်၏ တန်ခိုးတော်ကို အမှီပြုခြင်းပင်တည်း။ အဆင့်တိုင်းကို စောင့်ရှောက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့သို့ တိုးသွားသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေလှမ်းများသည် ခိုင်မာနိုင်ပြီး၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခိုင်မာစွာဖြင့် ရှေ့သို့နှင့် အထက်သို့ ရွှေ့ပြောင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် လူအများစုသည် ឡာအောဒိကေမြို့သားများကဲ့သို့ဖြစ်ကြပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ မိမိကိုယ်ကို လှည့်စားမှုဖြင့် အသက်ရှင်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်း အဝတ်တန်ဆာကို ဆင်မြန်းကြကာ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို သူကြွယ်ဖြစ်ကြ၍ ဥစ္စာပစ္စည်း တိုးပွားကြပြီး ဘာမျှမလိုတော့ဟု စိတ်ကူးယဉ်ကြသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် နေ့စဉ် ယေရှုထံမှ ကိုယ်တော်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် စိတ်နှိမ့်ချခြင်းတို့ကို သင်ယူရန် လိုအပ်နေကြသည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဒေဝါလီခံရပြီး၊ ဘဝတစ်ခုလုံး လိမ်လည်မှု ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ အပြစ်ရှိသော လောကကြီးသို့ ကရုဏာ၏ နောက်ဆုံးသတင်းစကားကို ဆောင်ကြဉ်းပေးကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော လူသားတို့၏ နှုတ်ဖျားမှ “သင်တို့နှလုံးတံခါးကို ဖွင့်ကြလော့၊ ယေရှုကို ဝင်ခွင့်ပေးကြလော့” ဟူသော စကားသံကို ကြားရစေရန်အတွက် မေတ္တာသန့်စင်မှု၌ ယေရှုကို ကိုယ်စားမပြုကြဘဲ နေကြမည်လော။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဥစ္စာပစ္စည်းတို့၏ ကြီးစွာသော ဈေးသည်ကြီးသည် သင်၏ အသိအမှတ်ပြုမှုကို ဖိတ်ခေါ်နေပေသည်။ ကိုယ်တော်က၊ “သင်သည် သူကြွယ်ဖြစ်ရမည့်အကြောင်း မီးဖြူစင်သော ရွှေကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်အရှက်ကွဲခြင်း၊ ကိုယ်ဗလာဖြစ်ခြင်း မပေါ်စေခြင်းငှာ ဝတ်စုံဖြူကိုလည်းကောင်း ငါ့ထံမှ ဝယ်ယူရန် သင့်ကို ငါဆုံးမ၏။ မြင်ရမည့်အကြောင်း မျက်စိ၌လိမ်းစရာ ဆေးကိုလည်း မျက်စိ၌ လိမ်းလော့ဟု သင့်အား ငါအကြံပေး၏” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏ (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၃:၁၈)။—စာတို ၆၆၊ ၁၈၉၄။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်အား မည်သည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ပေးသနားတော်မူခဲ့ပြီနည်း။
အပြစ်သားတို့၏ မိတ်ဆွေ၊ ဇူလိုင် ၂၂
“အဓမ္မလူအား၊ အဓမ္မလူ၊ သင်သည် အသေသေရမည်ဟု ငါဆိုသည်ရှိသော်၊ ထိုသူသည် မိမိလမ်းမှ လွှဲသွားမည်အကြောင်း သင်သည် သတိမပေးဘဲနေလျှင်၊ အဓမ္မလူသည် မိမိအပြစ်ကြောင့် သေရလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း သူ့အသွေးကို သင့်လက်မှ ငါတောင်းမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။—ယေဇကျေလ ၃၃:၈
စာတန်သည် လူ့စိတ်နှလုံးတို့ကို လှုံ့ဆော်ရန် ဖန်တီးနိုင်သမျှသော မလေးမစားပြုခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခြင်း အပေါင်းတို့ကို ယေရှု၏ နောက်လိုက်နောက်ပါတို့အပေါ် ကျရောက်စေခဲ့ပြီ။ ထို့ထက် ပိုမိုထင်ရှားသော နည်းလမ်းဖြင့်လည်း ၎င်းသည် ပြည့်စုံလာလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား မာနကြီးသော စိတ်သဘောသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် ယခုတိုင် ရန်ငြိုးဖွဲ့နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အမိန့်တော်များကို နာခံရန် လက်မခံနိုင်သေးသောကြောင့်တည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်သိက္ခာသတိအတိုင်း ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်နိုင်သည့် အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် အသက်ရှင်ခွင့်ရရှိခြင်းဖြင့် အထူးမင်္ဂလာခံစားရသူများ ဖြစ်ကြပေသည်။ သို့သော် လူ့သဘောသဘာဝသည် လွန်ခဲ့သော ရေတွက်၍မရနိုင်သော ခေတ်ကာလများကကဲ့သို့ပင် ယနေ့ခေတ်ကာလ၌လည်း ခရစ်တော်၏ အခြေခံမူများနှင့် သင့်မြတ်ကိုက်ညီခြင်း မရှိတော့ပေ။ လောကကြီးသည် ယေရှုကို ဆန့်ကျင်ဆဲ ဖြစ်ပေသည်။ “လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ပါ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ပါ” ဟူသော အော်ဟစ်သံကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည့် ရန်ငြိုးဖွဲ့မှု တူညီချက်သည် နာခံမှုမရှိသော သားသမီးများအတွင်း၌ ယခုတိုင် လှုပ်ရှားနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။ အမှောင်ခေတ်ကာလအတွင်း၌ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို အကျဉ်းထောင်ထဲသို့၊ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရရန်နှင့် မီးပုံရှို့ခံရရန် ပို့ဆောင်ခဲ့သော၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းရေး၏ ရက်စက်လှသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ဖန်တီးခဲ့သော၊ စိန့်ဘာသိုလမဲ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး စမစ်ဖီးလ်၏ မီးများကို ထွန်းညှိပေးခဲ့သော ထိုတူညီသည့် စာတန်ဆန်သော ဝိညာဉ်သည် အပြစ်ဆေးကြောခြင်း မခံရသေးသော စိတ်နှလုံးများထဲတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စွမ်းအင်ဖြင့် ယခုတိုင် လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်နေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူဖြစ်ကြသော သူတို့အပေါ်၌ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ရှိကြရန် တောင်းဆိုခြင်းခံရပေသည်— သို့သော် ငြိမ်းချမ်းရေးရရှိရန်အတွက် အမှားလုပ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသူတို့၏ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်မထားရပါ။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သို့တတည်းမဟုတ် အလျှော့ပေးခြင်းကဲ့သို့သော အရာဖြင့်လည်းကောင်း ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဘယ်သောအခါမျှ မဝယ်ယူခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ စိတ်နှလုံးသည် လူ့ဇာတိအမျိုးအနွယ်အတွက် မေတ္တာတော်ဖြင့် အမြဲတမ်း ပြည့်လျှံနေသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကို ဘယ်သောအခါမျှ အလိုလိုက် ခွင့်လွှတ်တော်မမူခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားတို့၏ မိတ်ဆွေဖြစ်တော်မူပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးမည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်နေကြစဉ်— ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို တိတ်ဆိတ်စွာ မနေဘဲ ငြိမ်ခံနေမည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ဒုစရိုက်အပေါင်းကို ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမတတ်သော သူဖြစ်တော်မူ၏။ လူသားများအနေဖြင့် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသမျှသော အရာအားလုံး၌ ဖြစ်စေရန် မိမိကိုယ်ကို စစ်မှန်ကြရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ မြင့်မား၍ ထာဝရအကျိုးစီးပွားအတွက် စစ်မှန်ကြရန် ကိုယ်တော် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့ပေသည်။ နာခံမှုမရှိခြင်းကြောင့် ကျရောက်လာသော ကျိန်ဆဲခြင်းဖြင့် အမှတ်အသားထင်ရှားပြီး ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော လောကကြီးထဲတွင် အသက်ရှင်လျက်၊ ကိုယ်တော်သည် သတိမပေးဘဲ၊ မသွန်သင်ဘဲ၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုမရှိဘဲ ထားခဲ့လျှင် ဤလောကကြီးနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ မနေနိုင်ခဲ့ပေ။ ဤသို့ပြုခြင်းသည် တာဝန်ကို လစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဝယ်ယူခြင်းပင် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ငြိမ်းချမ်းရေးသည် မိမိ၏ တာဝန်ကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း၏ ရလဒ်အဖြစ် တည်ရှိနေသော အခြေအနေထက် ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ပြီးကြောင်း သိရှိခံစားရခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။—သတင်းလွှာနှင့် သတင်းစာ၊ ၁၉၀၀ ခုနှစ်၊ ဇනဝါရီ ၁၆။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- သိသိသာသာ အပြစ်ကျူးလွန်နေကြသော လူတို့နှင့် ကျွန်ုပ် မည်သို့ ဆက်ဆံပြောဆိုနေပါသနည်း။
ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်သူ၊ ဇူလိုင် ၂၃
“ထိုသူသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်ကို တည်ရလိမ့်မည်။”—ဇာခရိ ၆:၁၂
ဘုရားသခင် ကျိန်းဝပ်ရာနေရာဖြစ်သော ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်တွင် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းတို့၌ တည်ထောင်ထားပေသည်။ အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာ၌ လူသားအပေါင်းတို့ စမ်းသပ်ခံရမည့် မှန်ကန်ခြင်း၏ ကြီးစွာသော စည်းမျဉ်းဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏ တရားပညတ်တော် ရှိနေပေသည်။ တရားပညတ်ပြားများကို စံပြုထားသော ပဋိညာဉ်သေတ္တာကို ကရုဏာပလ္လင်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး၊ ထိုပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ခရစ်တော်သည် အပြစ်သား၏ ကိုယ်စား အသွေးတော်ကို တောင်းဆိုဝင်ရောက်ခံစားပေးပေသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် လူ့ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်တွင် တရားမျှတခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်တို့၏ ပေါင်းစပ်မှုကို ပုံဖော်ပြသထားပေသည်။ ဤပေါင်းစပ်မှုကို అనంతသော ဉာဏ်ပညာတစ်ခုတည်းသာလျှင် ဖန်တီးနိုင်ပြီး အနန္တတန်ခိုးတော်သာလျှင် ပြီးမြောက်စေနိုင်ပေသည်— ဤသည်ကား ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံးကို အံ့သြခြင်းနှင့် အလွန်အမင်း ကိုးကွယ်လေးစားခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စေသော ပေါင်းစပ်မှုပင်တည်း။ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ခေရုဗိမ်များသည် ကရုဏာပလ္လင်ကို လေးစားစွာဖြင့် ငုံ့ကြည့်နေကြခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့သည် ကယ်တင်ခြင်း အလုပ်ကို မည်မျှ စိတ်ဝင်တစား စဉ်းစားတွေးတောနေကြသည်ကို ပုံဖော်ပြသနေကြပေသည်။ ဤသည်ကား ကောင်းကင်တမန်တို့ လေ့လာကြည့်ရှုလိုကြသော ကရုဏာတော်၏ နက်နဲရာအချက်ဖြစ်ပေသည်— ဘုရားသခင်သည် နောင်တရသော အပြစ်သားကို ဖြောင့်မတ်စေ၍ ကျဆုံးခဲ့သော အမျိုးအနွယ်နှင့် မိမိ၏ ဆက်ဆံမှုကို အသစ်ပြုပြင်ပေးစဉ်တွင် တရားမျှတမှု ရှိနိုင်ခြင်း၊ ခရစ်တော်သည် ပျက်စီးခြင်း၏ ချောက်ကမ်းပါးနက်ကြီးမှ ရေတွက်၍မရနိုင်သော လူအုပ်ကြီးကို ဆွဲထုတ်၍ မိမိ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တောက်ပြောင်သောအဝတ်တန်ဆာကို ဆင်မြန်းပေးရန် နှိမ့်ချနိုင်ခဲ့ခြင်းနှင့် ဘယ်သောအခါမျှ မကျဆုံးခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် ထာဝရ ကျိန်းဝပ်နိုင်ခြင်းတို့ပင်တည်း။
လူသားတို့၏ ကြားဝင်အကျိုးဆောင်အဖြစ် ခရစ်တော်၏ အလုပ်ကို “အမည်တော်ကား အညွန့်တည်း” ဟု ခေါ်ဆိုခြင်းခံရသော ကိုယ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်းသည့် ဇာခရိ၏ လှပသော ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ဖော်ပြထားပေသည်။ ပရောဖက်က ဤသို့ဆိုသည်— “ထိုသူသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်ကို တည်ရလိမ့်မည်။ ဘုန်းအသရေကိုလည်း ခံရလိမ့်မည်။ မိမိပလ္လင်တော် [ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်] ပေါ်တွင် ထိုင်၍ အုပ်စိုးရလိမ့်မည်။ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာလည်း ယဇ်ပုರೋဟိတ် ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ထိုသူ နှစ်ပါးတို့သည် သင့်တင့်ငြိမ်းချမ်းခြင်း အကြံကို ပြုကြလိမ့်မည်” (ဇာခရိ ၆:၁၂၊ ၁၃)...။
ကိုယ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာနှင့် ကြားဝင်ပွဲထုတ်ပေးမှုတို့အားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၏ အခြေခံအမြစ်လည်း ဖြစ်သကဲ့သို့ တည်ဆောက်သူလည်း ဖြစ်ပေသည်။ တမန်တော်ပေါလုက ကိုယ်တော်ကို “ထောင့်ထိပ်ကျောက် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုကျောက်၌ အဆောက်အအုံ ရှိသမျှတို့သည် အချင်းချင်း သင့်လျော်စွာ ဆက်စပ်လျက်၊ သခင်ဘုရား၌ သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော် ဖြစ်လာကြ၏။ ထိုကျောက်၌ သင်တို့သည်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင် ကျိန်းဝပ်ရာနေရာ ဖြစ်စရာအလို့ငှာ အချင်းချင်း ဆက်စပ်လျက် တည်ဆောက်ခြင်းကို ခံကြ၏” ဟု ညွှန်ပြထားပေသည် (ဧဖက် ၂:၂၀-၂၂)။
“ထိုသူသည် ဘုန်းအသရေကို ခံရလိမ့်မည်။” ကျဆုံးခဲ့သော အမျိုးအနွယ်အတွက် ကယ်တင်ခြင်း၏ ဘုန်းအသရေသည် ခရစ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်ပေသည်။—မဟာသင်း္ဂဟ၊ ၄၁၅၊ ၄၁၆။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်အား ကိုယ်တော် ကျိန်းဝပ်ရာ သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော်ဖြစ်လာစေရန် ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့ပြီ။ ကိုယ်တော် ဝင်လာနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်သည် တံခါးကို ဖွင့်ပေးခဲ့ပြီးပြီလော။
ကြွလာတော်မူမည့် ကယ်တင်ရှင်၊ ဇူလိုင် ၂၄
ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်မည့်ငှာ ထነိုးလော့။ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်ကိုထောက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှုတ်တော်မူလော့။—ဆာလံ ၄၄:၂၆
ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းတရားနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဟေရှာယ၏ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် မည်မျှတိုင် ထင်ရှားကွဲပြားခဲ့ပါသနည်း။ “ငါတို့ကြားပြောသော အရာကို မည်သူယုံတတ်သနည်း။ ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်သည် မည်သူ့အား ပေါ်ထွန်းသနည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် မျက်နှာငယ် ရေတွင်းစွယ်ကဲ့သို့၊ သွေ့ခြောက်သော မြေမှ ပေါက်လာသော အမြစ်ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ရှေ့မှာ ကြီးထွားလာလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၌ ခမ်းနားသော ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အလှအပ မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသောအခါ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် အလှအပ မရှိပါ။ လူတို့၏ မုန်းတီးပယ်ရှားခြင်းကို ခံရ၏။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပြည့်စုံ၍ ဒုက္ခသံဝေဂနှင့် ရင်းနှီးသောသူ ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ရှောင်၍ မျက်နှာလွှဲကြသကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးပယ်ရှားကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း အမှုမထားဘဲ နေကြ၏။
စင်စစ်မူကား ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများကို ခံယူတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲများကို ထမ်းဆောင်တော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ရိုက်နှက်ညှဉ်းပန်းခြင်းနှင့် ဒဏ်ခတ်ခြင်းကို ခံရသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆခဲ့ကြ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွန်ကျူးမှုများကြောင့် ဒဏ်ရာရခဲ့၏၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကြောင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်အပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာခြင်း ရရှိကြ၏။
ကျွန်ုပ်တို့ရှိသမျှတို့သည် သိုးကဲ့သို့ လမ်းလွဲသွားကြပြီ။ လူတိုင်း မိမိသွားလိုရာ လမ်းသို့ လွှဲသွားကြပြီ။ ထာဝရဘုရားသည်လည်း လူအပေါင်းတို့၏ အပြစ်ကို ကိုယ်တော်အပေါ်သို့ တင်တော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် ဒဏ်ခတ်ခြင်းကို ခံရသော်လည်း နှုတ်ကိုမဖွင့်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သတ်ရန် ဆောင်သွားသော သိုးသငယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အမွှေးညှပ်သော သူတို့ရှေ့မှာ အသံမထွက်ဘဲ တိတ်ဆိတ်နေသော သိုးကဲ့သို့လည်းကောင်း နှုတ်ကိုမဖွင့်ဘဲ နေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အကျဉ်းထောင်မှလည်းကောင်း၊ တရားစီရင်ရာမှလည်းကောင်း ဖယ်ရှားခြင်းခံရ၏။ မည်သူသည် ကိုယ်တော်၏ အမျိုးအနွယ်ကို ကြေညာနိုင်မည်နည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် အသက်ရှင်သော သူတို့၏ မြေမှ ပယ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံရ၏— ငါ၏လူတို့၏ လွန်ကျူးမှုကြောင့် ဒဏ်ခတ်ခြင်း ခံရ၏” (ဟေရှာယ ၅၃:၁-၈)။
ကိုယ်တော်၏ သေခြင်းပုံစံပင်လျှင် ကြိုတင်၍ အရိပ်အမြွက် ပြသခဲ့ပြီး ဖြစ်ပေသည်။ တောကန္တာရတွင် ကြေးနီမြွေကို မြှင့်တင်ခဲ့သကဲ့သို့ပင်၊ ကြွလာတော်မူမည့် ကယ်တင်ရှင်သည်လည်း မြှင့်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်— “ထိုသူကို ယုံကြည်သောသူ အပေါင်းတို့သည် မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရမည့်အကြောင်းတည်း” (ယောဟန် ၃:၁၆)။
“အချို့သောသူက၊ သင့်လက်တော်၌ ရှိသော ထိုဒဏ်ရာများသည် အဘယ်နည်းဟု မေးလျှင်၊ ဤဒဏ်ရာတို့ကား ငါ့မိတ်ဆွေတို့၏ အိမ်၌ ငါခံရသော ဒဏ်ရာများဖြစ်သည်ဟု ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုတော်မူလိမ့်မည်” (ဇာခရိ ၁၃:၆)။
“ကိုယ်တော်သည် အဓမ္မလူတို့နှင့်အတူ ကိုယ်၏သင်္ချိုင်းကို ခင်းတော်မူ၏။ သေသောအခါ သူကြွယ်တို့နှင့်အတူ ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် အဓမ္မအမှုကို မပြု၊ နှုတ်၌လည်း လှည့်စားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သို့သော်လည်း ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့် နှစ်သက်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကို ဒုက္ခဆင်းရဲနှင့် နှောင့်ယှက်တော်မူ၏” (ဟေရှာယ ၅၃:၉၊ ၁၀)။
သို့သော် မကောင်းသော လူသားတို့၏ လက်ချက်ဖြင့် သေခြင်းကို ခံရမည့် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်နှင့် သေခြင်းတရားအပေါ် အောင်မြင်သောသူအဖြစ် ပြန်လည်ထမြောက်လာမည် ဖြစ်ပေသည်။—တမန်တော်ဝတ္ထု၊ ၂၂၅-၂၂၇။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ရန် ကတိကဝတ်ပြုထားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်သည်လည်း ခရစ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာကို လက်ခံရန် မည်မျှတိုင် ကတိကဝတ်ပြုထားပါသနည်း။ အခြားတစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော်၊ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိတ်ပါဝင်စားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်လည်း စိတ်ပါဝင်စားပါသလော။
ကြီးစွာသော စံနမူနာ၊ ဇူလိုင် ၂၅
“သင်တို့အလုပ်ကောင်းများကို မြင်၍၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့၏ ခမည်းတော်အား ဘုန်းကြီးစေခြင်းငှာ၊ လူတို့ရှေ့မှာ သင်တို့၏ အလင်းကို လင်းစေကြလော့။”—ရှင်မဿဲ ၅:၁၆
ပေါလုက ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်— “သင်တို့သည် ကဲ့ရဲ့စရာ အကြောင်းမရှိ၊ အပြစ်တင်စရာ အကြောင်းမရှိ၊ အကျင့်ပျက်၍ သွေဖည်သော လူအမျိုးအနွယ်၏ အလယ်၌ ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ကင်းစင်သော သားများ ဖြစ်ကြစရာအလို့ငှာ၊ ညည်းတွားခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်းမရှိဘဲ အလုံးစုံတို့ကို ပြုကြလော့။ ထိုလူအမျိုးအနွယ်တို့၏ အလယ်၌ သင်တို့သည် လောက၌ အလင်းကဲ့သို့ တောက်ပကြ၏။ အသက်နှုတ်ကပတ်တရားကို ကိုင်စွဲကြလွန်၏၊ သို့မှသာလျှင် ငါသည် အလဟဿ ပြေးခဲ့သည်မဟုတ်၊ အလဟဿ ပင်ပန်းခဲ့သည်မဟုတ်ဟု ခရစ်တော်၏နေ့ရက်၌ ငါ ဝမ်းမြောက်စရာ အကြောင်းရှိလိမ့်မည်” (ဖိလိပ္ပိ ၂:၁၄-၁၆)...။
ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ကိုယ်တိုင် မရှိကြသော လူတို့သည် မယုံကြည်ကြသော သူများနှင့် စီးပွားရေး ဆက်ဆံရာတွင် ရှင်သန်ကောင်းမွန်သော သတင်းကောင်း၏ စွမ်းဆောင်ရည်အတွက် မည်မျှတိုင် အမှန်တကယ် ပံ့ပိုးပေးနေကြပါသနည်း။ ကောင်းကင်၏ မှတ်တမ်းစာအုပ်များတွင် အမည်စာရင်းဘေး၌ ထုတ်လုပ်သူများ မဟုတ်ကြဘဲ စားသုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်ဟု ရေးသားခြင်းခံရမည့်သူ အများအပြား ရှိနေကြပေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် အသီးမသီးကြပါ။ ထာဝရဘုရားသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ မပေါင်းဖက်နိုင်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အဆောက်အအုံအတွင်း၌ နေရာယူထားသော်လည်း အလင်းကို မထုတ်လွှတ်ကြသော ကျောက်တုံးများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အသက်ရှင်သော ကျောက်များကဲ့သို့ မတောက်ပနိုင်ကြပါ၊ အကြောင်းမူကား အဓိကထောင့်ကျောက်ထံမှ အလင်းကို မခံယူကြသောကြောင့်တည်း။ ထိုကဲ့သို့သော မသေချာမရေရာမှုမျိုးကို ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်များ ဆက်လက်ယုံကြည်ခွင့် ရှိကြပါသလော။ ခရစ်ယာန်များသည် ခရစ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နောက်လိုက်များအနေဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို နားထောင်နေကြသည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ရန်သူ၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေကြပေသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော ကောင်းမှုကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်၊ သို့မဟုတ်ပါက တွက်ချက်၍မရနိုင်သော ဆိုးကျိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေနေကြသည်...။
ခရစ်ယာန်များသည် အလင်းကို ဆောင်ယူလာသူများ ဖြစ်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့နှင့် ဆက်သွယ်ဆက်ဆံကြရသူ အားလုံးတို့အား— ငါသည် ခရစ်တော်ကို နောက်လိုက်သည်နည်းတူ ငါ့ကို နောက်လိုက်ကြလော့ဟု ပြောဆိုကြရမည်။ ၎င်းတို့သည် ညီအစ်ကိုများနှင့် ဧည့်သည်များအားလုံးနှင့် စီးပွားရေး ဆက်ဆံရာတွင် စကား၌၊ ဝိညာဉ်၌၊ အလုပ်အကိုင်၌ ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုလျက် သီလရှိခြင်း၏ စံနမူနာများ ဖြစ်ကြရမည်။ ၎င်းတို့၏ အလုပ်များသည် ကြီးစွာသော စံနမူနာ၏ အလုပ်များကို မိတ္တူကူးထားခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ ပြသရမည်။ ဤအရာအားလုံးကို ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ နောက်လိုက်များအပေါ် တားမြစ်ပိတ်ပင်ခြင်း မရှိဘဲ မှာကြားထားပေသည်။ ၎င်းတို့သည် လောက၏ အခြေခံမူများထက် ကောင်းကင်၏ အခြေခံမူများ မည်မျှ သာလွန်ကောင်းမွန်ကြောင်း ပြသရမည်...။
စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်များသည် လောက၌ အလင်းကဲ့သို့ အမြဲတမ်း တောက်ပနေမည် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် အလင်းကို ဆောင်ယူလာသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ခရစ်ယာန်မဟုတ်ကြသော သူများထက် ပိုမိုမြင့်မားသော လုပ်ဆောင်မှုအဆင့်တွင် အလုပ်လုပ်နေကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ အလုပ်တိုင်း၌ ၎င်းတို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့သည် အလင်းပေးခြင်း၏ ရင်းမြစ်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် ရရှိခဲ့သမျှကို မျှဝေပေးကြပြီး၊ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ တာဝန်များနှင့် အထူးအခွင့်အရေးများကို ထင်ရှားစေကြသည်။ သတင်းကောင်း၏ သန့်စင်စေတတ်သော၊ မြှင့်တင်ပေးတတ်သော အခြေခံမူများသည် ဘဝ၏ အဆင့်တိုင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်လာကြပေသည်။—စာတို ၁၄၈၊ ၁၈၉၉။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ဘုရားသခင်ထံသို့ ကိုယ်ကိုမအပ်နှံဘဲ နေခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်သည် မည်သည့် “တွက်ချက်၍မရနိုင်သော ဆိုးကျိုး” ကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါသနည်း။
ပဋိညာဉ်သစ်၏ လုပ်သား/အမှုတော်ဆောင်၊ ဇူလိုင် ၂၆
သို့သော် ခရစ်တော်သည် နောင်လာမည့် ကောင်းကျိုးတို့၏ ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် ကြွလာတော်မူ၏၊ လူလက်ဖြင့် မလုပ်သော၊ ဤဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် မဆိုင်သော၊ ပို၍ကြီးမြတ်၍ ပို၍စုံလင်သော ဗိမာန်တော်နှင့်တကွ ကြွလာတော်မူ၏။—ဟေဗြဲ ၉:၁၁
ခရစ်တော်ကို ညွှန်ပြခဲ့ကြသော ပူဇော်သက္ကာ ဝတ်ပြုမှုများသည် ကွယ်ပျောက်သွားခဲ့ပြီ— သို့သော် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးတို့၏ မျက်လုံးများသည် လောက၏ အပြစ်များအတွက် စစ်မှန်သော ပူဇော်သက္ကာထံသို့ လှည့်သွားခဲ့ကြပြီ။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ယဇ်ပုရောဟိတ် အမှုတော်သည် ရပ်စဲသွားခဲ့ပြီ— သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပဋိညာဉ်သစ်၏ အမှုတော်ဆောင်ဖြစ်သော ယေရှုထံသို့လည်းကောင်း၊ “အာဗေလ၏ အသွေးထက် ပို၍ကောင်းသော အရာများကို ပြောဆိုသော ပက်ဖြန်းခြင်း အသွေးတော်” ထံသို့လည်းကောင်း မျှော်ကြည့်ကြပေသည် (ဟေဗြဲ ၁၂:၂၄၊ ၉:၈-၁၂)။
“ထိုကြောင့် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ချဉ်းကပ်လာသော သူတို့ကို အပြည့်အဝ ကယ်တင်နိုင်တော်မူ၏၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အတွက် အကျိုးဆောင်ပေးရန် အမြဲအသက်ရှင်တော်မူ၏” (ဟေဗြဲ ၇:၂၅)။ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို မြေကြီးပေါ်ရှိ ဗိမာန်တော်မှ ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်သို့ ပြောင်းရွှေ့ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးစွာသော ပုရောဟိတ်မင်းသည် လူတို့၏မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်တော့မည်ဖြစ်သော်လည်း၊ တပည့်တော်များသည် ထိုသို့သောကြောင့် မည်သည့် ဆုံးရှုံးမှုကိုမျှ မခံစားကြရပါ။ ကယ်တင်ရှင်မရှိတော့ခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့၏ ဆက်သွယ်မှုတွင် အဆက်ပြတ်ခြင်းကို မခံစားရကြဘဲ၊ တန်ခိုးကျဆင်းမှုကိုလည်း မခံစားရကြပါ။ ယေရှုသည် အထက်ကောင်းကင် သန့်ရှင်းရာဌာနတွင် အမှုတော်ဆောင်နေစဉ်၌ပင်، ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အသင်းတော်၏ အမှုတော်ဆောင်အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် အာရုံခံစားမှု၏ မျက်စိမှ ဖယ်ရှားခြင်းခံရသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ဆက်ကတိတော်သည် ပြည့်စုံလာခဲ့ပြီ— “ကြည့်ရှုလော့၊ ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အခါခပ်သိမ်း ငါရှိ၏” (ရှင်မဿဲ ၂၈:၂၀)။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ တန်ခိုးကို အဆင့်နိမ့်သော အမှုတော်ဆောင်တို့အား လွှဲအပ်ပေးတော်မူသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ စွမ်းအင်ပြည့်ဝသော မျက်မှောက်တော်သည် အသင်းတော်နှင့်အတူ ယခုတိုင် ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။
“သို့ဖြစ်၍၊ ကြီးစွာသော ပုရောဟိတ်မင်း... ဘုရားသခင်၏ သားတော် ယေရှုသည် ငါတို့၌ ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ငါတို့၏ ဝန်ခံခြင်းကို ခိုင်မြဲစွာ ကိုင်စွဲကြစုန်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့၏ အားနည်းချက်များကို မကြင်နာနိုင်သော ပုရောဟိတ်မင်းသည် ငါတို့၌ မရှိပါ။ ငါတို့ကဲ့သို့ အရာရာ၌ စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံရသော်လည်း အပြစ်မရှိသော ပုရောဟိတ်မင်း ဖြစ်တော်မူ၏။ သို့ဖြစ်၍၊ ငါတို့သည် ကရုဏာကိုလည်းခံ၊ အချိန်တန်လျှင် ကယ်မည့်ကျေးဇူးကိုလည်း တွေ့ရမည့်အကြောင်း၊ ကရုဏာပလ္လင်တော်ရှေ့သို့ ရဲရင့်စွာ ချဉ်းကပ်ကြစုန်” (ဟေဗြဲ ၄:၁၄-၁၆)။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်မှန်းချက်၊ ၁၆၆။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ပဋိညာဉ်သစ်၏ အမှုတော်ဆောင်အနေဖြင့် အပြစ်နှင့် စစ်ခင်းနေရသော ကျွန်ုပ်၏ယနေ့အချိန်တွင် ယေရှုသည် မည်သည့် ကိုယ်ပိုင်တန်ခိုးကို ပေးသနားနေပါသနည်း။
သွေးထွက်လျက်ရှိသော ပူဇော်သက္ကာ ခံရသူ၊ ဇူလိုင် ၂၇
ယေရှုသည် ကြီးစွာသော အသံနှင့် ကြွေးကြော်ပြီးလျှင် အသက်ချုပ်လေ၏။—ရှင်မာကု ၁၅:၃၇
ခရစ်တော် သေဆုံးသွားကြောင်း သိရှိရသဖြင့် ပုရောဟိတ်များနှင့် အရာရှိများ အံ့အားသင့်ခဲ့ကြသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံရခြင်းသည် အချိန်ယူရသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ အသက်ကုန်ဆုံးသွားသည့် အချိန်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ခက်ခဲပေသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ပြီး ခြောက်နာရီအတွင်း သေဆုံးသွားခြင်းသည် ဘယ်တုန်းကမှ မကြားဖူးခဲ့သော ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ပုရောဟိတ်များသည် ယေရှု သေဆုံးသွားကြောင်း သေချာစေလိုကြသဖြင့် ၎င်းတို့၏ အကြံပြုချက်အရ စစ်သားတစ်ဦးသည် ကယ်တင်ရှင်၏ နံစူးကို လှံဖြင့်ထိုးခဲ့သည်။ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်လာသော ဒဏ်ရာမှ သွေးနှင့် ရေဟူ၍ သီးခြားထွက်ပေါ်လာသော ရေစီးကြောင်း နှစ်ခု ထွက်လာခဲ့သည်။ ဤအရာကို တွေ့မြင်ကြသူ အားလုံးတို့က မှတ်သားခဲ့ကြပြီး၊ ရှင်ယောဟန်သည်လည်း ဤဖြစ်ရပ်ကို အလွန်တိကျစွာ ဖော်ပြထားပေသည်...။
ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ပုရောဟိတ်များနှင့် အရာရှိများသည် ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မသေဆုံးခဲ့ကြောင်း၊ သတိလစ်သွားရုံသာ ဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ပြန်လည်အသက်ရှင်လာခဲ့ကြောင်း သတင်းလွှင့်ခဲ့ကြသည်။ အခြားသော သတင်းတစ်ပုဒ်ကလည်း သင်္ချိုင်းထဲသို့ ချထားခဲ့သည်မှာ အသားနှင့်အရိုး အစစ်အမှန် ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ပုံသဏ္ဌာန်မျှသာ ဖြစ်သည်ဟု အတည်ပြုခဲ့သည်။ ရောမစစ်သားများ၏ လုပ်ရပ်သည် ဤမမှန်မကန်သော အပြောအဆိုများကို ချေဖျက်ပစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် သေဆုံးပြီးဖြစ်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ခြေထောက်များကို မကျိုးခဲ့ကြပါ။ ပုရောဟိတ်များကို ကျေနပ်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် နံစူးကို ထိုးခဲ့ကြသည်။ အသက်မသေဘဲ ရှိနေသေးပါက ဤဒဏ်ရာသည် ချက်ချင်း သေဆုံးခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပေလိမ့်မည်။
သို့သော် ယေရှု သေဆုံးစေခဲ့သည်မှာ လှံဖြင့်ထိုးခြင်းကြောင့် မဟုတ်ပါ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နာကျင်မှုကြောင့်လည်း မဟုတ်ပါ။ သေဆုံးချိန်တွင် “ကြီးစွာသော အသံနှင့်” ကြွေးကြော်ခဲ့သော ထိုကြွေးကြော်သံ (ရှင်မဿဲ ၂၇:၅၀၊ ရှင်လုကာ ၂၃:၄၆)၊ နံစူးမှ ထွက်လာခဲ့သော သွေးနှင့် ရေစီးကြောင်းတို့က ကိုယ်တော်သည် နှလုံးကွဲ၍ သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒုက္ခဆင်းရဲကြောင့် ကွဲအက်သွားခဲ့ရခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် လောက၏ အပြစ်ကြောင့် အသတ်ခံခဲ့ရခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်တော် သေဆုံးခြင်းနှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်များလည်း ပျက်စီးသွားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပိတ်ထားသော မျက်ခွံများနှင့် ငိုက်ကျနေသော ခေါင်းကိုလည်းကောင်း၊ သွေးဖြင့် တွယ်ကပ်နေသော ဆံပင်များကိုလည်းကောင်း၊ အပေါက်ဖောက်ခံထားရသော လက်များနှင့် ခြေများကိုလည်းကောင်း ကြည့်ရှုခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုသည် ဖော်ပြ၍မရနိုင်အောင် ကြီးမားခဲ့ပေသည်။ နောက်ဆုံးအချိန်တိုင်အောင် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော် သေဆုံးမည်ဟု မယုံကြည်ခဲ့ကြပါ— ကိုယ်တော်သည် အမှန်တကယ် သေဆုံးသွားပြီဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် လွှမ်းမိုးခံခဲ့ရသဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဤမြင်ကွင်းကို ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ စကားများကို မအမှတ်ရခဲ့ကြပါ။ ကိုယ်တော် ပြောကြားခဲ့သမျှသော အရာတစ်ခုမျှက ယခုအခါ ၎င်းတို့အား နှစ်သိမ့်မှု မပေးနိုင်ခဲ့ပါ။ ၎င်းတို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ၎င်း၏ သွေးထွက်လျက်ရှိသော ပူဇော်သက္ကာ ခံရသူကိုသာ မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ အနာဂတ်သည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုဖြင့် မှောင်မိုက်နေသကဲ့သို့ ထင်ရပေသည်။ ယေရှုအပေါ် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ပျက်စီးသွားခဲ့ပြီ— သို့သော် ယခုကဲ့သို့ မိမိတို့၏ သခင်ကို ဘယ်သောအခါမျှ မချစ်ခဲ့ဖူးကြပါ။ ကိုယ်တော်၏ တန်ဖိုးကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်ကို မိမိတို့ မည်မျှ လိုအပ်နေကြောင်းကိုလည်းကောင်း ယခုကဲ့သို့ ဘယ်သောအခါမျှ မခံစားခဲ့ဖူးကြပါ။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်မှန်းချက်၊ ၇၇၁၊ ၇၇၂။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ယေရှု၏ တည်ရှိမှုကို ယခုတိုင် သံသယဝင်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ သေဆုံးခြင်းကို တန်ဖိုးမထားကြသော လောကကြီးတွင်၊ ယေရှုသည် အစစ်အမှန် ဖြစ်တော်မူပြီး ယခုတိုင် အသက်ရှင်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်၏ဘဝက မည်သို့ သက်သေခံနိုင်မည်နည်း။
ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသူ၊ ဇူလိုင် ၂၈
ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို ခရစ်တော်၏ ခြေတော်အောက်၌ ချထား၍၊ အရာရာတို့အပေါ်၌ အသင်းတော်၏ အမြတ်ဆုံးခေါင်း ဖြစ်စေခြင်းငှာ အပ်ပေးတော်မူ၏။—ဧဖက် ၁:၂၂
ဂါလိလဲပင်လယ်ပြင်ပေါ်တွင် နေ့သစ် စတင်ထွက်ပေါ်လာနေပြီ ဖြစ်သည်။ တစ်ညတာ အကျိုးမရှိသော ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေကြသော တပည့်တော်များသည် ရေကန်ထဲရှိ ၎င်းတို့၏ ငါးဖမ်းလှေများထဲတွင် ရှိနေဆဲ ဖြစ်ကြသည်။ ယေရှုသည် ရေကမ်းနားတွင် တိတ်ဆိတ်အေးချမ်းသော အချိန်နာရီတစ်ခုကို ကုန်ဆုံးစေရန် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ နံနက်စောစောတွင် ကိုယ်တော်သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ နောက်တော်သို့ လိုက်နေကြသော လူအုပ်ကြီးထံမှ အနားယူချိန် အနည်းငယ်ကို ရရှိရန် မျှော်လင့်ခဲ့ပေသည်။ သို့သော် မကြာမီ လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အနားသို့ စုရုံးလာကြတော့သည်။ ၎င်းတို့၏ လူဦးရေသည် လျင်မြန်စွာ တိုးပွားလာသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် အရပ်ရပ်မှ ဖိနှိပ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ဤအတောအတွင်း တပည့်တော်များသည် ကမ်းသို့ ဆိုက်ရောက်လာကြပြီ။ လူအုပ်ကြီး၏ ဖိအားမှ လွတ်မြောက်ရန်အတွက် ယေရှုသည် ပေတရု၏ လှေပေါ်သို့ တက်ရောက်ကာ ကမ်းစပ်မှ အနည်းငယ် ခွာသွားရန် သူ့အား မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤနေရာ၌ ယေရှုကို လူအပေါင်းတို့ ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ မြင်တွေ့နိုင်ပြီး ကြားနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လှေပေါ်မှနေ၍ ကမ်းစပ်ရှိ လူအုပ်ကြီးကို ကိုယ်တော် သွန်သင်ပေးခဲ့ပေသည်။
ကောင်းကင်တမန်တို့ လေ့လာကြည့်ရှုရန် မည်မျှတိုင် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းဖြစ်ပါသနည်း။ ၎င်းတို့၏ ဘုန်းကြီးသော ကွပ်ကဲအုပ်ချုပ်သူသည် ငါးဖမ်းလှေပေါ်တွင် ထိုင်လျက်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိသော လှိုင်းတံပိုးများကြောင့် လှုပ်ရှားနေပြီး၊ ရေစပ်ဆီသို့ တိုးဝင်လာနေကြသော နားထောင်သူ လူအုပ်ကြီးအား ကယ်တင်ခြင်း၏ သတင်းကောင်းကို ကြေညာနေပေသည်! ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသူသည် သာမန်လူထုအား ကွက်လပ်ပြင်တွင် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၏ ကြီးမြတ်သော အရာများကို ကြေညာနေပေသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် ဤထက် ပိုမိုသင့်လျော်သော မြင်ကွင်း မရှိနိုင်ပါ။ ရေကန်၊ တောင်တန်းများ၊ ပျံ့နှံ့နေသော လယ်ကွင်းများ၊ မြေကြီးပေါ်သို့ ဖိတ်စင်ကျလာနေသော နေရောင်ခြည်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို ပုံဖော်ပြသရန်နှင့် စိတ်နှလုံးထဲတွင် စွဲထင်စေရန် အရာဝတ္ထု အားလုံးတို့ကို ပံ့ပෝပေးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာ တစ်ခုမျှ အကျိုးမရှိဘဲ မကျရောက်ခဲ့ပါ။ နှုတ်ဖျားမှ သတင်းစကားတိုင်းသည် အချို့သော ဝိညာဉ်ထံသို့ ထာဝရအသက်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကဲ့သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပေသည်။
အချိန်တိုင်းသည် ကမ်းစပ်ရှိ လူအုပ်ကြီးကို တိုးပွားစေခဲ့သည်။ တောင်ဝှေးကို မှီခိုနေကြသော သက်ကြီးရွယ်အိုများ၊ တောင်တန်းများမှ ကြံ့ခိုင်သော လယ်သမားများ၊ ရေကန်ထဲတွင် ငါးဖမ်းခြင်းမှလာကြသော ငါးဖမ်းသမားများ၊ ကုန်သည်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာများ၊ သူကြွယ်များနှင့် ပညာတတ်များ၊ အိုမင်းသူနှင့် လူငယ်များတို့သည် နာမကျန်းဖြစ်နေသူများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများကို ခေါ်ဆောင်လာကြကာ၊ ဘုရားသခင်၏ ဆရာတော်၏ စကားများကို ကြားနာရန် တိုးဝင်လာကြပေသည်။ ဤကဲ့သို့သော မြင်ကွင်းမျိုးကို ပရောဖက်တို့သည် မျှော်လင့်စောင့်စားခဲ့ကြပြီး ဤသို့ ရေးသားခဲ့ကြသည်— “ဇာဗုလုန်ပြည်နှင့် နဿလိပြည်၊ ပင်လယ်နား၊ ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက်၊ တပါးအမျိုးသားတို့၏ ဂါလိလဲပြည်၊ အမှောင်ထဲမှာ ထိုင်နေသော လူတို့သည် ကြီးစွာသော အလင်းကို မြင်ရကြ၏။ သေခြင်း၏ အရိပ်နှင့် ဒေသထဲမှာ ထိုင်နေသော သူတို့အပေါ်၌ အလင်းသည် ပေါက်ရောက်လာ၏။” (ဓမ္မသစ်သစ်)—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်မှန်းချက်၊ ၂၄၄၊ ၂၄၅။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်၏ဘဝတွင် ယခုအချိန်၌ ငြိမ်းချမ်းရေးကို မည်သည့်နေရာတွင် မိန့်ဆိုပေးရန် လိုအပ်နေပါသနည်း။
မြေကြီးဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဏ္ဍာဥစ္စာ အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူရှင်၊ ဇူလိုင် ၂၉
“ပိုးစားခြင်း၊ သံချေးတက်ခြင်းဘေး၊ သူခိုးဖောက်ထွင်း၍ ခိုးယူခြင်းဘေးရှိရာ မြေကြီးပေါ်မှာ ကိုယ်အတွက် ဘဏ္ဍာကို မစုဆောင်းကြနှင့်။”—ရှင်မဿဲ ၆:၁၉
မြေကြီးဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဏ္ဍာဥစ္စာ အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူရှင်သည် လူ့ဇာတိပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာသို့ ကြွလာခဲ့ပေသည်။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် လူ့ဇာတိခံယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူ့အမျိုးအနွယ်အပေါ် မည်မျှတိုင် နက်ရှိုင်းစွာ စိတ်ဝင်စားတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မခန့်မှန်းနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ဝိညာဉ်တိုင်း၏ တန်ဖိုးကို သိတော်မူ၏။ စာတန်၏ တီထွင်ဖန်တီးမှုများဖြင့် ညှို့ငོါက်ခံရသော မိမိ၏ ဝယ်ယူထားသော အမွေအနှစ်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကိုယ်တော်ကို မည်မျှ ကြီးမားသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု ဖိစီးစေခဲ့ပါသနည်း။
လူတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် အသက်တာ၏ ကစားပွဲကို ကစားရာတွင် စာတန် ခံစားရရှိသည့် တစ်ခုတည်းသော ကျေနပ်မှုမှာ ခရစ်တော်၏ နှလုံးကို နာကျင်စေခြင်းဖြင့် သူခံစားရရှိသည့် ကျေနပ်မှုပင်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် သူကြွယ်ဖြစ်တော်မူသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက် ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသောသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူကြွယ်များ ဖြစ်လာကြစရာအလို့ငှာတည်း။ သို့သော် ဤကြီးမားသော အချက်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသော်လည်း၊ လောက၏ အများစုသော လူတို့သည် မြေကြီးဆိုင်ရာ ပိုင်ဆိုင်မှုများက ကောင်းကင်၏ ဆွဲဆောင်မှုများကို ဖုံးကွယ်သွားစေရန် ခွင့်ပြုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများအပေါ်၌ စိတ်နှလုံးကို စွဲလမ်းကြပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံမှ လွှဲဖယ်သွားကြသည်။ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏ သတိကို ပြန်မရကြဘဲ၊ မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများအပေါ် အလွန်အမင်း စွဲလမ်းမှုသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို စိတ်နှလုံးထဲမှ နှင်ထုတ်ပစ်ခြင်းသည် မည်မျှ တုံးအမိုက်မဲဆုံး ဖြစ်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်ရန် ပျက်ကွက်နေကြခြင်းသည် မည်မျှ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသော အပြစ် ဖြစ်ပါသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို နှင်ထုတ်လိုက်သောအခါ၊ ထိုကွက်လပ်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် လောက၏ မေတ္တာတော်သည် လျင်မြန်စွာ ဝင်ရောက်လာပေသည်။ ထာဝရဘုရား တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်ကို ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ညစ်ညမ်းမှုမှ ဆေးကြောသန့်စင်နိုင်ပေသည်။
ယေရှုသည် လောက၏ အသက်အတွက် မိမိ၏ အသက်ကို ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ လူသားများအပေါ် အနန္တတန်ဖိုးကို ထားရှိတော်မူ၏။ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားကြရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ အနာဂတ် ချမ်းသာသုခကို ကောင်းစွာ စဉ်းစားတွေးတောကြရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိတော်မူ၏။ မျက်စိသည် တစ်ဖက်တည်း၌ တည်နေပါက ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးသည် အလင်းဖြင့် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်သည် ရှင်းလင်းနေပါက မမြင်ရသော အစစ်အမှန်များကို ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော တန်ဖိုးဖြင့် ရှုမြင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရလောကကို ရှုမြင်ခြင်းသည် ဤလောကအတွက် ပိုမိုကြီးမားသော ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်မည် ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်ယာန်သည် ထာဝရဘုရား၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများအတွက် သစ္စာရှိသော အိမ်စောင့်တစ်ဦး ဖြစ်နေသည့် အချိုးအစားအလိုက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် အာဒံ၏ သားသမီးတိုင်းကို ကယ်တင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင့်တတော်မူ၏။ ဝိညာဉ်ကို အပြစ်၏ ကျွန်ဘဝ၌ ဖမ်းဆီးထားသော ညှို့ငော့မှုကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် သတိပေးသံကို ထုတ်ဖော်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် လူတို့အား မိမိတို့၏ ရူးသွပ်မှုမှ လွှဲပြောင်းလာကြရန် တောင်းပန်တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ပို၍မြင့်မားသော လောကကို ၎င်းတို့၏ မျက်မှောက်သို့ ဆောင်ကြဉ်းလာပြီး၊ “မြေကြီးပေါ်မှာ ကိုယ်အတွက် ဘဏ္ဍာကို မစုဆောင်းကြနှင့်” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။—ဘဏ္ဍာထိန်းသိမ်းမှုဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ၊ ၁၃၆၊ ၁၃၇။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား အပ်နှံထားတော်မူသော ရုပ်ဝတ္ထုဆိုင်ရာ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို မျှဝေပေးရသည်မှာ ကျွန်ုပ် မည်မျှ ပျော်ရွှင်ရပါသနည်း။
ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဗိမာန်တော် တည်ဆောက်သူ၊ ဇူလိုင် ၃၀
“ဤအရာ အားလုံးတို့ကို ငါ့လက်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီ၊ ဤအရာ အားလုံးတို့သည်လည်း တည်ရှိကြသည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။”—ဟေရှာယ ၆၆:၂
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအလုံး၊ ဉာဏ်အလုံး၊ အသက်အလုံးတို့နှင့်သာမက အစွမ်းသတ္တိ ရှိသမျှတို့နှင့်လည်း ချစ်ကြရမည်။ ဤအချက်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အပြည့်အဝနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိရှိ အသုံးပြုခြင်းကို လွှမ်းခြုံထားပေသည်။
ခရစ်တော်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စများတွင်သာမက အချိန်ကာလဆိုင်ရာ ကိစ္စများတွင်ပါ စစ်မှန်သော အလုပ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်အားလုံးထဲသို့ ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့ပေသည်။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ အရာများသည် လူအများစု သိရှိသည်ထက် ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေကြပြီး ခရစ်တော်၏ တိုက်ရိုက် ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမှုအောက်တွင် ရှိနေကြပေသည်။ ပထမဆုံး မြေကြီးဆိုင်ရာ ဗိမာန်တော်အတွက် အစီအစဉ်ကို ရေးဆွဲခဲ့သူမှာ ခရစ်တော်ပင်တည်း။ သောလမုန်ဗိမာန်တော် တည်ဆောက်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သတ်မှတ်ချက်တိုင်းကို ကိုယ်တော် ပေးသနားခဲ့သည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်စဉ်က နာဇရက်ရွာတွင် လက်သမားအဖြစ် အလုပ်လုပ်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော် ချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည့် သန့်ရှင်းရာ တည်ဆောက်ပုံအတွက် အစီအစဉ်ကို မှတ်သားသတ်မှတ်ပေးခဲ့သော ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဗိမာန်တော် တည်ဆောက်သူပင်တည်း။
ဗိမာန်တော် တည်ဆောက်သူများအား အကျွမ်းကျင်ဆုံးနှင့် အလှပဆုံး လက်ရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ဉာဏ်ပညာကို ပေးသနားခဲ့သူမှာ ခရစ်တော်ပင်တည်း။ ကိုယ်တော်က ဤသို့ မိန့်ဆိုခဲ့၏— “ကြည့်ရှုလော့၊ ယုဒအမျိုးအနွယ်ဝင် ဥရ၏သား၊ ဟု၏သား ဗေဇလေလကို ငါသည် နာမတော်အားဖြင့် ခေါ်ခဲ့ပြီ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်လည်းကောင်း၊ ဉာဏ်ပညာနှင့်လည်းကောင်း၊ ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း၊ သိကျွမ်းခြင်းနှင့်လည်းကောင်း၊ လက်ရာအမျိုးမျိုးတို့၌ လိမ္မာကျွမ်းကျင်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း သူ့ကို ငါပြည့်စုံစေပြီ...။ ထိုမှတပါး၊ ဒန်အမျိုးအနွယ်ဝင် အဟိသမက်၏သား အဟောလියාဘ်ကို သူ့ထံတွင် ငါပေးပြီ။ စိတ်နှလုံး လိမ္မာသော သူအပေါင်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ငါပညတ်သမျှတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်စရာအလို့ငှာ ဉာဏ်ပညာကို ငါသွင်းပေးပြီ” (ထွက်မြောက်ရာကျူ ၃၁:၂-၆)။
ဘုရားသခင်သည် ကဏ္ဍတိုင်းရှိ မိမိ၏ အလုပ်သမားများအနေဖြင့် မိမိတို့ ပိုင်ဆိုင်သမျှသော အရာတို့၏ အရှင်သခင်အဖြစ် မိမိထံသို့ မျှော်ကြည့်ကြရန် အလိုရှိတော်မူ၏။ မှန်ကန်သော တီထွင်မှုနှင့် တိုးတက်မှု အားလုံးတို့သည် အကြံဉာဏ်၌ အံ့သြဖွယ်ကောင်း၍ အလုပ်လုပ်ရာတွင် ထူးချွန်ထက်မြက်တော်မူသော အရှင်ထံမှ အရင်းအမြစ်ခံယူကြပေသည်။ ဆရာဝန်၏ လက်ဖြင့် ထိတွေ့မှု၏ ကျွမ်းကျင်မှု၊ အာရုံကြောနှင့် ကြွက်သားတို့အပေါ် သူ၏ တန်ခိုး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ နုနယ်သော ဇီဝဖွဲ့စည်းပုံအကြောင်း သူ၏ သိကျွမ်းခြင်းတို့သည် ဒုက္ခရောက်နေသူများအတွက် အသုံးပြုရမည့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ဉာဏ်ပညာပင်တည်း။ လက်သမားက တူကို အသုံးပြုရာတွင် ကျွမ်းကျင်မှု၊ ပန်းဘဲဆရာက မီးဖိုသံပြားကို အသံမြည်စေရာတွင် ခွန်အားတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာကြပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားများအား အရည်အချင်းများကို အပ်နှံထားတော်မူပြီး၊ ၎င်းတို့သည် အကြံဉာဏ်ရယူရန် မိမိထံသို့ မျှော်ကြည့်ကြလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အလုပ်ဌာနတွင် ထားရှိခြင်းခံရသည်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စုံလင်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြစရာအလို့ငှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို အုပ်ချုပ်ရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိတော်မူ၏။—ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာများ၊ ၃၄၈၊ ၃၄၉။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ယနေ့ လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ဆောင်ရွက်ရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ် မည်သို့ ချစ်နေပါသနည်း။
တရားဝင် ရှေ့နေ/ကြားဝင်အကျိုးဆောင်၊ ဇူလိုင် ၃၁
“ကြည့်ရှုလော့၊ သင့်ကို ငါ၏လက်ဝါးပြင်၌ ရေးထွင်းထားပြီ။ သင်၏မြို့ရိုးများသည် ငါ့ရှေ့မှာ အခါခပ်သိမ်း ရှိကြ၏။”—ဟေရှာယ ၄၉:၁၆
စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အား ကျူးလွန်ရန် သူစုံစမ်းသွေးဆောင်ခဲ့ဖူးသော အပြစ်များကို တိကျစွာ သိရှိထားပြီး၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီဟု ကြေညာလျက် ၎င်းတို့အပေါ် စွပ်စွဲချက်များကို အတင်းအကျပ် တောင်းဆိုနေပြီး၊ ၎င်းတို့အား ဖျက်ဆီးပိုင်ခွင့် ရှိသည်ဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုနေပေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို မခံထိုက်ဘဲ မိမိကဲ့သို့ပင် တူညီစွာ ဖယ်ရှားခံထိုက်ကြသည်ဟု သူက ကြေညာနေပေသည်။ “ဤသူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ငါ့နေရာကိုလည်းကောင်း၊ ငါ့ဘက်မှာ ပူးပေါင်းခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ နေရာကိုလည်းကောင်း ယူရမည့် လူမျိုးများ ဖြစ်ကြသလော” ဟု သူက ဆို၏။ “၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို နာခံကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသည်— သို့သော် ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏ အမိန့်တော်များကို စောင့်ထိန်းခဲ့ကြသလော။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည်ထက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပို၍ ချစ်ခဲ့ကြသည် မဟုတ်လော။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ထက် ပို၍ တင်ကြသည် မဟုတ်လော။ လောက၏ အရာများကို ချစ်ခဲ့ကြသည် မဟုတ်လော။ ၎င်းတို့၏ ဘဝကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သော အပြစ်များကို ကြည့်ရှုလော့။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျိုးရှာမှု၊ မနာလိုဝန်တိုမှု၊ အချင်းချင်း မုန်းတီးမှုတို့ကို ရှုမြင်ကြလော့။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်မှ ဖယ်ရှားပစ်ပြီးမှ၊ ထိုကဲ့သို့သော အပြစ်မျိုးကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြဖူးသော သူများကို ဆုလာဘ် ပေးတော်မူမည်လော။ အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ဤသို့ တရားမျှတမှုမရှိဘဲ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ တရားမျှတမှုသည် ၎င်းတို့အပေါ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက် ချမှတ်ရန် တောင်းဆိုနေပေသည်။”
သို့သော် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ စာတန်၏ အေးဂျင့်များ၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံယူရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံမပေးခဲ့ကြပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်အတွက် နောင်တရခဲ့ကြပြီး စိတ်နှိမ့်ချမှုနှင့် နှလုံးကြေကွဲမှုဖြင့် ထာဝရဘုရားကို ရှာဖွေခဲ့ကြကာ၊ ဘုရားသခင်၏ တရားဝင် ရှေ့နေသည် ၎င်းတို့အတွက် ဝင်ရောက်အကျိုးဆောင်ပေးပေသည်။ ၎င်းတို့၏ ကျေးဇူးကန်းမှုကြောင့် အပြင်းထန်ဆုံး စော်ကားခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အပြစ်နှင့် နောင်တတရားကိုလည်း ကောင်းစွာ သိရှိတော်မူသော အရှင်က ဤသို့ ကြေညာတော်မူ၏— “အို စာတန်၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမတော်မူပါစေ။ ဤဝိညာဉ်များအတွက် ငါ့အသက်ကို ငါပေးခဲ့ပြီ။ ၎င်းတို့သည် ငါ၏လက်ဝါးပြင်၌ ရေးထွင်းထားကြ၏။ ၎င်းတို့သည် စရိုက်၌ မစုံလင်မှုများ ရှိနိုင်ကြသည်၊ မိတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတွင် ကျရှုံးခဲ့ကြနိုင်သည်— သို့သော် ၎င်းတို့သည် နောင်တရခဲ့ကြပြီ၊ ငါသည်လည်း ခွင့်လွှတ်ပြီး လက်ခံခဲ့ပြီ။”
စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများသည် ပြင်းထန်ပြီး၊ သူ၏ လှည့်စားမှုများသည် သိမ်မွေ့ကြသည်— သို့သော် ထာဝရဘုရား၏ မျက်စိတော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အပေါ်၌ ရှိနေပေသည်။ ၎င်းတို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲသည် ကြီးမားပြီး၊ မီးဖို၏ မီးလျှံများသည် ၎င်းတို့အား လောင်ကျွမ်းတော့မည့်ကဲ့သို့ ထင်ရသည်— သို့သော် ယေရှုသည် ၎င်းတို့အား မီးဖြူစင်သော ရွှေကဲ့သို့ ထုတ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့အတွင်းရှိ လောကီဆန်မှုများကို ဖယ်ရှားပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူတို့အားဖြင့် ခရစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်သည် စုံလင်စွာ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာစေရန် ဖြစ်ပေသည်။—ပရောဖက်များနှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ ၅၈၈၊ ၅၈၉။ နောက်ထပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်- ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်များကို နောင်တရပြီး ကျွန်ုပ်၏ ဘဝကို ကျွန်ုပ်၏ တရားဝင် ရှေ့နေဖြစ်သော ယေရှုထံသို့ အပြည့်အဝ အပ်နှံပြီးပြီလော။
No comments:
Post a Comment