အပိုင်း ၅ — အကျင့်ပျက်ခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း

 

အပိုင်း ၅ — အကျင့်ပျက်ခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း

အခန်း ၁၁ — အကျင့်ပျက်ခြင်း၏ အပြစ်

အပြစ်နှင့် မသန့်ရှင်းခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်း—ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် နှလုံးသားပေါ်တွင် ရေးသားထားလျှင်၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အသက်တာ၌ ထင်ရှားပေါ်လွင်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များသည် သေစာလုံးများ မဟုတ်ကြပါ။ ထိုအရာတို့သည် ဝိညာဉ်နှင့် အသက်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ကူးများသာမက အတွေးများကိုပင် ခရစ်တော်၏အလိုတော်အောက်သို့ ချုပ်နှောင်ဆောင်ယူလာကြသည်။ ထိုပညတ်တော်များ ရေးသားထားသော နှလုံးသားကို အထူးဂရုတစိုက် စောင့်ရှောက်ရမည်၊ အကြောင်းမူကား အသက်၏ထွက်ပေါက်များသည် ထိုနေရာမှ ထွက်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ယေရှုကို ချစ်၍ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူအားလုံးသည် မကောင်းမှု၏ အရိပ်အယောင်မျှပင် ရှောင်ရှားရန် ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ပြုရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခံရသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ သန့်ရှင်းသော စံပြပုဂ္ဂိုလ်ကို ကူးယူနေကြပြီး မိမိတို့၏နှလုံးသားတွင် ရေးသားထားသော ပညတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်သမျှအရာတိုင်းကို မနှစ်မြို့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို အားကိုး၍ လုံလောက်သည်ဟု မခံစားကြဘဲ၊ အပြစ်နှင့် မသန့်ရှင်းခြင်းမှ မိမိတို့ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်သော တစ်ပါးတည်းသော ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်အားကိုးကြလိမ့်မည်။ သူတို့ကို ဝန်းရံထားသော လေထုသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း၊ အခြားသူတို့၏ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း မညစ်ညမ်းစေကြပါ။ တရားမျှတစွာ ပြုမူရန်၊ ကရုဏာကို ချစ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းရန်သည် သူတို့၏နှစ်သက်ရာ ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးကာလ၏ အန္တရာယ်များ—ဤနောက်ဆုံးကာလတွင် အသက်ရှင်နေသူတို့ရှေ့၌ ရှိနေသောအန္တရာယ်မှာ စစ်မှန်သော ဘာသာတရား မရှိခြင်း၊ နှလုံးသား၏ သန့်ရှင်းခြင်း မရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးသည် သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တကို ပြောင်းလဲပုံသွင်းခြင်း မပြုရသေးပါ။ ယုဒလူမျိုးတို့ ပြုခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောအမှန်တရားများကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း အမှန်တရားကို လက်တွေ့မကျင့်သုံးသောကြောင့် ကျမ်းစာနှင့် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုး နှစ်ရပ်စလုံးကို မသိကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၏ တန်ခိုးနှင့် သြဇာသည် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရှိသော်လည်း ဝိညာဉ်အတွင်း၌ မရှိသဖြင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို အသစ်ပြုပြင်ပေးခြင်း မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် မှန်ကန်သောအရာကို ကျင့်သုံးရန် တိုက်တွန်းပေးဖို့ သခင်ဘုရားသည် သူတို့ထံ မိမိ၏တောင်းပန်ချက်များကို ပေးပို့တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ တောင်းပန်ချက်များကို လျစ်လျူရှု၍ ပယ်ချကြသည်။ အတားအဆီးများကို ဖြိုဖျက်လိုက်ကြပြီး ဝိညာဉ်သည် အားနည်းလာကာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အင်အားမရှိသဖြင့် အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်ခြင်းမရှိဘဲ ညစ်ညမ်း၍ နိမ့်ကျလာသည်။ နောက်ဆုံးနေ့၌ မီးရှို့ခံရရန် အသင့်ဖြစ်သော ထင်းစည်းများကဲ့သို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို စည်းနှောင်နေကြသည်။

ဓမ္မဆရာများ၏ တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားများ—ယုဒယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အရာရာ၌ အချိုးကျ၍ သင့်တင့်ပြည့်စုံသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိရမည်ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားကို ထင်ဟပ်ပြသနိုင်ရမည်။ “ထာဝရဘုရား၏ တန်ဆာများကို ဆောင်ရွက်သောသူတို့၊ သန့်ရှင်းကြလော့” ဟု ဆိုထားသည်။ သန့်ရှင်းသောအမှုတော်တွင် ယုဒလူမျိုးတို့၏ အမှုတော်ဆောင်များ၌ စိတ်၏ကောင်းမွန်သော အချိုးအစားနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ သင့်တင့်ပြည့်စုံမှုသာမက သန့်ရှင်း၍ မညစ်ညမ်းသော စိတ်များလည်း ရှိရန် သခင်ဘုရား တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဤကာလတွင် ဧဝံဂေလိအမှုတော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှလည်း ထိုထက်မလျော့ဘဲ တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ခေါ်တော်မူ၍ ရွေးချယ်ထားသူတို့သည် မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သော အလင်းတော်ထဲသို့ ခေါ်တော်မူသော ကိုယ်တော်၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ဖော်ပြရမည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့ရရှိသော အခွင့်ထူးများနှင့် သူတို့အတွက် ကိုယ်တော်ပေးထားသော ကတိတော်များ ပါဝင်သည့် ထိုကျမ်းစာတစ်အုပ်တည်းထဲ၌ပင် ဘုရားသခင်၏သိုးစုကို စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ပေးထားသော သိုးထိန်းထံမှ ကိုယ်တော်တောင်းဆိုသည့် သန့်ရှင်းသောတာဝန်များနှင့် လေးနက်သောဝတ္တရားများလည်း ပါဝင်သည်။ ထို့ကြောင့် အသက်ရှင်သော တရားဟောဆရာကို ဘုရားသခင်၏ပုံစံနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ထိုသူ၏အကျင့်စာရိတ္တသည် အကြီးအမှူးသိုးထိန်းဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်နှင့် တူညီ၍ ကောင်းကင်မှ အခွင့်အာဏာရရှိထားခြင်း ရှိ၊ မရှိ လူတို့မြင်နိုင်ကြသည်။ မိမိ၏လူသားချင်းတို့အား သင်ကြားပေးနေသော အမှန်တရား၏မူများကို ကျမ်းစာသင်ကြားသူသည် မိမိ၏အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အိမ်တွင်းအသက်တာ၌ စံနမူနာအဖြစ် ပြသရန် ဘုရားသခင်၏အလိုတော် ဖြစ်သည်။

စစ်မှန်သောအကျင့်စာရိတ္တသည် အတွင်းမှ ထင်ဟပ်ခြင်း—လူတစ်ဦးသည် မည်သို့ဖြစ်သည်ဆိုသည်က သူပြောသောအရာထက် ပို၍သြဇာရှိသည်။ တိတ်ဆိတ်၍ တစ်သမတ်တည်းရှိသော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသည့် အသက်တာသည် လူတိုင်းသိရှိဖတ်ရှုနိုင်သော အသက်ရှင်နေသည့် စာတစ်စောင်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့ ပြောဆို၍ ရေးသားနိုင်သော်လည်း သူ၏အကျင့်များသည် ကျဆုံးသော နတ်ဆိုးတစ်ကောင်နှင့် တူနိုင်သည်။ အမှန်တရားကို ယုံကြည်သူတို့သည် ကောင်းသောအကျင့်များကို ထိန်းသိမ်းရန် စိတ်အားထက်သန်ကြစေရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသည်။ သူတို့သည် မြင့်မားသောနေရာများကို ရရှိလာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုမြင့်မားသော စံနှုန်းဖြင့် စမ်းသပ်ခံရမည်။ သူတို့ကို ဆန်ခါချ၍ အပြစ်အနာအဆာများနှင့် အကျင့်ဆိုးများကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်မည်။ အကြောင်းမူကား ထိုအရာများရှိလျှင် စကားနှင့် အပြုအမူတို့တွင် ပေါ်ထွက်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောအကျင့်စာရိတ္တသည် အပြင်မှ ပုံသွင်းထားသောအရာ၊ သို့မဟုတ် ဝတ်ဆင်ထားသောအရာ မဟုတ်ဘဲ အတွင်းမှ ဖြာထွက်လာသောအရာ ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် တရားမျှတခြင်းတို့သည် နှလုံးသားထဲ၌ နေထိုင်နေပါက ထိုအချက်သည် အကျင့်စာရိတ္တတွင် ထင်ဟပ်လာမည်။ ထိုသို့သော အကျင့်စာရိတ္တသည် တန်ခိုးအပြည့်ရှိသည်။

အနည်းငယ်သောသူတို့၏ အပြစ်အနာအဆာများနှင့် အကျင့်များ—ယေရှုကို ဖမ်းယူရန် စေလွှတ်ခံရသော အရာရှိများက “ဤလူကဲ့သို့ မည်သူမျှ မပြောဖူးပါ” ဟု သတင်းပို့ကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ဤလူကဲ့သို့ မည်သူမျှ အသက်မရှင်ဖူးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသို့ အသက်မရှင်ခဲ့ပါက ထိုသို့ပြောဆိုနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏စကားများသည် ယုံကြည်စေသော တန်ခိုးကို ဆောင်ကြဉ်းလာသည်။ အကြောင်းမူကား ထိုစကားများသည် ချစ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ချင်းစာခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့် အမှန်တရားတို့ဖြင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးရှိသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော နှလုံးသားမှ ထွက်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မုန်းတီးသူတို့သည် ထိုပညတ်တော်ကို ကာကွယ်ရပ်တည်သူတစ်ဦး၏ အကျင့်စာရိတ္တ၌ အစွန်းအထင်းနှင့် အညစ်အကြေးကို တွေ့ရသောအခါ မည်မျှဝမ်းမြောက်ကြသနည်း။ အနည်းငယ်သောသူတို့၏ အပြစ်အနာအဆာများနှင့် မသန့်ရှင်းသော အကျင့်များကြောင့် သစ္စာရှိ၍ မှန်ကန်သူအားလုံးအပေါ် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို ပစ်ချရန် သူတို့သည် အလွန်ဝမ်းသာကြသည်။

သန့်ရှင်း၍ မှန်ကန်သော အတုမရှိသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ တိတ်ဆိတ်ပြီး တစ်သမတ်တည်းရှိသော အသက်တာ၌ အာဝဇ္ဇန်းတန်ခိုး ရှိသည်။ ဤလောက၌ ရှိနေသရွေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများ ရှိနေမည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို ခုခံတွန်းလှန်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိခိုက်စေမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက်သာ ပြောင်းလဲအသုံးပြုခံရမည်။ စာတန် မဖြတ်ကျော်နိုင်သော နယ်နိမိတ်များကို သတ်မှတ်ထားသည်။ အညစ်အကြေးကို လောင်ကျွမ်းစေသော မီးဖိုကို သူပြင်ဆင်နိုင်သော်လည်း ထိခိုက်နစ်နာမှု ဖြစ်စေမည့်အစား စမ်းသပ်ခြင်းမတိုင်မီထက် ပို၍သန့်ရှင်းပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော အခြေအနေ၌ အကျင့်စာရိတ္တ၏ ရွှေကိုသာ ထုတ်ဖော်ပေးနိုင်သည်။

ဗာလပေဂုရမြို့၌—ဣသရေလအမျိုးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းများ ကျရောက်စေခဲ့သော အပြစ်မှာ အကျင့်ပျက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန် အမျိုးသမီးများ၏ ရဲတင်းစွာ ပြုမူခြင်းသည် ဗာလပေဂုရမြို့၌ အဆုံးမသတ်ခဲ့ပါ။ ဣသရေလအမျိုး၌ အပြစ်ပြုသူများအပေါ် ပြစ်ဒဏ်ကျရောက်ခဲ့သော်လည်း ထိုအပြစ်ကို အကြိမ်များစွာ ထပ်မံကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။ ဣသရေလအမျိုး၏ လုံးဝပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေရန် စာတန်သည် အလွန်တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဗာလက်သည် ဗာလမ်၏ အကြံပေးမှုဖြင့် ထောင်ချောက်ဆင်ခဲ့သည်။ ဣသရေလတို့သည် ရန်သူများနှင့် စစ်ပွဲ၌ ရဲရင့်စွာ ရင်ဆိုင်၍ ခုခံကာ အောင်ပွဲရနိုင်ခဲ့ကြမည်။ သို့သော် အမျိုးသမီးများက သူတို့၏အာရုံကို ဖိတ်ခေါ်၍ သူတို့နှင့် ပေါင်းသင်းရန် ကြိုးစားကာ မိမိတို့၏ ဆွဲဆောင်မှုများဖြင့် သူတို့ကို လှည့်ဖြားသောအခါ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို မခုခံကြတော့ပါ။ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ပွဲများသို့ ဖိတ်ခေါ်ခံရပြီး စပျစ်ရည်ကို အလွန်အကျွံ သောက်သုံးခြင်းကြောင့် မူးဝေနေသော သူတို့၏စိတ်များ ပိုမိုမှောင်မိုက်သွားကြသည်။

မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သော တန်ခိုး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိမှုတို့ကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ကြတော့ပါ။ သူတို့၏အာရုံများသည် စပျစ်ရည်ကြောင့် အလွန်မှောင်မိုက်သွားပြီး၊ မသန့်ရှင်းသော ကာမဆန္ဒများသည် အတားအဆီးတိုင်းကို လွှမ်းမိုးအနိုင်ယူလောက်အောင် အပြည့်အဝ အုပ်စိုးလာသဖြင့် ထိုရုပ်တုကိုးကွယ်သော ပွဲများသို့ပင် တက်ရောက်ရန် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ စစ်ပွဲ၌ တစ်ခါမျှ နောက်မဆုတ်ခဲ့ဖူးသော ရဲရင့်သည့်လူများပင် မိမိတို့၏ အနိမ့်ကျဆုံးသော ကာမဆန္ဒများကို လိုက်လျောရန် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခုခံနိုင်အောင် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ကို ကာရံမထားခဲ့ကြပါ။ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် အကျင့်ပျက်ခြင်းတို့သည် အတူတကွ လိုက်ပါလာကြသည်။ ပထမဦးစွာ ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုဖြင့် မိမိတို့၏သိစိတ်ကို ညစ်ညမ်းစေပြီး၊ ထို့နောက် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ပို၍ဝေးကွာသွားကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြောင်း ပြသခဲ့ကြသည်။

စာတန်၏ ထပ်ခါတလဲလဲသော အကြံအစည်များ—ဤကမ္ဘာမြေ၏ သမိုင်းအဆုံးနီးလာသောအခါ ရှေးဣသရေလတို့ ကတိထားရာပြည်သို့ မဝင်မီ စုံစမ်းခံခဲ့ရသည့်အတိုင်း၊ ထိုနည်းလမ်းနှင့် ထိုစုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကိုပင် အသုံးပြု၍ စာတန်သည် မိမိ၏တန်ခိုးအားလုံးဖြင့် လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဆိုသူများနှင့် ကောင်းကင်ခါနာန်၏ နယ်စပ်နီးပါးသို့ ရောက်နေသူများအတွက် ထောင်ချောက်များကို သူဆင်လိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်များကို ဖမ်းဆီးရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏အမည်ကို ခံယူထားသော လူများကို သူတို့၏ အားနည်းဆုံးနေရာများမှ ဖမ်းယူရန် မိမိ၏တန်ခိုးကို အစွမ်းကုန် အသုံးပြုလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ဖြစ်တည်မှု၌ နိမ့်ကျသော ကာမဆန္ဒများကို မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးများ၏ အောက်သို့ မချုပ်နှောင်ထားသူများ၊ နိမ့်ကျသော ကာမဆန္ဒများကို ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုလမ်းကြောင်း၌ မိမိတို့၏စိတ်များ စီးဆင်းခွင့်ပြုထားသူများကို စာတန်သည် မိမိ၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများဖြင့် ဖျက်ဆီးရန် ဆုံးဖြတ်ထားသည်—သူတို့၏ဝိညာဉ်များကို အကျင့်ပျက်ခြင်းဖြင့် ညစ်ညမ်းစေရန် ဖြစ်သည်။

သူသည် နိမ့်ကျ၍ အရေးမကြီးသော ပစ်မှတ်များကိုသာ အထူးရည်ရွယ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သူ့အတွက် ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အသုံးချနိုင်သူများမှတစ်ဆင့် သူ၏ထောင်ချောက်များကို အသုံးပြု၍ လူတို့ကို ဆွဲဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဝင်စားစေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တွင် ရှုတ်ချထားသော လွတ်လပ်ခွင့်များကို ရယူစေသည်။ တာဝန်ရှိသောနေရာများ၌ ရှိ၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို သင်ကြားပေးနေသူများ၊ စာတန်က အပြင်းအထန် တိုက်ခိုက်ထားသော ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ကာကွယ်ရန် အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ပြည့်နေသော ပါးစပ်ရှိသူများကိုပင် သူ၏ငရဲတန်ခိုးများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများကို အသုံးပြု၍ သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တရှိ အားနည်းသောနေရာများပေါ်သို့ တိုက်ခိုက်လှန်လှောကာ လဲကျစေသည်။ အကြောင်းမူကား တစ်ချက်၌ ပြစ်မှားသူသည် အားလုံးကို ပြစ်မှားသူဖြစ်ကြောင်း သူသိသောကြောင့် လူတစ်ဦးလုံးအပေါ် လုံးဝအုပ်စိုးနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

စိတ်၊ ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သိစိတ်တို့သည် ပျက်စီးခြင်းထဲ၌ ပါဝင်ကြသည်။ ထိုသူသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ တမန်တစ်ဦးဖြစ်၍ အလွန်ကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိထားသူဖြစ်ပါက၊ သို့မဟုတ် သမ္မာတရားအမှုတော်၌ သခင်ဘုရားက သူ့ကို အထူးအမှုဆောင်အဖြစ် အသုံးပြုထားသူဖြစ်ပါက စာတန်၏အောင်ပွဲသည် မည်မျှကြီးမားလိမ့်မည်နည်း။ သူမည်မျှ ဝမ်းမြောက်ဂုဏ်ယူလိမ့်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် မည်မျှ အရှက်ရစေခံရလိမ့်မည်နည်း။

အကျင့်ပျက်ခြင်း—စာတန်၏ မှော်ဆန်သော လှည့်စားမှုများအနက် တစ်ခု—ဟေဗြဲလူမျိုးတို့၏ အကျင့်ပျက်ခြင်းသည် လူမျိုးများ၏ စစ်ပွဲများအားလုံးနှင့် ဗာလမ်၏ မှော်ဆန်သော လှည့်စားမှုများ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည့်အရာကို သူတို့အတွက် ပြီးမြောက်စေခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာသွားကြသည်။ သူတို့၏ကာကွယ်ဖုံးအုပ်ခြင်းနှင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းတို့ကို သူတို့ထံမှ ဖယ်ရှားခံလိုက်ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ရန်သူ ဖြစ်လာတော်မူသည်။ မင်းသားများနှင့် လူများစွာတို့သည် အကျင့်ပျက်ခြင်း၌ အပြစ်ရှိကြသောကြောင့် ထိုအရာသည် အမျိုးသားရေးအပြစ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးကို အမျက်ထွက်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ယခုလည်း ထိုစာတန်တစ်ပါးတည်းသည် ကောင်းကင်ခါနာန်၏ နယ်စပ်၌ ရှိနေသော၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဆိုသူများကို အားနည်းစေရန်နှင့် ဖျက်ဆီးရန် ထိုရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းဖြင့် လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူ့အချိန်ရောက်ပြီဟု စာတန်သိသည်။ ယခု သူ့အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်အနည်းငယ်သာ ကျန်တော့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏လူများကို သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တရှိ အားနည်းသောနေရာများမှ ဖမ်းဆီးရန် ကြီးမားသောတန်ခိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။

စုံစမ်းသူများအဖြစ် အမျိုးသမီးများ—စုံစမ်းသူများဖြစ်လာမည့် အမျိုးသမီးများ ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ အမျိုးသားများ၏ အာရုံကို မိမိတို့ထံသို့ ဆွဲဆောင်ရယူနိုင်ရန် အတတ်နိုင်ဆုံး ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ ပထမဦးစွာ သူတို့၏ ကိုယ်ချင်းစာမှုကို ရယူရန် ကြိုးစားမည်၊ ထို့နောက် သူတို့၏ ချစ်ခင်မှုကို ရယူမည်၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်စေရန် လှုံ့ဆော်မည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က တားမြစ်ထားသောနေရာတွင် မိမိတို့၏စိတ်နှင့် ချစ်ခင်မှုကို ထားရှိခြင်းဖြင့် ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေခဲ့သူများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေရန် ဝန်လေးကြမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို သူတို့၏ အောက်တန်းကျသော ကာမဆန္ဒများအတိုင်း ထားတော်မူလိမ့်မည်။

အတွေးများကို စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ တားမြစ်ချက်များဖြင့် ဝိညာဉ်ကို ပတ်လည်ကာရံထားရန် လိုအပ်သည်။ အတွေး၊ စကားနှင့် အပြုအမူတိုင်း၌ အပြစ်ထဲသို့ မလှည့်စားခံရစေရန် အလွန်သတိထားရန် လိုအပ်သည်။ နိမ့်ကျသော ကာမဆန္ဒများကို မွေးမြူ၍ လိုက်လျောခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအရာသည် သန့်ရှင်းစေသော အတွေးများ သို့မဟုတ် နှလုံးသားများ၏ အသီးအပွင့် မဟုတ်ပါ။

ယခုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သူများ၏ တာဝန်မှာ စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းရန်၊ ကျမ်းစာကို လုံ့လဝီရိယဖြင့် ရှာဖွေလေ့လာရန်၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို နှလုံးသားထဲ၌ ဝှက်ထားရန် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့မပြုလျှင် ရုပ်တုကိုးကွယ်သော အတွေးများနှင့် နိမ့်ကျစေသော အကျင့်များဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ပြစ်မှားကြပြီး၊ ထို့နောက် ပရောဖက်ပြုချက်တွင် မသန့်ရှင်း၍ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ငှက်အမျိုးမျိုးဖြင့် ပြည့်နေသည်ဟု ဖော်ပြထားသော ကျဆုံးသည့်အသင်းတော်များကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သည် စိတ်ဓာတ်ပျက်ပြားသွားမည်။—[ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ မေ ၁၇၊ ၁၈၈၇]

ကောင်းကင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခံရရန် အသင့်ဖြစ်ခြင်း—ကောင်းကင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခံရရန် အသင့်ပြင်ဆင်ထားသော လူမျိုးတစ်မျိုး ရှိရမည်။ ထိုလူမျိုးကို ဧနောက်က ကိုယ်စားပြုသည်။ သူတို့သည် သခင်ဘုရားကြွလာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်။ ရွေးနုတ်ခြင်းအမှု၌ ယေရှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မည့်သူအားလုံးနှင့်အတူ အမှုတော်သည် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်မဲ့ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနုတ်ပြီး ကောင်းသောအကျင့်များကို စိတ်အားထက်သန်သော ကိုယ်ပိုင်လူမျိုးတော်ဖြစ်စေရန် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေဖို့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မိမိကိုယ်ကို ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နားလည်မှုအမျိုးမျိုး၌ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံသော ဉာဏ်ပညာရှိသည့် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာစေရန် ဘုရားသခင်သည် လိုအပ်သမျှအရာအားလုံးကို ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။

အမှန်တရားကို သီအိုရီအရ သိရှိခြင်းသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော်လည်း အကြီးမြတ်ဆုံးသော အမှန်တရားကို သိရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာသည် လက်တွေ့ကျရမည်။ ဘုရားသခင်၏လူများသည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို သိရုံသာမက ကျင့်သုံးရမည်။ အမှန်တရားကို သိသူများထဲမှ အများအပြားသည် ထိုအမှန်တရားကြောင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖယ်ရှားခံရမည်။ အမှန်တရားကို သူတို့၏နှလုံးသားထဲသို့ သွင်းယူရမည်။ ထိုအမှန်တရားသည် သူတို့၏ အလွန်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝထဲမှ လောကီဆန်မှုနှင့် ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှု အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးပြီး သူတို့ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရမည်။ ဝိညာဉ်၏ဗိမာန်တော်ကို သန့်ရှင်းစေရမည်။ လျှို့ဝှက်စွာ ပြုလုပ်သော အပြုအမူတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များ ရှေ့၌ ရှိနေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ပွင့်လင်းလျက်ရှိပြီး ကိုယ်တော်ထံမှ မည်သည့်အရာမျှ ဖုံးကွယ်၍ မရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အိမ်ထောင်ရေးအတွင်း စိတ်ဓာတ်ပျက်ပြားစေသော အကျင့်များ—ဤကမ္ဘာ၏ ယခုခေတ်၌ အိမ်ထောင်ကတိများကို မကြာခဏ လျစ်လျူရှုကြသည်။ အိမ်ထောင်ရေးသည် ကျူးလွန်နေသော အပြစ်များစွာကို ဖုံးအုပ်ပေးရန် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ခဲ့ပါ။ အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှုအတွင်း ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်းနှင့် အောက်တန်းကျသော အကျင့်များသည် အိမ်ထောင်ရေးပြင်ပရှိ စိတ်ဓာတ်ပျက်ပြားစေသော အကျင့်များအတွက် စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရသာကို လေ့ကျင့်ပေးနေကြသည်။

တရားစီရင်ခြင်း၌ ကိုယ်တော်ရှေ့ ရပ်တည်ရန် သန့်ရှင်းသောလက်နှင့် သန့်ရှင်းသောနှလုံးသားရှိသည့် လူမျိုးတစ်မျိုး ဖြစ်လာစေရန် ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတော်မူနေသည်။ စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရမည်၊ စိတ်ကူးများကို သန့်ရှင်းစေရမည်။ နိမ့်ကျစေသော အကျင့်များပတ်လည်၌ စုဝေးနေသော အရူးအမူးစွဲလမ်းမှုကို စွန့်ပယ်ရမည်။ ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းသော အတွေးများနှင့် သန့်ရှင်းသော အကျင့်များထံသို့ မြှင့်တင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ရှိနေသော စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် စစ်ဆေးခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိသူအားလုံးသည် ကာမဆန္ဒကြောင့် ဤလောက၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ပုပ်ပျက်ခြင်းများမှ လွတ်မြောက်၍ ၎င်းတို့တွင် မပါဝင်ဘဲ ဘုရားသခင်၏သဘာဝကို ခံစားရရှိသူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုး၏ အရင်းအမြစ်—ခရစ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်များဟု ဆိုသူတို့၏ အသက်တာနှင့် အကျင့်စာရိတ္တတွင် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် စင်ကြယ်ခြင်းတို့ မထင်ရှားသောကြောင့် စာတန်၏အမှုများကို ထက်ဝက်မျှပင် မသိမြင်ကြပါ။ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတန်ခိုးနှင့်အညီ အစွမ်းသတ္တိအမျိုးမျိုးဖြင့် ခွန်အားရရှိခြင်းအားဖြင့် စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို ခုခံရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခိုင်ခံ့စွာ ကာကွယ်ထားကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်း၊ တုနှိုင်းမရသော ဆွဲဆောင်မှုတို့သည် ဝိညာဉ်၏ အာရုံစိုက်ရာ ဖြစ်သင့်သည်။ လူတိုင်းအတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးရှိပြီး ထိုတန်ခိုးကို သူတို့အလိုရှိလျှင် ရရှိနိုင်သည်။ ထိုတန်ခိုးဖြင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခုခံနိုင်ပြီး၊ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နိုင်ကာ ဝိညာဉ်၏ သမာဓိကို မြဲမြံစွာ ထိန်းသိမ်းနိုင်သည်။ မိမိတို့၏အတွင်းလူ၌ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် ခွန်အားပေးရန် လိုအပ်သည်ဟု ခံစားသူတို့သည် မိမိတို့၏သမာဓိကို မဆုံးရှုံးကြပါ။ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ထိုအတိုင်း စောင့်ကြည့်ခြင်းတို့သည် သူတို့ကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို ဖြတ်ကျော်စေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် စည်းလုံးရမည်။

အကျင့်စာရိတ္တ၌ ခရစ်တော်နှင့်တူခြင်း—ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးကာလ၏ အန္တရာယ်များအလယ်၌ ရှိနေကြသည်။ စာတန်သည် ကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် ဆင်းသက်လာပြီး မိမိ၏လှည့်စားမှုများကို လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူသည် စိတ်နှင့် စိတ်ကူးများကို မသန့်ရှင်း၍ မတရားသော အရာများပေါ်၌ ချည်နှောင်ထားသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်၏ စံပြပုံစံကို အာရုံပြုနေခြင်းအားဖြင့် အကျင့်စာရိတ္တ၌ ခရစ်တော်နှင့်တူလာကြသည်။ သူတို့ ထိတွေ့ဆက်ဆံရသော အရာများသည် အသက်တာနှင့် အကျင့်စာရိတ္တအပေါ် ပုံသွင်းသည့် သြဇာရှိသည်။

မပြည့်စုံသော ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကိုပင် ခဏမျှ မကြည့်ဖူးသော ပန်းချီဆရာတစ်ဦးအကြောင်း ဖတ်ဖူးသည်။ ထိုသို့ကြည့်မိလျှင် သူ၏မျက်စိနှင့် အမြင်ယူဆချက်များအပေါ် ဆုတ်ယုတ်စေသော သြဇာရှိမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မိမိကိုယ်ကို အများဆုံး ကြည့်ရှုခွင့်ပေးသောအရာနှင့် အများဆုံး စဉ်းစားသောအရာသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ကူးပြောင်းလာသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ချစ်ဖွယ်ကောင်းခြင်းတို့၌ အာရုံစိုက်နေစေရန် လေ့ကျင့်ထားသော စိတ်ကူးသည် ကာမဆန္ဒကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရသော စိတ်ကူးက ဖန်တီးထားသည့် မြင်ကွင်းများ၌ နေထိုင်ခြင်းကို နှစ်သက်မည်မဟုတ်ပါ....

စာတန်၏ ငရဲဆန်သော ဉာဏ်ပညာ—စာတန်သည် ဧဒင်၌ လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ယခုလည်း လုပ်ဆောင်နေသည်။ မျိုးဆက်အဆက်ဆက်တစ်လျှောက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ အကြီးအကဲရန်သူသည် မည်သည့်အရာများနှင့် ဆက်ဆံရမည်ကို ကောင်းစွာသိသည်။ အကျင့်စာရိတ္တတိုင်း၌ အားနည်းသောနေရာများကို သူသိသည်။ ထိုအားနည်းသောနေရာများကို မခိုင်ခံ့စေပါက အစ္စရေးတပ်၏ အင်အားအကြီးဆုံးသူများ၊ မင်းသားများကိုပင် ဖြိုချရန် သူ၏အကြံအစည်များ၌ ငရဲဆန်သော ဉာဏ်ပညာကို ဖော်ပြလိမ့်မည်။ မျိုးဆက်အဆက်ဆက်တစ်လျှောက် ဝိညာဉ်ကို ကင်းစောင့်မထားသောကြောင့် ဖျက်ဆီးခံရသည့် အကျင့်စာရိတ္တများ၏ အပျက်အစီးများ ရှိနေသည်။ ယခုအချိန်ကုန်ဆုံးခါနီးလာသည်နှင့်အမျှ စာတန်သည် မူဝါဒများကို အောက်ခြေမှ လှိုက်စားရန်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားအကျင့်စာရိတ္တကို ဖျက်ဆီးရန် ကျွမ်းကျင်လိမ္မာစွာ တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။

မိမိတို့၏အပြစ်ကို ထိရောက်စွာ ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သည်ဟု ထင်သော လူများစွာသည် အပြစ်ကျူးလွန်ကြသည်။ သို့သော် “သင်၏အကျင့်များကို ငါသိ၏” ဟု ဆိုတော်မူသော တစ်ပါးရှိသည်။ “ဖုံးအုပ်ထားသမျှသည် ဖော်ပြခြင်းမခံရဘဲ မနေနိုင်၊ ဝှက်ထားသမျှသည် သိရှိခြင်းမခံရဘဲ မနေနိုင်” ဟု ဆိုထားသည်။ စိတ်သည် အပြစ်၏အတွေးဖြင့် အရူးအမူးစွဲလမ်းသွားသောအခါ လှည့်စားမှုကို ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ မုသားများကို ပြောကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့သောအပြစ်များကို ကျူးလွန်သူတို့သည် မုသားပြောရန်လည်း ဝန်လေးကြမည်မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အပြစ်ရှိသမျှသည် ဖော်ထုတ်ခံရမည်။

ဘုရားသခင်ထံမှ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်၍မရခြင်း—ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သားကို မြင်တော်မူသည်။ ဘယ်သောအခါမျှ မအိပ်သော မျက်စိတော်သည် ပြုလုပ်သမျှအရာအားလုံးကို သိတော်မူသည်။ ထိုအရာကို ကိုယ်တော်၏စာအုပ်၌ ရေးမှတ်ထားသည်။ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏အပြစ်ကို ဖခင်၊ မိခင်၊ ဇနီးနှင့် မိတ်ဆွေများထံမှ ဖုံးကွယ်နိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အားလုံးသည် ပွင့်လင်းနေပြီး မှတ်တမ်းစာအုပ်တော်၌ ထည့်သွင်းရေးသားထားသည်.... ဒါဝိဒ်သည် နောင်တရသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံ၍ မုန်းတီးခဲ့သော်လည်း ထိုအပြစ်ကို မေ့ပျောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။

သူက “အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်ထံမှ အဘယ်အရပ်သို့ သွားနိုင်ပါမည်နည်း။ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်မှ အဘယ်အရပ်သို့ ပြေးနိုင်ပါမည်နည်း။ ကောင်းကင်သို့ တက်လျှင် ကိုယ်တော်ရှိတော်မူ၏။ မရဏာနိုင်ငံ၌ အကျွန်ုပ်၏အိပ်ရာကို ခင်းလျှင်လည်း ကိုယ်တော်ရှိတော်မူ၏။ နံနက်၏အတောင်များကို ယူ၍ ပင်လယ်၏ အစွန်အဖျား၌ နေထိုင်လျှင်လည်း ထိုအရပ်၌ပင် ကိုယ်တော်၏လက်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ဦးဆောင်တော်မူလိမ့်မည်.... အမှန်ပင် မှောင်မိုက်သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ဖုံးကွယ်၍ မရ၊ ညသည် နေ့ကဲ့သို့ ထွန်းလင်း၏” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ [ဆာလံ ၁၃၉:၇-၁၂]

ဘုရားသခင်သည် နေရာအရပ်ရပ်၌ ရှိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းကို မြင်တော်မူသည်၊ သိတော်မူသည်၊ နှလုံးသား၏ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် အကြံအစည်များကို နားလည်တော်မူသည်။ အပြစ်ကို ကိုယ်တော်၏အာရုံမှ ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ဧဒင်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများကို ကိုယ်တော်မြင်တော်မူခဲ့သည်။ ကာဣနသည် အာဗေလကို သတ်ရန် လက်ကို မြှောက်သောအခါ သူ့ကိုမြင်တော်မူခဲ့သည်။ ရှေးကမ္ဘာသားတို့၏ အပြစ်များကို မြင်တော်မူပြီး သူတို့၏နေ့ရက်များကို ရေတွက်ကာ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြင့် အပြစ်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင် ပဋိညာဉ်လူမျိုးဖြစ်သော ယုဒလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ အသက်ကို သတ်ရန် ကြံစည်သောအခါ သူတို့၏အပြစ်များကိုလည်း မြင်တော်မူခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏ အမှတ်ရစာအုပ်—ကိုယ်တော်သည် ပြစ်မှားမှုတိုင်းကို အမှန်ပင် မှတ်သားတော်မူသကဲ့သို့ လျှို့ဝှက်သောအရာတိုင်းသည် တရားစီရင်ခြင်းသို့ ရောက်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့ကို သေမျိုးလူသားထံမှ ဖုံးကွယ်နိုင်သည်၊ ကောင်းမြတ်သူ၊ သန့်ရှင်းသူနှင့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သူတို့ထံမှ ဖုံးကွယ်နိုင်သည်၊ မိတ်ဆွေများနှင့် ရန်သူများထံမှ ဖုံးကွယ်နိုင်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို မြင်တော်မူသည်။ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် အပြစ်များအားလုံး ဖော်ထုတ်ခံရမည်။ ကြိုတင်၍ နောင်တမရခဲ့ပါက အပြစ်၏အရွယ်အစားနှင့်အညီ ပြစ်ဒဏ်ခံရမည်။ အကြောင်းမူကား လူတို့၏အကျင့်များအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အမှတ်ရစာအုပ်၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသက်တာ၏ ကောင်းသောအကျင့်များအားလုံး၊ မကောင်းသောအကျင့်များအားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

စုဆောင်းထားသော အပြစ်များကို သိမ်းဆည်းထားပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဖော်ထုတ်ခံရမည်ဆိုသော အချက်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အချက်ဖြစ်သည်။ အလင်းရှေ့၌၊ အသိပညာရှေ့၌ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဟု ဝန်ခံသူများသည် မိမိတို့၏သိစိတ်ကို ပြစ်မှားရန်နှင့် မိမိတို့၏အပြစ်အားဖြင့် အခြားသူများကိုလည်း ထိုပျက်စီးခြင်းထဲသို့ ပါဝင်စေရန် အဘယ်ကြောင့် ရဲတင်းစွာ ပြုမူကြသနည်းဟူသည်မှာ နားမလည်နိုင်စရာ အရာဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လာမည့်ကမ္ဘာ၏ တန်ခိုးများကို မြည်းစမ်းဖူးကြသလော။ ဘုရားသခင်နှင့် ချိုမြိန်သော မိတ်သဟာယကို ခံစားဖူးကြသလော။ သို့ဖြစ်လျှင် အဘယ်ကြောင့် ကာမဂုဏ်လိုက်စား၍ ရှုတ်ချခံရသော၊ ဝိညာဉ်ကို နိမ့်ကျစေသော အကျင့်များထံသို့ ပြန်လှည့်ကြသနည်း။

ဘုရားသခင်၏ ဖော်ထုတ်ခြင်းနေ့—နောက်ဆုံးကြီးမြတ်သောနေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ အမှန်ပင် ရောက်ရှိလာနေပြီ။ စာတန်သည် ယခု ဝိညာဉ်များအပေါ် အုပ်စိုးနိုင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ကို လူတိုင်း စဉ်းစားကြစေ။ သူသည် သင်တို့၏ဝိညာဉ်များအတွက် အသက်တာ၏ ကစားပွဲကို ကစားနေသည်။ ကောင်းကင်ခါနာန်၏ နယ်စပ်အနီးတွင်ပင် သင်တို့က အပြစ်များကို ကျူးလွန်ကြမည်လော။ အို၊ မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဖော်ထုတ်ခြင်းများ ဖြစ်လာမည်နည်း။ မိမိအပြစ်ကင်းစင်၍ သန့်ရှင်းသည်ဟု ထင်ခဲ့သော ဇနီးသည် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် လှည့်စားမှုနှင့် မုသားများကို ခင်ပွန်းသည်သည် ပထမဆုံးအကြိမ် သိရလိမ့်မည်။ ဇနီးသည်လည်း ခင်ပွန်း၏အမှုကို ပထမဆုံးအကြိမ် သိရလိမ့်မည်။ ဆွေမျိုးများနှင့် မိတ်ဆွေများသည် အမှား၊ မုသားနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့ မည်သို့ သူတို့ပတ်လည်၌ စုဝေးနေခဲ့ကြသည်ကို မြင်ရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား နှလုံးသားအားလုံး၏ လျှို့ဝှက်ချက်များသည် ဖော်ထုတ်ခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ခြင်း၏အချိန်သည် အလွန်နီးကပ်နေပြီ—ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်ကြောင့်သာ အချိန်ကြာမြင့်စွာ နှောင့်နှေးနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ တံပိုးမှုတ်သံသည် အသက်ရှင်နေသူများထဲမှ အသင့်မဖြစ်သူတို့ကို ကြောက်လန့်တုန်လှုပ်စေမည်ဖြစ်ပြီး သေဆုံးနေသော လူမျိုးတို့ကိုလည်း နိုးထစေမည်။ ကြီးမားသော ဖြူစင်သော ပလ္လင်သည် ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး ဖြောင့်မတ်သော သေဆုံးသူအားလုံးသည် မသေနိုင်ခြင်းအတွက် ထွက်လာကြလိမ့်မည်။

အလိုလိုက်ခဲ့သော အပြစ်ငယ်များ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ မကျော်လွှားပါက ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ အပြစ်ငယ်များသည် ပို၍ကြီးမားသော အပြစ်များအဖြစ် ဖောင်းပွလာမည်။ မသန့်ရှင်းသော အတွေးများ၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ မသန့်ရှင်းသော အပြုအမူများ၊ အိမ်ထောင်ရေးအသက်တာ၌ မယဉ်ကျေးသော၊ နိမ့်ကျသော၊ ကာမဂုဏ်ဆန်သော အတွေးများနှင့် အပြုအမူများ၊ အိမ်ထောင်ကတိအောက်၌ နိမ့်ကျသော ကာမဆန္ဒများကို လွတ်လပ်စွာ လိုက်လျောပေးခြင်းတို့သည် အခြားအပြစ်တိုင်းထံသို့၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို ချိုးဖောက်ခြင်းထံသို့ ဦးတည်စေမည်။

လူသားတို့၏ အားနည်းခြင်း တဖြည်းဖြည်း အာဏာရှင်ဆန်စွာ ကြီးထွားခြင်း—ဘုရားသခင်သည် မြင့်မြတ်သော ပါရမီများကို အပ်နှံထားသော လူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ မဆက်နွယ်ပါက ကြီးမားသော အားနည်းခြင်း၌ အပြစ်ရှိကြလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်ထဲ၌ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်မရှိလျှင် ပိုမိုကြီးမားသော အပြစ်များနှင့် ဆက်နွယ်လာကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို မိမိတို့၏ဖြစ်တည်မှု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် မပြုလုပ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ လေ့ကျင့်ပုံသည် ချို့ယွင်းခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်၏ ပြုစုပျိုးထောင်မှုကို တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ရှေ့သို့ မဆောင်ရွက်ခဲ့ကြပါ။ မွေးရာပါ သဘောထားများကို မချုပ်တည်းဘဲ ဝိညာဉ်ကို နိမ့်ကျစေခဲ့ကြသည်။ သဘာဝအတိုင်း ရှိနေသော အားနည်းမှုအားလုံးအတွက် ယေရှုသည် လုံလောက်စွာ ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။ ထိုအားနည်းမှုများကို ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျော်လွှားနိုင်သည်။ မကျော်လွှားပါက ထိုအားနည်းမှုသည် သူတို့ကို လွှမ်းမိုးအနိုင်ယူသော အာဏာရှင်၊ အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာမည်။ ကောင်းကင်အလင်းသည်လည်း မှောင်မိုက်ဖုံးလွှမ်း၍ ငြိမ်းသွားမည်။

ဉာဏ်ရည်ထူးချွန်ခြင်းတစ်ခုတည်း မလုံလောက်ခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်နေသော အန္တရာယ်ကို ခံစားရသောကြောင့် ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်အလေးအနက် ရေးသားရန် မဖြစ်မနေလိုအပ်သည်ဟု ခံစားရသည်။ အတိတ်သမိုင်း၌ အလွန်နာကျင်ဖွယ်ကောင်းသော အကျင့်စာရိတ္တများ၏ ဥပမာများရှိပြီး မြင့်မားသောနေရာများ၌ ရှိသူများ ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို ပြသနေသည်။ ထူးချွန်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် ကြီးမားသော သြဇာတန်ခိုးရှိသည့် ပါရမီများကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော်လည်း ဘုရားသခင်ကို လုံးလုံးလျားလျား မယုံကြည်အားကိုးဘဲ လောက၏ ကြီးမြတ်သောလူများက ချီးမွမ်းမြှောက်ပင့်၍ အလိုလိုက်ခံရခြင်းကို ခွင့်ပြုခဲ့သူများသည် မိမိတို့၏ ဟန်ချက်ကို ဆုံးရှုံးပြီး ကြီးမြတ်သောလူများ၏ အပြစ်များသည် အကျင့်ဆိုးများမဟုတ်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်လမ်းညွှန်သည် သူတို့ကို စွန့်ခွာသွားပြီး သူတို့၏လမ်းသည် ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းနှင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးခြင်းသို့ လျင်မြန်စွာ ဆင်းသက်သွားသည်။ ဂုဏ်သိက္ခာ၏ မှန်ကန်သောစံနှုန်းကို လုံးဝဆုံးရှုံးသွားကြပြီး မှန်သည်နှင့် မှားသည်ကြား၊ အပြစ်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကြား ခွဲခြားမှုအားလုံးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။ အကျင့်စာရိတ္တ၌ အလင်းနှင့် အရိပ်များ ရှိကြပြီး ထိုနှစ်ခုအနက် တစ်ခုသည် မလွဲမသွေ အောင်မြင်လိမ့်မည်။

သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးကို ချိန်တွယ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် တရားမျှတစွာ စီရင်တော်မူမည်။ ဆိုးညစ်သူတို့သည် အမြဲတမ်း ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ ဆက်လက်ရှိနေမည်မဟုတ်ပါ။ အတွင်းအသက်တာထဲသို့ သွင်းယူထားပြီး အကျင့်စာရိတ္တထဲ၌ အမြစ်တွယ်နေသော ကျေးဇူးတော်နှင့် အမှန်တရားမှလွဲ၍ အကြီးမြတ်ဆုံး၊ ပါရမီအရှိဆုံး လူများကိုပင် ကိုယ်ကျင့်တရား၌ ဖြောင့်မတ်စွာ ရပ်တည်စေရန် လုံလောက်သောအရာ မရှိပါ။ ဉာဏ်ရည်ထူးချွန်ခြင်းတစ်ခုတည်းက လုံလောက်ခဲ့ပါက သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တများသည် ကျောက်တုံးကဲ့သို့ ခိုင်မြဲနေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် သီလရှိသော အကျင့်စာရိတ္တများကို လိုအပ်ခဲ့ကြသည်။ ပေါလုက “ငါသည် ယခုငါဖြစ်သည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဖြစ်၏” ဟု ဆိုသည်။ ဘုရားသခင်၏လူများသည် ထ၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်ကြရမည်။—[ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ မေ ၂၄၊ ၁၈၈၇]

ဣသရေလတို့ ကျဆုံးရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများ—ရှေးဣသရေလလူမျိုးများစွာသည် ကတိထားရာပြည်ကို မြင်ရုံမျှနီးကပ်သောနေရာ၌ ကျဆုံးခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏အပြစ်မှာ အဘယ်နည်း။ အကျင့်ပျက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်နေသည်ဟု ဆိုသူများစွာတို့ကို ယခု အလွန်ကျွမ်းကျင်စွာ ဤနှလုံးသား၏ မသန့်ရှင်းသော ကာမဆန္ဒများက ထိန်းချုပ်နေသည်။ အမှန်တရားကို သိသူများစွာ၏ စကားများနှင့် အကျင့်များသည် ပျက်စီးယိုယွင်းနေသည်။ သူတို့၌ ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိသည်၊ အမှန်တရားကို နားလည်ကြသည်၊ သို့သော် အပြည့်အဝ မပြောင်းလဲကြသေးပါ။ အမှန်တရား၏ ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုးကို သူတို့၏ဝိညာဉ်များပေါ်၌ မခံစားဖူးကြပါ။ သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို မိမိတို့၏အိမ်၌ ဂုဏ်ပြုအပ်သော ဧည့်သည်တော်အဖြစ် လက်မခံကြပါ။ ကာမဂုဏ်ကျေနပ်မှုသည် လူတစ်ဦးလုံးကို တဖြည်းဖြည်း စားသုံးဖျက်ဆီးနေပြီး အိမ်ထောင်စုတစ်ခုလုံးကို ညစ်ညမ်း၍ ပျက်စီးစေသည်.... ဧဒင်၌ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်၍ မြှင့်တင်ထားသော အရာအဖြစ် မြတ်နိုးထိန်းသိမ်းရန် ဖန်ဆင်းထားသည့် အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှု၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်းကို ကာမဆန္ဒအတွက် အသုံးချရန် နိမ့်ကျစေလိုက်ကြသည်။—[လက်ရေးစာ ၃၁၊ ၁၈၈၅]

ဒါဝိဒ်၏ မှန်ကန်သောလမ်းမှ ထွက်ခွာခြင်း—ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူများကို အုပ်ချုပ်ရန် နှိမ့်ချသော သိုးထိန်းတစ်ဦးဖြစ်သည့် ဒါဝိဒ်ကို ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ သူသည် ယုဒဘာသာနှင့် ဆက်နွယ်သော အခမ်းအနားအားလုံး၌ တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာသူဖြစ်ပြီး ရဲရင့်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် မယိမ်းယိုင်သော ယုံကြည်အားကိုးမှုတို့ကြောင့် ထင်ရှားခဲ့သည်။ သူ၏သစ္စာရှိခြင်းနှင့် ရိုသေကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ကြောင့် ထူးခြားသူဖြစ်သည်။ သူ၏ခိုင်မာမှု၊ နှိမ့်ချမှု၊ တရားမျှတမှုကို ချစ်ခြင်းနှင့် အကျင့်စာရိတ္တ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာမှုတို့သည် ဘုရားသခင်၏မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်၊ ဣသရေလတို့အား ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခြင်း၌ သွန်သင်ရန်နှင့် ရက်ရော၍ ပညာရှိသော ဘုရင်တစ်ပါးအဖြစ် အုပ်ချုပ်ရန် သူ့ကို အရည်အချင်းပြည့်မီစေခဲ့သည်။

သူ၏ ဘာသာရေးအကျင့်စာရိတ္တသည် ရိုးသား၍ စိတ်အားထက်သန်သည်။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ထိုသို့သစ္စာရှိ၍ ထိုမြင့်မြတ်သော အကျင့်စာရိတ္တများကို ပိုင်ဆိုင်နေချိန်တွင် ဘုရားသခင်က သူ့ကို မိမိ၏စိတ်နှလုံးနှင့်အညီ ဖြစ်သောသူဟု ခေါ်တော်မူခဲ့သည်။ ရာဇပလ္လင်ပေါ်သို့ မြှောက်တင်ခံရသောအခါ သူ၏ယေဘုယျလမ်းစဉ်သည် အခြားလူမျိုးတို့၏ ဘုရင်များနှင့် သိသိသာသာ ဆန့်ကျင်နေသည်။ သူသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို မုန်းတီးပြီး ပတ်ဝန်းကျင်လူမျိုးများက ဣသရေလလူမျိုးများကို ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ လှည့်ဖြားမသွားစေရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကာကွယ်ခဲ့သည်။ သူ့လူမျိုးများက သူ့ကို အလွန်ချစ်ခင်၍ ဂုဏ်ပြုကြသည်။

သူသည် မကြာခဏ အောင်ပွဲခံခဲ့ပြီး အောင်မြင်ခဲ့သည်။ သူ၏စည်းစိမ်နှင့် ကြီးမြတ်မှု တိုးပွားလာသည်။ သို့သော် သူ၏အောင်မြင်ခြင်းသည် သူ့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားစေသော သြဇာတစ်ရပ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများသည် များပြား၍ အလွန်ပြင်းထန်သည်။

မယားအများယူခြင်း၏ ဝမ်းနည်းဖွယ်ရလဒ်—နောက်ဆုံးတွင် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားဘုရင်များ၏ အများသုံးအကျင့်ဖြစ်သော မယားအများယူခြင်းကို ကျင့်သုံးလာခဲ့ပြီး၊ သူ၏အသက်တာသည် မယားအများယူခြင်း၏ ဆိုးကျိုးများကြောင့် ခါးသီးလာခဲ့သည်။ သူ၏ပထမဆုံးအမှားမှာ မယားတစ်ဦးထက်ပိုယူခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညာရှိစွာ စီမံထားခြင်းမှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ထိုမှန်ကန်သောလမ်းမှ ထွက်ခွာခြင်းသည် ပိုမိုကြီးမားသော အမှားများအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ဘုရင်နိုင်ငံများက မယားများစွာရှိခြင်းကို မိမိတို့၏ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် မြင့်မြတ်မှုအတွက် အပိုဆောင်းဂုဏ်တစ်ရပ်ဟု မှတ်ယူကြပြီး၊ ဒါဝိဒ်သည်လည်း မယားအများအပြား ပိုင်ဆိုင်ခြင်းကို မိမိ၏ရာဇပလ္လင်အတွက် ဂုဏ်တစ်ရပ်ဟု ယူဆခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏မယားများနှင့် သားသမီးများစွာတို့အကြား မပျော်ရွှင်သော သဘောထားကွဲလွဲမှု၊ ပြိုင်ဆိုင်မှုနှင့် မနာလိုမှုတို့ကြောင့် ထိုလမ်းစဉ်၏ အလွန်ဆိုးရွားသော မကောင်းမှုကို မြင်တွေ့ရစေခဲ့သည်။

ဒါဝိဒ်၏ နောင်တ—ဥရိယနှင့် ဗာသရှေဘအမှု၌ သူကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အလွန်ဆိုးရွားသည်။ တရားမျှတ၍ ဘက်မလိုက်သော ဘုရားသခင်သည် ဒါဝိဒ်၏ ထိုအပြစ်များကို ခွင့်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် ဆင်ခြေပေးခြင်း မပြုဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ပရောဖက် နာသန်အားဖြင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းနှင့် ပြင်းထန်သော ရှုတ်ချခြင်းကို ပေးပို့တော်မူခဲ့သည်။ ထိုအရာသည် သူ၏ကြီးမားသော ပြစ်မှုကို အသက်ဝင်သည့်အရောင်များဖြင့် ပုံဖော်ပြသခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ မည်မျှအံ့ဖွယ်ကောင်းစွာ ထွက်ခွာခဲ့သည်ကို မိမိကိုယ်တိုင် မမြင်နိုင်တော့အောင် မျက်စိကန်းနေခဲ့သည်။ သူ၏အပြစ်ရှိသော လမ်းစဉ်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ဆင်ခြေပေးနေခဲ့ရာ သူ့မျက်စိတွင် သူ၏လမ်းစဉ်များသည် သင့်လျော်ပုံရလာသည်အထိ ဖြစ်ခဲ့သည်။ အမှားတစ်လှမ်းသည် နောက်ထပ်အမှားအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် သူ၏အပြစ်များကြောင့် နာသန်အားဖြင့် ထာဝရဘုရား၏ ဆုံးမခြင်းကို ခံရရန် ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဒါဝိဒ်သည် အိပ်မက်မှ နိုးလာသကဲ့သို့ နိုးထလာသည်။ သူ၏အပြစ်ကို သိမြင်ခံစားလာသည်။ ရှောလုကဲ့သို့ မိမိ၏လမ်းစဉ်ကို ဆင်ခြေပေးရန် သို့မဟုတ် မိမိ၏အပြစ်ကို လျှော့ပေါ့ဖော်ပြရန် မကြိုးစားဘဲ၊ နောင်တနှင့် စစ်မှန်သောဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပရောဖက်ရှေ့၌ ဦးခေါင်းငုံ့ကာ မိမိ၏အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ နာသန်က ဒါဝိဒ်အား သူ၏နောင်တနှင့် နှိမ့်ချသော ဝန်ခံခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူမည်၊ ခြိမ်းခြောက်ထားသော ဘေးအန္တရာယ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ရှောင်ရှားစေမည်၊ သူ၏အသက်ကိုလည်း ချမ်းသာပေးမည်ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။

ပြစ်မှားခြင်းနှင့် ပြစ်ဒဏ်—သို့သော် သူသည် အပြစ်ပေးခံရမည်။ အကြောင်းမူကား သခင်ဘုရား၏ရန်သူများအား ကဲ့ရဲ့စော်ကားရန် ကြီးမားသော အခွင့်အရေးကို ပေးခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်၏ခေတ်မှ ယနေ့တိုင် ဘုရားသခင်၏ရန်သူများသည် ထိုအခွင့်အရေးကို အသုံးချခဲ့ကြသည်။ သံသယဝင်သူများသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို တိုက်ခိုက်၍ ကျမ်းစာကို လှောင်ပြောင်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား ဒါဝိဒ်က သူတို့အား အခွင့်အရေးပေးခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ခရစ်ယာန်များရှေ့၌ ဒါဝိဒ်၏အမှုကို တင်ပြကြသည်—ဥရိယနှင့် ဗာသရှေဘအမှု၌ သူ၏အပြစ်၊ သူ၏မယားအများယူခြင်းတို့ကို တင်ပြပြီး၊ ထို့နောက် ဒါဝိဒ်ကို ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးနှင့်အညီ ဖြစ်သောသူဟု ခေါ်ဆိုထားကြောင်း၊ ကျမ်းစာမှတ်တမ်းသည် မှန်ကန်ပါက ဘုရားသခင်သည် ဒါဝိဒ်၏အပြစ်များကို ဖြောင့်မတ်ကြောင်း သက်သေပြထားသည်ဟု ဆိုကြသည်။

ဒါဝိဒ်သည် သန့်ရှင်း၍ ဘုရားသခင်၏အကြံတော်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းနေချိန်တွင် ဘုရားသခင်က သူ့ကို မိမိ၏စိတ်နှလုံးနှင့်အညီ ဖြစ်သောသူဟု ခေါ်တော်မူခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်ခွာ၍ မိမိ၏သီလရှိသော အကျင့်စာရိတ္တကို အပြစ်များဖြင့် စွန်းထင်းစေသောအခါ သူသည် ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးနှင့်အညီ ဖြစ်သောသူ မဟုတ်တော့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အပြစ်များကို အနည်းငယ်မျှပင် ဖြောင့်မတ်ကြောင်း မဆိုခဲ့ဘဲ၊ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သောကြောင့် ကိုယ်တော်၏ပရောဖက် နာသန်အားဖြင့် ဒါဝိဒ်ထံသို့ ကြောက်မက်ဖွယ်သော ရှုတ်ချခြင်းများကို ပေးပို့တော်မူခဲ့သည်။

ဒါဝိဒ်၏ မယားအများယူခြင်းကို မနှစ်မြို့ကြောင်း ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ် တရားစီရင်ခြင်းများကို ရောက်စေခြင်း၊ သူ၏အိမ်ထဲမှပင် ဆိုးကျိုးများ ပေါ်ပေါက်လာစေရန် ခွင့်ပြုခြင်းအားဖြင့် ပြတော်မူခဲ့သည်။ တစ်ချိန်က သူ၏သမာဓိကြောင့် ဘုရားသခင်၏စိတ်နှလုံးနှင့်အညီ ဖြစ်သောသူဟု ခေါ်ခံခဲ့ရသော ဒါဝိဒ်အပေါ် ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့သည့် ကြောက်မက်ဖွယ်သော ဘေးအန္တရာယ်သည် နောင်မျိုးဆက်များအတွက် သက်သေတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ရန် အကြောင်းပြချက်ပေး၍ ဖြောင့်မတ်ကြောင်း မဆိုဘဲ၊ တစ်ချိန်က ထာဝရဘုရားနောက်သို့ စိတ်နှလုံးသန့်ရှင်းစွာ လိုက်ခဲ့စဉ်က ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာရရှိ၍ ဖြောင့်မတ်ခဲ့သူဖြစ်သော်လည်း အပြစ်ရှိသူကို အမှန်ပင် အပြစ်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်သူတို့သည် မိမိတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ လွဲ၍ မကောင်းမှုကို ပြုသောအခါ သူတို့၏အတိတ်ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် တရားမျှတ၍ သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်မှ သူတို့ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။

ကျမ်းစာထဲရှိ သန့်ရှင်းသူများ၏ အပြစ်များ—ကျမ်းစာသမိုင်း၏ အထင်ကရခေါင်းဆောင်များသည် ကြီးမားစွာ အပြစ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ထားခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သမိုင်း၌ သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ ထိုအပြစ်များနောက်သို့ လိုက်ပါလာသော ဘုရားသခင်၏ ပြစ်ဒဏ်ကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဤအဖြစ်အပျက်များကို နောင်မျိုးဆက်များ၏ အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး သစ္စာရှိသော သမိုင်းမှတ်တမ်းအဖြစ် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ပေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်ကို သံသယဝင်လိုသူများ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သံသယဝင်လိုသူများသည် ရိုးသား၍ ဘက်မလိုက်စွာ စီရင်ကြမည်မဟုတ်ဘဲ၊ မလိုမုန်းထားသောစိတ်ဖြင့် ဣသရေလတို့၏ အထင်ကရခေါင်းဆောင်များ၏ အသက်တာထဲမှ အပြစ်အနာအဆာအားလုံးကို ရှာဖွေရန် သူတို့၏အသက်တာနှင့် အကျင့်စာရိတ္တကို စစ်ဆေးကြလိမ့်မည်။

သူတို့ခေတ်၌ အကောင်းဆုံးနှင့် အကြီးမြတ်ဆုံးသော လူများ၏ အကျင့်စာရိတ္တကို မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော သမိုင်းမှတ်တမ်း၌ သစ္စာရှိစွာ ဖော်ပြပေးရန် ဘုရားသခင် စီမံတော်မူခဲ့သည်။ ထိုသူများသည် သေမျိုးလူသားများဖြစ်ပြီး စုံစမ်းသော မာရ်နတ်၏ လက်အောက်ခံများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏အားနည်းမှုနှင့် အပြစ်များကို ဖုံးအုပ်ထားခြင်းမရှိဘဲ၊ ထိုအပြစ်များနောက်သို့ လိုက်ပါလာသော ဆုံးမခြင်းနှင့် ပြစ်ဒဏ်တို့နှင့်အတူ သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ “ဤအရာများကို ဤကမ္ဘာ၏အဆုံးကာလများ ကျရောက်လာသော ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ရန် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။”

မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်ခဲ့သော အကောင်းဆုံးလူများ၏ သီလများကို ချီးမြှောက်ဖော်ပြရန် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်ထဲ၌ အများအပြား ရေးသားထားခွင့် မပြုခဲ့ပါ။ သူတို့၏အောင်ပွဲများနှင့် ကြီးမား၍ ကောင်းသောအမှုများအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံသို့သာ သတ်မှတ်ပေးထားသည်။ ဘုန်းအသရေကို ရရှိရမည့်သူမှာ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်း ဖြစ်သည်။ ချီးမြှောက်ရမည့်သူမှာ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်း ဖြစ်သည်။ အရာအားလုံး၌ ကိုယ်တော်သည် အားလုံးဖြစ်တော်မူသည်။ လူသည် ကိုယ်တော်၏လက်ထဲ၌ အေးဂျင့်တစ်ဦး၊ အားနည်းသော ကိရိယာတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ တန်ခိုးနှင့် ထူးမြတ်ကောင်းမွန်မှုအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှသာ ဖြစ်သည်။ လူသည် ကိုယ်တော်ထံမှ အဆက်မပြတ် ထွက်ခွာ၍ ကိုယ်တော်ကို မေ့လျော့ကာ ဖန်ဆင်းရှင်အစား ဖန်ဆင်းခံအရာကို ကိုးကွယ်လိုသည့် သဘောထားရှိသည်ကို ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသောသမိုင်းမှတ်တမ်းစာမျက်နှာများ၌ လူ၏ချီးမွမ်းခြင်းများကို အလွန်အကျွံ ချန်ထားရန် ဘုရားသခင် ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။

နောင်တရခြင်းဆိုင်ရာ ဆာလံ—ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏အပြစ်ကို ဖုန်နှင့်ပြာ၌ နောင်တရခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံခဲ့ပြီး မိမိ၏နောင်တကို နိုင်ငံတော်၏ အထင်ကရလူများနှင့် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်၏ အစေခံများထံမှပင် ဖုံးကွယ်မထားခဲ့ပါ။ သူသည် မိမိ၏အပြစ်နှင့် နောင်တကို ပြန်လည်ဖော်ပြထားသော နောင်တရခြင်းဆိုင်ရာ ဆာလံတစ်ပုဒ်ကို ရေးစပ်ခဲ့သည်။ ထိုဆာလံကို နောင်မျိုးဆက်များက သီဆိုကြမည်ကို သူသိခဲ့သည်။ မိမိ၏အသက်တာ၏ ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာသမိုင်းမှ အခြားသူများ သင်ခန်းစာရရှိစေရန် သူအလိုရှိခဲ့သည်။

ဒါဝိဒ်ရေးစပ်ခဲ့သော သီချင်းများကို ဣသရေလလူမျိုးအားလုံးက သီဆိုကြပြီး၊ အထူးသဖြင့် စုဝေးနေသော နန်းတွင်းတော်ရှေ့နှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ အကြီးအကဲများ၊ သခင်များရှေ့တွင် သီဆိုကြသည်။ သူ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်းသည် သူ၏အပြစ်များကို နောင်မျိုးဆက်များ သိရှိလာစေမည်ကို သူသိခဲ့သည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် မည်သူ့ကို ယုံကြည်အားကိုး၍ မျှော်လင့်ကြောင်း ပြသကာ မိမိ၏အမှုကို တင်ပြသည်။ “အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ကရုဏာတော်နှင့်အညီ အကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏များပြားလှသော ကရုဏာတော်အတိုင်း အကျွန်ုပ်၏ ပြစ်မှားခြင်းများကို ဖျက်ပစ်တော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်၏ဒုစရိုက်မှ အလွန်စင်ကြယ်အောင် ဆေးကြောတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်၏အပြစ်မှ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတော်မူပါ။” “အိုဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ကို သွေးအပြစ်မှ ကယ်လွှတ်တော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ခြင်းဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်ကို ကယ်လွှတ်တော်မူပါ။” [ဆာလံ ၅၁:၁၊ ၂၊ ၁၄]

ဒါဝိဒ်သည် မပြောင်းလဲသေးသော လူတစ်ဦး၏ စိတ်ဓာတ်ကို မပြခဲ့ပါ။ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမျိုးများ၏ အုပ်ချုပ်သူများကဲ့သို့ စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပါက နာသန်က သူ၏အပြစ်ကို အလွန်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော အရောင်များဖြင့် သူ့ရှေ့၌ ပုံဖော်ပြသောအခါ ခံယူမည်မဟုတ်ဘဲ သစ္စာရှိစွာ ဆုံးမသူ၏အသက်ကို သတ်ပစ်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏ရာဇပလ္လင်၏ မြင့်မြတ်မှုနှင့် အကန့်အသတ်မရှိသော တန်ခိုးရှိသော်လည်း မိမိအပေါ် စွပ်စွဲထားသမျှကို နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခြင်းသည် သူသည် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့၍ တုန်လှုပ်နေဆဲဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြသည်။

ဒါဝိဒ်၏ အမှားအယွင်းများ၏ ရလဒ်များ—ဒါဝိဒ်သည် အမှားအယွင်းပြုခြင်း၏ အသီးအပွင့်များကို ခါးသီးစွာ ခံစားရစေခဲ့သည်။ သူ၏သားများသည် သူကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များကို ထပ်မံကျူးလွန်ကြသည်။ အာမနုန်သည် ကြီးမားသောအပြစ်ကို ကျူးလွန်ခဲ့သည်။ အဗရှလုံသည် သူ့ကို သတ်ခြင်းအားဖြင့် ထိုအပြစ်ကို လက်စားချေခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဒါဝိဒ်၏အပြစ်ကို သူ့စိတ်ထဲသို့ အဆက်မပြတ် ပြန်လည်ရောက်ရှိစေပြီး၊ ဥရိယနှင့် ဗာသရှေဘတို့အပေါ် ပြုခဲ့သော မတရားမှု၏ အလေးချိန်အပြည့်ကို ခံစားစေခဲ့သည်။—[ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများ ၄က:၈၅-၈၉]

အခြားသူများ၏ ဥပမာများ၌ သတိပေးချက်များ—အကျင့်ပျက်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ပျက်စီးစေ၍ ဝိညာဉ်များကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့သော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးမခြင်းကို ထင်ရှားစွာ ပြောဆိုထားသည်။ ထိုသူတို့ကဲ့သို့ အခြေအနေ၌ ရှိ၍ စုံစမ်းသူ၏ အနိုင်ယူခြင်းခံခဲ့ရသော အခြားသူများအတွက် သတိပေးချက်များကို ထားရှိထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ မနှစ်မြို့ခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့ကြောင်း သူတို့သိကြသည်.... အပြစ်ကို ပုံစံအားလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်က ရှုတ်ချတော်မူကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ အကျင့်ပျက်ခြင်း၏ အပြစ်ကို ထင်ရှားစွာ ဆုံးမ၍ ရှုတ်ချထားသည်။ လူအမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့သည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော အလင်းနှင့်အညီ တရားစီရင်ခံရမည်။—[ဓမ္မဆရာများနှင့် ဧဝံဂေလိအမှုဆောင်များထံ သက်သေခံချက်များ၊ ၄၃၇]

သန့်ရှင်းစေသော ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် ထိန်းချုပ်ခြင်း—မသန့်ရှင်းသော ကာမဆန္ဒတိုင်းကို အရေးပေါ်အခြေအနေတိုင်း၌ ဘုရားသခင် အလျှံပယ်ပေးအပ်ထားသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းစေသော ဆင်ခြင်ဉာဏ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ထားရမည်။ သို့သော် အရေးပေါ်အခြေအနေကို ဖန်တီးရန် မည်သည့်အစီအစဉ်မျှ မပြုလုပ်ကြစေနှင့်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းခံရမည့်နေရာသို့ မိမိကိုယ်ကို တမင်တကာ ရောက်ရှိစေရန် မည်သည့်အပြုအမူမျှ မပြုလုပ်ကြစေနှင့်၊ သို့မဟုတ် အခြားသူများက သူ့ကို မဆင်မခြင် ပြုမူသူဟု ထင်မှတ်ရန် အနည်းငယ်မျှသော အကြောင်းပြချက်ကိုပင် မပေးကြစေနှင့်။—[စိတ်၊ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး ၁:၂၃၇]

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အလင်း၌ မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်စွာ မြင်ခြင်း—စာတန်၏ အဆက်မပြတ် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများသည် လူ၏ မိမိနှလုံးသားအပေါ် အုပ်ချုပ်နိုင်မှုကို အားနည်းစေရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သော တန်ခိုးကို အောက်ခြေမှ လှိုက်စားရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ သူသည် လူကို ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သန့်ရှင်း၍ ပျော်ရွှင်သော စည်းလုံးမှု၌ ချည်နှောင်ထားသော အနှောင်အဖွဲ့များကို ဖြတ်တောက်စေသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာသွားသောအခါ ကာမဆန္ဒသည် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို အုပ်စိုးလာပြီး၊ စိတ်ဆန္ဒက မူဝါဒအပေါ် အုပ်စိုးလာကာ၊ သူသည် အတွေးနှင့် အပြုအမူ၌ အပြစ်ရှိလာသည်။ သူ၏တရားစီရင်နိုင်စွမ်းသည် ကွဲလွဲပျက်ပြားလာပြီး ဆင်ခြင်ဉာဏ်သည် အားနည်းသွားသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည်ဆက်သွယ်ပေးခြင်းအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အလင်း၌ မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်စွာ မြင်စေခြင်းဖြင့် သူ့ကို မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်ရရှိစေရန် လိုအပ်သည်။—[စိတ်၊ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး ၁:၂၂၈]

ဘာသာတရား၏ တန်ခိုး—လူငယ်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ဆိုးညစ်သော သဘောထားများကို မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် ဖိနှိပ်ပြီး မိမိ၏အကျင့်စာရိတ္တ၌ မြင့်မြတ်၍ ကောင်းမြတ်သောအရာများကို မည်သို့ဖွံ့ဖြိုးစေရမည်နည်း။ အလိုဆန္ဒ၊ ဉာဏ်နှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို ဘာသာတရား၏တန်ခိုးဖြင့် ထိန်းချုပ်သောအခါ ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်။ “ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် စားသည်ဖြစ်စေ၊ သောက်သည်ဖြစ်စေ၊ အဘယ်အမှုကိုပြုသည်ဖြစ်စေ အရာခပ်သိမ်းကို ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက် ပြုကြလော့” [ကောရိန္သုဩဝါဒစာ ပထမစောင် ၁၀:၃၁]။ တစ်ဦးလုံး၏ဖြစ်တည်မှုသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိပါက အပြုအမူ၊ အတွေးနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တိုင်း၏ အခြေခံမူမှာ ဤအရာဖြစ်သည်။

အသံနှင့် ကာမဆန္ဒများကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ရမည်။ “ငါ့ကို ခွန်အားပေးတော်မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့် အရာခပ်သိမ်းကို ငါတတ်နိုင်၏” [ဖိလိပ္ပိဩဝါဒစာ ၄:၁၃]။ အလိုဆန္ဒ၊ စားသောက်လိုစိတ်နှင့် ကာမဆန္ဒတို့သည် လိုက်လျောပေးရန် အော်ဟစ်တောင်းဆိုကြမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အတွင်း၌ မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဆန္ဒများကို ထည့်သွင်းပေးထားတော်မူသည်။ ထိုဆန္ဒများကို နိမ့်ကျစေရန် မလိုအပ်ပါ။ ဆင်ခြင်ဉာဏ်နှင့် သိစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံရန် ငြင်းဆန်သောအခါမှသာ ထိုအရာသည် နိမ့်ကျလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ကာမဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်၍ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရမည်။

စာတန်၏ လူငယ်များနောက်သို့ လိုက်လံခြင်း—သန့်ရှင်းစေခြင်း မခံရသော စိတ်သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာသူအားလုံးအတွက် ကိုယ်တော်ပြင်ဆင်ပေးထားသော ခွန်အားနှင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို လက်ခံရရှိရန် ပျက်ကွက်သည်။ အသစ်အဆန်းတစ်စုံတစ်ရာကို ရှာဖွေလိုသော မငြိမ်မသက်မှု၊ စိတ်ကို ကျေနပ်စေရန်၊ နှစ်သက်စေရန်နှင့် ဆွဲဆောင်စေရန် ပြင်းပြသော ဆန္ဒတစ်ရပ် ရှိလာပြီး၊ ထိုအလိုလိုက်ခြင်းကို ပျော်ရွှင်မှုဟု ခေါ်ကြသည်။ လူငယ်တို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို ဖမ်းစား၍ သူတို့၏စိတ်ကူးကို လှုံ့ဆော်ကာ သူ၏ထောင်ချောက်ထဲ၌ ချည်နှောင်ထားရန် စာတန်၌ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော လှည့်စားမှုများ ရှိသည်။ သင်၏အကျင့်စာရိတ္တကို သဲပေါ်၌ မတည်ဆောက်ပါနှင့်။—[လက်ရေးစာ ၅၉၊ ၁၉၀၀]

အခန်း ၁၂ — သတ္တမပညတ်တော်ကို မလေးစားခြင်း

ပျော်ရွှင်ခြင်းသို့ သွားရာလမ်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော် — ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြင့် ရှေးကမ္ဘာကြီး မပျက်စီးမီက ထိုကမ္ဘာကြီး၏ နေထိုင်သူများသည် အကျင့်ပျက်ခြစားမှု၌ နစ်မြုပ်နေကြသည်။ အမျိုးမျိုးသော အပြစ်နှင့် ရာဇဝတ်မှုများသည် နေရာအနှံ့ ပျံ့နှံ့နေခဲ့သည်။ ယခုကမ္ဘာ၏ အခြေအနေသည် ဘုရားသခင်က ရှေးကာလ၌ မိန့်တော်မူခဲ့သကဲ့သို့ “ငါ၏ဝိညာဉ်သည် လူ၌ အစဉ်အမြဲ မငြင်းခုံရ” ဟု မိန့်တော်မူမည့်အချိန်သို့ လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာနေသည်။ ဤအကျင့်ပျက်ခြစားသော ခေတ်၌ ရှိနေသော ဆိုးရွားသည့်အပြစ်များအနက် တစ်ခုမှာ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤရှက်ဖွယ်အပြစ်ကို ထိတ်လန့်ဖွယ်အတိုင်းအတာအထိ ကျူးလွန်နေကြသည်။ ဥပုသ်နေ့နှင့် အိမ်ထောင်ရေးအဖွဲ့အစည်းကို ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ဘုရားသခင်က သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စွာ ထိန်းသိမ်းရန် ခန့်ထားတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က ခန့်ထားတော်မူသော ဤအဖွဲ့အစည်းနှစ်ရပ်စလုံးကို မကောင်းမှုပြုရန် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဆုံးဖြတ်ထားသော ယောက်ျားမိန်းမတို့က လျစ်လျူရှု၍ အရေးမထားကြတော့ပါ။

“ခရစ်ယာန်” အပြစ်ဖြစ်သော အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း — သို့သော် သတ္တမပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူများသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မခံယူသူများအကြားတွင်သာ တွေ့ရမည်ဆိုလျှင် ယခုရှိနေသည့်အတိုင်း ဆိုးရွားမည်မဟုတ်ဘဲ ဆယ်ပုံတစ်ပုံပင် ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းဟူသော ရာဇဝတ်မှုကို ခရစ်ယာန်များဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ခံယူသူများက အများအပြား ကျူးလွန်နေကြသည်။ အသင်းတော်မှတ်တမ်း၌ နာမည်ကောင်းဖြင့် ရပ်တည်နေသော ဓမ္မဆရာများနှင့် သာမန်အသင်းသားများသည် အလားတူ အပြစ်ရှိကြသည်။

ခရစ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်များဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ခံယူသူများစွာတို့သည် သန့်ရှင်းသောအမှုတော်၌ အမှုဆောင်ခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ရာထူးကို အခွင့်ကောင်းယူကာ ရာဇဝတ်မှုနှင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည့် ဧလိ၏သားများကဲ့သို့ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသူတို့ကြောင့် လူများသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်ကို ချိုးဖောက်ကြသည်။ လူတိုင်း၏အမှုကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ပြန်လည်စစ်ဆေး၍ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ပြုခဲ့သောအမှုများအတိုင်း တရားစီရင်ခံရသည့်အခါ ထိုသူတို့သည် မည်မျှကြောက်မက်ဖွယ်သော မှတ်တမ်းကို တင်ပြရမည်နည်း။ ... အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းသည် ဤခေတ်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်အပြစ်များအနက် တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအပြစ်သည် အမျိုးအစားတိုင်းရှိ ခရစ်ယာန်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ခံယူသူများအကြားတွင် ရှိနေသည်။ ...

ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ရန် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရကြသည်။ “ထို့ကြောင့် သင်တို့၏သေတတ်သော ကိုယ်ခန္ဓာ၌ အပြစ်တရား မစိုးစံစေနှင့်၊ ထိုကိုယ်ခန္ဓာ၏ တပ်မက်ခြင်းများကို မနာခံစေနှင့်။ သင်တို့၏အင်္ဂါများကို မတရားသောအမှု၏ လက်နက်များအဖြစ် အပြစ်တရားထံသို့ မဆက်ကပ်ကြနှင့်။ သေခြင်းမှ အသက်ရှင်လာသူများကဲ့သို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ကြလော့။ သင်တို့၏အင်္ဂါများကိုလည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်များအဖြစ် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ကြလော့” [ရောမ ၆:၁၂၊ ၁၃]။

ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ဆက်ကပ်ထားသည်ဟု အမည်ခံထားသော ကိုယ်ခန္ဓာများသည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ယဇ်ကောင်များကို စစ်ဆေးခဲ့သကဲ့သို့ စစ်ဆေးခံရမည်ဆိုလျှင် မည်မျှနည်းသောသူတို့သာ ထိုစမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ပြည့်စုံသူများ၊ သန့်ရှင်းခြင်းအတွက် ထိန်းသိမ်းထားသူများ၊ အပြစ်၏ အညစ်အကြေး သို့မဟုတ် ညစ်ညမ်းမှုမှ ကင်းလွတ်သူများအဖြစ် ကြေညာခံရမည်နည်း။ ခြေဆွံ့သောယဇ်ကို ဘုရားသခင် လက်မခံနိုင်ပါ။ ဒဏ်ရာရသော သို့မဟုတ် ရောဂါရှိသော ယဇ်ကိုလည်း ဘုရားသခင် လက်မခံပါ။ ဘုရားသခင်ထံ ပူဇော်သောအရာသည် အရာရာ၌ ကောင်းမွန်ပြီး အပြစ်အနာအဆာမရှိကာ တန်ဖိုးရှိရန် လိုအပ်သည်။

မသန့်ရှင်းသော လုပ်ရပ်များ၏ မူလအရင်းအမြစ် — ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်ကို ချိုးဖောက်၍ အသက်ရှင်နေသရွေ့ မည်သူမျှ မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်တော်တောင်းဆိုတော်မူသည့်အတိုင်း ဘုန်းထင်ရှားစေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာသည် သတ္တမပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ပါက စိတ်၏ညွှန်ကြားမှုကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်သည် မသန့်ရှင်းပါက ကိုယ်ခန္ဓာသည် သဘာဝအလျောက် မသန့်ရှင်းသော လုပ်ရပ်များကို ပြုလိမ့်မည်။ မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို မသန့်ရှင်းသော လုပ်ရပ်များအတွက် အပ်နှံထားသူ၏ ဝိညာဉ်၌ သန့်ရှင်းခြင်း မရှိနိုင်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာသည် တပ်မက်ခြင်းကို အစေခံနေပါက စိတ်သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားခြင်းကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ပါ။ သန့်ရှင်းစေထားသောစိတ်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ ထိုအခါ စိတ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်ကို အစေခံပြီး၊ ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်အားလုံးကို ဝမ်းမြောက်စွာ နာခံလိမ့်မည်။ ထိုအခါ တမန်တော်နှင့်အတူ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏အင်္ဂါများကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်များအဖြစ် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ ...

အပြစ်သားတို့အတွက် အသက်ရှင်ခြင်း၏ စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှု မရှိ — သခင်ဘုရားသည် လူကို ဖြောင့်မတ်စွာ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ကျဆင်း၍ နိမ့်ကျလာခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်က သူ့အပေါ် ချမှတ်ထားသော သန့်ရှင်းသော တောင်းဆိုချက်များကို နာခံရန် ငြင်းဆန်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူ၏ကိလေသာအားလုံးကို မှန်ကန်စွာ ထိန်းချုပ်၍ သင့်လျော်စွာ ဦးတည်ပေးနိုင်ပါက သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကျန်းမာရေးအတွက် အကျိုးပြုမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပျော်ရွှင်မှုများစွာကို ရရှိစေမည်။ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူ၊ မတရားမေထုန်ပြုသူနှင့် ကာမဂုဏ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်သူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းကို မခံစားကြရပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်ကို ချိုးဖောက်သူအတွက် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှု မရှိနိုင်ပါ။ သခင်ဘုရားသည် ဤအရာကို သိတော်မူသောကြောင့် လူကို ကန့်သတ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် လမ်းညွှန်တော်မူသည်၊ အမိန့်ပေးတော်မူသည်၊ အတိအကျ တားမြစ်တော်မူသည်။ ... သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏သားသမီးများ၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် မိမိ၏အာဏာကို အပ်နှံနာခံခြင်းနှင့် ဤသန့်ရှင်း၊ တရားမျှတ၍ ကောင်းမြတ်သော အုပ်ချုပ်မှုစည်းမျဉ်းကို နာခံ၍ အသက်ရှင်ခြင်းအပေါ် မူတည်ကြောင်း ကောင်းစွာ သိတော်မူသည်။

အတွေးများနှင့် လုပ်ရပ်များသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ပွင့်လင်းနေသည် — လူတစ်ဦးသည် မိမိအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူဖြစ်ကြောင်းကို ခဏတာ ဆက်လက်ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏မျက်စိသည် သူ့အပေါ်၌ ရှိနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသူကို မှတ်သားတော်မူသည်။ သူသည် မိမိ၏ရာဇဝတ်မှုများကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဖုံးကွယ်၍ မရနိုင်ပါ။ သူသည် မိမိမိသားစုရှေ့နှင့် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းရှေ့တွင် မှန်ကန်စွာ ပြုမူနေပုံရပြီး လူကောင်းတစ်ဦးအဖြစ် အထင်ခံရနိုင်သည်။ သို့သော် အမြင့်ဆုံးသောဘုရားထံ၌ အသိပညာမရှိဟု ထင်ခြင်းဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေခြင်း မဟုတ်ပါလော။

သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်ရှေ့၌ မိမိ၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကို ထင်ရှားစေသည်။ မြင့်မြတ်၍ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသောသူ၊ အကြင်သူ၏ဘုန်းတော်၏ ရထားတော်သည် ဗိမာန်တော်ကို ပြည့်စေသည်၊ ထိုသူသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ အပြစ်ကင်းသော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို နိမ့်ကျစေသော အပြစ်ကျူးလွန်သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲရှိ အတွေးများ၊ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် အကြံအစည်များကိုပင် မြင်၍ သိတော်မူသည်။ လူသားတို့၏ လုပ်ရပ်အားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်နေသော ကောင်းကင်တမန်သည်လည်း ထိုအရာများကို မြင်သည်။ သူ၏အပြစ်ကို မြင်ရုံသာမက မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်ကလည်း မှတ်သားထားသည်။

ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်ကို ချိုးဖောက်သူသည် ခဏတာ ဖော်ထုတ်မခံရဘဲ ဆက်လက်နေထိုင်နိုင်သည်။ သို့သော် အနှေးနှင့်အမြန် သူသည် မိမိကိုယ်တိုင် အမီလိုက်ခံရခြင်း၊ ဖော်ထုတ်ခံရခြင်းနှင့် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရခြင်းကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်ကို ချိုးဖောက်ရန် ရဲဝံ့သူမည်သူမဆို “အပြစ်ကျူးလွန်သူ၏ လမ်းသည် ခက်ခဲသည်” ဟူသောအရာကို မိမိကိုယ်တိုင် တွေ့ကြုံရလိမ့်မည်။—The Review and Herald, March 8, 1870။

အရာခပ်သိမ်းကို မြင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏မျက်စိ — ကျွန်ုပ်တို့ ပြုသမျှ၊ ပြောသမျှအားလုံးကို ဘုရားသခင်မြင်၍ ကြားတော်မူသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များကို သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်တော်မူသည်၊ ထိုအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရမည်ဟူသော အတွေးကို အစဉ်အမြဲ စွဲမှတ်ထားမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ပြုရန် ကြောက်ရွံ့ကြမည်။ လူငယ်တို့သည် မိမိတို့ဘယ်နေရာ၌ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အရာကိုပြုသည်ဖြစ်စေ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်၌ ရှိနေကြောင်းကို အစဉ်သတိရကြစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူတစ်စုံတစ်ရာမျှ စောင့်ကြည့်ခြင်းမှ လွတ်ကင်းခြင်းမရှိပါ။ အမြင့်ဆုံးသောဘုရားထံမှ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းစဉ်များကို ဖုံးကွယ်၍ မရနိုင်ပါ။

လူ့ဥပဒေများသည် တစ်ခါတစ်ရံ ပြင်းထန်သော်လည်း မကြာခဏ စောင့်ကြည့်မတွေ့ရှိဘဲ ချိုးဖောက်နိုင်ကြသဖြင့် အပြစ်ဒဏ်မှ ကင်းလွတ်နိုင်ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်မှာ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ညသန်းခေါင်ပင် အပြစ်ရှိသူအတွက် ဖုံးကွယ်ရာမဖြစ်နိုင်ပါ။ သူသည် မိမိတစ်ဦးတည်းရှိသည်ဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်သော်လည်း လုပ်ရပ်တိုင်းအတွက် မမြင်ရသော သက်သေရှိသည်။ သူ၏နှလုံးသား၏ ရည်ရွယ်ချက်များပင် ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးခြင်းရှေ့၌ ပွင့်လင်းနေသည်။ လုပ်ရပ်တိုင်း၊ စကားလုံးတိုင်း၊ အတွေးတိုင်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံး၌ လူတစ်ဦးတည်းသာရှိပြီး ကောင်းကင်၏အာရုံစူးစိုက်မှုအားလုံးသည် သူ့အပေါ်၌သာ ရှိနေသကဲ့သို့ ထင်ရှားစွာ မှတ်သားထားသည်။—Patriarchs and Prophets, 217, 218။

ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူဟု ခံယူသူများလည်း အပြစ်ရှိကြသည် — ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ခံယူသူအချို့ပင် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းအပြစ်၌ အပြစ်ရှိကြသည်။ သူတို့၏ ထုံထိုင်းနေသော အာရုံများကို နိုးကြားစေရန် ကျွန်မ ဘာပြောရမည်နည်း။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းသည် ဝိညာဉ်အတွက် တစ်ခုတည်းသော အကာအကွယ် ဖြစ်လာသည်။—Testimonies for the Church 2:352။

အသိပညာပိုများလေ အပြစ်ပိုကြီးလေ — ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ခံယူသူအားလုံးသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ ထိန်းသိမ်းထားကြသည်မဟုတ်ပါ။ လူသားတို့ထံ အပ်နှံခဲ့သမျှထဲတွင် အလွန်အလေးအနက်ဆုံးသော သတင်းစကားကို ဤလူမျိုးထံ အပ်နှံထားပြီး၊ ထိုသတင်းစကားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရပါက သူတို့သည် အလွန်အားကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ထာဝရအမှန်တရား၏ မြင့်မားသောအခြေခံပေါ်တွင် ရပ်တည်နေပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ခံယူကြသည်။ ထို့ကြောင့် အကယ်၍ သူတို့သည် အပြစ်၌ လိုက်စားပါက၊ မတရားမေထုန်နှင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းကို ကျူးလွန်ပါက၊ သူတို့၏အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်သည် မိမိတို့အပေါ် ချည်နှောင်ထားသည်ကို အသိအမှတ်မပြုသော ကျွန်မဖော်ပြခဲ့သည့် အုပ်စုများ [ပထမနေ့ ဥပုသ်ဝါဒီများ] ၏အပြစ်ထက် ဆယ်ဆပိုမိုကြီးမားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတော်ကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ခံယူသူများသည် ၎င်း၏ပညတ်ချက်များကို ချိုးဖောက်ခြင်းအားဖြင့် အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်ကို အရှက်ရစေပြီး အမှန်တရားကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချစေကြသည်။

ဣသရေလ၏ ဝမ်းနည်းဖွယ်ပုံသက်သေ — ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့အကြား မတရားမေထုန်ပြုခြင်းဟူသော ဤအပြစ် အလွန်ပျံ့နှံ့နေခြင်းကြောင့်ပင် ဘုရားသခင်၏ မနှစ်မြို့တော်မူခြင်းကို ထင်ရှားစွာ ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းများသည် သူတို့၏ အလွန်ဆိုးရွားသော အပြစ်နောက်သို့ ချက်ချင်းလိုက်လာပြီး၊ ထောင်ပေါင်းများစွာ သေဆုံးခဲ့ကြကာ သူတို့၏ ညစ်ညမ်းသော ကိုယ်ခန္ဓာများကို တော၌ ချန်ထားခဲ့ကြသည်။ ...

“ထိုအမှုအရာအလုံးစုံတို့သည် ငါတို့အတွက် ပုံသက်သေဖြစ်စေခြင်းငှာ ဖြစ်ပျက်ကြ၏။ ကမ္ဘာအဆုံးကာလသို့ ရောက်လာသော ငါတို့၏ သတိပေးခြင်းအတွက်လည်း ရေးထားကြ၏။ ထို့ကြောင့် မိမိရပ်တည်နေသည်ဟု ထင်သောသူသည် မကျဆုံးမည်အောင် သတိပြုစေ” [ကောရိန္သု ပထမစောင် ၁၀:၁၁၊ ၁၂]။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားလူမျိုးများထက် ပို၍ (SDA) တို့သည် ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း၏ ပုံသက်သေများ၊ နှလုံးသားနှင့် စကားပြောဆိုရာ၌ သန့်ရှင်းသူများ ဖြစ်သင့်ကြသည်။—Testimonies for the Church 2:450, 451။

ဘာသာပြန်ပြီးသော စာသား၏ ကျန်အပိုင်းကိုလည်း မူရင်းအတိုင်း ဆက်လက်ဖော်ပြထားပါသည်။

အခန်း ၁၃—မသန့်ရှင်းသော အတွေးများနှင့် အကြံပြုချက်များကို ကိုင်တွယ်ခြင်း

ရှင်းလင်းသော ဝိညာဉ်ရေးအမြင်အာရုံ လိုအပ်ခြင်း—ယခုအချိန်ကဲ့သို့ လူမှုဘဝအလွှာအသီးသီးတွင် ရှိကြသော ခရစ်ယာန်အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့သည် ရှင်းလင်းသော ဝိညာဉ်ရေးအမြင်အာရုံကို အလွန်လိုအပ်ခဲ့သောအချိန် မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်ကို ခဏတစ်ဖြုတ်ပင် မျက်ခြည်မပြတ်မိရန် မလုံခြုံပါ။ ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ဆုတောင်းရမည်၊ ယုံကြည်ရမည်၊ ကိုယ်တော်ကို ထက်သန်စွာ ချစ်ရမည်။

ဝိညာဉ်၏ဗိမာန်တော်ကို ၎င်း၏ပင်ကိုယ်ညစ်ညူးမှုမှ သန့်ရှင်းစေရန် အလွန်စေ့စပ်သေချာသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရသည်ဟု ဆိုသူတို့အကြားတွင် ကာမဂုဏ်လိုက်စားသောစိတ် တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာခြင်းကို တွန်းလှန်ရန် ခရစ်ယာန်သည် အပြည့်အဝ နိုးကြားနေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများသည် သန့်ရှင်း၍၊ ဆေးကြောပြီး၊ သိုးသငယ်၏အသွေးတော်အားဖြင့် ဖြူစင်စေခြင်းခံရသောအခါ၊ ခရစ်တော်၏ အံ့ဖွယ်ဆုတောင်းချက်တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အတွေ့အကြုံ၌ အလုပ်သည် ရှေ့ဆက်သွားလိမ့်မည်—“သူတို့အတွက် ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်ကိုကိုယ် သန့်ရှင်းစေ၏။ သို့ဖြစ်၍ သူတို့သည်လည်း သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရကြစေ” (ယောဟန် ၁၇:၁၉)။

ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သွန်သင်ပေးသူအဖြစ် အလွန်ကြီးမားစွာ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာခံရသော်လည်း စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းခံရချိန်တွင် အပြစ်ရှိသောလမ်းစဉ်သို့ လှည့်စားခံရသောသူနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သို့ပြောရမည်နည်း။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ရာ တောကန္တာရတွင် ခရစ်တော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်လာစဉ် ကောင်းကင်တမန်အသွင်ဖြင့် စာတန်သည် သူ့ထံသို့ လာခဲ့ပြီး အောင်ပွဲရရှိခဲ့သည်....

အလင်းကောင်းကင်တမန်အဖြစ် စာတန်၏အသွင်ယူခြင်း—အလင်းအများဆုံး ရရှိထားသူများကိုပင် စာတန်သည် အထူးဇွဲဖြင့် ကျော့ကွင်းဆင်ရန် ကြိုးစားတတ်သည်။ သူတို့ကို လှည့်ဖြားနိုင်ပါက သူ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် အပြစ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဝတ်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ဝတ်ဆင်စေပြီး လူများစွာကို လမ်းမှားစေနိုင်ကြောင်း သူသိသည်။ အားလုံးကို ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ သတိပြုကြပါ။ အကြောင်းမူကား အလင်းကောင်းကင်တမန်အဖြစ် စာတန်သည် ခရစ်ယာန်အမှုဆောင်များ၏ စုဝေးရာတိုင်းနှင့် အသင်းတော်တိုင်းတွင် လျှောက်လှမ်း၍ အသင်းသားများကို မိမိဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ရန် ကြိုးစားနေသည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့အား ဤသတိပေးချက်ကို ပေးရန် ကျွန်ုပ်အား မှာကြားထားသည်—“မလှည့်ဖြားကြနှင့်။ ဘုရားသခင်သည် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ခံတော်မမူ။”—[ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သံတော်ဆင့်၊ မေ ၁၄၊ ၁၉၀၈]။

လွန်ကျူးခြင်း၏ ကျိန်ခြင်း—အို၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်ကို လွန်ကျူးခြင်းအားဖြင့် မည်သည့်အရာကို ရရှိမည်နည်းဟု ဆင်ခြင်စဉ်းစား၍ မေးမြန်းကြပါစေ။ အချိန်တိုင်း၊ နေရာတိုင်း၊ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို လွန်ကျူးခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်အမှားတစ်ရပ်၊ ဘုရားသခင်အား ဂုဏ်သိက္ခာချခြင်းနှင့် လူသားအတွက် ကျိန်ခြင်းတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အသွင်အပြင် မည်မျှပင် လှပနေပါစေ၊ မည်သူကပင် ကျူးလွန်ပါစေ ထိုသို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်ယူရမည်။ ခရစ်တော်၏သံတမန်အဖြစ် လက်ရှိသမ္မာတရားကို ဝန်ခံကြသူတို့အား မသန့်ရှင်းမှုသို့ ချဉ်းကပ်လာသမျှကို ချက်ချင်း ငြင်းပယ်ကြရန်နှင့် မသန့်ရှင်းသော အကြံပြုချက်ကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းရှိသူတို့၏ အပေါင်းအသင်းကို စွန့်လွှတ်ကြရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ ဤညစ်ညူးစေသော အပြစ်များကို အလွန်ပြင်းထန်သော မုန်းတီးခြင်းဖြင့် ရွံရှာကြပါ။ စကားပြောဆိုရာ၌ပင် မိမိတို့၏စိတ်ကို ထိုသို့သောလမ်းကြောင်းသို့ လွှတ်ထားသူတို့ထံမှ ထွက်ပြေးကြပါ။ “အကြောင်းမူကား နှလုံးသား၌ ပြည့်လျှံသောအရာကို ပါးစပ်က ပြောတတ်၏။” သူတို့ကို အနာကြီးရောဂါကဲ့သို့ ရှောင်ကြဉ်ကြပါ။

ဤဟန်ဆောင်သူများကို ယုံကြည်မှုတစ်စုံတစ်ရာ ထားရှိခဲ့ကြသူအားလုံးအား၊ သူတို့၏ဘဝသည် မြင့်မြတ်ခြင်းမရှိဘဲ သူတို့၏စကားပြောဆိုမှုသည်လည်း သန့်ရှင်းခြင်းမရှိပါက၊ ဧဝံဂေလိတရား၏ စည်းမျဉ်းဖြင့် သူတို့ကို တိုင်းတာကြရန် ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုပါသည်—“ပညတ်တော်နှင့် သက်သေခံချက်ဆီသို့။ သူတို့သည် ဤစကားတော်နှင့်အညီ မပြောလျှင် သူတို့၌ အလင်းမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်” (ဟေရှာယ ၈:၂၀)။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ မှန်၌ သူတို့ကို ထင်ဟပ်စေ၍ သူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားစရိုက်၌ ရှိသော ချို့ယွင်းချက်များကို ပိုင်းခြားသိမြင်ကြပါစေ။

အပြစ်၏ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရာ သဘောသဘာဝ—အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်လှပအောင် ပြုလုပ်ပေးလိုသူ အုပ်စုတစ်စုလုံး၌ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော၊ ညှို့ယူနိုင်သော အာဏာရှိနေသည့် ကမ္ဘာ့ခေတ်တစ်ခေတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် မသန့်ရှင်းသော အတွေးများကို လျှို့ဝှက်စွာ ထည့်သွင်းပေးပြီး အလင်းကောင်းကင်တမန်များကဲ့သို့ လာကြသော်လည်း အမှန်မှာ အပြစ်၏ကျွန်များဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် အပြစ်၏ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရာ သဘောသဘာဝကိုလည်းကောင်း၊ အပြစ်သားအပေါ် ကျရောက်မည့် ဘုရားသခင်၏ တုံ့ပြန်အပြစ်ပေးခြင်းဆိုင်ရာ တရားမျှတမှုကိုလည်းကောင်း မသိကြပါ။ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပြည့်အဝ သတိမထားဘဲ လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် ပျက်စီးညစ်ညူးခြင်း အန္တရာယ်ရှိနေသူတို့အတွက် ကျွန်ုပ် တုန်လှုပ်မိသည်။ ယေရှုခရစ်၏ အစေခံတစ်ဦးအဖြစ် ဤအုပ်စု၏ အပေါင်းအသင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန် သင့်အား သတိပေးပါသည်။ သူတို့ကို သင့်အိမ်ထဲသို့ မဝင်စေကြနှင့်။ သူတို့အား ကောင်းမွန်သောခရီးဖြစ်ပါစေဟုလည်း မပြောကြနှင့်။ သူတို့၏အပေါင်းအသင်းမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲထွက်ကြပါ။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် သင်ရှူရှိုက်သော လေထုကိုပင် ညစ်ညူးစေကြသည်....

မောရှေသည် ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရမ်တို့၏ တဲများမှ ထွက်ခွာကြရန် အစ္စရေးလူမျိုးတို့ကို ခေါ်ဆိုခဲ့သကဲ့သို့၊ ဤပျက်စီးညစ်ညူးသောသူတို့ကို သူတို့၏အပြစ်များကြောင့် အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ပြစ်ဒဏ်ခံစားရန် တစ်ဦးတည်းထားခဲ့ကြရန် အားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ခေါ်ဆိုမည်။

လူသားအသွင်ဖြင့် စာတန်—ဤညစ်ညူးစေသော အပြစ်များသည် ကိုယ်တော်၏အမြင်၌ မည်မျှ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းကြောင်းနှင့် ယင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာတွင် တဖြည်းဖြည်း တိုးပွားလာကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များအတွင်းသို့ပင် ဝင်ရောက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူသောကြောင့်၊ မာရ်နတ်အတွက် နေရာမပေးကြရန် သင့်အား သတိပေးပါသည်။ သွေးဆောင်သူထံမှ ထွက်ပြေးကြပါ။ သူသည် အမှုဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း လူသားအသွင်ဖြင့် စာတန်ဖြစ်သည်။ မိမိသခင်ကို အစေခံ၍ ဝိညာဉ်များကို လှည့်ဖြားနိုင်ရန် ကောင်းကင်၏ အစေခံအဝတ်အစားကို ငှားရမ်းဝတ်ဆင်ထားသည်။ မသန့်ရှင်းသော၊ လျှို့ဝှက်သော အကြံပြုချက်တစ်ခုအတွက်ပင် ခဏတစ်ဖြုတ်မျှ နေရာမပေးသင့်ပါ။ မည်သည့်အလျော့ပေးမှုမျှ မပြုပါနှင့်။ သူတို့ကို ပြစ်တင်ဆုံးမပါ။ သူတို့နှင့် မပေါင်းသင်းပါနှင့်၊ သူတို့နှင့်အတူ စားသောက်ရန်ပင် မပေါင်းသင်းပါနှင့်။ သင့်ဝိညာဉ်၏ သန့်ရှင်းမှုကို အညစ်အကြေးဖြစ်စေမည့် စကားများကို အလျော့ပေး၍ မကြည့်ရှုနားထောင်ပါနှင့်။ မသန့်ရှင်းသော အကြံပြုချက်တစ်ခုကို နားထောင်ရုံမျှနှင့်ပင် ဝိညာဉ်သည် စွန်းထင်းသွားမည်။ ညစ်ပတ်၍ မသန့်ရှင်းသောရေသည် ၎င်းဖြတ်သန်းသွားသော ရေလမ်းကြောင်းကို ညစ်ညူးစေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

နေ၏အလင်းကဲ့သို့ ရှင်းလင်းခြင်း—ဝိညာဉ်ကို အပြစ်ဖြင့် ညစ်ညူးစေခြင်းထက် ဆင်းရဲခြင်း၊ မိတ်ဆွေများနှင့် ခွဲခွာခြင်း၊ ဆုံးရှုံးမှုများ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းများ သို့မဟုတ် မည်သည့်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုမဆို ရွေးချယ်ကြပါ။ အရှက်မဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ပညတ်ကို လွန်ကျူးခြင်းထက် သေခြင်းကို ရွေးချယ်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်တိုင်း၏ ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သင့်သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံ၍ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ အလွန်မြင့်မြတ်၊ အလေးအနက်ထားဖွယ်နှင့် သန့်ရှင်းစေသော သမ္မာတရားများကို တန်ဖိုးထားကြသော လူမျိုးအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိအချိန်ထက် စံနှုန်းကို များစွာပို၍ မြှင့်တင်ရမည်။ အသင်းတော်အတွင်းရှိ အပြစ်နှင့် အပြစ်သားများကို အခြားသူများ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့စေရန် ချက်ချင်း ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်။ သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းမှုတို့က အာခန်တို့၏ တပ်စခန်းကို သန့်ရှင်းစေရန် ပိုမိုစေ့စပ်သေချာသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုသည်။

တာဝန်ရှိရာနေရာများတွင် ရှိသူများသည် ညီအစ်ကိုတစ်ဦး၏ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ထားခြင်း မပြုကြစေနှင့်။ သူ့အပြစ်များကို စွန့်ပစ်ရမည် သို့မဟုတ် အသင်းတော်မှ ခွဲထွက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူ့အား ပြသပါ။ အသင်းတော်၏ အသင်းသားတစ်ဦးချင်းစီသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော ကယ်တင်ရှင်၏ စစ်မှန်သောနောက်လိုက်များအဖြစ် ပြုမူလာကြသောအခါ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းနှင့် ဆင်ခြေပေးခြင်း နည်းပါးလာမည်။ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ရှိနေသကဲ့သို့ အချိန်တိုင်း ပြုမူရန် ကြိုးစားကြမည်။ ဘုရားသခင်၏မျက်စိသည် သူတို့အပေါ် အစဉ်အမြဲရှိနေပြီး အလွန်လျှို့ဝှက်သော အတွေးကိုပင် ကိုယ်တော် သိတော်မူကြောင်း သူတို့ သဘောပေါက်ကြမည်။ စကြဝဠာအလုံးစုံကို သိမြင်တော်မူသောအရှင်၏ မျက်စိ၌ စရိုက်လက္ခဏာ၊ ရည်ရွယ်ချက်များ၊ ဆန္ဒများနှင့် ရည်မှန်းချက်များသည် နေ၏အလင်းကဲ့သို့ ရှင်းလင်းသည်။

အလိုလိုက်ထားသော အပြစ်၏ အန္တရာယ်—လူအများစုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းမရှိ၍ မိမိတို့၏စရိုက်ကို ဘုရားသခင်၏ မှန်ကန်ခြင်းစံနှုန်းဖြင့် စစ်ဆေးခြင်းမရှိသောကြောင့် ဤအရာကို စိတ်ထဲ၌ မထားကြပါ။ ကိုယ်တော်၏ပညတ်ကို လွန်ကျူးသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏တရားပလ္လင်ရှေ့၌ ကြောက်မက်ဖွယ်သော စာရင်းရှင်းရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့သည် အစဉ်မပြတ် စိတ်ထဲ၌ မထားကြပါ။ ကြီးမြတ်သော အလုပ်ရှင်၏ မျက်စိရှေ့တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ ဘဝကို စီမံ၍ ပုံသွင်းရမည်။ ကမ္ဘာမြေမျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိ အခြားလူမျိုးတိုင်းထက် ကြီးမားသောအလင်းကို ကြိုတင်ရရှိထားသည်ဟု ဝန်ခံကြသော သင်တို့သည် နိမ့်ကျသောအဆင့်တစ်ခုနှင့် ကျေနပ်နိုင်ကြမည်လော။

အို၊ အရာခပ်သိမ်း၏အဆုံးသည် နီးကပ်လာပြီး မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကို တရားစီရင်မည့်သူသည် တံခါးဝ၌ ရပ်နေတော်မူကြောင်းကို အလေးအနက်ထား၍ ဆက်လက်ရှာဖွေရန်နှင့် မြင့်မြတ်သောအထံတော်ကို အစဉ်မပြတ် ရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ လုံ့လဝီရိယရှိသင့်သနည်း။ ထိုမြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားသည် စကားဖြင့် ဝန်ခံခြင်းမျှသာမဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့အတွေ့အကြုံဖြစ်လာရမည်။ ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတ၍ သန့်ရှင်းသော တောင်းဆိုချက်များကို သင်မည်သို့ လျစ်လျူရှုနိုင်မည်နည်း။ ယေဟောဝါ၏မျက်မှောက်တော်တွင်ပင် သင်မည်သို့ လွန်ကျူးနိုင်မည်နည်း။ အကျိုးဆက်များကို အပြည့်အဝ မြင်နေရသော်လည်း အပြစ်လမ်းစဉ်ကို သင်လိုက်နိုင်မည်လော။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သင့်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ပေးအပ်၍ သင့်အား မတရားသောအမှုရှိသမျှမှ ရွေးနုတ်ပြီး မိမိအတွက် ထူးခြားသောလူမျိုး၊ ကောင်းသောအကျင့်များကို စိတ်အားထက်သန်သူလူမျိုး ဖြစ်စေရန် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ပေးအပ်ခဲ့သော ရွေးနုတ်ရှင်၏ အပြည့်အဝ သန့်ရှင်းသောမျက်မှောက်တော်ရှေ့တွင် မသန့်ရှင်းသောအတွေးများနှင့် အောက်တန်းကျသော ကာမစိတ်ဆန္ဒများကို သင်မွေးမြူနိုင်မည်လော။ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်တွင် အပြစ်ကို မွေးမြူထားရင်း အပြစ်ကင်းစင်နိုင်ကြမည်လော။ ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ထွန်းလင်းလာသောအလင်းတွင် ဤကိစ္စကို သင်ဆင်ခြင်ကြည့်သောအခါ အပြစ်သည် အလိုလိုက်ရန် အလွန်အောက်တန်းကျလွန်း၊ အလွန်အန္တရာယ်များလွန်း၊ အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလွန်းသည်ဟု မထင်ရပေဘူးလော။

အဆုံးတိုင်အောင် အပြစ်အနာအဆာမရှိ၍ မညစ်ညူးဘဲ ရှိခြင်း—အပြစ်ရှိသော ညစ်ညူးမှုများ! မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို မည်မျှအပြစ်ကြီးမားသနည်း။ သို့သော် ယခုကဲ့သို့ ထာဝရကမ္ဘာ၏ အစွန်းနားတွင် ရပ်နေချိန်၌ ပို၍ပင် မည်မျှအပြစ်ကြီးမားသနည်း။ ကျွန်ုပ်၏လူတို့အား ကျွန်ုပ်ပြောသည်။ သင်သည် ယေရှုထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ စနစ်တကျစီမံထားသော ဘဝနှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြည်ညိုသော စကားပြောဆိုမှုအားဖြင့် မိမိဝန်ခံချက်ကို တန်ဆာဆင်ရန် ရှာဖွေပါက သင်၏ခြေတို့သည် တားမြစ်ထားသော လမ်းများသို့ လမ်းလွဲမသွားစေရန် ထိန်းသိမ်းခံရလိမ့်မည်။ သင်သည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အတူသာ အစဉ်မပြတ် စောင့်ကြည့်နေမည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ချက်ချင်းမျက်မှောက်တော်၌ ရှိနေသကဲ့သို့ အရာရာကို ပြုလုပ်မည်ဆိုလျှင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသို့ အလျော့ပေးခြင်းမှ ကယ်တင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး အဆုံးတိုင်အောင် သန့်ရှင်း၊ အပြစ်အနာအဆာကင်း၍ မညစ်ညူးဘဲ ထိန်းသိမ်းခံရမည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်သည်။

သင်၏ယုံကြည်ခြင်းအစကို အဆုံးတိုင်အောင် ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပါက သင်၏လမ်းခရီးတစ်လျှောက်လုံးသည် ဘုရားသခင်၌ တည်မြဲလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျေးဇူးတော်က အစပြုခဲ့သည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် ဘုန်းတော်က သရဖူဆောင်းပေးလိမ့်မည်။ “ဝိညာဉ်တော်၏အသီးမှာ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ သိမ်မွေ့နိမ့်ကျခြင်း၊ ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်းတို့ ဖြစ်၏။ ထိုသို့သောအရာများကို တားဆီးသော ပညတ်မရှိ” (ဂလာတိ ၅:၂၂၊ ၂၃)။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ရှိတော်မူလျှင် ခန္ဓာကိုယ်ကို ၎င်း၏အလိုဆန္ဒများနှင့် တပ်မက်ခြင်းများနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ သတ်မှတ်ပေးကြမည်။—[လက်ရေးစာမူ ၉၊ ၁၈၈၀]။

နှလုံးသားကို သန့်ရှင်းစေခြင်း—ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံခြင်းအားဖြင့် လူသည် ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးထဲသို့ ရောက်ရှိလာပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ချစ်လှစွာသော သားတော်ကဲ့သို့ပင် အထူးမျက်နှာသာတော်ကို ခံစားရသည်။ သူသည် ဂုဏ်ပြုခံရပြီး ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေခြင်းခံရကာ ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးစွာ ဆက်နွှယ်လာသည်။ သူ၏အသက်တာသည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဝှက်ထားလျက်ရှိသည်။ အို၊ မည်မျှသော ချစ်ခြင်း၊ မည်မျှ အံ့ဖွယ်ကောင်းသော ချစ်ခြင်းပေတည်း။

ဤသည်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏သွန်သင်ချက်ဖြစ်သည်။ မသန့်ရှင်းမှု၏ အမှောင်ထုကို ဖွင့်ပြခြင်းသည် အပြစ်ကို အမြစ်ဖြတ်ရာတွင် ဤကြီးမြတ်၍ စိတ်ကိုမြှင့်တင်ပေးသော အကြောင်းအရာများကို တင်ပြခြင်းလောက် ထိရောက်မှုရှိမည်မဟုတ်ပါ။ အမျိုးသမီးများသည် အမျိုးသားများကို တိုက်ခိုက်၍ သူတို့၏မသန့်ရှင်းမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်မှုတို့ဖြင့် စွပ်စွဲရန် ဘုရားသခင်က သတင်းစကားပေးတော်မမူပါ။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် မသန့်ရှင်းမှုကို အမြစ်ဖြတ်မည့်အစား ကာမဂုဏ်စိတ်ကို ဖန်တီးပေးကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခုတည်းသာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော မှန်ကန်သည့် သင်ခန်းစာများကို ပေးထားသည်။ ထို့ကြောင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောကြပါ။

အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်သော ခရစ်တော်—ထိုသို့သော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၊ ထိုသို့သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လွန်ကျူးခြင်းနှင့် အပြစ်များကြောင့် သေဆုံးနေချိန်တွင်ပင်၊ ဆိုးယုတ်သောအကျင့်များကြောင့် စိတ်နှလုံး၌ ရန်သူများဖြစ်နေချိန်တွင်ပင်၊ အမျိုးမျိုးသော တပ်မက်မှုများနှင့် ကာမအပျော်အပါးများကို အစေခံနေချိန်တွင်ပင်၊ အောက်တန်းကျသော အစားအသောက်ဆိုင်ရာ တပ်မက်မှုများနှင့် ကာမစိတ်၏ ကျွန်များဖြစ်နေချိန်တွင်ပင်၊ အပြစ်နှင့် စာတန်၏ အစေခံများဖြစ်နေချိန်တွင်ပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်လာသော ခရစ်တော်၌ မည်မျှနက်ရှိုင်းသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ထင်ရှားစေတော်မူသနည်း။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်များသည် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ဦးဆောင်ခံရကြသည်။

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ တင်ပြထားသော ယေရှု၏အသက်တာ၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု၊ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုသည် လူတို့၏အပြစ်များနှင့် ရာဇဝတ်မှုများကို ပုံဖော်ပြ၍ ထိုအရာများ၏ မလွဲမသွေဖြစ်လာမည့် အကျိုးဆက်များကို ဖော်ပြရာတွင် ပြုလုပ်သော ကြိုးပမ်းမှုအားလုံးထက် စရိုက်လက္ခဏာကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်နှင့် ပြောင်းလဲပစ်ရန် ပိုမိုသောတန်ခိုးရှိသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မြှောက်တင်ထားသော ကယ်တင်ရှင်ကို တည်ငြိမ်စွာ တစ်ချက်ကြည့်ခြင်းသည် အတတ်နိုင်ဆုံး အရည်အချင်းရှိသောသူ၏ လျှာဖြင့် ပြုလုပ်သော သိပ္ပံနည်းကျ ရှင်းလင်းချက်အားလုံးထက် စိတ်နှင့်နှလုံးသားကို ညစ်ညူးမှုအမျိုးမျိုးမှ သန့်ရှင်းစေရန် ပိုမိုလုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အပြစ်လွှတ်ခြင်း—အပြစ်သားသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ရှေ့တွင် ခရစ်တော်နှင့် မိမိ၏စရိုက်လက္ခဏာ မတူညီကြောင်း မြင်တွေ့ရသည်။ လွန်ကျူးခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်အကျိုးဆက်များကို မြင်၍ မိမိကျင့်သုံးခဲ့သော အပြစ်ကို မုန်းတီးကာ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်နှင့် ကောင်းကင်သားတို့၏အလင်းတွင် မိမိ၏မသန့်ရှင်းသောအခြေအနေကို စီရင်သုံးသပ်ထားသည်။ ၎င်းကို လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ စံနှုန်းဖြင့် တိုင်းတာထားသည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ ချိန်ခွင်၌ ချိန်တွယ်ထားသည်။ ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုသည် သူ့ကိုယ်ပိုင် မသန့်ရှင်းမှုကို စက်ဆုပ်ဖွယ်အရောင်အဆင်းဖြင့် သူ့အား ဖော်ပြပေးသည်။ သူသည် ညစ်ညူးစေသော အပြစ်မှ လှည့်ထွက်၍ ယေရှုကို ကြည့်ကာ အသက်ရှင်သည်။

အပြစ်၏ ပုံပျက်ယွင်းမှုမှ သူ့အား ကယ်တင်ရန် အသေခံတော်မူသောသူ၊ ယေရှုခရစ်၌ အလုံးစုံကို လွှမ်းမိုး၍ အမိန့်ပေးနိုင်ပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသော စရိုက်လက္ခဏာကို သူတွေ့ရှိသည်။ ထို့နောက် တုန်ယင်သောနှုတ်ခမ်းနှင့် မျက်ရည်ဝဲသောမျက်လုံးတို့ဖြင့် “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် အချည်းနှီးအသေခံတော်မမူပါ” ဟု ကြေညာသည်။—[စာ ၁၀၂၊ ၁၈၉၄]။