၉။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

 ၉။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ပြည့်စုံစွာနာခံသော ခရစ်တော်၏အသက်တာ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့အားဖြင့် လူသားတို့၏အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ရရှိစေရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းကို ဘုရားသခင် ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအပြစ်ဖြေခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လက်ခံသူတို့သည် ထာဝရအသက်ကို ရရှိနိုင်ကြပြီး၊ ဖန်ဆင်းခြင်းတစ်ရပ်လုံးသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ အဆုံးမဲ့၍ သန့်ရှင်းသောမေတ္တာတော်ကို ပိုမိုနားလည်နိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

ဤပြည့်စုံသော အပြစ်ဖြေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးပြုတတ်သော အကျင့်စာရိတ္တကို အတည်ပြုပေးသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုအပြစ်ဖြေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန်လည်း စီမံပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏သေခြင်းသည် ကိုယ်စားပြုအစားထိုးခြင်းနှင့် အပြစ်ဖြေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေကာ ပြောင်းလဲစေသည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် မကောင်းမှု၏အင်အားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အောင်မြင်တော်မူခြင်းကို ကြေညာပေးသည်။ ထိုအပြစ်ဖြေခြင်းကို လက်ခံသူတို့အတွက်လည်း အပြစ်နှင့်သေခြင်းအပေါ် နောက်ဆုံးအောင်ပွဲကို ရရှိမည်ဟု အာမခံပေးသည်။ ထို့အပြင် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်ရှိ ဒူးတိုင်းသည် ဦးညွှတ်ရမည့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ အရှင်သခင်ဖြစ်တော်မူခြင်းကို ကြေညာသည်။

(ကမ္ဘာဦး ၃း၁၅၊ ဆာလံ ၂၂း၁၊ ဟေရှာယ ၅၃၊ ယောဟန် ၃း၁၆၊ ၁၄း၃၀၊ ရောမ ၁း၄၊ ၃း၂၅၊ ၄း၂၅၊ ၈း၃၊ ၄၊ ၁ကော ၁၅း၃၊ ၄၊ ၂၀-၂၂၊ ၂ကော ၅း၁၄၊ ၁၅၊ ၁၉-၂၁၊ ဖိလိပ္ပိ ၂း၆-၁၁၊ ကောလောသဲ ၂း၁၅၊ ၁ပေ ၂း၂၁၊ ၂၂၊ ၁ယော ၂း၂၊ ၄း၁၀။)

ယေရှုခရစ်တော်၏ အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

လူသားတို့သည် အပြစ်ရှိ၍ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေကြသော်လည်း (ရောမ ၃း၂၃) ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏ (၁ယော ၄း၈)။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိတော်မူသော မေတ္တာတော်ကြောင့် အပြစ်မှ လူသားတို့ကို ရွေးနုတ်ရန် “ကမ္ဘာမတည်မရှိမီ” (ဧဖက် ၁း၃-၁၄) ကတည်းက အစီအစဉ်တစ်ရပ်ကို ချမှတ်တော်မူခဲ့သည်။

ဤအစီအစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ဖြစ်သော ယေရှုခရစ်တော် သည် အပျိုကညာမှ မွေးဖွားလာ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့သဘောသဘာဝကို ခံယူကာ၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာတွင် သေခြင်းအားဖြင့် အပြစ်၏ ထာဝရအကျိုးဆက်များကို ထမ်းရွက်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်နိုင်ကြသည် (ယောဟန် ၃း၁၆)။ ကိုယ်တော်အားဖြင့် လူသားတို့သည် မိမိတို့၏အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ရှာတွေ့နိုင်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာတွင် ကိုယ်စားအစားထိုးဖြစ်ရန် ဆန္ဒရှိတော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ခံရသင့်သော ပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူတော်မူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိစဉ်အခါ ယေရှုသည်လည်း အပြစ်ကင်းစင်သော မေတ္တာရှင်အသက်တာကို အသက်ရှင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လိုက်နာကျင့်သုံးရမည့် စံနမူနာတစ်ရပ် ဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး၊ စစ်မှန်သောမေတ္တာသည် မည်သို့ဖြစ်သည်ကိုလည်း ပြသပေးခဲ့သည်။

အောက်ပါအကြောင်းအရာများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာကြပါစို့—

• ယုံကြည်ချက် ၉။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း
• ဘုရားသခင်၏သားတော် ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်တွင် လူသားအဖြစ် မွေးဖွားတော်မူခြင်း
• ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်နေရသော ရုန်းကန်မှုများကို ရင်ဆိုင်တော်မူခဲ့ခြင်း
• ကိုယ်တော်သည် နှိမ့်ချသောအခြေအနေများတွင် မွေးဖွားတော်မူခြင်း
• အခွင့်ထူးခံအခြေအနေများကြားတွင် ကိုယ်တော် ကြီးပြင်းလာခြင်းမရှိခြင်း
• ကိုယ်တော်သည် အိမ်မဲ့၍ ငွေကြေးမရှိဘဲ နေထိုင်တော်မူခြင်း
• ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏ အနိုင်ကျင့်နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံရခြင်း
• မာရ်နတ်ကိုယ်တိုင်၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကို ခံရခြင်း
• ခရစ်တော်၏ မြေကြီးပေါ်ရှိ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း
• ခရစ်တော်၏ သေခြင်း
• ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

ယုံကြည်ချက် ၉။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ပြည့်စုံစွာနာခံသော ခရစ်တော်၏အသက်တာ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့အားဖြင့် လူသားတို့၏အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ရရှိစေရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းကို ဘုရားသခင် ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအပြစ်ဖြေခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လက်ခံသူတို့သည် ထာဝရအသက်ကို ရရှိနိုင်ကြပြီး၊ ဖန်ဆင်းခြင်းတစ်ရပ်လုံးသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ အဆုံးမဲ့၍ သန့်ရှင်းသောမေတ္တာတော်ကို ပိုမိုနားလည်နိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

ဤပြည့်စုံသော အပြစ်ဖြေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးပြုတတ်သော အကျင့်စာရိတ္တကို အတည်ပြုပေးသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုအပြစ်ဖြေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန်လည်း စီမံပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏သေခြင်းသည် ကိုယ်စားအစားထိုးခြင်းနှင့် အပြစ်ဖြေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေကာ ပြောင်းလဲစေသည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် မကောင်းမှု၏အင်အားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အောင်မြင်တော်မူခြင်းကို ကြေညာပေးသည်။ ထိုအပြစ်ဖြေခြင်းကို လက်ခံသူတို့အတွက်လည်း အပြစ်နှင့်သေခြင်းအပေါ် နောက်ဆုံးအောင်ပွဲကို ရရှိမည်ဟု အာမခံပေးသည်။ ထို့အပြင် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်ရှိ ဒူးတိုင်းသည် ဦးညွှတ်ရမည့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ အရှင်သခင်ဖြစ်တော်မူခြင်းကို ကြေညာသည်။

(ကမ္ဘာဦး ၃း၁၅၊ ဆာလံ ၂၂း၁၊ ဟေရှာယ ၅၃၊ ယောဟန် ၃း၁၆၊ ၁၄း၃၀၊ ရောမ ၁း၄၊ ၃း၂၅၊ ၄း၂၅၊ ၈း၃၊ ၄၊ ၁ကော ၁၅း၃၊ ၄၊ ၂၀-၂၂၊ ၂ကော ၅း၁၄၊ ၁၅၊ ၁၉-၂၁၊ ဖိလိပ္ပိ ၂း၆-၁၁၊ ကောလောသဲ ၂း၁၅၊ ၁ပေ ၂း၂၁၊ ၂၂၊ ၁ယော ၂း၂၊ ၄း၁၀။)

ဘုရားသခင်၏သားတော် ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်တွင် လူသားအဖြစ် မွေးဖွားတော်မူခြင်း

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အသက်တာကို အပြည့်အဝလူသားအဖြစ် တွေ့ကြုံခံစားရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီအပေါ်ထားရှိသော မေတ္တာတော်ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ဘုန်းအသရေကို စွန့်လွှတ်ရန် ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည် (ဖိလိပ္ပိ ၂း၆-၈)။ အပြစ်မပြုဘဲ အသက်ရှင်ရန်အတွက်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ထက် မည်သည့်အားသာချက်မျှ မရရှိခဲ့ပါ (ဟေရှာယ ၅၃း၂)။

“နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိအဖြစ်ကို ခံယူ၍ ငါတို့တွင် တည်နေတော်မူ၏…” (ယောဟန် ၁း၁၄)။ သို့သော် ထိုသို့ လူ့ဇာတိကို ခံယူခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို လျော့နည်းစေခြင်းမရှိပါ။ ယေရှုသည် ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်း ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူဆဲပင် ဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁း၁)။

ယေရှုသည် ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်း ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသကဲ့သို့ ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်း လူသားလည်းဖြစ်တော်မူသည် ဟူသော အယူအဆသည် နားလည်ရန် အလွန်ခက်ခဲနိုင်သည်။ သို့သော် အပြစ်၏ချုပ်နှောင်မှုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်နုတ်ရန်နှင့် “မဟာတိုက်လှန်ပွဲ” ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေစဉ်—ဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းခြင်းနှင့် မကောင်းခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နေ့စဉ်ဝန်းရံလျက် အချင်းချင်း တိုက်လှန်နေကြစဉ်—ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်တွင် ဤအရာသည် လိုအပ်ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ သုံးပါးတစ်ဆူ ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ပါးဖြစ်သော ယေရှုသည် ပြည့်စုံသောအသက်တာကို အသက်ရှင်တော်မူရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏ အပြစ်ကင်းစင်သောအသွေးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဖုံးအုပ်ပေးနိုင်ပြီး ထာဝရအသက်ကို အမွေခံရရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်နိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။

ဖိလိပ္ပိ ၂း၆-၈ တွင် ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသော်လည်း လူ့သဘောသဘာဝကို ခံယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား အမှုဆောင်ရန် ကြွလာတော်မူကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ကို ပြသရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာဖြစ်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြည့်အဝနာခံသော အသက်တာအားဖြင့် လူတို့ကို အမှုဆောင်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ခမည်းတော် ကို အရာရာ၌ နာခံတော်မူခဲ့ပြီး၊ ထိုနာခံခြင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အရှက်ရဖွယ်သေခြင်းကိုပင် ရင်ဆိုင်ရသည်အထိ ဖြစ်ခဲ့သည်။

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်နေရသော ရုန်းကန်မှုများကို ရင်ဆိုင်တော်မူခဲ့ခြင်း

ယေရှုသည် မိမိ၏ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် အားသာချက်တစ်စုံတစ်ရာ ရရှိခဲ့ပါက ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် တရားမျှတခြင်းကို သက်သေပြရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို အသုံးပြု၍ အပြစ်ကို အောင်နိုင်ခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာတွင် ကိုယ်တော်သေခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိတော့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့သိရှိရသမျှ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုနှင့် အခက်အခဲတိုင်းကို ရင်ဆိုင်တော်မူခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၄း၁၅)။ ထို့အပြင် မိမိ၏ခွန်အားအတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုသာ မှီခိုတော်မူခဲ့သည်။—ထိုတန်ခိုးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့လည်း ရရှိနိုင်ကြသည် (ရောမ ၈း၂၆-၂၇)။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်ဖြတ်သန်းခဲ့ရသောအရာများကြောင့် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မည်သည့်ရုန်းကန်မှုကိုမဆို နားလည်စာနာနိုင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏အသက်တာ မည်သို့ဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ—

ကိုယ်တော်သည် နှိမ့်ချသောအခြေအနေများတွင် မွေးဖွားတော်မူခြင်း

ဧဒင်ဥယျာဉ် သို့ ပြန်လည်ကြည့်မည်ဆိုလျှင် အာဒံနှင့်ဧဝတို့ အပြစ်ပြုပြီးနောက် ချက်ချင်းပင် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး ပေါ်ထွန်းလာမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ယေရှု၏ “ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်” အဖြစ် အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို ကြိုတင်ဟောပြောထားသော ပရောဖက်ပြုချက်များစွာ ရှိခဲ့သော်လည်း ကမ္ဘာ၏လူအများစုသည် မှားယွင်းသောအရာကို မျှော်လင့်နေခဲ့ကြသည်။ ရောမတို့၏ ဖိနှိပ်မှုမှ သူတို့ကို လွတ်မြောက်စေမည့် အင်အားကြီးသော ဘုရင်တစ်ပါးကိုသာ သူတို့မျှော်လင့်နေခဲ့ကြသည်။

သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာသည် ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် အပျိုကညာမှ မွေးဖွားရမည် (ဟေရှာယ ၇း၁၄၊ ၉း၆) ဖြစ်ပြီး၊ ဗက်လင်မြို့တွင် မွေးဖွားရမည် (မိက္ခာ ၅း၂) ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏မိခင် မာရိသည် ကိုယ်တော်ကို တင်းကုပ်၌ မွေးဖွားပြီး နွားစားခွက်၌ အိပ်စေခဲ့သည် (လုကာ ၂း၇)။

ကောင်းကင်တမန်များ၏ တိုက်တွန်းမှုကြောင့် နှိမ့်ချသော သိုးထိန်းများသာ ကိုယ်တော်အား လာရောက်ကြိုဆိုခဲ့ကြသည် (လုကာ ၂း၁၅-၂၀)။

အခွင့်ထူးခံအခြေအနေများကြားတွင် ကိုယ်တော် ကြီးပြင်းလာခြင်းမရှိခြင်း

နှိမ့်ချသောအစပြုမှုများမှ ကိုယ်တော်သည် အထင်အရှားမရှိသော၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသည်ဟုပင် ယူဆနိုင်သည့် နာဇရက်မြို့တွင် ကြီးပြင်းလာတော်မူခဲ့သည် (ယောဟန် ၁း၄၆)။

သမ္မာကျမ်းစာ မှ ကျွန်ုပ်တို့သိရှိရသမျှအရ ယေရှုသည် ဆင်းရဲသောသူများကြားတွင် ကြီးပြင်းလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိခင်နှင့်အတူ အချိန်ကုန်ဆုံးကာ သမ္မာကျမ်းစာမှ သင်ယူတော်မူခဲ့သည်။ ဖခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ရင်း ဖခင်၏အလုပ်အကိုင်ကိုလည်း သင်ယူတော်မူခဲ့သည် (မာကု ၆း၃)။

လူမှုဆက်ဆံရေးများကို တည်ဆောက်ရန်လည်း အချိန်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ငယ်စဉ်ကတည်းက မိမိ၏အမှုတော်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို သိရှိတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိရသည် (လုကာ ၂း၄၉)။

“ယေရှုသည် ဉာဏ်ပညာ၌လည်းကောင်း၊ အရပ်အမောင်း၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့၏ မျက်နှာသာ၌လည်းကောင်း တိုးပွားတော်မူ၏” (လုကာ ၂း၅၂)။

ကိုယ်တော်သည် အိမ်မဲ့၍ ငွေကြေးမရှိဘဲ နေထိုင်တော်မူခြင်း

အရွယ်ရောက်လာသောအခါ ယေရှုသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ စုဆောင်းခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်တစ်လုံးတည်ဆောက်နေထိုင်ခြင်းထက် မိမိ၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို အာရုံစိုက်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် “ဆင်းရဲတော်မူ၏” (၂ကောရိန္သု ၈း၉)။ “ခေါင်းချစရာအရပ်မရှိ” (လုကာ ၉း၅၈) ဖြစ်တော်မူခဲ့သည်။

ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏ အနိုင်ကျင့်နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံရခြင်း

ယေရှုသည် သမ္မာကျမ်းစာကို အမြဲကိုးကားပြောဆိုခြင်း၊ မေတ္တာတော်အကြောင်း ဟောပြောခြင်း၊ နာမကျန်းသူများကို ကုသပေးခြင်းနှင့် မိမိတို့၏အပြစ်များမှ နောင်တရ၍ ဘုရားသခင်ကို အာရုံစိုက်ကြရန် လူတို့အား အားပေးခြင်းတို့ကို ပြုတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ဖာရိရှဲတို့သည် ကိုယ်တော်ရရှိနေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မနှစ်သက်ကြပါ။

သူတို့၏ မာနနှင့် ဟန်ဆောင်မှုတို့ကြောင့် ယေရှု၏ လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသည် (မာကု ၂း၁၆)။ ထို့အပြင် ကိုယ်တော်အား အပြစ်တင်စွဲချက်တင်နိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည် (လုကာ ၁၃း၁၂-၁၆)။

မာရ်နတ်ကိုယ်တိုင်၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကို ခံရခြင်း

ယေရှုသည် စာတန်၏ တိုက်ရိုက်စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်း ကိုပင် ရင်ဆိုင်တော်မူခဲ့သည်။ စာတန်သည် ကိုယ်တော်မည်သူဖြစ်သည်နှင့် မြေကြီးပေါ်တွင် မည်သည့်အမှုကို ပြုရန် ကြွလာသည်ကို သံသယဝင်စေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည် (မဿဲ ၄း၁-၁၁)။

ခရစ်တော်၏ မြေကြီးပေါ်ရှိ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း

ယေရှုသည် အသက် ၃၀ ခန့်အရွယ်တွင် မိမိ၏အထူးအမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို စတင်တော်မူခဲ့သည်။ “ပျောက်သောသူတို့ကို ရှာ၍ ကယ်တင်ခြင်းငှာ” (လုကာ ၁၉း၁၀) ဟူသော မိမိ၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရင်း ကျန်ရှိသောအသက်တာတစ်လျှောက် လူတိုင်းအတွက် “ကျွန်၏အသွင်ကို ဆောင်တော်မူ၍” (ဖိလိပ္ပိ ၂း၇) အသက်ရှင်တော်မူခဲ့သည်။

မြေကြီးဆိုင်ရာ အခြေအနေတိုင်း၌ အားနည်းချို့တဲ့မှုများ ရှိခဲ့သော်လည်း ယေရှုသည် အခမဲ့ပေးကမ်းတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အချိန်ကို ပေးတော်မူသည်။ မိမိ၏ခွန်အားကို ပေးတော်မူသည်။ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အနာရောဂါငြိမ်းခြင်းကို ပေးတော်မူသည်။ မေတ္တာကို ပေးတော်မူသည်။

ယေရှုသည် နာမကျန်းသူများကို ကုသပေးတော်မူခဲ့သော သာဓကများစွာ ရှိသည်။ မျက်စိမမြင်သူများကို (မဿဲ ၂၀း၃၀)၊ နားမကြားသူများနှင့် စကားမပြောနိုင်သူများကို (မာကု ၇း၃၁-၃၇)၊ ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းသူများကို (လုကာ ၅း၁၇-၂၆) ကုသပေးတော်မူခဲ့သည်။ ရောဂါဝေဒနာခံစားနေရသူများကို (မာကု ၅း၂၅-၃၄) နှင့် နူနာစွဲသူများကိုလည်း (လုကာ ၁၇း၁၁-၁၉) ကုသပေးတော်မူခဲ့သည်။

နတ်ဆိုးများကိုလည်း နှင်ထုတ်တော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၈း၁၆)။ ထို့အပြင် သေသောသူများကိုပင် ရှင်ပြန်ထမြောက်စေတော်မူခဲ့သည် (လုကာ ၇း၁၁-၁၇)။

“လူများတို့သည် စကားမပြောနိုင်သူ စကားပြောသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်အင်္ဂါမသန်သူ ကျန်းမာသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ခြေဆွံ့သူ လမ်းလျှောက်သည်ကိုလည်းကောင်း၊ မျက်စိမမြင်သူ မြင်သည်ကိုလည်းကောင်း မြင်၍ အလွန်အံ့ဩကြ၏” (မဿဲ ၁၅း၃၀-၃၁)။

ယေရှုသည် အခြားမြို့များ၊ နိုင်ငံများနှင့် လူမျိုးစုများထံသို့လည်း ခရီးသွားကာ “သူတို့၏တရားဇရပ်များ၌ သွန်သင်၍ နိုင်ငံတော်၏ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောပြီး၊ အနာရောဂါအမျိုးမျိုးနှင့် အားနည်းခြင်းအမျိုးမျိုးတို့ကို ကုသတော်မူ၏” (မဿဲ ၉း၃၅)။

ယေရှုသည် မိမိ၏တရားဟောချက်များနှင့် ဥပမာများအားဖြင့် လူအုပ်ကြီးများကို မကြာခဏ စုဝေးစေတော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၅-၇)။ ဆင်းရဲသောသူများ (မဿဲ ၁၁း၅) နှင့် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းက အပယ်ခံထားရသူများစွာတို့အား သတင်းကောင်းဝေမျှရန် အချိန်များစွာ ပေးတော်မူခဲ့သည်။ အဆင့်အတန်းမြင့်သူများထက် သာမန်လူများနှင့် ပိုမိုအချိန်ကုန်ဆုံးတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအဆင့်အတန်းမြင့်သူများထဲမှ အများအပြားသည် အကျင့်ပျက်၍ မာနကြီးသူများ ဖြစ်ကြသည်။

သို့သော် ယေရှုသည် မိမိခေတ်က လမ်းလွဲနေသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များကိုလည်း တိုက်ရိုက်ရင်ဆိုင်တော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၂၃၊ ယောဟန် ၈း၁-၁၁)။ ထိုအရာအားလုံးကို ပြုလုပ်နေစဉ် မိမိသေဆုံးပြီးနောက် အမှုတော်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် တပည့်တော်များကိုလည်း လေ့ကျင့်ပေးတော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၁၁း၁၊ ၂၈း၁၆-၂၀)။

ဤအမှုများဖြင့် အလုပ်များနေသော်လည်း ယေရှုသည် မိမိ၏တပည့်တော်များနှင့် ဆက်ဆံရေးကို တမင်တကာ အလေးထားတော်မူခဲ့သည်။ ခရီးသွားစဉ်တွင်ဖြစ်စေ၊ သူတို့၏မိသားစုအိမ်များတွင်ဖြစ်စေ အချင်းချင်း သိကျွမ်းလာရန် အချိန်ပေးခဲ့ကြသည် (မဿဲ ၈း၁၄၊ မာကု ၁း၂၉)။

ယေရှုသည် ကိုယ်တော်ကို လိုအပ်သူများနှင့် သီးသန့်စကားပြောရန်လည်း အချိန်ပေးတော်မူခဲ့သည် (ယောဟန် ၃း၁-၂၁)။ လူတို့၏လိုအပ်ချက်များကို ကိုယ်တော် ခံစားသိရှိတော်မူသည်။

ဆာလောင်သောသူတို့ကို အစာကျွေးတော်မူသည် (ယောဟန် ၆း၁-၁၄)။ အခြားသူများက မထိတွေ့လိုသောသူများကိုပင် ထိတွေ့တော်မူသည် (မဿဲ ၈း၃)။

လူ့အသိုင်းအဝိုင်းက အပယ်ခံထားရသူများနှင့်အတူ ညစာစားတော်မူသည် (လုကာ ၁၅း၁)။

ကလေးသူငယ်များ ပါဝင်လာခြင်းကိုလည်း ကြိုဆိုတော်မူသည် (မဿဲ ၁၉း၁၄)။

နောက်ဆုံးအချိန်အထိ ယေရှု၏အသက်တာနှင့် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ခမည်းတော်၏မေတ္တာတော်ကို ပြသခြင်းပင်ဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁၄း၉-၁၁)။ ကိုယ်တော်၏ လှုပ်ရှားမှုတိုင်း၊ စကားလုံးတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်ဆံရေးအတွက် မူလချမှတ်ထားသော ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြန်လည်ပို့ဆောင်ရန် ဖြစ်သည်။

ယေရှုနှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးရှိလိုပြီး ထိုဆက်ဆံရေးမှ ရရှိလာသော လွတ်လပ်ခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် အနာရောဂါငြိမ်းခြင်းတို့ကို တွေ့ကြုံခံစားလိုပါသလား။ ယနေ့ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အွန်လိုင်းသမ္မာကျမ်းစာလေ့လာမှုများကို လေ့လာကြည့်ပါ။

ခရစ်တော်၏ သေခြင်း

ယေရှုခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားအစားထိုးသေခြင်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ပူဇော်သကာဖြစ်ပြီး လူသားတို့အပေါ် ထားရှိနိုင်သည့် အချစ်မေတ္တာအပြည့်ဝဆုံး၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံမှုအရှိဆုံး လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။

“မိမိအဆွေတို့အတွက် မိမိအသက်ကို စွန့်ခြင်းထက် သာ၍ကြီးမြတ်သောမေတ္တာမရှိ” (ယောဟန် ၁၅း၁၃)။

ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ဗိမာန်တော်အမှုတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အဖြစ် ဗိမာန်တော်၌ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းများသည် “လောက၏အပြစ်ကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်” (ယောဟန် ၁း၂၉၊ ဝတ်ပြုရာ ၁၇း၁၁) ကို ကြိုတင်ညွှန်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။

သို့သော် ယေရှုက ၎င်းတို့အား ရှင်းလင်းစွာ ပြောပြခဲ့သော်လည်း မိမိတို့၏လက်ရှိဘဝအရေးများကိုသာ အာရုံစိုက်နေကြသောကြောင့် တပည့်တော်များပင် အဓိပ္ပာယ်ကို နားမလည်ခဲ့ကြသေးပါ (မဿဲ ၁၆း၂၁-၂၃)။ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်သည် ရောမတို့လက်မှ ယုဒလူမျိုးများကို ကယ်တင်ရန်မဟုတ်ဘဲ အပြစ်မှ လောကကို ကယ်တင်ရန် ဖြစ်သည်။

ယခုအခါ ယေရှုသည် မိမိ၏အမှုတော်၏ နောက်ဆုံးအပိုင်းများကို ပြည့်စုံစေရမည့်အချိန် ရောက်လာခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ပသခါပွဲ (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂) ကို တပည့်တော်များနှင့်အတူ ကျင်းပနေစဉ်၊ ကိုယ်တော်သည် အသတ်မခံရမီ သူတို့နှင့်အတူ စားရမည့် နောက်ဆုံးညစာဖြစ်မည်ကို သိတော်မူခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းရှိ အခမ်းအနားဆိုင်ရာ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများက ကြိုတင်ညွှန်ပြထားသော ယဇ်ပူဇော်ခံသိုးသငယ်ဖြစ်တော်မူသည် (လုကာ ၂၂း၁၅၊ ၁ကော ၅း၇)။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များက ကိုယ်တော်အား သတ်ရန် မကောင်းသောကြံစည်မှုကို စတင်လုပ်ဆောင်နေပြီဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ကိုယ်တော် သိတော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၂၆း၁၅၊ ၂၆း၂၃-၂၅)။

ထို့ကြောင့် ယခု သခင်ဘုရား၏ညစာ ဟုခေါ်သော ထိုညစာစားပွဲတွင် ယေရှုသည် မိမိအဘယ်ကြောင့် သေရမည်ကို တပည့်တော်များအား နောက်တစ်ကြိမ် ကြိုးစားရှင်းပြတော်မူခဲ့သည်။

“ဤအရာသည် သင်တို့အဖို့ ပေးသော ငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏… ဤခွက်ကား အပြစ်လွှတ်ခြင်းအဖို့ လူများတို့အတွက် သွန်းသော ငါ၏အသွေးဖြင့် တည်သော ပဋိညာဉ်ဖြစ်၏” (လုကာ ၂၂း၁၉၊ မဿဲ ၂၆း၂၈)။

မဿဲ ၂၆ တွင် ဆက်လက်ဖော်ပြထားသော ဖြစ်ရပ်များတစ်လျှောက်တွင်ပင် ပေတရုနှင့် အခြားတပည့်တော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်သားများအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်နိုင်ရန် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် အဖိုးအခကို ပေးဆပ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို နားမလည်ကြသေးပါ။

သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် ပေတရုသည် ဤအရာ၏အရေးပါမှုကို နားလည်လာခဲ့ပြီး၊ “သင်တို့သည် ဘိုးဘေးများထံမှ အမွေခံရသော အချည်းနှီးသောအသက်တာမှ ငွေ၊ ရွှေကဲ့သို့ ပျက်စီးတတ်သောအရာများဖြင့် ရွေးနုတ်ခြင်းကို ခံရသည်မဟုတ်။ အပြစ်အနာအဆာကင်း၍ အညစ်အကြေးကင်းသော သိုးသငယ်ကဲ့သို့သော ခရစ်တော်၏ အဖိုးထိုက်သောအသွေးတော်ဖြင့် ရွေးနုတ်ခြင်းကို ခံရကြ၏” ဟု ရေးသားခဲ့သည် (၁ပေ ၁း၁၈-၁၉)။

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာတွင် ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးခံရသော သေခြင်းကို ခံတော်မူခဲ့သည် (ဖိလိပ္ပိ ၂း၈)။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ကွပ်မျက်ခြင်းသည် အဆိုးရွားဆုံး ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများအတွက် သတ်မှတ်ထားသော ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် မိမိတို့၏အာဏာကို အလွဲသုံးစားပြု၍ ယေရှုအား ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ ပုံဖော်ခဲ့ကြသည်။

ယေရှုသည် ဓားပြနှစ်ဦးကြားတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခံတော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၂၇း၃၈)။ ထိုသူတစ်ဦးသည် ယေရှုမည်သူဖြစ်ကြောင်းကို အသိအမှတ်ပြု၍ ကယ်တင်ခြင်း ကို တောင်းခံခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ဓားပြ၏အဖြစ်အပျက်မှ ကျေးဇူးတော်ဆုကျေးဇူးကို လက်ခံရန် မည်သည့်အခါမျှ နောက်ကျလွန်းသည်မရှိကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့သိရသည်။ “ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ယနေ့ပင် သင်သည် ငါနှင့်အတူ ပရဒိသုဘုံ၌ ရှိလိမ့်မည်” (လုကာ ၂၃း၄၃)။

ဤအရာကို အမှန်တကယ် အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်စေသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်၍ ပညတ်တရား ကို ချိုးဖောက်ခဲ့ကြသော်လည်း ယေရှုသည် ထိုပညတ်ကို မချိုးဖောက်ခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်သည် (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ခံရမည့် အကျိုးဆက်များကို ကိုယ်တော်သည် မိမိအလိုဆန္ဒဖြင့် ခံယူတော်မူခဲ့သည်။

“ငါသည် သင်တို့ကိုချစ်သည်နည်းတူ အချင်းချင်းချစ်ကြလော့ဟူသော ပညတ်ကို ငါပေး၏။ မိမိအဆွေတို့အတွက် မိမိအသက်ကို စွန့်ခြင်းထက် သာ၍ကြီးမြတ်သောမေတ္တာမရှိ” (ယောဟန် ၁၅း၁၂-၁၃)။

လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ယေရှုသေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ကို အမြင့်မားဆုံးဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁၀း၃၀)။

ခရစ်တော်သေတော်မူသောအခါ ဗိမာန်တော်အတွင်း သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနကို ခြားထားသော ကန့်လန့်ကာသည် အပေါ်မှအောက်သို့ စုတ်ပြဲသွားသည် (မဿဲ ၂၇း၅၀-၅၁)။ ခရစ်တော်၏သေခြင်းကို ကြိုတင်ညွှန်ပြခဲ့သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းစနစ်သည် ပြည့်စုံသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။

ယခုတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦး လိုအပ်တော့မည်မဟုတ်ဘဲ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုတော်မူခဲ့သောအရာကြောင့် ဘုရားသခင်ထံ တိုက်ရိုက်ချဉ်းကပ်နိုင်ကြသည် (ဟေဗြဲ ၁၀း၁၆-၂၂)။ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနသို့ ယခုအခါ လူတိုင်း ဝင်ရောက်ခွင့်ရရှိပြီဖြစ်သည်။

အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွာဝေးစေခဲ့သည် (ဟေရှာယ ၅၉း၂)။ သို့သော် ထိုအတွက် ပေးဆပ်ရမည့်အဖိုးအခ မည်မျှကြီးမားသည်ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၌ နှစ်သက်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် မေတ္တာပြည့်ဝသော ဆက်ဆံရေးသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရန်မှာလည်း ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ပင် ဖြစ်သည် (၁ယော ၄း၁၀)။

ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန် အလွန်ကြီးမားသောအရာများကိုပင် ပြုလုပ်ရန် အသင့်ရှိတော်မူသည့်အပြင် သေခြင်းကိုပါ အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်လောက်အောင် တန်ခိုးတော်ရှိသော ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ဇာတ်လမ်းသည် သေခြင်းဖြင့် အဆုံးမသတ်ဘဲ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း နှင့် အသက်ရှင်ခြင်းဖြင့် ဆက်လက်တည်ရှိသည်။

“အထက်က ငါခံယူသည်အတိုင်း သင်တို့အား အပ်ပေးသောအရာဟူမူကား၊ ခရစ်တော်သည် ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း ငါတို့အပြစ်ကြောင့် အသေခံတော်မူ၏။ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံပြီးလျှင် ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက်တော်မူ၏… ယခုမှာ ခရစ်တော်သည် သေလွန်သောသူတို့တွင် ထမြောက်တော်မူ၍ အိပ်ပျော်သောသူတို့တွင် အဦးသီးသောအသီး ဖြစ်တော်မူ၏။ လူကြောင့် သေခြင်းဖြစ်သည်နည်းတူ လူကြောင့် သေလွန်သောသူတို့သည် ထမြောက်ခြင်းရှိကြ၏။ အာဒံ၌ လူအပေါင်းတို့သည် သေကြသည်နည်းတူ ခရစ်တော်၌ လူအပေါင်းတို့သည် အသက်ရှင်ကြရကြလိမ့်မည်” (၁ကော ၁၅း၃-၄၊ ၂၀-၂၂)။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် အပြစ်နှင့်သေခြင်း ကို အောင်မြင်တော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်သည် သုံးရက်မြောက်သောနေ့တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခဲ့ပြီး လူအများ၏ ကြီးမားသောအောင်ပွဲခံကြိုဆိုမှုများကို ပြုလုပ်ခြင်းထက် အခြားသူများမတွေ့မီ အမျိုးသမီးနှစ်ဦးထံ ပထမဆုံး ပေါ်ထွန်းတော်မူခဲ့သည် (မာကု ၁၆း၇၊ ယောဟန် ၂၀း၁၁-၁၈)။ မာရိမဂ္ဂဒလသည်ပင် လူ့အသိုင်းအဝိုင်း၏ အပယ်ခံတစ်ဦးအဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသူ ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် သူမထံသို့ ပထမဆုံး ပေါ်ထွန်းတော်မူခဲ့သနည်း။ ဤမေးခွန်းကို ဖြေရန် ယောဟန် ၂၀ နှင့် ကမ္ဘာဦး ၃ ကြားရှိ တူညီမှုများကို စဉ်းစားရမည်။

ဖြစ်ရပ်နှစ်ခုစလုံးသည် ဥယျာဉ်တစ်ခုတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဖြစ်ရပ်နှစ်ခုစလုံးသည် အမျိုးသမီးများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ တစ်ဦးမှာ အပြစ်ကင်းစင်သော်လည်း လှည့်ဖြားခံရ၍ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာထဲသို့ ဝင်ရောက်လာစေရန် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ အခြားတစ်ဦးမှာ အပြစ်ရှိသော်လည်း ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေခဲ့သည်။

ဧဝသည် ရှက်ကြောက်၍ ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ဆုံရမည်ကို ရှောင်ရှားရန် ဥယျာဉ်အတွင်း ပုန်းကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ မာရိသည် ဥယျာဉ်မှူးသည် ယေရှုဖြစ်ကြောင်း သိရှိသောအခါ သင်္ချိုင်းဥယျာဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်ကို ဖက်တွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။

ကမ္ဘာဦး ၃ တွင် အသက်ပင်ရှိရာသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို တားဆီးရန် ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယောဟန် ၂၀ တွင်မူ ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူပြီဖြစ်ကြောင်း ကြေညာရန် ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်ခဲ့သည်—ကိုယ်တော်သည် အမှန်ပင် “လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်” ဖြစ်တော်မူသည် (ယောဟန် ၁၄း၆)။

ဧဒင်၏ကျိန်ခြင်းကို ကိုယ်တော် လုံးဝအောင်မြင်ကျော်လွှားတော်မူပြီဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့သိရှိစေလိုတော်မူသည်။

“ထိုကြောင့် လူတစ်ယောက်အားဖြင့် အပြစ်သည် ဤလောကသို့ဝင်၍ အပြစ်အားဖြင့် သေခြင်းဝင်သကဲ့သို့၊ လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်ပြုသောကြောင့် သေခြင်းသည် လူအပေါင်းတို့၌ ရောက်လေ၏… ထိုနည်းတူ လူတစ်ယောက်၏ ပြစ်မှားခြင်းကြောင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရသကဲ့သို့၊ လူတစ်ယောက်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကြောင့် လူအပေါင်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်၍ အသက်ရှင်ခြင်းကို ရကြ၏။ လူတစ်ယောက်၏ နားမထောင်ခြင်းအားဖြင့် လူများတို့သည် အပြစ်ရှိသောသူဖြစ်ကြသည်နည်းတူ၊ လူတစ်ယောက်၏ နားထောင်ခြင်းအားဖြင့် လူများတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်ကြရကြလိမ့်မည်” (ရောမ ၅း၁၂၊ ၁၈-၁၉)။

ကိုယ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် မကောင်းမှုနှင့် သေခြင်းအပေါ် အောင်ပွဲဖြစ်သည်

ကိုယ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် မကောင်းမှုနှင့် သေခြင်းအပေါ် အောင်ပွဲဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် မြွေ၏ဦးခေါင်းကို ချေတော်မူခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦး ၃း၁၅)။ “အမှုအရာရှိသမျှ ပြီးစီးပြီ” ဟု ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူသောအခါ ကယ်တင်ခြင်းအမှုတော်သည် ပြီးစီးသွားပြီဖြစ်သည် (ယောဟန် ၁၉း၃၀)။

ကိုယ်တော်သည် သင်္ချိုင်းတွင်း၌ ဥပုသ်နေ့အနားယူခြင်း ကို ခံယူတော်မူခဲ့သည်။ ထို့နောက် နောက်တစ်နေ့တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်၍ ခမည်းတော်၏လက်ျာတော်ဘက်၌ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် အောင်ပွဲခံထိုင်တော်မူခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၁း၃)။

“အိုသေခြင်း၊ သင်၏လက်နက်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အိုမရဏနိုင်ငံ၊ သင်၏အောင်ခြင်းသည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ သေခြင်း၏လက်နက်ကား အပြစ်ပေတည်း။ အပြစ်၏တန်ခိုးကား ပညတ်တရားပေတည်း။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့အား အောင်ခြင်းကို ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ရှိစေသတည်း” (၁ကော ၁၅း၅၅-၅၇)။

စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံ၍ မေတ္တာပြည့်ဝသော အကျင့်စာရိတ္တကို မကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အဆုံးမဲ့သော ဉာဏ်ပညာတော်ဖြင့် အပြစ်၏အဖြစ်အပျက်များကို ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေရန် ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် နောက်တစ်ကြိမ် မည်သူမျှ ကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းကို သံသယမဝင်စေရန် ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မကောင်းမှု၏တန်ခိုးသည် အမြင့်ဆုံးသို့ ရောက်ရှိချိန်၌ မေတ္တာတော်၏တန်ခိုးသည်လည်း အမြင့်ဆုံးအနေအထားဖြင့် ရင်ဆိုင်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်သည် အောင်မြင်တော်မူခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အပြစ်သားများဖြစ်သောကြောင့် စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အခွင့်အရေးတစ်ရပ် ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ယေရှုသည် အပြစ်နှင့်သေခြင်း၏ ချည်နှောင်မှုများကို ချိုးဖျက်တော်မူခဲ့သည်။

“အပြစ်ကို ကျင့်သောသူမည်သည်ကား မာရ်နတ်နှင့်ဆိုင်၏။ မာရ်နတ်သည် ရှေ့ဦးစွာကပင် အပြစ်ပြုသောသူဖြစ်၏။ မာရ်နတ်၏အမှုတို့ကို ပယ်ဖျက်ခြင်းငှာ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ထင်ရှားတော်မူ၏” (၁ယော ၃း၈)။

ယေရှုသည် အပြစ်ကို အောင်မြင်တော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်၏အသွေးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဖုံးအုပ်ပေးပြီဟု ကတိတော်ပေးထားသည် (ကောလောသဲ ၁း၂၀)။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း နှင့် တရားစီရင်ရာနေ့ ကို ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်ကြသည်။

“ယေရှုသည် အသေခံပြီးမှ တစ်ဖန်ထမြောက်တော်မူသည်ကို ငါတို့ယုံကြည်ကြ၏။ ထိုနည်းတူ ယေရှု၌ အိပ်ပျော်သောသူတို့ကိုလည်း ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် သခင်ဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ငါတို့ဆိုသည်ကား၊ သခင်ဘုရားကြွလာသည်တိုင်အောင် အသက်ရှင်၍ ကျန်ကြွင်းသော ငါတို့သည် အိပ်ပျော်သောသူတို့၏အရင် မဖြစ်ရကြ။

အကြောင်းမူကား သခင်ဘုရားသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ကြွတော်မူ၍ ကြွေးကြော်သံနှင့်တကွ၊ ကောင်းကင်တမန်မင်း၏အသံနှင့်တကွ၊ ဘုရားသခင်၏ တံပိုးသံနှင့်တကွ ကြွတော်မူလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၌ သေလွန်သောသူတို့သည် အရင်ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုနောက် အသက်ရှင်၍ ကျန်ကြွင်းသော ငါတို့သည် သူတို့နှင့်အတူ မိုဃ်းတိမ်ပေါ်သို့ ချီဆောင်ခြင်းကိုခံ၍ သခင်ဘုရားကို လေထု၌ ကြိုဆိုတွေ့ဆုံရကြလိမ့်မည်။

ထိုသို့ဖြင့် သခင်ဘုရားနှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် နေရကြလိမ့်မည်။ ထိုကြောင့် ဤစကားများဖြင့် အချင်းချင်း နှစ်သိမ့်အားပေးကြလော့” (၁သက် ၄း၁၄-၁၈၊ ဗျာ ၂၀း၆ ကိုလည်းကြည့်ပါ)။

ယေရှု၏ ပြည့်စုံသောအသက်တာ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သောသေခြင်းနှင့် အောင်ပွဲခံရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့သည် ဧဝံဂေလိတရား—သတင်းကောင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ဇာတ်လမ်းသည် အနာရောဂါငြိမ်းခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့၏ ဇာတ်လမ်းဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်သားများ အလွန်လိုအပ်နေသော ဇာတ်လမ်းလည်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောအကျင့်စာရိတ္တကို ဖော်ပြရန် ယေရှုသည် ဤမြေကြီးသို့ စေလွှတ်ခံရတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏အကျင့်စာရိတ္တကို နားလည်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်နှင့် စစ်မှန်သောဆက်ဆံရေးရှိခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် သင့်ကိုချစ်တော်မူသောကြောင့် “ပျောက်သောသူတို့ကို ရှာ၍ ကယ်တင်ခြင်းငှာ” (လုကာ ၁၉း၁၀) ယေရှုကို စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။

“ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။ ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာတည်း။ ဘုရားသခင်သည် မိမိသားတော်ကို လောကီသားတို့အား အပြစ်စီရင်စေခြင်းငှာ စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ စေလွှတ်တော်မူ၏” (ယောဟန် ၃း၁၆-၁၇)။

သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာမှုများကို စတင်၍ ကျမ်းစာကို ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေလေ့လာရန် အသင့်ဖြစ်ပြီလား။

ယေရှု၏အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့သည် သင့်အတွက် မည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ကို လေ့လာလိုပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာမှုများကို လေ့လာပြီး ယနေ့ပင် စတင်သင်ယူလိုက်ပါ။

ဆက်စပ်အကြောင်းအရာများ

• သမ္မာကျမ်းစာအရ သုံးပါးတစ်ဆူဘုရား၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း။
• ဗတ္တိဇံခံခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဘယ်နည်း။
• ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ပြုမူခြင်း—သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်စာရိတ္တကို မည်သို့ပုံဖော်ပေးသနည်း။
• ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ ခရစ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် လူသားတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်
• သမ္မာကျမ်းစာအရ သေဆုံးပြီးနောက် မည်သို့ဖြစ်ပျက်သနည်း။
• ခရစ်တော်၌ ကယ်တင်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ခံစားရသနည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာအရ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် မည်သူဖြစ်သနည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။
• နေ့စဉ် ခရစ်တော်၌ မည်သို့ကြီးထွားနိုင်သနည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာသည် မှန်ကန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့သိနိုင်သနည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာအရ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မည်သူဖြစ်သနည်း။
• အိမ်ထောင်ရေးနှင့် မိသားစုအကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက မည်သို့သွန်သင်သနည်း။
• အနှစ်တစ်ထောင်ကာလနှင့် အပြစ်၏အဆုံး
• လူသားတို့၏ သဘောသဘာဝအကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက မည်သို့ဆိုသနည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကျန်ကြွင်းသောသူများအကြောင်း လေ့လာခြင်း
• ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းအကြောင်း အမှန်တရားကို ရှာဖွေလေ့လာခြင်း
• ဘုရားသခင်၏သားတော် ယေရှုသည် မည်သူဖြစ်သနည်း။
• ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများနှင့် အမှုတော်ဆောင်ခြင်းများအကြောင်း မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများ၏ ယုံကြည်ချက်
• သမ္မာကျမ်းစာအရ ဘဏ္ဍာစိုးအုပ်ချုပ်ခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာအရ အသင်းတော်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာတွင် မဟာတိုက်လှန်ပွဲဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာအရ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။
• သခင်ဘုရား၏ညစာဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း၊ အဘယ်ကြောင့် အရေးကြီးသနည်း။
• သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကတိပြုထားသော ကမ္ဘာသစ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။
• ဥပုသ်နေ့ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။
• ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ စည်းလုံးခြင်းနှင့် ယနေ့အသင်းတော်အတွက် ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်

သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော်၏ တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုက်။

• Facebook
• Instagram
• X
• YouTube
• လှူဒါန်းခြင်း
• ကုန်အမှတ်တံဆိပ်နှင့် လိုဂိုအသုံးပြုခြင်း
• ဥပဒေဆိုင်ရာ အသိပေးချက်
• ကိုယ်ရေးအချက်အလက် မူဝါဒ
• ဆက်သွယ်ရန်

© ၂၀၂၆ General Conference Corporation of Seventh-day Adventists
12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904 USA
301-680-6000