Testimonies for the Church Volume (8)

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၈

ဤစာအုပ်နှင့်ပတ်သက်သော အချက်အလက်များ 

 အတွဲ ၈ ၏ အချိန်ကာလများ 

 အပိုင်း ၁—လက်ရှိအခွင့်အလမ်းများ

မာတိကာ

အခန်း (၁ - ၂ - ၃ - ၄ - ၅ - ၆ - ၇ - ၈ - ၉ - ၁၀ )

အခန်း (၁၁ - ၁၂ -၁၃ - ၁၄ - ၁၅ - ၁၆ - ၁၇ - ၁၈ - ၁၉ - ၂၀ )

အခန်း (၂၁ - ၂၂ -၂၃ - ၂၄ - ၂၅ - ၂၆ -၂၇ - ၂၈ - ၂၉ - ၃၀ )

အခန်း (၃၁ - ၃၂ -၃၃ - ၃၄ - ၃၅ - ၃၆ -၃၇ - ၃၈ - ၃၉ - ၄၀ )

အခန်း (၄၁ - ၄၂ -၄၃ - ၄၄ - ၄၅ - ၄၆ -၄၇ - ၄၈ - ၄၉ )

အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် (Ellen G. White)

၁၉၀၄ ခုနှစ် မူပိုင်ခွင့် © ၂၀၁၇ အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက်

 အိမ်ခြံမြေအကျိုးဆောင်အဖွဲ့ (Ellen G. White Estate, Inc.)

Testimonies for the Church Volume Eight

Ellen G. White

1904

Copyright © 2017 Ellen G. White Estate, Inc.

Information about this Book

Overview

 

ဤစာအုပ်နှင့်ပတ်သက်သော အချက်အလက်များ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက် ဤအီးဘွတ် (eBook) ကို အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် အိမ်ခြံမြေအကျိုးဆောင်အဖွဲ့မှ ပံ့ပိုးပေးပါသည်။ ၎င်းကို အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် အိမ်ခြံမြေအကျိုးဆောင်အဖွဲ့ ဝဘ်ဆိုက်ရှိ ပိုမိုကြီးမားသော အခမဲ့ အွန်လိုင်းစာအုပ်များ စုစည်းမှုတွင် ထည့်သွင်းထားပါသည်။

This eBook is provided by the Ellen G. White Estate. It is included in the larger free Online Books collection on the Ellen G. White Estate Web site.

 

စာရေးသူအကြောင်း အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် (၁၈၂၇-၁၉၁၅) ကို ဘာသာစကားပေါင်း ၁၆၀ ကျော်ဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့် အကျယ်ပြန့်ဆုံး ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းခံရသည့် အမေရိကန်စာရေးဆရာအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ သူမသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာမျိုးစုံကို စာမျက်နှာပေါင်း ၁၀၀,၀၀၀ ကျော် ရေးသားခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် သူမသည် ယေရှုကို ချီးမြှောက်ခဲ့ပြီး ကျမ်းစာကို လူတစ်ဦး၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် ညွှန်ပြခဲ့သည်။

About the Author

Ellen G. White (1827-1915) is considered the most widely translated American author, her works having been published in more than 160 languages. She wrote more than 100,000 pages on a wide variety of spiritual and practical topics. Guided by the Holy Spirit, she exalted Jesus and pointed to the Scriptures as the basis of one’s faith.

 

နောက်ထပ် လင့်ခ်များ

အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက်၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်း

အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် အိမ်ခြံမြေအကျိုးဆောင်အဖွဲ့ အကြောင်း

Further Links

A Brief Biography of Ellen G. White

About the Ellen G. White Estate

End User License Agreement

 

နောက်ဆုံးအသုံးပြုသူ လိုင်စင်သဘောတူညီချက် ဤစာအုပ်ကို ကြည့်ရှုခြင်း၊ ပုံနှိပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ခြင်းသည် သင့်အား သင်ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအသုံးပြုရန်အတွက်သာ ကန့်သတ်ထားသော၊ အခြားသူသို့ လွှဲပြောင်းပေး၍မရသော လိုင်စင်ကို ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤလိုင်စင်သည် ပြန်လည်ထုတ်ဝေခြင်း၊ ဖြန့်ဖြူးခြင်း၊ လွှဲအပ်ခြင်း၊ ပြန်လည်လိုင်စင်ထုတ်ပေးခြင်း၊ ရောင်းချခြင်း၊ ဆင့်ပွားလက်ရာများ ပြင်ဆင်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအသုံးပြုမှုများကို ခွင့်မပြုပါ။ ဤစာအုပ်ကို ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ အသုံးပြုခြင်းသည် ဤနေရာမှ ပေးအပ်ထားသော လိုင်စင်ကို ရပ်စဲစေမည်ဖြစ်သည်။

The viewing, printing or downloading of this book grants you only a limited, nonexclusive and nontransferable license for use solely by you for your own personal use. This license does not permit republication, distribution, assignment, sublicense, sale, preparation of derivative works, or other use. Any unauthorized use of this book terminates the license granted hereby.

 

နောက်ထပ် အချက်အလက်များ စာရေးသူ၊ ထုတ်ဝေသူများ သို့မဟုတ် ဤဝန်ဆောင်မှုကို သင်မည်သို့ ပံ့ပိုးကူညီနိုင်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်အချက်အလက်များအတွက် ကျေးဇူးပြု၍ အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် အိမ်ခြံမြေအကျိုးဆောင်အဖွဲ့ mail@whiteestate.org သို့ ဆက်သွယ်ပါ။ သင်၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် အကြံပြုချက်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေးဇူးတင်ရှိပြီး သင်ဖတ်ရှုနေစဉ် ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးပါစေကြောင်း ဆုတောင်းအပ်ပါသည်။

Further Information

For more information about the author, publishers, or how you can support this service, please contact the Ellen G. White Estate at mail@whiteestate.org. We are thankful for your interest and feedback and wish you God’s blessing as you read.

အတွဲ (၈) ၏ အချိန်ကာလများ

The Times of Volume Eight

 

အတွဲ (၈) ကို ဆပ်ဗဲင်းဒေး အဒ်ဗန်းတစ် အသင်းတော် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသမျှတွင် အကြီးမားဆုံးသော အကျပ်အတည်းကို ဖြေရှင်းရန် ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စ၏ အရေးကြီးပုံမှာ အတွဲ (၇) ထွက်ရှိပြီး ၁၅ လအကြာ၊ ၁၉၀၄ ခုနှစ်၊ မတ်လတွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်းက သက်သေခံနေပါသည်။ ထိုအချိန်က အခြေအနေများ မည်သို့ပြောင်းလဲသွားမည်ကို မသိရှိနိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်ကြည့်ရှုသည့်အခါ ၎င်း၏ တည်ငြိမ်စေသော လမ်းညွှန်ချက်များသည် ခြိမ်းခြောက်ခံနေရသော ဘေးအန္တရာယ်ကို တားဆီးရာတွင် ကြီးမားသော အထောက်အကူပြုခဲ့ကြောင်း တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

Volume 8 was published to meet a crisis—the greatest crisis which the Seventh-day Adventist church has ever faced. The urgency of the matter is evidenced in that the book came from the press in March, 1904, fifteen months after volume 7 was published. At the time of its issuance it was not known how the tide would turn. Today we can look back and see that its steadying instruction was a large factor in averting threatened disaster.

 

အသင်းတော်၏ လုပ်ငန်းများသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းသို့ ပျံ့နှံ့ရောက်ရှိနေပြီး၊ အထွေထွေညီလာခံ (General Conference) ကိုလည်း လျင်မြန်သော်လည်း ခိုင်မာသော တိုးတက်မှုရရှိစေရန် ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းထားသည့် အချိန်တွင်၊ မီချီဂန်ပြည်နယ်၊ ဘက်တဲလ်ခရီးခ် (Battle Creek) ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဌာနချုပ်ဟောင်းတွင် တိုးတက်မှုအချို့ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့ကို မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပါက၊ ဆပ်ဗဲင်းဒေး အဒ်ဗန်းတစ် ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်များကို ဖျက်ဆီးပစ်မည့် အခြေအနေများ ဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် အလွန်သိမ်မွေ့သော နည်းလမ်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသဖြင့်၊ အစပိုင်းတွင် ၎င်း၏ အန္တရာယ်များကို သတိမပြုမိခဲ့ကြဘဲ အမှားများသည် "အလင်းသစ်" အသွင်ဖြင့် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါသည်။

While the work of the denomination was reaching out to encompass the world, and while there had been a reorganization of the General Conference which made a rapid yet sound growth possible, developments in our old headquarters city of battle Creek, Michigan, took shape which, if they had been unchecked, would have led to the destruction of the very foundations of Seventh-day Adventist faith. It all came about in such a subtle way that its hazards were not detected at the outset, for error was presenting itself under the garb of “new light.”

 

ရာစုနှစ်အကူးတွင်၊ အသင်းတော် လုပ်သားအချို့နှင့် အထူးသဖြင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏ ခေါင်းဆောင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အသင်းတော်၏ ရပ်တည်ချက်များနှင့် လုံးဝကိုက်ညီမှုမရှိသော သွန်သင်ချက်အချို့ကို လက်ခံခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ဤသွန်သင်ချက်များကို သတင်းစကားအပေါ် နားလည်မှု ပိုမိုတိုးတက်လာခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းကို အများက လက်ခံပါက ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ဘုန်းကြီးသော အတွေ့အကြုံကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်ဖြစ်ပြီး အမှုတော်ပြီးဆုံးရန် မြန်ဆန်စေမည်ဟု အကြောင်းပြခဲ့ကြပါသည်။

Near the turn of the century, certain of the workers of the denomination, and especially the leader in the medical missionary interests, espoused certain teachings concerning the personality of God which were quite out of harmony with the clear teachings of the word of God and the positions of the church. Yet these teachings were set forth as an advancement in the understanding of the message, the general acceptance of which would, it was claimed, bring a glorious experience to the people of God and would hasten the finishing of the work.

 

ဤ Pantheism (ဝါ) အရာခပ်သိမ်းတွင် ဘုရားသခင်ရှိသည်ဟု ယူဆသော အမြင်များသည် ဘုရားသခင်ကို စကြဝဠာကို အုပ်စိုးသော ကြီးမြတ်သည့် ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် မရှုမြင်ဘဲ၊ သဘာဝတရားထဲတွင် တွေ့မြင်ခံစားရသော တန်ခိုး သို့မဟုတ် အင်အားစုတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့ကြပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူခြင်းကို ရောထွေးပြီး နေရောင်ခြည်၊ ပန်းပွင့်၊ မြက်ပင်၊ သစ်ပင်နှင့် လူသားအချင်းချင်းထဲတွင် ဘုရားသခင်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ကြပါသည်။ ဤထူးဆန်းသော်လည်း စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော အမြင်များကို အထွေထွေညီလာခံတစ်ခုတွင် လူသိရှင်ကြား တင်ပြခဲ့ကြပြီး၊ ဘက်တဲလ်ခရီးခ် ကောလိပ်နှင့် စနက်တေရီယံ (Sanitarium) တို့တွင်လည်း အကြိမ်ကြိမ် ဟောပြောခဲ့ကြပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဤ "အလင်းသစ်" သည် အသင်းတော်လုပ်သားများ အလွတ်သဘော သို့မဟုတ် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန် တွေ့ဆုံသည့်အခါတိုင်း ဆွေးနွေးစရာ အကြောင်းအရာ ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ ဤသည်မှာ အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များအတွက် များစွာစိုးရိမ်စရာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤသွန်သင်ချက်များကို တားဆီးရန် ကြိုးပမ်းမှုများသည် အရာမထင်သလောက် ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။

These pantheistic views envisioned God not as a great personal being ruling the universe, but rather as a power, a force, seen and felt in nature and pervading the very atmosphere. Confusing the power of God with His personality, they saw God in the sunshine, in the flower, in the grass, in the tree, and in their fellow human [6]

beings. These strange but entrancing views were publicly presented at one General Conference session, they were freely advocated in

ix

x Testimonies for the Church, vol. 8

Battle Creek College, and were presented again and again in the Battle Creek Sanitarium. At length this “new light” became a topic of discussion when Seventh-day Adventist workers gathered informally or for seasons of counsel. While it was a matter of deep concern to the leaders of the church, their efforts to check these pantheistic teachings seemed almost wholly ineffective.

 

၁၉၀၂-၀၃ ခုနှစ် ဆောင်းရာသီတွင် ထိုလှုပ်ရှားမှုသည် ပိုမိုအားကောင်းလာခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက် အသင်းတော်၏ ဦးဆောင်ဆရာဝန်က ရေးသားသော ခန္ဓာဗေဒနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ စာအုပ်တစ်အုပ်တွင် ဤအမြင်များကို သိမ်မွေ့စွာ ထည့်သွင်းပုံနှိပ်ခဲ့ရာ ပြဿနာမှာ ပိုမိုပြင်းထန်လာခဲ့ပါသည်။ ၎င်းစာအုပ်ကို ဘက်တဲလ်ခရီးခ် စနက်တေရီယံ ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် ရန်ပုံငွေရှာဖွေသည့်အနေဖြင့် ဆပ်ဗဲင်းဒေး အဒ်ဗန်းတစ်များမှတစ်ဆင့် အများအပြား ရောင်းချရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ပါသည်။ ၁၉၀၃ ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် ကျင်းပမည့် အထွေထွေညီလာခံ၌ ညီအစ်မဝှိုက် (Mrs. White) က ဤကိစ္စကို ရှင်းလင်းစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းလိမ့်မည်ဟု ခေါင်းဆောင်များက မျှော်လင့်ခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် သူမ စကားပြောသည့် အကြိမ်တိုင်းတွင် တစ်စုံတစ်ခုက တားဆီးထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး အမှုတော်တွင် စည်းလုံးရန်နှင့် စိတ်သဘောထားချင်း ပေါင်းစည်းရန် လိုအပ်ကြောင်းသာ ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ ညီလာခံပြီးဆုံးသွားသော်လည်း ထိုပြဿနာကို မဖြေရှင်းနိုင်သေးပေ။

Through the winter of 1902-03 the movement gained momentum. Then the problem became acute with the publication of a book on physiology and hygiene written in popular style, in which the leading physician of the denomination set forth these views in a subtle way. The book was issued for wide sale by Seventh-day Adventists to aid in securing funds for the rebuilding of the Battle Creek Sanitarium. It seemed to the leaders of the church that the crisis would most surely be reached at the general conference session held in the spring of 1903, when they hoped Mrs. White would deal clearly with the matter. But each time she spoke she seemed to be restrained and presented a message calling for unity in the work and the need of pressing together in interest. When the General Conference session closed, the issue was still not met.

 

အနည်းငယ်အကြာ၊ ၁၉၀၃ ခုနှစ် ဆောင်းဦးတွင် ညီအစ်မဝှိုက်သည် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံအားဖြင့် ဤ Pantheism ဝါဒများကို တိုက်ရိုက်ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် ထိုသို့သော စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သည့် သွန်သင်ချက်များ၏ အန္တရာယ်ကို ထောက်ပြရန် လမ်းညွှန်မှု ရရှိခဲ့ပါသည်။ ကာလီဖိုးနီးယားမှ သူမ ပေးပို့လိုက်သော ဆက်သွယ်ချက်များသည် ဝါရှင်တန်ဒီစီရှိ ဆောင်းဦးညီလာခံတွင် စုဝေးနေသော ညီအစ်ကိုများထံ အကျပ်အတည်း၏ အထွတ်အထိပ်အချိန်တွင် ရောက်ရှိလာပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို လမ်းညွှန်ကာကွယ်နေကြောင်း အားလုံးက မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး၊ ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်တော် သတင်းစကားများ၏ အလင်းကြောင့် အားလုံးနီးပါးသည် သမ္မာတရားဘက်တွင် ရပ်တည်ခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် နယ်ပယ်အသီးသီးတွင်မူ ဝေခွဲမရဖြစ်ခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၈) သည် ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာတရားကို ပြတ်သားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပြီး အမှားများကို ထင်ရှားစေသည့် သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်လာခဲ့ပါသည်။ ထိုသို့ဖြင့် အကျပ်အတည်းကို ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ပြီး အသင်းတော်ကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ မည်သည့်လူသားတန်ခိုးမျှ ဤအကျပ်အတည်းမှ အသင်းတော်ကို မကယ်တင်နိုင်ခဲ့ပါ။

A few months later, in the autumn of 1903, Mrs. White was instructed in vision to meet promptly and squarely the pantheistic doctrines and to point out the dangers of the accompanying speculative and spiritistic teachings. Communications dispatched by her from California reached the brethren in autumn council session in Washington, D. C., at the peak of the crisis. All could now see that God was guiding and guarding his work, and in the light of the spirit of prophecy messages nearly all took their stand on the side of truth. In the field, however, there was perplexity, uncertainty, and

[7] confusion. Testimonies for the Church, Volume 8, bore a message

on this matter which in certain terms defined the truth and thus left the error to stand out in bold contrast. The crisis was met, and the church was saved. No human power alone could have preserved the church in this crisis.

 

ဤအဓိကကျသော အယူဝါဒဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုအပြင်၊ အတွဲ (၈) ၏ အချိန်ကာလတွင် အခြားသော အသင်းတော်ဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များလည်း ရှိခဲ့ပါသည်။ အတွဲ (၇) ထွက်ရှိပြီး ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်အကြာတွင် Review and Herald ပုံနှိပ်တိုက် စက်ရုံသည် မီးလောင်ပျက်စီးခဲ့ပါသည်။ ဤသည်မှာ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ဒုတိယအကြိမ်မြောက် ကြီးမားသော ဘေးဒုက္ခဖြစ်ပြီး စနက်တေရီယံ မီးလောင်ပြီးနောက် ၁၁ လ မပြည့်မီတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

Besides this paramount doctrinal controversy, there were other church issues in the times of volume 8. Only a few weeks after volume 7 had come from the press, with its message of counsel regarding the work being done in our publishing houses, the factory of the Review and Herald Publishing Association was destroyed by

Times of Volume Eight xi

fire. This was the second great disaster in Battle Creek and followed the sanitarium fire by less than eleven months.

 

ဤဆုံးရှုံးမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပြဿနာများသည် ပျက်စီးသွားသော ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ပြန်လည်အစားထိုးခြင်းထက် များစွာ ပိုမိုကြီးမားပါသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာကပင် ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်ချက်များက ယုံကြည်သူများကို ဘက်တဲလ်ခရီးခ်မှ ခွဲထွက်သွားကြရန်နှင့် စနက်တေရီယံ၊ ပညာရေးနှင့် ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းများကို အခြားနေရာများတွင် တည်ထောင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်ကို ဌာနချုပ်တွင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် မနေထိုင်ကြရန် နှိုးဆော်ခဲ့ပါသည်။ ထိုလမ်းညွှန်ချက်များကြောင့် ဘက်တဲလ်ခရီးခ် ကောလိပ်ကို မီချီဂန်ပြည်နယ်၊ ဘာရီယန်စပရင်း (Berrien Springs) ရှိ ကျေးလက်ဒေသသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ယခုအခါ ပုံနှိပ်တိုက် ပျက်စီးသွားသဖြင့် ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းကို အခြားနေရာတစ်ခုသို့ ပြောင်းရွှေ့ရန် သင့်တော်သော အချိန်ဖြစ်သည်ဟု ခေါင်းဆောင်များက ယူဆခဲ့ကြပါသည်။

There were problems incident to this loss much greater than that of replacing destroyed property. For years the spirit of prophecy counsels had called for a dispersion of believers from battle creek and the establishment of sanitarium, educational, and publishing interests elsewhere. Our people had been urged not to congregate in large numbers at the headquarters of the work. It was in response to these counsels that the old Battle Creek College had been moved to the country location of Berrien Springs, Michigan. Now with the manufacturing plant of the Review and Herald destroyed by fire, it seemed to the leaders to be a propitious time to relocate the work of the publishing house at some other point, and appropriate steps were taken in that direction.

 

အစပိုင်းတွင် အထွေထွေညီလာခံ ဌာနချုပ်သည် Review and Herald ရုံးနှင့် နီးကပ်စွာ တည်ရှိခဲ့ပါသည်။ ထိုနှစ်ခုမှာ ခွဲခြား၍ မရနိုင်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေပါသည်။ တစ်ခုကို ပြောင်းရွှေ့ရန် အစီအစဉ်သည် အခြားတစ်ခုကိုလည်း သက်ရောက်မှုရှိပါသည်။ ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုအရ သင့်တော်သော နေရာများကို ရှာဖွေခဲ့ရာ နောက်ဆုံးတွင် နိုင်ငံ၏ မြို့တော်ဖြစ်သော ဝါရှင်တန်ဒီစီ၏ မြို့ဆင်ခြေဖုံးတွင် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော နေရာကို တွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ပုံနှိပ်တိုက်နှင့် အထွေထွေညီလာခံ ရုံးလုပ်ငန်းများကို ၁၉၀၃ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လတွင် ထိုဗဟိုဌာနသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါသည်။

From the outset the General Conference headquarters had been located near the Review and Herald office. The two seemed inseparable. Any plan to move one would involve the other. In response to guidance through the spirit of prophecy, suitable locations were sought, and finally, in the suburbs of Washington, D. C., The nation’s capital, acceptable properties were found, and the work of the publishing house and the General Conference offices were moved to that center in August, 1903.

 

ပုံနှိပ်တိုက်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့သော ဘေးအန္တရာယ်၏ နောက်ခံအကြောင်းရင်းနှင့် လုပ်ငန်းများကို အခြေခံသစ်ဖြင့် နေရာသစ်တွင် ပြန်လည်ထူထောင်ရန် လိုအပ်ချက်ကို နားလည်စေရန် "အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲ ပေးသော လမ်းညွှန်ချက်များ" ကို အတွဲ (၈) တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

To help Seventh-day Adventists understand the background of [8]

the cause of the disaster which wiped out the publishing house, and the need of re-establishing the work on a new basis and in a new location, “Counsels Often Repeated” were set forth in volume 8.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာလုပ်ငန်း၊ ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းနှင့် အသင်းတော်၏ အခြေခံအယူဝါဒများ ပါဝင်နေသော ဤပြဿနာများသည် ကြီးမားလွန်းသဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်အား အဓိကတာဝန်ဖြစ်သော ထာဝရဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ ဆောင်ယူသွားခြင်းမှ အာရုံလွှဲသွားစေနိုင်ပါသည်။ အတွဲ (၈) ကို ဤအကျပ်အတည်းများကို ဖြေရှင်းရန်နှင့် မှန်ကန်သော လမ်းစဉ်ကို ထာဝစဉ် ရှင်းလင်းစေရန် ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သော်လည်း အယ်လင်ဂျီဝှိုက် (Ellen White) သည် အပြုသဘောဆောင်သော ချဉ်းကပ်မှုဖြင့် ရေးသားခဲ့ပါသည်။ စာအုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်နေရသော ပြဿနာများဖြင့် မစတင်ဘဲ "လက်ရှိအခွင့်အလမ်းများ" ဟူသော ကဏ္ဍဖြင့် စတင်ထားပြီး "ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်" ကို ဆွဲဆောင်မှုရှိသော စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြထားပါသည်။ ထို့နောက် "စေခိုင်းချက်"၊ "ကတိပေးထားသော တန်ခိုးတော်" နှင့် ပြည်တွင်းပြည်ပရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများ၊ အထူးသဖြင့် "ဥရောပရှိ အမှုတော်" အကြောင်းများ ပါဝင်ပါသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ပြီးဆုံးခြင်းမရှိသေးသော ကြီးမားသည့် တာဝန်မှ အာရုံလွဲသွားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူခြင်းအပေါ် စိတ်ကူးယဉ်မှုများ၊ အယူသည်းမှုများ သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးသော အတွေးအခေါ်များနောက်သို့ ပါသွားမည်ဆိုလျှင် ရန်သူကြီးသည် အလွန်ဝမ်းမြောက်မည် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကမ္ဘာကြီးကို အလင်းပေးရမည့် သူတို့၏ အမှုတော်မှ လမ်းလွဲမသွားခဲ့ကြပါ။ သူတို့၏ မျက်စိကို အမှုတော်အပေါ်တွင်သာ ထားရှိပြီး ရှေ့သို့ ဆက်လက်ချီတက်ခဲ့ကြပါသည်။

 

These issues, involving our medical work, our publishing work, and the very doctrines of the church, were large and could easily divert the attention of our people around the world from the main task before us—that of carrying the everlasting gospel to all the world. Even though volume 8 was issued primarily to meet these crises, and to make the correct course forever clear to Seventh-day Adventists, Ellen White made a positive approach. The book opens, not with a picture of the problems confronting us, but rather with the section entitled “Present Opportunities” in which “Our Work” is set forth in appealing terms. Then follow chapters on “The Commission,” “The Power Promised,” and views of our responsibilities at home and abroad, with special mention of “The Work in Europe.” How

xii Testimonies for the Church, vol. 8

it would have pleased the great enemy of truth if the minds and thoughts of the people of God could have been turned from the great unfinished task by speculations regarding the Godhead, by fanaticism, or by confused ideas of organization. But God’s people were not to be diverted from their work of enlightening the world. With their eyes on the work, advance moves were made.

 

၁၉၀၂-၀၃ ခုနှစ် အကျပ်အတည်းတွင် အချို့မှာ လမ်းပျောက်ခဲ့ကြသည်မှာ အမှန်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ပိုင်ဆိုင်မှုအချို့မှာလည်း အသင်းတော်အတွက် ဆုံးရှုံးခဲ့ရပါသည်။ သို့သော် ထိုအကျပ်အတည်းသည် အမှုတော်ကို နှောင့်နှေးစေမည့်အစား ကြီးမားသော တိုးချဲ့လှုပ်ရှားမှုများ၏ အစပြုခြင်း ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ "သတိပြုစောင့်ကြည့်ပါ" ကဏ္ဍမှ သတိပေးချက်များနှင့် "မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အသိပညာ" ကဏ္ဍပါ သမ္မာတရားကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြချက်များသည် အသင်းတော်ကို လမ်းမှားစေသော သွန်သင်ချက်များမှ ထာဝစဉ် ကာကွယ်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ အတွဲ (၈) ရှိ အခြားသော လမ်းညွှန်ချက်များသည်လည်း ကမ္ဘာကုန်သည်အထိ အကျိုးရှိစေမည် ဖြစ်ပါသည်။

True, some lost their way in the crisis of 1902-03. Certain institutional properties were lost to the denomination; but, rather than retarding the work, the crisis marked the opening of great aggressive movements. The warnings of the section “Be On Guard” and the clear delineation of truth in the group of chapters on “The Essential Knowledge” will ever serve to keep the church from misleading teachings, and the other counsels of volume 8 will be of benefit to the end of time.

 

— အယ်လင်ဂျီဝှိုက် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး ဂေါပကအဖွဲ့။

The Trustees of the Ellen G. White Publications.