ဩဂုတ်လ-(၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

သြဂုတ် ၁  ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာ၏ စမ်းရေတွင်း

သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဉာဏ်ပညာကို လိုအပ်လျှင်၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူခြင်းမရှိဘဲ ခပ်သိမ်းသောသူတို့အား ရက်ရောစွာပေးတတ်သော ဘုရားသခင်ကို တောင်းစေ။ သို့ပြုလျှင် ရလိမ့်မည်။—ယာကုပ် ၁း၅

အလုပ်သမားသည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ မစ်ရှင်၏ သဘောသရားကို နက်နက်နဲနဲ စူးစမ်းလေလေ၊ မဖော်ပြရသေးသော ပိုမိုနက်ရှိုင်း၍ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိလေလေ ဖြစ်မည်။ အဆိုပါ အကြောင်းအရာမှာ ကုန်ခမ်းနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ခရစ်တော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အပြစ်ဖြေရာယဇ်နှင့် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းတို့ကို လေ့လာခြင်းသည် တလိုတလားရှိသော ကျောင်းသားတစ်ဦး၏ စိတ်နှလုံးကို အချိန်ကာလရှိသမျှ ကာလပတ်လုံး စွဲဆောင်နေမည်ဖြစ်ပြီး၊ မရေမတွက်နိုင်သော နှစ်ကာလများရှိသည့် ကောင်းကင်ဘုံကို မျှော်ကြည့်လျက် “ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၏ နက်နဲသောအရာသည် ကြီးမားလှပေစွ” ဟု ကြွေးကြော်ရလိမ့်မည် (၁ တိမောသေ ၃း၁၆)။

ငါတို့သည် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအကြောင်း ပြောဆိုကြပြီး၊ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ နားလည်ထားသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ သို့သော် အကန့်အသတ်ရှိသော အသိပညာဖြင့်သာ ကျေနပ်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး သမ္မာတရားကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်စွမ်း ရှိကြမည်မဟုတ်ပေ။ အသက်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသောသူသည် သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာရန်နှင့် မိမိ၏စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးရန် အချိန်ပေးရမည်။ ဤသို့ လျစ်လျူရှုပါက လိုအပ်နေသော ဝိညာဉ်များကို မည်သို့လုပ်ကျွေးရမည်ကို သိရှိမည်မဟုတ်ပေ။ စေတနာထက်သန်၍ နှိမ့်ချသော ကျောင်းသားသည် ခရစ်တော်၌ရှိသော သမ္မာတရားအတွက် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် လေ့လာခြင်းတို့ဖြင့် ရှာဖွေပါက သေချာပေါက် ဆုလာဘ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် လူ့စာရေးဆရာများ၏ အယူအဆများထံမှ မဟုတ်ဘဲ ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာ၏ စမ်းရေတွင်းမှ အကူအညီကို ရှာဖွေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော နားလည်မှုများ၏ လမ်းပြမှုအောက်တွင် သမ္မာတရားကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာမည်ဖြစ်သည်။

သမ္မာတရားကို စိတ်နှလုံးထဲသို့ စွဲထင်စေခြင်းသည် လူသားတို့၏ စွမ်းအား သို့မဟုတ် အာဏာဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ “ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားက၊ ငါ၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်၏” ဟု ဆိုထားသည် (ဇာခရိ ၄း၆)။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ဟောပြောသူ၏ စိတ်နေသဘောထား သို့မဟုတ် စကားပြောစွမ်းရည်ကြောင့် သူ၏အလုပ် အောင်မြင်သည်မဟုတ်ပေ။ ပေါလုသည် စိုက်ပျိုးနိုင်ပြီး အပုလောသည် ရေလောင်းနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်သာလျှင် တိုးပွားစေတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို နာခံမှုတို့ကသာ လူ့ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို အောင်မြင်စေသည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ခံယူသော စိတ်နှလုံးသည် အငွေ့ပျံသွားတတ်သော ရေကန်ကဲ့သို့မဟုတ်သလို၊ ၎င်း၏ဘဏ္ဍာကို ဆုံးရှုံးတတ်သော ဖောက်ပြန်နေသည့် ရေကန်နှင့်လည်း မတူပေ။ ၎င်းသည် မခမ်းနားသော စမ်းရေတွင်းများမှ ရေ διο (ကျွေးမွေး) ထားသည့် တောင်ပေါ်စမ်းချောင်းကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး၊ အေးမြပြီး တဖိတ်ဖိတ်တောက်နေသော ရေများက ကျောက်တုံးတစ်တုံးမှသည် တစ်တုံးသို့ ခုန်ဆင်းကာ၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သူများ၊ ရေငတ်သူများ၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးလေးလံသူများကို လန်းဆန်းစေသည်။—Gospel Workers၊ ၂၅၁၊ ၂၅၂။

---

သြဂုတ် ၂။ အကြီးမြတ်ဆုံး ဆရာ

ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် ပုံဥပမာအားဖြင့် သူတို့အား အရာများစွာကို သွန်သင်တော်မူ၏။—မာကု ၄း၂

ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် လက်ခံရရှိသူကို မည်သည့်အခါမျှ နှိမ့်ချပစ်သည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် လူကို ကြမ်းတမ်းစေခြင်း၊ ကြမ်းထွက်စေခြင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုမရှိစေခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အရေးလုပ်စေခြင်း၊ ဒေါသထွက်စေခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံးခက်ထန်စေခြင်းတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ မဖြစ်စေပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ၎င်းသည် အရသာကို သန့်စင်စေခြင်း၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုများကို စင်ကြယ်စေပြီး မြင့်မြတ်စေကာ ခရစ်တော်ယေရှုထံသို့ သုံ့ပန်းအဖြစ် ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားသည်။

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအတွက် ကိုယ်တော်၏ စံနှုန်းသည် လူသားတို့၏ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု အမြင့်ဆုံးရောက်ရှိနိုင်သည်ထက် ပိုမိုမြင့်မားသည်။ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော တရားဥပဒေတွင် ကိုယ်တော်၏ ဇာတိပက္ခ၏ မိတ္တူကို ပေးသတော်မူခဲ့သည်။ ဤလောကတွင် အသိဆုံးဖြစ်သော အကြီးမြတ်ဆုံး ဆရာသည် ခရစ်တော်ယေရှုဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက် ပေးထားသော စံနှုန်းမှာ အဘယ်နည်း။ “သို့ဖြစ်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် စုံလင်တော်မူသကဲ့သို့ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ကြလော့” (ရှင်မဿေ ၅း၄၈)။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော လုပ်ဆောင်မှုနယ်ပယ်တွင် စုံလင်တော်မူသကဲ့သို့ လူတို့သည်လည်း ၎င်းတို့၏ လူ့နယ်ပယ်တွင် စုံလင်နိုင်ကြသည်။

ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ စံနှုန်းမှာ ခရစ်တော်နှင့် တူညီခြင်းပင်တည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းတစ်ခု ဖွင့်လှစ်ထားရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကောင်းမွန်သမျှ၊ စင်ကြယ်သမျှ၊ မြင့်မြတ်သမျှနှင့် မြှင့်တင်ထားသမျှ အရာအားလုံးပါဝင်သည့် ရည်မှန်းချက်တစ်ခု၊ အောင်မြင်ရမည့် စံနှုန်းတစ်ခု ရှိသည်။ စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်းဆီသို့ ရှေ့သို့ အထက်သို့ စဉ်ဆက်မပြတ် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် အဆက်မပြတ် တိုးတက်မှု ရှိရမည်။

ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်မှုမပါဘဲ လူသားတို့သည် ကောင်းသော အရာကိုမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းကို နောင်တရရန် ခေါ်ဝေါ်သော်လည်း၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်က စိတ်နှလုံးထဲတွင် မလုပ်ဆောင်ပါက လူသားများသည် နောင်တပင် မရနိုင်ကြပေ။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ယေရှုထံသို့ ခြေလှမ်းမလှမ်းမီ မိမိတို့ နောင်တရပြီဟု ထင်မြင်သည်အထိ မည်သူ့ကိုမျှ စောင့်ဆိုင်းစေလိုခြင်း မရှိပေ။ ကယ်တင်ရှင်သည် လူများကို နောင်တရရန် အဆက်မပြတ် ဆွဲဆောင်နေပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ဆွဲဆောင်မှုကို ခံယူရန်သာ လိုအပ်ကာ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် နောင်တတရားဖြင့် အရည်ပျော်သွားလိမ့်မည်။

ထာဝရအသက်အတွက် ဤကြီးမားသော တိုက်ပွဲတွင် ပါဝင်ရန် လူသားတို့အား အပိုင်းကဏ္ဍတစ်ခုကို ခွဲဝေပေးထားသည် — သူသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို တုံ့ပြန်ရမည်။ မှောင်မမိုက်၏ အာဏာစက်များကို ဖောက်ထွင်းကျော်ဖြတ်ရန် တိုက်ပွဲတစ်ခု လိုအပ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို ပြီးမြောက်စေရန် ဝိညာဉ်တော်က သူ့အတွင်း၌ လုပ်ဆောင်ပေးသည်။ သို့သော် လူသားများသည် ပျင်းရိခြင်း၌ ကယ်တင်ခံရရန် passive (निष्क्रिय - မလှုပ်မရှား) ဖြစ်နေသော သူများ မဟုတ်ကြပေ။ လူသားများသည် မသေနိုင်ခြင်းအတွက် တိုက်ပွဲတွင် ကြွက်သားတိုင်းကို ဆန့်ထုတ်ရန်နှင့် စွမ်းရည်တိုင်းကို အသုံးချရန် ခေါ်ဝေါ်ခံရကြပြီး၊ စွမ်းဆောင်ရည်ကို ထောက်ပံ့ပေးသူမှာ ဘုရားသခင်ပင်တည်း။ မည်သည့် လူသားမျှ ပျင်းရိခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းမခံရနိုင်ပါ။ ထာဝရဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့အား “ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးမှ ဝင်ရန် ကြိုးစားကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ လူများတို့သည် ဝင်ရန် ရှာကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် မတတ်နိုင်ကြဟု ငါဆို၏” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူသည် (ရှင်လုကာ ၁၃း၂၄)။—Counsels to Parents၊ Teachers၊ and Students၊ ၃၆၅၊ ၃၆၆။

---

သြဂုတ် ၃။ ကားတိုင်တင်သတ်ခံရသော ရွေးနှယ်ရှင်

ထိုအခါ အဂြိပ္ပက ပေါလုအား၊ “သင်သည် အနည်းငယ်သော စကားနှင့် ခရစ်ယာန် ဖြစ်လာစေရန် ငါ့ကို သွေးဆောင်ပေ၏” ဟု ဆို၏။—တမန်တော်ဝတ္ထု ၂၆း၂၈

ပရိသတ်အားလုံးသည် ပေါလု၏ အံ့သြဖွယ် အတွေ့အကြုံများအကြောင်း ပြောဆိုမှုကို စွဲလမ်းစွာ နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်သည် မိမိအကြိုက်ဆုံး ခေါင်းစဉ်ကို ဆွေးနွေးနေခဲ့သည်။ သူ့ကို နားထောင်သူတိုင်းသည် သူ၏ စိတ်ရင်းမှန်ကို သံသယဝင်နိုင်စွမ်းမရှိကြပေ။ သို့သော် သူ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အာဘော်များ အရှိန်ကောင်းနေစဉ် ဖေတုက ကြားဖြတ်ကာ “ပေါလု၊ သင်သည် ရူးလေပြီ။ ပညာကြီးလွန်း၍ သင်သည် ရူးသွားပြီ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့သည်။

တမန်တော်က “လေးစားအပ်သော ဖေတုမင်း၊ ကျွန်ုပ် မရူးပါ။ သမ္မာတရားနှင့် သတိတရား စကားများကို ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ရှင်ဘုရင်သည် ဤအရာများကို သိတော်မူ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် ဤအရာများ မဖုံးကွယ်ထားကြောင်း ယုံကြည်စိတ်ချသောကြောင့်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဤအရာသည် ထောင့်ချိုးတစ်ခုတွင် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် အဂြိပ္ပဘုရားထံသို့ လှည့်ကာ တိုက်ရိုက် မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ “အဂြိပ္ပမင်းကြီး၊ ပရောဖက်များကို ယုံကြည်ပါသလော။ သင်ယုံကြည်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သိပါသည်” ဟူ၏။

အလွန်အမင်း ထိခိုက်ခံစားရသဖြင့် အဂြိပ္ပသည် ခဏတာမျှ မိမိပတ်ဝန်းကျင်နှင့် မိမိ၏ ရာထူးဂုဏ်သိက္ခာကို မေ့လျော့သွားခဲ့သည်။ မိမိကြားခဲ့ရသော သမ္မာတရားများကိုသာ သတိရမိလျက်၊ ဘုရားသခင်၏ သံတမန်တစ်ဦးကဲ့သို့ မိမိရှေ့တွင် ရပ်တည်နေသော နှိမ့်ချသော အကျဉ်းသားကိုသာ မြင်တွေ့ရသဖြင့်၊ “သင်သည် အနည်းငယ်သော စကားနှင့် ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာစေရန် ငါ့ကို သွေးဆောင်ပေ၏” ဟု အလိုအလျောက် ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။

တမန်တော်က စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်မှာ၊ “ယနေ့ ကျွန်ုပ်ကို နားထောင်နေကြသူ အားလုံးသာမက သင်ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် ဤ δε (ဤ) ချည်နှောင်ထားသော အရာများမှလွဲ၍” ဟု လက်ထိပ်ခတ်ထားသော လက်များကို မြှောက်လျက် ထည့်သွင်းပြောကြားခဲ့သည်။

ဖေတု၊ အဂြိပ္ပနှင့် ဘာနိကတို့သည် တမန်တော်ကို ချည်နှောင်ထားသော လက်ထိပ်များကို တရားဝင် ဆင်မြန်းသင့်ကြသည်။ အားလုံးသည် ပြင်းထန်သော ရာဇဝတ်မှုများကို ကျူးလွန်ထားကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤပြစ်မှားသူများသည် ထိုနေ့က ခရစ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း ကမ်းလှမ်းချက်ကို ကြားခဲ့ကြရသည်။ အနည်းဆုံး လူတစ်ဦးကမူ ကမ်းလှမ်းထားသော ကျေးဇူးတော်နှင့် ခွင့်လွှတ်မှုကို လက်ခံရန် အနည်းငယ် သွေးဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် အဂြိပ္ပသည် ကမ်းလှမ်းထားသော ကရုဏာကို ဘေးဖယ်ထားခဲ့ပြီး၊ ကားတိုင်တင်သတ်ခံရသော ရွေးနှယ်ရှင်၏ ကားတိုင်ကို လက်ခံရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။

ရှင်ဘုရင်၏ သိလိုစိတ် ပြေပျောက်သွားပြီး ထိုင်ခုံမှ ထရပ်ကာ အင်တာဗျူး ပြီးဆုံးပြီဖြစ်ကြောင်း အချက်ပြခဲ့သည်။ ပရိသတ်များ လူစုခွဲကြစဉ်အတွင်း “ဤသူသည် သေဒဏ် သို့မဟုတ် အကျဉ်းချခံရမည့် အပြစ်ကို မည်သည့်အခါမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပါ” ဟု အချင်းချင်း ပြောဆိုဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။—The Acts of the Apostles၊ ၄၃၇၊ ၄၃၈။

---

သြဂုတ် ၄။ တရားဥပဒေကို ပေးသနားတော်မူသော အရှင်

ငါသည် တရားဥပဒေကိုဖြစ်စေ၊ ပရောဖက်များကိုဖြစ်စေ ဖျက်ဆီးဖို့ လာသည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ ဖျက်ဆီးဖို့ လာသည်မဟုတ်၊ ပြည့်စုံစေဖို့ လာ၏။—ရှင်မဿေ ၅း၁၇

[သံလွင်] တောင်ပေါ်တွင် ယေရှုကို သူလျှိုများက အနီးကပ် စောင့်ကြည့်နေကြပြီး၊ ကိုယ်တော်က ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားများကို ဖွင့်ပြေသောအခါ ဖာရိရှူများသည် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်သည် သိနာတောင်မှ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူခဲ့သော ပညတ်တော်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ဟု တိုးတိုးတိတ်တိတ် ကောလာဟလ ထွက်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် မောရှေအားဖြင့် ပေးသနားခဲ့သော ဘာသာတရားနှင့် အဖွဲ့အစည်းများအပေါ် ယုံကြည်မှုကို မလှုပ်ခါစေရန် မည်သည့်အရာမျှ မိန့်ဆိုခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ အကြောင်းမှာ ဣသရေလလူတို့၏ ကြီးမြတ်သော ခေါင်းဆောင်က မိမိလူမျိုးအား ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ခြည်တိုင်းသည် ခရစ်တော်ထံမှ ရရှိခဲ့ခြင်းကြောင့်ပင်တည်း။ လူအများစုက ကိုယ်တော်သည် ပညတ်တရားကို ပယ်ဖျက်ရန် ကြွလာသည်ဟု မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ပြောဆိုနေကြသော်လည်း ယေရှုက ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များအပေါ် မိမိ၏ သဘောထားကို မမှားနိုင်သော စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြတော်မူသည်။ “ငါသည် တရားဥပဒေကိုဖြစ်စေ၊ ပရောဖက်များကိုဖြစ်စေ ဖျက်ဆီးဖို့ လာသည်ဟု မထင်ကြနှင့်” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်မြွက်ခဲ့သည်။

၎င်းသည် လူသားတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်၊ တရားဥပဒေကို ပေးသနားတော်မူသော အရှင်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ ပညတ်တော်များကို ဖယ်ရှားရန် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ကြောင်း ကြေညာတော်မူသည်။ နေရောင်ခြည်တန်းအတွင်းရှိ ဖုန်မှုန့်မှသည် အထက်ရှိ ကမ္ဘာဂြိုဟ်များအထိ သဘာဝလောကရှိ အရာအားလုံးသည် ဥပဒေအောက်တွင် ရှိကြသည်။ ဤဥပဒေများကို နာခံခြင်းအပေါ် မူတည်၍ သဘာဝလောက၏ အစဉ်တစကျနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုတို့ တည်ရှိနေသည်။ ထို့အတူ ဉာဏ်ပညာရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ အသက်တာကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြီးမြတ်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားများ ရှိကြပြီး၊ ဤတရားများနှင့် အညီလိုက်နာခြင်းအပေါ် မူတည်၍ စကြဝဠာ၏ သုခချမ်းသာ တည်ရှိနေသည်။ ဤကမ္ဘာမြေကြီး မပေါ်ပေါက်လာမီကပင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား တည်ရှိခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ၎င်း၏ တရားများနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်ခံရကြပြီး၊ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် သဟဇာတဖြစ်စေရန် လူသားများသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို နာခံရမည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ လူသားတို့အား ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရား၏ ပညတ်ချက်များကို အသိပေးခဲ့သည်... ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ မစ်ရှင်သည် ပညတ်တရားကို ဖျက်ဆီးရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လူသားတို့ကို ပညတ်တရား နာခံခြင်းသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရန် ဖြစ်သည်။

တောင်ပေါ်တွင် ယေရှု၏ စကားများကို နားထောင်ခဲ့ပြီး၊ နောင်ကာလများစွာတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ မှုတ်သွင်းမှုအောက်တွင် ရေးသားခဲ့သော ချစ်လှစွာသော တမန်တော်သည် ပညတ်တရားကို အမြဲတမ်း တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခုအဖြစ် ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူက “အပြစ်ဆိုသည်ကား ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းပေတည်း” ဟု ဆိုပြီး “အပြစ်ကို ကျူးလွန်သူတိုင်းသည် ပညတ်တရားကိုလည်း ဖောက်ဖျက်ကြ၏” ဟု ဆိုခဲ့သည် (၁ ယောဟန် ၃း၄)။ သူ ကိုးကားဖော်ပြနေသော ပညတ်တရားသည် “ရှေးဦးစွာမှစ၍ သင်တို့၌ရှိခဲ့သော ရှေးဟောင်း ပညတ်ချက်” ဖြစ်ကြောင်း သူက ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့သည် (၁ ယောဟန် ၂း၇)။ သူသည် ဖန်ဆင်းချိန်ကတည်းက တည်ရှိခဲ့ပြီး သိနာတောင်ပေါ်တွင် ထပ်မံအတည်ပြုခဲ့သော ပညတ်တရားအကြောင်းကို ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။—Thoughts From the Mount of Blessing၊ ၄၇၊ ၄၈။

---

သြဂုတ် ၅။ ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ဦးခေါင်း

ကျမ်းစာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းကို ခံရကြပြီး၊ အယူဝါဒအတွက်၊ အပြစ်တင်ခြင်းအတွက်၊ ပြုပြင်ခြင်းအတွက်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ဆုံးမခြင်းအတွက် အကျိုးရှိကြ၏။—၂ တိမောသေ ၃း၁၆

သမ္မာတရားကို သိရှိထားကြသော်လည်း မိမိတို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို လောကီအကျိုးစီးပွားများတွင်သာ စုပ်ယူခံစားခွင့်ပြုထားသူများသည် သစ္စာမရှိကြကြောင်းကို ကျွန်ုပ်အား ပြသထားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကောင်းသော အလုပ်များဖြင့် သမ္မာတရား၏ အလင်းရောင်ကို သူတစ်ပါးထံသို့ တောက်ပစေခြင်း မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ စွမ်းရည်အားလုံးနီးပါးသည် လောက၏ ထက်မြက်ပြီး ကျွမ်းကျင်သော လူများ ဖြစ်လာစေရန် အပ်နှံထားကြသည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့၏ အရည်အချင်းများကို ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် အသုံးချရန် ပေးသက်တော်မူခဲ့ကြောင်းကို ၎င်းတို့ မေ့လျော့နေကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်အပေါ် သစ္စာရှိခဲ့ပါက ရလဒ်အနေဖြင့် သခင်ဘုရားထံသို့ ဝိညာဉ်များစွာ အမြတ်ထွက်လာမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ လူများစွာသည် ၎င်းတို့၏ လျစ်လျူရှုမှုကြောင့် ဆုံးရှုံးသွားကြရသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အလိုတော်ကို သိရှိသူများအား မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်လာရန် ခေါ်ဝေါ်နေသည်။ အားနည်းခြင်း၊ စိတ်နှစ်ခွဖြစ်ခြင်းနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်မချနိုင်ခြင်းတို့သည် စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ဖိတ်ခေါ်နေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤစရိုက်လက္ခဏာများကို ကြီးထွားလာစေရန် ခွင့်ပြုသူများသည် သွေးဆောင်မှု၏ လှိုင်းလုံးကြီးများအောက်သို့ အကူအညီမဲ့စွာ မျောပါသွားကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူကြသူတိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ အပြည့်အဝသော အရွယ်အစားသို့၊ ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ဦးခေါင်းသို့ ကြီးထွားလာရန် လိုအပ်သည်။

ရေသူသည် သဲသောင်စပ်ကိုကျော်၍ သို့မဟုတ် ကျောက်ဆောင်ထူထပ်သော မြစ်ကြောင်းအတိုင်း လေယာဉ်မှူးတစ်ဦး လိုအပ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အသက်တာ၏ ကျဉ်းမြောင်းသော နေရာများစွာကို ဖြတ်သန်းသွားလာရန် လမ်းပြတစ်ဦး လိုအပ်ကြပြီး၊ ဤလမ်းပြကို မည်տယ်တွင် ရှာတွေ့နိုင်မည်နည်း။ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်တို့အား သမ္မာကျမ်းစာဆီသို့ ညွှန်ပြကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းကို ခံရပြီး၊ သန့်ရှင်းသော လူတို့ ရေးသားခဲ့သော ဤကျမ်းစာသည် လူငယ်ရော လူအိုပါ မကျန် တာဝန်ဝတ္တရားများကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ညွှန်ပြပေးသည်။ ၎င်းသည် စိတ်နှလုံးကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ စိတ်နှလုံးကို ပျော့ပျောင်းစေသည်၊ နှင့် ဝိညာဉ်တော်အား ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော ရွှင်လန်းမှုကို ပေးသနားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် စရိုက်လက္ခဏာ၏ စုံလင်သော စံနှုန်းကို တင်ပြသည်၊ ၎င်းသည် အခြေအနေအားလုံးတွင်၊ အသက်တာ၏ ခရီးလမ်းဆုံးအထိ တိကျသေချာသော လမ်းပြတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းကို သင်၏ အကြံဉာဏ်ပေးသူအဖြစ်၊ သင်၏ နေ့စဉ်ဘသက်တာ၏ စည်းမျဉ်းအဖြစ် လက်ခံပါ။

ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ပိုမိုပေါများလာစေရန် ကျေးဇူးတော်၏ နည်းလမ်းတိုင်းကို လုံ့လဝီရိယဖြင့် တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရမည်— “သင်တို့သည် အကောင်းဆုံးသော အရာများကို အတည်ပြုနိုင်မည်အကြောင်း၊ ခရစ်တော်၏ နေ့တိုင်အောင် စင်ကြယ်၍ ပြစ်တင်စရာမရှိဘဲ နေနိုင်မည်အကြောင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အသီးများနှင့် ပြည့်စုံကြမည်အကြောင်း” တည်း။ သင်၏ ခရစ်ယာန် အသက်တာသည် ကြံ့ခိုင်ပြီး ခိုင်မာသော ပုံစံများကို ရယူရမည်။ ကျမ်းစာထဲတွင် သင့်ရှေ့တွင် ချမှတ်ထားသော မြင့်မားသော စံနှုန်းသို့ သင်ရောက်ရှိနိုင်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လိုပါက သင်ရောက်ရှိရမည်။ သင်သည် ငြိမ်သက်နေ၍ မရပါ၊ ရှေ့သို့ တက်ရမည် သို့မဟုတ် နောက်သို့ ဆုတ်ရမည်။ သင့်တွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိပညာ ရှိရမည်၊ သို့မှသာ ... သင်သည် “ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အားလုံးနှင့် ပြည့်စုံလိမ့်မည်” (Testimonies for the Church 5:263, 264)။

---

သြဂုတ် ၆။ ပဋိညာဉ် ကောင်းကင်တမန်

အို ဣသရေလအမျိုး၏ ထာဝရဘုရား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖြစ်စေ၊ မြေကြီးပေါ်၌ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့သော ဘုရားသခင် မရှိပါ။ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်၌ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ လျှောက်လှမ်းကြသော ကိုယ်တော်၏ ကျွန်များအပေါ် ပဋိညာဉ်နှင့် ကရုဏာတော်ကို စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။—၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၆း၁၄

၎င်းသည် သားရဲရိုင်းများ ကျက်စားရာနှင့် ဓားပြများနှင့် လူသတ်သမားများ ပုန်းအောင်းရာ တိတ်ဆိတ်ခေါင်သီသော တောင်ပေါ်ဒေသတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်ပြီး ကာကွယ်မှုမရှိသော ယာကုပ်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ပြင်းထန်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြင့် ဦးညွှတ်နေခဲ့သည်။ သန်းခေါင်ယံအချိန် ဖြစ်သည်။ သူ့ဘဝတွင် မြတ်နိုးဖွယ်ရှိသမျှ အရာအားလုံးသည် အလွန်အဝေးတွင် ရှိနေကြပြီး အန္တရာယ်နှင့် သေခြင်းတရားတို့နှင့် ရင်ဆိုင်နေရကြသည်။ အားလုံးထဲတွင် အခါးဆုံးမှာ ဤဘေးအန္တရာယ်ကို အပြစ်မဲ့သူများအပေါ် ကျရောက်စေခဲ့သည်မှာ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အပြစ်ကြောင့်ဖြစ်သည်ဟူသော အသိပင်တည်း။ စေတနာထက်သန်သော အော်ဟစ်သံများနှင့် မျက်ရည်များဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်တွင် ဆုတောင်းပဌနာပြုခဲ့သည်။ ရုတ်တရက် အားကောင်းသော လက်တစ်ဖက်က သူ့ကို ဆုပ်ကိုင်လိုက်သည်။ ရန်သူတစ်ဦးက သူ၏ အသက်ကို ရှာဖွေနေသည်ဟု သူထင်ခဲ့သည်...

မှောင်မမိုက်ထဲတွင် ထိုသူနှစ်ဦးသည် အနိုင်ရရှိရေးအတွက် ရုန်းကန်ခဲ့ကြသည်။ စကားတစ်ခွန်းမျှ မပြောခဲ့ကြသော်လည်း ယာကုပ်သည် မိမိ၏ အစွမ်းအစအားလုံးကို သုံးကာ တစ်စက္ကန့်မျှပင် ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို မလျော့ချခဲ့ပေ။ မိမိ၏ အသက်အတွက် ဤကဲ့သို့ ရုန်းကန်နေစဉ် သူ၏ အပြစ်သားဖြစ်မှု အသိတရားက သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ဖိစီးလာခဲ့သည်၊ သူ၏ အပြစ်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာစေရန် သူ့ရှေ့တွင် ထမြောက်လာခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် အကျပ်အတည်းအချိန်တွင် သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို သတိရလာပြီး သူ၏ စိတ်နှလုံး တစ်ခုလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်ကို တောင်းပန်ရန် ထွက်ပေါ်သွားခဲ့သည်။ ဤရုန်းကန်မှုသည် မိုးလင်းခါနီးအထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး၊ ထိုအခါ அந்စိမ်းလူသည် ယာကုပ်၏ ပေါင်ကို ကိုင်လိုက်ရာ သူသည် ချက်ချင်း ထော့နဲ့သွားခဲ့သည်။

ထိုအခါ ရေဗက်၏ ဘိုးဘေးသည် မိမိ၏ ရန်သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သိရှိလာခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးနှင့် တိုက်ပွဲဝင်နေခဲ့ကြောင်း သူသိရှိခဲ့ပြီး၊ ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် သူ၏ သာမန်ထက်လွန်ကဲသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုက အနိုင်မရရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ယာကုပ်အား မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားပြခဲ့သူမှာ “ပဋိညာဉ် ကောင်းကင်တမန်” ဖြစ်သော ခရစ်တော်ပင်တည်း။ ဘိုးဘေးသည် ယခုအခါ မသန်စွမ်းဖြစ်နေပြီး အလွန်ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကို ခံစားနေရသော်လည်း သူ၏ လက်ဆုပ်ကို မဖြုတ်ခဲ့ပေ။ နောင်တရပြီး ကျိုးပတ်နေသော သူသည် ကောင်းကင်တမန်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့သည်; “သူသည် ငိုကြွေး၍ ကရုဏာကို တောင်းပန်ခဲ့သည်” (ဟောရှေ ၁၂း၄)၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို တောင်းခံခဲ့သည်။ သူ၏ အပြစ် ခွင့်လွှတ်ခံရကြောင်း အာမခံချက်ကို သူ ရရှိရမည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုသည် ဤရည်မှန်းချက်မှ သူ၏ စိတ်ကို လွှဲဖယ်ရန် မလုံလောက်ခဲ့ပေ။ သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ပိုမိုခိုင်မာလာပြီး၊ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အဆုံးစိုင်တိုင်အောင် ပိုမိုစူးစိုက်လာကာ စွဲမြဲလာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်သည် မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်; “နေ့လင်းတော့မည်ဖြစ်၍ ငါ့ကို လွှတ်လော့” ဟု တွန်းအားပေးခဲ့သော်လည်း၊ ယာကုပ်က “ကိုယ်တော်သည် ငါ့ကို ကောင်းကြီးမင်္ဂလာမပေးဘဲလျက် ကိုယ်တော့်ကို မလွှတ်ပါ” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဤသည်မှာ ကြွားဝါသော၊ မာန်မာနထောင်လွှားသော ယုံကြည်မှုတစ်ခုသာ ဖြစ်ခဲ့ပါက ယာကုပ်သည် ချက်ချင်း ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် သူ၏ ယုံကြည်မှုမှာ မိမိ၏ မိုက်မဲမှုကို ဝန်ခံသော်လည်း ပဋိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်သော ဘုရားသခင်၏ သစ္စာတရားကို ယုံကြည်စိတ်ချသော သူတစ်ဦး၏ အာမခံချက်ပင်တည်း။—Patriarchs and Prophets၊ ၁၉၆၊ ၁၉၇။

---

သြဂုတ် ၇။ အမွေခံ

ဤသူကား အမွေခံပေတည်း။ လာကြ၊ သူ့ကို သတ်၍ သူ၏ အမွေဥစ္စာကို သိမ်းယူကြစို့။—ရှင်မဿေ ၂၁း၃၈

စပျစ်ဥယျာဉ် ပုံဥပမာတွင် ယေရှုသည် ယုဒလူတို့အား ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို ဖော်ပြပြသခဲ့သည်။ အိမ်ရှင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ စပျစ်ဥယျာဉ်သည် ဇာတိပက္ခအားဖြင့် ဤလောကရှိ အခြားသော လူမျိုးအားလုံးနှင့် ကင်းကွာ၍ သီးသန့်ဖြစ်နေစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားဖြင့် ဝန်းရံထားသော ယုဒလူမျိုးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် တည်ဆောက်ထားသော တာဝါတိုင်သည် ၎င်းတို့၏ ဗိမာန်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်...

စပျစ်ဥယျာဉ်၏ အရှင်သည် မိမိ၏ စပျစ်ဥယျာဉ်မှူးများထံမှ အသီးအနှံ အချိုးအစားအသင့်အတင့်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ထို့အတူ ဘုရားသခင်သည်လည်း ယုဒလူတို့အား ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူခဲ့သော သန့်ရှင်းသော အခွင့်ထူးများနှင့် ကိုက်ညီသော အသက်တာကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် သခင်၏ နာမတော်ဖြင့် အသီးများကို တောင်းဆိုခဲ့ကြသော ကျွန်များကို သစ္စာဖောက် စပျစ်ဥယျာဉ်မှူးများက သတ်ပစ်ခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ ယုဒလူတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားများနှင့် ရောက်ရှိလာကြသော ပရောဖက်များကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤသူများကို ငြင်းပယ်ရုံသာမကဘဲ၊ စပျစ်ဥယျာဉ်၏ အမွေခံဖြစ်လာမည့် မိမိ၏ တစ်ဦးတည်းသော သားတော်ကို ၎င်းတို့ထံသို့ စေလွှတ်လိုက်သောအခါ၊ စပျစ်ဥယျာဉ်ကို မိမိတို့အတွက်သာ သိမ်းဆည်းထားရန်နှင့် ၎င်းမှရရှိမည့် ဂုဏ်နှင့် အမြတ်ကို ရယူရန် စဉ်းစားကြလျက်၊ မာန်မာနကြီးသော ယုဒလူများဖြစ်ကြသော သစ္စာမရှိသော ကျွန်များသည် “ဤသူကား အမွေခံပေတည်း။ လာကြ၊ သူ့ကို သတ်ကြစို့” ဟု အချင်းချင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် ယေရှုသည် မိမိကိုယ်တိုင်အပေါ် ယုဒလူတို့၏ မှောင်မိုက်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို မိမိ၏ ပုံဥပမာတွင် ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။

ယေရှုသည် မိုက်မဲသော စပျစ်ဥယျာဉ်မှူးများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရာတွင် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက်ကို မိမိတို့ဘာသာ ချမှတ်သည်ကို ကြားသိပြီးနောက်၊ ၎င်းတို့အား သနားကြင်နာသော မျက်လုံးဖြင့် ကြည့်ရှုလျက် ဆက်လက်မိန့်မြွက်ခဲ့သည်မှာ— “တိုက်တည်သူတို့ ငြင်းပယ်သော ကျောက်သည် ထောင့်ကျောက် ဖြစ်လာပြီ။ ဤအရာသည် ထာဝရဘုရား ပြုတော်မူသော အရာဖြစ်၏၊ ငါတို့မျက်စိ၌ အံ့သြဖွယ်ဖြစ်ပေ၏ ဟူသော ကျမ်းစကားကို သင်တို့သည် တစ်ခါမျှ မဖတ်ဖူးကြသလော။ သို့ဖြစ်၍ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့လက်မှ နှုတ်ယူခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအသီးများကို ဖြစ်ထွန်းစေသော လူမျိုးတစ်မျိုးအား ပေးအပ်လိမ့်မည်။ ဤကျောက်ပေါ်သို့ ကျရောက်သူတိုင်းသည် ကြေမွသွားလိမ့်မည်၊ သို့သော် မည်သူ့ပေါ်သို့ ကျရောက်သည်ဖြစ်စေ ၎င်းကို အမှုန့်ဖြစ်စေလိမ့်မည်” ဟူ၏။

ယုဒလူများသည် တရားဇရပ်များတွင် လူများကို သွန်သင်ပေးနေစဉ် ဤပရောဖက်ပြုချက်၏ စကားများကို လာမည့် မေရှိယအား ရည်ညွှန်းလျက် အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်ခံရသော အမွေခံကို တိုက်တည်သူတို့ ငြင်းပယ်ခဲ့သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် အဆောက်အအုံ တစ်ခုလုံး၏ အဓိကကျောက် ဖြစ်လာခဲ့သော ကျောက်နှင့် ဆက်စပ်ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် ယုဒစနစ်၏ မူလဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး၊ တန်ဖိုးကြီးမားသော ဗိမာန်တော်၏ အခြေခံအမြစ်ဖြစ်ကာ၊ ယဇ်ပူဇော်မှု ဝတ်ပြုခြင်း အားလုံး ညွှန်ပြခဲ့သော ပုံစံတူပင်တည်း။—The Spirit of Prophecy 3:34, 35.

---

သြဂုတ် ၈။ ကိုယ်တော်၏ အလှအပ၌ ရှိသော ရှင်ဘုရင်

ကြည့်ရှုလော့၊ ကိုယ်တော်သည် မိုးတိမ်များနှင့်တကွ ကြွလာတော်မူမည်။ လူတိုင်း၏ မျက်စိသည် ကိုယ်တော်ကို မြင်ရလိမ့်မည်၊ ကိုယ်တော်ကို ထိုးဖောက်ခဲ့ကြသူများပင် မြင်ရလိမ့်မည်။—ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁း၇

အို၊ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ် ကယ်တင်ခြင်းကို မရှာဖွေခဲ့ကြသူ အများစုသည် မကြာမီ မည်မျှ Bitter (ခါးသီးသော) ညည်းတွားမှုကို ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်နည်း — “စပါးရိတ်သိမ်းချိန် လွန်သွားပြီ၊ နွေရာသီ ကုန်ဆုံးသွားပြီ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မကယ်တင်ခံရကြပါ” ဟူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာမြေကြီး၏ သမိုင်းကြောင်း၏ အဆုံးသတ် အခန်းကဏ္ဍများတွင် အသက်ရှင်နေကြသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် လျင်မြန်စွာ ပြည့်စုံလာနေသည်။ စမ်းသပ်ခံရမည့် အချိန်နာရီများသည် လျင်မြန်စွာ ကုန်လွန်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဆုံးရှုံးစရာ အချိန် – စက္ကန့်ပိုင်းမျှပင် – မရှိပေ။ ကင်းစောင့်ရာတွင် အိပ်ပျော်နေသူများအဖြစ် မတွေ့ရကြပါစေနှင့်။ မည်သူကမျှ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် သို့မဟုတ် မိမိ၏ အလုပ်များဖြင့် “ငါ့သခင်သည် ကြွလာဖို့ နှောင့်နှေးတော်မူသည်” ဟု မပြောပါစေနှင့်။ ခရစ်တော် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ဟူသော သတင်းစကားကို သတိပေးချက်၏ စေတနာထက်သန်သော စကားများဖြင့် ကျယ်လောင်စွာ မြည်ဟည်းစေပါ။ နေရာတိုင်းရှိ ယောက်ျားမိန်းမများကို နောင်တရရန်နှင့် လာမည့် အမျက်တော်မှ ပြေးထွက်ရန် တိုက်တွန်းကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် မည်သည့်အရာ ရှိနေသည်ကို အနည်းငယ်သာ သိရှိကြရုံမျှဖြင့် ၎င်းတို့အား ချက်ချင်း ပြင်ဆင်မှုပြုလုပ်ရန် နှိုးဆော်ကြပါစို့။ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် အသင်းဝင်များအနေဖြင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုမရှိသူများနှင့် ဂရုမစိုက်သူများအား ဘုရားသခင်ကို တွေ့ရှိနိုင်သည့်အချိန်၌ ရှာဖွေရန် ပြောဆိုရန်အတွက် ရင့်မှည့်လာသော လယ်ကွင်းများဆီသို့ ထွက်သွားကြပါစို့။ အလုပ်သမားများသည် ကျမ်းစာ၏ မေ့လျော့နေသော သမ္မာတရားများကို ကြေညာသည့်နေရာတိုင်းတွင် မိမိတို့၏ စပါးရိတ်သိမ်းချိန်ကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံပြီး ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ အနိုင်ရရှိစေရန် မိမိတို့၏ အသက်တာကို အပ်နှံမည့်သူများကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။

ထာဝရဘုရားသည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်း၌ ကိုယ်တော်နှင့် တွေ့ဆုံရန် ပြင်ဆင်ထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများထံသို့ အလင်းရောင်ကို ဖြန့်ဝေပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းဆောင်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းနည်းပူပန်နေရမည့်သူများ မဟုတ်ဘဲ ရွှင်လန်းရမည့်သူများဖြစ်ကြပြီး၊ သခင်ယေရှုကို အမြဲတမ်း ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ထားရှိရမည်။ ကိုယ်တော်သည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ထင်ပြခြင်းကို အသင့်စောင့်ဆိုင်းနေရမည်။ အို၊ ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ရခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ရွေးနှယ်ခံရသူများအဖြစ် ကြိုဆိုခံရခြင်းသည် မည်မျှ ခမ်းနားလှပေစွ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြာမြင့်စွာ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ကြရပြီ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည် မှေးမှိန်သွားမည်မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှင်ဘုရင်ကို ကိုယ်တော်၏ အလှအပတွင် မြင်တွေ့နိုင်ပါက ထာဝစဉ် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ခံစားကြရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်ရမည်ဟု ခံစားရသည် — “အိမ်အပြန် ခရီးလမ်း!” ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်က မိမိ၏ ရွေးနှယ်ခံရသူများကို ၎င်းတို့၏ ထာဝရအိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်ရန် တန်ခိုးနှင့် ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာမည့်အချိန်သို့ နီးကပ်လာနေပြီ...

ကြီးမားသော အဆုံးသတ် အမှုတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည့် နည်းလမ်းကို မသိရှိသော ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ကြရလိမ့်မည်။ သို့သော် ကောင်းကင်၏ ကြီးမြတ်သော အာဏာစက် သုံးခုသည် လုပ်ဆောင်နေကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် ဘီးပေါ်တွင် ရှိနေကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ကတိတော်များကို ပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်ကို မမေ့လျော့ကြပါစို့။ ကိုယ်တော်သည် တရားမျှတမှုဖြင့် မိမိအား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မည့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို လောကမှ စုဆောင်းသိမ်းသွင်းတော်မူလိမ့်မည်။—Testimonies for the Church 8:252-254.

---

သြဂုတ် ၉။ ကောင်းကင်၏ စစ်သေနာပတိ

သို့သော် မိမိကိုယ်ကို အရာမထင်စေဘဲ၊ ကျွန်၏ သဏ္ဌာန်ကို ယူလျက်၊ လူတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ကြွလာတော်မူ၏။—ဖိလိပ္ပိ ၂း၇

ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အသက်ရှင်ခဲ့ဖူးသမျှသော တစ်ဦးတည်းသော အပြစ်ကင်းစင်သူ ဖြစ်တော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် နှစ်ပေါင်း ၃၀ နီးပါး နာဇရက်မြို့ရှိ မကောင်းဆိုးဝါး လူဆိုးများအကြားတွင် အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ဤအချက်သည် အပြစ်ကင်းစင်သော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်ရန်အတွက် နေရာ၊ ကံကြမ္မာ သို့မဟုတ် သုခချမ်းသာတို့အပေါ် မှီခိုနေရသည်ဟု ထင်မြင်ကြသူများကို ဆုံးမပြစ်တင်ခြင်းပင်တည်း။ သွေးဆောင်မှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ဘေးဥပဒ်ဆိုးများသည် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာမှုကို တိုးတက်စေရန် လိုအပ်သော တကယ်တမ်း ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုများ ဖြစ်ကြသည်။

ယေရှုသည် လယ်သမားတစ်ဦး၏ အိမ်တွင် အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး၊ အိမ်ထောင်စု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် မိမိ၏ အပိုင်းကဏ္ဍကို သစ္စာရှိရှိနှင့် ပျော်ရွှင်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်၏ စစ်သေနာပတိ ဖြစ်ခဲ့ပြီး ကောင်းကင်တမန်များသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရသည်ကို နှစ်သက်ခဲ့ကြသည်။ ယခုမူကား ကိုယ်တော်သည် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ကျွန်တစ်ဦး၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသော၊ နာခံတတ်သော သားတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လက်မှုပညာကို သင်ယူခဲ့ပြီး မိမိ၏ လက်ဆင်းဖြင့် ယောသပ်နှင့်အတူ ပန်းပဲဆိုင်တွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သာမန်လုပ်သားတစ်ဦး၏ ရိုးရှင်းသော ဝတ်စုံဖြင့် ကိုယ်တော်သည် မြို့ငယ်လေး၏ လမ်းမများပေါ်တွင် လျှောက်သွားခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ နှိမ့်ချသော အလုပ်မှ သွားလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သက်သာစေရန် သို့မဟုတ် မိမိ၏ ပင်ပန်းမှုကို လျော့ပါးစေရန် မိမိ၏ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကို အသုံးချခဲ့ခြင်း မရှိပေ။

ယေရှုသည် ငယ်စဉ်ဘဝနှင့် လူငယ်ဘဝတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့စဉ်က စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ နှစ်ပါးစုံ တိုးတက်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို မဆင်မခြင် အသုံးချခဲ့ခြင်း မရှိပါ၊ လိုင်းတိုင်းတွင် အကောင်းဆုံး အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည့် နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးချခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိရိယာတန်ဆာပလာများကို ကိုင်တွယ်ရာတွင်ပင် ချို့ယွင်းချက်ရှိသူ ဖြစ်လိုခြင်း မရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည် စရိုက်လက္ခဏာတွင် စုံလင်သကဲ့သို့ အလုပ်သမားတစ်ဦးအနေဖြင့်လည်း စုံလင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံ့လဝီရိယရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို တိကျသေချာစွာနှင့် စုံလင်စွာ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤကဲ့သို့သော အလုပ်သည် ဂုဏ်ရှိကြောင်းကို ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်ပုံစံဖြင့် သင်ပြပေးခဲ့သည်။ လက်များကို အသုံးဝင်စေရန် သင်ပြပေးပြီး လူငယ်များကို အသက်တာ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဝေမျှထမ်းဆောင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးသော လေ့ကျင့်ခန်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ပေးစွမ်းပြီး စွမ်းရည်တိုင်းကို တိုးတက်စေသည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့အတွက် အကျိုးရှိစေမည့်နှင့် သူတစ်ပါးကို အကူအညီဖြစ်စေမည့် အလုပ်တစ်ခုခုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အလုပ်ကို ကောင်းကြီးမင်္ဂလာတစ်ခုအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး၊ လုံ့လဝီရိယရှိသော အလုပ်သမားသာလျှင် အသက်တာ၏ စစ်မှန်သော ဂုဏ်နှင့် ဝမ်းမြောက်မှုကို တွေ့ရှိရသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံမှုသည် အိမ်ထောင်စု၏ တာဝန်များတွင် မိမိတို့၏ အပိုင်းကဏ္ဍကို ပျော်ရွှင်စွာ ယူဆောင်ကြပြီး ဖခင်နှင့် မိခင်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဝေမျှကြသော ကလေးများနှင့် လူငယ်များအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အာမခံချက်ဖြင့် တည်ရှိနေသည်။ ဤကဲ့သို့သော ကလေးများသည် အသိုင်းအဝိုင်း၏ အသုံးဝင်သော အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်လာရန် အိမ်မှ ထွက်သွားကြလိမ့်မည်။—The Desire of Ages၊ ၇၂။

---

သြဂုတ် ၁၀။ ရေလှိုင်းဖြင့် ဝှေ့ယမ်းသော ဖူးပွင့်ဆန်း၏ ပုံစံတူ

သို့သော် လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ အစီအစဉ်အတိုင်း ဖြစ်ကြ၏ — ခရစ်တော်သည် ပထမသီးအနှံဖြစ်ပြီး၊ ထိုနောက်မှ ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်း၌ ကိုယ်တော်၏ လူများ ဖြစ်ကြ၏။—၁ ကორიသန္တ ၁၅း၂၃

၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီတွင်၊ ၂၃၀၀ ရက် ကုန်ဆုံးမည်ဟု ပထမဆုံး တွေးတောခဲ့ချိန်နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် တိုးချဲ့ခဲ့သည်ဟု တွေ့ရှိခဲ့ရသော ထိုနှစ်၏ ဆောင်းဦးရာသီတို့၏ အလယ်ဗဟိုတွင်၊ သတင်းစကားကို ကျမ်းစာ၏ စကားလုံးအတိုင်း တိုက်ရိုက် ကြေညာခဲ့သည် — “ကြည့်ရှုလော့၊ မင်္ဂလာဆောင်သူ ကြွလာနေပြီ!”

ဤလှုပ်ရှားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်မှာ ယေရုရှလင်မြို့ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အတွက် အာတာဇာဇက်မင်း၏ အမိန့်တော်သည် ၂၃၀၀ ရက် ကာလအတွက် စတင်သည့် အချက်ပြမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး၊ ရှေးယခင်က ယုံကြည်ခဲ့ကြသည့်အတိုင်း နှစ်၏ အစတွင် မဟုတ်ဘဲ ဘီစီ ၄၅၇ ခုနှစ်၏ ဆောင်းဦးရာသီတွင် အသက်ဝင်ခဲ့သည်ဟူသော ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်ပင်တည်း။ ၄၅၇ ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီမှစ၍ တွက်ချက်ပါက ၂၃၀၀ နှစ်များသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီတွင် ပြီးဆုံးသွားသည်...

ပဿခါသိုးသငယ်ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ သေခြင်းတရား၏ အရိပ်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပေါလုက ဆိုသည်မှာ — “ငါတို့၏ ပဿခါဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ငါတို့အတွက် ယဇ်ပူဇော်ခံရပြီ” (၁ ကორიသန္တ ၅း၇)။ ပဿခါပွဲအချိန်တွင် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်တွင် ဝှေ့ယမ်းခဲ့ကြသော ပထမသီးအနှံများ၏ အနှံသည် ခရစ်တော်၏ ထမြောက်ခြင်း၏ ပုံစံတူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပေါလုသည် သခင်ဘုရား၏ ထမြောက်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ လူများအားလုံး၏ ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုရာတွင် ဆိုသည်မှာ — “ခရစ်တော်သည် ပထမသီးအနှံဖြစ်၏။ ထိုနောက်မှ ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်း၌ ကိုယ်တော်၏ လူများ ဖြစ်ကြ၏” (၁ ကორიသန္တ ၁၅း၂၃)။ စပါးရိတ်သိမ်းချိန်မတိုင်မီ စုဆောင်းခဲ့ကြသော ပထမဆုံး ရင့်မှည့်သော စပါးနှံဖြစ်သည့် ရေလှိုင်းဖြင့် ဝှေ့ယမ်းသော အနှံကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်သည် နောင်လာမည့် ထမြောက်ခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောက်ရိုးတဲထဲသို့ စုဆောင်းခံရမည့် ရွေးနှယ်ခံရသူများ၏ မသေနိုင်သော စပါးရိတ်သိမ်းခြင်း၏ ပထမသီးအနှံ ဖြစ်တော်မူ၏။

ဤပုံစံတူများသည် ဖြစ်ရပ်အတွက်သာမက အချိန်အတွက်ပါ ပြည့်စုံခဲ့ကြသည်။ ပထမဆုံး ယုဒလ၏ ဆယ့်လေးရက်မြောက်နေ့တွင်၊ ရှည်လျားသော ရာစုနှစ် တစ်ဝက်ကျော်ကြာအောင် ပဿခါသိုးသငယ် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသည့် တူညီသော နေ့နှင့် လတွင်၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တပည့်များနှင့်အတူ ပဿခါစားပြီးနောက်၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်သေခြင်းတရားကို “လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်” အဖြစ် အထိမ်းအမှတ်ပြုမည့် ပွဲတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထိုညတွင်ပင် ကိုယ်တော်သည် ကားတိုင်တင်သတ်ခံရရန်နှင့် အသတ်ခံရရန် မကောင်းဆိုးဝါး လက်များဖြင့် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသည်။ ရေလှိုင်းဖြင့် ဝှေ့ယမ်းသော အနှံ၏ ပုံစံတူအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရားသည် တတိယမြောက်နေ့တွင် “အိပ်ပျော်နေသူတို့၏ ပထမသီးအနှံ” အဖြစ် သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူခဲ့သည်။—The Great Controversy၊ ၃၉၈၊ ၃၉၉။

အလွန်ချစ်မြတ်နိုးရသူ၊ ဩဂုတ်လ ၁၁

“ငါတို့ကို မှောင်မိုက်ခြင်း၏ အာဏာမှ ကယ်နုတ်၍ မိမိချစ်မြတ်နိုးတော်မူသော သားတော်၏ နိုင်ငံတော်ထဲသို့ သွင်းတော်မူပြီ။”— ကောလောသဲ ၁:၁၃

လူသားတို့သည် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိ၍ အသက်ရှင်နိုင်ကြစေရန် မိမိ၏သားတော်ကို အသေခံရန် ပေးအပ်တော်မူခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော မေတ္တာတော်နှင့် နှိမ့်ချ၍ အနစ်နာခံတော်မူခြင်းကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ အလှအပနှင့် ချစ်စရာကောင်းမှုကို မြင်တွေ့ခွင့်ရခဲ့ကြပြီး ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ သစ်ပင်အားလုံးမှ တစ်ပင်မှလွဲ၍ စားခွင့်ရရှိခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သို့သော် မြွေသည် ဧဝကို သွေးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ သူမကလည်း မိမိ၏ခင်ပွန်းကို သွေးဆောင်ခဲ့ကာ၊ သူတို့နှစ်ဦးစလုံးသည် မစားရဟု တားမြစ်ထားသော သစ်ပင်၏ အသီးကို စားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့ကြပြီး အပြစ်သားများ ဖြစ်လာကြသည်။ ထိုသတင်းသည် ကောင်းကင်တစ်ခွင်သို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး စောင်းတိုင်း၏ အသံသည် တိတ်ဆိတ်သွားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဝမ်းနည်းကြပြီး၊ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် တစ်ဖန် အသက်ပင်၏ အသီးကို လက်ဆန့်ယူစားကာ မသေနိုင်သော အပြစ်သားများ ဖြစ်သွားမည်ကို စိုးရိမ်ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ …

လူသားတို့ ပျောက်ဆုံးသွားကြပြီး၊ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားသော ကမ္ဘာကြီးသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကို ရင်ဆိုင်ရမည့် သေမျိုးလူသားများဖြင့် ပြည့်နှက်တော့မည်ကို သိရှိလာသောအခါ ကောင်းကင်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်ခဲ့သည်။ … အာဒံ၏ မိသားစုတစ်ရပ်လုံး သေရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်သည် ချစ်စရာကောင်းသော ယေရှုကို မြင်ရပြီး ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်ပေါ်တွင် သနားခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း အမူအရာကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ မကြာမီ ကိုယ်တော်သည် အဘခမည်းတော်ကို ဖုံးလွှမ်းထားသော အလွန်တောက်ပသည့် အလင်းတော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်လာသည်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော ကောင်းကင်တမန်က “ကိုယ်တော်သည် မိမိအဘနှင့် နီးကပ်စွာ ဆွေးနွေးတိုင်ပင်နေတော်မူသည်” ဟု ဆိုသည်။

ယေရှုသည် အဘခမည်းတော်နှင့် ဆွေးနွေးတိုင်ပင်နေစဉ် ကောင်းကင်တမန်များ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် အလွန်ပြင်းထန်ပုံရသည်။ ကိုယ်တော်သည် အဘခမည်းတော်ပတ်လည်ရှိ ဘုန်းအသရေပြည့်သော အလင်းတော်ဖြင့် သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ဖုံးကွယ်ခံခဲ့ရပြီး၊ တတိယအကြိမ် အဘခမည်းတော်ထံမှ ထွက်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်တော်ကို မြင်နိုင်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်သည် ငြိမ်သက်၍ ရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း အလျှင်းမရှိဘဲ၊ စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြ၍မရနိုင်လောက်အောင် ချစ်စဖွယ်ကောင်းသော အလှတရားဖြင့် တောက်ပနေသည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် ပျောက်ဆုံးသွားသော လူသားတို့အတွက် လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးထားပြီဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်တမန်များ၏ သီချင်းဆိုအဖွဲ့အား အသိပေးတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအဘထံတွင် အသနားခံတောင်းလျှောက်ခဲ့ပြီး၊ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် မိမိ၏အသက်ကို ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် ပေးရန်၊ သူတို့၏အပြစ်များကို ထမ်းယူရန်နှင့် သေဒဏ်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ခံယူရန် ခွင့်ပြုချက်ရရှိခဲ့သည်။ ထိုသို့အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်၏ ကုသိုလ်တန်ခိုးအားဖြင့် သူတို့သည် ယခင်က ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များအတွက် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ကြပြီး၊ နာခံခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသော ဥယျာဉ်သို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံရနိုင်မည့် လမ်းကို ဖွင့်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ …

ထိုအခါ မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ကို ပြည့်နှက်သွားခဲ့ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များ၏ သီချင်းဆိုအဖွဲ့သည် ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ခြင်းသီချင်းကို သီဆိုခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စောင်းများကို တီးခတ်၍ ယခင်ကထက် အသံတစ်ဆင့်ပိုမြင့်သော အသံဖြင့် သီဆိုကြသည်။ အကြောင်းမှာ ပုန်ကန်သူ လူမျိုးအတွက် မိမိ၏ အလွန်ချစ်မြတ်နိုးရသော သားတော် ကို အသေခံရန် ပေးအပ်တော်မူသည့် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော ကရုဏာတော်နှင့် နှိမ့်ချ၍ အနစ်နာခံတော်မူခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။—အစောပိုင်းရေးသားချက်များ၊ ၁၂၅–၁၂၇

ထပ်မံဆင်ခြင်ရန်: လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပေးဆပ်ပြီးသားဖြစ်သော အပြစ်များအတွက် ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်ကြောင့် သေရန် ရွေးချယ်မည်နည်း။

သြဂုတ် ၁၂။ သည်းခံသော ဒုက္ခခံသူ

သေချာသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ ဝမ်းနည်းပူပန်မှုများကို ဆောင်ယူတော်မူပြီး၊ ငါတို့၏ ဒုက္ခများကို ထမ်းဆောင်တော်မူ၏။—ဟေရှာယ ၅၃း၄

ပလ္လင်တော်အထက်တွင် ကားတိုင်ကို ဖော်ပြပြသထားသည်။ ပန်နိုရာမား မြင်ကွင်းတစ်ခုကဲ့သို့ အာဒံ၏ သွေးဆောင်မှုနှင့် ကျဆုံးမှု၏ မြင်ကွင်းများ၊ နှင့် ကယ်တင်ခြင်း၏ ကြီးမားသော အစီအစဉ်ရှိ အဆင့်ဆင့်သော အဆင့်များ ပေါ်ထွက်လာသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ နှိမ့်ချသော မွေးဖွားမှု၊ ရိုးရှင်းမှုနှင့် နာခံမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ကိုယ်တော်၏ အစောပိုင်း အသက်တာ၊ ယော်ဒန်မြစ်တွင် နှစ်ခြင်းခံခြင်း၊ တောကန္တာရတွင် အစာရှောင်ခြင်းနှင့် သွေးဆောင်ခံရခြင်း၊ လူသားများထံသို့ ကောင်းကင်၏ အဖိုးတန်ဆုံး ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို ဖွင့်ပြေသော ကိုယ်တော်၏ လူထုအမှုတော်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာလုပ်ငန်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော နေ့ရက်များ၊ တောင်ပေါ်၏ တိတ်ဆိတ်မှုတွင် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် စောင့်ကြည့်ခြင်းတို့ဖြင့် ကုန်လွန်ခဲ့သော ညဉ့်နက်များ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးများကို မနာလိုမှု၊ မုန်းတီးမှုနှင့် မကောင်းကြံမှုတို့ဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသော ကြံစည်မှုများ၊ တစ်ကမ္ဘာလုံး၏ အပြစ်များ၏ ဖိစီးနေသော အလေးချိန်အောက်တွင် ಗೆသေမာန်ဥယျာဉ်ရှိ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ နက်နဲသော ဝမ်းနည်းပူပန်မှု၊ လူသတ်သမား လူအုပ်ကြီး၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံခံရခြင်း၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ် ညဉ့်နက်၏ ကြောက်စရာကောင်းသော ဖြစ်ရပ်များ — အကောင်းဆုံး ချစ်ခင်ရသော တပည့်တော်များ စွန့်ပစ်ခြင်းခံရပြီး တွန်းလှန်ခြင်းမရှိသော အကျဉ်းသား၊ ယေရုရှလင်မြို့၏ လမ်းမများပေါ်တွင် ကြမ်းတမ်းစွာ တွန်းပို့ခံရခြင်း၊ အာနတ်ရှေ့တွင် ဝမ်းမြောက်စွာ ပြသခံရသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်၊ ပုရောဟိတ်မင်း၏ နန်းတော်တွင်၊ ပိလတ်မင်း၏ တရားခွင်တွင်၊ ကြောက်ရွံ့ပြီး ရက်စက်သော ဟေရုဒ်ရှေ့တွင် စစ်ဆေးခံရခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခံရခြင်း၊ စော်ကားခံရခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရခြင်းနှင့် သေဒဏ်ချမှတ်ခံရခြင်း — အားလုံးကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ သရုပ်ဖော်ပြထားသည်။

ယခုအခါ လှုပ်ရှားနေသော လူအုပ်ကြီးရှေ့တွင် နောက်ဆုံး မြင်ကွင်းများ ပေါ်ထွက်လာကြသည် — ကာလဗေရီတောင်ဆီသို့ လမ်းလျှောက်နေသော သည်းခံတတ်သည့် ဒုက္ခခံသူ၊ ကားတိုင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲနေသော ကောင်းကင်၏ မင်းသား၊ မာန်မာနကြီးသော ပုရောဟိတ်များနှင့် သေလုမျောပါး ဝမ်းနည်းမှုကို လှောင်ပြောင်နေကြသော လူဆိုးအုပ်စု၊ သဘာဝလွန် မှောင်မမိုက်၊ မြေကြီး လှုပ်ခတ်ခြင်း၊ ကျောက်ဆောင်များ ကွဲအက်ခြင်း၊ သင်္ချိုင်းများ ပွင့်လာခြင်း — ဤအရာများသည် လောက၏ ရွေးနှယ်ရှင်သည် မိမိ၏ အသက်ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ချိန်ကို အမှတ်အသားပြုကြသည်။

ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဤရှုခင်းသည် ရှိခဲ့သည့်အတိုင်း ပေါ်ထွက်လာသည်။ စာတန်၊ သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သူ၏ နောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်၏ ရုပ်ပုံမှ လှည့်ထွက်သွားစေရန် မည်သည့်စွမ်းအားမျှ မရှိကြပေ။ ပါဝင်သူတိုင်းသည် မိမိလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အပိုင်းကဏ္ဍကို အမှတ်ရကြသည်။ အစ္စရေးဘုရားသခင်ကို ဖျက်ဆီးနိုင်ရန် ဗက်လင်မြို့ရှိ အပြစ်မဲ့ ကလေးငယ်များကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သော ဟေရုဒ်၊ ယောဟန်ဗတ္တိဇံ၏ သွေးသည် အပြစ်ရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် တည်ရှိနေသော အခြေခံမရှိသော ဟေရုဒ်ဒီး၊ အားနည်းပြီး အချိန်ကိုက်လုပ်ဆောင်သော ပိလတ်၊ လှောင်ပြောင်နေသော စစ်သားများ၊ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များ၊ နှင့် “သူ၏ သွေးသည် ငါတို့အပေါ်၌လည်းကောင်း၊ ငါတို့၏ ကလေးများအပေါ်၌လည်းကောင်း ရှိပါစေ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြသော ရူးသွပ်နေသော လူအုပ်ကြီး — အားလုံးသည် မိမိတို့၏ အပြစ်၏ ကြီးမားမှုကို မြင်တွေ့ကြရသည်။ ရွေးနှယ်ခံရသူများက ကယ်တင်ရှင်၏ ခြေရင်းတော်တွင် သရဖူများကို ပစ်ချကာ — “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် သေဆုံးခဲ့ပြီ” ဟု ကြွေးကြော်နေစဉ်၊ နေ၏ ဘုန်းအသရေထက် ပိုမိုတောက်ပနေသော ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်၏ ဘုရားသခင်၏ မဟာဘုန်းအသရေမှ ဖုံးကွယ်ရန် ၎င်းတို့သည် အချည်းနှီး ကြိုးစားအားထုတ်ကြသည်။—The Great Controversy၊ ၆၆၆၊ ၆၆၇။

---

သြဂုတ် ၁၃။ ကောင်းမြတ်ခြင်း၏ စံနမူနာ

သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်က၊ “ငါ့ကို အဘယ်ကြောင့် ကောင်းသည်ဟု ခေါ်သနည်း” ဟု ဆို၏။—ရှင်မဿေ ၁၉း၁၇

အလင်း၏ မင်းသားနှင့် အမှောင်၏ မင်းသားအကြားရှိ ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုသည် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်း၏ ပြင်းထန်မှုတွင် တစ်စက် သို့မဟုတ် တစေးမျှ လျော့ပါးသွားခြင်း မရှိပေ။ အလင်းနှင့် အမှောင်အကြား၊ အမှားနှင့် သမ္မာတရားအကြား ရှိသော ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲသည် ၎င်း၏ ပြင်းထန်မှုတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာနေသည်။ စာတန်၏ တရားဇရပ်သည် အလွန်တရာ တက်ကြွနေပြီး၊ ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားနိုင်သော စွမ်းအားသည် ဤခေတ်တွင် အလွန်သိမ်မွေ့သော နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်နေသည်။ ဘုရားသခင်ထံသို့ မအပ်နှံထားဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် မရှိသော လူ့စိတ်ဝိညာဉ်တိုင်းသည် စာတန်၏ အေဂျင်စီများမှတစ်ဆင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။

ရန်သူသည် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ယေရှုခရစ်ကို အစားထိုးရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာများ၏ နေရာတွင် လူသား၏ စရိုက်လက္ခဏာအတွင်းသို့ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ထည့်သွင်းရန် အဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူသည် မိမိ၏ ထိန်းချုပ်နိုင်သော စွမ်းအားကို ရရှိရန်၊ သမ္မာတရားကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ စစ်မှန်သော စံနမူနာကို ဖျက်သိမ်းရန်အတွက် လူ့စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ် ၎င်း၏ အားကောင်းသော မှားယွင်းမှုများကို ကျင့်သုံးနေပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အမည်ခံ ခရစ်ယာန်လောကသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာခြင်းမှတစ်ဆင့် ပျက်စီးရာသို့ မျောပါသွားစေရန် လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူသည် အတ္တဆန်မှု ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံး ဖြစ်လာစေရန်နှင့် ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်၏ မစ်ရှင်နှင့် အမှုတော်ကို အကျိုးမရှိစေရန် လုပ်ဆောင်နေသည်။

ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို လူ့ထံသို့ ပြန်လည်ဆောင်ကြဉ်းရန်နှင့် လူ့စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည်ဆွဲတင်ရန် ဤလောကသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ တစ်ခုလုံးမှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်သည် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်နှက်လာစေရန်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရစေရန်နှင့် အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖော်ပြရန်အတွက် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော လိုအပ်ချက်များဆီသို့ လောက၏ အာရုံကို ဆွဲဆောင်ရန် စဉ်ဆက်မပြတ်၊ ကြိုးစားအားထုတ်သော ကြိုးပမ်းမှုများဖြင့် ရှာဖွေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လောက၏ အလင်းနှင့် အသက်ဖြစ်ရန် ကြွလာခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာသည် စဉ်ဆက်မပြတ် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော အသက်တာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုသည် လူသားတိုင်းကို တန်ဖိုးထားခဲ့ပြီး၊ ဝိညာဉ်တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ပျက်စီးဆုံးရှုံးသွားမည်ကို တွေးတောခြင်းပင် မခံစားနိုင်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြီးမားသော စိတ်နှလုံးသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးကို ဖက်တွယ်ထားခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်မည့်သူအားလုံးအား ပြီးပြည့်စုံသော ကယ်တင်ခြင်းကို ပေးအပ်ရန် လမ်းပြပေးခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် ဘုန်းအသရေနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ ရောနှောနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းတွင် ခြိုးခြံချွေတာခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့ကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် မိမိနှင့် ဆက်ဆံခဲ့ကြသူများအပေါ် မိမိ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လျော့ပါးစေမည့် မာနထောင်လွှားမှု၏ အစအနမျှ၊ ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူတွင် ပြသခဲ့သော အေးစက်သော ခက်ထန်မှု မရှိခဲ့ပေ။ လောက၏ ရွေးနှယ်ရှင်သည် ကောင်းကင်တမန်ထက် သာလွန်သော သဘာဝကို ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေနှင့်အတူ လူတိုင်းကို မိမိဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့သော နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ ပေါင်းစပ်နေခဲ့သည်။—Manuscript 39, 1894.

---

သြဂုတ် ၁၄။ ကံကြမ္မာ အားလုံးကို ဆုံးဖြတ်ပေးသော အရှင်

ထာဝရဘုရားသည် ငါနှင့်စပ်ဆိုင်သော အရာကို ပြီးစီးစေတော်မူမည်။ အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်သည် ထာဝစဉ် တည်၏။ ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများကို မစွန့်ပစ်ပါနှင့်။—ဆာလံကျမ်း ၁၃၈း၈

ခရစ်တော်၏ ကားတိုင်သည် ထာဝရကာလပတ်လုံး ရွေးနှယ်ခံရသူများ၏ သိပ္ပံပညာနှင့် သီချင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားသော ခရစ်တော်တွင် ၎င်းတို့သည် ကားတိုင်တင်သတ်ခံရသော ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မည်။ ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော အာကာသနယ်ပယ်များတစ်လျှောက်တွင် မရေမတွက်နိုင်သော ကမ္ဘာများကို ဖန်ဆင်းပြီး တည်ဆောက်ခဲ့သော ကိုယ်တော့်၏ တန်ခိုးတော်၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၊ ကောင်းကင်၏ ဘုန်းအသရေ၊ ခေရုဗိမ်နှင့် တောက်ပသော ሴရဖိမ်တို့က ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုရန် နှစ်သက်ခဲ့ကြသော ကိုယ်တော် — ကျဆုံးသွားသော လူသားများကို မြှင့်တင်ရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့ခြင်း၊ အပြစ်၏ အပြစ်နှင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို ခံယူခဲ့ခြင်း၊ နှင့် ကာလဗေရီတောင်၏ ကားတိုင်ပေါ်တွင် လောက၏ ဆုံးရှုံးသွားသော ဒုက္ခများက သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ကွဲအက်စေပြီး သူ၏ အသက်ကို ကြေမွစေသည်အထိ အဖဘုရား၏ မျက်နှာတော်ကို ဖုံးကွယ်ခဲ့ခြင်းတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ မေ့လျော့မည်မဟုတ်ပေ။ ကမ္ဘာများအားလုံး၏ ဖန်ဆင်းရှင်၊ ကံကြမ္မာ အားလုံးကို ဆုံးဖြတ်ပေးသော အရှင်သည် လူသားများအပေါ်ထားရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် မိမိ၏ ဘုန်းအသရေကို ဘေးဖယ်ထားကာ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းသည် စကြဝဠာ၏ အံ့သြဖွယ်နှင့် ကိုးကွယ်မှုကို အမြဲတမ်း ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ခံရသော လူမျိုးများသည် မိမိတို့၏ ရွေးနှယ်ရှင်ကို ငေးကြည့်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်တွင် တောက်ပနေသော အဖဘုရား၏ ထာဝရ ဘုန်းအသရေကို မြင်တွေ့ကြစဉ်။ ထာဝရမှ ထာဝရအထိ တည်ရှိနေသော ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်ကို မြင်တွေ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်သည် အဆုံးမရှိကြောင်း သိရှိကြစဉ်၊ ၎င်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်ကြွတက်သော သီချင်းဖြင့် ထွက်ပေါ်လာကြသည် — “အသတ်ခံရပြီး မိမိ၏ အဖိုးတန်ဆုံး သွေးဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှယ်ပေးခဲ့သော သိုးသငယ်သည် ထိုက်တန်လှပေ၏၊ ထိုက်တန်လှပေ၏!”

ကားတိုင်၏ နက်နဲသောအရာသည် အခြားသော နက်နဲသောအရာ အားလုံးကို ရှင်းပြပေးသည်။ ကာလဗေရီတောင်မှ စီးဆင်းလာသော အလင်းရောင်အောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ရိုသေခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် လှပပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသည်ဟု ထင်ရှားလာကြသည်။ ကရုဏာ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် မိဘမေတ္တာတို့သည် သန့်ရှင်းမှု၊ တရားမျှတမှုနှင့် တန်ခိုးတို့နှင့် ရောနှောနေသည်ကို တွေ့မြင်ကြရသည်။ မြင့်မြတ်ပြီး မြှင့်တင်ထားသော ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို ကျွန်ုပ်တို့ ငေးကြည့်နေစဉ်၊ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ၎င်း၏ ကျေးဇူးတော် ဖော်ပြချက်များတွင် မြင်တွေ့ကြရပြီး၊ “ကျွန်ုပ်တို့၏ အဘ” ဟူသော ချစ်ခင်ဖွယ်ကောင်းသော ဘွဲ့အမည်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ယခင်ကကဲ့သို့ နားလည်လာကြသည်။

ဉာဏ်ပညာတွင် အကန့်အသတ်မရှိသော အရှင်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို ပူဇော်ယဇ်ခြင်းမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မည်သည့်အစီအစဉ်ကိုမျှ မဖန်တီးနိုင်ခဲ့ကြောင်းကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ဤပူဇော်ယဇ်အတွက် လျော်ကြေးမှာ သန့်ရှင်းသော၊ ပျော်ရွှင်သော၊ မသေနိုင်သော ရွေးနှယ်ခံရသော သတ္တဝါများဖြင့် ကမ္ဘာမြေကြီးကို လူဦးရေဖြည့်တင်းပေးခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်မှုပင်တည်း။—The Great Controversy၊ ၆၅၁၊ ၆၅၂။

---

သြဂုတ် ၁၅။ သန့်ရှင်းသော ကိုယ်စားလှယ်

ကိုယ်တော်တိုင်သည် ငါတို့၏ အားနည်းချက်များကို ယူဆောင်ပြီး၊ ငါတို့၏ ရောဂါများကို ထမ်းဆောင်တော်မူ၏။—ရှင်မဿေ ၈း၁၇

ပညတ်တရား၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို တရားမျှတစေနေစဉ် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ကျဆုံးခြင်းမရှိသော ကမ္ဘာများက ဤအငြင်းပွားမှုကို မည်မျှ ပြင်းထန်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသည်နည်း။ ဤကမ္ဘာအတွက်သာမကဘဲ ကောင်းကင်စကြဝဠာအတွက်ပါ ဤအငြင်းပွားမှုသည် ထာဝစဉ် ဖြေရှင်းခံရရန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အမှောင်ထု၏ မဟာမိတ်အဖွဲ့သည်လည်း လူသားမျိုးနွယ်၏ ဘုရားသခင်နှင့် လူသား ကိုယ်စားလှယ်အပေါ် အောင်ပွဲခံရန် အခွင့်အရေး၏ အရိပ်အယောင်ကို စောင့်ကြည့်နေခဲ့သည်...

သို့သော် စာတန်သည် ဖረဖဝါးကိုသာ ထိခိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဦးခေါင်းကို မထိနိုင်ခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်၏ သေခြင်းတရားတွင် စာတန်သည် မိမိ ရှုံးနိမ့်သွားကြောင်း သိရှိခဲ့သည်။ သူ၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာသည် ကောင်းကင်ဘုံ အားလုံးရှေ့တွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခံခဲ့ရကြောင်းနှင့် ကောင်းကင်သတ္တဝါများနှင့် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော ကမ္ဘာများသည် ဘုရားသခင်၏ ဘက်တွင် လုံးလုံးလျားလျား ရှိနေကြလိမ့်မည်ကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အပေါ် နောင်လာမည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ အလားအလာများသည် လုံးဝ ပြတ်တောက်သွားမည်ကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် အငြင်းပွားမှုကို ဖြေရှင်းပေးခဲ့သော မေးခွန်းကို ထာဝရ ကာလများအတွက် သက်သေပြလိမ့်မည်။

ကျဆုံးသွားသော အခြေအနေတွင် ရှိနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို မိမိကိုယ်တိုင် ခံယူရာတွင် ခရစ်တော်သည် ၎င်း၏ အပြစ်တွင် အနည်းငယ်မျှ ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ လူသားမျိုးနွယ် ဝန်းရံခံနေရသော အားနည်းချက်များနှင့် အားနည်းမှုများအောက်တွင် ကိုယ်တော် ရှိနေခဲ့သည် — “ဟေရှာယ ပရောဖက်အားဖြင့်၊ ကိုယ်တော်တိုင်သည် ငါတို့၏ အားနည်းချက်များကို ယူဆောင်ပြီး၊ ငါတို့၏ ရောဂါများကို ထမ်းဆောင်တော်မူ၏ဟု ဟောပြောခဲ့သည့်အတိုင်း ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ တည်း” (ရှင်မဿေ ၈း၁၇)။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များ၏ ခံစားချက်ဖြင့် ထိတွေ့ခံခဲ့ရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အရာရာတွင် သွေးဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကို မသိရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် “အပြစ်အနာအဆာမရှိ၊ အစွန်းအထင်းမရှိသော” သိုးသငယ် ဖြစ်တော်မူ၏ (၁ ပေတရု ၁း၁၉)။ အကယ်၍ စာတန်သည် ခရစ်တော်ကို အပြစ်သို့ သွေးဆောင်ရန် အနည်းငယ်သော အသေးစိတ်အချက်တွင်မျှ အောင်မြင်ခဲ့ပါက၊ သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ဦးခေါင်းကို ကြေမွစေခဲ့လိမ့်မည်။ လက်တွေ့တွင်မူ သူသည် ဖረဖဝါးကိုသာ ထိခိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ ဦးခေါင်းသာ ထိခိုက်ခံခဲ့ရပါက လူသားမျိုးနွယ်၏ မျှော်လင့်ချက် ပျက်စီးသွားခဲ့လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် အာဒံအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သကဲ့သို့ ခရစ်တော်အပေါ် ကျရောက်ခဲ့လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်နှင့် အသင်းတော်သည် မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့သွားခဲ့ကြလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ လူ့သဘာဝ၏ ပြီးပြည့်စုံသော အပြစ်ကင်းစင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့် သံသယမှ မရှိသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြေရာယဇ်တွင် ပြီးပြည့်စုံသော နှင့် တစ်ထောင်တစ်ပုံ တဝက်မရှိသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့်၊ စုံလင်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် ယေရှုကို မျှော်ကြည့်သော ဉာဏ်ပညာရှိသော ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်ရမည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မှောင်မမိုက်ထဲတွင် မဖုံးကွယ်သွားစေရန် ဤအရာသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။ ဤသန့်ရှင်းသော ကိုယ်စားလှယ်သည် အစွန်အဖျားအထိ ကယ်တင်ရန် စွမ်းဆောင်နိုင်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ လူ့စရိုက်လက္ခဏာတွင် ပြီးပြည့်စုံသော နှင့် ပြည့်စုံသော နှိမ့်ချမှုကို အံ့သြဖွယ် စကြဝဠာရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်များ အားလုံးကို ပြီးပြည့်စုံစွာ နာခံခြင်းကို ပြသခဲ့သည်။—Selected Messages 1:255, 256.