Testimonies to Ministers and Gospel Workers (ဓမ္မအမှုဆောင်များနှင့် ဧဝံဂေလိလုပ်သားများထံ သက်သေခံချက်များ)

တတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုအတွက် အမှာစာ

သမိုင်းနောက်ခံအမှာစာ

အပိုင်း ၁ — ခရစ်တော်၏အသင်းတော်

အပိုင်း ၂ — သစ္စာရှိ၍ စိတ်အားထက်သန်သော သတိပေးချက်များ

အပိုင်း ၃ — သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများ

အပိုင်း ၄ — ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သောစံနှုန်း

အပိုင်း ၅ — ဓမ္မအမှုဆောင်များထံ အလေးအနက်တောင်းဆိုချက်

အပိုင်း ၆ — လူတို့၏လိုအပ်ချက်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဖြည့်ဆည်းပေးမှု

အပိုင်း ၇ — ချွေတာသုံးစွဲခြင်း

အပိုင်း ၈ — ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သောသူများ

အပိုင်း ၉ — ဘုရားသခင်၏အောက်၌ အမှုဆောင်သောသူများ

အပိုင်း ၁၀ — မှန်ကန်သောနည်းလမ်းများ၊ အခြေခံမူများနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များ

အပိုင်း ၁၁ — တာဝန်ရှိသောရာထူးများတွင်ရှိသော ညီအစ်ကိုများထံ

အပိုင်း ၁၂ — ဘဏ္ဍာငွေနှင့် နည်းလမ်းများ

အပိုင်း ၁၃ — ညီလာခံအရာရှိများ

အပိုင်း ၁၄ — သမ္မာတရားနှင့် သစ္စာရှိမှုအတွက် တောင်းဆိုချက်များ

အပိုင်း ၁၅ — ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ဆောင်များထံ

အပိုင်း ၁၆ — စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ကြလော့

အပိုင်း ၁၇ — တောင်းဆိုချက်နှင့် သတိပေးချက်

အပိုင်း ၁၈ — ဆက်ဆံရေး၏ အရေးကြီးသော အခြေခံမူများ

နောက်ဆက်တွဲ မှတ်စုများ

တတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုအတွက် အမှာစာ

Mrs. White က ၁၉၁၅ ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ချိန်၌ တစ်ချိန်က ရရှိနိုင်ခဲ့သော်လည်း ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုမှ ရပ်စဲနေပြီဖြစ်သော စာပေများထဲတွင် အထူးသက်သေခံစာစောင်ငယ်များစွာ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုအထဲတွင် ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်း ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး အမှုတော်ဆောင်များနှင့် အလုပ်သမားများအတွက် အထူးသက်သေခံချက်များ ဟူသော ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသည့် စာစဉ်တစ်ခုလည်း ပါဝင်သည်။ ဤဆယ့်တစ်စောင်ပါ စာစဉ်ကို အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စာစဉ် A ဟု မကြာခဏ ခေါ်ဆိုကြသည်။ ဤအထူးသက်သေခံချက်များတွင် တွေ့ရသော သွန်သင်ချက်များကို ထပ်မံရရှိနိုင်စေရန် တောင်းဆိုချက်အရ အမှုတော်ဆောင်များနှင့် ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများအတွက် သက်သေခံချက်များ ကို ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်သည် E. G. White ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ထုတ်ဝေခဲ့သော ပထမဆုံးစာအုပ်များထဲမှ တစ်အုပ်ဖြစ်သည်။

အမှုတော်ဆောင်များအတွက် သက်သေခံချက်များ သည် ပထမဆုံးအကြိမ်တွင် သက်သေခံချက် အရွယ် စာအုပ်တစ်အုပ်အဖြစ် ပေါ်ထွက်ခဲ့သည်။ ပိုကြီးသော စာလုံးအရွယ်အစားနှင့် စာမျက်နှာအရွယ်အစားဖြင့် ဒုတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုကို ၁၉၄၄ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ထုတ်ဝေမှုနှစ်မျိုးစလုံး၏ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုအကြိမ်များစွာသည် ဆယ်စုနှစ်လေးခုတိုင် အမှုတော်ကွင်းအတွက် လုံလောက်စွာ ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ ကိုင်တွယ်အသုံးပြုရန်နှင့် ကိုးကားရှာဖွေရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေရန် ဤတတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုကို အဆင်ပြေသော သက်သေခံချက် အရွယ် စာမျက်နှာဖြင့် ထုတ်ဝေထားသော်လည်း စာမျက်နှာပါအကြောင်းအရာတွင် မည်သည့်ပြောင်းလဲမှုမျှ မပြုလုပ်ထားပါ။

Minnesota ပြည်နယ် Minneapolis မြို့တွင် ကျင်းပခဲ့သော ၁၈၈၈ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးနောက်ပိုင်း ဆယ်စုနှစ်အတွင်း၊ သခင်ဘုရား၏ သံတမန်ထံမှ အရေးကြီးသော သတင်းစကားများသည် Battle Creek ရှိ ဗဟိုအသင်းတော်၊ အထွေထွေညီလာခံကော်မတီနှင့် အမှုတော်၏ဗဟိုချက်၌ တာဝန်ရှိသော အခြားသူများထံ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ထိုသတင်းစကားများသည် အသက်တာကို ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် တိုက်တွန်းချက်များဖြင့် ထက်သန်စွာ မြည်ဟီးခဲ့ပြီး၊ စာဖတ်သူအား ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အရေးပါသော အခြေခံမူများအတိုင်း အသက်ရှင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် Jesus Christ နှင့် ကိုယ်ပိုင်ဆက်ဆံရေးကို တွေ့ကြုံခံစားရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

Battle Creek တွင် ထိုသတင်းစကားများကို လက်ခံဖတ်ရှုပြီးနောက်၊ ထိုသတင်းစကားများစွာကို လက်ကမ်းစာစောင်ပုံစံဖြင့် Battle Creek အသင်းတော်အတွက် အထူးသက်သေခံချက်များ နှင့် အမှုတော်ဆောင်များနှင့် အလုပ်သမားများအတွက် အထူးသက်သေခံချက်များ အဖြစ် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အထွေထွေညီလာခံကော်မတီက အမှုတော်ကွင်းတစ်လျှောက်ရှိ ထင်ရှားသော အမှုတော်ဆောင်များနှင့် အလုပ်သမားများထံ မိတ္တူများ ပေးပို့ခဲ့သည်။ ဤသတင်းစကားများသည် နှလုံးသားကို စူးစမ်းဖော်ထုတ်ပေးပြီး ဝိညာဉ်ကို လှုပ်ရှားစေကာ၊ မကောင်းမှုကို သတိပေးရာတွင် သစ္စာရှိသော်လည်း အားပေးမှုလည်း ပေးခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသောမေတ္တာနှင့် အဆုံးတိုင်အောင် ကယ်တင်ရန် Christ ၏ ပြည့်စုံသောတန်ခိုးကို အစဉ်ညွှန်ပြနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဤစာအုပ်အတွက် အကြောင်းအရာများကို ရွေးချယ်ရာတွင် သက်သေခံစာစောင်ငယ်များမှ ထုတ်ယူထားခြင်းဖြစ်ပြီး ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော ပထမအကြိမ်ထုတ်ဝေမှု၏ ထုတ်ဝေသူအမှာစာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်ပါအတိုင်း အသိပေးထားသည်။

“၎င်းကို တာဝန်ယူထားသော ကော်မတီသည် ဆုံးဖြတ်ထားသည့် စာအုပ်အရွယ်အစားနှင့် ဖြန့်ဝေမှုနည်းပါးသော ဤလက်ကမ်းစာစောင်များ၏ အရေအတွက်များပြားမှုတို့ကြောင့် ကန့်သတ်ခံထားရသည်။ ထို့ကြောင့် အထူးစာစောင် ဆယ့်တစ်စောင်တွင် ပါဝင်သမျှ အားလုံးကို ဤစာအုပ်တွင် ထည့်သွင်းထားခြင်း မရှိပါ။ အကြောင်းရင်းများမှာ (၁) အချို့သောအပိုင်းများကို အထူးစာစောင်များ ပုံနှိပ်ပြီးနောက် ထုတ်ဝေခဲ့သော စာအုပ်များတွင် ပြန်လည်ပုံနှိပ်ထားပြီးဖြစ်ခြင်း၊ (၂) အခြားအပိုင်းများမှာ ဒေသဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များသာဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် လွန်မြောက်ပြီးဖြစ်သော အကြောင်းအရာများဖြစ်ခြင်း၊ (၃) အခြားအကြောင်းအရာများကို ဤစာအုပ်တွင် ပြန်လည်ပုံနှိပ်ထားသော အခြားစာရွက်စာတမ်းများ၌ ပိုမိုပြည့်စုံ၍ ပိုမိုအားကောင်းစွာ ဖော်ပြထားပြီးဖြစ်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။”

ဆောင်းပါးတစ်ခုချင်းစီ၏ အရင်းအမြစ်နှင့် ပထမဆုံးထုတ်ဝေသည့်နေ့စွဲကို အောက်ခြေမှတ်စု ကိုးကားချက်များတွင် ဖော်ပြထားသည်။ အချို့သော “ဖြည့်စွက်စာများ” ကို အဆုံး၌ အရင်းအမြစ်ဖော်ပြထားသည်။ ဤတတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုတွင် “ထပ်မံလေ့လာရန်” အကြောင်းအရာများစာရင်းကို အနည်းငယ်တိုးချဲ့ထားပြီး ၁၉၂၃ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း ထုတ်ဝေခဲ့သော E. G. White စုစည်းစာအုပ်များတွင် ပါဝင်သော ဆက်စပ်အကြောင်းအရာများကို ကိုးကားဖော်ပြထားသည်။

Ellen G. White ၏ ကလောင်မှ ထွက်ပေါ်လာသော အကြံဉာဏ်နှင့် အပြစ်ပြင်ဆုံးမမှုအချို့ကို သတင်းစကားများ ရေးသားခဲ့သည့်အချိန်၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော အခြေအနေများကို စာဖတ်သူက သိရှိထားပါက ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သက်သေခံချက် စာစောင်ငယ်များနှင့် ဤစာအုပ်၏ ပထမအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုကို ဖတ်ရှုခဲ့သူများနှင့် ရင်းနှီးခဲ့သော ဂိုဏ်းဂဏသမိုင်းဆိုင်ရာ အသေးစိတ်အချက်အလက်အချို့သည် ယနေ့စာဖတ်သူအများစုအတွက် မသိရှိတော့ပါ။

ထို့ကြောင့် ဤတတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုတွင် ချက်ချင်းနောက်ဆက်တွဲအဖြစ် သမိုင်းနောက်ခံအမှာစာတစ်ရပ်ကို ထည့်သွင်းထားပြီး၊ အရေးပါသော ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များသို့ ဦးတည်လာစေသည့် ဂိုဏ်းဂဏဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ အဓိကအချက်များကို နောက်ခံအဖြစ် တင်ပြထားသည်။ ထိုကာလ၏ သက်ဆိုင်ရာသမိုင်းဖြစ်ရပ်များကို အကျဉ်းချုံး၍ ပြန်လည်ဖော်ပြထားသည်။ အချို့သော နေရာများ၊ အခြေအနေများ သို့မဟုတ် ဖြစ်ရပ်များကို ဖော်ပြထားသည့်နေရာများနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသော နောက်ဆက်တွဲမှတ်စုများကိုလည်း ထည့်သွင်းပေးထားသည်။ ဤမှတ်စုများသည် ဤနေရာတွင် တင်ပြထားသော သတင်းစကားများ၌ စာရေးသူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မှန်ကန်စွာ သိရှိနိုင်ရန် စာဖတ်သူအား အထောက်အကူပြုမည်။

ဤစာအုပ်တွင် ပါဝင်သော အကြောင်းအရာများကို လေ့လာကြည့်လျှင် အဓိကအားဖြင့် သတ်မှတ်ထားသော အခန်းတစ်ခု၏ အကြောင်းအရာသည် လက်ကမ်းစာစောင်တစ်စောင်တည်းမှ ထုတ်ယူထားသည်ကို တွေ့ရမည်။ ထိုလက်ကမ်းစာစောင်များမှ အကြောင်းအရာများနှင့်အတူ Review and Herald ဆောင်းပါးများနှင့် ယေဘုယျသဘောသဘာဝရှိသော အခြား E. G. White အရင်းအမြစ်များမှ ထုတ်ယူထားသည့် ဆက်စပ်အကြောင်းအရာအချို့ကိုလည်း ထည့်သွင်းထားသည်။ အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စာစဉ် B မှ ဆောင်းပါးနှစ်ပုဒ် ပါဝင်သည်။

အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စာစဉ် B သည် ၁၉၀၃ ခုနှစ်မှ ၁၉၁၃ ခုနှစ်အတွင်း Mrs. White သို့မဟုတ် ဂိုဏ်းဂဏဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများက ထုတ်ဝေခဲ့သော လက်ကမ်းစာစောင် ၁၉ စောင်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အကြောင်းအရာများမှာ အမျိုးမျိုးကွဲပြားပြီး အများစုမှာ ဒေသဆိုင်ရာ အသုံးချမှုအတွက် ဖြစ်သည်။ ယင်းကို ခေါင်းစဉ်များမှ သိမြင်နိုင်သည်။

၁။ ဆရာဝန်များနှင့် အမှုတော်ဆောင်များထံ စာများ (၁၉၀၃)

၂။ ဆရာဝန်များနှင့် အမှုတော်ဆောင်များထံ စာများ (၁၉၀၄ နှောင်းပိုင်း သို့မဟုတ် ၁၉၀၅)

၃။ Southern California ရှိ Sanitarium အလုပ်သမားများထံ စာများ (၁၉၀၅)

၄။ စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်း၏ ဝိညာဉ် (၁၉၀၅)

၅။ Boulder, Colorado ရှိ Sanitarium ကိုယ်စား အလေးအနက် တောင်းပန်ချက် (၁၉၀၅)

၆။ ပညာသင်ယူရန် Battle Creek သို့ သွားရောက်သော လူငယ်များ (၁၉၀၅)

၇။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာသာသနာပြုလုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော အန္တရာယ်များနှင့်ပတ်သက်၍ SDA များအတွက် သတိပေးခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်းသတင်းစကားများ (၁၉၀၆)

၈။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် လေ့ကျင့်ရေးစင်တာများကို ခိုင်မာစေခြင်းနှင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာသာသနာပြု ဧဝံဂေလိဆရာများအတွက် တောင်းပန်ချက် (၁၉၀၇)

၉။ တစ်ဦးချင်းတာဝန်ယူမှုနှင့် ခရစ်ယာန်စည်းလုံးညီညွတ်မှု (၁၉၀၇)

၁၀။ Jehovah သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင်ဖြစ်သည် (၁၉၀၈)

၁၁။ Madison ကျောင်း (၁၉၀၈)

၁၂။ Oakwood လက်တွေ့လေ့ကျင့်ရေးကျောင်း (၁၉၀၈ ခန့်)

၁၂X။ Huntsville ကျောင်း (၁၉၀၈ ခန့်)

၁၃။ New England Sanitarium (၁၉၀၈)

၁၄။ Paradise Valley Sanitarium (၁၉၀၉)

၁၅။ Sanitarium အလုပ်သမားများ (၁၉၁၁)

၁၆။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Sanitarium များရှိ ကျောင်းသားများနှင့် အလုပ်သမားများအတွက် သက်သေခံချက်များမှ ရွေးချယ်ချက်များ (၁၉၁၁)

၁၇။ ငွေကြေးကို ပညာမဲ့စွာ အသုံးပြုခြင်းနှင့် အကျိုးအမြတ်မျှော်မှန်း၍ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံလိုသော စိတ်ဓာတ် (၁၉၁၁)

၁၈။ Nashville Sanitarium (၁၉၁၂)

၁၉။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ ဝိညာဉ် (၁၉၁၃)

ဤစာရင်းတွင် “စာစဉ် B” ဟူသော သတ်မှတ်ချက် မပါဝင်ခဲ့သည့် အခြားနှစ်ကြိမ်ကိုလည်း တစ်ခါတစ်ရံ ထည့်သွင်းကြသည်။

၂၀။ စည်းလုံးညီညွတ်ရေးအတွက် တောင်းပန်ချက်များ (၁၉၁၂)

၂၁။ အပန်းဖြေမှု (၁၉၁၃ ခန့်)

၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၏ စာအိတ်အရွယ် အထူးသက်သေခံချက် လက်ကမ်းစာစောင်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များစွာ ကွဲပြားပြီး စာမျက်နှာအရွယ်အစား ပိုကြီးသည့် ဤစာစောင်များကို အစကတည်းက အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စာစဉ် B ဟု သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များမှ ၎င်းတို့၏ ရှေ့ပြေးစာစောင်များသည် အမှုတော်ဆောင်များနှင့် အလုပ်သမားများအတွက် သတင်းစကားများ ပါဝင်သဖြင့် “စာစဉ် A” ဟု လူသိများလာခဲ့သော်လည်း ထုတ်ဝေချိန်၌ ထိုသို့ သတ်မှတ်ထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။

“စာစဉ် B” ဆောင်းပါးများတွင် ပထမဆုံးထုတ်ဝေခဲ့သော အသင်းတော်အတွက် ရေရှည်အသုံးဝင်မည့် အထွေထွေအကြောင်းအရာများကို နောက်ပိုင်းတွင် အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ အတွဲ ၈ နှင့် ၉၊ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ၊ ဘဏ္ဍာစီမံခန့်ခွဲမှုဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအမှုတော် နှင့် ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ တို့တွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ “စာစဉ် B” စုစည်းမှုမှ ဆောင်းပါးနှစ်ပုဒ်သည် ဤစာအုပ်တွင် ပါဝင်သည်။ ၎င်းတို့မှာ Jehovah Is Our King, ၄၇၇-၄၈၄ နှင့် တစ်ဦးချင်းတာဝန်ယူမှုနှင့် ခရစ်ယာန်စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့်ပတ်သက်သော အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ, ၄၈၅-၅၀၅ တို့ ဖြစ်သည်။

နှစ်ပေါင်းများစွာ အမှုတော်ဆောင်လုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်နေစဉ် Mrs. White သည် အကြံဉာဏ်အချို့ကို မကြာခဏ ထပ်မံပြောဆိုခဲ့သည်။ အစောပိုင်းလက်ကမ်းစာစောင်များနှင့် စာပေများတွင် ပါရှိခဲ့သမျှကို အားလုံးပြန်လည်ပုံနှိပ်မည်ဆိုလျှင် စာဖတ်သူအတွက် အကြောင်းအရာများ ထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်စေမည့်အပြင် ယခုအချိန်တွင် ယေဘုယျအရေးပါမှု မရှိတော့သော ဒေသဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာအသေးစိတ်များပါ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေမည်။ ဤစာအုပ်အတွက် ရွေးချယ်ထားသော အကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ပထမအကြိမ်ထုတ်ဝေမှု၏ အမှာစာတွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။

“ကော်မတီသည် လက်ကမ်းစာစောင်များအဖြစ် ပုံနှိပ်ထားသော အကြောင်းအရာများထဲမှ အကောင်းဆုံးနှင့် အခိုင်မာဆုံးအရာများကို ဤရိုးရှင်းသော စာအုပ်တစ်အုပ်ထဲတွင် တင်ပြနိုင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ဆုတောင်းလျက် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး၊ ချန်လှပ်ထားသော အပိုင်းများကို ဖြန့်ဝေမှုနည်းပါးသော အခြားလက်ကမ်းစာစောင်များမှ စုဆောင်းထားသည့် အကြောင်းအရာများက လုံလောက်စွာ ဖြည့်ဆည်းပေးထားသည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။”

ဤတတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှုကို တာဝန်ယူသူများသည် ၁၉၂၃ ခုနှစ် ထုတ်ဝေသူများနှင့်အတူ ဤအဆင်ပြေသော စာအုပ်ကို လက်ခံရရှိမည့်သူအားလုံးအတွက် ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောအရာများ၌ သွန်သင်ချက်၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်စေရန်၊ ဘုရားသခင်၏လူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် အင်အားများကို ပြန်လည်နိုးကြားစေရန်၊ လိုအပ်သည့်နေရာတွင် အသက်တာပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် Christ ကို ကမ္ဘာသို့ ထင်ရှားစေမည့် ခရစ်ယာန်ကျေးဇူးတော်များ ရှိလာစေရန်၊ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို မင်္ဂလာရှိသော သခင်၏နှလုံးသားနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စေခြင်းအားဖြင့် အချင်းချင်း ပိုမိုနီးကပ်စေရန် အလေးအနက် ဆုတောင်းချက်ဖြင့် ထုတ်ဝေလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။

Ellen G. White Estate ၏ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့။

Washington, D.C.

၁၉၆၂ ခုနှစ် မေလ ၁၀ ရက်။

သမိုင်းနောက်ခံအမှာစာ

ဤတတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေမှု၏ အမှာစာတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အမှုတော်ဆောင်များအတွက် သက်သေခံချက်များ သည် အရင်းအမြစ်အမျိုးမျိုးမှ ထုတ်ယူထားသော အကြောင်းအရာများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး အဓိကအားဖြင့် Review and Herald တွင် ပေါ်ထွက်ခဲ့သော Ellen G. White ၏ ဆောင်းပါးများနှင့် Battle Creek အသင်းတော်နှင့် အမှုတော်၏ ထင်ရှားသော အလုပ်သမားများထံ သက်သေခံချက်များ ပါရှိသော လက်ကမ်းစာစောင်များမှ ဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်၏ အကြောင်းအရာအများစုကို ၁၈၉၀-၁၈၉၈ ခုနှစ်များအတွင်း ရေးသားခဲ့ပြီး အကြံဉာဏ်၏ အချို့သောကဏ္ဍများကို ဖြည့်စွက်ရန် အစောပိုင်းနှင့် နောက်ပိုင်းကာလများမှ အကြောင်းအရာအချို့ကို ထည့်သွင်းထားသည်။ အခန်း I၊ “Christ ၏ အသင်းတော်” သည် ဘုရားသခင်က မိမိ၏အသင်းတော်အပေါ် ထားရှိသော နူးညံ့သောဂရုစိုက်မှုကို အာမခံပေးပြီး အသင်းတော်အောင်မြင်မည့် ရှင်းလင်းသောကတိတော်များ ပါဝင်သည်။ ထို့နောက် အမှုတော်ဆောင်များနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများအတွက် သတိပေးချက်များနှင့် အကြံဉာဏ်များ ကို ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်။

၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များသည် SDA များ၏ အတွေ့အကြုံတွင် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော်လည်း အချို့သောနည်းလမ်းများ၌ စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော ကာလတစ်ခုဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သည် ကြီးထွားလာပြီး ဆယ်နှစ်တာကာလအတွင်း အသင်းသားအရေအတွက်သည် နှစ်ဆကျော် တိုးလာခဲ့သည်။ အလုပ်သမားများသည် လျင်မြန်စွာ နိုင်ငံသစ်များသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ပြည်တွင်းနှင့် ပြည်ပတွင် အဖွဲ့အစည်းများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ၁၈၆၃ ခုနှစ် ပထမဆုံးအထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးတွင် ချမှတ်ခဲ့သော မူလအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ပြဋ္ဌာန်းချက်များသည် လျင်မြန်စွာ မလုံလောက်တော့ပေ။ ရှေးကတည်းက တည်ထောင်ထားသော အဖွဲ့အစည်းများသည် တိုးချဲ့လာပြီး SDA များနှင့် ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားတို့အကြား လူကြိုက်များလာသည့် ကာလတစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ဤတိုးတက်မှုတွင် တစ်ဖက်၌ လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်မှုမှ အခြားတစ်ဖက်၌ စုပေါင်းဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် ဗဟိုချုပ်ကိုင်ခြင်းအထိ အန္တရာယ်များစွာ ပါဝင်နေခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဤကာလ၏ အတွေ့အကြုံအတွင်း Minneapolis, Minnesota တွင် ကျင်းပခဲ့သော ၁၈၈၈ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေး၏ နောက်ဆက်တွဲအကျိုးဆက်ကို ထင်ဟပ်စေသော အချက်များလည်း ရှိခဲ့သည်။ ထိုအစည်းအဝေးတွင် အယူဝါဒဆိုင်ရာ ပြဿနာအချို့ကို အပူတပြင်းနှင့် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ လူအများအပြားသည် တစ်ဖက် သို့မဟုတ် တစ်ဖက်အုပ်စုနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် တင်ပြခဲ့သော အယူဝါဒဆိုင်ရာ အငြင်းပွားချက်များကြောင့်သာမက ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ၏ ဝိညာဉ်အပေါ်ထားရှိသည့် သဘောထားများကြောင့်လည်း ပုံဖော်ခံခဲ့ရသည်။ အချို့ကိစ္စများတွင် ထိုသဘောထားများသည် မကျန်းမာခဲ့ပါ။ ဤကာလအများစုတွင် Ellen White သည် Australia တွင် ရှိနေပြီး အသစ်ဝင်ရောက်ခဲ့သော ထိုမြေ၌ အမှုတော်ကို တည်ဆောက်ရန် ကြိုးပမ်းကာ ထိုတိုက်ကြီးတွင် ကောလိပ်တစ်ခုနှင့် Sanitarium တစ်ခု တည်ထောင်ရာ၌ ဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ဤစာအုပ်၏ ခေါင်းစဉ်မှာ အမှုတော်ဆောင်များနှင့် ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများအတွက် သက်သေခံချက်များ ဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်သည် ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများ ကဲ့သို့ အမှုတော်ဆောင်၏ အလုပ်ကို မည်သို့ဆောင်ရွက်ရမည်ကို အဓိကအားဖြင့် သွန်သင်ပေးရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဤစာအုပ်တွင် အသင်းတော်၏ အမှုတော်ဆောင်များအား သတိပေးရန်၊ သတိပေးဆုံးမရန်၊ အပြစ်ပြင်ရန်နှင့် အကြံဉာဏ်ပေးရန် ပေးထားသော သတင်းစကားများ ပါဝင်ပြီး အထူးသဖြင့် တာဝန်ရှိသည့် ရာထူးများတွင် ရပ်တည်နေသူများအတွက် ထူးခြားသော အန္တရာယ်များကို အလေးပေးထားသည်။ အပြစ်ပြင်ဆုံးမချက်အချို့မှာ ပြင်းထန်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဆုံးမပြုပြင်ခြင်းတွင် “ကုစားရန်အတွက်သာ ဒဏ်ရာပေးပြီး ပျက်စီးစေရန် မဟုတ်” ဟူသော အာမခံချက်ကို ပေးထားသည်။

အမှုတော်ဆောင်များနှင့် အထူးသဖြင့် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများထံ ဦးတည်ထားသော အပြစ်ပြင်ဆုံးမချက်များနှင့် အကြံဉာဏ်များကို အစပိုင်းတွင် Ellen G. White ကိုယ်တိုင် ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌနှင့် နောက်ပိုင်းတွင် အထွေထွေညီလာခံကော်မတီက ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အများအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌ O. A. Olsen နှင့် အထူးသဖြင့် Battle Creek တွင် အုပ်ချုပ်ရေးအလုပ်၌ သူနှင့်အတူ လုပ်ကိုင်သူများထံ မူလပေးပို့ခဲ့သော သတင်းစကားများ ဖြစ်သည်။ သူနှင့် သူ၏ကော်မတီသည် အမှားများကို ထောက်ပြသော အပြစ်ပြင်ဆုံးမချက်များနှင့် ထိုဆုံးမချက်များနှင့်အတူ ပါဝင်သော အကြံဉာဏ်နှင့် အားပေးမှုများမှ မိမိတို့၏ အမှုတော်ဆောင်ချင်းများနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးချင်းများ အကျိုးခံစားနိုင်စေရန် ၎င်းတို့ကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ကြသည်။

အရေးပါသော သမိုင်းအခြေအနေများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း

၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၏ သတင်းစကားများအတွက် နောက်ခံဖြစ်စေသော ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်သမိုင်းအတွင်း အခြေအနေအချို့ကို ပြန်လည်သုံးသပ်သောအခါ ဤသတင်းစကားများကို ပိုမိုနားလည်နိုင်စေမည့် အရိပ်အမြွက်များကို ရှာတွေ့နိုင်သည်။ သမိုင်းစာမျက်နှာများကို ပြန်လှန်၍ အရေးကြီးသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအချို့ကို ကြည့်ကြစို့။

အစကတည်းက ဥပုသ်နေ့စောင့် Adventists များသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို နားလည်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏လမ်း၌ လျှောက်လှမ်းရန် စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ထင်ရှားခဲ့ကြသည်။ ၁၈၄၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအလယ်ပိုင်း Advent အတွေ့အကြုံတွင် သူတို့သည် ခိုင်မာသော ယုံကြည်ချက်အယူဝါဒများကို တင်းကျပ်စွာ ချမှတ်ထားသော တည်ငြိမ်သည့် ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်များသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် သွန်သင်ထားသော ကြီးမြတ်သောအမှန်တရားများမှ လွဲသွားကြသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ဤ Adventists များစွာသည် ကျမ်းစာမှ ပေါက်ဖွားလာသော မိမိတို့၏ Advent မျှော်လင့်ချက်ကြောင့် ထိုအသင်းတော်များမှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ မိမိတို့၏ ယခင်ညီအစ်ကိုများသည် ကျမ်းစာအမှန်တရားများကို ကိုင်စွဲ၍ ရှင်းလင်းဖော်ပြသူများကို တက်ကြွစွာ ဆန့်ကျင်လာကြသည်ကို သူတို့တွေ့မြင်ခဲ့ကြသည်။ ယင်းကြောင့် သူတို့သည် ပုံသေနည်းအတိုင်းကျင့်ခြင်းနှင့် အသင်းတော်ဖွဲ့စည်းပုံကို ကြောက်ရွံ့လာကြသည်။ သို့သော် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကြွေးကြော်ရန် လမ်းပွင့်လာသည်နှင့်အမျှ အဖွဲ့အစည်းလိုအပ်ချက် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး ၁၈၅၀ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် ဥပုသ်နေ့စောင့် Adventists များသည် မိမိတို့၏အလုပ်ကို စနစ်တကျ စီမံသင့်ကြောင်း Ellen White အား ပြသခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ “ကောင်းကင်ဘုံရှိ အရာအားလုံးသည် ပြည့်စုံစွာ စနစ်တကျရှိသည်” ဟု ဆိုခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အသင်းတော်အဖွဲ့အစည်းကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် အလေးအနက်ကြိုးပမ်းမှုများသည် ၁၈၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတစ်လျှောက် ဆက်လက်ရှိခဲ့သည်။ ယင်းတို့သည် ၁၈၆၀ ခုနှစ်တွင် “Seventh-day Adventists” ဟူသောအမည်ကို ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ ၁၈၆၁ ခုနှစ်တွင် ဒေသခံအသင်းတော်များနှင့် ပြည်နယ်ညီလာခံများ ဖွဲ့စည်းရန် အစီအစဉ်များ ချမှတ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၁၈၆၃ ခုနှစ်တွင် ပြည်နယ်ညီလာခံများကို အထွေထွေညီလာခံအဖြစ် စုစည်းခဲ့သည်။ ယုံကြည်ချက်အယူဝါဒတစ်ရပ် ဖွဲ့စည်းရန် ပထမခြေလှမ်းကို ရှောင်ရှားရန် အလွန်ဂရုတစိုက် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ အသင်းတော်သည် ခိုင်မာသော အယူဝါဒဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများရှိနေပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်းနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်ဝိညာဉ်၏ ဖော်ပြချက်များမှတစ်ဆင့် ထင်ရှားလာသော ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုအတိုင်း လွတ်လပ်စွာ လိုက်လျှောက်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်စည်းမျဉ်းကို တည်ထောင်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုကို ပြန်လည်သုံးသပ်ဖော်ပြထားသော အလွန်ကောင်းမွန်သည့် ရှင်းလင်းချက်တစ်ရပ်ကို စာမျက်နှာ ၂၄-၃၂ တွင် တွေ့ရသည်။

၁၈၆၃ ခုနှစ်တွင် အထွေထွေညီလာခံကို ဖွဲ့စည်းချိန်၌ လူသုံးဦးပါဝင်သော အထွေထွေညီလာခံကော်မတီကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အသင်းတော်၏ အဓိကအကျိုးစီးပွားများတွင် ပြည်နယ်ညီလာခံများနှင့် Michigan ပြည်နယ် Battle Creek တွင် တည်ရှိသော ပုံနှိပ်တိုက်တို့ ပါဝင်သည်။ ဧဝံဂေလိအမှုတော်ကွင်းတွင် SDA အမှုတော်ဆောင်များ၏ အောင်မြင်မှုသည် တိုးပွားလာခဲ့သည်။ သူတို့၏အလုပ်မှာ ဥပုသ်နေ့၊ သေသူတို့၏အခြေအနေ၊ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတို့အပါအဝင် ဧဝံဂေလိသတင်းစကား၏ ထူးခြားသောအမှန်တရားများကို အဓိကအားဖြင့် ဟောပြောခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသူများစွာသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နှင့် အခြားအရေးကြီးသော ကျမ်းစာအမှန်တရားများနှင့်ပတ်သက်သည့် ဆွေးနွေးမှုများနှင့် အငြင်းအခုံများထဲသို့ ပါဝင်လာခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့သော ဆွေးနွေးမှုများတွင် ပါဝင်သူ မနည်းမများသည် မသိမသာဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးလာကြပြီး သူတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်လွန်းခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်းနှင့် အငြင်းအခုံပြုလိုခြင်းစိတ်ဓာတ်များ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ဤအရာသည် မကျန်းမာသော အသီးအပွင့်များကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

အဖွဲ့အစည်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခြင်း

အထွေထွေညီလာခံကို ဖွဲ့စည်းပြီးနောက် အဖွဲ့အစည်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမှုသည် လျင်မြန်စွာ နောက်ဆက်တွဲ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ၁၈၆၅ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် Ellen White အား ပေးခဲ့သော ရူပါရုံ၌ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု လိုအပ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ပြီး ထိုအတွက် ခေါင်းဆောင်များက ၁၈၆၆ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် Battle Creek ၌ ကျန်းမာရေးဌာနငယ်တစ်ခုကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ဆယ်စုနှစ်တစ်ခု မပြည့်မီ နောက်ပိုင်းတွင် Ellen White ၏ ကလောင်မှ ထွက်ပေါ်လာသော သတင်းစကားများ၌ ကျောင်းတစ်ကျောင်း လိုအပ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ၁၈၇၄ ခုနှစ်တွင် Battle Creek College ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အဓိကအဖွဲ့အစည်းကြီးသုံးခုသည် Battle Creek တွင် လျင်မြန်စွာ ရှေ့သို့တိုးလာပြီး အစဉ်အမြဲ တိုးပွားလာသော SDA အရေအတွက်ကို လျင်မြန်စွာ ကြီးထွားလာသည့် ဂိုဏ်းဂဏဗဟိုဌာနသို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ စီးပွားရေးအတွေ့အကြုံရှိသူများကို အဖွဲ့အစည်းများ၏ စီးပွားရေးအကျိုးစီးပွားများကို စောင့်ရှောက်ရန် ခေါ်ယူခဲ့သည်။ စီးပွားရေးအကျိုးစီးပွားများ တိုးချဲ့ဖွံ့ဖြိုး၍ အောင်မြင်လာသည်နှင့်အမျှ ထိုသူအချို့သည် ဘုရားသခင်၏ လမ်းညွှန်သတင်းစကားများထက် မိမိတို့၏ စီးပွားရေးကျွမ်းကျင်မှုကို ပိုမိုယုံကြည်လာကြသည်။ သူတို့အတွက် စီးပွားရေးဆိုသည်မှာ စီးပွားရေးပင် ဖြစ်သည်။

ဆယ်နှစ်မပြည့်မီအချိန်တွင် ဂိုဏ်းဂဏသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဝိညာဉ်၏ အခြေခံမူများပေါ်တွင် တည်ထောင်ထားသော ပညာရေးအစီအစဉ်နှင့် လောကီမူဝါဒများနှင့် နည်းလမ်းများတွင် နစ်မြုပ်နေသော လူများက ဦးဆောင်သည့် လောကီပညာရေးအစီအစဉ်တို့အကြား တိုက်ပွဲတစ်ရပ်နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။

SDA အသင်းတော်၏ ရှေ့ဆောင်များသည် အများအားဖြင့် မိမိတို့ဘာသာ မိမိတို့ တည်ဆောက်လာကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု၊ အရည်အချင်းနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏စာပေများကို ဖတ်ရှုရုံဖြင့်ပင် ယင်းကို သိမြင်နိုင်သည်။ သို့သော် မိမိတို့၏ ပညာရေးနောက်ခံ၏ ကန့်သတ်ချက်များကို သိရှိသဖြင့် သူတို့သည် အလွန်နှိမ့်ချစွာ ခံစားတတ်ကြသည်။ ၁၈၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအစောပိုင်းတွင် ဘွဲ့ဒီဂရီများရရှိထားသော ပညာရေးသမားတစ်ဦး သူတို့အလယ်သို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ ပညာရေးလုပ်ငန်း၌ ဦးဆောင်ရာထူးသို့ အလျင်အမြန် တင်မြှောက်ခံရခြင်းသည် အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။ SDA များ၏ အယူဝါဒများနှင့် သမိုင်းကို အနည်းငယ်သာ သိရှိသေးသည့်အချိန်တွင် အလွန်အရေးကြီးသော ယုံကြည်စိတ်ချရသည့် ရာထူးသို့ အလျင်အမြန် မြှင့်တင်ခံရပြီးနောက် သူ့အား ပေးအပ်ထားသော တာဝန်များအတွက် မပြင်ဆင်ထားကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။

ပြဿနာများသည် နာကျင်စွာ ပြင်းထန်လာပြီး Battle Creek ရှိ ခေါင်းဆောင်များနှင့် အသင်းသားများသည် တစ်ဖက်စီ ရပ်တည်လာကြသည်။ အချို့သည် ဘွဲ့ဒီဂရီများရှိသော ပညာရေးသမား၏ ဦးဆောင်မှုကြောင့် မိမိတို့၏အမြင်များကို လုံးဝဆုံးရှုံးခဲ့ကြသော်လည်း အခြားသူများက ပရောဖက်ပြုချက်ဝိညာဉ်၏ အကြံဉာဏ်များတွင် ဖော်ပြထားသည့် အရာများနှင့်အတူ ရပ်တည်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ရလဒ်မှာ ကောလိပ်အတွက်လည်းကောင်း၊ ပါဝင်ပတ်သက်သူများ၏ အတွေ့အကြုံအတွက်လည်းကောင်း ဆိုးရွားခဲ့သည်။ Battle Creek College ကို တစ်နှစ်ပိတ်ထားခဲ့ရသည်။ ပြောဆိုခဲ့သော စကားများနှင့် ခံယူခဲ့သော ရပ်တည်ချက်များသည် ခေါင်းဆောင်များနှင့် အသင်းသားအနည်းငယ်မဟုတ်သူတို့၏ အတွေ့အကြုံတွင် အမှတ်အသားများ ချန်ထားခဲ့သည်။

ဤကာလအတွင်း အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၉-၉၈ ပါ ဆောင်းပါးများကို Battle Creek အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက် ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် လက်ကမ်းစာစောင်တစ်စောင်အဖြစ် ပထမဆုံး ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဤလက်ကမ်းစာစောင်တွင် နောက်ပိုင်း၌ အတွဲ ၅ တွင် ပြန်လည်ပုံနှိပ်ခဲ့သည့် အကြောင်းအရာများသာမက Battle Creek ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် အခြေအနေများနှင့်ပတ်သက်သည့် ပိုမိုပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်သော ကိုးကားချက်များလည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုခေတ်၏ အခြေအနေကို ခံစားသိရှိရန် ခေါင်းစဉ်များကို ဖတ်ရှုရုံမျှဖြင့် လုံလောက်သည်။ ဒုတိယအခန်း “ကျွန်ုပ်တို့၏ကောလိပ်” တွင် “စာသင်စာအုပ်အဖြစ် ကျမ်းစာ”၊ “ကောလိပ်၏ရည်ရွယ်ချက်” နှင့် “ကောလိပ်ရှိ ဆရာများ” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ခွဲများ ပါဝင်သည်။ နောက်ဆက်တွဲအခန်းများ၏ ခေါင်းစဉ်များမှာ “မိဘတို့၏လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှု”၊ “အရေးကြီးသော သက်သေခံချက်”၊ “သက်သေခံချက်များကို လျစ်လျူရှုခြင်း”၊ “ကျွန်ုပ်တို့၏ကောလိပ်ရှိ အလုပ်သမားများ” နှင့် “မနာလိုမှုနှင့် အပြစ်ရှာဖွေမှုကို ရှုတ်ချခြင်း” တို့ ဖြစ်သည်။

ဤသည်မှာ ခက်ခဲသောနေ့ရက်များ ဖြစ်ခဲ့ပြီး နောက်တစ်နှစ်တွင် Ellen White သည် Battle Creek ရှိ ၁၈၈၃ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးသို့ သွားရောက်ခဲ့စဉ် SDA အမှုတော်ဆောင်များအား လက်တွေ့ကျသော အကြံဉာဏ်များ တင်ပြသည့် နံနက်ပိုင်းဟောပြောချက်များကို ဆက်တိုက်ပေးရန် ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုကို ခံခဲ့ရသည်။ ထိုအထဲတွင် “Christ သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း” အကြောင်းကို အထူးရည်စူးထားသော တစ်ခု ပါဝင်ခြင်းမှာ အရေးပါလှသည်။ ဤသမိုင်းဝင်အခြေအနေများသည် ဤစာအုပ်တွင် တွေ့ရသော E. G. White ၏ အကြံဉာဏ်များအတွက် နောက်ခံအကြောင်းအရာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်သည်။

၁၈၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ—ထင်ရှားသော တိုးတက်မှုကာလ

အသင်းတော်သည် ၁၈၇၄ ခုနှစ်တွင် J. N. Andrews ကို Europe သို့ စေလွှတ်ခဲ့သော်လည်း ထိုအချိန်တွင် ကောလိပ်တည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်နေခဲ့ပြီး၊ ၁၈၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအထိ အသင်းတော်သည် ထင်ရှားသော သာသနာပြုလုပ်ငန်း တိုးတက်မှုနှင့် အဖွဲ့အစည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကာလသို့ မဝင်ရောက်သေးပေ။ ၁၈၈၂ ခုနှစ်တွင် ကျောင်းအသစ်နှစ်ကျောင်းကို စတင်ခဲ့ပြီး တစ်ကျောင်းမှာ California ရှိ Healdsburg တွင် ဖြစ်ကာ အခြားတစ်ကျောင်းမှာ Massachusetts ရှိ South Lancaster တွင် ဖြစ်သည်။ ၁၈၈၅ ခုနှစ်တွင် Switzerland နိုင်ငံ Basel မြို့ရှိ အသစ်တည်ဆောက်ထားသော ဗဟိုပုံနှိပ်တိုက်တွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးလုပ်ငန်းကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင်ပင် အလုပ်သမားများကို Australia သို့ စေလွှတ်ခဲ့ပြီး မကြာမီ Melbourne တွင် Echo Publishing Company ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၁၈၈၅-၁၈၈၇ ခုနှစ်များအတွင်း Ellen G. White ၏ Europe တွင် ကိုယ်တိုင်ရှိနေခြင်းသည် သူမသွားရောက်ခဲ့သော နိုင်ငံများရှိ အမှုတော်အတွက် ခွန်အားနှင့် အားပေးမှုကို ပေးခဲ့သည်။

ဂိုဏ်းဂဏသမိုင်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွင်း အချက်အချို့ကို ပြန်လည်သုံးသပ်သည့်အခါ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အင်အားများနှင့် မကောင်းမှု၏ အင်အားများအကြား ဖြစ်ပွားနေသော ပဋိပက္ခ၏ အမှန်တရားကို ပိုမိုသိမြင်လာသည်။ ပေါ်ပေါက်လာသော အသင်းတော်သည် ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ဖော်ပြထားသော အကြွင်းအကျန်အသင်းတော်ဖြစ်ပြီး ခေတ်ကာလအတွက် ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားကို ဆောင်ထားသည်။ ကြီးမားသော ရန်သူသည် အမှုတော်ကို ပျက်စီးစေရန် မိမိတတ်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

၁၈၈၈ Minneapolis ညီလာခံ၏ နောက်ခံအခြေအနေ

ရန်သူ၏ အထိရောက်ဆုံး ဆောင်ရွက်ချက်များထဲမှ တစ်ခုမှာ ကောင်းမွန်သောလူများအား နောက်ဆုံးတွင် သူတို့ချစ်မြတ်နိုးသော အမှုတော်ကို အဟန့်အတားဖြစ်စေမည့် ရပ်တည်ချက်များကို ခံယူစေရန် ဦးဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းကို ဆွေးနွေးမှုများနှင့် အငြင်းအခုံများတွင် ပါဝင်သူများ၏နှလုံးသား၌ ပေါ်ပေါက်လာသော စိတ်ဓာတ်တွင် တွေ့မြင်ရသည်။ အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော စီးပွားရေးသမားများ၏ အတွေ့အကြုံတွင်လည်း တွေ့မြင်ရသည်။ နိုင်ငံသစ်များသို့ ထွက်ခွာသွားသော သာသနာပြုများ၏ အတွေ့အကြုံတွင်လည်း တွေ့မြင်ရသည်။ သူတို့သည် အမှုတော်နှင့်ပတ်သက်သည့် ကျဉ်းမြောင်းသော အယူအဆများကြောင့် ဘုရားသခင်အလိုရှိသည့် လမ်းအတိုင်း ရှေ့သို့တိုးရန် ခက်ခဲခဲ့ကြသည်။ ဝေးလံသော သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏ အသေးစိတ်ကိစ္စများတွင် လမ်းညွှန်မှုရရန် Battle Creek ရှိ ခေါင်းဆောင်များအပေါ် မှီခိုလိုသော အချို့သူများ၏ သဘောထားတွင်လည်း တွေ့မြင်ရသည်။ အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ အလုပ်များကြောင့် အလွန်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်နေသော Battle Creek ရှိ ခေါင်းဆောင်များက မိမိတို့ အနည်းငယ်သာ သိရှိသော အဝေးနိုင်ငံများရှိ အမှုတော်ကို အသေးစိတ် ညွှန်ကြားရန် ကြိုးပမ်းသည့်ပုံစံတွင်လည်း တွေ့မြင်ရသည်။

၁၈၈၇ ခုနှစ် ကုန်ဆုံးချိန်တွင် SDA အသင်းတော်၌ ကမ္ဘာတစ်ဝန်း အသင်းသားစုစုပေါင်း ၂၅,၈၄၁ ဦး ရှိပြီး North America တွင် ဒေသခံညီလာခံ ၂၆ ခုနှင့် သာသနာပြုဒေသတစ်ခု၊ ပြည်ပတွင် ဒေသခံညီလာခံ ၄ ခုနှင့် သာသနာပြုဒေသ ၆ ခု ရှိခဲ့သည်။ အထွေထွေညီလာခံကော်မတီတွင် လူ ၇ ဦး ပါဝင်ပြီး ကော်မတီကို ၁၈၈၂ ခုနှစ်တွင် အဖွဲ့ဝင် ၃ ဦးမှ ၅ ဦးသို့ သတိထား၍ တိုးချဲ့ခဲ့ပြီး ၁၈၈၆ ခုနှစ်တွင် ၅ ဦးမှ ၇ ဦးသို့ ထပ်မံတိုးချဲ့ခဲ့သည်။ အမှုတော်၏ ဥပဒေရေးရာကိစ္စများကို ကိုင်တွယ်ရန် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင် ၅ ဦးပါဝင်သော အထွေထွေညီလာခံအဖွဲ့အစည်းကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အမှုတော်၏ အမျိုးမျိုးသောဌာနခွဲများသည် “အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဥပုသ်ကျောင်းအသင်း”၊ “ကျန်းမာရေးနှင့် အရက်ရှောင်ရေးအသင်း” နှင့် “အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ လက်ကမ်းစာစောင်နှင့် သာသနာပြုအသင်း” ကဲ့သို့ အတော်အတန် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိသော အဖွဲ့အစည်းများအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သည်။ ဖော်ပြခဲ့ပြီးသည့်အတိုင်း ၁၈၈၅ အလယ်ပိုင်းမှ ၁၈၈၇ ခုနှစ်အထိ နှစ်နှစ်ကြာ Ellen White သည် Europe တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ယခု သူမသည် United States သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပြီး California ပြည်နယ် Healdsburg ရှိ သူမ၏နေအိမ်တွင် နေထိုင်နေသည်။ United States တွင် ပုံနှိပ်တိုက်နှစ်ခု လည်ပတ်နေခဲ့သည်။ Michigan ပြည်နယ် Battle Creek ရှိ Review and Herald နှင့် California ပြည်နယ် Oakland ရှိ Pacific Press တို့ ဖြစ်သည်။ ဤပုံနှိပ်တိုက်နှစ်ခုစလုံးသည် ၎င်းတို့၏ စက်ကိရိယာများနှင့် ဝန်ထမ်းများကို အပြည့်အဝ အလုပ်လုပ်စေရန်နှင့် ထို့ကြောင့် ဂိုဏ်းဂဏဆိုင်ရာ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးအတွက် လိုအပ်သော အဆောက်အအုံများကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန် စီးပွားဖြစ်လုပ်ငန်းများစွာကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဤရုံးနှစ်ခုစလုံးတွင် အဓိကဂျာနယ်တစ်စောင်စီ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ Battle Creek တွင် The Review and Herald နှင့် Oakland တွင် Signs of the Times တို့ ဖြစ်သည်။

ယခင်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်အတွင်း ဤဂျာနယ်များတွင် ထွက်ရှိသော ဆောင်းပါးများ၌ Galatians ရှိ ပညတ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ အမြင်ကွဲလွဲမှုအချို့ကို ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ကိစ္စတိုင်းတွင် ဂျာနယ်၏ အယ်ဒီတာများသည် ဆန့်ကျင်ဘက် ရပ်တည်ချက်များကို ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ Ellen White သည် Switzerland တွင် ရှိနေစဉ် Signs of the Times ၏ အယ်ဒီတာများထံ စာရေး၍ အမြင်ကွဲလွဲသော ဆောင်းပါးများကို မထုတ်ဝေရန် အကြံပေးခဲ့သည်။ ဤသတင်းစကားကို စာရေးဆရာများနှင့် အယ်ဒီတာများအတွက် အကြံဉာဏ်များ, ၇၅-၈၂ တွင် တွေ့ရသည်။

၁၈၈၈ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံ

၁၈၈၈ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးကို Minnesota ပြည်နယ် Minneapolis မြို့တွင် အောက်တိုဘာ ၁၇ ရက်မှ နိုဝင်ဘာ ၄ ရက်အထိ ကျင်းပရန် ခေါ်ယူခဲ့သည်။ ထိုအစည်းအဝေးမတိုင်မီ တစ်ပတ်ကြာ ကျမ်းစာလေ့လာရေးဌာနတစ်ခု ကျင်းပခဲ့ပြီး Huns သို့မဟုတ် Alemanni များသည် Daniel ၂ နှင့် ၇ နှင့် Revelation ၁၃ တွင် ဖော်ပြထားသော နိုင်ငံဆယ်နိုင်ငံအနက် တစ်နိုင်ငံအဖြစ် သတ်မှတ်သင့်မသင့် ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ Review and Herald ၏ အယ်ဒီတာ Uriah Smith သည် ရပ်တည်ချက်တစ်ရပ်ကို ခံယူခဲ့ပြီး Signs of the Times ၏ အယ်ဒီတာ A. T. Jones သည် အခြားရပ်တည်ချက်တစ်ရပ်ကို ခံယူခဲ့သည်။ Pacific Press မှ E. J. Waggoner သည် အပြစ်ဖြေခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်အကြောင်း လေ့လာမှုများကို ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး Elder Jones က ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ခြင်းအကြောင်း တင်ပြခဲ့သည်။ ဤဆွေးနွေးမှုများသည် အစည်းအဝေးကိုယ်တိုင်အတွင်းအထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ခါးသီးသော အငြင်းပွားမှုများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ အမှုတော်ဆောင်အချို့သည် အမှန်တရားကို လေ့လာရန်ထက် မေးခွန်းအချို့ကို အငြင်းအခုံပြုရန် အစည်းအဝေးသို့ လာခဲ့ကြသည်။ Ellen White သည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေပြီး တင်ပြချက်များကို လူတိုင်းက ဖွင့်ထားသောနှလုံးသားနှင့် ဖွင့်ထားသောစိတ်ဖြင့် ချဉ်းကပ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဆွေးနွေးနေသော အကြောင်းအရာများကို ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက် လေ့လာရန် သူမက တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

တစ်နည်းနည်းဖြင့် ပြဿနာများသည် လူအချို့နှင့် ဆက်စပ်၍ သတ်မှတ်ခံလာရသည်။ လူများစွာအတွက် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ သတင်းစကားသည် နှလုံးသားကို ထိမိခဲ့ပြီး နှလုံးနှင့်ဝိညာဉ်၏ တုံ့ပြန်မှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာကာ ကိုယ်ပိုင်ခရစ်ယာန်အသက်တာတွင် အောင်မြင်သော အတွေ့အကြုံသို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။ အခြားသူများမှာ Battle Creek မှ သတိထားပြီး ရှေးရိုးစွဲသော ခေါင်းဆောင်အချို့နှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခဲ့ကြပြီး တင်ပြခဲ့သော သွန်သင်ချက်အချို့တွင် အန္တရာယ်များ ရှိသည်ဟု သူတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေးပြီးဆုံးချိန်တွင် ထိုသူများသည် ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက် သိမ်းဆည်းထားသည့် ကောင်းချီးကို ရရှိရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။

Ellen G. White မှလွဲ၍ အခြားသူများက အစည်းအဝေးတွင် တင်ပြခဲ့သော ဟောပြောချက်များကို မှတ်တမ်းမတင်ထားပါ။ အကြောင်းမှာ ထိုခေတ်က ဟောပြောချက်များကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသည့် အလေ့အထ မရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အထွေထွေညီလာခံသတင်းလွှာ ကို ထုတ်ဝေခဲ့သော်လည်း ၎င်းမှာ အစည်းအဝေး၏ ဖြစ်ရပ်များနှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းများနှင့် အစည်းအဝေး၏ လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ ဆောင်ရွက်ချက်များကို ဖော်ပြထားသော ရိုးရှင်းသည့် စာရွက်တစ်ရွက်သာ ဖြစ်သည်။ ဆွေးနွေးခဲ့သော ကျမ်းစာဆိုင်ရာ မေးခွန်းများနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့်ဆုံးဖြတ်ချက်မျှ မချမှတ်ခဲ့ပါ။

ထိုအစည်းအဝေးတွင် Elder O. A. Olsen ကို အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သော်လည်း သူသည် အစည်းအဝေးကာလအတွင်း Europe တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ၁၈၈၈ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၂၇ ရက်တွင် အထွေထွေညီလာခံကော်မတီဝင် William C. White က Elder Olsen ထံ စာရေး၍ “အစည်းအဝေးအဆုံးတွင် ကိုယ်စားလှယ်များသည် အလွန်ကွဲပြားသော အထင်အမြင်များကို ယူဆောင်သွားကြသည်။ လူအများက မိမိတို့တက်ရောက်ခဲ့ဖူးသမျှ အကျိုးအရှိဆုံး အစည်းအဝေးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ခံစားကြသော်လည်း အခြားသူများကမူ ယင်းသည် ကျင်းပခဲ့သမျှထဲတွင် အဆိုးရွားဆုံး အစည်းအဝေးဖြစ်သည်ဟု ခံစားကြသည်” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအပေါ် သဘောထားကွဲပြားမှုများ

နောက်နှစ်နှစ်အတွင်း Ellen White သည် အမှုတော်ကွင်းတွင် အများအပြား လှုပ်ရှားခဲ့ပြီး အသင်းတော်များနှင့် ညီလာခံများကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အရေးကြီးသော သတင်းစကားကို ပိုမိုနက်ရှိုင်း၍ ပိုမိုပြည့်စုံစွာ နားလည်လာစေရန် ဦးဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူမက ဤကျမ်းစာအမှန်တရားသည် “စိတ်အများအတွက် အသစ်ဖြစ်သော်လည်း” အမှန်တကယ် “ပုံစံအသစ်ဖြင့် တင်ပြထားသော ရှေးအမှန်တရား” ဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။

၁၈၈၉ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၁၈ ရက်မှ နိုဝင်ဘာ ၅ ရက်အထိ Battle Creek တွင် ကျင်းပခဲ့သော နောက်နှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးတွင် သူမက “Minneapolis အစည်းအဝေးတွင် ရှိခဲ့သော ဝိညာဉ်သည် ဤနေရာတွင် မရှိတော့ပါ။ အရာအားလုံးသည် သဟဇာတဖြစ်စွာ ရှေ့ဆက်နေသည်။ ကိုယ်စားလှယ်များစွာ တက်ရောက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နံနက်ငါးနာရီ အစည်းအဝေးကို ကောင်းစွာတက်ရောက်ကြပြီး အစည်းအဝေးများလည်း ကောင်းမွန်သည်။ ကျွန်ုပ်နားထောင်ခဲ့သော သက်သေခံချက်အားလုံးသည် မြင့်မားစေသော သဘောသဘာဝရှိသည်။ သူတို့က ယခင်နှစ်သည် မိမိတို့ဘဝ၏ အကောင်းဆုံးနှစ် ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာသော အလင်းသည် ရှင်းလင်း၍ ထင်ရှားသည်—ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ Christ သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အတွေ့အကြုံများသည် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်” ဟု အစီရင်ခံနိုင်ခဲ့သည်။

“ကျွန်ုပ်သည် နံနက်အစည်းအဝေးနှစ်ခုမှလွဲ၍ အားလုံးကို တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ရှစ်နာရီတွင် Brother Jones သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုပြီး အလွန်စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြသကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် Jesus Christ အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အသိပညာတွင် တိုးတက်မှု ရှိနေသည်။”

ကံမကောင်းစွာဖြင့် အထွေထွေညီလာခံနှင့် Battle Creek ရှိ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆက်စပ်နေသော ကျွန်ုပ်တို့၏အမှုတော်၏ ခေါင်းဆောင်များအနက် အချို့သည် အနုတ်လက္ခဏာဘက်တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရပ်တည်ခဲ့ကြပြီး အသင်းတော်၏ အမှုတော်၏ အလယ်ဗဟိုတွင် ခိုင်မာသော ခုခံမှုအမာခံတစ်ရပ်ကို တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။ နောက်နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း ဤအုပ်စုတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထည့်သွင်းခဲ့သူများစွာသည် မိမိတို့၏အမှားကို မြင်တွေ့လာပြီး နှလုံးသားမှ ဝန်ခံခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အချို့မှာ ခေါင်းမာစွာ ဆက်လက်ခုခံခဲ့ကြသည်။ အသင်းတော်နှင့် အဖွဲ့အစည်းများ၏ စီးပွားရေးအကျိုးစီးပွားများနှင့် ဆက်စပ်နေသော ထိုသူအချို့သည် ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတစ်လျှောက် သူတို့၏ သြဇာကို ထင်ရှားစွာ အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုသူများအကြောင်း Ellen White က ၁၈၉၅ ခုနှစ်တွင် စာမျက်နှာ ၃၆၃ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း “Christ ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိခြင်းကို အချို့က လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ယင်းသည် သူတို့၏စိတ်ဓာတ်နှင့် သူတို့၏ဘဝအတွေ့အကြုံတစ်ခုလုံးနှင့် ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။

ဤစာအုပ်တွင် စာမျက်နှာ ၇၆ မှစ၍ Minneapolis နှင့် ၎င်း၏နောက်ဆက်တွဲအခြေအနေများ၊ ထိုကိစ္စတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သူအချို့၏ အတွေ့အကြုံများကို မကြာခဏ ကိုးကားတွေ့ရမည်။

၁၈၈၈ ခုနှစ် အစည်းအဝေးတွင် အထွေထွေညီလာခံကော်မတီသည် အရေးကြီးစွာ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ O. A. Olsen ကို Europe မှ ခေါ်ယူ၍ အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ယူစေပြီး George I. Butler ၏ နေရာကို အစားထိုးခဲ့သည်။ Elder Butler သည် နေမကောင်းဖြစ်နေပြီး Minneapolis ညီလာခံအစည်းအဝေးသို့ မတက်ရောက်ခဲ့သော်လည်း ပြဿနာ၏ အနုတ်လက္ခဏာဘက်တွင် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ သူသည် အနားယူသည့်ကာလသို့ ဝင်ရောက်ကာ မကျန်းမာသော ဇနီးဖြစ်သူကို ဆယ်နှစ်ကျော် စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီးနောက် ကောင်းမွန်စွာ ပြန်လည်ထူထောင်ကာ ဂိုဏ်းဂဏအတွင်း တာဝန်ရှိသော ရာထူးများကို ပြန်လည်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

Elder Olsen သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအမှန်တရားအပေါ် အလေးပေးမှုကို အပြည့်အဝ ထောက်ခံသူဖြစ်ပြီး ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ၏ ဝိညာဉ်အပေါ် အမြဲသစ္စာရှိသူဖြစ်သော်လည်း Battle Creek ရှိ ပြဿနာအချို့ကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းရန် ခက်ခဲခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် အဖွဲ့အစည်းများ လျင်မြန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာခြင်းနှင့် Battle Creek ရှိ အမှုတော်ကို ချဲ့ထွင်ခြင်းကြောင့် အခြားနေရာများရှိ အမှုတော်ကို ထိခိုက်စေသည့် ပြဿနာများသည် အလွန်ခက်ခဲခဲ့သည်။

စုစည်းချုပ်ကိုင်မှုနှင့် ၎င်း၏နောက်ဆက်တွဲ ပြဿနာများ

၁၈၈၉ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးတွင် Battle Creek နှင့် Pacific Coast တို့တွင် တစ်ခုစီရှိသော ပုံနှိပ်တိုက်ကြီးနှစ်ခု၏ လည်ပတ်မှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ပြဿနာများကို စဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ ဂိုဏ်းဂဏ၏ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး အကျိုးစီးပွားများကို စုစည်းချုပ်ကိုင်ရန် လေ့လာရန် လူ ၂၁ ဦးပါ ကော်မတီတစ်ရပ်ကို ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်တွင် အလားတူအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို “ကျွန်ုပ်တို့၏ ပညာရေးဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုကို ပိုင်ဆိုင်ရန်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို အထွေထွေစီမံခန့်ခွဲမှုတစ်ခုအောက်သို့ ယူဆောင်လာရန်၊ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးအဖွဲ့အစည်းများကို ထိန်းချုပ်ရန် အခြားအဖွဲ့အစည်းတစ်ခု” ဖွဲ့စည်းရန် စဉ်းစားရန်လည်း တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဤကော်မတီသည် ၁၈၉၁ ခုနှစ် အစည်းအဝေးသို့ ၎င်း၏အစီရင်ခံစာကို တင်ပြခဲ့သည်။ အဆိုပြုချက်မှာ အသင်းတော်၏ ဥပဒေရေးရာအကျိုးစီးပွားများကို ကိုယ်စားပြုရန် ဖွဲ့စည်းထားသော ကော်ပိုရေးရှင်းဖြစ်သည့် အထွေထွေညီလာခံအဖွဲ့အစည်းသည် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး အကျိုးစီးပွားအားလုံးကို လွှဲပြောင်းယူပြီး ပုံနှိပ်တိုက်များကို ဌာနချုပ်တစ်ခုတည်းမှ လည်ပတ်ရန် ဖြစ်သည်။ ပိုမိုကြီးမားသော အကျိုးစီးပွားများကို ဤဥပဒေရေးရာအဖွဲ့အစည်း၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံမည်ဖြစ်သဖြင့် အဖွဲ့ဝင်အရေအတွက်ကို ၂၁ ဦးအထိ တိုးချဲ့သင့်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ဤအဆိုပြုချက်များကို ညီလာခံက အတည်ပြုခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းမှတ်တမ်းများအရ ယခင်က ကော်မတီအမျိုးမျိုး၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအောက်တွင် ရှိခဲ့သော အသင်းတော်၏ ကမ္ဘာတစ်ဝန်း လှုပ်ရှားမှုများကို စုစည်းပြီး အဖွဲ့ဝင် ၂၁ ဦးပါ ကော်မတီရှိသော အထွေထွေညီလာခံအဖွဲ့အစည်း၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ထားရှိရန် အဆင့်များကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။

အထွေထွေညီလာခံကော်မတီ၏ အဓိကအရာရှိများသည် အထွေထွေညီလာခံအဖွဲ့အစည်း၏ အဓိကအရာရှိများလည်း ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ကော်မတီနှစ်ခုစလုံး၏ အဖွဲ့ဝင်များသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းတွင် ပြန့်နှံ့နေကြသဖြင့် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းများသည် Battle Creek ရှိ လူအနည်းငယ်၏ လက်ထဲသို့ အများအားဖြင့် ကျရောက်ခဲ့ပြီး ထိုသူအချို့သည် ထိုနေရာရှိ အဖွဲ့အစည်းများ၏ စီးပွားရေးအကျိုးစီးပွားများတွင် အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ပါဝင်ပတ်သက်နေကြသည်။

စုစည်းချုပ်ကိုင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သော ဆုံးဖြတ်ချက်တွင် စိတ်ကူးထားသမျှ အားလုံး ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း မရှိခဲ့သော်လည်း စုစည်းချုပ်ကိုင်မှုဆီသို့ လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ် စတင်ရန်နှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ ပုံနှိပ်တိုက်များ၊ လက်ကမ်းစာစောင်အသင်းများ၊ ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့် Sanitarium များ၏ ဘဏ္ဍာရေးတာဝန်များကို အထွေထွေညီလာခံအဖွဲ့အစည်းပေါ်သို့ တင်ပေးရန် လုံလောက်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ကော်မတီအစည်းအဝေး အပြည့်အစုံကို ရှားရှားပါးပါးသာ ကျင်းပနိုင်သဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ အမှုတော်၏ အကျိုးစီးပွားများကို သက်ရောက်စေသော နေ့စဉ်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို Battle Creek ရှိ လူအနည်းငယ်—မကြာခဏ လူ ၄၊ ၅ သို့မဟုတ် ၆ ဦးထက် မပိုသူများက ချမှတ်ခြင်းမှာ မလွဲမရှောင်သာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Ellen G. White သည် မိမိ၏ဆက်သွယ်စာများတွင် စုစည်းချုပ်ကိုင်ရန် ဦးတည်နေသော လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ ထောက်ခံချက်မရသော အခြားလုပ်ဆောင်ချက်များကို ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။

အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အထွေထွေညီလာခံနှစ်ခုစလုံး ပါဝင်သော Battle Creek ရှိ အခြေအနေကို ၁၈၉၅ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် ရေးသားခဲ့ပြီး စာမျက်နှာ ၃၅၉-၃၆၄ တွင် ပါဝင်သော “ငါ့ရှေ့မှာ အခြားဘုရားများကို မထားရ” ဟူသော ဆောင်းပါးတွင် ကောင်းစွာ အနှစ်ချုပ်ထားသည်ဟု ထင်ရသည်။ စာဖတ်သူသည် ဤအကြောင်းအရာကို ဂရုတစိုက် ဖတ်ရှုသင့်သည်။

E. G. White က အထွေထွေညီလာခံနှင့် အထွေထွေညီလာခံအဖွဲ့အစည်း၏ ဥက္ကဋ္ဌ Elder Olsen ထံ ပေးပို့သော ဆက်သွယ်စာများတွင် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း ဂိုဏ်းဂဏ၏ အမှုတော်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ သက်ဆိုင်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်ရန် တာဝန်ကို မိမိတို့အပေါ် ယူထားသူများထံ အပြစ်ပြင်ဆုံးမသည့် သတင်းစကားများစွာ ပါဝင်ခဲ့သည်။ Elder Olsen ထံ ပေးပို့ခဲ့သော ဤသွန်သင်ချက်အများစုကို အမှုတော်ဆောင်များအတွက် သက်သေခံချက်များ တွင် တွေ့ရသည်။ အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း သူသည် အခြားသူများထံ သွန်သင်ချက်နှင့် သတိပေးချက်များ ပေးပို့နိုင်ရန် ဤသတင်းစကားများကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

အလွန်ဝေးလံစွာ သက်ရောက်သော ပုံနှိပ်တိုက်ပြဿနာများ

ကံမကောင်းစွာဖြင့် အစောပိုင်းနှစ်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးလုပ်ငန်း၌ လက်တွေ့အဆင်ပြေစေရန် ပြုလုပ်ခဲ့သော ခြေလှမ်းတစ်ရပ်ကြောင့် ပုံနှိပ်တိုက်များသည် စီးပွားဖြစ်လုပ်ငန်းများကို လက်ခံလာပြီး ဤအဖွဲ့အစည်းများသည် ပုံနှိပ်ခြင်းလုပ်ငန်း၏ သာမန်စီးပွားရေးအတွင်း အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ပါဝင်လာခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပုံနှိပ်ခြင်း၏ ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် ၇၀ ရာခိုင်နှုန်းသည် စီးပွားဖြစ်လုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး ၃၀ ရာခိုင်နှုန်းသာ ဂိုဏ်းဂဏဆိုင်ရာ ပုံနှိပ်ခြင်း ဖြစ်လာသည့်အထိ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ပုံနှိပ်တိုက်များ၏ ဘဏ္ဍာရေးအကျိုးစီးပွားများကို တာဝန်ယူသူများသည် မိမိတို့လက်ထဲရှိ အလုပ်ကို ပုံနှိပ်သမားများ၏ အလုပ်အဖြစ်သာ မြင်ခဲ့ကြပြီး ယင်းကြောင့် အသင်းတော်၏ ပုံနှိပ်စက်များပေါ်တွင် မည်သည့်အခါမျှ မပုံနှိပ်သင့်သော သဘောသဘာဝရှိ စာမူများကိုပင် ပုံနှိပ်ရန် လက်ခံလာခဲ့ကြသည်။

တစ်ချိန်တည်းတွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးလုပ်ငန်းတွင် တာဝန်ရှိသော ရာထူးများ၌ ရှိနေသူအချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့အစည်းများက ဝန်ထမ်းများ၏ လစာပေးချေရာတွင် လိုက်နာခဲ့သော အရေးကြီးသော အခြေခံမူများမှ လွဲသွားခဲ့ကြသည်။ အဖွဲ့အစည်းများသည် အောင်မြင်တိုးတက်လာခြင်းမှာ စီမံခန့်ခွဲရေးတာဝန်များကို ဆောင်ရွက်သူများ၏ အထူးကျွမ်းကျင်မှုနှင့် အရည်အချင်းများကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုသူများကို သူတို့၏ စီမံခန့်ခွဲရေးရာထူးများနှင့် ပိုမိုကိုက်ညီသည့် အထူးလစာများဖြင့် အကျိုးပေးသင့်သည်ဟု ဆင်ခြင်ခဲ့ကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် အဓိကရာထူးများရှိ လူအချို့သည် ကျွမ်းကျင်သော စက်ရုံအလုပ်သမားတစ်ဦး ရရှိသော လစာ၏ နှစ်ဆအထိ လစာရရှိခဲ့ကြသည်။

ထိုစိတ်ဓာတ်ကြောင့် Battle Creek ရှိ ပုံနှိပ်တိုက်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုသည် မိမိတို့ကိုင်တွယ်သော စာပေထုတ်ကုန်များကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် မိမိတို့တတ်နိုင်သမျှ အဆင့်တိုင်းကို လုပ်ဆောင်လာခဲ့ပြီး ယင်းကြောင့် ထိုပုံနှိပ်တိုက်မှ ထုတ်ဝေသော စာအုပ်များ၏ စာရေးဆရာများ ရသင့်ရထိုက်သော မူပိုင်ခွင့်ဝင်ငွေကို ဖြတ်တောက်လိုက်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် ပုံနှိပ်တိုက်၏ ဝင်ငွေကို တိုးမြှင့်ခဲ့သည်။ ပုံနှိပ်တိုက်၏ စီမံခန့်ခွဲရေးရာထူးများတွင် ရှိသူများသည် အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များကို ပိုမိုနားလည်ရန်နှင့် စာပေမှ ရရှိသော အမြတ်များကို မည်သို့အသုံးချရမည်ကို သိရှိရန် တစ်ဦးချင်းစာရေးဆရာများထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အနေအထားတွင် ရှိသည်ဟု ဆင်ခြင်ခဲ့ကြသည်။ စာရေးဆရာများသည် မူပိုင်ခွင့်ဝင်ငွေများကို မှန်ကန်စွာ စီမံခန့်ခွဲရာတွင် ချို့တဲ့နိုင်သည်ဟု သူတို့ခံစားခဲ့ကြသည်။ Ellen White သည် စီမံခန့်ခွဲရေးရာထူးများရှိသူများထံ ဆက်သွယ်စာများစွာ ရေးသားရာတွင် ထိုအစီအစဉ်များကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုက လှုံ့ဆော်ပေးကြောင်း ထောက်ပြခဲ့သည်။ ဤကဏ္ဍနှင့်ပတ်သက်သော အကြံဉာဏ်ကို အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၇:၁၇၆-၁၈၀ တွင် တွေ့ရသည်။

အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌ၏ ထုတ်ဝေသော သက်သေခံချက်များ

Ellen G. White က ခေါ်ဆိုခဲ့သည့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော၊ လောဘကြီးသော နည်းလမ်းများနှင့် “ဘုရင်ဆန်သော အာဏာ” ကို အသုံးပြုခြင်း၏ သြဇာသည် ကူးစက်ပြန့်ပွားလာခဲ့သည်။ အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌ Elder Olsen သည် ထိုသြဇာများ၏ ဆိုးကျိုးများကို ရပ်တန့်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်သဖြင့် ဤအရေးကြီးသောကာလအတွင်း သူနှင့် Battle Creek ရှိ အခြားခေါင်းဆောင်များထံ ရောက်ရှိလာသော အကြံဉာဏ်သတင်းစကားများစွာကို အသင်းတော်၏ အမှုတော်ဆောင်များအတွက် ရရှိနိုင်အောင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ဤသတင်းစကားများကို လက်ကမ်းစာစောင်ပုံစံဖြင့် ထုတ်ဝေပြီး အမှုတော်ဆောင်များနှင့် အလုပ်သမားများအတွက် အထူးသွန်သင်ချက်အဖြစ် ပေးပို့ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ အစတွင် အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌ သို့မဟုတ် ကော်မတီက လက်မှတ်ရေးထိုးထားသော အလေးအနက်ဖော်ပြချက်တစ်ရပ်ကို မကြာခဏ ထည့်သွင်းထားသည်။ ၁၈၉၂ ခုနှစ်ခန့်တွင် ရေးသားခဲ့သော ဤနံပါတ်စဉ်ပါ လက်ကမ်းစာစောင်များအနက် ဒုတိယမြောက်စာစောင်၏ နိဒါန်းတွင် Elder Olsen က အောက်ပါအတိုင်း ရေးသားထားသည်။

“မကြာသေးမီက Sister E. G. White ရေးသားခဲ့သော်လည်း ယခုထိ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်း မရှိသေးသော စာပေများမှ ရွေးချယ်ထားသည့် အကြောင်းအရာအချို့ကို သင်တို့ထံ ထပ်မံပေးပို့ရန်နှင့် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေပြီးဖြစ်သော စာပေများထဲမှ အလွန်အရေးကြီးသော ကောက်နုတ်ချက်အချို့ကိုလည်း အာရုံစိုက်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဟု ခံစားရပါသည်။ ဤသို့ပြုခြင်းမှာ ထိုအထဲ၌ ပါဝင်သော အမှန်တရားများကို သင်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အသစ်တဖန် ထင်ရှားစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်ဂရုတစိုက် စဉ်းစားသုံးသပ်ရန် ထိုက်တန်ပါသည်။

“သုံးနှစ်ကြာမျှ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်ဆောင်များနှင့် လူများအား ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အဖုံးအကာကို ဖယ်ရှားပြီး Christ Jesus ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ရရှိသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေရန် အထူးတလည် တောင်းဆိုနေခဲ့သည်။ သို့သော် အို၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှနှေးကွေး၍ တုံ့ဆိုင်းနေကြသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်နှင့် အလေးအနက်တောင်းပန်ချက်များသည် ဘုရားသခင်ရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများတွင် တုံ့ပြန်မှု မတွေ့ရှိခဲ့ပါ။ အချို့သောအခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် ဘုရားသခင်ပေးပို့သော သက်သေခံချက်နှင့် သတိပေးချက်များကိုပင် ဝေဖန်ရန် လွတ်လပ်စွာ ခံစားခဲ့ကြသည်။ ဤသည်မှာ အလွန်လေးနက်သော ကိစ္စဖြစ်သည်။ ရလဒ်ကား အဘယ်နည်း။—နှလုံးသားအေးစက်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်အသီးမဲ့ခြင်းတို့သည် အမှန်တကယ် စိုးရိမ်ဖွယ်ကောင်းသည်။

“သတိပေးသံကို မြှင့်တင်ရန် အချိန်မတန်သေးဘူးလား။ လူတစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် ဤအရာများကို မိမိကိုယ်တိုင်ထံ ယူဆောင်လာပြီး ‘ငါလား’ ဟု မေးရန် အချိန်မတန်သေးဘူးလား။

“အောက်ပါသက်သေခံချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အန္တရာယ်များကို နောက်တစ်ကြိမ် မမှားနိုင်အောင် ရှင်းလင်းစွာ ထောက်ပြထားသည်။ မေးခွန်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အကြံဉာဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုစိုက်လိုက်နာပြီး စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကိုယ်တော်ကို ရှာမည်လော၊ သို့မဟုတ် ယခင်အကြိမ်များစွာကဲ့သို့ ဤသတိပေးချက်များကို လျစ်လျူရှု၍ မထူးမခြား ဆက်ဆံမည်လော ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်၍ အလေးအနက်ရှိတော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် တုံ့ပြန်ရန် မနှေးသင့်ပါ။”

ဤလက်ကမ်းစာစောင်များအနက် ဆဋ္ဌမမြောက်စာစောင်အတွက် Elder Olsen က ၁၈၉၆ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်တွင် အောက်ပါနိဒါန်းစကားများကို ရေးသားခဲ့သည်။

“လွန်ခဲ့သော လအနည်းငယ်အတွင်း Sister E. G. White ထံမှ ကျွန်ုပ်ထံသို့ ဆက်သွယ်စာများစွာ ရရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့တွင် ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သမားအားလုံးအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော သွန်သင်ချက်များ ပါဝင်သည်။ လက်ရှိအမှန်တရား၏ အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော အလုပ်သမားအားလုံးသည် ဤသွန်သင်ချက်များကို ရရှိခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တိုင်အကျိုးခံစားရပြီး မိမိတို့၏အလုပ်၌ အကူအညီရမည်ကို သိရှိသဖြင့် ဤအကြောင်းအရာကို စုစည်းကာ သူတို့၏အကျိုးအတွက် ဤလက်ကမ်းစာစောင်ငယ်ထဲတွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေစေခဲ့သည်။ ၎င်းကို ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက် လေ့လာရန် တောင်းဆိုရန် မလိုအပ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ထိုသို့ လက်ခံလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်သိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။”

ထိုကဲ့သို့ စိတ်နှလုံးကို လှုပ်ရှားစေသော ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းနှင့် အပြစ်ပြင်ဆုံးမခြင်း သတင်းစကားများကို Ellen White ရေးသားရန် မလွယ်ကူခဲ့သကဲ့သို့ လက်ခံရရှိသူများအနေဖြင့်လည်း ထိုသတင်းစကားများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း လက်ခံပြီး တောင်းဆိုထားသော ပြုပြင်မှုများကို စတင်ပြုလုပ်ရန် မလွယ်ကူခဲ့ပါ။ ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌနှင့် အထွေထွေညီလာခံကော်မတီတို့က အမှုတော်ဆောင်အားလုံး သတိပေးခံရစေရန် လက်ကမ်းစာစောင်များအဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင် အကြောင်းအရာများကို အမှုတော်ဆောင်များအတွက် သက်သေခံချက်များ ၏ အတွင်းပိုင်း၌ ပြန်လည်ပုံနှိပ်ခဲ့ပြီး SDA အမှုတော်ဆောင်နှင့် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးတိုင်း၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၏ အကျိုးစီးပွားများကို ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်စေနိုင်သည့် အန္တရာယ်များကို ထားရှိပေးခဲ့သည်။

Ellen White သည် အပြစ်ပြင်ဆုံးမသည့် သတင်းစကားဖြင့် အမှုတော်ဆောင်နှင့် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးတိုင်းကို စွပ်စွဲခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ “စိတ်နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းသူ၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ ကြောက်ရွံ့သူတို့အတွက် ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် မည်မျှ ထွက်သွားသနည်း” ဟု သူမ ရေးသားခဲ့သည်။ “သူတို့သည် ပညာသင်ယူမှု သို့မဟုတ် အာဝဇ္ဇန်းထက် များစွာတန်ဖိုးရှိသော တန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ကြသည်။” ဤစာအုပ်ရှိ ဆောင်းပါးများတစ်လျှောက်တွင် ဤနေရာထိုနေရာ၌ ဘုရားသခင်ပေးပို့သော သတင်းစကားများကို မတုံ့ပြန်ခဲ့သော “အချို့”၊ လမ်းမှားကို လိုက်ခဲ့သော “အချို့” အကြောင်း သူမက ပြောဆိုထားသည်။

“ဘုရင်ဆန်သော အာဏာ” နှင့် အာဏာပိုင်ခွင့်ကို အသုံးပြုခြင်းကို သတိပေးသော အကြံဉာဏ်များ၊ အလုပ်၏ အသေးစိတ်တိုင်းတွင် လမ်းညွှန်မှုရရန် လူသည် မိမိ၏လူသားချင်းများကို မကြည့်သင့်ကြောင်း သတိပေးသော အကြံဉာဏ်များကို စာမျက်နှာ ၃၁၄-၃၁၆ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း စိတ်ဓာတ်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တွင် လွတ်လပ်မှုနှင့်ပတ်သက်သော အကြံဉာဏ်များဖြင့် ဂရုတစိုက် ဟန်ချက်ညီစွာ ထားရှိထားသည်။ ညီလာခံဥက္ကဋ္ဌများကို ယုံကြည်ပြီး အားပေးထောက်ပံ့သင့်ကြောင်း စာမျက်နှာ ၃၂၇၊ ၃၂၈ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

ဤအရာများသည် ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၏ နောက်ခံအခြေအနေများနှင့် အမှုတော်ဆောင်များအတွက် သက်သေခံချက်များ ထဲရှိ သတင်းစကားများ၏ နောက်ခံအခြေအနေများ ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ SDA အသင်းတော်သည် အစဉ်အမြဲကျယ်ပြန့်လာသော ဧဝံဂေလိ၊ အဖွဲ့အစည်းနှင့် သာသနာပြုအစီအစဉ်တွင် ရှေ့သို့တိုးလာရင်း ရာစုနှစ်အကူးသို့ ချဉ်းကပ်လာချိန်၌ လစဉ်နှင့်နှစ်စဉ် ပိုမိုဆိုးရွားလာခဲ့သော အခြေအနေများ၏ ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။

၁၉၀၁ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံ

Australia တွင် ကိုးနှစ်ကြာ နေထိုင်ပြီးနောက် United States သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသော Ellen G. White ကို Battle Creek တွင် ကျင်းပမည့် ၁၉၀၁ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးသို့ တက်ရောက်ရန် ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ ဆယ်နှစ်တာကာလအတွင်း သူမ တက်ရောက်ခဲ့သော ပထမဆုံးအစည်းအဝေး ဖြစ်သည်။ အထွေထွေညီလာခံဥက္ကဋ္ဌ G. A. Irwin က အဖွင့်မိန့်ခွန်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် Ellen White သည် ပြောဆိုလိုသောဆန္ဒဖြင့် အစည်းအဝေးရှေ့သို့ အလျင်အမြန် ထွက်လာခဲ့သည်။ သူမက အထွေထွေညီလာခံကို အလေးအနက် ပြောဆို၍ Battle Creek ရှိ လူအနည်းငယ်သည် မိမိတို့နားလည်နိုင်စွမ်းထက် များစွာကျော်လွန်သော အမှုတော်၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော် မည်သို့ ကန့်သတ်ခံထားရသည်ကို ထောက်ပြခဲ့သည်။ ထိုသူများနှင့် အမှုတော်သည် အလုပ်၏ အဆင့်တိုင်းတွင် လမ်းညွှန်မှုရရန် အခြားသူများက သူတို့ကို ကြည့်ရှုစေရန် အားပေးခြင်းကြောင့် ထိခိုက်နစ်နာနေကြောင်း သူမ သက်သေခံခဲ့သည်။ တာဝန်ရှိသောနေရာများတွင် ရှိသူအချို့သည် မိမိတို့၏အလုပ်အတွက် အလွန်အရေးကြီးသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုဝိညာဉ်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြကြောင်းလည်း သူမ ထောက်ပြခဲ့သည်။ ထိုအစည်းအဝေးတွင် သူမက “ယခု ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်နေသောအရာမှာ ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြေခံအုတ်မြစ်မှ စတင်ပြီး မတူညီသော အခြေခံမူတစ်ရပ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်” ဟု အော်ဟစ်ပြောဆိုခဲ့သည်။

နောက်သုံးပတ်အတွင်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအရာသည် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ ဇာတ်လမ်းတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ သတင်းစကားကို နားထောင်လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကိုများသည် ဂရုတစိုက်ဖြင့် အလုပ်စတင်ခဲ့ကြသည်။ ဒေသခံညီလာခံများကို သေးငယ်သော ယူနစ်များအဖြစ် စုစည်းပေးသည့် Union Conferences များကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီး အဆိုပါယူနစ်များ၏ တာဝန်များကို အမှုတော်ကွင်းရှိ လူများက ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဥပုသ်ကျောင်းလုပ်ငန်းနှင့် အိမ်တွင်းသာသနာပြုလုပ်ငန်းကဲ့သို့ အထွေထွေအသင်းတော် လှုပ်ရှားမှု၏ ဌာနခွဲများကို ကိုယ်စားပြုသော အသင်းအဖွဲ့အမျိုးမျိုးသည် အထွေထွေညီလာခံ၏ ဌာနများဖြစ်လာရန် အဆင့်များကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ လူ ၁၃ ဦးပါ အထွေထွေညီလာခံကော်မတီကို ၂၅ ဦးအထိ တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ ၁၉၀၃ ခုနှစ်တွင် အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသော အထွေထွေညီလာခံဌာနများနှင့် ဆက်စပ်နေသူများကို ထည့်သွင်းရန် ကော်မတီကို ထပ်မံတိုးချဲ့ခဲ့သည်။ နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း လူ ၅၀၀ သည် ၁၉၀၁ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံမတိုင်မီ လူအနည်းငယ်က ထမ်းဆောင်ခဲ့ရသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်လာကြသည်။

ဤပြန်လည်ဖွဲ့စည်းမှုမှတစ်ဆင့် ဒေသခံအမှုတော်ကွင်းများတွင် ရှိသူများအား မိမိတို့ရှေ့မှောက်ရှိ အလုပ်နှင့်ပတ်သက်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်နိုင်ရန် စီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ ချမှတ်ထားသော အခြေခံအုတ်မြစ်များသည် အလွန်ခိုင်မာသဖြင့် ဆက်လက်တိုးတက်မှုကြောင့် သင့်လျော်လာသည့်အခါ ဂိုဏ်းဂဏသည် မည်သည့်ပြဿနာကြီးမျှမရှိဘဲ အထွေထွေညီလာခံ၏ ဌာနခွဲများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေနိုင်ခဲ့သည်။ ဤအစီအစဉ်တွင် ကမ္ဘာ့အမှုတော်ကွင်း၏ ကျယ်ပြန့်သော ဒေသကြီးများကို အတူတကွ ချိတ်ဆက်ခဲ့ပြီး Union Conferences များသည် ဌာနခွဲအဖွဲ့အစည်း၏ ယူနစ်များ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

Battle Creek အဖွဲ့အစည်းများသည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရသည်

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ၁၉၀၁ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးတွင် Ellen White ပြောဆိုခဲ့သော အကြံဉာဏ်များအားလုံးကို လိုက်နာခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ Battle Creek ရှိ အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုတွင် ပြုလုပ်သင့်သော ပြောင်းလဲမှုများကို မပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ။ ဆယ့်နှစ်လ မပြည့်မီ ၁၉၀၂ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၁၈ ရက်ညတွင် Sanitarium မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့သည်။ ၁၉၀၂ ခုနှစ် မကုန်မီ ပုံနှိပ်တိုက်သည်လည်း ပြာပုံဖြစ်သွားခဲ့သည်။ ဂိုဏ်းဂဏ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ ဤမျှကြီးမားစွာ ဆုံးရှုံးရခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြပြီး အကြောင်းမှာ လူများသည် ပေးထားသော အကြံဉာဏ်ကို လိုက်နာခြင်းနှင့် နားထောင်ခြင်း မပြုခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သတိပေးချက်များကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း နားမထောင်ခဲ့ကြပါ။ ယခု ဘုရားသခင်သည် မည်သူမျှ နားမလည်နိုင်အောင် မဟုတ်ဘဲ မည်သူမျှ အဓိပ္ပာယ်မလွဲနိုင်သည့် နည်းလမ်းဖြင့် ပြောဆိုခဲ့သည်။

အသင်းတော်၏ ဌာနချုပ်ကို Battle Creek မှ ၎င်း၏ဆက်စပ်ပြဿနာများနှင့်အတူ ရွှေ့ပြောင်းပြီး ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်အရ Washington, D.C. တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ပုံနှိပ်တိုက်ကို နိုင်ငံ၏ မြို့တော်တွင် ပြန်လည်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဝန်ထမ်းများ၏ အချိန်နှင့် စက်ကိရိယာများကို အသင်းတော်၏ သတင်းစကား ထုတ်ဝေရေးအတွက် ၁၀၀% အသုံးပြုရန် ခေါင်းဆောင်များက ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ Sanitarium ကို Battle Creek တွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သော်လည်း ကံမကောင်းစွာဖြင့် ၎င်း၏ အကျိုးစီးပွားကြီးများကို မကြာမီ အသင်းတော်ထံမှ ဖယ်ရှားသွားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့ဌာနချုပ်ကို Takoma Park သို့ ရွှေ့ပြောင်းလိုက်သဖြင့် Battle Creek သည် ဂိုဏ်းဂဏဗဟိုဌာနအဖြစ်မှ ရပ်စဲသွားခဲ့သည်။

“ကျွန်ုပ်တို့ မမေ့သရွေ့မှတစ်ပါး”

ဤစာအုပ်၏ နောက်ဆုံးအပိုင်းသည် အဓိကအားဖြင့် ၁၉၀၇ ခုနှစ်နှင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်များတွင် ရေးသားခဲ့သော ဆက်သွယ်စာများမှ ထုတ်ယူထားသည်။ Ellen White သည် “ဆက်ဆံရေး၏ အရေးကြီးသော အခြေခံမူများ” ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် အခွင့်အရေးရခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ၁၉၀၇ ခုနှစ် ဩဂုတ်လတွင် Southern California စခန်းအစည်းအဝေး၌ သူမဖတ်ကြားခဲ့သော “Jehovah သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင်ဖြစ်သည်” ဟူသော ဆောင်းပါးနှင့် ဇန်နဝါရီလတွင် ကျင်းပခဲ့သော ၁၉၀၇ ခုနှစ် California Conference အစည်းအဝေး၌ သူမဖတ်ကြားခဲ့သော “တစ်ဦးချင်းတာဝန်ယူမှုနှင့် ခရစ်ယာန်စည်းလုံးညီညွတ်မှု” ဟူသော ဆောင်းပါးတို့တွင် ဖြစ်သည်။ ဤဆောင်းပါးများသည် ဤစာအုပ်၏ အဓိကအကြောင်းအရာများကို ဖွဲ့စည်းထားသော အချက်များကို ပြန်လည်စုစည်းဖော်ပြထားသည်။ ဤအကြံဉာဏ်များကို ထပ်မံဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် ထိုအခြေခံမူများကို မျက်ခြည်ပြတ်ခြင်းသည် အသင်းတော်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေမည်ဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းအား သတိပေးခဲ့သည်။

သမိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်စေနိုင်ပြီး လူသားများသည် မေ့လျော့ခြင်း၏ အပြစ်ကို ကျူးလွန်နိုင်ကြသည်။ Battle Creek တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော အမှားများ ထပ်မံမဖြစ်ပေါ်စေရန် အလေးအနက် ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ Mrs. White က “သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးဆောင်ခဲ့သော လမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မမေ့သရွေ့မှတစ်ပါး အနာဂတ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကြောက်ရွံ့စရာ ဘာမျှမရှိ” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ အသင်းတော်၏ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများနှင့် အမှုတော်ဆောင်အလုပ်သမားများသည် ယခင်နှစ်များ၏ အမှားများကို မပြုလုပ်မိစေရန် အထောက်အကူပြုသည့် ဤသတိပေးချက်နှင့် သတိပေးဆုံးမချက်များကို အစဉ်ရှေ့မှောက်တွင် ထားရှိကြသည်။ ထို့အပြင် ဤပိုမိုတိကျသော သတိပေးချက်များနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသော အမှုတော်ဆောင်၏ အလုပ်၏ မြင့်မားသော ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အဆင့်အတန်းနှင့် ပတ်သက်သည့် အထွေထွေသတိပေးချက်များလည်း ရှိသည်။

ဤစာအုပ်ပါ သတင်းစကားများသည် သိုးစု၏ သိုးထိန်းများအဖြစ် ရပ်တည်သူများနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်သူများ၏ နှလုံးသားနှင့် ဝိညာဉ်များနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ သက်ဆိုင်သောကြောင့် ယနေ့တွင် ဖော်ပြထားသော အခြေအနေများ ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာမှသာ ယနေ့အတွက် သက်ဆိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အပြစ်ပြင်ဆုံးမချက်များကို မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို အမှုတော်ဆောင်အားလုံးအပေါ် သက်ရောက်သည်ဟု မည်သူမျှ မှားယွင်းစွာ မယူဆသင့်ပါ။ နှစ်များတစ်လျှောက် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသော ပြဿနာများနှင့် အကျပ်အတည်းအချို့ကို အတွင်းကျကျ သိရှိခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၏ ဘုန်းကြီးသော အောင်မြင်မှုအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်မှုကို မည်သည့်အခါမျှ မမှေးမှိန်စေသင့်ပါ။

Ellen White သည် ဘုရားသခင်က လူတို့၏နှလုံးသားများ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များနှင့် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များ၊ ချို့ယွင်းချက်များကို ဖော်ပြပေးထားသူဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသော အမှုတော်ဆောင်များအပေါ် ယုံကြည်မှုကို မဆုံးရှုံးခဲ့ပါ။ သူမအတွက် မှားယွင်းသူများထံ ဘုရားသခင်က အပြစ်ပြင်ဆုံးမသည့် သတင်းစကားများ ပေးပို့ခြင်းသည် သူတို့ကို စွန့်ပစ်ထားပြီဟု ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ “သခင်ဘုရားသည် မိမိချစ်တော်မူသောသူကို ဆုံးမတော်မူသည်” ဟူသော ဘုရားသခင်၏မေတ္တာ၏ သက်သေတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ မကောင်းမှု၏ အင်အားများနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အင်အားများအကြား တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားနေစဉ် အမှုတော်သို့ ရောက်ရှိလာသော နောက်ကျဆုတ်မှုများကြောင့်လည်း သူမ၏နှလုံးသားသည် စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ “ကျမ်းစာခရစ်ယာန်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစဉ်အမြဲ မြေပြင်ရရှိလာခဲ့ကြသည်” ကို သူမမြင်တွေ့ခဲ့ပြီး “Israel ၏ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို ယခုတိုင် ဦးဆောင်နေပြီး အဆုံးတိုင်အောင် သူတို့နှင့်အတူ ရှိနေတော်မူမည်” ကိုလည်း သိရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဤနောက်ခံအမှာစာသည် ဤစာအုပ်ပါ အကြောင်းအရာများ၏ သမိုင်းနောက်ခံအခြေအနေကို စာဖတ်သူအား အသိပေးရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ ဖြစ်ရပ်များနှင့် ဆယ်စုနှစ်များစွာ ကွာဝေး၍ ယနေ့အသက်ရှင်နေသော ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အတော်အတန် မရှင်းလင်းနိုင်သော သီးခြားအတွေ့အကြုံများ၊ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများကို ကိုးကားထားမှုများစွာ ရှိသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ကိုးကားချက်များကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်နိုင်ရန် လမ်းညွှန်ပေးမည့် အချက်အလက်များကို ပေးရန် နောက်ဆက်တွဲမှတ်စုများကို ထည့်သွင်းပေးထားသည်။

Ellen G. White ၏ စာပေများကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူများ၏ အလုပ်မှာ ပေးထားသော အကြံဉာဏ်များကို ရှင်းလင်းဖော်ပြရန် သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် အချို့သော အခြေအနေများ၏ သမိုင်းနောက်ခံကို တင်ပြရန်နှင့် စာဖတ်သူအား ပိုမိုနားလည်၍ ထို့ကြောင့် စာပေများကို မှန်ကန်စွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် အခြားအကြံဉာဏ်များကို ၎င်းတို့၏ အခြေအနေအတွင်း တင်ပြရန်မှာ ၎င်းတို့၏ အခွင့်အရေးဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် တာဝန်လည်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော ခေါင်းဆောင်များအောက်တွင် အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန်အမှုတော်ကို အဆုံးသတ်ရန် အောင်မြင်စွာ ရှေ့သို့တိုးနိုင်ရန်မှာ

Ellen G. White Estate ၏ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏ ရိုးသားစွာ ဆန္ဒဖြစ်သည်။

Washington, D.C.

၁၉၆၂ ခုနှစ် မေလ ၁၀ ရက်။

“ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်၍ သွန်သင်ခြင်းခံရသော စာရေးဆရာတိုင်းသည် မိမိဘဏ္ဍာထဲမှ အသစ်နှင့် အဟောင်းတို့ကို ထုတ်ဖော်ပေးသော အိမ်ရှင်တစ်ဦးနှင့် တူ၏။”