နိုဝင်ဘာ—မဟာအငြင်းပွားမှု
အပြစ်၏ မူလအစကို ရှင်းပြ၍မရနိုင်ပါ၊ နိုဝင်ဘာ ၁
“ကောင်းကင်၌ စစ်ပွဲ ဖြစ်ပွား၏- မိခါလနှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် နဂါးနှင့် စစ်တိုက်ကြ၏- နဂါးနှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည်လည်း စစ်တိုက်ကြ၏”—ဗျာဒိတ် ၁၂:၇။
စိတ်နှလုံး အများအပြားအတွက် အပြစ်၏ မူလအစနှင့် ယင်း၏ တည်ရှိမှုဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်တို့သည် အလွန် ရှုပ်ထွေးသော စမ်းရေတွင်းတစ်ခု ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းဆိုင်ရာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များနှင့်အတူ မကောင်းမှု၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို မြင်တွေ့ကြရသည်၊ ထို့ပြင် ဤအရာ အပေါင်းသည် ပညာ၊ တန်ခိုးနှင့် မေတ္တာတို့၌ အဆုံးမဲ့တော်မူသော အရှင်တစ်ပါး၏ အုပ်စိုးမှုအောက်၌ မည်သို့ တည်ရှိနိုင်သနည်းဟု မေးခွန်းထုတ်ကြသည်။ ဤနေရာ၌ သူတို့ ရှင်းလင်းချက် မတွေ့ရှိနိုင်သော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ခု ရှိသည်။ ထို့ပြင် သူတို့၏ မရေမရာဖြစ်မှုနှင့် သံသယတို့၌ သူတို့သည် ဘုရားသခင့် နှုတ်ကပတ်တော်၌ ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသော၊ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အမှန်တရားများကို မမြင်နိုင်အောင် ကွယ်ပျောက်နေကြသည်။ အပြစ်၏ တည်ရှိမှုနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိတို့၏ စုံစမ်းမေးမြန်းမှုများ၌ ဘုရားသခင် မည်သည့်အခါမျှ ဖော်ပြမထားသော အရာထဲသို့ စိစစ်ကြည့်ရှုရန် အားထုတ်ကြသူများ ရှိကြသည်- သို့ဖြစ်၍ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ခက်ခဲမှုများဆိုင်ရာ အဖြေကို မတွေ့ရှိကြပေ- ထို့ပြင် သံသယနှင့် အငြင်းပွားလိုသော သဘောထားဖြင့် စုံစမ်းလှုံ့ဆော်ခံရသူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာ၏ စကားများကို ငြင်းပယ်ရန်အတွက် ဤသည်ကို အကြောင်းပြချက်အဖြစ် ဆုပ်ကိုင်ကြသည်။ သို့သော် အခြားသူတို့မူ အစဉ်အလာနှင့် မှားယွင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှုတို့သည် ဘုရားသခင့် စရိုက်လက္ခဏာ၊ ကိုယ်တော့် အစိုးရ၏ သဘာဝနှင့် အပြစ်ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာ၌ ကိုယ်တော့် အခြေခံမူများတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ သင်ကြားချက်ကို ဖုံးအုပ်ထားသည့် အချက်မှ လာသော မကောင်းမှုဆိုင်ရာ မဟာပုစ္ဆာ၏ ကျေနပ်ဖွယ်ရာ နားလည်မှုကို ပျက်ကွက်ကြသည်။
အပြစ်၏ တည်ရှိမှုအတွက် အကြောင်းပြချက် ပေးနိုင်ရန် ယင်း၏ မူလအစကို ရှင်းပြရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ သို့သော် မကောင်းမှုအပေါင်းကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာ၌ ဘုရားသခင့် တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်ကို ပြည့်စုံစွာ ထင်ရှားစေရန်အတွက် အပြစ်၏ မူလအစနှင့် နောက်ဆုံး စီရင်မှု နှစ်ခုလုံးနှင့် သက်ဆိုင်၍ လုံလောက်စွာ နားလည်နိုင်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်၏ ဝင်ရောက်မှုအတွက် မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ တာဝန်မရှိကြောင်း- ဒေဝါလီဆိုင်ရာ ကျေးဇူးတော်ကို အလိုအလျောက် ရုပ်သိမ်းခြင်း မရှိခဲ့ကြောင်း၊ ဒေဝါလီဆိုင်ရာ အစိုးရ၌ ပုန်ကန်မှု ဖြစ်ပွားရန် အခွင့်အရေး ပေးခဲ့သော ချို့ယွင်းချက် မရှိခဲ့ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာ၌ မည်သည့်အရာထက်မဆို သာ၍ ရှင်းလင်းစွာ သင်ကြားပေးထားသည်။ အပြစ်သည် ကျူးကျော်သူ တစ်ဦး ဖြစ်သည်၊ ယင်း၏ တည်ရှိမှုအတွက် မည်သည့် အကြောင်းပြချက်မျှ ပေး၍မရနိုင်ပေ။ ၎င်းသည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သည်၊ အကြောင်းပြ၍မရနိုင်ပေ- ၎င်းကို အကြောင်းပြချက် ပေးခြင်းသည် ၎င်းကို ကာကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်ကို တွေ့ရှိနိုင်ပါက၊ သို့မဟုတ် ယင်း၏ တည်ရှိမှုအတွက် အကြောင်းရင်းကို ပြသနိုင်ပါက၊ ၎င်းသည် အပြစ်ဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်တန့်သွားလိမ့်မည်။ ငါတို့၏ အပြစ်ဆိုင်ရာ တစ်ခုတည်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ ဘုရားသခင့် နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပေးထားသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ဖြစ်သည်- ၎င်းမှာ “ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်း” ဖြစ်သည်- ၎င်းမှာ ဒေဝါလီဆိုင်ရာ အစိုးရ၏ အခြေခံဖြစ်သော မေတ္တာဆိုင်ရာ မဟာပညတ်တော်နှင့် စစ်ဖြစ်နေသော အခြေခံမူ၏ ထွက်ပေါ်လာမှု ဖြစ်သည်။ . . .
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါ အပေါင်းထံမှ မေတ္တာဆိုင်ရာ ဝန်ဆောင်မှုကို လိုလားသည်—ကိုယ်တော့် စရိုက်လက္ခဏာကို အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ တန်ဖိုးထားမှုမှ ထွက်ပေါ်လာသော ရှိခိုးပူဇော်မှုကို လိုလားသည်။ ကိုယ်တော်သည် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေသော သစ္စာစောင့်သိမှု၌ မည်သည့် နှစ်သက်မှုကိုမျှ မယူပေ၊ ထို့ပြင် အားလုံးထံ ကိုယ်တော်သည် အလိုအလျောက် ဝန်ဆောင်မှုကို ပေးအပ်နိုင်စေရန် လွတ်လပ်သော အလိုဆန္ဒကို ပေးသနားသည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၄၉၂၊ ၄၉၃။
အတ္တဆန်မှု၊ အပြစ်၏ အမြစ်၊ နိုဝင်ဘာ ၂
“ငါသည် မိုးတိမ်တို့၏ အထက်သို့ တက်မည်၊ ငါသည် အမြင့်ဆုံးသော အရှင်နှင့် တူလိမ့်မည်”—ဟေရှာယ ၁၄:၁၄။
သို့သော် ဤ [အလိုဆန္ဒဆိုင်ရာ] လွတ်လပ်မှုကို ဖျက်ဆီးရန် ရွေးချယ်ခဲ့သူ တစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။ အပြစ်သည် ခရစ်တော်ပြီးလျှင် ဘုရားသခင့်ထံမှ အမြတ်နိုးဆုံး ခံခဲ့ရသူ၊ ကောင်းကင်၌ စီးစံသူတို့အကြား တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းတော်၌ အမြင့်ဆုံး တည်ရှိခဲ့သူထံမှ စတင်ခဲ့သည်။ မိမိ၏ ကျဆင်းခြင်း မတိုင်မီ၊ လုစီဖာသည် ဖုံးအုပ်သော ခေရုဗိမ်တို့၏ အဓိပ္ပာယ်၌ ပထမဆုံး ဖြစ်ခဲ့သည်၊ သန့်ရှင်း၍ အပြစ်မရှိခဲ့ပေ။ “သခင်ဘုရားက ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏- သင်သည် ပညာနှင့် ပြည့်စုံ၍၊ အဆင်းလှခြင်း၌ စုံလင်လျက်၊ စေတနာအပေါင်းကို တံဆိပ်ခတ်သူ ဖြစ်၏။ သင်သည် ဘုရားသခင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ရှိခဲ့ပြီ- အဖိုးတန်သော ကျောက်တိုင်းသည် သင်၏ ဖုံးအုပ်မှု ဖြစ်ခဲ့၏။ . . . သင်သည် ဖုံးအုပ်သော ဘိသိတ်ခံ ခေရုဗိမ် ဖြစ်၏- ငါသည် သင့်ကို ထိုသို့ ခန့်ထားခဲ့ပြီ- သင်သည် ဘုရားသခင့် သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်၌ ရှိခဲ့၏- သင်သည် မီးကျောက်တို့၏ အလယ်၌ အထက်အောက် လျှောက်လှမ်းခဲ့၏။ သင် ဖန်ဆင်းခံရသော နေ့မှစ၍ သင်၌ ဒုစရိုက်ကို မတွေ့ရှိမီတိုင်အောင် သင်၏ လမ်းကြောင်းတို့၌ စုံလင်ခဲ့၏။” (ယေဇကျေလ ၂၈:၁၂-၁၅။)
လုစီဖာသည် ဘုရားသခင့် မျက်နှာသာတော်၌ ဆက်လက် တည်ရှိနိုင်ခဲ့သည်၊ ကောင်းကင်တမန် ဗိုလ်ခြေ အပေါင်းတို့၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရနိုင်ခဲ့သည်၊ အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဘုန်းကြီးစေရန် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးများကို ကျင့်သုံးနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ပရောဖက်က မိန့်ဆိုသည်- “သင်၏ အဆင်းလှခြင်းကြောင့် သင်၏ စိတ်နှလုံးသည် မြင့်မားခဲ့ပြီ၊ သင်၏ တောက်ပခြင်းကြောင့် သင်၏ ပညာကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီ။” (ပိုဒ် ၁၇။) အနည်းငယ်စီ၊ လုစီဖာသည် အတ္တကို မြှင့်တင်လိုသော အလိုဆန္ဒကို နှစ်သက်လာခဲ့သည်။ . . . မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါတို့၏ ချစ်ခြင်းနှင့် သစ္စာစောင့်သိမှု၌ ဘုရားသခင်ကို အမြင့်ဆုံး ဖြစ်စေရန် ရှာဖွေမည့်အစား၊ သူတို့၏ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ရှိခိုးပူဇော်မှုကို မိမိထံသို့ ရရှိရန် လုစီဖာ၏ အားထုတ်မှု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ပြင် အဆုံးမဲ့သော ခမည်းတော်က မိမိ၏ သားတော်ထံ ပေးအပ်ထားသော ဂုဏ်ပုဒ်ကို တပ်မက်လျက်၊ ဤကောင်းကင်တမန်တို့၏ မင်းသည် ခရစ်တော် တစ်ဦးတည်းသာ ကျင့်သုံးပိုင်ခွင့်ရှိသော တန်ခိုးကို ရရှိရန် တပ်မက်ခဲ့သည်။
ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဘုန်းတော်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော့် ချီးမွမ်းခြင်းကို ဖော်ပြရန် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်ကို ထိုသို့ ဂုဏ်ပြုနေစဉ်၊ အရာရာသည် ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သဟဇာတမဖြစ်သော သင်္ကေတတစ်ခုသည် ယခုအခါ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ သဟဇာတဖြစ်မှုများကို ဖျက်ဆီးလိုက်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အစီအစဉ်နှင့် ဆန့်ကျင်လျက် အတ္တကို ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းနှင့် မြှင့်တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင့် ဘုန်းတော် အမြင့်ဆုံး ဖြစ်ခဲ့သော စိတ်နှလုံးများ၌ မကောင်းမှုဆိုင်ရာ စိုးရိမ်မှုများကို နှိုးဆွပေးခဲ့သည်။ ကောင်းကင် ကောင်စီများသည် လုစီဖာထံ တောင်းပန်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင့် သားတော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ကြီးမြတ်မှု၊ ကောင်းမွန်မှုနှင့် တရားမျှတမှု၊ ထို့ပြင် ကိုယ်တော့် ပညတ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော၊ ပြောင်းလဲ၍မရနိုင်သော သဘာဝတို့ကို သူ့ရှေ့၌ တင်ပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်က ကောင်းကင်၏ အစဉ်အလိုက်ကို စိုက်ထူခဲ့သည်- ထို့ပြင် ယင်းမှ ထွက်ခွာခြင်းအားဖြင့်၊ လုစီဖာသည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဂုဏ်ပျက်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင်အပေါ် ပျက်စီးခြင်းကို ဆောင်ယူလာမည်။ သို့သော် အဆုံးမဲ့သော မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်ဖြင့် ပေးအပ်သော သတိပေးချက်သည် ခုခံလိုသော ဝိညာဉ်ကိုသာ နှိုးဆွပေးခဲ့သည်။ လုစီဖာသည် ခရစ်တော်အပေါ် မနာလိုမှုကို ကြီးစိုးခွင့်ပြုခဲ့ပြီး၊ သူသည် သာ၍ ဆုံးဖြတ်ချက် ခိုင်မာလာခဲ့သည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၄၉၃-၄၉၅။
လုစီဖာကို နှင်ထုတ်ခြင်း ခခံရပြီ၊ နိုဝင်ဘာ ၃
“သို့ဖြစ်၍ မဟာနဂါး၊ ရှေးဟောင်းမြွေ၊ စာတန်နှင့် မာရ်နတ်ဟု ခေါ်သော၊ လောကတစ်ခုလုံးကို လှည့်ဖြားသောသူသည် ပြင်ပသို့ စွန့်ပစ်ခြင်း ခံရ၏- သူသည် ကမ္ဘာမြေသို့ စွန့်ပစ်ခြင်း ခခံရ၏၊ သူ၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည်လည်း သူနှင့်အတူ စွန့်ပစ်ခြင်း ခံရကြ၏”—ဗျာဒိတ် ၁၂:၉။
ကောင်းကင် ဗိုလ်ခြေ အပေါင်းတို့သည် အမှုတစ်ခုစီကို ဆုံးဖြတ်ရန် ခမည်းတော်ရှေ့သို့ တက်ရောက်ရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ စာတန်သည် ခရစ်တော်ကို မိမိထံထက် သာ၍ နှစ်သက်ခဲ့ခြင်းအပေါ် မိမိ၏ မကျေနပ်မှုကို အရှက်မရှိဘဲ အသိပေးခဲ့သည်။ သူသည် ဂုဏ်ယူစွာ ရပ်တည်ခဲ့ပြီး မိမိသည် ဘုရားသခင်နှင့် တူညီရမည်ဟု၊ ထို့ပြင် ခမည်းတော်နှင့်အတူ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုသို့ ယူဆောင်ခြင်း ခံရရမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော့် ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်ရမည်ဟု တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လျှို့ဝှက်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို မိမိ၏ သားတော်ထံသို့သာ ဖော်ပြမည်ဖြစ်ကြောင်း စာတန်အား အသိပေးခဲ့သည်၊ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ရှိ မိသားစု အပေါင်း၊ စာတန်ပင်လျှင်၊ မေးခွန်းထုတ်စရာမလိုဘဲ မိမိထံ လုံးဝ နာခံရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်- သို့သော် သူ (စာတန်) သည် ကောင်းကင်၌ နေရာတစ်ခုအတွက် မထိုက်တန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ စာတန်သည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ ထက်ဝက်နီးပါး ပါဝင်သော မိမိ၏ စာနာသူများထံ ဝမ်းမြောက်စွာ ညွှန်ပြခဲ့ပြီး ကြွေးကြော်ခဲ့သည်- ဤသူတို့သည် ငါနှင့်အတူ ရှိကြ၏။ သင်သည် ဤသူများကိုလည်း နှင်ထုတ်မည်လော၊ ထို့ပြင် ကောင်းကင်၌ ထိုသို့သော ဆုံးရှုံးမှုကို ပြုလုပ်မည်လော။ ထို့နောက် သူသည် ခရစ်တော်၏ အာဏာကို ခုခံရန်နှင့် ကောင်းကင်၌ မိမိ၏ နေရာကို တန်ခိုးဆိုင်ရာ အင်အားဖြင့်၊ အင်အားကို အင်အားဖြင့် ကာကွယ်ရန် ပြင်ဆင်ထားကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။
ကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် စာတန်၏ စကားများနှင့် သူ၏ ဝမ်းမြောက်သော ကြွားဝါမှုများကို ကြားရသောအခါ ငိုကြွေးခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ပုန်ကန်သောသူတို့သည် ကောင်းကင်၌ နောက်ထပ် တည်ရှိတော့မည် မဟုတ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ သူတို့၏ မြင့်မားသော၊ ပျော်ရွှင်သော အခြေအနေကို အသိဉာဏ်ရှိသူတို့၏ မြင့်မားသော အစဉ်အလိုက်ကို အုပ်ချုပ်ရန် ဘုရားသခင် ပေးသနားခဲ့သော ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်း အခြေအနေအပေါ်၌ ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော့် ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးရန် စွန့်စားသူများကို ကယ်တင်ရန် မည်သည့် ပြင်ဆင်ချက်မျှ ပြုလုပ်မထားခဲ့ပေ။ စာတန်သည် မိမိ၏ ပုန်ကန်မှု၌ ရဲရင့်လာခဲ့ပြီး၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပညတ်တော်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤသည်ကို စာတန် မခံမရပ်နိုင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူက ကောင်းကင်တမန်များသည် မည်သည့် ပညတ်တော်မျှ မလိုအပ်ဘဲ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အလိုဆန္ဒအတိုင်း လိုက်နာရန် လွတ်လပ်စွာ ထားရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် သူတို့ကို အစဉ်အမြဲ မှန်ကန်စွာ ဦးဆောင်မည်ဟု တောင်းဆိုခဲ့သည်- ပညတ်တော်သည် သူတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ကန့်သတ်ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း၊ ထို့ပြင် ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ခြင်းသည် သူ ရပ်တည်နေသည့်အတိုင်း ရပ်တည်ရခြင်း၏ မဟာရည်ရွယ်ချက် တစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း ဆိုခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ အခြေအနေသည် တိုးတက်မှု လိုအပ်သည်ဟု သူ ထင်မြင်ခဲ့သည်။ ပညတ်တော်များကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို မိမိနှင့် တူညီအောင် မြှင့်တင်ခဲ့သော ဘုရားသခင့် စိတ်နှလုံးမူ ထိုသို့ မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်တမန် ဗိုလ်ခြေတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် ပညတ်တော်ကို သူတို့၏ စုံလင်သော နာခံခြင်း၌ ပါဝင်ခဲ့သည်။ အားလုံးထံ သူတို့၏ သီးခြား လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပေးအပ်ထားခဲ့သည်- ထို့ပြင် စာတန် ပုန်ကန်သည်အထိ၊ ကောင်းကင်၌ စုံလင်သော အစဉ်အလိုက်နှင့် ဟန်ချက်ညီသော ပြုလုပ်ချက် ရှိခဲ့သည်။ . . .
ခမည်းတော်သည် ကမ္ဘာမြေ၌ ကိန်းဝပ်ရန် လူသားများကို ဖန်ဆင်းမည့် မိမိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ချက်ချင်း ပြုလုပ်ရန်နှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုနှင့် တိုင်ပင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ထာဝရ လုံခြုံစွာ မထားရှိမီ သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို စမ်းသပ်ရန် စမ်းသပ်ခံရချိန်၌ ထားရှိမည်။—ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ဝိညာဉ်၊ အတွဲ ၁၊ ၂၂၊ ၂၃။
ရန်လိုမှုများ၊ နိုဝင်ဘာ ၄
“သူတို့သည် သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့ သက်သေခံချက်ဆိုင်ရာ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း သူ့ကို အောင်မြင်ခဲ့ကြ၏- ထို့ပြင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ အသက်များကို သေခြင်းအထိ မချစ်ခဲ့ကြ”—ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၁။
ငါသည် သင်နှင့် မိန်းမအကြား၌လည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏ အမျိုးအနွယ်အကြား၌လည်းကောင်း ရန်ငြိုးကို ထားမည်- ၎င်းသည် သင်၏ ခေါင်းကို ကြေမွစေလိမ့်မည်၊ သင်သည်လည်း သူ၏ ဖနောင့်ကို ကြေမွစေလိမ့်မည်။” (ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅။) အာဒံနှင့် ဧဝ ကျဆင်းပြီးနောက် စာတန်အား စီရင်ခဲ့သော ဒေဝါလီဆိုင်ရာ ပြစ်ဒဏ်သည် အချိန်၏ အဆုံးအထိ ခေတ်အဆက်ဆက် အပေါင်းကို ပွေ့ဖက်ထားပြီး ကမ္ဘာမြေပေါ်၌ အသက်ရှင်မည့် လူသားမျိုးနွယ် အပေါင်းကို ပါဝင်စေမည့် မဟာအငြင်းပွားမှုကို အကြိုနိမိတ်ပြသော ပရောဖက်ပြုချက် တစ်ခုလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်က ကြေညာသည်- “ငါသည် ရန်ငြိုးကို ထားမည်။” ဤရန်ငြိုးကို သဘာဝအတိုင်း လက်ခံထားခြင်း မဟုတ်ပေ။ ငါတို့၏ ပထမ မိဘများသည် ဒေဝါလီဆိုင်ရာ ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခဲ့ကြသောအခါ၊ သူတို့၏ သဘာဝသည် မကောင်းသော သဘာဝ ဖြစ်လာခဲ့သည်၊ ထို့ပြင် သူတို့သည် စာတန်နှင့် ဟန်ချက်ညီခဲ့ကြပြီး၊ သဘောထားကွဲလွဲခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ အပြစ်ရှိသော လူသားများနှင့် အပြစ်၏ မူလဖန်ဆင်းရှင်အကြား သဘာဝအတိုင်း မည်သည့် ရန်ငြိုးမျှ မရှိပေ။ နှစ်ဦးစလုံးသည် စွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့် မကောင်းသောသူများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ စွန့်လွှတ်သူများသည် အခြားသူများကို မိမိတို့၏ ပုံစံအတိုင်း လိုက်နာစေခြင်းဖြင့် စာနာမှုနှင့် အထောက်အပံ့ကို မရရှိပါက မည်သည့်အခါမျှ ငြိမ်သက်ခြင်း မရှိကြပေ။ ဤအကြောင်းပြချက်ကြောင့် ကျဆင်းနေသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် မကောင်းသော လူသားများသည် အားထုတ်သော အပေါင်းအသင်း၌ ပေါင်းစည်းကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အထူး ကြားဝင်စိစစ်ခြင်း မပြုခဲ့ပါက၊ စာတန်နှင့် လူသားတို့သည် ကောင်းကင်ကို ဆန့်ကျင်၍ မဟာမိတ်ပြုကြလိမ့်မည်- ထို့ပြင် စာတန်ကို ဆန့်ကျင်၍ ရန်ငြိုးကို မြတ်နိုးမည့်အစား၊ လူသားမိသားစု တစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ရာ၌ ပေါင်းစည်းကြလိမ့်မည်။
စာတန်သည် ကောင်းကင်တမန်များကို ပုန်ကန်စေခဲ့သကဲ့သို့၊ အာဒံနှင့် ဧဝကို အပြစ်ပြုရန် သွေးဆောင်ခဲ့သည်၊ သို့ဖြင့် ကောင်းကင်ကို ဆန့်ကျင်သော မိမိ၏ စစ်ပွဲ၌ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ရရှိနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကို မုန်းတီးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိနှင့် ကျဆင်းနေသော ကောင်းကင်တမန်များအကြား သဘောထားကွဲလွဲမှု မရှိခဲ့ပေ- အခြားသော အချက်များ အပေါင်း၌ သဘောထားကွဲလွဲမှု ရှိခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့သည် စကြာဝဠာ၏ အုပ်စိုးသူ၏ အာဏာကို ဆန့်ကျင်ရာ၌ မြဲမြံစွာ ပေါင်းစည်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် စာတန်သည် မိမိနှင့် မိန်းမအကြား၊ မိမိ၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏ အမျိုးအနွယ်အကြား ရန်ငြိုး တည်ရှိရမည် ဟူသော ကြေညာချက်ကို ကြားရသောအခါ၊ လူသားသဘာဝကို ပျက်စီးစေရန် မိမိ၏ အားထုတ်မှုများသည် နှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရမည်ကို၊ တစ်စုံတစ်ခုသော နည်းလမ်းအားဖြင့် လူသားတို့သည် မိမိ၏ တန်ခိုးကို ခုခံနိုင်ရန် ပြုလုပ်ပေးမည်ကို သူ သိခဲ့သည်။
လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် စာတန်၏ ရန်ငြိုးသည် ခရစ်တော်အားဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင့် မေတ္တာတော်နှင့် ကရုဏာတော်၏ အရာဝတ္ထုများ ဖြစ်ကြသောကြောင့် တောက်လောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် ငါတို့ကို ရွေးနှုတ်ရန် ဒေဝါလီဆိုင်ရာ အစီအစဉ်ကို ဖျက်ဆီးရန်၊ ကိုယ်တော့် လက်ရာကို ပျက်စီးစေ၍ ညစ်ညူးစေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင့်ထံ ဂုဏ်ပျက်မှု စွန့်ပစ်ရန် အလိုရှိသည်- သူသည် ကောင်းကင်၌ ဝမ်းနည်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ကမ္ဘာမြေကို ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်စေလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် သူသည် ဤမကောင်းမှု အပေါင်းကို လူသားများကို ဖန်ဆင်းရာ၌ ဘုရားသခင့် လုပ်ဆောင်ချက်၏ ရလဒ်အဖြစ် ညွှန်ပြသည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၅၀၅၊ ၅၀၆။
ထည့်သွင်းထားသော ကျေးဇူးတော်၊ နိုဝင်ဘာ ၅
“သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်ထံ ဝန်ခံကြလော့။ မာရ်နတ်ကို ခုခံကြလော့၊ ထိုအခါ သူသည် သင်တို့ထံမှ ထွက်ပြေးလိမ့်မည်”—ယာကုပ် ၄:၇။
ငါတို့၌ စာတန်ကို ဆန့်ကျင်သော ရန်ငြိုးကို ဖန်ဆင်းပေးသည်မှာ ခရစ်တော် ဝိညာဉ်၌ ထည့်သွင်းပေးသော ကျေးဇူးတော် ဖြစ်သည်။ ဤပြောင်းလဲစေသော ကျေးဇူးတော်နှင့် အသစ်ပြုပြင်ပေးသော တန်ခိုး မရှိပါက၊ ငါတို့သည် စာတန်၏ ဖမ်းဆီးခြင်းခံရသူ၊ သူ၏ အမိန့်ကို ဆောင်ရွက်ရန် အစဉ်အသင့်ရှိသော အစေခံများအဖြစ် ဆက်လက် တည်ရှိနေကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်၌ရှိသော အယူအဆသစ်သည် ယခင်က ငြိမ်းချမ်းခြင်း ရှိခဲ့ဖူးသော နေရာ၌ အငြင်းပွားမှုကို ဖန်ဆင်းပေးသည်။ ခရစ်တော် ပေးသနားသော တန်ခိုးသည် ငါတို့အား အနိုင်ကျင့်သူနှင့် မတရားရယူသူကို ခုခံနိုင်စေသည်။ အပြစ်ကို ချစ်မည့်အစား ရွံရှာသည်ကို မြင်တွေ့ရသူ မည်သူမဆို၊ အတွင်း၌ စီးစံခဲ့ဖူးသော ထိုတဏှာများကို ခုခံ၍ အောင်မြင်သူ မည်သူမဆိုသည် အထက်မှ လုံးဝဖြစ်သော အခြေခံမူ၏ ဆောင်ရွက်မှုကို ထင်ရှားစေသည်။
ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် စာတန်၏ ဝိညာဉ်တော်အကြား တည်ရှိသော ဆန့်ကျင်မှုသည် လောက၏ ယေရှုကို လက်ခံခြင်း၌ အထင်ရှားဆုံး ထင်ရှားခဲ့သည်။ ဂျူးတို့အား ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်ရန် ဦးဆောင်ခဲ့သည်မှာ ကိုယ်တော်သည် လောကဆိုင်ရာ ကြွယ်ဝမှု၊ ဟန်ပန်း သို့မဟုတ် ကြီးကျယ်မှု မရှိဘဲ ပေါ်ထွန်းခဲ့သောကြောင့် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၌ ဤပြင်ပဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများ ကင်းမဲ့နေမှုကို ခုနှိမ်ပေးနိုင်သည်ထက် သာလွန်သော တန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ကြောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့သောသူတို့၏ မုန်းတီးမှုကို ကိုယ်တော့်ဆန့်ကျင်ဘက် သို့ ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော့် အတ္တကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် အပြစ်မရှိသော အပ်နှံခြင်းဆိုင်ရာ အသက်တာသည် ဂုဏ်ယူသော၊ တဏှာလိုက်စားသော လူမျိုးအတွက် ထာဝရ ဆုံးမချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင့် သားတော်ကို ဆန့်ကျင်သော ရန်ငြိုးကို နှိုးဆွခဲ့သော အရာ ဖြစ်သည်။ စာတန်နှင့် မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် မကောင်းသော လူသားများနှင့် ပေါင်းစည်းခဲ့ကြသည်။ စွန့်လွှတ်ခြင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင် အပေါင်းသည် အမှန်တရား၏ အောင်မြင်သူကို ဆန့်ကျင်၍ ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။
ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များထံသို့လည်း သူတို့၏ သခင်ထံ ထင်ရှားခဲ့သကဲ့သို့ တူညီသော ရန်ငြိုးကို ထင်ရှားစေသည်။ အပြစ်၏ စက်ဆုပ်ဖွယ် စရိုက်လက္ခဏာကို မြင်တွေ့ရပြီး အထက်မှ ခွန်အား၌ သွေးဆောင်မှုကို ခုခံသူ မည်သူမဆိုသည် စာတန်နှင့် သူ၏ သားကောင်များ၏ အမျက်ဒေါသကို အမှန်ပင် နှိုးဆွလိမ့်မည်။ အမှန်တရားဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းသော အခြေခံမူများကို မုန်းတီးခြင်း၊ ယင်း၏ အားပေးသူများကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းတို့သည် အပြစ်နှင့် အပြစ်သားများ ကျန်ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး တည်ရှိနေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များနှင့် စာတန်၏ အစေခံများသည် ဟန်ချက်ညီနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ပြစ်မှားမှုသည် ရပ်တန့်မသွားခဲ့ပေ။ “ခရစ်တော်ယေရှု၌ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့စွာ အသက်ရှင်လိုသူ အပေါင်းတို့သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံကြရလိမ့်မည်။” (၂ တိမောသေ ၃:၁၂။) . . .
စာတန်သည် ဘုရားသခင့်ထံ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို စွန့်ပစ်ရန် အားထုတ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ သူ၏ အေဂျင်စီများသည် ဘုရားသခင့် လူမျိုးကို စွပ်စွဲရန် ရှာဖွေကြသည်။ ခရစ်တော်ကို သေခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သော ဝိညာဉ်တော်သည် မကောင်းသောသူများကို ကိုယ်တော့် နောက်လိုက်များကို ဖျက်ဆီးရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဤအရာ အပေါင်းကို ပထမမြောက် ပရောဖက်ပြုချက်၌ အကြိုနိမိတ်ပြထားသည်- “ငါသည် သင်နှင့် မိန်းမအကြား၌လည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏ အမျိုးအနွယ်အကြား၌လည်းကောင်း ရန်ငြိုးကို ထားမည်။” ထို့ပြင် ဤသည်မှာ အချိန်၏ အဆုံးအထိ ဆက်လက် တည်ရှိနေလိမ့်မည်။—မဟာအငြင်းပွားမှု၊ ၅၀၆၊ ၅၀၇။
ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ မည်သည့်အပြစ်ဒုစရိုက်မျှ မဖြစ်နိုင်ပါ၊ နိုဝင်ဘာ ၆
ကရစ်တို [ခရစ်တော်] ၌ တည်နေသောသူမည်သည်ကား ဒုစရိုက်ကို မပြုတတ်။—၁ ယောဟန် ၃:၆။
ခရစ်တော်၏ ပြတ်သားသော နောက်လိုက်များ မဟုတ်ကြသူ အားလုံးသည် စာတန်၏ အစေခံများ ဖြစ်ကြ၏။ ဒုစရိုက်မဆေးကြောရသေးသော စိတ်နှလုံးထဲတွင် အပြစ်ကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ တန်ဖိုးထားခြင်းနှင့် ဆင်ခြေပေးလိုသော သဘောရှိ၏။ သစ်လွင်ပြောင်းလဲသော စိတ်နှလုံးထဲတွင်မူ အပြစ်ကို မုန်းတီးခြင်းနှင့် ပြတ်သားစွာ တွန်းလှန်ဖယ်ရှားလိုသော သဘောရှိ၏။ ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်သောသူများ၊ မယုံကြည်သောသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရန် ရွေးချယ်သောအခါ မိမိတို့ကိုယ်ကို သွေးဆောင်ဖြားယောင်းခြင်းထဲသို့ တွန်းပို့ကြ၏။ စာတန်သည် မိမိကိုယ်ကို ကွယ်ဝှက်ထားပြီး သူ၏ လှည့်ဖြားသော ဖုံးကွယ်မှုကို သူတို့၏ မျက်စိပေါ်သို့ တိတ်တဆိတ် လွှမ်းမိုးလိုက်၏။ .
. .
စာတန်သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ထိုအချက်အား မမြင်နိုင်ရန် အစဉ်အမြဲ ကွယ်ဝှက်ထားရန် ကြိုးစားနေသော်လည်း ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့သည် "အသွေးအသားရှိသော သူတို့နှင့် ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြသည်မဟုတ်။ စိုးစံသောသူတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ အာဏာပိုင်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ယခုမှောင်မိုက်ကမ္ဘာကို အုပ်စိုးသောသူတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ မိုးကောင်းကင်၌ရှိသော မကောင်းသော ဝိညာဉ်တို့နှင့်လည်းကောင်း ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြသည်" (ဧဖက် ၆:၁၂) ဆိုသည်ကို ဘယ်တော့မှ မမေ့သင့်ပါ။ ဗျာဒိတ်တော်၏ သတိပေးချက်သည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာမှသည် ငါးတို့၏ ခေတ်ကာလအထိ အသံထွက်ပေါ်နေဆဲဖြစ်၏။ "သတိရှိကြလော့။ နိုးညင်းစွာ နေကြလော့။ သင်တို့၏ ရန်သူတည်းဟူသော မာရ်နတ်သည် ဟောက်သော ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ အဘယ်သူကို မျိုရမည်နည်းဟု လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏။" (၁ ပေတရု ၅:၈။) "မာရ်နတ်၏ ပရိယာယ်တို့ကို တိုက်လှန်နိုင်စွမ်းရှိမည်အကြောင်း ဘုရားသခင်၏ လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။" (ဧဖက် ၆:၁၁။)
အာဒံ၏ ခေတ်ကာလမှသည် ငါးတို့၏ ခေတ်ကာလအထိ ငါးတို့၏ ကြီးမားသော ရန်သူသည် နှိပ်စက်ရန်နှင့် ဖျက်ဆီးရန် သူ၏ တန်ခိုးကို သုံးစွဲခဲ့၏။ သူသည် ယခုအခါ အသင်းတော်ကို နောက်ဆုံးအကြိမ် တိုက်ခိုက်ရန် ပြင်ဆင်နေပြီ ဖြစ်၏။ ယေရှုကို နောက်လိုက်ရန် ရှာဖွေသူ အားလုံးသည် ထိုသနားညှာတာမှုမရှိသော ရန်သူနှင့် ရင်ဆိုင်တိုက်ပွဲဝင်ကြရလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံစံတော်ကို ပိုမိုတုပလေလေ၊ စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများအတွက် ပစ်မှတ်တစ်ခု ပိုမိုဖြစ်လာလေလေဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြပြီး မကောင်းသောသူ၏ လှည့်ဖြားမှုများကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် လူတို့ရှေ့တွင် ခရစ်တော်ကို ဖော်ပြရန် ရှာဖွေနေကြသူ အားလုံးသည် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်း၊ မျက်ရည်များစွာ ထွက်ခြင်းနှင့် စောကြောခြင်းများစွာဖြင့် သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြောင်း ပေါလု၏ သက်သေခံချက်တွင် ပါဝင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။
စာတန်သည် ခရစ်တော်ကို အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် အပါးနပ်ဆုံး သွေးဆောင်မှုများဖြင့် တိုက်ခိုက်ခဲ့သော်လည်း တိုက်ပွဲတိုင်းတွင် ငြင်းပယ်ခံခဲ့ရ၏။ ထိုတိုက်ပွဲများသည် ငါးတို့၏ အတွက် တိုက်ခိုက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုအောင်ပွဲများသည် ငါးတို့အား အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်ရန် ခွင့်ပြုပေးခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် ရှာဖွေသူ အားလုံးအား ခွန်အားပေးလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ သဘောတူညီချက်မရှိဘဲ မည်သူမျှ စာတန်၏ အောင်နိုင်ခြင်းကို မခံရနိုင်ပါ။ သွေးဆောင်သူသည် စိတ်ဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်ရန် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ကို အပြစ်ပြုရန် အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်နိုင်သော တန်ခိုးမရှိပါ။ သူသည် ပူဆွေးသောကရောက်အောင် ပြုလုပ်နိုင်သော်လည်း ညစ်ညူးအောင် မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ အဓမ္မပြုနိုင်သော်လည်း စွန်းထင်းအောင် မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော် အောင်မြင်ခဲ့သည်ဆိုသော အချက်သည် သူ၏ နောက်လိုက်များအား အပြစ်နှင့် စာတန်ကို သတ္တိရှိရှိ တိုက်ခိုက်ရန် ခွန်အားပေးသင့်ပေသည်။—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၅၀၈၊ ၅၁၀။
ဘုရားသခင်၏ စရိုက်တော်ကို အမှန်တရားဖော်ထုတ်ခြင်း၊ နိုဝင်ဘာ ၇
အဘ၊ အချိန်ရောက်ပါပြီ။ သားတော်သည် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ သားတော်ကို ချီးမွမ်းတော်မူပါ။—ယောဟန် ၁၇:၁။
သို့သော် ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်တွင် လူသားများ၏ ကယ်တင်ခြင်းထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်ပြီး ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ရည်ရွယ်ချက် ရှိခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် ဤကမ္ဘာမြေသို့ ကြွရောက်လာခြင်းသည် ဤအချက်တစ်ခုတည်းအတွက် မဟုတ်ပါ။ ဤကမ္ဘာငယ်၏ အိမ်သူအိမ်သားများ က ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို လေးစားသင့်သကဲ့သို့ လေးစားရန်မျှသာ မဟုတ်ပါ။ စကြဝဠာတစ်ခုလုံး၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်တော်ကို အမှန်တရားဖော်ထုတ်ရန် ဖြစ်၏။ သူ၏ ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှု၏ ဤရလဒ်—အခြားကမ္ဘာများ၏ ဉာဏ်ပညာရှိသူများအပေါ် သက်ရောက်မှုနှင့် လူသားများအပေါ် သက်ရောက်မှု—ကို ကယ်တင်ရှင်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ မတင်မီလေးတွင် မိန့်တော်မူခဲ့၏။ "ယခုတွင် ဤကမ္ဘာသည် တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရ၏။ ယခုတွင် ဤကမ္ဘာကို အုပ်စိုးသော မင်းသည် ပြင်သို့ နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ငါသည်လည်း မြေကြီးမှ ချီးမြှောက်ခြင်းကို ခံရလျှင် လူအပေါင်းတို့ကို ငါ့ထံသို့ ဆွဲဆောင်မည်။" (ယောဟန် ၁၂:၃၁၊ ၃၂။) လူသားများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏ သေဆုံးခြင်း လုပ်ရပ်သည် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ရုံမျှမက စကြဝဠာတစ်ခုလုံး၏ ရှေ့မှောက်တွင် စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုကို ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ သားတော်တို့ ကိစ္စဆောင်ရွက်ပုံကို မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်။ ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၏ ထာဝရတည်တံ့မှုကို တည်ဆောက်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ရလဒ်များကို ဖော်ပြလိမ့်မည်။
အစပျိုးကတည်းက ကြီးမားသော ပဋိပက္ခသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ်တွင် ရှိခဲ့၏။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်သည် မတရားသောသူဖြစ်ကြောင်း၊ သူ၏ ပညတ်တော်သည် ချို့ယွင်းချက်ရှိကြောင်းနှင့် စကြဝဠာ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ကြောင်း သက်သေပြရန် ရှာဖွေခဲ့၏။ ပညတ်တော်ကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် သူသည် ယင်းကို ဖန်ဆင်းရှင်၏ အာဏာကို ဖြိုဖျက်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့၏။ ပဋိပက္ခတွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များသည် ချို့ယွင်းချက်ရှိပြီး ပြောင်းလဲနိုင်သလား သို့မဟုတ် ပြည့်စုံပြီး မပြောင်းလဲနိုင်ဘူးလားဆိုသည်ကို ပြသရမည်ဖြစ်၏။
စာတန်သည် ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခံရသောအခါ ကမ္ဘာမြေကို သူ၏ နိုင်ငံတော်ဖြစ်စေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့၏။ သူသည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို သွေးဆောင်ပြီး အောင်နိုင်ခဲ့သောအခါ ဤကမ္ဘာကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရရှိခဲ့ပြီဟု ထင်မှတ်ခဲ့၏။ "အကြောင်းမူကား" ဟု သူက ဆို၏။ "သူတို့သည် ငါ့ကို သူတို့၏ အုပ်စိုးသူအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီ။" သူက အပြစ်သားအား ခွင့်လွှတ်ခြင်း ပေးသနားရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် လဲပြိုသော လူမျိုးသည် သူ၏ တရားဝင် ကျေးကျွန်များဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာမြေသည် သူ၏ ဥစ္စာဖြစ်ကြောင်း တောင်းဆိုခဲ့၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်—မိမိနှင့် အဆင့်တူသောသူ—ကို လွန်ကျူးခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူရန် ပေးသနားခဲ့ပြီး ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် မိမိ၏ ကရုဏာတော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်မည့်၊ သူတို့၏ ဧဒင်အိမ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်မည့် နည်းလမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် လူသားများကို ရွေးနှုတ်ရန်နှင့် စာတန်၏ လက်မှ ကမ္ဘာမြေကို ကယ်တင်ရန် တာဝန်ယူခဲ့၏။ ကောင်းကင်တွင် စတင်ခဲ့သော ကြီးမားသော ပဋိပက္ခကို စာတန်က သူ၏ ဥစ္စာဟု တောင်းဆိုထားသော ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်၊ ဤစစ်မြေပြင်တွင်ပင် ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်၏။—ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၆၈၊ ၆၉။
စာတန်၏ တောင်းဆိုချက်၊ နိုဝင်ဘာ ၈
ဤအာဏာရှိသမျှနှင့် ထိုသူတို့၏ ဘုန်းအသရေကို ငါသည် သင်အား ပေးမည်။ အကြောင်းမူကား ထိုအရာသည် ငါ့အား အပ်နှင်းထားပြီးဖြစ်၍ ငါပေးလိုသောသူအား ငါပေး၏။—လုကာ ၄:၆။
ယေရှုသည် သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံရရန် တောသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းခံရသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ပို့ဆောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်၏။ သူသည် သွေးဆောင်ခြင်းကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူသည် တောသို့ တစ်ပါးတည်းနေရန်၊ မိမိ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းနှင့် အမှုတော်ကို ဆင်ခြင်ရန် သွားခဲ့ခြင်းဖြစ်၏။ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် သူသည် လျှောက်လှမ်းရမည့် အသွေးစွန်းသော လမ်းကြောင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို ခွန်အားယူရမည်ဖြစ်၏။ သို့သော် စာတန်သည် ကယ်တင်ရှင် တောသို့ သွားကြောင်း သိရှိခဲ့ပြီး ဤအရာသည် သူ၏ထံသို့ ချဉ်းကပ်ရန် အကောင်းဆုံးအချိန်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့၏။
အလင်း၏ မင်းသားနှင့် မှောင်မိုက်နိုင်ငံ၏ ခေါင်းဆောင်တို့အကြား ပဋိပက္ခတွင် ကမ္ဘာမြေအတွက် အလွန်ကြီးမားသော ကိစ္စရပ်များ ပါဝင်နေခဲ့၏။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို အပြစ်ပြုရန် သွေးဆောင်ပြီးနောက် စာတန်သည် ကမ္ဘာမြေကို သူ၏ ဥစ္စာဟု တောင်းဆိုခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်ကို ဤကမ္ဘာ၏ မင်းသားဟု ခေါ်ဆိုခဲ့၏။ ငါးတို့၏ လူမျိုး၏ အဘနှင့် အမိတို့ကို မိမိ၏ သဘောသဘာဝအတိုင်း ပုံသွင်းပြီးနောက် သူသည် ဤနေရာတွင် သူ၏ အင်ပါယာကို တည်ဆောက်ရန် စဉ်းစားခဲ့၏။ သူက လူသားများသည် မိမိအား သူတို့၏ ဧကရာဇ်အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်ဟု ကြေညာခဲ့၏။ သူတို့အပေါ် ထိန်းချုပ်မှုမှတစ်ဆင့် သူသည် ကမ္ဘာမြေကို အုပ်စိုးခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် စာတန်၏ တောင်းဆိုချက်ကို မမှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြရန် ကြွရောက်လာခဲ့၏။ လူသား၏ သားတော်အဖြစ် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိစွာ ရပ်တည်လိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် စာတန်သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် လုံးဝထိန်းချုပ်မှု မရရှိခဲ့ကြောင်းနှင့် ကမ္ဘာမြေအပေါ် သူ၏ တောင်းဆိုချက်သည် မှားယွင်းကြောင်း ပြသလိမ့်မည်။ သူ၏ တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်လိုသူ အားလုံးသည် လွတ်မြောက်ကြရလိမ့်မည်။ အာဒံသည် အပြစ်ကြောင့် ဆုံးရှုံးခဲ့သော အုပ်စိုးမှုကို ပြန်လည်ရရှိလိမ့်မည်။
ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ မြွေအား "ငါသည် သင်နှင့် မိန်းမကိုလည်းကောင်း၊ သင့် အမျိုးအနွယ်နှင့် သူ၏ အမျိုးအနွယ်ကိုလည်းကောင်း ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်" (ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅) ဟု ကြေညာခဲ့သည့် အချိန်မှစ၍ စာတန်သည် မိမိသည် ကမ္ဘာမြေအပေါ် လုံးဝဥဿုံ အုပ်စိုးခွင့်မရှိကြောင်း သိရှိခဲ့၏။ လူသားများထဲတွင် သူ၏ အုပ်စိုးမှုကို တွန်းလှန်သော တန်ခိုးတစ်ခု၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ရ၏။ သူသည် အာဒံနှင့် သူ၏ သားများ ပူဇော်သော ယဇ်ပူဇော်မှုများကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ စောင့်ကြည့်ခဲ့၏။ ထိုအခမ်းအနားများတွင် သူသည် မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်အကြား ဆက်သွယ်မှု၏ သင်္ကေတတစ်ခုကို ပိုင်းခြားသိမြင်ခဲ့၏။ သူသည် ဤဆက်သွယ်မှုကို ကြားဖြတ်ဟန့်တားရန် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ခဲ့၏။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မမှန်မကန် ဖော်ပြခဲ့ပြီး ကယ်တင်ရှင်ကို ညွှန်ပြသော အခမ်းအနားများကို မှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့၏။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်အား သူတို့၏ ဖျက်ဆီးခြင်းတွင် ဝမ်းမြောက်သောသူအဖြစ် ကြောက်ရွံ့လာကြ၏။ သူ၏ မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြသင့်သော ယဇ်ပူဇော်မှုများကို သူ၏ အမျက်တော်ကို ပြေအေးစေရန်အတွက်သာ ပူဇော်ခဲ့ကြ၏။ စာတန်သည် လူတို့အပေါ် သူ၏ အုပ်စိုးမှုကို ခိုင်မြဲစေရန်အတွက် သူတို့၏ မကောင်းသော ရာဂစိတ်များကို နှိုးဆော်ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးအပ်သောအခါ စာတန်သည် ကယ်တင်ရှင် ကြွရောက်လာမည့် ပရောဖက်ပြုချက်များကို လေ့လာခဲ့၏။ မျိုးဆက်တစ်ခုမှ မျိုးဆက်တစ်ခုသို့ သူသည် လူတို့အား ဤပရောဖက်ပြုချက်များကို ကွယ်ဝှက်ထားရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ခရစ်တော် ကြွရောက်လာသောအခါ သူ့ကို ငြင်းပယ်ကြစေရန် ဖြစ်၏။—ခေတ်ကာလများ၏ အလိုဆန္ဒ၊ ၁၁၄၊ ၁၁၅။
ထာဝရ အကာအကွယ်၊ နိုဝင်ဘာ ၉
ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ဒုတိယအကြိမ် ပေါ်ပေါက်လိမ့်မည်မဟုတ်။—နာဟုန် ၁:၉။
စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုသည် လာမည့် ခေတ်ကာလ အဆက်ဆက်တွင် စကြဝဠာအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များအတွက် ထာဝရ သက်သေခံချက်တစ်ခု ဖြစ်ရမည်ဖြစ်၏။ စာတန်၏ အုပ်စိုးမှု၏ လုပ်ဆောင်ချက်၊ လူများနှင့် ကောင်းကင်တမန်များအပေါ် သက်ရောက်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ အာဏာကို ဖယ်ရှားခြင်း၏ အသီးအပွင့်သည် အဘယ်အရာ ဖြစ်ရမည်ကို ပြသလိမ့်မည်။ ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရနှင့် သူ၏ ပညတ်တော် တည်ရှိခြင်းတွင် သူဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါ အပေါင်းတို့၏ သုခချမ်းသာသည် ပါဝင်နေကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုန်ကန်မှု စမ်းသပ်မှု၏ သမိုင်းကြောင်းသည် သန့်ရှင်းသော ဉာဏ်ပညာရှိသူ အပေါင်းတို့အတွက် ထာဝရ အကာအကွယ်တစ်ခု ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး လွန်ကျူးခြင်း၏ သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခြင်း မခံရစေရန်၊ အပြစ်ပြုခြင်းနှင့် ယင်း၏ ပြစ်ဒဏ်များကို ခံစားရခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ဖြစ်၏။
ကောင်းကင်တွင် ပဋိပက္ခ အဆုံးသတ်သည်အထိ ကြီးမားသော မတရားလုယူသူသည် မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်ကြောင်း ဆက်လက်ပြသခဲ့၏။ မိမိ၏ ထောက်ခံသူ အပေါင်းတို့နှင့်အတူ မင်္ဂလာရှိသော စံအိမ်များမှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံရမည်ဟု ကြေညာသောအခါ ပုန်ကန်သူ ခေါင်းဆောင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပညတ်တော်အပေါ် သူ၏ မထီမဲ့မြင်ပြုမှုကို ရဲရင့်စွာ ထုတ်ဖော်ခဲ့၏။ သူက ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိန်းချုပ်မှု မလိုအပ်ဘဲ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သဘောအတိုင်း လိုက်နာရန် ပစ်ထားသင့်ကြောင်း၊ ထိုအရာသည် သူတို့ကို အစဉ်အမြဲ မှန်ကန်စွာ လမ်းပြလိမ့်မည်ဟု သူ၏ တောင်းဆိုချက်ကို ထပ်မံပြောဆိုခဲ့၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များကို သူတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ကန့်သတ်ချက်အဖြစ် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ပြီး ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ရန် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့၏။ ဤကန့်သတ်ချက်မှ လွတ်မြောက်ပါက ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများသည် ပိုမိုမြင့်မြတ်သော၊ ပိုမိုဘုန်းကြီးသော တည်ရှိမှု အခြေအနေသို့ ဝင်ရောက်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ဆို၏။
တညီတညွတ်တည်းဖြင့် စာတန်နှင့် သူ၏ ဗိုလ်ခြေများသည် သူတို့၏ ပုန်ကန်မှု၏ အပြစ်ကို ခရစ်တော်အပေါ်သို့ လုံးဝပုံချခဲ့ကြပြီး မိမိတို့အား ဆုံးမခြင်း မခံရပါက ဘယ်တော့မျှ ပုန်ကန်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့ကြ၏။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့၏ သစ္စာမဲ့မှုတွင် ခေါင်းမာပြီး ရဲတင်းစွာဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရကို ဖြိုဖျက်ရန် အလကား ကြိုးစားခဲ့ကြသော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိပ်စက်သော တန်ခိုး၏ အပြစ်ကင်းသော သားကောင်များဖြစ်သည်ဟု မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအတ္တဖြင့် တောင်းဆိုခဲ့ကြရာ မဟာပုန်ကန်သူနှင့် သူ၏ ထောက်ခံသူ အပေါင်းတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။
ကောင်းကင်တွင် ပုန်ကန်မှုကို နှိုးဆော်ခဲ့သော ထိုဝိညာဉ်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ပုန်ကန်မှုကို ဆက်လက်နှိုးဆော်နေဆဲဖြစ်၏။ စာတန်သည် ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ကျင့်သုံးခဲ့သော ထိုမူဝါဒအတိုင်း လူသားများနှင့်လည်း ဆက်လက်ကျင့်သုံးခဲ့၏။ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ယခုအခါ မနာခံသော သားသမီးများထဲတွင် စိုးစံနေ၏။ သူကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ဖြိုဖျက်ရန် ရှာဖွေကြပြီး ပညတ်ချက်များကို လွန်ကျူးခြင်းမှတစ်ဆင့် လွတ်လပ်မှုကို ကတိပေးကြ၏။ အပြစ်အား ဆုံးမခြင်းသည် မုန်းတီးခြင်းနှင့် တွန်းလှန်ခြင်း ဝိညာဉ်ကို နိုးထစေဆဲဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက် သဝဏ်လွှာများကို စိတ်နှလုံးသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးသောအခါ စာတန်သည် လူတို့အား မိမိတို့ကိုယ်ကို မှန်ကန်ကြောင်း ပြသရန်နှင့် သူတို့၏ အပြစ်လမ်းကြောင်းတွင် အခြားသူများ၏ စာနာမှုကို ရှာဖွေရန် လမ်းပြ၏။—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၄၉၉၊ ၅၀၀။
စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှု အစီအစဉ်၊ နိုဘာ ၁၀
ထိုအခါ နဂါးသည် မိန်းမကို အမျက်ထွက်၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူ၊ ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်ကို စွဲကိုင်သောသူတည်းဟူသော ထိုမိန်းမ၏ ကြွင်းသော အမျိုးအနွယ်ကို တိုက်လှန်စစ်ကူးခြင်းငှာ ထွက်သွား၏။—ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၇။
ကြီးမားသော မှားယွင်းမှု နှစ်ခုဖြစ်သည့် ဝိညာဉ်၏ မသေနိုင်ခြင်းနှင့် တနင်္ဂနွေနေ့၏ သန့်ရှင်းမှုတို့မှတစ်ဆင့် စာတန်သည် လူတို့ကို သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများအောက်သို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ ရှေ့မသာသော အရာသည် နတ်ဝိညာဉ် ပညာ၏ အုတ်မြစ်ကို ချပေးနေချိန်တွင် နောက်မသာသော အရာသည် ရောမနှင့် စာနာမှု ရင်းနှီးမှုကို ဖန်တီးပေး၏။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ပရိုတက်စတင့်များသည် နတ်ဝိညာဉ် ပညာ၏ လက်ကို ဆုပ်ကိုင်ရန် ပင်လယ်ကွေ့ကို ဖြတ်၍ သူတို့၏ လက်များကို ဆန့်ထုတ်ရာတွင် ရှေ့တန်းမှ ပါဝင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ရောမ၏ တန်ခိုးနှင့် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ရန် အနက်ဆုံးသော တွင်းကို ကျော်လွန်၍ ဆန့်ထုတ်ကြလိမ့်မည်။ ဤသုံးပါးပေါင်းစည်းမှု၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ဤနိုင်ငံသည် စိတ်နှလုံး၏ အခွင့်အရေးများကို နင်းချေရာတွင် ရောမ၏ ခြေလှမ်းအတိုင်း လိုက်နာလိမ့်မည်။
နတ်ဝိညာဉ် ပညာသည် ယနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်အမည်ခံများကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ တုပလာသည်နှင့်အမျှ လှည့်ဖြားရန်နှင့် ကျော့ကွင်းဆင်ရန် ပိုမိုကြီးမားသော တန်ခိုးရှိလာ၏။ စာတန်ကိုယ်တိုင်သည် ခေတ်သစ် အစီအစဉ်အတိုင်း ပြောင်းလဲသွား၏။ သူသည် အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန် ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်ဖြင့် ပေါ်လာလိမ့်မည်။ နတ်ဝိညာဉ် ပညာ၏ အေဂျင်စီမှတစ်ဆင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်ကြမည်၊ လူနာများကို ပျောက်ကင်းစေမည်ဖြစ်ပြီး ငြင်းပယ်၍မရသော အံ့ဩဖွယ်ရာ အများအပြားကို ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်များသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်ကြောင်း ဝန်ခံကြမည်ဖြစ်ပြီး အသင်းတော်၏ အဖွဲ့အစည်းများကို လေးစားမှု ပြသကြမည်ဖြစ်၍ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၏ ဖော်ပြချက်အဖြစ် လက်ခံကြလိမ့်မည်။
ခရစ်ယာန်အမည်ခံများနှင့် ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်သောသူများအကြား ပိုင်းခြားထားသော လိုင်းသည် ယခုအခါ ခွဲခြားရန် ခက်ခဲလှပေပြီ။ အသင်းတော် အဖွဲ့ဝင်များသည် ကမ္ဘာကြီး ချစ်သောအရာကို ချစ်ကြပြီး သူတို့နှင့် ပေါင်းစည်းရန် အသင့်ဖြစ်နေကြရာ စာတန်သည် သူတို့ကို အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတည်းအဖြစ် ပေါင်းစည်းရန်နှင့် ထို့ကြောင့် လူအားလုံးကို နတ်ဝိညာဉ် ပညာ၏ တပ်ဖွဲ့များအတွင်းသို့ သုတ်သင်ရှင်းလင်းခြင်းဖြင့် သူ၏ အကြောင်းရင်းကို ခွန်အားပေးရန် ဆုံးဖြတ်ထား၏။ အံ့ဖွယ်အမှုများကို စစ်မှန်သော အသင်းတော်၏ သေချာသော လက္ခဏာအဖြစ် ကြွားဝါသော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး အနွယ်များသည် ဤအံ့ဖွယ်အမှု ပြုလုပ်သော တန်ခိုးဖြင့် လွယ်ကူစွာ လှည့်ဖြားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ သမ္မာတရား၏ ဒိုင်းလွှားကို စွန့်ပစ်ခဲ့ကြသော ပရိုတက်စတင့်များသည်လည်း လှည့်ဖြားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး အနွယ်များ၊ ပရိုတက်စတင့်များနှင့် ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားများသည် တန်ခိုးမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ ပုံစံကို တူညီစွာ လက်ခံကြမည်ဖြစ်ပြီး ဤပေါင်းစည်းမှုတွင် ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် လွန်စွာမျှော်လင့်ထားသော နှစ်တစ်ထောင် ကာလသို့ ဝင်ရောက်ရန် ကြီးမားသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုကို တွေ့မြင်ကြရလိမ့်မည်။
နတ်ဝိညာဉ် ပညာမှတစ်ဆင့် စာတန်သည် လူမျိုး၏ ကျေးဇူးရှင်အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာပြီး လူတို့၏ ရောဂါများကို ပျောက်ကင်းစေကာ နာသာဘာသာရေး ယုံကြည်မှုစနစ်သစ်နှင့် ပိုမိုမြင့်မြတ်သော စနစ်တစ်ခုကို တင်ပြရန် ဝန်ခံ၏။ သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူသည် ဖျက်ဆီးသူအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေ၏။—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၅၈၈၊ ၅၈၉။
စာတန်သည် ဖျက်ဆီးသူဖြစ်၏၊ နိုဝင်ဘာ ၁၁
မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်၌ နေသောသူတို့၊ မင်္ဂလာမရှိကြ။ အကြောင်းမူကား မာရ်နတ်သည် မိမိအချိန်နည်းသည်ကို သိ၍ အလွန်အမျက်ထွက်လျက် သင်တို့ရှိရာသို့ ဆင်းရပြီ။—ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၂။
စာတန်သည် စစ်ပွဲကို ဝမ်းမြောက်၏။ အကြောင်းမူကား ထိုအရာသည် ဝိညာဉ်၏ အဆိုးရွားဆုံး ရာဂစိတ်များကို နှိုးဆော်ပေးပြီး ဒုစရိုက်နှင့် အသွေး၌ နှစ်မြှုပ်နေသော သူ၏ သားကောင်များကို ထာဝရကာလသို့ သုတ်သင်ရှင်းလင်းလိုက်၏။ လူမျိုးများကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စစ်ပြိုင်စေရန် နှိုးဆော်ခြင်းသည် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်၌ ရပ်တည်ရန် ပြင်ဆင်ခြင်း လုပ်ငန်းမှ လူတို့၏ စိတ်လုံးကို လွှဲပြောင်းပေးနိုင်၏။
စာတန်သည် ပြင်ဆင်မထားသော ဝိညာဉ်များ၏ ရိတ်သိမ်းမှုကို ရရှိရန် သဘာဝ တရားများမှတစ်ဆင့်လည်း လုပ်ဆောင်၏။ သူသည် သဘာဝတရား၏ ဓာတ်ခွဲခန်းများ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို လေ့လာခဲ့ပြီး ဘုရားသခင် ခွင့်ပြုသမျှ သဘာဝ တရားများကို ထိန်းချုပ်ရန် သူ၏ တန်ခိုးရှိသမျှကို အသုံးပြု၏။ ယောဘကို နှိပ်စက်ရန် ခွင့်ပြုခဲ့သောအခါ သိုးအုပ်များနှင့် နွားအုပ်များ၊ အစေခံများ၊ အိမ်များ၊ သားသမီးများသည် ခဏတာအတွင်း ဒုက္ခတစ်ခုပြီးတစ်ခု ဆက်လက်၍ မည်မျှ လျင်မြန်စွာ သုတ်သင်ရှင်းလင်း ခံခဲ့ရသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သတ္တဝါများကို ကာကွယ်ပေးပြီး ဖျက်ဆီးသူ၏ တန်ခိုးမှ ကာကွယ်ပေးသောသူ ဖြစ်၏။ သို့သော် ခရစ်ယာန် ကမ္ဘာသည် ယေဟောဝါ၏ ပညတ်တော်အပေါ် မထီမဲ့မြင်ပြုမှုကို ပြသခဲ့ကြ၏။ ထို့ကြောင့် သခင်ဘုရားသည် မိမိကြေညာခဲ့သည့်အတိုင်း ပြုလုပ်လိမ့်မည်—သူသည် ကမ္ဘာမြေမှ မိမိ၏ ကောင်းချီးများကို ရုပ်သိမ်းမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ ပညတ်တော်ကို ပုန်ကန်နေကြသော၊ အခြားသူများအား ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် သင်ကြားပြီး အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်နေကြသောသူများထံမှ မိမိ၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ဖယ်ရှားလိမ့်မည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင် အထူးတလည် မကာကွယ်သော သူများအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ထား၏။ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ရည်ရွယ်ချက်များကို တိုးတက်စေရန် အချို့သူများကို မျက်နှာသာပေးပြီး အောင်မြင်စေမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများအပေါ် ဒုက္ခရောက်စေမည်ဖြစ်ကာ သူတို့ကို နှိပ်စက်နေသူမှာ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု လူတို့အား ယုံကြည်စေလိမ့်မည်။
လူသားများ၏ သားသမီးများထံသို့ သူတို့၏ ရောဂါအားလုံးကို ပျောက်ကင်းစေနိုင်သော ကြီးမားသော ဆရာဝန်အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာချိန်တွင် သူသည် လူထူထပ်သော မြို့များကို ပျက်စီးခြင်းနှင့် စေတနာမဲ့ခြင်းသို့ ရောက်ရှိသည်အထိ ရောဂါနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ ယခုပင်လျှင် သူသည် လုပ်ဆောင်နေပြီ ဖြစ်၏။ ပင်လယ်နှင့် ကုန်းဘက်၌ ဖြစ်ပွားသော မတော်တဆမှုများနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များတွင်၊ ကြီးမားသော မီးလောင်မှုများတွင်၊ ပြင်းထန်သော ဟာရီကိန်း မုန်တိုင်းများနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ် မိုးသီးမုန်တိုင်းများတွင်၊ မုန်တိုင်းများ၊ ရေလျှံမှုများ၊ ဆိုင်ကလုန်းများ၊ ဒီရေလှိုင်းများနှင့် ငလျင်များတွင်၊ နေရာတိုင်း၌နှင့် ပုံစံပေါင်း ထောင်ပေါင်းများစွာတွင် စာတန်သည် သူ၏ တန်ခိုးကို သုံးစွဲနေ၏။ သူသည် ရင့်မှည့်နေသော ရိတ်သိမ်းမှုကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းလိုက်ပြီး ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုနှင့် ဒုက္ခများ နောက်ဆက်တွဲ ပါလာ၏။ သူသည် လေထုသို့ သေစေတတ်သော အဆိပ်ကို ထည့်သွင်းပေးလိုက်ရာ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် ဘေးဥပဒ်ကြောင့် သေဆုံးကြရ၏။ ဤကြည့်ရှုစစ်ဆေးမှုများသည် ပိုမို မကြာခဏ ဖြစ်ပွားလာပြီး ပိုမို ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ ပျက်စီးခြင်းသည် လူနှင့် တိရစ္ဆာန် နှစ်မျိုးလုံးအပေါ် ကျရောက်လိမ့်မည်။ "မြေကြီးသည် ညှိုးငယ်၍ နွမ်းလျ၏။" "မြင့်မြတ်သော လူတို့သည် .
. . နွမ်းလျကြ၏။ မြေကြီးသည်လည်း မိမိ၌ နေသောသူတို့အောက်၌ ညစ်ညူးခြင်းသို့ ရောက်၏။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ပညတ်တော်များကို လွန်ကျူးကြပြီ၊ စည်းတံဆိပ်ကို ပြောင်းလဲကြပြီ၊ ထာဝရ ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖျက်ကြပြီ။" (ဟေရှာယ ၂၄:၄၊ ၅။)—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၅၈၉၊ ၅၉၀။
တနင်္ဂနွေနေ့ ပညတ်တော်အတွက် တွန်းအား၊ နိုဝင်ဘာ ၁၂
သူသည် ငယ်သောသူ၊ ကြီးသောသူ၊ သူဌေး၊ ဆင်းရဲသား၊ လွတ်လပ်သောသူ၊ ကျွန်ဖြစ်သောသူ အပေါင်းတို့အား သူတို့၏ လက်ယာလက်၌သော်လည်းကောင်း၊ နဖူး၌သော်လည်းကောင်း တံဆိပ်ကို ခံယူစေ၏။—ဗျာဒိတ် ၁၃:၁၆။
စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ရိုသေသောသူများကို ဖျက်ဆီးရန် ရှာဖွေနေစဉ်တွင် သူသည် သူတို့အား ပညတ်တော်ကို ချိုးဖျက်သူများအဖြစ်၊ ဘုရားသခင်ကို မလေးမစား ပြုလုပ်နေသူများအဖြစ်နှင့် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ တရားစီရင်ခြင်းများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနေသူများအဖြစ် စွပ်စွဲခံရအောင် ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ .
. .
သမ္မာကျမ်းစာ ဥပုသ်နေ့ကို ရိုသေသောသူများသည် ပညတ်တော်နှင့် အစဉ်အလာ၏ ရန်သူများအဖြစ်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ သီလစောင့်ထိန်းမှု ကန့်သတ်ချက်များကို ဖြိုဖျက်သူများအဖြစ်၊ မင်းမဲ့စရိုက်နှင့် အဂတိလိုက်စားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသူများအဖြစ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းများကို ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ခေါ်ဆောင်သူများအဖြစ် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံး ဆန်းစစ်မှုများကို ခေါင်းမာခြင်း၊ ဇွဲထက်သန်ခြင်းနှင့် အာဏာကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းဟု ကြေညာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အစိုးရအပေါ် မလိုမုန်းထားမှု ရှိသည်ဟု စွပ်စွဲခံရကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၏ တာဝန်ကို ငြင်းပယ်သော ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော စိဗ္ဗလ အာဏာပိုင်များကို နာခံခြင်း တာဝန်ကို တရားပလ္လင်မှ တင်ပြကြလိမ့်မည်။ ဥပဒေပြုလွှတ်တော်များနှင့် တရားရုံးများတွင် ပညတ်တော် စောင့်ရှောက်သူများကို မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြကြမည်ဖြစ်ပြီး ပြစ်ဒဏ်ခတ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ စကားများကို မှားယွင်းသော အရောင်ဆိုးကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ စေတနာများကို အဆိုးရွားဆုံး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြလိမ့်မည်။
ပရိုတက်စတင့် အသင်းတော်များသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကာကွယ်ရာတွင် ရှင်းလင်းသော၊ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ အငြင်းပွားဖွယ်ရာများကို ငြင်းပယ်ကြသောအခါ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာဖြင့် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မဖြိုဖျက်နိုင်သောသူများကို နှုတ်ဆိတ်စေရန် တောင့်တကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မျက်စိကို အမှန်တရားသို့ ကွယ်ဝှက်ထားကြသော်လည်း ယခုအခါ ခရစ်ယာန် ကမ္ဘာ၏ ကျန်ရှိသောသူများ ပြုလုပ်နေသည့် အရာကို ပြုလုပ်ရန် စိတ်နှလုံးအလိုက် ငြင်းဆန်သောသူများကို နှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်းသို့ ဦးတည်စေမည့် လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို ကျင့်သုံးနေကြပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ဥပုသ်နေ့၏ တောင်းဆိုချက်များကို အသိအမှတ်ပြုနေကြ၏။
အသင်းတော်နှင့် ပြည်နယ်၏ အကြီးအကဲများသည် လူတန်းစား အားလုံးအား တနင်္ဂနွေနေ့ကို ရိုသေစေရန် လာဘ်ထိုးရန်၊ စည်းရုံးရန် သို့မဟုတ် အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ရန် ပေါင်းစည်းကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အာဏာ မရှိခြင်းကို နှိပ်စက်သော ဥပဒေများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်။ နိုင်ငံရေး အဂတိလိုက်စားမှုသည် တရားမျှတမှု ချစ်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားကို လေးစားမှုကို ဖျက်ဆီးနေ၏။ လွတ်လပ်သော အမေရိကတွင်ပင် အုပ်စိုးသူများနှင့် ဥပဒေပြုသူများသည် ပြည်သူ့မျက်နှာသာကို ရရှိရန်အတွက် တနင်္ဂနွေနေ့ လိုက်နာမှုကို အတင်းအကျပ် စေခိုင်းသော ဥပဒေတစ်ခုအတွက် ပြည်သူ့တောင်းဆိုမှုကို လိုက်လျောကြလိမ့်မည်။ ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှု ကုန်ကျခဲ့သော စိတ်နှလုံး လွတ်လပ်မှုကို မည်သို့မျှ လေးစားတော့မည်မဟုတ်ပါ။ မကြာမီ ရောက်ရှိလာတော့မည့် ပဋိပက္ခတွင် ပရောဖက်၏ စကားများကို ပုံစံပြသသည်ကို ငါးတို့ တွေ့မြင်ကြရလိမ့်မည်။ "နဂါးသည် မိန်းမကို အမျက်ထွက်၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူ၊ ယေရှုခရစ်၏ သက်သေခံချက်ကို စွဲကိုင်သောသူတည်းဟူသော ထိုမိန်းမ၏ ကြွင်းသော အမျိုးအနွယ်ကို တိုက်လှန်စစ်ကူးခြင်းငှာ ထွက်သွား၏။" (ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၇။)—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၅၉၁၊ ၅၉၂။
လှည့်ဖြားခြင်း၏ ထိပ်သီး လုပ်ရပ်၊ နိုဝင်ဘာ ၁၃
အကြောင်းမူကား မိစ္ဆာခရစ်တော်များနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည် ပေါ်လာ၍၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ရွေးချယ်သောသူတို့ကိုပင် လှည့်ဖြားနိုင်စွမ်းရှိစေခြင်းငှာ ကြီးမားသော ပုပ္ပနိမိတ်များနှင့် အံ့ဩဖွယ်ရာများကို ပြကြလိမ့်မည်။—မဿဲ ၂၄:၂၄။
အံ့ဖွယ်အမှု ပြုလုပ်သော ဒေဝါဝိညာဉ်များ၏ တန်ခိုး၏ အမှတ်လက္ခဏာအဖြစ် သဘာဝလွန် သဘောသဘာဝ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းများကို မကြာမီ ကောင်းကင်တွင် ဖော်ပြလိမ့်မည်။ မာရ်နတ်တို့၏ ဝိညာဉ်များသည် ကမ္ဘာမြေ၏ ဘုရင်များထံသို့နှင့် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးထံသို့ ထွက်သွားကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့အား လှည့်ဖြားခြင်းတွင် ခိုင်မြဲစေရန်နှင့် ကောင်းကင်အစိုးရကို တိုက်ခိုက်သော သူ၏ နောက်ဆုံး တိုက်ပွဲတွင် စာတန်နှင့် ပေါင်းစည်းရန် ပန်းတိုင်သို့ တွန်းအားပေးကြလိမ့်မည်။ ဤအေဂျင်စီများမှတစ်ဆင့် အုပ်စိုးသူများနှင့် ကျေးကျွန်များသည် တူညီစွာ လှည့်ဖြားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို ခရစ်တော်ဟု ဟန်ဆောင်သောသူများ ပေါ်ပေါက်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ဆိုင်သော ဘွဲ့နာမနှင့် ကိုးကွယ်မှုကို တောင်းဆိုကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ရောဂါပျောက်ကင်းခြင်းဆိုင်ရာ အံ့ဩဖွယ် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာ၏ သက်သေခံချက်ကို ဆန့်ကျင်သော ကောင်းကင်မှ ဗျာဒိတ်တော်များကို ရရှိထားသည်ဟု ဝန်ခံကြလိမ့်မည်။
လှည့်ဖြားခြင်း ကြီးမားသော ပြဇာတ်တွင် ထိပ်သီး လုပ်ရပ်အဖြစ် စာတန်ကိုယ်တိုင်သည် ခရစ်တော်၏ ပုံစံကို တုပလိမ့်မည်။ အသင်းတော်သည် မိမိ၏ မျှော်လင့်ချက်များ၏ ပြည့်စုံခြင်းအဖြစ် ကယ်တင်ရှင် ကြွရောက်လာခြင်းကို မျှော်လင့်ရန် လွန်စွာမှပင် ဝန်ခံခဲ့၏။ ယခုအခါ ကြီးမားသော လှည့်ဖြားသူသည် ခရစ်တော် ကြွရောက်လာပြီဟု ပေါ်လွင်အောင် ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာမြေ၏ အစိတ်အပိုင်း အသီးသီးတွင် စာတန်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ယောဟန် ပေးထားသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဖော်ပြချက်နှင့် တူညီသော တောက်ပါသော လင်းလက်မှု၏ မြင့်မြတ်သော သတ္တဝါအဖြစ် လူတို့အကြား ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။ (ဗျာဒိတ် ၁:၁၃-၁၅။) သူ့ကို ဝန်းရံထားသော ဘုန်းအသရေသည် သေတတ်သော မျက်စိများ ယခုထိ မမြင်ဖူးသမျှ အရာတစ်ခုနှင့်မျှ နှိုင်းယှဉ်၍ မရပါ။ အောင်ပွဲ၏ ကြွေးကြော်သံသည် လေထုထဲတွင် ထွက်ပေါ်လာ၏။ "ခရစ်တော် ကြွရောက်လာပြီ။ ခရစ်တော် ကြွရောက်လာပြီ။" လူတို့သည် သူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ပျက်ဝပ်၍ ကိုးကွယ်ကြပြီး သူသည် သူ၏ လက်များကို မြှောက်၍ သူတို့အပေါ် ကောင်းချီးပေး၏။ ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှိစဉ်က သူ၏ တပည့်တော်များအား ကောင်းချီးပေးခဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ သူ၏ အသံသည် ပျော့ပျောင်းပြီး ထိန်းချုပ်ထားသော်လည်း သာယာသော အသံနှင့် ပြည့်စုံ၏။ နူးညံ့ပြီး သနားကြင်နာသော အသံဖြင့် သူသည် ကယ်တင်ရှင် မိန့်တော်မူခဲ့သော ထိုကရုဏာပါသော၊ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ သမ္မာတရားအချို့ကို တင်ပြ၏။ သူသည် လူတို့၏ ရောဂါများကို ပျောက်ကင်းစေပြီးနောက် ခရစ်တော်၏ ဟန်ဆောင်ထားသော စရိုက်ဖြင့် သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ပြောင်းလဲခဲ့ပြီဟု တောင်းဆိုကာ သူကောင်းချီးပေးခဲ့သော နေ့ရက်ကို သန့်ရှင်းစေရန် အားလုံးအား မိန့်မှာ၏။ သူက သတ္တမနေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ရှောက်ရန် ပွဲခံနေသူများသည် အလင်းနှင့် သမ္မာတရားဖြင့် သူတို့ထံသို့ စေလွှတ်ထားသော သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များကို နားထောင်ရန် ငြင်းဆန်ခြင်းဖြင့် သူ၏ နာမတော်ကို ပြစ်မှားနေကြသည်ဟု ကြေညာ၏။ ဤသည်မှာ သန်မာသော၊ လွှမ်းမိုးလုနီးပါး ဖြစ်သော လှည့်ဖြားမှု ဖြစ်၏။ ဆိုင်မွန် မားဂတ်စ်၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံခဲ့ရသော စမာရီးယား အမျိုးသားများကဲ့သို့ပင် အသေးငယ်ဆုံးမှသည် အကြီးမြတ်ဆုံးအထိ လူထုကြီးသည် ဤပြုစားမှုများကို ဂရုပြုကြပြီး "ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော တန်ခိုးတော် ဖြစ်၏" ဟု ပြောဆိုကြ၏။ (တမန်တော် ၈:၁၀။)—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၆၂၄၊ ၆၂၅။
ဘုရားသခင်၏ လူများသည် လှည့်ဖြားခြင်း မခံရပါ၊ နိုဝင်ဘာ ၁၄
ထို့ကြောင့် သူတို့က သင့်အား "ကြည့်ရှုလော့၊ သူသည် တော၌ရှိ၏" ဟု ပြောဆိုလျှင် မထွက်သွားကြနှင့်။ သို့မဟုတ် "ကြည့်ရှုလော့၊ သူသည် အတွင်းခန်း၌ရှိ၏" ဟု ပြောဆိုလျှင် မယုံကြနှင့်။—မဿဲ ၂၄:၂၆။
သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူများသည် လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ခြင်း ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ ဤမိစ္ဆာခရစ်တော်၏ သင်ကြားချက်များသည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီမှု မရှိပါ။ သူ၏ ကောင်းချီးသည် သားရဲနှင့် သူ၏ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သူများအပေါ်တွင် ထွက်ပေါ်လာ၏။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရောနှောခြင်းမရှိသော အမျက်တော်သည် သွန်းလောင်းခြင်း ခံရမည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ကြေညာထားသော လူတန်းစား ဖြစ်၏။
ထို့အပြင် စာတန်အား ခရစ်တော်၏ ကြွရောက်လာခြင်း ပုံစံကို အတုယူရန် ခွင့်မပြုပါ။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခြင်း မခံရစေရန် မိမိ၏ လူများအား သတိပေးခဲ့ပြီး သူ၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွရောက်လာခြင်း ပုံစံကို ရှင်းလင်းစွာ ကြိုတင်ပြောဆိုခဲ့၏။ . . . "အကြောင်းမူကား လျှပ်စစ်သည် အရှေ့မှ ထွက်၍ အနောက်သို့တိုင်အောင် လင်းသကဲ့သို့ လူသား၏ ကြွရောက်လာခြင်းသည်လည်း ထို့အတူ ဖြစ်လိမ့်မည်။" (မဿဲ ၂၄:၂၄-၂၇၊ ၃၁။) ဤကြွရောက်လာခြင်းကို အတုယူရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထိုအရာသည် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး သိရှိကြရမည်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးက သက်သေခံကြရလိမ့်မည်။
သမ္မာကျမ်းစာကို ကြိုးစားအားထုတ်စွာ လေ့လာခဲ့ကြပြီး သမ္မာတရား၏ ချစ်ခြင်းကို လက်ခံခဲ့ကြသောသူများသာလျှင် ကမ္ဘာကြီးကို သိမ်းပိုက်ထားသော သန်မာသော လှည့်ဖြားမှုမှ ကာကွယ်ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာ သက်သေခံချက်မှတစ်ဆင့် ဤသူတို့သည် လှည့်ဖြားသူကို သူ၏ ရုပ်ဖျက်ထားမှုတွင် ဖမ်းဆီးရမိကြလိမ့်မည်။ လူအပေါင်းတို့ထံသို့ စမ်းသပ်ချိန် ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ သွေးဆောင်ခြင်း၏ စစ်ဆေးမှုမှတစ်ဆင့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်ကို ဖော်ထုတ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူများသည် ယခုအခါ သူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများ၏ အထောက်အထားသို့ အရှုံးမပေးဘဲ သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ်တွင် ခိုင်မြဲစွာ တည်ဆောက်ထားကြပါသလား။ သူတို့သည် ထိုကဲ့သို့သော အကျပ်အတည်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကိုသာ တွယ်ကပ်ထားကြမည်လား။ စာတန်သည် ဖြစ်နိုင်ပါက ထိုနေ့ရက်တွင် ရပ်တည်ရန် ပြင်ဆင်မှု ရရှိခြင်းမှ သူတို့ကို တားဆီးလိမ့်မည်။ သူသည် သူတို့၏ လမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့ရန်၊ မြေကြီးဆိုင်ရာ ဘဏ္ဍာများနှင့် ငိတွယ်စေရန်၊ လေးလံသော၊ မောပန်းဖွယ်ရာ ဝန်ကို ထမ်းဆောင်စေရန် ကိစ္စရပ်များကို စီစဉ်လိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့၏ စိတ်လုံးများသည် ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်မှုများဖြင့် အလွန်အမင်း ဝန်ပိနေမည်ဖြစ်ပြီး စမ်းသပ်ခြင်း နေ့ရက်သည် သူတို့အပေါ်သို့ သူခိုးကဲ့သို့ ကျရောက်လာလိမ့်မည်။
မိန့်တော်မူချက်သည် မိန့်တော်မူသူ အသီးသီးတို့မှ ပညတ်တော် စောင့်ရှောက်သူများအပေါ် ထုတ်ပြန်လိုက်သဖြင့် အစိုးရ၏ ကာကွယ်မှုကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီး သူတို့ကို ဖျက်ဆီးလိုသော သူများထံသို့ စွန့်ပစ်လိုက်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ လူများသည် မြို့များနှင့် ရွာများမှ ထွက်ပြေးကြမည်ဖြစ်ပြီး အဖွဲ့အစည်းများအဖြစ် ပေါင်းစည်းကြကာ အဆိုးရွားဆုံး စေတနာမဲ့သော၊ တစ်ပါးတည်းရှိသော နေရာများတွင် နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ အများအပြားသည် တောင်များ၏ ခံတပ်များတွင် ခိုလှုံရာကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ ပီးဒမောင့် လွင်ပြင်များ၏ ခရစ်ယာန်များကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ကမ္ဘာမြေ၏ မြင့်မားသော နေရာများကို သူတို့၏ သန့်ရှင်းသော နေရာများအဖြစ် ပြုလုပ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး "ကျောက်များ၏ ခံတပ်များ" အတွက် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ကြလိမ့်မည်။ (ဟေရှာယ ၃၃:၁၆။) သို့သော် လူမျိုး အပေါင်းတို့မှနှင့် လူတန်းစား အပေါင်းတို့မှ အများအပြား၊ မြင့်သောသူနှင့် နိမ့်သောသူ၊ သူဌေးနှင့် ဆင်းရဲသား၊ လူမည်းနှင့် လူဖြူတို့သည် အမတရားဆုံးနှင့် အဆိုးရွားဆုံး အကျဉ်းချခြင်းသို့ ပစ်ချခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၆
လူတို့အား ဒုက္ခပေးသူများ၊ နိုဝင်ဘာ ၁၅
ထို့နောက် အာဟပ်သည် ဧလိယကို မြင်သောအခါ အာဟပ်က "ဣသရေလကို ဒုက္ခပေးသောသူ၊ သင်သည် ဤနေရာ၌ ရှိသလော့" ဟု မေး၏။—၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၈:၁၇။
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ရိုသေသောသူများသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ တရားစီရင်ခြင်းများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနေသူများအဖြစ် စွပ်စွဲခံခဲ့ရပြီး သူတို့သည် သဘာဝတရား၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တုန်လှုပ်မှုများနှင့် ကမ္ဘာမြေကို ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးနေသော လူတို့အကြား တိုက်ပွဲများနှင့် အသွေးသွန်းလောင်းမှုများ၏ အကြောင်းရင်းအဖြစ် ယူဆခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံး သတိပေးချက်ပါတန်ခိုးသည် မကောင်းသောသူများကို အမျက်ထွက်စေခဲ့၏။ သူတို့၏ အမျက်သည် သဝဏ်လွှာကို လက်ခံခဲ့ကြသော သူအပေါင်းတို့အပေါ် ညှိယူထားပြီး စာတန်သည် မုန်းတီးခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်း ဝိညာဉ်ကို ပိုမိုကြီးမားသော ပြင်းထန်မှုသို့ နိုးထစေလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်သည် ဂျူးလူမျိုးထံမှ နောက်ဆုံးတွင် ရုပ်သိမ်းခံရသောအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူတို့သည် ထိုအရာကို မသိရှိခဲ့ကြပါ။ စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေပြီး အဆိုးရွားဆုံးနှင့် အယုတ်မာဆုံး ရာဂစိတ်များဖြင့် လွှမ်းမိုးခံနေရသော်လည်း သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခံများအဖြစ် ယူဆနေဆဲဖြစ်၏။ ဗိမာန်တော်၌ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသည် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့၏။ ယဇ်ပူဇော်မှုများကို ညစ်ညူးသော ယဇ်ပလ္လင်များပေါ်တွင် ပူဇော်ခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ အသွေးအတွက် အပြစ်ရှိသော၊ သူ၏ အမှုတော်ဆောင်များနှင့် တမန်တော်များကို သတ်ဖြတ်ရန် ရှာဖွေနေသော လူမျိုးအပေါ်သို့ သခင်ဘုရား၏ ကောင်းချီးကို နေ့စဉ် တောင်းခံခဲ့ကြ၏။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသော နေရာ၏ ပြောင်းလဲ၍မရသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကြေညာခဲ့ပြီး ကမ္ဘာမြေ၏ ကြမ္မာကို ထာဝရ သတ်မှတ်လိုက်သောအခါ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားများသည် ထိုအရာကို သိရှိကြမည်မဟုတ်ပါ။ ဘာသာရေး ပုံစံများကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် နောက်ဆုံးတွင် ရုပ်သိမ်းခံခဲ့ရသော လူမျိုးက ဆက်လက်ကျင့်သုံးကြလိမ့်မည်။ မကောင်းမှု၏ မင်းသားသည် သူ၏ ယုတ်မာသော ရည်ရွယ်ချက်များကို ပြီးမြောက်စေရန် သူတို့အား စိတ္တဇ ဇွဲထက်သန်မှုဖြင့် နိုးထစေမည်ဖြစ်ပြီး ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်အတွက် ဇွဲထက်သန်မှု၏ သဏ္ဌာန်ကို ဆောင်လိမ့်မည်။
ဥပုသ်နေ့သည် ခရစ်ယာန် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးတွင် အထူး ပဋိပက္ခ ဖြစ်ပွားရာ အချက်
ဖြစ်လာပြီး ဘာသာရေးနှင့် လောကီ အာဏာပိုင်များသည် တနင်္ဂနွေနေ့ လိုက်နာမှုကို
အတင်းအကျပ် စေခိုင်းရန် ပေါင်းစည်းထားကြသဖြင့် နည်းပါးသော လူနည်းစု၏
ပြည်သူ့တောင်းဆိုမှုကို လိုက်လျောရန် ငြင်းဆန်မှုသည် သူတို့အား စကြဝဠာ၏
ကျိန်ဆဲခြင်း ခံရသော အရာများ ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ အသင်းတော်၏ အဖွဲ့အစည်းတစ်
ခုနှင့် ပြည်နယ်၏ ဥပဒေတစ်ခုကို ဆန့်ကျင်နေသော နည်းပါးသောသူများကို
အလိုတူမဖြစ်သင့်ကြောင်း၊ မင်းမဲ့စရိုက်နှင့် ဥပဒေမဲ့မှုသို့ တိုင်းပြည်တစ်ခုလုံး
သို့မဟုတ် လူမျိုးတစ်ခုလုံး ပစ်ချခံရခြင်းထက် သူတို့ ဒုက္ခခံရခြင်းက ပိုမိုကောင်းမွန်
ကြောင်း တိုက်တွန်းကြလိမ့်မည်။ . . . ဤအငြင်းပွားဖွယ်ရာသည် အဆုံးအဖြတ်
ဖြစ်ကြောင်း ပေါ်လွင်လိမ့်မည်။ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို
သန့်ရှင်းစေသောသူများကို ဆန့်ကျင်၍ နောက်ဆုံးတွင် မိန့်တော်မူချက် ထုတ်ပြန်
လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သူတို့အား အဆိုးရွားဆုံး ပြစ်ဒဏ်နှင့် ထိုက်တန်သူများအဖြစ် ပြစ်
တင်ရှုတ်ချမည်ဖြစ်ကာ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကြာမြင့်ပြီးနောက် လူတို့
အား သူတို့ကို သတ်ဖြတ်ရန် လွတ်လပ်ခွင့် ပေးလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဟောင်းမှ ရောမဝါဒ
နှင့် ကမ္ဘာသစ်မှ ဖျက်ဆီးထားသော ပရိုတက်စတင့်ဝါဒတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ပညတ်ချက် အပေါင်းတို့ကို ရိုသေသောသူများထံသို့ တူညီသော လမ်းကြောင်းကို
လိုက်နာကြလိမ့်မည်။—အလွန်ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ ၆၁၄-၆၁၆။
No comments:
Post a Comment