တစ်ပါတည်းသော ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၆
အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် အပြစ်ပြုမိပါက၊ ဖြောင့်မတ်သော ယေရှုခရစ်ဖြစ်သော ခမည်းတော်ထံ၌ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှေ့နေတစ်ပါး ရှိ၏။ —၁ ယောဟန်စာစောင် ၂:၁
မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ရန် သို့မဟုတ် အကြောင်းပြရန် ကြိုးစားကြပြီး၊ ဝန်မခံရသေးသော၊ ခွင့်မလွှတ်ရသေးသော အပြစ်များကို ကောင်းကင်စာအုပ်များတွင် ဆက်လက်တည်ရှိစေရန် ခွင့်ပြုကြသူတိုင်းသည် စာတန်၏ အနိုင်ယူခြင်းကို ခံကြရမည် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ဝန်ခံချက် မည်မျှပင် မြင့်မားနေပါစေ နှင့် သူတို့ ရယူထားသော ရာထူးနေရာ မည်မျှပင် ဂုဏ်သိက္ခာရှိနေပါစေ၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် သူတို့၏ ကျင့်စဉ်သည် ပိုမိုဆိုးရွားလာမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ ကြီးမားသော ရန်သူ၏ အောင်ပွဲသည် ပိုမိုသေချာလာမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်အတွက် ပြင်ဆင်မှုကို နှောင့်နှေးကြန့်ကြာစေကြသူများသည် ဒုက္ခရောက်ချိန်တွင် သို့မဟုတ် နောင်လာမည့် အချိန်အခါတိုင်းတွင် ၎င်းကို မရရှိနိုင်ကြပါ။ ထိုသူ အားလုံး၏ အခြေအနေမှာ မျှော်လင့်ချက် မရှိတော့ပေ။
သင့်၏ အပြစ်များနှင့် အမှားများကို မသိကြသူများထံတွင် ဝန်ခံရန် သင့်ကို တောင်းဆိုထားခြင်း မရှိပါ။ မယုံကြည်သူများကို အောင်ပွဲခံစေမည့် ဝန်ခံချက်တစ်ခုကို ထုတ်ဝေရန် သင့်တာဝန် မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် သင့်လျော်သူများ၊ သင့်အမှားကို အခွင့်ကောင်းမယူမည့်သူများထံတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ဝန်ခံကြပါ၊ သူတို့အား သင့်အတွက် ဆုတောင်းခွင့်ပြုကြပါ၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် သင့်အလုပ်ကို လက်ခံတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး သင့်ကို ရောဂါကင်းဝေးစေတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ သင့်ဝိညာဉ်အတွက်၊ ထာဝရကာလအတွက် စေ့စေ့စပ်စပ် အလုပ်လုပ်ရန် တောင်းပန်ခံကြပါ။ သင်၏ မာန၊ သင်၏ အချည်းနှီးကို ဖယ်ရှားပစ်ပြီး တိတိကျကျ အလုပ်လုပ်ကြပါ။ သိုးအုပ်ထံသို့ ပြန်လည်လာကြပါ။ သိုးထိန်းသည် သင့်ကို လက်ခံရန် စောင့်ဆိုင်းနေတော်မူ၏။ နောင်တရကြပါ၊ ပထမအလုပ်များကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ကြပါ၊ နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို တစ်ဖန် ပြန်လည်ရယူကြပါ။
ခရစ်တော်သည် သင်၏ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်တော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ အရှက်ကွဲစေသော ဝန်ခံချက်များကို အခွင့်ကောင်းယူမည် မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ကိုယ်ပိုင်သဘောသပါဝါရှိသော အပြစ်ကို ပြုလုပ်မိခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့ကြားတွင် တစ်ပါတည်းသော ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်ထံတွင် ဝန်ခံကြပါ။ “အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် အပြစ်ပြုမိပါက၊ ဖြောင့်မတ်သော ယေရှုခရစ်ဖြစ်သော ခမည်းတော်ထံ၌ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှေ့နေတစ်ပါး ရှိ၏” (၁ ယောဟန်စာစောင် ၂:၁)။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သော ဆယ်ဖို့တစ်စုနှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြင့် အပြစ်ပြုမိခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်နှင့် အသင်းတော်ရှေ့တွင် သင်၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံကြပါ၊ နှင့် ကိုယ်တော် ပေးသနာထားခဲ့သော ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာကြပါ — “ဆယ်ဖို့တစ်စု ရှိသမျှတို့ကို ဘဏ္ဍာတိုက်သို့ သွင်းကြလော့” (မာလခိအနာဂတ္တိကျမ်း ၃:၁၀)။
ဘုရားသခင်၏ လူများသည် နားလည်သဘောပေါက်လျက် လှုပ်ရှားရမည် ဖြစ်သည်။ သိရှိထားသမျှသော အပြစ်တိုင်းကို ဝန်ခံပြီးသည်အထိ သူတို့ ကျေနပ်နေကြಬهم မဟုတ်ပါ၊ ထိုအခါ ယေရှုသည် သူတို့ကို လက်ခံတော်မူကြောင်း ယုံကြည်ရန်မှာ သူတို့၏ အခွင့်အရေးနှင့် တာဝန် ဖြစ်ပေသည်။ အခြားသူများ မှောင်မိုက်ကို ဖြတ်ကျော်ကာ အောင်ပွဲရရှိရန် စောင့်ဆိုင်းနေကြပြီးမှ သူတို့ ဝမ်းမြောက်ကြရန် မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့သော ဝမ်းမြောက်မှုသည် အစည်းအဝေး ပြီးဆုံးသည်အထိသာ ခံนနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ခံစားချက်ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ အခြေခံမူဖြင့် အမှုထမ်းရမည် ဖြစ်သည်... သင်၏ နေ့စဥ် အလုပ်သည် သင့်ကို ဤအရာမှ မတားဆီးစေရန် ပြုလုပ်ကြပါ။ ဆုတောင်းရန် အချိန်ယူကြပါ၊ နှင့် ဆုတောင်းနေစဥ် ဘုရားသခင်သည် သင့်စကားကို နားညှိတော်မူကြောင်း ယုံကြည်ကြပါ။ —အသင်းတော်အတွက် အကြံပြုချက်များ၊ ၂၅၈၊ ၂၅၉။
အသင်းတော်၏ ကြီးမြတ်သော ခေါင်းဆောင်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၇
“အို လူသား၊ ငါသည် သင့်ကို ဣသရေလအမျိုး၏ စောင့်ကြည့်သူအဖြစ် ခန့်ထားပြီ။ ထို့ကြောင့် ငါ့နှုတ်ထွက်တော်မှ စကားကို နားထောင်၍ ငါ့ကိုယ်စား သူတို့အား သတိပေးလော့။” —ယေဇကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၃:၁၇
ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ အသက်တာနှင့် သင်ခန်းစာများတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ စတင်ပေါ်ပေါက်လာသော အတ္တကင်းမဲ့သော အမှုတော်၏ ပြီးပြည့်စုံသော စံနမူနာကို ပေးသနာထားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်အတွက်သာ အသက်ရှင်တော်မူခြင်း မရှိပါ။ လောကကို ဖန်ဆင်းခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် အခြားသူများအား အဆက်မပြတ် အမှုထမ်းနေတော်မူ၏။ “ကိုယ်တော်သည် မကောင်းသောသူတို့အပေါ်၌ လည်းကောင်း၊ ကောင်းသောသူတို့အပေါ်၌ လည်းကောင်း နေကို ထွက်စေတော်မူ၏၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ်၌ လည်းကောင်း၊ မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ်၌ လည်းကောင်း မိုးကို ရွာစေတော်မူ၏” (ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၅:၄၅)။ ဤအမှုတော်၏ စံနမူနာကို ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ သားတော်ထံသို့ အပ်နှံခဲ့သည်။ ယေရှုသည် လူသားတို့၏ ဦးခေါင်းတွင် ရပ်တည်ရန် ပေးအပ်ခံခဲ့ရပြီး၊ အမှုထမ်းခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မိမိ၏ စံနမူနာဖြင့် သင်ကြားပေးရန် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ တစ်ခုလုံးသည် အမှုထမ်းခြင်း ပညတ်တရားအောက်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူအားလုံးကို အမှုထမ်းခဲ့ပြီး၊ အားလုံးကို ဝန်ဆောင်မှု ပေးခဲ့သည်။
ယေရှုသည် မိမိ၏ အခြေခံမူကို တပည့်တော်များကြားတွင် တည်ဆောက်ရန် အကြိမ်ကြိမ် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် အထွတ်အမြတ်နေရာကို တောင်းဆိုကြသောအခါ၊ ကိုယ်တော်က — “သင်တို့တွင် ကြီးမြတ်လိုသောသူ မည်သည်ကား၊ သင်တို့၏ အစေခံ ဖြစ်ရမည်။ သင်တို့တွင် အဓိက ဖြစ်လိုသောသူ မည်သည်ကား၊ သင်တို့၏ ကျွန် ဖြစ်ရမည်။ လူသားသည် အစေခံခြင်းကို ခံယူရန် လာသည်မဟုတ်၊ အစေခံရန် လာ၏၊ လူအများအတွက် မိမိ၏ အသက်ကို ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် ပေးလှူရန် လာ၏” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏ (ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၂၀:၂၆-၂၈)။
ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားတော်မူပြီးနောက်ပိုင်းတွင် ခရစ်တော်သည် လူ့အမျိုးအနားရှိ ကလေးများထံ စကားပြောဆိုပြီး သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို အမှုထမ်းပေးနေသည့် ရွေးချယ်ခံ သံတမန်များမှတစ်ဆင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ မိမိ၏ အမှုကို ရှေ့သို့ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ အသင်းတော်၏ ကြီးမြတ်သော ခေါင်းဆောင်သည် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် လုပ်ဆောင်ရန် ခန့်အပ်ထားတော်မူသော ယောက်ျားမိန်းမများ၏ ကိရိယာမှတစ်ဆင့် မိမိ၏ အမှုကို ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲနေတော်မူ၏။
ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် နှုတ်ကပတ်တရားတော်နှင့် ဝါဒတွင် အလုပ်လုပ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ခေါ်ယူခြင်းကို ခံခဲ့ရကြသူတို့၏ ရာထူးနေရာသည် ကြီးမားသော တာဝန်ဝတ္တရား ရှိသည့် နေရာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား လူများကို ဘုရားသခင်နှင့် သင့်မြတ်စေရန် သူတို့ တောင်းပန်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်မှ ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးကို လက်ခံရယူမှသာလျှင် သူတို့၏ ပេសကកម្មကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏ အမှုထမ်းများသည် သူတို့၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်သို့ အပ်နှံခံထားရသော လူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အစောင့်များ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ အမှုကို စောင့်ကြည့်သူများ၏ အမှုနှင့် ဇာတ်တူသားတူ တင်စားထားကြသည်...
ဇိအုန်မြို့ရိုးများပေါ်ရှိ စောင့်ကြည့်သူတို့၏ အခွင့်အရေးမှာ ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်နီးစပ်စွာ အသက်ရှင်ရန် ဖြစ်ပြီး၊ လူများကို သူတို့၏ အန္တရာယ်အကြောင်း ပြောပြရန်နှင့် လုံခြုံရာအရပ်သို့ ညွှန်ပြရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် သူတို့မှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်နိုင်စေရန် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူနိုင်စွမ်းရှိရန် ဖြစ်ပေသည်။ —တမန်တော်ဝတ္ထုများ၊ ၃၅၉-၃၆၁။
ညီအစ်ကိုထက် ပိုမိုတွယ်တာသော မိတ်ဆွေ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၈
မိတ်ဆွေများရှိသော သူသည် မိမိကိုယ်တိုင် မိတ်ဆွေဖြစ်ရမည်။ သို့သော် ညီအစ်ကိုထက် ပိုမိုတွယ်တာသော မိတ်ဆွေတစ်ပါး ရှိ၏။ —သုတ္တံကျမ်း ၁၈:၂၄
သခင်ဘုရားသည် သင့်ကို တစ်ယောက်တည်း ထားခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သနားကြင်နာမှုဖြင့် ကြည့်ရှုနေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် မှောင်မိုက်၏ တန်ခိုးများကို အနိုင်ယူရန် ယခုတိုင်အောင် ကြိုးစားတိုက်ပွဲဝင်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် အသက်မုန့်နှင့် အသက်ရေကို ဆာလောင်မွတ်သိပ်လျက် ခရစ်တော်ထံသို့ လာမည်ဆိုပါက၊ အမြဲတည်နေသော ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးသည် စာနာမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ထိုကြမ်းတမ်းသော၊ အေးစက်သော၊ အတ္တဆန်မှုကို ဖြိုခွဲပစ်လိမ့်မည်...
ခရစ်တော်သည် သင်၏ နှလုံးသားတံခါးကို ခေါက်နေပြီး ဝင်ခွင့်တောင်းနေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ခေါက်သံသည် အလကား ဖြစ်သွားမည်လော။ ကိုယ်တော်ကို ဝင်ခွင့်မပေးဘဲ ငြင်းပယ်မည်လော၊ သို့မဟုတ် ဂုဏ်ယူဖွယ် ဧည့်သည်တော်တစ်ဦးကဲ့သို့ ကြိုဆိုမည်လော။ ဝင်ခွင့်ကို မငြင်းပယ်ကြပါနှင့်၊ အကြောင်းမှာ ယေရှု၏ မေတ္တာသည် တစ်လောကလုံးထက် သင့်အတွက် ပိုမိုအဖိုးတန်သောကြောင့်တည်း။
၎င်း၏ အလျား၊ အနက်၊ အမြင့်နှင့် အကျယ်တို့ကို ခန့်မှန်း၍ မရနိုင်ပါ။ ၎င်းသည် နှလုံးသားကို ဖွင့်ပေးပြီး ကျယ်ပြန့်စေကာ၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးမည့် စွမ်းရည် အသစ်တစ်ခုကို ပေးသနာနေပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသော ဖိတ်ခေါ်ချက်များနှင့် တောင်းဆိုချက်များသည် အძლიုံ့ဆုံးသော ဘာသာစကားဖြင့် ဖော်ပြနိုင်သမျှသော အရာအားလုံးကို ဆိုလိုနေပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် သင်တို့ ကိုယ်တော့်ထံ ပြန်လာရန် စိုးရိမ်ပူပန်လျက် ရှိနေတော်မူ၏။ သင်သည် ကိုယ်တော့်ကို လိုအပ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်လည်း သင့်ကို လိုအပ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏၊ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်က — “သင်တို့သည် ငါ၏ သက်သေများ ဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်ဆိုထားသောကြောင့်တည်း (ဟေရှာယကျမ်း ၄၃:၁၀)။ အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်ထံမှ သင့်မျက်နှာကို လှည့်ဖယ်လိုက်သောအခါ သင်သည် သင်ကိုယ်တိုင်အပေါ် ကြီးမားသော မတရားမှုကို ပြုလုပ်နေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ သင်ကိုယ်တိုင်ကို အကြွင်းမဲ့၊ ပြတ်သားစွာ အပ်နှံရန် မကြောက်ရွံ့ကြပါနှင့်။ ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်အပေါ် အတ္တမပါဘဲ သင့်ကိုယ်ကို လွှဲအပ်လိုက်ကြပါ၊ အနန္တစင်ကြယ်ခြင်း၏ သနားကြင်နာမှုကဲ့သို့ မည်သည့်သနားကြင်နာမှုမျှ မရှိကြောင်း သင် တွေ့ရှိလာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်မှု၊ သည်းခံမှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော မေတ္တာတို့ကို တန်ဖိုးထားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို လောကသို့ ဖော်ပြပြသလာမည် ဖြစ်သည်။
သင်၏ အခြေအနေကို မည်သူမျှ စစ်မှန်စွာ နားမလည်ကြဟု သင် ထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်၊ သို့သော် အခြေအနေတိုင်းကို သိကျွမ်းနားလည်ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး ရှိနေပါသည်။ သင်၌ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အား သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာ မရှိကြောင်း၊ သင့်ကိုယ်ပိုင် လိုအပ်ချက်များကိုပင် သင် နားမလည်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏၊ နှင့် ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို မကျရောက်စေရန် ကာကွယ်ပေးမည်ဟု ကတိပေးထားတော်မူခဲ့ပြီး၊ ဤကတိတော်ကို သင် ကိုးစားနိုင်ပေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင်သည် သခင်ဘုရား၌ သင်၏ ဝမ်းမြောက်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းကြောင့် ငိုကြွေးချင်စိတ် ပေါက်ကောင်းပေါက်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ခရစ်တော်က သင့်ကို — “သင့်နှလုံးသားတံခါးကို ဖွင့်၍ ငါ့ကို ဝင်ခွင့်ပြုလော့” ဟု မိန့်ဆိုနေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ညီအစ်ကိုထက် ပိုမိုတွယ်တာသော မိတ်ဆွေတစ်ပါး ဖြစ်တော်မူပြီး၊ သင်သည် အကျပ်အတည်းတိုင်း၊ ဝမ်းနည်းမှုတိုင်း၊ လိုအပ်ချက်တိုင်းကို ကိုယ်တော့်ထံ ပြောပြနိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရွှေငွေထက် ပိုမိုအဖိုးတန်သော အရာများစွာကို သင်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်မှုကို ပေးသနာတော်မူလိမ့်မည်။ —စာ ၁၈၉၆၊ ၁၀၉။
အောင်နိုင်သူ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉
ယေရှုက၊ ဤဗိမာန်တော်ကို ဖြိုဖျက်ကြလော့၊ သုံးရက်အတွင်းမှာ ငါ ထူထောင်မည်ဟု ပြန်၍ မိန့်တော်မူ၏။ —ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၂:၁၉
ခရစ်တော်သည် ဗိမာန်တော်၏ အုတ်မြစ်နှင့် အသက် ဖြစ်တော်မူ၏။ ၎င်း၏ ဝတ်ပြုမှုများသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ပူဇော်သက္ကာ၏ ပုံဥပမာ ဖြစ်ကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ် အမှုတော်သည် ခရစ်တော်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသော အကျင့်စရိုက်နှင့် အမှုကို ကိုယ်စားပြုရန် တည်ထောင်ခံခဲ့ရသည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ဝတ်ပြုမှု အစီအစဥ် တစ်ခုလုံးသည် လောကကို ရွေးနှုတ်ရန် ကယ်တင်ရှင်၏ သေခြင်းကို ကြိုတင်ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုတင်ညွှန်ပြခဲ့ကြသော ကြီးမားသော အဖြစ်အပျက် ပြည့်စုံလာသောအခါ ဤပူဇော်သက္ကာများတွင် မည်သည့် ထိရောက်မှုမျှ ရှိတော့မည် မဟုတ်ပေ။
ရစ်ပတ်ထားသော စီးပွားရေး အစီအစဥ် တစ်ခုလုံးသည် ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာ ဖြစ်ခဲ့သဖြင့်၊ ကိုယ်တော်မပါဘဲ ၎င်းတွင် မည်သည့်တန်ဖိုးမျှ မရှိခဲ့ပေ။ ယုဒလူများသည် ခရစ်တော်ကို သေဒဏ်ပေးခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်ကြောင်း အတည်ပြုခဲ့ကြသောအခါ၊ ဗိမာန်တော်နှင့် ၎င်း၏ ဝတ်ပြုမှုများကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေခဲ့သော အရာအားလုံးကို သူတို့ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်း၏ သန့်ရှင်းမှု ကွယ်ပျောက်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဖျက်ဆီးခံရရန် ကံကြမ္မာဆိုး ဆိုက်ခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ထိုနေ့ရက်မှစ၍ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော ဝတ်ပြုမှုများသည် အဓိပ္ပာယ် မရှိတော့ပေ။ ကာဣန၏ ပူဇော်သက္ကာကဲ့သို့ပင်၊ ၎င်းတို့သည် ကယ်တင်ရှင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို မဖော်ပြခဲ့ကြပေ။ ခရစ်တော်ကို သေဒဏ်ပေးခြင်းဖြင့် ယုဒလူများသည် သူတို့၏ ဗိမာန်တော်ကို လက်တွေ့အားဖြင့် ဖျက်ဆီးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသောအခါ၊ ဗိမာန်တော်၏ အတွင်းခန်း ကုလားကာသည် အထက်မှ အောက်သို့ နှစ်ခြမ်းကွဲသွားခဲ့ပြီး၊ ကြီးမားသော နောက်ဆုံး ပူဇော်သက္ကာ ပြုလုပ်ပြီးစီးသွားပြီ ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း အစီအစဥ် စနစ်သည် ထာဝရ ပြီးဆုံးသွားပြီ ဖြစ်ကြောင်းကို ညွှန်ပြနေခဲ့သည်။
“သုံးရက်အတွင်းမှာ ငါ ထူထောင်မည်။” ကယ်တင်ရှင်၏ သေခြင်း၌ မှောင်မိုက်၏ တန်ခိုးများသည် အောင်ပွဲခံကြသည်ဟု ထင်ရပြီး သူတို့၏ အောင်ပွဲကို အောင်ပွဲခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယောသပ်၏ ကွဲအက်နေသော သင်္ချိုင်းမှနေ၍ ယေရှုသည် အောင်နိုင်သူတစ်ဦးအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ “အာဏာစက်များနှင့် အစိုးရများကို လက်နက်ဖြုတ်သိမ်း၍၊ သူတို့ကို လူအများရှေ့တွင် အရှက်ကွဲစေလျက်၊ သူတို့အပေါ် အောင်ပွဲခံတော်မူ၏” (ကောလောစာစောင် ၂:၁၅)။ ကိုယ်တော်၏ သေခြင်းနှင့် ထမြောက်ခြင်း၏ တန်ခိုးအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် — “လူမဟုတ်၊ သခင်ဘုရား တည်ဆောက်တော်မူသော စစ်မှန်သော တဲတော်” ၏ အမှုထမ်း ဖြစ်လာခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၈:၂)။ လူသားများသည် ယုဒတဲတော်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်၊ လူသားများသည် ယုဒဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် မြေကြီးဆိုင်ရာ တဲတော်သည် ပုံဥပမာဖြစ်ခဲ့သော အထက်ဘက်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနကို မည်သည့် လူ့ဗိသုကာပညာရှင်ကမျှ မတည်ဆောက်ခဲ့ပေ။ “အမည်မှာ အခက်ဟု ခေါ်သော လူကို ကြည့်ရှုလော့... သူသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရမည်၊ ဂုဏ်အသရေကိုလည်း ခံရမည်၊ မိမိ၏ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထჯော်၍ အစိုးရရမည်၊ မိမိ၏ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ယဇ်ပုရောဟိတ်လည်း ဖြစ်ရမည်” (ဇာခရိအနာဂတ္တိကျမ်း ၆:၁၂၊ ၁၃)။ —ခေတ်ကာလများ၏ ဆန္ဒ၊ ၁၆၅၊ ၁၆၆။
ဣသရေလအမျိုး၏ နှစ်သိမ့်မှု၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀
“သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်အတိုင်း၊ ယခုအခါ ကိုယ်တော်၏ ကျွန်ကို ငြိမ်သက်စွာ လွှတ်တော်မူပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ကျွန်ုပ်၏ မျက်စိသည် ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို မြင်ရပြီ။” —ရှင်လုကာခရစ်ဝင် ၂:၂၉၊ ၃၀
ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို ဝိညာဉ်ရေးရာဖြင့် ပိုင်းခြားသိမြင်ကြရသည်။ ဗိမာန်တော်တွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ကိုယ်တော် ကြွလာလုပ်ဆောင်ရမည့် အမှုတော်အတွက် အပ်နှံခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ကိုယ်တော်ကို အခြားသော ကလေးငယ်တစ်ဦးကို ကြည့်ရှုသကဲ့သို့ ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ပုံမှန်မဟုတ်သော မည်သည့်အရာကိုမျှ မမြင်ခဲ့ရ၊ မခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို လောကသို့ ပေးသနာတော်မူခြင်း၌ ပြုလုပ်ခဲ့သော အမှုကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ဤအခါသမယသည် ခရစ်တော်ကို တစ်စုံတစ်ရာ အသိအမှတ်ပြုမှုမရှိဘဲ ပြီးဆုံးသွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ “ယေရုရှလင်မြို့တွင် သာဓုအမည်ရှိသော လူတစ်ဦး ရှိ၏။ ထိုသူသည် ဖြောင့်မတ်၍ ဘုရားဝတ်ကိုင်းရှိုင်းသောသူ ဖြစ်ပြီး၊ ဣသရေလအမျိုး၏ နှစ်သိမ့်မှုကို စောင့်မျှော်နေသူ ဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း သူ့အပေါ်၌ ရှိနေ၏။ သူသည် သခင်ဘုရား၏ ခရစ်တော်ကို မမြင်ရမီ သေခြင်းကို မတွေ့ရဟု သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဗျာဒိတ်တော်ကို ခံခဲ့ရ၏။”
သာဓုသည် ဗိမာန်တော်သို့ ဝင်ရောက်လာစဥ်၊ မိသားစုတစ်စုသည် မိမိတို့၏ သားဦးကို ယဇ်ပုရောဟိတ်ရှေ့တွင် တင်ပြနေသည်ကို သူ မြင်တွေ့ရသည်။ သူတို့၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်က ဆင်းရဲမွဲတေမှုကို ဖော်ပြနေသည်၊ သို့သော် သာဓုသည် ဝိညာဉ်တော်၏ သတိပေးချက်များကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံ တင်ပြနေသော ကလေးငယ်သည် ဣသရေလအမျိုး၏ နှစ်သိမ့်မှု ဖြစ်ကြောင်း၊ သူ အလွန်တွေ့ဆုံချင်နေခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ကြောင်း ပြင်းထန်စွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ အံ့သြနေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်ရှေ့တွင်၊ သာဓုသည် စိတ်နှလုံး လှုပ်ရှားနေသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ပေါ်လာခဲ့သည်။ ကလေးငယ်ကို မာရိထံသို့ ပြန်လည်ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ သူသည် သူ့ကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ပွေ့ချီကာ ဘုရားသခင်ထံ တင်ပြခဲ့စဥ်၊ သူ တစ်ခါမှ မခံစားဖူးခဲ့သော ဝမ်းမြောက်မှုတစ်ခု သူ့နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ကလေးငယ် ကယ်တင်ရှင်ကို ကောင်းကင်ဘက်သို့ မြှောက်ချီလျက် — “သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်အတိုင်း၊ ယခုအခါ ကိုယ်တော်၏ ကျွန်ကို ငြိမ်သက်စွာ လွှတ်တော်မူပါ။ အကြောင်းမူကား၊ လူအပေါင်းတို့၏ မျက်နှာရှေ့တွင် ကိုယ်တော် ပြင်ဆင်တော်မူသော၊ လူမျိုးခြားတို့အား အလင်းပေးမည့်၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုး ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုန်းအာနုဘော်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်၏ မျက်စိ မြင်ရပြီ” ဟု သူ ပြောဆိုခဲ့သည်။
ပရောဖက်ပြုခြင်း ဝိညာဉ်တော်သည် ဤဘုရားသခင်၏ လူပေါ်တွင် ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ယောသပ်နှင့် မာရိတို့သည် သူ၏ စကားများကို အံ့သြလျက် ရပ်နေကြစဥ်၊ သူသည် သူတို့ကို ကောင်းချီးပေးခဲ့ပြီး မာရိကို — “ကြည့်ရှုလော့၊ ဤကလေးသည် ဣသရေလအမျိုးတွင် လူများစွာ ကျဆုံးခြင်းနှင့် ထမြောက်ခြင်းအငှာ၊ နှင့် ငြင်းပွဲဖွဲ့စရာ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်စေရန် (မှန်ပေသည်၊ သင့်ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်ကိုလည်း ဓားက ထိုးဖောက်လိမ့်မည်) ခန့်ထားခြင်း ခံရ၏၊ သို့မှသာ နှလုံးသား အများတို့၏ အကြံအစည်များ ထင်ရှားလာကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ —ခေတ်ကာလများ၏ ဆန္ဒ၊ ၅၅။
ဖန်ဆင်းရှင်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၁
“လောက၏ အုတ်မြစ် မချမှတ်မီကတည်းက ဖုံးကွယ်ထားသော အရာများကို ငါ ထုတ်ဖော်မည်။” —ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၁၃:၃၅
သမ္မာကျမ်းစာက — “ယေရှုသည် ဤအရာ အားလုံးကို ပုံဥပမာများဖြင့် လူအုပ်ကြီးအား မိန့်ဆိုတော်မူ၏... သို့မှသာ ပရောဖက်အားဖြင့် — ‘ငါသည် ပုံဥပမာများဖြင့် ငါ့နှုတ်ကို ဖွင့်မည်၊ လောက၏ အုတ်မြစ် မချမှတ်မီကတည်းက ဖုံးကွယ်ထားသော အရာများကို ငါ ထုတ်ဖော်မည်’ ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သော စကား ပြည့်စုံလာမည် အကြောင်းတည်း” ဟု ဆိုထား၏ (ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၁၃:၃၄၊ ၃၅)။ သဘာဝ အရာများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာအတွက် ကြားခံ မီဒီယာ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်၊ သဘာဝ၏ အရာများနှင့် နားထောင်သူတို့၏ အသက်တာ အတွေ့အကြုံများကို ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ သမ္မာတရားများနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးခဲ့ကြသည်။ သဘာဝ နိုင်ငံမှ ဝိညာဉ်ရေးရာ နိုင်ငံဆီသို့ ထိုသို့ လမ်းပြပေးခြင်းဖြင့်၊ ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာများသည် လူသားများကို ဘုရားသခင်နှင့် လည်းကောင်း၊ မြေကြီးကို ကောင်းကင်နှင့် လည်းကောင်း ချိတ်ဆက်ပေးသော သမ္မာတရား သံကြိုး၏ ကွင်းဆက်များ ဖြစ်ကြပေသည်။
သဘာဝတရားမှ သင်ကြားပေးရာတွင် ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ပေးသနာထားခဲ့သော အရည်အသွေးများနှင့် စွမ်းရည်များ ရှိကြသည့် အရာများအကြောင်းကို မိန့်ဆိုနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မူလ ပြီးပြည့်စုံမှုတွင် ဖန်ဆင်းခံ အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်၏ ဖော်ပြချက် ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ အာဒံနှင့် ဧဝတို့အတွက် သဘာဝတရားသည် ဘုရားသခင်၏ အသိပညာဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်များဖြင့် တသီတတန်းကြီး ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ဉာဏ်ပညာသည် မျက်စိကို စကားပြောခဲ့ပြီး နှလုံးသားထဲသို့ လက်ခံခံရခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဖန်ဆင်းခံ အရာများတွင် ဘုရားသခင်နှင့် မေတ္တာသဟာယ ဖွဲ့ခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။ သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှောက်သည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်လိုက်သည်နှင့်တည်း၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာတော်မှ တောက်ပမှုသည် သဘာဝတရား၏ မျက်နှာပြင်မှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ယခုအခါ မြေကြီးသည် အပြစ်ကြောင့် ပျက်စီးပြီး ညစ်ညမ်းနေပြီ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ပျက်စီးသွားသော အခြေအနေတွင်ပင် လှပဆဲ အရာများစွာ ကျန်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရုပ်ဝတ္ထု သင်ခန်းစာများ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်း မရှိပါ၊ မှန်ကန်စွာ နားလည်မည်ဆိုပါက သဘာဝတရားသည် ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်း ပြောဆိုနေပါသည်။
ခရစ်တော်၏ ခေတ်ကာလတွင် ဤသင်ခန်းစာများကို လျစ်လျူရှုမေ့ပျောက်ခံခဲ့ကြရသည်။ ယောက်ျားမိန်းမများသည် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခံ အရာများတွင် ဘုရားသခင်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်းကို မလုပ်နိုင်တော့သလောက် ဖြစ်သွားခဲ့ကြသည်။ လူသားတို့၏ အပြစ်ရှိမှုသည် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ လှပသော မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် မှောင်မိုက်သော အရိပ်တစ်ခုကို လွှမ်းခြုံစေခဲ့သည်၊ နှင့် ဘုရားသခင်ကို ဖော်ပြမည့်အစား၊ ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခံ အရာများသည် ကိုယ်တော့်ကို ဖုံးကွယ်ထားသော အတားအဆီးတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ လူသားများသည် “ဖန်ဆင်းရှင်ကို မကိုးကွယ်ဘဲ ဖန်ဆင်းခံကို ကိုးကွယ်၍ အမှုထမ်းခဲ့ကြသည်။” ထို့ကြောင့် လူမျိုးခြားများသည် “မိတို့၏ အကြံအစည်များတွင် အချည်းနှီး ဖြစ်လာကြပြီး၊ သူတို့၏ မိုက်မဲသော နှလုံးသားသည် မှောင်မိုက်သွားခဲ့သည်” (ရောမစာစောင် ၁:၂၅၊ ၂၁)။ ဣသရေလအမျိုးတွင်လည်း ထိုနည်းတူပင်၊ လူ့သွ## Center of All Goodness, January 26
မင်းတို့သည် ကောင်းကြ၏၊ ကောင်းသောအမှုကိုလည်း ပြုကြ၏။ ငါ၏ပညတ်တရားတို့ကို ငါ့အား သွန်သင်တော်မူပါ။ — ဆာလံကျမ်း ၁၁၉:၆၈
ခရစ်တော်၏ လူ့ဘဝသဘာဝတွင် ယုံကြည်ကိုးစားသော ဆင်းရဲသားကို မိမိ၏ အနန္တမေတ္တာတော်နှင့် စပ်ဆက်ပေးသော ရွှေချည်မျှင်များ ပါရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမြတ်သော ဆေးဆရာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကတွင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များကို ခံယူခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရောဂါအဝဝကို ကုသပေးနိုင်သော တန်ခိုးရှင် ဆေးဆရာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးခဲ့သော်လည်း အကောင်းမှုအပေါင်း၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအပေါင်းတို့၏ ဗဟိုချက် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လာစေရန် မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို သီးသန့်ဆက်ကပ်ကြသော သူအပေါင်းတို့အတွက် တန်ခိုးစွမ်းအားများ စုဝေးရာ ရေလှောင်ကန်ကြီး ဖြစ်တော်မူ၏။
ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲသားတို့၏ အမြဲတမ်း မိတ်ဆွေ ဖြစ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲခြင်းကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး မိမိ၏ ကံကြမ္မာအဖြစ် ခံယူခြင်းဖြင့် ၎င်းကို ဂုဏ်တင်ခဲ့သည်။ ဆင်းရဲသားများကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံမည့်သူများကိုလည်းကောင်း ကောင်းချီးပေးခြင်းအားဖြင့် ထိုဆင်းရဲခြင်းအပေါ် ကျရောက်နေသော ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း အမည်းစက်ကို ထာဝစဉ် ဖယ်ရှားပေးခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် ဖြစ်၏။ ဆင်းရဲသောဘဝကို ဖြတ်သန်းရန် မိမိကိုယ်ကို ဆက်ကပ်ခြင်းအားဖြင့် ဆင်းရဲမွဲတေခြင်းကို အရှက်ကွဲခြင်းမှ ကယ်တင်တော်မူခဲ့သည်။ လောကကြီးက ဆင်းရဲခြင်းအပေါ် ပေးထားသော အပူတံဆိပ်ကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်ရန်အတွက် ဆင်းရဲသားများနှင့်အတူ မိမိ၏နေရာကို ယူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို တပ်မက်ခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို သိတော်မူ၏။ ဤတပ်မက်မှုသည် ဝိညာဉ်များစွာကို ပျက်စီးစေကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ၎င်းသည် သူဌေးဖြစ်ကြသူများကို ကြီးကျယ်ခမ်းနားလိုသည့် ဆန္ဒမှန်သမျှကို ဖြည့်ဆည်းစေသည့် နေရာတွင် ပို့ထားတတ်သည်။ ၎င်းတို့အား ဆင်းရဲမွဲတေမှု ဖိစီးမှုကို ခံစားနေရသူများကို နှိမ့်ချကြည့်တတ်ရန် သွန်သင်ပေးသည်။ လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံး အားနည်းချက်များကို ဖော်ပြပေးပြီး ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုများ ရှိနေသော်လည်း သူဌေးများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ မဟုတ်ကြကြောင်း ပြသနေသည်။
လောကီသူဌေးများအပေါ် ထားရှိသည့် မှားယွင်းသော တန်ဖိုးသတ်မှတ်ချက်ကြောင့် လူအများ၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် ပုံသွင်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အိမ်နှင့် မြေယာများကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး လူတို့၏ ရိုသေလေးစားမှုကို ရရှိခြင်းဖြင့် ဝါကြွားကာ လှည့်စားခံရသူသည် သူဌေးတွင် မရှိသော ကျင့်ထုံးကောင်းများ ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် ဆင်းရဲသားကို အထင်သေး နှိမ့်ချကောင်း နှိမ့်ချပေလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ရွှေချိန်ခွင်ဖြင့် ချိန်ဆသည့်အခါ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး လောဘကြီးသော သူဌေးသည် လိုအပ်ချက်များရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ ကျင့်ဝတ်နှင့် ကောင်းမြတ်မှုအတွက် ဘုရားသခင်ကိုသာ ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့သော ဆင်းရဲသားမူကား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် ထာဝရ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ အမွေခံအဖြစ် ကြေညာခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ — လက်ရေးမူ ၂၂၊ ၁၈၉၈။
နောက်ထပ် ဆင်ခြင်ရန်: ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲမှုကို ရွေးချယ်ခဲ့သနည်း၊ တန်ခိုးမရှိသူများနှင့် အပယ်ခံရသူများနှင့်အတူ အဘယ်ကြောင့် ကိုယ်တိုင်ပါဝင်ခဲ့သနည်း။ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသူများအပေါ် ယေရှု၏ မေတ္တာတော်ကို ကျွန်ုပ် မည်သို့ အတုယူရမည်နည်း။
တရားမျှတသော ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၂
သို့နှင့် မောရှေသည် သူတို့အား စကားပြောဆိုခြင်းကို ပြီးစီးသောအခါ မိမိမျက်နှာကို ဖုံးအုပ်လေ၏။—ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၃၃
ရက်ပေါင်း ၄၀ နှင့် ညပေါင်း ၄၀ တိုင်အောင် မောရှေသည် တောင်ပေါ်တွင် နေခဲ့ပြီး ဤကာလပတ်လုံး ရှေးဦးကကဲ့သို့ပင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ထောက်ပံ့ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ မည်သူ့ကိုမျှ သူနှင့်အတူ တောင်ပေါ်သို့ တက်ရန် ခွင့်မပြုခဲ့သလို၊ သူ अनुपस्थित (မရှိ) သော အချိန်ကာလအတွင်း၌လည်း မည်သူမျှ တောင်ခြေသို့ ချဉ်းကပ်ခွင့် မရှိခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်အတိုင်း သူသည် ကျောက်ပြား နှစ်ချပ်ကို ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး တောင်ထိပ်သို့ သူနှင့်အတူ ယူဆောင်သွားခဲ့ကာ ထပ်မံ၍ ထာဝရဘုရားသည် “ပဋိညာဉ်စကားများဖြစ်သော ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကျောက်ပြားတို့ပေါ်တွင် ရေးထق၏။”
ဘုရားသခင်နှင့် အတူရှိခဲ့သော ထိုအချိန်ကာလရှည်လျားအတွင်း မောရှေ၏ မျက်နှာသည် ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းဘုန်းတော်ကို ထင်ဟပ်စေခဲ့ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင် မသိလိုက်ဘဲ တောင်ပေါ်မှ ဆင်းလာသောအခါ သူ၏မျက်နှာသည် လျှပ်စစ်မီးကဲ့သို့ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက် တောက်ပနေခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော အလင်းမျိုးသည် စတေဖန် တရားသူကြီးများရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာခံရသောအခါ သူ၏မျက်နှာကို ထွန်းလင်းစေခဲ့သည် — “ကောင်စီတွင် ထိုင်နေကြသူအပေါင်းတို့သည် သူ့ကို စူးစိုက်ကြည့်ကြစဉ် သူ၏မျက်နှာသည် ကောင်းကူးတမန်တော်၏ မျက်နှာကဲ့သို့ ရှိသည်ကို မြင်ကြ၏” (တမန်တော်ဝတ္ထု ၆:၁၅)။ အာရုန်အပြင် လူထုပရိသတ်တို့သည်လည်း မောရှေထံမှ ဆုတ်ခွာသွားကြပြီး “သူ့ထံသို့ ချဉ်းကပ်ရန် ကြောက်ရွံ့ကြ၏။” သူတို့၏ ရောထွေးမှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုကို မြင်သော်လည်း အကြောင်းရင်းကို မသိသေးသောကြောင့် သူသည် ၎င်းတို့အား အနီးသို့ လာရန် တိုက်တွန်းခဲ့၏။ ...
ဤတောက်ပမှုအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားသည် သန့်ရှင်းပြီး မြင့်မြတ်ကြောင်းနှင့် ခရစ်တော်အားဖြင့် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာသော ဧဝံဂေလိတရား၏ ဘုန်းတော်ကို စွဲထင်စေရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ မောရှေ တောင်ပေါ်တွင် ရှိနေစဉ် ဘုရားသခင်သည် ပညတ်ကျောက်ပြားများကိုသာမက ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကိုပါ သူအား ပြသခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာသည် ယုဒခေတ်၏ ပုံပမာနှင့် သင်္ကေတအားလုံးတို့ဖြင့် ကြိုတင်ပုံဖော်ထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူမြင်ခဲ့ရပြီး၊ မောရှေ၏မျက်နှာကို ထိုမျှလောက် တောက်ပစေခဲ့သည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ ဘုန်းတော်ကြောင့်သာမက ကာလဗေလတောင်ကုန်းမှ စီးထွက်လာသော ကောင်းကင်အလင်းတော်ကြောင့်လည်း ဖြစ်ပေသည်။ ထိုဘုရားသခင်၏ ထွန်းလင်းတောက်ပမှုသည် မောရှေသည် မြင်နိုင်သော ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူဖြစ်ခဲ့သည့် ခေတ်ကာလ၏ ဘုန်းတော်ကို ပုံဆောင်ခဲ့လေသည်။ ...
မောရှေသည် ခရစ်တော်၏ ပုံဆောင်ချက် တစ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဣသရေလလူတို့၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူသည် လူတို့သည် သူ၏ဘုန်းတော်ကို ကြည့်ရှုရန် မခံရပ်နိုင်ကြသောကြောင့် မိမိမျက်နှာကို ဖုံးအုပ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူ ခရစ်တော်သည်လည်း မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာတော်မူသောအခါ မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို လူ့ဇာတိဖြင့် ဖုံးအုပ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍သာ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုန်းတန်ဆာဖြင့် ကြွလာခဲ့ပါက အပြစ်ရှိသော အနေအထားတွင်ရှိကြသော လူသားတို့ထံ ချဉ်းကပ်နိုင်ခဲ့မည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော် တည်ရှိခြင်း၏ ဘုန်းတော်ကို မခံရပ်နိုင်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတော်မူခဲ့ပြီး ပြုတ်ကျသွားသော လူသားမျိုးဆက်ကို ကယ်တင်နိုင်ရန်နှင့် ချီးမြှောက်နိုင်ရန်အတွက် “အပြစ်ရှိသော ဇာတိပကတိ၏ ပုံသဏ္ဌာန်အားဖြင့်” (ရောမ ၈:၃) ဖြစ်လာခဲ့လေသည်။—ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၂၉၊ ၃၃၀။
ထပ်မံဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်: ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို နာခံခြင်းမှ ပေါ်ထွက်လာသော တောက်ပမှုကို ကျွန်ုပ် ပိုင်ဆိုင်ပါသလား။
အရှင်သခင်နှင့် ဆရာ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၃
ပေတရုက၊ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ခြေကို အဘယ်တော့မှ ဆေးရမည်မဟုတ်ပါ” ဟု ဆို၏။ ယေရှုကလည်း၊ “ငါသည် သင့်ကို မဆေးလျှင် ငါနှင့်အတူ အပိုင်းအစကို မခံရ” ဟု ပြန်၍ မိန့်တော်မူ၏။—ယောဟန် ၁၃:၈
ဤစကားများသည် ကိုယ်ခန္ဓာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းထက် ပိုမိုနက်နဲသော အဓိပ္ပာယ်ရှိကြသည်။ ခရစ်တော်သည် အောက်ခြေသန့်ရှင်းခြင်းဖြင့် ပုံဖော်ထားသည့် ပိုမိုမြင့်မားသော သန့်စင်ခြင်းအကြောင်းကို ဆက်လက် မိန့်ကြားနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ရေချိုးခန်းမှ လာသူသည် သန့်ရှင်းသော်လည်း ဖိနပ်စီးထားသော ခြေထောက်များသည် မကြာမီ ဖုန်ထူလာကြပြီး နောက်တစ်ကြိမ် ဆေးကြောရန် လိုအပ်ပေသည်။ ထို့အတူ ပေတရုနှင့် သူ၏ညီအစ်ကိုများသည်လည်း အပြစ်နှင့် အညစ်အကြေးအတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးထားသော ကြီးမားသည့် စမ်းရေတွင်း၌ ဆေးကြောခြင်းကို ခံခဲ့ကြရပြီး ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ၎င်းတို့အား မိမိ၏လူများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း သွေးဆောင်မှုသည် ၎င်းတို့အား မကောင်းမှုထဲသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ရာ ကိုယ်တော်၏ သန့်စင်ပေးသည့် ကျေးဇူးတော်ကို ၎င်းတို့သည် ဆက်လက် လိုအပ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ခြေထောက်များမှ ဖုန်မှုန့်များကို ဆေးကြောရန် ပဝါကို ခါးတွင်စည်းနှောင်တော်မူသောအခါ၊ ထိုလုပ်ရပ်အားဖြင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲမှ မုန်းတီးခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့်မာနများကို ဆေးကြောပေးလိုသည့် ဆန္ဒရှိတော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ ဖုန်ထူနေသော ခြေထောက်များကို ဆေးကြောခြင်းထက် အဆပေါင်းများစွာ ပို၍ အရေးကြီးပေသည်။ ထိုအချိန်က ၎င်းတို့တွင်ရှိခဲ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့အထဲမှ မည်သူမျှ ခရစ်တော်နှင့် ဆက်ဆံဖော်ပြရန် အသင့်မဖြစ်သေးပေ။ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားရှိခြင်း အခြေအနေသို့ မရောက်မချင်း ၎င်းတို့သည် ပသခါပွဲကို စားသုံးရန် သို့မဟုတ် ခရစ်တော် စတင် ಸ್ಥਾပနာလုပ်တော့မည့် အထိမ်းအမှတ် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုတွင် ပါဝင်ရန် အသင့်မဖြစ်သေးပေ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးများ သန့်စင်သွားရမည် ဖြစ်သည်။ မာနနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတို့သည် ကွဲပြားခြင်းနှင့် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို ဖန်တီးပေးကြသော်လည်း ဤအရာအားလုံးကို ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ခြေထောက်များကို ဆေးကြောရင်း ဆေးကြောဖယ်ရှားပေးတော်မူခဲ့သည်။ ခံစားချက် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အား ကြည့်ရှုလျက် ယေရှုက “သင်တို့သည် သန့်ရှင်းကြ၏” ဟု မိန့်ဆိုနိုင်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ စိတ်နှလုံး တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ဖြစ်လာကြပြီး အချင်းချင်း ချစ်ခင်ကြင်နာလာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နှိမ့်ချတတ်ကြပြီး သွန်သင်လွယ်သူများ ဖြစ်လာကြလေပြီ။ ယုဒမှလွဲ၍ ကျန်သူတိုင်းသည် အခြားသူတစ်ဦးအား အမြင့်ဆုံးနေရာကို ပေးအပ်ရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။ ယခုအခါ ငြိမ်သက်သွားပြီး ကျေးဇူးတင်တတ်လာကြသော စိတ်နှလုံးများဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ စကားများကို ခံယူနိုင်ကြပြီ ဖြစ်သည်။
ပေတရုနှင့် သူ၏ညီအစ်ကိုများကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ခရစ်တော်၏ သွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောခြင်းကို ခံခဲ့ရကြသော်လည်း မကောင်းမှုနှင့် ထိတွေ့မိခြင်းကြောင့် စိတ်နှလုံး၏ သန့်စင်စင်ကြယ်မှုသည် မကြာခဏ အညစ်အကြေး စွန်းထင်းတတ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ သန့်စင်ပေးသည့် ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ လာကြရမည် ဖြစ်သည်။ ပေတရုသည် မိမိ၏ အညစ်အကြေးစွန်းထင်းနေသော ခြေထောက်များကို မိမိ၏အရှင်သခင်နှင့် ဆရာ၏ လက်တော်နှင့် ထိတွေ့မိစေရန် တွန့်ဆုတ်ခဲ့သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်ရှိ၍ ညစ်ညမ်းနေသော စိတ်နှလုံးများကို ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံးနှင့် မည်မျှတိုင်အောင် မကြာခဏ ထိတွေ့စေခဲ့ကြပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆိုးရွားသော ဒေါသစိတ်၊ အချည်းနှီးသော အလဟဿ စိတ်များနှင့် မာနတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စိတ်နှလုံးကို မည်မျှတိုင်အောင် ဝမ်းနည်းကြေကွဲစေခဲ့ပါသနည်း။ သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်နှင့် အညစ်အကြေး အားလုံးတို့ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆောင်လာရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်စင်အောင် ဆေးကြောပေးနိုင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးစွမ်းရည်ဖြင့် သန့်စင်ခြင်းကို မခံရပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်ဆံဖော်ပြရန် အသင့်မဖြစ်နိုင်ကြပါ။—ခေတ်ကာလ၏ ဆန္ဒ၊ ၆၄၆-၆၄၉။
ထပ်မံဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်: ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်များအတွက် ရှက်ကြောက်ခြင်းက ယေရှုထံသို့ ၎င်းတို့ကို ယူဆောင်သွားခြင်းမှ တစ်စုံတစ်ရာ တားဆီးနေပါသလား။
သိုးသငယ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၄
ထိုအလိုတော်အားဖြင့် ယေရှုခရစ်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို တစ်ကြိမ်တည်းနှင့် အမြဲတမ်း ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသို့ ရောက်ကြရ၏။—ဟေဗြဲ ၁၀:၁၀
ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်က၊ “လူသား၏ အသားကို မစား၊ သွေးကို မသောက်လျှင် သင်တို့၌ အသက်မရှိ။ ... အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါ့အသားသည် စစ်မှန်သော စားစရာဖြစ်၍ ငါ့သွေးသည် စစ်မှန်သော သောက်စရာဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပြီ (ယောဟန် ၆:၅၃-၅၅)။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သဘာဝအတွက် မှန်ကန်ပေသည်။ ဤမြေကြီးပေါ်ပါ အသက်တာကိုပင်လျှင် ခရစ်တော်၏ အသေခံတော်မူခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ စားသုံးသော မုန့်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျိုးပဲ့ခဲ့သော ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် ဝယ်ယူထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သောက်သုံးသော ရေသည် ကိုယ်တော် သွန်းလောင်းခဲ့သော သွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတော်စပ်သူဖြစ်စေ၊ အပြစ်သားဖြစ်စေ မည်သူမျှ နေ့စဉ် အစားအစာကို စားသုံးသည့်အခါ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သွေးတော်ဖြင့် အားဖြည့်ခြင်း မခံရဘဲ မရှိပါ။ ကာလဗေလတောင်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် မုန့်လုံးတိုင်းပေါ်တွင် အမှတ်အသား ထင်ရှားလျက် ရှိနေသည် ...
ထို့ထက်မက ခရစ်တော်၏ စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ သဘာဝအတွက် မည်မျှတိုင်အောင် ပို၍ မှန်ကန်ပါသနည်း။ ကိုယ်တော်က၊ “ငါ့အသားကိုစား၍ ငါ့သွေးကိုသောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏” ဟု ကြေညာတော်မူ၏။ ကာလဗေလ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သွန်းလောင်းခဲ့သော အသက်တာကို ခံယူခြင်းအားဖြင့်သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်နိုင်ကြသည်။ ဤအရာသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ခံယူခြင်းအားဖြင့်၊ ကိုယ်တော် မိန့်မှာထားတော်မူသော အရာများကို လိုက်နာလုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိကြသော အသက်တာ ဖြစ်ပေသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြသည်။ ကိုယ်တော်က၊ “ငါ့အသားကိုစား၍ ငါ့သွေးကိုသောက်သောသူသည် ငါ့တွင် တည်၏၊ ငါလည်း ထိုသူ့တွင် တည်၏။ အသက်ရှင်တော်မူသော ခမည်းတော်သည် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသကဲ့သို့၊ ငါလည်း ခမည်းတော်အားဖြင့် အသက်ရှင်သကဲ့သို့၊ ထိုနည်းတူ ငါ့ကိုစားသောသူသည်လည်း ငါ့အားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ယောဟန် ၆:၅၄၊ ၅၆၊ ၅၇)။ သန့်ရှင်းသော မေတ္တာစာစောင် (ზიယာန်) ဝတ်ပြုခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အထူးသဖြင့် အကျုံးဝင်ပေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်၏ ကြီးမားလှသော ပူဇော်သက္ကာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်သည်နှင့်အမျှ ဝိညာဉ်သည် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာကို စုပ်ယူပေါင်းစပ်သွားလေသည်။ ထိုဝိညာဉ်သည် မေတ္တာစာစောင် ဝတ်ပြုခြင်းတိုင်းမှ ဝိညာဉ်ရေးရာ အားအစွမ်းကို ရရှိလိမ့်မည်။ ထိုဝတ်ပြုခြင်း အခမ်းအနားသည် ယုံကြည်သူအား ခရစ်တော်နှင့် ချိတ်ဆက်ပေးပြီး၊ ထိုမှတစ်ဆင့် ခမည်းတော်နှင့်ပါ ချိတ်ဆက်ပေးသော အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည် ...
ခရစ်တော်၏ ကျိုးပဲ့ခဲ့သော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သွန်းလောင်းခဲ့သော သွေးတော်ကို ပုံဆောင်သော မုန့်နှင့်စပျစ်ရည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံယူကြစဉ် စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြင့် အထက်ခန်းမဆောင်တွင်းရှိ မေတ္တာစာစောင် ဝတ်ပြုရာ အခမ်းအနားတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ကြပေသည် ... ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းကို ရရှိစေခဲ့သော တိုက်ပွဲကို ကျွန်ုပ်တို့ မျက်မြင်တွေ့ရှိကြရသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အလယ်၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်၍ အသေခံတော်မူခဲ့ကြောင်း ပြသလျက် ရှိနေပေသည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခဲ့သော ရွေးနှုတ်ရှင်အားကို ကြည့်ရှုလျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ပူဇော်သက္ကာ၏ ကြီးမားပုံနှင့် အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ နားလည်သဘောပေါက်လာကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ဘုန်းထွန်းကားလာပြီး ကာလဗေလတောင်၏ အမှတ်တရသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အသက်ရှင်ပြီး သန့်ရှင်းသော ခံစားချက်များကို နိုးထစေပေသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်ကို ကျေးဇူးတင်ချီးမွမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး နှုတ်ဖျားတို့တွင်လည်း တည်ရှိနေမည် ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကာလဗေလတောင်၏ မြင်ကွင်းများကို မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် အမြဲဆန်းသစ်နေအောင် ထိန်းသိမ်းထားသော ဝိညာဉ်တွင် မာနနှင့် ကိုယ်ကျိုးကိုးကွယ်မှုတို့ ကြီးထွားလာနိုင်စရာ မရှိသောကြောင့်တည်း။—ခေတ်ကာလ၏ ဆန္ဒ၊ ၆၆၀၊ ၆၆၁။
ထပ်မံဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်: ကျွန်ုပ်၏ မြေကြီးပေါ်ပါ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ယေရှုခရစ် ပူဇော်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ယခုအပတ်တွင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား မည်သည့်ကောင်းချီးများကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သနည်း။
ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြား ကြားလူ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၅
“ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါတည်းသောသားတော်ကို ပေးတော်မူ ترသမျှကို ကြောင်း၍ လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏၊ အကြောင်းမူကား ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူ မည်သူမျှ မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ တည်း။”—ယောဟန် ၃:၁၆
ကျွန်ုပ်တို့ ခံထိုက်သည်အတိုင်း ခရစ်တော်သည် ဆက်ဆံခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော် ခံထိုက်သည်အတိုင်း ဆက်ဆံခြင်းကို ခံစားကြရရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် (ထိုအပြစ်များတွင် ကိုယ်တော် တစ်စုံတစ်ရာ ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်း မရှိပါ) အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် (ထိုဖြောင့်မတ်ခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်စုံတစ်ရာ ပါဝင်ခြင်း မရှိပါ) ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြရရန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ခံရမည့် သေခြင်းကို ကိုယ်တော် ခံစားခဲ့ရပြီး၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသက်တာကို ရရှိကြရန် ဖြစ်သည်။ “ကိုယ်တော်၏ ဒဏ်ရာချက်များအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာခြင်းကို ရကြ၏။”
မိမိ၏ အသက်တာနှင့် အသေခံတော်မူခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် အပြစ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သော ပျက်စီးခြင်းမှ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာခြင်းထက်ပင် ပိုမိုကြီးမားသော အောင်မြင်မှုကို ရရှိခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြား ထာဝရ ကွဲပြားသွားစေရန်မှာ စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မူလက လုံးဝ အပြစ်မကျူးလွန်ခဲ့ကြလျှင်ထက်ပင် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးစွာ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို ခံယူတော်မူခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ရှင်သည် လူသားမျိုးဆက်နှင့် ဘယ်သောအခါမျှ မပြတ်စဲနိုင်တော့မည့် ကြိုးစပ်မှုဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ချည်နှောင်တော်မူခဲ့သည်။ ထာဝရ ကာလအဆက်ဆက် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေပေသည်။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါတည်းသောသားတော်ကို ပေးတော်မူ ترသမျှကို ကြောင်း၍ လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏” (ယောဟန် ၃:၁၆)။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် အသေခံရန်အတွက်သာ သားတော်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည် မဟုတ်ပါ၊ ပြုတ်ကျသွားသော လူသားမျိုးဆက်အတွက်လည်း ပေးတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ မပြောင်းလဲနိုင်သော ငြိမ်းချမ်းရေး အကြံအစည်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံချက်ပေးရန်အတွက် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါတည်းသောသားတော်ကို လူသားမိသားစု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန်နှင့် မိမိ၏ လူ့သဘာဝကို ထာဝရ ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားရှိစေရန် ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင် မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေမည်ဟူသော အာမခံချက် ဖြစ်ပေသည်။ “ငုပ်တို့အဖို့ သူငယ် မွေးဖွားပြီ၊ ငုပ်တို့အဖို့ သားတော် ပေးသတည်း၊ အစိုးရခြင်းအာဏာသည်လည်း ကိုယ်တော်၏ ပခုံးပေါ်မှာ ရှိလိမ့်မည်။” ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် လူ့သဘာဝကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့ပြီး ထိုလူ့သဘာဝကို အမြင့်ဆုံးသော ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူသွားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ စကြာဝဠာ၏ ပလ္လင်တော်ကို မျှဝေစိုးစံနေသူမှာ “လူသား” ပင် ဖြစ်သည်။ “အံ့သြဖွယ်၊ တိုင်ပင်ဖော်၊ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရအဘ၊ ငြိမ်းချမ်းရေးမင်း” ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရမည့် နာမတော်ကို ပိုင်ဆိုင်သူမှာလည်း “လူသား” ပင် ဖြစ်သည် (ဟေရှာယ ၉:၆)။ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်တွင် အမြဲရှိနေဆဲဖြစ်သော I
AM (ငါသည် အမြဲရှိနေသောသူ ဖြစ်သည်) သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြား နှစ်ဖက်စလုံးကို လက်တော်ဖြင့် ဖမ်းဆုပ်ထားလျက် ကြားလူအဖြစ် ဆောင်ရွက်နေသူ ဖြစ်သည်။ “သန့်ရှင်းသော၊ အပြစ်ကင်းစင်သော၊ ညစ်ညမ်းမှုမရှိသော၊ အပြစ်သားတို့နှင့် ကင်းကွာသော” ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ညီအစ်ကိုများဟု ခေါ်ဝေါ်ရန် မရှက်မကြောက်ပေ (ဟေဗြဲ ၇:၂၆၊ ၂:၁၁)။ ခရစ်တော်၌ မြေကြီးပေါ်ရှိ မိသားစုနှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ မိသားစုတို့သည် အတူတကွ ချည်နှောင်ခံထားကြရသည်။ ဘုန်းထွန်းကားလျက်ရှိသော ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို ဖြစ်ပေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် လူ့သဘာဝအတွင်း၌ ကိန်းဝပ်နေပြီး၊ လူ့သဘာဝသည်လည်း အဆုံးမရှိသော မေတ္တာတော်၏ ရင်ခွင်တော်အတွင်း၌ လွှမ်းခြုံခံထားရပေသည်။—ခေတ်ကာလ၏ ဆန္ဒ၊ ၂၅၊ ၂၆။
ထပ်မံဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်: ကောင်းကင်ဘုံသည် အလွန်ဝေးကွာနေပုံ ပေါ်သော်လည်း၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်အား မပြတ်စဲနိုင်သော မေတ္တာကြိုးများဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံသားများနှင့် ချည်နှောင်ပေးထားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ကောင်းကင်မိသားစုနှင့် ဆုံတွေ့ရမည့်အခါ ပထမဦးဆုံး လုပ်ဆောင်မည့် အရာက အဘယ်နည်း။
ဆန်းကြယ်သော သားကောင်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၆
“အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကို မကြောက်ရွံ့၊ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို မချီးမွမ်းဘဲ နေမည့်သူ အဘယ်သူ ရှိသနည်း။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် သန့်ရှင်းတော်မူ၏။”—ဗျာဒိတ် ၁၅:၄
ကာလဗေလတောင်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်တွင် မေတ္တာတရားနှင့် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားတို့သည် မျက်နှာချင်းဆိုင် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့၏ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိသော ထင်ရှားပြသမှုကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်သည် နှစ်သိမ့်မှုပေးရန်နှင့် ကောင်းချီးပေးရန်အတွက်သာ အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို အသေခံစေခြင်းအားဖြင့် စာတန်သည် ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသော သူ၏ မုန်းတီးမှု၏ ဆိုးရွားမှုကို ပြသခဲ့သည်။ သူ၏ ပုန်ကန်မှုနောက်ကွယ်ရှိ အစစ်အမှန် ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်ကို လုယူရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ဖြစ်ကြောင်း သူက ထင်ရှားစေခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် အသေခံတော်မူခြင်းအားဖြင့် လူသားတို့၏ စိတ်အကြံအစည်များကိုလည်း ထင်ရှားပေါ်ထွန်းစေခဲ့သည်။ ဉာဏ်စမ်းစားပွဲ (နွားစားခွက်) မှစ၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်အထိ ယေရှု၏ အသက်တာသည် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခြင်းတွင် ဖက်စပ်ပါဝင်ရန် ခေါ်ဆိုသည့် ဖိတ်ခေါ်ချက် တစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် လူသားတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ပေါ်လွင်စေခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ သမ္မာတရားဖြင့် ကြွလာခဲ့ပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသံကို နားထောင်သူတိုင်းသည် ကိုယ်တော်ဆွဲဆောင်ရာသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။ ကိုယ်ကျိုးကိုးကွယ်သူများသည် စာတန်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ဆိုင်ကြသည်။ ခရစ်တော်အပေါ်ထားရှိသော သူတို့၏ သဘောထားအနေအထားအားဖြင့် လူတိုင်းသည် မိမိတို့ မည်သည့်ဘက်တွင် ရပ်တည်နေကြသည်ကို ပြသကြလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် လူတိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို မိမိ တရားစီရင်ဆုံးဖြတ်ကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
နောက်ဆုံး တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ပျောက်ဆုံးသွားသော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် သမ္မာတရားကို မိမိတို့ ပယ်ချခဲ့ခြင်း၏ သဘောသဘာဝကို နားလည်သဘောပေါက်လာကြလိမ့်မည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ပြသမည်ဖြစ်ပြီး၊ မတရားကျူးလွန်မှုကြောင့် မျက်စိကွယ်နေခဲ့ကြရသော စိတ်နှလုံးသားတိုင်းသည် ၎င်း၏ အစစ်အမှန် အဓိပ္ပာယ်ကို မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မည်။ ဆန်းကြယ်သော သားကောင်နှင့်အတူရှိနေသည့် ကာလဗေလတောင်၏ မြင်ကွင်းရှေ့တွင် အပြစ်သားများသည် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းခံရသူများအဖြစ် ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ လိမ်ညာထားသော ဆင်ခြေများအားလုံးသည် တိုက်ထုတ်ဖယ်ရှားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ လူသားတို့၏ ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာခြင်းသည် မိမိတို့၏ ဆိုးရွားသော သဘောသဘာဝအရ ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ လူတို့သည် မိမိတို့ ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်မှာ အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းကို မြင်တွေ့လာကြလိမ့်မည်။ ကာလရှည်ကြာစွာ ဖြစ်ပွားနေခဲ့သော အငြင်းပွားမှုတွင် သမ္မာတရားနှင့် အမှားတရားဆိုင်ရာ မေးခွန်းအားလုံးတို့သည် ထိုအခါ ရှင်းလင်းသွားကြလိမ့်မည်။ စကြာဝဠာ၏ တရားစီရင်ခြင်းတွင် မကောင်းမှု တည်ရှိနေခြင်း သို့မဟုတ် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်တွင် အပြစ်တင်စရာ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိကြောင်း ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်များသည် အပြစ်ကို အားပေးကူညီခြင်း မဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုတွင် အပြစ်အနာအဆာ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့ပါ၊ မကျေနပ်စရာ အကြောင်းရင်းလည်း မရှိခဲ့ပေ။ စိတ်နှလုံး အားလုံး၏ အကြံအစည်များ ပေါ်ထွန်းလာမည့်အခါ သစ္စာရှိသူများနှင့် ပုန်ကန်သူများ နှစ်ဦးစလုံးသည်၊ “အို သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ လမ်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်၍ မှန်ကန်ကြပါ၏။ အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကို မကြောက်ရွံ့၊ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို မချီးမွမ်းဘဲ နေမည့်သူ အဘယ်သူ ရှိသနည်း။ ... အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းတို့သည် ထင်ရှားကြပြီ” ဟု ကြေညာရာတွင် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ပူးပေါင်းကြလိမ့်မည် (ဗျာဒိတ် ၁၅:၃၊ ၄)။—ခေတ်ကာလ၏ ဆန္ဒ၊ ၅၇၊ ၅၈။
ထပ်မံဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်: ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ပယ်ချခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ထာဝရ အကျိုးဆက်များကို ကျွန်ုပ် မည်သို့ ရှောင်ရှားနိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်၏ အသက်တာတွင် ဘုရားသခင်ထံ လုံးဝမအပ်နှံရသေးသော နေရာတစ်ခုခု၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ကျွန်ုပ် ငြင်းဆန်နေပါသလား။
စာတန်ထက် အစွမ်းထက်တော်မူသော အရှင်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၇ ရက်
"ငါ့သားကို သူတို့ ရိုသေကြလိမ့်မည်။" — မဿဲခရစ်ဝင် ၂၁:၃၇
ဘုရားသခင်သည် အဖတစ်ယောက်၏ မေတ္တာနှလုံးသားဖြင့် မိမိလူမျိုးတော်၏ အပြစ်များကို သည်းခံတော်မူခဲ့သည်။ ပေးသတော်မူသော ကရုဏာများနှင့် ပြန်လည်သိမ်းဆည်းတော်မူသော ကရုဏာများဖြင့် သူတို့အား တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ အပြစ်များကို သည်းခံခြင်းဖြင့် သူတို့ရှေ့တွင် စိတ်ရှည်စွာ ချပြခဲ့ပြီး ဝန်ခံလာမည့်အချိန်ကို စောင့်ဆိုင်းခဲ့သည်။ စိုက်ပျိုးသူများထံမှ ဘုရားသခင်၏ အခွင့်အရေးကို တောင်းဆိုရန် ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များကို စေလွှတ်ခဲ့သော်လည်း ကြိုဆိုလက်ခံမည့်အစား ရန်သူများကဲ့သို့ ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်။ စိုက်ပျိုးသူများသည် ၎င်းတို့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ပြီး သတ်ပစ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အခြားသော တမန်တော်များကို ဆက်လက် စေလွှတ်ခဲ့သော်လည်း ပထမအကြိမ်ကဲ့သို့ပင် ဆက်ဆံခြင်းကို ခံခဲ့ကြရပြီး စိုက်ပျိုးသူများက ပိုမိုပြင်းထန်သော ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကိုသာ ပြသခဲ့ကြသည်။
နောက်ဆုံးနည်းလမ်းအနေဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို စေလွှတ်လျက် "ငါ့သားကို သူတို့ ရိုသေကြလိမ့်မည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့၏ ခုခံတွန်းလှန်မှုသည် သူတို့အား လက်စားချေလိုစိတ် ပြင်းထန်စေခဲ့ပြီး "ဤသူသည် အမွေခံဖြစ်သည်၊ လာကြ၊ သူ့ကို သတ်ကြစို့၊ သူ၏ အမွေဥစ္စာကိုလည်း သိမ်းပိုက်ကြစို့" ဟု အချင်းချင်း ပြောဆိုကြ၏။ ...
ယုဒလူမျိုး ခေါင်းဆောင်များသည် ဘုရားသခင်ကို မချစ်ကြပါ။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်နှင့် ကင်းကွာသွားကြပြီး တရားမျှတသော ပြေလည်မှုရရှိရန် ကိုယ်တော်၏ ကမ်းလှမ်းချက်မှန်သမျှကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော် ခရစ်တော်သည် စပျစ်ခြံပိုင်ရှင်၏ အခွင့်အရေးများကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန် ကြွလာခဲ့သော်လည်း စိုက်ပျိုးသူများသည် ကိုယ်တော်ကို အလွန်အမင်း အထင်သေးစက်ဆုပ်စွာ ဆက်ဆံကြပြီး "ဤသူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အုပ်စိုးရမည်ကို ငါတို့ မလိုလားပါ" ဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ အလှတရားကို မနာလို ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ပုံသည် သူတို့ထက် အလွန်သာလွန်နေသဖြင့် သူတို့၏ အောင်မြင်မှုကို စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ယောင်ဆောင်မှုများကို ဖော်ထုတ်ပြသကာ သူတို့၏ လုပ်ရပ်များမှ ဖြစ်လာမည့် ဆိုးကျိုးများကို ပြသလျက် သူတို့အား ဆုံးမပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤအရာက သူတို့အား ခြောက်ခြားသွားစေခဲ့သည်။ သူတို့သည် တားဆီးမရနိုင်သော ဆုံးမမှုများကြောင့် နာကျင်ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ခရစ်တော် အစဉ်တစိုက် ဖော်ပြနေသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ မြင့်မားသော စံချိန်စံညွှန်းကို သူတို့ မုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်မှုသည် သူတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို အကာအကွယ်မရှိ ဖြစ်စေသည်ကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် ကိုယ်တော်ကို သတ်ပစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိခြင်း၊ ဘုရားတရားကိုင်းရှူခြင်း နမူနာများနှင့် ကိုယ်တော် ပြုမူသမျှတို့တွင် ထင်ရှားနေသော မြင့်မားသော ဝိညာဉ်ရေးရာကို မုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘဝတစ်ခုလုံးသည် သူတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချနေခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရအသက်ကို ရရှိစေမည့် နာခံခြင်း (သို့မဟုတ်) ထာဝရသေခြင်းသို့ ရောက်စေမည့် မနာခံခြင်း ဆိုသည့် နောက်ဆုံး စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု ရောက်ရှိလာသောအခါတွင် ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို သူတို့ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဘာရဗ္ဗစ လူဆိုးနှစ်ဦးအနက် တစ်ဦးကို ရွေးချယ်ရန် တောင်းဆိုခံရသောအခါ "ဘာရဗ္ဗစကို ကျွန်ုပ်တို့အား လွှတ်ပေးပါ" ဟု အော်ဟစ်တောင်းခံခဲ့ကြ၏ (လုကာခရစ်ဝင် ၂၃:၁၈)။ ပိလတ်မင်းက "သို့ဖြစ်လျှင် ယေရှုကို ငါ အဘယ်သို့ ပြုရမည်နည်း" ဟု မေးမြန်းသောအခါ "လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပါ" ဟု ပြင်းထန်စွာ အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည် (မဿဲခရစ်ဝင် ၂၇:၂၂)။ — ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာများ၊ ၂၉၃၊ ၂၉၄။
နောက်ထပ် ဆင်ခြင်ရန်: ကျွန်ုပ်၏ အသက်တာတွင် ချစ်ခင်နှစ်သက်ဖွယ် အပြစ်တစ်ခုခုကို ယေရှုက ဆုံးမသောကြောင့် ကိုယ်တိုင်၏ အသံကို တိတ်ဆိတ်စေရန် ကျွန်ုပ် အဘယ်အချိန်က ကြိုးပမ်းခဲ့ဖူးသနည်း။ "လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပါ" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့သော လူအုပ်ကြီးထက် ကျွန်ုပ် မည်သည့်နေရာတွင် ကွာခြားနေသနည်း။
ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူခြင်း (သို့) ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၈ ရက်
"ထို့ကြောင့် သူတို့၏ သစ်သီးကိုထောက်၍ သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။" — မဿဲခရစ်ဝင် ၇:၂၀
ယခုအချိန်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်မှာ လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှသော အလုပ်များအနက် အရေးအကြီးဆုံးအလုပ်အနေဖြင့် ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံးကို ဆွဲဆောင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာသည် သခင်ဘုရား၏ စပျစ်ခြံကို ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့် ကိစ္စရပ် ဖြစ်ပါသည်။ ဤစပျစ်ခြံတွင် လူတိုင်းသည် သခင်ဘုရား ခွဲဝေပေးထားသည့် ကံကြမ္မာနှင့် နေရာတစ်ခုစီ ရှိကြသည်။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ အောင်မြင်မှုသည်လည်း တညီတညွတ်တည်းသော ဘုရားသခင်၏ ဦးခေါင်းတော်နှင့် ထားရှိသည့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆက်ဆံရေးအပေါ်တွင်သာ မူတည်နေပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင် ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် မေတ္တာတော်၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်အပေါ် ထားရှိသော နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဆက်ဆံရေးတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် တိုးတက်လာခြင်းနှင့် အရပ်ရပ်ရှိ လူတို့အား ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောခြင်းတို့ဖြင့် ထင်ရှားလာရမည် ဖြစ်သည်။ သစ္စာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ အသက်တာတွင် ပိုမိုထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့ရမည် ဖြစ်သည်။ ပင်တေကုတ္တေနေ့တွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် သွန်းလောင်းပေးတော်မူခြင်းမှစ၍ အသင်းတော်များတွင် မတွေ့ခဲ့ရဖူးသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် လောဘကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကို စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ လုပ်ဆောင်ရာတွင် ပိုမိုတွေ့မြင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်မိုဃ်းတိမ်ပေါ်တွင် တန်ခိုးနှင့် ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူခြင်းကို စောင့်ကြည့်လျက်၊ လုပ်ကိုင်လျက်၊ ဆုတောင်းလျက်ရှိသော လူများအပေါ်တွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လောကီဆိုင်ရာ မိုနိုပိုလီများ၏ သက်ရောက်မှု အစအနမျှပင် အနည်းငယ်မျှ သက်ရောက်မှု မရှိစေရပါ။
လူမျိုးတစ်ရပ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား ကြွလာတော်မူမည့်အချိန်အတွက် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြေကြီးဘက်သို့ မျက်နှာမူနေသော ဝိညာဉ်၏ ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်ပြီး ကောင်းကင်ဘက်သို့ ဖွင့်လှစ်မည်ဆိုပါက တည်ထောင်ထားသမျှသော အဖွဲ့အစည်းတိုင်းသည် ဤလောကတွင် တောက်ပသော အလင်းရောင်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ အသင်းတော်ဝင်တိုင်းသည် ဤကာလအတွက် ကြီးမြတ်၍ မြင့်မားမြင့်မြတ်သော သစ္စာတရားများအတိုင်း အသက်ရှင်မည်ဆိုပါက တောက်ပသော အလင်းရောင်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ထိရောက်မှုနှင့် မပြည့်ဝပါက ကိုယ်တော်ကို နှစ်သက်စေနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ အချင်းချင်းကြားရှိ သူတို့၏ ဆက်ဆံရေးသည် အလွန်စင်ကြယ်ပြီး မှန်ကန်ရမည်ဖြစ်ရာ သူတို့၏ စကားများ၊ မေတ္တာများနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြကြောင်း ပြသကြရလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဤလောကတွင် နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့သြဖွယ်ရာများကဲ့သို့ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အလုပ်တိုင်းကို ဉာဏ်ပညာရှိရှိဖြင့် ရှေ့သို့ တိုးဆောင်သွားကြရမည် ဖြစ်သည်။ အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းအမျိုးမျိုးတို့သည်လည်း တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အလွန်သဟဇာတဖြစ်စွာ ဆက်စပ်နေရမည်ဖြစ်ပြီး အရာအားလုံးသည် ကောင်းစွာ စည်းစနစ်ကျသော စက်ယန္တရားကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ လည်ပတ်သွားမည် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါမှသာ ခရစ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဝမ်းမြောက်မှုကို နားလည်လာကြလိမ့်မည်။ သစ္စာတရား၏ အလင်းရောင်ကို ပေးအပ်ခြင်းခံရသော်လည်း အချင်းချင်း ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာတွင် သစ္စာတရား၏ အခြေခံမူများကို မဖော်ပြခဲ့ကြဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို ကိုယ်တော်အား ဘုန်းထင်ရှားစေမည့်နည်းလမ်းဖြင့် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော သူများ၏ ယခုလက်ရှိ ကိုယ်စားပြုမှုမျိုး လုံးဝ ရှိတော့မည် မဟုတ်ပါ။ — ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၁:၁၁၃၊ ၁၁၄။
နောက်ထပ် ဆင်ခြင်ရန်: ခရစ်တော် ပြသခဲ့သော မေတ္တာမျိုး ကျွန်ုပ်တွင် မရှိပါက သစ္စာတရားကို သိရှိခြင်းက အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။
No comments:
Post a Comment