ဘုရားသခင်၏ ဆရာ၊ နိုဝင်ဘာ ၂၁
“ငါသည် ပညာရှိတို့၏ ပညာကို ဖျက်ဆီးမည်။ ဉာဏ်ကောင်းသူတို့၏ ဉာဏ်ကိုလည်း ကွယ်ပျောက်စေမည်ဟု ကျမ်းစာလာသည်”—ကောရိန္တိသြဝါဒစာပဌမစောင် ၁:၁၉ ကျောင်းသားများကို ပညာရေးလမ်းစဉ်တစ်ခုပြီးတစ်ခု လိုက်လျှောက်ရန်နှင့် ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်မည်ဟု တွေးတောစေရန် အကြံဉာဏ်ပေးခြင်းတွင် အပြုသဘောဆောင်သော အန္တရာယ်ရှိသည်။ ရရှိလာမည့် ပညာရေးသည် နည်းလမ်းတိုင်းတွင် ချို့တဲ့နေဦးမည်သာတည်း။ ထာဝရဘုရားက “ငါသည် ပညာရှိတို့၏ ပညာကို ဖျက်ဆီးမည်။ ဉာဏ်ကောင်းသူတို့၏ ဉာဏ်ကိုလည်း ကွယ်ပျောက်စေမည်။ ပညာရှိကား အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ကျမ်းပြုဆရာကား အဘယ်မှာရှိသနည်း။ လောကဝါဒကို ငြင်းခုံတတ်သူကား အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် ဤလောက၏ပညာကို မိုက်မဲရာဖြစ်စေတော်မူသည် မဟုတ်လော။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ ပညာတော်အားဖြင့် လောကီသားတို့သည် မိမိတို့၏ ပညာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မသိကြသောကြောင့်၊ ယုံကြည်သောသူတို့ကို ဟောပြောခြင်းတရား မိုက်မဲခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းငှာ ဘုရားသခင် အလိုတော်ရှိდაမူ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် စီစဉ်ထားတော်မူသော အကြံအစည်တော် ဖြစ်ပြီး မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ၊ အယူမှားကာလ ရာစုနှစ်များစွာတတိုင်အောင် ဤအကြံအစည်တော်သည် စမ်းသပ်မှုတစ်ခုအနေဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဧဝံဂေလိတရား ပျံ့နှံ့စေရန်အတွက် အတည်ပြုထားသော လမ်းခရီးတစ်ခုအနေဖြင့် ရှေ့သို့တိုးမြှင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤနည်းလမ်းအားဖြင့် အစဦးမှစ၍ လူသားတို့အပေါ်၌ အပြစ်သတိရခြင်း ရောက်လာခဲ့ပြီး၊ လောကသည် ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားတော်နှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရခဲ့သည်။ လူသားတစ်ဦး ရရှိနိုင်သည့် အမြင့်ဆုံးကျောင်းပညာရေးမှာ ဘုရားသခင် ပေးသکنသော ပညာရေးပင် ဖြစ်သည်။ ဤလောကသမား သမိုင်း၏ အဆုံးပိုင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ အထူးသဖြင့် ကြီးစွာလိုအပ်မည့် အသိပညာဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်းသည် ဤပညာရေးမျိုးကို ရယူရန် ကောင်းစွာပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ လူသားတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုအောက်တွင် ရှိနေရန် ထာဝရဘုရား တောင်းဆိုတော်မူ၏။ လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးကို အမှောင်ထဲမှ ဘုရားသခင်၏ အံ့သြဖွယ်အလင်းထဲသို့ ပို့ဆောင်ရာတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခု ရှိနေပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ လူ့လက်နက်ကိရိယာများအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှင်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်အတွက် မလုပ်ဆောင်နိုင်သော အခြေအနေတွင် ရှိနေသလော၊ သို့တတည်းမဟုတ် အရှင်ဘုရား သုံးတော်မူရန် သင့်လျော်သော၊ ကောင်းသောအမှုတိုင်းအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော ဖလားပန်ကန်များ ဖြစ်နေကြသလော။
မောရှေသည် အီဂျစ်လူတို့၏ ပညာအပေါင်းတို့ဖြင့် တတ်မြောက်ခဲ့၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံအုပ်စိုးမှုထဲတွင် ပညာကို ရရှိခဲ့သော်လည်း၊ ထိုပညာ၏ ကြီးမားသော အပိုင်းကို ပြန်လည်သင်ယူဖယ်ရှားပစ်ရန် လိုအပ်ခဲ့ပြီး မိုက်မဲခြင်းဟု သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသည်...။
လောက၏ ပညာရေးစမ်းသပ်မှုကို ခရစ်တော်ကြွလာချိန်တွင် အပြည့်အဝ စမ်းသပ်ပြီးဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ကြွားဝါသော လူ့ပညာသည် လိုအပ်ချက်ရှိကြောင်း ထင်ရှားခဲ့သည်။ လူသားတို့သည် အကောင်းအမြတ်တို့၏ တရင်းတမြစ်မှ လာသော စစ်မှန်သောပညာကို မသိခဲ့ကြပေ။ လောက၏ ပညာကို ချိန်ခွင်တွင် ချိန်ကြည့်သောအခါ လိုအပ်ချက်ရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်—(Fundamentals of Christian Education, စာမျက်နှာ ၃၅၉-၃၆၁)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - ယနေ့ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်ထံမှ ကျွန်ုပ် ဘာသင်ယူရမည်နည်း။
သနားကြင်နာတတ်သော ပုရောဟိတ်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂
အဘသည် မိမိသားသမီးတို့ကို သနားတတ်သကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသောသူတို့ကို သနားတော်မူ၏—ဆာလံကျမ်း ၁၀၃:၁၃
ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တရားရုံးတော်တွင် မည်သည့်ဝိညာဉ်တို့အတွက် ဆုတောင်းပေးနေပါသနည်း၊ ထိုဝိညာဉ်များကို မည်သည့်ယောကျာ်း မိန်းမကမျှ လျစ်လျူရှုနိုင်ကြမည်လော။ သင်တို့သည် ပြုမူဆောင်ရွက်ရာတွင် သနားကြင်နာမှု ကင်းမဲ့မည့် ဖာရိရှဲတို့၏ အပြုအမူကိုလည်းကောင်း၊ စွပ်စွဲဖျက်ဆီးမည့် စာတန်၏ အပြုအမူကိုလည်းကောင်း အတုယူကြမည်လော။ အို သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်တွင် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်များကို တစ်ဦးချင်းစီ နှိမ့်ချကြပြီး၊ မာကျောသော အာရုံကြောနှင့် သံမဏိကဲ့သို့ မာန်မာနများကို နှိမ့်ချကျိုးပဲ့စေကြမည်လော။
စာတန်၏ အသံကို နားထောင်ခြင်းနှင့် သူ၏အလိုကို လိုက်နာခြင်းမှ ဖယ်ခွာ၍ ယေရှု၏ဘေးတွင် ရပ်တည်ကြလော့။ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ကာ ခံစားနေရသူတို့၏ အကြောင်းရင်းကို မိမိ၏အကြောင်းရင်းကဲ့သို့ ခံယူနိုင်သည့်၊ ထက်မြက်ပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ခံစားချက်များကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော ကိုယ်တော်၏ မွန်မြတ်သော အရည်အချင်းများကို လက်ခံကြလော့။ အပြစ်အများကြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံရဖူးသူသည် များစွာချစ်တတ်၏။ ယေရှုသည် သနားကြင်နာတတ်သော ပုရောဟိတ်၊ သနားကြင်နာတတ်ပြီး သစ္စာရှိသော ပင်မယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကောင်းကင်ဘုန်း၏ ဘုရင်ဖြစ်တော်မူသော ကောင်းကင်၏ မဟာမင်းမြတ်သည် စာတန်၏သွေးဆောင်မှုကို ခံရသော၊ စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို ကိုယ်တိုင်ခံစားဖူးကြောင်း သိတော်မူသော သေတတ်သော လူသားများကို ငဲ့ကြည့်နိုင်တော်မူ၏။ “ထို့ကြောင့် လူတို့၏ အပြစ်များကို ပြေစေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာတို့၌ သနားကြင်နာတတ်၍ သစ္စာရှိသော ပင်မယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်စေခြင်းငှာ (မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို လူ့ဇာတိဖြင့် ဖုံးအုပ်လျက်) မိမိညီအစ်ကိုတို့နှင့် အရာရာ၌ တူထိုက်ပေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တိုင် သွေးဆောင်ခံရ၍ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့ရသောကြောင့်၊ သွေးဆောင်ခံရသောသူတို့ကို ကူညီစောင့်မနိုင်သော အခွင့်ရှိတော်မူ၏” (ဟေဗြဲစာစောင် ၂:၁၇၊ ၁၈)။
သို့ဖြစ်၍ ငါ၏ညီအစ်ကိုတို့၊ ခရစ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လမ်းစဉ်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန် သင့်တို့ကို ငါခေါ်ဝေါ်တိုက်တွန်းပေ၏။ သင်တို့သည် မာကျောသော အဝတ်ကို ဘယ်သောအခါမျှ မဝတ်ဆင်ရဘဲ၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါး၍ သွေးဆောင်ခံရသော လူသားများကို ရှုတ်ချ၊ ကဲ့ရဲ့၊ ဖယ်ရှားပစ်ခြင်း မပြုရကြ။ သို့သော် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအနေဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နာဖျားနေသူများကို ကုသပေးကြလော့။ သင်တို့သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောကို ပိုင်ဆိုင်ပါက ဤသို့ ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ ဟေဗြဲစာစောင် ၄:၁၅ နှင့် ဟေရှာယကျမ်း ၄၀:၂၈ တို့ကိုလည်း ကြည့်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် “အားမလျော့၊ မပင်ပန်းတတ်” —(Manuscript
၃၄၊ 1893)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - ကျွန်ုပ်၏ ရင်ထဲတွင် ရှုတ်ချပြစ်တင်လိုသော စိတ်ဓာတ်ရှိနေပါက ၎င်းကို မည်သို့ ကျော်လွှားနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်၏ အသင်းတော်တွင် အမှားလုပ်မိသူများကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်လိုသော သဘောထားရှိနေပါက ၎င်းကို ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ် ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။
အပြစ်ရှိသောလောကအတွက် အာမခံ၊ နိုဝင်ဘာ ၂၃
“အိုအဘ၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ဤဖလားသည် အကျွန်ုပ်ထံမှ လွန်သွားပါစေသော။ သို့သော်လည်း အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်၊ ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ”—မဿဲခရစ်ဝင် ၂၆:၃၉
အံ့သြသွားသူကဲ့သို့ ခရစ်တော်က သူတို့အား “သင်တို့သည် ငါနှင့်အတူ တစ်နာရီမျှပင် မစောင့်မကြည့်နိုင်ကြသလော” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ သူတို့သည် နိုးထလာကြပြီး မိမိတို့၏ အရှင်သခင်ကို ပူပန်သောကရောက်လျက် ကြည့်ရှုကြ၏။ “သင်တို့သည် သွေးဆောင်ခြင်းသို့ မရောက်မချင်း စောင့်၍ ဆုတောင်းကြလော့” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရသူသည် တပည့်တော်များကို ခွင့်လွှတ်ပေးလျက် “ဝိညာဉ်သည် စေတနာရှိ၏၊ သို့သော် ကိုယ်ခန္ဓာမူကား အားနည်း၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
ခရစ်တော်သည် ဒုတိယအကြိမ် ကြွသွားတော်မူပြီး “အိုအဘ၊ ဤဖလားသည် အကျွန်ုပ် မသောက်ဘဲ လွန်သွား၍မရပါက၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” ဟု စိတ်ရင်းအမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းတော်မူ၏။ အမှောင်ထုသည် သည်းမခံနိုင်လောက်အောင်ပင် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာပြန်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို လွှမ်းမိုးထားသော အမှောင်၏ စုန်းပြူးမှုကို ဖယ်ရှားပေးမည့်၊ သက်သာရာရစေမည့် စကားတစ်ခွန်းနှစ်ခွန်းကို တောင်းတသည့် ဖော်ရွေမှုကို တဖန်ခံစားရပြန်၏။ “ကိုယ်တော်သည် ပြန်ကြွလာ၍ သူတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြသည်ကို တွေ့တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား သူတို့၏ မျက်စိတို့သည် လေးလံလျက်ရှိကြ၏။” “မိမိအား မည်သို့ ဖြေရမည်ကိုလည်း မသိကြပေ။” သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတွင် သွေးဆင်းနေသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ချွေးစက်များကို တွေ့မြင်ကြရပြီး ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြ၏။ အကြောင်းမူကား “ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသည် လူတစ်ဦးထက် ပို၍ ပျက်စီးဆိုးဝါးနေခဲ့၏”။
ခရစ်တော်သည် တဖန် ကြွသွားတော်မူပြီး ဖြစ်နိုင်လျှင် ဤဖလားသည် မိမိထံမှ လွန်သွားပါရန် ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်သည် အပြစ်ကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားရမည်ကို လွန်စွာကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်နေ၏။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သာလျှင် အပြစ်ရှိသော လောကအတွက် အစားထိုး အာမခံသူ ဖြစ်လာပါက ဘုရားသခင်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ထပ်မံမရှိတော့ဘဲ စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့ ရောက်သွားလိမ့်မည်ဟု စာတန်က ကိုယ်တော်အား ပြောခဲ့သည်။
“အိုအဘ၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ဤဖလားသည် အကျွန်ုပ်ထံမှ လွန်သွားပါစေသော” ဟူသော ဆုတောင်းသံသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် တက်သွားခဲ့ပြီး၊ “အကျွန်ုပ်အလိုအတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်၊ ကိုယ်တော်၏အလိုအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” ဟူသော စကားဖြင့် အမြဲတမ်း ဆက်လက်ပါရှိခဲ့သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူထံမှ ဤဖလားသည် လွန်သွားရမည်လော။ လောကဖန်ဆင်းခြင်း မပြုမီကတည်းက စီစဉ်ထားခဲ့ပြီး၊ အာဒမ်၏ ပုန်ကန် transgression
ကတည်းက ပူဇော်သက္ကာပြုသမျှတို့တွင် ပုံဥပမာပြုခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရမည်လော။ ... ကောင်းကင်တမန်တို့ စူးစမ်းလိုစိတ်ပြင်းပြစွာဖြင့် ကြည့်ရှုနားလည်လိုကြသည့်အရာ၊ ပရောဖက်ပြုချက်တို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ခဲ့သည့်အရာ၊ ပုံဥပမာများနှင့် အရိပ်အယောင်တို့၏ အခြေခံအမြစ်တွင် တည်ရှိခဲ့သည့်အရာတို့သည် အဆုံး၌ ပျက်စီးသွားပြီး စာတန်နှင့် သူ၏ ပုန်ကန်သော တပ်ဖွဲ့များ၊ မကောင်းမှု မဟာမိတ်အဖွဲ့တို့ အနိုင်ရသွားကြမည်လော။
အို လူသားများကို ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ရန်အတွက် လူသားတို့၏သားတော်အနေဖြင့် ခရစ်တော်သည် မည်မျှတိုင်အောင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့ရပါသနည်း—(The Signs of the Times, ဇွန် ၃၊ 1897)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - လူသားတို့၏ ကံကြမ္မာသည် ချိန်ခွင်လျှာပေါ်တွင် တည်နေသည့် အရေးပါသော အချိန်တိုင်းတွင် ယေရှုသည် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ စမ်းသပ်မှု အချိန်နာရီတွင် မည်သို့ သစ္စာရှိစွာ ဆက်တည်နေနိုင်မည်နည်း။
သနားကြင်နာတတ်သော ကယ်တင်ရှင်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၄
“ထိုသူငယ်ကို ဖျက်ဆီးလို၍ မီးထဲသို့လည်းကောင်း၊ ရေထဲသို့လည်းကောင်း အဖန်ဖန် လွှင့်ပစ်တတ်၏။ သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် တစ်စုံတစ်ရာကို ပြုနိုင်လျှင် အကျွန်ုပ်တို့ကို သနားတော်မူ၍ ကူညီတော်မူပါ”—မာကုခရစ်ဝင် ၉:၂၂
အပြစ်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်နေသော ဝိညာဉ် မည်မျှများပြားစွာက ထိုဆုတောင်းသံကို ပဲ့တင်ထပ်ခဲ့ကြသနည်း။ လူတိုင်းအတွက် သနားတတ်သော ကယ်တင်ရှင်၏ အဖြေမှာ “သင်သည် ယုံကြည်နိုင်လျှင် ယုံကြည်သောသူအတွက် အရာရာသည် ဖြစ်နိုင်ပေ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းကင်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးပြီး အမှောင်ထု၏ အာဏာစက်များကို ရင်ဆိုင်ရန် ခွန်အားကို ယူဆောင်လာပေးသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သဘာဝတိုင်းကို နှိမ်နင်းရန်နှင့် မည်မျှပင် ပြင်းထန်ပါစေ သွေးဆောင်မှုမှန်သမျှကို တွန်းလှန်ရန် နည်းလမ်းများကို စီစဉ်ပေးထားတော်မူ၏။ သို့သော် လူအများစုမှာ မိမိတို့၌ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့နေသည်ဟု ခံစားရသောကြောင့် ခရစ်တော်ထံမှ ဝေးကွာစွာ နေကြ၏။ ဤကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်များသည် မိမိတို့၏ အားကိုးရာမဲ့ပြီး မိုက်မဲသော အနေအထားဖြင့် သနားကြင်နာတတ်သော ကယ်တင်ရှင်၏ ကရုဏာတော်ကို ကိုယ်ကိုကိုယ် အပ်နှံကြပါစေ။ မိမိကိုယ်ကို မကြည့်ဘဲ ယေရှုကိုသာ ကြည့်ကြလော့။ လူသားတို့အကြား လမ်းလျှောက်စဉ်အခါက နာဖျားသူများကို ကုသပေးပြီး နတ်ဆိုးများကို နှင်ထုတ်ခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် ယနေ့ခေတ်ကာလတွင်လည်း ထိုနည်းတူ တန်ခိုးရှင် ကယ်တင်ရှင်ပင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ရောက်လာ၏။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်ကို ဖမ်းဆုပ်ကြလော့။ “ငါ့ထံသို့ လာသောသူကို ငါသည် အလျှင်း မနှင်ထုတ်ဘဲ နေမည်မဟုတ်” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၆:၃၇)။ “သခင်၊ အကျွန်ုပ် ယုံကြည်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်၏ မယုံကြည်ခြင်းကို ကူညီ၍ ပယ်ရှားတော်မူပါ” ဟူသော အော်ဟစ်သံဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ခြေတော်ရင်း၌ ကျဆုံးကြလော့။ သင်သည် ဤသို့ပြုနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဘယ်သောအခါမျှ ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ပါ—ဘယ်သောအခါမျှတည်း။
ခေတ္တခဏအတွင်းမှာပင် နှစ်သက်ခံရသော တပည့်တော်များသည် ဘုန်းအသရေ၏ အစွန်းရောက်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်း၏ အစွန်းရောက်ခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရပြီ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လူ့ဇာတိကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြောင်းလဲထားသည်ကိုလည်းကောင်း၊ စာတန်၏ ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ယိုယွင်းပျက်စီးစေခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ကြရပြီ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် စကားပြောဆိုရာ၊ တောက်ပသော ဘုန်းအသရေအလင်းထဲမှ အသံတော်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဟု ကြေညာခြင်းခံခဲ့ရသော တောင်ပေါ်မှနေ၍၊ ကိုယ်တော်သည် အလွန်ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ကာ စက်ဆုပ်ဖွယ်အကောင်းဆုံး မြင်ကွင်းဖြစ်သော၊ ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက်ဖြစ်ကာ မျက်နှာလွှဲထားပြီး လူ့စွမ်းအားဖြင့် မကုသနိုင်သော ဝေဒနာကြောင့် သွားကိုက်ခဲနေသည့် ရူးသွပ်နေသော လူငယ်လေးနှင့် တွေ့ဆုံရန် ဆင်းသက်လာသည်ကို သူတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြရ၏။ နာရီအနည်းငယ်ခར་က မိမိတို့၏ အံ့သြနေသော တပည့်တော်များရှေ့တွင် ဘုန်းကြီးလျက် ရပ်တည်ခဲ့သော ဤမဟာ ကယ်တင်ရှင်သည် စာတန်၏ သားကောင်ဖြစ်ပြီး လူးလှိမ့်နေသော ထိုမြေကြီးမှ ကောက်ယူရန် ကုန်းညွှတ်တော်မူပြီး၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျန်းမာခြင်းကို ပေးသکنလျက် သူ၏ဖခင်နှင့် အိမ်သို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ပေးတော်မူ၏။
ဤသည်မှာ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း၏ သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်—ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေတော်မှ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ပျောက်ဆုံးသူများကို ကယ်တင်ရန် ကုန်းညွှတ်ဆင်းသက်လာခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တပည့်တော်တို့၏ သာသနာ့လုပ်ငန်းကိုလည်း ကိုယ်စားပြုပေသည်။ ခရစ်တော်၏ အစေခံတို့၏ အသက်တာသည် ယေရှုနှင့်အတူ တောင်ထိပ်ပေါ်တွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အလင်းရောင် ရရှိသည့် အချိန်နာရီများတွင်သာ ကုန်ဆုံးရမည် မဟုတ်ပေ။ မြေပြန့်ဒေသတွင် သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များ ရှိနေသေး၏။ စာတန်၏ ကျွန်ပြုခြင်းကို ခံရသော ဝိညာဉ်များသည် လွတ်မြောက်စေရန် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်း၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်—(The Desire of Ages, စာမျက်နှာ ၄၂၉)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - ကျွန်ုပ်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ပျောက်ဆုံးနေသော လူများကို ကယ်တင်ရန် ကျွန်ုပ် မည်မျှအထိ “နှိမ့်ချ” ရန် ဝန်လေးပါသနည်း။
အချစ်ဆုံး ချစ်မြတ်နိုးရသူ၊ နိုဝင်ဘာ ၂၅
“သင်တို့ကို တို့ထိသောသူသည် ကိုယ်တော်၏ မျက်လုံးထဲရှိ မဏ္ဍိုင်ကို တို့ထိပေ၏”—ဇာခရိကျမ်း ၂:၈
ကြောက်ရွံ့တတ်သော ကလေးငယ်တစ်ဦးအတွက် ဘဝကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်စေမည့် ကြောက်ရွံ့မှုကို ဘုရားသခင် ရှိနေတော်မူသည်ဟူသော ခံစားချက်ကသာ ဖယ်ရှားပစ်နိုင်ပေသည်။ “ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသောသူတို့၏ ပတ်လည်၌ စခန်းချ၍ ကယ်တင်တော်မူ၏” (ဆာလံကျမ်း ၃၄:၇) ဟူသော ကတိတော်ကို သူ၏ မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် ခိုင်မြဲစွာ ထားပါစေ။ တောင်ပေါ်မြို့ရှိ ኤလိရှဲ၏ ထိုအံ့သြဖွယ် အဖြစ်အပျက်ကို ဖတ်ရှုစေပြီး၊ သူနှင့် လက်နက်ကိုင် ရန်သူတပ်များအကြားတွင် ကောင်းကင်တမန်များ၏ ကြီးမားသော ဝိုင်းရံထားသည့် တပ်ဖွဲ့ကြီး ရှိနေသည်ကို မြင်စေပါ။ အကျဉ်းထောင်ထဲတွင် ရောက်ရှိနေပြီး သေဒဏ်ချမှတ်ခြင်းခံထားရသော ပေတရုထံသို့ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန် မည်သို့ ထင်ရှားပြသခဲ့သည်ကို ဖတ်ရှုစေပါ။ လက်နက်ကိုင် အစောင့်များ၊ ကြီးမားသော တံခါးများနှင့် သော့ခလောက်များ၊ သံကြိုးများပါရှိသော ကြီးမားသော သံတံခါးကြီးများကို ကျော်လွန်၍ ကောင်းကင်တမန်သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံကို ဘေးကင်းလုံခြုံစွာ မည်သို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်ကို ဖတ်ရှုစေပါ။ မုန်တိုင်းဒဏ်ခံရသော စစ်သားများနှင့် ရေကြောင်းသမားများ၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကာ အစာရှောင်ခဲ့ကြရသူများ၊ တရားရင်ဆိုင်ရန်နှင့် ကွပ်မျက်ခံရရန် သွားနေသော အကျဉ်းသား ပေတရုတို့ လှေပေါ်တွင် ရှိနေစဉ်၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် မျှော်လင့်ချက်ဆိုင်ရာ ထိုမွန်မြတ်သော စကားများကို မိန့်မြွက်ခဲ့သည့် ပင်လယ်ပြင်ပေါ်မှ အဖြစ်အပျက်ကို ဖတ်ရှုစေပါ။ “အားယူကြလော့၊ မကြောက်ကြနှင့်။ သင်တို့တွင် မည်သူ့အသက်မျှ ပျောက်ဆုံးလိမ့်မည် မဟုတ်...။ အကြောင်းမူကား ငါပိုင်ဆိုင်၍ ငါဝတ်ပြုသော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ယနေ့ညတွင် ငါ့အနား၌ ရပ်တည်လျက် — ပေတရု၊ မကြောက်နှင့်၊ သင်သည် Καίσαρ ရှေ့သို့ ရောက်ရမည်။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့်အတူ သင်္ဘောစီးသူအားလုံးကို သင့်အား ပေးသکنတော်မူပြီဟု ဆို၏”...။
ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုပြီး အံ့သြရန်အတွက်သာ ရေးသားခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ရှေးခေတ်ဘုရားသခင်၏ အစေခံများတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ထိုယုံကြည်ခြင်းမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင်လည်း လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ ထိုစဉ်က လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်နှင့် မလျော့သော ထင်ရှားသည့် ပုံစံဖြင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းရှိသော နှလုံးသားများ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို ဖြတ်သန်းရာ လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာသည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကိုယ်တော်သည် ယနေ့ခေတ်ကာလတွင်လည်း လုပ်ဆောင်တော်မူမည်။
မိမိကိုယ်ကို မယုံကြည်ခြင်းကြောင့် တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ရှောင်ရှားတတ်ကြသော ကိုယ်ကိုကိုယ် မယုံကြည်သူများကို ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားရန် သင်ကြားပေးရမည်။ ဤနည်းအားဖြင့် လောကတွင် တန်ဖိုးမရှိ၊ သို့တတည်းမဟုတ် အသုံးမကျသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုသာ ဖြစ်လာမည့်သူများစွာတို့သည် တမန်တော် ပေတရုနှင့်အတူ “ငါ့ကို ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေတော်မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့် အရာရာကို ငါလုပ်ဆောင်နိုင်၏” (ဖိလိပ္ပိစာစောင် ၄:၁၃) ဟု ပြောဆိုနိုင်ကြလိမ့်မည်။
အပြစ်ဒဏ်များကို အမြန်တုံ့ပြန်တတ်သော ကလေးငယ်အတွက်လည်း ယုံကြည်ခြင်းတွင် တန်ဖိုးရှိသော သင်ခန်းစာများ ရှိ၏။ မကောင်းမှုကို တွန်းလှန်လိုခြင်း သို့မဟုတ် မတရားမှုကို လက်စားချေလိုခြင်း သဘောထားသည် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ထက်မြက်သော ခံစားချက်နှင့် တက်ကြွသော စိတ်ဓာတ်တို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတတ်၏။ ဤကဲ့သို့သော ကလေးငယ်အား ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတမှု၏ ထာဝရစောင့်ရှောက်သူ ဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးရမည်။ ကိုယ်တော်၏ အချစ်ဆုံး ချစ်မြတ်နိုးရသူကိုပင် ကယ်တင်ရန်အတွက် ပေးဆပ်ခဲ့ရလောက်အောင် ချစ်မြတ်နိုးတော်မူသော လူသားများကို ကိုယ်တော်သည် ကြင်နာစွာ စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် မတရားပြုသူတိုင်းကို စီရင်တော်မူလိမ့်မည်—(Education, စာမျက်နှာ ၂၅၅-၂၅၇)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - တရားမျှတမှုသည် မကြာခဏ ပျောက်ကွယ်နေတတ်ပုံရသော ဤလောကတွင်၊ မတရားပြုခံရသူများ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အချစ်ဆုံး ချစ်မြတ်နိုးရသူ၌ မျှော်လင့်ချက်တွေ့ရှိရန် ကျွန်ုပ် မည်သို့ ကူညီပေးနိုင်မည်နည်း။
ဇာနားသခင်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၆
“အကြောင်းမူကား လူ့သားသည် ဇာနား၏ အရှင်ပင် ဖြစ်တော်မူ၏”—မဿဲခရစ်ဝင် ၁၂:၈
နာကြားနေသူများကို အံ့သြမသွားကြရန် မိန့်မြွက်လျက်၊ ခရစ်တော်သည် အနာဂတ်၏ နက်နဲသော အရာများကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ရှုထောင့်ဖြင့် သူတို့ရှေ့တွင် ဖွင့်ပြတော်မူ၏။ “သင်္ချိုင်းများထဲ၌ ရှိသမျှသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသံကို ကြား၍ ထွက်လာမည့် အချိန်နာရီ ရောက်လာလိမ့်မည်။ ကောင်းမှုကို ပြုကြသောသူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ထမြောက်ခြင်းသို့လည်းကောင်း၊ မကောင်းမှုကို ပြုကြသောသူတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းသို့ ထမြောက်ခြင်းသို့လည်းကောင်း ရောက်ကြလိမ့်မည်” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏ (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၅:၂၈၊ ၂၉၊ R.V.)။
ဤအနာဂတ် အသက်တာဆိုင်ရာ အာမခံချက်သည် ဣသရေလလူမျိုးတို့ ကြာရှည်စွာ စောင့်မျှော်ခဲ့ကြပြီး မေရှိယကြွလာချိန်တွင် ရရှိရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည့်အရာ ဖြစ်ပေသည်။ သချိုင်း၏ မှောင်မိုက်မှုကို လင်းစေနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော အလင်းသည် သူတို့အပေါ်သို့ တောက်ပနေခဲ့၏။ သို့သော် ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒသည် မျက်စိကန်းတတ်၏။ ယေရှုသည် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ချိုးဖောက်ခဲ့ပြီး သူတို့၏ အာဏာစက်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့သောကြောင့် သူတို့သည် မယုံကြည်ခဲ့ကြပေ။
အချိန်၊ နေရာ၊ အጋ်၊ ပရိသတ်ကို လွှမ်းမိုးထားသော ပြင်းထန်သော ခံစားချက်တို့သည် Sanhedrin တရားရုံးရှေ့တွင် ယေရှု၏ စကားများကို ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိလာစေရန် အတူတကွ ပေါင်းစပ်သွားစေခဲ့သည်။ နိုင်ငံ၏ အမြင့်ဆုံး ဘာသာရေး အာဏာပိုင်များသည် ဣသရေလလူမျိုးတို့ကို ပြန်လည်ထူထောင်ပေးမည့်သူဟု မိမိကိုယ်ကို ကြေညာခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ အသက်တာကို ရှာဖွေနေကြ၏။ ဇာနားသခင်သည် ဇာနားဥပဒေကို ချိုးဖောက်သည်ဟူသော စွဲချက်ကို ဖြေရှင်းရန် မြေကြီးဆိုင်ရာ တရားရုံးတော်ရှေ့တွင် စစ်ဆေးခံရရန် ရပ်တည်နေခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သာသနာ့လုပ်ငန်းကို ရဲစွမ်းသတ္တိရှိရှိ ကြေညာခဲ့စဉ်က တရားသူကြီးများသည် ကိုယ်တော်ကို အံ့သြခြင်း၊ ဒေါသထွက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ စကားများကို မည်သူမျှ ငြင်းပယ်မရနိုင်ခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို အပြစ်မတင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော်ကို မေးခွန်းထုတ်ရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့တွင် အခွင့်အရေး မရှိကြောင်း ကိုယ်တော် ငြင်းဆိုခဲ့၏။ သူတို့တွင် ထိုကဲ့သို့သော အာဏာစက် မရှိခဲ့ပေ။ သူတို့၏ တောင်းဆိုချက်များသည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မာန်မာနနှင့် အထင်ကြီးမှုအပေါ်တွင်သာ အခြေခံနေခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ စွဲချက်များအတွက် အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံရန် သို့မဟုတ် သူတို့၏ စစ်ဆေးမေးမြန်းမှုကို ခံယူရန် ငြင်းပယ်တော်မူ၏။
သူတို့ညည်းတွူပြောဆိုခဲ့သော အပြုအမူအတွက် တောင်းပန်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းကို ပြုလုပ်ရသည့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှင်းပြခြင်း မပြုဘဲ၊ ယေရှုသည် အုပ်စိုးသူများဘက်သို့ လှည့်လာခဲ့ပြီး စွဲချက်တင်ခံရသူသည် တရားလို ဖြစ်လာခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ နှလုံးသားမာကျောခြင်းနှင့် ကျမ်းစာကို မသိနားမလည်ခြင်းတို့အတွက် သူတို့ကို ဆူငေါက်ပြစ်တင်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော ကိုယ်တော်ကို သူတို့ပယ်ချခဲ့ကြသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလည်း သူတို့ပယ်ချခဲ့ကြပြီဟု ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့၏။ “သင်တို့သည် ထာဝရအသက်ကို ရသည်ဟု ထင်မှတ်သောကြောင့် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေကြ၏။ ထိုကျမ်းစာပင်လျှင် ငါ့ကို သက်သေခံနေကြ၏” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၅:၃၉၊ R.V.)။
သမိုင်းဖြစ်စေ၊ ဩဝါဒဖြစ်စေ၊ ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်စေ၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာ၏ စာမျက်နှာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဘုန်းအသရေဖြင့် တောက်ပနေပေသည်။ ဘုရားသခင် ဖန်တီး സ്ഥാപထူခဲ့သမျှကာလပတ်လုံး ယုဒဘာသာရေးစနစ် တစ်ခုလုံးသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ အချင်းချင်း ချိတ်ဆက်နေသော ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်—(The
Desire of Ages, စာမျက်နှာ ၂၁၁)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - Sanhedrin တရားရုံးကို ယေရှု ကိုင်တွယ်ခဲ့သည့် ပုံစံမှ ကျွန်ုပ် ဘာသင်ယူနိုင်မည်နည်း။
အစွမ်းကုန် ကူညီမစသူ၊ နိုဝင်ဘာ ၂၇
ထာဝရဘုရားသည် ကြီးမြတ်တော်မူ၏၊ တန်ခိုးနှင့်လည်း ပြည့်စုံတော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်တော်သည် အပိုင်းအခြား မရှိ—ဆာလံကျမ်း ၁၄၇:၅
ကက်သလစ်ဘာသာရေးသည် မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းသည် ငြီးငွေ့စရာကောင်းကာ မိုက်မဲသော ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်ဟု လူအများက တွေးတောနေကြ၏။ ဤနေရာတွင် သူတို့ မှားယွင်းနေကြ၏။ ရိုမန်ကက်သလစ်ဘာသာသည် လှည့်စားမှုအပေါ် အခြေခံထားသော်လည်း၊ ကြမ်းတမ်းပြီး အဓိပ္ပာယ်မရှိသော လိမ်လည်မှုတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပေ။ ရိုမန်ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ ဘာသာရေး ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည် အင်မတန် အထင်ကြီးစရာကောင်းသော ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်း၏ ခမ်းနားသော ပြသမှုနှင့် သန့်ရှင်းသော ရီကျူလာများသည် လူတို့၏ အာရုံခံစားချက်များကို စွဲဆောင်စေပြီး၊ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် အသိစိတ်၏ အသံကို တိတ်ဆိတ်စေ၏။ မျက်စိကို ဆွဲဆောင်ထား၏။ ခမ်းနားထည်ဝါသော ဘုရားကျောင်းများ၊ ခမ်းနားသော လှည့်လည်ပွဲများ၊ ရွှေယဇ်ပလ္လင်များ၊ ကျောက်မျက်ရတနာများ တပ်ဆင်ထားသော နတ်ကွန်းများ၊ ရွေးချယ်ထားသော ပန်းချီကားများနှင့် အလွန်လှပသော ရုပ်ထုများသည် အလှတရားကို ချစ်မြတ်နိုးမှုကို ဆွဲဆောင်နေ၏။ နားကိုလည်း စွဲဆောင်ထား၏။ ဂီတထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သည့်အရာ မရှိပေ။ ကြီးမားသော အသံထွက်ရှိသည့် အော်ဂန်တူရိယာ၏ ကြွယ်ဝသော အသံစဉ်များသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဘုရားကျောင်းကြီးများ၏ မြင့်မားသော အမိုးခုံးများနှင့် တိုင်လုံးတန်းများတစ်လျှောက် ပျံ့နှံ့ထွက်ပေါ်လာသည့် အသံစဉ်များနှင့်အတူ အသံပေါင်းစုံ ပေါင်းစပ်သွားကာ စိတ်နှလုံးကို ရိုသေလေးစားမှုနှင့် အံ့သြမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်စေရန် မစွမ်းဆောင်ဘဲ မနေနိုင်ပေ။
အပြစ်ကြောင့် ဖျားနာနေသော ဝိညာဉ်၏ တောင့်တမှုကို လှည့်စားရုံသာ ပြုတတ်သော ဤပြင်ပ ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ ဝင့်ကြွားမှုနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများသည် အတွင်းပိုင်း ပျက်စီးယိုယွင်းနေမှုကို သက်သေပြနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် ဤကဲ့သို့သော ဆွဲဆောင်မှုမျိုးကို အားကိုးရန် မလိုအပ်ပေ။ መስဝါးစင်ပေါ်မှ တောက်ပနေသော အလင်းရောင်အောက်တွင် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် အလွန်စစ်မှန်ပြီး ချစ်စဖွယ်ကောင်းလွန်းလှသဖြင့် ပြင်ပအဆင်အယင်များသည် ၎င်း၏ စစ်မှန်သော တန်ဖိုးကို ဖုံးအုပ်ထားနိုင်ရုံသာ ရှိတော့သည်။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှတရား၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်တွင် အဖိုးတန်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး တိတ်ဆိတ်သော စိတ်ဓာတ်ပင် ဖြစ်ပေသည်။
စတိုင်လ်၏ တောက်ပမှုသည် စစ်မှန်ပြီး မြင့်မားသော အတွေးအခေါ်၏ အညွှန်းကိန်း မဟုတ်ပေ။ အနုပညာ၏ အမြင့်ဆုံး သဘောတရားများ၊ အနုစိတ်ဆုံး အလှတရားများ သည် မကြာခဏဆိုသလို လုံးဝ လောကီဆန်ပြီး အာရုံခံစားမှုသက်သက်သာ ရှိသော နှလုံးသားများမှ ထွက်ပေါ်လာတတ်၏။ ၎င်းတို့ကို လူတို့သည် ဝိညာဉ်၏ လိုအပ်ချက်များကို မေ့လျော့သွားစေရန်၊ အနာဂတ် ထာဝရအသက်တာကို မျက်ကွယ်ပြုစေရန်၊ ၎င်းတို့၏ အစွမ်းကုန် ကူညီမစသူထံမှ လှည့်ထွက်သွားစေရန်နှင့် ဤလောကအတွက်သာ အသက်ရှင်ရန်အတွက် စာတန်က မကြာခဏ အသုံးပြုတတ်၏။
ပြင်ပဆန်သော ဘာသာရေးသည် သစ်လွင်မှုမရှိသေးသော နှလုံးသားအတွက် ဆွဲဆောင်မှု ရှိနေ၏။ ကက်သလစ်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၏ ဝင့်ကြွားမှုနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများသည် လူများစွာကို လှည့်စားနိုင်သည့် ဆွဲဆောင်မှုရှိ고 မိန်းမောစေသော တန်ဖိုးရှိနေသဖြင့်၊ သူတို့သည် ရိုမန်ကက်သလစ်အသင်းတော်ကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ တံခါးပေါက်အစစ်အမှန်ဟု မြင်လာကြ၏။ မိမိတို့၏ ခြေထောက်များကို သစ္စာတရား၏ အမြစ်ပေါ်တွင် ခိုင်မြဲစွာ ချထားပြီး၊ နှလုံးသားများကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် သစ်လွင်စေခဲ့ကြသူများမှလွဲ၍ မည်သူမျှ သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုမှ လွတ်မြောက်နိုင်ကြမည် မဟုတ်—(The Signs of the Times, ဇွန် ၃၀၊ 1898)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - ဘဝထဲရှိ လှပသော အရာများသည် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ရခြင်းကို ဖုံးအုပ်နေသလော၊ သို့တတည်းမဟုတ် လင်းထိန်စေနေသလော။
ဣသရေလတို့၏ ဘုရင်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၈
“အို ယာကုပ်၊ သင်၏ တဲတို့သည် မည်မျှ လှပကြပါသနည်း။ အို ဣသရေလ၊ သင်၏ နေရာတို့သည် မည်မျှ လှပကြပါသနည်း။ ဖြန့်ကျက်လျက်ရှိသော ချိုင့်ဝှမ်းတို့ကဲ့သို့၊ မြစ်ကမ်းနားရှိ ဥယျာဉ်တို့ကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရား စိုက်ပျိုးတော်မူသော အလိုးသစ်ပင်တို့ကဲ့သို့၊ ရေအနားရှိ အာစံပင်တို့ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏။” —တောလည်ရာကျမ်း ၂၄:၅၊ ၆
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို ဤနေရာတွင် သဘာဝတရားထဲတွင် တွေ့ရှိရသည့် အလှပဆုံး ပုံဥပမာအချို့ဖြင့် တင်စားဖော်ပြထား၏။ ပရောဖက်သည် ဣသရေလလူမျိုးကို သီးနှံပေါများသော မြေဆီလွှာထက်သန်သော ချိုင့်ဝှမ်းများနှင့်၊ မခန်းခြောက်သော ရေတွင်းရေပေါက်များဖြင့် ရေလောင်းခံရသော စိမ်းလန်းစိုပြေသည့် ဥယျာဉ်များနှင့်၊ မွှေးကြိုင်သော စန္ဒကူးပင်နှင့် ခမ်းနားထည်ဝါသော အာစံပင်တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြထား၏။ နောက်ဆုံးဖော်ပြထားသော ပုံဥပမာသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် တွေ့ရှိရသည့် အံ့မခန်းလောက်အောင် လှပပြီး သင့်လျော်သော ပုံဥပမာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။
လက်ဘနွန်၏ အာစံပင်သည် အရှေ့တိုင်းသား အားလုံး၏ လေးစားမှုကို ခံရသော သစ်ပင်တစ်မျိုး ဖြစ်၏။ ၎င်းပါဝင်သော သစ်ပင်အမျိုးအစားသည် ကမ္ဘာမြေတစ်ခွင်တွင် လူသားများ ရောက်ရှိရာ အရပ်တိုင်း၌ တည်ရှိ၏။ အာတိတ်ဒေသမှသည် အပူပိုင်းဇုန်ဒေသအထိ ၎င်းတို့သည် စိမ်းလန်းစိုပြေကြပြီး၊ အပူဒဏ်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ခံယူကြကာ အအေးဒဏ်ကိုမူ ရဲရင့်စွာ ရင်ဆိုင်ကြ၏။ မြစ်ကမ်းနားတွင် ကြွယ်ဝစွာ ပေါက်ရောက်ကြသလို၊ ခြောက်သွေ့ရေငတ်နေသော သဲကန္တာရတွင်လည်း မိုးထိအောင် မြင့်မားစွာ ရှင်သန်ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အမြစ်များကို တောင်ပေါ်ကျောက်တုံးများကြားထဲသို့ နက်ရှိုင်းစွာ စိုက်ထူကြပြီး မုန်တိုင်းဒဏ်ကို ရဲဝံ့စွာ ရင်ဆိုင်ရပ်တည်ကြ၏။ ဆောင်းရာသီ၏ အသက်ရှူသံကြောင့် အခြားအရာအားလုံး ပျက်စီးသွားကြသည့်တိုင်အောင် ၎င်းတို့၏ အရွက်များသည် စိမ်းလန်းလတ်ဆတ်လျက် ရှိနေကြဆဲ ဖြစ်၏။ အခြားသစ်ပင်အားလုံးထက် လက်ဘနွန်၏ အာစံပင်သည် သူ၏ ခွန်အား၊ တည်ကြည်ခိုင်မာမှု၊ မယိုယွင်းသော အားမာန်တို့ဖြင့် ထင်ရှားကျော်ကြားပြီး၊ ဤအချက်ကို “ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၌ ဝှက်ထားသော” (ကောလောသိစာစောင် ၃:၃) အသက်တာရှိသူများအတွက် သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုထား၏။ ကျမ်းစာက “ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ... အာစံပင်ကဲ့သို့ ကြီးပွားလိမ့်မည်” (ဆာလံကျမ်း ၉၂:၁၂) ဟု ဆို၏။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် အာစံပင်ကို တောတောင်တို့၏ ဘုရင်အဖြစ် မြှင့်တင်ပေးတော်မူခဲ့၏။ “ထင်းရှူးပင်တို့သည် သူ၏ ကိုင်းအခက်တို့ကဲ့သို့ မဟုတ်ကြ၊ ကျက်သီပင်တို့သည်လည်း သူ၏ ကိုင်းတို့ကဲ့သို့ မဟုတ်ကြ” (ယေဇကျေလကျမ်း ၃၁:၈)၊ ဘုရားသခင်၏ ဥယျာဉ်တော်ရှိ မည်သည့်သစ်ပင်မျှ မတူကြပေ။ အာစံပင်ကို ဘုရင်အာဏာ၏ သင်္ကေတအဖြစ် အကြိမ်ကြိမ် အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ ကျမ်းစာတွင် ဖြောင့်မတ်သောသူများကို ကိုယ်စားပြုရန် ၎င်းကို အသုံးပြုခြင်းက ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်သူများကို ကောင်းကင်ဘုံက မည်ကဲ့သို့ ရှုမြင်ကြောင်း ဖော်ပြနေပေသည်။
ဗာလမ်က ဣသရေလတို့၏ ဘုရင်သည် အာယဂ်ထက် ပိုမိုကြီးမြတ်ပြီး တန်ခိုးကြီးလိမ့်မည်ဟု ပရောဖက်ပြုခဲ့၏။ ဤသည်မှာ ထိုအချိန်က အလွန်တန်ခိုးကြီးသော လူမျိုးတစ်မျိုးဖြစ်သည့် အမာလက်လူတို့၏ ဘုရင်များကို ပေးထားသော အမည်ဖြစ်၏။ သို့သော် ဣသရေလလူမျိုးသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိပါက ရန်သူအပေါင်းကို အနိုင်ယူလိမ့်မည်။ ဣသရေလတို့၏ ဘုရင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်တော်မူ၏။ သူ၏ ပလ္လင်တော်သည် တစ်နေ့သောအခါ မြေကြီးပေါ်တွင် တည်ထောင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ တန်ခိုးအာဏာသည် လောကီနိုင်ငံအပေါင်းတို့ထက် မြှင့်တင်ခံရမည်—(Patriarchs and Prophets, စာမျက်နှာ ၄၅၀)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - အပြစ်သည် ယေရှုအား ဤလောက၏ တရားဝင် အုပ်စိုးရှင်အဖြစ် မိမိ၏ ပလ္လင်တော်ကို တည်ထောင်ခြင်းမှ မည်သို့ တားဆီးခဲ့သည်ကို သင် အချိန်တိုင်း စဉ်းစားဖူးပါသလော။ ခရစ်တော်၏ အုပ်စိုးမှုသည် မည်သည့်အခါတွင် ပြန်လည်တည်ထောင်ခံရမည်နည်း။
နေ၊ လ၊ ကြယ်တို့၏ အလင်း၊ နိုဝင်ဘာ ၂၉
ငါတို့သည် ထိုအရှင်ထံမှ ကြားနာရပြီး သင်တို့အား ကြေညာရမည့် သတင်းစကားမှာ၊ ဘုရားသခင်သည် အလင်းဖြစ်တော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်၌ အမှောင်ထုဟူ၍ အလျှင်းမရှိ—၁ ယောဟန်သြဝါဒစာပဌမစောင် ၁:၅
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားပြသရာတွင် အလင်းသည် ကိုယ်တော် ရှိနေတော်မူခြင်း၏ သင်္ကေတ အမြဲတမ်း ဖြစ်ခဲ့၏။ အစဦး ဖန်ဆင်းခြင်း နှုတ်ကပတ်တော်၌ အလင်းသည် အမှောင်ထဲမှ တောက်ပလာခဲ့၏။ ကြီးမားသော ဣသရေလ တပ်ဖွဲ့ကြီးကို လမ်းပြလျက် နေ့အခါ၌ မေဃတိုင်၊ ညအခါ၌ မီးတိုင်တို့တွင် အလင်းသည် ဖုံးအုပ်လျက် ရှိခဲ့၏။ တောင်ဆိုင်းနိုင်းပေါ်တွင် ထာဝရဘုရား၏ အနီးတွင် အလင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘုန်းအသရေဖြင့် တောက်ပနေခဲ့၏။ တဲတော်အတွင်းရှိ ကရုဏာပလ္လင်ပေါ်တွင် အလင်းစံပယ်နေခဲ့၏။ ရှောလမုန်ဘုရားကျောင်း ဆောက်လုပ်ပြီးစီးချိန်တွင် အလင်းသည် ဘုရားကျောင်းကို ပြည့်နှက်စေခဲ့၏။ ကောင်းကင်တမန်များက စောင့်ဆိုင်းနေသော သိုးထိန်းများထံသို့ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း သတင်းစကားကို ယူဆောင်လာကြစဉ်က ဗက်လင်တောင်ကုန်းများပေါ်တွင် အလင်း တောက်ပနေခဲ့၏။
ဘုရားသခင်သည် အလင်းဖြစ်တော်မူ၏။ “ငါသည် လောက၏ အလင်းဖြစ်၏” ဟူသော စကားများဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ လူသားမိသားစု အားလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေခြင်းကိုလည်းကောင်း ကြေညာတော်မူခဲ့၏။ အစဦး၌ “အမှောင်ထဲမှ အလင်းကို တောက်ပစေတော်မူသော” (ကောရိန္တိသြဝါဒစာဒုတိယစောင် ၄:၆) အရှင်မှာ ကိုယ်တော်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် နေ၊ လ၊ ကြယ်တို့၏ အလင်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် သင်္ကေတ၊ ပုံဥပမာ၊ ပရောဖက်ပြုချက်တို့ဖြင့် ဣသရေလလူမျိုးအပေါ် တောက်ပခဲ့သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အလင်း ဖြစ်တော်မူခဲ့၏။ သို့သော် ယုဒလူမျိုးအတွက်သာ အလင်းကို ပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ နေရောင်ခြည်သည် ကမ္ဘာမြေ၏ အဝေးဆုံး ထောင့်စွန်းများအထိ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်သကဲ့သို့၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တနင်္ဂနွေ၏ အလင်းသည်လည်း ဝိညာဉ်တိုင်းအပေါ်သို့ တောက်ပနေပေသည်။
“ထိုအလင်းသည် ဤလောကသို့ လာသမျှသော လူအပေါင်းတို့ကို လင်းစေသော စစ်မှန်သော အလင်း ဖြစ်၏။” လောကတွင် ကြီးမားသော ဆရာများ၊ ကြီးမားသော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော သုတေသနပြုလုပ်သူများဖြစ်ကြသည့် ယောက်ျား မိန်းမများ၊ အတွေးအခေါ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးပြီး ကျယ်ပြန့်သော အသိပညာနယ်ပယ်များကို ဖွင့်ပြပေးခဲ့ကြသော သူတို့၏ စကားများကို ပြောဆိုခဲ့ကြသည့် ပုဂ္ဂိုလ်များ ပေါ်ထွက်ခဲ့ဖူးပြီး၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်များကို သူတို့၏ လူမျိုးစု၏ လမ်းပြများနှင့် အကျိုးဆောင်များအဖြစ် လေးစားဂုဏ်ပြုခဲ့ကြ၏။ သို့သော် သူတို့အားလုံးထက် ပိုမိုမြင့်မားစွာ ရပ်တည်နေသော တစ်ပါးတည်းသော အရှင် ရှိနေပေသည်။
“ကိုယ်တော်ကို လက်ခံသမျှသောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရမည့် အခွင့်ကို ပေးသکنတော်မူ၏။” “အဘယ်သူမျှ ဘုရားသခင်ကို မမြင်စဖူးပေ။ အဘ၏ ရင်ခွင်၌ ရှိတော်မူသော တစ်ပါးတည်းသော သားတော်သည် ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားပြသတော်မူ၏” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၁:၁၂၊ ၁၈)။ လူသားမှတ်တမ်းများ ရှည်လျားသမျှ ကာလပတ်လောက်အထိ လောက၏ ကြီးမြတ်သော ဆရာများ၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခြေရာခံနိုင်ကြသော်လည်း၊ အလင်းမူကား သူတို့မတူမီကတည်းက တည်ရှိနေခဲ့၏။ ဆိုလာစနစ်၏ လနှင့်ကြယ်တို့သည် နေ၏ ရောင်ပြန်ဟပ်နေသော အလင်းဖြင့် တောက်ပနေကြသကဲ့သို့၊ လောက၏ ကြီးမြတ်သော အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တို့၏ သွန်သင်ချက်များသည်လည်း မှန်ကန်သမျှကာလပတ်လုံး ဖြောင့်မတ်ခြင်း တနင်္ဂနွေ၏ ရောင်ခြည်များကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အတွေးအခေါ်၏ ကျောက်မျက်ရတနာတိုင်း၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၏ အရောင်အဝါတိုင်းသည် လောက၏ အလင်းထံမှ လာခြင်း ဖြစ်သည်—(The Desire of Ages, စာမျက်နှာ ၄၆၄၊ ၄၆၅)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - ကိုယ်ပိုင် အားနည်းချက်ရှိသော နယ်ပယ်များတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား မည်သို့ ကူညီပေးခဲ့သနည်း။
သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရင်၊ နိုဝင်ဘာ ၃၀
“အို အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုအရာတို့သည် ကြီးမြတ်၍ အံ့သြဖွယ် ဖြစ်ကြပါ၏။ အို သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏ လမ်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်၍ မှန်ကန်ကြပါ၏။” —ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၅:၃
လူသားတို့အထဲတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူတို့၏ မင်းသားသည် တစ်လောကလုံး၏ တရားသူကြီး ဖြစ်ရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့၏။ လူသားများကို ထာဝရသေခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ကောင်းကင်တရားရုံးတော်မှ ကြွလာတော်မူခဲ့သော အရှင်၊ လူသားတို့က မထီမဲ့မြင်ပြုကာ ပယ်ချခဲ့ပြီး စာတန်၏ လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် လူသားတို့ ပြုနိုင်သမျှသော ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှု အားလုံးကို ခံခဲ့ရသော အရှင်၊ မြေကြီးဆိုင်ရာ တရားရုံးတော်ရှေ့တွင် စစ်ဆေးခံရန် ဝန်ခံခဲ့ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အရှက်တကွဲ သေခြင်းဆိုးကို ခံစားခဲ့ရသော အရှင် — ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဆုလာဘ် သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်အတွက် စီရင်ချက်ချမည့် အရှင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ဤနေရာတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် နှိမ့်ချခြင်းကို ခံယူခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်တော်အရ အပြည့်အဝဆုံး လျော်ကြေးကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်စကြာဝဠာ တစ်ခုလုံးက သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသော ပလ္လင်တော်ပေါ်သို့ တက်လှမ်းရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း လုပ်ငန်းကို တာဝန်ယူခဲ့ပြီး၊ ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော ကောင်းကင်ကမ္ဘာများနှင့် ကောင်းကင်မိသားစုရှေ့တွင် မိမိစတင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ပြသခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ လူသားများကို နောင်တရခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသکنတတ်သော အရှင်မှာ ခရစ်တော် ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ မိသားစုကို ဖွဲ့စည်းရန် ကူညီမည့် ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးများကို အဘက လက်ခံတော်မူ၏။
နောက်ဆုံး ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းနှင့် ဆုလာဘ်ပေးခြင်း၏ ထိုနေ့ရက်တွင် သန့်ရှင်းသူများနှင့် အပြစ်သားများ နှစ်ဦးစလုံးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခဲ့ရသော အရှင်ကို သက်ရှိအားလုံး၏ တရားသူကြီးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြလိမ့်မည်။ အမြင့်ဆုံးဘုရား၏ သန့်ရှင်းသူတို့အား ပေးသအပ်မည့် သရဖူတိုင်းကို ခရစ်တော်၏ လက်တော်များ — ရက်စက်ကြမ်းကြောသော ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများက လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံမှိုစွဲရန် အမိန့်ချခဲ့သော ထိုလက်တော်များဖြင့်သာ ချီးမြှင့်ပေးအပ်မည် ဖြစ်ပေသည်။ လူသားများအား ထာဝရအသက်၏ နှစ်သိမ့်မှုကို ပေးသکنနိုင်သော အရှင်မှာ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေနေကြသော အရှေ့တိုင်းမှ ပညာရှိများအား ကောင်းကင်တွင် နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုကို ပေးသکنခဲ့၏။ ဗက်လင်တောင်ကုန်းများပေါ်တွင် မိမိတို့၏ သိုးအုပ်များကို စောင့်ရှောက်နေကြသော သိုးထိန်းများထံသို့ ကောင်းကင်တမန် တပ်ဖွဲ့ကြီး ထင်ရှားပြသခဲ့၏။ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးသည် ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့၏။ မမြင်ရသော ကောင်းကင်တမန်များသည် တရားခွင်တွင် ရှိနေကြ၏။ ရပ်စက်ကြမ်းကြောသော ကြိမ်လုံးဖြင့် ခရစ်တော် ရိုက်နှက်ခံရစဉ်က သူတို့သည် ၎င်းမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရှုရန်ပင် ခက်ခဲခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော် အသေခံတော်မူစဉ်က ကောင်းကင်တမန်များသည် အနီးတွင် ရှိနေကြ၏။ ကိုယ်တော် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံစဉ် မြေကြီးပေါ်ကို ဖုံးအုပ်ထားခဲ့သော အမှောင်ထုသည် ကောင်းကင်၏ တန်ခိုးကြီးသော ကိုယ်စားလှယ်များအဖွဲ့ကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သော်လည်း၊ ကောင်းကင်တမန် တပ်ဖွဲ့ကြီး၏ ခြေသံအောက်တွင် မြေကြီး တုန်လှုပ်ခဲ့၏။ ကျောက်တုံးများ ကွဲအက်ခဲ့၏။ သုံးနာရီတိုင်တိုင် မြေကြီးသည် ဖောက်ထွင်းမရနိုင်သော အမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးအုပ်ခြင်းခံခဲ့ရပြီး၊ သဘာဝတရားသည် မိမိ၏ မှောင်မိုက်သော ဝတ်ရုံဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်—(The Review and Herald, နိုဝင်ဘာ ၂၂၊ 1898)။
နောက်ထပ်ဆင်ခြင်စရာ - ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်အား ကျွန်ုပ်၏ သရဖူကို ပေးသکنမည့်အချိန်တွင် ကိုယ်တော်အား ကျွန်ုပ် ဘာပြောမည်နည်း။
No comments:
Post a Comment