အောက်တိုဘာ ၁
အသက်၏ စမ်းရေတွင်း သို့သော် ဝိုင်အရက်ကြောင့် မူးယစ်ရူးသွပ်ခြင်း မရှိကြနှင့်၊ ထိုသို့သော အရာသည် ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေ၏။ သို့သော် ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကြလော့။ —ဧဖက်ဩဝါဒစာ ၅:၁၈
သဘာဝမကျသော သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သော လှုံ့ဆော်မှုများကြောင့် ဖြစ်လာသော စိတ်လှုပ်ရှားမှု သို့မဟုတ် မေ့ပျောက်ခြင်းတို့ဖြင့် မဟုတ်ပါ။ အောက်တန်းကျသော တပ်မက်မှုများ သို့မဟုတ် စိတ်အားထက်သန်မှုများကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့် ခန္ဓာကိုယ် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်အတွက် စစ်မှန်သော ကုသခြင်း သို့မဟုတ် လန်းဆန်းမှုကို မတွေ့ရှိနိုင်ပါ။ လူနာများအနက် ဘုရားသခင် မရှိကြ၊ မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့နေကြသူများစွာ ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဖြည့်ဆည်းမပေးနိုင်သော ဆန္ဒများ၊ မူမမှန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုများနှင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သတိလိပ်စာ၏ အပြစ်တင်ကန့်ကွက်မှုတို့ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤဘဝအပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ဆုံးရှုံးနေကြပြီး နောင်လာမည့်ဘဝအတွက် မည်သည့်မျှော်လင့်ချက်မှ မရှိကြပေ။ လူနာများကို စောင့်ရှောက်သူများသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော၊ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသော ပျော်ရွှင်မှုများကို ခွင့်ပြုပေးခြင်းဖြင့် ဤလူနာများအား အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေရန် မမျှော်လင့်ကြနှင့်။ ဤအရာများသည် ၎င်းတို့၏ဘဝကို ကျိန်စာသင့်စေခဲ့သည့် အရာများ ဖြစ်ကြသည်။ ဆာလောင်မွတ်သိပ်နေသော ဝိညာဉ်သည် ဤလောကတွင် ကျေနပ်မှုကို ရှာဖွေနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဆာလောင်မွတ်သိပ်လျက်ပင် ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ အတ္တဆန်သော ပျော်ရွှင်မှု၏ စမ်းရေတွင်းမှ သောက်သုံးကြသူများသည် လှည့်စားခံရကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရယ်မောပျော်ရွှင်မှုကို ခွန်အားဟု မှားယွင်းစွာ ယူဆကြပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမှု ရပ်တန့်သွားသောအခါ ၎င်းတို့၏ စိတ်ဓာတ်တက်ကြွမှုလည်း ကုန်ဆုံးသွားကာ မကျေနပ်မှုများနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုတို့ဖြင့် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြရသည်။
တည်မြဲသော ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်၏ စစ်မှန်သော အနားယူခြင်းသည် ရင်းမြစ်တစ်ခုတည်းသာ ရှိသည်။ ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့စဉ်က ဤအကြောင်းကို မိန့်ဆိုခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်၊ “ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသော သူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့။ ငါသည် ချမ်းသာကို ပေးမည်” (မဿဲ ၁၁:၂၈)။ “ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်တို့၌ ငါထားခဲ့၏။ ငါ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်တို့အား ငါပေး၏။ လောကီသားတို့ပေးသကဲ့သို့ ငါပေးသည် မဟုတ်” (ယောဟန် ၁၄:၂၇)။ ဤငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်နှင့် ကင်းကွာ၍ ပေးသਲਾကဲ့သို့သော အရာမဟုတ်ပေ။ ဤငြိမ်သက်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၌ တည်ရှိပြီး ကိုယ်တော်ကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံရရှိနိုင်ပါသည်။
ခရစ်တော်သည် အသက်၏ စမ်းရေတွင်း ဖြစ်တော်မူ၏။ လူအများစု လိုအပ်နေသည်မှာ ကိုယ်တော်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ သိကျွမ်းရန်ပင် ဖြစ်သည်။ လူ့သတ္တဝါ တစ်ခုလုံးကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကုသပေးသော စွမ်းအားများဆီသို့ မည်သို့ဖွင့်လှစ်ပေးရမည်ကို စိတ်ရှည်စွာ၊ ကြင်နာစွာနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် သွန်သင်ပြသပေးရန် လိုအပ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်တန်ခိုးသည် ဝိညာဉ်၏ မှောင်မိုက်နေသော အခန်းများကို အလင်းပေးသည့်အခါ မတည်ငြိမ်သော ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် မကျေနပ်မှုတို့ ကုန်ဆုံးသွားမည်ဖြစ်ပြီး ကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် စိတ်ကို တက်ကြွစေကာ ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျန်းမာရေးနှင့် စွမ်းအင်များကို ပေးသနားမည် ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လောကတွင် နေထိုင်နေကြရသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားရာလမ်းတစ်လျှောက်တွင် အခက်အခဲများ၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို စောင့်ကြိုနေကြသည်။ သို့သော် ပြဿနာများကို အမြဲတမ်း ကြိုတင်တွေးတောပူပန်နေခြင်းဖြင့် ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို နှစ်ဆပိုမိုလေးလံစေသူများစွာ ရှိနေကြသည်။ ... ၎င်းတို့သည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော မှောင်မိုက်သည့် ပုံရိပ်ကို ဖယ်ရှားကာ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ လမ်းခရီးတစ်လျှောက်တွင် ကြဲချပေးထားသော ကျေးဇူးတရားများကို ကြည့်ရှုကြစေ၊ ထိုမှတစ်ဆင့် မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော၊ ထာဝရတည်မြောက်သော အရာများကို ကြည့်ရှုကြစေ။ —ကုသခြင်း အမှုတော်၊ စာမျက်နှာ ၂၄၆-၂၄၈။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ကျွန်ုပ်၏ဘဝတွင် မည်သည့်နေရာ(များ)၌ မတည်မငြိမ် ဖြစ်နေခြင်း သို့မဟုတ် မကျေမနပ် ဖြစ်နေနိုင်သနည်း။
အောက်တိုဘာ ၂
စစ်မှန်သော ပသခါသိုးသငယ် ထိုအခါ သခင်ဘုရားက၊ ငါသည် မခံစားရမီ ဤပသခါပွဲကို သင်တို့နှင့်အတူ စားလိုသော စိတ်ပြင်းပြခြင်း အလွန်ရှိ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။ —လုကာ ၂၂:၁၅
ယေရုရှလင်မြို့ရှိ အိမ်တစ်လုံး၏ အပေါ်ထပ် အခန်းတွင် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တပည့်တော်များနှင့်အတူ စားပွဲဝိုင်းတွင် ထိုင်နေတော်မူ၏။ သူတို့သည် ပသခါပွဲကို ကျင်းပရန် စုရုံးခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဤပွဲတော်ကို တပည့်တော် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးနှင့်သာ တစ်ပါတည်း ကျင်းပလိုတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အချိန်ရောက်လာပြီဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် စစ်မှန်သော ပသခါသိုးသငယ် ဖြစ်တော်မူပြီး ပသခါသိုးသငယ်ကို စားသုံးသည့်နေ့တွင်ပင် ပူဇော်ခြင်းခံရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဒေါသခွက်ကို သောက်သုံးရတော့မည်ဖြစ်ပြီး မကြာမီ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်း၏ နောက်ဆုံးဗတ္တိဇံကို ခံယူရတော့မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ငြိမ်သက်သော နာရီအနည်းငယ်သာ ကျန်ရှိတော့ပြီး ဤနာရီများကို မိမိ၏ ချစ်လှစွာသော တပည့်တော်များအတွက် အကျိုးရှိစေရန် သုံးစွဲရမည် ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏ တစ်ဘဝလုံးသည် အတ္တမပါသော အမှုတော်ဆောင်ခြင်း ဘဝတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ “သူတစ်ပါးကို စေခိုင်းခံလိုသည် မဟုတ်၊ သူတစ်ပါးကို စေခိုင်းရန် လာသည်” (မဿဲ ၂၀:၂၈) ဆိုသည့်အချက်သည် ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူတိုင်းအတွက် သင်ခန်းစာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် တပည့်တော်များသည် ဤသင်ခန်းစာကို မသင်ယူရသေးပေ။ ဤနောက်ဆုံး ပသခါညစာစားပွဲတွင် ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထာဝရစွဲထင်စေမည့် သရုပ်ဖော်ချက် တစ်ရပ်ဖြင့် မိမိ၏ သွန်သင်ချက်ကို ထပ်မံ မိန့်ကြားခဲ့သည်။
ယေရှုနှင့် တပည့်တော်များအကြား ဆွေးနွေးတွေ့ဆုံမှုများသည် များသောအားဖြင့် တပည့်တော်များအားလုံး အလွန်တန်ဖိုးထားကြသည့် ငြိမ်သက်ပျော်ရွှင်ဖွယ် အချိန်အခါများ ဖြစ်ကြသည်။ ပသခါညစာစားပွဲများသည် အထူးစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အချိန်အခါများ ဖြစ်ခဲ့ကြသော်လည်း ဤအကြိမ်တွင်မူ ယေရှုသည် စိုးရိမ်ပူပန်နေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ စိတ်နှလုံးသည် ဝန်လေးလျက်ရှိပြီး မျက်နှာတော်ပေါ်တွင်လည်း အရိပ်မည်းတစ်ခု ဖုံးလွှမ်းနေ၏။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်များနှင့် အပေါ်ထပ် အခန်းတွင် ဆုံတွေ့ကြသောအခါ တစ်စုံတစ်ရာသည် ကိုယ်တော်၏ စိတ်နှလုံးကို အလွန်လေးလံစေကြောင်း ၎င်းတို့ သတိပြုမိကြပြီး အကြောင်းရင်းကို အတိအကျ မသိကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို စာနာခံစားပေးကြသည်။
သူတို့သည် စားပွဲဝိုင်းကို ဝန်းရံစုရုံးနေကြစဉ်တွင် ကိုယ်တော်က သနားကြင်နာဖွယ် ဝမ်းနည်းသံဖြင့်၊ “ငါသည် မခံစားရမီ ဤပသခါပွဲကို သင်တို့နှင့်အတူ စားလိုသော စိတ်ပြင်းပြခြင်း အလွန်ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်၌ ဤပွဲသည် မပြည့်စုံမချင်း ငါသည် နောက်တစ်ဖန် မစားရဟု သင်တို့အား ငါဆို၏။ ထို့နောက် ခွက်ကိုယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းလျက်၊ ဤခွက်ကိုယူကြလော့၊ သင်တို့တွင် အသီးသီး ခွဲဝေသောက်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော် မလာမချင်း စပျစ်ရည်ကို ငါမသောက်ရဟု သင်တို့အား ငါဆို၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
ခရစ်တော်သည် ဤလောကမှ ထွက်ခွာ၍ ခမည်းတော်ထံသို့ သွားရမည့် အချိန်ရောက်လာပြီ ဖြစ်ကြောင်း သိတော်မူ၏။ ဤလောက၌ ရှိကြသော မိမိ၏ လူတို့ကို ချစ်တော်မူသည်နှင့်အညီ ၎င်းတို့အား အဆုံးတိုင်အောင် ချစ်တော်မူ၏။ —ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ခြင်း၊ စာမျက်နှာ ၆၄၂၊ ၆၄၃။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- သင်၏ တစ်ဘဝလုံးသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုနှင့် သေခြင်းတရားဟူသော တစ်ခုတည်းသော အရေးပါသည့် အချိန်အခါဆီသို့ ဦးတည်နေသည်ဆိုသည့် သိရှိနားလည်မှုဖြင့် ရှင်သန်နေထိုင်ရခြင်းသည် မည်သို့သော အခြေအနေမျိုး ဖြစ်မည်နည်း။
အောက်တိုဘာ ၃
နာဇရက်မြို့သား ကလေးငယ် ယနေ့ ဒါဝိဒ်၏မြို့၌ သင်တို့အဖို့ ကယ်တင်ရှင်တည်းဟူသော သခင်ခရစ်တော်သည် ဖွားမြင်တော်မူပြီ။ —လုကာ ၂:၁၁
ကလေးငယ်တိုင်းသည် ယေရှုကဲ့သို့ပင် အသိပညာကို ဆည်းပူးနိုင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားကြသည်နှင့်အညီ ကောင်းကင်တမန်များသည် အနီးသို့ ချဉ်းကပ်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်များသည် ခွန်အားနှင့် ပြည့်စုံလာမည်ဖြစ်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည်လည်း မြင့်မြတ်လာပြီး သန့်စင်လာမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်တင်ရှင်နှင့် ပိုမိုတူညီလာကြမည် ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် သဘာဝတရား၏ အလှအပနှင့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှုမြင်ကြသည်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုများသည် ဘုရားသခင်ဆီသို့ ဦးတည်သွားကြမည် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ရိုသေလေးစားခြင်း ခံရစဉ်တွင် သန့်ရှင်းသော တန်ခိုးတော်၏ အလုပ်များမှတစ်ဆင့် အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းအားဖြင့် လူ့ဝိညာဉ်သည် အားသစ်လောင်းခြင်းကို ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးစွမ်းအားများသည်လည်း ပိုမိုခိုင်မာလာကြသည်။
ယေရှု၏ ဘဝသည် ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်သော ဘဝတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကလေးငယ်ဘဝတွင် ကလေးငယ်ကဲ့သို့ တွေးတောပြောဆိုခဲ့သော်လည်း အပြစ်၏ အစအန တစ်စုံတစ်ရာမျှသည် ကိုယ်တော်၏ အတွင်း၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို မညှိုးနွမ်းစေခဲ့ပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုမှ ကင်းလွတ်ခဲ့သည် မဟုတ်ပေ။ နာဇရက်မြို့သားများသည် ၎င်းတို့၏ ဆိုးသွမ်းမှုကြောင့် နာမည်ဆိုးဖြင့် ကျော်ကြားကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့အပေါ် ထားရှိသည့် အထင်အမြင်သေးမှုများကို နာသနေလ၏ “နာဇရက်မြို့မှ တစ်စုံတစ်ရာသော ကောင်းသောအရာ ထွက်နိုင်သလော” ဟူသော မေးခွန်းက ဖော်ပြနေပေသည် (ယောဟန် ၁:၄၆)။ ယေရှုသည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာ စမ်းသပ်ခံရမည့် နေရာတွင် ထားရှိခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ စင်ကြယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အမြဲတမ်း သတိဝီရိယရှိရှိ စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ကြရမည့် ရုန်းကန်မှုအားလုံးကို ကိုယ်တော်သည် ကလေးဘဝ၊ လူငယ်ဘဝနှင့် လူကြီးဘဝတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာ ဖြစ်စေရန်အတွက် ခံစားခဲ့ရသည်။
စာတန်သည် နာဇရက်မြို့သား ကလေးငယ်ကို အနိုင်ယူရန် မိမိ၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို မည်သည့်အခါမျှ အားမလျော့ခဲ့ပေ။ ယေရှုသည် ငယ်စဉ်ဘဝကတည်းက ကောင်းကင်တမန်များ၏ စောင့်ရှောက်မှုကို ခံခဲ့ရသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ ဘဝသည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ တန်ခိုးများကို တိုက်ထုတ်ရသည့် ရှည်လျားသော ရုန်းကန်မှု တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤမြေကြီးပေါ်တွင် အပြစ်၏ ညစ်ညူးမှု ကင်းစင်သော ဘဝတစ်ခု ရှိနေခြင်းသည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ မင်းသားအတွက် စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာ တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ယေရှုကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမျှ လက်မလျှော့ဘဲ ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ လူ့သားသမီး တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှု ရုန်းကန်မှုများကြားတွင် သန့်ရှင်းသော ဘဝဖြင့် ရှင်သန်ရန် ဘယ်သောအခါမျှ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ပေ။
ယေရှု၏ မိဘများသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးကြပြီး နေ့စဉ်လုပ်အားခကိုသာ မှီခိုနေရသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှုနှင့် အဖိုးတန်အရာများ ကင်းမဲ့ခြင်းတို့နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့သည်။ ဤအတွေ့အကြုံသည် ကိုယ်တော်အတွက် အကာအကွယ် တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကြိုးစားလုပ်ကိုင်သော ဘဝတွင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကို ဖိတ်ခေါ်မည့် အလဟဿ အချိန်ဟူ၍ လုံးဝ မရှိခဲ့ပေ။ —ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ခြင်း၊ စာမျက်နှာ ၇၀-၇၂။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ကျွန်ုပ် ရှင်သန်နေထိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုသည် ကျွန်ုပ်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံသွင်းခြင်းမပြုအောင် ကျွန်ုပ် မည်သို့ တားဆီးနိုင်မည်နည်း။
အောက်တိုဘာ ၄
အသက်၏ အရှင်သခင် ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အား ထာဝရအသက်ကို ပေးတော်မူပြီ။ ထိုအသက်သည် သားတော်၌ ရှိ၏။ —၁ ယောဟန် ٥:၁၁
ကောင်းကင်ဘုံရှင် စပျစ်ဥယျာဉ်စောင့်သည် ပါလက်စတိုင်း တောင်ကုန်းများပေါ်တွင် ကောင်းမွန်သော စပျစ်ပင်တစ်ပင်ကို စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။ သို့သော် ဣသရေလ လူမျိုးများသည် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသော ဤအမြစ်ကို မထီလေးစား ပြုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဒေါသတကြီးဖြင့် ၎င်းကို ဥယျာဉ်နံရံ အပြင်ဘက်သို့ ပစ်ချခဲ့ကြပြီး၊ ကြိတ်ချေကာ ဒေါသထွက်နေသော ခြေဖဝါးများဖြင့် နင်းချေခဲ့ကြကာ ၎င်းကို ထာဝရ ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ပြီဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ စပျစ်ဥယျာဉ်စောင့်သည် ကျိုးပတ်နေသော စပျစ်ပင်ကို ဖယ်ရှားပြီး ၎င်းတို့၏ မျက်စိရှေ့မှ ကွယ်ဝှက်ထားခဲ့သည်။ သူသည် ၎င်းကို တစ်ဖန် ပြန်လည်စိုက်ပျိုးခဲ့သော်လည်း ပင်စည်ကို မည်သူမျှ မမြင်နိုင်တော့မည့် ပုံစံမျိုးဖြင့် စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။ အကိုင်းအခက်များသည် နံရံပေါ်တွင် တွဲလောင်းကျနေပြီး ဆက်ကိုင်းများကို ၎င်းနှင့် ဆက်သွယ်နိုင်သော်လည်း ပင်စည်ကိုယ်တိုင်မူ လူသားတို့ လက်လှမ်းမမီနိုင် သို့မဟုတ် မဖျက်ဆီးနိုင်သည့် နေရာတွင် တည်ရှိနေခဲ့သည်။
အပြစ်၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် သေခြင်းတရား၏ အရိပ်မည်းများဖြင့် မှောင်မိုက်နေသော ဤလောကသို့ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အသက်၏ အလင်းတော်ဖြင့် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ “ခမည်းတော်သည် ကိုယ်၌ အသက်ရှင်ခြင်း ရှိသကဲ့သို့ သားတော်အားလည်း ကိုယ်၌ အသက်ရှင်ခြင်းကို ပေးတော်မူပြီ။” သို့သော် လောကီသားများသည် ခရစ်တော်ကို မုန်းတီးကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ စင်ကြယ်စုံလင်မှုသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်းမှုနှင့် အလွန်တရာ ဆန့်ကျင်ကွာခြားနေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် အသက်၏ အရှင်သခင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး సిలువတင် သတ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့ပြီး လူ့မျက်စိမှ ကွယ်ဝှက်ထားတော်မူခဲ့သည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ယခုတိုင်အောင် လူသားတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်တော်မူဆဲ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ယခုတိုင်အောင် စပျစ်ပင်စည်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်၏ ရင်းမြစ်နှင့် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူ ဖြစ်တော်မူဆဲ ဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးတော်၊ ခွန်အားနှင့် ကယ်တင်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံကြွယ်ဝမှုမှ ယခုတိုင်အောင် ထွက်ပေါ်လာနိုင်ဆဲ ဖြစ်သည်။ စပျစ်ပင်ကိုယ်တိုင် မမြင်ရသော်လည်း ၎င်း၏ အကိုင်းအခက်များကိုမူ မြင်တွေ့ရသည်။ ခရစ်တော်သည် လူ့မျက်စိမှ ကွယ်ပျောက်သွားသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ အသက်တာနှင့် တန်ခိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ තුළ ထင်ရှားလျက် ရှိနေပါသည်။
ဆက်ကိုင်းများကို စပျစ်ပင်နှင့် ယခုတိုင်အောင် ဆက်သွယ်နိုင်ဆဲ ဖြစ်သည်။ အရွက်မရှိ၊ အသက်ကင်းမဲ့နေပုံရသော ကျိုးပတ်နေသော အကိုင်းအခက်ကို အသက်ရှင်သော ပင်စည်တွင် ထည့်သွင်းဆက်ကိုင်းလိုက်သကဲ့သို့၊ အကြောချင်း ဆက်ကာ အမျှင်ချင်း တွယ်လျက်၊ အဖူးအပွင့်များ ပွင့်လာပြီး အသီးသီးလာသည်အားဖြင့် စပျစ်ပင်၏ အသက်နှင့် ခွန်အားကို စုပ်ယူသကဲ့သို့ပင်၊ အပြစ်သားသည်လည်း နောင်တရခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ကာ၊ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝကို မျှဝေခံစားသူ ဖြစ်လာနိုင်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ဘဝ၏ အသီးအပွင့်များကို စကားဖြင့်ရော အလုပ်ဖြင့်ပါ သီးပွင့်လာစေနိုင်ပါသည်။
ယေရှုတွင် “ကိုယ်၌ အသက်ရှင်ခြင်း ရှိတော်မူ၏”၊ ထိုအသက်ကို ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ထဲတွင် သေနေကြသော ဝိညာဉ်များအား အလကား ပေးသနားရန် ကမ်းလှမ်းတော်မူ၏။ မှန်ပေသည်၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ စင်ကြယ်မှု၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် မြင့်မြတ်မှုကို ၎င်းတို့အား မျှဝေပေးတော်မူ၏။ “ဘုရားသခင်၏ သားဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရမည်အကြောင်း ခမည်းတော်သည် အဘယ်မျှလောက် မေတ္တာကို ငါတို့အား ပြသတော်မူသည်ကို ရှုကြလော့။” အသက်ကင်းမဲ့သော အကိုင်းအခက်သည် အသက်ရှင်သော စပျစ်ပင်တွင် ဆက်ကိုင်းခံရသောအခါ စပျစ်ပင်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ စပျစ်ပင်နှင့် ဆက်သွယ်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ၎င်းသည် အသက်ရှင်နေထိုင်ရ၏။ ထိုနည်းတူစွာ ခရစ်ယာန်သည်လည်း ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်း၏ တန်ခိုးအားဖြင့် ရှင်သန်နေထိုင်ရပါသည်။ အပြစ်ရှိ၍ လူ့သဘာဝပါသော အရာသည် သန့်ရှင်း၍ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝနှင့် ချိတ်ဆက်ထားခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ —ရီဗျူးအင်ဒီဟယ်ရယ်လ် (The Review and Herald)၊ စက်တင်ဘာ ၁၁၊ ၁၈၈၃။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ ယေရှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရကြောင်း မည်သူမဆို ကျွန်ုပ်အား ပြောဖူးပါသလော။
အောက်တိုဘာ ၅
စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကျေနပ်မှု အားလုံး၏ ရင်းမြစ် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံပါ၏။ လက်ယာတော်ဘက်၌ ထာဝရ ကာလပတ်လုံး ပျော်ရွှင်စရာ အရာများ ရှိပါ၏။ —ဆာလံ ၁၆:၁၁
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းအိမ်များတွင် ပေးအပ်ရမည့် ပညာရေး၏ အင်္ဂါရပ်အားလုံးတို့တွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းများသည် အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို အလွန်လေးနက်စွာနှင့် ရိုသေကိုင်းရှိုင်းစွာ ဆက်ဆံသင့်ကြပြီး ဖြစ်နိုင်သမျှ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော အရာများကိုလည်း ၎င်းတို့ထဲသို့ ထည့်သွင်းသင့်ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာသည်အားဖြင့် မကြာမြင့်စေသင့်ပါ၊ အကြောင်းမူကား လူငယ်များ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ထိုသို့သော အထင်အမြင်သည် ဘာသာတရားကို ခြောက်သွေ့၍ စိတ်ဝင်စားစရာမကောင်းသော အရာတစ်ခုအဖြစ် ဆက်စပ်တွေးတောမိစေရန် ဖြစ်စေလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ကောင်းစွာ သင်ကြားပေးခြင်း ခံရပါက လောကအတွက်ရော အသင်းတော်အတွက်ပါ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်လာမည့်သူများစွာသည် ရန်သူဘက်သို့ မိမိတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပစ်ချရန် ဦးဆောင်ခြင်း ခံကြရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ နေ့၊ ည ဝတ်ပြုကိုးစားခြင်းများနှင့် ကျောင်းဝတ်ပြုခန်းတွင်း ဝတ်ပြုခြင်းများသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဉာဏ်ပညာရှိရှိ စီစဉ်ထားခြင်းနှင့် အသက်သွင်းခြင်း မရှိပါက ကျောင်းလေ့ကျင့်ခန်းများအားလုံးတွင် အတုအယောင်အဆန်ဆုံး၊ မနှစ်မြို့ဖွယ်အကောင်းဆုံး၊ ဆွဲဆောင်မှုအကင်းမဲ့ဆုံးနှင့် လူငယ်များအတွက် အဝန်လေးဆုံး ဖြစ်လာနိုင်ပေသည်။ လူမှုရေး အစည်းအဝေးများနှင့် အခြားသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းများအားလုံးကို အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေရုံသာမက အမှန်တကယ် ဆွဲဆောင်မှုရှိစေသည်အားဖြင့် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းစေရန် စီစဉ်ပြီး စီမံခန့်ခွဲသင့်ကြသည်။ အတူတကွ ဆုတောင်းခြင်းသည် စိတ်နှလုံးများကို တည်မြဲမည့်နှောင်ကြိုးများဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ချည်နှောင်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်၊ ခရစ်တော်ကို လူအများရှေ့တွင် ရဲရဲဝံ့ဝံ့နှင့် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဝန်ခံခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများတွင် ကိုယ်တော်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားတို့ကို ထင်ရှားပြသခြင်းသည် အခြားသူများကို သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှအပဖြင့် ဆွဲဆောင်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
ဤအခါသမီးအခါတိုင်းတွင် ခရစ်တော်ကို “သောင်းပေါင်းများစွာတို့တွင် အမြတ်ဆုံး” နှင့် “လုံးဝ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော” အရှင်အဖြစ် ဖော်ပြသင့်ပေသည် (ရှောလမုန်သီချင်း ၅:၁၀၊ ၁၆)။ ကိုယ်တော်ကို စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကျေနပ်မှု အားလုံး၏ ရင်းမြစ်၊ ကောင်းမြတ်စုံလင်သော ဆုလက်ဆောင်တိုင်းကို ပေးသနားတော်မူရှင်၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတိုင်း၏ ဖန်ဆင်းရှင်၊ ထာဝရအသက်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်များ အားလုံး စုဝေးရာ အရှင်အဖြစ် တင်ပြသင့်ပေသည်။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်နှင့် ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော အလှအပဖြင့် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းစေပါ။ ကယ်တင်ရှင်ကို အပြစ်၏ အကျိုးဆက်တိုင်းမှ ပြန်လည်ကုသပေးတော်မူရှင်အဖြစ် တင်ပြပါ။
ဤရလဒ်ကို အောင်မြင်စေရန်အတွက် ကျဉ်းမြောင်းသော သဘောထားများကို ရှောင်ရှားရမည် ဖြစ်သည်။ စေတနာမှန်ကန်သော၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ပြင်းပြသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း လိုအပ်မည် ဖြစ်သည်။ ဆရာ၊ ဆရာမများတွင် ပြင်းပြ၍ တက်ကြွသော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှု ရှိရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုလိုပါက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တန်ခိုးတော် ရှိနေပါသည်။ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တန်ဖိုးထားမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျေးဇူးတော် ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေနေသော အရာ၏ တန်ဖိုးနှင့် ကိုက်ညီသော ပြင်းပြသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုမည်ဆိုပါက သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုမှုကို စောင့်ဆေလျက် ရှိနေပါသည်။ —အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၆:၁၇၄၊ ၁၇၅။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ချိန်တွင် အဘယ်အရာကို အဓိပ္ပာယ်အရှိဆုံးဟု ကျွန်ုပ် တွေ့ရှိသနည်း။ အသင်းတော်တွင် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အဘယ်အရာကို အနှစ်သက်ဆုံးဖြစ်သနည်း။
အောက်တိုဘာ ၆
တစ်ဦးတည်းသော လုံခြုံစိတ်ချရသော လမ်းပြ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသူသည် အဘယ်သူနည်း။ ထိုသူသွားရမည့် လမ်းကို ဘုရားသခင် ပြသတော်မူမည်။ —ဆာလံ ၂၅:၁၂
တမန်တော်သည် ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းကိုလည်း ဆောင်ရွက်ခဲ့သော အရှင်အဖြစ် မိမိ၏ မိတ်ဆွေများရှေ့တွင် ခရစ်တော်ကို ချီးမြှင့်ဟောပြောခဲ့သည်။ အာကာသပြင်ရှိ ကမ္ဘာဂြိုဟ်များကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ဘုရားသခင်၏ စကြဝဠာ တစ်ခုလုံးရှိ အရာခပ်သိမ်းကို ၎င်းတို့၏ စနစ်တကျ အစီအစဉ်များနှင့် မနားမနေ လှုပ်ရှားမှုများတွင် ခိုင်မြဲစွာ ကိုင်ဆောင်ထားသော လက်တော်သည် သူတို့အတွက် సిలువတင် သတ်ခြင်းခံရသော လက်တော်ပင် ဖြစ်ကြောင်း သူက ကြေညာခဲ့သည်။ ပေါလုက၊ “ကောင်းကင်မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိသမျှ၊ မြင်ရသည်ဖြစ်စေ၊ မမြင်ရသည်ဖြစ်စေ၊ ပလ္လင်ဖြစ်စေ၊ အစိုးရသော မင်းများဖြစ်စေ၊ အာဏာစက်များဖြစ်စေ၊ အထွတ်အမြတ်ဖြစ်စေ၊ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကို အကြောင်းပြု၍လည်းကောင်း ဖန်ဆင်းခြင်းကို ခံကြပြီ။ ကိုယ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့ထက် ရှေးဦးစွာ ရှိတော်မူ၏။ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် တည်ကြ၏” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ...
ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လဲကျပျက်စီးခဲ့ကြသူများကို မြှင့်တင်ပေးရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာအတွက် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းစင်သော ကောင်းကင်ဘုံများကို စွန့်ခွာခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ချစ်ကြသော ကိုးဆယ့်ကိုးကောင်သော သိုးများကို ထားခဲ့ကာ၊ “ငါတို့၏ ဖောက်ဖျက်ပြစ်မှားမှုများကြောင့် ဒဏ်ရာရရှိခဲ့ပြီး” “ငါတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရရန်” (ဟေရှာယ ၅၃:၅) ဤမြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အရာရာတွင် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် တူညီစေခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် လူ့ဇာတိကို ခံယူခဲ့သည်။ ဆာလောင်ခြင်း၊ ရေငတ်ခြင်းနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကိုယ်တော် သိရှိနားလည်ခဲ့သည်။ အစားအစာဖြင့် ခွန်အားပြည့်ဖြည့်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် လန်းဆန်းစေခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ဧည့်သည်နှင့် ခရီးသည် တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည် — လောက၌ ရှိသော်လည်း လောကနှင့် မစပ်ဆိုင်ခဲ့ပေ။ ယနေ့ခေတ် လူသားများ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသကဲ့သို့ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် စမ်းသပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသော်လည်း အပြစ်ကင်းစင်သော ဘဝဖြင့် ရှင်သန်နေထိုင်ခဲ့သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော၊ သနားကြင်နာတတ်သော၊ စာနာတတ်သော၊ သူတစ်ပါးကို အမြဲတမ်း စဉ်းစားတွေးတောပေးတတ်သော အရှင် ဖြစ်တော်မူပြီး ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားပြသခဲ့သည်။ “နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိ ဖြစ်လာ၍ ကျေးဇူးတော်နှင့်လည်းကောင်း၊ သစ္စာတရားနှင့်လည်းကောင်း ကြွယ်ဝလျက် ငါတို့တွင် ကျက်သရေဆောင်တော်မူ၏” (ယောဟန် ၁:၁၄)။
တပါးအမျိုးသားတို့၏ အကျင့်စရိုက်များနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများဖြင့် ဝန်းရံခံထားကြရသော ကောလောသဲမြို့ ခရစ်ယာန်များသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ရိုးရှင်းမှုမှ ဖယ်ရှားခံရမည့် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရပြီး ပေါလုသည် ၎င်းတို့အား ဤအရာကို သတိပေးရာတွင် ခရစ်တော်ကို တစ်ဦးတည်းသော လုံခြုံစိတ်ချရသော လမ်းပြအဖြစ် ညွှန်ပြခဲ့သည်။ သူက၊ “ငါ့ကို မြင်ဖူးခြင်း မရှိကြသေးသော လာအိုဒိကိမြို့သားများနှင့် အခြားသော သူတို့အတွက်လည်းကောင်း၊ သင်တို့အတွက်လည်းကောင်း ငါသည် မည်မျှကြီးမားသော တိုက်ပွဲကို ဆင်နွှဲနေရသည်ကို သင်တို့ သိစေလို၏။ ထိုသို့အားဖြင့် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်၊ မေတ္တာတရားဖြင့် အတူတကွ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်၊ ဉာဏ်အလင်း၏ ပြည့်စုံသော အာမခံချက်၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာ အားလုံးကို ရရှိကြလိမ့်မည်၊ ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာကိုလည်းကောင်း၊ ခမည်းတော်နှင့် ခရစ်တော်၏ နက်နဲသော အရာကိုလည်းကောင်း သိကျွမ်းခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်၊ ထိုခရစ်တော်၌ ပညာနှင့် သိပ္ပံပညာ၏ ဘဏ္ဍာအနန္တတို့သည် ကွယ်ဝှက်လျက် ရှိကြ၏” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ —တမန်တော်ဝတ္ထု၊ စာမျက်နှာ ၄၇၁-၄၇၃။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ပေါလုသည် ယေရှုအကြောင်း မိမိ၏ သက်သေခံချက်တွင် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် ရဲရင့်ဝံ့စွန့်ခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်၏ ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် အခြားသူများနှင့် ယေရှုအကြောင်း ပြောဆိုခြင်းမှ ကျွန်ုပ်အား တားဆီးနေပါသလော။
အောက်တိုဘာ ၇
ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ ထာဝရဘုရားသည် ငါ၏ ကျောက်ဆောင်၊ ငါ၏ ခံတပ်၊ ငါ၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်တော်မူ၏။ —ဆာလံ ၁၈:၂
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို မည်သို့ ရရှိရမည်ဆိုသည်ကို မသိမကျွမ်းဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှောင်ထဲတွင် မထားခဲ့ကြောင်းကို ကျွန်ုပ် ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ ကောရိန္ထုဩဝါဒစာ ဒုတိယစောင် အခန်းကြီး ၈ နှင့် ၉ တို့ကို ဖတ်ရှုကြည့်ပါက အရာအားလုံးကို စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့် အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည်ကို သင် တွေ့ရှိလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများသည် တမန်တော်များထံသို့ လာရောက်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများကို ခြေရင်းတော်တွင် ချထားကာ ဆက်သမှုကို ခံယူပေးပါရန် ပြင်းပြစွာ ဆုတောင်းပန်ဆန်ခဲ့ကြပုံကို ဖတ်ရှုကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မိမိ၏ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို လှုံ့ဆော်ပေးပြီး ဤအလုပ်၏ လိုအပ်ချက်များကို တွေ့မြင်စေသည့်အခါ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး ဤခေတ်ကာလအတွက် သတင်းစကားကို ကြေညာရန်အတွက် ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ကောင်းချီးပူဇော်သက္ကာများ စီးဆင်းလာမည် ဖြစ်သည်။
အလုပ်အတွက် ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်ခြင်းပေးဆပ်မှုများကို ပြုလုပ်နေကြသည်ဟု ယူဆကြသူများ ရှိပါက၊ ၎င်းတို့ကိုယ်စား ခရစ်တော် ပြုလုပ်ခဲ့သော စွန့်လွှတ်ခြင်းပေးဆပ်မှုကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ကြစေ။ လူသားမျိုးနွယ်သည် သေဒဏ်ပေးခြင်း ခံရမည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော သဘာဝကို လူ့သဘာဝဖြင့် ဖုံးအုပ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား ရှင်သန်ရန်နှင့် သေဆုံးရန် ဤမြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လဲကျပျက်စီးခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်များ၏ စစ်တပ်ကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ တစ်ဦး ရှိရန် လိုအပ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ ကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်သည် လူ့သဘာဝကို ဝတ်ဆင်ထားတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသူများကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းမှ မည်သို့ ကယ်တင်ရမည်ကို သိရှိနားလည်နိုင်ရန်အတွက် လူသားတို့ ရင်ဆိုင်ရမည့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများသည် အသာစီးရသော အခြေအနေတွင် ရပ်တည်နိုင်ကြစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် လဲကျပျက်စီးခဲ့သော လူမျိုးဆက်၏ ထိပ်ဆုံးတွင် မိမိ၏ နေရာကို ယူခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည် ဤလောကသို့ ကောင်းကင်တမန် တပ်မကြီးတစ်တပ်နှင့် ကြွလာခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ မင်းမြောက်တန်ဆာ ဝတ်ရုံများနှင့် ဘုရင်မောက်ကွတ်ကို ဖယ်ရှားလျက်၊ မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော အမိန့်ပေးပိုင်ခွင့်မှ ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူ ဖြစ်လာခဲ့ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲမွဲတေမှုအားဖြင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ ဖြစ်လာစေရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ကောင်းကင်ဘုံရုံးတော်များတွင် ချမှတ်ထားခဲ့သော အစီအစဉ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင်သည် ဆင်းရဲမွဲတေမှုတွင် ဖွားမြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ကိုင်သူ တစ်ဦး ဖြစ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သစ်သမားအလုပ်တွင် ခမည်းတော်နှင့်အတူ လုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော် ပြုလုပ်သမျှ အရာအားလုံးတွင် စုံလင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အလွန်တရာ စေ့စပ်သေချာလွန်းသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏ အဖော်များသည် တစ်ခါတစ်ရံ ကိုယ်တော်ကို အပြစ်တင်ကြသည်။ ဤမျှလောက် စေ့စပ်သေချာနေရန် အဘယ်အရာအတွက် လိုအပ်သနည်းဟု သူတို့က ပြောကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် မိမိပြုလုပ်နေသော အရာကို ဖြစ်နိုင်သမျှ စုံလင်မှုအနီးစပ်ဆုံး ရောက်ရှိသည်အားဖြင့် အလုပ်လုပ်ကိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် မျက်နှာတော်မှ ကောင်းကင်အလင်းရောင် လင်းလက်လျက် ရှိနေစဉ်တွင် မော့ကြည့်တော်မူမည်ဖြစ်ကာ၊ ကိုယ်တော်ကို ဝေဖန်ခဲ့ကြသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အရှက်ကွဲလျက် လှည့်ထွက်သွားကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ အပြစ်တင်ခံရသောအခါ လက်စားချေမည့်အစား ကိုယ်တော်သည် ဆာလံသီချင်း တစ်ပုဒ်ကို စတင်သီဆိုမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို အပြစ်တင်ခဲ့ကြသူများ မသိလိုက်မီမှာပင် သူတို့လည်း သီချင်းဆိုနေကြပြီ ဖြစ်သည်။ —လက်ရေးမူ ၅၈၊ ၁၉၀၅။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ယေရှုသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ ဖြစ်လာရန် အလိုအလျောက် ဆန္ဒအလျောက် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များကိုပင် မျှဝေခံစားရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အဘယ်အခြား အကြောင်းရင်းများကြောင့် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကျိန်စာသင့်နေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာဂြိုဟ်သို့ ကြွလာရန် ဆန္ဒအလျောက် ပေါ်ထွက်ခဲ့သနည်း။
အောက်တိုဘာ ၈
ဂါလိလဲမြို့၏ ပရောဖက် ဤသူသည် ဤလောကသို့ ကြွလာရမည့် ပရောဖက် အမှန်တပင်တည်း။ —ယောဟန် ၆:၁၄
ပညာတတ်များနှင့် သြဇာအာဏာရှိသူများစွာသည် ဂါလိလဲမြို့၏ ပရောဖက်ကို နားထောင်ရန် လာရောက်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အနက် အချို့သည် ပင်လယ်ကမ်းစပ်တွင် ယေရှု သွန်သင်ပေးနေစဉ် ကိုယ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် စုရုံးနေကြသော လူအုပ်ကြီးကို စူးစမ်းလိုစိတ်ဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ ဤလူအုပ်ကြီးကြီးတွင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အလွှာပေါင်းစုံ ကိုယ်စားပြုလျက် ရှိနေကြသည်။ ဆင်းရဲသားများ၊ စာမတတ်သူများ၊ အဝတ်အထည် ဆုတ်ပြဲနေသော သူတောင်းစားများ၊ မျက်နှာတွင် အပြစ်၏ တံဆိပ်တုံးပါရှိသော ဓားပြများ၊ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ ချို့တဲ့နေသူများ၊ ယိုယွင်းပျက်စီးနေသူများ၊ ကုန်သည်များနှင့် အချိန်အားလပ်သူများ၊ အထက်တန်းစားနှင့် အောက်တန်းစား၊ သူဌေးနှင့် ဆင်းရဲသား အားလုံးတို့သည် ယေရှု၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို နားထောင်ရန် နေရာတစ်ခု ရရှိရေးအတွက် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး တွန်းထိုးစုပြုံနေကြသည်။ ဤယဉ်ကျေးသော လူများသည် ထူးဆန်းသော ဤစုဝေးမှုကို ကြည့်ရှုကြရင်း၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် ဤကဲ့သို့သော ပစ္စည်းပစ္စယမျိုးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသလောဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ ကယ်တင်ရှင်က ပုံဥပမာ တစ်ခုဖြင့် တစ်ဖန် ပြန်လည် မိန့်ကြားခဲ့သည်၊ “ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် မိန်းမယူ၍ ဂျုံမှုန့်သုံးဆယ်အတွင်း၌ ဝှက်ထားသဖြင့်၊ အချဉ်ရှိသမျှတို့သည် ဖောင်းကြွလာသည်အားဖြင့် အချဉ်နှင့် တူ၏။”
ယုဒလူတို့တွင် အချဉ်ကို တစ်ခါတစ်ရံ အပြစ်၏ သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ပသခါပွဲ အချိန်တွင် လူများသည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲမှ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားကြရသကဲ့သို့ မိမိတို့၏ အိမ်များမှ အချဉ်များကို ဖယ်ရှားကြရန် ညွှန်ကြားခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တပည့်တော်များအား၊ “ဖာရိရှဲတို့၏ အချဉ်တည်းဟူသော အတုအယောင်ကို သတိပြုကြလော့” ဟု သတိပေးခဲ့သည် (လုကာ ၁၂:၁)။ ထို့ပြင် တမန်တော် ပေါလုကလည်း “မကောင်းသော အကျင့်နှင့် ဆိုးသွမ်းခြင်း၏ အချဉ်” အကြောင်းကို မိန့်ဆိုခဲ့သည် (၁ ကောရိန္ထု ၅:၈)။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်၏ ပုံဥပမာတွင် အချဉ်ကို ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်စားပြုရန် အသုံးပြုထားသည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ အသက်သွင်းပေးသော၊ ပေါင်းစပ်ပေးသော တန်ခိုးတော်ကို သရုပ်ဖော်ပြသနေပါသည်။
မည်သူမျှ ဤတန်ခိုးတော်၏ လုပ်ဆောင်မှုမှ ကင်းလွတ်လောက်အောင် အောက်တန်းမကျကြပါ၊ မည်သူမျှ ဤမျှလောက် အောက်သို့ မကျရောက်ခဲ့ကြပါ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ထံသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံကြမည့်သူတိုင်းတွင် အသက်၏ အသစ်သော သဘောတရားကို စိုက်ပျိုးပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လဲကျပျက်စီးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို လူသားများတွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးရမည် ဖြစ်သည်။
သို့သော် လူတို့သည် မိမိတို့၏ ဆန္ဒကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အသွင်မပြောင်းလဲနိုင်ကြပေ။ ဤအပြောင်းအလဲကို ဖန်တီးနိုင်မည့် တန်ခိုးစွမ်းအားသည် သူ သို့မဟုတ် သူမတွင် မရှိပေ။ ဂျုံမှုန့်ထဲတွင် လိုလားအပ်သော အပြောင်းအလဲကို မဖန်တီးမီ အချဉ်တည်းဟူသော အပြင်ဘက်မှ လုံးဝလာသည့် အရာတစ်ခုကို ထည့်သွင်းရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာ အပြစ်သားသည် ဘုန်းအသရေ၏ နိုင်ငံတော်အတွက် သင့်လျော်သူ ဖြစ်လာရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံရရှိရမည် ဖြစ်သည်။ လောကမှ ပေးစွမ်းနိုင်သော ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပညာရေး အားလုံးသည် ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော အပြစ်သား ကလေးငယ် တစ်ဦးကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကလေးငယ် တစ်ဦးအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးရာတွင် မအောင်မြင်ဘဲ ဖြစ်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ အသစ်ပြုပြင်ပေးသော စွမ်းအင်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာရမည် ဖြစ်သည်။ ဤအပြောင်းအလဲကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သာ ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။ —ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာများ၊ စာမျက်နှာ ၉၅-၉၇။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ အချဉ်သည် ကျွန်ုပ်၏ သဘောထားနှင့် အပြုအမူကို မည်သို့ ပြောင်းလဲစေခဲ့သနည်း။
အောက်တိုဘာ ၉
ဖြောင့်မတ်စင်ကြယ်သော အရှင် ငါတို့၏ အပြစ်များကို ပယ်ရှားခြင်းငှာ ကိုယ်တော်သည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူသည်ကို သင်တို့ သိကြ၏။ ကိုယ်တော်၌ အပြစ်မရှိ။ —၁ ယောဟန် ၃:၅
သတေဖန်သည် မိမိအပေါ် စွပ်စွဲချက်များ၏ အမှန်တရားနှင့် ပတ်စက်၍ မေးမြန်းစစ်ဆေးခံရသောအခါ၊ သူသည် ကောင်စီခန်းမ တစ်ခုလုံး ပဲ့တင်ထပ်သွားစေသည့် ရှင်းလင်း၍ တုန်လှုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အသံဖြင့် မိမိ၏ ခုခံကာကွယ်မှုကို စတင်ခဲ့သည်။ လူအုပ်ကြီးကို တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စေခဲ့သော စကားလုံးများဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုး၏ သမိုင်းကြောင်းကို ဆက်လက် ရွတ်ဆိုပြသခဲ့သည်။ သူသည် ယုဒလူတို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရေး စနစ်နှင့် ယခုအခါ ခရစ်တော်အားဖြင့် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာသော ဝိညာဉ်ရေးရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တို့ကို စေ့စပ်သေချာစွာ သိရှိနားလည်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ မေရှိယကို ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သော မောရှེ၏ စကားများကို သူ ထပ်မံ မိန့်ဆိုခဲ့သည်၊ “ထာဝရဘုရား သင်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုတို့အနက်မှ ငါကဲ့သို့သော ပရောဖက်တစ်ပါးကို သင်တို့အဖို့ ထမြောက်စေတော်မူမည်။ ထိုပရောဖက်၏ စကားကို နားထောင်ရကြမည်။” ယုဒလူတို့ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုးစားခဲ့ကြသော တရားဥပဒေသည် ဣသရေလလူမျိုးကို ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းမှ မကယ်တင်နိုင်ခဲ့ကြောင်း ပြသနေစဉ်တွင် သူသည် ဘုရားသခင်အပေါ်နှင့် ယုဒယုံကြည်ခြင်းအပေါ် မိမိ၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည် ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုဒသမိုင်းကြောင်း အားလုံးနှင့် ဆက်စပ်ပေးခဲ့သည်။ ဆလောမမင်းကြီး တည်ဆောက်ခဲ့သော ဗိမာန်တော်အကြောင်းနှင့် ဆလောမမင်းကြီးနှင့် ဟေရှာယတို့၏ စကားများကို သူ ကိုးကားဖော်ပြခဲ့သည်၊ “သို့သော် အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် လူလက်ဖြင့် တည်ဆောက်သော ဗိမာန်တော်တို့၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသည် မဟုတ်၊ ပရောဖက် မိန့်ဆိုသည်ကား၊ ကောင်းကင်သည် ငါ၏ ပလ္လင်ဖြစ်၏၊ မြေကြီးသည် ငါ၏ ခြေတင်ခုံ ဖြစ်၏။ ငါ့အဖို့ အဘယ်အိမ်ကို တည်ဆောက်ကြမည်နည်း။ ငါ့အနားယူရာ နေရာသည် အဘယ်မှာနည်းဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ...”
သတေဖန် ဤအချက်သို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ လူအုပ်ကြီးအတွင်းတွင် ဆူပူအုံကြွမှု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်ကို ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ဆက်စပ်ပေးပြီး ဗိမာန်တော်အကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည့်အခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ကြောက်လန့်တုန်လှုပ်နေဟန် ဆောင်ကာ မိမိ၏ ဝတ်ရုံကို ဆုတ်ဖြဲပစ်ခဲ့သည်။ သတေဖန်အတွက်မူ ဤအလုပ်သည် သူ၏ အသံကို မကြာမီ ထာဝရ တိတ်ဆိတ်စေတော့မည့် နိမိတ်လက္ခဏာ တစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ စကားများကို ဆန့်ကျင်နေကြသော တုံ့ပြန်မှုကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး မိမိ၏ နောက်ဆုံး သက်သေခံချက်ကို ပေးနေပြီဖြစ်ကြောင်း သူ သိရှိခဲ့သည်။ သူ၏ တရားဒေသနာ၏ အလယ်ဗဟိုတွင် ရှိနေသော်လည်း သူသည် ၎င်းကို ရုတ်တရက် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။
သူ လိုက်ပါလာခဲ့သော သမိုင်းကြောင်း လမ်းကြောင်းမှ ရုတ်တရက် ခွဲထွက်ကာ မိမိ၏ ဒေါသထွက်နေကြသော တရားသူကြီးများဘက်သို့ လှည့်၍ သူက အော်ဟစ်ခဲ့သည်၊ “လည်ပင်းတင်း၍ စိတ်နှလုံးနှင့် နားပင်းကြသော သူတို့၊ သင်တို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို အမြဲတမ်း ဆန့်ကျင်နေကြ၏။ သင်တို့၏ ဘိုးဘေးများ ပြုခဲ့ကြသကဲ့သို့ သင်တို့လည်း ပြုကြ၏။ သင်တို့၏ ဘိုးဘေးများသည် အဘယ်ပရောဖက်ကိုမျှ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမရှိဘဲ နေခဲ့ကြသနည်း။ ထို့ပြင် ဖြောင့်မတ်စင်ကြယ်သော အရှင် ကြွလာမည်အကြောင်းကို ရှေးဦးစွာ ဖော်ပြခဲ့ကြသော သူတို့ကိုလည်း သတ်ခဲ့ကြပြီ။ ယခုအခါ သင်တို့သည် ထိုအရှင်ကို အပ်နှံသူများနှင့် လူသတ်သမားများ ဖြစ်ကြပြီ။ သင်တို့သည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ စီစဉ်ပေးမှုဖြင့် တရားဥပဒေကို ခံယူခဲ့ကြသော်လည်း မစောင့်ထိန်းခဲ့ကြပေ။”
အောက်တိုဘာ ၁၀ မေတ္တာရှင် ကယ်တင်ရှင်
ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်တော်မူသော အရှင်နှင့် သိုးသငယ်အား ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ ဂုဏ်အသရေ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် တန်ခိုးအာဏာသည် ထာဝရ ကာလပတ်လုံး ရှိပါစေသော။ —ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၅:၁၃
ခရစ်တော်သည် ပြင်းထန်ဆုံးသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု ခံစားနေရစဉ်တွင်ပင် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေသော ရန်သူကို အနည်းငယ်မျှပင် အလျှော့မပေးခဲ့ပေ။ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန် တပ်မများသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ဝန်းရံလျက် ရှိနေကြသော်လည်း သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် မိမိတို့၏ တန်းစီမှုကို မဖျက်ဆီးကြရန်နှင့် ကဲ့ရဲ့ပြက်ရယ်ပြုနေသော ရန်သူနှင့် စစ်မတိုက်ကြရန် အမိန့်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသော ဝိညာဉ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ရန် ခွင့်ပြုခြင်း မခံခဲ့ရပေ။ ဤမှောင်မိုက်သော ကြောက်မက်ဖွယ် နာရီတွင်၊ ခမည်းတော်၏ မျက်နှာတော် ကွယ်ဝှက်ခံရလျက်၊ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန် တပ်မများသည် ကိုယ်တော်ကို ဖုံးလွှမ်းလျက် ရှိနေကြပြီး၊ လောက၏ အပြစ်များသည် ကိုယ်တော်ပေါ်တွင် တင်ရှိနေစဉ်တွင်၊ “အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း” ဟု နှုတ်ခမ်းတော်မှ ညည်းတွားသံ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ရသည် (မဿဲ ၂၇:၄၆)။
အာဇာနည်များ၏ သေဆုံးခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ခံစားခဲ့ရသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် မည်သို့မျှ မနှိုင်းယှဉ်နိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ ဘဝ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့ကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်၍ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အမြင်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုသင့်ကြသည်။ ရွေးနုတ်ဖိုးကို မှန်ကန်စွာ ရှုမြင်သည့်အခါ ဝိညာဉ်များ၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် အလွန်တရာ ကြီးမားသော တန်ဖိုးရှိကြောင်း ခံစားရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်၏ လုပ်ငန်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အခြားသော အရာအားလုံးသည် အနှစ်သာရ ကင်းမဲ့သွားကြသည်။ သို့သော် ဤမေတ္တာရှင် ကယ်တင်ရှင်၏ အကြံဉာဏ်များကို မည်မျှအထိ မထီလေးစား ပြုခဲ့ကြပါသနည်း။ စိတ်နှလုံးသည် လောကကို ကိုးကွယ်ခဲ့ပြီး အတ္တဆန်သော အကျိုးစီးပွားများသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အတွက် တံခါးကို ပိတ်ဆို့ထားခဲ့ကြသည်။ အတုအယောင် ကိုယ်ကျင့်တရားမဲ့မှုနှင့် မာနထောင်လွှားမှု၊ အတ္တဆန်မှုနှင့် အကျိုးအမြတ်ရှာမှု၊ မနာလိုမှု၊ မုန်းတီးမှုနှင့် တပ်မက်မှုတို့သည် လူအများ၏ စိတ်နှလုံးကို အလွန်အမင်း ပြည့်နှက်စေခဲ့သဖြင့် ခရစ်တော်အတွက် နေရာမရှိတော့ပေ။
ကိုယ်တော်သည် ထာဝရ ချမ်းသာကြွယ်ဝသူ ဖြစ်တော်မူသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူ ဖြစ်လာခဲ့ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲမွဲတေမှုအားဖြင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ ဖြစ်လာစေရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အလင်းနှင့် ဘုန်းအသရေကို ဝတ်ဆင်ထားတော်မူခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ အမိန့်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေကြသော ကောင်းကင်တမန် တပ်မများဖြင့် ဝန်းရံခံထားရသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို ဝတ်ဆင်ခဲ့ပြီး အပြစ်ရှိသော လူသားများနှင့်အတူ ခေတ္တ တည်းခိုရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် မည်သည့် စကားလုံးဖြင့်မျှ ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော မေတ္တာတရား ရှိနေပါသည်။ ၎င်းသည် သိကျွမ်းခြင်းကို ကျော်လွန်နေပါသည်။ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၏ နက်နဲရာအရာသည် ကြီးမားလှပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များသည် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်၏ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် မေတ္တာတရား၏ အကြောင်းအရာဖြင့် တက်ကြွလာရမည်၊ မြင့်မြတ်လာရမည် ဖြစ်ပြီး နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်လာရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်တော်မူသော အရှင်နှင့် သိုးသငယ်အား “ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ ဂုဏ်အသရေ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် တန်ခိုးအာဏာကို ... ထာဝရ ကာလပတ်လုံး ပေးသနားတော်မူပါစေသော” ဟု ရွေးနုတ်ခံရသူ အားလုံးနှင့်အတူ ပါဝင်ရန် ပြင်ဆင်သည့်အနေဖြင့် ဤနက်နဲသော မေတ္တာတရားကို အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ ထင်ရှားပြသရန် ဤနေရာတွင် သင်ယူသင့်ကြသည်။ —အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၂၁၄၊ ၂၁၅။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ယေရှု၏ ဘဝနှင့် သေဆုံးခြင်းကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် မည်သည့်အချိန်တွင် ကျွန်ုပ် အချိန်ခွဲဝေပေးမည်နည်း။
အောက်တိုဘာ ၁၁ မိမိ၏ လူတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်
သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ ထိုသို့ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသည် သင်တို့အကြံအစည်ကြောင့် မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင်ပေတည်း။ —ဧဖက် ၂:၈
နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်းတို့သည် ခွန်အားနှင့် အောင်ပွဲအတွက် အခြေအနေများ ဖြစ်ကြသည်။ ခြေရင်းတွင် ရှိခိုးကြသူများကို ဘုန်းအသရေ၏ သရုပ်ဖော် မောက်ကွတ် စောင့်ကြိုနေပါသည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးကြသော ထိုသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ...
ဘုရားသခင်၏ လူများသည် စိတ်နှလုံး စင်ကြယ်မှုကို တောင်းပန်လျက် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်တွင် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးစေကြစဉ်တွင်၊ “ညစ်ညူးသော အဝတ်အစားများကို ဖယ်ရှားကြလော့” ဟု အမိန့်ပေးခြင်း ခံရပြီး၊ “ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏ အပြစ်ကို ငါ ဖယ်ရှားခဲ့ပြီ၊ သင်၌ အဝတ်အစား အသစ်ကို ငါ ဝတ်ဆင်ပေးမည်” ဟု အားပေးသော စကားများကို မိန့်ကြားတော်မူ၏။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အပြစ်ကင်းစင်သော ဝတ်ရုံကို စမ်းသပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသော၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံခဲ့ရသော၊ သို့သော် သစ္စာရှိသော ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများပေါ်တွင် ဆင်မြန်းပေးခြင်း ခံရသည်။ မထီလေးစား ပြုခြင်းခံရသော ကြွင်းကျန်ရစ်သူများသည် လောက၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများကြောင့် ဘယ်သောအခါမျှ ထပ်မံ မညစ်ညူးစေရတော့မည့် ဘုန်းအသရေရှိသော အဝတ်အစားများဖြင့် ဝတ်ဆင်ခြင်း ခံကြရသည်။ ၎င်းတို့၏ အမည်များသည် သိုးသငယ်၏ အသက်စာအုပ်တွင် ဆက်လက် တည်ရှိနေပြီး၊ ခေတ်အဆက်ဆက်မှ သစ္စာရှိသူများနှင့်အတူ စာရင်းသွင်းခြင်း ခံကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် လှည့်စားသူ၏ ထောင်ချောက်များကို တွန်းလှန်ခဲ့ကြသည်။ နဂါး၏ ဟိန်းသံကြောင့် ၎င်းတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုမှ လမ်းလွဲသွားခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ ယခုအခါ ၎င်းတို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သူ၏ အကွက်ဆင်မှုများမှ ထာဝရ လုံခြုံစိတ်ချရပြီ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အပြစ်များသည် အပြစ်၏ မူလဖန်တီးရှင်ဆီသို့ လွှဲပြောင်းပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
ထို့ပြင် ကျန်ရစ်သူများသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းကို ခံရုံသာမက ဂုဏ်ပြုခြင်းကိုလည်း ခံရကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ခေါင်းပေါ်တွင် “လှပသော ဦးထုပ်ဆောင်း” ကို ဆင်မြန်းပေးခြင်း ခံရသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် ဘုရင်များနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ စာတန်းသည် မိမိ၏ စွပ်စွဲချက်များကို တွန်းအားပေးနေပြီး ဤအုပ်စုကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေစဉ်တွင်၊ မမြင်နိုင်သော သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် ရှင်သန်နေသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တုံးကို ၎င်းတို့ပေါ်တွင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်လျက် ရှေ့သို့ နောက်သို့ သွားလာနေကြသည်။ ဤသူတို့သည် ခမည်းတော်၏ နာမည်ကို နဖူးပေါ်တွင် ရေးထွင်းထားလျက် သိုးသငယ်နှင့်အတူ ဇိုန်တောင်ပေါ်တွင် ရပ်တည်နေကြသော သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် သီချင်းအသစ်ကို သီဆိုကြသည်၊ ဤသီချင်းကို မြေကြီးမှ ရွေးနုတ်ခံရကြသော တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သော သူများမှလွဲ၍ မည်သူမျှ မသင်ယူနိုင်ကြပေ။ ...
ယခုအခါ ကောင်းကင်တမန်၏ ဤစကားများ၏ အပြည့်အစုံ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိသွားပြီ ဖြစ်သည်၊ “အို ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီး ယောရှု၊ သင်နှင့် သင့်ရှေ့တွင် ထိုင်နေကြသော သင်၏ အဖော်တို့၊ ယခု နားထောင်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား ဤသူတို့သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော လူများ ဖြစ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါ၏ ကျေးကျွန် အခက်ကို ငါ ပေါ်ထွန်းစေမည်။” ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ လူတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူ၏။ ယခုအခါတွင် ကျန်ရစ်သူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် မျက်ရည်ကျခြင်းနှင့် ခရီးသွားခြင်း၏ နှိမ့်ချခြင်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေတို့ဖြင့် အစားထိုးခံရသည်နှင့်အညီ အမှန်တကယ်ပင် “အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော လူများ” ဖြစ်ကြပေသည်။ —အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၄၇၅၊ ၄၇၆။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- စာတန်းက စွပ်စွဲနေစဉ်တွင် ဘုရားသခင်က တံဆိပ်ခတ်နှိပ်နေသည်ကို သိရှိရခြင်းသည် မည်သို့ ခံစားရသနည်း။
အောက်တိုဘာ ၁၂ ကယ်တင်ခြင်း၏ ထာဝရကျောက်ဆောင် ထာဝရဘုရားကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသောသူ တစ်ဦးမျှမရှိ၊ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး အခြားသူ မရှိ၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ကျောက်ဆောင်လည်း မရှိ။ —၁ ရှမွေလ ၂:၂
ဘုရားသခင်သည် ပိုမိုကြီးမားသော ကြိုးပမ်းမှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခက်ခဲသော အနေအထားများတွင် မကြာခဏ ထားရှိတော်မူတတ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော စီမံခန့်ခွဲမှုတွင် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏ သည်းခံခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် အထူး အနှောင့်အယှက်များ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း သင်ခန်းစာများကို ပေးသနားတော်မူ၏။ လိုအပ်ချိန်တွင် အကူအညီနှင့် ခွန်အားကို မည်သည့်နေရာတွင် ရှာဖွေရမည်ကို ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပြသလိုတော်မူ၏။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝအတွေ့အကြုံတွင် အလွန်လိုအပ်နေသော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်မြတ်ကို လက်တွေ့ကျကျ သိကျွမ်းလာကြရသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် သံသယနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့နှင့် ပြင်းထန်စွာ ရုန်းကန်ရခြင်းဖြင့် ခိုင်မာလာတတ်သည်။ ညီအစ်ကို၊ သင်သည် သင်၏ လမ်းစဉ်များကို စေ့စပ်သေချာစွာ ဂရုစိုက်မည်ဆိုပါက အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ သင်၏ ငုဝါသော ဘဝကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အပ်နှံသင့်ပြီး အောင်မြင်မှုအတွက် ဆုတောင်းသင့်ပေသည်။ သင်၏ အန္တရာယ်ကို မျက်စိမှိတ်ထားမည့်အစား ခရစ်ယာန် တိုးတက်မှုတွင် ကြုံတွေ့ရမည့် အခက်အခဲတိုင်းအတွက် ခိုင်မာစွာ ပြင်ဆင်သင့်ပေသည်။ စဉ်းစားဆင်ခြင်ရန်နှင့် နှိမ့်ချစွာ၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းရန် အချိန်ပေးပါ။ သင်၏ အရည်အချင်းများသည် ထင်ရှားပြီး သင်၏ အနာဂတ် အောင်မြင်မှုအတွက် သင်သည် မျှော်လင့်ချက် ရှိနေပါသည်။ သို့သော် သင်၏ သဘာဝ စိတ်နှလုံး၏ အားနည်းချက်ကို သင် နားမလည်ပါက သင်သည် စိတ်ပျက်ရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
သင်သည် ယခုမှစ၍ ဘဝကို စတင်နေသူ ဖြစ်သည်၊ သင်သည် ကိုယ့်အတွက် တာဝန်ယူရမည့် အသက်အရွယ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီ ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် သင်၏ ဘဝတွင် အရေးပါသော အချိန်အခါတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ယခု သင်၏ ငုဝါချိန်တွင် သင်သည် ဘဝ၏ လယ်ကွင်း၌ မျိုးကြဲနေပေသည်။ သင်ကြဲသည့်အတိုင်း သင် ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်၊ မျိုးစေ့ မည်သို့ရှိသည်နှင့်အညီ ရိတ်သိမ်းချိန်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ထာဝရ အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သည် လစ်ဟူမှု ရှိပြီး စိတ်မဝင်စားပါက သင်သည် ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုကို ခံစားရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အားဖြင့် အခြားသူများ ဘုရားသခင်အပေါ် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို မဖြည့်ဆည်းနိုင်အောင် တားဆီးရာရောက်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာကြီး နှစ်ခုသည် သင့်ရှေ့တွင် တည်ရှိနေကြသည်။ မည်သည့် ကမ္ဘာကို သင် ရွေးချယ်မည်နည်း။ ပညာရှိကြလော့၊ ထာဝရအသက်ကို ဖမ်းဆုပ်ကြလော့။ လက်ရှိ အရေးပေါ် အခြေအနေတွင် သင်၏ တာဝန်ဝတ္တရားများသည် မည်မျှပင် မနှစ်မြို့ဖွယ် ကောင်းသည်ဟု ထင်ရစေကာမူ သင်၏ ဖြောင့်မတ်စင်ကြယ်မှုကို မဖောက်ဖျက်ကြနှင့်။ သင်၏ ဝိညာဉ်၏ စင်ကြယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်ပေးဆပ်မှုများကို ပြုလုပ်တော့မည့် ပုံပေါ်နေသော်လည်း တုံ့ဆိုင်းမနေကြနှင့်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ရှေ့သို့ တိုးသွားကြလော့၊ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည် သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို ကောင်းချီးပေးမည်ဖြစ်ပြီး ဆတိုးများပြားစွာ ပြန်လည်ဆုလာဘ် ပေးသနားတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားတရား မကိုင်းရှိုင်းသော သင်၏ မိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေမျိုးများ၏ ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် သင်၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များနှင့် အခွင့်အရေးများကို မစွန့်လွှတ်ကြနှင့်။ သင်နှင့် အလွန်နီးစပ်သူများနှင့် တိုက်ရိုက် ဆန့်ကျင်နေလျှင်ပင် အမှန်တရားအတွက် သင်၏ နေရာကို ရယူရန် သင် ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ခံရပေသည်...။
သင်၏ ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ကယ်တင်ခြင်း၏ ထာဝရကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ကြလော့၊ ဆောက်လုပ်ထားသော အဆောက်အအုံသည်လည်း ခိုင်မာပြီး သေချာပါစေ။ —အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၁၁၆၊ ၁၁၇။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်ရေး ခရီးစဉ်တွင် ယနေ့ ကြုံတွေ့ရမည့် အခက်အခဲများအတွက် ကျွန်ုပ် မည်သို့ ပြင်ဆင်မည်နည်း။
အောက်တိုဘာ ၁၃ ရှောလမုန်မင်းကြီးထက် ပို၍ ပညာရှိသော အရှင်
ယုဒလူဖြစ်စေ၊ ဟေလသလူဖြစ်စေ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရသော သူတို့၌ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညာတော် ဖြစ်တော်မူ၏။ —၁ ကောရိန္ထု ၁:၂၄
ယောဟန် ကြေညာခဲ့သော အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် သူတို့နှင့်အတူ အနှစ်သုံးဆယ်ကျော် ကာလပတ်လုံး ရှိနေခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် ပို့ဆောင်လိုက်သော အရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို အမှန်တကယ် မသိကျွမ်းခဲ့ကြပေ။ တပည့်တော်များသည် လွှမ်းမိုးနေသော မယုံကြည်မှုကို မိမိတို့၏ အယူအဆများတွင် အချဉ်ဖောက်ခွင့်ပြုခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ နားလည်မှုကို တိမ်ဖုံးစေခဲ့ကြသောကြောင့် နောင်တရခြင်းသည် ၎င်းတို့အား ဖမ်းဆီးခဲ့သည်။ ဤမှောင်မိုက်သော လောက၏ အလင်းတော်သည် ၎င်း၏ မှောင်မိုက်မှုများကြားတွင် လင်းလက်နေခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ထိုအလင်းတန်းများ မည်သည့်နေရာမှ လာသည်ကို နားမလည်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ ခရစ်တော်သည် ၎င်းတို့အား ဆုံးမပဲ့ပြင်ရန် လိုအပ်စေခဲ့သော လမ်းစဉ်ကို အဘယ်ကြောင့် လိုက်လျှောက်ခဲ့ကြသည်ကို မိမိတို့ကိုယ်ကို မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စကားပြောဆိုမှုများကို မကြာခဏ ထပ်မံ မိန့်ဆိုခဲ့ကြပြီး၊ “မောရှེထက် ကြီးမြတ်သော အရှင်တစ်ပါးသည် ငါတို့နှင့်အတူ ရှိနေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ရှောလမုန်မင်းကြီးထက် ပို၍ ပညာရှိသော အရှင်သည် ငါတို့အား သင်ကြားပြသနေသည်ကိုလည်းကောင်း ငါတို့သည် အဘယ်ကြောင့် မနားလည်နိုင်ခဲ့ကြသနည်း၊ လောကီဆိုင်ရာ တွေဝေမှုများနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာများ၏ ဆန့်ကျင်မှုကို ငါတို့၏ အာရုံများကို ရှုပ်ထွေးစေရန် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုခဲ့ကြသနည်း။ ငါတို့၏ နားများသည် မည်မျှပင် ထိုင်းမှိုင်းခဲ့ကြပါသနည်း။ ငါတို့၏ နားလည်မှုသည် မည်မျှပင် အားနည်းခဲ့ပါသနည်း” ဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။
သောမတ်စ်သည် ရောမစစ်သားများ ပြုလုပ်ခဲ့သော ဒဏ်ရာထဲသို့ မိမိ၏ လက်ချောင်းကို ထိုးထည့်ကြည့်သည်အားဖြင့် မယုံကြည်ခဲ့ပေ။ ပေတရုသည် ကိုယ်တော်၏ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်း ခံရချိန်တွင် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ဤနာကျင်ဖွယ်ကောင်းသော အမှတ်တရများသည် ရှင်းလင်းသော မျဉ်းကြောင်းများဖြင့် ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ပေါ်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်ကို မသိကျွမ်းခဲ့ကြပါ၊ တန်ဖိုးလည်း မထားခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ မယုံကြည်မှုကို အသိအမှတ်ပြုကြသောအခါ ဤအရာများသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို မည်မျှအထိ လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ကြပါသနည်း။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများသည် ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်ရန် စုဝေးကြပြီး၊ ကောင်စီများရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံရကာ အကျဉ်းထောင်ထဲသို့ ပစ်ချခံရကြသောအခါ၊ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် “နာမတော်ကြောင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံထိုက်သောသူ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝမ်းမြောက်ကြ၏” (တမန်တော်ဝတ္ထု ၅:၄၁)။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို အသိအမှတ်ပြုကြပြီး အရာရာကို ဆုံးရှုံးရသော်လည်း ကိုယ်တော်ကို လိုက်လျှောက်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြကြောင်း လူသားများနှင့် ကောင်းကင်တမန်များ ရှေ့တွင် သက်သေပြရခြင်းအတွက် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသည်။
သမ္မာတမန် ခေတ်ကကဲ့သို့ပင် ယခုခေတ်တွင်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အလင်းရောင်မပါဘဲ လူသားတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို မမြင်နိုင်ကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားနှင့် အမှုတော်သည် လောကကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး အလျှော့ပေးသော ခရစ်ယာန် ဘာသာတရားအားဖြင့် တန်ဖိုးမထားခြင်း ခံရသည်။ တပည့်တော်များသည် လွယ်ကူသော လမ်းများ၊ လောကီ ဂုဏ်အသရေ သို့မဟုတ် လောကနှင့် သဟဇာတဖြစ်သော လမ်းများတွင် တွေ့ရှိရခြင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် အလုပ်ပင်ပန်းခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်း လမ်းများတွင်၊ တိုက်ပွဲ၏ ရှေ့ဆုံးတွင် “အစိုးရသော မင်းများကိုလည်းကောင်း၊ အာဏာစက်များကိုလည်းကောင်း၊ ဤမှောင်မိုက်ကို အစိုးရသော လောကီ မင်းများကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိသော ဆိုးယုတ်သော ဝိညာဉ်တပ်များကိုလည်းကောင်း ဆန့်ကျင်၍” အလွန်ပင် ရှေ့ရောက်နေကြသည်။ (ဧဖက် ၆:၁၂)။ —ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ခြင်း၊ စာမျက်နှာ ၅၀၈။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ယေရှု၏ ပညာကို ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင် ပညာဖြစ်လာစေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ဘဝကို လမ်းပြစေရန် ကျွန်ုပ် မည်သို့ ပြုလုပ်နိုင်မည်နည်း။
အောက်တိုဘာ ၁၄ မွေးကင်းစ ဘုရင်
ထိုအိမ်သို့ ဝင်ကြ၍ မခင်ပွန်း မာရိနှင့်အတူ ရှိနေသော ကလေးငယ်ကို မြင်ကြလျှင်၊ ပြပ်ဝပ်၍ ကိုးကွယ်ကြ၏။ —မဿဲ ၂:၁၁
ပညာရှိများသည် ယေရုရှလင်မြို့မှ တစ်ပါတည်း ထွက်ခွာသွားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မြို့တံခါးများကို ထွက်ခွာကြစဉ် ညဉ့်ရိပ်များသည် ကျဆင်းလာခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြင့် ကြယ်ကို တစ်ဖန် ပြန်လည် မြင်တွေ့ကြရပြီး ဗက်လင်မြို့သို့ လမ်းပြခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ သعیသ်လူတို့ကဲ့သို့ ယေရှု၏ နိမ့်ကျသော အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်သည့် မည်သည့် သတင်းစကားမျှ ၎င်းတို့ မရရှိခဲ့ကြပေ။ ရှည်လျားသော ခရီးစဉ် ပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် ယုဒခေါင်းဆောင်များ၏ စိတ်မဝင်စားမှုကြောင့် စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရပြီး မြို့ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာကြစဉ်ကထက် ယုံကြည်ချက် နည်းပါးစွာဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့မှ ထွက်ခွာခဲ့ကြရသည်။ ဗက်လင်မြို့တွင် ၎င်းတို့သည် မွေးကင်းစ ဘုရင်ကို စောင့်ရှောက်ရန် တပ်စွဲထားသော မင်းစိုးရာဇာ၏ အစောင့်တပ်ကို မတွေ့ရှိခဲ့ကြပေ။ လောက၏ ဂုဏ်ပြုခံရသော ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများလည်း မည်သူမျှ မရှိကြပေ။ ယေရှုသည် ကျွဲစားခွက်တွင် ပက်လက်လှန်ခံခဲ့ရသည်။ ပညာမတတ်သော လယ်သမား မိဘများသည်သာ ကိုယ်တော်၏ တစ်ဦးတည်းသော အစောင့်အရှောက်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဤသူသည် “ယာကုပ်၏ အမျိုးအနွယ်များကို ထမြောက်စေမည်”၊ “ဣသရေလ လူမျိုး၏ ကျန်ရစ်သူများကို ပြန်လည်ထူထောင်မည်”၊ “တပါးအမျိုးသားတို့၏ အလင်း” ဖြစ်မည်၊ “မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်မည်” ဟု ကျမ်းစာလာရှိခဲ့သော အရှင် ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ (ဟေရှာယ ၄၉:၆)။
“ထိုအိမ်သို့ ဝင်ကြ၍ မခင်ပွန်း မာရိနှင့်အတူ ရှိနေသော ကလေးငယ်ကို မြင်ကြလျှင်၊ ပြပ်ဝပ်၍ ကိုးကွယ်ကြ၏။” ယေရှု၏ နိမ့်ကျသော အသွင်အပြင် အောက်တွင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိမှုကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်အား အပ်နှံခဲ့ကြပြီး၊ “ရွှေ၊ လဗွန်၊ မုရန်” ဟူသော ဆုလက်ဆောင်များကို ဆက်သခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် မည်မျှပင် ကြီးမားပါသလော။ အရှေ့အရပ်မှ ပညာရှိများနှင့် ပတ်သက်၍ နောင်အခါတွင် ရောမ တရာမှူးနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုခဲ့သကဲ့သို့ ပြောဆိုနိုင်ပေသည်၊ “ဤမျှလောက် ကြီးမားသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဣသရေလ လူမျိုးတွင်ပင် ငါ မတွေ့ရသေးပါ” (မဿဲ ၈:၁၀)။
ပညာရှိများသည် ယေရှုအပေါ် ဟေရုဒ်၏ အကြံအစည်ကို မသိရှိခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့၏ ခရီးစဉ်၏ ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံသွားသောအခါ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အောင်မြင်မှုကို ဟေရုဒ်မင်းအား အသိပေးရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်လာရန် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အိပ်မက်တွင် ၎င်းတို့သည် ဟေရုဒ်မင်းနှင့် နောက်ထပ် မည်သည့် ဆက်သွယ်မှုမျှ မပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ကို ရှောင်ရှားလျက် ၎င်းတို့သည် အခြားသော လမ်းကြောင်းဖြင့် မိမိတို့၏ တိုင်းပြည်သို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြသည်။
ထိုနည်းတူစွာ ယောသပ်သည် မာရိနှင့် ကလေးငယ်တို့နှင့်အတူ အီဂျစ်ပြည်သို့ ထွက်ပြေးရန် သတိပေးချက်ကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ “ဟေရုဒ်မင်းသည် ကလေးငယ်ကို ဖျက်ဆီးရန် ရှာဖွေလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့် ငါ မပြောမချင်း ထိုနေရာတွင် နေလော့” ဟု ဆို၏။ ယောသပ်သည် တုံ့ဆိုင်းမနေဘဲ နာခံခဲ့ပြီး ပိုမိုလုံခြုံစိတ်ချရစေရန်အတွက် ညအချိန်တွင် ခရီးကို စတင်ခဲ့သည်။
ပညာရှိများအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော် ဖွားမြင်ခြင်းအပေါ် ယုဒလူမျိုး၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိစေခဲ့သည်။ —ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ခြင်း၊ စာမျက်နှာ ၆၃၊ ၆၄။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ် ပြုလုပ်စေလိုသော အရာကို ပြုလုပ်ရန် ခရစ်ယာန်မဟုတ်သူ တစ်ဦးကို တစ်ခါတစ်ရံ အသုံးပြုနိုင်ပါသလော။
အောက်တိုဘာ ၁၅ ငြင်းပယ်ခံရသော ကျောက်တုံး
ဤကျောက်တုံးကား၊ တည်ဆောက်သော သူတို့သည် မထီမဲ့မြင်ပြုသော်လည်း၊ ထောင့်ကျောက် ဖြစ်လာသော ကျောက်တုံးပေတည်း။ —တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၁၁
သန့်ရှင်းသော ရဲစွမ်းသတ္တိဖြင့်နှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ဖြင့် ပေတရုက ရဲရင့်စွာ ကြေညာခဲ့သည်၊ “ယုဒလူ အပေါင်းတို့၊ သင်တို့ စီရင်၍ ဘုရားသခင်သည် သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော နာဇရက်မြို့သား ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့် ဤသူသည် သင်တို့ရှေ့တွင် ကျန်းမာလျက် ရပ်တည်နေကြောင်းကို သင်တို့ အလုံးစုံတို့နှင့် ဣသရေလ လူအပေါင်းတို့ သိကြစေလော။ ဤကျောက်တုံးကား၊ တည်ဆောက်သော သူတို့သည် မထီမဲ့မြင်ပြုသော်လည်း၊ ထောင့်ကျောက် ဖြစ်လာသော ကျောက်တုံးပေတည်း။ အခြားသော သူ၌ ကယ်တင်ခြင်း မရှိ။ လူတို့တွင် ငါတို့ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်သော အခြားသော နာမတော်သည် ကောင်းကင်အောက်၌ မရှိပါ။”
ပေတရု၏ မိမိ၏ ခွန်အားကို မည်သည့်နေရာမှ ရရှိခဲ့သည်ကို ရဲရင့်စွာ ဝန်ခံခဲ့သော ဤရဲရင့်သည့် ခုခံကာကွယ်မှုသည် ယုဒခေါင်းဆောင်များကို တုန်လှုပ်စေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် တပည့်တော်များသည် ပညာမတတ်သော တံငါသည်များသာ ဖြစ်ကြသောကြောင့် ဆנהဒရင်း တရားရုံးတော်ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာခံရသောအခါ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးခြင်းတို့ဖြင့် အနိုင်ယူခံရလိမ့်မည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော် ပြောဆိုခဲ့သကဲ့သို့၊ ဆန့်ကျင်သူများကို တိတ်ဆိတ်စေသော ခွန်အားဖြင့် စကားပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ပေတရု၏ အသံတွင် ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ “ဤကျောက်တုံးကား၊ တည်ဆောက်သော သူတို့သည် မထီမဲ့မြင်ပြုသော်လည်း၊ ထောင့်ကျောက် ဖြစ်လာသော ကျောက်တုံးပေတည်း” ဟု ကြေညာခဲ့စဉ်က ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ အစအန တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိခဲ့ပေ။
ပေတရုသည် ဤနေရာတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော စကားပုံ တစ်ခုကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ပရောဖက်များသည် ငြင်းပယ်ခံရသော ကျောက်တုံးအကြောင်းကို ဟောပြောခဲ့ကြပြီး၊ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း တစ်ကြိမ်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများအား မိန့်ဆိုခဲ့သည်၊ “တည်ဆောက်သော သူတို့သည် ငြင်းပယ်သော ကျောက်တုံးပင် ထောင့်ကျောက် ဖြစ်လာပြီဟု ကျမ်းစာ၌ သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော။ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည် ထာဝရဘုရား၏ အမှုဖြစ်၏၊ ငါတို့မျက်စိ၌ အံ့သြဖွယ် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့လက်မှ နှုတ်ယူခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနိုင်ငံ၏ အသီးများကို သီးစေမည့် လူမျိုးအား ပေးအပ်ခြင်း ခံရမည်။ ဤကျောက်တုံးပေါ်တွင် လဲကျမည့်သူသည် ကျိုးပတ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ဤကျောက်တုံးသည် မည်သူ့ပေါ်တွင်မဆို ကျရောက်ပါက ၎င်းကို အမှုန့်ဖြစ်အောင် ကြိတ်ချေလိမ့်မည်။”
ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ပေတရု၏ ရဲရင့်သော စကားများကို နားထောင်ကြစဉ်တွင်၊ “ထိုသူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြဖူးကြောင်းကို သိကျွမ်းကြ၏။” ခရစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန် ပြောင်းလဲခြင်း ခံရပြီးနောက် တပည့်တော်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဤအံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အချိန်အခါ ပြီးဆုံးသွားသောအခါ ၎င်းတို့သည် “ယေရှုတစ်ပါးတည်းမှလွဲ၍ မည်သူ့ကိုမျှ မမြင်ကြတော့ပေ” ဟု ရေးသားထားသည် (မဿဲ ၁၇:၈)။ “ယေရှုတစ်ပါးတည်း” — ဤစကားလုံးများတွင် ရှေးဦးခေတ် အသင်းတော်၏ သမိုင်းကြောင်းကို ထင်ရှားစေခဲ့သော အသက်တာနှင့် တန်ခိုးတော်၏ လျှို့ဝှက်ချက် ပါဝင်နေပါသည်။ တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ပထမဆုံးအကြိမ် ကြားနာကြရစဉ်တွင် ကိုယ်တော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ကြရသည်။ —တမန်တော်ဝတ္ထု၊ စာမျက်နှာ ၆၃၊ ၆၄။ ထပ်ဆင့်ဆင်ခြင်စရာ- “ယေရှုတစ်ပါးတည်း” ကို ကျွန်ုပ်၏ ဘဝ၏ လမ်းပြမူဝါဒ ဖြစ်လာစေရန် ကျွန်ုပ် မည်သို့ ပြုလုပ်နိုင်မည်နည်း။
No comments:
Post a Comment