ဖေဖော်ဝါရီလ — ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်ကြလော့(၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

ဖေဖော်ဝါရီ ၁— ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မြှင့်တင်ပါ

စကြာဝဠာအတွက် အသက်တာ၏ တရားဥပဒေ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁

အစအဦး၌ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီး၏ အမြစ်များကို ချတော်မူပြီ၊ မိုဃ်းကောင်းကင်သည်လည်း ကိုယ်တော်လက်ရာ ဖြစ်၏။ ဆာလံကျမ်း တစ်ရာနှစ် : နှစ်ဆယ့်ငါး။

အစအဦး၌ ဘုရားသခင်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုအရာ အားလုံးတို့၌ ထင်ရှားစေတော်မူ၏။ မိုဃ်းကောင်းကင်ကို ဆန့်ထုတ်၍ မြေကြီး၏အမြစ်များကို ချတော်မူသောသူမှာ ခရစ်တော်ပေတည်း။ အာကာသပြင်၌ ကမ္ဘာလောကများကို ချိတ်ဆွဲ၍ မြေပြင်ရှိပန်းပွင့်များကို ဖန်ဆင်းပေးတော်မူသောသူမှာ ကိုယ်တော်၏လက်တော် ဖြစ်၏။ “ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် တောင်များကို တည်စေတော်မူ၏။” “ပင်လယ်သည် ကိုယ်တော်၏ဥစ္စာဖြစ်၏၊ ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏” (ဆာလံကျမ်း ခြောက်ဆယ့်ငါး : ခြောက်၊ ကိုးဆယ့်ငါး : ငါး)။ မြေကြီးကို အလှအပနှင့်လည်းကောင်း၊ လေထုကို တေးသီချင်းများနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စေတော်မူသောသူမှာ ကိုယ်တော်ပေတည်း။ မြေကြီး၊ လေထုနှင့် မိုဃ်းကောင်းကင်ရှိ အရာခပ်သိမ်းတို့၌ ခမည်းတော်၏မေတ္တာတော် သဝဏ်လွှာများကို ရေးထိုးတော်မူ၏။

ယခုအခါ အပြစ်တရားသည် ဘုရားသခင်၏ စုံလင်သောလက်ရာကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း ထိုလက်ရေးမူကား ကျန်ရစ်နေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။ ယခုပင်လျှင် ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မြတ်သောဂုဏ်ကျက်သရေတော်ကို ကြေညာနေကြဆဲ ဖြစ်ပေသည်။ လူ၏အတ္တကြီးသောနှလုံးသားမှလွဲ၍ မိမိအဖို့သာ အသက်ရှင်သော အရာဟူ၍ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပါ။ လေထုကိုခွဲ၍ ပျံသန်းသောငှာက်၊ မြေပြင်ပေါ်တွင် ရွှေ့ရှားသွားလာသော တိရစ္ဆာန်ဟူသမျှတို့သည် အခြားသော အသက်တာတစ်ခုခုကို ကူညီထောက်ပံ့ပေးနေကြ၏။ သစ်တောထဲရှိ အရွက်တစ်ရွက်မျှ၊ မြက်ခင်းစိမ်းလေးတစ်လက်မမျှ အမှုမဆောင်ဘဲ မရှိပါ။ သစ်ပင်၊ ချုံပุ่มနှင့် အရွက်တိုင်းသည် လူဖြစ်စေ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်စေ မရှိမဖြစ်ရှင်သန်နိုင်ရန် အသက်ဓာတ်ကို ထုတ်လွှတ်ပေးကြပြီး၊ လူနှင့်တိရစ္ဆာန်တို့ကလည်း တစ်ဖန် သစ်ပင်၊ ချုံပุ่มနှင့် အရွက်တို့၏ အသက်တာကို ပြန်လည်ကူညီထောက်ပံ့ပေးကြ၏။ ပန်းပွင့်များသည် မွှေးကြိုင်သောရနံ့ကို ရှူရှိုက်စေကာ ဤလောကကြီးကို ကောင်းချီးပေးရန် မိမိတို့၏အလှကို ဖြန့်ကျက်ပြသကြ၏။ နေမင်းသည် ကမ္ဘာလောကပေါင်းများစွာကို ရွှင်လန်းစေရန် အလင်းရောင်ကို ဖြာထွက်ပေး၏။ စမ်းရေတွင်းနှင့် စမ်းချောင်းများ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော သမုဒ္ဒရာသည် နိုင်ငံအသီးသီးမှ မြစ်ရေများကို လက်ခံရယူသော်လည်း ပေးကမ်းရန်အတွက်သာ လက်ခံခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်း၏ရင်ခွင်မှ တက်လာသော မြူခိုးများသည် မြေကြီးကို ရေလောင်းပေးရန် မိုဃ်းရေအဖြစ် ကျဆင်းလာကြသဖြင့် မြေကြီးသည် ပွင့်လန်း၍ အသီးအပွင့်များ ထွက်လာနိုင်ပေသည်။

ဘုန်းကြီးသော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ပေးကမ်းခြင်း၌ ပျော်ရွှင်မှုကို တွေ့ရှိကြ၏— ပြည့်ဝသောမေတ္တာနှင့် မညောင်းမညာ စောင့်ရှောက်မှုကို ကျဆုံး၍ မသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်များအား ပေးကမ်းခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသားတို့သည် လူသားတို့၏နှလုံးသားများကို ဆွဲဆောင်ကြ၏။ ဤမှောင်မိုက်သော လောကကြီးသို့ အထက်အရပ်မှ အလင်းကို ဆောင်ကြဉ်းလာကြ၏။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး သည်းခံတတ်သော အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဖြင့် လူသားတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးကြကာ ပျောက်ဆုံးနေသူများကို သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် နားမလည်နိုင်လောက်အောင် ရင်းနှီးသော ခရစ်တော်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးကြ၏။

သို့သော် ကိုယ်စားပြုမှုအငယ်စား အားလုံးတို့မှ လှည့်ထွက်လျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယေရှုအားဖြင့် ဖူးမြော်ကြရ၏။ ယေရှုကိုမျှော်ကြည့်သောအခါ ပေးကမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကျက်သရေဖြစ်ကြောင်းကို တွေ့မြင်ကြရ၏။ “ငါ့အလိုအလျောက် ငါသည် အဘယ်အမှုကိုမျှ မပြု”ဟု ခရစ်တော်က မိန့်တော်မူ၏။ “အသက်ရှင်သော ခမည်းတော်သည် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ၊ ငါမူကား ခမည်းတော်အားဖြင့် အသက်ရှင်၏။” “ငါသည် ကိုယ်ဂုဏ်အသရေကို ရှာသည်မဟုတ်၊” ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသော အရှင်၏ဂုဏ်အသရေကိုသာ ရှာ၏။ ဤစကားများထဲတွင် စကြာဝဠာ၏ အသက်တာတရားဥပဒေဖြစ်သော ကြီးမားသည့်မူဝါဒကို ဖော်ပြထားပေသည်။ အရာခပ်သိမ်းကို ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ခံယူတော်မူခဲ့သော်လည်း ပေးကမ်းရန်အတွက်သာ ရယူခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ထို့အတူပင် ကောင်းကင်တရားရုံးတော်များတွင်၊ ဖန်ဆင်းခံအရာခပ်သိမ်းအတွက် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်ရာ၌— ချစ်လှစွာသော သားတော်အားဖြင့် ခမည်းတော်၏အသက်တာသည် အားလုံးဆီသို့ စီးဆင်းသွား၏။ သားတော်အားဖြင့်ပင် ချီးမွမ်းခြင်း၊ ပျော်ရွှင်စွာ အမှုဆောင်ခြင်းနှင့် မေတ္တာရေလှိုင်းတံပိုးကြီးအဖြစ် အရာခပ်သိမ်း၏ မူလရင်းမြစ်ကြီးထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာ၏။ ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းစက်ဝိုင်းကြီးသည် ပြည့်စုံသွားကာ ကြီးမြတ်သောပေးလှူရှင်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အသက်တာ၏တရားဥပဒေကို ကိုယ်စားပြုဖော်ပြနေပေသည် (ခေတ်အဆက်ဆက်၏ ဖွင့်ပြချက်များ၊ အခန်း နှစ်ဆယ့်၊ နှစ်ဆယ့်တစ်)။

---

ကမ္ဘာလောကကြီးကို ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ နှစ်

အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း တစ် : တစ်။

ခမည်းတော်နှင့် သားတော်တို့သည် ကမ္ဘာလောကကို ဖန်ဆင်းရန် ကြံစ的ထားခဲ့ကြသော ကြီးမားအံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့် အမှုတော်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြ၏။ မြေကြီးသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏လက်တော်မှ အလွန်တရာ လှပစွာ ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏။ တောင်များ၊ ကုန်းများ၊ မြေပြန့်များ ရှိကြပြီး ၎င်းတို့ကြားတွင် မြစ်များနှင့် ရေအိုင်များ ရောနှောတည်ရှိနေကြ၏။ မြေကြီးသည် ပြန့်ပြူးနေသော မြေပြင်တစ်ခုတည်း မဟုတ်ဘဲ ရှုခင်း၏ တစ်ပုံစံတည်းဖြစ်နေမှုကို ယခုကဲ့သို့ မြင့်မားပြီး ကြမ်းတမ်းခြင်းမရှိဘဲ ပုံသဏ္ဌာန်မှန်ကန်၍ လှပသော ကုန်းတောင်များဖြင့် ချိုးဖျက်ထားခဲ့၏။ အပေါ်ယံကြော ထင်ရှားသော ကျောက်ဆောင်ကြီးများကို တစ်စုံတစ်ရာမျှ မတွေ့ရဘဲ မြေဆီလွှာအောက်တွင် မြေကြီး၏အရိုးများကဲ့သို့ တည်ရှိနေခဲ့ကြ၏။ ရေပြင်များကိုလည်း စနစ်တကျ ဖြန့်ကြက်ထားခဲ့၏။ ကုန်းများ၊ တောင်များနှင့် အလွန်လှပသော မြေပြန့်များကို အပင်များ၊ ပန်းပွင့်များနှင့်တကွ ယခုခေတ်သစ်သပင်များထက် အဆပေါင်းများစွာ ကြီးမားပြီး ပို၍လှပကြသည့် ခန့်ညားထည်ဝါသော သစ်ပင်ကြီးများဖြင့် ဆင်ယင်တန်ဆာဆင်ထားခဲ့၏။ လေထုသည် သန့်ရှင်းပြီး ကျန်းမာရေးအတွက် သင့်လျော်ကာ ကမ္ဘာလောကကြီးသည် မြင့်မြတ်သောနန်းတော်ကြီးတစ်ခုနှင့် တူနေခဲ့၏။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး လှပသောလက်ရာများကို ကြည့်ရှု၍ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။

မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက်၊ ထိုပေါ်ရှိ တိရစ္ဆာန်များကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်တို့သည် စာတန်မကျဆုံးမီကတည်းက ရည်ရွယ်ထားခဲ့ကြသည့် လူကို မိမိတို့၏ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ဖန်ဆင်းရန် ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် မြေကြီးနှင့် ထိုပေါ်ရှိ သက်ရှိသတ္တဝါ အားလုံးကို ဖန်ဆင်းရာတွင် အတူတကွ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး ဖြစ်၏။ ယခုအခါ ဘုရားသခင်က မိမိ၏သားတော်အား “ငါတို့၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ လူကို ဖန်ဆင်းကြစို့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အာဒံသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏လက်တော်မှ ထွက်လာစဉ်က ခန့်ညားထည်ဝါသော အရပ်အမောင်းနှင့် အချိုးအစား ပြေပြစ်လှပသူ ဖြစ်၏။ ယခုခေတ် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အသက်ရှင်နေကြသော လူတို့ထက် အဆ နှစ်ဆကျော် မြင့်မားပြီး အချိုးအစားလည်း အလွန်ကျေညက်၏။ မျက်နှာသွင်ပြင်များမှာလည်း စုံလင်၍ လှပပေ၏။... ဧဝသည် အာဒံလောက် မမြင့်လှပါ။ သူမ၏ဦးခေါင်းသည် အာဒံ၏ပခုံးထက် အနည်းငယ်သာ မြင့်၏။ သူမသည်လည်း ခန့်ညား၍ အချိုးအစား စုံလင်ကာ အလွန်တရာ လှပသူ ဖြစ်၏။

ဤအပြစ်ကင်းစင်သော ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးသည် လူလုပ်အဝတ်အစားများကို ဝတ်ဆင်ထားခြင်း မရှိကြပါ။ ကောင်းကင်တမန်တို့ ဝတ်ဆင်ကြသကဲ့သို့ အလင်းနှင့်ဘုန်းကျက်သရေတန်ဆာကို ဝတ်ဆင်ထားကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အတိုင်း နာခံ၍ အသက်ရှင်နေကြသမျှ ကာလပတ်လုံး ဤအလင်းစက်ဝိုင်းကြီးသည် သူတို့ကို လွှမ်းခြုံထားခဲ့၏။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းသမျှသော အရာခပ်သိမ်းတို့သည် စုံလင်သော အလှအပဖြင့် ပြည့်စုံနေပြီး အာဒံနှင့်ဧဝတို့ ပျော်ရွှင်စေရန် ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းပေးခဲ့သော လိုအပ်ချက်ဟူ၍ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အတွက် ဥယျာဉ်တော်တစ်ခုကို အထူးစိုက်ပျိုးပေးခြင်းဖြင့် မိမိ၏ကြီးမားသော မေတ္တာတော်ကို ပြသတော်မူခဲ့၏။ သူတို့၏အချိန်အချို့ကို ဥယျာဉ်ကိုပြုစုပျိုးထောင်ရသည့် ပျော်ရွှင်ဖွယ်အလုပ်ဖြင့် ကုန်လွန်စေရန်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့အချိန်ကိုမူ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ လာရောက်လည်ပတ်မှုကို ခံယူခြင်း၊ သူတို့၏သွန်သင်ဆုံးမမှုကို နားထောင်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ဖွယ် တရားတော်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့ဖြင့် ကုန်လွန်စေရန် ဖြစ်ပေသည် (ရွေးနှယ်ခံရခြင်း၏ ပုံပြင်များ၊ အခန်း နှစ်ဆယ့်၊ နှစ်ဆယ့်တစ်)။

လူသည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်မှ စိတ်နှလုံးနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ စွမ်းရည်အားလုံးတွင် စုံလင်လျက်၊ ပြီးပြည့်စုံသော ကျန်းမာသန့်ရှင်းမှုဖြင့် ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏ (ယနေ့ကျွန်ုပ်၏အသက်တာ၊ စာမျက်နှာ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့်ခြောက်)။

---

ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ သုံး

ဘုရားသခင်ကလည်း၊ ငါတို့၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ၊ ငါတို့နှင့် တစ်ပုံစံတည်း လူကို ဖန်ဆင်းကြစို့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း တစ် : နှစ်ဆယ့်ခြောက်။

ခရစ်တော်၏အသက်တာကို လူသားတို့အလယ်တွင် ထင်ရှားစေရမည်။ လူသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုတို့တွင် အထွတ်အထိပ်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံရကာ ဘုရားသခင်၏ တူညီသောဖက်စပ်ဖန်ဆင်းခံအဖြစ် ရည်ရွယ်ခံရသူ ဖြစ်၏။ သို့သော် စာတန်သည် လူသားထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ဖျောက်ဖျက်ပစ်ရန်နှင့် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင် ပုံသဏ္ဌာန်ကို လူသားအပေါ်တွင် ထုနှိပ်တံဆိပ်ခတ်ရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့၏။ လူသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံရသောကြောင့် ဘုရားသခင်အတွက် အလွန်တရာ တန်ဖိုးကြီးမားလှပေသည်။ ဤအချက်က ကမ္ဘာလောကကြီးအား ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုရန် ရည်ရွယ်ထားသော ကိုယ်ခန္ဓာကို စားသောက်လိုစိတ် အလွန်အကျွံ လိုက်စားခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အခြားသော အပြစ်ပါသော အကျင့်အကြံအားဖြင့်ဖြစ်စေ ညစ်ညမ်းစေခြင်းဟူသော အပြစ်ကို စည်းမျဉ်းဥပဒေဖြင့် လည်းကောင်း၊ စံနမူနာဖြင့် လည်းကောင်း သွန်သင်ပေးရမည့် အရေးပါမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်စေသင့်ပေသည်။...

ဘုရားသခင်သည် လူကို မည်မျှတန်ဖိုးထားတော်မူကြောင်း နားလည်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွေးနှယ်ခံရခြင်း၏ အစီအစဉ်ကို၊ လူသားမျိုးနွယ်ကို ထာဝရပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြီးမားလှသည့် အဖိုးအခစွန့်လွှတ်မှုကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် လိုအပ်ပေသည်။ ယေရှုသည် အလွန်တရာ ကြီးမြတ်သော ပတ္တမြားတစ်လုံး၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ပြန်လည်ရယူရန်အတွက် အသေခံတော်မူခဲ့၏။... ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတို့၏ အသက်တာသည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော၊ မိမိကိုယ်ကို ပယ်သော၊ နှိမ့်ချသော အသက်တာ ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် မပါဝင်ကြသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကျက်သရေတော်တွင် မျှော်လင့်ချက်မရှိနိုင်ကြပါ။... ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သော သမ္မာတရားကို ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုပုံနည်းလမ်းပေါ်မူတည်၍ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံကြရမည် ဖြစ်ပေသည်။

သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်မှ ရွေးနှယ်ရန်အတွက် မိမိ၏ တစ်ဆူတည်းသောသားတော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများဖြစ်ကြပြီး၊ ကမ္ဘာလောကတွင် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြကာ၊ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာ သန့်စင်မှုနှင့် ကြီးမြတ်သော ပတ္တမြားကို ပြန်လည်ရယူရန် ပြင်းပြစွာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများအားဖြင့် လူသား၏ စစ်မှန်သောတန်ဖိုးကို ထင်ရှားပြကြလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံစံတည်းနှင့်အညီ ပုံသွင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မေတ္တာဖြင့် အလုပ်လုပ်ကာ စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပြုပြင်ဖန်တီးခံရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် စရိုက်လက္ခဏာကို လှပစေမည်၊ မြင့်မြတ်စေမည်၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေမည် ဖြစ်ပေသည်။ ဉာဏ်ပညာဖြင့် အလုပ်လုပ်သော သခင်ဘုရား၏ ကျွန်သည် အောင်မြင်မည် ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က “ငါ့ထံသို့ ခမည်းတော်ထံ ငါသွားရသောကြောင့် ဤအမှုထက် ကြီးသော အမှုတို့ကို သူသည် ပြုလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏။

ဤ “ကြီးသော အမှုများ” ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှုတ်ခမ်းများကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှ အသက်ရှင်သော မီးသွေးခဲဖြင့် ထိတွေ့ခံရပါက၊ ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ တစ်ဆူတည်းသောသားတော် ယေရှုကို ကမ္ဘာလောကသို့ ပေးအပ်တော်မူခြင်းအားဖြင့် “ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ” ဘုရားသခင် ပြသခဲ့သော အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့် မေတ္တာတော်ကို ဤလောကသို့ ထင်ရှားပြသကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ နက်နဲသော အရာ၊ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံရခြင်း၊ ထမြောက်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွခြင်းဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းများသည် လူသားမျိုးနွယ်အားလုံးအတွက် ဘုရားသခင်၏ အံ့သြဖွယ်မေတ္တာတော်ကို ဖွင့်ပြပေးနေပေသည်။ ဤအရာသည် သမ္မာတရားကို တန်ခိုးစွမ်းအင် ပေးဆောင်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဂုဏ်ရည်များကို ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် အမှုတော်များမှတစ်ဆင့် သိရှိစေခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာ၏ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်တော်မူ၏ (The Review and Herald၊ ဇွန်လ တစ်ဆယ့်ရှစ်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့်ငါး)။

ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုသည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ချက်ချင်း လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ထားသော နည်းလမ်းများ၏ ရေလှောင်ကန်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပေသည် (The S.D.A. Bible Commentary, Ellen White Comments 1:1081)။

ဖန်ဆင်းရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ရည်ရွယ်စီစဉ်ပေးခဲ့သည်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၄

ထိုမှ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်သည် ဧဒင်အရပ်၊ အရှေ့မျက်နှာ၌ ဥယျာဉ်ကို စိုက်ပျိုးတော်မူ၍၊ ဖန်ဆင်းတော်မူသော လူကို ထိုအရပ်၌ ထားတော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း နှစ် : ရှစ်။

လက်ဖြင့်လုပ်ကိုင်ရသည့် အလုပ်၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်ပပ်သက်၍ ပြောဆိုရေးသားခဲ့ကြသမျှ အရာအားလုံး ရှိနေသော်လည်း၊ ၎င်းသည် နှိမ့်ချစရာကောင်းသည်ဟူသော အယူအဆက လွှမ်းမိုးနေဆဲ ဖြစ်၏။ လူကြိုက်များသော အမြင်သည် စိတ်နှလုံးများစွာတွင် အရာရာ၏ အစီအစဉ်ကို ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်ခဲ့ပြီး၊ လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်သောသူသည် လူဂုဏ်ထူးတို့၏ တန်းတားတွင် နေရာယူရန် မသင့်လျော်ဟု လူတို့ တွေးထင်လာကြစေခဲ့၏။ လူတို့သည် ငွေကြေးရရှိရန် ပြင်းထန်စွာ အလုပ်လုပ်ကြ၏။ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရရှိပြီးနောက်တွင် ထိုငွေကြေးက သူတို့၏သားများကို လူဂုဏ်ထူးများ ဖြစ်လာစေလိမ့်မည်ဟု ယူဆကြ၏။ သို့သော် ထိုသို့သော သူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏သားများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် သင်ကြားခဲ့ရသည့်အတိုင်း ကြမ်းတမ်းပြီး အသုံးဝင်သော အလုပ်များအတွက် ဆုံးမသွန်သင်ပေးရန် ပျက်ကွက်ကြ၏။ သူတို့၏သားများသည် အခြားသူများ၏ လုပ်အားဖြင့် ရှာဖွေထားသော ငွေကြေးကို ၎င်း၏တန်ဖိုးကို မသိနားမလည်ဘဲ သုံးဖြုန်းကြ၏။ ဤသို့ဖြင့် သခင်ဘုရားသည် များစွာသော ကောင်းကျိုးများကို ဖန်တီးပေးရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သော အရည်အချင်းကို အလဟဿ အလွဲသုံးစား လုပ်နေကြပေသည်။

သခင်ဘုရား၏ ရည်ရွယ်ချက်များသည် လူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များ မဟုတ်ကြပါ။ လူတို့သည် ပျင်းရိစွာ အသက်ရှင်ကြရန် ကိုယ်တော် မရည်ရွယ်ခဲ့ပါ။ အစအဦး၌ ကိုယ်တော်သည် လူကို လူဂုဏ်ထူးတစ်ဦးအဖြစ် ဖန်ဆင်းခဲ့၏။ သို့သော် စကြာဝဠာကို ပိုင်ဆိုင်သူ ပေးစွမ်းနိုင်သမျှသော စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ဖြင့် ကြွယ်ဝသော်လည်း၊ အာဒံသည် ပျင်းရိနေရမည် မဟုတ်ပေ။ သူဖန်ဆင်းခံရသည်နှင့် တပြိုင်နက် သူ၏အလုပ်ကို ပေးအပ်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော အရာများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် အလုပ်အကိုင်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏လုပ်အား တုံ့ပြန်မှုအနေဖြင့် သူ၏လိုအင်ဆန္ဒများကို ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ အသီးအနှံများမှ ကြွယ်ဝစွာ ဖြည့်ဆည်းပေးမည် ဖြစ်ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့ဦးမိဘများသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံကြသမျှ ကာလပတ်လုံး ဥယျာဉ်တော်အတွင်း သူတို့၏ အလုပ်သည် ပျော်ရွှင်စရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ မြေကြီးသည်လည်း သူတို့၏လိုအင်ဆန္ဒအတွက် ပေါများကြွယ်ဝစွာ ပေးသسားခဲ့၏။ သို့သော် လူသည် နာခံခြင်းမှ လွှဲဖယ်သွားသောအခါ၊ စာတန်စိုက်ပျိုးခဲ့သော မျိုးစေ့များနှင့် ရုန်းကန်ရရန်နှင့် နဖူးမှ ချွေးထွက်မှသာ အစားအစာကို ရှာစားရမည့်ဘဝသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူသည် မိမိ၏အလိုတော်ကို အပ်နှံခဲ့သော တန်ခိုးအာဏာကို ဆန့်ကျင်၍ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုနှင့် အလုပ်ကြိုးစားမှုတို့ဖြင့် တိုက်ပွဲဝင်ရတော့မည် ဖြစ်ပေသည်။

လူ၏မနာခံမှုကြောင့် ဤလောကသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သော မကောင်းမှုကို အလုပ်ကြိုးစားမှုဖြင့် သက်သာစေရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ပေသည်။ အလုပ်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို အာနိသင်မရှိအောင် ပြုလုပ်နိုင်ပြီး မကောင်းမှု၏ လှိုင်းတံပိုးကို ဟန့်တားထားနိုင်ပေသည်။ စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ မောပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတို့ ပါဝင်သော်လည်း၊ အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် အသက်တာအတွက် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ ရင်းမြစ်တစ်ခု ဖြစ်ဆဲဖြစ်ပြီး၊ သွေးဆောင်မှုမှ ကာကွယ်ပေးသည့် အကာအကွယ်တစ်ခုလည်း ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်း၏ စည်းကမ်းသေဝပ်မှုသည် ကိုယ်ကျိုးရှာလွန်ကဲမှုကို ဟန့်တားပေးပြီး လုပ်ကိုင်လိုစိတ်၊ သန့်စင်မှုနှင့် တည်ကြည်မှုကို တိုးပွားစေ၏။ ဤသို့ဖြင့် ၎င်းသည် ကျဆုံးခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြန်လည်ရယူရန် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော အစီအစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာပေသည် (မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံပေးချက်များ၊ စာမျက်နှာ နှစ်ဆယ့်ခုနစ်ဆယ့်သုံး၊ နှစ်ဆယ့်ခုနစ်ဆယ့်လေး)။

လူကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ သက်ရှိစက်ယန္တရားကြီးကို စီစဉ်ပေးတော်မူခဲ့၏။... လူ့စက်ယန္တရားကြီးကို အုပ်ချုပ်သော ဥပဒေတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကဲ့သို့ပင် မူလအစတွင်၊ စရိုက်လက္ခဏာတွင်၊ အရေးပါမှုတွင် အမှန်တကယ်ပင် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူရမည် ဖြစ်ပေသည်။ သခင်ဘုရား၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော စက်ယန္တရားကြီးအပေါ် လူ့နေရာထိုင်ခင်းအတွင်း ကိုယ်တော်သတ်မှတ်ထားသော ဥပဒေများကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်သော ဂရုမစိုက်သည့်၊ အာရုံမစိုက်သည့် လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ သဘာဝလောကရှိ ဘုရားသခင်၏ လက်ရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖူးမြော်၍ အံ့သြနိုင်ကြပါသည်၊ သို့သော် လူ့နေရာထိုင်ခင်းသည် အအံ့သြရဆုံး ဖြစ်ပေသည် (ဆေးပညာဆိုင်ရာ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ စာမျက်နှာ နှစ်ဆယ့်နှစ်ဆယ့်ერთი)။

---

ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းအမှု၌ ဖော်ပြခြင်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၅

အကြောင်းမူကား၊ မိုဃ်းကောင်းကင်၌ ရှိသမျှ၊ မြေကြီးပေါ်၌ ရှိသမျှ၊ မြင်ရသော အရာ၊ မမြင်ရသော အရာ၊ ရာဇပလ္လင်ဖြစ်စေ၊ အစိုးရသော အာဏာစက်ဖြစ်စေ၊ မင်းအာဏာဖြစ်စေ၊ အစိုးရခြင်း တန်ခိုးဖြစ်စေ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် ထိုသားတော်အားဖြင့် လည်းကောင်း၊ ထိုသားတော်ကို အကြောင်းပြု၍ လည်းကောင်း ဖန်ဆင်းကြ၏။ ကောလောသဲ ၁ : ၁၆။

“ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာပေတည်း” (ယောဟန် ပထမစာစောင် လေး : ၁၆)။ ကိုယ်တော်၏ သဘာဝသည်၊ ကိုယ်တော်၏ ဥပဒေသည် မေတ္တာ ဖြစ်ပေသည်။... ဖန်ဆင်းခြင်း တန်ခိုးတော်၏ ထင်ရှားပြသမှုတိုင်းသည် အဆုံးမရှိသော မေတ္တာတော်၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရပိုင်သမှုတွင် ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ပြည့်စုံခြင်း ပါဝင်ပေသည်။...

ကောင်းကင်ဘုံတွင် ပထမဆုံး စတင်ဖြစ်ပွားခဲ့ချိန်မှစ၍ သူပုန်ထခြင်း၏ နောက်ဆုံး ပြိုလဲပျက်စီးခြင်းနှင့် အပြစ်၏ အလုံးစုံ ပပျောက်သွားခြင်းအထိ ကောင်းမှုနှင့် မုဆိုးမကောင်းမှုတို့၏ ကြီးမားသော ရုန်းကန်တိုက်ပွဲသမိုင်းသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ မပြောင်းလဲသော မေတ္တာတော်၏ သက်သေပြချက်တစ်ခုပင် ဖြစ်ပေသည်။

စကြာဝဠာ၏ အရှင်သခင်သည် ကျေးဇူးပြုခြင်းအမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် တစ်ဦးတည်း လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်နိုင်ပြီး၊ ဖန်ဆင်းခံအရာတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုပေးရာတွင် ကိုယ်တော်၏ ဝမ်းမြောက်မှုကို မျှဝေခံစားနိုင်သော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တစ်ဦး ရှိခဲ့၏။ “အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တရားတော် ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုတရားတော်သည် အစအဦး၌ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိတော်မူ၏” (ယောဟန် တစ် : တစ်၊ နှစ်)။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ဖြစ်သော၊ ဘုရားသခင်၏ တစ်ဆူတည်းသောသားတော်ဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ထာဝရခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏— သဘာဝတွင်၊ စရိုက်တွင်၊ ရည်ရွယ်ချက်တွင် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အတိုင်ပင်ခံညှိနှိုင်းမှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက် အားလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သော တစ်ဦးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူ၏။ “ဘွဲ့နာမတော်ကား၊ အံ့သြဖွယ်၊ တိုင်ပင်ဖော်၊ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရအဘ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းအရှင် ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံတော်မူမည်” (ဟေရှာယ ကျမ်း ကိုး : ခြောက်)။...

ခမည်းတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံသား အားလုံးကို ဖန်ဆင်းရာတွင် သားတော်အားဖြင့် အလုပ်လုပ်တော်မူခဲ့၏။ “မိုဃ်းကောင်းကင်၌ ရှိသမျှ၊ မြေကြီးပေါ်၌ ရှိသမျှ... ရာဇပလ္လင်ဖြစ်စေ၊ အစိုးရသော အာဏာစက်ဖြစ်စေ၊ မင်းအာဏာဖြစ်စေ၊ အစိုးရခြင်း တန်ခိုးဖြစ်စေ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် ထိုသားတော်အားဖြင့် လည်းကောင်း၊ ထိုသားတော်ကို အကြောင်းပြု၍ လည်းကောင်း ဖန်ဆင်းကြ၏” (ကောလောသဲ တစ် : ၁၆)။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များ ဖြစ်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိရာမှ အမြဲတမ်း ဖြာထွက်နေသော အလင်းဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပကာ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် လျင်မြန်သော အတောင်ပံဖြင့် အပြေးအလွှား သွားလာနေကြသူများ ဖြစ်ကြ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဘိသိက်ခံဖြစ်သော၊ “ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်၏ တိကျသော ကိုယ်စားပြုမှု” ဖြစ်သော၊ “ဘုန်းကျက်သရေတော်၏ တောက်ပမှု” ဖြစ်သော၊ “တန်ခိုးတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ထိန်းသိမ်းတော်မူသော” သားတော်သည် ၎င်းတို့အားလုံးထက် အထွတ်အထိပ်တွင် စိုးစံတော်မူ၏ (ဟေဗြဲ တစ် : သုံး)။...

မေတ္တာတရားသည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်ရေး၏ အမြစ်အမြစ်ဖြစ်သောကြောင့် ဉာဏ်ပညာရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် ၎င်း၏ ကြီးမြတ်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းမူဝါဒများနှင့် ပြီးပြည့်စုံစွာ ကိုက်ညီမှုအပေါ်တွင် တည်မှီနေပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးထံမှ မေတ္တာဖြင့် အမှုဆောင်ခြင်းကို— ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို တန်ဖိုးထားခြင်းမှ ပေါ်ပေါက်လာသော အမှုဆောင်ခြင်းကို အလိုရှိတော်မူ၏။ အဓမ္မပြုလုပ်ခိုင်းစေသော နာခံခြင်းကို ကိုယ်တော် မနှစ်သက်ပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဆန္ဒအလျောက် အမှုတော်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် အားလုံးကို အလိုအလျောက် ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့် လွတ်လပ်မှုကို ပေးသနားတော်မူ၏။

ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးသည် မေတ္တာဖြင့် သစ္စာစောင့်သိမှုကို ဝန်ခံကြသမျှ ကာလပတ်လုံး ဘုရားသခင်၏ စကြာဝဠာတစ်ခွင်လုံးတွင် ပြီးပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်မှု ရှိခဲ့၏။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရခြင်းသည် ကောင်းကင်တမန်အစုအဝေး၏ ပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကျက်သရေကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းတို့၌ ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် အထွတ်အထိပ်တွင် ရှိနေစဉ်တွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်လည်း ယုံကြည်ကိုးစားဖွယ်ကောင်းပြီး ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ ရှိခဲ့၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ သဟဇာတဖြစ်မှုကို ဖျက်ဆီးမည့် သဘောထားကွဲလွဲမှုဟူ၍ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိခဲ့ပါ (ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ စာမျက်နှာ သုံးဆယ့်သုံးမှ သုံးဆယ့်ငါး)။

---

ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၆

မိုဃ်းကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေထွက်ရာအရပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း တစ်ဆယ့်လေး : ခုနစ်။

ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားသည် ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်တော်မူခြင်းနှင့် အခြားသော သတ္တဝါအားလုံးသည် မိမိတို့၏ အသက်တာအတွက် ကိုယ်တော်ကို ကျေးဇူးတင်ရှိကြရခြင်းဟူသော အချက်အပေါ်တွင် အခြေခံထားပေသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် တစ်ပါးဘုရားတို့၏ ဘုရားများထက် သာလွန်၍ ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားမှုနှင့် ကိုးကွယ်မှုကို ပြသရမည့် အကြောင်းရင်းကို တင်ပြသည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်း တန်ခိုးတော်၏ သက်သေကို ကိုးကားဖော်ပြထားပေသည်။ “လူမျိုးတို့၏ ဘုရားအားလုံးတို့သည် ရုပ်တုများသာ ဖြစ်ကြ၏။ ထာဝရဘုရားမူကား မိုဃ်းကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏” (ဆာလံကျမ်း ကိုးဆယ့်ခြောက် : ငါး)။ “ထိုကြောင့် သင်တို့သည် ငါ့ကို အဘယ်သူနှင့် တူပြကြမည်နည်း။ အဘယ်သူနှင့် တန်းတူ ဖြစ်စေကြမည်နည်းဟု သန့်ရှင်းသော အရှင် မိန့်တော်မူ၏။ သင်တို့၏ မျက်စியை အထက်သို့ မြှောက်ကြလော့။ ဤအရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကား အဘယ်သူနည်းဟု ကြည့်ရှုကြလော့။” “မိုဃ်းကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ထာဝရဘုရား၊ မြေကြီးကို ပုံသွင်း၍ ပြုပြင်ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်က... ငါသည် ထာဝရဘုရား ပေတည်း။ ငါမှတပါး အခြားသော ဘုရား မရှိ” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ဟေရှာယ ကျမ်း လေးဆယ့် : နှစ်ဆယ့်ငါး၊ နှစ်ဆယ့်ခြောက်၊ လေးဆယ့်ငါး : တစ်ဆယ့်ရှည်)။

ဆာလံဆရာက “ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို သိကြလော့။ ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်သည် ကိုယ်တော်ပေတည်း။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဥစ္စာဖြစ်ကြ၏” ဟု ဆို၏။ “လာကြလော့၊ ကိုးကွယ်၍ ဦးညွှတ်ကြစို့။ ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ဒူးထောက်ကြစို့” (ဆာလံကျမ်း တစ်ရာ : သုံး၊ ကိုးဆယ့်ငါး : ခြောက်)။ ကောင်းကင်ဘုံတွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ကြသော သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါတို့ကလည်း ကိုယ်တော်အား ဂါရဝပြုရမည့် အကြောင်းရင်းကို ဤသို့ ဖော်ပြကြ၏— “အို သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုန်း၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် တန်ခိုးတော်ကို ခံယူထိုက်ပေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူပြီ” (ဗျာဒိတ်ကျမ်း လေး : တစ်ဆယ့်တစ်)။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း တစ်ဆယ့်လေး တွင် လူသားတို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ခံကြရ၏။ ပရောဖက်ပြုချက်က သုံးဆယ့်တစ်ပါးသော သဝဏ်လွှာ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ထိန်းနေကြသော အစုအဝေး တစ်ရပ်ကို ပေါ်ထွန်းစေ၏။ ဤပညတ်တော်တို့တွင် တစ်ပါးသော ပညတ်သည် ဘုရားသခင်ကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် တိုက်ရိုက် ညွှန်ပြနေပေသည်။ စတုတ္ထပညတ်က “ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့ကား သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ ဖြစ်၏。... အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် မိုဃ်းကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် အရပ်ရပ်၌ ရှိသမျှတို့ကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏” ဟု ကြေညာထား၏ (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း နှစ်ဆယ့် : တစ်ဆယ့်၊ တစ်ဆယ့်တစ်)။ ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ဘုရားက ထပ်မံ၍ မိန့်တော်မူသည်မှာ ၎င်းသည် “ငါသည် သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့ သိစေမည့် လက္ခဏာ... ဖြစ်၏” ဟူ၏ (ယေဇကျယ်ကျမ်း နှစ်ဆယ့် : နှစ်ဆယ့်)။ ပေးထားသော အကြောင်းရင်းမှာ “အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ခြောက်ရက်အတွင်း၌ မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်း၍ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူသဖြင့် အားဖြေတော်မူ၏” ဟူ၍ ဖြစ်ပေသည် (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း သုံးဆယ့်တစ် : တစ်ဆယ့်ခုနစ်)။...

ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်တော်မူသည်ဟူသော အချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ရမည့် အကြောင်းရင်းအဖြစ် တည်ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဥပုသ်နေ့သည်လည်း ၎င်း၏ လက္ခဏာနှင့် အောက်မေ့ရာအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည် ဖြစ်ပေသည်။ အကယ်၍ ဥပုသ်နေ့ကို ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံး စောင့်ထိန်းခဲ့ကြပါက လူ၏ အကြံအစည်များနှင့် စိတ်နှလုံးဆန္ဒများသည် ရိုသေလေးစားမှုနှင့် ကိုးကွယ်ရာအာရုံအဖြစ် ဖန်ဆင်းရှင်ဆီသို့ ဦးတည်သွားကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ချက်မရှိသူဟူ၍ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ရှိလာလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်၊ “မိုဃ်းကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေထွက်ရာအရပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်” အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှု၏ လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် လူသားတို့ကို ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ထိန်းရန် အမိန့်ပေးသော သဝဏ်လွှာသည် စတုတ္ထပညတ်ကို အထူးသဖြင့် စောင့်ထိန်းကြရန် တိုက်တွန်းလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည် (ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၊ စာမျက်နှာ လေးဆယ့်သုံးဆယ့်ခြောက်မှ လေးဆယ့်သုံးဆယ့်ရှစ်)။

---

ကမ္ဘာလောက၏ ပထမဆုံးသော သီတင်းပတ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၇

အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် မိုဃ်းကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် အရပ်ရပ်၌ ရှိသမျှတို့ကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း နှစ်ဆယ့် : တစ်ဆယ့်တစ်။

အလုပ်အတွက် ခြောက်ရက်၊ အနားယူရန် ခုနစ်ရက်ဟူသော တကယ့် သီတင်းပတ်တစ်ပတ်၏ ခုနစ်ရက် သံသရာလည်မှုသည် ကျမ်းစာသမိုင်းမှတစ်ဆင့် ထိန်းသိမ်းလာခဲ့ပြီး ပထမဆုံးသော ခုနစ်ရက်၏ ကြီးမားသော အချက်အလက်များမှ စတင်ပေါက်ဖွားလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် ဆိုင်းနားတောင်ပေါ်မှ ကြည်လင်သော အသံဖြင့် မိမိ၏ပညတ်တရားကို မိန့်မြွက်တော်မူသောအခါ၊ “ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ အမှတ်ရလော့” ဟု မိန့်ဆိုလျက် ဥပုသ်နေ့ကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့၏။ ထို့နောက် ခြောက်ရက်အတွင်း ဘာလုပ်ရမည်ကို လည်းကောင်း၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့တွင် ဘာမလုပ်ရမည်ကို လည်းကောင်း အတိအကျ ကြေညာတော်မူ၏။ ထို့နောက် သီတင်းပတ်ကို ဤကဲ့သို့ စောင့်ထိန်းရမည့် အကြောင်းရင်းကို ပေးတော်မူရာတွင် အချိန်၏ ပထမဆုံး ခုနစ်ရက်အတွင်း ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို ပြန်လည်ညွှန်ပြတော်မူ၏။ “အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် မိုဃ်းကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် အရပ်ရပ်၌ ရှိသမျှတို့ကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။”

ဤအကြောင်းရင်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်း မှတ်တမ်းသည် တကယ့် တကယ့်ရက်များကို ဆိုလိုသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သောအခါ လှပပြီး အားပါးတရ ဖြစ်လာပေသည်။ သီတင်းပတ် တစ်ပတ်လျှင် ပထမ ခြောက်ရက်ကို လူတို့အား အလုပ်လုပ်ရန် ပေးထားခြင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုတော်တွင် ပထမသီတင်းပတ်၏ ထိုကာလကိုပင် အသုံးပြုခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့ကို ဘုရားသခင်သည် ခြောက်ရက်အတွင်း ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို ပြီးမြောက်စေခဲ့ပြီးနောက် ထိုအချိန်ကာလအတွင်းတွင်ပင် ကိုယ်တော် ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူခဲ့ခြင်းကို အောက်မေ့ရန်အတွက် အနားယူသည့်နေ့အဖြစ် သီးသန့်ဖယ်ဝေးထားတော်မူခဲ့၏။

သို့သော် ပထမဆုံး သီတင်းပတ်၏ အဖြစ်အပျက်များအတွက် ကြီးမား၍ မရေရာသော ကာလကြီး ခုနစ်ခု လိုအပ်ခဲ့သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်မရှိသူတို့၏ ယူဆချက်သည် စတုတ္ထပညတ်၏ ဥပုသ်နေ့၏ အမြစ်ကို တိုက်ရိုက် ထိခိုက်စေပေသည်။ ဘုရားသခင် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖန်တီးပေးခဲ့သော အရာကို မရေရာစေဘဲ မှိုင်းဝါးသွားစေ၏ (သီတင်းပတ်...)။

---

ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဆီသို့ ညွှန်ပြနေသည်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၈

ငါသည် သင်တို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရား ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့ သိစေမည့်အကြောင်း၊ ငါနှင့် သင်တို့၏အကြား၌ လက္ခဏာဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ ငါ့ဥပုသ်နေ့တို့ကို စောင့်ထိန်းရကြမည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း သုံးဆယ့်တစ် : တစ်ဆယ့်သုံး။

ဥပုသ်နေ့ကို ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို အောက်မေ့ရန်အတွက် လူသားအားလုံးအား ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကြီးမြတ်သော ယေဟောဝါသည် မြေကြီး၏ အမြစ်များကို ချခဲ့သောအခါ၊ ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးကို ၎င်း၏ အလှအပ တန်ဆာဆင်ပေးခဲ့သောအခါ၊ နှင့် ကုန်းမြေနှင့် ပင်လယ်ရှိ အံ့သြဖွယ် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သောအခါ ဥပုသ်နေ့ကို တည်ထောင်၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူခဲ့၏။ နံနက်ကြယ်စင်တို့သည် အတူတကွ သီဆိုကြပြီး ဘုရားသခင်၏ သားများအားလုံး ဝမ်းမြောက်စွာ အော်ဟစ်ကြသောအခါ ဥပုသ်နေ့ကို ဘုရားသခင်၏ အောက်မေ့ရာအဖြစ် သီးသန့်ခွဲထားခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အံ့သြဖွယ် အမှုတော်အားလုံးမှ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေတော်မူခဲ့သော နေ့ကို သန့်ရှင်းစေ၍ ကောင်းချီးပေးတော်မူခဲ့၏။ ဘုရားသခင် သန့်ရှင်းစေတော်မူခဲ့သော ဤဥပုသ်နေ့ကို ထာဝရ ပဋိညာဉ်အဖြစ် စောင့်ထိန်းရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာလောက၏ သမိုင်းအဆုံးတိုင်အောင် မျိုးဆက်မှ မျိုးဆက်သို့ တည်ရှိနေမည့် အောက်မေ့ရာ အထိမ်းအမှတ်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် ဟီဘရူးလူမျိုးတို့ကို အီဂျစ် ကျွန်ဘဝမှ ခေါ်ထုတ်လာခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန်နှင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ပေးခဲ့သော ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့၏။ ကမ္ဘာလောက၏ အစအဦး၌ ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်ဟူသော အချက်ကို သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် တည်မြဲစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် သီတင်းပတ်တိုင်း အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုလုပ်ပေးတော်မူခဲ့၏။...

ဥပုသ်နေ့သည် ယုဒလူတို့အတွက်သာ ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ယူဆသူများ ရှိကြ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဤသို့ ဘယ်သောအခါမျှ မိန့်ဆိုခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းသော အပ်နှံမှုတစ်ခုအနေဖြင့် မိမိ၏လူမျိုး အစ္စရေးတို့ထံသို့ အပ်နှံခဲ့၏။ သို့သော် မိမိ၏ပညတ်တရားကို ကြေညာရန်အတွက် ပါလက်စတိုင်းဒေသ မဟုတ်ဘဲ ဆိုင်းနားတောင်ကန္တရာကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်ဟူသော အချက်ကပင် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းကို လူသားအားလုံးအတွက် ရည်ရွယ်ခဲ့ကြောင်းကို ထင်ရှားစေပေသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် ဖန်ဆင်းခြင်းကဲ့သို့ပင် ရှေးကျလှပေသည်။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့ တည်ထောင်မှုသည် အခြားသော ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများထက် ယုဒလူများနှင့် အထူးသက်ဆိုင်ခြင်း မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းကို လူသားအားလုံးအတွက် မဖြစ်မနေ လိုက်နာရမည့် တာဝန်တစ်ခု ဖြစ်စေတော်မူခဲ့၏။ “ဥပုသ်နေ့သည် လူအတွက် ဖန်ဆင်းခံရ၏” ဟု ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပေသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခံရမည့် ဘေးအန္တရာယ်ရှိသူတိုင်းသည် လူတို့၏ စကားထပ်ပြောချက်များထက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အထူးဂရုစိုက်ကြပါစေ။

ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် အာဒံအား အသိပညာပင်နှင့် ပတ်သက်၍ “သင်စားသောနေ့၌ အသေဧကန် သေရမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏။ “မြွေကလည်း၊ သင်တို့သည် အသေဧကန် သေရသည်မဟုတ်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုအပင်၏အသီးကို စားသောနေ့၌ သင်တို့၏မျက်စိပွင့်လུင်း၍ ကောင်းမွန်မကောင်းဆိုးကို သိတတ်သော ဘုရားကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ကို ဘုရားသခင် သိတော်မူသည်ဟု မိန်းမအား ဆို၏။” အာဒံသည် မိမိ၏ဇနီးမှတစ်ဆင့် ပြောဆိုသော စာတန်၏အသံကို နားထောင်ခဲ့၏။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ပညတ်တရားကို ဟောပြောခဲ့သော အသံမှလွဲ၍ အခြားသော အသံကို သူယုံကြည်ခဲ့၏။...

အသိပညာပင်သည် အာဒံ၏ နာခံမှုကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း ဖြစ်သကဲ့သို့၊ စတုတ္ထပညတ်သည်လည်း ဘုရားသခင်က မိမိ၏လူမျိုး အားလုံး၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို သက်သေပြရန် ပေးတော်မူသော စမ်းသပ်မှု ဖြစ်ပေသည်။ အာဒံ၏ အတွေ့အကြုံသည် အချိန်ကာလ တည်ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်ရမည်။ ဂျေဟိုဝါ၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားမှ တစ်စုံတစ်ရာကို လျော့ပါးစေမည့် လူ သို့မဟုတ် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ နှုတ်မှ အာမခံချက် တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ လက်မခံကြရန် ၎င်းက သတိပေးနေပေသည် (The Review and Herald၊ ဩဂုတ်လ သုံးဆယ့်၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ကိုးဆယ့် اٹھ)။

---

မိုဃ်းကောင်းကင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကျက်သရေကို ကြေညာနေ၏၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၉

မိုဃ်းကောင်းကင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကျက်သရေကို ကြေညာတတ်၏။ မိုဃ်းမျက်နှာပြင်သည်လည်း လက်ရာတော်ကို ဖော်ပြတတ်၏။ ဆာလံကျမ်း တစ်ဆယ့်ကိုး : တစ်။

ဖန်ဆင်းရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်သည် အကန့်အသတ်မရှိကြောင်း၊ နိုင်ငံများကို တည်ထောင်နိုင်ပြီး နိုင်ငံများကို လှန်ပစ်နိုင်ကြောင်း လုံလောက်သော သက်သေကို ပေးသနားတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာလောကကြီးကို တန်ခိုးတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ထိန်းသိမ်းတော်မူ၏။ ညဉ့်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၍ မိုဃ်းမျက်နှာပြင်တွင် တောက်ပသော ကြယ်များကို စနစ်တကျ စီတန်းစေတော်မူ၏။ ၎င်းတို့ကို အမည်နာမ အားလုံးဖြင့် ခေါ်ဝေါ်တော်မူ၏။ မိုဃ်းကောင်းကင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကျက်သရေကို ကြေညာနေပြီး၊ မိုဃ်းမျက်နှာပြင်သည် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာကို ဖော်ပြနေကာ၊ ဤကမ္ဘာငယ်လေးသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုတွင် အမှုန်အမွှားမျှသာ ဖြစ်ကြောင်း လူသားတို့အား ပြသနေပေသည်...။

ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော ကမ္ဘာများ၏ သာသနာဝင်များသည် လူ၏ မာနနှင့် ကိုယ်ကျိုးကြီးမှုကို သနားကြင်နာမှုနှင့် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုတို့ဖြင့် ကြည့်ရှုနေကြ၏။ ဤလောက၏ ကြွယ်ဝသူများနှင့် လေးစားခံရသူတို့သာလျှင် ကိုယ်ကျိုးရှာကြသည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေကိုးကွယ်ပါသည်ဟု ဆိုကြသူများစွာတို့သည်လည်း သူတို့၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးအာဏာအကြောင်းကို ပြောဆိုကြ၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်က သူတို့အပေါ်တွင် ကျေးဇူးတင်စရာ ရှိနေသကဲ့သို့၊ သူတို့၏ အကူအညီမပါဘဲ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို မလုပ်ဆောင်နိုင်သကဲ့သို့ ပြုမူနေကြ၏။ ထိုသို့သော သူတို့သည် ကြယ်စရာကောင်းသော မိုဃ်းကောင်းကင်ကို ငေးကြည့်ကြစေကာ၊ ဘုရားသခင်၏ အံ့သြဖွယ် လက်ရာများကို အံ့သြချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် လေ့လာကြစေ။ ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော စကြာဝဠာကြီးတွင် ပြီးပြည့်စုံသော စည်းကမ်းသေဝပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရာ၌ ကိုယ်တော် ပြသတော်မူသော ဉာဏ်ပညာကို လည်းကောင်း၊ လူသည် မိမိ၏ အောင်မြင်မှုများကို ဝါကြွားရန် အကြောင်းရင်း မည်မျှနည်းပါးကြောင်းကို လည်းကောင်း တွေးတောဆင်ခြင်ကြစေ။

လူပိုင်ဆိုင်သမျှသော အရာ— အသက်တာ၊ တည်ရှိမှုနည်းလမ်းများ၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် နေ့စဉ်ရရှိနေသော ရေတွက်၍မကုန်နိုင်သော အခြားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ— အားလုံးသည် အထက်အရပ်ရှိ ခမည်းတော်ထံမှ ဆင်းသက်လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ လူသည် မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ် ဂုဏ်ယူစွာ တောင်းဆိုနေသမျှသော အရာများအတွက် ကြွေးရှင်တစ်ဦး ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အမှုတော်တွင် အသုံးပြုနိုင်ရန်အတွက် တန်ဖိုးရှိသော လက်ရာများကို ပေးသနားတော်မူ၏။ လူ၏ အောင်မြင်မှု ဘုန်းကျက်သရေ၏ အမှုန်အမွှားတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာ ဖြစ်ပေသည်။ လူတို့၏ လက်ရာများတွင် ထင်ရှားနေသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ မျိုးစုံသော ဉာဏ်ပညာ ဖြစ်ပြီး၊ ချီးမွမ်းခြင်းသည် ကိုယ်တော်သာလျှင် ပိုင်ဆိုင်ထိုက်ပေသည် (Youth’s Instructor၊ ဧပြီလ လေး၊ တစ်ထောင့်ကိုးရာ ငါး)။

နောက်မကြာမီမှာပင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ တံခါးများသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများကို ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုရန် ဖွင့်လှစ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုန်းကျက်သရေ၏ ရှင်ဘုရင်၏ နှုတ်ခမ်းတော်မှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သူတို့၏ နားထဲသို့ အချိုမြိန်ဆုံး တေးဂီတကဲ့သို့ ကျဆင်းလာလိမ့်မည်— “လာကြလော့၊ ငါ့ခမည်းတော်၏ ကောင်းချီးကို ခံကြသော သူတို့၊ ကမ္ဘာဦးမှစ၍ သင်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်ထားသော နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံကြလော့” (ရှင်မဿေ ၂၅ : ၃၄)။

ထို့နောက် ရွေးနှယ်ခံရသူများသည် ယေရှု သူတို့အဖို့ ပြင်ဆင်နေသော အိမ်တော်သို့ ကြိုဆိုခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုနေရာတွင် သူတို့၏ အဖော်အဖက်များသည် ဤလောက၏ ညစ်ညမ်းသူများ၊ မုသားသုံးသူများ၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ၊ မသန့်ရှင်းသူများနှင့် မယုံကြည်သူများ ဖြစ်ကြမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူတို့သည် စာတန်ကို အနိုင်ယူခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် စုံလင်သော စရိုက်လက္ခဏာများကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံကြလိမ့်မည်။ ဤလောကတွင် သူတို့ကို ဒုက္ခပေးနေသော အပြစ်ပါသော သဘောထားတိုင်း၊ မစုံလင်မှုတိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဖယ်ရှားခံခဲ့ရပြီး၊ နေ၏ တောက်ပမှုကို အလွန်တရာ ကျော်လွန်သော ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကျက်သရေ၏ သောင်းသောင်းဖျဖျ တောက်ပမှုနှင့် ဂုဏ်ကျက်သရေသည် သူတို့အား ပေးသနားခြင်း ခံရပေမည် (ခရစ်တော်ဆီသို့ ခြေလှမ်းများ၊ စာမျက်နှာ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့်ငါး၊ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့်ခြောက်)။

ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနှယ်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဥစ္စာဖြစ်ခြင်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၀

ကိုယ်တော်လက်တို့သည် အကျွန်ုပ်ကို ဖန်ဆင်း၍ ပုံသွင်းတော်မူပြီ။ ဆာလံကျမ်း တစ်ရာ့ကိုးဆယ့်ကိုး : ခုနစ်ဆယ့်သုံး။

ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသော အခွင့်အရေး၏ သဘောတရားကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံကြပါစို့။ အခက်အခဲကြုံတွေ့ရသောအခါ သွေးဆောင်မှုထဲသို့ ကျရောက်ကာ မိတို့၏ တည်နေရာကို ဆုံးရှုံးတတ်ကြသူများ အလွန်များပြားလှပေသည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားခဲ့သော ဖိတ်ခေါ်ချက်များကို မေ့လျော့သွားကြပြီး လူ့အကူအညီကို ရှာဖွေရန်နှင့် စီစဉ်ရန် စတင်ကြ၏။ အကူအညီရရန် လူသားများထံသို့ သွားကြ၏။ ဤနည်းလမ်းဖြင့်ပင် သူတို့၏ အတွေ့အကြုံသည် အားနည်းလာပြီး ရှုပ်ထွေးသွားရခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ အားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ကြောင်း၊ မွေးစားခြင်းခံရသော ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြောင်းကို အမှတ်ရလျက် သခင်ဘုရားကို စိတ်ရင်းအမှန်ဖြင့် ရှာဖွေကြရန် ညွှန်ကြားခြင်း ခံရကြ၏။ မည်သည့် လူသားကမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ခရစ်တော်ကဲ့သို့ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အကူအညီကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဥစ္စာ ဖြစ်ကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွေးနှယ်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဥစ္စာ ဖြစ်ကြ၏။ မြင့်မြတ်သော မေတ္တာတရား၏ ကြိုးများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တန်ခိုးနှင့် အားအင်အားလုံး၏ မူလရင်းမြစ်ထံသို့ ချည်နှောင်ခြင်း ခံထားရ၏။ ကလေးငယ်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ဖခင်အား မိမိလိုချင်သည်များကို တောင်းဆိုသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ထံတွင် လိုအပ်သည်များကို တောင်းဆိုလျက် ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မှီခိုရာအဖြစ်သာ ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် အားအင်နှင့် တန်ခိုးအားလုံး၏ မူလရင်းမြစ်ဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူသိရှိရကြလိမ့်မည်။

သင်တောင်းဆိုသည့်အခါ မည်သည့် အထူးခံစားချက်ကိုမျှ ချက်ချင်း မခံစားရပါက သင်၏ ဆုတောင်းချက်သည် အဖြေမရသေးဟု မတွေးထင်ပါနှင့်။ “တောင်းကြလော့၊ တောင်းလျှင် ရကြလိမ့်မည်။ ရှာကြလော့၊ ရှာလျှင် တွေ့ကြလိမ့်မည်။ တံခါးကို ခေါက်ကြလော့၊ ခေါက်လျှင် ဖွင့်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ တောင်းသောသူ မည်သည်ကား ရ၏။ ရှာသောသူ မည်သည်ကား တွေ့၏။ ခေါက်သောသူ မည်သည်ကား တံခါးဖွင့်ခြင်းကို ခံရ၏” ဟု မိန့်တော်မူသော အရှင်သည် သင်၏ဆုတောင်းသံကို ကြားနာ၍ အဖြေပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်၏ ယုံကြည်ကိုးစားရာ ဖြစ်စေပါ၊ တောင်းပါ၊ ရှာပါ၊ တွေ့ရှိရသည့် အခွင့်အရေးကို ရယူပါ။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့ကို အားပေးတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်က “ပင်ပန်း၍ ဝန်တင်လျက်ရှိသော လူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့။ ငါသည် ချမ်းသာကို ပေးမည်။ ငါ့នឹមကို တင်ယူကြလော့” — ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် နာခံခြင်း၏ နឹម— “ငါ့ထံ၌ သင်ယူကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် စိတ်နှလုံး နိမ့်ချ၍ သိမ်မွေ့သောသူ ဖြစ်၏။ သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ချမ်းသာကို ရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏နឹមကို ဝတ်ဆင်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း ချမ်းသာကို ရရှိကြရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော် အသက်ကို စွန့်တော်မူခဲ့သော ကြီးမြတ်သော အမှုတော်တွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော ချမ်းသာကို တွေ့ရှိရကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများ ဖြစ်ကြစဉ်က ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ကို စွန့်တော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိထံသို့ လာစေလိုပြီး မိမိထံတွင် သင်ယူစေလို၏။ ဤနည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချမ်းသာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရကြမည် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချမ်းသာကို ပေးမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် သင်တို့၏ ဝန်များကို မည်သည့် လူသားအပေါ်တွင်မျှ မတင်ကြနှင့်။ “ငါ့ထံ၌ သင်ယူကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် စိတ်နှလုံး နိမ့်ချ၍ သိမ်မွေ့သောသူ ဖြစ်၏။” ဤသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် ခရစ်တော် ပေးသနားတော်မူသော ချမ်းသာကို၊ ကိုယ်တော်၏နឹមကို ဝတ်ဆင်ခြင်းနှင့် ဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ ရရှိလာသော ချမ်းသာကို မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံတွင် တွေ့ရှိရကြလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လူသားများကို မှီခိုအားထားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေသည် ကြီးစွာသော အရှက်တကွဲ ဖြစ်စေခဲ့ရ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤသို့လုပ်ရန် မိန့်ဆိုခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သွန်သင်ပေးမည်၊ လမ်းပြပေးမည်ဟု မိန့်ဆိုခဲ့၏။... ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းလက်ဖြင့် ဖမ်းဆုပ်နိုင်သော ကတိတော်များကို ကိုယ်တော် မည်မျှ များပြားစွာ ပေးသနားထားခဲ့သည်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ကြပါစို့။... ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေလို၏၊ မိမိနှင့် စကားပြောစေလို၏၊ အခက်အခဲများကို မိမိအား ပြောပြစေလို၏၊ မည်သည့်အခါမျှ အလွဲမဆုံးဖြတ်တတ်၊ အမှားမလုပ်တတ်သော အရှင်ထံတွင် တောင်းဆိုခြင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံကို ရယူစေလိုပေသည် (မူရင်းလက်ရေးမူ ၁၄၄)။

 

ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ပြန်လည်ဖန်ဆင်းခံရသော စိတ်ဝိညာဉ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၁

ငါပြောဆိုသော စကားတို့သည် ဝိညာဉ်ဖြစ်ကြ၏၊ အသက်လည်း ဖြစ်ကြ၏။ ယောဟန် ၆ : ၆၃။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ အလယ်ဗဟို အဓိက အကြောင်းအရာမှာ، စာအုပ်တစ်အုပ်လုံးရှိ အခြားသော အကြောင်းအရာတိုင်း စုဝေးတည်ရှိရာ အကြောင်းအရာမှာ ရွေးနှယ်ခြင်း အစီအစဉ် ဖြစ်ပြီး၊ လူ့စိတ်ဝိညာဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ကြေညာခဲ့သော ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက်ပါ မျှော်လင့်ချက်၏ ပထမဆုံး အရိပ်အမြွက်မှစ၍ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ နောက်ဆုံး ဘုန်းကြီးသော ကတိတော်အထိ— “သူတို့သည် မျက်နှာတော်ကို ဖူးမြော်ကြလိမ့်မည်။ နာမတော်လည်း သူတို့၏ နဖူးပေါ်မှာ ရှိလိမ့်မည်” (ဗျာဒိတ်ကျမ်း နှစ်ဆယ့်နှစ် : လေး)— သမ္မာကျမ်းစာ၏ စာအုပ်တိုင်းနှင့် အခန်းတိုင်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ ဤအံ့သြဖွယ် အကြောင်းအရာကို ဖွင့်ပြခြင်း ဖြစ်ပေသည်— လူသားကို မြှင့်တင်ခြင်း— “ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အောင်မြင်မှုကို ပေးသနားတော်မူသော” ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ပင် ဖြစ်ပေသည်။

ဤအယူအဆကို ဖမ်းဆုပ်နိုင်သောသူသည် သူ၏ရှေ့တွင် လေ့လာရန်အတွက် အဆုံးမရှိသော နယ်မြေ ကျယ်ဝန်းမှုကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူ ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက် တစ်ခုလုံးကို သူ့အတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးမည့် သော့ချက်ကို သူပိုင်ဆိုင်ထားပေသည်...။

ကမ္ဘာလောကများကို တည်ရှိစေရန် ခေါ်ဆောင်ခဲ့သော ဖန်ဆင်းခြင်းစွမ်းအင်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတွင်း၌ တည်ရှိနေပေသည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်သည် တန်ခိုးကို ပေးသနား၏၊ အသက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေ၏။ ပညတ်ချက်တိုင်းသည် ကတိတော်တစ်ခု ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဖြင့် လက်ခံခံရပြီး စိတ်ဝိညာဉ်အတွင်းသို့ ခံယူခံရပါက ၎င်းသည် အဆုံးမရှိသော အရှင်၏ အသက်တာကို မိမိနှင့်အတူ ဆောင်ကြဉ်းလာပေသည်။ ၎င်းသည် သဘာဝကို ပြောင်းလဲစေပြီး၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ပြန်လည်ဖန်ဆင်းပေးပေသည်။

ဤနည်းဖြင့် ပေးသနားခံရသော အသက်တာသည် ထိုနည်းတူစွာပင် ထိန်းသိမ်းခြင်း ခံရပေသည်။ “ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ခမ်းတော်မှ ထွက်လာသမျှသော နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်” လူသည် အသက်ရှင်ရမည်။

စိတ်နှလုံး၊ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မိမိစားသုံးသောအရာဖြင့် တည်ဆောက်ခြင်း ခံရ၏။ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို အဘယ်အရာဖြင့် ကျွေးမွေးရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် တည်ရှိနေပေသည်။ အတွေးအခေါ်များကို သိမ်းပိုက်ပြီး စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ပေးမည့် အကြောင်းအရာများကို ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်သည် လူတိုင်း၏ စွမ်းအားအတွင်း၌ တည်ရှိနေပေသည်...။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ထဲတွင် ကိုင်စွဲလျက်၊ လူသားတိုင်းသည် မိမိ၏ အသက်တာတွင် ကံကြမ္မာ မည်သို့ပင် ကျရောက်စေကာမူ မိမိရွေးချယ်မည့် အဖော်အဖက်ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပေသည်။ ၎င်း၏ စာမျက်နှာများမှတစ်ဆင့် လူသားမျိုးနွယ်တွင် အမြတ်ဆုံးနှင့် အကောင်းဆုံးဖြစ်သူများနှင့် စကားပြောဆိုနိုင်ပြီး၊ လူသားတို့နှင့် စကားပြောတော်မူသော ထာဝရအရှင်၏ အသံတော်ကို နားထောင်နိုင်ပေသည်။ “ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကြည့်ရှုလိုကြသော” အကြောင်းအရာများကို လေ့လာဆင်ခြင်နေစဉ်တွင် သူတို့၏ အဖော်အဖက်ကို သူရရှိနိုင်ပေသည်။ ကောင်းကင်ဆရာတော်၏ ခြေရာများကို လိုက်လျှောက်နိုင်ပြီး တောင်ပေါ်၊ မြေပြန့်နှင့် ပင်လယ်ပြင်တို့တွင် ဆုံးမသွန်သင်စဉ်ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏စကားများကို နားထောင်နိုင်ပေသည်။

သူသည် ဤလောကတွင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ လေထုထဲ၌ အသက်ရှင်နေထိုင်နိုင်ပြီး၊ ဤလောက၏ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများနှင့် သွေးဆောင်ခံနေရသူများထံသို့ မျှော်လင့်ချက် အတွေးအခေါ်များနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လိုသော ဆန္ဒများကို မျှဝေပေးနိုင်၏။ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း မမြင်ရသော အရှင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဆီသို့ ပို၍နီးကပ်ပြီး ဆက်လက်နီးကပ်လာနိုင်၏။ ရှေးခေတ်က ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းခဲ့သူကဲ့သို့၊ ထာဝရလောက၏ တံခါးဝဆီသို့ ပို၍ပို၍ နီးကပ်လာကာ တံခါးများပွင့်လာပြီး ထိုနေရာသို့ ဝင်ရောက်သည့်တိုင်အောင် ချဉ်းကပ်သွားနိုင်ပေသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို တစ်စိမ်းတစ်ရံသကဲ့သို့ တွေ့ရှိရမည် မဟုတ်ပေ။ သူ့ကို ကြိုဆိုမည့် အသံများသည် မမြင်ရသော်လည်း ဤလောကတွင် သူ့၏အဖော်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသော သန့်ရှင်းသူတို့၏ အသံများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်— ဤလောကတွင် သူခွဲခြားသိမြင်ရန်နှင့် ချစ်တတ်ရန် သင်ယူခဲ့ရသော အသံများပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှတစ်ဆင့် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ကာ အသက်ရှင်ခဲ့သောသူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဖော်အဖက်များအကြားတွင် မိမိအိမ်၌ ကဲ့သို့ ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည် (ပညာရေး၊ စာမျက်နှာ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့်ငါးမှ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့်ခုနစ်)။

---

မုန်တိုင်းအပေါ် တန်ခိုးတော်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၂

ထိုအခါ ယေရှုသည် ထነိုး၍ လေကို ဆုံးမတော်မူ၏။ ပင်လယ်ကိုလည်း၊ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်ဝပ်စွာ နေလော့ဟု မိမိတော်မူလျှင်၊ လေသည် ငြိမ်း၍ ပြင်းစွာသော ငြိမ်ဝပ်ခြင်း ရှိလေ၏။ တပည့်တော်တို့အားလည်း၊ သင်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် ကြောက်ရွံ့ကြသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်း မရှိကြသနည်းဟု မိမိတော်မူ၏။ မာကု ၄ : ၃၉၊ ၄၀။

ထိုနေ့သည် ယေရှု၏ အသက်တာတွင် ဖြစ်ရပ်များပြားလှသော နေ့တစ်နေ့ ဖြစ်ခဲ့၏။ ဂါလိလဲ ပင်လယ်အနီးတွင် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ပထမဆုံး ပုံဥပမာများကို မိန့်မြွက်ခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏နိုင်ငံတော်၏ သဘာဝကို လူတို့အား ရင်းနှီးသော သရုပ်ဖော်ချက်များဖြင့် ထပ်မံ ရှင်းပြတော်မူခဲ့၏...။

တစ်နေ့လုံး ကိုယ်တော်သည် သွန်သင်ခြင်းနှင့် ကုသခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့၏။ ညနေပိုင်း ရောက်လာသောအခါ လူအုပ်ကြီးသည် ကိုယ်တော်ကို ဆက်လက် ဖိနှိပ်တောင်းဆိုနေကြဆဲ ဖြစ်၏။... ယခုအခါ နေ့လယ်ပိုင်း အဆုံးတွင် ကိုယ်တော်သည် အလွန်တရာ မောပန်းနွမ်းနယ်နေသဖြင့် ကန်၏ တစ်ဖက်ကမ်းရှိ လူသူကင်းမဲ့သော နေရာတစ်ခုတွင် အနားယူရန် ဆုံးဖြတ်တော်မူခဲ့၏...။

ကယ်တင်ရှင်သည် နောက်ဆုံးတွင် လူအုပ်ကြီး၏ ဖိအားမှ လွတ်မြောက်လာခဲ့ပြီး၊ မောပန်းခြင်းနှင့် ဆာလံဆာလောင်ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် လှေနောက်ပိုင်းတွင် လဲလျောင်းအိပ်စက်ခဲ့ရာ မကြာမီ အိပ်ပျော်သွားခဲ့၏။ ညနေခင်းသည် ငြိမ်သက်ပြီး သიယာကာ ကန်ပြင်ပေါ်တွင် အေးချမ်းမှု တည်ရှိနေခဲ့၏။ သို့သော် ရုတ်တရက် မိုးကောင်းကင်သည် အမှောင်ထزوجလာပြီး၊ လေပြင်းသည် အရှေ့ဘက်ကမ်းရှိ တောင်ကြားချောက်ကမ်းပါးများမှ တောင်ပေါ်သို့ ပြင်းထန်စွာ ဆင်းသက်လာကာ၊ ပြင်းထန်သော မုန်တိုင်းကြီးတစ်ခုသည် ကန်ပေါ်သို့ ကျရောက်လာခဲ့၏...။

လေပြင်းကြောင့် ဒေါသထွက်လာသည့် လှိုင်းတံပိုးများသည် တပည့်တော်တို့၏ လှေပေါ်သို့ ပြင်းထန်စွာ ရိုက်ခတ်လာပြီး လှေကို နစ်မြုပ်စေရန် ခြိမ်းခြောက်နေခဲ့၏။ ထိုကြံ့ခိုင်သော ငါးဖမ်းသမားများသည် ၎င်းတို့၏ အသက်တာကို ကန်ပေါ်တွင် ကုန်လွန်စေခဲ့ကြပြီး၊ မုန်တိုင်းများစွာကို ဖြတ်ကျော်၍ မိမိတို့၏ လှေငယ်ကို လုံခြုံစွာ မောင်းနှင်ခဲ့ဖူးကြ၏။ သို့သော် ယခုအခါ သူတို့၏ ခွန်အားနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုသည် မည်သည့်အသုံးမှ မဝင်တော့ပါ။ သူတို့သည် မုန်တိုင်း၏ လက်ထဲတွင် အကူအညီမဲ့နေကြပြီး မိတို့၏လှေ ရေဝင်နေသည်ကို တွေ့မြင်ရသောအခါ မျှော်လင့်ချက် ကုန်ဆုံးသွားခဲ့၏။

မိမိတို့ကိုယ်ကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများတွင် နစ်မျောနေကြသဖြင့် ယာဉ်ပေါ်တွင် ယေရှု ရှိနေသည်ကို သူတို့ မေ့လျော့နေခဲ့ကြ၏။ ယခုအခါ သူတို့၏ အလုပ်သည် အလဟဿဖြစ်ပြီး သေခြင်းတရားသာ ရှေ့တွင် ရှိနေသည်ကို တွေ့မြင်ရသောအခါ ကန်ကို ဖြတ်ကူးရန် မည်သူ့အမိန့်ဖြင့် ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်ကို သူတို့ သတိရလာကြ၏။ ယေရှုသည်သာလျှင် သူတို့၏ တစ်ადတည်းသော မျှော်လင့်ချက် ဖြစ်ပေသည်။ အကူအညီမဲ့ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့ကြားတွင် သူတို့က “အရှင်၊ အရှင်” ဟု အော်ဟစ်ကြ၏။ သို့သော် ထူထပ်သော အမှောင်ထုသည် ကိုယ်တော်ကို သူတို့၏ မျက်စိအောက်မှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့၏။ သူတို့၏ အသံများသည် မုန်တိုင်း၏ ဟိန်းသံကြောင့် ဖုံးလွှမ်းသွားခဲ့၏...။

ရုတ်တရက် လျှပ်စီးလက်သံသည် အမှောင်ထုကို ဖောက်ထွင်းသွားပြီး၊ ရှုပ်ထွေးဆူညံမှုကြောင့် မနှောင့်ယှက်ခံရဘဲ အိပ်စက်နေသော ယေရှုကို သူတို့ တွေ့မြင်ကြရ၏။ အံ့သြခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့ဖြင့် သူတို့က “အရှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်နေသည်ကို ကိုယ်တော် ဂရုမစိုက်တော်မူသလော” ဟု အော်ဟစ်ကြ၏။... လျှပ်စီးလက်ခြင်း၏ အလင်းရောင်က ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားစေသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာပေါ်တွင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို သူတို့ တွေ့မြင်ကြရ၏။ ကိုယ်တော်၏ အကြည့်ထဲတွင် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော၊ နူးညံ့သော မေတ္တာကို သူတို့ ဖတ်ရှုနိုင်ကြပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ကိုယ်တော်ဆီသို့ လှည့်လာကာ “သခင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်တော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ပျက်စီးကြပါပြီ” ဟု အော်ဟစ်ကြ၏။

မည်သည့်အခါမျှ စိတ်ဝိညာဉ်တစ်ခုသည် ထိုအော်ဟစ်သံကို အရေးမစိုက်ဘဲ မနေခဲ့ပါ။ တပည့်တော်များသည် နောက်ဆုံး အားထုတ်မှုအဖြစ် လှော်တက်များကို ဆုပ်ကိုင်လိုက်ကြစဉ် ယေရှုသည် ထရပ်တော်မူ၏။ မုန်တိုင်း တိုက်ခတ်နေစဉ်အတွင်း တပည့်တော်တို့၏ အလယ်တွင် ကိုယ်တော် ရပ်နေတော်မူ၏။... မကြာခဏ ကရုဏာအမှုများတွင် အသုံးပြုခဲ့သော လက်တော်ကို မြှောက်လျက်၊ ဒေါသထွက်နေသော ပင်လယ်ကို “ငြိမ်ဝပ်စွာ နေလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။... ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ စောင့်ရှောက်မှုကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ငြိမ်ဝပ်စွာ နေခဲ့သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ စောင့်ရှောက်မှုတွင် ငြိမ်ဝပ်စွာ နေရမည် ဖြစ်ပေသည် (ခေတ်အဆက်ဆက်၏ ဖွင့်ပြချက်များ၊ စာမျက်နှာ သုံးဆယ့်သုံးဆယ့်သုံးမှ သုံးဆယ့်သုံးဆယ့်ခြောက်)။

---

အသစ် ဖန်ဆင်းခံရခြင်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၃

ဤလောကနှင့် မတူ လိုက်လျောကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်၊ ကောင်းမြတ်သော အလို၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အလို၊ စုံလင်သော အလိုတော်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို စုံစမ်း၍ သိနိုင်မည်အကြောင်း၊ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်၍ ပုံသဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။ ရောမ ၁၂ : ၂။

ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာလောကကြီး အပြစ်ထဲတွင် ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ဤအမှုတော်တွင် သင်၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို တောင်းဆိုနေပေသည်။ သင်သည် ကိုယ်တော်၏ အကူအလက် ဖြစ်ရမည်။ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ မညောင်းမညာသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် ပျောက်ဆုံးနေသူများကို ကယ်တင်ရန် သင်ရှာဖွေရမည် ဖြစ်ပေသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို လိုအပ်စေခဲ့သည်မှာ သင်၏အပြစ်များ ဖြစ်ကြောင်းကို အမှတ်ရပါ။ ခရစ်တော်ကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံသောအခါ သင်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းရန် ကတိသစ္စာပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အသက်တာအတွက်နှင့် သေခြင်းအတွက် သင်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ချည်နှောင်ခြင်း ခံထားရပြီး၊ ရွေးနှယ်ခြင်း၏ ကြီးမားသော အစီအစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ပုံစံပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံသောသူကို ပုံသွင်းပေးပေသည်။ ရွေးနှယ်ရှင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်ဝနေသောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ပယ်ရန် အဆင်သင့်ရှိ၏၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းရန် အဆင်သင့်ရှိ၏၊ ဆရာတော်အတွက် မည်သည့် စွန့်လွှတ်မှုကိုမဆို ပြုလုပ်ရန် အဆင်သင့်ရှိ၏။ သူသည် မိမိပတ်ဝန်းကျင်တွင် ပျက်စီးနေကြသော ဝိညာဉ်များကို လျစ်လျူရှု၍ မနေနိုင်တော့ပါ။ သူသည် ကိုယ်ကျိုးရှာမှုထက် မြှင့်တင်ခြင်း ခံရ၏။ သူသည် ခရစ်တော်၌ အသစ်ဖန်ဆင်းခံရပြီးဖြစ်ကာ ကိုယ်ကျိုးရှာမှုသည် သူ၏အသက်တာတွင် နေရာမရှိတော့ပါ။ သူသည် မိမိ၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် အပြစ်၏ ကျွန်ဘဝမှ မိမိကို ရွေးနှယ်ခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ဥစ္စာဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိ၏ အနာဂတ်အချိန်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ တစ်ဆူတည်းသောသားတော်၏ တန်ဖိုးရှိသော အသက်သွေးဖြင့် ဝယ်ယူခြင်း ခံထားရကြောင်းကို သဘောပေါက် နားလည်ပေသည်။

ကယ်ဗာရီတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော စွန့်လွှတ်မှုကို သင်သည် အခြားသော စိတ်ဝင်စားမှု မှန်သမျှကို ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်သည့် အလုပ်အတွက် အောက်ရောက်စေရန် အသင့်ရှိနေသည်အထိ နက်ရှိုင်းစွာ တန်ဖိုးထားတတ်ပါသလော။ ကယ်တင်ရှင်၏ အသက်တာကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သော အပြစ်သားများကို ကယ်တင်လိုသည့် ပြင်းပြသော ဆန္ဒပြင်းပြမှုမျိုးသည် ကိုယ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်၏ အသက်တာကိုလည်း အမှတ်အသားပြုပေသည်။ ခရစ်တော်နောက်လိုက်သည် ကိုယ်ကျိုးအတွက် အသက်ရှင်လိုစိတ် မရှိပါ။ သူသည် မိမိပိုင်ဆိုင်သမျှနှင့် မိမိဖြစ်သမျှကို ဆရာတော်၏ အမှုတော်အတွက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာ အပ်နှံရခြင်း၌ ပျော်ရွှင်၏။ သူသည် ခရစ်တော်ဆီသို့ ဝိညာဉ်များကို အနိုင်ယူရန် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဆန္ဒဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရ၏...။

ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနှယ်ခြင်းအားဖြင့် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်သော အရှင်ကို ငါသည် မည်သို့ အကောင်းဆုံး ချီးမွမ်းနိုင်မည်နည်း။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးမြန်းရမည့် မေးခွန်း ဖြစ်ပေသည်။ စစ်မှန်စွာ ပြောင်းလဲခြင်းခံရသောသူသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြင့် စာတန်၏ တန်ခိုးအောက်တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သူများကို ကယ်တင်ရန် ရှာဖွေ၏။ သူသည် မိမိ၏ အလုပ်တွင် ဟန့်တားမည့် မည်သည့်အမှုကိုမျှ မလုပ်ဆောင်ရန် ငြင်းဆန်၏။ သူတွင် သားသမီးများ ရှိပါက မိမိ၏ အလုပ်သည် မိမိ၏ မိသားစုအတွင်းမှ စတင်ရမည်ကို သဘောပေါက် နားလည်ပေသည်။ သူ၏သားသမီးများသည် သူ့အတွက် အလွန်တရာ တန်ဖိုးရှိကြ၏။ သူတို့သည် သခင်ဘုရား၏ မိသားစုဝင်အငယ်များ ဖြစ်ကြကြောင်းကို အမှတ်ရလျက် သူတို့သည် သခင်ဘုရား၏ ဘက်တွင် ရပ်တည်မည့် နေရာတွင် တည်ရှိစေရန် မိမိ၏ ခွန်အားရှိသမျှဖြင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်၏။ သူသည် ခရစ်တော်ကို အမှုဆောင်ရန်၊ ရိုသေရန်နှင့် နာခံရန် ကတိသစ္စာပြုထားပြီးဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် သူ၏သားသမီးများသည် ကယ်တင်ရှင်ကို ဘယ်သောအခါမျှ ဆန့်ကျင်မည့်သူများ မဖြစ်လာစေရန် သည်းခံလျက်၊ မညောင်းမညာသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို ပြုလုပ်ပေသည်။

ဖခင်များနှင့် မိခင်များအပေါ်တွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့၏သားသမီးများကို ရန်သူ၏ တန်ခိုးမှ ကယ်တင်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားကို ပေးအပ်ထားတော်မူခဲ့၏။ ဤသည်မှာ သူတို့၏ အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မျှ လျစ်လျူရှုမထားသင့်သော အလုပ် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှု ရှိကြသော မိဘများသည် မိမိတို့၏သားသမီးများ သိုးခြံအတွင်း လုံခြုံစွာ ရှိနေသည်ကို မတွေ့ရမချင်း အနားယူကြမည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဤအရာကို သူတို့၏ အသက်တာ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေကြလိမ့်မည် (သင်းအုပ်စာစောင်များ ၇ : ၉-၁၁)။

---

ဖန်ဆင်းခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းအတွက် သက်သေကို ပေးဆောင်သည်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄

ဖုံးလွှမ်းသော အရာတို့မူကား၊ ငါတို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥစ္စာ ဖြစ်ကြ၏။ ဖွင့်ပြသော အရာတို့မူကား၊ ငါတို့နှင့် ငါတို့၏သားမြေးတို့အဖို့ ထာဝရကာလပတ်လုံး ပါတော်မူ၏။ တရားဟောရာ ၂၉ : ၂၉။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေတို့အတွက် ဆီမီးခွက်တစ်ခု၊ လမ်းခရီးအတွက် အလင်းတစ်ခုအဖြစ် ပေးသနားထားခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျောခိုင်း၍ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မျက်စိကန်းသော အတွေးအခေါ်ဖြင့် ယေဟောဝါ၏ အံ့သြဖွယ် နက်နဲသော အရာများကို လိုက်လံရှာဖွေကြသူတို့သည် အမှောင်ထုထဲတွင် တိုက်မိ၍ လဲကျကြလိမ့်မည်။ လူသားတို့သည် ဂျေဟောဝါနှင့် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို မိမိတို့အတွက် ကောင်းမွန်မည့်အတိုင်းအတာအထိ လိုက်လံရှာဖွေနိုင်မည့် လမ်းပြတစ်ခုကို ပေးသနားထားခဲ့၏။ မှုတ်သွင်းခြင်းသည် ရေကြီးခြင်း၏ သမိုင်းကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးခြင်းဖြင့် မှုတ်သွင်းခြင်းမှ ကင်းလွတ်သော ဘူမိဗေဒသည် ဘယ်သောအခါမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော အံ့သြဖွယ် နက်နဲသော အရာများကို ရှင်းပြပေးခဲ့ပေသည်။

ကျဆုံးသွားသော လူသားများကို ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်ရေးကို ဆန့်ကျင်ရန် လမ်းပြပေးခြင်းသည် စာတန်၏ အထူးအလုပ် ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် အလွန်တရာ အောင်မြင်ခဲ့၏။ သူသည် မိမိဘာသာ အလွန်ရှင်းလင်းသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မှိုင်းဝါးစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့၏။ သူသည် ဒက္ကလော့၏ စတုတ္ထပညတ်အပေါ်တွင် အထူးမုန်းတီးမှုကို ပြသခဲ့၏။ အကြောင်းမူကား ၎င်းက မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သော အရှင်ကို သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ဂျေဟောဝါ၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော ပညတ်ချက်များကို လွှဲဖယ်၍ ယုံကြည်ခြင်းမရှိသော ပုံပြင်များကို လက်ခံကြ၏။

လူသည် အကြောင်းပြချက် မရှိဘဲ ကျန်ရစ်နေလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်လိုပါက ယုံကြည်ခြင်းကို အခြေခံနိုင်မည့် လုံလောက်သော သက်သေကို ပေးသနားတော်မူခဲ့၏။ နောက်ဆုံးသော ကာလများတွင် ကမ္ဘာလောကကြီးသည် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း လုံးဝကင်းမဲ့သလောက် ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ အသေးအဖွဲ အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်စိတ်ချရခြင်း မရှိဟု ယူဆကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ရှင်းလင်းသော အချက်အလက်များကို ဆန့်ကျင်နေသော်လည်း လူ၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကို လက်ခံကြလိမ့်မည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင် ဘယ်သောအခါမျှ မဖော်ပြခဲ့ဖူးသော ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို သဘာဝ အကြောင်းရင်းများမှ ရှင်းပြရန် ကြိုးပမ်းကြလိမ့်မည်။ သို့သော် လူ့သိပ္ပံပညာသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာများကို လိုက်လံရှာဖွေနိုင်ခြင်း မရှိသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင် မည်သို့ တည်ရှိလာခဲ့သည်ကို ပြသနိုင်ခြင်း မရှိသကဲ့သို့ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ တန်ခိုးတော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သော ဖန်ဆင်းခြင်း၏ ကြီးမားလှသော အလုပ်များကို ရှင်းပြနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။

“ဖုံးလွှမ်းသော အရာတို့မူကား၊ ငါတို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥစ္စာ ဖြစ်ကြ၏။ ဖွင့်ပြသော အရာတို့မူကား၊ ငါတို့နှင့် ငါတို့၏သားမြေးတို့အဖို့ ထာဝရကာလပတ်လုံး ပါတော်မူ၏။”... ဘုရားသခင်၏ လမ်းစဉ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းစဉ်များကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ အတွေးအခေါ်များသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအခေါ်များကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ။ လူ့သိပ္ပံပညာသည် ကိုယ်တော်၏ အံ့သြဖွယ် အလုပ်များအတွက် ဘယ်သောအခါမျှ ရှင်းပြနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ရေကြီးသည့်အချိန်တွင် ယခု ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိနေကြသည်ထက် အဆပေါင်းများစွာ ကြီးမားကြသော လူများ၊ တိရစ္ဆာန်များနှင့် သစ်ပင်များကို မြေကြီးအောက်တွင် မြှုပ်နှံထားခဲ့ပြီး၊ ရှေးခေတ်လောက၏ လူသားများသည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြင့် ပျက်စီးခဲ့ကြကြောင်း လူသားတို့အား သက်သေပြရန်အတွက် ထိုနေရာတွင် ထိန်းသိမ်းထားရှိစေရန် ဤကဲ့သို့ စီစဉ်ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ဤအရာများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းက မှုတ်သွင်းခံ သမိုင်းသမိုင်းအပေါ် လူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို တည်ဆောက်စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့၏။ သို့သော် လူတို့သည် မိမိတို့၏ အချည်းနှီးသော ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်ကို မြှင့်တင်ရန် လမ်းပြပေးရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သော ဤအရာများကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုနေကြပေသည် (သီတင်းပတ်...)။

---

သမ္မာတရား အားလုံး ကိုက်ညီသည်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၅

ထာဝရဘုရားသည် မိုဃ်းကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။... နာမတော်နှင့်ထိုက်တန်သော ဘုန်းကို ထာဝရဘုရားအား ဆက်ကြလော့။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစာစောင် ၁၆ : ၂၆-၂၉။

သိပ္ပံပညာတွင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီဟု တွေးထင်နေကြသော လူများ ရှိကြ၏။ သူတို့သည် အမှားအယွင်းကင်းသည်ဟု ယူဆကြသကဲ့သို့ ပညာရှင်များ၏ အမြင်များကို ကိုးကားကြပြီး၊ သိပ္ပံပညာ၏ ကောက်ချက်များကို ငြင်းဆို၍မရနိုင်သော သမ္မာတရားများအဖြစ် သင်ကြားပေးကြ၏။ လောကကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသော ခရီးသွား၏ ခြေတို့အတွက် ဆီမီးခွက်တစ်ခုအဖြစ် ပေးသနားထားသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဤစံနှုန်းဖြင့် တိုင်းတာကြပြီး လိုအပ်ချက်ရှိသည်ဟု ကြေညာကြ၏။ ဤလူများ နှစ်မြှုပ်ခဲ့ကြသော သိပ္ပံဆိုင်ရာ သုတေသနသည် သူတို့အတွက် ထောင်ချောက်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့၏။ ၎င်းသည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို မှိုင်းဝါးစေခဲ့ပြီး သူတို့သည် သံသယဝါဒထဲသို့ လျှောကျသွားခဲ့ကြ၏။ သူတို့တွင် တန်ခိုးကို သိရှိသော အသိတရား ရှိ၏။ ဉာဏ်ပညာ အားလုံး၏ မူလရင်းမြစ်ကို ကြည့်ရှုမည့်အစား သူတို့ ရရှိထားနိုင်သော အသိပညာ အနည်းငယ်အတွက် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေကြ၏။ သူတို့သည် ကြီးမြတ်ပြီး တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာကို ဆန့်ကျင်လျက် မိမိတို့၏ လူ့ဉာဏ်ပညာကို မြှင့်တင်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်နှင့် အငြင်းပွားရန် ရဲဝံ့ခဲ့ကြ၏။

ဘုရားသခင်သည် သိပ္ပံနှင့် အနုပညာဆိုင်ရာ ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများတွင် အလင်းမိုးကြီးကို ဤလောကပေါ်သို့ သွန်းလောင်းခွင့်ပြုခဲ့၏။ သို့သော် သိပ္ပံပညာရှင် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသူများသည် ဤအကြောင်းအရာများကို လူ့အမြင်သက်သက်မှသာ ဟောပြောပြီး ရေးသားကြသောအခါ သူတို့သည် မှားယွင်းသော ကောက်ချက်များဆီသို့ အမှန်တကယ် ရောက်ရှိသွားကြလိမ့်မည်။ အကြီးမားဆုံးသော ဉာဏ်ပညာရှင်များသည်ပင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ လမ်းပြမှုကို မခံယူကြပါက သိပ္ပံနှင့် မှုတ်သွင်းခြင်း၏ ဆက်နွှယ်မှုကို စူးစမ်းလေ့လာရန် ကြိုးပမ်းရာတွင်တွေဝေသွားကြလိမ့်မည်။ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများသည် သူတို့၏ နားလည်နိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်နေ၏။ ၎င်းတို့ကို သဘာဝ ဥပဒေများဖြင့် ရှင်းပြနိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာ သမိုင်းကို ယုံကြည်စိတ်ချရခြင်း မရှိဟု ယူဆကြ၏။ ဟောင်းနှင့်သစ် ပဋိညာဉ်ကျမ်းတို့၏ မှတ်တမ်းများ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို သံသယဝင်ကြသူများသည် နောက်တစ်လှမ်း ထပ်လှမ်းရန် လမ်းပြခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင် တည်ရှိမှုကိုပါ သံသယဝင်သွားကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက် မိမိတို့၏ ကျောက်ဆွဲကြိုးကို လွှတ်လိုက်ကြပြီးနောက် အယုံအကြည်မရှိခြင်း၏ ကျောက်ဆောင်များပေါ်တွင် ရိုက်ခတ်ရန်အတွက် လွှတ်ထားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုအောက်တွင် ရေးသားခဲ့၏။ မှန်ကန်သော ဘူမိဗေဒ သီအိုရီသည် သူ၏ ဖော်ပြချက်များနှင့် မကိုက်ညီနိုင်သော ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများကို ဘယ်သောအခါမျှ တောင်းဆိုလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာလောကကို ယူဆောင်လာခဲ့စဉ်က ဘုရားသခင်သည် ဒြပ်ဝတ္ထုကို မဖန်ဆင်းခဲ့ပါဟူသော လူများစွာ တိုက်မိလဲကျကြသည့် အယူအဆသည် ဣသရေလ၏ သန့်ရှင်းသော အရှင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ကန့်သတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

များစွာသော သူတို့သည် မိမိတို့၏ မစုံလင်သော သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ အသိပညာဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများကို တိုင်းတာရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ကြသည်ကို တွေ့ရှိကြသောအခါ ဘုရားသခင် တည်ရှိမှုကို သံသယဝင်ကြပြီး အနန္တတန်ခိုးကို သဘာဝတရားအား အပ်နှံကြ၏။ ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းမှုကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီး စိတ်နှလုံးနှင့် ဝိညာဉ်တွင် ဘုရားသခင်ထံမှ အလွန်ဝေးကွာသော နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားကြပြီ ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းအပေါ် တည်မြဲသော ယုံကြည်ခြင်း ရှိရပေမည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို လူတို့၏ သိပ္ပံဆိုင်ရာ အယူအဆများဖြင့် စမ်းသပ်ရမည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သိပ္ပံပညာကို ဤအမှားကင်းသော စံနှုန်း၏ စမ်းသပ်မှုအောက်သို့ ယူဆောင်လာရမည် ဖြစ်ပေသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက သဘာဝတရားရှိ အချက်အလက်များကို ဖော်ပြသောအခါ သိပ္ပံပညာကို ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်ပြီး နှစ်ခုစလုံး၏ မှန်ကန်သော နားလည်မှုသည် ၎င်းတို့သည် သဟဇာတဖြစ်ကြောင်းကို အမြဲတမ်း သက်သေပြလိမ့်မည်။ တစ်ခုက တစ်ခုကို ဆန့်ကျင်မည် မဟုတ်ပါ။ သဘာဝတရားတွင် ဖြစ်စေ၊ မှုတ်သွင်းခြင်းတွင် ဖြစ်စေ သမ္မာတရား အားလုံးသည် ကိုက်ညီကြပေသည် (The Signs of the Times၊ မတ်လ १३၊ တစ်ထောင့်ရှစ်ရာ ရှစ်ဆယ့်လေး)။