ဧပြီလ — အသက်မုန့်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်ကြလော့(၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

အသက်မုန့်၊ ဧပြီ ၁

သို့ဖြစ်လျှင် ယေရှုက၊ ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ዮဟန်ခရစ်ဝင် ၆:၃၅။

"ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏" ဆိုသည်မှာ ထာဝရ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်၏ ဖန်ဆင်းရှင်၊ အာဟာရဖြည့်တင်းပေးသူနှင့် ထောက်ပံ့ပေးသူပင် ဖြစ်သည်...။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်အား ကောင်းကင်မုန့်၏ ပုံပမာဏဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသားကို စား၍ ကိုယ်တော်၏ အသွေးကို သောက်ခြင်းဆိုသည်မှာ ကိုယ်တော်အား ကောင်းကင်မှ စေလွှတ်တော်မူသော ဆရာတစ်ပါးအဖြစ် ခံယူခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပေသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စားသုံးကြသူများသည် ဘယ်သောအခါမှ ဆာလောင်ခြင်း မရှိကြ၊ ရေငတ်ခြင်း မရှိကြ၊ ပိုမိုမြင့်မား၍ သာ၍မြတ်သော ကောင်းမှုကိုမျှ တပ်မက်ခြင်း မရှိကြပေ။

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ စကားလုံးများ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မည်သူမျှ ထိုစကားများကြောင့် တုံ့ဆိုင်းမသွားစေရန် အလွန်ပင် ရှင်းလင်းစွာ မိန့်မြွက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အသားကို စားခြင်းနှင့် အသွေးကို သောက်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်သည့် ကိုယ်တော်၏ ဖော်ပြချက်ကို ဝိညာဉ်ရေးရာ အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ခံယူရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို လက်ခံတွယ်တာသည့်အခါ ခရစ်တော်၏ အသားကို စား၍ အသွေးကို သောက်ကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်သည် နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေ၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အမွေခံမည့်သူ အားလုံးတွင် ရှိရမည့် ကိုယ်တော်နှင့် ရင်းနှီးမှုကို ကိုယ်စားပြုရန် စားခြင်းနှင့် သောက်ခြင်းဟူသော ပုံသဏ္ဌာန်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ စားသုံးသော လောကီအစားအစာများသည် ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ပေါင်းစပ်ဝင်ရောက်သွားကာ ကိုယ်ခန္ဓာကို အားအင်နှင့် တောင့်တင်းခိုင်မာမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ယုံကြည်လက်ခံကြသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာကြပြီး အလင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းလာကာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အစားအစာက ကိုယ်ခန္ဓာကို အားဖြည့်ပေးသကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ကို အားဖြည့်ပေးပေသည်။

ကျမ်းစာစကားများကို သိရှိပြီး ရိုသေလေးစားရုံမျှဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မလုံလောက်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ဝင်ရောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်စိုက်၍ လေ့လာရမည်...။ ခရစ်ယာန်များသည် ဤအရာကို မည်မျှအတိုင်းအတာအထိ ပြုလုပ်ကြသည်ကို ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ စရိုက်လက္ခဏာ၏ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်မှုဖြင့် ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် စရိုက်လက္ခဏာ တည်ဆောက်မှုတွင် နှုတ်ကပတ်တော်၏ လက်တွေ့ကျသော အသုံးချမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင် ကိန်းဝပ်၍ စံမြန်းကာ လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်နိုင်မည့် သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော်များ ဖြစ်ကြရမည်။ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော နာမတော်ကို ဂုဏ်ပြုရန် ရွေးချယ်ထားသော အစေခံများထက် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်သောအခါမျှ မကြိုးစားရပါ။ "သင်တို့ အားလုံးသည် ညီအစ်ကိုများ ဖြစ်ကြ၏"။ ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာကို နှိုင်းယှဉ်လျက် ဤနှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝများတွင် အသုံးချကြပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝများတွင်၊ ညီအစ်ကိုများ ရှေ့မှောက်နှင့် လောကကြီး၏ ရှေ့မှောက်၌၊ ကိုယ်တော်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချသော စိတ်နှလုံးကို ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုလျက် ကျမ်းစာကို အသက်ရှင်စွာ ဘာသာပြန်ဆိုသူများ ဖြစ်ကြရမည်။ အသက်မုန့်ကို စားသုံး၍ ကြေညက်စေသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိုးအစားကျသော စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့်၊ အခြားသူများကို မိမိတို့ထက် သာ၍မြတ်သည်ဟု အထင်ကြီးလေးစားခြင်းဖြင့်၊ သမ္မာတရား၏ တန်ခိုးတော်ကို လောကကြီးထံသို့ အသက်ရှင်သော သက်သေအဖြစ် ဆောင်ကြဉ်းရမည်...။

လူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ လုံးဝနာခံကြပြီး၊ အသက်မုန့်ကို စားသုံးကာ ကယ်တင်ခြင်း ရေကို သောက်သုံးကြသောအခါ၊ ခရစ်တော်၌ ကြီးထွားလာကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် စိတ်နှလုံး စားသုံးသောက်သည့် အရာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့လက်ခံရရှိပြီး နာခံကြသော အသက်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝတွင် ပါဝင်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ထိုအခါ... လူမဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်သာလျှင် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရလိမ့်မည် (S.D.A. Bible Commentary 5:1135)။

---

နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်အစားအစာ၊ ဧပြီ ၂

ငါ့ထံသို့ လာသောသူသည် ဘယ်သောအခါမျှ ဆာလောင်ခြင်း မရှိရ။ ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူသည်လည်း ဘယ်သောအခါမျှ ရေငတ်ခြင်း မရှိရ။ ዮဟန်ခရစ်ဝင် ၆:၃၅။

ဤလောကခေတ်ကာလတွင် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ စကားများကို မေးခွန်းထုတ်ရန်၊ ကိုယ်တော်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် ပညတ်ချက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်၊ မိမိတို့၏ ဆန္ဒအတိုင်း အတည်ပြုခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ပုံစံသစ်သွင်းခြင်းနှင့် ပယ်ဖျက်ခြင်းတို့ကို လွတ်လပ်စွာ ပြုလုပ်နိုင်သကဲ့သို့ ပြုမူနေကြသူများစွာ ရှိနေသည်။ လူ့အယူအဆများ၏ လမ်းညွှန်မှုကို ခံယူနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ ဘေးကင်းလုံခြုံမှု မရှိကြပါ၊ သို့သော် "ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား" ဟူသော စကား၏ လမ်းညွှန်မှုကို ခံယူသောအခါမှသာ ဘေးကင်းလုံခြုံကြပေသည်။ အမှားအယွင်းကင်းသော တရားသူကြီး၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များထက် နိမ့်ကျသော မည်သည့်စံနှုန်းကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မယုံကြည်နိုင်ကြပါ။

ဘုရားသခင်ကို မိမိတို့၏ လမ်းပြအဖြစ်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မိမိတို့၏ တိုင်ပင်ဖော်အဖြစ် ခံယူကြသူများသည် အသက်ဆီမီးခွက်ကို ရှုမြင်ကြရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အသက်ရှင်သော နှုတ်ကပတ်တော်များသည် ၎င်းတို့၏ ခြေမ်းများကို တည့်မတ်သော လမ်းခရီး၌ လမ်းပြကြသည်။ ထိုသို့ လမ်းပြခြင်းခံရသူများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝေဖန်စစ်ဆေးဝံ့ကြခြင်း မရှိပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကသာလျှင် မိမိတို့အား စစ်ဆေးစီရင်သည်ဟု အမြဲတမ်း ခံယူကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်မှုကို ရရှိကြသည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ လမ်းခရီးကို ညွှန်ပြပေးသော လမ်းပြနှင့် တိုင်ပင်ဖော် ဖြစ်ပေသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် စင်စစ်အားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ခြေအတွက် အလင်းနှင့် လမ်းခရီးအတွက် ဆီမီးခွက် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် ပြောင်းလဲခြင်း လုံးဝမရှိ၊ လှည့်ပြောင်းခြင်း အရိပ်မျှမရှိသော အလင်း၏ ခမည်းတော်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် လျှောက်လှမ်းကြသည်။ အကြွင်းမဲ့ ကျေးဇူးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းရာ အားလုံးအပေါ်၌ တည်ရှိတော်မူသော အရှင်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ လမ်းခရီးကို နေ့အလင်းရောင် အပြည့်အဝ ရရှိသည်အထိ တစတစ တောက်ပလာသော အလင်းကဲ့သို့ ဖြစ်စေတော်မူ၏။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်အစားအစာ ဖြစ်ရမည်။ "ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏၊ ငါ့ထံသို့ လာသောသူသည် ဘယ်သောအခါမှ ဆာလောင်ခြင်း မရှိရ၊ ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူသည်လည်း ဘယ်သောအခါမှ ရေငတ်ခြင်း မရှိရ" ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ လောကကြီးသည် စင်ကြယ်၍ အရာဝတ္ထုစပ်ယှက်မှု မရှိသော သမ္မာတရားအတွက် ပျက်စီးဆဲ ဖြစ်နေသည်။ ခရစ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ စကားများသည် သမ္မာတရား ဖြစ်ကြပြီး၊ မြင်သာထင်သာရှိသော မျက်နှာပြင်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော တန်ဖိုးနှင့် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အဓိပ္ပာယ် ရှိကြသည်...။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ထက်မြက်လာကြသော စိတ်နှလုံးများသည် ဤစကားများ၏ တန်ဖိုးကို သိမြင်ကြလိမ့်မည်...။

ရိုးသားဖြောင့်မတ်သော ယုဒလူတိုင်းသည် ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ခံယူချက်အရ ယုံကြည်စိတ်ချခဲ့ကြသော်လည်း၊ မာန်မာနနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးမားသော စိတ်နှလုံးကမူ ဝန်ခံလက်ခံခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သမ္မာတရားကို ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ်သက်သက်ဖြင့်သာ သမ္မာတရားအဖြစ် ကိုင်စွဲထားသောအခါ၊ စိတ်နှလုံးကို လှုံ့ဆော်မှုမပေးဘဲ လက်ခံနိုင်စွမ်းမရှိအောင် ပြုလုပ်ထားသောအခါ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုသာ ထိခိုက်စေသည်။ သို့သော် သမ္မာတရားကို စိတ်နှလုံးက သမ္မာတရားအဖြစ် လက်ခံရရှိသောအခါ၊ ၎င်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ်ကို ဖြတ်သန်းသွားခဲ့ပြီး စင်ကြယ်သော အခြေခံမူများဖြင့် ဝိညာဉ်ကို သိမ်းပိုက်လိုက်လေသည်။ ၎င်း၏ အသွင်ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးတော်ကို စရိုက်လက္ခဏာတွင် မြင်တွေ့နိုင်ရန်အတွက် ၎င်း၏ အလှတရားကို စိတ်နှလုံးသို့ ဖော်ပြပြသပေးသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထည့်သွင်းထားခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ကိုယ်ထည်ပေါ်လွင်နေပြီး၊ အကြံအစည်၊ စကားနှင့် အပြုအမူတို့၌ သန့်ရှင်းသူ၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ရှိနေခြင်းပင်တည်း။ လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက် ဖြစ်တော်မူသော အရှင်သည် နှိမ့်ချ၍ စိတ်နှစ်ကိုယ်လုံးဖြင့် စေတနာပါပါ ရှာဖွေသူကို ခေါ်ယူကာ၊ "ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူအား သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပို့ဆောင်ပေးသော ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းခရီးဖြင့် လမ်းပြတော်မူ၏...။ ထာဝရဘုရားနောက်သို့ အကြွင်းမဲ့ လိုက်လျှောက်ရန် ဆုံးဖြတ်ကြသူ အားလုံးတို့သည် ဘုရင်မင်း၏ လမ်းခရီးဖြင့် လမ်းပြခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည် (The Review and Herald, March 29, 1906)။

---

အသက်မုန့်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဝတ်လုံ၊ ဧပြီ ၃

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ မုန့်ဟူမူကား ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာ၍ လောကီသားတို့အား အသက်ကို ပေးတတ်သော မုန့်ပေတည်း။ ዮဟန်ခရစ်ဝင် ၆:၃၃၊ NIV။

"သင်တို့သည်... မိမိတို့သားသမီးတို့အား ကောင်းသောလက်ဆောင်ကို ပေးတတ်ကြလျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိພသော သင်တို့၏ ခမည်းတော်သည် ကိုယ်တော်ကို တောင်းသောသူတို့အား သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို သာ၍ မပေးဘဲ နေတော်မူမည်လော" (ရှင်လုကာခရစ်ဝင် ၁၁:၁၃)။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် လက်ဆောင်များအားလုံးတွင် အကြီးမြတ်ဆုံး ဖြစ်ပေသည်။ "ကောင်းသော အရာ" အားလုံးသည် ဤအရာတွင် အကျုံးဝင်ကြသည်။ ဖန်ဆင်းရှင် ကိုယ်တော်တိုင်ပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤထက်သာ၍ ကြီးမြတ်သော အရာကို၊ ဤထက်သာ၍ ကောင်းသော အရာကို မပေးနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၌ သနားကြင်နာပေးတော်မူရန်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လမ်းပြပေးတော်မူရန် ထာဝရဘုရားထံ ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းပန်ဆုတောင်းကြသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းမှုကို ဘယ်သောအခါမျှ လှည့်ထွက်သွားစေတော်မူမည် မဟုတ်ပါ။

မိဘတစ်ဦးပင်လျှင် ဆာလောင်မွတ်သိပ်နေသော မိမိ၏သားသမီးထံမှ လှည့်ထွက်သွားရန် ဖြစ်နိုင်စရာရှိသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်ကမူ လိုအိုတောင့်တနေသော စိတ်နှလုံး၏ အော်ဟစ်ငိုကြွေးသံကို မည်သည့်အခါမျှ ငြင်းပယ်တော်မူနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြထားတော်မူပါတကား။ မှောင်မိုက်သောရက်များတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့အား ဂရုမစိုက်ဟု ခံစားကြရသောသူတို့အတွက်၊ ဤအရာသည် ခမည်းတော်၏ စိတ်နှလုံးမှ ပေးပို့သော သတင်းစကား ဖြစ်ပေသည် - "ဇိအုန်မြို့ကလည်း၊ ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကို စွန့်ပစ်တော်မူပြီ၊ အရှင်သခင်သည်လည်း ငါ့ကို မေ့လျော့တော်မူပြီဟု ဆိုတတ်၏။ မိန်းမသည် နို့စို့သားကို မေ့နိုင်သလော။ မိမိဝမ်း၌ ဖြစ်သော သားကို သနားခြင်းစိတ် မရှိဘဲ နေနိုင်သလော။ မှန်၏၊ မိန်းမတို့သည် မေ့ကောင်း မေ့ကြလိမ့်မည်၊ သို့သော်လည်း ငါမူကား သင်တို့ကို မေ့မည်မဟုတ်။ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်တို့ကို ငါ့လက်ဝါးပြင်၌ ရေး χαထွင်းပြီ" (ဟေရှာယကျမ်း ၄၉:၁၄-၁၆)။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပါ ကတိတော်တိုင်းသည် ယေဟောဝါဘုရား၏ ကတိပြုထားသော စကားတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အာမခံချက်အဖြစ် တင်ပြလျက် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အကြောင်းအရာ အရင်းအမြစ်ကို ပေးစွမ်းပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သမျှသော ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ မည်သည်ကိုမဆို ယေရှုခရစ်အားဖြင့် တောင်းခံပိုင်ခွင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်များကို ကလေးငယ်တစ်ဦး၏ ရိုးသားစင်ကြယ်မှုဖြင့် ထာဝရဘုရားအား တိကျစွာ လျှောက်ထားနိုင်ပါသည်။ အသက်မုန့်နှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဝတ်လုံတို့အတွက်သာမက မုန့်နှင့် အဝတ်အထည်များအတွက်ပါ တောင်းလျှောက်လျက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကီရေးရာ ကိစ္စရပ်များကို ကိုယ်တော်အား တင်ပြနိုင်ပါသည်။ သင်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်သည် ဤအရာများ အားလုံးကို သင်တို့ လိုအပ်ကြောင်းကို သိတော်မူ၏၊ ထို့ကြောင့် ဤအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်ထံ တောင်းလျှောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ခံရကြပေသည်။ ကျေးဇူးတော်ရှိသမျှတို့သည် ယေရှု၏ နာမတော်အားဖြင့်သာ ရရှိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုနာမတော်ကို ရိုသေလေးစားတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်း ဘဏ္ဍာတိုက်မှ သင်တို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးတော်မူမည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်ထံသို့ ခမည်းတော်တစ်ပါးအဖြစ် လာရောက်ကြရာတွင် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးတစ်ဦးအနေဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့် သင့်လျော်သော ဆက်ဆံရေးရှိကြောင်းကို ဝန်ခံကြရန် မမေ့ကြနှင့်။ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ယုံကြည်စိတ်ချကြရုံသာမက၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်သည် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိကြောင်းကို သိရှိလျက် အရာရာတွင် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို နာခံကြရမည်။ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် သင်တို့ကိုယ်ကို အပ်နှံကြရမည်။ "ပဌမဦးစွာ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရှာကြလော့" ဟု ကိုယ်တော် မိန့်မှာခဲ့ဖူးသောသူတို့အား ယေရှုက "တောင်းကြလော့၊ လျှင် သင်တို့သည် ရကြလိမ့်မည်" (ယဟန်ခရစ်ဝင် ၁၆:၂၄) ဟု ကတိတော် ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ကောင်းကင်နှင့် မြို့ပြမြေကြီးပေါ်တွင် တန်ခိုးအာဏာရှိသမျှကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော အရှင်၏ လက်ဆောင်မွန်များသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအတွက် သိုလှောင်ထားရှိကြသည်။ ရွေးနှယ်ရှင်၏ အသွေးတော် တန်ဖိုးကြီးလှသော ပူဇော်သက္ကာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာကြသည့် အလွန်တရာ တန်ဖိုးရှိလှသော လက်ဆောင်များ၊ စိတ်နှလုံး၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး တောင့်တမှုကို ပြည့်ဝစေမည့် လက်ဆောင်များ၊ ထာဝရကာလတိုင် တည်မြဲမည့် လက်ဆောင်များကို ဘုရားသခင်ထံသို့ သူငယ်ငယ်များကဲ့သို့ လာရောက်ကြမည့်သူ အားလုံးတို့သည် ရရှိခံစားကြရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် လက်ခံယူကြပါ၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်စကားတော်များအနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် တောင်းပန်ဆုတောင်းကြပါ၊ သို့ပြုလျှင် သင်တို့သည် ပြည့်စုံသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ရရှိခံစားကြရလိမ့်မည် (Thoughts From the Mount of Blessing, 132-134)။

---

ယေရှုသည် အသက်ရှင်သော နှုတ်ကပတ်တော်၏ မျိုးစေ့ကို ကြဲချတော်မူခဲ့သည်၊ ဧပြီ ၄

လူသည် မုန့်အားဖြင့်သာ အသက်မရှင်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ထွက်စကား တခွန်းချင်းစီအားဖြင့် အသက်ရှင်ရမည်ဟု ကျမ်းစာလာ၏။ ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၄:၄။

ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်နှင့် ဟောပြောချက်တို့၏ အဓိက အကြောင်းအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် မေးခွန်းထုတ်သူများကို "ကျမ်းစာလာသည်ကား" ဟူသော ရိုးရှင်းပြတ်သားသော စကားဖြင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ "ကျမ်းစာ၌ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း"၊ "သင်သည် အဘယ်သို့ ဖတ်သနည်း"။ မိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် ရန်သူတစ်ဦးဦးကြောင့် စိတ်ဝင်စားမှု ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အခွင့်အရေးတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တော်၏ မျိုးစေ့ကို ကြဲချတော်မူခဲ့သည်။ လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက် ဖြစ်တော်မူသော အရှင်၊ အသက်ရှင်သော နှုတ်ကပတ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်က "ငါ့ကို သက်သေခံသောသူတို့ ပေတည်း" ဟု မိန့်ဆိုလျက် ကျမ်းစာကို ညွှန်ပြတော်မူ၏...။

ခရစ်တော်၏ အစေခံများသည်လည်း ထိုနည်းတူစွာ လုပ်ဆောင်ကြရမည်။ ရှေးခေတ်ကာလကကဲ့သို့ပင် ယခုခေတ်ကာလတွင်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပါ အသက်ရှင်သော သမ္မာတရားများကို လူ့အယူအဆများနှင့် ကောလဟလ အယူအဆများအတွက် ဖယ်ရှားထားကြသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းကို ဟောပြောသည်ဟု ဆိုကြသည့် သင်းအုပ်ဆရာ အများအပြားတို့သည် တစ်ကျမ်းလုံးကို ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသော နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် လက်ခံကြခြင်း မရှိပေ။ ပညာရှိတစ်ဦးက အစိတ်အပိုင်း တစ်ရပ်ကို ပယ်ချ၏၊ အခြားတစ်ဦးကလည်း အခြား အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို မေးခွန်းထုတ်၏။ ၎င်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ထက် သာ၍မြတ်သည်ဟူသော မိမိတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို တည်ထောင်ကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ သွန်သင်သမျှသော ကျမ်းစာသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အာဏာစက်အပေါ်၌သာ အခြေခံနေပေသည်။ ၎င်း၏ ဘုရားသခင် ပေးသေနာခံထိုက်သော စစ်မှန်မှုမှာ ပျက်စီးသွားလေပြီ။ ဤကဲ့သို့ဖြင့် သစ္စာဖောက်ခြင်း၏ မျိုးစေ့များကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကြဲချနေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်၊ အကြောင်းမူကား လူထုပရိသတ်များသည် စိတ်ရှုပ်ထွေးလာကြပြီး အဘယ်အရာကို ယုံကြည်ရမည်ကို မသိရှိကြတော့ပေ။

စိတ်နှလုံးက လက်ခံကျင့်သုံးပိုင်ခွင့် မရှိသော ယုံကြည်ချက်များစွာ ရှိနေကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ခေတ်ကာလက ရဗ္ဗိဆရာများသည် ကျမ်းစာ အစိတ်အပိုင်းများစွာအပေါ် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေး၍ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုချက်များကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ရိုးရှင်းသော သွန်သင်ချက်က ၎င်းတို့၏ ကျင့်ဝတ်များကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏ တန်ခိုးကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်ကာလတွင်လည်း ထိုနည်းတူစွာပင် ပြုလုပ်နေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် ပေးနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်၍ အဓိပ္ပာယ် မထင်ရှားအောင် ပြုလုပ်ထားကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ခေတ်ကာလက ဤကျင့်ဝတ်များကို ဆုံးမပဲ့ပြင်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူတိုင်း နားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည်ဟု ကိုယ်တော် သွန်သင်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ငြင်းပယ်၍မရနိုင်သော အာဏာစက်ရှိသည့် ကျမ်းစာကို ညွှန်ပြတော်မူခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုနည်းတူစွာ ပြုလုပ်ကြရမည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ်၊ အငြင်းပွားစရာ အားလုံး၏ အဆုံးသတ်နှင့် ယုံကြည်ခြင်း အားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် တင်ပြရမည် ဖြစ်ပေသည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည် ၎င်း၏ တန်ခိုးကို ခိုးယူခံခဲ့ရပြီး၊ ၎င်း၏ ရလဒ်များကို ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာ၏ စံနှုန်း ကျဆင်းသွားခြင်း၌ မြင်တွေ့ကြရသည်...။ [သို့သော်] အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို တောင့်တလျက်၊ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်တော်တိုင် တည်ရှိမှုကို တမ်းတလျက် အော်ဟစ်ဆုတောင်းနေကြသူများစွာ ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်...။

ခရစ်တော်၏ အနှစ်သက်ဆုံး အကြောင်းအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ မိဘသဘောကဲ့သို့ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော်ပင် ဖြစ်ပေသည်၊ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ပညတ်တရား၏ သန့်ရှင်းခြင်း တရားကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ကို လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်အဖြစ် လူထုပရိသတ်တို့အား တင်ပြတော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် ခရစ်တော်၏ အစေခံများ၏ အဓိက အကြောင်းအရာများ ဖြစ်စေကြပါစို့။ ယေရှု၌ ရှိသည်အတိုင်း သမ္မာတရားကို တင်ပြကြပါ။ ပညတ်တရားနှင့် ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ လိုအပ်ချက်များကို ရှင်းလင်းစွာ ပြုလုပ်ကြပါ။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် ပူဇော်စွန်းစွန့်ခြင်း အသက်တာအကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် အသေခံခြင်းအကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ထမြောက်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွခြင်းအကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ တရားရုံးတော်များ၌ ကိုယ်တော်၏ အကျိုးဆောင်ပေးနေခြင်းအကြောင်း၊ "ငါသည် တစ်ဖန်လာ၍ သင်တို့ကို ငါ့ထံသို့ သိမ်းဆည်းမည်" (ယဟန်ခရစ်ဝင် ၁၄:၃) ဟူသော ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်အကြောင်းတို့ကို လူတို့အား ပြောပြကြပါ (Christ’s Object Lessons, 39, 40)။

---

အသက်မုန့်ကို စားသုံးကြပါ၊ ဧပြီ ၅

ငါ့ခမည်းတော်သည် စစ်မှန်သော ကောင်းကင်မုန့်ကို သင်တို့အား ပေးတော်မူ၏။ ዮဟန်ခရစ်ဝင် ၆:၃၂။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နာမတော်မြတ်၌ ဗတ္တိဇံ ခံကြရပြီး၊ ဤကြီးမား၍ အနန္တတန်ခိုးရှင် တန်ခိုးတော် သုံးပါးတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ပူးပေါင်း၍ အလိုတူအလိုပါ လုပ်ဆောင်ရန် ကတိပြုထားကြသည်၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မည်ဆိုလျှင် ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ဗတ္တိဇံခံခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့်အတူ မြှုပ်နှံခြင်း ခံရကြသည်။

နောက်ဆုံးသော ကြီးမားသည့်နေ့ရက်၌ ထမြောက်စေခြင်း ခံရမည့်အလို့ငှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ထမြောက်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ရေထဲမှ ထမြောက်ခြင်း ခံရကြသည်။ သင်တို့သည် အသစ်သော အသက်တာ၌ အသက်ရှင်ကြရမည်၊ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် သေပြီးကြပြီဖြစ်၍၊ သင်တို့၏ အသက်တာသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၌ ကွယ်ဝပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ "သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထမြောက်ကြပြီမှန်လျှင်၊ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ယာတော်ဘက်၌ ထိုင်နေတော်မူရာ အရပ်ရှိသော အထက်အရာတို့ကို ရှာကြလော့"။ ဤအရာသည် သင်တို့၏ ဘဏ္ဍာကို သိုမှီးထားရမည့် အရပ် ဖြစ်ပေသည်။ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားသည် သင်တို့အတွက် ယုံကြည်ပေးနိုင်ခြင်း မရှိပါ။ သင်တို့၏ ခွန်အားအတွက် ကြီးမားသော တန်ခိုးတော်၏ ရင်းမြစ်ထံသို့ လာကြပါ။

ယော်ဒန်မြစ်ကမ်းပါးရှိ ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်တွင် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်မည့်သူ အားလုံး ပါဝင်နေကြသည်။ ချစ်လှစွာသော သားတော်၌ သင်တို့ လက်ခံခြင်း ခံရပြီဟူသော ကတိတော်သည် သင်တို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာသည်။ တုံ့ဆိုင်းခြင်းမရှိသော ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုပ်ကိုင်အားဖြင့် ၎င်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားကြပါ။ ဘုရားသခင်က၊ "ဤသူကား ငါနှစ်သက်မြတ်နိုးရာ၊ ငါ့ချစ်သား ပေတည်း" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤစကား၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ စာတန်သည် သင်တို့၏ လမ်းခရီးပေါ်သို့ ပစ်ချခဲ့သော မှောင်မိုက်သော အရိပ်ကို ဖောက်ထွင်းလျက် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်သို့ သင်တို့သွားရာ လမ်းခရီးကို ခရစ်တော်က ခွဲထုတ်ပေးခဲ့ပြီ ဖြစ်ကြောင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကိုယ်တော်သည် အနန္တတန်ခိုးတော်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားတော်မူပြီ၊ သင်တို့သည်လည်း ချစ်လှစွာသော သားတော်၌ လက်ခံခြင်း ခံရကြပြီ ဖြစ်ပေသည်။

အဘက်ဘက်မှ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုရားသဘောသဘာဝတွင် ပါဝင်သူများ ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို သက်သေခံမည့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရသော အပြစ်များ၏ အာမခံချက်ကို သင်တို့ ရရှိနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံတွင် ရှိသင့်ရှိထိုက်သော သာယာပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဝမ်းမြောက်မှုတို့ မရှိကြပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အထဲ၌ ကိန်းဝပ်နေမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပြည့်စုံလိမ့်မည်ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် လောကီတပ်မက်ခြင်းအားဖြင့် လောကကြီး၌ ရှိနေသော ပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းခြင်းမှ ကင်းလွတ်လျက် ဘုရားသခင်၏ ဘုရားသဘောသဘာဝတွင် ပါဝင်သူများ ဖြစ်ကြပါစို့။ မညီညွတ်သော၊ လောကီဆန်သော၊ အာရုံခံစားမှုသက်သက် ဖြစ်သော အသက်တာများဖြင့် ခရစ်တော်အပေါ်သို့ အရှက်တကွဲ အကျိုးနည်း အပြစ်တင်မှုများကို မပုံချကြပါစို့။ လောကကြီးကို လွှမ်းမိုးနေသော အဆိပ်သင့်လေထုထက် မြင့်မားစွာ ထမြောက်ကြစို့၊ ဘုရားသခင်၏ အသက်ရှူသံကို ရှူရှိုက်ကြစို့။ အသက်မုန့်ကို စားသုံးကြစို့။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသားကို စား၍ အသွေးကို သောက်ကြမည်ဆိုလျှင် ထာဝရအသက်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်ဟု ခရစ်တော် ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်ပိုင် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ကြမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ရှင်သော သစ်ပင်၏ အရွက်များကဲ့သို့ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော မုန့်ကို စားသုံးကြမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရကာလကို ကျွန်ုပ်တို့၏ တွက်ချက်မှုထဲသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းတို့၏ ရှေ့မှောက်၌ ရှိနေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ကြည့်လျက် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်နေကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူ၏၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုမေတ္တာတော်ကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားရန် ပျက်ကွက်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းနေကြသည်။ လူသားတိုင်းအပေါ်၌ ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ဘုရားသခင်သည် အသိအမှတ်ပြုစေလိုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်တွင် ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးများ ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် ငါ့လူများဖြစ်ကြသည်ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏။ ငါသည် ဈေးနှုန်းပေး၍ ၎င်းတို့ကို ဝယ်ယူခဲ့ပြီ။ "သင်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြ... သို့ဖြစ်၍ သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချီးမြှောက်ကြလော့"။ သင်တို့ ဤအရာကို ပြုကြမည်လော။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်းကြမည်လော။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ခံခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုကြမည်လော (Manuscript 144, 1901)။

---

အသက်မုန့်သည် ဝိညာဉ်သဘာဝကို ပြန်လည်အသက်သွင်းပေးသည်၊ ဧပြီ ၆

ဤမုန့်ကား လူသည် စား၍ မသေစေခြင်းငှာ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော မုန့်ပေတည်း။ ዮဟန်ခရစ်ဝင် ၆:၅၀။

ညီအစ်ကိုတစ်ဦး၊ ညီအစ်မတစ်ဦး သို့မဟုတ် မိတ်ဆွေတစ်ဦး၏ အမှားအယွင်းများမှ အကျိုးအမြတ်ထုတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ကြည့်နေကြသည်ကို တွေ့ရှိရသည့်အခါ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ကွပ်ကဲရန် ကြီးမားသော လိုအပ်ချက် ရှိနေပါသည်။ အခြားသူတစ်ဦးအား အသရေဖျက်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ရန် ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်မခံကြသော်လည်း၊ အခြားသူတို့၏ အပြစ်အနာအဆာများကို မှတ်သားလေ့ရှိသော အကျင့်၏ နောက်ကွယ်တွင် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်လိုစိတ် ရှိနေပေသည်။ ကိုယ်တိုင် သတိနှင့်နေထိုင်ရန်နှင့် ဒုစရိုက်ကြောင့်... လမ်းမှားသို့ မရောက်သွားစေရန်အတွက် ကိုယ့်ခြေမ်းများအတွက် တည့်မတ်သော လမ်းများကို ဖန်တီးရန် အမြဲတမ်း သတိနှင့်နေထိုင်ခြင်းသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း ဝိညာဉ်တိုင်းက သတိရသင့်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်သူမျှ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု လွန်ကဲခြင်း သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အလွန်တရာ တူညီခြင်းအတွက် အန္တရာယ်ရှိနေကြသည် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်နှင့် မတူညီခြင်းအတွက်၊ သင့်ကောင်းမှုကို အပြစ်တင်ပြောဆိုခံရခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် ပေးခြင်းမှ ကယ်တင်ပေးမည့် ကုထုံးမှာ နှိမ့်ချစွာ အသက်ရှင်ရန်၊ လှပသော ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကဲ့သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်အထိ ဆုတောင်းခြင်း သတိနှင့်စောင့်ကြည့်ခြင်းဖြင့် ယေရှုကို အဆက်မပြတ် မျှော်ကြည့်နေရန်ပင် ဖြစ်ပေသည်။

ဝိညာဉ်သည် ပုံစံများ၊ အဆုံးအမစကားများနှင့် ရိုးရာအစဉ်အလာများဖြင့် ကျေနပ်ေပျာ်ရွှင်နိုင်ခြင်း မရှိပါ။ ဝိညာဉ်၏ အော်ဟစ်သံမှာ - အသက်မုန့်ကို ပေးပါ၊ ကျွန်ုပ်၏ ခြောက်သွေ့နေသော ဝိညာဉ်သဘာဝအတွက် ပြည့်ဝသော ခွက်တစ်ခွက်ကို မြှင့်တင်ပေးပါ၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်သည် ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်းနှင့် လန်းဆန်းခြင်းကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ရွေးနှယ်ရှင်ကြားတွင် သင်ကိုယ်တိုင် ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်ခြင်း မပြုပါနှင့် ဟူ၍ ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်၏ ကူညီဖော်အဖြစ်၊ ပူဆွေးခြင်းနှင့် ရင်းနှီးသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူအဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်အား မြင်တွေ့ခွင့်ပြုပါ။ အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ကူညီဖော် ဖြစ်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖောက်ဖျက်မှုများအတွက် ဒဏ်ရာရရှိခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မတရားမှုများအတွက် ကြိတ်ချေခြင်း ခံခဲ့ရသည်...၊ ကိုယ်တော်၏ ဒဏ်ရာများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျောက်ကင်းစေခြင်း ခံရကြပြီ။

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် လက်ဝါးကားတိုင်တင် အသေခံခဲ့ရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဖြောင့်မတ်ရာရောက်စေရန်အတွက် ကွဲအက်နေသော သင်္ချိုင်းဂူမှ ထမြောက်ခဲ့ရတော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်ကလည်း "ငါသည် ထမြောက်ခြင်းနှင့် အသက် ဖြစ်၏" ဟု အောင်ပွဲခံလျက် ကြေညာတော်မူ၏။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် တောင်းပန်ဆုတောင်းပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးဆောင်အဖြစ် အသက်ရှင်လျက် ရှိနေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် လောကကြီး တစ်ခုလုံး၏ အပြစ်များကို သယ်ဆောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ၊ လူသေမျိုးတစ်ဦးကိုမျှ အခြားသူများအတွက် အပြစ်သယ်ဆောင်သူအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ မည်သူမျှ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အပြစ်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မသယ်ဆောင်နိုင်ပါ။ လက်ဝါးကားတိုင်တင် အသေခံခဲ့ရသော အရှင်သည် ၎င်းတို့အားလုံးကို သယ်ဆောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ၊ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များသည် စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ကြုံတွေ့ရမည့် စမ်းသပ်မှုနှင့် အခက်အခဲ မှန်သမျှအတွက် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ပြင်ဆင်ပေးခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။ ယေရှုထံမှ အခြားသူတစ်ဦးဦးထံသို့ သို့မဟုတ် အခြားအရာတစ်ခုခုထံသို့ အာရုံလွှဲသွားခြင်းအားဖြင့် သူသည် တစ်ခါတစ်ရံ အမှားအယွင်းများ ပြုလုပ်မိပေမည်၊ သို့သော် သူ၏ အန္တရာယ်ကို သတိပေးခံရသည်နှင့်တပြိုင်နက်၊ ထာဝရအသက်၏ မျှော်လင့်ချက် တည်ရှိရာ ယေရှုထံသို့ မိမိ၏ မျက်လုံးများကို တစ်ဖန်ပြန်၍ စူးစိုက်ကြည့်ရှုလိုက်ကာ၊ မိမိ၏ အရှင်သခင်၏ ခြေရာများကို မိမိ၏ ခြေမ်းများဖြင့် နင်းလျှောက်လျက် လုံခြုံစွာ ခရီးဆက်သွားလေသည်။ သူက၊ "ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်၌ ကျွန်ုပ်အတွက် အသက်ရှင်သော အကျိုးဆောင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် ဆုတောင်းပေးတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့နေဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ စုံလင်ခြင်း ဝတ်လုံဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို ဝတ်ဆင်ပေးတော်မူ၏။ ချစ်လှစွာသော ကိုယ်တော်၏ နာမတော်အတွက် အရှက်တကွဲ အကျိုးနည်းခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ကျွန်ုပ်လိုအပ်သမျှသော အရာမှာ ဤအရာပင်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံนိင်စေရန် ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်ပြုတော်မူမည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်သည် ဤအရာအားဖြင့် ဘုန်းကြီးစေမည့်နည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်အား ကျေးဇူးတော်နှင့် ကိုယ်တော် ကိန်းဝပ်နေခြင်း၏ နှစ်သိမ့်မှုကို ပေးသနားတော်မူမည်" ဟု ဝမ်းမြောက်စွာ ဆိုလေသည် (The Review and Herald, May 12, 1896)။

ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာကို အားဖြည့်ပေးသည်၊ ဧပြီ ၇

ရှေးဦးစွာ ရေးထားသမျှသော အရာတို့သည် ငါတို့အား သိမှတ်စေခြင်းငှာ၊ ကျမ်းစာ၏ သည်းခံခြင်း၊ နှစ်သိမ့်ခြင်းအားဖြင့် မျှော်လင့်ခြင်းရှိစေခြင်းငှာ ရေးထားကြ၏။ ရောမဩဝါဒစာ ၁၅:၄။

သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းထက် ဉာဏ်ပညာကို ပိုမိုအားဖြည့်ပေးနိုင်သည့် အခြားမည်သည့်အရာမျှ မရှိပါ။ ကျမ်းစာ၏ ကျယ်ပြန့်၍ မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားများကဲ့သို့ အတွေးအခေါ်များကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်ရန်၊ စွမ်းရည်များကို ခွန်အားဖြစ်စေရန်အတွက် အခြားမည်သည့်စာအုပ်မျှ မျှော်မမှီနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက်သည့်အတိုင်း လေ့လာမည်ဆိုလျှင်၊ လူတို့သည် ဤခေတ်ကာလတွင် ရှားပါးလှသော စိတ်၏ ကျယ်ပြန့်မှု၊ မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်းမှ ရရှိသော အသိပညာကဲ့သို့ ခိုင်မာသော၊ ကိုက်ညီသော၊ အလှမ်းဝေးသော အသိပညာ မည်သည့်အရာမျှ မရှိပါ။ ကျမ်းစာကမ္ဘာကြီးတွင် အခြားစာအုပ် မရှိတော့ဘူးဆိုလျှင်ပင်၊ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အသက်ရှင် ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် နောင်လာမည့် ထာဝရအသက်တာအတွက် သင့်လျော်သော စရိုက်လက္ခဏာဖြင့် ဤကမ္ဘာလောကတွင် လူကို စုံလင်ပြည့်စုံစေလိမ့်မည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာကြပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ၎င်းကို သမ္မာတရားအဖြစ် လက်ခံကာ စရိုက်လက္ခဏာထဲသို့ ပေါင်းစပ်လက်ခံကြမည့်သူများသည် အရာရာ၌ ပြည့်စုံတော်မူသော အရှင်၌ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ လူသားမျိုးနွယ်တို့အတွက် သတ်မှတ်ပေးထားသော ဖြစ်နိုင်ချေများအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရှိကြပါစို့...။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် မြှုပ်နှံထားသော အချိန်ကာလသည် အဆတစ်ရာ ပြန်လည်ပေးဆပ်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းလာလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အသက်ရှင်သော မျိုးစေ့ဖြစ်ပြီး၊ ဤမျိုးစေ့ကို စိတ်နှလုံး၌ ကြဲချသကဲ့သို့ လူသားကိုယ်စားလှယ်သည် ၎င်း၏ ကြီးထွားလာမှု အဆင့်ဆင့်အတွက် အလွန်စေ့စေ့စပ်စပ် ဂရုစိုက်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို မည်သို့ ပြုလုပ်ရမည်နည်း။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆုတောင်းခြင်းဝိညာဉ်ဖြင့် လက်ခံရရှိပြီးနောက်၊ ၎င်းကို မြတ်နိုးရမည်ဖြစ်ပြီး နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကျင့်သုံးရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပေါက်ထွက်လာရမည်ဖြစ်ပြီး အသီးအပွင့်များကို ဖြစ်ထွန်းစေရမည်ဖြစ်ကာ၊ ပထမဦးစွာ အညှောင့်၊ ထို့နောက် အနှံ၊ ထို့နောက် အနှံ၌ ပြည့်ဝသော စပါးစေ့ကို ထွက်ပေါ်စေရမည်။

သမ္မာကျမ်းစာကို အခြားစာအုပ်များကဲ့သို့ လေ့လာရုံမျှဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ ကယ်တင်ခြင်း ရရှိစေမည့် နားလည်သဘောပေါက်မှုအတွက် ၎င်းကို နားလည်နိုင်ရန် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ရှာဖွေသူ၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် လှုပ်ရှားတော်မူရမည် ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မှုတ်သွင်းပေးတော်မူခဲ့သည့် ထိုဝိညာဉ်တော်သည်ပင်လျှင် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုသူကိုလည်း မှုတ်သွင်းပေးရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အသံတော်ကို ကြားကြရလိမ့်မည်။ "အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်ပါ၏" ဟူသော စကားသည် ဝိညာဉ်၏ စကား ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုရုံသက်သက်ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ ရည်ရွယ်ထားသော ရလဒ်ကို မရရှိနိုင်ပါ၊ ၎င်းကို လေ့လာရမည်ဖြစ်ပြီး စိတ်နှလုံးတွင် မြတ်နိုးရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမရှိဘဲ မရရှိနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို စေ့စေ့စပ်စပ် လေ့လာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားလည်နိုင်ရန် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အကူအညီကို ဘုရားသခင်ထံ တောင်းခံရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းပိုဒ် တစ်ပိုဒ်ကို ယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုကျမ်းပိုဒ်၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထည့်သွင်းပေးထားတော်မူသော အကြံအစည်ကို ဖော်ထုတ်ရှာဖွေသည့် အလုပ်အပေါ်တွင် စိတ်ကို စူးစိုက်ထားရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အကြံအစည် ဖြစ်လာသည်အထိ နှင့် "ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား အဘယ်နည်း" ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိသည်အထိ ထိုအကြံအစည်အပေါ် ဆင်ခြင်တွေးတောနေရမည် ဖြစ်ပေသည်...။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အသက်မုန့် ဖြစ်ပေသည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်ကို စားသုံး၍ ကြေညက်စေကြပြီး၊ ၎င်းကို အပြုအမူတိုင်း၏ နှင့် စရိုက်လက္ခဏာ၏ ဂုဏ်သတ္တိတိုင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာစေကြမည့်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားတော်ဖြင့် ခွန်အားကြီးမားလာကြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို ထာဝရ တက်ကြွမှုကို ပေးစွမ်းပြီး၊ အတွေ့အကြုံကို စုံလင်စေကာ ထာဝရတည်မြဲမည့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းများကို ဆောင်ကြဉ်းလာလိမ့်မည် (The Signs of the Times, June 25, 1902)။

---

ဖော်ပြလာသော သမ္မာတရား၏ ဘဏ္ဍာများ၊ ဧပြီ ၈

ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဆာလောင်မွတ်သိပ်၍ ရေငတ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ဝလင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် ၅:၆။

ခရစ်ဝင်ကျမ်း သတင်းစကားကို စိတ်နှလုံးထဲသို့ လက်ခံရရှိကြသူ အားလုံးတို့သည် ၎င်းကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဟောပြောကြရန် တောင့်တကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်မှ ပေါက်ဖွားလာသော ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်သည် ဖော်ပြချက်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကို ဝတ်ဆင်ထားကြပြီးသော သူများသည် မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံများကို ပြောပြကြလိမ့်မည်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုများကို အဆင့်ချင်း ခြေရာခံကြလိမ့်မည် - ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာနှင့် ကိုယ်တော် စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်းအတွက် ၎င်းတို့၏ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းနှင့် ရေငတ်ခြင်း၊ ကျမ်းစာကို ရှာဖွေခြင်း၏ ရလဒ်များ၊ ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းချက်များ၊ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ နှင့် ၎င်းတို့အား မိန့်တော်မူခဲ့သော ခရစ်တော်၏ စကားများဖြစ်သည့် "သင်၏ အပြစ်များ လွတ်လေပြီ" ဟူသော စကားများကို ပြောပြကြလိမ့်မည်။ ဤအရာများကို လျှို့ဝှက်ထားရန်မှာ မည်သူ့အတွက်မဆို သဘာဝမကျသော အရာဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ဖြင့် ပြည့်ဝနေကြသူများသည် ထိုသို့ ပြုလုပ်ကြမည် မဟုတ်ပေ။

ထာဝရဘုရားက ၎င်းတို့အား သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရား၏ ဘဏ္ဍာစောင့်များအဖြစ် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည့် အတိုင်းအတာနှင့်အမျှ အခြားသူများလည်း ထိုကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ရရှိခံစားကြရမည်ဟူသော ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒသည် ကြီးမားလာလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ကြွယ်ဝသော ဘဏ္ဍာများကို ၎င်းတို့က ထင်ရှားစေကြသည်နှင့်အမျှ၊ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ၎င်းတို့ထံသို့ ပိုမို၍နှင့် သာ၍ ပေးသနားခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ရိုးသားစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် အကန့်အသတ်မရှိ နာခံခြင်းတို့၌ ကလေးငယ်တစ်ဦး၏ စိတ်နှလုံးကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် သန့်ရှင်းခြင်းတရားအတွက် တမ်းတကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့် ကျေးဇူးတော်၏ ဘဏ္ဍာများထဲမှ ပိုမို၍နှင့် သာ၍ များပြားသော အရာများကို လောကကြီးသို့ ပေးအပ်နိုင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့အား ဖော်ပြပြသခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။

သမ္မာတရား၏ ကြီးမားသော ဘဏ္ဍာတိုက်မှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပင် ဖြစ်သည် - ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်၊ သဘာဝတရား၏ စာအုပ်၊ နှင့် လူ့အသက်တာကို ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဆောင်ရွက်ပုံဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံ စာအုပ်တို့ ဖြစ်ပေသည်။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်၏ အစေခံများ ထုတ်ယူရမည့် ဘဏ္ဍာများ ရှိနေကြသည်။ သမ္မာတရားကို ရှာဖွေရာတွင် ၎င်းတို့သည် လူ့ဉာဏ်ပညာရှင်များအပေါ်တွင် မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်၌ အဘယ်အရာမှ မဟုတ်သော ပညာရှိကြီးများအပေါ်တွင် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ကိုသာ ကိုးစားအားထားရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် ခန့်အပ်ထားသော လမ်းကြောင်းများမှတစ်ဆင့် ထာဝရဘုရားသည် ရှာဖွေသူတိုင်းအား ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာကို ပေးသနားတော်မူမည်။

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်၍ ကျင့်သုံးမည်ဆိုလျှင်၊ သူ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ခြင်း မရှိမည့် သဘာဝလောကရှိ မည်သည့်သိပ္ပံပညာမျှ ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ အခြားသူများထံသို့ သမ္မာတရားကို ပေးအပ်ရန်အတွက် နည်းလမ်းများကို ပံ့ပိုးပေးလိမ့်မည် မဟုတ်သော မည်သည့်အရာမျှ ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ သဘာဝသိပ္ပံပညာသည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်ရှိ ကျောင်းသားတိုင်း ထုတ်ယူနိုင်မည့် အသိပညာ၏ ဘဏ္ဍာတိုက် တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝတရား၏ အလှတရားကို ဆင်ခြင်တွေးတောကြသည့်အခါ၊ မြေဆီလွှာကို ပြုပြင်စိုက်ပျိုးခြင်း၌၊ သစ်ပင်များ ကြီးထွားလာခြင်း၌၊ ကမ္ဘာမြေ၊ ပင်လယ်နှင့် ကောင်းကင်၏ အံ့သြဖွယ်ရာ အားလုံးတို့၌ ၎င်း၏ သင်ခန်းစာများကို လေ့လာကြသည့်အခါ၊ သမ္မာတရားကို အသစ်တဖန် သိမြင်နားလည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် လူသားတို့နှင့် ဆက်ဆံဆောင်ရွက်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဆောင်ရွက်ပုံများနှင့် ဆက်စပ်နေသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများ၊ လူ့အသက်တာတွင် မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် တရားစီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်၏ အနက်ရှိုင်းတို့သည် ဘဏ္ဍာကြွယ်ဝသော ဘဏ္ဍာတိုက်တစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိကြရမည် ဖြစ်ပေသည်။

သို့သော် ကျဆုံးသွားသော လူသားထံသို့ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာကို အထင်ရှားဆုံး ဖော်ပြပြသထားသည်မှာ ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်၌ ဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ ရှာဖွေ၍မကုန်နိုင်သော ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်း၏ ဘဏ္ဍာတိုက် ဖြစ်ပေသည်...။ ရွေးနုတ်ခြင်း၏ သမ္မာတရားများသည် အဆက်မပြတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခြင်းနှင့် ကျယ်ပြန့်လာခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်နိုင်စွမ်း ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှေးဟောင်းဖြစ်ကြသော်လည်း အစဉ်အမြဲ အသစ်အဆန်း ဖြစ်ကြပြီး၊ သမ္မာတရားကို ရှာဖွေသူတို့အား သာ၍ကြီးမားသော ဘုန်းအသရေနှင့် သာ၍တန်ခိုးကြီးသော တန်ခိုးတော်ကို အဆက်မပြတ် ဖော်ပြပြသနေကြပေသည်။ (Christ’s Object Lessons, 125-127)။

---

ခရစ်တော်၌ ရှိသော သမ္မာတရားသည် အတိုင်းအဆမရှိပေ၊ ဧပြီ ၉

အသက်ရှင်တော်မူသော ခမည်းတော်သည် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ငါသည် ခမည်းတော်အားဖြင့် အသက်ရှင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ငါ့ကို စားသောသူသည် ငါ့အားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ዮဟန်ခရစ်ဝင် ၆:၅၇။

ခရစ်တော်၌ ရှိသော နှင့် ခရစ်တော်အားဖြင့် ရှိသော သမ္မာတရားသည် အတိုင်းအဆမရှိပေ။ ကျမ်းစာကို လေ့လာသူသည် ၎င်း၏ အနက်ရှိုင်းထဲသို့ စူးစိုက်ကြည့်ရှုလေလေ၊ ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာပြီး ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာလေလေ ဖြစ်သော စမ်းရေတွင်းကြီး တစ်ခုကို ကြည့်ရှုနေသကဲ့သို့ ရှိပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် ပြေငြိမ်းစရာအဖြစ် မိမိ၏ သားတော်ကို ပေးအပ်တော်မူရာတွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ဤအသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ကြမည် မဟုတ်ပါ။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှယ်ရှင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်ဆုံး စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို ဆွဲဆန့်စေမည့် အကြောင်းအရာတစ်ခု ဖြစ်နေခဲ့ပြီး၊ အစဉ်အမြဲလည်း ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ လူသားသည် ဤလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို စူးစမ်းဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားတိုင်းကို အသုံးပြုကောင်း အသုံးပြုပေမည်၊ သို့သော် သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် အားနည်း၍ မောပန်းလာလိမ့်မည်။ အစေ့စပ်ဆုံး ရှာဖွေသူသည် သူ့ရှေ့မှောက်တွင် အတိုင်းအဆမရှိသော၊ ကမ်းပါးမရှိသော ပင်လယ်ကြီး တစ်ခုကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။

ယေရှု၌ ရှိသည်အတိုင်း သမ္မာတရားကို အတွေ့အကြုံအရ ခံစားသိရှိနိုင်သော်လည်း၊ ဘယ်သောအခါမျှ အပြည့်အဝ မရှင်းပြနိုင်ပါ။ ၎င်း၏ အမြင့်၊ အကျယ်နှင့် အနက်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဉာဏ်ကို ကျော်လွန်သွားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို အမြင့်ဆုံးအထိ အသုံးပြုကောင်း အသုံးပြုနိုင်ကြမည်၊ သို့သော် ထိုအခါမှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှင်းပြ၍မရနိုင်သော၊ ကောင်းကင်ဘုံကဲ့သို့ မြင့်မားသော်လည်း လူသားအားလုံးအပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ရန် ကမ္ဘာမြေသို့ ဆင်းသက်လာခဲ့သော မေတ္တာတော်၏ အစွန်းအဖျားများကို မှုန်ဝါးဝါးသာလျှင် မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သနားကြင်နာမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ခံနိုင်ရည်ရှိသမျှ အရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်ရန်မှာ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အရာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ဤအရာကို နှိမ့်ချ၍ နောင်တရသော စိတ်နှလုံးရှိသူတို့အား ဖော်ပြပြသထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ ပူဇော်စွန့်စွန့်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ တန်ဖိုးထားသည့် အတိုင်းအဆအတိုင်းသာလျှင် ဘုရားသခင်၏ သနားကြင်နာမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သဘောပေါက်ကြလိမ့်မည်။ စိတ်နှလုံး ရိုးသားစွာဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေကြသည်နှင့်အမျှ၊ ရွေးနုတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သော အကြောင်းအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သုတေသနပြုမှုအတွက် ပွင့်လင်းလာလိမ့်မည်။ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှုမြင်ကြသည်နှင့်အမျှ၊ ၎င်းကို ဖမ်းဆုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင့်တကြသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် ပိုမိုတောက်ပလာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အမြင့်နှင့် အနက်တို့သည် အစဉ်အမြဲ တိုးပွားလာလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာသည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် ဆက်စပ်နေရမည် ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ အဆက်မပြတ် ထုတ်ယူကြရမည်၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော အသက်မုန့်ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်၌ ပါဝင်ကြရမည်၊ အစဉ်အမြဲ အသစ်ဖြစ်၍ ကြွယ်ဝသော ဘဏ္ဍာများကို အစဉ်အမြဲ ပေးသနားနေသော စမ်းရေတွင်းမှ ထုတ်ယူကြရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် အမြဲတမ်း ထားရှိကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးများကို ကျေးဇူးတင်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ ထွက်ခွာသွားစေကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု အသက်တာတွင် အစဉ်မပြတ် လန်းဆန်းမှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိတ်ဆွေတစ်ဦးနှင့် စကားပြောဆိုသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောဆိုသည့် ပုံစံဖြင့် ဆုတောင်းကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများကို တစ်ဦးချင်းစီ မိန့်မြွက်ပြသတော်မူလိမ့်မည်။ ယေရှု ကိန်းဝပ်နေတော်မူခြင်း၏ ချိုမြိန်၍ ဝမ်းမြောက်စရာကောင်းသော ခံစားချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ မကြာခဏ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ ဧနောက်နှင့် ပြုမူခဲ့သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် နီးကပ်လာတော်မူသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် မကြာခဏ ပူလောင်လာကြလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံ ဖြစ်လာသည့်အခါ၊ သူနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံကြသူ အားလုံးတို့အား သူသည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ဖူးပြီး ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့ကြောင်း ပြသပေးနေသည့် ရိုးရှင်းခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်းတို့ကို သူ၏ အသက်တာတွင် မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို ပိုင်ဆိုင်ကြသူများတွင် ၎င်းသည် အသက်သွင်းပေးသော၊ လွှမ်းမိုးသော အခြေခံမူတစ်ခုအဖြစ်၊ အသက်ရှင်သော၊ လုပ်ဆောင်နေသော၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းအင်တစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်ကိုကိုယ် ဖော်ပြပြသလိမ့်မည်။ ထာဝရ လူငယ်ဘဝ၏ လန်းဆန်းမှု၊ တန်ခိုးနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့သည် ထင်ရှားပေါ်လွင်လာလိမ့်မည် (Christ’s Object Lessons, 128-130)။

---

ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာကို နှိုင်းယှဉ်ပါ၊ ဧပြီ ၁၀

အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားပေါ်မှာ ပညတ်တရား၊ ထပ်၍ ပညတ်တရားပေါ်မှာ ပညတ်တရား၊ စာကြောင်းပေါ်မှာ စာကြောင်း၊ ထပ်၍ စာကြောင်းပေါ်မှာ စာကြောင်း၊ ဤအရပ်၌ အနည်းငယ်၊ ထိုအရပ်၌ အနည်းငယ် ရှိရမည်။ ဟေရှာယကျမ်း ၂၈:၁၀။

ကျွန်ုပ်တို့ မည်သူမျှ လှည့်စားခြင်း မခံရစေရန်အတွက် သေချာခိုင်မာသော ပရောဖက်ပြုချက် စကားတော် ရှိနေသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန် ကျေးဇူးတင်ရှိကြပေသည်။ ယခုခေတ်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောက၌ သာသနာပအယူအဆများနှင့် ပုံပြင်များ ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိကြပါသည်၊ သမ္မာတရားသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလိုကြသည်။ ဤအသိပညာကို ရရှိနိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် စေ့စေ့စပ်စပ် ရှာဖွေကြရန် သင့်လျော်ပေသည်။ ကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုရုံသက်သက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဤအရာကို မပြုလုပ်နိုင်ပါ၊ သို့သော် ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာကို နှိုင်းယှဉ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လမ်းမှားသို့ မရောက်သွားစေရန်အတွက် ကျမ်းစာကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေကြရမည် ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောက၌ အယူအဆအမျိုးမျိုး ရှိနေသောကြောင့် လူများစွာတို့သည် လမ်းမှားသို့ ရောက်သွားကြကောင်း ရောက်သွားကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် သမ္မာတရားမှာ တစ်ခုတည်းသာ ရှိပေသည်။ လူများစွာတို့သည် သင်တို့ထံသို့ လာကြပြီး ၎င်းတို့တွင် သမ္မာတရား ရှိသည်ဟု ပြောပြကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာကို သင်တို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေရန်မှာ သင်တို့၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်ပေသည်။ "ပညတ်တရားနှင့် သက်သေခံချက်ကို ထောက်ကြလော့။ ဤစကားအတိုင်း မပြောကြလျှင် ထိုသူတို့၌ အလင်းမရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏"။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ရှိနေသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ စစ်မှန်သော အကြောင်းရင်းကို နားလည်နိုင်ရန်အတွက် ကျမ်းစာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှု ရှိကြရမည် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ရှိနေသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းသမျှသော လူတိုင်းအား နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ဖြေကြားပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို တမန်တော်က မိန့်ကြားထားသည်။ "ကိုယ်တော်၏ စကားတော်တို့သည် ဝင်ရောက်ရာအရပ်၌ အလင်းကို ပေးတတ်၏၊ မိုက်မဲသောသူတို့အားလည်း ဉာဏ်ကို ပေးတတ်၏"။ ဖတ်ရှုရုံသက်သက်ဖြင့် မလုံလောက်ပါ၊ မင်္ဂလာရှိသော သမ္မာတရား၌ ကျွန်ုပ်တို့ တည်မြဲနေစေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် နားလည်မှုထဲသို့ ဝင်ရောက်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သိရှိနိုင်ရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းမှားသို့ ရောက်သွားခဲ့မည်ဆိုပါက ၎င်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သာ တာဝန်ရှိကြပေမည်။ ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူခဲ့သော အခြေအနေတိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနိုင်ရန်အတွက် ကျမ်းစာကို စေ့စေ့စပ်စပ် ရှာဖွေရမည် ဖြစ်သည်၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကန့်အသတ်ရှိသော စွမ်းရည်ရှိသည့် စိတ်နှလုံးများကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြမည်ဆိုလျှင်ပင်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စဉ်ဆက်မပြတ် ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာ၌ တန်ခိုးကြီးသူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများအား ၎င်းတို့ကို ရှင်းပြနိုင်ကြမည် ဖြစ်ပေသည်...။

အကယ်၍ သင်တို့သည် ကျမ်းစာ၌ တည်မြဲနေကြမည်ဆိုလျှင်၊ တာဝန်ဝတ္တရားကို ခံစားရကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကျမ်းစာကို သင်တို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေကြလိမ့်မည်၊ သို့မှသာ သင်တို့သည် အခြားသူများအတွက် အကူအညီ ဖြစ်လာနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ယခုအခါ အသင်းတော်ငယ်များသည် အရေအတွက်အားဖြင့် အနည်းငယ်မျှသာ ရှိကြသော်လည်း၊ သမ္မာတရားအတွက် တန်ခိုးတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ကြပေသည်။ အသင်းတော်ငယ်ကို အသန့်ရှင်းဆုံး ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်ဆောက်ရန်အတွက် လေးနက်သော တာဝန်ဝတ္တရားသည် လူတိုင်းအပေါ်၌ တည်ရှိနေကြောင်း လူတိုင်း ခံစားသင့်ပေသည်။ လူအနည်းငယ်သာ ရှိနေသည်ဟူသော အချက်သည် အသင်းဝင်တိုင်းအား ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှုကို အလွန်ပင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေစေရန် ဖြစ်စေသင့်ပေသည်၊ အကြောင်းမူကား သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများထံသို့ သမ္မာတရားကို ပေးအပ်ခြင်းသည် သင်တို့ ဖော်ပြထုတ်လွှတ်နေသော လွှမ်းမိုးမှုများအပေါ်တွင် မူတည်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်က၊ "သင်တို့သည် လောက၏ အလင်း ဖြစ်ကြ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုအလင်း တောက်ပလာစေရန်အတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု မှန်သမျှကို သင်တို့ ပြုလုပ်ကြရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ စစ်မှန်သော အလင်းကို သင်တို့ ရရှိထားကြောင်း သင်တို့ သိရှိနိုင်မည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ သင်တို့ လက်ခံရရှိခဲ့သော အလင်းကို ကျမ်းစာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရန်ပင် ဖြစ်ပေသည်...။ ယောရှုအား ဤစကားကို ပေးအပ်ခဲ့သည် - "ခွန်အားကြီးလော့၊ ရဲရင့်လော့"၊ အကြောင်းမူကား သင်တို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခု ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည် (The Review and Herald, April 3, 1888)။

---

သမ္မာကျမ်းစာသည် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် ရှင်းပြသူ ဖြစ်သည်၊ ဧပြီ ၁၁

ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးခြင်းကို ခံထောင်ရမည့်သူ၊ ရှက်စရာအကြောင်းမရှိဘဲ သမ္မာတရားစကားကို ဖြောင့်မတ်စွာ သုံးတတ်သော အလုပ်သမားဖြစ်ရန် ကိုယ်ကိုကိုယ် ကြိုးစား၍ တင်ပြလော့။ တိမောသေဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၂:၁၅။

သမ္မာကျမ်းစာသည် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် ရှင်းပြသူ ဖြစ်ပေသည်။ ကျမ်းစာကို ကျမ်းစာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်။ လေ့လာသူသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို တစ်ခုလုံးအနေဖြင့် ရှုမြင်တတ်ရန်နှင့် ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများ၏ ဆက်စပ်မှုကို မြင်တွေ့တတ်ရန် သင်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ သူသည် ကြီးမြတ်သော အဓိက အကြောင်းအရာကို - လောကအတွက် ဘုရားသခင်၏ မူလရည်ရွယ်ချက်၊ ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုကြီး၏ ထမြောက်လာမှု၊ နှင့် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာကို ရရှိရမည် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဦးဆောင်မှုအတွက် အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်နေကြသော အခြေခံမူ နှစ်ခု၏ သဘောသဘာဝကို နားလည်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သိုင်းဝိုင်းမှုကြီးအထိ သမိုင်းမှတ်တမ်းများနှင့် ပရောဖက်ပြုချက် မှတ်တမ်းများမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံကို ခြေရာခံတတ်ရန် သင်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ ဤအငြင်းပွားမှုသည် လူ့အတွေ့အကြုံ၏ အဆင့်တိုင်းသို့ မည်သို့ ဝင်ရောက်လာသည်ကို၊ အသက်တာ၏ အပြုအမူတိုင်းတွင် သူကိုယ်တိုင် ဆန့်ကျင်ဘက် ရည်ရွယ်ချက် နှစ်ခုအနက်မှ တစ်ခုကို မည်သို့ ဖော်ပြပြသနေသည်ကို၊ နှင့် သူ အလိုရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ အငြင်းပွားမှု၏ မည်သည့်ဘက်ခြမ်းတွင် သူ ရှိနေမည်ကို ယခုပင်လျှင် သူ မည်သို့ ဆုံးဖြတ်နေသည်ကို သူ မြင်တွေ့ရမည် ဖြစ်ပေသည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းအားဖြင့် ပေးအပ်ခြင်း ခံရကြပြီး၊ အကျိုးရှိကြပေသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းကဲ့သို့ပင် အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိသင့်ပေသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာကြသည်နှင့်အမျှ၊ သတိလက်လွတ် ဖတ်ရှုသူက သဲကန္တာရ တစ်ခုကိုသာ မြင်တွေ့ရသော အရပ်များတွင် အသက်ရှင်သော စမ်းရေတွင်းများ ပေါက်ထွက်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိကြရလိမ့်မည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းအပေါ်သို့ အလင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးပြီး၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းကလည်း ဓမ္မဟောင်းကျမ်းအပေါ်သို့ အလင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ကျမ်းတစ်ခုစီသည် ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေကို ဖော်ပြပြသချက် တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ရေပတိရ်ဘိုးဘေးများထံသို့ ဖော်ပြပြသခံခဲ့ရသော၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ဝတ်ပြုမှု၌ ပုံဆောင်ပြသခံခဲ့ရသော၊ ပညတ်တရား၌ သရုပ်ဖော်ခံခဲ့ရသော၊ နှင့် ပရောဖက်များအားဖြင့် ဖော်ပြခံခဲ့ရသော ခရစ်တော်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာ၊ အသေခံခြင်းနှင့် ထမြောက်ခြင်း၌ ရှိသော ခရစ်တော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖော်ပြပြသခံရသော ခရစ်တော်သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ဘဏ္ဍာ ဖြစ်ပေသည်။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ် နှစ်ပါးစလုံးသည် စိတ်ပါလက်ပါ ရှာဖွေသူတို့အား အဓိပ္ပာယ်၏ အနက်ရှိုင်း အသစ်များကို အဆက်မပြတ် ဖော်ပြပြသပေးမည့် သမ္မာတရားများကို တင်ပြကြပေသည်။ (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 462, 463)။

ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်တို့၏ နားလည်သဘောပေါက်မှု နှေးကွေးခြင်းအတွက် ၎င်းတို့အား ဆုံးမပဲ့ပြင်တော်မူခဲ့သည်...။ ကိုယ်တော် ထမြောက်တော်မူပြီးနောက်၊ အေမောက်မြို့သို့ တပည့်တော် နှစ်ဦးနှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းသွားနေစဉ်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် ကျမ်းစာကို နားလည်နိုင်ကြမည့်အလို့ငှာ ၎င်းတို့၏ နားလည်မှုကို ပွင့်လင်းစေတော်မူခဲ့ပြီး၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ သွန်သင်ချက်များတွင် စာရေးဆရာ ကိုယ်တိုင်များပင် မမြင်တွေ့ခဲ့ကြရသော အဓိပ္ပာယ်တစ်ရပ်ကို ၎င်းတို့ မြင်တွေ့လာရသည်အထိ ထိုကျမ်းကို ရှင်းပြတော်မူခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ စကားများသည် အသက်မုန့် ဖြစ်ပေသည်။ တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော်၏ စကားများကို စားသုံးကြသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့၏ နားလည်မှုသည် ထက်မြက်လာခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ သွန်သင်ချက်များ၏ တန်ဖိုးကို ၎င်းတို့ ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်လာခဲ့ကြသည်။ ဤသွန်သင်ချက်များကို ၎င်းတို့ နားလည်သဘောပေါက်လာကြရာတွင် မိုးသောက်ယံ၏ အမှောင်မိုက်မှနေ၍ နေ့လယ်ခေါင်၏ တောက်ပခြင်းသို့ ခြေလှမ်းလှမ်းခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာကြသည့်အခါလည်း ဤကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လာလိမ့်မည် (The Signs of the Times, April 4, 1906)။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျမ်းစာကိုယ်တိုင်ဖြင့် ရှင်းပြသည့် အလုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ခေတ်ကာလကို အပြည့်အဝ နိုးကြားလျက် ရှိနေကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်းအုပ်ဆရာ အားလုံးတို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အလုပ် ဖြစ်ပေသည် (Letter 376, 1906)။

---

ကျန်းမာသော အယူအဆ၊ ဧပြီ ၁၂

အကြောင်းမူကား၊ လူတို့သည် ကိုယ်တရားနှင့် မကိုက်ညီသော အယူအဆကို မခံနိုင်ကြဘဲ နားယားနာဖြစ်၍ ကိုယ်ဆန္ဒအတိုင်း ဆရာများကို စုရုံးကြလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို နားမထောင်ဘဲ ပုံပြင်ဘက်သို့ လှည့်သွားကြလိမ့်မည်။ သင်မူကား အရာရာ၌ သတိနှင့်နေလော့၊ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းကို သည်းခံလော့၊ ဧဝံဂေလိဆရာ၏ အလုပ်ကို လုပ်လော့၊ သင်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို ပြည့်စုံစေလော့။ တိမောသေဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၄:၃-၅။

"ကျန်းမာသော အယူအဆ" ဆိုသည်မှာ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သမ္မာတရားဖြစ်သည် - ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနှင့် ഭක්တိတရားကို ဖြစ်ထွန်းစေမည့်၊ ဘုရားသခင်၏ လူများကို ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မာစေမည့် သမ္မာတရား ဖြစ်ပေသည်။ ကျန်းမာသော အယူအဆသည် လက်ခံရရှိသူအတွက် များစွာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်၊ ထို့အတူ ဆရာအတွက်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရား၏ သင်းအုပ်ဆရာအတွက်လည်း များစွာ အဓိပ္ပာယ်ရှိပေသည်၊ အကြောင်းမူကား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရာအရပ်တိုင်းတွင် အမှုထမ်းတိုင်းသည်၊ မည်သည့် ဝန်ဆောင်မှု လမ်းကြောင်းကို လုပ်ကိုင်သည်ဖြစ်စေ၊ ထာဝရဘုရား၏ တမန်တော်တစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားအပေါ်၌ သစ္စာရှိသည်ဖြစ်စေ၊ သစ္စာမရှိသည်ဖြစ်စေ ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။

ပေါလုက တစ်ဖန် ရေးသားခဲ့သည် - "ဤစကားသည် သစ္စာနှင့် ပြည့်စုံ၏၊ ဇာတိပက္ခအားဖြင့် ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သေကြပြီမှန်လျှင်၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်ရကြလိမ့်မည်။ သည်းခံကြလျှင်၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ စိုးစံရကြလိမ့်မည်။ ငြင်းပယ်ကြလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း ငါတို့ကို ငြင်းပယ်တော်မူလိမ့်မည်။ မယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်မူကား သစ္စာနှင့် ပြည့်စုံလျက် တည်နေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်တော်မူနိုင်ခြင်း မရှိ။ အကျိုးမရှိသော စကားများအတွက် မငြင်းခုံကြရန်၊ ကြားနာသူတို့ကို ဖျက်ဆီးစေရန်အတွက်သာ ဖြစ်စေရန် ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့မှောက်တွင် တာဝန်ခံခိုင်းလျက် ဤအရာများကို ၎င်းတို့အား သတိပေးလော့" (တိမောသေဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၂:၁၁-၁၄)။

ပေါလု၏ ခေတ်ကာလက သမ္မာတရားကို နားထောင်ခဲ့ကြသူအချို့သည် အရေးပါသော အသက်တာဆိုင်ရာ အရေးမပါသော မေးခွန်းများကို ထမြောက်စေခဲ့ကြပြီး၊ လူတို့၏ အယူအဆများနှင့် ထင်မြင်ချက်များကို တင်ပြခဲ့ကြကာ၊ ဧဝံဂေလိတရား၏ ကြီးမြတ်သော သမ္မာတရားများမှနေ၍ ဆရာ၏ စိတ်နှလုံးကို မရှိမဖြစ်လိုအပ်လှသော သီအိုရီ အယူအဆများအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုများနှင့် အရေးမပါသော အငြင်းပွားမှုများကို ဖြေရှင်းခြင်းဘက်သို့ လွှဲဖယ်သွားစေရန် ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်သမားသည် ရန်သူ၏ ဒီဇိုင်းကို မြင်နိုင်လောက်အောင် ပညာရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် အာရုံလွှဲခြင်း ခံရခြင်းကို ငြင်းပယ်ရမည် ဖြစ်ကြောင်း ပလု သိရှိထားခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်း ခံရခြင်းသည် သူ၏ အလုပ်၏ အဓိက ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ရမည်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရမည်ဖြစ်သော်လည်း အငြင်းပွားမှုကို ရှောင်ရှားရမည် ဖြစ်ပေသည်...။

ယနေ့ခေတ်ကာလရှိ ခရစ်တော်၏ သင်းအုပ်ဆရာများသည်လည်း ထိုကဲ့သို့သော အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရကြသည်။ သမ္မာတရားသည် စိတ်နှလုံးအပေါ်၌ ၎င်း၏ တန်ခိုးကို ဆုံးရှုံးသွားစေရန်အတွက် စိတ်နှလုံးကို မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းများသို့ အာရုံလွှဲရန် စာတန်သည် အဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်နေပေသည်...။

စွမ်းရည်ရှိသော လူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေရာတွင် လေ့လာခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘဝတစ်သက်တာကို မြှုပ်နှံခဲ့ကြသော်လည်း၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အစိတ်အပိုင်းများစွာမှာ အပြည့်အဝ မစူးစမ်းလေ့လာရသေးဘဲ ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ကျမ်းပိုဒ်အချို့မှာ နောင်လာမည့် အသက်တာတွင် ခရစ်တော်က ရှင်းပြမပေးချင်း မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ဖော်ထုတ်ရန် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများ ရှိနေကြပြီး၊ လူ့အစိတ်သဘာဝများက ကိုက်ညီအောင် ပြုလုပ်၍မရနိုင်သော ဖော်ပြချက်များ ရှိနေကြသည်။ ထို့ပြင် ရန်သူသည် ဆွေးနွေးခြင်း မပြုဘဲ ထားရှိခဲ့လျှင် ပိုကောင်းမည့် ဤအချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားမှုကို လှုံ့ဆော်ရန် ရှာဖွေလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။

ကြိုးစားအားထုတ်၍ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလုပ်သမားဖြစ်သူသည် အသေးစား သီအိုရီဆိုင်ရာ ကွဲပြားချက်များကို ဖော်ထုတ်လာခြင်းမှ ရှောင်ရှားလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လောကကြီးသို့ ပေးအပ်ရမည့် ကြီးမြတ်သော စမ်းသပ်မှု သမ္မာတရားများကို ကြေညာခြင်းအတွက် သူ၏ စွမ်းအင်များကို မြှုပ်နှံလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သူသည် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ၊ ခရစ်တော်၏ နီးကပ်စွာ ကြွလာခြင်းတို့ဆီသို့ လူထုပရိသတ်ကို ညွှန်ပြလိမ့်မည်၊ ထိုအကြောင်းအရာများတွင် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းအတွက် လုံလောက်သော အစားအစာ ရှိနေကြောင်းကို တွေ့ရှိကြရလိမ့်မည် (Gospel Workers, 311-313)။

---

သမ္မာကျမ်းစာ — စုံလင်ပြည့်စုံသော တစ်ခုတည်းသော အရာ၊ ဧပြီ ၁၃

ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော သူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံကြရသည်နှင့်အညီ ဟောပြောကြ၏။ ပေတရုဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၁:၂၁။

အပြစ်မဝင်ရောက်လာမီက အာဒံသည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပွင့်လင်းစွာ မိတ်သဟာယ ဖွဲ့ခြင်းကို ခံစားခဲ့ရသည်၊ သို့သော် လူသားသည် ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားခဲ့သည့် အချိန်မှစ၍ လူသားမျိုးနွယ်သည် ဤမြင့်မြတ်သော အခွင့်အရေးမှ ကင်းကွာသွားခဲ့ရသည်။ သို့သော်လည်း ရွေးနုတ်ခြင်း အစီအစဉ်အရ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် နေထိုင်ကြသူများသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ဆက်လက် ရရှိနိုင်မည့် လမ်းခရီးတစ်ခု ပွင့်လင်းလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လူသားတို့နှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ရွေးချယ်ထားသော အစေခံများထံသို့ ဖော်ပြပြသချက်များမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ အလင်းကို လောကကြီးသို့ ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ "ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော သူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံကြရသည်နှင့်အညီ ဟောပြောကြ၏" (ပေတရုဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၁:၂၁)။

လူ့သမိုင်းကြောင်း၏ ပထမနှစ်ပေါင်း ၂,၅၀၀ အတွက် ရေးသားထားသော ဖော်ပြပြသချက် မရှိခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသူများသည် မိမိတို့၏ အသိပညာကို အခြားသူများအား ပြောပြကြခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို အဆက်ဆက်မှ ဆက်ခံ၍ ဖေဖော်မှ သားသို့ လက်ဆင့်ကမ်းပေးခဲ့ကြသည်။ ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ ပြင်ဆင်မှုကို မောရှေ၏ ခေတ်ကာလတွင် စတင်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ မှုတ်သွင်းထားသော ဖော်ပြပြသချက်များကို မှုတ်သွင်းထားသော စာအုပ်တစ်အုပ်အတွင်း၌ ခန္ဓာကိုယ်ထည့်သွင်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဤအလုပ်သည် မောရှေ (ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ပညတ်တရား၏ သမိုင်းဆရာ) မှစ၍ ဧဝံဂေလိတရား၏ အလွန်တရာ မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားများကို မှတ်တမ်းတင်သူ ယောဟန်အထိ - ရှည်လျားသော နှစ်ပေါင်း ၁,၆၀၀ ကာလပတ်လုံး ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်ကို ၎င်း၏ စာရေးဆရာအဖြစ် ညွှန်ပြနေသည်၊ သို့သော် ၎င်းကို လူ့လက်များဖြင့် ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်၊ ထို့ပြင် ၎င်း၏ အမျိုးမျိုးသော စာအုပ်များ၏ အမျိုးမျိုးသော ရေးသားဟန်တွင် စာရေးဆရာ အသီးသီး၏ စရိုက်လက္ခဏာများ ပါဝင်နေကြသည်။ ဖော်ပြပြသခံရသော သမ္မာတရား အားလုံးသည် "ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းအားဖြင့် ပေးအပ်ခြင်း ခံရကြသည်" (တိမောသေဩဝါဒစာစောင် တတိယစောင် ၃:၁၆)၊ သို့သော် ၎င်းတို့ကို လူသားတို့၏ စကားများဖြင့် ဖော်ပြထားကြသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မိမိ၏ အစေခံတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အိပ်မက်များနှင့် ရူပါရုံများကို၊ သင်္ကေတများနှင့် ပုံပမာဏများကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်၊ ထို့ပြင် သမ္မာတရားကို ထိုသို့ ဖော်ပြပြသခံခဲ့ရကြသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် အကြံအစည်ကို လူ့ဘာသာစကားဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ထည့်သွင်းခဲ့ကြသည်။

ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်လက်တော်ဖြင့် ရေးသားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လူသားတို့၏ ဖွဲ့စည်းမှု မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ဖွဲ့စည်းမှု ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင် ပေးသေနာခံထိုက်သော သမ္မာတရားများ လူသားတို့၏ ဘာသာစကားဖြင့် ဖော်ပြထားသည့် သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသဘောသဘာဝနှင့် လူ့သဘောသဘာဝတို့၏ ပေါင်းစပ်မှုကို တင်ပြနေပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်နှင့် လူသား၏ သားတော် ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်၏ သဘောသဘာဝတွင် ထိုကဲ့သို့သော ပေါင်းစပ်မှု တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏ ကိစ္စရပ်တွင်ကဲ့သို့ပင် သမ္မာကျမ်းစာအတွက်လည်း "နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူဇာတိ အဖြစ်သို့ ရောက်၍ ငါတို့တွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏" (ယဟန်ခရစ်ဝင် ၁:၁၄) ဟူသော စကားသည် မှန်ကန်ပေသည်။

ရာထူးနှင့် လုပ်ငန်းဆောင်တာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းရည်တို့တွင် အလွန်တရာ ကွာခြားကြသော လူတို့က မတူညီသော ခေတ်ကာလများတွင် ရေးသားခဲ့ကြသည့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ စာအုပ်များသည် စာရေးသားဟန်တွင် ကျယ်ပြန့်သော ကွာခြားချက်ကိုသာမက၊ ဖော်ပြထားသော အကြောင်းအရာများ၏ သဘောသဘာဝတွင် ကွဲပြားစုံလင်မှုကိုလည်း တင်ပြနေကြပေသည်။ စာရေးဆရာ အသီးသီးတို့သည် ကွဲပြားသော ဖော်ပြပုံ ပုံစံများကို အသုံးပြုကြသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သမ္မာတရား တူညီသော်လည်း အခြားသူတစ်ဦးထက် တစ်ဦးက ပိုမို ထင်ရှားပေါ်လွင်စွာ တင်ပြတတ်သည်...။ ထို့ပြင် ထိုသို့ ဖော်ပြပြသခံရသော သမ္မာတရားများသည် အသက်တာ၏ အခြေအနေနှင့် အတွေ့အကြုံ အားလုံးတွင် လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် သင့်လျော်သော စုံလင်ပြည့်စုံသော တစ်ခုတည်းသော အရာအဖြစ် ဖွဲ့စည်းရန် ပေါင်းစပ်သွားကြသည် (The Great Controversy, v, vi)။

---

ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၏ ဘုန်းအသရေ၊ ဧပြီ ၁၄

ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူသမျှသော ကျမ်းစာသည် ဩဝါဒပေးခြင်း၊ အပြစ်တင်ခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ဆုံးမခြင်းကို ပေးခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုတတ်၏။ သို့မှသာ ဘုရားသခင်၏ လူသည် စုံလင်ပြည့်စုံလိမ့်မည်၊ ကောင်းသော အလုပ်အကိုင် အားလုံးအတွက် လုံးဝ ပြင်ဆင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ တိမောသေဩဝါဒစာစောင် တတိယစောင် ၃:၁၆၊ ၁၇၊ RV။

ဘုရားသခင်သည် လူသား ကိုယ်စားလှယ်များအားဖြင့် မိမိ၏ သမ္မာတရားကို လောကကြီးသို့ ဆက်သွယ်ပြောဆိုရန် နှစ်သက်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော် ကိုယ်တိုင်လည်း မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လူတို့ကို အရည်အချင်းပြည့်မီစေကာ ဤအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိစေတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အဘယ်အရာကို ဟောပြောရမည်နှင့် အဘယ်အရာကို ရေးသားရမည်ကို ရွေးချယ်ရာတွင် စိတ်နှလုံးကို လမ်းပြတော်မူခဲ့သည်။ ဘဏ္ဍာကို မြေအိုးများထဲသို့ အပ်နှံထားခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် မည်သို့မျှ မလျော့ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံမှ လာခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ သက်သေခံချက်ကို လူ့ဘာသာစကား၏ မစုံလင်သော ဖော်ပြချက်မှတစ်ဆင့် သယ်ဆောင်လာခြင်း ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ သက်သေခံချက် ဖြစ်ပေသည်။ နာခံ၍ ယုံကြည်သော ဘုရားသခင်၏ သားငယ်သည် ၎င်းထဲတွင် ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရားတို့နှင့် ပြည့်ဝသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၏ ဘုန်းအသရေကို ရှုမြင်ရပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သော အသိပညာကို လူတို့အား အပ်နှံထားတော်မူခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာများကို ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်၏ အာဏာစက်ရှိသော၊ အမှားအယွင်းကင်းသော ဖော်ပြပြသချက်အဖြစ် လက်ခံကြရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် စရိုက်လက္ခဏာ၏ စံနှုန်း၊ အယူအဆများကို ဖော်ပြပြသသူ၊ နှင့် အတွေ့အကြုံ၏ စမ်းသပ်ချက် ဖြစ်ကြပေသည်...။

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှတစ်ဆင့် မိမိ၏ အလိုတော်ကို လူတို့အား ဖော်ပြပြသခဲ့သည်ဟူသော အချက်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အဆက်မပြတ် တည်ရှိနေခြင်းနှင့် လမ်းပြနေခြင်းကို မလိုအပ်တော့အောင် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ဝိညာဉ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က ကတိပြုထားခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အစေခံများထံသို့ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပွင့်လင်းစေရန်၊ ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို ထွန်းလင်းစေရန်နှင့် အသုံးချရန် ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ပြင် သမ္မာကျမ်းစာကို မှုတ်သွင်းပေးခဲ့သည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဝိညာဉ်တော်၏ သွန်သင်ချက်သည် နှုတ်ကပတ်တော်၏ သွန်သင်ချက်နှင့် ဘယ်သောအခါမျှ ဆန့်ကျင်နေရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။

ဝိညာဉ်တော်ကို သမ္မာကျမ်းစာကို အစားထိုးရန်အတွက် ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ - ပေးအပ်နိုင်ခြင်းလည်း မရှိပါ၊ အကြောင်းမူကား သွန်သင်ချက်နှင့် အတွေ့အကြုံ အားလုံး စမ်းသပ်ခံရမည့် စံနှုန်းမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက အတိအလင်း ဖော်ပြထားသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ တမန်တော် ယောရှု (ယောဟန်) က၊ "ဝိညာဉ်တိုင်းကို မယုံကြနှင့်၊ ဝိညာဉ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာကြသည် မလာကြသည်ကို စမ်းသပ်ကြလော့၊ အကြောင်းမူကား မိစ္ဆာပရောဖက် အများအပြားတို့သည် လောကသို့ ထွက်သွားကြပြီ" (ယောဟန်ဩဝါဒစာစောင် ပထမစောင် ၄:၁) ဟု ဆို၏။ ဟေရှာယကလည်း၊ "ပညတ်တရားနှင့် သက်သေခံချက်ကို ထောက်ကြလော့။ ဤစကားအတိုင်း မပြောကြလျှင် ထိုသူတို့၌ အလင်းမရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏" (ဟေရှာယကျမ်း ၈:၂၀) ဟု ကြေညာထား၏...။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အညီ၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဧဝံဂေလိ ခေတ်ကာလ တစ်လျှောက်လုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ် ကျမ်းစာများ ပေးအပ်ခြင်း ခံနေရစဉ် ကာလများအတွင်း၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းဂန်အတွင်း၌ ခန္ဓာကိုယ်ထည့်သွင်းရမည့် ဖော်ပြပြသချက်များနှင့် သီးခြားစီ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်နှလုံးများဆီသို့ အလင်းကို ဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်းကို မရပ်တန့်ခဲ့ပေ။ သမ္မာကျမ်းစာ ကိုယ်တိုင်က သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ ပေးအပ်ခြင်းနှင့် လုံးဝ မသက်ဆိုင်သော ကိစ္စရပ်များတွင် သတိပေးခြင်း၊ အပြစ်တင်ခြင်း၊ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်းတို့ကို မည်သို့ လက်ခံရရှိခဲ့ကြကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့၏ ဟောပြောချက်များမှ မည်သည့်အရာမျှ မှတ်တမ်းတင်မထားခဲ့ကြသော မတူညီသော ခေတ်ကာလများရှိ ပရောဖက်များကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကျမ်းဂန် ပြီးဆုံးသွားပြီးနောက်တွင်လည်း၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများကို အလင်းပေးရန်၊ သတိပေးရန်နှင့် နှစ်သိမ့်ပေးရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်ပေသည် (The Great Controversy, vi-viii)။

---

ထာဝရဘုရားကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာ၊ ဧပြီ ၁၅

ရေသည် ပင်လယ်ကို လွှမ်းမိုးသကဲ့သို့၊ မြေကြီးသည် ထာဝရဘုရားကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာနှင့် ပြည့်ဝလိမ့်မည်။ ဟေရှာယကျမ်း ၁၁:၉။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရန်နှင့် နာခံရန် ပျက်ကွက်ခြင်းသည် လောကကြီးထဲသို့ ရှုပ်ထွေးမှုကို ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့သည်။ လူတို့သည် ခရစ်တော်၏ စောင့်ရှောက်မှုကို စွန့်ခွာ၍ မှောင်မိုက်၏ မင်းဖြစ်သော ကြီးမားသော သူပုန်၏ စောင့်ရှောက်မှုဆီသို့ သွားကြလေပြီ။ ထူးဆန်းသော မီးသည် သန့်ရှင်းသော မီးနှင့် ရောနှောသွားခဲ့သည်။ တပ်မက်ခြင်းနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးမားခြင်းကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသည့် အရာများ စုပုံလာခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ တရားစီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လောကကြီးအပေါ်သို့ ကျရောက်စေခဲ့သည်။

အခက်အခဲကြုံတွေ့ရသည့်အခါ ဒဿနပညာရှင်များနှင့် သိပ္ပံပညာရှင်များသည် ဘုရားသခင်ထံ မေတ္တာရပ်ခံခြင်းမရှိဘဲ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ကျေနပ်ေပျာ်ရွှင်စေရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိတို့၏ ဒဿနပညာကို လေလွင့်ထုတ်ဖော်ကြပြီး၊ ကပ်ဘေးများ၊ ကပ်ရောဂါများ၊ ကူးစက်ရောဂါများ၊ မြေငလျင်များနှင့် အစာခေါင်းပါးခြင်းများကို ၎င်းတို့၏ ထင်မြင်ယူဆရသော သိပ္ပံပညာဖြင့် အကြောင်းပြရှင်းပြကြသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းများကို ဤသည်မှာ သဘာဝတရား၏ တရားဥပဒေ ဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ဖြေရှင်းရန် ၎င်းတို့ ကြိုးပမ်းကြသည်။

နာခံမှုမရှိခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ရရှိနိုင်ခဲ့မည့် အသိပညာ များပြားလှစွာသော ပမာဏဆီသို့ သွားရာတံခါးကို ပိတ်ပစ်ခဲ့လေပြီ။ အကယ်၍ လူတို့သည် နာခံခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှု အစီအစဉ်ကို ၎င်းတို့ နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံ ကမ္ဘာကြီးသည် စူးစမ်းလေ့လာရန်အတွက် ၎င်း၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဘုန်းအသရေ၏ အခန်းများကို ပွင့်လင်းစေခဲ့လိမ့်မည်။ ပုံစံ၌၊ စကားပြောဆိုရာ၌၊ သီချင်းဆိုရာ၌ လူသားများသည် ယခုလက်ရှိ ရှိနေကြသည်ထက် လုံးဝ သာ၍မြတ်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။ ရွေးနုတ်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု၊ ခရစ်တော်၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပူဇော်စွန့်စွန့်မှုတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် မသေချာမရေရာဘဲ ရှိနေမည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်ရုံသာမက၊ အလုံးစုံဖြင့် သာ၍မြတ်သည်ဟု တန်ဖိုးထားခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရန် ပျက်ကွက်ခြင်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းခြင်းနှင့် စွမ်းဆောင်ရည် မရှိခြင်း၏ ကြီးမားသော အကြောင်းရင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်မှ လှည့်ထွက်သွားပြီး မှုတ်သွင်းခြင်း မခံရသော လူတို့၏ စာရေးသားချက်များကို စားသုံးရန်အတွက်၊ စိတ်နှလုံးသည် ကျုံ့ဝင်သွားပြီး တန်ဖိုးကျဆင်းသွားလေသည်။ ၎င်းသည် ထာဝရ သမ္မာတရား၏ နက်ရှိုင်း၍ ကျယ်ပြန့်သော အခြေခံမူများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု မရှိတော့ပေ။ နားလည်မှုသည် မိမိရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော အရာများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ် အလိုက်သင့် ပြုပြင်ပေးလိုက်သည်၊ ထို့ပြင် အကန့်အသတ်ရှိသော အရာများအပေါ် ဤသို့ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု၌ ၎င်းသည် အားနည်းသွားပြီး၊ ၎င်း၏ တန်ခိုးသည် ကျုံ့ဝင်သွားကာ၊ အချိန်အနည်းငယ် ကြာသောအခါတွင် ကျယ်ပြန့်လာနိုင်ခြင်း မရှိတော့ပေ။

ဤအရာ အားလုံးသည် မှားယွင်းသော ပညာရေး ဖြစ်ပေသည်။ ဆရာတိုင်း၏ အလုပ်မှာ လူငယ်များ၏ စိတ်နှလုံးကို မှုတ်သွင်းခြင်း နှုတ်ကပတ်တော်၏ ကြီးမြတ်သော သမ္မာတရားများအပေါ်၌ ခိုင်မြဲစွာ ချိတ်ဆက်ပေးရန် ဖြစ်ရမည်။ ဤသည်မှာ ဤအသက်တာနှင့် နောင်လာမည့် အသက်တာအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော ပညာရေး ဖြစ်ပေသည်။

ထို့ပြင် ဤအရာသည် သိပ္ပံပညာများကို လေ့လာခြင်းကို တားဆီးလိမ့်မည် သို့မဟုတ် ပညာရေးတွင် ပိုမိုနိမ့်ကျသော စံနှုန်းကို ဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟု မယူဆကြနှင့်။ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း အသိပညာသည် ကောင်းကင်ကဲ့သို့ မြင့်မားပြီး စကြာဝဠာကဲ့သို့ ကျယ်ပြန့်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရအသက်တာနှင့် သက်ဆိုင်သော ကြီးမြတ်သော အကြောင်းအရာများကို လေ့လာခြင်းကဲ့သို့ မြင့်မြတ်စေသော၊ တက်ကြွစေသော အရာ မည်သည့်အရာမျှ မရှိပါ။ လူငယ်များသည် ဤဘုရားသခင် ပေးသေနာခံထိုက်သော သမ္မာတရားများကို ဖမ်းဆုပ်ရန် ကြိုးပမ်းကြစေ၊ ထိုသို့ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတွင် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ကျယ်ပြန့်လာပြီး ခွန်အားကြီးမားလာကြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်သုံးသူ ဖြစ်သော ကျောင်းသားတိုင်းကို သာ၍ကျယ်ပြန့်သော အတွေးအခေါ် နယ်ပယ်တစ်ခုဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိသော အသိပညာ၏ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို သူအတွက် သေချာစေလိမ့်မည် (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 440-442)။

---