အခန်း (၃၁ - ၃၂ -၃၃ - ၃၄ - ၃၅ - ၃၆ -၃၇ - ၃၈ - ၃၉ - ၄၀ )

 

အခန်း ၃၁ — အရောင်းအဝယ်ပြုရာတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်း

အခန်း ၃၂ — နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဘာသာရေး

အခန်း ၃၃ — ဓမ္မဆရာများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း

အခန်း ၃၄ — တရားစီရင်ခြင်း

အခန်း ၃၅ — ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုတ်ဝေစာများ

အခန်း ၃၆ — ခရစ်တော်၏ သံတမန်များ

အခန်း ၃၇ — ဧဝံဂေလိတရား၏ ဓမ္မဆရာများ

အခန်း ၃၈ — ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်

အခန်း ၃၉ — အိုင်အိုဝါပြည်နယ်ရှိ လုပ်ငန်းတော်

အခန်း ၄၀ — ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးဌာနများ

အခန်းကြီး - ၃၁။

အခန်း (၃၁) - အရောင်းအဝယ်ပြုရာ၌ ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်း

Chapter 31—Uprightness in Deal

 

ညီအစ်ကို ဂျီ၊

Brother G,

 

ကျွန်မ၏ နောက်ဆုံးသော စိတ်အာရုံတွင် သင်၏အကြောင်းကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့ပါသည်။ သင်သည် မိမိဝန်ခံသော သမ္မာတရားကို ချစ်သော်လည်း ထိုတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်သေးကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်၏ မေတ္တာတရားသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လောကစည်းစိမ် (mammon) အကြားတွင် နှစ်ခြမ်းကွဲနေပါသည်။ ဤသို့ မေတ္တာတရား ကွဲပြားနေခြင်းသည် ဘုရားသခင်အတွက် သာသနာပြုတစ်ဦး ဖြစ်လာစေရန် အဟန့်အတားတစ်ခု ဖြစ်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေသည်ဟု ဆိုသော်လည်း ကိုယ်ကျိုးစီးပွား ရှေ့တန်းတင်မှုက သင်၏အလုပ်ကို ပျက်စီးစေပြီး သင်၏ သြဇာတိက္ကမကို များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ သင်၏နှလုံးသားသည် ကိုယ်တော်နှင့် တည့်မတ်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့်အတူ အမှုမဆောင်နိုင်ခဲ့ပါ။

In my last vision your case was shown me. I saw that you love the truth which you profess, but you are not sanctified through it. Your affections have been divided between the service of God and of mammon. This division of affection stands as a barrier in the way of your being a missionary for God. While professedly serving the cause of God, self-interest has marred your work and greatly injured your influence. God could not work with you, because your heart was not right with Him.

 

စကားအားဖြင့်ဆိုလျှင် သင်သည် သမ္မာတရား၌ အလွန်စိတ်ဝင်စားသော်လည်း၊ အကျင့်အားဖြင့် မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသရန်ရောက်သောအခါ များစွာ လိုအပ်ချက်ရှိနေပါသည်။ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားမပြုနိုင်ခဲ့ပါ။ အကျိုးအမြတ်အပေါ် သိသိသာသာ မက်မောလွန်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ သင်၏ အရောင်းအဝယ်ပြုလိုစိတ်နှင့် အမြတ်ထုတ်လိုစိတ်သည် သင့်အတွက်လည်းကောင်း၊ သင်နှင့် ဆက်ဆံရသူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျန်းမာရေးအတွက်လည်းကောင်း မကောင်းပေ။ သင်သည် အရောင်းအဝယ်ပြုရာ၌ အလွန်ပါးနပ်သူဖြစ်ပြီး မကြာခဏဆိုသလို တစ်ဖက်လူထက် အသာစီးရယူတတ်သည်။ အခြားသူ၏ အကျိုးထက် မိမိ၏ အကျိုးစီးပွားကိုသာ ကြည့်ပြီး အမြတ်အစွန်းရရန် အကွက်ချောင်းတတ်သည့် ထူးခြားသော ပါးနပ်မှုမျိုး ရှိသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်တိုင် အရှုံးခံမည်ဖြစ်ပြီး ထိုမှတစ်ဆင့် သင်က အကျိုးအမြတ် ရမည်ဆိုလျှင် သင်သည် ထိုအတိုင်း ဖြစ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ "မိမိ၌ သူတပါးပြုစေလိုသည်အတိုင်း သူတပါး၌ ပြုလော့" ဟူသော ရွှေစည်းကမ်းကို လိုက်နာခြင်း မဟုတ်ပါ။

So far as words go, you have been deeply interested in the truth; but when it comes to showing your faith by works, there has been a great lack. You have not correctly represented our faith. You have injured the cause of God by your manifest love of gain; and your love to trade and bicker has not been for your good, nor for the spiritual health of those with whom you are brought in contact. You are a sharp man in trade, and you often overreach. You have peculiar tact for looking out for the best end of the bargain, watching for your own good rather than that of others. If a man would cheat himself, and you were to be advantaged thereby, you have let him do it. This is not following the golden rule, doing unto others as you would wish them to do by you.

 

သာသနာပြုလုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေစဉ်မှာပင် တစ်ဖက်၌ ဝယ်ယူခြင်းနှင့် ရောင်းချခြင်းတို့တွင် သင်၏ အကွက်ချစီစဉ်တတ်သော အလေ့အထကို ပြသခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ မကောင်းသော ပေါင်းစပ်မှုဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခု ဖြစ်သင့်သည်။ "ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူလျှင် ကိုယ်တော်၏နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။ ဗာလဘုရားဖြစ်လျှင်လည်း သူ၏နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။" "အဘယ်သူကို ဝတ်ပြုမည်ကို ယနေ့ ရွေးချယ်ကြလော့။" သင်သည် ကိုယ်ကျိုးအတွက် အကွက်ချစီစဉ်နေသရွေ့ ဘုရားသခင်သည် စာစောင်နှင့် သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ၌ သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် လောကီအမြတ်အစွန်းကို ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းဟု မှတ်ယူနေမိမည်ကို စိုးရိမ်ရပါသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သူသည် သင့်ကို ဆွဲဆောင်ရန်နှင့် သင်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာကို သတ်ပစ်မည့် အကွက်ချစီစဉ်လိုသော စိတ်ဓာတ်ကို အားပေးရန်အတွက် မက်လောက်စရာ မက်လုံးများကို တင်ပြပါလိမ့်မည်။

While engaged in the missionary work, you have at the same time manifested your scheming propensities in buying and selling. This makes a poor combination. You should be one thing or the other. “If the Lord be God, follow Him: but if Baal, then follow [351]

him.” “Choose you this day whom ye will serve.” God will not accept your labors in the tract and missionary work while you are scheming to advantage yourself. You are in danger of counting gain as godliness. The tempter will present flattering inducements before you to fascinate you and allure you on to indulge a spirit of scheming which will kill your spirituality.

329

330 Testimonies for the Church, vol. 4

 

လောကကြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လူသားတို့သည် သင့်ကို အရောင်းအဝယ်ပြုရာ၌ ပါးနပ်လွန်းသူ၊ မိမိနှင့် ဆက်ဆံရသူများ၏ အကျိုးစီးပွားကို ဂရုတစိုက်နှင့် အမှန်အတိုင်း မကြည့်ဘဲ မိမိကိုယ်ကျိုးနှင့် အခွင့်အရေးကိုသာ ရှာဖွေနေသူအဖြစ် မြင်ကြပါသည်။ သင်၏ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင် မရိုးသားမှုများ ပါဝင်နေပြီး ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို ညှိုးနွမ်းစေကာ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံနှင့် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားမှုကို တန့်သွားစေပါသည်။ သင်သည် စီးပွားရေးမျက်စိဖြင့် အမြတ်အစွန်းရမည့် အကောင်းဆုံး အခွင့်အရေးကိုသာ စောင့်ကြည့်နေသည်။ ဤအကွက်ချတတ်သော အလေ့အထသည် သင်၏ ဒုတိယပင်ကိုယ်စရိုက် ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ယင်းကို အားပေးခြင်း၏ ဆိုးကျိုးကို သင် မမြင်၊ မသိရှိနိုင်တော့ပေ။

The world, angels, and men look upon you as a sharper, as a man who is studying his own interest and securing advantages to himself without looking carefully and conscientiously after the interest of those with whom he deals. In your business life there is a vein of dishonesty that tarnishes the soul and dwarfs religious experience and growth in grace. You are watching with keen business eye the best chance to secure a bargain. This scheming propensity has become second nature with you, and you do not see and realize the evil of encouraging it.

 

မိမိသာမက အခြားသူများကိုပါ အကျိုးရှိစေမည့် မျှတပြီး တည့်မတ်သော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းမျိုးသည် ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိ ဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်သဖြင့် ပြဿနာမရှိပါ။ သို့သော် သင်သည် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ စွမ်းဆောင်ရည်များ၊ ထက်မြက်သော အမြင်များကို ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အသုံးပြုရန် လက်ခံတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ အမြတ်အစွန်းကို မက်မောသော မျက်စိ၏ အလိုဆန္ဒသည် ဝိညာဉ်တော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာက အလေ့အထနှင့် ပတ်ဝန်းကျင် ယဉ်ကျေးမှုတို့သည် သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာပေါ်တွင် ရုပ်ဆိုးသော အမှတ်အသားများကို ချန်ထားခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် မထိုက်တန်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သင်သည် ကုန်သွယ်လိုသော စိတ်ဆန္ဒ အမြဲတစေ ပြင်းပြနေသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ သန့်ရှင်းစွာ အသုံးပြုမည်ဆိုလျှင် ဤအချက်သည် သင့်ကို သခင်ဘုရားအတွက် စိတ်အားထက်သန်ပြီး ဇွဲရှိသော အလုပ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်လာစေမည်။ သို့သော် အလွဲသုံးစား ပြုခဲ့သဖြင့် သင်၏ ဝိညာဉ်ကိုသာမက သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် အခြားသူများကိုပါ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။

Business which you may engage in fairly and squarely, advantaging others as well as yourself, would be all right so far as dealing honorably is concerned; but the Lord would have accepted your service and used your powers, your keen perceptions, in securing the salvation of souls, had you been sanctified through the truth. The desire of the eye in the love of gain has warred against the Spirit. The habits and culture of years have left their deforming impress upon your character, and have been disqualifying you for God’s work. You have a constant, longing desire to traffic. If sanctified to the service of God, this would make you an earnest, persevering laborer for the Master; but, abused as it has been, it has endangered your own soul, and others also are in danger of being lost through your influence.

 

အချို့သော အချိန်များတွင် အသိဉာဏ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားက ကန့်ကွက်လာပြီး သင်၏ လမ်းစဉ်ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရတတ်သည်။ သင်၏ ဝိညာဉ်သည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စိတ်ချမှုကို တောင့်တလာသည်။ လောကီဆူညံသံများကို ရွံရှာဖွယ်ဟု မြင်လာပြီး ၎င်းတို့ကို ဘေးဖယ်ကာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို တန်ဖိုးထားတတ်လာသည်။ သို့သော် ထို့နောက်တွင် သင်၏ လောကီအလိုဆန္ဒများ ပြန်ဝင်လာပြီး အရာခပ်သိမ်းကို လွှမ်းမိုးသွားပြန်သည်။ သင်သည် စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ဧကန်အမှန် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိ၏ စိတ်အလိုကို ပြတ်သားစွာ ဆန့်ကျင်ခြင်းဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသင့်သည်။

At times reason and conscience remonstrate, and you feel rebuked because of your course; your soul longs after holiness and the surety of heaven; the din of the world looks repulsive to you, and you put it aside and cherish the Spirit of God. Then, again, your

[352] worldly propensity comes in, and overrules everything. You will surely have to meet the assaults of Satan, and you should prepare for them by firmly resisting your inclination.

 

တမန်တော်ပေါလုသည် စိုထိုင်းဆများသော ထောင်နံရံများကြားတွင် ပိတ်လှောင်ခံထားရပြီး ဝေဒနာများကို ခံစားနေရစဉ်၊ ဧဝံဂေလိတရား၌ သူ၏သားဖြစ်သူ တိမောသေကို အလွန်တွေ့မြင်လိုခဲ့ပြီး သေခါနီး မှာကြားချက်များကို ထားရစ်လိုခဲ့သည်။ သူ၏ အသက်ကို မစွန့်လွှတ်ရမချင်း ထိုအချုပ်အနှောင်မှ လွတ်မြောက်ရန် မျှော်လင့်ချက် မရှိခဲ့ပါ။ ဆိုးညစ်သော နေရိုးမင်း (Nero) ၏ နှလုံးသားသည် စာတန်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ပြည့်နှက်နေပြီး သူ၏ စကားတစ်ခွန်း သို့မဟုတ် ခေါင်းငြိမ့်ပြရုံမျှဖြင့် တမန်တော်၏ အသက်သည် ပြတ်တောက်သွားနိုင်သည်။ ပေါလုသည် တိမောသေကို ချက်ချင်းလာရန် တိုက်တွန်းခဲ့သော်လည်း သူ၏ နှုတ်မှ နောက်ဆုံး သက်သေခံချက်ကို ရယူရန် အချိန်မီ ရောက်မလာမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူနှင့်အတူ အချုပ်ခံနေရသော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ဦးအား တိမောသေကို ပြောလိုသော စကားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောပြခဲ့သည်။ ထိုသစ္စာရှိ အဖော်က ပေါလု၏ သေခါနီး မှာကြားချက်များကို ရေးမှတ်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်း အနည်းငယ်ကို ဤနေရာတွင် ကိုးကားဖော်ပြအပ်ပါသည် -

While the apostle Paul was immured in prison walls that were reeking with dampness, himself a sufferer from infirmities, he greatly desired to see Timothy, his son in the gospel, and leave him his dying charge. He had no hope of release from his bondage until his life should be yielded up. The wicked Nero’s heart was thoroughly satanic, and at a word or a nod from him the apostle’s life would be cut short. Paul urged the immediate presence of Timothy, and yet feared he would not come soon enough to receive the last testimony from his lips. He therefore repeated the words he would speak to

Uprightness in Deal 331

Timothy, to one of his fellow laborers, who was allowed to be his companion in bonds. This faithful attendant wrote the dying charge of Paul, a small portion of which we here quote:

 

“ငွေရတတ်ခြင်းငှါ အလိုရှိသောသူတို့သည် အပြစ်သွေးဆောင်ခြင်း၊ ကျော့ကွင်း၌ ငြိခြင်း၊ လူကို ပျက်စီးခြင်းသို့ နစ်မွန်းစေတတ်သော အကျိုးမဲ့လှသော၊ ဘေးပြုတတ်လှသော အလိုဆန္ဒများစွာတို့၌ ကျဆင်းခြင်းသို့ ရောက်တတ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငွေကို တပ်မက်ခြင်းသည် ခပ်သိမ်းသော မကောင်းမှု၏ အမြစ်ဖြစ်သတည်း။ အချို့သောသူတို့သည် ငွေကို တပ်မက်သဖြင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းတရားလမ်းမှ လွဲသွား၍၊ များစွာသော ပူပန်ခြင်းဝေဒနာနှင့် မိမိတို့ကို ထိုးဆွဲကြပြီ။ သို့သော်လည်း အိုဘုရားသခင်၏လူ၊ သင်သည် ထိုအရာများကို ရှောင်လွှဲလော့။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ကို လိုက်ရှာလော့။ ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းသောတိုက်လှန်ခြင်းကို တိုက်လော့။ ထာဝရအသက်ကို ကိုင်စွဲလော့။ ထိုအသက်ကို ရအံ့သောငှါ သင်သည် ခေါ်တော်မူခြင်းကို ခံရ၍၊ များစွာသော သက်သေတို့ရှေ့မှာ ကောင်းသောဝန်ခံခြင်းကို ပြုခဲ့ပြီ။” “ယခုဘဝ၌ ငွေရတတ်သောသူတို့သည် စိတ်မောက်မာခြင်း မရှိစေဘဲ၊ မတည်မြဲသော စည်းစိမ်၌ ကိုးစားခြင်းကို မပြုဘဲ၊ ငါတို့ခံစားဖို့ရန် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ကြွယ်ဝစွာ ပေးတော်မူသော အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ကောင်းသောအမှုကို ပြုစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ကောင်းသော အကျင့်တည်းဟူသော စည်းစိမ်နှင့် ကြွယ်ဝစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ပေးကမ်းခြင်း၌ ရက်ရောစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ဝေမျှခြင်း၌ စေတနာရှိစေခြင်းငှါ၎င်း မှာထားလော့။ သို့မှသာလျှင် ထာဝရအသက်ကို ကိုင်စွဲနိုင်အံ့သောငှါ၊ နောင်ကာလအဖို့ မိမိတို့အဘို့ ကောင်းသော အခြေအမြစ်ကို စုဆောင်းကြလိမ့်မည်။” “များစွာသော သက်သေတို့ရှေ့မှာ ငါ့ထံက သင်ကြားရသောအရာများကို၊ သူတပါးတို့အား သင်ကြားပေးခြင်းငှါ တတ်စွမ်းနိုင်သော သစ္စာရှိသောသူတို့၌ အပ်ပေးလော့။ သင်သည် ယေရှုခရစ်၏ ကောင်းသောစစ်သူရဲကဲ့သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သည်းခံလော့။ စစ်တိုက်သောသူမည်သည်ကား၊ မိမိကို စစ်သူရဲအဖြစ် ရွေးချယ်သောသူကို စိတ်နူးညံ့စေခြင်းငှါ၊ ဤဘဝ၏ စီးပွားရေးမှုများ၌ မိမိကိုယ်ကို ငြိကပ်ခြင်းမရှိစေရ။ လူသည် ပွဲ၌ ယှဉ်ပြိုင်လျှင်လည်း၊ နည်းလမ်းအတိုင်း မပြိုင်လျှင် ပန်းဦးရစ်ကို မရရာ။” လူတစ်ယောက်သည် လောဘကြီးနေပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆင်ခြေပေးနိုင်သော်လည်း၊ သူသည် အကျိုးကျေးဇူးကို မရနိုင်ပါ။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် အသာစီးရယူခြင်း သို့မဟုတ် မရိုးသားမှု တစ်စုံတစ်ရာဖြင့် ရရှိသော ငွေကြေးကို မလိုလားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

“They that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition. For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows. But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness. Fight the good fight of faith, lay hold on eternal life, whereunto thou art also called, and hast professed a good profession before many witnesses.” “Charge them that are rich in this world, that they be not high-minded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things to enjoy; that they do good, that they be rich in good works, ready to distribute, willing to communicate; laying up in store for themselves a good foundation against the time to come, that they may lay hold on eternal life.” “And the things that thou hast heard of me among many witnesses, the same commit thou to faithful men, who shall be able to teach others also. Thou therefore endure hardness as a good soldier of Jesus Christ. No man that warreth entangleth himself with the affairs [353]

of this life; that he may please him who hath chosen him to be a soldier. And if a man also strive for masteries, yet is he not crowned, except he strive lawfully.” A man may be avaricious, and yet excuse himself by saying that he is working for the cause of God; but he obtains no reward, for God does not want money that is obtained by overreaching or by any semblance of dishonesty.

 

ပေါလုသည် တိမောသေကို ဆက်လက်တိုက်တွန်းသည်မှာ - “ငါ့ထံသို့ အမြန်လာခြင်းငှါ ကြိုးစားလော့။ ဒေမသည် ယခုဘဝကို ချစ်သဖြင့်၊ ငါ့ကိုစွန့်၍ သက်သာလောနိတ်မြို့သို့ သွားပြီ။” ပေါလု မသေဆုံးမီလေးတွင် မှာကြားခဲ့သော ဤစကားများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးနှင့် သတိပေးချက်အတွက် လုကာက ရေးမှတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည် [ပထမမူတွင် လုကာအစား မာကုဟု ဖော်ပြထားခြင်းမှာ ပုံနှိပ်သူ၏ အမှားဖြစ်ပြီး မူရင်းလက်ရေးစာမူ၏ အမှားမဟုတ်ပါ။ ဤပြန်လည်ပြင်ဆင်မှုတွင် အလားတူအမှားအချို့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ပြင်ဆင်ထားပါသည်။]

Paul further urges Timothy: Do thy diligence to come shortly unto me: for Demas hath forsaken me, having loved this present world, and is departed unto Thessalonica.” These words, dictated by Paul just prior to his death, were written by Luke [The substitution of the name of Mark for that of Luke in the first edition was an error of the printer, and not of the manuscript. A few similar errors have been discovered and corrected in this revision.] for our profit and warning.

 

ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အား သွန်သင်ရာ၌ - “ငါသည် စစ်မှန်သော စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ ငါ့ခမည်းတော်သည် ဥယျာဉ်စောင့်ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါ၌ရှိ၍ အသီးမသီးသော ခက်မရှိသမျှတို့ကို ခုတ်ပစ်တော်မူ၏။ အသီးသီးသော ခက်မရှိသမျှတို့ကိုကား သာ၍သီးစေခြင်းငှါ သုတ်သင်တော်မူ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်၍ စပျစ်နွယ်ပင်၏ အာဟာရနှင့် အရည်အဆီကို ရရှိသူသည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်များကို ဆောင်ရွက်လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာသည် သူ၏အတွင်း၌ ရှိရမည်၊ သို့မှမဟုတ်လျှင် သူသည် စပျစ်နွယ်ပင်၌ မရှိနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ကို အကြွင်းမဲ့ချစ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ အိမ်နီးချင်းကို ချစ်ခြင်းသည် စစ်မှန်သော ဘာသာတရား၏ အခြေခံဖြစ်သည်။

Christ, in teaching His disciples, said: “I am the True Vine, and My Father is the Husbandman. Every branch in Me that beareth not fruit He taketh away: and every branch that beareth fruit, He

332 Testimonies for the Church, vol. 4

purgeth it [pruneth it], that it may bring forth more fruit.” He who is united to Christ, partaking of the sap and nourishment of the Vine, will work the works of Christ. The love of Christ must be in him or he cannot be in the Vine. Supreme love to God, and love to your neighbor equal to that which you bear to yourself, is the basis of true religion.

 

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ နာမတော်ကို ဝန်ခံသောသူတိုင်းကို “သင်သည် ငါ့ကို ချစ်သလော” ဟု မေးမြန်းတော်မူသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ယေရှုကို ချစ်လျှင် ကိုယ်တော်အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များကိုလည်း ချစ်လိမ့်မည်။ လူတစ်ယောက်သည် အပြင်ပန်းအားဖြင့် အလွန်နှစ်လိုဖွယ် မရှိနိုင်ပါ၊ အချက်အလက်များစွာတွင် လိုအပ်ချက်ရှိနိုင်ပါသည်၊ သို့သော် သူသည် တည့်မတ်ရိုးသားသူဟု နာမည်ကျော်ကြားပါက အခြားသူများ၏ ယုံကြည်မှုကို ရရှိပါလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် လူတို့၏ အားကိုးယုံကြည်မှုတို့သည် သူ၏စရိုက်၌ရှိသော မနှစ်သက်ဖွယ် အချက်များကို ဖယ်ရှားပေးမည် သို့မဟုတ် လွှမ်းမိုးသွားပါလိမ့်မည်။ သင်၏ နေရာနှင့် ခေါ်ယူခြင်း၌ ယုံကြည်စိတ်ချရသူ ဖြစ်ခြင်း၊ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်လိုသော စိတ်ရှိခြင်းတို့သည် စိတ်ငြိမ်သက်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာတော်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ကာ ငြင်းပယ်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏ ခြေတော်ရာကို အနီးကပ် လိုက်လျှောက်သောသူတို့သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောထားကို မိမိတို့၏ စိတ်၌ ထင်ဟပ်စေမည်ဖြစ်သည်။ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာသည် သူတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများတွင် တောက်ပနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားသည် သူတို့၏လမ်းကို လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ အသီးသီးသော အခက်တိုင်းကို သာ၍သီးစေရန် သုတ်သင်တော်မူသည်။ အသီးသီးသော အခက်များသည်ပင် အရွက်များလွန်းပြီး အမှန်တကယ် မဟုတ်သောအရာကို ပြသနေတတ်သည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် သခင်ဘုရားအတွက် အလုပ်အချို့ကို လုပ်ဆောင်နေနိုင်သော်လည်း သူတို့ တတ်နိုင်သမျှ၏ တစ်ဝက်မျှပင် မလုပ်ဆောင်သေးခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို သုတ်သင်တော်မူသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ ဘဝတွင် လောကီဆန္ဒ၊ ကိုယ်တိုင်အလိုလိုက်မှုနှင့် မာနများ ထွက်ပေါ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဥယျာဉ်စောင့်များသည် မြေကြီးပေါ်က အမှိုက်သရိုက်များကို တွယ်ကပ်နေသော စပျစ်နွယ်ပင်၏ ပိုလျှံနေသည့် နွယ်တက်များကို ဖြတ်တောက်ပစ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို သာ၍ အသီးသီးစေသည်။ ဤသို့ ဟန့်တားစေသော အကြောင်းရင်းများကို ဖယ်ရှားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေမင်း၏ ကုသပေးသော အလင်းတန်းများအတွက် နေရာပေးရန် ချို့ယွင်းနေသော ပိုလျှံကြီးထွားမှုများကို ဖြတ်တောက်ပစ်ရမည်။

Christ inquires of everyone professing His name: “Lovest thou Me?” If you love Jesus you will love the souls for whom He died. A man may not bear the most pleasant exterior, he may be deficient in many respects; but if he has a reputation for straightforward honesty, he will gain the confidence of others. The love of truth, the dependence and confidence which men can place in him, will remove or overbear objectionable features in his character. Trustworthiness in your place and calling, a willingness to deny self for the purpose of benefiting others, will bring peace of mind and the favor of God.

 

ကျဆုံးသွားသော လူသားတို့အား နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် စမ်းသပ်စစ်ဆေးရန် ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အားဖြင့် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ လူအများစုသည် မိမိတို့ ဖန်ဆင်းခံရသည့် ရည်ရွယ်ချက်ကို လွဲမှားစွာ နားလည်ထားကြသည်။ ယင်းမှာ မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်စေရန်နှင့် ဂုဏ်တင်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ လူသားမျိုးနွယ်ကို ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးကို အမြဲတစေ သုတ်သင်နေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးစေရန်နှင့် အရွက်သက်သက်သာ မထွက်စေရန် ပိုလျှံစွာ ဖြန့်ထွက်နေသော အခက်များကို ဖြတ်တောက်ပစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြင်းထန်ပြီး ဖောက်ပြန်သော စရိုက်လက္ခဏာများ အားနည်းသွားစေရန်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော စရိုက်များ ကြီးထွားလာခွင့်ရရန် ဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို သုတ်သင်တော်မူသည်။ ရုပ်တုများကို စွန့်လွှတ်ရမည်၊ ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ်သည် ပိုမို နူးညံ့လာရမည်၊ နှလုံးသား၏ ဆင်ခြင်တွေးတောမှုများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာဘက်သို့ နွယ်ရမည်ဖြစ်ပြီး စရိုက်လက္ခဏာ တစ်ခုလုံးသည် ညီညွတ်မျှတလာရမည်။ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ဘုန်းထင်ရှားစေလိုသော သူတို့သည် ရုပ်တုတိုင်းနှင့် အပြစ်တိုင်းကို ဖော်ထုတ်ပြသခြင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြလိမ့်မည်၊ သို့မှသာ ထိုမကောင်းမှုများကို မြင်တွေ့ပြီး စွန့်ပစ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် နှစ်ခွဖြစ်နေသော နှလုံးသားကမူ ငြင်းပယ်ခြင်းထက် အလိုလိုက်ခြင်းကိုသာ တောင်းဆိုပါလိမ့်မည်။

[354] Those who will walk closely in the footsteps of their self-sacrificing, self-denying Redeemer will have the mind of Christ reflected in their minds. Purity and the love of Christ will shine forth in their daily lives and characters, while meekness and truth will guide their way. Every fruitful branch is pruned, that it may bring forth more fruit. Even fruitful branches may display too much foliage and appear what they really are not. The followers of Christ may be doing some work for the Master and yet not be doing half what they might do. He then prunes them, because worldliness, self-indulgence, and pride are cropping out in their lives. Husbandmen clip off the surplus tendrils of the vines that are grasping the rubbish of earth, thus making them more fruitful. These hindering causes must be removed and the defective overgrowth cut away, to give room for the healing beams of the Sun of Righteousness.

 

အပြင်ပန်းအားဖြင့် ခြောက်သွေ့နေသော အခက်သည် အသက်ရှင်သော စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် ဆက်သွယ်လိုက်သောအခါ ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ တစ်မျှင်ချင်း၊ တစ်ကြောချင်းစီဖြင့် ၎င်းသည် မူလအပင်မှ အသက်နှင့် အာဟာရကို ရရှိသည်အထိ စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် တွယ်ကပ်နေသည်။ ထိုမျိုးဆက်သစ်သည် ဖူးပွင့်ပြီး အသီးသီးလာသည်။ ဒုစရိုက်နှင့် အပြစ်များထဲတွင် သေနေသော ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ အသက်နှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတွင် ပါဝင်သူဖြစ်လာရန် အလားတူ ဖြစ်စဉ်မျိုးကို တွေ့ကြုံရမည်။ မျိုးဆက်သစ်သည် စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် ပေါင်းစပ်သောအခါ အသက်ကို ရရှိသကဲ့သို့၊ အပြစ်သားသည်လည်း ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ခံယူရရှိသည်။ အတိုင်းအတာရှိသော လူသားသည် အတိုင်းအဆမရှိသော ဘုရားသခင်နှင့် ပေါင်းစပ်သွားသည်။ ဤသို့ ပေါင်းစပ်သောအခါ ခရစ်တော်၏ စကားတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ တည်ရှိနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခဏတာ ခံစားချက်ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ အမြဲတည်တံ့သော အသက်ရှင်သည့် အခြေခံမူဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ စကားတော်များကို ဆင်ခြင်တွေးတောရမည်၊ တန်ဖိုးထားရမည်ဖြစ်ပြီး နှလုံးသားထဲတွင် စွဲမြဲနေစေရမည်။ ၎င်းတို့ကို မှတ်ဉာဏ်၌ နေရာမရဘဲ၊ နှလုံးသားနှင့် ဘဝအပေါ် သြဇာမသက်ရောက်ဘဲ ကြက်တူရွေးနှုတ်တိုက်ရွတ်သလိုမျိုး ထပ်ခါတလဲလဲ မပြောသင့်ပါ။

God purposed through Christ that fallen man should have another trial. Many misunderstand the object for which they were created. It was to bless humanity and glorify God, rather than to enjoy and glorify self. God is constantly pruning His people, cutting off profuse, spreading branches, that they may bear fruit to His glory and not produce leaves only. God prunes us with sorrow, with disappointment and affliction, that the outgrowth of strong, perverse traits of character may be weakened and that the better traits may have a chance to develop. Idols must be given up, the conscience must

Uprightness in Deal 333

become more tender, the meditations of the heart must be spiritual, and the entire character must become symmetrical. Those who really desire to glorify God will be thankful for the exposure of every idol and every sin, that they may see these evils and put them away; but the divided heart will plead for indulgence rather than denial.

 

အခက်သည် ရှင်သန်ဖွံ့ဖြိုးစေသည့် အသက်ပေးအရည်ကို ရရှိရန် စပျစ်နွယ်ပင်၌ တည်နေရသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ စကားတော်အားလုံးကို လိုက်နာသူများသည် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာ၌ တည်နေရမည်။ ခရစ်တော်မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တစ်ခုကိုမျှ မနှိမ်နင်းနိုင်သကဲ့သို့ အသေးငယ်ဆုံးသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကိုပင် မကျော်လွှားနိုင်ပါ။ မျက်မမြင် ဗာတိမဲသည် ပကတိမျက်စိ အမြင်အာရုံကို လိုအပ်သကဲ့သို့ပင်၊ လူအများစုသည် မိမိတို့၏ နားလည်မှုကို လင်းစေရန် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကို လိုအပ်နေကြသည်။ “အခက်သည် စပျစ်နွယ်ပင်၌ မတည်လျှင် မိမိအလိုအလျောက် အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည် ငါ၌မတည်လျှင် ထိုအတူဖြစ်ကြ၏။” ခရစ်တော်၌ အမှန်တကယ် ရှိနေသောသူအားလုံးသည် ဤပေါင်းစပ်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ခမည်းတော်သည် ချစ်မြတ်နိုးတော်မူသော သားတော်အားဖြင့် သူတို့ကို လက်ခံတော်မူပြီး၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် နူးညံ့သော မေတ္တာဖြင့် ဂရုစိုက်မှု၏ အရာဝတ္ထုများ ဖြစ်လာကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဤသို့ ဆက်သွယ်ခြင်းသည် နှလုံးသားစင်ကြယ်ခြင်း၊ သတိရှိသော ဘဝနှင့် အပြစ်ကင်းသော စရိုက်လက္ခဏာတို့ကို ရရှိစေပါလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်အပင်မှ သီးသောအသီးမှာ “ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်း” တို့ ဖြစ်သည်။

The apparently dry branch, by being connected with the living vine, becomes a part of it. Fiber by fiber, and vein by vein, it adheres to the vine till it derives its life and nourishment from the parent stock. The graft buds, blossoms, and produces fruit. The soul, dead in trespasses and sins, must experience a similar process in order [355]

to be reconciled to God and to become a partaker of Christ’s life and joy. As the graft receives life when united to the vine, so the sinner partakes of the divine nature when connected with Christ. Finite man is united with the infinite God. When thus united, the words of Christ abide in us, and we are not actuated by a spasmodic feeling, but by a living, abiding principle. The words of Christ must be meditated upon and cherished and enshrined in the heart. They should not be repeated, parrot-like, finding no place in the memory and having no influence over the heart and life.

 

ငါ့ညီအစ်ကို၊ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်သော ဆက်သွယ်မှုရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင့်တွင် သင်တာဝန်ယူရမည့် စရိုက်လက္ခဏာများ ရှိသည်။ သင်၏ စွမ်းဆောင်ရည်များကို လွဲမှားသောနေရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏လမ်းစဉ်ကို အတည်မပြုနိုင်ပါ။ သင်၏ စံနှုန်းသည် လောကသားတို့၏ စံနှုန်းသာဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်က သူ၏ဘဝအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသော စံနှုန်းမဟုတ်ပါ။ သင်သည် လောက၏ မျက်စိဖြင့် ကြည့်ရှုပြီး သူတို့၏ မသန့်ရှင်းသော စီရင်ချက်များဖြင့် ပိုင်းခြားခဲ့သည်။ သင်၏ ဝိညာဉ်သည် လောက၏ ညစ်ညမ်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှ စင်ကြယ်ရမည်။ သင်သည် အမြတ်ရမည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ဖြောင်းဖြပြီး တင်းကျပ်သော ရိုးသားမှုမှ အကြိမ်ကြိမ် သွေဖည်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် အမှန်တကယ်တွင် အရှုံးသာ ဖြစ်သည်။ အရောင်းအဝယ်ပြုရာ၌ အသာစီးရယူရန် ကြိုးစားသည့် လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်ရရှိမည့် အကျိုးကျေးဇူးကို လျော့နည်းစေပါလိမ့်မည်။

As the branch must abide in the vine to obtain the vital sap which causes it to flourish, so those who love God and keep all His sayings must abide in His love. Without Christ we cannot subdue a single sin or overcome the smallest temptation. Many need the Spirit of Christ and His power to enlighten their understanding, as much as blind Bartimaeus needed his natural sight. “As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in Me.” All who are really in Christ will experience the benefit of this union. The Father accepts them in the Beloved, and they become objects of His solicitude and tender, loving care. This connection with Christ will result in the purification of the heart and in a circumspect life and faultless character. The fruit borne upon the Christian tree is “love, joy, peace, long-suffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance.”

 

သင်၏အခြေအနေများကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်မှာ အခန်း (၃၀) တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုသာ အလေးထားတတ်သော ဓမ္မဆရာ (Self-Caring Minister) မဖြစ်စေရန် သတိပြုရပါမည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား နောက်ထပ် အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးနေပါသည်။ သင်၏ အားနည်းချက်များကို အောင်မြင်ကျော်လွှားပြီး ခရစ်တော်၌ စစ်မှန်သောသူ ဖြစ်လာရန် ကြိုးစားပါ။ သင်၏ ဇနီးသည်လည်း သင့်ကို ကူညီနိုင်ပါသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချစွာဖြင့် အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ကြပါရန် တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။

My brother, you need a close connection with God. You have traits of character for which you are responsible. Your powers have been put to a wrong use. God cannot approve your course. Your standard is that of the worldling, and not that which Christ has given us in His life. You have looked through the eyes of the world and dis

334 Testimonies for the Church, vol. 4

cerned with their unsanctified judgment. Your soul must be cleansed from the polluting influence of the world. You have repeatedly deviated from strict integrity for that which you flattered yourself was

[356] gain, but which was really loss. Every act of overreaching in deal will detract from your reward in heaven, should you gain that home. Every man will receive his reward as his works have been.

 

သင်သည် အချိန်ဖြုန်းနေရန် မသင့်တော့ဘဲ မိမိ၏ အကျင့်စရိုက်တွင် ထင်ရှားနေသော အားနည်းချက်များကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ဝီရိယရှိရှိ ကြိုးစားသင့်သည်။ ထိုအချက်များကို ဆက်လက် အလိုလိုက်နေမည်ဆိုပါက ဘုန်းအသရေ၏ တံခါးများသည် သင့်အတွက် ပိတ်သွားပါလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို လက်လွတ်မခံနိုင်ပါ။ သင်သည် ယခုပင် သင်၏ အပြောအဆိုနှင့် အပြုအမူများကို ပြတ်သားစွာ ပြောင်းလဲရန်၊ လောဘစိတ်ကို အောင်မြင်ရန်နှင့် သင်၏ စိတ်ကူးကြံစည်မှုများကို သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားဘက်သို့ လှည့်ပြောင်းရန် လိုအပ်နေပြီဖြစ်သည်။ အကျဉ်းချုပ်ဆိုရသော် သင်သည် အသစ်တဖန် ပြောင်းလဲခြင်း ခံယူရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအခါမှသာ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို လက်ခံမည်ဖြစ်သည်။ သင်သည် အမြတ်အစွန်းအတွက် မက်မောခြင်းက သင့်ကို လမ်းမမှားစေဘဲ၊ မည်သည့် သွေးဆောင်မှုကမျှ သင့်ကို အောင်နိုင်ခြင်း မရှိစေသည့် တုန်လှုပ်မှုမရှိသော သစ္စာတရားရှိသူတစ်ဦး ဖြစ်သင့်သည်။ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူထားသူအားလုံးသည် သမ္မာတရားကို တိကျစွာ လိုက်နာရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသည်။ ဤသို့ ပြုခြင်းသည် အရသာမပျက်သော ဆားကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ လောကီ၏ ကိုယ်ကျင့်တရား အမှောင်ထုနှင့် လှည့်ဖြားမှုများအကြားတွင် လင်းသော အလင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။

You have no time to lose, but should make diligent efforts to overcome the marked traits in your character, which, if indulged, will close the doors of glory against you. You cannot afford to lose heaven. You now need to make a decided change in your words and deeds, to overcome your avaricious spirit, and to turn your thoughts into the channel of sanctified truth. In short, you need to be transformed. Then God will accept your labors in His cause. You should be a man of such undeviating veracity that the love of gain will not seduce you and no temptation overcome you. The Lord requires of all who profess His name a strict adherence to truth. This will be as salt which has not lost its savor, as a light amid the moral darkness and deception of the world.

 

ခရစ်တော်က “သင်တို့သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် အမှန်တကယ် ဆက်နွှယ်နေသူများသည် ကောင်းကင်၏ အလင်းကို ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းအားဖြင့် အသင်းတော်တွင်သာမက လောက၌ပါ ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုးကို ရှိစေလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ကောင်းမွန်သော လုပ်ရပ်များနှင့် မှန်ကန်သော အပြုအမူတို့၏ မွှေးရနံ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၌ မပါဝင်သူများအကြားတွင်ပင် ထိုသူတို့အား နာမည်ကောင်း ရရှိစေမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူများသည် ထိုသို့သော အကျင့်စရိုက်ကို ရိုသေလေးစားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သူများပင်လျှင် ထိုသူတို့၏ နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောထားနှင့် အသက်တာကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ ထိုသူတို့၏ ခွန်အားနှင့် ဂုဏ်အသရေ၏ ရင်းမြစ်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြလိမ့်မည်။

“Ye are the light of the world,” says Christ. Those who are truly connected with God, by reflecting the light of heaven will have a saving power in the church and also in the world; for the perfume of good deeds and truthful acts will make them of good repute, even among those who are not of our faith. Those who fear God will respect and honor such a character; and even the enemies of our faith, as they see the spirit and life of Christ exhibited in their daily works, will glorify God, the source of their strength and honor.

 

ညီအစ်ကို၊ သင်သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက သမ္မာတရားသို့ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲပြီး ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့သင့်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သော အရာများတွင် အတွေ့အကြုံ ကြွယ်ဝသင့်ပြီး ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်၌ လက်တွေ့ကျကျ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် အဖိုးတန်လှသော နှစ်ပေါင်းများစွာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီဖြစ်သည်။ သင်သည် ယခုအချိန်တွင် အခြားသူများကို ပြန်လည် သွန်သင်ပေးနိုင်ရမည့်အစား၊ သင်ကိုယ်တိုင်ပင် သမ္မာတရား၏ အသိပညာ အပြည့်အဝကို ရရှိရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင်သည် ယခုအခါ သမ္မာတရား၏ လက်တွေ့ကျသော အသိပညာ ရှိသင့်ပြီး လောကအား သတိပေးချက် သတင်းစကားကို ပြောကြားရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီနေသင့်သည်။ သင်၏ စိတ်နှလုံးသည် နှစ်ခွဖြစ်နေသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် သင်၏ အသုံးတော်ခံမှုသည် ဆုံးရှုံးလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် စီမံကိန်းချခြင်း၊ ပရိယာယ်ဆင်ခြင်း၊ အရောင်းအဝယ်ပြုခြင်းနှင့် လောကီကိစ္စများကိုသာ အာရုံစိုက် ဆောင်ရွက်နေခဲ့သည်။

You, my brother, should have been truly converted to the truth and wholly given to the work of God years ago. Precious years, which should have been rich with experience in the things of God and in practical labor in His cause, have been lost. Whereas you should now be able to teach others, you have failed to come to the full knowledge of the truth yourself. You ought now to have an experimental knowledge of the truth and be qualified to bear the message of warning to the world. Your services have been nearly lost to the cause of God because your mind has been divided; you have been planning and scheming, buying and selling, serving tables.

 

[၃၅၇] လောကီ၏ မှိုတက်မှုများက သင်၏ အမြင်ကို ဝေဝါးစေပြီး သင်၏ ဉာဏ်ပညာကို ပျက်စီးစေသောကြောင့် သင်၏ အားနည်းသော ကြိုးစားမှုများသည် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော ပူဇော်သက္ကာများ မဖြစ်ခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် အမြတ်ထုတ်လိုသော စိတ်များကို ဖြတ်တောက်ပြီး ဆန့်ကျင်ဘက် လမ်းကြောင်းအတိုင်း အားထုတ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ အသိပညာဖြင့် ကြွယ်ဝနေမည်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိစ္စရပ်များတွင် အကျိုးအမြတ် ရရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယခုမူ သင်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးများ ဆုံးရှုံးနေပြီး သင်၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံသည်လည်း သိမ်ဖျင်းနေခဲ့သည်။

[357] The mildew of the world has clouded your perception and perverted your intellect, so that your feeble efforts have not been ac

Uprightness in Deal 335

ceptable offerings to God. Had you divorced yourself from your speculating propensities, and worked in the opposite direction, you would now be enriched with divine knowledge and would be a gainer in spiritual things generally, whereas you have been losing spiritual power and dwarfing your religious experience.

 

ခမည်းတော်ဘုရားနှင့် သားတော် ယေရှုခရစ်တော်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းသည် ဂုဏ်သရေရှိစေခြင်း၊ မြှင့်တင်ပေးခြင်းနှင့် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ခံစားရစေခြင်း ဖြစ်သည်။ အစားအစာ၊ အဝတ်အထည်၊ ရာထူးနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုတို့သည် ၎င်းတို့၏ တန်ဖိုးရှိနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်နွှယ်မှုရှိခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသဘောတော်ကို ပါဝင်ခံစားရခြင်းသည် အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော တန်ဖိုးရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာသည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဝှက်ထားသင့်သည်။ “ငါတို့သည် အဘယ်သို့သောသူ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ကို မထင်ရှားသေးသော်လည်း”၊ “ငါတို့၏ အသက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ထင်ရှားတော်မူသောအခါ”၊ “ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် တူကြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်ရှိတော်မူသည်အတိုင်း ငါတို့သည် မြင်ရကြလတ္တံ့။” ခရစ်ယာန် အကျင့်စရိုက်၏ မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာသည် နေမင်းကဲ့သို့ ထွန်းလင်းမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် စင်ကြယ်တော်မူသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေသူများအပေါ်တွင် ခရစ်တော်၏ မျက်နှာတော်မှ အလင်းတန်းများ ရောင်ပြန်ဟပ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ သားများ ဖြစ်ခွင့်ရခြင်းဟူသော အခွင့်အရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံး၊ အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်၍ ဝယ်ယူရလျှင်ပင် တန်ဖိုးနည်းပါးလှပါသည်။

To have fellowship with the Father and His Son Jesus Christ is to be ennobled and elevated, and made a partaker of joys unspeakable and full of glory. Food, clothing, station, and wealth may have their value; but to have a connection with God and to be a partaker of His divine nature is of priceless value. Our lives should be hid with Christ in God; and although it “doth not yet appear what we shall be,” “when Christ, who is our life, shall appear,” “we shall be like Him; for we shall see Him as He is.” The princely dignity of the Christian character will shine forth as the sun, and the beams of light from the face of Christ will be reflected upon those who have purified themselves even as He is pure. The privilege of becoming sons of God is cheaply purchased, even at the sacrifice of everything we possess, be it life itself.

 

ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်နှင့် ထပ်တူကျသောသူ ဖြစ်လာရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချသင့်သည်။ ခရစ်ယာန် စံနှုန်းနှင့် တိကျစွာ မကိုက်ညီသော အရာများကို အခြားသူများက လုပ်ရန် သို့မဟုတ် ပြောရန် ဝံ့ရဲခြင်းသည် သင့်အတွက် ဆင်ခြေမဖြစ်သင့်ပါ။ သင်သည် အခြားသူတစ်ဦးအတွက် မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏ တရားသူကြီးရှေ့တွင် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ဦးချင်း တာဝန်ရှိပြီး မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ အကျင့်စရိုက် ချို့ယွင်းချက်ကမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အတွက် အနည်းငယ်မျှ ဆင်ခြေပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အကျင့်စရိုက်တွင် ပြည့်စုံသော စံနမူနာနှင့် အပြစ်ကင်းသော အသက်တာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

My dear brother, you should set your face to be a man after God’s own heart. What others may venture to do or say that is not strictly in accordance with the Christian standard should be no excuse for you. You must stand before the Judge of all the earth, not to answer for another, but for yourself. We have an individual responsibility, and no man’s defects of character will be the least excuse for our guilt; for Christ has given us in His character a perfect pattern, a faultless life.

 

ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံထားသော သမ္မာတရားအပေါ် အပြင်းထန်ဆုံး တိုက်ခိုက်မှုများကို ပြုလုပ်လေ့ရှိပြီး၊ မှန်ကန်ရာမှ အနည်းငယ် သွေဖည်သွားခြင်းသည်ပင် ထိုသမ္မာတရားကို ဂုဏ်ပျက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိက အန္တရာယ်မှာ ခရစ်တော်ထံမှ စိတ်အာရုံ လွဲသွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ နာမတော်သည် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို ပြန်လည် မောင်းထုတ်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စာတန်ကို ဆန့်ကျင်သော စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်သော တန်ခိုးရှိသည်။ ဝိညာဉ်သည် အပြစ်ဖြေခြင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် တန်ခိုးအပေါ် မတုန်မလှုပ်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် တည်ရှိနေသရွေ့၊ [၃၅၈] ၎င်းသည် မူဝါဒအပေါ်တွင် ကျောက်ဆောင်ကဲ့သို့ ခိုင်မြဲနေမည်ဖြစ်ပြီး စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များ၏ တန်ခိုးအားလုံးသည် ထိုသူ၏ သစ္စာတရားကို လှုပ်ခါနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ယေရှု၌ ရှိသော သမ္မာတရားသည် ကိုယ်တော်ကို ဖက်တွယ်ထားသော ဝိညာဉ်ပတ်လည်တွင် မီးတံတိုင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် စမ်းသပ်ခံနေရစဉ်အတွင်း သွေးဆောင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ စီးဝင်လာလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စမ်းသပ်မှုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖော်ထုတ်ပြသခြင်း ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၃၃၆ သွေးဆောင်မှု ခံရခြင်းတွင် အပြစ်မရှိပါ၊ သို့သော် သွေးဆောင်မှုသို့ အရှုံးပေးလိုက်သောအခါမှသာ အပြစ်ဖြစ်လာသည်။

 

The most persistent attacks of the enemy of souls are made upon the truth we profess, and any deviation from the right reflects dishonor upon it. Our chief danger is in having the mind diverted from Christ. The name of Jesus has power to drive back the temptations of Satan and lift up for us a standard against him. So long as the soul rests with unshaken confidence in the virtue and power of the [358]

atonement, it will stand firm as a rock to principle, and all the powers of Satan and his angels cannot sway it from its integrity. The truth as it is in Jesus is a wall of fire around the soul that clings to Him. Temptations will pour in upon us, for by them we are to be tried during our probation upon earth. This is the proving of God, a

336 Testimonies for the Church, vol. 4

revelation of our own hearts. There is no sin in having temptations; but sin comes in when temptation is yielded to.

 

အကယ်၍ သင်သည် အမြတ်အစွန်းရရန်နှင့် သင်၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ ပိုင်ဆိုင်မှုများ တိုးပွားရန် ကြိုးစားခဲ့သကဲ့သို့၊ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်နှင့် အမှောင်ထုထဲတွင် ရှိနေသူများထံ သမ္မာတရားကို ဖြန့်ဝေရန် သင်၏ အရည်အချင်းနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို အသုံးချခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ဘုန်းအသရေ နိုင်ငံတော်ရှိ သင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း သရဖူတွင် ကြယ်များစွာ ရှိနေလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ လောကီအကျိုးစီးပွားအတွက် အားထုတ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် သစ္စာရှိသူ အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ ပြတ်သားသော ရည်မှန်းချက်သည် လိုလားသော ပန်းတိုင်ကို မလွဲမသွေ အောင်မြင်စေသည်။ များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီစီးပွားရေးတွင် စေ့စပ်သေချာခြင်း၊ ကျွမ်းကျင်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းတို့ ရှိရမည်ဟု ခံယူထားသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင်လည်း ထိုသို့ဖြစ်ရန် အရေးကြီးသည်ဟု မယူဆကြပါ။ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူများ၏ စိတ်နှလုံးသည် မြင့်မြတ်ခြင်း၊ ယဉ်ကျေးခြင်း၊ ဂုဏ်သရေရှိခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာဘက်သို့ ဦးတည်ခြင်း ရှိသင့်သည်။ ဤကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော ကိစ္စအတွက် စိတ်နှလုံးကို ပညာပေးခြင်း လုပ်ငန်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် လျစ်လျူရှုခံထားရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန်၊ ပျင်းရိစွာနှင့် အလွန်အဆင်မပြေသော နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်နေကြသည်မှာ သန့်ရှင်းသော မူဝါဒနှင့် မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်ထက် စိတ်ကူးပေါက်ရာ ခံစားချက်အပေါ်တွင်သာ မကြာခဏ ပစ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

If your aptness and skill had been as much exercised in saving souls, and in disseminating the truth to those who are in darkness, as it has been to get gain and to increase your earthly possessions, you would have many stars in the crown of your rejoicing in the kingdom of glory. There are but few who are as faithful in the service of God as they are in serving their own temporal interests. A resolute purpose is sure to accomplish the desired end. Many do not feel that it is essential to be as discriminating, apt, and accomplished in the work of God as in their own temporal business. The mind and heart of those who profess to believe the truth should be elevated, refined, ennobled, and spiritualized. The work of educating the mind for this great and important matter is fearfully neglected. The work of God is done negligently, slothfully, and in a most bungling manner, because so often left to the caprice of feeling, rather than to sanctified principle and holy purpose.

 

ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် အောင်မြင်သော လုပ်သားများ ဖြစ်လာရန် သင်ယူရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ထိုသူတို့သည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သူများ၊ နားလည်မှုရှိသူများ ဖြစ်သင့်ပြီး၊ လောကီသားများကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ကောင်းသော အပေါ်ယံတောက်ပြောင်မှုနှင့် ဟန်ဆောင်မှုများ မရှိဘဲ၊ ကောင်းကင်နှင့်ဆိုင်သော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုနှင့် စစ်မှန်သော ရည်မွန်မှုများ ရှိသင့်သည်။ ဥပုသ်စောင့်သူများအကြားတွင် စစ်မှန်သော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ခရစ်ယာန်ဆန်သော ယဉ်ကျေးမှု ကင်းမဲ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးအတွက် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ခံသော သမ္မာတရားကို အရသာမရှိအောင် ပြုလုပ်သည်။ [၃၅၉] စိတ်နေစိတ်ထားနှင့် အမူအကျင့်များကို ပညာပေးသော လုပ်ငန်းကို ပြည့်စုံသည်အထိ ဆက်လက် ဆောင်ရွက်သွားနိုင်သည်။ အကယ်၍ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူများသည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများအဖြစ် အပြည့်အဝ ကြီးထွားလာရန် အခွင့်အရေးများကို ယခုပင် အသုံးမချပါက၊ ထိုသူတို့သည် သမ္မာတရား၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ခရစ်တော်အတွက်လည်း ဂုဏ်ယူစရာ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပါ။

There is the greatest necessity that men and women who have a knowledge of the will of God should learn to become successful workers in His cause. They should be persons of polish, of understanding, not having the deceptive outside gloss and simpering affectation of the worldling, but that refinement and true courteousness which savors of heaven, and which every Christian will have if he is a partaker of the divine nature. The lack of true dignity and Christian refinement in the ranks of Sabbathkeepers is against us as a people and makes the truth which we profess unsavory. The

[359] work of educating the mind and manners may be carried forward to perfection. If those who profess the truth do not now improve their privileges and opportunities to grow up to the full stature of men and women in Christ Jesus, they will be no honor to the cause of truth, no honor to Christ.

 

ညီအစ်ကို၊ သင်သည် အမြတ်အစွန်းရရန် စောင့်ကြည့်ခဲ့သကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာတော်မြတ်ကို သစ္စာရှိရှိ လေ့လာခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွမ်းကျင်သူဖြစ်နေမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများကိုလည်း သွန်သင်ပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သင်သည် အခြားသူများကို သမ္မာတရား သွန်သင်ပေးရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီခြင်းမှာ သင်ကိုယ်တိုင်၏ အပြစ်သာ ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်၏ သခင်အတွက် အသိဉာဏ်ရှိသော၊ အောင်မြင်သော၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ လုပ်သားတစ်ဦး ဖြစ်လာစေမည့် စွမ်းရည်များကို မပျိုးထောင်ခဲ့ပါ။ လောကီစီးပွားတွင် ပိုင်ဆိုင်လိုစိတ်နှင့် ပါးနပ်မှုကဲ့သို့သော အကျင့်စရိုက်များကို အလွန်အကျွံ အသုံးချခဲ့သောကြောင့် သင်၏ စိတ်သည် အရောင်းအဝယ်ပြုခြင်းနှင့် အမြတ်အစွန်း ပိုရရန် ကြိုးစားခြင်းဘက်သို့သာ များစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သည်။ သေးသိမ်သော စိတ်ထားနှင့် လောဘစိတ်တို့ထက် မြင့်မြတ်သော အကျင့်စရိုက်ရှိသူတစ်ဦးအဖြစ် ညီအစ်ကို မောင်နှမများနှင့် သူငယ်ချင်းများ၏ ယုံကြည်မှုကို ရယူမည့်အစား၊ သင်သည် သူတို့ကို သင့်အား ကြောက်ရွံ့သွားအောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သင်သည် မိမိ၏ ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်ကို အသုံးချကာ ညီအစ်ကိုများ၏ ယုံကြည်မှုကို ရယူပြီး ပါးနပ်စွာ အမြတ်ထုတ်ခြင်းနှင့် စုဆောင်းခြင်းများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဤသို့ ပြုလုပ်ခြင်းသည် သင့်အတွက် ဒုတိယ သဘာဝတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်သွားခဲ့ပြီး သင်၏ လုပ်ရပ်သည် အခြားသူများအပေါ် မည်သို့ ထင်မြင်စေသည်ကို သင်ကိုယ်တိုင်ပင် သတိမပြုမိတော့ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့် သမ္မာတရားထံမှ လူများကို ဝေးကွာစေခဲ့သော သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြန်လည် တည့်မတ်လိုပါက၊ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းသည် သင်၏ အနာဂတ် အသက်တာနှင့် လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးတွင် ထင်ရှားနေရမည်ဖြစ်သည်။

If you, my brother, had studied the Holy Scriptures as faithfully as you have watched to get gain, you would now be an able man in the word of God and able also to teach others. It is your own fault that you are not qualified to teach the truth to others. You have not been cultivating that set of faculties which will make you an intelligent, successful, spiritual worker for your Master. Such traits of character as acquisitiveness and shrewdness in worldly dealing have been

Uprightness in Deal 337

exercised so much that your mind has been largely developed in the direction of buying and selling, and getting the best end of the bargain. Instead of establishing yourself in the confidence of your brethren and sisters and friends as a man who possesses true nobility of character, elevating you above all smallness and avariciousness, you make them afraid of you. Your religious faith has been used to secure the confidence of your brethren that you might practice your sharp dealing and make a saving. This has been done so much by you that it has become second nature, and you do not realize how your course appears to others. True godliness must mark all your future life and course of action if you would counteract the influence you have exerted to scatter from Christ and the truth.

 

ဘုရားသခင်နှင့် သင်၏ လူသားချင်းအပေါ် ထားရှိသော သင်၏ ဆက်ဆံရေးသည် သင်၏ အသက်တာတွင် ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု လိုအပ်နေကြောင်း တောင်းဆိုနေသည်။ တောင်ပေါ်ဒေသနာတော်တွင် လောကကို ကယ်တင်သော အရှင်၏ မိန့်မှာချက်မှာ “အကြင်သူသည် မိမိအား ပြုစေလိုသည်အတိုင်း၊ ထိုသူအား ပြုကြလော့။ ဤသည်ကား ပညတ်တရားနှင့် အနာဂတ္တိကျမ်းတို့၏ အချုပ်အခြာပင် ဖြစ်သတည်း” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤစကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမြင့်ဆုံး တန်ဖိုးရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူကို တိုင်းတာရန် ပေးထားသော ရွှေစည်းမျဉ်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ရိုးသားခြင်း၏ စစ်မှန်သော စည်းမျဉ်းဖြစ်သည်။ ဤစကားများတွင် များစွာသော အဓိပ္ပာယ်များ ပါဝင်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်နီးချင်းများ၏ အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့လျှင် ထိုသူတို့အား မိမိကို ပြုစေလိုသည့်အတိုင်း ထိုသူတို့အပေါ် ဆက်ဆံရန် ဤနေရာတွင် တောင်းဆိုထားပါသည်။

Your relation to God and your fellow men demands a change in your life. In the Sermon on the Mount the injunction of the world’s redeemer was: “All things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets.” These words are of the highest value to us, a golden rule given us by which to measure our conduct. This is the true rule of honesty. Very much is comprehended in these words. We are here required to deal with our neighbors as we would wish them to deal with us were we in their circumstances.

Plano, Texas,

Nov. 24, 1878

အခန်းကြီး - ၃၂။

အခန်း ၃၂—နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဘာသာတရားကို ကျင့်သုံးခြင်း

[360] Chapter 32—Religion in the Daily Life

 

ညီအစ်ကို H သို့၊

Brother H,

 

သင်သည် သမ္မာတရားကို အမှန်တကယ် ချစ်မြတ်နိုးသော်လည်း ထိုတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်သေးကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သင့်ရှေ့တွင် လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခု ရှိနေပါသည်။ “ဤသို့သော မျှော်လင့်ချက်ကို ကိုယ်တော်၌ ထားသောသူမည်သည်ကား၊ ကိုယ်တော်သန့်ရှင်းတော်မူသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေတတ်၏။” သင်သည် ဤအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိပြီး အချိန်ဖြုန်းနေရန် မသင့်ပါ။ သင့်ဘဝသည် မုန်တိုင်းထန်သော ဘဝဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင်လည်း မမှန်ကန်ခဲ့သလို၊ သူတစ်ပါး၏ မတရားပြုကျင့်ခြင်းကိုလည်း ပြင်းထန်စွာ ခံခဲ့ရကာ သင့်စေတနာကိုလည်း အထင်လွဲခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။ သို့သော် သင့်စိတ်ပျက်မှုများနှင့် ငွေကြေးဆုံးရှုံးမှုများသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုဖြင့် သင့်ကောင်းကျိုးအတွက် ဖြစ်လာစေခဲ့ပါသည်။

I was shown that you really love the truth, but that you are not sanctified through it. You have a great work before you to do. “Every man that hath this hope in Him purifieth himself, even as He is pure.” You have this work to do, and you have no time to lose. I was shown that your life has been a stormy one. You have not been right yourself; but you have been deeply wronged, and your motives have been misjudged. But your disappointments and pecuniary losses have, in the providence of God, been overruled for your good.

 

ကောင်းကင်ဘုံရှိ သင့်အဖေသည် သင့်အပေါ် ကြင်နာသော ကျေးဇူးရှင်ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရရန် သင့်အတွက် ခက်ခဲနေပါသည်။ သင့်ဒုက္ခများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများသည် သင့်ကို စိတ်ဓာတ်ကျစေပြီး အသက်ရှင်ခြင်းထက် သေခြင်းက ပိုကောင်းသည်ဟု သင်ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော် တစ်ချိန်က သင့်မျက်စိကို ဖွင့်ပေးနိုင်ခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်ကို သင့်ကိုယ်သင် ဖျက်ဆီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားနေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်ကို သမ္မာတရား လက်ခံနိုင်မည့်နေရာသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့ပြီး ထာဝရတောင်တန်းများထက် ပိုမိုခိုင်မာသော အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် ခြေချနိုင်စေခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် သင်သည် အလင်းကိုမြင်ပြီး တန်ဖိုးထားခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသစ်နှင့် ဘဝသစ်သည် သင့်လမ်းခရီးတွင် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ စီမံမှုဖြင့် ပစိဖိတ် ပုံနှိပ်တိုက် (Pacific Press) ရှိ အမှုတော်မြတ်တွင် သင့်ကို ပါဝင်စေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနေပြီး သင်သည် ကိုယ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို မြင်တွေ့သင့်ပါသည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းသည် သင့်ဝေစုဖြစ်ခဲ့သော်လည်း သင်ကိုယ်တိုင် စိတ်မထိန်းနိုင်မှုကြောင့် ထိုဝမ်းနည်းခြင်းများစွာကို ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်ပြင်းထန်တတ်သည်။ သင့်တွင် လျင်မြန်သော ဒေါသစိတ်ရှိပြီး ယင်းကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရမည်။ သင့်ဘဝတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်း သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုးမထားဘဲ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း ဘေးဒုက္ခများကြားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် စီမံခန့်ခွဲမှုအပေါ် အမြဲမပြတ် မှီခိုခြင်းကသာ “ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့” ဟု သင့်ကို ခေါ်ယူတော်မူသော ကယ်တင်ရှင်အတွက် သင့်အစွမ်းအစများကို အပြည့်အဝ အသုံးချနိုင်စေရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီစေပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အပြည့်အဝ နာခံတတ်သောစိတ်ကို မွေးမြူသင့်ပြီး၊ စိတ်နှလုံးနှိမ့်ချစွာဖြင့် ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်များကို သိရှိရန်နှင့် [၃၆၁] ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် လမ်းပြမှုနောက်သို့ လိုက်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အသိဉာဏ်ကို မကိုးစားပါနှင့်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ပညာနှင့် လိမ္မာပါးနပ်မှုဟု ထင်မှတ်ထားသည်များကို များစွာသံသယရှိသင့်သည်။ သင်၏ အခြေအနေအရ ဤသတိပေးချက်များသည် လိုအပ်ပါသည်။ လူသားတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားရန် မလုံခြုံပါ။ လူသား၏ စွမ်းဆောင်ရည်သည် အကန့်အသတ်ရှိပြီး၊ လူအများစုသည် မွေးရာပါပင် အကျင့်စရိုက်၏ အားသာချက်နှင့် အားနည်းချက် (ချို့ယွင်းချက်များ) ကို လက်ခံရရှိထားကြသည်။ ဤထူးခြားချက်များသည် ဘဝတစ်ခုလုံးကို အရောင်ဆိုးထားတတ်သည်။

 

It has been difficult for you to feel that your heavenly Father is still your kind benefactor. Your troubles and perplexities have had a tendency to discourage, and you have felt that death would be preferable to life. But at a certain time, could your eyes have been opened, you would have seen angels of God seeking to save you from yourself. The angels of God led you where you could receive the truth and plant your feet upon a foundation that would be more firm than the everlasting hills. Here you saw light and cherished it. New faith, new life, sprang up in your pathway. God in His providence connected you with His work in the office of the Pacific Press. He has been at work for you, and you should see His guiding hand. Sorrow has been your portion; but you have brought much of it upon yourself because you have not had selfcontrol. You have been very severe at times. You have a quick temper, which must be overcome. In your life you have been in danger, either of indulging in self-confidence or else of throwing yourself away and becoming despondent. A continual dependence upon the word and providence of God will qualify you to exert your powers wholly for your Redeemer, who has called you, saying: “Follow Me.” You should cultivate a spirit of entire submission to the will of God, earnestly, humbly seeking to know His ways and

[361] to follow the leadings of His Spirit. You must not lean to your own

understanding. You should have deep distrust of your own wisdom

338

Religion in the Daily Life 339

and supposed prudence. Your condition demands these cautions. It is unsafe for man to confide in his own judgment. He has limited capacities at best, and many have received, as their birthright, both strong and weak points of character, which are positive defects. These peculiarities color the entire life.

 

ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ဉာဏ်ပညာသည် လူတို့ကို မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြန်လည်စစ်ဆေးရန် လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားသည် သူတို့၏ မှားယွင်းမှုများနှင့် လက်ရှိ မမှန်ကန်မှုများကို ဖော်ထုတ်ပေးပါလိမ့်မည်။ ထိုမှားယွင်းမှုများကို မြင်တွေ့ရန်၊ သိရှိရန်နှင့် ဝန်ခံရန် စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှု၏ အကူအညီဖြင့် ထိုအရာများကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ရမည်။ လောကီပညာရှိတို့သည် မည်မျှပင် ကြိုးစားအားထုတ်၍ ရယူထားစေကာမူ ရရှိထားသော အသိပညာသည် အကန့်အသတ်ရှိပြီး အဆင့်နိမ့်ကျလှသည်။ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု လျှို့ဝှက်ချက်များထဲမှ ကိုယ်တော်၏ လမ်းစဉ်နှင့် အမှုတော်များကို နားလည်သူ နည်းပါးလှသည်။ သူတို့သည် ခြေလှမ်းအနည်းငယ်မျှသာ တိုးတက်နိုင်ပြီး အဆုံးကို မမှီနိုင်ကြချေ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ပညာရှိဟု ထင်မှတ်သူမှာ အပေါ်ယံမျှသာ တွေးခေါ်သူဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ် တန်ဖိုးရှိသောသူ၊ မြင့်မားသော အောင်မြင်မှုရှိသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ အသိဉာဏ် အားနည်းမှုကို ဝန်ခံရန် အသင့်ဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ တပည့်ဟု ဆိုကြသူတိုင်းကို သင်ယူသူများ ဖြစ်စေချင်ပြီး၊ သူတစ်ပါးကို သင်ပေးခြင်းထက် သင်ယူခြင်းကို ပို၍ လိုလားစေလိုပါသည်။

The wisdom which God gives will lead men to self-examination. The truth will convict them of their errors and existing wrongs. The heart must be open to see, realize, and acknowledge these wrongs, and then, through the help of Jesus, each must earnestly engage in the work of overcoming them. The knowledge gained by the wise of the world, however diligent they may be in acquiring it, is, after all, limited and comparatively inferior. But few comprehend the ways and works of God in the mysteries of His providence. They advance a few steps, and then are unable to touch bottom or shore. It is the superficial thinker who deems himself wise. Men of solid worth, of high attainments, are the most ready to admit the weakness of their own understanding. God wants everyone who claims to be His disciple to be a learner, to be more inclined to learn than to teach.

 

ယခုခေတ်တွင် လူမည်မျှသည် နက်ရှိုင်းစွာ မစဉ်းစားဘဲ ပျက်ကွက်နေကြသနည်း။ သူတို့သည် အပေါ်ယံကိုသာ ကြည့်ကြသည်။ အခက်အခဲများကို မြင်တွေ့ရန်နှင့် ဖြေရှင်းရန်အတွက် လုံလောက်စွာ မတွေးတောကြသလို၊ မိမိတို့ရှေ့သို့ ရောက်လာသော အရေးကြီးသည့် ကိစ္စရပ်တိုင်းကိုလည်း စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ သတိရှိခြင်းတို့ဖြင့် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်နေသည့် အချက်ကို မြင်အောင် မလေ့လာကြချေ။ သူတို့သည် သေချာစွာ မချင့်ချိန်ရသေးသော ကိစ္စရပ်များကို ပြောဆိုကြသည်။ အသိဉာဏ်ရှိပြီး ပွင့်လင်းသူများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်များကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခုခံတွန်းလှန်ရန် လိုအပ်သည်၊ မဟုတ်ပါက စိတ်ဓာတ်အားနည်းသူများ လမ်းမှားသို့ ရောက်သွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်၏ တိမ်းညွတ်မှုကြောင့် အလေ့အထများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ ခံစားချက်များနှင့် ဆန္ဒများသည် အနည်းနှင့်အများ လွှမ်းမိုးမှု ရှိလာသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို နေ့စဉ် ပြုလုပ်နေပြီး ဇွဲနပဲဖြင့် လုပ်ဆောင်နေခြင်းမှာ ဆုံးဖြတ်ချက်က လက်ခံ၍ မဟုတ်ဘဲ [၃၆၂] အလေ့အထဖြစ်နေသောကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အခြေအနေများတွင် တာဝန်ထက် ခံစားချက်က လွှမ်းမိုးနေတတ်သည်။

How many men in this age of the world fail to go deep enough. They only skim the surface. They will not think closely enough to see difficulties and grapple with them, and will not examine every important subject which comes before them with thoughtful, prayerful study and with sufficient caution and interest to see the real point at issue. They talk of matters which they have not fully and carefully weighed. Frequently persons of mind and candor have opinions of their own which need to be firmly resisted, or these of less mental strength will be in danger of being misled. Through the mental bias, habits are formed, and customs, feelings, and wishes have a greater or less influence. Sometimes a course of conduct is pursued every day, and persisted in, because it is a habit, and not [362]

because the judgment approves. In these cases, feeling, rather than duty, bears sway.

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ အားနည်းချက်ကို နားလည်ပြီး ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်သော မိမိတို့စရိုက်၏ ကြမ်းတမ်းသော အစိတ်အပိုင်းများကို မြင်တွေ့နိုင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အောက်တွင် စိတ်နှလုံးနှိမ့်ချကာ မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် များစွာရှိနေသည်ကို မြင်တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကူအညီမဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်၌ အပ်နှံထားခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှုကို ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းမှုကို ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မမြဲသော သဘောကို ကိုယ်တော်၏ တည်မြဲသော တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း ဖြည့်ဆည်းပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ထားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကတွင် အလင်းများ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။

If we could understand our own weakness, and see the sharp traits in our character which need repressing, we should see so much to do for ourselves that we would humble our hearts under the mighty hand of God. Hanging our helpless souls upon Christ, we should supplement our ignorance with His wisdom, our weakness with His

340 Testimonies for the Church, vol. 4

strength, our frailty with His enduring might, and, connected with God, we should indeed be lights in the world.

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ချစ်တော်မူပြီး သင့်တွင် အမှားအယွင်းများစွာ ရှိသော်လည်း သင့်အပေါ် အလွန်သည်းခံတော်မူသည်။ သင့်အပေါ် ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး သနားကြင်နာတတ်သော မေတ္တာကို ထောက်ထား၍ သင်သည် သင့်သားသမီးများအပေါ် ပိုမိုကြင်နာခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရှိသင့်ပါသလော။ သင့်၏ ခက်ထန်မှုနှင့် ပြင်းထန်မှုတို့သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သင့်ထံမှ ခွာသွားစေသည်။ သင်ကိုယ်တိုင် သူတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ပြီး ဒေါသထွက်နေပါက သူတို့အား သည်းခံခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများကို ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် မိဘများထံမှ ရရှိထားသော အကျင့်စရိုက် အမှတ်အသားများ ရှိကြသည်၊ သင်သည် သူတို့ကို လမ်းညွှန်ပေးလိုလျှင် သို့မဟုတ် လမ်းမှားမှ ပြန်လှည့်စေလိုလျှင် ခက်ထန်မှုနှင့် အာဏာရှင်ဆန်မှုတို့ဖြင့် မအောင်မြင်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့်၊ ဖခင်တစ်ဦးက အမှားလုပ်မိသော သားသမီးအပေါ် ထားရှိသင့်သည့် စိုးရိမ်မှုနှင့် ကြင်နာသောမေတ္တာဖြင့် အကြံပေးလမ်းညွှန်နိုင်သည့်အခါမှသာ၊ သမ္မာတရားကို လက်ခံသူတို့အား ပြောင်းလဲစေနိုင်သော တန်ဖိုးရှိသည့် စွမ်းအားရှိကြောင်း သူတို့ကို သက်သေပြနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင့်သားသမီးများသည် သင့်အလိုအတိုင်း မလုပ်ဆောင်သည့်အခါ သူတို့၏ အမှားအတွက် ဝမ်းနည်းမှုပြပြီး သူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးမည့်အစား၊ သင်သည် ဒေါသတကြီးဖြင့် သူတို့အတွက် အကျိုးမရှိသော နည်းလမ်းများကို သုံးနေခြင်းသည် သူတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပျောက်ကွယ်စေပြီး နောက်ဆုံးတွင် သင့်ထံမှ ခွဲခွာသွားစေပါလိမ့်မည်။

Dear brother, God loves you, and is very patient toward you, notwithstanding your many errors and mistakes. In view of the tender, pitying love of God exercised in your behalf, should you not be more kind, forbearing, patient, and forgiving to your children? Your harshness and severity is weaning their hearts from you. You cannot give them lessons in regard to patience, forbearance, longsuffering, and gentleness, when you are overbearing and manifest temper in dealing with them. They have the stamp of character which their parents have given them; and if you wish to counsel and direct them, and turn them from following any wrong course, the object cannot be gained by harshness and that which looks to them like tyranny. When in the fear of God you can advise and counsel them with all the solicitude and tender love which a father should manifest toward an erring child, then you will have demonstrated to them that there is power in the truth to transform those who receive it. When your children do not act according to your ideas, instead of manifesting sorrow for their wrongs, and earnestly pleading with and praying for them, you fly into a passion and pursue a course that will do them no good, but will only wean their affections and finally separate them from you.

 

သင့်၏ အငယ်ဆုံးသားသည် ခေါင်းမာသည်၊ သူသည် မှန်ကန်စွာ မပြုမူပါ။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်နေသည်။ သူသည် သူ၏ အမူအကျင့်ကို ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းစေသော လွှမ်းမိုးမှုများကို ခံနေရသည်။ သူသည် သင့်အတွက် စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်နေပြီး၊ အကယ်၍ သူ နောင်တရပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါက သင့်သည်းခံမှုကို ကြီးစွာ စိန်ခေါ်ပါလိမ့်မည်။ [၃၆၃] သို့သော် ခက်ထန်မှုနှင့် ပြင်းထန်သော အာဏာပြမှုတို့က သူ့ကို ပြုပြင်ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောထားဖြင့်သာ သူ့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်ကိုယ်ပိုင်စိတ် သို့မဟုတ် ဒေါသစိတ်ဖြင့် မလုပ်ဆောင်ရပါ။ သားသမီးများကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် သင့်ကိုယ်သင် ထိန်းချုပ်ရမည်။ တရားမျှတမှုတွင် ကရုဏာဟူသော အမွှာညီမ ရှိကြောင်း သတိရပါ။ တရားမျှတမှုကို ကျင့်သုံးလိုသည့်အခါ ကရုဏာ၊ နူးညံ့မှုနှင့် မေတ္တာကို ပြသပါ၊ ထိုအခါ သင့်ကြိုးစားမှုသည် အချည်းနှီး မဖြစ်ပါ။

Your youngest son is perverse; he does not do right. His heart is in rebellion against God and the truth. He is affected by influences which only make him coarse, rough, and uncourteous. He is a trial to you, and, unless converted, he will be a great tax upon your patience.

[363] But harshness and overbearing severity will not reform him. You

must seek to do what you can for him in the spirit of Christ, not in your own spirit, not under the influence of passion. You must control yourself in the management of your children. You must remember that Justice has a twin sister, Mercy. When you would exercise justice, show mercy, tenderness, and love, and you will not labor in vain.

 

သင့်သားတွင် ခေါင်းမာသော ဆန္ဒရှိပြီး သူသည် အမြော်အမြင်အရှိဆုံးသော ဆုံးမမှုကို လိုအပ်သည်။ သင့်သားသမီးများ၏ ပတ်ဝန်းကျင်သည် ကောင်းမွန်သော အကျင့်စရိုက်များ ဖြစ်ပေါ်ရန် မည်မျှ ခက်ခဲခဲ့သည်ကို စဉ်းစားပါ။ သူတို့သည် သနားခြင်းနှင့် မေတ္တာကို လိုအပ်သည်။ အငယ်ဆုံးသားသည် ယခုအခါ သူ၏ဘဝတွင် အရေးကြီးဆုံးကာလသို့ ရောက်နေသည်။ အသိဉာဏ်သည် ပုံဖော်ခံနေရပြီး၊ စိတ်ခံစားမှုများသည် အမှတ်အသားများ ရရှိနေသည်။ ဤလူငယ်၏ အနာဂတ် တစ်ခုလုံးသည် ယခု သူလျှောက်လှမ်းနေသော လမ်းကြောင်းအပေါ်တွင် မူတည်နေသည်။ သူသည် မြင့်မြတ်သောလမ်း သို့မဟုတ် ယုတ်ညံ့သောလမ်းသို့ စတင်ဝင်ရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤလူငယ်ကို သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းသော ပုံရိပ်များဖြင့် စိတ်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် တိုက်တွန်းပါသည်။ အပြစ်ထဲတွင် ပျော်မွေ့ခြင်းသည် သူ့အတွက် အကျိုးရှိမည် မဟုတ်ပါ။ အပြစ်လုပ်ခြင်းနှင့် မိမိသဘောအတိုင်း နေရခြင်းမှာ ပျော်စရာကောင်းသည်ဟု သူ ထင်ကောင်းထင်နိုင်သော်လည်း ယင်းမှာ ကြောက်စရာကောင်းသော လမ်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် အပြစ်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး မကောင်းမှုလုပ်ဆောင်သူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကို နှစ်သက်ပါက သူ၏ အတွေးများသည် နိမ့်ကျသော လမ်းကြောင်းသို့ စီးဆင်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ ဆွဲဆောင်မှုကို မြင်တွေ့ရမည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် အပြစ်ပြုသူ၏ အဆုံးသတ်မှာ သေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူမြင်တွေ့ခဲ့လျှင် သူသည် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး “အကျွန်ုပ်၏ အဖ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ လူငယ်ဘဝကို လမ်းပြတော်မူပါ” ဟု ဟစ်အော်ပါလိမ့်မည်။

Your son has a perverse will, and he needs the most judicious discipline. Consider what have been your children’s surroundings, how unfavorable to the formation of good characters. They need pity and love. The youngest is now in the most critical period of his life. The intellect is now taking shape; the affections are receiving

Religion in the Daily Life 341

their impress. The whole future career of this young man is being determined by the course he now pursues. He is entering upon the path which leads to virtue, or that which leads to vice. I appeal to the young man to fill his mind with images of truth and purity. It will be no advantage to him to indulge in sin. He may flatter himself that it is very pleasant to sin and to have his own way; but it is a fearful way after all. If he loves the society of those who love sin and love to do evil, his thoughts will run in a low channel, and he will see nothing attractive in purity and holiness. But could he see the end of the transgressor, that the wages of sin is death, he would be overcome with alarm and would cry out: “O my Father, be Thou the guide of my youth.”

 

ဤဘဝတွင် သူ၏ အောင်မြင်မှုသည် ယခု သူလျှောက်လှမ်းနေသော လမ်းကြောင်းအပေါ် များစွာ မူတည်နေသည်။ ဘဝ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို သူ ထမ်းဆောင်ရမည်။ သူသည် မျှော်လင့်ချက်ရှိသော လူငယ်တစ်ဦး မဖြစ်ခဲ့ပါ။ သူသည် စိတ်မရှည်သလို မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်မှုလည်း ကင်းမဲ့နေသည်။ ဤအရာသည် သူ၏ဖခင် စိုက်ပျိုးနေသော မျိုးစေ့ဖြစ်ပြီး စိုက်ပျိုးသူ ပြန်လည်ရိတ်သိမ်းရမည့် အသီးအနှံ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ “လူသည် မျိုးစေ့ကြဲသည့်အတိုင်း ထိုအသီးကို ရိတ်ရမည်။” ကျွန်ုပ်တို့ စိုက်ပျိုးသည့်အတိုင်း ပြန်လည်ရိတ်သိမ်းရမည်ကို သိလျက် မျိုးစေ့ကို မည်မျှ ဂရုတစိုက် ကြဲသင့်သနည်း။ ယေရှုသည် ဤလူငယ်ကို ချစ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ့အတွက် အသေခံခဲ့ပြီး ကိုယ်တော့်ရင်ခွင်သို့ လာ၍ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် နားခိုခြင်းတို့ကို ရှာဖွေရန် ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်။ ဤလူငယ်သည် သူ၏ ဘဝတစ်ခုလုံးကို ပုံဖော်ပေးမည့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးများကို တည်ဆောက်နေသည်။ သူသည် [၃၆၄] ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်သင့်ပြီး နှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲ ကိုယ်တော့်ထံသို့ သူ၏ စိတ်နှလုံးကို အကြွင်းမဲ့ ပေးအပ်သင့်သည်။ သူ မတွန့်ဆုတ်သင့်ပါ။ စာတန်သည် သူ့အပေါ် အပြင်းထန်ဆုံး တိုက်ခိုက်မှုများ ပြုလုပ်လိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း သူသည် သွေးဆောင်မှုကို အရှုံးမပေးသင့်ပါ။

His success in this life depends very much upon the course he now pursues. The responsibilities of life must be borne by him. He has not been a promising youth. He has been impatient and is wanting in self-control. This is the seed his father is sowing, which will produce a harvest for the sower to reap. “Whatsoever a man soweth, that shall he also reap.” With what care should we cast in the seed, knowing that we must reap as we have sown. Jesus still loves this young man. He died for him and invites him to come to His arms and find in Him peace and happiness, quiet and rest. This youth is forming associations which will mold his whole life. He should [364]

connect with God and without delay give to Him his unreserved affections. He should not hesitate. Satan will make his fiercest assaults upon him, but he must not be overcome by temptation.

 

လူငယ်တို့၏ အန္တရာယ်များကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် မြင့်မားသော မျှော်လင့်ချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊ သူတို့သည် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပျော်ရွှင်မှုများဖြင့် ပြည့်နေသော နိမ့်ကျသည့်လမ်းကို မြင်တွေ့ကြသည်၊ သို့သော် ထိုနေရာတွင် သေခြင်းရှိသည်။ အသက်သို့သွားရာ ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းသည် သူတို့အတွက် ဆွဲဆောင်မှု ကင်းမဲ့ပုံရပြီး ဆူးပင်များဖြင့် ပြည့်နေသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း အမှန်မှာ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အပြစ်ရှိသော ပျော်ရွှင်မှုများကို ငြင်းပယ်ရန် လိုအပ်သော လမ်းဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရဘုရား ကယ်တင်ထားသော သူများ လျှောက်လှမ်းရန် ပြင်ဆင်ထားသော ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းဖြစ်သည်။ မာန၊ အတ္တ၊ လှည့်ဖြားမှု၊ မုသား၊ မရိုးသားမှု၊ ဒေါသနှင့် ကာမဂုဏ်ခံစားမှုများကို သယ်ဆောင်၍ မည်သူမျှ ဤလမ်းကို မလျှောက်နိုင်ပါ။ ဤလမ်းသည် ကျဉ်းမြောင်းလွန်းသဖြင့် ထိုအရာများကို ချန်ထားခဲ့ရမည်ဖြစ်သော်လည်း ကျယ်ပြန့်သောလမ်းမှာမူ အပြစ်သားများအတွက် သူတို့၏ အပြစ်ရှိသော စရိုက်အားလုံးဖြင့် သွားလာရန် လုံလောက်စွာ ကျယ်ပြန့်သည်။

I have been shown the dangers of youth. Their hearts are full of high anticipations, and they see the downward road strewn with tempting pleasures which look very inviting; but death is there. The narrow path to life may appear to them to be destitute of attractions, a path of thorns and briers, but it is not. It is the path which requires a denial of sinful pleasures; it is a narrow path, cast up for the ransomed of the Lord to walk in. None can walk this path and carry with them their burdens of pride, self-will, deceit, falsehood, dishonesty, passion, and the carnal lusts. The path is so narrow that these things will have to be left behind by those who walk in it, but the broad road is wide enough for sinners to travel it with all their sinful propensities.

342 Testimonies for the Church, vol. 4

 

လူငယ်လေး၊ အကယ်၍ မင်းဟာ စာတန်နဲ့ သူရဲ့ သွေးဆောင်မှုအားလုံးကို ငြင်းပယ်မယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ ကယ်တင်ရှင်ရဲ့ ခြေရာအတိုင်း လျှောက်လှမ်းနိုင်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံရဲ့ ငြိမ်သက်ခြင်းနဲ့ ခရစ်တော်ရဲ့ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ပါတယ်။ အပြစ်ထဲမှာ ပျော်မွေ့နေရင် မင်း ဘယ်တော့မှ ပျော်ရွှင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ မင်းကိုယ်မင်း ပျော်နေတယ်လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကိုတော့ မင်း သိမှာ မဟုတ်ဘူး။ အပြစ်ထဲမှာ ပျော်မွေ့ခြင်းက မင်းရဲ့ အကျင့်စရိုက်ကို ပျက်စီးစေတယ်။ နိမ့်ကျတဲ့ ခြေလှမ်းတိုင်းမှာ အန္တရာယ်တွေ ရှိနေပြီး လူငယ်တွေကို ကူညီပေးနိုင်တဲ့သူတွေက ဒါကို မမြင်ကြဘူး။ လူငယ်တွေအပေါ် ထားရှိသင့်တဲ့ နူးညံ့သိမ်မွေ့တဲ့ စိုးရိမ်မှုကို မပြသကြဘူး။ အကယ်၍ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကောင်းမွန်တဲ့ ပေါင်းသင်းမှုတွေ ရှိနေပြီး ကြင်နာတဲ့ စကားလုံးတွေ ပြောပေးမယ်ဆိုရင် လူအများအပြားကို အပြစ်ရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုကနေ ကာကွယ်ပေးနိုင်ပါတယ်။

Young man, if you reject Satan with all his temptations you may walk in the footsteps of your Redeemer and have the peace of heaven, the joys of Christ. You cannot be happy in the indulgence of sin. You may flatter yourself that you are happy, but real happiness you cannot know. The character is becoming deformed by the indulgence of sin. Danger is encountered at every downward step, and those who could help the youth do not see or realize it. The kind and tender interest which should be taken in the young is not manifested. Many might be kept from sinful influences if they were surrounded with good associations and had words of kindness and love spoken to them.

 

ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သင့်အလို သို့မဟုတ် သင့်ဆန္ဒကို တစ်ခုခုက ကန့်လန့်ဖြတ်သည့်အခါ သင့်ခံစားချက်များက သင့်ကို လွှမ်းမိုးသွားတတ်သောကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မသွားရန် ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။ ဘယ်တော့မှ စိတ်မပျက်ပါနဲ့။ ခိုင်မာသော ခံတပ်သို့ ပြေးဝင်ပါ။ စောင့်ကြည့် ဆုတောင်းပြီး ပြန်ကြိုးစားပါ။ “မာရ်နတ်ကို ဆီးတားကြလော့။ သို့ပြုလျှင် သူသည် သင်တို့ထံမှ ပြေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်ကြလော့။ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ထံသို့ ချဉ်းကပ်တော်မူလိမ့်မည်။”

My dear brother, I hope you will not become discouraged because your feelings so often master you when your way or will is crossed. Never despond. Flee to the Stronghold. Watch and pray, and try again. “Resist the devil, and he will flee from you. Draw nigh to God, and He will draw nigh to you.”

 

အခြားအချက်တစ်ခုကိုလည်း သတိထားပါ။ သင်သည် [၃၆၅] မကောင်းမှု၏ အသွင်သဏ္ဌာန်မှန်သမျှကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အမြဲတမ်း သတိမရှိလှပါ။ သင်သည် အမျိုးသမီး (sisters) များနှင့် အလွန်အမင်း ရင်းနှီးလွန်းခြင်း၊ ပေါ့ပျက်ပျက်နှင့် မိုက်မဲသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်း အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ ယင်းက သင့်၏ လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းကို ထိခိုက်စေပါလိမ့်မည်။ ဤအချက်များကို ဂရုတစိုက် စောင့်ကြည့်ပါ၊ ရန်သူ၏ ပထမဆုံး ချဉ်းကပ်မှုကို သတိထားပါ။ သင်သည် အာရုံကြော အလွန်အားနည်းပြီး စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သူ ဖြစ်သည်။ လက်ဖက်ရည် (Tea) သည် အာရုံကြောကို စိတ်လှုပ်ရှားစေသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိပြီး၊ ကော်ဖီ (Coffee) သည် ဦးနှောက်ကို ထုံထိုင်းစေသည်။ နှစ်မျိုးစလုံးသည် အလွန်အန္တရာယ် ရှိသည်။ သင်၏ စားသောက်မှုပုံစံကို သတိထားသင့်သည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်ပြီး အာဟာရဖြစ်စေသော အစားအစာများကို စားသုံးပါ၊ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ထားပါ၊ ထိုအခါ သင်သည် လွယ်လွယ်နှင့် စိတ်မလှုပ်ရှားဘဲ ဒေါသထွက်မည် မဟုတ်ပါ။

Upon another point be guarded. You are not at all times as

[365] cautious as you should be to abstain from the very appearance of evil. You are in danger of being too familiar with the sisters, of talking with them in a light and foolish way. This will injure your influence. Guard carefully all these points; watch against the first approach of the tempter. You are highly nervous and excitable. Tea has an influence to excite the nerves, and coffee benumbs the brain; both are highly injurious. You should be careful of your diet. Eat the most wholesome, nourishing food, and keep yourself in a calm state of mind, where you will not become so excited and fly into a passion.

 

အကယ်၍ သင်သည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဆိုပါက အရေးကြီးသော နေရာတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်နိုင်သောကြောင့် ပုံနှိပ်တိုက်အတွက် များစွာ အကျိုးရှိပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ယခုအတိုင်းဆိုလျှင် သင်လုပ်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ရန် ကျရှုံးပါလိမ့်မည်။ သင့်ခံစားချက်များမှာ ကြမ်းတမ်းရိုင်းစိုင်းနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကို နူးညံ့စေရန်၊ သန့်စင်စေရန်နှင့် မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်သည်။ သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်သည့် အလေ့အထရှိရန် လေ့ကျင့်ပေးသင့်သည်။ ယခု သင့်တွင်ရှိသော စိတ်သဘောထားမျိုးနှင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့ ဘယ်တော့မှ မဝင်နိုင်ပါ။ “ချစ်သူတို့၊ ယခုတွင် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ကြ၏။” မည်သည့် လူသားဂုဏ်ဒြပ်ကမဆို ဤအရာကို ယှဉ်နိုင်ပါသလော။ အတိုင်းအဆမရှိသော ဘုရားသခင်၏ သားများဟု ခေါ်ဝေါ်ခံရခြင်းထက် မည်သည့် မြင့်မားသော အဆင့်အတန်း ရှိနိုင်ပါသနည်း။ သင်သည် သခင်ဘုရားအတွက် ကြီးကျယ်သောအရာတစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ရှိနေသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်ကို အနှစ်သက်စေဆုံးသော အရာများကိုမူ သင်မလုပ်ဆောင်ပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် သစ္စာရှိမည် မဟုတ်ပါသလော၊ သို့မှသာ ခရစ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သင့်အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်သော ကယ်တင်ရှင်ကို ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

You can be of great service in the office, for you can fill a place of importance if you will become transformed; but as you now are you will certainly fail of doing what you might do. I have been shown that you are rough and coarse in your feelings. These need to be softened, refined, elevated. In all your course of action you should discipline yourself to habits of self-control. With the spirit you now possess you can never enter heaven.

“Beloved, now are we the sons of God.” Can any human dignity equal this? What higher position can we occupy than to be called the sons of the infinite God? You would be ready to do some great thing for the Master; but the very things which would please Him

Religion in the Daily Life 343

most, you do not do. Will you not be faithful in overcoming self, that you may have the peace of Christ and an indwelling Saviour?

 

သင့်၏ ဝေဒနာခံစားနေရသော သားအပေါ် တည်ငြိမ်ပြီး နူးညံ့စွာ ဆက်ဆံရန် လိုအပ်သည်၊ သူသည် သင်၏ သနားကြင်နာမှုကို လိုအပ်သည်။ သူသည် သင်၏ ရူးသွပ်သော ဒေါသနှင့် အကျိုးအကြောင်းမရှိသော တောင်းဆိုမှုများကို မခံစားသင့်ပါ။ သင်ပြသသော စိတ်သဘောထားကို ပြုပြင်ရမည်။ ထိန်းချုပ်မရသော ဒေါသသည် ခဏချင်းနှင့် ငြိမ်သက်သွားမည် မဟုတ်သော်လည်း၊ စိတ်မရှည်ခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းနှင့် အာဏာပြခြင်းဟူသော အဆိပ်အတောက်ပင်များကို စိတ်နှလုံးဥယျာဉ်မှ ဖယ်ရှားရန်မှာ သင့်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ “ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးမူကား၊ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်းတို့ ဖြစ်၏။” ခရစ်တော်နှင့် ဆိုင်သောသူတို့သည် မိမိတို့၏ ကာမဂုဏ်၊ စိတ်အလိုနှင့်တကွ ဇာတိပကတိကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားကြပြီ၊ သို့သော် သင့်သဘာဝ၏ ရိုင်းစိုင်းသော အစိတ်အပိုင်းက ဝိညာဉ်ရေးရာကို လွှမ်းမိုးထိန်းချုပ်နေသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စနစ်ကို ပြောင်းပြန်လှန်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။

Your afflicted son needs to be dealt with calmly and tenderly; he needs your compassion. He should not be exposed to your insane temper and unreasonable demands. You must reform in respect to the spirit you manifest. Ungovernable passion will not be subdued in a moment; but your lifework is before you to rid the garden of the heart of the poisonous weeds of impatience, faultfinding, and an overbearing disposition. “The fruit of the Spirit is love, joy, peace, long-suffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance.” They that are Christ’s have crucified the flesh, with its affections and lusts; but the brutish part of your nature takes the lines of control and guides the spiritual. This is God’s order reversed.

 

အလုပ်အပေါ် သင်၏ သစ္စာရှိမှုမှာ ချီးကျူးထိုက်သည်။ ပုံနှိပ်တိုက်ရှိ အခြားသူများသည်လည်း သင်၏ သစ္စာရှိမှု၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် စေ့စပ်သေချာမှုတို့ကို အတုယူသင့်သည်။ သို့သော် သင့်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်များ ကင်းမဲ့နေသည်။ သင်သည် အသိဉာဏ်ရှိသော သူတစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း သင့်အစွမ်းအစများကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၊ သည်းခံခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ကို သင့်ထံ တင်ပြနေသည်။ ထိုလက်ဆောင်ကို သင် လက်ခံမည်လား။ သင်၏ စကားနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို သတိထားပါ။ သင်သည် သင်၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် မျိုးစေ့ကြဲနေသည်။ အတွေးတိုင်း၊ စကားတိုင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းသည် မြေပေါ်သို့ ကြဲချလိုက်သော မျိုးစေ့များ ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းတို့သည် အပင်ပေါက်လာကာ ထာဝရအသက်အတွက် သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျက်စီးခြင်းအတွက် အသီးသီးပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို၊ သင်သည် ဒေါသကို လွှတ်ပေးထားသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် အခြေအနေကို မည်သို့ကြည့်ရှုကြမည်ကို စဉ်းစားပါ။ ထို့နောက် ယင်းကို ကောင်းကင်စာအုပ်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ကြဲသည့်မျိုးစေ့အတိုင်း ရိတ်သိမ်းရမည်။

Your faithfulness in labor is praiseworthy. Others in the office [366]

would do well to imitate your example of fidelity, diligence, and thoroughness. But you lack the graces of the Spirit of God. You are an intelligent man, but your powers have been abused. Jesus presents to you His grace, patience, and love. Will you accept the gift? Be careful of your words and actions. You are sowing seed in your daily life. Every thought, every word uttered, and every action performed, is seed cast into the soil, which will spring up and bear fruit to life eternal or to misery and corruption. Think, my brother, how the angels of God look upon your sad state when you let passion control you. And then it is written in the books of heaven. As is the seed sown, so will be the harvest. You must reap that which you have sown.

 

သင်သည် အစားအသောက် အလိုရမ္မတကို ထိန်းချုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှု၏ နာမတော်၌ ဤအချက်ကို အောင်မြင်သူ ဖြစ်ရမည်။ မှန်ကန်သော အလေ့အထများဖြင့် သင့်ကျန်းမာရေး တိုးတက်လာနိုင်သည်။ သင့်အာရုံကြောစနစ်သည် များစွာ ပျက်စီးနေသော်လည်း၊ မဟာဆေးဆရာကြီးသည် သင့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်ကို ကုသပေးနိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးကို မှီခိုပါ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခွန်အားအဖြစ် ယူပါ၊ ထိုအခါ သင်၏ ရုပ်ပိုင်း၊ စာရိတ္တပိုင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းအားများ များစွာ တိုးတက်လာပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အခြားသူများထက် ပိုမိုကျော်လွှားရန် ရှိသောကြောင့် ပိုမိုပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများကို ရင်ဆိုင်ရမည်၊ သို့သော် ယေရှုသည် သင်၏ စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုကို အလေးထားပါလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရန် သင်မည်မျှ ခက်ခဲစွာ လုပ်ဆောင်ရသည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူသည်။ သင့်ကိုယ်သင် ယေရှု၏ လက်တော်၌ အပ်နှံပါ။ သင့်သားသမီးများနှင့် သင်ပေါင်းသင်းသူအားလုံးအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်စေရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းကို သင်၏ အလုပ်အဖြစ် ထားရှိပါ။ အောင်မြင်မှုရတိုင်း ကောင်းကင်ဘုံက ဝမ်းမြောက်စွာ ကြည့်ရှုပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် အမျက်ဒေါသကို ဖယ်ရှားပြီး သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်သူနှင့် အဆုံးသတ်ပေးသူ ဖြစ်သော ယေရှုကို မျှော်ကြည့်လျှင် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ခရစ်ယာန် အကျင့်စရိုက်ကို တည်ဆောက်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ယခုပင် ပြတ်သားသော အပြောင်းအလဲကို ပြုလုပ်ပါ၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော အသိဉာဏ်နှင့် ထိုက်တန်သော အစိတ်အပိုင်းမှ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် ဆုံးဖြတ်ပါ။

You should control the appetite and in the name of Jesus be a conqueror on this point. Your health may improve with correct habits. Your nervous system is greatly shattered; but the Great Physician can heal your body as well as your soul. Make His power your dependence, His grace your strength, and your physical, moral, and spiritual powers will be greatly improved. You have more to overcome than some others, and therefore will have more severe conflicts; but Jesus will regard your earnest efforts; He knows just how hard you have to work to keep self under the control of His Spirit. Place yourself in the hands of Jesus. Self-culture should be your business, with the object before you of being a blessing to your children and to all with whom you associate. Heaven will look with

344 Testimonies for the Church, vol. 4

pleasure upon every victory you gain in the work of overcoming. If you put away anger and passion, and look unto Jesus, who is the Author and Finisher of your faith, you may, through His merits, develop a Christian character. Make a decided change at once, and be determined that you will act a part worthy of the intellect with which God has endowed you.

 

လူသားတို့၏ လက်ရှိ ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် စာရိတ္တပိုင်း အခြေအနေနှင့် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဖြစ်လာနိုင်သောအရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသသောအခါ၊ လူသားသည် မည်သို့ကြောင့် ဤမျှ နိမ့်ကျသော အဆင့်တွင် ရှိနေရသနည်းဟု ကျွန်ုပ် အံ့သြခဲ့ရသည်။ လူသားသည် ကိုယ်တော်၏ ဦးခေါင်းဖြစ်သော ခရစ်တော်၌ ကြီးထွားလာနိုင်သည်။ ယင်းမှာ ခဏချင်း လုပ်ဆောင်ရသည့် အလုပ်မဟုတ်ဘဲ တစ်သက်တာလုံး လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အသက်တာတွင် နေ့စဉ် ကြီးထွားခြင်းအားဖြင့်၊ သူ၏ စမ်းသပ်ကာလ မကုန်ဆုံးမချင်း ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံသော လူသားအဆင့်သို့ ရောက်ရှိမည် မဟုတ်ပါ။ ကြီးထွားခြင်းသည် စဉ်ဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ ပြင်းထန်သော ဒေါသစိတ်ရှိသူများသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် အမြဲတစေ တိုက်ပွဲဝင်နေရသည်၊ သို့သော် တိုက်ပွဲက ခက်ခဲလေလေ၊ အောင်ပွဲနှင့် ထာဝရဆုလာဘ်က ပိုမို ဘုန်းကြီးလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။

When I was shown the present condition of man in physical, mental, and moral power, and what he might become through the

[367] merits of Christ, I was astonished that he should preserve such a low level. Man may grow up into Christ, his living head. It is not the work of a moment, but that of a lifetime. By growing daily in the divine life, he will not attain to the full stature of a perfect man in Christ until his probation ceases. The growing is a continuous work. Men with fiery passions have a constant conflict with self; but the harder the battle, the more glorious will be the victory and the eternal reward.

 

သင်သည် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်သွယ်ထားသည်။ ဤရာထူးတွင် သင့်၏ ထူးခြားသော အကျင့်စရိုက်များ ပေါ်ထွက်လာပါလိမ့်မည်။ ဘဝ၏ သေးငယ်သော ယဉ်ကျေးမှုများကို တန်ဖိုးထားသင့်သည်။ သာယာပြီး ချိုသာသော စိတ်နေစိတ်ထားနှင့် ခိုင်မာသော တရားမျှတမှု၊ ရိုးသားမှုတို့ ပေါင်းစပ်လိုက်လျှင် သင်သည် လွှမ်းမိုးမှုရှိသော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာ ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ သင်ပါဝင်သော အသင်းတော်သည် ခရစ်တော်၏ သန့်စင်ပြီး မြင့်မြတ်သော ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို သန့်ရှင်းခြင်း၊ မြင့်မြတ်ခြင်းနှင့် ရိုးသားခြင်းတို့အပြင်၊ နာမည်ကောင်းရှိသူများ၊ သစ္စာရှိသူများနှင့် ကြင်နာသူများ ဖြစ်ရန် လိုလားတော်မူသည်။ အရေးကြီးသော ကိစ္စရပ်များတွင် မှန်ကန်ရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ ယင်းသည် အရေးမကြီးဟု ထင်ရသော အရာများတွင် ပေါ့လျော့ရန် အကြောင်းပြချက် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် သဘောတရားများသည် ဘဝနှင့် အကျင့်စရိုက်တွင် ပေါ်ထွန်းလာရမည်။ ချိုသာသော စိတ်နေစိတ်ထားနှင့် ခိုင်မာသော ဂုဏ်သိက္ခာ၊ သစ္စာရှိမှုတို့ ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် မည်သည့် ရာထူးအတွက်မဆို စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အချင်း ပြည့်မီစေပါလိမ့်မည်။ တမန်တော် ပေတရုက “ယဉ်ကျေးစွာ ပြုမူကြလော့” ဟု တိုက်တွန်းထားသည်။

You are connected with the office of publication. In this position your peculiar traits of character will be developed. The little courtesies of life should be cherished. A pleasant and amiable temper, blended with a firm principle of justice and honesty, will make you a man of influence. Now is the time to obtain a moral fitness for heaven. The church to which you belong must have the refining, elevating grace of Christ. God requires His followers to be men of good report, as well as to be pure, elevated, and honest; kind, as well as faithful. It is essential to be right in the weightier matters; but this is no excuse for negligence in things apparently of less importance. The principles of the law of God must be developed in the life and character. An amiable temper, combined with firm integrity and faithfulness, will constitute a moral fitness for any position. The apostle Peter exhorts: “Be courteous.”

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် သင်ယူသူများ ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နေစိတ်ထား မချိုသာဘဲ၊ အမူအကျင့် မနှိမ့်ချပါက ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေကို အတုမယူနိုင်ပါ။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးမှုကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ ထိန်းချုပ်မရသော ဒေါသစိတ်ထက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို လျှော့ချနိုင်သော အရာ မရှိပါ။ သဘာဝအရ စိတ်တိုတတ်သောသူသည် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို မသိရှိဘဲ ကျေနပ်ခဲလှသည်။ သူသည် ပိုမိုသာယာသော နေရာသို့ ရောက်ရန် သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပြောင်းလဲရန် အမြဲ မျှော်လင့်နေတတ်သည်။ သူ၏ ဘဝသည် ကြီးမားသော ဒုက္ခများနှင့် စမ်းသပ်မှုများဖြင့် လေးလံနေပုံရသော်လည်း၊ အကယ်၍ သူသာ သူ၏ဒေါသကို ထိန်းချုပ်ပြီး သူ၏လျှာကို ချုပ်တည်းခဲ့လျှင် ထိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စရာ အများအပြားကို ရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။ “နူးညံ့သော စကားသည် အမျက်ကို ငြိမ်စေတတ်၏။” ကလဲ့စားချေခြင်းသည် မည်သည့် ရန်သူကိုမျှ မအောင်နိုင်ခဲ့ပါ။ စနစ်တကျ ထိန်းချုပ်ထားသော စိတ်နေစိတ်ထားသည် ပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် ကောင်းမွန်သော လွှမ်းမိုးမှု ရှိစေသည်၊ သို့သော် “မိမိစိတ်ကို မချုပ်တည်းနိုင်သောသူသည် မြို့ရိုးပျက်၍ အကာအကွယ်မရှိသော မြို့နှင့်တူ၏။”

We must be learners in the school of Christ. We cannot imitate His example unless we are pleasing in disposition and condescending in deportment. True Christian politeness should be cultivated. No one else can lessen our influence as we ourselves can lessen it through the indulgence of uncontrollable temper. A naturally petulant man does not know true happiness, and is seldom content. He is ever hoping to get into a more favorable position, or to so change his surroundings that he will have peace and rest of mind.

Religion in the Daily Life 345

His life seems to be burdened with heavy crosses and trials, when, had he controlled his temper and bridled his tongue, many of these annoyances might have been avoided. It is the “soft answer” which “turneth away wrath.” Revenge has never conquered a foe. A well- [368]

regulated temper exerts a good influence on all around; but “he that hath no rule over his own spirit is like a city that is broken down, and without walls.”

 

မောရှေ၏ ဘဝကို စဉ်းစားပါ။ ငြီးငြူခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ရန်စခြင်းများကြားတွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းသည် သူ၏ အကျင့်စရိုက်တွင် အတောက်ပဆုံးသော အမှတ်အသား ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒံယေလသည် နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိသူဖြစ်သည်။ သူသည် သံသယများနှင့် စွပ်စွဲမှုများကြားတွင် ဝိုင်းရံထားခြင်း ခံရပြီး၊ ရန်သူများက သူ့အသက်ကို ရန်ရှာရန် ကျော့ကွင်းများ ထောင်ထားသော်လည်း သူသည် မူဝါဒမှ ဘယ်တော့မှ မသွေဖည်ခဲ့ပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်အပေါ် တည်ငြိမ်ပြီး ဝမ်းမြောက်သော ယုံကြည်မှုကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ အားလုံးထက် ခရစ်တော်၏ ဘဝက သင့်ကို သင်ကြားပေးပါစေ။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ပြန်၍ မကဲ့ရဲ့ခဲ့ပါ။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ခြိမ်းခြောက်ခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ ဤသင်ခန်းစာကို သင် သင်ယူရမည်၊ မဟုတ်ပါက ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့ ဘယ်တော့မှ မဝင်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်သည် သင့်ခွန်အား ဖြစ်ရမည်။ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်၌ သင်သည် အောင်နိုင်သူထက်မက ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ယာကုပ်အပေါ်တွင် မည်သည့် ပြုစားခြင်းမျှ မအောင်မြင်နိုင်သလို၊ ဣသရေလအပေါ်တွင်လည်း မည်သည့် နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်မျှ မအောင်မြင်နိုင်ပါ။ အကယ်၍ သင့်ဝိညာဉ်သည် ထာဝရ ကျောက်ဆောင်နှင့် မြဲမြံစွာ တွဲဆက်ထားလျှင် သင်သည် ဘေးကင်းပါလိမ့်မည်။ ဝမ်းမြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းခြင်း ရောက်လာပါစေ၊ မည်သည့်အရာကမျှ သင့်ကို မှန်ကန်သော လမ်းမှ မလွှဲဖယ်နိုင်ပါ။

Consider the life of Moses. Meekness in the midst of murmuring, reproach, and provocation constituted the brightest trait in his character. Daniel was of a humble spirit. Although he was surrounded with distrust and suspicion, and his enemies laid a snare for his life, yet he never deviated from principle. He maintained a serene and cheerful trust in God. Above all, let the life of Christ teach you. When reviled, He reviled not again; when He suffered, He threatened not. This lesson you must learn, or you will never enter heaven. Christ must be made your strength. In His name you will be more than conqueror. No enchantment against Jacob, nor divination against Israel, will prevail. If your soul is riveted to the eternal Rock, you are safe. Come joy or come sorrow, nothing can sway you from the right.

 

သင်သည် လောကထဲတွင် လွင့်မျောနေခဲ့သော်လည်း ထာဝရ သမ္မာတရားသည် သင့်အတွက် ကျောက်ဆူးတစ်ခု ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်သည်။ စိတ်လိုက်မာန်ပါ မလုပ်ဆောင်ပါနှင့်၊ မရေရာသော အယူအဆများကို မယုံကြည်ပါနှင့်။ ခရစ်တော်၌ လက်တွေ့ကျသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းသည် သင့်အတွက် အရေးကြီးဆုံး ဖြစ်သည်။ အတွေ့အကြုံရှိသူများ၏ အကြံဉာဏ်ကို လက်ခံရန် ဆန္ဒရှိပါ။ အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် အလုပ်ကို နှောင့်နှေးခြင်း မရှိစေပါနှင့်။ သင့်ကိုယ်သင်၊ သင့်သားသမီးများနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိပါ။ သင့်၏ ဝေဒနာခံစားနေရသော သားကို နူးညံ့စွာ ဆက်ဆံရန် လိုအပ်သည်။ ဖခင်တစ်ဦးအနေဖြင့် ပျော်ရွှင်မှု ခံစားနိုင်သော အာရုံကြောများသည် ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကိုလည်း ခံစားနိုင်ကြောင်း သတိရသင့်သည်။ သခင်ဘုရားသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသော လူသားများနှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ အကျိုးစီးပွားကို ဖော်ထုတ်ပြသလေ့ရှိသည်။

You have been afloat in the world, but the eternal truth will prove an anchor to you. You need to guard your faith. Do not move from impulse nor entertain vague theories. Experimental faith in Christ and submission to the law of God are of the highest consequence to you. Be willing to take the advice and counsel of those who have experience. Make no delay in the work of overcoming. Be true to yourself, to your children, and to God. Your afflicted son needs to be tenderly dealt with. As a father you should remember that the nerves that can thrill with pleasure can also thrill with keenest pain. The Lord identifies His interest with that of suffering humanity.

 

မိဘအများအပြားသည် သားသမီးများကို မိမိတို့အတွက်ရော သူတစ်ပါးအတွက်ပါ ကောင်းချီးဖြစ်စေမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများတွင် ပညာပေးရန် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ တာဝန်ရှိကြောင်း မေ့လျော့နေတတ်ကြသည်။ ကလေးများကို ငယ်စဉ်ကတည်းက အလိုလိုက်ထားသဖြင့် မှားယွင်းသော အလေ့အထများ စွဲမြဲသွားတတ်သည်။ မိဘများသည် ပျိုးပင်ငယ်ကို ကွေးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်ကြားပေးမှု လမ်းကြောင်းကြောင့် အကျင့်စရိုက်သည် ပုံပျက်သွားခြင်း သို့မဟုတ် လှပညီညာသွားခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ အချို့က အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် မှားယွင်းကြသလို၊ အချို့ကမူ အစွန်းတစ်ဖက်သို့ ရောက်ကာ သားသမီးများကို သံတုတ်ဖြင့် အုပ်ချုပ်ကြသည်။ ဤ [၃၆၉] နှစ်မျိုးစလုံးသည် သမ္မာကျမ်းစာ လမ်းညွှန်ချက်ကို မလိုက်နာကြဘဲ ကြောက်စရာကောင်းသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သားသမီးများ၏ စိတ်ကို ပုံဖော်နေကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ယင်းသို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပုံအတွက် စာရင်းပေးရပါလိမ့်မည်။ ဤဘဝတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အလုပ်၏ ရလဒ်များကို ထာဝရကာလက ဖော်ပြပါလိမ့်မည်။ “ပျိုးပင်ငယ် ကွေးသည့်အတိုင်း သစ်ပင်သည် ကိုင်းတတ်၏။”

Many parents forget their accountability to God to so educate their children for usefulness and duty that they will be a blessing to themselves and to others. Children are often indulged from their babyhood, and wrong habits become fixed. The parents have been bending the sapling. By their course of training, the character develops, either into deformity or into symmetry and beauty. But while many err upon the side of indulgence, others go to the opposite extreme and rule their children with a rod of iron. Neither of these [369]

346 Testimonies for the Church, vol. 4

follow out the Bible directions, but both are doing a fearful work. They are molding the minds of their children and must render an account in the day of God for the manner in which they have done this. Eternity will reveal the results of the work done in this life. “As the twig is bent, the tree’s inclined.”

 

သင်၏ အုပ်ချုပ်မှုပုံစံသည် မှားယွင်းနေသည်၊ အမှန်တကယ် မှားယွင်းနေသည်။ သင်သည် နူးညံ့ပြီး သနားတတ်သော ဖခင်တစ်ဦး မဟုတ်ပါ။ သင်၏ ရူးသွပ်သော ဒေါသပေါက်ကွဲမှုများဖြင့် သင့်သားသမီးများကို မည်သို့သော ပုံစံမျိုး ပေးနေသနည်း။ သင်၏ မှားယွင်းသော ဆုံးမမှုအတွက် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မည်သို့ စာရင်းပေးရမည်နည်း။ အကယ်၍ သင့်သားသမီးများ၏ ချစ်ခြင်းနှင့် လေးစားမှုကို ရလိုလျှင် သူတို့အပေါ် ချစ်ခင်မှုကို ပြသရမည်။ ဒေါသကို လွှတ်ပေးထားခြင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ဆင်ခြေပေး၍ မရနိုင်ပါ၊ ၎င်းသည် အမြဲတမ်း မျက်စိကန်းပြီး မှားယွင်းတတ်ပါသည်။

Your manner of government is wrong, decidedly wrong. You are not a tender, pitiful father. What an example do you give your children in your insane outbursts of passion! What an account will you have to render to God for your perverse discipline! If you would have the love and respect of your children, you must manifest affection for them. The indulgence of passion is never excusable; it is always blind and perverse.

 

ဘုရားသခင်သည် သင့်လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြောင်းလဲရန် ခေါ်ယူနေပါသည်။ သင်သည် အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် ပြတ်သားစွာ ကြိုးစားမည်ဆိုပါက ပုံနှိပ်တိုက်တွင် အသုံးဝင်ပြီး ထိရောက်သော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ သင့်အမြင်များကိုသာ စံနှုန်းအဖြစ် မသတ်မှတ်ပါနှင့်။ သခင်ဘုရားသည် သင့်ကို ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးများနှင့် ဆက်သွယ်ပေးခဲ့ခြင်းမှာ သင်သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် သင်ယူသူဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ သင့်စိတ်ကူးများမှာ မှားယွင်းနေခဲ့သည်၊ ယခု သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အသိဉာဏ်ကို မကိုးစားပါနှင့်။ သင်၏ စိတ်သဘောထား မပြောင်းလဲပါက သင်သည် ကယ်တင်ခြင်း မရနိုင်ပါ။ မောရှေသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အနူးညံ့ဆုံးသော လူသားဖြစ်သော်လည်း၊ တစ်ခါက ဘုရားသခင်၏ မကျေနပ်မှုကို ကိုယ်တိုင် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့မိသည်။ ဣသရေလ အမျိုးသားတို့ ရေအတွက် ငြီးငြူခြင်းကြောင့် သူသည် များစွာ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ပြည်သူတို့၏ မထိုက်တန်သော ကဲ့ရဲ့မှုများကြောင့် သူသည် ခေတ္တမျှ မေ့လျော့သွားပြီး ထိုငြီးငြူမှုမှာ သူ့အပေါ်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်အပေါ် ဖြစ်သည်ကို မေ့သွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် စော်ကားခံရခြင်းအတွက် ဝမ်းနည်းမည့်အစား၊ သူသည် စိတ်တိုကာ စိတ်လိုက်မာန်ပါဖြင့် ကျောက်ဆောင်ကို နှစ်ကြိမ်ရိုက်ပြီး “အချင်းပုန်ကန်သောသူတို့၊ နားထောင်ကြလော့။ ငါတို့သည် သင်တို့အတွက် ဤကျောက်ထဲက ရေကို ထွက်စေရမည်လော” ဟု ပြောခဲ့သည်။ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည် ထိုတန်ခိုးကို သူတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ နေရာတွင် ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပြည်သူတို့ရှေ့တွင် မချီးမြှောက်ဘဲ မိမိကိုယ်မိမိ ချီးမြှောက်ခဲ့ကြသည်။ လူအများအပြားသည်လည်း အလားတူ လမ်းကြောင်းကို လျှောက်လှမ်းသောကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် ထာဝရအသက်နှင့် လွဲချော်ရပါလိမ့်မည်။

God calls upon you to change your course of action. You can be a useful and efficient man in the office if you will make determined efforts to overcome. Do not set up your views as a criterion. The Lord connected you with His people that you might be a learner in the school of Christ. Your ideas have been perverted; you must not now lean to your own understanding. You cannot be saved unless your spirit is changed. Notwithstanding the fact that Moses was the meekest man that lived upon the earth, on one occasion he drew the displeasure of God upon himself. He was harassed greatly by the murmuring of the children of Israel for water. The undeserved reproaches of the people which fell upon him led him for a moment to forget that their murmuring was not against him, but against God; and instead of being grieved because the Spirit of God was insulted, he became irritated, offended, and in a self-willed, impatient manner struck the rock twice saying: “Hear now, ye rebels; must we fetch you water out of this rock?” Moses and Aaron put themselves forward in God’s place, as though the miracle had been wrought by them. They did not exalt God, but themselves, before the people. Many will ultimately fail of eternal life because they indulge in a similar course.

 

မောရှေသည် ပြည်သူတို့ရှေ့တွင် ကြီးမားသော အားနည်းချက်ကို ပြသခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်မှု ကင်းမဲ့ခြင်း၊ ငြီးငြူသူများနှင့် တူညီသော စိတ်သဘောထား ရှိခြင်းတို့ကို ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ထိုလူထုကြီးရှေ့တွင် သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်း၏ စံနမူနာ ဖြစ်သင့်သော်လည်း၊ သူ၏ မှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်ကြောင့် သူတို့သည် သူတို့၏ ကျရှုံးမှုနှင့် ငြီးငြူမှုများအတွက် ဆင်ခြေပေးရန် အခွင့်အရေး ရသွားခဲ့ကြသည်။ အကြီးမားဆုံးသော အပြစ်မှာ ဘုရားသခင်၏ နေရာကို ယူရန် ကြိုးစားခြင်း ဖြစ်သည်။ မောရှေ ယခင်က ရရှိခဲ့သော ဂုဏ်သရေရှိသော ရာထူးသည် သူ၏ အပြစ်ကို မလျှော့ချပေးသည့်အပြင် ပိုမို ကြီးမားစေခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ယခင်က အပြစ်ကင်းစင်ခဲ့သော လူတစ်ဦးသည် ယခု လဲကျသွားခဲ့သည်။ အလားတူ အနေအထားမျိုးတွင် ရှိသူအများစုသည် သူတို့၏ သစ္စာရှိခဲ့သော ဘဝသက်တမ်း ရှည်လျားမှုကြောင့် အပြစ်ကို လျစ်လျူရှုခံရလိမ့်မည်ဟု ဆင်ခြေပေးကြလိမ့်မည်။ သို့သော် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းခံရသော လူတစ်ဦးသည် ဒေါသကို ပြသခြင်းဖြင့် သူ၏ အကျင့်စရိုက် အားနည်းမှုကို ပြသခြင်းမှာ တာဝန်နည်းပါးသူ ပြုလုပ်ခြင်းထက် ပိုမို ကြီးလေးသော ကိစ္စဖြစ်သည်။ မောရှေသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ထိုပုံရိပ်မှာ ဝမ်းနည်းဖွယ် ပျက်စီးသွားခဲ့ရသည်။ မောရှေသည် အပြစ်ပြုခဲ့သည်၊ သူ၏ အတိတ်က သစ္စာရှိမှုသည် လက်ရှိအပြစ်အတွက် လျော်ကြေး မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဣသရေလ တစ်ဖွဲ့လုံးသည် အနာဂတ်မျိုးဆက်များအတွက် သမိုင်းကို ရေးထူးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသမိုင်းကို တိကျသော သစ္စာရှိမှုဖြင့် ရေးမှတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ အနာဂတ်ကာလမှ လူသားများသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ကို အကြောင်းမပြဘဲ တင်းကျပ်သော အုပ်ချုပ်သူဖြစ်ကြောင်း မြင်တွေ့ရမည်။ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည် ခါနန်ပြည်သို့ မဝင်ရဘဲ သေဆုံးခဲ့ရပြီး၊ နိမ့်ကျသော နေရာတွင် ရှိသူများ ခံရသော ပြစ်ဒဏ်နှင့် တူညီသော ပြစ်ဒဏ်ကို ခံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် စိတ်နှလုံး ကြီးစွာ နာကျင်ရသော်လည်း နာခံမှုဖြင့် ဦးညွှတ်ခဲ့ကြသည်၊ ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှုမှာ မတုန်လှုပ်ခဲ့ပါ။ သူတို့၏ စံနမူနာသည် လူအများအပြား သင်ယူခြင်းမရှိဘဲ ကျော်သွားတတ်သော သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အပြစ်သည် အပြစ်ဟု မထင်ရသလို၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ခြင်းမှာလည်း သူတို့အတွက် ဆိုးရွားသည်ဟု မထင်ရချေ။

[370] Moses revealed great weakness before the people. He showed a marked lack of self-control, a spirit similar to that possessed by the murmurers. He should have been an example of forbearance and patience before that multitude, who were ready to excuse their failures, disaffections, and unreasonable murmurings, on account of this exhibition of wrong on his part. The greatest sin consisted

Religion in the Daily Life 347

in assuming to take the place of God. The position of honor that Moses had heretofore occupied did not lessen his guilt, but greatly magnified it. Here was a man hitherto blameless, now fallen. Many in a similar position would reason that their sin would be overlooked because of their long life of unwavering fidelity. But no; it was a more serious matter for a man who had been honored of God to show weakness of character in the exhibition of passion than if he had occupied a less responsible position. Moses was a representative of Christ, but how sadly was the figure marred! Moses had sinned, and his past fidelity could not atone for the present sin. The whole company of Israel was making history for future generations. This history the unerring pen of inspiration must trace with exact fidelity. Men of all future time must see the God of heaven is a firm ruler, in no case justifying sin. Moses and Aaron must die without entering Canaan, subjected to the same punishment that fell upon those in a more lowly position. They bowed in submission, though with anguish of heart that was inexpressible; but their love for and confidence in God was unshaken. Their example is a lesson that many pass over without learning from it as they should. Sin does not appear sinful. Self-exaltation does not appear to them grievous.

 

သို့သော် အပြစ်၏ ဆိုးရွားမှုကို သိသူ နည်းပါးလှသည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ပြုသူကို ပြစ်ဒဏ်ပေးရန် အလွန်ပင် ကောင်းမြတ်လွန်းသည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် လှည့်ဖြားတတ်ကြသည်။ မောရှေ၊ အာရုန်၊ ဒါဝိဒ်နှင့် အခြားသူများ၏ အဖြစ်အပျက်များက စကားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အတွေးဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြင့်ဖြစ်စေ အပြစ်ပြုခြင်းသည် ဘေးမကင်းကြောင်း ပြသနေသည်။ ဘုရားသခင်သည် အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်ရှိသော အရှင်ဖြစ်သည်။ မောရှေက ဣသရေလ အမျိုးသားတို့အား ပြောကြားသော နှုတ်ဆက်စကားတွင် “သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် လောင်သောမီး၊ သဝန်တိုသော ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ မောရှေက ခါနန်ပြည်သို့ ဝင်ခွင့်ပြုရန် တောင်းပန်ခဲ့သော်လည်း ငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသည်။ ကာဒေရှ (Kadesh) တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော လွန်ကျူးမှုမှာ ပေါ်လွင်ထင်ရှားခဲ့ပြီး၊ အပြစ်ပြုသူ၏ ရာထူးက ပိုမိုမြင့်မားလေလေ၊ အမိန့်တော်က ပိုမိုခိုင်မာကာ ပြစ်ဒဏ်က ပိုမို သေချာလေလေ ဖြစ်သည်။

But few realize the sinfulness of sin; they flatter themselves that God is too good to punish the offender. The cases of Moses and Aaron, of David, and numerous others, show that it is not a safe thing to sin in word or thought or deed. God is a Being of infinite love and compassion. In the parting address which Moses gave to the children of Israel he said: “For the Lord thy God is a consuming fire, even a jealous God.” The touching plea made by Moses that he might be privileged to enter Canaan was steadfastly refused. The [371]

transgression at Kadesh had been open and marked; and the more exalted the position of the offender, the more distinguished the man, the firmer was the decree and the more certain the punishment.

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သတိပြုပါ။ သင့်လမ်းခရီးတွင် ထွန်းလင်းနေသော အလင်းအပေါ် သစ္စာရှိပါ။ ပေါလုက “ငါသည် သူတစ်ပါးကို ဟောပြောပြီးမှ၊ ကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်းသို့ မရောက်စေခြင်းငှာ၊ ကိုယ်ကို ထိုးကြိတ်၍ နှိပ်စက်လေ့ရှိ၏” ဟု ဆိုခဲ့သည်။

Dear brother, be warned. Be true to the light which shines upon your pathway. Said Paul: “I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.”

အခန်းကြီး - ၃၃။

အခန်း ၃၃—ဓမ္မဆရာများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း

Chapter 33—Consecration in Ministers

 

လွန်ခဲ့သော သုံးနှစ်က သခင်ဘုရားသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ် ကိစ္စရပ်များကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ လူငယ်အချို့သည် သမ္မာတရားကို ဟောပြောနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်၊ ထိုအချိန်က သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် ထိုတရားကို မရရှိသေးပါ။ ယခုအခါ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး အခြားသူများကို လမ်းပြရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ ညီအစ်ကို I၊ သင့်အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင့်အတိတ်ဘဝသည် သင့်ကိုယ်သင် ကျော်လွန်ရန် လမ်းပြပေးခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ သင်သည် သဘာဝအရ အတ္တကြီးပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် အားကိုးကာ မိမိခွန်အားကိုသာ ယုံကြည်သူဖြစ်သည်။ ယင်းက သင့်ကို နှိမ့်ချပြီး ထိရောက်သော ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာရန် လိုအပ်သော အတွေ့အကြုံများ ရရှိခြင်းမှ တားဆီးပါလိမ့်မည်။

Three years ago the Lord gave me a view of things past, present, and future. I saw young men preaching the truth, some of whom, at that time, had not yet received it themselves. They have since taken hold of the truth and are trying to lead others to it. I was shown your case, Brother I. Your past life has not been of a character to lead you away from and above yourself. You are naturally selfish and self-sufficient, having all confidence in your own strength. This will prevent you from acquiring the experience necessary to make you a humble, efficient minister of Christ.

 

ဤနယ်ပယ်တွင် အလားတူ အခြေအနေမျိုး ရှိသူများစွာ ရှိသည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရား၏ သီအိုရီကို တင်ပြနိုင်သော်လည်း စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ကင်းမဲ့နေသည်။ ယခု ဧဝံဂေလိ နယ်ပယ်တွင် အမှုဆောင်နေသော ဓမ္မဆရာများ (သင်အပါအဝင်) သည် နေ့စဉ် မိမိကိုယ်ကိုယ် စစ်ဆေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် နေ့စဉ် မိဿဟာယဖွဲ့ရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားမိလျှင်၊ ပြည်သူတို့အား ပေးအပ်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ခံယူနိုင်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိပါလိမ့်မည်။ သင်၏ စကားနှင့် နေ့စဉ်ဘဝသည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော အသက်ရနံ့ သို့မဟုတ် သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော သေရနံ့ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

There are many in the field who are in a similar condition. They can present the theory of the truth, but are wanting in true godliness. If the ministers now laboring in the gospel field, yourself included, felt the necessity of daily examination of self and daily communion with God, they would then be in a condition to receive the words from God to be given to the people. Your words and daily life will be a savor of life unto life or of death unto death.

 

သင်သည် သမ္မာတရားကို အသိဉာဏ်ဖြင့် ယုံကြည်နိုင်သော်လည်း၊ သင့်ဘဝ၏ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းနှင့် သင့်စိတ်နှလုံး၏ ခံစားချက်တိုင်းကို သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီစေရန် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်မှာ ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ခရစ်တော်သည် အသေမခံမီ ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များအတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်မှာ “ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်ပါ၏။” သမ္မာတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် အသိဉာဏ်ကိုသာမက စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝကိုပါ ထိခိုက်စေသင့်သည်။ စစ်မှန်ပြီး လက်တွေ့ကျသော ဘာသာတရားသည် ပိုင်ဆိုင်သူအား သူ၏ စိတ်ခံစားမှုများကို ထိန်းချုပ်ရန် လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ သူ၏ ပြင်ပအမူအကျင့်သည် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ရမည်။ သင်သည် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းတွင် များစွာ လိုအပ်ချက်ရှိနေကြောင်း ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ် အာမခံပါသည်။ ဓမ္မဆရာများသည် ကြီးမြတ်သော စံနမူနာရှင် ခရစ်တော်ကို အတုယူ၍ ပြည်သူတို့၏ ဆရာအဖြစ် တာဝန်ယူရာတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ သိုးစုအတွက် စံနမူနာ ဖြစ်စေရန် ထိုကြီးမြတ်သော အလုပ်အတွက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိဘဲ မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသော ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် အတိုင်းအဆမရှိသော ထိခိုက်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏ သံတမန်ဟု ဆိုနေသော်လည်း၊ သူ၏ စံနမူနာကို အခြားသူများက ကူးယူကြပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူ၌ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ စစ်မှန်သော လက္ခဏာများ ကင်းမဲ့နေပါက သူ၏ ချို့ယွင်းချက်များသည် အခြားသူများထံတွင် ပြန်လည် ပေါ်ပေါက်လာပါလိမ့်မည်။ [၃၇၂]

You may intelligently believe the truth, but the work is still before you to bring every action of your life and every emotion of your heart into harmony with your faith. The prayer of Christ for His disciples just prior to His crucifixion was: “Sanctify them through

[372] Thy truth: Thy word is truth.” The influence of the truth should affect not merely the understanding, but the heart and life. Genuine, practical religion will lead its possessor to control his affections. His external conduct should be sanctified through the truth. I assure you before God that you are seriously deficient in practical piety. Ministers should not assume the responsibility of teachers of the people, in imitation of Christ, the great Exemplar, unless they are sanctified to the great work, that they may be ensamples to the flock of God. An unsanctified minister can do incalculable harm. While professing to be the ambassador of Christ, his example will be copied by others; and if he lacks the true characteristics of a Christian, his faults and deficiencies will be reproduced in them.

 

၃၄၈ သာသနာပြုလုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်သူများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ၃၄၉

လူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေထုတ်ဝေမှုများတွင် အလွန်ပြည့်စုံစုံလင်စွာ ဖော်ပြထားသော ကြီးမြတ်လှသည့် အမှန်တရားများကို ချောမောပြေပြစ်စွာ ပြန်လည်ပြောဆိုနိုင်ကြပေမည်။ အသင်းတော်များတွင် ဘာသာရေးဆုတ်ယုတ်လာပုံကိုလည်း ထက်ထက်သန်သန်နှင့် အသိဉာဏ်ရှိရှိ ဆွေးနွေးနိုင်ကြပေမည်။ သူတို့သည် ဧဝံဂေလိစံနှုန်းကို လူတို့ရှေ့မှောက်တွင် အလွန်ကျွမ်းကျင်စွာ တင်ပြနိုင်ကြသော်လည်း၊ ခံစားချက်သာမက လုပ်ဆောင်ချက်ပါလိုအပ်သော ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ နေ့စဉ်တာဝန်များကိုမူ အရေးမကြီးသောအရာများအဖြစ် မှတ်ယူနေကြပေမည်။ ဤသည်မှာ သင်၏အန္တရာယ်ပင်ဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးသည် နှလုံးသား၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် နေ့စဉ်အသက်တာတို့အပေါ်တွင် တစ်ပြေးညီ တောင်းဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်ခြင်းသည် ခံစားချက်သက်သက် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ချက်သက်သက်တွင်သာ တည်ရှိသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုနှစ်ခုစလုံးသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာတွင် ပေါင်းစပ်နေရမည်ဖြစ်သည်။

348

Consecration in Ministers 349

Men may be able to repeat with fluency the great truths brought out with such thoroughness and perfection in our publications; they may talk fervently and intelligently of the decline of religion in the churches; they may present the gospel standard before the people in a very able manner, while the everyday duties of the Christian life, which require action as well as feeling, are regarded by them as not among the weightier matters. This is your danger. Practical religion asserts its claims alike over the heart, the mind, and the daily life. Our sacred faith does not consist either in feeling or in action merely, but the two must be combined in the Christian life. Practical religion does not exist independent of the operation of the Holy Spirit. You need this agency, my brother, and so do all who enter upon the work of laboring to convince transgressors of their lost condition. This agency of the Spirit of God does not remove from us the necessity of exercising our faculties and talents, but teaches us how to use every power to the glory of God. The human faculties, when under the special direction of the grace of God, are capable of being used to the best purpose on earth, and will be exercised in the future, immortal life.

 

လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုမပါဘဲ တည်ရှိ၍မရပါ။ ငါ့ညီ၊ သင်သည် ဤအကူအညီကို လိုအပ်သကဲ့သို့၊ ပြစ်မှားမိသူတို့အား သူတို့၏ပျောက်ဆုံးနေသော အခြေအနေကို သိရှိနားလည်စေရန် ကြိုးစားအားထုတ်သူတိုင်းလည်း လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းရည်များနှင့် ပါရမီများကို အသုံးပြုရန် လိုအပ်မှုကို ဖယ်ရှားပစ်သည်မဟုတ်ဘဲ၊ စွမ်းအားတိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကို သင်ကြားပေးခြင်းသာဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ စွမ်းရည်များသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင်ရှိသောအခါ၊ ဤလောကတွင် အကောင်းဆုံးသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အသုံးပြုနိုင်ပြီး၊ နောင်လာမည့် မသေနိုင်သော အသက်တာတွင်လည်း ဆက်လက်အသုံးပြုသွားမည်ဖြစ်သည်။

My brother, I have been shown that you could make a very successful teacher if you would become thoroughly sanctified to [373]

the work, but that you would be a very poor laborer if not thus consecrated. You will not, as did the world’s Redeemer, accept the servant’s capacity, the laborious part of the gospel preacher’s duty; and in this particular there are many as deficient as yourself. They accept their wages with scarcely a thought as to whether they have done most to serve themselves or the cause, whether they have given their time and talents entirely to the work of God, or whether they have only spoken in the desk and devoted the balance of their time to their own interests, inclination, or pleasure.

 

ငါ့ညီ၊ သင်သည် ဤအမှုတော်အတွက် မိမိကိုယ်ကို အပြည့်အဝ သန့်ရှင်းစေလျှင် [၃၇၃] အလွန်အောင်မြင်သော ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်သော်လည်း၊ ထိုသို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းမရှိပါက အလွန်ညံ့ဖျင်းသော အလုပ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် လောကကို ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ အစေခံတစ်ဦး၏ အနေအထား၊ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာတစ်ဦး၏ ပင်ပန်းခက်ခဲသော တာဝန်များကို လက်ခံလိုစိတ်မရှိဘဲ ဖြစ်နေသည်။ ဤအချက်တွင် သင့်ကဲ့သို့ပင် ချို့ယွင်းချက်ရှိသူများစွာ ရှိပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပို၍အစေခံသလား သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ပို၍အစေခံသလား၊ သူတို့၏အချိန်နှင့် ပါရမီများကို ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် လုံးလုံးလျားလျား ပေးဆပ်သလား၊ သို့မဟုတ် တရားဟောစင်ပေါ်တွင်သာ စကားပြောပြီး ကျန်အချိန်များကိုမူ မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွား၊ ဝါသနာ သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအတွက်သာ အသုံးပြုသလားဆိုသည်ကို လုံးဝမစဉ်းစားဘဲ လစာကိုသာ လက်ခံနေကြသည်။

Christ, the Majesty of heaven, laid aside His robes of royalty and came to this world, all seared and marred by the curse, to teach men how to live a life of self-denial and self-sacrifice, and how to carry out practical religion in their daily lives. He came to give a correct example of a gospel minister. He labored constantly for one object; all His powers were employed for the salvation of men, and every act of His life tended to that end. He traveled on foot, teaching His followers as He went. His garments were dusty and travel-stained,

350 Testimonies for the Church, vol. 4

and His appearance was uninviting. But the simple, pointed truths which fell from His divine lips soon caused His hearers to forget His appearance, and to be charmed, not with the man, but with the doctrine He taught. After teaching throughout the entire day, He frequently devoted the night to prayer. He made His supplications to His Father with strong crying and tears. He prayed, not for Himself, but for those whom He came to redeem.

 

ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းတော်ကြီးဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တိုင်ချုပ်တည်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းအသက်တာကို မည်သို့နေထိုင်ရမည်၊ နေ့စဉ်အသက်တာတွင် လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးကို မည်သို့ကျင့်သုံးရမည်ကို လူတို့အား သင်ကြားပေးရန်အတွက် သူ၏မင်းမြောက်တန်ဆာများကို ချန်ထားခဲ့ကာ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာကြောင့် ပျက်စီးနေသော ဤလောကသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာတစ်ဦး၏ မှန်ကန်သော စံနမူနာကို ပြသရန် ကြွလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းအတွက် အမြဲမပြတ် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ စွမ်းအားအားလုံးကို လူသားများ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူတိုင်းသည် ထိုပန်းတိုင်သို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ခြေလျင်ခရီးသွားရင်း နောက်လိုက်များကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အဝတ်အစားများသည် ဖုန်မှုန့်များပေကျံကာ ခရီးပန်းနေဟန်ရှိပြီး၊ ၃၅၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄ကိုယ်တော်၏ ရုပ်ရည်သွင်ပြင်မှာ ဆွဲဆောင်မှုမရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်တော်ထွက် ရိုးရှင်းပြီး ထိရောက်သော အမှန်တရားများကြောင့် နားထောင်သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ရုပ်ရည်ကို မေ့လျော့သွားကြပြီး၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကိုမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်သင်ကြားသော ဒေသနာတော်ကို စွဲလန်းသွားကြသည်။ တစ်နေ့လုံး သင်ကြားပြသပြီးနောက်၊ ကိုယ်တော်သည် ညအချိန်ကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကုန်လွန်စေလေ့ရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်ထံသို့ ပြင်းထန်သော ငိုကြွေးခြင်းနှင့် မျက်ရည်များဖြင့် တောင်းလျှောက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအတွက် ဆုတောင်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ မိမိကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့သောသူများအတွက် ဆုတောင်းပေးခြင်းဖြစ်သည်။

 

Few ministers pray all night, as did our Saviour, or devote hours in the day to prayer that they may be able ministers of the gospel and effectual in bringing men to see the beauties of the truth and to be saved through the merits of Christ. Daniel prayed three times a day, but many who make the most exalted profession do not humble their souls before God in prayer even once a day. Jesus, the dear Saviour, has given marked lessons in humility to all, but especially to the

[374] gospel minister. In His humiliation, when His work upon earth was nearly finished and He was about to return to His Father’s throne whence He had come, with all power in His hands and all glory upon His head, among His last lessons to His disciples was one upon the importance of humility. While His disciples were contending as to who should be greatest in the promised kingdom, He girded Himself as a servant and washed the feet of those who called Him Lord and Master.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ တစ်ညလုံး ဆုတောင်းသူ သို့မဟုတ် ဧဝံဂေလိတရား၏ စွမ်းဆောင်ရည်ရှိသော ဆရာများဖြစ်လာစေရန်နှင့် လူတို့အား အမှန်တရား၏ လှပမှုကို မြင်တွေ့စေကာ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိစေရန် တစ်နေ့လျှင် နာရီပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းသူ တရားဟောဆရာ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ဒံယေလသည် တစ်နေ့လျှင် သုံးကြိမ် ဆုတောင်းခဲ့သော်လည်း၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဝန်ခံခြင်းကို ပြုသူများစွာတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင် တစ်နေ့လျှင် တစ်ကြိမ်မျှပင် နှိမ့်ချစွာ ဆုမတောင်းကြချေ။ ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင် ယေရှုသည် လူအားလုံးအတွက်၊ အထူးသဖြင့် [၃၇၄] ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာများအတွက် နှိမ့်ချခြင်းဆိုင်ရာ ထင်ရှားသော သင်ခန်းစာများကို ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ နှိမ့်ချမှုတွင်၊ ဤလောကရှိ အမှုတော်များ ပြီးဆုံးလုနီးချိန်၌၊ တန်ခိုးအာဏာအားလုံးကို လက်ဝယ်ရှိပြီး ဘုန်းအသရေအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်လျက် မိမိကြွလာရာ ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ ပြန်ရန် ပြင်ဆင်နေချိန်တွင်၊ တပည့်တော်များအား နောက်ဆုံးပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာတစ်ခုမှာ နှိမ့်ချခြင်း၏ အရေးကြီးပုံပင်ဖြစ်သည်။ တပည့်တော်များသည် ကတိထားရာနိုင်ငံတော်တွင် မည်သူက အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်မည်နည်းဟု ငြင်းခုံနေကြစဉ်၊ ကိုယ်တော်သည် အစေခံတစ်ဦးကဲ့သို့ ခါးပန်းစည်းကာ ကိုယ်တော်အား အရှင်နှင့်သခင်ဟု ခေါ်ဝေါ်သူတို့၏ ခြေဆေးပေးခဲ့သည်။

His ministry was nearly completed; He had only a few more lessons to impart. And that they might never forget the humility of the pure and spotless Lamb of God, the great and efficacious Sacrifice for man humbled Himself to wash the feet of His disciples. It will do you good, and our ministers generally, to frequently review the closing scenes in the life of our Redeemer. Here, beset with temptations as He was, we may all learn lessons of the utmost importance to us. It would be well to spend a thoughtful hour each day reviewing the life of Christ from the manger to Calvary. We should take it point by point and let the imagination vividly grasp each scene, especially the closing ones of His earthly life. By thus contemplating His teachings and sufferings, and the infinite sacrifice made by Him for the redemption of the race, we may strengthen our faith, quicken our love, and become more deeply imbued with the spirit which sustained our Saviour. If we would be saved at last we must all learn the lesson of penitence and faith at the foot of

Consecration in Ministers 351

the cross. Christ suffered humiliation to save us from everlasting disgrace. He consented to have scorn, mockery, and abuse fall upon Him in order to shield us. It was our transgression that gathered the veil of darkness about His divine soul and extorted the cry from Him, as of one smitten and forsaken of God. He bore our sorrows; He was put to grief for our sins. He made Himself an offering for sin, that we might be justified before God through Him. Everything noble and generous in man will respond to the contemplation of Christ upon the cross.

 

ကိုယ်တော်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းမှာ ပြီးဆုံးလုနီးပြီဖြစ်၍ သင်ကြားရန် သင်ခန်းစာ အနည်းငယ်သာ ကျန်တော့သည်။ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်၏ နှိမ့်ချမှုကို သူတို့ ဘယ်သောအခါမျှ မမေ့လျော့စေရန်၊ လူသားတို့အတွက် ကြီးမြတ်ပြီး ထိရောက်သော ယဇ်ကောင်ဖြစ်သူသည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချကာ တပည့်တော်တို့၏ ခြေကို ဆေးပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် အသက်တာ၏ နောက်ဆုံးအခန်းကဏ္ဍများကို မကြာခဏ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းသည် သင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဟောဆရာများအတွက် ကောင်းကျိုးပြုလိမ့်မည်။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကြားမှ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူနိုင်သည်။ နွားစားခွက်မှသည် ကာလ်ဗာရီတောင်အထိ ခရစ်တော်၏ အသက်တာကို တစ်နေ့လျှင် တစ်နာရီခန့် အလေးအနက် ပြန်လည်ဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကောင်းမွန်ပေလိမ့်မည်။ တစ်ချက်ချင်းစီကို စိတ်ကူးဖြင့် ထင်ထင်ရှားရှား ပုံဖော်ကြည့်ရမည်၊ အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ မြေကြီးပေါ်က နောက်ဆုံးအချိန်များကိုဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ရန် ကိုယ်တော်ပေးဆပ်ခဲ့သော အတိုင်းအဆမရှိသော စတေးမှုများကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မာစေနိုင်ပြီး၊ မေတ္တာကို နိုးကြားစေကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ထောက်မပေးခဲ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ပျံ့နှံ့စေနိုင်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရလိုပါက၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်သူများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ၃၅၁ ခြေရင်းတွင် နောင်တရခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း သင်ခန်းစာကို သင်ယူရမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထာဝရအရှက်ရခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် နှိမ့်ချမှုကို ခံစားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ကာကွယ်ရန်အတွက် ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ခြင်းတို့ကို ခံယူရန် သဘောတူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လွန်ကျူးမှုများကြောင့်ပင် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော စိတ်ဝိညာဉ်၌ မှောင်မိုက်ခြင်းကုလားကာ လွှမ်းခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဒဏ်ခတ်ခြင်းနှင့် စွန့်ပစ်ခြင်းခံရသူကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို အော်ဟစ်စေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် စိတ်သောကရောက်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေရန် ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် ပူဇော်ခဲ့သည်။ လူသားတစ်ဦး၏ မြင့်မြတ်ပြီး ရက်ရောသော အရာမှန်သမျှသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ခရစ်တော်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းအပေါ် တုံ့ပြန်ပါလိမ့်မည်။

I long to see our ministers dwell more upon the cross of Christ, [375]

their own hearts, meanwhile, softened and subdued by the Saviour’s matchless love, which prompted that infinite sacrifice. If, in connection with the theory of the truth, our ministers would dwell more upon practical godliness, speaking from a heart imbued with the spirit of truth, we should see many more souls flocking to the standard of truth; their hearts would be touched by the pleadings of the cross of Christ, the infinite generosity and pity of Jesus in suffering for man. These vital subjects, in connection with the doctrinal points of our faith, would effect much good among the people. But the heart of the teacher must be filled with the experimental knowledge of the love of Christ.

 

The mighty argument of the cross will convict of sin. The divine love of God for sinners, expressed in the gift of His Son to suffer shame and death that they might be ennobled and endowed with everlasting life, is the study of a lifetime. I ask you to study anew the cross of Christ. If all the proud and vainglorious, whose hearts are panting for the applause of men and for distinction above their fellows, could rightly estimate the value of the highest earthly glory in contrast with the value of the Son of God, rejected, despised, spit upon, by the very ones whom He came to redeem, how insignificant would appear all the honor that finite man can bestow.

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သင်သည် သင်၏မပြည့်စုံသော အောင်မြင်မှုများတွင် မည်သည့်ရာထူးအတွက်မဆို အရည်အချင်းပြည့်ဝသည်ဟု ခံစားနေရသည်။ သို့သော် သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် လုံလောက်သော အရည်အချင်းမရှိသေးသည်ကို တွေ့ရသည်။ သင်သည် သင်ယူသူ၏ အနေအထားတွင် နေထိုင်ပြီး လမ်းပြမှုကို ခံယူသင့်သည့်အချိန်တွင်၊ အတွေ့အကြုံရှိသူများကိုပင် ညွှန်ကြားရန် အရည်အချင်းရှိသည်ဟု ခံစားနေရသည်။ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အနှိုင်းမဲ့မေတ္တာတော်ကို နည်းပါးစွာ ဆင်ခြင်လေ၊ ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် နည်းပါးစွာ တူညီလေလေ၊ သင့်ကိုယ်သင် ပို၍တော်သည်ဟု ထင်မြင်လာကာ ၃၅၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄ မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်ခြင်းတို့ ပိုမိုရှိလာလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ သိရှိခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်သူနှင့် ပြည့်စုံစေသူထံသို့ အစဉ်မပြတ် မျှော်ကြည့်ခြင်းတို့သည် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မြင်တွေ့စေလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ၊ ကြီးမြတ်သော စံနမူနာရှင်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို [၃၇၆] မှန်ကန်စွာ အကဲဖြတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ သင်၏ အားနည်းချက်၊ သင်၏ အသိပညာနည်းပါးမှု၊ သက်တောင့်သက်သာ နေလိုမှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ရန် ဝန်လေးမှုတို့ကို သင် မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။

 

Dear brother, you feel, in your imperfect accomplishments, that you are qualified for almost any position. But you have not yet been found sufficient to control yourself. You feel competent to dictate to men of experience, when you should be willing to be led and to place yourself in the position of a learner. The less you meditate upon Christ and His matchless love and the less you are assimilated to His image, the better will you appear in your own eyes, and the

352 Testimonies for the Church, vol. 4

more self-confidence and self-complacency will you possess. A correct knowledge of Christ, a constant looking unto the Author and Finisher of our faith, will give you such a view of the character of a true Christian that you cannot fail to make a right estimate of your

[376] own life and character in contrast with those of the great Exemplar. You will then see your own weakness, your ignorance, your love of ease, and your unwillingness to deny self.

 

သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို စတင်လေ့လာရုံသာ ရှိပါသေးသည်။ အခြားသူများက ပင်ပန်းကြီးစွာနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများစွာဖြင့် တူးဖော်ထားသော အမှန်တရားကျောက်မျက် အချို့ကိုသာ သင် ကောက်ယူရရှိထားခြင်း ဖြစ်သည်၊ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာသည် ထိုအရာများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ထိုစာအုပ်ကို သင်၏ အားထက်သန်သော လေ့လာစရာနှင့် သင်၏ အသက်တာအတွက် စည်းမျဉ်းအဖြစ် ထားရှိပါ။ အကြံပေးချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် ဘုရားသခင် သင့်အပေါ် ထားရှိသော တန်ဖိုးထက် သင့်ကိုယ်သင် ပို၍ တန်ဖိုးထားခြင်းတို့သည် သင်၏ အန္တရာယ်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ စကားပြောကောင်းသော တရားဟောဆရာကို မြှောက်ပင့်ချီးမွမ်းရန် အသင့်ရှိနေသူများစွာ ရှိပါသည်။ လူငယ်တရားဟောဆရာတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို ထိခိုက်စေမည့် အလိုလိုက်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းများကို ခံရမည့်အန္တရာယ် အမြဲရှိနေတတ်သည်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောသူတိုင်းထံမှ ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသော မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်များတွင် ချို့ယွင်းနေနိုင်ပါသည်။ သင်သည် ခရစ်တော်၏ကျောင်းတော်သို့ စတင်ဝင်ရောက်ရုံသာ ရှိပါသေးသည်။ သင်၏ အမှုတော်အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းသည် တစ်သက်တာလုံး လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး၊ အမြစ်တွယ်နေသော အလေ့အကျင့်များ၊ ဝါသနာများနှင့် မျိုးရိုးလိုက်သော စရိုက်များအပေါ် နေ့စဉ် ပင်ပန်းကြီးစွာ တိုက်လှန်ရမည့် တိုက်ပွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်ထိန်းချုပ်ရန်၊ ယေရှုကို ထင်ရှားစေပြီး မိမိကိုယ်ကို ဖျောက်ထားရန် အစဉ်မပြတ်၊ အားထက်သန်စွာနှင့် နိုးနိုးကြားကြား ကြိုးစားအားထုတ်ရန် လိုအပ်သည်။

You have but just begun the study of God’s Holy Word. You have picked up some gems of truth, which, with much toil and many prayers, have been dug up by others; but the Bible is full of them; make that Book your earnest study and the rule of your life. Your danger will ever be in despising counsel and in placing a higher value on yourself than God places upon you. There are many who are always ready to flatter and praise a minister who can talk. A young minister is ever in danger of being petted and applauded to his own injury, while at the same time he may be deficient in the essentials which God requires of everyone who professes to be a mouthpiece for Him. You have merely entered the school of Christ. The fitting up for your work is a life business, a daily, laborious, hand-tohand struggle with established habits, inclinations, and hereditary tendencies. It requires a constant, earnest, and vigilant effort to watch and control self, to keep Jesus prominent and self out of sight.

 

သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းသော အချက်များကို စောင့်ကြည့်ရန်၊ မှားယွင်းသော လားရာများကို တားဆီးရန်နှင့် ကောင်းမွန်စွာ အသုံးမပြုရသေးသော မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်များကို ခိုင်မာစေရန်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးစေရန် သင် လိုအပ်ပါသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြား တိတ်တဆိတ် ဖြစ်ပျက်နေသော အလုပ်များ၊ စိတ်၏ အတွင်းပိုင်း ခါးသီးမှုများ၊ မိမိကိုယ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းများနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို လောကကြီးက ဘယ်တော့မှ သိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် လောကရှိ လူများစွာသည် ထိုကြိုးစားအားထုတ်မှုများ၏ ရလဒ်ကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် သင်၏ နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ထင်ရှားနေသော ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ သင်သည် လူသားအားလုံး သိရှိဖတ်ရှုနိုင်သော သက်ရှိစာစောင်တစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လှပစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ပိုင်ဆိုင်လိမ့်မည်။

It is necessary for you to watch for the weak points in your character, to restrain wrong tendencies, and to strengthen and develop noble faculties that have not been properly exercised. The world will never know the work secretly going on between the soul and God, nor the inward bitterness of spirit, the self-loathing, and the constant efforts to control self; but many of the world will be able to appreciate the result of these efforts. They will see Christ revealed in your daily life. You will be a living epistle, known and read of all men, and will possess a symmetrical character, nobly developed.

 

ခရစ်တော်က “ငါ့ထံ၌ နည်းယူကြလော့၊ အကြောင်းမူကား ငါသည် စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိ၏။ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်တို့စိတ်ဝိညာဉ်သည် ချမ်းသာရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အသိပညာအတွက် မိမိထံသို့ လာသူများကို သွန်သင်ပေးလိမ့်မည်။ လောကတွင် မှားယွင်းသော ဆရာများစွာ ရှိသည်။ တမန်တော်က နောက်ဆုံးသောကာလတွင် လူတို့သည် နားယားသောကြောင့် မိမိတို့ အလိုရှိရာကိုသာ ပြောဆိုမည့် “ဆရာတို့ကို မိမိတို့အဖို့ စုပုံကြလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထားသည်။ ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးထားသည်မှာ- “[၃၇၇] သိုးရေခြုံထားသော်လည်း အတွင်း၌ သာသနာပြုလုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်သူများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ၃၅၃ ဟိန်းဟောက်သော တောခွေးဖြစ်သော ပရောဖက်အတုအယောင်များကို သတိပြုကြလော့။ သူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သိကြလိမ့်မည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော ဘာသာရေးဆရာများသည် ခရစ်ယာန်များအဖြစ် ဟန်ဆောင်ကြသည်။ သူတို့တွင် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ပုံသဏ္ဌာန်ရှိပြီး ဝိညာဉ်များ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် အလုပ်လုပ်နေပုံရသော်လည်း၊ သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင်မူ လောဘကြီးခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ သက်တောင့်သက်သာ နေလိုခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကာ သူတို့၏ မသန့်ရှင်းသော နှလုံးသား၏ တိုက်တွန်းချက်များကိုသာ လိုက်နာနေကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို ဆန့်ကျင်နေကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ကာ နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ် ကင်းမဲ့နေကြသည်။

“Learn of Me,” said Christ; “for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.” He will instruct those who come to Him for knowledge. There are multitudes of false teachers in the world. The apostle declares that in the last days men will “heap to themselves teachers, having itching ears,” because they desire to hear smooth things. Against these Christ has warned us: “Beware of

[377] false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly

Consecration in Ministers 353

they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits.” The class of religious teachers here described profess to be Christians. They have the form of godliness and appear to be laboring for the good of souls, while they are at heart avaricious, selfish, ease-loving, following the promptings of their own unconsecrated hearts. They are in conflict with Christ and His teachings, and are destitute of His meek and lowly spirit.

 

ဤနောက်ဆုံးသောကာလအတွက် သန့်ရှင်းသော အမှန်တရားကို သယ်ဆောင်လာသည့် တရားဟောဆရာသည် ဤအချက်များအားလုံးနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း အသက်တာအားဖြင့် စစ်မှန်သော သိုးထိန်းနှင့် အတုအယောင် သိုးထိန်းတို့အကြား ခြားနားချက်ကို ရှင်းလင်းစွာ ပြသရမည်ဖြစ်သည်။ သိုးထိန်းကောင်းသည် ပျောက်ဆုံးနေသော အရာများကို ရှာဖွေကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သိုးများအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာကို မိမိ၏ အမှုတော်များတွင် ထင်ရှားစေခဲ့သည်။ အဓိကသိုးထိန်းကြီး၏ လက်အောက်တွင် အလုပ်လုပ်သော သိုးထိန်းအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ပိုင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့ကာ နှိမ့်ချသော နှလုံးသားရှိရမည်။ ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးရုံသာမက၊ မေတ္တာဖြင့် အလုပ်လုပ်ကာ အခြားသူများအတွက် အမြဲတမ်း စိတ်ဝင်တစားရှိစေသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်နေလျှင်၊ သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့်တူလာပြီး ခရစ်တော်၏ အမှုတော်များကို လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ တရားဟောဆရာများအဖြစ် ဝန်ခံထားသူ အများအပြားသည် သူတို့၏ သခင်ကို မှားယွင်းစွာ ရွေးချယ်မိကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို အစေခံနေသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ သူတို့ စုရုံးနေခြင်းမှာ စာတန်၏ အလံအောက်တွင် ဖြစ်သည်ကို သတိမမူမိကြပေ။ သူတို့သည် လောကီပညာရှိကာ ငြင်းခုံခြင်းနှင့် အချည်းနှီးသော ဘုန်းကို လိုလားနေနိုင်ပြီး၊ ကြီးမြတ်သောအမှုကို လုပ်ဆောင်နေသကဲ့သို့ ပြသနေနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို အသုံးမပြုပါ။ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသော စေတနာဆန္ဒသည်သာ လုပ်ငန်း၏ စရိုက်ကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ လူသားတို့သည် ချို့ယွင်းချက်ကို မမြင်နိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် မှတ်သားထားသည်။

The preacher who bears the sacred truth for these last days must be the opposite of all this and, by his life of practical godliness, plainly mark the distinction existing between the false and the true shepherd. The Good Shepherd came to seek and to save that which was lost. He has manifested in His works His love for His sheep. All the shepherds who work under the Chief Shepherd will possess His characteristics; they will be meek and lowly of heart. Childlike faith brings rest to the soul and also works by love and is ever interested for others. If the Spirit of Christ dwells in them, they will be Christlike and do the works of Christ. Many who profess to be the ministers of Christ have mistaken their master. They claim to be serving Christ and are not aware that it is Satan’s banner under which they are rallying. They may be worldly wise and eager for strife and vainglory, making a show of doing a great work; but God has no use for them. The motives which prompt to action give character to the work. Although men may not discern the deficiency, God marks it.

 

အမှန်တရား၏ စာသားများသည် ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့် ဝိညာဉ်အချို့ကို ဆွဲဆောင်နိုင်ပေမည်၊ သို့သော် သူတို့အား အမှန်တရားကို တင်ပြခဲ့သော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည့် တရားဟောဆရာမှာမူ သူတို့၏ ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ မည်သည့်အသိအမှတ်ပြုမှုကိုမျှ ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် ဇိအုန်မြို့ရိုးပေါ်ရှိ ကင်းစောင့်တစ်ဦးအဖြစ် ဝန်ခံထားစဉ် မည်မျှ သစ္စာမဲ့ခဲ့သည်ကို တရားစီရင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ နှလုံးသား၏ မာနသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ “မာနသည် ပျက်စီးခြင်း၏ ရှေ့ပြေးဖြစ်၏။” ဤသည်မှာ မိသားစုတွင်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်တွင်လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံတွင်လည်းကောင်း မှန်ကန်လှသည်။ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိစဉ်အခါကကဲ့သို့ပင်၊ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ရိုးသားပြီး ပညာမတတ်သော လူများကို ရွေးချယ်ကာ သူ၏ အမှန်တရားကို သင်ကြားပေးနေသည်၊ [၃၇၈] ထိုအမှန်တရားသည် ရိုးရှင်းခြင်း၌ လှပကာ လောကကြီးနှင့် အထူးသဖြင့် ဆင်းရဲသားများအတွက် ဖြစ်သည်။ အဓိကသိုးထိန်းကြီးသည် လက်အောက်သိုးထိန်းများကို မိမိနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤပညာမတတ်သူများကို အလုပ်လုပ်နေစဉ်အတွင်း ဆက်လက်၍ မသိနားမလည်ဘဲ ရှိနေစေရန် ရည်ရွယ်သည်မဟုတ်ဘဲ၊ အသိပညာ၊ အလင်းနှင့် တန်ခိုးတို့၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ကိုယ်တိုင်ထံမှ အသိပညာကို ရရှိစေရန် ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၃၅၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

The letter of the truth may convince some souls who will take firm hold of the faith and be saved at last; but the selfish preacher who presented the truth to them will have no credit with God for their conversion. He will be judged for his unfaithfulness while professing to be a watchman on the walls of Zion. Pride of heart is a fearful trait of character. “Pride goeth before destruction.” This is true in the family, the church, and the nation. As when He was upon earth, the Saviour of the world is choosing plain, uneducated men and teaching them to carry His truth, beautiful in its simplicity, to the [378]

world and especially to the poor. The Chief Shepherd will connect the undershepherds with Himself. He does not design that these unlearned men should remain ignorant while pursuing their labor, but that they shall receive knowledge from Himself, the Source of all knowledge, light, and power.

 

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ကင်းမဲ့နေခြင်းကြောင့်သာ ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည် အပြစ်ကို နားလည်စေရန်နှင့် ပြောင်းလဲစေရန် တန်ခိုးမဲ့နေခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှု ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွပြီးနောက်၊ ဆရာဝန်များ၊ ရှေ့နေများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ အုပ်ချုပ်သူများ၊ ကျမ်းတတ်ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ဓမ္မပညာရှင်များသည် ပညာမတတ်သော နှိမ့်ချသည့် လူသားများထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးပါသော စကားများကို အံ့အားသင့်စွာ နားထောင်ခဲ့ကြရသည်။ ဤပညာရှိများသည် နှိမ့်ချသော တပည့်တော်များ၏ အောင်မြင်မှုကို အံ့ဩခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြကာ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့ကြခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ကျေနပ်စွာ လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် သင်ကြားမှုများ၏ ရိုးရှင်းမှုတို့သည် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် သွန်သင်ချက်များနှင့် ဆင်တူနေခဲ့သည်။ တမန်တော်က ဤစကားများဖြင့် ဖော်ပြထားသည်မှာ- “ပညာရှိတို့ကို အရှက်ရစေခြင်းငှာ လောက၌ အားနည်းသောအရာတို့ကို ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ ခွန်အားကြီးသောအရာတို့ကို အရှက်ရစေခြင်းငှာ လောက၌ ယုတ်ညံ့သောအရာနှင့် မထီမဲ့မြင်ပြုအပ်သောအရာတို့ကို ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ ရှိသောအရာတို့ကို ပယ်ရှားခြင်းငှာ မရှိသောအရာတို့ကိုလည်း ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အဘယ်သူမျှ ဝါကြွားစရာ အကြောင်းမရှိစေခြင်းငှာ ဖြစ်သတည်း။”

354 Testimonies for the Church, vol. 4

It is the absence of the Holy Spirit and of the grace of God that makes the gospel ministry so powerless to convict and convert. After the ascension of Jesus, doctors, lawyers, priests, rulers, scribes, and theologians listened with astonishment to words of wisdom and power from unlearned and humble men. These wise men marveled at the success of the lowly disciples, and finally accounted for it to their own satisfaction from the fact that they had been with Jesus and learned of Him. Their character and the simplicity of their teachings were similar to the character and teachings of Christ. The apostle describes it in these words: “God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty; and base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are: that no flesh should glory in His presence.”

 

ယနေ့ခေတ်တွင် လူကြိုက်မများသော အမှန်တရားကို သင်ကြားသူများသည် မိမိတို့၏ အယူဝါဒနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် အထက်မှ တန်ခိုးကို ရရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် အကျိုးထူးမည်မဟုတ်ပါ။ နှိမ့်ချခြင်းဟူသော တန်ဖိုးရှိသော ကျေးဇူးတော်သည် တရားဟောဆရာများနှင့် အသင်းတော်အတွင်း အလွန်ပင် လိုအပ်နေသည်။ အမှန်တရားကို ဟောပြောသော လူတို့သည် မိမိတို့၏ စွမ်းရည်များကို အလွန်အမင်း မြင့်မားစွာ ထင်မှတ်နေကြသည်။ စစ်မှန်သော နှိမ့်ချမှုသည် လူတစ်ဦးအား ခရစ်တော်နှင့် အမှန်တရားကို မြှင့်တင်စေပြီး၊ အမှန်တရား၏ ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား မှီခိုနေရသည်ကို သတိပြုမိစေလိမ့်မည်။ နှိမ့်ချခြင်း သင်ခန်းစာများကို သင်ယူရခြင်းမှာ နာကျင်စရာကောင်းသော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင်မူ ဘာထက်မဆို ပို၍အကျိုးရှိပေသည်။ နှိမ့်ချခြင်း သင်ခန်းစာများကို သင်ယူရာတွင် နာကျင်ရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မှားယွင်းစွာ အကဲဖြတ်ပြီး ဂုဏ်တက်နေခြင်းကြောင့်ဖြစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားလှသော လိုအပ်ချက်ကို မမြင်နိုင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ အချည်းနှီးသော ဂုဏ်နှင့် မာနသည် လူတို့၏ နှလုံးသားတွင် ပြည့်နှက်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် တစ်ခုတည်းကသာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

Those who teach unpopular truth today must have power from on high to combine with their doctrine, or their efforts will be of little account. The precious grace of humility is sadly wanting in the ministry and the church. Men who preach the truth think too highly of their own abilities. True humility will lead a man to exalt Christ and the truth, and to realize his utter dependence upon the God of truth. It is painful to learn lessons of humility, yet nothing is more beneficial in the end. The pain attendant upon learning lessons of humility is in consequence of our being elated by a false estimate of ourselves, so that we are unable to see our great need. Vanity and pride fill the hearts of men. God’s grace alone can work a reformation.

 

ငါ့ညီ၊ ဘုရားသခင်က သင့်အား နှိမ့်ချအောင် လုပ်ဆောင်သည်အထိ မစောင့်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန်မှာ သင်၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် လူတို့ကို နှိမ့်ချစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ မှန်ကန်သော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိစေရန် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပြင်းထန်စွာ ဖိနှိပ်တတ်သည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နေ့စဉ် နှလုံးသားကို နှိမ့်ချထားခြင်းသည် မည်မျှ ပို၍ကောင်းလိုက်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် မာနဖြင့် မိမိကိုယ်ကို တည်ဆောက်ကာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား နှိမ့်ချသည်အထိ စောင့်ဆိုင်းနိုင်သည်။ ယနေ့ခေတ် ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာများသည် အမှန်တရားအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ အနည်းငယ်သာ ခံစားရသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ တမန်တော်များကဲ့သို့သော်လည်းကောင်း၊ နောက်ပိုင်းခေတ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောသူများကဲ့သို့သော်လည်းကောင်း ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရမည်ဆိုပါက၊ ခရစ်တော်၏အနားသို့ ပိုမိုတိုးကပ်လာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ဤသို့ နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်မှုရှိခြင်းက သူတို့၏ စကားများကို တိုင်းပြည်အတွင်း တန်ခိုးရှိစေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ကျွမ်းဝင်သောသူဖြစ်ပြီး နာကျင်မှုကို သိရှိသူဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားတို့၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ခြင်းတို့ကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးခဲ့သည်၊ သာသနာပြုလုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်သူများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ၃၅၅ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းတို့ကို ခံစားခဲ့ရသည်၊ ကိုယ်တော်သည် စာတန်၏ စုံစမ်းခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်များနှင့် သွန်သင်ချက်များသည် ပြင်းထန်သော မုန်းတီးမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်အတွက် မည်သည့်အရာကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သနည်း။ အမှန်တရားအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမှာ မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ မနှစ်သက်သော အရာများကို ရှောင်ကြဉ်ကြပြီး၊ ဂရုစိုက်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှုများကို ရှောင်လွှဲကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှုတော်အတွက် ဤမျှနည်းပါးသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုသာ ရှိနေစဉ်၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်ပါမည်လော။

It is your work, my brother, to humble yourself and not wait

[379] for God to humble you. God’s hand at times bears heavily upon men to humble them and bring them into a proper position before Him; but how much better it is to keep the heart daily humbled before God. We can abase ourselves, or we can build ourselves up in pride and wait till God abases us. Ministers of the gospel suffer little for the truth’s sake today. If they were persecuted, as were the apostles of Christ, and as were holy men of God in later times, there would be a pressing closer to the side of Christ, and this closer connection with the Saviour would make their words a power in the land. Christ was a man of sorrows and acquainted with grief. He endured the persecutions and contradiction of sinners; He was poor,

Consecration in Ministers 355

and suffered hunger and fatigue; He was tempted by the devil, and His works and teachings called forth the bitterest hatred. Of what do we deny ourselves for Christ’s sake? Where is our devotion to the truth? We shun the things which do not please us, and avoid care and responsibilities. Can we expect the power of God to work with our efforts when we have so little consecration to the work?

 

ငါ့ညီ၊ သင်၏ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း စံနှုန်းမှာ မမြင့်မားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် သင်၏ တာဝန်ယူမှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ခံစားသိရှိရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအခါမှသာ သင့်ကိုယ်သင် ကျေနပ်နေမည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ အခြားသူများ၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ထောက်ပြကာ သင့်ကိုယ်သင် ဆင်ခြေပေးရန် ကြိုးစားမည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် အခြားသူများကို သင်ကြားပေးရန် အရည်အချင်းပြည့်မီအောင် ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို လျှော့ချနိုင်လောက်အောင် အမှန်တရားကို သေသေချာချာ သိရှိထားခြင်း မရှိသေးပါ။ သင်သည် အရည်အချင်းရှိပြီး ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သူနှင့် သန့်ရှင်းသူတစ်ဦး ဖြစ်လာရန်အတွက် အသစ်တစ်ဖန် ပြောင်းလဲခြင်း လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ စွမ်းအင်အားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ပေးဆပ်မည်ဆိုလျှင်ပင်၊ ၎င်းသည် များလွန်းသည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ပေးဆပ်နိုင်သော အကောင်းဆုံးအရာသည်ပင်လျှင် အားနည်းချက်များ ရှိနေပေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ အစဉ်မပြတ် လက်လှမ်းနေပြီး၊ ကိုယ်တော်ထံ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် ရှာဖွေနေမည်ဆိုပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေလေ့လာခြင်းမှ အယူအဆသစ်များကို စုဆောင်းရရှိလိမ့်မည်။

My brother, I was shown that your standard of piety is not high. You need to have a deeper sense of your responsibility to God and to society. Then you will not feel satisfied with yourself, nor will you try to excuse yourself by pointing to the deficiencies of others. You have not so thorough a knowledge of the truth that you should relax your efforts to qualify yourself to instruct others. You need to have a new conversion in order to become an able, devoted minister of the gospel, a man of piety and holiness. If you should devote all your energies to the cause of God, you would give none too much. It is a lame offering at best that any of us can make. If you are continually reaching out after God, and seeking a deeper consecration to Him, you will be gathering new ideas from searching the Scriptures for yourself.

 

အမှန်တရားကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ရန် သင်သည် စိတ်ကို စည်းကမ်းတကျ လေ့ကျင့်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ကျေးဇူးတော်များကို ရရှိရန် အစဉ်တစိုက် ရှာဖွေရမည်။ ယခုအချိန်တွင် ဤအရာသည် မည်သို့သော အရာဖြစ်ကြောင်း သင် သိရှိရန် အလွန်ပင် ခဲယဉ်းနေသေးသည်။ ခရစ်တော်သည် သင့်အတွင်း၌ ရှိသောအခါ၊ သင့်တွင် အမှန်တရား၏ သီအိုရီထက် ပိုသောအရာတစ်ခု ရှိလာလိမ့်မည်။ သင်သည် ခရစ်တော် မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိစဉ်က ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာများကို ပြန်လည်ဟောပြောရုံသာမကဘဲ၊ [၃၈၀] သင်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း အသက်တာအားဖြင့် အခြားသူများကို ပညာပေးနေလိမ့်မည်။ သင်၏ အသက်တာသည် တရားဟောစင်ပေါ်မှ ဟောပြောချက်များထက် ပို၍တန်ခိုးကြီးသော သက်ရှိတရားဒေသနာတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

In order to comprehend the truth, you should discipline and train the mind, and seek continually to possess the graces of genuine piety. You scarcely know what this is now. When Christ is in you, you will have something more than a theory of the truth. You will not only be [380]

repeating the lessons Christ gave when upon the earth, but you will be educating others by your life of self-denial and devotion to the cause of God. Your life will be a living sermon, possessing greater power than any discourse given in the desk.

 

အခြားသူများ၏ အသက်တာတွင် မြင်တွေ့လိုသော တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သော စိတ်ဓာတ်၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း ကျေးဇူးတော်နှင့် စင်ကြယ်သော ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းတို့ကို သင့်ကိုယ်တိုင်၌ ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိဉာဏ်များ အစဉ်တစိုက် တိုးပွားလာစေရန်နှင့် ပိုမိုထိရောက်သောသူ ဖြစ်လာစေရန်အတွက်၊ သင်၏ လမ်းခရီးတွင်ရှိသော သေးငယ်သော တာဝန်များကို အသုံးဝင်စွာ လုပ်ဆောင်တတ်သော အလေ့အကျင့်များကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ကြီးမြတ်သောအမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အရေးများကို မစောင့်ပါနှင့်၊ အငယ်ဆုံးသောအရာတွင် သစ္စာရှိကြောင်း သက်သေပြရန် ပထမဆုံးရရှိသော အခွင့်အလမ်းကို ဆုပ်ကိုင်ပါ၊ ထိုသို့ဖြင့် ယုံကြည်စိတ်ချရသော အနေအထားတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ တိုးတက်လာနိုင်သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို အသိပညာ မချို့ယွင်းဟု ထင်မှတ်တတ်ကာ၊ တိတ်တဆိတ် ဆုတောင်းခြင်း၊ နိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ဂရုတစိုက် လေ့လာခြင်းတို့ကို လျစ်လျူရှုမိတတ်ရာ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကြောင့် ရန်သူ၏ အောင်နိုင်မှုကို ခံရလိမ့်မည်။ ၃၅၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄ သင်၏ နည်းလမ်းများသည် သင့်မျက်စိတွင် ပြီးပြည့်စုံနေပုံရသော်လည်း၊ လက်တွေ့တွင်မူ သင်သည် အလွန်ပင် ချို့ယွင်းနေနိုင်ပါသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်၏ ရန်သူနှင့် အချေအတင် ဆွေးနွေးနေရန် သင့်တွင် အချိန်မရှိပါ။ ယခုအချိန်သည် သင်၏ ရပ်တည်ချက်ကို ခိုင်မာစွာယူပြီး ရန်သူကို စိတ်ပျက်စေရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ သင့်ကိုယ်သင် အနီးကပ်နှင့် မဆမဆ ဝေဖန်ဆန်းစစ်ရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်က သူ၏အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် အသုံးပြုခဲ့သော အတွေ့အကြုံရှိသူများ၏ ထင်မြင်ချက်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို လျစ်လျူရှုကာ၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်ကိုသာ စံနှုန်းတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ရန် သင်သည် လိုလားနေပေလိမ့်မည်။ ယခုခေတ် သာသနာပြုလုပ်ငန်းရှိ လူငယ်များသည် အခက်အခဲများအကြောင်းကို အနည်းငယ်သာ သိကြသည်၊ အရာအားလုံးသည် သူတို့အတွက် အလွန်လွယ်ကူလွန်းနေသောကြောင့်ပင် လူများစွာတို့သည် ဖြစ်သင့်သလောက် အသုံးမဝင်ဘဲ ဖြစ်နေကြရသည်။

 

You need to cultivate in yourself that unselfish spirit, that selfdenying grace and pure devotion, which you wish to see others carry out in their lives. In order to continually increase in spiritual intelligence, and to become more and more efficient, you need to cultivate habits of usefulness in the minor duties lying in your pathway. You must not wait for opportunities to do a great work, but seize the first chance to prove yourself faithful in that which is least, and you may thus work your way up from one position of trust to another. You will be apt to think you are not deficient in knowledge, and will be inclined to neglect secret prayer, watchfulness, and a careful study of the Scriptures, and will in consequence be overcome

356 Testimonies for the Church, vol. 4

by the enemy. Your ways may appear perfect in your own eyes, while in reality you may be very defective. You have no time to parley with the adversary of souls. Now is the time to take your stand and disappoint the enemy. You need to criticize yourself closely and jealously. You will be inclined to set up your opinion as a standard, irrespective of the opinions and judgment of men of experience, whom God has used to advance His cause. Young men in the ministry now know but little of hardships; and many will fail of becoming as useful as they might, for the very reason that things are made too easy for them.

 

သင်၏ မိသားစုတွင် သင်နားလည်သည်ဟု ထင်မှတ်ထားသော တာဝန်များ ရှိသော်လည်း၊ သင်သိသင့်သလောက် အနည်းငယ်မျှသာ သိပါသေးသည်။ သင် သိထားသည်ဟု ဂုဏ်ယူနေသော အရာများစွာကို ပြန်လည်မေ့ဖျောက်ရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် အမှန်တရားဟု ယူဆထားသော အယူအဆအချို့ကို စုဆောင်းထားသော်လည်း၊ ၎င်းတို့မှာ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ပေါလုသည် သူ၏ခေတ်က လူငယ်တရားဟောဆရာများတွင် ဤအရာများကို ရင်ဆိုင်တိုက်လှန်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် လူတို့၏ ပြောဆိုချက်များနှင့် အယူအဆများကို အလင်းအဖြစ် အလွန်အမင်း အလွယ်တကူ လက်ခံနေခဲ့သည်၊ သို့သော် သင်၏ အယူအဆများကို ကျမ်းစာအမှန်တရားအဖြစ် တင်ပြရာတွင် သတိပြုပါ။ သင်၏ ခြေလှမ်းများကို သတိထားပါ။ သင့်အသက်တာတွင် ထိုသို့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုမျိုး ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ခဲ့သောကြောင့် ဤစကားများကို ရေးသားရန် ဘယ်သောအခါမျှ အကြောင်းဖန်လာလိမ့်မည်မဟုတ်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့မိသည်။

You have responsibilities in your family which you think you understand, but you know little about them as you ought to know. You have many things to unlearn which you have prided yourself on knowing. I was shown that you had gathered up ideas that you take for verity and truth, which are directly opposed to the Bible. Paul had these things to meet and to contend with in young ministers of his day. You have been too ready to accept as light the sayings

[381] and positions of men, but be careful how you advance your ideas as Bible truth. Be careful of your steps. I had hoped that such a reformation had taken place in your life that I should never be called upon to write these words.

 

ဘုရားသခင်အပေါ်၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော ယုံကြည်မှုကိုလည်းကောင်း သစ္စာရှိရန်အတွက် သင်၏ အိမ်ထောင်တွင် သင်မရှောင်လွှဲနိုင်သော တာဝန်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ယခု ကျွန်ုပ် ရည်ညွှန်းလိုသောအချက်မှာ သင်၏ ကိစ္စတွင် သီးသန့်ပြသထားခြင်း မဟုတ်သော်လည်း၊ ထပ်တူညီသော အခြေအနေ ရာပေါင်းများစွာတွင် တွေ့ရသည်၊ ထို့ကြောင့် ယခုခေတ်ကမ္ဘာရှိ မိဘများစွာ ကျရောက်နေသော ထိုအမှားထဲသို့ သင်ကျရောက်နေသည်ကို မြင်ရသောအခါ၊ သင်၏ တာဝန်ပျက်ကွက်မှုကို ကျွန်ုပ် ခွင့်မလွှတ်နိုင်ပါ။ သင့်တွင် ကလေးတစ်ဦး၊ သင့်ထံ ယုံကြည်အပ်နှံထားသော ဝိညာဉ်တစ်ခု ရှိသည်။ သို့သော် သင်သည် ဤကလေးတစ်ဦးကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင် သမ္မာကျမ်းစာ၏ စည်းမျဉ်းထက် သင်၏ အယူအဆများကို ပိုမိုဦးစားပေးကာ သိသာထင်ရှားသော အားနည်းချက်နှင့် ဉာဏ်ပညာကင်းမဲ့မှုကို ပြသနေပါက၊ လူများစွာ၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် သက်ဆိုင်သော ကိစ္စရပ်များကို သင်ကြားစီမံရန် သင့်အား မည်သို့ ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်ပါမည်နည်း။

You have a duty to do at home which you cannot shun and yet be true to God and to your God-given trust. That which I now refer to has not been shown me definitely in your case, but in hundreds of similar cases; therefore when I see you falling into the same error into which many parents in this age of the world are falling I cannot excuse your neglect of duty. You have one child, one soul committed to your trust. But when you show such manifest weakness and lack of wisdom in training this one child, following your ideas rather than the Bible rule, how can you be trusted to teach and manage matters where the eternal interests of many are involved?

 

သင်နှင့် သင်၏ဇနီး နှစ်ဦးစလုံးအား ကျွန်ုပ် ပြောလိုပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတွင် ကျွန်ုပ်၏ အနေအထားအရ စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များတွင် ဖော်ပြရန် လိုအပ်သည်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အိမ်တွင်းရေး ကိစ္စရပ်များရှိ သင်၏ စံနမူနာသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ကြီးစွာ ထိခိုက်စေလိမ့်မည်။ ဧဝံဂေလိလယ်ကွင်းသည် လောကကြီးဖြစ်သည်။ သင်သည် လယ်ကွင်းတွင် ဧဝံဂေလိအမှန်တရားမျိုးစေ့ကို ကြဲလိုပြီး၊ ကြဲထားသောမျိုးစေ့များ အသီးသီးနိုင်ရန် ဘုရားသခင်က ရေလောင်းပေးမည်ကို စောင့်ဆိုင်းနေသည်။ သင့်အား မြေကွက်ငယ်လေးတစ်ခု အပ်နှံထားသော်လည်း၊ သင်သည် အခြားသူများ၏ ဥယျာဉ်ရှိ ပေါင်းမြက်များကို နုတ်နေစဉ်အတွင်း၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အိမ်ရှေ့မြေကွက်တွင်မူ သာသနာပြုလုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်သူများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ၃၅၇ ဆူးပင်များနှင့် ချုံနွယ်များ ပေါက်ရောက်နေစေသည်။ ဤသည်မှာ သေးငယ်သောအလုပ်မဟုတ်ဘဲ အလွန်အရေးကြီးသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ သင်သည် အခြားသူများကို ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောနေသကဲ့သို့၊ သင်၏ အိမ်တွင်လည်း ကိုယ်တိုင် ကျင့်သုံးပါ။ သင်သည် ခေါင်းမာသော ကလေးတစ်ဦး၏ အလိုနှင့် စိတ်အာသီသများကို လိုက်လျောနေခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင် မုန်းတီးသော၊ ကလေးကိုလည်း စိတ်မချမ်းမြေ့စေသော စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်ပေးနေသည်။ စာတန်သည် သင်၏ ပျက်ကွက်မှုကို အခွင့်ကောင်းယူကာ ထိုကလေး၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ သင့်ကလေး၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သန့်ရှင်းသော ပုံစံတော်အတိုင်း ပုံဖော်ပေးရာတွင် ခရစ်ယာန်ဖခင်တစ်ဦး၏ တာဝန်များကို သင်နားလည်ကြောင်း ပြသရန် သင် လုပ်ဆောင်ရမည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဤအလုပ်ကို သူမ၏ ငယ်စဉ်ကတည်းက စတင်ခဲ့လျှင်၊ ယခုအခါ လွယ်ကူမည်ဖြစ်ပြီး ကလေးသည်လည်း ပို၍ ပျော်ရွှင်လိမ့်မည်။ သို့သော် သင်၏ ဆုံးမမှုအောက်တွင် ကလေး၏ ဇွဲနှင့် ခေါင်းမာမှုတို့သည် အစဉ်တစိုက် အားကောင်းလာခဲ့သည်။ ယခုအခါ သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမှားများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် ပိုမိုပြင်းထန်သော၊ အစဉ်မပြတ်သော၊ ဇွဲနပဲရှိသော [၃၈၂] ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ လိုအပ်လိမ့်မည်။ သင်သည် သင်၏ အထူးတာဝန်ဖြစ်သော ကလေးငယ်တစ်ဦးကိုပင် မထိန်းချုပ်နိုင်ပါက၊ ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်ရှိ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားများကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် ဉာဏ်ပညာ ချို့ယွင်းနေလိမ့်မည်။

I address myself to both yourself and your wife. My position in the cause and work of God demands of me an expression in matters of discipline. Your example in your own domestic affairs will do a great injury to the cause of God. The gospel field is the world. You wish to sow the field with gospel truth, waiting for God to water the seed sown that it may bring forth fruit. You have entrusted to you a little plot of ground, but your own dooryard is

Consecration in Ministers 357

left to grow up with brambles and thorns, while you are engaged in weeding others’ gardens. This is not a small work, but one of great moment. You are preaching the gospel to others; practice it yourself at home. You are indulging the whims and passions of a perverse child, and by so doing are cultivating traits of character which God hates and which make the child unhappy. Satan takes advantage of your neglect, and he controls the mind. You have a work to do to show that you understand the duties devolving upon a Christian father in molding the character of your child after the divine Pattern. Had you commenced this work in her infancy, it would be easy now, and the child would be far happier. But under your discipline the will and perversity of the child have all the while been strengthening. Now it will require greater severity, and more constant, persevering [382]

effort, to undo what you have been doing. If you cannot manage one little child that it is your special duty to control, you will be deficient in wisdom in managing the spiritual interests of the church of Christ.

 

သင်၏ အတွေ့အကြုံများ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်တွင်ပင် အမြစ်ဖြတ်ရမည့် အမှားများ ရှိနေပြီး၊ သင်သည် ခရစ်တော်၏ကျောင်းတော်တွင် သင်ယူသူတစ်ဦး ဖြစ်လာရမည်။ အခက်အခဲသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို မြင်နိုင်ရန် သင်၏မျက်စိကို ဖွင့်ပါ၊ ထို့နောက် ထိုအရာများအတွက် အမြန်နောင်တရကာ မှန်ကန်သော ရှုထောင့်မှ စတင်လုပ်ဆောင်ပါ။ မိမိအစွမ်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၌ အလုပ်လုပ်ပါ။ မာန၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြှင့်တင်ခြင်းနှင့် အချည်းနှီးသော ဂုဏ်တို့ကို ဖယ်ရှားပြီး၊ ခရစ်တော်ထံမှ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ချိုမြိန်သော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူပါ။ သင်သည် အမှုတော်အတွက် အကြွင်းမဲ့ ပေးဆပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် အသက်ရှင်သော ယဇ်တစ်ခု ဖြစ်ပါစေ။

There are errors lying at the very foundation of your experience that must be rooted out, and you must become a learner in the school of Christ. Open your eyes to discern where the difficulty lies, and then make haste to repent of these things and begin to work from a correct standpoint. Labor not in self, but in God. Put away pride, self-exaltation, and vanity, and learn of Christ the sweet lessons of the cross. You must give yourself unreservedly to the work. Be a living sacrifice upon the altar of God.

 

အကယ်၍ တရားဟောဆရာတစ်ဦး၏ ကလေးသည် စိတ်တိုတတ်ကာ၊ သူမ အလိုရှိသမျှ အားလုံးနီးပါးကို လိုက်လျောနေမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် ကလေးများကို မှန်ကန်စွာ စီမံခန့်ခွဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မိဘများအတွက် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို ဆန့်ကျင်သော သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိလာလိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော အလင်းနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်စွာ လုပ်ဆောင်နေပြီး၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အယူအဆဟောင်းများကိုသာ ရွေးချယ်နေသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သွန်သင်ချက်များနှင့် တိုက်ရိုက် ဆန့်ကျင်နေသော ဤစမ်းသပ်မှုသည်၊ မိမိတို့၏ ကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားစေလိုသော သူများအား ထိခိုက်နစ်နာစေသည်အထိ မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။

If the child of a minister manifests passion, and is indulged in nearly all its wants, it has an influence to counteract the testimonies God has given me for parents in regard to the proper management of their children. You are going directly contrary to the light that God has been pleased to give, and are choosing a picked-up theory of your own. But this experiment, so directly in opposition to the instructions of the word of God, must not be carried out to the injury of the very ones whom God would have us instruct in reference to the training of their children.

 

သင်၏ စိတ်ဝင်စားမှုသည် အခြားသူများကို ဖယ်ထုတ်ပြီး သင်၏ ကိုယ်ပိုင်မိသားစုထဲတွင်သာ နစ်မွန်းမနေသင့်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ ညီအစ်ကိုများ၏ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို လက်ခံမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည်လည်း တစ်စုံတစ်ခုကို ပြန်လည်မျှော်လင့်ပိုင်ခွင့် ရှိပါသည်။ မိဘများနှင့် ကလေးများ၏ အကျိုးစီးပွားကို သင့်အကျိုးစီးပွားကဲ့သို့ မှတ်ယူကာ၊ သင်ကြားပေးရန်နှင့် ကောင်းချီးပေးရန် ရှာဖွေပါ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် သင့်ကိုယ်သင် သန့်ရှင်းစေပြီး၊ ၃၅၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄ သင့်အား ဧည့်ခံကျွေးမွေးသောသူများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်ပါစေ၊ မိဘများနှင့် စကားပြောဆိုပါ၊ ကလေးများကိုလည်း ဘယ်သောအခါမျှ လျစ်လျူမရှုပါနှင့်။ သင်၏ ကလေးငယ်သည် အခြားကလေးများထက် ဘုရားသခင်၏ အမြင်တွင် ပို၍ အဖိုးတန်သည်ဟု မထင်ပါနှင့်။ သင်သည် သင်၏ ကလေးငယ်ကို အလိုလိုက်ကာ ချော့မြူနေစဉ်အတွင်း အခြားသူများကို လျစ်လျူရှုမိတတ်ပြီး၊ ဤကလေးသည်ပင်လျှင် သင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု ချို့ယွင်းချက်ကို သက်သေပြနေသည်။ သူမသည် သူမ၏ ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်ခံရတိုင်း တစ်နေ့လျှင် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ မနာခံမှုနှင့် စိတ်တိုမှုများကို ပြုမူတတ်သည်။ စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာတွင် ပေါ့လျော့သော အယူအဆများမှ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ဘုရားသခင် ရှာဖွေနေသော မိသားစုများအပေါ် ဤသို့သော သြဇာသက်ရောက်မှုမျိုး ဆောင်ကြဉ်းလာခြင်းမှာ အဘယ်မျှ ဆိုးရွားလိုက်သနည်း။

 

Your interest should not be swallowed up in your own family to the exclusion of others. If you share the hospitalities of your brethren, they may reasonably expect something in return. Identify your interests with those of parents and children, and seek to instruct and bless. Sanctify yourself to the work of God and be a blessing

358 Testimonies for the Church, vol. 4

to those who entertain you, conversing with parents and in no case overlooking the children. Do not feel that your own little one is more precious in the sight of God than other children. You are liable to neglect others while petting and indulging your little one, and this very child gives evidence of your deficient management. She is guilty of acts of disobedience and passion as many times in a day as

[383] her will is crossed. What an influence is this to bring to bear upon families whom God is seeking to instruct and to reform from lax ideas in regard to discipline!

 

သင်တို့၏ အမြင်ကန်းပြီး မိုက်မဲသော အချစ်ကြောင့် သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သင့်ကလေးအား အရှုံးပေးခဲ့ကြသည်။ သူမသည် လမ်းမလျှောက်နိုင်ခင်ကတည်းက သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးကို သူမ၏ လက်သီးဆုပ်လေးများဖြင့် ကြိုးကိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် ပေးခဲ့သည်။ အတိတ်ကို ကြည့်ခြင်းဖြင့် အနာဂတ်တွင် မည်သို့ဖြစ်လာမည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်ပါမည်နည်း။ ဤသို့ အလိုလိုက်ထားသော ကလေး၏ စံနမူနာသည် သင့်အား ဆန့်ကျင်သော သက်သေဖြစ်စေမည့် သင်ခန်းစာများ မဖြစ်ပါစေနှင့်၊ ထိုအရာကြောင့် ကလေးပေါင်းများစွာ ပျောက်ဆုံးသွားရကြောင်း တရားစီရင်ရာတွင် ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အကယ်၍ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့သည် သင့်အား ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ဆရာတစ်ဦးအဖြစ် လက်ခံပါက၊ သူတို့သည်လည်း သူတို့၏ ကလေးများကို အလိုလိုက်ရာတွင် သင်၏ ဆိုးယုတ်သော စံနမူနာကို လိုက်နာကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပါလော။ ဧလိ၏ အပြစ်သည် သင်၏ အပြစ်ဖြစ်မလာနိုင်ဘူးလား။ သူ၏အပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့သော ဒဏ်ခတ်ခြင်းသည် သင်၏အပေါ်သို့ ကျရောက်လာမည် မဟုတ်ပါလော။ သင်၏ကလေးသည် သူမ၏ လက်ရှိအလေ့အကျင့်နှင့် စရိုက်များအတိုင်းဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ဘယ်တော့မှ မြင်ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူမ၏ မိဘများဖြစ်သော သင်တို့သည် သူမ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ကောင်းကင်တံခါးကို ပိတ်ထားသူများ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ခြင်းမှာ မည်သို့ရှိပါမည်နည်း။ သင်စိုက်သမျှကို သင်ပြန်ရိတ်ရမည်ကို သတိရပါ။

In your blind and foolish fondness you have both surrendered to your child. You have allowed her to hold the reins in her tiny fists, and she ruled you both before she was able to walk. What can be expected of the future in view of the past? Let not the example of this indulged and petted child give lessons which will testify against you, and which the judgment will show have resulted in the loss of scores of children. If men and women accept you as a teacher from God, will they not be inclined to follow your pernicious example in the indulgence of their children? Will not the sin of Eli be yours? and will not the retribution that fell on him fall on you? Your child will never see the kingdom of God with her present habits and disposition. And you, her parents, will be the ones who have closed the gates of heaven before her. How, then, will it stand in regard to your own salvation? Remember that you will reap what you sow.

Number Twenty-Nine—Testimony for the [384]

Church

အခန်းကြီး - ၃၄။

အခန်း ၃၄ — တရားစီရင်ခြင်း

Chapter 34—The Judgment

 

၁၈၇၉ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၃ ရက် နံနက်၊ ခန့်မှန်းခြေ ၂ နာရီအချိန်တွင်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အပေါ်၌ တည်ရှိတော်မူသဖြင့်၊ လာလတ္တံ့သော တရားစီရင်ခြင်း အကွက်အကွင်းများကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်ရှေ့မှောက်၌ ဖြတ်သန်းသွားသော အရာများနှင့် ၎င်းတို့က ကျွန်ုပ်၏စိတ်အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြရန် ဘာသာစကားဖြင့် မတတ်စွမ်းနိုင်ပါ။

On the morning of October 23, 1879, about two o’clock, the Spirit of the Lord rested upon me, and I beheld scenes in the coming judgment. Language fails me in which to give an adequate description of the things which passed before me and of the effect they had upon my mind.

 

ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို စီရင်ချက်ချမည့် ကြီးမြတ်သောနေ့သည် ရောက်ရှိလာပြီဟု ထင်ရသည်။ ကုဋေကုဋာမကသော လူအပေါင်းတို့သည် 웅သပ္ပာယ်သော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည့် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး စံပယ်တော်မူရာ ကြီးမားသော ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် စုရုံးနေကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် စာအုပ်အချို့ရှိပြီး၊ ၎င်းတို့၏ မျက်နှာဖုံးတစ်ခုစီပေါ်တွင် တောက်လောင်နေသော မီးလျှံကဲ့သို့ ရွှေရောင်စာလုံးများဖြင့် "ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာရင်းချုပ်" ဟု ရေးသားထားသည်။ ထိုစာအုပ်များထဲမှ အမှန်တရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အမည်များပါရှိသော စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ဖွင့်လိုက်သည်။ ထိုခဏ၌ပင် ပလ္လင်တော်ပတ်လည်ရှိ မရေမတွက်နိုင်သော သန်းပေါင်းများစွာသော လူအုပ်ကြီးကို ကျွန်ုပ်မမြင်တော့ဘဲ၊ အလင်းနှင့် အမှန်တရား၏ သားသမီးများဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံထားသူများကိုသာ ကျွန်ုပ် အာရုံစိုက်မိတော့သည်။ ဤသူတို့၏ အမည်များကို တစ်ဦးချင်း ခေါ်ဆိုပြီး သူတို့၏ ကောင်းမှုကုသိုလ်များကို ဖော်ပြသည့်အခါ၊ သူတို့၏ မျက်နှာများသည် အရပ်ရပ်သို့ ထင်ဟပ်သွားသော သန့်ရှင်းသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် လင်းလက်တောက်ပလာကြသည်။ သို့သော် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကို အင်အားအကြီးမားဆုံးဖြင့် သက်ရောက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။

The great day of the execution of God’s judgment seemed to have come. Ten thousand times ten thousand were assembled before a large throne, upon which was seated a person of majestic appearance. Several books were before Him, and upon the covers of each was written in letters of gold, which seemed like a burning flame of fire: “Ledger of Heaven.” One of these books, containing the names of those who claim to believe the truth, was then opened. Immediately I lost sight of the countless millions about the throne, and only those who were professedly children of the light and of the truth engaged my attention. As these persons were named, one by one, and their good deeds mentioned, their countenances would light up with a holy joy that was reflected in every direction. But this did not seem to rest upon my mind with the greatest force.

 

အမှန်တရားကို ဝန်ခံသူတို့၏ အပြစ်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသော အခြားစာအုပ်တစ်အုပ်ကို ဖွင့်လိုက်သည်။ အတ္တဆန္ဒဟူသော အထွေထွေခေါင်းစဉ်အောက်တွင် အခြားသောအပြစ်များ အားလုံး ပါဝင်နေသည်။ ကော်လံတိုင်း၏ အပေါ်တွင်လည်း ခေါင်းစဉ်များရှိပြီး၊ အမည်တစ်ခုချင်းစီ၏ အောက်ဘက် ဆိုင်ရာကော်လံများတွင် အသေးအဖွဲ အပြစ်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

Another book was opened, wherein were recorded the sins of those who profess the truth. Under the general heading of selfishness came every other sin. There were also headings over every column,

[385] and underneath these, opposite each name, were recorded, in their

respective columns, the lesser sins.

 

လောဘစိတ်အောက်တွင် မုသားပြောခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ လုယက်ခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်းနှင့် ရမ္မက်ကြီးခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ရည်မှန်းချက်ကြီးခြင်းအောက်တွင် မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် အဖြုန်းတီးလွန်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ မနာလိုခြင်းသည် ငြိုးတေးခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့၏ ထိပ်ဆုံးတွင် ရှိနေသည်။ အထိန်းအကွပ်မဲ့ခြင်းသည် ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ ရမ္မက်များကို ဖြည့်ဆည်းခြင်း စသည့် ကြောက်မက်ဖွယ် ရာဇဝတ်မှုစာရင်းရှည်ကြီး၏ ထိပ်ဆုံးတွင် ရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ် ကြည့်ရှုနေစဉ် ဖော်ပြမရနိုင်သော ဝေဒနာများဖြင့် ပြည့်နှက်သွားပြီး ဤသို့ အော်ဟစ်မိသည် - "ဘယ်သူများ ကယ်တင်ခြင်း ရနိုင်ပါ့မလဲ။ ဘုရားသခင် ရှေ့တော်မှာ ဘယ်သူကများ အပြစ်ကင်းစင်သူအဖြစ် ရပ်တည်နိုင်ပါ့မလဲ။ ဘယ်သူ့ရဲ့ ဝတ်လုံက အစွန်းအထင်းကင်းပါသလဲ။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် မည်သူသည် အပြစ်ဆိုဖွယ် မရှိသူ ဖြစ်ပါသနည်း။"

Under covetousness came falsehood, theft, robbery, fraud, and avarice; under ambition came pride and extravagance; jealousy stood at the head of malice, envy, and hatred; and intemperance headed a long list of fearful crimes, such as lasciviousness, adultery, indulgence of animal passions, etc. As I beheld I was filled with inexpressible anguish and exclaimed: “Who can be saved? who will stand justified before God? whose robes are spotless? who are faultless in the sight of a pure and holy God?”

360

Judgment 361

 

ပလ္လင်တော်ပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းသော အရှင်သည် စာရင်းချုပ်၏ စာမျက်နှာများကို ဖြည်းညှင်းစွာ လှန်လှောနေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်လုံးတော်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် ခဏမျှ ကျရောက်သည့်အခါ၊ ကိုယ်တော်၏ အကြည့်သည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ထဲသို့ ထိုးဖောက်လောင်မြိုက်သွားသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ ထိုအချိန်၌ပင် သူတို့၏ ဘဝတစ်လျှောက် ပြောဆိုခဲ့သော စကားနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းသည် မီးစာလုံးများဖြင့် ရေးထိုးထားသကဲ့သို့ သူတို့၏ စိတ်အာရုံတွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖြတ်သန်းသွားသည်။ သူတို့သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားပြီး မျက်နှာများ ဖြူဖျော့သွားကြသည်။ ပလ္လင်တော်ပတ်လည်၌ သူတို့ စတင်ရောက်ရှိစဉ်က ပေါ့ဆစွာ ဂရုမစိုက်သော ပုံစံရှိခဲ့ကြသော်လည်း ယခုမူ သူတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်မှာ အဘယ်မျှ ပြောင်းလဲသွားပြီနည်း။ လုံခြုံမှုရှိသည်ဟူသော ခံစားချက် ကွယ်ပျောက်သွားပြီး၊ ထိုနေရာတွင် အမည်မဖော်ပြနိုင်သော ထိတ်လန့်မှုက အစားထိုးဝင်ရောက်လာသည်။ မိမိကိုယ်မိမိ ချို့ယွင်းချက်ရှိသူများထဲတွင် ပါဝင်သွားမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။ မျက်လုံးတိုင်းသည် ပလ္လင်တော်ပေါ်ရှိ အရှင်၏ မျက်နှာတော်ပေါ်သို့ စိုက်ကြည့်နေကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ တည်ကြည်ပြီး စူးစမ်းသော မျက်လုံးတော်သည် ထိုလူအုပ်ကြီးကို ဝေ့ကြည့်လိုက်သည့်အခါ နှလုံးသားများ တုန်လှုပ်သွားကြသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် စကားတစ်လုံးမျှ မဆိုရသေးခင်မှာပင် မိမိကိုယ်မိမိ အပြစ်ရှိကြောင်း သိနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်၏ ဝေဒနာဖြင့် တစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံကြပြီး၊ အပြစ်ပြုခြင်းအားဖြင့် ထာဝရအသက်တည်းဟူသော အဖိုးတန်ဆုလာဘ်ကို မိမိတို့ စွန့်ပစ်ခဲ့မိကြောင်း ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလောက်အောင် ထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့ကြရသည်။

As the Holy One upon the throne slowly turned the leaves of the ledger, and His eyes rested for a moment upon individuals, His glance seemed to burn into their very souls, and at the same moment every word and action of their lives passed before their minds as clearly as though traced before their vision in letters of fire. Trembling seized them, and their faces turned pale. Their first appearance when around the throne was that of careless indifference. But how changed their appearance now! The feeling of security is gone, and in its place is a nameless terror. A dread is upon every soul, lest he shall be found among those who are wanting. Every eye is riveted upon the face of the One upon the throne; and as His solemn, searching eye sweeps over that company, there is a quaking of heart; for they are self-condemned without one word being uttered. In anguish of soul each declares his own guilt and with terrible vividness sees that by sinning he has thrown away the precious boon of eternal life.

 

လူတန်းစားတစ်ရပ်ကို မြေပေါ်တွင် အပိုဖြစ်နေသူများ (cumberers of the ground) အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ တရားသူကြီး၏ စူးရှသော မျက်လုံးတော်သည် ဤသူတို့အပေါ် ကျရောက်သည့်အခါ၊ သူတို့၏ ပေါ့ဆမှု အပြစ်များကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဖြူဖျော့ပြီး တုန်ရီနေသော နှုတ်ခမ်းများဖြင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏ သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်အပ်နှံမှုကို သစ္စာဖောက်ခဲ့ကြကြောင်း ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သတိပေးချက်များနှင့် အခွင့်အရေးများ ရရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြသလို အသုံးမချခဲ့ကြပါ။ ယခုအခါ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်အပေါ်တွင် အလွန်အမင်း အခွင့်ကောင်းယူခဲ့မိကြောင်း မြင်နိုင်ကြပြီဖြစ်သည်။ မှန်ပါသည်၊ သူတို့တွင် ယုတ်ညံ့ပြီး ပုပ်သိုးဆိုးသွမ်းသူများကဲ့သို့ ဝန်ခံစရာ အပြစ်မျိုး မရှိခဲ့သော်လည်း၊ သင်္ဘောသဖန်းပင်ကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် အသီးမသီးသောကြောင့်၊ သူတို့ထံ အပ်နှံထားသော အရည်အချင်း (talents) များကို အသုံးမပြုခဲ့သောကြောင့် ကျိန်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။

One class were registered as cumberers of the ground. As the piercing eye of the Judge rested upon these, their sins of neglect were distinctly revealed. With pale, quivering lips they acknowledged that they had been traitors to their holy trust. They had had warnings and privileges, but they had not heeded nor improved them. They could now see that they had presumed too much upon the mercy of God. True, they had not such confessions to make as had the vile and basely corrupt; but, like the fig tree, they were cursed because they bore no fruit, because they had not put to use the talents entrusted to [386]

them.

 

ဤလူတန်းစားသည် မိမိကိုယ်ကို အထွဋ်အထိပ်ထားပြီး အတ္တအကျိုးစီးပွားအတွက်သာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တုံ့ပြန်ခြင်းမရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ မဟုတ်ကြပါ။ ခရစ်တော်၏ အစေခံများဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း ကိုယ်တော်ထံသို့ မည်သည့်ဝိညာဉ်ကိုမျှ ဆောင်ကြဉ်းမလာခဲ့ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်သည် သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအပေါ်တွင်သာ မှီခိုနေရပါက၊ ၎င်းသည် နွမ်းလျသွားပေလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော အရင်းအမြစ်များကိုသာမက မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ကိုပါ နှမြောတွန့်တိုခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ပတ်သက်၍ တာဝန်မဲ့သော နေရာတွင် နေခဲ့ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို လက်ဝဲဘက်တွင် ထားရှိခဲ့မိကြောင်း သူတို့ မြင်နိုင်၊ ခံစားနိုင်ကြပြီဖြစ်သည်။ သူတို့တွင် အခွင့်အရေးရှိခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့ လုပ်နိုင်သော၊ လုပ်သင့်သော အလုပ်ကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါ။

This class had made self supreme, laboring only for selfish interests. They were not rich toward God, not having responded to His claims upon them. Although professing to be servants of Christ, they brought no souls to Him. Had the cause of God been dependent on their efforts, it would have languished; for they not only withheld the means lent them of God, but they withheld themselves. But these could now see and feel that in occupying an irresponsible position in reference to the work and cause of God they had placed themselves on the left hand. They had had opportunity, but would not do the work that they could and should have done.

 

အမှန်တရားကို ဝန်ခံသူအားလုံး၏ အမည်များကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ အချို့မှာ သူတို့၏ မယုံကြည်မှုအတွက် အပြစ်တင်ခြင်း ခံရပြီး၊ အချို့မှာ ပျင်းရိသော အစေခံများ ဖြစ်ခဲ့သည့်အတွက် အပြစ်တင်ခြင်း ခံရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီအကျိုးစီးပွားအတွက် အတ္တဆန်စွာ အမှုဆောင်နေစဉ်၊ အရှင်သခင်၏ စပျစ်ခြံတွင် အခြားသူများကို အလုပ်လုပ်စေပြီး အကြီးမားဆုံးသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်စေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းရည်များကို သူတို့ ပျိုးထောင်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် အရှင်သခင်၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် လုပ်ဆောင်သော အားကိုးထိုက်သည့် ဝန်ထမ်းသူများ ဖြစ်လာနိုင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်။ တရားသူကြီးက "လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ အကျင့်များအားဖြင့် စီရင်ခြင်း ခံရမည်" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအခါ သူတို့၏ ပေါ့ဆမှုသည် အဘယ်မျှ ထင်ရှားလာသနည်း။ လူတိုင်းအား အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန်နှင့် လူသားချင်းကို ကယ်တင်ရန် အလုပ်တစ်ခုစီ ပေးထားသော ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုသည် အဘယ်မျှ ပညာရှိလိုက်ပါသနည်း။ တစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိ၏ မိသားစုနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်၌ ဆင်းရဲသားများအား ကြင်နာမှုပြခြင်း၊ ဒုက္ခရောက်သူများကို စာနာခြင်း၊ သာသနာပြုလုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ခြင်းနှင့် မိမိ၏ အရင်းအမြစ်များဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ကူညီခြင်းအားဖြင့် ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းကို သက်သေပြရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် မေရောဇ (Meroz) ကဲ့သို့ပင်၊ သူတို့ မလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အရာများကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းသည် သူတို့အပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဤဘဝတွင် အမြတ်အစွန်း အများဆုံးရမည့် အလုပ်ကိုသာ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ကြပြီး၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်များအတွက် သီးသန့်ထားသော စာရင်းချုပ်ရှိ သူတို့၏ အမည်ဘေးတွင် ဝမ်းနည်းဖွယ် ကွက်လပ်ကြီးသာ ရှိနေတော့သည်။

The names of all who profess the truth were mentioned. Some were reproved for their unbelief, others for having been slothful

362 Testimonies for the Church, vol. 4

servants. They had allowed others to do the work in the Master’s vineyard, and to bear the heaviest responsibilities, while they were selfishly serving their own temporal interests. Had they cultivated the abilities God had given them, they could have been reliable burden bearers, working for the interest of the Master. Said the Judge: “All will be justified by their faith and judged by their works.” How vividly then appeared their neglect, and how wise the arrangement of God in giving to every man a work to do to promote the cause and save his fellow men. Each was to demonstrate a living faith in his family and in his neighborhood, by showing kindness to the poor, sympathizing with the afflicted, engaging in missionary labor, and by aiding the cause of God with his means. But, like Meroz, the curse of God rested upon them for what they had not done. They had loved that work which would bring the greatest profit in this life; and opposite their names in the ledger devoted to good works there was a mournful blank.

 

ဤသူတို့အား ပြောဆိုသော စကားများသည် အလွန်တည်ကြည်လှသည် - "သင်တို့ကို ချိန်ခွင်၌ ချိန်ကြည့်ရာ လျော့နည်းလျက် ရှိသည်ကို တွေ့ရ၏။ သင်တို့သည် လောကီကိစ္စများတွင် အလုပ်များနေခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တာဝန်များကို ပေါ့ဆခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ ယုံကြည်အပ်နှံခံရသော ရာထူးနေရာအရ လူသား၏ ပညာထက်မကသော ပညာနှင့် ကန့်သတ်ထားသော ဆင်ခြင်တုံတရားထက် ကြီးမားသော အရာကို ရရှိရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ သင်တို့၏ အလုပ်၏ စက်မှုပိုင်းဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ရန်ပင် ဤအရာကို လိုအပ်ခဲ့သည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ လုပ်ငန်းမှ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ခွဲထုတ်လိုက်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာမှ လွှဲဖယ်သွားခဲ့ကြသည်။"

The words spoken to these were most solemn: “You are weighed in the balances, and found wanting. You have neglected spiritual responsibilities because of busy activity in temporal matters, while

[387] your very position of trust made it necessary that you should have

more than human wisdom and greater than finite judgment. This you needed in order to perform even the mechanical part of your labor; and when you disconnected God and His glory from your business, you turned from His blessing.”

 

ထို့နောက် ဤမေးခွန်းကို မေးခဲ့သည် - "သင်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံများကို သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်၌ ဆေးကြော၍ ဖြူစင်အောင် မပြုခဲ့ကြသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် လောကီသားတို့ကို အပြစ်စီရင်ရန် သားတော်ကို ဤလောကသို့ စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်၊ သားတော်အားဖြင့် လောကီသားတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ စေလွှတ်တော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်တို့အပေါ် ထားရှိသော ငါ၏ မေတ္တာသည် မိခင်တစ်ဦး၏ မေတ္တာထက်ပင် ပိုမို၍ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခဲ့သည်။ သင်တို့၏ မှောင်မိုက်သော အပြစ်မှတ်တမ်းများကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန်နှင့် သင်တို့၏ နှုတ်ခမ်းများသို့ ကယ်တင်ခြင်းခွက်ကို အပ်နှင်းရန်အလို့ငှာ၊ ငါသည် သင်တို့၏ အပြစ်ဝန်နှင့် ကျိန်ခြင်းကို ထမ်းဆောင်ရင်း လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အသေခံခြင်းကို ခံခဲ့သည်။ သေခြင်း၏ ဝေဒနာနှင့် သင်္ချိုင်း၏ မှောင်မိုက်သော ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများကို ငါခံယူခဲ့သည်မှာ၊ သေခြင်းတန်ခိုးကို ပိုင်စိုးသောသူကို အောင်နိုင်ရန်၊ ထောင်အိမ်ကို ဖွင့်လှစ်ရန်နှင့် သင်တို့အတွက် အသက်တံခါးများကို ဖွင့်ပေးရန် ဖြစ်သည်။ ငါသည် သင်တို့ကို အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာဖြင့် ချစ်သောကြောင့်၊ လမ်းမှားရောက်နေသော ငါ၏ သိုးများကို ဘုရားသခင်၏ ပရဒိသုဘုံနှင့် အသက်ပင်ထံသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ရန် ရှက်ကြောက်ခြင်းနှင့် ဝေဒနာများကို ခံယူခဲ့သည်။ ငါသည် ဤမျှသော အဖိုးအခဖြင့် သင်တို့အတွက် ဝယ်ယူပေးခဲ့သော ထိုကောင်းချီးမင်္ဂလာ အသက်တာကို သင်တို့သည် လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ အရှင်သခင်သည် သင်တို့အတွက် ခံယူခဲ့သော ရှက်ကြောက်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် အသရေဖျက်ခြင်းများကို သင်တို့သည် ရှောင်တိမ်းခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော် အသေခံ၍ သင်တို့ လက်လှမ်းမီအောင် ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့သော အခွင့်အရေးများကို သင်တို့ တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် မပါဝင်လိုကြသကဲ့သို့၊ ယခုအခါ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်တွင်လည်း ပါဝင်ခွင့် မရနိုင်ကြတော့ပါ။" ထို့နောက် ဤတည်ကြည်သော စကားများကို မိန့်တော်မူသည် - "မတရားသောသူသည် မတရားသဖြင့် ပြုမြဲပြုစေဦး။ ညစ်ညူးသောသူသည် ညစ်ညူးမြဲ ညစ်ညူးစေဦး။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဖြောင့်မတ်မြဲ ဖြောင့်မတ်စေဦး။ သန့်ရှင်းသောသူသည် သန့်ရှင်းမြဲ သန့်ရှင်းစေဦး။" ထို့နောက် စာအုပ်ကို ပိတ်လိုက်ပြီး၊ ပလ္လင်တော်ပေါ်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်ထံမှ ဝတ်လုံသည် လျောကျသွားကာ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းသော ဘုန်းအာနုဘော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်။

The question was then asked: “Why have you not washed your robes of character and made them white in the blood of the Lamb? God sent His Son into the world, not to condemn the world, but that through Him it might be saved. My love for you has been more self-denying than a mother’s love. It was that I might blot out your dark record of iniquity, and put the cup of salvation to your lips, that I suffered the death of the cross, bearing the weight and curse of your guilt. The pangs of death, and the horrors of the darkness of the tomb, I endured, that I might conquer him who had the power of death, unbar the prison house, and open for you the gates of life. I submitted to shame and agony because I loved you with an infinite love, and would bring back my wayward, wandering sheep to the paradise of God, to the tree of life. That life of bliss which I purchased for you at such a cost, you have disregarded. Shame,

Judgment 363

reproach, and ignominy, such as your Master bore for you, you have shunned. The privileges He died to bring within your reach have not been appreciated. You would not be partaker of His sufferings, and you cannot now be partaker with Him of His glory.” Then were uttered these solemn words: “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still.” The book then closed, and the mantle fell from the Person on the throne, revealing the terrible glory of the Son of God.

 

ထိုအကွက်အကွင်းသည် ကွယ်ပျောက်သွားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်သည် ရောက်မလာသေးသည့်အတွက်လည်းကောင်း၊ ထာဝရကာလအတွက် ပြင်ဆင်ရန် အဖိုးတန်သော စမ်းသပ်ချိန် (probationary time) ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားဆဲ ဖြစ်သည့်အတွက်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်ကာ အတိုင်းအဆမရှိ ကျေးဇူးတင်မိပါသည်။

The scene then passed away, and I found myself still upon the earth, inexpressibly grateful that the day of God had not yet come, and that precious probationary time is still granted us in which to prepare for eternity.

အခန်းကြီး - ၃၅။

အခန်း (၃၅) — ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေမှုများ

[388] Chapter 35—Our Publications

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးရုံးများတွင် အလွန်အရေးကြီးသော အချို့သောအရာများသည် သင့်လျော်သော ဂရုစိုက်မှုကို မရရှိကြပေ။ တာဝန်ရှိသောနေရာများ၌ ရှိနေကြသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စာအုပ်များကို ပုံနှိပ်စက်မှထွက်လာပြီးနောက် စင်ပေါ်တွင် အလဟဿ အသေဖြစ်မနေစေဘဲ ပြန့်နှံ့သွားစေမည့် အစီအစဉ်များကို ရေးဆွဲဆောင်ရွက်သင့်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများသည် ခေတ်နောက်ကျနေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ဖွင့်လှစ်ပေးထားသော လမ်းညွှန်မှုကို မလိုက်လျှောက်ကြပေ။

Some things of grave importance have not been receiving due attention at our offices of publication. Men in responsible positions should have worked up plans whereby our books could be circulated and not lie on the shelves, falling dead from the press. Our people are behind the times and are not following the opening providence of God.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေမှု အများအပြားကို စျေးကွက်အတွင်းသို့ အလွန်နည်းပါးသော နှုန်းထားဖြင့် တင်ပို့ခဲ့ကြသဖြင့် ရရှိသော အမြတ်အစွန်းမှာ ရုံးကို ထောက်ပံ့ရန်နှင့် ဆက်လက်အသုံးပြုရန်အတွက် ရန်ပုံငွေကို ထိန်းသိမ်းထားရန် မလုံလောက်ပေ။ ဘတ်တဲလ်ခရိခ် (Battle Creek) နှင့် အုတ်ကလန် (Oakland) ရှိ လုပ်ငန်းခွင်အသီးသီးတွင် အထူးဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မရှိကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများသည် သာသနာလုပ်ငန်း၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် လုပ်ငန်းလည်ပတ်ရန် လိုအပ်သော အရင်းအနှီးတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ဗဟုသုတ မရှိကြပေ။ ထိုသို့သော အဖွဲ့အစည်းများတွင် နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသော ဆုံးရှုံးနိုင်ခြေများနှင့် ကုန်ကျစရိတ်များကိုလည်း သူတို့ နားမလည်ကြပေ။ အရာအားလုံးသည် များစွာသော ဂရုစိုက်မှု သို့မဟုတ် ငွေကြေးသုံးစွဲမှုမရှိဘဲ လည်ပတ်နေသည်ဟု သူတို့ ထင်မြင်ပုံရကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများကို အနိမ့်ဆုံးစျေးနှုန်းများဖြင့် ရောင်းချရန် တိုက်တွန်းကြကာ အမြတ်အစွန်း လုံးဝမကျန်သလောက် ဖြစ်စေကြသည်။ စျေးနှုန်းများကို ပျက်စီးလုနီးပါးအထိ လျှော့ချပြီးနောက်တွင်ပင်၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် စျေးလျှော့ရန် တောင်းဆိုခဲ့သော ထိုစာအုပ်များ၏ ရောင်းအားမြှင့်တင်ရန်အတွက် အားနည်းသော စိတ်ဝင်စားမှုကိုသာ ပြသကြသည်။ သူတို့ လိုချင်သော စျေးနှုန်းကို ရရှိပြီးနောက်တွင် သူတို့၏ တာဝန်ပြီးဆုံးသွားသည်ဟု ထင်ကြသော်လည်း၊ အမှန်စင်စစ် သူတို့သည် ထိုစာပေများ ရောင်းချရစေရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ စိတ်ဝင်စားပြီး အမှန်တကယ် ဂရုစိုက်သင့်ကြသည်၊ သို့မှသာ သမ္မာတရားမျိုးစေ့များကို ကြဲချနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး အခြားသောစာပေများတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန်အတွက် ရုံးများသို့ ငွေကြေးများ ပြန်လည်ဝင်ရောက်လာမည် ဖြစ်သည်။

Many of our publications have been thrown into the market at so low a figure that the profits are not sufficient to sustain the office and keep good a fund for continual use. And those of our people who have no special burden of the various branches of the work at Battle Creek and Oakland do not become informed in regard to the wants of the cause and the capital required to keep the business moving. They do not understand the liability to losses and the expense every day occurring to such institutions. They seem to think that everything moves off without much care or outlay of means, and therefore they will urge the necessity of the lowest figures on our publications, thus leaving scarcely any margin. And after the prices have been reduced to almost ruinous figures, they manifest but a feeble interest in increasing the sales of the very books on which they have asked such low prices. The object gained, their burden ceases, when they ought to have an earnest interest and a real care to press the sale of the publications, thereby sowing the seeds of truth and bringing means into the offices to invest in other publications.

 

ဓမ္မဆရာများသည် သူတို့ အမှုတော်ဆောင်ရာ ဒေသများရှိ အသင်းတော်များအား ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ပါဝင်စားလာအောင် မပြုလုပ်ခြင်းမှာ တာဝန်ပျက်ကွက်မှု အလွန်ကြီးမားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ စာအုပ်စျေးနှုန်းများကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါ လျှော့ချပြီးပါက၊ ၎င်းတို့ကို အကျိုးအမြတ်ရရှိသော အခြေအနေသို့ ပြန်ရောက်ရန် အလွန်ခက်ခဲပေသည်၊ အကြောင်းမှာ စိတ်သဘောထား ကျဉ်းမြောင်းသူများက "စီးပွားရှာခြင်း" ဟု အော်ဟစ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အကျိုးအမြတ်မရရှိကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ အသုံးတော်ခံ အဖွဲ့အစည်းများသည် အရင်းအနှီးမရှိခြင်းကြောင့် မသန်မစွမ်း မဖြစ်သင့်ကြောင်းကို သူတို့ သတိမပြုမိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ဝေသင့်သော စာအုပ်များသည် [၃၈၉] ဖြန့်ဝေလိုသော စိတ်ဝင်စားမှု လုံလောက်စွာ မရှိခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးရုံးများတွင် အသုံးမဝင်ဘဲ ပုံနေကြသည်။

There has been a very great neglect of duty on the part of ministers in not interesting the churches in the localities where they labor, in regard to this matter. When once the prices of books are reduced, it is a very difficult matter to get them again upon a paying basis, as men of narrow minds will cry, Speculation, not discerning that no one man is benefited, and that God’s instrumentalities must not be crippled for want of capital. Books that ought to be widely circulated

[389] are lying useless in our offices of publication because there is not interest enough manifested to get them circulated.

 

၃၆၄ စာပေထုတ်ဝေမှုများ ၃၆၅

ပုံနှိပ်စက်သည် စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းမှထွက်လာသော အရာများကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ဝေပေးမည့်သူ မရှိပါက ၎င်း၏စွမ်းအားမှာ ပျောက်ဆုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ စာအုပ်များနှင့် ဝေစာများကို တိုးမြှင့်ထုတ်လုပ်ရန်အတွက် အဆောက်အအုံများ၌ ငွေကြေးရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် လိုအပ်ကြောင်း မြော်မြင်နိုင်စွမ်းရှိကြသော်လည်း၊ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသော ငွေကြေးများ ပြန်လည်ဝင်ရောက်လာပြီး အခြားသောစာပေများ ထပ်မံထုတ်လုပ်နိုင်စေရန်အတွက် အစီအစဉ်များကိုမူ လစ်ဟင်းခဲ့ကြသည်။ ပုံနှိပ်စက်၏ အစွမ်းနှင့် ၎င်း၏ အားသာချက်များအားလုံးသည် သူတို့၏လက်ထဲတွင် ရှိနေပြီး ၎င်းကို အကောင်းဆုံး အသုံးချနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့သည် တဝက်တပျက် အိပ်ပျော်နေကာ ဘာမျှမလုပ်ခြင်းဖြင့် ရရှိနိုင်သော အခွင့်အလမ်းများကို ဆုံးရှုံးစေနိုင်သည်။ ကောင်းမွန်သော တွက်ချက်မှုဖြင့် စာအုပ်များနှင့် စာစောင်များကို ရောင်းချခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် အလင်းကို ပြန့်ပွားစေနိုင်သည်။ အမှား၏ အမှောင်ထုထဲတွင် ရောက်ရှိနေသော ထောင်ပေါင်းများစွာသော မိသားစုများထံသို့ ၎င်းတို့ကို ပေးပို့နိုင်သည်။

364

Our Publications 365

The press is a power; but if its products fall dead for want of men who will execute plans to widely circulate them, its power is lost. While there has been a quick foresight to discern the necessity of laying out means in facilities to multiply books and tracts, plans to bring back the means invested so as to produce other publications, have been neglected. The power of the press, with all its advantages, is in their hands; and they can use it to the very best account, or they can be half asleep and through inaction lose the advantages which they might gain. By judicious calculation they can extend the light in the sale of books and pamphlets. They can send them into thousands of families that now sit in the darkness of error.

 

အခြားသော ထုတ်ဝေသူများသည် အရေးမကြီးသော စာအုပ်များကို စျေးကွက်သို့ မိတ်ဆက်ရန်အတွက် စနစ်တကျ အစီအစဉ်များ ရှိကြသည်။ "ဤလောက၏ သားသမီးတို့သည် မိမိတို့ အမျိုးအနွယ်တွင် အလင်း၏ သားသမီးတို့ထက် ပို၍ လိမ္မာကြ၏။" သမ္မာတရား၏ ဆိတ်ငြိမ်သော သံတမန်များကို မိသားစုများနှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်များထံ မိတ်ဆက်ပေးနိုင်မည့် ရွှေရောင်အခွင့်အလမ်းများသည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ပေါ်ပေါက်နေသော်လည်း၊ ပျင်းရိပြီး မဆင်မခြင်နေသူတို့သည် ထိုအခွင့်အလမ်းများကို အသုံးမချကြပေ။ အသက်ရှင်သော တရားဟောဆရာများမှာ အလွန်နည်းပါးလှသည်။ တစ်ရာရှိသင့်သော နေရာတွင် တစ်ယောက်သာ ရှိသည်။ လူအများစုသည် သူတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်များကို သူတစ်ပါး၏ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် အသုံးမပြုခြင်းဖြင့် အမှားကြီး မှားနေကြသည်။ ရာနှင့်ချီသော လူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြို့ကြီးများ၊ ကျေးရွာများနှင့် မြို့ငယ်များ တစ်လျှောက်လုံးသို့ အလင်းကို ယူဆောင်သွားရန် ပါဝင်ဆောင်ရွက်သင့်ကြသည်။ လူထု၏ စိတ်အာရုံကို လှုံ့ဆော်ပေးရမည်။ ဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်မှာ- လယ်ကွင်း၏ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးသို့ အလင်းကို စေလွှတ်လော့။ ကိုယ်တော်သည် လူသားများအား အလင်း၏ လမ်းကြောင်းများအဖြစ် အသုံးပြုပြီး အမှောင်ထဲတွင် ရှိနေသူများထံသို့ အလင်းကို သယ်ဆောင်သွားရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။

Other publishers have regular systems of introducing into the market books of no vital interest. “The children of this world are in their generation wiser than the children of light.” Golden opportunities occur almost daily where the silent messengers of truth might be introduced into families and to individuals; but no advantage is taken of these opportunities by the indolent, thoughtless ones. Living preachers are few. There is only one where there should be a hundred. Many are making a great mistake in not putting their talents to use in seeking to save the souls of their fellow men. Hundreds of men should be engaged in carrying the light all through our cities, villages, and towns. The public mind must be agitated. God says: Let light be sent out into all parts of the field. He designs that men shall be channels of light, bearing it to those who are in darkness.

 

သာသနာပြုများကို နေရာတိုင်းတွင် လိုအပ်နေသည်။ လယ်ကွင်း၏ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးတွင် ဝေစာဖြန့်ဝေသူများကို ရွေးချယ်သင့်သည်၊ လူမှုအဖွဲ့အစည်းအတွင်း လွင့်မျောနေသူများ သို့မဟုတ် အခြားမည်သည့်အရာမှ မလုပ်နိုင်၍ ဘာမှမအောင်မြင်ဖူးသူများထဲမှ မဟုတ်ဘဲ၊ စကားပြောပြေပြစ်သူ၊ လိမ္မာပါးနပ်သူ၊ ထိုးထွင်းမြင်နိုင်စွမ်းရှိသူနှင့် အရည်အချင်းရှိသူများထဲမှ ရွေးချယ်သင့်သည်။ စာအုပ်ရောင်းဝေစာဖြန့်သူများ၊ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အောင်မြင်ရန် ထိုသို့သောသူများကို လိုအပ်သည်။ ဤအလုပ်အတွက် သင့်တော်သောသူများ [၃၉၀] ဤအလုပ်ကို စတင်လုပ်ဆောင်သောအခါတွင်၊ အချို့သော ဆင်ခြင်တုံတရားမရှိသည့် ဓမ္မဆရာများက သူတို့၏ ဆုကျေးဇူးကို စာအုပ်ဖြန့်ဝေသည့် အလုပ်ထက် တရားဟောစင်မြင့်တွင် အသုံးပြုသင့်သည်ဟု မြှောက်ပင့်ပြောဆိုတတ်ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် ဤအလုပ်သည် သိမ်ငယ်သွားရသည်။ သူတို့သည် တရားဟောရန် လိုင်စင်ရယူရန် တိုက်တွန်းခြင်း ခံရကြသည်၊ ထို့ကြောင့် မိသားစုများ၏ အိမ်များသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ကာ စကားပြောဆိုပြီး သူတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးနိုင်မည့် ကောင်းသော သာသနာပြုများ ဖြစ်လာနိုင်မည့်သူများကို ညံ့ဖျင်းသော ဓမ္မဆရာများအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်ကြသည်၊ လုပ်သားများစွာ လိုအပ်ပြီး သာသနာလုပ်ငန်းအတွက် ကောင်းကျိုးများစွာ ဆောင်ရွက်နိုင်မည့် ထိုလယ်ကွင်းသည် ပစ်ပယ်ခြင်း ခံရသည်။ ထိရောက်သော စာအုပ်ဖြန့်ဝေသူသည် သူ၏အလုပ်ကို သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ပါက ဓမ္မဆရာကဲ့သို့ပင် သူ၏ဝန်ဆောင်မှုအတွက် လုံလောက်သော အခကြေးငွေကို ရရှိသင့်သည်။

Missionaries are wanted everywhere. In all parts of the field canvassers should be selected, not from the floating element in society, not from among men and women who are good for nothing else and have made a success of nothing, but from among those who have good address, tact, keen foresight, and ability. Such are needed to make a success as colporteurs, canvassers, and agents. Men suited [390]

to this work undertake it, but some injudicious minister will flatter them that their gift should be employed in the desk instead of simply in the work of the colporteur. Thus this work is belittled. They are influenced to get a license to preach; and the very ones who might have been trained to make good missionaries to visit families at their homes and talk and pray with them are caught up to make poor ministers; and the field where so much labor is needed, and where so

366 Testimonies for the Church, vol. 4

much good might be accomplished for the cause, is neglected. The efficient colporteur, as well as the minister, should have a sufficient remuneration for his services if his work is faithfully done.

 

အကယ်၍ အလုပ်တစ်ခုသည် အခြားအလုပ်ထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်ဆိုပါက၊ ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများကို လူထုထံသို့ ရောက်ရှိအောင် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ဤသို့ဖြင့် သူတို့အား ကျမ်းစာကို ရှာဖွေတတ်စေရန် လမ်းပြခြင်းဖြစ်သည်။ သာသနာပြုလုပ်ငန်း—ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများကို မိသားစုများထံ မိတ်ဆက်ပေးခြင်း၊ သူတို့နှင့် စကားပြောခြင်း၊ သူတို့အတွက်နှင့် သူတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးခြင်း—သည် ကောင်းသော အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ အမျိုးသား အမျိုးသမီးများကို သင်းအုပ်ဆိုင်ရာ အလုပ်များ လုပ်ဆောင်တတ်အောင် ပညာပေးမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။

If there is one work more important than another, it is that of getting our publications before the public, thus leading them to search the Scriptures. Missionary work—introducing our publications into families, conversing, and praying with and for them—is a good work and one which will educate men and women to do pastoral labor.

 

လူတိုင်းသည် ဤအလုပ်အတွက် မသင့်တော်ကြပေ။ အကောင်းဆုံးသော အရည်အချင်းနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်ရှိသူ၊ အလုပ်ကို နားလည်သဘောပေါက်စွာနှင့် စနစ်တကျ လက်ခံဆောင်ရွက်မည့်သူ၊ ဇွဲနပဲနှင့် ကြိုးစားဆောင်ရွက်မည့်သူများကိုသာ ရွေးချယ်သင့်သည်။ အလွန် စေ့စပ်သေချာသော အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ အစီအစဉ် ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို သစ္စာရှိစွာ အကောင်အထည်ဖော်ရမည်။ နေရာတိုင်းရှိ အသင်းတော်များသည် ဝေစာနှင့် သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွင် အလေးအနက်ဆုံး စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်ကြသည်။

Everyone is not fitted for this work. Those of the best talent and ability, who will take hold of the work understandingly and systematically, and carry it forward with persevering energy, are the ones who should be selected. There should be a most thoroughly organized plan; and this should be faithfully carried out. Churches in every place should feel the deepest interest in the tract and missionary work.

 

"ပရောဖက်ပြုချက်ဝိညာဉ်တော်" (Spirit of Prophecy) စာအုပ်တွဲများနှင့် "သက်သေခံချက်များ" (Testimonies) ကို ဥပုသ်နေ့စောင့်သော မိသားစုတိုင်းထံ မိတ်ဆက်ပေးသင့်သည်၊ ညီအစ်ကို မောင်နှမများသည် ၎င်းတို့၏ တန်ဖိုးကို သိရှိသင့်ပြီး ဖတ်ရှုရန် တိုက်တွန်းခြင်း ခံရသင့်သည်။ ဤစာအုပ်များကို စျေးနှုန်းအနိမ့်ဆုံးထားပြီး အသင်းတော်တစ်ခုတွင် တစ်စုံတည်းသာ ထားရှိခြင်းမှာ အကောင်းဆုံး အစီအစဉ် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိသားစုတိုင်း၏ စာကြည့်တိုက်တွင် ရှိနေသင့်ပြီး အထပ်ထပ် ဖတ်ရှုသင့်သည်။ ၎င်းတို့ကို လူအများဖတ်နိုင်သော နေရာတွင် ထားရှိပါ၊ အိမ်နီးနားချင်းအားလုံး ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ဟောင်းနွမ်းသွားပါစေ။

The volumes of Spirit of Prophecy, and also the Testimonies, should be introduced into every Sabbathkeeping family, and the brethren should know their value and be urged to read them. It was not the wisest plan to place these books at a low figure and have only one set in a church. They should be in the library of every family and read again and again. Let them be kept where they can be read by many, and let them be worn out in being read by all the neighbors.

 

ဆောင်းရာသီ မီးဖိုဘေးတွင် စုဝေးနေသူများအား တစ်ယောက်က အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် ဖတ်ပြသော ညနေခင်းစာဖတ်ပွဲများ ရှိသင့်သည်။ ဘုရားသခင်ပေးသနားသော အလင်းကို အကောင်းဆုံး အသုံးချရန် [၃၉၁] စိတ်ဝင်စားမှု အလွန်နည်းပါးနေသည်။ ထိုအလင်း၏ အများစုမှာ မိသားစုတာဝန်များနှင့် သက်ဆိုင်ပြီး အခြေအနေနှင့် အကြောင်းခြင်းရာတိုင်းအတွက် ညွှန်ကြားချက်များ ပေးထားသည်။ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ ဖဲကြိုးများ၊ အတွန့်အခက်များနှင့် အလှဆင်ပစ္စည်းများအတွက် ငွေကြေးများကို သုံးစွဲကြမည်၊ အဝတ်အထည်များ ပြင်ဆင်ရန် အချိန်နှင့် လုပ်အားများစွာကို ကုန်ဆုံးကြမည်၊ သို့သော် နှလုံးသား၏ အတွင်းပိုင်းအလုပ်ကိုမူ လစ်ဟင်းကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အဖိုးတန်သော အလင်းကို စာပေများမှတစ်ဆင့် ပေါ်ထွက်စေခဲ့သည်၊ ဤစာအုပ်များကို မိသားစုတိုင်း ပိုင်ဆိုင်ပြီး ဖတ်ရှုသင့်သည်။ မိဘတို့၊ သင်တို့၏ သားသမီးများသည် ကောင်းကင်မှပေးသော အလင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ သွားရန် အန္တရာယ်ရှိနေသည်၊ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် စာအုပ်များကို ဝယ်ယူ၍ ဖတ်ရှုသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် သင်နှင့် သင့်မိသားစုအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သင်သည် "ပရောဖက်ပြုချက်ဝိညာဉ်တော်" စာအုပ်များကို အိမ်နီးနားချင်းများအား ငှားရမ်းပေးသင့်ပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင် ဝယ်ယူနိုင်အောင် တိုက်တွန်းသင့်သည်။ ဘုရားသခင်အတွက် သာသနာပြုများအနေဖြင့် သင်တို့သည် စိတ်အားထက်သန်သော၊ တက်ကြွသော၊ အင်တိုက်အားတိုက် လုပ်ဆောင်သော လုပ်သားများ ဖြစ်သင့်ကြသည်။

There should be evening readings, in which one should read aloud to those assembled at the winter fireside. There is but little

[391] interest manifested to make the most of the light given of God. Much of it is concerning family duties, and instruction is given to meet almost every case and circumstance. Money will be expended for tea, coffee, ribbons, ruffles, and trimmings, and much time and labor spent in preparing the apparel, while the inward work of the heart is neglected. God has caused precious light to be brought out in publications, and these should be owned and read by every family. Parents, your children are in danger of going contrary to the light given of heaven, and you should both purchase and read the books, for they will be a blessing to you and yours. You should lend Spirit of Prophecy to your neighbors and prevail upon them to buy copies for themselves. Missionaries for God, you should be earnest, active, vigorous workers.

 

၃၆၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၄)

လူအများစုသည် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော့်လူမျိုးအား ပေးသနားတော်မူသော အလင်းနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ သွားနေကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သတိပေးချက်များ၊ ဆုံးမချက်များနှင့် သတိပေးချက်များတွင် ပါရှိသော အလင်းနှင့် အသိပညာများပါသည့် စာအုပ်များကို သူတို့ မဖတ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လောကီရေးရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ၊ ဖက်ရှင်ကို နှစ်သက်မြတ်နိုးမှုနှင့် ဘာသာရေး အားနည်းမှုတို့သည် ဘုရားသခင် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပေးထားသော အလင်းမှ အာရုံကို လွှဲဖယ်သွားစေခဲ့သည်၊ ထိုအချိန်တွင် မှားယွင်းမှုများပါဝင်သော စာအုပ်များနှင့် ဂျာနယ်များသည် တစ်နိုင်ငံလုံးတွင် ပျံ့နှံ့နေသည်။ သံသယစိတ်နှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် နေရာတိုင်းတွင် တိုးပွားနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှ ဆင်းသက်လာသော အလွန်အဖိုးတန်သော အလင်းကို တောင်းအောက်တွင် ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ဤသို့ လစ်ဟင်းမှုအတွက် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်လူမျိုး၌ တာဝန်ရှိစေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းခရီးပေါ်သို့ ကိုယ်တော် လင်းစေခဲ့သော အလင်းတန်းတိုင်းအတွက် စာရင်းရှင်းရမည်ဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သောအရာများတွင် တိုးတက်ရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့သလား သို့မဟုတ် မိမိအလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ရန် ပို၍ နှစ်သက်သောကြောင့် ငြင်းပယ်ခဲ့သလား ဆိုသည်ကို ဖြေကြားရမည်။

Our Publications 367

Many are going directly contrary to the light which God has given to His people, because they do not read the books which contain the light and knowledge in cautions, reproofs, and warnings. The cares of the world, the love of fashion, and the lack of religion have turned the attention from the light God has so graciously given, while books and periodicals containing error are traveling all over the country. Skepticism and infidelity are increasing everywhere. Light so precious, coming from the throne of God, is hid under a bushel. God will make His people responsible for this neglect. An account must be rendered to Him for every ray of light He has let shine upon our pathway, whether it has been improved to our advancement in divine things or rejected because it was more agreeable to follow inclination.

 

ယခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၌ သမ္မာတရား ပြန့်ပွားရန်အတွက် ကောင်းမွန်သော အဆောက်အအုံများနှင့် အထောက်အကူများ ရှိနေသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများသည် သူတို့အား ပေးထားသော အခွင့်ထူးများကို အသုံးမချကြပေ။ အသင်းတော်တိုင်းတွင် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် သူတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်များကို အသုံးပြုရန် လိုအပ်ကြောင်းကို မမြင်ကြ၊ မခံစားကြရပေ။ ကျန်းမာရေး ဂျာနယ် အပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မဂ္ဂဇင်းများအတွက် စာရင်းပေးသွင်းသူများ ရရှိရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာအုပ်များနှင့် စာစောင်များကို မိတ်ဆက်ပေးရန် သူတို့၏ တာဝန်ကို သူတို့ သတိမပြုမိကြပေ။ လူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် မိသားစုများထံသို့ ချဉ်းကပ်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကို သင်ယူလိုသော စိတ်ရှိသူများ ပါဝင်ဆောင်ရွက်သင့်သည်။ သူတို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုသည် သပ်ရပ်ရမည်၊ သို့သော် လွန်ကဲခြင်း မရှိရ၊ သူတို့၏ အမူအရာသည် လူအများကို စိတ်ပျက်စရာ မဖြစ်စေရပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးများကြားတွင် စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု [၃၉၂] များစွာ လိုအပ်နေသည်။ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်သူအားလုံး ဤအရာကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။

We now have great facilities for spreading the truth; but our people are not coming up to the privileges given them. They do not in every church see and feel the necessity of using their abilities in saving souls. They do not realize their duty to obtain subscribers for our periodicals, including our health journal, and to introduce our books and pamphlets. Men should be at work who are willing to be taught as to the best way of approaching individuals and families. Their dress should be neat, but not foppish, and their manners such as not to disgust the people. There is a great want of true politeness [392]

among us as a people. This should be cultivated by all who take hold of the missionary work.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးဌာနများသည် သိသာထင်ရှားသော ကြီးပွားတိုးတက်မှုကို ပြသသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများကို စျေးကွက်အတွင်းသို့ ရောက်ရှိစေရန် ပြတ်သားသော စိတ်ဝင်စားမှု ပြသပါက ၎င်းတို့ကို ထောက်ပံ့ပေးနိုင်သည်။ သို့သော် လွန်ခဲ့သောနှစ်ကကဲ့သို့ပင် လာမည့်နှစ်တွင်လည်း စိတ်ဝင်စားမှု နည်းပါးနေဦးမည်ဆိုပါက လုပ်ဆောင်ရန် အမြတ်အစွန်း လုံးဝမကျန်သလောက် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ဝေနိုင်လေ၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ရှင်းလင်းစေသော စာအုပ်များအတွက် လိုအပ်ချက် ပိုမိုကြီးမားလာလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူအများစုသည် အသင်းတော်များ၏ မညီညွတ်မှုများ၊ မှားယွင်းမှုများနှင့် ဖောက်ပြန်မှုများ၊ ပွဲလမ်းသဘင်များ၊ ဈေးရောင်းပွဲများ၊ ထီပေါက်ခြင်းများနှင့် အသင်းတော်ကိစ္စများအတွက် ငွေကြေးတောင်းခံရန် အမျိုးမျိုးသော တီထွင်မှုများကို စိတ်ပျက်နေကြသည်။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် အလင်းကို ရှာဖွေနေသူများစွာ ရှိသည်။ ကျမ်းစာစကားလုံး အစစ်အမှန်များဖြင့် သမ္မာတရားကို ဖော်ပြထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစာများ၊ ဝေစာများနှင့် စာအုပ်များကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ဝေနိုင်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် သူတို့အလိုရှိနေသော အရာများဖြစ်ကြောင်း လူအများက တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို အများစုသည် လူထုက သူတို့ထံသို့ လာရမည် သို့မဟုတ် [၃၉၃] စာပေများ ရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးများသို့ မှာယူရမည်ဟု ထင်နေကြသော်လည်း၊ ထိုစာပေများ ရှိနေကြောင်းကိုပင် လူထောင်ပေါင်းများစွာ မသိကြပေ။

Our publishing houses should show marked prosperity. Our people can sustain them if they will show a decided interest to work our publications into the market. But should as little interest be manifested in the year to come as has been shown in the year past, there will be but a small margin to work upon. The wider the circulation of our publications, the greater will be the demand for books that make plain the Scriptures of truth. Many are becoming disgusted with the inconsistencies, the errors, and the apostasy of the churches, and with the festivals, fairs, lotteries, and numerous inventions to extort money for church purposes. There are many who are seeking for light in the darkness. If our papers, tracts, and books, expressing the truth in plain Bible language, could be widely circulated, many would find that they are just what they want. But many of our brethren act as though the people were to come to them

368 Testimonies for the Church, vol. 4

or send to our offices to obtain publications, when thousands do not know that they exist.

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးအား အသက်ရှင်သောသူများကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ပျင်းရိခြင်း၊ ထိုင်းမှိုင်းခြင်းနှင့် လျစ်လျူရှုခြင်း မရှိရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာပေများကို လူထုထံသို့ ယူဆောင်သွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ ပေးဆောင်ရသော ငွေကြေးထက် သာလွန်သော တန်ဖိုးကို ရရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသကာ လက်ခံရန် တိုက်တွန်းရမည်။ သင်ကမ်းလှမ်းသော စာအုပ်များ၏ တန်ဖိုးကို မြှင့်တင်ပါ။ ၎င်းတို့ကို အလွန်အမင်း မြင့်မားစွာ တန်ဖိုးထားရန် လိုအပ်သည်။

God calls upon His people to act like living men and not to be indolent, sluggish, and indifferent. We must carry the publications to the people and urge them to accept, showing them that they will receive much more than their money’s worth. Exalt the value of the books you offer. You cannot regard them too highly.

 

ဤမျှ မြင့်မားသော ဝန်ခံချက်ရှိသူများ ဖြစ်ကြသည့် ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးများ၏ လျစ်လျူရှုမှုကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်သည် နာကျင်ရပါသည်။ အလင်းနှင့် အသိပညာ မရှိခြင်းကြောင့် မိမိတို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသော ဝိညာဉ်များအတွက် တာဝန်မဲ့သကဲ့သို့ အေးအေးလူလူ နေထိုင်နေကြသူ အများအပြား၏ အဝတ်အစားများပေါ်တွင် ဝိညာဉ်များ၏ အသွေးသည် စွန်းထင်နေလိမ့်မည် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် ထိုသူများနှင့် ထိတွေ့ခဲ့ကြသော်လည်း သူတို့ကို ဘယ်သောအခါမှ သတိမပေးခဲ့ကြ၊ သူတို့အတွက် သို့မဟုတ် သူတို့နှင့်အတူ ဘယ်သောအခါမှ ဆုမတောင်းခဲ့ကြ၊ သမ္မာတရားကို တင်ပြရန်အတွက်လည်း ဘယ်သောအခါမှ အားတက်သရော ကြိုးပမ်းခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင် ပေါ့ဆမှုများ ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ဓမ္မဆရာများသည် သူတို့ အမှုတော်ဆောင်နေသော လူမျိုးများအား သမ္မာတရားနှင့် တာဝန်ရှိသမျှတို့၌ ပညာပေးရန်အတွက် လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ၏ တစ်ဝက်ကိုပင် မလုပ်ဆောင်ကြပေ၊ ရလဒ်အနေဖြင့် လူမျိုးများသည် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းပြီး တက်ကြွမှု မရှိကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် ဤအချိန်တွင် သေဒဏ် သို့မဟုတ် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများ မရှိပေ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် လူအများ၏ မေတ္တာသည် အေးစက်လာခဲ့သည်။ စမ်းသပ်မှုများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ၊ ထိုအရေးပေါ် အခြေအနေအတွက် ကျေးဇူးတော်ကို အချိုးကျ ပေးသနားမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့နှင့် တွေ့ဆုံမည်ဟု မိန့်တော်မူသော နေရာတွင် တစ်ဦးချင်းစီ ဆက်ကပ်အပ်နှံရမည်။

My soul was agonized as I saw the indifference of our people who make so high a profession. I was shown that the blood of souls will be on the garments of very many who now feel at ease and irresponsible for souls that are perishing around them for want of light and knowledge. They have come in contact with them, but have never warned them, never prayed with or for them, and never made earnest efforts to present the truth to them. I was shown that there has been a wonderful negligence on this point. Ministers are not doing one half what they might do to educate the people for whom

[393] they labor upon all points of truth and duty, and, as a consequence, the people are spiritless and inactive. The stake and scaffold are not appointed for this time to test the people of God, and for this very reason the love of many has waxed cold. When trials arise, grace is proportioned for the emergency. We must individually consecrate ourselves on the very spot where God has said He would meet us.

အခန်းကြီး - ၃၆။

အခန်း (၃၆) — ခရစ်တော်၏ သံတမန်များ

Chapter 36—Christ’s Ambassadors

 

ခရစ်တော်၏ သံတမန်များသည် လေးနက်ပြီး အရေးကြီးသော အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်၊ ၎င်းသည် အချို့သောသူတို့အပေါ်တွင် အလွန် ပေါ့ပါးစွာ တည်ရှိနေသည်။ ခရစ်တော်သည် အထက်အရပ် သန့်ရှင်းရာဌာနတွင် အမှုတော်ဆောင်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော့်အသင်းတော်၏ အမှုတော်ဆောင်လည်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရွေးချယ်ထားသော လူများမှတစ်ဆင့် လူထုအား စကားပြောဆိုပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နှိမ့်ချသော နေ့ရက်များတွင် မြေကြီးပေါ်၌ ကိုယ်ထင်ရှားစွာ သွားလာလှုပ်ရှားခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် သူတို့မှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော့်အလုပ်ကို ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်သည်။ ရာစုနှစ်များစွာ ကုန်လွန်သွားခဲ့သော်လည်း၊ အချိန်ကာလ ကုန်ဆုံးသွားခြင်းသည် တပည့်တော်များအား ပေးခဲ့သော "ငါသည် ကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် ရှိနေအံ့" ဟူသော ကတိတော်ကို ပြောင်းလဲစေခြင်း မရှိပေ။ ခရစ်တော် တက်ကြွသွားချိန်မှ ယနေ့တိုင်အောင်၊ ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားပြီး ကိုယ်တော့်ထံမှ အခွင့်အာဏာ ရရှိထားသူများသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆရာများ ဖြစ်လာကြသည်။ စစ်မှန်သော သိုးထိန်းကြီးဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ဤလက်အောက်ခံ သိုးထိန်းများမှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော့်အလုပ်ကို ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲသည်။ ထို့ကြောင့် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒတွင် လုပ်ဆောင်သူတို့၏ အခြေအနေသည် အလွန်အရေးကြီးလာသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား၊ ဘုရားသခင်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ရန် လူထုအား တောင်းပန်တိုးလျှိုးကြသည်။

Ambassadors for Christ have a solemn and important work, which rests upon some altogether too lightly. While Christ is the minister in the sanctuary above, He is also, through His delegates, the minister of His church on earth. He speaks to the people through chosen men, and carries forward His work through them, as when in the days of His humiliation He moved visibly upon the earth. Although centuries have passed, the lapse of time has not changed His parting promise to His disciples: “Lo, I am with you alway, even unto the end of the world.” From Christ’s ascension to the present day, men ordained of God, deriving their authority from Him, have become teachers of the faith. Christ, the True Shepherd, superintends His work through the instrumentality of these undershepherds. Thus the position of those who labor in word and doctrine becomes very important. In Christ’s stead they beseech the people to be reconciled to God.

 

လူထုသည် သူတို့၏ ဓမ္မဆရာများကို လူထုဟောပြောသူများ သို့မဟုတ် ဟောပြောချက် ကောင်းသူများအဖြစ်သာ မရှုမြင်သင့်ဘဲ၊ အသင်းတော်၏ ဦးခေါင်းကြီးထံမှ ပညာနှင့် တန်ခိုးကို ရရှိသော ခရစ်တော်၏ သံတမန်များအဖြစ် ရှုမြင်သင့်သည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ် ပြောဆိုသော စကားကို ပစ်ပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ထိုလူကို မလေးစားခြင်းသာမက၊ သူ့ကို စေလွှတ်တော်မူသော အရှင်သခင်ကိုလည်း မလေးစားခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား ဖြစ်သည်၊ ကယ်တင်ရှင်၏ အသံကို ကိုယ်တော့်ကိုယ်စားလှယ်ထံမှ ကြားရမည် ဖြစ်သည်။

The people should not regard their ministers as mere public speakers and orators, but as Christ’s ambassadors, receiving their wisdom and power from the great Head of the church. To slight and disregard the word spoken by Christ’s representative is not only showing disrespect to the man, but also to the Master who has sent him. He is in Christ’s stead; and the voice of the Saviour should be heard in His representative.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် အငြင်းအခုံ သက်သက်သာ ဖြစ်သော တရားဒေသနာများကို ဟောကြားခြင်းဖြင့် အမှားကြီး မှားခဲ့ကြသည်။ သမ္မာတရား၏ သီအိုရီကို နားထောင်ပြီး [၃၉၄] တင်ပြချက်များကို သဘောကျကြသော ဝိညာဉ်များ ရှိကြသည်၊ ထို့နောက်တွင် အကယ်၍ တရားဒေသနာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၌ ခရစ်တော်ကို လောက၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် တင်ပြခဲ့ပါက၊ ကြဲချလိုက်သော မျိုးစေ့သည် ပေါက်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် များစွာသော တရားဒေသနာများတွင် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို လူထုရှေ့တွင် မတင်ပြကြပေ။ အချို့သောသူများသည် သူတို့ တစ်သက်တာတွင် နောက်ဆုံးကြားရမည့် တရားဒေသနာကို နားထောင်နေခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်၊ အချို့သောသူများသည် သမ္မာတရား၏ ဆက်စပ်မှုကို ကြားနာပြီး ၎င်းကို သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် လက်တွေ့ အသုံးချနိုင်မည့် အခွင့်အလမ်းကို ထပ်မံရရှိတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့သော ရွှေရောင်အခွင့်အလမ်း ဆုံးရှုံးသွားခြင်းသည် ထာဝရအတွက် ဆုံးရှုံးသွားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော့် ရွေးနှုတ်သောမေတ္တာကို သမ္မာတရား သီအိုရီနှင့်အတူ ချီးမြှောက်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် သူတို့အား ကိုယ်တော့်ဘက်သို့ ရောက်ရှိလာစေရန် ချိန်ခွင်လျှာ ညှိပေးနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။

Many of our ministers have made a great mistake in giving discourses which were wholly argumentative. There are souls who [394]

listen to the theory of the truth and are impressed with the evidences brought out, and then if a portion of the discourse presents Christ as the Saviour of the world, the seed sown may spring up and bear fruit to the glory of God. But in many discourses the cross of Christ is not presented before the people. Some may be listening to the last sermon they will ever hear, and some will never again be so situated that they can have the chain of truth brought before them and a practical application made of it to their hearts. That golden

369

370 Testimonies for the Church, vol. 4

opportunity lost is lost forever. Had Christ and His redeeming love been exalted in connection with the theory of truth, it might have balanced them on His side.

 

၃၇၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၄)

ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မှတ်ထားသည်ထက် ပို၍ ခရစ်တော်ထံသို့ မည်သို့ လာရမည်ကို သိရှိလိုသော ဝိညာဉ်များစွာ ရှိနေသည်။ လူအများစုသည် တရားဟောစင်မြင့်မှ လူကြိုက်များသော တရားဒေသနာများကို နားထောင်ကြသော်လည်း ယေရှုကို မည်သို့ ရှာဖွေရမည်နှင့် သူတို့၏ ဝိညာဉ်များ တောင်းတနေသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အနားယူခြင်းကို မည်သို့ ရရှိရမည်ကို မကြားနာခင်ကထက် ပို၍ မသိရှိကြပေ။ လောကသို့ နောက်ဆုံး ကရုဏာတော် သတင်းစကားကို ဟောပြောသော ဓမ္မဆရာများသည် ခရစ်တော်ကို အပြစ်သား၏ ခိုလှုံရာအဖြစ် ချီးမြှောက်ရမည်ကို သတိရသင့်သည်။ ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာဖြင့် နူးညံ့ပျော့ပျောင်းသော နှလုံးသားဖြင့် နောင်တရခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်းကို ဟောပြောရန် မလိုအပ်ဟု ထင်ကြသည်၊ သူတို့၏ နားထောင်သူများသည် ဧဝံဂေလိတရားကို အပြည့်အဝ သိရှိပြီးဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူကြကာ၊ သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် အခြားသော ကိစ္စရပ်များကို တင်ပြရမည်ဟု ထင်ကြသည်။ အကယ်၍ နားထောင်သူများ စိတ်ဝင်စားပါက၊ ၎င်းကို အောင်မြင်မှု၏ သက်သေအဖြစ် သူတို့ ယူဆကြသည်။ လူထုသည် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ ပို၍ မသိနားမလည်ကြဘဲ၊ အခြား မည်သည့် အကြောင်းအရာထက်မဆို ဤအလွန် အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ညွှန်ကြားချက်များ ပိုမို လိုအပ်နေကြသည်။

There are more souls longing to understand how they may come to Christ than we imagine. Many listen to popular sermons from the pulpit and know no better than before they listened how to find Jesus and the peace and rest which their souls desire. Ministers who preach the last message of mercy to the world should bear in mind that Christ is to be exalted as the sinner’s refuge. Many ministers think that it is not necessary to preach repentance and faith, with a heart all subdued by the love of God; they take it for granted that their hearers are perfectly acquainted with the gospel, and that matters of a different nature must be presented in order to hold their attention. If their hearers are interested, they take it as evidence of success. The people are more ignorant in regard to the plan of salvation and need more instruction upon this all-important subject than upon any other.

 

သမ္မာတရားကို နားထောင်ရန် စုဝေးလာကြသူများသည် ကောနေလိနှင့် သူ၏ သူငယ်ချင်းများကဲ့သို့ပင် အကျိုးကျေးဇူး ရရှိရန် မျှော်လင့်သင့်ကြသည်- "သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အား မှာထားတော်မူသမျှတို့ကို နားထောင်အံ့သောငှါ၊ အကျွန်ုပ်တို့ ရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ယခု ရှိနေကြပါ၏။"

Those who assemble to listen to the truth should expect to be profited, as did Cornelius and his friends: “Now therefore are we all here present before God, to hear all things that are commanded thee of God.”

 

သီအိုရီဆိုင်ရာ တရားဒေသနာများသည် အရေးကြီးသည်၊ သို့မှသာ အားလုံးသောသူတို့သည် အယူဝါဒ၏ ပုံစံကို သိရှိနိုင်ပြီး သမ္မာတရား၏ ကွင်းဆက်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ချိတ်ဆက်ကာ ပြည့်စုံသော တစ်ခုတည်းသော အရာအဖြစ် မြင်တွေ့နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူခြင်းကို ဧဝံဂေလိတရား၏ အခြေခံအဖြစ် မတင်ပြဘဲ၊ ဖော်ပြထားသော သမ္မာတရားများကို လက်တွေ့ အသုံးချခြင်း မရှိဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒသည် "ဟုတ်သည်" နှင့် "မဟုတ်" မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်ယေရှု၌ "ဟုတ်သည်" နှင့် "အာမင်" ဖြစ်ကြောင်းကို [၃၉၅] လူထုအား နားလည်စေခြင်း မရှိဘဲ မည်သည့် တရားဒေသနာကိုမျှ မဟောကြားသင့်ပေ။

Theoretical discourses are essential, that all may know the form of doctrine and see the chain of truth, link after link, uniting in a perfect whole. But no discourse should ever be delivered without presenting Christ and Him crucified as the foundation of the gospel, making a practical application of the truths set forth, and impressing

[395] upon the people the fact that the doctrine of Christ is not Yea and Nay, but Yea and Amen in Christ Jesus.

 

သမ္မာတရား၏ သီအိုရီကို တင်ပြပြီးနောက်တွင်၊ လုပ်ငန်း၏ ခက်ခဲသော အပိုင်း ရောက်လာသည်။ လူထုအား သူတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝနှင့် သက်ဆိုင်သော လက်တွေ့ သမ္မာတရားများ၌ ညွှန်ကြားချက် မပေးဘဲ မထားခဲ့သင့်ပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်း မြင်တွေ့ ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော် ပြောဆိုခဲ့သော အရာများ၊ ကိုယ်တော် ပြုမူခဲ့သော အရာများနှင့် ကိုယ်တော် သွန်သင်ခဲ့သော အရာများကို အထင်ရှားဆုံးသော နည်းလမ်းဖြင့် သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြရမည်။

After the theory of truth has been presented, then comes the laborious part of the work. The people should not be left without instruction in the practical truths which relate to their everyday life. They must see and feel that they are sinners and need to be converted to God. What Christ said, what He did, and what He taught should be brought before them in the most impressive manner.

 

သမ္မာတရားကို လူထု၏ နားလည်မှုသို့ ဖွင့်လှစ်ပေးလိုက်ခြင်းမှာ ဓမ္မဆရာ၏ အလုပ် စတင်ရုံမျှသာ ရှိသေးသည်။ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုဆောင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းနှင့် အာမခံသူ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားအတွက် အသွေးတော်ကို သွန်းလောင်းပေးနေသော အသေသတ်ခြင်းကို ခံရပြီးသော သိုးသငယ်ကဲ့သို့ ယောဟန်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို အပြစ်သားရှေ့တွင် တင်ပြပြီး သူ၏ အပြစ်အတိမ်အနက်ကို ပြသသောအခါ၊ လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ထံသို့ သူ့အား ညွှန်ပြရမည်။ သူ့အား ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ယေရှုခရစ်တော်အား ယုံကြည်ခြင်းကို သွန်သင်ပေးရမည်။ ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်၏ လုပ်ဆောင်မှုသည် ကောင်းကင် သန့်ရှင်းရာဌာနရှိ ကိုယ်တော့်အမှုတော်နှင့် တသားတည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။

The work of the minister is but commenced when the truth is opened to the understanding of the people. Christ is our Mediator and officiating High Priest in the presence of the Father. He was shown to John as a Lamb that had been slain, as in the very act of

Christ’s Ambassadors 371

pouring out His blood in the sinner’s behalf. When the law of God is set before the sinner, showing him the depth of his sins, he should then be pointed to the Lamb of God, that taketh away the sin of the world. He should be taught repentance toward God and faith toward our Lord Jesus Christ. Thus will the labor of Christ’s representative be in harmony with His work in the heavenly sanctuary.

 

ဓမ္မဆရာများသည် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းအကြောင်းကို ပိုမို ဟောပြောမည်ဆိုပါက ဝိညာဉ်များစွာ၏ နှလုံးသားသို့ ပိုမို ရောက်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ မကြာခဏဆိုသလို၊ နယ်မြေအသစ်များတွင် သမ္မာတရားကို မိတ်ဆက်ရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ လုပ်ဆောင်မှုသည် သီအိုရီ သက်သက်သာ ဖြစ်နေတတ်သည်။ လူထုသည် မတည်မငြိမ် ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရား၏ အစွမ်းကို မြင်တွေ့ကြပြီး ခိုင်မာသော အခြေခံကို ရရှိရန် စိတ်အားထက်သန်နေကြသည်။ သူတို့၏ ခံစားချက်များ နူးညံ့နေချိန်သည် ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားကို သူတို့၏ သိက္ခာသမာဓိထဲသို့ တိုက်တွန်းရန် အကောင်းဆုံးသော အချိန်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် များသောအားဖြင့် လူထုအတွက် လိုအပ်သော ထိုအလုပ်ကို မလုပ်ဆောင်ဘဲ ဟောပြောပွဲများကို အဆုံးသတ်လိုက်ကြသည်။ ထိုသို့သော ကြိုးပမ်းမှုသည် ကာဣန၏ ပူဇော်သက္ကာနှင့် အလွန်တူနေသည်၊ ၎င်းတွင် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်စေမည့် ယဇ်ကောင်၏ အသွေး မပါဝင်ပေ။ ကာဣနသည် ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်းမှာ မှန်ကန်သော်လည်း၊ ၎င်းကို တန်ဖိုးရှိစေသော အရာအားလုံး—အပြစ်ဖြေခြင်း၏ အသွေးတော်—ကိုမူ ချန်လှပ်ထားခဲ့သည်။

Ministers would reach many more hearts if they would dwell more upon practical godliness. Frequently, when efforts are made to introduce the truth into new fields, the labor is almost entirely theoretical. The people are unsettled. They see the force of truth and are anxious to obtain a sure foundation. When their feelings are softened is the time, above all others, to urge the religion of Christ home upon the conscience; but too often the course of lectures has been allowed to close without that work being done for the people which they needed. That effort was too much like the offering of Cain; it had not the sacrificial blood to make it acceptable to God. Cain was right in making an offering, but he left out all that made it of any value—the blood of the atonement.

 

လူအများစုသည် သီအိုရီအပေါ်တွင်သာ များစွာ အခြေခံပြီး လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းအကြောင်းကို အနည်းငယ်သာ ပြောဆိုရခြင်း၏ ဝမ်းနည်းစရာ အကြောင်းရင်းမှာ ခရစ်တော်သည် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ကိန်းဝပ်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှု မရှိကြပေ။ ဝိညာဉ်များစွာသည် [၃၉၆] ပြောင်းလဲခြင်း မရှိဘဲ၊ သက်သေအထောက်အထားများ၏ အလေးချိန်ကြောင့်သာ သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ အယူဝါဒဆိုင်ရာ တရားဒေသနာများနှင့်အတူ လက်တွေ့ကျသော တရားဒေသနာများကို မဟောကြားခဲ့သဖြင့်၊ နားထောင်သူများသည် သမ္မာတရား၏ လှပသော ကွင်းဆက်များကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ၎င်း၏ အရှင်သခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးလာပြီး နာခံခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်ရှိကြပေ။ ဓမ္မဆရာ၏ အလုပ်သည် သူတို့ လက်ခံရရှိသော သမ္မာတရား၏ စင်ကြယ်သော အခြေခံမူများနှင့်အညီ စရိုက်လက္ခဏာ ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ကြောင်းကို နားထောင်သူများအား တိုက်တွန်းခြင်း မပြုမချင်း မပြီးဆုံးသေးပေ။

It is a sad fact that the reason why many dwell so much on theory and so little on practical godliness is that Christ is not abiding in their hearts. They do not have a living connection with God. Many souls [396]

decide in favor of the truth from the weight of evidence, without being converted. Practical discourses were not given in connection with the doctrinal, that as the hearers should see the beautiful chain of truth they might fall in love with its Author and be sanctified through obedience. The minister’s work is not done until he has urged home upon his hearers the necessity of a change of character in accordance with the pure principles of the truth which they have received.

 

ပုံစံတကျသာ ရှိသော ဘာသာတရားသည် ကြောက်စရာကောင်းသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းထဲတွင် ကယ်တင်ရှင် မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရှင်းလင်းသော၊ ထိမိသော၊ ရှာဖွေသော၊ လက်တွေ့ကျသော တရားဒေသနာများကို ခရစ်တော် ဟောကြားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော့် သံတမန်များသည် တရားဒေသနာတိုင်းတွင် ကိုယ်တော့် စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်သင့်သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ခမည်းတော်သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သည်၊ ခမည်းတော်၏ တောင်းဆိုချက် အားလုံးကို ခရစ်တော်သည် ဝမ်းမြောက်စွာ လိုက်နာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံး ရှိသည်။ ရွေးနှုတ်ရှင်သည် ပြည့်စုံသော စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၌ ထင်ရှားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်သည် လူသားပုံသဏ္ဌာန်တွင် ကိန်းဝပ်ခဲ့ပြီး၊ လူသားသည် အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာတော်၏ ရင်ခွင်ထဲတွင် ဝန်းရံခံခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများသည် နှိမ့်ချသော စိတ်ဖြင့် ယေရှု၏ ခြေတော်ရင်းတွင် ထိုင်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် မကြာမီ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် မှန်ကန်သော အမြင်များကို ရရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများကိုလည်း သွန်သင်ပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ အချို့သောသူတို့သည် ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် လူသားချင်းအပေါ် နက်ရှိုင်းသော မေတ္တာမရှိဘဲ ဓမ္မအမှုထဲသို့ ဝင်ရောက်လာကြသည်။ အတ္တစိတ်နှင့် မိမိအလိုကို လိုက်စားမှုတို့သည် ထိုသို့သောသူတို့၏ ဘဝတွင် ထင်ရှားလိမ့်မည်၊ ဤသို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း မရှိသော၊ သစ္စာမရှိသော ကင်းစောင့်တို့သည် သိုးစုကို ကျွေးမွေးခြင်းနှင့် သင်းအုပ်တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်းထက် မိမိတို့ကိုယ်ကိုသာ အလုပ်အကျွေး ပြုနေကြစဉ်၊ လူထုမှာမူ သင့်လျော်သော ညွှန်ကြားချက်များ မရှိခြင်းကြောင့် ပျက်စီးနေကြရသည်။

A formal religion is to be dreaded, for in it is no Saviour. Plain, close, searching, practical discourses were given by Christ. His ambassadors should follow His example in every discourse. Christ and His Father were one; in all the Father’s requirements Christ cheerfully acquiesced. He had the mind of God. The Redeemer was the perfect Pattern. Jehovah was manifested in Him. Heaven was enshrined in humanity, and humanity enclosed in the bosom of Infinite Love. If ministers will in meekness sit at the feet of Jesus, they will soon obtain right views of God’s character and will be able

372 Testimonies for the Church, vol. 4

to teach others also. Some enter the ministry without deep love to God or to their fellow men. Selfishness and self-indulgence will be manifested in the lives of such; and while these unconsecrated, unfaithful watchmen are serving themselves instead of feeding the flock and attending to their pastoral duties, the people perish for want of proper instruction.

 

တရားဒေသနာတိုင်းတွင် လူထုအား သူတို့၏ အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး ခရစ်တော်ထံသို့ ပြန်လှည့်လာရန် ပြင်းပြစွာ တောင်းဆိုရမည်။ ယနေ့ခေတ် လူကြိုက်များသော အပြစ်များနှင့် အလိုလိုက်မှုများကို ရှုတ်ချရမည်ဖြစ်ပြီး လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို အားပေးရမည်။ ဓမ္မဆရာကိုယ်တိုင်သည် အလွန်အမင်း စိတ်အားထက်သန်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူပြောဆိုသော စကားလုံးများကို နှလုံးသားထဲမှ ခံစားရမည်ဖြစ်ကာ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော အမျိုးသား အမျိုးသမီးများ၏ ဝိညာဉ်များအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်သော ခံစားချက်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်အောင် ဖြစ်ရမည်။ အရှင်သခင်နှင့် ပတ်သက်၍ "ကိုယ်တော်၏ အိမ်တော်ကို စောင့်သော စေတနာစိတ်သည် ကျွန်ုပ်ကို စားပါပြီ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော့် ကိုယ်စားလှယ်များသည်လည်း ထိုသို့သော စိတ်အားထက်သန်မှုမျိုး ရှိသင့်သည်။

In every discourse fervent appeals should be made to the people to forsake their sins and turn to Christ. The popular sins and indulgences of our day should be condemned and practical godliness enforced. The minister should be deeply in earnest himself, feeling from the heart the words he utters and unable to repress his feeling of concern for the souls of men and women for whom Christ died. Of the Master it was said: “The zeal of Thine house hath eaten Me up.” The same earnestness should be felt by His representatives.

 

လူသားအတွက် အတိုင်းအဆမရှိသော စတေးမှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းကို လက်မခံသော [၃၉၇] ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ထိုစတေးမှုသည် အချည်းနှီး ဖြစ်သွားရသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် သမ္မာတရားကို တင်ပြသောသူသည် မိမိအပေါ်တွင် တည်ရှိနေသော တာဝန်ကို အပြည့်အဝ သိရှိနားလည်လျက် လုပ်ဆောင်ရန်မှာ မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။ လောက၏ ရွေးနှုတ်ရှင်က လူသားဝိညာဉ်များကို ဤမျှ တန်ဖိုးထားကြောင်း ပြသခဲ့လျှင်၊ လူသားဝိညာဉ်များနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် သူ၏ အပြုအမူ အားလုံးသည် မည်မျှ နူးညံ့သိမ်မွေ့၊ သနားကြင်နာပြီး ယဉ်ကျေးရည်မွန်သင့်သနည်း။ ခရစ်တော်က "မိမိအိမ်သူအိမ်သားတို့အား အချိန်တန်လျှင် အစာကို ပေးစေခြင်းငှါ အရှင်ခန့်ထားသော သစ္စာရှိ၍ ပညာရှိသော အစေခံကား မည်သူနည်း" ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ ယေရှုက မည်သူနည်းဟု မေးသည်၊ ဧဝံဂေလိ ဓမ္မဆရာတိုင်းသည် ထိုမေးခွန်းကို မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ထပ်ခါတလဲလဲ မေးမြန်းသင့်သည်။ သူသည် လေးနက်သော သမ္မာတရားများကို မြင်တွေ့ရသောအခါနှင့် သစ္စာရှိ၍ ပညာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုး၏ ပုံရိပ်ကို သူ၏ စိတ်ထဲတွင် မြင်ယောင်လာသောအခါ၊ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် အလွန်တရာ လှုပ်ရှားလာသင့်သည်။

An infinite sacrifice has been made for man, and made in vain

[397] for every soul who will not accept of salvation. How important, then that the one who presents the truth shall do so under a full sense of the responsibility resting upon him. How tender, pitiful, and courteous should be all his conduct in dealing with the souls of men, when the Redeemer of the world has shown that He values them so highly. The question is asked by Christ: “Who then is a faithful and wise servant, whom his Lord hath made ruler over his household?” Jesus asks, Who? and every minister of the gospel should repeat the question to his own heart. As he views the solemn truths, and his mind beholds the picture drawn of the faithful and wise steward, his soul should be stirred to the very depths.

 

လူတိုင်းအား သူ၏အလုပ်ကို ပေးထားသည်၊ မည်သူမျှ ကင်းလွတ်ခွင့် မရှိပေ။ တစ်ဦးစီသည် မိမိ၏ အရည်အချင်းအလျောက် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် ရှိသည်၊ သမ္မာတရားကို တင်ပြသောသူသည် သမ္မာတရားကို လက်ခံသောသူ အားလုံး၏ စွမ်းဆောင်ရည်ကို ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက် လေ့လာရန် တာဝန်ရှိသည်၊ ထို့နောက် သူတို့ကို သွန်သင်ပြီး တစ်ဆင့်ချင်း လမ်းပြပေးရမည်ဖြစ်ကာ၊ ဘုရားသခင် သူတို့အား ပေးထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သူတို့အပေါ်တွင် တည်ရှိနေသော တာဝန်ကို သိရှိလာစေရန် ပြုလုပ်ပေးရမည်။ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ အလုပ်မှာ ကြီးသည်ဖြစ်စေ ငယ်သည်ဖြစ်စေ၊ ထိုအလုပ်ကို လက်ခံဆောင်ရွက်ပြီး သိက္ခာရှိစွာ သစ္စာရှိရှိ မလုပ်ဆောင်ပါက၊ သူသည် သွေးဆောင်မှုကို ခုခံနိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မပြည့်စုံစေနိုင်ကြောင်းနှင့် ခရစ်ယာန် ဘဝကို နေထိုင်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်းကို သူတို့အား ထပ်ခါတလဲလဲ တိုက်တွန်းရမည်။ အသင်းတော်သို့ သွားခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ခြင်းအပြင် အားလုံးအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အရာတစ်ခု ရှိသည်။ သူတို့သည် ကြားနာရသော သမ္မာတရားကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အခြေခံမူများကို သူတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ ယူဆောင်သွားရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အား ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် အရာအားလုံးကို စတေးခဲ့သော အရှင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်သာ ရည်ရွယ်ပြီး၊ အတ္တဆန္ဒမပါဘဲ ခရစ်တော်အတွက် အမြဲတမ်း အလုပ်လုပ်နေရမည်။

To every man is given his work; not one is excused. Each has a part to act according to his capacity; and it devolves upon the one who presents the truth to carefully and prayerfully learn the ability of all who accept the truth, and then to instruct them and lead them along, step by step, letting them realize the burden of responsibility resting upon them to do the work that God has for them to do. It should be urged upon them again and again that no one will be able to resist temptation, to answer the purpose of God, and to live the life of a Christian unless he shall take up his work, be it great or small, and do that work with conscientious fidelity. There is some thing for all to do besides going to church and listening to the word of God. They must practice the truth heard, carrying its principles into their

Christ’s Ambassadors 373

everyday life. They must be doing work for Christ constantly, not from selfish motives, but with an eye single to the glory of Him who made every sacrifice to save them from ruin.

 

ဓမ္မဆရာများသည် သမ္မာတရားကို လက်ခံသူများအား သူတို့၏ အိမ်ထောင်တွင် ခရစ်တော် ရှိရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူတို့၏ သားသမီးများကို လမ်းပြထိန်းကျောင်းရာတွင် ကိုယ်တော့်ထံမှ ကျေးဇူးတော်နှင့် ပညာကို လိုအပ်ကြောင်း နားဝင်အောင် ပြောပြရမည်။ ဤသားသမီးများကို ပညာပေးပြီး စည်းကမ်းတကျဖြစ်အောင် ပြုစုပျိုးထောင်ကာ နာခံမှုရှိစေရန် ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင် သူတို့အား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဆရာသည် သားသမီးများအပေါ် ဆက်ဆံရာတွင် သူ၏ ကြင်နာမှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုကို ပြသသင့်သည်။ သူတို့သည် [၃၉၈] လူကြီးအသေးစားလေးများ ဖြစ်ကြပြီး သခင်ဘုရား မိသားစု၏ ငယ်ရွယ်သော အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်ကြောင်း သူ အမြဲတမ်း သတိရသင့်သည်။ ဤကလေးများသည် အရှင်သခင်နှင့် အလွန်နီးစပ်ပြီး ချစ်ခင်မြတ်နိုးရသူများ ဖြစ်နိုင်ကြသည်၊ အကယ်၍ သူတို့ကို စနစ်တကျ သွန်သင်ပြီး စည်းကမ်းတကျ ပြုစုပျိုးထောင်ပါက၊ သူတို့သည် လူငယ်ဘဝမှာပင် ကိုယ်တော့်အတွက် အမှုဆောင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ ကလေးများအား ပြောဆိုသော ကြမ်းတမ်းသော၊ ပြင်းထန်သော သို့မဟုတ် မဆင်မခြင်သော စကားလုံးတိုင်းအတွက် ခရစ်တော်သည် ဝမ်းနည်းတော်မူသည်။ သူတို့၏ ရပိုင်ခွင့်များကို အမြဲတမ်း လေးစားခြင်း မရှိကြပေ၊ သူတို့အား စနစ်တကျ ပျိုးထောင်ပေးရန် လိုအပ်သော တစ်ဦးချင်း စရိုက်လက္ခဏာ မရှိသူများကဲ့သို့ မကြာခဏ ဆက်ဆံတတ်ကြသဖြင့်၊ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာမှာ ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်သွားရပြီး သူတို့ဘဝတွင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျရှုံးသွားရသည်။

Ministers should impress upon those who accept the truth that they must have Christ in their homes; that they need grace and wisdom from Him in guiding and controlling their children. It is a part of the work which God has left for them to do, to educate and discipline these children, bringing them into subjection. Let the kindness and courtesy of the minister be seen in his treatment of children. He should ever bear in mind that they are miniature [398]

men and women, younger members of the Lord’s family. These may be very near and dear to the Master, and, if properly instructed and disciplined, will do service for Him, even in their youth. Christ is grieved with every harsh, severe, and inconsiderate word spoken to children. Their rights are not always respected, and they are frequently treated as though they had not an individual character which needs to be properly developed, that it may not be warped and the purpose of God in their lives prove a failure.

 

တိမောသေသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက ကျမ်းစာကို သိရှိခဲ့သည်၊ သူ၏ အသိပညာသည် သူ၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ မကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့် တာဝန်ထက် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အတ္တကျေနပ်မှုကို ပို၍ ရွေးချယ်လိုသော သွေးဆောင်မှုတို့မှ ကာကွယ်ပေးသော အရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့သော ကာကွယ်မှုမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီး အားလုံး လိုအပ်သည်၊ ကလေးများအား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ စနစ်တကျ သွန်သင်ပေးရန်မှာ မိဘများနှင့် ခရစ်တော်၏ သံတမန်များ၏ အလုပ် ဖြစ်သင့်သည်။

From a child, Timothy knew the Scriptures, and his knowledge was a safeguard to him against the evil influences surrounding him and the temptation to choose pleasure and selfish gratification before duty. Such a safeguard all our children need, and it should be a part of the work of parents and of Christ’s ambassadors to see that the children are properly instructed in the word of God.

 

အကယ်၍ ဓမ္မဆရာသည် သူ၏ သခင်၏ ထောက်ခံမှုကို ရယူလိုပါက၊ သူသည် လူတိုင်းကို ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံသူများ ဖြစ်စေရန် သစ္စာရှိရှိ ကြိုးစားဆောင်ရွက်ရမည်။ သူသည် သူ၏ အလုပ်လုပ်ပုံတွင် လူသားများ သမ္မာတရားကို လက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ မလက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ကျင့်သုံးသည်ဖြစ်စေ၊ မကျင့်သုံးသည်ဖြစ်စေ ၎င်းမှာ အရေးမကြီးလှပါဟူသော အထင်အမြင်မျိုး မပေးသင့်ပေ။ သို့သော် သူ၏ဘဝတွင် ပြသသော သစ္စာရှိမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို စတေးမှုတို့သည် ထာဝရအကျိုးစီးပွားများမှာ အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်းနှင့် အပြစ်သားသည် မိမိအတွက် ကြိုးပမ်းပေးနေသော အားထုတ်မှုများကို တုံ့ပြန်ခြင်း မပြုပါက သူ၏ ဝိညာဉ်မှာ ပျက်စီးတော့မည် ဖြစ်ကြောင်းကို ယုံကြည်သွားစေလောက်အောင် ဖြစ်ရမည်။ မှားယွင်းမှုနှင့် မှောင်မိုက်ထဲမှ သမ္မာတရားနှင့် အလင်းထဲသို့ ရောက်ရှိလာသူများသည် ကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှုများကို ပြုလုပ်ရန် ရှိသည်၊ သိက္ခာသမာဓိထဲသို့ စေ့စပ်သေချာသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု လိုအပ်ကြောင်းကို မတိုက်တွန်းပါက၊ သူတို့သည် မှန်—ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်—ထဲသို့ ကြည့်ရှုပြီး မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို တွေ့ရှိသော်လည်း၊ ထွက်သွားသောအခါ မိမိ မည်သို့သောသူ ဖြစ်သည်ကို မေ့လျော့သွားသူနှင့် တူလိမ့်မည်။ စိတ်နှလုံးသည် တာဝန်သိစိတ် ရှိနေစေရန် အမြဲ နှိုးဆော်ထားရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းသည် မနိုးကြားခင်ကထက်ပင် ပို၍ ဂရုမစိုက်သော အခြေအနေသို့ [၃၉၉] ပြန်လည် ကျဆင်းသွားလိမ့်မည်။

If the minister would meet the approval of his Lord, he must labor with fidelity to present every man perfect in Christ. He should not, in his manner of labor, carry the impression that it is of little consequence whether men do or do not accept the truth and practice true godliness; but the faithfulness and self-sacrifice manifested in his life should be such as to convince the sinner that eternal interests are at stake and that his soul is in peril unless he responds to the earnest labor put forth in his behalf. Those who have been brought from error and darkness to truth and light have great changes to make, and unless the necessity of thorough reform is pressed home upon the conscience, they will be like the man who looked into the mirror, the law of God, and discovered the defects in his moral character, but went away and forgot what manner of man he was. The mind must be kept awake to a sense of responsibility or it will

374 Testimonies for the Church, vol. 4

settle back into a state of even more careless inattention than before it was aroused.

 

ခရစ်တော်၏ သံတမန်များ၏ အလုပ်သည် လူအများ အိပ်မက်မက်ထားသည်ထက် ပို၍ ကြီးမားပြီး ပို၍ တာဝန်ကြီးလေးလှသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးတော်အားဖြင့်၊ မိမိတို့၏ တာဝန်ကို မှန်ကန်စွာ သိရှိပြီး ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်မည့် အသုံးဝင်သော ခရစ်ယာန်များကို ကိုယ်တော့်ထံသို့ မဆက်သနိုင်မချင်း သူတို့၏ အောင်မြင်မှုကို လုံးဝ ကျေနပ်ခြင်း မရှိသင့်ပေ။ သင့်လျော်သော အလုပ်နှင့် ညွှန်ကြားချက်များသည် စရိုက်လက္ခဏာ ခိုင်မာပြီး၊ သူတို့၏ ယုံကြည်ချက် ခိုင်မြဲလွန်းသဖြင့် အတ္တဆန်သော မည်သည့်အရာမျှ သူတို့၏ အလုပ်ကို မဟန့်တားနိုင်၊ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မလျော့ပါးစေနိုင် သို့မဟုတ် သူတို့၏ တာဝန်မှ မတားဆီးနိုင်သော အမျိုးသား အမျိုးသမီးများကို အလုပ်လုပ်နိုင်သော အဆင့်သို့ ရောက်ရှိလာစေမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာသည် မိမိ၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ရှိနေသူများအား စနစ်တကျ သွန်သင်ပေးခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သူသည် အခြားသော လယ်ကွင်းများသို့ ထွက်ခွာသွားသောအခါ ကျန်ရှိခဲ့သော အလုပ်သည် ပျက်စီးသွားလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းကို လုံခြုံစွာ ချည်နှောင်ထားခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကို လက်ခံသူများသည် အပြည့်အဝ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါကနှင့် သူတို့၏ ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် အခြေခံကျသော ပြောင်းလဲမှု မရှိပါက၊ ထိုဝိညာဉ်သည် ထာဝရ ကျောက်ဆောင်နှင့် မြဲမြံစွာ မတွယ်ကပ်ထားပေ။ ဓမ္မဆရာ၏ အလုပ် ရပ်ဆိုင်းသွားပြီးနောက်နှင့် အသစ်အဆန်းဖြစ်မှု ပျောက်ကွယ်သွားပြီးနောက်တွင်၊ စွဲထင်မှုသည် မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်ကာ၊ သမ္မာတရားသည် ဆွဲဆောင်နိုင်သော စွမ်းအားကို ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မပြသနိုင်တော့ဘဲ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံထားသော်လည်း ယခင်ကထက် ပို၍ ကောင်းမွန်လာမည် မဟုတ်ပေ။

The work of the ambassadors for Christ is far greater and more responsible than many dream of. They should not be at all satisfied

[399] with their success until they can, by their earnest labors and the blessing of God, present to Him serviceable Christians who have a true sense of their responsibility and will do their appointed work. The proper labor and instruction will result in bringing into working order those men and women whose characters are strong and their convictions so firm that nothing of a selfish character is permitted to hinder them in their work, to lessen their faith, or to deter them from duty. If the minister has properly instructed those under his care, when he leaves for other fields of labor the work left will not ravel out, for it will be bound off so firmly as to be secure. Unless those who receive the truth are thoroughly converted and there is a radical change in their life and character, the soul is not riveted to the eternal Rock; and after the labor of the minister ceases, and the novelty is gone, the impression soon wears away, the truth loses its power to charm, and they exert no holier influence, and are no better for their profession of the truth.

 

လူသားတစ်ဦးသည် မည်သို့ ဖြစ်နိုင်ကြောင်းနှင့် မည်သို့ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်းဟူသော စံနမူနာများ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေပါလျက်၊ ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ ကောင်းသော အမှုများကို အတုယူရန် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမို ကြိုးစားအားထုတ်မှု မရှိခြင်းကို ကျွန်ုပ် အံ့သြမိပါသည်။ အားလုံးသည် ထင်ရှားသော နေရာတွင် မရှိနိုင်ကြသော်လည်း၊ အားလုံးသည် အသုံးဝင်သော သစ္စာရှိသော နေရာများတွင် ရှိနေနိုင်ကြသည်၊ သူတို့၏ ဇွဲနပဲနှင့် သစ္စာရှိမှုအားဖြင့် သူတို့ ထင်ထားသည်ထက် ပိုမို များပြားသော ကောင်းကျိုးများကို ပြုလုပ်နိုင်ကြသည်။ သမ္မာတရားကို လက်ခံသောသူများသည် ကျမ်းစာကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်ရန်နှင့် အသက်ရှင်သော ကယ်တင်ရှင်နှင့် ပတ်သက်၍ အတွေ့အကြုံရှိသော အသိပညာကို ရှာဖွေသင့်ကြသည်။ ဉာဏ်ပညာကို ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး မှတ်ဉာဏ်ကို အသုံးပြုရမည်။ ဉာဏ်ရည်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျင်းရိမှု အားလုံးသည် အပြစ်ဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ထိုင်းမှိုင်းမှုသည် သေခြင်း ဖြစ်သည်။

I am astonished that with the examples before us of what man may be, and what he may do, we are not stimulated to greater exertion to emulate the good works of the righteous. All may not occupy a position of prominence; yet all may fill positions of usefulness and trust, and may, by their persevering fidelity, do far more good than they have any idea that they can do. Those who embrace the truth should seek a clear understanding of the Scriptures and an experimental knowledge of a living Saviour. The intellect should be cultivated, the memory taxed. All intellectual laziness is sin, and spiritual lethargy is death.

 

အို၊ ကျွန်ုပ်၏ ဧဝံဂေလိ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များအပေါ် ကျွန်ုပ် ဖြစ်စေလိုသော စွဲထင်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်ရန် လုံလောက်သော အစွမ်းရှိသည့် စကားလုံးများကို ကျွန်ုပ် အသုံးပြုနိုင်ပါစေသား။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုင်တွယ်နေကြသည်၊ မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ လမ်းညွှန်ပေးပါက အမြင့်ဆုံးသို့ တိုးတက်နိုင်စွမ်းရှိသော စိတ်နှလုံးများကို သင်တို့ ကိုင်တွယ်နေကြသည်။ သို့သော် ဟောကြားသော တရားဒေသနာများတွင် မိမိကိုယ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသမှု များပြားလွန်းနေသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေသတ်ခြင်း ခံရသော ခရစ်တော်၊ ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားသော ခရစ်တော်၊ တစ်ဖန် ပြန်လည် ကြွလာမည့် ခရစ်တော်သည် ဧဝံဂေလိ ဓမ္မဆရာ၏ စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့စေကာ၊ ဝမ်းမြောက်စေပြီး အပြည့်အဝ လွှမ်းမိုးထားရမည်၊ သို့မှသာ သူသည် ဤသမ္မာတရားများကို လူထုအား [၄၀၀] မေတ္တာနှင့် နက်ရှိုင်းသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် တင်ပြနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ဓမ္မဆရာကို မြင်တွေ့ရတော့မည် မဟုတ်ဘဲ ယေရှုကိုသာ ချီးမြှောက်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ လူထုသည် ဤအရာများတွင် အလွန်အမင်း စိတ်ဝင်စားသွားသဖြင့်၊ သူတို့သည် ကိရိယာမျှသာ ဖြစ်သော ဓမ္မဆရာကို ချီးမွမ်းမည့်အစား ဤအကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုကြပြီး ချီးမွမ်းကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ လူထုသည် ဓမ္မဆရာကို ချီးမွမ်းနေကြစဉ် ဟောကြားသော နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ်တွင် စိတ်ဝင်စားမှု နည်းပါးနေပါက၊ သမ္မာတရားသည် သူ့ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း မရှိကြောင်း သူ သိရှိနိုင်ပါသည်။ သူသည် ယေရှုကို ဂုဏ်ပြုပြီး ကိုယ်တော့်မေတ္တာကို ချီးမြှောက်သော နည်းလမ်းဖြင့် နားထောင်သူများအား ပြောဆိုခြင်း မရှိပေ။

Oh, that I could command language of sufficient force to make the impression I wish to make upon my fellow laborers in the gospel! My brethren, you are handling the words of life; you are dealing with minds that are capable of the highest development, if directed in the right channel. But there is too much exhibition of self in the discourses given. Christ crucified, Christ ascended into the heavens, Christ coming again, should so soften, gladden, and fill the mind of the minister of the gospel that he will present these truths to the

Christ’s Ambassadors 375

people in love and deep earnestness. The minister will then be lost [400]

sight of and Jesus magnified. The people will be so impressed with these all-absorbing subjects that they will talk of them and praise them, instead of praising the minister, the mere instrument. But if the people, while they praise the minister, have little interest in the word preached, he may know that the truth is not sanctifying his own soul. He does not speak to his hearers in such a manner that Jesus is honored and His love magnified.

 

ခရစ်တော်က "လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသော အကျင့်ကို မြင်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘ၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှါ၊ သင်တို့ အလင်းသည် သူတို့ရှေ့၌ ထွန်းလင်းစေကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သင်တို့၏ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေသဖြင့် ဘုန်းတော်သည် သင်တို့အပေါ်သို့ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံသို့ ရောက်ရှိပါစေ။ အကယ်၍ ချီးမွမ်းခြင်းသည် သင်တို့ထံသို့ ရောက်လာပါက၊ သင်တို့သည် တုန်လှုပ်ပြီး ရှက်ကြောက်သင့်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ကြီးမားသော ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျရှုံးသွားပြီ ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်ကို မဟုတ်ဘဲ အစေခံကိုသာ ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေပါ၊ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာ၊ သင်၏ အလင်းသည် မည်သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် ထွန်းလင်းနေသည်ကို သတိပြုပါ။ အကယ်၍ ၎င်းသည် ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်ပြီး ခရစ်တော်၏ ထူးကဲမှုကို ဖော်ပြနေပါက၊ ၎င်းသည် မှန်ကန်စွာ ထွန်းလင်းနေခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည် သင့်ကိုယ်သင် ဦးတည်နေပါက၊ သင်က သင့်ကိုယ်သင် ထုတ်ဖော်ပြသပြီး လူထုက သင့်ကို အထင်ကြီးလာအောင် ဆွဲဆောင်နေပါက၊ သင် လုံးဝ နှုတ်ပိတ်နေခြင်းက ပို၍ ကောင်းလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သင်၏ အလင်းသည် မှားယွင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် ထွန်းလင်းနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Said Christ: “Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.” Let your light so shine that the glory will redound to God instead of to yourselves. If the praise comes to you, well may you tremble and be ashamed, for the great object is defeated; it is not God, but the servant, that is magnified. Let your light so shine; be careful, minister of Christ, in what manner your light shines. If it flashes heavenward, revealing the excellence of Christ, it shines aright. If it is turned upon yourself, if you exhibit yourself, and attract the people to admire you, it would be better for you to hold your peace altogether: for your light shines in the wrong way.

 

ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတို့၊ သင်တို့သည် နိုးကြားပြီး ဆုတောင်းမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်နိုင်ပါသည်။ သင်တို့၏ စကားများသည် ဆားဖြင့် ငြိမ်ဝပ်ခြင်းရှိပါစေ၊ ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုနှင့် စစ်မှန်သော မြင့်မြတ်မှုတို့သည် သင်တို့၏ အမူအရာတွင် ပျံ့နှံ့ပါစေ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် အတွင်း၌ အုပ်စိုးနေပါက၊ ၎င်း၏ စွမ်းအားသည် သင်တို့၏ နှလုံးသားကို ခိုင်ခံ့စေရုံသာမက နူးညံ့စေလိမ့်မည်၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသော လူမျိုးများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ဆုတ်သွားနေကြသည်။ ယေရှုသည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည် ဖြစ်သော်လည်း သူတို့မှာ အဆင်သင့် မဖြစ်ကြပေ။ ဓမ္မဆရာကိုယ်တိုင်သည် ပိုမို မြင့်မားသော စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်သည်၊ ပိုမို ခိုင်မာသော ယုံကြည်ခြင်း၊ ပုံစံတကျ ဝန်ခံသူများကဲ့သို့ ထိုင်းမှိုင်းပြီး သာမန်မဟုတ်ဘဲ အသက်ဝင်ပြီး ထင်ရှားသော အတွေ့အကြုံမျိုး ရှိရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သင်တို့ရှေ့တွင် မြင့်မားသော စံနှုန်းကို ချမှတ်ထားသည်။ သင်သည် အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းလျက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ၏ ပြည့်စုံမှုနှင့် တည်ကြည်မှုကို ရရှိနိုင်မည်လား။ ခြေဆွံ့သောသူတို့သည် လမ်းလွဲမသွားစေရန် သင်၏ ခြေဖဝါးအတွက် ဖြောင့်တန်းသော လမ်းကို ပြုလုပ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်သော ဆက်သွယ်မှုသည် [၄၀၁] သင်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် သိက္ခာသမာဓိကို နှိုးဆော်ပေးသော၊ အပြစ်သားကို အပြစ်သိမြင်စေကာ "ကယ်တင်ခြင်းကို ရအံ့သောငှါ အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ ပြုရပါမည်နည်း" ဟု အော်ဟစ်စေသော အသက်စွမ်းအားကို ဆောင်ယူလာလိမ့်မည်။

Ministers of Christ, you may be connected with God if you will watch and pray. Let your words be seasoned with salt, and let Christian courtesy and true elevation pervade your demeanor. If the peace of God is ruling within, its power will not only strengthen, but soften your hearts, and you will be living representatives of Christ. The people who profess the truth are backsliding from God. Jesus is soon to come, and they are unready. The minister must reach a higher standard himself, a faith marked with greater firmness, an experience that is living and vivid, not dull and common place, like that of the nominal professors. The word of God sets a high mark before you. Will you, through fasting and prayerful effort, attain to the completeness and consistency of Christian character? You should make straight paths for your feet, lest the lame be turned out of the way. A close connection with God will bring to you in your [401]

labor that vital power which arouses the conscience, and convicts the sinner of sin, leading him to cry: “What shall I do to be saved?”

 

ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်သို့ မတက်ကြွမီ တပည့်တော်များအား ပေးခဲ့သော အမိန့်တော်မှာ "သင်တို့သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကို ငါ့တပည့်ဖြစ်စေလျက်၊ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နာမ၌ ဗတ္တိဇံကို ပေးကြလော့။ ငါသည် သင်တို့အား ပေးသမျှသော ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှါ ဆုံးမသွန်သင်ကြလော့။ ငါသည်လည်း ကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် ရှိနေအံ့" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ "ထိုသူတို့အဘို့သာ ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းသည်မဟုတ်၊ ထိုသူတို့၏ စကားကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို ယုံကြည်သောသူတို့အဘို့လည်း ဆုတောင်းပါ၏။" အမိန့်တော်သည် တပည့်တော်များ၏ စကားအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်မည့်သူများထံသို့ ရောက်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော့်အတွက် သံတမန်များအဖြစ် ရပ်တည်ရန် ခေါ်ယူထားသူ အားလုံးသည် ခရစ်တော်က ကိုယ်တော့်နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပေးထားသော လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများကို ယူဆောင်ပြီး လူထုအား သွန်သင်ပေးသင့်သည်။

The commission which Christ gave to the disciples just prior to His ascension to heaven was: “Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the

376 Testimonies for the Church, vol. 4

Holy Ghost: teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world.” “Neither pray I for these alone, but for them also which shall believe on Me through their word.” The commission reaches those who shall believe on His word through His disciples. And all who are called of God to stand as ambassadors for Him should take the lessons upon practical godliness given them by Christ in His word and teach them to the people.

 

ခရစ်တော်သည် မောရှေနှင့် ပရောဖက်များမှ စတင်ကာ ကျမ်းစာကို တပည့်တော်များအား ဖွင့်ပြခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်နှင့် သက်ဆိုင်သော အရာအားလုံး၌ သူတို့ကို ညွှန်ကြားခဲ့ကာ ပရောဖက်ပြုချက်များကိုလည်း ရှင်းပြခဲ့သည်။ တမန်တော်များသည် သူတို့၏ ဟောပြောမှုတွင် အာဒံ၏ နေ့ရက်များသို့ ပြန်သွားခဲ့ပြီး နားထောင်သူများကို ပရောဖက်ပြုချက် သမိုင်းတစ်လျှောက် ခေါ်ဆောင်လာကာ ခရစ်တော်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့ကြပြီး၊ အပြစ်သားများအား နောင်တရရန်နှင့် သူတို့၏ အပြစ်များမှ ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လှည့်လာရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည် သူတို့၏ စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်သင့်ပြီး တရားဒေသနာတိုင်းတွင် ခရစ်တော်ကို အရာအားလုံးထက် မြင့်မြတ်သော အရှင်အဖြစ်၊ အရာခပ်သိမ်းထဲ၌ အရာခပ်သိမ်းအဖြစ် ချီးမြှောက်သင့်သည်။

Christ opened the Scriptures to His disciples, beginning at Moses and the prophets, and instructed them in all things concerning Himself, and also explained to them the prophecies. The apostles in their preaching went back to Adam’s day and brought their hearers down through prophetic history and ended with Christ and Him crucified, calling upon sinners to repent and turn from their sins to God. The representatives of Christ in our day should follow their example and in every discourse magnify Christ as the Exalted One, as all and in all.

 

ပုံစံတကျ ဖြစ်မှုသည် အမည်ခံ အသင်းတော်များကို လွှမ်းမိုးနေရုံသာမက၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်နေပြီး ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်၌ မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်ဟု ဝန်ခံသူများကြားတွင်လည်း ထိတ်လန့်စရာကောင်းလောက်အောင် တိုးပွားနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြင်ကျဉ်းမြောင်းခြင်း မရှိသင့်ဘဲ ကောင်းမှုပြုရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆောက်အအုံများကို ကန့်သတ်မထားသင့်ပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် အခွင့်အလမ်းများ ပွင့်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ချဲ့ထွင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အစီအစဉ်များကို ကြီးထွားစေစဉ်တွင်၊ လောက၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုမှ ကင်းဝေးစေရန် ပိုမို စိတ်အားထက်သန်သင့်ကြသည်။ [၄၀၂] ကျွန်ုပ်တို့၏ အသုံးဝင်မှုကို တိုးမြှင့်ရန် ပိုမို ကြိုးပမ်းနေစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကအမြင်မှ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်အတိုင်း လုပ်ငန်း၏ အစိတ်အပိုင်း အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ပညာကို ရယူရန် တိုးမြှင့် ကြိုးပမ်းရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောက၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို အတုမယူသင့်ဘဲ၊ သမ္မာတရားကို လူထုရှေ့သို့ ရောက်ရှိစေရန် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ထဲသို့ အပ်နှံထားသော အထောက်အကူများကို အကောင်းဆုံး အသုံးချရမည်။

Not only is formality taking possession of the nominal churches, but it is increasing to an alarming extent among those who profess to be keeping the commandments of God and looking for the soon appearing of Christ in the clouds of heaven. We should not be narrow in our views and limit our facilities for doing good; yet while we extend our influence and enlarge our plans as Providence opens the way, we should be more earnest to avoid the idolatry of the world.

[402] While we make greater efforts to increase our usefulness, we must

make corresponding efforts to obtain wisdom from God to carry on all the branches of the work after His own order, and not from a worldly standpoint. We should not pattern after the customs of the world, but make the most of the facilities which God has placed within our reach to get the truth before the people.

 

ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝန်ခံချက်နှင့် ကိုက်ညီသောအခါ၊ ယခုထက် ပိုမို၍ ပြီးမြောက်အောင်မြင်မှုကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဧလိယကဲ့သို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားပြီး သူပိုင်ဆိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းမျိုး ရှိသော လူများရှိလာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် ရှေးခေတ် သန့်ရှင်းသူများအား ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အားလည်း ထင်ရှားစေတော်မူသည်ကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ဝန်ခံလျက် ယာကုပ်ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ထံတွင် စိတ်အားထက်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းလျှောက်မည့်သူများ ရှိလာသောအခါ၊ ထိုသို့သော ရလဒ်မျိုးကိုပင် တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းကို အဖြေပေးသောအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ တန်ဖိုးသည် လူသားထံသို့ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ လောကတွင် ယုံကြည်ခြင်း အလွန်နည်းပါးလှသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေါ့ဆစွာ ကိုင်တွယ်နေကြပြီး နှလုံးသားများသည် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သို့လျှင် ပိုမိုသော တန်ခိုးကို မျှော်လင့်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်က လူသားများအား ကိုယ်တော့်ကို ထင်ရှားစေလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။ တစ်ဝက်တစ်ပျက်သာ ပြောင်းလဲထားသူများ၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်လွန်ကဲပြီး မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု ထင်မြင်သူများသည် အခြားသူများအား သမ္မာတရားကို ဟောပြောကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူတို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်တော်မမူပေ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် နှလုံးသားနှင့် ဘဝတွင် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ မသွားလာကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပြောင်းလဲထားသော ဓမ္မဆရာများ ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု အားလုံးကို ကူညီနေသည်ကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။

When as a people our works correspond with our profession, we shall see very much more accomplished than now. When we have men as devoted as Elijah, and possessing the faith which he possessed, we shall see that God will reveal Himself to us as He did to holy men of old. When we have men who, while they acknowledge their deficiencies, will plead with God in earnest faith as did Jacob, we shall see the same results. Power will come from God to man in answer to the prayer of faith. There is but little faith

Christ’s Ambassadors 377

in the world. There are but few who are living near to God. And how can we expect more power and that God will reveal Himself to men, when His word is handled negligently and when hearts are not sanctified through the truth? Men who are not half converted, who are self-confident and self-sufficient in character, preach the truth to others. But God does not work with them, for they are not holy in heart and life. They do not walk humbly with God. We must have a converted ministry, and then we shall see the light of God and His power aiding all our efforts.

 

ရှေးခေတ် ဂျေရုဆလင်မြို့ရိုးနှင့် အခြားမြို့များပေါ်တွင် ထားရှိသော ကင်းစောင့်များသည် အလွန် တာဝန်ကြီးလေးသော နေရာတွင် ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုအပေါ်တွင် ထိုမြို့အတွင်းရှိ အားလုံးသောသူတို့၏ ဘေးကင်းလုံခြုံမှုမှာ တည်မှီနေသည်။ အန္တရာယ်တစ်ခုခုကို သတိပြုမိသောအခါ သူတို့သည် နေ့ရောညပါ နှုတ်ဆိတ်မနေရပေ။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာတိုင်း သူတို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး လှမ်းခေါ်ကာ အားလုံး နိုးကြားနေကြသလားနှင့် မည်သည့် ဘေးအန္တရာယ်မျှ မကျရောက်သလားဆိုသည်ကို စစ်ဆေးရသည်။ အရေးကြီးသော ကင်းစခန်းများကို မြင်နိုင်သော မြင့်မားသော နေရာများတွင် ကင်းသမားများကို ထားရှိပြီး၊ သတိပေးသံ သို့မဟုတ် အားပေးသံများကို သူတို့ထံမှ ကြားရသည်။ ၎င်းကို တစ်ဦးမှတစ်ဦးသို့ လက်ဆင့်ကမ်းပြီး တစ်မြို့လုံး အနှံ့အပြား ရောက်ရှိသွားသည်အထိ စကားလုံးများကို ထပ်ဆင့်ပြောဆိုကြသည်။

The watchmen anciently placed upon the walls of Jerusalem and other cities occupied a most responsible position. Upon their faithfulness depended the safety of all within those cities. When danger was apprehended, they were not to keep silent day nor night. Every few moments they were required to call to one another to see if all were awake and no harm had come to any. Sentinels were stationed upon some eminence overlooking the important posts to be guarded, and the cry of warning or of good cheer was sounded from them. This was borne from one to another, each repeating the words, till it went the entire rounds of the city.

 

ဤကင်းစောင့်များသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် သစ္စာရှိမှုအပေါ် တည်မှီနေသော ဓမ္မဆရာများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘုရားသခင်၏ [၄၀၃] နက်နဲသော အရာများကို စောင့်ထိန်းသော ဘဏ္ဍာစိုးများသည် ဇိအုန်မြို့ရိုးပေါ်ရှိ ကင်းစောင့်များကဲ့သို့ ရပ်တည်သင့်ကြသည်။

These watchmen represent the ministry, upon whose fidelity depends the salvation of souls. The stewards of the mysteries of [403]

God should stand as watchmen upon the walls of Zion; and if they see the sword coming, they should sound the note of warning. If they are sleepy sentinels, and their spiritual senses are so benumbed that they see and realize no danger, and the people perish, God will require their blood at the watchmen’s hands.

 

“အချင်းလူသား၊ ငါသည်သင့်ကို ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ ကင်းစောင့်အဖြစ် ခန့်ထားပြီ။ သို့ဖြစ်၍ သင်သည် ငါ့နှုတ်မှထွက်သောစကားကိုနားထောင်ပြီး၊ ငါ့ကိုယ်စား သူတို့ကို သတိပေးရမည်။” ကင်းစောင့်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ နေထိုင်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏စကားတော်ကို နားထောင်ကာ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းမှုကို ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ လူတို့သည် သူတို့ကို အချည်းနှီး မျှော်လင့်ကြမည်မဟုတ်ပေ။ “ငါသည် လူဆိုးအား၊ ‘အချင်းလူဆိုး၊ သင်သည် ဧကန်အမှန် သေရမည်’ ဟု ဆိုသောအခါ၊ သင်သည် ထိုလူဆိုးကို မိမိလမ်းမှလွဲစေခြင်းငှာ သတိမပေးလျှင်၊ ထိုလူဆိုးသည် မိမိဒုစရိုက်၌ သေရလိမ့်မည်။ သို့သော် သူ၏အသွေးအတွက် တာဝန်ကို သင်၏လက်၌ ငါတောင်းမည်။ သို့ရာတွင် သင်သည် လူဆိုးကို မိမိလမ်းမှလွဲစေခြင်းငှာ သတိပေးလျက်နှင့် သူသည် မိမိလမ်းမှမလွှဲလျှင်၊ သူသည် မိမိဒုစရိုက်၌ သေရလိမ့်မည်။ သင်မူကား မိမိဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ပြီ။” ခရစ်တော်၏ သံတမန်များသည် မိမိတို့၏ သစ္စာမဲ့မှုကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ ဝိညာဉ်နှင့် မိမိတို့၏စကားကို နားထောင်သူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို မဆုံးရှုံးစေရန် သတိပြုသင့်သည်။

“O son of man, I have set thee a watchman unto the house of Israel; therefore thou shalt hear the word at My mouth, and warn them from Me.” The watchmen will need to live very near to God, to hear His word and be impressed with His Spirit, that the people may not look to them in vain. “When I say unto the wicked, O wicked man, thou shalt surely die; if thou dost not speak to warn the wicked from his way, that wicked man shall die in his iniquity; but his blood will I require at thine hand. Nevertheless, if thou warn the wicked of his way to turn from it; if he do not turn from his way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.” Ambassadors of Christ should take heed that they do not, through their unfaithfulness, lose their own souls and the souls of those who hear them.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၃၇၈

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ကာ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းကို မျှော်လင့်နေကြသည်ဟု ဝန်ခံသော ပြည်နယ်အသီးသီးရှိ အသင်းတော်များကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့အထဲတွင် ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော လျစ်လျူရှုမှု၊ မာနထောင်လွှတ်မှု၊ လောကကိုချစ်ခြင်းနှင့် အေးစက်သော ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများ ရှိနေသည်။ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ဤသူတို့သည် ရှေးခေတ်ဣသရေလလူမျိုးနှင့် တဖြည်းဖြည်း တူညီလာနေကြသည်။ အများစုသည် ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်သည်ဟု အကြီးအကျယ် ဆိုကြသော်လည်း မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ကင်းမဲ့နေကြသည်။ အစားအသောက် အလိုရမ္မတ်နှင့် ကိလေသာများက လွှမ်းမိုးထားပြီး ‘အတ္တ’ ကို ရှေ့တန်းတင်ထားကြသည်။ အများစုမှာ မိမိသဘောအတိုင်း လုပ်တတ်သူများ၊ အာဏာရှင်ဆန်သူများ၊ မောက်မာသူများ၊ ကြွားဝါသူများ၊ ထောင်လွှတ်သူများနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ဤသူအချို့မှာ သန့်ရှင်းသောသမ္မာတရားများကို ကိုင်တွယ်နေကြသော ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ နောင်တမရလျှင် သူတို့၏ ဆီမီးခုံကို ၎င်း၏နေရာမှ ဖယ်ရှားခြင်းခံရမည်။ အသီးမသီးသော သင်္ဘောသဖန်းပင်အပေါ် မြွက်ဆိုခဲ့သော ကယ်တင်ရှင်၏ ကျိန်ခြင်းစကားသည် လောကရှေ့တွင် ဟန်ပြအရွက်များဖြင့် ဝေဆာနေသော်လည်း အသီးကင်းမဲ့နေကြသော ထုံးတမ်းစဉ်လာသမားများနှင့် ကြွားဝါသော အရေခြုံများအားလုံးအတွက် ဟောပြောချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်မဆန်သော ဘဝများဖြင့် ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း၏ တန်ခိုးကို ငြင်းပယ်လျက်၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ဟန် ဆောင်နေသူ [၄၀၄] တို့အတွက် မည်မျှကြီးမားသော ပြစ်တင်မောင်းမဲမှု ဖြစ်လိုက်သနည်း။ အပြစ်ကြီးသောသူတို့ကိုပင် ကြင်နာစွာ ဆက်ဆံခဲ့သူ၊ အပြစ်ကြီးမားသော်လည်း စစ်မှန်သော နှိမ့်ချမှုနှင့် နောင်တရမှုကို မည်သည့်အခါမျှ ပယ်ချခြင်းမရှိခဲ့သူသည်၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်သည်ဟု အကြီးအကျယ်ဆိုသော်လည်း အကျင့်အားဖြင့် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သူတို့အပေါ်တွင်မူ ပြင်းထန်သော ရှုတ်ချမှုများဖြင့် ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။

378 Testimonies for the Church, vol. 4

I was shown the churches in different states that profess to be keeping the commandments of God and looking for the second coming of Christ. There is an alarming amount of indifference, pride, love of the world, and cold formality existing among them. And these are the people who are fast coming to resemble ancient Israel, so far as the want of piety is concerned. Many make high claims to godliness and yet are destitute of self-control. Appetite and passion bear sway; self is made prominent. Many are arbitrary, dictatorial, overbearing, boastful, proud, and unconsecrated. Yet some of these persons are ministers, handling sacred truths. Unless they repent, their candlestick will be removed out of its place. The Saviour’s curse pronounced upon the fruitless fig tree is a sermon to all formalists and boasting hypocrites who stand forth to the world in pretentious leaves, but are devoid of fruit. What a rebuke to those

[404] who have a form of godliness, while in their unchristian lives they deny the power thereof! He who treated with tenderness the very chief of sinners, He who never spurned true meekness and penitence, however great the guilt, came down with scathing denunciations upon those who made high professions of godliness, but in works denied their faith.

 

စကားပြောဆိုခြင်း အမူအရာ

ကျွန်ုပ်တို့၏ အရည်အချင်းအရှိဆုံး ဓမ္မအမှုတော်ဆောင် အချို့သည် သူတို့၏ ချို့ယွင်းသော စကားပြောဆိုမှုပုံစံကြောင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကြီးစွာသော ထိခိုက်မှု ဖြစ်စေကြသည်။ လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားပညတ်ကို လိုက်နာရန် သူတို့၏တာဝန်ကို သင်ကြားပေးနေစဉ်တွင်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ရှင်သန်မှုဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏နိယာမများကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ချိုးဖောက်နေသည်ကို မတွေ့ရှိသင့်ပေ။ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များသည် မတ်မတ်ရပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စာကြောင်းတိုင်းတွင် လေကို အပြည့်အဝရှုသွင်းကာ ဝမ်းဗိုက်ကြွက်သားများကို အသုံးပြု၍ စကားလုံးများကို ထုတ်ဖော်ကာ ဖြည်းဖြည်းမှန်မှန်၊ ခိုင်မာစွာနှင့် ပြတ်သားစွာ ပြောဆိုသင့်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဤရိုးရှင်းသော စည်းမျဉ်းကို လိုက်နာပြီး အခြားသော ကျန်းမာရေးနိယာမများကိုလည်း ဂရုစိုက်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့၏အသက်နှင့် အသုံးဝင်မှုကို အခြားသော မည်သည့်အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း လုပ်ငန်း၌ရှိသော လူများထက်မဆို ပိုမိုကြာရှည်စွာ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Manner of Speaking

Some of our most talented ministers are doing themselves great injury by their defective manner of speaking. While teaching the people their duty to obey God’s moral law, they should not be found violating the laws of God in regard to health and life. Ministers should stand erect and speak slowly, firmly, and distinctly, taking a full inspiration of air at every sentence and throwing out the words by exercising the abdominal muscles. If they will observe this simple rule, giving attention to the laws of health in other respects, they may preserve their life and usefulness much longer than men in any other profession.

 

ရင်ဘတ်သည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ အသံကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းအားဖြင့် ဟောပြောသူသည် အမြဲတစေ စကားပြောနေရသော်လည်း အသံဝင်ခြင်း ဖြစ်ခဲပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များသည် စကားပြောခြင်းကြောင့် အဆုတ်နာဝေဒနာရှင်များ ဖြစ်လာမည့်အစား၊ ဂရုစိုက်မှုအားဖြင့် အဆုတ်ရောဂါ ဖြစ်နိုင်ခြေအားလုံးကို ကျော်လွှားနိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင် ညီအစ်ကိုများအား ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ- သင်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနိယာမနှင့်အညီ စကားပြောဆိုရန်ခရစ်တော်၏ သံတမန်များ ၃၇၉

မိမိကိုယ်ကိုယ် မလေ့ကျင့်ပါက၊ သင်တို့သည် အသက်ကို စတေးရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လူအများက “သမ္မာတရားအတွက် အသက်စွန့်သူများ” ဟု ဆိုကာ နှမြောတသဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အဖြစ်မှန်မှာ သင်တို့သည် မှားယွင်းသော အလေ့အကျင့်များကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် သင်တို့ကိုယ်စားပြုသော သမ္မာတရားအပေါ် မတရားမှုပြုခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့ပေးဆပ်နိုင်ခဲ့မည့် အမှုတော်များကို ဘုရားသခင်နှင့် လောကထံမှ ခိုးယူခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့ကို အသက်ရှင်စေလိုခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဖြစ်သော်လည်း သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဖြည်းဖြည်းချင်း သတ်သေခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။

 

The chest will become broader, and by educating the voice, the speaker need seldom become hoarse, even by constant speaking. Instead of our ministers’ becoming consumptives by speaking, they may, by care, overcome all tendency to consumption. I would say to my ministering brethren: Unless you educate yourselves to speak

Christ’s Ambassadors 379

according to physical law, you will sacrifice life, and many will mourn the loss of “those martyrs to the cause of truth,” when the facts in the case are that by indulging in wrong habits you did injustice to your selves and to the truth which you represented, and robbed God and the world of the service you might have rendered. God would have been pleased to have you live, but you slowly committed suicide.

 

သမ္မာတရားကို တင်ပြပုံသည် ၎င်းကို လက်ခံမည် သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်မည်ဆိုသည်ကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် များစွာ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး တရားတော်တွင် အမှုဆောင်နေသူ အားလုံးသည် မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကြောင့် သမ္မာတရား၏ စွမ်းအားကို မလျော့ပါးစေဘဲ၊ အတတ်နိုင်ဆုံး အကျိုးကျေးဇူး [၄၀၅] အများဆုံး ရရှိနိုင်ရန်အတွက် ထိရောက်သော အလုပ်သမားများဖြစ်လာရန် လေ့လာသင့်သည်။

The manner in which the truth is presented often has much to do in determining whether it will be accepted or rejected. All who labor in the great cause of reform should study to become efficient workmen, that they may accomplish the greatest possible amount [405]

of good and not detract from the force of the truth by their own deficiencies.

 

ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များနှင့် ဆရာများသည် စကားလုံးတိုင်းကို အသံအပြည့်အဝ ထွက်လျက်၊ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြောဆိုနိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် လေ့ကျင့်ရမည်။ လည်ချောင်းမှတစ်ဆင့် စကားကို အမြန်ပြောသူများ၊ စကားလုံးများကို ရောထွေးပြောဆိုသူများနှင့် အသံကို သဘာဝမဟုတ်ဘဲ မြင့်လွန်းစွာ အော်ဟစ်ပြောဆိုသူများသည် မကြာမီ အသံဝင်သွားတတ်ပြီး၊ ပြောဆိုသောစကားများသည် ဖြည်းဖြည်းမှန်မှန်၊ ပြတ်ပြတ်သားသားနှင့် အသံမကျယ်လွန်းဘဲ ပြောဆိုခြင်းမှ ရရှိနိုင်သော စွမ်းအား၏ ထက်ဝက်ခန့် လျော့နည်းသွားတတ်သည်။ နားထောင်သူများသည် ဟောပြောသူအပေါ် စာနာစိတ်ဝင်လာကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အတင်းအကျပ် ညှဉ်းဆဲနေကြောင်း သိကြပြီး မည်သည့်အချိန်တွင် ပြိုလဲသွားမည်ကို စိုးရိမ်ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် လက်ဟန်ခြေဟန်များ အလွန်အကျွံ ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်အတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုရှိကြောင်း သက်သေမဟုတ်ပေ။ တမန်တော်ကြီးက “ကိုယ်ကာယလေ့ကျင့်ခြင်းသည် အကျိုးနည်းရ၏” ဟု ဆိုထားသည်။

Ministers and teachers should discipline themselves to clear and distinct articulation, giving the full sound to every word. Those who talk rapidly, from the throat, jumbling the words together and raising their voices to an unnaturally high pitch, soon become hoarse, and the words spoken lose half the force which they would have if spoken slowly, distinctly, and not so loud. The sympathies of the hearers are awakened for the speaker, for they know that he is doing violence to himself and they fear that he will break down at any moment. It is no evidence that a man has zeal for God because he works himself up into a frenzy of excitement and gesticulation. “Bodily exercise,” says the apostle, “profiteth little.”

 

လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအား ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ရှိစေလိုသည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ လျှောက်လှမ်းလေလေ၊ သူ၏ ပြောဆိုဆက်ဆံပုံ၊ အမူအရာ၊ အနေအထားနှင့် လက်ဟန်ခြေဟန်များသည် ပိုမိုအပြစ်ကင်းစင်လာလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းသော အမူအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံသက်သေဖြစ်သော ခရစ်တော်ယေရှု၌ တစ်ခါမျှ မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည်လည်း ကိုယ်တော်နှင့် တူရမည်ဖြစ်သည်။

The Saviour of the world would have His colaborers represent Him; and the more closely a man walks with God, the more faultless will be his manner of address, his deportment, his attitude, and his gestures. Coarse and uncouth manners were never seen in our Pattern, Christ Jesus. He was a representative of heaven, and His followers must be like Him.

 

အချို့က ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လူတစ်ဦးအား ကိုယ်တော်အလိုရှိသည့်အတိုင်း ပြောဆိုနိုင်ရန် အရည်အချင်း ပေးသနားမည်ဟု အကြောင်းပြကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူအားလုပ်ဆောင်ရန် ပေးထားသော အလုပ်ကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ရန် အကြံပြုထားခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် စိတ်ဓာတ်ပိုင်း၊ အမူအရာပိုင်းဆိုင်ရာများကို လေ့ကျင့်ရန် အခွင့်အရေးများ ပေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ လက်လှမ်းမီသမျှ အခွင့်အရေးများကို အကောင်းဆုံး အသုံးချပြီး မိမိတို့ဘက်မှ တတ်နိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်မှသာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင် မလုပ်ဆောင်နိုင်သောအရာကို ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်ပေးပါရန် ဘုရားသခင်ထံ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် မျှော်လင့်နိုင်သည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ထံမှ တန်ခိုးနှင့် ထိရောက်မှုတို့ကို အမြဲတစေ ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။

Some reason that the Lord will by His Spirit qualify a man to speak as He would have him; but the Lord does not propose to do the work which He has given man to do. He has given us reasoning powers and opportunities to educate the mind and manners. And after we have done all we can for ourselves, making the best use of the advantages within our reach, then we may look to God with earnest prayer to do by His Spirit that which we cannot do for ourselves, and we shall ever find in our Saviour power and efficiency.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၃၈၀

ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက် အရည်အချင်းများ

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များအား ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အသိဉာဏ်ရှိရှိ တင်ပြနိုင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာဗဟုသုတ လုံလောက်စွာ မရှိသေးမီ တရားဟောရန် ခွင့်ပြုခြင်းအားဖြင့် ကြီးစွာသော ထိခိုက်မှုကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းခွင်သို့ ဝင်ရောက်လာသူအချို့မှာ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အလွန်နုနယ်သူများ (အတွေ့အကြုံမရှိသူများ) ဖြစ်ကြသည်။ အခြားသောအရာများတွင်လည်း [၄၀၆] သူတို့သည် အရည်အချင်းမရှိဘဲ ထိရောက်မှု မရှိကြပေ။ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို မဆိုင်းမတွ၊ စကားလုံးများ မမှားယွင်းဘဲ မဖတ်နိုင်ကြသည့်အပြင်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်သည့် ပုံစံမျိုးဖြင့် စကားလုံးများကို ရောထွေးပြောဆိုတတ်ကြသည်။ သမ္မာတရားကို သင့်လျော်သော ပုံစံဖြင့် တင်ပြရန် အရည်အချင်းမရှိသူများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ ဇဝေဇဝါ ဖြစ်နေရန် မလိုပါ။ သူတို့၏ နေရာမှာ သင်ကြားပေးသူအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ သင်ယူသူအဖြစ်သာ ဖြစ်သည်။ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်ရန် ပြင်ဆင်လိုသော လူငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်သို့ တက်ရောက်ခြင်းဖြင့် များစွာ အကျိုးကျေးဇူး ရရှိကြသည်။ သို့သော် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော ဟောပြောသူများ ဖြစ်လာရန်အတွက် လိုအပ်ချက်များ ရှိနေသေးသည်။ အသံအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို မထိခိုက်စေဘဲ ပြောဆိုနိုင်ရန် လူငယ်များကို ပညာပေးရန် ဆရာတစ်ဦး ခန့်အပ်သင့်သည်။ အမူအရာများကိုလည်း ဂရုစိုက်သင့်သည်။

380 Testimonies for the Church, vol. 4

Qualifications for the Ministry

A great injury is often done our young men by permitting them to commence to preach when they have not sufficient knowledge of the Scriptures to present our faith in an intelligent manner. Some who enter the field are mere novices in the Scriptures. In other things also

[406] they are incompetent and inefficient. They cannot read the Scriptures

without hesitating, miscalling words, and jumbling them together in such a manner that the word of God is abused. Those who are not qualified to present the truth in a proper manner need not be perplexed with regard to their duty. Their place is that of learners, not teachers. Young men who wish to prepare for the ministry are greatly benefited by attending our college; but advantages are still needed that they may be qualified to become acceptable speakers. A teacher should be employed to educate the youth to speak without wearing the vocal organs. The manners also should receive attention.

 

လုပ်ငန်းခွင်သို့ ဝင်ရောက်လာသော လူငယ်အချို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပညာမသင်ယူခဲ့ရသောကြောင့် အခြားသူများအား သမ္မာတရားကို သင်ကြားရာတွင် အောင်မြင်မှု မရှိကြပေ။ မှန်ကန်စွာ မဖတ်နိုင်သူများသည် သင်ယူသင့်ပြီး၊ လူထုရှေ့တွင် မရပ်တည်မီ သင်ကြားပြသရာတွင် ကျွမ်းကျင်သူများ ဖြစ်လာသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများရှိ ဆရာများသည် အခြားသူများကို သင်ကြားပေးရန် အသင့်ဖြစ်နေစေရန်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားအားထုတ် လေ့လာကြရသည်။ ဤဆရာများသည် အသေးစိတ် စစ်ဆေးမှုကို အောင်မြင်ပြီး၊ သူတို့၏ သင်ကြားနိုင်စွမ်းကို အရည်အချင်းရှိသော ဒိုင်များက စမ်းသပ်ပြီးမှသာ လက်ခံခြင်းခံရသည်။ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များကို စစ်ဆေးရာတွင်လည်း ဤကဲ့သို့ပင် သတိကြီးစွာ ထားသင့်သည်။ ကမ္ဘာသို့ ကျမ်းစာသမ္မာတရားကို သင်ကြားပေးရန် သန့်ရှင်းသော အမှုတော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်တော့မည့်သူများကို သစ္စာရှိပြီး အတွေ့အကြုံရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်များက ဂရုတစိုက် စစ်ဆေးသင့်သည်။

Some young men who enter the field are not successful in teaching the truth to others because they have not been educated themselves. Those who cannot read correctly should learn, and they should become apt to teach before they attempt to stand before the public. The teachers in our schools are obliged to apply themselves closely to study, that they may be prepared to instruct others. These teachers are not accepted until they have passed a critical examination and their capabilities to teach have been tested by competent judges. No less caution should be used in the examination of ministers; those who are about to enter upon the sacred work of teaching Bible truth to the world should be carefully examined by faithful, experienced persons.

 

၎င်းတို့သည် အတွေ့အကြုံ အချို့ရရှိပြီးနောက်တွင်လည်း သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရမည့် အခြားအလုပ်တစ်ခု ရှိသေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သောသူများ ဟုတ်မဟုတ်ကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ပြသပေးပါရန် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းတင်ပြသင့်သည်။ တမန်တော်ကြီးက “အဘယ်သူကိုမျှ အလျင်အမြန် လက်မတင်ပါနှင့်” ဟု ဆိုထားသည်။ တမန်တော်များ လက်ထက်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ပြောကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ခန့်အပ်ရန် လူများကို ရွေးချယ်ရာတွင် မိမိတို့၏ ဆင်ခြင်မှုအပေါ်၌သာ အမှီပြုရန် မဝံ့ရဲခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဆင်ခြင်မှုအရ လက်ခံနိုင်သော လူများကို ရွေးချယ်ပြီးနောက်၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် စေလွှတ်ရန် ဘုရားသခင် လက်ခံမခံ သိရှိနိုင်ရန် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ ထားရှိခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါတွင်လည်း ဤထက် မနည်းသော လုပ်ဆောင်မှုများကို ပြုလုပ်သင့်သည်။

After these have had some experience, there is still another work to be done for them. They should be presented before the Lord in earnest prayer that He would indicate by His Holy Spirit if they are acceptable to Him. The apostle says: “Lay hands suddenly on no man.” In the days of the apostles the ministers of God did not dare to rely upon their own judgment in selecting or accepting men to take the solemn and sacred position of mouthpiece for God. They selected the men whom their judgment would accept, and then they placed them before the Lord to see if He would accept them to go forth as His representatives. No less than this should be done now.

 

ခရစ်တော်၏ သံတမန်များ ၃၈၁

နေရာအတော်များများတွင် အသင်းတော်လူကြီးများအဖြစ် တာဝန်ယူရန် [၄၀၇] အရည်အချင်း မပြည့်မီသေးဘဲ တာဝန်ကြီးသော နေရာများသို့ အလျင်စလို ခန့်အပ်ခံရသော သူများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရသည်။ သူတို့တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းကျောင်းနိုင်စွမ်း မရှိကြပေ။ သူတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် မကောင်းမွန်ပေ။ ခေါင်းဆောင်၏ ချို့ယွင်းသော စရိုက်လက္ခဏာကြောင့် အသင်းတော်မှာ အမြဲတစေ ပြဿနာတက်နေရသည်။ ဤလူများအပေါ်တွင် လက်တင်ခြင်းမှာ စောလွန်းလှသည်။

Christ’s Ambassadors 381

In many places we meet men who have been hurried into responsible positions as elders of the church when they are not [407]

qualified for such a position. They have not proper government over themselves. Their influence is not good. The church is in trouble continually in consequence of the defective character of the leader. Hands have been laid too suddenly upon these men.

 

ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များသည် နာမည်ကောင်းရှိသူများ ဖြစ်သင့်ပြီး၊ စိတ်ဝင်စားမှုများကို နိုးကြားစေပြီးနောက် ၎င်းတို့ကို ပညာရှိစွာ စီမံခန့်ခွဲနိုင်သူများ ဖြစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ ကိုယ်စားပြုသော လုပ်ငန်းတော်အပေါ် အရှက်ရစေမည့်အစား ဂုဏ်ယူမှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် အရည်အချင်းရှိသော လူများကို အထူးလိုအပ်နေပါသည်။ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များသည် ဤကာလအတွက် သမ္မာတရားကို အသိဉာဏ်ရှိရှိ နားလည်မှု ရှိမရှိ၊ ပရောဖက်ပြုချက်များ သို့မဟုတ် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာများအပေါ် အဆက်အစပ်ရှိသော ဟောပြောချက်ကို ပေးနိုင်ခြင်း ရှိမရှိ အထူးသဖြင့် စစ်ဆေးခံရသင့်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ကျမ်းစာအကြောင်းအရာများကို ရှင်းလင်းစွာ မတင်ပြနိုင်ပါက သူတို့သည် နားထောင်သူနှင့် သင်ယူသူများအဖြစ် ရှိနေရန် လိုအပ်ပါသေးသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများအား ကျမ်းစာသမ္မာတရားကို သင်ကြားပေးသူများ ဖြစ်လာနိုင်ရန် ကျမ်းစာကို စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ဆုတောင်းလျက် ရှာဖွေလေ့လာပြီး ကျွမ်းကျင်လာရမည်။ ဤအရာအားလုံးကို လူများကို အလုပ်ခွင်သို့ အလျင်စလို မစေလွှတ်မီ ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက် ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။

Ministers of God should be of good repute, capable of discreetly managing an interest after they have aroused it. We stand in great need of competent men who will bring honor instead of disgrace upon the cause which they represent. Ministers should be examined especially to see if they have an intelligent understanding of the truth for this time, so that they can give a connected discourse upon the prophecies or upon practical subjects. If they cannot clearly present Bible subjects they need to be hearers and learners still. They should earnestly and prayerfully search the Scriptures, and become conversant with them, in order to be teachers of Bible truth to others. All these things should be carefully and prayerfully considered before men are hurried into the field of labor.

 

ဆရာကြီး စမစ် (Elder Smith) အား ပြည်နယ်အသီးသီးတွင် သမ္မာကျမ်းစာ သင်တန်းများ ပို့ချစေရန် ချမှတ်ထားသော အစီအစဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ အတည်ပြုမှုကို ရရှိထားသည်။ ဤသင်တန်းများကြောင့် ကြီးစွာသော အကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိခဲ့သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် အကျိုးရှိစေမည့် အချိန်အားလုံးကို ဤလုပ်ငန်းအတွက် မပေးနိုင်သေးပေ။ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးသော ကြိုးပမ်းမှုများ၏ အသီးအပွင့်များကို ဤဘဝတွင် အပြည့်အဝ မခံစားရနိုင်သော်လည်း၊ ထာဝရကာလတွင် မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။

The plan that has been adopted, to have Elder Smith hold Biblical institutes in different states, is approved of God. Great good has been accomplished by these institutes, but all the time is not devoted to this work that would be profitable to our young ministers and to the cause of God. The fruits of the efforts that have already been made can never be fully realized in this life, but will be seen in eternity.

အခန်းကြီး - ၃၇။

အခန်း (၃၇) — ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာများ

Chapter 37—Ministers of the Gospel

 

ညီအစ်ကို (က)၊

Brother A,

 

ခင်ဗျားသည် ဓမ္မအမှုလုပ်ငန်းတွင် အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ တစ်ချိန်က ခင်ဗျား၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် အောင်မြင်မှု အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ရှိခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ ယင်းက ခင်ဗျားကို ပိုမိုထက်သန်စွဲမြဲလာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသင့်သော်လည်း ရလဒ်မှာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်တော်မူခြင်းကို သိရှိခြင်းက ခင်ဗျားကို နှိမ့်ချစွာ ဆက်လက်အမှုဆောင်ရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို အယုံအကြည်မလွန်ရန် လမ်းညွှန်သင့်ပါသည်။ သို့သော် အထူးသဖြင့် သိက္ခာတော်ရဆရာအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရပြီးနောက်တွင် ခင်ဗျားသည် မိမိကိုယ်ကို နေရာကြီးများတွင် သမ္မာတရားကို ဟောပြောနိုင်သည့် ရင့်ကျက်သော ဓမ္မဆရာတစ်ဦးဟု ခံယူလာခဲ့ပါသည်။ ခင်ဗျားသည် ပျင်းရိလာပြီး ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးမရှိတော့သဖြင့် ထိုအချိန်မှစ၍ ခင်ဗျား၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် တန်ဖိုးအနည်းငယ်သာ ရှိပါတော့သည်။ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားရှိသော်လည်း၊ ငွေကြေးချမ်းသာသူက မိမိ၏ငွေကို အသုံးပြုရန် တာဝန်ရှိသကဲ့သို့ ခင်ဗျားသည်လည်း မိမိခွန်အားကို အသုံးပြုရန် တာဝန်ရှိကြောင်း သဘောမပေါက်ပါ။ ခင်ဗျားသည် လက်မှုလုပ်ငန်းကို မနှစ်သက်ပါ။ သို့သော် ခင်ဗျား၏ ခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းပုံသည် ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ ထက်မြက်လာစေရန်အတွက် ပြင်းထန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုကို လိုအပ်ပါသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအားလုံးအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိပါသည်။ ဓမ္မအမှုလုပ်ငန်းမှ အားလပ်သည့် အချိန်တိုင်းတွင် မိမိတို့၏ မိသားစုကို ထောက်ပံ့ရန် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားသင့်ကြပါသည်။

 

I have been shown that you are not prepared to labor successfully in the ministry. At one time a measure of success attended your efforts; but while this should have inspired you with greater earnestness and zeal, the effect was the opposite. A sense of the goodness of God should have led you to continue to labor in humility and to be

[408] distrustful of self. But after your ordination, especially, you began

to feel that you were a full-grown minister, capable of presenting the truth in large places; and you became indolent, feeling no burden for souls, and your labor since that time has been of but little value to the cause of God. Possessing physical strength, you do not realize that you are as responsible for the use you make of it as the man of means is for the use of his money. You do not love manual labor; yet you have a constitution which requires severe physical taxation for the preservation of health as well as for the quickening of the mental powers. So far as health is concerned, physical exercise would be of the greatest value to all our ministers; and whenever they can be released from active service in the ministry they should feel it a duty to engage in physical labor for the support of their families.

 

ညီအစ်ကို (က)၊ ခင်ဗျားသည် ကျန်းမာရေးအတွက် မလိုအပ်ဘဲ အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် အချိန်များကို ဖြုန်းတီးခဲ့ရာ ယင်းက ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေခဲ့ပါသည်။ မိမိအတွက်သော်လည်းကောင်း၊ အခြားသူအတွက်သော်လည်းကောင်း အကျိုးမရှိဘဲ ခင်ဗျားဆုံးရှုံးခဲ့သော အဖိုးတန်နာရီများသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာရင်းစာအုပ်တွင် ခင်ဗျားအပေါ် အပြစ်တင်ချက်အဖြစ် တည်ရှိနေပါသည်။ ခင်ဗျား၏ အမည်ကို "ပျင်းရိသော အစေခံများ" ဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ခင်ဗျား၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် တရားစီရင်ရာတွင် စစ်ဆေးမှုကို ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် အဖိုးတန်အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးစေခဲ့သဖြင့် ခင်ဗျား၏ စွမ်းရည်အားလုံးမှာ ထုံထိုင်းနေပုံရသည်။ ကျန်းမာရေးကို မှန်ကန်သော လူနေမှုအလေ့အထဖြင့် ရယူနိုင်ပြီး အတိုး၊ အတိုးဆင့်တိုးများ ရရှိစေနိုင်ပါသည်။ သို့သော် မည်သည့်ဘဏ်အပ်ငွေထက်မဆို အဖိုးတန်သော ဤအရင်းအနှီးသည် အစားအသောက် အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်အင်္ဂါများကို မလှုပ်ရှားဘဲ သံချေးတက်စေခြင်းတို့ကြောင့် ဆုံးရှုံးသွားနိုင်ပါသည်။ အလိုလိုက်တတ်သော အကျင့်များကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ပျင်းရိခြင်းကို ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်သည်။

Brother A, you have idled away time in sleep that instead of being essential to your health has been detrimental to it. The precious hours you have lost, doing no good to yourself or to anyone else, stand against you in the Ledger of Heaven. Your name was shown me under the heading: “Slothful Servants.” Your work will not bear the test of the judgment. You have spent so much precious time in sleep that all your powers seem paralyzed. Health may be earned by proper habits of life and may be made to yield interest and compound interest. But this capital, more precious than any bank deposit, may be sacrificed by intemperance in eating and drinking, or by leaving the organs to rust from inaction. Pet indulgences must be given up; laziness must be overcome.

 

၃၈၂ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာများ ၃၈၃

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအများစုမှာ ဖျားနာသည်ဟု ညည်းညူကြခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ လုံလောက်သော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု မရှိခြင်းနှင့် အစားအလွန်အကျွံ စားခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယင်းကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်သည် အသန်မာဆုံးသော ခန္ဓာကိုယ်ကိုပင် ဘေးဖြစ်စေနိုင်ကြောင်း သူတို့ သဘောမပေါက်ကြပါ။ ခင်ဗျားကဲ့သို့ ထုံထိုင်းသော စရိုက်ရှိသူများသည် အစားအစာကို အလွန်ခြိုးခြံစွာ စားသင့်ပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းမှုကို မရှောင်ကြဉ်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ သွားများဖြင့် မိမိတို့၏ အုတ်ဂူကို တူးနေကြသည်။ အစာခြေအင်္ဂါများပေါ်တွင် တင်ထားသော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ဖြေရှင်းရာတွင် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် ဒုက္ခရောက်ရပြီး ဦးနှောက်ကိုလည်း များစွာ ထိခိုက်စေပါသည်။ ကျန်းမာရေး နိယာမများကို ဖောက်ဖျက်မှုတိုင်းအတွက် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူသည် မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်၌ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

382

Ministers of the Gospel 383

The reason why many of our ministers complain of sickness is that they fail to take sufficient exercise and indulge in overeating. They do not realize that such a course endangers the strongest constitution. Those who, like yourself, are sluggish in temperament, should eat very sparingly and not shun physical taxation. Many of our ministers are digging their graves with their teeth. The system, in taking care of the burden placed upon the digestive organs, suffers, and a severe draft is made upon the brain. For every offense [409]

committed against the laws of health, the transgressor must pay the penalty in his own body.

 

တရားဟောပြောခြင်း မပြုသည့်အချိန်တွင် တမန်တော်ပေါလုသည် တဲရှင်ချုပ်သည့် အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ လူကြိုက်မများသော သမ္မာတရားကို လက်ခံခဲ့သောကြောင့် သူသည် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို မခံယူမီက မြင့်မြတ်သော ရာထူးနေရာ၌ ရှိခဲ့ပြီး ထောက်ပံ့မှုအတွက် လုပ်အားအပေါ် မှီခိုရန်မလိုခဲ့ပါ။ ယုဒလူမျိုးများကြားတွင် မည်မျှပင် မြင့်မားသော နေရာကို ရရှိရန် မျှော်လင့်ထားစေကာမူ ကလေးများကို တစ်ခုခုသော လုပ်ငန်းပညာ သင်ကြားပေးသည့် အလေ့အထရှိသည်၊ သို့မှသာ အခြေအနေ ပြောင်းလဲသွားပါက မိမိကိုယ်ကို မထောက်ပံ့နိုင်ခြင်းမျိုး မဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ဤဓလေ့နှင့်အညီ ပေါလုသည် တဲရှင်ချုပ်သူ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော် တိုးတက်ရေးနှင့် မိမိ၏ ထောက်ပံ့မှုအတွက် မိမိ၏ အရင်းအနှီးများကို အသုံးပြုပြီးသောအခါ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းရန်အတွက် မိမိ၏ လုပ်ငန်းပညာကို ပြန်လည်အသုံးပြုခဲ့သည်။

When not actively engaged in preaching, the apostle Paul labored at his trade as a tentmaker. This he was obliged to do on account of having accepted unpopular truth. Before he embraced Christianity he had occupied an elevated position and was not dependent upon his labor for support. Among the Jews it was customary to teach the children some trade, however high the position they were expected to fill, that a reverse of circumstances might not leave them incapable of sustaining themselves. In accordance with this custom Paul was a tentmaker, and when his means had been expended to advance the cause of Christ and for his own support, he resorted to his trade in order to gain a livelihood.

 

ပေါလုထက် ပိုမိုထက်သန်သော၊ တက်ကြွသော၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော ခရစ်တော်၏ တပည့်မျိုး မည်သူမျှ မရှိခဲ့ဖူးပါ။ သူသည် ကမ္ဘာ့အကြီးကျယ်ဆုံးသော ဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ပင်လယ်များကို ဖြတ်ကျော်ကာ ဝေးနီးအရပ်ရပ်သို့ ခရီးလှည့်လည်ခဲ့ပြီး၊ ကမ္ဘာ့နေရာ အတော်များများက သူ၏နှုတ်မှ ခရစ်တော်၏ ကားတိုင်တော်အကြောင်းကို ကြားသိခဲ့ရသည်။ ပျက်စီးနေသော လူသားများကို ကယ်တင်ရှင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှတစ်ဆင့် သမ္မာတရားကို သိရှိစေရန် သူ၌ ပြင်းပြသော ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ဓမ္မအမှုလုပ်ငန်းတွင် မြှုပ်နှံထားပြီး၊ မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ် လိုအပ်ချက်များအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် ဤလုပ်ငန်းမှ ခေတ္တနုတ်ထွက်ရခြင်းကို နာကျင်စွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော အသင်းတော်များအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေရန်အတွက် သူသည် လက်မှုပညာသည်၏ ပင်ပန်းသော အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် အသင်းတော်များစွာကို တည်ထောင်ခဲ့သော်လည်း၊ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာအဖြစ် သူ၏ အသုံးဝင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို သူ၏ စေတနာအပေါ် သံသယဖြစ်ခြင်းများက အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ထိုအသင်းတော်များ၏ ထောက်ပံ့မှုကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ရန်သူများက သူ့ကို အထင်မှားစေမည့် အကြောင်းရင်းအားလုံးကို ဖယ်ရှားပြီး သူ၏ သတင်းစကား၏ စွမ်းအားကို မလျော့ပါးစေရန် သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

No man ever lived who was a more earnest, energetic, and selfsacrificing disciple of Christ than was Paul. He was one of the world’s greatest teachers. He crossed the seas and traveled far and near, until a large portion of the world had learned from his lips the story of the cross of Christ. He possessed a burning desire to bring perishing man to a knowledge of the truth through a Saviour’s love. His soul was wrapped up in the work of the ministry, and it was with feelings of pain that he withdrew from this work to toil for his own bodily necessities; but he seated himself to the drudgery of the craftsman that he might not be burdensome to the churches that were pressed with poverty. Although he had planted many churches he refused to be supported by them, fearing that his usefulness and success as a minister of the gospel might be interfered with by suspicions of his motives. He would remove all occasion for his enemies to misrepresent him and thus detract from the force of his message.

 

၃၈၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၄)

ပေါလုသည် ကောရိန္သု ညီအစ်ကိုများအား မိမိသည် ဧဝံဂေလိ လုပ်သားတစ်ဦးဖြစ်သည့်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ထောက်ပံ့မည့်အစား အသင်းတော်၏ ထောက်ပံ့မှုကို တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း နားလည်စေရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သို့သော် ထောက်ပံ့မှုကို လက်ခံခြင်းက သူ၏ အသုံးဝင်မှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေနိုင်မည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဤအခွင့်အရေးကို စွန့်လွှတ်ရန် ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့သော်လည်း၊ သူသည် နေ့အချိန်တွင် ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် အမှုဆောင်ပြီး၊ မိမိနှင့် အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များအတွက် ညအချိန် အတော်များများ သို့မဟုတ် တစ်ညလုံး အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများအတွက် စံနမူနာပြလိုခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် အလုပ်ကြိုးစားခြင်းကို ဂုဏ်တင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ဒုက္ခနှင့် ချို့တဲ့မှုများကို ခံစားနေရသည်ဟု ထင်မြင်သောအခါ၊ တမန်တော်ပေါလု၏ အလုပ်ရုံသို့ စိတ်ကူးဖြင့် သွားရောက်ကြည့်ရှုကြပါစေ၊ ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခံရသော ဤသူသည် ရွက်ဖျင်စများကို ချုပ်လုပ်နေစဉ်တွင်၊ သူသည် ယေရှုခရစ်၏ တမန်တော်အဖြစ် သူ၏ လုပ်အားဖြင့် ရရှိသင့်သော အစားအစာအတွက် အလုပ်လုပ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သတိရကြပါစေ။ တာဝန်က ခေါ်ယူလာသောအခါ ဤကြီးမြတ်သော တမန်တော်သည် ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်သူများကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် သူတို့၏ မာနထောင်လွှားမှုကို ရပ်တန့်ရန် သူ၏လုပ်ငန်းကို ဘေးဖယ်ထားပြီး၊ ပြီးနောက် သူ၏ နှိမ့်ချသော အလုပ်ကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်လေ့ရှိသည်။ သူ၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအချို့၏ ပျင်းရိခြင်းကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချနေပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို ထောက်ပံ့ရန် အလုပ်လုပ်ရန် အခွင့်အရေးရှိသောအခါ သူတို့သည် ဝမ်းမြောက်စွာ လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။

384 Testimonies for the Church, vol. 4

Paul appeals to his Corinthian brethren to understand that, as a laborer in the gospel, he might claim his support, instead of sustaining himself; but this right he was willing to forego, fearing that the

[410] acceptance of means for his support might possibly stand in the way of his usefulness. Although feeble in health, he labored during the day in serving the cause of Christ, and then toiled a large share of the night, and frequently all night, that he might make provision for his own and others’ necessities. The apostle would also give an example to his brethren, thus dignifying and honoring industry. When our ministers feel that they are suffering hardships and privations in the cause of Christ, let them in imagination visit the workshop of the apostle Paul, bearing in mind that while this chosen man of God is fashioning the canvas, he is working for bread which he has justly earned by his labors as an apostle of Jesus Christ. At the call of duty this great apostle would lay aside his business to meet the most violent opponents and stop their proud boasting, and then he would resume his humble employment. His religious industry is a rebuke to the indolence of some of our ministers. When they have opportunity to labor to help sustain themselves they should do so with gladness.

 

လူသည် ပျင်းရိစွာ နေထိုင်ရန် ဘုရားသခင် ဘယ်သောအခါမှ ရည်ရွယ်တော်မမူပါ။ အာဒံသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ရှိစဉ်ကပင် သူ၏ အလုပ်အကိုင်အတွက် နည်းလမ်းများကို ကြံဆပေးထားခဲ့သည်။ အပြေးသန်သူတိုင်း အမြဲတမ်း မနိုင်သော်လည်း၊ တိုက်ပွဲတွင် ခွန်အားကြီးသူတိုင်း အမြဲတမ်း မအောင်သော်လည်း၊ ပျင်းရိသော လက်ရှိသူသည် ဆင်းရဲလိမ့်မည်။ မိမိ၏ အလုပ်တွင် ဝီရိယရှိသူတိုင်း အမြဲတမ်း မချမ်းသာနိုင်သော်လည်း၊ ထုံထိုင်းခြင်းနှင့် ပျင်းရိခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်စေပြီး စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးမည်မှာ သေချာသည်။ စီးဆင်းမှုမရှိသော ရေအိုင်သည် ပုပ်စပ်လာတတ်သော်လည်း၊ သန့်ရှင်းစွာ စီးဆင်းနေသော စမ်းချောင်းသည် မြေပြင်ပေါ်တွင် ကျန်းမာရေးနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပျံ့နှံ့စေသည်။ ဇွဲရှိသော ဝီရိယရှိသူသည် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ပြည့်စုံမှန်ကန်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် လိုအပ်ပါသည်။

God never designed that man should live in idleness. When Adam was in Eden, means were devised for his employment. Though the race is not always to the swift nor the battle to the strong, yet he that dealeth with a slack hand will become poor. Those who are diligent in business may not always be prospered; but drowsiness and indolence are sure to grieve the Spirit of God and destroy true godliness. A stagnant pool becomes offensive; but a pure, flowing brook spreads health and gladness over the land. A man of persevering industry will be a blessing anywhere. The exercise of man’s physical and mental powers is necessary to their full and proper development.

 

လူငယ်ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့ ရောက်ရှိရာ နေရာတိုင်းတွင် အသုံးဝင်စေရန် ကြိုးစားသင့်ကြသည်။ လူနေအိမ်များသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ရန် ဖိတ်ကြားခံရသောအခါ၊ မိမိအား ဧည့်ဝတ်ပြုသူများကို ကူညီရန် ကြိုးစားမှုမရှိဘဲ ပျင်းရိစွာ မထိုင်နေသင့်ပါ။ တာဝန်ဝတ္တရားများသည် နှစ်ဦးနှစ်ဖက်ရှိပါသည်။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာသည် မိမိ၏ မိတ်ဆွေများ၏ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို ခံယူပါက၊ သူတို့အပေါ် ပြုမူရာတွင် စာနာထောက်ထားမှုရှိခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ကောင်းမှုအပေါ် တုံ့ပြန်ရန်မှာ သူ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ [၄၁၁] ဧည့်ခံကျွေးမွေးသူမှာ အလုပ်များပြီး ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ရသူ ဖြစ်နိုင်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုသာမက သူတစ်ပါးကိုပါ ကူညီလိုစိတ်ရှိခြင်းအားဖြင့် ဓမ္မဆရာသည် လူတို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ပြီး သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် လမ်းခင်းပေးနိုင်ပါသည်။

Young ministers should study to make themselves useful wherever they are. When invited to visit persons at their homes, they should not sit idle, making no effort to help the ones whose hospitality they share. Obligations are mutual; if the minister shares the hospitality of his friends, it is his duty to respond to their kindness by being thoughtful and considerate in his conduct toward them.

[411] The entertainer may be a man of care and hard labor. By manifesting a disposition not only to wait upon himself but to render timely

Ministers of the Gospel 385

assistance, the minister may often find access to the heart and open the way for the reception of truth.

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ပျင်းရိသောသူများကို အသုံးမပြုပါ။ ကိုယ်တော်သည် စဉ်းစားဆင်ခြင်တတ်သော၊ ကြင်နာသော၊ မေတ္တာရှိသော၊ ထက်သန်သော လုပ်သားများကို အလိုရှိတော်မူသည်။ တက်ကြွသော အားထုတ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများအတွက် ကောင်းကျိုးပြုလိမ့်မည်။ ပျင်းရိခြင်းသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်း၏ သက်သေဖြစ်သည်။ စိတ်၏ စွမ်းရည်တိုင်း၊ ခန္ဓာကိုယ်၏ အရိုးတိုင်း၊ ခြေလက်၏ ကြွက်သားတိုင်းက ဘုရားသခင်သည် ဤစွမ်းရည်များကို အသုံးချရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ပြသနေပြီး အသုံးမပြုဘဲ ထားရန် မဟုတ်ပါ။ ညီအစ်ကို (က) သည် သူ၏ စွမ်းအင်များကို လုပ်ငန်းတွင် အသုံးချရန်နှင့် ဇွဲရှိရှိ လုပ်ဆောင်ရန် အလွန်ပျင်းရိပါသည်။ နေ့အလင်းရောင်၏ အဖိုးတန်နာရီများကို မလိုအပ်ဘဲ အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် အသုံးပြုသူများသည် အဖိုးတန်သော ရွှေရောင်အခိုက်အတန့်များ၏ တန်ဖိုးကို နားမလည်ကြပါ။ ထိုကဲ့သို့သော လူများသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ကျိန်ခြင်းတစ်ခုသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို (က) သည် မိမိကိုယ်ကို ဘဝင်မြင့်နေသူဖြစ်သည်။ သူသည် ကျမ်းစာကို အသေးစိတ် လေ့လာသူမဟုတ်ပါ။ သူသည် ဖြစ်သင့်သည်ဖြစ်စေ၊ ထက်သန်စွာ အားထုတ်လျှင် ဖြစ်လာနိုင်သည်ဖြစ်စေ ထိုကဲ့သို့သောသူ မဟုတ်သေးပါ။ သူသည် တစ်ခါတစ်ရံ တစ်ခုခုလုပ်ရန် နိုးကြားလာတတ်သော်လည်း၊ သူ၏ ပျင်းရိခြင်းနှင့် သက်သောင့်သက်သာ နေလိုသော သဘာဝက သူ့ကို ထုံထိုင်းသော လမ်းဟောင်းထဲသို့ ပြန်လည်ကျဆင်းစေပါသည်။ ဝီရိယရှိသော အကျင့်နှင့် အချိန်ကို ချွေတာတတ်သော အကျင့်မရှိသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မှန်မှန်ကန်ကန်နှင့် မြန်မြန်ဆန်ဆန် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် စည်းကမ်းချက်များ သတ်မှတ်ထားသင့်သည်။

God has no use for lazy men in His cause; He wants thoughtful, kind, affectionate, earnest workers. Active exertion will do our preachers good. Indolence is proof of depravity. Every faculty of the mind, every bone in the body, every muscle of the limbs, shows that God designed these faculties to be used, not to remain inactive. Brother A is too indolent to put his energies into the work and engage in persevering labor. Men who will unnecessarily take the precious hours of daylight for sleep have no sense of the value of precious, golden moments. Such men will prove only a curse to the cause of God. Brother A is self-inflated. He is not a close Bible student. He is not what he ought to be, nor what he may become by earnest exertion. He rouses up occasionally to do something; but his laziness, his natural love of ease, leads him to fall back again into the same sluggish channel. Persons who have not acquired habits of close industry and economy of time should have set rules to prompt them to regularity and dispatch.

 

နိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးသမ္မတ ဝါရှင်တန်သည် စနစ်တကျရှိခြင်းနှင့် ပုံမှန်ရှိခြင်းတို့ကို ထိန်းသိမ်းရာတွင် စေ့စပ်သောကြောင့် လုပ်ငန်းဆောင်တာ အများအပြားကို ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သည်။ စာရွက်တိုင်းတွင် နေ့စွဲနှင့် နေရာရှိပြီး၊ နေရာလွဲသွားသည်ကို ရှာဖွေရာတွင် အချိန်မကုန်စေခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ လူများသည် လေ့လာမှုတွင် ဝီရိယရှိရမည်၊ ဗဟုသုတ ရှာဖွေရာတွင် ထက်သန်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်နာရီကိုမျှ မဖြုန်းတီးရပါ။ ဇွဲရှိရှိ အားထုတ်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည် ခရစ်ယာန်များအဖြစ်၊ ခွန်အားနှင့် ဩဇာရှိသူများအဖြစ် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် အများစုမှာ သူတို့၏ မခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လူငယ်ဘဝက ရရှိခဲ့သော ပေါ့လျော့သည့် အကျင့်များကြောင့် တရားဟောစင်ပေါ်တွင် သို့မဟုတ် စီးပွားရေးတွင် ထူးချွန်သော အဆင့်သို့ ဘယ်တော့မှ ရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့လုပ်ဆောင်သမျှတွင် ဂရုမစိုက်မှုများကို တွေ့ရသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ရုတ်တရက် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ဆန္ဒသည် ဤသက်သောင့်သက်သာ နေလိုသော၊ ပျင်းရိသောသူများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် မလုံလောက်ပါ။ ယင်းမှာ ကောင်းသောအမှု၌ သည်းခံခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော အလုပ်ဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးလုပ်ကိုင်သူများသည် နိုးထရန်၊ ဆုတောင်းရန်၊ အစာစားရန်နှင့် အနားယူရန်အတွက် ပုံမှန်အချိန်များ သတ်မှတ်ထားမှသာ အမှန်တကယ် အောင်မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လောကီစီးပွားရေးတွင် စနစ်တကျရှိခြင်းနှင့် ပုံမှန်ရှိခြင်းတို့သည် အရေးကြီးပါက၊ ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်ရာတွင် မည်မျှပို၍ အရေးကြီးလိုက်မည်နည်း။

Washington, the nation’s statesman, was enabled to perform a great amount of business because he was thorough in preserving order and regularity. Every paper had its date and its place, and no time was lost in looking up what had been mislaid. Men of God must be diligent in study, earnest in the acquirement of knowledge, never wasting an hour. Through persevering exertion they may rise to almost any degree of eminence as Christians, as men of power and influence. But many will never attain superior rank in the pulpit or in business because of their unfixedness of purpose and the laxness of habits contracted in their youth. Careless inattention is seen in everything they undertake. A sudden impulse now and then is not sufficient to accomplish a reformation in these ease-loving, indolent ones; this is a work which requires patient continuance in well- [412]

doing. Men of business can be truly successful only by having regular hours for rising, for prayer, for meals, and for retirement. If order and regularity are essential in worldly business, how much more so in doing work for God.

 

တောက်ပသော နံနက်ခင်း နာရီများကို လူအများအပြားက အိပ်ရာထဲတွင် ဖြုန်းတီးနေကြသည်။ ဤအဖိုးတန် နာရီများသည် တစ်ခါ ဆုံးရှုံးသွားပါက ဘယ်တော့မှ ပြန်မလာတော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် ယခုဘဝအတွက်ရော ထာဝရကာလအတွက်ပါ ဆုံးရှုံးသွားခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်နေ့လျှင် တစ်နာရီသာ ဆုံးရှုံးသော်လည်း တစ်နှစ်အတွင်း မည်မျှ အချိန်ဖြုန်းတီးမှု ဖြစ်သွားမည်နည်း။ အိပ်စက်နေသူသည် ဤအချက်ကို စဉ်းစားပါစေ၊ ဆုံးရှုံးသွားသော အခွင့်အရေးများအတွက် ဘုရားသခင်ထံ မည်သို့ စာရင်းပေးရမည်ကို ခေတ္တရပ်၍ ဆင်ခြင်ပါစေ။

The bright morning hours are wasted by many in bed. These precious hours, once lost, are gone never to return; they are lost for time and for eternity. Only one hour lost each day, and what a

386 Testimonies for the Church, vol. 4

waste of time in the course of a year! Let the slumberer think of this and pause to consider how he will give an account to God for lost opportunities.

 

၃၈၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၄)

ဓမ္မဆရာများသည် စာဖတ်ခြင်း၊ လေ့လာခြင်း၊ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့အတွက် အချိန်ပေးသင့်သည်။ သူတို့သည် အသုံးဝင်သော ဗဟုသုတများ၊ ကျမ်းစာအပိုင်းအစများကို အလွတ်မှတ်သားခြင်း၊ ပရောဖက်ပြုချက်များ ပြည့်စုံလာပုံကို လေ့လာခြင်းနှင့် ခရစ်တော်က ကိုယ်တော့်တပည့်များကို ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူခြင်းတို့ဖြင့် မိမိတို့၏ စိတ်ကို ဖြည့်တင်းထားသင့်သည်။ ရထားစီးသည့်အခါ သို့မဟုတ် ဘူတာရုံတွင် စောင့်ဆိုင်းနေသည့်အခါ ဖတ်ရန် စာအုပ်တစ်အုပ် ယူသွားပါ။ အားလပ်ချိန်တိုင်းကို တစ်ခုခုလုပ်ရန် အသုံးပြုပါ။ ဤနည်းဖြင့် မကောင်းသော သွေးဆောင်မှုပေါင်း တစ်ထောင်ကို တားဆီးနိုင်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဒါဝိဒ်မင်းကြီးသည် အကျိုးရှိသော အလုပ်တစ်ခုခုတွင် ပါဝင်နေခဲ့လျှင် သူသည် ဥရိယကို သတ်ဖြတ်သည့် အပြစ်ကို ကျူးလွန်ခဲ့မည်မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် မိမိကိုယ်ကို အလုပ်မပေးသောသူကို ခိုင်းစေရန် အမြဲအသင့်ရှိနေသည်။ ဉာဏ်ပညာ မြင့်မားစေရန် အမြဲကြိုးစားနေသော စိတ်သည် မကောင်းသော လုပ်ရပ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အဖိုးမတန်သော၊ မိုက်မဲသော အတွေးများအတွက် အချိန်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် အရည်အချင်းရှိသူများ ရှိကြပြီး၊ မှန်ကန်စွာ ပျိုးထောင်ပါက အလွန်အသုံးဝင်လာနိုင်သူများ ဖြစ်ကြသည်၊ သို့သော် သူတို့သည် အားထုတ်မှုကို မနှစ်သက်ကြဘဲ၊ ဖန်ဆင်းရှင်က သူတို့အား ပေးသနားထားသော စွမ်းရည်များကို အကောင်းဆုံး အသုံးမချခြင်း၏ ပြစ်မှုကို မမြင်နိုင်ကြသဖြင့် သက်သောင့်သက်သာ နေထိုင်ကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မဖွံ့ဖြိုးဘဲ နေနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်နှင့် တွေ့သူ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ထိုပျင်းရိသော အစေခံများကို ဘုရားသခင်က "ငါပေးထားသော အစွမ်းအစ (Talents) များကို မင်းဘာလုပ်ခဲ့သလဲ" ဟု မေးမြန်းပါလိမ့်မည်။ ထိုနေ့တွင် အစွမ်းအစ တစ်ခုရရှိထားပြီး ပုဝါနှင့် ထုပ်ကာ မြေကြီးထဲတွင် ဝှက်ထားသောသူ အများအပြားကို တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ထိုအကျိုးမရှိသော အစေခံများကို ပြင်ပမှောင်မိုက်ထဲသို့ ပစ်ချခြင်းခံရမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ မိမိတို့၏ အစွမ်းအစများကို အသုံးချ၍ နှစ်ဆတိုးပွားအောင် လုပ်ဆောင်သူများမှာမူ "သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း၊ သင်သည် အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာစောင့်လေပြီ၊ များစွာသော အမှုတို့ကို သင်၌ ငါအပ်နှံမည်၊ သင်၏ အရှင်နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်လော့" ဟူသော ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရပါလိမ့်မည်။

Ministers should devote time to reading, to study, to meditation and prayer. They should store the mind with useful knowledge, committing to memory portions of Scripture, tracing out the fulfillment of the prophecies, and learning the lessons which Christ gave to His disciples. Take a book with you to read when traveling on the cars or waiting in the depot. Employ every spare moment in doing something. In this way an effectual door will be closed against a thousand temptations. Had King David been engaged in some useful employment, he would not have been guilty of the murder of Uriah. Satan is ever ready to employ him who does not employ himself. The mind which is continually striving to rise to the height of intellectual greatness will find no time for cheap, foolish thoughts, which are the parent of evil actions. There are men of good ability among us, who, by proper cultivation, might become eminently useful; yet they do not love exertion, and, failing to see the crime of neglecting to put to the best use the faculties with which they have been endowed by the Creator, they settle down at their ease, to remain uncultivated in mind. But very few are meeting the mind of God. Of these slothful servants God will inquire: “What hast thou done with the talents I gave thee?” Many will be found in that day who, having had one talent, bound it in a napkin and hid it in the earth. These unprofitable servants will be cast into outer darkness; while those who had put out their talents to the exchangers and doubled them will receive the

[413] plaudit: “Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy Lord.”

 

လူတစ်ဦးအား တာဝန်များကို အပ်နှံရမည့်အခါတွင် သူသည် စကားပြောကောင်းသလား သို့မဟုတ် ချမ်းသာသလားဟု မမေးဘဲ၊ သူသည် ရိုးသားသလား၊ သစ္စာရှိသလားနှင့် ဝီရိယရှိသလားဟု မေးရမည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် မည်မျှပင် ထူးချွန်ပါစေ၊ ဤအရည်အချင်းများ မရှိပါက သူသည် မည်သည့် ယုံကြည်စိတ်ချရသော ရာထူးနေရာနှင့်မျှ မထိုက်တန်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကောင်းမွန်သော မျှော်လင့်ချက်များဖြင့် ဘဝကို စတင်ခဲ့သော်လည်း ဝီရိယမရှိသောကြောင့် အောင်မြင်မှုမရသူ အများအပြား ရှိသည်။ ဆိုင်များတွင် သို့မဟုတ် လမ်းပေါ်တွင် စုဝေးကာ အမြဲတမ်း ငြင်းခုံခြင်း သို့မဟုတ် အတင်းအဖျင်း ပြောဆိုခြင်းများ ပြုလုပ်တတ်သော လူငယ်များသည် နားလည်မှုရှိသော လူကြီးများအဖြစ် ဘယ်တော့မှ ကြီးထွားလာမည်မဟုတ်ပါ။ အစဉ်တစိုက် အားထုတ်မှုသည်သာ လူတစ်ဦးအတွက် အခြားအရာများ မလုပ်နိုင်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည်။ နေ့စဉ် တိုးတက်နေသည်ဟု မခံစားရမချင်း မတင်းတိမ်နိုင်သူများသည်သာ ဘဝတွင် အမှန်တကယ် အောင်မြင်ပါလိမ့်မည်။

When responsibilities are to be entrusted to an individual, the question is not asked whether he is eloquent or wealthy, but whether he is honest, faithful, and industrious; for whatever may be his accomplishments, without these qualifications he is utterly unfit for any position of trust. Many who have begun life with fair prospects fail of success because they lack industry. Young men who habitually mingle in the little groups gathered in stores or on the street, ever engaging in discussion or gossip, will never grow to the proportions of men of understanding. Continual application will accomplish for

Ministers of the Gospel 387

man what nothing else can. Those who are never content without the consciousness that they are growing every day will truly make a success of life.

 

ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာများ ၃၈၇

အောင်မြင်မှု ရနိုင်ပါလျက်နှင့် လူအများအပြားမှာ သိသာစွာ ကျရှုံးခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို မခံစားခဲ့ကြဘဲ၊ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်မျှ အချိန်ရှိနေသကဲ့သို့ အေးအေးဆေးဆေး လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဤထက်သန်မှုနှင့် ဇွဲမရှိခြင်းကြောင့် သူတို့ပြောသော စကားများကို အမှန်တကယ် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟု လူအနည်းငယ်သာ ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်သည် တရားဟောဆရာများထက် အရှင်သခင်အတွက် ထက်သန်စွာ ဇွဲရှိရှိ လုပ်ဆောင်မည့်သူများကို ပိုမိုလိုအပ်နေပါသည်။ လူ့စိတ်၏ စွမ်းအားကို ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ တိုင်းတာနိုင်ပါသည်။ လူသည် အသိပညာမဲ့သော မြေနိမ့်ပိုင်းတွင်သာ ကျေနပ်နေရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မမူဘဲ၊ အသိဉာဏ်ပွင့်လင်းပြီး ယဉ်ကျေးသော စိတ်၏ အကျိုးကျေးဇူးအားလုံးကို ရယူရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ ယောက်ျားတိုင်း၊ မိန်းမတိုင်းသည် ဉာဏ်ပညာ၏ အမြင့်ဆုံးသို့ ရောက်ရှိရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားသင့်ကြပါသည်။ မိမိတို့ ရရှိထားသော အသိပညာကြောင့် မည်သူမျှ ဘဝင်မမြင့်သင့်သော်လည်း၊ အဆင့်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ပိုမိုဂုဏ်တင်နိုင်လာသည်ဟု သိရှိခြင်း၏ ကျေနပ်မှုကို ခံစားပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ သူတို့သည် ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာအားလုံး၏ မြစ်ဖျားခံရာဖြစ်သော မကုန်ခမ်းနိုင်သော စမ်းရေတွင်းမှ ခပ်ယူနိုင်ကြသည်။

Many have failed, signally failed, where they might have made a success. They have not felt the burden of the work; they have taken things as leisurely as though they had a temporal millennium in which to work for the salvation of souls. Because of this lack of earnestness and zeal, but few would receive the impression that they really meant what they said. The cause of God is not so much in need of preachers as of earnest, persevering workers for the Master. God alone can measure the powers of the human mind. It was not His design that man should be content to remain in the lowlands of ignorance, but that he should secure all the advantages of an enlightened, cultivated intellect. Every man and every woman should feel that obligations are resting upon them to reach the very height of intellectual greatness. While none should be puffed up because of the knowledge they have acquired, it is the privilege of all to enjoy the satisfaction of knowing that with every advance step they are rendered more capable of honoring and glorifying God. They may draw from an inexhaustible fountain, the Source of all wisdom and knowledge.

 

ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်သို့ ဝင်ရောက်ပြီးနောက်၊ ကျောင်းသားသည် မိမိတက်လှမ်းနေသော အမြင့်ကြောင့် မူးဝေခြင်းမရှိဘဲ အသိပညာကို ရှာဖွေရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသည်။ သူသည် သမ္မာတရားတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ဆက်လက်တက်လှမ်းပြီး သိပ္ပံနှင့် သဘာဝတရား၏ အံ့ဖွယ်နိယာမများကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ လူသားအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ပြသမှုများကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားကြည်နူးလာသည်။ သူသည် အသိဉာဏ်ရှိသော မျက်လုံးများဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံမှု၊ အသိပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာတို့သည် အဆုံးမရှိသော နယ်ပယ်သို့ ကျယ်ပြန့်နေသည်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံး ကျယ်ပြန့်လာသည်နှင့်အမျှ သန့်ရှင်းသော အလင်းတန်းများသည် သူ၏ ဝိညာဉ်ထဲသို့ စီးဝင်လာသည်။ အသိပညာ စမ်းရေတွင်းမှ သူပိုမိုသောက်သုံးလေလေ၊ ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးကို ဆင်ခြင်ရာတွင် ပိုမိုသန့်ရှင်းကာ ပျော်ရွှင်လာလေလေ ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာများကို နားလည်ရန် လုံလောက်သော ဉာဏ်ပညာအတွက် ပိုမိုတောင့်တလာလေလေ ဖြစ်သည်။

Having entered the school of Christ, the student is prepared to [414]

engage in the pursuit of knowledge without becoming dizzy from the height to which he is climbing. As he goes on from truth to truth, obtaining clearer and brighter views of the wonderful laws of science and of nature, he becomes enraptured with the amazing exhibitions of God’s love to man. He sees with intelligent eyes the perfection, knowledge, and wisdom of God stretching beyond into infinity. As his mind enlarges and expands, pure streams of light pour into his soul. The more he drinks from the fountain of knowledge, the purer and happier his contemplation of God’s infinity, and the greater his longing for wisdom sufficient to comprehend the deep things of God.

 

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးများ လိုအပ်နေသော အရာဖြစ်ပြီး၊ ခေတ်ကာလ၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပြည့်မီရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိကိုရှိရမည့် အရာဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်း၊ နိမ့်ကျသော မျိုးရိုးနှင့် မကောင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်တို့သည် စိတ်ကို ပျိုးထောင်ခြင်းကို မတားဆီးနိုင်ပါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များကို မိမိ၏ စိတ်ဆန္ဒဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ကို လွင့်ပျံမသွားစေရန် သို့မဟုတ် အကြောင်းအရာ အမျိုးမျိုးကို တစ်ပြိုင်နက် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် မည်သည့်အရာတွင်မျှ မကျွမ်းကျင်ခြင်းမျိုး မဖြစ်စေရပါ။ လေ့လာမှုအားလုံးတွင် အခက်အခဲများနှင့် တွေ့ကြုံရမည်ဖြစ်သော်လည်း အားငယ်ခြင်းကြောင့် ဘယ်တော့မှ မရပ်တန့်ပါနှင့်။ ရှာဖွေပါ၊ လေ့လာပါ၊ ဆုတောင်းပါ၊ အခက်အခဲတိုင်းကို ယောက်ျားပီသစွာနှင့် တက်ကြွစွာ ရင်ဆိုင်ပါ၊ စိတ်ဆန္ဒ၏ စွမ်းအားနှင့် သည်းခံခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်ကို အကူအညီယူပါ၊ ထို့နောက် သမ္မာတရား၏ ရတနာသည် သင့်ရှေ့တွင် ရှင်းလင်းလှပစွာ ပေါ်ထွက်မလာမချင်း ပိုမိုထက်သန်စွာ တူးဖော်ပါ။ ယင်းကို ရှာဖွေရာတွင် ခက်ခဲခဲ့သောကြောင့် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိလှပါသည်။ ထို့နောက် ဤအချက်တစ်ချက်တည်းအပေါ်တွင်သာ စိတ်ကို မြှုပ်နှံမထားဘဲ၊ အခြားအကြောင်းအရာတစ်ခုကို ယူ၍ အသေအချာ စစ်ဆေးပါ။ ဤနည်းဖြင့် နက်နဲမှုတစ်ခုပြီးတစ်ခုကို သင်နားလည်လာပါလိမ့်မည်။ ဤလမ်းစဉ်အားဖြင့် အဖိုးတန်သော အောင်မြင်မှု နှစ်ခုကို ရရှိပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အသုံးဝင်သော အသိပညာကို ရရှိရုံသာမက၊ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် စွမ်းအားကို တိုးတက်စေပါသည်။ နက်နဲမှုတစ်ခုကို ဖွင့်ရန် တွေ့ရှိသော သော့သည် ယခင်က မတွေ့ရှိခဲ့သော အခြားအဖိုးတန် အသိပညာရတနာများကိုလည်း ဖော်ထုတ်ပေးနိုင်ပါသည်။

Mental culture is what we as a people need, and what we must have in order to meet the demands of the time. Poverty, humble origin, and unfavorable surroundings need not prevent the cultivation of the mind. The mental faculties must be kept under the control of the will and the mind not allowed to wander or become distracted with a variety of subjects at a time, being thorough in none. Difficulties

388 Testimonies for the Church, vol. 4

will be met in all studies; but never cease through discouragement. Search, study, and pray; face every difficulty manfully and vigorously; call the power of will and the grace of patience to your aid, and then dig more earnestly till the gem of truth lies before you, plain and beautiful, all the more precious because of the difficulties involved in finding it. Do not, then, continually dwell upon this one point, concentrating all the energies of the mind upon it, constantly urging it upon the attention of others, but take another subject, and carefully examine that. Thus mystery after mystery will be unfolded to your comprehension. Two valuable victories will be gained by this course. You have not only secured useful knowledge, but the exercise of the mind has increased mental strength and power. The key found to unlock one mystery may develop also other precious gems of knowledge heretofore undiscovered.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် လူတို့အား အယူဝါဒဆိုင်ရာ ဟောပြောချက် အနည်းငယ်ကိုသာ ဟောပြောနိုင်ကြသည်။ ဤအချက်များကို ကျွမ်းကျင်စေခဲ့သော အားထုတ်မှုနှင့် အသုံးပြုမှုမျိုးသည် အခြားအရာများကို နားလည်စေရန်လည်း ကူညီနိုင်ပါသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် အခြားအယူဝါဒဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို သူတို့အားလုံး အသေအချာ နားလည်ထားသင့်သည်။ သို့သော် နှစ်ပေါင်းများစွာ တရားဟောနေသူ အချို့မှာမူ အကြောင်းအရာ အနည်းငယ်အတွင်း၌သာ ကျေနပ်နေကြပြီး၊ ကျမ်းစာကို ထက်သန်စွာနှင့် ဆုတောင်းလျက် ရှာဖွေရန် ပျင်းရိနေကြသဖြင့် ကျမ်းစာအယူဝါဒများနှင့် ခရစ်တော်၏ လက်တွေ့ကျသော သင်ခန်းစာများကို နားလည်ရာတွင် ဧရာမပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများ မဖြစ်လာကြပါ။ လူတိုင်း၏ စိတ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သမ္မာတရား အသိပညာများကို သိုလှောင်ထားသင့်ပြီး၊ လိုအပ်သည့် မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို အသစ်နှင့် အဟောင်းများကို ထုတ်ဖော်တင်ပြနိုင်ရန် အသင့်ရှိနေရမည်။ ထက်သန်မှုနှင့် အားထုတ်မှု မရှိခြင်းကြောင့် စိတ်များသည် ကျိုးကန်းပြီး သေးသိမ်နေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်က "ရှေ့သို့သွားလော့၊ ငါပေးထားသော စွမ်းရည်များကို ပျိုးထောင်လော့" ဟု မိန့်တော်မူသော အချိန်သို့ ရောက်ရှိလာပါပြီ။

Many of our ministers can present to the people only a few

[415] doctrinal discourses. The same exertion and application which made them familiar with these points will enable them to gain an understanding of others. The prophecies and other doctrinal subjects should be thoroughly understood by them all. But some who have been engaged in preaching for years are content to confine themselves to a few subjects, being too indolent to search the Scriptures diligently and prayerfully that they may become giants in the understanding of Bible doctrines and the practical lessons of Christ. The minds of all should be stored with a knowledge of the truths of God’s word, that they may be prepared, at any moment when required, to present from the storehouse things new and old. Minds have been crippled and dwarfed for want of zeal and of earnest, severe taxation. The time has come when God says: “Go forward, and cultivate the abilities I have given you.”

 

လောကကြီးသည် မှားယွင်းမှုများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ပြဇာတ်များကဲ့သို့သော အသစ်အဆန်းများသည် စိတ်ကို ဖမ်းစားရန် အမြဲပေါ်ပေါက်နေပြီး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုကို ဖျက်ဆီးသော အဓိပ္ပာယ်မဲ့ သီအိုရီများစွာ ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်သည် စီးဝင်လာသော ဆန့်ကျင်မှုဒီရေကို ရင်ဆိုင်ရန်အတွက် အသိဉာဏ်ရှိသူများ၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်သူများ၊ ကျမ်းစာ၌ ကျွမ်းကျင်သူများကို လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မာနထောင်လွှားခြင်း၊ စိတ်ကျဉ်းမြောင်းခြင်းနှင့် မညီညွတ်ခြင်းများကို ဘာသာရေးဝတ်ရုံဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားစေကာမူ ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ သမ္မာတရား၏ သန့်ရှင်းစေသော စွမ်းအားကို နှလုံးသားထဲတွင် ရှိထားသူများသည် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ဩဇာကို ထုတ်ဖော်ပါလိမ့်မည်။ မှားယွင်းမှုကို ထောက်ခံသူများသည် သမ္မာတရားကို ဖန်တီးခြင်း သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးခြင်း မပြုနိုင်ကြောင်း သိထားခြင်းဖြင့်၊ သူတို့သည် တည်ငြိမ်ပြီး စာနာထောက်ထားမှု ရှိနိုင်ကြသည်။

The world is teeming with errors and fables. Novelties in the form of sensational dramas are continually arising to engross the mind, and absurd theories abound which are destructive to moral and spiritual advancement. The cause of God needs men of intellect, men of thought, men well versed in the Scriptures, to meet the inflowing tide of opposition. We should give no sanction to arrogance, narrowmindedness, and inconsistencies, although the garment of professed piety may be thrown over them. Those who have the sanctifying power of the truth upon their hearts will exert a persuasive influence.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများအနေဖြင့် သမ္မာတရားကို အပေါ်ယံမျှ သိထားရုံနှင့် မလုံလောက်ပါ။ သမ္မာတရားကို ဖျက်ဆီးရန် ဘုရားသခင်ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုနေသူများ ကိုင်တွယ်သော အကြောင်းအရာများသည် စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် အမြဲပေါ်ပေါက်နေပါသည်။ စွဲလမ်းမှုများကို ဘေးဖယ်ထားရမည်။ ဤခေတ်၏ စာတန်၏ လှည့်စားမှုများကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တည်းဟူသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဓားဖြင့် ရှင်းလင်းစွာနှင့် အသိဉာဏ်ရှိရှိ ရင်ဆိုင်ရမည်။ ဂြိုဟ်များကို လမ်းကြောင်းအတိုင်း လမ်းပြပြီး ကမ္ဘာလောကကြီးကို ကိုယ်တော့်တန်ခိုးဖြင့် ထောက်မထားသော မမြင်ရသည့် လက်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ဖန်ဆင်းထားသော လူသားအတွက်လည်း ပြင်ဆင်ပေးထားပြီး၊ လူသည် မြေကြီးပေါ်တွင် မိမိ၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေစဉ် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်သာ နိမ့်ကျစေရန် ဖြစ်သည်။ လူသားအား ပေးအပ်သမျှတွင် အလေးအနက်ဆုံးသော သမ္မာတရားကို အပ်နှံခံရသူများက ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့ကြပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြည့်စုံခြင်းအခြေအနေသို့ တစ်ဆင့်ထက်တစ်ဆင့် ပိုမိုမြင့်မားစွာ တက်လှမ်းစေလိုပြီး၊ အဆင့်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းတော်ကို မြင်တွေ့ခံစားစေလိုပါသည်။ လူသည် မိမိကိုယ်ကို မသိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသော အလင်း၊ အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်ထူးများနှင့် တိုက်ရိုက်အချိုးကျပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်နိုင်ပါလျက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ လက်လှမ်းမီရာတွင် ရှိသော တိုးတက်မှု နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုရန် အလွန်ပျင်းရိခဲ့သောကြောင့် မလုပ်ဆောင်ဖြစ်ခဲ့သည့် ကောင်းမှုများအတွက် တာဝန်ရှိပါသည်။

Ministers of the Gospel 389

Knowing that the advocates of error cannot create or destroy truth, they can afford to be calm and considerate.

It is not enough for our ministers to have a superficial knowledge of the truth. Subjects which are handled by men who have perverted their God-given powers to tear down the truth are constantly coming up for investigation. Bigotry must be laid aside. The satanic delusions of the age must be met clearly and intelligently with the sword of the Spirit, which is the word of God. The same unseen Hand that guides the planets in their courses, and upholds the worlds by His power, has made provision for man formed in His image, that he [416]

may be little less than the angels of God while in the performance of his duties on earth. God’s purposes have not been answered by men who have been entrusted with the most solemn truth ever given to man. He designs that we should rise higher and higher toward a state of perfection, seeing and realizing at every step the power and glory of God. Man does not know himself. Our responsibilities are exactly proportioned to our light, opportunities, and privileges. We are responsible for the good we might have done, but failed to do because we were too indolent to use the means for improvement which were placed within our reach.

 

အဖိုးတန်သော ဘုရားသခင်၏ စာအုပ်တွင် လူတန်းစားတိုင်းနှင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း လုပ်ငန်းတိုင်းအတွက် လူနေမှု စည်းကမ်းများ ပါရှိသည်။ လူတိုင်း လေ့လာပြီး အတုယူသင့်သော စံနမူနာများကို ဤနေရာတွင် တွေ့နိုင်ပါသည်။ "ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် သူတစ်ပါးကို စေခိုင်းခြင်းကို ခံအံ့သောငှာ ကြွလာသည်မဟုတ်၊ သူတစ်ပါးကို လုပ်ကျွေးအံ့သောငှာ ကြွလာတော်မူ၏။" ခရစ်တော်၏ အစေခံတစ်ဦး၏ စစ်မှန်သော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဘုန်းတော်သည် ဟောပြောခဲ့သော တရားဒေသနာ အရေအတွက် သို့မဟုတ် ရေးသားခဲ့သော စာပေပမာဏအပေါ်တွင် မူတည်သည်မဟုတ်ဘဲ၊ လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို သစ္စာရှိရှိ အမှုဆောင်ခြင်းအပေါ်တွင်သာ မူတည်ပါသည်။ အကယ်၍ သူသည် ဤလုပ်ငန်းကို လျစ်လျူရှုပါက၊ သူသည် ဓမ္မဆရာဟူသော အမည်ကို ခံယူပိုင်ခွင့်မရှိပါ။

The precious book of God contains rules of life for men of every class and every vocation. Examples are here found which it would be well for all to study and imitate. “The Son of God came not to be ministered unto, but to minister.” The true honor and glory of the servant of Christ consists, not in the number of sermons preached, nor in the amount of writing accomplished, but in the work of faithfully ministering to the wants of the people. If he neglects this part of his work he has no right to the name of minister.

 

ယခုအချိန်တွင် လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို နားလည်ပြီး သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို အမှုဆောင်နိုင်သူများ လိုအပ်နေပါသည်။ ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော ဓမ္မဆရာသည် လူသားချင်းကို သတိပေးရန်၊ ပြစ်တင်ဆုံးမရန်၊ အကြံပေးရန်၊ တိုက်တွန်းရန်နှင့် အားပေးရန်အတွက် ကင်းစခန်းတိုင်းတွင် စောင့်ကြည့်နေပြီး၊ လူတိုင်းကို ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံစေရန်အတွက် မိမိအတွင်း၌ ပြင်းထန်စွာ အလုပ်လုပ်သော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူကို ကောင်းကင်ဘုံက ဓမ္မဆရာအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုပြီး၊ သူသည် သူ၏ ကြီးမြတ်သော စံပြပုဂ္ဂိုလ်၏ ခြေရာကို နင်းလျှောက်နေသူဖြစ်သည်။

Men are needed for this time who can understand the wants of the people and minister to their necessities. The faithful minister of Christ watches at every outpost to warn, to reprove, to counsel, to entreat, and to encourage his fellow men, laboring with the Spirit of God which worketh in him mightily, that he may present every man perfect in Christ. Such a man is acknowledged in heaven as a minister, treading in the footsteps of his great Exemplar.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများသည် သူတို့၏ အစားအသောက် အလေ့အထများနှင့် ပတ်သက်၍ အသေအချာ မရှိကြပါ။ သူတို့သည် အစားအစာများကို အလွန်အကျွံ စားသုံးကြပြီး တစ်နပ်တည်းတွင် အမျိုးအမည် များစွာကို စားသုံးကြသည်။ အချို့မှာ အမည်ခံသာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့တွင် အစားအသောက်ကို ထိန်းချုပ်ရန် စည်းကမ်းမရှိဘဲ အစားအစာများကြားတွင် သစ်သီးများ သို့မဟုတ် အစေ့အဆန်များကို စားသုံးကြသဖြင့် အစာခြေအင်္ဂါများပေါ်တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး များစွာ တင်ထားကြသည်။ အချို့မှာ တစ်နေ့ သုံးနပ် စားကြသည်၊ အမှန်မှာ နှစ်နပ်စားခြင်းက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေး ကျန်းမာရေးအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်စေမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စနစ်ကို အုပ်ချုပ်ရန် သတ်မှတ်ထားသော နိယာမများကို ဖောက်ဖျက်ပါက၊ ပြစ်ဒဏ်မှာ ဧကန်အမှန် လိုက်လာလိမ့်မည်။

Our preachers are not particular enough in regard to their habits of eating. They partake of too large quantities of food and of too great a variety at one meal. Some are reformers only in name. They

390 Testimonies for the Church, vol. 4

have no rules by which to regulate their diet, but indulge in eating fruit or nuts between their meals, and thus impose too heavy burdens upon the digestive organs. Some eat three meals a day, when two

[417] would be more conducive to physical and spiritual health. If the laws which God has made to govern the physical system are violated, the penalty must surely follow.

 

အစားအသောက်တွင် မဆင်ခြင်ခြင်းကြောင့် အချို့၏ အာရုံခံစားမှုများမှာ တစ်ဝက်တစ်ပျက် ထုံထိုင်းနေပုံရပြီး၊ သူတို့သည် ထုံထိုင်းကာ အိပ်ငိုက်နေကြသည်။ အစာအလိုကို အတ္တဆန်စွာ လိုက်စားခြင်းကြောင့် ခံစားနေရသော ဤမျက်နှာဖျော့တော့တော့ ဓမ္မဆရာများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအတွက် အကြံပြုချက် မဖြစ်နိုင်ပါ။ အလုပ်များလွန်း၍ ပင်ပန်းနေသောအခါတွင်၊ တစ်ခါတစ်ရံ အစားတစ်နပ်ကို ကျော်လိုက်ခြင်းက သဘာဝတရားကို ပြန်လည် နိုးကြားလာစေရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခွင့်အရေး ပေးပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်သားများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအကြောင်း ဟောပြောခြင်းထက် သူတို့၏ စံနမူနာဖြင့် ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ စေတနာရှိသော မိတ်ဆွေများက သူတို့အတွက် အသေအချာ ပြင်ဆင်ပေးထားသောအခါ၊ သူတို့သည် မူဝါဒကို လျစ်လျူရှုရန် ပြင်းထန်စွာ သွေးဆောင်ခံရတတ်သည်။ သို့သော် အနုစိတ်သော ဟင်းလျာများ၊ ချိုချဉ်များ၊ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့ကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့်၊ သူတို့သည် လက်တွေ့ကျသော ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်ပါသည်။ အချို့မှာ ယခုအခါ ဘဝနိယာမများကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းကြောင့် ခံစားနေရပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု လုပ်ငန်းအပေါ် အမည်းစက် ထင်ကျန်စေပါသည်။

Because of imprudence in eating, the senses of some seem to be half paralyzed, and they are sluggish and sleepy. These pale-faced ministers who are suffering in consequence of selfish indulgence of the appetite are no recommendation of health reform. When suffering from overwork, it would be much better to drop out a meal occasionally and thus give nature a chance to rally. Our laborers could do more by their example to advance health reform than by preaching it. When elaborate preparations are made for them by well-meaning friends, they are strongly tempted to disregard principle; but by refusing the dainty dishes, the rich condiments, the tea and coffee, they may prove themselves to be practical health reformers. Some are now suffering in consequence of transgressing the laws of life, thus causing a stigma to rest on the cause of health reform.

 

အစားအသောက်၊ အသောက်အစား၊ အိပ်စက်ခြင်း သို့မဟုတ် မြင်တွေ့ခြင်းတို့တွင် အလွန်အကျွံ အလိုလိုက်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်၏ စွမ်းအားအားလုံး တူညီစွာ ကျန်းမာစွာ လှုပ်ရှားခြင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေသည်၊ စွမ်းအားများ ပိုမိုမြင့်မားပြီး သန့်စင်လေလေ၊ ပျော်ရွှင်မှုသည် ပိုမိုသန့်ရှင်းပြီး စစ်မှန်လေလေဖြစ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်မရှိသော ဘဝသည် အသက်ရှင်လျက် သေနေခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်၏ စွမ်းအားများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် သက်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာများပေါ်တွင် လေ့ကျင့်ပေးသင့်သည်။ ယင်းက ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ကျန်းမာရေးကို အကျိုးပြုလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများထဲတွင်ပင် အားထုတ်မှုမရှိဘဲ လောကတွင် တိုးတက်လိုသူ အများအပြား ရှိသည်။ သူတို့သည် အသုံးဝင်သော လုပ်ငန်းကြီးများကို လုပ်ဆောင်ရန် ရည်မှန်းချက်ကြီးကြသော်လည်း၊ သူတို့အား အကူအညီဖြစ်စေပြီး ခရစ်တော်၏ လမ်းစဉ်အတိုင်း ဓမ္မဆရာဖြစ်စေမည့် နေ့စဉ် တာဝန်လေးများကိုမူ လျစ်လျူရှုကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများ လုပ်နေသော အလုပ်ကို လုပ်လိုကြသော်လည်း၊ ယင်းအတွက် သင့်တော်စေရန် လိုအပ်သော လေ့ကျင့်မှုများကိုမူ မနှစ်သက်ကြပါ။ ယောက်ျားရော မိန်းမပါ မိမိတို့၏ လက်ရှိ စွမ်းရည်ထက် များစွာကျော်လွန်သော အရာကို လုပ်ဆောင်လိုသည့် ဤပြင်းပြသော ဆန္ဒသည် အစကတည်းက သူတို့ကို ကျရှုံးစေရုံသာ ရှိသည်။ သူတို့သည် လှေကားကို တက်ရန် စက်ဆုပ်စွာ ငြင်းဆန်ကြပြီး ပင်ပန်းမှုနည်းသော နည်းလမ်းဖြင့် မြှင့်တင်ခံရရန်သာ အလိုရှိကြသည်။

Excessive indulgence in eating, drinking, sleeping, or seeing, is sin. The harmonious healthy action of all the powers of body and mind results in happiness; and the more elevated and refined the powers, the more pure and unalloyed the happiness. An aimless life is a living death. The powers of the mind should be exercised upon themes relating to our eternal interests. This will be conducive to health of body and mind. There are many, even among our preachers, who want to rise in the world without effort. They are ambitious to do some great work of usefulness, while they disregard the little everyday duties which would render them helpful and make them ministers after Christ’s order. They wish to do the work others are doing, but have no relish for the discipline necessary to fit them for it. This yearning desire by both men and women to do something far in advance of their present capabilities is simply causing them to make decided failures in the outset. They indignantly refuse to climb the ladder, wishing to be elevated by a less laborious process.

အခန်းကြီး - ၃၈။

အခန်း (၃၈) — ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်

Chapter 38—Our College [418]

 

လူငယ်များကို ပညာပေးခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် အရေးကြီးပြီး လေးနက်သော အလုပ်ဖြစ်သည်။ ရယူရမည့် ကြီးမားသော ရည်မှန်းချက်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားကို မှန်ကန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ယခုဘဝ၏ တာဝန်များကို မှန်ကန်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် အနာဂတ် ထာဝရအသက်တာသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်မည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်ကို မည်ကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို ထာဝရကာလက ဖော်ပြပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများနှင့် ဆရာများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို အပြည့်အဝ နားလည်ပါက၊ ယနေ့ ကမ္ဘာကြီးတွင် ကွဲပြားသော အခြေအနေတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် သူတို့၏ အမြင်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များတွင် အလွန်စိတ်ကျဉ်းမြောင်းနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ အလုပ်၏ အရေးကြီးပုံ သို့မဟုတ် ယင်း၏ ရလဒ်များကို သဘောမပေါက်ကြပါ။

The education and training of the youth is an important and solemn work. The great object to be secured should be the proper development of character, that the individual may be fitted rightly to discharge the duties of the present life and to enter at last upon the future, immortal life. Eternity will reveal the manner in which the work has been performed. If ministers and teachers could have a full sense of their responsibility, we should see a different state of things in the world today. But they are too narrow in their views and purposes. They do not realize the importance of their work or its results.

 

ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်ကို ပေးသနားခြင်းထက် ပို၍ မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့သလို၊ လူသားတို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းကို ရရှိစေရန်နှင့် မြင့်မြတ်သော ပညတ်တော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ယင်းထက်လည်း လျော့နည်း၍ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရတနာအားလုံးကို သွန်းလောင်းခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ သားတော်ကို ပေးသနားခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရွှေရောင်တံခါးများကို ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မှုကို လက်ခံကာ ဘုရားသခင်ထံ သစ္စာရှိစွာ ပြန်လာသူများအတွက် အနန္တတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံသော လက်ဆောင်တစ်ခုကို ပေးသနားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ထာဝရကာလကဲ့သို့ ကျယ်ပြန့်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နှလုံးသားတွင် ထားရှိလျက်၊ လူသားအား ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝမှုနှင့် ဘုန်းတော်အားလုံးကို အမွေဆက်ခံသူ ဖြစ်စေရန် ကမ်းလှမ်းလျက် ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် လူသားအား ကိုယ်တော်၏ ခမည်းတော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် တရားသဖြင့် စီရင်နိုင်သော်လည်း ယေရှုကို ယုံကြည်သူကိုလည်း အပြစ်မရှိသူအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်ကြောင်း လူသားတိုင်းအား ပြသခဲ့သည်။

God could not do more for man than He has done in giving His beloved Son, nor could He do less and yet secure the redemption of man and maintain the dignity of the divine law. He poured out in our behalf the whole treasure of heaven; for in giving His Son He threw open to us the golden gates of heaven, making one infinite gift to those who shall accept the sacrifice and return to their allegiance to God. Christ came to our world with love as broad as eternity in His heart, offering to make man heir of all His riches and glory. In this act He unveiled to man the character of His Father, showing to every human being that God can be just and yet the justifier of him that believeth in Jesus.

 

ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်ရှင်သည် မိမိအလိုအတိုင်း မပြုခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်သမျှသည် လူသားတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သာ ဖြစ်သည်။ အတ္တဆန်မှု အသွင်သဏ္ဌာန်အားလုံးသည် ကိုယ်တော့်ရှေ့မှောက်တွင် ပြစ်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အစား ဒုက္ခခံရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို ခံယူခဲ့ပြီး ကိုယ်တော့်ဝိညာဉ်ကို အပြစ်အတွက် ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းကြောင့် ခံထိုက်သော ဒဏ်ချက်မှ လွတ်မြောက်စေရန် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ရိုက်နှက်ခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ကားတိုင်မှ ထွန်းလင်းသော အလင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် လူသားအားလုံးကို ကိုယ်တော့်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ လူသားနှလုံးသားသည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် တောင့်တခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို လက်ခံရန် လက်ကမ်းခဲ့ပြီး၊ အားလုံးကို ကိုယ်တော့်ထံသို့ လာရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ ဘဝသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့၏ အစဉ်တစိုက် လုပ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။

The Majesty of heaven pleased not Himself. Whatever He did was in reference to the salvation of man. Selfishness in all its forms stood rebuked in His presence. He assumed our nature that He might suffer in our stead, making His soul an offering for sin. He was stricken of God and afflicted to save man from the blow which he deserved because of the transgression of God’s law. By the light shining from the cross, Christ proposed to draw all men unto Him. His human heart yearned over the race. His arms were opened to receive them, and He invited all to come to Him. His life on earth was one continued act of self-denial and condescension.

 

လူသားတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ အဖိုးအခနှင့်အညီ ကောင်းကင်ဘုံအတွက် များစွာ တန်ဖိုးရှိသောကြောင့်၊ ဓမ္မဆရာများ၊ ဆရာများနှင့် မိဘများသည် သူတို့၏ ဩဇာအောက်တွင် ရှိသော သူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို မည်မျှ ဂရုတစိုက် ကိုင်တွယ်သင့်သနည်း။ စိတ်နှလုံးများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းကို ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့် စတင်သင့်သည်။ လူငယ်များကို ပညာပေးသူများသည် မိမိကိုယ်ကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်နိုင်ရမည်။ စိတ်မရှည်ခြင်းကြောင့် သို့မဟုတ် မလိုအပ်ဘဲ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အထက်စီးရယူလိုခြင်းကြောင့် လူသားတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်အပေါ် မိမိ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည် ကြောက်စရာကောင်းသော အမှားဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ယင်းသည် ထိုဝိညာဉ်ကို ခရစ်တော်အတွက် ဆုံးရှုံးစေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူငယ်များ၏ စိတ်သည် မလျော်ကန်သော စီမံခန့်ခွဲမှုကြောင့် ကောက်ကွေးသွားနိုင်ပြီး၊ ထိုသို့ ထိခိုက်မှုဖြစ်သွားပါက ဘယ်သောအခါမှ လုံးဝ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် လူငယ်များအား ပညာပေးခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ပေးခြင်းအပေါ် လွှမ်းမိုးထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ရှိသင့်သည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ အများအပေါ် ကြင်နာခြင်းနှင့် သည်းခံသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ စံနမူနာသည် စိတ်မရှည်သော ဓမ္မဆရာများနှင့် ဆရာများအတွက် ပြစ်တင်ရှုတ်ချချက် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသို့သော စိတ်တိုတတ်သော ဆရာများအား မေးမြန်းသည်မှာ — "ငါ့အသက်ကို ပေးခဲ့တဲ့ ဒီဝိညာဉ်တွေကို မင်းတို့ ဒီလိုပဲ ဆက်ဆံသလား။ သူတို့ကို ရွေးနုတ်ဖို့ ငါပေးခဲ့တဲ့ အနန္တတန်ခိုးရှိတဲ့ အဖိုးအခကို မင်းတို့ တန်ဖိုးမထားကြဘူးလား။"

Since man cost heaven so much, the price of God’s dear Son, how [419]

391

392 Testimonies for the Church, vol. 4

carefully should ministers, teachers, and parents deal with the souls of those brought under their influence. It is nice work to deal with minds, and it should be entered upon with fear and trembling. The educators of youth should maintain perfect self-control. To destroy one’s influence over a human soul through impatience, or in order to maintain undue dignity and supremacy, is a terrible mistake, for it may be the means of losing that soul for Christ. The minds of youth may become so warped by injudicious management that the injury done may never be entirely overcome. The religion of Christ should have a controlling influence on the education and training of the young. The Saviour’s example of self-denial, universal kindness, and long-suffering love is a rebuke to impatient ministers and teachers. He inquires of these impetuous instructors: “Is this the manner in which you treat the souls of those for whom I gave My life? Have you no greater appreciation of the infinite price I paid for their redemption?”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်နှင့် ဆက်စပ်နေသူ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ နှလုံးသားထဲတွင် ရှိသူများ ဖြစ်ရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဘာသာတရားကို သူတို့၏ ဩဇာအောက်သို့ ရောက်လာသော လူငယ်များအတွက် ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ပါမောက္ခများနှင့် ဆရာများသည် ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိတို့ မှီခိုနေရမှုကို အစဉ်တစိုက် ခံစားနေရမည်။ သူတို့၏ အလုပ်မှာ ဤကမ္ဘာတွင် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့ အစဉ်တစိုက် ခပ်ယူရမည့် ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာ၏ မြစ်ဖျားခံရာမှာ အထက်ဘုံ၌ ဖြစ်သည်။ အတ္တကို အခွင့်မပေးရပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ထိန်းချုပ်ရမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားသည် ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ တာဝန်ထက် မလျော့နည်းကြောင်း ခံစားရမည်။ ပါမောက္ခများနှင့် ဆရာများက ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်ရှိ လူငယ်များအပေါ် ထားရှိသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ထိုလူငယ်များ သွားရာနေရာတိုင်းသို့ ပါသွားလိမ့်မည်။ နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေသော ကိုယ်ကျင့်တရား မှောင်မိုက်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရန်အတွက် ထိုကောလိပ်မှ သန့်ရှင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များကို ပညာပေးရန်အတွက် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု တည်ထောင်သင့်ကြောင်း ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်က ကျွန်ုပ်အား ပြသသောအခါ၊ ယင်းသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော အကြီးမားဆုံးသော နည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။

All connected with our college must be men and women who have the fear of God before them and His love in their hearts. They should make their religion attractive to the youth who come within the sphere of their influence. The professors and teachers should constantly feel their dependence upon God. Their work is in this world, but the Source of wisdom and knowledge from which they must continually draw is above. Self must not obtain the mastery. The Spirit of God must control. They must walk humbly with God, and they should feel their responsibility, which is not less than that of the minister. The influence which professors and teachers exert upon the youth in our college will be carried wherever these youth may go. A sacred influence should go forth from that college to meet the moral darkness existing everywhere. When I was shown by the angel of God that an institution should be established for the education of our youth I saw that it would be one of the greatest means ordained of God for the salvation of souls.

 

လူငယ်များကို ပညာပေးရာတွင် အောင်မြင်လိုသူများသည် သူတို့ ဖြစ်သင့်သည် သို့မဟုတ် သင်တန်းပြီးလျှင် ဖြစ်လာမည့်အတိုင်း မဟုတ်ဘဲ၊ လက်ရှိ ရှိနေသည့်အတိုင်း သူတို့ကို လက်ခံရမည်။ ထုံထိုင်းသော ကျောင်းသားများနှင့် တွေ့သောအခါ သူတို့သည် စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်၊ သူတို့၏ မသိနားမလည်မှုကို သည်းခံရမည်။ ထိခိုက်လွယ်သော၊ စိုးရိမ်တတ်သော ကျောင်းသားများကိုမူ နူးညံ့စွာနှင့် အလွန်ကြင်နာစွာ ဆက်ဆံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောင်တွင် ခရစ်တော်၏ တရားစီရင်ရာပလ္လင်ရှေ့၌ ထိုကျောင်းသားများနှင့် ပြန်လည်ဆုံတွေ့ရမည်ကို သတိရရမည်။ ပညာပေးသူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မပြည့်စုံမှုများကို သိရှိခြင်းက ထိုအခက်အခဲများအတိုင်း ရုန်းကန်နေရသူများအပေါ် နူးညံ့သော စာနာမှုနှင့် သည်းခံမှုများ ထားရှိရန် အမြဲလမ်းပြသင့်သည်။ သူတို့သည် ကျောင်းသားများ၏ ချို့ယွင်းချက်များကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အမှားကို သစ္စာရှိရှိ ပြုပြင်ပေးခြင်းအားဖြင့် ကျောင်းသားကို ဆရာ၏ နှလုံးသားနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စေရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

[420] Those who would make a success in the education of the youth

must take them as they are, not as they ought to be nor as they will be when they come from under their training. With dull scholars they will have a trial, and they must bear patiently with their ignorance. With sensitive, nervous students they must deal tenderly and very kindly, remembering that they are hereafter to meet their students

Our College 393

before the judgment seat of Christ. A sense of their own imperfections should constantly lead educators to cherish feelings of tender sympathy and forbearance for those who are struggling with the same difficulties. They may help their students, not by overlooking their defects, but by faithfully correcting wrong in such a manner that the one reproved shall be bound still closer to the teacher’s heart.

 

ဘုရားသခင်သည် အပြန်အလှန် မှီခိုခြင်း နိယာမအားဖြင့် လူကြီးနှင့် လူငယ်ကို ချိတ်ဆက်ထားပါသည်။ လူငယ်များကို ပညာပေးသူများသည် ခရစ်တော်၏ ဘဝစံနမူနာအတိုင်း သိုးစု၏ သိုးသငယ်များအတွက် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်သည်။ သနားကြင်နာမှုမှာ အလွန်နည်းပါးနေပြီး၊ တင်းမာသော တရားသူကြီး၏ ဂုဏ်သိက္ခာမှာမူ များလွန်းနေသည်။ တိကျပြီး ဘက်မလိုက်သော တရားမျှတမှုကို လူတိုင်းအား ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားက ယင်းကို တောင်းဆိုထားသည်၊ သို့သော် ခိုင်မာမှုနှင့် တရားမျှတမှုတွင် "ကရုဏာ" ဟူသော ညီမတစ်ဦး ရှိကြောင်း အမြဲသတိရသင့်သည်။ ကျောင်းသားများနှင့် ဝေးဝေးနေခြင်း၊ သူတို့ကို ဂရုမစိုက်သကဲ့သို့ ဆက်ဆံခြင်း၊ ချဉ်းကပ်ရန် ခက်ခဲခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သည်။

God has linked old and young together by the law of mutual dependence. The educators of youth should feel an unselfish interest for the lambs of the flock, as Christ has given us an example in His life. There is too little pitying tenderness, and too much of the unbending dignity of the stern judge. Exact and impartial justice should be given to all, for the religion of Christ demands this; but it should ever be remembered that firmness and justice have a sister, which is mercy. To stand aloof from students, to treat them indifferently, to be unapproachable, harsh, and censorious, is contrary to the spirit of Christ.

 

ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာထံ ဖွင့်လှစ်ထားရန်၊ အတ္တနှင့် ကြမ်းတမ်းမှုကို ကျော်လွှားရန်နှင့် ယေရှုကို ဝိညာဉ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ပိုင်စိုးစေရန် လိုအပ်ပါသည်။ လူငယ်များကို ပညာပေးသူသည် မိမိ၌ အသက်အရွယ်၊ ပညာနှင့် အတွေ့အကြုံ အားသာချက်များ ရှိသော်လည်း မိမိကိုယ်တိုင်မှာ ပြည့်စုံသော အောင်နိုင်သူ မဟုတ်သေးကြောင်း၊ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း မှားယွင်းတတ်ပြီး ကျရှုံးမှုများစွာ ရှိသေးကြောင်း သတိရသင့်သည်။ ခရစ်တော်က သူ့ကို ဆက်ဆံသကဲ့သို့၊ သူသည်လည်း မိမိ၏ လက်အောက်ရှိ မိမိထက် အခွင့်အရေးနည်းပြီး မကောင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေသော လူငယ်များကို ဆက်ဆံရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ခရစ်တော်သည် မှားယွင်းနေသူ၏ ထင်ရှားသော ခေါင်းမာမှုနှင့် ပုန်ကန်မှုအားလုံးကို သည်းခံခဲ့သည်။ အပြစ်သားအပေါ် ကိုယ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အေးစက်မသွားပါ၊ ကိုယ်တော်၏ အားထုတ်မှုများသည် မရပ်တန့်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို စာတန်၏ နှိပ်စက်မှုထဲသို့ ပစ်မထားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မှားယွင်းသူ၊ ပုန်ကန်သူနှင့် ဖောက်ပြန်သူများကိုပင် ပြန်လည်ကြိုဆိုရန် လက်ကမ်းလျက် ရှိနေပါသည်။ အဆုံးအမနှင့် စံနမူနာအားဖြင့် ဆရာများသည် လူငယ်များကို ပညာပေးရာတွင် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသင့်သည်၊ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် သူတို့၏ ကျောင်းသားများနှင့် ဆုံတွေ့ရသည့်အခါ သို့မဟုတ် သူတို့ကို စီမံခန့်ခွဲခဲ့သည့် သမိုင်းကြောင်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ အရှက်ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

We need individually to open our hearts to the love of God, to overcome selfishness and harshness, and to let Jesus in to take possession of the soul. The educator of youth will do well to remember that with all his advantages of age, education, and experience he is not yet a perfect overcomer; he is himself erring and makes many failures. As Christ deals with him, he should endeavor to deal with the youth under his care, who have had fewer advantages and less favorable surroundings than he himself has enjoyed. Christ has borne with the erring through all his manifest perversity and rebellion. His love for the sinner does not grow cold, His efforts do not cease, and He does not give him up to the buffeting of Satan. He has stood with [421]

open arms to welcome again the erring, the rebellious, and even the apostate. By precept and example, teachers should represent Christ in the education and training of youth; and in the day of judgment they will not be put to shame by meeting their students and the history of their management of them.

 

လူငယ်များကို ပညာပေးသူသည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ထဲတွင် စုဝေးနေသော မှောင်ရိပ်များကို စာသင်ခန်းထဲသို့ ထပ်ခါတလဲလဲ ယူဆောင်လာတတ်သည်။ သူသည် အလုပ်များလွန်း၍ စိတ်ဖိစီးနေခြင်း၊ သို့မဟုတ် အစာမကျေခြင်း (Dyspepsia) ကြောင့် အရာရာကို မှောင်မိုက်သောအသွင် မြင်နေခြင်းမျိုး ဖြစ်နိုင်သည်။ သူသည် တုန်လှုပ်နေသော အာရုံကြောနှင့် စိတ်တိုနေသော ဗိုက်ဖြင့် စာသင်ခန်းထဲသို့ ဝင်လာသည်။ မည်သည့်အရာကမျှ သူ့ကို ကျေနပ်စေပုံမရဘဲ၊ သူ၏ ကျောင်းသားများသည် သူ့ကို မလေးမစားလုပ်ရန် ကြံစည်နေကြသည်ဟု ထင်ကာ၊ သူ၏ ပြင်းထန်သော ဝေဖန်မှုနှင့် ပြစ်တင်မှုများကို ဘယ်ညာ ပက်ဖြန်းတော့သည်။

Again and again has the educator of youth carried into the schoolroom the shadow of darkness which has been gathering upon his soul. He has been overtaxed and is nervous, or dyspepsia has colored everything a gloomy hue. He enters the schoolroom with quivering nerve and irritated stomach. Nothing seems to be done to please him, he thinks that his scholars are bent upon showing him disrespect,

394 Testimonies for the Church, vol. 4

and his sharp criticisms and censures are given on the right hand and on the left.

 

ဖြစ်နိုင်သည်မှာ တစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်ဦးထက်ပိုသောသူများက အမှားကျူးလွန်ခြင်း သို့မဟုတ် စည်းကမ်းဖောက်ဖျက်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုကိစ္စကို သူ၏ စိတ်ထဲတွင် ချဲ့ကားတွေးတောပြီး၊ သူသည် မတရားသူ ဖြစ်လာကာ ပြစ်တင်ဆုံးမရာတွင် ပြင်းထန်ပြီး နာကျင်စေတတ်သည်၊ အမှားလုပ်သည်ဟု သူယူဆသူကိုပင် လှောင်ပြောင်တတ်သည်။ ဤမတရားမှုကပင် နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် မှန်ကန်သော လမ်းစဉ်ကို မယူခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံရန် တားဆီးထားတတ်သည်။ သူ၏ ရာထူးဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် သူသည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ပြသရန်၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ဝိညာဉ်တစ်ခုကို ကောင်းကင်ဘုံအတွက် ရယူရန် အဖိုးတန်သော ရွှေရောင်အခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။

Perhaps one or more commit errors or are unruly. The case is exaggerated in his mind, and he becomes unjust and is severe and cutting in reproof, even taunting the one whom he considers at fault. This same injustice afterward prevents him from admitting that he has not taken the proper course. To maintain the dignity of his position, he has lost a precious, golden opportunity to manifest the spirit of Christ, perhaps to gain a soul for heaven.

 

အတွေ့အကြုံရှိသော ယောက်ျား၊ မိန်းမများသည် ယခုအချိန်သည် လူငယ်များအတွက် အထူးအန္တရာယ်ရှိသော အချိန်ဖြစ်ကြောင်း နားလည်သင့်သည်။ သွေးဆောင်မှုများက သူတို့ကို ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဝန်းရံထားသည်၊ ရေစုန်မျောရန်မှာ လွယ်ကူသော်လည်း၊ မကောင်းမှုဒီရေကို ဆန့်ကျင်ရန်အတွက် အပြင်းထန်ဆုံး အားထုတ်မှု လိုအပ်ပါသည်။ စာတန်သည် လူငယ်များကို အပြစ်ထဲတွင် ရရှိရန် အသေအချာ အားထုတ်နေသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ရလျှင် ထိုလူကြီးကိုလည်း ရရှိရန် ပိုမိုသေချာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်၏ ရန်သူသည် လူငယ်များကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းအပေါ် ပြင်းထန်သော မုန်းတီးမှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်အပေါ် မှန်ကန်သော အမြင်များကို ပေးမည့် အရာအားလုံးကို မုန်းတီးပြီး၊ အထူးသဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းကို ရရှိရန် ကောင်းမွန်သော နေရာတွင် ရှိနေသူအားလုံးကို ဦးတည်တိုက်ခိုက်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ရန် မည်သည့် လှုပ်ရှားမှုမဆို ပြုလုပ်ပါက စာတန်၏ ပရိယာယ်များကို ခုခံရန် စွမ်းအားကို ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း သူသိသည်။ အပြစ်ထဲတွင် သက်သောင့်သက်သာ နေသူများသည် သူ၏ အလံတော်အောက်တွင် ဘေးကင်းကြသည်။ သို့သော် သူ၏ တန်ဖိုးကို ချိုးနှိမ်ရန် အားထုတ်မှုများ ပြုလုပ်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက်၊ သူ၏ အမျက်ဒေါသ ထွက်ပေါ်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြစ်နိုင်လျှင် ဖျက်ဆီးရန်အတွက် သူ၏ လုပ်ငန်းကို အလေးအနက် စတင်ပါတော့သည်။

Men and women of experience should understand that this is a time of especial danger for the young. Temptations surround them on every hand; and while it is easy work to float with the current, the strongest effort is required to press against the tide of evil. It is Satan’s studied effort to secure the youth in sin, for then he is more sure of the man. The enemy of souls is filled with intense hatred against every endeavor to influence the youth in the right direction. He hates everything which will give correct views of God and our Saviour, and his efforts are especially directed against all who are placed in a favorable position to receive light from heaven. He knows that any movement on their part to come in connection with

[422] God will give them power to resist his devices. Those who are at ease in their sins are safe under his banner. But as soon as efforts are made to break his power, his wrath is aroused, and he commences in earnest his work to thwart the purpose of God if possible.

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်ရှိ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ဖြစ်သင့်သည့်အတိုင်း ဖြစ်ပါက၊ ထိုနေရာတွင် ပညာသင်ကြားနေသော လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ပြီး ကိုယ်တော့်လုပ်ဆောင်ချက် အားလုံးတွင် ကိုယ်တော်ကို ဂုဏ်တင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို ပျိုးထောင်နေစဉ်တွင်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား ပိုမိုထိရောက်စွာ အမှုဆောင်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်နေကြခြင်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းစေသော အသိဉာဏ်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ရတနာများကို ဖွင့်လှစ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်း၏ အဖိုးတန် ရတနာများကို စုဆောင်းကာ အခြားသူများအား တင်ပြနိုင်ပြီး၊ သူတို့ကိုလည်း ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာများကို ရှာဖွေရန် လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် ကြွယ်ဝမှုကို သိရှိခြင်းက လူ့ဝိညာဉ်ကို မြင့်မြတ်စေပြီး၊ ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သဘာဝကို ဆက်ခံသူ ဖြစ်လာကာ စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ခုခံရန် စွမ်းအားကို ရရှိပါလိမ့်မည်။

If the influence in our college is what it should be, the youth who are educated there will be enabled to discern God and glorify Him in all His work; and while engaged in cultivating the faculties which God has given them, they will be preparing to render Him more efficient service. The intellect, sanctified, will unlock the treasures of God’s word and gather its precious gems to present to other minds and lead them also to search for the deep things of God. A knowledge of the riches of His grace will ennoble and elevate the human soul, and through connection with Christ it will become a partaker of the divine nature and obtain power to resist the advances of Satan.

 

အသိပညာတစ်ခုတည်းသည် မကောင်းမှုအားလုံး၏ ရန်သူ၏ လက်ထဲတွင် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးမည့် စွမ်းအားတစ်ခု ဖြစ်သွားနိုင်ကြောင်း ကျောင်းသားများအား သိရှိစေရမည်။ အလွန်အသိဉာဏ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၊ ကောင်းကင်တမန်များကြားတွင် မြင့်မားသော နေရာကို ရရှိထားသူတစ်ဦးသည် နောက်ဆုံးတွင် ပုန်ကန်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်၊ ယခုအခါတွင်လည်း ထူးချွန်သော အသိဉာဏ်ရှိသည့် စိတ်နှလုံး အများအပြားမှာ သူ၏ တန်ခိုးဖြင့် ဖမ်းဆီးခြင်း ခံနေရသည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားသော သန့်ရှင်းသော အသိပညာသည် မှန်ကန်သော အရည်အသွေးရှိပြီး ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေပါလိမ့်မည်။

Students must be impressed with the fact that knowledge alone may be, in the hands of the enemy of all good, a power to destroy them. It was a very intellectual being, one who occupied a high

Our College 395

position among the angelic throng, that finally became a rebel; and many a mind of superior intellectual attainments is now being led captive by his power. The sanctified knowledge which God imparts is of the right quality and will tell to His glory.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်ရှိ ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ လုပ်ငန်းတာဝန်သည် ပင်ပန်းဆင်းရဲဖွယ် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျောင်းတက်ရောက်သူများထဲတွင် စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များထက် မနည်းသောသူအချို့ ပါဝင်နေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ကျောင်း၏ စည်းကမ်းများကို ရိုသေလေးစားမှု မရှိကြသည့်အပြင် ၎င်းတို့နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသူ အားလုံးကိုလည်း စာရိတ္တ ပျက်ပြားစေတတ်ကြသည်။ ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ဤကဲ့သို့သော လူတန်းစားကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် တတ်နိုင်သမျှ ကြိုးစားအားထုတ်ပြီးနောက်၊ တစ်ဦးချင်းအလိုက် ကြိုးပမ်းခြင်း၊ တောင်းပန်တိုးလျှိုးခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများဖြင့် ၎င်းတို့ထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားသော်လည်း၊ ၎င်းတို့က မိမိတို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု အားလုံးကို ငြင်းပယ်ကာ အပြစ်တရားလမ်း၌ ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းနေမည်ဆိုပါက၊ အခြားသူများအား ၎င်းတို့၏ ဆိုးယုတ်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ မကူးစက်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို ကျောင်းမှ ခွဲထုတ်ပစ်ရန် လိုအပ်လိမ့်မည်။

The work of the teachers in our college will be laborious. Among those who attend the school there will be some who are nothing less than Satan’s agents. They have no respect for the rules of the school, and they demoralize all who associate with them. After the teachers have done all they can do to reform this class, after they have, by personal effort, by entreaties and prayer, endeavored to reach them, and they refuse all the efforts made in their behalf and continue in their course of sin, then it will be necessary to separate them from the school, that others may not be contaminated by their evil influence.

 

လျောက်ပတ်သော စည်းကမ်းကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် မိမိ၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ ဝိညာဉ်များအတွက် သနားကြင်နာသော မေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်းမွေ့မှုကို ကျင့်သုံးရန်အတွက် ဆရာသည် ဘုရားသခင်၏ ပညာတော်နှင့် ကျေးဇူးတော်ကို အစဉ်မပြတ် ရရှိနေရန် လိုအပ်သည်။ စနစ်တကျ ရှိမှုကို [၄၂၃] ထိန်းသိမ်းရမည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော ဝိညာဉ်များကို ချစ်မြတ်နိုးသူများသည် မှားယွင်းနေသူများကို ကယ်တင်ရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ဤသနားစရာကောင်းသော အပြစ်သားများကို မိမိတို့လမ်းအတိုင်း လျှောက်လှမ်းစေရန် မှောင်မိုက်နှင့် လှည့်ဖြားခြင်းထဲတွင် ခဏခဏ စွန့်ပစ်ထားတတ်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ကူညီသင့်သူများကလည်း ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သွားစေရန် ပစ်ထားတတ်ကြသည်။ အများစုက ဤကဲ့သို့ ဂရုမစိုက်သော၊ ခေါင်းမာသောသူများကို လစ်လျူရှုခြင်းအတွက် ဘက်တဲလ်ခရိ (Battle Creek) ရှိ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများကို အကြောင်းပြတတ်ကြသည်။ ဤအရာများကပင် ၎င်းတို့ကို နောင်တရရန် မတိုက်တွန်းနိုင်လျှင် မည်သည့်အရာကမျှ မတတ်နိုင်တော့ဟု ၎င်းတို့က ဆိုကြသည်။ ဥပုသ်ကျောင်း တက်ရောက်ခွင့်နှင့် တရားဟောစင်မြင့်မှ တရားဒေသနာများကို နားကြားခွင့်ရခြင်းတို့သည် အမှန်ပင် အဖိုးတန်သော အခွင့်အရေးများ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ဤအရာများကို လုံးဝ ဂရုမပြုဘဲ ကျော်လွန်သွားနိုင်သော်လည်း၊ စစ်မှန်သော စိတ်ဝင်စားမှုရှိသူ တစ်ဦးက ဤဝိညာဉ်များထံသို့ ကိုယ်ချင်းစာနာမှုနှင့် မေတ္တာဖြင့် နီးကပ်စွာ ချဉ်းကပ်မည်ဆိုပါက ၎င်းတို့ထံသို့ ရောက်ရှိရန် အောင်မြင်နိုင်ပေမည်။ ပညာသတိရှိစွာဖြင့် တစ်ဦးချင်းအလိုက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည် အလွန်ခက်ထန်သည်ဟု ယူဆရသော အခြေအနေများအပေါ်တွင် ထိရောက်သော သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပြီးဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် မြင်တွေ့ရသကဲ့သို့ စိတ်နှလုံး ခက်ထန်နေကြသည် မဟုတ်ပေ။ ဘက်တဲလ်ခရိရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်သည် ဘုရားသခင်၏ စီမံဖန်တီးမှုဖြင့် ၎င်းတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာသော လူငယ်များအတွက် နက်နဲသော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်သို့ ရောက်ရှိလာသူ အများအပြားကို ကယ်တင်ခြင်း၌ ကောင်းမွန်သော လုပ်ဆောင်မှုများကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသော်လည်း၊ တစ်ဦးချင်းအလိုက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် ထိုထက်မက ပိုမိုအောင်မြင်နိုင်ပါသည်။

To maintain proper discipline and yet exercise pitying love and tenderness for the souls of those under his care, the teacher needs a constant supply of the wisdom and grace of God. Order must be [423]

maintained. But those who love souls, the purchase of the blood of Christ, should do their utmost to save the erring. These poor sinful ones are too frequently left in darkness and deception to pursue their own course, and those who should help them let them alone to go to ruin. Many excuse their neglect of these careless, wayward ones by referring to the religious privileges at Battle Creek. They say that if these do not call them to repentance, nothing will. The opportunities of attending Sabbath school, and listening to the sermons from the desk, are indeed precious privileges; but they may be passed by all unheeded, while if one with true interest should come close to these souls in sympathy and love, he might succeed in reaching them. I have been shown that personal effort, judiciously put forth, will have a telling influence upon these cases considered so hardened. All may not be so hard at heart as they appear. Our people in Battle Creek should feel a deep interest for the youth whom the providence of God has brought under their influence. We have seen a good work done in the salvation of many who have come to our college, but much more can be accomplished by personal effort.

 

"ငါနှင့် ငါ၏ဥစ္စာ" ဟူသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည့် မေတ္တာက အများစုကို အခြားသူများအပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန်များကို မဆောင်ရွက်နိုင်အောင် တားဆီးထားသည်။ ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်အားလုံးသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် မိမိတို့၏ သားသမီးများအတွက်သာ ဖြစ်သည်ဟု ထင်နေကြသလော။ ခရစ်တော်က "ဤသူငယ်တို့တွင် အငယ်ဆုံးသောသူတစ်ဦးအား သင်တို့မပြုသမျှကာလပတ်လုံး ငါ့အား မပြုကြပြီ" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သင်တို့၏ [၃၉၆၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄] ကိုယ်ပိုင်သားသမီးများသည် အိမ်နီးချင်းများ၏ သားသမီးများထက် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်၌ ပို၍ တန်ဖိုးရှိသလော။ ဘုရားသခင်သည် လူမျက်နှာကို မှတ်တော်မမူ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ပိုမိုအခွင့်ထူးခံရသော ကလေးများကဲ့သို့ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာရေး လေ့ကျင့်မှု မရှိသောကြောင့် မည်သူ့ကိုမျှ ကျော်မသွားသင့်ပါ။ ဤမှားယွင်းနေသော၊ လစ်လျူရှုခံထားရသော သူများသည် တူညီသော အိမ်တွင်းအခွင့်အရေးများကို ရရှိခဲ့မည်ဆိုပါက၊ နေ့ညမပြတ် နူးညံ့သော ဂရုစိုက်မှုနှင့် လျှံပတ်သော မေတ္တာဖြင့် စောင့်ရှောက်ခံခဲ့ရသူ အများအပြားထက် သာလွန်သော ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မြင့်မြတ်မှုနှင့် အသုံးဝင်မှုဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများကို ပြသနိုင်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤလမ်းပျောက်နေသော သိုးငယ်များကို သနားကြင်နာကြသည်။ လူသားတို့၏ မျက်ဝန်းများ ခြောက်သွေ့နေပြီး လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးများ ၎င်းတို့အပေါ် ပိတ်ထားချိန်တွင် ကောင်းကင်တမန်များသည် ငိုကြွေးကြသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား အခြားသော အလုပ်တစ်ခုကို မပေးအပ်ခဲ့ပါက၊ အခြားသူများ ကယ်တင်ရန် ဒုက္ခမခံလိုသူများကို စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်၏ ဘဝလုပ်ငန်းအဖြစ် လုပ်ဆောင်မိမည် ဖြစ်သည်။

The selfish love of “me and mine” keeps many from doing their duty to others. Do they think that all the work they have to do is for themselves and their own children? “Inasmuch,” says Christ,” as ye did it not to one of the least of these, ye did it not to me.” “Are your

396 Testimonies for the Church, vol. 4

own children of more value in the sight of God than the children of your neighbors? God is no respecter of persons. We are to do all we can to save souls. None should be passed by because they have not the culture and religious training of more favored children. Had these erring, neglected ones enjoyed the same home advantages, they might have shown far more nobility of soul and greater talent for usefulness than many who have been watched over day and night with gentlest care and overflowing love. Angels pity these stray lambs; angels weep, while human eyes are dry, and human hearts are closed against them. If God had not given me another work, I would make it the business of my life to care for those whom others will not take the trouble to save.

 

[၄၂၄] ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ဤအဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးရမှုအတွက် တစ်စုံတစ်ဦးတွင် တာဝန်ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော တာဝန်များကို လစ်လျူရှုခဲ့သော မိဘများသည် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ထိုလစ်လျူရှုမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရားက "ငါ့အတွက် လေ့ကျင့်ပေးရန် ငါပေးခဲ့သော ကလေးများ ဘယ်မှာလဲ။ သူတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ငါ၏ လက်ယာဘက်၌ မရှိကြသနည်း" ဟု မေးမြန်းတော်မူမည်။ ထိုအခါ မိဘအများအပြားသည် ပညာမဲ့သော မေတ္တာက မိမိတို့၏ သားသမီးများ၏ အမှားများကို မမြင်နိုင်အောင် မျက်စိကွယ်စေခဲ့ပြီး၊ ထိုကလေးများကို ကောင်းကင်ဘုံနှင့် မထိုက်တန်သော၊ ပုံပျက်ပန်းပျက်သော စရိုက်များ ဖြစ်ပေါ်လာအောင် ပစ်ထားခဲ့မိသည်ကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ အခြားသူများသည်လည်း မိမိတို့၏ သားသမီးများကို အချိန်နှင့် ဂရုစိုက်မှု၊ မေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်းမွေ့မှုများ မပေးခဲ့ကြောင်း၊ မိမိတို့၏ တာဝန်ပျက်ကွက်မှုကပင် ကလေးများကို ဤကဲ့သို့ ဖြစ်စေခဲ့ကြောင်း တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ဆရာ၊ ဆရာမများသည်လည်း နုပျိုသော အရွယ်တွင် မိမိတို့ စွန့်ပစ်လိုက်သော ပြုပြင်၍မရဟု ထင်ရသောသူများကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့် အရှင်သခင်အတွက် မည်သည့်နေရာတွင် အလုပ်လုပ်နိုင်ခဲ့ကြောင်း တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ အသင်းတော်ဝင်များသည်လည်း အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးသူများကို ကူညီရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့် အရှင်သခင်အတွက် ကောင်းမွန်သော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့မည်ဖြစ်ကြောင်း တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် မေတ္တာများကို မိမိတို့၏ မိသားစုများအပေါ်၌သာ ပုံအောပေးနေစဉ်တွင်၊ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အိမ်ဂေဟာများသို့ ခေါ်ဆောင်သွားနိုင်သည့်၊ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ကြင်နာသော ဂရုစိုက်မှုဖြင့် အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့မည့် အတွေ့အကြုံမရှိသော လူငယ်များစွာ ရှိခဲ့ပါသည်။

[424] In the day of God somebody will be held responsible for the loss of these dear souls.

Parents who have neglected their God-given responsibilities must meet that neglect in the judgment. The Lord will then inquire: Where are the children that I gave you to train for Me? Why are they not at My right hand?” Many parents will then see that unwise love blinded their eyes to their children’s faults and left those children to develop deformed characters, unfit for heaven. Others will see that they did not give their children time and attention, love and tenderness; their own neglect of duty made the children what they are. Teachers will see where they could have worked for the Master by seeking to save the apparently incorrigible cases that they cast off in the youth of tender years. And the members of the church will see that they might have done good service for the Master in seeking to help those who most needed help. While their interest and love were lavished upon their own families, there were many inexperienced youth who might have been taken to their hearts and homes, and whose precious souls could have been saved by interest and kindly care.

 

ပညာရေးပေးသူများသည် ကျောင်းသားများ၏ ကျန်းမာရေးကို မည်ကဲ့သို့ ကာကွယ်ရမည်ကို နားလည်သင့်သည်။ ၎င်းတို့အား ဘာသာရပ်များစွာဖြင့် ဦးနှောက်ကို အလွန်အမင်း အသုံးချခြင်းမှ တားဆီးသင့်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် သိပ္ပံပညာရပ်များကို တတ်မြောက်သော်လည်း ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့ပျက်စီးလျက် ကောလိပ်မှ ထွက်ခွာသွားမည်ဆိုပါက၊ ကျောင်းသို့ လုံးဝ မဝင်ခဲ့ခြင်းက ပို၍ ကောင်းပေလိမ့်မည်။ အချို့သော မိဘများသည် မိမိတို့၏ ကလေးများကို အကုန်အကျများစွာဖြင့် ပညာသင်ပေးနေရသည်ဟု ခံစားရပြီး ၎င်းတို့အား စာပေသင်ကြားမှုတွင် ရှေ့သို့ အတင်းတွန်းပို့ကြသည်။ ကျောင်းသားများသည်လည်း မိမိတို့၏ ပညာရေးကို တတ်နိုင်သမျှ [၃၉၇၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်] အချိန်တိုအတွင်း အပြီးသတ်နိုင်ရန် ဘာသာရပ်များစွာ ယူလိုကြသည်။ ပါမောက္ခအချို့ကလည်း အချို့ကို အလွန်အမင်း လျင်မြန်စွာ တိုးတက်စေရန် ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။ အချို့ကို တိုက်တွန်းရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ အချို့ကိုမူ ထိန်းထားရန် လိုအပ်သည်။ ကျောင်းသားများသည် အစဉ်အမြဲ ဝီရိယရှိသင့်သော်လည်း ဉာဏ်ရည်ပိုင်းဆိုင်ရာ မကြေညက်မှုများ မဖြစ်ပေါ်စေရန် ဦးနှောက်ကို အတင်းအကျပ် မခိုင်းစေသင့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အမူအကျင့် ယဉ်ကျေးမှုများကို လစ်လျူရှုရသည်အထိ စာပေများဖြင့် ဖိစီးမှု မခံသင့်ပါ။ ထို့ထက်မက ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကောင်းဆုံး ဆရာဖြစ်သော ယေရှုခရစ်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးသည့် ဆုတောင်းခြင်း အချိန်နာရီများကို [၄၂၅] မည်သည့်အရာကမျှ အနှောင့်အယှက် မပေးစေသင့်ပါ။ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မျှ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများကို မိမိတို့ဘာသာ မဆုံးရှုံးစေသင့်ပါ။ ကျောင်းသားအများအပြားသည် စာပေသင်ကြားခြင်းကို ပထမဆုံးသော ရည်မှန်းချက်အဖြစ် ထားရှိခဲ့ကြပြီး ဆုတောင်းခြင်းကို လစ်လျူရှုကာ ဥပုသ်ကျောင်းနှင့် ဆုတောင်းပွဲများသို့ မတက်ရောက်ဘဲ နေခဲ့ကြသောကြောင့်၊ ဘာသာရေး တာဝန်များကို လစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ဆုတ်သွားလျက် အိမ်သို့ ပြန်သွားကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ပညာရေး၏ အရေးအကြီးဆုံးအပိုင်းကို လစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ စစ်မှန်သော အသိပညာအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်သောအရာကို ဒုတိယဦးစားပေးအဖြစ် မထားသင့်ပါ။ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏ အစဖြစ်၏။ "ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရှေးဦးစွာ ရှာကြလော့။" ဤအရာကို နောက်ဆုံးမဟုတ်ဘဲ ပထမဦးစားပေး လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျောင်းသားသည် ကျမ်းစာနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေရန် အခွင့်အရေးများ ရှိရမည်။ ဤအတွက် အချိန်လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ ခွန်အားအဖြစ် ထားရှိသူ၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ အသိပညာ ရှိလာသူသည် စေ့စပ်သေချာသော ပညာရေးအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချနေခြင်းဖြစ်သည်။

Educators should understand how to guard the health of their students. They should restrain them from taxing their minds with too many studies. If they leave college with a knowledge of the sciences but with shattered constitutions, it would have been better had they not entered the school at all. Some parents feel that their children are being educated at considerable expense, and they urge them forward in their studies. Students are desirous of taking many studies in order to complete their education in as short a time as

Our College 397

possible. The professors have allowed some to advance too rapidly. While some may need urging, others need holding back. Students should ever be diligent, but they ought not to crowd their minds so as to become intellectual dyspeptics. They should not be so pressed with studies as to neglect the culture of the manners; and, above all, they should let nothing interfere with their seasons of prayer, [425]

which bring them in connection with Jesus Christ, the best teacher the world has ever known. In no case should they deprive themselves of religious privileges. Many students have made their studies the first great object and have neglected prayer and absented themselves from the Sabbath school and the prayer meeting, and from neglect of religious duties they have returned to their homes backslidden from God. A most important part of their education has been neglected. That which lies at the foundation of all true knowledge should not have been made a secondary consideration. The fear of the Lord is the beginning of wisdom. “Seek ye first the kingdom of God, and His righteousness.” This must not be made last, but first. The student must have opportunities to become conversant with his Bible. He needs time for this. A student who makes God his strength, who is becoming intelligent in the knowledge of God as revealed in His word, is laying the foundation for a thorough education.

 

ဘက်တဲလ်ခရိရှိ ကောလိပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပြည်ရှိ အခြားသော အလားတူ အဖွဲ့အစည်းများထက် ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ပိုမိုမြင့်မားသော စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ လူငယ်များသည် မိမိတို့၏ ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အရေးကြီးကြောင်း သင်ကြားပေးခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ရာ၊ ၎င်းတို့သည် သိပ္ပံပညာရပ်တွင် အမြင့်ဆုံးသော အောင်မြင်မှုများကို ရရှိရုံသာမက ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ချီးမြှောက်နိုင်ရန် ပညာသင်ကြားရမည်။ သို့မှသာ ၎င်းတို့သည် မျှတသော စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖွံ့ဖြိုးစေပြီး ဤလောကတွင် အသုံးဝင်ရန် အပြည့်အဝ ပြင်ဆင်နိုင်ကာ မသေနိုင်သော အသက်တာအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သင့်လျော်မှုကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

God designs that the college at Battle Creek shall reach a higher standard of intellectual and moral culture than any other institution of the kind in our land. The youth should be taught the importance of cultivating their physical, mental, and moral powers, that they may not only reach the highest attainments in science, but, through a knowledge of God, may be educated to glorify Him; that they may develop symmetrical characters, and thus be fully prepared for usefulness in this world and obtain a moral fitness for the immortal life.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်၏ အရေးကြီးပုံကို ဖော်ပြရန် ဘာသာစကား ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ် ဆန္ဒရှိပါသည်။ ဤကျောင်းသည် ဘုရားသခင်ကို လူသားတို့ သိရှိလာစေရန် ပြုလုပ်ပေးသော ဘုရားသခင်၏ ကိရိယာတန်ဆာပလာ တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း အားလုံး ခံစားသိရှိသင့်သည်။ ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ယခင်က တွက်ချက်ထားသည်ထက် ပိုမိုကြီးမြတ်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ စိတ်ဝင်တစား စမ်းသပ်လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် စိတ်ဓာတ်များကို ပုံဖော်ရမည်ဖြစ်ပြီး စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖွံ့ဖြိုးစေရမည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ မြင့်မားသော စွမ်းရည်များကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းကို၊ ကြီးမားသော မပြည့်စုံမှုများ ရှိနေသည့်တိုင်အောင် အားပေးကူညီပြီး ခိုင်မာစေသင့်သည်။ [၃၉၈၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄] လူငယ်အများအပြား၏ စိတ်ဓာတ်များသည် [၄၂၆] ပါရမီအရည်အချင်းများဖြင့် ကြွယ်ဝသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် အခွင့်အလမ်း မရှိသောကြောင့် အသုံးမပြုနိုင်ဘဲ ဖြစ်နေရသည်။ ၎င်းတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် သန်မာလာသော်လည်း၊ ပညာပေးသူ၏ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုနှင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ကျွမ်းကျင်မှုတို့ကို အသုံးမပြုနိုင်ခဲ့သောကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များမှာ ဖုံးကွယ်နေရသည်။ လူငယ်များအား မိမိကိုယ်တိုင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် အထောက်အကူများ ပေးရမည်၊ ၎င်းတို့ကို ဆွဲထုတ်ရမည်၊ လှုံ့ဆော်ပေးရမည်၊ အားပေးရမည်ဖြစ်ပြီး လုပ်ဆောင်ချက်များ ဖြစ်ပေါ်လာရန် တိုက်တွန်းရမည်။

I wish I could find language to express the importance of our college. All should feel that it is one of God’s instrumentalities to make Himself known to man. The teachers may do a greater work than they have hitherto calculated upon. Minds are to be molded and character is to be developed by interested experiment. In the fear of God, every endeavor to develop the higher faculties, even if it is marked with great imperfection, should be encouraged and strengthened. The minds of many of the youth are rich in

398 Testimonies for the Church, vol. 4

[426] talents which are put to no available use because they have lacked opportunity to develop them. Their physical powers have been strengthened by exercise; but the faculties of the mind lie hidden, because the discernment and God-given tact of the educator have not been exercised in bringing them into use. Aids to self-development must be given to the youth; they must be drawn out, stimulated, encouraged, and urged to action.

 

တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင် အမှုတော်ဆောင်များ လိုအပ်နေသည်။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူများ အလင်းရရှိနိုင်စေရန် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို နိုင်ငံခြား တိုင်းပြည်များသို့ ယူဆောင်သွားရမည်။ ယခင်က ပြသခဲ့သည်ထက် အဆပေါင်းများစွာ ကြီးမားသော ဇွဲလုံ့လကို ဤလမ်းစဉ်တွင် ပြသရန် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝ ရပ်တန့်နေသလောက် ဖြစ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုများ အကြီးအကျယ် လွှမ်းမိုးနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် ကောင်းမှု၏ ၂၀ ပုံ ၁ ပုံကိုပင် မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ အစပြုသူများသည် အမှုတော်ကို ကျေနပ်ဖွယ် မလုပ်ဆောင်နိုင်သောကြောင့် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် လေ့ကျင့်ထားသော ဉာဏ်ရည်များ လိုအပ်နေပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော် ရှက်ကြောက်စရာ မလိုသော အမှုတော်ဆောင်များကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် ကိရိယာတန်ဆာပလာ အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်ကို ဖန်တီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ စနစ်တကျ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦး ရောက်ရှိနိုင်သည့် အမြင့်ကို ယခင်က သဘောမပေါက်ခဲ့ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ပျမ်းမျှထက် သာလွန်သော အရည်အချင်းရှိသူများ ရှိနေပါသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ ပါရမီများကို အသုံးချခဲ့မည်ဆိုပါက ယခု ကျွန်ုပ်တို့၌ ဓမ္မဆရာ တစ်ဦးရှိသော နေရာတွင် အယောက် ၂၀ ရှိလာမည် ဖြစ်သည်။

Workers are needed all over the world. The truth of God is to be carried to foreign lands, that those in darkness may be enlightened by it. God requires that a zeal be shown in this direction infinitely greater than has hitherto been manifested. As a people, we are almost paralyzed. We are not doing one-twentieth part of the good we might, because selfishness prevails to a large extent among us. Cultivated intellect is now needed in the cause of God, for novices cannot do the work acceptably. God has devised our college as an instrumentality for developing workers of whom He will not be ashamed. The height man may reach by proper culture has not hitherto been realized. We have among us more than an average of men of ability. If their talents were brought into use, we should have twenty ministers where we now have one.

 

ဆရာ၊ ဆရာမများသည် မိမိတို့၏ တပည့်များကို သိပ္ပံပညာရပ်များ သင်ကြားပေးပြီးလျှင် မိမိတို့၏ တာဝန် ပြီးဆုံးပြီဟု မယူဆသင့်ပါ။ သို့သော် မိမိတို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အရေးကြီးဆုံးသော သာသနာပြုနယ်မြေကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြောင်း သဘောပေါက်သင့်သည်။ အကယ်၍ သင်ကြားပြသသူများ အားလုံး၏ စွမ်းဆောင်ရည်များကို ဘုရားသခင် အလိုရှိသည့်အတိုင်း အသုံးပြုမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် အအောင်မြင်ဆုံး သာသနာပြုများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ လူငယ်များသည် ၁၀ ခုတွင် ၉ ခု၌ ၎င်းတို့၏ အနာဂတ်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည့် အလေ့အကျင့်များကို ပျိုးထောင်နေကြခြင်း ဖြစ်ကြောင်း သတိရသင့်သည်။ ၎င်းတို့ ပေါင်းသင်းသည့် အပေါင်းအသင်းများ၊ ဖွဲ့စည်းသည့် ပတ်သက်မှုများနှင့် လက်ခံကျင့်သုံးသည့် အခြေခံမူများသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ပါသွားမည်ဖြစ်သည်။

Teachers should not feel that their duty is done when their pupils have been instructed in the sciences. But they should realize that they have the most important missionary field in the world. If the capabilities of all engaged as instructors are used as God would have them, they will be most successful missionaries. It must be remembered that the youth are forming habits which will, in nine cases out of ten, decide their future. The influence of the company they keep, the associations they form, and the principles they adopt will be carried with them through life.

 

ယနေ့ခေတ် လူငယ်များကို ဉာဏ်ရည်ဖွံ့ဖြိုးရန် စေလွှတ်လိုက်သော ကောလိပ်များသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားကို ဘေးဖြစ်စေနိုင်သည်ဟူသော အချက်မှာ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး မိဘများ၏ စိတ်နှလုံးကို တုန်လှုပ်စေသင့်သော အချက်ဖြစ်သည်။ [၄၂၇] အပြစ်ကင်းသော လူငယ်များသည် ခက်ထန်သော ရာဇဝတ်ကောင်များနှင့် အတူနေရသောအခါ ယခင်က တစ်ခါမျှ မတွေးဖူးသော ရာဇဝတ်မှု သင်ခန်းစာများကို သင်ယူမိသကဲ့သို့၊ စိတ်ထားဖြူစင်သော လူငယ်များသည်လည်း အကျင့်ပျက်သော ကောလိပ်အပေါင်းအသင်းများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဖြူစင်မှုကို ဆုံးရှုံးရပြီး ဆိုးယုတ်ကာ နိမ့်ကျသွားတတ်ကြသည်။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်များကို သိမြင်နိုးကြားသင့်ပြီး၊ မိမိတို့၏ သားသမီးများကို အိမ်မှတစ်ဆင့် စာရိတ္တ ပျက်ပြားသွားစေရန်သာ မျှော်လင့်နိုင်သော ကောလိပ်များသို့ စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့ ဘာလုပ်နေကြသည်ကို နားလည်သင့်သည်။ [၃၉၉၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်] ဘက်တဲလ်ခရိရှိ ကောလိပ်သည် မိမိထံ အပ်နှံထားသော ကလေးများ၏ ဘေးကင်းမှုကို အန္တရာယ် မဖြစ်စေရန် ပြည်တွင်းရှိ အခြားမည်သည့် ကောလိပ်ထက်မဆို ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းတွင် ပိုမိုမြင့်မားစွာ ရပ်တည်သင့်သည်။ အကယ်၍ ဆရာ၊ ဆရာမများသည် မိမိတို့၏ အလုပ်ကို ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ လုပ်ဆောင်ပြီး၊ ကျောင်းသားများ၏ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို အောင်မြင်မှုဖြင့် ကူညီပေးပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော မိဘများသည် သားသမီးများ၏ စာပေသင်ကြားမှုတွင် အောင်မြင်တိုးတက်ခြင်းထက် ကောလိပ်မှ အိမ်သို့ ပြန်သယ်ဆောင်လာမည့် စရိုက်လက္ခဏာများကို ပို၍ စိုးရိမ်ကြလိမ့်မည်။

It is a terrible fact, and one which should make the hearts of parents tremble, that the colleges to which the youth of our day are sent for the cultivation of the mind endanger their morals. As

[427] innocent youth when placed with hardened criminals learn lessons of crime they never before dreamed of, so pure-minded young people, through association with college companions of corrupt habits, lose their purity of character and become vicious and debased. Parents should awake to their responsibilities and understand what they are doing in sending their children from home to colleges where they

Our College 399

can expect nothing else but that they will become demoralized. The college at Battle Creek should stand higher in moral tone than any other college in the land, that the safety of the children entrusted to her keeping may not be endangered. If teachers do their work in the fear of God, working with the spirit of Christ for the salvation of the souls of the students, God will crown their efforts with success. Godfearing parents will be more concerned in regard to the characters their children bring home with them from college than in regard to the success and advancement made in their studies.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကြီးမြတ်သော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင်က ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားသည်။ လူတစ်ဦး၏ ပါရမီများသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာမှသာ အပြည့်အဝ အသုံးဝင်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေး၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် အခြေခံမူများသည် အသိပညာ ဆည်းပူးခြင်း၏ ပထမခြေလှမ်းများ ဖြစ်ကြပြီး စစ်မှန်သော ပညာရေး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်တွင် တည်ရှိနေသည်။ အသိပညာနှင့် သိပ္ပံပညာတို့သည် မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို အကျိုးပြုနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အသက်သွင်းရမည်။ ခရစ်ယာန် တစ်ဦးတည်းသာလျှင် အသိပညာကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုနိုင်သည်။ သိပ္ပံပညာကို အပြည့်အဝ တန်ဖိုးထားနိုင်ရန် ဘာသာရေး ရှုထောင့်မှ ရှုမြင်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် မြင့်မြတ်လာသော စိတ်နှလုံးသည် ပညာရေး၏ စစ်မှန်သော တန်ဖိုးကို အကောင်းဆုံး နားလည်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းထားသော အရာများတွင် တွေ့မြင်ရသော ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်တော်များကို ဖန်ဆင်းရှင်အား သိကျွမ်းခြင်း ရှိမှသာ တန်ဖိုးထားနိုင်သည်။ လူငယ်များကို သမ္မာတရား၏ စမ်းရေတွင်းသို့လည်းကောင်း၊ လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ထံသို့လည်းကောင်း ပို့ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ဆရာ၊ ဆရာမများသည် သမ္မာတရား၏ သီအိုရီကို သိကျွမ်းရုံသာမက သန့်ရှင်းခြင်းလမ်း၏ လက်တွေ့ကျသော အသိပညာလည်း ရှိရမည်။ အသိပညာသည် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်သောအခါ တန်ခိုး ဖြစ်လာသည်။

I was shown that our college was designed of God to accomplish the great work of saving souls. It is only when brought under full control of the Spirit of God that the talents of an individual are rendered useful to the fullest extent. The precepts and principles of religion are the first steps in the acquisition of knowledge, and lie at the very foundation of true education. Knowledge and science must be vitalized by the Spirit of God in order to serve the noblest purposes. The Christian alone can make the right use of knowledge. Science, in order to be fully appreciated, must be viewed from a religious standpoint. The heart which is ennobled by the grace of God can best comprehend the real value of education. The attributes of God, as seen in His created works, can be appreciated only as we have a knowledge of the Creator. In order to lead the youth to the fountain of truth, to the Lamb of God who taketh away the sins of the world, the teachers must not only be acquainted with the theory of the truth, but must have an experimental knowledge of the way of holiness. Knowledge is power when united with true piety.

 

မိဘများ၏ ကောလိပ်အပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန် [၄၂၈]

Duty of Parents to the College [428]

 

ပြည်ပရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများသည် ဘုရားသခင် ဖန်တီးထားသော ဤအဖွဲ့အစည်းကို ထောက်ပံ့ကူညီရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ ကျောင်းသားအချို့သည် အိမ်သို့ ညည်းညူမြည်တမ်းမှုများဖြင့် ပြန်လာကြပြီး၊ မိဘများနှင့် အသင်းတော်ဝင်များသည် ၎င်းတို့၏ ချဲ့ကားထားသော၊ တစ်ဖက်သတ် ပြောဆိုချက်များကို နားထောင်ပေးကြသည်။ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်တွင် နှစ်ဖက်စလုံး ရှိနေကြောင်းကို ၎င်းတို့ သုံးသပ်မိလျှင် ကောင်းပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ထိုသို့ပြုမည့်အစား ၎င်းတို့သည် ဤလုပ်ကြံထားသော အစီရင်ခံစာများကြောင့် ၎င်းတို့နှင့် ကောလိပ်ကြားတွင် အတားအဆီးတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ကောလိပ်ကို စီမံခန့်ခွဲပုံနှင့် ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်မှုများ၊ မေးခွန်းထုတ်မှုများနှင့် သံသယများကို စတင်ဖော်ပြကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကြီးမားသော အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေသည်။ [၄၀၀၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄] မကျေနပ်သော စကားများသည် ကူးစက်ရောဂါကဲ့သို့ ပြန့်နှံ့သွားပြီး စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်သွားသော အထင်အမြင်ကို ဖျက်ပစ်ရန် ခက်ခဲလှသည်။ အဖြစ်မှန်ကို စုံစမ်းစစ်ဆေးကြည့်ပါက ဆရာ၊ ဆရာမများ သို့မဟုတ် ပါမောက္ခများတွင် အမှားအယွင်း မရှိကြောင်း တွေ့ရှိရမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤပုံပြင်မှာ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ကြီးမားသော အတိုင်းအတာအထိ ကြီးထွားလာသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျောင်း၏ စည်းကမ်းများကို လိုက်နာစေရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းသာ ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ မလုပ်ဆောင်ပါက ကျောင်းသည် စာရိတ္တ ပျက်ပြားသွားပေလိမ့်မည်။

Our brethren and sisters abroad should feel it their duty to sustain this institution which God has devised. Some of the students return home with murmuring and complaints, and parents and members of the church give an attentive ear to their exaggerated, one-sided statements. They would do well to consider that there are two sides to the story; but instead, they allow these garbled reports to build up a barrier between them and the college. They then begin to express fears, questionings, and suspicions in regard to the way the college is conducted. Such an influence does great harm. The words of

400 Testimonies for the Church, vol. 4

dissatisfaction spread like a contagious disease, and the impression made upon minds is hard to efface. The story enlarges with every repetition, until it becomes of gigantic proportions, when investigation would reveal the fact that there was no fault with teachers or professors. They were simply doing their duty in enforcing the rules of the school, which must be carried out or the school will become demoralized.

 

မိဘများသည် အမြဲတမ်း ပညာရှိစွာ မပြုမူကြပေ။ အများစုမှာ အခြားသူများကို မိမိတို့၏ အမြင်များအတိုင်း ဖြစ်စေလိုသောကြောင့် အလွန်တင်းကျပ်ကြပြီး၊ ထိုသို့မဖြစ်နိုင်လျှင် စိတ်မရှည်ဘဲ ဗိုလ်ကျတတ်ကြသည်။ သို့သော် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ကျောင်းရှိ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကို လိုက်နာရန် တောင်းဆိုသောအခါနှင့် ထိုကလေးများက လိုအပ်သော ကန့်သတ်ချက်များအောက်တွင် စိတ်တိုကြသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကြောက်ရွံ့ပါသည်ဟု ဆိုကြသော မိဘများသည် ကလေးများကို ဆုံးမပြီး အမှားများကို ပြုပြင်ပေးမည့်အစား ကလေးများနှင့် ပူးပေါင်းသွားတတ်ကြသည်။ ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် အချိုးအကွေ့တစ်ခု ဖြစ်သွားတတ်သည်။ စည်းမျဉ်းများနှင့် စနစ်တကျ ရှိမှုများ ပျက်စီးသွားပြီး စည်းကမ်းမှာ ခြေဖြင့် နင်းချေခြင်း ခံရသည်။ ကလေးများသည် ကန့်သတ်ချက်များကို မထီမဲ့မြင် ပြုကြပြီး ဘက်တဲလ်ခရိရှိ အဖွဲ့အစည်းများကို အထင်အမြင်သေးစွာ ပြောဆိုခွင့် ရရှိသွားကြသည်။ မိဘများသာ အလေးအနက် စဉ်းစားမည်ဆိုပါက မိမိတို့ လုပ်ဆောင်နေသော လမ်းစဉ်၏ ဆိုးကျိုးကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များ ရှိနေသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ စီမံခန့်ခွဲသည့် ကျောင်းသား ၄၀၀ (လေးရာ) ရှိသော ကျောင်းတစ်ခုတွင် လှုပ်ရှားမှုတိုင်းသည် ဝေဖန်မှု မပြုနိုင်လောက်အောင် ပြည့်စုံတိကျနေမည်ဆိုပါက ၎င်းမှာ အမှန်ပင် အံ့သြစရာ ကောင်းလှပေလိမ့်မည်။

Parents do not always move wisely. Many are very exacting in wishing to bring others to their ideas, and become impatient and overbearing if they cannot do this; but when their own children are required to observe rules and regulations at school, and these children fret under the necessary restraint, too often their parents, who profess to love and fear God, join with the children instead of reproving them and correcting their faults. This often proves the turning point in the character of their children. Rules and order are broken down, and discipline is trampled underfoot. The children despise restraint and are allowed to speak disparagingly of the institutions at Battle Creek. If parents would only reflect, they would see the evil result of the course they are pursuing. It would indeed be a most wonderful thing if, in a school of four hundred students, managed by men and women subject to the frailties of humanity, every move should be so perfect, so exact, as to challenge criticism.

 

[၄၂၉] မိဘများသည် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ နေရာတွင် မိမိကိုယ်ကို အစားထိုးကြည့်ပြီး အတန်းစုံ၊ စိတ်နေစိတ်ထားစုံသော ရာနှင့်ချီသော ကျောင်းသားများရှိသည့် ကျောင်းတစ်ကျောင်းကို စီမံခန့်ခွဲရန်နှင့် စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရန် မည်မျှ ခက်ခဲမည်ကို မြင်တွေ့မည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် သုံးသပ်ဆင်ခြင်ပြီးနောက် အရာရာကို ကွဲပြားစွာ မြင်တွေ့နိုင်ပေလိမ့်မည်။ ကလေးအချို့သည် အိမ်တွင် တစ်ခါမျှ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းခြင်း မခံခဲ့ရကြောင်း ၎င်းတို့ သုံးသပ်သင့်သည်။ အမြဲတမ်း အလိုလိုက်ခံရပြီး နာခံမှုရှိရန် တစ်ခါမျှ လေ့ကျင့်မခံခဲ့ရသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့အား အမြော်အမြင်မရှိသော မိဘများထံမှ ခွဲထုတ်ကာ စစ်တပ်ရှိ စစ်သားများကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော စည်းမျဉ်းများနှင့် လေ့ကျင့်မှုများအောက်တွင် ထားရှိခြင်းမှာ ၎င်းတို့အတွက် ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူး ဖြစ်လိမ့်မည်။ သစ္စာမရှိသော မိဘများ၏ လစ်လျူရှုခြင်းကို ဆိုးရွားစွာ ခံခဲ့ရသော ဤကလေးများအတွက် တစ်စုံတစ်ရာ မလုပ်ဆောင်ပေးပါက၊ ၎င်းတို့သည် ယေရှု၏ လက်ခံမှုကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့အပေါ် ထိန်းချုပ်နိုင်သော အင်အားတစ်ခုခု သက်ရောက်မှု မရှိပါက၊ ၎င်းတို့သည် ဤဘဝတွင် အသုံးမဝင်သူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး နောင်ဘဝတွင်လည်း ပါဝင်ခွင့် ရရှိကြမည် မဟုတ်ပေ။

[429] If parents would place themselves in the position of the teachers

and see how difficult it must necessarily be to manage and discipline a school of hundreds of students of every grade and class of minds, they might upon reflection see things differently. They should consider that some children have never been disciplined at home. Having always been indulged and never trained to obedience, it would be greatly for their advantage to be removed from their injudicious parents and placed under as severe regulations and drilling as soldiers in an army. Unless something shall be done for these children who have been so sadly neglected by unfaithful parents, they will never be accepted of Jesus; unless some power of control shall be brought to bear upon them, they will be worthless in this life and will have no part in the future life.

 

ကောင်းကင်ဘုံတွင် ပြည့်စုံသော စနစ်တကျ ရှိမှု၊ ပြည့်စုံသော နာခံမှု၊ ပြည့်စုံသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သဟဇာတ ဖြစ်မှုတို့ ရှိသည်။ ဤဘဝတွင် စနစ်တကျ ရှိမှု သို့မဟုတ် စည်းကမ်းကို မရိုသေခဲ့သူများသည် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ကျင့်သုံးသော စနစ်တကျ ရှိမှုကိုလည်း ရိုသေကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ မည်သည့်အခါမျှ ဝင်ခွင့်ရလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ထိုနေရာသို့ ဝင်ရောက်ရန် ထိုက်တန်သူ အားလုံးသည် စနစ်တကျ ရှိမှုကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး စည်းကမ်းကို ရိုသေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤဘဝတွင် ပုံဖော်ခဲ့သော စရိုက်လက္ခဏာများသည် နောင်အနာဂတ် ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။ ခရစ်တော် ကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ စရိုက်လက္ခဏာကိုမျှ ပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ အဖိုးတန်သော စမ်းသပ်ကာလကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံများကို ဆေးကြောရန်နှင့် သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဖြူစင်စေရန် အသုံးပြုရန် ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ အပြစ်၏ အစွန်းအထင်းများကို ဖယ်ရှားရန် တစ်သက်တာလုံး လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ငြင်းပယ်ရန်အတွက် နေ့တိုင်း အသစ်တဖန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ လိုအပ်သည်။ နေ့တိုင်း တိုက်ခိုက်ရမည့် တိုက်ပွဲအသစ်များနှင့် ရရှိရမည့် အောင်ပွဲများ ရှိသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ကြီးမားသော အောင်ပွဲများအတွက် ဘုရားသခင်ထံ စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင်းလျှောက်ခြင်း၌ ဝိညာဉ်ကို နေ့တိုင်း ခေါ်ထုတ်သင့်သည်။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို အကျိုးပြုရန်အတွက် မိမိတို့ဘက်မှ မည်သည့်တာဝန်ကိုမျှ လစ်လျူမရှုသင့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဤလောကတွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်စေရန်နှင့် နောင်ဘဝတွင် ထာဝရအသက်၏ ဆုလာဘ်ကို ခံစားရရှိနိုင်ရန် ၎င်းတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးသင့်သည်။

In heaven there is perfect order, perfect obedience, perfect peace and harmony. Those who have had no respect for order or discipline in this life would have no respect for the order which is observed in

Our College 401

heaven. They can never be admitted into heaven, for all worthy of an entrance there will love order and respect discipline. The characters formed in this life will determine the future destiny. When Christ shall come, He will not change the character of any individual. Precious, probationary time is given to be improved in washing our robes of character and making them white in the blood of the Lamb. To remove the stains of sin requires the work of a lifetime. Every day renewed efforts in restraining and denying self are needed. Every day there are new battles to fight and victories to be gained. Every day the soul should be called out in earnest pleading with God for the mighty victories of the cross. Parents should neglect no duty on their part to benefit their children. They should so train them that they may be a blessing to society here and may reap the reward of eternal life hereafter.

အခန်းကြီး - ၃၉။

အခန်း ၃၉—အိုင်အိုဝါပြည်နယ်ရှိ ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းတော်

[430] Chapter 39—The Cause in Iowa

 

အိုင်အိုဝါပြည်နယ်ရှိ ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းတော်သည် အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော အခြေအနေတွင်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြထားပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ လူတို့ကို အကျိုးမပြုနိုင်သော အခြေအနေတွင်ရှိသည့် လူငယ်များသည် လုပ်ငန်းတော်၏ ကဏ္ဍအသီးသီးတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် ကြီးမားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ လိုအပ်နေသည့် အတွေ့အကြုံမရှိသူနှင့် အရည်အချင်းမပြည့်ဝသူ အတော်များများသည် လုပ်ငန်းတော်တွင် လုပ်ဆောင်နေကြသည်။

I have been shown that the cause in Iowa is in a deplorable condition. Young men have been connected with the different branches of the work who have not been in a condition spiritually to benefit the people. Quite a number of inexperienced and inefficient men have been laboring in the cause who need a great work done for them.

 

ကောလိပ်ကျောင်းသားများ

ညီအစ်ကို ဘီ (Brother B) ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ဖြစ်သင့်သလောက် လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ သူသည် ဘက်တဲလ်ခရိ (Battle Creek) ရှိ ကောလိပ်တွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း ရှုထောင့်ပေါင်းစုံမှ စံပြလူငယ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ သူသည် အခြားသော လူငယ်၊ လူရွယ်များနှင့်အတူ တိတ်တဆိတ် ခရီးတစ်ခု ထွက်ခဲ့ကြသည်။ ဤလုပ်ရပ်သည် မြင့်မြတ်ခြင်း၊ ပွင့်လင်းခြင်းနှင့် တရားမျှတခြင်း မရှိပါ။ ၎င်းသည် စည်းကမ်းကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူတို့အားလုံး သိကြသော်လည်း ပြစ်မှားသောလမ်းသို့ လျှောက်လှမ်းရန် စွန့်စားခဲ့ကြသည်။ ဤလူငယ်များသည် ဤလုပ်ရပ်နှင့် ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသောလမ်းစဉ်အပေါ် ထားရှိသည့် သဘောထားများကြောင့် ကောလိပ်အပေါ် အလွန်မတရားသော အမည်းစက်များကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

College Students

The influence of Brother B has not been altogether what it should be. While at the college in Battle Creek he was in many respects an exemplary young man; but he, with other young gentlemen and ladies, in a secretive manner, made an excursion to -----. This was not noble, frank, and just. They all knew that it was a breach of the rules, but they ventured in the path of transgression. These young men, by this act and their attitude since in relation to their wrong course, have cast reflections upon the college that are most unjust.

 

အိုင်အိုဝါရှိ ညီအစ်ကိုများသည် ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုးတွင်ရှိသည့် ညီအစ်ကို ဘီ ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို လက်ခံခဲ့ကြခြင်းသည် မှားယွင်းပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အခြားကိစ္စရပ်များတွင်လည်း ဤကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်မျိုးကို လိုက်နာပါက ဘုရားသခင်ကို အလွန်စိတ်ပျက်စေပါလိမ့်မည်။ သူသည် အမူအကျင့်ကောင်းမွန်သော လူငယ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည့်အချက်က အခြားသူများအပေါ် ပိုမိုဩဇာလွှမ်းမိုးစေခဲ့ပြီး၊ ကျောင်းကို ထိန်းကျောင်းပံ့ပိုးထားသော စည်းကမ်းနှင့် အာဏာကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်ခဲ့သည့် သူ၏ပုံသက်သေသည် အခြားသူများကိုလည်း သူကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဤကဲ့သို့သော အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုအများစုက ထောက်ခံနေမည်ဆိုလျှင် ကျောင်းကို ဦးစီးရာတွင် ဥပဒေနှင့် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများသည် အာဏာသက်ရောက်မှု ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ စာရိတ္တပျက်ပြားစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကျောင်းတစ်ခုအတွင်းသို့ လွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်လာနိုင်သည်။ ကျောင်းသားများ၏ အမူအကျင့်ကို ထိန်းညှိပေးသည့် တင်းကျပ်သော စည်းကမ်းများဖြင့် ကျောင်း၏စံနှုန်းကို ထိန်းသိမ်းရန် နိုးနိုးကြားကြားနှင့် အမြဲမပြတ် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများ မရှိပါက၊ လူအများအပြားသည် ပုန်ကန်လိုသောစိတ်နှင့် အာခံလိုသောစိတ်ကို အလွယ်တကူ ခံယူကြပါလိမ့်မည်။

When the brethren in Iowa accepted the labors of Brother B under these circumstances, they did wrong. If they pursue a similar course in other cases, they will greatly displease God. The fact that he had been a young man of excellent deportment gave him greater influence over others, and his example in standing in defiance of the rules and authority which sustain and control the school influenced others to do as he had done. Laws and regulations will be of no force in conducting the school if such things are sanctioned by our brethren at large. A demoralizing influence is easily introduced into a school. Many will readily partake of the spirit of rebellion and defiance unless prompt and vigilant efforts are continually put forth to maintain the standard of the school by strict rules regulating the conduct of the students.

 

ညီအစ်ကို ဘီ သည် ကောလိပ်၏ စည်းကမ်းများကို ဖောက်ဖျက်မိသော သူ၏အမှားကို [၄၃၁] အပြည့်အဝ သိမြင်ဝန်ခံပြီး၊ ကျောင်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေရန် သူပြုလုပ်ခဲ့သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် မကြိုးစားမချင်း သူ၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဘုရားသခင် လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ ဤမပျော်ရွှင်ဖွယ် အခြေအနေသာ မရှိခဲ့လျှင် အိုင်အိုဝါမှ ကျောင်းသား အမြောက်အမြား ပိုမိုလာရောက်ကြမည် ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို ဘီ၊ သင်သည် ဤမှားယွင်းသော ခြေလှမ်းတစ်ခု၏ ရိုက်ခတ်မှုနှင့် ပရော်ဖက်ဆာ ဘရောင်းစ်ဘာဂါ (Professor Brownsberger) က သင့်လမ်းစဉ်ကို မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သောကြောင့် သင့်နှလုံးသားထဲတွင် ပြည့်နှက်နေသည့် ဒေါသ၊ မနာလိုမှုနှင့် မုန်းတီးလုနီးပါး ခံစားချက်များကို သင်သိမြင်နားလည်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ သင့်ကိုယ်သင် ပြန်မြင်ရသည်မှာ တုန်လှုပ်စရာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ထိန်းချုပ်မှုကို မခံရပ်နိုင်ဘဲ မိမိတို့စိတ်အလိုအတိုင်း လိုက်ခြင်းကို တားဆီးသော စည်းကမ်းဥပဒေများကို တိုက်ခိုက်နေသူတို့၏ အောင်ပွဲကို မြင်ရသည်မှာလည်း တုန်လှုပ်စရာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး နှိမ့်ချသော ယေရှု၏ တပည့်တစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံထားသူဖြစ်သဖြင့် သင့်အပေါ်ရှိသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် တာဝန်ယူမှုမှာ အလွန်ကြီးမားပါသည်။

The labors of Brother B will not be acceptable to God until he

[431] shall fully see and acknowledge his wrong in violating the rules

402

Cause in Iowa 403

of the college and shall endeavor to counteract the influence he has exerted to injure its reputation. Many more students would have come from Iowa had it not been for this unhappy circumstance. Could you, Brother B, see and realize the influence of this one wrong step, and the feelings of passion, of jealousy, and almost hatred that filled your heart because your course was questioned by Professor Brownsberger, you would tremble at the sight of yourself and at the triumph of those who cannot bear restraint and who wage war against rules and regulations which check them from pursuing their own course. Being a professed disciple of the meek and lowly Jesus, your influence and responsibility are greatly increased.

 

ညီအစ်ကို ဘီ၊ သင်သည် ကောလိပ်၏ စည်းကမ်းများကို စတင်စွန့်ခွာရန် သွေးဆောင်ခံခဲ့ရသည့် အခြေအနေကို ဂရုတစိုက် ပြန်လည်သုံးသပ်ဆင်ခြင်လိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကျောင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုပုံစံကို သေချာစွာ လေ့လာပါ။ ကျင့်သုံးခဲ့သော စည်းကမ်းများသည် လုံးဝ မတင်းကျပ်လွန်းပါ။ သို့သော် ဒေါသကို မွေးမြူခဲ့သည်၊ ထိုအချိန်တွင် အကျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်တုံတရား ပျောက်ဆုံးသွားပြီး နှလုံးသားသည် ထိန်းချုပ်မရသော ဒေါသ၏ သားကောင်ဖြစ်သွားခဲ့သည်။ သင်မသိလိုက်မီမှာပင်၊ လွန်ခဲ့သော နာရီအနည်းငယ်က မည်သည့်သွေးဆောင်မှုအောက်တွင်မှ မလုပ်ခဲ့မည့် ခြေလှမ်းမျိုးကို သင်လှမ်းခဲ့မိသည်။ စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်မှုသည် ဆင်ခြင်တုံတရားကို လွှမ်းမိုးသွားခဲ့ပြီး၊ သင့်ကိုယ်သင် သော်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အဖွဲ့အစည်းကို သော်လည်းကောင်း ထိခိုက်စေခဲ့သော အနာတရကို သင်ပြန်လည်ပြင်ဆင်၍ မရနိုင်တော့ပါ။ အခြေအနေအရပ်ရပ်အောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ယေရှု၏ ခွန်အားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အမြဲတမ်း ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

Brother B, I hope you will go over the ground carefully and consider your first temptation to depart from the rules of the college. Study critically the character of the government of our school. The rules which were enforced were none too strict. But anger was cherished; for the time being, reason was dethroned and the heart was made a prey to ungovernable passion. Before you were aware, you had taken a step which a few hours previous you would not have taken under any pressure of temptation. Impulse had overcome reason, and you could not recall the injury done to yourself nor to an institution of God. Our only safety under all circumstances is in being always master of ourselves in the strength of Jesus our Redeemer.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်သည် အခြားသော ကောလိပ်များကဲ့သို့ စည်းကမ်းများ ချမှတ်ရာတွင် ပံ့ပိုးပေးသည့် လူထုသဘောထား ဩဇာမျိုး မရှိပါ။ တစ်ဖက်တွင်မူ ၎င်းသည် ဂိုဏ်းဂဏဆိုင်ရာကျောင်း (denominational school) ဖြစ်သော်လည်း၊ ဂရုမစိုက်ပါက လောကီဆန်သော စရိုက်နှင့် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများ ဝင်ရောက်လာပါလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းသော ကျောင်းသားများသည် ကျောင်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေး ဩဇာကို ထိန်းသိမ်းရန် ယခင်ကထက် ပိုမိုသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိရှိရပါမည်။ သို့မဟုတ်ပါက ဤကျောင်းသည် အခြားဂိုဏ်းဂဏများ၏ ကောလိပ်များနှင့် အမည်မှလွဲ၍ ထူးခြားတော့မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဤကောလိပ်ကို မြင့်မားသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားများဖြင့် ပုံသွင်းရန်နှင့် ဘက်တဲလ်ခရိသို့ ပို့လိုက်သော မပြောင်းလဲသေးသည့် ကျောင်းသားတိုင်းသည် [၄၃၂] ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် စစ်သည်တော်များအဖြစ် နေအိမ်သို့ ပြန်သွားကြရန် ရည်ရွယ်၍ တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

Our college has not that influence of popular opinion to sustain it in exercising government and enforcing its rules, which other colleges have. In one respect it is a denominational school; but, unless guarded, a worldly character and influence will be given to it. Sabbathkeeping students must possess more moral courage than has hitherto been manifested, to preserve the moral and religious influence of the school, or it will differ from the colleges of other denominations only in name. God devised and established this college, designing that it should be molded by high religious interests and that every year unconverted students who are sent to Battle Creek [432]

should return to their homes as soldiers of the cross of Christ.

 

ပရော်ဖက်ဆာများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကောလိပ်၏ ထူးခြားသော ဝိသေသလက္ခဏာကို ထိန်းသိမ်းရန် အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းများကို စဉ်းစားသင့်ကြသည်။ အားလုံးသည် ဤကဲ့သို့သော ကျောင်းရှိခြင်းကြောင့် ရရှိသည့် အခွင့်အရေးများကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားသင့်ပြီး၊ အပုပ်ချခြင်း တံတွေးနှင့်မျှ မထိစေရန် သစ္စာရှိစွာ ကာကွယ်ပံ့ပိုးပေးသင့်သည်။

Professors and teachers should reflect upon the best means of maintaining the peculiar character of our college; all should highly esteem the privileges which we enjoy in having such a school and should faithfully sustain it and guard it from any breath of reproach.

 

၄၀၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

ကိုယ်ကျိုးစွန့်လိုစိတ် မရှိခြင်းသည် ကျောင်းသားများ၏ စွမ်းအင်ကို အေးခဲသွားစေနိုင်ပြီး၊ လောကီအင်အားစုများသည် ကျောင်းတစ်ခုလုံးအပေါ် လွှမ်းမိုးလာနိုင်သည်။ ဤအရာသည် ထိုအဖွဲ့အစည်းအပေါ် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာမပေးမှုကို ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။

404 Testimonies for the Church, vol. 4

Selfishness may chill the energies of the students, and the worldly element may gain a prevailing influence over the entire school. This would bring the frown of God upon that institution.

 

ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပါသည်၊ သမ္မာတရားကို နားထောင်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော ကျောင်းသားများသည် သွေးဆောင်မှုများအလယ်တွင် မယိမ်းယိုင်ဘဲ ရပ်တည်နိုင်ရန်နှင့် ကောလိပ်တွင်ဖြစ်စေ၊ အဆောင်တွင်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ယေရှုအတွက် ရပ်တည်နိုင်ရန် ကိုယ်ကိုကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူ ခိုင်မာမှု ရှိသင့်သည်။ ဘာသာရေးဆိုသည်မှာ ဘုရားကျောင်းအတွင်း၌သာ ဝတ်ဆင်သော အပေါ်ခြုံရုံတစ်ခု မဟုတ်ဘဲ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများသည် ဘဝတစ်ခုလုံး၏ ဝိသေသလက္ခဏာ ဖြစ်နေရမည်။ အသက်စမ်းရေတွင်းမှ သောက်သုံးနေသူများသည် လောကီသားများကဲ့သို့ အပြောင်းအလဲနှင့် ပျော်ရွှင်မှုများအတွက် တောင့်တသောဆန္ဒကို ပြသမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ အပြုအမူနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ၎င်းတို့၏ အခက်အခဲနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ယေရှု၏ခြေတော်ရင်း၌ နေ့စဉ်ချထားခြင်းဖြင့် ရရှိသော ငြိမ်သက်ခြင်း၊ အေးချမ်းခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းများကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ နာခံခြင်းနှင့် တာဝန်ကျေပွန်ခြင်း လမ်းခရီးတွင် ရောင့်ရဲမှုနှင့် ဝမ်းမြောက်မှုပင် ရှိကြောင်းကို သူတို့ ပြသကြပါလိမ့်မည်။ ထိုသူများသည် သူတို့၏ ကျောင်းသားချင်းများအပေါ် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကျောင်းတစ်ခုလုံးအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဤသစ္စာရှိသော စစ်တပ်တွင် ပါဝင်သူများသည် သစ္စာမဲ့မှု၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုနှင့် စည်းကမ်းများကို လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်မှု အမျိုးမျိုးကို အားမပေးခြင်းဖြင့် ဆရာ၊ ဆရာမများနှင့် ပရော်ဖက်ဆာများကို လန်းဆန်းစေပြီး ခွန်အားဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကယ်တင်ခြင်းကို ဖြစ်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့တွင် ပျက်စီးသွားမည်မဟုတ်ဘဲ နောင်ဘဝသို့ ပါသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤလောကတွင် သူတို့နေထိုင်ခဲ့သော ဘဝ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ထာဝရကာလပတ်လုံး တည်ရှိနေပါလိမ့်မည်။ ကျောင်းတွင် စိတ်အားထက်သန်ပြီး သိက္ခာရှိကာ သစ္စာရှိသော လူငယ်တစ်ဦးရှိခြင်းသည် အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ရတနာဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ့ကို မေတ္တာဖြင့် ကြည့်ရှုကြသည်။ သူ၏ အဖိုးထိုက်သော ကယ်တင်ရှင်သည် သူ့ကို ချစ်တော်မူပြီး၊ ကောင်းကင်စာရင်း၌ [၄၃၃] ဖြောင့်မတ်သော အကျင့်တိုင်း၊ အောင်မြင်ခဲ့သော သွေးဆောင်မှုတိုင်းနှင့် ကျော်လွှားခဲ့သော မကောင်းမှုတိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားပါလိမ့်မည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် ထာဝရအသက်ကို ရရှိနိုင်ရန် နောင်လာမည့်ကာလအတွက် ကောင်းမွန်သော အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချထားခြင်း ဖြစ်သည်။

Those students who profess to love God and obey the truth should possess that degree of self-control and strength of religious principle that will enable them to remain unmoved amid temptations and to stand up for Jesus in the college, at their boardinghouses, or wherever they may be. Religion is not to be worn merely as a cloak in the house of God, but religious principle must characterize the entire life. Those who are drinking at the fountain of life will not, like the worldling, manifest a longing desire for change and pleasure. In their deportment and character will be seen the rest and peace and happiness that they have found in Jesus by daily laying their perplexities and burdens at His feet. They will show that there is contentment and even joy in the path of obedience and duty. Such will exert an influence over their fellow students which will tell upon the entire school. Those who compose this faithful army will refresh and strengthen the teachers and professors in their efforts by discouraging every species of unfaithfulness, of discord, and of neglect to comply with the rules and regulations. Their influence will be saving, and their works will not perish in the great day of God, but will follow them into the future world; and the influence of their life here will tell throughout the ceaseless ages of eternity. One earnest, conscientious, faithful young man in school is an inestimable treasure. Angels of heaven look lovingly upon him. His precious Saviour loves him, and in the Ledger of Heaven will

[433] be recorded every work of righteousness, every temptation resisted, every evil overcome. He will thus be laying up a good foundation against the time to come, that he may lay hold on eternal life.

 

ညီအစ်ကို စီ (Brother C) သည် ကောလိပ်တွင် လူပျိုလူလွတ် အပေါင်းအသင်း ရှာဖွေခြင်းဖြင့် လိုက်နာခဲ့သော လမ်းစဉ်မှာ မှားယွင်းပါသည်။ ဤအရာသည် သူ့ကို ဘက်တဲလ်ခရိသို့ ပို့ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ပါ။ ကျောင်းသားများကို ဤနေရာသို့ ပို့ရခြင်းမှာ ချစ်ကြိုက်ရန်၊ ရည်းစားထားရန် သို့မဟုတ် ပိုးပန်းရန် မဟုတ်ဘဲ ပညာသင်ယူရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့အား ဤကိစ္စတွင် မိမိတို့စိတ်အလိုအတိုင်း လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုမည်ဆိုပါက ကောလိပ်သည် မကြာမီ စာရိတ္တပျက်ပြားသွားပါလိမ့်မည်။ အချို့သည် ပရော်ဖက်ဆာများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများ၏ နိုးကြားမှုကြားမှပင် သူတို့၏ အဖိုးတန်သော ကျောင်းတက်ရက်များကို ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ရည်းစားထားခြင်းနှင့် ပိုးပန်းခြင်းများတွင် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ မည်သည့်ဘာသာရပ်မှမဆို ဆရာတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ရာထူးကို အသုံးချကာ အိမ်ထောင်ပြုရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ကျောင်းသားများ၏ မေတ္တာကို ရယူရန် ကြိုးစားပါက၊ သူ၏ လုပ်ရပ်သည် ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်မှုကို ခံထိုက်ပါသည်။

The course pursued at the college by Brother C, in seeking the society of young ladies, was wrong. This was not the object for which he was sent to Battle Creek. Students are not sent here to form attachments, to indulge in flirtation or courting, but to obtain an education. Should they be allowed to follow their own inclinations in this respect, the college would soon become demoralized. Several have used their precious school days in slyly flirting and courting, notwithstanding the vigilance of professors and teachers. When a teacher of any of the branches takes advantage of his position to win

Cause in Iowa 405

the affections of his students with a view to marriage, his course is worthy of severest censure.

 

ညီအစ်ကို ဒီ (Brother D) ၏ သားများနှင့် အိုင်အိုဝါမှ အခြားသူအချို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု၊ ထို့ပြင် အီလီနွိုက် (Illinois) မှ မစ္စတာ အီး (Mr. E) ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကျောင်းအတွက် အကျိုးမရှိခဲ့ပါ။ ဤကျောင်းသားများ၏ ဆွေမျိုးများနှင့် သူငယ်ချင်းများသည် ကောလိပ်အပေါ် အမည်းစက်များ ဖြစ်စေရာတွင် သူတို့ကို ကူညီပံ့ပိုးပေးခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကို ဒီ ၏ သားများတွင် အရည်အချင်းနှင့် ထက်မြက်မှုရှိခြင်းသည် မိဘများအတွက် ဝမ်းမြောက်စရာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤလူငယ်များ၏ အရည်အချင်းကို ကောလိပ်၏ စည်းကမ်းဥပဒေများကို ဖောက်ဖျက်ရန် အသုံးချနေချိန်တွင် မည်သူ့နှလုံးသားတွင်မျှ ပျော်ရွှင်မှု မဖြစ်သင့်ပါ။ ကောလိပ်တွင် သင်ကြားနေသော ဆရာတစ်ဦးအပေါ် ထက်မြက်ပြီး ပြင်းထန်သော ဝေဖန်မှုများ ပါဝင်သည့် ထိုစာတမ်းကို လူတိုင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဘုရားသခင် ရှေ့မှောက်တွင် စစ်ဆေးမည့်နေ့၌ ထိုကဲ့သို့သော ဝမ်းမြောက်မှုမျိုးဖြင့် ဖတ်ရမည်မဟုတ်ပါ။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဒီ တို့သည် ထိုအချိန်တွင် ၎င်းတို့၏သားကို ဤကိစ္စ၌ ဖုံးဖုံးဖိဖိဖြင့် မှန်သည်ဟု ထောက်ခံပေးခဲ့သော သူတို့၏ လုပ်ရပ်မှတ်တမ်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အသုံးတော်ခံ ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည့် ကျောင်းကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအတွက်လည်းကောင်း၊ လူငယ်များ သမ္မာတရား၏ ဩဇာအောက်သို့ ရောက်ရှိနိုင်မည့် ကောလိပ်သို့ မလာရောက်နိုင်ရန် တားဆီးခဲ့သော ချဲ့ကားပြောဆိုချက်များအတွက်လည်းကောင်း အဖြေပေးရပါလိမ့်မည်။ ဤမှားယွင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် အချို့သော ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးသွားပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ရာ ကြီးမြတ်သောနေ့တွင် ပြောဆိုခဲ့သော စကားများနှင့် ပြသခဲ့သော သဘောထားများ၏ သက်ရောက်မှုများကို ဖော်ထုတ်ပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဒီ တို့တွင် သူတို့ လစ်ဟင်းခဲ့သော အိမ်တွင်းတာဝန်များ ရှိသည်။ သူတို့သည် [၄၃၄] လောကီရေးရာ စိုးရိမ်မှုများတွင် မူးယစ်နေခဲ့ကြသည်။ အလုပ်များခြင်း၊ အလျင်စလိုဖြစ်ခြင်းနှင့် အတင်းအဓမ္မ လုပ်ဆောင်ခြင်းတို့သည် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းစဉ်များ ဖြစ်နေပြီး၊ သူတို့၏ ပြင်းထန်သော လောကီဆန်မှုသည် သူတို့၏ သားသမီးများ၊ အသင်းတော်နှင့် လောကအပေါ် ပုံသွင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ သမ္မာတရားကို စွဲကိုင်ထားသူတို့၏ ပုံသက်သေသည်သာ လောကကို အပြစ်စီရင်ပါလိမ့်မည်။

The influence of the sons of Brother D and of several others from Iowa, also that of Mr. E of Illinois, has been no benefit to our school. The relatives and friends of these students have sustained them in casting reflections upon the college. The sons of Brother D have ability and aptness, which is a source of gratification to the parents; but when the ability of these young men is exerted to break down the rules and regulations of the college, it is nothing that should excite pleasure in the hearts of any. The paper containing that apt and sharp criticism concerning one who teaches in the college will not be read with such gratification in the day when every man’s work shall pass in review before God. Brother and Sister D will then meet a record of the work they did in giving their son poorly concealed justification in this matter. They must then answer for the influence they have exerted against the school, one of God’s instrumentalities, and for making the colored statements which have prevented youth from coming to the college, where they might have been brought under the influence of truth. Some souls will be lost in consequence of this wrong influence. The great day of God’s judgment will unfold the influence of the words spoken and the attitude assumed. Brother and Sister D have duties at home which they have neglected. They [434]

have been drunken with the cares of this life. Work and hurry and drive are the order of the day, and their intense worldliness has had its molding influence upon their children, upon the church, and upon the world. It is the example of those who hold the truth in righteousness which will condemn the world.

 

ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို တိုးတက်စေရန် နည်းလမ်းများအဖြစ် ဖန်တီးထားသော အဖွဲ့အစည်းများကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန်နှင့် တည်တံ့စေရန်မှာ ခရစ်ယာန်လူငယ်များအပေါ် အများကြီး မူတည်နေပါသည်။ ဤကြီးလေးသော တာဝန်သည် ယနေ့ခေတ် လုပ်ငန်းခွင်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသော လူငယ်များအပေါ်တွင် တည်ရှိနေပါသည်။ လူသားမျိုးဆက်တစ်ခုအပေါ် ဤမျှအရေးကြီးသော ရလဒ်များ မူတည်နေသည့် ကာလမျိုး တစ်ခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးပါ။ ထို့ကြောင့် လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏ အသုံးတော်ခံ ကိရိယာများအဖြစ် အသုံးပြုခံရရန် ဤကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းအတွက် အရည်အချင်းပြည့်ဝနေရန် မည်မျှအရေးကြီးလိုက်သနည်း။ သူတို့ကို ဖန်ဆင်းရှင်က တောင်းဆိုထားသည့် အရာများသည် အခြားအရာအားလုံးထက် သာလွန်ထူးကဲပါသည်။

Upon Christian youth depend in a great measure the preservation and perpetuity of the institutions which God has devised as means by which to advance His work. This grave responsibility rests upon the youth of today who are coming upon the stage of action. Never was there a period when results so important depended upon a generation of men; then how important that the young should be qualified for the great work, that God may use them as His instruments. Their Maker has claims upon them which are paramount to all others.

 

ဘုရားသခင်သည် သူတို့ပိုင်ဆိုင်သော အသက်နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်အားလုံးကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ထာဝရကာလတိုင်အောင် [၄၀၆] တည်တံ့မည့် လုပ်ငန်းတော်ကို ယုံကြည်အပ်နှံနိုင်ရန်အတွက် ပညာရှိစွာ တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်သော စွမ်းရည်များကို ပေးသနားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်သော ဆုကျေးဇူးများအတွက် တုံ့ပြန်မှုအနေဖြင့် သူတို့၏ ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များကို စနစ်တကျ ပြုစုပျိုးထောင်ရန်နှင့် အသုံးချရန် ကိုယ်တော်က တောင်းဆိုထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤစွမ်းရည်များကို သူတို့၏ အပျော်အပါးသက်သက်အတွက် သော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် ကံကြမ္မာကို ဆန့်ကျင်ရန် အလွဲသုံးစားလုပ်ရန် သော်လည်းကောင်း ပေးခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ လောကတွင် သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းဆိုင်ရာ အသိပညာများကို တိုးတက်စေရန် အသုံးပြုရန် ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ အစဉ်မပြတ်သော ကြင်နာမှုနှင့် အနန္တဂရုဏာတော်များအတွက် သူတို့၏ ကျေးဇူးသိတတ်မှု၊ ရိုသေလေးစားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို ကိုယ်တော်က တောင်းဆိုထားသည်။ လူငယ်များကို စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများမှ တားဆီးကာကွယ်ပေးပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းလမ်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် ကိုယ်တော့်ဥပဒေများနှင့် ပညာရှိသော စည်းကမ်းများကို နာခံရန် ကိုယ်တော်က တရားသဖြင့် တောင်းဆိုပါသည်။ အကယ်၍ လူငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းများ၏ ဥပဒေနှင့် စည်းကမ်းများကို လိုက်နာခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် သူတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မြှင့်တင်ပေးရန်၊ စရိုက်လက္ခဏာကို မြှင့်တင်ရန်၊ စိတ်ဓာတ်ကို မြင့်မြတ်စေရန်နှင့် သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို တိုးပွားစေရန်အတွက်သာ ဖြစ်ကြောင်း သိမြင်နိုင်ပါက၊ သူတို့သည် တရားမျှတသော စည်းကမ်းများနှင့် ကောင်းမွန်သော တောင်းဆိုချက်များကို ပုန်ကန်ကြမည်မဟုတ်သလို၊ ဤအဖွဲ့အစည်းများအပေါ် သံသယနှင့် အစွဲအလမ်းများ ဖြစ်ပေါ်စေရန်လည်း လုပ်ဆောင်ကြမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များသည် [၄၃၅] သူတို့အပေါ် တောင်းဆိုထားသည့် အရာများကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် တက်ကြွသောစိတ်နှင့် သစ္စာရှိသောစိတ် ရှိသင့်ပြီး၊ ဤအရာသည် အောင်မြင်မှုအတွက် အာမခံချက် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ယနေ့ခေတ်ကမ္ဘာရှိ လူငယ်အများအပြား၏ ရိုင်းစိုင်းပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့သော စရိုက်သည် စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ဤအပြစ်၏ အများစုမှာ အိမ်ရှိ သူတို့၏ မိဘများပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ မည်သူမျှ အမှန်တကယ် မပျော်ရွှင်နိုင်ပါ။

It is God that has given life and every physical and mental endowment they possess. He has bestowed upon them capabilities for wise improvement, that they may be entrusted with a work which will be

406 Testimonies for the Church, vol. 4

as enduring as eternity. In return for His great gifts He claims a due cultivation and exercise of their intellectual and moral faculties. He did not give them these faculties merely for their amusement, or to be abused in working against His will and His providence, but that they might use them to advance the knowledge of truth and holiness in the world. He claims their gratitude, their veneration and love, for His continued kindness and infinite mercies. He justly requires obedience to His laws and to all wise regulations which will restrain and guard the youth from Satan’s devices and lead them in paths of peace. If youth could see that in complying with the laws and regulations of our institutions they are only doing that which will improve their standing in society, elevate the character, ennoble the mind, and increase their happiness, they would not rebel against just rules and wholesome requirements, nor engage in creating suspicion and prejudice against these institutions. Our youth should have a

[435] spirit of energy and fidelity to meet the demands upon them, and this will be a guaranty of success. The wild, reckless character of many of the youth in this age of the world is heartsickening. Much of the blame lies upon their parents at home. Without the fear of God no one can be truly happy.

 

အာဏာစက်အောက်တွင် မနေလိုဘဲ နေအိမ်သို့ပြန်ကာ ကောလိပ်အပေါ် အပုပ်ချပြောဆိုခဲ့သော ကျောင်းသားများသည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာကို မရရှိမီ သူတို့၏ အပြစ်ကို သိမြင်ပြီး သူတို့ပြုခဲ့သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရပါမည်။ အိုင်အိုဝါရှိ ယုံကြည်သူများသည်လည်း သူတို့ထံ ရောက်ရှိလာသော သတင်းစကားများကို အလွယ်တကူ ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြသဖြင့် ဘုရားသခင်ကို စိတ်ပျက်စေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ပေါ့လျော့သော အုပ်ချုပ်မှုကို အားပေးမည့်အစား စည်းကမ်းနှင့် စနစ်တကျရှိမှုဘက်တွင် အမြဲရှိနေသင့်သည်။

Those students who have chafed under authority, and have returned to their homes to cast reproach upon the college, will have to see their sin and counteract the influence they have cast, before they can have the approval of God. The believers in Iowa have displeased God in their credulity in accepting the reports brought them. They should ever be found on the side of order and discipline, instead of encouraging lax government.

 

လူငယ်တစ်ဦးသည် အိုင်အိုဝါပြည်နယ်မှ ဘက်တဲလ်ခရိရှိ ကောလိပ်၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ခံစားရန် ဝေးလံသော ပြည်နယ်တစ်ခုမှ ရောက်လာသည်။ သူသည် သူ၏မိဘများ၏ ကောင်းကြီးပေးမှုကို ခံယူကာ အိမ်မှ ထွက်လာခဲ့သည်။ သူသည် မိသားစု ဝတ်ပြုရာနေရာတွင် နေ့စဉ် ရိုးသားစွာ ဆုတောင်းသံများကို နားထောင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ဘဝသည် မြင့်မြတ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် စင်ကြယ်မှုတို့ဖြင့် အစပြုခဲ့ပုံရသည်။ သူ အိမ်မှ ထွက်လာချိန်တွင် သူ၏ ယုံကြည်ချက်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များသည် မှန်ကန်နေပါသည်။ ဘက်တဲလ်ခရိတွင် သူသည် လူတန်းစားပေါင်းစုံမှ အပေါင်းအသင်းများနှင့် တွေ့ဆုံရလိမ့်မည်။ သူသည် သူတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု နယ်ပယ်အတွင်းရှိသူ အားလုံးအတွက် ကောင်းကြီးဖြစ်စေသော ပုံသက်သေရှိသူ အချို့နှင့် ရင်းနှီးလာသည်။ တစ်ဖန် သူသည် ဖော်ရွေပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းကာ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သူဟု ထင်ရသော်လည်း ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းနိမ့်ကျပြီး ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်မရှိသူများနှင့် တွေ့ဆုံရသည်။ ခဏတာမျှ သူသည် [၄၀၇] သွေးဆောင်မှုများကို တွန်းလှန်သော်လည်း၊ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများကပင် ဤဘာသာရေးကိုးကွယ်မှု မရှိသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကို ပျော်မွေ့နေကြသည်ကို မြင်သောအခါ၊ သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် မြင့်မားသော ဆုံးဖြတ်ချက်များမှာ စတင်ယိမ်းယိုင်လာသည်။ သူသည် ဤလူငယ်များ၏ ပျော်ရွှင်မြူးတူးသော စိတ်ဓာတ်ကို နှစ်သက်လာပြီး သိသိသာသာမဟုတ်ဘဲ သူတို့၏ အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ တဖြည်းဖြည်း ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံရသည်။ သူ၏ ခံတပ်သည် ပြိုလဲလုနီးပါး ဖြစ်လာပြီး ယခင်က သတ္တိရှိသော သူ၏နှလုံးသားမှာ အားနည်းလာသည်။ သူသည် သူတို့နှင့်အတူ လမ်းလျှောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းခံရပြီး သူတို့က သူ့ကို အရက်ဆိုင်သို့ ခေါ်သွားကြသည်။ ကမာ (Oysters) သို့မဟုတ် အခြားသော စားသောက်ဖွယ်ရာများကို မှာယူကြပြီး၊ သူသည် ငြင်းပယ်ရန် သို့မဟုတ် နောက်ဆုတ်ရန် ရှက်ရွံ့နေသည်။ ကန့်သတ်ချက်ကို တစ်ကြိမ်ကျော်ဖြတ်ပြီးနောက် သူသည် ထပ်ခါတလဲလဲ သွားမိတော့သည်။ ဘီယာတစ်ခွက်မှာ ပြဿနာမရှိဟု ထင်မြင်ကာ သူသည် လက်ခံလိုက်သည်။ သို့သော်လည်း [၄၃၆] သူ၏ သိက္ခာတရားက သူ့ကို ထိုးနှက်နေဆဲဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၊ သမ္မာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဘက်တွင် ပွင့်လင်းစွာ မရပ်တည်တော့ဘဲ၊ သူပေါင်းသင်းနေသော လှည့်ဖြားတတ်သည့် အုပ်စုနှင့် ပေါင်းသင်းရသည်ကို နှစ်သက်လာပြီး နောက်ထပ်ခြေလှမ်းတစ်ခုသို့ အပို့ခံရသည်။ သူ့ကို သွေးဆောင်သူများက ဖဲကစားခြင်းနှင့် ဘိလိယက်ခုံတွင် ကြည့်ရှုခြင်းမှာ အန္တရာယ်မရှိဟု ပြောဆိုကြသဖြင့် သူသည် သွေးဆောင်မှုနောက်သို့ ထပ်ခါတလဲလဲ လိုက်ပါသွားတော့သည်။

A youth is sent from a distant state to share the benefits of the college at Battle Creek. He goes forth from his home with the blessing of his parents upon his head. He has listened daily to the earnest prayers offered at the family altar, and he is apparently well started in a life of noble resolve and purity. His convictions and purposes when he leaves home are right. In Battle Creek he will meet with associates of all classes. He becomes acquainted with some whose example is a blessing to all who come within the sphere of their influence. Again, he meets with those who are apparently kind and interesting, and whose intelligence charms him; but they have a low standard of morality and no religious faith. For a time he

Cause in Iowa 407

resists every inducement to yield to temptation; but as he observes that those who profess to be Christians seem to enjoy the company of this irreligious class, his purposes and high resolves begin to waver. He enjoys the lively sallies and jovial spirit of these youth, and he is almost imperceptibly drawn more and more into their company. His stronghold seems to be giving way; his hitherto brave heart is growing weak. He is invited to accompany them for a walk, and they lead him to a saloon. Oysters or other refreshments are called for, and he is ashamed to draw away and refuse the treat. Having once overstepped the bounds, he goes again and again. A glass of beer is thought to be unobjectionable, and he accepts it; but still, with all, [436]

there are sharp twinges of conscience. He does not openly take his stand on the side of God and truth and righteousness; the society of the sly, deceptive class with which he is associated pleases him, and he is led a step further. His tempters urge that it is certainly harmless to play a game of cards and to watch the players in a billiard hall, and he yields repeatedly to the temptation.

 

မိဘများနှင့် အုပ်ထိန်းသူများ မသိလိုက်ဘဲ အရက်ဆိုင်များသို့ သွားခြင်း၊ ဘီယာသောက်ခြင်း၊ ဖဲကစားခြင်းနှင့် ဘိလိယက်ခုံများတွင် ကစားခြင်းများ ပြုလုပ်နေကြသော လူငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်သို့ တက်ရောက်နေကြသည်။ ဤအရာများကို ကျောင်းသားများသည် သူတို့အချင်းချင်း လျှို့ဝှက်ချက်အဖြစ် ထားရှိကြပြီး၊ ပရော်ဖက်ဆာများနှင့် ဆရာ၊ ဆရာမများသည် ဖြစ်ပျက်နေသော စာတန်၏ လုပ်ရပ်များကို မသိရှိကြပါ။ ဤလူငယ်သည် လျှို့ဝှက်ထားရမည့် မကောင်းသော လမ်းစဉ်တစ်ခုသို့ ဆွဲဆောင်ခံရသောအခါ သူ၏ သိက္ခာတရားနှင့် တိုက်ပွဲဖြစ်သော်လည်း အလိုဆန္ဒက အောင်နိုင်သွားသည်။ သူ ဘက်တဲလ်ခရိသို့ စတင်လာချိန်တွင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သော်လည်း ယခုမူ ကျဆင်းရာလမ်းသို့ မှန်မှန်ကန်ကန်နှင့် သေချာပေါက် ပို့ဆောင်ခံနေရပြီဖြစ်သည်။ ဥပုသ်စောင့်သော မိဘများ၏ သားသမီးများထဲမှ မကောင်းသော အပေါင်းအသင်းများနှင့် သွေးဆောင်သူအချို့ (အချို့မှာ ဘက်တဲလ်ခရိတွင် နေထိုင်သူများဖြစ်သည်) သည် သူ့ကို သွေးဆောင်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရှိကြပြီး၊ သူသည် အားနည်း၍ သူတို့၏ သွေးဆောင်မှုနောက်သို့ အလွယ်တကူ လိုက်ပါလာခြင်းအပေါ် လျှို့ဝှက်စွာ ဝမ်းမြောက်နေကြသည်။ အလင်းကို ရရှိခဲ့ဖူးပြီး အပြစ်ထဲတွင် သူတို့၏ နှလုံးသားကို ခက်ထန်စေခဲ့သူများ၏ ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ရှက်ရွံ့စေခြင်းကို သူ ခံရသည်။ ဤကဲ့သို့သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုမျိုးသည် လူငယ်များ စုဝေးရာနေရာတိုင်းတွင် တွေ့ရလိမ့်မည်။

Young men attend our college who, unsuspected by parents or guardians, hang about saloons, drink beer, and play cards and games in billiard halls. These things the students try to keep a profound secret among themselves; and professors and teachers are kept in ignorance of the satanic work going on. When this young man is enticed to pursue some evil course which must be kept secret, he has a battle with conscience; but inclination triumphs. He meant to be a Christian when he came to Battle Creek, but he is led steadily and surely in the downward road. Evil companions and seducers found among the youth of Sabbathkeeping parents, some of them living in Battle Creek, find that he can be tempted; and they secretly exult in their power and the fact that he is weak and will yield so readily to their seductive influences. They find that he can be shamed and confused by those who have had light and who have hardened their hearts in sin. Just such influences as these will be found wherever youth associate together.

 

ဖခင်၏ အိမ်မှ စင်ကြယ်စွာ၊ မှန်ကန်စွာနှင့် မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ထွက်လာခဲ့သော ထိုလူငယ်သည် ပျက်စီးသွားမည့်အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ သူသည် မကောင်းမှုကို ချစ်မြတ်နိုးရန်နှင့် ကောင်းမှုကို ငြင်းပယ်ရန် သင်ယူခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ သူသည် နိုးကြားမှုနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် လက်နက်မတပ်ဆင်ထားသောကြောင့် သူ၏ အန္တရာယ်ကို သတိမပြုမိခဲ့ပါ။ သူသည် အသင်းတော်၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ချက်ချင်း မနေခဲ့ပါ။ သူသည် [၄၀၈] မိမိ၏ လွတ်လပ်မှုကို ကန့်သတ်မခံဘဲ အမှီအခိုကင်းစွာ နေခြင်းသည် ယောက်ျားပီသခြင်းဖြစ်သည်ဟု အယုံသွင်းခံခဲ့ရသည်။ စည်းကမ်းများကို လျစ်လျူရှုပြီး ဥပဒေများကို အာခံခြင်းသည် စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှုကို ခံစားရခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ အမှားလုပ်မိမှာကို အမြဲတမ်း ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေခြင်းမှာ ကျွန်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူ သင်ယူခဲ့ရသည်။ သူသည် အပြင်ပန်းအားဖြင့် ကောင်းမွန်ပုံရသော်လည်း လှည့်ဖြားမှု၊ ရိုင်းစိုင်းမှုနှင့် မတရားမှုများကို [၄၃၇] လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နေသော ဘုရားမဲ့သူများ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိသွားပြီး၊ သူသည် အလွယ်တကူ လှည့်ဖြားခံရသူဖြစ်သောကြောင့် အထင်အမြင်သေးခြင်းနှင့် လှောင်ပြောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် စင်ကြယ်သူနှင့် ကောင်းမွန်သူများကို ရှာတွေ့နိုင်မည်မဟုတ်သော နေရာများသို့ သွားခဲ့သည်။ သူသည် မြင့်မြတ်ခြင်းမရှိသော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံများနှင့် ပြောဆိုဆက်ဆံမှု အလေ့အကျင့်များကို သင်ယူခဲ့သည်။ အများအပြားသည် မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးမရှိဟု ထင်မြင်လာသည်အထိ မသိမသာ ဆွဲဆောင်ခံရမည့် အန္တရာယ်ရှိနေကြသည်။ နှလုံးသားမရှိသော ဘုရားမဲ့သူများ၏ လက်ခုပ်သံကို ရရှိရန်အတွက် သူတို့သည် ယောက်ျားကောင်းတို့၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် မြင့်မြတ်မှုကို စွန့်လွှတ်ပြီး စာတန်၏ ကျွန်များဖြစ်သွားမည့် အန္တရာယ်ရှိနေကြသည်။

The time will come when that young man who left his father’s house pure and true, with noble purposes, will be ruined. He has learned to love the evil and reject the good. He did not realize his danger, not being armed with watchfulness and prayer. He did not place himself at once under the guardian care of the church. He was

408 Testimonies for the Church, vol. 4

made to believe that it was manly to be independent, not allowing his liberty to be restricted. He was taught that to ignore rules and defy laws was to enjoy true freedom; that it was slavish to be always fearing and trembling lest he do wrong. He yielded to the influence of ungodly persons who, while carrying a fair exterior, were prac-

[437] ticing deception, vileness, and iniquity; and he was despised and

derided because he was so easily duped. He went where he could not expect to find the pure and the good. He learned ways of life and habits of speech which were not elevating and ennobling. Many are in danger of being thus lead away imperceptibly until they become degraded in their own estimation. In order to gain the applause of the heartless and ungodly, they are in danger of yielding the purity and nobleness of manhood, and of becoming slaves to Satan.

 

ဓမ္မဆရာ လူငယ်များ

အကယ်၍ လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှုမရှိကြောင်း ထင်ရှားနေပါက၊ သူတို့ကို အိုင်အိုဝါ ပြည်နယ်အသင်းတော် (Conference) တွင် ဩဇာလွှမ်းမိုးခွင့်ပေးထားမည်ဆိုလျှင်၊ အိုင်အိုဝါသည် စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း စံနှုန်းတွင် အခြားပြည်နယ်များ၏ နောက်၌ ဝေးကွာစွာ ကျန်ရစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြထားပါသည်။ ညီအစ်ကို အက်ဖ် (Brother F) နှင့် ဂျီ (Brother G) တို့သည် နှုတ်ဆိတ်နေခဲ့ကြလျှင် ယနေ့ အိုင်အိုဝါသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင် ရှိနေလိမ့်မည်ဟု ပြောရန်မှာ ကျွန်ုပ်အပေါ် ကျရောက်နေသော အလွန်အရေးကြီးသော တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရပါသည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားတရားကြည်ညိုမှု မရှိကြဘဲ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် မရင်းနှီးသော ထိုစမ်းရေတွင်းသို့ လူတို့ကို မည်သို့ ပို့ဆောင်ပေးနိုင်မည်နည်း။

Young Ministers

I have been shown that Iowa will be left far behind other states in the standard of pure godliness if young men are permitted to have influence in her conference while it is evident that they are not connected with God. I feel it to be a most solemn duty resting upon me to say that Iowa would be in a better condition today if Brethren F and G had remained silent. Not having experimental godliness themselves, how can they lead the people to that Fountain with which they themselves are unacquainted?

 

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များ (Testimonies) နှင့် ပတ်သက်၍ ပျံ့နှံ့နေသော သံသယစိတ်များသည် အစဉ်တစိုက် တိုးပွားနေပါသည်။ ဤလူငယ်များသည် သက်သေခံချက်များ၏ ဝိညာဉ်၊ တန်ခိုးနှင့် အင်အားကို မသိရှိကြသောကြောင့် မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့် သံသယဖြစ်ခြင်းများကို ဖယ်ရှားပေးမည့်အစား ပိုမိုအားပေးနေကြသည်။ နှလုံးသား၌ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသောကြောင့် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် လူတို့အတွက် အကျိုးမရှိနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သမ္မာတရားရှိကြောင်း လူတို့ကို သူတို့က အပြင်ပန်းအားဖြင့် ယုံကြည်စေနိုင်သော်လည်း၊ နှလုံးသားကို ထိခိုက်စေပြီး အပြစ်ကို သိမြင်စေမည့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်မှာ အဘယ်မှာနည်း။ အပြစ်သိမြင်သူများကို အရေးပါသော ဘုရားတရားကြည်ညိုမှုဆိုင်ရာ လက်တွေ့အသိပညာသို့ ပို့ဆောင်ပေးနိုင်မည့် တန်ခိုးမှာ အဘယ်မှာနည်း။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် ဤအသိပညာမရှိကြဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားကို မည်သို့ ကိုယ်စားပြုနိုင်မည်နည်း။ အကယ်၍ လူငယ်များသည် လုပ်ငန်းတော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လိုပါက သူတို့ကို လုံးဝ အားမလျော့စေပါနှင့်၊ သို့သော် ဦးစွာ သူတို့သည် ထိုအလုပ်ကို သင်ယူကြပါစေ။

A prevailing skepticism is continually increasing in reference to the Testimonies of the Spirit of God; and these youth encourage questionings and doubts instead of removing them, because they are ignorant of the spirit and power and force of the Testimonies. While thus unsanctified in heart their labor can do the people no good. They may apparently convince souls that we have the truth, but where is the Spirit and power of God to impress the heart and awaken conviction of sin? Where is the power to carry the convicted forward to an experimental knowledge of vital godliness? They have not a knowledge of this themselves; then how can they represent the religion of Christ? If young men would enter the field, in no wise discourage them; but first let them learn the trade.

 

ညီအစ်ကို ဂျီ (Brother G) သည် ကျန်းမာရေးဌာန (Sanitarium) ရှိ ဆရာဝန်များနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော်လည်း သူသည် သူတို့နှင့် သဟဇာတမဖြစ်နိုင်ခဲ့ပါ။ သူသည် [၄၀၉] သင်ယူသူတစ်ဦးဖြစ်ရန်ထက် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲနေခဲ့သည်။ သူသည် ဘဝင်မြင့်ပြီး [၄၃၈] အတ္တကြီးသူဖြစ်သည်။ သူသည် အခြားလူငယ်များကဲ့သို့ပင် ကောင်းမွန်သော အလားအလာများ ရှိခဲ့သော်လည်း၊ အခြားသူများသည် ညွှန်ကြားချက်များကို လက်ခံရန်နှင့် အကျိုးအရှိဆုံးဖြစ်စေမည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် ဆန္ဒရှိကြစဉ်၊ သူသည် ထိုအခြေအနေနှင့် လိုက်လျောညီထွေ မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် ဒုတိယနေရာတွင် နေရန်အတွက် သူကိုယ်သူ အများကြီးသိသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ လူနာများ၏ ယုံကြည်မှုကို သူ မရရှိခဲ့ပါ။ သူသည် အလွန်အာဏာရှင်ဆန်ပြီး ဩဇာပေးလွန်းသောကြောင့် သူ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ကျန်းမာရေးဌာနတွင် သည်းမခံနိုင်ခဲ့ကြပါ။ သူသည် အရည်အချင်း မရှိသူမဟုတ်ပါ၊ အကယ်၍ သူသည် အသင်အပြခံရန် ဆန္ဒရှိခဲ့လျှင် ဆရာဝန်တစ်ဦး၏ အလုပ်ကို လက်တွေ့ကျကျ သိရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် နှိမ့်ချသောစိတ်ကို ထိန်းသိမ်းခဲ့လျှင် အောင်မြင်မှု ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏ သဘာဝအလျောက်ရှိသော စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကို သူ မမြင်နိုင်ခဲ့သလို မကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ပါ။ သူ၏ဘက်တွင် လှည့်ဖြားလိုသော၊ မမှန်မကန် ပြောဆိုလိုသော သဘောရှိခဲ့သည်။ ဤအရာသည် မည်သူမဆို၏ ဘဝအကျိုးပြုမှုကို ပျက်စီးစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဓမ္မအမှုတော်၏ တံခါးများကိုလည်း သေချာပေါက် ပိတ်သွားစေပါလိမ့်မည်။ အမြဲတမ်း မှန်ကန်စွာ ပြောဆိုခြင်းကို ပျိုးထောင်သင့်ပြီး၊ လှည့်ဖြားမှုအားလုံးကို နူနာရောဂါကဲ့သို့ ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ သူသည် သူ၏ သေးငယ်သော အရပ်အမောင်းကြောင့် ရှက်ရွံ့နေခဲ့သည်။ ဤအရာကို ပြုပြင်၍မရနိုင်သော်လည်း၊ သူ ဆန္ဒရှိလျှင် သူ၏ ချို့ယွင်းနေသော စရိုက်လက္ခဏာကို ပြုပြင်ရန်မှာ သူ၏ လက်ထဲတွင် ရှိသည်။ စိတ်ဓာတ်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို ဂရုတစိုက်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပုံစံတော်အတိုင်း ပုံသွင်းနိုင်ပါသည်။

Brother G might have united his efforts with those of the physicians at the sanitarium, but he could not harmonize with them. He

Cause in Iowa 409

was too self-sufficient to be a learner. He was puffed up and egotis- [438]

tical. He had just as good a prospect as other young men; but while they were willing to receive instruction and to occupy any position where they could be of the greatest service, he would not adapt himself to the situation. He thought he knew too much to occupy a secondary position. He did not commend himself to the patients. He was so overbearing and dictatorial that his influence could not be tolerated in the sanitarium. He was not lacking in ability, and had he been willing to be taught he might have gained a practical knowledge of the work of a physician; had he preserved his spirit in meekness of humility he might have made a success. But natural defects of character have not been seen and overcome. There has been a disposition on his part to deceive, to prevaricate. This will destroy the usefulness of anyone’s life, and would certainly close to him the doors of the ministry. The strictest veracity should be cultivated and all deception shunned as one would shun the leprosy. He has felt embarrassed because of his diminutive stature. This cannot be remedied, but it is within his power to remedy his defective character if he will. Mind and character may, with care, be molded after the divine Pattern.

 

မိမိကိုယ်ကို အထက်တန်းလွှာကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်ဓာတ်ကို စစ်မှန်စွာ မြှင့်တင်ခြင်းကသာ လူတစ်ဦးကို လူသားပီသစေခြင်း ဖြစ်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို စနစ်တကျ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းက လူတစ်ဦးကို သူဖြစ်သင့်သမျှ ဖြစ်လာစေသည်။ ဤမြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်များကို နောင်လာမည့် ထာဝရဘဝအတွက် စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ရာတွင် အထောက်အကူပြုရန် ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ လူသားကို ဤလောကက ပေးနိုင်သည်ထက် ပိုမိုမြင့်မားပြီး သန့်ရှင်းသော ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ကောင်းကင်တမန်များကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရသည်။

It is the true elevation of the mind, not an affectation of superiority, that makes the man. The proper cultivation of the mental powers makes man all that he is. These ennobling faculties are given to aid in forming character for the future, immortal life. Man was created for a higher, holier state of enjoyment than this world can afford. He was made in the image of God for high and noble purposes, such as engage the attention of angels.

 

ယနေ့ခေတ် လူငယ်များသည် ယေဘုယျအားဖြင့် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မစဉ်းစားကြသလို ပညာရှိစွာလည်း မလုပ်ဆောင်ကြပါ။ အကယ်၍ သူတို့သည် သူတို့၏ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ရှိနေသော အန္တရာယ်များကို သိရှိပါက၊ သူတို့သည် သတိကြီးစွာ လှုပ်ရှားကြမည်ဖြစ်ပြီး စာတန် သူတို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော ကျော့ကွင်းများစွာမှ လွတ်မြောက်ကြလိမ့်မည်။ ငါ့ညီအစ်ကို၊ သင် မဟုတ်သည့်အရာကို ဟန်မဆောင်မိရန် သတိထားပါ။ ရွှေရောင်ချယ်ထားသော အတုကို စစ်မှန်သော သတ္တုနှင့် အလွယ်တကူ ခွဲခြားနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင့်ကိုယ်သင်သာမက သင့်မိသားစုဝင် တစ်ဦးစီ၏ အခြေအနေကိုပါ အလွန်ဂရုစိုက်ပြီး စစ်ဆေးပါ။ [၄၃၉] တစ်ဦးချင်းစီ၏ သမိုင်းကြောင်းကို လိုက်လံကြည့်ရှုပြီး လိုက်နာခဲ့သော လမ်းစဉ်၏ ရလဒ်ကို ဆင်ခြင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့် အချို့သူများသည် ကောင်းမွန်သူများ၏ ချစ်ခြင်းနှင့် လေးစားခြင်းကို ခံရပြီး၊ အခြားသူများမှာမူ အထင်အမြင်သေးခြင်းနှင့် ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို ခံရသနည်းဟု စဉ်းစားပါ။ ဤအရာများကို ထာဝရကာလ၏ အလင်းဖြင့် ကြည့်ရှုပါ၊ အခြားသူများ ကျရှုံးခဲ့သော နေရာများကို သင်တွေ့ရှိသောအခါ သူတို့ လိုက်နာခဲ့သော လမ်းစဉ်ကို ဂရုတစိုက် ရှောင်ကြဉ်ပါ။ စရိုက်လက္ခဏာ၏ အလားအလာများသည် မိဘများမှ သားသမီးများသို့ လက်ဆင့်ကမ်းလာတတ်သည်ကို သတိရခြင်းသည် ကောင်းမွန်ပါလိမ့်မည်။ ဤအရာများကို အလေးအနက် ဆင်ခြင်ပါ၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အတူ မျိုးရိုးလိုက်သော အလားအလာများကို တစ်သက်တာ တိုက်လှန်ရန် လက်နက်များကို ဝတ်ဆင်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏ ပုံစံတော်မှလွဲ၍ အခြားမည်သူ့ကိုမျှ အတုမယူပါနှင့်။ သင် အောင်မြင်လိုပါက ဇွဲရှိရှိ၊ တည်ငြိမ်စွာနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ သင့်ကိုယ်သင် အောင်နိုင်ရန် လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် အခက်ခဲဆုံးသော တိုက်ပွဲ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင့်ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်များနှင့် မှားယွင်းသောအလေ့အကျင့်များကို ပြတ်ပြတ်သားသား ဆန့်ကျင်ခြင်းဖြင့် အဖိုးတန်ပြီး ထာဝရတည်တံ့သော အောင်ပွဲများကို ရရှိပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည် သင့်တွင်ရှိသော ပြင်းထန်သည့် စရိုက်လက္ခဏာများကို ဆက်လက်မွေးမြူနေပြီး၊ အခြားသူနောက်သို့ လိုက်ရန် ဆန္ဒရှိမည့်အစား ဦးဆောင်ရန်သာ ဆန္ဒရှိနေပါက သင်သည် အောင်မြင်မှု ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင့်တွင် စိတ်မြန်သောသဘောရှိပြီး၊ သင် သတိမထားပါက ဒေါသကို အလိုလိုက်မိတတ်သည်။ လူငယ်များအပေါ်တွင် တာဝန်များနှင့် အရေးကြီးသော ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အတူ သင့်ဝေစုကို ထမ်းဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို အရည်အချင်း ပြည့်ဝအောင် လုပ်ဆောင်နေပါသလား။

The youth of today do not generally think deeply or act wisely. Were they aware of the dangers besetting their every step, they would move cautiously and escape many snares that Satan has prepared for their feet. Be careful, my brother, not to appear what you are not. Gilded imitation will be readily distinguished from the pure metal. Examine with the greatest care not only yourself, but the position which each one of your family occupies. Trace the history of each, [439]

and meditate as to the result of the course pursued. Consider why it is that some persons are loved and respected by the truly good, while others are despised and shunned. Look upon these things in the light of eternity, and wherein you discover that others have

410 Testimonies for the Church, vol. 4

failed, carefully avoid the course that they have pursued. It will be well to remember that tendencies of character are transmitted from parents to children. Meditate seriously upon these things, and then in the fear of God gird on the armor for a life conflict with hereditary tendencies, imitating none but the divine Pattern. You must work with perseverance, constancy, and zeal if you would succeed. You will have yourself to conquer, which will be the hardest battle of all. Determined opposition to your own ways and your wrong habits will secure for you precious and everlasting victories. But while your strong traits of character are cherished, while you wish to lead instead of being willing to follow, you will make no success. Your feelings are quick, and unless you are guarded you indulge in temper. Upon the young must rest responsibilities and the discharge of important duties; are you qualifying yourself to do your part in the fear of God?

 

ညီအစ်ကို အက်ဖ် (Brother F) သည် သူ၏လုပ်ငန်းအတွက် မသင့်တော်ပါ။ သူသည် အရာအားလုံးနီးပါးကို သင်ယူရန် လိုအပ်နေသည်။ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် ချို့ယွင်းချက်ရှိသည်။ သူသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက အခြားသူကို စောင့်ရှောက်သူ၊ အလုပ်သမား၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်သူ ဖြစ်ရန် ပညာမသင်ယူခဲ့ရပါ။ သူသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကို မမြင်နိုင်သလို မခံစားနိုင်ခဲ့ပါ၊ ထို့ကြောင့် အခြားသူများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရမည့် အလုပ်ကို တန်ဖိုးထားရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပါ။ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲနေသည်။ သူ အမှန်တကယ်သိသည်ထက် ပိုသိသည်ဟု ဟန်ဆောင်နေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အပြည့်အဝ ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ လုပ်ငန်း၏ အရေးကြီးမှုနှင့် တာဝန်ယူမှုကို အပြည့်အဝ သိမြင်လာသောအခါ၊ သူသည် ထိုလုပ်ငန်းအတွက် လုံးဝ မလုံလောက်ကြောင်း ခံစားရပါလိမ့်မည်။ သူသည် ရှုထောင့်များစွာတွင် ချို့ယွင်းနေပြီး၊ သူ၏ ချို့ယွင်းချက်များသည် အခြားသူများတွင်လည်း ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းနှင့် ၎င်းတွင် ပါဝင်နေသော ဓမ္မဆရာများ၏ စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် လောကကို မကောင်းသော အထင်အမြင်များ ပေးပါလိမ့်မည်။ သူသည် [၄၄၀] သေမျိုးဖြစ်သော လူသားတစ်ဦးအား ပေးအပ်နိုင်သမျှသော အကြီးမားဆုံးသော တာဝန်ရှိသည့် လုပ်ငန်းတွင် မပါဝင်မီ၊ လက်တွေ့ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် ဝတ္တရားများကို ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရပါမည်။ ဓမ္မဆရာ လူငယ်အားလုံးသည် ဆရာမဖြစ်မီ သင်ယူသူများ ဖြစ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် လူငယ်များကို ဓမ္မအမှုတော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် အားပေးလိုသော်လည်း၊ သူတို့ ပါဝင်ဆောင်ရွက်မည့် လုပ်ငန်းအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုရှိရန် သူတို့ကို တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ရန် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား အခွင့်အာဏာ ပေးထားပါသည်။

Brother F is not fitted for his work. He has nearly everything to learn. His character is defective. He has not been educated from childhood to be a care-taker, a laborer, a burden bearer. He has not seen and felt the work to be done for himself, and hence is not prepared to appreciate the work to be done for others. He is selfsufficient. He assumes to know more than he really does. When he becomes thoroughly consecrated by the Spirit of God, and fully realizes the solemnity and responsibility of the work of a minister of Christ, he will feel himself entirely insufficient for the task. He is deficient in many respects; and his deficiencies will be reproduced in others, giving to the world an unfavorable impression of the character of our work and of the ministers who are engaged in it. He

[440] must become acquainted with the burdens and duties of practical life before he can be fitted to engage in the most responsible work ever given to mortal man. All young ministers need to be learners before they become teachers. While I would encourage young men to enter the ministry, I would say that I am authorized of God to recommend and urge upon them a fitness for the work in which they are to engage.

 

ညီအစ်ကို အက်ဖ် များ (The Brethren F) သည် စောင့်ရှောက်သူနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ထမ်းဆောင်သူများ ဖြစ်လိုသောဆန္ဒ မရှိကြပါ။ သူတို့ လုပ်ဆောင်သမျှ အရာတိုင်းတွင် ပေါ့ဆမှုနှင့် မပြည့်စုံမှုများကို တွေ့ရသည်။ သူတို့၏ စကားပြောဆိုမှုနှင့် အပြုအမူများတွင်လည်း ဆင်ခြင်တုံတရား ကင်းမဲ့နေကြသည်။ ဧဝံဂေလိ ဓမ္မဆရာတိုင်းတွင် ရှိသင့်သည့် တည်ကြည်ခြင်း၊ မြင့်မြတ်ခြင်းနှင့် မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများသည် သူတို့၏ဘဝတွင် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ပြောင်းလဲခြင်း မခံရမချင်း ပေါ်ထွက်လာမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့တစ်ဦးစီတွင် ကိုယ်ကျိုးရှာလိုစိတ်မှာ အနည်းနှင့်အများ ရှိနေကြပြီး၊ အချို့တွင်မူ ပို၍ပင် ကြီးမားသည်။ ဤလူငယ်များတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အရေးကြီးသည်ဟု ထင်မှတ်နေသော စိတ်ဓာတ်များ ရှိနေကြပြီး ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် မသင့်တော်စေပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် အလုပ်သမားများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုမခံရမီ မိမိကိုယ်ကို ပြင်းထန်စွာ စည်းကမ်းသတ်မှတ်ရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့ ကျော်လွှားရမည့် သဘာဝအလျောက်ရှိသော ပျင်းရိမှုလည်း ရှိနေသည်။ သူတို့သည် လောကီရေးရာ ကိစ္စရပ်များတွင် သေချာစွာ လေ့ကျင့်မှု ခံယူသင့်သည်။ သူတို့သည် သင်ယူသူများ ဖြစ်ရမည်၊ အသေးငယ်ဆုံးသော တာဝန်များတွင် ထင်ရှားသော အောင်မြင်မှုကို ပြသနိုင်သောအခါမှသာ ပိုမိုကြီးမားသော တာဝန်များကို ယုံကြည်အပ်နှံရန် သင့်တော်ပါလိမ့်မည်။ အသင်းတော် နယ်မြေအသီးသီး (different conferences) အတွက် ဤကဲ့သို့ အရည်အချင်းမပြည့်ဝသော အလုပ်သမားများ မရှိခြင်းက ပို၍ကောင်းပါသည်။ ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းမရှိသော ထိုသူများအပေါ်တွင် ကလေးသူငယ်များကဲ့သို့ပင် မတည်ရှိနိုင်ပါ။ သူတို့သည် စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကြည်ညိုမှုကို မသိရှိကြဘဲ၊ ခရစ်ယာန်များပင် ဖြစ်မလာမီ အပြည့်အဝ ပြောင်းလဲခြင်း လိုအပ်နေပါသည်။

The Brethren F are not inclined to be care-takers and burden bearers. Carelessness and imperfection are seen in all they undertake. They are reckless in their conversation and deportment. The solemn, elevating, ennobling influence which should characterize

Cause in Iowa 411

every minister of the gospel cannot be exerted in their lives until they have been transformed and molded after the divine image. Selfishness exists more or less in each of them, though in a much larger degree in some than in others. There is a spirit of self-sufficiency and self-importance in these young men that unfits them for the work of God. They need to severely discipline themselves before they can be accepted of God as laborers in His cause. There is a natural laziness that must be overcome. They should have a faithful drilling in the temporal affairs of life. They must be learners; and when they show a marked success in the lesser responsibilities, then they will be fitted to be entrusted with greater ones. The different conferences are better off without such inefficient workers. The burden of souls can no more rest upon men in their state of unconsecration than upon babes. They are ignorant of vital godliness and need a most thorough conversion before they can be even Christians.

 

ညီအစ်ကို အေ အက်ဖ် (Brother A F) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောလိပ်တွင် သေချာစွာ လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သူ၏ ဘာသာစကားမှာ ချို့ယွင်းနေသည်။ သူ၏ အပြုအမူတွင် ရိုင်းစိုင်းမှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှု လိုအပ်နေမှုများ ရှိနေသော်လည်း၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲနေပြီး သူ၏ အရည်အချင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လုံးဝ လှည့်ဖြားခြင်း ခံထားရသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များအပေါ် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် ၎င်းတို့ကို ဂရုတစိုက် မလေ့လာခဲ့သလို ထိုမှရရှိသော သမ္မာတရားများကိုလည်း လက်တွေ့မကျင့်သုံးခဲ့ပါ။ သူ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာမှာ အလွန်အားနည်းနေသရွေ့ သက်သေခံချက်များ၏ တန်ဖိုးနှင့် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်ကို သူ နားလည်မည်မဟုတ်ပါ။ [၄၄၁] ဤလူငယ်များသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုကြသော်လည်း၊ ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးတို့တွင် အသင့်ရှိစေရန် ကျမ်းစာကို ဆုတောင်းခြင်း၊ စိတ်အားထက်သန်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့် ရှာဖွေလေ့လာသည့် အတွေ့အကြုံမှာ အလွန်နည်းပါးပါသည်။

Brother A F needs a thorough drill in our college. His language is defective. There is a coarseness and want of refinement in his deportment; yet notwithstanding this, he is self-sufficient and entirely deceived in regard to his ability. He has had no real faith in the Testimonies of the Spirit of God. He has not carefully studied them and practiced the truths brought out. While he has so little spirituality he will not understand the value of the Testimonies nor their real object. [441]

These young men read the Bible, but they have very little experience in prayerful, earnest, humble searching of the Scriptures, that they may be thoroughly furnished unto all good works.

 

ဝိညာဉ်များအတွက် စစ်မှန်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မရှိသော လူအမျိုးအစားများကို လုပ်ငန်းခွင်သို့ ဝင်ရောက်ရန် အားပေးမိခြင်းမှာ ကြီးမားသော အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ သူတို့သည် လူတို့ကို စိတ်ဝင်စားအောင် လုပ်နိုင်ပြီး ငြင်းခုံမှုများတွင် ပါဝင်နိုင်သော်လည်း၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အရည်အချင်းကို တိုးတက်စေမည့် စဉ်းစားတွေးခေါ်သူများ လုံးဝမဟုတ်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပုညံသော (dwarfed) နှင့် ချို့ယွင်းသော ဓမ္မအမှုတော် ရှိနေသည်။ သမ္မာတရားကို ဟောပြောသူများတွင် ခရစ်တော် ကိန်းဝပ်ခြင်းမရှိပါက၊ သူတို့သည် ရောက်ရှိရာ နေရာတိုင်းတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးစံနှုန်းကို နိမ့်ကျစေပါလိမ့်မည်။ သူတို့အတွက် ပုံသက်သေတစ်ခု ပေးထားသည်မှာ ခရစ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။ “ကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်၏ လူသည် စုံလင်သောသူ၊ ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးတို့ကို ပြုစုခြင်းအလို့ငှာ အသင့်ပြင်ဆင်သောသူ ဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ခရစ်ယာန်ဩဝါဒပေးခြင်း၊ အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို သွန်သင်ခြင်း ကျေးဇူးများကို ပြုတတ်၏။” သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မမှားယွင်းသော ဘုရားသခင်၏ အကြံဉာဏ်များ ရှိသည်။ ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးအား မည်သည့်တာဝန်အတွက်မဆို အရည်အချင်း ပြည့်ဝစေပါလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ထံသို့ နေ့စဉ် စကားပြောနေသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော် ဖြစ်သည်။ လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မည်မျှ ဂရုတစိုက် လေ့လာသင့်ပြီး၊ ၎င်း၏ ပညတ်ချက်များက သူတို့၏ အပြုအမူတစ်ခုလုံးကို ထိန်းကျောင်းနိုင်ရန် ထိုခံစားချက်များကို နှလုံးသားထဲတွင် မည်မျှ သိမ်းဆည်းထားသင့်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ လူငယ်များနှင့် ဟောပြောခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်သော သူများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို နားလည်မှုတွင် သိသာထင်ရှားသော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်မှာ မှောင်မိုက်နေသော နားလည်မှုကို အလင်းပေးရန်၊ ကိုယ်ကျိုးရှာသော ကျောက်နှလုံးကို အရည်ပျော်စေရန်၊ ပုန်ကန်သော ပြစ်မှားသူကို နှိမ်နင်းရန်နှင့် လောက၏ ပုပ်စပ်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများမှ သူ့ကို ကယ်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ တပည့်များအတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်မှာ- “ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်ပါ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တည်းဟူသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဓားသည် အပြစ်သား၏ နှလုံးသားကို ထိုးဖောက်၍ အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ဖြတ်တောက်သည်။ သမ္မာတရား၏ သဘောတရားကို ဟောပြောသူ၏ ဝိညာဉ်အပေါ်တွင် ၎င်း၏ သန့်ရှင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မခံစားရဘဲ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောနေပါက၊ နားထောင်သူများအပေါ် သက်ရောက်မှုမရှိဘဲ မှားယွင်းမှုအဖြစ် ငြင်းပယ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုဟောပြောသူသည် ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးမှုအတွက် တာဝန်ရှိသူ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် ပြောင်းလဲပြီးသူများ၊ နှိမ့်ချသူများ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သူများနှင့် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချသူများ ဖြစ်ကြောင်း သေချာစေရပါမည်။

There is great danger of encouraging a class of men to enter the field who have no genuine burden for souls. They may be able to interest the people and to engage in controversy, while they are by no means men of thought, who will improve their ability and enlarge their capacities. We have a dwarfed and defective ministry. Unless Christ shall abide in the men who preach the truth, they will lower the moral and religious standard wherever they are tolerated. One example is given them, even Christ. “All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: that the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works.” In the Bible we have the unerring counsel of God. Its teachings, practically carried out, will fit men for any position of duty. It is the voice of

412 Testimonies for the Church, vol. 4

God speaking every day to the soul. How carefully should the young study the word of God and treasure up its sentiments in the heart, that its precepts may be made to govern the whole conduct. Our young ministers, and those who have been some time preaching, show a marked deficiency in their understanding of the Scriptures. The work of the Holy Spirit is to enlighten the darkened understanding, to melt the selfish, stony heart, to subdue the rebellious transgressor, and save him from the corrupting influences of the world. The prayer of Christ for His disciples was: “Sanctify them through Thy truth: Thy word is truth.” The sword of the Spirit, which is the word of God, pierces the heart of the sinner and cuts it in pieces. When the theory of the truth is repeated without its sacred influence being felt upon the soul of the speaker, it has no force upon the hearers, but is rejected as error, the speaker making himself responsible for the loss of souls. We must be sure that our ministers are converted men, humble, meek, and lowly of heart.

 

[၄၄၂] ဓမ္မအမှုတော်တွင် ပြတ်ပြတ်သားသား ပြောင်းလဲမှု ရှိရပါမည်။ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အရည်အချင်းများနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုစေ့စပ်သေချာသော စစ်ဆေးမှု လိုအပ်ပါသည်။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို တာဝန်ယူရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူချိန်တွင် သစ္စာရှိသော သိုးထိန်းတစ်ဦးအဖြစ် အသင့်ဖြစ်နေစေရန်၊ အခြားသူကို စောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ထောက်ထားညှာတာခြင်းနှင့် မိမိ၏သိုးအုပ်အပေါ် နူးညံ့စွာ ဂရုစိုက်ခြင်းတို့တွင် အတွေ့အကြုံ ရရှိရန် ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားမှုကို ခံခဲ့ရသည်။ သမ္မာတရားကို ဟောပြောသည့် ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်မည့် သူများအတွက်လည်း အလားတူ အတွေ့အကြုံမျိုးမှာ မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။ ဝိညာဉ်များကို အသက်စမ်းရေတွင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန်အတွက် ဟောပြောသူသည် မိမိကိုယ်တိုင် ထိုစမ်းရေမှ ဦးစွာ သောက်ရပါမည်။ သူသည် ပျက်စီးနေသော လူသားများကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ပေးဆပ်ခဲ့သော အတိုင်းအဆမရှိသော စွန့်လွှတ်မှုကို သိမြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ဝိညာဉ်သည်လည်း မကုန်ခန်းနိုင်သော မေတ္တာနှင့် ပြည့်နှက်နေရပါမည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခက်ခဲသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ခန့်အပ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကျေမနပ် ညည်းညူခြင်းမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ အကယ်၍ လမ်းခရီးသည် ခက်ခဲပြီး အန္တရာယ်ရှိနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ နောက်တော်သို့လိုက်ရန်နှင့် ခွန်အားအတွက် ကိုယ်တော်ထံ ဟစ်ခေါ်ရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ပင် ဖြစ်သည်။ အခက်အခဲများနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို ဘာမှမသိသလောက်ဖြစ်သော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်ကို အမြဲတမ်း အာဇာနည်များကဲ့သို့ ထင်မှတ်နေကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအချို့၏ အတွေ့အကြုံမှ သင်ခန်းစာ ယူစရာရှိသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်း အရှင်ကို သတိရလျက်၊ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ပေးသော လမ်းစဉ်ကို ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့် လက်ခံရန် သင်ယူရဦးမည်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဆရာ၏ လုပ်ငန်းကို စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် စိုက်ထုတ်သော စိတ်အားထက်သန်မှု၊ စွမ်းအင်နှင့် ဇွဲထက် ပိုမိုကြီးမားစွာ လုပ်ဆောင်သင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဤအလုပ်သည် ပိုမိုသန့်ရှင်းပြီး ရလဒ်သည်လည်း ပိုမိုအရေးကြီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်နေ့တာ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းကို ထာဝရမှတ်တမ်းများတွင် “ကောင်းလေစွ” ဟု ရေးမှတ်နိုင်ရန် လုပ်ဆောင်ရမည်။ သို့မှသာ အကယ်၍ နောက်ထပ် အလုပ်လုပ်ရန် နေ့ရက်များ မရှိတော့ပါကလည်း လုပ်ငန်းသည် အပြည့်အဝ ပြီးစီးနေမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများ၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များသည် သူတို့၏ အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းအတွက် လိုအပ်သည့် ပြင်ဆင်မှုများနှင့် စင်ကြယ်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အတူနေထိုင်ရန် ပြင်ဆင်မှုကို သိမြင်သင့်ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်နိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ကောင်းကင်ဘုံကို ကိန်းဝပ်စေရပါမည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤသို့မရှိပါက၊ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ပတ်သက်မှု မရှိခြင်းက ပို၍ကောင်းပါသည်။

[442] There must be a decided change in the ministry. A more critical examination is necessary in respect to the qualifications of a minister. Moses was directed of God to obtain an experience in care-taking, in thoughtfulness, in tender solicitude for his flock, that he might, as a faithful shepherd, be ready when God should call him to take charge of His people. A similar experience is essential for those who engage in the great work of preaching the truth. In order to lead souls to the life-giving fountain, the preacher must first drink at the fountain himself. He must see the infinite sacrifice made by the Son of God to save fallen men, and his own soul must be imbued with the spirit of undying love. If God appoints us hard labor to perform, we must do it without a murmur. If the path is difficult and dangerous, it is God’s plan to have us follow in meekness and cry unto Him for strength. A lesson is to be learned from the experience of some of our ministers who have known nothing comparatively of difficulties and trials, yet ever look upon themselves as martyrs. They have yet to learn to accept with thankfulness the way of God’s choosing, remembering the Author of our salvation. The work of the minister should be pursued with an earnestness, energy, and zeal as much greater than that put forth in business transactions as the labor is more sacred and the result more momentous. Each day’s work should tell in the eternal records as “well done;” so that if no

Cause in Iowa 413

other day should be granted in which to labor, the work would be thoroughly finished. Our ministers, young men especially, should realize the preparation necessary to fit them for their solemn work and to prepare them for the society of pure angels. In order to be at home in heaven, we must have heaven enshrined in our hearts here. If this is not the case with us, it were better that we had no part in the work of God.

 

သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော ဓမ္မဆရာများကြောင့် ဓမ္မအမှုတော်သည် ပုပ်စပ်နေပါသည်။ ဓမ္မအမှုတော်အတွက် ပိုမိုမြင့်မားပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆန်သော စံနှုန်းတစ်ခု မရှိပါက၊ ဧဝံဂေလိ သမ္မာတရားသည် တဖြည်းဖြည်း တန်ခိုးကင်းမဲ့လာပါလိမ့်မည်။ လူသား၏ စိတ်ဓာတ်ကို ဥယျာဉ်တစ်ခု၏ မြေဆီလွှာကောင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ အကယ်၍ ၎င်းကို [၄၄၃] စနစ်တကျ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း မပြုပါက၊ အသိဉာဏ်မဲ့ခြင်းတည်းဟူသော ပေါင်းပင်များနှင့် ဆူးပင်များ ဖုံးလွှမ်းသွားပါလိမ့်မည်။ စိတ်ဓာတ်နှင့် နှလုံးသားသည် နေ့စဉ် ပြုစုပျိုးထောင်မှု လိုအပ်ပြီး၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည် မကောင်းသော ရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးအား သဘာဝအရည်အချင်း ပိုမိုပေးသနားလေ၊ ထိုသူသည် ပိုမိုတိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်လေဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ အချိန်နှင့် အရည်အချင်းများကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရန် တာဝန်မှာလည်း ပိုမိုကြီးမားလေဖြစ်သည်။ စိတ်ဓာတ်သည် အပျင်းထူနေ၍ မရပါ။ အကယ်၍ ၎င်းကို အသိပညာ ဗဟုသုတ ရှာဖွေရာတွင် အသုံးမပြုပါက၊ အသိဉာဏ်မဲ့ခြင်း၊ အယူသီးခြင်းနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းများထဲသို့ ကျဆင်းသွားပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန် စနစ်တကျ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း မပြုပါက၊ ၎င်းတို့သည် ပျက်စီးရာလမ်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် အားကောင်းသော အထောက်အကူများ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။

The ministry is corrupted by unsanctified ministers. Unless there shall be altogether a higher and more spiritual standard for the ministry, the truth of the gospel will become more and more powerless. The human mind is represented by the rich soil of a garden. Unless it [443]

shall receive proper cultivation, it will be overgrown with the weeds and briers of ignorance. The mind and heart need culture daily, and neglect will be productive of evil. The more natural ability God has bestowed upon an individual, the greater the improvement he is required to make, and the greater his responsibility to use his time and talents for the glory of God. The mind must not remain dormant. If it is not exercised in the acquisition of knowledge, there will be a sinking into ignorance, superstition, and fancy. If the intellectual faculties are not cultivated as they should be to glorify God, they will become strong and powerful aids in leading to perdition.

 

လူငယ်များသည် ဘဝင်မြင့်ခြင်းနှင့် အမှီအခိုကင်းလွန်းခြင်းတို့ကို သတိထားသင့်သကဲ့သို့၊ သိသာထင်ရှားသော တိုးတက်မှုများကိုလည်း အမြဲတမ်း ပြုလုပ်နေသင့်သည်။ သူတို့သည် မြင့်မြတ်ပြီး ရက်ရောသော စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်ရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို လက်ခံသင့်သည်။ အကယ်၍ လူငယ်များသည် မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် အချိန်တိုင်း မှီခိုနေရကြောင်း ခံစားရပြီး၊ ဆုတောင်းလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူကာ အချိန်တိုင်း၊ နေရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ထံ ဝိညာဉ်ဖြင့် အော်ဟစ်နေမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ပိုမိုသိရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ညီအစ်ကို အက်ဖ် နှင့် ဂျီ တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို လုံးဝနီးပါး မရင်းနှီးကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြထားပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်နေကြပြီး၊ မိမိတို့ကိုယ်ကိုယ် အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေကြသောကြောင့် သူတို့၏ ကြီးမားသော ချို့တဲ့မှုကို မမြင်နိုင်၊ မသိမြင်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် ပြောဆိုကြပြီး၊ ၎င်းတို့အပေါ် ဝေဖန်ပိုင်းခြားကာ ဤအရာ၊ ထိုအရာကို ဝေဖန်နေကြသည်။ သူတို့သည် ၎င်းတို့၏ နှုတ်ကိုပိတ်၍ မြေကြီးပေါ်တွင် မျက်နှာအပ်ကာ ဝပ်စင်းနေခြင်းက ပို၍ကောင်းပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို မသိသကဲ့သို့ သက်သေခံချက်များ၏ ဝိညာဉ်ကိုလည်း မသိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

While young men should guard against being pompous and independent, they should be continually making marked improvement. They should accept every opportunity to cultivate the more noble, generous traits of character. If young men would feel their dependence upon God every moment and cherish a spirit of prayer, a breathing out of the soul to God at all times and in all places, they might better know the will of God. But I have been shown that Brethren F and G are almost wholly unacquainted with the operations of God’s Spirit. They have been working in their own strength and have been so fully wrapped up in themselves that they have not seen and realized their great destitution. They talk flippantly of the Testimonies given of God for the benefit of His people, and pass judgment upon them, giving their opinions and criticizing this and that, when they would better place their hands upon their lips and lie with their faces in the dust; for they know no more of the spirit of the Testimonies than they do of the Spirit of God.

 

၄၁၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

သူတို့သည် သမ္မာတရားတွင် အတွေ့အကြုံမရှိသူများ (novices) ဖြစ်ကြပြီး ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံတွင်လည်း ပုညံနေသူများ ဖြစ်ကြသည်။ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ရရှိသော အကြီးမားဆုံးသော အောင်ပွဲများသည် အငြင်းအခုံ ပြုလုပ်ခြင်း၊ ပြည့်စုံသော အထောက်အကူများ၊ များပြားလှသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ငွေကြေးအမြောက်အမြားကြောင့် ရရှိခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုအောင်ပွဲများသည် စိတ်အားထက်သန်ပြီး အသည်းအသန်ရှိသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်တည်းဟူသော [၄၄၄] အားကြီးသော လက်တော်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည့် ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ဆုံရာ အခန်းတွင် ရရှိသော အောင်ပွဲများ ဖြစ်သည်။ ယာကုပ်သည် မိမိကိုယ်ကို လုံးဝအားအင်ကုန်ခန်းပြီး အကူအညီမဲ့နေသော အခြေအနေတွင် တွေ့ရှိသောအခါ၊ သူ၏ဝိညာဉ်ကို အသည်းအသန် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ သွန်ချခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်က သူ့ကို လွှတ်ပေးရန် တောင်းပန်သော်လည်း၊ ယာကုပ်သည် ဆုပ်ကိုင်ထားသည်ကို လွှတ်မပေးခဲ့ပါ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုကို ခံစားနေရသော ထိုသူသည် ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းက ပေးသော သတ္တိဖြင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ အသနားခံခဲ့သည်။ “ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ကောင်းကြီးမပေးလျှင် အကျွန်ုပ် မလွှတ်ပါ” ဟု သူပြောခဲ့သည်။

414 Testimonies for the Church, vol. 4

They are novices in the truth and dwarfs in religious experience. The greatest victories which are gained to the cause are not by labored argument, ample facilities, abundance of influence, and plenty of means; but they are those victories which are gained in the audience chamber with God, when earnest, agonizing faith lays hold

[444] upon the mighty arm of power. When Jacob found himself utterly prostrate and in a helpless condition, he poured out his soul to God in an agony of earnestness. The angel of God pleaded to be released, but Jacob would not let go his hold. The stricken man, suffering bodily pain, presented his earnest supplication with the boldness which living faith imparts. “I will not let Thee go,” he said, “except Thou bless me.”

 

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် နက်နဲသော အရာများ ရှိပြီး ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အကူအညီမပါဘဲ စိတ်ဓာတ်များက မည်သည့်အခါမျှ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ထို့ပြင် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်တွင်လည်း ကန့်သတ်ချက်ရှိသော စိတ်ဓာတ်များက မည်သည့်အခါမျှ နားမလည်နိုင်သော ရှာမတွေ့နိုင်သည့် နက်နဲမှုများ ရှိသည်။ အတွေ့အကြုံမရှိသော လူငယ်များသည် ဖော်ပြထားပြီးသော အရာများကို နားလည်နိုင်ရန် သူတို့၏ စိတ်ကို အသုံးပြုပြီး သူတို့၏ အရည်အချင်းကို လေ့ကျင့်သင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ယခု သူတို့တွင်ရှိသော ဝိညာဉ်ရေးရာ အလင်းထက် ပိုမိုမရရှိပါက၊ ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သင်ယူရန်မှာ တစ်သက်တာလုံး အချိန်ယူရပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့တွင်ရှိပြီးသား အလင်းကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားပြီး လက်တွေ့အသုံးချသောအခါမှသာ နောက်ထပ် ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းကို လှမ်းနိုင်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကံကြမ္မာဖန်တီးမှု (providence) သည် အစဉ်အမြဲရှိသော ကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကျောင်းတော်တွင် ကိုယ်တော်သည် လူသားများအား ဘဝ၏ စစ်မှန်သော ရည်မှန်းချက်များကို မြင်နိုင်ရန် အမြဲတမ်း ပို့ဆောင်ပေးနေပါသည်။ ဘုရားသခင်တည်းဟူသော ဆရာတော် သင်ကြားပေးသည့် သင်ခန်းစာများကို ဂရုတစိုက် နားထောင်ခြင်းဖြင့် ဤကျောင်းတွင် သင်ယူရန် မည်သူမျှ ငယ်လွန်းခြင်း၊ ကြီးလွန်းခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် စစ်မှန်သော သိုးထိန်းဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ သိုးများကို နာမည်ဖြင့် ခေါ်တော်မူသည်။ လမ်းလွဲနေသူများက ကိုယ်တော်၏ အသံတော်ကို ကြားရသည်မှာ- “ဤလမ်းသည် မှန်သောလမ်းဖြစ်၏၊ ဤလမ်း၌ လျှောက်ကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

There are deep mysteries in the word of God, which will never be discovered by minds that are unaided by the Spirit of God. There are also unsearchable mysteries in the plan of redemption, which finite minds can never comprehend. Inexperienced youth might better tax their minds and exercise their ability to gain an understanding of matters that are revealed; for unless they possess more spiritual enlightenment than they now have, it would take a lifetime to learn the revealed will of God. When they have cherished the light they already have, and made a practical use of it, they will be able to take a step forward. God’s providence is a continual school, in which He is ever leading men to see the true aims of life. None are too young, and none too old, to learn in this school by paying diligent heed to the lessons taught by the divine Teacher. He is the True Shepherd, and He calls His sheep by name. By the wanderers His voice is heard, saying: “This is the way, walk ye in it.”

 

လောကီရေးရာ ဝတ္တရားများတွင် တစ်ခါမျှ အောင်မြင်မှု မရရှိခဲ့ဖူးသော လူငယ်များသည် ပိုမိုမြင့်မားသော ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ရန်အတွက်လည်း အလားတူပင် အဆင်သင့်ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံကို တိုက်ပွဲများ၊ စိတ်ပျက်မှုများ၊ မိမိကိုယ်ကို ပြင်းထန်စွာ စည်းကမ်းသတ်မှတ်မှုများနှင့် စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းများမှတစ်ဆင့်သာ ရရှိနိုင်သည်။ ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် ကတိတော်များကို မယိမ်းမယိုင်ဘဲ ဆုပ်ကိုင်ထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ လူအများအပြားသည် ဘုရားသခင်နှင့် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းမှ တောက်ပသော မျက်နှာများဖြင့် ပြန်လာကာ ယာကုပ်ပြောသကဲ့သို့ “ငါသည် ဘုရားသခင်ကို မျက်နှာချင်းဆိုင်၍ မြင်ရသော်လည်း ငါ့အသက် ချမ်းသာရပြီ” ဟု ပြောနိုင်ကြပါလိမ့်မည်။

Young men who have never made a success in the temporal duties of life will be equally unprepared to engage in the higher duties. A religious experience is attained only through conflict, through disappointment, through severe discipline of self, through earnest prayer. Living faith must grasp the promises unflinchingly, and then many may come from close communion with God with shining faces, saying, as did Jacob: “I have seen God face to face, and my life is preserved.”

 

ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်လှမ်းရာ လှေကားထစ်များကို တစ်ကြိမ်လျှင် တစ်ထစ်ချင်း တက်လှမ်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ရှေ့သို့လှမ်းလိုက်သည့် ခြေလှမ်းတိုင်းသည် နောက်ထပ်ခြေလှမ်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွန်အားဖြစ်စေပါသည်။ လူသားတို့၏နှလုံးသားအပေါ် သက်ရောက်သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်သော တန်ခိုးတော်သည် အလုပ်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း လူအနည်းငယ်သာ အိုင်အိုဝါပြည်နယ်ရှိ သာသနာလုပ်ငန်း ၄၁၅ နားလည်သဘောပေါက်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် လိုအပ်သော [၄၄၅] ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို ပြုလုပ်ရန် အလွန်ပင် ပျင်းရိနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူငယ်ဓမ္မအမှုဆောင်များ (Ministers) သည် လုပ်ငန်းနှင့် မထိုက်တန်ဘဲ လှည့်လည်သွားလာရင်း အပြုစုခံနေရခြင်းမှ သင်ယူရရှိသော သင်ခန်းစာများသည် သူတို့အပေါ် ပျက်စီးစေသော လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏နေရာကို မသိကြသလို ထိန်းသိမ်းခြင်းလည်း မရှိကြချေ။ သူတို့သည် ခိုင်မာသော မူဝါဒများဖြင့် ထိန်းညှိခြင်း မခံရကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့ဘာမျှမသိသော အရာများကို သိသယောင် ပြောဆိုတတ်ကြသဖြင့် သူတို့ကို ဆရာများအဖြစ် လက်ခံသူများသည် လမ်းမှားသို့ ရောက်ကြရသည်။ ထိုသို့သောသူ တစ်ဦးသည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် သံသယစိတ်ကို ပိုမိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပြီး၊ အခြားသူအများအပြားက အစွမ်းကုန်ကြိုးစား၍ ပြန်လည်တည့်မတ်ပေးသော်လည်း မတတ်နိုင်ကြချေ။ စိတ်သဘောထား ကျဉ်းမြောင်းသူတို့သည် အငြင်းအခုံပြုရန်၊ ဝေဖန်ရန်နှင့် မေးခွန်းထုတ်စရာ တစ်ခုခုကို ရှာဖွေရန် နှစ်သက်ကြပြီး၊ ၎င်းကို ထက်မြက်မှု၏ အမှတ်အသားဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် ထိုအရာသည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် မြင့်မြတ်မှု ကင်းမဲ့သော စိတ်သဘောထားကိုသာ ဖော်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြုစုပျိုးထောင်ရန်နှင့် မိမိတို့၏ စိတ်ဓာတ်ကို မြင့်မြတ်အောင် မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားခြင်းက မည်မျှပို၍ ကောင်းမြတ်ပါမည်နည်း။ ပန်းတစ်ပွင့်သည် မိမိ၏ အလှအပနှင့် ညီညွတ်မှုကို ပြည့်စုံစေရန် တောက်ပသော နေရောင်ခြည်ဆီသို့ မျက်နှာမူသကဲ့သို့၊ လူငယ်များသည်လည်း ကောင်းကင်အလင်းတော်သည် သူတို့အပေါ် ထွန်းလင်းစေရန်၊ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ပြည့်စုံစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အရာများတွင် နက်ရှိုင်းပြီး တည်မြဲသော အတွေ့အကြုံများ ရရှိစေရန် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေမင်း (Sun of Righteousness) ထံသို့ မျက်နှာမူသင့်ကြသည်။ ထိုအခါမှသာ သူတို့သည် မြင့်မြတ်သော အလင်းတန်းများကို အခြားသူများအပေါ် ထင်ဟပ်စေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သံသယ၊ မယုံကြည်မှုနှင့် အယုံအကြည်ကင်းမဲ့မှုတို့ကို စုဆောင်းရန် ရွေးချယ်သူများသည် ကျေးဇူးတော်၌သော်လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်ရေး၌သော်လည်းကောင်း တိုးတက်မှုကို ခံစားရမည်မဟုတ်သလို၊ အခြားသူများထံ သမ္မာတရားကို သယ်ဆောင်ပေးရမည့် လေးနက်သော တာဝန်အတွက်လည်း မထိုက်တန်ကြချေ။

The steps upward to heaven must be taken one at a time; every advance step strengthens us for the next. The transforming power of the grace of God upon the human heart is a work which but few

Cause in Iowa 415

comprehend because they are too indolent to make the necessary [445]

effort. The lessons which young ministers learn in going about and being waited upon when they have not a fitness for the work have a demoralizing influence upon them. They do not know their place and keep it. They are not balanced by firm principles. They talk knowingly of things they know nothing of, and hence those who accept them as teachers are misled. One such person will inspire more skepticism in minds than several will be able to counteract, do the best they can. Men of small minds delight to quibble, to criticize, to seek for something to question, thinking this a mark of sharpness; but instead it shows a mind lacking refinement and elevation. How much better to be engaged in seeking to cultivate themselves and to ennoble and elevate their minds. As a flower turns to the sun that the bright rays may aid in perfecting its beauty and symmetry, so should the youth turn to the Sun of Righteousness, that heaven’s light may shine upon them, perfecting their characters and giving them a deep and abiding experience in the things of God. Then they may reflect the divine rays of light upon others. Those who choose to gather doubts and unbelief and skepticism will experience no growth in grace or spirituality and are unfitted for the solemn responsibility of bearing the truth to others.

 

လောကကြီးသည် ရောက်လာတော့မည့် ပျက်စီးခြင်းဘေးအတွက် သတိပေးခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အပြစ်နှင့် အမှားထဲတွင် လဲလျောင်းနေသူတို့၏ အိပ်စက်ခြင်းသည် အလွန်နက်ရှိုင်းပြီး သေခြင်းနှင့်တူလှသဖြင့်၊ သူတို့ကို နိုးကြားစေရန်အတွက် နိုးကြားနေသော ဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦးမှတစ်ဆင့် ထွက်ပေါ်လာသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော် လိုအပ်ပါသည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များ ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိလျှင် လူထုသည်လည်း ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပါ။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့အလယ်တွင် လွှမ်းမိုးနေသော အေးစက်သော ပုံစံဝတ်ပြုမှု (Formalism) သည် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ ရှင်သန်သော စွမ်းအင်ဖြင့် အစားထိုးရမည်ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရား၏ သီအိုရီပိုင်းတွင် အပြစ်ဆိုစရာ မရှိပါ၊ ၎င်းသည် လုံးဝရှင်းလင်းပြီး ဟန်ချက်ညီပါသည်။ သို့သော် လူငယ်ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် သမ္မာတရားကို ချောမောစွာ ပြောဆိုနိုင်သော်လည်း၊ သူတို့မြွက်ဟသော စကားလုံးများအပေါ် စစ်မှန်သော ခံစားမှု မရှိကြသေးပေ။ သူတို့ တင်ပြနေသော သမ္မာတရား၏ တန်ဖိုးကို သူတို့ တန်ဖိုးမထားတတ်ကြသလို၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ မျက်ရည်ကျခြင်း၊ စမ်းသပ်မှုနှင့် အတိုက်အခံပြုမှုများကြားမှ ဝှက်ထားသော ဘဏ္ဍာကို ရှာဖွေသကဲ့သို့ သမ္မာတရားကို ရှာဖွေခဲ့ကြသူများအတွက် မည်မျှအဖိုးအခ ပေးခဲ့ရသည်ကိုလည်း အနည်းငယ်မျှသာ နားလည်ကြသည်။ သမ္မာတရား ကွင်းဆက်ရှိ ကွင်းဆက်အသစ်တိုင်းသည် သူတို့အတွက် စစ်ဆေးပြီးသော ရွှေကဲ့သို့ အဖိုးထိုက်တန်လှသည်။ ဤကွင်းဆက်များသည် ယခုအခါ ပြည့်စုံသော တစ်ခုတည်းသော အရာအဖြစ် ပေါင်းစည်းထားပြီဖြစ်သည်။ [၄၄၆] အလင်းနှင့် အသိပညာအတွက် ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အယူသည်းမှုနှင့် အမှားများဟူသော အမှိုက်ပုံကြီးထဲမှ သမ္မာတရားများကို တူးဖော်ရရှိခဲ့ပြီး၊ တန်ဖိုးဖြတ်မရသော အဖိုးတန်ပုလဲများအဖြစ် လူတို့ထံ တင်ပြခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

The world is to be warned of its coming doom. The slumbers of those who are lying in sin and error are so deep, so deathlike, that the voice of God through a wide-awake minister is needed to awaken them. Unless the ministers are converted, the people will not be. The cold formalism that is now prevailing among us must give place to the living energy of experimental godliness. There is no fault with the theory of the truth; it is perfectly clear and harmonious. But young ministers may speak the truth fluently, and yet have no real sense of the words they utter. They do not appreciate the value of the truth they present, and little realize what it has cost those, who, with prayers and tears, through trial and opposition, have sought for it as for hid treasures. Every new link in the chain of truth was to them as precious as tried gold. These links are now united in a perfect whole. [446]

Truths have been dug out of the rubbish of superstition and error, by earnest prayer for light and knowledge, and have been presented to the people as precious pearls of priceless value.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၄၁၆ ဧဝံဂေလိတရားသည် ထာဝရလောကမှလာသော အလင်းတန်းများနှင့် မျှော်လင့်ချက်များကို လူသားတို့အား ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ အလင်းအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် တစ်ပြိုင်နက်တည်း ရောက်ရှိလာသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ခံနိုင်ရည်ရှိသလောက်သာ ရောက်ရှိလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန် ဆာငတ်နေသော စူးစမ်းတတ်သည့် စိတ်နှလုံးများသည် မည်သည့်အခါမျှ ရောင့်ရဲခြင်း မရှိကြချေ။ သူတို့ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေလေလေ၊ မိမိတို့၏ မသိနားမလည်မှုကို ပို၍သိမြင်လာလေလေဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ အမြင်မကြည်လင်မှုကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးလေလေ ဖြစ်သည်။ ပညာနှင့် တန်ခိုးအားလုံး၏ ရင်းမြစ်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုကို ပေါင်းစပ်မည်ဆိုပါက လူသားတစ်ဦး ရရှိနိုင်သော မြင့်မြတ်ပြီး မွန်မြတ်သော အောင်မြင်မှုများကို စိတ်ကူးကြည့်ရန်ပင် လူသား၏ တန်ခိုးထက် ကျော်လွန်နေပါသည်။ ထို့အပြင် နောက်ကွယ်၌ ထာဝရဘုန်းအသရေ တည်ရှိနေပါသည်။ “ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူတို့အဘို့ ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်တော်မူသောအရာတို့ကို လူမျက်စိဖြင့်မမြင်၊ နားဖြင့်မကြား၊ စိတ်နှလုံးဖြင့်မကြံစည်သေး။”

416 Testimonies for the Church, vol. 4

The gospel is a revelation to man of beams of light and hope from the eternal world. All the light does not burst upon us at once, but it comes as we can bear it. Inquiring minds that hunger for a knowledge of God’s will are never satisfied; the deeper they search, the more they realize their ignorance and deplore their blindness. It is beyond the power of man to conceive the high and noble attainments that are within his reach if he will combine human effort with the grace of God, who is the Source of all wisdom and power. And there is an eternal weight of glory beyond. “Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love Him.”

 

ကျွန်ုပ်တို့တွင် လောကကြီးသို့ သယ်ဆောင်ရမည့် အလေးနက်ဆုံးသော သမ္မာတရား သတင်းစကား ရှိပါသည်။ ဤသမ္မာတရားကို မယုံကြည်သူများက ပို၍ပို၍ လေးစားလာကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းကို ငြင်းချက်ထုတ်၍ မရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို ထောက်ရှု၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲပြီး ဘဝင်မြင့်လာကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများ၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ဖော်ထုတ်ထားသော သမ္မာတရားများကို ယူဆောင်ကာ၊ လေ့လာမှု သို့မဟုတ် ထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းမရှိဘဲ အတိုက်အခံများနှင့် ရင်ဆိုင်ငြင်းခုံကြပြီး၊ ချွန်ထက်သော စကားလုံးများနှင့် ရယ်စရာမောစရာများကို အသုံးပြုကာ ဤအရာသည် ဧဝံဂေလိဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦး၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် မြှောက်ပင့်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ထိုက်တန်စေရန်၊ ဤသူများသည် ပေါလု ခံစားခဲ့ရသကဲ့သို့ စေ့စပ်သေချာသော ပြောင်းလဲခြင်းမျိုး လိုအပ်သည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် မိမိတို့ ဟောပြောသော သမ္မာတရား၏ သက်ရှိကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ရမည်။ သူတို့တွင် ပိုမိုရိုးရှင်းသော ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာ ရှိရမည်။ စကားလုံးများကို ဘုရားသခင်ထံမှ ခံယူရမည်ဖြစ်ပြီး လူတို့အား ပေးဝေရမည်။ လူထု၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဖမ်းစားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစကားသည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော အသက်ရနံ့ သို့မဟုတ် သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော သေရနံ့ ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များ၏ ကံကြမ္မာသည် ချိန်ခွင်လျှာပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ “လူအစုအဝေးတို့သည် ဆုံးဖြတ်ရာချိုင့်ထဲ၌ ရှိကြ၏။ ‘ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်မှန်လျှင် ထိုဘုရားနောက်သို့ လိုက်ကြလော့။ ဗာလဘုရားမှန်လျှင်လည်း ထိုဘုရားနောက်သို့ လိုက်ကြလော့’ ဟု ဟစ်ကြော်သံကို ကြားရမည်။”

We have the most solemn message of truth ever borne to the world. This truth is more and more respected by unbelievers because it cannot be controverted. In view of this fact, our young men become self-confident and self-inflated. They take the truths which have been brought out by other minds, and without study or earnest prayer meet opponents and engage in contests, indulging in sharp speeches and witticisms, flattering themselves that this is doing the work of a gospel minister. In order to be fitted for God’s work, these men need as thorough a conversion as Paul experienced. Ministers must be living representatives of the truth they preach. They must have greater spiritual life, characterized by greater simplicity. The words must be received from God and given to the people. The attention of the people must be arrested. Our message is a savor of life unto life or of death unto death. The destinies of souls are balancing. “Multitudes are in the valley of decision. A voice should be heard crying: If the Lord be God, follow Him: but if Baal, then follow him.”

 

[၄၄၇] လျင်မြန်၊ တက်ကြွပြီး ထက်သန်သော လုပ်ဆောင်မှုသည် ဆုံးဖြတ်ချက်မချနိုင်သော ဝိညာဉ်တစ်ခုကို ကယ်တင်နိုင်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဘိသိက်ခြင်းမပါဘဲ ဟောပြောရန် ကြိုးစားခြင်းကြောင့် ဆုံးရှုံးမှု မည်မျှရှိသည်ကို မည်သူမျှ မပြောနိုင်ချေ။ ပရိသတ်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်အတွက် လုံးလုံးလျားလျား ဆုံးဖြတ်ရန် ဝေခွဲမရဖြစ်နေသော၊ တိုက်တွန်းခြင်းခံနေရသော ဝိညာဉ်များ ရှိကြသည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်သည် ယခုဘဝနှင့် ထာဝရကာလအတွက် ဖြစ်နေသည်၊ သို့သော် ဓမ္မအမှုဆောင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားထဲတွင် သမ္မာတရားသတင်းစကား၏ ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုး မရှိနေခြင်းကသာ များပြားလှသဖြင့်၊ ချိန်ခွင်လျှာပေါ်တွင် တုန်လှုပ်နေသော ထိုဝိညာဉ်များထံ တိုက်ရိုက် တောင်းဆိုမှုများ မပြုလုပ်နိုင်ကြချေ။ ရလဒ်အနေဖြင့် နောင်တရနေသူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် အထင်ကြီးမှုများ မနက်ရှိုင်းတော့ဘဲ၊ သူတို့သည် စည်းဝေးပွဲမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ လာစဉ်ကထက် ခရစ်တော်၏ အစေခံခြင်းကို လက်ခံရန် စိတ်ဆန္ဒ ပိုမိုနည်းပါးသွားကြသည်။ သူတို့သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခွင့်အရေးကို စောင့်ဆိုင်းရန် ဆုံးဖြတ်ကြသော်လည်း ထိုအခွင့်အရေးသည် မည်သည့်အခါမျှ ရောက်မလာတော့ပေ။ ထိုဘုရားမဲ့သော ဟောပြောချက်သည် ကာဣန၏ ပူဇော်သက္ကာကဲ့သို့ပင် ကယ်တင်ရှင် ကင်းမဲ့နေသည်။ ရွှေရောင်အခွင့်အရေးသည် ဆုံးရှုံးသွားပြီး၊ ထိုဝိညာဉ်များ၏ အခြေအနေမှာ ဆုံးဖြတ်ပြီးသား ဖြစ်သွားသည်။ ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို မခံစားရဘဲ၊ ဂရုမစိုက်သော ပုံစံဖြင့် ဟောပြောရန်မှာ အလွန်ပင် စိုးရိမ်စရာ မကောင်းပေဘူးလား။

[447] Prompt, energetic, and earnest action may save an undecided soul. No one can tell how much is lost by attempting to preach without the unction of the Holy Spirit. There are souls in every congregation who are hesitating, almost persuaded to be wholly for God. The decision is being made for time and for eternity; but it is too often the case that the minister has not the spirit and power of the message of truth in his own heart, hence no direct appeals are made to those souls that are trembling in the balance. The result is that impressions are not deepened upon the hearts of the convicted ones, and they leave the meeting feeling less inclined to accept the service

Cause in Iowa 417

of Christ than when they came. They decide to wait for a more favorable opportunity, but it never comes. That godless discourse, like Cain’s offering, lacked the Saviour. The golden opportunity is lost, and the cases of these souls are decided. Is not too much at stake to preach in an indifferent manner and without feeling the burden of souls?

 

ဤကိုယ်ကျင့်တရား မှောင်မိုက်သော ခေတ်ကာလတွင် ဝိညာဉ်များကို လှုပ်နှိုးရန်အတွက် ခြောက်သွေ့သော သီအိုရီထက် ပိုမိုသော အရာတစ်ခု လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရှင်သန်သော ဆက်သွယ်မှု ရှိရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ပြောသော စကားကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ယုံကြည်သကဲ့သို့ ဟောပြောရမည်။ ဘုရားသခင်၏ လူသား၏ နှုတ်ဖျားမှ ထွက်ကျလာသော ရှင်သန်သော သမ္မာတရားများသည် အပြစ်သားများကို တုန်လှုပ်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောင်တရသူများကို “ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏၊ ကျွန်ုပ်သည် ထာဝရဘုရားဘက်၌ လုံးလုံးလျားလျား နေရန် ဆုံးဖြတ်ပြီ” ဟု အော်ဟစ်စေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သံတမန်သည် အထက်မှလာသော ပိုမိုကြီးမားသော အလင်းနှင့် တန်ခိုးအတွက် ကြိုးပမ်းမှုကို မည်သည့်အခါမျှ မရပ်တန့်သင့်ပေ။ သူသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် မှောင်မိုက်မှုများကြားတွင် ကျမ်းစာကို စေ့စပ်စွာ သိရှိနားလည်ရန်နှင့် မည်သည့်ဆုကျေးဇူးတွင်မျှ နောက်ကျမကျန်ရစ်စေရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချလျက်၊ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်၊ ဆုတောင်း၊ မျှော်လင့်နေရမည်ဖြစ်သည်။ အကျိုးကျေးဇူး ခံစားရမည့် ဝိညာဉ်တစ်ခု ကျန်ရှိနေသရွေ့ သူသည် ကြိုးစားမှုတိုင်းတွင် ခွန်အားသစ်ဖြင့် ရှေ့သို့ တိုးရမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ရမည့် အလုပ်၊ ထက်သန်သော အလုပ်များ ရှိနေသည်။ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်များသည် ဘေးအန္တရာယ်ထဲတွင် ရှိနေကြသည်။ ယေရှုက “ငါသည် သင့်ကို အလျှင်းမစွန့်၊ သင့်ကို ပစ်၍မထား” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သရွေ့၊ အောင်မြင်သောသူအတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသရဖူကို ကမ်းလှမ်းထားသရွေ့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့နေ (Advocate) က အပြစ်သားအတွက် တောင်းပန်ပေးနေသရွေ့၊ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် မောပန်းခြင်းမရှိသော စွမ်းအင်နှင့် ဇွဲရှိသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျှော်လင့်ချက်ရှိရှိ လုပ်ဆောင်သင့်ကြသည်။

In this age of moral darkness it will take something more than dry theory to move souls. Ministers must have a living connection with God. They must preach as though they believed what they said. Living truths, falling from the lips of the man of God, will cause sinners to tremble and the convicted to cry out: “Jehovah is the God; I am resolved to be wholly on the Lord’s side.” Never should the messenger of God cease his strivings for greater light and power from above. He should toil on, pray on, hope on, amid discouragement and darkness, determined to gain a thorough knowledge of the Scriptures and to come behind in no gift. As long as there is one soul to be benefited, he should press forward with new courage at every effort. There is work, earnest work, to be accomplished. Souls for whom Christ died are in peril. So long as Jesus has said, “I will never leave thee, nor forsake thee,” so long as the crown of righteousness is offered to the overcomer, so long as our Advocate pleads in the sinner’s behalf, ministers of Christ should labor in hope, with tireless energy and persevering faith.

 

သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်က နှလုံးသားကို အနည်းငယ်မျှပင် မထိတွေ့ရသေးသော လူငယ်နှင့် အတွေ့အကြုံမရှိသေးသော [၄၄၈] လူများက သယ်ဆောင်နေသရွေ့၊ သာသနာလုပ်ငန်းသည် အားနည်းနေဦးမည်ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို ‘F’ နှင့် ‘G’ တို့သည် ဆုတောင်းခြင်းထက် အငြင်းပွားရန် ပို၍ အသင့်ရှိနေကြသည်၊ လူတို့အား ယခုအချိန်ကာလ၏ အလုပ်၏ လေးနက်သော သဘောသဘာဝကို အထင်ကြီးလာအောင် တိုက်တွန်းခြင်းထက် ငြင်းခုံရန် ပို၍ အသင့်ရှိနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်သော စကားတော်ကို ခံယူပြီး လူတို့အား ပေးဝေရန် တာဝန်ယူဝံ့သူများသည် မိမိတို့ တင်ပြသော သမ္မာတရားနှင့် မိမိတို့ ပြုမူသော လွှမ်းမိုးမှုအတွက် တာဝန်ရှိလာကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူသားစစ်စစ်များ ဖြစ်ပါက၊ သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အပေါ်၌ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက်နှင့် သူတို့မှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ပေးမည့် အရာအပေါ်၌သာ ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဘဝင်မြင့်လျက်၊ လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို မိမိတို့၏ တော်မှု၊ တတ်မှုအပေါ်သို့ မဆွဲဆောင်ကြချေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ခံစားရပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းအင်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြကာ၊ သခင်ဘုရား လျှောက်လှမ်းခဲ့သော မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်း လမ်းစဉ်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းကြသည်။ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခြင်းကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ပိုမို၍ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးကြသည်။ သူတို့၏ လမ်းစဉ်သည် အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၄၁၈ စမ်းသပ်မှုနှင့် တိုက်ပွဲများ၏ လမ်းစဉ်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းအားဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်တော်မူသော၊ ကယ်တင်ခြင်း၏ အရှင်သခင်ဖြစ်တော်မူသော သူတို့၏ ရွေးနှုတ်ရှင်၏ ခြေရာများ ထင်ကျန်နေသော လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။

But while the truth of God is carried by young and inexperienced [448]

men whose hearts are scarcely touched by the grace of God, the cause will languish. Brethren F and G are more ready to argue than to pray; they are more ready to contend than to persuade, endeavoring to impress the people with the solemn character of the work for this time. Men who dare to assume the responsibility of receiving the word from the mouth of God and giving it to the people, make themselves accountable for the truth they present and the influence they exert. If they are truly men of God, their hope is not in themselves, but in what He will do for them and through them. They do not go forth self-inflated, calling the attention of the people to their smartness and aptness; they feel their responsibility and work with spiritual energy, treading in the path of self-denial which the Master trod. Self-sacrifice is seen at every step, and they mourn because of their inability to do more in the cause of God. Their path

418 Testimonies for the Church, vol. 4

is one of trial and conflict; but it is marked by the footprints of their Redeemer, the Captain of their salvation, who was made perfect through suffering.

 

လက်အောက်ခံ သိုးထိန်းများသည် သူတို့၏ လုပ်ငန်းတွင် အဓိကသိုးထိန်းကြီး (Chief Shepherd) ၏ လမ်းညွှန်ချက်များကို အနီးကပ်လိုက်နာရမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏စိတ်သဘောထားကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်။ အယုံအကြည်ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် ဘာသာမှ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို နေရာတိုင်းတွင် တွေ့ကြုံရသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် သံမဏိကဲ့သို့ စစ်မှန်သော နှလုံးသားရှိသူ၊ အခြေအနေများကြောင့် မတုန်လှုပ်ဘဲ ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှု၌ တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်မည့်သူများကို အလိုရှိတော်မူသည်။ စမ်းသပ်မှုနှင့် မှောင်မိုက်မှုများကြားတွင်လည်း သူတို့သည် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် အလားအလာများ တောက်ပနေစဉ်နှင့် အပြင်ပန်း အခြေအနေများ အားလုံး ကောင်းမွန်နေစဉ်ကအတိုင်းပင် ရှိနေကြသည်။ ခြင်္သေ့တွင်းထဲရှိ ဒံယေလသည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်ဖြင့် ဝန်းရံခံရကာ ရှင်ဘုရင်၏ ရှေ့တွင် ရပ်နေခဲ့သော ဒံယေလနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော နေရိုးမင်း (Nero) ထံမှ ရောက်လာတော့မည့် စီရင်ချက်ကို မှောင်မိုက်သော ထောင်ထဲ၌ စောင့်ဆိုင်းနေသော ပေါလုသည် အာရေတောင် (Areopagus) ရုံးတော်တွင် မိန့်ခွန်းပြောခဲ့သော ပေါလုနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ အလွန်ဆိုးရွားသော စမ်းသပ်မှုများနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျစရာ အခြေအနေများတွင် ဘုရားသခင်အပေါ်၌ စိတ်နှလုံး တည်ကြည်သောသူသည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် မျက်နှာသာတော် ရရှိနေပုံရသော သာယာဝပြောသည့် အချိန်တွင် ရှိခဲ့သည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် မမြင်ရသော အရာများသို့ ရောက်ရှိပြီး ထာဝရအရာများကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။

In their labor the undershepherds must closely follow the directions, and manifest the spirit, of the Chief Shepherd. Skepticism and apostasy are met everywhere. God wants men to labor in His cause who have hearts as true as steel and who will stand steadfast in integrity, undaunted by circumstances. Amid trial and gloom they are just what they were when their prospects were brightened by hope and when their outward surroundings were all that they could desire. Daniel in the lions’ den is the same Daniel who stood before the king, enshrouded by the light of God. Paul in the dark dungeon, awaiting the sentence which he knew was to come from the cruel Nero, is the same Paul who addressed the court of Areopagus. A man whose heart is stayed upon God in the hour of his most afflicting trials and most discouraging surroundings is just what he was in prosperity, when the light and favor of God seemed to be upon him. Faith reaches to the unseen and grasps eternal things.

 

[၄၄၉] အိုင်အိုဝါပြည်နယ်တွင် တည်ဆောက်မည့်အစား ဖျက်ဆီးနေသူများ၊ အလင်းကို ပေးမည့်အစား မယုံကြည်မှုနှင့် မှောင်မိုက်မှုကို ပေးနေသူများစွာ ရှိနေသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ သာသနာလုပ်ငန်းသည် ထွန်းကားရမည့်အစား အားနည်းနေပါသည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် သစ္စာရှိရန် ရဲဝံ့သင့်ကြသည်။ ပေါလုက တိမောသေထံသို့ ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်- “သင်၏ အသက်အရွယ် နုပျိုသည်ကို အဘယ်သူမျှ မထီမဲ့မြင် မပြုစေနှင့်။ စကားပြောခြင်း၊ ကျင့်ကြံခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ စိတ်သဘောထားခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့၌ ယုံကြည်သောသူတို့အား ပုံသက်သေဖြစ်လော့။” “သင်၏ တိုးတက်မှုကို လူအပေါင်းတို့သည် မြင်စေခြင်းငှာ ထိုအမှုအရာတို့ကို ဆင်ခြင်လော့၊ ထိုအမှုအရာတို့၌ ကိုယ်ကို လုံးလုံးအပ်နှံလော့။ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်သင်သော ဥပဒေသကိုလည်းကောင်း သတိပြုလော့၊ ထိုအမှု၌ တည်နေလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ သင့်စကားကို နားထောင်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း ကယ်တင်လိမ့်မည်။” ဘုရားသခင်၏ စကားတော်နှင့် အလိုတော်ကို ဝိညာဉ်တော်တိုက်တွန်းမှုရရှိသော ကျမ်းပြုသူများက ကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်စိကြားတွင် လက်ဝတ်ရတနာကဲ့သို့ ချည်နှောင်ထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ပညတ်တော်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘေးကင်းစွာ လျှောက်လှမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အခန်းကြီးတိုင်းနှင့် အခန်းငယ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်က လူသားထံ ပေးပို့သော ဆက်သွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရာတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဆာငတ်သော ဝိညာဉ်သည် မြင့်မြတ်သော မြွက်ဟချက်များကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချသော စိတ်ဖြင့် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေသော ဝိညာဉ်အပေါ်တွင် အယုံအကြည်ကင်းမဲ့ခြင်း (Skepticism) သည် မည်သည့်တန်ခိုးမျှ မရှိနိုင်ချေ။

[449] There are many in Iowa who are tearing down rather than building up, casting unbelief and darkness rather than light; and the cause of God is languishing when it should be flourishing. Ministers should dare to be true. Paul wrote to Timothy: “Let no man despise thy youth; but be thou an example of the believers, in word, in conversation, in charity, in spirit, in faith, in purity.” “Meditate upon these things; give thyself wholly to them; that thy profiting may appear to all. Take heed unto thyself, and unto the doctrine; continue in them: for in doing this thou shalt both save thyself, and them that hear thee.” The word and will of God are expressed in the Scriptures by inspired penmen. We should bind them as frontlets between our eyes and walk according to their precepts; then we shall walk safely. Every chapter and every verse is a communication of God to man. In studying the word, the soul that hungers and thirsts for righteousness will be impressed by the divine utterances. Skepticism can have no power over a soul that with humility searches the Scriptures.

အခန်းကြီး - ၄၀။

အခန်း ၄၀ — ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးဌာနများ

Chapter 40—Our Publishing Houses

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူအားလုံးကို ကျွမ်းကျင်မှု၊ ပိုင်းခြားဝေဖန်နိုင်စွမ်းနှင့် ကြိုတင်မြော်မြင်မှုတို့ ရှိစေလိုတော်မူ၏။ သူတို့အား ပညာအရည်အချင်း ပြည့်ဝနှံ့စပ်ပြီး မည်သည့်အရည်အသွေးတွင်မဆို နောက်ကျကျန်ရစ်ခြင်းမရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်လာစေလိုတော်မူသည်။ သူတို့သည် တစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ဤလိုအပ်ချက်ကို ခံစားရပြီး ထိုပန်းတိုင်သို့ ရောက်အောင် လုပ်ဆောင်ကြသောအခါ၊ ယေရှုသည် သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင် ကူညီပေးသနားမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်များကို ရရှိရန် ပေါင်းလဒ်ကိန်း (addition) အစီအစဉ်ဖြင့် အားထုတ်ကြသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အတွက် မြှောက်လဒ်ကိန်း (multiplication) အစီအစဉ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကျယ်ပြန့်စေမည်၊ မြှင့်တင်ပေးမည်၊ ပြောင်းလဲစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင်၏ စွမ်းပကားများကို သိရှိနားလည်စေမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်များကို ပညာရှိစွာ အသုံးပြုရန် တစ်ဦးစီ၌ တည်ရှိနေသော တာဝန်ဝတ္တရားကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ သဘောပေါက်စေမည်ဖြစ်သည်။

God would have all who are connected with His institutions show aptness, discrimination, and forethought. He would have them become men and women of cultivated intellect, coming behind in no qualification; and as they shall individually feel the necessity of this and shall work to the point, Jesus will aid them in their endeavors. As they work upon the plan of addition in securing the graces of the Spirit, God will work in their behalf upon the plan of multiplication. Connection with God will give the soul expansion, will exalt it, transform it, and make it sensible of its own powers, and will give a clearer sense of the responsibility resting upon each individual to make a wise use of the faculties which God has bestowed.

 

လူတိုင်းသည် ငွေကြေးသုံးစွဲမှုတွင် တင်းကျပ်သော ချွေတာမှုကို လေ့လာသင့်သည်။ မိမိပိုင်ဆိုင်သောအရာကို စီမံခန့်ခွဲခြင်းထက် အခြားသူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် ပိုမို၍ သစ္စာရှိစွာ ဆောင်ရွက်သင့်သည်။ သို့သော် ဤသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းမှာ အလွန်ရှားပါးလှသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများမှ ရရှိသော အကျိုးအမြတ်ကြောင့် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ အကျိုးခံစားရခြင်းမရှိသလို၊ ဆုံးရှုံးမှုများကြောင့်လည်း ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ နစ်နာမှုမရှိကြပေ။ သို့သော် ထိုပိုင်ဆိုင်မှုများသည် အရှင်ထာဝရဘုရားပိုင်ဆိုင်သောအရာဖြစ်ပြီး၊ လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်ပုံ နည်းလမ်းကြောင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းအပေါ် သိသိသာသာ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိစေသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းတွင် အရင်းအမြစ်များ ကန့်သတ်ခံရပါက၊ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အရေးကြီးသော အလုပ်များမှာ လျစ်လျူရှုခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။

Everyone should study strict economy in the outlay of means; [450]

and he should exercise even greater faithfulness in handling that which belongs to another than in managing his own affairs. But this is seldom done. No individual is personally benefited with the profits of our offices or made to suffer by the losses incurred; but the property belongs to the Lord, and His cause is materially affected by the manner in which the labor is performed. If the cause of God is limited in its resources, important work which might and should be done is neglected.

 

ချွေတာခြင်းကို အစဉ်ကျင့်သုံးသင့်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ကပ်စေးနှဲခြင်းအဆင့်သို့ မကျဆင်းသွားသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများတွင် အလုပ်လုပ်သူအားလုံးသည် မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ကိုင်တွယ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသော အရင်းအနှီးများ တိုးပွားလာစေရန် တာဝန်ရှိကြောင်း၊ အကယ်၍ မိမိတို့၏ လုံ့လဝီရိယကင်းမဲ့မှုနှင့် ဂရုမစိုက်မှုတို့ကြောင့် ထိုအရင်းအနှီးများ လျော့နည်းသွားပါက ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် စာရင်းပေးကြရမည်ဖြစ်ကြောင်း ခံစားမိသင့်ကြသည်။ လူတိုင်းသည် အချိန်နှင့် ငွေကြေးဖြုန်းတီးမှုကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အမိန့်တော်ရှိထားသည်။ အလုပ်သမားများ၏ လက်ရှိတာဝန်အပေါ် သစ္စာရှိမှု သို့မဟုတ် သစ္စာမဲ့မှုသည် သူတို့အား ထာဝရစည်းစိမ်ကို အပ်နှံရန် သင့်တော်ခြင်း ရှိ၊ မရှိကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိအား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို စေ့စပ်သေချာစွာနှင့် မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူ၏။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ စံနမူနာသည် အခြားသူများ၏ လုံ့လဝီရိယနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားကို နိုးကြားစေရန် ဖြစ်သင့်သည်။ အရာရာတွင် စိတ်အားထက်သန်ပြီး သိက္ခာရှိစွာ သစ္စာရှိခြင်းအားဖြင့် ကမ္ဘာမြေကို ကောင်းကင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စေနိုင်ပြီး၊ လောကနှစ်ခုလုံးအတွက် အဖိုးတန်သောအသီးအပွင့်များကို သီးပွားစေနိုင်သည်။

While economy should always be practiced, it should never degenerate into meanness. All who work in our offices should feel that they are handling God’s property, that they are responsible for the increase of the capital invested, and that they will be accountable in the day of God if through lack of diligence and careful thought it decreases in their hands. All are called upon to avoid waste of time and means. The faithfulness or unfaithfulness of the workers to their present trust will determine their fitness to be entrusted with eternal riches. Everyone is required of God to execute the work assigned him with thoroughness and dispatch. The example of each should serve to excite diligence and thoughtfulness on the part of others. By earnest, conscientious faithfulness in everything, earth may be

419

420 Testimonies for the Church, vol. 4

brought nearer heaven, and precious fruit may be borne for both worlds.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးရုံးဌာနအသီးသီးတွင် ခန့်ထားသော ဝန်ထမ်းများသည် အခြားသော အလားတူရုံးများတွင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည့် အလုပ်ပမာဏကို ပြီးမြောက်အောင် မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ အရေးမပါသော စကားစမြည်ပြောခြင်း၊ အဖိုးတန်သော နာရီများကို အလည်အပတ်သွားလာခြင်းတို့ဖြင့် အချိန်များစွာ ဖြုန်းတီးနေကြပြီး အလုပ်များ ကြန့်ကြာနေရသည်။ ဌာနအတော်များများတွင် ဂရုစိုက်မှုနှင့် ချွေတာမှုမရှိသော သူများကြောင့် ရုံးတွင် ဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ အကယ်၍ ထိုသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်ပါက၊ အချို့သူများသည် ယခုလုပ်ဆောင်နေသည်ထက် တစ်နေ့လျှင် သုံးပုံတစ်ပုံ (၁/၃) ပိုမိုပြီးစီးအောင် လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ အချို့မှာမူ ယခုလုပ်ဆောင်နေသည်ထက် ပိုမိုလုပ်ဆောင်ကြမည်မဟုတ်ပေ။

The hands employed in the various departments of our offices of publication do not accomplish the amount of work which they would be required to perform in any other office of the kind. Much time is wasted in unnecessary conversation, in visiting away the precious hours, while the work is suffered to lag. In several of the departments, loss is occasioned to the office because of persons engaging in the work who have not exercised care and economy. Were these persons engaged in doing work for themselves, some would accomplish a third more work in a day than they now do. Others would do no more than they now perform.

 

ရုံးတက်ချိန်များကို သစ္စာရှိစွာ အသုံးပြုသင့်သည်။ အချိန် သို့မဟုတ် ပစ္စည်းကိရိယာများကို ဖြုန်းတီးခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မရိုးသားခြင်း (ခိုးယူခြင်း) ပင်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ခဏ၊ ဟိုနေရာတွင် ခဏ အချိန်ဖြုန်းနေခြင်းများသည် တစ်ပတ်အတွင်း စုပေါင်းလိုက်ပါက တစ်နေ့နီးပါး သို့မဟုတ် တစ်နေ့ထက်ပင် ပိုမိုသွားတတ်သည်။ "အချိန်သည် ငွေဖြစ်သည်" (Time is money)၊ ထို့ကြောင့် အချိန်ဖြုန်းတီးခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းအတွက် ငွေဖြုန်းတီးခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ဝန်ခံသောသူများက အလုပ်ဖင့်နှေးပြီး အချိန်ကို တန်ဖိုးမထားဘဲ၊ အလုပ်၏ တိုးတက်မှုအပေါ် စိတ်ပါဝင်စားမှုမရှိကြောင်း ပြသနေလျှင်၊ အလုပ်ခန့်ထားသော မယုံကြည်သူများကလည်း သူတို့၏စံနမူနာကို လိုက်နာကြမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လူတိုင်းက မိမိတို့၏အချိန်ကို အကောင်းဆုံးအသုံးချမည်ဆိုလျှင် သမ္မာတရားအမှုတော်အတွက် ငွေကြေးများစွာ သက်သာစေမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်ပါလက်ပါ အလုပ်လုပ်သောအခါ၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ စွမ်းအင်နှင့် လျင်မြန်မှုတို့ဖြင့် ပြီးမြောက်လိမ့်မည်။ လူတိုင်းသည် ဘာတွေလုပ်ဖို့ လိုအပ်သည်ကို သိမြင်ရန် နိုးကြားနေသင့်ပြီး၊ သခင်ကြီးယေရှုခရစ်တော်၏ တိုက်ရိုက်ကြီးကြပ်မှုအောက်တွင် လုပ်ဆောင်နေသကဲ့သို့ ကျွမ်းကျင်လျင်မြန်စွာ ဆောင်ရွက်သင့်သည်။

[451] Business hours should be faithfully employed. To be wasteful

of time or material is dishonesty before God. A few moments are squandered here, and a few moments there, which amount in the course of a week to nearly or quite a day, sometimes even exceeding this. “Time is money,” and a waste of time is a waste of money to the cause of God. When those who profess the faith are dilatory and reckless of time, showing that they have not a heart interest in the prosperity of the work, unbelievers who are employed will follow their example. If all would use their time to the best account, very much means would be saved to the cause of truth. When the heart is in the work, it will be done with earnestness, energy, and dispatch. All should be awake to see what needs to be done, and apt and quick to execute, working as though under the direct supervision of the great Master, Jesus Christ.

 

တစ်ဖန်၊ ကုန်ကြမ်းနှင့် စက်ပစ္စည်းများကို အသုံးပြုရာတွင် ဂရုတစိုက် ဆင်ခြင်မှုမရှိခြင်းကြောင့် ဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်ရသည်။ အကြီးအငယ် ကိစ္စရပ်အားလုံးကို ဂရုတစိုက် မစောင့်ကြည့်ခြင်းကြောင့် ပေါ့ဆမှုကြောင့် ပျက်စီးခြင်း သို့မဟုတ် ဖြုန်းတီးခြင်းများ ဖြစ်ရသည်။ ဤနေရာတွင် အနည်းငယ်၊ ထိုနေရာတွင် အနည်းငယ် ဖြုန်းတီးခြင်းသည် တစ်နှစ်အတွင်း စုပေါင်းလိုက်သော် အလွန်များပြားသော ပမာဏဖြစ်လာသည်။ အချို့သူများသည် ခရစ်တော်၏ "တစ်စုံတစ်ခုမျှ မဆုံးရှုံးစေခြင်းငှာ ကြွင်းကျန်သောအဖတ်များကို သိမ်းဆည်းကြလော့" ဟူသော မိန့်မှာချက်ရှိပါသော်လည်း၊ အကြွင်းအကျန်များကို ချွေတာရန် မိမိတို့၏ စွမ်းရည်ကို အသုံးမချတတ်ကြသေးပေ။ အပိုင်းအစလေးတစ်ခု လိုချင်ရုံနှင့် ကုန်ကြမ်းအကြီးကြီးကို မဖြတ်တောက်သင့်ပေ။ အနည်းငယ်မျှ ဂရုတစိုက် ဆင်ခြင်ခြင်းသည် ယခုအခါ လွှင့်ပစ်နေသော အပိုင်းအစလေးများကို စုဆောင်းအသုံးပြုရန် ဖြစ်လာစေမည်။ အစုတ်အပဲ့ စက္ကူကဲ့သို့ သေးငယ်သောအရာများကိုပင် ချွေတာရန် ဂရုပြုသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့ကို ငွေအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Again, losses occur from lack of thoughtful care in the use of material and machinery. There is a failure to look after all the larger and smaller matters, that nothing be wasted or damaged through neglect. A little squandered here and there amounts to a large sum in the course of a year. Some have never learned to exercise their faculties to save the remnants, notwithstanding the injunction of Christ: “Gather up the fragments that remain, that nothing be lost.” Material should not be slashed into to obtain a small piece. A little thoughtful care would lead to the gathering up and using of the little pieces that are now thrown aside and wasted. Attention should be given to saving even so trifling a matter as wastepaper, for it can be turned into money.

 

ကိုယ်ပိုင်စိတ်ပါဝင်စားမှု မရှိခြင်းကြောင့် အချိန်မီ ဂရုစိုက်လိုက်လျှင် သက်သာစေနိုင်မည့် အရာများစွာသည် အလဟဿ ဖြစ်သွားရသည်။ "ကျွန်တော် မေ့သွားတယ်" ဟူသော စကားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးများအတွက် ဆုံးရှုံးမှုများစွာ ဖြစ်စေသည်။ အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ သီးခြားဌာနနှင့် မသက်ဆိုင်သော မည်သည့်အလုပ် သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာကိုမျှ စိတ်မဝင်စားကြပေ။ ဤသည်မှာ အလွန်မှားယွင်းသည်။ အတ္တစိတ်က "ဒါ ငါနဲ့မဆိုင်ဘူး၊ ငါဂရုစိုက်စရာမလိုဘူး" ဟု အတွေးပေးလိမ့်မည်။ သို့သော် သစ္စာရှိမှုနှင့် တာဝန်သိစိတ်က မိမိမြင်တွေ့သမျှ အရာအားလုံးကို ဂရုစိုက်ရန် လူတိုင်းကို တိုက်တွန်းပါလိမ့်မည်။ စာအုပ်ချုပ်ဌာနရှိ ဦးစီးလုပ်ဆောင်သူများ၏ စံနမူနာကို ဝန်ထမ်းများက လိုက်နာကြသည်၊ အားလုံးသည် ပေါ့ဆပြီး မဆင်မခြင် ဖြစ်လာကြရာ သူတို့၏ လစာနှင့်ညီမျှသော ပမာဏမှာ ဖြုန်းတီးခြင်း ခံနေရသည်။ ထိုဌာနတစ်ခုတည်းမှာပင် ဂရုစိုက်တတ်သော ဦးစီးသူတစ်ဦးရှိလျှင် ရုံးအတွက် တစ်နှစ်လျှင် ဒေါ်လာ ရာပေါင်းများစွာ သက်သာစေမည်ဖြစ်သည်။

Our Publishing Houses 421

By a lack of personal interest many things go to waste which a few moments’ thoughtful attention at the right time would save. “I forgot” causes much loss to our offices. And some feel no interest in any work or in anything which does not come under their special branch of the work. This is all wrong. Selfishness would suggest the thought, “It does not belong to me to care for that;” but faithfulness and duty would prompt everyone to care for all that comes under his observation. The example of the head workers in the bindery is [452]

followed by the hands employed; all become careless and reckless; and an amount is wasted equal to their wages. A caretaking person at the head of the work would save hundreds of dollars yearly to the office in that one department.

 

ရုံးတစ်ခုလုံးတွင် ချွေတာတတ်သော မူဝါဒ ရှိသင့်သည်။ ဒေါ်လာများကို ချွေတာနိုင်ရန်အတွက် ဆင့် (cents) နှင့် ပဲပြား (pennies) လေးများကိုပါ ဂရုတစိုက် တန်ဖိုးထားရမည်။ စီးပွားရေးတွင် အောင်မြင်သောသူများသည် အစဉ်သဖြင့် ချွေတာသူ၊ ဇွဲရှိသူနှင့် စွမ်းအင်ရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်သူအားလုံးသည် ယခုမှစ၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂရုစိုက်တတ်သူများဖြစ်အောင် သေချာစွာ လေ့ကျင့်ပေးကြပါစို့။ သူတို့၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အသိအမှတ်မပြုကြသော်လည်း၊ မိမိတို့လုပ်ဆောင်သမျှ အရာတိုင်းတွင် သစ္စာမဲ့ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မနှိမ့်ချသင့်ပေ။ လူတစ်ဦးသည် မိမိလုပ်ဆောင်နေသော လမ်းစဉ်တွင် ပျော်ရွှင်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် အကျင့်ဖြစ်သွားစေရန် အချိန်ယူရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်များက ကျွန်ုပ်တို့ကို ယခုဘဝနှင့် ထာဝရကာလအတွက် မည်သို့သောသူဖြစ်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သော အလေ့အကျင့်များကို ပျိုးထောင်ပြီး တာဝန်တိုင်းကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်သူများ၏ ဘဝသည် တောက်ပသော အလင်းရောင်ကဲ့သို့ အခြားသူများ၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် အလင်းဖြာပေးမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သစ္စာမဲ့သော အလေ့အကျင့်များကို အလိုလိုက်လျှင်၊ လျော့ရဲခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်း၊ ပေါ့ဆခြင်း အလေ့အကျင့်များကို အားပေးလျှင်၊ သန်းခေါင်ယံထက် ပိုမိုမှောင်မိုက်သော တိမ်တိုက်သည် ယခုဘဝ၏ မျှော်လင့်ချက်အပေါ် ဖုံးလွှမ်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရကာလအတွက် အနာဂတ်အသက်တာကို ထာဝရ ပိတ်ပင်သွားမည်ဖြစ်သည်။

A principle should exist all through the office to economize. In order to save the dollars, dimes and pennies must be carefully treasured. Men who have been successful in business have always been economical, persevering, and energetic. Let all connected with the work of God begin now to educate themselves thoroughly as care-takers. Even though their work may not be appreciated on earth, they should never degrade themselves in their own eyes by unfaithfulness in anything they undertake. It takes time for a person to become so accustomed to a given course of life as to be happy in pursuing it. We shall be individually, for time and eternity, what our habits make us. The lives of those who form right habits, and are faithful in the performance of every duty, will be as shining lights, shedding bright beams upon the pathway of others; but if habits of unfaithfulness are indulged, if lax, indolent, neglectful habits are allowed to strengthen, a cloud darker than midnight will settle on the prospects in this life and forever debar the individual from the future life.

 

အတ္တဆန်သော အတွေးတစ်ခုကို အလိုလိုက်ခြင်း၊ တာဝန်တစ်ခုကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် နောက်ထပ်တစ်ခုအတွက် လမ်းခင်းပေးခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ်တစ်ခါ လုပ်ဝံ့သောအရာကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မံလုပ်ဆောင်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူသွားတတ်သည်။ တည်ကြည်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ ချွေတာခြင်း၊ အလုပ်အပေါ် အာရုံစိုက်ခြင်း၊ အဓိပ္ပာယ်ရှိသော စကားပြောဆိုခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးပျူငှာမှု စသည့် အလေ့အကျင့်များသည် မိမိကိုယ်ကို လုံ့လဝီရိယဖြင့် ဂရုတစိုက် မစောင့်ကြည့်ဘဲနှင့် မရရှိနိုင်ပေ။ အားနည်းချက်များကို အောင်မြင်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ကာ စစ်မှန်သော သူတော်ကောင်းတရားများကို မွေးမြူခြင်းထက်၊ ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားပြီး ယိုယွင်းသွားဖို့က ပို၍ လွယ်ကူသည်။ ခရစ်ယာန်၏ ကျေးဇူးတော်များ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာတွင် ပြည့်စုံလာစေရန်အတွက် ဇွဲရှိသော ကြိုးပမ်းမှုများ လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။

One selfish thought indulged, one duty neglected, prepares the way for another. What we venture to do once, we are more apt to do again. Habits of sobriety, of self-control, of economy, of close application, of sound, sensible conversation, of patience and true courtesy, are not gained without diligent, close watching over self. It is much easier to become demoralized and depraved than to conquer defects, keeping self in control and cherishing true virtues. Persevering efforts will be required if the Christian graces are ever perfected in our lives.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများတွင် အရေးကြီးသော ပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်သင့်သည်။ ချက်ချင်းဂရုစိုက်ရန် လိုအပ်သော အလုပ်ကို ပိုမိုအဆင်ပြေမည့် အချိန်အထိ ရွှေ့ဆိုင်းထားခြင်းသည် မှားယွင်းမှုဖြစ်ပြီး ဆုံးရှုံးမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှု အလုပ်သည် အချိန်မီ မလုပ်ဆောင်ပါက နောက်ပိုင်းတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် စရိတ်သည် နှစ်ဆ (၂ ဆ) အထိ ရှိသွားနိုင်သည်။ ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်သင့်သောအရာများကို ရွှေ့ဆိုင်းထားခြင်းကြောင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဆုံးရှုံးမှုများနှင့် အသက်အန္တရာယ်ရှိသော မတော်တဆမှုများစွာ ဖြစ်ပွားခဲ့ဖူးသည်။ လုပ်ဆောင်ရမည့်အချိန်ကို "မနက်ဖြန်မှ လုပ်မယ်" ဟု တွေးတောကာ ဝေခွဲမရဘဲ ကုန်လွန်စေတတ်ကြသည်၊ သို့သော် မနက်ဖြန် ရောက်သောအခါတွင်မူ အချိန်နှောင်းသွားတတ်သည်မှာ များလှသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများသည် ဆုံးဖြတ်ချက်မပြတ်သားခြင်း၊ အချိန်ဆွဲခြင်း၊ မဆင်မခြင်လုပ်ခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်းနှင့် အချို့သူများတွင် လုံးဝရိုးသားမှုမရှိခြင်းတို့ကြောင့် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ငွေကြေးဆိုင်ရာ ဆုံးရှုံးမှုများကို ခံစားနေရသည်။ အချို့သော ဝန်ထမ်းများသည် ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ဂရုတစိုက် ဆောင်ရွက်ရန် ဉာဏ်ပညာ ပေးမထားသကဲ့သို့ လုံးဝစိတ်မဝင်စားဘဲ နေထိုင်နေကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် မည်သည့်တာဝန်အတွက်မျှ မသင့်တော်ပေ၊ သူတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ အားကိုး၍ မရနိုင်ပါ။ အခက်အခဲများရှိသော တာဝန်များကို ရှောင်လွှဲသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် အားနည်းပြီး အရည်အချင်းမရှိသူများအဖြစ်သာ ဆက်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။

422 Testimonies for the Church, vol. 4

Important changes should take place in our offices. To defer work which needs immediate attention until a more convenient time

[453] is a mistake and results in loss. The work of repairing sometimes amounts to double what it would had it received attention in season. Many fearful losses and fatal accidents have occurred by putting off matters which should have received immediate attention. The season for action is spent in hesitancy, thinking that tomorrow will do; but tomorrow is frequently found to be too late. Our offices suffer financially every day on account of indecision, dallying, recklessness, indolence, and, on the part of some, downright dishonesty. There are some employed in these offices who pass along as indifferently as though God had given them no mental powers to be exercised in care-taking. Such are unfitted for any post of duty; they can never be depended upon. Men and women who shun duties in which difficulties are involved will remain weak and inefficient.

 

မိမိတို့၏ အလုပ်ကို ချွေတာစွာဖြင့် မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသူများသည် အလုပ်က သူတို့ကို မောင်းနှင်ခြင်းထက် သူတို့က အလုပ်ကို မောင်းနှင်သူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ အလုပ်များ ရှုပ်ထွေးနေသောကြောင့် သူတို့သည် အစဉ်သဖြင့် အလျင်စလိုဖြစ်ခြင်းနှင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းများ ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ အောင်မြင်မှုအတွက် လုံ့လဝီရိယနှင့် စိတ်အားထက်သန်သော သစ္စာရှိမှုသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ တစ်နာရီချင်းစီ၏ အလုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ စစ်ဆေးခြင်းခံရပြီး သစ္စာရှိမှု သို့မဟုတ် သစ္စာမဲ့မှုအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခြင်း ခံရသည်။ ဖြုန်းတီးခဲ့သော အချိန်များနှင့် အသုံးမချခဲ့သော အခွင့်အရေးများ၏ မှတ်တမ်းကို တရားစီရင်ရာနေ့တွင် စာအုပ်များ ဖွင့်လှစ်သောအခါ ရင်ဆိုင်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်းသည် ထိုစာအုပ်များထဲတွင် ရေးထားသည်နှင့်အညီ တရားစီရင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အတ္တစိတ်၊ မနာလိုခြင်း၊ မာနကြီးခြင်း၊ ငြူစူခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံးထဲတွင် မွေးမြူထားသော အခြားမည်သည့် အပြစ်မဆိုသည် လူတစ်ဦးကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာမှ ဖယ်ထုတ်ပစ်လိမ့်မည်။ "သင်တို့သည် အကြင်သူ၏ စကားကို နားထောင်၍ အစေခံကြ၏၊ ထိုသူ၏ ကျွန်ဖြစ်ကြ၏။"

Those who educate themselves to do their work with dispatch, as well as with economy, will drive their business instead of allowing their business to drive them. They will not be constantly hurried and perplexed because their work is in confusion. Diligence and earnest fidelity are indispensable to success. Every hour’s work passes in review before God and is registered for faithfulness or unfaithfulness. The record of wasted moments and unimproved opportunities must be met when the judgment shall sit and the books shall be opened and everyone shall be judged according to the things written in the books. Selfishness, envy, pride, jealousy, idleness, or any other sin which is cherished in the heart, will exclude one from the blessedness of heaven. “To whom ye yield yourselves servants to obey, his servants ye are.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများသည် တည်ငြိမ်မှုနှင့် ခိုင်မာမှုရှိသော လူများ လိုအပ်နေသောကြောင့် ဒုက္ခရောက်နေရသည်။ ကျွန်မအား အခန်းတစ်ခုပြီးတစ်ခု လိုက်လံပြသသောအခါတွင် အလုပ်များကို စိတ်မပါဘဲ လုပ်ဆောင်နေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ တာဝန်ရှိသော နေရာတိုင်းတွင် ဆုံးရှုံးမှုများ ရှိနေသည်။ စေ့စပ်သေချာမှု မရှိခြင်းမှာ ထင်ရှားလှသည်။ အချို့သူများသည် ဂရုစိုက်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှု ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းပိုးနေကြစဉ်၊ အခြားသူများမှာမူ ထိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဝေမျှထမ်းဆောင်ခြင်းမရှိဘဲ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ပင်ပန်းမှုကို ပိုမိုတိုးပွားစေရန်သာ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ကလေးဘဝနှင့် လူငယ်ဘဝကတည်းက ချွေတာခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာကို မသင်ယူခဲ့ဘဲ မိမိတို့၏ အချိန်ကို အကျိုးရှိဆုံး အသုံးချတတ်သော အလေ့အကျင့် မရှိခဲ့သူများသည် သူတို့ပါဝင်သော မည်သည့်စီးပွားရေးတွင်မဆို စေ့စပ်သေချာပြီး ချွေတာတတ်သူများ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းရည်များကို တိုးတက်အောင် မလုပ်ဆောင်ဘဲ လျစ်လျူရှုခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းတွင် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်များ ရှိကြသည်၊ မည်သူမျှ ဆင်ခြေပေး၍ မရနိုင်ပါ။

Our offices are suffering for the want of men of stability and firmness. As I was shown from room to room I saw that the work was conducted with indifference. Losses are sustained at every position of trust. The lack of thoroughness is apparent. While some have borne the burdens of care and responsibility, others, instead of sharing these burdens, have pursued a course to increase anxiety

[454] and care. Those who have not learned the lesson of economy, and acquired the habit of making the most of their time in childhood and youth will not be prudent and economical in any business in which they engage. It is a sin to neglect to so improve our faculties that

Our Publishing Houses 423

they may be used to the glory of God. All have responsibilities to bear; not one can be excused.

 

စိတ်နေစိတ်ထား အမျိုးမျိုးရှိကြပြီး၊ အားလုံးသည် အနည်းနှင့်အများ လေ့ကျင့်မှုနှင့် ပျိုးထောင်မှု လိုအပ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်သော လှုပ်ရှားမှုတိုင်းသည် သတိရှိခြင်းနှင့် ပြတ်သားခြင်းတို့ ရှိသင့်သည်။ ဆုံးဖြတ်ချက် မပြတ်သားပါက လူတစ်ဦးသည် ရေကဲ့သို့ မတည်မငြိမ်ဖြစ်ပြီး မည်သည့်အခါမျှ အမှန်တကယ် အောင်မြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် အလုပ်လုပ်သူများ ဖြစ်သင့်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း အိမ်ထောင်စုထဲတွင် ပျင်းရိသူ (drones) မရှိသင့်ပေ။ မိသားစုဝင်တိုင်းတွင် ပေးအပ်ထားသော အလုပ်များရှိသည်၊ အရှင်ထာဝရဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်ထဲတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အပိုင်းကိုယ်စီ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ ပိုမိုမြင့်မားသော အသုံးဝင်မှုရှိစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင် အစဉ်တစိုက် ဇွဲရှိနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်နိုင်လျှင်ပင် အနည်းငယ်မျှသာ ဖြစ်သော်လည်း၊ နေ့စဉ် ကြိုးစားမှုသည် ထိရောက်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို တိုးပွားစေပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးကောင်းများ သီးစေမည်ဖြစ်သည်။

There is a variety of minds, and all need more or less cultivation and training. Every movement in connection with the cause of God should be characterized by caution and decision. Without decision, an individual is fickle and unstable as water, and can never be truly successful. All who profess Christ should be workers. There are no drones in the household of faith. Every member of the family has some task assigned him, some portion of the vineyard of the Lord in which to work. The only way to meet the demand of God is to be constantly persevering in our endeavors for higher usefulness. It is but little we can accomplish at best, but every day’s effort will increase our ability to labor effectually and to bear fruit to the glory of God.

 

အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ အစားအသောက် အလိုဆန္ဒကို မထိန်းချုပ်ဘဲ၊ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေပြီး အရသာကို အလိုလိုက်ကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဦးနှောက်သည် ဝေဝါးလာပြီး အတွေးအခေါ်များ နှေးကွေးလာကာ၊ အကယ်၍ သူတို့သာ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ခြိုးခြံချွေတာခဲ့လျှင် လုပ်ဆောင်နိုင်မည့် အရာများကို မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့ပေ။ ဤသူတို့သည် အရာရာ၌ ချင့်ချိန်ခြင်းရှိခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အသုံးပြုနိုင်မည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို ဘုရားသခင်ထံမှ ခိုးယူနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ ပေါလုသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ (health reformer) တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူက "ငါသည် အခြားသူတို့အား တရားဟောပြီးမှ မိမိကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်း မခံရစေခြင်းငှာ၊ ငါ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို နှိပ်စက်၍ နိုင်အောင် အုပ်ချုပ်၏" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ စွမ်းအားအားလုံးကို ခိုင်မာစွာ ထိန်းသိမ်းထားရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ပေါလုပင်လျှင် အစားအသောက် အလိုလိုက်ခြင်း အန္တရာယ်ရှိခဲ့လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်များ၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် လိုအပ်မှုကို သူကဲ့သို့ သဘောမပေါက်သောကြောင့် သာ၍ပင် အန္တရာယ်ရှိနေပါသည်။ အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းသည် ဤခေတ်၏ အပြစ်ပင် ဖြစ်သည်။

Some do not exercise control over their appetites, but indulge taste at the expense of health. As the result the brain is clouded, their thoughts are sluggish, and they fail to accomplish what they might if they were self-denying and abstemious. These rob God of the physical and mental strength which might be devoted to His service if temperance were observed in all things. Paul was a health reformer. Said he: “I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.” He felt that a responsibility rested upon him to preserve all his powers in their strength, that he might use them to the glory of God. If Paul was in danger from intemperance, we are in greater danger, because we do not feel and realize as he did the necessity of glorifying God in our bodies and spirits, which are His. Overeating is the sin of this age.

 

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အစားကြူးခြင်း အပြစ်ကို သေရည်သေရက် သောက်ကြူးခြင်းနှင့် တန်းတူထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ဤအပြစ်သည် မည်မျှပင် စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသနည်းဟူမူ၊ အစားအသောက်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ဘဲ မိမိနှစ်သက်သမျှကို အလွန်အကျွံ စားသုံးသော ကလေးအား မိဘများက ဣသရေလမင်းများရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ခဲနှင့်ပေါက်သတ်ရမည်ဟု မောရှေအား ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ အစားကြူးသူ၏ အခြေအနေကို မျှော်လင့်ချက်မရှိသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အခြားသူများအတွက် အသုံးမဝင်သလို မိမိကိုယ်ကိုယ်လည်း ကျိန်ခြင်းဖြစ်စေသည်။ မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆို သူ့ကို အားကိုး၍ မရနိုင်ပါ။ သူ၏ ဩဇာသည် အခြားသူများကို အစဉ်သဖြင့် ညစ်ညမ်းစေမည်ဖြစ်ရာ၊ ထိုသို့သော သူမျိုးမရှိခြင်းက ကမ္ဘာကြီးအတွက် ပိုကောင်းပေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရသူ မည်သူမျှ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ အလိုဆန္ဒများကို အသိဉာဏ်အပေါ် လွှမ်းမိုးခွင့်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်သူများသည် မည်သူပင်ဖြစ်စေ၊ မည်မျှပင် မြင့်မြတ်သည်ဟု ဝန်ခံစေကာမူ ခရစ်ယာန်များ မဟုတ်ကြပေ။ ခရစ်တော်၏ မိန့်မှာချက်မှာ "သင်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖခမည်းတော်သည် စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ခြင်းရှိကြလော့" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နယ်ပယ်တွင် စုံလင်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ နယ်ပယ်တွင် စုံလင်နိုင်ကြောင်း ကိုယ်တော် ဤနေရာတွင် ပြသထားခြင်းဖြစ်သည်။

The word of God places the sin of gluttony in the same catalogue with drunkenness. So offensive was this sin in the sight of God that He gave directions to Moses that a child who would not be restrained [455]

on the point of appetite, but would gorge himself with anything his taste might crave, should be brought by his parents before the rulers in Israel and should be stoned to death. The condition of the glutton was considered hopeless. He would be of no use to others and was a curse to himself. No dependence could be placed upon him in anything. His influence would be ever contaminating others, and the world would be better without such a character; for his terrible

424 Testimonies for the Church, vol. 4

defects would be perpetuated. None who have a sense of their accountability to God will allow the animal propensities to control reason. Those who do this are not Christians, whoever they may be and however exalted their profession. The injunction of Christ is: “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.” He here shows us that we may be as perfect in our sphere as God is in His sphere.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးဌာနများတွင် အလုပ်လုပ်နေသူများသည် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသကဲ့သို့ တိုးတက်မှုမရှိကြပေ။ မိမိတို့လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်အပေါ် စိတ်အားထက်သန်ပြီး အတ္တကင်းသော စိတ်ဝင်စားမှု လိုအပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်သော ထိုလုပ်သားများကို နေ့စဉ် အသိပညာ တိုးတက်စေရန် အလိုရှိတော်မူ၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော စွမ်းရည်များကို ပညာရှိစွာ တိုးတက်စေခြင်းအားဖြင့် အရည်အချင်းရှိပြီး စေ့စပ်သေချာသော လုပ်သားများ ဖြစ်လာကာ ရုံးအတွက် ဆုံးရှုံးမှုမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြရမည်ဖြစ်သည်။

Those who are employed in our publishing houses are not improving as God would have them. There is a want of earnest, unselfish interest in the work in which they are engaged. God requires these laborers in His cause to advance in knowledge daily. They should make a wise improvement of the faculties which God has given them, that they may become efficient, thorough workmen and perform their labor without loss to the office.

 

ပညာအရှိဆုံးသော လူပင်လျှင် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သေးငယ်သော သတ္တဝါလေးများ၏ နည်းလမ်းနှင့် အလေ့အကျင့်များမှ အသုံးဝင်သော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူနိုင်သည်။ လုံ့လဝီရိယရှိသော ပျားသည် အသိဉာဏ်ရှိသော လူသားတို့ အတုယူသင့်သော စံနမူနာကို ပေးသည်။ ဤအင်းဆက်ပိုးမွှားများသည် စနစ်တကျ ရှိကြပြီး ပျားအုံထဲတွင် ပျင်းရိသူကို ခွင့်မပြုကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့အား သတ်မှတ်ပေးထားသော အလုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်သော အသိဉာဏ်နှင့် တက်ကြွမှုတို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့က ခြေထောက်နှင့် နင်းခြေဖျက်ဆီးရမည့် ပိုးမွှားဟုသာ သတ်မှတ်ထားသော ပုရွက်ဆိတ်များသည် ရှုထောင့်ပေါင်းများစွာတွင် လူသားထက် သာလွန်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ လူသည် ဘုရားသခင်ပေးသော ဆုကျေးဇူးများကို သူတို့ကဲ့သို့ ပညာရှိစွာ အသုံးမချသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပညာရှိသူ (ရှောလုမုန်) က ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သေးငယ်သောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပြုစေသည် - "အချင်းလူပျင်း၊ ပုရွက်ဆိတ်ထံသို့သွား၍ သူ၏အလေ့အကျင့်တို့ကို ဆင်ခြင်သဖြင့် ပညာရှိဖြစ်လော့။ ပုရွက်ဆိတ်သည် လမ်းပြသောသူ၊ အုပ်စိုးသောသူ၊ စီရင်သောသူ မရှိသော်လည်း၊ နွေကာလ၌ စားစရာကို ပြင်ဆင်၍ စပါးရိတ်ရာကာလ၌ ရိက္ခာကို စုသိမ်းတတ်၏။" "ပုရွက်ဆိတ်တို့သည် ခွန်အားနည်းသော လူမျိုးဖြစ်သော်လည်း နွေကာလ၌ မိမိတို့စားစရာကို ပြင်ဆင်တတ်ကြ၏။" ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆရာလေးများထံမှ သစ္စာရှိမှု သင်ခန်းစာကို သင်ယူနိုင်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာရာကို သိမြင်တော်မူသော ဖန်ဆင်းရှင် ပေးသနားထားသော စွမ်းရည်များကို ထိုကဲ့သို့ လုံ့လဝီရိယဖြင့် တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသုံးဝင်မှု စွမ်းဆောင်ရည်မှာ မည်မျှပင် ကြီးမားလာမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်သည် ကိုယ်တော်၏ အသေးငယ်ဆုံးသော သတ္တဝါလေးများအပေါ်တွင် ရှိနေသည်၊ သို့ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းထားသော လူသားကို ဂရုမစိုက်ဘဲ နေမည်လော။ ကိုယ်တော်ပေးထားသော အခွင့်အရေးများအတွက် လျော်ညီသော ပြန်လည်ပေးဆပ်မှုကို မတောင်းဆိုဘဲ နေမည်လော။

The wisest of men may learn useful lessons from the ways and habits of the little creatures of the earth. The industrious bee gives to men of intelligence an example that they would do well to imitate. These insects observe perfect order, and no idler is allowed in the hive. They execute their appointed work with an intelligence and activity that are beyond our comprehension. The ants, which we consider as only pests to be crushed under our feet, are in many respects superior to man; for he does not as wisely improve the gifts of God. The wise man calls our attention to the small things of the earth: “Go to the ant, thou sluggard; consider her ways, and be wise: which having no guide, overseer, or ruler, provideth her meat

[456] in the summer, and gathereth her food in the harvest.” “The ants are

a people not strong, yet they prepare their meat in the summer.” We may learn from these little teachers a lesson of faithfulness. Should we improve with the same diligence the faculties which an all-wise Creator has bestowed upon us, how greatly would our capacities for usefulness be increased. God’s eye is upon the smallest of His creatures; does He not, then, regard man formed in His image and require of him corresponding returns for all the advantages He has given him?

 

စာပေထုတ်ဝေရေးရုံးများကို စနစ်တကျ ပြန်လည်ပြင်ဆင်သင့်သည်။ ဤအဖွဲ့အစည်းများတွင် အလုပ်လုပ်သူများသည် မြင့်မားသော ရည်မှန်းချက်များရှိသင့်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိခြင်း၌ နက်ရှိုင်းပြီး ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံရှိသင့်သည်။ သူတို့သည် အစဉ်သဖြင့် မှန်ကန်သောအရာဘက်တွင် ရပ်တည်ပြီး ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိသင့်သည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူသူတိုင်းသည် မိမိရရှိထားသော အခွင့်အရေးများကို အကောင်းဆုံး အသုံးချသင့်ပြီး ပေးအပ်ထားသော တာဝန်များကို ညည်းညူခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမရှိဘဲ သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်သင့်သည်။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ စကားပြောဆိုမှုသည် အခြားသူများကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သည့် မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတော်အကြောင်းကို အနည်းငယ်မျှသာ ပြောဆိုခြင်းသည် သိသာထင်ရှားသော ကျေးဇူးကန်းမှုဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိန်းဝပ်နေခြင်းမရှိကြောင်း ပြသနေခြင်းဖြစ်သည်။

The offices of publication should be set in order. Those who labor in these institutions should have high aims and a deep and rich experience in the knowledge of God’s will. They should ever stand on the side of right and exert a saving influence. Every soul who

Our Publishing Houses 425

names the name of Christ should make the most of the privileges enjoyed and faithfully perform the duties assigned him, without murmuring or complaining. The conversation of each should be of an elevated character, calculated to lead other minds in the right channel. The little mention that is made of divine goodness and the love of God shows marked ingratitude and that Christ is not enshrined in the heart.

 

အကယ်၍ အတ္တကင်းပြီး ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော လုပ်သားများ၊ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ကြောက်ရွံ့သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်သောအရာအတွက် သစ္စာရှိစွာ ရပ်တည်သူများ ပိုမိုမရှိပါက ရုံးများသည် မည်သည့်အခါမျှ တိုးတက်မည်မဟုတ်ပေ။ Review and Herald ၏ ဒေသခံ အယ်ဒီတာ (local editor) သည် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ခိုင်မာမှုတို့ဖြင့် ပြောဆိုရန် အကြောင်းရှိလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိ၏ ရာထူးက ပေးအပ်ထားသော ဩဇာအားလုံးကို အသုံးပြု၍ မှန်ကန်သောအရာဘက်မှ ခုခံကာကွယ်ရပ်တည်သင့်သည်။ ဆရာကြီး ဝဂ္ဂေါနာ (Elder Waggoner) သည် အားကျစရာမကောင်းသော အနေအထားတွင် ထားရှိခြင်းခံရသော်လည်း၊ သူသည် တစ်ယောက်တည်း အထီးကျန်မနေခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကူညီခဲ့ပြီး၊ ထိုအခြေအနေများအောက်တွင် သူသည် မြင့်မြတ်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူ့ကို သူ၏ရာထူးမှ မနုတ်ထွက်စေခဲ့ပါ၊ သူသည် အုတ်ကလန် (Oakland) နှင့် ဆန်ဖရန်စစ္စကို (San Francisco) တို့တွင် ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

The offices will never prosper unless there are more disinterested, unselfish workers, who are truly God-fearing men and women, selfdenying and conscientiously independent for God and the right. The local editor of the Review and Herald will have occasion to speak with earnestness and firmness. He should stand in defense of the right, exerting all the influence his position grants him. Elder Waggoner has been placed in an unenviable position, but he has not been left alone. God has helped him, and under the circumstances he has done nobly. The Lord has not released him from his position; he must still labor in Oakland and San Francisco.

 

ဘုရားသခင်သည် များစွာ အပ်နှံထားသူထံမှ များစွာ တောင်းဆိုတော်မူပြီး၊ နည်းပါးစွာ ရရှိသူများထံမှမူ ထိုနည်းတူ တောင်းဆိုတော်မူသည်။ သို့သော် အားလုံးသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပေးဆက်နိုင်ကြပြီး ခရစ်တော်၏ အဖိုးတန်သော အမှုတော်အတွက် မိမိတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို လုပ်ရပ်ဖြင့် ပြသနိုင်ကြသည်။ လူအများစုသည် မိမိတို့၏ အသုံးစရိတ်များကို လျှော့ချနိုင်ကြပြီး ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်တော်အတွက် ပိုမို ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းနိုင်ကြသည်။ ခရစ်တော်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့မှောက်ရှိ တိုက်ပွဲပင်ဖြစ်သည်။

From those to whom God has entrusted much, He requires much, while those who have but little are required to give accordingly; but all may give themselves and in their actions show their fidelity to the precious cause of Christ. Many can retrench their expenditures [457]

and thus increase their liberality for Christ. Self-denial for Christ’s sake is the battle before us.

 

"ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်သည် ငါတို့ကို အနိုင်အထက် တိုက်တွန်း၏" ဟု ပေါလုက ဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သူ၏ အပြုအမူကို တွန်းအားပေးသော မူဝါဒဖြစ်ပြီး သူ၏ လှုပ်ရှားမှုစွမ်းအား ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ တာဝန်လမ်းခရီးတွင် သူ၏ စိတ်အားထက်သန်မှု ခဏတာ လျော့နည်းသွားပါက၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို တစ်ချက်မျှ ကြည့်လိုက်ရုံနှင့် ခရစ်တော်၏ ပြိုင်ဘက်ကင်းသော စတေးမှုတွင် တွေ့ရသော အံ့ဖွယ်မေတ္တာတော်သည် သူ၏စိတ်ကို အသစ်တစ်ဖန် တင်းတိမ်စေပြီး မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော လမ်းခရီးတွင် ရှေ့သို့ ဆက်လက်ချီတက်စေရန် လုံလောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ ညီအစ်ကိုများအတွက် လုပ်ဆောင်ရာတွင် ခရစ်တော်၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နှိမ့်ချမှု၌ တွေ့ရသည့် အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာတော်၏ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်သော စွမ်းအားကို သူအများကြီး အားကိုးခဲ့သည်။

“The love of Christ,” said Paul, “constraineth us.” It was the actuating principle of his conduct; it was his motive power. If ever his ardor in the path of duty for a moment flagged, one glance at the cross and the amazing love of Christ revealed in His unparalleled sacrifice was enough to cause him to gird up anew the loins of his mind and press forward in the path of self-denial. In his labors for his brethren he relied much upon the exhibition of infinite love in the wonderful condescension of Christ, with all its subduing, constraining power.

 

သူ၏ တောင်းဆိုချက်မှာ မည်မျှ စိတ်အားထက်သန်ပြီး ထိခိုက်စရာ ကောင်းသနည်း - "ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်ကို သင်တို့သိကြ၏။ ထိုသခင်သည် ကြွယ်ဝတော်မူသော်လည်း၊ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကြွယ်ဝစေခြင်းငှာ၊ သင်တို့အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းကို ခံတော်မူ၏။" ကိုယ်တော် မည်မျှ မြင့်မားသော နေရာမှ ဆင်းသက်လာခဲ့သည်ကို သင်တို့သိကြ၏၊ ကိုယ်တော် မည်မျှ နက်ရှိုင်းသော နှိမ့်ချမှုသို့ ဆင်းသက်ခဲ့သည်ကိုလည်း သင်တို့ သိရှိကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ ခြေတော်သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်း လမ်းခရီးထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး အသက်တော်ကို ပေးအပ်သည်အထိ ဘေးသို့ မဖယ်ခွာခဲ့ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ပလ္လင်တော်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကြားတွင် ကိုယ်တော့်အတွက် နားခိုရာ မရှိခဲ့ပါ။ လူသားအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာတော်ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုတိုင်းကို ကြိုဆိုခဲ့ပြီး ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုတိုင်းကို ခံစားခဲ့သည်။ "သူတို့အတွက်ကြောင့် ငါသည် ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေ၏။" ငါ၏ ဘုန်းတော်အားလုံး၊ ငါဖြစ်သမျှ အရာအားလုံးကို လူသားကို ရွေးနှုတ်ခြင်း အလုပ်အတွက် ငါမြှုပ်နှံထား၏။ ယခုအခါ လူတို့သည် မိမိတို့မှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်း ခံရစေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေရန် (ဆက်ကပ်ရန်) မည်မျှပင် နည်းပါးစွာ လှုပ်ရှားနေကြသနည်း။

How earnest, how touching his appeal: “Ye know the grace of our Lord Jesus Christ, that, though He was rich, yet for your sakes He became poor, that ye through His poverty might be rich.” You know the height from which He stooped; you are acquainted with the depth of humiliation to which He descended. His feet entered upon the path of self-denial and self-sacrifice, and turned not aside until

426 Testimonies for the Church, vol. 4

He had given His life. There was no rest for Him between the throne in heaven and the cross. His love for man led Him to welcome every indignity and suffer every abuse. “For their sakes I sanctify Myself.” I appropriate all My glory, all I am, to the work of man’s redemption. How very little are men moved now to sanctify themselves to the work of God that souls may be saved through them.

 

ပေါလုက "လူတိုင်းသည် မိမိအမှုအရာကိုသာ မကြည့်ဘဲ၊ အခြားသူတို့၏ အမှုအရာကိုလည်း ကြည့်ရှုကြလော့" ဟု သတိပေးထားသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြီးမြတ်သော စံနမူနာရှင်၏ ဘဝကို အတုယူရန် မိန့်ကြားပြီး၊ "ယေရှုခရစ်၌ ရှိခဲ့သော ထိုစိတ်သဘောကို သင်တို့၌လည်း ရှိစေကြလော့။ ထိုသခင်သည် ဘုရားသခင်၏ သဏ္ဌာန်တော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် ပြိုင်၍ ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်ခြင်း အမှုကို လုယူအပ်သောအမှုဟု မှတ်တော်မမူ။ မိမိဘုန်းကို စွန့်၍ အစေခံကျွန်၏ သဏ္ဌာန်ကို ယူလျက်၊ လူကဲ့သို့သော အဖြစ်၌ ဘွားမြင်ခြင်းကို ခံတော်မူ၏။ ထိုသို့ လူ၏ အဖြစ်၌ ထင်ရှားလျက်၊ သေခြင်းတိုင်အောင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သေခြင်းတိုင်အောင် နားထောင်ခြင်းကို ပြု၍ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတော်မူ၏" ဟူသော စိတ်သဘောကို ပိုင်ဆိုင်ရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ တမန်တော်သည် အချက်တစ်ခုပြီးတစ်ခုကို အချိန်ယူ၍ ဖော်ပြထားရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် အပြစ်သားများအတွက် ကယ်တင်ရှင်၏ အံ့ဖွယ်နှိမ့်ချမှုကို အပြည့်အဝ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်ကို ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်တမန်များ၏ ကိုးကွယ်မှုကို ခံယူနေစဉ်က အခြေအနေမှစ၍၊ ကျဆုံးနေသော လူသားကို ကိုယ်တော်၏ လူသားလက်ရုံးဖြင့် ဆွဲကိုင်ကာ သူ၏ ပျက်စီးခြင်းမှ မျှော်လင့်ချက်၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ မြှင့်တင်နိုင်ရန်အတွက် အနိမ့်ဆုံးသော နှိမ့်ချမှုအဆင့်အထိ ဆင်းသက်လာပုံကို ဖော်ပြထားသည်။

Paul admonishes us to “look not every man on his own things, but every man also on the things of others.” He bids us imitate the life of the great Exemplar, and exhorts us to possess the mind “which was also in Christ Jesus: who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: but made Himself of no reputation, and took upon Him the form of a servant, and was made in the likeness of men: and being found in fashion as a man, he humbled Himself, and became obedient unto death, even the death of the cross.” The apostle lingers over point after point, that our minds may grasp and fully comprehend the wonderful condescension of

[458] the Saviour in behalf of sinners. He presents Christ before us as

He was when equal with God and receiving the adoration of angels, and then traces His descent until He reaches the lowest depths of humiliation, that with His human arm He may reach fallen man and lift him from his degradation to hope, joy, and heaven.

 

ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချမှုကို လူတို့ မြင်တွေ့ပြီး သဘောပေါက်စေရန် ပေါလုသည် အလွန် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ လူတို့၏ စိတ်သည် ကောင်းကင်ဘုရင်မှ ပြုခဲ့သော အံ့ဖွယ်စတေးမှုကို နားလည်နိုင်လျှင်၊ အတ္တစိတ်အားလုံးသည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးမှ ကင်းစင်သွားမည်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် စိတ်အာရုံကို ဦးစွာ ခရစ်တော် ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်၏ ရင်ခွင်၌ ရှိခဲ့သော အခြေအနေသို့ လမ်းညွှန်ခဲ့သည်၊ ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဘုန်းတော်ကို ချထားကာ လူသား၏ နှိမ့်ချသော အခြေအနေအားလုံးကို စေတနာအလျောက် ခံယူပုံ၊ အစေခံတစ်ဦး၏ တာဝန်ကို ယူကာ သေခြင်းတိုင်အောင် နားထောင်ပုံ၊ ထိုသေခြင်းသည်ပင်လျှင် အရှက်ရဆုံး၊ အစက်ဆုပ်ရဆုံး၊ အနာကျင်ရဆုံးသော လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သေခြင်းဖြစ်ပုံတို့ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် လူသားအပေါ်ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဤအံ့ဖွယ်မေတ္တာတော် ပြသမှုကို မေတ္တာစိတ်မရှိဘဲနှင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တိုင်မပိုင်ဆိုင် (ဘုရားသခင်ပိုင်သည်) ဟူသော အချက်ကို သဘောမပေါက်ဘဲနှင့်လည်းကောင်း ဆင်ခြင်နိုင်ပါမည်လော။ ထိုသို့သော သခင်မျိုးကို တွန့်တိုသော၊ လောဘကြီးသော၊ အတ္တဆန်သော စိတ်ရင်းဖြင့် မစေခံသင့်ပေ။

Paul was deeply anxious that the humiliation of Christ should be seen and realized. He was convinced that if the minds of men could be brought to comprehend the amazing sacrifice made by the Majesty of heaven, all selfishness would be banished from their hearts. He directs the mind first to the position which Christ occupied in heaven, in the bosom of His Father; he reveals Him afterward as laying off His glory, voluntarily subjecting Himself to all the humbling conditions of man’s nature, assuming the responsibilities of a servant, and becoming obedient unto death, and that death the most ignominious and revolting, the most shameful, the most agonizing—the death of the cross. Can Christians contemplate this wonderful exhibition of the love of God to man without emotions of love and a realizing sense of the fact that we are not our own? Such a Master should not be served from grudging, covetous, selfish motives.

 

"သင်တို့သည် ငွေရွှေတည်းဟူသော ပျက်စီးတတ်သော အရာဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ခံရကြသည်မဟုတ်" ဟု ပေတရုက ဆိုသည်။ အကယ်၍ ထိုအရာများက လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ဝယ်ယူရန် လုံလောက်ခဲ့လျှင်၊ "ငွေသည် ငါ၏ဥစ္စာ၊ ရွှေသည်လည်း ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်၏" ဟု မိန့်တော်မူသော အရှင်အတွက် မည်မျှ လွယ်ကူလိုက်မည်နည်း။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်သူအား ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အဖိုးတန်သော အသွေးတော်ဖြင့်သာ ရွေးနှုတ်နိုင်ခဲ့သည်။ မိမိတို့အတွက် ပြုခဲ့သော အံ့ဖွယ်စတေးမှုကို တန်ဖိုးမထားဘဲ၊ မိမိတို့၏ ငွေကြေး၊ ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ခရစ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် မပေးဘဲ ဆုပ်ကိုင်ထားသူများသည် မိမိတို့၏ အတ္တစိတ်ထဲတွင် ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။

“Ye know,” says Peter, “that ye were not redeemed with corruptible things, as silver and gold.” Oh, had these been sufficient

Our Publishing Houses 427

to purchase the salvation of man, how easily it might have been accomplished by Him who says: “The silver is Mine, and the gold is Mine.” But the transgressor of God’s holy law could be redeemed only by the precious blood of the Son of God. Those who, failing to appreciate the wonderful sacrifice made for them, withhold their means and their physical, mental, and moral powers from the service of Christ, will perish in their selfishness.

 

"အကြင်သူသည် [မိမိ၏ စွမ်းရည်နှင့် ငွေကြေးကို အကောင်းဆုံး အသုံးမချဘဲ] မရှိ၊ ထိုသူ၌ ရှိသမျှကိုပင် နှုတ်လိမ့်မည်။" မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိရန်နှင့် စွမ်းရည်များကို အသုံးချရန် ပျင်းရိလွန်းသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံယူရရှိမည်မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၌ ရှိခဲ့သော စွမ်းရည်ကိုပင် နှုတ်ယူ၍၊ အစဉ်တစိုက် အသုံးပြုခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ အစွမ်းအစ (talents) ကို တိုးပွားစေသော တက်ကြွထက်သန်သော လုပ်သားများအား ပေးအပ်လိမ့်မည်။ "မိမိအမှု၌ လုံ့လဝီရိယရှိသောသူကို သင်မြင်သလော။ ထိုသူသည် ယုတ်ညံ့သောသူတို့၏ ရှေ့မှာ မနေရ၊ ရှင်ဘုရင်တို့၏ ရှေ့မှာ နေရလိမ့်မည်။" ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် လုံ့လဝီရိယဖြင့် လုပ်ဆောင်သောသူသည် တန်ခိုးနှင့် ဩဇာရှိလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သူခေါ်ယူခြင်းခံရသော မည်သည့်ကဏ္ဍတွင်မဆို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် မမောနိုင်မပန်းနိုင် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော စိတ်ဓာတ်ကို လူတိုင်းက မြင်တွေ့နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

“Whosoever hath not [put to the best use his ability and means], from him shall be taken away even that he hath.” Those who are too indolent to realize their responsibilities and exercise their faculties will fail of receiving the blessing of God, and the ability which they [459]

had will be taken away and given to the active, zealous workers who increase their talents by constant use. “Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men.” A person who diligently labors under the direction of the Spirit of God will possess power and influence, for all may see in him a spirit of untiring devotion to the cause of God in any department where duty calls him.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများမှ ဝန်ထမ်းအားလုံးသည် ကောင်းမွန်မှန်ကန်သော အလေ့အကျင့်များ ပျိုးထောင်ရန်အတွက် အဆင်ပြေဆုံးသော အခြေအနေတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားရှိသင့်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်၌ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်ရှင်မှု ရှိစေရန်အတွက် တစ်နေ့လျှင် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ အဖိုးတန်သော ရွှေရောင်နာရီလေးများကို ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း (ကျမ်းချက်တစ်ချက်ကို အလွတ်ကျက်ရုံမျှပင် ဖြစ်စေကာမူ) အတွက် ဆက်ကပ်သင့်သည်။ အမှုတော်၏ အမျိုးမျိုးသော စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် တွန်းအားများကို ပေးသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေး ကျန်းမာမှုအတွက် အလွန်အရေးကြီးပြီး၊ ဤနေရာတွင်သာ တာဝန်တိုင်းကို ထမ်းဆောင်ရန် လိုအပ်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် မှန်ကန်သော ပိုင်းခြားမှုကို ရရှိနိုင်သည်။

All the hands in our offices should place themselves in the most favorable condition for the formation of good and correct habits. Several times each day precious, golden moments should be consecrated to prayer and the study of the Scriptures, if it is only to commit a text to memory, that spiritual life may exist in the soul. The varied interests of the cause furnish us with food for reflection and inspiration for our prayers. Communion with God is highly essential for spiritual health, and here only may be obtained that wisdom and correct judgment so necessary in the performance of every duty.

 

ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ရရှိသော ခွန်အားသည် မိမိ၏စိတ်ကို ဆင်ခြင်တုံတရားရှိပြီး ဂရုစိုက်တတ်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးသော ကြိုးပမ်းမှုနှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ၊ လူတစ်ဦးအား နေ့စဉ်တာဝန်များအတွက် အသင့်ဖြစ်စေပြီး မည်မျှပင် ခက်ခဲသော အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို စိတ်နှလုံးကို ငြိမ်သက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ်ရင်ဆိုင်နေရသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများက ဆုတောင်းခြင်းကို မရှိမဖြစ် လိုအပ်ချက် ဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြင့် စောင့်ရှောက်ခြင်း ခံရစေရန်၊ အကူအညီ၊ အလင်း၊ ခွန်အားနှင့် အသိပညာတို့အတွက် စိတ်နှလုံး၏ အလိုဆန္ဒများကို တိုးတိတ်သော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အစဉ်မပြတ် ဆက်ကပ်နေသင့်သည်။ သို့သော် အတွေးနှင့် ဆုတောင်းခြင်းသည် အချိန်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် သစ္စာရှိစွာ အသုံးချခြင်းကို အစားမထိုးနိုင်ပေ။ ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံလာစေရန်အတွက် အလုပ်နှင့် ဆုတောင်းခြင်း နှစ်ခုလုံး လိုအပ်သည်။

The strength acquired in prayer to God, united with individual effort in training the mind to thoughtfulness and care-taking, prepares the person for daily duties and keeps the spirit in peace under all circumstances, however trying. The temptations to which we are daily exposed make prayer a necessity. In order that we may be kept by the power of God through faith, the desires of the mind should be continually ascending in silent prayer for help, for light, for strength, for knowledge. But thought and prayer cannot take the place of earnest, faithful improvement of the time. Work and prayer are both required in perfecting Christian character.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်မျိုးသော အသက်တာဖြင့် နေထိုင်ရမည် — အတွေးနှင့် လုပ်ရပ်၊ တိုးတိတ်သော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်သော အလုပ်။ သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ရရှိထားသူအားလုံးသည် နောင်တမရသေးသူတို့၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် အလင်းဖြာပေးရန် မိမိတို့၏ တာဝန်အဖြစ် ခံစားသင့်သည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်တွင်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများတွင်လည်း ခရစ်တော်အတွက် သက်သေခံသူများ ဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လူအပေါင်းတို့ သိနားလည်ပြီး ဖတ်ရှုရသော "အသက်ရှင်သောစာစောင်များ" (living epistles) ဖြစ်စေလိုတော်မူ၏။ နေ့စဉ် စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ ခွန်အား၊ ထောက်မမှုနှင့် တန်ခိုးအတွက် ဘုရားသခင်ထံ လှည့်ကြည့်သော စိတ်ဝိညာဉ်သည် မြင့်မြတ်သော ရည်မှန်းချက်များ၊ သမ္မာတရားနှင့် တာဝန်အပေါ် ရှင်းလင်းသော သိမြင်မှုများ၊ မြင့်မြတ်သော လုပ်ဆောင်မှု ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို အစဉ်မပြတ် ဆာငတ်မွတ်သိပ်ခြင်းတို့ ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို အုပ်စိုးသော အလင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် တည်ငြိမ်ခြင်းတို့ကို ဝေမျှပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်၏ အကျိုးစီးပွားအပေါ် မယိုင်လဲသော သစ္စာရှိမှု စံနမူနာကို သူတို့ရှေ့တွင် ပြသနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

428 Testimonies for the Church, vol. 4

We must live a twofold life—a life of thought and action, of silent prayer and earnest work. All who have received the light of truth should feel it their duty to shed rays of light upon the pathway of the impenitent. They should be witnesses for Christ in our offices as verily as in the church. God requires us to be living epistles, known and read of all men. The soul that turns to God for its strength,

[460] its support, its power, by daily, earnest prayer, will have noble aspirations, clear perceptions of truth and duty, lofty purposes of action, and a continual hungering and thirsting after righteousness. By maintaining a connection with God we shall be enabled to diffuse to others, through our association with them, the light, the peace, the serenity, that rules in our hearts, and set before them an example of unwavering fidelity to the interests of the work in which we are engaged.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးဌာနများတွင် အလုပ်လုပ်နေသူ အများအပြား၌ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်း လုံးဝနီးပါး ကင်းမဲ့နေသည်။ အတ္တက အုပ်စိုးသည်၊ အတ္တက ထိန်းချုပ်သည်၊ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံအကြောင်းမှာ စိတ်ထဲသို့ ခဲခဲယဉ်ယဉ်ပင် ဝင်ရောက်လာတတ်သည်။ အကယ်၍ ဤသူများသည် မိမိတို့သည် ထာဝရကမ္ဘာ၏ အစွန်းတွင် ရောက်နေကြောင်းနှင့် မိမိတို့၏ အနာဂတ် အကျိုးစီးပွားကို ယခုလက်ရှိ လုပ်ရပ်များက ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ဤရုံးများရှိ ဝန်ထမ်းတိုင်း၌ သိသာထင်ရှားသော ပြောင်းလဲမှု ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။

With many who are laboring in our offices there is an almost entire absence of the love and fear of God. Self rules, self controls, and God and heaven scarcely enter into the mind. If these persons could see that they are upon the very borders of the eternal world and that their future interests will be determined by their present action, there would be a marked change in every hand employed in these offices.

 

သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော အမှုတော်တွင် ပါဝင်နေသူ အများအပြားမှာ စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် ထုံထိုင်းနေကြသည်။ သူတို့သည် မှော်ဝင်သော မြေပြင်ပေါ်တွင် အိပ်ပျော်နေကြသည်။ ဘုရားသခင် မရှိသကဲ့သို့၊ အနာဂတ် မရှိသကဲ့သို့၊ ကောင်းကင်ဘုံ မရှိသကဲ့သို့၊ တာဝန်ပျက်ကွက်ခြင်း သို့မဟုတ် တာဝန်ရှောင်လွှဲခြင်းအတွက် ပြစ်ဒဏ်မရှိသကဲ့သို့ ပေါ့ပေါ့ဆဆနှင့် ဂရုမစိုက်ဘဲ နေထိုင်နေကြစဉ် ရက်ပေါင်း၊ လပေါင်းများစွာ ကုန်လွန်နေသည်။ သို့သော် လူတိုင်း၏ အမှုကို သူ၏လုပ်ရပ်နှင့်အညီ ဆုံးဖြတ်မည့်နေ့သည် လျင်မြန်စွာ ရောက်လာတော့မည်။ အများအပြားမှာ ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာရင်းစာအုပ် (Ledger of Heaven) တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အစွန်းအထင်း မှတ်တမ်းများ ရှိနေကြသည်။

But many who are engaged in the sacred work of God are paralyzed by Satan’s deceptions. They are asleep on the enchanted ground. Days and months are passing, while they remain careless and unconcerned, as though there were no God, no future, no heaven, no punishment for neglect of duty or for shunning responsibilities. But the day is fast approaching when the case of every one will be decided according to his works. Many have a fearfully spotted record in the Ledger of Heaven.

 

ဤလုပ်သားများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်ရှိမှုကို နိုးကြားလာသောအခါ၊ မိမိတို့၏ ညစ်ညူးသော စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ရှိရင်းစွဲအတိုင်း ချထားပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော အော်ဟစ်သံက ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် ဆုတောင်းသံကို အမှန်တကယ် နားညောင်းပြီး ဖြေကြားတော်မူကြောင်း သူတို့ကိုယ်တိုင် သိလာကြလိမ့်မည်။ သူတို့ နိုးကြားလာသောအခါ၊ မိမိတို့၏ ဂရုမစိုက်မှုနှင့် သစ္စာမဲ့မှုကြောင့် မည်မျှ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်ကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍သာ စိတ်နှလုံးနှင့် စွမ်းရည်များကို ဘုရားသခင်အတွက် ပျိုးထောင်ပြီး တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့လျှင် ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံကို ရရှိပြီး မိမိတို့၏ လူသားချင်းများကို ကယ်တင်ရာတွင် အသုံးတော်ခံ ကိရိယာများ ဖြစ်နိုင်ခဲ့ပါလျက်နှင့်၊ ယခုမူ အနိမ့်ဆုံး စံနှုန်းသို့သာ ရောက်ရှိနေသည်ကို သူတို့ တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်း ခံရစေဦးတော့၊ စမ်းသပ်ကာလအတွင်း ဖြုန်းတီးခဲ့သော အခွင့်အရေးများ၏ ဆုံးရှုံးမှုကို ထာဝရကာလတစ်လျှောက်လုံး ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။

When these workers shall arouse to their own accountability, when they shall lay their polluted souls before God just as they are, and their earnest cry shall take hold on His strength, they will then know for themselves that God does hear and answer prayer. And when they do awake, they will see what they have lost by their indifference and unfaithfulness. They will then find that they have reached only a low standard, when, had the mind and capabilities been cultivated and improved for God, they might have had a rich experience and might have been instrumental in saving their fellow

Our Publishing Houses 429

men. And even should they be saved at last, they will realize through all eternity the loss of opportunities wasted in probationary time.

 

ရုံးများတွင် အလုပ်လုပ်သူများသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများကို အလွန်အကျွံ လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ထိုအခွင့်အရေးများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ဆက်ဆံသူ မည်သူမျှ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် မပါဝင်သင့်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့သော သူအားလုံးသည် ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ဆက်သွယ်နေကြပြီး အမှောင်ထု တိမ်တိုက်သဖွယ် အခြားသူများအတွက် အတားအဆီး ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အလုပ်အောင်မြင်စေရန်အတွက် ရုံးဌာနတိုင်းတွင် ကောင်းကင်တမန်များ၏ ရှိနေခြင်း လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးအပေါ် လုပ်ဆောင်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်ကို လောကီဆန်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်မှုမက်မောခြင်း အညစ်အကြေးများမှ သန့်စင်ပေးသောအခါ၊ အားလုံးကို ဆုတောင်းပွဲ (prayer meeting) တွင် တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ကာ ရနိုင်သမျှသော အကျိုးကျေးဇူးအားလုံးကို ရိတ်သိမ်းရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင့်တကြလိမ့်မည်။ သခင်ဘုရားအတွက် သစ္စာရှိသော လုပ်သားသည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှလာသော အလင်းတန်းများအောက်သို့ တိုက်ရိုက်ရောက်ရှိစေရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို အသုံးချမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအလင်းသည် အခြားသူများအပေါ်သို့ ရောင်ပြန်ဟပ်သွားမည်ဖြစ်သည်။

Religious privileges have been too much neglected by those [461]

employed in the offices. None should engage in the work of God who treat these privileges with indifference; for all such connect with evil angels and are a cloud of darkness, a hindrance to others. In order to make the work a success, every department in the offices must have the presence of heavenly angels. When the Spirit of God shall work upon the heart, cleansing the soul-temple of its defilement of worldliness and pleasure-loving, all will be seen in the prayer meeting, faithful to do their duty and earnest and anxious to reap all the benefit they can gain. The faithful worker for the Master will improve every opportunity to place himself directly under the rays of light from the throne of God, and this light will be reflected upon others.

 

ဆုတောင်းပွဲကို သစ္စာရှိစွာ တက်ရောက်ရုံသာမက၊ တစ်ပတ်လျှင် တစ်ကြိမ် (၁ ကြိမ်) ချီးမွမ်းပွဲ (praise meeting) ကိုလည်း ကျင်းပသင့်သည်။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် များပြားလှသော ကရုဏာတော်များကို ပြောဆိုသင့်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် နစ်နာမှုများ၊ သံသယများနှင့် မယုံကြည်မှုများအကြောင်းကို ပြောသကဲ့သို့၊ ရရှိသော ကရုဏာတော်များအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းကို လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမည်ဆိုလျှင်၊ အခြားသူများအပေါ် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် မှောင်မိုက်မှုကို ချပြမည့်အစား သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဝမ်းမြောက်စေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လမ်းခရီးတွင် အစဉ်သဖြင့် စိတ်ပျက်စရာများကိုသာ မြင်တွေ့နေပြီး၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့် အခက်အခဲများအကြောင်းကိုသာ ပြောဆိုနေသော ညည်းညူသူများသည် ခရစ်တော်က သူတို့အတွက် ပေးဆပ်ခဲ့သော အတိုင်းအဆမရှိသော စတေးမှုကို ဆင်ခြင်သင့်သည်။ ထိုအခါမှသာ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားလုံးကို လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အလင်းဖြင့် တန်ဖိုးဖြတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်ပြီး အဆုံးသတ်ပေးတော်မူသော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များက ထိုးဖောက်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများက ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေခဲ့သော ယေရှုကို ကြည့်ရှုနေစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေးဇူးတင်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းကို တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးနှင့် အလိုဆန္ဒများသည် ခရစ်တော်၏ အလိုတော်သို့ လိုက်နာကျိုးနွံလာမည်ဖြစ်သည်။

And not only should the prayer meeting be faithfully attended, but as often as once each week a praise meeting should be held. Here the goodness and manifold mercies of God should be dwelt upon. Were we as free to give expression to our thankfulness for mercies received as we are to speak of grievances, doubts, and unbelief, we might bring joy to the hearts of others, instead of casting discouragement and gloom upon them. The complainers and murmurers, who are ever seeing the discouragements in the way, and talking of trials and hardships, should contemplate the infinite sacrifice which Christ has made in their behalf. Then can they estimate all their blessings in the light of the cross. While looking upon Jesus, the Author and Finisher of our faith, whom our sins have pierced and our sorrows have burdened, we shall see cause for gratitude and praise, and our thoughts and desires will be brought into submission to the will of Christ.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖခမည်းတော် ပေးသနားတော်မူသော ကျေးဇူးတော် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများထဲတွင်၊ အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာတော်၏ များပြားလှသော သက်သေသာဓကများနှင့်၊ လမ်းမှားရောက်နေသော သားသမီးအပေါ် မိခင်တစ်ဦး၏ တမ်းတသော ကရုဏာထက် သာလွန်သော ကြင်နာမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိနိုင်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အလင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို လေ့လာသောအခါ၊ ကရုဏာ၊ ကြင်နာမှုနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့သည် မျှတမှုနှင့် တရားမျှတမှုတို့ဖြင့် ရောယှက်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ယောဟန်၏ စကားအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့က "ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းအခွင့် ရှိစေခြင်းငှာ၊ ခမည်းတော်သည် မည်မျှလောက်သော မေတ္တာကို ငါတို့အား ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့" ဟု ဟစ်ကြွေးကြသည်။ ပလ္လင်တော်၏ အလယ်တွင် လူသားနှင့် ဘုရားသခင်ကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အမှတ်အသားများကို လက်၊ ခြေနှင့် နံဘေးတွင် ဆောင်ထားသော အရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ပြိုင်ဘက်ကင်းသော ကရုဏာတော်သည် အတိုင်းအဆမရှိသော၊ ချဉ်းကပ်၍မရသော အလင်းထဲတွင် နေထိုင်တော်မူသော အဖခမည်းတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြပေးပြီး၊ သားတော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော့်ထံသို့ လက်ခံတော်မူ၏။ ဒုက္ခနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုကိုသာ ခြိမ်းခြောက်နေသော ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှု တိမ်တိုက်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ရောင်ပြန်ဟပ်သောအလင်းထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ရေးသားချက်ကို ဖော်ပြနေသည်မှာ - "အပြစ်သား၊ အသက်ရှင်လော့၊ အသက်ရှင်လော့! နောင်တရပြီး ယုံကြည်သော စိတ်ဝိညာဉ်တို့၊ အသက်ရှင်ကြလော့! ငါသည် ရွေးနှုတ်ဖိုးကို ပေးပြီးပြီ" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

In the gracious blessings which our heavenly Father has bestowed upon us we may discern innumerable evidences of a love that is infinite, and a tender pity surpassing a mother’s yearning sympathy for her wayward child. When we study the divine character in the light of the cross we see mercy, tenderness, and forgiveness blended with equity and justice. In the language of John we exclaim: “Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, [462]

that we should be called the sons of God.” We see in the midst of

430 Testimonies for the Church, vol. 4

the throne One bearing in hands and feet and side the marks of the suffering endured to reconcile man to God and God to man. Matchless mercy reveals to us a Father, infinite, dwelling in light unapproachable, yet receiving us to Himself through the merits of His Son. The cloud of vengeance which threatened only misery and despair, in the reflected light from the cross reveals the writing of God: Live, sinner, live! ye penitent and believing souls, live! I have paid a ransom.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်အနီးတွင် စုဝေးရမည်။ ခရစ်တော်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်ခြင်စရာ၊ စကားပြောဆိုစရာနှင့် အဝမ်းမြောက်ဆုံးသော ခံစားမှု၏ အကြောင်းအရာ ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ရရှိသမျှသော အရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးထဲတွင် လတ်ဆတ်နေစေရန်နှင့်၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော မေတ္တာတော်အတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဖော်ပြရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သံရိုက်ခြင်းခံရသော လက်တော်ထဲသို့ အရာရာကို ပုံအပ်ရန် ဆန္ဒရှိကြောင်း ပြသရန်အတွက် ဤသီးခြားချိန်းဆိုမှုများ ရှိသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာတွင် ခါနန်ပြည်၏ ဘာသာစကားကို ပြောဆိုရန်၊ ဇိအုန်ပြည်၏ သီချင်းများကို သီဆိုရန် သင်ယူရမည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နက်နဲမှုနှင့် ဘုန်းအသရေအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသား၏ တန်ဖိုးကို တန်ဖိုးဖြတ်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းများ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်သို့ မြှင့်တင်ခြင်း ခံရစေရန်အတွက် သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် လိုအပ်မှုကို မြင်တွေ့ပြီး ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

We must gather about the cross. Christ and Him crucified must be the theme of contemplation, of conversation, and of our most joyful emotion. We should have these special appointments for the purpose of keeping fresh in our thoughts everything which we receive from God, and of expressing our gratitude for His great love, and our willingness to trust everything to the hand that was nailed to the cross for us. We should learn here to talk the language of Canaan, to sing the songs of Zion. By the mystery and glory of the cross we can estimate the value of man, and then we shall see and feel the importance of working for our fellow men, that they may be exalted to the throne of God.