အခန်းကြီး - ၁။
အခန်း (၁) — ဝန်ထမ်းဆောင်သူများအတွက်
တောင်းဆိုချက်
ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့၊
Such were the times of volume 3.
The Trustees of the Ellen G. White Publications.
Number Twenty-One—Testimony for the [8]
Church [9]
Chapter 1—An Appeal for Burden Bearers
Dear Brethren and Sisters,
ယခုအချိန်တွင် ကျွန်မအနေဖြင့်
ကာလရှည်ကြာစွာ လျစ်လျူရှုထားခဲ့သော တာဝန်တစ်ခုကို ထမ်းဆောင်ရန် တိုက်တွန်းခြင်း
ခံနေရပါသည်။
I feel compelled at this time to fulfill a long-neglected
duty.
ကျွန်မခင်ပွန်း၏ အန္တရာယ်ရှိပြီး
ကြာရှည်သော ဖျားနာမှုမတိုင်မီ နှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်း၊ သူသည် လူနှစ်ဦး
တူညီသောအချိန်တွင် လုပ်ဆောင်သင့်သည်ထက် ပိုမိုသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။
သူသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ၏ ဖိအားမှ ကင်းလွတ်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
အနားယူမှုကို ရယူနိုင်မည့် အချိန်ဟူ၍ မရှိခဲ့ပါ။ သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့် သူ့အား
ဘေးအန္တရာယ်ရှိကြောင်း သတိပေးခဲ့ပါသည်။ သူသည် ဦးနှောက်ကို အလွန်အကျွံ
အလုပ်ပေးနေကြောင်း ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် ဤနေရာတွင် ၁၈၅၅ ခုနှစ်၊
သြဂုတ်လ (၂၆) ရက်နေ့က ပေးခဲ့သော ရေးသားထားသည့် သက်သေခံချက်တစ်ခုကို
ကူးယူဖော်ပြပါမည် -
For years previous to my husband’s dangerous and protracted
illness he performed more labor than two men should have done in the same time.
He saw no time when he could be relieved from the pressure of care and obtain
mental and physical rest. Through the testimonies he was warned of his danger.
I was shown that he was doing too much brain labor. I will here copy a written
testimony, given as far back as August 26, 1855:
“မိန်းပြည်နယ်၊
ပဲရစ် (Paris, Maine) တွင်
ရှိနေစဉ်၊ ကျွန်မခင်ပွန်း၏ ကျန်းမာရေးသည် စိုးရိမ်ရသော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြောင်း၊
သူ၏ စိတ်ပူပန်မှုမှာ သူ၏ ခွန်အားထက် ပိုမိုနေကြောင်း ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်။
ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားကို ပထမဆုံး ထုတ်ဝေချိန်တွင်၊ သူသည် ကြီးစွာသော
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး သူ၏ ညီအစ်ကိုများထံမှ အားပေးမှု
သို့မဟုတ် အကူအညီ အနည်းငယ်မျှဖြင့်သာ အမှုတော်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ အစပိုင်းကတည်းက သူသည်
သူ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားအတွက် အလွန်အမင်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသည့်
တာဝန်များကို ယူခဲ့ပါသည်။
“While at Paris, Maine, I was shown that my husband’s health
was in a critical condition, that his anxiety of mind had been too much for his
strength. When the present truth was first published, he put forth great
exertion and labored with but little encouragement or help from his brethren.
From the first he has taken burdens upon him which were too taxing for his
physical strength.
“ဤဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကိုသာ
ညီတူညီမျှ ခွဲဝေယူခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ဤမျှလောက် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စရာ လိုမည်မဟုတ်ပါ။
ကျွန်မခင်ပွန်းက တာဝန်များစွာ ယူနေချိန်တွင်၊ အမှုတော်ဆောင်လုပ်ငန်းရှိ သူ၏
ညီအစ်ကိုအချို့မှာမူ မည်သည့်တာဝန်ကိုမျှ မယူလိုကြပါ။ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့်
တာဝန်များကို ရှောင်ဖယ်နေသူများသည် သူ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သဘောမပေါက်ကြဘဲ၊
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတိုးတက်ရေးအတွက် [၁၀] ရှိသင့်သလောက် စိတ်မဝင်စားခဲ့ကြပါ။
ကျွန်မခင်ပွန်းသည် ဤအားနည်းချက်ကို ခံစားခဲ့ရပြီး သူ၏ပခုံးပေါ်တွင်
အလွန်လေးလံလှသော၊ သူ့ကို ချေမှုန်းလုနီးပါးဖြစ်စေသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
တင်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ဤအပိုကြိုးပမ်းမှုများ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ဝိညာဉ်များစွာ
ပိုမိုကယ်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤကြိုးပမ်းမှုများကပင် သူ၏ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ
တည်ဆောက်ပုံကို ထိခိုက်စေပြီး သူ၏ ခွန်အားကို ဆုတ်ယုတ်စေခဲ့ပါသည်။ သူသည် သူ၏
စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဘေးဖယ်ထားသင့်ကြောင်း ကျွန်မကို
ပြသခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ထိုကဲ့သို့သော ပင်ပန်းလှသော အလုပ်မှ
လွတ်ငြိမ်းစေလိုပြီး၊ ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းနှင့် သူ၏ သားသမီးများနှင့်အတူ
အချိန်ပိုကုန်လွန်စေကာ သူတို့၏ စိတ်ဓာတ်များကို ပြုစုပျိုးထောင်စေလိုပါသည်။
“These burdens, if equally shared, need not have been so
wearing. While my husband took much responsibility, some of his brethren in the
ministry were not willing to take any. And those who shunned burdens and
responsibilities did not realize his burdens, and were not as interested in the
advancement of the work and cause of God as they
[10] should have been. My husband felt this lack and laid his
shoulder
under burdens that were too heavy and which nearly crushed
him. As the result of these extra efforts more souls will be saved, but it is
these efforts that have told upon his constitution and deprived him of strength.
I have been shown that he should in a great measure lay aside his anxiety; God
is willing that he should be released from such wearing labor, and that he
should spend more time in the study of the Scriptures and in the society of his
children, seeking to cultivate their minds.
“ကျွန်မသည်
ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ စမ်းသပ်မှုများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို
ရှုပ်ထွေးအောင် မလုပ်သင့်ကြောင်း မြင်ခဲ့ပါသည်။ အခြားသူများ၏ အမှားများအတွက်
ခံစားရသော ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်မျိုးကို ရှောင်ကြဉ်သင့်ပါသည်။
ကျွန်မခင်ပွန်းသည် သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ သူ၏ စွမ်းအင်အားလုံးဖြင့်
ဆက်လက်အလုပ်လုပ်နိုင်ပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် သချိုင်းထဲသို့ ဆင်းသွားကာ သူ၏
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဆုံးရှုံးသွားနိုင်ပါသည်။
သို့မဟုတ်ပါက သူသည် ခွန်အားအချို့ ကျန်ရှိနေသေးစဉ်မှာပင် ယခုပင် အနားယူနိုင်ပြီး၊
ပိုမိုကြာရှည်စွာ အသက်ရှင်ကာ သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ပိုမို
ထိရောက်လာနိုင်ပါသည်။”
“I saw that it is not our duty to perplex ourselves with
individual trials. Such mental labor endured for others’ wrongs should be
avoided. My husband can continue to labor with all his energies, as
12
Appeal for Burden Bearers 13
he has done, and as the result go down into the grave, and
his labors be lost to the cause of God; or he can now be released, while he has
some strength left, and last longer, and his labors be more efficient.”
ကျွန်မသည် ယခုအခါ ၁၈၅၉ ခုနှစ်တွင်
ပေးခဲ့သော သက်သေခံချက်တစ်ခုမှ ကူးယူဖော်ပြပါမည် - “ကျွန်မ၏ နောက်ဆုံးဗျာဒိတ်တွင်၊
ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်မခင်ပွန်းအား ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းတွင်
ပိုမိုအာရုံစိုက်စေလိုကြောင်း ပြသခဲ့ပါသည်။ သို့မှသာ သူသည် စကားပြောခြင်းနှင့်
ရေးသားခြင်း နှစ်မျိုးလုံး၌ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒတွင် ပိုမိုထိရောက်စွာ
အမှုတော်ဆောင်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ အသင်းတော်ကို မှန်ကန်သော အနေအထားသို့
ရောက်ရှိစေရန် ကြီးစွာသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ဂရုစိုက်မှုတို့ဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်များကို ယခင်က ကုန်ဆုံးစေခဲ့ကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ပါသည်။
နေရာအသီးသီးတွင် အသင်းတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းပိုးရသော ထိုကဲ့သို့သော
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သည့် အလုပ်မျိုးကို မလိုအပ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ အသင်းတော်သည် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းပိုးသင့်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အလုပ်မှာ သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် လမ်းညွှန်ရန်၊ သူတို့အပေါ်
လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေး၏ လိုအပ်မှုကို တိုက်တွန်းရန်နှင့် သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍
မှန်ကန်သော ရပ်တည်ချက်ကို တတ်နိုင်သမျှ ရှင်းလင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်
ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အရေးကြီးသော လက်ရှိသမ္မာတရား
အချက်အလက်များအပေါ် လူထုပရိသတ်ကြီးတွင် အသံလွှင့်စေလိုပါသည်။ ယင်းတို့ကို
ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ တင်ပြသင့်ပြီး၊ တိတ်ဆိတ်သော စေတမန်များ (စာအုပ်စာစောင်များ) က
နေရာတိုင်းရှိ လူများထံသို့ ယူဆောင်သွားနိုင်ရန် ရေးသားထားသင့်ပါသည်။
မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော လုပ်ငန်းအပေါ် ပိုမိုစေ့စပ်သေချာသော ဆက်ကပ်မှုမျိုး
ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏
မျက်နှာသာတော်အောက်တွင် နေထိုင်ရန် စိတ်ထက်သန်ရပါမည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်များသည် အသင်းတော်၏ စမ်းသပ်မှုများဖြင့် နည်းပါးစွာသာ
သိမ်းပိုက်ခံရမည်ဆိုလျှင်၊ ကျမ်းစာအကြောင်းအရာများပေါ်တွင် လေ့ကျင့်ရန်
ပိုမိုလွတ်လပ်လာပါလိမ့်မည်။ [၁၁] ကျမ်းစာသမ္မာတရားကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ
အသုံးချခြင်းက စိတ်ကို ထိုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ကျင့်သားရစေမည်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်နေသော အရေးကြီးသည့် လုပ်ငန်းအတွက်
ပိုမိုအရည်အချင်း ပြည့်မီလာပါလိမ့်မည်။
I will now copy from a testimony given in 1859: “In my last
vision I was shown that the Lord would have my husband give himself more to the
study of the Scriptures, that he may be qualified to labor more effectually in
word and doctrine, both in speaking and in writing. I saw that in the past we
had exhausted our energies through much anxiety and care to bring the church
into a right position. Such wearing labor in various places, bearing the
burdens of the church, is not required; for the church should bear their own
burdens. Our work is to instruct them in God’s word, to urge upon them the
necessity of experimental religion, and to define as clearly as possible the
correct position in regard to the truth. God would have us raise our voices in
the great congregation upon points of present truth which are of vital
importance. These should be presented with clearness and with decision, and
should also be written out, that the silent messengers may bring them before
the people everywhere. A more thorough consecration to the essential work is
required on our part; we must be earnest to live in the light of God’s
countenance. If our minds were less occupied with the trials of the church they
would be more free to be exercised upon Bible subjects; and a closer [11]
application to Bible truth would accustom the mind to run in
that channel, and we would thus be better qualified for the important work devolving
upon us.
“ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့ ထမ်းပိုးခဲ့သကဲ့သို့ လေးလံသော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မတင်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်။ အသင်းတော်နှင့်
စကားပြောပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်မှုကို ပြသရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏
တာဝန်ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် အလွန်အမင်း အထောက်အကူ ပေးခြင်းခံခဲ့ရပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မထမ်းဆောင်သင့်ဘဲ
ရှုပ်ထွေးသော အလုပ်များတွင် မပါဝင်သင့်သည့် အကြောင်းရင်းမှာ၊ ထာဝရဘုရားသည်
ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်စေရန် အခြားသော စရိုက်လက္ခဏာရှိသည့် အလုပ်မျိုး
ရှိသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များကို ကုန်ဆုံးစေလိုခြင်း မရှိဘဲ၊ အမှန်တကယ်
အကူအညီလိုအပ်သော အထူးအခါသမယများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသံများကို ကြားနိုင်ရန်အတွက် ယင်းတို့ကို
သိုလှောင်ထားစေလိုပါသည်။
“I was shown that God did not lay upon us such heavy burdens
as we have borne in the past. It is our duty to talk to the church and show
them the necessity of working for themselves. They have been carried too much.
The reason why we should not be required to take upon ourselves heavy burdens
and engage in perplexing labor is that the Lord has work of another character
for us to perform. He would not have us exhaust our physical and mental
energies, but hold them in reserve, that upon special occasions, whenever help
is actually needed, our voices may be heard.
“ဦးဆောင်ရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လိုအပ်မည့် အရေးကြီးသော ရွေ့လျားမှုများကို
ပြုလုပ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ ပေါ်ပေါက်လာပြီး အမှားများသည် အသင်းတော်ထဲသို့
ရံဖန်ရံခါ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ထိုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏
သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လိုအပ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အကယ်၍
ယခင်လုပ်ငန်းများကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေမည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အား ထင်ရှားသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်စေလိုသည့် အရေးကြီးသော အခါသမယအတွက်
လိုအပ်သည့် တည်ငြိမ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်၊ အမြော်အမြင်နှင့် မိမိကိုယ်ကို
ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းတို့ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။
“I saw that important moves would be made, in which our
influence would be demanded to lead out; that influences would arise, and
errors would occasionally be brought into the church, and that then our
influence would be required. But if exhausted by previ
14 Testimonies for the Church, vol. 3
ous labors, we would not possess that calm judgment,
discretion, and self-control necessary for the important occasion in which God
would have us act a prominent part.
“စာတန်သည်
အသင်းတော်ကို ထိခိုက်စေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို
ပျက်ပြားအောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ မှောင်မိုက်နှင့် မယုံကြည်မှုများကို
ဖြတ်ကျော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ နှစ်ဆနီးပါးသော အလုပ်များကို တောင်းဆိုခဲ့ပါသည်။
အသင်းတော်များတွင် အရာရာကို စနစ်တကျဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ဤကြိုးပမ်းမှုများသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားကို ကုန်ဆုံးစေခဲ့ပြီး၊ နုံးချည့်ခြင်းနှင့်
အားအင်ချည့်နဲ့ခြင်းတို့ နောက်ဆက်တွဲ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်
လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်တစ်ခုရှိကြောင်း ကျွန်မမြင်ခဲ့သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူသည်
ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားသမျှသော အားထုတ်မှုတိုင်းကို ခုခံပါလိမ့်မည်။ လူများသည်
နောက်ဆုတ်နေသောအခြေအနေတွင် ရှိနေနိုင်သဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို
ကောင်းချီးမပေးနိုင်ဘဲ ဖြစ်နေနိုင်ပြီး၊ ယင်းမှာ စိတ်ဓာတ်ကျစရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။
သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်မပျက်သင့်ပါ။ အလင်းကို တင်ပြရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏
တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်သင့်ပြီး တာဝန်ယူမှုကို လူများထံတွင်သာ ထားရှိသင့်ပါသည်။”
“Satan has crippled our efforts by so affecting the church as
to call forth from us almost double labor to cut our way through the darkness
and unbelief. These efforts to set things in order in the churches have
exhausted our strength, and lassitude and debility have followed. I saw that we
have a work to do, but the adversary of souls will resist every effort that we
attempt to make. The people may be in a state of backsliding, so that God
cannot bless them, and this will be disheartening; but we should not be
discouraged. We should do our duty in presenting the light, and leave the
responsibility with the people.”
ကျွန်မသည် ဤနေရာတွင် ၁၈၆၃ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ
(၆) ရက်နေ့တွင် ရေးသားခဲ့သော အခြားသက်သေခံချက်တစ်ခုမှ ကူးယူဖော်ပြပါမည် -
“ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်သေခံချက်သည် အသင်းတော်တွင် လိုအပ်နေသေးကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့
[၁၂] သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို စမ်းသပ်မှုများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ ကယ်တင်ရန်
ကြိုးစားသင့်ကြောင်းနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်လိုသော စိတ်ထားကို
ထိန်းသိမ်းထားသင့်ကြောင်း ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ရုံးတွင် ရှိနေသူများသည် သူတို့၏
ဦးနှောက်ကို ပိုမိုအသုံးပြုရန် တာဝန်ရှိပြီး၊ ကျွန်မခင်ပွန်းအနေဖြင့် သူ၏
ဦးနှောက်ကို လျော့နည်းစွာ အသုံးပြုရန် ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် သူ၏စိတ်ကို
ရှုပ်ထွေးစေပြီး ပင်ပန်းစေသည့် အမျိုးမျိုးသော ကိစ္စရပ်များတွင် အချိန်များစွာ
ကုန်လွန်စေသဖြင့်၊ လေ့လာရန် သို့မဟုတ် ရေးသားရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်တော့ဘဲ၊
ထိုသို့ဖြင့် သူ၏ အလင်းသည် Review စာစောင်တွင်
ရှိသင့်သလောက် မတောက်ပနိုင်တော့ပါ။
I will here copy from another testimony, written June 6,
1863: “I was shown that our testimony is still needed in the church, that we
[12] should labor to save ourselves trials and cares, and
that we should preserve a devotional frame of mind. It is the duty of those in
the office to tax their brains more, and of my husband to tax his less. Much
time is spent by him upon various matters which confuse and weary his mind, and
unfit him for study or for writing, and thus prevent his light from shining in
the Review as it should.
“ကျွန်မခင်ပွန်း၏
စိတ်ကို လူစုလူဝေးနှင့် အလွန်အကျွံ အလုပ်မပေးသင့်ပါ။ ယင်းသည် အနားယူမှု
ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် အခြားသူများ မလုပ်နိုင်သော ကိစ္စရပ်များကို ရေးသားရန်နှင့်
ဂရုစိုက်ရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရှိရပါမည်။ ရုံးတွင် လုပ်ကိုင်နေသူများသည်
မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ပြီး လုပ်ငန်းအပေါ် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း
စိတ်ဝင်စားမှု ရှိကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူ၏ထံမှ ကြီးမားသော စိုးရိမ်ပူပန်မှု
အလေးချိန်ကို မထူပေးနိုင်ကြပါလိမ့်မည်။ ရုံးတွင် အလုပ်လုပ်သူများအကြား
ကိုယ်ကျိုးစီးပွား ရှာလိုသော ခံစားချက်များ မရှိသင့်ပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ စေ့ဆော်ချက်များနှင့်
ဤလုပ်ငန်းခွဲကို လုပ်ဆောင်ပုံတို့အတွက် ကိုယ်တော်ထံတွင် တာဝန်ရှိကြပါသည်။
သူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်ကို စည်းကမ်းရှိအောင် လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။
များစွာသော သူတို့သည် မေ့လျော့ခြင်းအတွက် အပြစ်မတင်သင့်ဟု ခံစားကြရပါသည်။ ယင်းမှာ
ကြီးမားသော မှားယွင်းမှု ဖြစ်ပါသည်။ မေ့လျော့ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည်
များစွာသော မှားယွင်းမှုများ၊ စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ဖြစ်မှုများနှင့် များစွာသော
အမှားများဆီသို့ ဦးတည်စေပါသည်။ လုပ်ဆောင်သင့်သော အရာများကို မမေ့လျော့သင့်ပါ။
စိတ်ကို အလုပ်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မှတ်မိလာသည်အထိ စည်းကမ်းတကျ လေ့ကျင့်ပေးရပါမည်။
“My husband’s mind should not be crowded and overtaxed. It must
have rest, and he must be left free to write and attend to matters which others
cannot do. Those engaged in the office could lift from him a great weight of
care if they would dedicate themselves to God and feel a deep interest in the
work. No selfish feelings should exist among those who labor in the office. It
is the work of God in which they are engaged, and they are accountable to Him
for their motives and the manner in which this branch of His work is performed.
They are required to discipline their minds. Many feel that no blame should be
attached to forgetfulness. This is a great mistake. Forgetfulness is sin. It
leads to many blunders and to much disorder and many wrongs. Things that should
be done ought not to be forgotten. The mind must be tasked; it must be
disciplined until it will remember.
“ကျွန်မခင်ပွန်းသည်
များစွာသော ဂရုစိုက်မှုများ ရှိခဲ့ပြီး၊ အခြားသူများ လုပ်ဆောင်သင့်သော
အရာများစွာကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူသည် အခြားသူများ လုပ်ဆောင်လျှင်
သူတို့၏ သတိမဲ့မှုကြောင့် အလွယ်တကူ ပြုပြင်၍မရသော အမှားများ ပြုလုပ်မိကာ
ဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ကိုယ်တိုင်
လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ယင်းမှာ သူ၏ စိတ်အတွက် ကြီးမားသော ရှုပ်ထွေးမှု
ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ရုံးတွင် အလုပ်လုပ်သူများသည် သင်ယူသင့်ပါသည်။ သူတို့သည်
ကိုယ်ပိုင်ဦးနှောက်ကို အသုံးပြု၍ လေ့လာခြင်း၊ လေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်
လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းတို့ ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့တွင်
ဤစီးပွားရေးကဏ္ဍတစ်ခုတည်းသာ ရှိသော်လည်း၊ ကျွန်မခင်ပွန်းတွင်မူ လုပ်ငန်း၏
ဌာနများစွာအတွက် တာဝန်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ အလုပ်သမားတစ်ဦးသည် ကျရှုံးမှုတစ်ခု
ပြုလုပ်မိပါက၊ ယင်းပျက်စီးမှုကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အိတ်ကပ်ထဲမှ ပြုပြင်ရန် မိမိတွင်
တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားသင့်ပြီး၊ မိမိ၏ ပေါ့ဆမှုကြောင့် ရုံးကို ဆုံးရှုံးမှု
မဖြစ်စေသင့်ပါ။ သူသည် တာဝန်များကို မထမ်းဆောင်ဘဲ မနေသင့်ဘဲ၊ ယခင်အမှားများကို
ရှောင်ကြဉ်ကာ ထပ်မံကြိုးစားသင့်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က
အမြဲတောင်းဆိုသော ထိုဂရုစိုက်မှုကို သင်ယူနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ သူသည် မိမိ၏
တာဝန်ထက် ပို၍ မလုပ်ဆောင်တော့ပါ။
“My husband has had much care, and has done many things which
others ought to have done, but which he feared to have them do, lest, in their
heedlessness, they should make mistakes not easily
Appeal for Burden Bearers 15
remedied, and thus involve losses. This has been a great
perplexity to his mind. Those who labor in the office should learn. They should
study, and practice, and exercise their own brains; for they have this branch
of business alone, while my husband has the responsibility of many departments
of the work. If a workman makes a failure, he should feel that it rests upon him
to repair damages from his own purse, and should not allow the office to suffer
loss through his carelessness. He should not cease to bear responsibilities,
but should try again, avoiding former mistakes. In this way he will learn to
take that care which the word of God ever requires, and then he will do no more
than his duty.
“ကျွန်မခင်ပွန်းသည်
သူ၏ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းပေးနိုင်မည်ဟု သူ၏ [၁၃] ဆုံးဖြတ်ချက်က ပြောပြသော
အရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်ယူသင့်ပါသည်။ သူသည် မိမိအပေါ် ကျရောက်နေသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့်
တာဝန်များကို စွန့်ပစ်ပြီး ရုံးမှ ထွက်ခွာရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူ၏စိတ်သည်
ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်ဟု တွေးတောခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူ့အား မိမိ၏ ရာထူးမှ
လွှတ်ပေးသောအခါ၊ လုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သူ့အပေါ် တင်ဆောင်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင်
သူ၏ လွတ်ငြိမ်းမှုအတွက် ရှင်းလင်းသော သက်သေအထောက်အထားကို ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း
ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများစွာကို
ထမ်းပိုးခဲ့ရပြီး၊ ရုံးတွင် သူနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်နေသူများအပြင် သူ၏ အမှုတော်ဆောင်
ညီအစ်ကိုများသည်လည်း သူ ထမ်းပိုးနေသည်ကို လိုလိုလားလား ရှိနေခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည်
ယေဘုယျအားဖြင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ နောက်ဆုတ်နေခဲ့ကြပြီး၊
သူ့အပေါ် မြည်တမ်းနေသူများကို ကိုယ်ချင်းစာခဲ့ကြကာ၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏
ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်းကို အတည်မပြုမချင်း သူသည် အပြစ်တင်မှုများအောက်တွင် ကွေးညွတ်နေစဉ်
သူ့ကို တစ်ယောက်တည်း ထားရှိခဲ့ကြပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
ခွဲဝေယူခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်မခင်ပွန်းသည် သက်သာရာရခဲ့ပါလိမ့်မည်။
“My husband should take time to do those things which his
[13]
judgment tells him would preserve his health. He has thought
that he must throw off the burdens and responsibilities which were upon him,
and leave the office, or his mind would become a wreck. I was shown that when
the Lord released him from his position, he would give him just as clear
evidence of his release as he gave him when He laid the burden of the work upon
him. But he has borne too many burdens, and those laboring with him at the
office, and also his ministering brethren, have been too willing that he should
bear them. They have, as a general thing, stood back from bearing burdens, and
have sympathized with those who were murmuring against him, and left him to
stand alone while he was bowed down beneath censure, until God has vindicated
His own cause. If they had taken their share of the burdens, my husband would
have been relieved.
“ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားတော်မူသော ကျန်းမာရေးကို အထူးဂရုစိုက်ရန် ယခု
တောင်းဆိုနေကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မှာ
မပြီးသေးသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်သေခံချက်ကို ဆက်လက်
ထမ်းဆောင်ရဦးမည်ဖြစ်ပြီး သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
လုပ်အားလိုအပ်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် အမှုတော်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏
ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းထားသင့်ပါသည်။ အခြားသူများ ထမ်းဆောင်နိုင်သော၊
ထမ်းဆောင်သင့်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မိမိတို့အပေါ် မတင်ဆောင်မိရန်
သတိပြုသင့်ပါသည်။ ရွှင်လန်းသော၊ မျှော်လင့်ချက်ရှိသော၊ ငြိမ်းချမ်းသော စိတ်ထားကို
အားပေးသင့်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးသည်
ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းအပေါ် မူတည်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသော
အလုပ်သည် အလွန်အကျွံ အလုပ်လုပ်ခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုမှ ပြန်လည်သက်သာလာစေရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးကို ဂရုစိုက်ခြင်းမှ တားဆီးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေး ပိုမိုစုံလင်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်အားမှာလည်း
ပိုမိုစုံလင်လေလေ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားကို အလွန်အကျွံ
အသုံးပြုပြီး ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာသောအခါ၊ အအေးမိတတ်ပြီး ထိုအချိန်တွင် ရောဂါသည်
စိုးရိမ်ရသော ပုံစံသို့ [၁၄] ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည့် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထိုတာဝန်ကို ပေးထားပါလျက်နှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို
ဂရုစိုက်ခြင်းကို ဘုရားသခင်ထံတွင်သာ မထားရှိသင့်ပါ။”
“I saw that God now requires us to take special care of the
health He has given us, for our work is not yet done. Our testimony must still
be borne, and will have influence. We should preserve our strength to labor in
the cause of God when our labor is needed. We should be careful not to take
upon ourselves burdens that others can and should bear. We should encourage a
cheerful, hopeful, peaceful frame of mind; for our health depends upon our so
doing. The work that God requires us to do will not prevent our caring for our
health, that we may recover from the effect of overtaxing labor. The more
perfect our health, the more perfect will be our labor. When we overtax our
strength, and become exhausted, we are liable to take cold, and at such times
there is danger of disease assuming a
16 Testimonies for the Church, vol. 3
dangerous form. We must not leave the care of ourselves with
God, when He has placed that responsibility upon us.”
၁၈၆၉ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ (၂၅) ရက်နေ့၊
နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ အဒမ်စ် စင်တာ (Adams Center, New York) တွင်
ရှိနေစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိ အချို့သော အမှုတော်ဆောင်များသည် ဘုရားသခင်
သူတို့အား ထမ်းဆောင်စေလိုသော တာဝန်အားလုံးကို ထမ်းဆောင်ရန် ပျက်ကွက်နေကြောင်း
ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ဤအားနည်းချက်သည် ဝန်ထမ်းဆောင်သူများအပေါ်၊ အထူးသဖြင့်
ကျွန်မခင်ပွန်းအပေါ် အပိုအလုပ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ အချို့သော
အမှုတော်ဆောင်များသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတွင် ရှေ့သို့တိုးရန်နှင့်
စွန့်စားရန် ပျက်ကွက်နေကြပါသည်။ အရေးကြီးသော ဆုံးဖြတ်ချက်များကို
ချမှတ်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သေမျိုးဖြစ်သော လူသားသည် အစမှ အဆုံးကို
မမြင်နိုင်သောကြောင့်၊ အချို့သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ပံ့ပိုးမှုက လမ်းပြသည့်အတိုင်း
စွန့်စားခြင်းနှင့် ရှေ့သို့တိုးခြင်းတို့မှ နောက်တွယ်နေကြပါသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည်
ရှေ့သို့ တိုးရပါမည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့်
စွန့်စားရပါမည်၊ ရလဒ်ကိုမူ ကိုယ်တော်ထံတွင် ယုံကြည်ကိုးစားရပါမည်။ ဤလုပ်ငန်း၏
အစိတ်အပိုင်းကို ရှောင်ဖယ်နေသော အမှုတော်ဆောင်များသည် များစွာ ဆုံးရှုံးနေကြပါသည်။
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား မည်သည့် အရေးပေါ်အခြေအနေတွင်မဆို အားကိုးထိုက်သော
သန်မာပြီး ထိရောက်သော လူများဖြစ်လာစေရန် ရည်ရွယ်ထားသည့် ထိုအတွေ့အကြုံကို ရရှိရန်
သူတို့ ပျက်ကွက်နေကြပါသည်။
October 25, 1869, while at Adams Center, New York, I was
shown that some ministers among us fail to bear all the responsibility that God
would have them. This lack throws extra labor upon
[14] those who are burden bearers, especially upon my
husband. Some
ministers fail to move out and venture something in the cause
and work of God. Important decisions are to be made; but as mortal man cannot
see the end from the beginning, some shrink from venturing and advancing as the
providence of God leads. Someone must advance; someone must venture in the fear
of God, trusting the result with Him. Those ministers who shun this part of the
labor are losing much. They are failing to obtain that experience which God
designed they should have to make them strong, efficient men that can be relied
upon in any emergency.
ညီအစ်ကို အေ (A)၊
သင်သည် စွန့်စားရမှုများမှ နောက်ဆုတ်နေပါသည်။ သင်သည် လမ်းခရီးကို
လုံးဝရှင်းလင်းစွာ မမြင်ရမချင်း စွန့်စားရန် လိုလားမှု မရှိပါ။ သို့သော်
တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဤအလုပ်ကို အတိအကျ လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည်
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လျှောက်လှမ်းရပါမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက မည်သည့် ရှေ့သို့တိုးသည့်
လှုပ်ရှားမှုမျှ ရှိလာမည်မဟုတ်ဘဲ မည်သည့်အရာကိုမျှ
ပြီးမြောက်အောင်မြင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် အမှားများ ပြုလုပ်မိပြီး အမှားများ
ကျူးလွန်မိကာ အပြစ်တင်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်က သင့်ကို ချည်နှောင်ထားပါသည်။
သင်သည် အတိတ်တွင် အမှားအချို့ ပြုလုပ်ခဲ့ဖူးသောကြောင့် တာဝန်ယူရန် မိမိကိုယ်ကို
ဆင်ခြေပေးနေပါသည်။ သို့သော် သင်သည် ရလဒ်ကို ဘုရားသခင်ထံတွင် ပုံအပ်ပြီး သင်၏
အကောင်းဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း လှုပ်ရှားသင့်ပါသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဤအရာကို
လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းမှာ မည်သူမဆိုအတွက် ခက်ခဲသော အနေအထား ဖြစ်ပါသည်။
ဤတာဝန်အားလုံးကို တစ်ဦးတည်း မထမ်းဆောင်သင့်ဘဲ၊ များစွာသော စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုနှင့်
စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် ညီတူညီမျှ ခွဲဝေယူသင့်ပါသည်။
Brother A, you shrink from running risks. You are not willing
to venture when you cannot see the way perfectly clear. Yet someone must do
this very work; someone must walk by faith, or no advance moves will be made,
and nothing will be accomplished. A fear that you will make mistakes and
mismoves, and then be blamed, binds you. You excuse yourself from taking
responsibility because you have made some mistakes in the past. But you should
move according to your best judgment, trusting the result with God. Someone
must do this, and it is a trying position for anyone. One should not bear all
this responsibility alone, but with much reflection and earnest prayer, it
should be equally shared.
ကျွန်မခင်ပွန်း၏
ဒုက္ခဝေဒနာခံစားရချိန်အတွင်း၊ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူစုကို သူတို့၏
စိတ်နှလုံးထဲတွင် မည်သည့်အရာရှိသည်ကို ဖော်ပြရန် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခဲ့ပါသည်။
ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင် သူတို့ကိုယ်တိုင် မတွေ့ရှိသေးသော၊ ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်နှင့် မကိုက်ညီသော အရာများကို သူတို့အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့
ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ခက်ခဲသည့် အခြေအနေများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများထံမှ
အခြားနည်းဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ ဖော်ပြခြင်းခံရမည်မဟုတ်သော အရာများကို
ထွက်ပေါ်လာစေခဲ့ပါသည်။ လူသား၏ ဉာဏ်ပညာသည် မိုက်မဲခြင်းဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ်
ခိုင်မာသော ယုံကြည်ကိုးစားမှု မရှိပါက သူတို့၏ အစီအစဉ်များနှင့်
တွက်ချက်မှုများသည် ကျရှုံးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူစုအား
သက်သေပြခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာအားလုံးမှ သင်ယူရပါမည်။ အမှားများ
ကျူးလွန်မိပါက၊ ယင်းတို့သည် သင်ကြားပြသပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့်
တာဝန်များကို ရှောင်ဖယ်ခြင်းသို့ မဦးတည်စေသင့်ပါ။ များစွာသော အရာများ
ရင်းနှီးမြုပ်နှံထားရသည့်နေရာ၊ အရေးကြီးသော အကျိုးဆက်များကို
ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်နေရာနှင့် အရေးကြီးသော မေးခွန်းများကို [၁၅]
အဖြေရှာရမည့်နေရာတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် တစ်ဦးချင်း တာဝန်ယူသင့်ပါသည်။
သူတို့သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မစွန့်ပစ်နိုင်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကိုလည်း
မလုပ်ဆောင်ဘဲ မနေနိုင်ပါ။ အချို့သော အမှုတော်ဆောင်များသည် အသင်းတော်များကို
တည်ဆောက်ရန် လိုအပ်သော အရည်အချင်းများတွင် ချို့တဲ့နေကြပြီး၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်တွင် ပင်ပန်းခံရန် အလိုမရှိကြပါ။ သူတို့တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို လုပ်ငန်း၌
လုံးလုံးလျားလျား ပုံအပ်ရန်၊ မခွဲမခြားသော စိတ်ပါဝင်စားမှု၊ မလျော့သော ဇွဲလုံ့လ၊
မမောနိုင်မပန်းနိုင်သော သည်းခံခြင်းနှင့် ဇွဲနပဲတို့ဖြင့် ဆောင်ရွက်လိုသော စိတ်ထား
မရှိကြပါ။ ဤအရည်အချင်းများကို တက်ကြွစွာ ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် အသင်းတော်များသည်
စနစ်တကျ ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်မခင်ပွန်း၏ အလုပ်များသည်လည်း ဤမျှလောက်
လေးလံတော့မည် မဟုတ်ပါ။ အမှုတော်ဆောင်အားလုံးသည် လူတိုင်း၏ လုပ်ရပ်သည်
တရားစီရင်ခြင်း၏ စစ်ဆေးမှုကို ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏
အလုပ်နှင့်အညီ ဆုလာဘ်ကို ခံစားရမည်ဖြစ်ကြောင်း အစဉ်အမြဲ စိတ်ထဲတွင် မထားရှိကြပါ။
During my husband’s affliction, the Lord tested and proved
His people to reveal what was in their hearts; and in so doing He showed to
them what was undiscovered in themselves that was not according to the Spirit
of God. The trying circumstances under which we were placed called out from our
brethren that which otherwise would never have been revealed. The Lord proved
to His people that the wisdom of man is foolishness, and that unless they
possess firm trust and reliance on God, their plans and calculations will prove
a failure. We are to learn from all these things. If errors are committed, they
should teach and instruct, but not lead to the shunning of burdens and
responsibilities. Where much is at stake, and where matters of vital
consequence are to be considered, and important questions
Appeal for Burden Bearers 17
settled, God’s servants should take individual
responsibility. They [15]
cannot lay off the burden and yet do the will of God. Some
ministers are deficient in the qualifications necessary to build up the
churches, and they are not willing to wear in the cause of God. They have not a
disposition to give themselves wholly to the work, with their interest
undivided, their zeal unabated, their patience and perseverance untiring. With
these qualifications in lively exercise, the churches would be kept in order,
and my husband’s labors would not be so heavy. All ministers do not constantly bear
in mind that the labor of all must bear the inspection of the judgment, and
that every man will be rewarded as his works have been.
ညီအစ်ကို အေ၊ သင့်တွင် ကျန်းမာရေးဌာန (Health Institute) နှင့်
ပတ်သက်၍ ထမ်းဆောင်ရန် တာဝန်ရှိပါသည်။ [နောက်ပိုင်းတွင် ဘက်တဲလ်ခရိ ဆေးရုံ (Battle Creek Sanitarium) ဟု
လူသိများသည်။] သင်သည် ချင့်ချိန်သင့်သည်၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်သင့်ပါသည်။ သင်
စာဖတ်ခြင်းတွင် အသုံးပြုလေ့ရှိသော အချိန်များသည် ဌာနနှင့် ရုံးတွင် အရာရာကို
စနစ်တကျဖြစ်စေရန် ဘာတွေလုပ်ဆောင်ရမည်ကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ရန်နှင့် လေ့လာရန်
အကောင်းဆုံးအချိန်များ ဖြစ်လေ့ရှိပါသည်။ ကျွန်မခင်ပွန်းသည် ဤအဖွဲ့အစည်းများအတွက်
အလုပ်ကို တစ်စုံတစ်ဦးက လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု မြင်သောကြောင့် ဤဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
ယူထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အခြားသူများက ဦးမဆောင်သောကြောင့် သူသည် ထိုကွက်လပ်ထဲသို့
ဝင်ရောက်ပြီး လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
Brother A, you have a responsibility to bear in regard to the
Health Institute. [Later Known as the Battle Creek Sanitarium.] You should
ponder, you should reflect. Frequently the time that you occupy in reading is
the very best time for you to reflect and to study what must be done to set
things in order at the Institute and at the office. My husband takes on these
burdens because he sees that the work for these institutions must be done by
someone. As others will not lead out, he steps into the gap and supplies the
deficiency.
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မခင်ပွန်း၏
ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူ့အား သတိပေးချက်နှင့် အကြံပေးချက်များ
ပေးခဲ့ပါသည်။ သူသည် ထာဝရဘုရားက မြှင့်တင်ပေးထားသူဖြစ်ပြီး၊ ကရုဏာတော်၏
အံ့ဖွယ်အမှုကြောင့် အသက်ရှင်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ယင်းမှာ
သူတစ်ခါက လဲကျခဲ့ဖူးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ပြန်လည်စုဆောင်းရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊
လုပ်ငန်း၏ ယေဘုယျ အကျိုးစီးပွားများကို တိုးတက်စေရန် သူ၏ အတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့်
ဘုရားသခင်၏ လူစု အကျိုးရှိစေရန်နှင့် ဘုရားသခင် ကျွန်မအား ပေးသနားထားသော
အလုပ်နှင့် ကျွန်မအပေါ် တင်ဆောင်ထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတို့နှင့် ဆက်စပ်၍
လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။
God has cautioned and warned my husband in regard to the
preservation of his strength. I was shown that he was raised up by the Lord, and
that he lives as a miracle of mercy—not for the purpose of again gathering upon
him the burdens under which he once fell, but that the people of God may be
benefited by his experience in advancing the general interests of the cause,
and in connection with the work the Lord has given me, and the burden He has
laid upon me to bear.
ညီအစ်ကို အေ၊ အထူးသဖြင့် ဘက်တဲလ်ခရိတွင်
သင်သည် ကြီးစွာသော သတိထားမှုကို ကျင့်သုံးသင့်ပါသည်။ လူမှုရေးအရ လည်ပတ်ရာတွင် သင်၏
စကားပြောဆိုမှုများသည် အရေးကြီးဆုံးသော အကြောင်းအရာများအပေါ်တွင် ရှိသင့်ပါသည်။
သင်ကြားပြသချက်ကို စံနမူနာဖြင့် အထောက်အကူပြုရန် သတိပြုပါ။ ဤနေရာသည် အရေးကြီးသော
နေရာဖြစ်ပြီး လုပ်ဆောင်မှုများ လိုအပ်ပါလိမ့်မည်။ သင် ဤနေရာတွင် ရှိနေစဉ်၊
လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည့်အရာများစွာကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ရန် အချိန်ယူသင့်ပြီး၊
ယင်းတို့မှာ တည်ငြိမ်သော ဆင်ခြင်မှု၊ ဂရုတစိုက် အာရုံစိုက်မှုနှင့် အထက်သန်ဆုံး၊
အတည်ကြည်ဆုံးသော ဆုတောင်းခြင်းတို့ကို လိုအပ်ပါသည်။ သင်သည် အမှုတော်နှင့်
သက်ဆိုင်သော အရာများ၊ ကျန်းမာရေးဌာနရှိ အလုပ်များနှင့် [၁၆] ပုံနှိပ်တိုက်ရှိ
အလုပ်များအပေါ် ကျွန်မခင်ပွန်း ခံစားရသကဲ့သို့ ကြီးမားသော စိတ်ဝင်စားမှုမျိုး
ခံစားသင့်ပါသည်။ ထိုအလုပ်သည် သင်၏ အလုပ်ဖြစ်သည်ဟု သင် ခံစားသင့်ပါသည်။ ဘုရားသခင်က
ကျွန်မခင်ပွန်းကို အထူးအရည်အချင်း ပေးထားသော အလုပ်ကို သင် မလုပ်နိုင်သကဲ့သို့၊
ဘုရားသခင်က သင့်ကို အထူးအရည်အချင်း ပေးထားသော အလုပ်ကိုလည်း သူ မလုပ်နိုင်ပါ။
သို့သော် သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး အတူတကွ၊ သဟဇာတဖြစ်သော လုပ်အားဖြင့်
ပေါင်းစည်းကြမည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် သင်၏ ရုံးတွင်၊ ကျွန်မခင်ပွန်းသည် သူ၏ ရုံးတွင်
ရှိနေရင်း များစွာသော အရာများကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်စေနိုင်ပါသည်။
Brother A, great care should be exercised by you, especially
at Battle Creek. In visiting, your conversation should be upon the most
important subjects. Be careful to back up precept by example. This is an
important post and will require labor. While you are here, you should take time
to ponder the many things which need to be done and which require solemn
reflection, careful attention, and most earnest, faithful prayer. You should
feel as great an interest in the things relating to the cause, to the work at
the Health Institute and at [16]
the office of publication, as my husband feels; you should
feel that the work is yours. You cannot do the work that God has specially
qualified my husband to do, neither can he do the work that God
18 Testimonies for the Church, vol. 3
has specially qualified you to do. Yet both of you together,
united in harmonious labor, you in your office, and my husband in his, can
accomplish much.
ကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွ စိတ်ဝင်စားသော
အလုပ်မှာ ကြီးမားလှပြီး၊ ထိရောက်သော၊ လိုလိုလားလားရှိသော၊ ဝန်ထမ်းဆောင်တတ်သော
အလုပ်သမားများမှာ အမှန်တကယ်ပင် နည်းပါးလှပါသည်။ ညီအစ်ကို၊ အကယ်၍ သင်သည်
ရှေ့သို့လှမ်းပြီး ကိုယ်တော့်ကို မျှော်လင့်ကိုးစားမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည်
သင့်အား ခွန်အားပေးပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနှင့်
ခွန်အားရှိသမျှ အရာအားလုံးကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်မခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်မတို့၏ ပေါင်းစည်းထားသော လုပ်အားတွင်
ခွန်အားပေးပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းဆောင်ရည်အတိုင်း သင်၏
ဆုကျေးဇူးကို ကျင့်သုံးရန် ပိုမိုသာယာသော အခွင့်အလမ်းရှိမည့် နေရာတွင် သင်
အခြေချသင့်ပါသည်။ သင်၏ အလေးချိန်တစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်အပေါ် ပုံအပ်ထားသင့်ပြီး
ကိုယ်တော်အား သင့်ကို သင်ကြားရန်၊ လမ်းပြရန်နှင့် စိတ်ဓာတ်ခွန်အားပေးရန်
အခွင့်အရေး ပေးသင့်ပါသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းအပေါ်
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသည်ဖြစ်ရာ၊ အလင်းနှင့် လမ်းညွှန်မှုအတွက်
ကိုယ်တော့်ကို မျှော်လင့်သင့်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား အလင်းပေးပါလိမ့်မည်။
သို့သော် ခရစ်တော်၏ သံတမန်တစ်ဦးအနေဖြင့်၊ သင်သည် သစ္စာရှိရန်၊ အမှားကို
နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ပြုပြင်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ သင်၏
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် အလဟဿ ဖြစ်သွားလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
The work in which we have a common interest is great; and
efficient, willing, burden-bearing laborers are few indeed. God will give you
strength, my brother, if you will move forward and wait upon Him. He will give
my husband and myself strength in our united labor, if we do all to His glory,
according to our ability and strength to labor. You should be located where you
would have a more favorable opportunity to exercise your gift according to the
ability that God has given you. You should lean your whole weight upon God and
give Him an opportunity to teach, lead, and impress you. You feel a deep
interest in the work and cause of God, and you should look to Him for light and
guidance. He will give you light. But, as an ambassador of Christ, you are
required to be faithful, to correct wrong in meekness and love, and your
efforts will not prove unavailing.
ကျွန်မခင်ပွန်းသည် သူ၏ အားနည်းချက်မှ
ပြန်လည်သက်သာလာကတည်းက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်အားထက်သန်စွာ အမှုတော်ဆောင်ခဲ့ကြပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သက်သောင့်သက်သာရှိမှု သို့မဟုတ်
ပျော်ရွှင်မှုကို မငဲ့ကွက်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ့်ပတ်စည်းဝေးပွဲများ (camp meetings) တွင်
ခရီးလှည့်လည် အမှုတော်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားကို အလွန်အကျွံ
အသုံးပြုခဲ့ကြသဖြင့်၊ အနားယူခွင့် မရရှိဘဲ အားအင်ချည့်နဲ့ခြင်းများ
ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပါသည်။ ၁၈၇၀ ခုနှစ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ့်ပတ်စည်းဝေးပွဲ (၁၂)
ခုသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ဤစည်းဝေးပွဲများစွာတွင် အလုပ်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင်သာ လုံးလုံးလျားလျား ကျရောက်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
မင်နီဆိုးတား (Minnesota)
မှ
မိန်း (Maine) သို့လည်းကောင်း၊
မစ်ဇူရီ (Missouri) နှင့်
ကင်းဆက်စ် (Kansas) သို့လည်းကောင်း
ခရီးသွားခဲ့ကြပါသည်။
Since my husband has recovered from his feebleness, we have
labored earnestly. We have not consulted our own ease or pleasure. We have
traveled and labored in camp meetings, and overtaxed our strength, so that it
has brought upon us debility, without the advantages of rest. During the year
1870 we attended twelve camp meetings. In a number of these meetings, the burden
of labor rested almost wholly upon us. We traveled from Minnesota to Maine, and
to Missouri and Kansas.
ကျွန်မခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်မတို့သည် Health Reformer [ယခုအခါ Good Health ဟု
ခေါ်သည်။] စာစောင်ကို တိုးတက်ကောင်းမွန်အောင် ပေါင်းစည်းလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
လူများသာမက လူတန်းစားအားလုံးက လိုလားတောင့်တမည့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်နှင့် အကျိုးရှိသော
ဂျာနယ်တစ်စောင် ဖြစ်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ယင်းမှာ သူ့အတွက် ပြင်းထန်သော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် Review နှင့် Instructor စာစောင်များတွင်လည်း
[၁၇] အလွန်အရေးကြီးသော တိုးတက်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် လူသုံးဦး
ခွဲဝေလုပ်ဆောင်သင့်သော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။
ဤလုပ်အားအားလုံးမှာ လုပ်ငန်း၏ ထုတ်ဝေရေးကဏ္ဍတွင် သူ့အပေါ် ကျရောက်နေစဉ်၊
ကျန်းမာရေးဌာနနှင့် ထုတ်ဝေရေးအသင်းရှိ စီးပွားရေးဌာနများသည်လည်း သူတို့ကို
ဘဏ္ဍာရေး အကျပ်အတည်းမှ ကယ်တင်ရန် လူနှစ်ဦး၏ လုပ်အားကို လိုအပ်နေခဲ့ပါသည်။
My husband and I united our efforts to improve the Health
Reformer [Now called Good Health.] and make it an interesting and
profitable journal, one that would be desired, not only by our people, but by
all classes. This was a severe tax upon him. He also made
[17] very important improvements in the Review and the
Instructor. He
accomplished the work which should have been shared by three
men. And while all this labor fell upon him in the publishing branch of the
work, the business departments at the Health Institute and the Publishing
Association required the labor of two men to relieve them of financial
embarrassment.
ရုံးနှင့် ဌာနရှိ အလုပ်များကို
ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံခြင်းခံခဲ့ရသော သစ္စာမရှိသူများသည် ကိုယ်ကျိုးရှာမှုနှင့်
ဆက်ကပ်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကြောင့် ကိစ္စရပ်များကို အဆိုးရွားဆုံး အခြေအနေသို့
ရောက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါသည်။ ဂရုစိုက်ရမည့် မဖြေရှင်းရသေးသော စီးပွားရေး
ကိစ္စရပ်များ ရှိခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မခင်ပွန်းသည် ထိုကွက်လပ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီး သူ၏
စွမ်းအင်ရှိသမျှဖြင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့ပါသည်။ သူသည်
အန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သော်လည်း၊ ရုံးရှိ အလုပ်များ
မရပ်ဆိုင်းသွားစေရန်အတွက် သူ မည်သို့ ရပ်တန့်နိုင်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်နိုင်ခဲ့ပါ။
နေ့တိုင်းလိုလိုမှာပင်၊ အလုပ်ကို တာဝန်ယူခဲ့ကြသော လူများ၏ သစ္စာမဲ့မှုကြောင့်
ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အခက်အခဲသစ်အချို့၊ ရှုပ်ထွေးမှုအသစ်အချို့ ပေါ်ပေါက်လာတတ်ပါသည်။
သူ၏ ဦးနှောက်မှာ အစွမ်းကုန် အလုပ်ပေးခံခဲ့ရပါသည်။ သို့သော် အဆိုးရွားဆုံးသော
ရှုပ်ထွေးမှုများမှာ ယခုအခါ ပြီးဆုံးသွားပြီဖြစ်ပြီး၊ လုပ်ငန်းသည် အောင်မြင်စွာ
ရွေ့လျားနေပါသည်။
Unfaithful men who had been entrusted with the work at the
office and at the Institute, had, through selfishness and a lack of
consecration, placed matters in the worst possible condition. There
Appeal for Burden Bearers 19
was unsettled business that had to be attended to. My husband
stepped into the gap and worked with all his energies. He was wearing. We could
see that he was in danger; but we could not see how he could stop, unless the
work in the office should cease. Almost every day some new perplexity would
arise, some new difficulty caused by the unfaithfulness of the men who had
taken charge of the work. His brain was taxed to the utmost. But the worst
perplexities are now over, and the work is moving on prosperously.
အထွေထွေ ညီလာခံ (General Conference) တွင်
ကျွန်မခင်ပွန်းသည် မိမိအပေါ် ကျရောက်နေသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ
လွတ်ငြိမ်းခွင့်ပေးရန် တောင်းပန်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူ၏ တောင်းပန်မှုများ
ရှိသော်လည်း၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် တာဝန်များကို ယူမည့်သူများကို
ဘက်တဲလ်ခရိတွင် အခြေချရန် အားပေးမည်ဟူသော ကတိဖြင့် Review နှင့် Reformer စာစောင်များကို တည်းဖြတ်ရမည့်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ သူ့အပေါ်တွင်ပင် ဆက်လက် တည်ရှိနေခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ယနေ့အထိ
ရုံးရှိ ဘဏ္ဍာရေးလုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သူ့ထံမှ မထူပေးရန်
မည်သည့်အကူအညီမျှ ရောက်မလာသေးပါ။
At the General Conference my husband pleaded to be released
from the burdens upon him; but, notwithstanding his pleading, the burden of
editing the Review and the Reformer was placed upon him, with
encouragement that men who would take burdens and responsibilities would be
encouraged to settle at Battle Creek. But as yet no help has come to lift from
him the burdens of the financial work at the office.
ကျွန်မခင်ပွန်းသည် လျင်မြန်စွာ
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနောက်ပိုင်း ကမ့်ပတ်စည်းဝေးပွဲ (၄)
ခုသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် အရှေ့ပိုင်း
စည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တိုက်တွန်းနေကြပါသည်။ သို့သော်
ကျွန်ုပ်တို့သည် အပိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထပ်မံမယူရဲတော့ပါ။ ၁၈၇၁ ခုနှစ်၊
ဇူလိုင်လတွင် အနောက်ပိုင်း ကမ့်ပတ်စည်းဝေးပွဲများမှ ပြန်လာသောအခါ၊ ကျွန်မခင်ပွန်း
မရှိခိုက်တွင် စုပုံနေခဲ့သော စီးပွားရေးကိစ္စရပ် အမြောက်အမြားကို
တွေ့ရှိခဲ့ရပါသည်။ ယနေ့အထိ အနားယူရန် အခွင့်အရေး တစ်ခုမျှ မတွေ့ရသေးပါ။
ကျွန်မခင်ပွန်းကို မိမိအပေါ် ကျရောက်နေသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ လွတ်ငြိမ်းခွင့်
ပေးရပါမည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဦးနှောက်ကို အသုံးပြုမည့်အစား သူ၏ ဦးနှောက်ကို
အသုံးပြုနေသူများမှာ အလွန်များပြားလှပါသည်။ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား
ပေးသနားထားသော အလင်းကို ထောက်ရှု၍၊ ကျွန်မ၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်မခင်ပွန်းကို
လွတ်ငြိမ်းခွင့်ပေးပါရန် ကျွန်မ တောင်းဆိုပါသည်။ [၁၈] သူသည် ယခင်ကကဲ့သို့ ရှေ့သို့
ဆက်သွားပြီး အလုပ်လုပ်နေခြင်း၏ အကျိုးဆက်များကို ကျွန်မ မစွန့်စားလိုပါ။ သူသည်
သင်တို့အား နှစ်ပေါင်းများစွာ သစ္စာရှိရှိနှင့် ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ
အမှုတော်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် သူ့အပေါ် တင်ဆောင်ထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ၏
ဖိအားအောက်တွင် လဲကျသွားခဲ့ပါသည်။ ထိုအခါ သူ ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့သော သူ၏
ညီအစ်ကိုများသည် သူ့ကို စွန့်ခွာသွားခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် သူ့ကို ကျွန်မ၏
လက်ထဲသို့ ပစ်ချထားခဲ့ပြီး သူ့ကို စွန့်ပစ်ခဲ့ကြပါသည်။ နှစ်နှစ်နီးပါးတိုင်တိုင်
ကျွန်မသည် သူ၏ သူနာပြု၊ သူ၏ ပြုစုစောင့်ရှောက်သူနှင့် သူ၏ ဆရာဝန် ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။
ကျွန်မအနေဖြင့် ထိုအတွေ့အကြုံကို ဒုတိယအကြိမ် မဖြတ်သန်းလိုပါ။ ညီအစ်ကိုတို့၊
ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မထူပေးပြီး၊ ဘုရားသခင် အလိုရှိသည့်အတိုင်း
ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းခွင့် ပေးကြပါမည်လား။ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏
ခွန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်မည့် ကြိုးပမ်းမှုများမှတစ်ဆင့်
လုပ်ငန်းတစ်ခုလုံး အကျိုးရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပါလား။ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့အား
အားအင်ချည့်နဲ့စေပြီး လုပ်ငန်းအတွက် အသုံးမဝင်သူများ ဖြစ်သွားအောင်
ထားရစ်ကြမည်လား။
My husband is fast wearing. We have attended the four Western
camp meetings, and our brethren are urging us to attend the Eastern meetings.
But we dare not take additional burdens upon us. When we came from the labor of
the Western camp meetings in July, 1871, we found a large amount of business
that had been left to accumulate in my husband’s absence. We have seen no
opportunity for rest yet. My husband must be released from the burdens upon
him. There are too many that use his brain instead of using their own. In view
of the light which God has been pleased to give us, we plead for you, my
brethren, to release my husband. I am not willing to venture the [18]
consequences of his going forward and laboring as he has
done. He served you faithfully and unselfishly for years, and finally fell
under the pressure of the burdens placed upon him. Then his brethren, in whom
he had confided, left him. They let him drop into my hands, and forsook him.
For nearly two years I was his nurse, his attendant, his physician. I do not
wish to pass through the experience a second time. Brethren, will you lift the
burdens from us, and allow us to preserve our strength as God would have us,
that the cause at large may be benefited by the efforts we may make in His
strength? Or will you leave us to become debilitated so that we will become
useless to the cause?
အထက်ပါ တောင်းဆိုချက် အစိတ်အပိုင်းကို
၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လတွင် နယူးဟမ်ရှိုင်းယား (New Hampshire) ကမ့်ပတ်စည်းဝေးပွဲ၌
ဖတ်ကြားခဲ့ပါသည်။
The foregoing portion of this appeal was read at the New
Hampshire camp meeting, August, 1871.
20 Testimonies for the Church, vol. 3
၁၈၇၀ ခုနှစ် ဆောင်းဦးပေါက်တွင်
ကျွန်ုပ်တို့ ကင်းဆက်စ်မှ ပြန်လာသောအခါ၊ ညီအစ်ကို ဘီ (B) သည်
အဖျားရောဂါဖြင့် အိမ်တွင် နာမကျန်း ဖြစ်နေခဲ့ပါသည်။ ထိုအချိန်မှာပင် ညီအစ်မ
ဗန်ဟွန်း (Van Horn) သည်လည်း
သူမ၏ မိခင် ရုတ်တရက် ကွယ်လွန်သွားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အဖျားရောဂါကြောင့်
ရုံးသို့ မတက်နိုင်ဘဲ ရှိနေခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို စမစ် (Smith) သည်လည်း
အဖျားရောဂါမှ ပြန်လည်သက်သာလာစေရန် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရိုချက်စတာ (Rochester, New York) သို့
သွားရောက်နေသဖြင့် ရုံးတွင် မရှိပါ။ ရုံးတွင် မပြီးပြတ်သေးသော အလုပ်များစွာ
ရှိနေသော်လည်း၊ ညီအစ်ကို ဘီသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မိမိ၏
တာဝန်ကျရာနေရာမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပါသည်။ သူ၏ ဤအတွေ့အကြုံမှ အဖြစ်မှန်သည်
ထိုလူစားမျိုး၏ စံနမူနာပင် ဖြစ်ပါသည်။ မြင့်မြတ်သော တာဝန်များသည် သူ့အပေါ်တွင်
ပေါ့ပါးစွာသာ တည်ရှိနေပါသည်။
When we returned from Kansas in the autumn of 1870, Brother B
was at home sick with fever. Sister Van Horn, at this very time, was absent
from the office in consequence of fever brought upon her by the sudden death of
her mother. Brother Smith was also from the office, in Rochester, New York,
recovering from a fever. There was a great amount of unfinished work at the
office, yet Brother B left his post of duty to gratify his own pleasure. This
fact in his experience is a sample of the man. Sacred duties rest lightly upon
him.
သူ ကျင့်သုံးခဲ့သော လမ်းစဉ်သည် သူ့အပေါ်
ထားရှိသော ယုံကြည်မှုကို ကြီးစွာ ဖောက်ဖျက်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
စံနမူနာဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် ယင်းသည် မည်မျှ ကွာခြားလှသနည်း။
ကိုယ်တော်သည် ယေဟောဝါ၏ သားတော်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ခြင်း၏ အရှင်သခင်
ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး ဒုက္ခခံခဲ့ပါသည်။
ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာတစ်ခုလုံးမှာ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုနှင့်
ချို့တဲ့မှုတို့ အစဉ်အမြဲ ဖြစ်ပေါ်နေသော မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍
ကိုယ်တော်သည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည်
မိမိဖန်ဆင်းထားသော ကမ္ဘာလောကတွင် သက်သောင့်သက်သာနှင့် ပြည့်စုံစွာ
နေထိုင်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ လောကက ပေးနိုင်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့်
ပျော်မြူးမှုအားလုံးကို မိမိအတွက် တောင်းဆိုနိုင်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။ သို့သော်
ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အဆင်ပြေမှုကို ထည့်သွင်းမစဉ်းစားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည်
မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်စေရန် အသက်မရှင်ဘဲ၊ ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် အခြားသူများအပေါ်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ကြွယ်ဝစွာ ပေးသနားရန် အသက်ရှင်ခဲ့ပါသည်။
It was a great breach of the trust reposed in him to pursue
the course he did. In what marked contrast with this is the life of Christ, our
Pattern! He was the Son of Jehovah, and the Author of our salvation. He labored
and suffered for us. He denied Himself, and His whole life was one continued
scene of toil and privation. Had He chosen so to do, He could have passed His
days in a world of His own creating, in ease and plenty, and claimed for
Himself all the pleasures and enjoyment the world could give Him. But He did
not consider His own convenience. He lived not to please Himself, but to do
good and lavish His blessings upon others.
ညီအစ်ကို ဘီသည် အဖျားရောဂါဖြင့်
နာမကျန်း ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သူ၏ အခြေအနေမှာ စိုးရိမ်ရပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက်
တရားမျှတမှု [၁၉] ရှိစေရန်၊ သူ၏ နာမကျန်းမှုသည် ရုံး၏ အကျိုးစီးပွားများအပေါ်
မမောနိုင်မပန်းနိုင် ဆက်ကပ်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်မ
ပြောဆိုရန် တိုက်တွန်းခြင်း ခံရပါသည်။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ချီကာဂို
(Chicago) သို့
ခရီးထွက်ရာတွင် မဆင်မခြင် နေထိုင်ခဲ့မှုသည် သူ၏ ကြာရှည်ပြီး ပင်ပန်းကာ
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ရသော နာမကျန်းမှု၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်ပါသည်။ ရုံးရှိ အရေးကြီးသော
ရာထူးများတွင် ရှိနေသူများစွာ မရှိတော့သည့်အချိန်၌ သူသည် အလုပ်မှ ထွက်ခွာသွားခြင်းကို
ဘုရားသခင်က မထောက်ခံခဲ့ပါ။ သူသည် တစ်နာရီမျှပင် ခွင့်မယူသင့်သော အချိန်၌ သူ၏
တာဝန်ကျရာနေရာမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို မထောက်ခံခဲ့ပါ။
Brother B was sick with fever. His case was critical. In
justice
[19] to the cause of God, I feel compelled to state that his
sickness was not the result of unwearied devotion to the interests of the
office. Imprudent exposure on a trip to Chicago, for his own pleasure, was the
cause of his long, tedious, suffering sickness. God did not sustain him in leaving
the work, when so many who had filled important positions in the office were
absent. At the very time when he should not have excused himself for an hour,
he left his post of duty, and God did not sustain him.
ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် အနားယူရန် အလွန်လိုအပ်နေသော်လည်း
အနားယူချိန်ဟူ၍ မရှိခဲ့ပါ။ The Review၊ The Reformer နှင့် The Instructor စာစောင်များကို
တည်းဖြတ်ရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လာပြီး စစ်ဆေးရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော
ပေးစာအများအပြားကိုလည်း ဘေးဖယ်ထားခဲ့ရသည်။ ရုံးရှိ အခြေအနေများမှာ စိတ်မကောင်းဖွယ်
ဖြစ်နေပြီး အရာရာကို ပြန်လည် စနစ်တကျ ပြုပြင်ရန် လိုအပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းသည် သူ၏ လုပ်ငန်းများကို စတင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်သည်လည်း တတ်နိုင်သမျှ
ကူညီခဲ့သော်လည်း အနည်းငယ်သာ တတ်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် ရှုပ်ထွေးနေသော
စီးပွားရေးကိစ္စများကို ရှင်းလင်းရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခါအားလျော်စွာ ထုတ်ဝေသော
စာစောင်များ၏ အခြေအနေကို မြှင့်တင်ရန် မနားမနေ ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏
ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများထံမှ အကူအညီကို အားကိုး၍ မရခဲ့ပါ။ သူ၏ ဦးနှောက်၊
နှလုံးသားနှင့် လက်တို့သည် အလုပ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူသည် Battle Creek တွင်
တာဝန်များကို တစ်ကိုယ်တည်း ထမ်းဆောင်နေရသည်ကို သိပါလျက်နှင့် ညီအစ်ကို က နှင့် ဂ
တို့ထံမှ အားပေးမှုကို မရရှိခဲ့ပါ။
There was no period of rest for us, however much we needed
it. The Review, the Reformer, and the Instructor must be
edited. Many letters had been laid aside until we should return to examine
them. Things were in a sad state at the office. Everything needed to be set in
order. My husband commenced his labor, and I helped him what I could; but that
was but little. He labored unceasingly to straighten out perplexing business
matters and to improve the condition of our periodicals. He could not depend
upon help from any of his ministering brethren. His head, heart, and hands were
full. He was not encouraged by Brethren A and C, when they knew he was standing
alone under the burdens at Battle Creek.
ဝန်ထမ်းရွက်သူများအတွက် မေတ္တာရပ်ခံချက်
၂၁
Appeal for Burden Bearers 21
သူတို့သည် သူ့ကို ဝိုင်းဝန်းကူညီခြင်း
မရှိကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့ပုံနှင့် မည်သည့်အလုပ်ကိုမျှ
မလုပ်ဆောင်နိုင်လောက်အောင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေပုံတို့ကို အားပျက်ဖွယ်ရာ
ရေးသားခဲ့ကြသည်။ ထိုဘက်မှ မည်သည့်မျှော်လင့်ချက်မျှ မရှိနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်း မြင်ခဲ့သည်။ နွေရာသီတစ်လျှောက် နှစ်ဆမကသော အလုပ်တာဝန်များ ရှိနေသော်လည်း
သူသည် မနားနိုင်ခဲ့ပါ။ သူ၏ အားနည်းချက်များ ရှိနေသော်လည်း အခြားသူများ
လျစ်လျူရှုထားခဲ့သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို တွန်းအားပေးခဲ့သည်။
They did not stay up his hands. They wrote in a most
discouraging manner of their poor health, and that they were in such an
exhausted condition that they could not be depended on to accomplish any labor.
My husband saw that nothing could be hoped for in that direction.
Notwithstanding his double labor through the summer, he could not rest. And,
irrespective of his weakness, he reined himself up to do the work which others
had neglected.
The
Reformer စာစောင်မှာ ရပ်ဆိုင်းလုနီးပါး
ဖြစ်နေသည်။ ညီအစ်ကို ခ သည် ဒေါက်တာ Trall ၏ ပြင်းထန်သော
ရပ်တည်ချက်များကို တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ၎င်းသည် နို့၊ သကြားနှင့် ဆားတို့ကို
စွန့်လွှတ်ရန် ကိစ္စတွင် ဒေါက်တာအား ထိုစာစောင်၌ ပုံမှန်ထက် ပိုမိုပြင်းထန်စွာ
ဖော်ပြလာစေရန် လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ဤအရာများကို အသုံးပြုခြင်းမှ လုံးဝရပ်စဲရန်
ရပ်တည်ချက်သည် ၎င်း၏ အစီအစဉ်အရ မှန်ကန်နိုင်သော်လည်း ဤအချက်များအပေါ် ယေဘုယျ
ရပ်တည်ချက်ယူရန် အချိန်မကျသေးပါ။ ထို့ပြင် နို့၊ ထောပတ်နှင့် သကြားတို့ကို လုံးဝမသုံးစွဲရန်
ရပ်တည်ချက်ယူပြီး တိုက်တွန်းသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ စားပွဲတွင် ဤအရာများ
ကင်းစင်နေသင့်သည်။ ညီအစ်ကို ခ သည် [၂၀] ဆား၊ နို့နှင့် သကြားတို့၏
ဆိုးကျိုးများနှင့် ပတ်သက်၍ ဒေါက်တာ Trall နှင့်အတူ The Reformer တွင်
ရပ်တည်ချက်ယူထားသော်လည်း သူကိုယ်တိုင်မှာမူ သူသွန်သင်သော အရာများကို
လက်တွေ့မကျင့်သုံးခဲ့ပါ။ သူ၏ စားပွဲပေါ်တွင် ဤအရာများကို နေ့စဉ် အသုံးပြုခဲ့သည်။
The Reformer was about dead. Brother B had urged the
extreme positions of Dr. Trall. This had influenced the doctor to come out in
the Reformer stronger than he otherwise would have done, in discarding
milk, sugar, and salt. The position to entirely discontinue the use of these
things may be right in its order; but the time had not come to take a general
stand upon these points. And those who do take their position, and advocate the
entire disuse of milk, butter, and sugar, should have their own tables free
from these things. Brother B, [20]
even while taking his stand in the Reformer with Dr.
Trall in regard to the injurious effects of salt, milk, and sugar, did not
practice the things he taught. Upon his own table these things were used daily.
ကျွန်ုပ်တို့၏ လူအများအပြားသည် The Reformer အပေါ်
စိတ်ဝင်စားမှု လျော့နည်းလာပြီး “ကျွန်ုပ်၏ Reformer စာစောင်ကို
ကျေးဇူးပြု၍ ရပ်ဆိုင်းပေးပါ” ဟူသော အားပျက်ဖွယ် တောင်းဆိုချက်များပါသည့် စာများကို
နေ့စဉ် လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ နယ်မြေသစ်ဖြစ်ပြီး သစ်သီးဝလံ ရှားပါးသော အနောက်ဘက်ဒေသမှ “Battle Creek ရှိ
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု သူငယ်ချင်းများ မည်သို့ နေထိုင်ကြသနည်း။ သူတို့သည်
ဆားကို လုံးဝ စွန့်လွှတ်ကြပါသလား။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိတွင်
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လက်မခံနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သစ်သီး
အနည်းငယ်သာ ရရှိနိုင်ပြီး အသား၊ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီနှင့် ဆေးရွက်ကြီးတို့ကို
စွန့်လွှတ်ထားပြီး ဖြစ်သော်လည်း အသက်ဆက်ရန် တစ်ခုခုတော့ ရှိရပါမည်” ဟူသော
မေးမြန်းချက်များပါသည့် စာများကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။
Many of our people had lost their interest in the Reformer,
and letters were daily received with this discouraging request: “Please
discontinue my Reformer.” Letters were received from the West, where the
country is new and fruit scarce, inquiring: “How do the friends of health
reform live at Battle Creek? Do they dispense with salt entirely? If so, we
cannot at present adopt the health reform. We can get but little fruit, and we
have left off the use of meat, tea, coffee, and tobacco; but we must have
something to sustain life.”
ကျွန်ုပ်တို့သည် အနောက်ဘက်ဒေသတွင်
အချိန်အတန်ကြာ နေထိုင်ခဲ့ဖူးသဖြင့် သစ်သီးဝလံ ရှားပါးမှုကို သိရှိပြီး ဥပုသ်စောင့်
အဒ်ဗင်းတစ်အဖွဲ့ဝင်များနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်ရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုးစားနေကြသော
ညီအစ်ကိုများကို စာနာမိပါသည်။ သူတို့သည် အားငယ်လာကြပြီး Battle Creek ရှိသူများသည်
အစွန်းရောက်၍ ရူးသွပ်နေကြသည်ဟု စိုးရိမ်ကာ အချို့မှာ ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် နောက်ပြန်ဆုတ်သွားကြသည်။ အနောက်ဘက်ဒေသရှိ
မည်သည့်နေရာတွင်မျှ Health
Reformer စာစောင်အတွက် စာရင်းပေးသွင်းသူရရှိရန်
စိတ်ဝင်စားမှု မနှိုးဆွနိုင်ခဲ့ပါ။ The Reformer ရှိ စာရေးဆရာများသည်
လူထုနှင့် ဝေးကွာသွားပြီး သူတို့ကို နောက်ချန်ထားခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့
မြင်ခဲ့ရသည်။ အကယ်စင်စစ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ ဖြစ်ကြသော စိတ်ရင်းမှန်သည့်
ခရစ်ယာန်များပင် လက်မခံနိုင်သော ရပ်တည်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ယူမည်ဆိုလျှင်
ကျန်းမာရေး ရှုထောင့်မှသာ ချဉ်းကပ်နိုင်မည့် ထိုလူတန်းစားကို မည်သို့
အကျိုးပြုနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်ပါမည်နည်း။
We had spent some time in the West, and knew the scarcity of
fruit, and we sympathized with our brethren who were conscientiously seeking to
be in harmony with the body of Sabbathkeeping Adventists. They were becoming
discouraged, and some were backsliding upon the health reform, fearing that at
Battle Creek they were radical and fanatical. We could not raise an interest
anywhere in the West to obtain subscribers for the Health Reformer. We
saw that the writers in the Reformer were going away from the people and
leaving them behind. If we take positions that conscientious Christians, who
are indeed reformers, cannot adopt, how can we expect to benefit that class
whom we can reach only from a health standpoint?
၂၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃
22 Testimonies for the Church, vol. 3
ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းနေသော
အမှန်တရားများကို အသိဉာဏ်နှင့် အမှားအမှန် သိစိတ်က လက်ခံယုံကြည်သူများကို
ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်သွားနိုင်သည့် နှုန်းထက် ပို၍ မမြန်သင့်ပါ။
လူထုရှိနေသော နေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ သွားရောက်တွေ့ဆုံရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အနက်
အချို့မှာ လက်ရှိ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိရန်
နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားခဲ့ရသည်။ စားသောက်မှုပုံစံ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်မှာ
နှေးကွေးသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် အစားကြူးခြင်း၌ နစ်မွန်းနေသဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်းထန်သော အစာစားချင်စိတ်ကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိ အဆင့်မြင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိရန်
လိုအပ်ခဲ့သော အချိန်အတိုင်း လူထုကို ခွင့်ပြုပေးမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည်
သူတို့အပေါ် အလွန်သည်းခံနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး [၂၁] ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့
သူတို့၏ ခြေဖဝါးများ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အခြေခံပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ
မရပ်တည်နိုင်မချင်း တစ်ဆင့်ချင်း တိုးတက်သွားရန် ခွင့်ပြုပေးမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်
ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ပြန်ဆုတ်ရမည့် အခြေအနေမျိုး မဖြစ်စေရန် အလွန်အမင်း
မြန်ဆန်စွာ ရှေ့မတိုးမိဖို့ သတိထားသင့်သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများတွင်
ပန်းတိုင်ထက် တစ်လှမ်း ကျော်လွန်သွားခြင်းထက် ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရန်
တစ်လှမ်းအလိုတွင် ရှိနေခြင်းက ပို၍ ကောင်းပါသည်။ အကယ်၍ မှားယွင်းမှု
ရှိခဲ့လျှင်ပင် လူထုနှင့် နီးစပ်သောဘက်တွင်သာ ရှိပါစေ။
We must go no faster than we can take those with us whose
consciences and intellects are convinced of the truths we advocate. We must
meet the people where they are. Some of us have been many years in arriving at
our present position in health reform. It is slow work to obtain a reform in
diet. We have powerful appetites to meet; for the world is given to gluttony.
If we should allow the people as much time as we have required to come up to
the present advanced state in reform, we would be very patient with them, and
[21] allow them to advance step by step, as we have done,
until their
feet are firmly established upon the health reform platform.
But we should be very cautious not to advance too fast, lest we be obliged to
retrace our steps. In reforms we would better come one step short of the mark
than to go one step beyond it. And if there is error at all, let it be on the
side next to the people.
အရာအားလုံးထက် ကျွန်ုပ်တို့သည်
မိမိတို့၏ မိသားစုတွင်၊ မိမိတို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် လက်တွေ့ မစမ်းသပ်ရသေးသော
ရပ်တည်ချက်များကို ကလောင်ဖြင့် မတိုက်တွန်းသင့်ပါ။ ဤသည်မှာ ဟန်ဆောင်မှု ဖြစ်ပြီး အရေခြုံမှု
တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ Michigan
ပြည်နယ်တွင်
ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ်သီးဝလံ ရှားပါးသော အရှေ့ဖျား သို့မဟုတ် အနောက်ဖျား
ဒေသများရှိသူများထက် ဆား၊ သကြားနှင့် နို့ မပါဘဲ ပို၍ အဆင်ပြေစွာ နေထိုင်နိုင်သည်။
သို့သော် Battle Creek ရှိ
မိသားစု အနည်းငယ်သာ ၎င်းတို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် ဤအရာများကို အသုံးမပြုဘဲ နေကြသည်။
ဤအရာများကို အလွန်အကျွံ အသုံးပြုခြင်းသည် ကျန်းမာရေးကို အမှန်တကယ်
ထိခိုက်စေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိပြီး အချို့သော ကိစ္စများတွင် ၎င်းတို့ကို
လုံးဝ အသုံးမပြုပါက ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကျန်းမာရေး အခြေအနေကို ခံစားရမည်ဟု
ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်ပါသည်။ သို့သော် လက်ရှိတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေးထားမှုမှာ
ဤအရာများပေါ်တွင် မဟုတ်ပါ။ လူထုသည် အလွန် နောက်ကျကျန်နေသဖြင့် သူတို့၏
အန္တရာယ်ရှိသော အပျော်အပါးများနှင့် လှုံ့ဆော်တတ်သော မူးယစ်ဆေးဝါးများကို
တားမြစ်ခြင်းသည်ပင် သူတို့အတွက် ခံနိုင်ရည်ရှိသမျှ ဖြစ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့
မြင်တွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆေးရွက်ကြီး၊ အရက်သေစာ၊ နှာရှူဆေး၊ လက်ဖက်ရည်၊
ကော်ဖီ၊ အသားများ၊ ထောပတ်၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ၊ အဆီအဆိမ့်များသော
ကိတ်မုန့်များ၊ အသားကိတ်များ၊ ဆားပမာဏ အမြောက်အမြားနှင့် အစားအစာအဖြစ် အသုံးပြုသော
လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေသည့် အရာအားလုံးကို ပြတ်ပြတ်သားသား ကန့်ကွက်ကြောင်း
သက်သေခံပါသည်။
Above all things, we should not with our pens advocate
positions that we do not put to a practical test in our own families, upon our
own tables. This is dissimulation, a species of hypocrisy. In Michigan we can
get along better without salt, sugar, and milk than can many who are situated
in the Far West or in the far East, where there is a scarcity of fruit. But
there are very few families in Battle Creek who do not use these articles upon
their tables. We know that a free use of these things is positively injurious
to health, and, in many cases, we think that if they were not used at all, a
much better state of health would be enjoyed. But at present our burden is not
upon these things. The people are so far behind that we see it is all they can
bear to have us draw the line upon their injurious indulgences and stimulating
narcotics. We bear positive testimony against tobacco, spirituous liquors,
snuff, tea, coffee, flesh meats, butter, spices, rich cakes, mince pies, a
large amount of salt, and all exciting substances used as articles of food.
အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဗဟုသုတ မရှိသေးသူများထံသို့ သွားရောက်ပြီး
ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော ရပ်တည်ချက်များကို အစဦး၌ တင်ပြမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့
စွန့်လွှတ်ရမည့် အရာများ မည်မျှ များပြားကြောင်း မြင်တွေ့ရသောအခါ အားငယ်သွားပြီး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် မည်သည့် ကြိုးပမ်းမှုမျှ မလုပ်တော့ဘဲ ဖြစ်သွားနိုင်သည့်
အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ ရုန်းထွက်ခဲ့ရသော နက်ရှိုင်းသည့်
အခြေအနေကို သတိရလျက် လူထုကို စိတ်ရှည်စွာဖြင့် တစ်ဆင့်ချင်း
လမ်းပြခေါ်ဆောင်သွားရမည်ဖြစ်သည်။
If we come to persons who have not been enlightened in regard
to health reform, and present our strongest positions at first, there is danger
of their becoming discouraged as they see how much they have to give up, so
that they will make no effort to reform. We must lead the people along
patiently and gradually, remembering the hole of the pit whence we were digged.
အခန်းကြီး - ၂။
အခန်း (၂) — သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုမရှိသော
စွမ်းဆောင်ရည် [၂၂]
Chapter 2—Unsanctified Ability [22]
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းတွင်
အရေးကြီးသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရမည့် နေရာ၌ အနီးကပ် ဆက်သွယ်လုပ်ကိုင်ရန်
အရည်အချင်း မပြည့်မီစေသော ဆိုးရွားသည့် စရိုက်လက္ခဏာ အပြစ်အနာအဆာများ ညီအစ်ကို B တွင်
ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ သူ၌ လုံလောက်သော
ဉာဏ်ရည်စွမ်းဆောင်ရည် ရှိသော်လည်း နှလုံးသားနှင့် မေတ္တာတရားတို့မှာ ဘုရားသခင်ထံ၌
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသေးပေ။ ထို့ကြောင့် ဘက်တယ်ခရိ (Battle Creek) ရှိ
စာပေတိုက်တွင် သမ္မာတရားကို ထုတ်ဝေခြင်းကဲ့သို့သော အရေးကြီးသည့် လုပ်ငန်းအတွက်
သူ့ကို အရည်အချင်း ပြည့်မီသူအဖြစ် ယုံကြည် အားထား၍ မရနိုင်ပေ။ ဤလုပ်ငန်း၌
မှားယွင်းမှု သို့မဟုတ် တာဝန် ပျက်ကွက်မှု တစ်ခုခုသည် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်တစ်ခုလုံးကို ထိခိုက်စေပါသည်။ ညီအစ်ကို B သည် သူ၏
ချို့ယွင်းချက်များကို မမြင်သောကြောင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပေ။
I have been shown that Brother B has serious defects in his
character, which disqualify him for being closely connected with the work of
God where important responsibilities are to be borne. He has sufficient mental
ability, but the heart, the affections, have not been sanctified to God;
therefore he cannot be relied upon as qualified for so important a work as the
publication of the truth in the office at Battle Creek. A mistake or a neglect
of duty in this work affects the cause of God at large. Brother B has not seen
his failings, therefore he does not reform.
အရာသေးသေးလေးများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
စရိုက်လက္ခဏာများကို ရိုးသားဖြောင့်မတ်သော အလေ့အထများအဖြစ် ပုံဖော်ကြရခြင်း
ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကို၊ သင်သည် နေ့စဉ်ဘဝ၏ သေးငယ်သော ဖြစ်ရပ်များ၏
အရေးပါမှုကို လျှော့တွက်တတ်သည်။ ၎င်းသည် ကြီးမားသော မှားယွင်းမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရသမျှ အရာတိုင်းသည် အမှန်တကယ် မသေးငယ်လှပါ။
လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းသည် မှန်ကန်သောဘက်၌ ဖြစ်စေ၊ မှားယွင်းသောဘက်၌ ဖြစ်စေ
အကျိုးသက်ရောက်မှု တစ်ခုခု ရှိနေသည်။ သာမန်ဘဝ၏ သေးငယ်သော လုပ်ဆောင်ချက်များတွင်
မူဝါဒကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏
စရိုက်လက္ခဏာများကို ပုံဖော်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘဝ၏ အမျိုးမျိုးသော အခြေအနေများတွင်
ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ပိုမိုကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော စမ်းသပ်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ခွန်အားကို
ရရှိကာ ပိုမိုအရေးကြီးသော ရာထူးနေရာများကို ဖြည့်ဆည်းရန် အရည်အချင်း
ပြည့်မီလာကြသည်။ စိတ်နှလုံးကို နေ့စဉ်စမ်းသပ်မှုများမှတစ်ဆင့် သစ္စာရှိသော
အလေ့အထများ ရရှိရန်နှင့် မိမိအလိုဆန္ဒနှင့် ပျော်ရွှင်မှုထက် မှန်ကန်မှုနှင့်
တာဝန်ဝတ္တရားများ၏ တောင်းဆိုချက်များကို သိမြင်နားလည်ရန် လေ့ကျင့်ပေးရမည်။ ဤသို့
လေ့ကျင့်ထားသော စိတ်နှလုံးသည် လေထဲတွင် တုန်ခါနေသော ကျူပင်ကဲ့သို့ အမှန်နှင့်
အမှားကြားတွင် တုန်လှုပ်ချီတုံချတုံ မဖြစ်တော့ဘဲ၊ ကိစ္စရပ်တစ်ခု
ပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့် တပြိုင်နက် ၎င်းတွင် မူဝါဒ ပါဝင်နေသည်ကို သိမြင်ပြီး
အချိန်အကြာကြီး ဆွေးနွေးငြင်းခုံနေခြင်း မရှိဘဲ မှန်ကန်ရာကို ဗီဇအရ
ရွေးချယ်တတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သစ္စာရှိခြင်းနှင့် သမ္မာတရားရှိခြင်း
အလေ့အထများကို လေ့ကျင့်ထားသောကြောင့် သစ္စာရှိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အနည်းငယ်သော အရာ၌
သစ္စာရှိခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ခွန်အားကို ရရှိကြပြီး ပိုမိုကြီးမားသော
အမှုအရာများ၌ သစ္စာရှိရန် လွယ်ကူသွားပါသည်။
It is by small things that our characters are formed to
habits of integrity. You, my brother, have been disposed to undervalue the
importance of the little incidents of everyday life. This is a great mistake.
Nothing with which we have to do is really small. Every action is of some
account, either on the side of right or on the side of wrong. It is only by
exercising principle in small transactions of ordinary life that we are tested
and our characters formed. In the varied circumstances of life we are tested
and proved, and thereby we acquire a power to stand the greater and more
important tests that we are called to endure, and are qualified to fill still
more important positions. The mind must be trained through daily tests to
habits of fidelity, to a sense of the claims of right and duty above
inclination and pleasure. Minds thus trained do not waver between right and
wrong, as the reed trembles in the wind; but as soon as matters come before
them, they discern at once that principle is involved, and they instinctively
choose the right without long debating the matter. They are loyal because they
have trained themselves in habits of faithfulness and truth. By being faithful
in that which is least, they acquire strength, and it becomes easy for them to
be faithful in greater matters.
ညီအစ်ကို B ၏
ပညာသင်ကြားမှုမှာ ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် သမ္မာတရားကို ကာကွယ်ရန်၊ ပြင်းထန်သော
ဆန့်ကျင်မှုများကြားတွင် တစ်ဦးတည်း ရပ်တည်နိုင်ရန်၊ မူဝါဒအပေါ် ကျောက်ဆောင်ကဲ့သို့
ခိုင်မာရန်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားအပေါ် သစ္စာရှိရန်၊ လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်း၊
ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ဆုလာဘ်များကြောင့် မတုန်လှုပ်ဘဲ မိမိ၏ သိက္ခာသမာဓိကို
ချိုးဖောက်ခြင်းထက် သေခြင်းကိုသာ ရွေးချယ်နိုင်မည့် မြင့်မြတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရား
အရည်အသွေးများကို ခိုင်မာစေရန် ဖြစ်မလာခဲ့ပေ။ [၂၃] ကမ္ဘာကြီးကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးမည့်
လေးနက်ပြီး မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားများကို ထုတ်ဝေနေသည့် စာပေတိုက်တွင်
ထိုကဲ့သို့သော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုမျိုး လိုအပ်ပါသည်။
Brother B’s education has not been such as to strengthen
those [23]
high moral qualities that would enable him to stand alone in
the strength of God in defense of truth, amid the severest opposition, firm
23
24 Testimonies for the Church, vol. 3
as a rock to principle, true to moral character, unmoved by
human praise or censure or rewards, preferring death rather than a violated
conscience. Such integrity is needed in the office of publication, where
solemn, sacred truths are going forth, upon which the world is to be tested.
ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်
ပြန့်ပွားရေးတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် မြင့်မားသော ကိုယ်ကျင့်တရား
စွမ်းအားရှိသူများကို ဘုရားသခင် တောင်းဆိုနေပါသည်။ နှလုံးသား၌ သန့်ရှင်းသော
ထက်သန်မှုရှိသူများ၊ အလွယ်တကူ မတုန်လှုပ်နိုင်သော ခိုင်မာသော
ရည်မှန်းချက်ရှိသူများ၊ မိမိ၏ အတ္တအကျိုးစီးပွားတိုင်းကို စွန့်လွှတ်ပြီး
လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် သရဖူအတွက် အရာအားလုံးကို ပေးဆပ်နိုင်သူများကို လိုအပ်ပါသည်။
ယခုမျက်မှောက်ကာလ သမ္မာတရား လုပ်ငန်းသည် မှန်ကန်မှုနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားအပေါ်
သစ္စာရှိသူ၊ ကိုယ်ကျင့်တရား ခိုင်မာသူနှင့် ဘုရားသခင်၏ လမ်းဖွင့်ပေးမှုနှင့်အညီ
စွမ်းအင်ရှိသူများ လိုအပ်နေမှုကြောင့် ထိခိုက်နစ်နာနေရပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော
အရည်အချင်းများသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသော
မရေမတွက်နိုင်သော ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုထက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိပါသည်။ စွမ်းအင်၊
ကိုယ်ကျင့်တရား တည်ကြည်မှုနှင့် မှန်ကန်မှုအတွက် ခိုင်မာသော ရည်မှန်းချက်တို့သည်
မည်သည့် ရွှေပမာဏနှင့်မျှ အစားမထိုးနိုင်သော အရည်အသွေးများ ဖြစ်သည်။
ဤအရည်အချင်းများရှိသူတို့သည် နေရာတိုင်းတွင် ဩဇာညောင်းလိမ့်မည်။ သူတို့၏ အသက်တာသည်
မြင့်မြတ်သော စကားပြောစွမ်းရည်ထက် ပိုမိုစွမ်းအားကြီးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားကို အပ်နှံနိုင်မည့်သူ၊ သူတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် မြင့်မြတ်သော
မူဝါဒများကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုမည့် စိတ်နှလုံးကောင်းရှိသူ၊
ဉာဏ်ပညာရှိသူနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား တည်ကြည်သူများကို ခေါ်ယူနေပါသည်။
The work of God calls for men of high moral powers to engage
in its promulgation. Men are wanted whose hearts are nerved with holy fervor,
men of strong purpose who are not easily moved, who can lay down every selfish
interest and give all for the cross and the crown. The cause of present truth
is suffering for men who are loyal to a sense of right and duty, whose moral
integrity is firm, and whose energy is equal to the opening providence of God.
Such qualifications as these are of more value than untold wealth invested in
the work and cause of God. Energy, moral integrity, and strong purpose for the
right are qualities that cannot be supplied with any amount of gold. Men
possessing these qualifications will have influence everywhere. Their lives
will be more powerful than lofty eloquence. God calls for men of heart, men of
mind, men of moral integrity, whom He can make the depositaries of His truth,
and who will correctly represent its sacred principles in their daily life.
အချို့သောအချက်များတွင် ညီအစ်ကို B ၌
လူအနည်းငယ်သာရှိသော စွမ်းဆောင်ရည် ရှိပါသည်။ အကယ်၍ သူ၏ နှလုံးသားသည် လုပ်ငန်းတော်အတွက်
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခဲ့လျှင် သူသည် စာပေတိုက်တွင် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော
အရေးကြီးသည့် ရာထူးတစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သူ ဖြစ်သည်။ သူသည် စာပေတိုက်တွင်
ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ဖြစ်စေ သူ၏ ဩဇာသက်ရောက်မှုမှာ
ရှိသင့်ရှိထိုက်သည့်အတိုင်း ဖြစ်လာစေရန် သူသည် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ပြီး၊
ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချကာ စင်ကြယ်သော နှလုံးသားမှလာသည့်
ဘာသာတရားကို ရှာဖွေရန် လိုအပ်ပါသည်။ ယခင်က သူ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် စာပေတိုက်နှင့်
ဆက်စပ်နေသူအားလုံးကို၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်။
အလုပ်သမားခေါင်းဆောင် (Foreman)
အဖြစ်
သူ၏ ရာထူးက သူ့ကို ဩဇာအာဏာ ရစေခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့်
မိမိ၏ အပြုအမူကို သိက္ခာရှိစွာ မထိန်းကျောင်းခဲ့ပေ။ သူသည် အချို့သူများကို
အခြားသူများထက် ပို၍ မျက်နှာသာပေးခဲ့သည်။ သစ္စာရှိမှုနှင့် [၂၄]
စွမ်းဆောင်ရည်တို့ကြောင့် အထူးအားပေးမှု ခံရသင့်သူများကို သူ လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး၊
သူ အထူးစိတ်ဝင်စားသင့်သူများအပေါ်တွင် စိတ်ဆင်းရဲမှုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကို
ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ မိမိ၏ မေတ္တာနှင့် အကျိုးစီးပွားကို လူတစ်ဦး သို့မဟုတ်
နှစ်ဦးနှင့်သာ ချိတ်ဆက်ပြီး အခြားသူများ နစ်နာစေရန် သူတို့ကို
မျက်နှာသာပေးသူများသည် စာပေတိုက်တွင် တစ်ရက်မျှပင် ထိုရာထူး၌ မနေသင့်ပေ။
မိမိစိတ်အကြိုက်တွေ့သူ အထူးပုဂ္ဂိုလ်များကိုသာ မျက်နှာသာပေးပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့၍ သိက္ခာရှိစွာ နေထိုင်သူများ၊ ဘုရားသခင်၏ အမြင်တွင် ပို၍ တန်ဖိုးရှိသူများကို
လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်
တန်ဖိုးထားသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့လည်း တန်ဖိုးထားသင့်သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး
ငြိမ်သက်သော စိတ်နှလုံး၏ အဆင်တန်ဆာကို ဘုရားသခင်သည် ပြင်ပအလှအပ၊ အပြင်ပန်း
အပြင်အဆင်၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု သို့မဟုတ် လောကီဂုဏ်ဒြပ်တို့ထက် ပိုမိုမြင့်မားသော
တန်ဖိုးအဖြစ် မှတ်ယူပါသည်။
In some respects Brother B has ability that but few have. If
his heart were sanctified to the work he could fill an important position in
the office with acceptance to God. He needs to be converted and to humble
himself as a little child, and seek pure, heart religion, in order for his
influence in the office, or in the cause of God anywhere, to be what it ought
to be. As his influence has been, it has injured all connected with the office,
but more especially the young. His position as foreman gave him influence. He
did not conduct himself conscientiously in the fear of God. He favored
particular ones more than others. He neglected those who, for their
faithfulness and
[24] ability, deserved special encouragement, and he brought
distress and perplexity upon those in whom he should have had a special
interest. Those who link their affections and interest to one or two, and favor
them to the disadvantage of others, should not retain their position in the
office for a day. This unsanctified partiality for special ones who may please
the fancy, to the neglect of others who are conscientious and God-fearing, and
in His sight of more value, is offensive to God. That which God values we should
value. The ornament of a meek
Unsanctified Ability 25
and quiet spirit He regards of higher value than external
beauty, outward adornment, riches, or worldly honor.
ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များသည်
စရိုက်လက္ခဏာ ဆိုးရွားစွာ ချို့ယွင်းနေသူများ၊ သူတို့၏ စံနမူနာကို လိုက်နာရန်
မလုံခြုံသူများနှင့် ရင်းနှီးသော ချစ်ကြည်မှုကို ရွေးချယ်ကြမည် မဟုတ်ပေ။
စီးပွားရေးနှင့် ဘာသာရေးတွင် တာဝန်ဝတ္တရားကို သိက္ခာရှိစွာ
လေးစားလိုက်နာသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခွင့်သည် သူတို့၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။
မူဝါဒနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု ကင်းမဲ့သူများသည် စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းသူများ၊
ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဆက်ကပ်မှု ကင်းမဲ့သူများကို ထိန်းချုပ်လွှမ်းမိုးနိုင်သော
မျှတသည့် စိတ်ထားရှိသူများထက် သူတို့၏ ရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်းများ၏ စိတ်ကို
ပုံဖော်ရာတွင် ပိုမို၍ သိသာသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို သက်ရောက်လေ့ရှိသည်။
The true followers of Christ will not choose intimate
friendship with those whose characters have serious defects, and whose example
as a whole it would not be safe to follow, while it is their privilege to
associate with persons who observe a conscientious regard for duty in business,
and in religion. Those who lack principle and devotion generally exert a more
positive influence to mold the minds of their intimate friends than is exerted
by those who seem well balanced and able to control and influence the defective
in character, those lacking spirituality and devotion.
ညီအစ်ကို B ၏
ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိပါက၊ သူ၏ စံနမူနာကို
လိုက်နာသူများ၏ ဝိညာဉ်ကို အန္တရာယ်ပြုစေပါသည်။ သူ၏ လျင်မြန်သော နည်းပရိယာယ်နှင့်
တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို လူတို့က ချီးကျူးကြပြီး၊ ၎င်းသည် သူနှင့်
ပတ်သက်နေသူများကို သူ၌ မရှိသော အရည်အချင်းများ ရှိသည်ဟု အထင်ကြီးစေပါသည်။
စာပေတိုက်တွင် သူသည် မိမိအချိန်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ အလဟဿ ဖြုန်းတီးခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ
သူ့တစ်ဦးတည်းကိုသာ ထိခိုက်ခြင်းဖြစ်ပါက ကိစ္စမကြီးသော်လည်း၊ အလုပ်သမားခေါင်းဆောင်
အဖြစ် သူ၏ ရာထူးက သူ့ကို ဩဇာရှိစေခဲ့သည်။ စာပေတိုက်တွင် ရှိနေသူများ၊ အထူးသဖြင့်
အလုပ်သင်များ၏ ရှေ့တွင် သူ၏ စံနမူနာသည် သတိကြီးစွာထားခြင်းနှင့် သိက္ခာရှိခြင်း
မရှိခဲ့ပေ။ ညီအစ်ကို B သည်
သူ၏ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသော ပါရမီနှင့်အတူ မြင့်မားသော ကိုယ်ကျင့်တရား
တာဝန်သိစိတ်ရှိခဲ့လျှင် သူ၏ ဝန်ဆောင်မှုများသည် စာပေတိုက်အတွက်
တန်ဖိုးဖြတ်၍မရနိုင်သော အရာများ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူ၏ မူဝါဒများသည်
ဖြောင့်မတ်သော တာဝန်ဝတ္တရား လမ်းကြောင်းမှ သူ့ကို မည်သည့်အရာကမျှ
မဖယ်ရှားနိုင်အောင် ဖြစ်ခဲ့လျှင်၊ မည်သည့် ဆွဲဆောင်မှုကမျှ သူ့အား မှားယွင်းသော
လုပ်ရပ်ကို လုပ်ရန် သဘောတူခွင့် မရနိုင်ခဲ့လျှင် သူ၏ ဩဇာသည် အခြားသူများကို
ပုံဖော်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူ၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အလိုဆန္ဒများက သူ့ကို
သူ၏ တာဝန်ကျရာ နေရာမှ [၂၅] သွေဖည်သွားစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့်
ရပ်တည်ခဲ့ပြီး၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် မြှောက်ပင့်ခြင်းတို့ကြောင့် မတုန်လှုပ်ဘဲ၊
မူဝါဒအပေါ် ခိုင်မာစွာ၊ သမ္မာတရားနှင့် တရားမျှတမှုအပေါ် မိမိ၏ ယုံကြည်ချက်ကို
သစ္စာရှိခဲ့လျှင် သူသည် ထူးချွန်သော လူတစ်ယောက် ဖြစ်လာပြီး နေရာတိုင်းတွင်
ဩဇာအာဏာကို ရရှိလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို B သည် ခြိုးခြံချွေတာမှုနှင့်
စေ့စပ်သေချာမှု ကင်းမဲ့နေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လမ်းဖွင့်ပေးမှုနှင့်အညီ
မိမိကိုယ်ကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းနှင့် အချိန်မရွေး
အသင့်ဖြစ်နေသူ (Minuteman)
ဖြစ်ရန်
လိုအပ်သော နည်းပရိယာယ် ကင်းမဲ့နေသည်။ သူသည် လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို နှစ်သက်သည်။
သူသည် အခြေအနေများကြောင့် ယိမ်းယိုင်တတ်ပြီး သွေးဆောင်မှုများကို ခံရတတ်ကာ သူ၏
ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုကို အားကိုး၍ မရနိုင်ပေ။
Brother B’s influence, if unsanctified, endangers the souls
of those who follow his example. His ready tact and ingenuity are admired, and
lead those connected with him to give him credit for qualifications that he
does not possess. At the office he was reckless of his time. If this had
affected himself only, it would have been a small matter; but his position as
foreman gave him influence. His example before those in the office, especially
the apprentices, was not circumspect and conscientious. If, with his ingenious
talent, Brother B possessed a high sense of moral obligation, his services
would be invaluable to the office. If his principles had been such that nothing
could have moved him from the straight line of duty, that no inducement which
could have been presented would have purchased his consent to a wrong action,
his influence would have molded others; but his desires for pleasure allured
him from his post [25]
of duty. If he had stood in the strength of God, unmoved by
censure or flattery, steady to principle, faithful to his convictions of truth
and justice, he would have been a superior man and would have won a commanding
influence everywhere. Brother B lacks frugality and economy. He lacks the tact
which would enable him to adapt himself to the opening providence of God and
make him a minuteman. He loves human praise. He is swayed by circumstances, and
is subject to temptation, and his integrity cannot be relied upon.
ညီအစ်ကို B ၏
ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံမှာ ခိုင်မာမှု မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် မူဝါဒကြောင့် မဟုတ်ဘဲ
စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြောင့်သာ လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ သူ၏ နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်နှင့်
မှန်ကန်မှု မရှိခဲ့ဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို
ရှေ့တန်းမတင်ခဲ့ပေ။ သူသည် သာမန်စီးပွားရေး လုပ်ကိုင်နေသူတစ်ဦးကဲ့သို့
ပြုမူခဲ့ပြီး၊ မိမိလုပ်ကိုင်နေသော အလုပ်၏ မြင့်မြတ်မှုကို အလွန်နည်းပါးစွာသာ
ခံစားခဲ့ရသည်။
Brother B’s religious experience was not sound. He moved from
impulse, not from principle. His heart was not right with God, and he did not
have the fear of God and His glory before him. He acted very much like a man
engaged in common business; he had but very little sense of the sacredness of the
work in which he was engaged.
26 Testimonies for the Church, vol. 3
သူသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်
ခြိုးခြံချွေတာခြင်းကို မကျင့်သုံးခဲ့သဖြင့် ဤအရာ၌ အတွေ့အကြုံ မရှိပေ။
တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူသည် အလုပ်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ကိုင်ပြီး အလုပ်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု
ပြသတတ်သည်။ ထို့နောက် တစ်ဖန် သူသည် မိမိအချိန်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ အဖိုးတန်သော
အချိန်များကို အရေးမကြီးသော စကားပြောခြင်းဖြင့် ကုန်လွန်စေကာ၊ အခြားသူများကို
သူတို့၏ တာဝန်ကို မထမ်းဆောင်နိုင်အောင် နှောင့်ယှက်ပြီး သူတို့အား ပေါ့ဆမှုနှင့်
သစ္စာမဲ့မှုတို့၏ စံနမူနာကို ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်သည် မြင့်မြတ်ပြီး
မြင့်မားသော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှု ရှိသူများကို ခေါ်ယူနေပါသည်။ အလွန်သေးငယ်သော
ကိစ္စရပ်များ၌ပင် တရားမျှတမှုရှိသော၊ မိမိတို့၏ အချိန်မှတ်တမ်းကို မိနစ်မလွဲ
မှန်ကန်စွာ မှတ်တမ်းတင်နိုင်သော သူများကို လိုအပ်ပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်
ပိုင်ဆိုင်သော ငွေကြေးများကို ကိုင်တွယ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ပြီး မိမိတို့
ကိုယ်ကျိုးအတွက် တစ်ပြားတစ်ချပ်မျှ မတရား မယူကြမည့်သူများ၊ အလုပ်ရှင်
ရှေ့တွင်ကဲ့သို့ပင် အလုပ်ရှင် မရှိချိန်၌လည်း သစ္စာရှိ၊ တိကျ၊ ဂရုတစိုက်နှင့်
ကြိုးစားအားထုတ်မည့်သူများ၊ သူတို့သည် လူကို အလိုလိုက်သူများ သို့မဟုတ်
မျက်နှာကြည့် အလုပ်လုပ်သူများ မဟုတ်ဘဲ သိက္ခာရှိ၊ သစ္စာရှိပြီး စစ်မှန်သော
အလုပ်သမားများ ဖြစ်ကြောင်းကို သက်သေပြမည့်သူများ၊ လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းအတွက်
မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသော တာဝန်ဝတ္တရားကို မြင့်မားစွာ သိမြင်သောကြောင့်
မှန်ကန်ရာကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ရွေးချယ်သူများကို လိုအပ်ပါသည်။
He had not practiced self-denial and economy, therefore he
had no experience in this. At times he labored earnestly and manifested a good
interest in the work. Then again he would be careless of his time and spend
precious moments in unimportant conversation, hindering others from doing their
duty and setting them an example of recklessness and unfaithfulness. The work
of God is sacred and calls for men of lofty integrity. Men are wanted whose
sense of justice, even in the smallest matters, will not allow them to make an
entry of their time that is not minute and correct—men who will realize that
they are handling means that belongs to God, and who would not unjustly
appropriate one cent to their own use; men who will be just as faithful and
exact, careful and diligent, in their labor, in the absence of their employer
as in his presence, proving by their faithfulness that they are not merely men
pleasers, eye-servants, but are conscientious, faithful, true workmen, doing
right, not for human praise, but because they love and choose the right from a
high sense of their obligation to God.
မိဘများသည် မိမိတို့ သားသမီးများ၏
ပညာရေးတွင် စေ့စပ်သေချာမှု မရှိကြပေ။ စည်းကမ်းတကျ သင်ကြားပေးခြင်းဖြင့် သူတို့၏
စိတ်နှလုံးကို ပုံဖော်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို သူတို့ မမြင်ကြပေ။ [၂၆] သူတို့သည်
အပေါ်ယံ ပညာရေးကိုသာ ပေးကြပြီး၊ ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအင်များကို ထွက်ပေါ်လာစေမည့်၊ စိတ်၏
စွမ်းဆောင်ရည်များကို လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ပြန့်ကားခိုင်မာစေမည့်
ခိုင်မာသော ပညာရေးထက် အပြင်ပန်း အလှအပအတွက်သာ ပို၍ ဂရုစိုက်ကြသည်။ စိတ်၏
စွမ်းဆောင်ရည်များကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးချနိုင်ရန်
ပြုစုပျိုးထောင်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ စိတ်၏ အမျိုးမျိုးသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများသည်
မိမိတို့၏ သီးခြား တာဝန်အသီးသီးတွင် လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် တူညီသော
ခွန်အားကို ရရှိစေရန် ဉာဏ်ရည်ပြုစုပျိုးထောင်မှုကို ဂရုတစိုက် အာရုံစိုက်သင့်သည်။
အကယ်၍ မိဘများသည် သားသမီးများအား တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုစေပြီး၊ သူတို့၏
ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဆန္ဒ၊ အလိုလိုက်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုနောက်သို့ လိုက်ရန်
ခွင့်ပြုပါက၊ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် ဤပုံစံအတိုင်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
သူတို့သည် ဘဝ၏ မည်သည့် တာဝန်ရှိသော ရာထူးနေရာအတွက်မျှ အရည်အချင်း ပြည့်မီလိမ့်မည်
မဟုတ်ပေ။ လူငယ်တို့၏ အလိုဆန္ဒနှင့် စိတ်သဘောထားများကို ထိန်းချုပ်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊
သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းသော အချက်များကို ခိုင်မာစေကာ၊ လွန်ကဲသော
အလားအလာများကိုမူ ဖိနှိမ်ပေးရမည်။
Parents are not thorough in the education of their children.
They do not see the necessity of molding their minds by discipline. They
[26] give them a superficial education, manifesting greater
care for the
ornamental than for that solid education which would so
develop and direct the faculties as to bring out the energies of the soul, and
cause the powers of mind to expand and strengthen by exercise. The faculties of
the mind need cultivation, that they may be exercised to the glory of God.
Careful attention should be given to the culture of the intellect, that the
various organs of the mind may have equal strength by being brought into
exercise, each in its distinctive office. If parents allow their children to
follow the bent of their own minds, their own inclination and pleasure, to the
neglect of duty, their characters will be formed after this pattern, and they
will not be competent for any responsible position in life. The desires and
inclinations of the young should be restrained, their weak points of character
strengthened, and their overstrong tendencies repressed.
အကယ်၍ စွမ်းဆောင်ရည် တစ်ခုကို
အသုံးမပြုဘဲ ထားခဲ့လျှင် သို့မဟုတ် ၎င်း၏ မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ
ဖယ်ရှားလိုက်လျှင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မအောင်မြင်စေနိုင်ပေ။ စွမ်းဆောင်ရည်
အားလုံးကို ကောင်းမွန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးအောင် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ တစ်ခုချင်းစီကို
ဂရုစိုက်သင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ တစ်ခုသည် အခြားတစ်ခုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိပြီး၊
စိတ်နှလုံးကို မှန်ကန်စွာ မျှတစေရန် အားလုံးကို လေ့ကျင့်ပေးရမည် ဖြစ်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သားသမီးများက အခြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို
လျစ်လျူရှုပြီး စိတ်၏ ခွန်အားကို လမ်းကြောင်းတစ်ခုတည်းသို့သာ ပေးထားရန်
ရွေးချယ်သောကြောင့် စွမ်းဆောင်ရည် တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုကိုသာ
ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး အစဉ်အမြဲ အသုံးပြုနေပါက၊ သူတို့သည် မမျှတသော စိတ်နှင့်
သဟဇာတမဖြစ်သော စရိုက်လက္ခဏာများဖြင့် အရွယ်ရောက်လာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
လမ်းကြောင်းတစ်ခုတွင် တော်ပြီး ခိုင်မာနေနိုင်သော်လည်း အခြားသော အရေးကြီးသည့်
လမ်းကြောင်းများတွင် အလွန်အမင်း ချို့တဲ့နေလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အရည်အချင်း
ပြည့်မီသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်လာကြမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏
ချို့ယွင်းချက်များသည် သိသာထင်ရှားနေလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး စရိုက်လက္ခဏာ တစ်ခုလုံးကို
ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။
If one faculty is suffered to remain dormant, or is turned
out of its proper course, the purpose of God is not carried out. All the
faculties should be well developed. Care should be given to each, for each has
a bearing upon the others, and all must be exercised in order that the mind be
properly balanced. If one or two organs are cultivated
Unsanctified Ability 27
and kept in continual use because it is the choice of your
children to put the strength of the mind in one direction to the neglect of
other mental powers, they will come to maturity with unbalanced minds and
inharmonious characters. They will be apt and strong in one direction, but
greatly deficient in other directions just as important. They will not be
competent men and women. Their deficiencies will be marked, and will mar the
entire character.
ညီအစ်ကို B သည်
မြင်ကွင်းသစ်များ ကြည့်ရှုခြင်းနှင့် ပျော်ပွဲစား ခရီးထွက်ခြင်းများအတွက်
ထိန်းချုပ်မရနိုင်လုနီးပါး ဖြစ်သော ဗီဇဆန္ဒကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သည်။
ပျော်ရွှင်စရာ ခရီးထွက်ခြင်း ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းရန် အချိန်နှင့် ငွေကြေးများကို
ဖြုန်းတီးခဲ့သည်။ သူ၏ အတ္တဆန်သော ပျော်ရွှင်မှုအပေါ် ချစ်ခင်မှုသည် မြင့်မြတ်သော
တာဝန်ဝတ္တရားများကို လျစ်လျူရှုစေခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို B သည် တရားဟောရန်
ဝါသနာပါသော်လည်း၊ ဧဝံဂေလိတရားကို မဟောပါက မိမိအပေါ်သို့ ကျရောက်မည့် ဆိုးကျိုးကို
ခံစားရလျက် ဤအလုပ်ကို မည်သည့်အခါမျှ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိ၏ ဂရုစိုက်မှုကို
လိုအပ်နေသော စာပေတိုက်ရှိ အလုပ်ကို ထားခဲ့ပြီး၊ အခြားအသင်းတော်များရှိ သူ၏
ညီအစ်ကိုအချို့၏ ခေါ်ယူမှုများကို မကြာခဏ လိုက်ပါဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည်
ဤအချိန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၏ လေးနက်မှုကို ခံစားခဲ့ရပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို
ယုံကြည်ကိုးစားကာ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းကို ကျင့်သုံးပြီး၊ ခရစ်တော်၏
လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ချီပိုးခဲ့ပါက သူသည် ကောင်းကျိုးများကို ဖြစ်ထွန်းစေလိမ့်မည်။
သို့သော် သူသည် အမှုတော်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို သိရှိနားလည်မှု
အလွန်နည်းပါးလွန်းသဖြင့် အခြားအသင်းတော်များသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်းကို
မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်အောင် လုပ်ဆောင်သည့်၊ အတိုချုပ်အားဖြင့် ပျော်ပွဲစား
ခရီးစဉ်တစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပစ်တတ်သည်။ သူ၏ လမ်းစဉ်နှင့် အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို
ထမ်းပိုးပြီး ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေပြချက်ဖြင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော
ခရစ်တော်အကြောင်းကို ဟောပြောခဲ့ကြသည့် တမန်တော်များ၏ လမ်းစဉ်သည် မည်မျှပင်
ကွာခြားပါသနည်း။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်
လက်ဝါးကပ်တိုင်အားဖြင့် အသက်ရှင်သော လမ်းစဉ်ကို ညွှန်ပြခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည်
မိမိတို့ ကယ်တင်ရှင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် ပါဝင်ခံစားခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ အကြီးမားဆုံးသော
ဆန္ဒမှာ ခရစ်တော်ယေရှုနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော ကိုယ်တော်ကို
သိကျွမ်းရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အဆင်ပြေမှုကို မစဉ်းစားခဲ့ကြသလို၊
မိမိတို့၏ အသက်ကိုလည်း အရေးကြီးသည်ဟု မမှတ်ယူခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည်
ပျော်ရွှင်ရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကျိုးပြုရန်နှင့် ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော
ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် အသက်ရှင်ခဲ့ကြသည်။
Brother B has cultivated an almost ungovernable propensity
for sight-seeing and trips of pleasure. Time and means are wasted to gratify
his desire for pleasure excursions. His selfish love of pleasure leads to the
neglect of sacred duties. Brother B loves to preach, but he has never taken up
this work feeling the woe upon him if he preach not the gospel. He has
frequently left work in the office which demanded his care, to comply with
calls from some of his brethren [27]
in other churches. If he had felt the solemnity of the work
of God for this time, and gone forth making God his trust, practicing
selfdenial, and lifting the cross of Christ, he would have accomplished good.
But he frequently had so little realization of the holiness of the work, that
he would improve the opportunity of visiting other churches in making the
occasion a scene of self-gratification, in short, a pleasure trip. What a
contrast between his course and that pursued by the apostles, who went forth
burdened with the word of life, and in the demonstration of the Spirit preached
Christ crucified! They pointed out the living way through self-denial and the
cross. They had fellowship with their Saviour in His sufferings, and their
greatest desire was to know Christ Jesus, and Him crucified. They considered
not their own convenience, nor counted their lives dear unto themselves. They
lived not to enjoy, but to do good, and to save souls for whom Christ died.
ညီအစ်ကို B သည်
အယူဝါဒဆိုင်ရာ အချက်များကို ဆွေးနွေးတင်ပြနိုင်သော်လည်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၊
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ လက်တွေ့ကျသော သင်ခန်းစာများကို
သူကိုယ်တိုင် မခံစားဖူးပေ။ သူသည် နားထဲသို့ ရောက်အောင် ပြောနိုင်သော်လည်း၊
ဤသမ္မာတရားများ၏ သန့်ရှင်းစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို သူ၏ နှလုံးသား၌ မခံစားရသလို၊
သူ၏ အသက်တာတွင်လည်း မကျင့်သုံးသောကြောင့်၊ လူတိုင်း၏ အမှုတွဲကို ဆုံးဖြတ်မည့်
တရားစီရင်ရာနေ့ကို ရှုမြင်လျက် သမ္မာတရား၏ အရေးပါမှုနှင့် လေးနက်မှုကို
သိမြင်စေရန် သိက္ခာရှိစွာ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို B သည်
သူ၏ စိတ်ကို မလေ့ကျင့်ခဲ့သလို၊ အစည်းအဝေး ပြင်ပတွင် သူ၏ အပြုအမူမှာလည်း
စံနမူနာကောင်း မဖြစ်ခဲ့ပေ။ လုပ်ငန်းတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် သူ့အပေါ်သို့
ကျရောက်နေပုံမရဘဲ၊ သူသည် ပေါ့ဆပေါ့ပျက်ပြီး ကလေးကလား ဆန်ခဲ့ကာ၊ သူ၏
စံနမူနာအားဖြင့် ဘာသာရေး၏ စံနှုန်းကို လျှော့ချခဲ့သည်။ မြင့်မြတ်သောအရာနှင့်
သာမန်အရာများကို တစ်တန်းတည်း ထားရှိခဲ့သည်။
Brother B can present arguments upon doctrinal points, but
the practical lessons of sanctification, self-denial, and the cross, he has not
experienced in himself. He can speak to the ear, but not having felt the
sanctifying influence of these truths upon his heart, nor practiced them in his
life, he fails to urge the truth home upon the conscience with a deep sense of
its importance and solemnity in view of the judgment, when every case must be
decided. Brother B has not trained his mind, and his deportment out of meeting
has not been exemplary. The burden of the work has not seemed to rest
28 Testimonies for the Church, vol. 3
upon him, but he has been trifling and boyish, and by his
example has lowered the standard of religion. Sacred and common things have
been placed on a level.
ညီအစ်ကို B သည်
လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် အလိုမရှိခဲ့ပေ။ သူသည် နွားစားခွက်မှသည်
တရားရင်ပြင်နှင့် ကာရာနီကုန်းအထိ ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်ရန် အလိုမရှိခဲ့ပေ။ သူသည်
မိမိကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့် မိမိအပေါ်သို့ ပြင်းထန်သော
ဒုက္ခကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားမှာ အားနည်းချက်သာဖြစ်ပြီး
မိမိ၏ ဉာဏ်ပညာမှာ မိုက်မဲမှုသာဖြစ်ကြောင်း သူ သင်ယူရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ အကယ်၍
သူသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေခြင်း ဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိအား အချိန်နှင့်
ပါရမီများကို ပေးသနားထားပြီး ၎င်းတို့ကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးချရန်
တောင်းဆိုထားသော အရှင်မြတ်အပေါ် မိမိ၌ အကြွေးရှိကြောင်း ခံစားခဲ့ရလျှင်—မိမိ၏
တာဝန်ကျရာ နေရာတွင် သစ္စာရှိစွာ ရပ်တည်ခဲ့လျှင်—သူသည် ထိုမျှ ရှည်လျားပြီး
ပင်ပန်းဆိုးရွားသော ဖျားနာမှုကို ခံစားရမည် မဟုတ်ပေ။ ထိုပျော်ပွဲစား ခရီးစဉ်တွင်
သူ၏ ထိတွေ့မှုကြောင့် လပေါင်းများစွာ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံခဲ့ရပြီး၊ သူသည် သေရန်
အသင့်မဖြစ်သေးကြောင်း ခံစားခဲ့ရသူများ၏ စိတ်အားထက်သန်ပြီး အကျိုးသက်ရောက်သော
ယုံကြည်ခြင်း ဆုတောင်းချက် မရှိခဲ့လျှင် သူ သေဆုံးသွားနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ သူသည်
ထိုအချိန်တွင် သေဆုံးခဲ့လျှင် သူ၏ အခြေအနေသည် အလင်းမရသေးသော အပြစ်သားထက်ပင်
ပိုမိုဆိုးရွားလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူစုများ၏
ဆုတောင်းချက်များကို ကရုဏာတော်ဖြင့် နားညောင်းတော်မူခဲ့ပြီး၊ သူ၏ သစ္စာမဲ့မှုအတွက်
နောင်တရရန်နှင့် အချိန်ကို ပြန်လည်အသုံးချရန် အခွင့်အရေး ရရှိစေရန် သူ၏ အသက်ကို
အသစ်တစ်ဖန် သက်တမ်းတိုးပေးခဲ့သည်။ သူ၏ စံနမူနာသည် ဘက်တယ်ခရိ ရှိ လူများစွာကို
မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းသို့ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။
Brother B has not been willing to endure the cross; he has
not been willing to follow Christ from the manger to the judgment hall and
Calvary. He has brought upon himself sore affliction by seeking his own
pleasure. He has yet to learn that his own strength is weakness and his wisdom
is folly. If he had felt that he was engaged
[28] in the work of God, and that he was indebted to One who
had given him time and talents, and who required that they be improved to His
glory,—had he stood faithfully at his post,—he would not have suffered that
long, tedious sickness. His exposure upon that pleasure trip caused him months
of suffering and would have caused his death had it not been for the earnest,
effectual prayer of faith put up in his behalf by those who felt that he was
not prepared to die. Had he died at that time his case would have been far
worse than that of the unenlightened sinner. But God mercifully heard the
prayers of His people and gave him a new lease of life, that he might have
opportunity to repent of his unfaithfulness and to redeem the time. His example
had influenced many in Battle Creek in the wrong direction.
ညီအစ်ကို B သည်
သူ၏ ဖျားနာမှုမှ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာသော်လည်း၊ သူ သို့မဟုတ် သူ၏ မိသားစုသည်
ဘုရားသခင်၏ လက်တော်အောက်တွင် နှိမ့်ချမှုကို အလွန်နည်းပါးစွာသာ ခံစားခဲ့ရသည်။
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ကိုယ်တော့်ထံမှ ဉာဏ်ပညာတို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်ရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်ရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များ အသိပညာနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းတွင် အသစ်ပြုပြင်ခြင်း
ခံရရန်အတွက် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဤညီအစ်ကိုသည် သူ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့်
မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ မပြည့်စုံမှုများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်၊ ၎င်းတို့ကို
ဖယ်ရှားပစ်ရန်နှင့် နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ခရစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို
ရောင်ပြန်ဟပ်စေလျက် သန့်စင်ပြီးသော ရွှေကဲ့သို့ မီးဖိုထဲမှ ထွက်လာရန် ဖြစ်ခဲ့လျှင်
သူ၏အတွက် မည်မျှ ပိုကောင်းလိမ့်မည်နည်း။
Brother B came up from his sickness, but how little did he or
his family feel humbled under the hand of God. The work of the Spirit of God,
and wisdom from Him, are not manifested that we may be happy and satisfied with
ourselves, but that our souls may be renewed in knowledge and true holiness.
How much better would it have been for this brother if his affliction had
prompted to faithful searching of heart, to discover the imperfections in his
character, that he might put them away, and with humble spirit come forth from
the furnace as gold purified, reflecting the image of Christ.
သူကိုယ်တိုင် ယူဆောင်လာခဲ့သော
ဖျားနာမှုကို အသင်းတော်က ဝိုင်းဝန်းကူညီ ထမ်းပိုးပေးခဲ့သည်။ သူ့အတွက်
လူနာစောင့်များကို စီစဉ်ပေးခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ကုန်ကျစရိတ်များကို အသင်းတော်က အများအပြား
ကျခံပေးခဲ့သည်။ သို့သော် သူ သို့မဟုတ် သူ၏ မိသားစုသည် အသင်းတော်၏ ဤစေတနာနှင့်
ကြင်နာမှုကို တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြပေ။ သူတို့အတွက် လုပ်ပေးသမျှအားလုံးသည် သူတို့
ရထိုက်ရနိူင်သည်ဟု သူတို့ ခံစားခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကို B သည် သူ၏ ဖျားနာမှုမှ
ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာသောအခါ၊ သူ၏ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ဖွယ်ကောင်းသော လမ်းစဉ်ကို
သဘောမတူသောကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအပေါ်တွင် မှားယွင်းသော ခံစားချက်များ
ရှိခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထိခိုက်စေရန်
အခြားသူများနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ပြီး၊ စာပေတိုက်မှ ထွက်သွားကတည်းက သူသည် မှန်ကန်သော
စိတ်ထား မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စမ်းသပ်စစ်ဆေးမှုကို ခံနိုင်ရည် ရှိလိမ့်မည်
မဟုတ်ပေ။
The sickness that he had brought upon himself, the church
helped him bear. His watchers were provided, and his expenses were in a great
measure borne by the church; yet neither he nor his family appreciated this
generosity and tenderness on the part of the church. They felt that they
deserved all that was done for them. As Brother B came up from his sickness, he
felt wrong toward my husband because he disapproved his course, which was so
censurable. He united with others to injure my husband’s influence, and since
he
Unsanctified Ability 29
has left the office he has not felt right. He would poorly
stand the test of being proved by God.
ညီအစ်ကို B သည်
နောက်ဆုံး၌ ကယ်တင်ခြင်း ရလိုလျှင် သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာ ဖြစ်သော—မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ရန်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သူ၏ ဆန္ဒကို တွန်းလှန်ရန်—သင်ခန်းစာကို
ယခုထက်ထိ မသင်ယူရသေးပေ။ [၂၉] ယခင်က စမ်းသပ်မှုများကို သူ
မကျော်လွှားနိုင်ခဲ့သောကြောင့် သူ့ကို ထိုနေရာသို့ ထပ်မံခေါ်ဆောင်ပြီး
ပိုမိုနီးကပ်စွာ စမ်းသပ်ရပါလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်လုပ်ခြင်းဖြင့်
ဘုရားသခင်ကို စိတ်ပျက်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် ပါဝင်ခံစားခြင်း၌
သူ အတွေ့အကြုံ အလွန်နည်းပါးသည်။ သူသည် အပြင်ပန်းပြသမှုကို နှစ်သက်ပြီး သူ၏
ငွေကြေးများကို ခြိုးခြံချွေတာခြင်း မရှိပေ။ ထာဝရဘုရားသည် သိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည်
နှလုံးသား၏ အတွင်းစိတ်ခံစားမှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ချိန်တွယ်တော်မူ၏။
ကိုယ်တော်သည် လူကို နားလည်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သစ္စာရှိမှုကို
စမ်းသပ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊
အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှဖြင့် ချစ်မြတ်နိုး၍ ဝတ်ပြုရန် ကိုယ်တော် တောင်းဆိုတော်မူ၏။
ပျော်ရွှင်မှုကို မြတ်နိုးသူများသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း အချို့ပါဝင်သော ဘာသာရေး
အသွင်သဏ္ဌာန်ကို ဆောင်နိုင်ပြီး၊ အချိန်နှင့် ငွေကြေးများကို စတေးနိုင်သော်လည်း၊
အတ္တကို မနှိမ်နင်းနိုင်ဘဲ၊ အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အောက်သို့
မသွင်းနိုင်ဘဲ ရှိနေနိုင်ပါသည်။
Brother B has not yet learned the lesson that he will have to
learn if he is saved at last—to deny self, and resist his desire for pleasure.
[29]
He will have to be brought over the ground again and tried
still more closely, because he failed to endure the trials of the past. He has
displeased God in justifying self. He has but little experience in the
fellowship of the sufferings of Christ. He loves display and does not economize
his means. The Lord knows. He weighs the inward feelings and intentions of the
heart. He understands man. He tests our fidelity. He requires that we should
love and serve Him with the whole mind, and heart, and strength. The lovers of
pleasure may put on a form of godliness that involves some self-denial even,
and they may sacrifice time and money, and yet self not be subdued, and the
will not be brought into subjection to the will of God.
D မိန်းကလေးများ၏
ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ဘက်တယ်ခရိ တွင် အလွန်ဆိုးရွားခဲ့သည်။ သူတို့သည်
လေ့ကျင့်ပေးခြင်း မခံခဲ့ရပေ။ သူတို့၏ မိခင်သည် သူမ၏ မြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို
လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး သူမ၏ သားသမီးများကို မထိန်းချုပ်ခဲ့ပေ။ သူမသည် သူတို့ကို
ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်း၌ မပျိုးထောင်ခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ဘဝ၏
သာမန်ရိုးရှင်းသော တာဝန်များကို စိတ်ဝင်စားမှု မရှိတော့သည်အထိ အလိုလိုက်ခြင်း
ခံခဲ့ရပြီး တာဝန်ယူမှုများမှ ကာကွယ်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ မိခင်သည် သမီးများအား
ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို များစွာ အရေးထားရန် သင်ကြားပေးခဲ့သော်လည်း၊ အတွင်းစိတ်၏
အလှဆင်မှုကိုမူ သူတို့ရှေ့တွင် ချီးမြှောက်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ဤမိန်းကလေးငယ်များသည်
အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းနှင့် မာနထောင်လွှားခြင်းတို့ ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏
စိတ်နှလုံးသည် မစင်ကြယ်ပေ။ သူတို့၏ စကားပြောဆိုမှုမှာ ပျက်စီးစေသည်၊ သို့သော်လည်း
ဘက်တယ်ခရိ တွင် ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ထားရှိသူများနှင့် ပေါင်းသင်းလိုသည့် လူတစ်စု
ရှိနေပြီး၊ သူတို့သည် ထိုမိန်းကလေးများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏
အဆင့်အတန်းသို့ နိမ့်ကျမသွားဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ကြပေ။ ထိုမိန်းကလေးများကို အခြေအနေက
တောင်းဆိုသလောက် ပြင်းထန်စွာ ကိုင်တွယ်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သူတို့သည်
လူငယ်အမျိုးသားများနှင့် ပေါင်းသင်းရသည်ကို နှစ်သက်ကြပြီး၊ လူငယ်အမျိုးသားများသည်
သူတို့၏ အတွေးနှင့် စကားဝိုင်း၏ အဓိက အကြောင်းအရာများ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့တွင်
ပျက်စီးနေသော အမူအကျင့်များ ရှိကြပြီး ခေါင်းမာကာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု
လွန်ကဲနေကြသည်။
The influence of the D girls was very bad in Battle Creek.
They had not been trained. Their mother had neglected her sacred duty and had
not restrained her children. She had not brought them up in the fear and
admonition of the Lord. They had been indulged and shielded from bearing
responsibilities until they had no relish for the plain, homely duties of life.
The mother had educated the daughters to think much of dress, but the inward
adorning was not exalted before them. These young girls were vain and proud.
Their minds were impure; their conversation was corrupting; and yet there was a
class in Battle Creek who would associate with this stamp of minds, and they
could not associate with them without coming down to their level. These girls
were not dealt as severely with as the case demanded. They love the society of
young men, and the young men are the theme of their meditation and of their
conversation. They have corrupted manners, and are headstrong and
self-confident.
မိသားစု တစ်ခုလုံးသည် အပြင်ပန်း
ပြသမှုကို နှစ်သက်ကြသည်။ မိခင်သည် စေ့စပ်သေချာပြီး သိက္ခာရှိသော အမျိုးသမီး
မဟုတ်ပေ။ သူမသည် သားသမီးများကို ပျိုးထောင်ရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီပေ။ သူမ၏
သားသမီးများကို ဝတ်စားဆင်ယင်ပြီး အလှပြရန်မှာ သူမအတွက် အတွင်းစိတ်၏ အလှဆင်မှုထက်
ပို၍ အရေးကြီးနေသည်။ သူမသည် မိမိကိုယ်ကို စည်းကမ်းတကျ မထိန်းကျောင်းခဲ့ပေ။ သူမ၏
အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ မဖြစ်စေခဲ့ပေ။ သူမ၏ နှလုံးသားသည်
ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်မှု မရှိပေ။ သူမသည် [၃၀] စိတ်နှလုံးအပေါ် သက်ရောက်ပြီး
အလိုဆန္ဒနှင့် မေတ္တာတရားများကို ခရစ်တော်၏ နာခံမှုသို့ ရောက်ရှိစေသည့်
ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် စိမ်းကားနေသူ ဖြစ်သည်။ သူမတွင် မြင့်မြတ်သော
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများ မရှိသလို မြင့်မြတ်သောအရာများကိုလည်း
မခွဲခြားတတ်ပေ။ သူမသည် သားသမီးများအား သူတို့နှစ်သက်သလို လုပ်ဆောင်ရန်
ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သူမ၏ အကြီးဆုံး သားသမီး နှစ်ဦးနှင့် ခံစားခဲ့ရသော ကြောက်မက်ဖွယ်
အတွေ့အကြုံသည် အခြေအနေက တောင်းဆိုသလောက် သူမ၏ စိတ်ထဲတွင် နက်ရှိုင်းသော စွဲထင်မှု
မရှိခဲ့ပေ။ သူမသည် သားသမီးများအား ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၊ အချည်းနှီးဖြစ်မှုနှင့်
မိုက်မဲမှုတို့ကို ချစ်မြတ်နိုးရန် သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ သူမသည် သူမ၏ အငယ်ဆုံး
သမီးနှစ်ဦးကို စည်းကမ်းမသင်ပေးခဲ့ပေ။ A D သည် မှန်ကန်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု
အောက်တွင်ရှိပါက ထိုက်တန်သော လူငယ်တစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်သော်လည်း၊ သူ သင်ယူစရာများစွာ
ရှိနေသေးသည်။ သူသည် တာဝန်ထက် စိတ်အလိုကို ပို၍ လိုက်တတ်သည်။ သူသည် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်အလိုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုနောက်သို့ လိုက်ရန် နှစ်သက်ပြီး
ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအပေါ် ကျရောက်နေသော တာဝန်ဝတ္တရားများကို မှန်ကန်စွာ သိနားလည်ခြင်း
မရှိပေ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်အောင် လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒကို
တာဝန်ဝတ္တရားဟု ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ အနက်ဖွင့်ဆိုတတ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်အောင်
လုပ်ဆောင်ခြင်းကို သူ မကျော်လွှားနိုင်သေးပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်ထံတွင်
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ဆိုသည်မှာ ဘာလဲဆိုသည်ကို နားလည်ရန်နှင့် သူ့အပေါ်
ဘုရားသခင်၏ မြင့်မားသော တောင်းဆိုချက်များကို သင်ယူရန် သူ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်ကို
ရှင်းလင်းအောင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ် ရှိနေသည်။ သူ၏ ပညာရေးရှိ ဆိုးရွားသော
ချို့ယွင်းချက်များသည် သူ၏ အသက်တာကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်။
The entire family love display. The mother is not a prudent,
dignified woman. She is not qualified to bring up children. To dress her
children to make a show is of greater consequence to her than the inward
adorning. She has not disciplined herself. Her will has not been brought into
conformity to the will of God. Her heart is not right with God. She is a stranger
to the operation of His Spirit [30]
upon the heart, bringing the desires and affections into
conformity to the obedience of Christ. She does not possess ennobling qualities
30 Testimonies for the Church, vol. 3
of mind and does not discern sacred things. She has let her
children do as they pleased. The fearful experience that she has had with two
of her elder children has not made the deep impression on her mind that the
circumstances demanded. She has educated her children to love dress, vanity,
and folly. She has not disciplined her two younger girls. A D, under a proper
influence, would be a worthy young man; but he has much to learn. He follows
inclination rather than duty. He loves to follow his own will and pleasure, and
has not a correct knowledge of the duties devolving upon a Christian.
Self-gratification, and his own inclination, he would gladly interpret to be
duty. Self-gratification he has not overcome. He has a work to do to clear his
spiritual vision, that he may understand what it is to be sanctified to God,
and learn the high claims of God upon him. The serious defects in his education
have affected his life.
အကယ်၍ သူ၏ ကောင်းမွန်သော
အရည်အချင်းများနှင့်အတူ ညီအစ်ကို B သည် မျှတသော စိတ်ထားရှိပြီး စာပေတိုက်၏
သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားခေါင်းဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပါက သူ၏ လုပ်အားသည် စာပေတိုက်အတွက်
များစွာ တန်ဖိုးရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် လုပ်ခ နှစ်ဆ ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော်
လွန်ခဲ့သော နှစ်များအတွင်း သူ၏ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် သူ၏ မစင်ကြယ်သော
ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတို့ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက၊ သူ၏ ဝန်ဆောင်မှုများကို အခမဲ့
ရရှိနိုင်လျှင်ပင် စာပေတိုက်အနေဖြင့် သူ မရှိခြင်းက ပို၍ ကောင်းမွန်ပေလိမ့်မည်။
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ B တို့သည်
ခြိုးခြံချွေတာခြင်း သင်ခန်းစာကို မသင်ယူခဲ့ကြပေ။ အရသာကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းနှင့်
ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အပြင်ပန်းပြသလိုသော ဆန္ဒတို့သည် သူတို့အပေါ်တွင် လွှမ်းမိုးသော
ဩဇာ ရှိခဲ့သည်။ လုပ်ခနည်းခြင်းသည် သူတို့အတွက် လုပ်ခများခြင်းထက် ပို၍
အကျိုးရှိပေလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် မည်မျှပင်ရစေကာမူ အကုန်လုံးကို
သုံးစွဲပစ်ကြမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ရသလောက်
သုံးစွဲပျော်ပါးကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ ကျရောက်လာသောအခါ လုံးဝ အဆင်သင့်
မဖြစ်ဘဲ ရှိနေကြလိမ့်မည်။ တစ်ပတ်လျှင် ဒေါ်လာ ၂၀ သည် ဒေါ်လာ ၁၂ ကဲ့သို့ပင်
ကုန်သွားပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ B တို့သည် မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ပြီး ခြိုးခြံချွေတာစွာ စီမံခန့်ခွဲသူများ ဖြစ်ခဲ့ကြလျှင် ယခုအချိန်တွင် သူတို့၌
ကိုယ်ပိုင် အိမ်တစ်လုံး ရှိနိုင်ပြီး၊ ထို့အပြင် ဆင်းရဲဒုက္ခ ကျရောက်ချိန်တွင်
ထုတ်သုံးနိုင်သော ငွေကြေးများလည်း ရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သူတို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ
သူတို့အပေါ် မှီခိုခဲ့ရဖူးသူ အခြားသူများကဲ့သို့ ခြိုးခြံချွေတာခြင်း မရှိကြပေ။
အကယ်၍ သူတို့သည် ဤသင်ခန်းစာများကို သင်ယူရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင်
သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် ပြည့်စုံမှု ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
If, with his good qualifications, Brother B were well
balanced and a faithful foreman of the office, his labor would be of great
value to the office, and he could earn double wages. But for the past years,
considering his deficiency, with his unconsecrated influence, the office could
better afford to do without him, even if his services could be had for nothing.
Brother and Sister B have not learned the lesson of economy. The gratification
of the taste, and the desire for pleasure and display, have had an overpowering
influence upon them. Small wages would be of more advantage to them than large,
for they would use all as they pass along, were it ever so much. They would
enjoy as they go, and then when affliction draws upon them, would be wholly
unprepared. Twenty dollars a week would be laid out about the same as twelve.
Had Brother and Sister B been economical managers, denying themselves, they
could ere this have had a home of their own, and besides this have had means to
draw upon in case of adversity. But they will not economize as others
[31] have done, upon whom they have sometimes been dependent.
If they neglect to learn these lessons, their characters will not be found
perfect in the day of God.
ညီအစ်ကို B သည်
ခရစ်တော်၏ ကြီးမားသော မေတ္တာနှင့် နှိမ့်ချမှု၏ အရာဝတ္ထု ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊
ကြီးမြတ်သော စံနမူနာရှင်ကို အတုယူနိုင်သည်ဟု မည်သည့်အခါမျှ မခံစားခဲ့ပေ။ သူသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်အား ပေးသနားခဲ့သည်ထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဤဘဝ၏ အစိတ်အပိုင်းကို
တောင်းဆိုပြီး တစ်သက်လုံး ရှာဖွေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က သူ့ကို မြှင့်တင်ပေးရန်နှင့်
ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော သဘာဝနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးရန် ကမ်းလှမ်းထားသော အဝိဇ္ဇာနှင့်
အပြစ်၏ နက်နဲမှုကို သူ မည်သည့်အခါမျှ မခံစားခဲ့ဖူးပေ။
Brother B has been the object of the great love and
condescension of Christ, and yet he has never felt that he could imitate the
great Exemplar. He claims, and all his life has sought after, a better portion
in this life than was given our Lord. He has never felt the depths of
Unsanctified Ability 31
ignorance and sin from which Christ has proposed to lift him
and to link him to His divine nature.
နှလုံးသားနှင့် လက်များ သန့်ရှင်းခြင်း
မရှိဘဲ မြင့်မြတ်သောအရာများတွင် အမှုထမ်းခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
အရာဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ဖြစ်ရခြင်းတွင်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများ ပါဝင်သည်၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ်
ရပ်တည်ခြင်းသည် သေးငယ်သော ကိစ္စမဟုတ်ပေ။ တရားစီရင်ခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
လက်တွေ့ဘဝများသည် လူတိုင်း၏ အလုပ်ကို စမ်းသပ်လိမ့်မည်။ တမန်တော်က “ငါတို့သည်
ကိုယ်ကို ဟောကြသည်မဟုတ်၊ သခင်ယေရှုခရစ်ကို ဟောကြ၏” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ “အကြောင်းမူကား၊
မှောင်မိုက်ထဲက အလင်းထွက်စေခြင်းငှါ အမိန့်တော်ရှိသော ဘုရားသခင်သည်၊ ယေရှုခရစ်၏
မျက်နှာတော်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို သိသော အလင်းကို ပေးစေခြင်းငှါ၊ ငါတို့
စိတ်နှလုံးထဲ၌ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေတော်မူပြီ။” တမန်တော်၏ လုံလောက်မှုမှာ
သူကိုယ်တိုင်၌ ရှိသည်မဟုတ်ဘဲ၊ သူ၏ ဝိညာဉ်ကို ပြည့်စေပြီး အတွေးတိုင်းကို ခရစ်တော်၏
နာခံမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိစေသည့် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ရှိသော
ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတွင် ဖြစ်သည်။ ဟောပြောသော နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အတူ ရှိသော
သမ္မာတရား၏ စွမ်းအားသည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်သော အသက်ရနံ့ သို့မဟုတ်
သေခြင်းသို့ ရောက်သော သေရနံ့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဓမ္မဆရာများသည် ခရစ်တော်၏ စိတ်နှင့်
ဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ရှင်သော စံနမူနာများ၊ လူအပေါင်းတို့ သိနားလည်၍ ဖတ်ရှုရသော
အသက်ရှင်သော စာစောင်များ ဖြစ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) များကြားတွင်ပင်
သူတို့ ဟောပြောသော သမ္မာတရားများဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသော
ဓမ္မဆရာအချို့ ရှိနေသည်ကို စဉ်းစားသောအခါ ကျွန်ုပ် တုန်လှုပ်မိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်ကို သိသော အသိဉာဏ်ကို ပေးရန် ကိုယ်တော်၏ တမန်တော်များ၏ နှလုံးသားတွင်
အလုပ်လုပ်သော လျင်မြန်ပြီး စွမ်းအားကြီးသော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ပါး
အခြားမည်သည့်အရာကမျှ သူတို့အတွက် အောင်ပွဲကို မပေးနိုင်ပေ။
It is a fearful thing to minister in sacred things when the
heart and hands are not holy. To be a co-worker with Christ involves fearful
responsibilities; to stand as His representative is no small matter. The
fearful realities of the judgment will test every man’s work. The apostle said,
“We preach not ourselves, but Christ Jesus the Lord;” “for God, who commanded
the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the
light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ.” The
sufficiency of the apostle was not in himself, but in the gracious influence of
the Spirit of Christ, which filled his soul and brought every thought into
subjection to the obedience of Christ. The power of truth attending the word
preached will be a savor of life unto life or of death unto death. Ministers
are required to be living examples of the mind and spirit of Christ, living
epistles, known and read of all men. I tremble when I consider that there are
some ministers, even among Seventh-day Adventists, who are not sanctified by
the truths which they preach. Nothing less than the quick and powerful Spirit
of God working in the hearts of His messengers to give the knowledge of the
glory of God, can gain for them the victory.
ညီအစ်ကို B ၏
ဟောပြောမှုသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ထောက်ခံချက်ဖြင့် ထူးခြားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။
သူသည် ကျွမ်းကျင်စွာ ပြောဆိုနိုင်ပြီး အချက်တစ်ချက်ကို ရှင်းလင်းအောင်
လုပ်နိုင်သော်လည်း၊ သူ၏ ဟောပြောမှုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကင်းမဲ့နေသည်။ သူ၏
တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်များသည် အသစ်သော နူးညံ့မှုဖြင့် နှလုံးသားကို
မထိတွေ့နိုင်ခဲ့ပေ။ စကားလုံးများ စီတန်းထားမှု ရှိသော်လည်း၊ သူ၏ တရားနာသူများ၏
နှလုံးသားမှာ ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာကို သိမြင်ပြီး နိုးကြားပျော့ပျောင်းလာခြင်း
မရှိခဲ့ပေ။ “နာဇရက်မြို့သား ယေရှုသည် ကြွသွားတော်မူသည်” ဟူသော ခံစားချက်ဖြင့်
အပြစ်သားများသည် အပြစ်ကို နောင်တရပြီး ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း မခံခဲ့ရပေ။
[၃၂] အပြစ်သားများသည် ခရစ်တော်၏ နီးကပ်မှုနှင့် လက်ရှိ ကယ်တင်ခြင်းကို ပေးရန်
အလိုရှိမှုကို ရှင်းလင်းသော အစွဲအလမ်း ရရှိသင့်သည်။ ဟောပြောသူ၏ နှလုံးသားသည်
ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ထိန်းချုပ်ခံရပြီး လွှမ်းမိုးခံရချိန်တွင်
ကယ်တင်ရှင်ကို လူတို့ရှေ့၌ တင်ပြသင့်သည်။ အသံနေအသံထား၊ အကြည့်၊ စကားလုံးများသည်
နှလုံးသားများကို လှုပ်ရှားစေရန်နှင့် စိတ်များကို ထိန်းချုပ်ရန်
မတွန်းလှန်နိုင်သော စွမ်းအား ရှိသင့်သည်။ ယေရှုသည် ဓမ္မဆရာ၏ နှလုံးသားထဲတွင်
ရှိနေသင့်သည်။ အကယ်၍ ယေရှုသည် စကားလုံးများနှင့် အသံနေအသံထားများတွင် ရှိနေပါက၊
၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နူးညံ့သော မေတ္တာဖြင့် ပျော့ပျောင်းနေပါက၊ ၎င်းသည်
ကမ္ဘာပေါ်ရှိ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဘုန်းကြီးမှုအားလုံးထက်
ပိုမိုတန်ဖိုးရှိသော ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ
ထိုကဲ့သို့သော ကောင်းချီးများသည် အလုပ်တစ်ခုကို မအောင်မြင်စေဘဲ ရောက်လာပြီး
ပြန်ထွက်သွားမည် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နောင်တရမှုများ နက်ရှိုင်းလာလိမ့်မည်၊
အစွဲအလမ်းများ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်၊ ထို့နောက် “ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်အံ့သောငှါ
အဘယ်သို့ ပြုရပါမည်နည်း” ဟူသော မေးခွန်း ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။
Brother B’s preaching has not been marked by the sanction of
God’s Spirit. He can talk fluently and make a point plain, but his preaching
has lacked spirituality. His appeals have not touched the heart with a new
tenderness. There has been an array of words, but the hearts of his hearers
have not been quickened and melted with a sense of a Saviour’s love. Sinners
have not been convicted [32]
and drawn to Christ by a sense that “Jesus of Nazareth
passeth by.” Sinners should have a clear impression given them of the nearness
and willingness of Christ to give them present salvation. A Saviour should be
presented before the people, while the heart of the speaker should be subdued
and imbued with His Spirit. The very tones of the voice, the look, the words,
should possess an irresistible power to move hearts and control minds. Jesus
should be found in the heart of the minister. If Jesus is in the words and in
the tones of the voice, if they are mellow with His tender love, it will prove
a blessing of more value than all the riches, pleasures, and glories of the
earth; for such blessings will not come and go without accomplishing a
32 Testimonies for the Church, vol. 3
work. Convictions will be deepened, impressions will be made,
and the question will be raised: “What shall I do to be saved?”
အခန်းကြီး - ၃။
အခန်း (၃) — မမျှတသော စိတ်နှလုံးများ
Chapter 3—Unbalanced Minds
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအား
မြင့်မြတ်သော အပ်နှံမှုများကို ပေးသနားထားပြီး၊ ၎င်းတို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင်
တာဝန်ရှိသည်ဟု ကိုယ်တော် မှတ်ယူတော်မူ၏။ ကိုယ်တော် ပေးသနားထားသော ပါရမီများကို
အကြီးမားဆုံးသော ကောင်းကျိုးများ ရရှိစေရန်နှင့် ပေးသနားတော်မူသောအရှင်၏
ဘုန်းတော်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို
လေ့ကျင့်ပေးရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ စိတ်၏ အရည်အချင်း အားလုံးအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် အကြွေးတင်ရှိနေသည်။ ဤစွမ်းအားများကို
ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ပေးသနားထားသော ရည်ရွယ်ချက်
အောင်မြင်စေရန်အတွက် ကျွမ်းကျင်စွာ လမ်းညွှန်ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ ဝိညာဉ်၏
စွမ်းအင်များကို ထွက်ပေါ်လာစေရန်နှင့် စွမ်းဆောင်ရည် တိုင်းကို ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန်
စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးရန်မှာ တာဝန်ဝတ္တရား ဖြစ်သည်။ စွမ်းဆောင်ရည် အားလုံးကို
အသုံးပြုသောအခါ၊ ဉာဏ်ရည်သည် ခိုင်မာလာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ပေးသနားထားသော
ရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်လိမ့်မည်။
God has committed to each of us sacred trusts, for which He
holds us accountable. It is His purpose that we so educate the mind as to be
able to exercise the talents He has given us in such a manner as to accomplish
the greatest good and reflect the glory to the Giver. We are indebted to God
for all the qualities of the mind. These powers can be cultivated, and so
discreetly directed and controlled as to accomplish the purpose for which they
were given. It is duty to so educate the mind as to bring out the energies of
the soul and develop every faculty. When all the faculties are in exercise, the
intellect will be strengthened, and the purpose for which they were given will
be accomplished.
လူအများစုသည် အကြီးမားဆုံးသော
ကောင်းကျိုးကို မပြုလုပ်နိုင်ကြခြင်းမှာ သူတို့သည် ဉာဏ်ရည်ကို လမ်းကြောင်းတစ်ခုတည်းတွင်သာ
အသုံးပြုပြီး၊ မိမိတို့နှင့် မကိုက်ညီဟု ထင်မြင်သော အရာများကို ဂရုတစိုက်
အာရုံစိုက်ရန် ပျက်ကွက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အားနည်းသော အချို့သော
စွမ်းဆောင်ရည်များကို ဤသို့ဖြင့် အသုံးမပြုဘဲ ထားရှိကြသည်၊ အကြောင်းမှာ
၎င်းတို့ကို အသုံးပြုရန် လိုအပ်ပြီး [၃၃] ရလဒ်အနေဖြင့် ခွန်အားပေးမည့် အလုပ်မှာ
မပျော်ရွှင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်၏ စွမ်းအားအားလုံးကို အသုံးပြုသင့်ပြီး
စွမ်းဆောင်ရည် အားလုံးကို ပြုစုပျိုးထောင်သင့်သည်။ စိတ်နှလုံးများ ကောင်းမွန်စွာ
မျှတစေရန်အတွက် သိမြင်မှု၊ ဆုံးဖြတ်ချက်၊ မှတ်ဉာဏ်နှင့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်စွမ်း
အားလုံးသည် တူညီသော ခွန်အား ရှိသင့်သည်။
Many are not doing the greatest amount of good because they
exercise the intellect in one direction and neglect to give careful attention
to those things for which they think they are not adapted. Some faculties that
are weak are thus allowed to lie dormant because the work that should call them
into exercise, and consequently give [33]
them strength, is not pleasant. All the powers of the mind
should be exercised, all the faculties cultivated. Perception, judgment,
memory, and all the reasoning powers should have equal strength in order that
minds may be well balanced.
အကယ်၍ အချို့သော စွမ်းဆောင်ရည်များကို
အခြားအရာများကို လျစ်လျူရှုပြီး အသုံးပြုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ ဘုရားသခင်၏
ရည်ရွယ်ချက်မှာ အပြည့်အဝ မအောင်မြင်နိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ စွမ်းဆောင်ရည် အားလုံးသည်
တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆက်စပ်နေပြီး အများအားဖြင့် အချင်းချင်း အမှီသဟဲပြုနေသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ မျှတမှုကို ဂရုတစိုက် ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန် အားလုံး၏ လုပ်ဆောင်ချက် မပါဘဲ
တစ်ခုတည်းကို ထိရောက်စွာ အသုံးမပြုနိုင်ပေ။ အကယ်၍ အာရုံစိုက်မှုနှင့်
ခွန်အားအားလုံးကို တစ်ခုတည်းသို့သာ ပေးထားပြီး အခြားအရာများကို အသုံးမပြုဘဲ
ထားပါက၊ ထိုတစ်ခုတွင် ဖွံ့ဖြိုးမှုမှာ ခိုင်မာလာပြီး စွမ်းအားအားလုံးကို
ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း မရှိသောကြောင့် အစွန်းရောက်မှုများသို့ ဦးတည်သွားလိမ့်မည်။
အချို့သော စိတ်နှလုံးများသည် မဖွံ့ဖြိုးဘဲ မှန်ကန်စွာ မမျှတကြပေ။
စိတ်နှလုံးအားလုံးသည် သဘာဝအလျောက် တူညီစွာ ဖွဲ့စည်းထားခြင်း မဟုတ်ပေ။
ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကွဲပြားသော စိတ်နှလုံးများ ရှိကြသည်။ အချို့မှာ အချို့သော
အချက်များတွင် ခိုင်မာပြီး အခြားအရာများတွင် အလွန်အားနည်းကြသည်။ ဤကဲ့သို့
သိသာထင်ရှားသော ချို့ယွင်းချက်များသည် မရှိသင့်သလို ရှိရန်လည်း မလိုအပ်ပေ။ အကယ်၍
၎င်းတို့ကို ပိုင်ဆိုင်သူများသည် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းသော အချက်များကို
ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ခြင်းအားဖြင့် ခိုင်မာစေမည်ဆိုပါက
သူတို့သည် ခိုင်မာလာကြလိမ့်မည်။
If certain faculties are used to the neglect of others, the
design of God is not fully carried out in us; for all the faculties have a
bearing and are dependent, in a great measure, upon one another. One cannot be
effectually used without the operation of all, that the balance may be
carefully preserved. If all the attention and strength are given to one, while
others lie dormant, the development is strong in that one and will lead to
extremes, because all the powers have not been cultivated. Some minds are
dwarfed and not properly balanced. All minds are not naturally constituted
alike. We have varied minds; some are strong upon certain points and very weak
upon others. These deficiencies, so apparent, need not and should not exist. If
33
34 Testimonies for the Church, vol. 3
those who possess them would strengthen the weak points in
their character by cultivation and exercise they would become strong.
သဘာဝအလျောက် အခိုင်မာဆုံးသော
စွမ်းဆောင်ရည်များကို အသုံးပြုခြင်းမှာ သဘောကျဖွယ် ဖြစ်သော်လည်း၊ အားနည်းပြီး
ခိုင်မာစေရန် လိုအပ်သော အရာများကို လျစ်လျူရှုခြင်းမှာမူ အကျိုးအရှိဆုံး မဟုတ်ပေ။
အားအနည်းဆုံးသော စွမ်းဆောင်ရည်များကို ဂရုတစိုက် အာရုံစိုက်သင့်သည်၊ သို့မှသာ
ဉာဏ်ရည်၏ စွမ်းအားအားလုံးသည် ကောင်းမွန်စွာ မျှတနေမည်ဖြစ်ပြီး အားလုံးသည် ကောင်းမွန်စွာ
ထိန်းညှိထားသော စက်ယန္တရားကဲ့သို့ မိမိတို့၏ အစိတ်အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းဆောင်ရည် အားလုံးကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန်အတွက်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် အမှီသဟဲပြုနေရသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် စွမ်းဆောင်ရည်
အားလုံး ခိုင်မာလာစေရန်နှင့် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန်အတွက် စိတ်ကို
လေ့ကျင့်ပေးရန် ကိုယ်တော်အပေါ် တာဝန်ရှိသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ရည်ရွယ်ထားသော ရည်ရွယ်ချက်ကို
မည်သည့်အခါမျှ အောင်မြင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော မည်သည့်
စွမ်းအားကိုမျှ လျစ်လျူရှုရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခွင့်မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
နိုင်ငံအနှံ့တွင် အစွန်းရောက် ဝေဒနာရှင်များ (Monomaniacs) ကို မြင်တွေ့နေရသည်။
သူတို့သည် ကိစ္စရပ်တစ်ခုမှလွဲ၍ အခြားအရာတိုင်းတွင် မကြာခဏဆိုသလို
စိတ်မှန်နေတတ်ကြသည်။ ဤသို့ဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ စိတ်၏ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း
တစ်ခုကို အထူးလေ့ကျင့်ပေးခဲ့ပြီး အခြားအရာများကိုမူ အသုံးမပြုဘဲ ထားခဲ့သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ အစဉ်မပြတ် [၃၄] အသုံးပြုနေသော အစိတ်အပိုင်းမှာ
ဟောင်းနွမ်းပျက်စီးသွားပြီး ထိုလူမှာလည်း ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ ဤလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်ခြင်းဖြင့်
ဘုရားသခင်သည် ဘုန်းတော်မထင်ရှားခဲ့ပေ။ အကယ်၍ သူသည် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း အားလုံးကို
တူညီစွာ လေ့ကျင့်ပေးခဲ့လျှင် အားလုံးမှာ ကျန်းမာစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာမည်ဖြစ်သည်။
အလုပ်အားလုံးမှာ တစ်ခုတည်းအပေါ်သို့ ကျရောက်မည် မဟုတ်သောကြောင့် မည်သည့်အရာမျှ
ပြိုလဲသွားလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
It is agreeable, but not most profitable, to exercise those
faculties which are naturally the strongest, while we neglect those that are
weak, but which need to be strengthened. The feeblest faculties should have
careful attention, that all the powers of the intellect may be nicely balanced
and all do their part like well-regulated machinery. We are dependent upon God
for the preservation of all our faculties. Christians are under obligation to
Him to so train the mind that all the faculties may be strengthened and more
fully developed. If we neglect to do this, they will never accomplish the
purpose for which they were designed. We have no right to neglect any one of
the powers that God has given us. We see monomaniacs all over the country. They
are frequently sane upon every subject but one. The reason of this is that one
organ of the mind was specially exercised while the others were permitted to
lie dormant. The one
[34] that was in constant use became worn and diseased, and
the man became a wreck. God was not glorified by his pursuing this course. Had
he exercised all the organs equally, all would have had a healthy development;
all the labor would not have been thrown upon one, therefore no one would have
broken down.
ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်များဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို မနှောင့်ယှက်မိစေရန်
သတိပြုသင့်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို ကျဉ်းမြောင်းသွားစေရန်၊ သူတို့၏
လုပ်အားကို အချို့သော ဒေသများတွင်သာ ကန့်သတ်ထားရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်
အမျိုးမျိုးသော ကဏ္ဍအားလုံးအတွက် အထူးစိတ်ဝင်စားမှုကို မပျိုးထောင်မိရန်
အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ အချို့သောသူများသည် အလားတူ အရေးကြီးနိုင်သော အခြားအရာများကို
ဖယ်ထုတ်ပြီး အကြောင်းအရာ တစ်ခုတည်းအပေါ်တွင်သာ စိတ်ကို စုစည်းထားတတ်ကြသည်။
သူတို့သည် အိုင်ဒီယာတစ်ခုတည်းရှိသော လူများ (One-idea men) ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏
တည်ရှိမှု၏ ခွန်အားအားလုံးသည် ထိုအချိန်တွင် စိတ်က လေ့ကျင့်နေသော
အကြောင်းအရာအပေါ်တွင်သာ စုစည်းနေသည်။ အခြားသော ထည့်သွင်းစဉ်းစားစရာ မှန်သမျှကို
မျက်ကွယ်ပြုထားကြသည်။ ဤအကြိုက်ဆုံးသော အကြောင်းအရာတစ်ခုမှာ သူတို့၏ အတွေးများ၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် သူတို့၏ စကားဝိုင်း၏ အကြောင်းအရာ ဖြစ်နေသည်။
ထိုအကြောင်းအရာနှင့် ဆက်စပ်နေသော သက်သေအထောက်အထား မှန်သမျှကို စိတ်အားထက်သန်စွာ
ဖမ်းဆုပ်ပြီး အသုံးပြုကြကာ၊ ၎င်းအပေါ်တွင် အချိန်အကြာကြီး နေထိုင်ကြသောကြောင့်
သူတို့နောက်သို့ လိုက်နေသော စိတ်များသည် မောပန်းနွမ်းနယ်လာကြသည်။
Ministers should be guarded, lest they thwart the purposes of
God by plans of their own. They are in danger of narrowing down the work of
God, and confining their labor to certain localities, and not cultivating a
special interest for the work of God in all its various departments. There are
some who concentrate their minds upon one subject to the exclusion of others
which may be of equal importance. They are one-idea men. All the strength of
their being is concentrated on the subject upon which the mind is exercised for
the time. Every other consideration is lost sight of. This one favorite theme
is the burden of their thoughts and the theme of their conversation. All the
evidence which has a bearing upon that subject is eagerly seized and
appropriated, and dwelt upon at so great length that minds are wearied in
following them.
အမှန်တကယ် မရေးကြီးသော၊
သက်သေပြစရာမလိုဘဲ လက်ခံနိုင်သော အချက်များကို ရှင်းလင်းတင်ပြခြင်းဖြင့် အချိန်များ
မကြာခဏ ဆုံးရှုံးတတ်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် သူ့အလိုလို ထင်ရှားနေသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ သို့သော် အမှန်တကယ် အရေးပါသော အချက်များကို ဘာသာစကားနှင့်
သက်သေအထောက်အထားများက ဖော်ပြနိုင်သမျှ အရှင်းလင်းဆုံးနှင့် အထိရောက်ဆုံး ဖြစ်အောင်
လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ အခြားအရာအားလုံးကို ဖယ်ထုတ်ပြီး အကြောင်းအရာ တစ်ခုတည်းအပေါ်
စိတ်ကို စုစည်းနိုင်စွမ်းမှာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကောင်းမွန်သော်လည်း၊
ဤစွမ်းဆောင်ရည်ကို အစဉ်တစိုက် လေ့ကျင့်ခြင်းမှာ ထိုအလုပ်ကို လုပ်ရန် အသုံးပြုနေသော
အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသည်။ ၎င်းတို့အပေါ်တွင်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး အလွန်များစေပြီး၊ ရလဒ်အနေဖြင့် အကြီးမားဆုံးသော ကောင်းကျိုးကို
မရရှိဘဲ ကျရှုံးသွားတတ်သည်။ အဓိက ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုမှာ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း
တစ်စုအပေါ်သို့ ကျရောက်နေပြီး အခြားအရာများမှာမူ အသုံးမပြုဘဲ ရှိနေသည်။ စိတ်ကို
ဤသို့ဖြင့် ကျန်းမာစွာ လေ့ကျင့်၍ မရနိုင်ဘဲ၊ ရလဒ်အနေဖြင့် အသက်တိုသွားစေသည်။
Time is frequently lost in explaining points which are really
unimportant, and which would be taken for granted without producing proof; for
they are self-evident. But the real, vital points should be made as plain and
forcible as language and proof can
Unbalanced Minds 35
make them. The power to concentrate the mind upon one subject
to the exclusion of all others is well in a degree; but the constant exercise
of this faculty wears upon those organs that are called into use to do this
work; it throws too great a tax upon them, and the result is a failure to
accomplish the greatest amount of good. The principal wear comes upon one set
of organs, while the others lie dormant. The mind cannot thus be healthfully
exercised, and, in consequence, life is shortened.
စွမ်းဆောင်ရည် အားလုံးမှာ အလုပ်၏
အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ထမ်းဆောင်သင့်ပြီး၊ သဟဇာတဖြစ်စွာ လုပ်ဆောင်ကာ
တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မျှတစေသင့်သည်။ မိမိတို့၏ စိတ်ခွန်အား တစ်ခုလုံးကို အကြောင်းအရာ
တစ်ခုတည်းသို့ ပေးထားသူများသည် စွမ်းဆောင်ရည်များကို တူညီစွာ
မပြုစုပျိုးထောင်သောကြောင့် အခြားသော အချက်များတွင် အလွန်ချို့တဲ့နေကြသည်။
သူတို့ရှေ့တွင်ရှိသော [၃၅] အကြောင်းအရာက သူတို့၏ အာရုံကို ဖမ်းစားထားပြီး၊
သူတို့သည် ရှေ့သို့ ဆက်သွားနေကာ ထိုကိစ္စရပ်ထဲသို့ ပို၍ နက်နဲစွာ နစ်ဝင်သွားကြသည်။
သူတို့သည် စိတ်ဝင်စားပြီး နှစ်မြုပ်သွားသည်နှင့်အမျှ အသိပညာနှင့် အလင်းကို
မြင်တွေ့လာကြသည်။ သို့သော် သူတို့ကဲ့သို့ အကြောင်းအရာအပေါ် နက်ရှိုင်းစွာ
မစဉ်းစားခဲ့လျှင် သူတို့နောက်သို့ လိုက်နိုင်သော စိတ်နှလုံးမှာ အလွန်နည်းပါးပါသည်။
ထိုကဲ့သို့သော လူများသည် သမ္မာတရားမျိုးစေ့ကို အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ
ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးမိသောကြောင့် နူးညံ့ပြီး အဖိုးတန်သော အညှောက်လေးများမှာ
မြေပြင်ပေါ်သို့ မည်သည့်အခါမျှ ရောက်မလာနိုင်တော့သည့် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။
All the faculties should bear a part of the labor, working
harmoniously, balancing one another. Those who put the whole strength of their
mind into one subject are greatly deficient on other points, for the reason
that the faculties are not equally cultivated. The subject [35]
before them enchains their attention, and they are led on and
on, and go deeper and deeper into the matter. They see knowledge and light as
they become interested and absorbed. But there are very few minds that can
follow them unless they have given the subject the same depth of thought. There
is danger of such men plowing, and planting the seed of truth so deep that the
tender, precious blade will never find the surface.
မလိုအပ်သော၊ မည်သည့်အခါမျှ
တန်ဖိုးထားခြင်း ခံရမည်မဟုတ်သော ပင်ပန်းခက်ခဲသော လုပ်အားများကို မကြာခဏ
အသုံးပြုမိတတ်ကြသည်။ အကယ်၍ စုစည်းမှု အားကောင်းသူများသည် အခြားအရာများကို
လျစ်လျူရှုပြီး ဤစွမ်းဆောင်ရည်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါက၊ သူတို့တွင် အချိုးကျသော
စိတ်နှလုံးများ ရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် တစ်ကြိမ်လျှင် ဘီးတစ်စုသာ
လည်ပတ်သော စက်ယန္တရားနှင့် တူနေသည်။ အချို့သော ဘီးများသည် အသုံးမပြုသောကြောင့်
သံချေးတက်နေချိန်တွင် အခြားဘီးများမှာ အစဉ်တစိုက် အသုံးပြုမှုကြောင့်
ပျက်စီးနေသည်။ စွမ်းဆောင်ရည် တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုကိုသာ ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး
အားလုံးကို တူညီစွာ မလေ့ကျင့်သော လူများသည် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ထားသော ကမ္ဘာပေါ်ရှိ
ကောင်းကျိုးများ၏ တစ်ဝက်ကိုပင် မအောင်မြင်နိုင်ကြပေ။ သူတို့သည် ဘက်လိုက်သော လူများ
(One-sided men) ဖြစ်ကြသည်။
ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းအား၏ တစ်ဝက်ကိုသာ အသုံးချပြီး ကျန်တစ်ဝက်မှာ
အသုံးမပြုသောကြောင့် သံချေးတက်နေသည်။
Much hard labor is often expended that is not called for and
that will never be appreciated. If those who have large concentrativeness
cultivate this faculty to the neglect of others, they cannot have
wellproportioned minds. They are like machinery in which only one set of wheels
works at a time. While some wheels are rusting from inaction, others are
wearing from constant use. Men who cultivate one or two faculties, and do not
exercise all equally, cannot accomplish one half the good in the world that God
designed they should. They are one-sided men; only half of the power that God
has given them is put to use, while the other half is rusting with inaction.
အကယ်၍ ဤကဲ့သို့သော
စိတ်နှလုံးရှိသူများသည် အတွေးအခေါ် လိုအပ်သော အထူးအလုပ်တစ်ခု ရှိပါက၊ သူတို့သည်
အခြားသော အကျိုးစီးပွား အားလုံးကို ဖယ်ထုတ်ပြီး ထိုအရာတစ်ခုတည်းအပေါ်တွင် သူတို့၏
စွမ်းအားအားလုံးကို မလေ့ကျင့်သင့်ပေ။ သူတို့ရှေ့တွင်ရှိသော အကြောင်းအရာကို သူတို့၏
အဓိက လုပ်ငန်းအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေစဉ်တွင်၊ အလုပ်၏ အခြားသော ကဏ္ဍများသည်လည်း သူတို့၏
အချိန်အချို့ကို ရရှိသင့်သည်။ ဤသည်မှာ သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်ရော
အမှုတော်တစ်ခုလုံးအတွက်ပါ ပို၍ ကောင်းမွန်ပါလိမ့်မည်။ အလုပ်၏ ကဏ္ဍတစ်ခုကို
အခြားအရာအားလုံးကို လျစ်လျူရှုပြီး သီးသန့် အာရုံမစိုက်သင့်ပေ။ သူတို့၏
ရေးသားမှုများတွင် အချို့သောသူများသည် ရှင်းလင်းသော အချက်များကို စာဖတ်သူအတွက်
စိတ်ဝင်စားစရာ မဖြစ်စေမည့် ငြင်းခုံမှုများစွာဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားခြင်းအားဖြင့်
ဝေဝါးသွားအောင် မလုပ်မိရန် အစဉ်တစိုက် သတိပြုသင့်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် စိတ်ထဲသို့
ရောက်ရှိလာသမျှ အချက်အလက် တိုင်းကို ပေးပြီး အချက်များအပေါ်တွင် အလွန်အမင်း
ကြန့်ကြာနေပါက၊ သူတို့၏ လုပ်အားမှာ ဆုံးရှုံးလုနီးပါး ဖြစ်သွားသည်။ စာဖတ်သူ၏
စိတ်ဝင်စားမှုမှာ ထိုအကြောင်းအရာကို အဆုံးအထိ လိုက်ရန် နက်ရှိုင်းလိမ့်မည်
မဟုတ်ပေ။ သမ္မာတရား၏ အရေးကြီးဆုံးသော အချက်များသည် သေးငယ်သော အချက်တိုင်းကို
အာရုံစိုက်ခြင်းအားဖြင့် မထင်မရှား ဖြစ်သွားနိုင်သည်။ နယ်ပယ်များစွာကို
လွှမ်းခြုံထားသော်လည်း၊ [၃၆] ထိုမျှလောက်သော လုပ်အားကို အသုံးပြုထားသည့် အလုပ်မှာ
ယေဘုယျ စိတ်ဝင်စားမှုကို နိုးကြားစေခြင်းအားဖြင့် အကြီးမားဆုံးသော ကောင်းကျိုးကို
ဖြစ်ထွန်းစေရန် တွက်ချက်ထားခြင်း မဟုတ်ပေ။
If this class of minds have a special work, requiring
thought, they should not exercise all their powers upon that one thing, to the
exclusion of every other interest. While they make the subject before them
their principal business, other branches of the work should have a portion of
their time. This would be much better for themselves and for the cause
generally. One branch of the work should not have exclusive attention to the
neglect of all others. In their writings some need to be constantly guarded,
that they do not make points blind that are plain, by covering them up with
many
36 Testimonies for the Church, vol. 3
arguments which will not be of lively interest to the reader.
If they linger tediously upon points, giving every particular which suggests
itself to the mind, their labor is nearly lost. The interest of the reader will
not be deep enough to pursue the subject to its close. The most essential
points of truth may be made indistinct by giving attention to every minute
point. Much ground is covered; but the work upon
[36] which so much labor is expended is not calculated to do
the greatest amount of good, by awakening a general interest.
နှစ်သက်ဖွယ် ဒဏ္ဍာရီများမှာ အပေါ်ယံတွင်
ပေါ်နေပြီး စိတ်နှလုံးကို ဆွဲဆောင်နေသည့် ဤခေတ်တွင်၊ သမ္မာတရားကို လွယ်ကူသော
စတိုင်ဖြင့် တင်ပြခြင်းနှင့် ခိုင်မာသော သက်သေအထောက်အထား အနည်းငယ်ဖြင့်
အားဖြည့်ခြင်းမှာ၊ သက်သေအထောက်အထားများစွာကို ရှာဖွေတင်ပြခြင်းထက် ပို၍
ကောင်းမွန်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ကန့်ကွက်ချက်များနှင့် သက်သေအထောက်အထားများ
သူတို့ရှေ့သို့ မရောက်မီကထက် အချက်မှာ စိတ်နှလုံးများစွာတွင် ထူးခြားထင်ရှားစွာ
ရှိမနေတော့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူအများစုအတွက် အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်များသည်
ရှည်လျားသော ငြင်းခုံမှုများထက် ပို၍ ထိရောက်သည်။ သူတို့သည် အရာများစွာကို
သူ့အလိုလို လက်ခံတတ်ကြသည်။ ထိုသို့သော သူများ၏ စိတ်ထဲတွင် သက်သေပြချက်မှာ
အခြေအနေကို အထောက်အကူ မပြုပေ။
In this age, when pleasing fables are drifting upon the
surface and attracting the mind, truth presented in an easy style, backed up
with a few strong proofs, is better than to search and bring forth an
overwhelming array of evidence; for the point then does not stand so distinct
in many minds as before the objections and evidences were brought before them.
With many, assertions will go further than long arguments. They take many
things for granted. Proof does not help the case in the minds of such.
ဆန့်ကျင်သော အဒ်ဗင်းတစ်များ
Opposing Adventists
ကျွန်ုပ်တို့၏ အခါးသီးဆုံးသော
ပြိုင်ဘက်များကို ပထမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (First-day Adventists) များကြားတွင်
တွေ့ရသည်။ သူတို့သည် စစ်ပွဲကို ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ မဆင်နွှဲကြပေ။ သူတို့သည်
သမ္မာတရားကို ဖုံးကွယ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်မှာ အာဏာမရှိတော့ကြောင်း
ပေါ်လွင်စေရန် မည်သို့ပင် ကျိုးကြောင်းမဆီလျော်ဘဲ မကိုက်ညီသော လမ်းစဉ်မျိုးကိုမဆို
လိုက်လျှောက်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်ပါက နည်းလမ်းမှာ
မှန်ကန်သည်ဟု မိမိကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်ကြသည်။ သူတို့ထဲက သူတို့ကိုယ်တိုင်
ယုံကြည်မှုမရှိသော လူများသည် စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို စတင်၍
ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချကြလိမ့်မည်။ သူတို့ မုန်းတီးသော သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်နိုင်မည်ဆိုပါက
ထိုပြောဆိုချက်များမှာ မည်မျှပင် မမှန်ကန်၊ မတရား၊ ရယ်စရာကောင်းနေပါစေ သူတို့သည်
၎င်းတို့ကို လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖော်ကြလိမ့်မည်။
Our most bitter opponents are found among the first-day
Adventists. They do not engage in the warfare honorably. They will pursue any
course, however unreasonable and inconsistent, to cover up the truth and try to
make it appear that the law of God is of no force. They flatter themselves that
the end will justify the means. Men of their own number, in whom they had not
confidence, will commence a tirade against the Sabbath of the fourth
commandment, and they will give publicity to their statements, however untrue,
unjust, and even ridiculous, if they can make them bear against the truth which
they hate.
အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့သူများ၏
ဤမတရားသော စစ်မက်ပြုခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားခြင်း သို့မဟုတ်
စိတ်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်သင့်ပါ။ အမှန်တရားအား ဆန့်ကျင်၍ ထိုသူတို့
ပြောဆိုရေးသားသမျှကို လက်ခံကာ နှစ်သက်သဘောကျနေသူများသည် အမှန်တရားကို
ယုံကြည်လာမည့်သူများ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို လက်ခံခဲ့လျှင်ပင်
ဂုဏ်တင်မည့်သူများ မဟုတ်ကြပါ။ အသရေဖျက်ခြင်းနှင့် လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းတို့ကို
လုပ်ဆောင်နေသော ကျွန်ုပ်တို့၏အတိုက်အခံများ၏ အသေးအဖွဲအငြင်းပွားမှုများအပေါ်
အချိန်အကြာကြီး အာရုံစိုက်နေခြင်းထက် အချိန်နှင့် ခွန်အားကို
ပိုမိုကောင်းမွန်သောနေရာတွင် အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ ရိုးသားမှုမရှိသော
အတိုက်အခံများ၏ ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲမှုများကို လိုက်လံဖြေရှင်းရင်း
တန်ဖိုးရှိသောအချိန်များကို ကုန်ဆုံးနေစဉ်အတွင်း၊ ယုံကြည်လက်ခံရန်
အဆင်သင့်ရှိနေသော လူတို့သည် အသိပညာငတ်မွတ်ကာ သေဆုံးနေကြရသည်။
We should not be moved or disconcerted by this unjust warfare
from unreasonable men. Those who receive, and are pleased with, what these men
speak and write against the truth are not the ones who would be convinced of
the truth or who would honor the cause of God if they should accept it. Time
and strength can be better employed than to dwell at length upon the quibbles
of our opponents who deal in slander and misrepresentations. While precious
time is employed in following the crooks and turns of dishonest opponents, the
people who are open to conviction are dying for want of knowledge. A train
Unbalanced Minds 37
of senseless quibbles of Satan’s own invention is brought
before minds, while the people are crying for food, for meat in due season.
လူတို့သည် အချိန်တန်စာဖြစ်သော
ဝိညာဉ်ရေးအစာကို တောင်းတငိုကြွေးနေကြစဉ်၊ စာတန်ကိုယ်တိုင် တီထွင်ထားသော
အဓိပ္ပာယ်မဲ့သည့် အငြင်းပွားဖွယ်ရာများကို စိတ်အာရုံများရှေ့သို့ တင်ပြနေကြသည်။
အငြင်းပွားဖွယ်ရာများကို လုပ်ကြံဖန်တီးရန်အတွက် အမှန်တရားကို
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် မိမိတို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ထားသူများ လိုအပ်သည်။
၎င်းတို့၏လက်မှ ထိုအရာများကိုယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့သာ ကမ္ဘာသို့ ထုတ်ဖော်မပြခဲ့လျှင်
ထိုအရာများကို ဘယ်သောအခါမှ တွေးမိမည်မဟုတ်သည့် ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူများထံသို့
ဖြန့်ဝေပေးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပညာရှိရာမကျပါ။ ၎င်းမှာ
ကျွန်ုပ်တို့၏အတိုက်အခံများ အလိုရှိနေသောအရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် လူသိရှင်ကြားဖြစ်ရန်နှင့်
၎င်းတို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့က ထုတ်ဝေပေးရန် အလိုရှိကြသည်။ အချို့သူများအတွက်မူ
၎င်းသည် အထူးပင်မှန်ကန်သည်။ ၎င်းတို့သည် မုသာစကားများကို ရေးသားခြင်း၊
အမှန်တရားကို လိမ်လည်ဖော်ပြခြင်းနှင့် အမှန်တရားကို ချစ်မြတ်နိုး၍
ခုခံကာကွယ်သူတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ညှိုးနွမ်းအောင်ပြုခြင်းတို့တွင် ဤအချက်ကိုပင်
အဓိကရည်ရွယ်ချက်အဖြစ် ထားရှိကြသည်။ ၎င်းတို့ကို သတိမထားဘဲ ပစ်ထားခြင်း၊ ၎င်းတို့၏
အမှားနှင့် မုသာများကို တိတ်ဆိတ်စွာဖြင့် မမှုဘဲနေခြင်းဖြင့်သာ ၎င်းတို့သည်
ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ယောက်တည်း
အပစ်ပယ်ခံထားရခြင်းကို အလိုမရှိကြပါ။ အတိုက်အခံပြုခြင်းသည် ၎င်းတို့နှစ်သက်သော
အခြေအနေပင်ဖြစ်သည်။ ဤသို့သာမဟုတ်ပါက ၎င်းတို့တွင် သြဇာညောင်းမှု အနည်းငယ်သာ
ရှိပေလိမ့်မည်။
It takes those who have trained their minds to war against
the [37]
truth to manufacture quibbles. And we are not wise to take
them from their hands, and pass them out to thousands who would never have
thought of them had we not published them to the world. This is what our
opponents want to have done; they want to be brought to notice and to have us
publish for them. This is especially true of some. This is their main object in
writing out their falsehoods and in misrepresenting the truth and the
characters of those who love and advocate the truth. They will die out more
speedily to be left unnoticed, to have their errors and falsehoods treated with
silent contempt. They do not want to be let alone. Opposition is the element
that they love. If it were not for this, they would have but little influence.
ပထမနေ့ ဥပုသ်စောင့် အဒ်ဗင်းတစ် (First-day Adventists) များသည်
လူတန်းစားတစ်ရပ်အနေဖြင့် ချဉ်းကပ်ရန် အခက်ခဲဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
ယုဒလူများကဲ့သို့ပင် အမှန်တရားကို ယေဘုယျအားဖြင့် ငြင်းပယ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ထိုသို့သောလူမျိုး မရှိခဲ့ဖူးသည့်အလား တတ်နိုင်သမျှ ရှေ့သို့သာ
ဆက်လက်ချီတက်သင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရှုပ်ထွေးမှု၏ အရင်းအမြစ်များဖြစ်ပြီး၊
၎င်းတို့အကြားတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှုများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်အတိုင်းအတာအထိ
တည်ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများအပြား အမှန်တရားကို လက်ခံလာခြင်းသည်
အကြီးမားဆုံးသော ဘေးအန္တရာယ်ပင် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် သင်ယူခဲ့သမျှကို
အကုန်မေ့ဖျောက်၍ အသစ်ပြန်လည် သင်ယူရမည်ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့အား
ကြီးစွာသော ဒုက္ခပေးကြပေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ သိသာထင်ရှားသော
လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုများကို တုံ့ပြန်ရန် လိုအပ်သည့် အခါသမယများ ရှိတတ်ပါသည်။
ထိုသို့ဖြစ်လာပါက ချက်ချင်းနှင့် လိုရင်းတိုရှင်းသာ ပြုလုပ်သင့်ပြီး၊ ထို့နောက်
ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းခွင်သို့ ဆက်လက်သွားကြရမည်။ ခရစ်တော်၏
သွန်သင်ခြင်းအစီအစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစီအစဉ်ဖြစ်သင့်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ရိုးရှင်းကာ ကိစ္စရပ်၏ အရင်းအမြစ်ကို တိုက်ရိုက်ထိမှန်စေသဖြင့်
အားလုံး၏စိတ်ကို ကျေနပ်စေခဲ့သည်။
The first-day Adventists as a class are the most difficult to
reach. They generally reject the truth, as did the Jews. We should, as far as
possible, go forward as though there were not such a people in existence. They
are the elements of confusion, and immoralities exist among them to a fearful
extent. It would be the greatest calamity to have many of their number embrace
the truth. They would have to unlearn everything and learn anew, or they would
cause us great trouble. There are occasions where their glaring
misrepresentations will have to be met. When this is the case, it should be
done promptly and briefly, and we should then pass on to our work. The plan of
Christ’s teaching should be ours. He was plain and simple, striking directly at
the root of the matter, and the minds of all were met.
လက်တွေ့ကျသော ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးအတွက်
အတိုက်အခံများကို ယုံကြည်စေရန် သို့မဟုတ် နှုတ်ပိတ်ရန် အနည်းငယ်သော
အထောက်အထားများက လုံလောက်နေပြီဆိုလျှင်၊ အချက်တစ်ချက်အပေါ် ပြောနိုင်သမျှ
အကုန်အစင်ကို အသေးစိတ်ပြောနေခြင်းသည် အကောင်းဆုံးမူဝါဒမဟုတ်ပါ။ သင်သည် ယနေ့တွင်
ကန့်ကွက်သူတို့၏ ထောက်တိုင်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပြီး ၎င်းတို့ ဘာမျှမပြောနိုင်အောင်
နှုတ်ပိတ်ထားနိုင်သော်လည်း၊ မနက်ဖြန်တွင် ၎င်းတို့သည် ထိုအကြောင်းအရာဟောင်းကိုပင်
ထပ်မံပြောဆိုကြဦးမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အလင်းကိုမချစ်ဘဲ မိမိတို့၏
အမှောင်ထုနှင့် အမှားများ ဖယ်ရှားခံရမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့်
အလင်းသို့မလာလိုသောကြောင့် ဤသို့ ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်နေမည်သာ ဖြစ်သည်။ ပင်ပန်းကြီးစွာ
အငြင်းပွားနေစရာမလိုဘဲ လက်ခံနိုင်သည့် အကြောင်းအရာတစ်ခုအပေါ် အသိပညာများစွာကို
ပုံအောပေးလိုက်ခြင်းထက် အထောက်အထားအချို့ကို ချန်လှပ်ထားခြင်းက
ပိုမိုကောင်းမွန်သော အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မအမှုတော်သည် ၃ နှစ်သာ
ကြာမြင့်ခဲ့သော်လည်း ထိုတိုတောင်းသော ကာလအတွင်း ကြီးမားသော အလုပ်ကို
ပြီးမြောက်စေခဲ့သည်။ ဤနောက်ဆုံးသောကာလတွင်လည်း တိုတောင်းသော အချိန်အတွင်း
လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြီးမားသော အလုပ်ရှိသည်။ လူအများအပြားက တစ်ခုခုလုပ်ရန်
ပြင်ဆင်နေကြစဉ်အတွင်း၊ ဝိညာဉ်ပေါင်းများစွာသည် အလင်းနှင့် အသိပညာကို ငတ်မွတ်လျက်
ပျက်စီးသွားကြလိမ့်မည်။
It is not the best policy to be so very explicit and say all
upon a point that can be said, when a few arguments will cover the ground and
be sufficient for all practical purposes to convince or silence opponents. You
may remove every prop today and close the mouths of objectors so that they can
say nothing, and tomorrow they will go over the same ground again. Thus it will
be, over and over, because they do not love the light and will not come to the
light, lest their darkness and error should be removed from them. It is a
better plan to keep a reserve of arguments than to pour out a depth of
knowledge [38]
upon a subject which would be taken for granted without
labored argument. Christ’s ministry lasted only three years, and a great work
38 Testimonies for the Church, vol. 3
was done in that short period. In these last days there is a
great work to be done in a short time. While many are getting ready to do
something, souls will perish for the light and knowledge.
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမှန်တရားကို တင်ပြကာ
ကာကွယ်နေသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို မုသာအဖြစ်သို့ မရိုးမသား ပြောင်းလဲပစ်သူတို့၏
အမှားနှင့် မညီညွတ်မှုများကို စုံစမ်းစစ်ဆေး၍ ဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးစားနေပါက၊ အခြားသော
လုပ်ငန်းခွင်ကဏ္ဍများ ထိခိုက်နစ်နာနေစဉ်အတွင်း ၎င်းတို့၏ ကလောင်တံများကို
အစဉ်တစိုက် အလုပ်ရှုပ်နေစေရန် စာတန်သည် အတိုက်အခံများကို လုံလောက်အောင်
လှုံ့ဆော်ပေးပါလိမ့်မည်။
If men who are engaged in presenting and defending the truth
of the Bible undertake to investigate and show the fallacy and inconsistency of
men who dishonestly turn the truth of God into a lie, Satan will stir up
opponents enough to keep their pens constantly employed, while other branches
of the work will be left to suffer.
ယေရုရှလင်မြို့ရိုးကို တည်ဆောက်ရာတွင်
ပါဝင်ခဲ့ကြသော ထိုသူတို့၏ စိတ်ဓာတ်မျိုး ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပိုမိုရှိရမည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမြတ်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်၍ ဆင်းမလာနိုင်ပါ။
အကယ်၍ စာတန်သည် လူတို့အား အတိုက်အခံများ၏ ကန့်ကွက်ချက်များကိုသာ
ပြန်လည်ဖြေကြားနေစေပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ၎င်းတို့၏ အသံများကို တိတ်ဆိတ်စေကာ
လက်ရှိအချိန်အတွက် အရေးကြီးဆုံးသော အလုပ်ကို မလုပ်နိုင်အောင် တားဆီးထားနိုင်သည်ကို
မြင်ပါက၊ သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အောင်မြင်သွားပြီဖြစ်သည်။
We must have more of the spirit of those men who were engaged
in building the walls of Jerusalem. We are doing a great work, and we cannot
come down. If Satan sees that he can keep men answering the objections of
opponents, and thus keep their voices silent, and hinder them from doing the
most important work for the present time, his object is accomplished.
ဥပုသ်နေ့ သမိုင်းကြောင်း (Sabbath History) ကို
လူတို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားသည်မှာ ကြာမြင့်လှပြီဖြစ်သည်။ ဤတန်ဖိုးရှိသော အလုပ်ကို
အပြည့်အဝ ပြည့်စုံမှုမရှိသေးလျှင်ပင် လူတို့ လိုအပ်နေသည်။ မတည်ငြိမ်ဘဲ မိမိတို့၏
ပျက်စီးရာပျက်စီးကြောင်းအတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို လိမ်လည်ကောက်ယူတတ်သော
အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့သည့် အတိုက်အခံများကို လုံးဝနှုတ်ပိတ်နိုင်မည့် နည်းလမ်းဖြင့်
၎င်းကို ဘယ်သောအခါမှ ပြင်ဆင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤလောကသည် အလုပ်ရှုပ်သော လောကဖြစ်သည်။
လောကီစီးပွားရေးတွင် ပါဝင်နေကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့သည် အရေးကြီးသော
အမှန်တရားအားလုံးကို နားလည်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
ဖတ်ရှုဖို့နေနေသာသာ၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်ပင် အချိန်မရှိကြပါ။ ရှည်လျားပြီး
ပင်ပန်းစွာ တင်ပြထားသော အထောက်အထားများသည် လူအနည်းငယ်ကိုသာ
စိတ်ဝင်စားစေပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ လူတို့သည် ပြေးလွှားနေရင်းနှင့်ပင်
ဖတ်နေကြရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော
တန်ခိုးနှင့် နိမိတ်လက္ခဏာများဖြင့်ပင် ကိုယ်တော်သည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်းကို
ယုဒလူတို့ တစ်ကြိမ်ငြင်းပယ်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီးနောက်တွင် ယုံကြည်လာအောင်
မလုပ်နိုင်ခဲ့သကဲ့သို့ပင်၊ သင်သည်လည်း ပထမနေ့ ဥပုသ်စောင့် အဒ်ဗင်းတစ်များ၏
စိတ်ထဲမှ ဥပုသ်နေ့ ပညတ်တော်အပေါ် ကန့်ကွက်ချက်များကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။
ခေါင်းမာ၍ မယုံကြည်သော ယုဒလူများကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့သည် အလင်းထက် အမှောင်ကို
ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး ဆင်းသက်၍ ၎င်းတို့ကို
တိုက်ရိုက်ပြောလျှင်ပင် ၎င်းသည် စာတန်ဖြစ်သည်ဟု ပြောကြပါလိမ့်မည်။
The Sabbath History has been kept from the people too
long. They need this precious work, even if they do not have it in all its
perfection. It never can be prepared in a manner to fully silence unreasonable
opponents, who are unstable, and who wrest the Scriptures unto their own
destruction. This is a busy world. Men and women who engage in the business of
life have not time to meditate, or even to read the word of God enough to
understand all its important truths. Long, labored arguments will interest but
a few; for the people have to read as they run. You can no more remove the
objections to the Sabbath commandment from the minds of first-day Adventists
than could the Saviour of the world, by His great power and miracles, convince
the Jews that He was the Messiah, after they had once set themselves to reject
Him. Like the obstinate, unbelieving Jews, they have chosen darkness rather
than light, and should an angel direct from the courts of heaven speak to them,
they would say it was Satan.
၃၉ ယခုအခါ
လောကကြီးသည် လုပ်ဆောင်မှုများကို လိုအပ်နေသည်။ “ငါတို့ဆီသို့ ကူးလာ၍ ကူညီပါ” ဟူသော
မာကေဒေါနိလူ၏ ဟစ်အော်သံကဲ့သို့ အရပ်ရပ်မှ ဖိတ်ခေါ်သံများ လာနေသည်။
မိုင်တိုင်များကဲ့သို့ ထင်ရှားပြတ်သားသော အထောက်အထားများသည် စုံစမ်းစစ်ဆေးလိုသော
စိတ်ရှိသူများသာ စိတ်ဝင်စားမည့် ကျယ်ပြန့်လှသော အထောက်အထားများစွာထက်
ယေဘုယျအားဖြင့် လူတို့၏စိတ်ကို ပိုမိုယုံကြည်စေပါလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့
သမိုင်းကြောင်းကို လူတို့ထံ ပေးအပ်သင့်သည်။ စာအုပ်တစ်တွဲ ဖြန့်ချိနေစဉ်နှင့်
လူတို့ ၎င်းမှ အကျိုးကျေးဇူး ခံစားနေရစဉ်အတွင်း၊ မျှတမှုမရှိသော
စိတ်သဘောထားများ ၃၉ ၎င်းကို ပြည့်စုံမှုရှိစေရန် ဖြစ်နိုင်သမျှ အရာအားလုံး
လုပ်ဆောင်ပြီးသည်အထိ ပိုမိုကောင်းမွန်သော တိုးတက်မှုများကို ပြုလုပ်သွားနိုင်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ အောင်မြင်မှုသည် သာမန်လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထံသို့ ရောက်ရှိခြင်းတွင်
ရှိပေလိမ့်မည်။ အရည်အချင်းနှင့် ရာထူးရှိသူတို့သည် လုပ်ငန်း၏ ရိုးရှင်းမှုထက်
များစွာမြင့်မားလွန်းနေပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်နေကြသဖြင့် အမှန်တရားကို
လိုအပ်သည်ဟု မခံစားကြရပါ။ ၎င်းတို့သည် ယုဒလူများကဲ့သို့ပင် မိမိကိုယ်ကိုယ်
ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်ကာ မိမိကိုယ်ကိုယ် အားကိုးနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
ကျန်းမာသန်စွမ်းသူများဖြစ်၍ ဆရာဝန်ကို မလိုအပ်ကြပါ။
[39] The world needs labor now. Calls are coming in from
every direction like the Macedonian cry: “Come over and help us.” Plain,
pointed arguments, standing our as mileposts, will do more toward convincing
minds generally than will a large array of arguments which cover a great deal
of ground, but which none but investigating minds will have interest to follow.
The Sabbath History should be given to the people. While one edition is
circulating, and the people are being benefited by it, greater improvements may
be made, until
Unbalanced Minds 39
everything possible has been done to bring it to perfection.
Our success will be in reaching common minds. Those who have talent and
position are so exalted above the simplicity of the work, and so well satisfied
with themselves, that they feel no need of the truth. They are exactly where
the Jews were, self-righteous, self-sufficient. They are whole and have no need
of a physician.
အခန်းကြီး - ၄။
အခန်း (၄) — လောကသားများနှင့် ရင်းနှီးစွာ
မိတ်ဖွဲ့ခြင်း
Chapter 4—Intimate Friendship With Worldlings
၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင်
ညီအစ်ကို E၊
သင်နှင့် သင့်ညီမများသည် အလွန်အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ အနေအထားကို ပို၍ အန္တရာယ်ကြီးစေသောအချက်မှာ သင်သည်
သင်၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို သဘောမပေါက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သင့်အား မှောင်မိုက်က
ဖုံးလွှမ်းထားသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ဤမှောင်မိုက်သည် သင့်အပေါ်သို့ ရုတ်တရက်
ကျရောက်လာခြင်း မဟုတ်ပါ။ သင်သည် မှောင်မိုက်သော မြူထုထဲသို့ တဖြည်းဖြည်းနှင့်
မသိမသာ စတင်ဝင်ရောက်ခဲ့ရာ၊ ယခုအခါ ထိုမှောင်မိုက်သည် သင့်အတွက် အလင်းရောင်ကဲ့သို့
ဖြစ်နေသော်လည်း ထိုတိမ်တိုက်သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ပို၍ ထူထပ်လာနေသည်။
တစ်ခါတစ်ရံတွင် မှောင်မိုက်ထဲမှ အလင်းရောင် အနည်းငယ် ထွက်ပေါ်လာသည်ကို
ကျွန်ုပ်မြင်ရသော်လည်း၊ များမကြာမီ ထိုမှောင်မိုက်သည် သင့်အနီးတွင် ယခင်ကထက် ပို၍
ခိုင်မာထူထပ်စွာ ပြန်လည် ပိတ်ဆို့သွားတတ်သည်။
December 10, 1871, I was shown, Brother E, that you and your
sisters were in a very dangerous condition; and that which makes your position
the more dangerous is that you do not realize your true state. I saw you enveloped
in darkness. This darkness has not settled upon you suddenly. You commenced to
enter the mist of darkness gradually, and almost imperceptibly, until the
darkness is as light to you, yet the cloud is becoming more dense every day.
Now and then I saw a gleaming of light separating the darkness from you; then
again it would close about you, firmer and more dense than before.
သင်၏ သီချင်းဆိုသင်တန်းများသည်
သင့်အတွက် ထောင်ချောက်တစ်ခု အမြဲဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်ရော သင့်ညီမများပါ
ထိုသီချင်းဆိုသင်တန်းများတွင် ကြုံတွေ့ရသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့်
ထိတွေ့သည့်အခါ အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိစေရန်အတွက် နက်ရှိုင်းသော အတွေ့အကြုံမျိုး
မရှိကြချေ။ သင်တို့ သုံးဦး ပိုင်ဆိုင်ထားသည်ထက် ပိုမိုခိုင်မာသော စိတ်ဓာတ်နှင့်
ပိုမိုပြတ်သားသော စရိုက်လက္ခဏာရှိသူများမှသာ သင်တို့ ရောက်ရှိနေသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင်
အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိဘဲ နေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ စကားတော်ကို နားထောင်လော့
- “သင်တို့သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏။ တောင်ပေါ်၌ တည်သော မြို့သည် မကွယ်နိုင်ရာ။
ဆီမီးကို ထွန်း၍ တောင်းအောက်၌ မထားတတ်၊ ဆီမီးခုံပေါ်၌ ထားတတ်၏။ သို့ပြုလျှင် အိမ်၌
ရှိသမျှသော သူတို့အား အလင်းကို ပေးတတ်၏။ ထိုနည်းတူ၊ လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသော
အကျင့်ကိုမြင်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘ၏ ဂုဏ်တော်ကို
ချီးမွမ်းစေခြင်းငှါ၊ လူတို့ရှေ့၌ သင်တို့အလင်းကို လင်းစေကြလော့။” သင်၏
ပုံသက်သေနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သင်၏ အပေါင်းအဖော်များအပေါ် ထင်ရှားစေပြီး
သူတို့၏ အပြစ်ကို နောင်တရစေလောက်သည့် ခိုင်မာသော စရိုက်လက္ခဏာမျိုး ရှိခဲ့ပါသလား။
ကျွန်ုပ် မထင်ပါ။ သင်သည် ထိခိုက်ပျက်စီးခဲ့ရပြီ။ မှောင်မိုက်သည် သင့်အပေါ်သို့
ကျရောက်နေပြီး သင်၏ အလင်းကို မှိန်စေခဲ့သဖြင့် အခြားသူများ၏ အမှောင်ထုကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်လောက်အောင်
တောက်ပခြင်း မရှိတော့ပေ။ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တဖြည်းဖြည်း ပို၍ ဝေးကွာလာခဲ့သည်။
Your singing schools have ever been a snare to you. Neither
you nor your sisters have a depth of experience that will enable you to be
brought in contact with the influences you meet in your singing schools,
without being affected. It would take stronger minds, with greater decision of
character than you three possess, to be brought
[40] into the society you are and not be affected. Listen to
the words of Christ: “Ye are the light of the world. A city that is set on an
hill cannot be hid. Neither do men light a candle, and put it under a bushel,
but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house. Let
your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify
your Father which is in heaven.” Have your example and influence been of that
positive character that has impressed and convicted your associates? I think
not. You have been injured. Darkness has settled upon you and dimmed your light
so that it has not burned with that luster to dispel the darkness about others.
You have been separating further and further from God.
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင်သည်
မိမိဘာလုပ်နေသည်ကို အနည်းငယ်မျှသာ သိရှိနားလည်သည်။ သင်သည် သင်၏ ညီမများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ
တိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုက်ရိုက် ပိတ်ဆို့ရပ်နေသူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့ထဲမှ
အထူးသဖြင့် F သည်
ဝိညာဉ်လောကနှင့် ဆက်သွယ်ခြင်း (Spiritualism) ဟူသော စာတန်၏
လှည့်စားဖြားယောင်းမှုများတွင် နစ်မွန်းနေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူမသည် သူမ၏ ထာဝရရေးရာ
အာရုံခံစားမှုများကို ဖောက်ပြန်စေခဲ့သော စာတန်၏ ဤမသန့်ရှင်းသော အညစ်အကြေးများမှ
လွတ်မြောက်လိုပါက ပြင်းထန်သော အားထုတ်မှုကို ပြုလုပ်ရလိမ့်မည်။
ထိုသို့လွတ်မြောက်ခြင်းမှာ ဆံခြည်တစ်မျှင်သာ လွတ်မြောက်ခြင်းမျိုး ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။
သင်ကိုယ်တိုင်လည်း မျက်စိကွယ်ခြင်း၊ လှည့်စားခံရခြင်းနှင့်
မိန်းမောတွေဝေခြင်းများကို ခံခဲ့ရသည်။ သင်သည် သင့်ကိုယ်သင် မမြင်နိုင်ပါ။
အဖိုးတန်ပြီး ကယ်တင်ခြင်းပေးနိုင်သော သမ္မာတရား၌ ခိုင်မာစွာ အမြစ်တွယ်၍
ခရစ်တော်ယေရှုတည်းဟူသော ကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားမည်ဆိုလျှင်
သင်တို့အားလုံး သန်မာနိုင်သော်လည်း၊ ယခုတွင်မူ သင်တို့အားလုံး
အလွန်အားနည်းနေကြသည်။ ကျွန်ုပ် အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်မိသည်။ သင်တို့အတွက် ကျွန်ုပ်
တုန်လှုပ်မိသည်။ နေရာတိုင်းတွင် သွေးဆောင်မှုများကို ကျွန်ုပ်မြင်ရသော်လည်း
သင်တို့၌မူ ထိုအရာများကို တွန်းလှန်နိုင်စွမ်း အလွန်နည်းပါးလှသည်။
You, my brother, have but a faint sense of what you have been
doing. You have been standing directly in the way of your sisters’ advancement
in the divine life. They, more especially F, have been entangled with the
bewitching, satanic wiles of spiritualism, and if she rids herself of this
unholy slime of Satan, which has perverted her sense of eternal things, she
will have to make a mighty effort. It will be but a hairbreadth escape. You
have been blinded, deceived, and
40
Intimate Friendship With Worldlings 41
enchanted yourself. You do not see yourself. You are all very
weak, when you might be strong in the precious, saving truth, strengthened,
established, and settled upon the Rock Christ Jesus. I feel deeply. I tremble
for you. I see temptations on every hand, and you with so little power to
resist them.
ညီအစ်ကို E၊
သင်သည် မိန်းမောတွေဝေနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ စိတ်ရင်းနှင့်
စိတ်နှလုံး၏ စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်များအပေါ် သင်သည် လှည့်စားခံထားရသည်။ ညီအစ်ကို G ၏
သမီးနှင့်အတူ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ရသည်။ သူမသည် သူမ၏ စိတ်နှလုံးကို ခရစ်တော်ထံ
မည်သည့်အခါမျှ အပ်နှံခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ သူမသည် စိတ်ထိခိုက်၍ နောင်တရနေသည်ကို
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သူမ၏ နောင်တကို
ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေရန် သို့မဟုတ် ဤကိစ္စရပ်များသည် အလွန်အရေးကြီးကြောင်း သူမအား
သဘောပေါက်စေရန် မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ သင်သည် ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ယခုကာလ သမ္မာတရားကို
မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားသည်ဟု ဆိုသော်လည်း၊ သူမသည် ဥပဒေသအရ ဥပုသ်နေ့ကို မရိုသေပေ။
သူမသည် လောကီအချည်းနှီးသောအရာများကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး လောက၏ မာန်မာနနှင့်
ပျော်ရွှင်မှုများကို နှစ်သက်သည်။ သို့သော် သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် အလင်းတရားထံမှ
တဖြည်းဖြည်း ဝေးကွာလာခဲ့သဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူများနှင့် ဘုရားသခင်ထက်
ပျော်ရွှင်မှုကို ပို၍ချစ်သောသူများအကြား သမ္မာတရားကြောင့် မလွဲမသွေ
ဖြစ်ပေါ်လာရမည့် ခွဲခြားမှုကို သင် မမြင်နိုင်တော့ပေ။ သင်သည် သူမနှင့်
ရှိနေခြင်းကို စိတ်ဝင်စားနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သမ္မာတရား သို့မဟုတ်
ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ပတ်သက်၍ အသိပညာမရှိသော ကလေးတစ်ဦး၏ ရှိနေခြင်းက သင့်ကို
ဖမ်းစားထားချိန်တွင် ဘာသာရေး အစည်းအဝေးများနှင့် မြင့်မြတ်သော တာဝန်များသည်
အရေးမပါသော အရာများ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ တပည့်တိုင်း၏ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင်
တိုက်ရိုက်ရှိနေသော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သင်သည်
လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။
Brother E, I was shown that you are infatuated; you are
deceived as to your motives and the real purposes of your heart. I saw you in
the society of Brother G’s daughter. She has never yielded her heart to Christ.
I was shown her affected and convicted. But your course was not of that
character to deepen conviction, or to give her the impression that there was
special importance attached to these matters. You profess to hold sacred the
salvation of the soul, and the present truth. She does not respect the Sabbath
from principle. She loves the vanity of the world and enjoys the pride and
amusements of life. But you have been departing so gradually from God, and [41]
from the light, that you do not see the separation which the
truth necessarily brings between those who love God and those who are lovers of
pleasure more than lovers of God. I saw that you were attracted to her society.
Religious meetings and sacred duties were of minor importance, while the
presence of a mere child, who has no knowledge of the truth or of heavenly
things, fascinated you. You have overlooked self-denial and the cross, which
lie directly in the pathway of every disciple of Christ.
အကယ်၍ သင်သည် အလင်းထဲတွင်
လျှောက်လှမ်းနေခဲ့ပါက သင်သည် သမ္မာတရားအတွက် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်နေမည်ဖြစ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ ပုံသက်သေက သင်ဝန်ခံသော သမ္မာတရားသည်
အလွန်အရေးကြီးသဖြင့် ခရစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို မြင်တွေ့ရသော နေရာမျိုးသို့သာ သင်၏ ချစ်ခြင်းနှင့်
စိတ်နှလုံးကို ပေးအပ်နိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်က သင့်အား ယခု
ပြောနေသည်မှာ - “ငါ့ကို ရွေးမလား သို့မဟုတ် လောကကြီးကို ရွေးမလား?” ဟူ၍
ဖြစ်သည်။ သင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဤနေရာတွင် ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ မသန့်ရှင်းသော
စိတ်နှလုံး၏ လှုံ့ဆော်မှုနောက်သို့ လိုက်ကာ ခရစ်တော်အတွက် မိမိကိုယ်ကိုယ်
ငြင်းပယ်ခြင်းမှ လွှဲဖယ်ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မမဘဲ ကျော်သွားမည်လော? သို့မဟုတ်
ထိုလက်ဝါးကပ်တိုင်သည် လေးလံသော်လည်း မတင်ပြီး သမ္မာတရားအတွက် အနစ်နာခံမှု
ပြုလုပ်မည်လော? ထာဝရအရာများကို
စစ်မှန်စွာ တန်ဖိုးဖြတ်နိုင်ရန် သင် မည်သည့်နေရာတွင် ရောက်နေသည်ကို မြင်နိုင်ရန်
ဘုရားသခင် မစပါစေသား။ ယခုတွင်မူ သင်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်အာရုံသည်
အလွန်နည်းပါးသဖြင့် မြင့်မြတ်စင်ကြယ်သော အရာများကို သာမန်အရာများနှင့် တစ်တန်းတည်း
ထားရှိနေသည်။ သင့်တွင် တာဝန်များ ရှိသည်။ သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သင်၏
ညီမများကို များစွာ ထိခိုက်စေသည်။ သင်၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာလမ်းမှာ လောကကြီးမှ
ခွဲထွက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
I was shown that if you had been walking in the light you
would have taken your position decidedly for the truth. Your example would have
shown that you considered the truth you profess of that importance that your
affections and heart could go only where the image of Christ was discernible.
Christ now says to you: Which will you have, Me or the world? Your decision is
to be made here. Will you follow the promptings of an unsanctified heart, turn
away from self-denial for Christ’s sake, and step over the cross without
lifting it? Or will you lift that cross, heavy though it may be, and make some
sacrifice for the truth’s sake? May God help you to see where you are, that you
may place a true estimate upon eternal things. You now have so little spiritual
eyesight that the holy and sacred are placed upon a level with the common. You
have responsibilities. Your influence affects your sisters to a great extent.
Your only safety is in separation from the world.
42 Testimonies for the Church, vol. 3
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ ဘာသာရေးအရ
စိတ်ဝင်စားမှုရှိနေသော အချိန်မျိုးတွင် သင်သည် လူငယ်များကို
ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း၊ ထို့ပြင် မှောင်မိုက်နေပြီး မကောင်းသော
ကောင်းကင်တမန်များ ဝန်းရံနေသည့် လောကသားများနှင့်အတူ သီချင်းဆိုသင်တန်းများ
ပြုလုပ်နေခြင်းကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော မှောင်မိုက်နှင့်
သွေးဆောင်မှုများကြားတွင် သင်၏ အားနည်းမှိန်ဖျော့သော အလင်းရောင်သည် မည်သို့
ထင်ရှားနိုင်ပါမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤကဲ့သို့သော
အခါသမယများတွင် သင်နှင့်အတူ မရှိကြပါ။ သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းဖြင့်သာ
သွားလာနေရသည်။ သင်၏ အနေအထားအပေါ် စာတန်သည် အလွန်ကျေနပ်နေသည်။ အကြောင်းမှာ သင်သည်
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ထိန်းသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဟု ဝန်မခံထားသူထက်၊
ဝန်ခံထားလျက်နှင့် ဤသို့ဖြစ်နေခြင်းက စာတန်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရာတွင် ပို၍
ထိရောက်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော သက်သေခံရှင်က လာအောဒိကိအသင်းတော်သို့
ဤသို့မိန့်တော်မူ၏ - “သင်၏ အကျင့်ကို ငါသိ၏။ သင်သည် အေးသည်လည်းမဟုတ်၊
ပူသည်လည်းမဟုတ်။ အေးစေခြင်းငှါဖြစ်စေ၊ ပူစေခြင်းငှါဖြစ်စေ ငါအလိုရှိ၏။ ထိုသို့
အေးသည်လည်းမဟုတ်၊ ပူသည်လည်းမဟုတ်၊ နွေးရုံမျှသာရှိသောကြောင့် ငါ့ခံတွင်းမှ သင့်ကို
ငါထွေးထုတ်မည်။ သင်ကလည်း ငါသည် ကြွယ်ဝ၏၊ ပစ္စည်းဥစ္စာများလှ၏၊ ဘာမျှမလိုဟု
ပြောဆိုသော်လည်း၊ သင်သည် အလွန်ဆင်းရဲခြင်း၊ ညှိုးငယ်ခြင်း၊ ငတ်မွတ်ခြင်း၊
မျက်စိကွယ်ခြင်း၊ အဝတ်မရှိ ကိုယ်လုံးတီးဖြစ်ခြင်းတို့ကို မသိပါတကား။ သင်သည်
ကြွယ်ဝစေခြင်းငှါ မီး၌ချွတ်ပြီးသော ရွှေကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်လုံးတီးဖြစ်၍
အရှက်မရှိစေခြင်းငှါ ဝတ်ဆင်စရာအလို့ငှါ အဖြူသောအဝတ်ကိုလည်းကောင်း ငါ့ထံ၌ ဝယ်လော့။
သင်၏ မျက်စိမြင်စေခြင်းငှါ မျက်စိဆေးကို မျက်စိ၌ မျက်စဉ်းခတ်လော့။ ငါချစ်သမျှသော
သူတို့ကို ငါဆုံးမပြစ်တင်တတ်၏။ ထို့ကြောင့် စိတ်အားကြီး၍ နောင်တရလော့။”
I was shown you, my brother, taking the young with you to
scenes of amusement at the time of a religious interest, and also engaging in
singing schools with worldlings who are all darkness and who have evil angels
all around them. How does your feeble, dim light appear amid this darkness and
temptation? Angels of God do not attend you upon these occasions. You are left
to go in your own strength. Satan is well pleased with your position; for he
can make you more efficient in his service than if you did not profess
[42] to be a Christian keeping all the commandments of God.
The True
Witness addresses the Laodicean church: “I know thy works,
that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot. So then
because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spew thee out of my
mouth. Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need
of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor,
and blind, and naked: I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that
thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that
the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve,
that thou mayest see. As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous
therefore, and repent.”
သင်သည် မျက်စိကွယ်ခြင်းနှင့်
မိန်းမောတွေဝေခြင်း ခံနေရသည်။ သင်သည် အလွန်အားနည်းနေချိန်တွင် မိမိကိုယ်ကို သန်မာသည်ဟု
ထင်မှတ်နေခဲ့သည်။ သင်သည် တန်ခိုးကြီးတော်မူသော အရှင်၌ သန်မာနိုင်ပါသည်။
ခရစ်တော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် ဆန္ဒရှိပါက သင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်တစ်ခု
ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သင်နှင့် သင့်ညီမများသည် အလိုရှိပါက အချိန်ကို
ပြန်လည်အသုံးချနိုင်သော်လည်း၊ ထိုသို့ပြုရန် ကြိုးစားအားထုတ်မှု လိုအပ်လိမ့်မည်။
သင်၏ ညီမငယ်သည် သူမ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် မထိုက်တန်သူတစ်ဦးနှင့် လက်တွဲထားသည်။
သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် ကြီးမားသော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိသည်။ သူသည်
မြင့်မြတ်စင်ကြယ်သော အရာများကို ရိုသေမှု မရှိပါ။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသေးပေ။ သူသည် အတ္တကြီးသူ၊ ဝါကြွားသူဖြစ်ပြီး
တာဝန်ထက် ပျော်ရွှင်မှုကို ပို၍ ချစ်မြတ်နိုးသည်။ သူ၌ မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံ မရှိပေ။
You are blinded and infatuated. You have felt strong when you
were weakness itself. You can be strong in the Mighty One. You can be an
instrument of righteousness if you are willing to suffer for Christ’s sake. You
and your sisters may redeem the time if you will, but it will cost an effort.
Your younger sister is linked to one who is not worthy of her affections. There
are serious defects in his character. He does not have reverence for sacred and
holy things; his heart has not been changed by the Spirit of God. He is
selfish, boastful, and loves pleasure more than duty. He has no experience in
self-denial and humiliation.
မိတ်ဆွေဖွဲ့ရာတွင် မိမိအတုယူရန်
မသင့်တော်သော ပုံသက်သေရှိသူနှင့် ရင်းနှီးမှု မပြုမိစေရန် အလွန်သတိထားသင့်သည်။
အကြောင်းမှာ ထိုသို့သော ရင်းနှီးမှု၏ အကျိုးဆက်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် လည်းကောင်း၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်
လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် လည်းကောင်း ဝေးကွာသွားစေရန်
လမ်းပြခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ မရှိသော မိတ်ဆွေများနှင့်
ရင်းနှီးခြင်းသည် သင်တို့အတွက် အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ရှိသည်။ သင်တို့ထဲမှ
တစ်ဦးဦးဖြစ်စေ၊ သုံးဦးစလုံးဖြစ်စေ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လမ်းပြမှုနောက်သို့
လိုက်လိုပါက သို့မဟုတ် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းကို တန်ဖိုးထားပါက၊
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရာများကို လေးနက်စွာ ရိုသေမှုမရှိသောသူများ၊ ထိုအရာများ၏
လက်တွေ့ကျသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် နေထိုင်ခြင်းမရှိသူများကို သင်တို့၏
အထူးရင်းနှီးသော မိတ်ဆွေများအဖြစ် ရွေးချယ်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်တို့အတွက်
ထာဝရရေးရာများသည် ပထမဦးစားပေး ဖြစ်သင့်သည်။ အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး ဂရုမစိုက်သူများ၊
လောကီရေးရာနှင့် အကျိုးမရှိသော စကားများကိုသာ ပြောဆိုသူများနှင့်
ပေါင်းဖော်ခြင်းထက် စိတ်ဓာတ်အပေါ် ပို၍ သိမ်မွေ့ပြီး အန္တရာယ်ကြီးမားသော
သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မရှိနိုင်သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လေးနက်သော
ခံစားချက်များနှင့် နောင်တများကို ထိရောက်စွာ ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သော အရာလည်း မရှိပါ။
ဤသူများသည် အခြားကဏ္ဍများတွင် မည်မျှပင် ဆွဲဆောင်မှုရှိစေကာမူ၊ ဘာသာမဲ့ဘဝကို
နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော ဆွဲဆောင်မှုများဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့် သူတို့၏
သူငယ်ချင်းအဖြစ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှာ ပို၍ပင် အန္တရာယ်ကြီးလှသည်။
In forming friendship, great caution should be exercised lest
an intimacy be contracted with one whose example it would not be safe to
imitate; for the effect of such an intimacy is to lead away from God, from
devotion, and the love of the truth. It is positively dangerous for you to be
intimate with friends who have not a religious experience. If either of you, or
all three of you, follow the leadings of God’s Spirit, or value your soul’s
salvation, you will not choose as your particular and intimate friends those
who
Intimate Friendship With Worldlings 43
do not maintain a serious regard for religious things, and
who do not live under its practical influence. Eternal considerations should
come first with you. Nothing can have a more subtle and positively dangerous
influence upon the mind, and serve more effectually to [43]
banish serious impressions and the convictions of the Spirit
of God, than to associate with those who are vain and careless, and whose
conversation is upon the world and vanity. The more engaging these persons may
be in other respects, the more dangerous is their influence as companions,
because they throw around an irreligious life so many pleasing attractions.
သင်တို့ သုံးဦးစလုံးအပေါ်တွင်
ဘုရားသခင်၌ ပိုင်ဆိုင်မှုများ ရှိနေပြီး သင်တို့သည် ထိုအရာများကို အလွယ်တကူ
လျစ်လျူမရှုနိုင်ပါ။ ယေရှုသည် မိမိ၏ အသွေးတော်တန်ဖိုးဖြင့် သင်တို့ကို
ဝယ်ယူထားသည်။ “သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မပိုင်ကြ။ တန်ဖိုးနှင့် ဝယ်တော်မူပြီ။
ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ပိုင်တော်မူသော သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်
စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။” ဘုရားသခင်အတွက်
သင်တို့၌ အနစ်နာခံစရာ မရှိဘူးလော? နေ့စဉ်ဘဝတွင် သင်တို့တစ်ဦးစီရှေ့၌ ကြီးမားသော
တာဝန်များ ရှိနေသည်။ သင်တို့၏ မှတ်တမ်းသည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်ထံသို့
ရောက်ရှိနေသည်။ သင်တို့၏ လမ်းခရီးတွင် ကြီးမားသော အန္တရာယ်များ ကွယ်ဝှက်နေသည်။
အကယ်၍ ကျွန်ုပ် တတ်နိုင်ပါက သင်တို့ကို ကျွန်ုပ်၏ ရင်ခွင်ထဲတွင် ပိုက်ထွေး၍
ထိုအန္တရာယ်များပေါ်မှ ဘေးကင်းစွာ သယ်ဆောင်သွားချင်သော်လည်း ဤသို့ပြုရန်
ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်မပြုပါ။ သင်တို့သည် သင်တို့ဘဝသမိုင်း၏ အရေးကြီးဆုံး ကာလတွင်
ရှိနေသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအင်များကို နှိုးဆွပြီး
ထာဝရအကျိုးစီးပွားရှိသော အရာများကို ရရှိရန် လမ်းညွှန်ပေးကာ အရာအားလုံးထက် ဤအရာကို
ဦးစားပေးမည်ဆိုလျှင်၊ သင်တို့သည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို ပြည့်စုံအောင်
တည်ဆောက်ရာတွင် အောင်မြင်လိမ့်မည်။ သင်တို့အားလုံးသည် စွဲကပ်နေသော အပြစ်များကို
ဆန့်ကျင်သည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ စစ်ပွဲတွင် ပါဝင်နိုင်ပြီး ခရစ်တော်အားဖြင့်
အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဤအရာသည် ကလေးကစားစရာ မဟုတ်ပါ။
၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်း
ပါဝင်သော ပြင်းထန်သော စစ်ပွဲဖြစ်လိမ့်မည်။ အန္တရာယ်မှာ သင်တို့သည် သင်တို့၏
ဆုတ်ယုတ်မှုနှင့် အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေကို အပြည့်အဝ သဘောမပေါက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဘဝကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း မရှုမြင်ဘဲ၊ စိတ်ကူးယဉ် အလင်းတန်းများကို ဘေးဖယ်ကာ
အတွေ့အကြုံများ၏ တည်ငြိမ်သော သင်ခန်းစာများသို့ မဆင်းသက်ပါက၊ သင်တို့သည်
အချိန်နှောင်းသွားမှ နိုးထလာကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်တို့ပြုလုပ်ခဲ့သော
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည့် မှားယွင်းမှုကို သိရှိလာပါလိမ့်မည်။
God has claims upon all three of you which you cannot lightly
throw aside. Jesus has bought you with the price of His own blood. “Ye are not
your own, for ye are bought with a price: therefore glorify God in your body,
and in your spirit, which are God’s.” Have you no sacrifice to make for God?
Great responsibilities stand before you each in everyday life. Your record is
daily passing up to God. Great dangers lie hidden in your pathway. If I could,
I would take you in my arms and bear you safely over them; but this I am not
permitted to do. You are in the most critical period of your life history. If
you arouse the energies of the soul and direct them to securing things of
eternal interest, and if you make everything subordinate to this, you will make
a success of perfecting Christian character. You may all engage in the
spiritual warfare against besetting sins, and you may, through Christ, come off
victors. But it will be no child’s play. It will be a stern warfare, involving
self-denial and cross bearing. The danger is that you will not fully realize
your backslidings and your perilous condition. Unless you view life as it is,
cast aside the brilliant fancies of imagination, and come down to the sober
lessons of experience, you will awake when it is too late. You will then
realize the terrible mistake you have made.
သင်တို့၏ ပညာသင်ယူမှုသည် ခိုင်မာထူထဲသော
စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် အမျိုးအစား မဟုတ်ခဲ့သဖြင့်၊ လွန်ခဲ့သော
နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက သင်တို့ ရရှိခဲ့သင့်သော ပညာကို ယခုမှ ရယူရမည်ဖြစ်သည်။
သင်တို့၏ မိခင်သည် သင်တို့ကို အလွန်အမင်း အလိုလိုက်ခဲ့သည်။ မိခင်တစ်ဦးသည် မိမိ၏
သားသမီးများကို အလွန်အမင်း ချစ်နိုင်သော်လည်း၊ ပညာမဲ့စွာ ချစ်ခြင်းဖြင့် သူမ၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာက သူတို့၏ အကောင်းဆုံး အကျိုးစီးပွားများကို မမြင်နိုင်အောင်
ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သည်။ သင်တို့၌ အလိုလိုက်တတ်ပြီး ကြင်နာသော မိခင်တစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။
သူမသည် သူမ၏ သားသမီးများကို အလွန်အမင်း ကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။ သူမ၏ ဘဝသည် သားသမီးများ
ယူဆောင်သင့်ပြီး သူမထက် သားသမီးများ ပိုမိုထမ်းဆောင်နိုင်သော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကြောင့် လုံးဝနီးပါး ကြေမွပျက်စီးခဲ့ရသည်။
Your education has not been of that kind to form solid,
substantial characters, therefore you have to obtain now the education which
you should have had years ago. Your mother was too fond of you. A mother cannot
love her children too well, but she may love unwisely and allow her affection
to blind her to their best interests. You have had an indulgent, tender mother.
She has shielded her children too [44]
much. Her life has been nearly crushed out by the burdens
which
44 Testimonies for the Church, vol. 3
her children should have taken, and which they could have
borne better than she.
သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင်
ပြတ်သားမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း မရှိမှုသည် လျောကျတတ်သော
သဲပြင်ကဲ့သို့ မဟုတ်သည့် စစ်မှန်သော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံကို ရရှိရန်အတွက် ကြီးမားသော
အဟန့်အတား ဖြစ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်၏ ခိုင်မာမှုနှင့် သစ္စာရှိမှုကို
ပျိုးထောင်သင့်သည်။ ဤအရည်အချင်းများသည် အောင်မြင်သော ခရစ်ယာန်ဘဝအတွက် မရှိမဖြစ်
လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ သင်၌ စိတ်ဝိညာဉ်၏ သစ္စာရှိမှု ရှိပါက သင်သည် မှန်ကန်သောအရာမှ
သွေဖည်သွားမည် မဟုတ်ပါ။ မည်သည့် လှုံ့ဆော်မှုမျှ သင့်ကို ဖြောင့်မတ်သော တာဝန်၏
လမ်းကြောင်းမှ ဖယ်ရှားရန် မလုံလောက်ပေ။ သင်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိပြီး
မှန်ကန်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ တောင်းဆိုမှုများ၊ မိတ်ဆွေဖွဲ့လိုသော
ဆန္ဒများသည် သင့်ကို သမ္မာတရားနှင့် တာဝန်မှ လွှဲဖယ်သွားစေရန် လှုပ်ခါနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
သင်သည် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒအတွက် တာဝန်ကို စွန့်လွှတ်မည်မဟုတ်ပါ။
The lack of firmness and self-denial in your characters is a
serious drawback in obtaining a genuine religious experience that will not be
sliding sand. Firmness and integrity of purpose should be cultivated. These
qualities are positively necessary to a successful Christian life. If you have
integrity of soul you will not be swayed from the right. No motive will be
sufficient to move you from the straight line of duty; you will be loyal and
true to God. The pleadings of affection and love, the yearnings of friendship,
will not move you to turn aside from truth and duty; you will not sacrifice
duty to inclination.
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ အကယ်၍ သင်သည်
လူမှုဘဝတွင် လက်တွေ့ကျသော နေ့စဉ်တာဝန်များဆိုင်ရာ ပညာအရည်အချင်း အမှန်တကယ်
လိုအပ်နေသော၊ အတွေ့အကြုံမရှိသော မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦးနှင့် ဘဝကို ပေါင်းစည်းရန်
ဆွဲဆောင်ခံရပါက သင်သည် မှားယွင်းမှု ပြုလုပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော်
ဤချို့ယွင်းချက်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိရမည့် သူမ၏ တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ သူမ၏ မသိနားမလည်မှုနှင့်
နှိုင်းယှဉ်လျှင် အနည်းငယ်မျှသာ ရှိသည်။ သူမသည် အလင်းနှင့် ကင်းကွာနေသူ မဟုတ်ပါ။
သူမ၌ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများ ရှိခဲ့သော်လည်း ခရစ်တော်မရှိဘဲ သူမ၏
စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အပြစ်ရှိမှုကို သူမ မခံစားရသေးပေ။ အကယ်၍ သင်သည်
မိန်းမောတွေဝေမှုကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်နှင့် တွေ့ဆုံသော
ဆုတောင်းခြင်း အစည်းအဝေးမှနေ၍ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမရှိသူ၊ ဘာသာရေးဘဝတွင်
ဆွဲဆောင်မှု မရှိသူတစ်ဦးနှင့် အတူရှိနေရန် အကြိမ်ကြိမ် လွှဲဖယ်သွားမည်ဆိုလျှင်၊
ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့သော ပေါင်းစည်းမှုကို ကောင်းကြီးပေးမည်ဟု သင် မည်သို့
မျှော်လင့်နိုင်ပါမည်နည်း။ မလောပါနှင့်။ ငယ်ရွယ်စဉ် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို
အားမပေးသင့်ပါ။ အကယ်၍ အမျိုးသမီးငယ် သို့မဟုတ် အမျိုးသားငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များကို မရိုသေပါက၊ ဘာသာရေးနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော တာဝန်များကို
လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ သူတို့သည် ခင်ပွန်း သို့မဟုတ် ဇနီးအပေါ် ထားရှိရမည့်
တာဝန်များကိုလည်း စနစ်တကျ လေးစားမည်မဟုတ်သော အန္တရာယ် ရှိပါသည်။
မိမိရွေးချယ်ထားသူနှင့် မကြာခဏ အတူရှိနေသည့် အလေ့အထသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ
အခွင့်အရေးများနှင့် သင်၏ ဆုတောင်းခြင်း နာရီများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာပါက
အန္တရာယ်ရှိသည်။ သင်သည် မတတ်နိုင်သော ဆုံးရှုံးမှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။
ညဉ့်နက်သည်အထိ ထိုင်နေသော အလေ့အထမှာ ထုံးစံဖြစ်နေသော်လည်း၊ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံး
ခရစ်ယာန်ဖြစ်နေလျှင်ပင် ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မမူပါ။ ဤကဲ့သို့သော အချိန်မတော်
နာရီများသည် ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေပြီး နောက်တစ်နေ့၏ တာဝန်များအတွက် စိတ်ဓာတ်ကို
မသင့်တော်အောင် ပြုလုပ်ကာ မကောင်းသော ပုံရိပ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်၏
ညီအစ်ကို၊ သင်သည် ဤကဲ့သို့သော ပိုးပန်းခြင်း ပုံစံမျိုးကို
ရှောင်ကြဉ်နိုင်လောက်သော မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှု ရှိလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။
အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကိုသာ အဓိကထားကြည့်မည်ဆိုလျှင် သင်သည်
စဉ်းစားဆင်ခြင်ကာ သတိရှိစွာ လှုပ်ရှားပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအနေဖြင့်
ဘုရားသခင်က သင့်အပေါ် ထားရှိသော မြင့်မားသော တောင်းဆိုချက်များကို
မမြင်နိုင်လောက်အောင် အချစ်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော ဝေဒနာများကို သင်၏
အမြင်အာရုံအား ဖုံးကွယ်ခွင့် ပေးမည်မဟုတ်ပါ။
If you, my brother, are allured to unite your life interest
with a young, inexperienced girl, who is really deficient in education in the
common, practical, daily duties of life, you make a mistake; but this
deficiency is small compared with her ignorance in regard to her duty to God.
She has not been destitute of light; she has had religious privileges, and yet
she has not felt her wretched sinfulness without Christ. If, in your infatuation,
you can repeatedly turn from the prayer meeting, where God meets with His
people, in order to enjoy the society of one who has no love for God and who
sees no attractions in the religious life, how can you expect God to prosper
such a union? Be not in haste. Early marriages should not be encouraged. If
either young women or young men have no respect for the claims of God, if they
fail to heed the claims which bind them to religion, there will be danger that
they will not properly regard the claims of the husband or of the wife. The
habit of frequently being in the society of the one of your choice, and that,
too, at the sacrifice of religious privileges and of your hours of prayer, is
dangerous; you sustain a loss that you cannot afford. The habit of sitting up
late at night is customary; but it is not pleasing to God, even if you are both
[45] Christians. These untimely hours injure health, unfit
the mind for the next day’s duties, and have an appearance of evil. My brother,
I hope you will have self-respect enough to shun this form of courtship. If you
have an eye single to the glory of God you will move with deliberate caution.
You will not suffer lovesick sentimentalism to so blind your vision that you
cannot discern the high claims that God has upon you as a Christian.
Intimate Friendship With Worldlings 45
ချစ်လှစွာသော လူငယ်တို့၊ သင်တို့
သုံးဦးကို ကျွန်ုပ် ပြောပါရစေ။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန်နှင့်
ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ပုံသဏ္ဌာန်ကို ရရှိရန် သင်တို့၏ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်ပါစေ။
သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ပုံဖော်ရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဖိတ်ခေါ်ပါ။
ယခုအချိန်သည် သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာတည်းဟူသော ဝတ်လုံများကို ဆေးကြောပြီး သိုးသငယ်၏
အသွေးတော်၌ ဖြူစင်အောင် ပြုလုပ်ရန် ရွှေရောင်အခွင့်အလမ်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို သင်တို့
တစ်ဦးစီ၏ ကံကြမ္မာ အချိုးအကွေ့အဖြစ် ကျွန်ုပ် ယူဆပါသည်။ ခရစ်တော်က - “ငါ့ကို
ရွေးမလား သို့မဟုတ် လောကကြီးကို ရွေးမလား?” ဟု မေးနေသည်။ ဘုရားသခင်သည်
စိတ်နှလုံးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို ကိုယ်တော်ထံသို့ အကြွင်းမဲ့ အပ်နှံရန်
တောင်းဆိုနေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် မိတ်ဆွေများ၊ ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၊ မိဘများ၊
အိမ်ရာ သို့မဟုတ် လယ်ယာမြေများကို ငါ့ထက် ပို၍ ချစ်လျှင်၊ သင်သည် ငါနှင့်
မထိုက်တန်ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူ၏။ ဘာသာရေးသည် ဝိညာဉ်ကို သူမ၏ ဥပဒေသများအတိုင်း
လျှောက်လှမ်းရန် အကြီးမားဆုံးသော တာဝန်အောက်တွင် ထားရှိသည်။ ဆန်းကြယ်သော
သံလိုက်သည် မြောက်ဘက်သို့ ညွှန်ပြသကဲ့သို့၊ ဘာသာရေး၏ တောင်းဆိုချက်များသည်
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်သို့ ညွှန်ပြသည်။ သင်တို့သည် မိမိကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော
အရှင်ကို ဂုဏ်တင်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ပြတ်သားစွာ ငြင်းပယ်ရန်၊ မိမိ၏ ချစ်ခြင်းနှင့်
ကိလေသာများကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ တိုက်ဖျက်ရန်နှင့် သင်တို့၏ အတွေးများကိုပင်
ခရစ်တော်၏ အလိုတော်၌ နာခံစေရန် ဗတ္တိဇံ ကတိသစ္စာဖြင့် ချည်နှောင်ထားပြီးဖြစ်သည်။
Dear youth, I address myself to you three. Let it be your aim
to glorify God and attain His moral likeness. Invite the Spirit of God to mold
your characters. Now is your golden opportunity to wash your robes of character
and make them white in the blood of the Lamb. I regard this as the turning
point in the destiny of each of you. Which will you choose, says Christ, Me or
the world? God calls for an unconditional surrender of the heart and affections
to Him. If you love friends, brothers or sisters, father or mother, houses or
lands, more than Me, says Christ, you are not worthy of Me. Religion lays the
soul under the greatest obligation to her claims, to walk by her principles. As
the mysterious magnet points to the north, so do the claims of religion point
to the glory of God. You are bound by your baptismal vows to honor your Creator
and to resolutely deny self and crucify your affections and lusts, and bring even
your thoughts into obedience to the will of Christ.
သွေးဆောင်မှုထဲသို့ မဝင်မိအောင်
ရှောင်ကြဉ်ပါ။ သွေးဆောင်မှုများက သင့်ကို ဝန်းရံထားပြီး သင်သည် ထိုအခြေအနေများကို
မထိန်းချုပ်နိုင်သည့်အခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို တောင်းဆိုနိုင်ပြီး ယုံကြည်မှုနှင့်
သိမြင်သောအစွမ်းဖြင့် ဤသို့ ကြွေးကြော်နိုင်သည် - “ငါ့ကို ခွန်အားပေးတော်မူသော
ခရစ်တော်အားဖြင့် ငါသည် ခပ်သိမ်းသော အမှုတို့ကို တတ်စွမ်းနိုင်၏။” ဘုရားသခင်၌
သင်တို့ အားလုံးအတွက် ခွန်အား ရှိပါသည်။ သို့သော် သင်တို့၏ အားနည်းချက်နှင့်
အပြစ်ရှိမှုကို မခံစားရပါက၊ သင်တို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော ခွန်အား၏
လိုအပ်မှုကို သင်တို့ မည်သည့်အခါမျှ ခံစားရမည်မဟုတ်ပါ။ သင်တို့၏ အဖိုးတန်သော
ကယ်တင်ရှင် ယေရှုသည် ယခုအခါ သင်တို့ကို ထာဝရ သမ္မာတရားတည်းဟူသော စင်မြင့်ပေါ်တွင်
ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ရန် ခေါ်ယူနေသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရနိုင်ငံတော်တွင် ဘုန်းအသရေ သရဖူကို
သင်တို့အား ဆောင်းနှင်းပေးပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ကိုယ်တော့်အတွက်
အရာအားလုံးကို အနစ်နာခံရန် ဆန္ဒရှိပါက ကိုယ်တော်သည် သင်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်
ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းကို
ရွေးချယ်ပါက၊ ထာဝရဆုကျေးဇူးကို ရယူရန် အချိန်နှောင်းသွားသည်အထိ မှောင်မိုက်ထဲတွင်
ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းနေကြပါလိမ့်မည်။
Avoid running into temptation. When temptations surround you,
and you cannot control the circumstances which expose you to them, then you may
claim the promise of God, and with confidence and conscious power exclaim: “I
can do all things through Christ which strengtheneth me.” There is strength for
you all in God. But you will never feel your need of that strength which alone
is able to save you, unless you feel your weakness and sinfulness. Jesus, your
precious Saviour, now calls you to take your position firmly upon the platform
of eternal truth. If you suffer with Him, He will crown you with glory in His
everlasting kingdom. If you are willing to sacrifice all for Him, then He will
be your Saviour. But if you choose your own [46]
way you will follow on in darkness until it is too late to
secure the eternal reward.
သမ္မာတရားအတွက် သင်သည် မည်သည့်အရာကို
ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် ဆန္ဒရှိပါသနည်း။ သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ မြင့်မြတ်သော
ဂုဏ်ရည်များကို ပျိုးထောင်ရန် သင်တို့၌ အချိန်အလွန်တိုတောင်းပါသည်။
သင်တို့အားလုံးသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မကျေမနပ်ဖြစ်ပြီး မပျော်မရွှင်
ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၌ တိုင်တန်းစရာများစွာ ရှိခဲ့သည်။ သင်တို့သည် မယုံကြည်မှုကို
ပြောဆိုခဲ့ပြီး အခြားသူများကို အပြစ်တင်ခဲ့ကြသည်။ အထူးသဖြင့် F နှင့်
H တို့တွင်
ဤအရာမှာ မှန်ကန်သည်။ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် မာန်မာနများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး
တစ်ခါတစ်ရံတွင် ခါးသီးမှုများပင် ရှိနေသည်။ သင်တို့၏ သီးသန့်ဆုတောင်းခြင်း
အခန်းများကို လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ဆောင်ရွက်ခြင်းကို
မနှစ်သက်ခဲ့ကြပါ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် သင်တို့၏ အသက်ရှင်သော ဦးခေါင်းဖြစ်သော
ခရစ်တော်၌ ကြီးထွားလာရန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုတွင် ဇွဲရှိခဲ့ပါက၊ ယခုအခါ သင်တို့သည်
သန်မာနေမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများကို သင်တို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့်
ကောင်းကြီးပေးနိုင်လောက်သော အရည်အချင်းရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည်
တည်ငြိမ်သော၊ တူညီသော၊ မယိမ်းယိုင်သော စွမ်းအင်ကို ပျိုးထောင်ခဲ့ပါက ယခုအခါ
သွေးဆောင်မှုကို တွန်းလှန်ရန် သန်မာနေမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအဖိုးတန် အရည်အချင်းများကို
ဘာသာရေး၏ တောင်းဆိုချက်များအပေါ် ဝိညာဉ်ကို အပ်နှံခြင်းဖြင့်သာ ရရှိနိုင်သည်။
ထိုအခါ လှုံ့ဆော်မှုများသည် မြင့်မားလာမည်ဖြစ်ပြီး အသိဉာဏ်နှင့်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာများသည် မြင့်မြတ်သော ဥပဒေသများဖြင့် မျှတသွားပါလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာသော လုပ်ဆောင်မှုတွင် ပါဝင်မည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားဆန်သော
ကြိုးပမ်းမှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်သော လုပ်ဆောင်မှုကို ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့်
ပေါင်းစပ်ရန် လိုအပ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၌
အောင်နိုင်ရန် သန်မာစွာ ရပ်တည်နိုင်သည်။ ညီအစ်ကို E၊ သင်သည်
ပြုမူရန်နှင့် သည်းခံရန် ရည်ရွယ်ချက်၏ စွမ်းအင်တွင် များစွာ ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။
What have you been willing to suffer for the truth’s sake?
You have a very short period in which to cultivate the noble traits of your
characters. You have all been, to some extent, dissatisfied and unhappy. You
have had many complaints to make. You have talked unbelief and have censured
others. Especially is this true of F and H. Your hearts have been filled with
pride, and even with bitterness at times. Your closets have been neglected, and
you have not loved the exercises of religious duties. If you had been
persevering in your efforts to grow up into Christ, your living Head, you would
now be strong, and competent to bless others with your influence. If you
46 Testimonies for the Church, vol. 3
had cultivated a steady, uniform, unwavering energy you would
now be strong to resist temptation. But these precious qualities can only be
gained through a surrender of the soul to the claims of religion. Then the
motives will be high, and the intellect and affections will be balanced by
noble principles. God will work with us if we will only engage in healthy
action. We must feel the necessity of uniting our human efforts and zealous
action with divine power. We can stand forth in God, strong to conquer. You,
Brother E, have greatly failed in energy of purpose to do and to endure.
ကလေးများနှင့် လူငယ်များကို
ပညာပေးရာတွင် သူတို့ကို အလိုလိုက်ခြင်း၊ ခွင့်ပြုခြင်းနှင့် ချော့မြူခြင်းတို့ကြောင့်
ကြီးမားသော မှားယွင်းမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာရသည်။ သူတို့သည် အတ္တကြီးသူ၊ အစွမ်းအစ
မရှိသူများ ဖြစ်လာကြပြီး ဘဝ၏ သေးငယ်သော အရာများတွင် စွမ်းအင်ကင်းမဲ့လာကြသည်။
သူတို့သည် နိမ့်ကျသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း နေ့စဉ်တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်းဖြင့်
စရိုက်လက္ခဏာ၏ ခွန်အားကို ရယူရန် လေ့ကျင့်မှု မရှိခဲ့ကြပေ။ သင်သည် သင်၏ရှေ့တွင်
တိုက်ရိုက်ရှိနေသော၊ တစ်စုံတစ်ဦးက လုပ်ဆောင်ရမည့် အရာကို လိုလိုလားလားနှင့်
ရွှင်လန်းစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင်
ပိုမိုကြီးမားပြီး ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အလုပ်ကို ရှာဖွေလိုသော ဆန္ဒကြီးမားလှသည်။
What a great mistake is made in the education of children and
youth, in favoring, indulging, and petting them. They become selfish and
inefficient, and lack energy in the little things of life. They are not trained
to acquire strength of character by the performance of everyday duties, lowly
though they may be. You neglect to do willingly and cheerfully that which lies
directly before you to do, and which someone must do. There is a great desire
with all of us to find a larger, more exalted work.
သေးငယ်သော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရာတွင်
သစ္စာမရှိသူ မည်သူမျှ ကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော အလုပ်အတွက် အရည်အချင်းမပြည့်မီပါ။
စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ခြင်းနှင့် ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရမည့် တာဝန်နှင့်
ထိုက်တန်သော အားထုတ်မှုနှင့် စွမ်းအင်ကို အသုံးပြုရန် ဝိညာဉ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းမှာ
အဆင့်ဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေအနေများ၏
လက်အောက်ခံ ဖြစ်နေပါက၊ ပြည့်စုံသော ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာများကို တည်ဆောက်ရန်
သေချာပေါက် ပျက်ကွက်လိမ့်မည်။ သင်သည် အခြေအနေများကို ထိန်းချုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး
အခြေအနေများက သင့်ကို ထိန်းချုပ်ခွင့် မပေးရပါ။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်
သင်သည် စွမ်းအင်ကို ရှာဖွေနိုင်သည်။ ယခုတွင် သင်သည် အဆင့်ဆင့် ကြီးထွားနိုင်ပြီး
အခက်အခဲများကို အောင်နိုင်ကာ အလေ့အထ၏ အင်အားကို ကျော်လွှားနိုင်သည်။ သင်သည် ယေရှု၏
အသက်ပေးသော အင်အားဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် ခရစ်တော်ထံသို့
ဆွဲဆောင်ခံရပြီး ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော အလှတရားနှင့် ထူးကဲမှုများကို
ဝတ်ဆင်သင့်သည်။ ညီအစ်ကို G
၏
သမီးတွင် သင်ယူစရာ ပညာများ ရှိသေးသည်။ သူမသည် ဇနီးတစ်ဦးအနေဖြင့် ဘဝ၏ တာဝန်နှင့်
အခက်အခဲများအတွက် ၁၀ နှစ်အရွယ် ကျောင်းသူတစ်ဦးထက် ပို၍ အရည်အချင်းမရှိသေးပေ။
No one is qualified for great and important work unless he
has been faithful in the performance of little duties. It is by degrees that
the character is formed and that the soul is trained to put forth effort
[47] and energy proportionate to the task which is to be
accomplished. If we are creatures of circumstance, we shall surely fail of
perfecting Christian characters. You must master circumstances, and not allow
circumstances to master you. You can find energy at the cross of Christ. You
can now grow by degrees, and conquer difficulties, and overcome force of habit.
You need to be stimulated by the life-giving force of Jesus. You should be
attracted to Christ and clothed with His divine beauty and excellence. Brother
G’s daughter has an education to gain; she is no more competent for the duties
and difficulties of life as a wife than a schoolgirl ten years old.
ဘာသာရေးသည် သင်၏
လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးတွင် လမ်းညွှန်ပြသသင့်ပြီး သင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာများအပေါ်
အကြွင်းမဲ့ ထိန်းချုပ်မှု ရှိသင့်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ခရစ်တော်၏ လက်ထဲသို့
အကြွင်းမဲ့ အပ်နှံပြီး ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးကို သင်တို့၏ ခွန်အားအဖြစ် ပြုလုပ်ပါက၊
သင်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမြင်အာရုံသည် စရိုက်လက္ခဏာ၏ အရည်အသွေးကို
ခွဲခြားသိမြင်နိုင်လောက်အောင် ကြည်လင်လာမည်ဖြစ်ရာ အပေါ်ယံ အသွင်အပြင်များဖြင့်
လှည့်စားခြင်း မခံရဘဲ မိတ်ဆွေဖွဲ့ရာတွင် ကြီးမားသော မှားယွင်းမှုများကို
ပြုလုပ်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရား အင်အားသည် ထက်မြက်ပြီး
ထိခိုက်လွယ်ရမည်ဖြစ်ရာ ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး
မပျက်စီးစေရပါ။ သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ် သစ္စာရှိမှုသည် မာန်မာန၊ ပြသလိုမှု သို့မဟုတ်
မြှောက်ပင့်မှုများက သင့်ကို မလှုပ်ခါနိုင်လောက်အောင် ခိုင်မာရမည်ဖြစ်သည်။
Religion should dictate and guide you in all your pursuits,
and should hold absolute control over your affections. If you yield yourselves
unreservedly into the hands of Christ, making His power your strength, then
will your moral vision be clear to discern quality of character that you may
not be deceived by appearances and make great mistakes in your friendship. Your
moral power must be keen and sensitive, that it may bear severe tests and not
be marred. Your
Intimate Friendship With Worldlings 47
integrity of soul should be so firm that vanity, display, or
flattery will not move you.
အို၊ ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်စွာ
နေထိုင်ခြင်း၊ မိမိကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်နှင့် ဝိညာဉ် သဟဇာတဖြစ်ခြင်းသည်
ကြီးမြတ်သောအရာ ဖြစ်ပါပေသည်။ သို့မှသာ လှည့်ဖြားတတ်သော အသွင်အပြင်ဖြင့် ဝိညာဉ်ကို
တာဝန်မှ လွဲဖယ်စေမည့် မကောင်းသော ပုံသက်သေများ၏ ကူးစက်မှုကြားတွင် သင့်ကို
ကယ်တင်ရန် ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သတိရပါ၊ အကယ်၍
သင်သည် သွေးဆောင်မှုကို ဖိတ်ခေါ်ပါက၊ အောင်နိုင်ခြင်းမခံရစေရန် ကာကွယ်ပေးမည့်
မြင့်မြတ်သောအကူအညီကို သင် ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သူရဲကောင်း သုံးဦးသည်
မီးပြင်းဖိုထဲတွင် ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သည်မှာ ယေရှုသည် သူတို့နှင့်အတူ မီးလျှံထဲတွင်
လျှောက်လှမ်းခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် မိမိတို့အလိုအလျောက်
မီးထဲသို့ လျှောက်ဝင်ခဲ့ပါက သူတို့သည် လောင်ကျွမ်းသွားကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏
အခြေအနေမှာလည်း ထို့အတူပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် သွေးဆောင်မှုထဲသို့
တမင်သက်သက် လျှောက်မဝင်ပါက၊ သွေးဆောင်မှု ရောက်လာသောအခါ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို
ထောက်မပါလိမ့်မည်။
Oh, it is a great thing to be right with God, the soul in
harmony with its Maker, so that, amid the contagion of evil example, which by
its deceitful appearance would lure the soul from duty, angels may be sent to
your rescue! But bear in mind, if you invite temptation, you will not have
divine aid to keep you from being overcome. The three worthies endured the
fiery furnace, for Jesus walked with them in the fiery flame. If they had, of
themselves, walked into the fire, they would have been consumed. Thus will it
be with you. If you do not walk deliberately into temptation, God will sustain
you when the temptation comes.
အခန်းကြီး - ၅။
အခန်း (၅) — နယူးယောက်ရှိ သာသနာလုပ်ငန်း
[48] Chapter 5—The Cause in New York
ဗားမောင့် (Vermont) ပြည်နယ်တွင်
ရှိနေစဉ် ၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့၌ နယူးယောက် (New York) နှင့်
ပတ်သက်သော အချို့အရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ထိုပြည်နယ်ရှိ
သာသနာလုပ်ငန်းမှာ ဝမ်းနည်းဖွယ် အခြေအနေတွင် ရှိနေပုံရသည်။ အလုပ်သမား
အနည်းငယ်သာရှိပြီး ထိုသူများသည်လည်း ယခုအချိန်အတွက် မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရား၌
သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ဝန်ခံချက်က တောင်းဆိုထားသည့်အတိုင်း ထိရောက်မှု မရှိကြပေ။
ပြည်နယ်အတွင်းတွင် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အဆုံးအမများဖြင့် အမှုဆောင်နေသူများ
ရှိသော်လည်း သူတို့သည် စေ့စပ်သေချာသော အလုပ်သမားများ မဟုတ်ကြပါ။ သူတို့သည်
သမ္မာတရား၏ သဘောတရားကို ယုံကြည်ပြီး နှစ်ပေါင်းများစွာ ဟောပြောခဲ့ကြသော်လည်း၊
ကွဲပြားသော အစီအစဉ်တစ်ခုဖြင့် အလုပ်မလုပ်မချင်း အရည်အချင်းရှိသော အလုပ်သမားများ
ဖြစ်လာကြမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် အသင်းတော်များကြားတွင် အချိန်များစွာ
ကုန်ဆုံးခဲ့သော်လည်း သူတို့သည် အသင်းတော်များကို အကျိုးပြုရန်
အရည်အချင်းမပြည့်မီကြပေ။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံထားခြင်း မရှိကြပါ။
သူတို့သည် အခြားသူများကို မကူညီမီ ခရစ်တော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန်၊ “ခွက်ဖလားကို
သောက်ရန်” နှင့် “ဗတ္တိဇံကို ခံရန်” သည်းခံခြင်းစိတ်ဓာတ် လိုအပ်သည်။ နယူးယောက်ရှိ
အရာများကို သမ္မာကျမ်းစာ စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိစေရန် အတ္တကင်းပြီး
ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော အလုပ်သမားများ လိုအပ်သည်။ ဤလူများသည် အသင်းတော်များအကြား
ခရီးလှည့်လည်ရာတွင် သူတို့၏ တာဝန်လမ်းကြောင်းပေါ်၌ မရှိခဲ့ကြပါ။ အကယ်၍
ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် ခေါ်ယူထားသည်ဆိုပါက၊ ၎င်းမှာ
အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်က သူတို့အား
ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း အမှုကို အပ်နှံထားခြင်း ရှိမရှိ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်
သိရှိနိုင်စေရန် နယ်မြေသစ်များသို့ ထွက်ခွာခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို သက်သေပြသင့်သည်။
While in Vermont, December 10, 1871, I was shown some things
in regard to New York. The cause in that state seemed to be in a deplorable
condition. There were but few laborers, and these were not as efficient as
their profession of faith in the sacred truths for this time demanded them to
be. There are those in the state who minister in word and doctrine, who are not
thorough workmen. Although they believe the theory of the truth, and have been
preaching for years, they will never be competent laborers until they work upon
a different plan. They have spent much time among the churches, when they are
not qualified to benefit them. They themselves are not consecrated to God. They
need the spirit of endurance to suffer for Christ’s sake, “to drink of the
cup,” and “be baptized with the baptism,” before they are prepared to help
others. Unselfish, devoted workmen are needed, to bring things up in New York
to the Bible standard. These men have not been in the line of their duty in
traveling among the churches. If God has called them to His work, it is to save
sinners. They should prove themselves by going out into new fields, that they
may know for themselves whether God has committed to them the work of saving
souls.
အကယ်၍ ညီအစ်ကို Taylor၊
Saunders၊
Cottrell၊
Whitney နှင့်
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ Lindsay
တို့သည်
နယ်မြေသစ်များတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြပါက ယခုအခါ သူတို့သည် လက်ရှိထက် များစွာ
တိုးတက်နေလိမ့်မည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသူများ၏ ကန့်ကွက်မှုကို ရင်ဆိုင်ရခြင်းက သူတို့၏
ရပ်တည်ချက်ကို ထောက်ခံရန် အကြောင်းပြချက်များ ရှာဖွေရန် သမ္မာကျမ်းစာဆီသို့
သူတို့ကို တွန်းပို့လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာက ကျမ်းစာဆိုင်ရာ သူတို့၏ အသိပညာကို
တိုးပွားစေကာ ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် လာသော ကန့်ကွက်မှုများကို ဘုရားသခင်၌
ရင်ဆိုင်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း သူတို့ကိုယ်တိုင် သိမြင်လာစေပါလိမ့်မည်။
အသင်းတော်များကြားတွင် တစ်နေရာတည်းကိုသာ ထပ်ခါတလဲလဲ သွားနေခြင်းဖြင့်
ကျေနပ်နေသူများသည် သူတို့ရရှိသင့်သော အတွေ့အကြုံတွင် ချို့ယွင်းနေလိမ့်မည်။
သူတို့သည် သမ္မာတရားအတွက် အလိုရှိရန်၊ ပြုမူရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန်
သန်မာခြင်းမရှိဘဲ အားနည်းနေကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ထိရောက်မှုမရှိသော အလုပ်သမားများ
ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။
Had Brethren Taylor, Saunders, Cottrell, Whitney, and Brother
and Sister Lindsay labored in new fields, they would now be far in advance of
what they are. Meeting the opposition of opponents would drive them to their
Bibles for arguments to sustain their position, and this would increase their
knowledge of the Scriptures and would give them a consciousness of their
ability in God to meet opposition in any form. Those who are content to go over
and over the same ground among the churches will be deficient in the experience
they should have. They will be weak—not strong to will and do and suffer for
the truth’s sake. They will be inefficient workmen.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို စိတ်နှလုံးထဲ၌
ထားရှိပြီး ခရစ်တော် အသေခံတော်မူခဲ့သော အဖိုးတန်ဝိညာဉ်များအတွက်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခံစားရသူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် သက်သောင့်သက်သာရှိမှု
သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ခရစ်တော်
ပြုတော်မူခဲ့သည့်အတိုင်း ပြုကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် “ပျောက်ဆုံးသောသူတို့ကို ရှာ၍
ကယ်တင်ခြင်းငှါ” ထွက်ခွာသွားကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်က “ငါသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို
နောင်တသို့ ခေါ်ခြင်းငှါ လာသည်မဟုတ်၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့ကို ခေါ်ခြင်းငှါ လာသတည်း”
ဟု မိန့်တော်မူ၏။
[49] Those who have the cause of God at heart and feel love
for precious souls for whom Christ died, will not seek their own ease or
pleasure. They will do as Christ has done. They will go forth “to
48
Cause in New York 49
seek and to save that which was lost.” He said: “I came not
to call the righteous, but sinners to repentance.”
နယူးယောက်ရှိ ဓမ္မဆရာများသည်
အသင်းတော်ကို ကူညီလိုပါက၊ နယ်မြေသစ်များသို့ သွားရောက်၍ ဝိညာဉ်များကို
သမ္မာတရားထဲသို့ ရောက်ရှိလာစေရန် ကြိုးပမ်းခြင်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော
နည်းလမ်းမရှိပါ။ ဓမ္မဆရာများသည် အမှုတော်မြတ်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့်
တောက်လောင်နေကြကြောင်း၊ သမ္မာတရား၏ အင်အားကို နက်ရှိုင်းစွာ ခံစားရကြောင်းနှင့်
အခြားသူများကို ၎င်း၏ အသိပညာထဲသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေကြကြောင်း အသင်းတော်က
မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ ၎င်းသည် သူတို့ထဲသို့ အသက်စွမ်းအားသစ်နှင့် ခွန်အားများကို
ထည့်သွင်းပေးလိမ့်မည်။ အမှုတော်တွင် ကူညီနိုင်သမျှ ကူညီရန် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများ
လှုပ်ရှားလာပါလိမ့်မည်။ လောကတွင် သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) များထက်
အမှုတော် တိုးတက်စေရန် မိမိတို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ပို၍ စွန့်လွှတ်လိုသော
လူတန်းစား မရှိပါ။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများသည် သူတို့၏ ပျင်းရိမှုနှင့်
ထိရောက်မှုမရှိမှု၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကင်းမဲ့မှုတို့ဖြင့် သူတို့ကို လုံးဝ
စိတ်ပျက်အောင် မလုပ်ပါက၊ သူတို့သည် သူတို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် သိက္ခာတရားက
လက်ခံနိုင်သော မည်သည့် တောင်းဆိုမှုကိုမဆို ယေဘုယျအားဖြင့် တုံ့ပြန်ကြပါလိမ့်မည်။
သို့သော် သူတို့သည် အသီးအပွင့်များကို မြင်လိုကြသည်။ နယူးယောက်ရှိ ညီအစ်ကိုများသည်
သူတို့၏ ဓမ္မဆရာများထံမှ အသီးအပွင့်များကို တောင်းဆိုပိုင်ခွင့် ရှိသည်။ သူတို့
ဘာတွေလုပ်ခဲ့သလဲ? ဘာတွေလုပ်နေသလဲ?
If ministers in New York wish to help the church, they can do
so in no better way than to go out into new fields and labor to bring souls
into the truth. When the church see that the ministers are all aglow with the
spirit of the work, that they feel deeply the force of the truth, and are
seeking to bring others to the knowledge of it, it will put new life and vigor
into them. Their hearts will be stirred to do what they can to aid in the work.
There is not a class of people in the world who are more willing to sacrifice
of their means to advance the cause than are Seventh-day Adventists. If the
ministers do not utterly discourage them by their indolence and inefficiency,
and by their lack of spirituality, they will generally respond to any appeal
that may be made that commends itself to their judgment and consciences. But
they want to see fruit. And it is right that the brethren in New York should
demand fruit of their ministers. What have they done? What are they doing?
နယူးယောက်ရှိ ဓမ္မဆရာများသည် လက်ရှိထက်
များစွာ တိုးတက်နေသင့်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုနှင့်
ပြင်းထန်သော ကန့်ကွက်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အလုပ်မျိုးတွင် မပါဝင်ခဲ့ကြပါ။
အကယ်၍ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါက သူတို့သည် ကန့်ကွက်သူများကို
ပြန်လည်ဖြေရှင်းနိုင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဆုတောင်းခြင်းဆီသို့
တွန်းပို့ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ စွမ်းရည်များကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို
နှစ်ဆ တိုးပွားစေခဲ့လိမ့်မည်။ နယူးယောက်တွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဟောပြောခဲ့သော်လည်း
ဟောပြောပွဲ အစီအစဉ်တစ်ခုကို ပေးရန်အတွက် အားကိုး၍မရသော ဓမ္မဆရာများ ရှိသည်။
သူတို့သည် ဖွံ့ဖြိုးမှု ရပ်တန့်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၌ သန်မာလာစေရန်အတွက်
နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်းနှင့် ကန့်ကွက်မှုများကို ရင်ဆိုင်ခြင်းတို့တွင်
သူတို့၏ စိတ်ကို အသုံးမချခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ သစ္စာရှိ
စစ်သည်များကဲ့သို့၊ ညီအစ်ကိုများကို အလွန်အမင်း မှီခိုနေမည့်အစား ဘုရားသခင်နှင့်
မိမိတို့၏ စွမ်းအင်များကို အားကိုးပြီး “တပ်ပြင်သို့” ထွက်ခွာခဲ့ကြပါက၊ သူတို့သည်
အတွေ့အကြုံများကို ရရှိခဲ့မည်ဖြစ်ပြီး ယခုအခါ အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးနေရာတိုင်းတွင်
အမှုတော်ဆောင်ရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီနေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ နယူးယောက်ရှိ
ဓမ္မဆရာများသည် အသင်းတော်များကို မိမိတို့ဘာသာ လုပ်ဆောင်ရန် ထားခဲ့ပြီး သူတို့၏
လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ပိတ်မနေခဲ့ပါက၊ အသင်းတော်ရော ဓမ္မဆရာများပါ ယခုအခါ
ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် သမ္မာတရား အသိပညာတွင် ပိုမိုတိုးတက်နေမည် ဖြစ်သည်။
Ministers in New York should have been far in advance of what
they are. But they have not engaged in that kind of labor which called forth
earnest effort and strong opposition. Had they done so they would have been
driven to their Bibles and to prayer in order to be able to answer their
opponents, and in the exercise of their talents would have doubled them. There
are ministers in New York who have been preaching for years, but who cannot be
depended upon to give a course of lectures. They are dwarfed. They have not
exercised their minds in the study of the word and in meeting opposition, so
that they might become strong in God. Had they, like faithful soldiers of the cross
of Christ, gone forth “without the camp,” depending upon God and their own
energies, rather than leaning so heavily upon their brethren, they would have
obtained [50]
an experience, and would now be qualified to engage in the
work wherever their help is most needed. If the ministers generally in New York
had left the churches to labor for themselves, and had not stood in their way,
both churches and ministers would now be further advanced in spirituality and
in the knowledge of the truth.
နယူးယောက်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို
ညီအစ်မ အများအပြားသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် ဆုတ်ယုတ်နေကြသည်။
ပြည်နယ်အတွင်း စစ်မှန်သော ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ အရေအတွက် အနည်းငယ်သာ
ရှိသည်။ နယူးယောက်ရှိ ညီအစ်ကိုများထံသို့ အလင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နားလည်မှုများကို
ပေးခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ သို့သော် နားလည်မှုသို့ ရောက်ရှိခဲ့သော သမ္မာတရား၊
ဝိညာဉ်အပေါ် ထွန်းလင်းခဲ့သော အလင်းတရားတို့ကို တန်ဖိုးမထားဘဲ
မြတ်နိုးခြင်းမရှိပါက၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် သူတို့အပေါ်
သက်သေခံပါလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်နားထောင်သူများကို ကယ်တင်ရန်
ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့ အပြစ်စီရင်ခံရခြင်းမှာ သူတို့၌
အလင်းမရှိသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အလင်းရှိပါလျက်နှင့် ထိုအလင်းထဲတွင်
မလျှောက်လှမ်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Many of our brethren and sisters in New York have been
backsliding upon health reform. There is but a small number of genuine health
reformers in the state. Light and spiritual understanding have
50 Testimonies for the Church, vol. 3
been given to the brethren in New York. But the truth that
has reached the understanding, the light that has shone upon the soul, which
has not been appreciated and cherished, will witness against them in the day of
God. Truth has been given to save those who would believe and obey. Their
condemnation is not because they did not have the light, but because they had
the light and did not walk in it.
ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အတွက် သဘာဝ
အာဟာရဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ပေါများသော နည်းလမ်းများကို ထောက်ပံ့ပေးထားသည်။
ကိုယ်တော်သည် မြေကြီး၏ ထွက်ကုန်များထဲတွင် အရသာရှိပြီး ခန္ဓာကိုယ်အတွက်
အာဟာရဖြစ်စေသော အမျိုးမျိုးသော အစားအစာများကို သူ၏ရှေ့၌ ခင်းကျင်းပေးထားသည်။
ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာတော်ရှင် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘက “လွတ်လပ်စွာ
စားနိုင်သည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ
နိယာမများကို မဖောက်ဖျက်ဘဲ သစ်သီးများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ ကောက်ပဲသီးနှံများကို
ခံစားနိုင်ပါသည်။ အသားများကို အသုံးမပြုဘဲ၊ အရိုးရှင်းဆုံးနှင့် သဘာဝအကျဆုံး
နည်းလမ်းဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော ဤအရာများသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို အာဟာရဖြစ်စေပြီး ၎င်း၏
သဘာဝခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းပေးလိမ့်မည်။
God has furnished man with abundant means for the
gratification of natural appetite. He has spread before him, in the products of
the earth, a bountiful variety of food that is palatable to the taste and
nutritious to the system. Of these our benevolent heavenly Father says that we
may “freely eat.” We may enjoy the fruits, the vegetables, the grains, without
doing violence to the laws of our being. These articles, prepared in the most
simple and natural manner, will nourish the body, and preserve its natural
vigor without the use of flesh meats.
ဘုရားသခင်သည် လူသားကို
ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်နိမ့်၍ ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ စနစ်တကျ အသုံးပြုပါက
လောကအတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဖြစ်စေမည့်အပြင် ပေးသနားတော်မူသော အရှင်ထံသို့
ဘုန်းတော်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေမည့် ဂုဏ်ရည်များကို အပ်နှင်းခဲ့သည်။ သို့သော်
ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခံရသော်လည်း၊ လူသားသည် အစားအသောက်
အသောက်အစား အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်း (Intemperance) အားဖြင့် သူ၏
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သဘာဝရှိ ဥပဒေသနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့သည်။
မည်သည့် ပုံစံဖြင့်ဖြစ်စေ အသောက်အစား အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းသည် သိမြင်နိုင်သော
အင်္ဂါများကို ထုံထိုင်းစေပြီး ဦးနှောက်နှင့် အာရုံကြော စွမ်းအားကို
အားနည်းစေသဖြင့် ထာဝရအရာများကို တန်ဖိုးမထားတော့ဘဲ သာမန်အရာများနှင့် တစ်တန်းတည်း
ထားရှိစေသည်။ မြင့်မားသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည့် မြင့်မြတ်သော
စိတ်စွမ်းအားများသည် နိမ့်ကျသော ကိလေသာများ၏ ကျွန်အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။
God created man a little lower than the angels and bestowed
upon him attributes that will, if properly used, make him a blessing to the
world and cause him to reflect the glory to the Giver. But although made in the
image of God, man has, through intemperance, violated principle and God’s law
in his physical nature. Intemperance of any kind benumbs the perceptive organs
and so weakens the brain-nerve power that eternal things are not appreciated,
but placed upon a level with the common. The higher powers of the mind,
designed for
[51] elevated purposes, are brought into slavery to the baser
passions.
အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
အလေ့အထများ မမှန်ကန်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
အင်အားများသည် သန်မာနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကြားတွင် ကြီးမားသော ဆက်စပ်မှု ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
တမန်တော် ပေတရုသည် ဤအရာကို နားလည်သဖြင့် သူ၏ ညီအစ်ကိုများအား သတိပေးစကား
ပြောကြားခဲ့သည် - “ချစ်သူတို့၊ ဧည့်သည်ဖြစ်လျက်၊ ဧည့်သည်အဖြစ်နှင့်လည်းကောင်း၊
ခရီးသွားအဖြစ်နှင့်လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်တတ်သော ဇာတိပကတိ
ကိလေသာများကို ရှောင်ကြဉ်ကြလော့ဟု သင်တို့ကို ငါတောင်းပန်၏။” ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသော
လောကတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အင်အား အလွန်နည်းပါးနေသည်။ မှားယွင်းသော
အလေ့အထများကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
နိယာမများကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြရာ၊ အထွေထွေသော သီလနှင့် ဘုရားတရား ကြည်ညိုမှု
စံနှုန်းမှာ အလွန်အမင်း နိမ့်ကျသွားသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး စံနှုန်းကို
လျော့ကျစေသော အလေ့အထများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ခွန်အားကို အားနည်းစေသည်။ သဘာဝမဟုတ်သော အာဟာရဆန္ဒနှင့် ကိလေသာများကို
အလိုလိုက်ခြင်းသည် ဦးနှောက်၏ အာရုံကြောများအပေါ် လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။
တိရစ္ဆာန်နှင့် တူသောအင်္ဂါရပ်များ သန်မာလာချိန်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာများမှာ
နိမ့်ကျသွားသည်။ အသောက်အစား အလွန်အကျွံ စားသုံးသူတစ်ဦးအတွက် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်ရန်
မဖြစ်နိုင်ပေ၊ အကြောင်းမှာ သူ၏ မြင့်မားသော စွမ်းအားများသည် ကိလေသာများ၏
ကျွန်အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
If our physical habits are not right, our mental and moral
powers cannot be strong; for great sympathy exists between the physical and the
moral. The apostle Peter understood this and raised his voice of warning to his
brethren: “Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain
from fleshly lusts, which war against the soul.” There is but little moral
power in the professed Christian world. Wrong habits have been indulged, and
physical and moral laws have been disregarded, until the general standard of
virtue and piety is exceedingly low. Habits which lower the standard of
physical health enfeeble mental and moral strength. The indulgence of unnatural
appetites and passions has a controlling influence upon the nerves of the
brain. The animal organs are strengthened, while the moral are
Cause in New York 51
depressed. It is impossible for an intemperate man to be a
Christian, for his higher powers are brought into slavery to the passions.
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နိယာမများကို နာခံခြင်းအားဖြင့် အစားအသောက်နှင့် အဝတ်အစား
ဝတ်ဆင်မှုတွင် ရိုးရှင်းစွာ နေထိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ အလင်းရရှိထားသူများသည်၊ မိမိတို့၏
တာဝန်ကို ညွှန်ပြနေသော ထိုအလင်းမှ လွှဲဖယ်သွားမည်ဆိုလျှင် အခြားအရာများတွင်လည်း
တာဝန်ကို ရှောင်ကြဉ်ကြပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် သဘာဝနိယာမနှင့် ကိုက်ညီစေရန်
ထမ်းဆောင်ရမည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ရှောင်ရှားရန်အတွက် သူတို့၏ သိက္ခာတရားကို
ထုံထိုင်းစေမည်ဆိုပါက၊ ကဲ့ရဲ့မှုကို ရှောင်ရှားရန်အတွက် ပညတ်တော် ဆယ်ပါးကိုလည်း
ဖောက်ဖျက်ကြပါလိမ့်မည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သည်းခံရန်နှင့် အရှက်ရခြင်းကို
မမှုဘဲနေရန် အချို့သူများတွင် ပြတ်သားသော ဆန္ဒမရှိကြပေ။ အချို့မှာ သူတို့၏
အခြေခံဥပဒေသများအတွက် လှောင်ပြောင်ခြင်း ခံရမည်ကို ကြောက်ကြသည်။ လောကနှင့်
တစ်သားတည်း ဖြစ်ခြင်းသည် သခင်ဘုရား ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နေသော ဧည့်သည်နှင့်
ခရီးသည်များဟု ဝန်ခံထားသည့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင် ပိုမိုနေရာယူလာနေသည်။
နယူးယောက်ရှိ ဥပုသ်စောင့်သူဟု ဝန်ခံထားသူ အများအပြားသည် ကျန်းမာသော ခန္ဓာကိုယ်၊
ကြည်လင်သော စိတ်ဓာတ် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော စိတ်နှလုံးများထက် လောကီဖက်ရှင်နှင့်
ကိလေသာများကို ပိုမိုခိုင်မာစွာ တွယ်ကပ်နေကြသည်။
Those who have had the light upon the subjects of eating and
dressing with simplicity in obedience to physical and moral laws, and who turn
from the light which points out their duty, will shun duty in other things. If
they blunt their consciences to avoid the cross which they will have to take up
to be in harmony with natural law, they will, in order to shun reproach,
violate the Ten Commandments. There is a decided unwillingness with some to
endure the cross and despise the shame. Some will be laughed out of their
principles. Conformity to the world is gaining ground among God’s people, who
profess to be pilgrims and strangers, waiting and watching for the Lord’s
appearing. There are many among professed Sabbathkeepers in New York who are
more firmly wedded to worldly fashions and lusts than they are to healthy
bodies, sound minds, or sanctified hearts.
ဘုရားသခင်သည် နယူးယောက်ရှိ
တစ်ဦးချင်းစီကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်
ဘာရှိသည်ကို ဖော်ထုတ်ရန် အချို့သူများကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကြွယ်ဝချမ်းသာခွင့်
ပေးထားသည်။ မာန်မာနနှင့် လောကကို ချစ်ခြင်းက သူတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့်
ခွဲခွာစေခဲ့သည်။ သမ္မာတရားကို ချစ်သည်ဟု ဝန်ခံနေစဉ်မှာပင် သမ္မာတရား၏
အခြေခံမူများကို အမှန်တကယ် စွန့်လွှတ်နေကြသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် နိုးထပြီး
လှုပ်ရှားသင့်သည်။ သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အခြားသူများ၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့်
အလေ့အထများကို ပုံဖော်နေသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့်
ဝိညာဉ်များ၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ရမည့် လေးလံသော တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရလိမ့်မည်။
God is testing and proving individuals in New York. He has
permitted some to have a measure of prosperity, to develop what is in their
hearts. Pride and love of the world have separated them from God. The
principles of truth are virtually sacrificed, while they profess to love the
truth. Christians should wake up and act. Their [52]
influence is telling upon, and molding, the opinions and
habits of others. They will have to bear the weighty responsibility of deciding
by their influence the destiny of souls.
သခင်ဘုရားသည် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလအတွက်
တိကျပြတ်သားသော သမ္မာတရားများအားဖြင့် လောကကြီးမှ လူမျိုးတစ်မျိုးကို ခွဲထုတ်ပြီး
ကိုယ်တော့်အတွက် သန့်စင်စေနေသည်။ မာန်မာန၊ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော
ဖက်ရှင်များ၊ ပြသလိုသောစိတ်၊ အသိအမှတ်ပြုခံလိုသောစိတ်—ဤအရာအားလုံးကို
ကျွန်ုပ်တို့အား ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း အသိပညာအသစ်
ရရှိလိုပါက လောကကြီးနှင့်အတူ ထားရစ်ခဲ့ရမည်။ “အကြောင်းမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောသူတို့ကို
ကယ်တင်တတ်သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ထင်ရှားလျက်၊ ငါတို့သည်
ဘုရားသခင်မဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ လောကီကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း ငြင်းပယ်၍၊ ယခုဘဝ၌
သိက္ခာစောင့်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းတို့ကို ကျင့်လျက်၊
မင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ကြီးမြတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်နှင့်
ငါတို့ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားခြင်းကိုလည်းကောင်း
ငံ့လင့်နေကြမည်အကြောင်း၊ ထိုကျေးဇူးတော်သည် ငါတို့ကို ဆုံးမသြဝါဒပေး၏။ ထိုသခင်သည်
ငါတို့ကို ခပ်သိမ်းသော ဒုစရိုက်မှ ရွေးနုတ်၍၊ ကောင်းသောအမှုတို့၌ စိတ်အားကြီးသော
မိမိပိုင်လူမျိုးကို မိမိအဖို့ သန့်စင်စေခြင်းငှါ၊ ငါတို့အတွက် မိမိကိုယ်ကို
စွန့်တော်မူပြီ။”
The Lord, by close and pointed truths for these last days, is
cleaving out a people from the world and purifying them unto Himself. Pride and
unhealthful fashions, the love of display, the love of approbation—all must be
left with the world if we would be renewed in knowledge after the image of Him
who created us. “For the grace of God that bringeth salvation hath appeared to
all men, teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should
live soberly, righteously, and godly, in this present world; looking for that
blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus
Christ; who gave Himself for us, that He might redeem us from all iniquity, and
purify unto Himself a peculiar people, zealous of good works.”
-----
ရှိ
အသင်းတော်သည် စစ်ထုတ်ရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့ လုပ်ငန်းခွင်သို့ မဝင်မီ
စေ့စပ်သေချာသော ပြောင်းလဲခြင်း လိုအပ်သည်။ အတ္တစိတ်၊ မာန်မာန၊ မနာလိုမှု၊
မကောင်းသော စိတ်၊ မကောင်းသော သံသယ၊ အတင်းပြောခြင်း၊ ကောလာဟလ ပြောခြင်းနှင့်
ချောစာတိုက်ခြင်းတို့ကို သူတို့ကြားတွင် မွေးမြူထားခဲ့ရာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည်
သူတို့နှင့် ပတ်သက်ရန် အနည်းငယ်မျှသာ ရှိတော့သည်။ ဘုရားသခင်ကို သိသည်ဟု ဝန်ခံထားသူ
အချို့သည် သူတို့၏ လက်ရှိအခြေအနေတွင် ရှိနေစဉ်မှာပင် သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်များသည်
ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
သူတို့၏ အကျင့်များဖြင့် မထောက်မထားကြပေ။ အချို့သောသူများအတွက် သူတို့၏
ဝန်ခံချက်ကို အရှက်ခွဲနေမည့်အစား သမ္မာတရားကို မည်သည့်အခါမျှ ဝန်မခံခဲ့ခြင်းက ပို၍
ကောင်းလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ အစေခံများဟု ဝန်ခံနေကြသော်လည်း၊
ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ရန်သူ၏ အစေခံများ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့၏ အကျင့်များက သူတို့သည်
ဘုရားသခင်နှင့် မရင်းနှီးကြောင်းနှင့် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ခရစ်တော်၏
အလိုတော်ကို မနာခံကြောင်း သက်သေခံနေသည်။ သူတို့သည် ဘာသာရေးကို ကလေးကစားစရာ
ပြုလုပ်နေကြပြီး စိတ်ကောက်တတ်သော ကလေးများကဲ့သို့ ပြုမူနေကြသည်။
The church in ----- need sifting. A thorough conversion is
necessary before they can be in working order. Selfishness, pride, envy,
52 Testimonies for the Church, vol. 3
malice, evil surmising, backbiting, gossiping, and tattling
have been cherished among them, until the Spirit of God has but little to do
with them. While some who profess to know God remain in their present state,
their prayers are an abomination in His sight. They do not sustain their faith
by their works, and it would have been better for some never to have professed
the truth than to have dishonored their profession as they have. While they
profess to be servants of Christ, they are servants of the enemy of
righteousness; and their works testify of them that they are not acquainted
with God and that their hearts are not in obedience to the will of Christ. They
make child’s play of religion; they act like pettish children.
လောကတစ်ဝန်းရှိ ဘုရားသခင်၏
သားသမီးများသည် ကြီးမားသော ညီအစ်ကို မောင်နှမများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင်သည် လောကနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွဲခြားထားသော သန့်ရှင်းသည့် ဘဝဖြင့်
နေထိုင်သူများ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အုပ်ချုပ်သင့်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် ဥပဒေသများကို
ရှင်းလင်းစွာ သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ အချင်းချင်း ချစ်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘကို
အထူးချစ်ခြင်းတို့သည် သူတို့၏ စကားပြောဆိုခြင်းနှင့် အကျင့်များတွင် ပုံသက်သေ
ဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီး အများအပြား၏ လက်ရှိ အခြေအနေမှာ ကျေးဇူးမသိသော၊ ရန်ဖြစ်တတ်သော
ကလေးများရှိသည့် မိသားစုတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။
The children of God, the world over, are one great
brotherhood. Our Saviour has clearly defined the spirit and principles which
should govern the actions of those who, by their consistent, holy lives,
[53] distinguish themselves from the world. Love for one
another, and supreme love to their heavenly Father, should be exemplified in
their conversation and works. The present condition of many of the children of
God is like that of a family of ungrateful and quarrelsome children.
နယူးယောက်ရှိ ဓမ္မဆရာများပင်လျှင်
အမြဲတမ်း သင်ယူနေသော်လည်း သမ္မာတရား အသိပညာသို့ မရောက်ရှိနိုင်သော လူတန်းစားထဲတွင်
ပါဝင်နေမည့် အန္တရာယ် ရှိသည်။ သူတို့သည် သင်ယူသမျှကို လက်တွေ့မကျင့်ကြပေ။
သူတို့သည် နားထောင်သူများ ဖြစ်သော်လည်း လုပ်ဆောင်သူများ မဟုတ်ကြပါ။
ဤဓမ္မဆရာများသည် အမှုတော်၏ မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို နားလည်နိုင်စေမည့်
သမ္မာတရားဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံ လိုအပ်သည်။
There is danger of even ministers in New York being of that
class who are ever learning and never able to come to the knowledge of the
truth. They do not practice what they learn. They are hearers, but not doers.
These ministers need an experience in the truth that will enable them to
comprehend the elevated character of the work.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏
အလွန်လေးနက်ပြီး အရေးကြီးသော အချိန်တွင် နေထိုင်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
နောက်ဆုံးသော ကာလ၏ အန္တရာယ်များအကြားတွင် ရှိနေသည်။ အရေးကြီးပြီး
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အဖြစ်အပျက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို ချစ်သောသူ အပေါင်းတို့သည်
ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန်၊ ဝမ်းနည်းကြေကွဲရန်နှင့်
ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ လူမျိုးတော်နှင့် ခွဲခွာစေခဲ့သော အပြစ်များကို ဝန်ချရန် မည်မျှ
လိုအပ်ပါသနည်း။ အကြီးမားဆုံးသော ထိတ်လန့်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသင့်သည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏
အခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိမ့်ကျမှုကို မခံစားရ သို့မဟုတ် နားမလည်ဘဲ လက်ရှိအတိုင်း
နေထိုင်ရန် ကျေနပ်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ဆီသို့ ပြေးဝင်ပြီး ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို
ရှာတွေ့နိုင်ရန် တစ်ဦးချင်းစီ စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသင့်သည်။ ဤအရာကို
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဦးစားပေး လုပ်ငန်းအဖြစ် ပြုလုပ်သင့်သည်။
We are living in a most solemn, important time of this
earth’s history. We are amid the perils of the last days. Important and fearful
events are before us. How necessary that all who do fear God and love His law
should humble themselves before Him, and be afflicted and mourn, and confess
the sins that have separated God from His people. That which should excite the
greatest alarm, is that we do not feel or understand our condition, our low
estate, and that we are satisfied to remain as we are. We should flee to the
word of God and to prayer, individually seeking the Lord earnestly, that we may
find Him. We should make this our first business.
အသင်းတော် အဖွဲ့ဝင်များသည် သူတို့ထံ
အပ်နှံထားသော စွမ်းရည်များအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် သူတို့ဝန်ခံထားသော
မြင့်မြတ်သည့် သမ္မာတရားများနှင့်အညီ မြင့်မားသော အနေအထားတွင် မရှိပါက သူတို့၏
တာဝန်များကို ကျေပွန်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းခရီးတွင် ထွန်းလင်းသော
အလင်းသည် အခြားသူများက ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းနိုင်စေရန် ထိုအလင်းကို သူတို့ထံ
ထပ်ဆင့်လင်းစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ တာဝန်ရှိစေသည်။
The members of the church are responsible for the talents
committed to their trust, and it is impossible for Christians to meet their
responsibilities unless they occupy that elevated position that is in
accordance with the sacred truths which they profess. The light that
Cause in New York 53
shines upon our pathway makes us responsible to let that
light shine forth to others in such a manner that they will glorify God.
အသင်းတော်အတွင်းရှိ ဆွေမျိုးများ
Relatives in the Church
-----
ရှိ
အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်မှုသည် သူတို့၏ လမ်းခရီးတွင် ထွန်းလင်းခဲ့သော
အလင်းနှင့် အချိုးမကျပေ။ ဘုရားသခင်သည် သခင်ပြန်လာသောအခါ အမြတ်နှင့်တကွ ပြန်လည်ရရှိနိုင်စေရန်
စွမ်းရည်များကို တစ်ဦးချင်းစီအား အပ်နှံထားသည်။ ----- ရှိ အသင်းတော်တွင်
အဖိုးတန်သော အရင်းအမြစ်များစွာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော်လည်း၊ ၎င်း၏ အဖွဲ့ဝင်များသည်
သူတို့ရရှိနိုင်သော မြင့်မားသော စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန် ပျက်ကွက်နေကြသည်။
The advancement of the church in ----- in spiritual things is
not in proportion to the light which has shone upon their pathway. God has
committed to each talents to be improved by putting them out to the exchangers,
that when the Master comes He may receive His own with usury. The church at
----- is largely composed of valuable [54]
material, but its members fail to reach the high standard
which it is their privilege to attain.
အသင်းတော်အတွင်းရှိ အလုပ်လုပ်နိုင်သော
အရင်းအမြစ်များကို အိမ်ထောင်စု သုံးခု၏ အကိုင်းအခက်များတွင် အဓိကတွေ့ရသည်။
ထိုအသင်းတော်တွင် ထိုဒေသအတွက် အသုံးပြုနိုင်သည်ထက် ပိုမိုသော စွမ်းရည်များနှင့်
အလုပ်သမားကောင်းများ ဖြစ်လာနိုင်သည့် အရင်းအမြစ်များ ရှိနေသည်။
အသင်းတော်တစ်ခုလုံးသည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ကြီးထွားခြင်း မရှိကြပါ။ ဘုရားသခင်
ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို အသုံးပြု၍ ခွန်အားကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် သူတို့၏
အခြေအနေမှာ မသင့်တော်ပါ။ အားလုံး အလုပ်လုပ်ရန် နေရာမလုံလောက်ပေ။ တစ်ဦးက
နောက်တစ်ဦး၏ လမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့နေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အား လိုအပ်နေသည်။
အကယ်၍ ဤအသင်းတော်သည် မိသားစု အသင်းတော်တစ်ခုထက် နည်းပါးမည်ဆိုပါက တစ်ဦးချင်းစီ
တာဝန်ယူမှုကို ခံစားရပါလိမ့်မည်။
The working material in the church is found mostly in
branches of three families which are connected by marriage. There is more
talent in the church, and more material to make good workmen, than can be
employed to advantage in that locality. The entire church are not growing in
spirituality. They are not favorably situated to develop strength by calling
into exercise the talents that God has given them. There is not room for all to
work. One gets in the way of another. There is a lack of spiritual strength. If
this church were less a family church each would feel individual
responsibility.
ဤအသင်းသားအချို့၏
အရည်အချင်းနှင့် ဩဇာတိက္ကမကို အကူအညီအမှန်တကယ်လိုအပ်နေသော အခြားအသင်းတော်များသို့
သွားရောက်ကူညီရာတွင် အသုံးပြုမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စရပ်များတွင်
အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး၊
ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းတော်တွင် တာဝန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
ဤသို့ထမ်းဆောင်ခြင်းအားဖြင့် အခြားသူများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာပေမည်။
အခြားသူများကို ကူညီရာတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည်
ခရစ်တော်၏ပုံသက်သေကို လိုက်လျှောက်ရာရောက်ပေမည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတစ်ပါး၏
ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းကို ခံရန်ကြွလာသည်မဟုတ်ဘဲ၊ အခြားသူများကို ပြုစုလုပ်ကျွေးရန်
ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအလိုဆန္ဒကို မဆောင်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည်
မိမိ၏ဂုဏ်သတင်းကို ဂရုမပြုဘဲ အစေခံကျွန်၏အသွင်ကို ဆောင်ယူကာ
ကောင်းမှုပြုခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ဘဝကို ကုန်လွန်စေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤလောက၌
သက်သောင့်သက်သာနှင့် ကြွယ်ဝစွာ နေထိုင်နိုင်ပြီး ဤဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုများကို
မိမိအတွက် ရယူနိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရန် နေထိုင်ခဲ့သည်မဟုတ်ဘဲ၊
ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် အခြားသူများကို ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကယ်တင်ရန် နေထိုင်ခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်၏ပုံသက်သေသည် ကျွန်ုပ်တို့လိုက်လျှောက်ရန်အတွက်ဖြစ်သည်။
If the talent and influence of several of its members should
be exercised in other churches, where they would be drawn out to help where
help is really needed, they would be obtaining an experience of the highest
value in spiritual things, and by thus bearing responsibilities and burdens in
the work of God would be a blessing to others. While engaged in helping others,
they would be following the example of Christ. He came not to be ministered
unto, but to minister to others. He pleased not Himself. He made Himself of no
reputation, but took upon Himself the form of a servant, and spent His life in
doing good. He could have spent His days on earth in ease and plenty, and have
appropriated to Himself the enjoyments of this life. But He lived not to enjoy,
He lived to do good and to save others from suffering, and His example is for
us to follow.
ညီအစ်ကို I နှင့်
J တို့သည်
ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားမည်ဆိုပါက ယခုထမ်းဆောင်နေသည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော
တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နိုင်ကြပေမည်။ သူတို့သည် ငွေကြေးအလှူခံသည့်
မည်သည့်တောင်းဆိုမှုကိုမဆို ချက်ချင်းတုံ့ပြန်ရန် အသင့်ရှိကြပြီး၊ ၎င်းသည်
ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းတော်တွင် သူတို့ထမ်းဆောင်ရမည့် အဓိကဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်သည်ဟု
ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ထံမှ ယခုထက်မက ပို၍တောင်းဆိုထားသည်။
အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းတော်တွင် လုပ်သားများဖြစ်လာနိုင်ရန်
ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပိုမိုစေ့စပ်သေချာစွာ လေ့လာသင်ယူခဲ့ပြီး၊ ဤလောကရှိ
အရာများကို ရယူရန် ကြိုးစားသကဲ့သို့ အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ
လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ လုပ်သားများ အလွန်လိုအပ်နေသော ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းတွင်
ပါဝင်ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် ခွန်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေခဲ့ပြီး
ဖြစ်ပေလိမည်။ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၅၄-၅၅)
If consecrated to God, Brethren I and J could bear greater
responsibilities than they have borne. They have thought that they would be
prompt to respond to any call that should be made for means, and that this was
the principal burden that they had to bear in the cause
54 Testimonies for the Church, vol. 3
of God. But God requires more of them than this. If they had
trained their minds to a more critical study of the word of God, that they
might have become laborers in His cause, and had worked for the
[55] salvation of sinners as earnestly as they have to obtain
the things of this life, they would have developed strength and wisdom to
engage in the work of God where laborers are greatly needed.
ဤညီအစ်ကိုများသည်
မိသားစုအစုအဝေးတစ်ခုအတွင်း၌သာ ဆက်လက်နေထိုင်နေခြင်းအားဖြင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာခွန်အားများ သိမ်ဖျင်းလာကြသည်။
အိမ်ထောင်ပြုခြင်းဖြင့် ဆက်နွှယ်နေသော မိသားစု တစ်စု၊ နှစ်စု သို့မဟုတ် သုံးစုမှ
သားသမီးများသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မိုင်အနည်းငယ်အတွင်း အခြေချနေထိုင်ခြင်းသည်
အကောင်းဆုံးမူဝါဒမဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သောဩဇာသည် ပါဝင်သူများအပေါ်တွင် မကောင်းပါ။
တစ်ဦး၏ကိစ္စသည် အားလုံး၏ကိစ္စဖြစ်လာသည်။ မိသားစုတိုင်း ကြုံတွေ့ရမြဲဖြစ်သော
စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ပြဿနာများကို တတ်နိုင်သမျှ မိသားစုအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၌သာ
ကန့်သတ်ထားသင့်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မိသားစုဆွေမျိုးများအထိ ပျံ့နှံ့သွားပြီး
ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း အစည်းအဝေးများအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိလာသည်။ မည်မျှပင်
ရင်းနှီးခင်မင်သော ဆွေမျိုးဖြစ်ပါစေ တတိယလူ မသိသင့်သောအရာများ ရှိပါသည်။ တစ်ဦးချင်းစီနှင့်
မိသားစုအလိုက် ထိုအရာများကို ထမ်းဆောင်သင့်သည်။ သို့သော် အမြဲတစေ
အပြန်အလှန်ဆက်ဆံနေကြသော မိသားစုအမြောက်အမြား၏ ရင်းနှီးသောပတ်သက်မှုသည်
မိသားစုတိုင်းတွင် ထိန်းသိမ်းထားသင့်သော သိက္ခာကို ပျက်ပြားစေတတ်သည်။ အမှားကို
ထောက်ပြဆုံးမခြင်းဟူသော နူးညံ့သိမ်မွေ့သော တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် အလွန်အမင်း
နူးညံ့ခြင်းနှင့် ဂရုစိုက်ခြင်းဖြင့် မလုပ်ဆောင်ပါက စိတ်ထိခိုက်စေမည့်
အန္တရာယ်ရှိသည်။ အကောင်းဆုံးသော စရိုက်လက္ခဏာရှိသူများပင်လျှင် အမှားနှင့်
ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနိုင်သဖြင့် သေးငယ်သောအရာများကို အကြီးအကျယ်မဖြစ်စေရန် အထူးဂရုပြုသင့်သည်။
These brethren, by remaining in a family community, are being
dwarfed in mental and spiritual strength. It is not the best policy for
children of one, two, or three families that are connected by marriage, to
settle within a few miles of one another. The influence is not good on the
parties. The business of one is the business of all. The perplexities and
troubles which every family must experience more or less, and which, as far as
possible, should be confined within the limits of the family circle, are
extended to family connections, and have a bearing upon the religious meetings.
There are matters which should not be known to a third person, however friendly
and closely connected he may be. Individuals and families should bear them. But
the close relationship of several families, brought into constant intercourse,
has a tendency to break down the dignity which should be maintained in every
family. In performing the delicate duty of reproving and admonishing, there
will be danger of injuring feelings, unless it be done with the greatest
tenderness and care. The best models of character are liable to errors and
mistakes, and great care should be exercised that too much is not made of
little things.
-----
တွင်ရှိသော
ထိုသို့သော မိသားစုနှင့် အသင်းတော် ဆက်ဆံရေးမျိုးသည် သာမန်စိတ်ခံစားချက်အတွက်
အလွန်သာယာသော်လည်း၊ အရာအားလုံးကို ခြုံငုံသုံးသပ်လျှင် မျှတသော
ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်အတွက် အကောင်းဆုံးမဟုတ်ပါ။
အသင်းတော်အတွင်း စုစည်းနေစဉ် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ရင်းနှီးလွန်းသော ဆက်ဆံရေးနှင့် ပတ်သက်မှုများသည်
ဩဇာတိက္ကမကို အားနည်းစေသည်။ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော အသင်းတော်တစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့်
သိက္ခာ၊ ရိုသေမှု၊ ယုံကြည်မှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့သည် မတည်မြဲတော့ပါ။
အားလုံးသောသူတို့သည် သီးခြားစီနေထိုင်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံမှသာ လည်ပတ်ကြမည်ဆိုပါက
ပို၍ပျော်ရွှင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး လွှမ်းမိုးမှုသည်လည်း ၁၀ ဆမျှ
ပို၍ကြီးမားလာပေလိမ့်မည်။
Such family and church relationship as exists in ----- is
very pleasant to the natural feelings; but it is not the best, all things
considered, for the development of symmetrical Christian characters. The close
relationship and the familiar associations with one another, while united in
church capacity, render the influence feeble. That dignity, that high regard,
confidence, and love that make a prosperous church is not preserved. All
parties would be much happier to be separated and to visit occasionally, and
their influence upon one another would be tenfold greater.
ဤမိသားစုများသည် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းဖြင့်
ပေါင်းစည်းထားပြီး တစ်ဦး၏လူမှုရေးနယ်ပယ်အတွင်း တစ်ဦးက ရောနှောနေထိုင်ကြသဖြင့်၊
တစ်ဦးစီသည် အခြားသူများ၏ အပြစ်နှင့် အမှားများကို သတိပြုမိကြပြီး ၎င်းတို့ကို
ပြုပြင်ပေးရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရကြသည်။ ဤဆွေမျိုးများသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး
အမှန်တကယ် ချစ်ခင်ကြသောကြောင့်၊ ထိုမျှလောက် နီးကပ်စွာ
မပတ်သက်သူများအပေါ်တွင်ဆိုလျှင် သတိပင်မထားမိမည့် သေးငယ်သောအရာများအတွက်
ဝမ်းနည်းပူဆွေးကြရသည်။ (နယူးယောက်ရှိ အမှုတော်လုပ်ငန်း ၅၅)
United as these families are by marriage, and mingling as
they do in one another’s society, each is awake to the faults and errors of the
others, and feels in duty bound to correct them; and because these
[56] relatives are really dear to one another, they are
grieved over little things that they would not notice in those not so closely
connected.
Cause in New York 55
အချို့သူများတွင် မိမိတို့အား
ဘက်မလိုက်ဘဲ ဆက်ဆံခြင်း မခံရဟုလည်းကောင်း၊ မိမိတို့ရထိုက်သော အလေးထားမှုကို
မရရှိဟုလည်းကောင်း ခံစားချက်များ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းကြောင့် ပြင်းထန်သော
စိတ်ဆင်းရဲမှုများကို ခံစားရသည်။ သေးနုပ်သော မနာလိုမှုများ တစ်ခါတစ်ရံ
ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ပုရွက်ဆိတ်တောင်သည် တောင်ကြီးကဲ့သို့ ဖြစ်လာတတ်သည်။ ဤသေးငယ်သော နားလည်မှုလွဲမှားမှုများနှင့်
သေးနုပ်သော သဘောထားကွဲလွဲမှုများသည် အခြားသောအရင်းအမြစ်များမှလာသည့်
စမ်းသပ်မှုများထက် ပို၍ပြင်းထန်သော စိတ်ဆင်းရဲမှုကို ဖြစ်စေသည်။
Keen sufferings of mind are endured, because feelings will
arise with some that they have not been treated impartially and with all that
consideration which they deserved. Petty jealousies sometimes arise, and
molehills become mountains. These little misunderstandings and petty variances
cause more severe suffering of mind than do trials that come from other
sources.
ဤအရာများသည် အမှန်တကယ် အမှားအမှန်ကို
သိမြင်တတ်ပြီး မြင့်မြတ်သောစိတ်ထားရှိသော ဤအမျိုးသား အမျိုးသမီးများအား
သည်းခံနိုင်စွမ်း အားနည်းသွားစေပြီး၊ အကယ်၍ သူတို့သည် အခြားသောအခြေအနေမျိုးတွင်
ရှိနေမည်ဆိုပါက ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်မည့် စရိုက်လက္ခဏာမျိုးကို မဖွံ့ဖြိုးစေနိုင်တော့ပါ။
သူတို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုတွင် သိမ်ဖျင်းလာပြီး
၎င်းသည် သူတို့၏ အသုံးဝင်မှုကို ဖျက်ဆီးရန် ခြိမ်းခြောက်နေသည်။ သူတို့၏
လုပ်အားနှင့် စိတ်ဝင်စားမှုများသည် များသောအားဖြင့် မိမိတို့အတွင်း၌သာ
ကန့်သတ်ထားရှိသည်။ သူတို့၏ဩဇာသည် ကျဉ်းမြောင်းသွားသည်။ အမှန်စင်စစ် သူတို့သည်
အမျိုးမျိုးသော အခြေအနေများတွင် ရှိနေခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော
စွမ်းအားများကို ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်အတွက် အထိရောက်ဆုံးဖြစ်စေမည့်
နည်းလမ်းများဖြင့် အသုံးပြုနိုင်ရန် သူတို့၏ဩဇာသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာပြီး
အများဆိုင်ဖြစ်လာသင့်သည်။ စိတ်၏စွမ်းရည်အားလုံးသည် မြင့်မားစွာ
တိုးတက်ပြောင်းလဲနိုင်သော အစွမ်းရှိသည်။ ဝိညာဉ်၏စွမ်းအင်များကို နိုးကြားစေပြီး
ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက် လုပ်ဆောင်ချက်များအတွင်းသို့ သွင်းယူရန် လိုအပ်ပါသည်။
These things make these truly conscientious, noble-minded men
and women feeble to endure, and they are not developing the character they
might were they differently situated. They are dwarfed in mental and spiritual
growth, which threatens to destroy their usefulness. Their labors and interests
are confined mostly to themselves. Their influence is narrowed down when it
should be widening and becoming more general, that they may, by being placed in
a variety of circumstances, bring into exercise the powers which God has given
them, in such a manner as shall contribute most to His glory. All the faculties
of the mind are capable of high improvement. The energies of the soul need to
be aroused and brought into action for the glory of God.
ဘုရားသခင်အတွက်
လုပ်သားများ
Laborers for God
ဘုရားသခင်သည် သာသနာပြုများကို
ခေါ်ယူနေပါသည်။ ----- ရှိ အသင်းတော်တွင် အရည်အချင်းရှိသော အမျိုးသားများ
ရှိကြပြီး၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏စွမ်းရည်များကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့်
လုပ်ငန်းတော်တွင် အသုံးပြုကြမည်ဆိုလျှင် စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် ခွန်အားများ
ပိုမိုတိုးတက်လာကြလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဤညီအစ်ကိုများသည် ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းကို သူတို့၏
ပထမဦးစားပေး စိတ်ဝင်စားမှုအဖြစ် ထားရှိရန် မိမိကိုယ်ကို
လေ့ကျင့်ပေးကြမည်ဆိုလျှင်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားအတွက် သူတို့၏ပျော်ရွှင်မှုနှင့်
အလိုဆန္ဒများကို စွန့်လွှတ်ကြမည်ဆိုလျှင်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည်
သူတို့အပေါ်၌ တည်ရှိပေလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကျမ်းစာမှ
တိုးပွားလာသော အလင်းကြောင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝမ်းမြောက်နေကြသော ဤညီအစ်ကိုများသည်
မှောင်မိုက်ထဲ၌ ရှိနေသူများထံသို့ သူတို့၏အလင်းကို ထွန်းလင်းပေးသင့်သည်။
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အတွက် ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အားဖြစ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊
ကိုယ်တော့်နောက်သို့ လုံးလုံးလျားလျား လိုက်လျှောက်သူများနှင့်အတူလည်းကောင်း၊
သူတို့အားဖြင့်လည်းကောင်း လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဘုန်းကြီးစေတော်မူမည်။
“ငါ့အစေကို ခံသောသူမည်သည်ကို ငါ့ခမည်းတော်သည် ချီးမြှောက်တော်မူလတ္တံ့။”
ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အားကို စေတနာရှိသူနှင့် သစ္စာရှိသူတို့အား
ပေးသနားတော်မူမည်။
God calls for missionaries. There are men of ability in the
church at ----- who will grow in capacity and power as they exercise their
talents in the work and cause of God. If these brethren will educate themselves
to make the cause of God their first interest, and will sacrifice their
pleasure and inclination for the truth’s sake, the blessing of God will rest
upon them. These brethren, who love the truth, and who have been for years
rejoicing because of increasing light upon the Scriptures, should let their
light shine forth to those who are in darkness. God will be to them wisdom and
power, and will glorify Himself in working with and by those who wholly follow
Him. “If any man serve Me, him will My Father honor.” The wisdom and
power of God will be given to the willing and faithful.
-----
ရှိ
ညီအစ်ကိုများသည် အမျိုးမျိုးသော လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုများအတွက်
မိမိတို့၏ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ပေးကမ်းရန် စေတနာရှိကြသော်လည်း၊ မိမိတို့ကိုယ်ကိုမူ
ဆက်ကပ်ရန် ဝန်လေးနေကြသည်။ သူတို့သည် “အကျွန်ုပ်ရှိပါ၏၊ အကျွန်ုပ်ကို
စေလွှတ်တော်မူပါ” ဟု မပြောကြသေးပါ။ လူသားဟူသော ကိရိယာတန်ဆာပလာ၏
ခွန်အားကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုသူတို့ကို အသုံးပြုပြီး သူတို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သော
အရှင်၏ တန်ခိုးနှင့် ဉာဏ်ပညာကြောင့်သာလျှင် လိုအပ်သော အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်ရာတွင်
အောင်မြင်မှုရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော
အရှင်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စည်းများကိုသာ ပေးလှူပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကိုမူ
ဆက်ကပ်ခြင်းမပြုဘဲ ထားရှိပါက၊ ကိုယ်တော်၏ အတည်ပြုမှုကို မရရှိနိုင်သကဲ့သို့
ကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုလည်း မရရှိနိုင်ပါ။ ----- ရှိ ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၏
နှလုံးသားထဲတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် အပါအဝင် အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏
ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်လှူရန် အခြေခံမူ ရှိရမည်ဖြစ်သည်။
The brethren in ----- have been willing to give of their
means for [57]
the various enterprises, but they have withheld themselves.
They have not said: Here am I, Lord; send me. It is not the strength of human
instruments, but the power and wisdom of Him who employs them and works with
them that makes men successful in doing the
56 Testimonies for the Church, vol. 3
work that is necessary to be done. By offering our goods to
the Possessor of heaven and earth while we withhold ourselves, we cannot meet
His approbation nor secure His blessing. There must be in the hearts of the
brethren and sisters in ----- a principle to lay all, even themselves, upon the
altar of God.
Battle
Creek မြို့တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ယူနိုင်ပြီး
တာဝန်ထမ်းဆောင်နိုင်မည့် အမျိုးသားများ လိုအပ်နေသည်။ ထိုသို့သော ခေါ်ယူမှုကို
အကြိမ်ကြိမ် ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း တုံ့ပြန်မှုမှာ အလွန်နည်းပါးလှသည်။
အချို့သူများသည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် သူတို့၏ လောကီအကျိုးစီးပွားများ
တိုးတက်လာမည်ဆိုလျှင် ထိုခေါ်ယူမှုကို တုံ့ပြန်ကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် Battle Creek သို့
လာခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများ တိုးပွားလာမည့် အလားအလာ မရှိသောကြောင့်
လာရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု မယူဆကြပါ။ “နားထောင်ခြင်းသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် သာ၍ကောင်း၏။”
နားထောင်ခြင်းနှင့် အတ္တကင်းသော မေတ္တာမပါဘဲ ပေးလှူသော အချမ်းသာဆုံး
အလှူများသည်ပင်လျှင် ခပ်သိမ်းသောအရာကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသောအရှင်အား
ဆက်ကပ်ရန်အတွက် အလွန်ပင် မလောက်မင ဖြစ်နေပါသည်။
Men are needed in Battle Creek who can and will take burdens
and bear responsibilities. The call has been given time and again, but hardly a
response has been made. Some would have answered the call if their worldly
interests would have been advanced by so doing. But as there was no prospect of
increasing their means by coming to Battle Creek, they could see no duty to
come. “To obey is better than sacrifice.” And without obedience and unselfish
love, the richest offerings are too meager to be presented to the Possessor of
all things.
ဘုရားသခင်သည် ----- ရှိ ညီအစ်ကို
မောင်နှမများအား ထကြွရန်နှင့် ခွန်အားကြီးသော ရန်သူကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင်
ထာဝရဘုရားအား ကူညီရန် တောင်းဆိုနေပါသည်။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူများကြားတွင် ခွန်အား
အလွန်နည်းပါးနေရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းဆောင်ရည်ကို
အသုံးမချကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အလွန်များပြားသော သူတို့သည် မိမိတို့၏ အစွမ်းအစ (Talent) ကို
ပုဝါနှင့် ထုပ်ပြီး မြေထဲတွင် ဝှက်ထားကြသည်။ အစွမ်းအစများကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်သာ
၎င်းတို့သည် တိုးပွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို
စမ်းသပ်စစ်ဆေးတော်မူမည်။
God calls upon the brethren and sisters in ----- to arise and
come up to the help of the Lord, to the help of the Lord against the mighty.
The reason why there is so little strength among those who profess the truth is
that they do not exercise the ability that God has given them. Very many have
wrapped their talent in a napkin and hid it in the earth. It is by using the
talents that they increase. God will test and prove His people.
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ I တို့သည်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် သစ္စာရှိသော ဝန်ထမ်းဆောင်သူများ ဖြစ်ခဲ့ကြပြီးဖြစ်ရာ၊
ယခုအခါ သူတို့၏ သားသမီးများသည် နောက်တွန့်မနေသင့်ဘဲ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ
မိဘများအပေါ်တွင် ဤမျှအထိ လေးလံစွာ မကျရောက်စေသင့်ပါ။ ပို၍နုပျိုလန်းဆန်းသော
သားသမီးများ၏ စိတ်စွမ်းအားများကို အသုံးပြုရမည့် အချိန်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် အရှင်၏
စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တွင် ပိုမိုအလေးထား လုပ်ဆောင်သင့်သည်။
Brother and Sister I have been faithful burden bearers in the
cause of God, and now their children should not stand back and let the burdens
rest so heavily upon them. It is time that the powers of the less-worn minds of
the children should be exercised and they work more especially in the Master’s
vineyard.
နယူးယောက်ရှိ ညီအစ်ကို
မောင်နှမအချို့သည် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့အား၊ အထူးသဖြင့် ညီအစ်မ K အား
အသင်းတော်များကြားတွင် အမှုတော်ဆောင်ရန် တိုက်တွန်းလိုကြသည်။ သို့သော် ဤနေရာသည်
သူတို့ မိမိကိုယ်ကို သက်သေပြရန်အတွက် မှားယွင်းသောနေရာ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အပေါ်တွင် အမှုတော်ဆောင်ရန် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို အမှန်တကယ်
တင်ထားသည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် အသင်းတော်များအတွက် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ
အသင်းတော်များသည် များသောအားဖြင့် သူတို့ထက် သာလွန်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့၏
ရှေ့တွင် လောကကြီးတစ်ခုလုံး ရှိနေပြီး ၎င်းသည် ဒုစရိုက်ထဲ၌ နစ်မွန်းနေသည်။ သူတို့၏
လုပ်ငန်းခွင်သည် အလွန်ကျယ်ပြောသည်။ အခြားသူများ၏ လုပ်ဆောင်မှုများထဲသို့
ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းနှင့် မိမိတို့ မချရသေးသော အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင်
တည်ဆောက်ခြင်း မပြုဘဲ၊ သူတို့၏ ဆုကျေးဇူးများကို စမ်းသပ်ရန်နှင့် သူတို့၏
ခေါ်ယူခြင်းကို သက်သေပြရန် နေရာအလုံအလောက် ရှိပါသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့သည်
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံကို ရယူရန် အလွန်နှေးကွေးခဲ့ကြသည်။
သူတို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု (Health Reform) ၏
အကိုင်းအခက်အားလုံးကို လက်ခံကျင့်သုံးရန် နှေးကွေးခဲ့ကြသည်။ အသင်းတော်များသည်
အစားအသောက် ချိုးနှိမ်ခြင်းတွင် သူတို့ထက် သာလွန်နေကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည်
ဤလမ်းညွှန်ချက်တွင် အသင်းတော်များအတွက် အကျိုးကျေးဇူး မဖြစ်စေနိုင်ဘဲ
အနှောင့်အယှက်သာ ဖြစ်စေလိမ့်မည်။
Some of the brethren and sisters in New York have felt
anxious that Brother and Sister K, especially Sister K, should be encouraged
[58] to labor among the churches. But this is the wrong place
for them to prove themselves. If God has indeed laid upon them the burden of
labor, it is not for the churches; for these are generally in advance of them.
There is a world before Brother and Sister K, a world lying in wickedness.
Their field is a large one. They have plenty of room to try their gifts and
test their calling without entering into other men’s labors and building upon a
foundation that they have not laid. Brother and Sister K have been very slow to
obtain an experience in self-denial. They have been slow to adopt the health
reform in all its branches. The churches are in advance of them in the denial
of
Cause in New York 57
appetite. Therefore they cannot be a benefit to the churches
in this direction, but rather a hindrance.
ညီအစ်ကို K သည်
----- ရှိ အသင်းတော်အတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်မလာဘဲ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးတစ်ခု
ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သူသည် အသင်းတော် တိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်
ပိတ်ဆို့နေခဲ့သည်။ သူသည် အသင်းတော်မှ အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးအချိန်နှင့် နေရာတွင်
ကူညီပေးနိုင်သည့် အခြေအနေ၌ မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားမပြုနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ သူ၏ စကားပြောဆိုမှုနှင့် ဘဝနေထိုင်မှုတို့သည်
သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မဦးတည်ခဲ့ပါ။ သူသည် အလွန်နောက်ကျကျန်နေခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏
လမ်းပြမှုကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် အသင့်မရှိသလို စိတ်ဆန္ဒလည်း မရှိခဲ့ပါ။ သူသည်
အပြစ်သားများ၏ လမ်းတွင် အတားအဆီးဖြစ်ခဲ့သည်။ မယုံကြည်သူများထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို ထောက်ခံပေးနိုင်မည့် ဩဇာမျိုး ရှိသည့် အနေအထားတွင် သူ မရှိခဲ့ပါ။
Brother K has not been a blessing to the church in -----, but
a great burden. He has stood directly in the way of their advancement. He has
not been in a condition to help when and where they needed help the most. He
has not correctly represented our faith; his conversation and life have not
been unto holiness. He has been far behind, and has not been ready or willing
to discern the leadings of God’s providence. He has stood in the way of
sinners; he has not been in such a position that his influence would recommend
our faith to unbelievers.
သူ၏ပုံသက်သေသည် အသင်းတော်နှင့်
သူ၏မယုံကြည်သော အိမ်နီးနားချင်းများအတွက် အနှောင့်အယှက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍
ညီအစ်ကို K သည်
ဘုရားသခင်ထံသို့ လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်အပ်နှံထားမည်ဆိုပါက၊ သူ၏ အပြုအမူများသည်
အကျိုးရှိပြီး ကောင်းမှုများစွာကို ဖြစ်ထွန်းစေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်ကို လူသိများသော ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့် အဓိက ခွဲခြားပေးသောအရာမှာ
သူတို့၏ ဝန်ခံချက်သက်သက်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ စံပြစရိုက်လက္ခဏာများနှင့်
အတ္တကင်းသော မေတ္တာတရား၏ အခြေခံမူများ ဖြစ်သည်။ စကားလုံးနှင့် အပြုအမူများတွင်
ဖော်ပြသော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အားကောင်းပြီး သန့်စင်စေသော ဩဇာသည် သူတို့အား
လောကမှ ခွဲထုတ်ပေးပြီး ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော လူမျိုးတော်အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးသည်။
ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ စရိုက်နှင့် စိတ်နေသဘောထားသည် သူတို့၏ အရှင်နှင့်
တူပေလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ခရစ်ယာန်များ အတုယူရန် ပေးထားသော သန့်ရှင်းပြီး
ပြည့်စုံသော ပုံသက်သေဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏
ညီအစ်ကိုများကို ချစ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့နှင့် သဟဇာတ ဖြစ်ကြပေမည်။ သူတို့သည်
ခရစ်တော် ပုံသက်သေပြခဲ့သည့်အတိုင်း မိမိတို့၏ အိမ်နီးနားချင်းများကို
ချစ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတို့အား သူတို့၏ အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ကာ သမ္မာတရားသို့
ပြောင်းလဲလာအောင် စွဲဆောင်နိုင်မည်ဆိုပါက မည်သည့်စွန့်လွှတ်မှုကိုမဆို
ပြုကြပေလိမ့်မည်။
His example has been a hindrance to the church and to his
unbelieving neighbors. If Brother K had been wholly consecrated to God, his
works would have been fruitful, productive of much good. But that which more
especially distinguishes God’s people from the popular religious bodies is not
their profession alone, but their exemplary characters and their principles of
unselfish love. The powerful, purifying influence of the Spirit of God upon the
heart, carried out in words and works, separates them from the world and
designates them as God’s peculiar people. The character and disposition of
Christ’s followers will be like their Master’s. He is the pattern, the holy and
perfect example given for Christians to imitate. His true followers will love
their brethren and be in harmony with them. They will love their neighbors as
Christ has given them example and [59]
will make any sacrifice if they can by so doing persuade
souls to leave their sins and be converted to the truth.
ယုံကြည်သူများ၏ နှလုံးသားထဲတွင်
နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသော သမ္မာတရားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း အသီးအနှံများကို
ဖြစ်ထွန်းစေမည်။ သူတို့၏ စကားလုံးနှင့် အပြုအမူများသည် သမ္မာတရားနှင့်
သန့်ရှင်းခြင်း၏ စစ်မှန်သော အခြေခံမူများကို လောကသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် လမ်းကြောင်းများ
ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး မိမိတို့ရရှိထားသော အလင်းနှင့်အညီ
လျှောက်လှမ်းသူများအတွက် အထူးကောင်းချီးများနှင့် အခွင့်ထူးများ ရှိပါသည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ပါက သူတို့၏ အလင်းသည်
မှောင်မိုက်ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်
အားကိုးလာသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့အား သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာ၌သာ
ပစ်ထားတော်မူမည်။ ကရုဏာနှင့် သမ္မာတရားကို စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချသူများ၊
နားထောင်သူများနှင့် သစ္စာရှိသူများအား ကတိပေးထားပါသည်။
The truth, deeply rooted in the hearts of believers, will
spring up and bear fruit unto righteousness. Their words and works are the
channels through which the pure principles of truth and holiness are conveyed
to the world. Especial blessings and privileges are for those who love the
truth and walk according to the light they have received. If they neglect to do
this, their light will become darkness. When the people of God become
self-sufficient, the Lord leaves them to their own wisdom. Mercy and truth are
promised to the humble in heart, the obedient and faithful.
ညီအစ်ကို K သည်
သူ၏ သားသမီးများ၏ လမ်းတွင် အတားအဆီး ဖြစ်နေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင်ထံ
ဆက်ကပ်အပ်နှံထားပြီး၊ အမှုတော်တွင် စိတ်ပါလက်ပါရှိကာ သူဝန်ခံသော သမ္မာတရားအတိုင်း
နေထိုင်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သစ္စာရှိသော အာဗြဟံကဲ့သို့ သူ၏ အိမ်ထောင်စုအား မိမိနောက်သို့
လိုက်ရန် သွန်သင်ရမည်ဟူသော အရေးကြီးမှုကို ခံစားမိပေလိမ့်မည်။
Brother K has stood in the way of his children. If he had
been consecrated to God, having his heart in the work, and living out the
58 Testimonies for the Church, vol. 3
truth he professed, he would have felt the importance of
commanding his household after him, as did faithful Abraham.
ညီအစ်ကို K နှစ်ဦးကြားတွင်
သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် မေတ္တာတရား ကင်းမဲ့နေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက်
ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ နှစ်ဦးစလုံးတွင် အမှားရှိကြသည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် အတ္တကို
နှိမ်နင်းရန်နှင့် ခရစ်ယာန် ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များကို ပျိုးထောင်ရန် လုပ်ဆောင်စရာများ
ရှိကြသည်။ ဤညီအစ်ကိုအရင်းနှစ်ဦးကြားရှိ သဘောထားကွဲလွဲမှုများနှင့် (မုန်းတီးမှုဟု
ပြောလျှင်ပင် မမှားနိုင်သော အခြေအနေ) ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်ပျက်ရသည်။ ညီအစ်ကို
A K တွင်
အမှားအများကြီး ရှိသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် မကိုက်ညီသော
ခံစားချက်များကို မွေးမြူထားခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ညီဖြစ်သူ B K ၏
ထူးခြားချက်များ၊ ဆိုလိုသည်မှာ စိတ်တိုတတ်ပြီး မပျော်မရွှင်ဖြစ်တတ်သော
စိတ်နေသဘောထားရှိကြောင်းကို သိရှိထားသည်။ B K သည် သူ၏လမ်းကြောင်းပေါ်တွင်
ကောင်းသောအရာများ ရှိနေသော်လည်း မကြာခဏဆိုသလို မမြင်တတ်ဘဲ၊ မကောင်းသောအရာများကိုသာ
မြင်ပြီး အလွယ်တကူ စိတ်ပျက်တတ်သည်။ စာတန်သည် သူ၏ရှေ့တွင် ပုရွက်ဆိတ်တောင်ကို
တောင်ကြီးဖြစ်အောင် ချဲ့ကားပြတတ်သည်။ အရာအားလုံးကို ခြုံငုံကြည့်လျှင် ညီအစ်ကို B K သည်
အချက်အလက်များစွာတွင် သူ၏အစ်ကိုထက် အပြစ်တင်စရာ နည်းပါးသော လမ်းစဉ်ကို
လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် လက်ရှိသမ္မာတရား၏ အမှုတော်ကို ထိခိုက်မှု
ပိုနည်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
The lack of harmony and love between the two brothers K is a
reproach to the cause of God. Both are at fault. Both have a work to do in
subduing self and cultivating the Christian graces. God is dishonored by the
dissensions, and I do not go too far when I say hatred, that exist between
these two natural brothers. Brother A K is greatly at fault. He has cherished
feelings that have not been in accordance with the will of God. He knows the
peculiarities of his brother, B K, that he has a fretful, unhappy temperament.
Frequently he cannot see good when it lies directly in his path. He sees only
evil and becomes discouraged very easily. Satan magnifies a molehill into a
mountain before him. All things considered, Brother B K has in many things
pursued a less censurable course than his brother, because it has been less injurious
to the cause of present truth.
ဤညီအစ်ကိုအရင်းနှစ်ဦးသည် သူတို့၏
သဘောထားကွဲလွဲမှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ကျရောက်နေသော ကဲ့ရဲ့မှုကို
မဖယ်ရှားမီ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အပြည့်အဝ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရမည်။ “ဘုရားသခင်၏ သားနှင့်
မာရ်နတ်၏ သားတို့သည် ဤသို့အားဖြင့် ထင်ရှားကြ၏။ ဖြောင့်မတ်စွာ မကျင့်သောသူ၊
မိမိညီအစ်ကိုကို မချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်နှင့် မဆိုင်။” “အလင်း၌ နေသည်ဟု
ဆိုလျက် မိမိညီအစ်ကိုကို မုန်းသောသူသည် ယခုတိုင်အောင် မှောင်မိုက်၌ ရှိသေး၏။”
ဘုရားသခင်အတွက် အမှုဆောင်သူများသည် အရှင်အသုံးပြုရန် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အိုးများ
ဖြစ်ရမည်။ “ထာဝရဘုရား၏ အသုံးအဆောင်တို့ကို ထမ်းဆောင်သောသူတို့၊ ကိုယ်ကို
သန့်ရှင်းစေကြလော့။” “ငါသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်၏ဟု ဆိုလျက်နှင့် မိမိညီအစ်ကိုကို
မုန်းသောသူသည် မုသားကို ပြောသောသူ ဖြစ်၏။ မိမိမြင်ရသော ညီအစ်ကိုကို မချစ်သောသူသည်
မမြင်ရသော ဘုရားသခင်ကို အဘယ်သို့ ချစ်နိုင်အံ့နည်း။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူသည်
မိမိညီအစ်ကိုကိုလည်း ချစ်ရမည်ဟု ဤပညတ်တော်ကို ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ခံရကြပြီ။”
These natural brothers must be fully reconciled to each other
before they can lift the reproach from the cause of God that their
[60] disunion has caused. “In this the children of God are
manifest, and the children of the devil: whosoever doeth not righteousness is
not of God, neither he that loveth not his brother.” “He that saith he is in
the light, and hateth his brother, is in darkness even until now.” Those who
labor for God should be clean vessels, sanctified to the Master’s use. “Be ye
clean, that bear the vessels of the Lord.” “If a man say, I love God, and
hateth his brother, he is a liar: for he that loveth not his brother whom he
hath seen, how can he love God whom he hath not seen? And this commandment have
we from Him, That he who loveth God love his brother also.”
ခရစ်တော်၏ သံတမန်များသည်
သူတို့၏ရှေ့တွင် တာဝန်ကြီးမားပြီး သန့်ရှင်းသော အမှုတော်ကို ရရှိထားကြသည်။
သူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော အသက်ရနံ့ ဖြစ်စေ၊ သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော
သေရနံ့ ဖြစ်စေ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ဩဇာသည် ခရစ်တော် အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များ၏
ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K နှစ်ဦးစလုံးတွင်
အတွေ့အကြုံ ကင်းမဲ့နေသည်။ သူတို့၏ ဘဝများသည် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်ခဲ့ပါ။
သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းနှင့် စေ့စေ့စပ်စပ်
မသိရှိခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘဝလမ်းစဉ်တွင် ရှေ့သို့လည်းကောင်း၊
အထက်သို့လည်းကောင်း တစိုက်မတ်မတ် တိုးတက်မနေခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏ အတွေ့အကြုံသည်
အသင်းတော်အတွက် တန်ဖိုးရှိမလာနိုင်ခဲ့ပါ။ သူတို့၏ လမ်းစဉ်သည် အသင်းတော်အတွက်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မနည်းဖြစ်စေခဲ့သည်။
The ambassadors of Christ have a responsible and sacred work
before them. They are savors of life unto life, or of death unto death. Their
influence decides the destiny of souls for whom Christ died. Brother and Sister
K both lack experience. Their lives have not been unto holiness. They have not
had a deep and thorough knowledge of the divine will. They have not been
steadily advancing onward and upward in the divine life, so that their
experience could be of value to the church. Their course has burdened the
church not a little.
ညီအစ်မ K ၏ အတိတ်ဘဝသည်
အခြားသူများအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေနိုင်သော အတွေ့အကြုံမျိုး မဟုတ်ခဲ့ပါ။ သူမသည်
မိမိ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သောအရာနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူမ၏
အမှားအမှန် သိစိတ် (Conscience)
သည်
အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ချိုးဖောက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူမသည် သမ္မာတရား၏ အလင်းသည် သူမ၏
လမ်းခရီးပေါ်တွင် ထွန်းလင်းနေပါလျက်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေသူဖြစ်ခဲ့ပြီး
သူမ၏ ဘဝကို အနတ္တ၊ အနှစ်မဲ့မှုနှင့် ခေတ်မီဖက်ရှင်များ နောက်သို့သာ ပေးဆပ်ခဲ့သည်။
သူမသည် လမ်းမှန်ကို သိသော်လည်း ထိုလမ်း၌ လျှောက်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည်
ညီအစ်မ K အား
သတိပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်ကို ပေးခဲ့သည်။ သူမသည်
ထိုသက်သေခံချက်ကို ယုံကြည်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည်ထက် ပျော်ရွှင်မှုကို
သာ၍ချစ်သော လူစုမှ ခွဲထွက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူမ၏ အတိတ်ဘဝ၊ ပျက်ကွက်မှုများနှင့်
အမှားများစွာရှိခဲ့သော ဘဝကို ပြန်ကြည့်သောအခါ သူမသည် မယုံကြည်မှုနှင့်
ထုံထိုင်းသော မှိုင်တွေမှုထဲသို့ ကျရောက်သွားခဲ့သည်။ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု၏
မှောင်မိုက်သော အတောင်ပံများသည် သူမအပေါ်တွင် ဖြန့်ကျက်ထားခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို K နှင့်
အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် အခြေအနေများကို အနည်းငယ် ပြောင်းလဲစေခဲ့သော်လည်း၊
ထိုအချိန်မှစ၍ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူမသည် အလွန်မှိုင်တွေပြီး စိတ်အားငယ်နေတတ်သည်။
Sister K’s past life has not been of such a character that
her experience could be a blessing to others. She has not lived up to her
convictions of duty. Her conscience has been violated too many
Cause in New York 59
times. She has been a pleasure seeker and has given her life
to vanity, frivolity, and fashion, in face of the light of truth which has
shone upon her pathway. She knew the way, but neglected to walk in it. The Lord
gave Sister K a testimony of warning and reproof. She believed the testimony
and separated herself from that class who were lovers of pleasure more than
lovers of God. Then, as she viewed her past life, so full of neglects and
wrongs, she gave up to unbelief and stolid gloom. Despair spread its dark wings
over her. Her marriage to Brother K changed the order of things somewhat, but
at times since she has been very gloomy and desponding.
ညီအစ်မ K သည်
ပရောဖက်ပြုချက်များကို ကောင်းစွာ သိရှိထားပြီး ၎င်းတို့ကို လိုက်လံရှင်းပြကာ
အလွန်လွယ်ကူစွာ ပြောဆိုနိုင်သည်။ အချို့သော ညီအစ်ကို မောင်နှမများသည်
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့အား
တက်ကြွသော အမှုဆောင်များအဖြစ် ထွက်သွားရန် တိုက်တွန်းလိုကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည်
မှားယွင်းသော ရပ်တည်ချက်မှနေ၍ လုပ်ဆောင်မိမည့် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ ညီအစ်မ K ၏
ပညာရေး အခွင့်အလမ်းများသည် သူမ၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများစွာထက် သာလွန်ခဲ့သည်။ သူမသည်
လူပုံအလယ်တွင် အမှုတော်ဆောင်ရာ၌ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို အားကိုးသည်ထက် မိမိ၏
ခွန်အားကိုသာ ပို၍အားကိုးခဲ့သည်။ သူမတွင် မြင့်မားသော လွတ်လပ်သည့် စိတ်ဓာတ်ရှိပြီး
သူမသည် အခြားသူများထံမှ သင်ယူရမည့်သူထက် သင်ကြားပေးရမည့်သူအဖြစ်
အရည်အချင်းပြည့်မီသည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စရပ်များတွင် အတွေ့အကြုံ
ကင်းမဲ့သဖြင့် သူမသည် အသင်းတော်များကြားတွင် အမှုဆောင်ရန် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပါ။
သူမတွင် အသင်းတော်များကို တည်ဆောက်ရန် လိုအပ်သော ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းနှင့်
ဝိညာဉ်ရေးရာခွန်အား မရှိပါ။ အကယ်၍ သူမနှင့် သူမ၏ ခင်ပွန်းသည် ဤလုပ်ငန်းတွင်
ပါဝင်ဆောင်ရွက်လိုပါက၊ ----- ရှိ အသင်းတော်တွင် ကောင်းသော
ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုပေးခြင်းဖြင့် စတင်သင့်သည်။ သူတို့၏ လုပ်အားကို
အလုပ်အလိုအပ်ဆုံးနေရာတွင် အသုံးပြုသင့်သည်။
Sister K has a good knowledge of the prophecies and can trace
them and speak upon them very readily. Some of the brethren and sisters have
been anxious to urge Brother and Sister K to go out as [61]
active laborers. But there is danger of their working from a
wrong standpoint. Sister K’s educational advantages have been superior to those
of many by whom she is surrounded. As she has labored publicly, she has
depended upon her own strength more than upon the Spirit of God. She has had a
spirit of lofty independence and has thought that she was qualified to teach
rather than be taught. With her lack of experience in spiritual things she is
unprepared to labor among the churches. She has not the discernment and
spiritual strength necessary to build them up. If she and her husband engage in
this work at all, they should commence by exerting a good influence in the
church at -----. Their labor should be bestowed where the work most needs to be
done.
နယ်မြေသစ်များတွင် လုပ်ဆောင်စရာများ
ရှိပါသည်။ သတိပေးစာစကားကို တစ်ခါမျှ မကြားဖူးသေးသော အပြစ်သားများသည်
သတိပေးခြင်းကို ခံယူရန် လိုအပ်သည်။ ဤနေရာတွင် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့အတွက်
အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် သူတို့၏ ခေါ်ယူခြင်းကို သက်သေပြရန် နေရာအကျယ်ကြီး ရှိပါသည်။
နယ်မြေသစ်များတွင် သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုကို မည်သူမျှ မတားဆီးသင့်ပါ။ အရပ်ရပ်တွင်
ကယ်တင်ရမည့် အပြစ်သားများ ရှိပါသည်။ သို့သော် အချို့သော သင်းအုပ်ဆရာများသည်
အသင်းတော်များကြားရှိ နယ်မြေဟောင်းများသို့သာ အထပ်ထပ် သွားလိုကြပြီး၊ သူတို့၏
လုပ်အားက အသင်းတော်ကို မကူညီနိုင်သည့်အပြင် သူတို့၏ အချိန်များသည်လည်း ဖြုန်းတီးရာ
ရောက်နေသည်။
There is work to be done in new fields. Sinners who never
have heard the warning message need to be warned. Here Brother and Sister K
have ample room to work and prove their calling. No one should hinder them in
their efforts in new fields. There are sinners to save in every direction. But
some ministers are inclined to go over and over the same ground among the
churches, when their labors cannot help them, and their time is wasted.
ထာဝရဘုရား၏ အစေခံအားလုံးသည် လုပ်သားများ
ဖြစ်ကြစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆန္ဒရှိပါသည်။ ဝိညာဉ်များကို သတိပေးခြင်းလုပ်ငန်းသည်
သင်းအုပ်ဆရာများအတွက်သာ ကန့်သတ်မထားသင့်ဘဲ၊ နှလုံးသားထဲတွင် သမ္မာတရားရှိသော
ညီအစ်ကိုများ၊ မိမိတို့၏ အိမ်တွင် ကောင်းသောဩဇာရှိသော သူများသည် မိမိတို့၏
အိမ်နီးနားချင်းများနှင့် အနီးနားရှိ မြို့ရွာများသို့ သွားရောက်ကာ ဘုရားသခင်အတွက်
သာသနာပြုများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
စာပေများကို ယူဆောင်သွားပြီး စကားပြောဆိုမှုများ ပြုလုပ်သင့်ကာ၊ ခရစ်တော်၏
စိတ်ဓာတ်ဖြင့် မိမိတို့ သွားရောက်လည်ပတ်သူများနှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးသင့်သည်။
ဤသည်မှာ စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း စိတ်ဓာတ်ကို
နိုးကြားစေမည့် လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။
We wish that all the Lord’s servants were laborers. The work
of warning souls should not be confined to ministers alone, but brethren who
have the truth in their hearts, and who have exerted a good influence at home,
should feel that a responsibility rests upon them to devote a part of their
time to going out among their neighbors and into adjoining towns to be
missionaries for God. They
60 Testimonies for the Church, vol. 3
should carry our publications and engage in conversation and,
in the spirit of Christ, pray with and for those whom they visit. This is the
work that will arouse a spirit of investigation and reformation.
နှစ်ပေါင်းများစွာတိုင်အောင်
ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု (Health Reform) အပေါ်
အာရုံစိုက်ရန် ခေါ်ယူနေခဲ့သည်။ ၎င်းသည် လူသား၏သားတော် ကြွလာခြင်းအတွက်
ပြင်ဆင်ခြင်းလုပ်ငန်း၏ ကြီးမားသော အကိုင်းအခက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည်
ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ရန်နှင့် လူတို့အား ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏
ဉာဏ်ပညာသို့ ပြန်လှည့်စေရန် ဧလိယ၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုးဖြင့် ထွက်လာခဲ့သည်။
သူသည် ဤနောက်ဆုံးကာလတွင် နေထိုင်ကြသော၊ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက်
လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ရန် လူတို့ရှေ့မှောက်တွင် သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားများကို
တင်ပြရန် ဘုရားသခင်က တာဝန်ပေးအပ်ထားသော သူတို့၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်မှ တိုက်ရိုက်လာသော ကောင်းကင်တမန်
ဂါဗြေလသည် ယောဟန်၏ မိဘများအား ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍
ဟောပြောခဲ့သည်။ သူသည် စပျစ်ရည်နှင့် ပြင်းသောသေရည်ကို မသောက်ရဘဲ၊ ဖွားမြင်သည်မှစ၍
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝရမည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။
For years the Lord has been calling the attention of His
people to health reform. This is one of the great branches of the work of
preparation for the coming of the Son of man. John the Baptist
[62] went forth in the spirit and power of Elijah to prepare
the way of
the Lord and to turn the people to the wisdom of the just. He
was a representative of those living in these last days to whom God has
entrusted sacred truths to present before the people to prepare the way for the
second appearing of Christ. John was a reformer. The angel Gabriel, direct from
heaven, gave a discourse upon health reform to the father and mother of John.
He said that he should not drink wine or strong drink, and that he should be
filled with the Holy Ghost from his birth.
ယောဟန်သည်
သူငယ်ချင်းများထံမှလည်းကောင်း၊ ဘဝ၏ ဇိမ်ခံပစ္စည်းများထံမှလည်းကောင်း မိမိကိုယ်ကို
ခွဲထုတ်ခဲ့သည်။ ကုလားအုတ်အမွေးဖြင့် ရက်လုပ်ထားသော သူ၏ ရိုးရှင်းသော ဝတ်စုံသည်
ဂျူးယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် လူတို့၏ အပိုအလျှံ အသုံးအဖြုန်းနှင့်
ဟိတ်ဟန်ထုတ်မှုများကို အမြဲတစေ ပြစ်တင်ရှုတ်ချနေခဲ့သည်။ ကျိုင်းကောင်နှင့်
တောပျားရည်ကိုသာ စားသုံးသော သူ၏ စစ်စစ်ပေါက်ပေါက် ဟင်းသီးဟင်းရွက် အစားအသောက်သည်
နေရာတိုင်းတွင် ပျံ့နှံ့နေသော အစားအသောက် အလိုလိုက်မှုနှင့် အစားကြူးမှုတို့ကို
ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်မာလခိက “ကြည့်ရှုလော့၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော
ထာဝရဘုရား၏ နေ့ကြီးမတိုင်မီ ပရောဖက်ဧလိယကို သင်တို့ဆီသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ သူသည်
အဘတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သားတို့ဆီသို့လည်းကောင်း၊ သားတို့၏ စိတ်နှလုံးကို
အဘတို့ဆီသို့လည်းကောင်း ပြန်လာစေလိမ့်မည်” ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ပရောဖက်သည်
လုပ်ငန်း၏ သဘောသဘာဝကို ဖော်ပြထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည် ခရစ်တော် ပထမအကြိမ်
ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ရန် ဧလိယ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် လာခဲ့သကဲ့သို့၊
ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်မည့်သူများကို
သစ္စာရှိသော ဧလိယဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဟူသော ကြီးမားသော
အကြောင်းအရာကို လှုံ့ဆော်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူထု၏ စိတ်နှလုံးကို
လှုပ်နှိုးရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အား သူတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊
အစားကြူးခြင်း၊ အဝတ်အစားနှင့် အခြားအရာများတွင် အပိုအလျှံ အသုံးအဖြုန်းပြုခြင်းတို့မှ
ပြန်လှည့်လာစေရန် အရာရာ၌ ချိုးခြံချွေတာခြင်း (Temperance) ကို သတင်းစကားနှင့်
ပေါင်းစပ်ရမည်ဖြစ်သည်။
John separated himself from friends and from the luxuries of
life. The simplicity of his dress, a garment woven of camel’s hair, was a
standing rebuke to the extravagance and display of the Jewish priests, and of
the people generally. His diet, purely vegetable, of locusts and wild honey,
was a rebuke to the indulgence of appetite and the gluttony that everywhere
prevailed. The prophet Malachi declares: “Behold, I will send you Elijah the
prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord: and he
shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the
children to their fathers.” Here the prophet describes the character of the
work. Those who are to prepare the way for the second coming of Christ are
represented by faithful Elijah, as John came in the spirit of Elijah to prepare
the way for Christ’s first advent. The great subject of reform is to be
agitated, and the public mind is to be stirred. Temperance in all things is to
be connected with the message, to turn the people of God from their idolatry,
their gluttony, and their extravagance in dress and other things.
ဘုရားသခင် အထူးလမ်းပြပြီး
ကောင်းချီးပေးသော ဖြောင့်မတ်သူများအတွက် လိုအပ်သော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊
နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ချိုးခြံချွေတာခြင်းတို့ကို ဤပျက်စီးယိုယွင်းနေသော ခေတ်တွင်
နေထိုင်သူတို့၏ အကျင့်ဆိုးများ၊ ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသော အလေ့အထများနှင့်
ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ် လူတို့အား တင်ပြရမည်ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည်
ခန္ဓာကိုယ်နှင့် လက် ကဲ့သို့ပင် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် နီးကပ်စွာ
ဆက်နွှယ်နေကြောင်း ဘုရားသခင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤအရေးကြီးသော အကြောင်းအရာကို
လျစ်လျူရှုခြင်းလောက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ပျက်စီးယိုယွင်းမှုကို ဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းကို မည်သည့်နေရာတွင်မျှ
ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ အစားအသောက်နှင့် ကိလေသာများကို အလိုလိုက်ပြီး၊ မိမိတို့
မစွန့်လွှတ်လိုသော အပြစ်ရှိသည့် အလိုလိုက်မှုများကို မြင်တွေ့ရမည်စိုးသဖြင့်
အလင်းကို မျက်ကွယ်ပြုထားသူများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် အပြစ်ရှိကြသည်။ မည်သူမဆို
အချက်တစ်ချက်တွင် အလင်းမှ ပြန်လှည့်သွားပါက၊ အခြားသော ကိစ္စရပ်များရှိ
အလင်းကိုလည်း လျစ်လျူရှုရန် သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ခက်ထန်စေသည်။ အစားအသောက်နှင့်
အဝတ်အစား ဝတ်ဆင်မှုတို့တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားများကို
ချိုးဖောက်သူသည် ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် ပတ်သက်သော ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များကို ချိုးဖောက်ရန် လမ်းပြင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ခန္ဓာကိုယ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို
ဘုရားသခင်အား အသက်ရှင်သော ယဇ်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းပြီး လက်ခံဖွယ်သော ယဇ်အဖြစ်လည်းကောင်း
ဆက်ကပ်နိုင်ရန် ထိုနေအိမ်ကို ဂရုစိုက်ရန် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်
တောင်းဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် ၎င်းတို့ကို
ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်နှင့် ဆိုင်သည်ဖြစ်ရာ၊ ၎င်းတို့ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်
အကောင်းဆုံးသော နည်းလမ်းများကို သိနားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်။ အကယ်၍
ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကနှင့် သဟဇာတဖြစ်စေရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို
အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ အစားအသောက်ကို အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊
ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသော ဖက်ရှင်များအတိုင်း ဝတ်ဆင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း
ခန္ဓာကိုယ်ကို အားနည်းစေပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။
The self-denial, humility, and temperance required of the
righteous, whom God especially leads and blesses, is to be presented to the
people in contrast to the extravagant, health-destroying habits of those who
live in this degenerate age. God has shown that health reform is as closely
connected with the third angel’s message as the hand is with the body. There is
nowhere to be found so great a
Cause in New York 61
cause of physical and moral degeneracy as a neglect of this
important subject. Those who indulge appetite and passion, and close their eyes
to the light for fear they will see sinful indulgences which they are unwilling
to forsake, are guilty before God. Whoever turns from [63]
the light in one instance hardens his heart to disregard the
light upon other matters. Whoever violates moral obligations in the matter of
eating and dressing prepares the way to violate the claims of God in regard to
eternal interests. Our bodies are not our own. God has claims upon us to take
care of the habitation. He has given us, that we may present our bodies to Him
a living sacrifice, holy and acceptable. Our bodies belong to Him who made
them, and we are in duty bound to become intelligent in regard to the best
means of preserving them from decay. If we enfeeble the body by
self-gratification, by indulging the appetite, and by dressing in accordance
with health-destroying fashions, in order to be in harmony with the world, we
become enemies of God.
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့သည်
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အလင်းကို တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြပါ။ ၎င်းသည်
တတိယသတင်းစကားနှင့် ဆက်နွှယ်နေကြောင်း သူတို့ မမြင်ခဲ့ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် (Providence) သည်
မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား လောက၏ အပိုအလျှံ အသုံးအဖြုန်း အလေ့အထများမှ ထွက်ခွာစေပြီး၊
အစားအသောက်နှင့် ကိလေသာ အလိုလိုက်ခြင်းများမှ ဝေးရာသို့ ပို့ဆောင်ကာ၊ အရာရာ၌
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ချိုးခြံချွေတာခြင်း စင်မြင့်ပေါ်သို့
တက်လှမ်းစေရန် လမ်းပြနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် လမ်းပြနေသော လူမျိုးတော်သည်
ထူးခြားလိမ့်မည်။ သူတို့သည် လောကနှင့် တူမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြမှုကို လိုက်လျှောက်မည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို
ပြီးမြောက်စေမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒကို ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်သို့
အပ်နှံကြပေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် နှလုံးသားထဲတွင် ကိန်းဝပ်တော်မူမည်။ ဘုရားသခင်၏
ဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်းလိမ့်မည်။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏
ဗိမာန်ဖြစ်သည်ဟု တမန်တော်က ဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားသမီးများအား
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ထိခိုက်စေသည်အထိ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်
တောင်းဆိုသည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား သဘာဝနိယာမကို လိုက်နာရန်နှင့်
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် တောင်းဆိုသည်။ သဘာဝတရား၏
လမ်းကြောင်းသည် ကိုယ်တော် မှတ်သားထားသော လမ်းဖြစ်ပြီး ၎င်းသည်
မည်သည့်ခရစ်ယာန်အတွက်မဆို လုံလောက်စွာ ကျယ်ဝန်းပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာဟာရနှင့်
ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ကြွယ်ဝပြီး အမျိုးမျိုးသော ဆုကျေးဇူးများကို ရက်ရောစွာ
ပေးသနားထားသည်။ သို့သော် ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းပြီး အသက်ရှည်စေမည့်
သဘာဝအစားအသောက်ကို ခံစားနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် အစားအသောက်ကို ကန့်သတ်ထားသည်။
ကိုယ်တော်က သတိထားပါ၊ သဘာဝမဟုတ်သော အစားအသောက်ကို ထိန်းချုပ်ပါ၊ ငြင်းပယ်ပါဟု
ဆိုထားသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖောက်ပြန်သော အစားအသောက်ကို ဖန်တီးပါက၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ တည်ရှိမှုဆိုင်ရာ နိယာမများကို ချိုးဖောက်ရာရောက်ပြီး မိမိတို့၏
ခန္ဓာကိုယ်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် မိမိတို့အပေါ် ရောဂါဘယများ
ကျရောက်စေခြင်းဟူသော တာဝန်ကို ယူရမည်ဖြစ်သည်။
Brother and Sister K have not appreciated the light upon
health reform. They have not seen a place for it in connection with the third
message. Providence has been leading the people of God out from the extravagant
habits of the world, away from the indulgence of appetite and passion, to take
their stand upon the platform of self-denial and temperance in all things. The
people whom God is leading will be peculiar. They will not be like the world.
But if they follow the leadings of God they will accomplish His purposes, and
will yield their will to His will. Christ will dwell in the heart. The temple
of God will be holy. Your body, says the apostle, is the temple of the Holy
Ghost. God does not require His children to deny themselves to the injury of
physical strength. He requires them to obey natural law, to preserve physical
health. Nature’s path is the road He marks out, and it is broad enough for any
Christian. God has, with a lavish hand, provided us with rich and varied
bounties for our sustenance and enjoyment. But in order for us to enjoy the
natural appetite, which will preserve health and prolong life, He restricts the
appetite. He says: Beware; restrain, deny, unnatural appetite. If we create a
perverted appetite, we violate the laws of our being and assume the
responsibility of abusing our bodies and of bringing disease upon ourselves.
ဧလိယ၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုးသည်
နှလုံးသားများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လှုံ့ဆော်နေပြီး ၎င်းတို့ကို
ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ ဉာဏ်ပညာဆီသို့ လမ်းညွှန်နေသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့သည်
ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင် ပေးထားသော သက်သေအထောက်အထားများ
များစွာရှိသော်လည်း ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆီသို့ ပြောင်းလဲခြင်း
မရှိခဲ့ကြသေးပါ။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် စစ်မှန်သော ဘာသာတရားအတွက်
မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် မသင်ယူထားသူများသည် အရေးကြီးပြီး
လက်တွေ့ကျသော ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း ကင်းမဲ့နေသူများ ဖြစ်သည်။ ဘာသာတရား၏
တောင်းဆိုချက်များသည် သဘာဝသံယောဇဉ်များနှင့် လောကီအကျိုးစီးပွားများနှင့်
ပဋိပက္ခဖြစ်လာမည်မှာ ဧကန်မလွဲပင် ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တွင်
လူတိုင်းအတွက် အလုပ်ရှိသည်။ မည်သူမျှ ပျင်းရိမနေသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်များသည် ကရုဏာနှင့် သတိပေးချက် သတင်းစကားများဖြင့် ကောင်းကင်သို့
တက်လိုက်၊ မြေကြီးသို့ ဆင်းလိုက်နှင့် အလုပ်ရှုပ်နေကြသည်။ ဤကောင်းကင်တမန်များသည်
စိတ်နှလုံးများအပေါ်တွင် လှုပ်ရှားနေကြသည်။ သမ္မာတရားဖြင့် စေ့ဆော်ခြင်း
ခံယူနိုင်သော နှလုံးသားရှိသည့် အမျိုးသား အမျိုးသမီးများ နေရာတိုင်းတွင် ရှိကြသည်။
အကယ်၍ သမ္မာတရားကို သိရှိသူများသည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်
တညီတညွတ်တည်း အလုပ်လုပ်ကြမည်ဆိုလျှင် ကြီးမားသော အမှုတော် ပြီးမြောက်သည်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရပေလိမ့်မည်။
The spirit and power of Elijah have been stirring hearts to
reform [64]
62 Testimonies for the Church, vol. 3
and directing them to the wisdom of the just. Brother and Sister
K have not been converted to the health reform, notwithstanding the amount of
evidence that God has given upon the subject. Self-denial is essential to
genuine religion. Those who have not learned to deny themselves are destitute
of vital, practical godliness. We cannot expect anything else than that the
claims of religion will come in contact with the natural affections and worldly
interests. There is work for everyone in the vineyard of the Lord. None should
be idle. Angels of God are all astir, ascending to heaven and descending to
earth again with messages of mercy and warning. These heavenly messengers are
moving upon minds and hearts. There are men and women everywhere whose hearts
are susceptible of being inspired with the truth. If those who have a knowledge
of the truth would now work in unison with the Spirit of God, we would see a
great work accomplished.
ဝိညာဉ်များကို မှောင်မိုက်နှင့်
အမှားများထဲမှ ဆွဲထုတ်ကာ ထာဝရသမ္မာတရား စင်မြင့်ပေါ်တွင် အခြေချပေးခြင်းဟူသော
လက်တွေ့ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် လူတိုင်း မိမိတို့၏ ခေါ်ယူခြင်းကို စမ်းသပ်နိုင်သည့်
နယ်မြေသစ်များ ပွင့်နေပြီဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့သည်
မိမိတို့အား အမှုတော်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသည်ဟု ခံစားရပါက၊
အပြစ်သားများကို နောင်တရရန် ခေါ်ယူခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်စရာ အလုံအလောက် ရှိပါသည်။ သို့သော်
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အတွင်း၌လည်းကောင်း၊ သူတို့အားဖြင့်လည်းကောင်း
အလုပ်လုပ်နိုင်ရန်အတွက် သူတို့သည် အပြည့်အဝ ပြောင်းလဲခြင်း (Conversion) လိုအပ်သည်။
ဤနောက်ဆုံးကာလတွင် ခရစ်တော် ကြွလာခြင်းအတွက် လူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးခြင်းလုပ်ငန်းသည်
အလွန်သန့်ရှင်းပြီး လေးနက်သော လုပ်ငန်းဖြစ်ကာ၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားပြီး အတ္တကင်းသော
လုပ်သားများကို လိုအပ်သည်။ နှိမ့်ချမှု၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ စွမ်းအင်၊ ဇွဲလုံ့လနှင့်
ပြတ်သားမှု ရှိသူများသည် အရှင်၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တွင် လုပ်ဆောင်စရာများစွာကို
တွေ့ရှိရပေလိမ့်မည်။ ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ကြီးများ ရှိပြီး ၎င်းတို့သည်
စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ခွန်အားရှိသမျှ အသုံးပြုရန် လိုအပ်သည်။ စေတနာပါသော
ဝန်ဆောင်မှုကိုသာ ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ခံသော
သမ္မာတရားသည် ဝိညာဉ်များ၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးရလောက်အောင် အတိုင်းအဆမရှိ
အရေးကြီးသည်ဆိုပါက၊ ၎င်းကို တင်ပြရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှအထိ
ဂရုစိုက်သင့်ပါသနည်း။
New fields are open in which all can test their calling by
experimental effort in bringing souls out from darkness and error, and
establishing them upon the platform of eternal truth. If Brother and Sister K
feel that God has called them to engage in His work, they have enough to do to
call sinners to repentance; but in order for God to work in and through them,
they need a thorough conversion. The work of fitting a people in these last days
for the coming of Christ, is a most sacred, solemn work, and calls for devoted,
unselfish laborers. Those who have humility, faith, energy, perseverance, and
decision will find plenty to do in their Master’s vineyard. There are
responsible duties to be performed, which require earnestness and the exertion
of all their energies. It is willing service that God accepts. If the truth we
profess is of such infinite importance as to decide the destiny of souls, how
careful should we be in its presentation.
“ဖြောင့်မတ်သောသူ၏
လမ်းသည် ထွန်းလင်းသော အလင်းနှင့်တူ၍၊ နေမွန်းတည့်သည်တိုင်အောင် တရိပ်ရိပ်
ထွန်းလင်းတတ်၏။” ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ K တို့၊ သင်တို့၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင်
ထွန်းလင်းနေသော အလင်း၌ သင်တို့ လျှောက်လှမ်းခဲ့မည်ဆိုလျှင်လည်းကောင်း၊
ဘုရားသခင်နှင့် သာ၍နီးကပ်လာကာ သမ္မာတရားကို ခိုင်မြဲစွာ ယုံကြည်ပြီး ကိုယ်တော်
ပေးသနားထားသော အလင်း၌ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချစွာ
လျှောက်လှမ်းခဲ့မည်ဆိုလျှင်လည်းကောင်း၊ ယခုအခါ သင်တို့တွင် အတိုင်းအဆမရှိ
တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများ ရှိနေပေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ငှားရမ်းပေးထားသော
အစွမ်းအစများကို သင်တို့ အကျိုးရှိအောင် အသုံးပြုခဲ့မည်ဆိုပါက သင်တို့သည် လောကတွင်
အလင်းများအဖြစ် ထွန်းလင်းနေပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ထိုအလင်းထဲတွင်
မလျှောက်လှမ်းလိုသူ အားလုံးအတွက်မူ အလင်းသည် မှောင်မိုက် ဖြစ်သွားသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘေးများကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ လက်ခံမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို
ရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ကဲ့သို့ပင် သစ္စာရှိရမည်။ ရှေးခေတ်
သစ္စာရှိသော ပရောဖက်များကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလင်းကို အကျိုးရှိအောင်
အသုံးပြုရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားသော ကျေးဇူးတော်နှင့်အညီ
တောင်းဆိုတော်မူပြီး ကိုယ်တော် တောင်းဆိုသည်ထက် လျော့နည်းသောအရာကို
လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်သော တောင်းဆိုချက်အားလုံးကို အပြည့်အဝ
ဖြည့်ဆည်းရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နိုင်ရန်အတွက်၊ သန့်ရှင်းပြီး
မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရား၏ စနစ်တကျ ရှိမှုနှင့် တိုးတက်မှုတို့က ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
ပြင်ဆင်ပေးထားသော မြင့်မားသည့် မြေပြင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်ရမည်။
“The path of the just is as the shining light, that shineth
more and more unto the perfect day.” Brother and Sister K, had you walked in
[65] the light as it shone upon your pathway, had you been
drawing nearer to God, steadfastly believing the truth and walking humbly
before God in the light He has given, you would now have an experience that
would be of inestimable value. Had you improved the talents lent you of God,
you would have shone as lights in the world. But light becomes darkness to all
those who will not walk in it. In order to be accepted and blessed of God as
our fathers were, we must, like
Cause in New York 63
them, be faithful. We must improve our light as the ancient,
faithful prophets improved theirs. God requires of us according to the grace
that He has bestowed upon us, and He will not accept less than He claims. All
His righteous demands must be fully met. In order for us to discharge our
responsibilities, we must stand on that elevated ground which the order and
advancement of holy, sacred truth has prepared for us.
ညီအစ်ကို L သည်
ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားက နှလုံးသားအပေါ်တွင် သန့်ရှင်းစေသော ဩဇာသက်ရောက်မှုကို
သိမြင်ရန် ပျက်ကွက်နေသည်။ သူသည် ရှိသင့်သလောက် စိတ်ရှည်မှု၊ နှိမ့်ချမှုနှင့်
သည်းခံမှု မရှိပါ။ သူသည် အလွယ်တကူ စိတ်ဆိုးတတ်သည်။ အတ္တပေါ်လာတတ်ပြီး သေချာစွာ
မစဉ်းစားဘဲ အရာများစွာကို ပြောဆိုလုပ်ကိုင်တတ်သည်။ သူသည် အချိန်တိုင်းတွင်
ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဩဇာကို မပြသနိုင်ပါ။ အကယ်၍ သူသည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ပြည့်ဝနေမည်ဆိုလျှင်၊
တစ်ဖက်က တန်ခိုးကြီးတော်မူသောအရှင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားစဉ် အခြားတစ်ဖက်ဖြစ်သော
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာလက်ဖြင့် သနားစရာ အပြစ်သားကို လှမ်းကိုင်နိုင်ပေလိမ့်မည်။
ညီအစ်ကို L သည်
မြင့်မြတ်သော မေတ္တာတော်၏ အားကောင်းသော ဩဇာကို လိုအပ်နေသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည်
နှလုံးသားကို အသစ်ပြုပြင်ပြီး သန့်စင်စေမည်ဖြစ်ကာ၊ ဘဝကို သန့်ရှင်းစေပြီး
လူသားတစ်ရပ်လုံးကို မြင့်မြတ်စေမည် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ သူ၏ စကားလုံးနှင့်
အပြုအမူများသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်ထက် ကောင်းကင်ရနံ့ကို ပို၍ဆောင်ပေလိမ့်မည်။
Brother L fails to realize the sanctifying influence of the
truth of God upon the heart. He is not as patient, humble, and forbearing as he
should be. He is easily stirred; self arises, and he says and does many things
without due reflection. He does not at all times exert a saving influence. If
he were imbued with the Spirit of Christ, he could with one hand take hold of
the Mighty One, while with the hand of faith and love he would reach the poor
sinner. Brother L needs the powerful influence of divine love; for this will
renew and refine the heart, sanctify the life, and elevate and ennoble the
entire man. Then his words and works will savor of heaven rather than of his
own spirit.
အကယ်၍ ထာဝရအသက်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို
နှလုံးသားထဲတွင် မျိုးစေ့ချထားမည်ဆိုလျှင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း
အသီးအနှံများကို ဖြစ်ထွန်းစေမည်။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သင်သည်
မိမိကိုယ်ကိုယ် အားကိုးခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးခြင်း စိတ်ဓာတ်ကို
အောင်မြင်ကျော်လွှားရမည်။ သင်သည် အဆုံးအမနှင့် အကြံပေးချက်ကို လက်ခံလိုသော
စိတ်ဓာတ်ကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ အခြားသူများက ဘာပြောပြော၊ ဘာလုပ်လုပ်၊ သင်ကမူ
"ထိုအရာသည် ငါနှင့် ဘာဆိုင်သနည်း။ ခရစ်တော်သည် ငါ့ကို ကိုယ်တော့်နောက်သို့
လိုက်ရန် မိန့်ကြားတော်မူပြီ" ဟု ဆိုသင့်သည်။ သင်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော
စိတ်ဓာတ်ကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ သင်သည် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းဆိုင်ရာ
အတွေ့အကြုံကို လိုအပ်နေပြီး၊ ၎င်းမရှိဘဲ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
နားလည်သဘောပေါက်စွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ သင်၏ စိတ်ဓာတ်သည် ခရစ်တော်၏ အလိုတော်ကို
နားထောင်ခြင်းအားဖြင့် နူးညံ့ပြီး ငြိမ်သက်သွားရမည်။ သင်သည် အချိန်တိုင်းတွင်
ယေရှု၏ နောက်လိုက်တစ်ဦး၏ နှိမ့်ချသော သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အမူအရာ၊ စကားလုံးနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အခြားသူများအား တရားဟောနေခြင်း
ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူအပေါင်းတို့ သိနားလည်၍ ဖတ်ရသော အသက်ရှင်သော ပေးစာများ
ဖြစ်ကြသည်။
If the words of eternal life are sown in the heart, fruit
will be produced unto righteousness and peace. A spirit of self-sufficiency and
self-importance must be overcome by you, my dear brother. You should cultivate
a spirit that is willing to be instructed and counseled. Whatever others may
say or do, you should say: What is that to me? Christ has bidden me follow Him.
You should cultivate a spirit of meekness. You need an experience in genuine
godliness, and unless you have this, you cannot engage in the work of God
understandingly. Your spirit must soften and be subdued by being [66]
brought into obedience to the will of Christ. You should at
all times maintain the lowly dignity of a follower of Jesus. Our deportment,
our words and actions, preach to others. We are living epistles, known and read
of all men.
သင်သည် သမ္မာတရားကို ရန်တွေ့ခြင်း
သို့မဟုတ် အငြင်းပွားခြင်းတို့ဖြင့် မဟောပြောရန် ဂရုစိုက်သင့်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်
ထိုသို့လုပ်ဆောင်ပါက တိုက်ပွဲသည် သင့်ဘက်သို့ ပြန်လှည့်လာပြီး ဘုရားသခင်၏
သမ္မာတရားထက် ရန်သူ၏အမှုတော်ကို တိုးတက်စေသူ ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ သင်
တိုက်ပွဲဝင်သည့် အချိန်တိုင်းတွင် ၎င်းသည် တာဝန်သိစိတ်ကြောင့်သာ ဖြစ်သင့်သည်။
အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို သင်၏ခွန်အားအဖြစ် ထားရှိပြီး မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နင်းကာ
သမ္မာတရားအားဖြင့် အောင်ပွဲခံစေမည်ဆိုပါက၊ စာတန်၏ အကြံအစည်များနှင့် သူ၏
မီးမြှားများသည် သူ၏အပေါ်သို့သာ ပြန်ကျသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်သည် ခွန်အားကို ရရှိကာ
အမှားများမှ ကာကွယ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းတိုင်းမှ
စောင့်ရှောက်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သင်သည် သတိထားမှုကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်ပြီး
မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် မဆင်မခြင် မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ အမှုတော်သည်
အရေးကြီးပြီး သန့်ရှင်းသဖြင့် သင်သည် ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာ လိုအပ်သည်။ သင်သည်
အမှုတော်တွင် အတွေ့အကြုံရှိသော ညီအစ်ကိုများနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသင့်သည်။
သို့သော် အခြားအရာအားလုံးထက်၊ သင်သည် မိမိ၏ အားနည်းချက်နှင့် အန္တရာယ်များကို
သေချာစွာ သိရှိထားသင့်ပြီး၊ သင်၏ ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောမပျက်စီးစေရန် သင်၏
စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းသော အချက်များကို အားဖြည့်ထားသင့်သည်။
You should be careful not to preach the truth from strife or
contention, for if you do you will most assuredly turn the battle against yourself
and be found advancing the cause of the enemy rather than the truth of God.
Every time that you engage in a contest it should be from a sense of duty. If
you make God your strength and subdue yourself, and let the truth bear away the
victory, the devices of Satan and his fiery darts will fall upon himself, and
you
64 Testimonies for the Church, vol. 3
will be strengthened, kept from error, and guarded from every
false way. You need to cultivate caution and not rush on in your own strength.
The work is important and sacred, and you need great wisdom. You should counsel
with your brethren who have had experience in the work. But, above everything
else, you should obtain a thorough knowledge of your own weakness and dangers,
and should strengthen the weak points in your character, that you may not make
shipwreck of faith.
ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးကာလ၏
ဘေးအန္တရာယ်များကြားတွင် နေထိုင်နေကြရပြီး၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ်
အားကိုးခြင်းနှင့် လွတ်လပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်ရှိနေပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်၏ ပရိယာယ်များတွင်
သက်ဆင်းပြီး အောင်နိုင်ခြင်းကို ခံရပေလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးခြင်းကို
ဖယ်ရှားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခွန်အားအတွက် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းကိုသာ အမှီပြုကာ ကိုယ်တော်၌
ပုန်းကွယ်နေရမည်။ အသင်းတော်များသည် သင်၏လုပ်အားကို မလိုအပ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည်
ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားမည်ဆိုပါက သင်သည် နယ်မြေသစ်များတွင်
အမှုဆောင်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ပေလိမ့်မည်။
စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝ သန့်ရှင်းခြင်းကိုသာ ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူမည်။ ၎င်းထက်
လျော့နည်းသောအရာကို ကိုယ်တော် ဂရုပြုမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ
စိုးစံလိုပါက ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရမည်။
We are living amid the perils of the last days, and if we
have a spirit of self-sufficiency and independence we shall be exposed to the
wiles of Satan and be overcome. Self-importance must be put away from you, and
you be hid in God, depending alone upon Him for strength. The churches do not
need your labor. If you are consecrated to God, you can labor in new fields,
and God will work with you. Purity of heart and life God will accept. Anything
short of this, He will not regard. We must suffer with Christ if we would reign
with Him.
ညီအစ်ကို M သည်
လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက ခရစ်တော်အတွက် အရာအားလုံးကို
ပေးဆပ်ခဲ့မည်ဆိုပါက ကောင်းကျိုးများစွာ ပြုနိုင်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သူသည်
သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်ခဲ့ပါ။ သူ၏ နှလုံးသားသည်
ဘုရားသခင်နှင့် တည့်မတ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် မိမိ၏ အစွမ်းအစ (Talent) ကို
မြေထဲတွင် ဝှက်ထားခဲ့သည်။ အရှင်က သူ၏ ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ် အစီရင်ခံစာ တောင်းခံသောအခါ
မိမိ၏ အစွမ်းအစများကို မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုခဲ့သူသည် အဘယ်သို့
ပြောဆိုနိုင်အံ့နည်း။ ညီအစ်ကို M သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာ
မဖြစ်ခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ စီမံမှု (Providence) ကို
ငြင်းခုံရန်နှင့်၊ စုံစမ်းသွေးဆောင်ပြီး ဖျက်ဆီးရန်အတွက် အထူးစီမံထားသော
အခြေအနေများ ရှိနေသကဲ့သို့ အရာရာတိုင်းအပေါ် မကျေမနပ် ဖြစ်နေခြင်းသည်
အန္တရာယ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းကင်ဘုံနှင့် တူညီစေရန်အတွက်
သုတ်သင်ခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်း လုပ်ငန်းသည် ကြီးမားသော လုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒများသည် ခရစ်တော်၏ အလိုတော်သို့ မညွှတ်တွဲသေးသဖြင့်
ဒုက္ခနှင့် စမ်းသပ်မှုများစွာ ကြုံတွေ့ရပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မီးများက
အညစ်အကြေးများကို လောင်ကျွမ်းစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်ကာ ဘုရားသခင်၏
ပုံသဏ္ဌာန်ကို ထင်ဟပ်စေသည့်တိုင်အောင် မီးဖိုထဲသို့ ဖြတ်သန်းရမည်။ မိမိတို့၏
စိတ်အလိုကို လိုက်ပြီး အပြင်ပန်းကိုသာ ကြည့်၍ ဆုံးဖြတ်သူများသည် ဘုရားသခင်
လုပ်ဆောင်နေသောအရာကို ကောင်းစွာ မသိမြင်နိုင်ကြပါ။ သူတို့သည် မကျေနပ်မှုများဖြင့်
ပြည့်နှက်နေကြသည်။ သူတို့သည် အမှန်တကယ် အောင်မြင်မှုရှိနေသည့် နေရာတွင်
ကျရှုံးမှုကို မြင်ကြပြီး၊ အမြတ်ရှိနေသည့် နေရာတွင် ဆုံးရှုံးမှုကြီးကို
မြင်ကြသည်။ ထို့ပြင် ယာကုပ်ကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် “ဤအရာအားလုံးသည် ငါ့ကို
ဆန့်ကျင်နေသည်” ဟု ဟစ်ကြွေးရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။ အမှန်စင်စစ် သူတို့
ညည်းတွားနေသောအရာများ အားလုံးသည် သူတို့၏ အကျိုးအတွက် အတူတကွ လုပ်ဆောင်နေခြင်းသာ
ဖြစ်သည်။
Brother M could have accomplished good if he had, years ago,
given all for Christ. He has not been sanctified through the truth; his heart
has not been right with God. He has hid his talent in the earth. What will he
who has put his talents to a wrong use say when the
[67] Master shall require him to give account of his
stewardship? Brother
M has not been an honor to the cause of God. It is dangerous
to contend with the providence of God and to be dissatisfied with almost
everything, as though there had been a special arrangement of circumstances to
tempt and destroy. The work of pruning and purifying to fit us for heaven is a
great work and will cost us much suffering and trial, because our wills are not
subjected to the will of Christ. We must go through the furnace till the fires
have consumed the dross and we are purified and reflect the divine image. Those
who follow their inclinations and are governed by appearances are not good
judges of what God is doing. They are filled with discontent. They see failure
where there is indeed triumph, a great loss where there is gain; and, like
Jacob, they are ready to exclaim, “All these things are against me,” when the
very things whereof they complain are all working together for their good.
လက်ဝါးကပ်တိုင် မရှိဘဲ သရဖူ မရှိပါ။
စမ်းသပ်မှုများ မရှိဘဲ တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၌ အဘယ်သို့
ခိုင်ခံ့နိုင်အံ့နည်း။ ခွန်အားရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ရမည်။
ခိုင်မာသော ယုံကြည်ခြင်းရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လေ့ကျင့်ရမည့်
အခြေအနေများတွင် ရှိနေရမည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် အသေခံခြင်း မပြုမီလေးတွင် တိမောသေအား
“ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အတိုင်း ဧဝံဂေလိတရားကြောင့် ခံရသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို
ငါနှင့်အတူ ခံလော့” ဟု တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို
ဖြတ်သန်းပြီးမှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရမည်ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ဖြစ်နိုင်သမျှသော နည်းလမ်းတိုင်းဖြင့် စမ်းသပ်ခြင်း
ခံခဲ့ရသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၌ အမြဲတစေ အောင်ပွဲခံခဲ့သည်။
အခြေအနေအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် ခိုင်ခံ့နေရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌
ဂုဏ်ယူဝါကြွားရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခွင့်ထူး ဖြစ်ပေသည်။
No cross, no crown. How can one be strong in the Lord without
trials? To have strength we must have exercise. To have strong
Cause in New York 65
faith, we must be placed in circumstances where our faith
will be exercised. The apostle Paul, just before his martyrdom, exhorted
Timothy: “Be thou partaker of the afflictions of the gospel according to the
power of God.” It is through much tribulation that we are to enter the kingdom
of God. Our Saviour was tried in every possible way, and yet He triumphed in
God continually. It is our privilege to be strong in the strength of God under
all circumstances and to glory in the cross of Christ.
အခန်းကြီး - ၆။
အခန်း (၆) — အတွေ့အကြုံသည် စိတ်မချရပါ
Chapter 6—Experience Not Reliable
ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ N၊
Dear Sister N,
၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင်
ကျွန်ုပ်အား ပြသသော မြင်ကွင်းအရ၊ သင်၏ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုကို
ဟန့်တားနေသော အရာအချို့ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်၏ ထူးခြားသော
စရိုက်လက္ခဏာများသည် သင်ရရှိနိုင်မည့် ကောင်းကျိုးများကို မရရှိစေရန်နှင့်
သင်တိုးတက်နိုင်သလောက် ကျန်းမာရေး မတိုးတက်စေရန် တားဆီးထားသည်။ သင်၌ လုပ်ဆောင်နေကျ
အစီအစဉ်တစ်ခုရှိပြီး ၎င်းမှ သင်သွေဖည်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သင့်တွင် သင့်ကိုယ်ပိုင်
အယူအဆများရှိပြီး ၎င်းတို့ကို သင်လုပ်ဆောင်လေ့ရှိရာ၊ ထိုအရာများသည်
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နိယာမများနှင့် မကြာခဏ ကိုက်ညီမှုမရှိဘဲ သင့်ကိုယ်ပိုင်
ဆုံးဖြတ်ချက်သာ ဖြစ်နေတတ်သည်။
In the view given me December 10, 1871, I saw that some
things had been great hindrances to your recovery of health. Your peculiar
traits of character have prevented you from receiving the good you might have
received, and from improving in health as you might
[68] have improved. You have a special routine to go through
and you
will not be turned aside from it. You have your ideas, which
you carry out, when frequently they are not in harmony with physical law, but
simply with your judgment.
သင့်တွင် ခိုင်မာသော စိတ်နှင့်
ခေါင်းမာသော ဆန္ဒရှိပြီး သင့်ခံစားချက်များကို သင်ကိုယ်တိုင်
စောင့်ကြည့်နေသောကြောင့် အခြားသူများထက် သင့်အခြေအနေကို ပိုမိုနားလည်သည်ဟု
သင်ထင်မှတ်နေသည်။ သင်သည် သင့်ခံစားချက်နောက်သို့ လိုက်ပြီး သင့်အတွေ့အကြုံဖြင့်သာ
ထိန်းချုပ်နေသည်။ သင်သည် ဤအစီအစဉ်၊ ထိုအစီအစဉ်များကို စမ်းသပ်ကြည့်ပြီး
သင်ကိုယ်တိုင် ကျေနပ်ကာ သင့်ကိုယ်ပိုင်အခြေအနေအတွက် သင့်ဆုံးဖြတ်ချက်သည်
အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သင်၏ စံနှုန်းမှာ အဘယ်နည်း။
အဖြေမှာ - သင်၏ ခံစားချက်ပင် ဖြစ်သည်။ ယခု၊ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊ သင်၏
ခံစားချက်များသည် လက်တွေ့အရှိတရားနှင့် အဘယ်သို့ သက်ဆိုင်သနည်း။
အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ခံစားချက်များသည် အထူးသဖြင့် ပြင်းထန်သော စိတ်ကူးယဉ်မှုနှင့်
ခိုင်မာသော ဆန္ဒအောက်တွင် ရှိနေသောအခါ အားကိုးမရသော စံနှုန်းတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
သင့်တွင် အလွန်ပြတ်သားသော စိတ်ရှိပြီး သင့်ရှေ့တွင် သင်သွားမည့် လမ်းကြောင်းကို
ချမှတ်ထားပြီး ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် သင့်အခြေအနေကို မှန်ကန်သော ရှုထောင့်မှ
မကြည့်ပေ။ သင့်ကိုယ်ပိုင် အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် သင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
စိတ်မချရပေ။
You have a strong mind and set will, and you think you
understand your own case better than others can, because you trace your
feelings. You are guided by your feelings and are governed by your experience.
You have tried this and that plan to your entire satisfaction, and have decided
that your judgment was the best to follow in your own case. But what has been
your standard? Answer: Your feelings. Now, my sister, what have your
feelings to do with the real facts in the case? But very little. Feelings are a
poor criterion, especially when under the control of a strong imagination and
firm will. You have a very determined mind, and your course is mapped out
before you; but you do not view your case from a correct standpoint. Your
judgment is not safe to be relied upon when it relates to your own case.
သင်သည် အချို့သော တိုးတက်မှုများ
ရှိခဲ့သော်လည်း သင်ဖြစ်သင့်သလောက် သို့မဟုတ် ဖြစ်နိုင်သလောက် မြန်မြန်ဆန်ဆန်နှင့်
ထိထိရောက်ရောက် မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည်
သင့်အခြေအနေကို သင့်လက်ထဲတွင်သာ ထားရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဤအကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ ပိုမိုအတွေ့အကြုံရှိသူများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
နာခံရန်မှာ သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု သင်ခံစားရစေရန်လည်းကောင်း၊ ကျန်းမာရေးတက္ကသိုလ် (Health Institute) သို့
သင်လာစေလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေးတက္ကသိုလ်မှ ဆရာဝန်များသည် ရောဂါများ၊
၎င်းတို့၏ အကြောင်းရင်းများနှင့် မှန်ကန်သော ကုသမှုများကို သင်နားလည်နိုင်သည်ထက်
ပိုမိုနားလည်ကြသည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ ခိုင်မာသော အယူအဆများကို လိုလိုလားလား
စွန့်လွှတ်ပြီး သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လိုက်နာမည်ဆိုလျှင်၊ သင်ကျန်းမာလာရန်
မျှော်လင့်ချက် ရှိပါသည်။ သို့သော် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် ငြင်းဆန်ပါက၊ မှန်ကန်သော
ကုသမှုဖြင့် သင်ဖြစ်လာနိုင်မည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိရန် မျှော်လင့်ချက်
မရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရသည်။
I was shown that you had made some improvement, but not as
much, as fast, or as thorough, as you might, because you take your case into
your own hands. For this reason, and that you might feel it your duty to be
guided by the judgment of the more experienced, I wished you to come to the
Health Institute. The physicians of the Health Institute understand disease,
its causes and proper treatment, better than you can; and if you will yield
your set ideas willingly, and abide by their judgment, there is hope of your
recovery. But if you refuse to do this, I see no hope of your becoming what you
might be with proper treatment.
66
Experience Not Reliable 67
ကျွန်ုပ် အရင်က ပြောခဲ့သလိုပင်၊
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊ သင်သည် အတွေ့အကြုံကို အားကိုးသည်။ သင်၏ အတွေ့အကြုံက အချို့သော
လမ်းကြောင်းသို့ လိုက်ရန် သင့်ကို ဆုံးဖြတ်စေသည်။ သို့သော် လူအများက အတွေ့အကြုံဟု
ခေါ်ဆိုနေကြသော အရာမှာ အတွေ့အကြုံ အစစ်အမှန် မဟုတ်ဘဲ အလေ့အကျင့် သို့မဟုတ်
မိမိအလိုသို့ လိုက်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရလဒ်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာရန်
လုပ်ဆောင်နေသော နိယာမများနှင့် ပတ်သက်၍ အသိဉာဏ်ဖြင့် စဉ်းစားခြင်း သို့မဟုတ်
စုံစမ်းခြင်း မရှိဘဲ၊ မျက်ကန်းတစ္ဆေမက၊ မကြာခဏဆိုသလို အသိပညာ မရှိဘဲ၊ ခိုင်မာသော
ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် လိုက်နာနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
As I have before stated, you, my sister, rely upon
experience. Your experience decides you to pursue a certain course. But that
which many term experience is not experience at all; it is simply habit, or
mere indulgence, blindly and frequently ignorantly followed, with a firm, set
determination, and without intelligent thought or inquiry relative to the laws
at work in the accomplishment of the result.
အတွေ့အကြုံ အစစ်အမှန်ဆိုသည်မှာ
အစွဲအလမ်း ကင်းစင်ပြီး ယခင်က ရှိထားသော အယူအဆများနှင့် အလေ့အကျင့်များ၏
ထိန်းချုပ်မှု မရှိဘဲ စိတ်ကို လွတ်လပ်စွာ ထားကာ ဂရုတစိုက် စမ်းသပ်မှု အမျိုးမျိုး
ပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ရလဒ်များကို ဂရုတစိုက် စိုးရိမ်စိတ်ဖြင့် မှတ်သားပြီး၊
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နိယာမများနှင့် မကိုက်ညီသော
အလေ့အကျင့်တိုင်းကို သင်ယူရန်၊ တိုးတက်စေရန်နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ပြင်းပြသော
ဆန္ဒရှိရမည်။ သင် အတွေ့အကြုံမှ သင်ယူထားသောအရာကို အခြားသူများက ကန့်ကွက်သည့်အခါ
၎င်းသည် မိုက်မဲခြင်း သို့မဟုတ် ရက်စက်ခြင်းဟု သင့်အတွက် ထင်ရပေမည်။ သို့သော်
မှားယွင်းသော အတွေ့အကြုံ အယူအဆများကြောင့် လက်ခံမိပြီး ခိုင်မြဲစွာ
ဆုပ်ကိုင်ထားသော အမှားများသည် အခြားသော အကြောင်းရင်းများထက် ပိုမိုများပြားသည်။
အကြောင်းမှာ ယေဘုယျအားဖြင့် အတွေ့အကြုံဟု ခေါ်ဆိုသောအရာမှာ အတွေ့အကြုံ အစစ်အမှန်
မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ပါဝင်သော အခြေခံမူများကို သိရှိနားလည်ပြီး
လက်တွေ့စမ်းသပ်မှုနှင့် သေချာစွာ စူးစမ်းလေ့လာမှုဖြင့် မျှတသော စမ်းသပ်မှု
မပြုလုပ်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Real experience is a variety of careful experiments made with
[69]
the mind freed from prejudice and uncontrolled by previously
established opinions and habits. The results are marked with careful solicitude
and an anxious desire to learn, to improve, and to reform on every habit that
is not in harmony with physical and moral laws. The idea of others’ gainsaying
what you have learned by experience seems to you to be folly and even cruelty
itself. But there are more errors received and firmly retained from false ideas
of experience than from any other cause, for the reason that what is generally
termed experience is not experience at all; because there has never been a fair
trial by actual experiment and thorough investigation, with a knowledge of the
principle involved in the action.
သင်၏ အတွေ့အကြုံသည် သဘာဝ နိယာမများကို
ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့် စိတ်မချရကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သဘာဝတရား၏
မပြောင်းလဲနိုင်သော အခြေခံမူများနှင့် ပဋိပက္ခ ဖြစ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော
ညီအစ်မ၊ ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အယူသီးမှုများသည် သင့်ကို
သိပ္ပံနှင့် အခြေခံမူများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်စေသည်။ အဘယ်အရာကို
စွန့်လွှတ်သင့်သနည်း။ သင့်ကိုယ်သင်နှင့် ပတ်သက်၍ အကောင်းဆုံးသော လမ်းကြောင်းဟု
သင်ယူဆထားသော ပြင်းထန်သော အစွဲအလမ်းများနှင့် အလွန်ခိုင်မာသော အယူအဆများသည်
သင့်ကို ကောင်းကျိုးများမှ ကြာမြင့်စွာ တားဆီးထားသည်။ သင့်အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်
နှစ်ပေါင်းများစွာ နားလည်ခဲ့သော်လည်း၊ ဤအချက်ကို သင်မြင်နိုင်၊ နားလည်နိုင်ပြီး
ပေးထားသော အလင်းကို လက်တွေ့အသုံးချနိုင်စေရန် ရှင်းလင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် တင်ပြရန်
ကျွန်ုပ် မစွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့ပါ။
Your experience was shown to me as not reliable, because
opposed to natural law. It is in conflict with the unchangeable principles of
nature. Superstition, my dear sister, arising from a diseased imagination,
arrays you in conflict with science and principle. Which shall be yielded? Your
strong prejudices and very set ideas in regard to what course is best to be
pursued relative to yourself have long held you from good. I have understood
your case for years, but have felt incompetent to present the matter in so
clear a manner that you could see and comprehend it, and put to a practical use
the light given you.
ယနေ့ခေတ်တွင် ဖျားနာသူ အများအပြားသည်
သူတို့၏ အတွေ့အကြုံကို စိတ်မချရကြောင်း မယုံကြည်နိုင်ကြသောကြောင့် ထိုအတိုင်းပင်
ဆက်လက် တည်ရှိနေကြမည် ဖြစ်သည်။ ဦးနှောက်သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အဓိက အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး
အာရုံကြော အင်အားစုအားလုံးနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များ
ကိန်းအောင်းရာ နေရာဖြစ်သည်။ ဦးနှောက်မှ ထွက်လာသော အာရုံကြောများသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို
ထိန်းချုပ်သည်။ ကြေးနန်းကြိုးများ ကဲ့သို့ပင် ဦးနှောက်အာရုံကြောများမှတစ်ဆင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုများကို ခန္ဓာကိုယ်၏ အာရုံကြော အားလုံးဆီသို့
ပို့ဆောင်ပေးပြီး ၎င်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းတိုင်း၏ အသက်ရှင် သွားလာ
လှုပ်ရှားမှုများကို ထိန်းချုပ်သည်။ လှုပ်ရှားမှု အင်္ဂါများ အားလုံးသည်
ဦးနှောက်မှ ရရှိသော ဆက်သွယ်ချက်များဖြင့် စီမံခန့်ခွဲခြင်း ခံရသည်။
There are many invalids today who will ever remain so because
they cannot be convinced that their experience is not reliable. The brain is
the capital of the body, the seat of all the nervous forces and of mental
action. The nerves proceeding from the brain control the body. By the brain
nerves, mental impressions are conveyed to all the nerves of the body as by
telegraph wires; and they control the vital action of every part of the system.
All the organs of motion are governed by the communications they receive from
the brain.
68 Testimonies for the Church, vol. 3
အကယ်၍ ရေချိုးခြင်းက သင့်ကို
ထိခိုက်စေမည်ဟု သင့်စိတ်ထဲတွင် ခိုင်မြဲစွာ စွဲလမ်းနေပါက၊ ထိုစိတ်စွဲလမ်းမှုသည်
ခန္ဓာကိုယ်၏ အာရုံကြော အားလုံးဆီသို့ ဆက်သွယ်သွားမည် ဖြစ်သည်။ အာရုံကြောများသည်
သွေးလှည့်ပတ်မှုကို ထိန်းချုပ်သည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်၏ စွဲလမ်းမှုမှတစ်ဆင့်
သွေးများသည် သွေးကြောများအတွင်း၌သာ ပိတ်မိနေပြီး ရေချိုးခြင်း၏ ကောင်းကျိုးများ
ဆုံးရှုံးသွားရသည်။ ဤအရာအားလုံးမှာ သွေးများ လွတ်လပ်စွာ စီးဆင်းခြင်းမှလည်းကောင်း၊
ခန္ဓာကိုယ် မျက်နှာပြင်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး သွေးလှည့်ပတ်မှုကို လှုံ့ဆော်ရန်နှင့်
မြှင့်တင်ရန်မှလည်းကောင်း စိတ်နှင့် ဆန္ဒတို့က တားဆီးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည် ရေချိုးပါက ချမ်းတုန်လာမည်ဟု စိတ်စွဲနေလျှင်၊ ဦးနှောက်သည်
ဤသတင်းအချက်အလက်ကို ခန္ဓာကိုယ် အာရုံကြောများဆီသို့ ပို့လွှတ်လိုက်ပြီး သင်၏
ဆန္ဒအောက်တွင် ရှိနေသော သွေးကြောများသည် သူတို့၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာကို
မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့ဘဲ ရေချိုးပြီးနောက် ခန္ဓာကိုယ် ပြန်လည် နွေးထွေးလာမှုကို
မဖြစ်ပေါ်စေနိုင်တော့ပါ။ ဂရုတစိုက်ဖြင့် ရံဖန်ရံခါ ရေချိုးခြင်းသည် သင့်အား
ကောင်းကျိုးမှတစ်ပါး အခြား ဘာမျှ မပေးနိုင်ကြောင်း သိပ္ပံနည်းကျ သို့မဟုတ်
ဒဿနနည်းကျ အကြောင်းပြချက် မရှိပါ။ အထူးသဖြင့် ကြွက်သားများ လှုပ်ရှားနေစေရန်နှင့်
ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း သွေးလှည့်ပတ်မှု ကောင်းမွန်စေရန်အတွက် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု
နည်းပါးသော အခြေအနေမျိုးတွင် ရေချိုးခြင်းသည် ပို၍ လိုအပ်ပါသည်။ ရေချိုးခြင်းသည်
အရေပြားပေါ်တွင် အမြဲတစေ စုပုံနေသော အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားပေးပြီး အရေပြားကို
စိုပြေ ပျော့ပျောင်းစေကာ သွေးလှည့်ပတ်မှုကို တိုးပွားစေပြီး ညီညွတ်စေသည်။
If your mind is impressed and fixed that a bath will injure
you, the mental impression is communicated to all the nerves of the body.
[70] The nerves control the circulation of the blood;
therefore the blood is, through the impression of the mind, confined to the
blood vessels, and the good effects of the bath are lost. All this is because
the blood is prevented by the mind and will from flowing readily, and from
coming to the surface to stimulate, arouse, and promote the circulation. For
instance, you are impressed that if you bathe you will become chilly. The brain
sends this intelligence to the nerves of the body, and the blood vessels, held
in obedience to your will, cannot perform their office and cause a reaction
after the bath. There is no reason in science or philosophy why an occasional
bath, taken with studious care, should do you anything but real good.
Especially is this the case where there is but little exercise to keep the
muscles in action and to aid the circulation of the blood through the system.
Bathing frees the skin from the accumulation of impurities which are constantly
collecting, and keeps the skin moist and supple, thereby increasing and
equalizing the circulation.
ကျန်းမာသောသူများသည်
မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မျှ ရေချိုးခြင်းကို လျစ်လျူမရှုသင့်ပါ။ အနည်းဆုံး
တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ် ရေချိုးသင့်သည်။ ကျန်းမာရေး မကောင်းသူများသည် သွေးထဲတွင်
အညစ်အကြေးများ ရှိနေပြီး အရေပြားမှာ ကျန်းမာသော အခြေအနေတွင် မရှိပေ။ ခန္ဓာကိုယ်မှ
အသက်ရှူသော ချွေးပေါက်ကလေးများ သို့မဟုတ် နှုတ်ခမ်းငယ်လေးများစွာသည်
အညစ်အကြေးများဖြင့် ပိတ်ဆို့နေတတ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်မှ အညစ်အကြေးများကို
ဖယ်ရှားရာတွင် ချွေးပေါက်များက သူတို့၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် အရေပြားကို
ဂရုတစိုက်နှင့် သေချာစွာ သန့်စင်ပေးဖို့ လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရောဂါဝေဒနာ
ခံစားနေရသော အားနည်းသူများသည် အနည်းဆုံး တစ်ပတ်လျှင် နှစ်ကြိမ်၊ မကြာခဏဆိုသလို
ထို့ထက်ပို၍ပင် ရေချိုးရန် အမှန်တကယ် လိုအပ်ပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် ဖျားနာသည်ဖြစ်စေ၊
ကျန်းမာသည်ဖြစ်စေ ရေချိုးခြင်း အလေ့အကျင့်ရှိပါက အသက်ရှူခြင်းသည်
ပိုမိုလွတ်လပ်ပြီး လွယ်ကူစေသည်။ ၎င်းကြောင့် ကြွက်သားများ ပိုမို
ပျော့ပျောင်းလာပြီး စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ် နှစ်ခုလုံး လန်းဆန်းလာကာ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး
ပိုမို ထက်မြက်လာပြီး စွမ်းရည်တိုင်း ပိုမို တက်ကြွလာသည်။ ရေချိုးခြင်းသည်
အာရုံကြောများကို ပြေလျော့စေသည်။ ၎င်းသည် တစ်ကိုယ်လုံး ချွေးထွက်ခြင်းကို
အားပေးသည်၊ သွေးလှည့်ပတ်မှုကို မြန်ဆန်စေသည်၊ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ
ပိတ်ဆို့မှုများကို ကျော်လွှားစေသည်၊ ကျောက်ကပ်နှင့် ဆီးလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ အင်္ဂါများအတွက်
အကျိုးပြုသည်။ ရေချိုးခြင်းသည် အူ၊ အစာအိမ်နှင့် အသည်းတို့ကို ကူညီပေးပြီး
တစ်ခုချင်းစီကို အင်အားနှင့် အသက်ဓာတ် အသစ်များကို ပေးစွမ်းသည်။ ၎င်းသည်
အစာခြေခြင်းကိုလည်း အားပေးပြီး ခန္ဓာကိုယ်ကို အားနည်းစေမည့်အစား အားရှိစေသည်။
မှန်ကန်စွာ ရေချိုးခြင်းသည် အအေးမိခြင်းကို ပိုဖြစ်စေမည့်အစား သွေးလှည့်ပတ်မှု
ကောင်းမွန်စေပြီး သွေးပိတ်ဆို့နေသော သားအိမ်ဆိုင်ရာ အင်္ဂါများကို
သက်သာစေသောကြောင့် အအေးမိခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသည်။ အကြောင်းမှာ သွေးများကို
ခန္ဓာကိုယ် မျက်နှာပြင်သို့ ရောက်ရှိလာစေပြီး သွေးကြောအားလုံးအတွင်း သွေးများ ပိုမိုလွယ်ကူပြီး
ပုံမှန်အတိုင်း စီးဆင်းစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Persons in health should on no account neglect bathing. They
should by all means bathe as often as twice a week. Those who are not in health
have impurities of the blood, and the skin is not in a healthy condition. The
multitude of pores, or little mouths, through which the body breathes become
clogged and filled with waste matter. The skin needs to be carefully and
thoroughly cleansed, that the pores may do their work in freeing the body from impurities;
therefore feeble persons who are diseased surely need the advantages and
blessings of bathing as often as twice a week, and frequently even more than
this is positively necessary. Whether a person is sick or well, respiration is
more free and easy if bathing is practiced. By it the muscles become more
flexible, the mind and body are alike invigorated, the intellect is made
brighter, and every faculty becomes livelier. The bath is a soother of the
nerves. It promotes general perspiration, quickens the circulation, overcomes
obstructions in the system, and acts beneficially on the kidneys and urinary
organs. Bathing helps the bowels, stomach, and liver, giving energy and new
[71] life to each. It also promotes digestion, and instead of
the system’s being weakened it is strengthened. Instead of increasing the
liability to cold, a bath, properly taken, fortifies against cold because the
Experience Not Reliable 69
circulation is improved and the uterine organs, which are
more or less congested, are relieved; for the blood is brought to the surface,
and a more easy and regular flow of the blood through all the blood vessels is
obtained.
အတွေ့အကြုံသည် အကောင်းဆုံးသော ဆရာဟု
ဆိုကြသည်။ စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံသည် စာအုပ်ထဲမှ အသိပညာထက် သာလွန်သည်မှာ အမှန်ပင်
ဖြစ်သည်။ သို့သော် အလေ့အကျင့်များနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် အမျိုးသား၊
အမျိုးသမီးများကို သံကွင်းများဖြင့် ချည်နှောင်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး
ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့ကို အတွေ့အကြုံဟူသော စကားလုံးဖြင့် ဆင်ခြေပေးတတ်ကြသည်။
လူအများအပြားသည် အဖိုးတန်သော အတွေ့အကြုံကို အလွဲသုံးစား လုပ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည်
ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ကျန်းမာရေးကို အားနည်းစေသော
ဆိုးရွားသည့် အလေ့အကျင့်များကို ဆုပ်ကိုင်ထားကြပြီး၊ သင်က သူတို့ကို လမ်းညွှန်ရန်
ကြိုးစားသောအခါ သူတို့၏ အတွေ့အကြုံကို ရည်ညွှန်းပြီး သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို ထောက်ခံတတ်ကြသည်။
သို့သော် စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံသည် သဘာဝ နိယာမနှင့် သိပ္ပံပညာတို့နှင့်
ကိုက်ညီသည်။
Experience is said to be the best teacher. Genuine experience
is indeed superior to book knowledge. But habits and customs gird men and women
as with iron bands, and they are generally justified by experience, according
to the common understanding of the term. Very many have abused precious
experience. They have clung to their injurious habits, which are decidedly
enfeebling to physical, mental, and moral health; and when you seek to instruct
them, they sanction their course by referring to their experience. But true
experience is in harmony with natural law and science.
ဤနေရာသည် ဘာသာရေး ကိစ္စရပ်များတွင်
ကျွန်ုပ်တို့ အကြီးမားဆုံး အခက်အခဲများနှင့် ရင်ဆိုင်ရသော နေရာဖြစ်သည်။
အရှင်းလင်းဆုံးသော အချက်အလက်များ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ထောက်ခံထားသော
အကြည်လင်ဆုံးသော သမ္မာတရားများကို တင်ပြနိုင်သော်လည်း နားနှင့် နှလုံးသားမှာ
ပိတ်ထားပြီး အရာအားလုံးကို ကျော်လွှားနိုင်သော အကြောင်းပြချက်မှာ "ကျွန်ုပ်၏
အတွေ့အကြုံ" ဖြစ်နေတတ်သည်။ အချို့က "ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ပြီး
လုပ်ဆောင်နေသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့်
ကျွန်ုပ် မမှားနိုင်ပါ" ဟု ပြောကြလိမ့်မည်။ "ကျွန်ုပ်၏ အတွေ့အကြုံ"
ကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး၊ အသန့်ရှင်းဆုံးသော
သမ္မာတရားများကိုမူ သူတို့ အတွေ့အကြုံဟု ခေါ်ဆိုလိုသော အရာအတွက် ငြင်းပယ်ကြသည်။
ဆိုးရွားလှသော အလေ့အကျင့် အများအပြားကို အတွေ့အကြုံဟူသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့်
မြတ်နိုးနေကြသည်။ လူအများအပြားသည် သူတို့ ရရှိနိုင်သော၊ ရရှိသင့်သော ရုပ်ပိုင်း၊
ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုများသို့ မရောက်ရှိနိုင်ကြခြင်းမှာ
သူတို့၏ မှားယွင်းစွာ ဆုံးဖြတ်ထားသော အတွေ့အကြုံသည် ထင်ရှားသော အရှိတရားများကို
ဆန့်ကျင်နေသော်လည်း ထိုအတွေ့အကြုံ၏ စိတ်ချရမှုနှင့် ဘေးကင်းမှုအတွက်
ငြင်းခုံနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသော အလေ့အကျင့်များကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်နှင့်
ကျန်းမာရေး ပျက်စီးသွားသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည်ပင် သူတို့၏ အတွေ့အကြုံကို
အခြားသူများ လိုက်နာရန် ဘေးကင်းသည်ဟု ထောက်ခံနေကြသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။
အမှန်တကယ်တွင် ထိုအတွေ့အကြုံသည်ပင် သူတို့၏ အသက်ဓာတ်နှင့် ကျန်းမာရေးကို
လုယူသွားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံကို
အားကိုးခြင်းဖြင့် မည်သို့ လှည့်စားခံရသည်ကို ပြသရန် ဥပမာများစွာ ပေးနိုင်ပါသည်။
Here is where we have met the greatest difficulties in
religious matters. The plainest facts may be presented, the clearest truths,
sustained by the word of God, may be brought before the mind; but the ear and
heart are closed, and the all-convincing argument is: “my experience.” Some
will say: “The Lord has blessed me in believing and doing as I have; therefore
I cannot be in error.” “My experience” is clung to, and the most elevating,
sanctifying truths of the Bible are rejected for what they are pleased to style
experience. Many of the grossest habits are cherished under the plea of
experience. Many fail to reach that physical, intellectual, and moral
improvement which it is their privilege and duty to attain, because they will
contend for the reliability and safety of their experience, although that
misjudged experience is opposed to the plainest revealed facts. Men and women
whose wrong habits have destroyed their constitution and health will be found
recommending their experience as safe for others to follow, when it is this
very experience that has robbed them of vitality and health. Many examples
might be given to show how men and women [72]
have been deceived by relying upon their experience.
အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် လူကို
ဖြောင့်မတ်စွာ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ သူသည် မျှတသော စိတ်၊ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း အားလုံး၏
အရွယ်အစားနှင့် ခွန်အားတို့ ပြည့်စုံစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လျက် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
အာဒံသည် လူသားတို့၏ ပြည့်စုံသော စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ စိတ်၏ အရည်အသွေးတိုင်းသည်
အချိုးအစားကျပြီး တစ်ခုချင်းစီတွင် သီးခြား လုပ်ဆောင်ချက်များ ရှိသော်လည်း
တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အမှီသဟဲပြုကာ လုပ်ဆောင်ကြသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဥယျာဉ်ထဲရှိ
အပင်အားလုံး၏ အသီးကို စားခွင့်ရခဲ့ကြသော်လည်း တစ်ပင်ကိုမူ ချန်လှပ်ထားခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်က ထိုသန့်ရှင်းသော စုံတွဲအား မိန့်တော်မူသည်မှာ -
The Lord made man upright in the beginning. He was created
with a perfectly balanced mind, the size and strength of all its organs being
perfectly developed. Adam was a perfect type of man. Every quality of mind was
well proportioned, each having a distinctive office, and yet all dependent one
upon another for the full and proper use of any one of them. Adam and Eve were
permitted to eat of all the trees in the garden, save one. The Lord said to the
holy pair:
70 Testimonies for the Church, vol. 3
"ကောင်းမွန်ခြင်းနှင့်
မကောင်းခြင်းကို သိစေသော အပင်၏ အသီးကို သင်တို့ စားသောနေ့၌ ဧကန်အမှန်
သေရမည်။" ဧဝသည် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်မည် မဟုတ်ဟု မြွေ၏
လှည့်စားခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ "သင်တို့သည် ဧကန်အမှန် မသေရ" ဟု မြွေက
ပြောခဲ့သည်။ ဧဝသည် စားခဲ့ပြီးနောက် အသစ်သော၊ ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အသက်ဓာတ်၏
ခံစားချက်များကို ခံစားရသည်ဟု စိတ်ကူးခဲ့သည်။ သူမသည် ထိုအသီးကို ခင်ပွန်းဖြစ်သူထံ
ယူဆောင်လာခဲ့ပြီး၊ ခင်ပွန်းဖြစ်သူအပေါ် လွှမ်းမိုးခဲ့သော အရာမှာ သူမ၏ အတွေ့အကြုံ
ဖြစ်သည်။ သူမ မသေရဟု မြွေက ပြောခဲ့ပြီး သူမသည်လည်း ထိုအသီးမှ မည်သည့်
ဆိုးကျိုးကိုမျှ မခံစားခဲ့ရသလို၊ သေခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော မည်သည့်အရာကိုမျှ
မတွေ့ရဘဲ၊ မြွေပြောခဲ့သည့်အတိုင်း ကောင်းကင်တမန်များ ခံစားရသကဲ့သို့ သူမ
စိတ်ကူးယဉ်သော ပျော်ရွှင်စရာ ခံစားချက်ကိုသာ ခံစားခဲ့ရသည်။ သူမ၏ အတွေ့အကြုံသည်
ထာဝရဘုရား၏ တိကျသော ပညတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်လျက် ရှိနေပြီး၊ အာဒံသည်လည်း ဇနီးဖြစ်သူ၏
အတွေ့အကြုံကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ဖျားယောင်း သွေးဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် ဘာသာရေးလောကတွင်လည်း ဤသို့ပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တိကျသော
ပညတ်တော်များကို ဖောက်ဖျက်ကြပြီး၊ "မကောင်းသောအမှုအတွက် စီရင်ချက်ကို
ချက်ချင်း မစီရင်သောကြောင့်၊ လူသားတို့၏ နှလုံးသားသည် မကောင်းမှုကို ပြုရန်
အပြည့်အဝ စွဲလမ်းနေကြသည်" ဟု ဖြစ်နေသည်။
In the day that ye eat of the tree of knowledge of good and
evil, ye shall surely die. Eve was beguiled by the serpent to believe that God
would not do as He said He would. “Ye shall not surely die,” said the serpent.
Eve ate and imagined that she felt the sensations of a new and more exalted
life. She bore the fruit to her husband, and that which had an overpowering
influence upon him was her experience. The serpent had said that she should not
die, and she felt no ill effects from the fruit, nothing which could be
interpreted to mean death, but, just as the serpent had said, a pleasurable
sensation which she imagined was as the angels felt. Her experience stood
arrayed against the positive command of Jehovah, and Adam permitted himself to
be seduced by the experience of his wife. Thus it is with the religious world
generally. God’s express commands are transgressed, and because “sentence
against an evil work is not executed speedily, therefore the heart of the sons
of men is fully set in them to do evil.”
ဘုရားသခင်၏ တိကျလှသော ပညတ်တော်များ
ရှိနေပါလျက်နှင့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒနောက်သို့
လိုက်ကြပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြထားသော အလိုတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်
ဖြစ်နေသော်လည်း ဘုရားသခင် ခွင့်ပြုစေရန် ထိုကိစ္စအတွက် ဆုတောင်းရဲကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော
ဆုတောင်းချက်များကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မမူပါ။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဧဝထံသို့ စာတန်
ရောက်လာသကဲ့သို့ ထိုသူများ၏ ဘေးတွင်လည်း စာတန် ရောက်လာပြီး သူတို့ကို
စိတ်စွဲလန်းစေကာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၎င်းကို ဘုရားသခင်
ပေးသနားသော အံ့ဖွယ် အတွေ့အကြုံဟု သူတို့က ပြန်လည် ပြောပြတတ်ကြသည်။ စစ်မှန်သော
အတွေ့အကြုံသည် သဘာဝ နိယာမနှင့် ဘုရားသခင်၏ နိယာမတို့နှင့် ပြည့်စုံစွာ
ကိုက်ညီလိမ့်မည်။ မှားယွင်းသော အတွေ့အကြုံသည် သိပ္ပံပညာနှင့် ထာဝရဘုရား၏
အခြေခံမူများကို ဆန့်ကျင်လိမ့်မည်။ ဘာသာရေးလောကသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်မှုဖြင့်
ဖုံးလွှမ်းနေသည်။ အယူသီးမှုနှင့် အစွန်းရောက်မှုတို့က အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့၏
စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကွယ်ပျောက်စေကာ၊
လူသားချင်းအပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို
မေးခွန်းထုတ်စရာမလိုဘဲ နာခံရမည့် တာဝန်တို့ကို မမြင်နိုင်အောင် ဖုံးကွယ်ထားသည်။
In the face of the most positive commands of God, men and
women will follow their own inclinations and then dare to pray over the matter,
to prevail upon God to consent to allow them to go contrary to His expressed
will. The Lord is not pleased with such prayers. Satan comes to the side of
such persons, as he did to Eve in Eden, and impresses them, and they have an
exercise of mind, and this they relate as a most wonderful experience which the
Lord has given them. A true experience will be in perfect harmony
[73] with natural and divine law. False experience will array
itself against science and the principles of Jehovah. The religious world is
covered with a pall of moral darkness. Superstition and bigotry control the
minds of men and women, and blind their judgment so that they do not discern
their duty to their fellow men and their duty to yield unquestioned obedience
to the will of God.
ဗာလမ်သည် ဣသရေလလူမျိုးကို
ကျိန်ဆဲခွင့်ရှိမရှိ ဘုရားသခင်ထံ မေးမြန်းခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ကြီးမားသော ဆုလာဘ်ကို ရရှိရန် ကတိရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်က "သင် မသွားရ" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် တမန်များက
ထပ်မံ တိုက်တွန်းပြီး ပိုမိုကြီးမားသော မက်လုံးများကို တင်ပြခဲ့သည်။ ဗာလမ်သည်
ဤကိစ္စတွင် ထာဝရဘုရား၏ အလိုတော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသော်လည်း ဆုလာဘ်ကို အလွန်
လိုချင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်ထံ ဒုတိယအကြိမ် မေးမြန်းရန် ဝံ့ရဲခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်
ဗာလမ်အား သွားခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် အံ့ဖွယ် အတွေ့အကြုံတစ်ခုကို
ရရှိခဲ့သည်၊ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော အတွေ့အကြုံမျိုးဖြင့် မည်သူက
လမ်းပြခံလိုမည်နည်း။ အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ သဘာဝ အလိုဆန္ဒများနှင့် ကိုက်ညီပါက
မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်ကြလိမ့်မည်။ အခြေအနေများနှင့်
အကြောင်းပြချက်များသည် သူတို့၏ တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ ပြသနေသော်လည်း၊ သူတို့၏ သဘာဝ
အလိုဆန္ဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေသောအခါ ထိုသက်သေများကို မကြာခဏ ပယ်ချတတ်ကြသည်။
ထို့နောက် ထိုသူများသည် သူတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိရန် ဘုရားသခင်ထံ သွားရောက်ကာ
မေးမြန်းသည့်ဟန် ပြုကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကစားစရာ မဟုတ်ပါ။ ထိုသူများအား
သူတို့၏ နှလုံးသား အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ရန် ဘုရားသခင် ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ ဆာလံ
၈၁:၁၁၊ ၁၂ တွင် "သို့သော် ငါ့လူမျိုးသည် ငါ့စကားကို နားမထောင်ကြ"၊
"ထို့ကြောင့် ငါသည် သူတို့ကို သူတို့၏ နှလုံးသား အလိုရမ္မက်နောက်သို့
စွန့်ပစ်လိုက်၏၊ သူတို့သည်လည်း မိမိတို့၏ အကြံအစည်များအတိုင်း
လျှောက်လှမ်းကြ၏" ဟု ဖော်ပြထားသည်။
Balaam inquired of God if he might curse Israel, because in
so doing he had the promise of great reward. And God said, “Thou shalt not go;”
but he was urged by the messengers, and greater inducements were presented.
Balaam had been shown the will of the Lord in this matter, but he was so eager
for the reward that he ventured to ask God the second time. The Lord permitted
Balaam to go. Then he had a wonderful experience, but who would wish to be
guided by such an experience? There are those who would understand their duty
clearly if it were in harmony with their natural
Experience Not Reliable 71
inclinations. Circumstances and reason may clearly indicate
their duty; but when against their natural inclination, these evidences are
frequently set aside. Then these persons will presume to go to God to learn
their duty. But God will not be trifled with. He will permit such persons to
follow the desires of their own hearts. Psalm 81:11, 12: “But My people would
not hearken to My voice.” “So I gave them up unto their own hearts’ lust: and
they walked in their own counsels.”
မိမိတို့ စိတ်ကူးယဉ်သော လမ်းစဉ်သို့
လိုက်လိုသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လမ်းပြမှုဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်လျက်
မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ရန် စွန့်ပစ်ခံရမည့် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ အချို့၏
တာဝန်ကို အခြေအနေများနှင့် အချက်အလက်များက လုံလောက်စွာ ရှင်းလင်းပြသထားသော်လည်း၊
မိတ်ဆွေများ၏ တိုက်တွန်းမှုနှင့် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒနှင့် ကိုက်ညီမှုတို့ကြောင့်
တာဝန်လမ်းကြောင်းမှ သွေဖည်သွားကာ ရှင်းလင်းသော သက်သေများကို ကျော်လွန်သွားကြသည်။
ထို့နောက် သိက္ခာရှိသော ပုံစံဖြင့် အလင်းရရှိရန် ကြာမြင့်စွာနှင့် ထက်ထက်သန်သန်
ဆုတောင်းကြသည်။ သူတို့တွင် ထိုကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ထက်သန်သော ခံစားချက်ရှိပြီး
၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ သို့သော် သူတို့
လှည့်စားခံရခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤလမ်းစဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေသည်။
သူတို့တွင် အလင်းရှိခဲ့ပြီး အကြောင်းပြချက်များအရ သူတို့၏ တာဝန်ကို
နားလည်သင့်သော်လည်း၊ အနည်းငယ်သော နှစ်သက်ဖွယ် မက်လုံးများက သူတို့၏ စိတ်ကို
မှားယွင်းသော ဘက်သို့ ယိမ်းယိုင်စေကာ၊ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တင်ပြ၍
အတင်းအကျပ် တောင်းဆိုကြသောအခါ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်အတိုင်း
သွားခွင့်ပြုလိုက်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်သို့ လိုက်ရန် အလွန် ပြင်းပြသော
ဆန္ဒရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်နှင့် ရလဒ်များကို
ခံစားရန် ခွင့်ပြုလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသူများသည် မိမိတို့တွင် အံ့ဖွယ် အတွေ့အကြုံ
ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။
Those who desire to follow a course which pleases their fancy
are in danger of being left to follow their own inclinations, supposing them to
be the leadings of God’s Spirit. The duty of some is indicated sufficiently
clear by circumstances and facts; but, through the solicitations of friends, in
harmony with their own inclinations, they swerve from the path of duty and pass
over the clear evidences in the case; then, with apparent conscientiousness,
they pray long and earnestly for light. They have earnest feeling in the
matter, and they interpret this to be the Spirit of God. But they are deceived.
This course grieves the Spirit of God. They had light and in the very reason of
things should have understood their duty; but a few [74]
pleasing inducements balance their minds in the wrong
direction, and they urge these before the Lord and press their case, and the
Lord allows them to have their own way. They have so strong an inclination to
follow their own course that He permits them to do so and to suffer the
results. These imagine that they have a wonderful experience.
ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ၊
ခိုင်မာမှု (Firmness) သည်
သင့်စိတ်တွင် ခိုင်မာပြီး ထိန်းချုပ်နိုင်သော အရှိန်အဝါ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်သည်
ဆန့်ကျင်မှုများကို ကြံ့ကြံ့ခံ ရင်ဆိုင်နိုင်ရန်နှင့် ခက်ခဲ ရှုပ်ထွေးသော
လုပ်ငန်းများကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် အင်အားကို ရရှိထားပြီး
ဖြစ်သည်။ သင်သည် အငြင်းပွားခြင်းကို မနှစ်သက်ပါ။ သင်သည် အလွန် ထိခိုက်လွယ်ပြီး
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားတတ်သူ ဖြစ်သည်။ သင်သည် အလွန် သိက္ခာရှိပြီး
အခြားသူများ၏ အမြင်ကို မလိုက်နာမီ သင့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အရင် ယုံကြည်လက်ခံရမည်
ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး မချို့ယွင်းခဲ့ပါက၊ သင်သည်
အလွန် အသုံးဝင်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦး ဖြစ်လာပေလိမည်။ သင်သည် ကြာမြင့်စွာ
ဖျားနာခဲ့ပြီး ၎င်းက သင်၏ စိတ်ကူးယဉ်မှုကို ထိခိုက်စေကာ သင့်အတွေးများကို
သင့်ကိုယ်သင် အပေါ်၌သာ အာရုံစိုက်စေခဲ့ပြီး၊ ထိုစိတ်ကူးယဉ်မှုက ခန္ဓာကိုယ်ကို
ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ သင့်အလေ့အကျင့်များသည် ကဏ္ဍများစွာတွင် မကောင်းခဲ့ပါ။ သင်၏
အစားအစာသည် ပမာဏအားဖြင့် သော်လည်းကောင်း၊ အရည်အသွေးအားဖြင့် သော်လည်းကောင်း
မှန်ကန်မှု မရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် အလွန်အကျွံ စားသုံးခဲ့ပြီး သွေးကောင်း
မဖြစ်စေနိုင်သော ညံ့ဖျင်းသည့် အစားအစာများကို စားသုံးခဲ့သည်။
My dear sister, firmness is a strong and controlling
influence in your mind. You have acquired strength to stand up and brace
against opposition, and carry through difficult and perplexing enterprises. You
do not love contention. You are highly sensitive and feel deeply. You are
strictly conscientious, and your judgment must be convinced before you will
yield to the opinions of others. Had your physical health been unimpaired, you
would have made an eminently useful woman. You have long been diseased, and
this has affected your imagination so that your thoughts have been concentrated
upon yourself, and the imagination has affected the body. Your habits have not
been good in many respects. Your food has not been of the right quantity or
quality. You have eaten too largely and of a poor quality of food which could
not be converted into good blood.
72 Testimonies for the Church, vol. 3
သင်သည် အစာအိမ်ကို ဤကဲ့သို့သော
အစားအစာများအတွက် လေ့ကျင့်ပေးထားသည်။ ၎င်းကို စားသုံးခြင်းဖြင့် အနှောင့်အယှက်
အနည်းဆုံး ခံစားရသောကြောင့် ၎င်းသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟု သင့်ဆုံးဖြတ်ချက်က
သင့်ကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းသည် မှန်ကန်သော အတွေ့အကြုံ မဟုတ်ပါ။
သင့်အစာအိမ်သည် သင့်အစားအစာမှ ရရှိသင့်သော ခွန်အားကို မရရှိခဲ့ပါ။ အရည်ပုံစံဖြင့်
စားသုံးသော အစားအစာများသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျန်းမာသော ခွန်အား သို့မဟုတ်
ကြံ့ခိုင်မှုကို မပေးနိုင်ပါ။ သို့သော် သင်သည် ဤအလေ့အကျင့်ကို ပြောင်းလဲပြီး
အရည်ထက် အခဲများကို ပိုမိုစားသုံးသောအခါ သင့်အစာအိမ်တွင် အနှောင့်အယှက်
ခံစားရလိမ့်မည်။ သို့သော်ငြားလည်း သင်သည် လက်မလျှော့သင့်ဘဲ၊ ပိုမိုမာသော
အစားအစာများကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေရန် သင့်အစာအိမ်ကို လေ့ကျင့်ပေးရမည်။ သင်သည်
အဝတ်အစားများကို အလွန်အကျွံ ဝတ်ဆင်ခဲ့ပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အရေပြားကို
အားနည်းစေခဲ့သည်။ သင်သည် သင့်ခန္ဓာကိုယ်ကို အသက်ရှူရန် အခွင့်အရေး မပေးခဲ့ပါ။
ခန္ဓာကိုယ်မှ အသက်ရှူသော အရေပြား ချွေးပေါက်များ သို့မဟုတ် နှုတ်ခမ်းငယ်လေးများ
ပိတ်ဆို့သွားပြီး ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း အညစ်အကြေးများ ပြည့်နှက်သွားခဲ့သည်။
You have educated the stomach to this kind of diet. This,
your judgment has taught you, was the best, because you realized the least
disturbance from it. But this was not a correct experience. Your stomach was
not receiving that vigor that it should from your food. Taken in a liquid state
your food would not give healthful vigor or tone to the system. But when you
change this habit, and eat more solids and less liquids, your stomach will feel
disturbed. Notwithstanding this you should not yield the point; you should
educate your stomach to bear a more solid diet. You have worn too great an
amount of clothing and have debilitated the skin by so doing. You have not
given your body a chance to breathe. The pores of the skin, or little mouths
through which the body breathes, have become closed, and the system has been
filled with impurities.
လေဟာပြင်နှင့် နေရောင်ခြည်ထဲတွင်
လှည့်လည်သွားလာသော သင်၏ အလေ့အကျင့်မှာ အလွန် အကျိုးရှိခဲ့သည်။ သင်၏ အပြင်ဘက်တွင်
နေထိုင်မှုက သင့်ကို ထောက်မထားသောကြောင့် ယခုသင် ရရှိထားသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
အင်အား ပမာဏကို ခံစားနေရခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် ဤအရာထက် ပိုမို
အရေးကြီးသော အခြားသော လေ့ကျင့်ခန်းများကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ သင်သည် ခရီးတိုလေး
သွားရန်အတွက်ပင် မြင်းရထားကို အားကိုးခဲ့သည်။ ခရီးအနည်းငယ် လမ်းလျှောက်ပါက သင့်ကို
ထိခိုက်စေမည်ဟု သင်ထင်ခဲ့ပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ရာတွင် ပင်ပန်းသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။
သို့သော် ဤကိစ္စတွင် သင်၏ အတွေ့အကြုံသည် စိတ်မချရပါ။
[75] Your habit of riding out in the open air and sunshine
has been
very beneficial. Your life out of doors has sustained you so
that you have the measure of physical strength that you now enjoy. But you have
neglected other exercise which was even more essential than this. You have
depended upon your carriage to go even a short distance. You have thought that
if you walked even a little way it would injure you, and you have felt weary in
doing so. But in this your experience is not reliable.
မြင်းရထားပေါ် တက်ခြင်း၊ ဆင်းခြင်းနှင့်
လှေကား တက်ခြင်း၊ ဆင်းခြင်းတို့တွင် သင်အသုံးပြုသော လှုပ်ရှားမှု
အင်အားမျိုးကိုပင် လမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့် နေ့စဉ် လိုအပ်သော အိမ်မှုကိစ္စများကို
လုပ်ဆောင်ရာတွင် အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ သင်သည် အိမ်မှုကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်လာလျှင်
အလွန် အကူအညီမဲ့နေခဲ့သည်။ သင့်ခင်ပွန်း၏ အဝတ်အစားများ သို့မဟုတ် သူ၏
အစားအစာများကို သင် ဂရုမစိုက်နိုင်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ယခု၊ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊
ဤမစွမ်းဆောင်နိုင်မှုသည် လက်တွေ့ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း မရှိခြင်းထက်
သင့်စိတ်ကူးယဉ်မှုတွင် ပိုမို တည်ရှိနေသည်။ ဤအရာ၊ ထိုအရာကို လုပ်ဆောင်ခြင်းက
သင့်ကို ပင်ပန်းစေပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟု သင်ထင်သည်၊ ၎င်းသည်လည်း
အမှန်ပင် ပင်ပန်းစေပါသည်။ သို့သော် သင့်တွင် လက်တွေ့ကျကျနှင့် ချွေတာစွာ အသုံးပြုမည်ဆိုလျှင်
ကောင်းကျိုးများစွာကို ပြီးမြောက်စေနိုင်ပြီး သင့်ကို ပိုမို အသုံးဝင်စေကာ
ပျော်ရွှင်စေမည့် အင်အားရှိပါသည်။ သင်သည် အကူအညီမဲ့ ဖြစ်သွားမည်ကို အလွန်
ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော အင်အားကို အသုံးမပြုဘဲ နေခဲ့သည်။
အကြောင်းအရာများစွာတွင် သင်သည် သင့်ခင်ပွန်းကို ကူညီခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်
သင်သည် သူ၏ သည်းခံမှုနှင့် ခွန်အားကိုလည်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သင်သည်
သင်၏ အလေ့အကျင့်အချို့ကို ပြောင်းလဲပြီး တိုးတက်နိုင်သည်ဟု သူထင်သောအခါ၊ သူသည်
သင့်အခြေအနေကို နားမလည်ဟု သင်ခံစားခဲ့ရသည်။ သင့်မိတ်ဆွေများက သင်သည် အိမ်တွင်
ပိုမို အသုံးဝင်နိုင်ပြီး ယခုလောက်အထိ အကူအညီမဲ့ မနေသင့်ဟု ခံစားခဲ့ကြသည်။ ဤအရာက
သင့်ကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့သည်။ သူတို့ နားမလည်ဟု သင်ထင်ခဲ့သည်။ အချို့က
သင့်အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ အမြင်ကို သင့်အပေါ် မဆင်မခြင် ဖိအားပေးခဲ့ကြပြီး
၎င်းကလည်း သင့်ကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့သည်။ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်က သင့်ကို
ကူညီလိမ့်မည်ဟု သင်ခံစားခဲ့ရပြီး ဤနည်းဖြင့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ အကူအညီ
ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သင်သည် သင်၏ တာဝန်ကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့သောကြောင့်
သင်ရရှိနိုင်သည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အင်အားကို မရရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်နှင့် အပြည့်အဝ ပူးပေါင်း လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။
The same power of motion which you exercise in getting in and
out of a carriage, and in going up and down stairs, could just as well be
exercised in walking and in performing the ordinary and necessary duties of
life. You have been very helpless in regard to domestic duties. You have not
felt that you could have the care of your husband’s clothes or of his food.
Now, my sister, this inability exists more in your imagination than in your
inability to perform. You think it will weary and tax you to do this and that;
and it does. But you have strength that if put to a practical and economical
use would accomplish much good and make you far more useful and happy. You have
so great a dread of becoming helpless that you do not exercise the strength
with which the Lord has blessed you. In many things you have helped your
husband. At the same time you have taxed his patience and strength. When he has
thought that you could change some of your habits and improve, you have felt
that he did not understand your case. Your friends have felt that you might be
more useful in your home and not so helpless. This
Experience Not Reliable 73
has grieved you. You thought they did not understand. Some
have unwisely pressed their opinion of your case upon you, and this, too, has
grieved you. You have felt that God, in answer to prayer, would help you, and
you have many times been helped in this way. But you have not gained that
physical strength which it was your privilege to enjoy, because you have not
performed your part. You have not worked in full union with the Spirit of God.
ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် ကိုယ်တိုင်
လုပ်ဆောင်ပေးရန် အစီအစဉ်မရှိသော အလုပ်တစ်ခုကို သင့်အား လုပ်ဆောင်ရန် ပေးထားသည်။
သင်သည် ခံစားချက်ကို မငဲ့ကွက်ဘဲ၊ သဘာဝ နိယာမနှင့် အညီ အခြေခံမူများပေါ်တွင်
အခြေခံ၍ လှုပ်ရှားသင့်သည်။ ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းအတိုင်း စတင်
လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ဤအရာကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း လုပ်ဆောင်နိုင်မည် မဟုတ်သော်လည်း၊
ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကူညီသူဖြစ်ပြီး သင့်ကို ခွန်အားပေးလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ကာ
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တဖြည်းဖြည်းချင်း လှုပ်ရှားခြင်းဖြင့် များစွာ
လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ သင်သည် လမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့် သင့်မိသားစုအတွက် ပေါ့ပါးသော
အလုပ်များ လိုအပ်သည့် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်းဖြင့် လေ့ကျင့်ခန်း
လုပ်နိုင်ပြီး အခြားသူများအပေါ် အလွန်အကျွံ အမှီမပြုဘဲ နေနိုင်ပါသည်။ သင်
လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟူသော အသိစိတ်က သင့်ကို အင်အား တိုးပွားစေပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍
သင့်လက်များကို ပိုမိုအသုံးပြုပြီး သင့်ဦးနှောက်ကို အခြားသူများအတွက်
စီစဉ်ပေးရာတွင် လျော့နည်းစွာ အသုံးပြုမည်ဆိုပါက၊ သင်၏ ရုပ်ပိုင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
အင်အားများ တိုးတက်လာပါလိမ့်မည်။ သင့်ဦးနှောက်သည် အားမနေပါ၊ သို့သော် ခန္ဓာကိုယ်၏
အခြားသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများတွင် လိုက်လျောညီထွေရှိသော အလုပ်လုပ်ဆောင်မှု
မရှိပါ။ လေ့ကျင့်ခန်းသည် သင့်အတွက် သိသာထင်ရှားသော အကျိုးကျေးဇူး ရှိစေရန်အတွက်၊
အားနည်းနေသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် သန်မာလာစေရန် စနစ်တကျ
လုပ်ဆောင်ရမည်။ လှုပ်ရှားမှုကုထုံး (Movement cure) သည်
ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု လုပ်ရန် အလွန်အားနည်းလွန်းသော လူနာများအတွက်
အလွန်အကျိုးရှိပါသည်။ သို့သော် ဖျားနာသူ အားလုံးက ၎င်းကိုသာ အားကိုးပြီး၊
မိမိတို့၏ ကြွက်သားများကို ကိုယ်တိုင် လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ရန် လျစ်လျူရှုခြင်းမှာ
ကြီးမားသော မှားယွင်းမှု ဖြစ်သည်။
The Lord has given you a work to do which He does not propose
[76]
to do for you. You should move out from principle, in harmony
with natural law, irrespective of feeling. You should begin to act upon the
light that God has given you. You may not be able to do this all at once, but
you can do much by moving out gradually in faith, believing that God will be
your helper, that He will strengthen you. You could exercise in walking and in
performing duties requiring light labor in your family, and not be so dependent
upon others. The consciousness that you can do will give you increased
strength. If your hands were more employed and your brain less exercised in
planning for others, your physical and mental strength would increase. Your
brain is not idle, but there is not corresponding labor on the part of the
other organs of the body. Exercise, to be of decided advantage to you, should
be systematized and brought to bear upon the debilitated organs that they may
become strengthened by use. The movement cure is a great advantage to a class
of patients who are too feeble to exercise. But for all who are sick to rely
upon it, making it their dependence, while they neglect to exercise their
muscles themselves, is a great mistake.
ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင်
ဖျားနာနေသူနှင့် သေဆုံးနေသူ ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိနေကြပြီး၊ သူတို့ အလိုရှိပါက
ကျန်းမာလာပြီး အသက်ရှင်နိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့၏ စိတ်ကူးယဉ်မှုက
သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ သူတို့ အလုပ်လုပ်လျှင် သို့မဟုတ် လေ့ကျင့်ခန်း
လုပ်လျှင် ပိုမို ဆိုးရွားသွားမည်ဟု သူတို့ ကြောက်ရွံ့ကြသည်၊ အမှန်တကယ်တွင်
၎င်းမှာ သူတို့ ကျန်းမာလာရန် လိုအပ်သော ပြောင်းလဲမှုသာ ဖြစ်သည်။ ဤသို့
မလုပ်ဆောင်ပါက သူတို့ မည်သည့်အခါမျှ တိုးတက်လာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ဆန္ဒ၏
စွမ်းအားကို အသုံးပြုသင့်သည်၊ သူတို့၏ နာကျင်မှုနှင့် အားနည်းမှုများကို
ကျော်လွှားသင့်သည်၊ အသုံးဝင်သော အလုပ်များတွင် ပါဝင်သင့်ပြီး၊ သူတို့တွင်
နာကျင်နေသော ကျော၊ ဘေး၊ အဆုတ်နှင့် ဦးခေါင်းများ ရှိနေသည်ကို မေ့လျော့ထားသင့်သည်။
ခန္ဓာကိုယ် တစ်ခုလုံး သို့မဟုတ် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ရန်
လျစ်လျူရှုခြင်းသည် မကျန်းမာသော အခြေအနေများကို ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်။ ခန္ဓာကိုယ်
အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း တစ်ခုခုကို အသုံးမပြုဘဲ နေခြင်းကြောင့် ကြွက်သားများ၏
အရွယ်အစားနှင့် အင်အား လျော့နည်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သွေးကြောများအတွင်း သွေးများ
နှေးကွေးစွာ စီးဆင်းစေလိမ့်မည်။
Thousands are sick and dying around us who might get well and
live if they would; but their imagination holds them. They fear that they will
be made worse if they labor or exercise, when this is just the change they need
to make them well. Without this they never can improve. They should exercise
the power of the will, rise above their aches and debility, engage in useful
employment, and forget that they have aching backs, sides, lungs, and heads.
Neglecting to exercise the entire body, or a portion of it, will bring on
morbid conditions. Inaction of any of the organs of the body will be followed
by a decrease in size and strength of the muscles, and will cause the blood to
flow sluggishly through the blood vessels.
74 Testimonies for the Church, vol. 3
သင့်အိမ်တွင်းမှု ဘဝတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့်
တာဝန်များ ရှိပါက၊ ၎င်းတို့ကို သင်ကိုယ်တိုင် လုပ်နိုင်သည်ဟု သင်မထင်ဘဲ
အခြားသူများကိုသာ အားကိုးနေတတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင်လိုအပ်သော အကူအညီကို ရရှိရန်
အလွန် အဆင်မပြေ ဖြစ်တတ်သည်။ ထိုအလုပ်ကို သင့်အတွက် လုပ်ပေးမည့်သူအား
ရှာဖွေရန်နှင့် စီစဉ်ရန်အတွက် အလုပ်ကို ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော
ခွန်အားထက် နှစ်ဆကို သင် အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုအသေးအဖွဲ
ကိစ္စများနှင့် မိသားစု တာဝန်များကို သင်ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရန်
စိတ်ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါက၊ သင်သည် ၎င်းတွင် ကောင်းချီးခံစားရပြီး အင်အား
ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် သင်၏ လွှမ်းမိုးမှုမှာ ပိုမို
ကြီးမားလာပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို ပရဒိသုဘုံတွင်
ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ အသုံးဝင်ပြီး လှပသော အရာအားလုံးဖြင့် ဝန်းရံပေးခဲ့သည်။
သူတို့အတွက် လှပသော ဥယျာဉ်ကို စိုက်ပျိုးပေးခဲ့သည်။ အသုံးဝင်ရန် သို့မဟုတ်
အလှဆင်ရန်အတွက် လိုအပ်သော မည်သည့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်၊ ပန်း သို့မဟုတ် အပင်မျှ မရှိဘဲ
မနေခဲ့ပါ။ လူကို ဖန်ဆင်းသော အရှင်သည် မိမိလက်ရာဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသော လူသားများသည်
အလုပ်မရှိဘဲ ပျော်ရွှင်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း သိတော်မူသည်။ ပရဒိသုဘုံသည် သူတို့၏
ဝိညာဉ်များကို ပျော်ရွှင်စေခဲ့သော်လည်း ၎င်းမှာ မလုံလောက်ခဲ့ပါ၊ သူတို့တွင်
ခန္ဓာကိုယ်၏ အံ့ဖွယ် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို အသုံးပြုရန် အလုပ် ရှိရမည်ဖြစ်သည်။
ထာဝရဘုရားသည် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို အသုံးပြုရန်အတွက် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ပျော်ရွှင်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာမျှ မလုပ်ဘဲ နေခြင်း ဖြစ်မည်ဆိုပါက၊
လူသည် သူ၏ သန့်ရှင်းသော အပြစ်ကင်းစင်သည့် အခြေအနေတွင် အလုပ်မရှိဘဲ
ကျန်ရစ်ခဲ့ပေလိမည်။ သို့သော် လူကို ဖန်ဆင်းသော အရှင်သည် လူသားအတွက် အကောင်းဆုံးသော
ပျော်ရွှင်မှုမှာ အဘယ်အရာ ဖြစ်သည်ကို သိတော်မူပြီး၊ သူ့ကို ဖန်ဆင်းပြီးသည်နှင့်
ချက်ချင်းပင် သူ့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော အလုပ်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။
ပျော်ရွှင်နိုင်ရန်အတွက် သူသည် အလုပ်လုပ်ရမည် ဖြစ်သည်။
If there are duties to be done in your domestic life, you do
not think it possible that you could do them, but you depend upon others.
[77] Sometimes it is exceedingly inconvenient for you to
obtain the help you need. You frequently expend double the strength required to
perform the task, in planning and searching for someone to do the work for you.
If you would only bring your mind to do these little acts and family duties
yourself, you would be blessed and strengthened in it, and your influence in
the cause of God would be far greater. God made Adam and Eve in Paradise, and
surrounded them with everything that was useful and lovely. He planted for them
a beautiful garden. No herb nor flower nor tree was wanting which might be for
use or ornament. The Creator of man knew that the workmanship of His hands
could not be happy without employment. Paradise delighted their souls, but this
was not enough; they must have labor to call into exercise the wonderful organs
of the body. The Lord had made the organs for use. Had happiness consisted in
doing nothing, man, in his state of holy innocence, would have been left
unemployed. But He who formed man knew what would be for his best happiness,
and He no sooner made him than He gave him his appointed work. In order to be
happy, he must labor.
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးအား
လုပ်ဆောင်ရန် တစ်ခုခု ပေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လျှောက်လှမ်းရမည့် လမ်းပေါ်တွင်
ရှိနေသော အမျိုးမျိုးသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများသည်
အသုံးဝင်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းချီးခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ခြင်းဖြင့်
ခန္ဓာကိုယ် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများ သန်မာလာမည်သာမက၊ ထိုအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများ၏
လှုပ်ရှားမှုမှတစ်ဆင့် စိတ်သည်လည်း အင်အားနှင့် အသိပညာများကို ရရှိလာမည် ဖြစ်သည်။
အခြားသော ကြွက်သားများကို ဘာမျှ မလုပ်ဘဲ ထားရှိစဉ်တွင် ကြွက်သား တစ်ခုတည်းကိုသာ
လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ခြင်းသည် အသုံးမပြုဘဲ ထားသော ကြွက်သားများကို သန်မာစေမည်
မဟုတ်သလို၊ စိတ်၏ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း တစ်ခုကိုသာ အမြဲတစေ လေ့ကျင့်ခန်း
လုပ်ခြင်းသည်လည်း အသုံးမပြုသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို ဖွံ့ဖြိုး သန်မာစေမည်
မဟုတ်ပါ။ စိတ်၏ စွမ်းရည်တစ်ခုစီနှင့် ကြွက်သားတစ်ခုစီတွင် သီးခြား
လုပ်ဆောင်ချက်များ ရှိကြပြီး၊ အားလုံးသည် မှန်ကန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်နှင့်
ကျန်းမာသော အင်အားကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန် လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ဖို့ လိုအပ်သည်။
အသက်ရှင်သော ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းနှင့် ကြွက်သားတိုင်းတွင်
သူတို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ် ရှိကြသည်။ စက်ကိရိယာအတွင်းရှိ ဘီးတိုင်းသည်
အသက်ဝင်သော၊ တက်ကြွသော၊ အလုပ်လုပ်နေသော ဘီးများ ဖြစ်ရမည်။ သဘာဝတရား၏ နုနယ်ပြီး
အံ့ဖွယ်ကောင်းသော လက်ရာများသည် ၎င်းတို့ကို ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော ရည်ရွယ်ချက်ကို
ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် တက်ကြွစွာ လှုပ်ရှားနေစေရန် လိုအပ်သည်။ စွမ်းရည်တစ်ခုစီသည်
အခြားအရာများအပေါ် သက်ရောက်မှု ရှိကြပြီး၊ အားလုံးသည် မှန်ကန်စွာ
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ဖို့ လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ ခန္ဓာကိုယ်၏
ကြွက်သားတစ်ခုကို အခြားအရာထက် ပိုမိုလေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ပါက၊ အသုံးပြုသော
ကြွက်သားသည် ပိုမို ကြီးမားလာမည်ဖြစ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ် ဖွံ့ဖြိုးမှု၏ ညီညွတ်မှုနှင့်
အလှအပကို ဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ လေ့ကျင့်ခန်း အမျိုးမျိုး ပြုလုပ်ခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်၏
ကြွက်သားအားလုံးကို အသုံးပြုစေလိမ့်မည်။
God has given us all something to do. In the discharge of the
various duties which we are to perform, which lie in our pathway, our lives
will be made useful, and we shall be blessed. Not only will the organs of the
body be strengthened by exercise, but the mind also will acquire strength and
knowledge through the action of those organs. The exercise of one muscle, while
others are left with nothing to do, will not strengthen the inactive ones any
more than the continual exercise of one of the organs of the mind will develop
and strengthen the organs not brought into use. Each faculty of the mind and
each muscle has its distinctive office, and all require to be exercised in
order to become properly developed and retain healthful vigor. Each organ and
muscle has its work to do in the living organism. Every wheel in the machinery
must be a living, active, working wheel. Nature’s fine and wonderful works need
to
[78] be kept in active motion in order to accomplish the
object for which they were designed. Each faculty has a bearing upon the
others, and all need to be exercised in order to be properly developed. If one
muscle of the body is exercised more than another, the one used will
Experience Not Reliable 75
become much the larger, and will destroy the harmony and
beauty of the development of the system. A variety of exercise will call into
use all the muscles of the body.
အားနည်းပြီး ပျင်းရိသူများသည်
အလုပ်မလုပ်ဘဲ နေလိုသော သူတို့၏ အလိုဆန္ဒသို့ မလိုက်လျောသင့်ဘဲ၊
လေကောင်းလေသန့်နှင့် နေရောင်ခြည်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ဆုံးရှုံးစေမည့်အစား
အပြင်ဘက်တွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဥယျာဉ်ထဲတွင် အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့်
လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်သင့်သည်။ သူတို့သည် အလွန် ပင်ပန်းလာလိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းသည်
သူတို့ကို မထိခိုက်စေပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊ သင်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို
ခံစားရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် သင့်ကို မထိခိုက်စေပါ၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ပြီးနောက်
သင့်အနားယူခြင်းမှာ ပိုမို ချိုမြိန်ပါလိမ့်မည်။ အလုပ်မလုပ်ဘဲ နေခြင်းသည်
အသုံးမပြုသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို အားနည်းစေသည်။
ထိုအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို အသုံးပြုသောအခါ၊ အသုံးမပြုဘဲ ထားခြင်းကြောင့်
ကြွက်သားများ အားနည်းသွားသောကြောင့် နာကျင်မှုနှင့် ပင်ပန်းမှုကို ခံစားရခြင်း
ဖြစ်သည်။ လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်သောအခါ နာကျင်မှု ခံစားရသောကြောင့် အချို့သော
ကြွက်သားများကို အသုံးမပြုဘဲ ထားခြင်းမှာ မကောင်းသော မူဝါဒ ဖြစ်သည်။ နာကျင်မှုသည်
အသုံးမပြုဘဲ နေခြင်းကြောင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း အသက်ဓာတ် ကင်းမဲ့သွားသော
ထိုအစိတ်အပိုင်းများကို အသက်ဓာတ်နှင့် အင်အား ပြန်လည် ပေးအပ်ရန် သဘာဝတရား၏
ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်တတ်သည်။ ကြာမြင့်စွာ အသုံးမပြုဘဲ ထားသော
ဤကြွက်သားများကို လှုပ်ရှားစေခြင်းသည် နာကျင်မှုကို ဖြစ်စေလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ
သဘာဝတရားက ၎င်းတို့ကို ပြန်လည် အသက်ဝင်လာအောင် နှိုးဆော်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Those who are feeble and indolent should not yield to their
inclination to be inactive, thus depriving themselves of air and sunlight, but
should practice exercising out of doors in walking or working in the garden.
They will become very much fatigued, but this will not injure them. You, my
sister, will experience weariness, yet it will not hurt you; your rest will be
sweeter after it. Inaction weakens the organs that are not exercised. And when
these organs are used, pain and weariness are experienced, because the muscles
have become feeble. It is not good policy to give up the use of certain muscles
because pain is felt when they are exercised. The pain is frequently caused by
the effort of nature to give life and vigor to those parts that have become
partially lifeless through inaction. The motion of these long-disused muscles
will cause pain, because nature is awakening them to life.
ဖြစ်နိုင်သည့် ကိစ္စရပ်တိုင်းတွင်
လမ်းလျှောက်ခြင်းသည် ရောဂါရနေသော ခန္ဓာကိုယ်များအတွက် အကောင်းဆုံး ကုထုံးဖြစ်သည်၊
အကြောင်းမှာ ဤလေ့ကျင့်ခန်းတွင် ခန္ဓာကိုယ်၏ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း အားလုံးကို
အသုံးပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လှုပ်ရှားမှုကုထုံးကို အားကိုးနေသူ အများအပြားသည်
ထိုကုထုံးများက သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည်ထက် ကြွက်သား
လေ့ကျင့်ခန်းများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပိုမို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ အချို့သော
ကိစ္စရပ်များတွင် လေ့ကျင့်ခန်း မရှိခြင်းကြောင့် အူနှင့် ကြွက်သားများ
အားနည်းသွားပြီး ကျုံ့သွားတတ်ကာ၊ အသုံးမပြုဘဲ နေခြင်းကြောင့် အားနည်းသွားသော
ထိုအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများသည် လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ခြင်းဖြင့် သန်မာလာပါလိမ့်မည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်းကို
အစားထိုးနိုင်သော မည်သည့် လေ့ကျင့်ခန်းမျှ မရှိပါ။ ၎င်းကြောင့် သွေးလှည့်ပတ်မှု
များစွာ တိုးတက် ကောင်းမွန်လာစေသည်။
Walking, in all cases where it is possible, is the best
remedy for diseased bodies, because in this exercise all the organs of the body
are brought into use. Many who depend upon the movement cure could accomplish
more for themselves by muscular exercise than the movements can do for them. In
some cases want of exercise causes the bowels and muscles to become enfeebled
and shrunken, and these organs that have enfeebled for want of use will be
strengthened by exercise. There is no exercise that can take the place of
walking. By it the circulation of the blood is greatly improved.
ခြေလက်များကို တက်ကြွစွာ
အသုံးပြုခြင်းသည် ညီအစ်မ N
အတွက်
အကြီးမားဆုံးသော အကျိုးကျေးဇူး ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင့်တွင် အယူအဆ များစွာ ရှိခဲ့ပြီး
အလွန်အမင်း ယုံကြည်ချက် ပြင်းထန်ခဲ့သည်၊ ၎င်းမှာ သင့်အတွက် ထိခိုက်မှု ဖြစ်ခဲ့သည်။
သင်သည် သင့်ကိုယ်သင် ဆရာဝန်များ၏ လက်ထဲတွင် ယုံကြည်အပ်နှံရန် ကြောက်ရွံ့နေပြီး၊
သူတို့ထက် သင့်အခြေအနေကို ပိုမိုနားလည်သည်ဟု ထင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ သူတို့၏
ကုသမှုကြောင့် သင် အကျိုးမရှိနိုင်ဘဲ ထိခိုက်မှုသာ ရှိပါလိမ့်မည်။ ဆရာဝန်များသည်
လူနာများ၏ ယုံကြည်မှုကို မရရှိပါက၊ သူတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ မကူညီနိုင်ပါ။ အကယ်၍
သင်သည် သင့်ကိုယ်သင် ဆေးညွှန်းပေးပြီး၊ ဆရာဝန်များထက် သင်မည်သည့်ကုသမှု
ခံယူရမည်ကို ပိုသိသည်ဟု ထင်ပါက၊ သင် အကျိုးရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်သည် သင်၏
ဆန္ဒနှင့် အယူအဆများကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏
ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် အကြံပြုချက်များကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် အားမထုတ်သင့်ပါ။
The active use of the limbs will be of the greatest advantage
to you, Sister N. You have had many notions, and have been very sanguine, which
has been to your injury. While you fear to trust yourself in the hands of the
physicians, and think that you understand [79]
your case better than they do, you cannot be benefited, but
only harmed, by their treatment of your case. Unless physicians can obtain the
confidence of their patients, they can never help them. If you prescribe for
yourself, and think you know what treatment you should have, better than the
physicians do, you cannot be benefited. You must yield your will and ideas, and
not rein yourself up to resist their judgment and advice in your case.
76 Testimonies for the Church, vol. 3
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊ သင်သည်
ယုံကြည်ခြင်းသာမက လိုက်လျောညီထွေရှိသော အလုပ်များကိုပါ ရရှိနိုင်စေရန် ဘုရားသခင်
ကူညီပါစေသတည်း။
May the Lord help you, my sister, to have not only faith but
corresponding works.
အခန်းကြီး - ၇။
အခန်း (၇) — အိမ်တွင်းတာဝန်များတွင်
သစ္စာရှိခြင်း
Chapter 7—Faithfulness in Home Duties
ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ O၊
Dear Sister O,
သင် ပျော်ရွှင်ခြင်း မရှိဟု
ကျွန်ုပ်ထင်သည်။ ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေနေစဉ်တွင်၊
သင့်လမ်းပေါ်တွင် တိုက်ရိုက် ရှိနေသော လက်ရှိ တာဝန်များကို သင် လျစ်လျူရှုထားသည်။
သင်သည် ဘဝ၏ သေးငယ်သော နေ့စဉ် တာဝန်များထက် ပိုမို မြင့်မားပြီး ကြီးမားသော
အလုပ်တစ်ခုခုကို ရှာဖွေနေသောကြောင့် သင် မပျော်ရွှင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည်
မတည်မငြိမ်၊ မသက်မသာ ဖြစ်ပြီး မကျေမနပ် ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် ကိုယ်တိုင်
လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် အမိန့်ပေးခြင်းကို ပိုမို နှစ်သက်သည်။ သင်သည် ကိုယ်တိုင်
တက်ကြွစွာ ပါဝင် လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် အခြားသူများကို ဘာလုပ်ရမည်ဟု ပြောပြခြင်းကို
ပိုမို နှစ်သက်သည်။
I think you are not happy. In seeking for some great work to
do, you overlook present duties lying directly in your path. You are not happy,
because you are looking above the little everyday duties of life for some
higher and greater work to do. You are restless, uneasy, and dissatisfied. You
love to dictate better than you love to perform. You love better to tell others
what to do than with ready cheerfulness to take hold and do yourself.
အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ အလိုဆန္ဒထက်
အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုမို ငဲ့ကွက်ခဲ့မည်ဆိုပါက သင့်ဖခင်၏ အိမ်ကို
ပိုမို ပျော်ရွှင်စေခဲ့ပါလိမ့်မည်။ သာမန်၊ နေ့စဉ် တာဝန်များတွင် ပါဝင် လုပ်ဆောင်သောအခါ
သင်သည် သင့်နှလုံးသားကို အလုပ်ထဲသို့ မထည့်ပါ။ သင့်စိတ်သည် ပိုမို
နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ မြင့်မားသော သို့မဟုတ် ပိုမို ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော
အလုပ်တစ်ခုဆီသို့ ရှေ့သို့ လှမ်းမျှော်နေသည်။ သင် မနှစ်သက်သော၊ မုန်းတီးသော
ဤအရာများကို တစ်စုံတစ်ဦးက လုပ်ဆောင်ရမည်သာ ဖြစ်သည်။ ဤရိုးရှင်းသော တာဝန်များကို
လိုလိုလားလားနှင့် သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ပါက၊ အိမ်မှုကိစ္စများကို
ချစ်မြတ်နိုးလာစေရန် သင်ရရှိဖို့ လိုအပ်သော ပညာကို ရရှိပါလိမ့်မည်။ ဤနေရာသည်
သင်ရရှိရန် အလွန် အရေးကြီးသော အတွေ့အကြုံ ဖြစ်သော်လည်း သင် ၎င်းကို မနှစ်သက်ပါ။
သင်သည် သင်၏ ကံကြမ္မာကို ညည်းတွားနေသောကြောင့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများကို
မပျော်မရွှင် ဖြစ်စေပြီး သင့်ကိုယ်တိုင်လည်း ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုနှင့်
ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သင်သည် လူထုရှေ့သို့ ရောက်ရှိစေမည့် အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်ရန်
မည်သည့်အခါမျှ ခေါ်ယူခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့်
လိုအပ်သော အလုပ်မှန်သမျှ၊ ပန်းကန်ဆေးခြင်း ဖြစ်စေ၊ စားပွဲပြင်ခြင်း ဖြစ်စေ၊
ဖျားနာသူကို ပြုစုခြင်း ဖြစ်စေ၊ ချက်ပြုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အဝတ်လျှော်ခြင်း ဖြစ်စေ၊
၎င်းတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရေးပါမှု ရှိကြသည်။ သင်သည် ဤတာဝန်များကို
ပျော်ရွှင်စွာနှင့် ကြည်နူးစွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ ကာလပတ်လုံး၊ ပိုမို
ကြီးမားပြီး မြင့်မားသော တာဝန်များအတွက် သင် မသင့်တော်သေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့ရှိ
နှိမ့်ချသော အလုပ်များကို တစ်စုံတစ်ဦးက လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို
လုပ်ဆောင်သူများသည် မိမိတို့သည် လိုအပ်ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အလုပ်တစ်ခုကို
လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ခံစားရသင့်ပြီး၊ သူတို့၏ တာဝန်မှာ နှိမ့်ချသော်လည်း ကာဗြေလ
ကောင်းကင်တမန်ကို ပရောဖက်များထံ စေလွှတ်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသင့်သည်။ အားလုံးသည် မိမိတို့၏ သက်ဆိုင်ရာ
နယ်ပယ်များတွင် မိမိတို့၏ အစီအစဉ်အတိုင်း အလုပ်လုပ်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အိမ်တွင်
အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် လုပ်ဆောင်ရမည့် ရိုးရှင်းသော ဘဝတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရာတွင်၊
ကောင်းကင်တမန်များ သူတို့၏ နယ်ပယ်တွင် ထားရှိသကဲ့သို့ စစ်မှန်သော သစ္စာရှိမှု၊
နာခံမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို ပြသနိုင်ပြီး ပြသသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်နှင့်အညီ လိုက်လျောညီထွေ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် လုပ်ဆောင်ရမည့်
မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို ဂုဏ်သိက္ခာရှိစေသည်။
You could have made your father’s home more happy had you
studied your inclination less and the happiness of others more. When engaged in
the common, ordinary duties of life you fail to put your heart into your labor.
Your mind is reaching forward and beyond to a work more agreeable, higher, or
more honorable. Somebody must do these very things that you take no pleasure in
and even dislike. These plain, simple duties, if done with willingness and
faithfulness, will give you an education which it is necessary for you to
obtain in order to have a love for household duties. Here is an experience that
is highly essential for you to gain, but you do not love it. You murmur at your
lot, thus making those around you unhappy and meeting with a great loss
yourself. You may never be called to do a work which will bring you before the
public. But all the work we [80]
do that is necessary to be done, be it washing dishes,
setting tables, waiting upon the sick, cooking, or washing, is of moral
importance; and until you can cheerfully and happily take up these duties you
are not fitted for greater and higher duties. The humble tasks before us are to
be taken up by someone; and those who do them should feel that they are doing a
necessary and honorable work, and that in their mission, humble though it may
be, they are doing the work of God just as surely as was Gabriel when sent to
the prophets. All are working in their order in their respective spheres. Woman
in her home, doing the simple duties of life that must be done, can and should
exhibit faithfulness, obedience, and love as sincere as
77
78 Testimonies for the Church, vol. 3
angels in their sphere. Conformity to the will of God makes
any work honorable that must be done.
သင်လိုအပ်သော အရာမှာ
ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သံယောဇဉ် ဖြစ်သည်။ သင့်စရိုက်ကို ပုံဖော်ရန် လိုအပ်သည်။ သင်၏
စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ဘေးဖယ်ထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းအစား နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မွေးမြူရမည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို
ကောင်းကင်တမန်များအဖြစ် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်တမန်များထက် နိမ့်ကျစွာ
ဖန်ဆင်းခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မှာ အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံ၌ မဟုတ်ဘဲ မြေကြီးပေါ်၌ ရှိနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းကင်ဘုံသို့
ရောက်သောအခါ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မြင့်မြတ်ပြီး မြင့်မားသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန်
အရည်အချင်း ပြည့်မီပါလိမ့်မည်။ ဤလောကတွင်သာ ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်ပြီး
စစ်ဆေးရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုက်ပွဲနှင့် တာဝန်အတွက် ပြင်ဆင်ထားသင့်သည်။
What you need is love and affection. Your character needs to
be molded. Your worrying must be laid aside, and in place of this you must
cherish gentleness and love. Deny self. We were not created angels, but lower
than the angels; yet our work is important. We are not in heaven, but upon the
earth. When we are in heaven, then we shall be qualified to do the lofty and
elevating work of heaven. It is here in this world that we must be tested and
proved. We should be armed for conflict and for duty.
လူငယ်များအပေါ် ကျရောက်နေသော
အမြင့်ဆုံးသော တာဝန်မှာ မိမိတို့၏ အိမ်တွင်ပင် ဖြစ်ပြီး၊ မိဘများ၊ မောင်နှမများအား
ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် စစ်မှန်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ကောင်းချီးပေးရန် ဖြစ်သည်။
ဤနေရာတွင် သူတို့သည် အခြားသူများကို ဂရုစိုက်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းဖြင့်
မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် မေ့လျော့ခြင်းတို့ကို
ပြသနိုင်ပါသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဤအလုပ်ကြောင့် မည်သည့်အခါမျှ အဆင့်အတန်း
နိမ့်ကျသွားမည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းမှာ သူမ ဖြည့်ဆည်းနိုင်သော အမြင့်မြတ်ဆုံး၊
အမြင့်ဆုံးသော ရာထူး ဖြစ်သည်။ ညီမတစ်ဦးသည် မောင်များအပေါ် မည်မျှ လွှမ်းမိုးမှု
ရှိနိုင်သနည်း။ အကယ်၍ သူမ မှန်ကန်ပါက သူမ၏ မောင်များ၏ စရိုက်ကို သူမ
ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်ပါသည်။ သူမ၏ ဆုတောင်းချက်များ၊ သူမ၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် သူမ၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့သည် အိမ်ထောင်စုတစ်ခုတွင် များစွာ လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊ ဤမြင့်မြတ်သော အရည်အသွေးများသည် သင့်ကိုယ်တိုင်၌ အရင်
မတည်ရှိပါက အခြားသူများ၏ စိတ်ထဲသို့ မည်သည့်အခါမျှ ကူးစက်သွားမည် မဟုတ်ပါ။
နှလုံးသားတိုင်းသို့ ရောက်ရှိစေမည့် စိတ်ကျေနပ်မှု၊ ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊
နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် ရွှင်လန်းသော စရိုက်တို့သည် သင့်နှလုံးသားက အခြားသူများအား
ပေးကမ်းသောအရာများကို သင့်အပေါ်သို့ ပြန်လည် ရောင်ပြန်ဟပ်စေပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍
ခရစ်တော်သည် နှလုံးသားတွင် အုပ်စိုးခြင်း မရှိပါက၊ မကျေနပ်မှုနှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်မှုများ ရှိလိမ့်မည်။ အတ္တစိတ်သည်
ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အခြားသူများကို မပေးလိုသော အရာကို အခြားသူများထံမှ
တောင်းဆိုလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်သည် နှလုံးသားတွင် မရှိပါက၊ စရိုက်မှာ
ချစ်စရာကောင်းမည် မဟုတ်ပါ။
The highest duty that devolves upon youth is in their own
homes, blessing father and mother, brothers and sisters, by affection and true
interest. Here they can show self-denial and self-forgetfulness in caring and
doing for others. Never will woman be degraded by this work. It is the most
sacred, elevated office that she can fill. What an influence a sister may have
over brothers! If she is right she may determine the character of her brothers.
Her prayers, her gentleness, and her affection may do much in a household. My
sister, these noble qualities can never be communicated to other minds unless
they first exist in your own. That contentment of mind, that affection,
gentleness, and sunniness of temper which will reach
[81] every heart, will reflect upon you what your heart gives
forth to
others. If Christ does not reign in the heart, there will be
discontent and moral deformity. Selfishness will require of others that which
we are unwilling to give them. If Christ is not in the heart, the character will
be unlovely.
ကြီးမားသော အလုပ်နှင့် ကြီးမားသော
တိုက်ပွဲများကသာ ဝိညာဉ်ကို စမ်းသပ်ပြီး သတ္တိကို တောင်းဆိုသည် မဟုတ်ပါ။ နေ့စဉ်
ဘဝသည်လည်း ၎င်း၏ ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျစရာများကို
ယူဆောင်လာသည်။ သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှုကို မကြာခဏ
တောင်းဆိုတတ်သည်မှာ နှိမ့်ချသော အလုပ်ပင် ဖြစ်သည်။ အခက်အခဲ အားလုံးကို ရင်ဆိုင်
ကျော်လွှားရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်းနှင့် ပြတ်သားသော ဆုံးဖြတ်ချက်တို့
လိုအပ်ပါလိမ့်မည်။ နေရာတိုင်းတွင် သင့်အား နှစ်သိမ့်မှုနှင့် အားပေးမှု ဖြစ်စေရန်
ထာဝရဘုရားကို သင့်ဘက်တွင် ရှိစေပါ။ နူးညံ့ပြီး ငြိမ်သက်သော စိတ်ဓာတ်ကို သင်
များစွာ လိုအပ်ပြီး ၎င်းမရှိဘဲ သင် ပျော်ရွှင်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊
သင်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေနိုင်ရန် ဘုရားသခင်
ကူညီပါစေ။ သင်လိုအပ်သောအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်
တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်ရန် သို့မဟုတ် ဘာမျှ မဟုတ်သူ ဖြစ်ရန် လိုလိုလားလား ရှိပါက၊
ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကူညီ၊ ခွန်အားပေးပြီး ကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မည်။ သို့သော်
သင်သည် သေးငယ်သော တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုပါက ပိုမို ကြီးမားသော အရာများကို သင့်အား
မည်သည့်အခါမျှ ယုံကြည်အပ်နှံလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
It is not a great work and great battles alone which try the
soul and demand courage. Everyday life brings its perplexities, trials, and
discouragements. It is the humble work which frequently draws upon the patience
and the fortitude. Self-reliance and resolution will be necessary to meet and
conquer all difficulties. Secure the Lord to stand with you, in every place to
be your consolation and comfort. A meek and quiet spirit you much need, and
without it you cannot have happiness. May God help you, my sister, to seek
meekness and righteousness. It is the Spirit of God that you need. If you are
willing to be anything or nothing, God will help and strengthen and bless you.
But if you neglect the little duties you will never be entrusted with greater.
Faithfulness in Home Duties 79
အခန်းကြီး - ၈။
အခန်း (၈) — မာနနှင့် အချည်းနှီးသော အတွေးများ
Chapter 8—Pride and Vain Thoughts
ချစ်လှစွာသော ကလေးများ ဖြစ်ကြသော P နှင့်
Q တို့၊
Dear Children P and Q,
သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ
လှည့်စားနေကြသည်။ သင်တို့သည် ခရစ်ယာန်များ မဟုတ်ကြပါ။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်
ဖြစ်ရန်ဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်နှင့် တူရန် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဤကိစ္စတွင်
စံနှုန်းနှင့် အလွန် ဝေးကွာနေကြသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံအတွက် စရိုက်များကို
ပုံဖော်ရန် နောက်မကျသေးမီ သင်တို့ လှည့်စားမခံရရန် ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။
You are deceived in regard to yourselves. You are not
Christians. To be true Christians is to be Christlike. You are far from the
mark in this respect; but I hope that you will not be deceived until it is too
late for you to form characters for heaven.
သင်တို့၏ စံနမူနာမှာ မကောင်းခဲ့ပါ။
သင်တို့သည် ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သော - "ငါ့နောက်သို့
လိုက်လိုသောသူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်၍၊ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းပြီးလျှင်
ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ" ဟူသော စကားကို နာခံရန် အမှတ်သို့ မရောက်ကြသေးပါ။
ဤနေရာတွင် သင်တို့ မသင်ယူရသေးသော သင်ခန်းစာများ ရှိနေသည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ်
ငြင်းပယ်ခြင်းမှာ သင်တို့၏ ပညာရေး၏ အစိတ်အပိုင်း တစ်ခု မဟုတ်ခဲ့ပါ။ သင်တို့သည်
အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရန် လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ "ကျမ်းစာကို
စေ့စေ့ကြည့်ရှုလော့" ဟု ကောင်းကင်ဆရာက မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အားလုံး ခရစ်တော်၏
စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များ ဖြစ်လာရန်အတွက် ဤအရာသည် လိုအပ်ကြောင်း ကိုယ်တော်
သိတော်မူသည်။ သင်တို့သည် ပုံပြင်စာအုပ်များကို ဖတ်ရန် နှစ်သက်ကြသော်လည်း
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စိတ်ဝင်စားစရာ မတွေ့ကြပါ။ သင်တို့ ဖတ်ရှုခြင်းကို
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ သို့မဟုတ် အသုံးဝင်သော
စာအုပ်များတွင်သာ ကန့်သတ်ထားသင့်သည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်တို့သည်
သွေးဆောင်ခြင်း တံခါးကို ပိတ်လိုက်မည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းချီးခံစားရပါလိမ့်မည်။
Your example has not been good. You have not come to the
point to obey the words of Christ: “If any man will come after Me, let him deny
himself, and take up his cross, and follow Me.” Here are lessons that you have
not learned. The denial of self has not been a part of your education. You have
neglected to study the words of life. “Search the Scriptures,” said the
heavenly Teacher. He knew that this was necessary for all in order for them to
become Christ’s true followers. You love to read storybooks, but do not find
the word of God interesting. You should restrict your reading to the word
[82] of God and to books that are of a spiritual and useful
character. In
so doing you will close a door against temptation, and you
will be blessed.
အကယ်၍ သင်တို့သည် Battle Creek တွင်
ပေးထားသော အလင်းကို အသုံးချခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ဘဝတွင် သင်တို့
ရှိနေသည်ထက် များစွာ ရှေ့သို့ ရောက်နေပါလိမ့်မည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးလုံးသည်
အချည်းနှီး ဖြစ်ပြီး မာနကြီးကြသည်။ သင်တို့၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအတွက် စာရင်းပေးရမည်ဟု
သင်တို့ မခံစားခဲ့ကြပါ။ သင်တို့ ရရှိထားသော အခွင့်အရေး အားလုံးနှင့်
သင်တို့လက်ထဲမှ ဖြတ်သန်းသွားသော အရင်းအမြစ် အားလုံးအတွက် ဘုရားသခင်ထံတွင်
တာဝန်ရှိသည်။ သင်တို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုထက် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အတ္တဆန္ဒ ပြည့်ဝမှုကိုသာ ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည်
မိမိတို့၏ အဖိုးတန်သော အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော ကယ်တင်ရှင်ထံတွင် တာဝန်ရှိသည့်
ခရစ်တော်၏ အစေခံများကဲ့သို့ မပြုမူကြပါ။ "အကြင်သူ၏ စကားကို နားထောင်ခြင်းငှါ၊
ကိုယ်ကို ထိုသူ၏ ကျွန်ဖြစ်စေ၍ အပ်ကြ၏၊ နားထောင်သောသူ၏ ကျွန်ဖြစ်ကြသည်ကို
မသိကြသလော။ သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော အပြစ်၏ကျွန် ဖြစ်စေ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့
ရောက်စေသော နာခံခြင်း၏ကျွန် ဖြစ်စေ၊ ဖြစ်ကြ၏။ သင်တို့သည် အပြစ်၏ကျွန်
ဖြစ်ဖူးသော်လည်း၊ သင်တို့၌ အပ်ပေးသော ဒေသနာတော်၏ ပုံစံကို နှလုံးပါလျက်
နာခံကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ကြီးလှပေ၏။ အပြစ်မှ လွတ်မြောက်ပြီးလျှင်၊
ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ကျွန် ဖြစ်ကြ၏။"
Had you improved the light that has been given in Battle
Creek, you would now be far in advance of what you are in the divine life. Both
of you are vain and proud. You have not felt that you must give an account of
your stewardship. You are accountable to God for all your privileges and for
all the means which pass through your hands. You have sought your own pleasure
and selfish gratification at the expense of conscience and the approval of God.
You do not act like servants of Christ, who are responsible to the Saviour who
has bought you with His own precious blood. “Know ye not, that to whom ye yield
yourselves servants to obey, his servants ye are to whom ye obey; whether of
sin unto death, or of obedience unto righteousness? But God be thanked, that ye
were the servants of sin, but ye have obeyed from the heart that form of
doctrine which was delivered you. Being then made free from sin, ye became the
servants of righteousness.”
80
မာန်မာနနှင့် အချည်းနှီးသော အတွေးများ (၈၁)
Pride and Vain Thoughts 81
သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ခရစ်တော်၏
အစေခံများဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြ၏။ သို့ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်အား အသင့်ရှိသော၊
လိုလိုလားလားရှိသော နာခံမှုဖြင့် အညံ့ခံကြပါသလော။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်သား
စစ်သည်များဖြစ်ရန် သင်တို့ကို ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်၏ စိတ်တော်နှင့်
မည်သို့အကောင်းဆုံး တွေ့ရမည်နည်းဟု စိတ်အားထက်သန်စွာ မေးမြန်းစုံစမ်းကြပါသလော။
လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းနှင့် ၎င်း၌ ဂုဏ်ယူဝါကြွားခြင်း နှစ်ခုစလုံးကို
ပြုကြပါသလော။ ဤမေးခွန်းများကို ဘုရားသခင်ထံတွင် ဖြေကြားကြလော့။ သင်တို့၏
လုပ်ရပ်မှန်သမျှသည် မည်မျှပင် လျှို့ဝှက်သည်ဟု ထင်မှတ်စေကာမူ ကောင်းကင်ဘုံရှိ
သင်တို့၏အဖ ရှေ့တော်၌ အထင်အရှားရှိ၏။ ဖုံးကွယ်ထားသောအရာ၊ ဖုံးအုပ်ထားသောအရာဟူ၍
ဘာမျှမရှိ။ သင်တို့၏ လုပ်ရပ်အားလုံးနှင့် ၎င်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသော
စေ့ဆော်ချက်များသည် ကိုယ်တော်၏ မြင်ကွင်း၌ ပွင့်လင်းလျက်ရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည်
သင်တို့၏ စကားနှင့် အတွေးအားလုံးကို အကြွင်းမဲ့ သိရှိတော်မူ၏။ မိမိ၏ အတွေးများကို
ထိန်းချုပ်ရန်မှာ သင်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် အချည်းနှီးသော
စိတ်ကူးယဉ်မှုများကို တိုက်လှန်ကြရမည်။ သင်တို့၏ အတွေးများကို အတားအဆီးမရှိ
သဘာဝအတိုင်း စီးမျောခွင့်ပြုခြင်းသည် အပြစ်မရှိနိုင်ဟု သင်တို့ ထင်ကောင်းထင်ပေမည်။
သို့သော် ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ အချည်းနှီးသော အတွေးများကို အလိုလိုက်ခြင်းအတွက်
သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၌ တာဝန်ရှိ၏။ အကြောင်းမှာ အချည်းနှီးသော
စိတ်ကူးယဉ်မှုများမှတစ်ဆင့် အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းများ၊ စိတ်ထဲ၌
စွဲလမ်းနေသောအရာများကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းများ ပေါ်ပေါက်လာတတ်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ အတွေးများကို အုပ်ချုပ်လော့၊ ထိုအခါ သင်တို့၏ လုပ်ရပ်များကို
အုပ်ချုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ အတွေးများသည်
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာရန် လိုအပ်သည်။ [၈၃]
You are professedly the servants of Christ. Do you then yield
to Him ready and willing obedience? Do you earnestly inquire how you shall best
please Him who has called you to be soldiers of the cross of Christ? Do you
both lift the cross and glory in it? Answer these questions to God. All your
acts, however secret you may think they have been, are open to your heavenly
Father. Nothing is hidden, nothing covered. All your acts and the motives which
prompt them are open to His sight. He has full knowledge of all your words and
thoughts. It is your duty to control your thoughts. You will have to war
against a vain imagination. You may think that there can be no sin in
permitting your thoughts to run as they naturally would without restraint. But
this is not so. You are responsible to God for the indulgence of vain thoughts;
for from vain imaginations arises the committal of sins, the actual doing of
those things upon which the mind has dwelt. Govern your thoughts, and it will
then be much easier to govern your actions. Your thoughts need to be
sanctified. [83]
ပေါလုက ကောရိန္သုသားများထံသို့
ဤသို့ရေးသားခဲ့သည် - “စိတ်ကူးယဉ်မှုများကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်ကို သိသောဉာဏ်ကို
ဆန့်ကျင်၍ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်သော မြင့်မြတ်သောအရာမှန်သမျှကိုလည်းကောင်း
နှိမ့်ချလျက်၊ အတွေးမှန်သမျှကို ခရစ်တော်၏ နာခံမှုအောက်သို့
ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်း။” သင်တို့သည် ဤအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊
ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း အလုပ်ကို သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ
နားလည်လာကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ အတွေးများသည် စင်ကြယ်၊ ယဉ်ကျေးပြီး မြင့်မြတ်လာမည်။
သင်တို့၏ လုပ်ရပ်များသည် သန့်ရှင်း၍ အပြစ်ကင်းစင်လာမည်။ သင်တို့၏
ခန္ဓာကိုယ်များကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ ထိန်းသိမ်းထားသဖြင့်၊ “ဘုရားသခင်
နှစ်သက်တော်မူသော၊ သန့်ရှင်းသော၊ အသက်ရှင်သော ယဇ်အဖြစ် တင်ဆက်နိုင်မည်ဖြစ်ကာ၊
၎င်းသည် သင်တို့၏ သင့်လျော်သော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။” သင်တို့သည်
ကြီးမားသောအရာများ၌သာမက သေးငယ်သောအရာများ၌ပါ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် လိုအပ်သည်။
သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ အကြွင်းမဲ့ ဆက်ကပ်အပ်နှံသင့်သည်၊ သင်တို့၏
လက်ရှိအခြေအနေမှာ ကိုယ်တော်၏ အတည်ပြုမှုကို မရရှိသေးပေ။
Paul writes to the Corinthians: “Casting down imaginations,
and every high thing that exalteth itself against the knowledge of God, and
bringing into captivity every thought to the obedience of Christ.” When you
come into this position, the work of consecration will be better understood by
you both. Your thoughts will be pure, chaste, and elevated; your actions pure
and sinless. Your bodies will be preserved in sanctification and honor, that
you may present them “a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your
reasonable service.” You are required to deny self in little as well as in
greater things. You should make an entire surrender to God; you are not
approved of Him in your present state.
သင်တို့သည် ----- ရှိ လူငယ်များအပေါ်
မသန့်ရှင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ ကြွားဝါလိုသောစိတ်သည်
မှားယွင်းသော ငွေကြေးသုံးစွဲမှုများဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အပေါ်
ထားရှိသော တောင်းဆိုချက်များကို သင်တို့ သတိမပြုမိကြ။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၏
ချိုမြိန်သော ရလဒ်များနှင့် သင်တို့ မရင်းနှီးကြသေး။ ၎င်း၏ အသီးအပွင့်များသည်
သန့်ရှင်း၏။ မိမိကိုယ်ကိုယ် အစေခံခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်
စိတ်ကျေနပ်စေခြင်းတို့သည် သင်တို့၏ ဘဝစနစ် ဖြစ်နေခဲ့သည်။ မာန်မာနကို ဖြည့်ဆည်းရန်
သင်တို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို သုံးစွဲခြင်းသည် သင်တို့၏ အလေ့အထ ဖြစ်ခဲ့သည်။ အို၊
သင်တို့သည် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားအတွက်
အနစ်နာခံခဲ့လျှင်၊ ဤသို့ဖြင့် မျက်စိ၏ တပ်မက်ခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ တပ်မက်ခြင်းနှင့်
လောကီဂုဏ်မောက်ခြင်းတို့ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့
တစ်ခုခု ထည့်ဝင်နိုင်ခဲ့လျှင် မည်မျှ ပိုကောင်းလိုက်မည်နည်း။ အသုံးမဝင်သော
အရာများကို ဝယ်ယူမည့်အစား၊ သင်တို့၏ အနည်းငယ်သော ဥစ္စာကို ကောင်းကင်ဘဏ်၌
အပ်နှံထားလော့၊ ထိုအခါ သခင်ပြန်လာသောအခါ အရင်းရော အတိုးပါ သင်တို့
ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
You have had an unsanctified influence over the youth in
-----. Your love of show leads to an expenditure of means which is wrong. You
do not realize the claims that the Lord has upon you. You have not become
acquainted with the sweet results of self-denial. Its fruits are sacred. To
serve yourselves and to please yourselves has been the order of your lives. To
spend your means to gratify pride has been your practice. Oh, how much better
it would have been for you to have restrained your desires and made some
sacrifice for the truth of God, and by thus denying the lust of the eye, the
lust of the flesh, and the pride of life have had something to put into the
treasury of God! Instead of purchasing frivolous things, put your little into
the
82 Testimonies for the Church, vol. 3
bank of heaven, that when the Master comes you may receive
both principal and interest.
သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည်
ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် သင်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ဂုဏ်တင်ရန် မည်မျှအထိ
လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို လေ့လာခဲ့ကြပါသလော။ အို၊ မဟုတ်ပါ! သင်တို့သည်
မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်တင်ရန်နှင့် သူတစ်ပါးထံမှ ဂုဏ်ပြုမှုကို ခံယူရန်သာ အလိုရှိခဲ့ကြသည်၊
သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အတည်ပြုမှုကို ရရှိသူများဖြစ်ကြောင်း ပြသရန် ကြိုးစားခြင်းသည်
သင်တို့ဘဝ၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး မဖြစ်ခဲ့ပေ။ ခိုင်မာသော အခြေခံမူများရှိသည့် စင်ကြယ်၍
ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော ဘာသာရေးသည် သင်တို့အတွက် ကျောက်ဆူးတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဘဝ၏
ကြီးမြတ်သော ပန်းတိုင်များကို ပြည့်မီစေရန်အတွက်၊ မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အလိုရမ္မက်ကိုသာ ရှာဖွေနေကြသော၊ ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသော သူတို့၏ စံနမူနာကို သင်တို့ ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ဘုရား [၈၄]
သခင်သည် သင်တို့အတွက် လုံလောက်သော ပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ပေးထားတော်မူ၏။
ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ချမှတ်ထားသော အခြေအနေများကို သင်တို့ လိုက်နာပြီး
လောကနှင့် သီးခြားခွဲထွက်လျှင်၊ ယုတ်ညံ့သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုမှန်သမျှကို
နှိမ်နင်းရန်နှင့် မြင့်မြတ်၊ ကောင်းမွန်ကာ မြင့်တင်ပေးသောအရာများကို
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ကိုယ်တော်ထံမှ ခွန်အားကို ရရှိနိုင်ကြောင်း ကိုယ်တော်
ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့အတွင်း၌ “ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းသို့ စီးထွက်သော
စမ်းရေတွင်း” ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ စိတ်အလို၊ အသိဉာဏ်နှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို
ဘာသာရေးက ထိန်းချုပ်ထားသောအခါ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးရှိလာသည်။
Have you both studied how much you could do to honor your
Redeemer upon the earth? Oh, no! You have been pleased to honor yourselves and
to receive honor of others, but to study to show yourselves approved of God has
not been the burden of your lives. Religion, pure and undefiled, with its
strong principles, would prove to you an anchor. In order to answer life’s
great ends you must avoid the example of those who are seeking for their own
pleasure and enjoyment, and who have not the fear of God before them. God
[84] has made provisions for you that are ample. He has
provided that if you comply with the conditions laid down in His word, and
separate from the world, you may receive strength from Him to repress every
debasing influence and to develop that which is noble, good, and elevating.
Christ will be in you “a well of water springing up into everlasting life.” The
will, the intellect, and every emotion, when controlled by religion, have a
transforming power.
“ထို့ကြောင့်
သင်တို့သည် စားသော်လည်းကောင်း၊ သောက်သော်လည်းကောင်း၊ တစ်စုံတစ်ခုကို
ပြုသော်လည်းကောင်း၊ ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကို ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေခြင်းအဖို့ ပြုကြလော့။” ဤသည်မှာ လုပ်ရပ်၊ အတွေးနှင့်
စေ့ဆော်ချက်တိုင်း၏ အခြေခံ၌ ရှိသော အခြေခံမူဖြစ်သည်၊ ၎င်းမှာ
ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်တည်မှုတစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော် ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ဖြစ်သည်။ မသန့်ရှင်းသော
စိတ်အလိုနှင့် ကိလေသာများကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ရမည်။ ဤအလုပ်ကို
တင်းကျပ်ပြီး ပြင်းထန်သော အလုပ်တစ်ခုဟု မှတ်ယူကောင်း မှတ်ယူနိုင်သည်။ သို့သော်
၎င်းကို လုပ်ဆောင်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ယေရှု၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာမည့်
ကြောက်မက်ဖွယ် စီရင်ချက်ကို သင်တို့ ကြားရလိမ့်မည်- “ငါ့ထံမှ ထွက်သွားကြ။”
သင်တို့ကို ခွန်အားပေးတော်မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့် သင်တို့သည်
ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို တတ်စွမ်းနိုင်၏။ သင်တို့သည် စိတ်အလို၊ အစာအာဟာရ
တပ်မက်မှုနှင့် ကိလေသာများက အလိုလိုက်ရန် တောင်းဆိုနေသော အသက်အရွယ်သို့
ရောက်နေကြပြီ။ ဘုရားသခင်သည် မြင့်မြတ်ပြီး သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်
ဤအရာများကို သင်တို့၏ သဘာဝထဲ၌ ထည့်သွင်းပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်
ယုတ်ညံ့သွားခြင်းဖြင့် သင်တို့အတွက် ကျိန်စာဖြစ်လာရန် မလိုအပ်ပါ။ အသိဉာဏ်နှင့်
အမှားအမှန် သိစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုကို နာခံရန် သင်တို့ ငြင်းဆန်သောအခါမှသာ
၎င်းတို့သည် ထိုသို့ဖြစ်လာမည်။ ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်းဟူသော စကားလုံးနှင့်
အလုပ်များသည် သင်တို့အတွက် အတွေ့အကြုံအရ မရင်းနှီးသေးသောအရာများ ဖြစ်သည်။
သွေးဆောင်မှုများသည် သင်တို့ကို ယိမ်းယိုင်စေခဲ့သည်။ မသန့်ရှင်းသော
စိတ်နှလုံးများသည် ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်ပေးထားသော ခွန်အားနှင့် သက်သာမှုကို
မရရှိကြပေ။ သူတို့သည် ဂယောက်ဂယက်ဖြစ်နေကြပြီး အသစ်အဆန်းတစ်ခုခု၊ စိတ်ကျေနပ်စရာ၊
နှစ်သက်စရာနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားစရာ တစ်ခုခုကို ပြင်းပြစွာ တောင့်တနေကြသည်၊ ၎င်းကို
ပျော်ရွှင်မှုဟု ခေါ်ကြသည်။ စာတန်သည် အထူးသဖြင့် လူငယ်များကို သူ၏
ကျော့ကွင်းထဲတွင် မြဲမြံစွာ ဖမ်းဆီးနိုင်ရန်အတွက် သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို
ဆွဲဆောင်ရန်နှင့် စိတ်ကူးယဉ်မှုကို လှုံ့ဆော်ရန် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော
အဆောင်အယောင်များ ရှိသည်။ သင်တို့သည် သဲပေါ်တွင် အိမ်ဆောက်နေကြသည်။ သင်တို့သည်
ဤသို့ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဟစ်အော်တောင်းခံရန် လိုအပ်သည် -
“Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do
all to the glory of God.” Here is a principle which lies at the foundation of
every act, thought, and motive; the consecration of the entire being, both
physical and mental, to the control of the Spirit of God. The unsanctified will
and passions must be crucified. This may be regarded as a close and severe
work. Yet it must be done, or you will hear the terrible sentence from the
mouth of Jesus: “Depart.” You can do all things through Christ, who strengtheneth
you. You are of that age when the will, the appetite, and the passions clamor
for indulgence. God has implanted these in your nature for high and holy
purposes. It is not necessary that they should become a curse to you by being
debased. They will become this only when you refuse to submit to the control of
reason and conscience. Restrain, deny, are words and works with which you are
not familiar by experience. Temptations have swayed you. Unsanctified minds
fail to receive that strength and comfort that God has provided for them. They
are restless and possess a strong desire for something new, something to
gratify, to please and excite the mind; and this is called pleasure. Satan has
alluring charms to engage the interest and excite the imagination of the youth
in particular, that he may fasten them in his snare. You are building upon the
sand. You need to cry earnestly:
မာန်မာနနှင့် အချည်းနှီးသော အတွေးများ
၈၃
Pride and Vain Thoughts 83
“အို
ထာဝရဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြောင်းလဲပေးတော်မူပါ။” သင်တို့သည်
အခြားသော လူငယ်များအပေါ် ကောင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်သကဲ့သို့ မကောင်းသော
ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုလည်း ရှိနိုင်သည်။ ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင် ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏
စိတ်ဝိညာဉ်၊ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဓာတ်တို့ကို အကြွင်းမဲ့ သန့်ရှင်းစေတော်မူပါစေသော။
“O Lord, my inmost soul convert.” You can have an influence
for good over other young people, or you can have an influence for evil. May
the God of peace sanctify you wholly, soul, body and spirit.
အခန်းကြီး - ၉။
အခန်း ၉ — ဘက်တဲလ်ခရီးခ် (Battle Creek) ရှိ
အလုပ်
[85] Chapter 9—The Work at Battle Creek
၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင်
ဗားမောင့်ပြည်နယ် (Vermont)၊
ဘော်ဒိုဗေးလ် (Bordoville)
၌
ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း၏ အခြေအနေသည်
အလွန်ခက်ခဲကြောင်း ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ဂရုစိုက်မှုနှင့် လုပ်ငန်းတာဝန်များ၏ ဖိအားသည်
သူ၏အပေါ်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင် ညီအစ်ကိုများသည်
ဤဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို မထမ်းဆောင်ခဲ့ကြရသဖြင့် သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို
တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြပေ။ သူ၏အပေါ်တွင် အမြဲရှိနေသော ဖိအားများသည် သူ့ကို
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာပါ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်နှင့် သူ၏ ဆက်ဆံရေးသည် အချို့သောအချက်များတွင် ဣသရေလလူမျိုးနှင့်
မောရှေ၏ ဆက်ဆံရေးနှင့် တူညီကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ မောရှေသည် ဆိုးရွားသော
အခြေအနေများနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ သူ့အပေါ် မြည်တမ်းအပြစ်တင်သူများ
ရှိခဲ့သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအပေါ်တွင်လည်း မြည်တမ်းသူများ ရှိခဲ့သည်။
In a vision given me at Bordoville, Vermont, December 10,
1871, I was shown that the position of my husband has been a very difficult
one. A pressure of care and labor has been upon him. His brethren in the
ministry have not had these burdens to bear, and they have not appreciated his
labors. The constant pressure upon him has taxed him mentally and physically. I
was shown that his relation to the people of God was similar, in some respects,
to that of Moses to Israel. There were murmurers against Moses, when in adverse
circumstances, and there have been murmurers against him.
ဥပုသ်နေ့ စောင့်ထိန်းသူများထဲတွင်
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်မည့်သူ တစ်ဦးမျှ မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကို လျစ်လျူရှုပြီး မိမိမိသားစုနှင့်အတူ
ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရမည့် ပျော်ရွှင်မှုများကို စွန့်လွှတ်ကာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်
တည်ဆောက်ရေးအတွက်သာ သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုအားလုံးကို ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ အမှုတော်အပေါ်
ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတွင် သူသည် မိမိ၏ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကို မကြာခဏ
အန္တရာယ်ပြုခဲ့သည်။ ဤလုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖိအားများလွန်းသဖြင့် သူသည်
လေ့လာခြင်း၊ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့အတွက် သင့်လျော်သော
အချိန်မရခဲ့ပေ။ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ စာပေထုတ်ဝေရေးလုပ်ငန်း၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် တိုးတက်မှုအတွက်ပင်လျှင်
ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ဤအခြေအနေတွင် ရှိနေရန် မတောင်းဆိုခဲ့ပါ။
ဤလုပ်ငန်းတစ်ခုတည်းအပေါ် သူ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကြောင့် လျစ်လျူရှုခြင်း ခံထားရသော
အခြားသော အမှုတော်လုပ်ငန်းခွဲများ၊ အခြားသော အကျိုးစီးပွားများ ရှိနေသည်။
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ဦးစလုံးအား စိတ်နှလုံးများထဲသို့ ရောက်ရှိစေမည့်
သက်သေခံချက်တစ်ခုကို ပေးသနားထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ အကျိုးအတွက်သာမက
ကိုယ်တော့် လူမျိုးတော် တစ်ရပ်လုံး၏ အကျိုးအတွက်ပါ အလင်းရောင် ရရှိနိုင်မည့်
လမ်းကြောင်းများစွာကို ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ဖွင့်လှစ်ပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကိုလည်း ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများအပေါ် ကြီးစွာသော
အလင်းကို ပေးသနားထားပြီး ၎င်းသည် သူတစ်ဦးတည်းအတွက် မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများအတွက်လည်း
ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို ရေးသား၍ ပြောကြားသင့်ကြောင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာအပေါ်
အလင်းသစ်များ ဆက်လက် ထွန်းလင်းလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။
There has been no one in the ranks of Sabbathkeepers who
would do as my husband has done. He has devoted his interest almost entirely to
the building up of the cause of God, regardless of his own personal interests
and at the sacrifice of social enjoyment with his family. In his devotion to
the cause he has frequently endangered his health and life. He has been so much
pressed with the burden of this work that he has not had suitable time for
study, meditation, and prayer. God has not required him to be in this position,
even for the interest and progress of the publishing work at Battle Creek.
There are other branches of the work, other interests of the cause, that have
been neglected through his devotion to this one. God has given us both a
testimony which will reach hearts. He has opened before me many channels of
light, not only for my benefit, but for the benefit of His people at large. He
has also given my husband great light upon Bible subjects, not for himself
alone, but for others. I saw that these things should be written and talked
out, and that new light would continue to shine upon the word.
ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင်
ဆက်လက်နေထိုင်ခြင်းထက် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များအကြား သွားရောက်
အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ နေရာအသီးသီးနှင့် အခြေအနေ အမျိုးမျိုးရှိ အမှုတော်၏
လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီသော အမျိုးမျိုးသော သက်သေခံချက်များကို
ပေးခြင်းအားဖြင့် အမှုတော်တည်ဆောက်ရေးအတွက် ဆယ်ဆမက ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း
ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုကျေးဇူး [၈၆] များကို ရေးသားခြင်းနှင့်
ဟောပြောခြင်း ကဏ္ဍများတွင် လိုအပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် စုပုံနေသော ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ
အလုပ် ၈၅ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ငွေကြေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များ၏ ဖိအားဒဏ်ကို
ခံနေရစဉ်အတွင်း သူ၏ စိတ်သည် နှုတ်ကပတ်တော်၌ အခြားအချိန်များကဲ့သို့ အသီးအပွင့်
မဝေဆာနိုင်ပေ။ ထို့ပြင် သူသည် ရန်သူ၏ တိုက်ခိုက်မှုကိုလည်း ခံရနိုင်ခြေ ရှိသည်၊
အကြောင်းမှာ သူသည် အမြဲတမ်း ဖိအားများရှိသော နေရာတွင် ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊
ဣသရေလလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌
အရေးကြီးဆုံးသော တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေသူအပေါ် မြည်တမ်းအပြစ်တင်ရန် သွေးဆောင်ခြင်း
ခံရကြလိမ့်မည်။
I saw that we could accomplish tenfold more to build up the
cause by laboring among the people of God, bearing a varied testimony to meet
the wants of the cause in different places and under different circumstances,
than we could to remain at Battle Creek. Our gifts
[86] are needed in the same field in writing and in speaking.
While my husband is overburdened, as he has been, with an accumulation of
84
Work at Battle Creek 85
cares and financial matters, his mind cannot be as fruitful
in the word as it otherwise would be. And he is liable to be assailed by the
enemy; for he is in a position where there is a constant pressure, and men and
women will be tempted, as were the Israelites, to complain and murmur against
him who stands in the most responsible position in the cause and work of God.
အခြားမည်သူမျှ မထမ်းဆောင်ရဲသော
ဤဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်နေစဉ်၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှု
ဖိအားများအောက်တွင် တစ်ခါတစ်ရံ သေချာစွာ မစဉ်းစားဘဲ ပြောဆိုမိခြင်းနှင့်
ပြင်းထန်သော ဟန်ပန်မျိုး ပြသမိခြင်းများ ရှိခဲ့သည်။ ရုံးခန်းရှိ သူများသည်
ဂရုမစိုက်ကြသောကြောင့် သူသည် တစ်ခါတစ်ရံ သူတို့ကို ပြစ်တင်ဝေဖန်ခဲ့သည်။ မလိုအပ်ဘဲ
မှားယွင်းမှုများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဒေါသထွက်ခြင်းသည်
သူ့အတွက် တရားမျှတသည်ဟု သူ ခံစားခဲ့ရသည်။ ဤသို့ပြုမူခြင်းသည် အမြဲတမ်း အကောင်းဆုံး
ရလဒ်များကို မရရှိခဲ့ပေ။ ၎င်းသည် တစ်ခါတစ်ရံ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ခံရသူများဘက်မှ
လုပ်ဆောင်သင့်သော အရာများကိုပင် မလုပ်ဘဲ လျစ်လျူရှုမိခြင်းသို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်၊
အကြောင်းမှာ သူတို့သည် မှန်ကန်စွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ကိုလည်းကောင်း၊ ထို့အတွက်
အပြစ်တင်ခံရမည်ကိုလည်းကောင်း ကြောက်ရွံ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လာလေလေ၊
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအပေါ်သို့ ပို၍ လေးလံစွာ ကျရောက်လေလေ
ဖြစ်သည်။
While standing under these burdens that no one else would
venture to take, my husband has sometimes, under the pressure of care, spoken
without due consideration and with apparent severity. He has sometimes censured
those in the office because they did not take care. And when needless mistakes
have occurred, he has felt that indignation for the cause of God was
justifiable in him. This course has not always been attended with the best
results. It has sometimes resulted in a neglect on the part of those reproved
to do the very things they should have done; for they feared they would not do
them right; and would then be blamed for it. Just as far as this has been the
case, the burden has fallen heavier upon my husband.
ပိုမိုကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းမှာ သူသည်
ရုံးခန်းနှင့် ပိုမို ဝေးဝေးတွင် နေထိုင်ပြီး လုပ်ငန်းများကို အခြားသူများအား
လုပ်ဆောင်ရန် လွှဲပြောင်းပေးခြင်း ဖြစ်ပေမည်။ စိတ်ရှည်စွာဖြင့် တရားမျှတစွာ
စမ်းသပ်ကြည့်ပြီးနောက် သူတို့သည် သစ္စာမရှိကြောင်း သို့မဟုတ် ထိုလုပ်ငန်းအတွက်
အရည်အချင်း မပြည့်မီကြောင်း ထင်ရှားပါက၊ သူတို့ကို အလုပ်မှ ထုတ်ပယ်သင့်ပြီး
သူတို့၏ အမှားများကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို မထိခိုက်ဘဲ သူတို့၏
ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကိုသာ ထိခိုက်မည့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင်
လုပ်ကိုင်ရန် ထားရစ်ခဲ့သင့်သည်။
The better way would have been for him to be away from the
office more than he has been, and leave the work with others to do. And if,
after patient and fair trial, they proved themselves unfaithful, or not
capacitated for the work, they should have been discharged, and left to engage
in business where their blunders and mistakes would affect their own personal
interests and not the cause of God.
စာပေထုတ်ဝေရေးအသင်း (Publishing Association) ၏
လုပ်ငန်းကို ဦးဆောင်နေသူများထဲတွင် အနည်းဆုံးအားဖြင့် သစ္စာမရှိသူများ
ရှိခဲ့ကြသည်။ အထူးသဖြင့် သူတို့နှင့်အတူ ဂေါပကအဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ပါဝင်နေသူများသည် သတိပြုမိကြပြီး
သူတို့၏ မျက်စိများ ကွယ်မနေဘဲ၊ သူတို့၏ စိတ်အာရုံများ ထုံထိုင်းမနေခဲ့ပါက၊
ထိုသူများကို အလုပ်မှ မထုတ်ပယ်မီ အချိန်အတော်ကြာကတည်းက အမှုတော်မှ
ခွဲထုတ်ခဲ့ကြပေလိမ့်မည်။
There were those who stood at the head of the business of the
Publishing Association who were, to say the very least, unfaithful. And had
those in particular who were associated with them as trustees been aware and
their eyes not blinded and their sensibilities not paralyzed, these men would
have been separated from the work long before they were.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ကာလရှည်ကြာ
ပြင်းထန်စွာ ဖျားနာရာမှ ပြန်လည် နာလန်ထူလာသောအခါ၊ သစ္စာမရှိသော သူများ
ထားရစ်ခဲ့သော ရှုပ်ထွေးပြီး ခက်ခဲနေသော လုပ်ငန်းများကို ပြန်လည်
စတင်ကိုင်တွယ်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကို ရှေ့တန်းတင်ပြီး မိမိတို့
လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်သည် သန့်ရှင်းသော အမှုတော်ဖြစ်ကြောင်း မခံစားရသူများကြောင့်
ဖြစ်ပေါ်လာသော အရှက်ရဖွယ် ရှုပ်ထွေးမှုများမှ လုပ်ငန်းကို ပြန်လည် ကယ်တင်ရန်နှင့်
မြှင့်တင်ရန် သူ ပိုင်ဆိုင်သမျှသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ
ခွန်အား၊ ဆုံးဖြတ်ချက်အားလုံးဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည်
ဤသစ္စာမရှိသူများအပေါ်တွင် တရားစီရင်ခြင်းဖြင့် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ သူတို့၏ [၈၇]
လမ်းစဉ်နှင့် ရလဒ်များသည် အခြားသူများအား သူတို့ကဲ့သို့ မလုပ်ဆောင်မိစေရန်
သတိပေးချက် ဖြစ်သင့်သည်။
When my husband recovered from his long and severe sickness,
he took hold of the work confused and embarrassed as it was left by unfaithful
men. He labored with all the resolution and strength of [87]
mind and body that he possessed to bring the work up and to
redeem it from the disgraceful perplexity into which it had been brought by
those who had their own interests prominent and who did not feel that it was a
sacred work in which they were engaged. God’s hand has been reached out in
judgment over these unfaithful ones. Their
86 Testimonies for the Church, vol. 3
course and the result should prove a warning to others not to
do as they have done.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း ဖျားနာနေစဉ်
ကာလအတွင်း သူ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများသည် သူ့အတွက် ကံမကောင်း
အကြောင်းမလှခဲ့ပေ။ သူသည် ဤအမှုတော်တွင် အခြားမည်သူမျှ မလုပ်ဆောင်ဖူးသကဲ့သို့
စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည်
ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်း သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းခြင်းများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ဘုရားသခင်၏
လမ်းပြမှုအတိုင်း ရှေ့တန်းမှ စွန့်စားလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သူ့အနားတွင်
ရှိနေရန် ရည်ရွယ်ထားသော သူများသည် သူ၏အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးအချိန်တွင် သူ့ကို
ထားရစ်ခဲ့ကြစဉ်၊ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကို မငဲ့ကွက်ဘဲ
ခန္ဓာပိုင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခများကြားမှ တစ်ဦးတည်း ရုန်းကန်
တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။ သူသည် သူတို့၏ အကူအညီနှင့် ကိုယ်ချင်းစာမှု မရှိဘဲ တိုက်ပွဲဝင်
ရုန်းကန်ခဲ့ရရုံသာမက၊ သူတို့ထဲမှ မည်သူမဆိုထက် ဆယ်ဆမက ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်
တည်ဆောက်ရေးအတွက် လုပ်ဆောင်နေသူတစ်ဦးအပေါ် သူတို့၏ ဆန့်ကျင်မှုနှင့်
မြည်တမ်းမှုများကိုပါ မကြာခဏ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဩဇာသက်ရောက်မှု
ရှိခဲ့သည်၊ ၎င်းတို့သည် တစ်ချိန်က သံသယကင်းရှင်းပြီး ယုံကြည်စိတ်ချတတ်သော
စိတ်နှလုံးကို ပုံသွင်းပြောင်းလဲပစ်ခဲ့ကာ၊ သူ၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် ယုံကြည်မှု
ကင်းမဲ့စေခဲ့သည်။ ဤကိစ္စတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သူများသည် ရလဒ်အတွက် အကြီးအကျယ်
တာဝန်ရှိကြလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်အား စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့်
ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုဖြင့် အစေခံခဲ့ကြပါက ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို လမ်းပြခဲ့မည်ဖြစ်သည်။
The experience of my husband during the period of his
sickness was unfortunate for him. He had worked in this cause with interest and
devotion as no other man had done. He had ventured and taken advance positions
as Providence had led, regardless of censure or praise. He had stood alone and
battled through physical and mental sufferings, not regarding his own
interests, while those whom God designed should stand by his side left him when
he most needed their help. He had not only been left to battle and struggle
without their help and sympathy, but frequently he had to meet their opposition
and murmurings—murmurings against one who was doing tenfold more than any of
them to build up the cause of God. All these things have had their influence;
they have molded the mind that was once free from suspicion, trustful, and
confiding, and caused him to lose confidence in his brethren. Those who have
acted a part in bringing about this work will, in a great degree, be
responsible for the result. God would have led them if they had earnestly and
devotedly served Him.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်အပေါ် သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုရှိကြောင်း ငြင်းဆို၍မရသော
သက်သေအထောက်အထားများကို သူ၏ ညီအစ်ကိုများအား ပြသခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
သူသည် စာပေထုတ်ဝေရေးလုပ်ငန်းကို ခိုင်မာသော အခြေခံပေါ်တွင် တည်ဆောက်နိုင်ရန်
ခက်ခဲပင်ပန်းစွာဖြင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးနောက်၊ သူကိုယ်တိုင်
ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး ဆက်လက် သိမ်းဆည်းထားကာ အမြတ်အစွန်းများ
ခံစားနိုင်ခွင့်ရှိသော်လည်း၊ ထိုအရာများကို ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များအား
ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကျိုးရှာနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို မြှင့်တင်ရန်ဖြစ်ကြောင်း လူမျိုးတော်အား ပြသခဲ့သည်။
I was shown that my husband had given his brethren
unmistakable evidences of his interest in, and devotion to, the work of God.
After he had spent years of his life in privation and unceasing toil to
establish the publishing interests upon a sure basis he gave away to the people
of God that which was his own and which he could just as well have kept and
received the profits from had he chosen so to do. By this act he showed the
people that he was not seeking to advantage himself, but to promote the cause
of God.
[၈၈]
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း ဖျားနာသောအခါ၊ ဖာရိရှဲများသည် ဒုက္ခရောက်နေသူများနှင့်
ဖိနှိပ်ခံရသူများအပေါ် ပြုမူသကဲ့သို့ပင် လူများစွာသည် သူ့အပေါ် စာနာမှုကင်းမဲ့စွာ
ပြုမူခဲ့ကြသည်။ ဖာရိရှဲများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူများအား သူတို့၏ ဒုက္ခများသည်
သူတို့၏ အပြစ်ကြောင့်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်း ကျရောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု
ပြောဆိုလေ့ရှိကြသည်။ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ပိုမိုလေးလံစေခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
စိုးရိမ်ပူပန်မှု၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးအောက်တွင် လဲကျသွားသောအခါ၊ သနားညှာတာမှု ကင်းမဲ့သော
သူများ ရှိခဲ့ကြသည်။
[88] When sickness came upon my husband, many acted in the
same
unfeeling manner toward him that the Pharisees did toward the
unfortunate and oppressed. The Pharisees would tell the suffering ones that
their afflictions were on account of their sins, and that the judgments of God
had come upon them. By so doing they would increase their weight of suffering.
When my husband fell under his weight of care, there were those who were
merciless.
သူသည် ပြန်လည် နာလန်ထူလာပြီး အားနည်းဆင်းရဲနေသည့်ကြားမှ
လုပ်ငန်းအချို့ကို စတင်လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ ထိုစဉ်က ရုံးခန်းရှိ အကြီးအကဲများထံတွင်
ဒေါ်လာတစ်ရာဖိုး စာအုပ်မှာယူမှုအတွက် ၄၀ ရာခိုင်နှုန်း လျှော့စျေးပေးရန်
တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အသင်းအတွက် ကုန်ကျစရိတ် ဒေါ်လာ ၅၀ သာ ရှိကြောင်း သူသိထားသော
ထိုစာအုပ်များအတွက် ဒေါ်လာ ၆၀ ပေးရန် သူ လိုလိုလားလား ရှိခဲ့သည်။ သူသည်
စာပေထုတ်ဝေရေးဌာနအတွက် အတိတ်က ပေးဆပ်ခဲ့သော လုပ်အားနှင့် အနစ်နာခံမှုများကို
ထောက်ထား၍ ဤအထူးလျှော့စျေးကို တောင်းဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သော်လည်း၊ ဤသေးငယ်သော
မျက်နှာသာပေးမှုကို ငြင်းပယ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူတို့က သူ့ကို ၂၅ ရာခိုင်နှုန်းသာ
လျှော့စျေးပေးနိုင်ကြောင်း အေးစက်စွာ ပြောခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဤသည်မှာ
အလွန်ပင် ရက်စက်သည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့သော်လည်း ခရစ်ယာန်ဆန်စွာဖြင့် သည်းခံရန်
ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အလုပ် ၈၇
ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်သည် မတရားသော
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မှတ်သားထားတော်မူပြီး၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ထိုကိစ္စကို ကိုယ်တော်၏
လက်တော်ထဲသို့ ယူဆောင်ကာ၊ သစ္စာရှိသော ယောဘကို ပြုသကဲ့သို့ ဖယ်ရှားခြင်းခံခဲ့ရသော
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ပြန်လည် ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုနှလုံးသားမဲ့သော
ဆုံးဖြတ်ချက် ချမှတ်ချိန်မှစ၍ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော့် အစေခံအတွက်
လုပ်ဆောင်ပေးနေပြီး၊ သူ့အား ယခင်ကထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ခန္ဓာကိုယ် ကျန်းမာရေး၊
ကြည်လင်ပြတ်သားသော စိတ်ခွန်အားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ လွတ်လပ်မှုများ ပေးသနားခဲ့သည်။
ထိုအချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဒေါ်လာထောင်ပေါင်းများစွာ တန်ဖိုးရှိသော
ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေမှုများကို မိမိ၏ လက်ဖြင့် အခမဲ့ ဝေငှခွင့်ရသည့်
ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာရှိသူများကို တစ်ခါတစ်ရံ
မှားယွင်းမှုများ ပြုမိကြစေကာမူ လုံးဝမေ့လျော့မည် မဟုတ်သကဲ့သို့ ထာဝရ
စွန့်ပစ်ထားမည်လည်း မဟုတ်ပါ။
When he began to recover, so that in his feebleness and
poverty he commenced to labor some, he asked those who then stood at the head
of matters at the office for 40 per cent discount on a onehundred dollar order
for books. He was willing to pay sixty dollars
Work at Battle Creek 87
for the books which he knew cost the Association only fifty
dollars. He asked this special discount in view of his past labors and
sacrifices in favor of the publishing department, but was denied this small
favor. He was coolly told that they could give him but 25 per cent discount. My
husband thought this very hard, yet he tried to bear it in a Christian manner.
God in heaven marked the unjust decision, and from that time took the case in
His own hands, and has returned the blessings removed, as He did to faithful
Job. From the time of that heartless decision, He has been working for His
servant, and has raised him above his former health of body, clearness and
strength of mind, and freedom of spirit. And since that time my husband has had
the pleasure of passing out with his own hands thousands of dollars’ worth of
our publications without price. God will not utterly forget nor forever forsake
those who have been faithful, even if they sometimes commit errors.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဘုရားသခင်နှင့်
သမ္မာတရားအတွက် စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိခဲ့ပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ ဤစိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့်
ခန္ဓာပိုင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို ထိခိုက်သည်အထိ အလုပ်များကို
အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ဤအရာကို ကိုယ်တော့် အစေခံများက
မှားယွင်းမှုများကို ဆုံးမရန် ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့် သစ္စာမဲ့ခြင်းတို့လောက်
ကြီးမားသောအပြစ်အဖြစ် မမှတ်ယူခဲ့ပါ။ သစ္စာမရှိသူများကို ချီးမွမ်းပြီး
ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသူများကို မြှောက်ပင့်ပေးသူများသည် သူတို့၏ ပျက်ကွက်မှုနှင့်
သစ္စာမဲ့မှု အပြစ်များတွင် ပါဝင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။
My husband has had a zeal for God and for the truth, and at
times this zeal has led him to overlabor to the injury of physical and mental
strength. But the Lord has not regarded this as so great a sin as the neglect
and unfaithfulness of His servants in reproving wrongs. Those who praised the
unfaithful and flattered the unconsecrated were sharers in their sin of neglect
and unfaithfulness.
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို
ရွေးချယ်ပြီး သူ့အား အထူးအရည်အချင်းများ၊ သဘာဝစွမ်းဆောင်ရည်များနှင့် ကိုယ်တော့်လူမျိုးတော်ကို
ရှေ့တန်းအလုပ်တွင် လမ်းပြနိုင်ရန် အတွေ့အကြုံများကို ပေးသနားခဲ့သည်။ သို့သော်
ရှေးဟောင်း ဣသရေလလူမျိုးများထဲတွင် ရှိခဲ့သကဲ့သို့၊ ဥပုသ်နေ့ စောင့်ထိန်းသူ
အက်ဒဗန်းတစ်များ (Sabbathkeeping
Adventists) အကြားတွင်လည်း မြည်တမ်းသူများ
ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ဤမနာလို ဝန်တိုသူများ၊ သံသယရှိသူများသည် သူတို့၏
အကြံပြုချက်များနှင့် သွယ်ဝိုက်ပြောဆိုချက်များဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သူများအား ကျွန်ုပ်ခင်ပွန်း၏ ရိုးသားမှုကို ယုံကြည်မှု
ကင်းမဲ့စေရန် အခွင့်အရေး ပေးခဲ့ကြသည်။ တူညီသော ယုံကြည်ခြင်းရှိသည့် ဤမနာလိုသူများသည်
မယုံကြည်သူများရှေ့တွင် ကိစ္စရပ်များကို မှားယွင်းစွာ တင်ပြခဲ့ကြပြီး၊ ထိုသို့သော
အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများသည် လူများစွာ သမ္မာတရားကို လက်ခံလာရန် အဟန့်အတား
ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို ပရိယာယ်များသူ၊
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူ၊ လောဘကြီးသူအဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး၊ သူ့ကိုလည်းကောင်း၊
ကျွန်ုပ်တို့လူမျိုးတော် ကိုင်စွဲထားသော သမ္မာတရားကိုလည်းကောင်း
ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။
God has selected my husband and given him special qualifica-
[89]
tions, natural ability, and an experience to lead out His
people in the advance work. But there have been murmurers among Sabbathkeeping
Adventists as there were among ancient Israel, and these jealous, suspicious
ones, by their suggestions and insinuations, have given occasion to the enemies
of our faith to distrust my husband’s honesty. These jealous ones of the same
faith have placed matters before unbelievers in a false light, and the
impressions made stand in the way of many embracing the truth. They regard my
husband as a schemer, a selfish, avaricious man, and they are afraid of him and
of the truth held by us as a people.
ရှေးဟောင်း ဣသရေလလူမျိုးများ၏
အစားအသောက်ကို ကန့်သတ်သောအခါ သို့မဟုတ် တင်းကျပ်သော လိုအပ်ချက်တစ်ခုခု
ချမှတ်သောအခါ၊ သူတို့သည် မောရှေအပေါ် အာဏာရှင်ဆန်သူ၊ သူတို့ကို အုပ်စိုးလိုသူ၊
သူတို့အပေါ် မင်းသားတစ်ပါးကဲ့သို့ ပြုမူလိုသူအဖြစ် အပြစ်တင်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်စင်စစ်
သူသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ဘုရားသခင်၏ အသံတော်အား နာခံမှုနှင့် အညံ့ခံမှု
ရှိစေရန် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ထဲရှိ ကိရိယာတစ်ခုသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။
When the appetite of ancient Israel was restricted, or when
any close requirement was brought to bear upon them, they reflected upon Moses,
that he was arbitrary, that he wished to rule them, and to be altogether a
prince over them, when he was only an instrument in God’s hand to bring His
people into a position of submission and obedience to God’s voice.
၈၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃
88 Testimonies for the Church, vol. 3
ခေတ်သစ် ဣသရေလလူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းအပေါ်တွင် မြည်တမ်းပြီး မနာလိုဖြစ်ခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်အတွက် တောင်းဆိုခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ရက်ရောမှုကို အားပေးခဲ့သည်၊
ဤလောကကို ချစ်သူများကို ဆုံးမခဲ့သည်၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ပြစ်တင်ခဲ့သည်။
သူသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အလှူငွေများ တောင်းခံခဲ့ပြီး၊ ညီအစ်ကိုများ
ရက်ရောလာစေရန် စံနမူနာပြအနေဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင် ဦးဆောင်၍ ရက်ရောစွာ
လှူဒါန်းခဲ့သည်။ သို့သော် မြည်တမ်းသူ၊ မနာလိုသူ အများအပြားက ဤလုပ်ရပ်ကိုပင် သူသည်
ညီအစ်ကိုများ၏ ငွေကြေးမှ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအမြတ် ရယူလိုသူ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
ခုတုံးလုပ်၍ မိမိကိုယ်ကို ချမ်းသာအောင် လုပ်သူအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြသည်။
အမှန်တကယ်မှာ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား နွမ်းပါးမှုမှ ကင်းဝေးစေရန် ငွေကြေးများကို
လွှဲအပ်ပေးထားသဖြင့် သူသည် ပြောင်းလဲလွယ်သော၊ မြည်တမ်းတတ်သော၊ မနာလိုတတ်သော
လူမျိုးတို့၏ သနားညှာတာမှုအပေါ် မှီခိုနေရန် မလိုအပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ မရှာဖွေဘဲ
မုဆိုးမများနှင့် မိဘမဲ့များကို ဂရုစိုက်ခဲ့သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏
ပြုစုစောင့်ရှောက်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ လုပ်ဆောင်ပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား
ကြီးပွားချမ်းသာမှုနှင့် ပေါကြွယ်ဝမှုတို့ဖြင့် ကောင်းချီးပေးတော်မူခဲ့သည်။
Modern Israel have murmured and become jealous of my husband
because he has pleaded for the cause of God. He has encouraged liberality, he
has rebuked those who loved this world, and has censured selfishness. He has
pleaded for donations to the cause of God and, to encourage liberality in his
brethren, has led off by liberal donations himself; but by many murmuring,
jealous ones even this has been interpreted that he wished to be personally
benefited by the means of his brethren and that he had enriched himself at the
expense of the cause of God; when the facts in the case are that God has
entrusted means in his hands to raise him above want so that he need not be
dependent upon the mercies of a changeable, murmuring, jealous people. Because
we have not selfishly studied our own interest, but have cared for the widow
and the fatherless, God has in His providence worked in our behalf and blessed
us with prosperity and an abundance.
မောရှေသည် ရရှိနိုင်သော တိုင်းနိုင်ငံ၊
လောကီဂုဏ်အသရေနှင့် နန်းတွဲများရှိ ဇိမ်ခံဘဝကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး၊ အပြစ်၏
ခေတ္တပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားမည့်အစား ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်နှင့်အတူ
ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် ခရစ်တော်အတွက်
အကဲ့ရဲ့ခံရခြင်းကို အီဂျစ်ပြည်၏ ရတနာအားလုံးထက် သာလွန်သော ကြွယ်ဝမှုအဖြစ်
မှတ်ယူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုပ်နှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ
ကင်းဝေးပြီး သက်တောင့်သက်သာရှိသော ဘဝကို ရွေးချယ်ခဲ့လျှင်လည်း ရနိုင်ခဲ့သည်။
သို့သော် ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးချယ်မှုမဟုတ်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ပျင်းရိသော ဘဝထက်၊ အခက်အခဲများ၊ နွမ်းပါးမှုများနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များ
ပြည့်နှက်နေသည့် လှည့်လည်သွားလာရသော ဘဝ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ တက်ကြွစွာ
အလုပ်လုပ်ခြင်းကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့အတွက်၊ မိမိတို့
စိတ်ကျေနပ်မှုအတွက် မနေထိုင်ခဲ့ဘဲ၊ ဘုရားသခင်အတွက်၊ ကိုယ်တော်၏
စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်နှင့် ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန် နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုင်ဆိုင်မှုများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် ရည်ရွယ်ချက် မထားခဲ့ပါ၊
သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဤဘဝတွင် ဆယ်ဆမက ပြန်ပေးမည်ဟူသော ကတိတော်ကို
ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား
စမ်းသပ်ကောင်း စမ်းသပ်လိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြစ်ပါက၊ စမ်းသပ်မှုကို နှိမ့်ချစွာ
ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းပါသည်။
Moses sacrificed a prospective kingdom, a life of worldly
honor
[90] and luxury in kingly courts, choosing rather to suffer
affliction with
the people of God than to enjoy the pleasures of sin for a
season, for he esteemed the reproach of Christ greater riches than all the
treasures of Egypt. Had we chosen a life of ease and freedom from labor and
care we might have done so. But this was not our choice. We chose active labor
in the cause of God, an itinerant life, with all its hardships, privations, and
exposure, to a life of indolence. We have not lived for ourselves, to please
ourselves, but we have tried to live for God, to please and glorify Him. We have
not made it an object to labor for property; but God has fulfilled His promise
in giving us a hundredfold in this life. He may prove us by removing it from
us. If so, we pray for submission to humbly bear the test.
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
ငွေကြေးနှင့် ဩဇာအာဏာတည်းဟူသော အစွမ်းအစများကို ယုံကြည်စွာ လွှဲအပ်ထားစဉ်အတွင်း၊
၎င်းတို့ကို ကိုယ်တော့်အမှုတော်၌ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ကျွန်ုပ်တို့
ကြိုးစားပါမည်။ ထိုသို့ဖြင့် မီးလောင်ကျွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဆိုးရွားသော
အခြေအနေများကြောင့် လျော့နည်းသွားစေကာမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရတနာအချို့သည်
မီးမလောင်နိုင်သော သို့မဟုတ် ဆိုးရွားသော အခြေအနေများ မဖျက်ဆီးနိုင်သော နေရာတွင်
ရှိနေကြောင်း သိရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည်
မည်သည့်အခါမျှ မကျဆုံးနိုင်သော သေချာသည့်ဘဏ်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်၊
စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ၎င်း၌ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းသည်
မကုန်ခမ်းနိုင်သော ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရတနာဖြစ်သည်။
While He has committed to our trust talents of money and
influence, we will try to invest them in His cause, that should fires consume
and adversity diminish, we can have the pleasure of knowing that some of our
treasure is where fires cannot consume or adversity sweep away. The cause of
God is a sure bank that can never fail, and the investment of our time, our
interest, and our means in it is a treasure in the heavens that faileth not.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
ထမ်းဆောင်သင့်သည်ထက် သုံးဆမျှသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ရကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို R နှင့် S တို့သည် သူ၏
တာဝန်များကို ကူညီ မထမ်းဆောင်ပေးသည့်အတွက် သူ စိတ်မကောင်းဖြစ်ခဲ့ရပြီး၊
ကျန်းမာရေးဌာန (Institute)
နှင့်
စာပေထုတ်ဝေရေးအသင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသော စီးပွားရေး ကိစ္စရပ်များတွင် သူတို့
မကူညီပေးခဲ့သည့်အတွက် ဝမ်းနည်းခဲ့ရသည်။ သစ္စာမရှိသူများကို ဖယ်ရှားခဲ့ပြီးကတည်းက
စာပေထုတ်ဝေရေး လုပ်ငန်းတွင် စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက်မှုများ ရှိခဲ့သည်။ လုပ်ငန်းများ
တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ တာဝန်များကို ခွဲဝေယူမည့်သူများ ရှိသင့်သည်။ သို့သော်
ထိုသို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သူအချို့မှာ ၎င်းသည် ပိုမိုအကျိုးအမြတ်များသော
အခြားစီးပွားရေးများကဲ့သို့ မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို
မတိုးပွားစေနိုင်သောကြောင့် လုပ်ဆောင်လိုစိတ် မရှိခဲ့ကြပေ။
I was shown that my husband has had threefold the care he
should have had. He has felt tried that Brethren R and S did not help him bear
his responsibilities, and has felt grieved because they did not
Work at Battle Creek 89
help him in the business matters in connection with the
Institute and the Publishing Association. There has been a continual
advancement in the work of publishing ever since the unfaithful were separated
from it. And as the work increased, there should have been men to share the
responsibilities; but some who could have done this had no desire, because it
would not increase their possessions as much as some more lucrative business.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုံးခန်းတွင်
ရှိသင့်သလောက်သော အရည်အချင်းရှိသူများ မရှိသေးပါ။ ဤလုပ်ငန်းသည် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက်
အတော်ဆုံးနှင့် အထူးရွေးချယ်ထားသော သူများကို လိုအပ်သည်။ ရုံးခန်း၏
လက်ရှိအခြေအနေအရ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သူ ခံစားခဲ့ရသော ဖိအားများကို ဆက်လက်
ခံစားနေရဦးမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် ၎င်းကို ဆက်လက် မထမ်းဆောင်သင့်တော့ပါ။
ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်တည်းဟူသော အံ့ဖွယ်အမှုကြောင့်သာ သူသည်
ဤဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးအောက်တွင် [၉၁] ဤမျှကြာအောင် ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
သို့သော် ယခုအခါ စဉ်းစားရမည့် အချက်များစွာ ရှိနေပြီ။ သူ၏ ဇွဲနပဲဖြင့်
ဂရုစိုက်မှုနှင့် အမှုတော်အပေါ် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုအားဖြင့်၊ စာပေထုတ်ဝေရေးဌာနတွင်
မည်သည့်အရာများ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို သူ ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။
တစ်ကိုယ်ကောင်းမုန်းသော စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော
ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိသည့် သူများသည် ရုံးခန်းရှိ အလုပ်ကို အောင်မြင်အောင်
လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို တစ်ဦးတည်း ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်မှာ
ကြာပြီဖြစ်သောကြောင့် သူ၏ ခွန်အားများကို များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး၊
အပြောင်းအလဲတစ်ခု လုပ်ရန် အမှန်တကယ် လိုအပ်နေသည်။ သူသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ
များစွာ သက်သာရာရရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ဟောပြောခြင်းနှင့်
ရေးသားခြင်းဖြင့် ဆက်လက် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။
There is not that talent in our office that there should be.
The work demands the choicest and most select persons to engage in it. With the
present state of things in the office my husband will still feel the pressure
that he has felt, but which he should no longer bear. It is only by a miracle
of God’s mercy that he has stood under the burden [91]
so long. But there are now many things to be considered. By
his persevering care and devotion to the work he has shown what may be done in
the publishing department. Men with unselfish interests combined with
sanctified judgment may make the work at the office a success. My husband has
so long borne the burden alone that it has told fearfully upon his strength,
and there is a positive necessity for a change. He must be relieved from care
to a great degree, and yet he can work in the cause of God in speaking and
writing.
၁၈၇၀ ပြည့်နှစ်၊ ဆောင်းဦးရာသီတွင်
ကန်ဆက် (Kansas) မှ
ပြန်လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ဦးစလုံး အနားယူရန် အချိန်တစ်ခု ရရှိသင့်သည်။ ကုန်ခမ်းသွားသော
ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်များကို ပြန်လည် ဖြည့်တင်းရန်အတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုကင်းသော
သီတင်းပတ်များစွာ လိုအပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အရေးကြီးသော
တာဝန်နေရာမှာ လူသူကင်းမဲ့လုနီးပါး ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
အားအင်နှစ်ဆဖြင့် အလုပ်ကို ကိုင်တွယ်ရန် ဖိအားပေးခံရသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားထက် ကျော်လွန်၍ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များကို ခံစားသိရှိပြီး ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို
ထမ်းဆောင်ပေးမည့်သူများ မရှိပါက၊ သူသည် အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်သာ
လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုနေရာတွင် ဆက်လက် မရှိနေသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား
ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ချထားရမည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား
သမ္မာတရားကို ရေးသားရန်နှင့် ဟောပြောရန်အတွက် အရေးကြီးသော အလုပ်တစ်ခု
ပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြန့်သော လုပ်ကွက်တွင် အလုပ်လုပ်ခြင်း၌
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဩဇာညောင်းမှုသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တည်ဆောက်ရေးအတွက် ပိုမို
အကျိုးသက်ရောက်ပါလိမ့်မည်။ လူများစွာ၏ စိတ်ထဲတွင် အစွဲအလမ်းကြီးမှုများ ရှိနေသည်။
မှားယွင်းသော ပြောဆိုချက်များသည် လူထုရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား မှားယွင်းသော
အနေအထားသို့ ရောက်စေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် လူများစွာ သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် အဟန့်အတား
ဖြစ်စေသည်။ အကယ်၍ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အမှုတော်တွင် တာဝန်ရှိသော နေရာ၌ ရှိနေသူများသည်
ပရိယာယ်များသူနှင့် အစွန်းရောက်သူများဖြစ်သည်ဟု သူတို့ကို ယုံကြည်အောင်
လုပ်ဆောင်ပါက၊ လုပ်ငန်းတစ်ခုလုံး မှားယွင်းနေပြီး ကျမ်းစာအမှန်တရားအပေါ်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်များသည် မမှန်ကန်ဟု သူတို့ ကောက်ချက်ချကြလိမ့်မည်၊ ထို့ကြောင့်
သူတို့သည် စုံစမ်းစစ်ဆေးရန်နှင့် သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။
သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများအား ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြည့်ရန် ခေါ်ယူဖို့ မဟုတ်ပါ၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် မိမိတို့အကြောင်း ပြောရန်နှင့် မိမိတို့၏
ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ သမ္မာတရားကို ပြောရန်၊ သမ္မာတရားကို
ချီးမြှောက်ရန်၊ ယေရှုအကြောင်း ပြောရန်၊ ယေရှုကို ချီးမြှောက်ရန် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်
ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့်အတူ ပါရှိလာသောအခါ အစွဲအလမ်းများကို ဖယ်ရှားပေးပြီး
ဆန့်ကျင်မှုများကို အားပျော့သွားစေပါလိမ့်မည်။
When we returned from Kansas in the autumn of 1870, both of
us should have had a period of rest. Weeks of freedom from care were necessary
to bring up our exhausted energies. But when we found the important post at
Battle Creek nearly deserted, we felt compelled to take hold of the work with
double energies, and labored beyond our strength. I was shown that my husband
should stand there no longer unless there are men who will feel the wants of
the cause and bear the burdens of the work, while he shall simply act as a
counselor. He must lay the burden down, for God has an important work for him
to do in writing and speaking the truth. Our influence in laboring in the wide
field will tell more for the upbuilding of the cause of God. There is a great
amount of prejudice in many minds. False statements have placed us in a wrong
position before the people, and this stands in the way of many embracing the
truth. If they are made to believe that those who occupy responsible positions
in the work at Battle Creek are designing and fanatical they conclude that the
entire work is wrong and that our views of Bible truth must be incorrect, and
they fear to investigate and receive the
90 Testimonies for the Church, vol. 3
truth. But we are not to go forth to call the people to look
to us; we are not generally to speak of ourselves and vindicate our characters;
but we are to speak the truth, exalt the truth, speak of Jesus, exalt Jesus,
and this, attended by the power of God, will remove prejudice and disarm
opposition.
[၉၂]
ညီအစ်ကို R နှင့်
S တို့သည်
ရေးသားခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းလည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် အလင်းပေးထားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်တစ်ရပ်လုံးအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေမည့် ကြွယ်ဝသော အတွေးအမြင်များရှိရာ
နယ်ပယ်သို့ သူ့ကို လမ်းပြထားသည်။ သူသည် သုံးဆမျှသော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို
ထမ်းဆောင်နေစဉ်၊ သူ၏ ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုအချို့သည် တာဝန်များကို သူ၏အပေါ်သို့
လေးလံစွာ ကျရောက်စေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို ဝှိုက် (Brother White) ကို
အမှုတော်၏ ထိပ်ပိုင်းတွင် ထားရှိပြီး အရည်အချင်းများ ပေးထားသည်၊ ထိုနေရာအတွက်
မိမိတို့ကို ဘုရားသခင်က အရည်အချင်း မပေးထားပါဟူသော အတွေးဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို
ဖြေသိမ့်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ထမ်းဆောင်နိုင်သော တာဝန်များနှင့်
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို မယူခဲ့ကြပေ။
[92] Brethren R and S love to write; so does my husband. And
God
has let His light shine upon His word, and has led him into a
field of rich thought that would be a blessing to the people of God at large.
While he has borne a triple burden, some of his ministering brethren have let
the responsibility drop heavily upon him, consoling themselves with the thought
that God had placed Brother White at the head of the work and qualified him for
it, and that the Lord had not fitted them for the position; therefore they have
not taken the responsibility and borne the burdens which they might have borne.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း ခံစားရသော
စိတ်ပါဝင်စားမှုမျိုး ခံစားမည့်သူများ ရှိသင့်သည်။ သတ္တမနေ့ အက်ဒဗန်းတစ်များ၏
သမိုင်းတွင် လက်ရှိအချိန်ထက် ပိုမိုအရေးကြီးသော ကာလ မရှိခဲ့ဖူးပါ။ စာပေထုတ်ဝေရေး
လုပ်ငန်းသည် လျော့နည်းသွားမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများကို တောင်းဆိုမှုမှာ
များစွာ တိုးတက်လာနေသည်။ အလုပ်သည် နည်းသွားမည့်အစား ပို၍ များလာလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် အလွန်အမင်း မြည်တမ်းအပြစ်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်၊ သူသည်
မနာလိုမှုနှင့် မမှန်ကန်သော စွပ်စွဲမှုများကို အချိန်အတော်ကြာအောင်
တိုက်လှန်ခဲ့ရသည်၊ လူတို့၌ သစ္စာရှိမှုကို အနည်းငယ်သာ တွေ့ခဲ့ရသဖြင့် သူသည်
လူတိုင်းနီးပါးကို၊ မိမိ၏ ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများကိုပင် သံသယရှိလာခဲ့သည်။
ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများသည် ၎င်းကို ခံစားမိကြပြီး၊ ပညာရှိစွာ
မလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် ကိစ္စရပ်များစွာတွင် ဘာမျှ မလုပ်ဆောင်ဘဲ
နေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယခုအခါ ဤသူများသည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို မယူရန် စည်းလုံးစွာ
လုပ်ဆောင်ရမည့် အချိန်သို့ ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သည်။ ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများသည်
ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှု ကင်းမဲ့နေကြသည်။ သူတို့သည်
သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော စိတ်ဖြင့်
သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပေါင်းစပ်ကာ၊ ဘုရားသခင် သူတို့အပေါ် တင်ထားသော
ဤလုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်သင့်သည်။
There should be men who would feel the same interest that my
husband has felt. There never has been a more important period in the history
of Seventh-day Adventists than the present. Instead of the publishing work
diminishing, the demand for our publications is greatly increasing. There will
be more to do instead of less. My husband has been murmured against so much, he
has contended with jealousy and falsehood so long, and has seen so little
faithfulness in men, that he has become suspicious of almost everyone, even of
his own brethren in the ministry. The ministering brethren have felt this, and
for fear that they should not move wisely, in many instances have not moved at
all. But the time has come when these men must labor unitedly to lift the
burdens. The ministering brethren lack faith and confidence in God. They
believe the truth, and in the fear of God they should unite their efforts, and
bear the burdens of this work which God has laid upon them.
အကယ်၍ တစ်ဦးတစ်ယောက်က သူ၏ အသိဉာဏ်ဖြင့်
အကောင်းဆုံး လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်၊ အခြားတစ်ဦးက ၎င်းကို မည်သည့်နေရာတွင်
ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု မြင်ပါက၊ သူသည် ထိုညီအစ်ကိုအား သူ၏
အမြင်ဖြင့် ကြင်နာစွာနှင့် စိတ်ရှည်စွာ ကူညီပေးသင့်သည်။ သို့သော် သူ့ကို
မည်သည့်အခါမျှ ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်း သို့မဟုတ် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်အပေါ် သံသယမဝင်သင့်ပေ။
အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို အလေးထားသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက သူ၏ စိတ်အားထက်သန်စွာ
ကြိုးပမ်းမှုတွင် ကျရှုံးမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ကြောင်း မြင်ပါက၊ သူသည် ထိုကိစ္စအတွက်
အလွန် စိတ်မကောင်းဖြစ်လိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် သံသယဝင်လာပြီး
မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့လာတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏
အသက်ထက် ချစ်မြတ်နိုးသော၊ ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော အလုပ်တွင် မိမိ၏
မှားယွင်းမှုများကို သိရှိရခြင်းသည် ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အလုပ် ၉၁
သူ၏ သတ္တိနှင့် ဘုရားသခင်နှင့်တူသော
ယောက်ျားပီသမှုကို အားနည်းစေသည်။ ထိုသို့ဖြစ်နေစဉ်၊ သူ၏ မှားယွင်းမှုများကို
တွေ့ရှိသော သူ၏ ညီအစ်ကိုများက ဆူးကို သူ၏နှလုံးသားထဲသို့ ပို၍
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ထိုးသွင်းနေကြခြင်းမှာ မည်မျှ မတရားလိုက်သနည်း။ သူတို့၏
ထိုးနှက်ချက်တိုင်းသည် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော် တည်ဆောက်ရေးတွင် အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဟူသော မိမိကိုယ်ကိုယ်
ယုံကြည်မှုကိုလည်းကောင်း အားနည်းစေသည်။
If, after one has done the best he can in his judgment,
another thinks he can see where he could have improved the matter, he should
kindly and patiently give the brother the benefit of his judgment, but should
not censure him nor question his integrity of purpose any sooner than he
himself would wish to be suspected or unjustly censured. If the brother who
feels the cause of God at heart sees that, in his earnest efforts to do, he has
made a failure, he will feel deeply over the matter; for he will be inclined to
distrust himself and to lose confidence in his own judgment. Nothing will so
weaken
Work at Battle Creek 91
his courage and godlike manhood as to realize his mistakes in
the work that God has appointed him to do, a work which he loves better [93]
than his life. How unjust, then, for his brethren who discover
his errors to keep pressing the thorn deeper and deeper into his heart, to make
him feel more intensely, when with every thrust they are weakening his faith
and courage, and his confidence in himself to work successfully in the
upbuilding of the cause of God.
မှားယွင်းနေသူများအား သူတို့၏ အမှားကို
မြင်အောင်နှင့် ခံစားရအောင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်ရန်အတွက် သမ္မာတရားနှင့်
အချက်အလက်များကို ပွင့်လင်းစွာ ပြောဆိုရန် လိုအပ်သည့် အခါများလည်း ရှိတတ်သည်။
သို့သော် ဤသို့ပြုလုပ်ရာတွင် ခက်ထန်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြင်းထန်ခြင်းတို့ဖြင့်
မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း သွေးဆောင်ခြင်း မခံရစေရန် မိမိ၏ အားနည်းချက်ကို
ဆင်ခြင်လျက်၊ သနားညှာတာသော ကြင်နာမှုဖြင့် အမြဲလုပ်ဆောင်သင့်သည်။ အမှားလုပ်မိသူက
သူ၏ အမှားကို သိမြင်ပြီး ဝန်ခံသောအခါ၊ သူ့ကို ဝမ်းနည်းစေမည့်အစား သို့မဟုတ် ပိုမိုခံစားရအောင်
ပြုလုပ်မည့်အစား၊ သက်သာရာရစေသော စကားများကို ပြောပေးသင့်သည်။ ခရစ်တော်၏
တောင်ပေါ်ဒေသနာတော်တွင် ကိုယ်တော်က မိန့်တော်မူခဲ့သည် - “သင်တို့သည်
အစီရင်မခံရမည်အကြောင်း၊ သူတစ်ပါးကို အစီရင်မမှတ်ကြနှင့်။ သင်တို့သည်
အစီရင်မှတ်သည်အတိုင်း၊ စီရင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။ သူတစ်ပါးအား ပေးသည်အတိုင်း၊
မိမိတို့လည်း ခံရကြမည်။” ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် လောဘတကြီး
စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို ပြစ်တင်တော်မူခဲ့သည်။ “သင်သည် မိမိမျက်စိ၌ ရှိသော
သစ်လုံးကို မတွေးဘဲ၊ ညီအစ်ကို၏ မျက်စိ၌ ရှိသော မြက်ပင်ငယ်ကို အဘယ်ကြောင့်
ကြည့်ရှုသနည်း။” တစ်စုံတစ်ဦးသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ အမှားများကို လျင်မြန်စွာ
မြင်နိုင်သော်လည်း၊ မိမိကိုယ်တိုင်တွင် ပိုမိုကြီးမားသော အမှားများ ရှိနေနိုင်ကာ
၎င်းတို့ကို ကွယ်နေတတ်ခြင်းမှာ ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသော ကိစ္စဖြစ်သည်။
Frequently the truth and facts are to be plainly spoken to
the erring, to make them see and feel their error that they may reform. But
this should ever be done with pitying tenderness, not with harshness or
severity, but considering one’s own weakness, lest he also be tempted. When the
one at fault sees and acknowledges his error, then, instead of grieving him,
and seeking to make him feel more deeply, comfort should be given. In the
sermon of Christ upon the mount He said: “Judge not, that ye be not judged. For
with what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what measure ye mete,
it shall be measured to you again.” Our Saviour reproved for rash judgment.
“Why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye; ... and, behold, a
beam is in thine own eye?” It is frequently the case that while one is quick to
discern the errors of his brethren, he may be in greater faults himself, but be
blind to them.
ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသူ
အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှားများနှင့် အားနည်းချက်များတွင် ထာဝရဘုရားက
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မည်သို့ ပြုမူစေလိုသည်ကို ဆင်ခြင်လျက် အချင်းချင်း
ဆက်ဆံသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မှားယွင်းတတ်သူများဖြစ်ပြီး
ကိုယ်တော်၏ သနားခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်
အပြစ်ရှိသော၊ မှားယွင်းတတ်သော လူသားများအတွက် မည်သို့ သနားရမည်၊ မိမိ၏
ခမည်းတော်ထံတွင် မည်သို့ အသနားခံရမည်ကို သိရှိနိုင်ရန် လူသားဇာတ်ကို ခံယူရန်
သဘောတူတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏ ရှေ့နေအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန်
စေတနာအလျောက် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး၊ သွေးဆောင်ခြင်း ခံရသူများကို ကူညီနိုင်ရန်နှင့်
ကြင်နာ၍ သစ္စာရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ဖြစ်လာစေရန် လူသားတို့ ကြုံတွေ့ရသော
သွေးဆောင်မှုများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချတော်မူခဲ့သည်။
All who are followers of Christ should deal with one another
exactly as we wish the Lord to deal with us in our errors and weaknesses, for
we are all erring and need His pity and forgiveness. Jesus consented to take
human nature, that He might know how to pity, and how to plead with His Father
in behalf of sinful, erring mortals. He volunteered to become man’s Advocate,
and He humiliated Himself to become acquainted with the temptations wherewith
man was beset, that He might succor those who should be tempted, and be a
tender and faithful high priest.
အပြစ်ကို ပွင့်လင်းစွာ ဆုံးမရန်နှင့်
မှားယွင်းမှုကို ပြစ်တင်ရန် လိုအပ်ချက်များ မကြာခဏ ရှိတတ်သည်။ သို့သော် လူသားချင်း
ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လုပ်ဆောင်နေသော ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် အချင်းချင်း၏
အမှားများအပေါ် သနားညှာတာမှု ကင်းမဲ့ခြင်း [၉၄] သို့မဟုတ် သူတို့၏
အဖွဲ့အစည်းများရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို အထင်အရှား မပြုလုပ်သင့်ပေ။ သူတို့၏
အားနည်းချက်များကို ဖော်ထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်တင်ခြင်း မပြုသင့်ပေ။ အခြားတစ်ဦးက
မိမိအပေါ် ထိုသို့ ပြုမူခဲ့ပါက လိုချင်သော ရလဒ်ကို ရရှိနိုင်မည်လား၊ မိမိ၏
အမှားများကို အထင်အရှား ပြုလုပ်သူအပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှု
တိုးပွားလာမည်လားဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် မေးမြန်းသင့်သည်။ အထူးသဖြင့် ၉၂ အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ပါဝင်နေသော
ဓမ္မအမှုဆောင်များ၏ အမှားများကို တတ်နိုင်သမျှ သေးငယ်သော အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၌သာ
ထားရှိသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒတွင် အမှုဆောင်နေသူများသည်
အခြားလူများကဲ့သို့ပင် အားနည်းချက်များ ရှိကြောင်း သိရှိပါက အခွင့်ကောင်းယူမည့်
အားနည်းသူများစွာ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် နောင်တစ်ချိန်တွင် ဝိညာဉ်များ
ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် ထိုက်တန်သည်ဟု မှတ်ယူထားသော ဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦး၏
အမှားများကို မယုံကြည်သူများထံသို့ ဖော်ထုတ်ပြသခြင်းသည် အလွန်ရက်စက်သော လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။
ဤသို့ ဖော်ထုတ်ခြင်းမှ ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာ မရနိုင်ဘဲ၊ ဆိုးကျိုးသာ ရနိုင်သည်။
ထာဝရဘုရားသည် ဤလမ်းစဉ်ကို မျက်မှောင်ကြုတ်တော်မူ၏၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏
အမှုတော်ကို ရှေ့ဆက်ရန် ကိုယ်တော် လက်ခံထားသော သူများအပေါ် လူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို
ပျက်ပြားစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တိုင်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို
ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများက မနာလိုဝန်တိုစိတ်ဖြင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သင့်သည်။
ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်မှာ- “ငါ၏ ဘိသိက်ခံသူတို့ကို မထိခိုက်ကြနှင့်၊ ငါ၏
ပရောဖက်တို့ကိုလည်း မညှဉ်းဆဲကြနှင့်။” ချစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှုကို
မြတ်နိုးသင့်သည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦးက အခြားတစ်ဦးအပေါ် ဤချစ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှု
ကင်းမဲ့ခြင်းသည် ထိုသို့ ကင်းမဲ့နေသူ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မတိုးပွားစေရုံသာမက၊ သူသည်
မိမိ၏ ညီအစ်ကိုကို မပျော်မရွှင် ဖြစ်စေသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း မပျော်မရွှင် ဖြစ်ရသည်။
ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်းတွင် တွေ့ရသည်ထက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွင် ပိုမိုကြီးမားသော
တန်ခိုးရှိသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အတားအဆီးများကို အရည်ပျော်စေပြီး
လမ်းဖောက်နိုင်သော်လည်း၊ ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ လမ်းကြောင်းတိုင်းကို
ပိတ်ဆို့စေလိမ့်မည်။
Frequently there is necessity for plainly rebuking sin and
reproving wrong. But ministers who are working for the salvation of their
fellow men should not be pitiless toward the errors of one another, [94]
nor make prominent the defects in their organizations. They
should not expose or reprove their weaknesses. They should inquire if such a
course, pursued by another toward themselves, would bring about the desired
effect; would it increase their love for, and confidence in, the one who thus
made prominent their mistakes? Especially
92 Testimonies for the Church, vol. 3
should the mistakes of ministers who are engaged in the work
of God be kept within as small a circle as possible, for there are many weak
ones who will take advantage if they are aware that those who minister in word
and doctrine have weaknesses like other men. And it is a most cruel thing for
the faults of a minister to be exposed to unbelievers, if that minister is
counted worthy to labor in the future for the salvation of souls. No good can
come of this exposure, but only harm. The Lord frowns upon this course, for it
is undermining the confidence of the people in those whom He accepts to carry
forward His work. The character of every fellow laborer should be jealously
guarded by brother ministers. Saith God: “Touch not Mine anointed, and do My
prophets no harm.” Love and confidence should be cherished. A lack of this love
and confidence in one minister for another does not increase the happiness of
the one thus deficient, but as he makes his brother unhappy he is unhappy
himself. There is greater power in love than was ever found in censure. Love
will melt its way through barriers, while censure will close up every avenue of
the soul.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် အပြောင်းအလဲတစ်ခု
လိုအပ်သည်။ သူ၏ နှစ်ရှည်လများ အတွေ့အကြုံ မရှိခြင်းကြောင့် စာပေထုတ်ဝေရေး
ရုံးခန်းတွင် ဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်နိုင်သော်လည်း၊ ငွေကြေးဆုံးရှုံးမှုသည်
ဘုရားသခင်၏ အစေခံ၏ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ဘာမျှမဟုတ်ပေ။
စေ့စပ်သေချာသော စီမံခန့်ခွဲသူများ မရှိခြင်းကြောင့် ဝင်ငွေများစွာ မရရှိနိုင်သော်လည်း၊
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသာ နောက်တစ်ကြိမ် ကျန်းမာရေး ထိခိုက်ပါက၊ ၎င်းသည် သူ၏
ညီအစ်ကိုများကို စိတ်ဓာတ်ကျစေပြီး သူတို့၏ လက်များကို အားနည်းစေလိမ့်မည်။
ငွေကြေးသည် တန်ဖိုးတူ အစားထိုးမှုတစ်ခုအဖြစ် မလာနိုင်ပေ။
My husband must have a change. Losses may occur at the office
of publication for want of his long experience, but the loss of money cannot
bear any comparison to the health and life of God’s servant. The income of
means may not be as large for want of economical managers; but if my husband
should fail again, it would dishearten his brethren and weaken their hands.
Means cannot come in as an equivalent.
လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများစွာ ရှိနေသည်။
မှောင်မိုက်ထဲ၌ နေထိုင်သူများအား သမ္မာတရားကို တင်ပြရန်အတွက် လိုအပ်ပါက
နိုင်ငံရပ်ခြားသို့ သွားရောက်ရန် လိုလားသော သာသနာပြုများ လုပ်ကွက်ထဲတွင်
ရှိသင့်သည်။ သို့သော် လူငယ်များအကြားတွင် ဘုရားသခင်ထံသို့ မိမိကိုယ်ကို
ဆက်ကပ်အပ်နှံရန်နှင့် မိမိတို့၏ အစွမ်းအစများကို ကိုယ်တော့် အမှုတော်အတွက်
အသုံးပြုရန် စိတ်ဆန္ဒ အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် တာဝန်များနှင့်
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်လွှဲရန် အလွန် လိုလားနေကြသည်။ သူတို့သည်
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ထမ်းဆောင်ခြင်း အတွေ့အကြုံ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်က သူတို့လက်မှ
လက်ခံမည့် အလုပ်အတွက် သင့်လျော်မည့် ကျမ်းစာအသိပညာများကို မရရှိကြသေးပေ။
မိမိတို့အတွက် အသေခံတော်မူသော သခင်အတွက် မည်မျှအထိ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို
ကြည့်ရန်မှာ လူတိုင်း၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူများစွာသည် တတ်နိုင်သမျှ
အနည်းဆုံးသာ လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေနေကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့
ရောက်ရှိရန် အားနည်းသော မျှော်လင့်ချက်ကိုသာ ထားရှိကြသည်။ သူတို့၏
ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိသော ဝိညာဉ်များကြောင့် သူတို့၏ သရဖူတွင်
ကြယ်ပွင့်များ ရှိခွင့်မှာ သူတို့၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။ သို့သော် အို!
ပျင်းရိခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ထုံထိုင်းခြင်းတို့သည် ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အလုပ် ၉၃
နေရာတိုင်းတွင် လွှမ်းမိုးနေသည်။
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနှင့် မာန်မာနတို့သည် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင်
နေရာအတော်များများ ယူထားကြပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများအတွက် နေရာအနည်းငယ်သာ
ကျန်တော့သည်။
There is much to be done. Missionaries should be in the field
who are willing, if need be, to go to foreign countries to present the truth
before those who sit in darkness. But there is little disposition among
[95] young men to consecrate themselves to God and to devote
their
talents to His service. They are too willing to shun
responsibilities and burdens. They are not obtaining the experience in burden
bearing or the knowledge of the Scriptures that they should have to fit them
for the work that God would accept at their hands. It is the duty of all to see
how much they can do for the Master who has died for them. But many are seeking
to do just as little as possible and are cherishing the faint hope of getting
into heaven at last. It is their privilege to have stars in their crown because
of souls saved through their instrumentality. But alas! indolence and spiritual
sloth
Work at Battle Creek 93
prevail everywhere. Selfishness and pride occupy a large
place in their hearts, and there is but little room for heavenly things.
ခရစ်တော်က သူ၏ တပည့်တော်များအား
သင်ကြားပေးခဲ့သော ဆုတောင်းချက်တွင် ဤသို့သော တောင်းဆိုချက် ပါရှိသည်-
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပြစ်မှားသောသူတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့သည် လွှတ်သကဲ့သို့၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို လွှတ်တော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆုတောင်းချက်ကို
စိတ်နှလုံးထဲမှ မပြောနိုင်ဘဲ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော စိတ်မရှိသင့်ပေ၊ အကြောင်းမှာ
ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ အပြစ်ကို လွှတ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့၏
အပြစ်များကို လွှတ်ရန် တောင်းခံနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူအနည်းငယ်သာ
ဤဆုတောင်းချက်၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို သဘောပေါက်ကြသည်။ အကယ်၍
ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော သူများသည် ၎င်း၏ နက်ရှိုင်းသော အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ခဲ့ကြပါက၊
သူတို့သည် လူသားချင်းအပေါ် ပြုမူသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်က သူတို့အပေါ် ပြုမူရန်
တောင်းဆိုရဲကြမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဤသို့သော ခက်ထန်မှုနှင့် ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော
စိတ်ဓာတ်သည် ညီအစ်ကိုများအကြားတွင်ပင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် တည်ရှိနေသည်။
ညီအစ်ကိုတစ်ဦးသည် အခြားညီအစ်ကိုတစ်ဦးအပေါ် အလွန် တင်းကျပ်နေတတ်သည်။
In the prayer that Christ taught His disciples was the
request: Forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us.
We cannot repeat this prayer from the heart and dare to be unforgiving, for we
ask the Lord to forgive our trespasses against Him in the same manner that we
forgive those who trespass against us. But few realize the true import of this
prayer. If those who are unforgiving did comprehend the depth of its meaning
they would not dare to repeat it and ask God to deal with them as they deal
with their fellow mortals. And yet this spirit of hardness and lack of
forgiveness exists even among brethren to a fearful extent. Brother is exacting
with brother.
ထူးခြားသော
စမ်းသပ်မှုများ
Peculiar Trials
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်၌ နှစ်ရှည်လများ ထမ်းဆောင်ခဲ့သော အနေအထားသည် ထူးခြားသော
စမ်းသပ်မှုများရှိသည့် နေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ
ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ကြိုတင်မြင်နိုင်စွမ်းတို့ကြောင့် သူ၏ ဓမ္မအမှုဆောင်
ညီအစ်ကိုများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထမ်းဆောင်သင့်သော တာဝန်များကို သူ၏အပေါ်သို့
ပစ်ချခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် သူ၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို အလွန် ကြီးမားစေခဲ့သည်။ သူ၏
ညီအစ်ကိုများသည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ခွဲဝေမယူခဲ့ကြစဉ်၊ သူတို့သည် ဂရုစိုက်မှု၊
အမှုတော် တည်ဆောက်ရေးအတွက် မည်သည်တို့ကို လုပ်ဆောင်ရမည်ကို သိမြင်ခြင်းနှင့် [၉၆]
ခံစားသိရှိခြင်းတို့ဘက်တွင် မိမိတို့၏ စိတ်ကို အသုံးပြုခဲ့ကြလျှင် ရရှိနိုင်မည့်
တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရသည်။
The position that my husband has so long occupied in the
cause and work of God has been one of peculiar trials. His adaptation to
business and his clear foresight have led his ministering brethren to drop
responsibilities upon him which they should have borne themselves. This has
made his burdens very great. And while his brethren have not taken their share
of the burdens, they have lost a valuable experience which it was their
privilege to obtain had they exercised their minds in the direction of
caretaking, of seeing and [96]
feeling what must be done for the upbuilding of the cause.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအတွက် ကြီးစွာသော စမ်းသပ်မှုများသည်
သူ၏ အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးအချိန်တွင် သူ၏ ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများက သူ့ဘက်က
မရပ်တည်ပေးခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူ အားကိုးခဲ့ရသော သူများက
အလိုအပ်ဆုံးအချိန်များတွင် သူ့ကို ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသောအခါ သူ အကြိမ်ကြိမ်
ခံစားခဲ့ရသော စိတ်ပျက်မှုများသည် သူ၏ ဓမ္မအမှုဆောင် ညီအစ်ကိုများ၏ တည်ကြည်မှုအပေါ်
မျှော်လင့်ချက်နှင့် ယုံကြည်မှု တန်ဖိုးများကို ပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူ၏
စိတ်ဓာတ်သည် အလွန် နာကျင်ခဲ့ရသဖြင့် သူသည် ဝမ်းနည်းနေခြင်းမှာ တရားမျှတသည်ဟု
ခံစားခဲ့ရပြီး၊ သူ၏ စိတ်ကို စိတ်ဓာတ်ကျစရာများအပေါ်တွင်သာ အာရုံစိုက်နေစေခဲ့သည်။
ဤမှောင်မိုက်သော လမ်းကြောင်းကို ဘုရားသခင်က သူ့အား ပိတ်စေလိုသည်၊ အကြောင်းမှာ
သူသည် ဤနေရာတွင် သင်္ဘောပျက်မည့် အန္တရာယ်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏ စိတ်သည်
ကျဆင်းလာသောအခါ၊ အတိတ်ကို ပြန်ဖော်ပြီး သူ၏ အတိတ်က ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အာရုံစိုက်မိခြင်းမှာ
သဘာဝဖြစ်သည်၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား မလိုအပ်ဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာသော
စမ်းသပ်မှုများကြားတွင် ဤသို့ အနှောင့်အယှက် ခံရစေသည်ဟု မကျေနပ်သော စိတ်က သူ၏
စိတ်ဓာတ်ကို လွှမ်းမိုးလာတတ်သည်။
Great trials have been brought upon my husband by his
ministering brethren’s not standing by him when he most needed their help. The
disappointment he has repeatedly felt when those whom he depended upon failed
him in times of greatest need has nearly destroyed his power to hope and
believe in the constancy of his ministering brethren. His spirits have been so
wounded that he has felt justified in being grieved, and he has allowed his
mind to dwell upon discouragements. This channel of darkness God would have him
close, for he is in danger of making shipwreck here. When his mind becomes
depressed, it is natural for him to bring up the past and dwell upon his past
sufferings; and unreconciliation takes hold upon his spirits, that God has
suffered him to be so beset with trials unnecessarily brought upon him.
၉၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃
94 Testimonies for the Church, vol. 3
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည်
ဝမ်းနည်းတော်မူခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် သူ၏ လမ်းစဉ်များကို ဘုရားသခင်ထံသို့
အကြွင်းမဲ့ မအပ်နှံဘဲ၊ သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ တည်ကြည်မှုအပေါ် သံသယနှင့် မယုံကြည်မှု
လမ်းကြောင်းထဲတွင် သူ၏ စိတ်ကို စီးမျောခွင့်ပြုကာ မိမိကိုယ်ကို ကိုယ်တော်၏
လက်တော်ထဲ၌ အကြွင်းမဲ့ မယုံကြည်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သံသယနှင့်
စိတ်ပျက်စရာများကို ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် သူသည် အမှားကို မပြင်ဆင်နိုင်ခဲ့ရုံသာမက၊
မိမိ၏ ခွန်အားများကို အားနည်းစေပြီး စာတန်အား သူ့ကို နှောင့်ယှက်ဖျက်ဆီးရန်
အခွင့်အရေး ပေးခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ စိတ်ပျက်မှုများကို ပြောဆိုခြင်းနှင့် သူ၏
အတွေ့အကြုံရှိ မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ အချက်များကို အာရုံစိုက်နေခြင်းဖြင့်
မှားယွင်းခဲ့သည်။ ထိုသို့ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် သူသည် အလင်းကို မဟုတ်ဘဲ
မှောင်မိုက်ကို ပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။ သူသည် တစ်ခါတစ်ရံ သူ၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ်
စိတ်ပျက်မှု၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို တင်ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည် သူ့အတွက် အနည်းငယ်မျှသော
အကူအညီကိုမျှ မပေးရုံသာမက သူတို့၏ လက်များကိုသာ အားနည်းစေခဲ့သည်။ သူသည်
မယုံကြည်မှု သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်စရာများကို မပြောဆိုရန် သို့မဟုတ် သူ၏ မကျေနပ်ချက်များကို
အာရုံမပြုရန် စည်းကမ်းတစ်ခု ထားရှိသင့်သည်။ သူ၏ ညီအစ်ကိုများသည် ယေဘုယျအားဖြင့်
သူ့ကို ချစ်ကြပြီး သနားကြသည်၊ သူ၏အပေါ်ရှိ စိုးရိမ်ပူပန်မှု ဖိအားနှင့် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်အပေါ် သူ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို သိရှိကြသောကြောင့် သူ့ကို
ခွင့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။
The Spirit of God has been grieved because he has not fully
committed his ways to God and trusted himself entirely in His hands, not
allowing his mind to run in the channel of doubt and unbelief in regard to the
integrity of his brethren. In talking doubts and discouragements he has not
remedied the evil, but has weakened his own powers and given Satan advantage to
annoy and distress him. He has erred in talking out his discouragements and
dwelling upon the unpleasant features of his experience. In thus talking he
scatters darkness but not light. He has at times laid a weight of
discouragement upon his brethren, which did not bring to him the least help,
but only weakened their hands. He should make it a rule not to talk unbelief or
discouragement, or dwell upon his grievances. His brethren generally have loved
and pitied him, and have excused this in him, knowing the pressure of care upon
him, and his devotion to the cause of God.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် စာပေထုတ်ဝေရေး
လုပ်ငန်းကို ယခုကဲ့သို့သော ကြီးပွားချမ်းသာသည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာရန် မနားမနေ
ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူ ထင်မှတ်ထားသည်ထက် သူ၏ ညီအစ်ကိုများထံမှ ကိုယ်ချင်းစာမှုနှင့်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို ပိုမို ရရှိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည်
သူ၏ ကလောင်မှ ထွက်ပေါ်လာသော အရာတစ်ခုခုကို ရှာဖွေရန် သတင်းစာကို စိတ်အားထက်သန်စွာ
ဖတ်ရှုကြသည်။
My husband has labored untiringly to bring the publishing
interest up to its present state of prosperity. I saw that he had had more
sympathy and love from his brethren than he has thought he had. They eagerly
search the paper to find something from his pen.
[၉၇]
အကယ်၍ သူ၏ ရေးသားချက်များတွင် ရွှင်လန်းသော အငွေ့အသက် ပါရှိပါက၊ အကယ်၍ သူက
အားပေးစကား ပြောဆိုပါက၊ သူတို့၏ နှလုံးသားများသည် ပေါ့ပါးသွားကြပြီး အချို့မှာမူ
နူးညံ့သော ဝမ်းမြောက်ခြင်း ခံစားချက်ဖြင့် မျက်ရည်ပင် ကျကြသည်။ သို့သော် အကယ်၍
မှိုင်တွေခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းများကို ဖော်ပြပါက၊ သူ၏ ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများသည်
ဖတ်ရှုနေစဉ်အတွင်း သူတို့၏ မျက်နှာများ ညှိုးငယ်သွားကြပြီး၊ သူ၏
ရေးသားချက်များတွင် ပါဝင်သော စိတ်ဓာတ်သည် သူတို့အပေါ်သို့ ရောင်ပြန်ဟပ်သွားတတ်သည်။
[97] If there is a tone of cheerfulness in his writings, if
he speaks encouragingly, their hearts are lightened, and some even weep with
tender feelings of joy. But if gloom and sadness are expressed, the
countenances of his brethren and sisters, as they read, grow sad, and the spirit
which characterizes his writings is reflected upon them.
သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းအား
ခွင့်လွှတ်တတ်သော စိတ်ဓာတ်ရှိရန်နှင့် သူ၏ အတွေ့အကြုံများထဲမှ မှောင်မိုက်သော
အပိုင်းများကို မေ့ပျောက်ရန် သင်ကြားပေးနေတော်မူသည်။ မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ အတိတ်ကို
အမှတ်ရနေခြင်းသည် လက်ရှိအချိန်ကိုသာ ဝမ်းနည်းစေပြီး၊ သူ၏ ဘဝသမိုင်းထဲမှ
မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို ထပ်ကာထပ်ကာ ပြန်လည်ရှင်သန်နေစေသည်။
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သူသည် မှောင်မိုက်ကို ဖက်တွယ်ထားပြီး သူ၏ ဝိညာဉ်ထဲသို့
ဆူးကို ပို၍ နက်ရှိုင်းစွာ ထိုးနှက်နေသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်မ၏ခင်ပွန်း၏
အားနည်းချက်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို စိတ်မကျေနပ်စေပါ။ ဤအရာသည် အလင်းကိုမဟုတ်ဘဲ
မှောင်မိုက်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ သူ၏ ခံစားချက်များကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းဖြင့်
ခဏတာ သက်သာရာရသကဲ့သို့ ခံစားရနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် သူ၏ ဒုက္ခနှင့်
စမ်းသပ်မှုများ မည်မျှကြီးမားကြောင်း ခံစားချက်ကို ပို၍ ပြင်းထန်စေပြီး၊
နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ စိတ်ကူးထဲတွင် တစ်ခုလုံးမှာ ပိုမိုကြီးမားလာကာ၊
ဤစမ်းသပ်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ကူညီခဲ့ကြသော သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ အမှားများသည် သူ
သည်းမခံနိုင်လောက်အောင်ပင် ဆိုးရွားလှသည်ဟု ထင်မြင်လာစေသည်။
The Lord is seeking to teach my husband to have a spirit of
forgiveness, and forgetfulness of the dark passages in his experience. The
remembrance of the unpleasant past only saddens the present, and he lives over
again the unpleasant portion of his life’s history. In so doing he is clinging
to the darkness and is pressing the thorn deeper into his spirit. This is my
husband’s infirmity, and it is displeasing to God. This brings darkness and not
light. He may feel apparent relief for the time in expressing his feelings; but
it only makes more acute the sense of how great his sufferings and trials have
been, until the whole becomes magnified in his imagination, and the errors of
his brethren, who have aided in bringing these trials upon him, look so
grievous that their wrongs seem to him past endurance.
Work at Battle Creek 95
ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ
အတိတ်ကို ပြန်လည်ရှင်သန်နေခြင်းဖြင့် ဤမှောင်မိုက်ကို ကြာရှည်စွာ
မွေးမြူခဲ့သဖြင့်၊ ဤအရာများကို အာရုံစိုက်နေသောအခါ သူ၏စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း
အလွန်နည်းပါးသွားသည်။ တစ်ချိန်က သူ ဂရုမစိုက်ခဲ့သော အခြေအနေများနှင့်
အဖြစ်အပျက်များသည် သူ၏ညီအစ်ကိုများဘက်မှ ဆိုးရွားသော မှားယွင်းမှုများအဖြစ်
သူ၏ရှေ့တွင် ပိုမိုကြီးမားလာသည်။ သူသည် မိမိခံစားခဲ့ရသော မှားယွင်းမှုများအပေါ်
အလွန်အမင်း ထိခိုက်လွယ်လာသဖြင့်၊ မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ အခြေအနေများစွာ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော
ဘက်တဲလ်ခရိခ် အနီးတစ်ဝိုက်တွင် ဖြစ်နိုင်သမျှ အနည်းဆုံးသာ နေထိုင်ရန် လိုအပ်သည်။
သူ ခွင့်ပြုမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရနေသော စိတ်ဝိညာဉ်ကို
ကုသပေးတော်မူမည်။ သို့သော် ဤသို့ပြုလုပ်ရာတွင် သူသည် အတိတ်ကို
မြှုပ်နှံရမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် ထိုအကြောင်းကို မပြောသင့်သလို၊ မရေးသင့်ပါ။
My husband has cherished this darkness so long by living over
the unhappy past that he has but little power to control his mind when dwelling
upon these things. Circumstances and events which once he would not have
minded, magnify before him into grievous wrongs on the part of his brethren. He
has become so sensitive to the wrongs under which he has suffered that it is
necessary that he should be as little as possible in the vicinity of Battle
Creek, where many of the unpleasant circumstances occurred. God will heal his
wounded spirit, if he will let Him. But in doing this, he will have to bury the
past. He should not talk of it, or write of it.
ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် အတိတ်က သူ၏
အခက်အခဲများနှင့် ထူးခြားသော နစ်နာမှုများကို ပြန်လည်ပြောပြနေခြင်းမှာ
ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် စိတ်မကျေနပ်စေပါ။ သူသည် ဤအရာများကို မိမိအပေါ်
ပြုလုပ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ မိမိမှာ ကိုယ်တော့်လက်ထဲရှိ ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည့်
သခင်ဘုရားအပေါ် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရှုမြင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် ကြီးမားသော
ဆုလာဘ်ကို ရရှိခဲ့မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် သူ၏ညီအစ်ကိုများ၏
ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုများကို မိမိအပေါ် ပြုလုပ်သည်ဟု မှတ်ယူခဲ့ပြီး၊ [၉၈] မိမိသည်
၎င်းတို့၏ ပြစ်တင်ဝေဖန်မှုနှင့် နှိပ်စက်မှုများကို ခံယူရန် မထိုက်တန်ပါဘဲလျက်၊
ဤကဲ့သို့ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းမှာ မည်မျှမှားယွင်းပြီး ဆိုးယုတ်ကြောင်း အားလုံး
နားလည်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် မိမိတွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။
It is positively displeasing to God for my husband to recount
his difficulties and his peculiar grievances of the past. If he had looked upon
these things in the light that they were not done to him, but to the Lord,
whose instrument he is, then he would have received a great reward. But he has
taken the murmurings of his brethren as though done to himself and has felt
called upon to make all understand the wrong and wickedness of thus complaining
of [98]
him when he did not deserve their censure and abuse.
ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် ဤကိစ္စအားလုံးကို
သခင်ဘုရားထံတွင် ထားရှိနိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့်
လျစ်လျူရှုခြင်းများသည် သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေသော ကျွန်အပေါ်၌
မဟုတ်ဘဲ သခင်ဘုရားအပေါ်၌သာ ဖြစ်သည်ဟု ခံစားခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် ဤမျှအထိ နစ်နာမှု
ခံစားရမည်မဟုတ်သလို၊ သူ့ကိုလည်း ထိခိုက်စေမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် သခင်ဘုရား၏
ကျွန်ဖြစ်သည့်အတွက် မိမိအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ပေးရန်နှင့် မိမိ၏ အမှုကိစ္စကို
မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြရန် သခင်ဘုရားထံတွင်သာ ထားရှိခဲ့သင့်သည်။ သို့ဆိုလျှင်
ခရစ်တော်အတွက် ခံစားခဲ့ရသော သူ၏ ဒုက္ခဝေဒနာအားလုံးအတွက် နောက်ဆုံးတွင် အဖိုးတန်သော
ဆုလာဘ်ကို သူ ရရှိမည်ဖြစ်သည်။
Had my husband felt that he could leave this matter all with
the Lord, and that their murmurings and their neglect were against the Master
instead of the servant in the Master’s service, he would not have felt so
aggrieved, and it would not have hurt him. He should have left it with the
Lord, whose servant he is, to fight his battles for him and vindicate his
cause. Then he would have finally received a precious reward for all his
sufferings for Christ’s sake.
ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် ကျွန်မတို့၏
အတွေ့အကြုံများထဲမှ နာကျင်ဖွယ်ရာ အချက်များကို အာရုံမစိုက်သင့်ကြောင်း ကျွန်မ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။
သူ၏ နစ်နာမှုများကိုလည်း မရေးသားသင့်ဘဲ၊ ၎င်းတို့နှင့် ဖြစ်နိုင်သမျှ ဝေးဝေးတွင်
နေသင့်သည်။ သူသည် သူ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ၎င်းတို့ထံမှ လွှဲဖယ်ထားမည်ဆိုလျှင်
သခင်ဘုရားသည် အတိတ်က ဒဏ်ရာများကို ကုသပေးတော်မူမည်။ "အကြောင်းမူကား၊
မျက်မှောက်၌ ခဏဖြစ်၍ ပေါ့ပါးသော ဆင်းရဲဒုက္ခသည်၊ အတုမရှိ၍ အစဉ်အမြဲ တည်သော
ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေကို ငါတို့အဖို့ ဖြစ်စေတတ်၏။ ငါတို့သည် မြင်ရသော အရာကို
မကြည့်မမှတ်၊ မမြင်ရသော အရာကို ကြည့်မှတ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မြင်ရသော အရာသည် ခဏသာ
တည်၏။ မမြင်ရသော အရာမူကား အစဉ်အမြဲ တည်၏။" မှားယွင်းခဲ့သော သူ၏ ညီအစ်ကိုများက
ဝန်ခံမှုများ ပြုလုပ်လာသောအခါ၊ သူသည် ထိုဝန်ခံမှုများကို လက်ခံသင့်ပြီး ရက်ရောစွာ၊
မြင့်မြတ်စွာဖြင့် ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားခြင်းခံခဲ့ရသူများကို အားပေးရန်
ကြိုးစားသင့်သည်။ သူသည် ခွင့်လွှတ်တတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူသင့်ပြီး
အခြားသူများ၏ အမှားများနှင့် ချို့ယွင်းချက်များကို အာရုံမစိုက်သင့်ပါ။
အကြောင်းမှာ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို အားနည်းစေရုံသာမက၊
၎င်းတို့၏ အတိတ်က အမှားများကို ပြုပြင်ရန် ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့် တတ်နိုင်သမျှ
လုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်သော ညီအစ်ကိုများ၏ စိတ်ကိုလည်း ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရာ
ရောက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အတိတ်က လမ်းစဉ်များထဲမှ တစ်စိတ်တစ်ဒေသကို
၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြရန် ဘုရားသခင်က လိုအပ်သည်ဟု မြင်တွေ့ပါက၊ နောင်တွင်
အမှားများကို မည်သို့ရှောင်ရှားရမည်ကို နားလည်စေရန် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဤအလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်
ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် မကြိုးစားသင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သခင်ဘုရားက သူ့အား
မေ့ပျောက်စေလိုသော အတိတ်က ဒုက္ခအခင်းအကျင်းများကို ပြန်လည်နိုးထစေသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။
I saw that my husband should not dwell upon the painful facts
in our experience. Neither should he write his grievances, but keep as far from
them as he can. The Lord will heal the wounds of the past if he will turn his
attention away from them. “For our light affliction, which is but for a moment,
worketh for us a far more exceeding and eternal weight of glory; while we look
not at the things which are seen, but at the things which are not seen: for the
things which are seen are temporal; but the things which are not seen are
eternal.” When confessions are made by his brethren who have been wrong, he
should accept the confessions and generously, nobly, seek to encourage those
who have been deceived by the enemy. He should cultivate a forgiving spirit and
should not dwell upon the mistakes and errors of others, for in so doing he not
only weakens
96 Testimonies for the Church, vol. 3
his own soul, but tortures the minds of his brethren who have
erred, when they may have done all that they can do by confession to correct
their past errors. If God sees it necessary that any portion of their past
course should be presented before them, that they may understand how to shun
errors in future, He will do this work; but my husband should not trust himself
to do it, for it awakens past scenes of suffering that the Lord would have him
forget.
အခန်းကြီး - ၁၀။
အခန်း (၁၀) — ပျောက်သောသူများ၏ ပုံဥပမာများ
[၉၉]
Chapter 10—Parables of the Lost [99]
ပျောက်သော သိုး
The Lost Sheep
ပျောက်သောသိုး၏ ပုံဥပမာကို ကျွန်မအား
ညွှန်းဆိုပြသခဲ့သည်။ သိုး ၉၉ ကောင်ကို တော၌ ထားရစ်ခဲ့ပြီး၊ လမ်းလွဲသွားသော
သိုးတစ်ကောင်ကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ပျောက်သောသိုးကို တွေ့သောအခါ၊ သိုးထိန်းသည် သူ့အား
ပခုံးပေါ်သို့ တင်ကာ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြန်လာခဲ့သည်။ သူသည် မိမိအား ဤမျှအထိ
ဒုက္ခပေးရပါမည်လားဟု ထိုပျောက်သောသိုးအား မကျေမနပ် ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ်
ပြစ်တင်ခြင်းများ မပြုလုပ်ခဲ့ဘဲ၊ သိုးအား ထမ်းပိုးကာ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြန်လာခဲ့သည်။
I was referred to the parable of the lost sheep. The ninety
and nine sheep are left in the wilderness, and search is instituted for the one
that has strayed. When the lost sheep is found, the shepherd elevates it to his
shoulder and returns with rejoicing. He does not return murmuring and censuring
the poor lost sheep for having made him so much trouble, but his return with
the burden of the sheep is with rejoicing.
ထို့ပြင် ပိုမိုကြီးမားသော
ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြသရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ "ငါသည် ပျောက်သောသိုးကို
တွေ့ပြီ" ဟု ဆိုကာ မိတ်ဆွေများနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို ရှာတွေ့သူနှင့်အတူ
ဝမ်းမြောက်ရန် ခေါ်ယူခဲ့သည်။ ရှာတွေ့ခြင်းမှာ ဝမ်းမြောက်စရာ အကြောင်းအရာ
ဖြစ်ခဲ့သည်၊ လမ်းလွဲသွားခြင်းအပေါ်တွင် အာရုံမစိုက်ခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ ရှာတွေ့ရသည့်
ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပျောက်ဆုံးသွားမှုကြောင့် ဖြစ်ရသော ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့်
ပျောက်သောသိုးအား ရှာဖွေပြီး ဘေးကင်းရာသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရာတွင် ကြုံတွေ့ရသော
စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များထက် သာလွန်ခဲ့သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ "ထိုနည်းတူ၊ နောင်တရရန် မလိုသော ဖြောင့်မတ်သောသူ ၉၉ ယောက်တို့၌
ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်ထက်၊ နောင်တရသော အပြစ်သား တစ်ယောက်၌ ကောင်းကင်ဘုံ၌
ဝမ်းမြောက်ခြင်း သာ၍ ရှိလိမ့်မည်ဟု ငါဆို၏။"
And a still greater demonstration of joy is demanded. Friends
and neighbors are called to rejoice with the finder, “for I have found my sheep
which was lost.” The finding was the theme of rejoicing; the straying was not
dwelt upon; for the joy of finding overbalanced the sorrow of the loss and the
care, the perplexity and the peril, incurred in searching for the lost sheep
and restoring it to safety. “I say unto you, that likewise joy shall be in
heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just
persons, which need no repentance.”
ပျောက်သော ငွေပြား
The Lost Silver
ပျောက်ဆုံးသွားသော ငွေပြားသည်
မှားယွင်းပြီး လမ်းလွဲနေသော အပြစ်သားကို ကိုယ်စားပြုရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။
ပျောက်ဆုံးသွားသော ငွေပြားကို ရှာတွေ့ရန် အမျိုးသမီး၏ ဂရုစိုက်မှုသည် ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များအား မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ လမ်းလွဲသွားသူများအပေါ် ၎င်းတို့၏
တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ သင်ခန်းစာပေးရန် ဖြစ်သည်။ ထိုအမျိုးသမီးသည်
အလင်းရောင်ပိုမိုရရှိရန် ဆီမီးကို ထွန်းညှိခဲ့ပြီး၊ အိမ်ကို တံမြက်စည်းလှည်းကာ၊
ရှာတွေ့သည့်တိုင်အောင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေခဲ့သည်။
The lost piece of silver is designed to represent the erring,
straying sinner. The carefulness of the woman to find the lost silver is to
teach the followers of Christ a lesson in regard to their duty to the erring
ones who are straying from the path of right. The woman lighted the candle to
increase her light, and then swept the house, and sought diligently till she
found it.
ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားသောကြောင့်
အကူအညီလိုအပ်နေသူများအပေါ် ခရစ်ယာန်များ၏ တာဝန်ကို ဤနေရာတွင် ရှင်းလင်းစွာ
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ မှားယွင်းနေသူများကို မှောင်မိုက်နှင့် အမှားထဲတွင်
ထားရစ်ခဲ့ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းတို့ကို အလင်းထဲသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရန်
ရရှိနိုင်သော နည်းလမ်းအားလုံးကို အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ဆီမီးကို ထွန်းညှိထားသည်၊
မှောင်မိုက်နှင့် မယုံကြည်မှုများတွင် ပိတ်မိနေသူများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏
အလင်းတော် ရရှိရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အတူ၊ ခရစ်ယာန်များသည်
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းနှင့် [၁၀၀]
အားပေးခြင်းများ ပါဝင်သော ကျိုးကြောင်းပြချက်များဖြင့် ခိုင်မာစွာ
ပြင်ဆင်ထားနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရှာဖွေရမည် ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ
မှားယွင်းနေသူများထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ်
ပျက်ကွက်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။
Here is clearly defined the duty of Christians toward those
who need help because of their straying from God. The erring ones are not to be
left in darkness and error, but every available means is to be used to bring
them again to the light. The candle is lighted;
and, with earnest prayer for heavenly light to meet the cases
of those enshrouded in darkness and unbelief, the word of God is searched 97
98 Testimonies for the Church, vol. 3
for clear points of truth, that Christians may be so
fortified with arguments from the word of God, with its reproofs, threatenings,
and
[100] encouragements, that the erring ones may be reached.
Indifference or neglect will meet the frown of God.
ထိုအမျိုးသမီးသည် ငွေဒင်္ဂါးကို
ပြန်တွေ့သောအခါ မိမိ၏အဆွေခင်ပွန်းနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို စုဝေးစေလျက်
“ငါနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြလော့၊ ပျောက်သောငွေဒင်္ဂါးကို ငါပြန်တွေ့ပြီ” ဟု
ပြောဆို၏။ ထိုနည်းတူစွာ နောင်တရသော အပြစ်သားတစ်ယောက်အတွက် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့တွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဟု ငါဆို၏။ မိမိတို့၏
အမှားကိုမြင်၍ ဝန်ခံလျက် ညီအစ်ကိုတို့နှင့် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရန် လာကြသော
လမ်းမှားသူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ဝမ်းမြောက်ကြသည်ဆိုလျှင်၊
ကိုယ်တိုင်လည်း မှားယွင်းတတ်သူများဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့ညီအစ်ကိုများ၏
ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို နေ့စဉ်လိုအပ်နေသော ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် စာတန်၏
လှည့်ဖြားမှုဖြင့် လမ်းမှားသို့ရောက်ရှိကာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခဲ့ရသော ညီအစ်ကို
မောင်နှမတစ်ဦး ပြန်လာသည့်အတွက် မည်မျှအထိ ပို၍ဝမ်းမြောက်သင့်ကြသနည်း။
When the woman found the silver, she called her friends and
her neighbors together, saying: “Rejoice with me; for I have found the piece
which I had lost. Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the
angels of God over one sinner that repenteth.” If the angels of God rejoice
over the erring who see and confess their wrongs and return to the fellowship
of their brethren, how much more should the followers of Christ, who are
themselves erring, and who every day need the forgiveness of God and of their
brethren, feel joy over the return of a brother or a sister who has been
deceived by the sophistry of Satan and has taken a wrong course and suffered
because of it.
ညီအစ်ကိုများသည် လမ်းမှားသူတို့အား
ဖယ်ကြဉ်ထားမည့်အစား၊ သူတို့ရှိရာသို့ သွားရောက်တွေ့ဆုံသင့်ကြသည်။ သူတို့သည်
မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့် သူတို့၏အပြစ်ကို ရှာဖွေနေမည့်အစား၊
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ကျမ်းစာအသိပညာကို ပိုမိုရယူကာ
မိမိတို့၏ဆီမီးကို ထွန်းညှိသင့်ကြသည်။ သို့မှသာ မိမိတို့ယူဆောင်လာသော အလင်းဖြင့်
လမ်းမှားသူတို့၏ မှောင်မိုက်ကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့ အောင်မြင်၍
လမ်းမှားသူတို့က မိမိတို့အမှားကို သိမြင်ကာ အလင်းနောက်သို့ လိုက်ရန်ဝန်ခံသောအခါ၊
သူတို့ကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံသင့်သည်။ မြည်တွမ်းတောက်တီးခြင်း သို့မဟုတ်
သူတို့၏အပြစ်ကြီးလေးမှုကြောင့် မိမိတို့တွင် ပိုမိုပင်ပန်းရပုံ၊ စိုးရိမ်ရပုံနှင့်
အလုပ်ရှုပ်ရပုံတို့ကို နားဝင်အောင်ပြောဆိုခြင်းမျိုး မပြုသင့်ပေ။ စင်ကြယ်သော
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကပင် ဤဖြစ်ရပ်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ကြိုဆိုကြလျှင်၊
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မှားယွင်းခဲ့စဉ်က သော်လည်းကောင်း၊ မှောင်မိုက်ထဲတွင်
မိမိကိုယ်ကိုယ် မည်သို့ကူညီရမှန်းမသိဖြစ်ခဲ့စဉ်က သော်လည်းကောင်း၊ ကရုဏာ၊
မေတ္တာနှင့် အကူအညီကို လိုအပ်ခဲ့ဖူးသော ညီအစ်ကိုများသည် မည်မျှအထိ
ပို၍ဝမ်းမြောက်သင့်ကြသနည်း။
Instead of holding the erring off, their brethren should meet
them where they are. Instead of finding fault with them because they are in the
dark, they should light their own lamp by obtaining more divine grace and a
clearer knowledge of the Scriptures, that they may dispel the darkness of those
in error by the light that they bring to them. And when they succeed, and the
erring feel their error and submit to follow the light, they should be received
gladly, and not with a spirit of murmuring or an effort to impress upon them
their exceeding sinfulness, which had called forth extra exertion, anxiety, and
wearisome labor. If the pure angels of God hail the event with joy, how much
more should their brethren rejoice, who have themselves needed sympathy, love,
and help when they have erred and in their darkness have not known how to help
themselves.
သားမိုက်ပုံဥပမာ
သားမိုက်ပုံဥပမာကို
ကျွန်ုပ်အာရုံစိုက်မိသည်။ သားငယ်သည် မိမိရထိုက်သော အမွေဝေစုကို ပေးရန် ဖခင်အား
တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကို ဖခင်နှင့် သီးခြားခွဲထုတ်လိုပြီး၊
[၁၀၁] မိမိရရှိသော ဝေစုကို မိမိအလိုဆန္ဒအတိုင်း စီမံခန့်ခွဲလိုခဲ့သည်။ ဖခင်ဖြစ်သူက
တောင်းဆိုချက်အတိုင်း လိုက်လျောသောအခါ၊ သားသည် ဖခင်၏ အကြံပေးချက်နှင့်
ဆုံးမစကားများကို မကြားချင်သဖြင့် ဖခင်ထံမှ အတ္တဆန်စွာ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။
The Prodigal Son
My attention was called to the parable of the prodigal son.
He made a request that his father should give him his portion of the estate. He
desired to separate his interest from that of his father, and
[101] to manage his share as best suited his own inclination.
His father complied with the request, and the son selfishly withdrew from his
father, that he might not be troubled with his counsel or reproofs.
ပျောက်သော ၉၉ ကောင် ပုံဥပမာများ
သားဖြစ်သူက မိမိဝေစုကို အကြံပေးချက်
သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်မှုများကြောင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်ဘဲ မိမိအလိုရှိသလို သုံးစွဲနိုင်လျှင်
ပျော်ရွှင်ရမည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အပြန်အလှန် တာဝန်ရှိမှုများဖြင့်
မရှုပ်ထွေးလိုခဲ့ပေ။ ဖခင်၏အမွေကို ခွဲဝေယူလျှင် ဖခင်အပေါ် သားတစ်ယောက်အနေဖြင့်
တာဝန်ရှိပေမည်။ သို့သော် သူသည် ရက်ရောသော ဖခင်အပေါ် မည်သည့်တာဝန်မှ မရှိဟု
ခံစားခဲ့ပြီး၊ ဖခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုတစ်ဝက်သည် မိမိနှင့်ဆိုင်သည်ဟူသော အတွေးဖြင့်
မိမိ၏ အတ္တဆန်သော၊ ပုန်ကန်သောစိတ်ကို အားပေးခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ် သူသည်
မည်သည့်အရာကိုမျှ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်မရှိဘဲ ဘာမျှမရသင့်သော်လည်း သူ၏ဝေစုကို
တောင်းဆိုခဲ့သည်။
Parables of the Lost 99
The son thought he should be happy when he could use his
portion according to his own pleasure, without being annoyed by advice or
restraint. He did not wish to be troubled with mutual obligation. If he shared
his father’s estate, his father had claims upon him as a son. But he did not
feel under any obligation to his generous father, and he braced his selfish,
rebellious spirit with the thought that a portion of his father’s property
belonged to him. He requested his share, when rightfully he could claim nothing
and should have had nothing.
သူနှင့်မထိုက်တန်သော ရတနာများကို
အတ္တစိတ်ဖြင့် ရရှိပြီးနောက်၊ ဖခင်ရှိသည်ကိုပင် မေ့ပစ်နိုင်ရန် ဖခင်နှင့်
ဝေးရာသို့ သွားခဲ့သည်။ သူသည် ထိန်းချုပ်မှုကို မုန်းတီးပြီး မိမိနှစ်သက်သော
မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မဆို ပျော်ပါးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အပြစ်ရှိသော
ပျော်ပါးမှုများဖြင့် ဖခင်ပေးသမျှကို ဖြုန်းတီးပြီးနောက်၊ ထိုပြည်တွင်
အစာခေါင်းပါးခြင်းဘေး ဆိုက်ရောက်လာရာ ငတ်မွတ်မှုကို ခံစားရလေသည်။ ထိုအခါမှ
သူဖြုန်းတီးခဲ့သော ဥစ္စာပစ္စည်းများ လိုအပ်လာသဖြင့် မိမိ၏ အလွန်အကျွံ အပြစ်ရှိသော
ပျော်ပါးမှုလမ်းစဉ်ကို နောင်တရလာသည်။ သူသည် အပြစ်ရှိသော အပျော်အပါးဘဝမှ
ဝက်ကျောင်းရသော နိမ့်ကျသည့် အလုပ်သို့ ဆင်းသက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ရသည်။
After his selfish heart had received the treasure, of which
he was so undeserving, he went his way at a distance from his father, that he
might even forget that he had a father. He despised restraint and was fully
determined to have pleasure in any way and manner that he chose. After he had,
by his sinful indulgences, spent all that his father had given him, the land
was visited by a famine, and he felt pinching want. He then began to regret his
sinful course of extravagant pleasure, for he was destitute and needed the
means that he had squandered. He was obliged to come down from his life of
sinful indulgence to the low business of feeding swine.
အတတ်နိုင်ဆုံး
နိမ့်ကျသွားပြီးနောက်တွင်မှ သူသည် ဖခင်၏ ကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာကို သတိရလာသည်။
ထိုအခါမှ ဖခင်တစ်ဦး၏ လိုအပ်ချက်ကို ခံစားမိလာသည်။ သူသည် အပေါင်းအသင်းမဲ့ခြင်းနှင့်
ဆင်းရဲခြင်းဘဝကို မိမိဘာသာ ဖန်တီးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိ၏ မနာခံမှုနှင့်
အပြစ်များကြောင့် ဖခင်နှင့် ဝေးကွာခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ ဖခင်၏အိမ်ရှိ
အခစားကျွန်များပင် ရပိုင်ခွင့်နှင့် စားနပ်ရိက္ခာများစွာ ခံစားနေရစဉ်၊
ဖခင်အိမ်နှင့် ဝေးကွာနေသော သူသည် အငတ်ဘေးဖြင့် ပျက်စီးတော့မည်ကို တွေးမိလေသည်။
ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် နှိမ့်ချလျက်၊ နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ဖခင်ထံသို့ ပြန်ရန်
ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် တောင်းရမ်းသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော
အဝတ်အစားပင် မရှိတော့ပေ။ ချို့တဲ့မှုကြောင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးနေပြီး
ငတ်မွတ်မှုကြောင့် ပိန်ချုံးနေလေသည်။
After he had come as low as he could he thought of the kindness
and love of his father. He then felt the need of a father. He had brought upon
himself his position of friendlessness and want. His own disobedience and sin
had resulted in his separating himself from his father. He thought of the
privileges and bounties that the hired servants of his father’s house freely
enjoyed, while he who had alienated himself from his father’s house was
perishing with hunger. Humiliated through adversity, he decided to return to
his father by humble confession. He was a beggar, destitute of comfortable or
even decent clothing. He was wretched in consequence of privation and was
emaciated with hunger.
သားဖြစ်သူသည် အိမ်နှင့်
ဝေးကွာနေစဉ်မှာပင်၊ ဖခင်ဖြစ်သူသည် [၁၀၂] လမ်းမှားသူကို မြင်ခဲ့သည်။ သူ၏
ပထမဆုံးအတွေးမှာ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာက အထိန်းအကွပ်မဲ့သော အပြစ်လမ်းသို့
လိုက်ရန် မိမိကို စွန့်ခွာသွားခဲ့သော ထိုပုန်ကန်သော သားအကြောင်း ဖြစ်သည်။
ဖခင်စိတ်သည် လှုပ်ရှားလာသည်။ သူ၏ ယုတ်လျော့နိမ့်ကျနေသော အမှတ်အသားများ
ရှိနေလင့်ကစား ဖခင်သည် မိမိ၏ ရုပ်ပုံလွှာကို ခွဲခြားသိမြင်ခဲ့သည်။ သားဖြစ်သူ မိမိထံသို့
ရောက်လာသည်အထိ မစောင့်ဘဲ၊ ခရီးဦးကြိုပြုရန် အပြေးသွားခဲ့သည်။ သူသည် သားကို
အပြစ်မတင်ဘဲ၊ သား၏ အပြစ်လမ်းစဉ်ကြောင့် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက်
အလွန်အမင်း သနားကြင်နာလျက်၊ ဖခင်သည် မိမိ၏ မေတ္တာနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း
အထိမ်းအမှတ်များကို ပေးအပ်ရန် အလျင်အမြန် သွားခဲ့သည်။
While the son was at a distance from his home, his father saw
the [102]
wanderer, and his first thought was of that rebellious son
who had left him years before to follow a course of unrestrained sin. The
paternal feeling was stirred. Notwithstanding all the marks of his degradation
the father discerned his own image. He did not wait for his son to come all the
distance to him, but hastened to meet him. He did not reproach his son, but
with the tenderest pity and compassion, that, in consequence of his course of
sin, he had brought upon himself so
100 Testimonies for the Church, vol. 3
much suffering, the father hastened to give him proofs of his
love and tokens of his forgiveness.
သားဖြစ်သူသည် ပိန်ချုံးနေပြီး
သူ၏မျက်နှာတွင် ပလေကတ္တေနေထိုင်ခဲ့သော အမှတ်အသားများ ထင်ရှားနေသော်လည်း၊ သူသည်
တောင်းရမ်းသူ၏ အဝတ်စုတ်များကို ဝတ်ထားပြီး သူ၏ ခြေဗလာများမှာလည်း
ခရီးသွားဖုန်များဖြင့် ပေကျံနေသော်လည်း၊ သားဖြစ်သူသည် ဖခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချစွာ
ဝပ်စိုးလိုက်သောအခါ ဖခင်၏ အကြင်နာဆုံးသော သနားစိတ်မှာ ပေါ်ထွက်လာသည်။ ဖခင်သည်
မိမိ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ရှေ့တန်းမတင်ခဲ့သလို၊ တင်းကျပ်မှုလည်း မရှိခဲ့ပေ။ သားဖြစ်သူ
မည်မျှအထိ နိမ့်ကျသွားသည်ကို ခံစားရစေရန် သူ၏ အတိတ်က အမှားများနှင့် အပြစ်များကို
ထုတ်ဖော်မပြောခဲ့ပေ။ သူသည် သားကို ထူမ၍ နမ်းရှုပ်လေသည်။ ထိုပုန်ကန်သော သားကို
မိမိ၏ ရင်ခွင်ထဲသို့ ပွေ့ပိုက်ပြီး၊ အဝတ်မရှိသလောက် ဖြစ်နေသော သား၏ ကိုယ်ပေါ်တွင်
မိမိ၏ တန်ဖိုးကြီးသော ဝတ်ရုံကို လွှမ်းခြုံပေးခဲ့သည်။ သူသည် သားကို နွေးထွေးစွာ
ရင်ခွင်ပိုက်လျက် သနားကြင်နာမှုကို ပြသခဲ့ရာ၊ အကယ်၍ သားဖြစ်သူသည် ဖခင်၏
ကောင်းမြတ်မှုနှင့် မေတ္တာကို သံသယရှိခဲ့ဖူးလျှင်ပင် ယခုအခါ သံသယမရှိနိုင်တော့ပေ။
ဖခင်အိမ်သို့ ပြန်ရန် ဆုံးဖြတ်စဉ်က အပြစ်ကို သိရှိခဲ့သော်လည်း၊ ယခုကဲ့သို့
လက်ခံခြင်းခံရသောအခါ မိမိ၏ ကျေးဇူးကန်းသော လမ်းစဉ်အတွက် ပို၍ပင်
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားမိလေသည်။ ယခင်ကပင် ညှိုးငယ်နေသော သူ၏နှလုံးသားသည်
ထိုဖခင်၏ မေတ္တာကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့မိသည့်အတွက် ယခုတွင် ကြေကွဲသွားခဲ့ရသည်။
Although his son was emaciated and his countenance plainly
indicated the dissolute life he had passed, although he was clothed with
beggar’s rags and his naked feet were soiled with the dust of travel, the
father’s tenderest pity was excited as the son fell prostrate in humility
before him. He did not stand back upon his dignity; he was not exacting. He did
not array before his son his past course of wrong and sin, to make him feel how
low he had sunk. He lifted him up and kissed him. He took the rebellious son to
his breast and wrapped his own rich robe about the nearly naked form. He took
him to his heart with such warmth, and evinced such pity, that if the son had
ever doubted the goodness and love of his father, he could do so no longer. If
he had a sense of his sin when he decided to return to his father’s house, he
had a much deeper sense of his ungrateful course when he was thus received. His
heart, before subdued, was now broken because he had grieved that father’s
love.
မိမိကို စွန့်ပယ်မည်ကို
အလွန်စိုးရိမ်နေသော၊ နောင်တရလျက် တုန်လှုပ်နေသော သားသည် ဤကဲ့သို့
ကြိုဆိုခြင်းမျိုးကို မမျှော်လင့်ထားခဲ့ပေ။ ဤကဲ့သို့သော ဆက်ဆံမှုနှင့်
မထိုက်တန်ကြောင်း သူသိသည်ဖြစ်၍ ဖခင်ကို စွန့်ခွာခဲ့သည့် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဤသို့ ဝန်ခံခဲ့သည်-
“အကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံကိုသော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကိုသော်လည်းကောင်း
ပြစ်မှားပါပြီ။ ယခုမှစ၍ ကိုယ်တော်၏ သားဟု ခေါ်ခြင်းကို မထိုက်တန်ပါ။” သူသည်
အခစားကျွန်တစ်ဦးအဖြစ်သာ သတ်မှတ်ရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဖခင်က သူ၏
ကျွန်များအား သားဖြစ်သူကို အထူးလေးစားမှုပြရန်နှင့် သူသည် အစဉ်အမြဲ နာခံတတ်သော
သားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည့်အလား အဝတ်တန်ဆာ ဆင်မြန်းပေးရန် ခိုင်းစေခဲ့သည်။
The penitent, trembling son, who had greatly feared that he
would be disowned, was unprepared for such a reception. He knew he did not
deserve it, and he thus acknowledged his sin in leaving his father: “I have
sinned against heaven, and in thy sight, and am no more worthy to be called thy
son.” He begged only to be accounted as a hired servant. But the father
requested his servants to pay him special tokens of respect and to clothe him
as if he had ever been his own obedient son.
ဖခင်သည် သားပြန်လာခြင်းကို အထူး [၁၀၃]
ဝမ်းမြောက်စရာ အခမ်းအနားတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လယ်ထဲတွင်ရှိသော သားကြီးသည် မိမိညီ
ပြန်လာသည်ကို မသိခဲ့သော်လည်း၊ အထူးဝမ်းမြောက်နေသော အသံများကို ကြားရသဖြင့် ၎င်းသည်
ဘာကိုဆိုလိုသနည်းဟု ကျွန်များကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ သေပြီဟု ထင်မှတ်ထားသော သူ၏ညီ
ပြန်ရောက်လာခြင်း ဖြစ်ကြောင်း၊ သူ၏ညီကို သေရာမှ ပြန်ရသကဲ့သို့
ပြန်လည်ရရှိသောကြောင့် ဖခင်သည် ဆူဖြိုးသော နွားကလေးကို သတ်၍
ကျွေးမွေးနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့ကြသည်။
The father made the return of his son an occasion of special
[103] rejoicing. The elder son in the field knew not that his
brother had returned, but he heard the general demonstrations of joy and
inquired of the servants what it all meant. It was explained that his brother,
whom they had thought dead, had returned, and that his father had killed the
fatted calf for him because he had received him again as from the dead.
ထိုအခါ အစ်ကိုဖြစ်သူသည် အမျက်ထွက်၍
မိမိညီကို တွေ့ရန် သို့မဟုတ် လက်ခံရန် အထဲသို့ မဝင်လိုခဲ့ပေ။ ဖခင်ကို
စွန့်ခွာသွားပြီး နှစ်ဦးအတူ ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို မိမိအပေါ်တွင်သာ
ပုံချထားခဲ့သော သစ္စာမဲ့သည့် ညီဖြစ်သူအား ယခုကဲ့သို့ ဂုဏ်ပြုလက်ခံနေသည့်အတွက် သူ၏
ဒေါသမှာ ထွက်လာခဲ့သည်။ ဤညီသည် ဖခင်ပေးသမျှသော ဥစ္စာပစ္စည်းများကို [၁၀၁] ဆိုးညစ်စွာ
ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့ပြီး ဆင်းရဲနွမ်းပါးသွားသည်အထိ ပြုခဲ့သော်လည်း၊ အိမ်တွင်ရှိသော
အစ်ကိုဖြစ်သူမှာမူ သားတစ်ဦး၏ တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်နေခဲ့သည်။ ယခုတွင်
ထိုဖြုန်းတီးတတ်သောသူသည် ဖခင်အိမ်သို့ ပြန်လာပြီး မိမိကိုယ်တိုင် တစ်ခါမျှ
မရရှိဖူးသော လေးစားမှုနှင့် ဂုဏ်ပြုမှုကို ခံယူနေရသည်။
The brother was then angry and would not go in to see or
receive his brother. His indignation was stirred that his unfaithful brother,
who had left his father and thrown the heavy responsibility upon him of
fulfilling the duties which should have been shared by both, should now be
received with such honor. This brother had pursued a course of wicked
profligacy, wasting the means his father had
Parables of the Lost 101
given him, until he was reduced to want, while his brother at
home had been faithfully performing the duties of a son; and now this
profligate comes to his father’s house and is received with respect and honor
beyond anything that he himself had ever received.
ဖခင်ဖြစ်သူက သားကြီးအား မိမိညီကို ဝမ်းမြောက်စွာ
သွားရောက်လက်ခံရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ပျောက်ရာမှ
ပြန်တွေ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်တွင် သေဆုံးနေခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ
ပြန်လည်ရှင်သန်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ်
ပြန်ရလာပြီး မိမိ၏ အပြစ်လမ်းစဉ်ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သို့သော်
သားကြီးက- “ကြည့်ပါ၊ ဤမျှလောက်သော နှစ်များစွာတိုင်အောင် အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏
အစေကိုခံခဲ့ပါပြီ၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်ကို တစ်ခါမျှ မကျူးလွန်ခဲ့ပါ။ သို့သော်လည်း
အကျွန်ုပ်သည် အဆွေခင်ပွန်းတို့နှင့်အတူ ပျော်မွေ့စေရန် ဆိတ်ကလေးတစ်ကောင်ကိုပင်
တစ်ခါမျှ မပေးခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ စည်းစိမ်ကို ပြည့်တန်ဆာတို့နှင့်
ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့သော ဤသားပြန်လာသောအခါ၌မူ၊ ကိုယ်တော်သည် သူ၏အတွက် ဆူဖြိုးသော
နွားကလေးကို သတ်ပေးလေပြီ” ဟု ပြန်လည်ချေပခဲ့သည်။
The father entreated his elder son to go and receive his brother
with gladness because he was lost and is found; he was dead in sin and
iniquity, but is alive again; he has come to his moral senses and abhors his
course of sin. But his elder son pleads: “Lo, these many years do I serve thee,
neither transgressed I at any time thy commandment: and yet thou never gavest
me a kid, that I might make merry with my friends: but as soon as this thy son
was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him
the fatted calf.”
ဖခင်က သားကြီးသည် မိမိနှင့်အတူ
အစဉ်ရှိကြောင်းနှင့် မိမိပိုင်သမျှသည် သားကြီး၏အရာ ဖြစ်ကြောင်း၊ သို့သော်
“သင်၏ညီသည် သေရာမှ ပြန်ရှင်လာ၏၊ ပျောက်ရာမှ ပြန်တွေ့၏” ဖြစ်သောကြောင့် ဤကဲ့သို့
ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြသရန်မှာ သင့်မြတ်ကြောင်း သားကို စိတ်ချစေခဲ့သည်။ ပျောက်သောသူ
ပြန်တွေ့ခြင်း၊ သေသောသူ ပြန်ရှင်လာခြင်း ဟူသောအချက်သည် ဖခင်အတွက် အခြားသော
ထည့်သွင်းစဉ်းစားစရာအားလုံးကို ကျော်လွန်သွားစေသည်။
He assured his son that he was ever with him, and that all he
had was his, but that it was right that they should show this demonstration of
joy, for “thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is
found.” The fact that the lost is found, the dead is alive again, overbears all
other considerations with the father.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင်
အဖဘုရားသခင်သည် လမ်းမှားသူနှင့် နောင်တရသူတို့အား မည်သို့ လက်ခံသည်ကို ဖော်ပြရန်
ခရစ်တော်သည် ဤပုံဥပမာကို ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဖခင်သည် အပြစ်ပြုခြင်း
ခံရသူဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် သနားခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း အပြည့်ရှိသော
စိတ်ရင်းဖြင့် [၁၀၄] သားမိုက်ကို ခရီးဦးကြိုပြုသည်။ သားအပေါ်ထားသော မေတ္တာအားလုံး
ကုန်ခမ်းသွားပြီဟု ယုံကြည်ထားသော ထိုသားသည် မိမိ၏ ကြီးလေးသော အပြစ်နှင့်
ပေါ့လျော့မှုကို သိမြင်လာပြီး၊ ဖခင်၏ မေတ္တာကို တန်ဖိုးထားကာ ဖခင်၏
ပိုင်ဆိုင်ခွင့်များကို ဝန်ခံလျက် ပြန်လာသည့်အတွက် ဖခင်သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြောင်း
ပြသသည်။ အပြစ်လမ်းစဉ်သို့ လိုက်ခဲ့ပြီး ယခုနောင်တရသော သားသည် ဖခင်၏ သနားခြင်းနှင့်
မေတ္တာကို လိုအပ်ကြောင်း သူသိသည်။ ဤသားသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားခဲ့ရသည်၊ သူ၏
လိုအပ်ချက်ကို သူသိရှိလာသည်၊ ထို့ကြောင့် ဤကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို
ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည့် တစ်ဦးတည်းသောသူဖြစ်သော ဖခင်ထံသို့ သူလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
This parable was given by Christ to represent the manner in
which our heavenly Father receives the erring and repenting. The father is the
one sinned against; yet he, in the compassion of his soul, full of pity and
forgiveness, meets the prodigal and shows his great [104]
joy that his son, whom he believed to be dead to all filial
affection, has become sensible of his great sin and neglect, and has come back
to his father, appreciating his love and acknowledging his claims. He knows
that the son who has pursued a course of sin and now repents needs his pity and
his love. This son has suffered; he has felt his need, and he comes to his
father as the only one who can supply this great need.
သားမိုက်ပြန်လာခြင်းသည် အကြီးမားဆုံးသော
ဝမ်းမြောက်စရာ အရင်းအမြစ် ဖြစ်သည်။ အစ်ကိုကြီး၏ ညည်းတွားမှုများသည် သဘာဝကျသော်လည်း
မမှန်ကန်ပေ။ သို့သော် ဤသည်မှာ ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက အခြားတစ်ဦးအပေါ် မကြာခဏ ပြုမူတတ်သော
လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ လမ်းမှားသူတို့၏ အမှားကို သိစေရန်နှင့် သူတို့၏ အမှားများကို
အမြဲသတိပေးနေရန် ကြိုးစားမှုများလွန်းလှသည်။ မှားယွင်းခဲ့သူတို့သည် သနားခြင်း၊
အကူအညီနှင့် ကိုယ်ချင်းစာနာမှုတို့ကို လိုအပ်သည်။ သူတို့၏ စိတ်ခံစားမှုတွင်
ခံစားနေရပြီး မကြာခဏ စိတ်ပျက်အားငယ်တတ်ကြသည်။ အခြားအရာအားလုံးထက် သူတို့သည်
လွတ်လပ်သော ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို လိုအပ်သည်။
The return of the prodigal son was a source of the greatest
joy. The complaints of the elder brother were natural, but not right. Yet this
is frequently the course that brother pursues toward brother. There is too much
effort to make those in error feel where they have erred, and to keep reminding
them of their mistakes. Those who have erred need pity, they need help, they
need sympathy. They suffer in their feelings, and are frequently desponding and
discouraged. Above everything else, they need free forgiveness.
၁၀၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃
102 Testimonies for the Church, vol. 3
No comments:
Post a Comment