အခန်း (၁၁)—အသင်းတော်များကြားတွင် အမှုဆောင်ခြင်း
အခန်းကြီး - ၁၁။
အခန်း (၁၀) — ပျောက်သောသူများ၏ ပုံဥပမာများ
[၉၉]
Chapter 10—Parables of the Lost [99]
ပျောက်သော သိုး
The Lost Sheep
ပျောက်သောသိုး၏ ပုံဥပမာကို ကျွန်မအား
ညွှန်းဆိုပြသခဲ့သည်။ သိုး ၉၉ ကောင်ကို တော၌ ထားရစ်ခဲ့ပြီး၊ လမ်းလွဲသွားသော
သိုးတစ်ကောင်ကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ပျောက်သောသိုးကို တွေ့သောအခါ၊ သိုးထိန်းသည် သူ့အား
ပခုံးပေါ်သို့ တင်ကာ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြန်လာခဲ့သည်။ သူသည် မိမိအား ဤမျှအထိ
ဒုက္ခပေးရပါမည်လားဟု ထိုပျောက်သောသိုးအား မကျေမနပ် ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ်
ပြစ်တင်ခြင်းများ မပြုလုပ်ခဲ့ဘဲ၊ သိုးအား ထမ်းပိုးကာ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြန်လာခဲ့သည်။
I was referred to the parable of the lost sheep. The ninety
and nine sheep are left in the wilderness, and search is instituted for the one
that has strayed. When the lost sheep is found, the shepherd elevates it to his
shoulder and returns with rejoicing. He does not return murmuring and censuring
the poor lost sheep for having made him so much trouble, but his return with
the burden of the sheep is with rejoicing.
ထို့ပြင် ပိုမိုကြီးမားသော
ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြသရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ "ငါသည် ပျောက်သောသိုးကို
တွေ့ပြီ" ဟု ဆိုကာ မိတ်ဆွေများနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို ရှာတွေ့သူနှင့်အတူ
ဝမ်းမြောက်ရန် ခေါ်ယူခဲ့သည်။ ရှာတွေ့ခြင်းမှာ ဝမ်းမြောက်စရာ အကြောင်းအရာ
ဖြစ်ခဲ့သည်၊ လမ်းလွဲသွားခြင်းအပေါ်တွင် အာရုံမစိုက်ခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ ရှာတွေ့ရသည့်
ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပျောက်ဆုံးသွားမှုကြောင့် ဖြစ်ရသော ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့်
ပျောက်သောသိုးအား ရှာဖွေပြီး ဘေးကင်းရာသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရာတွင် ကြုံတွေ့ရသော
စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များထက် သာလွန်ခဲ့သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ "ထိုနည်းတူ၊ နောင်တရရန် မလိုသော ဖြောင့်မတ်သောသူ ၉၉ ယောက်တို့၌
ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်ထက်၊ နောင်တရသော အပြစ်သား တစ်ယောက်၌ ကောင်းကင်ဘုံ၌
ဝမ်းမြောက်ခြင်း သာ၍ ရှိလိမ့်မည်ဟု ငါဆို၏။"
And a still greater demonstration of joy is demanded. Friends
and neighbors are called to rejoice with the finder, “for I have found my sheep
which was lost.” The finding was the theme of rejoicing; the straying was not
dwelt upon; for the joy of finding overbalanced the sorrow of the loss and the
care, the perplexity and the peril, incurred in searching for the lost sheep
and restoring it to safety. “I say unto you, that likewise joy shall be in
heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just
persons, which need no repentance.”
ပျောက်သော ငွေပြား
The Lost Silver
ပျောက်ဆုံးသွားသော ငွေပြားသည်
မှားယွင်းပြီး လမ်းလွဲနေသော အပြစ်သားကို ကိုယ်စားပြုရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။
ပျောက်ဆုံးသွားသော ငွေပြားကို ရှာတွေ့ရန် အမျိုးသမီး၏ ဂရုစိုက်မှုသည် ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များအား မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ လမ်းလွဲသွားသူများအပေါ် ၎င်းတို့၏
တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ သင်ခန်းစာပေးရန် ဖြစ်သည်။ ထိုအမျိုးသမီးသည်
အလင်းရောင်ပိုမိုရရှိရန် ဆီမီးကို ထွန်းညှိခဲ့ပြီး၊ အိမ်ကို တံမြက်စည်းလှည်းကာ၊
ရှာတွေ့သည့်တိုင်အောင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေခဲ့သည်။
The lost piece of silver is designed to represent the erring,
straying sinner. The carefulness of the woman to find the lost silver is to
teach the followers of Christ a lesson in regard to their duty to the erring
ones who are straying from the path of right. The woman lighted the candle to
increase her light, and then swept the house, and sought diligently till she
found it.
ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားသောကြောင့်
အကူအညီလိုအပ်နေသူများအပေါ် ခရစ်ယာန်များ၏ တာဝန်ကို ဤနေရာတွင် ရှင်းလင်းစွာ
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ မှားယွင်းနေသူများကို မှောင်မိုက်နှင့် အမှားထဲတွင်
ထားရစ်ခဲ့ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းတို့ကို အလင်းထဲသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရန်
ရရှိနိုင်သော နည်းလမ်းအားလုံးကို အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ဆီမီးကို ထွန်းညှိထားသည်၊
မှောင်မိုက်နှင့် မယုံကြည်မှုများတွင် ပိတ်မိနေသူများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏
အလင်းတော် ရရှိရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်အတူ၊ ခရစ်ယာန်များသည်
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းနှင့် [၁၀၀]
အားပေးခြင်းများ ပါဝင်သော ကျိုးကြောင်းပြချက်များဖြင့် ခိုင်မာစွာ
ပြင်ဆင်ထားနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရှာဖွေရမည် ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ
မှားယွင်းနေသူများထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ်
ပျက်ကွက်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။
Here is clearly defined the duty of Christians toward those
who need help because of their straying from God. The erring ones are not to be
left in darkness and error, but every available means is to be used to bring
them again to the light. The candle is lighted;
and, with earnest prayer for heavenly light to meet the cases
of those enshrouded in darkness and unbelief, the word of God is searched 97
98 Testimonies for the Church, vol. 3
for clear points of truth, that Christians may be so
fortified with arguments from the word of God, with its reproofs, threatenings,
and
[100] encouragements, that the erring ones may be reached.
Indifference or neglect will meet the frown of God.
ထိုအမျိုးသမီးသည် ငွေဒင်္ဂါးကို
ပြန်တွေ့သောအခါ မိမိ၏အဆွေခင်ပွန်းနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို စုဝေးစေလျက်
“ငါနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြလော့၊ ပျောက်သောငွေဒင်္ဂါးကို ငါပြန်တွေ့ပြီ” ဟု
ပြောဆို၏။ ထိုနည်းတူစွာ နောင်တရသော အပြစ်သားတစ်ယောက်အတွက် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့တွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဟု ငါဆို၏။ မိမိတို့၏
အမှားကိုမြင်၍ ဝန်ခံလျက် ညီအစ်ကိုတို့နှင့် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရန် လာကြသော
လမ်းမှားသူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ဝမ်းမြောက်ကြသည်ဆိုလျှင်၊
ကိုယ်တိုင်လည်း မှားယွင်းတတ်သူများဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့ညီအစ်ကိုများ၏
ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို နေ့စဉ်လိုအပ်နေသော ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် စာတန်၏
လှည့်ဖြားမှုဖြင့် လမ်းမှားသို့ရောက်ရှိကာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခဲ့ရသော ညီအစ်ကို
မောင်နှမတစ်ဦး ပြန်လာသည့်အတွက် မည်မျှအထိ ပို၍ဝမ်းမြောက်သင့်ကြသနည်း။
When the woman found the silver, she called her friends and
her neighbors together, saying: “Rejoice with me; for I have found the piece
which I had lost. Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the
angels of God over one sinner that repenteth.” If the angels of God rejoice
over the erring who see and confess their wrongs and return to the fellowship
of their brethren, how much more should the followers of Christ, who are
themselves erring, and who every day need the forgiveness of God and of their
brethren, feel joy over the return of a brother or a sister who has been
deceived by the sophistry of Satan and has taken a wrong course and suffered
because of it.
ညီအစ်ကိုများသည် လမ်းမှားသူတို့အား
ဖယ်ကြဉ်ထားမည့်အစား၊ သူတို့ရှိရာသို့ သွားရောက်တွေ့ဆုံသင့်ကြသည်။ သူတို့သည်
မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့် သူတို့၏အပြစ်ကို ရှာဖွေနေမည့်အစား၊
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ကျမ်းစာအသိပညာကို ပိုမိုရယူကာ
မိမိတို့၏ဆီမီးကို ထွန်းညှိသင့်ကြသည်။ သို့မှသာ မိမိတို့ယူဆောင်လာသော အလင်းဖြင့်
လမ်းမှားသူတို့၏ မှောင်မိုက်ကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့ အောင်မြင်၍
လမ်းမှားသူတို့က မိမိတို့အမှားကို သိမြင်ကာ အလင်းနောက်သို့ လိုက်ရန်ဝန်ခံသောအခါ၊
သူတို့ကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံသင့်သည်။ မြည်တွမ်းတောက်တီးခြင်း သို့မဟုတ်
သူတို့၏အပြစ်ကြီးလေးမှုကြောင့် မိမိတို့တွင် ပိုမိုပင်ပန်းရပုံ၊ စိုးရိမ်ရပုံနှင့်
အလုပ်ရှုပ်ရပုံတို့ကို နားဝင်အောင်ပြောဆိုခြင်းမျိုး မပြုသင့်ပေ။ စင်ကြယ်သော
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကပင် ဤဖြစ်ရပ်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ကြိုဆိုကြလျှင်၊
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မှားယွင်းခဲ့စဉ်က သော်လည်းကောင်း၊ မှောင်မိုက်ထဲတွင်
မိမိကိုယ်ကိုယ် မည်သို့ကူညီရမှန်းမသိဖြစ်ခဲ့စဉ်က သော်လည်းကောင်း၊ ကရုဏာ၊
မေတ္တာနှင့် အကူအညီကို လိုအပ်ခဲ့ဖူးသော ညီအစ်ကိုများသည် မည်မျှအထိ
ပို၍ဝမ်းမြောက်သင့်ကြသနည်း။
Instead of holding the erring off, their brethren should meet
them where they are. Instead of finding fault with them because they are in the
dark, they should light their own lamp by obtaining more divine grace and a
clearer knowledge of the Scriptures, that they may dispel the darkness of those
in error by the light that they bring to them. And when they succeed, and the
erring feel their error and submit to follow the light, they should be received
gladly, and not with a spirit of murmuring or an effort to impress upon them
their exceeding sinfulness, which had called forth extra exertion, anxiety, and
wearisome labor. If the pure angels of God hail the event with joy, how much
more should their brethren rejoice, who have themselves needed sympathy, love,
and help when they have erred and in their darkness have not known how to help
themselves.
သားမိုက်ပုံဥပမာ
သားမိုက်ပုံဥပမာကို
ကျွန်ုပ်အာရုံစိုက်မိသည်။ သားငယ်သည် မိမိရထိုက်သော အမွေဝေစုကို ပေးရန် ဖခင်အား
တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကို ဖခင်နှင့် သီးခြားခွဲထုတ်လိုပြီး၊
[၁၀၁] မိမိရရှိသော ဝေစုကို မိမိအလိုဆန္ဒအတိုင်း စီမံခန့်ခွဲလိုခဲ့သည်။ ဖခင်ဖြစ်သူက
တောင်းဆိုချက်အတိုင်း လိုက်လျောသောအခါ၊ သားသည် ဖခင်၏ အကြံပေးချက်နှင့်
ဆုံးမစကားများကို မကြားချင်သဖြင့် ဖခင်ထံမှ အတ္တဆန်စွာ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။
The Prodigal Son
My attention was called to the parable of the prodigal son.
He made a request that his father should give him his portion of the estate. He
desired to separate his interest from that of his father, and
[101] to manage his share as best suited his own inclination.
His father complied with the request, and the son selfishly withdrew from his
father, that he might not be troubled with his counsel or reproofs.
ပျောက်သော ၉၉ ကောင် ပုံဥပမာများ
သားဖြစ်သူက မိမိဝေစုကို အကြံပေးချက်
သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်မှုများကြောင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်ဘဲ မိမိအလိုရှိသလို သုံးစွဲနိုင်လျှင်
ပျော်ရွှင်ရမည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အပြန်အလှန် တာဝန်ရှိမှုများဖြင့်
မရှုပ်ထွေးလိုခဲ့ပေ။ ဖခင်၏အမွေကို ခွဲဝေယူလျှင် ဖခင်အပေါ် သားတစ်ယောက်အနေဖြင့်
တာဝန်ရှိပေမည်။ သို့သော် သူသည် ရက်ရောသော ဖခင်အပေါ် မည်သည့်တာဝန်မှ မရှိဟု
ခံစားခဲ့ပြီး၊ ဖခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုတစ်ဝက်သည် မိမိနှင့်ဆိုင်သည်ဟူသော အတွေးဖြင့်
မိမိ၏ အတ္တဆန်သော၊ ပုန်ကန်သောစိတ်ကို အားပေးခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ် သူသည်
မည်သည့်အရာကိုမျှ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်မရှိဘဲ ဘာမျှမရသင့်သော်လည်း သူ၏ဝေစုကို
တောင်းဆိုခဲ့သည်။
Parables of the Lost 99
The son thought he should be happy when he could use his
portion according to his own pleasure, without being annoyed by advice or
restraint. He did not wish to be troubled with mutual obligation. If he shared
his father’s estate, his father had claims upon him as a son. But he did not
feel under any obligation to his generous father, and he braced his selfish,
rebellious spirit with the thought that a portion of his father’s property
belonged to him. He requested his share, when rightfully he could claim nothing
and should have had nothing.
သူနှင့်မထိုက်တန်သော ရတနာများကို
အတ္တစိတ်ဖြင့် ရရှိပြီးနောက်၊ ဖခင်ရှိသည်ကိုပင် မေ့ပစ်နိုင်ရန် ဖခင်နှင့်
ဝေးရာသို့ သွားခဲ့သည်။ သူသည် ထိန်းချုပ်မှုကို မုန်းတီးပြီး မိမိနှစ်သက်သော
မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မဆို ပျော်ပါးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အပြစ်ရှိသော
ပျော်ပါးမှုများဖြင့် ဖခင်ပေးသမျှကို ဖြုန်းတီးပြီးနောက်၊ ထိုပြည်တွင်
အစာခေါင်းပါးခြင်းဘေး ဆိုက်ရောက်လာရာ ငတ်မွတ်မှုကို ခံစားရလေသည်။ ထိုအခါမှ
သူဖြုန်းတီးခဲ့သော ဥစ္စာပစ္စည်းများ လိုအပ်လာသဖြင့် မိမိ၏ အလွန်အကျွံ အပြစ်ရှိသော
ပျော်ပါးမှုလမ်းစဉ်ကို နောင်တရလာသည်။ သူသည် အပြစ်ရှိသော အပျော်အပါးဘဝမှ
ဝက်ကျောင်းရသော နိမ့်ကျသည့် အလုပ်သို့ ဆင်းသက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ရသည်။
After his selfish heart had received the treasure, of which
he was so undeserving, he went his way at a distance from his father, that he
might even forget that he had a father. He despised restraint and was fully
determined to have pleasure in any way and manner that he chose. After he had,
by his sinful indulgences, spent all that his father had given him, the land
was visited by a famine, and he felt pinching want. He then began to regret his
sinful course of extravagant pleasure, for he was destitute and needed the
means that he had squandered. He was obliged to come down from his life of
sinful indulgence to the low business of feeding swine.
အတတ်နိုင်ဆုံး
နိမ့်ကျသွားပြီးနောက်တွင်မှ သူသည် ဖခင်၏ ကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာကို သတိရလာသည်။
ထိုအခါမှ ဖခင်တစ်ဦး၏ လိုအပ်ချက်ကို ခံစားမိလာသည်။ သူသည် အပေါင်းအသင်းမဲ့ခြင်းနှင့်
ဆင်းရဲခြင်းဘဝကို မိမိဘာသာ ဖန်တီးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိ၏ မနာခံမှုနှင့်
အပြစ်များကြောင့် ဖခင်နှင့် ဝေးကွာခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ ဖခင်၏အိမ်ရှိ
အခစားကျွန်များပင် ရပိုင်ခွင့်နှင့် စားနပ်ရိက္ခာများစွာ ခံစားနေရစဉ်၊
ဖခင်အိမ်နှင့် ဝေးကွာနေသော သူသည် အငတ်ဘေးဖြင့် ပျက်စီးတော့မည်ကို တွေးမိလေသည်။
ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် နှိမ့်ချလျက်၊ နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ဖခင်ထံသို့ ပြန်ရန်
ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် တောင်းရမ်းသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော
အဝတ်အစားပင် မရှိတော့ပေ။ ချို့တဲ့မှုကြောင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးနေပြီး
ငတ်မွတ်မှုကြောင့် ပိန်ချုံးနေလေသည်။
After he had come as low as he could he thought of the kindness
and love of his father. He then felt the need of a father. He had brought upon
himself his position of friendlessness and want. His own disobedience and sin
had resulted in his separating himself from his father. He thought of the
privileges and bounties that the hired servants of his father’s house freely
enjoyed, while he who had alienated himself from his father’s house was
perishing with hunger. Humiliated through adversity, he decided to return to
his father by humble confession. He was a beggar, destitute of comfortable or
even decent clothing. He was wretched in consequence of privation and was
emaciated with hunger.
သားဖြစ်သူသည် အိမ်နှင့်
ဝေးကွာနေစဉ်မှာပင်၊ ဖခင်ဖြစ်သူသည် [၁၀၂] လမ်းမှားသူကို မြင်ခဲ့သည်။ သူ၏
ပထမဆုံးအတွေးမှာ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာက အထိန်းအကွပ်မဲ့သော အပြစ်လမ်းသို့
လိုက်ရန် မိမိကို စွန့်ခွာသွားခဲ့သော ထိုပုန်ကန်သော သားအကြောင်း ဖြစ်သည်။
ဖခင်စိတ်သည် လှုပ်ရှားလာသည်။ သူ၏ ယုတ်လျော့နိမ့်ကျနေသော အမှတ်အသားများ
ရှိနေလင့်ကစား ဖခင်သည် မိမိ၏ ရုပ်ပုံလွှာကို ခွဲခြားသိမြင်ခဲ့သည်။ သားဖြစ်သူ မိမိထံသို့
ရောက်လာသည်အထိ မစောင့်ဘဲ၊ ခရီးဦးကြိုပြုရန် အပြေးသွားခဲ့သည်။ သူသည် သားကို
အပြစ်မတင်ဘဲ၊ သား၏ အပြစ်လမ်းစဉ်ကြောင့် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက်
အလွန်အမင်း သနားကြင်နာလျက်၊ ဖခင်သည် မိမိ၏ မေတ္တာနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း
အထိမ်းအမှတ်များကို ပေးအပ်ရန် အလျင်အမြန် သွားခဲ့သည်။
While the son was at a distance from his home, his father saw
the [102]
wanderer, and his first thought was of that rebellious son
who had left him years before to follow a course of unrestrained sin. The
paternal feeling was stirred. Notwithstanding all the marks of his degradation
the father discerned his own image. He did not wait for his son to come all the
distance to him, but hastened to meet him. He did not reproach his son, but
with the tenderest pity and compassion, that, in consequence of his course of
sin, he had brought upon himself so
100 Testimonies for the Church, vol. 3
much suffering, the father hastened to give him proofs of his
love and tokens of his forgiveness.
သားဖြစ်သူသည် ပိန်ချုံးနေပြီး
သူ၏မျက်နှာတွင် ပလေကတ္တေနေထိုင်ခဲ့သော အမှတ်အသားများ ထင်ရှားနေသော်လည်း၊ သူသည်
တောင်းရမ်းသူ၏ အဝတ်စုတ်များကို ဝတ်ထားပြီး သူ၏ ခြေဗလာများမှာလည်း
ခရီးသွားဖုန်များဖြင့် ပေကျံနေသော်လည်း၊ သားဖြစ်သူသည် ဖခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချစွာ
ဝပ်စိုးလိုက်သောအခါ ဖခင်၏ အကြင်နာဆုံးသော သနားစိတ်မှာ ပေါ်ထွက်လာသည်။ ဖခင်သည်
မိမိ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ရှေ့တန်းမတင်ခဲ့သလို၊ တင်းကျပ်မှုလည်း မရှိခဲ့ပေ။ သားဖြစ်သူ
မည်မျှအထိ နိမ့်ကျသွားသည်ကို ခံစားရစေရန် သူ၏ အတိတ်က အမှားများနှင့် အပြစ်များကို
ထုတ်ဖော်မပြောခဲ့ပေ။ သူသည် သားကို ထူမ၍ နမ်းရှုပ်လေသည်။ ထိုပုန်ကန်သော သားကို
မိမိ၏ ရင်ခွင်ထဲသို့ ပွေ့ပိုက်ပြီး၊ အဝတ်မရှိသလောက် ဖြစ်နေသော သား၏ ကိုယ်ပေါ်တွင်
မိမိ၏ တန်ဖိုးကြီးသော ဝတ်ရုံကို လွှမ်းခြုံပေးခဲ့သည်။ သူသည် သားကို နွေးထွေးစွာ
ရင်ခွင်ပိုက်လျက် သနားကြင်နာမှုကို ပြသခဲ့ရာ၊ အကယ်၍ သားဖြစ်သူသည် ဖခင်၏
ကောင်းမြတ်မှုနှင့် မေတ္တာကို သံသယရှိခဲ့ဖူးလျှင်ပင် ယခုအခါ သံသယမရှိနိုင်တော့ပေ။
ဖခင်အိမ်သို့ ပြန်ရန် ဆုံးဖြတ်စဉ်က အပြစ်ကို သိရှိခဲ့သော်လည်း၊ ယခုကဲ့သို့
လက်ခံခြင်းခံရသောအခါ မိမိ၏ ကျေးဇူးကန်းသော လမ်းစဉ်အတွက် ပို၍ပင်
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားမိလေသည်။ ယခင်ကပင် ညှိုးငယ်နေသော သူ၏နှလုံးသားသည်
ထိုဖခင်၏ မေတ္တာကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့မိသည့်အတွက် ယခုတွင် ကြေကွဲသွားခဲ့ရသည်။
Although his son was emaciated and his countenance plainly
indicated the dissolute life he had passed, although he was clothed with
beggar’s rags and his naked feet were soiled with the dust of travel, the
father’s tenderest pity was excited as the son fell prostrate in humility
before him. He did not stand back upon his dignity; he was not exacting. He did
not array before his son his past course of wrong and sin, to make him feel how
low he had sunk. He lifted him up and kissed him. He took the rebellious son to
his breast and wrapped his own rich robe about the nearly naked form. He took
him to his heart with such warmth, and evinced such pity, that if the son had
ever doubted the goodness and love of his father, he could do so no longer. If
he had a sense of his sin when he decided to return to his father’s house, he
had a much deeper sense of his ungrateful course when he was thus received. His
heart, before subdued, was now broken because he had grieved that father’s
love.
မိမိကို စွန့်ပယ်မည်ကို
အလွန်စိုးရိမ်နေသော၊ နောင်တရလျက် တုန်လှုပ်နေသော သားသည် ဤကဲ့သို့
ကြိုဆိုခြင်းမျိုးကို မမျှော်လင့်ထားခဲ့ပေ။ ဤကဲ့သို့သော ဆက်ဆံမှုနှင့်
မထိုက်တန်ကြောင်း သူသိသည်ဖြစ်၍ ဖခင်ကို စွန့်ခွာခဲ့သည့် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဤသို့ ဝန်ခံခဲ့သည်-
“အကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံကိုသော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကိုသော်လည်းကောင်း
ပြစ်မှားပါပြီ။ ယခုမှစ၍ ကိုယ်တော်၏ သားဟု ခေါ်ခြင်းကို မထိုက်တန်ပါ။” သူသည်
အခစားကျွန်တစ်ဦးအဖြစ်သာ သတ်မှတ်ရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဖခင်က သူ၏
ကျွန်များအား သားဖြစ်သူကို အထူးလေးစားမှုပြရန်နှင့် သူသည် အစဉ်အမြဲ နာခံတတ်သော
သားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည့်အလား အဝတ်တန်ဆာ ဆင်မြန်းပေးရန် ခိုင်းစေခဲ့သည်။
The penitent, trembling son, who had greatly feared that he
would be disowned, was unprepared for such a reception. He knew he did not
deserve it, and he thus acknowledged his sin in leaving his father: “I have
sinned against heaven, and in thy sight, and am no more worthy to be called thy
son.” He begged only to be accounted as a hired servant. But the father
requested his servants to pay him special tokens of respect and to clothe him
as if he had ever been his own obedient son.
ဖခင်သည် သားပြန်လာခြင်းကို အထူး [၁၀၃]
ဝမ်းမြောက်စရာ အခမ်းအနားတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လယ်ထဲတွင်ရှိသော သားကြီးသည် မိမိညီ
ပြန်လာသည်ကို မသိခဲ့သော်လည်း၊ အထူးဝမ်းမြောက်နေသော အသံများကို ကြားရသဖြင့် ၎င်းသည်
ဘာကိုဆိုလိုသနည်းဟု ကျွန်များကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ သေပြီဟု ထင်မှတ်ထားသော သူ၏ညီ
ပြန်ရောက်လာခြင်း ဖြစ်ကြောင်း၊ သူ၏ညီကို သေရာမှ ပြန်ရသကဲ့သို့
ပြန်လည်ရရှိသောကြောင့် ဖခင်သည် ဆူဖြိုးသော နွားကလေးကို သတ်၍
ကျွေးမွေးနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့ကြသည်။
The father made the return of his son an occasion of special
[103] rejoicing. The elder son in the field knew not that his
brother had returned, but he heard the general demonstrations of joy and
inquired of the servants what it all meant. It was explained that his brother,
whom they had thought dead, had returned, and that his father had killed the
fatted calf for him because he had received him again as from the dead.
ထိုအခါ အစ်ကိုဖြစ်သူသည် အမျက်ထွက်၍
မိမိညီကို တွေ့ရန် သို့မဟုတ် လက်ခံရန် အထဲသို့ မဝင်လိုခဲ့ပေ။ ဖခင်ကို
စွန့်ခွာသွားပြီး နှစ်ဦးအတူ ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို မိမိအပေါ်တွင်သာ
ပုံချထားခဲ့သော သစ္စာမဲ့သည့် ညီဖြစ်သူအား ယခုကဲ့သို့ ဂုဏ်ပြုလက်ခံနေသည့်အတွက် သူ၏
ဒေါသမှာ ထွက်လာခဲ့သည်။ ဤညီသည် ဖခင်ပေးသမျှသော ဥစ္စာပစ္စည်းများကို [၁၀၁] ဆိုးညစ်စွာ
ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့ပြီး ဆင်းရဲနွမ်းပါးသွားသည်အထိ ပြုခဲ့သော်လည်း၊ အိမ်တွင်ရှိသော
အစ်ကိုဖြစ်သူမှာမူ သားတစ်ဦး၏ တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်နေခဲ့သည်။ ယခုတွင်
ထိုဖြုန်းတီးတတ်သောသူသည် ဖခင်အိမ်သို့ ပြန်လာပြီး မိမိကိုယ်တိုင် တစ်ခါမျှ
မရရှိဖူးသော လေးစားမှုနှင့် ဂုဏ်ပြုမှုကို ခံယူနေရသည်။
The brother was then angry and would not go in to see or
receive his brother. His indignation was stirred that his unfaithful brother,
who had left his father and thrown the heavy responsibility upon him of
fulfilling the duties which should have been shared by both, should now be
received with such honor. This brother had pursued a course of wicked
profligacy, wasting the means his father had
Parables of the Lost 101
given him, until he was reduced to want, while his brother at
home had been faithfully performing the duties of a son; and now this
profligate comes to his father’s house and is received with respect and honor
beyond anything that he himself had ever received.
ဖခင်ဖြစ်သူက သားကြီးအား မိမိညီကို ဝမ်းမြောက်စွာ
သွားရောက်လက်ခံရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ပျောက်ရာမှ
ပြန်တွေ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်တွင် သေဆုံးနေခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ
ပြန်လည်ရှင်သန်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ်
ပြန်ရလာပြီး မိမိ၏ အပြစ်လမ်းစဉ်ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သို့သော်
သားကြီးက- “ကြည့်ပါ၊ ဤမျှလောက်သော နှစ်များစွာတိုင်အောင် အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏
အစေကိုခံခဲ့ပါပြီ၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်ကို တစ်ခါမျှ မကျူးလွန်ခဲ့ပါ။ သို့သော်လည်း
အကျွန်ုပ်သည် အဆွေခင်ပွန်းတို့နှင့်အတူ ပျော်မွေ့စေရန် ဆိတ်ကလေးတစ်ကောင်ကိုပင်
တစ်ခါမျှ မပေးခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ စည်းစိမ်ကို ပြည့်တန်ဆာတို့နှင့်
ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့သော ဤသားပြန်လာသောအခါ၌မူ၊ ကိုယ်တော်သည် သူ၏အတွက် ဆူဖြိုးသော
နွားကလေးကို သတ်ပေးလေပြီ” ဟု ပြန်လည်ချေပခဲ့သည်။
The father entreated his elder son to go and receive his brother
with gladness because he was lost and is found; he was dead in sin and
iniquity, but is alive again; he has come to his moral senses and abhors his
course of sin. But his elder son pleads: “Lo, these many years do I serve thee,
neither transgressed I at any time thy commandment: and yet thou never gavest
me a kid, that I might make merry with my friends: but as soon as this thy son
was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him
the fatted calf.”
ဖခင်က သားကြီးသည် မိမိနှင့်အတူ
အစဉ်ရှိကြောင်းနှင့် မိမိပိုင်သမျှသည် သားကြီး၏အရာ ဖြစ်ကြောင်း၊ သို့သော်
“သင်၏ညီသည် သေရာမှ ပြန်ရှင်လာ၏၊ ပျောက်ရာမှ ပြန်တွေ့၏” ဖြစ်သောကြောင့် ဤကဲ့သို့
ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြသရန်မှာ သင့်မြတ်ကြောင်း သားကို စိတ်ချစေခဲ့သည်။ ပျောက်သောသူ
ပြန်တွေ့ခြင်း၊ သေသောသူ ပြန်ရှင်လာခြင်း ဟူသောအချက်သည် ဖခင်အတွက် အခြားသော
ထည့်သွင်းစဉ်းစားစရာအားလုံးကို ကျော်လွန်သွားစေသည်။
He assured his son that he was ever with him, and that all he
had was his, but that it was right that they should show this demonstration of
joy, for “thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is
found.” The fact that the lost is found, the dead is alive again, overbears all
other considerations with the father.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင်
အဖဘုရားသခင်သည် လမ်းမှားသူနှင့် နောင်တရသူတို့အား မည်သို့ လက်ခံသည်ကို ဖော်ပြရန်
ခရစ်တော်သည် ဤပုံဥပမာကို ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဖခင်သည် အပြစ်ပြုခြင်း
ခံရသူဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် သနားခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း အပြည့်ရှိသော
စိတ်ရင်းဖြင့် [၁၀၄] သားမိုက်ကို ခရီးဦးကြိုပြုသည်။ သားအပေါ်ထားသော မေတ္တာအားလုံး
ကုန်ခမ်းသွားပြီဟု ယုံကြည်ထားသော ထိုသားသည် မိမိ၏ ကြီးလေးသော အပြစ်နှင့်
ပေါ့လျော့မှုကို သိမြင်လာပြီး၊ ဖခင်၏ မေတ္တာကို တန်ဖိုးထားကာ ဖခင်၏
ပိုင်ဆိုင်ခွင့်များကို ဝန်ခံလျက် ပြန်လာသည့်အတွက် ဖခင်သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြောင်း
ပြသသည်။ အပြစ်လမ်းစဉ်သို့ လိုက်ခဲ့ပြီး ယခုနောင်တရသော သားသည် ဖခင်၏ သနားခြင်းနှင့်
မေတ္တာကို လိုအပ်ကြောင်း သူသိသည်။ ဤသားသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားခဲ့ရသည်၊ သူ၏
လိုအပ်ချက်ကို သူသိရှိလာသည်၊ ထို့ကြောင့် ဤကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို
ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည့် တစ်ဦးတည်းသောသူဖြစ်သော ဖခင်ထံသို့ သူလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
This parable was given by Christ to represent the manner in
which our heavenly Father receives the erring and repenting. The father is the
one sinned against; yet he, in the compassion of his soul, full of pity and
forgiveness, meets the prodigal and shows his great [104]
joy that his son, whom he believed to be dead to all filial
affection, has become sensible of his great sin and neglect, and has come back
to his father, appreciating his love and acknowledging his claims. He knows
that the son who has pursued a course of sin and now repents needs his pity and
his love. This son has suffered; he has felt his need, and he comes to his
father as the only one who can supply this great need.
သားမိုက်ပြန်လာခြင်းသည် အကြီးမားဆုံးသော
ဝမ်းမြောက်စရာ အရင်းအမြစ် ဖြစ်သည်။ အစ်ကိုကြီး၏ ညည်းတွားမှုများသည် သဘာဝကျသော်လည်း
မမှန်ကန်ပေ။ သို့သော် ဤသည်မှာ ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက အခြားတစ်ဦးအပေါ် မကြာခဏ ပြုမူတတ်သော
လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ လမ်းမှားသူတို့၏ အမှားကို သိစေရန်နှင့် သူတို့၏ အမှားများကို
အမြဲသတိပေးနေရန် ကြိုးစားမှုများလွန်းလှသည်။ မှားယွင်းခဲ့သူတို့သည် သနားခြင်း၊
အကူအညီနှင့် ကိုယ်ချင်းစာနာမှုတို့ကို လိုအပ်သည်။ သူတို့၏ စိတ်ခံစားမှုတွင်
ခံစားနေရပြီး မကြာခဏ စိတ်ပျက်အားငယ်တတ်ကြသည်။ အခြားအရာအားလုံးထက် သူတို့သည်
လွတ်လပ်သော ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို လိုအပ်သည်။
The return of the prodigal son was a source of the greatest
joy. The complaints of the elder brother were natural, but not right. Yet this
is frequently the course that brother pursues toward brother. There is too much
effort to make those in error feel where they have erred, and to keep reminding
them of their mistakes. Those who have erred need pity, they need help, they
need sympathy. They suffer in their feelings, and are frequently desponding and
discouraged. Above everything else, they need free forgiveness.
၁၀၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃
102 Testimonies for the Church, vol. 3
[အခန်း ၁၂ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၁၃။
[အခန်း ၁၃ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၁၄။
[အခန်း ၁၄ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၁၅။
[အခန်း ၁၅ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၁၆။
[အခန်း ၁၆ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၁၇။
[အခန်း ၁၇ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၁၈။
[အခန်း ၁၈ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၁၉။
[အခန်း ၁၉ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
အခန်းကြီး - ၂၀။
[အခန်း ၂၀ အတွက် စာသားများကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းပါ]
No comments:
Post a Comment