အခန်း (၂၁ - ၂၂ -၂၃ - ၂၄ - ၂၅ - ၂၆ -၂၇ - ၂၈ - ၂၉ - ၃၀ )

အခန်း (၂၁)—Battle Creek အသင်းတော်

အခန်း (၂၂)—သာသနာပြုလုပ်ငန်း

အခန်း (၂၃)—ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု

အခန်း (၂၄)—လူငယ်များ၏ အန္တရာယ်နှင့် တာဝန်များ

အခန်း (၂၅)—ကိုယ်ကျိုးကြည့်သော ဓမ္မဆရာများ

အခန်း (၂၆)—လောဘဇော တိုက်ခြင်း

အခန်း (၂၇)—လောဒိကိအသင်းတော်

အခန်း (၂၈)—မောရှေနှင့် အာရုန်

အခန်း (၂၉)—လူငယ်ဓမ္မဆရာနှင့် သူ၏ ဇနီးထံသို့

အခန်း (၃၀)—စိတ်ကူးယဉ် အိမ်မက်မက်ခြင်း

အခန်းကြီး - ၂၁။

အခန်း ၂၁ — ဘက်တဲလ် ခရိ (Battle Creek) အသင်းတော်

Chapter 21—The Battle Creek Church [197]

 

ကျောင်းကို ဘက်တဲလ် ခရိ (Battle Creek) တွင် တည်ထောင်ရန်အတွက် ပြင်းထန်သော ကန့်ကွက်ချက်များ ရှိပါသည်။ ထိုနေရာရှိ အသင်းတော်မှာ ကြီးမားပြီး လူငယ်အများအပြား ရှိသည်။ အကယ်၍ ထိုအသင်းတော်ကြီးရှိ အသင်းသားတစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အပြန်အလှန် လွှမ်းမိုးမှုသည် အဆင့်အတန်း မြင့်မားပြီး ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပါက၊ ဘက်တဲလ် ခရိ သို့ လာရောက်သော လူငယ်များသည် အခြားနေရာထက် ပိုမိုသော အခွင့်အလမ်းများကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘက်တဲလ် ခရိ ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်အတွင်းကကဲ့သို့ နောင်တွင်လည်း ဆက်ဖြစ်နေမည်ဆိုပါက၊ မိဘများအနေဖြင့် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ဘက်တဲလ် ခရိ နှင့် ဝေးဝေးတွင် ထားကြရန် ကျွန်ုပ် သတိပေးလိုပါသည်။ ထိုအသင်းတော်ကြီးတွင် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ တစိုက်မတ်မတ် ဆွဲဆောင်နိုင်သော လွှမ်းမိုးမှုရှိသူ အနည်းငယ်သာ ရှိပြီး၊ မိမိတို့၏ ပုံသက်သေဖြင့် လူငယ်များကို ဘုရားသခင်ထံမှ ခွာထုတ်ကာ လောကီအချစ်သို့ ပို့ဆောင်မည့်သူများက ပို၍ များပြားနေပါသည်။

There are serious objections to having the school located at Battle Creek. The church is large, and there are quite a number of youth connected with it. If the influence which one member has over another in so large a church were of an elevating character, leading to purity and consecration to God, then the youth coming to Battle Creek would have greater advantages than if the school were located elsewhere. But if the influences at Battle Creek shall be in the future what they have been for several years past, I would warn parents to keep their children from Battle Creek. There are but few in that large church who have an influence that will steadily draw souls to Christ; while there are many who will, by their example, lead the youth away from God to the love of the world.

 

ဘက်တဲလ် ခရိ ရှိ အသင်းသား အများအပြားတွင် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိခံစားမှု အလွန်အားနည်းနေသည်။ လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးရှိသူများသည် မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထိန်းသိမ်းထားမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လေတိုက်ရာ ယိမ်းသော ကျူပင်များကဲ့သို့ ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။ ဝေးလံသော အရပ်ရှိ သူများသည် ဘက်တဲလ် ခရိ ကဲ့သို့ ခိုင်မာသော အသင်းတော်တွင် နေထိုင်ရပါက မိမိတို့ သားသမီးများအတွက် ဥပုသ်ကျောင်းနှင့် အစည်းအဝေးများမှ အကျိုးကျေးဇူး ရနိုင်မည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ လွန်ခဲ့သော ကာလများက ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို ညီအစ်မအချို့သည် သားသမီးများကို ထိုနေရာတွင် ထားရန် အနစ်နာခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကိစ္စတိုင်းနီးပါးတွင် သူတို့ စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရသည်။ အသင်းတော်တွင် ထိုလူငယ်များအတွက် အတ္တကင်းသော စိတ်ဝင်စားမှု ပြသသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ အသင်းတော်သည် အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးသူများကို ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ သူစိမ်းပြင်ပ လူများသဖွယ် ဝေးဝေးမှသာ ဆက်ဆံကြသည်။ အသင်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော လူငယ်အချို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုသည်ဟု ဆိုသော်လည်း လောကီအပျော်အပါးကို ပို၍ ချစ်မြတ်နိုးကြပြီး၊ အသစ်ရောက်လာသော လူငယ်များကို ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်အောင် လုပ်မည့်အစား လောကီဘက်သို့ ရောက်အောင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် လွှမ်းမိုးကြသည်။ ထိုလူငယ်များ အိမ်ပြန်ကြသောအခါ ဘက်တဲလ် ခရိ သို့ မလာခင်ကထက် သမ္မာတရားနှင့် ပို၍ ဝေးကွာသွားကြသည်။

With many of the church at Battle Creek there is a great lack of feeling their responsibility. Those who have practical religion will retain their identity of character under any circumstances. They will not be like the reed trembling in the wind. Those situated at a distance feel that they would be highly favored could they have the privilege of living in Battle Creek, among a strong church, where their children could be benefited by the Sabbath school and meetings. Some of our brethren and sisters in times past have made sacrifices to have their children live there. But they have been disappointed in almost every case. There were but few in the church to manifest an unselfish interest for these youth. The church generally stood as pharisaical strangers, aloof from those who needed their help the most. Some of the youth connected with the church, who were professedly serving God, but loving pleasure and the world more, were ready to make the acquaintance of youthful strangers who came among them, and to exert a strong influence over them to lead them to the world instead of nearer to God. When these return home, they are further from the truth than when they came to Battle Creek.

 

အမှုတော်၏ ဗဟိုချက်တွင် မိမိနှင့် မိမိနှင့်ဆိုင်သောအရာထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော နှလုံးသားရှိသည့်၊ ဣသရေလ အမျိုးအတွက် ပြုစုစောင့်ရှောက်မည့် ဖခင်နှင့် မိခင်များကဲ့သို့သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို လိုအပ်ပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မိသားစုဝင်ဖြစ်စေ၊ အိမ်နီးချင်း၏ သားသမီးဖြစ်စေ လူငယ်များအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် တောက်ပသော နှလုံးသား ရှိသင့်သည်။ ထိုလူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏ မိသားစုဝင်များ ဖြစ်ကြပြီး၊ ခရစ်တော်သည် သူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ဖြစ်နိုင်သမျှသော အနစ်နာခံမှုတိုင်းကို ပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုန်းအသရေ၊ အာဏာစက်၊ ရာဇပလ္လင်နှင့် ဝတ်ရုံတော်တို့ကို စွန့်ခွာ၍ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည်မှာ လူသားတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝလာစေရန် ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို မျှော်လင့်ချက်မဲ့သော ဒုက္ခမှ ကယ်တင်ရန် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို သေခြင်းသို့ သွန်းလောင်းခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ အတုယူရန် ခရစ်တော် ပြသခဲ့သော အတ္တကင်းသည့် စေတနာပုံသက်သေ ဖြစ်သည်။

Men and women are wanted at the heart of the work who will be [198]

nursing fathers and mothers in Israel, who will have hearts that can

189

190 Testimonies for the Church, vol. 3

take in more than merely me and mine. They should have hearts that will glow with love for the dear youth, whether they are members of their own families or children of their neighbors. They are members of God’s great family, for whom Christ had so great an interest that He made every sacrifice that it was possible for Him to make to save them. He left His glory, His majesty, His kingly throne and robes of royalty, and became poor, that through His poverty the children of men might be made rich. He finally poured out His soul unto death that He might save the race from hopeless misery. This is the example of disinterested benevolence that Christ has given us to pattern after.

 

ဘုရားသခင်၏ အထူးစီမံမှုဖြင့် လူငယ်များစွာနှင့် လူကြီးများသည် ဘက်တဲလ် ခရိ အသင်းတော်၏ လက်ထဲသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်မှာ အသင်းတော်၌ ရှိသော ကြီးမြတ်သော အလင်းဖြင့် ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် အတ္တကင်းသော ကြိုးပမ်းမှုများဖြင့် သူတို့ကို ခရစ်တော်နှင့် သမ္မာတရားထံသို့ ပို့ဆောင်ရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် စေလွှတ်သော ကောင်းကင်တမန်များအား သမ္မာတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်လာသူများ၏ နှလုံးသားကို နူးညံ့စေရန်နှင့် သမ္မာတရားကို လက်ခံနိုင်စေရန် လုပ်ဆောင်စေသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များ အလုပ်လုပ်နေချိန်တွင် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများသည် အေးစက်စွာ လျစ်လျူရှုနေကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တစ်သားတည်း အလုပ်မလုပ်ကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံဟု ဆိုကြသော်လည်း မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် အပျော်အပါးကိုသာ ရှာဖွေနေကြပြီး သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဝိညာဉ်များမှာမူ ပျက်စီးနေကြသည်။ ထိုဝိညာဉ်များက "ငါ့ဝိညာဉ်ကို မည်သူမျှ ဂရုမစိုက်ကြပါ" ဟု အမှန်တကယ် ပြောနိုင်ကြသည်။ အသင်းတော်သည် မိမိတို့လက်လှမ်းမီသော အခွင့်အရေးနှင့် ကောင်းချီးများကို အသုံးချရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ပြီး၊ တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်နိုင်မည့် ရွှေရောင်အခွင့်အလမ်းများကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။

In the special providence of God many youth and also those of mature age have been thrown into the arms of the Battle Creek church for them to bless with the great light God has given them, and that, through their disinterested efforts, they might have the precious privilege of bringing them to Christ and to the truth. Christ commissions His angels to minister unto those who are brought under the influence of the truth, to soften their hearts and make them susceptible of the influences of His truth. While God and His angels are doing their work, those who profess to be followers of Christ seem to be coolly indifferent. They do not work in unison with Christ and holy angels. Although they profess to be servants of God they are serving their own interest and loving their own pleasure, and souls are perishing around them. These souls can truly say: “No man careth for my soul.” The church have neglected to improve the privileges and blessings within their reach, and through their neglect of duty have lost golden opportunities of winning souls to Christ.

 

မယုံကြည်သူများသည် သူတို့ကြားတွင် လပေါင်းများစွာ နေထိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း သူတို့ကို ကယ်တင်ရန် အထူးကြိုးပမ်းမှု မရှိခဲ့ကြပေ။ သခင်ဘုရားသည် ထိုသို့သော အစေခံများကို မည်သို့ မှတ်ယူမည်နည်း။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများသည် မိမိတို့၏ မြင့်မြတ်သော ဝန်ခံချက်အတိုင်း နေထိုင်ခဲ့ကြပါက၊ မယုံကြည်သူများသည် ထိုကြိုးပမ်းမှုများကို တုံ့ပြန်ကြမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် သခင်ဘုရား၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် အခွင့်အရေး ရှာနေခဲ့ပါက၊ သူတို့အပေါ် ကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာ ပြသကြမည်၊ သူတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးရန် အခွင့်အရေး ရှာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ အလုပ်၊ သွန်သင်ချက်နှင့် ပုံသက်သေအားဖြင့် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသရန် လေးနက်သော တာဝန်ရှိကြောင်း ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အားထုတ်မှုများဖြင့် ထိုဝိညာဉ်များသည် ကယ်တင်ခြင်းရရှိပြီး ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ သရဖူတွင် ကြယ်များအဖြစ် ရှိနေနိုင်ခဲ့သည်။

Unbelievers have lived among them for months, and they have made no special efforts to save them. How can the Master regard such servants? The unbelieving would have responded to efforts made in their behalf if the brethren and sisters had lived up to their

[199] exalted profession. If they had been seeking an opportunity to work for the interest of their Master, to advance His cause, they would have manifested kindness and love for them, they would have sought opportunities to pray with and for them, and would have felt a solemn responsibility resting upon them to show their faith by their works, by precept and example. Through their instrumentality these souls might have been saved to be as stars in the crown of their rejoicing.

Battle Creek Church 191

 

သို့သော် များစွာသော အခြေအနေများတွင် ထိုရွှေရောင်အခွင့်အလမ်းများသည် ဘယ်တော့မှ ပြန်မလာတော့ဘဲ ကုန်ဆုံးသွားခဲ့ပြီ။ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် ဝေခွဲမရဖြစ်နေသော ဝိညာဉ်များသည် ရန်သူ့ဘက်သို့ ရောက်သွားကြပြီး ဘုရားသခင်နှင့် သမ္မာတရား၏ ရန်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများ၏ သစ္စာမဲ့မှု မှတ်တမ်းသည် ကောင်းကင်သို့ တက်သွားခဲ့ပြီ။

But, in many cases, the golden opportunity has passed never to return. The souls that were in the valley of decision have taken their position in the ranks of the enemy and become enemies of God and the truth. And the record of the unfaithfulness of the professed followers of Jesus has gone up to heaven.

 

ဘက်တဲလ် ခရိ ရှိ လူငယ်များသည် မိမိတို့၏ ဝန်ခံချက်အပေါ် သစ္စာရှိပါက အခြားလူငယ်များအပေါ် ကောင်းသော လွှမ်းမိုးမှု အများအပြား ပေးနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် ဘက်တဲလ် ခရိ ရှိ လူငယ်အများစုမှာ ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံ လိုအပ်နေသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို လက်တွေ့ကျကျ မသိကြပေ။ သူတို့သည် ခရစ်ယာန်အသက်တာတွင် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ အတွေ့အကြုံ မရှိကြဘဲ၊ ထိုအတွေ့အကြုံကို မရရှိပါက မယုံကြည်သူများနှင့်အတူ ပျက်စီးကြရလိမ့်မည်။ ဤအမျိုးအစားဝင် လူငယ်များသည် တာဝန်ထက် မိမိအလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ကြသည်။ အချို့မှာ မူဝါဒဖြင့် အုပ်ချုပ်မှုကို မခံယူကြပေ။ သူတို့သည် ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးသို့ ဝင်ရန် မကြိုးစားကြဘဲ၊ မဝင်နိုင်မည်ကိုလည်း မကြောက်ရွံ့ကြပေ။ သူတို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲခြင်း၊ ဝါကြွားခြင်း၊ မာနကြီးခြင်း၊ နားမထောင်ခြင်း၊ ကျေးဇူးကန်းခြင်းနှင့် မသန့်ရှင်းခြင်းတို့ ရှိကြသည်။ ထိုသို့သော အတန်းအစားသည် ဝိညာဉ်များကို ပျက်စီးရာ လမ်းကျယ်သို့ ဦးဆောင်သွားကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့အတွင်း၌ ခရစ်တော် မရှိပါက၊ သူတို့၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ခရစ်တော်ကို ပုံဖော်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။

I was shown that if the youth at Battle Creek were true to their profession, they might exert a strong influence for good over their fellow youth. But a large share of the youth at Battle Creek need a Christian experience. They know not God by experimental knowledge. They have not individually a personal experience in the Christian life, and they must perish with the unbelieving unless they obtain this experience. The youth of this class follow inclination rather than duty. Some do not seek to be governed by principle. They do not agonize to enter in at the strait gate, trembling with fear lest they will not be able. They are confident, boastful, proud, disobedient, unthankful, and unholy. Just such a class as this lead souls in the broad road to ruin. If Christ is not in them, they cannot exemplify Him in their lives and characters.

 

ဘက်တဲလ် ခရိ ရှိ အသင်းတော်သည် ကြီးမြတ်သော အလင်းကို ရရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အထူးမျက်နှာသာပေးမှုကို ခံရသော လူမျိုးဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အပေါ်ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ပတ်သက်၍ အမှောင်ထဲတွင် ရှိမနေခဲ့ကြပေ။ အကယ်၍ သူတို့သည် အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့ပါက ယခုရှိနေသည်ထက် အများကြီး ရှေ့ရောက်နေမည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းက တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်က အလင်း၏ သားသမီးများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုသည့်အတိုင်း သီးခြားဖြစ်သော၊ ထူးခြားသော၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုး မဟုတ်ကြသေးပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မြင့်မြတ်သော ရာထူးနှင့် သန့်ရှင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများက တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း နားထောင်ခြင်းနှင့် ဝတ်ပြုခြင်းတို့ မရှိကြပေ။ ကမ္ဘာပေါ်သို့ ပေးသမျှတွင် အလေးနက်ဆုံးသော ကရုဏာတော် သတင်းစကားကို သူတို့ထံ အပ်နှံထားသည်။ ထာဝရဘုရားသည် အခြားမည်သည့် အသင်းတော်ထက်မဆို ထိုအသင်းတော်ကို ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များ ထိန်းသိမ်းရာနေရာအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့တစ်ဦးတည်းသာ အလင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ရရန်အတွက် ထိုသန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားကို အပ်နှံခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်မှ သူတို့အပေါ် ကျရောက်သော အလင်းကို အခြားသူများထံ ထွန်းလင်းစေရန်နှင့် ထိုသမ္မာတရားကို လက်ခံသူများက ဘုရားသခင်အား ပြန်လည် ဘုန်းကြီးစေရန် ဖြစ်သည်။ ဘက်တဲလ် ခရိ ရှိ လူအများအပြားသည် တာဝန်ကို အပြစ်ရှိစွာ လျစ်လျူရှုမှုအတွက် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စာရင်းကို ပေးကြရမည်ဖြစ်သည်။

The church at Battle Creek have had great light. As a people they have been peculiarly favored of God. They have not been left in ignorance in regard to the will of God concerning them. They might be far in advance of what they now are, if they had walked in the light. They are not that separate, peculiar, and holy people that their faith demands, and that God recognizes and acknowledges as children of the light. They are not as obedient and devotional as their exalted position and sacred obligation as children walking in the light require them to be. The most solemn message of mercy ever given to the world has been entrusted to them. The Lord has [200]

made that church the depositaries of His commandments in a sense that no other church is. God did not show them His special favor in trusting to them His sacred truth that they alone might be benefited by the light given, but that the light reflected upon them from heaven should shine forth to others and be reflected again to God by those who receive the truth glorifying Him. Many in Battle Creek will have a fearful account to give in the day of God for this sinful neglect of duty.

 

ဘက်တဲလ် ခရိ ရှိ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသူ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ အလုပ်ဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်နေကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော် ပထမအကြိမ် ကြွလာစဉ်က ဂျူးအသင်းတော်ကဲ့သို့ပင် မယုံကြည်ခြင်း ရှိကြပြီး ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ဝန်ခံချက်နှင့်အညီ နေထိုင်ရန် ဝေးကွာနေကြသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်သည် သူတို့ကြားတွင် ပေါ်လာပြီး အတ္တကြီးခြင်း၊ မာနကြီးခြင်းနှင့် လောကီမိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းကို ပထမအကြိမ်ကကဲ့သို့ ပြစ်တင်ဆုံးမမည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းကြီးသော သခင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုသူ နည်းပါးလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ တာဝန်ပျက်ကွက်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်ပြသသော ပုံရိပ်ကို သူတို့ လက်ခံကြမည်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော့်မျက်နှာကို ကြည့်၍ "ကိုယ်တော် လုံးဝမှားနေပြီ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဒီလို ကောင်းမြတ်တဲ့ အလုပ်တွေ၊ ထူးခြားတဲ့ အလုပ်တွေကို လုပ်ဆောင်ခဲ့တာမို့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကောင်းမှုတွေအတွက် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံထိုက်ပါတယ်" ဟု ပြောကြလိမ့်မည်။

Many of those who profess to believe the truth in Battle Creek contradict their faith by their works. They are as unbelieving, and

192 Testimonies for the Church, vol. 3

as far from fulfilling the requirements of God and from coming up to their profession of faith, as was the Jewish church at the time of Christ’s first advent. Should Christ make His appearance among them, reproving and rebuking selfishness, pride, and love of the friendship of the world, as He did at His first advent, but few would recognize Him as the Lord of glory. The picture He would present before them of their neglect of duty they would not receive, but would tell Him to His face: “You are entirely mistaken; we have done this good and great thing, and performed this and that wonderful work, and we are entitled to be highly exalted for our good works.”

 

ဂျူးလူမျိုးများသည် မှောင်မိုက်ထဲသို့ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ရောက်သွားကြခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို စေလွှတ်သော လက်ဆောင်ကို မမြင်နိုင်တော့သည်အထိ တဖြည်းဖြည်းချင်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘက်တဲလ် ခရိ ရှိ အသင်းတော်သည် သာလွန်သော အခွင့်အလမ်းများကို ရရှိခဲ့သဖြင့် သူတို့ရရှိထားသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများအတိုင်း စီရင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များ၊ မယုံကြည်ခြင်းများ၊ နှလုံးသား မာကျောခြင်းများနှင့် အလင်းကို လိုက်လျှောက်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်းများသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ကားတိုင်တင်ခဲ့သော ဂျူးလူမျိုးများထက် မနည်းလှပါ။ ယခုအခါ ဂျူးလူမျိုးများသည် ကမ္ဘာကြီးအတွက် အံ့ဩစရာနှင့် ကဲ့ရဲ့စရာ ဖြစ်နေကြသည်။

The Jews did not go into darkness all at once. It was a gradual work, until they could not discern the gift of God in sending His Son. The church at Battle Creek have had superior advantages, and they will be judged by the light and privileges they have had. Their deficiencies, their unbelief, their hardness of heart, and their neglect to cherish and follow the light are not less than those of the favored Jews, who refused the blessings they might have accepted, and crucified the Son of God. The Jews are now an astonishment and reproach to the world.

 

ဘက်တဲလ် ခရိ အသင်းတော်သည် ခရစ်တော်က ကောင်းကင်တိုင်အောင် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရသည်ဟု ဖော်ပြခဲ့သော ကပေရနောင်မြို့နှင့် တူသည်။ အကယ်၍ သူတို့ ရရှိထားသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးမျိုးကို သောဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့တို့၌ ပေးခဲ့လျှင် ထိုမြို့များသည် ယနေ့တိုင် တည်ရှိနေပေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဘက်တဲလ် ခရိ အသင်းတော် ရရှိထားသော အလင်းနှင့် အသိပညာကို မှောင်မိုက်ထဲတွင် နေထိုင်သော လူမျိုးများအား ပေးခဲ့လျှင် သူတို့သည် ထိုအသင်းတော်ထက် များစွာ ရှေ့ရောက်နေပေလိမ့်မည်။

The church at Battle Creek are like Capernaum, which Christ represents as being exalted unto heaven by the light and privileges that had been given them. If the light and privileges with which

[201] they had been blessed had been given to Sodom and Gomorrah, they might have stood unto this day. If the light and knowledge which the church in Battle Creek have received had been given the nations who sit in darkness, they might have been far in advance of that church.

 

လောဒိကိအသင်းတော်သည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ကောင်းချီးများကို ခံစားရပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာရသဖြင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝသည်ဟု အမှန်တကယ် ယုံကြည်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ စစ်မှန်သော သက်သေခံတော်မူသော အရှင်က သူတို့ကို ဆင်းရဲခြင်း၊ အဝတ်မရှိခြင်း၊ မျက်စိကွယ်ခြင်းနှင့် စိတ်မချမ်းသာစရာ ဖြစ်ခြင်းတို့ရှိသည်ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဘက်တဲလ် ခရိ အသင်းတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဆိုသူ အများအပြား၏ အခြေအနေ ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် လူမြင်သကဲ့သို့ မမြင်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ အတွေးနှင့် လမ်းစဉ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းစဉ်များနှင့် မတူပေ။

The Laodicean church really believed, and enjoyed the blessings of the gospel, and thought they were rich in the favor of God, when the True Witness called them poor, naked, blind, and miserable. This is the case with the church at Battle Creek and with a large share of those who profess to be God’s commandment-keeping people. The Lord seeth not as man seeth. His thoughts and ways are not as our ways.

 

ဝိညာဉ်အတွင်း၌ ရေးထွင်းထားပြီး သန့်ရှင်းသော အသက်တာဖြင့် ပြသထားသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ပညတ်တော်သည် ကမ္ဘာကြီးကို အပြစ်သိမြင်စေရန် အားကောင်းသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သော လောဘစိတ်၊ မနာလိုစိတ်နှင့် လောကီအချစ်တို့သည် ခရစ်တော်အား နားထောင်သူတို့၏ နှလုံးသားမှ ဖယ်ရှားခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တရားသဖြင့် ကျင့်ခြင်း၊ ကရုဏာကို ချစ်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းခြင်းတို့သည် သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းခြင်း၌ မည်မျှအထိ ပါဝင်နေသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် နှလုံးသားတွင် ရေးထွင်းထားပါက စိတ်နှလုံးနှင့် အလိုဆန္ဒကို ခရစ်တော်အား နားထောင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိစေမည် ဖြစ်သည်။

The words and law of God, written in the soul, and exhibited in a consecrated, holy life, have a powerful influence to convict the world. Covetousness, which is idolatry, and envy, and love of the world, will be rooted from the hearts of those who are obedient to Christ, and it will be their pleasure to deal justly, to love mercy,

Battle Creek Church 193

and to walk humbly before God. Oh, how much is comprised in this, walking humbly before God! The law of God, if written in the heart, will bring the mind and will into subjection to the obedience of Christ.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထူးခြားသည်။ နောက်ဆုံးသော ကရုဏာတော် သတင်းစကားအောက်တွင် နေထိုင်သည်ဟု ဆိုသူ အများအပြားသည် လောကီအချစ်နှင့် မခွဲခြားနိုင်ဘဲ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် လောကီမိတ်ဆွေဖွဲ့မှုကို ဦးညွှတ်ကြပြီး လောကီမျက်နှာသာ ရရှိရန်အတွက် အလင်းနှင့် မူဝါဒများကို စတေးကြသည်။ တမန်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာရသော လူမျိုးကို ဤစကားများဖြင့် ဖော်ပြထားသည် - "သင်တို့မူကား၊ မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သော အလင်းတော်သို့ ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို ဖော်ပြစေခြင်းငှာ၊ ရွေးချယ်တော်မူသော လူမျိုး၊ မင်းစည်းစိမ်ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မျိုး၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုး၊ ပိုင်ထိုက်တော်မူသော လူမျိုး ဖြစ်ကြ၏။"

Our faith is peculiar. Many who profess to be living under the sound of the last message of mercy are not separated in their affections from the world. They bow down before the friendship of the world and sacrifice light and principle to secure its favor. The apostle describes the favored people of God in these words: “But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should show forth the praises of Him who hath called you out of darkness into His marvelous light.”

အခန်းကြီး - ၂၂။

အခန်း ၂၂ — သာသနာပြုလုပ်ငန်း

[202] Chapter 22—Missionary Work

 

၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင်၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး အနစ်နာခံသော အမျိုးသားများသည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူများအား သမ္မာတရားကို တင်ပြရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို အပြည့်အဝ ပေးအပ်မည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရားအားဖြင့် ကြီးမြတ်သောအမှုကို ပြီးမြောက်စေမည် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အဖိုးတန်သော သမ္မာတရားကို သိရှိပြီး ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ထားသူများသည် အခွင့်အလမ်းရတိုင်း သမ္မာတရားကို ဖြန့်ဝေရန် အသုံးချသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် အခြားလူမျိုးများ၏ နှလုံးသားနှင့် သိက္ခာတရားများကို လှုံ့ဆော်ပေးနေပြီး၊ ရိုးသားသော ဝိညာဉ်များသည် ကမ္ဘာကြီး၏ မငြိမ်မသက်ဖြစ်မှုကို မြင်တွေ့ရသောအခါ စိတ်ပူပန်နေကြသည်။ "ဒီအရာတွေရဲ့ အဆုံးသတ်က ဘာဖြစ်မလဲ" ဟူသော မေးခွန်းသည် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များက နှလုံးသားများကို လှုံ့ဆော်ရန် အလုပ်လုပ်နေချိန်တွင် ခရစ်တော်၏ အစေခံများသည် အိပ်ပျော်နေသကဲ့သို့ ရှိနေကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တစ်သားတည်း အလုပ်လုပ်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် အမျိုးသား အမျိုးသမီးတိုင်းသည် ထာဝရဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် အလုပ်သမားများ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့သည် နိုးနိုးကြားကြား ရှိသင့်ပြီး လူသားအချင်းချင်း ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဇွဲရှိရှိ အလုပ်လုပ်သင့်ကာ၊ လောကကယ်တင်ရှင် ပြသခဲ့သော ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း၊ အနစ်နာခံခြင်းနှင့် သစ္စာရှိစွာ ကြိုးပမ်းခြင်း ပုံသက်သေကို အတုယူသင့်သည်။

December 10, 1871, I was shown that God would accomplish a great work through the truth if devoted, self-sacrificing men would give themselves unreservedly to the work of presenting it to those in darkness. Those who have a knowledge of the precious truth and who are consecrated to God should avail themselves of every opportunity where there is an opening to press in the truth. Angels of God are moving on the hearts and consciences of the people of other nations, and honest souls are troubled as they witness the signs of the times in the unsettled state of the nations. The inquiry arises in their hearts: What will be the end of all these things? While God and angels are at work to impress hearts, the servants of Christ seem to be asleep. But few are working in unison with the heavenly messengers. All men and women who are Christians in every sense of the word should be workers in the vineyard of the Lord. They should be wide-awake, zealously laboring for the salvation of their fellow men, and should imitate the example that the Saviour of the world has given them in His life of self-denial, sacrifice, and faithful, earnest labor.

 

ဥပုသ်စောင့်သော အဒ်ဗင်းတစ်များ (Sabbathkeeping Adventists) ကြားတွင် သာသနာပြုစိတ်ဓာတ် အလွန်နည်းပါးနေသည်။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများနှင့် လူထုသည် လုံလောက်စွာ နိုးကြားနေမည်ဆိုပါက၊ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် ပညတ်တော်ကို ရေးထွင်းပေးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်က ဂုဏ်ပြုထားသည်ကို သိရှိပြီး ဤသို့ လျစ်လျူရှုကာ နေမည်မဟုတ်ပါ။ ဤအရေးကြီးသော သမ္မာတရားများသည် ကမ္ဘာကြီးကို စမ်းသပ်ရန် ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်နိုင်ငံအတွင်း၌ပင် သတိပေးချက် သတင်းစကားကို မကြားဖူးသေးသော မြို့ရွာများစွာ ရှိနေသေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက် အကူအညီတောင်းခံမှုကြောင့် လှုံ့ဆော်မှုခံရသော လူငယ်အချို့သည် ရှေ့သို့ တိုးလာကြသော်လည်း အမှုတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို လုံလောက်စွာ မခံယူကြပေ။ သူတို့သည် အထူးအားထုတ်မှု မလိုသော အလုပ်အနည်းငယ်ကိုသာ လုပ်လိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးဝမှီခိုရန် မသင်ယူကြဘဲ၊ မိမိတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများ အောင်မြင်စေရန်အတွက် အလင်းနှင့် ခွန်အား၏ အရင်းအမြစ်မှ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရယူနိုင်စွမ်း မရှိကြပေ။

There has been but little of the missionary spirit among Sabbathkeeping Adventists. If ministers and people were sufficiently aroused, they would not rest thus indifferently while God has honored them by making them the depositaries of His law by printing it in their minds and writing it upon their hearts. These truths of vital importance are to test the world; and yet in our own country there are cities, villages, and towns that have never heard the warning message. Young men who feel stirred by the appeals that have been made for help in this great work of advancing the cause of God make some advance moves, but do not get the burden of the work upon them sufficiently to accomplish what they might. They are willing to do a small work which does not require special effort. Therefore

[203] they do not learn to place their whole dependence upon God and by

194

Missionary Work 195

living faith draw from the great Fountain and Source of light and strength in order that their efforts may prove wholly successful.

 

သခင်ဘုရားအတွက် လုပ်စရာရှိသည်ဟု ထင်သောသူများသည် အသင်းတော်များကြားတွင် အလုပ်မစသင့်ဘဲ၊ နယ်မြေအသစ်များသို့ သွား၍ မိမိတို့၏ ဆုကျေးဇူးကို သက်သေပြသင့်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် မိမိကို အမှန်တကယ် ရွေးချယ်ထားခြင်း ဟုတ်မဟုတ် မိမိကိုယ်တိုင် စမ်းသပ်သိရှိနိုင်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရန်နှင့် ကောင်းကင်ပညာနှင့် အကူအညီအတွက် ထက်ထက်သန်သန် ဆုတောင်းရန် လိုအပ်မှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအချက်များကို ကန့်ကွက်သူများနှင့် တွေ့ဆုံခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ အားနည်းချက်ကို သိရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဆုတောင်းခြင်းဆီသို့ ချဉ်းကပ်လာကြလိမ့်မည်။ ဤသို့ ဆုကျေးဇူးများကို အသုံးချခြင်းဖြင့် သူတို့သည် သင်ယူခြင်း၊ တိုးတက်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှု၊ ရဲစွမ်းသတ္တိများ ရရှိလာကာ နောက်ဆုံးတွင် တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများကို ပိုင်ဆိုင်လာမည် ဖြစ်သည်။

Those who think that they have a work to do for the Master should not commence their efforts among the churches; they should go out into new fields and prove their gifts. In this way they can test themselves and settle the matter to their own satisfaction, whether God has indeed chosen them for this work. They will feel the necessity of studying the word of God and praying earnestly for heavenly wisdom and divine aid. By meeting with opponents who bring up objections to the important points of our faith, they will be brought where they will obtain a most valuable experience. They will feel their weakness and be driven to the word of God and to prayer. In this exercise of their gifts they will be learning and improving, and gaining confidence, courage, and faith, and will eventually have a valuable experience.

 

ညီအစ်ကို ဟိတ်ခ်ျ (H) များသည် ဤအလုပ်ကို မှန်ကန်စွာ စတင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်များကြားတွင် မသွားဘဲ နယ်မြေအသစ်များသို့ သွားခဲ့ကြသည်။ နှိမ့်ချစွာ စတင်ခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို သိမ်ငယ်သူများအဖြစ် မှတ်ယူပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးဝမှီခိုရန် လိုအပ်မှုကို ခံစားခဲ့ကြသည်။ ထိုညီအစ်ကိုများ၊ အထူးသဖြင့် အေ ဟိတ်ခ်ျ (A. H.) သည် ယခုအခါ မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲလာမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ ကန့်ကွက်သူများနှင့် ဆွေးနွေးသောအခါ သမ္မာတရားက အောင်နိုင်သဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ခိုင်မာသည်ဟု ခံစားလာရသည်။ သူသည် အလုပ်၏ ရိုးရှင်းမှုထက် ကျော်လွန်သွားသည်နှင့် သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အကျိုးရှိတော့မည် မဟုတ်ပါ။ သူသည် အငြင်းပွားလိုသော စိတ်ကို မမွေးမြူသင့်ဘဲ ဖြစ်နိုင်လျှင် ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ အငြင်းအခုံပွဲများတွင် မှောင်မိုက်တန်ခိုးများနှင့် တိုက်ခိုက်ခြင်းသည် လက်ရှိသမ္မာတရား တိုးတက်ရေးအတွက် အကောင်းဆုံး ရလဒ်များကို ခဲယဉ်းစွာ ပေးတတ်သည်။

The Brethren H commenced right in this work. In their labor they did not go among the churches, but went out into new fields. They commenced humble. They were little in their own eyes and felt the necessity of their whole dependence being in God. These brothers, especially A H, are now in great danger of becoming selfsufficient. When he has discussed with opponents, the truth has obtained the victory, and he has begun to feel strong in himself. As soon as he gets above the simplicity of the work, his labors will not benefit the precious cause of God. He should not encourage a love for discussions, but should avoid them whenever he can. These contests with the powers of darkness in debate seldom result the best for the advancement of present truth.

 

ဤအမှုတော်တွင် စတင်လုပ်ဆောင်သော လူငယ်များသည် သာသနာပြုစိတ်ဓာတ် ရှိပါက ဘုရားသခင်က သူတို့ကို အမှန်တကယ် ခေါ်ယူထားကြောင်း သက်သေပြရာ ရောက်လိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် နေရာအသစ်များသို့ မသွားဘဲ အသင်းတော်တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ သွားနေရုံဖြင့် ကျေနပ်နေပါက၊ အမှုတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် သူတို့အပေါ်၌ မရှိကြောင်း သက်သေပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်တရားဟောဆရာများ၏ အတွေးအခေါ်များသည် ကျယ်ပြန့်မှု မရှိသေးပေ။ သူတို့၏ ဇွဲမှာ အလွန်အားနည်းသည်။ အကယ်၍ လူငယ်များသည် နိုးကြားပြီး သခင်ဘုရားထံ ဆက်ကပ်ထားပါက၊ သူတို့သည် အချိန်တိုင်းကို အသုံးချပြီး အငြင်းအခုံလုပ်သူများ ဖြစ်မည့်အစား သာသနာပြုနယ်ပယ်တွင် အလုပ်သမားများ ဖြစ်လာရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို အရည်အချင်း ပြည့်မီအောင် လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။

If young men who commence to labor in this cause would have the missionary spirit, they would give evidence that God has indeed called them to the work. But when they do not go out into new places, but are content to go from church to church, they give evidence that the burden of the work is not upon them. The ideas of our young preachers are not broad enough. Their zeal is too feeble. Were the [204]

young men awake and devoted to the Lord, they would be diligent every moment of their time and would seek to qualify themselves to become laborers in the missionary field rather than to become combatants.

196 Testimonies for the Church, vol. 3

 

လူငယ်များသည် အခြားဘာသာစကားများကို ကျွမ်းကျင်အောင် လုပ်ဆောင်သင့်ပြီး ဘုရားသခင်က သူတို့ကို အခြားလူမျိုးများထံ ကယ်တင်ခြင်း သမ္မာတရား ပေးပို့ရန် ကြားခံများအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ ထိုလူငယ်များသည် အပြစ်သားများအတွက် အလုပ်လုပ်နေစဉ်မှာပင် အခြားဘာသာစကားများကို လေ့လာနိုင်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အချိန်ကို ချွေတာပါက မိမိတို့၏ ဉာဏ်ပညာကို တိုးတက်စေပြီး ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အသုံးဝင်မှုအတွက် အရည်အချင်း ပြည့်မီစေမည် ဖြစ်သည်။ တာဝန်မယူဖူးသေးသော လူငယ်အမျိုးသမီးများသည်လည်း ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ပါက အခြားဘာသာစကားများကို လေ့လာပြီး ဘာသာပြန်လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် အသုံးဝင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။

Young men should be qualifying themselves by becoming familiar with other languages, that God may use them as mediums to communicate His saving truth to those of other nations. These young men may obtain a knowledge of other languages even while engaged in laboring for sinners. If they are economical of their time they can be improving their minds and qualifying themselves for more extended usefulness. If young women who have borne but little responsibility would devote themselves to God, they could qualify themselves for usefulness by studying and becoming familiar with other languages. They could devote themselves to the work of translating.

 

အခြားနိုင်ငံများသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများကို အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ရိုက်နှိပ်သင့်သည်။ စာပေများမှတစ်ဆင့် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ သက်ရှိတရားဟောဆရာ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် စာပေများနှင့်အတူ ပါသွားပါက ပို၍ အောင်မြင်မည် ဖြစ်သည်။ အခြားနိုင်ငံများသို့ သွားရောက်၍ သမ္မာတရားကို သတိရှိရှိ ဂရုတစိုက် ဟောပြောရန် သာသနာပြုများ လိုအပ်သည်။ လက်ရှိသမ္မာတရား၏ အမှုတော်ကို တစ်ဦးချင်း ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် များစွာ ချဲ့ထွင်နိုင်သည်။ လူတစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းသည် အမြော်အမြင်ရှိရှိ လုပ်ဆောင်ပါက စာပေများတည်းထက် အစွဲအလမ်းများကို ဖယ်ရှားပေးရာတွင် ပို၍ ထိရောက်သည်။ ဤအလုပ်တွင် ပါဝင်သူများသည် မိမိတို့၏ သက်သောင့်သက်သာရှိမှု သို့မဟုတ် အလိုဆန္ဒကို မငဲ့ကွက်သင့်သလို၊ လူကြိုက်များရန် သို့မဟုတ် ကြွားဝါရန် မကြိုးစားသင့်ပါ။

Our publications should be printed in other languages, that foreign nations may be reached. Much can be done through the medium of the press, but still more can be accomplished if the influence of the labors of the living preacher goes with our publications. Missionaries are needed to go to other nations to preach the truth in a guarded, careful manner. The cause of present truth can be greatly extended by personal effort. The contact of individual mind with individual mind will do more to remove prejudice, if the labor is discreet, than our publications alone can do. Those who engage in this work should not consult their ease or inclination; neither should they have love for popularity or display.

 

လူငယ်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အရည်အချင်း ပြည့်မီအောင် လုပ်ဆောင်ပြီး သမ္မာတရား မကြားဖူးသေးသော မြို့ရွာများသို့ သွားရန် ဇွဲရှိနေသည်ကို မြင်ရသောအခါ၊ သို့မဟုတ် အခြားနိုင်ငံများသို့ သွားရန် စေတနာ့ဝန်ထမ်း လုပ်ဆောင်နေသော သာသနာပြုများကို မြင်ရသောအခါ၊ အသင်းတော်များသည် အတွေ့အကြုံမရှိသော လူငယ်များထံမှ အလုပ်ကို လက်ခံရသည်ထက် ပို၍ အားတက်လာပြီး ခိုင်မာလာမည်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ ဓမ္မဆရာများ၏ နှလုံးသားသည် သမ္မာတရားအတွက် မေတ္တာနှင့် ဇွဲတို့ဖြင့် တောက်ပနေပြီး ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်လိုစိတ် ပြင်းပြနေသည်ကို မြင်ရသောအခါ အသင်းတော်များသည် နိုးကြားလာကြလိမ့်မည်။ အသင်းတော်များတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ခိုင်မာစေရန်၊ သိုးများကို စုစည်းရန် ဆုကျေးဇူးနှင့် တန်ခိုးများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် ငြိမ်သက်နေသော ဆုကျေးဇူးများကို အသုံးချနိုင်ရန်အတွက် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အရင်းအမြစ်များကို အသုံးချရန် လိုအပ်သည်။

When the churches see young men possessing zeal to qualify themselves to extend their labors to cities, villages, and towns that have never been aroused to the truth, and missionaries volunteering to go to other nations to carry the truth to them, the churches will be encouraged and strengthened far more than to themselves receive the labors of inexperienced young men. As they see their ministers’ hearts all aglow with love and zeal for the truth, and with a desire

[205] to save souls, the churches will arouse themselves. These generally have the gifts and power within themselves to bless and strengthen themselves, and to gather the sheep and lambs into the fold. They need to be thrown upon their own resources, that all the gifts that are lying dormant may thus be called into active service.

 

အသင်းတော်များ တည်ထောင်ပြီးသောအခါ၊ အခြားသူများထံ သမ္မာတရား ယူဆောင်သွားရန်နှင့် အသင်းတော်သစ်များ တည်ထောင်ရန်အတွက် သူတို့ကြားမှပင် လူများကို ရွေးချယ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို သိစေရမည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့အားလုံး အလုပ်လုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ပေးထားသော ပါရမီများကို အစွမ်းကုန် မွေးမြူကာ သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်ရန် စိတ်နှလုံးကို လေ့ကျင့်ပေးရမည်။ အကယ်၍ ထိုသံတမန်များသည် စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာတွင် စင်ကြယ်ပြီး သူတို့၏ ပုံသက်သေသည် မှန်ကန်ပါက၊ သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် အလွန်အောင်မြင်မည် ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့တွင် ရှင်းလင်းပြီး ခိုင်မာသော ဆွဲဆောင်မှုရှိသည့် သမ္မာတရား ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ဘက်တွင် ဘုရားသခင်ရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကလည်း သူတို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ကြမည် ဖြစ်သည်။

As churches are established, it should be set before them that it is even from among them that men must be taken to carry the truth to others and raise new churches; therefore they must all work, and cultivate to the utmost the talents that God has given them, and

Missionary Work 197

be training their minds to engage in the service of their Master. If these messengers are pure in heart and life, if their example is what it should be, their labors will be highly successful; for they have a most powerful truth, one that is clear and connected, and that has convincing arguments in its favor. They have God on their side and the angels of God to work with their efforts.

 

သမ္မာတရား ဟောပြောသူများ၏ အောင်မြင်မှု နည်းပါးရခြင်းမှာ သမ္မာတရားသည် လူကြိုက်မများသောကြောင့် တစ်ခုတည်း မဟုတ်ဘဲ၊ သတင်းစကားကို ယူဆောင်သူများကိုယ်တိုင်က သူတို့ဟောပြောသော သမ္မာတရားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် သူ၏ ပြုံးရွှင်သောမျက်နှာကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် လှုံ့ဆော်မှုသည် သူတို့အပေါ်၌ မရှိတော့ပေ။ အပြစ်သားကို အပြစ်သိမြင်စေပြီး မဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ ဆေးကြောပေးနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိမှုနှင့် တန်ခိုးသည် ပေါ်လွင်ခြင်း မရှိတော့ပေ။ ရုတ်တရက် ပျက်စီးခြင်းသည် လူတို့အပေါ် ကျရောက်တော့မည် ဖြစ်သော်လည်း သူတို့သည် ကြောက်လန့်တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိကြပေ။ မဆက်ကပ်ထားသော ဓမ္မဆရာများသည် သူတို့နောက်တွင် လိုက်လာသော၊ အမှုတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် စိတ်ဓာတ်ရှိသော သူများအတွက် အလုပ်ကို ပို၍ ခက်ခဲစေသည်။

The reason there has been so little accomplished by those who preach the truth is not wholly because the truth they bear is unpopular, but because the men who bear the message are not sanctified by the truths they preach. The Saviour withdraws His smiles, and the inspiration of His Spirit is not upon them. The presence and power of God to convict the sinner and cleanse from all unrighteousness is not manifest. Sudden destruction is right upon the people, and yet they are not fearfully alarmed. Unconsecrated ministers make the work very hard for those who follow after them and who have the burden and spirit of the work upon them.

 

ထာဝရဘုရားသည် အခြားဘာသာစကား ပြောဆိုသူများကို လှုံ့ဆော်ပေးပြီး ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်နိုင်ရန် သမ္မာတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များကို နိုးကြားပါက စာပေတိုက် မန်နေဂျာများအနေဖြင့် သူတို့၏ ဝန်ဆောင်မှုကို အသုံးချနိုင်စေရန် စာပေတိုက်နှင့် နီးကပ်သောနေရာသို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ အခြားနိုင်ငံများတွင် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် စုံစမ်းလိုစိတ်များ ဖြစ်ပေါ်စေရန် အခြားဘာသာစကားများဖြင့် စာပေများ လိုအပ်သည်။

The Lord has moved upon men of other tongues and has brought them under the influence of the truth, that they might be qualified to labor in His cause. He has brought them within reach of the office of publication, that its managers might avail themselves of their services if they were awake to the wants of the cause. Publications are needed in other languages to raise an interest and the spirit of inquiry among other nations.

 

အံ့ဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် ထာဝရဘုရားသည် မားကပ်စ် လစ်တင်စတိန်း (Marcus Lichtenstein) ၏ နှလုံးသားကို လှုံ့ဆော်ခဲ့ပြီး ထိုလူငယ်အား ဘက်တဲလ် ခရိ သို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သူသည် သမ္မာတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရပြီး ပြောင်းလဲခဲ့ကာ အတွေ့အကြုံများ ရရှိပြီး စာပေတိုက်နှင့် ပူးပေါင်းနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ သူ၏ ဂျူးဘာသာရေး ပညာအရည်အချင်းသည် စာပေများ ပြင်ဆင်ရာတွင် အထောက်အကူ ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သူ၏ ဟေဗြဲဘာသာစကား အသိပညာသည် အခြားနည်းဖြင့် လက်လှမ်းမမီနိုင်သော လူတန်းစားတစ်ရပ်ထံ ရောက်ရှိနိုင်မည့် စာပေများ ပြင်ဆင်ရာတွင် စာပေတိုက်အတွက် အကူအညီ ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ မားကပ်စ်သည် ဘုရားသခင်မှ စာပေတိုက်သို့ ပေးအပ်သော သာမန်မဟုတ်သော လက်ဆောင်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူ၏ အမူအကျင့်နှင့် သိက္ခာတရားသည် သူစတင်မြင်တွေ့ပြီး တန်ဖိုးထားလာသော အံ့ဖွယ်သမ္မာတရားများ၏ မူဝါဒများနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။

In a most remarkable manner the Lord wrought upon the heart of Marcus Lichtenstein and directed the course of this young man [206]

to Battle Creek, that he might there be brought under the influence of the truth and be converted; that he might obtain an experience and be united to the office of publication. His education in the Jewish religion would have qualified him to prepare publications. His knowledge of Hebrew would have been a help to the office in the preparation of publications through which access could be gained to a class that otherwise could not be reached. It was no inferior gift that God gave to the office in Marcus. His deportment and conscientiousness were in accordance with the principles of the wonderful truths he was beginning to see and appreciate.

 

သို့သော် စာပေတိုက်ရှိ အချို့သောသူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် မားကပ်စ်အား စိတ်မကောင်းဖြစ်စေပြီး အားငယ်စေခဲ့သည်။ ထိုလူငယ်များသည် သူ့ကို ထိုက်တန်သလို တန်ဖိုးမထားကြဘဲ၊ သူတို့၏ ခရစ်ယာန်အသက်တာသည် သူတို့၏ ဝန်ခံချက်နှင့် ဆန့်ကျင်နေသဖြင့် စာတန်သည် ထိုသူများကို အသုံးချကာ ဘုရားသခင်ပေးသော ထိုလက်ဆောင်ကို စာပေတိုက်မှ ခွဲထွက်သွားစေခဲ့သည်။ သူသည် ဇဝေဇဝါဖြစ်ခြင်း၊ စိတ်ထိခိုက်ခြင်းနှင့် အားငယ်ခြင်းတို့ဖြင့် ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံရှိပြီး နှလုံးသားထဲတွင် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာရှိသင့်သော သူများသည်ပင် အတ္တ၊ မာနနှင့် မိုက်မဲမှုတို့ကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေသဖြင့် မားကပ်စ်ကို စာပေတိုက်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးသော ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော အလုပ်ကို မမြင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။

But the influence of some in the office grieved and discouraged Marcus. Those young men who did not esteem him as he deserved, and whose Christian life was a contradiction to their profession, were

198 Testimonies for the Church, vol. 3

the means that Satan used to separate from the office the gift which God had given to it. He went away perplexed, grieved, discouraged. Those who had had years of experience, and who should have had the love of Christ in their hearts, were so far separated from God by selfishness, pride, and their own folly that they could not discern the special work of God in connecting Marcus with the office.

 

အကယ်၍ စာပေတိုက်တွင် ရှိနေသူများသည် နိုးကြားနေပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ထုံထိုင်းခြင်း မရှိခဲ့ပါက၊ ညီအစ်ကို အိုင် (Brother I) သည် စာပေတိုက်နှင့် ပူးပေါင်းခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်ပြီး ယခုအခါ များစွာလိုအပ်နေသော အလုပ်ကောင်းများကို လုပ်ဆောင်နေပေလိမ့်မည်။ သူသည် လူငယ်လူရွယ်များကို သင်ကြားပြသပေးပြီး သူတို့သည် သာသနာပြုနယ်ပယ်များတွင် အလုပ်သမားများ ဖြစ်လာရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီနေပေလိမ့်မည်။

If those who are connected with the office had been awake and not spiritually paralyzed, Brother I would long ago have been connected with the office and might now be prepared to do a good work which much needs to be done. He should have been engaged in teaching young men and women, that they might now be qualified to become workers in missionary fields.

 

အမှုတော်တွင် ပါဝင်နေသူများသည် လွဲမှားသော လွှမ်းမိုးမှုများအား အရှုံးပေးခြင်းကြောင့် သုံးပုံနှစ်ပုံခန့် သေနေကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်က သူ၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မလှုံ့ဆော်နိုင်သော နေရာသို့ ရောက်နေကြသည်။ အရေးကြီးသော ရာထူးများတွင် ရှိနေသူများသည် အလင်းထဲတွင် မလျှောက်လှမ်းခြင်းကြောင့် အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးသွားပြီး လုပ်ဆောင်နိုင်မည့် ကြီးမြတ်သောအလုပ်များ မပြီးမြောက်ဘဲ ကျန်ရှိနေသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားသည် အလွန်နာကျင်ရပါသည်။ စာတန်သည် သန့်ရှင်းသော ရာထူးတွင် ရှိသူများကို ကိုယ်ချင်းစာပြရန် အသင့်ရှိနေပြီး၊ ညီအစ်ကို ဝှိုက် (Brother White) မျှော်လင့်ထားသကဲ့သို့ ဇွဲရှိရန်နှင့် အတ္တကင်းစွာ ဆက်ကပ်ရန် ဘုရားသခင်က မတောင်းဆိုပါဟု ပြောနေသည်။ သူတို့သည် စာတန်၏ သက်သောင့်သက်သာ ကုလားထိုင်ပေါ်တွင် ပေါ့ပေါ့ဆဆ ထိုင်နေကြစဉ်၊ အမြဲနိုးကြားပြီး ဇွဲရှိသော ရန်သူသည် သူတို့ကို မှောင်မိုက်သံကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်ထားသည်။ သူတို့ကမူ မိမိတို့ကိုယ်ကို အဆင်ပြေသည်ဟု ထင်နေကြသည်။ စာတန်သည် သူတို့၏ ဘယ်ညာနှင့် ပတ်ပတ်လည်တွင် အလုပ်လုပ်နေသော်လည်း သူတို့ မသိကြပေ။ သူတို့သည် အမှောင်ကို အလင်း၊ အလင်းကို အမှောင်ဟု ခေါ်နေကြသည်။

Those engaged in the work have been about two thirds dead because of yielding to wrong influences. They have been where God could not impress them by His Holy Spirit. And, oh, how my heart aches as I see that so much time has passed, and that the great work that might have been done is left undone because those in important positions have not walked in the light! Satan has stood prepared

[207] to sympathize with the men in holy office and to tell them that God does not require of them as much zeal and unselfish, devoted interest as Brother White expects; and they settle down carelessly in Satan’s easy chair, and the ever-vigilant, persevering foe binds them in chains of darkness while they think that they are all right. Satan works on their right hand and on their left, and all around them; and they know it not. They call darkness light, and light darkness.

 

အကယ်၍ စာပေတိုက်တွင် ရှိနေသူများသည် ကမ္ဘာကြီးအား နောက်ဆုံး သတိပေးချက် သတင်းစကား ပေးပို့ရမည့် သန့်ရှင်းသော အလုပ်တွင် အမှန်တကယ် ပါဝင်နေကြသည်ဆိုပါက၊ မိမိတို့ ကိုင်တွယ်နေသော သမ္မာတရား၏ မူဝါဒများကို မိမိတို့၏ အသက်တာတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် မည်မျှအထိ ဂရုစိုက်သင့်သနည်း။ သူတို့တွင် စင်ကြယ်သော နှလုံးသားနှင့် သန့်ရှင်းသော လက်များ ရှိသင့်သည်။

If those in the office of publication are indeed engaged in the sacred work of giving the last solemn message of warning to the world, how careful should they be to carry out in their lives the principles of the truth they are handling. They should have pure hearts and clean hands.

 

စာပေတိုက်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများသည် မိမိတို့ လက်လှမ်းမီသော အခွင့်အရေးများကို တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်ပေးထားသော ပါရမီနှင့် လွှမ်းမိုးမှုအားလုံးကို ရယူရန် မနိုးကြားခဲ့ကြပေ။ စာပေတိုက်နှင့် ဆက်နွှယ်သူ အားလုံးနီးပါးတွင် အလုပ်၏ အရေးကြီးမှုနှင့် သန့်ရှင်းမှုကို သိရှိနားလည်ရန် အလွန်အမင်း ပျက်ကွက်နေကြသည်။ မာနနှင့် အတ္တများသည် အလွန်မြင့်မားသော အဆင့်တွင် တည်ရှိနေပြီး နှလုံးသားများ စင်ကြယ်ကာ ဘုရားသခင်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ခြင်း မရှိပါက ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် စာပေတိုက်သို့ လာရောက်ကြမည် မဟုတ်ပေ။ စာပေတိုက်တွင် အလုပ်လုပ်နေသူများသည် မိမိတို့ ကိုင်တွယ်နေသော သမ္မာတရားများသည် ကောင်းကင်မှ လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီ နောဧ၏ ဟောပြောမှုကဲ့သို့ပင် သီးခြားအလုပ်တစ်ခုကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ မခံစားရကြပေ။ နောဧ၏ ဟောပြောမှုသည် ရေလွှမ်းမိုး၍ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားများကို မဖျက်ဆီးမီ သူတို့ကို သတိပေးခြင်း၊ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် သက်သေပြခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ယခု နောက်ဆုံးသော ကာလအတွက် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည်လည်း ကမ္ဘာကြီးကို သတိပေးခြင်း၊ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် သက်သေပြခြင်း အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ စာပေတိုက်မှ ထွက်ရှိလာသော စာစောင်များသည် ထာဝရဘုရား၏ တံဆိပ်တော် ပါရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ပြည်လုံးသို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး ဝိညာဉ်များ၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးနေသည်။ သတိပေးချက် သတင်းစကားသည် လူမျိုးတိုင်းထံ ရောက်ရှိစေရန်နှင့် သူတို့ကို သမ္မာတရား၏ အလင်းဖြင့် စမ်းသပ်နိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာစောင်များကို အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ဘာသာပြန်ဆို ပြင်ဆင်ပေးနိုင်မည့်သူများ ယခု အလွန်လိုအပ်နေပါသည်။ သို့မှသာ အမျိုးသား အမျိုးသမီးများသည် အလင်းကို မြင်တွေ့ရသောအခါ လွန်ကျူးခြင်းမှ လွဲရှောင်၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နားထောင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

Our people connected with the office have not been awake to improve the privileges within their reach and to secure all the talent and influence that God has provided for them. With nearly all connected with the office there is a very great failure to realize the importance and sacredness of the work. Pride and selfishness exist to a very great degree, and angels of God are not attracted to the office as they would be if hearts there were pure and in communion with God. Those laboring in the office have not had a vivid sense that the truths

Missionary Work 199

that they were handling were of heavenly origin, designed to accomplish a certain and special work, as did the preaching of Noah before the Flood. As the preaching of Noah warned, tested, and proved the inhabitants of the world before the flood of waters destroyed them from off the face of the earth, so the truth of God for these last days is doing a similar work of warning, testing, and proving the world. The publications which go forth from the office bear the signet of the Eternal. They are being scattered all through the land and are deciding the destiny of souls. Men are now greatly needed who can translate and prepare our publications in other languages so that the message of warning may go to all nations and test them by the light of the truth, that men and women, as they see the light, may turn [208]

from transgression to obedience of the law of God.

 

အခြားလူမျိုးများထံ သမ္မာတရား ရောက်ရှိရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို အသုံးချသင့်သည်။ ၎င်းအတွက် ကုန်ကျစရိတ် များပြားနိုင်သော်လည်း မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်မျိုးကမျှ ဤအလုပ်ကို မတားဆီးသင့်ပါ။ ပစ္စည်းဥစ္စာများသည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော် အကျိုးစီးပွား တိုးတက်ရေးအတွက် အသုံးပြုမှသာ တန်ဖိုးရှိသည်။ ထာဝရဘုရားသည် လူသားအချင်းချင်းထံ သမ္မာတရား ပေးပို့ရန်အတွက် ဤရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လူတို့အား ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ငှားရမ်းပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ်များကြားတွင် ပိုလျှံနေသော ပစ္စည်းဥစ္စာများစွာ ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အသုံးမပြုဘဲ အတ္တကြီးစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်၏ အရေးကြီးမှုကို မမြင်နိုင်အောင် မျက်စိကွယ်စေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်နေသော အချိန်၏ အရေးကြီးမှု သို့မဟုတ် ထာဝရစည်းစိမ်၏ တန်ဖိုးကို သိရှိနားလည်ရန် မဖြစ်နိုင်အောင် လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူတို့သည် ကရာနီကုန်းတော်ကို မှန်ကန်သောအလင်းဖြင့် မမြင်ကြသောကြောင့် ခရစ်တော်က ထိုမျှ အတိုင်းအဆမရှိသော အဖိုးအခကို ပေးခဲ့ရသော ဝိညာဉ်၏ တန်ဖိုးကို မသိနားမလည်နိုင်ကြပေ။

Every opportunity should be improved to extend the truth to other nations. This will be attended with considerable expense, but expense should in no case hinder the performance of this work. Means are of value only as they are used to advance the interest of the kingdom of God. The Lord has lent men means for this very purpose, to use in sending the truth to their fellow men. There is a great amount of surplus means in the ranks of Seventh-day Adventists. And the selfish withholding of it from the cause of God is blinding their eyes to the importance of the work of God, making it impossible for them to discern the solemnity of the times in which we live, or the value of eternal riches. They do not view Calvary in the right light, and therefore cannot appreciate the worth of the soul for which Christ paid such an infinite price.

 

လူတို့သည် မိမိတို့ အတန်ဖိုးထားဆုံးနှင့် အမြတ်အစွန်း အများဆုံးရမည်ဟု ထင်သောအရာတွင် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြသည်။ လူတို့သည် လောကီလုပ်ငန်းများတွင် အန္တရာယ်များစွာကို ရင်ဆိုင်၍ များစွာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် သမ္မာတရား ပေးပို့ရန်အတွက် မရင်းနှီးလိုကြပါက၊ သူတို့သည် ကောင်းကင်စည်းစိမ်ထက် လောကီစည်းစိမ်ကို ပို၍ တန်ဖိုးထားကြောင်း သူတို့၏ အလုပ်ဖြင့် သက်သေပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။

Men will invest means in that which they value the most and which they think will bring them the greatest profits. When men will run great risks and invest much in worldly enterprises, but are unwilling to venture or invest much in the cause of God to send the truth to their fellow men, they evidence that they value their earthly treasure just as much more highly than the heavenly as their works show.

 

အကယ်၍ လူတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီစည်းစိမ်ကို ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ထားပြီး၊ လောကီစည်းစိမ်ကို ရှာဖွေခဲ့သကဲ့သို့ ကောင်းကင်စည်းစိမ်ကို ရယူရန် ဇွဲရှိရှိ လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်ကို ကူညီရန် အခွင့်အရေးရှိသည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် သူတို့အပေါ်ထားရှိသော မေတ္တာနှင့် သစ္စာရှိမှုကို ငြင်းဆို၍မရသော သက်သေများ ပြသခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို အပ်နှံထားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊ ကိုယ်တော်၏ စည်းစိမ်နှင့် ဘုန်းအသရေကို စွန့်ခွာခဲ့ပြီး သူတို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည်မှာ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ချမ်းသာလာစေရန် ဖြစ်သည်။ လူသားကို ကယ်တင်ရန် ဤသို့ နှိမ့်ချခဲ့ပြီးနောက်၊ ခရစ်တော်သည် လူသားအား မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် မိမိအား ငှားရမ်းပေးထားသော ပစ္စည်းဥစ္စာများကို လူသားအချင်းချင်း ကယ်တင်ရန်အတွက် အသုံးပြုရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဤသို့ဖြင့် သူ၏ ကယ်တင်ရှင်အပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာကို သက်သေပြရန်နှင့် ထိုမျှကြီးမားသော အနစ်နာခံမှုဖြင့် ရရှိခဲ့သော ကယ်တင်ခြင်းကို တန်ဖိုးထားကြောင်း ပြသရန် ဖြစ်သည်။

If men would lay their earthly treasure upon the altar of God, and would work as zealously to secure the heavenly treasure as they did to gain the earthly, they would invest means cheerfully and gladly wherever they could see an opportunity to do good and aid the cause of their Master. Christ has given them unmistakable evidence of

200 Testimonies for the Church, vol. 3

His love and fidelity to them, and has entrusted them with means to test and prove their fidelity to Him. He left heaven, His riches and glory, and for their sakes became poor, that they through His poverty might be made rich. After thus condescending to save man, Christ requires no less of him than that he should deny himself and use the means He has lent him in saving his fellow men, and by so doing give evidence of his love for his Redeemer and show that he values the salvation brought to him by such an infinite sacrifice.

 

ယခုအချိန်သည် ဘုရားသခင်အတွက် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို အသုံးပြုရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် ကောင်းသောအမှုတို့၌ ကြွယ်ဝရမည့်အချိန်ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရအသက်ကို ရရှိနိုင်ရန်အတွက် နောင်လာမည့်အချိန်အတွက် ခိုင်မာသော အုတ်မြစ်ကို မိမိတို့အတွက် စုဆောင်းထားရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် ကယ်တင်ခြင်းရသော ဝိညာဉ်တစ်ခုသည် လောကီစည်းစိမ်အားလုံးထက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရသူများ၏ ဝိညာဉ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံတွင် တာဝန်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားအချင်းချင်း ဆက်နွှယ်မှု ပိုမိုနီးကပ်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်သည် ပို၍ ကြီးမားလေလေ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမြတ်သော ညီအစ်ကို မောင်နှမများ ဖြစ်ကြပြီး၊ လူသားအချင်းချင်း၏ သာယာဝပြောရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိက စိတ်ဝင်စားမှု ဖြစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဖြုန်းတီးပစ်ရန် အချိန်တစ်မိနစ်မျှ မရှိပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကိစ္စတွင် ပေါ့ဆခဲ့ပါက၊ ဝိညာဉ်များ၏ အသွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဝတ်ပေါ်တွင် မတွေ့ရှိရစေရန်အတွက် ယခုအချိန်တွင် အလေးအနက်ထား၍ အချိန်ကို ပြန်လည်ရယူရန် အချိန်တန်ပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ မည်သူမျှ လူသားအချင်းချင်း ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ခရစ်တော်၏ ကြီးမြတ်သောအမှုတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းမှ ကင်းလွတ်ခွင့် မရှိကြပါ။

[209] Now is the time to use means for God. Now is the time to be rich in good works, laying up in store for ourselves a good foundation against the time to come, that we may lay hold on eternal life. One soul saved in the kingdom of God is of more value than all earthly riches. We are answerable to God for the souls of those with whom we are brought in contact, and the closer our connections with our fellow men the greater our responsibility. We are one great brotherhood, and the welfare of our fellow men should be our great interest. We have not one moment to lose. If we have been careless in this matter, it is high time we were now in earnest to redeem the time, lest the blood of souls be found on our garments. As children of God, none of us are excused from taking a part in the great work of Christ in the salvation of our fellow men.

 

အစွဲအလမ်းများကို ကျော်လွှားရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကူညီပေးမှုသည် အတ္တကင်းကြောင်း မယုံကြည်သူများအား ယုံကြည်စေရန်မှာ ခက်ခဲသော အလုပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို မတားဆီးသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုကို တန်ဖိုးထားပြီး တုံ့ပြန်သူများကိုသာ ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် ကျေးဇူးတင်မည့်သူများကိုသာ အကျိုးပြုရန်ဟု ဖော်ပြထားသော ပညတ်ချက် မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် စေလွှတ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ "နံနက်အချိန်၌ မျိုးစေ့ကို ကြဲလော့။ ညဦးအချိန်၌လည်း လက်ကို မရုပ်ပါနှင့်။ အဘယ်အစေ့သည် အောင်မည်၊ ဤအစေ့ သို့မဟုတ် ထိုအစေ့ အောင်မည်ကိုလည်းကောင်း၊ နှစ်စေ့လုံး ကောင်းမည်ကိုလည်းကောင်း သင်မသိ။" ကျွန်ုပ်တို့တွင် ယုံကြည်ခြင်း အလွန်နည်းပါးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဣသရေလ အမျိုး၏ သန့်ရှင်းသော အရှင်ကို ကန့်သတ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ကိရိယာများအဖြစ် အသုံးပြုရန် နှိမ့်ချပေးခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေးဇူးတင်သင့်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် တောင်းလျှောက်သော အလေးနက်ဆုံး ဆုတောင်းချက်တိုင်းအတွက် အဖြေများ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ ထိုအဖြေများသည် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း ရောက်မလာနိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ အလိုအပ်ဆုံးအချိန်တွင် ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ မယုံကြည်ခြင်းမှာ မည်မျှအပြစ်ရှိသနည်း။ "သင်တို့သည် ငါ၌ တည်၍ ငါ့စကားသည် သင်တို့၌ တည်လျှင်၊ သင်တို့သည် အလိုရှိသမျှကို တောင်းကြလော့။ တောင်းသည့်အတိုင်းလည်း ရကြလိမ့်မည်။"

It will be a difficult work to overcome prejudice and to convince the unbelieving that our efforts to help them are disinterested. But this should not hinder our labor. There is no precept in the word of God that tells us to do good to those only who appreciate and respond to our efforts, and to benefit those only who will thank us for it. God has sent us to work in His vineyard. It is our business to do all we can. “In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thine hand: for thou knowest not whether shall prosper, either this or that.” We have too little faith. We limit the Holy One of Israel. We should be grateful that God condescends to use any of us as His instruments. For every earnest prayer put up in faith for anything, answers will be returned. They may not come just as we have expected; but they will come, not perhaps as we have devised, but at the very time when we most need them. But, oh, how sinful is our unbelief! “If ye abide in Me, and My words abide in you, ye shall ask what ye will, and it shall be done unto you.”

Missionary Work 201

 

ဤအလုပ်တွင် ပါဝင်နေသော လူငယ်များသည် မိမိတို့၏ အရည်အချင်းအပေါ် အလွန်အကျွံ မယုံကြည်သင့်ပါ။ သူတို့သည် အတွေ့အကြုံ မရှိကြသဖြင့်၊ အတွေ့အကြုံရှိသော သူများနှင့် လူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို လေ့လာခွင့်ရခဲ့သူများထံမှ ပညာကို သင်ယူသင့်သည်။

Young men who are engaged in this work should not trust too much to their own abilities. They are inexperienced and should seek to learn wisdom from those who have had long experience in the work and who have had opportunities to study character.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် အသင်းတော်များကြားတွင်သာ အလုပ်လုပ်မည့်အစား၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နယ်မြေများသို့ ပျံ့နှံ့သွားစေရန်နှင့် သာသနာပြုလုပ်ငန်းများကို တတ်နိုင်သမျှ ကျယ်ပြန့်သော နေရာများတွင် လုပ်ဆောင်ရန်၊ အရပ်ရပ်သို့ သွား၍ အသင်းတော်သစ်များ တည်ထောင်ရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တပည့်သစ်များ၏ စိတ်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သာသနာလုပ်ငန်း၏ အရေးကြီးပုံကို အမြဲတမ်း စွဲမြဲစေရမည်။ အရည်အချင်းရှိသူများ သမ္မာတရားသို့ ပြောင်းလဲလာသောအခါ၊ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အလုပ်သမားများကို မတောင်းဆိုသင့်ဘဲ၊ ထိုသူများကိုယ်တိုင် စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်မှုကို ခံစားစေရမည်။ အသင်းတော်များသည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မာစေရန်နှင့် အားပေးရန်အတွက် ပြင်ပမှ အလုပ်သမားများကိုသာ မှီခိုနေသရွေ့ သူတို့ကိုယ်တိုင် ခိုင်မာလာမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ခွန်အားသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့်အညီ တိုးတက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို သင်ကြားပေးရမည်။ သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွင် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ အစီအစဉ်ကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ လိုက်နာလေလေ၊ ကြိုးပမ်းမှုများမှာ ပိုမိုအောင်မြင်လေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။

Instead of our ministering brethren laboring among the churches, [210]

God designs that we should spread abroad and our missionary labor be extended over as much ground as we can possibly occupy to advantage, going in every direction to raise up new companies. We should ever leave upon the minds of new disciples an impression of the importance of our mission. As able men are converted to the truth, they should not require laborers to keep their flagging faith alive; but these men should be impressed with the necessity of laboring in the vineyard. As long as churches rely upon laborers from abroad to strengthen and encourage their faith, they will not become strong in themselves. They should be instructed that their strength will increase in proportion to their personal efforts. The more closely the New Testament plan is followed in missionary labor, the more successful will be the efforts put forth.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သောဆရာသခင် ပြုမူတော်မူခဲ့သကဲ့သို့ ဂရုတစိုက်ရှိခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းတို့ဖြင့် သမ္မာတရားမျိုးစေ့များကို ကြဲကြလျက် အလုပ်လုပ်ကြရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းသောအမှု၌ မောပန်းခြင်းမရှိစေရန် ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောထားမျိုး ရှိရမည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာသည် သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံသော အသက်တာမျိုး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေကို လိုက်လျှောက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားမျိုးစေ့ကို ကြဲရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုမျိုးစေ့ကို အသက်ဝင်ရှင်သန်လာစေရန် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားရမည်။ ထိုအဖိုးတန်သော မျိုးစေ့သည် အချိန်အတန်ကြာ ငြိမ်သက်နေနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် စိတ်နှလုံးကို နောင်တရစေသည့်အခါ ကြဲထားသောမျိုးစေ့သည် နိုးထရှင်သန်လာပြီး အညှောက်ထွက်ကာ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးလာပေမည်။ ဤကြီးမြတ်သောအမှုတော်၌ သာသနာပြုများသည် မိမိတို့၏ လူသားချင်းတို့ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များအဖြစ် အတ္တကင်းစွာ၊ စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ဇွဲလုံ့လရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

We should work as did our divine Teacher, sowing the seeds of truth with care, anxiety, and self-denial. We must have the mind of Christ if we would not become weary in well-doing. His was a life of continual sacrifice for others’ good. We must follow His example. We must sow the seed of truth and trust in God to quicken it to life. The precious seed may lie dormant for some time, when the grace of God may convict the heart and the seed sown be awakened to life and spring up and bear fruit to the glory of God. Missionaries in this great work are wanted to labor unselfishly, earnestly, and perseveringly as co-workers with Christ and the heavenly angels in the salvation of their fellow men.

 

အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ပျင်းရိခြင်းနှင့် မာန်မာနရှိခြင်းတို့ကို သတိပြုသင့်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် သမ္မာတရားရှိသည်ဟူသော အသိစိတ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသူများ မချေပနိုင်သည့် ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်များရှိသည်ဟူသော အသိစိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်နေသော သမ္မာတရားများသည် မှောင်မိုက်တန်ခိုးရှင်တို့၏ ခံတပ်များကို ဖြိုဖျက်နိုင်လောက်အောင် အစွမ်းထက်သော်လည်း၊ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊ စိတ်နှလုံးသန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ထံ လုံးဝဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းတို့ကို လစ်လျူရှုမိမည့် အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့တွင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရည်အချင်းများ ချို့တဲ့နေစဉ်မှာပင်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကြွယ်ဝချမ်းသာသည်၊ ပစ္စည်းဥစ္စာ တိုးပွားသည်ဟု ခံစားမိနေသည့် အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ခြင်း၊ သနားစရာကောင်းခြင်း၊ နွမ်းပါးခြင်း၊ မျက်စိကွယ်ခြင်းနှင့် အဝတ်မရှိ ကိုယ်လုံးတီးဖြစ်ခြင်းတို့ ဖြစ်နေနိုင်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ၊ နာရီတိုင်းတွင် ခရစ်တော်၏ စကားတော်ကို နားထောင်လျက် အသက်ရှင်ရန် လိုအပ်မှုကို မခံစားမိကြပေ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ မာန်မာနသည် ဘာသာရေး၏ အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းများကို တိုက်စားဖျက်ဆီးတတ်သည်။ နှိမ့်ချမှုကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန်အတွက်၊ ဝိညာဉ်၏ လျှို့ဝှက်ချက်တိုင်းကို ဖတ်ရှုနိုင်သော သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည့် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ရှိနေသနည်းဆိုသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင် သိတော်မူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းတို့ကလည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိုသို့သိရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် မည်သို့ရှိမည်နည်းဆိုသည်ကိုလည်းကောင်း သတိရခြင်းသည် ကောင်းမြတ်ပေမည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို နှိမ့်ချစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံရန် ညွှန်ကြားထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤအခွင့်အရေးကို အသုံးပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ မာန်မာနကို နှိမ်နင်းရမည်ဖြစ်သည်။

Especially should our ministers beware of indolence and pride, which are apt to grow out of a consciousness that we have the truth and strong arguments which our opponents cannot meet; and while the truths which we handle are mighty to the pulling down of the strongholds of the powers of darkness, there is danger of neglecting personal piety, purity of heart, and entire consecration to God. There is danger of their feeling that they are rich and increased with goods, while they lack the essential qualifications of Christians. They may be wretched, poor, blind, miserable, and naked. They do not feel the [211]

202 Testimonies for the Church, vol. 3

necessity of living in obedience to Christ every day and every hour. Spiritual pride eats out the vitals of religion. In order to preserve humility, it would be well to remember how we appear in the sight of a holy God, who reads every secret of the soul, and how we should appear in the sight of our fellow men if they all knew us as well as God knows us. For this reason, to humble us, we are directed to confess our faults, and improve this opportunity to subdue our pride.

 

ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းကို လစ်လျူမရှုသင့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အသုံးဝင်စေရန်နှင့် အခြားသူများ၏ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုအပေါ် မှီခိုနေရသည့် နေရာများတွင် အကူအညီပေးနိုင်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများအား မိမိတို့ကို ပြုစုလုပ်ကိုင်ပေးစေခြင်း မပြုသင့်ဘဲ၊ ဧဝံဂေလိတရားတော်ကို အလွန်ရိုသေလေးစားသောကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အရာများကို လုပ်ဆောင်ပေးရန်အတွက် အခက်အခဲများစွာ ခံယူနေကြသူများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပေါ့ပါးစေသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအမှုဆောင်အချို့ ကျန်းမာရေးမကောင်းရခြင်းမှာ အသုံးဝင်သောအလုပ်များတွင် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု ပြုလုပ်ရန် လစ်လျူရှုခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။

Ministers should not neglect physical exercise. They should seek to make themselves useful and to be a help where they are dependent upon the hospitalities of others. They should not allow others to wait upon them, but should rather lighten the burdens of those who, having so great a respect for the gospel ministry, would put themselves to great inconvenience to do for them that which they should do for themselves. The poor health of some of our ministers is because of their neglect of physical exercise in useful labor.

 

ဖြစ်ပေါ်လာသော အခြေအနေများအရ၊ ညီအစ်ကို ဂျေ (J) တို့သည် ပြင်သစ်လူမျိုးများအကြား ဖြန့်ဝေရန် ဝေစာများ ပြင်ဆင်ရာ၌ တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ခဲ့လျှင် ပို၍ကောင်းမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဤစာအုပ်စာတမ်းများသည် ပြည့်စုံမှုမရှိသေးလျှင်ပင်၊ ပြင်သစ်လူမျိုးများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ အထောက်အထားများကို ရှာဖွေခွင့်ရရှိစေရန် ၎င်းတို့ကို ဖြန့်ဝေခဲ့သင့်သည်။ နှောင့်နှေးခြင်း၌ ကြီးမားသော စွန့်စားရမှုများရှိသည်။ ပြင်သစ်လူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အကြောင်းရင်းများကို ဖော်ပြထားသည့် စာအုပ်များ ရှိသင့်သည်။ ညီအစ်ကို ဂျေ (J) တို့သည် ဤစာအုပ်စာတမ်းများကို တရားမျှတစွာ ဆောင်ရွက်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပေ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဝိညာဉ်ရေး နိုးကြားတက်ကြွရန် လိုအပ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ပြင်ဆင်ထားသော စာအုပ်များသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်သဘောထားပုံစံများအတိုင်း ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ဟောပြောခြင်းနှင့် ရေးသားခြင်းများ ငြီးငွေ့စရာမဖြစ်စေရန် ပြုပြင်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အချက်ကျကျ တိုက်ရိုက်ပြောဆိုရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ အဓိကအချက်များကို လူတို့ရှေ့တွင် ရှင်းလင်းစွာ ပေါ်လွင်စေရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ပေးရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ဤအမှုတော်ကို စာတန်က နှောင့်ယှက်ခဲ့ပြီး၊ ဤစာအုပ်စာတမ်းများကို ပြင်ဆင်သင့်သည့် အချိန်တွင် မပြင်ဆင်ခဲ့သောကြောင့် များစွာ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ ဤညီအစ်ကိုများသည် အမှုတော်၌ လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းတော်ကို လိုက်လျှောက်ပါက များစွာသော ကောင်းကျိုးများကို ပြုလုပ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။

As the matter has resulted, I was shown that it would have been better had the Brethren J done what they could in the preparation of tracts to be circulated among the French. If these works were not prepared in all their perfection, they might better have been circulated, that the French people might have had an opportunity to search the evidences of our faith. There are great risks in delay. The French should have had books setting forth the reasons of our faith. The Brethren J were not prepared to do justice to these works, for they needed to be spiritualized and enlivened themselves or the books prepared would bear the stamp of their minds. They needed to be corrected, lest their preaching and writing should be tedious. They needed to educate themselves to come at once to the point and make the essential features of our faith stand forth clearly before the people. The work has been hindered by Satan, and much has been lost because these works were not prepared when they should have been. These brethren can do much good if they are fully devoted to the work and if they will follow the light that God has given them.

အခန်းကြီး - ၂၃။

အခန်း (၂၃) — ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု

Chapter 23—Effect of Discussions [212]

 

၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ညီအစ်ကို K ၏ အန္တရာယ်များကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် သူ၏ သြဇာသက်ရောက်မှုမှာ ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက်သည့်အတိုင်း သို့မဟုတ် ဖြစ်နိုင်သလောက် မရှိပေ။ သူသည် မိမိသွားရာလမ်းကြောင်း၏ ရလဒ်နှင့်ပတ်သက်၍ မျက်စိကန်းနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်; မိမိနောက်ကွယ်တွင် မည်သို့သော အကျိုးဆက်များကို ချန်ထားရစ်ခဲ့သည်ကို သူ သတိမပြုမိပေ။ ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော ပုံစံမျိုးဖြင့် သူ အလုပ်မလုပ်ပေ။ မောရှေ ဟားလ် (Moses Hull) သမ္မာတရားကို မစွန့်ခွာမီကကဲ့သို့ပင် သူသည် ကြီးစွာသော ဘေးအန္တရာယ်ထဲသို့ ရောက်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခဲ့သည်။ သမ္မာတရားလုပ်ငန်းအတွက် သူသည် အလွန်အရေးပါလွန်းသဖြင့် လုပ်ငန်းတော်က သူ့ကို မစွန့်လွှတ်နိုင်ဟု သူ ထင်မြင်ခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို K သည်လည်း ထပ်တူနီးပါး ခံစားနေရသည်။ သူသည် မိမိ၏ ခွန်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာအပေါ် အလွန်အမင်း အားကိုးနေသည်။ အကယ်၍ သူ၏ အားနည်းချက်ကို ဘုရားသခင် မြင်သည့်အတိုင်း သူမြင်နိုင်ပါက၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဘယ်သောအခါမျှ မြှောက်ပင့်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ အနည်းငယ်မျှပင် အောင်နိုင်သည်ဟု ခံစားရမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်ကိုသာ မိမိ၏ အမှီသဟဲနှင့် ခွန်အားအဖြစ် မသတ်မှတ်ပါက၊ မောရှေ ဟားလ် ကဲ့သို့ပင် သူသည် ယုံကြည်ခြင်း၌ သင်္ဘောပျက်သကဲ့သို့ ဧကန်မုချ ပျက်စီးပေလိမ့်မည်။

December 10, 1871, I was shown the dangers of Brother K. His influence upon the cause of God is not what it should be or what it might be. He seems to be in blindness as to the result of his course; he does not discern what kind of wake he leaves behind him. He does not labor in a manner that God can accept. I saw that he was in as great peril as was Moses Hull before he left the truth. He trusted in himself. He thought he was of so great value to the cause of truth that the cause could not spare him. Brother K has felt very much the same. He relies too much on his own strength and wisdom. If he could see his weakness as God sees it he would never flatter himself or feel in the least to triumph. And unless he makes God his dependence and strength he will make shipwreck of faith as surely as did Moses Hull.

 

သူသည် မိမိ၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားကို မယူပေ။ သူသည် မိမိ၏ ရည်မှန်းချက်ကို နှိုးဆော်ရန် စိတ်လှုပ်ရှားမှုအပေါ်၌သာ မှီခိုနေသည်။ လှုံ့ဆော်ပေးမည့် အထူးစိတ်လှုပ်ရှားမှုမျိုး မရှိသည့် လူအနည်းငယ်နှင့် လုပ်ဆောင်ရသည့်အခါတွင် သူသည် သတ္တိများ လျော့နည်းသွားတတ်သည်။ အလုပ်လုပ်ရသည်မှာ ခက်ခဲလာပြီး အထူးစိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြင့် ထောက်ပံ့မှုမရသည့်အခါ၊ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ပိုမိုမြဲမြံစွာ မကိုင်စွဲဘဲ၊ မှောင်မိုက်ကို ဖြတ်ကျော်၍ အောင်ပွဲရရန် ပို၍ပင် စိတ်ထက်သန်မှု မရှိတော့ပေ။ ညီအစ်ကို K၊ သင်သည် အားအင်အရှိဆုံး ဖြစ်သင့်သည့် အချိန်မျိုးတွင် မကြာခဏဆိုသလို ကလေးကလားဆန်ခြင်း၊ အားနည်းခြင်းနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်မရှိခြင်းတို့ ဖြစ်တတ်သည်။ ၎င်းသည် သင်၏ စိတ်ထက်သန်မှုနှင့် တက်ကြွမှုတို့သည် မှန်ကန်သော ရင်းမြစ်မှ အမြဲတမ်းလာခြင်း မဟုတ်ကြောင်း သင့်အတွက် သက်သေပင်ဖြစ်သည်။

He does not in his labors draw strength from God. He depends upon an excitement to arouse his ambition. In laboring with a few, where there is no special excitement to stimulate, he loses his courage. When the labor goes hard and he is not borne up by this special excitement, he does not then cling the firmer to God and become more earnest to press through the darkness and gain the victory. Brother K, you frequently become childish, weak, and inefficient at the very time when you should be strongest. This should evidence to you that your zeal and animation are not always from the right source.

 

ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းတွင် ပါဝင်ပတ်သက်သော လူငယ်ဓမ္မဆရာများအတွက် ဤနေရာတွင် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ထက်မြက်သော အချက်အလက်များကို ရှာဖွေရန် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရာတွင် သူတို့၏ စိတ်ကို အာရုံစိုက်ကြပြီး၊ သရော်တတ်လာကြကာ၊ ပြိုင်ဘက်ကို ရင်ဆိုင်ရန် ကြိုးစားရာတွင် ဘုရားသခင်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် မကြာခဏ မေ့လျော့တတ်ကြသည်။ အငြင်းအခုံပြုရသည့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် ထိုကဲ့သို့သော အထူးစိတ်လှုပ်ရှားမှုမရှိသည့် အစည်းအဝေးများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုကို လျော့နည်းစေသည်။ အငြင်းအခုံပြုခြင်းတွင် ပါဝင်သူများသည် လုပ်ငန်းတော်ကို တည်ဆောက်ရန် အအောင်မြင်ဆုံးသော အလုပ်သမားများ သို့မဟုတ် အသင့်တော်ဆုံးသောသူများ မဟုတ်ကြပေ။ အချို့သောသူတို့က ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းကို အလွန်အမင်း အလိုရှိကြပြီး၊ အခြားအလုပ်များထက် ဤကဲ့သို့သော အလုပ်မျိုးကို ပို၍ နှစ်သက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကို မည်သို့ရရှိနိုင်မည်ကို သိရှိရန် နှိမ့်ချသောစိတ်ဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို မလေ့လာကြပေ; ပေါလုကဲ့သို့ပင်: “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူမည်အကြောင်း၊ သင်တို့သည် မေတ္တာ၌ အမြစ်စွဲ၍ တိုက်မြစ်ခိုင်ခံ့လျက်၊ အနံ၊ အလျား၊ အနက်၊ အမြင့်တို့သည် မည်မျှလောက်ရှိသည်ကို သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့နှင့်အတူ နားလည်ခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ အသိပညာထက် သာလွန်သော ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံတော်မူခြင်းရှိသမျှနှင့်အညီ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်မည်အကြောင်း ဆုတောင်းပါ၏။”

I was shown that here is the danger of young ministers who engage in discussion. They turn their minds to the study of the word to gather the sharp things, and they become sarcastic and, in their efforts to meet an opponent, too frequently leave God out of the question. The excitement of debate lessens their interest in meetings where this special excitement does not exist. Those who engage in debates are not the most successful laborers and the best adapted to build up the cause. By some, discussion is coveted, and they prefer this kind of labor above any other. They do not study the Bible with

203

204 Testimonies for the Church, vol. 3

[213] humility of mind, that they may know how to attain the love of God; as Paul says: “That Christ may dwell in your hearts by faith; that ye, being rooted and grounded in love, may be able to comprehend with all saints what is the breadth, and length, and depth, and height; and to know the love of Christ, which passeth knowledge, that ye might be filled with all the fullness of God.”

 

လူငယ်တရားဟောဆရာများသည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းများကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ သို့မဟုတ် စိတ်နှိမ့်ချမှုကို မတိုးပွားစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်၍ ဝါကြွားသောသူကို လူပုံအလယ်တွင် အငြင်းအခုံပြု၍ ရင်ဆိုင်ရန် လိုအပ်ကောင်း လိုအပ်နိုင်သော်လည်း၊ ယေဘုယျအားဖြင့် ထိုကဲ့သို့သော နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စာဖြင့်ဖြစ်စေ ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းများသည် အကျိုးထက် အပြစ်ကိုသာ ပို၍ ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဆွေးနွေးငြင်းခုံပြီးနောက်တွင် စိတ်ဝင်စားမှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန်မှာ ဓမ္မဆရာအပေါ်တွင် ပိုမိုကြီးမားသော တာဝန်ရှိလာသည်။ သူသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုများပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော တုံ့ပြန်မှုများကို သတိပြုသင့်ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းသို့ အရှုံးမပေးသင့်ပေ။

Young preachers should avoid discussions, for they do not increase spirituality or humbleness of mind. In some cases it may be necessary to meet a proud boaster against the truth of God in open debate; but generally these discussions, either oral or written, result in more harm than good. After a discussion the greater responsibility rests upon the minister to keep up the interest. He should beware of the reaction which is liable to take place after a religious excitement, and not yield to discouragement himself.

 

အလွန်ထင်ရှားလှသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တောင်းဆိုချက်များကို လက်မခံသောသူတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ပညတ်မဲ့သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်ကြလိမ့်မည်; အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးရှိ ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုအခြေခံဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် မဟာပုန်ကန်သူနှင့်အတူ ကြာမြင့်စွာ လက်တွဲခဲ့ကြသဖြင့် ထိုအလုပ်တွင် လေ့ကျင့်သားရနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ တိုက်ပွဲတွင် သူတို့သည် အလင်းကို သိမြင်ရန် မျက်စိ သို့မဟုတ် အသိစိတ်တို့ကို ဖွင့်မည်မဟုတ်ပေ။ အလင်းမရရှိစေရန် သူတို့၏ မျက်စိကို ပိတ်ထားကြသည်။ သူတို့၏ အခြေအနေမှာ ခရစ်တော် ယူဆောင်လာပေးသော အလင်းကို မမြင်လိုသော ယုဒလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့နေသည်။ ကိုယ်တော်ပြုတော်မူသော နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဖျားနာသူများကို ကုသခြင်း၊ သေလွန်သူများကို ထမြောက်စေခြင်းနှင့် အခြားမည်သူမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်သော အမှုများကို ပြုခြင်းအားဖြင့် သူပေးသနားခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း အံ့သြဖွယ်သက်သေများသည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့ပျော့ပျောင်းစေပြီး ဆိုးညစ်သော အစွဲအလမ်းများကို အောင်နိုင်စေမည့်အစား၊ စာတန် ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခံရစဉ်က ရှိခဲ့သည့်အတိုင်း စာတန်၏ မုန်းတီးမှုနှင့် အမျက်ဒေါသများကိုသာ နှိုးဆော်ခဲ့သည်။ အလင်းနှင့် သက်သေသာဓကများ ပိုမိုရရှိလေ၊ သူတို့၏ မုန်းတီးမှုက ပိုမိုကြီးမားလေဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ကို သတ်ခြင်းဖြင့် ထိုအလင်းကို ငြှိမ်းသတ်ရန် သူတို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

Men who will not admit the claims of God’s law, which are so very plain, will generally take a lawless course; for they have so long taken sides with the great rebel in warring against the law of God, which is the foundation of His government in heaven and earth, that they are trained in this labor. In their warfare they will not open their eyes or consciences to light. They close their eyes, lest they shall become enlightened. Their case is as hopeless as was that of the Jews who would not see the light which Christ brought to them. The wonderful evidences which He gave them of His Messiahship in the miracles that He performed, in healing the sick, raising the dead, and doing the works which no other man had done or could do, instead of melting and subduing their hearts, and overcoming their wicked prejudices, inspired them with satanic hatred and fury such as Satan possessed when he was thrust out of heaven. The greater light and evidence they had, the greater was their hatred. They were determined to extinguish the light by putting Christ to death.

 

ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးရှိ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုအခြေခံဖြစ်သော ပညတ်တော်ကို မုန်းတီးသူများသည် မယုံကြည်သော ယုဒလူမျိုးများကဲ့သို့သော ရပ်တည်ချက်တွင် ရှိနေကြသည်။ သူတို့၏ မာန်မာနထောင်လွှားသော အင်အားသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူများနောက်သို့ လိုက်လံနှောင့်ယှက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မည်မျှပင် အလင်းပေးစေကာမူ ၎င်းတို့က ငြင်းပယ်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အသိစိတ်များသည် ကြာမြင့်စွာ ချိုးဖောက်ခံခဲ့ရပြီး၊ အလင်းထက် မှောင်မိုက်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းကြောင့် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများမှာ ခက်ထန်လာခဲ့ရာ၊ ယုဒလူမျိုးများက ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်စဉ်ကကဲ့သို့ပင် သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်အောင်မြင်ရန် မဟုတ်မမှန် သက်သေခံခြင်း သို့မဟုတ် လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း နည်းလမ်းမှန်သမျှကို အသုံးပြုခြင်းအား သူတို့၏ ကုသိုလ်တစ်ခုကဲ့သို့ ခံစားနေကြသည်။ ရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန် နည်းလမ်းမှာ မှန်ကန်သည်ဟု သူတို့ အကြောင်းပြကြသည်။ ယုဒလူမျိုးများ ခရစ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ တင်သကဲ့သို့ သူတို့သည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ တင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

The haters of God’s law, which is the foundation of His government in heaven and earth, occupy the same ground as did the

[214] unbelieving Jews. Their defiant power will follow those who keep the commandments of God, and any amount of light will be rejected by them. Their consciences have so long been violated, and their hearts have grown so hard by their choosing darkness rather than light, that they feel that it is a virtue in them, in order to gain their object, to bear false witness or stoop to almost any course of equivo

Effect of Discussions 205

cation or deception, as did the Jews in their rejection of Christ. They reason that the end justifies the means. They virtually crucify the law of the Father, as the Jews crucified Christ.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အကြောင်းရင်းများကို ကြားနာလိုသော ဆန္ဒ သို့မဟုတ် စိတ်ဝင်စားမှုရှိသည့် နေရာတိုင်းတွင် သမ္မာတရားကို စင်ကြယ်စွာနှင့် ရိုးရှင်းစွာ တင်ပြနိုင်မည့် အခွင့်အရေးတိုင်းကို အရယူရန် ဖြစ်သင့်သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ သီအိုရီအချက်အလက်များကိုသာ အဓိကထား ဟောပြောနေသူများသည် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာများဆိုင်ရာ ကျမ်းစာသင်သားများအဖြစ်သို့ မဆိုင်းမတွ ပြောင်းလဲသင့်သည်။ သူတို့သည် မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားစမ်းရေတွင်းမှ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သောက်သုံးသင့်သည်။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် အားလုံးအတွက် ပေးထားပြီး ကိုယ်တော့်နာမကို ယုံကြည်သူတိုင်း၏ မှန်ကန်သော နေထိုင်မှုစည်းမျဉ်းဖြစ်သော လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများကို သူတို့ ဂရုတစိုက် လေ့လာသင့်သည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်ကြီး၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ပြည့်ဝနေသင့်ပြီး ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တစ်ဦး၏ မြင့်မြတ်သော အသက်တာအပေါ် မြင့်မားသော သိမြင်မှုရှိသင့်သည်။

Our work should be to embrace every opportunity to present the truth in its purity and simplicity where there is any desire or interest to hear the reasons of our faith. Those who have dwelt mostly upon the prophecies and the theoretical points of our faith should without delay become Bible students upon practical subjects. They should take a deeper draft at the fountain of divine truth. They should carefully study the life of Christ and His lessons of practical godliness, given for the benefit of all and to be the rule of right living for all who should believe on His name. They should be imbued with the spirit of their great Exemplar and have a high sense of the sacred life of a follower of Christ.

 

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများနှင့် ပုံစံများတွင် လူတန်းစားတိုင်း၏ အခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုမူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူဌေးများနှင့် ဆင်းရဲသားများနှင့်အတူ စားသောက် တည်းခိုခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ရန် လူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုများကို ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်အောင် ပြုခဲ့သည်။ ပညာတတ်များနှင့် အသိဉာဏ် အမြင့်ဆုံးသောသူများသည် ကိုယ်တော်၏ ဟောပြောချက်များကို ကျေနပ်အားရပြီး စွဲမက်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် အနိမ့်ကျဆုံးသော စိတ်နှလုံးရှိသူများပင် နားလည်နိုင်လောက်အောင် ရိုးရှင်းလှပါသည်။ ခရစ်တော်သည် လူတို့အား သူတို့၏ အသက်တာတွင် ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းရမည့် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အယူဝါဒများနှင့် ပညတ်ချက်များကို သင်ကြားပေးရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို အသုံးချခဲ့သည်။ ထိုအရာများသည် သူတို့၏ သန့်ရှင်းပြီး မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်ရည်ကြောင့် သူတို့ကို အခြားသော ဘာသာဝင်အားလုံးနှင့် ကွဲပြားစေမည်ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော မြင့်မြတ်သော သွန်သင်ချက်များကို လူတို့၏ အသိစိတ်ထဲသို့ ရောက်ရှိအောင် ထိရောက်စွာ မပို့ဆောင်နိုင်ကြသေးပေ။ ခရစ်တော်၏ ဤတရားဟောချက်များသည် လက်ရှိသမ္မာတရားကို ယုံကြည်သော ဓမ္မဆရာများအတွက် မည်သည့်အချိန်အခါမျိုးတွင်မဆို သင့်လျော်သော ဟောပြောချက်များကို ပံ့ပိုးပေးပါသည်။ ဤသည်မှာ ကျမ်းစာသင်သားတစ်ဦးအတွက် လေ့လာစရာ နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ဆရာတော်၏ စိတ်ဓာတ်မရှိဘဲ စိတ်ဝင်စားမှု မရှိနိုင်ပေ။ ဤအရာများသည် ခရစ်တော်က လူတန်းစားအားလုံးအား တင်ပြခဲ့သော အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ စရိုက်လက္ခဏာအမျိုးမျိုးနှင့် လူမှုအတန်းအစားအလွှာပေါင်းစုံမှ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတို့သည် ကိုယ်တော် တင်ပြခဲ့သော အကြောင်းအရာများကြောင့် ဆွဲဆောင်ခြင်းနှင့် စွဲမက်ခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသည်။

Christ met the case of every class in the subjects and manner of His teaching. He dined and lodged with the rich and the poor, and made Himself familiar with the interests and occupations of men, that He might gain access to their hearts. The learned and the most intellectual were gratified and charmed with His discourses, and yet they were so plain and simple as to be comprehended by the humblest minds. Christ availed Himself of every opportunity to give instruction to the people upon those heavenly doctrines and precepts which should be incorporated into their lives and which would distinguish them from all other religionists because of their holy, elevated character. These lessons of divine instruction are not brought to bear upon men’s consciences as they should be. These sermons of Christ furnish ministers believing present truth with discourses which will be appropriate on almost any occasion. Here [215]

is a field of study for the Bible student, in which he cannot be interested without having the spirit of the heavenly Teacher in his own heart. Here are subjects which Christ presented to all classes. Thousands of people of every stamp of character and every grade of society were attracted and charmed with the matter brought before them.

 

လက်ရှိသမ္မာတရားကို ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ကြာမြင့်စွာ ရှိနေခဲ့သော ဓမ္မဆရာအချို့သည် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ကြီးစွာသော ကျဆုံးမှုများကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို တိုက်ခိုက်သူများအဖြစ် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် အငြင်းပွားဖွယ်ရာ အကြောင်းအရာများကို လေ့လာခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့ ပြင်ဆင်ထားသော ထိုအကြောင်းအရာများကို အသုံးပြုရန် နှစ်သက်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် ရှင်းလင်း၊ ပြတ်သားပြီး အပြီးသတ်ကျသည်။ ၎င်းသည် သဟဇာတဖြစ်ပြီး အမှားနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ကြည်လင်တောက်ပကာ လှပနေသည်။ ၎င်း၏ ကိုက်ညီမှုရှိခြင်းက အစွဲအလမ်းမရှိသော စိတ်နှလုံးတိုင်း၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဟောဆရာများသည် သူတို့အတွက် အသင့်ပြင်ဆင်ပေးထားသော သမ္မာတရားဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များကို တင်ပြကြပြီး၊ အကယ်၍ အနှောင့်အယှက်မရှိပါက သမ္မာတရားသည် အောင်ပွဲရရှိသည်။ သို့သော် များစွာသော အခြေအနေများတွင် နိမ့်ကျသော ကိရိယာဖြစ်သူက ရရှိလာသော အောင်ပွဲအတွက် ဂုဏ်ယူတတ်ကြောင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးထက် လောကီရေးကို ပိုမိုအာရုံစိုက်သော လူတို့ကလည်း ထိုကိရိယာကို ချီးမွမ်းဂုဏ်ပြုကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားမှာမူ ၎င်းရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲကြောင့် မြှင့်တင်ခြင်း မခံရကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။

Some ministers who have been long in the work of preaching present truth have made great failures in their labors. They have educated themselves as combatants. They have studied out argumentative subjects for the object of discussion, and these subjects

206 Testimonies for the Church, vol. 3

which they have prepared they love to use. The truth of God is plain, clear, and conclusive. It is harmonious and, in contrast with error, shines with clearness and beauty. Its consistency commends it to the judgment of every heart that is not filled with prejudice. Our preachers present the arguments upon the truth, which have been made ready for them, and, if there are no hindrances, the truth bears away the victory. But I was shown that in many cases the poor instrument takes the credit of the victory gained, and the people, who are more earthly than spiritual, praise and honor the instrument, while the truth of God is not exalted by the victory it gained.

 

ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းတွင် ပါဝင်ရသည်ကို နှစ်သက်သူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ကျဆင်းသွားတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဖြစ်သင့်သလောက် အားမကိုးကြပေ။ သူတို့သည် ပြိုင်ဘက်ကို ရိုက်နှက်ရန် သမ္မာတရားဆိုင်ရာ သီအိုရီများကို အသင့်ပြင်ထားကြသည်။ သူတို့၏ မသန့်ရှင်းသော စိတ်နှလုံးမှ ခံစားချက်များသည် ပြိုင်ဘက်ကို စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်စေရန် နှိပ်စက်သည့် ကြိမ်လုံးကဲ့သို့ အသုံးပြုဖို့ ထက်မြက်ပြီး နာကျင်စေသော အရာများကို ပြင်ဆင်ထားကြသည်။ ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်သည် ဤနေရာတွင် ပါဝင်ခြင်းမရှိပေ။ ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ပြည့်စုံနေသော်လည်း၊ အငြင်းအခုံပြုသူသည် မကြာမီမှာပင် မိမိသည် ပြိုင်ဘက်ကို အောင်နိုင်ရန် လုံလောက်သော ခွန်အားရှိသည်ဟု ထင်မြင်လာကာ ဘုရားသခင်ကို ထိုကိစ္စတွင် ချန်လှပ်ထားခဲ့တော့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအချို့သည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းကို သူတို့၏ အဓိကလုပ်ငန်းအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုအလယ်တွင် သူတို့သည် တက်ကြွနေပြီး ခွန်အားရှိသကဲ့သို့ ခံစားရကာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြောဆိုတတ်ကြသည်; ထိုစိတ်လှုပ်ရှားမှုများကြားတွင် ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာတစ်ဦးနှင့် မလျော်ညီသော စကားများကို ပြောဆိုခဲ့ခြင်းအတွက် အမှန်တကယ်တွင် အလွန်မှားယွင်းပြီး ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော်လည်း လူတို့ကြားတွင်မူ အားလုံးမှန်ကန်သည်ဟု ထင်မှတ်သွားကြသည်။

Those who love to engage in discussion generally lose their spirituality. They do not trust in God as they should. They have the theory of the truth prepared to whip an opponent. The feelings of their own unsanctified hearts have prepared many sharp, close things to use as a snap to their whip to irritate and provoke their opponent. The spirit of Christ has no part in this. While furnished with conclusive arguments, the debater soon thinks that he is strong enough to triumph over his opponent, and God is left out of the matter. Some of our ministers have made discussion their principal business. When in the midst of the excitement raised by discussion, they seem nerved up and feel strong and talk strong; and in the excitement many things pass with the people as all right, which in

[216] themselves are decidedly wrong and a shame to him who was guilty of uttering words so unbecoming a Christian minister.

 

ဤအရာများသည် မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားများကို ကိုင်တွယ်နေသော ဓမ္မဆရာများအပေါ် မကောင်းသော သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိစေသည်။ ထိုသမ္မာတရားများသည် ကြားနာသူများအတွက် အသက်ရှင်ခြင်း၏ အသက်ရနံ့ သို့မဟုတ် သေခြင်း၏ သေရနံ့အဖြစ် သက်သေထူမည့် အရာများဖြစ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်း၏ သြဇာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများကို မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်အားရစေပြီး မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးလာစေသည်။ ဤမျှသာမကသေး၊ အငြင်းအခုံပြုရသည်ကို နှစ်သက်သူများသည် သိုးတော်စုကို ထိန်းကျောင်းသော သိုးထိန်းများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန် မသင့်တော်တော့ပေ။ သူတို့သည် ပြိုင်ဘက်များကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် သရော်သောစကားများ ပြောဆိုရန် သူတို့၏ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးထားကြသဖြင့်၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေပြီး နှစ်သိမ့်မှုလိုအပ်နေသော စိတ်နှလုံးများကို နှိမ့်ချစွာ မရင်ဆိုင်နိုင်ကြတော့ပေ။ သူတို့သည် အငြင်းအခုံပြုရသည့် အကြောင်းအရာများပေါ်တွင်သာ အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သိုးတော်စုလိုအပ်သော လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာများကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ပါဝင်နေသော ခရစ်တော်၏ ဟောပြောချက်များအကြောင်းကို သူတို့ အနည်းငယ်သာ သိရှိကြပြီး ၎င်းတို့ကို လေ့လာရန် စိတ်ဆန္ဒလည်း အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် လုပ်ငန်းတော်၏ ရိုးရှင်းမှုထက် ပိုမိုမြင့်မားသော နေရာသို့ တက်လှမ်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို နိမ့်ကျသူဟု ထင်မြင်ခဲ့စဉ်က၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကူညီခဲ့သည်; ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အမျိုးသား အမျိုးသမီးများအား သမ္မာတရားကို ယုံကြည်လက်ခံလာစေရန် များစွာ အောင်မြင်မှု ရရှိစေခဲ့သည်။ သို့သော် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရန်အတွက် သူတို့၏ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရာတွင်မူ သူတို့သည် မကြာခဏဆိုသလို ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းလာကြသည်။ ခရစ်တော်၏ သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတိုင်းတွင် အစဉ်အမြဲ ပါဝင်နေသင့်သော စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် နူးညံ့သော ကိုယ်ချင်းစာတရားတို့ကို သူတို့ ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။

These things have a bad influence on ministers who are handling sacred, elevated truths, truths which are to prove as a savor of life unto life, or of death unto death, to those who hear them. Generally the influence of discussions upon our ministers is to make them self-sufficient and exalted in their own estimation. This is not all. Those who love to debate are unfitted for being pastors to the flock. They have trained their minds to meet opponents and to say sarcastic things, and they cannot come down to meet hearts that are sorrowing and need comforting. They have also dwelt so much upon the argumentative that they have neglected the practical subjects that the flock of God need. They have but little knowledge of the sermons of Christ, which enter into the everyday life of the Christian, and they have but little disposition to study them. They have risen above the simplicity of the work. When they were little in their own eyes,

Effect of Discussions 207

God helped them; angels of God ministered unto them and made their labors highly successful in convincing men and women of the truth. But in the training of their minds for discussion they frequently become coarse and rough. They lose the interest and tender sympathy which should ever attend the efforts of a shepherd of Christ.

 

အငြင်းအခုံပြုသော ဓမ္မဆရာများသည် သိုးတော်စုက အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးသော နေရာတွင် ကူညီပေးရန် ယေဘုယျအားဖြင့် အရည်အချင်း မပြည့်မီတော့ပေ။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာတွင် လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးကို လျစ်လျူရှုထားခဲ့ကြသဖြင့် သိုးတော်စုကို ထိုအရာအား မသင်ကြားပေးနိုင်ကြပေ။ စိတ်လှုပ်ရှားမှု မရှိပါက မည်သို့ အလုပ်လုပ်ရမည်ကို သူတို့ မသိကြပေ; သူတို့၏ ခွန်အားများ ဆုံးရှုံးသွားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ စကားပြောရန် ကြိုးစားသည့်အခါတွင်လည်း ထိုအချိန်အခါနှင့် သင့်လျော်သော အကြောင်းအရာကို မည်သို့ တင်ပြရမည်ကို မသိကြပုံရသည်။ ဘုရားသခင်၏ သိုးတော်စုကို အာဟာရကျွေးမွေးမည့်၊ စိတ်နှလုံးကို ထိခိုက်နူးညံ့စေမည့် အကြောင်းအရာကို တင်ပြရမည့်အစား၊ သူတို့သည် ဟောင်းနွမ်းနေသော ပုံစံခွက်ဟောင်းများထဲသို့ ပြန်သွားပြီး ပြင်ဆင်ထားသော အငြင်းပွားဖွယ်ရာ အကြောင်းပြချက်များကိုသာ ပြောဆိုကြသည်၊ ၎င်းတို့မှာ ခြောက်သွေ့ပြီး စိတ်ဝင်စားစရာ မကောင်းပေ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သိုးတော်စုနှင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ထံသို့ အလင်းနှင့် အသက်အစား မှောင်မိုက်ကိုသာ ယူဆောင်လာကြသည်။

Debating ministers are generally disqualified to help the flock where they most need help. Having neglected practical religion in their own hearts and lives, they cannot teach it to the flock. Unless there is an excitement, they do not know how to labor; they seem shorn of their strength. If they try to speak, they do not seem to know how to present a subject that is proper for the occasion. When they should present a subject which will feed the flock of God, and which will reach and melt hearts, they go back to some of the old stereotyped matter and go through the arranged arguments, which are dry and uninteresting. Thus, instead of light and life, they bring darkness to the flock and also to their own souls.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအချို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်မှုကို မပျိုးထောင်ဘဲ၊ မရေရာသော အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ရှိနေသော ဟန်ပြစိတ်ထက်သန်မှုနှင့် လှုပ်ရှားမှုအချို့ကိုသာ အားပေးနေကြသည်။ တည်ငြိမ်စွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှု၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၊ အသိစိတ်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းရှိပြီး တက်ကြွမှုနှင့် စိတ်ထက်သန်မှုတို့ ပေါင်းစပ်ထားသော ဓမ္မဆရာများကို ယခုခေတ်တွင် လိုအပ်နေသည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၊ တက်ကြွမှုနှင့် စိတ်ထက်သန်မှုဟူသော အရည်အချင်းနှစ်ခုစလုံးသည် အတူတကွ ရှိနေသင့်သည်။

Some of our ministers fail to cultivate spirituality, but encourage [217]

a show of zeal and a certain activity which rests upon an uncertain foundation. Ministers of calm contemplation, of thought and devotion, of conscience and faith, combined with activity and zeal, are wanted in this age. The two qualities, thought and devotion, activity and zeal, should go together.

 

အငြင်းအခုံပြုသော ဓမ္မဆရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် အားကိုးရအနည်းဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ လုပ်ငန်းခက်ခဲလာသည့်အခါ သူတို့အပေါ် မှီခို၍မရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝင်စားမှု နည်းပါးသော နေရာတစ်ခုသို့ သူတို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားပါက၊ သူတို့သည် သတ္တိ၊ စိတ်ထက်သန်မှုနှင့် စစ်မှန်သော စိတ်ဝင်စားမှု ကင်းမဲ့နေသည်ကို ပြသကြသည်။ သူတို့သည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်း သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြင့် နိုးကြားတက်ကြွလာရန်၊ သောက်ကြူးသူက အရက်ကို အားကိုးသကဲ့သို့ပင် အားကိုးနေကြသည်။ ဤဓမ္မဆရာများသည် အသစ်တစ်ဖန် ပြောင်းလဲခြင်းခံရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့သည် ထာဝရကျောက်ဆောင်မှ စီးဆင်းလာသော မပြတ်သော စမ်းရေများကို နက်ရှိုင်းစွာ သောက်သုံးရန် လိုအပ်သည်။

Debating ministers are the most unreliable among us, because they cannot be depended upon when the work goes hard. Bring them into a place where there is but little interest, and they manifest a want of courage, zeal, and real interest. They depend as much upon being enlivened and invigorated by the excitement created by debate or opposition as does the inebriate upon his dram. These ministers need to be converted anew. They need to drink deep of the unceasing streams which proceed from the eternal Rock.

 

အပြစ်သားများ၏ ထာဝရကောင်းကျိုးသည် ယေရှု၏ အပြုအမူကို ထိန်းကျောင်းပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းမှုပြုလျက် လှည့်လည်သွားလာခဲ့သည်။ စေတနာ မေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်၏ အသက်တာဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိထံသို့လာ၍ ကရုဏာတော်ကို တောင်းခံသူတိုင်းအား ကောင်းမှုပြုသည်သာမက၊ သူတို့ကို ဇွဲရှိရှိ လိုက်လံရှာဖွေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့် ဘယ်သောအခါမျှ ဘဝင်မမြင့်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်စရာများကြောင့်လည်း စိတ်ဓာတ်မကျခဲ့ပေ။ ကြီးစွာသော ဆန့်ကျင်မှုနှင့် အရက်စက်ဆုံးသော ဆက်ဆံမှုများကို ရင်ဆိုင်ရသည့်တိုင်အောင် ကိုယ်တော်သည် သတ္တိရှိခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ပေးထားသော အရေးကြီးဆုံးသော ဟောပြောချက်တစ်ခုကို ခရစ်တော်သည် နားထောင်သူ တစ်ဦးတည်းကိုသာ ဟောပြောခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သဖြင့် ရေတွင်းနားတွင် အနားယူရန် ထိုင်နေစဉ်၊ ရှမာရိအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ရေခပ်ရန် လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူမ၏ စိတ်နှလုံးကို ထိတွေ့နိုင်ရန်နှင့် သူမမှတစ်ဆင့် ကြီးစွာသော မှောင်မိုက်နှင့် အမှားထဲတွင် ရှိနေကြသော ရှမာရိလူမျိုးများ၏ စိတ်နှလုံးကို ရောက်ရှိနိုင်ရန် အခွင့်အရေးကို မြင်ခဲ့သည်။ ပင်ပန်းနေသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာနိုင်ငံတော်ဆိုင်ရာ သမ္မာတရားများကို တင်ပြခဲ့ရာ၊ ထိုတစ်ပါးအမျိုးသမီးကို စွဲမက်စေခဲ့ပြီး ခရစ်တော်အပေါ် အံ့သြကြည်ညိုခြင်းဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ သူမသည် အပြင်သို့ထွက်၍ ဤသတင်းကို ကြေညာခဲ့သည်: “ကျွန်ုပ်ပြုသမျှတို့ကို ပြောသောသူကို လာ၍ကြည့်ကြလော့။ ထိုသူသည် ခရစ်တော်ဖြစ်သလော။” ဤအမျိုးသမီး၏ သက်သေခံချက်ကြောင့် များစွာသောသူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လာခဲ့ကြသည်။ သူမ၏ သတင်းစကားကြောင့် များစွာသောသူတို့သည် ကိုယ်တော့်စကားကို ကိုယ်တိုင်ကြားနာရန် လာရောက်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့် ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။

The eternal welfare of sinners regulated the conduct of Jesus. He went about doing good. Benevolence was the life of His soul. He not only did good to all who came to Him soliciting His mercy, but He perseveringly sought them out. He was never elated with applause or dejected by censure or disappointment. When He met with the greatest opposition and the most cruel treatment He was of good courage. The most important discourse that Inspiration has

208 Testimonies for the Church, vol. 3

given us, Christ preached to only one listener. As He sat upon the well to rest, for He was weary, a Samaritan woman came to draw water; He saw an opportunity to reach her mind, and through her to reach the minds of the Samaritans, who were in great darkness and error. Although weary, He presented the truths of His spiritual kingdom, which charmed the heathen woman and filled her with admiration for Christ. She went forth publishing the news: “Come, see a man which told me all things that ever I did: is not this the Christ?” This woman’s testimony converted many to a belief in Christ. Through her report many came to hear Him for themselves and believed because of His own word.

 

စိတ်ဝင်စားသော နားထောင်သူ အရေအတွက်မှာ မည်မျှပင် နည်းပါးပါစေ၊ အကယ်၍ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ရောက်ရှိပြီး နားလည်သဘောပေါက်သွားပါက၊ သူတို့သည် ထိုရှမာရိအမျိုးသမီးကဲ့သို့ပင် ရာပေါင်းများစွာသော သူတို့အား ကိုယ်တိုင်စုံစမ်းလေ့လာလာစေရန် သတင်းကို သယ်ဆောင်သွားနိုင်ပါသည်။ စိတ်ဝင်စားမှုရှိစေရန် နေရာအသီးသီးတွင် အလုပ်လုပ်စဉ် စိတ်ပျက်စရာများစွာ ရှိပေလိမ့်မည်; သို့သော် အစပိုင်းတွင် စိတ်ဝင်စားမှု အနည်းငယ်သာ ရှိပုံရသော်လည်း ၎င်းသည် သင်၏ တာဝန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရမည့်နေရာ မှားယွင်းနေသည်ဟု သက်သေပြနေခြင်း မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ စိတ်ဝင်စားမှုသည် တဖြည်းဖြည်း တိုးပွားလာပြီး၊ လူတို့သည် စိတ်လိုက်မာန်ပါ မဟုတ်ဘဲ မူဝါဒအပေါ် အခြေခံကာ နားလည်စွာဖြင့် ရွေ့လျားပါက၊ ထိုစိတ်ဝင်စားမှုသည် ရုတ်တရက် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကြီးမားသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် စိတ်ဝင်စားမှုထက် ပိုမိုကျန်းမာပြီး တည်တံ့ပါသည်။ ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်း၊ သမ္မာတရားကို ထောက်ခံခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းဟူသော နှစ်ဖက်စလုံး၏ ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများကို နားထောင်ခြင်းဖြင့် ခံစားချက်များကို လှုံ့ဆော်ပေးခြင်းမျိုးသည် ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး၊ ဘက်လိုက်မှုများရှိလာကာ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို အလျင်စလို ချလာစေသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဖျားနာနေသော အခြေအနေမျိုး ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ တည်ငြိမ်စွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုနှင့် စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုတို့ ကင်းမဲ့နေသည်။ ဤစိတ်လှုပ်ရှားမှုများ လျော့ကျသွားပါက သို့မဟုတ် မဆင်မခြင် စီမံခန့်ခွဲမှုကြောင့် တုံ့ပြန်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာပါက၊ စိတ်ဝင်စားမှုကို ဘယ်သောအခါမျှ ပြန်လည် မနှိုးဆော်နိုင်တော့ပေ။ လူတို့၏ ခံစားချက်နှင့် ကိုယ်ချင်းစာမှုများကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့၏ အသိစိတ်များကိုမူ အပြစ်ရှိကြောင်း မသိစေခဲ့ပေ၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည်လည်း ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ကျိုးပဲ့နှိမ့်ချခြင်း မရှိခဲ့ပေ။

[218] However small may be the number of interested listeners, if the

heart is reached and the understanding convinced, they can, like the Samaritan woman, carry a report which will raise the interest of hundreds to investigate for themselves. While laboring in places to create an interest, there will be many discouragements; but if at first there seems to be but little interest, it is no evidence that you have mistaken your duty and place of labor. If the interest steadily increases, and the people move understandingly, not from impulse, but from principle, the interest is much more healthy and durable than it is where a great excitement and interest are created suddenly, and the feelings are excited by listening to a debate, a sharp contest on both sides of the question, for and against the truth. Fierce opposition is thus created, positions are taken, and rapid decisions made. A feverish state of things is the result. Calm consideration and judgment are wanting. Let this excitement subside, or let reaction take place by indiscreet management, and the interest can never be raised again. The feelings and sympathies of the people were stirred; but their consciences were not convicted, their hearts were not broken and humbled before God.

 

လက်ခံရန် မလွယ်ကူဘဲ ကြီးစွာသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်ရမည့် သမ္မာတရားကို တင်ပြရာတွင်၊ တရားဟောဆရာများသည် စကားလုံးတိုင်းကို ဘုရားသခင် အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်စေရန် ဂရုစိုက်သင့်သည်။ သူတို့၏ စကားများသည် ဘယ်သောအခါမျှ နာကျင်စေခြင်း မရှိသင့်ပေ။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို နှိမ့်ချစွာဖြင့်၊ ဝိညာဉ်များအတွက် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော မေတ္တာနှင့် သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိတ်အားထက်သန်သော ဆန္ဒဖြင့် တင်ပြသင့်ပြီး၊ သမ္မာတရားကသာလျှင် နာကျင်စေပါစေ။ သူတို့သည် အခြားသော ဂိုဏ်းဂဏများမှ ဓမ္မဆရာများကို စိန်ခေါ်ခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရန် ဆွပေးခြင်းမျိုး မလုပ်သင့်ပေ။ သူတို့သည် ဣသရေလစစ်တပ်ကို စိန်ခေါ်ခဲ့သော ဂေါလျတ်ကဲ့သို့သော ရပ်တည်ချက်တွင် မရှိသင့်ပေ။ ဣသရေလလူတို့သည် ဂေါလျတ်ကို မစိန်ခေါ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဂေါလျတ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် မာနထောင်လွှားစွာ ကြွားဝါပြောဆိုခဲ့သည်။ စိန်ခေါ်ခြင်း၊ ကြွားဝါခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့သည် ဂေါလျတ်ကဲ့သို့ ပြုမူသော သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်သူများထံမှသာ လာရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ပျက်စီးတော့မည့် ကမ္ဘာကြီးထံသို့ နောက်ဆုံးသတိပေးချက် သတင်းစကားကို ဟောပြောရန် စေလွှတ်လိုက်သော သူများတွင်မူ ဤကဲ့သို့သော စိတ်ဓာတ်မျိုး အနည်းငယ်မျှပင် မတွေ့ရှိသင့်ပေ။

In the presentation of unpopular truth, which involves a heavy cross, preachers should be careful that every word is as God would have it. Their words should never cut. They should present the truth in humility, with the deepest love for souls and an earnest desire for their salvation, and let the truth cut. They should not defy ministers of other denominations and seek to provoke a debate. They should not stand in a position like that of Goliath when he defied the armies of Israel. Israel did not defy Goliath, but Goliath made his

Effect of Discussions 209

proud boasts against God and His people. The defying, the boasting, and the railing must come from the opposers of truth, who act the Goliath. But none of this spirit should be seen in those whom God has sent forth to proclaim the last message of warning to a doomed world.

 

ဂေါလျတ်သည် မိမိ၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို အားကိုးခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ စွမ်းအားဖြစ်သော ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို ခမ်းနားစွာ ပြသရင်း၊ မိမိ၏ စိန်ခေါ်မှုနှင့် ရိုင်းစိုင်းသော ကြွားဝါမှုများဖြင့် ဣသရေလစစ်တပ်ကို ထိတ်လန့်စေခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အတွက် နှိမ့်ချမှုနှင့် စိတ်ထက်သန်မှုတို့ဖြင့် ထိုကြွားဝါသူကို ရင်ဆိုင်ရန် အဆိုပြုခဲ့သည်။ ရှောလုက သဘောတူပြီး သူ၏ မင်းမြောက်တန်ဆာများကို ဒါဝိဒ်အား ဝတ်ဆင်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ဒါဝိဒ်က ၎င်းကို ဝတ်ဆင်ရန် သဘောမတူခဲ့ပေ။ သူသည် ထိုတန်ဆာများကို မစမ်းသပ်ဖူးသဖြင့် ချွတ်ပစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို စမ်းသပ်ဖူးပြီး ကိုယ်တော့်ကို အားကိုးခြင်းဖြင့် ထူးခြားသော အောင်ပွဲများကို ရရှိခဲ့ဖူးသည်။ ရှောလု၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်ခြင်းသည် သူသည် သိုးကျောင်းသော ဒါဝိဒ်ငယ်လေး ဖြစ်နေပါလျက်နှင့် စစ်သူရဲတစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု အထင်အမြင် ပေးနိုင်ပေသည်။ သူသည် ရှောလု၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို ဂုဏ်မပြုလိုပေ၊ အကြောင်းမှာ သူ၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုသည် ဣသရေလလူတို့၏ အရှင် ဘုရားသခင်အပေါ်တွင်သာ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် စမ်းချောင်းမှ ကျောက်ခဲအနည်းငယ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ တစ်ခုတည်းသော လက်နက်ဖြစ်သော လောက်လေးနှင့် တုတ်ကောက်ကို ကိုင်ဆောင်ကာ လက်နက်စုံဝတ်ထားသော စစ်သူရဲကို ရင်ဆိုင်ရန် ဣသရေလလူတို့၏ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ဖြင့် ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။

Goliath trusted in his armor. He terrified the armies of Israel by his defiant, savage boastings, while he made a most imposing [219]

display of his armor, which was his strength. David, in his humility and zeal for God and his people, proposed to meet this boaster. Saul consented and had his own kingly armor placed upon David. But he would not consent to wear it. He laid off the king’s armor, for he had not proved it. He had proved God and, in trusting in Him, had gained special victories. To put on Saul’s armor would give the impression that he was a warrior, when he was only little David who tended the sheep. He did not mean that any credit be given to the armor of Saul, for his trust was in the Lord God of Israel. He selected a few pebbles from the brook, and with his sling and staff, his only weapons, he went forth in the name of the God of Israel to meet the armed warrior.

 

ဂေါလျတ်သည် ဒါဝိဒ်အား အထင်သေးခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူ၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်မှာ စစ်ပရိယာယ်များကို မသင်ကြားရသေးသော လူငယ်လေးမျှသာ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဂေါလျတ်သည် ဒါဝိဒ်အား ကဲ့ရဲ့ပြီး မိမိ၏ နတ်ဘုရားများကို တိုင်တည်ကာ ကျိန်ဆိုခဲ့သည်။ ချပ်ဝတ်တန်ဆာပင် မပါသော လူငယ်လေးတစ်ဦးက မိမိကို လာရောက်ရင်ဆိုင်ခြင်းသည် မိမိ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို စော်ကားခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူ ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် ဒါဝိဒ်ကို မည်သို့လုပ်ဆောင်မည်ဟု ကြွားဝါခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည် မိမိကို အနှိမ့်ချခံရသဖြင့် စိတ်မဆိုးခဲ့သကဲ့သို့၊ သူ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ခြိမ်းခြောက်မှုများကြောင့်လည်း တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိဘဲ ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်: “သင်သည် ဓား၊ လှံ၊ ဒိုင်းလွှားတို့နှင့် ငါ့ထံသို့ လာသော်လည်း၊ သင်သည် စိန်ခေါ်သော ဣသရေလစစ်တပ်တို့၏ ဘုရားသခင်၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်နှင့် ငါလာ၏။” ဒါဝိဒ်က ဂေါလျတ်အား ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ဖြင့်၊ ဂေါလျတ်က ဒါဝိဒ်အား ပြုမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည့် အရာများကိုပင် ပြန်လည်ပြုလုပ်မည်ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ “ထာဝရဘုရားသည် ဓားနှင့်လှံအားဖြင့် ကယ်တင်တော်မူသည်မဟုတ်ကြောင်းကို ဤပရိသတ်အပေါင်းတို့သည် သိကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား စစ်မှုသည် ထာဝရဘုရား၏ အမှုဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို ငါတို့လက်သို့ အပ်နှံတော်မူမည်။”

Goliath disdained David, for his appearance was that of a mere youth untaught in the tactics of warfare. Goliath railed upon David and cursed him by his gods. He felt that it was an insult upon his dignity to have a mere stripling, without so much as an armor, come to meet him. He made his boast of what he would do to him. David did not become irritated because he was looked upon as so inferior, neither did he tremble at his terrible threats, but replied: “Thou comest to me with a sword, and with a spear, and with a shield: but I come to thee in the name of the Lord of hosts, the God of the armies of Israel, whom thou hast defied.” David tells Goliath that in the name of the Lord he will do to him the very things that Goliath had threatened to do to David. “And all this assembly shall know that the Lord saveth not with sword and spear: for the battle is the Lord’s, and He will give you into our hands.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းကို စိန်ခေါ်ခြင်းနှင့် ဆွပေးခြင်းမျိုး မပြုလုပ်သင့်ပေ။ စိန်ခေါ်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်သူများဘက်မှသာ လာပါစေ။ ညီအစ်ကို K နှင့် အခြားသော ဓမ္မဆရာများသည် ဂေါလျတ်၏ အခန်းကဏ္ဍတွင် အလွန်အမင်း ပါဝင်ခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူတို့သည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရန် စိန်ခေါ်ပြီးနောက်တွင်၊ ရှောလုက ဒါဝိဒ်ကို သူ၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာအားကိုးစေလိုသကဲ့သို့ သူတို့၏ ပြင်ဆင်ထားသော အငြင်းပွားဖွယ်ရာ အကြောင်းပြချက်များကို အားကိုးခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် နှိမ့်ချသော ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့ ဣသရေလလူတို့၏ ဘုရားသခင်ကို မကိုးစားခဲ့ကြသကဲ့သို့ ကိုယ်တော့်ကို မိမိတို့၏ ခွန်အားအဖြစ် မသတ်မှတ်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ဂေါလျတ်ကဲ့သို့ပင် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ရင်းနှင့် ယေရှု၏ နောက်ကွယ်တွင် ပုန်းကွယ်ခြင်းမရှိဘဲ ယုံကြည်မှုလွန်ကဲကာ ကြွားဝါလျက် ထွက်သွားခဲ့ကြသည်။ သမ္မာတရားသည် အားကောင်းကြောင်း သူတို့သိကြသော်လည်း၊ သမ္မာတရားက အောင်ပွဲရရှိစေရန် စိတ်နှလုံးကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အားကိုးခြင်းမျိုး မရှိခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ဘဝင်မြင့်လာပြီး အမြော်အမြင် ကင်းမဲ့လာခဲ့ကြရာ၊ မကြာခဏဆိုသလို ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများသည် မအောင်မြင်ခဲ့ဘဲ ရလဒ်အနေဖြင့် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်နှင့် အခြားသူများ၏ ဝိညာဉ်များကိုပါ ထိခိုက်စေခဲ့သည်။

Our ministers should not defy and provoke discussion. Let the defying be on the side of the opposers of God’s truth. I was shown that Brother K and other ministers have acted too much the part of Goliath. And then after they have dared and provoked discussion they have trusted in their prepared arguments, as Saul wanted David

210 Testimonies for the Church, vol. 3

to trust in his armor. They have not, like humble David, trusted in the God of Israel, and made Him their strength. They have gone

[220] forth confident and boastful, like Goliath, magnifying themselves and not hiding behind Jesus. They knew the truth was strong, and therefore have not humbled their hearts and in faith trusted in God to give the truth the victory. They have become elated and lost their balance, and frequently the discussions have not been successful, and the result has been an injury to their own souls and to the souls of others.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်ဓမ္မဆရာအချို့သည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံလိုသော စိတ်ပြင်းပြမှုများ ရှိလာနေကြပြီး၊ အကယ်၍ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အန္တရာယ်ကို မမြင်ပါက ၎င်းသည် သူတို့အတွက် ကျော့ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို L သည် ကြီးစွာသော အန္တရာယ်ထဲတွင် ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ စိတ်ကို မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းသို့ လေ့ကျင့်ပေးနေသည်။ သူသည် လုပ်ငန်းတော်၏ ရိုးရှင်းမှုထက် ပိုမိုမြင့်မားသော နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ ရှောလု၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်မိသည့်အခါ၊ ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့ပင် မစမ်းသပ်ဖူးသဖြင့် ချွတ်ပစ်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာရှိပါက၊ သူသည် အလွန်ဝေးကွာမသွားမီ မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်ထိန်းကျောင်းနိုင်ပေလိမ့်မည်။ ဤလူငယ်တရားဟောဆရာများသည် ခရစ်တော်၏ လက်တွေ့ကျသော သွန်သင်ချက်များကို သီအိုရီများနှင့်အမျှ လေ့လာသင့်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် စိတ်နှိမ့်ချမှုတို့ကို ရရှိစေရန် ယေရှုထံမှ သင်ယူသင့်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ဣသရေလကို စိန်ခေါ်သူအား ရင်ဆိုင်ရန် အမှန်တကယ် လိုအပ်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာပါက၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် ထွက်သွားပြီး ကိုယ်တော့်ကိုသာ အလုံးစုံအားကိုးပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ဖြတ်ကျော်စေပြီး ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားကို ဘုန်းကြီးစွာ အောင်နိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံသက်သေတစ်ခု ပေးခဲ့သည်။ “ကောင်းကင်တမန်မင်း မိက္ခေလသည် မောရှေ၏အလောင်းကို အကြောင်းပြု၍ မာရ်နတ်နှင့် ငြင်းခုံသောအခါ၊ ကြမ်းတမ်းစွာ မကဲ့ရဲ့ဝံ့ဘဲ၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမတော်မူပါစေသတည်းဟုသာ ဆို၏။”

I was shown that some of our young ministers are getting a passion for debating, and that, unless they see their danger, this will prove a snare to them. I was shown that Brother L is in great danger. He is training his mind in the wrong direction. He is in danger of getting above the simplicity of the work. When he gets on Saul’s armor, if, like David, he has wisdom to lay it off because he has not proved it, he may recover himself before he goes too far. These young preachers should study the practical teachings of Christ as well as the theoretical, and learn of Jesus, that they may have His grace, His meekness, His humility and lowliness of mind. If they, like David, are brought into a position where God’s cause really calls for them to meet a defier of Israel, and if they go forth in the strength of God, relying wholly upon Him, He will carry them through and cause His truth to triumph gloriously. Christ has given us an example. “Yet Michael the Archangel, when contending with the devil He disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.”

 

တရားဟောဆရာတစ်ဦးသည် ဓမ္မဆရာတစ်ဦး အစဉ်အမြဲ ရှိနေသင့်သော ရပ်တည်ချက်မှ ဆင်းသက်လာပြီး၊ ပြိုင်ဘက်အပေါ် ရယ်မောစေရန် ပြက်လုံးထုတ်လာသည့်အခါ၊ သို့မဟုတ် သူသည် သရော်စကားပြောခြင်း၊ ထက်မြက်လွန်းခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းများ ပြုလုပ်လာသည့်အခါ၊ သူသည် ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်ပင် မပြုဝံ့သော အရာကို ပြုလုပ်နေခြင်းဖြစ်သည်; အကြောင်းမှာ သူသည် ရန်သူ၏ နယ်မြေထဲသို့ မိမိကိုယ်ကို ပို့ဆောင်လိုက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်သူများနှင့် တိုက်ခိုက်နေသော ဓမ္မဆရာများသည် လူသားများနှင့်သာ ရင်ဆိုင်နေရခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ စာတန်နှင့် သူ၏ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ရင်ဆိုင်နေရခြင်း ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သမ္မာတရားကို ဟောပြောနေသော ဓမ္မဆရာများကို အခွင့်သာရန် စောင့်ကြည့်နေပြီး၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အလုံးစုံအားကိုးခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်သည့်အခါနှင့် သူတို့၏ စကားများသည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် မေတ္တာတွင် မရှိတော့သည့်အခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ကို ခွန်အားမပေးနိုင်သကဲ့သို့ အလင်းလည်း မပေးနိုင်တော့ပေ။ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ကို သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့်သာ ထားရစ်ခဲ့ပြီး၊ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များက သူတို့၏ မှောင်မိုက်ကို သွင်းပေးကြသည်; ထို့ကြောင့် သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်သူများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အသာစီးရနေပုံပေါက်ပြီး ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုသည် စစ်မှန်သော အကျိုးကျေးဇူးထက် အန္တရာယ်ကိုသာ ပို၍ ဖြစ်စေသည်။

As soon as a preacher comes down from the position a minister should ever occupy, and descends to the comical to create a laugh over his opponent, or when he is sarcastic and sharp, and rails upon him, he does that which the Saviour of the world did not dare to do; for he places himself upon the enemy’s ground. Ministers who contend with opposers of the truth of God do not have to meet men merely, but Satan and his host of evil angels. Satan watches for a chance to get the advantage of ministers who are advocating the truth, and when they cease to put their entire trust in God, and their

[221] words are not in the spirit and love of Christ, the angels of God cannot strengthen and enlighten them. They leave them to their own strength, and evil angels press in their darkness; for this reason the

Effect of Discussions 211

opponents of the truth sometimes seem to have the advantage, and the discussion does more harm than real good.

 

ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် ကိုယ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ နေသင့်သည်။ ညီအစ်ကို K, L, M နှင့် N တို့သည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံလိုသော စိတ်ကို အားပေးမည့်အစား ကိုယ်ပိုင်ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ သူတို့သည် လူတို့၏ ခံစားချက်များကို လှုပ်ခတ်စေကာ စိတ်လှုပ်ရှားမှု ဖြစ်ပေါ်စေရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်မည့်အစား သိုးတော်စုအတွက် သိုးထိန်းများ ဖြစ်လာရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ဤညီအစ်ကိုများသည် နှိမ့်ချပြီး သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားများ၊ နူးညံ့ပြီး ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ရန်ထက်၊ သူတို့၏ ကျော်ကြားမှုနှင့် ထက်မြက်သော အငြင်းအခုံပြုသူများအဖြစ် လူတို့ကြားတွင် အောင်မြင်မှုအပေါ် ပိုမိုအားကိုးမိမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။

God’s servants should come nearer to Him. Brethren K, L, M, and N should be seeking to cultivate personal piety, rather than to encourage a love of debate. They should be seeking to become shepherds to the flock, rather than to be fitting themselves to create an excitement by swaying the feelings of the people. These brethren are in danger of depending more upon their popularity and their success with the people as smart debaters than upon being humble, faithful laborers and meek, devoted followers of Christ, co-workers with Him.

အခန်းကြီး - ၂၄။

အခန်း (၂၄) — လူငယ်များ၏ အန္တရာယ်များနှင့် တာဝန်များ

Chapter 24—Dangers and Duties of Youth

 

လူငယ်နှစ်ဦးထံသို့ ပေးပို့သောစာ

Addressed to Two Young Men

 

ပြီးခဲ့သည့် ဒီဇင်ဘာလတွင် လူငယ်များ၏ အန္တရာယ်များနှင့် သွေးဆောင်မှုများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဖခင် O ၏ အငယ်ဆုံးသားနှစ်ဦးသည် ပြောင်းလဲခြင်းခံရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို နေ့စဉ်သေရန် လိုအပ်သည်။ သစ္စာရှိသော တမန်တော်ပေါလုသည် နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံသစ်များကို ရရှိခဲ့သည်။ သူက “ငါသည် နေ့တိုင်း သေ၏” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဤလူငယ်များ လိုအပ်နေသော အတွေ့အကြုံပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လက်ရှိတာဝန်များကို လျစ်လျူရှုမိပြီး လက်တွေ့ဘဝအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ပညာရေးကို လစ်ဟင်းမိမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ သူတို့သည် စာအုပ်များမှရသော ပညာရေးသည်သာ ဘဝအောင်မြင်မှုအတွက် အရေးအကြီးဆုံးအရာဟု မှတ်ယူထားကြသည်။

Last December I was shown the dangers and temptations of youth. The two younger sons of Father O need to be converted. They need to die daily to self. Paul, the faithful apostle, had a fresh experience daily. He says: “I die daily.” This is exactly the experience that these young men need. They are in danger of overlooking present duty and of neglecting the education that is essential for practical life. They regard education in books as the all-important matter to be attended to in order to make life a success.

 

ဤလူငယ်များတွင် သူတို့ လျစ်လျူရှုထားသော အိမ်တွင်းတာဝန်များ ရှိသည်။ သူတို့သည် အိမ်တွင်းတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် မိမိတို့ ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို ရယူရန် မသင်ယူခဲ့ကြပေ။ သူတို့တွင် သစ္စာရှိပြီး လက်တွေ့ကျသော မိခင်တစ်ဦး ရှိသည်၊ သူမသည် သူမ၏ သားသမီးများ မထမ်းဆောင်စေသင့်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများစွာကို ထမ်းပိုးခဲ့ရသည်။ ဤကိစ္စတွင် သူတို့သည် သူတို့၏ မိခင်ကို ဂုဏ်မပြုနိုင်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဖခင်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကိုလည်း တာဝန်ရှိသည့်အတိုင်း ခွဲဝေမထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ ဂုဏ်ပြုသင့်သည့်အတိုင်း ဂုဏ်ပြုရန်လည်း ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် တာဝန်ထက် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒနောက်သို့သာ လိုက်ကြသည်။ သူတို့သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုများကို ရှောင်ရှားခြင်းဖြင့် သူတို့၏ အသက်တာတွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်ခဲ့ကြပြီး၊ အကယ်၍ ဘဝကို အောင်မြင်စေလိုပါက မဆုံးရှုံးသင့်သော တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများကို ရယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သေးငယ်သောအရာများတွင် သစ္စာရှိရန် အရေးကြီးပုံကို မခံစားခဲ့ရသကဲ့သို့၊ မိမိတို့၏ လမ်းခရီးတွင် တိုက်ရိုက်ရှိနေသော နိမ့်ကျပြီး သေးငယ်သော ဘဝတာဝန်များတွင် မှန်ကန်၊ စေ့စပ်ပြီး သစ္စာရှိရန် မိဘများအပေါ် တာဝန်ရှိသည်ဟုလည်း မခံစားခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် လက်တွေ့ဘဝအတွက် အလွန်လိုအပ်သော သာမန်အသိပညာရပ်များကို ကျော်လွန်၍ မြင့်မားသောအရာများကိုသာ ကြည့်နေကြသည်။

These young men have duties at home which they overlook. They have not learned to take up the duties and bear the home responsibilities which it is their duty to bear. They have a faithful, practical mother, who has borne many burdens which her children should not have suffered her to bear. In this they have failed to honor their mother. They have not shared the burdens of their father as was

[222] their duty, and have neglected to honor him as they should. They follow inclination rather than duty. They have pursued a selfish course in their lives, in shunning burdens and toil, and have failed to obtain a valuable experience which they cannot afford to be deprived of if they would make life a success. They have not felt the importance of being faithful in little things, nor have they felt under obligation to their parents to be true, thorough, and faithful in the humble, lowly duties of life which lie directly in their pathway. They look above the common branches of knowledge, so very necessary for practical life.

 

အကယ်၍ ဤလူငယ်များသည် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာလိုပါက၊ ၎င်းသည် အိမ်တွင်သာ ဖြစ်သင့်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် တည်ငြိမ်သော အကျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်မှု၊ ခိုင်မာသော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုနှင့် အလင်းရရှိသော အသိစိတ်တို့ဖြင့် လမ်းပြခံရမည့်အစား အလိုဆန္ဒနောက်သို့သာ လိုက်ပါက၊ သူတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း သို့မဟုတ် သူတို့၏ ဖခင်မိသားစုအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ ဤလောကနှင့် သာ၍ကောင်းသော လောကတွင် သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များလည်း အန္တရာယ်ရှိနိုင်ပါသည်။ လူငယ်များစွာတို့သည် သူတို့၏ ငယ်ရွယ်သော ဘဝသည် တာဝန်ယူရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ အကျိုးမဲ့သော ကစားခုန်စားခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်း၊ ဟာသလုပ်ခြင်းနှင့် မိုက်မဲသော အလိုလိုက်မှုများဖြင့် အချိန်ဖြုန်းရန်အတွက်သာ ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်နေကြသည်။ မိုက်မဲမှုနှင့် အာရုံခံစားမှုဆိုင်ရာ အလိုလိုက်မှုများတွင် ပါဝင်နေစဉ်တွင်၊ အချို့သောသူတို့သည် ခဏတာ ကျေနပ်မှုမှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ မစဉ်းစားကြပေ။ ဖျော်ဖြေမှုအပေါ် သူတို့၏ အလိုဆန္ဒ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးနှင့် စကားပြောရယ်မောခြင်းအပေါ် သူတို့၏ နှစ်သက်မှုသည် အလိုလိုက်မှုကြောင့် တိုးပွားလာပြီး၊ သူတို့သည် ဘဝ၏ တည်ငြိမ်သော လက်တွေ့ဘဝများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု အားလုံး ဆုံးရှုံးသွားကာ အိမ်တွင်းတာဝန်များသည် စိတ်ဝင်စားစရာ မကောင်းဟု ထင်လာကြသည်။ သူတို့၏ စိတ်နှင့် ကိုက်ညီသော ပြောင်းလဲမှု လုံလောက်စွာ မရှိသဖြင့် သူတို့သည် ဂဏာမငြိမ်ဖြစ်ခြင်း၊ စိတ်တိုခြင်းနှင့် ဒေါသထွက်လွယ်ခြင်းတို့ ဖြစ်လာကြသည်။ ဤလူငယ်များသည် အိမ်ကို ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့အောင် ပြုလုပ်ရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ သူတို့သည် မလိုအပ်သော ညည်းညူမှုနှင့် မပျော်ရွှင်သော မကျေနပ်မှုများဖြင့် အရိပ်မထိုးစေဘဲ၊ နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့သော ပျော်ရွှင်မှုကို အိမ်အတွင်းသို့ ယူဆောင်လာသင့်သည်။

If these young men would be a blessing anywhere, it should be at home. If they yield to inclination, instead of being guided by the cautious decision of sober reason, sound judgment, and enlightened conscience, they cannot be a blessing to society or to their father’s family, and their prospects in this world and in the better world may be endangered. Many youth receive the impression that their

212

Dangers and Duties of Youth 213

early life is not designed for caretaking, but to be frittered away in idle sport, in jesting, in joking, and in foolish indulgences. While engaged in folly and indulgence of the senses, some think of nothing but the momentary gratification connected with it. Their desire for amusement, their love for society and for chatting and laughing, increases by indulgence, and they lose all relish for the sober realities of life, and home duties seem uninteresting. There is not enough change to meet their minds, and they become restless, peevish, and irritable. These young men should feel it a duty to make home happy and cheerful. They should bring sunshine into the dwelling, rather than a shadow by needless repining and unhappy discontent.

 

ဤလူငယ်များသည် မိမိတို့ ခံစားခဲ့ရသော အခွင့်ထူးအားလုံးအတွက် တာဝန်ရှိကြောင်း၊ မိမိတို့၏ အချိန်ကို အကျိုးရှိအောင် အသုံးပြုရန် တာဝန်ရှိကြောင်းနှင့် မိမိတို့၏ စွမ်းရည်များကို အကျိုးရှိအောင် အသုံးပြုမှုအတွက် တိကျသော စာရင်းပေးရမည်ဖြစ်ကြောင်း မှတ်သားထားသင့်သည်။ သူတို့က: ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့် ဖျော်ဖြေမှု သို့မဟုတ် အနားယူမှုမျှ မရှိရတော့ဘူးလား? ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲမှုမရှိဘဲ အလုပ်၊ အလုပ်၊ အလုပ်ကိုသာ လုပ်နေရမည်လားဟု မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို တောင်းခံနိုင်သော မည်သည့်ဖျော်ဖြေမှုမဆို အန္တရာယ်မရှိနိုင်ပေ။ သို့သော် ဆိတ်ကွယ်ရာတွင် ဆုတောင်းခြင်း၊ ဝတ်ပြုရာယဇ်ပလ္လင်တွင် ဆက်ကပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတောင်းခြင်းအစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်ခြင်းတို့အတွက် အရည်အချင်း မပြည့်မီစေသော မည်သည့်ဖျော်ဖြေမှုမဆို ဘေးမကင်းဘဲ အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ ခွန်အားကို အလွန်အမင်း ကုန်ခမ်းစေသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်မှ ပြောင်းလဲနားယူခြင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပိုမိုကြီးမားသော အောင်မြင်မှုဖြင့် အလုပ်ကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် အလွန်လိုအပ်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် အလုံးစုံ အနားယူခြင်းသည် မလိုအပ်နိုင်သကဲ့သို့၊ သူတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားအတွက် အကောင်းဆုံးသော ရလဒ်များပင် မဖြစ်နိုင်ပေ။ သူတို့သည် အလုပ်တစ်မျိုးကြောင့် ပင်ပန်းနေသည့်တိုင်အောင် သူတို့၏ အဖိုးတန်သော အချိန်များကို ဖြုန်းတီးပစ်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ထိုအခါ သူတို့သည် အလွန်အမင်း မပင်ပန်းစေဘဲ မိခင်နှင့် ညီမများအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေမည့် အရာတစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားနိုင်သည်။ သူတို့ ထမ်းဆောင်ရမည့် အကြမ်းတမ်းဆုံးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကူညီထမ်းပိုးပေးခြင်းဖြင့် ဝန်ကို ပေါ့ပါးစေရာတွင်၊ သူတို့သည် မူဝါဒမှ ဆင်းသက်လာပြီး စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်မည့် ထိုဖျော်ဖြေမှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပြီး၊ သူတို့၏ အချိန်များကို အသေးအဖွဲကိစ္စများ သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အလိုလိုက်မှုများတွင် ကုန်ဆုံးစေမည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏ အချိန်များကို အစဉ်အမြဲ အကျိုးရှိစွာ အသုံးပြုနိုင်ပြီး၊ ပြောင်းလဲမှုဖြင့် အစဉ်အမြဲ လန်းဆန်းနေစေနိုင်ကာ၊ အခိုက်အတန့်တိုင်းသည် တစ်စုံတစ်ဦးအတွက် ကောင်းသောရလဒ် ဖြစ်စေရန် အချိန်ကို အမြတ်ထုတ်နိုင်ပါသည်။

These young men should remember that they are responsible for all the privileges they have enjoyed, that they are accountable for the improvement of their time and must render an exact account for the improvement of their abilities. They may inquire: Shall we have no amusement or recreation? Shall we work, work, work, without variation? Any amusement in which they can engage asking the blessing of God upon it in faith will not be dangerous. But any [223]

amusement which disqualifies them for secret prayer, for devotion at the altar of prayer, or for taking part in the prayer meeting is not safe, but dangerous. A change from physical labor that has taxed the strength severely may be very necessary for a time, that they may again engage in labor, putting forth exertion with greater success. But entire rest may not be necessary, or even be attended with the best results so far as their physical strength is concerned. They need not, even when weary with one kind of labor, trifle away their precious moments. They may then seek to do something not so exhausting, but which will be a blessing to their mother and sisters. In lightening their cares by taking upon themselves the roughest burdens they have to bear, they can find that amusement which springs from principle and which will yield them true happiness, and their time will not be spent in trifling or in selfish indulgence. Their time may be ever employed to advantage, and they be constantly refreshed with variation, and yet be redeeming the time, so that every moment will tell with good account to some one.

 

သင်တို့သည် သိပ္ပံပညာရပ်များတွင် ပညာသင်ယူရန်မှာ အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ မသိနားမလည်ခြင်းတွင် မည်သည့် ဂုဏ်ရည်မျှ မရှိသကဲ့သို့၊ အသိပညာသည်လည်း ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ ကြီးထွားမှုကို မဖြစ်မနေ သေးသိမ်စေမည် မဟုတ်ပေ; သို့သော် အကယ်၍ သင်သည် မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ထားရှိပြီး၊ အခြားသူများကို ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ချီးမြှောက်ရန် ကိုယ်တော်ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို အသုံးပြုရန် ဘုရားသခင်အပေါ် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားကာ မူဝါဒအရ ရှာဖွေပါက၊ အသိပညာသည် ထိုရည်မှန်းချက်ကို အောင်မြင်စေရန် ကူညီပေးလိမ့်မည်; ၎င်းသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော စွမ်းအားများကို အသုံးချရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် အသုံးပြုရန် သင့်အား ကူညီပေးပါလိမ့်မည်။

You have thought that it was of the highest importance to obtain an education in the sciences. There is no virtue in ignorance, and knowledge will not necessarily dwarf Christian growth; but if you

214 Testimonies for the Church, vol. 3

seek for it from principle, having the right object before you and feeling your obligation to God to use your faculties to do good to others and promote His glory, knowledge will aid you to accomplish this end; it will help you to bring into exercise the powers which God has given you, and to employ them in His service.

 

သို့သော် လူငယ်တို့၊ သင်တို့သည် အသိပညာ မည်မျှပင် ရရှိစေကာမူ ထိုအသိပညာကို လက်တွေ့အသုံးမချနိုင်ပါက သင်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ပျက်ပြားသွားမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ပညာသင်ယူရာတွင် သင်တို့၏ သင်ခန်းစာများ၌သာ အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေသဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများကို လျစ်လျူရှုမိပါက၊ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းကျိုးအတွက် ဂရုမစိုက်ဘဲ အရေးမထား ဖြစ်လာပါက၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် သင်ယူခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်ပါက၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ သားဦးရာထူးကို ပဲဟင်းတစ်ခွက်နှင့် လဲလှယ်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်တို့ ပညာသင်ယူနေရသည့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ခဏတာမျှပင် မျက်ခြေမပြတ်သင့်ပေ။ ၎င်းသည် သင်တို့၏ စွမ်းရည်များကို ပိုမိုအသုံးဝင်စေရန်နှင့် အခြားသူများကို သင်တို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်အပြည့်ဖြင့် ကောင်းချီးပေးနိုင်ရန် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေဖို့နှင့် လမ်းပြပေးဖို့ ဖြစ်သင့်သည်။ အကယ်၍ အသိပညာကို ရရှိခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ချစ်သောစိတ် ပိုမိုများပြားလာပြီး၊ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ ရှောင်လွှဲရန် အကြောင်းပြချက်များ ပိုမိုရှာဖွေလာပါက သင်တို့သည် ပညာမတတ်ဘဲ နေခြင်းက ပို၍ကောင်းပါသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် စာအုပ်များကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကိုးကွယ်လာကာ ၎င်းတို့ကို သင်တို့၏ တာဝန်များကြားတွင် အဟန့်အတား ဖြစ်စေပါက၊ တစ်စုံတစ်ဦးက မဖြစ်မနေ လုပ်ဆောင်ရမည့် အရေးကြီးသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် သင်တို့၏ သင်ယူမှုနှင့် စာဖတ်ခြင်းမှ ခွာရမည်ကို ဝန်လေးနေပါက၊ သင်တို့သည် သင်ယူလိုသော ဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်သင့်ပြီး ယခု စိတ်မဝင်စားသော ထိုအရာများကို လုပ်ဆောင်လိုသော စိတ်ကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ အငယ်ဆုံးသောအရာ၌ သစ္စာရှိသောသူသည် ကြီးသောအရာ၌လည်း သစ္စာရှိလိမ့်မည်။

But, young men, if you gain ever so much knowledge and yet fail to put that knowledge to a practical use you fail of your object. If, in obtaining an education, you become so absorbed in your studies that you neglect prayer and religious privileges, and become careless and indifferent to the welfare of your souls, if you cease to learn in the school of Christ, you are selling your birthright for a mess of

[224] pottage. The object for which you are obtaining an education should not be lost sight of for a moment. It should be to so develop and direct your faculties that you may be more useful and bless others to the extent of your ability. If by obtaining knowledge you increase your love of yourselves, and your inclination to excuse yourselves from bearing responsibilities, you are better without an education. If you love and idolize books, and allow them to get between you and your duties, so that you feel a reluctance to leave your studies and your reading to do essential labor that someone must do, you should restrain your desire to study and cultivate a love for doing those things in which you now take no interest. He that is faithful in that which is least will also be faithful in greater things.

 

သင်တို့သည် မိဘများ၊ ညီအစ်ကို မောင်နှမများအပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် သံယောဇဉ်ကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ “ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်း၌ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး လေးမြတ်ကြလော့; သူတစ်ပါးကို မိမိထက် သာ၍ချီးမြှောက်ကြလော့; ဝီရိယမလျော့ဘဲ ကြိုးစားကြလော့; စိတ်ဝိညာဉ်၌ ထက်သန်ကြလော့; သခင်ဘုရား၏ အမှုကို ဆောင်ကြလော့; မြော်လင့်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ကြလော့; ဆင်းရဲဒုက္ခခံရာ၌ သည်းခံကြလော့; ဆုတောင်းခြင်း၌ အမြဲမပြတ် ပါဝင်ကြလော့; သန့်ရှင်းသူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဝေမျှကြလော့; ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းကို ဂရုစိုက်ကြလော့။” လူငယ်တို့၊ သင်တို့သည် ကျောင်းစာများအတွက် သင်တို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားကို အနစ်နာခံရန် မတတ်နိုင်ပေ။ သင်တို့၏ ဆရာများက သင်တို့ကို ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပြီး သင်တို့သည် စာတန်၏ လှည့်ဖျားမှုများကြောင့် အထင်မှားနိုင်ပါသည်။ သင်တို့သည် ထူးချွန်ရန်နှင့် ဆရာများ၏ အသိအမှတ်ပြုမှုကို ရရှိရန် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် လမ်းပြခံရနိုင်သော်လည်း၊ မြင့်မြတ်သော အသက်တာနှင့် လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သင်တို့၏ အသိပညာမှာမူ တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းသွားပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ နာမည်များသည် သန့်ရှင်းပြီး မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင်လည်းကောင်း၊ စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းရှိတော်မူသော ခရစ်တော်ရှေ့တွင်လည်းကောင်း အလွန်ဆိုးရွားသော အလင်းရောင်ဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ခံရပါလိမ့်မည်။ ထိုနာမည်များ၏ ဘေးတွင် အပြစ်များ၊ အမှားများ၊ ကျရှုံးမှုများ၊ လျစ်လျူရှုမှုများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိပညာတွင် မသိနားမလည်မှုများ မှတ်တမ်းတင်ထားသဖြင့်၊ ခမည်းတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သားတော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့နေဖြစ်သော ယေရှုနှင့် ပြုစုစောင့်ရှောက်သော ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်တို့အား ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရန် ရှက်ရွံ့ကြပေလိမ့်မည်။

You need to cultivate love and affection for your parents and for your brothers and sisters. “Be kindly affectioned one to another with brotherly love; in honor preferring one another; not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord; rejoicing in hope; patient in tribulation; continuing instant in prayer; distributing to the necessity of saints; given to hospitality.” Young men, you cannot afford to sacrifice your eternal interests for your school studies. Your teachers may stimulate you by applause, and you may be deceived by the sophistry of Satan. You may be led on step by step to seek to excel and to obtain the approbation of your teachers, but your knowledge in the divine life, in experimental religion, will grow less and less. Your names will stand registered before the holy, exalted angels and before the Creator of the universe and Christ, the Majesty of heaven, in a very poor light. Opposite them will be a record of sins, of mistakes, failures, neglects, and such ignorance in spiritual

Dangers and Duties of Youth 215

knowledge that the Father and His Son, Jesus our Advocate, and ministering angels will be ashamed to own you as children of God.

 

ကျောင်းတက်နေစဉ်တွင် သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော မိဘများ၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ သင်တို့၏ ဖခင်အိမ်တွင် ရင်ဆိုင်ရမည်မဟုတ်သော အမျိုးမျိုးသော သွေးဆောင်မှုများနှင့် ကြုံတွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အိမ်တွင် ရှိနေစဉ်က လောကီကိလေသာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပျက်စီးခြင်းများမှ လွတ်မြောက်ရန် ကျေးဇူးတော်အတွက် တစ်နေ့လျှင် နှစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် သုံးကြိမ် ဆုတောင်းခဲ့ပါက၊ ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ပုံဖော်ရန်အတွက် ပိုမိုဆိုးရွားသော ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသည့် ဤဆုတ်ယုတ်နေသော ခေတ်ကာလ၏ ကျောင်းများတွင် လွှမ်းမိုးနေသော သွေးဆောင်မှုများနှင့် ညစ်ညမ်းသော သြဇာများကြားတွင် ရှိနေသည့်အခါတွင် သင်တို့သည် ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် အစဉ်မပြတ် ဆုတောင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။

In attending school you are exposed to a variety of temptations to which you would not be exposed at home in your father’s house, under the watchcare of God-fearing parents. If while at home you prayed by yourselves twice or three times a day for grace to es- [225]

cape the corruptions that are in the world through lust, you need to pray as much more earnestly and constantly when at school, exposed to temptations and the contaminating influences which prevail in schools in this degenerate age, as your surroundings are more unfavorable to the formation of Christian character.

 

ဤလူငယ်များသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာအတွက် လုံလောက်သော ခွန်အားမရှိကြပေ; အထူးသဖြင့် A. O. တွင် ထိုသို့ဖြစ်နေသည်။ သူသည် သမ္မာတရား၌ အခြေမကျ၊ အမြစ်မစွဲဘဲ ခိုင်မာမှုမရှိပေ။ သူ၏ ဘုရားသခင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုမှာ အလွန်အားနည်းသဖြင့် သူသည် အထက်မှ ခွန်အားနှင့် အလင်းကို မရရှိဘဲ မိမိ၏ ဝိညာဉ်ထံသို့ မှောင်မိုက်ကိုသာ စုဆောင်းနေခဲ့သည်။ သူသည် မယုံကြည်မှုအကြောင်း ပြောဆိုသည်ကို များစွာ ကြားခဲ့ရပြီး သမ္မာတရားအပေါ် လက်တွေ့ကျသော စိတ်ဝင်စားမှု အလွန်နည်းပါးသဖြင့် သူ၏ မျှော်လင့်ချက်အကြောင်းပြချက်ကို ပေးရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးပေ။ သူသည် လေထဲတွင် တုန်လှုပ်နေသော ကျူပင်ကဲ့သို့ မတည်မငြိမ် ဖြစ်နေသည်။ သူသည် စိတ်နှလုံး နူးညံ့သော်လည်း ပျော်ရွှင်မှု၊ ပျင်းရိမှုနှင့် သူငယ်ချင်းများ၏ အပေါင်းအသင်းကို နှစ်သက်သည်။ သူသည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်အကျိုးစီးပွားကို စတေးပြီး ဤအလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ခဲ့သည်။ ငါ့ညီ၊ သင်သည် ဘာသာရေးကို အလေးမထားသော လူငယ်များနှင့် အလွန်အမင်း ရောနှောခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ သင်၏ စိတ်နှင့် နှလုံးသားကို ဘဝ၏ လက်တွေ့တာဝန်များနှင့် ပေါင်းစပ်၍ ပြုစုပျိုးထောင်ရန်အတွက် သင်၏ အချိန်အများစုကို သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားအပေါ် မေတ္တာကို တိုးပွားစေမည့်သူများ၏ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုတွင် ကုန်ဆုံးစေရန် လိုအပ်ပါသည်။

These young men have not sufficient strength of Christian character; especially is this the case with A O. He is not settled, rooted, and grounded in the truth. His hold of God has been so slight that he has not been receiving strength and light from above, but has been gathering darkness to his own soul. He has heard unbelief talked so much and has taken so little practical interest in the truth that he is not prepared to give a reason of his hope. He is unstable like a reed trembling in the wind. He is kind at heart, yet loves fun, idleness, and the company of his young friends. He has indulged this inclination to the sacrifice of his soul’s interest. It is important, my brother, that you avoid mingling too much in the society of irreligious youth. The culture of your mind and heart, in connection with the practical duties of life, requires that a large share of your time be spent in the society of those whose conversation and faith will increase your faith and love for the truth.

 

သင်သည် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ခြင်းက ကန့်သတ်ထားသော ချုပ်တည်းမှုများကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း၊ သင်၏ မယုံကြည်မှုတွင် အလွန်အမင်း ရဲတင်းရန်မူ မဝံ့ရဲခဲ့ပေ။ လောကီပျော်ပါးမှုများနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုနှင့် ဘာသာရေးကို ဖယ်ထုတ်ထားသောသူများ၏ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုကို သင်သည် မကြာခဏ ရွေးချယ်ခဲ့သဖြင့်၊ သင်သည် သမ္မာတရားကို အထင်သေးအောင် ပြုလုပ်သော လူတန်းစားထဲတွင် အားလုံးသော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ပါဝင်နေခဲ့သည်။ သင်သည် ထိုကဲ့သို့သော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုတွင် နေရန် ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက် ခိုင်မာမှုမရှိပေ။ အချိန်ဖြုန်းရန်အတွက် သင်သည် သင်၏ အသိစိတ်ကို ထုံထိုင်းစေပြီး သင့်အား သိသိသာသာ ထိခိုက်စေသော အသေးအဖွဲကိစ္စများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ သင်သည် အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို နှစ်သက်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းကို ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော နည်းလမ်းဖြင့် ရရှိပါက ၎င်းသည် အပြစ်မရှိပေ; သို့သော် သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုနှင့် အခြားသူများကို လှည့်ဖြားမိမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်; ဤအချက်ကို သင် သတိထားရန် လိုအပ်ပြီး သင်ရရှိသော အသိအမှတ်ပြုမှုတိုင်းသည် ရသင့်ရထိုက်သော အရာဖြစ်ရန် ဂရုစိုက်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ ခိုင်မာသော မူဝါဒများနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကြောင့် အသိအမှတ်ပြုခံရပါက ၎င်းသည် သင်၏ အကျိုးကျေးဇူးဖြစ်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ သင်သည် ထက်မြက်သော စကားများနှင့် သင့်လျော်သော မှတ်ချက်များကို ပြောနိုင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ သင်သည် ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် တက်တက်ကြွကြွနှင့် ဟာသဉာဏ်ရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း ချစ်ခင်ယုယခြင်းနှင့် မြှောက်ပင့်ခြင်းကို ခံရပြီး ဉာဏ်ပညာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကြောင့် မဟုတ်ပါက၊ သင်သည် ပညာရှိပြီး ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော အမျိုးသား အမျိုးသမီးများ၏ ရှေ့တွင် အားကျစရာထက် သနားစရာ အရာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ခံရပါလိမ့်မည်။ သင်သည် မြှောက်ပင့်ခြင်းကို သတိထားသင့်သည်။ သင့်ကို မြှောက်ပင့်ရန် မိုက်မဲသောသူ မည်သူမဆို သင်၏ စစ်မှန်သော သူငယ်ချင်း မဖြစ်နိုင်ပေ။ သင်၏ စစ်မှန်သော သူငယ်ချင်းများသည် သင့်အား သတိပေး၊ တောင်းပန်၊ နှိုးဆော်ပြီး သင်၏ အမှားများကို ဆုံးမပါလိမ့်မည်။

You have tried to throw off the restraint that the belief of the truth imposes, but you have not dared to be very bold in your unbelief. Too often the levities of the world, and the society of those from whom self-communion and religion are excluded, have been your choice, and you have been, to all intents and purposes, reckoned with that class who bring the truth into contempt. You are not strong enough in faith or purpose to be in such society. In order to kill time you have indulged in a spirit of trifling which has done positive injury to you by blunting your conscience. You love approbation. If you gain this in an honorable way, it is not so sinful; but you are in danger of deceiving yourself and others; you need to be guarded on this point and see that you earn all the approval you receive. If you [226]

216 Testimonies for the Church, vol. 3

are approved because of your sound principles and moral worth, this is your gain. But if you are petted and courted and flattered because you can make bright speeches and apt remarks, and because you are cheerful, lively, and witty, and not because of intellectual and moral worth, you will be looked upon by sensible, godly men and women as an object of pity rather than envy. You should be guarded against flattery. Whoever is foolish enough to flatter you cannot be your true friend. Your true friends will caution, entreat, and warn you, and reprove your faults.

 

သင်သည် သင်၏ စိတ်ကို မှောင်မိုက်သော မယုံကြည်မှုများသို့ ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့် ၎င်းကို ပိတ်လိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ သက်သေသာဓကများနှင့် တိုင်လုံးများကို ရှာဖွေပြီး ၎င်းတို့ကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပါ။ လက်ရှိသမ္မာတရားအပေါ် ဤယုံကြည်မှုသည် သင့်အတွက် ကျောက်ဆူးတစ်ခု ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့် သင် လိုအပ်ပါသည်။ ၎င်းသည် သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာသို့ ခွန်အား၊ စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် လေးစားမှုကို ရရှိစေမည့် မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို ပေးစွမ်းပါလိမ့်မည်။ ဝီရိယရှိသော အလေ့အကျင့်များကို အားပေးပါ။ သင်သည် ဤနေရာတွင် အလွန်အမင်း လိုအပ်နေသည်။ သင်နှင့် သင်၏ ညီအစ်ကို နှစ်ဦးစလုံးသည် အောင်မြင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ထက်မြက်သော စိတ်ကူးများ ရှိကြသော်လည်း ဘုရားသခင်သည်သာ သင်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်ကြောင်း မှတ်သားထားပါ။ သင်တို့၏ အလားအလာများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင်တို့အတွက် စိတ်လှုပ်ရှားစရာ ဖြစ်နေနိုင်သော်လည်း၊ ရိုးရှင်းပြီး နှိမ့်ချသော အိမ်တွင်းတာဝန်များနှင့် ဘာသာရေးတာဝန်များထက် သင်တို့ကို မြှင့်တင်ပေးသော မျှော်လင့်ချက်များသည် ကျရှုံးမှုဖြင့်သာ အဆုံးသတ်ပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော လူငယ်သူငယ်ချင်းတို့၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် စိတ်နှလုံးကို နှိမ့်ချရန် လိုအပ်ပြီး၊ ထာဝရဘုရားကို သိရှိရန် ဆက်လက်ကြိုးစားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ အပြစ်ကင်းစင်သော စင်ကြယ်မှု၊ မြင့်မြတ်သော သမာဓိရှိမှု၊ ခရစ်ယာန်တာဝန်နှင့် လက်တွေ့ဘဝတာဝန်များကို စေ့စပ်စွာ ထမ်းဆောင်ခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးရင်း ခရစ်ယာန်အသက်တာတွင် ကြွယ်ဝပြီး တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများကို ရယူရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့တွင် အိမ်၌ လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်များ ရှိသည်; သင်တို့ မထမ်းဆောင်ရသေးသော တာဝန်ဝတ္တရားများ ရှိနေပါသည်။

You have opened your mind to dark unbelief. Close it in the fear of God. Seek for the evidences, the pillars, of our faith and lay hold upon them with firm grasp. You need this confidence in present truth, for it will prove an anchor to you. It will impart to your character an energy, efficiency, and noble dignity that will command respect. Encourage habits of industry. You are seriously lacking here. Both you and your brother have brilliant ideas of success, but remember that in God is your only hope. Your prospects may at times look flattering to you, but anticipations which exalt you above simple, humble home duties, and above religious duties, will prove a failure. You, my dear young friends, need to humble your hearts before God and be obtaining a rich and valuable experience in the Christian life by following on to know the Lord and blessing others by daily lives of spotless purity, of noble integrity, of thoroughness in the performance of Christian duty and the duties of practical life. You have duties to do at home; you have responsibilities to bear which you have not yet lifted.

 

သင်စိုက်ပျိုးသည့်အတိုင်း ပြန်လည်ရရှိခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ဤလူငယ်တို့သည် မျိုးစေ့ကို ကြဲနေကြပြီ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ဘဝတစ်လျှောက် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်း၊ ပြောဆိုသော စကားတိုင်းသည် ကောင်းမှု သို့မဟုတ် မကောင်းမှုအတွက် မျိုးစေ့တစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။ မျိုးစေ့နှင့်အညီ အသီးအနှံ ထွက်ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် စိတ်လိုက်မာန်ပါဖြစ်ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်း၊ ဖောက်ပြန်သော စိတ်အလိုသို့ လိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် အလိုရမ္မက်ကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းနှင့် မသန့်စင်သော နှလုံးသား၏ တိမ်းညွတ်မှုများကို အရှုံးပေးခြင်းတို့ ပြုလုပ်ကြလျှင်သော်လည်းကောင်း၊ မာန်မာန သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော မူဝါဒများကို မွေးမြူပြီး သစ္စာမဲ့သော အလေ့အကျင့်များ သို့မဟုတ် လေလွင့်သောက်စားခြင်းများကို စွဲလမ်းနှစ်သက်ကြလျှင်သော်လည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့သည် နောင်တရခြင်း၊ အရှက်ရခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတည်းဟူသော အလျှံပယ်လှသော ရိတ်သိမ်းခြင်းကို ခံစားကြရမည် ဖြစ်သည်။

That which ye sow ye shall also reap. These young men are now sowing the seed. Every act of their lives, every word spoken, is a seed for good or evil. As is the seed, so will be the crop. If they indulge hasty, lustful, perverted passions or give up to the gratification of appetite or the inclination of their unsanctified hearts; if they foster pride or wrong principles and cherish habits of unfaithfulness or

[227] dissipation, they will reap a plentiful harvest of remorse, shame, and despair.

 

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ငယ်ရွယ်စဉ်ကာလ၏ လမ်းပြသူ ဖြစ်တော်မူပါ” ဟု ဤလူငယ်များအား စိတ်ရင်းအမှန်ဖြင့် ထာဝရဘုရားထံ ဟစ်ကြော်ရန် ဦးဆောင်လမ်းပြဖို့ ရှာဖွေနေကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ၎င်းတို့အား စာတန်၏ ကျော့ကွင်းများမှ ဆွဲထုတ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ရှာဖွေနေကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ရယူရန် ကြိုးစားအားထုတ်ကြမည်ဆိုလျှင် ကောင်းကင်နိုင်ငံကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကြမည်ဆိုလျှင် မသေနိုင်သော ဘုန်းတော်၏ သရဖူကို ရရှိကြမည် ဖြစ်သည်။

Angels of God are seeking to lead these young men to cry unto the Lord in sincerity: “Be Thou the guide of my youth.” Angels are inviting and seeking to draw them from the snares of Satan. Heaven

Dangers and Duties of Youth 217

may be theirs if they will seek to obtain it. A crown of immortal glory will be theirs if they will give all for heaven.

အခန်းကြီး - ၂၅။

အခန်း ၂၅ — မိမိကိုယ်ကိုသာ ငဲ့ကွက်သော ဓမ္မဆရာများ

Chapter 25—Self-Caring Ministers

 

ညီအစ်ကို R၊ သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ယခုရှိနေသော သမ္မာတရား၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်သည့် သဘောသဘာဝမျိုး မဟုတ်ခဲ့ပါ။ အခြားသူများအား သင်ဟောပြောနေသော သမ္မာတရားအားဖြင့် သင်ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် သင်သည် ယခုထက် ဆယ်ဆမက အကျိုးပြုသူ ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ သင်သည် လူအများ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဖန်တီးပေးခြင်းအပေါ်၌သာ အလွန်အမင်း အားကိုးအားထားပြုခဲ့သဖြင့်၊ ထိုအရာမရှိလျှင် သင့်၌ သတ္တိ အနည်းငယ်သာ ရှိတော့သည်။ ဤသို့သော ကြီးမားသည့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အာရုံစူးစိုက်မှုဖြစ်စေသော အရာများသည် အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သင်၏ ခွန်အား၊ ဂုဏ်ယူမှုနှင့် အောင်မြင်မှုများ ဖြစ်နေသော်လည်း၊ ဤအရာများသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်တော်မကျစေပါ။ ဤလမ်းစဉ်အတိုင်း သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သင်ကိုယ်တိုင် ကျေနပ်ဂုဏ်ယူနေသလောက် အကျိုးရှိခဲလှသည်။

Brother R, your influence has not been of that character which would do honor to the cause of present truth. Had you been sanctified by the truth you preach to others, you would have been of ten times more advantage to the cause of God than you have been. You have relied so much upon creating a sensation that without this you have but little courage. These great excitements and sensational interests are your strength and glory and success as a laborer, but these are not pleasing to God. Your labors in this direction are seldom what you flatter yourself that they are.

 

အနီးကပ် စုံစမ်းစစ်ဆေးကြည့်သောအခါ၊ ဤကဲ့သို့ အထူးစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အစည်းအဝေးများအပြီးတွင် သိမ်းဆည်းရန် အသီးအနှံ အနည်းငယ်မျှသာ ရှိသည်ကို တွေ့ရသည်။ သို့သော်လည်း အတိတ်က အတွေ့အကြုံများအားလုံးမှနေ၍ သင်သည် သင်၏ လုပ်ဆောင်ပုံနည်းလမ်းကို ပြောင်းလဲရန် သင်ခန်းစာ မရယူခဲ့ပါ။ အတိတ်က အမှားများကို ရှောင်ရှားနိုင်ရန် အနာဂတ်လုပ်ဆောင်မှုများကို မည်သို့ ပုံဖော်ရမည်ဆိုသည်ကို သင်ယူရန် နှေးကွေးခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ အရက်သမားတစ်ဦးကဲ့သို့ပင် သင်သည် ဤသို့သော စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အစည်းအဝေးများ၏ လှုံ့ဆော်မှုကို နှစ်သက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အရက်သမားသည် သူ၏ အားအင်ကုန်ခမ်းမှုများကို နိုးကြားလာစေရန် အရက်တစ်ခွက်ကို တောင့်တသကဲ့သို့ပင် သင်သည်လည်း ၎င်းတို့ကို တောင့်တနေသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြစ်စေသော ဤအငြင်းအခုံများကို ဘုရားသခင်အတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးမှုဟု အထင်မှားနေကြသည်။ သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ပါဝင်လုပ်ဆောင်မှု ကင်းမဲ့နေသလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းတွင် ဘုရားသခင် ပါဝင်ခဲ့ပြီး၊ ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ခံစားရကာ၊ ထိုစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အချိန်များကို ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ဝိညာဉ်များ သွတ်သွင်းနိုင်ရန် ကျွမ်းကျင်စွာ စီမံခန့်ခွဲနိုင်သည့် ဉာဏ်ပညာရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှု အသီးအပွင့်များကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည်လည်း ဘုန်းတော်ထင်ရှားပါလိမ့်မည်။ အခြားသူများအား သင်တင်ပြသော သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် သင်၏ ဝိညာဉ်သည် တောက်လောင်နေသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် လူတို့အပေါ် မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကို နားလည်စေရန်၊ ဘုရားသခင်ထံ နောင်တရခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းရှိရန် သွန်သင်ပြီးနောက်၊ သင်၏ အလုပ်မှာ စတင်ရုံသာ ရှိပါသေးသည်။ သင်သည် အလုပ်ကို အဆုံးတိုင် မလုပ်ဆောင်ဘဲ ရှောင်လွှဲတတ်ကာ၊ သင်ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အလုပ်များကို အဆုံးသတ်ရန် အခြားသူများအတွက် လေးလံသော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ချန်ထားလေ့ရှိသည်။ အလုပ်ကို အဆုံးသတ်ရန် သင်၌ အရည်အချင်းမရှိဟု သင်ပြောတတ်သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် သိုးစုကို ထိန်းကျောင်းသော သိုးထိန်းတစ်ဦး သို့မဟုတ် သင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦး၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် သင့်ကိုယ်သင် အမြန်ဆုံး အရည်အချင်း ပြည့်ဝအောင် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အကောင်းဆုံး ဖြစ်လိမ့်မည်။

Close investigation reveals the fact that there are but very few sheaves to be gathered after these specially exciting meetings. Yet, from all the experience of the past, you have not learned to change your manner of labor. You have been slow to learn how to shape your future labors in such a manner as to shun the errors of the past. The reason of this has been, that, like the inebriate, you love the stimulus of these sensational meetings; you long for them as the drunkard longs for a glass of liquor to arouse his flagging energies. These debates, which create an excitement, are mistaken for zeal for God and love for the truth. You have been almost destitute of the Spirit of God to work with your efforts. If you had God with you in all your moves, and if you felt a burden for souls and had the wisdom to skillfully manage these exciting seasons to press souls into the kingdom of Christ, you could see fruits of your labors, and

[228] God would be glorified. Your soul should be all aglow with the spirit

of the truth you present to others. After you have labored to convict souls of the claims that the law of God has upon them, teaching them repentance toward God and faith in Christ, then your work is but just begun. You too frequently excuse yourself from completing the work and leave a heavy burden for others to take up in finishing the work that you ought to have done. You say that you are not qualified to finish up the work. Then the sooner you qualify yourself to bear the burdens of a shepherd, or pastor, of the flock, the better.

218

Self-Caring Ministers 219

 

စစ်မှန်သော သိုးထိန်းတစ်ဦးအနေဖြင့် သင်သည် လူတို့၏ စိတ်သဘောထားများကို ကိုင်တွယ်တတ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သိုးစုဝင် တစ်ဦးစီအား သင့်တော်သော အချိန်တွင် သင့်တော်သော အစာကို ကျွေးမွေးနိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသင့်သည်။ သင်သည် ဂရုတစိုက် လေ့လာထားသော၊ သင်ကိုယ်တိုင် ဝိညာဉ်ပါဝင်စားဝင်နိုင်သော၊ ပြတ်သားအားကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် လူတို့လိုအပ်သည့် အချိန်နှင့် နေရာတွင် ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြနိုင်သော လက်တွေ့ကျသည့် အကြောင်းအရာများကို စုဆောင်းထားရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ သင်သည် ဗျာဒိတ်တော် နှုတ်ကပတ်တော်မှနေ၍ ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးတို့အတွက် လုံလောက်စွာ ပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိပါ။ သိုးစုသည် ဝိညာဉ်အစာ လိုအပ်နေချိန်တွင်၊ သင်သည် ထိုအချိန်အခါနှင့် လုံးဝမအပ်စပ်သော၊ နိုင်ငံတော်ရေးရာ မိန့်ခွန်းတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည့် အငြင်းပွားဖွယ် အကြောင်းအရာများကို တင်ပြလေ့ရှိသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ လုံလောက်စွာ ပါရှိပြီးသား အကြောင်းအရာများကို သိရှိနိုင်ရန် သင့်စိတ်ကို ပညာပေးလေ့ကျင့်မည်ဆိုလျှင်၊ သိုးစု၏ လိုအပ်ချက်နှင့်အညီ ဝိညာဉ်ရေး ကျန်းမာသန်စွမ်းမှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သော သင့်တော်သည့် အစာများကို ကျွေးမွေးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို တည်ဆောက်နိုင်ပါလိမ့်မည်။

As a true shepherd you should discipline yourself to deal with minds and to give to each of the flock of God his portion of meat in due season. You should be careful and study to have a store of practical subjects that you have investigated and that you can enter into the spirit of and present in a plain, forcible manner to the people at the right time and place as they may need. You have not been thoroughly furnished from the word of Inspiration unto all good works. When the flock have needed spiritual food, you have frequently presented some argumentative subject that was no more appropriate for the occasion than an oration upon national affairs. If you would task yourself and educate your mind to a knowledge of the subjects with which the word of God has amply furnished you, you could build up the cause of God by feeding the flock with food which would be proper and which would give spiritual health and strength as their wants require.

 

သင်သည် စစ်မှန်သော သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ အလုပ်ကို သင်ယူရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ဤအရာကို သင်နားလည်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတော်သည် သင်၏အပေါ်တွင် အလွန်လေးလံသော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးအဖြစ် တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ရာ၊ သင်သည် ပြက်ရယ်ပြုခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်းနှင့် အနှစ်သာရမရှိသော အပေါ့အပျက် စကားများကို ပြောဆိုရန် စိတ်ဆန္ဒ ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ အလုပ်အပေါ် သင့်တော်သော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးရှိပြီး မိမိ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏ မြင့်မြတ်စင်ကြယ်သော သဘောသဘာဝကို သိမြင်နားလည်သော ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် သိုးစု၏ သိုးသငယ်များနှင့်အတူ ပေါ့ဆစွာနှင့် အကျိုးမဲ့စွာ နေထိုင်ရန် စိတ်ဆန္ဒ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

You have yet to learn the work of a true shepherd. When you understand this, the cause and work of God will rest upon you with such weight that you will not be inclined to jest and joke, and engage in light and frivolous conversation. A minister of Christ who has a proper burden of the work and a high sense of the exalted character and sacredness of his mission will not be inclined to be light and trifling with the lambs of the flock.

 

စစ်မှန်သော သိုးထိန်းတစ်ဦးသည် သိုးစု၏ သာယာဝပြောရေးနှင့် ပတ်သက်သမျှ အရာအားလုံးတွင် စိတ်ဝင်စားမှုရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ကျွေးမွေးခြင်း၊ လမ်းပြခြင်းနှင့် ကာကွယ်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ သူသည် အလွန်တရာ ဉာဏ်ပညာရှိစွာ ကျင့်ကြံနေထိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အားလုံးအပေါ် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ထောက်ထားညှာတာမှုကို ပြသကာ၊ အထူးသဖြင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသူများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သူများနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများအပေါ် ယဉ်ကျေးပျူငှာပြီး သနားကြင်နာတတ်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို၊ သင်သည် ဤသို့သော သူများ၏ အခြေအနေနှင့် အားနည်းချက်များက တောင်းဆိုနေသော စာနာမှုကို ပေးမည့်အစား၊ ထိုသူတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ပြီး အခြားသူများထံမှ စာနာမှုကိုသာ အလွန်အမင်း တောင်းဆိုခဲ့သည်။ “လူသားသည် သူတစ်ပါးကို စေခိုင်းခြင်းငှာ လာသည်မဟုတ်၊ သူတစ်ပါးအမှုကို ဆောင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ မိမိအသက်ကို စွန့်၍ လူအများကို ရွေးခြင်းငှာလည်းကောင်း ကြွလာသတည်း။” “ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ ကျွန်သည် သခင်ထက် မမြတ်။ စေလွှတ်သောသူသည် စေလွှတ်သော သခင်ထက် မမြတ်။” “မိမိအသရေကို စွန့်၍ အစေခံကျွန်၏ သဏ္ဌာန်ကို ယူလျက်၊ လူကဲ့သို့သော အဖြစ်၌ တည်နေတော်မူ၏။” “ငါတို့ ခွန်အားရှိသောသူများသည် ခွန်အားမရှိသောသူတို့၏ အားနည်းခြင်းကို သည်းခံရကြမည်။ ကိုယ်အလိုသို့ မလိုက်ရကြ။ ငါတို့ရှိသမျှသည် အိမ်နီးချင်း၏ အကျိုးကို ထောက်၍ သူ၏ တည်ဆောက်ခြင်းအလို့ငှာ သူ၏အလိုသို့ လိုက်ရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်အလိုသို့ လိုက်တော်မမူ။ ကျမ်းစာ၌ လာသည်ကား၊ ‘ကိုယ်တော်ကို ကဲ့ရဲ့သောသူတို့၏ အကဲ့ရဲ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အပေါ်သို့ ရောက်ပါ၏’ ဟု ရေးထားသတည်း။”

A true shepherd will have an interest in all that relates to the welfare of the flock, feeding, guiding, and defending them. He [229]

will carry himself with great wisdom and will manifest a tender consideration for all, being courteous and compassionate to all, especially to the tempted, the afflicted, and the desponding. Instead of giving this class the sympathy that their particular cases have demanded and that their infirmities have required, you, my brother, have shunned this class, while you have drawn largely upon others for sympathy. “Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give His life a ransom for many.” “Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is sent greater than he that sent him.” “But made Himself of no reputation, and took upon Him the form of a servant, and was made in the likeness of men.” “We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please ourselves. Let every one of us please his neighbor for his good to edification. For even

220 Testimonies for the Church, vol. 3

Christ pleased not Himself; but, as it is written, The reproaches of them that reproached Thee fell on Me.”

 

ဘုရားသခင်၏ အမွေတော်အပေါ် အစိုးရတန်ခိုး ပြုကျင့်ခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ၏ အလုပ်မဟုတ်ဘဲ၊ နှိမ့်ချသော စိတ်သဘောဖြင့်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ရှည်လျားစွာ သည်းခံခြင်းတို့ဖြင့် ဆုံးမခြင်း၊ အပြစ်ကို ဖော်ပြခြင်း၊ ပြစ်တင်ခြင်းတို့ကို ခပ်သိမ်းသော သည်းခံခြင်းနှင့် ဆုံးမသြဝါဒပေးခြင်းတို့ဖြင့် ပြုလုပ်ရန် ဖြစ်သည်။ အထက်ပါ ကျမ်းချက်များသည် သင်၏ အတိတ်ဘဝနှင့် မည်သို့ နှိုင်းယှဉ်နိုင်သနည်း။ သင်သည် တစ်ဘဝလုံးနီးပါး အတ္တဆန်သော စိတ်သဘောထားကို ပျိုးထောင်လာခဲ့သည်။ သင်သည် ပြင်းထန်ပြီး ခေါင်းမာသော ဆန္ဒရှိသည့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သူမ၏ မူလစိတ်သဘောထားသည်လည်း အလွန်အမင်း အတ္တဆန်သည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ ချစ်မြတ်နိုးသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ သင်တို့၏ အကျိုးစီးပွားများကို ပေါင်းစည်းခြင်းသည် တစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက်မျှ အထောက်အကူ မပြုခဲ့သည့်အပြင်၊ နှစ်ဦးစလုံးအတွက် အန္တရာယ်ကိုသာ တိုးပွားစေခဲ့သည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် မိမိကိုယ်ကို သိသောစိတ် မရှိကြဘဲ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေခြင်းလည်း မရှိကြပါ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ချစ်ခြင်းနှင့် မိမိဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းတို့သည်သာ အဓိက စည်းမျဉ်းများ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု အလွန်နည်းပါးသဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး အကျိုးမပြုနိုင်ခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် မိမိတို့ အလိုအတိုင်းသာ ဖြစ်ချင်ကြပြီး၊ တစ်ဦးစီက ချော့မြူခြင်း၊ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ပြုစုခြင်းတို့ကိုသာ လိုချင်ခဲ့ကြသည်။

It is not the work of a gospel minister to lord it over God’s heritage, but in lowliness of mind, with gentleness and long forbearance, to exhort, reprove, rebuke, with all long-suffering and doctrine. How will the foregoing scriptures compare with your past life? You have been cultivating a selfish disposition nearly all your life. You married a woman of a strong, set will. Her natural disposition was supremely selfish. You were both lovers of self, and uniting your interests did not help the case of either, but increased the peril of both. Neither of you were conscientious, and neither had the fear of God before you in a high sense. Love of self, self-gratification, has been the ruling principle. Both of you have had so little consecration to God that you could not benefit each other. You have each wanted your own way; each has wanted to be petted and praised and waited upon.

 

ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ အန္တရာယ်များကို မြင်တော်မူသဖြင့်၊ သင်တို့၏ အတ္တကို မကျော်လွှားဘဲ မိမိဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ မညှိနှိုင်းပါက သင်တို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများ အန္တရာယ်ရှိကြောင်း သက်သေခံချက်များ (Testimonies) မှတစ်ဆင့် အကြိမ်ကြိမ် သတိပေးချက်များ ပေးပို့ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ဆုံးမသြဝါဒနှင့် သတိပေးချက်များကို နားထောင်ပြီး၊ လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်၏ဇနီးသည် ယခုကဲ့သို့ ရန်သူ၏ ကျော့ကွင်း၌ ကျရောက်ပြီး စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများကို ယုံကြည်ရန် ဘုရားသခင်၏ စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားသော အလင်းတော်နောက်သို့ လိုက်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ သန်စွမ်းပြီး ထိရောက်သော အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်နေမည်ဖြစ်ကာ၊ ယခု သင်လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းထက် ဆယ်ဆမက ပိုမိုအောင်မြင်နိုင်သည့် အရည်အချင်းရှိသူ ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ အလင်းတော်ကို တန်ဖိုးထားရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သောကြောင့် သင်သည် အားနည်းသွားခဲ့ရသည်။ သင်သည် စစ်မှန်သော သိုးထိန်း၏ အသံနှင့် သူစိမ်း၏ အသံကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည့် အချိန် အလွန်နည်းပါးခဲ့သည်။ အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းရန် သင်၏ ပေါ့ဆမှုကြောင့် သင့်အပေါ်သို့ မှောင်မိုက်ကျရောက်ခဲ့ပြီး၊ သင်၏ သိစိတ် (Conscience) သည် ခဏခဏ ချိုးဖောက်ခံရခြင်းကြောင့် ထုံထိုင်းသွားခဲ့ရသည်။

The Lord saw your dangers and time and again sent you warnings through the Testimonies that your eternal interests were endangered

[230] unless you overcame your love of self, and conformed your will to the will of God. Had you heeded the admonitions and warnings from the Lord, had you turned square about, made an entire change, your wife would not now be in the snare of the enemy, left of God to believe the strong delusions of Satan. Had you followed the light that God has given, you would now be a strong and efficient laborer in the cause of God, qualified to accomplish tenfold more than you are now competent to do. You have become weak because you have failed to cherish the light. You have been able but a small part of the time to discern the voice of the True Shepherd from that of a stranger. Your neglect to walk in the light has brought darkness upon you, and your conscience, by being often violated, has become benumbed.

 

သင်၏ဇနီးသည် ဘုရားသခင်က ဂရုဏာတော်ဖြင့် ပေးပို့သော အလင်းတော်ကို မယုံကြည်၊ မလိုက်လျှောက်ခဲ့ပါ။ သူမသည် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အကြံပြုချက်နှင့် သတိပေးချက်များကို ကြားနိုင်သည့် တံခါးကို သူမကိုယ်တိုင် ပိတ်လိုက်သည်။ စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်သွားခဲ့ပြီး၊ သူမ၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ရယူကာ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော၊ မြှောက်ပင့်သော လှည့်ဖြားမှုများဖြင့် သူမကို စာတန်၏ အလိုအတိုင်း ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားခြင်းကို တားဆီးရန် ဘာမျှမရှိတော့ပါ။

Your wife did not believe and follow the light that the Lord in mercy sent her. She despised reproof, and herself closed the door through which the voice of the Lord was heard to counsel and warn her. Satan was pleased, and there was nothing to hinder him from insinuating himself into her confidence, and, by his pleasing, flattering deceptions, leading her captive at his will.

 

သင်၏ဇနီးသည် အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် သင့်အတွက် အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေကြောင်းနှင့် သူမသည် စိတ်နှလုံးသစ်ရရှိကာ ပြောင်းလဲလာသူဖြစ်ကြောင်း ခိုင်မာသော သက်သေမရှိပါက သူမအား ခေါ်မသွားသင့်ကြောင်း ဘုရားသခင်က သင့်အား သက်သေခံချက် ပေးခဲ့သည်။ ထိုအခါ သင်သည် အိမ်တစ်လုံးရှိရန် အကြောင်းပြချက်ရပြီဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုသက်သေခံချက်ကို အကြောင်းပြချက်အဖြစ် အသုံးပြုပြီး အိမ်ရှိရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း၊ သင်တို့၌ ကိုယ်ပိုင်အိမ် ရှိရန် မလိုအပ်ပါ။ သင်၏ဇနီး၌ သူမ၏ တစ်ဘဝလုံး လျစ်လျူရှုခဲ့သော မိဘများအပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်များ ရှိသည်။ အကယ်၍ သူမသည် ဤသို့ ကြာမြင့်စွာ လျစ်လျူရှုထားသော တာဝန်ကို ဝမ်းမြောက်သော စိတ်ဖြင့် ထမ်းဆောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယခုကဲ့သို့ စာတန်၏ အလိုကို လိုက်ရန်နှင့် သူမ၏ စိတ်နှလုံးကို စာတန်၏ အမှု၌ ညစ်ညမ်းစေရန် စာတန်၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရမည်မဟုတ်ပါ။

The Lord gave you a testimony that your wife was a hindrance to you in your labors and that you should not have her accompany you

Self-Caring Ministers 221

unless you had the most positive evidence that she was a converted woman, transformed by the renewing of her mind. You then felt that you had an excuse to plead for a home; you made this testimony your excuse and worked accordingly, although you had no need of a home of your own. Your wife had duties to do to her parents which she had neglected all her life. If she had taken up this long-neglected duty with a cheerful spirit she would not now be left captive to Satan to do his will and to corrupt her heart and soul in his service.

 

အိမ်တစ်လုံး လိုအပ်သည်ဆိုခြင်းမှာ သင်၏ အခြားသော ထင်မြင်ချက်များကဲ့သို့ပင် စိတ်ကူးယဉ်မှုသာ ဖြစ်သည်။ သင်၏ အတ္တဆန္ဒရှိသည့်အတိုင်း အိမ်ကို ရရှိခဲ့ပြီး၊ ဇနီးသည်ကိုလည်း သက်သောင့်သက်သာ နေထိုင်စေနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူမအတွက် နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကို ပြင်ဆင်နေခဲ့သည်။ သူမ၏ မိခင် ခံစားနေရသော ဝေဒနာသည် အကယ်၍ သူမ၏ စိတ်နှလုံးသည် အတ္တကြောင့် လုံးဝထုံထိုင်း မာကျောမနေခဲ့ပါက စာနာစိတ်ကို နှိုးဆွပေးနိုင်သည့် အရာမျိုးဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဤစီမံမှုသည် ဝေဒနာခံစားနေရသော မိခင်အပေါ် သမီးတစ်ဦး၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နှိုးဆွပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သူမ၌ အိမ်မှုကိစ္စ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများ မရှိ၊ သူမ၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ဂရုစိုက်မှုကို ခွဲဝေယူမည့် ကလေးများလည်း မရှိဘဲ၊ သူမ၏ အာရုံစိုက်မှုအားလုံးမှာ သူမ၏ အတ္တအပေါ်၌သာ ရှိခဲ့သည်။

Your want of a home was imaginary, like many of your supposed wants. You obtained the home that your selfishness desired, and you could leave your wife comfortably situated. But God was preparing a final test for her. The affliction of her mother was of a nature which would have aroused sympathy in her heart if it had not been [231]

thoroughly seared, calloused by selfishness. But this providence of God failed to arouse the filial love of the daughter for her suffering mother. She had no home cares to stand in her way, no children to share her love and care, and her attention was devoted to her poor self.

 

သူမ၏ ဖခင် ထမ်းဆောင်နေရသော ဂရုစိုက်မှု ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးမှာ သူ၏ အသက်အရွယ်နှင့် ခွန်အားထက် ကျော်လွန်နေပြီး၊ ပြင်းထန်သော ဝေဒနာများကြောင့် သူသည် လဲကျခဲ့ရသည်။ အမှန်စင်စစ်၊ အကယ်၍ သမီးဖြစ်သူ၏ စိတ်နှလုံး၌ ထိခိုက်လွယ်သော နေရာလေးတစ်ခုမျှ ရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူမ၏ အစ်မနှင့် ခဲအိုဖြစ်သူတို့၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ကူညီထမ်းဆောင်ပေးရန် တာဝန်ရှိကြောင်း သိမြင်လာရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူမသည် လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူမ ကူညီနိုင်သမျှသော အရာများကို ရှောင်လွှဲခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူမ၏ စိတ်နှလုံးသည် ကျောက်တုံးကဲ့သို့ပင် ခံစားချက်မဲ့နေကြောင်း ပြသခဲ့သည်။

The burden of care that her father had to bear was too much for his age and strength, and he was prostrated with keen sufferings. Surely then, if the daughter had a sensitive spot in her heart, she could not help feeling and arousing to a sense of her duty to share the burdens of her sister and her sister’s husband. But she revealed by her indifference, and by shunning all the care and burden that she well could, that her heart was well-nigh as unimpressible as a stone.

 

မိဘများနှင့် နီးကပ်စွာရှိနေပါလျက်နှင့် ဤမျှ လျစ်လျူရှုနေခြင်းမှာ သူမ၏အပေါ် အပြစ်တင်စရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူမသည် ထိုအခြေအနေကို ခင်ပွန်းဖြစ်သူအား အကြောင်းကြားခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို R သည် သူ၏ဇနီးကဲ့သို့ပင် အတ္တဆန်သူဖြစ်ရာ၊ သူမအား သူရှိရာသို့ လာရန် အရေးတကြီး တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး သနားကြင်နာတတ်သော ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤလုပ်ရပ်ကို မည်သို့ မြင်ကြမည်နည်း။ သမီးဖြစ်သူသည် သူမ၏ ဝန်ပိနေသော အစ်မနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်စွာ ခွဲဝေထမ်းဆောင်သင့်သည့် ထိုနူးညံ့သိမ်မွေ့သော တာဝန်များကို သူစိမ်းများထံ၌သာ ချန်ထားရစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုမြင်ကွင်းကို အံ့အားသင့်စွာနှင့် ဝမ်းနည်းစွာ ကြည့်ရှုပြီး၊ ဤအတ္တဆန်သော အမျိုးသမီးထံမှ လှည့်ထွက်သွားခဲ့ကြသည်။ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များက ထိုနေရာတွင် အစားထိုးဝင်ရောက်လာခဲ့ပြီး၊ သူမသည် စာတန်၏ အလိုအတိုင်း ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူမသည် စာတန်၏ ကြားခံနယ်မြေ (Medium) ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ခင်ပွန်းဖြစ်သူအတွက် ကြီးမားသော အနှောင့်အယှက် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အကျိုးမရှိသလောက် ဖြစ်သွားခဲ့သည်။

To be close by her parents and yet be so indifferent would tell against her. She communicated the state of things to her husband. Brother R was as selfish as his wife, and he sent an urgent request for her to come to him. How did angels of God, the tender, pitying, loving, ministering angels, look upon this act? The daughter left strangers to do those tender offices that she should have cheerfully shared with her burdened sister. Angels looked with astonishment and grief upon the scene and turned from this selfish woman. Evil angels took the places of these, and she was led captive by Satan at his will. She was a medium of Satan and so proved to be a great hindrance to her husband; his labors were of but little account.

 

အကယ်၍ ထိုနောက်ဆုံး ကြိုးပမ်းမှုကို မပြုလုပ်ခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် ----- တွင် ပိုမိုမြင့်မားသော အနေအထား၌ ရှိနေပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ အလုပ်မှာ အဆုံးမသတ်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝင်စားမှုများ ပေါ်ပေါက်လာသော်လည်း၊ မည်သည့်အခါမျှ ပြန်လည် မထူထောင်နိုင်တော့သည့် အခြေအနေသို့ ရောက်အောင် ပစ်ပယ်ထားခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို R၊ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်နှင့် ဓမ္မအမှုတို့နှင့် ပတ်သက်၍ အစောပိုင်းက ကိုးကားခဲ့သော ကျမ်းချက်များကို သင်၏ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လမ်းစဉ်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရန် ကျွန်ုပ်တောင်းဆိုလိုသည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သော ဖြစ်ရပ်တွင်၊ သင်၏ သိစိတ်နှင့် မေတ္တာတရားတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကိုးကွယ်ခြင်း (Idolatry of self) ကြောင့် သေနေခြင်း မရှိခဲ့ပါက၊ မည်သို့မျှ မမှားနိုင်လောက်အောင် တာဝန်မှာ ရှင်းလင်းလှပါသည်။

The cause of God would have stood higher in ----- if that last effort had not been made, for the work was not completed. An

222 Testimonies for the Church, vol. 3

interest was raised, but was left to sink where it could never be raised again. I ask you, Brother R, to compare the scriptures previously quoted relative to the work and ministry of Christ with your course of conduct through your labors as a gospel minister, but more especially in the instance I have mentioned, where duty was too plain for any mistake, if the conscience and affections had not become paralyzed by a long course of continued idolatry of self.

 

သင်တို့၏ မိဘများ အကူအညီလိုအပ်နေသော ဝေဒနာခံစားရချိန်တွင် သူတို့ကို စွန့်ခွာခဲ့သောကြောင့်၊ အသင်းတော်သည် ဤဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ယူကာ ခရစ်တော်၏ ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သော ဝေဒနာခံစားနေရသည့် အဖွဲ့ဝင်များကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ပေးခဲ့ရသည်။ ဤသို့သော နှလုံးသားမဲ့သည့် လျစ်လျူရှုမှုတွင် သင်တို့အပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုအရာများကို အလွယ်တကူ လွှတ်မထားပါ။ ၎င်းတို့ကို ကောင်းကင်တမန်များက မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြထားသော အရှင်းလင်းဆုံး တာဝန်ဖြစ်သည့် သားသမီးများ၏ မိဘများအပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ကို တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သူများကို ဘုရားသခင် ကောင်းချီးမပေးနိုင်ပါ။ သင်တို့ပြုမူခဲ့သကဲ့သို့ မိမိ၏ လောကမိဘများအပေါ် မည်သည့်တာဝန်မျှ မရှိသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး၊ မိမိတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများမှ အလွယ်တကူ ရှောင်ထွက်သွားသော သားသမီးများသည် ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖခမည်းတော်အပေါ်တွင်လည်း သင့်တော်သော ရိုသေလေးစားမှု ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်က သူတို့အပေါ် တောင်းဆိုထားသည့် အရာများကိုလည်း ရိုသေလေးစားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သူတို့သည် လောကမိဘများကို မရိုသေ၊ မလေးစားလျှင်၊ သူတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကိုလည်း ချစ်ကြောက်ရိုသေမည်မဟုတ်ပါ။ မိဘများကို လျစ်လျူရှုခြင်းအားဖြင့် သင်၏ဇနီးသည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ ပဉ္စမမြောက် ပညတ်ချက်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့သည် - “သင်၏မိဘကို ရိုသေစွာ ပြုလော့။ သို့ပြုလျှင် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူသော ပြည်၌ သင်၏အသက် ရှည်လိမ့်မည်။” ဤသည်မှာ ကတိတော်နှင့် ယှဉ်သော ပထမဆုံးသော ပညတ်တော်ဖြစ်သည်။ မိဘများကို မရိုသေ၊ မလေးစားသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားရရန် မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိဘများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ စွန့်ပစ်၍မရသော၊ သို့မဟုတ် ပေါ့ဆစွာ မမှတ်ယူနိုင်သော အခွင့်အရေးများ ရှိကြသည်။ သို့သော် ငယ်စဉ်ကတည်းက လေ့ကျင့်ထိန်းကျောင်းခြင်း မခံရဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ အလိုလိုက်ရန် ခွင့်ပြုထားကာ၊ အတ္တဆန်စွာ မိမိသက်သောင့်သက်သာရှိမှုကိုသာ ရှာဖွေပြီး ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်ရှားသော သားသမီးများသည် နှလုံးသားမဲ့သူများ ဖြစ်လာကြပြီး၊ သူတို့၏ ကလေးဘဝတွင် စောင့်ရှောက်ခဲ့သော မိဘများ၏ ကျေးဇူးကို မသိတတ်ကြတော့ပါ။

[232] Because of your leaving your parents in their suffering when they needed help, the church was obliged to take this burden and to watch with the suffering members of Christ’s body. In this heartless neglect you brought the frown of God upon yourselves. God does not lightly pass by such things. They are recorded by the angels. God cannot prosper those who go directly contrary to the plainest duty specified in His word, the duty of children to their parents. Children who feel under no more obligation to their earthly parents than you have done, but can so easily step out from the responsibilities upon them, will not have due respect for their heavenly Father; they will not reverence or respect the claims that God has upon them. If they disrespect and dishonor their earthly parents they will not respect and love their Creator. In neglecting her parents, your wife transgressed the fifth precept of the Decalogue: “Honor thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the Lord thy God giveth thee.” This is the first commandment with promise. Those who disrespect or dishonor their parents need not expect that the blessing of God will attend them. Our parents have claims upon us that we cannot throw off or lightly regard. But children who have not been trained and controlled in childhood, and who have been permitted to make themselves the objects of their care, selfishly seeking their own ease and avoiding burdens, become heartless and do not respect the claims of their parents, who watched over them in their infancy.

 

ညီအစ်ကို R၊ သင်ကိုယ်တိုင်လည်း ဤအရာများတွင် အတ္တဆန်ခဲ့ပြီး တာဝန်ပျက်ကွက်မှုများစွာ ရှိခဲ့သည်။ သင်သည် ဂရုစိုက်မှုနှင့် ပြုစုမှုကို တောင်းဆိုခဲ့သော်လည်း၊ အပြန်အလှန်အားဖြင့်မူ ထိုသို့မပေးခဲ့ပါ။ သင်သည် အတ္တဆန်ပြီး အကျပ်ကိုင်တတ်ကာ၊ မကြာခဏဆိုသလို အကျိုးအကြောင်းမဆီလျော်ဘဲ သင်၏ဇနီးအား စိတ်ဒုက္ခရောက်စေရန် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိဘဲ အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် အတ္တဆန်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် သမ္မာတရားအတွက် အနစ်နာခံမှု အနည်းငယ်မျှသာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သင်နှင့် သင့်ဇနီးသည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်လွှဲခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့က အတတ်နိုင်ဆုံး ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး မဖြစ်အောင် ကြိုးစားမည့်အစား သူတစ်ပါး၏ ပြုစုမှုကို ခံယူရမည့် အနေအထားတွင်သာ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။

Brother R, you have been selfish in these things yourself and greatly deficient in duty. You have required attention and care, but you have not given the same in return. You have been selfish and exacting, and have frequently been unreasonable and given your wife occasion for trial. Both of you have been unconsecrated and astonishingly selfish. You have made but little sacrifice for the truth’s sake. You, as well as your wife, have avoided burdens, and have

Self-Caring Ministers 223

occupied a position to be waited upon rather than to try to be as little burden as possible.

 

ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် ညီအစ်ကိုများ သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများ၏ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို ခံယူပါက၊ ထိုမိသားစုဝင်များကို အားပေးခြင်းနှင့် ခွန်အားပေးခြင်းဖြင့် ထိုမိသားစု၌ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ချန်ထားရစ်ရန် မိမိတို့၌ တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ သူတို့သည် အိမ်တကာလှည့်၍ လည်ပတ်ရာတွင် သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ တာဝန်များကို မလျစ်လျူရှုသင့်ပါ။ သူတို့သည် မိသားစုဝင်တိုင်း၏ ဝိညာဉ်ရေး အခြေအနေကို နားလည်နိုင်ရန်အတွက် သူတို့နှင့် ရင်းနှီးအောင် လုပ်ဆောင်သင့်ပြီး၊ တစ်ဦးစီ၏ အခြေအနေနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်ပုံနည်းလမ်းကို ပြောင်းလဲသင့်သည်။ လောကသို့ သတိပေးနှိုးဆော်ချက် ဝေငှနေသော ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် သူငယ်ချင်းများနှင့် ညီအစ်ကိုများ၏ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို ခံယူနေစဉ်၊ သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုပြီး၊ မိမိ၏ အမူအကျင့်နှင့် ပုံသက်သေတွင် ပေါ့ဆကာ၊ လူငယ်များနှင့်အတူ အနှစ်သာရမရှိသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်းနှင့် ရယ်မောစေရန် ရယ်စရာပုံပြင်များ ပြောဆိုခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နေပါက၊ သူသည် ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာအဖြစ် လုပ်ဆောင်ရန် မထိုက်တန်ပါ။ သိုးနှင့် သိုးသငယ်များကို မစောင့်ရှောက်မီ သူကိုယ်တိုင် အရင်ဆုံး ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ပါသည်။ သစ္စာရှိသော သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုသော ဓမ္မဆရာများသည် အခြားသူများအား သူတို့တင်ပြနေသော သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြောင်း သက်သေပြနေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ လုပ်ငန်း၏ မြင့်မြတ်စင်ကြယ်မှုကို သူတို့ အလေးအနက် မသိမြင်မချင်း ဘုရားသခင်၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တော်တွင် အမှုတော်ဆောင်များအဖြစ် ထောက်ပံ့ခြင်း မခံရသင့်ပါ။

Ministers of Christ should feel it a duty binding upon them, if [233]

they receive the hospitalities of their brethren or friends, to leave a blessing with the family by seeking to encourage and strengthen its members. They should not neglect the duties of a pastor, as they visit from house to house. They should become familiar with every member of the family, that they may understand the spiritual condition of all, and vary their manner of labor to meet the case of each. When a minister bearing the solemn message of warning to the world receives the hospitable courtesies of friends and brethren, and neglects the duties of a shepherd of the flock and is careless in his example and deportment, engaging with the young in trifling conversation, in jesting and joking, and in relating humorous anecdotes to create laughter, he is unworthy of being a gospel minister and needs to be converted before he should be entrusted with the care of the sheep and lambs. Ministers who are neglectful of the duties devolving on a faithful pastor give evidence that they are not sanctified by the truths they present to others and should not be sustained as laborers in the vineyard of the Lord till they have a high sense of the sacredness of the work of a minister of Christ.

 

ညနေပိုင်း အစည်းအဝေးများသာ တက်ရောက်ရန်ရှိသည့်အခါ၊ အိမ်တကာလှည့်၍ လည်ပတ်ခြင်းနှင့် လူတို့ရှိရာနေရာသို့ သွားရောက်ခြင်းတို့တွင် အကျိုးရှိစွာ အသုံးပြုနိုင်သည့် အချိန်များစွာ ရှိပါသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများ၌ ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်များ ရှိခဲ့လျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ကြီးမြတ်သော ပုံသက်သေရှင်ကို အတုယူမည်ဆိုပါက လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ကရုဏာတော်၏ နောက်ဆုံးသတင်းစကားကို ဆောင်ယူလာသော ဓမ္မဆရာအချို့သည် လူတို့နှင့် အလွန်အလှမ်းဝေးကွာနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ စံပြအမူအကျင့်၊ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် အတ္တကင်းသော စိတ်ဝင်စားမှု၊ ကြင်နာမှု၊ သည်းခံခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာခြင်းတို့အားဖြင့် မယုံကြည်သူများ၏ ယုံကြည်မှုကို ရယူနိုင်မည့် အခွင့်အရေးများကို အသုံးမချကြပါ။ ဤဝိညာဉ်တော်၏ အသီးအပွင့်များသည် မိသားစုများတွင် တစ်ဦးချင်းစီ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု မရှိဘဲ စင်မြင့်ပေါ်မှ ဟောပြောခြင်းထက် သာ၍ကြီးမားသော သြဇာညောင်းမှုကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် လူတို့အား တိကျပြတ်သားပြီး စမ်းသပ်မှုဖြစ်စေသော သမ္မာတရားများကို ဟောပြောခြင်းနှင့်အတူ၊ စင်မြင့်ပေါ်မှ ကြိုးပမ်းမှုကို အထောက်အကူပြုရန် အိမ်တကာလှည့်၍ တစ်ဦးချင်းစီ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ကောင်းကျိုးအတွက် သြဇာညောင်းမှုကို များစွာ တိုးပွားစေမည်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်များသည် သမ္မာတရားသို့ ပြောင်းလဲလာကြပါလိမ့်မည်။

When there are only evening meetings to attend, there is much time that can be used to great advantage in visiting from house to house, meeting the people where they are. And if ministers of Christ have the graces of the Spirit, if they imitate the great Exemplar, they will find access to hearts and will win souls to Christ. Some ministers bearing the last message of mercy are too distant. They do not improve the opportunities that they have of gaining the confidence of unbelievers, by their exemplary deportment, their unselfish interest for the good of others, their kindness, forbearance, humbleness of mind, and their respectful courtesy. These fruits of the Spirit will exert a far greater influence than will the preaching in the desk without individual effort in families. But the preaching of pointed, testing truths to the people, and corresponding individual efforts from house to house to back up pulpit effort, will greatly extend the influence for good, and souls will be converted to the truth.

Some of our ministers carry too light responsibilities, they shun [234]

224 Testimonies for the Church, vol. 3

individual care and burdens; for this reason they do not feel that need of help from God that they would if they lifted the burdens that the work of God and our faith require them to lift.

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအချို့သည် တာဝန်များကို အလွန်ပေါ့ပါးစွာ ထမ်းဆောင်ကြပြီး၊ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဂရုစိုက်မှုနှင့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်လွှဲကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းက တောင်းဆိုထားသော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ခဲ့လျှင် ခံစားရမည့် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီ လိုအပ်မှုကို မခံစားရကြပါ။ ဤလုပ်ငန်း၌ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရသောအခါနှင့် ထိုဝန်ကို ထမ်းသောသူများသည် အကျပ်အတည်းများသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်များကို ဘုရားသခင်ထံ ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံနိုင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သည့် အကူအညီကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းခံနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း သူတို့ ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာများအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားခြင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများကို နေ့စဉ် ရရှိလာပါလိမ့်မည်။ သူတို့၏ အလုပ်သည် ဓမ္မဆရာများ ယေဘုယျအားဖြင့် သိမြင်ထားသည်ထက် သာ၍ လေးနက်ပြီး မြင့်မြတ်လှပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့နှင့်အတူ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဆောင်ယူသွားသင့်သည်။ မြင့်မြတ်သော အရာများကို ပြုစုပျိုးထောင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် စိတ်အားထက်သန်သူများ ဖြစ်ရန် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသည်။ သူတို့၏ အလုပ်တွင် အဓိက ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးမှာ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သင့်သည်။ ညီအစ်ကို R၊ သင်သည် ပရောဖက်ယောလ ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ မခံစားခဲ့ရပါ - “ထာဝရဘုရား၏ အမှုတော်ကို ဆောင်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် အိမ်တော်ဦးနှင့် ယဇ်ပလ္လင်စပ်ကြားမှာ ငိုကြွေးလျက်၊ ‘အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ လူစုကို သနားတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ အမွေတော်ကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့လည်းကောင်း၊ အခြားသော လူမျိုးတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့လည်းကောင်း အပ်နှံတော်မမူပါနှင့်’ ဟု လျှောက်ကြစေ။” “မျက်ရည်ကျလျက် မျိုးစေ့ကြဲသောသူတို့သည် ဝမ်းမြောက်လျက် ရိတ်ကြလိမ့်မည်။ အဖိုးထိုက်သော မျိုးစေ့ကို ဆောင်ယူ၍ ငိုကြွေးလျက် ထွက်သွားသောသူသည် မိမိကောက်လှိုင်းများကို ဆောင်လျက်၊ ဝမ်းမြောက်သော စိတ်နှင့် အမှန်ပြန်လာလိမ့်မည်။”

When burdens in this cause have to be borne, and when those who bear them are brought into strait places, they will feel the need of living near to God, that they may have confidence to commit their ways to Him and in faith claim that help which He alone can give. They will then be daily obtaining an experience in faith and trust, which is of the highest value to gospel ministers. Their work is more solemn and sacred than ministers generally realize. They should carry with them a sanctified influence. God requires that those who minister in sacred things should be men who feel jealous for His cause. The burden of their work should be the salvation of souls. Brother R, you have not felt as the prophet Joel describes: “Let the priests, the ministers of the Lord, weep between the porch and the altar, and let them say, Spare Thy people, O Lord, and give not Thine heritage to reproach.” “They that sow in tears shall reap in joy. He that goeth forth and weepeth, bearing precious seed, shall doubtless come again with rejoicing, bringing his sheaves with him.”

 

ညီအစ်ကို R၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းစဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် တောင်းဆိုချက်များနှင့် မည်မျှ သိသာထင်ရှားစွာ ကွဲလွဲနေကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ သင်သည် သင်၏ စကားပြောဆိုခြင်းနှင့် အမူအကျင့်များတွင် ပေါ့ဆခဲ့သည်။ သိုးများသည် သိုးထိန်းကို ပြန်လည်စောင့်ရှောက်ရန်၊ သတိပေးရန်၊ ဆုံးမရန်၊ တိုက်တွန်းရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောသူအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ဝန်ခံထားသော သိုးထိန်း၏ မဆင်မခြင် လမ်းစဉ်အတွက် ငိုကြွေးရန် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူသည် သနားစရာကောင်းသော သိုးများထက် မိမိကိုယ်ကိုသာ သာ၍ ဂရုစိုက်သည်။ သင်သည် ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး မခံစားခဲ့ရပါ။ အပြစ်သားများ ပြောင်းလဲလာစေရန် ဝိညာဉ်များအတွက် ငိုကြွေးဆုတောင်းလျက် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများဆီသို့ မထွက်သွားခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုသို့ပြုလုပ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ နေ့ရက်များစွာ ကြာပြီးနောက် ပေါက်ရောက်လာမည့် မျိုးစေ့ကို ကြဲနေခြင်း ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးအပွင့်များ ရရှိပါလိမ့်မည်။ မိသားစုများနှင့်အတူ စကားပြောဆိုခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် မီးဖိုဘေးတွင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် အလုပ်မရှိသည့်အခါ၊ သင်သည် အလုပ်ကို ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် အချိန်ကို ချွေတာမှုတို့ကို ပြသသင့်ပြီး၊ အကျိုးရှိသော အလုပ်များဖြင့် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် သင့်ကိုယ်သင် လေ့ကျင့်သင့်သည်။

Brother R, I was shown in what marked contrast with the requirements of God’s word your course of labor has been. You have been careless in your words and in your deportment. The sheep have had the burden to care for the shepherd, to warn, reprove, exhort, and weep over the reckless course of their shepherd, who, by accepting his office, acknowledges that he is mouthpiece for God. Yet he cares far more for himself than he does for the poor sheep. You have not felt a burden for souls. You have not gone forth to your labors weeping and praying for souls that sinners might be converted. Had you done this you would be sowing seed which would spring up after many days and bear fruit to the glory of God. When there is no work that you can do by the fireside in conversation and prayer with

[235] families, you should then show industry and economy of time, and

train yourself to bear responsibilities by useful employment.

 

သင်နှင့် သင့်ဇနီးသည် သင့်တင့်သော သက်သောင့်သက်သာရှိမှုကို လျှော့ချရှာဖွေပြီး၊ လေ့လာမှုနှင့်အတူ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်များကို ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ မကျန်းမာမှုများစွာမှ ကာကွယ်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ပိုမိုဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်နိုင်ကြပါလိမ့်မည်။ သင်၏ ကြွက်သားများသည် အသုံးမပြုဘဲ ထားရန် မဟုတ်ဘဲ အသုံးပြုရန်အတွက် ဖန်ဆင်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ လိုအပ်သမျှသော အရာများကို ဘုရားသခင် ပေးသနားခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန်အတွက် သူတို့၌ အလုပ်အကိုင် လိုအပ်ကြောင်း ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖခမည်းတော် သိတော်မူ၏။ ညီအစ်ကို R၊ အကယ်၍ သင်သည် နေ့စဉ် အချိန်အချို့တွင် သင်၏ ကြွက်သားများကို လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ရာတွင် အသုံးပြုပြီး၊ အလုပ်နှင့် လေ့လာမှုကို ပေါင်းစပ်မည်ဆိုပါက၊ သင်၏ စိတ်သည် ပိုမိုမျှတလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ အတွေးများသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကာ ပိုမိုမြင့်မြတ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ အိပ်စက်ခြင်းသည်လည်း ပိုမိုကောင်းမွန်ကျန်းမာလာပါလိမ့်မည်။ ဦးနှောက် သွေးစုခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရသော သင်၏ ခေါင်းမကြည်မလင် ဖြစ်မှုနှင့် ထုံထိုင်းမှုများ လျော့နည်းသွားပါလိမ့်မည်။ မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားအပေါ် သင်၏ အတွေးများသည် ပိုမိုရှင်းလင်းလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား စွမ်းအားများသည် ပိုမိုကြံ့ခိုင်လာပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အလုပ်လုပ်ခြင်းကို မနှစ်သက်သော်လည်း၊ နေ့စဉ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်း ပိုမိုလုပ်ဆောင်ခြင်းမှာ သင့်အတွက် ကောင်းမွန်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် နှေးကွေးနေသော သွေးလည်ပတ်မှုကို ကျန်းမာစွာ လှုပ်ရှားလာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်အား မကျေနပ်မှုနှင့် အားနည်းချက်များမှ ကျော်လွှားနိုင်စေပါလိမ့်မည်။

You and your wife might have saved yourselves many ill turns and been more cheerful and happy had you sought your ease less and combined physical labor with your study. Your muscles were made for use, not to be inactive. God gave to Adam and Eve in Eden all that their wants required; yet their heavenly Father knew that

Self-Caring Ministers 225

they needed employment in order to retain their happiness. If you, Brother R, would exercise your muscles in laboring with your hands some portion of each day, combining labor with study, your mind would be better balanced, your thoughts would be of a purer and more elevated character, and your sleep would be more natural and healthful. Your head would be less confused and stupid because of a congested brain. Your thoughts upon sacred truth would be clearer, and your moral powers more vigorous. You do not love labor; but it is for your good to have more physical exercise daily; for it will quicken the sluggish blood to healthful activity, and will carry you above discontent and infirmities.

 

သင်သည် လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ လေ့လာခြင်းကို မလျစ်လျူရှုသင့်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်ထံမှ အလင်းတော်ကို ရရှိရန် ဆုတောင်းသင့်သည်။ ထိုမှသာ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ နားလည်မှု၌ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဘဏ္ဍာများကို ဖွင့်ပြပေးမည်ဖြစ်ရာ၊ သင်သည် ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးတို့အတွက် လုံလောက်စွာ ပြင်ဆင်ထားသူ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်၏ အကျင့်ဆိုးများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ နိုးကြားလျက် ဆုတောင်းရန် မလိုအပ်သော အခြေအနေမျိုးသို့ သင် မည်သည့်အခါမျှ ရောက်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ထားနိုင်ရန် သင်သည် အမြဲတစေ စောင့်ကြည့်နေရပါလိမ့်မည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်ထင်ရှားအောင် ပြုလုပ်ခြင်း၊ သင်၏ မိသားစု အခက်အခဲများနှင့် သင်၏ ကျန်းမာရေးမကောင်းမှုများကိုသာ အာရုံစိုက်ပြောဆိုခြင်း အလေ့အကျင့်ကို အားပေးခဲ့သည်။ အတိုချုပ်ပြောရလျှင်၊ သင်ကိုယ်တိုင်သည် သင်၏ စကားပြောဆိုမှု၏ အဓိက အကြောင်းအရာ ဖြစ်နေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် သင်နှင့် သင်၏ ကယ်တင်ရှင်ကြားတွင် အတားအဆီး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို မေ့ဖျောက်ပြီး ယေရှု၏ နောက်ကွယ်တွင် ပုန်းကွယ်နေသင့်သည်။ ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်ကိုသာ ချီးမြှောက်ပါ၊ မိမိကိုယ်ကိုမူ အမြင်အာရုံမှ ဖျောက်ထားပါ။ သင်၏ အားနည်းချက်ကို သင်မြင်တွေ့ပြီး ခံစားရသောအခါ၊ မိမိကိုယ်တိုင်၌ သတိပြုစရာ သို့မဟုတ် ပြောဆိုစရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ ရှိသည်ဟု သင်မြင်တော့မည်မဟုတ်ပါ။ သင် အကြောင်းအရာ မတင်ပြမီ ပြောဆိုလေ့ရှိသော အစပျိုးစကားများကြောင့် လူတို့သည် ငြီးငွေ့ရုံသာမက စက်ဆုပ်ရွံရှာမှုပင် ဖြစ်နေကြရသည်။ သင်သည် လူတို့အား စကားပြောတိုင်း သင်၏ မိသားစု စမ်းသပ်မှုများကို ထည့်သွင်းပြောဆိုခြင်းဖြင့်၊ လူတို့၏ အမြင်တွင် သင့်ကိုယ်သင် နိမ့်ကျစေကာ သင်သည် မမှန်ကန်ကြောင်း သံသယများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

You should not neglect diligent study, but should pray for light from God that He would open to your understanding the treasures of His word, that you may be thoroughly furnished unto all good works. You will never be in a position where it is not necessary for you to watch and pray earnestly in order to overcome your besetments. You will need to be guarded continually to keep self out of sight. You have encouraged a habit of making yourself very prominent, dwelling upon your family difficulties and your poor health. In short, yourself has been the theme of your conversation and has come in between you and your Saviour. You should forget self and hide behind Jesus. Let the dear Saviour be magnified, but lose sight of self. When you see and feel your weakness you will not see that there is anything in yourself worthy of notice or remark. The people have not only been wearied, but disgusted, with your preliminaries before you present your subject. Every time that you speak to the [236]

people and mention your family trials you lower yourself in their estimation and suggest suspicions that you are not all right.

 

မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ပြီး လူတို့၏ ချီးမွမ်းမှုကို တောင့်တသော ဓမ္မဆရာများ၏ ပုံသက်သေကို သင်၌ ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် မဆင်မခြင်သူများ၏ ချော့မြူခြင်းနှင့် မြှောက်ပင့်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးကာ မာနတက်လာကြပြီး၊ မိမိတို့၏ ဉာဏ်ပညာကိုသာ ကိုးစားသဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းတည်းဟူသော သင်္ဘော ပျက်စီးခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အလွန်လူကြိုက်များသဖြင့် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကိုမဆို လိုက်နိုင်ပြီး လူကြိုက်များမှုကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်ဟု ထင်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် သင်၏ မဆင်မခြင် ပြုမူမှု ရှိနေပါသည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အမူအကျင့်သည် အတင်းအဖျင်းပြောသူများအတွက် ဆွေးနွေးစရာ အချက်အလက်များ ပေးနေပြီး၊ သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားမှာ အပြင်းအထန် မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်လာသောအခါ၊ ၎င်းကို မနာလိုခြင်း သို့မဟုတ် အသရေဖျက်ခြင်းဟု သူ မခေါ်ဆိုသင့်ပါ။ အတွေးအမြင်များမှတစ်ဆင့် အလေ့အကျင့်များ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ ထိုအလေ့အကျင့်များသည် သင်၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သဖြင့်၊ ထိုသို့သော အတွေးအမြင်များကို ပျိုးထောင်မိခြင်းမရှိစေရန် သတိပြုသင့်သည်။ သင်စက်ဆုပ်ရွံရှာသင့်သော လမ်းစဉ်အတိုင်း သွားနေသူများကို သတိပြုမှတ်သားပါ၊ ထို့နောက် သူတို့သွားခဲ့သော လမ်းကြောင်းသို့ ပထမဆုံးခြေလှမ်းကိုပင် မလှမ်းမိစေရန် ရှောင်ကြဉ်ပါ။

 

You have the example of ministers who have exalted themselves and who have coveted praise from the people. They were petted and flattered by the indiscreet until they became exalted and selfsufficient, and, trusting in their own wisdom, made shipwreck of faith. They thought that they were so popular that they could take almost any course and yet retain their popularity. Here has been your presumption. When the deportment of a minister of Christ gives gossiping tongues facts as subject matter to discuss and his morality is seriously questioned, he should not call this jealousy or slander. You should be cautious how you encourage a habitual train

226 Testimonies for the Church, vol. 3

of thought from which habits are formed that will prove your ruin. Mark those whose course you should abhor, and then forbear to take the first step in the direction they have traveled.

 

သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲနေပြီး စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် မျက်စိကွယ်နေသဖြင့် သင်၏ အားနည်းချက်များနှင့် အမှားများစွာကို မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ပါ။ “ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးမူကား ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်းတို့ ဖြစ်သတည်း။ ထိုသို့သော အကျင့်ကို မြစ်တားသော တရားမရှိ။ ခရစ်တော်နှင့် ဆိုင်သောသူတို့သည် မိမိတို့ ကိုယ်ခန္ဓာကိုလည်းကောင်း၊ ကိလေသာညစ်ညူးခြင်းနှင့် တပ်မက်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားကြပြီ။ ငါတို့သည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အသက်ရှင်လျှင် ဝိညာဉ်တော်အတိုင်း ကျင့်ကြကုန်အံ့။ အချည်းနှီးသော ကျော်စောကိတ္တိကို မတပ်မက်ကြကုန်အံ့။ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အမျက်မထွက်စေကြကုန်အံ့။ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် မနာလိုသောစိတ် မရှိကြကုန်အံ့။”

You have been self-sufficient and so blinded and deluded by Satan that you could not discern your weakness and many errors. “But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, long-suffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance: against such there is no law. And they that are Christ’s have crucified the flesh with the affections and lusts. If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit. Let us not be desirous of vainglory, provoking one another, envying one another.”

 

ကျွန်ုပ်အား လုပ်ငန်းခွင်များကို ပြသခဲ့သည်။ မြို့ကြီးများ၊ မြို့ငယ်များနှင့် ကျေးရွာများ အနှံ့အပြားတွင် သတိပေးနှိုးဆော်သံကို ကြားသင့်သည်။ အကြောင်းမှာ လူတိုင်းသည် ယခုရှိနေသော သမ္မာတရား သတင်းစကားအားဖြင့် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကြီးမားသော လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိသော်လည်း၊ ထိုနယ်ပယ်များသို့ ဝင်ရောက်သော အမှုတော်ဆောင်များသည် လူတို့၏ စိတ်သဘောထားကို မည်သို့ ကိုင်တွယ်ရမည်ကို သိရှိသော၊ မှန်ကန်သော ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသူများ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာခြင်းရှိသော သူများ ဖြစ်သင့်သည်။

I was shown fields of labor. Towns, cities, and villages everywhere should hear the message of warning; for all will be tested and proved by the message of present truth. A great work is to be done, but the laborers who enter these fields should be men of sound judgment who know how to deal with minds. They should be men of patience, kindness, and courtesy who have the fear of God before them.

 

သင်သည် မကြာခဏ လူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို ရရှိတတ်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ ပေါ့ဆသော အမူအကျင့်၊ သို့မဟုတ် မဆင်မခြင် လုပ်ဆောင်မှု တစ်စုံတစ်ရာကြောင့်၊ သို့မဟုတ် ပြင်းထန်ခြင်း သို့မဟုတ် အနိုင်ကျင့်တတ်သော စိတ်သဘောကြောင့် သင်သည် သူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို လက်လွတ်ဆုံးရှုံးသွားပါက၊ မည်သည့် ကြိုးပမ်းမှုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့သည်ထက် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် သာ၍ ဆိုးကျိုးများ ဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မည်။ စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်သော ဓမ္မဆရာများကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ကြီးမားသော ထိခိုက်မှုများ ရှိခဲ့သည်။ အချို့သည် လွယ်ကူစွာ စိတ်လှုပ်ရှားတတ်ပြီး မကြာခဏ စိတ်တိုတတ်ကြသည်။ အကယ်၍ အနှောင့်အယှက် ခံရလျှင် သူတို့သည် တုံ့ပြန်တတ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ စာတန်က သူတို့ကို ပြုစေလိုသော အရာပင် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရား၏ ရန်သူများသည် ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၌ ရှိသော ဤအားနည်းချက်အပေါ် အောင်ပွဲခံကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ယခုရှိနေသော သမ္မာတရားအတွက် ကဲ့ရဲ့ဖွယ် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤစရိုက်အားနည်းချက်ကို ပြသသူများသည် သမ္မာတရားကို ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ ဓမ္မဆရာများကို ဖြစ်စေ မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားမပြုနိုင်ကြပါ။ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ မဆင်မခြင် ပြုမူမှုသည် အားလုံးအပေါ် သံသယတိမ်တိုက်များကို ဖုံးလွှမ်းစေပြီး၊ သူ၏ နောက်မှ လိုက်လာသော သူများ၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို အလွန်တရာ ခက်ခဲစေသည်။

You frequently gain the confidence of the people; but if, by careless deportment or some injudicious move, by severity or an overbearing spirit, you then lose their confidence, more harm will

[237] result to the cause of God than if no effort had been made. Great

injury has been done to the cause of God by ministers moving from impulse. Some are easily stirred and frequently become irritated; and, if abused, they retaliate. This is just what Satan exults to have them do. The enemies of truth triumph over this weakness in a minister of Christ, for it is a reproach to the cause of present truth. Those who show this weakness of character do not rightly represent the truth or the ministers of our faith. The indiscretion of one minister throws a cloud of suspicion upon all and makes the labors of those who follow after him exceedingly difficult.

 

ညီအစ်ကို R၊ သင်သည် နယ်ပယ်အသစ်တစ်ခုသို့ အလုပ်လုပ်ရန် သွားသောအခါ၊ သင်၏စိတ်ကို ဤကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းမျိုးအတွက် လေ့ကျင့်ထားသောကြောင့် အငြင်းပွားဖွယ် အကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုရန် နှစ်သက်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ သင်သည် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာများအပေါ် လူတို့အား ဟောပြောနိုင်ရန် လက်တွေ့အတွေ့အကြုံဖြင့် အရည်အချင်း ပြည့်ဝအောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် ယခုထက် ဆယ်ဆမက ပိုမိုတန်ဖိုးရှိပါလိမ့်မည်။ လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်ရန် သင်သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်၌ သင်ယူသူတစ်ဦး ဖြစ်လာရန် လိုအပ်သည်။ သင်ကိုယ်တိုင်၏ ဝိညာဉ်၌ သမ္မာတရား၏ ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုးကို ရရှိသောအခါ၊ သင်၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်၌ ရွှင်လန်းစေခဲ့သော ထိုလက်တွေ့ကျသော သမ္မာတရားများဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကို ကျွေးမွေးခြင်းမှ သင်ရှောင်လွှဲနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သက်သေအထောက်အထားများ၏ အလေးချိန်ကြောင့် နားလည်သဘောပေါက်သွားပြီးနောက်၊ သမ္မာတရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာရန် အရေးကြီးကြောင်း စိတ်နှလုံးထဲ၌ စွဲထင်စေရန်အတွက် လက်တွေ့ကျသော အချက်များနှင့် အယူဝါဒဆိုင်ရာ အချက်များကို ပေါင်းစပ်သင့်သည်။ ခရစ်တော်၏ အစေခံများသည် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံ နည်းလမ်းတွင် သခင်ဘုရား၏ ပုံသက်သေကို အတုယူသင့်သည်။ သူတို့သည် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို လူတို့ နားလည်နိုင်ဆုံးသော နည်းလမ်းဖြင့် အမြဲမပြတ် တင်ပြသင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ပင် နေ့စဉ်ဘဝ၌ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို လူတို့ မြင်တွေ့လာစေရန် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ လူကြိုက်များသော အသင်းတော်များ၏ ဓမ္မဆရာများသည် လူတို့ကို အစာမကျွေးကြဘဲ၊ ဝိညာဉ်များသည် ဝိညာဉ်ရေး အသက်ကို အာဟာရဖြစ်စေမည့် အစာကို ငတ်မွတ်နေကြသည်။

Brother R, when you go out to engage in labor in a new field you love to dwell upon the argumentative, because you have educated your mind for this kind of labor. But your labors have not been one tenth as valuable as they would have been had you qualified yourself by practical experience to give the people discourses upon practical subjects. You need to become a learner in the school of Christ, that you may experience practical godliness. When you

Self-Caring Ministers 227

have the saving power of truth in your own soul you cannot forbear feeding the flock of God with the same practical truths which have made your own heart joyful in God. The practical and the doctrinal should be combined in order to impress hearts with the importance of yielding to the claims of truth after the understanding has been convinced by the weight of evidence. The servants of Christ should imitate the example of the Master in the manner of their labor. They should constantly keep before the people, in the best manner to be comprehended by them, the necessity of practical godliness, and should bring them, as did our Saviour in His teachings, to see the necessity of religious principle and righteousness in everyday life. The people are not fed by the ministers of popular churches, and souls are starving for food that will nourish and give spiritual life.

 

သင်၏ ဘဝသည် နှိမ့်ချသော စိတ်သဘောနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အမူအကျင့်များဖြင့် ထင်ရှားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို စကားဖြင့် ချစ်သော်လည်း၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားအားဖြင့်လည်းကောင်း မချစ်ပါ။ သင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာမှာ အလွယ်တကူ ထိခိုက်တတ်သည်။ ဓမ္မဆရာများသည် အစဦး၌ သမ္မာတရား၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝများတွင် ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ သူတို့၏ စင်မြင့်ပေါ်မှ ကြိုးပမ်းမှုများသည် စင်မြင့်ပြင်ပရှိ သူတို့၏ ပုံသက်သေအားဖြင့် အားကောင်းလာပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် အထူးနည်းလမ်းဖြင့် သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် နူးညံ့လာရန်နှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာရန် လိုအပ်သည်။

Your life has not been marked with humbleness of mind and meekness of deportment. You love God in word, but not in deed and in truth. Your dignity is easily hurt. Ministers should first feel the sanctifying influence of the truth upon their own hearts and in [238]

their own lives, and then their pulpit efforts will be enforced by their example out of the desk. Ministers need to be softened and sanctified themselves before God can in a special manner work with their efforts.

 

သင်၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်မှုမရှိသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန် မဖြစ်နိုင်သဖြင့် သင်သည် ဝိညာဉ်များကို ရိတ်သိမ်းနိုင်မည့် ရွှေရောင်အခွင့်အရေးကို လက်လွတ်ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။ သင်၏ ဝိညာဉ်သည် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ပြယုဂ်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ သန့်ရှင်းမှု မရှိခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဒုစရိုက်ကို ငဲ့ကွက်မည်ဆိုလျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ ဆုတောင်းသံကို နားညောင်းတော်မူမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် သဝန်တိုတတ်သော ဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်နှလုံး၏ အတွေးအခေါ်များနှင့် အကြံအစည်များကို သိတော်မူ၏။ သင်သည် သင်၏ကိုယ်ပိုင် ဆင်ခြင်တုံတရားနောက်သို့ လိုက်ခဲ့သဖြင့် အောင်မြင်မှု ရရှိနိုင်ပါလျက်နှင့် ဝမ်းနည်းဖွယ် ကျရှုံးမှုကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤကြိုးပမ်းမှုများတွင် အလွန်များပြားသော ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများ ရှိနေသဖြင့်၊ အလုပ်ကို ပေါ့ဆစွာ သို့မဟုတ် မဆင်မခြင် မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ ဝိညာဉ်များသည် အရေးကြီးပြီး ထာဝရဆိုင်ရာ သမ္မာတရားအပေါ် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း ခံနေကြရပြီး၊ သင်ပြောဆိုသည့် စကား သို့မဟုတ် ပြုလုပ်သည့် အမှုသည် သူတို့အား သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရာတွင် ချိန်ခွင်လျှာညှိပေးသကဲ့သို့ သြဇာသက်ရောက်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ နှိမ့်ချစွာဖြင့်၊ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ပေးရန်၊ အမှုတော်၏ အရေးကြီးပုံနှင့် ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးကို ခံစားလျက် အသနားခံသင့်သည့် အချိန်တွင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော အလုပ်နှင့် ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာအဖြစ် သင်၏ ရာထူးကို ဂရုမပြုဘဲ၊ အမျိုးသမီးငယ်များနှင့် ပေါင်းသင်းနေရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သင်သည် အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူတို့၏ ကြားတွင် ရပ်တည်နေသော်လည်း၊ ပေါ့ဆပြီး အနှစ်သာရမရှိသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်းနှင့် ပြက်ရယ်ပြုခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

You have let slip the golden opportunity of gathering a harvest of souls because it was impossible for God to work with your efforts, for your heart was not right with Him. Your spirit was not pure before Him who is the embodiment of purity and holiness. If you regard iniquity in your heart, the Lord will not hear your prayer. Our God is a jealous God. He knoweth the thoughts and the imaginations and devices of the heart. You have followed your own judgment and made a sad failure when you might have had success. There is too much at stake in these efforts, to do the work negligently or recklessly. Souls are being tested upon important, eternal truth, and what you may say or do will have an influence to balance them in deciding either for or against the truth. When you should have been in humility before God, pleading for Him to work with your efforts, feeling the weight of the cause and the value of souls, you have chosen the society of young ladies, regardless of the sacred work of God and of your office as a minister of the gospel of Christ. You

228 Testimonies for the Church, vol. 3

were standing between the living and the dead; yet you engaged in light and frivolous conversation, in jesting and joking.

 

အမှုတော်ဆောင် ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်အား ဝန်းရံလျက်၊ သင့်အပေါ်သို့ အလင်းပေးကာ ခွန်အားကို မည်သို့ မျှဝေပေးနိုင်မည်နည်း။ သင်သည် အမှားနှင့် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူများ၏ စိတ်ကို အလင်းပေးနိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေသင့်သည့် အချိန်တွင်၊ သင့်ကိုယ်သင် ပျော်ရွှင်အောင် လုပ်နေပြီး၊ သင်စိတ်ပါဝင်စားမှု သို့မဟုတ် ချစ်ခင်မှု မရှိသော အလုပ်တွင် ပါဝင်ရန်အတွက် အလွန်ပင် အတ္တကြီးလွန်းနေသည်။ အကယ်၍ လေ့လာစုံစမ်းနေသူများက ကျွန်ုပ်တို့၏ အနေအထားကို ဝေဖန်လျှင်၊ သင်သည် သူတို့အပေါ် စိတ်ရှည်မှု အလွန်နည်းပါးသည်။ သူတို့တွင် အနီးကပ် ရှာဖွေခွင့် မရှိသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မစုံစမ်းဘဲ တင်ပြသမျှကို သမ္မာတရားအဖြစ် လက်ခံရမည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သင်သည် သူတို့အား မကြာခဏဆိုသလို တိုတောင်းပြင်းထန်သော စကားဖြင့် ပြန်လည်ဖြေကြားတတ်သည်။ သင်၏ ဓမ္မအမှု လုပ်ဆောင်ချက်များတွင်၊ သင်သည် လူတို့ကို ဆက်ဆံပုံနည်းလမ်းကြောင့် ဝိညာဉ်များစွာကို သမ္မာတရားမှ လှည့်ထွက်သွားစေခဲ့သည်။ သင်သည် အမြဲတမ်း စိတ်မရှည်သူနှင့် ဆက်ဆံရခက်သူ မဟုတ်ပါ၊ သင်စိတ်ပါလာသောအခါတွင် မေးခွန်းများကို ပွင့်လင်းစွာ ဖြေကြားရန် အချိန်ယူတတ်သည်။ သို့သော် မကြာခဏဆိုသလို သင်သည် မယဉ်ကျေး၊ အကျပ်ကိုင်တတ်ကာ၊ ကလေးတစ်ယောက်ကဲ့သို့ စိတ်ကောက်ပြီး စိတ်တိုတတ်သည်။

How can ministering angels be round about you, shedding light upon you and imparting strength to you? When you should be seeking to find ways and means to enlighten the minds of those in error and darkness you are pleasing yourself and are too selfish to engage in a work for which you have no inclination or love. If our position is criticized by those who are investigating, you have but little patience with them. You frequently give them a short, severe reply, as though they had no business to search closely, but must take all that is presented as truth, without investigating for themselves. In your ministerial labors you have turned many souls away from the truth by your manner of treating them. You are not always impatient

[239] and unapproachable; when you feel like it you will take time to answer questions candidly; but frequently you are uncourteous and exacting, and are pettish and irritable like a child.

 

ဝှက်ထားသော ရွှေတုံးတစ်တုံးနှင့် ဗာဗုလုန်ဝတ်လုံတစ်ခုသည် ဣသရေလတပ်စခန်း တစ်ခုလုံးကို ဒုက္ခရောက်စေခဲ့သည်။ လူတစ်ယောက်၏ အပြစ်ကြောင့် လူတို့အပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်း ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ တိုက်ပွဲမြေပြင်တွင် ထောင်ပေါင်းများစွာ အသတ်ခံခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သော အပြစ်သားတစ်ဦးမျှပင် ရှိနေသော လူစုကို ကောင်းချီးမပေး၊ အောင်မြင်စေမည်မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအပြစ်သားသည် မြင့်မြတ်သော ရာထူးတွင် ရှိနေသူ မဟုတ်သော်လည်း၊ သဝန်တိုတတ်သော ဘုရားသခင်သည် ဤသို့သော ဝှက်ထားသော အပြစ်များ တပ်စခန်းတွင် ရှိနေစဉ် ဣသရေလတပ်မတော်နှင့်အတူ တိုက်ပွဲသို့ မထွက်သွားနိုင်ခဲ့ပါ။

A concealed golden wedge and a Babylonish garment troubled the entire camp of Israel. The frown of God was brought upon the people because of the sin of one man. Thousands were slain upon the field of battle because God would not bless and prosper a people among whom there was even one sinner, one who had transgressed His word. This sinner was not in holy office, yet a jealous God could not go forth to battle with the armies of Israel while these concealed sins were in the camp.

 

တမန်တော်၏ သတိပေးချက်ဖြစ်သော “ခပ်သိမ်းသော မကောင်းသောအရာကို ရှောင်ကြလော့” ဟူသော စကားသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေပါလျက်နှင့်၊ အချို့တို့သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးနှင့် မအပ်စပ်သော လမ်းစဉ်ကို ဆက်လက် လိုက်လျှောက်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူစုကို သန့်ရှင်းရန်၊ မှောင်မိုက်၏ အမှုများမှ သီးခြားနေရန်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတွင် စင်ကြယ်ရန်နှင့် လောက၏ အညစ်အကြေးကင်းစင်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် ကိုယ်တော်၏ ရွေးချယ်ထားသော လူစုဖြစ်ကြပြီး၊ သူတို့သည် ကျမ်းစာသမ္မာတရား၏ မြင့်မြတ်သော မြေပေါ်တွင် ရပ်တည်သောအခါ၊ မှောင်မိုက်၏ အကျိုးမဲ့သော အမှုများနှင့် ပေါင်းဖော်ခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။

Notwithstanding the apostle’s warning is before us to “abstain from all appearance of evil,” some persist in pursuing a course unbecoming Christians. God requires His people to be holy, to keep themselves separate from the works of darkness, to be pure in heart and life, and unspotted from the world. The children of God, by faith in Christ, are His chosen people; and when they stand upon the holy ground of Bible truth they will be saved from fellowship with the unfruitful works of darkness.

 

ညီအစ်ကို R၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို တိုက်ရိုက်ပိတ်ဆို့နေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အပေါ် ကြီးမားသော မှောင်မိုက်မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားလျော့မှုများကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ သင်သည် စာတန်အားဖြင့် မျက်စိကွယ်နေခဲ့သည်။ သင်သည် စာနာမှုကို ရှာဖွေခဲ့ပြီး ၎င်းကို ရရှိခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် အလင်း၌ ရပ်တည်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင့်အား လှည့်ဖြားဖျက်ဆီးရန် လုပ်ဆောင်နေသော စာတန်၏ တန်ခိုးကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် အစာအာဟာရကို အလိုဆန္ဒပြည့်ဝရန်အတွက် မစားသောက်ကြဘဲ၊ သူတို့၏ သခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် အသက်နှင့် ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက်သာ စားသောက်ကြသည်။ သူတို့သည် ဝတ်စားဆင်ယင်ရာတွင်လည်း အလှပြရန် သို့မဟုတ် ခေတ်မီစေရန် မဟုတ်ဘဲ ကျန်းမာရေးအတွက်သာ ဝတ်ဆင်ကြသည်။ မျက်စိ၏ တပ်မက်ခြင်းနှင့် လောကီစည်းစိမ်၌ ဂုဏ်ပြုခြင်းတို့ကို သူတို့၏ ဗီရိုများနှင့် အိမ်များမှ အခြေခံမူအရ ဖယ်ရှားထားကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ရိုသေသော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လှုပ်ရှားကြပြီး၊ သူတို့၏ စကားပြောဆိုမှုများသည် မြင့်မြတ်ပြီး ကောင်းကင်ဆန်သည်။

Brother R, you have stood directly in the way of the work of God and have brought great darkness and discouragement upon His cause. You have been blinded by Satan; you have worked for sympathy and have obtained it. Had you stood in the light you could have discerned the power of Satan at work to deceive and destroy you. The children of God do not eat and drink to please the appetite, but

Self-Caring Ministers 229

to preserve life and strength to do their Master’s will. They clothe themselves for health, not for display or to keep pace with changing fashion. The desire of the eye and the pride of life are banished from their wardrobes and from their houses, from principle. They move from godly sincerity, and their conversation is elevated and heavenly.

 

ဘုရားသခင်သည် အလွန်ပင် သနားကြင်နာတတ်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို နားလည်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြေကွဲသော စိတ်နှလုံးနှင့် နောင်တရသော ဝိညာဉ်ဖြင့် ကိုယ်တော့်ထံသို့ လာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နောင်တကို လက်ခံတော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ရန် ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားကို အမှီပြုသောအခါ ကိုယ်တော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ရရှိမည်ဟု ကတိပေးတော်မူသည်။ အို၊ ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော်ရှိတော်မူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ ကျေးဇူးတင်၊ မည်မျှ ဝမ်းမြောက်သင့်ပါသနည်း။

God is very pitiful, for He understands our weaknesses and our [240]

temptations; and when we come to Him with broken hearts and contrite spirits, He accepts our repentance, and promises that, as we take hold of His strength to make peace with Him, we shall make peace with Him. Oh, what gratitude, what joy, should we feel that God is merciful!

 

သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားကို အားကိုးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုသာ အာရုံစိုက်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို အတွေးနှင့် စကားပြောဆိုမှု၏ အဓိက အကြောင်းအရာ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သင်၏ စမ်းသပ်မှုများကို သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများထံတွင် ကြီးကျယ်အောင် လုပ်ခဲ့ပြီး၊ သင်၏ စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အတုယူရန် လိုအပ်သော ပုံသက်သေရှင်ထံမှမဟုတ်ဘဲ အားနည်းသော ညီအစ်ကို R ထံသို့ လမ်းလွဲသွားခဲ့သည်။

You have failed to rely upon the strength of God. You have dwelt upon yourself and made yourself the theme of thought and conversation. Your trials have been magnified to yourself and others, and your mind has been diverted from the truth, from the Pattern which we are required to copy, to weak Brother R.

 

သင်သည် စင်မြင့်ပေါ်တွင် မရှိသည့်အချိန်၌ ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ဦးချင်းစီအား သမ္မာတရားကို တင်ပြနိုင်မည့် အခွင့်အရေးများကို ရှာဖွေသင့်သည်။ သို့သော် သင်သည် ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာတစ်ဦးအပေါ် ကျရောက်နေသော တာဝန်ကို မခံစားခဲ့ရပါ။ ယေရှုနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့သည် သင်၏ အဓိက အကြောင်းအရာများ မဟုတ်ခဲ့သဖြင့်၊ အကယ်၍ အသုံးချခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဝိညာဉ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်ကို ခရစ်တော်နှင့် သမ္မာတရားအတွက် အရာအားလုံး စွန့်လွှတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချစေနိုင်မည့် အခွင့်အရေးများစွာ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ သို့သော် ထိုဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို သင်မထမ်းဆောင်ခဲ့ပါ။ သင်းအုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ အလုပ်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခု ပါဝင်နေပြီး၊ သင်သည် ထိုအလုပ်တွင် မပါဝင်ခဲ့ပါ။

When out of the desk you should have felt the worth of souls and been seeking opportunities to present the truth to individuals, but you have not felt the responsibility devolving upon a gospel minister. Jesus and righteousness have not been your themes, and many opportunities have been lost that, if improved, might have decided more than a score of souls to give all for Christ and the truth. But the burden you would not lift. The pastoral labor involved a cross, and you would not engage in it.

 

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်ပြုလုပ်သော ထင်မြင်ချက်များ၊ အစည်းအဝေးပြင်ပ၌ သင်သီးသော အသီးအပွင့်များနှင့် ယုံကြည်သူ၊ မယုံကြည်သူများအပေါ် သင်၏ ယေဘုယျ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတို့ကို စောင့်ကြည့်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ထိုကောင်းကင်တမန်များသည် ဝမ်းနည်းစွာဖြင့် သူတို့၏ မျက်နှာများကို ဖုံးကွယ်ထားကြပြီး၊ သင့်ထံမှ မချိတင်ကဲ လှည့်ထွက်သွားကြသည်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် မကြာခဏဆိုသလို အရေးမကြီးသော ကိစ္စများတွင် ပါဝင်နေတတ်ပြီး၊ သင်၏ အင်အားအားလုံး၊ ရှင်းလင်းသော အတွေးနှင့် စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းမှုများ လိုအပ်သည့် ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ရန်ရှိသည့် အချိန်တွင်၊ သင်သည် မိမိ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိတ်အလိုကိုသာ လိုက်ခဲ့ပြီး၊ လူသားချင်းကိုသာမက အထိုင်အစိုးရများ၊ တန်ခိုးများ၊ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ရင်ဆိုင်ရန်အတွက် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာကိုသာ ကိုးစားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို ပေါ့ဆစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေကာ၊ ဝိညာဉ်များ၏ ကယ်တင်ခြင်းကို စိုးရိမ်စရာ ဖြစ်စေသည်။

I saw angels of God watching the impressions you make and the fruits you bear out of meeting, and your general influence upon believers and unbelievers. I saw these angels veil their faces in sadness and in sorrow turn reluctantly from you. Frequently you were engaged in matters of minor consequence, and when you had efforts to make which required the vigor of all your energies, clear thought, and earnest prayer, you followed your own pleasure and inclination, and trusted to your own strength and wisdom to meet, not men alone, but principalities and powers, Satan and his angels. This was doing the work of God negligently and placing the truth and cause of God in jeopardy, periling the salvation of souls.

 

သင့်အား ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို အပ်နှံနိုင်ရန်အတွက် သင့်ထံတွင် လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ရပါမည်။ သင်သည် သင်၏ ဘဝကို လေးနက်သော လက်တွေ့ဘဝတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူသင့်ပြီး ၎င်းသည် အကျိုးမဲ့သော အိပ်မက်တစ်ခု မဟုတ်ကြောင်း သိသင့်သည်။ ဇိအုန်မြို့ရိုးပေါ်မှ ကင်းစောင့်တစ်ဦးအနေဖြင့်၊ သင်သည် လူတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် တာဝန်ခံရမည့်သူ ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၌ အခြေချသင့်သည်။ သင်သည် အခြေခံမူအရ မဟုတ်ဘဲ၊ သင့်တင့်သော ဆင်ခြင်တုံတရားမရှိဘဲ စိတ်လိုက်မာန်ပါ လှုပ်ရှားတတ်သည်။ သင်သည် သင်၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန်လည်းကောင်း၊ ကိလေသာညစ်ညူးခြင်းနှင့် တပ်မက်ခြင်းတို့နှင့်အတူ လူဟောင်းကို မိမိ၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားရန်လည်းကောင်း အလွန်အမင်း လိုအပ်မှုကို မခံစားခဲ့ရပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အလေးချိန်အားဖြင့် မျှတရန် လိုအပ်ပြီး၊ သင်၏ လှုပ်ရှားမှုအားလုံးကို ၎င်းဖြင့် ထိန်းညှိရမည်။ ယခုအခါ သင်လုပ်ဆောင်သမျှ အရာတိုင်းတွင် သင်သည် မရေမရာ ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် လုပ်လိုက်၊ ဖျက်လိုက် ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် တည်ဆောက်လိုက်၊ ထို့နောက် ပြန်ဖျက်လိုက် ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် စိတ်ဝင်စားမှုတစ်ခုကို နှိုးဆွလိုက်ပြီး၊ ထို့နောက် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ဘုရားပေးဉာဏ်ပညာ ကင်းမဲ့မှုကြောင့် ၎င်းကို ပြန်လည် ငြိမ်းသတ်လိုက်သည်။ သင်သည် ခိုင်ခံ့ခြင်း၊ တည်ကြည်ခြင်းနှင့် အခြေကျခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သင်၌ ယုံကြည်ခြင်း အနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့ပြီး၊ ဆုတောင်းခြင်း အသက်တာဖြင့် မနေထိုင်ခဲ့ပါ။ သင်၏ ဘဝကို ဘုရားသခင်နှင့် ချိတ်ဆက်ရန် အလွန်လိုအပ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ သင်သည် ဇာတိပကတိ၌ မျိုးစေ့မကြဲဘဲ အဆုံးတွင် ပျက်စီးခြင်းကို ရိတ်သိမ်းရမည်မဟုတ်ပါ။

An entire change must take place in you before you can be entrusted with the work of God. You should consider your life a

230 Testimonies for the Church, vol. 3

solemn reality and that it is no idle dream. As a watchman upon the

[241] walls of Zion, you are answerable for the souls of the people. You should settle into God. You move without due consideration, from impulse rather than from principle. You have not felt the positive necessity of training your mind, nor of crucifying in yourself the old man with the affections and lusts. You need to be balanced by the weight of God’s Spirit, and all your movements regulated by it. You are now uncertain in all you undertake. You do and undo; you build up and then tear down; you kindle an interest and then from lack of consecration and divine wisdom you quench it. You have not been strengthened, established, and settled. You have had but little faith; you have not lived a life of prayer. You need so much to link your life with God, and then you will not sow to the flesh and reap corruption in the end.

 

ပြက်ရယ်ပြုခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်းနှင့် လောကီစကားများ ပြောဆိုခြင်းတို့သည် လောကနှင့်သာ ဆိုင်သည်။ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိသော ခရစ်ယာန်များသည် ပေါ့ပျက်ပျက်နှင့် အနှစ်သာရမရှိသော အပြုအမူများကို မပြုဘဲ ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်ကြပါလိမ့်မည်။ ဆုတောင်းခြင်း၌ နိုးကြားနေစဉ်တွင်၊ သူတို့သည် ပိုလျှံသော အရာအားလုံးထက် မြင့်မားစေမည့် တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရရှိပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာ၏ စိတ်တွင် ဖွင့်ပြထားသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း နက်နဲရာသည် သူ့အား လောကီနှင့် ကာမဂုဏ်ဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုများထက် မြင့်မားစေပါလိမ့်မည်။ သူသည် လောက၌ တပ်မက်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်မြောက်ကာ၊ ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို ဆက်ဆံသောသူ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ ဝိညာဉ်ကြားတွင် ပွင့်လင်းသော ဆက်သွယ်မှုသည် သူ့အား ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိခြင်း၌ အသီးအပွင့် ဝေဆာစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတို့အား တင်ပြနိုင်မည့် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာ ဘဏ္ဍာများကို သူ၏ ရှေ့မှောက်၌ ဖွင့်ပြပေးပါလိမ့်မည်။ ထိုအကြောင်းအရာများသည် ပေါ့ပျက်ပျက် ဖြစ်စေခြင်း သို့မဟုတ် ပြုံးစိစိ ဖြစ်စေခြင်း မရှိဘဲ၊ စိတ်ကို လေးနက်စေကာ၊ နှလုံးသားကို ထိခိုက်စေပြီး၊ ဘုရားသခင်က မေတ္တာနှင့် ဘဝအပေါ် တောင်းဆိုထားသော မြင့်မြတ်သော အခွင့်အရေးများအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခံစားချက်များကို နှိုးဆွပေးပါလိမ့်မည်။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဆုံးမသြဝါဒပေးခြင်း၌ လုပ်ဆောင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ လူများဖြစ်သင့်ပြီး၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတွင် စင်ကြယ်သူများ ဖြစ်သင့်သည်။

Jesting, joking, and worldly conversation belong to the world. Christians who have the peace of God in their hearts will be cheerful and happy without indulging in lightness or frivolity. While watching unto prayer they will have a serenity and peace which will elevate them above all superfluities. The mystery of godliness, opened to the mind of the minister of Christ, will raise him above earthly and sensual enjoyments. He will be a partaker of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust. The communication opened between God and his soul will make him fruitful in the knowledge of God’s will and open before him treasures of practical subjects that he can present to the people, which will not cause levity or the semblance of a smile, but will solemnize the mind, touch the heart, and arouse the moral sensibilities to the sacred claims that God has upon the affections and life. Those who labor in word and doctrine should be men of God, pure in heart and life.

 

သင်သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုများ ကျရောက်စေရန် အကြီးမားဆုံးသော အန္တရာယ်အတွင်း ရောက်ရှိနေသည်။ စာတန်သည် သင်၏အားနည်းချက်ကို သိရှိ၏။ သူ၏ လိမ်လည်လှည့်ဖြားသော နိမိတ်လက္ခဏာများဖြင့် လှည့်ဖြားခြင်းခံရသူများထံသို့ သူ၏ကောင်းကင်တမန်များက သင်၏အားနည်းချက်များကို ဆက်သွယ်အကြောင်းကြားကြပြီး၊ ထိုသူတို့က သင့်ကို သူတို့ထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် ရေတွက်ထားပြီးဖြစ်သည်။ သင်သည် ပညာမဲ့သောလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်ခြင်းကြောင့် စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်သာယာလျက်ရှိသည်၊ အကြောင်းမူကား သင်သည် [၂၄၂] မိမိကိုယ်ကိုယ် သူ၏နယ်မြေပေါ်တွင် တင်ထားပြီး သင့်အပေါ် သူအသာစီးရစေရန် အခွင့်အရေးပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ထောက်ခံဟောပြောသော လူတို့၏ သတိလက်လွတ် ပြုမူမှုများသည် ဝိညာဉ်များကို အမှန်တရားမှ လွဲချော်စေမည်ကို သူကောင်းစွာသိ၏။ သင်သည် လုပ်ငန်းတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သင်၏ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် တင်မထားသည့်အပြင်၊ အမှန်တရားနှင့်ပတ်သက်၍ စိတ်နှလုံးများတွင် ကောင်းမွန်သော အထင်အမြင်ရှိစေရန် သီးသန့်နေရာ၌ [မိမိကိုယ်ကိုယ် ဂရုစိုက်သော ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များ ၂၃၁] ဂရုတစိုက်နှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သင်သည် စိတ်မရှည်ခြင်း၊ စိတ်တိုလွယ်ခြင်းနှင့် ကလေးကလားနိုင်ခြင်းတို့ မကြာခဏဖြစ်လေ့ရှိပြီး သင်၏ ခပ်ရိုင်းရိုင်း အပြုအမူများကြောင့် ရန်သူများကို ဖိတ်ခေါ်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် သတိမထားပါက ဝိညာဉ်များ အမှန်တရားအပေါ် အစွဲအလမ်းဖြစ်၍ အမြင်စောင်းသွားစေလိမ့်မည်။ သင်သည် ပြောင်းလဲခြင်းခံရသူတစ်ဦး မဟုတ်လျှင်လည်းကောင်း၊ တရားဟောစင်မြင့်မှ သင်ဟောပြောနေသော သန့်ရှင်းသည့် အမှန်တရား၏ မူများကို သင်၏ဘဝတွင် ကျင့်သုံးခြင်း မရှိလျှင်လည်းကောင်း၊ သင်၏လုပ်ဆောင်မှုများသည် အကျိုးဖြစ်ထွန်းမှု အနည်းငယ်သာ ရှိပေလိမ့်မည်။

You are in the greatest danger of bringing reproach upon the cause of God. Satan knows your weakness. His angels communicate your weak points to those who are deceived by his lying wonders, and they are already counting you as one of their number. Satan exults to have you pursue an unwise course because you place

[242] yourself upon his ground and give him advantage over you. He well knows that the indiscretion of men who advocate the law of God will turn souls from the truth. You have not taken upon your soul the burden of the work and labored carefully and earnestly in private

Self-Caring Ministers 231

to favorably impress minds in regard to the truth. You too frequently become impatient, irritable, and childish, and make yourself enemies by your abrupt manners. Unless you are on your guard, you prejudice souls against the truth. Unless you are a transformed man, and will carry out in your life the principles of the sacred truths you present in the desk, your labors will amount to but little.

 

ကြီးလေးသော တာဝန်ဝတ္တရားသည် သင့်အပေါ်တွင် တည်ရှိနေသည်။ စာရင်းပေးရမည့်သူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များကို စောင့်ကြည့်လျက် မိမိ၏တာဝန်ကျရာနေရာ၌ အစဉ်အမြဲရှိနေရန်မှာ ကင်းစောင့်တစ်ဦး၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်၏စိတ်သည် ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းတော်မှ လမ်းလွဲသွားပြီး မသန့်ရှင်းသော အတွေးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပါကလည်းကောင်း၊ အတ္တဆန်သော အစီအစဉ်များနှင့် စီမံကိန်းများကြောင့် အိပ်စက်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရပြီး ထိုအကျိုးဆက်ကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများ လျော့နည်းသွားပါကလည်းကောင်း၊ သင်သည် မိမိ၏ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် ပြစ်မှားမိခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ ပိုင်းခြားဝေဖန်နိုင်စွမ်းသည် တုံးအသွားပြီး သန့်ရှင်းသောအရာများကို သာမန်အရာများနှင့် တန်းတူထားရှိလာသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်တော်ညှိုးနွမ်းခြင်း ခံရပြီး၊ ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်သည် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်း ခံရကာ၊ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားခဲ့လျှင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည့် ကောင်းမြတ်သော လုပ်ငန်းတော်မှာလည်း ပျက်စီးသွားရသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းတော်တွင် အကြွင်းမဲ့ အားထုတ်နိုင်ရန်အတွက် သင်၏ဦးနှောက်ခွန်အားနှင့် တစ်ကိုယ်လုံးကို အားအင်ပြည့်ဝစွာ ထိန်းသိမ်းခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သင်သည် သာ၍ကြီးမားသော အမှုကို ပြီးမြောက်စေခဲ့မည်ဖြစ်ပြီး ထိုအမှုသည်လည်း သာ၍ပြီးပြည့်စုံစွာ ပြီးစီးခဲ့ပေလိမ့်မည်။

A weight of responsibility rests upon you. It is the watchman’s duty to be ever at his post, watching for souls as one that must give an account. If your mind is diverted from the great work and filled with unholy thoughts; if selfish plans and projects rob of sleep, and in consequence the mental and physical strength is lessened, you sin against your own soul and against God. Your discernment is blunted, and sacred things are placed upon a level with the common. God is dishonored, His cause reproached, and the good work you might have done had you made God your trust is marred. Had you preserved the vigor of your powers to put the strength of your brain and entire being into the important work of God without reserve, you would have realized a much greater work, and it would have been more perfectly done.

 

သင်၏လုပ်ဆောင်မှုများသည် ချို့ယွင်းချက်ရှိနေသည်။ ကျွမ်းကျင်သော အလုပ်ရှင်တစ်ဦးသည် အထူးလေ့လာမှုနှင့် ဂရုတစိုက် စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု လိုအပ်သော အလွန်ကောင်းမွန်၍ တန်ဖိုးရှိသည့် အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် လူများကို ငှားရမ်းသည်။ သူတို့သည် ထိုအလုပ်ကို လုပ်ရန် သဘောတူထားကြသည့်အတိုင်း၊ လုပ်ငန်းတာဝန်ကို မှန်ကန်စွာ ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် သူတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်အားလုံးကို နိုးကြားစေပြီး အကောင်းဆုံးသော အခြေအနေတွင် အကောင်းဆုံး အားထုတ်မှုများ ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း သိကြသည်။ သို့သော် ထိုအဖွဲ့မှ လူတစ်ဦးသည် ဖောက်ပြန်သော အစာစားချင်စိတ်၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံရသည်။ သူသည် ပြင်းထန်သော သောက်စရာကို နှစ်သက်သည်။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ သူသည် စိတ်ကိုတက်ကြွစေသော အရာအတွက် သူ၏ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပြီး ထိုအရာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေစဉ် ဦးနှောက်သည် ဝေဝါးကာ နာဗ်ကြောများ အားနည်းသွားပြီး သူ၏လက်များသည် တုန်ရီနေတတ်သည်။ သူသည် မိမိ၏အလုပ်ကို နေ့စဉ်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သော်လည်း သူနှင့် ယုံကြည်အပ်နှံထားသော အလုပ်ကို [၂၄၃] ပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်စေသည်။ ထိုလူသည် သူ၏လုပ်ခကို ဆုံးရှုံးရသည့်အပြင် သူ၏အလုပ်ရှင်အား ပြုပြင်၍မရနိုင်လောက်သော နစ်နာမှုကို ဖြစ်စေသည်။ သူ၏ သစ္စာမဲ့မှုကြောင့် သူသည် အလုပ်ရှင်၏ ယုံကြည်မှုကိုသာမက လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ ယုံကြည်မှုကိုပါ ဆုံးရှုံးရသည်။ သူ့ထံတွင် ကြီးမားသော တာဝန်ကို အပ်နှံထားခဲ့ပြီး ထိုယုံကြည်မှုကို လက်ခံရာတွင် သူသည် အလုပ်ရှင်ပေးထားသော ညွှန်ကြားချက်များနှင့်အညီ အလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် အရည်အချင်းပြည့်မီကြောင်း ဝန်ခံခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှု မရှိခြင်းကြောင့် အစားအသောက် အလိုရမ္မက်ကို လိုက်စားခဲ့ပြီး အကျိုးဆက်များကို ရင်ဆိုင်ရခြင်းဖြစ်သည်။

Your labors have been defective. A master workman engages his men to do for him a very nice and valuable job which requires study and much careful thought. As they agree to do the work they know that, in order to accomplish the task aright, all their faculties need to be aroused and in the very best condition to put forth their best efforts. But one man of the company is ruled by perverse appetite. He loves strong drink. Day after day he gratifies his desire for stimulus, and, while under the influence of this stimulus, the brain is clouded, the nerves are weakened, and his hands are unsteady. He continues his labor day after day and nearly ruins the job entrusted [243]

to him. That man forfeits his wages and does almost irreparable injury to his employer. Through his unfaithfulness he loses the confidence of his master as well as of his fellow workmen. He was entrusted with a great responsibility, and in accepting that trust he acknowledged that he was competent to do the work according to the directions given by his employer. But through his own love of self the appetite was indulged and the consequences risked.

 

ညီအစ်ကို R၊ သင်၏အခြေအနေမှာလည်း ဤသို့ပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် လာလတ္တံ့သော တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်းကို လောကသားတို့အား သတိပေးရမည့် ခရစ်တော်၏ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်တစ်ဦး၏ တာဝန်ခံမှုမှာ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃၊ ၂၃၂] ထာဝရအရာများသည် လောကီအရာများထက် ပိုမိုအရေးကြီးသကဲ့သို့ သာမန်အလုပ်သမားတစ်ဦး၏ တာဝန်ထက် ပိုမိုအရေးကြီးပါသည်။ အကယ်၍ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာသည် တာဝန်ဝတ္တရား၏ လမ်းညွှန်မှုထက် မိမိ၏အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ပါလျှင်လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာခွန်အားကို အရင်းအနှီးပြု၍ မိမိကိုယ်ကိုယ် အလိုလိုက်လျှင်လည်းကောင်း၊ ထိုအကျိုးဆက်ကြောင့် သတိလက်လွတ် ပြုမူမိပါက၊ သူ၏သစ္စာမဲ့မှုအတွက် သူ့ကို အပြစ်တင်ရန် ဝိညာဉ်များသည် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ထလာကြလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တို့၏ အသွေးသည် သူ၏အဝတ်ပေါ်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်။ စိတ်လိုက်မာန်ပါဖြစ်ခြင်း၊ စိတ်မြန်လက်မြန်ရှိခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိခြင်းတို့ကို ဘုရားသခင်ထံ မဆက်ကပ်သော ဓမ္မဆရာအတွက် သေးငယ်သော အရာဟု ထင်ရပေမည်။ သူကိုယ်တိုင် ဟောပြောခဲ့သော အမှန်တရားကြောင့် ပြောင်းလဲလာသော ဝိညာဉ်များကိုပင် တည်ဆောက်လိုက်၊ ပြန်လည်ဖျက်ဆီးလိုက်၊ စိတ်ဓာတ်ကျစေလိုက်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်စေလိုက်နှင့် အားလျှော့စေလိုက် လုပ်ဆောင်နေခြင်းမှာ ထိုသို့ပင် ဖြစ်သည်။ မိမိကယ်တင်ရန် ကြိုးစားနေသော သူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို ဆုံးရှုံးရခြင်းမှာ ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းလှသည်။ သို့သော် ဓမ္မဆရာတစ်ဦး ကျင့်သုံးသော ပညာမဲ့သော လမ်းစဉ်၏ အကျိုးဆက်ကို ဓမ္မဆရာသည် ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသကဲ့သို့ မမြင်မချင်း မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

Your case, Brother R, is similar to this. But the accountability of a minister of Christ, who is to warn the world of a coming judgment,

232 Testimonies for the Church, vol. 3

is as much more important than that of the common workman as eternal things are of more consequence than temporal. If the minister of the gospel yields to his inclination rather than to be guided by duty, if he indulges self at the expense of spiritual strength, and as the result moves indiscreetly, souls will rise up in the judgment to condemn him for his unfaithfulness. The blood of souls will be found on his garments. It may seem to the unconsecrated minister a small thing to be fitful, impulsive, and unconsecrated; to build up, and then to tear down; to dishearten, distress, and discourage the very souls that have been converted by the truth he has presented. It is a sad thing to lose the confidence of the very ones whom he has been laboring to save. But the result of an unwise course pursued by the minister will never be fully understood until the minister sees as God seeth.

အခန်းကြီး - ၂၆။

အခန်း ၂၆ — အတိုင်းအဆမရှိသော လောဘဇော

Chapter 26—Inordinate Love of Gain

 

ညီအစ်ကို S၊

Brother S,

 

၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် သင်၏အကျင့်စရိုက်၌ ကြီးလေးသော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ထိုအရာများကို သတိပြု၍ အောင်နိုင်ခြင်း မရှိပါက ၎င်းတို့သည် သင့်ကို ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ သင်သည် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်၌ ချိန်တွယ်ခြင်းခံရ၍ လျော့နည်းနေသည်သာမက၊ သင်၏ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အခြားသူများ၏ ကံကြမ္မာကိုပါ ဆုံးဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ စုသိမ်းသူ သို့မဟုတ် ကွဲလွင့်စေသူ နှစ်မျိုးတွင် တစ်မျိုးဖြစ်နေသည်။

I was shown, December 10, 1871, that there are serious defects in your character, which, unless seen and overcome, will prove your ruin; and you will not only be weighed in the balances of the sanctuary, and found wanting yourself, but your influence will determine the destiny of others. You are either gathering with Christ or scattering abroad.

 

သင့်တွင် လောကအပေါ် နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသော ချစ်ခြင်းစိတ်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။

I was shown that you have a deeply rooted love for the world. [244]

 

ငွေကိုတပ်မက်ခြင်းသည် မကောင်းမှုအပေါင်း၏ အမြစ်ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်နေသည်ဟု ထင်မှတ်သော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် မမှန်ကန်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် လူမြင်သကဲ့သို့ မမြင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသားကို ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ နည်းလမ်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နည်းလမ်းများမဟုတ်သကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်များသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြံအစည်များ မဟုတ်ပါ။ သင်၏ အဓိက ဂရုစိုက်မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုမှာ ပစ္စည်းဥစ္စာ စုဆောင်းရန် ဖြစ်သည်။ ဤပြင်းပြသော တပ်မက်စိတ်သည် သင့်အပေါ်၌ တိုးပွားလာရာ သမ္မာတရားကို ချစ်သောစိတ်ထက်ပင် သာလွန်နေပြီ ဖြစ်သည်။ ငွေကိုတပ်မက်ခြင်းကြောင့် သင်၏ဝိညာဉ်သည် ပုပ်ပျက်လာနေသည်။ သမ္မာတရားနှင့် သမ္မာတရား တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အလွန်အားနည်းနေသည်။ သင်၏လောကီဘဏ္ဍာများသည် သင်၏သံယောဇဉ်ကို သိမ်းပိုက်ထားသည်။

The love of money is the root of all evil. You flatter yourself that you are about right, when you are not. God seeth not as man seeth. He looks at the heart. His ways are not our ways, nor His thoughts our thoughts. Your great care and anxiety is to acquire means. This absorbing passion has been increasing upon you until it is overbalancing your love of the truth. Your soul is being corrupted through the love of money. Your love for the truth and for its advancement is very weak. Your earthly treasures claim and hold your affections.

 

သင်သည် သမ္မာတရားကို သိရှိနားလည်ပါသည်၊ ကျမ်းစာ၏ တောင်းဆိုချက်များကိုလည်း မသိနားမလည်သူ မဟုတ်ပါ။ သင်၏သခင်က ရှင်းလင်းစွာ ဗျာဒိတ်ပေးထားသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို သင်သိပါသည်။ သို့သော် သင်၏နှလုံးသားသည် သင်၏လမ်းခရီးပေါ်၌ ထွန်းလင်းနေသော အလင်းကို လိုက်လျှောက်ရန် အလိုမရှိပါ။ သင့်တွင် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးသောစိတ် အလွန်များနေသည်။ သမ္မာတရားအတွက် ချစ်သောစိတ်ထက် မိမိကိုယ်ကို ချစ်သောစိတ်က ပိုကြီးမားနေသည်။ သင်၏အားနည်းချက်နှင့် အမှားများကိုမြင်၍ မပြုပြင်ပါက၊ သင်၏ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးစိတ်သည် သင့်ကို ဧကန်အမှန် ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ သင်သည် အာဏာရှင်ဆန်သည်။ သင်သည် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒကိုသာ စွဲကိုင်တတ်ပြီး အခြားသူများ၏ အမြင်မှာ မှန်ကန်၍ သင်၏ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ မှားနေလင့်ကစား အလျှော့ပေးမည့်သူ မဟုတ်ပါ။ အခြားသူများ၏ ဝေဖန်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ သင်၏အမြင်ကိုသာ ခိုင်မာစွာ စွဲကိုင်ထားသည်။ သင်လုပ်ဆောင်နေသော လမ်းစဉ်၏ အန္တရာယ်ကို သင်မြင်စေလိုပါသည်။ အကယ်၍ သင်၏မျက်စိသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အလင်းရရှိမည်ဆိုပါက ဤအရာများကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်ရလိမ့်မည်။

You have a knowledge of the truth; you are not ignorant of the claims of Scripture; you know your Master’s will, for He has plainly revealed it. But your heart is not inclined to follow the light which shines upon your pathway. You have a large measure of self-conceit. Your love for self is greater than your love for the cause of present truth. Your self-confidence and your self-sufficiency will certainly prove your ruin unless you can see your weakness and errors, and reform. You are arbitrary. You have a set will of your own to maintain, and although the opinions of others may be correct, and your judgment wrong, yet you are not the man to yield. You hold firmly to your advanced opinion, irrespective of the judgment of others. I wish you could see the danger of continuing the course you have been pursuing. If your eyes could be enlightened by the Spirit of God, you would see these things clearly.

 

သင်၏ဇနီးသည် သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး လက်တွေ့ကျကာ မူဝါဒရှိသော အမျိုးသမီးတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် သူမ၏ တန်ဖိုးကို အသိအမှတ်မပြုပါ။ သူမသည် မိသားစု၏ ဘုံအကျိုးအတွက် ပင်ပန်းကြီးစွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့သော်လည်း သင်သည် သူမအပေါ် ယုံကြည်မှု မပေးခဲ့ပါ။ သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သည့်အတိုင်း သူမနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သင်၏ ကိစ္စရပ်များကို သင့်ဘာသာသာ ထားရှိပြီး သင်၏ စိတ်ကူးများ၊ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခံစားချက်များကို ဇနီးဖြစ်သူအား ဖွင့်ဟပြောဆိုရန် ဝန်လေးနေသည်။ သင်သည် လျှို့ဝှက်တတ်သူ ဖြစ်သည်။ သင်၏ ဇနီးသည် မိသားစုအတွင်း သူမနှင့် ထိုက်တန်သော၊ သူမ စွမ်းဆောင်နိုင်သော ဂုဏ်သရေရှိသည့် နေရာကို မရရှိဘဲ ဖြစ်နေသည်။

Your wife loves the truth, and she is a practical woman, a woman of principle. But you do not appreciate her value. She has worked

233

234 Testimonies for the Church, vol. 3

hard for the common good of the family, but you have not given her your confidence. You have not counseled with her as was your duty. You keep your matters very much to yourself; you do not love to open your heart to your wife and let her know your exercises of mind and your real faith and feelings. You are secretive. Your wife does not hold the honored place in your family that she deserves and that she is capable of filling.

 

သင်၏ အစီအစဉ်များနှင့် စီမံမှုများတွင် ဇနီးဖြစ်သူက ဝင်ရောက်မစွက်ဖက်သင့်ဟု သင်ခံစားရပြီး၊ သူမ၏ အစီအစဉ်များကို သင်၏ အလိုဆန္ဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် အမြဲပြုလုပ်တတ်သည်။ သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို သင်နှင့် တစ်သားတည်း ပေါင်းစည်းပစ်ရမည်ကဲ့သို့ သင်ပြုမူသည်။ သူမတွင် ကိုယ်ပိုင်အရည်အချင်း၊ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာရှိကြောင်းကို သင် လက်မခံနိုင်ဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာအတွက် သူမတွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု မှတ်ယူထားသည်။ သင်သည် သူမကို မကယ်တင်နိုင်သကဲ့သို့ သူမသည်လည်း သင့်ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။ သူမတွင် မိမိကိုယ်တိုင် လမ်းပြရမည့် ကိုယ်ပိုင် သိက္ခာတရား (မနော) ရှိသည်။ သင်သည် သူမအတွက်၊ တစ်ခါတစ်ရံ သင်၏သားသမီးများအတွက်ပါ ကိုယ်စား ဆုံးဖြတ်ပေးရန် အလွန်အလိုရှိနေသည်။ သင်တောင်းဆိုနိုင်သည်ထက် ဘုရားသခင်သည် သင်၏ဇနီးအပေါ် ပိုမိုမြင့်မားသော တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ သူမသည် မိမိကိုယ်ပိုင် အကျင့်စရိုက်ကို တည်ဆောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူမ တည်ဆောက်သော အကျင့်စရိုက်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ၌ တာဝန်ရှိသည်။

You feel that your wife should not interfere with your plans

[245] and arrangements, and you too frequently set your will and plans of operation in opposition to hers. You act as though her identity should be merged in yours. You are not satisfied to have her act as though she had an individuality, an identify of her own. God holds her accountable for her individuality. You cannot save her, and she cannot save you. She has a conscience of her own by which she must be guided. You are too willing to be conscience for her, and sometimes for your children. God has higher claims upon your wife than you can have. She must form a character for herself, and she is accountable to God for the character she develops.

 

သင့်တွင်လည်း တည်ဆောက်ရမည့် အကျင့်စရိုက် ရှိပြီး၊ သင် တည်ဆောက်သော အကျင့်စရိုက်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ၌ တာဝန်ရှိသည်။ သင့်တွင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် မညီညွတ်သော စိုးမိုးလိုသည့် ဩဇာနှင့် အာဏာရှင်ဆန်သော စိတ်ဓာတ် ရှိနေသည်။ အလွန်အမင်း တင်းကျပ်လွန်းခြင်းကို ရပ်တန့်ရမည်။ သင်သည် သင်၏ ကောင်းမွန်သော အမြင်နှင့် စနစ်တကျရှိမှုကို ဂုဏ်ယူခဲ့သည်။ သင့်တွင် ကောင်းမွန်သော စိတ်ကူးများ ရှိသော်လည်း ဤတိကျသေချာပြီး ကောင်းမွန်သော အမြင်များကို သင်၏ အကျင့်စရိုက်နှင့် အပြုအမူများထဲသို့ ထည့်သွင်းခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် ပြည့်စုံမျှတသော အကျင့်စရိုက်ကို တည်ဆောက်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင့်တွင် စနစ်ကျနမှုနှင့် စီစဉ်မှုဆိုင်ရာ ကောင်းမွန်သော စိတ်ကူးများ ရှိသော်လည်း ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အသွေးကောင်းများအားလုံးသည် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းကြောင့် တုံးအသွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်လာရန် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် သတ်မှတ်ထားသော အခြေအနေများကို သင်မလိုက်နာခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များအားလုံးသည် အခြေအနေများအပေါ် မူတည်ပါသည်။ “ထိုသူတို့အထဲမှ ထွက်၍ သီးခြားနေကြလော့။ မစင်ကြယ်သောအရာကို မကိုင်ကြနှင့်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ငါသည်လည်း သင်တို့ကို လက်ခံမည်။ သင်တို့၏ အဖဖြစ်မည်။ သင်တို့သည်လည်း ငါ့သားသမီး ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟု အနန္တတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ချစ်သူတို့၊ ဤကတိတော်များကို ငါတို့သည် ရရှိကြသည်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်ကာယနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ အညစ်အကြေးရှိသမျှတို့နှင့် ကင်းစင်လျက်၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းပါရမီကို ပြည့်စုံစေကြကုန်အံ့။” ဤအတွေ့အကြုံကို သင်ရရှိရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ သင်သည် မယုံကြည်သူများနှင့် ပေါင်းဖော်ကာ သူတို့ပြောသည်ကို နားထောင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တိုင်ပြောဆိုခြင်းကို နှစ်သက်သည်။ သင်၏ စကားပြောဆိုမှုဖြင့် ယေရှုသည် ဘုန်းတော်မထင်ရှားနိုင်ပါ။ အကယ်၍ သင့်တွင် ယေရှု၏ စိတ်ဓာတ်ရှိပါက ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို မချစ်သောသူတို့နှင့် ဤမျှလောက် ရောနှောနေထိုင်မည် မဟုတ်ပါ။

You have a character to form, and you are accountable to God for the character that you develop. You have a controlling influence and possess a dictatorial spirit, which is not in accordance with the will of God. You must cease to be so exacting. You have prided yourself upon your fine taste and organization. You have nice ideas, but you have not carried this exact and fine perception into your character and into your deportment. You have failed to perfect a symmetrical character. You have good ideas of order and arrangement, but all these nice qualities of the mind have become blunted by being perverted. You have not complied with the conditions laid down in the word of God for becoming a son of God. All the promises of God are upon conditions. “Come out from among them, and be ye separate, saith the Lord, and touch not the unclean thing; and I will receive you, and will be a Father unto you, and ye shall be My sons and daughters, saith the Lord Almighty. Having therefore these promises, dearly beloved, let us cleanse ourselves from all filthiness of the flesh and spirit, perfecting holiness in the fear of God.” This experience you have yet to obtain. You love to get into the company of unbelievers and hear them talk, and talk yourself. Jesus cannot be glorified with your conversation, and if you had had the spirit of

Inordinate Love of Gain 235

Jesus you could not have been so much in the society of those who had no love for the truth of God.

 

သင်၏ သားသမီးများ ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာရန် အဟန့်အတားများ ရှိနေသည်ဟု သင်ခံစားရပြီး အခြားသူများကို အပြစ်တင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိကိုယ်ကို မလှည့်ဖြားပါနှင့်။ ဖခင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်ပင်လျှင် အခြားအဟန့်အတား မရှိလျှင်ပင် သူတို့၏ လမ်းခရီးကို ပိတ်ဆို့ရန် လုံလောက်နေပါသည်။ သင်၏ ပုံသက်သေနှင့် ပြောဆိုမှုများသည် သင်၏ လုပ်ရပ်နှင့် ယုံကြည်ချက် ကိုက်ညီမှုမရှိကြောင်း သားသမီးများ သိမြင်စေသည့် ပုံစံမျိုး ဖြစ်နေသည်။ မယုံကြည်သူများနှင့် သင်၏ စကားပြောဆိုမှုသည် အဆင့်အတန်းနိမ့်ပြီး အလေးအနက်မရှိဘဲ ပြက်ရယ်ပြုခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသဖြင့် သူတို့ကို ဘယ်သောအခါမျှ မြှင့်တင်ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ အခြားသူများနှင့် သင်၏ ဆက်ဆံရေး (အရောင်းအဝယ်) သည် အမြဲတမ်း တိကျစွာ ရိုးသားမှု မရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ မချစ်သကဲ့သို့ အိမ်နီးချင်းကိုလည်း မိမိနှင့်အမျှ မချစ်ခဲ့ပါ။ သင် တတ်နိုင်ပါက အိမ်နီးချင်း၏ အရှုံးပေါ်တွင် သင်၏အမြတ်ကို ရှာလိမ့်မည်။ ဤနည်းဖြင့် ရရှိသော ဒေါ်လာတိုင်းသည် သင် အနှေးနှင့်အမြန် ခံစားရမည့် ကျိန်ခြင်းကို သယ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်သူဖြစ်စေ၊ မယုံကြည်သူဖြစ်စေ မတရားပြုမူသမျှကို မှတ်သားထားပြီး ကိုယ်တော်သည် ၎င်းကို လျစ်လျူရှုမည် မဟုတ်ပါ။ သင်၏ လိုချင်တပ်မက်တတ်သော စိတ်သဘောထားသည် သင့်အတွက် ကျော့ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သင်၏ လူသားအချင်းချင်း ဆက်ဆံမှုသည် တရားစီရင်ခြင်း၏ စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။

You have felt that there were hindrances to your children’s be- [246]

coming Christians, and have felt that others were to blame. But do not deceive yourself in regard to this matter. Your influence as a father has been sufficient, if there were nothing else to hinder, to stand in their way. Your example and your conversation have been of such a character that your children could not believe that your course was consistent with your profession. Your conversation with unbelievers has been of such a low order, and so light, so filled with jesting and joking, that your influence could never elevate them. Your deal with others has not always been strictly honest. You have not loved God with all your heart, mind, and strength, and your neighbor as yourself. If in your power, you would advantage yourself at your neighbor’s disadvantage. Every dollar which comes to you in this manner will carry with it a curse which you will feel sooner or later. God marks every act of injustice, be it done to believer or unbeliever, and He will not pass it over. Your acquisitive disposition is a snare to you. Your deal with your fellow men cannot endure the test of the judgment.

 

သင်၏ ခရစ်ယာန်အကျင့်စရိုက်သည် လောဘဖြင့် စွန်းထင်းနေသည်။ ဤအစွန်းအထင်းများကို ဖယ်ရှားရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သင်သည် ထာဝရအသက်ကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီတွင် သခင်ဘုရားအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကိုယ်စီ ရှိကြသည်၊ တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အစွမ်းအစ (Talents) များ ရှိကြသည်။ ယေရှု၏ တပည့်တော်များထဲတွင် အနိမ့်ဆုံးနှင့် အဆင်းရဲဆုံးသူသည်ပင် အခြားသူများအတွက် ကောင်းချီး ဖြစ်စေနိုင်သည်။ သူတို့သည် ထူးခြားသော အကျိုးကျေးဇူးကို ပြုနေသည်ဟု မသိရှိနိုင်သော်လည်း၊ သူတို့၏ မသိစိတ်မှ ထွက်ပေါ်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ လှိုင်းတံပိုးများကို စတင်ပေးနိုင်ပါသည်။ ထိုလှိုင်းတံပိုးများသည် ကျယ်ပြန့်၍ နက်ရှိုင်းသွားကာ နောက်ဆုံး ဆုကျေးဇူးများ ဝေငှချိန်ကျမှသာ သူတို့၏ စကားနှင့် မှန်ကန်သော အမူအကျင့်များ၏ ပျော်ရွှင်ဖွယ် ရလဒ်များကို သိရှိရပေမည်။ သူတို့သည် ကြီးကျယ်သောအရာကို လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု မခံစားရ၊ မသိရှိကြပါ။ အောင်မြင်မှုအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်ကာ မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေရန် သူတို့တွင် တာဝန်မရှိပါ။ သူတို့သည် စကားအများကြီးပြောခြင်း၊ ဝါကြွားခြင်း၊ ကြွားလုံးထုတ်ခြင်းများ မပြုဘဲ ဘုရားသခင်၏ ပြဋ္ဌာန်းချက်အရ ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို တိတ်ဆိတ်စွာ၊ သစ္စာရှိစွာ ရှေ့သို့ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားရန်သာ လိုအပ်ပြီး သူတို့သည် ဆုကျေးဇူးကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်၏ ကိစ္စတွင်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏ ဘဝမှတ်တမ်းကို မှတ်တမ်းစာအုပ်တွင် ရေးမှတ်ထားမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် နောက်ဆုံး၌ အောင်နိုင်သူ ဖြစ်ပါက သင်၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှု၊ သင်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှု၊ သင်၏ ကောင်းသော စကားများနှင့် တသမတ်တည်းရှိသော ခရစ်ယာန်ဘဝကြောင့် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးတွင် လူတိုင်း၏ လုပ်ရပ်အလိုက် ဆုကျေးဇူးများ ခွဲဝေပေးသောအခါ၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသော ဝိညာဉ်များက သင့်ကို ကောင်းချီးခံစားရသူဟု ခေါ်ဆိုကြမည်ဖြစ်ပြီး သခင်ဘုရားက “သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း၊ သင်၏သခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်လော့” ဟု မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။

Your Christian character is spotted with avarice. These spots will have to be removed, or you will lose eternal life. We each have a work to do for the Master; we each have talents to improve. The humblest and poorest of the disciples of Jesus can be a blessing to others. They may not realize that they are doing any special good, but, by their unconscious influence, they may start waves of blessing which will widen and deepen, and the happy result of their words and consistent deportment they may never know until the final distribution of rewards. They do not feel or know that they are doing anything great. They are not required to weary themselves with anxieties about success. They have only to go forward, not with many words and vainglorying and boasting, but quietly, faithfully doing the work which God’s providence has assigned them, and they will not lose their reward. Thus will it be in your case. The memorial of your life will be written in the book of records; and, if you are finally an overcomer, there will be souls saved through your efforts, [247]

by your self-denial, your good words and consistent Christian life. And when the rewards are finally distributed to all as their works

236 Testimonies for the Church, vol. 3

have been, redeemed souls will call you blessed, and the Master will say: “Well done, good and faithful servant,” “enter thou into the joy of thy Lord.”

 

အမှန်စင်စစ် ဤလောကသည် လောလောဆယ်ဆယ် ဖြစ်မှုများ၊ မာန၊ အတ္တ၊ လောဘနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ရှုပ်ထွေးမှု၊ အလုပ်များမှုနှင့် ရန်ပွဲများ ကြားထဲတွင် နူးညံ့၊ စင်ကြယ်၊ မြင့်မြတ်၊ သန့်ရှင်းသော စကားများကို အချိန်အခါမရွေး ပြောဆိုရန် အသင့်ရှိနေခြင်းသည် အချိန်နှင့် အသက်ရှူခြင်းကို ဖြုန်းတီးရာကျသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်ကောင်း ထင်မြင်နိုင်သည်။ သို့သော်လည်း သန့်ရှင်းသော နှလုံးသားနှင့် နှုတ်ခမ်းများမှ ထွက်ပေါ်လာသော၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ တသမတ်တည်းရှိသော ခရစ်ယာန် အမူအကျင့်ဖြင့် ထောက်ကူထားသော သင့်လျော်သော စကားများသည် ငွေအပြားထဲ၌ ထည့်ထားသော ရွှေပန်းသီးနှင့် တူလိမ့်မည်။ သင်သည် အနှစ်မရှိ စကားပြောသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး လောကသားတစ်ဦးကဲ့သို့ ထင်မြင်ရသည်။ သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံ စကားပြောဆိုရာတွင် ဂရုမစိုက်ဘဲ ဆင်ခြင်တုံတရား ကင်းမဲ့ခဲ့သဖြင့် မယုံကြည်သူများ၏ အမြင်တွင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အဆင့်နိမ့်ကျစေခဲ့သည်။ သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံ သမ္မာတရားအကြောင်း ပြောဆိုသော်လည်း၊ သင်၏ စကားများသည် နှလုံးသားကို ထိခိုက်စေနိုင်သော အလေးအနက်ရှိသည့် စိတ်ဝင်စားမှုကို မပြသခဲ့ပါ။ ထိုစကားများသည် ပေါ့ပျက်ပျက်နှင့် အရေးမပါသော မှတ်ချက်များဖြင့် ရောနှောနေသဖြင့် သင်နှင့် စကားပြောသူများသည် သင်၏ယုံကြည်ခြင်းမှာ စစ်မှန်မှုမရှိကြောင်းနှင့် သင်ဝန်ခံသော သမ္မာတရားကို သင်ကိုယ်တိုင် မယုံကြည်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်သွားစေသည်။ သမ္မာတရားအတွက် ပြောဆိုသော စကားများကို တည်ငြိမ်စွာ၊ မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် စင်ကြယ်သော နှလုံးသားဖြင့် ပြောဆိုခြင်းသည် ဆန့်ကျင်မှုများကို လျော့ပါးစေပြီး ဝိညာဉ်များကို သိမ်းပိုက်ရာတွင် များစွာ အထောက်အကူ ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သို့သော် ခက်ထန်၊ အတ္တဆန်ပြီး ပြစ်တင်ရှုံ့ချသော စိတ်ဓာတ်သည် သမ္မာတရားမှ ပိုမိုဝေးကွာသွားစေကာ ဆန့်ကျင်ဘက် စိတ်ဓာတ်ကိုသာ နှိုးဆွပေးလိမ့်မည်။

The world is indeed full of hurry, and of pride, selfishness, avarice, and violence; and it may seem to us that it is a waste of time and breath to be ever in season and out of season, and on all occasions to hold ourselves in readiness to speak words that are gentle, pure, elevating, chaste, and holy, in the face of the whirlwind of confusion, bustle, and strife. And yet words fitly spoken, coming from sanctified hearts and lips, and sustained by a godly, consistent Christian deportment, will be as apples of gold in pictures of silver. You have been as one of the vain talkers and have appeared as one of the world. You have sometimes been careless in your words and reckless in your conversation and have lowered yourself as a Christian in the opinion of unbelievers. You have sometimes spoken of the truth; but your words have not borne that serious, anxious interest that would affect the heart. They have been accompanied with light, trivial remarks that would lead those with whom you converse to decide that your faith is not genuine and that you do not believe the truths you profess. Words in favor of the truth, spoken in the calm self-possession of a right purpose and from a pure heart, will do much to disarm opposition and win souls. But a harsh, selfish, denunciatory spirit will only drive further from the truth and awaken a spirit of opposition.

 

သင်သည် ဘုရားသခင်အတွက် အလေးအနက် မလုပ်ဆောင်မီ အခွင့်အရေးကြီးများကို စောင့်ဆိုင်းရန် သို့မဟုတ် ထူးခြားသော အရည်အချင်းများကို မျှော်လင့်ရန် မလိုအပ်ပါ။ လောကက သင့်အပေါ် မည်သို့ထင်မြင်မည်ကို တွေးပူရန် မလိုပါ။ အကယ်၍ သူတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်းနှင့် သင်၏ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော စကားပြောဆိုမှုများသည် သင်၏ ယုံကြည်ခြင်း စင်ကြယ်မှုနှင့် စစ်မှန်မှုကို သက်သေပြနိုင်ပြီး၊ သင်သည် သူတို့၏ အကျိုးကို လိုလားကြောင်း သူတို့ ယုံကြည်သွားပါက၊ သင်၏ စကားများသည် သူတို့အပေါ် အချည်းနှီး ဖြစ်သွားမည် မဟုတ်ဘဲ ကောင်းကျိုးကို ဖြစ်ထွန်းစေလိမ့်မည်။

You are not to wait for great occasions, or to expect extraordinary abilities, before you work in earnest for God. You need not have a thought of what the world will think of you. If your intercourse with them and your godly conversation are a living testimony to them of the purity and sincerity of your faith, and they are convinced that you desire to benefit them, your words will not be wholly lost upon them, but will be productive of good.

 

ခရစ်တော်၏ အစေခံတစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန် လုပ်ငန်း၏ မည်သည့် နယ်ပယ်တွင်မဆို သွန်သင်ချက်နှင့် ပုံသက်သေအားဖြင့် အခြားသူများအပေါ် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိလိမ့်မည်။ ကြဲလိုက်သော ကောင်းသော မျိုးစေ့သည် အေးစက်၊ လောကီဆန်၊ အတ္တကြီးသော နှလုံးသားထဲတွင် အမြစ်တွယ်ကြောင်း မပြသဘဲ အချိန်အတန်ကြာ ရှိနေနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ထိုနှလုံးသားအပေါ် မကြာခဏ အလုပ်လုပ်၍ ကောင်းကင်နှင်းစက်ဖြင့် ရေလောင်းပေးသောအခါ၊ ကြာမြင့်စွာ ဝှက်ထားသော မျိုးစေ့သည် အညှောင့်ထွက်လာပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးလာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝလုပ်ငန်းတွင် မည်သည့်အရာက အောင်မြင်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ပါ။ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ သေမျိုးများ ဆုံးဖြတ်ရမည့် မေးခွန်းများ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်ပြီး ရလဒ်ကို ဘုရားသခင်ထံတွင်သာ အပ်နှံထားရမည်။ အကယ်၍ သင်သည် မှောင်မိုက်နှင့် မသိနားမလည်မှုထဲတွင် ရှိနေပါက ဤမျှ အပြစ်ရှိမည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သင့်တွင် ကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိခဲ့သည်၊ သမ္မာတရားများစွာကို ကြားခဲ့ရသည်၊ သို့သော် သင်သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လိုက်နာသူ မဟုတ်ပါ။

[248] A servant of Christ, in any department of the Christian service, will by precept and by example have a saving influence upon others. The good seed sown may lie some time in a cold, worldly, selfish heart without evidencing that it has taken root; but frequently the Spirit of God operates upon that heart and waters it with the dew of heaven, and the long-hidden seed springs up and finally bears fruit to the glory of God. We know not in our lifework which shall

Inordinate Love of Gain 237

prosper, this or that. These are not questions for us poor mortals to settle. We are to do our work, leaving the result with God. If you were in darkness and ignorance, you would not be as guilty. But you have had great light, you have heard much truth; but you are not a doer of the word.

 

ခရစ်တော်၏ ဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် ပုံစံနမူနာ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ အနစ်နာခံခြင်းနှင့် ဘက်လိုက်မှုကင်းသော စေတနာထားခြင်း ပုံသက်သေများကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်လျှောက်ရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘဝတစ်ခုလုံးသည် အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော မေတ္တာနှင့် နှိမ့်ချမှုကို ပြသသော အဆုံးမရှိသော သက်သေသာဓက ဖြစ်သည်။ “ငါသည် သင်တို့ကို ချစ်သကဲ့သို့ သင်တို့သည် အချင်းချင်း ချစ်ကြလော့” ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ အနစ်နာခံခြင်းနှင့် စေတနာထားခြင်း ဘဝသည် ခရစ်တော်၏ ဘဝနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက မည်သို့ရှိသနည်း။ ခရစ်တော်က တပည့်တော်များကို “သင်တို့သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏”၊ “သင်တို့သည် မြေကြီး၏ ဆားဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခွင့်အရေးနှင့် တာဝန် ဖြစ်နေပါလျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မှောင်မိုက်နှင့် မယုံကြည်ခြင်းများ ဖြစ်နေပါက မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်ရှိမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံယူနေကြသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်း သို့မဟုတ် မှောင်မိုက်ကို စီးဆင်းစေသော မြောင်းများ ဖြစ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းကို တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့လျှင်၊ အလင်းက လမ်းပြသည့်အတိုင်း အသိပညာနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းတွင် တိုးတက်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ လျစ်လျူရှုခဲ့သော အလင်းနှင့် သမ္မာတရားအရ အပြစ်ရှိပြီး မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေကြသည်။ ဤဒုစရိုက်နှင့် အန္တရာယ်များသော ခေတ်ကာလတွင် ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများ၏ အကျင့်စရိုက်နှင့် လုပ်ရပ်များသည် သူတို့အပေါ် ထွန်းလင်းနေသော အလင်းဖြင့် စစ်ဆေးသောအခါ ယေဘုယျအားဖြင့် စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာ (Belial) တို့အကြား သဟဇာတဖြစ်မှု မရှိသကဲ့သို့၊ အလင်းနှင့် မှောင်မိုက်အကြားတွင်လည်း ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု မရှိပါ။ သို့ဖြစ်လျှင် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် လောက၏ စိတ်ဓာတ်သည် မည်သို့ သဟဇာတဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သဝန်တိုသော (Jealous) ဘုရား ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ကို ချစ်သည်ဟု ဝန်ခံသောသူတို့ထံမှ စစ်မှန်သော ချစ်ခင်စုံမက်မှုနှင့် အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်မှုကို ကိုယ်တော် တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ဆာလံဆရာက “ငါသည် စိတ်ထဲမှာ ဒုစရိုက်ကို ငဲ့ကွက်လျှင် ဘုရားရှင်သည် နားထောင်တော်မူမည် မဟုတ်” ဟု ဆိုထားသည်။

Christ’s life is the pattern for us all. His example of self-denial, self-sacrifice, and disinterested benevolence is for us to follow. His entire life is an infinite demonstration of His great love and condescension to save sinful man. “Love one another, as I have loved you,” says Christ. How will our life of self-denial, sacrifice, and benevolence bear comparison with the life of Christ? “Ye are,” says Christ, addressing His disciples, “the light of the world.” “Ye are the salt of the earth.” If this is our privilege and also our duty, and we are bodies of darkness and of unbelief, what a fearful responsibility we assume! We may be channels of light or of darkness. If we have neglected to improve the light that God had given us, and have failed to advance in knowledge and true holiness as the light has directed the way, we are guilty and in darkness according to the light and truth we have neglected to improve. In these days of iniquity and peril the characters and works of professed Christians will not generally bear the test nor endure the exposure when examined by the light that now shines upon them. There is no concord between Christ and Belial; there is no communion between light and darkness. How, then, can the spirit of Christ and the spirit of the world be in harmony? The Lord our God is a jealous God. He requires the sincere affection and unreserved confidence of those who profess to love Him. Says the psalmist: “If I regard iniquity in my heart, the [249]

Lord will not hear me.”

 

သင်သည် သင်၏ သားသမီးများ ကယ်တင်ခြင်း ခံရမည့် လမ်းခရီးပေါ်တွင် တိုက်ရိုက် ပိတ်ဆို့နေသူ ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ဘာသာရေးအပေါ် စိတ်မဝင်စားမှုကို စစ်မှန်သော အကြောင်းရင်းမှလွဲ၍ အခြားအကြောင်းပြချက်များသို့ သင် လွှဲချခဲ့သည်။ သင်၏ ပုံသက်သေသည် သူတို့အတွက် မှားယွင်းသော ခလုတ်တံသင်း ဖြစ်နေသည်။ သင်၏ အသီးများ၊ သင်၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များအားဖြင့် သင်သည် ခရစ်တော် မကြာမီ ကြွလာမည်ကို မယုံကြည်ကြောင်း သူတို့ သိကြသည်။ သူတို့ထဲမှ အချို့သည် ခရစ်တော် မကြာမီ ကြွလာမည့် အယူအဆနှင့် အချိန်တိုတောင်းလှပြီဟူသော အချက်ကို ပြက်ရယ်ပြုရန် ဝန်မလေးကြပါ။ သင်သည် စီးပွားရေးတွင် ကောက်ကျစ်စွာ အမြတ်ထုတ်သောအခါ သူတို့သည် အလွန် ကျေနပ်ကြသည်။ သူတို့၏ ဖခင်သည် အရောင်းအဝယ်တွင် ထက်မြက်သူဖြစ်ပြီး ဘယ်သူမှ သူ့ကို အနိုင်မရနိုင်ဟု သူတို့ ထင်မြင်ကာ သင်၏ ခြေရာအတိုင်း လိုက်နေကြသည်။ လုပ်ဆောင်မှု မရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အသေဖြစ်သည်။ ငွေကြေးသည် သင့်အား အာဏာကို ပေးခဲ့ပြီး၊ သင်သည် ထိုအာဏာကို အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များအပေါ် အခွင့်ကောင်းယူရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ သင်၏ စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် ရိုးသားမှု မရှိခဲ့ပါ၊ သင်၏ လူသားအချင်းချင်းအပေါ် တရားမျှတမှု မရှိခဲ့ပါ။ သင်၏ အရောင်းအဝယ်များဖြင့် သင်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအနေဖြင့်လည်းကောင်း၊ ရိုးသားသော လူတစ်ဦးအနေဖြင့်လည်းကောင်း သင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို စတေးခဲ့သည်။ တရားမျှတသော အရောင်းအဝယ်ဖြင့် သင်၏ လောဘဇောကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်လောက်အောင် ပစ္စည်းဥစ္စာများ လျင်မြန်စွာ မရရှိနိုင်သောကြောင့်၊ သင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု တိုးပွားစေရန် ဆင်းရဲသားများ၏ လိုအပ်ချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူ၍ သူတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မကြာခဏ ပိုမို လေးလံစေခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို S၊ သေသေချာချာ ပြန်ကြည့်ပါ။ သင်သည် လောကီအမြတ်အတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရှုံးများကို ရင်ဆိုင်နေရသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရချိန်တွင် သင်သည် လူသားပီသသော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ သီလများကို ဆုံးရှုံးနေရသည်။ ဤသည်မှာ အမြတ်လော အရှုံးလော။ ထိုသို့ တိုးပွားလာမှုများကြောင့် သင်သည် ပို၍ ချမ်းသာလာသလော သို့မဟုတ် ပို၍ ဆင်းရဲသွားသလော။ သင့်အတွက်မူ ဤသည်မှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရှုံးဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်စုဆောင်းထားနိုင်သော ဘဏ္ဍာများမှ ထိုမျှလောက်ကို နုတ်ယူလိုက်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။

You have stood directly in the way of the salvation of your children. You lay their indifference to religious things to other causes than the true. Your example is a stumbling block to them. They know by your fruits, by your words and works, that you do not believe in the near coming of Christ. Some of them do not hesitate to make sport of the idea of the near coming of Christ and of the shortness of time. They take great satisfaction when you drive a sharp bargain. They think that father is keen in a trade and that nobody can get the better of him, and they are following in your footsteps. Faith without works is dead, being alone. Money has

238 Testimonies for the Church, vol. 3

given you power, and you have used that power to take advantage of the necessities of others. Your speculations in business life have not been honest, you have not been just with your fellow men. By your trades you have sacrificed your reputation as a Christian and as an honest man. By fair trading, means did not come into your possession fast enough to satisfy your thirst for gain, and you have frequently made the poor man’s burdens heavier by taking advantage of his necessity to increase your property. Look carefully, Brother S. You are making fearful losses for earthly gain. You are losing manly integrity and heavenly virtue, in the hour of temptation. Is this gain or loss? Are you richer or poorer for all such increase? To you it is a fearful loss, for it takes just so much from the treasure you might have been accumulating in heaven.

 

အခက်အခဲကြုံနေသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးကို ကူညီရန် သို့မဟုတ် သမ္မာတရား ပြန့်ပွားရေးအတွက် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို ကူညီရန် ရရှိသော အခွင့်အရေးတိုင်းသည် သင် ကြိုတင် ပေးပို့၍ ကောင်းကင်ဘဏ်တိုက်တွင် လုံခြုံစွာ သိမ်းဆည်းထားနိုင်သော ပုလဲရတနာတစ်ပွင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို စမ်းသပ် စစ်ဆေးနေပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို ရက်ရောစွာ ပေးသနားထားပြီး၊ ထိုအရာများကို သင် မည်သို့ အသုံးပြုနေသည်ကို ယခု စောင့်ကြည့်နေပါသည်၊ အကူအညီ လိုအပ်သူများကို သင် ကူညီမကူညီ၊ ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးကို ခံစားမိမမိနှင့် ကိုယ်တော် အပ်နှံထားသော ပစ္စည်းဥစ္စာများဖြင့် သင် တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်မဆောင်ကို စောင့်ကြည့်နေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အခွင့်အရေးကို အသုံးချတိုင်း သင်၏ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို တိုးပွားစေသည်။ သို့သော် မိမိကိုယ်ကို ချစ်သောစိတ်သည် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို စတေး၍ပင် လောကီပိုင်ဆိုင်မှုကို ပိုမို နှစ်သက်စေခဲ့သည်။ သင်သည် ထာဝရ တည်မြဲသောအရာများထက် ခြစား၍ သံချေးတက်တတ်သော ဘဏ္ဍာများကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ နူးညံ့သော ကရုဏာစိတ်ကို ကျင့်သုံးရန်နှင့် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးရန်မှာ သင်၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤလောက၏ ဘုရား (စာတန်) ကြောင့် သင်၏ မျက်စိသည် ကန်းနေသဖြင့် ဤအဖိုးတန် ရတနာကို မမြင်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေသည် — ထိုရတနာမှာ ကောင်းမှုပြုခြင်း၊ ကောင်းသော အမှု၌ ကြွယ်ဝခြင်း၊ ဝေငှရန် အသင့်ရှိခြင်း၊ ပေးကမ်းရန် စေတနာရှိခြင်းအားဖြင့် ရရှိမည့် ကောင်းချီးဖြစ်ပြီး၊ နောင်လာမည့် ကာလအတွက် ခိုင်မာသော အုတ်မြစ်ကို ချထားကာ ထာဝရအသက်ကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို ရယူရန် အဖိုးတန်သော အခွင့်အရေးများကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် သင်၏ ဝိညာဉ်ကို ဘေးဒုက္ခအတွင်းသို့ တွန်းပို့နေသည်။ သင်၏ စေးနဲမှုနှင့် တင်းကျပ်သော စီမံခန့်ခွဲမှုကြောင့် အမှန်တကယ် ချမ်းသာလာသလော။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို စမ်းသပ်နေပြီး သင်သည် ရွှေအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာမည်လော သို့မဟုတ် တန်ဖိုးမရှိသော အမှိုက်အဖြစ် ထွက်ပေါ်လာမည်လော ဆိုသည်ကို သင်ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်၏ စမ်းသပ်ကာလသည် ယနေ့ညတွင် ကုန်ဆုံးမည်ဆိုပါက၊ သင်၏ ဘဝမှတ်တမ်းသည် မည်သို့ ရှိနေမည်နည်း။ သင်ရရှိထားသော ငွေတစ်ဒေါ်လာကိုမျှ သင်နှင့်အတူ ယူဆောင်သွားနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ မတရားသော လုပ်ရပ်တိုင်း၏ ကျိန်ခြင်းသည် သင့်နောက်သို့ လိုက်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် သင့်ရှေ့တွင် ပြသမည့် မှန်ထဲ၌ ကြည့်သောအခါ သင်၏ အရောင်းအဝယ်တွင် လည်ပတ်မှုများသည် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူစရာ ဖြစ်လာမည် မဟုတ်ပါ။ လောဘသည် ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။

Every opportunity to help a brother in need, or to aid the cause of God in the spread of the truth, is a pearl that you can send beforehand and deposit in the bank of heaven for safekeeping. God is testing and proving you. He has been giving His blessings to you with a lavish hand and is now watching to see what use you are making of them, to see if you will help those who need help and if you will feel the worth of souls and do what you can with the means that He has entrusted to you. Every such opportunity improved adds

[250] to your heavenly treasure. But love of self has led you to prefer earthly possessions even at the sacrifice of the heavenly. You choose the treasures that moth and rust corrupt rather than those which are as enduring as eternity. It is your privilege to exercise tender compassion and to bless others; but your eyes are so blinded by the god of this world that you cannot discern this precious gem— the blessing to be received by doing good, by being rich in good works, ready to distribute, willing to communicate, laying up for yourself a good foundation against the time to come, that you may lay hold on eternal life. You are imperiling your soul by neglecting to avail yourself of precious opportunities to secure the heavenly treasure. Are you really richer for your penuriousness, for your close managing? God is proving you, and it is for you to determine whether you will come out gold or valueless dross. Should your probation close tonight, how would your life record stand? Not a dollar of what you have gained could you take with you. The curse of every unjust act would attend you. Your sharpness in trade, when

Inordinate Love of Gain 239

viewed in the mirror that God will present before you, will not lead to self-congratulation. Covetousness is idolatry.

 

သင်၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နှလုံးသားကို နှိမ့်ချရန် ဖြစ်သည်။ “လူသည် ဤလောကလုံးကို ရသော်လည်း မိမိဝိညာဉ် ရှုံးလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ မိမိဝိညာဉ်ကို အဘယ်အရာနှင့် လဲနိုင်သနည်း။” ကျွန်ုပ် သင့်ကို အနူးအညွတ် တောင်းပန်ပါသည် — သင်၏ အန္တရာယ်ကို မျက်ကွယ်မပြုပါနှင့်။ ဝိညာဉ်၏ မြင့်မားသော အကျိုးစီးပွားများနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဘဝအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော၊ ဘုန်းကြီးသော မျှော်လင့်ချက်များကို မျက်ကွယ်မပြုပါနှင့်။ လောကီအမြတ်ကို စိုးရိမ်ပူပန်စွာ ရှာဖွေသူများသည် မျက်စိကန်း၍ ရူးသွပ်နေသူများ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မသေနိုင်သော၊ မပျက်စီးနိုင်သော ဘဏ္ဍာမှ ဤလောကသို့ မျက်နှာလွှဲသွားကြသည်။ ဤလောက၏ အရောင်အဝါနှင့် အဆောင်အယောင်များသည် သူတို့၏ အာရုံများကို ဖမ်းစားထားသဖြင့် ထာဝရအရာများကို တန်ဖိုးမထားကြတော့ပါ။ ယေရှုက သူတို့ကို ငြိမ်သက်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် အဆုံးမရှိသော ကောင်းချီးများကို နာခံသောဘဝအတွက် ကမ်းလှမ်းနေချိန်တွင်၊ သူတို့သည် မတင်းတိမ်နိုင်သော အရာအတွက် အလုပ်လုပ်ကြပြီး အစာမဟုတ်သောအရာအတွက် ငွေကို ဖြုန်းတီးနေကြသည်။ လောကီဘဏ္ဍာအားလုံး စုပေါင်းထားသော်လည်း ဤအဖိုးတန်လက်ဆောင်များကို ဝယ်ယူရန် မကြွယ်ဝနိုင်ပါ။ သို့သော် လူများစွာတို့သည် ရူးသွပ်နေကြပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဆွဲဆောင်မှုကို ကျောခိုင်းနေကြသည်။ ယေရှုသည် မိမိအား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်း၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မည်သည့်စတေးမှုကိုမျှ အဖိုးမတန်ဟု မမှတ်ယူဘဲ ပေးလှူသူအားလုံး၏ အမည်များကို မှတ်သားထားလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ပျက်စီးနေသော လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အရာအားလုံးကို စတေးခဲ့သည်။ နာခံသူ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သူနှင့် သစ္စာရှိသူတို့၏ အမည်များကို ကိုယ်တော်၏ လက်ဖဝါးပေါ်တွင် ထွင်းထုထားလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်မှ ထွေးထုတ်ခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းတွင် တည်ရှိနေမည် ဖြစ်ကာ ခမည်းတော်ရှေ့၌ သူတို့အတွက် အထူး လျှောက်လဲပေးလိမ့်မည်။ အတ္တကြီးသူနှင့် မာနကြီးသူများကို မေ့လျော့သွားချိန်တွင် သူတို့ကို သတိရနေမည် ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ အမည်များသည် ထာဝရ မသေနိုင်သော အဖြစ်သို့ ရောက်လိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်တိုင် ပျော်ရွှင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်စေရန် နေထိုင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ အစွမ်းအစများနှင့် သံယောဇဉ်များကို ခရစ်တော်ထံ ကျေးဇူးသိတတ်သော စိတ်ဖြင့် ဆက်ကပ်ခြင်းသည် ကောင်းမွန်လှသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် ဤလောက၌ ပျော်ရွှင်မှုကိုလည်းကောင်း၊ နောင်ဘဝတွင် ထာဝရဘုန်းတော်ကိုလည်းကောင်း ရရှိမည် ဖြစ်သည်။

Your only hope is to humble your heart before God. “For what shall it profit a man, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?” I entreat of you: Do not close your eyes to your danger. Do not be blind to the higher interests of the soul, to the blessed and glorious prospects for the better life. The anxious, burdened seekers for worldly gain are blind and insane. They turn from the immortal, imperishable treasure, to this world. The glitter and tinsel of this world captivate their senses, and eternal things are not valued. They labor for that which satisfieth not and spend their money for that which is not bread, when Jesus offers them peace and hope and infinite blessings, for a life of obedience. All the treasures of the earth would not be rich enough to buy these precious gifts. Yet many are insane and turn from the heavenly inducement. Christ [251]

will keep the names of all who count no sacrifice too costly to be offered to Him upon the altar of faith and love. He sacrificed all for fallen humanity. The names of the obedient, self-sacrificing, and faithful will be engraved upon the palms of His hands; they will not be spewed from His mouth, but be taken in His lips, and He will specially plead in their behalf before the Father. When the selfish and proud are forgotten, they will be remembered; their names will be immortalized. In order to be happy ourselves, we must live to make others happy. It is well for us to yield our possessions, our talents, and our affections in grateful devotion to Christ, and in that way find happiness here and immortal glory hereafter.

 

စောင့်ကြည့်ခြင်း၊ ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းတို့၏ ရှည်လျားသော ညဉ့်ကာလသည် ကုန်ဆုံးလုနီးပြီ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်။ အသင့်ပြင်ထားပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်ကို မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် လောကီအရာများမှ လွှဲဖယ်စေရန် ဆွဲဆောင်နေကြသည်။ သူတို့၏ ကြိုးစားမှုကို အချည်းနှီး မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ယုံကြည်ခြင်း၊ ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် သင် လိုအပ်သောအရာ ဖြစ်သည်။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် ချစ်ခြင်းအားဖြင့် အလုပ်လုပ်၍ ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စေသည်။ ကာရာဗာရီကုန်း (Calvary) နှင့် လူသားအတွက် ထိုနေရာတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး အဆုံးမရှိသော စတေးမှုကို သတိရပါ။ ယေရှုသည် ယခုပင် သင့်ကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း ကိုယ်တော်ထံသို့ လာရန် ဖိတ်ခေါ်နေပြီး ကိုယ်တော်အား သင်၏ ခွန်အားနှင့် ထာဝရ မိတ်ဆွေအဖြစ် လက်ခံရန် ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်။

The long night of watching, of toil and hardship, is nearly past. Christ is soon to come. Get ready. The angels of God are seeking to attract you from yourself and from earthly things. Let them not labor in vain. Faith, living faith, is what you need; faith that works by love and purifies the soul. Remember Calvary and the awful, the infinite sacrifice there made for man. Jesus now invites you to come to Him just as you are and make Him your strength and everlasting Friend.

 

၂၃ — အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်

240 Testimonies for the Church, vol. 3

Number Twenty-Three—Testimony for the [252]

Church

အခန်းကြီး - ၂၇။

အခန်း ၂၇ — လာောဒိကိအသင်းတော်

Chapter 27—The Laodicean Church

 

လာောဒိကိအသင်းတော်သို့ ပေးပို့သော သတင်းစကားသည် တုန်လှုပ်ဖွယ်ရာ ပြစ်တင်ရှုံ့ချမှုတစ်ခု ဖြစ်ပြီး လက်ရှိအချိန်ရှိ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။

The message to the church of the Laodiceans is a startling denunciation, and is applicable to the people of God at the present time.

 

“လာောဒိကိအသင်းတော်၏ တမန်ထံသို့ ဤသို့ ရေးလော့။ အာမင်ဟု အမည်ရှိသောသူ၊ သစ္စာရှိ၍ မှန်ကန်သော သက်သေခံ၊ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရာတို့၏ အချုပ်အချာ ဖြစ်သောသူက၊ ငါသည် သင်၏ အကျင့်များကို သိ၏။ သင်သည် မအေးမပူ ရှိသည်ကို ငါသိ၏။ သင်သည် အေးသော်လည်း အေး၊ ပူသော်လည်း ပူစေလို၏။ ထိုသို့ မအေးမပူ နွေးရုံသာ ရှိသောကြောင့် ငါ့နှုတ်မှ သင့်ကို ငါထွေးထုတ်မည်။ သင်ကလည်း ငါသည် ကြွယ်ဝ၏၊ ပစ္စည်းဥစ္စာများ၏၊ အဘယ်အရာကိုမျှ မလိုဟု ပြောဆိုသော်လည်း၊ သင်သည် စိတ်ဆင်းရဲစရာ ကောင်းသောသူ၊ သနားစရာ ကောင်းသောသူ၊ ဆင်းရဲသောသူ၊ မျက်စိကန်းသောသူ၊ အဝတ်မရှိ ဗလာဖြစ်သောသူ ဖြစ်သည်ကို သင်မသိပါတကား။”

“And unto the angel of the church of the Laodiceans write: These things saith the Amen, the faithful and true Witness, the beginning of the creation of God; I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot. So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spew thee out of My mouth. Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.”

 

လူမျိုးတော်အား သတိပေးရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသော ဓမ္မဆရာများမှတစ်ဆင့် ပေးပို့ရမည့် သတင်းစကားသည် “ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် လုံခြုံခြင်း” (Peace-and-Safety) သတင်းစကား မဟုတ်ကြောင်း သခင်ဘုရားက ဤနေရာတွင် ပြသထားသည်။ ၎င်းသည် သီအိုရီသက်သက် မဟုတ်ဘဲ ကိစ္စရပ်တိုင်းတွင် လက်တွေ့ကျသော အရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လာောဒိကိ သတင်းစကားတွင် လောကီရေးရာ လုံခြုံမှုရှိသော အခြေအနေ၌ ရှိနေသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အောင်မြင်မှုများတွင် မြင့်မားသော အခြေအနေ၌ ရှိနေသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ကာ အေးအေးဆေးဆေး နေထိုင်နေကြသည်။ “သင်ကလည်း ငါသည် ကြွယ်ဝ၏၊ ပစ္စည်းဥစ္စာများ၏၊ အဘယ်အရာကိုမျှ မလိုဟု ပြောဆိုသော်လည်း၊ သင်သည် စိတ်ဆင်းရဲစရာ ကောင်းသောသူ၊ သနားစရာ ကောင်းသောသူ၊ ဆင်းရဲသောသူ၊ မျက်စိကန်းသောသူ၊ အဝတ်မရှိ ဗလာဖြစ်သောသူ ဖြစ်သည်ကို သင်မသိပါတကား။”

The Lord here shows us that the message to be borne to His people by ministers whom He has called to warn the people is not a peace-and-safety message. It is not merely theoretical, but practical in every particular. The people of God are represented in the message to the Laodiceans as in a position of carnal security. They are at ease, believing themselves to be in an exalted condition of spiritual attainments. “Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.”

 

မိမိတို့ လုံးဝ မှားယွင်းနေချိန်တွင် မှန်ကန်နေသည်ဟု ယုံကြည်နေခြင်းထက် ကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုသည် လူ့စိတ်တွင် မည်သည့်အရာ ရှိနိုင်သနည်း။ မှန်ကန်သော သက်သေခံ (True Witness) ၏ သတင်းစကားသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အား ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ လှည့်ဖြားမှုတစ်ခုအတွင်းတွင် တွေ့ရှိရသော်လည်း ထိုလှည့်ဖြားမှုထဲ၌ပင် သူတို့သည် ရိုးသားနေကြသည်။ သူတို့၏ အခြေအနေသည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်၌ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းနေသည်ကို သူတို့ မသိကြပါ။ ထိုသူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဝိညာဉ်ရေးရာ မြင့်မားသော အခြေအနေ၌ ရှိနေသည်ဟု မြှောက်ပင့် ပြောဆိုနေချိန်တွင်၊ မှန်ကန်သော သက်သေခံ၏ သတင်းစကားသည် သူတို့၏ စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကန်းမှု၊ ဆင်းရဲမှုနှင့် စိတ်ဆင်းရဲစရာ အခြေအနေများကို တုန်လှုပ်ဖွယ်ရာ ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်းဖြင့် သူတို့၏ လုံခြုံမှုကို ဖြိုခွင်းလိုက်သည်။ ပြတ်သား၍ ပြင်းထန်သော ဤသက်သေခံချက်သည် မှားယွင်းနိုင်စရာ မရှိပါ၊ အကြောင်းမှာ မှန်ကန်သော သက်သေခံက ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ သက်သေခံချက်သည် တိကျမှန်ကန်ရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

[253] What greater deception can come upon human minds than a confidence that they are right when they are all wrong! The message of the True Witness finds the people of God in a sad deception, yet honest in that deception. They know not that their condition is deplorable in the sight of God. While those addressed are flattering themselves that they are in an exalted spiritual condition, the message of the True Witness breaks their security by the startling denunciation of their true condition of spiritual blindness, poverty, and wretchedness. The testimony, so cutting and severe, cannot be a mistake, for it is the True Witness who speaks, and His testimony must be correct.

242

Laodicean Church 243

 

မိမိတို့၏ ရရှိထားသော အောင်မြင်မှုများတွင် လုံခြုံသည်ဟု ခံစားရသူများ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိပညာ ကြွယ်ဝသည်ဟု ယုံကြည်သူများအတွက် မိမိတို့သည် လှည့်ဖြားခံနေရပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျေးဇူးတော်တိုင်းကို လိုအပ်နေသည်ဟု ကြေညာသော သတင်းစကားကို လက်ခံရန် ခက်ခဲလှသည်။ မသန့်ရှင်းသော နှလုံးသားသည် “ခပ်သိမ်းသောအရာထက် လှည့်ဖြားတတ်၏၊ အလွန် ယုတ်မာ၏။” ယေရှုထံမှ အလင်းတစ်စက်မျှ မရရှိဘဲ မိမိကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်ကောင်းများဟု မြှောက်ပင့်နေသူ အများအပြား ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့တွင် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သော ဘဝအတွက် ကိုယ်ပိုင် ရှင်သန်သော အတွေ့အကြုံ မရှိကြပါ။ ဝိညာဉ်တော်၏ အဖိုးတန်သော ကျေးဇူးတော်များကို ရရှိရန်အတွက် အားစိုက်ထုတ်၍ ဇွဲနပဲဖြင့် ကြိုးစားရန် လိုအပ်ကြောင်း အမှန်တကယ် ခံစားရစေရန်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နက်ရှိုင်း၍ စေ့စပ်သော မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းအလုပ်ကို သူတို့ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်။

It is difficult for those who feel secure in their attainments, and who believe themselves to be rich in spiritual knowledge, to receive the message which declares that they are deceived and in need of every spiritual grace. The unsanctified heart is “deceitful above all things, and desperately wicked.” I was shown that many are flattering themselves that they are good Christians, who have not a ray of light from Jesus. They have not a living experience for themselves in the divine life. They need a deep and thorough work of self-abasement before God before they will feel their true need of earnest, persevering effort to secure the precious graces of the Spirit.

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် လမ်းပြတော်မူ၏။ ခရစ်ယာန်ဘဝသည် အဆက်မပြတ် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းနှင့် ချီတက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ စစ်ပွဲမှ နားနေခွင့် မရှိပါ။ စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို အဆက်မပြတ်၊ မနားမနေ ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်ပွဲကို ထိန်းသိမ်းနိုင်သည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရား၏ ရှင်းလင်းမှုနှင့် ခိုင်မာမှုတွင် အောင်ပွဲခံနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်များကို ရှင်းလင်းသော ကျမ်းစာသက်သေ အထောက်အထား အမြောက်အမြားဖြင့် အပြည့်အဝ ထောက်ကူထားသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျမ်းစာလာ နှိမ့်ချမှု၊ သည်းခံမှု၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ နိုးနိုးကြားကြားရှိမှုနှင့် အနစ်နာခံလိုသော စိတ်ဓာတ်များ များစွာ လိုအပ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာလာ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အကြားတွင် အပြစ်သည် လွှမ်းမိုးနေသည်။ လာောဒိကိအသင်းတော်သို့ ပေးပို့သော ပြတ်သားသော ပြစ်တင်မောင်ထု သတင်းစကားကို လက်မခံကြပါ။ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ သံသယများနှင့် နှစ်သက်သော အပြစ်များကို ဖက်တွယ်ထားကြပြီး၊ အဘယ်အရာကိုမျှ မလိုဟု ပြောဆိုခံစားရလောက်အောင် ကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုအတွင်း၌ ရှိနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ပြစ်တင်ဆုံးမသော သက်သေခံချက်သည် မလိုအပ်ဟု ထင်မြင်ကြသည် သို့မဟုတ် ၎င်းသည် သူတို့နှင့် မဆိုင်ဟု ထင်ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိပညာ ချို့တဲ့မှုကို သိရှိနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ သိမြင်မှု (Discernment) ကို အလိုအပ်ဆုံး ဖြစ်နေသည်။ သူတို့တွင် ပြည့်စုံသော ခရစ်ယာန် အကျင့်စရိုက်အတွက် လိုအပ်သော အရည်အချင်း တော်တော်များများ ကင်းမဲ့နေသည်။ သူတို့တွင် နှိမ့်ချသောဘဝနှင့် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒကို ခရစ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် အညီ ဖြစ်စေသော လက်တွေ့ကျသော ကျမ်းစာအမှန်တရား ဗဟုသုတ မရှိကြပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်အားလုံးကို နာခံ၍ နေထိုင်ခြင်း မရှိကြပါ။

God leads His people on step by step. The Christian life is a constant battle and a march. There is no rest from the warfare. It is by constant, unceasing effort that we maintain the victory over the temptations of Satan. As a people we are triumphing in the clearness and strength of the truth. We are fully sustained in our positions by an overwhelming amount of plain Scriptural testimony. But we are very much wanting in Bible humility, patience, faith, love, self-denial, watchfulness, and the spirit of sacrifice. We need to cultivate Bible holiness. Sin prevails among the people of God. The plain message of rebuke to the Laodiceans is not received. Many cling to their doubts and their darling sins while they are in so great a deception as to talk and feel that they are in need of nothing. They think the testimony of the Spirit of God in reproof is uncalled for [254]

or that it does not mean them. Such are in the greatest need of the grace of God and spiritual discernment that they may discover their deficiency in spiritual knowledge. They lack almost every qualification necessary to perfect Christian character. They have not a practical knowledge of Bible truth, which leads to lowliness of life and a conformity of their will to the will of Christ. They are not living in obedience to all God’s requirements.

 

သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံရုံနှင့် မလုံလောက်ပါ။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် စစ်သည်တော် အားလုံးသည် ဝိညာဉ်များကို ရန်မူသူအား ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန်၊ အမှားကို ရှုံ့ချရန်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထောက်ကူရန် တာဝန်ရှိကြသည်။ သို့သော် မှန်ကန်သော သက်သေခံ၏ သတင်းစကားက ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားမှုတစ်ခု ရှိနေကြောင်း ဖော်ပြနေသည်၊ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အိပ်မောကျမှုကို ဖြိုခွင်းရန်နှင့် ပြတ်သားသော လုပ်ဆောင်မှုများ ဖြစ်လာစေရန် သတိပေးချက်များဖြင့် လာရောက်ရန် လိုအပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

It is not enough to merely profess to believe the truth. All the soldiers of the cross of Christ virtually obligate themselves to enter the crusade against the adversary of souls, to condemn wrong and sustain righteousness. But the message of the True Witness reveals the fact that a terrible deception is upon our people, which makes it necessary to come to them with warnings, to break their spiritual slumber, and arouse them to decided action.

244 Testimonies for the Church, vol. 3

 

ကျွန်ုပ်၏ နောက်ဆုံး ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင် မှန်ကန်သော သက်သေခံ၏ ဤပြတ်သားသော သတင်းစကားသည်ပင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မအောင်မြင်သေးကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ လူမျိုးတော်သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များထဲတွင် ဆက်လက် အိပ်မောကျနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကြွယ်ဝသည်၊ အဘယ်အရာကိုမျှ မလိုဟု ဆက်လက် ပြောဆိုနေကြသည်။ လူများစွာက မေးမြန်းကြသည်မှာ- “ဤပြစ်တင်ဆုံးမမှုများ အဘယ်ကြောင့် ပေးနေသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် သက်သေခံချက်များ (Testimonies) က ကျွန်ုပ်တို့အား ဖောက်ပြန်သူများ၊ ကြီးလေးသော အပြစ်ရှိသူများအဖြစ် အမြဲတမ်း စွပ်စွဲနေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို ချစ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုးတက်နေပါသည်၊ ဤသတိပေးချက်နှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမသော သက်သေခံချက်များ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မလိုအပ်ပါ” ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ဤသို့ မြည်တမ်းသူများသည် သူတို့၏ နှလုံးသားကို ကြည့်ရှု၍ သူတို့၏ ဘဝကို ကျမ်းစာ၏ လက်တွေ့ကျသော သွန်သင်ချက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါစေ၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို နှိမ့်ချပါစေ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်က မှောင်မိုက်ကို လင်းစေပါစေ၊ ထိုအခါ သူတို့၏ မျက်စိမှ ကွာကျသွားပြီး သူတို့၏ စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆင်းရဲမှုနှင့် စိတ်ဆင်းရဲစရာ အခြေအနေကို သိရှိလာလိမ့်မည်။ သူတို့သည် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းဖြစ်သော “ရွှေ”၊ ချစ်လှစွာသော ရွေးနှုတ်ရှင်၏ သွေးတော်ဖြင့် စင်ကြယ်စေသော အပြစ်ကင်းစင်သည့် အကျင့်စရိုက်ဖြစ်သော “ဖြူသောအဝတ်”၊ နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်စေ၍ အပြစ်ကို ဖော်ထုတ်ပေးမည့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သော “မျက်စိဆေး” တို့ကို ဝယ်ယူရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရလိမ့်မည်။ ဤရရှိမှုများသည် ဩဖိရ (Ophir) ရွှေထက်ပင် ပိုမို အဖိုးတန်ပါသည်။

In my last vision I was shown that even this decided message of the True Witness had not accomplished the design of God. The people slumber on in their sins. They continue to declare themselves rich and having need of nothing. Many inquire: Why are all these reproofs given? Why do the Testimonies continually charge us with backsliding and with grievous sins? We love the truth; we are prospering; we are in no need of these testimonies of warning and reproof. But let these murmurers see their hearts and compare their lives with the practical teachings of the Bible, let them humble their souls before God, let the grace of God illuminate the darkness, and the scales will fall from their eyes, and they will realize their true spiritual poverty and wretchedness. They will feel the necessity of buying gold, which is pure faith and love; white raiment, which is a spotless character made pure in the blood of their dear Redeemer; and eyesalve, which is the grace of God and which will give clear discernment of spiritual things and detect sin. These attainments are more precious than the gold of Ophir.

 

ယခုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် ဤကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကန်းမှု အခြေအနေ၌ တွေ့ရှိရရခြင်း၏ အကြီးမားဆုံး အကြောင်းရင်းမှာ သူတို့သည် အမှားပြင်ဆင်မှုကို လက်မခံလိုခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့အား ပေးထားသော ပြစ်တင်ဆုံးမမှုနှင့် သတိပေးချက်များကို မထေမဲ့မြင် ပြုခဲ့ကြသည်။ မှန်ကန်သော သက်သေခံသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ မအေးမပူ (နွေးရုံသာရှိသော) အခြေအနေကို ရှုံ့ချသည်၊ ဤအခြေအနေသည် ဤစောင့်ဆိုင်း၍ နိုးကြားနေရမည့် အချိန်တွင် စာတန်အား သူတို့အပေါ် ကြီးမားသော အာဏာကို ပေးထားသည်။ အတ္တကြီးသူ၊ မာနကြီးသူနှင့် အပြစ်ကို ချစ်သူများသည် သံသယများ၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို အမြဲ ခံရတတ်သည်။ စာတန်သည် သံသယများကို ပေးစွမ်းနိုင်ပြီး ဘုရားသခင် ပေးပို့သော တိုက်ရိုက်ကျသည့် သက်သေခံချက်အပေါ် ကန့်ကွက်မှုများကို ကြံစည်နိုင်စွမ်း ရှိသည်။ လူများစွာတို့သည် မယုံကြည်ခြင်း၊ မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့် ငြင်းခုံခြင်းတို့ကို သူတို့၏ အရည်အချင်း၊ ဉာဏ်ကောင်းမှု၏ လက္ခဏာဟု ထင်မှတ်နေကြသည်။ သံသယရှိလိုသူများအတွက် နေရာအလုံအလောက် ရှိပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မယုံကြည်မှုအတွက် အကြောင်းပြချက် အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးရန် ရည်ရွယ်မထားပါ။ ကိုယ်တော်သည် နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့် သင်ယူလိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သေသေချာချာ စုံစမ်းစစ်ဆေးရမည့် အထောက်အထားများကို ပေးထားပြီး၊ အားလုံးသည် အထောက်အထား၏ အလေးချိန်အပေါ် မူတည်၍ ဆုံးဖြတ်ရမည် ဖြစ်သည်။

[255] I have been shown that the greatest reason why the people of God are now found in this state of spiritual blindness is that they will not receive correction. Many have despised the reproofs and warnings given them. The True Witness condemns the lukewarm condition of the people of God, which gives Satan great power over them in this waiting, watching time. The selfish, the proud, and the lovers of sin are ever assailed with doubts. Satan has ability to suggest doubts and to devise objections to the pointed testimony that God sends, and many think it a virtue, a mark of intelligence in them, to be unbelieving and to question and quibble. Those who desire to doubt will have plenty of room. God does not propose to remove all occasion for unbelief. He gives evidence, which must be carefully investigated with a humble mind and a teachable spirit, and all should decide from the weight of evidence.

 

ထာဝရအသက်သည် အတိုင်းအဆမရှိ တန်ဖိုးရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်သမျှ အားလုံးကို ရင်းနှီးရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရအရာများအပေါ် သင့်လျော်သော တန်ဖိုးဖြတ်မှု မပြုကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤလောက၌ပင် ပိုင်ဆိုင်ထိုက်သော အရာမှန်သမျှကို ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်နာကျင်ဖွယ်ကောင်းသော စတေးမှုဖြင့်လည်းကောင်း ရယူရသည်။ ဤသည်မှာ ပျက်စီးတတ်သော ဘဏ္ဍာကို ရရှိရန်အတွက်သာ ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် အတိုင်းအဆမရှိ တန်ဖိုးရှိသော ဘဏ္ဍာနှင့် အဆုံးမဲ့သော အသက်တာကို ရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းနှင့် ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းတို့ကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန်၊ အလေးအနက် ကြိုးစားရန်နှင့် ကြီးမားသော စတေးမှုများ ပြုလုပ်ရန် စိတ်ဆန္ဒ ပို၍မရှိသင့်ပေဘူးလော။ ကောင်းကင်ဘုံအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်းနှီးရမှုသည် များလွန်းနိုင်ပါသလော။

Eternal life is of infinite value and will cost us all that we have. I was shown that we do not place a proper estimate upon eternal things. Everything worth possessing, even in this world, must be secured by effort, and sometimes by most painful sacrifice. And this is merely to obtain a perishable treasure. Shall we be less willing to endure conflict and toil, and to make earnest efforts and great sacrifices, to obtain a treasure which is of infinite value, and a life

Laodicean Church 245

which will measure with that of the Infinite? Can heaven cost us too much?

 

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့သည် ရွှေဘဏ္ဍာများ ဖြစ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အကြားတွင် အလွန် လိုအပ်နေသော အရာများ ဖြစ်သည်။ သတိပေးချက်၊ အားပေးချက်နှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမသော သက်သေခံချက်များအပေါ် မယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ထံမှ အလင်းကို ပိတ်ပင်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ မယုံကြည်ခြင်းသည် သူတို့၏ မျက်စိကို ပိတ်ထားသဖြင့် သူတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို မသိနားမလည် ဖြစ်နေကြသည်။ မှန်ကန်သော သက်သေခံက သူတို့၏ မျက်စိကန်းမှုကို ဤသို့ ဖော်ပြသည်- “သင်သည် စိတ်ဆင်းရဲစရာ ကောင်းသောသူ၊ သနားစရာ ကောင်းသောသူ၊ ဆင်းရဲသောသူ၊ မျက်စိကန်းသောသူ၊ အဝတ်မရှိ ဗလာဖြစ်သောသူ ဖြစ်သည်ကို သင်မသိပါတကား။”

Faith and love are golden treasures, elements that are greatly wanting among God’s people. I have been shown that unbelief in the testimonies of warning, encouragement, and reproof is shutting away the light from God’s people. Unbelief is closing their eyes so that they are ignorant of their true condition. The True Witness thus describes their blindness: “And knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.”

 

ခရစ်တော် မကြာမီ ကြွလာမည်ကို ယုံကြည်သောစိတ်သည် လျော့နည်းလာနေသည်။ “ငါ့သခင်သည် ကြွလာရမည့် အချိန်ကို ဆိုင်းတော်မူ၏” ဟု စိတ်ထဲ၌သာမက၊ စကားအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အထူးသဖြင့် လုပ်ရပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း ဖော်ပြနေကြသည်။ ဤစောင့်ကြည့်နေရမည့် အချိန်တွင် ထုံထိုင်းနေခြင်းသည် ခေတ်ကာလ၏ အတိတ်နိမိတ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ အာရုံခံစားမှုများကို ပိတ်ဆို့ထားသည်။ များပြားလှသော ကြောက်မက်ဖွယ် ဒုစရိုက်များသည် အသင်းတော်အတွင်း အပြစ်များ မဝင်ရောက်နိုင်ရန် အကြီးမားဆုံးသော လုံ့လဝီရိယနှင့် ရှင်သန်သော သက်သေခံချက်ကို လိုအပ်စေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလောက်အောင် လျော့နည်းလာနေပြီး၊ ၎င်းသည် လေ့ကျင့်မှုအားဖြင့်သာ တိုးပွားနိုင်သည်။

Faith in the soon coming of Christ is waning. “My Lord delayeth His coming” is not only said in the heart, but expressed in words and most decidedly in works. Stupidity in this watching time is sealing the senses of God’s people as to the signs of the times. The [256]

terrible iniquity which abounds calls for the greatest diligence and for the living testimony, to keep sin out of the church. Faith has been decreasing to a fearful degree, and it is only by exercise that it can increase.

 

တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား စတင်ပေါ်ပေါက်လာချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ပါဝင်ခဲ့သူများသည် စွန့်စားမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ရသည်၊ စတေးမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ဤလုပ်ငန်းကို ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကြားမှ စတင်ခဲ့ပြီး အကြီးမားဆုံးသော ချို့တဲ့မှုနှင့် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများကို ခံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသဖြင့် မိမိတို့၏ လိုအပ်ချက်များအတွက် ဘုရားသခင်ထံသို့ တိုးဝင်ခဲ့ရကာ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ရှင်သန်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိ စနစ်တကျရှိသော အလှူဒါန အစီအစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများကို လုံလောက်စွာ ထောက်ပံ့ပေးထားသဖြင့် ထောက်ပံ့မှုအတွက် ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်ချက် မရှိသလောက် ဖြစ်နေသည်။ ယခုအချိန်တွင် သမ္မာတရားကို စတင်ဟောပြောသူများသည် စွန့်စားစရာ မရှိပါ။ သူတို့တွင် ရင်ဆိုင်ရမည့် ဘေးအန္တရာယ် မရှိသကဲ့သို့၊ အထူးစတေးရမှုများလည်း မရှိပါ။ သမ္မာတရားစနစ်သည် သူတို့၏ လက်ဝယ်တွင် အသင့်ရှိနေပြီး၊ သူတို့ ဟောပြောသော သမ္မာတရားများကို ထောက်ခံပေးမည့် စာပေစာတမ်းများကိုလည်း စီစဉ်ပေးထားသည်။

In the rise of the third angel’s message those who engaged in the work of God had something to venture; they had sacrifices to make. They started this work in poverty and suffered the greatest deprivations and reproach. They met determined opposition, which drove them to God in their necessity and kept their faith alive. Our present plan of systematic benevolence amply sustains our ministers, and there is no want and no call for the exercise of faith as to a support. Those who start out now to preach the truth have nothing to venture. They have no risks to run, no special sacrifices to make. The system of truth is made ready to their hand, and publications are provided for them, vindicating the truths they advance.

 

လူငယ်အချို့သည် လုပ်ငန်း၏ မြင့်မြတ်သော သဘောသဘာဝကို အမှန်တကယ် မခံစားမိဘဲ စတင်လုပ်ဆောင်ကြသည်။ သူတို့တွင် ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်စေမည့် ချို့တဲ့မှု၊ ခက်ခဲမှု သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများနှင့် ရင်ဆိုင်ရခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့သည် လက်တွေ့ကျသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို မပျိုးထောင်ကြသကဲ့သို့ အနစ်နာခံလိုသော စိတ်ဓာတ်ကိုလည်း မမွေးမြူကြပါ။ အချို့သည် မာနကြီး၍ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြှင့်တင်နေကြပြီး အမှုတော်အတွက် အမှန်တကယ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မရှိကြပါ။ မှန်ကန်သော သက်သေခံက ဤဓမ္မဆရာများကို “သို့ဖြစ်၍ အားထုတ်သောစိတ်ရှိလော့။ နောင်တရလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့ထဲမှ အချို့သည် မာနကြောင့် မည်မျှ မြင့်တက်နေသနည်းဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန်သော အမှုတော်အတွက် အမှန်တကယ်ပင် အဟန့်အတားနှင့် ကျိန်ခြင်းတစ်ခု ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများအပေါ် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု မရှိကြပါ။ ဤသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်ထံသို့ အလုံးစုံ ပြောင်းလဲလာရန်နှင့် အခြားသူများကို ဟောပြောနေသော သမ္မာတရားများဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာရန် လိုအပ်သည်။

Some young men start out with no real sense of the exalted character of the work. They have no privations, hardships, or severe conflicts to meet, which would call for the exercise of faith. They do not cultivate practical self-denial and cherish a spirit of sacrifice. Some are becoming proud and lifted up, and have no real burden of the work upon them. The True Witness speaks to these ministers: “Be zealous therefore, and repent.” Some of them are so lifted up in pride that they are really a hindrance and a curse to the precious cause of God. They do not exert a saving influence upon others.

 

အသင်းတော်အတွင်း တိုက်ရိုက်ပေးသော သက်သေခံချက်များ

246 Testimonies for the Church, vol. 3

 

လူအများအပြားသည် သူတို့၏ အပြစ်များကို သူတို့ရှေ့၌ အမြဲရှိနေစေသော သတိပေးချက်နှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများကြောင့် စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းများကို ခံစားရတတ်သည်။ မှန်ကန်သော သက်သေခံက “ငါသည် သင်၏ အကျင့်များကို သိ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ စေ့ဆော်ချက်များ၊ ရည်ရွယ်ချက်များ၊ မယုံကြည်မှုများ၊ သံသယများနှင့် မနာလိုမှုများသည် လူသားများထံမှ ကွယ်ဝှက်ထားနိုင်သော်လည်း ခရစ်တော်ထံမှ ဖုံးကွယ်၍ မရပါ။ မှန်ကန်သော သက်သေခံသည် တိုင်ပင်ဖော် (Counselor) အဖြစ် ကြွလာပါသည်- “သင်သည် ကြွယ်ဝစေခြင်းငှာ မီး၌ချွတ်ပြီးသော ရွှေကိုလည်းကောင်း၊ အဝတ်မရှိသော အရှက်ကို လုံစေခြင်းငှာ ဝတ်စရာဖို့ ဖြူသောအဝတ်ကိုလည်းကောင်း ငါ့ထံမှာ ဝယ်လော့။ မျက်စိမြင်စေခြင်းငှာ မျက်စိဆေးကိုလည်း မျက်စိ၌ လိမ်းလော့ဟု သင့်အား ငါအကြံပေး၏။ ငါချစ်သမျှသောသူတို့ကို ဆုံးမပြစ်တင်တတ်၏။ သို့ဖြစ်၍ အားထုတ်သောစိတ်ရှိလော့။ နောင်တရလော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် တံခါးရှေ့မှာရပ်၍ ခေါက်လျက်နေ၏။ အကြင်သူသည် ငါ့အသံကိုကြား၍ တံခါးကိုဖွင့်လျှင်၊ ထိုသူရှိရာသို့ ငါဝင်၍ သူနှင့်အတူ စားသောက်မည်။ သူသည်လည်း ငါနှင့်အတူ စားသောက်ရလိမ့်မည်။ ငါသည် အောင်မြင်၍ ငါ့ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ခမည်းတော်နှင့်အတူ ထိုင်သကဲ့သို့၊ အောင်မြင်သောသူသည် ငါ၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ငါနှင့်အတူ ထိုင်ရသော အခွင့်ကို ငါပေးမည်။”

These men need to be thoroughly converted to God themselves and sanctified by the truths they present to others.

Pointed Testimonies in the Church

Very many feel impatient and jealous because they are frequently disturbed with warnings and reproofs which keep their sins before them. Says the True Witness: “I know thy works.” The motives, the purposes, the unbelief, the suspicions and jealousies may be

[257] hid from men, but not from Christ. The True Witness comes as a

counselor: “I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see. As many as I love, I rebuke and chasten; be zealous therefore, and repent. Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear My voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with Me. To him that overcometh will I grant to sit with Me in My throne, even as I also overcame, and am set down with My Father in His throne.”

 

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ပြစ်တင်ဆုံးမသောအခါ ထိုနှိမ့်ချသော ကိရိယာ (လူ) ကို ဆန့်ကျင်၍ မထကြပါနှင့်။ ၎င်းသည် လူအမှားမကင်းသော သေမျိုး၏ စကားမဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ သတိပေးချက်ကို မထေမဲ့မြင် ပြုသူများသည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခြင်းသို့ ရောက်ရန် မျက်စိကန်းလျက် ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် သတိပေးချက်ကို ဂရုပြု၍ လိုအပ်သော ကျေးဇူးတော်များကို ရရှိရန်အတွက် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို မိမိတို့ထံမှ ဖယ်ရှားရန် အားထုတ်လုပ်ဆောင်သူများသည်၊ ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင် ကြွဝင်၍ သူတို့နှင့်အတူ နေထိုင်နိုင်ရန် သူတို့၏ နှလုံးသားတံခါးကို ဖွင့်ပေးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော သူမျိုးသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်နှင့် အမြဲတမ်း ပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်မှုကို သင်တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။

Those who are reproved by the Spirit of God should not rise up against the humble instrument. It is God, and not an erring mortal, who has spoken to save them from ruin. Those who despise the warning will be left in blindness to become self-deceived. But those who heed it, and zealously go about the work of separating their sins from them in order to have the needed graces, will be opening the door of their hearts that the dear Saviour may come in and dwell with them. This class you will ever find in perfect harmony with the testimony of the Spirit of God.

 

မျက်မှောက်သမ္မာတရားကို ဟောပြောနေသော ဓမ္မဆရာများသည် လာောဒိကိအသင်းတော်သို့ ပေးပို့သော လေးနက်သည့် သတင်းစကားကို လျစ်လျူမရှုသင့်ပါ။ မှန်ကန်သော သက်သေခံ၏ သက်သေခံချက်သည် ချောမောသော သတင်းစကား မဟုတ်ပါ။ သခင်ဘုရားက သူတို့ကို “သင်တို့သည် မှန်ကန်နေပါသည်၊ သင်တို့နှင့် မထိုက်တန်သော ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများကို သင်တို့ ခံခဲ့ရသည်၊ သင်တို့သည် ပြင်းထန်သော ဆုံးမမှုများကြောင့် မလိုအပ်ဘဲ စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်၊ သင်တို့သည် ပြစ်တင်ဆုံးမခံရသော အမှားများနှင့် အပြစ်များတွင် အပြစ်မရှိပါ” ဟု မိန့်တော်မမူပါ။

Ministers who are preaching present truth should not neglect the solemn message to the Laodiceans. The testimony of the True Witness is not a smooth message. The Lord does not say to them, You are about right; you have borne chastisement and reproof that you never deserved; you have been unnecessarily discouraged by severity; you are not guilty of the wrongs and sins for which you have been reproved.

 

သင်သည် အမှန်တကယ်ပင် ကောင်းမွန်သော တိုးတက်မှု အခြေအနေ၌ ရှိနေသည်ဟု ထင်မှတ်နေချိန်တွင် သင်သည် အရာအားလုံးကို လိုအပ်နေကြောင်း မှန်ကန်သော သက်သေခံက ကြေညာတော်မူသည်။ ဓမ္မဆရာများအနေဖြင့် သီအိုရီဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို တင်ပြရုံနှင့် မလုံလောက်ပါ၊ သူတို့သည် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာများကိုလည်း တင်ပြရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များကို ပေးခဲ့သော လက်တွေ့ကျသော သင်ခန်းစာများကို လေ့လာ၍ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်နှင့် လူမျိုးတော်အပေါ် ထိုသင်ခန်းစာများကို နီးကပ်စွာ အသုံးချရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်က ဤကဲ့သို့ ပြစ်တင်ဆုံးမသော သက်သေခံချက်ကို ပေးသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် နူးညံ့သောမေတ္တာ ကင်းမဲ့နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မှတ်သင့်ပါသလော။ အို၊ မဟုတ်ပါ! လူသားကို သေခြင်းမှ ရွေးနှုတ်ရန် အသေခံခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ဖြင့် ချစ်တော်မူ၏၊ ကိုယ်တော် ချစ်သောသူများကို ကိုယ်တော် ပြစ်တင်ဆုံးမတော်မူ၏။ “ငါချစ်သမျှသောသူတို့ကို ဆုံးမပြစ်တင်တတ်၏။” သို့သော် များစွာသောသူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံက ကရုဏာတော်ဖြင့် ပေးပို့သော သတင်းစကားကို လက်ခံမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ တာဝန်ပျက်ကွက်မှုများ၊ သူတို့၏ အမှားများ၊ သူတို့၏ အတ္တ၊ မာနနှင့် လောကကို ချစ်ခြင်းများအကြောင်း ပြောဆိုသည်ကို သူတို့ ခံနိုင်ရည် မရှိကြပါ။

The True Witness declares that when you suppose you are really in a good condition of prosperity you are in need of everything. It is not enough for ministers to present theoretical subjects; they

Laodicean Church 247

should also present those subjects which are practical. They need to study the practical lessons that Christ gave His disciples and make a close application of the same to their own souls and to the people. Because Christ bears this rebuking testimony, shall we suppose that He is destitute of tender love to His people? Oh, no! He who died to [258]

redeem man from death, loves with a divine love, and those whom He loves He rebukes. “As many as I love, I rebuke and chasten.” But many will not receive the message that Heaven in mercy sends them. They cannot endure to be told of their neglect of duty and of their wrongs, their selfishness, their pride and love of the world.

 

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်ုပ်အပေါ် အထူးအလုပ်တစ်ခုကို ပေးအပ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်၊ ထိုအလုပ်မှာ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား ပြတ်သားသော သက်သေခံချက် ပေးရန်၊ အသံကို ကျယ်စွာလွှင့်၍ အားမနာဘဲ လူတို့အား သူတို့၏ လွန်ကျူးမှုများကိုလည်းကောင်း၊ ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား သူတို့၏ အပြစ်များကိုလည်းကောင်း ပြသရန် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ပြစ်တင်ဆုံးမသော သတင်းစကားကို လက်မခံလိုသော အုပ်စုတစ်စု ရှိနေပြီး၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ပြစ်တင်ဆုံးမလိုသော သူများကို ကာကွယ်ရန် သူတို့၏ လက်များကို မြှောက်ထားကြသည်။ ဤသူတို့သည် ဘုရားသခင်က သူတို့၏ စစ်မှန်သော ဆင်းရဲမှုကို ခံစားစေလိုသော သူများအပေါ် အမြဲတမ်း ကိုယ်ချင်းစာနေတတ်ကြသည်။

I was shown that God has laid upon my husband and me a special work, to bear a plain testimony to His people, and to cry aloud and spare not, to show the people their transgressions and the house of Israel their sins. But there is a class who will not receive the message of reproof, and they raise their hands to shield those whom God would reprove and correct. These are ever found sympathizing with those whom God would make to feel their true poverty.

 

ကိုယ်တော်၏ အစေခံများမှတစ်ဆင့် ပြောဆိုသော သခင်ဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူများစွာတို့သည် သံသယနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများဖြင့် လက်ခံကြသည်။ လူအများအပြားသည် မိမိတို့၏ စိတ်ထဲမှ မသေချာသော အရိပ်အယောင်အားလုံး ကင်းစင်သွားသည်အထိ စောင့်ဆိုင်းရင်း၊ ပေးထားသော သတိပေးချက်နှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများအပေါ် နာခံမှုကို ရွှေ့ဆိုင်းထားကြလိမ့်မည်။ ပြည့်စုံသော အသိပညာကို တောင်းဆိုသော မယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားလိုသော အထောက်အထားများအပေါ် ဘယ်သောအခါမျှ အလျှော့ပေးမည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ထံမှ ပြည့်စုံသော အသိပညာပေါ်၌ မဟုတ်ဘဲ အထောက်အထား၏ အလေးချိန်ပေါ်၌ အခြေခံသော ယုံကြည်ခြင်းကို တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ဘုရားသခင် ပေးပို့သော အလင်းကို လက်ခံသော ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် အခြားသော အသံများစွာက ၎င်းကို ဆန့်ကျင်၍ အော်ဟစ်နေချိန်တွင် သူတို့ကို မိန့်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို နာခံရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန်အတွက် သိမြင်နားလည်မှု (Discernment) လိုအပ်ပါသည်။

The word of the Lord, spoken through His servants, is received by many with questionings and fears. And many will defer their obedience to the warning and reproofs given, waiting till every shadow of uncertainty is removed from their minds. The unbelief that demands perfect knowledge will never yield to the evidence that God is pleased to give. He requires of His people faith that rests upon the weight of evidence, not upon perfect knowledge. Those followers of Christ who accept the light that God sends them must obey the voice of God speaking to them when there are many other voices crying out against it. It requires discernment to distinguish the voice of God.

 

သခင်ဘုရားက သူတို့ကို ခေါ်ယူသောအခါ မလုပ်ဆောင်ဘဲ ပိုမိုသေချာသော အထောက်အထားနှင့် ပိုမိုသာယာသော အခွင့်အရေးများကို စောင့်ဆိုင်းနေသူများသည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းကြရလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ အလင်းကို ပြန်လည် ရုပ်သိမ်းသွားမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်နေ့တွင် ပေးထားသော အထောက်အထားကို ငြင်းပယ်ခဲ့ပါက ၎င်းသည် ဘယ်သောအခါမျှ ထပ်မံ ပေါ်ပေါက်လာမည် မဟုတ်ပါ။

Those who will not act when the Lord calls upon them, but who wait for more certain evidence and more favorable opportunities, will walk in darkness, for the light will be withdrawn. The evidence given one day, if rejected, may never be repeated.

 

လူအများအပြားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းနှင့် ပတ်သက်၍ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရကာ ၎င်းကို မေးခွန်းထုတ်နေကြသည်။ အချို့သည် သူတို့၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံရသော အခြေအနေတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ အခက်အခဲများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ ပေးခဲ့သော ပြစ်တင်ဆုံးမသည့် သက်သေခံချက်များကြောင့်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ ပြဿနာမှာ သတိပေးချက် သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်လာသူများ၊ လူတို့၏ အပြစ်များကို ထောက်ပြသူများနှင့် သူတို့၏ အမှားများကို ပြင်ဆင်ပေးသူများကြောင့်ဟု သူတို့ ထင်မြင်ကြသည်။ လူအများအပြားသည် ဝိညာဉ်များကို ရန်မူသူ (စာတန်) ၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံနေကြရသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက် (White) တို့၏ လုပ်အားများသည် အမြဲတမ်း အမှားများကို ရှုံ့ချခြင်းနှင့် အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း မပြုလုပ်ပါက လက်ခံနိုင်စရာ ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု သူတို့ ထင်မြင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဤအလုပ်ကို ပေးအပ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်နှင့် တွေ့ဆုံခြင်းမှလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်သေခံချက် ပေးခြင်းမှလည်းကောင်း၊ မသန့်ရှင်းသောသူတို့၏ သံသယနှင့် မနာလိုမှုများကို တန်ပြန်ခြင်းမှလည်းကောင်း တားဆီးခံရသောအခါ၊ စာတန်သည် သူ၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို အလွန်ပြင်းထန်စွာ ဖိအားပေးလာသည်။ အမြဲတမ်း မေးခွန်းထုတ်တတ်သော၊ သံသယရှိတတ်သော ဘက်တွင် ရှိနေသူများသည် သူတို့၏ သံသယများကို အကြံပြုရန်နှင့် သူတို့၏ မယုံကြည်မှုကို သွယ်ဝိုက်၍ ပြောဆိုရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရှိနေသည်ဟု ခံစားကြရသည်။ အချို့တွင် သူတို့ သတိထား၍ ချန်လှပ်ထားသော၊ အပေါ်ယံတွင် သန့်ရှင်း၍ ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာရှိကာ အလွန် ဘုရားတရားရိုသေပုံရသော သံသယများ ရှိနေကြသော်လည်း၊ ထိုအရာများသည် မှားယွင်းနေသူများကို အားပေးရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လျော့နည်းစေကာ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို အားနည်းစေရန် ဆယ်ဆမျှ ပိုမို အစွမ်းထက်ပါသည်။

Many are tempted in regard to our work and are calling it in question. Some, in their tempted condition, charge the difficulties and perplexities of the people of God to the testimonies of reproof that we have given them. They think the trouble is with the ones who bear the message of warning, who point out the sins of the [259]

people and correct their errors. Many are deceived by the adversary

248 Testimonies for the Church, vol. 3

of souls. They think that the labors of Brother and Sister White would be acceptable if they were not continually condemning wrong and reproving sin. I was shown that God has laid this work upon us, and when we are hindered from meeting with His people and from bearing our testimony and counteracting the surmisings and jealousies of the unconsecrated, then Satan presses in his temptations very strongly. Those who have been ever on the questioning, doubting side feel at liberty to suggest their doubts and to insinuate their unbelief. Some have sanctimonious and apparently conscientious and very pious doubts, which they cautiously drop, but which have tenfold more power to strengthen those who are wrong, and to lessen our influence and weaken the confidence of God’s people in our work, than if they came out more frankly. These poor souls, I saw, were deceived by Satan. They flatter themselves that they are all right, that they are in favor with God and are rich in spiritual discernment, when they are poor, blind, and wretched. They are doing the work of Satan, but think they have a zeal for God.

 

အချို့သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခြင်းခံနေရနိုင်သည် သို့မဟုတ် မိမိတို့သာ မှန်ကန်သည်ဟု မိမိတို့ဘာသာ ချော့မော့ပြောဆိုကာ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားတော်မူသော သက်သေခံချက်ကို လက်ခံကြမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ပွင့်လင်းစွာ ဆက်ဆံခံရရန်နှင့် ဆုံးမပဲ့ပြင်ခံရရန် မလိုအပ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိနေသည်ဟု သူတို့ ထင်မှတ်ကြသည်။ အပြစ်ကို သစ္စာရှိစွာ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းကို အစဉ်တစိုက် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းခံရသူ ထိုသူတို့က “ကျွန်ုပ်တို့အား ချော့မော့သောစကားကိုသာ ပြောပါ” ဟု ဟစ်ကြော်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် လောဒိကိအသင်းသားများထံသို့ ပေးပို့သော “သစ္စာရှိသော သက်သေခံရှင်” ၏ သတင်းစကားအပေါ် မည်သို့ သဘောထားကြမည်နည်း။ ဤနေရာတွင် လှည့်ဖြားမှု ရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤသတင်းစကားကို ဘုရားသခင်၏ အစေခံများက နွေးရုံသာရှိသော အသင်းတော်ထံသို့ သယ်ဆောင်သွားရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်၌ သူတို့၏ တကယ့်အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ လုံခြုံသည်ဟူသော ထင်မြင်ချက်နှင့် အန္တရာယ်ရှိသော လှည့်ဖြားမှုများမှ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို နှိုးဆော်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသက်သေခံချက်ကို လက်ခံပါက၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် နှိုးဆော်မှုကို ရရှိစေမည်ဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် အပြစ်ဝန်ခံခြင်းသို့ လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ သစ္စာရှိသော သက်သေခံရှင်က ဤသို့ဆိုသည် - “သင်၏ အကျင့်ကို ငါသိ၏။ သင်သည် အေးသည်မဟုတ်၊ ပူသည်မဟုတ် [၂၆၀]။” တစ်ဖန် “ငါချစ်သမျှသောသူတို့ကို ဆုံးမပဲ့ပြင်တတ်၏။ ထို့ကြောင့် စိတ်အားထက်သန်ခြင်းရှိလော့၊ နောင်တရလော့။” ထို့နောက် ကတိတော် ရောက်လာသည်မှာ - “ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် တံခါးရှေ့မှာရပ်၍ ခေါက်လျက်နေ၏။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ငါ့အသံကိုကြား၍ တံခါးကိုဖွင့်လျှင်၊ ငါသည် ထိုသူရှိရာသို့ဝင်၍ သူနှင့်အတူ စားသောက်မည်၊ သူသည်လည်း ငါနှင့်အတူ စားသောက်ရလိမ့်မည်။” “ငါသည် အောင်မြင်၍ ငါ့ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ခမည်းတော်နှင့်အတူ ထိုင်သကဲ့သို့၊ အောင်မြင်သောသူသည် ငါ၏ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ငါနှင့်အတူ ထိုင်ရသောအခွင့်ကို ငါပေးမည်။”

 

Some will not receive the testimony that God has given us to bear, flattering themselves that we may be deceived and that they may be right. They think that the people of God are not in need of plain dealing and of reproof, but that God is with them. These tempted ones, whose souls have ever been at war with the faithful reproving of sin, would cry: Speak unto us smooth things. What disposition will these make of the message of the True Witness to the Laodiceans? There can be no deception here. This message must be borne to a lukewarm church by God’s servants. It must arouse His people from their security and dangerous deception in regard to their real standing before God. This testimony, if received, will arouse to action and lead to self-abasement and confession of sins. The True Witness says: “I know thy works, that thou art neither cold

[260] nor hot.” And again, “As many as I love, I rebuke and chasten: be

zealous therefore, and repent.” Then comes the promise: “Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear My voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with Me.” “To him that overcometh will I grant to sit with Me in My throne, even as I also overcame, and am set down with My Father in His throne.”

Laodicean Church 249

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် မိမိတို့၏ အမှားများကို မြင်နိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့အား ယခုကဲ့သို့ စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော ဆင်းရဲခြင်း၊ မျက်စိကွယ်ခြင်း၊ ဒုက္ခရောက်ခြင်းနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားခြင်း အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့သော အပြစ်များကို စိတ်အားထက်သန်စွာ နောင်တရ၍ စွန့်လွှတ်ရန် နှိုးဆော်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ လိုရင်းရောက်သော သက်သေခံချက်သည် အသင်းတော်အတွင်း အသက်ဝင်နေရမည်ဟု ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤသည်သာလျှင် လောဒိကိအသင်းသားများထံသို့ ပေးပို့သော သတင်းစကားအတွက် အဖြေဖြစ်လိမ့်မည်။ အမှားများကို ဆုံးမရမည်၊ အပြစ်ကို အပြစ်ဟု ခေါ်ရမည်၊ ဒုစရိုက်ကို ချက်ချင်းပြတ်သားစွာ ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူမျိုးတော်တစ်ရပ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဖယ်ရှားပစ်ရမည်ဖြစ်သည်။

The people of God must see their wrongs and arouse to zealous repentance and a putting away of those sins which have brought them into such a deplorable condition of poverty, blindness, wretchedness, and fearful deception. I was shown that the pointed testimony must live in the church. This alone will answer to the message to the Laodiceans. Wrongs must be reproved, sin must be called sin, and iniquity must be met promptly and decidedly, and put away from us as a people.

 

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခြင်း

လွန်ခဲ့သော (၂၆) နှစ်တိုင်တိုင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား တိုက်တွန်းခိုင်းစေခဲ့သော အလုပ်ကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်လိုသော စိတ်ရှိသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်သေခံချက်ကို ဖြိုဖျက်လိုသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို တိုက်ခိုက်နေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ အခြားသူများကို မပေးအပ်ထားသော အလုပ်တာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပုံအပ်ထားတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို တိုက်ခိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ မေးခွန်းထုတ်၍ ငြင်းခုံသူများ၊ သံသယရှိခြင်းကို မြတ်သောအကျင့်ဟု ထင်မှတ်သူများ၊ အားလျော့စေလိုသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို ခက်ခဲအောင်ပြုလုပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် သတ္တိကို အားနည်းအောင် ပြုလုပ်ခဲ့သူများသည် မကောင်းသော အရာကို ကြံစည်သူများ၊ သံသယဖြစ်ဖွယ် စွပ်စွဲချက်များကို သွယ်ဝိုက်ပြောဆိုသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လူသားဆန်သော အားနည်းချက်များ ရှိနေခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မှားယွင်းနေပြီး သူတို့ မှန်ကန်နေသည်ဟူသော အထောက်အထားအဖြစ် သူတို့က အခိုင်အမာ ယူဆကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို နစ်နာအောင် ပြုလုပ်နိုင်မည့် အရာတစ်ခုခုကို အနည်းငယ်မျှ တွေ့ရှိပါက၊ သူတို့သည် အောင်နိုင်သူစိတ်ဓာတ်ဖြင့် ပြုလုပ်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှားကို ဆုံးမခြင်းနှင့် အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း အလုပ်ကို ကြမ်းတမ်းပြီး အာဏာရှင်ဆန်သော စိတ်ဓာတ်ဟု ရှုတ်ချရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။

Fighting the Spirit of God

Those who have a spirit of opposition to the work that for twentysix years we have been pressed by the Spirit of God to do, and who would break down our testimony, I saw are not fighting against us, but against God, who has laid upon us the burden of a work that He has not given to others. Those who question and quibble, and think it a virtue to doubt, and who would discourage; those who have been the means of making our work hard and of weakening our faith, hope, and courage have been the ones to surmise evil, to insinuate suspicious charges, and to watch with jealousy for occasion against us. They take it for granted that because we have human weaknesses it is a positive evidence that we are wrong and that they are right. If they can find a semblance of anything that they can use to injure us they do it with a spirit of triumph and are ready to denounce our work of reproving wrong and condemning sin as a harsh, dictatorial spirit.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် သူတို့၏ ယူဆချက်ကို အကြောင်းပြချက်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ လက်မခံသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် အခြားသူများထက် ကျွန်ုပ်တို့အား ပိုမိုခက်ခဲသော အလုပ်တွင် ခန့်ထားတော်မူသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံယူထားစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိသည် ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်ခြင်း ခံခဲ့ရကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို ခန့်အပ်တော်မူသော အရှင်အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား ယုံကြည်ကိုးစားရန် တစ်ခါတစ်ရံ ပျက်ကွက်ခဲ့ကြောင်းကို စိတ်ဝိညာဉ်၌ နှိမ့်ချလျက် [၂၆၁] နောင်တနှင့်အတူ ဝန်ခံပါသည်။ ပြင်းထန်သော စိတ်ပျက်မှုနှင့် စမ်းသပ်မှုများအပြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သတ္တိကို ပြန်လည်စုစည်းသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို သံသယဝင်ခဲ့မိခြင်း၊ လူသားဆန်သော အားနည်းချက်များကို အလျှော့ပေးခဲ့ခြင်းနှင့် စိတ်အားငယ်မှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မှောင်မိုက်စေကာ ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို လျော့နည်းစေခဲ့ခြင်းတို့အတွက် နက်နဲစွာ နောင်တရမိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေးခေတ်အစေခံများသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် အားငယ်ခြင်းများကို ခံစားခဲ့ရကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသူကောင်းများနှင့် တစ်တန်းတည်းရှိခဲ့သော်လည်း၊ ဤအချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်ခြေပေးစရာ မဟုတ်ပါ။

But while we do not accept their version of our case as the reason for our afflictions, while we maintain that God has appointed us to a more trying work than He has others, we acknowledge with humility [261]

of soul and with repentance that our faith and courage have been severely tried and that we have sometimes failed to trust wholly in Him who has appointed us our work. When we gather courage again, after sore disappointment and trials, we deeply regret that we ever distrusted God, gave way to human weaknesses, and permitted discouragement to cloud our faith and lessen our confidence in God. I have been shown that God’s ancient servants suffered disappointments and discouragements as well as we poor mortals. We were in good company; nevertheless this did not excuse us.

250 Testimonies for the Church, vol. 3

 

ကျွန်ုပ်၏ခင်ပွန်းသည် ကျွန်ုပ်၏အလုပ်တွင် ကျွန်ုပ်အား ထောက်ပံ့ကူညီရန် ကျွန်ုပ်အနားတွင် ရပ်တည်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်နှင့် တစ်သားတည်းကျသော ပွင့်လင်းသော သက်သေခံချက်ကို ပေးခဲ့စဉ်၊ လူအများက သူ့ကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ သူတို့ကို နစ်နာအောင် လုပ်နေသည်ဟု ခံစားခဲ့ကြသည်။ အမှန်စင်စစ်မှာ ကိုယ်တော်သည် အစေခံအားဖြင့် သူတို့ကို ဆုံးမပဲ့ပြင်ရန်နှင့် သူတို့၏ အမှားများအတွက် နောင်တရကာ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ရရှိစေရန် သူ၏အပေါ်တွင် ထိုဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို တင်ထားခဲ့သော အရှင်မှာ ဘုရားသခင်ပင် ဖြစ်ပါသည်။

As my husband has stood by my side to sustain me in my work and has borne a plain testimony in unison with the work of the Spirit of God, many have felt that it was he personally who was injuring them, when it was the Lord who laid upon him the burden and who was, through His servant, reproving them and seeking to bring them where they would repent of their wrongs and have the favor of God.

 

အရေးကြီးသော အလုပ်တစ်ခုအတွက် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသူများသည် အစဉ်အမြဲ သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုတို့ဖြင့် လက်ခံခြင်း ခံရလေ့ရှိသည်။ ရှေးခေတ်က ဧလိယကို ဘုရားသခင်ထံမှ သတင်းစကားဖြင့် လူမျိုးတော်ထံ စေလွှတ်သောအခါ၊ သူတို့သည် ထိုသတိပေးချက်ကို ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပါ။ သူသည် လိုအပ်သည်ထက် ပိုမိုကြမ်းတမ်းသည်ဟု သူတို့ ထင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးခြင်းခံရသော လူမျိုးတော်ဖြစ်သည့် သူတို့ကို အပြစ်သားများဟု ခေါ်ဝေါ်ပြီး၊ သူတို့၏ ပြစ်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို နှိုးဆော်နိုင်လောက်အောင် ကြီးလေးသည်ဟု ပြောဆိုခြင်းကြောင့် သူသည် စိတ်ဖောက်ပြန်နေသည်ဟုပင် ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ စာတန်နှင့် သူ၏တပ်ဖွဲ့သည် သတိပေးချက် သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်လာသူများနှင့် အပြစ်ကို ဆုံးမသူများကို အစဉ်အမြဲ ဆန့်ကျင်ရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။ သန့်ရှင်းခြင်း မရှိသူများသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော အစေခံများ၏ အလုပ်ကို တတ်နိုင်သမျှ ခက်ခဲစေရန်အတွက် ဝိညာဉ်တော်၏ ရန်သူနှင့် ပူးပေါင်းကြလိမ့်မည်။

Those whom God has chosen for an important work have ever been received with distrust and suspicion. Anciently, when Elijah was sent with a message from God to the people, they did not heed the warning. They thought him unnecessarily severe. They even thought that he must have lost his senses because he denounced them, the favored people of God, as sinners and their crimes as so aggravated that the judgments of God would awaken against them. Satan and his host have ever been arrayed against those who bear the message of warning and who reprove sins. The unconsecrated will also be united with the adversary of souls to make the work of God’s faithful servants as hard as possible.

 

ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် အတိုင်းအထက်အလွန် ဖိအားပေးခံရပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်ခဲ့ရလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ ဘဝတွင် ရွေးချယ်စရာ ကောင်းသောအရာ မရှိတော့ဟု မြင်ခဲ့လျှင်၊ ဤအရာသည် ထူးဆန်းသော သို့မဟုတ် အသစ်အဆန်း မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်ပြီး တန်ခိုးကြီးသော ပရောဖက်တစ်ပါးဖြစ်သည့် ဧလိယသည်ပင် ဒေါသထွက်နေသော ယေဇဗေလ၏ လက်မှ လွတ်မြောက်ရန် ထွက်ပြေးရသောအခါ၊ ဒုက္ခသည်တစ်ဦးကဲ့သို့ [၂၆၂] ခရီးပန်းလာပြီး အသက်ရှင်ရသည်ထက် သေရခြင်းကို ပို၍ တောင့်တခဲ့သည်။ ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ သစ္စာရှိမှုအပေါ် သူ၏ ခါးသီးသော စိတ်ပျက်မှုသည် သူ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ချိုးနှိမ်ခဲ့ပြီး၊ လူသားအပေါ် နောက်ထပ် ယုံကြည်စိတ်ချ၍ မရတော့ဟု သူ ခံစားခဲ့ရသည်။ ယောဘ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မှောင်မိုက်သောနေ့တွင် သူက - “ငါ့ကို မွေးဖွားသောနေ့သည် ပျက်စီးပါစေသတည်း” ဟု ဆိုခဲ့သည်။

If my husband has been pressed beyond measure and has become discouraged and desponding, if we have at times seen nothing desirable in life that we should choose it, this is nothing strange or new. Elijah, one of God’s great and mighty prophets, as he fled for his life from the rage of the infuriated Jezebel, a fugitive, weary and

[262] travel-worn, desired to die rather than to live. His bitter disappointment in regard to Israel’s faithfulness had crushed his spirits, and he felt that he could no longer put confidence in man. In the day of Job’s affliction and darkness, he utters these words: “Let the day perish wherein I was born.”

 

စိတ်နှလုံး၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးအထိ ခံစားရခြင်းကို အလေ့အကျင့် မရှိသူများ၊ ကောက်လှိုင်းများ တင်ထားသော လှည်းကဲ့သို့ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးအောက်တွင် မရပ်တည်ခဲ့ဖူးသူများ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် အလုပ်အပေါ် မိမိ၏ အကျိုးစီးပွားကို အသက်ထက်ပင် တန်ဖိုးထား၍ ခိုင်မြဲစွာ မဆက်စပ်ဖူးသူများသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း၏ ခံစားချက်ကို ဣသရေလလူမျိုးများက ဧလိယ၏ ခံစားချက်ကို နားမလည်နိုင်သကဲ့သို့ နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အခြေအနေ မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၊ စိတ်အားငယ်ခဲ့ရခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်နောင်တရပါသည်။

Those who are not accustomed to feel to the very depths, who have not stood under burdens as a cart beneath sheaves, and who have never had their interest identified so closely with the cause and work of God that it seems to be a part of their very being and dearer to them than life, cannot appreciate the feelings of my husband any more than Israel could appreciate the feelings of Elijah. We deeply regret being disheartened, whatever the circumstances may have been.

Laodicean Church 251

 

အာဟပ်မင်း၏ ဖြစ်ရပ်သည် သတိပေးချက်တစ်ခု (စာမျက်နှာ ၂၅၁)

Ahab’s Case a Warning

 

ဖောက်ပြန်သော အာဟပ်မင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ဣသရေလတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လွှဲဖယ်သွားပြီး ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ လမ်းမှားသို့ ရောက်ခဲ့ကြသည်။ “ဩမရိ၏သား အာဟပ်သည် မိမိရှေ့၌ဖြစ်သော မင်းကြီးအပေါင်းတို့ထက် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ သာ၍ဆိုးညစ်စွာ ပြုလေ၏။ သူသည် နေဗတ်၏သား ယေရောဗောင်၏ အပြစ်လမ်းသို့ လိုက်ခြင်းကို အသေးအဖွဲကဲ့သို့ မှတ်ရုံမက၊ ဇိဒုန်မင်းကြီး ဧသဗာလ၏သမီး ယေဇဗေလကို မယားအဖြစ် သိမ်းယူ၍ ဗာလဘုရားကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်လေ၏။ ရှမာရိမြို့၌ တည်ဆောက်သော ဗာလဗိမာန်တော်တွင် ဗာလဘုရားအဖို့ ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်လေ၏။ အာဟပ်သည် အာရှရပင်ကိုလည်း စိုက်ပျိုးလေ၏။ ထိုသို့ အာဟပ်သည် မိမိရှေ့၌ရှိသော ဣသရေလမင်းကြီး အပေါင်းတို့ထက် ဣသရေလလူမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို သာ၍ အမျက်တော်ထွက်စေ၏။”

Under the perverted rule of Ahab, Israel departed from God and corrupted their ways before Him. “And Ahab the son of Omri did evil in the sight of the Lord above all that were before him. And it came to pass, as if it had been a light thing for him to walk in the sins of Jeroboam the son of Nebat, that he took to wife Jezebel the daughter of Ethbaal king of the Zidonians, and went and served Baal, and worshiped him. And he reared up an altar for Baal in the house of Baal, which he had built in Samaria. And Ahab made a grove; and Ahab did more to provoke the Lord God of Israel to anger than all the kings of Israel that were before him.”

 

အာဟပ်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းတွင် အားနည်းသည်။ သူသည် သန့်ရှင်းသော အရာများအပေါ် မြင့်မြတ်သော ခံယူချက် မရှိခဲ့ဘဲ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး မူဝါဒ မရှိသူဖြစ်သည်။ သူသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကို အလွန်အားပေးသော၊ ပြတ်သားပြီး ခိုင်မာသော စိတ်သဘောထားရှိသည့် အမျိုးသမီးနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘာသာဖောက်ပြန်မှုဆီသို့ လမ်းပြသော စာတန်၏ အထူးကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ယေဇဗေလ၏ ခိုင်မာသော စိတ်ဓာတ်သည် အာဟပ်၏ စရိုက်ကို ပုံသွင်းခဲ့သည်။ သူ၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သဘောသဘာဝသည် လူမျိုးတော်အပေါ် ဘုရားသခင် ထားရှိသော ကရုဏာတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ဣသရေလတို့၏ အုပ်ထိန်းသူနှင့် ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန်ကိုလည်းကောင်း တန်ဖိုးမထားနိုင်ခဲ့ပေ။ ဣသရေလပြည်တွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ လျော့နည်းလာခဲ့သည်။ သူတို့၏ ကန်းသော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၏ စော်ကားသော အမှတ်အသားများကို ဘုရားသခင်၏ ဣသရေလ [၂၆၃] လူမျိုးတို့ကြားတွင် တွေ့မြင်နိုင်ခဲ့သည်။ ပြန့်နှံ့နေသော စော်ကားသော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကို လူသိရှင်ကြား ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ အသက်ကို စွန့်ဝံ့သူ တစ်ဦးမျှ မရှိခဲ့ပေ။ နေ၊ လ၊ ကြယ်များကို ယဇ်ပူဇော်သော ဗာလယဇ်ပလ္လင်များနှင့် ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များကို နေရာတိုင်းတွင် ထင်ရှားစွာ တွေ့ရသည်။ သူတို့သည် လူတို့လက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော အရာများကို ကိုးကွယ်ရန် သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော်များနှင့် ဥယျာဉ်များကို သတ်မှတ်ထားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုလူမျိုးအား ပေးသနားတော်မူသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများအတွက် သူတို့ထံမှ ကျေးဇူးတင်ခြင်း အလျှင်းမရှိခဲ့ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ လက်ဆောင်မွန်များ ဖြစ်သော - စီးဆင်းနေသော စမ်းချောင်းများ၊ အသက်စမ်းရေများ၊ နူးညံ့သော နှင်းစက်များ၊ မြေကြီးကို လန်းဆန်းစေပြီး လယ်ယာများကို ဖြစ်ထွန်းစေသော မိုးရေများ - ဤအရာအားလုံးကို သူတို့၏ ဘုရားများ၏ ကျေးဇူးကြောင့်ဟု သူတို့ သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

Ahab was weak in moral power. He did not have a high sense of sacred things; he was selfish and unprincipled. His union by marriage with a woman of decided character and positive temperament, who was devoted to idolatry, made them both special agents of Satan to lead the people of God into idolatry and terrible apostasy. The determined spirit of Jezebel molded the character of Ahab. His selfish nature was incapable of appreciating the mercies of God to His people and his obligation to God as the guardian and leader of Israel. The fear of God was daily growing less in Israel. The blasphemous tokens of their blind idolatry were to be seen among the Israel of [263]

God. There were none who dared to expose their lives by openly standing forth in opposition to the prevailing blasphemous idolatry. The altars of Baal, and the priests of Baal who sacrificed to the sun, moon, and stars, were conspicuous everywhere. They had consecrated temples and groves wherein the work of men’s hands was placed to be worshiped. The benefits which God gave to this people called forth from them no gratitude to the Giver. All the bounties of heaven,—the running brooks, the streams of living waters, the gentle dew, the showers of rain which refreshed the earth and caused their fields to bring forth abundantly,—these they ascribed to the favor of their gods.

 

ဧလိယ၏ သစ္စာရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခဲ့ရသည်။ သူ၏ အမျက်ဒေါသသည် နှိုးဆော်ခြင်း ခံရပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် သူသည် အလွန်အားခဲခဲ့သည်။ ဣသရေလတို့သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘာသာဖောက်ပြန်မှုအတွင်းသို့ နစ်မြုပ်နေသည်ကို သူ မြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော ကြီးမြတ်သောအမှုများကို ပြန်လည်သတိရသောအခါ၊ သူသည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်းတို့ဖြင့် လွှမ်းမိုးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ဤအရာအားလုံးကို လူအများစုက (စာမျက်နှာ ၂၅၂) မေ့လျော့နေခဲ့ကြသည်။ သူသည် ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်သို့ သွား၍၊ စိတ်နှလုံး ပြင်းစွာ နာကျင်လျက်၊ တရားစီရင်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ကယ်တင်ပေးပါရန် တောင်းလျှောက်ခဲ့သည်။ ဘာသာဖောက်ပြန်သော ဣသရေလတို့သည် သူတို့၏ ရွှေ၊ သစ်သား၊ ကျောက်တုံး ရုပ်တုများ၊ နေ၊ လ၊ ကြယ်များထံမှ မြေကြီးကို စိုစွတ်စေရန်နှင့် သီးနှံများ ဖြစ်ထွန်းစေရန် အချည်းနှီး မျှော်လင့်မိစေရန်အတွက်၊ ကျေးဇူးမသိသော လူမျိုးထံမှ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာဖြစ်သော နှင်းနှင့် မိုးကို ရုပ်သိမ်းထားပေးပါရန် သူသည် ဘုရားသခင်အား အသနားခံခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဧလိယအား ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ဆုတောင်းသံကို ကြားတော်မူကြောင်းနှင့်၊ လူမျိုးတော်သည် နောင်တနှင့်အတူ ကိုယ်တော်ထံသို့ ပြန်မလာမချင်း နှင်းနှင့် မိုးကို ရုပ်သိမ်းထားမည်ဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

Elijah’s faithful soul was grieved. His indignation was aroused, and he was jealous for the glory of God. He saw that Israel was plunged into fearful apostasy. And when he called to mind the great things that God had wrought for them, he was overwhelmed with grief and amazement. But all this was forgotten by the majority

252 Testimonies for the Church, vol. 3

of the people. He went before the Lord, and, with his soul wrung with anguish, pleaded for Him to save His people if it must be by judgments. He pleaded with God to withhold from His ungrateful people dew and rain, the treasures of heaven, that apostate Israel might look in vain to their gods, their idols of gold, wood, and stone, the sun, moon, and stars, to water and enrich the earth, and cause it to bring forth plentifully. The Lord told Elijah that He had heard his prayer and would withhold dew and rain from His people until they should turn unto Him with repentance.

 

အာခန်၏ အပြစ်နှင့် ပြစ်ဒဏ်

ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် လှပသော ဥယျာဉ်များ၊ နတ်ကွန်းများ၊ ဗိမာန်တော်များနှင့် ယဇ်ပလ္လင်များ၏ ဆွဲဆောင်မှုကြောင့် လှည့်ဖြားခြင်း မခံရစေရန် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော လူမျိုးများနှင့် မရောနှောစေရန် အထူးကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။ ထိုအရာများသည် လူတို့၏ စိတ်အာရုံကို လွဲမှားစေပြီး ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားစေရန် အလွန်ကုန်ကျစရိတ်ကြီးစွာဖြင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် ပြုလုပ်ထားသော အရာများဖြစ်သည်။ [၂၆၄] ယေရိခေါမြို့သည် အလွန်အကျွံ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၌ နစ်မွန်းနေသော မြို့ဖြစ်သည်။ မြို့သားများသည် အလွန်ချမ်းသာကြသော်လည်း ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု အားလုံးကို သူတို့၏ ဘုရားများက ပေးသော လက်ဆောင်ဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ သူတို့တွင် ရွှေနှင့် ငွေများစွာ ရှိသော်လည်း ရေလွှမ်းမိုးဘေး မတိုင်မီက လူများကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ယိုယွင်းပျက်စီးပြီး ဘုရားသခင်ကို စော်ကားသူများ ဖြစ်ကြကာ၊ သူတို့၏ ဆိုးညစ်သောအကျင့်များဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်ကို အမျက်ထွက်စေခဲ့ကြသည်။ ယေရိခေါမြို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းများ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ထိုမြို့သည် ခိုင်ခံ့သော ခံတပ်မြို့ဖြစ်သော်လည်း ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့၏ အရှင်ကိုယ်တိုင် ကောင်းကင်စစ်တပ်ကို ဦးဆောင်ကာ မြို့ကို တိုက်ခိုက်ရန် ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ခိုင်ခံ့သော တံတိုင်းကြီးများကို မြေလှန်ပစ်ခဲ့ကြသည်။ ယေရိခေါမြို့သည် ကျိန်ခြင်းခံရသောမြို့ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ရာခပ်နှင့် သူမ၏ မိသားစုမှလွဲ၍ လူအားလုံး ပျက်စီးရမည်ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ရာခပ်သည် ထာဝရဘုရား၏ တမန်တော်များအပေါ် ပြသခဲ့သော ကျေးဇူးကြောင့် သူမကို ကယ်တင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လူမျိုးတော်ထံသို့ ရောက်လာသော ထာဝရဘုရား၏ မိန့်မှာချက်မှာ - “သင်တို့သည် ကျိန်အပ်သောအရာကို ယူမိ၍ ကျိန်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းမှလည်းကောင်း၊ ဣသရေလတပ်ကို ကျိန်ခြင်းဘေး၊ ဒုက္ခဘေးနှင့် တွေ့စေခြင်းမှလည်းကောင်း လွတ်အံ့သောငှာ၊ ကျိန်အပ်သောအရာကို မထိမပါဘဲ အထူးသဖြင့် သတိပြုကြလော့။” “ထိုအခါ ယောရှုက၊ အကြင်သူသည် ထ၍ ဤယေရိခေါမြို့ကို တည်ဆောက်ပြန်အံ့၊ ထိုသူသည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ကျိန်ခြင်းကို ခံစေ။ မြို့အမြစ်ကို ချသောအခါ သားဦးသေစေ။ မြို့တံခါးကို လုပ်သောအခါ သားထွေးသေစေဟု ကျိန်ဆိုလေ၏။”

Achan’s Sin and Punishment

God had specially guarded His people against mingling with the idolatrous nations around them, lest their hearts should be deceived by the attractive groves and shrines, temples and altars, which were arranged in the most expensive, alluring manner to pervert the senses so that God would be supplanted in the minds of the people.

[264] The city of Jericho was devoted to the most extravagant idolatry.

The inhabitants were very wealthy, but all the riches that God had given them they counted as the gift of their gods. They had gold and silver in abundance; but, like the people before the Flood, they were corrupt and blasphemous, and insulted and provoked the God of heaven by their wicked works. God’s judgments were awakened against Jericho. It was a stronghold. But the Captain of the Lord’s host Himself came from heaven to lead the armies of heaven in an attack upon the city. Angels of God laid hold of the massive walls and brought them to the ground. God had said that the city of Jericho should be accursed and that all should perish except Rahab and her household. These should be saved because of the favor that Rahab showed the messengers of the Lord. The word of the Lord to the people was: “And ye, in anywise keep yourselves from the accursed thing, lest ye make yourselves accursed, when ye take of the accursed thing, and make the camp of Israel a curse, and trouble it.” “And Joshua adjured them at that time, saying, Cursed be the man before the Lord, that riseth up and buildeth this city Jericho: he shall lay the foundation thereof in his first-born, and in his youngest son shall he set up the gates of it.”

 

(စာမျက်နှာ ၂၅၃)

မြို့သားများ ကိုးကွယ်ခဲ့သော အရာများအပေါ် လူမျိုးတော်က စိတ်ဝင်စားသွားပြီး သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လွဲဖယ်သွားမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ယေရိခေါမြို့နှင့် ပတ်သက်၍ အလွန် တင်းကျပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အလွန်ပြတ်သားသော ပညတ်တော်များဖြင့် လူမျိုးတော်ကို ကာကွယ်ခဲ့သော်လည်း၊ ယောရှု၏ နှုတ်မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် ပေးထားသော လေးနက်သော အမိန့်တော်ကို အာခန်သည် ချိုးဖောက်ရန် ဝံ့ရဲခဲ့သည်။ သူ၏ လောဘကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းသင့်နေသောကြောင့် မထိရန် တားမြစ်ထားသော ဘဏ္ဍာများကို သူ ယူခဲ့သည်။ ဤလူတစ်ဦး၏ အပြစ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ရန်သူများရှေ့တွင် ရေကဲ့သို့ အားနည်းသွားခဲ့ကြသည်။

Laodicean Church 253

God was very particular in regard to Jericho, lest the people should be charmed with the things that the inhabitants had worshiped and their hearts be diverted from God. He guarded His people by most positive commands; yet notwithstanding the solemn injunction from God by the mouth of Joshua, Achan ventured to transgress. His covetousness led him to take of the treasures that God had forbidden him to touch because the curse of God was upon them. And because of this man’s sin the Israel of God were as weak as water before their enemies.

 

ယောရှုနှင့် ဣသရေလအမျိုး အသက်ကြီးသူတို့သည် အလွန်ပင် စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် အမျက်ထွက်နေသောကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သေတ္တာတော်ရှေ့တွင် အလွန်နှိမ့်ချစွာ ဝပ်စိုးခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ဆုတောင်း၍ ငိုကြွေးကြသည်။ ထာဝရဘုရားက ယောရှုအား မိန့်တော်မူသည်မှာ - “ထလော့။ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ [၂၆၅] မြေပေါ်မှာ ဝပ်လျက်နေသနည်း။ ဣသရေလအမျိုးသည် ပြစ်မှားပြီ။ ငါမှာထားသော ငါ၏ပဋိညာဉ်ကို လွန်ကျူးပြီ။ ကျိန်အပ်သောအရာကို ယူပြီ။ ခိုးပြီ။ လှည့်စားပြီ။ မိမိတို့အသုံးအဆောင်ထဲမှာ ဝှက်ထားပြီ။ ထို့ကြောင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ရန်သူများရှေ့မှာ မရပ်နိုင်၊ ကျိန်ခြင်းသို့ ရောက်သောကြောင့် ရန်သူတို့ရှေ့မှာ ကျောခိုင်း၍ ပြေးရကြ၏။ သင်တို့တွင် ကျိန်အပ်သောအရာကို မဖျက်ဆီးလျှင်၊ ငါသည် နောက်တစ်ဖန် သင်တို့နှင့်အတူ မရှိ။”

Joshua and the elders of Israel were in great affliction. They lay before the ark of God in most abject humility because the Lord was wroth with His people. They prayed and wept before God. The Lord spoke to Joshua: “Get thee up; wherefore liest thou thus upon [265]

thy face? Israel hath sinned, and they have also transgressed My covenant which I commanded them: for they have even taken of the accursed thing, and have also stolen, and dissembled also, and they have put it even among their own stuff. Therefore the children of Israel could not stand before their enemies, but turned their backs before their enemies, because they were accursed: neither will I be with you any more, except ye destroy the accursed from among you.”

 

အပြစ်ကို ဆုံးမရမည့် တာဝန်

ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော သူတို့ကြားတွင် အပြစ်ကို ကိုယ်တော် မည်သို့ မှတ်ယူသည်ကို ဘုရားသခင် ဤနေရာတွင် ပုံဖော်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ရှေးခေတ် ဣသရေလတို့ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို ထူးခြားစွာ ပြသခြင်းကို မျက်မြင်တွေ့ရှိခွင့်ရထားသော ဂုဏ်ပြုခံရသူများသည်ပင် ကိုယ်တော်၏ တိုက်ရိုက်ညွှန်ကြားချက်များကို လျစ်လျူရှုရန် ဝံ့ရဲပါက၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်ကို ခံရမည့်သူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ နာခံမှုမရှိခြင်းနှင့် အပြစ်သည် ကိုယ်တော်အတွက် အလွန်ပင် စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် အပေါ့အပါး မမှတ်ယူသင့်ကြောင်း ကိုယ်တော်သည် လူမျိုးတော်အား သွန်သင်လိုခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိ၏ လူမျိုးတော်တွင် အပြစ်ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်သည် သူတို့အားလုံးအပေါ် မကျရောက်စေရန်အတွက် ထိုအပြစ်ကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် ပြတ်သားသော အစီအမံများကို ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်သင့်ကြောင်း ကိုယ်တော် ပြသထားသည်။ သို့သော် တာဝန်ရှိသူများက လူတို့၏ အပြစ်များကို လျစ်လျူရှုထားပါက၊ ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်သည် ထိုသူတို့အပေါ် ကျရောက်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် တစ်ရပ်လုံးသည် ထိုအပြစ်များအတွက် တာဝန်ရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ယခင်က လူမျိုးတော်အပေါ် ကိုယ်တော် ပြုမူခဲ့သော အရာများတွင် အသင်းတော်ကို အမှားများမှ သန့်စင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ထာဝရဘုရား ပြသထားသည်။

Duty to Reprove Sin

I have been shown that God here illustrates how He regards sin among those who profess to be His commandment-keeping people. Those whom He has specially honored with witnessing the remarkable exhibitions of His power, as did ancient Israel, and who will even then venture to disregard His express directions, will be subjects of His wrath. He would teach His people that disobedience and sin are exceedingly offensive to Him and are not to be lightly regarded. He shows us that when His people are found in sin they should at once take decided measures to put that sin from them, that His frown may not rest upon them all. But if the sins of the people are passed over by those in responsible positions, His frown will be upon them, and the people of God, as a body, will be held responsible for those sins. In His dealings with His people in the past the Lord shows the necessity of purifying the church from wrongs.

 

(စာမျက်နှာ ၂၅၄) အပြစ်သား တစ်ဦးတည်းကပင် ပရိသတ်တစ်ရပ်လုံးထံမှ ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်ကို ကွယ်ပျောက်စေမည့် မှောင်မိုက်ခြင်းကို ပြန့်နှံ့စေနိုင်သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့အပေါ် မှောင်မိုက်ခြင်း ဖုံးလွှမ်းနေသည်ကို သိရှိသော်လည်း အကြောင်းရင်းကို မသိပါက၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို စိတ်နာကျင်စေသော အမှားများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ဖယ်ရှားနိုင်သည်အထိ အလွန်နှိမ့်ချစွာနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချလျက် ဘုရားသခင်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသင့်သည်။

254 Testimonies for the Church, vol. 3

One sinner may diffuse darkness that will exclude the light of God from the entire congregation. When the people realize that darkness is settling upon them, and they do not know the cause, they should seek God earnestly, in great humility and self-abasement, until the wrongs which grieve His Spirit are searched out and put away.

 

ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော ရှိနေသည့် အမှားများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးမခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အငြိုးအတေးများနှင့်၊ ကြမ်းတမ်းရက်စက်သည်ဟူသော အော်ဟစ်သံများသည် မတရားသောအရာများ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က [၂၆၆] ကျွန်ုပ်တို့အား စကားပြောရန် မိန့်မှာထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် တိတ်ဆိတ်နေမည်မဟုတ်ပါ။ လူမျိုးတော်အတွင်း အမှားများ ရှိနေသည်ကို မြင်သာနေသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ အစေခံများက လျစ်လျူရှုထားပါက၊ သူတို့သည် ထိုအပြစ်သားကို လက်ခံထောက်ခံပေးရာ ရောက်ပြီး၊ ထိုသူနှင့် ထပ်တူအပြစ်ရှိကာ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို အမှန်တကယ် ခံရလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် အပြစ်ရှိသူ၏ အပြစ်များအတွက် တာဝန်ရှိလာမည် ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ကြားတွင် ရှိနေသော အမှားများနှင့် အပြစ်များကို ကိုင်တွယ်ရန် အစေခံများ၏ ပျက်ကွက်မှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သင့်ခဲ့ရသော ဖြစ်ရပ်များစွာကို ကျွန်ုပ်၏ စိတ်အာရုံတွင် ညွှန်ပြခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဤအမှားများကို ဆင်ခြေပေးခဲ့သူများသည် ကျမ်းစာပါ တာဝန်တစ်ခုကို ထမ်းဆောင်ရန် ရှောင်လွှဲခဲ့ခြင်းကြောင့်သာလျှင် လူအများက သူတို့ကို အလွန်သဘောကောင်းပြီး ချစ်စရာကောင်းသူများဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုတာဝန်သည် သူတို့၏ ခံစားချက်နှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် သူတို့ ရှောင်လွှဲခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။

The prejudice which has arisen against us because we have reproved the wrongs that God has shown me existed, and the cry that has been raised of harshness and severity, are unjust. God bids

[266] us speak, and we will not be silent. If wrongs are apparent among His people, and if the servants of God pass on indifferent to them, they virtually sustain and justify the sinner, and are alike guilty and will just as surely receive the displeasure of God; for they will be made responsible for the sins of the guilty. In vision I have been pointed to many instances where the displeasure of God has been incurred by a neglect on the part of His servants to deal with the wrongs and sins existing among them. Those who have excused these wrongs have been thought by the people to be very amiable and lovely in disposition, simply because they shunned to discharge a plain Scriptural duty. The task was not agreeable to their feelings; therefore they avoided it.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွင်းရှိ အမှားများကို ဆုံးမခဲ့ခြင်းကြောင့် အချို့သူတို့တွင် ရှိနေသော မုန်းတီးခြင်းစိတ်ဓာတ်သည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်အပေါ် မျက်စိကွယ်ခြင်းနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားခြင်းကို ရောက်ရှိစေကာ၊ အမှားနှင့် အမှန်ကို ခွဲခြားနိုင်စွမ်း မရှိအောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်အာရုံကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အမှားများကို မြင်တွေ့နိုင်သော်လည်း ယောရှုကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များ၏ အန္တရာယ်ကို မခံစားရသဖြင့် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်း မရှိကြပေ။

The spirit of hatred which has existed with some because the wrongs among God’s people have been reproved has brought blindness and a fearful deception upon their own souls, making it impossible for them to discriminate between right and wrong. They have put out their own spiritual eyesight. They may witness wrongs, but they do not feel as did Joshua and humble themselves because the danger of souls is felt by them.

 

အလုပ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်လိုသော စိတ်ရှိသည့် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော လူမျိုးတော်သည် အပြစ်ကို ၎င်း၏ တကယ့်ဆိုးညစ်သော စရိုက်အတိုင်း အစဉ်ရှုမြင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို အလွယ်တကူ နှောင့်ယှက်တတ်သော အပြစ်များကို သစ္စာရှိစွာနှင့် ပွင့်လင်းစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်း ဘက်တွင် အမြဲရှိနေကြလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် အသင်းတော်အတွက် နောက်ဆုံးအလုပ်ဖြစ်သော၊ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် အပြစ်ကင်းစွာ ရပ်တည်ကြမည့် (၁၄၄,၀၀၀) ကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သော အချိန်တွင်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အမှားများကို အနက်ရှိုင်းဆုံး ခံစားရလိမ့်မည်။ ဤအချက်ကို ပရောဖက်၏ ပုံဖော်ချက်တွင် တစ်ဦးစီ၌ သတ်ဖြတ်ရန် လက်နက်များ ကိုင်ဆောင်ထားသော လူများ၏ ပုံရိပ်ဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ ထိုသူတို့အထဲတွင် ပိတ်ချောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်၍ ခါး၌ ကျမ်းရေးစာရေးတံကို ဆွဲထားသော လူတစ်ဦး ပါဝင်သည်။ “ထာဝရဘုရား [၂၆၇] ကလည်း၊ ထိုသူအား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ မြို့အလယ်၊ ယေရုရှလင်မြို့အလယ်သို့ သွား၍၊ မြို့ထဲမှာ ပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အမှုတို့ကြောင့် ညည်းတွား ငိုကြွေးသော သူတို့၏ နဖူး၌ အမှတ်တံဆိပ်ကို ခတ်လော့။”

The true people of God, who have the spirit of the work of the Lord and the salvation of souls at heart, will ever view sin in its real, sinful character. They will always be on the side of faithful and plain dealing with sins which easily beset the people of God. Especially in the closing work for the church, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand who are to stand without fault before the throne of God, will they feel most deeply the wrongs of God’s professed people. This is forcibly set forth by the prophet’s illustration of the last work under the figure of the men each having a slaughter weapon in his hand. One man among them was clothed with linen, with a writer’s inkhorn by his side. “And the Lord

Laodicean Church 255

said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof.”

 

ဤအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ အကြံပေးချက်၌ မည်သူတို့ ရပ်တည်နေသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွင်းရှိ အမှားများကို ဆင်ခြေပေးကာ၊ အပြစ်ကို ဆုံးမလိုသူများကို အပြင်ပန်းတွင် မဟုတ်လျှင်ပင် စိတ်ထဲ၌ မြည်တမ်းနေသူများလား။ ထိုသူတို့ကို ဆန့်ကျင်ပြီး အမှားပြုသူများကို စာနာနေသူများလား။ မဟုတ်ပါ! ထိုသူတို့သည် နောင်တမရဘဲ၊ အလုပ်၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းထားသူများကို နှိပ်စက်ကာ ဇိအုန်မြို့ရှိ အပြစ်သားများကို ကူညီပေးနေသော စာတန်၏ အလုပ်ကို မစွန့်လွှတ်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သော အသိအမှတ်ပြုမှုကို ဘယ်တော့မှ ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် သတ်ဖြတ်ရန် လက်နက်များ ကိုင်ဆောင်ထားသော လူငါးဦး၏ အလုပ်ဖြင့် ပုံဖော်ထားသော လူဆိုးတို့၏ ယေဘုယျ ပျက်စီးခြင်းတွင် ကျဆုံးကြလိမ့်မည်။ ဤအချက်ကို ဂရုတစိုက် မှတ်သားပါ - ပိတ်ချောအဝတ်ဝတ်သောသူ၏ အမှတ်တံဆိပ်ဖြင့် ပုံဖော်ထားသော၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ဖြင့် မိမိတို့အတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော စစ်မှန်သော သမ္မာတရား၏ အမှတ်အသားကို ရရှိသူများသည် အသင်းတော်အတွင်း “ပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အမှုတို့ကြောင့် ညည်းတွား ငိုကြွေးသော” သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ဘုန်းတော်ကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ အပြစ်၏ လွန်ကဲသော ဆိုးညစ်မှုကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ခြင်းတို့ကြောင့် သူတို့သည် ပြင်းစွာ ဝေဒနာခံစားရကာ ညည်းတွား ငိုကြွေးနေသူများအဖြစ် ပုံဖော်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ယေဇကျေလအမှတ် ကိုးချက် (အခန်းကြီး ၉) ကို ဖတ်ရှုပါ။

Who are standing in the counsel of God at this time? Is it those [267]

who virtually excuse wrongs among the professed people of God and who murmur in their hearts, if not openly, against those who would reprove sin? Is it those who take their stand against them and sympathize with those who commit wrong? No, indeed! Unless they repent, and leave the work of Satan in oppressing those who have the burden of the work and in holding up the hands of sinners in Zion, they will never receive the mark of God’s sealing approval. They will fall in the general destruction of the wicked, represented by the work of the five men bearing slaughter weapons. Mark this point with care: Those who receive the pure mark of truth, wrought in them by the power of the Holy Ghost, represented by a mark by the man in linen, are those “that sigh and that cry for all the abominations that be done” in the church. Their love for purity and the honor and glory of God is such, and they have so clear a view of the exceeding sinfulness of sin, that they are represented as being in agony, even sighing and crying. Read the ninth chapter of Ezekiel.

 

သို့သော် အပြစ်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကြားရှိ ကြီးမားသော ခြားနားချက်ကို မမြင်သူများ၊ ဘုရားသခင်၏ အကြံပေးချက်၌ ရပ်တည်၍ အမှတ်တံဆိပ်ကို ရရှိသူများကဲ့သို့ မခံစားရသူများအားလုံးကို အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို သတ်ဖြတ်ရန် လက်နက်ကိုင်ဆောင်ထားသော လူငါးဦးအား ပေးသော အမိန့်တွင် ဖော်ပြထားသည်မှာ - “ထိုသူနောက်၌ မြို့ထဲသို့ သွား၍ လုပ်ကြလော့။ နှမြောသောစိတ် မရှိစေနှင့်။ သနားခြင်းကိုလည်း မပြနှင့်။ အသက်ကြီးသောသူ၊ ငယ်သောသူ၊ အပျိုကညာ၊ ကလေးသူငယ်၊ မိန်းမများကို အကုန်အစင် သတ်ကြလော့။ သို့သော်လည်း အမှတ်တံဆိပ်ရှိသောသူ တစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ မချဉ်းကပ်ကြနှင့်။ ငါ၏ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အဦးပြုကြလော့။”

But the general slaughter of all those who do not thus see the wide contrast between sin and righteousness, and do not feel as those do who stand in the counsel of God and receive the mark, is described in the order to the five men with slaughter weapons: “Go ye after him through the city, and smite: let not your eye spare, neither have ye pity: slay utterly old and young, both maids, and little children, and women: but come not near any man upon whom is the mark; and begin at My sanctuary.”

 

အာခန်၏ အပြစ်တွင် ဘုရားသခင်က ယောရှုအား မိန့်တော်မူသည်မှာ - “သင်တို့တွင် ကျိန်အပ်သောအရာကို မဖျက်ဆီးလျှင်၊ ငါသည် နောက်တစ်ဖန် သင်တို့နှင့်အတူ မရှိ။” အပြစ်နှင့် အမှားကို ဆန့်ကျင်၍ အသံမလွှင့်ဘဲ၊ ဣသရေလတပ်ကို သူတို့၏ အပြစ်များဖြင့် ဒုက္ခပေးနေသူများဘက်၌ အစဉ်စာနာနေသူများ၏ လမ်းစဉ်နှင့် ဤဖြစ်ရပ်ကို မည်သို့ နှိုင်းယှဉ်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်က ယောရှုအား မိန့်တော်မူသည်မှာ - “ကျိန်အပ်သောအရာကို သင်တို့ထဲက မဖယ်ရှားမီတိုင်အောင် သင်တို့သည် ရန်သူများရှေ့မှာ မရပ်နိုင်ကြ [၂၆၈]။” ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်ကို လွန်ကျူးခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ပြစ်ဒဏ်ကို ကြေညာခဲ့သည်။

In the case of Achan’s sin God said to Joshua: “Neither will I be with you any more, except ye destroy the accursed from among you.” How does this instance compare with the course pursued by those who will not raise their voice against sin and wrong, but whose sympathies are ever found with those who trouble the camp of Israel with their sins? Said God to Joshua: “Thou canst not stand before thine enemies, until ye take away the accursed thing from among you.” He pronounced the punishment which would follow [268]

the transgression of His covenant.

 

(စာမျက်နှာ ၂၅၆)

ယောရှုသည် အပြစ်ရှိသူကို ရှာဖွေရန် စေ့စေ့စပ်စပ် စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဣသရေလတို့ကို အနွယ်အလိုက်၊ ထို့နောက် ဆွေမျိုးစုအလိုက်၊ နောက်ဆုံးတွင် တစ်ဦးချင်းစီ ခေါ်ယူခဲ့ရာ၊ အာခန်ကို အပြစ်ရှိသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဣသရေလလူမျိုး အားလုံးအတွက် ရှင်းလင်းစေရန်နှင့်၊ အပြစ်မရှိသူကို ဒုက္ခပေးသည်ဟု မြည်တမ်းပြောဆိုစရာ အကြောင်းမရှိစေရန်အတွက် ယောရှုသည် ပရိယာယ်ကို သုံးခဲ့သည်။ အာခန်သည် အမိန့်ကို လွန်ကျူးသူဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး လူမျိုးတော်အပေါ် ဘုရားသခင် အမျက်ထွက်စေခဲ့ကြောင်း ယောရှု သိရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် တရားမျှတမှုကို ဣသရေလတို့ရှေ့တွင် သက်သေပြနိုင်ရန် ယောရှုသည် အာခန်အား အပြစ်ဝန်ခံရန် ပညာရှိစွာ တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ “ယောရှုကလည်း၊ ငါ့သား၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအား ဘုန်းတော်ကို ပေးလော့။ ကိုယ်တော်ရှေ့မှာ ဝန်ခံလော့။ သင်ပြုသော အမှုကို ငါ့အား ပြောလော့။ မဝှက်ထားပါနှင့်ဟု အာခန်အား ဆိုလေ၏။

256 Testimonies for the Church, vol. 3

Joshua then began a diligent search to find out the guilty one. He took Israel by their tribes, then by their families, and next individually; and Achan was designated as the guilty one. But that the matter might be plain to all Israel, that there should be no occasion given them to murmur and to say that the guiltless was made to suffer, Joshua used policy. He knew Achan was the transgressor and that he had concealed his sin and provoked God against His people. Joshua discreetly induced Achan to make confession of his sin, that God’s honor and justice might be vindicated before Israel. “And Joshua said unto Achan, My son, give, I pray thee, glory to the Lord God of Israel, and make confession unto Him; and tell me now what thou hast done; hide it not from me.

 

အာခန်ကလည်း၊ အမှန်စင်စစ် ကျွန်ုပ်သည် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားပါပြီ။ ကျွန်ုပ်ပြုသော အမှုဟူမူကား၊ တိုက်ယူသော ပစ္စည်းများထဲမှာ လှပသော ဗာဗုလုန်ဝတ်လုံ တစ်ထည်၊ ငွေနှစ်ရာ (၂၀၀)၊ အချိန်ငါးဆယ် (၅၀) ရှိသော ရွှေတုံးတစ်တုံးကို ကျွန်ုပ်မြင်သောအခါ လောဘစိတ်ရှိသဖြင့် ယူမိပါပြီ။ ထိုပစ္စည်းများသည် ကျွန်ုပ်၏ တဲအလယ် မြေထဲမှာ ဝှက်ထားလျက် ရှိပါ၏။ ငွေသည်လည်း ဝတ်လုံအောက်မှာ ရှိပါသည်ဟု ယောရှုအား ပြန်ပြောလေ၏။ ထိုအခါ ယောရှုသည် တမန်တို့ကို စေလွှတ်၍ သူတို့သည် တဲသို့ ပြေးသွားကြလျှင်၊ ထိုပစ္စည်းများသည် တဲထဲမှာ ဝှက်ထားလျက် ရှိသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ငွေသည်လည်း ဝတ်လုံအောက်မှာ ရှိသည်ကိုလည်းကောင်း တွေ့မြင်ကြ၏။ ထိုပစ္စည်းများကို တဲထဲက ယူခဲ့၍ ယောရှုနှင့် ဣသရေလအမျိုးသား အပေါင်းတို့ထံသို့ ဆောင်ခဲ့ပြီးလျှင်၊ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ တင်ထားကြ၏။ ယောရှုနှင့် ဣသရေလအမျိုးသား အပေါင်းတို့သည် ဇေရ၏သား အာခန်ကိုလည်းကောင်း၊ ထိုငွေ၊ ထိုဝတ်လုံ၊ ထိုရွှေတုံးကိုလည်းကောင်း၊ သူ၏ သားသမီး၊ နွား၊ မြည်း၊ သိုး၊ တဲနှင့် သူ၌ရှိသမျှသော ပစ္စည်းများကိုလည်းကောင်း ယူ၍ အာခေါ်ချိုင့်သို့ ဆောင်သွားကြ၏။ ယောရှုကလည်း၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးသနည်း။ ယနေ့ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဒုက္ခပေးတော်မူမည်ဟု ဆိုပြီးလျှင်၊ ဣသရေလအမျိုးသား အပေါင်းတို့သည် သူ့ကို ခဲနှင့်ပစ်၍ သတ်ကြ၏။ ခဲနှင့်ပစ်ပြီးမှ သူနှင့် သူ၏ ပစ္စည်းများကို မီးရှို့ကြ၏။”

“And Achan answered Joshua, and said, Indeed I have sinned against the Lord God of Israel, and thus and thus have I done: When I saw among the spoils a goodly Babylonish garment, and two hundred shekels of silver, and a wedge of gold of fifty shekels weight, then I coveted them, and took them; and, behold, they are hid in the earth in the midst of my tent, and the silver under it. So Joshua sent messengers, and they ran unto the tent; and, behold, it was hid in his tent, and the silver under it. And they took them out of the midst of the tent, and brought them unto Joshua, and unto all the children of Israel, and laid them out before the Lord. And Joshua, and all Israel with him, took Achan the son of Zerah, and the silver, and the garment, and the wedge of gold, and his sons, and his daughters, and his oxen, and his asses, and his sheep, and his tent, and all that he had: and they brought them unto the Valley of Achor. And Joshua said, Why hast thou troubled us? the Lord shall trouble thee this day. And all Israel stoned him with stones, and burned them with fire, after they had stoned them with stones.”

 

အာခန်သည် ကျိန်ခြင်းမသင့်စေရန် မယူရန် အထူးမှာကြားထားသော အရာများကို ယူရုံသာမက [၂၆၉] ခိုးယူခဲ့ပြီး လှည့်ဖြားခဲ့သည်ဟု ထာဝရဘုရားက ယောရှုအား မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယေရိခေါမြို့နှင့် ပစ္စည်းအားလုံးကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်အတွက် သိမ်းဆည်းထားရမည့် ရွှေနှင့် ငွေကိုသာ ချန်ထားရမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်သော အောင်ပွဲသည် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း သို့မဟုတ် လူတို့၏ စွန့်စားမှုကြောင့် ရရှိခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့၏ အရှင်သည် ကောင်းကင်စစ်တပ်ကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ တိုက်ပွဲသည် ထာဝရဘုရား၏ တိုက်ပွဲဖြစ်သည်၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် တိုက်ခိုက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် တစ်ချက်မျှပင် မတိုက်ခဲ့ရပေ။ အောင်ပွဲနှင့် ဘုန်းတော်သည် ထာဝရဘုရား၏ အရာဖြစ်သကဲ့သို့၊ သိမ်းဆည်းရမိသော ပစ္စည်းများသည်လည်း ကိုယ်တော်၏ အရာများပင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဘဏ္ဍာတိုက်အတွက် ချန်ထားသော ရွှေနှင့် ငွေမှလွဲ၍ ကျန်ရှိသမျှကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ အာခန်သည် ချန်ထားရမည့် အရာများကို ကောင်းစွာ နားလည်ပြီး၊ သူ လိုချင်တပ်မက်နေသော ရွှေနှင့် ငွေဘဏ္ဍာများသည် ထာဝရဘုရား၏ အရာများဖြစ်ကြောင်း သိရှိသည်။ သူသည် မိမိ၏ အကျိုးအတွက် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်မှ ခိုးယူခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

The Lord told Joshua that Achan had not only taken the things

[269] which He had positively charged them not to take, lest they be accursed, but he had stolen and had also dissembled. The Lord said that Jericho and all its spoils should be consumed, except the gold and silver, which were to be reserved for the treasury of the Lord. The victory of taking Jericho was not obtained through warfare or the exposure of the people. The Captain of the Lord’s host had led the armies of heaven. The battle was the Lord’s; it was He who fought the battle. The children of Israel did not strike a blow. The

Laodicean Church 257

victory and glory were the Lord’s, and the spoils were His. He directed all to be consumed except the gold and silver, which He reserved for His treasury. Achan understood well the reserve made and that the treasures of gold and silver which he coveted were the Lord’s. He stole from God’s treasury for his own benefit.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကြားရှိ လောဘစိတ်

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားသည် ထာဝရဘုရားက သူတို့အား ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံထားသော၊ ကိုယ်တော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ရောက်ရှိရမည့် အရင်းအမြစ်များကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျိုးအတွက် အသုံးချနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ ခိုးယူနေကြသည်။ သူတို့သည် လှည့်ဖြားကြပြီး ကိုယ်တော်ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားကြခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို နစ်နာစေကြသည်။ သူတို့၏ လောဘစိတ်၊ လှည့်ဖြားမှုနှင့် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ ခိုးယူခြင်းတို့ကြောင့် သူတို့သည် မိမိတို့အပေါ် ဆင်းရဲခြင်းနှင့် နွမ်းပါးခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ အသင်းတော်အပေါ် မှောင်မိုက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ရောက်ရှိစေကြသည်။

Covetousness Among God’s People

I saw that many who profess to be keeping the commandments of God are appropriating to their own use the means which the Lord has entrusted to them and which should come into His treasury. They rob God in tithes and in offerings. They dissemble and withhold from Him to their own hurt. They bring leanness and poverty upon themselves and darkness upon the church because of their covetousness, their dissembling, and their robbing God in tithes and in offerings.

 

လူအများအပြားသည် သူတို့၏ လောဘစိတ်ကြောင့် မှောင်မိုက်ခြင်းထဲသို့ နစ်မြုပ်သွားကြလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ အသင်းတော်အတွင်း ပွင့်လင်းဖြောင့်မတ်သော သက်သေခံချက်သည် အသက်ဝင်နေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မဟုတ်ပါက ရှေးခေတ် ဣသရေလတို့၏ အပြစ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ကျရောက်လိမ့်မည်မှာ ဧကန်မလွဲပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးတော် တစ်ရပ်လုံးကို သူတို့ကြားရှိ တစ်ဦးချင်းစီတွင် ရှိနေသော အပြစ်များအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု မှတ်ယူသည်။ အကယ်၍ အသင်းတော် ခေါင်းဆောင်များသည် တစ်ကိုယ်လုံးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ရောက်ရှိစေသော အပြစ်များကို စေ့စေ့စပ်စပ် ရှာဖွေရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ သူတို့သည် ထိုအပြစ်များအတွက် တာဝန်ရှိသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ သို့သော် လူတို့၏ စိတ်ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းသည် လူသားတို့ လုပ်ဆောင်ရသမျှတွင် အနုစိတ်ဆုံး အလုပ်ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် လမ်းမှားသို့ ရောက်သူများကို ပြုပြင်ရန် မသင့်တော်ကြပေ။ သူတို့တွင် ကရုဏာထားလျက် တရားမျှတစွာ ကိုင်တွယ်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာ မရှိကြပေ။ သစ္စာရှိသော ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုများနှင့်အတူ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နူးညံ့သော သနားကြင်နာမှုကို [၂၇၀] ရောနှောရန် လိုအပ်ကြောင်း သူတို့ မမြင်လိုကြပေ။ အချို့သူတို့သည် အစဉ်အမြဲ လိုအပ်သည်ထက် ပိုမိုကြမ်းတမ်းကြပြီး၊ တမန်တော်၏ မိန့်မှာချက်ဖြစ်သော - “အချို့သောသူတို့ကို သနားခြင်းနှင့် ခွဲခြားသိမြင်ကြလော့။ အချို့သောသူတို့ကို မီးထဲက ဆွဲထုတ်၍ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ကယ်တင်ကြလော့” ဟူသော အချက်ကို လိုက်နာရန် လိုအပ်သည်ဟု မခံစားကြပေ။

I saw that many souls will sink in darkness because of their covetousness. The plain, straight testimony must live in the church, or the curse of God will rest upon His people as surely as it did upon ancient Israel because of their sins. God holds His people, as a body, responsible for the sins existing in individuals among them. If the leaders of the church neglect to diligently search out the sins which bring the displeasure of God upon the body, they become responsible for these sins. But to deal with minds is the nicest work in which men ever engaged. All are not fitted to correct the erring. They have not wisdom to deal justly, while loving mercy. They are not inclined to see the necessity of mingling love and tender compassion with [270]

faithful reproofs. Some are ever needlessly severe, and do not feel the necessity of the injunction of the apostle: “And of some have compassion, making a difference: and others save with fear, pulling them out of the fire.”

 

ယောရှုကဲ့သို့ ဆင်ခြင်တုံတရား မရှိသူများနှင့်၊ အမှားများကို ရှာဖွေရန်နှင့် မိမိတို့ကြားရှိ အပြစ်များကို ချက်ချင်းကိုင်တွယ်ရန် အထူးတာဝန် မရှိသူများစွာ ရှိကြသည်။ ထိုသူတို့သည် ဤအလုပ်၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းထားရသူများကို မနှောင့်ယှက်ကြပါစေနှင့်။ ဤတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရသူများ၏ လမ်းတွင် အဆီးအတား မဖြစ်ကြပါစေနှင့်။ အချို့သူတို့က ဘုရားသခင် သူတို့ကို ပေးအပ်မထားသော အလုပ်ကို အခြားသူများ လုပ်ဆောင်ခြင်းအပေါ် မေးခွန်းထုတ်ခြင်း၊ သံသယဖြစ်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းတို့ကို အဓိကထား လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် လူမျိုးတော်အပေါ်မှ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် ပြေပျောက်စေရန်အတွက် ပြန့်နှံ့နေသော အပြစ်များကို ဆုံးမပဲ့ပြင်ရမည့် တာဝန်ရှိသူများ၏ လမ်း၌ တိုက်ရိုက် အဆီးအတား ဖြစ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် အာခန်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရပ်မျိုး ရှိခဲ့ပါက၊ အမှားကို ရှာဖွေရာတွင် ယောရှု၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သူများကို ဆိုးညစ်ပြီး အပြစ်ရှာတတ်သော စိတ်ဓာတ်ရှိသည်ဟု စွပ်စွဲမည့်သူများစွာ ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မလေးမစား လုပ်ဆောင်ရမည့်အရှင် မဟုတ်သကဲ့သို့၊ ဖောက်ပြန်သော လူမျိုးတော်က ကိုယ်တော်၏ သတိပေးချက်များကို လျစ်လျူရှုပါက ပြစ်ဒဏ်မှ ကင်းလွတ်မည် မဟုတ်ပေ။

There are many who do not have the discretion of Joshua and who have no special duty to search out wrongs and to deal promptly with the sins existing among them. Let not such hinder those who have the burden of this work upon them; let them not stand in the way of those who have this duty to do. Some make it a point to question and doubt and find fault because others do the work that God has not laid upon them. These stand directly in the way to

258 Testimonies for the Church, vol. 3

hinder those upon whom God has laid the burden of reproving and correcting prevailing sins in order that His frown may be turned away from His people. Should a case like Achan’s be among us, there are many who would accuse those who might act the part of Joshua in searching out the wrong, of having a wicked, fault-finding spirit. God is not to be trifled with and His warnings disregarded with impunity by a perverse people.

 

အာခန်၏ ဝန်ခံပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိ အချို့သောသူများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးသော၊ ပြုလုပ်ကြဦးမည့် ဝန်ခံမှုမျိုးနှင့် ဆင်တူကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ အမှားများကို ဖုံးကွယ်ထားကြပြီး ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသည့်တိုင်အောင် အလိုအလျောက် ဝန်ခံရန် ငြင်းဆန်ကြပြီးမှ အပြစ်များကို ဝန်ခံကြသည်။ အနည်းငယ်သော သူတို့သည် အမှားလမ်းစဉ်ပေါ်တွင် စိတ်နှလုံး မာကျောလာသည့်တိုင်အောင် ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းကြသည်။ မိမိ၏ အပြစ်ကြောင့် ရန်သူများရှေ့တွင် ဣသရေလတို့ အားနည်းသွားသည်ကို အာခန် သိရှိသကဲ့သို့၊ အသင်းတော်တွင် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်နေသည်ကိုပင် သူတို့ သိရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သူတို့၏ အသိစိတ်က သူတို့ကို အပြစ်မတင်ပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ ထောင်လွှားပြီး ပုန်ကန်တတ်သော စိတ်နှလုံးကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် အမှားများကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် အသင်းတော်ကို ကယ်တင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ်တွင် ရှိနေပြီး၊ သူတို့ကြားတွင် အပြစ်များ ရှိနေသရွေ့နှင့် တာဝန်ရှိသူများက ထိုအပြစ်များကို မွေးမြူထားသရွေ့ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အလယ်၌ တန်ခိုးတော်ကို ပြသမည်မဟုတ်ပေ။

I was shown that the manner of Achan’s confession was similar to the confessions that some among us have made and will make. They hide their wrongs and refuse to make a voluntary confession until God searches them out, and then they acknowledge their sins. A few persons pass on in a course of wrong until they become hardened. They may even know that the church is burdened, as Achan knew that Israel were made weak before their enemies because of his guilt. Yet their consciences do not condemn them. They will not relieve the church by humbling their proud, rebellious hearts before God and putting away their wrongs. God’s displeasure is upon His people, and He will not manifest His power in the midst of them while sins exist among them and are fostered by those in responsible positions.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် အပြစ်ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာရန် လိုအပ်ကြောင်း မြင်နိုင်စေရန်နှင့်၊ သန့်ရှင်းခြင်း၌ ကြီးပွားစေရန်နှင့်၊ ဘုရားသခင်၏ နာမတော် ဘုန်းကြီးစေရန်အတွက်၊ အသင်းတော်ရှိ အဆီးအတားများကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် ကြီးလေးသော အမှားများကို ပြုပြင်ရန် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့လျက် လုပ်ဆောင်သူများသည်၊ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသူများ၏ ဆန့်ကျင်မှုကို အစဉ်အမြဲ ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ ဇေဖနိမင်းက ထိုသူတို့၏ တကယ့်အခြေအနေနှင့် သူတို့အပေါ် ကျရောက်မည့် ကြောက်မက်ဖွယ် တရားစီရင်ခြင်းများကို ဤသို့ ဖော်ပြထားသည် -

Those who work in the fear of God to rid the church of hindrances and to correct grievous wrongs, that the people of God may see

[271] the necessity of abhorring sin and may prosper in purity, and that the name of God may be glorified, will ever meet with resisting influences from the unconsecrated. Zephaniah thus describes the true state of this class and the terrible judgments that will come upon them:

 

“ထိုကာလ၌ ငါသည် မီးခွက်များကို ကိုင်၍ ယေရုရှလင်မြို့ကို စစ်ဆေးမည်။ စပျစ်ရည်အနယ်ပေါ်၌ အေးဆေးစွာ နေလျက်၊ ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကျိုးကိုလည်း မပြု၊ မကောင်းကျိုးကိုလည်း မပြုဟု စိတ်ထဲမှာ ဆိုသောသူတို့ကို ငါနှိပ်စက်မည်။” “ထာဝရဘုရား၏ ကြီးမြတ်သောနေ့ရက်သည် နီးပြီ။ အလွန်နီး၍ အလျင်အမြန် လာနေပြီ။ ထာဝရဘုရား၏ နေ့ရက်သံကို ကြားရ၏။ ခွန်အားကြီးသောသူသည် ထိုအရပ်၌ ခါးသီးစွာ ငိုကြွေးလိမ့်မည်။ ထိုနေ့ရက်သည် အမျက်ထွက်သောနေ့၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သောနေ့၊ ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် လူသူဆိတ်ညံခြင်းနေ့၊ မှောင်မိုက်၍ မည်းမှောင်သောနေ့၊ မိုးတိမ်နှင့် ထူထပ်သော မှောင်မိုက်ခြင်းနေ့၊ ခိုင်ခံ့သော မြို့များနှင့် မြင့်သော ပြအိုးများကို ဆန့်ကျင်၍ တံပိုးမှုတ်ခြင်းနှင့် ကြွေးကြော်ခြင်းနေ့ ဖြစ်၏။ လူတို့သည် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားသောကြောင့် မျက်စိကန်းသောသူကဲ့သို့ သွားလာရမည်အကြောင်း ငါသည် သူတို့အပေါ်သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရောက်စေမည်။ သူတို့၏ အသွေးသည် မြေမှုန့်ကဲ့သို့ သွန်ခြင်းကို ခံရမည်။ သူတို့၏ အသားသည် နောက်ချေးကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ (စာမျက်နှာ ၂၅၉) သူတို့၏ ငွေနှင့် ရွှေသည် ထာဝရဘုရား၏ အမျက်တော်ထွက်သောနေ့၌ သူတို့ကို မကယ်တင်နိုင်။ တစ်ပြည်လုံးသည် ကိုယ်တော်၏ မနာလိုသော မီးဖြင့် လောင်ကျွမ်းခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ပြည်၌နေသော သူအပေါင်းတို့ကို အလျင်အမြန် အကုန်အစင် ဖျက်ဆီးတော်မူမည်။”

“And it shall come to pass at that time, that I will search Jerusalem with candles, and punish the men that are settled on their lees: that say in their heart, The Lord will not do good, neither will He do evil.” “The great day of the Lord is near, it is near, and hasteth greatly, even the voice of the day of the Lord: the mighty man shall cry there bitterly. That day is a day of wrath, a day of trouble and distress, a day of wasteness and desolation, a day of darkness and gloominess, a day of clouds and thick darkness, a day of the trumpet and alarm against the fenced cities, and against the high towers. And I will bring distress upon men, that they shall walk like blind men, because they have sinned against the Lord and their blood shall be poured out as dust, and their flesh as the dung.

Laodicean Church 259

Neither their silver nor their gold shall be able to deliver them in the day of the Lord’s wrath; but the whole land shall be devoured by the fire of His jealousy: for He shall make even a speedy riddance of all them that dwell in the land.”

 

နောက်ကျလွန်းသော ဝန်ခံမှုများ

အဆုံးတွင် အကျပ်အတည်းတစ်ခု အမှန်တကယ် ရောက်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အတွက် စကားပြောလာသောအခါ၊ အပြစ်ပြုခဲ့သူများ၊ မှောင်မိုက်သော မိုးတိမ်ဖြစ်ခဲ့သူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို တိုက်ရိုက် အဆီးအတား ပြုခဲ့သူများသည် မိမိတို့ ပြုခဲ့သော မြည်တမ်းခြင်းနှင့် အလုပ်အပေါ် စိတ်ပျက်အားငယ်မှု ဖြစ်စေခြင်းများအတွက် ထိတ်လန့်သွားနိုင်ပြီး၊ အာခန်ကဲ့သို့ပင် ကြောက်လန့်တကြား အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံကြပေမည်။ သို့သော် သူတို့၏ ဝန်ခံမှုများသည် နောက်ကျလွန်းနေပြီဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုကို သက်သာရာရစေနိုင်သော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်မူ အကျိုးရှိစေမည့် အမျိုးအစား မဟုတ်ပေ။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ တကယ့်အခြေအနေကို သိမြင်နားလည်ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်သည် ဘုရားသခင်ကို မည်မျှအထိ စိတ်ပျက်စေခဲ့သည်ကို သိရှိခြင်းကြောင့် ဝန်ခံကြခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူတို့ကို နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် စမ်းသပ်မှု ပေးနိုင်ပြီး၊ ဝန်ခံမှုများ မပြုလုပ်မီကထက် ပုန်ကန်မှုနှင့် အပြစ်များမှ ကင်းဝေးစွာ ရပ်တည်ရန် အဆင့်သင့် မဖြစ်သေးကြောင်း ပြသနိုင်ပါသည်။ သူတို့သည် အမြဲတမ်း အမှားဘက်တွင် ရှိနေတတ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘက်တော်သားများအနေဖြင့် မှန်ကန်သောအရာကို ကာကွယ်ရန် ပြတ်သားသော လုပ်ဆောင်မှု ပြုလုပ်ရန် ခေါ်ယူသောအခါ၊ သူတို့၏ တကယ့် ရပ်တည်ချက်သည် ပေါ်လွင်လာလိမ့်မည်။ အာခန်ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော စိတ်ဓာတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုကို တစ်သက်လုံးနီးပါး ခံခဲ့ရသူများသည် လူတိုင်း ပြတ်သားစွာ လုပ်ဆောင်ရမည့် အချိန်တွင် အလွန်ပင် မတုံ့မပြန် နေကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မည်သည့်ဘက်တွင်မှ ရှိသည်ဟု မဆိုကြပေ။ စာတန်၏ တန်ခိုးသည် သူတို့ကို အချိန်အတော်ကြာ ထိန်းချုပ်ထားသဖြင့် သူတို့သည် မျက်စိကွယ်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး မှန်ကန်သောအရာကို ကာကွယ်ရန် စိတ်ဆန္ဒ မရှိကြပေ။ သူတို့သည် အမှားဘက်တွင် ပြတ်သားစွာ မရပ်တည်ပါကလည်း၊ ထိုအရာသည် မှန်ကန်သောအရာကို ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ မဝံ့ရဲခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မလေးမစား လုပ်ဆောင်ရမည့်အရှင် မဟုတ်ပါ။ ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားနေသော အချိန်သည် တကယ့် အရောင်အသွေးကို ထုတ်ဖော်ပြသရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် အလံကိုင်ဆောင်သူများသည် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ပြီး သူတို့၏ တကယ့်ရပ်တည်ချက်ကို သိစေရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် မှန်ကန်သောအရာအတွက် စစ်မှန်သော စစ်သည်တော်တိုင်း၏ ကျွမ်းကျင်မှုကို စမ်းသပ်ခြင်း ခံရသည်။ တာဝန်ရှောင်သူများသည် အောင်ပွဲ၏ ဂုဏ်ထူးဆောင်ပန်းဦးရစ်ကို ဘယ်တော့မှ မဆောင်းနိုင်ကြပေ။ သစ္စာရှိပြီး စိတ်ချရသူများသည် ထိုအချက်ကို ဖုံးကွယ်ထားမည်မဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်နှလုံးနှင့် အစွမ်းကုန် အလုပ်၌ နှစ်မြုပ်လုပ်ဆောင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ တိုက်ပွဲ ရလဒ် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သူတို့၏ ရှိသမျှကို ပုံအော၍ တိုက်ပွဲဝင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် [၂၆၀] သည် အပြစ်ကို မုန်းတီးသော ဘုရားဖြစ်သည်။ အပြစ်သားကို “သင့်အတွက် အဆင်ပြေပါသည်” ဟု ဆိုကာ အားပေးသူများကို ဘုရားသခင် ကျိန်ဆိုတော်မူမည်။

Confessions Made Too Late

When a crisis finally comes, as it surely will, and God speaks in behalf of His people, those who have sinned, those who have been a cloud of darkness and who have stood directly in the way of God’s working for His people, may become alarmed at the length they have gone in murmuring and in bringing discouragement upon the cause; and, like Achan, becoming terrified, they may acknowledge that they have sinned. But their confessions are too late and are not of the right kind to benefit themselves, although they may relieve the cause of God. Such do not make their confessions because of a conviction of their true state and a sense of how displeasing their course has been to God. God may give this class another test, another proving, [272]

and let them show that they are no better prepared to stand free from all rebellion and sin than before their confessions were made. They are inclined to be ever on the side of wrong. And when the call is made for those who will be on the Lord’s side to make a decided move to vindicate the right, they will manifest their true position. Those who have been nearly all their lives controlled by a spirit as foreign to the Spirit of God as was Achan’s will be very passive when the time comes for decided action on the part of all. They will not claim to be on either side. The power of Satan has so long held them that they seem blinded and have no inclination to stand in defense of right. If they do not take a determined course on the wrong side, it is not because they have a clear sense of the right, but because they dare not.

 

God will not be trifled with. It is in the time of conflict that the true colors should be flung to the breeze. It is then that the standardbearers need to be firm and let their true position be known. It is then that the skill of every true soldier for the right is tested. Shirkers can never wear the laurels of victory. Those who are true and loyal will not conceal the fact, but will put heart and might into the work, and venture their all in the struggle, let the battle turn as it will. God

260 Testimonies for the Church, vol. 3

is a sin-hating God. And those who encourage the sinner, saying, It is well with thee, God will curse.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ကယ်တင်ရန် အချိန်မှန်တွင် ပြုလုပ်သော အပြစ်ဝန်ခံမှုများကို ကိုယ်တော် လက်ခံလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် အာခန်ကဲ့သို့ပင် မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ရန် နောက်ကျလွန်းမှ ဝန်ခံမည့်သူများ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား ထိုသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စမ်းသပ်မှုတစ်ခုကိုမျှ ခံနိုင်ရည်မရှိကြောင်း သက်သေပြရန်အတွက် သူတို့ကို နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် စမ်းသပ်မှု ပေးနိုင်ပါသည်။ သူတို့သည် မှန်ကန်သောအရာနှင့် သဟဇာတ မဖြစ်ကြပေ။ သူတို့သည် စိတ်နှလုံးသို့ တိုက်ရိုက်ရောက်ရှိသော ပွင့်လင်းဖြောင့်မတ်သော သက်သေခံချက်ကို မုန်းတီးကြပြီး၊ ဆုံးမပဲ့ပြင်သူတိုင်း တိတ်ဆိတ်သွားသည်ကို မြင်တွေ့ရလျှင် ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည်။

Confessions of sin made at the right time to relieve the people of God will be accepted of Him. But there are those among us who will make confessions, as did Achan, too late to save themselves. God may prove them and give them another trial, for the sake of evidencing to His people that they will not endure one test, one proving of God. They are not in harmony with right. They despise the straight testimony that reaches the heart, and would rejoice to see everyone silenced who gives reproof.

 

[၂၇၃] ဧလိယက အာဟပ်မင်းကို ဆုံးမခြင်း

ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေခြင်း တဖြည်းဖြည်း ကင်းမဲ့လာသဖြင့် ယောရှုမှတစ်ဆင့် ပေးခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ စကားတော်သည် သူတို့အပေါ် သက်ရောက်မှု မရှိတော့ပေ။ “သူ (အာဟပ်) လက်ထက်၌ ဗေသလမြို့သား ဟိေလသည် ယေရိခေါမြို့ကို တည်ဆောက်လေ၏။ ထာဝရဘုရားသည် နုန်၏သား ယောရှုအားဖြင့် မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ မြို့အမြစ်ကို ချသောအခါ သားဦးအဘိရံ သေ၏။ မြို့တံခါးကို လုပ်သောအခါ သားထွေး သေဂုပ် သေ၏။”

[273] Elijah Reproves Ahab

The people of Israel had gradually lost their fear and reverence for God until His word through Joshua had no weight with them. “In his [Ahab’s] days did Hiel the Bethelite build Jericho: he laid the foundation thereof in Abiram his first-born, and set up the gates thereof in his youngest son Segub, according to the word of the Lord, which he spake by Joshua the son of Nun.”

 

ဣသရေလတို့ ဘာသာဖောက်ပြန်နေစဉ်၊ ဧလိယသည် ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိပြီး စစ်မှန်သော ပရောဖက်အဖြစ် ရှိနေခဲ့သည်။ မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ လျင်မြန်စွာ ခွဲခွာစေသည်ကို မြင်ရသောအခါ သူ၏ သစ္စာရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် အလွန်ပင် စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ရပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ကယ်တင်ပေးပါရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ပြုနေသော လူမျိုးတော်ကို လုံးလုံးလျားလျား စွန့်ပစ်တော်မမူဘဲ၊ လိုအပ်ပါက တရားစီရင်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေ သူတို့ကို နောင်တရရန် နှိုးဆော်ပေးပါရန်နှင့်၊ သူတို့အား အပြစ်ထဲ၌ ပိုမိုနစ်မွန်းသွားကာ လူမျိုးတစ်ရပ်လုံး ပျက်စီးသွားသည်အထိ အမျက်တော်မထွက်စေရန် သူသည် အသနားခံခဲ့သည်။

While Israel was apostatizing, Elijah remained a loyal and true prophet of God. His faithful soul was greatly distressed as he saw that unbelief and infidelity were fast separating the children of Israel from God, and he prayed that God would save His people. He entreated that the Lord would not wholly cast away His sinning people, but that He would by judgments if necessary arouse them to repentance and not permit them to go to still greater lengths in sin and thus provoke Him to destroy them as a nation.

 

ဣသရေလတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းများကို ကြေညာရန် အာဟပ်မင်းထံသို့ သွားရန် ဧလိယထံ ထာဝရဘုရား၏ သတင်းစကား ရောက်လာခဲ့သည်။ ဧလိယသည် အာဟပ်၏ နန်းတော်သို့ ရောက်သည်အထိ နေ့ညမပြတ် ခရီးနှင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဝင်ခွင့်ကို မတောင်းခံခဲ့သကဲ့သို့၊ တရားဝင် အသိပေးချက်ကိုလည်း မစောင့်ဆိုင်းခဲ့ပေ။ အာဟပ်အတွက် အလွန်ပင် ထင်မှတ်မထားဘဲ၊ ပရောဖက်များ ဝတ်ဆင်လေ့ရှိသော ကြမ်းတမ်းသော အဝတ်အစားများကို ဝတ်ဆင်ထားသည့် ဧလိယသည် အံ့အားသင့်နေသော ရှမာရိမင်းကြီး၏ ရှေ့မှောက်၌ ရပ်နေခဲ့သည်။ သူသည် ဖိတ်ကြားချက်မရှိဘဲ ရုတ်တရက် ရောက်လာခြင်းအတွက် အားနာစကား မဆိုခဲ့ဘဲ၊ ကောင်းကင်သို့ လက်များကို မြှောက်၍ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို တိုင်တည်ကာ ဣသရေလတို့အပေါ် ကျရောက်မည့် တရားစီရင်ခြင်းများကို အတည်ပြုခဲ့သည်မှာ - “ငါ့စကားမရှိလျှင်၊ ယခုနှစ်များတွင် နှင်းမကျ၊ မိုးမရွာရဟု ဆိုလေ၏။”

The message of the Lord came to Elijah to go to Ahab with the denunciations of His judgments because of the sins of Israel. Elijah traveled day and night until he reached the palace of Ahab. He solicited no admission, and waited not to be formally announced. All unexpectedly to Ahab, Elijah stands before the astonished king of Samaria in the coarse garments usually worn by the prophets. He makes no apology for his abrupt appearance, without invitation; but, raising his hands to heaven, he solemnly affirms by the living God, who made the heavens and the earth, the judgments which would come upon Israel: “There shall not be dew nor rain these years, but according to my word.”

Laodicean Church 261

 

ဤကဲ့သို့ ဣသရေလတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းများကို ထိတ်လန့်ဖွယ် ကြေညာချက်သည် ဘာသာဖောက်ပြန်သော မင်းကြီးအပေါ် မိုးကြိုးပစ်ချလိုက်သကဲ့သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ သူသည် အံ့ဩခြင်းနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းကြောင့် မှင်သက်သွားပုံရပြီး၊ သူ အံ့ဩနေခြင်းမှ မပြန်လည်မီမှာပင် ဧလိယသည် သူ၏ သတင်းစကား၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို မစောင့်ဆိုင်းဘဲ ရောက်လာစဉ်ကကဲ့သို့ပင် ရုတ်တရက် ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ သူ၏ အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဆိုင်သော စကားကို ပြောဆိုရန်ဖြစ်ပြီး၊ ပြောပြီးသည်နှင့် ချက်ချင်း [၂၇၄] ပြန်လည်ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ သူ၏ စကားသည် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာများကို ပိတ်လှောင်လိုက်ပြီး၊ သူ၏ စကားသည်သာလျှင် ထိုဘဏ္ဍာများကို ပြန်လည်ဖွင့်လှစ်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော သော့ချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။

This startling denunciation of God’s judgments because of the sins of Israel fell like a thunderbolt upon the apostate king. He seemed to be paralyzed with amazement and terror; and before he could recover from his astonishment, Elijah, without waiting to see the effect of his message, disappeared as suddenly as he came. His work was to speak the word of woe from God, and he instantly [274]

withdrew. His word had locked up the treasures of heaven, and his word was the only key which could open them again.

 

ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အစေခံအတွက် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကြားတွင် လုံခြုံမှု မရှိကြောင်း သိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ဘာသာဖောက်ပြန်သော ဣသရေလတို့ကြားတွင် မထားဘဲ၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့ကြားတွင် ခိုလှုံရာ ရှာဖွေရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ့အား အလွန်ပင် ဆင်းရဲသဖြင့် အနည်းငယ်သော အစာဖြင့် အသက်ကို မနည်းဆက်နေရသော မုဆိုးမတစ်ဦးထံသို့ လမ်းညွှန်ခဲ့သည်။ မိမိရရှိထားသော အကောင်းဆုံးသော အလင်းတော်နှင့်အညီ နေထိုင်နေသော တစ်ပါးအမျိုးသား အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည်၊ အထူးအခွင့်အရေးများနှင့် ကြီးမားသော အလင်းတော်ကို ရရှိထားသော်လည်း ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းနှင့်အညီ မနေထိုင်ကြသော ဣသရေလပြည်ရှိ မုဆိုးမများထက် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ပိုမိုလက်ခံနိုင်ဖွယ် အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ဟေဗြဲလူမျိုးတို့သည် အလင်းတော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့သည် မှောင်မိုက်ခြင်း၌ ကျန်ရစ်ခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်ကို နှိုးဆော်ခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင် ကိုယ်တော်၏ အစေခံကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ မထားခဲ့ပေ။

The Lord knew that there was no safety for His servant among the children of Israel. He would not trust him with apostate Israel, but sent him to find an asylum among a heathen nation. He directed him to a woman who was a widow and who was in such poverty that she could barely sustain life with the most meager fare. A heathen woman living up to the best light she had was in a more acceptable state with God than the widows of Israel, who had been blessed with special privileges and great light, and yet did not live according to the light which God had given them. As the Hebrews had rejected light, they were left in darkness, and God would not trust His servant among His people, who had provoked His divine anger.

 

ယခုတွင် ဘာသာဖောက်ပြန်သော အာဟပ်နှင့် တစ်ပါးအမျိုးသား ယေဇဗေလတို့အတွက် သူတို့၏ ဘုရားများ၏ တန်ခိုးကို စမ်းသပ်ရန်နှင့် ဧလိယ၏ စကား မှားယွင်းကြောင်း သက်သေပြရန် အခွင့်အရေး ရရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ယေဇဗေလ၏ ပရောဖက်များသည် ရာနှင့်ချီ၍ ရှိကြသည်။ သူတို့အားလုံးကို ဧလိယ တစ်ဦးတည်းက ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သူ၏ စကားသည် ကောင်းကင်ကို ပိတ်ထားသည်။ အကယ်၍ ဗာလသည် နှင်းနှင့် မိုးကို ပေးနိုင်ပြီး အပင်များကို ရှင်သန်စေနိုင်ပါက၊ မိုးရေတည်းဟူသော ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာများနှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ စမ်းချောင်းများနှင့် မြစ်များကို ပုံမှန်အတိုင်း စီးဆင်းစေနိုင်ပါက၊ ဣသရေလမင်းကြီးသည် သူ့ကို ကိုးကွယ်ပါစေ၊ လူများကလည်း သူသည် ဘုရားဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုကြပါစေ။

Now there is an opportunity for apostate Ahab and pagan Jezebel to test the power of their gods and to prove the word of Elijah false. Jezebel’s prophets are numbered by hundreds. Against them all stands Elijah, alone. His word has locked heaven. If Baal can give dew and rain, and cause vegetation to flourish; if he can cause the brooks and streams to flow on as usual, independent of the treasures of heaven in the showers of rain, then let the king of Israel worship him and the people say that he is God.

 

ဧလိယသည် ငါတို့ကဲ့သို့ပင် စိတ်ခံစားချက်ရှိသော လူသားတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် အာဟပ်မင်းထံသွား၍ ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များကို ပြင်းထန်စွာ ရှုတ်ချပြောဆိုရန်မှာ သတ္တိနှင့် ယုံကြည်ခြင်း လိုအပ်ခဲ့သည်။ ရှမာရိမြို့သို့ သွားရာလမ်းတစ်လျှောက်တွင် အစဉ်အမြဲ စီးဆင်းနေသော စမ်းချောင်းများ၊ စိမ်းလန်းစိုပြည်သော တောင်ကုန်းများ၊ ခိုင်ခံ့ဝေဖြာသော သစ်တောများ—သူ့မျက်စိရှေ့မှောက်ရှိ လှပတင့်တယ်နေသော အရာအားလုံးသည် သူ၏စိတ်တွင် မယုံကြည်မှုကို သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ "ယခုကဲ့သို့ စိမ်းလန်းစိုပြည်နေသော သဘာဝတရားအားလုံးသည် မည်သို့လျှင် ခေါင်ပါးခြောက်သွေ့ကာ မီးလောင်ကျွမ်းနိုင်မည်နည်း။ မြေကြီးကို ရေပေးနေပြီး တစ်ခါမျှ မပြတ်ဖူးသော ဤစမ်းချောင်းများသည် မည်သို့လျှင် ခြောက်သွေ့သွားနိုင်မည်နည်း" ဟု တွေးတောမိနိုင်သည်။ သို့သော် ဧလိယသည် ထိုမယုံကြည်မှုကို စိတ်ထဲတွင် လက်မခံခဲ့ပါ။ သူသည် မိမိအသက်ကို စွန့်၍ သူ၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဖောက်ပြန်သောလူမျိုးကို နှိမ့်ချတော်မူမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် စီရင်ချက်များရောက်ရှိလာခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းသို့ ဆောင်ယူလာမည်ဖြစ်ကြောင်း သူသည် အပြည့်အဝ ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိရှေ့ရှိ တာဝန်အတွက် အရာအားလုံးကို ရင်းနှီးစွန့်စားခဲ့သည်။

Elijah was a man subject to like passions as ourselves. His mission to Ahab, and the terrible denunciation to him of the judgments of God, required courage and faith. On his way to Samaria the perpetually flowing streams, the hills covered with verdure, the forests of stately, flourishing trees,—everything his eye rested upon flourishing in beauty and glory,—would naturally suggest unbelief. How can all these things in nature, now so flourishing, be burned with drought? How can these streams that water the land and that have never been known to cease their flow, become dry? But Elijah did not cherish unbelief. He went forth on his mission at the peril of his life. He fully believed that God would humble His apostate [275]

262 Testimonies for the Church, vol. 3

people and that through the visitation of His judgments He would bring them to humiliation and repentance. He ventured everything in the mission before him.

 

ဧလိယ၏ စကားများကြောင့် အာဟပ်မင်း အံ့အားသင့်နေစဉ်အတွင်း ပရောဖက်မှာ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ မင်းကြီးသည် သူ့ကို အသည်းအသန် ရှာဖွေခိုင်းသော်လည်း မည်သူမျှ မတွေ့ခဲ့သလို သတင်းအစအနမျှ မပေးနိုင်ခဲ့ကြပါ။ အာဟပ်သည် ဧလိယမြွက်ကြားခဲ့သော ဘေးဒုက္ခဆိုင်ရာ စကားများကို ယေဇဗေလအား ပြောပြသောအခါ သူမသည် ပရောဖက်အပေါ်ထားရှိသော အာဃာတကို ဗာလဘုရား၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်များထံတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူတို့သည် ယေဇဗေလနှင့် ပူးပေါင်း၍ ယေဟောဝါ၏ ပရောဖက်ကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကာ ကျိန်ဆဲကြသည်။ ပရောဖက်၏ ရှုတ်ချစကားများသည် တစ်ပြည်လုံးသို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး အချို့ကို ကြောက်ရွံ့စေကာ လူအများအပြားကို အမျက်ထွက်စေခဲ့သည်။

When Ahab recovers in a degree from his astonishment at the words of Elijah, the prophet is gone. He makes diligent inquiry for him, but no one has seen him or can give any information respecting him. Ahab informs Jezebel of the word of woe that Elijah has uttered in his presence, and her hatred against the prophet is expressed to the priests of Baal. They unite with her in denouncing and cursing the prophet of Jehovah. The news of the prophet’s denunciations spread throughout the land, arousing the fears of some and the wrath of many.

 

အနည်းငယ်သောလများ ကုန်လွန်ပြီးနောက် မြေကြီးသည် နှင်းနှင့်မိုးမရသဖြင့် ခြောက်သွေ့လာကာ အပင်များ ညှိုးနွမ်းကုန်သည်။ တစ်ခါမျှ မပြတ်ဖူးသော စမ်းချောင်းများမှာ နည်းပါးသွားပြီး ချောင်းငယ်များ ခြောက်သွေ့သွားသည်။ ယေဇဗေလ၏ ပရောဖက်များသည် သူတို့၏ဘုရားများထံ ယဇ်ပူဇော်ကြပြီး မိုးနှင့်နှင်းပေးရန် နေ့ရောညပါ အော်ဟပ်တောင်းဆိုကြသည်။ သို့သော် သူတို့ ယခင်က လူတို့ကို လှည့်ဖြားရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သော ဂါထာမန္တန်နှင့် လှည့်ကွက်များသည် ယခုအခါတွင် အသုံးမဝင်တော့ပါ။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် သူတို့၏ဘုရားများကို စိတ်ပြေစေရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားကြသည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကြောင်းရင်းအတွက်ဆိုလျှင် ချီးကျူးထိုက်သော ဇွဲလုံ့လမျိုးဖြင့် သူတို့သည် တစ်ပါးပါးယဇ်ပလ္လင်များအနားတွင် အချိန်ကုန်နေကြသည်။ မြင့်သောအရပ်တိုင်းတွင် ယဇ်မီးများ တောက်လောင်နေပြီး ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် အော်ဟပ်တောင်းဆိုသံများကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်နေသော ရှမာရိမြို့တစ်ခွင်တွင် ညစဉ်ညတိုင်း ကြားနေရသည်။ သို့သော် နေရောင်ခြည်၏ ပူပြင်းလှသော အပူတန်ခိုးကို တားဆီးရန် မိုးတိမ်များ ကောင်းကင်တွင် ပေါ်မလာခဲ့ပါ။ ဧလိယ၏စကားမှာ တည်မြဲနေပြီး ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များ မည်သို့ပင်လုပ်ဆောင်စေကာမူ ထိုစကားကို မပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့ပါ။

After a few months the earth, unrefreshed by dew or rain, becomes dry, and vegetation withers. The streams that have never been known to cease their flow, decrease, and the brooks dry up. Jezebel’s prophets offer sacrifices to their gods and call upon them night and day to refresh the earth by dew and rain. But the incantations and deceptions formerly practiced by them to deceive the people do not answer the purpose now. The priests have done everything to appease the anger of their gods; with a perseverance and zeal worthy of a better cause have they lingered around their pagan altars, while the flames of sacrifice burn on all the high places, and the fearful cries and entreaties of the priests of Baal are heard night after night through doomed Samaria. But the clouds do not appear in the heavens to cut off the burning rays of the sun. The word of Elijah stands firm, and nothing that Baal’s priests can do will change it.

 

တစ်နှစ်ပတ်လုံး ကုန်လွန်သွားပြီး နောက်တစ်နှစ်သို့ ကူးပြောင်းလာသော်လည်း မိုးမှာ မရွာသေးပေ။ မြေကြီးသည် မီးလောင်ကျွမ်းခံထားရသကဲ့သို့ ပပ်ကြားအက်နေသည်။ စိမ်းလန်းစိုပြည်ခဲ့သော လယ်ကွင်းများသည် ပူပြင်းလှသော သဲကန္တာရကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ လေထုမှာ ခြောက်သွေ့ကာ အသက်ရှူရကျပ်လာပြီး ဖုန်မှုန့်မုန်တိုင်းများကြောင့် မျက်စိမဖွင့်နိုင်ဘဲ အသက်ရှူပင် ရပ်မတတ် ဖြစ်ရသည်။ ဗာလ၏ သစ်တောများမှာ အရွက်များ ကြွေကုန်ကြပြီး တောအုပ်ကြီးများမှာ အရိပ်မပေးနိုင်တော့ဘဲ အရိုးစုများကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ငတ်မွတ်ခြင်းနှင့် ရေငတ်ခြင်းတို့ကြောင့် လူနှင့် တိရစ္ဆာန်များ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် သေဆုံးကုန်ကြသည်။

An entire year passes, and another commences, and yet there is no rain. The earth is parched as though a fire had passed over it. The flourishing fields are as the scorching desert. The air becomes dry and suffocating, and the dust-storm blinds the eyes and nearly stops the breath. The groves of Baal are leafless, and the forest trees give

[276] no shade, but appear as skeletons. Hunger and thirst are telling upon man and beast with fearful mortality.

 

ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် စီရင်ချက်ဆိုင်ရာ ဤသက်သေများအားလုံးသည် ဣသရေလလူတို့ကို နောင်တရရန် မနှိုးဆော်နိုင်ခဲ့ပါ။ ယေဇဗေလမှာ ရူးသွပ်သော ဒေါသများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ သူမသည် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်ထံ ဦးညွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အရှုံးပေးခြင်း လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ ဗာလပရောဖက်များ၊ အာဟပ်၊ ယေဇဗေလနှင့် ဣသရေလတစ်မျိုးလုံးနီးပါးသည် သူတို့ကြုံတွေ့နေရသော ဘေးဒုက္ခအတွက် ဧလိယကို အပြစ်တင်ကြသည်။ အာဟပ်သည် ထိုထူးဆန်းသော ပရောဖက်ကို ရှာဖွေရန် နိုင်ငံတိုင်း၊ လူမျိုးတိုင်းသို့ လူလွှတ်ခဲ့ပြီး ဣသရေလလူမျိုးများထဲမှ သူ့အကြောင်းကို တစ်စုံတစ်ရာ မသိရှိပါကြောင်း ကတိသစ္စာပြုခိုင်းခဲ့သည်။ ဧလိယသည် သူ၏စကားဖြင့် ကောင်းကင်ကို ပိတ်ထားခဲ့ပြီး ထိုသော့ကို သူနှင့်အတူ ယူဆောင်သွားခဲ့ရာ သူ့ကို ရှာမတွေ့နိုင်ခဲ့ပေ။

All this evidence of God’s justice and judgment does not awaken Israel to repentance. Jezebel is filled with insane madness. She will not bend nor yield to the God of heaven. Baal’s prophets, Ahab, Jezebel, and nearly the whole of Israel, charge their calamity upon Elijah. Ahab has sent to every kingdom and nation in search of

Laodicean Church 263

the strange prophet and has required an oath of the kingdoms and nations of Israel that they know nothing in regard to him. Elijah had locked heaven with his word and had taken the key with him, and he could not be found.

 

ယေဇဗေလသည် ဧလိယကို သူမ၏ သတ်ဖြတ်လိုသော အာဏာဖြင့် မတုံ့ပြန်နိုင်သောအခါ ဣသရေလပြည်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်များကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့် ကလဲ့စားချေရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ဟု မိမိကိုယ်ကို ခံယူထားသူ မည်သူမျှ အသက်မရှင်စေရဟု ဆိုသည်။ ထိုခိုင်မာပြီး ဒေါသကြီးသော အမျိုးသမီးသည် ထာဝရဘုရား၏ ပရောဖက်များကို သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် သူမ၏ ရူးသွပ်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ဣသရေလတစ်မျိုးလုံးနီးပါးသည် ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်များကို သတ်လိုက်လျှင် သူတို့ခံစားနေရသော ဘေးဒုက္ခများ ကင်းဝေးသွားမည်ဟု ထင်မှတ်သည်အထိ လှည့်ဖြားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

Jezebel then decides that as she cannot make Elijah feel her murderous power, she will be revenged by destroying the prophets of God in Israel. No one who professed to be a prophet of God shall live. This determined, infuriated woman executes her work of madness by slaying the Lord’s prophets. Baal’s priests and nearly all Israel are so far deluded that they think that if the prophets of God were slain, the calamity under which they are suffering would be averted.

 

သို့သော် ဒုတိယနှစ် ကုန်လွန်သွားပြန်သော်လည်း ဂရုဏာမဲ့သော ကောင်းကင်ယံမှ မိုးမရွာခဲ့ပါ။ မိုးခေါင်ခြင်းနှင့် ငတ်မွတ်ခြင်းတို့သည် ဝမ်းနည်းဖွယ်အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နေသော်လည်း ဖောက်ပြန်သော ဣသရေလလူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ သူတို့၏ မာနကြီးသော၊ အပြစ်ရှိသော နှလုံးသားများကို မနှိမ့်ချကြဘဲ ဤဆိုးရွားသော အခြေအနေကို သူတို့အပေါ် ဆောင်ယူလာသော ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ကိုသာ ပြစ်တင်ညည်းတွားကြသည်။ မိဘများသည် သူတို့၏ သားသမီးများ သေဆုံးနေသည်ကို မည်သို့မျှ မကူညီနိုင်ဘဲ ကြည့်နေကြရသည်။ သို့သော်လည်း လူတို့သည် ဆိုးရွားလှသော မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေကြသဖြင့် သူတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုသည် သူတို့အပေါ် နိုးထလာခြင်းဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဤကြောက်မက်ဖွယ် ဘေးဒုက္ခသည် သူတို့၏ ဘိုးဘေးများ၏ ဘုရားသခင်ကို လုံးလုံးလျားလျား ငြင်းပယ်စွန့်ခွာခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် သူတို့အပေါ်သို့ ဂရုဏာတော်ဖြင့် စေလွှတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း မမြင်နိုင်ကြပေ။

But the second year passes, and the pitiless heavens give no rain. Drought and famine are doing their sad work, and yet the apostate Israelites do not humble their proud, sinful hearts before God; but they murmur and complain against the prophet of God who brought this dreadful state of things upon them. Fathers and mothers see their children perish, with no power to relieve them. And yet the people are in such terrible darkness that they cannot see that the justice of God is awakened against them because of their sins and that this terrible calamity is sent in mercy to them to save them from fully denying and forsaking the God of their fathers.

 

ပျောက်ဆုံးနေသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် တာဝန်ရှိမှုကို ပြန်လည်ရရှိရန် လိုအပ်သော နောင်တရခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် ဣသရေလလူတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ကြီးစွာသော ညှဉ်းဆဲမှုကို ခံခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်းမှာ မိုးခေါင်ခြင်း သို့မဟုတ် ငတ်မွတ်ဘေးထက်ပင် ပိုမိုကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလှသည်။ ဧလိယသည် မိုးခေါင်ခြင်းနှင့် ငတ်မွတ်ဘေး ကျရောက်နေသော နှစ်ရှည်လများတစ်လျှောက် ဣသရေလလူတို့၏ နှလုံးသားသည် သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများမှတစ်ဆင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းမှ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းသို့ ပြန်လည်လည်ပတ်လာစေရန် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် စောင့်ဆိုင်းကာ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ခံစားနေရသော်လည်း ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၌ ခိုင်မြဲနေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ကိုသာ သူတို့၏ ဘေးဒုက္ခ၏ အကြောင်းအရင်းအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဧလိယကို ဖမ်းဆီးနိုင်လျှင် ယေဇဗေလသည် သူ၏အသက်ကို နုတ်ယူကာ ကလဲ့စားချေနိုင်စေရန် သူမ၏လက်သို့ အပ်နှံကြမည်ဖြစ်သည်။ ဧလိယသည် ဘုရားသခင် စေခိုင်းသည့်အတိုင်း ဘေးဒုက္ခဆိုင်ရာ စကားကို ပြောဝံ့သောကြောင့် သူသည် သူတို့၏ မုန်းတီးမှုပစ်မှတ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ခံစားနေရသော စီရင်ချက်များတွင် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကို မမြင်ဘဲ ဧလိယဟူသော လူသားအပေါ်၌သာ အပြစ်ပုံချကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကို ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော အပြစ်များကို မရွံရှာဘဲ၊ သူတို့၏အပြစ်နှင့် ဘေးဒုက္ခကို ရှုတ်ချပြောဆိုသော ဘုရားသခင်၏ ကိရိယာတန်ဆာပလာဖြစ်သူ သစ္စာရှိသော ပရောဖက်ကိုသာ မုန်းတီးခဲ့ကြသည်။

It cost Israel suffering and great affliction to be brought to that repentance that was necessary in order to recover their lost faith and a clear sense of their responsibility to God. Their apostasy was more dreadful than drought or famine. Elijah waited and prayed in faith through the long years of drought and famine that the hearts of [277]

Israel, through their affliction, might be turned from their idolatry to allegiance to God. But notwithstanding all their sufferings, they stood firm in their idolatry and looked upon the prophet of God as the cause of their calamity. And if they could have had Elijah in their power they would have delivered him to Jezebel, that she might satisfy her revenge by taking his life. Because Elijah dared to utter the word of woe which God bade him, he made himself the object of their hatred. They could not see God’s hand in the judgments under which they were suffering because of their sins, but charged them to the man Elijah. They abhorred not the sins which had brought

264 Testimonies for the Church, vol. 3

them under the chastening rod, but hated the faithful prophet, God’s instrument to denounce their sins and calamity.

 

"ကာလကြာမြင့်ပြီးနောက်၊ တတိယနှစ်တွင် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဧလိယထံသို့ ရောက်လာ၍ 'သွားလော့၊ အာဟပ်မင်းအား ကိုယ်ကိုပြလော့။ ငါသည် မြေကြီးပေါ်သို့ မိုးရွာစေမည်' ဟု မိန့်တော်မူ၏။" ဧလိယသည် မိမိ၏ အန္တရာယ်ရှိသော ခရီးကို စတင်ရန် မတွန့်ဆုတ်ခဲ့ပါ။ သုံးနှစ်ပတ်လုံး သူသည် မင်းကြီး၏ အမိန့်ဖြင့် မြို့တစ်မြို့မှ တစ်မြို့သို့ မုန်းတီးခြင်းခံရကာ လိုက်လံရှာဖွေခြင်း ခံခဲ့ရပြီး တစ်မျိုးသားလုံးကလည်း သူ့ကို ရှာမတွေ့ပါကြောင်း ကျိန်ဆိုခဲ့ကြသည်။ ယခုမူ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အရ သူသည် အာဟပ်မင်းရှေ့သို့ ကိုယ်တိုင်သွားရတော့မည်ဖြစ်သည်။

“And it came to pass after many days, that the word of the Lord came to Elijah in the third year, saying, Go, show thyself unto Ahab; and I will send rain upon the earth.” Elijah hesitates not to start on his perilous journey. For three years he had been hated, and hunted from city to city by the mandate of the king, and the whole nation have given their oath that he cannot be found. And now, by the word of God, he is to present himself before Ahab.

 

ဣသရေလတစ်မျိုးလုံး ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာနေစဉ်နှင့် သူ၏အရှင်သည် ဗာလဘုရားကို ကိုးကွယ်နေစဉ်အတွင်း အာဟပ်မင်း၏ နန်းတော်အုပ်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ သူသည် မိမိအသက်ကို စွန့်၍ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက် (၁၀၀) ကို လူ (၅၀) စီ ခွဲ၍ ဂူထဲတွင် ဝှက်ထားကာ အစာကျွေးမွေး၍ စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ အာဟပ်၏ ကျွန်သည် နိုင်ငံတစ်ဝန်းတွင် ရေစမ်းနှင့် ချောင်းများကို ရှာဖွေနေစဉ် ဧလိယသည် သူ၏ရှေ့၌ ကိုယ်ကိုပြခဲ့သည်။ ဩဗဒိသည် ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ကို ရိုသေလေးစားသော်လည်း ဧလိယက သူ့ကို မင်းကြီးထံ သတင်းစကားဖြင့် စေလွှတ်သောအခါ သူသည် အလွန်ကြောက်ရွံ့သွားသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်ရော ဧလိယအတွက်ပါ အန္တရာယ်နှင့် သေခြင်းကို မြင်နေရသည်။ မိမိ၏အသက်ကို မစတေးရန် သူသည် အသည်းအသန် တောင်းပန်ခဲ့သော်လည်း ဧလိယက ထိုနေ့တွင်ပင် အာဟပ်မင်းကို တွေ့ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျိန်ဆို၍ အာမခံခဲ့သည်။ ပရောဖက်သည် အာဟပ်မင်းထံသို့ သာမန်လူကဲ့သို့ မသွားဘဲ ဘုရားသခင်၏ ရိုသေထိုက်သော တမန်တော်တစ်ဦးအဖြစ်သာ သွားမည်ဖြစ်ရာ ဩဗဒိမှတစ်ဆင့် သတင်းစကား ပေးပို့လိုက်သည်မှာ "ကြည့်ရှုလော့၊ ဧလိယသည် ဤမှာ ရှိ၏" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အာဟပ်သည် ဧလိယကို တွေ့လိုပါက ယခုအခါ သူ့ထံသို့ လာနိုင်မည့် အခွင့်အရေး ရရှိပြီဖြစ်သည်။ ဧလိယကမူ အာဟပ်ထံသို့ သွားမည်မဟုတ်ပါ။

During the apostasy of all Israel, and while his master is a worshiper of Baal, the governor of Ahab’s house has proved faithful to God. At the risk of his own life he has preserved the prophets of God by hiding them by fifties in a cave and feeding them. While the servant of Ahab is searching throughout the kingdom for springs and brooks of water, Elijah presents himself before him. Obadiah reverenced the prophet of God, but as Elijah sends him with a message to the king, he is greatly terrified. He sees danger and death to himself and also to Elijah. He pleads earnestly that his life may not be sacrificed; but Elijah assures him with an oath that he will see Ahab that day. The prophet will not go to Ahab but as one of God’s messengers, to command respect, and he sends a message by

[278] Obadiah: “Behold, Elijah is here.” If Ahab wants to see Elijah, he now has the opportunity to come to him. Elijah will not go to Ahab.

 

မိမိကြောက်ရွံ့ပြီး မုန်းတီးသော ဧလိယသည် မိမိနှင့်တွေ့ရန် လာနေသည်ဟူသော သတင်းကို ကြားရသောအခါ မင်းကြီးသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အတူ အံ့အားသင့်သွားသည်။ သူသည် ပရောဖက်ကို သတ်ရန် ကြာမြင့်စွာ ရှာဖွေခဲ့သော်လည်း ဧလိယသည် အစောင့်အရှောက်မပါဘဲ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုသော ကြောက်မက်ဖွယ် ရှုတ်ချစကားမပါဘဲ မိမိအသက်ကို အန္တရာယ်ပြုကာ လာမည်မဟုတ်ကြောင်း သူသိသည်။ ယေရောဗောင်မင်း၏ ခြေလက်သေသွားသော ဖြစ်ရပ်ကို သူမှတ်မိနေပြီး ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်အပေါ် လက်မြှောက်ရန် မသင့်တော်ကြောင်း သူဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ ထို့ကြောင့် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ ကြီးကျယ်သော အခြွေအရံများ၊ စစ်တပ်များနှင့်အတူ ဧလိယကို တွေ့ရန် အလျင်အမြန် သွားခဲ့သည်။ သူကြာမြင့်စွာ ရှာဖွေခဲ့သော လူသားနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် တွေ့သောအခါ သူ့ကို အန္တရာယ်ပြုရန် မဝံ့ရဲခဲ့ပါ။ ဧလိယအပေါ် အလွန်ဒေါသထွက်ပြီး မုန်းတီးနေသော မင်းကြီးသည် ပရောဖက်၏ရှေ့မှောက်တွင် အစွမ်းမဲ့သွားသကဲ့သို့ ရှိနေသည်။ ပရောဖက်နှင့် တွေ့သောအခါ သူသည် မိမိနှလုံးသားထဲမှ စကားကို မပြောဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ပါ - "ဣသရေလအမျိုးကို ဒုက္ခပေးသောသူ၊ သင်သည် ဤသူလော။" ဧလိယသည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် အာဟပ်၏ စွပ်စွဲချက်ကို ရဲဝံ့စွာ ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည် - "ကျွန်ုပ်သည် ဣသရေလအမျိုးကို ဒုက္ခမပေးပါ။ သင်နှင့် သင့်အဆွေအမျိုးတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်များကို စွန့်ပယ်သောကြောင့်သာ ဒုက္ခရောက်ရခြင်း ဖြစ်သည်။"

With astonishment mingled with terror the king hears the message that Elijah whom he fears and hates, is coming to meet him. He has long sought for the prophet that he might destroy him, and he knows that Elijah would not expose his life to come to him unless guarded or with some terrible denunciation. He remembers the withered arm of Jeroboam and decides that it is not safe to lift up his hand against the messenger of God. And with fear and trembling, and with a large retinue and an imposing display of armies, he hastens to meet Elijah. And as he meets face to face the man whom he has so long sought, he dares not harm him. The king, so passionate, and so filled with hatred against Elijah, seems to be powerless and unmanned in his presence. As he meets the prophet he cannot refrain from speaking the language of his heart: “Art thou he that troubleth Israel?” Elijah, indignant, and jealous for the honor and glory of God, answers the charge of Ahab with boldness: “I

Laodicean Church 265

have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord.”

 

ပရောဖက်သည် ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်အဖြစ် လူတို့၏အပြစ်ကို ဆုံးမခဲ့ပြီး သူတို့၏ ဆိုးသွမ်းမှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များ ရောက်လာမည့်အကြောင်း ရှုတ်ချပြောဆိုခဲ့သည်။ ယခုမူ မိမိ၏ အပြစ်ကင်းစင်မှုကို သိရှိလျက် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်နေသော ဧလိယသည် လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များ ဝန်းရံနေသော်လည်း ကြောက်ရွံ့ခြင်း အလျဉ်းမရှိသကဲ့သို့ မင်းကြီးအပေါ်တွင်လည်း ရိုသေမှုကို အနည်းငယ်မျှ ပြသခြင်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောဖူးသောသူ၊ အပြစ်ရှိသော လူသားတို့၏ ယုတ်ညံ့မှုကို ဘုရားသခင် မည်သို့ရှုမြင်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ သိရှိသောသူသည် အာဟပ်အား တောင်းပန်စရာ သို့မဟုတ် အရိုအသေပေးစရာ အကြောင်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်အနေဖြင့် ဧလိယသည် ယခုအခါ အမိန့်ပေးနေပြီး အာဟပ်သည် ဧလိယမှာ ဧကရာဇ်မင်းဖြစ်ပြီး မိမိမှာ လက်အောက်ခံဖြစ်သကဲ့သို့ ချက်ချင်းပင် နာခံခဲ့သည်။

The prophet, as God’s messenger, had reproved the sins of the people, denouncing upon them the judgments of God because of their wickedness. And now, standing alone in conscious innocence, firm in his integrity, surrounded by the train of armed men, Elijah shows no timidity, neither does he show the least reverence to the king. The man whom God has talked with, and who has a clear sense of how God regards man in his sinful depravity, has no apology to make to Ahab nor homage to give him. As God’s messenger, Elijah now commands and Ahab at once obeys as though Elijah were monarch and he the subject.

 

ကရမေလတောင်ပေါ်ရှိ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း

ဧလိယသည် ဣသရေလလူအပေါင်းနှင့် ဗာလပရောဖက် အားလုံးကို ကရမေလတောင်ပေါ်တွင် စုဝေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ပရောဖက်၏ မျက်နှာတွင် တွေ့ရသော လေးနက်လှသော အမူအရာမှာ ဣသရေလ၏ အရှင်ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ရပ်နေသူတစ်ဦး၏ အသွင်အပြင်မျိုး ဖြစ်နေသည်။ ဖောက်ပြန်နေသော ဣသရေလလူတို့၏ အခြေအနေမှာ ပြတ်သားသော အမူအရာ၊ တင်းမာသော စကားပြောဆိုမှုနှင့် အမိန့်ပေးနိုင်သော အာဏာတို့ကို လိုအပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုအချိန်နှင့် ထိုအခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီသော သတင်းစကားကို ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏တမန်တော်များအပေါ် ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်း၍ "ထာဝရဘုရား ကြွလာတော်မူရာလမ်းကို ပြင်ကြလော့" ဟု ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကဲ့သို့ နေ့ရောညပါ သတိပေးစေတော်မူသည်။ တစ်ဖန် တာဝန်မှ သွေဖည်မသွားဘဲ "ထာဝရဘုရား၏ဘက်၌ မည်သူရှိသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်သို့ လာကြလော့" ဟု အင်တိုက်အားတိုက် တောင်းဆိုနှိုးဆော်နိုင်သော လုပ်ဆောင်ချက်ရှိသူများကို လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးတို့ အမျိုးမျိုးသော အခြေအနေနှင့် တွေ့ကြုံရသည့်အခါတိုင်း သင့်လျော်သော သတင်းစကားကို ပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။

The Sacrifice on Mount Carmel [279]

Elijah demands a convocation at Carmel of all Israel and also of all the prophets of Baal. The awful solemnity in the looks of the prophet gives him the appearance of one standing in the presence of the Lord God of Israel. The condition of Israel in their apostasy demands a firm demeanor, stern speech, and commanding authority. God prepares the message to fit the time and occasion. Sometimes He puts His Spirit upon His messengers to sound an alarm day and night, as did His messenger John: “Prepare ye the way of the Lord.” Then, again, men of action are needed who will not be swerved from duty, but whose energy will arouse and demand, “Who is on the Lord’s side?” let him come over with us. God will have a fitting message to meet His people in their varied conditions.

 

ဧလိယ၏ သတင်းစကားကို ယူဆောင်၍ မြန်ဆန်သော တမန်တော်များကို နိုင်ငံတစ်ဝန်းသို့ စေလွှတ်လိုက်သည်။ မြို့များ၊ ရွာများ၊ မိသားစုများမှ ကိုယ်စားလှယ်များကို စေလွှတ်ကြသည်။ တစ်စုံတစ်ခုသော ထူးဆန်းသော အံ့ဖွယ်အမှုများ ဖြစ်ပျက်တော့မည်ကဲ့သို့ အားလုံးက ထိုခေါ်ယူမှုကို အလျင်အမြန် တုံ့ပြန်ကြသည်။ ဧလိယ၏ အမိန့်အတိုင်း အာဟပ်သည် ဗာလပရောဖက်များကို ကရမေလတောင်ပေါ်တွင် စုဝေးစေသည်။ ဣသရေလ၏ ဖောက်ပြန်သော ခေါင်းဆောင်၏ နှလုံးသားမှာ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်သွားပြီး ဘုရားသခင်၏ တင်းမာသော ပရောဖက်ပေးသည့် လမ်းညွှန်ချက်နောက်သို့ တုန်တုန်ယင်ယင်ဖြင့် လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။

Swift messengers are sent throughout the kingdom with the message from Elijah. Representatives are sent from cities, towns, villages, and families. All seem in haste to answer the call, as though some wonderful miracle is to be performed. According to Elijah’s command, Ahab gathers the prophets of Baal at Carmel. The heart of Israel’s apostate leader is overawed, and he tremblingly follows the direction of the stern prophet of God.

 

လူတို့သည် ကရမေလတောင်ပေါ်တွင် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ ထိုတောင်သည် နှင်းနှင့်မိုး ကျရောက်သောအခါ အလွန်လှပပြီး စိမ်းလန်းစိုပြည်သော နေရာဖြစ်သော်လည်း ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းကြောင့် ၎င်း၏အလှတရားမှာ ညှိုးနွမ်းနေပြီဖြစ်သည်။ သစ်တောများနှင့် ပန်းမန်များ အလွန်လှပခဲ့သော ဤတောင်ပေါ်တွင် ဗာလပရောဖက်များသည် သူတို့၏ တစ်ပါးပါးကိုးကွယ်မှုအတွက် ယဇ်ပလ္လင်များကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤတောင်သည် ထင်ရှားသော နေရာဖြစ်ပြီး ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ နိုင်ငံများကို လှမ်းမြင်နိုင်ကာ နိုင်ငံ၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းမှလည်း လှမ်းမြင်နိုင်သည်။ ဤနေရာတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုများကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အလွန်အမင်း ရှုတ်ချခြင်း ခံခဲ့ရသဖြင့် ဧလိယသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ပြသရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ဤအထင်ရှားဆုံးသော နေရာကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

The people assemble upon Mount Carmel, a place of beauty when the dew and rain fall upon it causing it to flourish; but now its beauty is languishing under the curse of God. Upon this mount, which was the excellency of groves and flowers, Baal’s prophets had

266 Testimonies for the Church, vol. 3

erected altars for their pagan worship. This mountain was conspicuous; it overlooked the surrounding countries and was in sight of a large portion of the kingdom. As God had been signally dishonored by the idolatrous worship carried on here, Elijah chose this as the most conspicuous place for the display of God’s power and to vindicate His honor.

 

ယေဇဗေလ၏ ပရောဖက်ပေါင်း (၈၅၀) တို့သည် စစ်တိုက်ရန် ပြင်ဆင်ထားသော စစ်တပ်တစ်ခုကဲ့သို့ တူရိယာသံများ၊ ကြီးကျယ်သော အခမ်းအနားများဖြင့် ချီတက်လာကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင်မူ တုန်လှုပ်နေကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယေဟောဝါ၏ ဤပရောဖက်၏ စကားကြောင့် ဣသရေလပြည်တွင် နှင်းနှင့်မိုးမရသည်မှာ သုံးနှစ်ရှိပြီဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ခုသော ကြောက်မက်ဖွယ် အကျပ်အတည်း ရောက်တော့မည်ကို သူတို့ခံစားနေရသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ဘုရားများကို ကိုးစားခဲ့သော်လည်း ဧလိယ၏ စကားကို ပယ်ဖျက်ရန် သို့မဟုတ် သူသည် မှားယွင်းကြောင်း သက်သေပြရန် မတတ်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့၏ ဘုရားများသည် သူတို့၏ ရူးသွပ်စွာ အော်ဟပ်မှုများ၊ ဆုတောင်းချက်များနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုများကို လျစ်လျူရှုထားခဲ့ကြသည်။

[280] Jezebel’s prophets, eight hundred and fifty in number, like a

regiment of soldiers prepared for battle, march out in a body with instrumental music and imposing display. But there is trembling in their hearts as they consider that at the word of this prophet of Jehovah the land of Israel has been destitute of dew and rain three years. They feel that some fearful crisis is at hand. They had trusted in their gods, but could not unsay the words of Elijah and prove him false. Their gods were indifferent to their frantic cries, prayers, and sacrifices.

 

နံနက်စောစောအချိန်တွင် ဧလိယသည် ဖောက်ပြန်သော ဣသရေလလူများနှင့် ဗာလပရောဖက်များ ဝန်းရံလျက် ကရမေလတောင်ပေါ်တွင် ရပ်နေသည်။ ထိုလူအုပ်ကြီးထဲတွင် တစ်ဦးတည်းသောသူဖြစ်သော်လည်း သူသည် မကြောက်မရွံ့ ရပ်တည်နေသည်။ တစ်နိုင်ငံလုံးက ဘေးဒုက္ခများအတွက် အပြစ်တင်နေသော ထိုသူသည် သူတို့၏ရှေ့တွင် မတုန်မလှုပ်ဘဲ၊ မြင်သာသော စစ်တပ်များ သို့မဟုတ် ကြီးကျယ်သော အခမ်းအနားများမပါဘဲ ရှိနေသည်။ သူသည် ကြမ်းတမ်းသော အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ကို ထမ်းဆောင်ရန် စေလွှတ်ခံရသော ကျွန်တစ်ဦးဖြစ်သည့် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို အပြည့်အဝ သိရှိသည့်အလား လေးနက်တည်ကြည်သော မျက်နှာထားဖြင့် ရပ်နေသည်။ ဧလိယသည် တောင်မှာ သစ်ပင်ပန်းမန်များဖြင့် စိမ်းလန်းနေစဉ်က ယေဟောဝါ၏ ယဇ်ပလ္လင်ရှိခဲ့ရာ အမြင့်ဆုံးသော တောင်ထိပ်ကို စိုက်ကြည့်လိုက်သည်။ ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းမှာ ထိုနေရာပေါ်သို့ ကျရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ ဣသရေလပြည်၏ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှု အားလုံးမှာ လစ်လျူရှုခံထားရသော၊ ပြိုပျက်နေသော ယေဟောဝါ၏ ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့မှောက်တွင် အထင်အရှား ရှိနေပြီး ဗာလ၏ ယဇ်ပလ္လင်များကိုလည်း မြင်နေရသည်။ အာဟပ်မင်းသည် ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ ထိပ်တွင် ရပ်နေပြီး အားလုံးက ဧလိယ ပြောမည့်စကားကို စိုးရိမ်တကြီးနှင့် ကြောက်ရွံ့စွာ စောင့်မျှော်နေကြသည်။

Elijah, early in the morning, stands upon Mount Carmel, surrounded by apostate Israel and the prophets of Baal. A lone man in that vast multitude, he stands undaunted. He whom the whole kingdom has charged with its weight of woe is before them, unterrified and unattended by visible armies and imposing display. He stands, clad in his coarse garment, with awful solemnity in his countenance, as though fully aware of his sacred commission as the servant of God to execute His commands. Elijah fastens his eyes upon the highest ridge of mountains where had stood the altar of Jehovah when the mountain was covered with flourishing trees and flowers. The blight of God is now upon it; all the desolation of Israel is in full view of the neglected, torn-down altar of Jehovah, and in sight are the altars of Baal. Ahab stands at the head of the priests of Baal, and all wait in anxious, fearful expectation for the words of Elijah.

 

ထောင်ပေါင်းများစွာသော စစ်သည်များ၊ ဗာလပရောဖက်များနှင့် ဣသရေလ ဧကရာဇ်မင်းတို့ ဝန်းရံနေသော နေရောင်ခြည်အောက်တွင် ခုခံကာကွယ်မည့်သူ မရှိသော ဧလိယသည် တစ်ဦးတည်း ဖြစ်နေပုံရသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင်မူ တစ်ဦးတည်း မဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အင်အားအကြီးဆုံးသော စစ်တပ်သည် သူ့ကို ဝန်းရံထားသည်။ ခွန်အားကြီးမားသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သစ္စာရှိပြီး ဖြောင့်မတ်သော ပရောဖက်ကို ကာကွယ်ရန် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာကြသည်။ ဧလိယသည် တင်းမာပြီး အမိန့်ပေးသံဖြင့် ဟစ်အော်လိုက်သည် - "သင်တို့သည် မည်မျှကာလပတ်လုံး ဝေခွဲမရဖြစ်နေကြမည်နည်း။ အကယ်၍ ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။ ဗာလသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် သူ့နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။ သို့သော် လူတို့သည် သူ့အား တစ်ခွန်းမျှ ပြန်မပြောဝံ့ကြပါ။" ထိုလူစုကြီးထဲတွင် ဘုရားသခင်အတွက် တစ်ခွန်းမျှပြောဆိုရန် သို့မဟုတ် ယေဟောဝါအပေါ် သစ္စာရှိမှုကို ပြသရန် မည်သူမျှ မဝံ့ရဲကြပါ။

In the full light of the sun, surrounded by thousands,—men of war, prophets of Baal, and the monarch of Israel,—stands the defenseless man, Elijah, apparently alone, yet not alone. The most powerful host of heaven surrounds him. Angels who excel in strength have come from heaven to shield the faithful and righteous prophet. With stern and commanding voice Elijah cries: “How long halt ye between two opinions? if the Lord be God, follow Him: but if Baal, then follow him. And the people answered him not a word.” Not

Laodicean Church 267

one in that vast assembly dared utter one word for God and show his loyalty to Jehovah.

 

မည်မျှအထိ အံ့အားသင့်ဖွယ် လှည့်ဖြားမှုနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ် ကန်းခြင်းတို့သည် မှောင်မိုက်သော တိမ်တိုက်ကဲ့သို့ ဣသရေလလူတို့ကို ဖုံးလွှမ်းခဲ့ပါသနည်း။ ဤကန်းခြင်းနှင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းသည် သူတို့အပေါ်သို့ ရုတ်တရက် ကျရောက်လာခြင်း မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ မာနနှင့် အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင် ပေးပို့လိုက်သော ဆုံးမစကားနှင့် သတိပေးချက်များကို သူတို့ နားမထောင်ခဲ့ကြသောကြောင့် တဖြည်းဖြည်းချင်း ကျရောက်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ယခုကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ် အကျပ်အတည်းတွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ဖောက်ပြန်သော မင်းကြီး၏ ရှေ့မှောက်တွင် သူတို့သည် ဘက်မလိုက်ဘဲ နေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိလူမျိုးတို့ ကျူးလွန်သော အပြစ်များထဲတွင် အခြားအပြစ်များထက် ပို၍ရွံရှာသော အပြစ်မှာ အရေးပေါ် အခြေအနေမျိုး၌ ဘာမျှမလုပ်ဘဲ နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းတွင် ဂရုမစိုက်ဘဲ နေခြင်းနှင့် ဘက်မလိုက်ဘဲ နေခြင်းကို ဘုရားသခင်သည် ကြီးလေးသော ရာဇဝတ်မှုအဖြစ် မှတ်ယူပြီး ဘုရားသခင်ကို အဆိုးရွားဆုံး ရန်မူခြင်းနှင့် တူညီသည်ဟု သတ်မှတ်တော်မူသည်။

What astonishing deception and fearful blindness had, like a [281]

dark cloud, covered Israel! This blindness and apostasy had not closed about them suddenly; it had come upon them gradually as they had not heeded the word of reproof and warning which the Lord had sent to them because of their pride and their sins. And now, in this fearful crisis, in the presence of the idolatrous priests and the apostate king, they remained neutral. If God abhors one sin above another, of which His people are guilty, it is doing nothing in case of an emergency. Indifference and neutrality in a religious crisis is regarded of God as a grievous crime and equal to the very worst type of hostility against God.

 

ဣသရေလတစ်မျိုးလုံး တိတ်ဆိတ်နေသည်။ ဧလိယ၏ အသံကို သူတို့အား ပြောဆိုသံ တစ်ဖန်ကြားရပြန်သည် - "ကျွန်ုပ် တစ်ဦးတည်းသာ ထာဝရဘုရား၏ ပရောဖက်အဖြစ် ကျန်ရှိတော့သည်။ ဗာလ၏ ပရောဖက်များမှာမူ လူပေါင်း (၄၅၀) ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား နွားလားဥဿဘ နှစ်ကောင် ပေးကြလော့။ သူတို့အတွက် တစ်ကောင်ကို ရွေးချယ်၍ အပိုင်းပိုင်းဖြတ်ကာ ထင်းပေါ်တွင် တင်ထားစေလော့၊ သို့သော် မီးမမွှေးရ။ ကျွန်ုပ်သည်လည်း အခြားတစ်ကောင်ကို ပြင်ဆင်၍ ထင်းပေါ်တွင် တင်ထားမည်၊ မီးမမွှေးပါ။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ဘုရားနာမကို ပတ္ထနာပြုကြလော့၊ ကျွန်ုပ်သည်လည်း ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ပတ္ထနာပြုမည်။ မီးအားဖြင့် ပြန်လည်ဖြေကြားသော ဘုရားသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်စေသတည်း။ ထိုအခါ လူအပေါင်းတို့က 'ထိုစကားသည် ကောင်းလှပါသည်' ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားကြသည်။ ဧလိယသည် ဗာလပရောဖက်တို့အား 'သင်တို့သည် လူများသောကြောင့် နွားတစ်ကောင်ကို အရင်ရွေးချယ်၍ ပြင်ဆင်ကြလော့။ သင်တို့၏ ဘုရားနာမကို ပတ္ထနာပြုကြလော့၊ သို့သော် မီးမမွှေးရ' ဟု ဆို၏။ သူတို့သည် မိမိတို့အား ပေးသော နွားကို ယူ၍ ပြင်ဆင်ပြီးလျှင် 'အို ဗာလဘုရား၊ ကျွန်ုပ်တို့အား နားညောင်းတော်မူပါ' ဟု နံနက်မှ မွန်းတည့်တိုင်အောင် ဗာလနာမကို ပတ္ထနာပြုကြ၏။ သို့သော် အသံလည်းမရှိ၊ ပြန်လည်ဖြေကြားသူလည်း မရှိခဲ့ပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့ တည်ဆောက်ထားသော ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ခုန်ပေါက်နေကြသည်။"

All Israel is silent. Again the voice of Elijah is heard addressing them: “I, even I only, remain a prophet of the Lord; but Baal’s prophets are four hundred and fifty men. Let them therefore give us two bullocks; and let them choose one bullock for themselves, and cut it in pieces, and lay it on wood, and put no fire under: and I will dress the other bullock, and lay it on wood, and put no fire under: and call ye on the name of your gods, and I will call on the name of the Lord: and the God that answereth by fire, let Him be God. And all the people answered and said, It is well spoken. And Elijah said unto the prophets of Baal, Choose you one bullock for yourselves, and dress it first; for ye are many; and call on the name of your gods, but put no fire under. And they took the bullock which was given them, and they dressed it, and called on the name of Baal from morning even until noon, saying, O Baal, hear us. But there was no voice, nor any that answered. And they leaped upon the altar which was made.”

 

ဧလိယ၏ အကြံပြုချက်မှာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်လှသည်။ လူတို့သည် ထိုအမှုကို မရှောင်လွှဲဝံ့ကြဘဲ "ထိုစကားသည် ကောင်းလှသည်" ဟု ဖြေကြားရန် သတ္တိရရှိလာကြသည်။ ဗာလပရောဖက်များသည်လည်း ထိုအမှုကို ငြင်းပယ်ရန် သို့မဟုတ် ရှောင်လွှဲရန် မဝံ့ရဲကြပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဤစမ်းသပ်မှုကို လမ်းညွှန်တော်မူခဲ့ပြီး ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု ဖန်တီးသူများအတွက် အရှက်ရမှုကိုလည်းကောင်း၊ မိမိ၏ နာမတော်အတွက် ကြီးကျယ်သော အောင်မြင်မှုကိုလည်းကောင်း ပြင်ဆင်တော်မူခဲ့သည်။ ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ထိုအခြေအနေများကို လက်ခံရုံမှတစ်ပါး အခြားမရှိခဲ့ပါ။ သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိခြင်းတို့ ရှိနေသော်လည်း အပြင်ပန်းတွင်မူ ရဲဝံ့စွာဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်ကာ ထင်းနှင့် ယဇ်ကောင်ကို တင်ထားကြသည်။ ထို့နောက် တစ်ပါးပါးကိုးကွယ်မှု၏ ထူးခြားချက်ဖြစ်သော သူတို့၏ ဂါထာမန္တန်များ၊ ရွတ်ဆိုသံများနှင့် အော်ဟပ်သံများကို စတင်လုပ်ဆောင်ကြတော့သည်။ သူတို့၏ စူးရှသော အော်ဟပ်သံများသည် သစ်တောများနှင့် တောင်တန်းများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်ထပ်နေသည် - "အို ဗာလဘုရား၊ ကျွန်ုပ်တို့အား နားညောင်းတော်မူပါ။" ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် သူတို့၏ ယဇ်ပလ္လင်များအနားတွင် စုဝေးကာ ခုန်ပေါက်ခြင်း၊ လူးလှိမ့်ခြင်း၊ အော်ဟပ်ခြင်း၊ ခြေစောင့်ခြင်း၊ ထူးဆန်းသော အမူအရာများ ပြုလုပ်ခြင်း၊ ဆံပင်များကို ဆွဲနုတ်ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ဓားဖြင့် မွှန်းခြင်းတို့ ပြုလုပ်ကာ ဟန်ဆောင်သစ္စာရှိမှုကို ပြသကြသည်။

The proposition of Elijah is reasonable. The people dare not evade it, and they find courage to answer: The word is good. The prophets of Baal dare not dissent or evade the matter. God has directed this trial and has prepared confusion for the authors of idolatry and a signal triumph for His name. The priests of Baal dare not do otherwise than accept the conditions. With terror and guiltiness in their hearts, while outwardly bold and defiant, they rear their altar, lay on the wood and the victim, and then begin their [282]

incantations, their chanting and bawling, characteristics of pagan

268 Testimonies for the Church, vol. 3

worship. Their shrill cries re-echo through forests and mountains: “O Baal, hear us.” The priests gather in an army about their altars, and with leaping, and writhing, and screaming, and stamping, and with unnatural gestures, and tearing their hair, and cutting their flesh, they manifest apparent sincerity.

 

နံနက်ခင်း ကုန်လွန်၍ မွန်းတည့်အချိန်သို့ ရောက်လာသော်လည်း လှည့်ဖြားခံနေရသော ထိုရုပ်တုကိုးကွယ်သူ ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များကို သနားသောအားဖြင့် သူတို့၏ဘုရားများထံမှ မည်သည့်တုံ့ပြန်မှုမျှ မရှိခဲ့ပါ။ သူတို့၏ ရူးသွပ်သော အော်ဟပ်သံများကို မည်သည့်အသံကမျှ ပြန်လည်မဖြေကြားခဲ့ပါ။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် လှည့်ဖြားမှုအားဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မည်သို့မီးမွှေး၍ ဗာလ၏ ဂုဏ်ကျက်သရေကို မြှင့်တင်ရမည်ကို အစဉ်မပြတ် ကြံစည်နေကြသည်။ သို့သော် ဧလိယ၏ စူးရှသောမျက်လုံးများက လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို စောင့်ကြည့်နေသည်။ အော်ဟပ်သံပေါင်း (၈၀၀) ကျော်သည် အသံများ ဝင်ကုန်ကြပြီဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အဝတ်အစားများမှာ သွေးများဖြင့် စိုရွှဲနေသော်လည်း သူတို့၏ ရူးသွပ်သော လှုပ်ရှားမှုများမှာ လျော့ပါးမသွားခဲ့ပါ။ သူတို့၏ တောင်းဆိုသံများထဲတွင် သူတို့၏ ယဇ်ပလ္လင်များအတွက် မီးမပေးသော သူတို့၏ နေဘုရားအပေါ် ကျိန်ဆဲသံများလည်း ရောနှောနေသည်။ ဧလိယသည် မည်သည့်လှည့်ဖြားမှုမျှ မပြုလုပ်နိုင်စေရန် သိမ်းငှက်ကဲ့သို့သော မျက်လုံးများဖြင့် အနီးကပ် စောင့်ကြည့်နေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အကယ်၍ သူတို့သည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် မီးမွှေးနိုင်ခဲ့လျှင် သူ့ကို ထိုနေရာတွင်ပင် အပိုင်းပိုင်းဆွဲဖြတ်ပစ်မည်ကို သူသိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးကျယ်သော တန်ခိုးတော်နှင့် သူတို့အပေါ် ထားရှိသော အတိုင်းအဆမရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်၊ မေတ္တာကရုဏာတော် သက်သေများစွာ ရှိနေပါလျက်နှင့် နှစ်ခွစိတ်ဖြင့် ဝေခွဲမရ ဖြစ်နေကြခြင်းမှာ မည်မျှ မိုက်မဲကြောင်း ပြသလိုခြင်း ဖြစ်သည်။

The morning passes and noon comes, and yet there is no move of their gods in pity to Baal’s priests, the deluded worshipers of idols. No voice answers their frantic cries. The priests are continually devising how, by deception, they can kindle a fire upon the altars and give the glory to Baal. But the firm eye of Elijah watches every motion. Eight hundred voices become hoarse. Their garments are covered with blood, and yet their frantic excitement does not abate. Their pleadings are mingled with cursings to their sun-god that he does not send fire for their altars. Elijah stands by, watching with eagle eye lest any deception should be practiced; for he knows that if, by any device, they could kindle their altar fire, he would be torn in pieces upon the spot. He wishes to show the people the folly of their doubting and halting between two opinions when they have the wonderful works of God’s majestic power in their behalf and innumerable evidences of His infinite mercies and loving-kindness toward them.

 

"မွန်းတည့်အချိန်တွင် ဧလိယသည် သူတို့ကို ပြက်ရယ်ပြုကာ 'ကျယ်ကျယ်ဟစ်အော်ကြလော့။ သူသည် ဘုရားဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ တစ်ဦးဦးနှင့် စကားပြောနေသလော၊ သို့မဟုတ် အမဲလိုက်နေသလော၊ သို့မဟုတ် ခရီးသွားနေသလော၊ သို့မဟုတ် အိပ်ပျော်နေသဖြင့် နှိုးရမည်လော' ဟု ဆို၏။ သူတို့သည် ပို၍ကျယ်ကျယ် အော်ဟပ်ကြပြီး သူတို့၏ ထုံးစံအတိုင်း သွေးများ ထွက်လာသည်အထိ ဓားများ၊ လှံများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို မွှန်းကြသည်။ မွန်းတည့်အချိန် ကုန်လွန်၍ ညဦးယံ ယဇ်ပူဇော်ချိန် ရောက်သည်အထိ သူတို့သည် ရူးသွပ်စွာ ပြုမူနေကြသော်လည်း အသံလည်းမရှိ၊ ပြန်လည်ဖြေကြားသူလည်း မရှိ၊ ဂရုစိုက်သူလည်း တစ်ဦးမျှ မရှိခဲ့ပါ။"

“And it came to pass at noon, that Elijah mocked them, and said, Cry aloud: for he is a god; either he is talking, or he is pursuing, or he is in a journey, or peradventure he sleepeth, and must be awaked. And they cried aloud, and cut themselves after their manner with knives and lancets, till the blood gushed out upon them. And it came to pass, when midday was past, and they prophesied until the time of the offering of the evening sacrifice, that there was neither voice, nor any to answer, nor any that regarded.”

 

ကောင်းကင်မှ လျှပ်စီးကဲ့သို့ ကျဆင်းခဲ့သော စာတန်သည် မိမိလှည့်ဖြားထားသော၊ မိမိထိန်းချုပ်ထားသော၊ မိမိအား အပြည့်အဝ ကိုးကွယ်နေသော သူများကို မည်မျှပင် ကူညီပေးချင်ပါမည်နည်း။ သူသည် လျှပ်စီးကို စေလွှတ်၍ သူတို့၏ ယဇ်များကို မီးရှို့ပေးလိုမည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေဟောဝါသည် စာတန်၏ နယ်နိမိတ်ကို သတ်မှတ်ထားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏တန်ခိုးကို ကန့်သတ်ထားသဖြင့် သူ၏ မည်သည့်လှည့်ကွက်ကမျှ ဗာလ၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်သို့ မီးတစ်ပွင့်မျှ မဆောင်ယူနိုင်ခဲ့ပါ။ ညဦးယံ ရောက်လာပြီဖြစ်သည်။ ဗာလပရောဖက်များသည် နွမ်းနယ်ကာ မူးဝေလျက် စိတ်ဓာတ်ကျနေကြပြီဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်တစ်မျိုးစီ အကြံပေးနေကြရင်း နောက်ဆုံးတွင် ကြိုးစားမှုကို ရပ်တန့်လိုက်ကြသည်။ သူတို့၏ အော်ဟပ်သံများနှင့် ကျိန်ဆဲသံများသည် ကရမေလတောင်ပေါ်တွင် ပဲ့တင်မထပ်တော့ပါ။ အားနည်းခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ဖြင့် သူတို့သည် ပြိုင်ပွဲမှ ဆုတ်ခွာသွားကြသည်။

How gladly would Satan, who fell like lightning from heaven, come to the help of those whom he has deceived, whose minds he

[283] has controlled, and who are fully devoted to his service. Gladly

would he send the lightning and kindle their sacrifices; but Jehovah has set Satan’s bounds. He has restrained his power, and all his devices cannot convey one spark to Baal’s altars. Evening draws on. The prophets of Baal are weary, faint, and confused. One suggests one thing, and one another, until they cease their efforts. Their

Laodicean Church 269

shrieks and curses no longer resound over Mount Carmel. With weakness and despair they retire from the contest.

 

လူတို့သည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော၊ ရူးသွပ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် သရုပ်ပြမှုများကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီ။ သူတို့သည် ယဇ်ပလ္လင်များအတွက် နေရောင်ခြည်မှ ပူပြင်းသော ရောင်ခြည်များကို ဆွဲယူလိုသည့်အလား ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်သို့ ခုန်တက်နေကြသည်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ထိုနတ်ဆိုးကဲ့သို့သော အပြုအမူများ၊ တစ်ပါးပါးကိုးကွယ်မှုများကို ငြီးငွေ့လာကြပြီး ဧလိယ ဘာပြောမလဲဆိုသည်ကို အသည်းအသန် ကြားလိုနေကြသည်။

The people have witnessed the terrible demonstrations of the unreasonable, frantic priests. They have beheld their leaping upon the altar as though they would grasp the burning rays from the sun to serve their altars. They have become tired of the exhibitions of demonism, of pagan idolatry; and they feel earnest and anxious to hear what Elijah will speak.

 

ယခု ဧလိယ၏ အလှည့်ရောက်ပြီဖြစ်သည်။ "ဧလိယက 'ကျွန်ုပ်အနားသို့ တိုးလာကြလော့' ဟု လူအပေါင်းအား ဆိုသော် လူတို့သည် တိုးလာကြ၏။ ထိုအခါ ပြိုပျက်နေသော ထာဝရဘုရား၏ ယဇ်ပလ္လင်ကို သူသည် ပြင်ဆင်လေ၏။ ဧလိယသည် 'ဣသရေလဟူသော အမည်ကို ရလတ္တံ့' ဟု ဗျာဒိတ်တော်ခံရသော ယာကုပ်၏ သားမြေးများ ဖြစ်ကြသော အမျိုးနွယ်စု (၁၂) စု၏ အရေအတွက်အတိုင်း ကျောက် (၁၂) လုံးကို ယူ၍ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်အားဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်လေ၏။ ယဇ်ပလ္လင်ပတ်လည်တွင် မျိုးစေ့နှစ်တင်းခန့် ဆံ့သော မြောင်းကို တူးလေ၏။ ထင်းကို အစဉ်အတိုင်း စီ၍ နွားလားဥဿဘကို အပိုင်းပိုင်းဖြတ်ကာ ထင်းပေါ်တွင် တင်ထားပြီးလျှင် 'ရေလေးစည်ကို ယူ၍ မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် ထင်းပေါ်တွင် လောင်းကြလော့' ဟု ဆို၏။ ဒုတိယအကြိမ် ပြုလုပ်ရန် ဆိုသဖြင့် သူတို့သည် ဒုတိယအကြိမ် ပြုလုပ်ကြ၏။ တတိယအကြိမ် ပြုလုပ်ရန် ဆိုသဖြင့် သူတို့သည် တတိယအကြိမ် ပြုလုပ်ကြ၏။ ရေသည် ယဇ်ပလ္လင်ပတ်လည်တွင် စီးဆင်းသွားပြီး မြောင်းထဲ၌လည်း ရေအပြည့် ရှိနေလေ၏။ ညဦးယံ ယဇ်ပူဇော်ချိန် ရောက်သောအခါ ပရောဖက်ဧလိယသည် အနီးသို့ ချဉ်းကပ်၍ 'အာဗြဟံ၊ ဣဇာတ်၊ ဣသရေလတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ဣသရေလပြည်၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူကြောင်းလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျွန်ဖြစ်၍ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကို ကိုယ်တော်၏ အမိန့်တော်အတိုင်း ပြုလုပ်ကြောင်းလည်းကောင်း ယနေ့ သိစေတော်မူပါ။ အို ထာဝရဘုရား၊ ကျွန်ုပ်အား နားညောင်းတော်မူပါ၊ ကျွန်ုပ်အား နားညောင်းတော်မူပါ။ သို့မှသာ ဤလူတို့သည် ကိုယ်တော်သည် အရှင်ထာဝရဘုရား ဖြစ်တော်မူကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ နှလုံးသားကို တစ်ဖန် ပြန်လည်လည်ပတ်စေတော်မူကြောင်းကို သိကြပါလိမ့်မည်' ဟု ပတ္ထနာပြု၏။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရား၏ မီးသည် ကျဆင်းလာ၍ မီးရှို့ရာယဇ်၊ ထင်း၊ ကျောက်နှင့် မြေမှုန့်တို့ကို လောင်ကျွမ်းစေသည့်အပြင် မြောင်းထဲ၌ရှိသော ရေကိုလည်း ခန်းခြောက်စေလေ၏။ လူအပေါင်းတို့သည် ထိုအမှုကို မြင်သောအခါ ပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်၍ 'ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏' ဟု ဟစ်အော်ကြလေ၏။"

Elijah’s turn has now come. “And Elijah said unto all the people, Come near unto me. And all the people came near unto him. And he repaired the altar of the Lord that was broken down. And Elijah took twelve stones, according to the number of the tribes of the sons of Jacob, unto whom the word of the Lord came, saying, Israel shall be thy name: and with the stones he built an altar in the name of the Lord: and he made a trench about the altar, as great as would contain two measures of seed. And he put the wood in order, and cut the bullock in pieces, and laid him on the wood, and said, Fill four barrels with water, and pour it on the burnt sacrifice, and on the wood. And he said, Do it the second time. And they did it the second time. And he said, Do it the third time. And they did it the third time. And the water ran round about the altar; and he filled the trench also with water. And it came to pass at the time of the offering of the evening sacrifice, that Elijah the prophet came near, and said, Lord God of Abraham, Isaac, and of Israel, let it be known this day that Thou art God in Israel, and that I am Thy servant, and that I have done all these things at Thy word. Hear me, O Lord, hear me, that this people may know that Thou art the Lord God, and that Thou hast turned their heart back again. Then the fire of the Lord [284]

fell, and consumed the burnt sacrifice, and the wood, and the stones, and the dust, and licked up the water that was in the trench. And when all the people saw it, they fell on their faces: and they said, The Lord, He is the God; the Lord, He is the God.”

 

ညဦးယံ ယဇ်ပူဇော်ချိန်တွင် ဧလိယသည် ဣသရေလလူတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုကြောင့် ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များ ဖျက်ဆီးထားသော ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ကို ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ သူသည် ထိုပင်ပန်းလှသော အလုပ်အတွက် လူတစ်ဦးကိုမျှ အကူအညီ မတောင်းခဲ့ပါ။ ဗာလ၏ ယဇ်ပလ္လင်များမှာ အဆင်သင့်ရှိနေသော်လည်း သူသည် ပျက်စီးနေသော်လည်း မိမိအတွက် ဗာလ၏ ခမ်းနားသော ယဇ်ပလ္လင်များထက် ပိုမိုမြင့်မြတ်ပြီး တန်ဖိုးရှိသော ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပျက်ဆီသို့သာ လှည့်ခဲ့သည်။

Elijah at the hour of evening sacrifice repairs the altar of God which the apostasy of Israel has allowed the priests of Baal to tear down. He does not call upon one of the people to aid him in his laborious work. The altars of Baal are all prepared; but he turns to the broken-down altar of God, which is more sacred and precious to him in its unsightly ruins than all the magnificent altars of Baal.

270 Testimonies for the Church, vol. 3

 

ဧလိယသည် ဣသရေလလူတို့ ဖောက်ပြန်နေကြသော်လည်း ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့ပြုထားသော ပဋိညာဉ်ကို ရိုသေလေးစားခဲ့သည်။ သူသည် တည်ငြိမ်ပြီး လေးနက်သော အမူအရာဖြင့် ဣသရေလ (၁၂) မျိုးနွယ်စု၏ အရေအတွက်အတိုင်း ကျောက် (၁၂) လုံးဖြင့် ပျက်စီးနေသော ယဇ်ပလ္လင်ကို ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ စိတ်ပျက်နေသော ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် သူတို့၏ အချည်းနှီးသော၊ ရူးသွပ်သော ကြိုးစားမှုများကြောင့် နွမ်းနယ်ကာ မြေကြီးပေါ်တွင် ထိုင်နေ သို့မဟုတ် လဲလျောင်းနေကြပြီး ဧလိယ ဘာလုပ်မလဲဆိုသည်ကို စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အားနည်းချက်နှင့် မိမိတို့ဘုရားများ၏ အသုံးမဝင်မှုကို ဖော်ထုတ်လိုက်သော ဤစမ်းသပ်မှုကို အကြံပေးခဲ့သည့် ပရောဖက်အပေါ် ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြသည်။

Elijah respects the Lord’s covenant with His people, although they have apostatized. With calmness and solemnity he repairs the broken-down altar with twelve stones, according to the number of the twelve tribes of Israel. The disappointed priests of Baal, wearied with their vain, frenzied efforts, are sitting or lying prostrate on the ground, waiting to see what Elijah will do. They are filled with fear and hatred toward the prophet for proposing a test which has exposed their weakness and the inefficiency of their gods.

 

ဧလိယသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ယေဟောဝါထံ ဆုတောင်းနေစဉ်အတွင်း ဣသရေလလူတို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ စိုးရိမ်ခြင်းနှင့် အသက်ပင် မရှူဝံ့လောက်အောင် အံ့အားသင့်လျက် တိတ်ဆိတ်စွာ ရပ်နေကြသည်။ လူတို့သည် ဗာလပရောဖက်များ၏ ရူးသွပ်ပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမရှိသော ပြုမူချက်များကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်။ ယခုမူ ဧလိယ၏ တည်ငြိမ်ပြီး ရိုသေလေးမြတ်ဖွယ် အမူအရာကို တွေ့မြင်ခွင့် ရကြပြီဖြစ်သည်။ သူသည် လူတို့အား သူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို နှိုးဆော်ခဲ့သော သူတို့၏ ယုတ်ညံ့မှုကို သတိပေးခဲ့ပြီးနောက် သူတို့၏ ကျိန်ခြင်းများကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်ရန်အတွက် သူတို့၏ နှလုံးသားကို နှိမ့်ချ၍ ဘိုးဘေးများ၏ ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည်လှည့်ပတ်လာရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အာဟပ်နှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အံ့အားသင့်ခြင်းနှင့်အတူ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စွာဖြင့် ကြည့်နေကြသည်။ သူတို့သည် ရလဒ်ကို စိုးရိမ်တကြီးနှင့် လေးနက်သော တိတ်ဆိတ်မှုဖြင့် စောင့်မျှော်နေကြသည်။

The people of Israel stand spellbound, pale, anxious, and almost breathless with awe, while Elijah calls upon Jehovah, the Creator of the heavens and the earth. The people have witnessed the fanatical, unreasonable frenzy of the prophets of Baal. In contrast they are now privileged to witness the calm, awe-inspiring deportment of Elijah. He reminds the people of their degeneracy, which has awakened the wrath of God against them, and then calls upon them to humble their hearts and turn to the God of their fathers, that His curse may be removed from them. Ahab and his idolatrous priests are looking on with amazement mingled with terror. They await the result with anxious, solemn silence.

 

ယဇ်ကောင်ကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ပြီးနောက်၊ သူသည် ယဇ်ကောင်နှင့် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်သို့ ရေများစွာ လောင်းရန်နှင့် ယဇ်ပလ္လင်ပတ်လည်ရှိ မြောင်းကိုလည်း ရေအပြည့်ဖြည့်ရန် လူတို့ကို ခိုင်းလေသည်။ ထို့နောက် သူသည် မမြင်နိုင်သော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ရိုသေစွာ ဦးညွှတ်ကာ ကောင်းကင်သို့ လက်များကို မြှောက်၍ အကြမ်းဖက်သော အမူအရာများ သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာကို လိမ်ကျစ်ခြင်းများမပါဘဲ တည်ငြိမ်ရိုးရှင်းသော ဆုတောင်းချက်ကို ပြုခဲ့သည်။ ကရမေလတောင်ထိပ်တွင် မည်သည့်အော်ဟပ်သံမျှ ပဲ့တင်မထပ်ခဲ့ပါ။ ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် ဖိအားဖြစ်စေသော လေးနက်သော တိတ်ဆိတ်မှုသည် အရာအားလုံးအပေါ် လွှမ်းမိုးထားသည်။ သူ၏ဆုတောင်းချက်တွင် ဧလိယသည် ပိုလွန်သော စကားလုံးများကို အသုံးမပြုခဲ့ပါ။ သူသည် ယေဟောဝါအား အနီးအပါးတွင် ရှိနေပြီး ဤဖြစ်ရပ်တစ်ခုလုံးကို မြင်တွေ့နေကာ သူ၏ စစ်မှန်ပြီး ထက်သန်သော်လည်း ရိုးရှင်းသော ဆုတောင်းချက်ကို ကြားနေသည့်အလား ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် နံနက်မှ ညဦးတိုင်အောင် အလွန်ကြာမြင့်စွာ အော်ဟပ်ခြင်း၊ မြှုပ်ခြင်း၊ ခုန်ပေါက်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဧလိယ၏ ဆုတောင်းချက်မှာမူ အလွန်တိုတောင်းပြီး ထက်သန်ကာ ရိုသေလေးမြတ်မှုရှိပြီး စစ်မှန်လှသည်။ ထိုဆုတောင်းချက်ကို မြွက်ကြားပြီးသည်နှင့် တပြိုင်နက် ကောင်းကင်မှ မီးတောက်များသည် ထူးခြားလှသော ပုံစံဖြင့် တောက်ပသော လျှပ်စီးကဲ့သို့ ကျဆင်းလာကာ ယဇ်ထင်းကို မီးလောင်စေပြီး ယဇ်ကောင်ကို လောင်ကျွမ်းစေသည့်အပြင် မြောင်းထဲမှရေကို ခန်းခြောက်စေကာ ယဇ်ပလ္လင်၏ ကျောက်များကိုပင် လောင်ကျွမ်းစေခဲ့သည်။ ထိုမီးတောက်၏ တောက်ပမှုသည် တောင်တစ်တောင်လုံးကို လင်းထိန်သွားစေပြီး လူအုပ်ကြီး၏ မျက်စိများကိုပင် ကျိန်းစပ်စေခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်သို့ မရောက်ရှိခဲ့သော ဣသရေလနိုင်ငံသားများသည်လည်း ထိုနေရာရှိ လူစုလူဝေးကို စိတ်ဝင်တစား စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ မီးကျဆင်းလာသောအခါ သူတို့သည် မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး ထိုမြင်ကွင်းကြောင့် အံ့အားသင့်သွားကြသည်။ ၎င်းမှာ ဣသရေလသားများကို အဲဂုတ္တုတပ်များထံမှ ညအချိန်တွင် ခွဲခြားပေးခဲ့သော ဧဒုံပင်လယ်ရှိ မီးတိုင်နှင့် တူနေသည်။

After the victim is laid upon the altar, he commands the people to flood the sacrifice and the altar with water, and to fill the trench

[285] round about the altar. He then reverentially bows before the unseen God, raises his hands toward heaven, and offers a calm and simple prayer, unattended with violent gestures or contortions of the body. No shrieks resound over Carmel’s height. A solemn silence, which is oppressive to the priests of Baal, rests upon all. In his prayer, Elijah makes use of no extravagant expressions. He prays to Jehovah as though He were nigh, witnessing the whole scene, and hearing his sincere, fervent, yet simple prayer. Baal’s priests have screamed, and foamed, and leaped, and prayed, very long—from morning until near evening. Elijah’s prayer is very short, earnest, reverential, and sincere. No sooner is that prayer uttered than flames of fire descend from heaven in a distinct manner, like a brilliant flash of lightning, kindling the wood for sacrifice and consuming the victim, licking up the water in the trench and consuming even the stones of the altar. The brilliancy of the blaze illumes the mountain and is painful to the eyes of the multitude. The people of the kingdom of Israel not gathered upon the mount are watching with interest those there

Laodicean Church 271

assembled. As the fire descends, they witness it and are amazed at the sight. It resembles the pillar of fire at the Red Sea, which by night separated the children of Israel from the Egyptian host.

 

တောင်ပေါ်ရှိ လူတို့သည် မမြင်နိုင်သော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ကြောက်ရွံ့ရိုသေစွာဖြင့် ပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်ကြသည်။ ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသော တောက်ပသော မီးတောက်ကို သူတို့ မကြည့်ဝံ့ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုနှင့် အပြစ်များကြောင့် လောင်ကျွမ်းခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ကြပြီး တောင်တစ်တောင်လုံး ပဲ့တင်ထပ်ကာ အောက်ခြေလွင်ပြင်များအထိ ထင်ရှားစွာ ကြားရသော အသံဖြင့် တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ဟစ်အော်ကြသည် - "ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။" နောက်ဆုံးတွင် ဣသရေလလူတို့သည် နိုးထလာကြပြီး အမှားကို မြင်လာကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်ကို သိမြင်လာကြပြီး ဘုရားသခင်ကို မည်မျှအထိ ရှုတ်ချခဲ့ကြောင်း သိရှိသွားကြသည်။ ဗာလပရောဖက်များအပေါ် သူတို့၏ ဒေါသများ ထွက်ပေါ်လာသည်။ အာဟပ်နှင့် ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ယေဟောဝါ၏ တန်ခိုးတော် သရုပ်ပြမှုကို ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စွာဖြင့် မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ဧလိယ၏ အသံကို လူတို့အား အမိန့်ပေးသော စကားများဖြင့် တစ်ဖန် ကြားရပြန်သည် - "ဗာလပရောဖက်များကို ဖမ်းကြလော့။ တစ်ယောက်မျှ မလွတ်စေနှင့်။" လူတို့သည် သူ၏စကားကို နာခံရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကို လှည့်ဖြားခဲ့သော မိစ္ဆာပရောဖက်များကို ဖမ်းဆီး၍ ကိရှုန်ချောင်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားကြပြီး ထိုနေရာတွင် ဧလိယသည် မိမိလက်ဖြင့် ထိုရုပ်တုကိုးကွယ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ကွပ်မျက်လိုက်သည်။

The people upon the mountain prostrate themselves in terror and awe before the unseen God. They cannot look upon the bright consuming fire sent from heaven. They fear that they will be consumed in their apostasy and sins, and cry out with one voice, which resounds over the mountain and echoes to the plains below with terrible distinctness: “The Lord, He is the God; the Lord, He is the God.” Israel is at last aroused and undeceived. They see their sin and how greatly they have dishonored God. Their anger is aroused against the prophets of Baal. With terror, Ahab and Baal’s priests witness the wonderful exhibition of Jehovah’s power. Again the voice of Elijah is heard in startling words of command to the people: “Take the prophets of Baal; let not one of them escape.” The people are ready to obey his word. They seize the false prophets who have [286]

deluded them, and bring them to the brook Kishon, and there, with his own hand, Elijah slays these idolatrous priests.

 

မိစ္ဆာယဇ်ပုရောဟိတ်များအပေါ် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ပြီးနောက်၊ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံကာ သူတို့ဘိုးဘေးများ၏ ဘုရားသခင်ကို အသိအမှတ်ပြုကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ညှိုးနွမ်းစေသော ကျိန်ခြင်းကို ယခုအခါ ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းတော့မည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိလူမျိုးတို့အပေါ် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို အသစ်ပြုပြင်ပေးတော်မူပြီး မြေကြီးပေါ်သို့ နှင်းနှင့်မိုးကို တစ်ဖန် ရွာစေတော်မူတော့မည်ဖြစ်သည်။

The judgments of God having been executed upon the false priests, the people having confessed their sins and acknowledged their fathers’ God, the withering curse of God is now to be withdrawn, and He is to renew His blessings unto His people and again refresh the earth with dew and rain.

 

ဧလိယသည် အာဟပ်မင်းအား "ထ၍ စားသောက်လော့။ အကြောင်းမူကား မိုးသည်းထန်စွာ ရွာမည့်အသံကို ကြားရ၏" ဟု ဆို၏။ အာဟပ်သည် စားသောက်ပွဲသို့ သွားနေစဉ် ဧလိယသည် ကြောက်မက်ဖွယ် ယဇ်ပူဇော်ရာအရပ်မှ ကရမေလတောင်ထိပ်သို့ ဆုတောင်းရန် တက်သွားခဲ့သည်။ တစ်ပါးပါးယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ကွပ်မျက်သော သူ၏အလုပ်မှာ ဆုတောင်းခြင်းဟူသော လေးနက်သော အလုပ်အတွက် အဆီးအတား မဖြစ်စေခဲ့ပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကိရိယာတန်ဆာပလာအနေဖြင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ကွပ်မျက်ခြင်းဖြင့် ဣသရေလလူတို့၏ ဖောက်ပြန်မှု အကြောင်းအရင်းကို ဖယ်ရှားရန် သူတတ်နိုင်သမျှ ပြုလုပ်ပြီးနောက် သူဘာမျှ ထပ်မလုပ်နိုင်တော့ပါ။ ထို့နောက် သူသည် အပြစ်ရှိသော၊ ဖောက်ပြန်သော ဣသရေလလူတို့အတွက် အသနားခံ ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ အလွန်ပင်ပန်းသော ပုံစံဖြင့် သူ၏မျက်နှာကို ဒူးနှစ်ခုကြားတွင် ထားကာ မိုးရွာစေရန် ဘုရားသခင်ထံ အသည်းအသန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဆုတောင်းသံကို ကြားတော်မူကြောင်း မြင်သာသော သက်သေရှိမရှိ ကြည့်ရှုရန် သူ၏ကျွန်ကို ခြောက်ကြိမ်တိုင်တိုင် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သူ၏ဆုတောင်းချက်ကို နားညောင်းကြောင်း သက်သေချက်ကို ချက်ချင်း မပေးသဖြင့် သူသည် စိတ်မရှည်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းနေဆဲဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က အချက်ပြမှု တစ်စုံတစ်ရာ ပေးမပေး ကြည့်ရှုရန် ခုနစ်ကြိမ်မြောက် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သူ၏ကျွန်သည် ပင်လယ်ဘက်သို့ ခြောက်ကြိမ်မြောက် ကြည့်ရှုရာမှ "ကြေးနီရောင် ကောင်းကင်ယံတွင် မိုးတိမ်ဖြစ်ပေါ်မည့် လက္ခဏာ မရှိပါ" ဟူသော အားမလိုအားမရ ဖြစ်ဖွယ် သတင်းစကားဖြင့် ပြန်လာခဲ့သည်။ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်တွင်မူ လူလက်ဝါးခန့်ရှိသော မိုးတိမ်ငယ်တစ်ခုကို တွေ့ရကြောင်း ဧလိယအား အကြောင်းကြားခဲ့သည်။ ဤမျှသည် ဧလိယ၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ကျေနပ်လောက်စရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ထိုအမှုကို သေချာစေရန် ကောင်းကင်ယံ မှောင်မိုက်လာသည်အထိ မစောင့်ခဲ့ပါ။ ထိုထွက်ပေါ်လာသော တိမ်ငယ်လေးထဲတွင် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် မိုးသည်းထန်စွာ ရွာမည့်အသံကို ကြားနေရပြီဖြစ်သည်။ သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အညီ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ကျွန်မှတစ်ဆင့် အာဟပ်မင်းထံသို့ သတင်းစကား ပေးပို့လိုက်သည် - "မိုးမတားဆီးမီ သင်၏ရထားကို ပြင်ဆင်၍ ဆင်းသွားလော့။"

Elijah addresses Ahab: “Get thee up, eat and drink; for there is a sound of abundance of rain.” While Ahab went up to feast, Elijah went up from the fearful sacrifice to the top of Mount Carmel to pray. His work of slaying the pagan priests had not unfitted him for the solemn exercise of prayer. He had performed the will of God. After he had, as God’s instrument, done what he could to remove the cause of Israel’s apostasy by slaying the idolatrous priests, he could do no more. He then intercedes in behalf of sinning, apostate Israel. In the most painful position, his face bowed between his knees, he most earnestly supplicates God to send rain. Six times in succession he sends his servant to see if there is any visible token that God has heard his prayer. He does not become impatient and faithless because the Lord does not immediately give the token that his prayer is heard. He continues in earnest prayer, sending his servant seven times to see if God has granted any signal. His servant returns the

272 Testimonies for the Church, vol. 3

sixth time from his outlook toward the sea with the discouraging report that there is no sign of clouds forming in the brassy heavens. The seventh time he informs Elijah that there is a small cloud to be seen, about the size of a man’s hand. This is enough to satisfy the faith of Elijah. He does not wait for the heavens to gather blackness, to make the matter sure. In that small, rising cloud his faith hears the sound of abundance of rain. His works are in accordance with his faith. He sends a message to Ahab by his servant: “Prepare thy chariot, and get thee down, that the rain stop thee not.”

 

ဧလိယ၏ နှိမ့်ချမှု

ဤနေရာတွင် ဧလိယသည် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် တစ်စုံတစ်ခုကို ရင်းနှီးစွန့်စားခဲ့သည်။ သူသည် မျက်မြင်သက်သေကို မစောင့်ဆိုင်းခဲ့ပါ။ "မကြာမီပင် ကောင်းကင်ယံ၌ တိမ်များ မှောင်မိုက်လာပြီး လေပြင်းတိုက်ခတ်ကာ မိုးသည်းထန်စွာ ရွာသွန်းလေ၏။ အာဟပ်သည် ရထားစီး၍ ယေဇရေလမြို့သို့ သွားလေ၏။ ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်သည် ဧလိယအပေါ်သို့ ရောက်လာသဖြင့် သူသည် မိမိ၏ခါးကို စည်း၍ အာဟပ်၏ရထားရှေ့မှ ယေဇရေလမြို့အဝင်အထိ ပြေးသွားလေ၏။"

[287] Elijah’s Humility

Here Elijah ventured something upon his faith. He did not wait for sight. “And it came to pass in the meanwhile, that the heaven was black with clouds and wind, and there was a great rain. And Ahab rode, and went to Jezreel. And the hand of the Lord was on Elijah; and he girded up his loins, and ran before Ahab to the entrance of Jezreel.”

 

ဧလိယသည် ထိုနေ့တစ်နေ့လုံး ကြီးမားသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူသည် နာခံမှုရှိပြီး ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ကွပ်မျက်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သောကြောင့် ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏အပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ အချို့က "ဧလိယသည် မည်မျှ ခက်ထန်ရက်စက်သော လူသားဖြစ်ပါသနည်း" ဟု ပြောကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မည်သည့်အန္တရာယ်ကြားမှမဆို ကာကွယ်ပေးသူ မည်သူမဆိုသည် လူအများစု၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းကို ခံရမည်သာ ဖြစ်သည်။

Elijah had passed through great excitement and labor during the day; but the Spirit of the Lord came upon him because he had been obedient and had done His will in executing the idolatrous priests. Some will be ready to say: What a hard, cruel man Elijah must have been! And anyone who defends the honor of God at any risk will bring censure and condemnation upon himself from a large class.

 

မိုးသည် စတင်ရွာသွန်းလာပြီဖြစ်သည်။ ညအချိန်ဖြစ်သဖြင့် သည်းထန်စွာ ရွာသွန်းသော မိုးကြောင့် အာဟပ်သည် လမ်းကို ကောင်းစွာ မမြင်နိုင်ခဲ့ပါ။ ဧလိယသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ခွန်အားရရှိကာ သူ၏ ကြမ်းတမ်းသော အဝတ်ကို ခါးတွင် စည်းနှောင်၍ အာဟပ်၏ ရထားရှေ့မှ ပြေးသွားကာ မြို့အဝင်အထိ လမ်းပြပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်သည် အာဟပ်မင်းကို သူ၏လူမျိုးရှေ့တွင် အရှက်ရစေခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ သူသည် မင်းကြီး၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ကွပ်မျက်ခဲ့ပြီး ယခုအခါတွင်မူ သူသည် အာဟပ်ကို မိမိ၏ ဘုရင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြောင်း ဣသရေလလူတို့ကို ပြသလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် အရိုအသေပေးသည့် အနေဖြင့် သူသည် မင်းကြီး၏ ရထားရှေ့မှ ပြေးကာ မြို့တံခါးအဝင်အထိ လမ်းပြပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

The rain began to descend. It was night, and the blinding rain prevented Ahab from seeing his course. Elijah, nerved by the Spirit and power of God, girded his coarse garment about him and ran before the chariot of Ahab, guiding his course to the entrance of the city. The prophet of God had humiliated Ahab before his people. He had slain his idolatrous priests, and now he wished to show to Israel that he acknowledged Ahab as his king. As an act of special homage he guided his chariot, running before it to the entrance of the gate of the city.

 

ဤအရာသည် မိမိကိုယ်ကို မြင့်မြတ်သည်ဟု ထင်မှတ်နေကြသော ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များဖြစ်ကြသော လူငယ်များအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဧလိယကဲ့သို့ ထူးခြားသော အတွေ့အကြုံမျိုး မရှိကြသော်လည်း သူတို့အတွက် နိမ့်ကျသည်ဟု ထင်ရသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် မြင့်မြတ်သည်ဟု ခံစားနေကြသည်။ သူတို့သည် အစေခံတစ်ဦး၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် သူတို့၏ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင် ဂုဏ်သိက္ခာမှ ဆင်းသက်လာကာ လိုအပ်သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိကြပါ။ ထိုသူအားလုံးသည် ဧလိယ၏ စံနမူနာမှ သင်ယူသင့်သည်။ သူ၏စကားသည် ကောင်းကင်၏ ရတနာများဖြစ်သော နှင်းနှင့်မိုးကို သုံးနှစ်တိုင်တိုင် မြေကြီးပေါ်သို့ မကျရောက်စေရန် ပိတ်ထားခဲ့သည်။ သူ၏စကားတစ်ခွန်းတည်းဖြင့်သာ ကောင်းကင်ကို ဖွင့်ပေးပြီး မိုးရွာစေရန် ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် မင်းကြီးနှင့် ဣသရေလလူ ထောင်ပေါင်းများစွာတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရိုးရှင်းသော ဆုတောင်းချက်ကို ပြုခဲ့ပြီးနောက် ကောင်းကင်မှ မီးကျဆင်းလာကာ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မီးတောက်စေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူ၏လက်သည် ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ် (၈၅၀) ကို ကွပ်မျက်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ပင်ပန်းလှသော အလုပ်နှင့် ထိုနေ့၏ ကြီးကျယ်သော အောင်မြင်မှုများ ရှိနေပါလျက်၊ ကောင်းကင်မှ မိုးတိမ်များ၊ မိုးနှင့်မီးတို့ကို ဆောင်ယူလာနိုင်သော ထိုသူသည် အောက်ခြေဝန်ထမ်းတစ်ဦး၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ဝန်မလေးခဲ့ဘဲ အမှောင်ထုထဲတွင်လည်းကောင်း၊ လေပြင်းနှင့် မိုးထဲတွင်လည်းကောင်း အာဟပ်၏ ရထားရှေ့မှ ပြေးကာ မင်းကြီးကို လမ်းပြပေးခဲ့သည်။ ထိုမင်းကြီးသည် သူ၏ အပြစ်များနှင့် ရာဇဝတ်မှုများကြောင့် ဧလိယက မျက်နှာချင်းဆိုင် ရှုတ်ချပြောဆိုခဲ့သော ဘုရင်ပင် ဖြစ်သည်။ မင်းကြီးသည် မြို့တံခါးအတွင်းသို့ ဝင်သွားသောအခါ ဧလိယသည် မိမိ၏ ဝတ်ရုံကို ခြုံ၍ ဗလာမြေပြင်ပေါ်တွင် အိပ်စက်ခဲ့သည်။

Here is a lesson for young men who profess to be servants of God, bearing His message, who are exalted in their own estimation. They can trace nothing remarkable in their experience, as could Elijah, yet they feel above performing duties which to them appear menial. They will not come down from their ministerial dignity to do

Laodicean Church 273

needful service, fearing that they will be doing the work of a servant. All such should learn from the example of Elijah. His word locked the treasures of heaven, the dew and rain, from the earth three years. His word alone was the key to unlock heaven and bring showers of rain. He was honored of God as he offered his simple prayer in [288]

the presence of the king and the thousands of Israel, in answer to which fire flashed from heaven and kindled the fire upon the altar of sacrifice. His hand executed the judgment of God in slaying eight hundred and fifty priests of Baal; and yet, after the exhausting toil and most signal triumph of the day, he who could bring clouds and rain and fire from heaven was willing to perform the service of a menial and run before the chariot of Ahab in the darkness and in the wind and rain to serve the sovereign whom he had not feared to rebuke to his face because of his sins and crimes. The king passed within the gates. Elijah wrapped himself in his mantle and lay upon the bare earth.

 

ဧလိယ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း

ဧလိယသည် သေခြင်းနှင့် ရှင်ခြင်း ကြားတွင် မတုန်မလှုပ်သော သတ္တိမျိုးကို ပြသခဲ့ပြီးနောက်၊ မင်းကြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူတို့ကို အောင်နိုင်ခဲ့ပြီးနောက်တွင် သူသည် မည်သည့်အခါမျှ စိတ်ဓာတ်ကျလိမ့်မည် မဟုတ် သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်လိမ့်မည် မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ သဘာဝအတိုင်း တွေးမိပေလိမ့်မည်။

Elijah in Despondency

After Elijah had shown such undaunted courage in a contest between life and death, after he had triumphed over the king, the priests, and the people, we would naturally suppose that he would never give way to despondency or be awed into timidity.

 

သူသည် အာဟပ်မင်းထံ ပထမဆုံးအကြိမ် ပေါ်လာပြီး မင်းကြီးနှင့် ဣသရေလလူတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များ ရောက်လာမည့်အကြောင်း ပြောကြားပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ယေဇဗေလ၏ အာဏာမှ လွတ်ကင်းစေရန် တောင်ပေါ်ရှိ ခေရိတ်ချောင်းနားသို့ ဘေးကင်းစွာ လမ်းပြခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တမန်မှတစ်ဆင့် နံနက်တစ်ကြိမ်၊ ညတစ်ကြိမ် သူ့ထံ အစာပို့စေခြင်းဖြင့် ဧလိယကို ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ ထို့နောက် စမ်းချောင်းခြောက်သွေ့သွားသောအခါ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ဇရတ္တမြို့ရှိ မုဆိုးမထံသို့ စေလွှတ်ခဲ့ပြီး မုဆိုးမ၏ မိသားစုနှင့် ဧလိယတို့အတွက် နေ့စဉ် အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် အစာကို ပေးသနားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ထိုကဲ့သို့သော မေတ္တာနှင့် ဂရုစိုက်မှု သက်သေများကို ရရှိခဲ့ပြီးနောက် ဧလိယသည် ဘုရားသခင်ကို မည်သည့်အခါမျှ ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်နိုင်သည်။ သို့သော် တမန်တော်ကြီးက ပြောခဲ့သည်မှာ သူသည် ငါတို့ကဲ့သို့ပင် စိတ်ခံစားချက်ရှိသော လူသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ငါတို့ကဲ့သို့ပင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံရတတ်သူ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။

After his first appearance to Ahab, denouncing upon him the judgments of God because of his and Israel’s apostasy, God directed his course from Jezebel’s power to a place of safety in the mountains, by the brook Cherith. There He honored Elijah by sending food to him morning and evening by an angel of heaven. Then, as the brook became dry, He sent him to the widow of Sarepta, and wrought a miracle daily to keep the widow’s family and Elijah in food. After he had been blessed with evidences of such love and care from God, we would suppose that Elijah would never distrust Him. But the apostle tells us that he was a man of like passions as we, and subject, as we are, to temptations.

 

အာဟပ်မင်းသည် သူ၏ဇနီးအား ထိုနေ့၏ ထူးခြားလှသော ဖြစ်ရပ်များနှင့် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ယေဟောဝါသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် သရုပ်ပြမှုများကို ပြောပြခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဧလိယသည် ဗာလပရောဖက်များကို ကွပ်မျက်ခဲ့ကြောင်းလည်း ပြောပြခဲ့သည်။ ထိုအခါ အပြစ်၌ ခိုင်မာနေသော ယေဇဗေလသည် အလွန်အမင်း ဒေါသထွက်သွားသည်။ သူမသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၌ ရဲဝံ့ပြီး ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်နေသူဖြစ်ရာ ဧလိယအား အသက်မရှင်စေရဟု အာဟပ်အား ပြောဆိုခဲ့သည်။

Ahab related to his wife the wonderful events of the day and the marvelous exhibitions of the power of God showing that Jehovah, the Creator of the heavens and the earth, was God; also that Elijah had slain the prophets of Baal. At this, Jezebel, who was hardened in [289]

274 Testimonies for the Church, vol. 3

sin, became infuriated. Bold, defiant, and determined in her idolatry, she declared to Ahab that Elijah should not live.

 

ထိုညတွင် တမန်တစ်ဦးသည် နွမ်းနယ်နေသော ပရောဖက်ကို နှိုး၍ ယေဇဗေလ၏ သတင်းစကားကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူမ၏ တစ်ပါးပါးဘုရားများ၏ နာမအားဖြင့် ဧလိယသည် ဗာလယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ပြုခဲ့သကဲ့သို့ သူမသည်လည်း ဧလိယအား ဣသရေလလူတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ထိုကဲ့သို့ ပြုလုပ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျိန်ဆိုလိုက်သည်။ ဧလိယသည် ထိုခြိမ်းခြောက်မှုနှင့် ယေဇဗေလ၏ ကျိန်ဆိုမှုကို ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်ထံ ကာကွယ်ပေးရန် အသနားခံခြင်းဖြင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့သင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အလုပ်များအတွက် သူ့ကို စေလွှတ်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ သူသည် တမန်အား မိမိကိုးကွယ်သော ဘုရားသခင်သည် ယေဇဗေလ၏ မုန်းတီးမှုနှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုများမှ မိမိကို ကာကွယ်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သင့်သည်။ သို့သော် ဧလိယ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိမှာ သူ့ကို စွန့်ခွာသွားပုံရသည်။ သူသည် အိပ်စက်ရာမှ မူးဝေစွာ နိုးထလာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်မှ မိုးသည်းထန်စွာ ရွာသွန်းနေပြီး ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မှောင်မိုက်နေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မျက်ခြေပြတ်သွားပြီး မိမိ၏ အသက်အတွက် ကလဲ့စားချေမည့်သူက နောက်က လိုက်နေသည့်အလား ထွက်ပြေးခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ကျွန်ကို လမ်းတွင် ထားခဲ့ပြီး နံနက်အချိန်တွင်မူ လူသူကင်းမဲ့သော ကြောက်မက်ဖွယ် ကန္တာရထဲ၌ တစ်ဦးတည်း ရှိနေခဲ့သည်။

That night a messenger aroused the weary prophet and delivered the word of Jezebel, given in the name of her pagan gods, that she would, in the presence of Israel, do to Elijah as he had done to the priests of Baal. Elijah should have met this threat and oath of Jezebel with an appeal for protection to the God of heaven, who had commissioned him to do the work he had done. He should have told the messenger that the God in whom he trusted would be his protector against the hatred and threats of Jezebel. But the faith and courage of Elijah seem to forsake him. He starts up from his slumbers bewildered. The rain is pouring from the heavens, and darkness is on every side. He loses sight of God and flees for his life as though the avenger of blood were close behind him. He leaves his servant behind him on the way, and in the morning he is far from the habitations of men, upon a dreary desert alone.

 

"သူသည် ထိုအမှုကို မြင်သောအခါ ထ၍ မိမိအသက်အတွက် ပြေးလေ၏။ ယုဒပြည် ဗေရရှေဘမြို့သို့ ရောက်သောအခါ မိမိကျွန်ကို ထိုနေရာတွင် ထားခဲ့လေ၏။ သူကိုယ်တိုင်မှာမူ တောထဲသို့ တစ်နေ့ခရီး သွား၍ သပြေပင်တစ်ပင်အောက်တွင် ထိုင်လျက် သေလိုသောစိတ်ဖြင့် 'အို ထာဝရဘုရား၊ တော်ပါပြီ။ ယခု ကျွန်ုပ်၏အသက်ကို နုတ်ယူတော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဘိုးဘေးများထက် မသာပါ' ဟု လျှောက်လေ၏။ သူသည် သပြေပင်အောက်၌ အိပ်ပျော်နေစဉ် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် သူ့ကို တို့၍ 'ထ၍ စားလော့' ဟု ဆို၏။ သူသည် ကြည့်ရှုသော် မိမိခေါင်းရင်း၌ မီးခဲဖြင့် ဖုတ်ထားသော မုန့်နှင့် ရေဘူးတစ်ဘူးကို တွေ့လေ၏။ သူသည် စားသောက်ပြီးနောက် တစ်ဖန် ပြန်အိပ်လေ၏။ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ဒုတိယအကြိမ် ပြန်လာ၍ သူ့ကို တို့လျက် 'ထ၍ စားလော့။ အကြောင်းမူကား ခရီးမှာ သင့်အတွက် အလွန်ဝေးလွန်းလှသည်' ဟု ဆို၏။ သူသည် ထ၍ စားသောက်ပြီးလျှင် ထိုအစာ၏ ခွန်အားဖြင့် ရက်ပေါင်း (၄၀) နှင့် ညပေါင်း (၄၀) ပတ်လုံး ဘုရားသခင်၏ တောင်တော်ဖြစ်သော ဟောရပ်တောင်သို့ ရောက်အောင် သွားလေ၏။ ထိုနေရာရှိ ဂူတစ်ခုသို့ ရောက်၍ အိပ်နေစဉ် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သူ့ထံသို့ ရောက်လာ၍ 'ဧလိယ၊ သင်သည် ဤနေရာ၌ အဘယ်သို့ ပြုနေသနည်း' ဟု မေးတော်မူ၏။"

“And when he saw that, he arose, and went for his life, and came to Beersheba, which belongeth to Judah, and left his servant there. But he himself went a day’s journey into the wilderness, and came and sat down under a juniper tree: and he requested for himself that he might die; and said, It is enough; now, O Lord, take away my life; for I am not better than my fathers. And as he lay and slept under a juniper tree, behold then an angel touched him, and said unto him, Arise and eat. And he looked, and, behold, there was a cake baken on the coals, and a cruse of water at his head. And he did eat and drink, and laid him down again. And the angel of the Lord came again the second time, and touched him, and said, Arise and eat; because the journey is too great for thee. And he arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat forty days and forty nights unto Horeb the mount of God. And he came thither unto a cave, and lodged there; and, behold, the word of the Lord came to him, and He said unto him, What doest thou here, Elijah?”

 

ဤအကြောင်းအရာသည် Ellen G. White ရေးသားသော Testimonies for the Church, Volume 3 မှ ကောက်နုတ်ချက်ဖြစ်ပါသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင် ပရောဖက် ဧလိယ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းချိန်၌ ဘုရားသခင်က မည်ကဲ့သို့ ဂရုစိုက်ခဲ့ကြောင်းနှင့် စာရေးသူ၏ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် ကြုံတွေ့ရသော အလားတူ စိန်ခေါ်မှုများကို နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြထားပါသည်။-

 

[290] Elijah should have trusted in God, who had warned him when to

flee and where to find an asylum from the hatred of Jezebel, secure from the diligent search of Ahab. The Lord had not warned him at this time to flee. He had not waited for the Lord to speak to him. He moved rashly. Had he waited with faith and patience, God would

Laodicean Church 275

have shielded His servant and would have given him another signal victory in Israel by sending His judgments upon Jezebel.

 

ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး အားအင်ကုန်ခမ်းလျက် ဧလိယသည် အနားယူရန် ထိုင်ချလိုက်သည်။ သူသည် စိတ်ပျက်အားငယ်ကာ မြည်တမ်းချင်စိတ် ပေါ်ပေါက်လာသည်။ သူက "အို ထာဝရဘုရား၊ ယခု ကျွန်ုပ်၏အသက်ကို ရုပ်သိမ်းတော်မူပါ၊ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ဘိုးဘေးများထက် မသာလွန်ပါ" ဟု လျှောက်ဆိုသည်။ သူသည် အသက်ဆက်ရှင်ရန် မလိုလားတော့ပေ။ ဣသရေလလူတို့ရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ထူးခြားစွာ ပြသခဲ့ပြီးနောက်၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိလာကြလိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ယေဇဗေလသည် အာဟပ်၏စိတ်အပေါ် ထပ်မံလွှမ်းမိုးနိုင်မည်မဟုတ်တော့ဘဲ ဣသရေလနိုင်ငံတွင် ယေဘုယျအားဖြင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယေဇဗေလထံမှ ခြိမ်းခြောက်သောသတင်းကို လက်ခံရရှိသောအခါ၊ သူသည် ကောင်းကင်မှ မီးကျဆင်းရန်နှင့် မိုးရွာရန် ဆုတောင်းစဉ်က ကူညီခဲ့သော တန်ခိုးကြီး၍ ဂရုဏာရှင် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏တောင်းဆိုချက်တိုင်းကို နားညောင်းခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ ဧလိယသည် လူတို့နှင့်ဝေးရာတွင် ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်နေရပြီး လူတို့ကို ထပ်မံမတွေ့မြင်လိုတော့ပေ။

Weary and prostrate, Elijah sits down to rest. He is discouraged and feels like murmuring. He says. “Now, O Lord, take away my life; for I am not better than my fathers.” He feels that life is no more desirable. He expected after the signal display of God’s power in the presence of Israel that they would be true and faithful to God. He expected that Jezebel would no longer have influence over the mind of Ahab and that there would be a general revolution in the kingdom of Israel. And when the threatening message from Jezebel was delivered to him, he forgot that God was the same all-powerful and pitiful God that He was when he prayed to Him for fire from heaven, and it came, and for rain, and it came. God had granted every request; yet Elijah is a fugitive far from the homes of men, and he wishes never to look upon man again.

 

ဘုရားသခင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော မိမိ၏အစေခံကို မည်သို့ရှုမြင်သနည်း။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ လွှမ်းမိုးသွားသောကြောင့် သူ့ကို စွန့်ပစ်လိုက်သနည်း။ အို၊ မဟုတ်ပါ။ ဧလိယသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကြောင့် လဲပြိုနေခဲ့သည်။ တစ်နေ့လုံး အစားအစာမရှိဘဲ ပင်ပန်းစွာ သွားလာခဲ့ရသည်။ အာဟပ်၏ ရထားရှေ့မှ မြို့တံခါးအထိ ပြေးသွားစဉ်က သူသည် အလွန်ရဲရင့်ခဲ့သည်။ ဣသရေလလူမျိုးတစ်မျိုးလုံး ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လာပြီး မျက်နှာသာရလိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်ချက် မြင့်မားခဲ့သည်။ သို့သော် ကြီးမားသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အောင်မြင်မှုတို့၏ နောက်ဆက်တွဲအဖြစ် ဖြစ်ပေါ်တတ်သော တုံ့ပြန်မှုသည် ဧလိယအပေါ် ဖိစီးလာခဲ့သည်။ သူသည် ပိသဂါတောင်ထိပ်သို့ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရပြီးနောက် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခံစားချက်တို့တွင် အနိမ့်ဆုံးချိုင့်ဝှမ်းသို့ နှိမ့်ချခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏မျက်စိသည် မိမိအစေခံအပေါ်တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ကရမေလတောင်ပေါ်တွင် ဆုတောင်းချက်ကြောင့် ကောင်းကင်မှမီးများ ကျဆင်းလာစဉ်ကကဲ့သို့ပင်၊ သူ စိတ်နှလုံးကြေကွဲပြီး ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့၏ စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရသည်ဟု ခံစားနေရချိန်၌လည်း ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ချစ်မြဲချစ်နေဆဲဖြစ်သည်။

How did God look upon His suffering servant? Did He forsake him because despondency and despair had seized him? Oh, no. Elijah was prostrated with discouragement. All day had he toiled without food. When he guided the chariot of Ahab, running before it to the gate of the city, he was strong of courage. He had high hopes that Israel as a nation would return to their allegiance to God and be reinstated in His favor. But the reaction which frequently follows elevation of faith and marked and glorious success, was pressing upon Elijah. He was exalted to Pisgah’s top, to be humiliated to the lowliest valley in faith and feeling. But God’s eye was still upon His servant. He loved him no less when he felt brokenhearted and forsaken of God and man than when, in answer to his prayer, fire flashed from heaven illuminating Carmel.

 

လေးလံသော တာဝန်များကို မထမ်းဆောင်ဖူးသူများ သို့မဟုတ် [၂၉၁] အလွန်အမင်း နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မခံစားဖူးသူများသည် ဧလိယ၏ ခံစားချက်ကို နားမလည်နိုင်ကြဘဲ သူ့အား ထိုက်တန်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ကိုယ်ချင်းစာမှုကို မပေးနိုင်ကြပေ။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများအောက်တွင် စိတ်နှလုံး၏ ပြင်းထန်သော ဝေဒနာကို ဘုရားသခင် သိရှိတော်မူသည်။

Those who have not borne weighty responsibilities, or who have [291]

not been accustomed to feel very deeply, cannot understand the feelings of Elijah and are not prepared to give him the tender sympathy he deserves. God knows and can read the heart’s sore anguish under temptation and sore conflict.

 

ဧလိယသည် လောဗုပင်အောက်တွင် အိပ်ပျော်နေစဉ် နူးညံ့သော ထိတွေ့မှုနှင့် သာယာသောအသံက သူ့ကို နှိုးလိုက်သည်။ သူသည် အသက်ကိုရန်ရှာနေသော ရန်သူက သူ့ကို တကယ်ပင် ရှာတွေ့သွားပြီဟု ထင်မှတ်ကာ ထိတ်လန့်တကြား ထပြေးရန် ပြင်လိုက်သည်။ သို့သော် မိမိအပေါ် ငုံ့ကြည့်နေသော မေတ္တာနှင့် ဂရုဏာမျက်နှာကို မြင်သောအခါ ရန်သူမဟုတ်ဘဲ မိတ်ဆွေတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း သိလိုက်ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသောအစေခံကို ထောက်ပံ့ရန် ကောင်းကင်မှ အစားအစာနှင့်အတူ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို စေလွှတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအသံက ဧလိယအား "ထ၍ စားလော့" ဟု ဆိုသည်။ ဧလိယသည် ပြင်ဆင်ထားသော အစားအစာကို စားသုံးပြီးနောက် ပြန်လည်အိပ်ပျော်သွားသည်။ ဒုတိယအကြိမ်တွင်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ဧလိယ၏ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော ထိုသူကို ထိတွေ့၍ ဂရုဏာဖြင့် "ထ၍ စားလော့၊ အကြောင်းမူကား သင်သွားရမည့်ခရီးသည် အလွန်ဝေးလှသည်" ဟု ဆိုသည်။ ဧလိယသည် ခွန်အားရရှိကာ ဟောရပ်တောင်သို့ ခရီးဆက်ခဲ့သည်။ သူသည် တောကန္တာရထဲသို့ ရောက်ရှိသွားပြီး ညအချိန်တွင် သားရဲတိရစ္ဆာန်များ၏ ဘေးမှကင်းဝေးရန် လှိုဏ်ဂူတစ်ခုတွင် တည်းခိုခဲ့သည်။

As Elijah sleeps under the juniper tree, a soft touch and pleasant voice arouse him. He starts at once in his terror, as if to flee, as though the enemy who was in pursuit of his life had indeed found him. But in the pitying face of love bending over him he sees, not the face of an enemy, but of a friend. An angel has been sent

276 Testimonies for the Church, vol. 3

with food from heaven to sustain the faithful servant of God. His voice says to Elijah: “Arise and eat.” After Elijah had partaken of the refreshment prepared for him, he again slumbered. A second time the angel of God ministers to the wants of Elijah. He touches the weary, exhausted man, and in pitying tenderness says to him: “Arise and eat; because the journey is too great for thee.” Elijah was strengthened and pursued his journey to Horeb. He was in a wilderness. At night he lodged in a cave for protection from the wild beasts.

 

ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးမှတစ်ဆင့် ဧလိယနှင့်တွေ့ဆုံကာ "ဧလိယ၊ သင်သည် ဤနေရာ၌ ဘာလုပ်နေသနည်း" ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ ငါသည် သင့်ကို ခေရိတ်ချောင်းသို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်၊ ဇရတ္တမြို့ရှိ မုဆိုးမထံသို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်၊ ရှမာရိမြို့ရှိ အာဟပ်ထံသို့ သတင်းစကားဖြင့် စေလွှတ်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ဤတောကန္တာရခရီးဝေးသို့ သင့်ကို မည်သူစေလွှတ်သနည်း။ သင် ဤနေရာတွင် ဘာကိစ္စရှိသနည်း။ ဧလိယသည် မိမိ၏ ခါးသီးသောစိတ်ဝေဒနာကို ထာဝရဘုရားအား ဤသို့ မြည်တမ်းလျှောက်ထားသည် - "ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဘက်၌ အလွန်အားကြီးသော စိတ်ဇွဲရှိပါပြီ။ အကြောင်းမူကား ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်တရားကို စွန့်ပယ်ကြပါပြီ၊ ယဇ်ပလ္လင်တော်တို့ကို ဖြိုဖျက်ကြပါပြီ၊ ပရောဖက်တော်တို့ကိုလည်း ထားဖြင့် သတ်ကြပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တစ်ယောက်တည်းသာ ကျန်ရစ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်၏အသက်ကိုလည်း ရုပ်သိမ်းရန် ရှာကြံနေကြပါသည်" ဟု လျှောက်ဆိုသည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်က "ထွက်၍ ထာဝရဘုရားရှေ့ တောင်ပေါ်တွင် ရပ်နေလော့" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ကြည့်ရှုလော့၊ ထာဝရဘုရားသည် ကြွသွားတော်မူစဉ်၊ ပြင်းထန်သော လေပြင်းက တောင်များကို ဖြိုခွဲ၍ ကျောက်ဆောင်များကို ထာဝရဘုရားရှေ့တွင် အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ကွဲစေသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ထိုလေထဲ၌ ရှိတော်မမူ။ လေပြီးနောက် မြေငလျင်လှုပ်သည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ထိုငလျင်ထဲ၌ မရှိ။ ငလျင်ပြီးနောက် မီးလောင်သည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ထိုမီးထဲ၌ မရှိ။ [၂၉၂] မီးပြီးနောက် တိုးညင်းသော အသံကလေး ပေါ်လာသည်။ ဧလိယသည် ထိုအသံကို ကြားသောအခါ မိမိ၏မျက်နှာကို ဝတ်လုံဖြင့် ဖုံးအုပ်လျက် လှိုဏ်ဂူအဝတွင် ထွက်၍ ရပ်နေသည်။ ကြည့်ရှုလော့၊ အသံတစ်ခုက သူ့ထံသို့ ရောက်လာပြီး "ဧလိယ၊ သင်သည် ဤနေရာ၌ ဘာလုပ်နေသနည်း" ဟု မေးသည်။ သူကလည်း "ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဘက်၌ အလွန်အားကြီးသော စိတ်ဇွဲရှိပါပြီ။ အကြောင်းမူကား ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်တရားကို စွန့်ပယ်ကြပါပြီ၊ ယဇ်ပလ္လင်တော်တို့ကို ဖြိုဖျက်ကြပါပြီ၊ ပရောဖက်တော်တို့ကိုလည်း ထားဖြင့် သတ်ကြပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တစ်ယောက်တည်းသာ ကျန်ရစ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်၏အသက်ကိုလည်း ရုပ်သိမ်းရန် ရှာကြံနေကြပါသည်" ဟု လျှောက်ဆိုပြန်သည်။

Here God, through one of His angels, met with Elijah, and inquired of him: “What doest thou here, Elijah?” I sent you to the brook Cherith, I sent you to the widow of Sarepta, I sent you to Samaria with a message to Ahab, but who sent you this long journey into the wilderness? And what errand have you here? Elijah mourns out the bitterness of his soul to the Lord: “And he said, I have been very jealous for the Lord God of hosts: for the children of Israel have forsaken Thy covenant, thrown down Thine altars, and slain Thy prophets with the sword; and I, even I only, am left; and they seek my life, to take it away. And he said, Go forth, and stand upon the mount before the Lord. And, behold, the Lord passed by, and a great and strong wind rent the mountains, and brake in pieces the rocks before the Lord; but the Lord was not in the wind: and after the wind an earthquake; but the Lord was not in the earthquake: and after the earthquake a fire; but the Lord was not in the fire: and after

[292] the fire a still small voice. And it was so, when Elijah heard it, that

he wrapped his face in his mantle, and went out, and stood in the entering in of the cave. And, behold, there came a voice unto him, and said, What doest thou here, Elijah? And he said, I have been very jealous for the Lord God of hosts: because the children of Israel have forsaken Thy covenant, thrown down Thine altars, and slain Thy prophets with the sword; and I, even I only, am left; and they seek my life, to take it away.”

 

ထိုအခါ ထာဝရဘုရားသည် ဧလိယအား ကိုယ်တော်တိုင် ထင်ရှားပြသကာ၊ ဘုရားသခင်ကို ငြိမ်ဝပ်စွာ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းသည် လိုအပ်ချိန်တိုင်းတွင် အစဉ်အမြဲ ကူညီမည့်အရှင်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။

Then the Lord manifests Himself to Elijah, showing him that quiet trust and firm reliance upon God will ever find Him a present help in time of need.

 

ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့တွင် မှားယွင်းခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဂရုစိုက်မှု၊ မေတ္တာနှင့် တန်ခိုးတော်၏ ထူးခြားသော သက်သေအထောက်အထားများဖြင့် သူ့အား အကြိမ်ကြိမ် ထင်ရှားပြသခဲ့ဖူးသည်။ [၂၇၇] သို့သော် သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် အမှုတော်အပေါ် ထားရှိသော စိတ်အားထက်သန်မှုများကို သူတစ်ပါးက နားမလည် သို့မဟုတ် တန်ဖိုးမထားကြောင်း တွေ့မြင်ရသောအခါ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်တတ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်၏ခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်ုပ်အား မိမိ၏လူမျိုးကို ဆုံးမရန်နှင့် အကြံပေးရန်အတွက် အမှုတော်မြတ်၌ အထူးအရေးကြီးသော လုပ်ငန်းတစ်ခုကို ပေးအပ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုံးမစကားများကို လျစ်လျူရှုခံရပြီး ကိုယ်ချင်းစာမှုအစား အမုန်းတရားနှင့် တုံ့ပြန်ခံရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဣသရေလ၏ ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို မကြာခဏ လက်လွှတ်မိတတ်ကြပြီး ဧလိယကဲ့သို့ပင် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကို အရှုံးပေးမိကြသည်။ ဤအချက်သည် ကျွန်ုပ်ခင်ပွန်း၏ ဘဝတွင် ကြီးမားသော အမှားတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည် — ညီအစ်ကိုများက သူ့ကို ကူညီမည့်အစား စမ်းသပ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်စေသောကြောင့် သူ စိတ်ဓာတ်ကျရခြင်း ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုအချို့က ကျွန်ုပ်ခင်ပွန်း၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျမှုသည် သူတို့၏ မယုံကြည်မှုနှင့် ကိုယ်ချင်းစာမှု ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရသည်ကို သိမြင်ရမည့်အစား၊ သူ့အပေါ် အောင်နိုင်သကဲ့သို့ ပြုမူကာ သူ၏စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကို အခွင့်ကောင်းယူကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် "ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို ဝှိုက် (White) နှင့်အတူ မရှိနိုင်ပါ၊ ရှိပါက သူသည် ဤကဲ့သို့ အားနည်းချက်ကို ပြသမည်မဟုတ်" ဟု ခံစားကြသည်။ ထိုသို့သောသူများကို ဧလိယ၏ အမှုတော်နှင့် သူ၏ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုများကို ကြည့်ရှုရန် ကျွန်ုပ် ညွှန်းဆိုလိုပါသည်။ ဧလိယသည် ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် စိတ်ခံစားမှုရှိသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေမျိုးဖြစ်သော လူသားတို့၏ ခံစားချက် အားနည်းချက်များနှင့် တိုက်လှန်နေရသူများ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားလျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သည့်အခါမျှ စွန့်ခွာမည်မဟုတ်ပေ။ [၂၉၃] အခြေအနေအားလုံးအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိ၏ သမာဓိကို ထိန်းသိမ်းထားသရွေ့ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သည့်အခါမျှ စွန့်ပယ်မည်မဟုတ်ကြောင်း ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ကိုးစားနိုင်ပါသည်။

I have been shown that my husband has erred in giving way to despondency and distrust of God. Time and again has God revealed Himself to him by remarkable evidences of His care, love, and power.

Laodicean Church 277

But when he has seen that his interest and jealousy for God and His cause have not been understood or appreciated, he has at times given way to discouragement and to despair. God has given my husband and me a special and important work to do in His cause, to reprove and counsel His people. When we see our reproofs slighted and are repaid with hatred instead of sympathy, then we have frequently let go our faith and trust in the God of Israel; and, like Elijah, we have yielded to despondency and despair. Here has been the great error in the life of my husband—his becoming discouraged because his brethren have brought trials upon him instead of helping him. And when his brethren see, in the sadness and despondency of my husband, the effect of their unbelief and lack of sympathy, some are prepared to triumph over him and take advantage of his discouraged state, and feel that, after all, God cannot be with Brother White or he would not manifest weakness in this direction. I refer such to the work of Elijah and to his despondency and discouragements. Elijah, although a prophet of God, was a man subject to like passions as we are. We have the frailties of mortal feelings to contend with. But if we trust in God, He will never leave nor forsake us. Under all [293]

circumstances we may have firm trust in God, that He will never leave nor forsake us while we preserve our integrity.

 

ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကြားတွင် ခွန်အားယူနိုင်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား စိတ်နှလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို သိရှိနားလည်သော ဂရုဏာရှင် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖ ရှိတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပဋိပက္ခ၏ ရှေ့တန်းတွင် ရပ်တည်နေသူများ၊ ဘုရားသခင်အတွက် အထူးအမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က နှိုးဆော်ထားသူများသည် ဖိအားများ လျော့ကျသွားချိန်တွင် တုံ့ပြန်မှုတစ်မျိုးကို မကြာခဏ ခံစားရတတ်သည်။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူတို့ကို ပြင်းထန်စွာ ဖိစီးနိုင်ပြီး ရဲရင့်သော ယုံကြည်ခြင်းကိုပင် လှုပ်ခါစေကာ ခိုင်မာသော စိတ်ဓာတ်များကို အားနည်းစေတတ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်အားလုံးကို နားလည်တော်မူသည်။ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ကျောက်ခဲကဲ့သို့ မာကျောနေချိန်တွင်ပင် ကိုယ်တော်သည် သနားခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်း မေတ္တာထားရှိနိုင်သည်။ အရာရာ မှောင်မိုက်နေသည့်တိုင် ဘုရားသခင်ကို စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းပြီး ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအနေဖြင့် ပိုမိုပြည့်ဝစွာ သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သမာဓိရှိသူကို မည်သည့်အခါမျှ ပစ်ပယ်မည်မဟုတ်ပေ။

My husband may take courage in his affliction, that he has a pitying heavenly Father who reads the motives and understands the purposes of the soul. Those who stand in the front of the conflict, and who are reined up by the Spirit of God to do a special work for Him, will frequently feel a reaction when the pressure is removed, and despondency may sometimes press them hard and shake the most heroic faith and weaken the most steadfast minds. God understands all our weaknesses. He can pity and love when the hearts of men may be as hard as flint. To wait patiently and trust in God when everything looks dark is the lesson that my husband must learn more fully. God will not fail him in his integrity.

အခန်းကြီး - ၂၈။

အခန်း (၂၈)—မောရှေနှင့် အာရုန်

Chapter 28—Moses and Aaron

 

ဟောရတောင်ပေါ်တွင် အာရုန်သည် သေဆုံး၍ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းခံရ၏။ အာရုန်၏ညီ မောရှေနှင့် အာရုန်၏သား ဧလာဇာတို့သည် သူနှင့်အတူ ထိုတောင်ပေါ်သို့ လိုက်ပါသွားကြသည်။ ဘုရားသခင်က အာရုန်၏အရိုက်အရာကို ဧလာဇာက ဆက်ခံရမည်ဟု မိန့်တော်မူထားသဖြင့်၊ အာရုန်ထံမှ ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်လုံကို ချွတ်ယူ၍ ဧလာဇာအား ဝတ်ဆင်ပေးရမည့် နာကျင်ဖွယ်ရာတာဝန်သည် မောရှေအပေါ်သို့ ကျရောက်လာခဲ့သည်။ မောရှေနှင့် ဧလာဇာတို့သည် အာရုန်၏သေဆုံးမှုကို ကိုယ်တိုင်မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး၊ မောရှေသည် သူ့ကို ထိုတောင်ပေါ်၌ပင် သင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်။ ဟောရတောင်ပေါ်မှ ဤမြင်ကွင်းသည် အာရုန်၏ဘဝတွင် အထင်ရှားဆုံးဖြစ်ရပ်အချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲ၌ ပြန်လည်အမှတ်ရစေသည်။

Upon Mount Hor Aaron died and was buried. Moses, Aaron’s brother, and Eleazar, his son, accompanied him to the mount. The painful duty was laid upon Moses to remove from his brother Aaron the sacerdotal robes and place them upon Eleazar, for God had said that he should succeed Aaron in the priesthood. Moses and Eleazar witnessed the death of Aaron, and Moses buried him in the mount. This scene upon Mount Hor carries our minds back to some of the most striking events in the life of Aaron.

 

အာရုန်သည် သဘောကောင်းပြီး ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သူတစ်ဦးဖြစ်ကာ၊ မောရှေနှင့်အတူ ရပ်တည်၍ မောရှေအတွက် စကားပြောပေးရန် (တစ်နည်းအားဖြင့် မောရှေ၏ နှုတ်ရေးအဖွဲ့ဝင်အဖြစ်) ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသူဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အာရုန်ကို ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ရွေးချယ်နိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးကို သိမြင်တော်မူသော၊ စရိုက်လက္ခဏာကို နားလည်တော်မူသော အရှင်သည် အာရုန်မှာ အလျှော့ပေးတတ်သူဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်အကျိုးဆက်ပင်ရှိပါစေ အခြေအနေအရပ်ရပ်အောက်တွင် မှန်ကန်သည့်ဘက်မှ ကာကွယ်ရပ်တည်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိနည်းပါးကြောင်း သိတော်မူ၏။ လူအများ၏ စိတ်ကျေနပ်မှုကို ရယူလိုသော အာရုန်၏ဆန္ဒသည် တစ်ခါတစ်ရံ သူ့ကို ကြီးလေးသောအမှားများ ပြုလုပ်မိစေရန် လမ်းပြခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့၏ တောင်းဆိုမှုများကို မကြာခဏ အလျှော့ပေးလိုက်လျောခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မတင်ဘဲ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ မိမိမိသားစုအတွင်း မှန်ကန်သည့်အရာအတွက် ခိုင်မာမှုမရှိခြင်းကြောင့်ပင် သူ၏သားနှစ်ယောက် သေဆုံးခဲ့ရသည်။ အာရုန်သည် ဘုရားတရားကြည်ညိုမှုနှင့် အသုံးဝင်မှုတို့တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသော်လည်း၊ မိမိမိသားစုကို ဆုံးမသွန်သင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ မိမိသားများထံမှ ရိုသေလေးစားမှုကို တောင်းဆိုရမည့် တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်မည့်အစား၊ သူတို့၏ စိတ်အလိုသို့ လိုက်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သူသည် မိမိသားများကို ကိုယ်ကိုကိုယ်ချုပ်တည်းခြင်းဖြင့် မဆုံးမခဲ့ဘဲ၊ သူတို့၏ဆန္ဒများကို လိုက်လျောခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိဘ၏အာဏာကို ရိုသေလေးစားရန် ဆုံးမခြင်းမခံခဲ့ရပေ။ ဖခင်ဖြစ်သူသည် သူအသက်ရှင်သရွေ့ မိမိမိသားစု၏ တရားဝင်အုပ်ချုပ်သူ ဖြစ်သည်။ သူ၏အာဏာသည် သားသမီးများ အရွယ်ရောက်၍ ကိုယ်ပိုင်မိသားစုများ ရှိလာသည့်တိုင်အောင်ပင် ရပ်တန့်မသွားသင့်ပေ။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်သည် လူမျိုးတော်၏ အရှင်သခင်ဖြစ်ပြီး၊ လူတို့ထံမှ နာခံမှုနှင့် ဂုဏ်ပြုမှုကို တောင်းဆိုတော်မူသည်။

Aaron was a man of amiable disposition, whom God selected to stand with Moses and speak for him; in short, to be mouthpiece for Moses. God might have chosen Aaron as leader; but He who is acquainted with hearts, who understands character, knew that Aaron was yielding and lacked moral courage to stand in defense of the right under all circumstances, irrespective of consequences. Aaron’s desire to have the good will of the people sometimes led him to

[294] commit great wrongs. He too frequently yielded to their entreaties, and in so doing dishonored God. The same lack of firmness for the right in his family resulted in the death of two of his sons. Aaron was eminent for piety and usefulness, but he neglected to discipline his family. Rather than perform the task of requiring respect and reverence of his sons, he allowed them to follow their inclinations. He did not discipline them in self-denial, but yielded to their wishes. They were not disciplined to respect and reverence parental authority. The father was the proper ruler of his own family as long as he lived. His authority was not to cease, even after his children were grown up and had families of their own. God Himself was the monarch of the nation, and from the people He claimed obedience and honor.

 

နိုင်ငံတော်၏ စနစ်တကျရှိမှုနှင့် သာယာဝပြောမှုသည် အသင်းတော်၏ စနစ်တကျရှိမှုအပေါ်တွင် တည်မှီနေသည်။ အသင်းတော်၏ သာယာဝပြောမှု၊ စည်းလုံးမှုနှင့် စနစ်တကျရှိမှုတို့သည်လည်း မိသားစုများ၏ စနစ်တကျရှိမှုနှင့် စေ့စပ်သေချာသော ဆုံးမသွန်သင်မှုအပေါ်တွင် တည်မှီနေသည်။ ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်၏ စည်းကမ်းစနစ်နှင့် နိုင်ငံတော်သာယာဝပြောမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သော မိဘအုပ်ချုပ်ရေးမူများကို ထိန်းသိမ်းရမည့်တာဝန်ကို အပ်နှံခြင်းခံရပါလျက်နှင့်၊ သစ္စာပျက်ကွက်သော မိဘများကို အပြစ်ပေးတော်မူသည်။ ဆုံးမခြင်းမရှိသော ကလေးတစ်ယောက်သည် အသင်းတော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးခြင်းကို မကြာခဏ ဖျက်ဆီးတတ်ပြီး၊ လူမျိုးတစ်မျိုးလုံးကို ညည်းညူခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းသို့ ဆွဲဆောင်တတ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် သားသမီးများအနေဖြင့် မိဘများကို ချစ်ခင်စွာ ရိုသေဂုဏ်ပြုရန် တာဝန်ရှိကြောင်း အလေးအနက် မိန့်မှာထားတော်မူသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်လည်း မိဘများအနေဖြင့် မိမိတို့သားသမီးများကို ပျိုးထောင်ပေးရန်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ မနားမနေ သွန်သင်ပေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့တွင် ညွှန်ကြားပေးရန် လိုအပ်တော်မူသည်။ ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် ဘုရားသခင် အလေးအနက်ထားရှိခဲ့သော ဤညွှန်ကြားချက်များသည် ခရစ်ယာန်မိဘများအပေါ်တွင်လည်း ထပ်တူထပ်မျှ အကျုံးဝင်သည်။ မိမိတို့သားသမီးများကို ပျိုးထောင်ရန်နှင့် မိသားစုကို လမ်းညွှန်ရန် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပေးထားသော အလင်းနှင့် သွန်သင်ချက်များကို လျစ်လျူရှုသူများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စာရင်းရှင်းမှုကို ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်မည်။ အာရုန်သည် သူ၏သားများထံမှ ရိုသေလေးစားမှုကို ရရှိရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သော အပြစ်ကြောင့် သူတို့သေဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့ရသည်။

The order and prosperity of the kingdom depended upon the good order of the church. And the prosperity, harmony, and order of the church depended upon the good order and thorough discipline of families. God punishes the unfaithfulness of parents, to whom He has entrusted the duty of maintaining the principles of parental

278

Moses and Aaron 279

government, which lie at the foundation of church discipline and the prosperity of the nation. One undisciplined child has frequently marred the peace and harmony of a church, and incited a nation to murmuring and rebellion. In a most solemn manner the Lord has enjoined upon children their duty to affectionately respect and honor their parents. And on the other hand He requires parents to train up their children and with unceasing diligence to educate them with regard to the claims of His law and to instruct them in the knowledge and fear of God. These injunctions which God laid upon the Jews with so much solemnity, rest with equal weight upon Christian parents. Those who neglect the light and instruction which God has given in His word in regard to training their children and commanding their households after them, will have a fearful account to settle. Aaron’s criminal neglect to command the respect and reverence of his sons resulted in their death.

 

ဘုရားသခင်သည် အာရုန်နှင့် သူ၏အမျိုးအနွယ်ဝင် အမျိုးသားများကို ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာအတွက် ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် ထူးခြားစွာ ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ သူ၏သားများသည် သန့်ရှင်းသောရာထူး၌ အမှုထမ်းခဲ့ကြသည်။ နာဒပ်နှင့် အဘိဟူတို့သည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ နံ့သာပေါင်းနှင့်အတူ မိမိတို့၏ လင်ဗန်းများပေါ်တွင် သန့်ရှင်းသောမီးကို ပူဇော်ရန် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို ရိုသေရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ရှေ့တော်၌ နံ့သာပေါင်းနှင့်အတူ သာမန်မီး (တပါးသောမီး) ကို ပူဇော်ခြင်းမပြုရန် သေဒဏ်ပေးမည်ဟု တားမြစ်ထားခဲ့သည်။

God distinguished Aaron by choosing him and his male posterity [295]

for the priesthood. His sons ministered in the sacred office. Nadab and Abihu failed to reverence the command of God to offer sacred fire upon their censers with the incense before Him. God had forbidden them, upon pain of death, to present the common fire before Him with the incense.

 

သို့သော် ဤနေရာတွင် ပေါ့လျော့သော ဆုံးမမှု၏ရလဒ်ကို တွေ့မြင်ရသည်။ အာရုန်၏သားများသည် ဖခင်၏အမိန့်ကို ရိုသေလေးစားရန် သွန်သင်ခြင်းမခံခဲ့ရသလို၊ မိဘ၏အာဏာကိုလည်း လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တိတိကျကျ လိုက်နာရန် လိုအပ်ကြောင်း သူတို့ သဘောမပေါက်ခဲ့ကြပေ။ စပျစ်ရည်ကို အလွန်အကျွံ သောက်သုံးနေစဉ်နှင့် ယစ်မူးနေစဉ်အတွင်း၊ သူတို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားမှာ မွဲပြာသွားခဲ့ပြီး သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် သာမန်အရာတို့၏ ခြားနားချက်ကို မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ အတိအလင်း ညွှန်ကြားချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သန့်ရှင်းသောမီးအစား သာမန်မီးကို ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ရှုတ်ချခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အပေါ် အမျက်တော်ကျရောက်စေခဲ့ပြီး၊ ရှေ့တော်မှ မီးထွက်လာကာ သူတို့ကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။

But here is seen the result of loose discipline. As these sons of Aaron had not been educated to respect and reverence the commands of their father, as they disregarded parental authority, they did not realize the necessity of explicitly following the requirements of God. When indulging their appetite for wine and while under its exciting stimulus, their reason was clouded, and they could not discern the difference between the sacred and the common. Contrary to God’s express direction, they dishonored Him by offering common instead of sacred fire. God visited them with His wrath; fire went forth from His presence and destroyed them.

 

အာရုန်သည် သူ၏ ပြင်းထန်သော ဆင်းရဲဒုက္ခကို သည်းခံခြင်းနှင့် နှိမ့်ချစွာ လက်ခံခြင်းတို့ဖြင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် ပြင်းထန်သော ဝေဒနာတို့သည် သူ၏ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ တာဝန်ပျက်ကွက်မှုကို နောင်တရခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့၏အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေရန် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်သလို၊ မိမိမိသားစု၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်လည်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် သားသမီးများ၏ မိုက်မဲမှုကို လျစ်လျူရှုရန် စိတ်ညွတ်ခဲ့သည်။ သူသည် သူတို့ကို နာခံမှု၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်ချုပ်တည်းမှုနှင့် မိဘအာဏာကို ရိုသေမှုတို့တွင် လေ့ကျင့်သွန်သင်ရန် တာဝန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ မလျော်ကန်သော အလိုလိုက်မှုများကြောင့်၊ သူသည် ထာဝရအရာများအပေါ် မြင့်မားသော ရိုသေလေးစားမှုရှိစေရန် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံသွင်းပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ အာရုန်သည် (ယခုခေတ် ခရစ်ယာန်မိဘများစွာကဲ့သို့ပင်) မိမိ၏ မလျော်ကန်သော ချစ်ခြင်းနှင့် မှားယွင်းသောအရာများတွင် သားသမီးများကို အလိုလိုက်ခြင်းသည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သင့်စေရန်နှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေရန် ပြင်ဆင်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း မမြင်ခဲ့ပေ။ အာရုန်သည် မိမိ၏အာဏာကို ကျင့်သုံးရန် ပျက်ကွက်နေစဉ်၊ ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုသည် သူတို့အပေါ် နိုးကြားလာခဲ့သည်။ အာရုန်အနေဖြင့် ခိုင်မာသော မိဘအုပ်ချုပ်မှုမရှိဘဲ နူးညံ့စွာ တားမြစ်ခြင်းနှင့် သားသမီးများအပေါ် အတိုင်းအဆမရှိ နူးညံ့ခြင်းတို့သည် အလွန်အမင်း ရက်စက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သင်ခန်းစာယူခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတမှုအလုပ်ကို ကိုယ်တိုင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး အာရုန်၏သားများကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။

Aaron bore his severe affliction with patience and humble submission. Sorrow and keen agony wrung his soul. He was convicted of his neglect of duty. He was priest of the most high God, to make atonement for the sins of the people. He was priest of his household, yet he had been inclined to pass over the folly of his children. He had neglected his duty to train and educate them to obedience, selfdenial, and reverence for parental authority. Through feelings of

280 Testimonies for the Church, vol. 3

misplaced indulgence, he failed to mold their characters with high reverence for eternal things. Aaron did not see, any more than many Christian parents now see, that his misplaced love and the indulgence of his children in wrong was preparing them for the certain displeasure of God and for His wrath to break forth upon them to their destruction. While Aaron neglected to exercise his authority, the justice of God awakened against them. Aaron had to learn that his gentle remonstrance, without a firm exercise of parental restraint, and his imprudent tenderness toward his sons were cruelty in the extreme. God took the work of justice into His own hands and destroyed the sons of Aaron.

 

မောရှေကို တောင်ပေါ်သို့ တက်လာရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူသောအခါ၊ သူသည် မိုးတိမ်ထဲသို့၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်မှောက်သို့ မဝင်ရောက်မီ (၆) ရက် ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ တောင်ထိပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ဖြင့် တောက်ပနေခဲ့သည်။ သို့သော် ဣသရေလအမျိုးသားများသည် ဤဘုန်းတော်ကို မျက်မှောက်၌ မြင်တွေ့နေရသော်လည်း၊ မယုံကြည်ခြင်းသည် သူတို့အတွက် သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်နေသဖြင့် မောရှေ ပျောက်ကွယ်နေသောကြောင့် မကျေမနပ် ညည်းညူလာကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်သည် တောင်ပေါ်၌ သန့်ရှင်းသော မျက်မှောက်တော်ကို ဖော်ပြနေပြီး၊ သူတို့၏ ခေါင်းဆောင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် အနီးကပ် စကားပြောဆိုနေစဉ်၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ရှာဖွေစစ်ဆေးခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းအောင် ပြုလုပ်နေသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မောရှေ၏ နေရာတွင် အစားထိုးရန် အာရုန်နှင့် ဟုရတို့ကို ထားခဲ့သည်။ မောရှေ မရှိခိုက်တွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော ထိုသူများနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရမည် ဖြစ်သည်။

[296] When God called for Moses to come up into the mount, it was six days before he was received into the cloud, into the immediate presence of God. The top of the mountain was all aglow with the glory of God. And yet even while the children of Israel had this glory in their very sight, unbelief was so natural to them that they began to murmur with discontent because Moses was absent. While the glory of God signified His sacred presence upon the mountain, and their leader was in close converse with God, they should have been sanctifying themselves by close searching of heart, humiliation, and godly fear. God had left Aaron and Hur to take the place of Moses. In his absence the people were to consult and advise with these men of God’s appointment.

 

ဤနေရာတွင် ဣသရေလတို့၏ ခေါင်းဆောင် သို့မဟုတ် အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် အာရုန်၏ အားနည်းချက်ကို တွေ့မြင်ရသည်။ လူတို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်သို့ ပြန်သွားရန် သူတို့ရှေ့မှ သွားမည့် ဘုရားများကို ပြုလုပ်ပေးရန် သူ့ကို ဝိုင်းဝန်းတောင်းဆိုကြသည်။ ဤသည်မှာ အာရုန်အတွက် ဘုရားသခင်အပေါ် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို ပြသရန်နှင့် လူတို့၏ အဆိုပြုချက်ကို ပြတ်သားစွာ ရင်ဆိုင်ရန် အခွင့်အရေးတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူတို့၏ စိတ်ကျေနပ်မှုကို လိုက်လျောလိုသော သူ၏ သဘာဝဆန္ဒကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို စတေးခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့အား သူတို့၏ တန်ဆာပလာများကို ယူဆောင်လာရန် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ ရွှေနွားလားရုပ်ကို သွန်းလုပ်ပေးကာ လူတို့ရှေ့တွင် “ဣသရေလအမျိုး၊ ဤအရာတို့သည် သင့်ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ နှုတ်ဆောင်ခဲ့သော သင်၏ဘုရားများ ဖြစ်ကြသည်” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ထိုအသိဉာဏ်မဲ့သော ဘုရားအတွက် ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ပြီး နောက်တစ်နေ့တွင် ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်သော ပွဲတော်နေ့အဖြစ် ကြေညာခဲ့သည်။ လူတို့အပေါ်တွင် ထိန်းချုပ်မှုအားလုံး ကင်းမဲ့သွားပုံရသည်။ သူတို့သည် ရွှေနွားလားရုပ်အား မီးရှို့ရာယဇ်များကို ပူဇော်ကြပြီး၊ ပေါ့ပျက်ပျက်စိတ်ဓာတ်များ ဝင်ရောက်လာကြသည်။ သူတို့သည် ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုနှင့် ယစ်မူးမှုများတွင် ပျော်မွေ့ကြကာ၊ စားသောက်ပြီး ကခုန်ကစားရန် ထကြသည်။

Here Aaron’s deficiency as a leader or governor of Israel is seen. The people beset him to make them gods to go before them into Egypt. Here was an opportunity for Aaron to show his faith and unwavering confidence in God, and with firmness and decision to meet the proposition of the people. But his natural desire to please and to yield to the people led him to sacrifice the honor of God. He requested them to bring their ornaments to him, and he wrought out for them a golden calf and proclaimed before the people: “These be thy gods, O Israel, which brought thee up out of the land of Egypt.” And to this senseless god he made an altar and proclaimed on the morrow a feast to the Lord. All restraint seemed to be removed from the people. They offered burnt offerings to the golden calf, and a spirit of levity took possession of them. They indulged in shameful rioting and drunkenness; they ate, they drank, and rose up to play.

Moses and Aaron 281

 

ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ကို နားထောင်ပါမည်ဟု သူတို့ အလေးအနက် ပဋိညာဉ်ပြုခဲ့သည်မှာ ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်သာ ရှိသေးသည်။ သူတို့သည် မိုးကြိုးပစ်ခြင်း၊ လျှပ်စစ်ပြက်ခြင်းနှင့် ငလျင်လှုပ်ခြင်းများကြားမှ သိနာတောင်ပေါ်မှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် စကားလုံးများကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင် ကိုယ်တိုင်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာသော ကြေညာချက်ကို ကြားခဲ့ရသည်မှာ - “ငါသည် သင့်ကို အဲဂုတ္တုပြည် တည်းဟူသော ကျွံခံရာအိမ်မှ နှုတ်ဆောင်ခဲ့သော သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ဖြစ်၏။ ငါမှတစ်ပါး အခြားသော ဘုရားကို မကိုးကွယ်နှင့်။ အထက်မိုးကောင်းကင်၌ ဖြစ်စေ၊ အောက်မြေကြီးပေါ်၌ ဖြစ်စေ၊ မြေကြီးအောက် ရေထဲ၌ ဖြစ်စေ ရှိသော အရာတစ်စုံတစ်ခု၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ထုလုပ်ထားသော ရုပ်တုကို မပြုလုပ်နှင့်။ ထိုရုပ်တုတို့အား မကိုးကွယ်နှင့်၊ ဝတ်မပြုနှင့်။ အကြောင်းမူကား သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်သော ငါသည် အပြစ်ကို သည်းမခံတတ်သော ဘုရားဖြစ်၏။ ငါ့ကို မုန်းသောသူတို့၏ အပြစ်ကို သားမြေးမြစ် (၃) ဆက်၊ (၄) ဆက်တိုင်အောင် စီရင်တတ်သောဘုရား ဖြစ်၏။ ငါ့ကိုချစ်၍ ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့အား အဆက်မပြတ် (ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့အား) ဂရုဏာကျေးဇူးကို ပြတတ်သောဘုရား ဖြစ်၏။”

A few weeks only had passed since they had made a solemn covenant with God to obey His voice. They had listened to the words of God’s law, spoken in awful grandeur from Sinai’s mount, amid thunderings and lightnings and earthquakes. They had heard the declaration from the lips of God Himself: “I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage. Thou shalt have no other gods before Me. Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of anything [297]

that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth: thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate Me; and showing mercy unto thousands of them that love Me, and keep My commandments.”

 

အာရုန်နှင့် သူ၏သားများသည်လည်း တောင်ပေါ်သို့ ခေါ်ယူခြင်းခံရပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို မျက်မြင်တွေ့ခွင့်ရခြင်းဖြင့် မြှင့်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ “သူတို့သည် ဣသရေလတို့၏ ဘုရားသခင်ကို မြင်ကြ၏။ ခြေတော်အောက်၌ နီလာကျောက်ဖြင့် ခင်းထားသော လမ်းကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ကြည်လင်သော ကောင်းကင်ယံကဲ့သို့လည်းကောင်း ရှိ၏။”

Aaron and also his sons had been exalted by being called into the mount to there witness the glory of God. “And they saw the God of Israel: and there was under His feet as it were a paved work of a sapphire stone, and as it were the body of heaven in His clearness.”

 

ဘုရားသခင်သည် နာဒပ်နှင့် အဘိဟူတို့ကို အလွန်သန့်ရှင်းသော အမှုတော်အတွက် ခန့်အပ်ထားခဲ့သဖြင့်၊ သူတို့ကို အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်တွင် သူတို့မြင်တွေ့ခဲ့ရသော မြင်ကွင်းများသည် သူတို့နှင့်အတူ အမြဲရှိနေစေရန်နှင့်၊ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရာတွင် ပိုမိုအရည်အချင်း ပြည့်ဝစေရန်၊ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ သိမြင်နားလည်စေရန်နှင့်၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်အားလုံးအပေါ် သင့်လျော်သော နာခံမှုနှင့် ရိုသေမှုကို နိုးကြားစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ မြတ်လှစွာသော ဘုန်းတော်ကို သူတို့အား ပြသခဲ့သည်။

God had appointed Nadab and Abihu to a most sacred work, therefore He honored them in a most wonderful manner. He gave them a view of His excellent glory, that the scenes they should witness in the mount would abide with them and the better qualify them to minister in His service and render to Him that exalted honor and reverence before the people which would give them clearer conceptions of His character and awaken in them due obedience and reverence for all His requirements.

 

မောရှေသည် တောင်ပေါ်သို့ မတက်မီ၊ ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့ပြုခဲ့သော ပဋိညာဉ်စကားလုံးများကို လူတို့အား ဖတ်ပြခဲ့ရာ၊ သူတို့အားလုံးက တညီတညွတ်တည်း “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသမျှကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်၍ နားထောင်ပါမည်” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့ကြသည်။ အာရုန်၏အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်မှောက်တွင် မည်မျှပင် ကြီးလေးလှပါသနည်း။

Before Moses left his people for the mount, he read to them the words of the covenant that God had made with them, and they with one voice answered: “All that the Lord hath said will we do, and be obedient.” How great must have been the sin of Aaron, how aggravated in the sight of God!

 

မောရှေသည် တောင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို လက်ခံရယူနေစဉ်၊ ထာဝရဘုရားသည် ပုန်ကန်သော ဣသရေလတို့၏ အပြစ်ကို သူ့အား ပြောပြပြီး၊ သူတို့ကို ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ရန် ဖယ်ပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် မောရှေသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် လူတို့အတွက် အသနားခံခဲ့သည်။ မောရှေသည် အသက်ရှင်သမျှသော လူတို့တွင် အနူးညံ့ဆုံးသူ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော ခေါင်းဆောင်အဖြစ် သူတာဝန်ယူထားရသည့် လူတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ထိခိုက်လာသောအခါ၊ သူ၏ ပင်ကိုယ်အကြောက်အလန့်ကို ဖယ်ရှားကာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ရဲရင့်မှုနှင့် ဇွဲနပဲဖြင့် ဣသရေလတို့အတွက် ဘုရားသခင်ထံ အသနားခံခဲ့သည်။ ဣသရေလတို့ကို ဖျက်ဆီးပြီး မောရှေကို မြှင့်တင်ကာ ဣသရေလထက် ပိုကောင်းသော လူမျိုးကို တည်ထောင်ပေးမည်ဟု ဘုရားသခင် ကတိပေးခဲ့သော်လည်း၊ မောရှေသည် ဘုရားသခင်က မိမိ၏လူမျိုးတော်ကို ဖျက်ဆီးရန် သဘောမတူခဲ့ပေ။

While Moses was receiving the law of God in the mount, the Lord informed him of the sin of rebellious Israel and requested him to let them go, that He might destroy them. But Moses pleaded before God for the people. Although Moses was the meekest man that lived, yet when the interests of the people over whom God had appointed him as leader were at stake, he lost his natural timidity and with singular persistency and wonderful boldness pleaded with

282 Testimonies for the Church, vol. 3

God for Israel. He would not consent that God should destroy His

[298] people, although God promised that in their destruction He would exalt Moses and raise up a better people than Israel.

 

မောရှေ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးကို ပယ်ဖျက်ခြင်းမပြုရန် သူ၏ စိတ်အားထက်သန်သော တောင်းဆိုမှုကို ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ မောရှေသည် ပဋိညာဉ်ကျောက်ပြားများဖြစ်သော ပညတ်တော် (၁၀) ပါးကို ယူဆောင်၍ တောင်ပေါ်မှ ဆင်းလာခဲ့သည်။ ဣသရေလ အမျိုးသားတို့၏ ဆူညံယစ်မူးသော ပျော်ပါးသံများသည် စခန်းသို့ မရောက်မီကပင် သူ၏ နားထဲသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ သူတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုနှင့် ပဋိညာဉ်စကားလုံးများကို အလွန်အမင်း ချိုးဖောက်နေကြသည်ကို မြင်သောအခါ၊ သူတို့၏ ယုတ်ညံ့သော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုအပေါ် အလွန်အမင်း ဝမ်းနည်းဒေါသထွက်ခဲ့သည်။ သူတို့အတွက် ရှက်ကြောက်အားနာမှုများ ပြည့်နှက်သွားကာ ထိုနေရာမှာပင် ကျောက်ပြားများကို ချပစ်၍ ခွဲပစ်လိုက်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြုထားသော ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့သကဲ့သို့၊ မောရှေက ကျောက်ပြားများကို ခွဲပစ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကလည်း သူတို့နှင့်ပြုထားသော ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖျက်လိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း ပြသခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် ရေးထိုးထားသော ကျောက်ပြားများမှာ ကွဲအက်သွားခဲ့ပြီ။

Moses prevailed. God granted his earnest petition not to blot out His people. Moses took the tables of the covenant, the law of Ten Commandments, and descended from the mount. The boisterous, drunken revelry of the children of Israel reached his ears long before he came to the camp. When he saw their idolatry, and that they had broken in a most marked manner the words of the covenant, he became overwhelmed with grief and indignation at their base idolatry. Confusion and shame on their account took possession of him, and he there threw down the tables and broke them. As they had broken their covenant with God, Moses, in breaking the tables, signified to them that so also God had broken His covenant with them. The tables whereupon was written the law of God were broken.

 

အာရုန်သည် သူ၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သဘာဝဖြင့်၊ လူတို့သည် ဤမျှလောက်အထိ ခံစားရလောက်အောင် ကြီးလေးသောအပြစ်ကို မပြုခဲ့သကဲ့သို့ မောရှေကို ဖျောင်းဖျရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ မောရှေက ဒေါသတကြီးဖြင့် “ဤလူတို့သည် သင့်အား အဘယ်သို့ ပြုသနည်း။ သင်သည် သူတို့အပေါ်သို့ ဤမျှကြီးလေးသော အပြစ်ကို အဘယ်ကြောင့် ရောက်စေသနည်း” ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ အာရုန်ကလည်း “အရှင်၊ အမျက်ထွက်တော်မမူပါနှင့်။ ဤလူတို့သည် ဆိုးညစ်ခြင်း၌ စိတ်ပါနေကြသည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ သူတို့က ကျွန်ုပ်အား - ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့မှ သွားမည့် ဘုရားများကို ပြုလုပ်ပေးပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို နှုတ်ဆောင်ခဲ့သော ထိုမောရှေသည် ဘာဖြစ်သွားမှန်း ကျွန်ုပ်တို့ မသိပါ - ဟု ပြောကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်က - ရွှေရှိသောသူ မည်သူမဆို ချွတ်ယူလာခဲ့ကြပါ - ဟု ပြောလိုက်ရာ၊ သူတို့က ကျွန်ုပ်အား ပေးကြသည်။ ထိုရွှေကို မီးထဲသို့ ထည့်လိုက်သောအခါ ဤနွားလားရုပ် ထွက်လာခြင်း ဖြစ်ပါသည်” ဟု ပြန်ပြောခဲ့သည်။ အာရုန်သည် သူတို့၏ ရွှေတန်ဆာပလာများမှာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော တန်ခိုးဖြင့် နွားလားရုပ်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်ဟု မောရှေအား ထင်စေလိုခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင် အခြားသော လုပ်သားများနှင့်အတူ ဤရုပ်တုကို သွန်းလုပ်ခဲ့သည်ကိုမူ မောရှေအား မပြောပြခဲ့ပေ။

Aaron, with his amiable disposition, so very mild and pleasing, sought to conciliate Moses, as though no very great sin had been committed by the people, over which he should feel thus deeply. Moses asked in anger: “What did this people unto thee, that thou hast brought so great a sin upon them? And Aaron said, Let not the anger of my Lord wax hot: thou knowest the people, that they are set on mischief. For they said unto me, Make us gods, which shall go before us: for as for this Moses, the man that brought us up out of the land of Egypt, we wot not what is become of him. And I said unto them, Whosoever hath any gold, let them break it off. So they gave it me: then I cast it into the fire, and there came out this calf.” Aaron would have Moses think that some wonderful miracle had transformed their golden ornaments into the shape of a calf. He did not relate to Moses that he, with other workmen, had wrought out this image.

 

အာရုန်သည် မောရှေက လူတို့၏ ဆန္ဒအပေါ်တွင် အလျှော့ပေးမှု နည်းပါးလွန်းသည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ မောရှေသာ အချို့သော အချိန်များတွင် ခိုင်မာပြတ်သားမှု အနည်းငယ် လျော့နည်းခဲ့လျှင်၊ လူတို့နှင့် ညှိနှိုင်းပြီး သူတို့၏ ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့လျှင်၊ ဒုက္ခနည်းပါးမည်ဖြစ်ပြီး ဣသရေလ စခန်းအတွင်း ပိုမို ငြိမ်သက်အေးချမ်းမည်ဟု သူ ယူဆခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဤမူဝါဒသစ်ကို စမ်းသပ်ကြည့်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မကျေနပ်မှုများကို ရှောင်ရှားရန်နှင့် သူတို့၏ စိတ်ကျေနပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန် လူတို့၏ ဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းဖြင့် သူ၏ ပင်ကိုယ်စရိုက်အတိုင်း ပြုမူခဲ့ပြီး၊ အကယ်၍ သူသာ အလိုမလိုက်ခဲ့ပါက သေချာပေါက် ဖြစ်လာမည့် ပုန်ကန်မှုကို ဟန့်တားရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော် အာရုန်သည် ဘုရားသခင်အတွက် မယိမ်းမယိုင် ရပ်တည်ခဲ့လျှင်၊ အဲဂုတ္တုသို့ သွားရန် ဘုရားများ လုပ်ပေးဖို့ လူတို့၏ တောင်းဆိုမှုကို ထိုက်တန်သော ဒေါသနှင့် ထိတ်လန့်မှုဖြင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဘုန်းတန်ခိုးကြီးစွာ မိန့်ကြားခဲ့သည့် သိနာတောင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများကို သူတို့အား ပြန်လည်သတိပေးခဲ့လျှင်၊ ဘုရားသခင် ခိုင်းသမျှကို နာခံပါမည်ဟူသော အလေးအနက် ပဋိညာဉ်ကို သတိရစေခဲ့လျှင်၊ သူ၏ အသက်ကို စတေးရပါစေ သူတို့၏ တောင်းဆိုမှုကို အလျှော့ပေးမည်မဟုတ်ကြောင်း ပြောခဲ့လျှင်၊ သူသည် ဆိုးရွားသော ဘုရားမဲ့ခြင်းကို တားဆီးရန် လူတို့အပေါ် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် မောရှေ မရှိခိုက်တွင် သူ၏ ဩဇာကို မှန်ကန်သော ဘက်၌ အသုံးချရမည့် အချိန်၌၊ လူတို့ အပြစ်လမ်းသို့ မလိုက်စေရန် မောရှေကဲ့သို့ပင် ခိုင်မာပြတ်သားစွာ ရပ်တည်ရမည့်အစား၊ သူ၏ ဩဇာကို မှားယွင်းသော ဘက်၌ အသုံးချခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ကာကွယ်ရန် သူ၏ ဩဇာမှာ စွမ်းအားမဲ့ခဲ့သည်။ သို့သော် မှားယွင်းသော ဘက်၌မူ သူသည် ကြီးမားသော ဩဇာကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သူ ညွှန်ကြားပြီး လူတို့က နာခံခဲ့ကြသည်။

Aaron had thought that Moses had been too unyielding to the wishes of the people. He thought that if Moses had been less firm, less decided at times, and that if he had made a compromise with the people and gratified their wishes, he would have had less trouble,

[299] and there would have been more peace and harmony in the camp of Israel. He, therefore, had been trying this new policy. He carried out his natural temperament by yielding to the wishes of the people, to

Moses and Aaron 283

save dissatisfaction and preserve their good will, and thereby prevent a rebellion, which he thought would certainly come if he did not yield to their wishes. But had Aaron stood unwaveringly for God; had he met the intimation of the people for him to make them gods to go before them to Egypt with the just indignation and horror that their proposition deserved; had he cited them to the terrors of Sinai, where God had spoken His law in such glory and majesty; had he reminded them of their solemn covenant with God to obey all that He should command them; had he told them that he would not, at the sacrifice of his life, yield to their entreaties, he would have had influence with the people to prevent a terrible apostasy. But when, in the absence of Moses, his influence was required to be used in the right direction, when he should have stood as firm and unyielding as did Moses, to prevent the people from pursuing a course of sin, his influence was exerted on the wrong side. He was powerless to make his influence felt in vindication of God’s honor in keeping His holy law. But on the wrong side he swayed a powerful influence. He directed, and the people obeyed.

 

အာရုန်သည် မှားယွင်းသော ဘက်သို့ ပထမဆုံး ခြေလှမ်းလှမ်းလိုက်သောအခါ၊ လူတို့ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော စိတ်ဓာတ်သည် သူ့အပေါ်သို့ ကူးစက်သွားပြီး၊ သူသည် ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦးကဲ့သို့ ဦးဆောင်ညွှန်ကြားခဲ့ရာ လူတို့သည်လည်း ထူးထူးခြားခြား နာခံခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် အာရုန်သည် မှန်ကန်သည့်ဘက်မှ ကာကွယ်ရပ်တည်ခြင်းထက် အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းက ပိုမိုလွယ်ကူသောကြောင့် ကြီးလေးသော အပြစ်များကို အတည်ပြုပေးခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့၏ အပြစ်များကို အတည်ပြုပေးခြင်းဖြင့် သူ၏ ဖြောင့်မတ်မှုမှ သွေဖည်သွားသောအခါ၊ သူနှင့် မရင်းနှီးသော ပြတ်သားမှု၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေပုံရသည်။ သူ၏ အကြောက်အလန့်များမှာ ရုတ်တရက် ပျောက်ကွယ်သွားပုံရသည်။ အမှားကို ဆန့်ကျင်၍ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ကာကွယ်ရာတွင် တစ်ခါမျှ မပြခဲ့ဖူးသော ဇွဲနပဲဖြင့် ရွှေကို နွားလားရုပ်အဖြစ် သွန်းလုပ်ရန် ကိရိယာများကို ကိုင်စွဲခဲ့သည်။ ယဇ်ပလ္လင် တည်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ပြီး၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကြောင်းတရားတစ်ခုအတွက် အသုံးချသင့်သည့် ယုံကြည်ချက်မျိုးဖြင့်၊ နောက်တစ်နေ့တွင် ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်သော ပွဲတော်ရှိလိမ့်မည်ဟု လူတို့အား ကြေညာခဲ့သည်။ တံပိုးမှုတ်သူများသည် အာရုန်၏ နှုတ်မှ စကားကို ယူဆောင်၍ ဣသရေလ စစ်တပ်၏ အုပ်စုတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ လိုက်လံကြေညာခဲ့ကြသည်။

When Aaron took the first step in the wrong direction, the spirit which had actuated the people imbued him, and he took the lead and directed as a general, and the people were singularly obedient. Here Aaron gave decided sanction to the most aggravated sins, because it was less difficult than to stand in vindication of the right. When he swerved from his integrity in giving sanction to the people in their sins he seemed inspired with a decision, earnestness, and zeal new to him. His timidity seemed suddenly to disappear. With a zeal that he had never manifested in standing in defense of the honor of God against wrong he seized the instruments to work out the gold into the image of a calf. He ordered an altar to be built, and, with assurance worthy of a better cause, he proclaimed to the people that on the [300]

morrow there would be a feast to the Lord. The trumpeters took the word from the mouth of Aaron and sounded the proclamation from company to company of the armies of Israel.

 

မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်၌ အာရုန်၏ တည်ငြိမ်သော ယုံကြည်ချက်သည်၊ မောရှေက လူတို့ကို မှန်ကန်သော လမ်းစဉ်သို့ ပို့ဆောင်ပြီး သူတို့၏ ပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းရာတွင် ရရှိနိုင်သည့် ဩဇာထက် ပိုမိုကြီးမားခဲ့သည်။ အာရုန်သည် အလင်းကို အမှောင်၊ အမှောင်ကို အလင်းဟု ထင်မှတ်ရလောက်အောင် မည်မျှပင် ပြင်းထန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကွယ်မှု ဖြစ်နေပါသနည်း။ ရွှေရုပ်တုကို ကိုးကွယ်နေစဉ်အတွင်း ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်သော ပွဲတော်ဟု ကြေညာရဲခြင်းမှာ မည်မျှပင် မိုက်ရူးရဲဆန်လှပါသနည်း။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ခြင်းမခံရသော စိတ်နှလုံးများအပေါ် စာတန်၏ လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းကို တွေ့မြင်ရသည်။ စာတန်သည် ဣသရေလတို့၏ အလယ်တွင် သူ၏ အလံကို စိုက်ထူခဲ့ပြီး၊ ထိုအလံကို ဘုရားသခင်၏ အလံအဖြစ် မြှင့်တင်ခဲ့ကြသည်။

Aaron’s calm assurance in a wrong course gave him greater influence with the people than Moses could have had in leading them in a right course and in subduing their rebellion. What terrible spiritual blindness had come upon Aaron that he should put light for darkness and darkness for light! What presumption in him to

284 Testimonies for the Church, vol. 3

proclaim a feast to the Lord over their idolatrous worship of a golden image! Here is seen the power that Satan has over minds that are not fully controlled by the Spirit of God. Satan had set up his banner in the midst of Israel, and it was exalted as the banner of God.

 

“ဣသရေလအမျိုး၊ ဤအရာတို့သည် သင့်ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ နှုတ်ဆောင်ခဲ့သော သင်၏ဘုရားများ ဖြစ်ကြသည်” ဟု အာရုန်က တုံ့ဆိုင်းခြင်း သို့မဟုတ် ရှက်ခြင်းမရှိဘဲ ပြောဆိုခဲ့သည်။ အာရုန်သည် ဣသရေလ အမျိုးသားတို့ စိတ်ကူးထားသည်ထက် ပိုမို၍ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုအတွင်းသို့ ကျရောက်သွားစေရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်မှ တောက်လောင်နေသော ဘုန်းတော်သည် သူတို့၏ ခေါင်းဆောင်ကို ဝါးမြိုသွားပြီလားဟူသော စိုးရိမ်မှုမျိုး သူတို့တွင် မရှိတော့ပေ။ သူတို့နှင့် ကိုက်ညီသော ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦးကို ရပြီဟု သူတို့ ထင်မှတ်ကြပြီး သူ ညွှန်ကြားသမျှကို ပြုလုပ်ရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ ရွှေဘုရားအား ယဇ်ပူဇော်ကြပြီး၊ မိဿဟာယယဇ်များကို ပူဇော်ကာ၊ ပျော်ပါးခြင်း၊ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ယစ်မူးခြင်းတို့တွင် ကိုယ်ကို အပ်နှံခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် တောကန္တာရထဲတွင် ဒုက္ခရောက်နေရခြင်းမှာ သူတို့ မှားယွင်းသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ခေါင်းဆောင်ကြောင့်သာ ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ဘာသာ ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြသည်။ မောရှေသည် လူမှန်မဟုတ်၊ သူသည် အလျှော့ပေးမှု မရှိဘဲ သူတို့၏ အပြစ်များကို အမြဲတမ်း ထောက်ပြနေကာ၊ သတိပေးခြင်း၊ ဆုံးမခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ဖြင့် ခြိမ်းခြောက်ခြင်းများကိုသာ ပြုလုပ်တတ်သူဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ အခြေအနေသစ်တစ်ခု ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီ ဖြစ်ရာ၊ သူတို့သည် အာရုန်ကို ကျေနပ်ကြသလို မိမိကိုယ်ကိုလည်း ကျေနပ်နေကြသည်။ သူတို့က - အကယ်၍ မောရှေသာ အာရုန်ကဲ့သို့ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခဲ့လျှင်၊ ဣသရေလ စခန်းတွင် မည်မျှပင် ငြိမ်သက်အေးချမ်းမည်နည်း - ဟု ထင်ခဲ့ကြသည်။ မောရှေ တောင်ပေါ်မှ ပြန်ဆင်းလာသည်ဖြစ်စေ၊ မဆင်းလာသည်ဖြစ်စေ သူတို့ ဂရုမစိုက်တော့ပေ။

“These,” said Aaron without hesitation or shame, “be thy gods, O Israel, which brought thee up out of the land of Egypt.” Aaron influenced the children of Israel to go to greater lengths in idolatry than had entered their minds. They were no longer troubled lest the burning glory like flaming fire upon the mount had consumed their leader. They thought they had a general who just suited them, and they were ready to do anything that he suggested. They sacrificed to their golden god; they offered peace offerings, and gave themselves up to pleasure, rioting, and drunkenness. They were then decided in their own minds that it was not because they were wrong that they had so much trouble in the wilderness; but the difficulty, after all, was with their leader. He was not the right kind of man. He was too unyielding and kept their sins continually before them, warning, reproving, and threatening them with God’s displeasure. A new order of things had come, and they were pleased with Aaron and pleased with themselves. They thought: If Moses had only been as amiable and mild as Aaron, what peace and harmony would have prevailed in the camp of Israel! They cared not now whether Moses ever came down from the mount or not.

 

မောရှေသည် ဣသရေလတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကို မြင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို သူတို့ ရှက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် မေ့လျော့နေကြသည့်အပေါ် ဒေါသထွက်လွန်းသဖြင့် ကျောက်ပြားများကို ချပစ်၍ ခွဲပစ်လိုက်သည်။ အာရုန်သည် မောရှေ၏ ပြစ်တင်မှုကို ချီးမွမ်းဖွယ်ရာ သည်းခံခြင်းဖြင့် နူးညံ့စွာ ရပ်ကြည့်နေခဲ့သည်။ လူတို့သည် အာရုန်၏ ချစ်စရာကောင်းသော စိတ်ဓာတ်ကို သဘောကျခဲ့ကြပြီး၊ မောရှေ၏ စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ရပ်အပေါ် ရွံရှာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူတို့ မြင်သကဲ့သို့ မမြင်ပေ။ ဣသရေလတို့၏ ယုတ်ညံ့သော ဖောက်ပြန်မှုအပေါ် မောရှေ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ဒေါသထွက်မှုကို ကိုယ်တော် မကန့်ကွက်ခဲ့ပေ။

[301] When Moses saw the idolatry of Israel and his indignation was so aroused at their shameful forgetfulness of God that he threw down the tables of stone and broke them, Aaron stood meekly by, bearing the censure of Moses with commendable patience. The people were charmed with Aaron’s lovely spirit and were disgusted with the rashness of Moses. But God seeth not as man sees. He condemned not the ardor and indignation of Moses against the base apostasy of Israel.

 

စစ်မှန်သော ဗိုလ်ချုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘက်တော်သားအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ သူသည် မှားယွင်းသော လူမျိုးတော်အပေါ်မှ အမျက်တော်ကို လွှဲဖယ်ပေးရန် အသနားခံခဲ့ရာ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်မှောက်မှ တိုက်ရိုက် ဆင်းလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယခုတွင် သူ၌ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်အဖြစ် အခြားသော အလုပ်တစ်ခု ရှိသေးသည်။ ထိုအလုပ်မှာ လူတို့ရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ကာကွယ်ရန်နှင့်၊ အပြစ်သည် အပြစ်သာဖြစ်ကြောင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသာဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို သိမြင်စေရန် ဖြစ်သည်။ သူသည် အာရုန်၏ ဆိုးရွားလှသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ချေဖျက်ရန် အလုပ်တစ်ခု ရှိနေသည်။ “ထိုအခါ မောရှေသည် စခန်းတံခါးဝတွင် ရပ်လျက် - မည်သူသည် ထာဝရဘုရားဘက်၌ ရှိသနည်း၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့ - ဟု ပြောဆိုရာ၊ လေဝိသားတို့သည် သူ၏ထံသို့ စုဝေးရောက်ရှိလာကြသည်။ သူကလည်း - ဣသရေလတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ သင်တို့ တစ်ယောက်စီတိုင်း မိမိတို့၏ ဓားကို ဘေး၌ ချိတ်လျက်၊ စခန်းတစ်လျှောက် တံခါးတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ဝင်ထွက်သွားလာပြီး၊ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကို၊ အဖော်အပေါင်းနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို ကွပ်မျက်ကြလော့ - ဟု ဆိုခဲ့သည်။ လေဝိသားတို့သည်လည်း မောရှေ၏ စကားအတိုင်း ပြုလုပ်ကြရာ၊ ထိုနေ့၌ လူပေါင်း (၃၀၀၀) ခန့် ကျဆုံးခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား မောရှေက - ယနေ့တွင် သင်တို့တစ်ဦးစီတိုင်းသည် မိမိသား၊ မိမိညီအစ်ကိုတို့ကို ဆန့်ကျင်၍ ထာဝရဘုရားအား ဆက်ကပ်ကြလော့၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အပေါ်သို့ ယနေ့ ကောင်းချီးပေးတော်မူမည် - ဟု ပြောခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။”

The true general then takes his position for God. He has come direct from the presence of the Lord, where he pleaded with Him to turn away His wrath from His erring people. Now he has another work to do, as God’s minister, to vindicate His honor before the people, and let them see that sin is sin, and righteousness is righteousness. He has a work to do to counteract the terrible influence of Aaron. “Then Moses stood in the gate of the camp, and said,

Moses and Aaron 285

Who is on the Lord’s side? let him come unto me. And all the sons of Levi gathered themselves together unto him. And he said unto them, Thus saith the Lord God of Israel, Put every man his sword by his side, and go in and out from gate to gate throughout the camp, and slay every man his brother, and every man his companion, and every man his neighbor. And the children of Levi did according to the word of Moses: and there fell of the people that day about three thousand men. For Moses had said, Consecrate yourselves today to the Lord, even every man upon his son, and upon his brother, that He may bestow upon you a blessing this day.”

 

ဤနေရာတွင် မောရှေသည် စစ်မှန်သော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်း၊ မှန်ကန်သည့်ဘက်မှ ကာကွယ်ရပ်တည်ခြင်းနှင့်၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် သူငယ်ချင်းများ သို့မဟုတ် အရင်းနှီးဆုံး ဆွေမျိုးသားချင်းများ၏ အသက်ထက် ပိုမိုမြင့်မားကြောင်း ပြသရင်း အခက်ခဲဆုံးသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် အသင့်ရှိနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ လေဝိသားတို့သည် ရာဇဝတ်မှုနှင့် အပြစ်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ခဲ့ကြသည်။

Here Moses defines genuine consecration as obedience to God, to stand in vindication of the right and to show a readiness to carry out the purpose of God in the most unpleasant duties, showing that the claims of God are higher than the claims of friends or the lives of the nearest relatives. The sons of Levi consecrated themselves to God to execute His justice against crime and sin.

 

အာရုန်နှင့် မောရှေ နှစ်ဦးစလုံးသည် မေရိဘရေတွင်း၌ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းတော်နှင့် ဂုဏ်တော်ကို မပေးခဲ့ကြသဖြင့် အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် ဣသရေလတို့၏ အမြဲတစေ ညည်းညူမှုကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး စိတ်တိုနေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့ပျော့ပြောင်းစေပြီး နောင်တရစေရန် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်တော်ကို ကရုဏာတော်ဖြင့် ပြသရမည့် အချိန်တွင်၊ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည် သူတို့အတွက် ကျောက်ဆောင်ကို ဖွင့်ပေးနိုင်သည့် တန်ခိုးမှာ မိမိတို့၌ ရှိသကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့ကြသည်။ “ပုန်ကန်သောသူတို့၊ နားထောင်ကြလော့။ ငါတို့သည် သင်တို့အတွက် ဤကျောက်ဆောင်ထဲမှ ရေကို ထုတ်ပေးရမည်လော” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သူတို့၏ အလယ်တွင် ထာဝရဘုရားကို သန့်ရှင်းစေရန်၊ ဘုရားသခင်၏ သည်းခံတော်မူခြင်းနှင့် သူတို့အပေါ်ထားရှိသော ကြင်နာသော သနားခြင်းတို့ကို ပြသရန် ရွှေရောင်အခွင့်အရေးတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ရေမရနိုင်သောကြောင့် မောရှေနှင့် အာရုန်ကို ညည်းညူခဲ့ကြသည်။ မောရှေနှင့် အာရုန်သည် ထိုညည်းညူမှုများကို မိမိတို့အတွက် ကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုနှင့် အရှက်ရမှုအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့ကြပြီး၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နာအောင် ပြုလုပ်နေခြင်းဖြစ်သည်ကို မေ့လျော့နေခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ခန့်အပ်ထားသူများကို မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်ကိုသာ ပြစ်မှားပြီး ဂုဏ်ဖျက်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် မောရှေနှင့် အာရုန်ကို အပြစ်တင်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ အကောင်းဆုံး သူငယ်ချင်းကို စော်ကားနေကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပြုပြင်ဖန်တီးမှုကို ညည်းညူနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

Aaron and Moses both sinned in not giving glory and honor to God at the waters of Meribah. They were both wearied and provoked with the continual complaining of Israel, and, at a time when God [302]

was to mercifully display His glory to the people, to soften and subdue their hearts and lead them to repentance, Moses and Aaron claimed the power of opening the rock for them. “Hear now, ye rebels; must we fetch you water out of this rock?” Here was a golden opportunity to sanctify the Lord in the midst of them, to show them the long-suffering of God and His tender pity for them. They had murmured against Moses and Aaron because they could not find water. Moses and Aaron took these murmurings as a great trial and dishonor to themselves, forgetting that it was God whom the people were grieving. It was God whom they were sinning against and dishonoring, not those who were appointed of God to carry out His purpose. They were insulting their best Friend in charging their calamities upon Moses and Aaron; they were murmuring at God’s providence.

 

ဤမြင့်မြတ်သော ခေါင်းဆောင်များ၏ အပြစ်မှာ ကြီးမားလှသည်။ သူတို့၏ ဘဝများသည် အဆုံးတိုင်အောင် ထင်ရှားကျော်ကြားနိုင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အလွန်အမင်း မြှင့်တင်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်း ခံခဲ့ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် နိမ့်ကျသော ရာထူး၌ ရှိသူများကဲ့သို့ပင် မြင့်မြတ်သော ရာထူး၌ ရှိသူများ၏ အပြစ်ကိုလည်း လွှတ်ငြိမ်းခွင့် မပေးပေ။ ခရစ်ယာန်ဟု မိမိကိုယ်ကို ဝန်ခံသူ အများအပြားသည် အမှားကို မဆုံးမ၊ မပြစ်တင်သောသူများကို ဘုရားတရား ကြည်ညိုသူများနှင့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်များအဖြစ် ရှုမြင်ကြသော်လည်း၊ မှန်ကန်သည့်ဘက်မှ ရဲရင့်စွာ ကာကွယ်ရပ်တည်ပြီး မသန့်ရှင်းသော လွှမ်းမိုးမှုများအောက်တွင် မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်မှုကို အလျှော့မပေးသူများကိုမူ ဘုရားတရား ကြည်ညိုမှုနှင့် ခရစ်ယာန်စိတ်ဓာတ် ကင်းမဲ့သူများဟု ထင်မှတ်တတ်ကြသည်။

This sin of these noble leaders was great. Their lives might have been illustrious to the close. They had been greatly exalted and honored; yet God does not excuse sin in those in exalted positions any sooner than He does in those in more humble positions. Many professed Christians look upon men who do not reprove and con

286 Testimonies for the Church, vol. 3

demn wrong, as men of piety and Christians indeed, while they think that those who stand boldly in defense of the right, and will not yield their integrity to unconsecrated influences, lack piety and a Christian spirit.

 

ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ကာကွယ်ရပ်တည်ပြီး မည်သည့်စရိတ်စက ပေးရပါစေ သမ္မာတရား၏ စင်ကြယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် တောကန္တာရထဲ၌ စုံစမ်းခြင်းခံရစဉ်ကကဲ့သို့ပင် အမျိုးမျိုးသော စမ်းသပ်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်မည်။ အလျှော့ပေးတတ်သော သဘာဝရှိသူများ၊ အမှားကို ပြစ်တင်ရန် သတ္တိမရှိသူများ၊ ဖိအားများအောက်တွင် မှန်ကန်သည့်ဘက်မှ ရပ်တည်ရန် သူတို့၏ ဩဇာလိုအပ်နေချိန်တွင် နှုတ်ပိတ်နေသူများသည် စိတ်နှလုံး နာကျင်မှုများစွာနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများစွာမှ လွတ်မြောက်နိုင်သော်လည်း၊ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို မဆုံးရှုံးစေကာမူ အလွန်ကြီးမားသော ဆုလာဘ်ကို လက်လွတ်ရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် တသားတည်းဖြစ်နေသူများ၊ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အမှားကို တွန်းလှန်ရန်နှင့် မှန်ကန်သည့်ဘက်မှ ရပ်တည်ရန် ခွန်အားရရှိသူများသည် အမြဲတမ်း ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မကြာခဏဆိုသလို တစ်ကိုယ်တည်း ရပ်တည်ရပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုနေသရွေ့ အဖိုးတန်သော အောင်မြင်မှုများကို ရရှိပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သူတို့၏ ခွန်အား ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အာရုံခံစားမှုသည် ထက်မြက်ကြည်လင်နေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည် မှားယွင်းသော လွှမ်းမိုးမှုများကို အံတုနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်မှုသည် မောရှေကဲ့သို့ပင် စင်ကြယ်သော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိပါလိမ့်မည်။

Those who stand in defense of the honor of God and maintain the purity of truth at any cost will have manifold trials, as did our Saviour in the wilderness of temptation. While those who have yielding temperaments, who have not courage to condemn wrong, but keep silent when their influence is needed to stand in defense of the right against any pressure, may avoid many heartaches and escape many perplexities, they will also lose a very rich reward, if not their own souls. Those who are in harmony with God, and who through faith in Him receive strength to resist wrong and stand in defense of the right, will always have severe conflicts and will frequently have to stand almost alone. But precious victories will

[303] be theirs while they make God their dependence. His grace will be their strength. Their moral sensibility will be keen and clear, and their moral powers will be able to withstand wrong influences. Their integrity, like that of Moses, will be of the purest character.

 

အာရုန်၏ နူးညံ့ပြီး အလျှော့ပေးတတ်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် လူတို့၏ စိတ်ကျေနပ်မှုကို လိုလားသော ဆန္ဒသည်၊ သူတို့၏ အပြစ်များနှင့် သူကိုယ်တိုင် အတည်ပြုပေးခဲ့သော ရာဇဝတ်မှု၏ ကြီးလေးမှုကို မမြင်နိုင်အောင် မျက်စိကွယ်စေခဲ့သည်။ ဣသရေလတို့အကြား အမှားနှင့် အပြစ်အပေါ် ဩဇာပေးခဲ့သော သူ၏ လမ်းစဉ်သည် လူပေါင်း (၃၀၀၀) ၏ အသက်ကို ပေးဆပ်ခဲ့ရသည်။ မောရှေ၏ လမ်းစဉ်မှာမူ ဤအရာနှင့် မည်မျှပင် ကွာခြားလှပါသနည်း။ လူတို့အနေဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားပြီး ဘာအရေးယူမှုမှ မခံရဘဲ မနေနိုင်ကြောင်း သူ သက်သေပြပြီးနောက်၊ သူတို့၏ ပုန်ကန်မှု၌ ဆက်လက်တည်ရှိနေသော သူငယ်ချင်းများ သို့မဟုတ် ဆွေမျိုးများကို ကွပ်မျက်ရန် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမိန့်ကို ထုတ်ပြန်ခြင်းဖြင့် သူတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတသော အမျက်တော်ကို ပြသပြီးနောက်၊ ပုန်ကန်မှု၌ ခေါင်းမာနေသော ချစ်ခင်ရသူများအပေါ် ထားရှိသည့် သနားစာနာစိတ်များကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို လွှဲဖယ်ရန် တရားမျှတမှု အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်—ဤအရာများပြီးမှသာ မောရှေသည် အခြားသော အလုပ်တစ်ခုအတွက် အသင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် မည်သူက ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေဖြစ်ပြီး လူတို့၏ မိတ်ဆွေဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။

The mild and yielding spirit of Aaron, and his desire to please the people, blinded his eyes to their sins and to the enormity of the crime that he was sanctioning. His course in giving influence to wrong and sin in Israel cost the lives of three thousand men. In what contrast with this is the course of Moses. After he had evidenced to the people that they could not trifle with God with impunity; after he had shown them the just displeasure of God because of their sins, by giving the terrible decree to slay friends or relatives who persisted in their apostasy; after the work of justice to turn away the wrath of God, irrespective of their feelings of sympathy for loved friends and relatives who continued obstinate in their rebellion—after this, Moses was prepared for another work. He proved who was the true friend of God and the friend of the people.

 

“နက်ဖြန်နေ့၌ မောရှေက လူတို့အား - သင်တို့သည် ကြီးလေးသောအပြစ်ကို ပြုခဲ့ကြပြီ။ ယခုတွင် ငါသည် ထာဝရဘုရားထံသို့ တက်သွားမည်။ သင်တို့၏ အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ငါပြုနိုင်ကောင်း ပြုနိုင်ပါလိမ့်မည် - ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ မောရှေသည် ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်သွား၍ - အို၊ ဤလူတို့သည် ကြီးလေးသောအပြစ်ကို ပြုခဲ့ကြပါပြီ၊ မိမိတို့အတွက် ရွှေဘုရားများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါပြီ။ သို့သော် ယခုတွင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူမည်ဆိုလျှင်—၊ အကယ်၍ မလွှတ်တော်မူပါက၊ ကိုယ်တော် ရေးသားတော်မူသော စာရင်းမှ ကျွန်ုပ်၏ နာမည်ကို ပယ်ဖျက်တော်မူပါ - ဟု လျှောက်ထားခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားကလည်း မောရှေအား - ငါ့ကို ပြစ်မှားသောသူ မည်သူမဆို၊ ထိုသူ၏ နာမည်ကိုသာ ငါ၏ စာရင်းမှ ငါပယ်ဖျက်မည်။ ထို့ကြောင့် ယခု သွားလော့၊ ငါပြောခဲ့သော အရပ်သို့ လူတို့ကို လမ်းပြသွားလော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါ၏ ကောင်းကင်တမန်သည် သင့်ရှေ့မှ သွားလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ငါစီရင်သော နေ့ရက်၌ သူတို့၏ အပြစ်ကို သူတို့အပေါ်သို့ ငါစီရင်မည် - ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် အာရုန် ပြုလုပ်ခဲ့သော နွားလားရုပ်ကြောင့် လူတို့ကို ဘေးဘယာ ကျရောက်စေတော်မူ၏။”

“And it came to pass on the morrow, that Moses said unto the people, Ye have sinned a great sin: and now I will go up unto the Lord; peradventure I shall make an atonement for your sin. And Moses returned unto the Lord, and said, Oh, this people have sinned a great sin, and have made them gods of gold. Yet now, if Thou wilt forgive their sin—; and if not, blot me, I pray Thee, out of Thy book

Moses and Aaron 287

which Thou has written. And the Lord said unto Moses, Whosoever hath sinned against Me, him will I blot out of My book. Therefore now go, lead the people unto the place of which I have spoken unto thee: behold, Mine Angel shall go before thee: nevertheless in the day when I visit I will visit their sin upon them. And the Lord plagued the people, because they made the calf, which Aaron made.”

 

မောရှေသည် အပြစ်ကျူးလွန်သော ဣသရေလတို့အတွက် ဘုရားသခင်ထံ အသနားခံခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် သူတို့၏ အပြစ်ကို သေးငယ်သွားအောင် မကြိုးစားခဲ့သလို၊ သူတို့၏ အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေမပေးခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ကြီးလေးသောအပြစ်ကို ပြုခဲ့ကြပြီး ရွှေဘုရားများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြကြောင်း သူ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူ၏ အကြောက်အလန့်များ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ ဣသရေလတို့၏ အကျိုးစီးပွားသည် သူ၏ အသက်နှင့် ထပ်တူထပ်မျှ ဖြစ်နေသဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ရဲဝံ့စွာ ချဉ်းကပ်ကာ လူမျိုးတော်ကို ခွင့်လွှတ်ရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သူတို့၏ အပြစ်သည် ဘုရားသခင် ခွင့်မလွှတ်နိုင်လောက်အောင် ကြီးမားနေပါက၊ သူတို့၏ နာမည်များကို စာရင်းမှ ပယ်ဖျက်ရမည်ဆိုပါက၊ မိမိ၏ နာမည်ကိုလည်း ပယ်ဖျက်ပေးရန် သူ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ကတိထားရာပြည်သို့ လူတို့ကို လမ်းပြရာတွင် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် သူ၏ရှေ့မှ သွားမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ဘုရားသခင်က ထပ်လောင်းပေးသောအခါ၊ မိမိ၏ တောင်းဆိုချက်ကို ခွင့်ပြုလိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း မောရှေ သိရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူတို့၏ လွန်ကျူးမှုများအတွက် စီရင်ရန် အကြောင်းရှိလာပါက၊ ဤကြီးလေးသော အပြစ်အတွက်လည်း သေချာပေါက် အပြစ်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း မောရှေကို အာမခံခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ယခုမှစ၍ နာခံကြမည်ဆိုလျှင်၊ ဤကြီးလေးသော အပြစ်ကို ကိုယ်တော်၏ စာရင်းမှ ပယ်ဖျက်ပေးတော်မူမည်။

Moses supplicated God in behalf of sinning Israel. He did not try to lessen their sin before God; he did not excuse them in their sin. He frankly acknowledged that they had sinned a great sin and [304]

had made them gods of gold. Then he loses his timidity, and the interest of Israel is so closely interwoven with his life that he comes with boldness to God and prays for Him to forgive His people. If their sin, he pleads, is so great that God cannot forgive them, if their names must be blotted from His book, he prays the Lord to blot out his name also. When the Lord renewed His promise to Moses, that His Angel should go before him in leading the people to the Promised Land, Moses knew that his request was granted. But the Lord assured Moses that if He was provoked to visit the people for their transgressions, He would surely punish them for this grievous sin also. But if they were henceforth obedient, He would blot this great sin out of His book.

အခန်းကြီး - ၂၉။

အခန်း (၂၉)—လူငယ်ဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦးနှင့် သူ၏ဇနီးထံသို့

Chapter 29—To a Young Minister and His Wife

 

ချစ်လှစွာသော မောင်နှမ အေ၊

Dear Brother and Sister A,

 

လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်ခန့်က သင်တို့နှင့်ပတ်သက်၍ ထာဝရဘုရား ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည့် အရာအချို့ကို သင်တို့ထံ ရေးသားရန် အချိန်တန်ပြီဟု လအနည်းငယ်ကပင် ကျွန်မ ခံစားခဲ့ရသည်။ သမ္မာတရားကို ဟောပြောရန် အသင့်ဖြစ်နေစေဖို့ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များရှိသော အခြားသူများနှင့်အတူ သင်တို့၏ အကြောင်းကိုလည်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရည်အချင်းများတွင် ချို့တဲ့နေကြပြီး၊ အကယ်၍ ဤအရာများကို မရရှိခဲ့ပါက သင်တို့၏ အသုံးဝင်မှုနှင့် သင်တို့ ကိုယ်တိုင်၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းမှာ အန္တရာယ်ရှိလာလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများတွင် ပြုပြင်ရန် အလွန်အရေးကြီးသော ချို့ယွင်းချက်အချို့ ရှိနေသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ဤအလုပ်ကို ပြတ်သားစွာနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ပါက၊ ဤအမှားများသည် သင်တို့အပေါ် တိုးပွားလာမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ သင်တို့၏ ဩဇာကို များစွာ အဟန့်အတား ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးတွင် သင်တို့ အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသော သမ္မာတရား ဟောပြောခြင်းအလုပ်မှ ခွဲခွာသွားရသည့် ရလဒ်မျိုး ဖြစ်ပေါ်လာပါလိမ့်မည်။

For some months I have felt that it was time to write to you some things which the Lord was pleased to show me in regard to you several years ago. Your cases were shown me in connection with those of others who had a work to do for themselves in order to be fitted for the work of presenting the truth. I was shown that you were both deficient in essential qualifications and that if these are not obtained your usefulness and the salvation of your own souls will be endangered. You have some faults in your characters which it is very important that you should correct. If you neglect to take hold of the work resolutely and in earnest, these wrongs will increase upon you and will greatly cripple your influence in the cause and work of God, and will finally result in your being separated from the work of preaching the truth, which you love so well.

 

ဘီ (B) အတွက် ပေးထားသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင်၊ သူ၌ အလွန်ပင် မကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာ အမှတ်အသားတစ်ခု ရှိနေသည်ကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ဆုံးမသွန်သင်ခြင်း မခံခဲ့ရသလို၊ သူ၏ စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်မှုကိုလည်း မထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိ၏ အလိုအတိုင်း လုပ်ဆောင်ခွင့်နှင့် မိမိနှစ်သက်သလို နေထိုင်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအပေါ် ရိုသေလေးစားမှုတွင် များစွာ ချို့တဲ့နေသည်။ သူ၌ ခိုင်မာပြီး အလျှော့မပေးသော စိတ်ဓာတ်ရှိကာ၊ သူ့အတွက် အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်ပေးနေသူများအပေါ် သင့်လျော်သော ကျေးဇူးသိတတ်မှုမှာ အလွန်ပင် နည်းပါးသည်။ သူသည် အလွန်အမင်း အတ္တကြီးသူ ဖြစ်သည်။

In the vision given me for B, I was shown that he had a very unfortunate stamp of character. He had not been disciplined, and his

[305] temper had not been subdued. He had been permitted to have his own

head and to do very much as he pleased. He was greatly deficient in reverence for God and man. He had a strong, unsubmissive spirit and but a very faint idea of proper gratitude to those who were doing their utmost for him. He was extremely selfish.

 

မောင်နှမ အေ (Sister A) ၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင်လည်း လွတ်လပ်စွာ နေလိုခြင်း၊ ခိုင်မာပြီး ခေါင်းမာသော အလျှော့မပေးသည့် ဆန္ဒ၊ အခြားသူများအပေါ် ရိုသေလေးစားမှု ကင်းမဲ့ခြင်း၊ အတ္တကြီးခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးလွန်းခြင်းတို့ ရှိနေကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူမသည် ဤချို့ယွင်းချက်များကို အနီးကပ် မစောင့်ကြည့်ဘဲ မကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ပါက၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ပလ္လင်တော်ပေါ်၌ ထိုင်ခွင့်ရရန် သေချာပေါက် ပျက်ကွက်ပါလိမ့်မည်။

I was shown that independence, a firm, set, unyielding will, a lack of reverence and due respect for others, selfishness and too great self-confidence, mark the character of Sister A. If she does not watch closely and overcome these defects in her character she will surely fail of sitting with Christ in His throne.

 

ညီအစ်ကို အေ (Brother A) နှင့် ပတ်သက်၍မူ၊ ဘီ (B) ထံ ပေးထားသော သက်သေခံချက်တွင် ဖော်ပြထားသော အချက်အလက်များစွာသည် သင်နှင့်လည်း သက်ဆိုင်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ အတိတ်ဘဝကို ပြန်လည် ထောက်ပြခဲ့သည်။ ငယ်စဉ်ကတည်းကပင် သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုလွန်ကဲသူ၊ ခေါင်းမာသူ၊ မိမိအလိုအတိုင်း လုပ်ဆောင်သူဖြစ်ပြီး မိမိစိတ်ကူးနောက်သို့သာ လိုက်ခဲ့သူဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်၌ လွတ်လပ်သော စိတ်ဓာတ်ရှိပြီး မည်သူ့ကိုမဆို အလျှော့ပေးရန် သင်၌ အလွန်ခက်ခဲသည်။ အခြားသူများ၏ လမ်းစဉ်နှင့် ဆန္ဒကို လိုက်လျောရန်မှာ သင်၏ တာဝန်ဖြစ်နေသည့်တိုင်အောင်၊ သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အဆင်အခြင်မဲ့သော နည်းလမ်းဖြင့်သာ ကိစ္စရပ်များကို လုပ်ဆောင်တတ်သည်။ သင်သည် လွတ်လပ်စွာ တွေးတောလုပ်ဆောင်ရန် အပြည့်အဝ အရည်အချင်းရှိသည်ဟု ခံစားနေရသည်။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို သင် လက်ခံခဲ့ပြီး ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ကာ ၎င်းသည် သင်၏အတွက် များစွာ လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော်လည်း၊ ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံလာစေရန် လိုအပ်သော အသွင်ပြောင်းလဲမှု အားလုံးကိုမူ မလုပ်ဆောင်နိုင်သေးပေ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ စတင် အမှုထမ်းစဉ်က သင်သည် ပိုမို နှိမ့်ချမှုရှိပြီး အကြံပေးချက်နှင့် လမ်းညွှန်ချက်များကို လက်ခံလိုစိတ် ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သင်သည် တစ်စုံတစ်ရာ အောင်မြင်မှု ရရှိလာသည်နှင့်အမျှ၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု ပိုမိုတိုးပွားလာပြီး၊ နှိမ့်ချမှု လျော့နည်းလာကာ ပိုမို လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်လိုလာခဲ့သည်။

In regard to Brother A, I was shown that many of the things mentioned in the testimony to B applied to you. I was pointed back to your past life. I saw that from a child you have been self-confident, headstrong, and self-willed, and have followed your own mind. You have an independent spirit, and it has been very difficult for you to yield to anyone. When it was your duty to yield your way and

288

To a Young Minister and His Wife 289

your wishes to others, you would carry matters out in your own rash way. You have felt that you were fully competent to think and act for yourself independently. The truth of God has been accepted and loved by you and has done much for you, but it has not wrought all that transformation necessary for the perfection of Christian character. When you first started out to labor in the cause of God you felt more humble and were willing to be advised and counseled. But as you began to be successful in a degree, your self-confidence increased, and you were less humble and became more independent.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် မောင်နှမ ဝှိုက် (White) တို့၏ အလုပ်ကို သင် ကြည့်သောအခါ၊ သူတို့ထက် ပိုကောင်းအောင် လုပ်နိုင်မည့် နေရာများကို သင် တွေ့မြင်နိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ သူတို့အပေါ် မကျေနပ်သော ခံစားချက်များကို သင်၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ မွေးမြူခဲ့သည်။ သင်သည် ပင်ကိုယ်အားဖြင့် သံသယရှိတတ်ပြီး ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့သော ခံစားချက်များ ရှိသည်။ သူတို့၏ အလုပ်ကို မြင်ရသောအခါနှင့် မှားယွင်းသူများအပေါ် ပေးထားသော ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများကို ကြားရသောအခါ၊ ထိုကဲ့သို့သော ပွင့်လင်းသော သက်သေခံချက်မျိုးကို သင်ကိုယ်တိုင် မည်သို့ ခံနိုင်ရည်ရှိမည်နည်းဟု သင် မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ သင်သည် ထိုအရာကို လက်မခံနိုင်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံများကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိကိုယ်ကို အားတင်းခဲ့ကာ၊ ထိုသို့ဖြင့် သင်၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ သူတို့နှင့် သူတို့၏ အလုပ်အပေါ် သံသယ၊ မယုံကြည်မှုနှင့် မနာလိုမှုများအတွက် တံခါးတစ်ခုကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။

As you looked at the work of Brother and Sister White you thought that you could see where you could have done better than they. Feelings have been cherished in your heart against them. You were naturally skeptical, infidel, in your feelings. As you have seen their work, and heard the reproofs given to those who were wrong, you have questioned how you would bear such plain testimony. You decided that you could not receive it, and began to brace yourself against the manner of their laboring, and thus opened a door in your heart for suspicion, doubt, and jealousy of them and their work. [306]

 

သင်၏ ခံစားချက်များထဲတွင် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုအပေါ် အစွဲအလမ်းကြီးလာခဲ့သည်။ သင်သည် စောင့်ကြည့်ခြင်း၊ နားထောင်ခြင်းနှင့် ရသမျှကို စုဆောင်းခြင်းတို့ပြုလုပ်ကာ များစွာ မှန်းဆခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အောင်မြင်မှု ပေးထားသောကြောင့်၊ သင်၏ တိုတောင်းသော အတွေ့အကြုံနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများကို ညီအစ်ကို ဝှိုက် (White) ၏ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် အဆင့်တူ ထားခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သာ သူ၏ နေရာ၌ ရှိခဲ့လျှင် သူလုပ်နိုင်သည်ထက် များစွာ ပိုကောင်းအောင် လုပ်နိုင်မည်ဟု သင် ကိုယ်တိုင် ချီးကျူးခဲ့သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ အထင်ကြီးလာခဲ့သည်။ သင်၏ အသိပညာမှာ အမှန်တကယ် ရှိသည်ထက် ပိုမို ကျယ်ပြန့်ပြီး အဖိုးတန်သည်ဟု သင် ထင်ခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို ဝှိုက် (White) ၌ ရှိသော အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်မှု၊ ဂရုစိုက်မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ရသည့် အတွေ့အကြုံ၏ တစ်ရာပုံတစ်ပုံမျှသာ သင့်၌ ရှိခဲ့လျှင်၊ သင်သည် သူ၏အပေါ် ညည်းညူခြင်း၊ သံသယရှိခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းတို့ ပြုလုပ်မည့်အစား၊ သူ၏အလုပ်ကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများအပေါ် ပိုမိုစာနာနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

You became prejudiced in your feelings against their labor. You watched, and listened, and gathered up all you could, and surmised much. Because God had given you a measure of success, you began to place your short experience and labors upon a level with Brother White’s labors. You flattered yourself that, were you in his place, you could do very much better than he. You began to grow large in your own eyes. You thought your knowledge far more extensive and valuable than it was. Had you had one-hundredth part of the experience in real labor, care, perplexity, and burden bearing in this cause that Brother White has had, you would be better able to understand his work and be better prepared to sympathize with him in his labors, rather than to murmur and be suspicious and jealous of him.

 

သင်၏ လုပ်ငန်းခွင်နှင့် ပတ်သက်၍လည်း သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်စေရန်နှင့် သမ္မာတရား၏ ဂုဏ်တော်ကို မညှိုးနွမ်းစေရန် သင်၏ကိုယ်သင် အလွန်သတိထားသင့်သည်။ သင်သည် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချစွာဖြင့် - “ဤအရာများအတွက် မည်သူက အရည်အချင်း ပြည့်မီပါသနည်း” ဟု ခံစားနေသင့်သည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် ညီအစ်ကို ဝှိုက် (White) ၏ အလုပ်အပေါ် အလွယ်တကူ မေးခွန်းထုတ်ပြီး မှန်းဆနေရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ သင်တို့သည် ထိုအလုပ်အကြောင်းကို အလွန်နည်းပါးစွာသာ သိရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ပေါ်၌ အမှန်တကယ် ဖိစီးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ အလွန်နည်းပါးခဲ့ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အမှန်တကယ် နာကျင်ခံစားရမှုများ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ထိတွေ့မှု နည်းပါးခဲ့ခြင်း၊ အခြားသူများအတွက် ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် အမှန်တကယ် စိတ်ဆင်းရဲမှုများကို သင်တို့ အနည်းငယ်မျှသာ ထမ်းဆောင်ခဲ့ရခြင်းတို့ကြောင့်၊ ဆယ်နှစ်သားအရွယ် ကောင်လေးတစ်ယောက်က ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများသော သူ၏ဖခင်၏ ဂရုစိုက်မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော အလုပ်များကို နားမလည်နိုင်သကဲ့သို့ပင် သင်တို့သည်လည်း သူ၏အလုပ်ကို နားလည်တန်ဖိုးထားရန် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပေ။ ထိုကောင်လေးသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးရှိပြီး စိုးရိမ်ပူပန်နေသော ဖခင်၏ အတွေ့အကြုံမျိုး မရှိသောကြောင့် ရွှင်လန်းသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ဖြတ်သန်းသွားနိုင်သည်။ ဖခင်၏ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် စိုးရိမ်မှုများသည် သူ့အတွက် မလိုအပ်ဟု ထင်ကာ အံ့သြနေနိုင်သည်၊ သို့သော် နှစ်ပေါင်းများစွာသော အတွေ့အကြုံများကို သူ၏ဘဝထဲသို့ ပေါင်းထည့်လိုက်သောအခါ၊ သူကိုယ်တိုင် အမှန်တကယ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကိုင်တွယ်ထမ်းဆောင်ရသောအခါ၊ သူသည် သူ၏ဖခင်၏ ဘဝကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး သူငယ်စဉ်က နားမလည်ခဲ့သော အရာများကို နားလည်လာပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ခါးသီးသော အတွေ့အကြုံက သူ့အား အသိပညာ ပေးလိုက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

In regard to your own post of labor you should be very jealous of yourself lest you fail to do your work to God’s acceptance, and lest you fail to honor the cause of truth in your labors. You should, in humiliation of soul, feel: “Who is sufficient for these things?” The reason why both of you are so ready to question and surmise in regard to Brother White’s work is because you know so little about it. So few real burdens have ever pressed upon your souls, so little

290 Testimonies for the Church, vol. 3

real anguish for the cause of God has touched your hearts, so little perplexity and real distress have you borne for others, that you are no more prepared to appreciate his work than is a ten-year-old boy the care, anxiety, and wearisome toil of his burdened father. The boy may pass along joyous in spirit because he has not the experience of the burdened, careworn father. He may wonder at the fears and anxieties of the father, which look needless to him; but when years of experience shall be added to his life, when he takes hold of and bears its real burdens, then he may look back to his father’s life and understand that which was mysterious to him in his boyhood; for bitter experience has given him knowledge.

 

သင်သည် အလုပ်၏ ရိုးရှင်းမှုထက် ပိုမိုမြင့်မားသွားပြီး ထိပ်ဆုံး၌ မိမိကိုယ်ကို နေရာချမိမည့် အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် မည်သည့် ပြစ်တင်ဆုံးမမှုနှင့် အကြံပေးချက်မှ မလိုအပ်ဟု ခံစားနေရပြီး၊ သင်၏ စိတ်နှလုံးထဲမှ စကားမှာ - “ငါသည် အမှားအမှန်ကို ဆုံးဖြတ်ရန်၊ ခွဲခြားရန်နှင့် သတ်မှတ်ရန် အရည်အချင်းရှိသည်။ ငါ၏ အခွင့်အရေးများကို ဘယ်သူ့ကိုမှ ချိုးဖောက်ခွင့်မပေးနိုင်။ ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို ညွှန်ကြားရန် မလို။ ငါသည် ငါ၏ ကိုယ်ပိုင် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ရေးဆွဲရန် အရည်အချင်းရှိသည်။ ငါသည် ဘယ်သူနှင့်မဆို တန်းတူပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ငါနှင့်အတူရှိပြီး ငါ၏ ကြိုးစားမှုများတွင် အောင်မြင်မှု ပေးနေသည်။ ဘယ်သူက ငါ့ကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် အာဏာရှိသနည်း” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သင်၏အကြောင်းကို ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ၌ မြင်တွေ့နေရစဉ်၊ ဤစကားများကို သင်သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ ပြောနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိဘာသာ စကားပြောနေသကဲ့သို့ ပြောဆိုနေသည်ကို ကျွန်မ ကြားခဲ့ရသည်။ ကျွန်မနှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော ကောင်းကင်တမန်က သင်တို့နှစ်ဦးကို ညွှန်ပြရင်း ဤစကားများကို ထပ်လောင်းပြောဆိုခဲ့သည် - “သင်တို့သည် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘဲ သူငယ်ကဲ့သို့ မဖြစ်လျှင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရကြ။ အကြင်သူသည် ဤသူငယ်ကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချအံ့၊ ထိုသူသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ အကြီးဆုံးသောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်။”

[307] I was shown that you are in danger of getting above the simplicity

of the work and of placing yourself upon the pinnacle. You feel that you need no reproof and counsel, and the language of your heart is: “I am capable of judging, discriminating, and determining between right and wrong. I will not have my rights infringed upon. No one shall dictate to me. I am capable of forming my own plans of action. I am as good as anybody. God is with me and gives me success in my efforts. Who has authority to interfere with me?” These words I heard you utter, as your case was passing before me in vision, not to any person, but as if in conversation with yourself. My attending angel repeated these words, as he pointed to you both: “Except ye be converted, and become as little children, ye shall not enter into the kingdom of heaven. Whosoever shall humble himself as this little child, the same is greatest in the kingdom of heaven.”

 

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ၏ ခွန်အားသည် သူတို့၏ နှိမ့်ချမှု၌ ရှိကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ သေးငယ်သည်ဟု မြင်သောအခါ၊ ယေရှုသည် သူတို့၏ ခွန်အားနှင့် သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်လည်း သူတို့၏ အလုပ်များကို အောင်မြင်စေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို အေ (Brother A) ကို စမ်းသပ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ့အား အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အောင်မြင်မှု ပေးလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည် ထိုစမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိလျှင်၊ ဘုရားသခင် ပေးထားသော ကောင်းချီးများကို မိမိကိုယ်မိမိ ဂုဏ်မဖော်ဘဲ၊ မောက်မာခြင်း၊ အတ္တကြီးခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်း မရှိဘဲ ကောင်းမွန်သော နေရာများတွင် အသုံးချလျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်တော်အတွက် ကောင်းချီးများကို ဆက်လက်ပေးသနားပါလိမ့်မည်။

I saw that the strength of the children of God is in their humility. When they are little in their own eyes, Jesus will be to them their strength and their righteousness, and God will prosper their labors. I was shown that God would prove Brother A. He would give him a measure of prosperity; and if he would bear the test, if he would turn the blessings of God to good account, not taking honor to himself and not becoming lifted up, selfish, and self-confident, the Lord would continue His blessings for the sake of His cause and for His own glory.

 

ညီအစ်ကို အေ၊ သင်သည် မောက်မာခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်မိမိ လုံလောက်သည်ဟု ထင်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ ချမ်းသာကြွယ်ဝ၍ ဘာမျှ မလိုအပ်ဟု ခံစားနေရခြင်းတို့ ဖြစ်လာနိုင်သည့် ကြီးမားသော အန္တရာယ်ထဲတွင် ရှိနေကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဤအချက်များကို သတိမထားပါက၊ သင်၏ အားနည်းချက်ကို လူအားလုံး မြင်တွေ့ရသည်အထိ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို လွှတ်ထားပါလိမ့်မည်။ အခြားသူများက သင့်ကို သင်ကိုယ်တိုင် ခန့်မှန်းထားသည့်အတိုင်း မြင့်မြတ်စွာ မရှုမြင်သောအခါ၊ သင်သည် ပြင်းထန်စွာ စုံစမ်းခြင်းခံရမည့် အခြေအနေများသို့ ရောက်ရှိသွားပါလိမ့်မည်။ စေ့စပ်သေချာသော ပြောင်းလဲခြင်းတစ်ခုတည်းကသာ သင်၏အခြေအနေ၌ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။

I saw, Brother A, that you were in the greatest danger of becoming lifted up, self-righteous, self-sufficient, and feeling that you are rich and in need of nothing. Unless you guard yourself upon these points, the Lord will allow you to go on until you make your

To a Young Minister and His Wife 291

weakness apparent to all. You will be brought into positions where you will be sorely tempted if others do not regard you in as exalted a light as you estimate yourself and your ability. I was shown that you were poorly prepared to bear much prosperity and a great amount of success. A thorough conversion alone will do the work necessary to be done in your case.

 

သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် ပင်ကိုယ်အားဖြင့် အတ္တကြီးသူများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သင်တို့သည် သတိမထားပါက၊ မိမိတို့ကိုယ်မိမိသာ အမြဲတစေ တွေးတောလုပ်ဆောင်နေမည့် အန္တရာယ် အမြဲရှိနေသည်။ သင်တို့သည် အခြားသူများကို မည်မျှပင် အခက်တွေ့စေကာမူ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အဆင်ပြေမှုအတွက်သာ အစီအစဉ်များ ရေးဆွဲကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အခြားသူများ၏ အစီအစဉ်များ၊ အမြင်များ သို့မဟုတ် ခံစားချက်များကို ဂရုမစိုက်ဘဲ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးနှင့် အစီအစဉ်များကိုသာ လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်ညွတ်နေကြသည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် အခြားသူများအပေါ် ရိုသေလေးစားမှု ရှိလာစေရန် ပျိုးထောင်သင့်သည်။

I have been shown that both of you are naturally selfish. You [308]

are in constant danger, unless guarded, of thinking and acting in reference to yourselves. You will lay your plans for your own accommodation, without taking into account how much you may inconvenience others. You are inclined to carry out your ideas and plans without regarding the plans and respecting the views or feelings of others. Both of you should cultivate reverence and respect for others.

 

ညီအစ်ကို အေ၊ သင်သည် သင်၏အလုပ်မှာ အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့် အိမ်တွင်းမှုကိစ္စများကို ကူညီလုပ်ဆောင်ရန်မှာ သင့်အတွက် နိမ့်ကျလွန်းသည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။ သင်၌ ဤတောင်းဆိုချက်များအပေါ် ချစ်မြတ်နိုးမှု မရှိပေ။ သင်၏ ငယ်စဉ်ဘဝတွင် ဤအရာများကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ သို့သော် သင် လျစ်လျူရှုထားသော ဤသေးငယ်သော တာဝန်များသည် ကောင်းမွန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော စရိုက်လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန်အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သောအရာများ ဖြစ်သည်။

Brother A, you have considered that your work was of too great importance for you to come down to engage in household duties. You have not a love for these requirements. You neglected them in your younger days. But these small duties which you neglect are essential to the formation of a well-developed character.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် ၎င်းတို့အား ဧည့်ခံကျွေးမွေးသော မိသားစုများတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို အသုံးဝင်အောင်ပြုလုပ်ရာ၌ ယေဘုယျအားဖြင့် အားနည်းချက်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ အချို့သည် လေ့လာဆည်းပူးရခြင်းကို နှစ်သက်သောကြောင့် စာပေလေ့လာခြင်း၌သာ စိတ်အာရုံကို မြှုပ်နှံထားကြသည်။ မိမိတို့သွားရောက်လည်ပတ်သော မိသားစုများအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်စေရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ဘုရားသခင်က ဓမ္မဆရာများအပေါ် ပေးအပ်ထားသော တာဝန်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့မခံစားကြဘဲ၊ အများစုမှာ စာအုပ်များ၌သာ စိတ်ရောက်နေပြီး မိသားစုနှင့် သီးခြားခွဲနေထိုင်ကာ သမ္မာတရားနှင့်ပတ်သက်သော အကြောင်းအရာများကို ၎င်းတို့နှင့် ဆွေးနွေးခြင်းမရှိကြပါ။ မိသားစုအတွင်းရှိ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စိတ်ဝင်စားမှုများကိုလည်း ပြောဆိုခြင်း မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လုံးဝမှားယွင်းပါသည်။ စာပေထုတ်ဝေရေးလုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ မရှိသော၊ အသင်းတော်အားလုံး၏ ခက်ခဲနက်နဲသော အမှုကိစ္စများနှင့် များပြားလှသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ မရှိသော ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို အလွန်အမင်းပင်ပန်းလှသည်ဟု မခံစားသင့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့သွားရောက်လည်ပတ်သော မိသားစုများအပေါ် အလေးအနက်ဆုံး စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘာမျှပြန်လည်မပေးဆပ်ဘဲ အလိုလိုက်ခံရခြင်းနှင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခံရခြင်းကိုသာ မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများကို ဧည့်ခံကျွေးမွေးရန် ခရစ်ယာန်မိသားစုများတွင် တာဝန်ရှိသကဲ့သို့၊ ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများ၏ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို လက်ခံရရှိသော ဓမ္မဆရာများတွင်လည်း အပြန်အလှန်တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားကာ မိမိတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို တတ်နိုင်သမျှ ကိုယ်တိုင်ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် မိတ်ဆွေများအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေရန် တာဝန်ရှိပါသည်။ ဓမ္မဆရာအများအပြားသည် ၎င်းတို့အား အထူးအခွင့်အရေးပေးကာ ပြုစုလုပ်ကျွေးရမည်ဟု ယူဆထားကြပြီး၊ အလိုလိုက်ခံရခြင်းကြောင့် မကြာခဏပင် ထိခိုက်နစ်နာမှုများဖြစ်ကာ ၎င်းတို့၏ အသုံးဝင်မှုများမှာ အဟန့်အတားဖြစ်နေရပါသည်။

I have been shown that our ministers generally are deficient in making themselves useful in the families where they are entertained. Some devote their minds to study because they love this employment. They do not feel that it is a duty which God enjoins upon ministers to make themselves a blessing in the families which they visit, but many give their minds to books and shut themselves away from the family and do not converse with them upon the subjects of truth. The religious interests in the family are scarcely mentioned. This is all wrong. Ministers who have not the burden and care of the publishing interest upon them, and who have not the perplexities and numerous cares of all the churches, should not feel that their labor is excessively hard. They should feel the deepest interest in the families they visit; they should not feel that they are to be petted and waited upon while they give nothing in return. There is an obligation resting upon Christian families to entertain the ministers of Christ, and there is also a duty resting upon ministers who receive the hospitality of Christian friends to feel under mutual obligation to bear their own burdens as far as possible and not be a tax to their friends. Many ministers entertain the idea that they must be especially favored and

292 Testimonies for the Church, vol. 3

waited upon, and they are frequently injured and their usefulness crippled by being treated as pets.

 

၂၉၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အေ (A)၊ သင်တို့သည် ညီအစ်ကို မောင်နှမများအကြားတွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း အခြားသူများ၏ အဆင်ပြေမှု သို့မဟုတ် အဆင်မပြေမှုကို မစဉ်းစားဘဲ၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက်သာ အဆင်ပြေမည့် အစီအစဉ်များကို ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် သင်တို့ကိုယ်သင်တို့ အာရုံစိုက်လာအောင် ပြုမူခြင်းတို့ကို အလေ့အထတစ်ခုကဲ့သို့ မကြာခဏ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ဗဟိုချက်မဖြစ်အောင် ပြုလုပ်မိနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ရေး ကောင်းကျိုးအတွက်သာမက အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက်ပါ သင်တို့သွားရောက်လည်ပတ်သူများအပေါ် ပိုမိုအာရုံစိုက်သင့်သည့်အချိန်တွင် သင်တို့သည် အခြားသူများ၏ ဂရုစိုက်မှုနှင့် ငဲ့ညှာမှုကိုသာ ခံယူခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်မည့်အစား အခြားသူများကို အာရုံစိုက်ခဲ့မည်ဆိုပါက သင်တို့သည် ပိုမိုကြီးမားသော ဩဇာတိက္ကမရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး သမ္မာတရားသို့ ဝိညာဉ်များ ပိုမိုရရှိစေခြင်းအားဖြင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

[309] Brother and Sister A, while among your brethren you have too frequently made it a practice to make arrangements agreeable to yourselves and to take a course to gather attention to yourselves, without considering the convenience or inconvenience of others. You are in danger of making yourselves a center. You have received the attention and consideration of others when, for the good of your own souls as well as for the benefit of others, you should have devoted more attention to those you visited. Such a course would have given you far greater influence, and you would have been blessed in winning more souls to the truth.

 

ညီအစ်ကို အေ၊ သင့်တွင် အခြားသူများအား သမ္မာတရားကို တင်ပြနိုင်သည့် အရည်အချင်းရှိသည်။ သင့်တွင် စူးစမ်းရှာဖွေတတ်သော စိတ်ရှိသော်လည်း၊ သင့်စရိုက်တွင် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့ပြီးသော၊ ကျော်လွှားရမည့် ပြင်းထန်သော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ အလွန်အမင်း အထင်ကြီးနေသောကြောင့် ဘဝ၏ သေးငယ်သော ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုများကို လျစ်လျူရှုထားပြီး ဤသေးငယ်သော ဂရုစိုက်မှုများကို သင့်ထံမှ လိုအပ်သည်ဟု သင်သဘောမပေါက်ပေ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က မဖြစ်မနေလုပ်ရမည့်အရာများကို သင်က မြင်အောင်ကြည့်ရန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရန် လျစ်လျူရှုထားစဉ်၊ အခြားသူများကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေခြင်းမျိုးကို ဘုရားသခင် အလိုမရှိပါ။ လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် ထင်းနှင့် ရေကို သယ်ဆောင်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် မိမိအား ဧည့်ခံသည့်မိသားစုတွင် လိုအပ်သောအလုပ်များကို ကူညီလုပ်ဆောင်ပေးခြင်းသည် ဧဝံဂေလိဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ သိက္ခာကို ကျဆင်းစေသည်မဟုတ်ပါ။ ဤသေးငယ်သော်လည်း အရေးကြီးသော တာဝန်များကို မမြင်ဘဲ၊ ၎င်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အရေးကို အသုံးမချခြင်းအားဖြင့် သူသည် စစ်မှန်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို မိမိဘာသာ ဆုံးရှုံးစေရုံသာမက၊ အခြားသူများက သင့်ထံမှ ရရှိနိုင်သည့် ကောင်းကျိုးများကိုလည်း ဆုံးရှုံးစေပါသည်။

Brother A, you have ability to present the truth to others. You have an investigative mind; but there are serious defects in your character, which I have mentioned and which must be overcome. You neglect many of the little courtesies of life because you think so much of yourself that you do not realize that these little attentions are required of you. God would not have you burden others while you neglect to see and do the things that someone must do. It does not detract from the dignity of a gospel minister to bring in wood and water when needed or to exercise by doing necessary work in the family where he is entertained. In not seeing these little important duties and improving the opportunity to do them, he deprives himself of real blessings and also deprives others of the good that it is their privilege to receive from him.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအချို့သည် ဦးနှောက်အသုံးပြုရမှုနှင့် ညီမျှသော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု မရှိကြပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် အားအင်ချည့်နဲ့သော ဝေဒနာကို ခံစားနေကြရသည်။ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးအပေါ် ကျရောက်နေသော သာမန်တာဝန်များကိုသာ ထမ်းဆောင်နေရသော ဓမ္မဆရာများ၏ ကျန်းမာရေး ချို့ယွင်းရခြင်းအတွက် ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက် မရှိပါ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်အာရုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိ အရေးကြီးသော အဖွဲ့အစည်းများနှင့်ပတ်သက်သော ခက်ခဲနက်နဲသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် လေးလံသော တာဝန်ဝတ္တရားများဖြင့် အမြဲတစေ ဝန်ပိနေသည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား မည်သို့အလုပ်လုပ်ရမည်၊ မည်သို့ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု ပြုလုပ်ရမည်နှင့် အစားအသောက်ကို မည်သို့ဂရုစိုက်ရမည်ဟူသော အလင်းတရားအပေါ် တော်မှန်စွာ လိုက်နာမည်ဆိုပါက၊ သာသနာလုပ်ငန်း၏ ဤအရေးကြီးသော ကာလတွင် ၎င်းတို့ကျန်းမာရေး ချို့ယွင်းရမည့် စစ်မှန်သောအကြောင်းရင်း မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။

Some of our ministers do not have an amount of physical exercise proportionate to the taxation of the mind. As the result they are suffering from debility. There is no good reason why the health of ministers who have to perform only the ordinary duties devolving upon the minister should fail. Their minds are not constantly burdened with perplexing cares and heavy responsibilities in regard to the important institutions among us. I saw that there is no real reason why they should fail in this important period of the cause and work if they will pay due regard to the light that God has given them in regard to how to labor and how to exercise, and will give proper attention to their diet.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အေ၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အလွန်အမင်း စားသောက်ကြပြီး ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း စုပုံနေသော အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားရန် လုံလောက်သော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု မရှိကြပါ။ ၎င်းတို့သည် စားသောက်ပြီးနောက် အချိန်အများစုကို ထိုင်ခြင်း၊ ဖတ်ရှုခြင်း၊ လေ့လာခြင်း သို့မဟုတ် စာရေးခြင်းတို့ဖြင့်သာ ကုန်ဆုံးစေကြသည်။ အမှန်စင်စစ် ၎င်းတို့၏ အချိန်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို စနစ်တကျရှိသော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်များအတွက် အသုံးပြုသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများသည် ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာဖြစ်လင့်ကစား အစာအိမ်ကို အလွန်အမင်း ဝန်ပိအောင် မစားမိစေရန် ပိုမိုသတိမထားပါက ၎င်းတို့၏ ကျန်းမာရေးသည် သေချာပေါက် ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အေ၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဤအချက်၌ အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ အလွန်အမင်း စားသောက်ခြင်းသည် အတွေးအခေါ်နှင့် စကားလုံးများ လွတ်လပ်စွာ စီးဆင်းမှုကို ဟန့်တားစေပြီး နားထောင်သူ၏ နှလုံးသားထဲသို့ သမ္မာတရား ရောက်ရှိစေရန် လိုအပ်သော ပြင်းပြသည့် ခံစားချက်ကိုလည်း လျော့နည်းစေသည်။ အစားအသောက်အလိုသို့ လိုက်ခြင်းသည် စိတ်ကို မှိုင်းဝေစေကာ ချည်နှောင်ထားပြီး ဝိညာဉ်၏ သန့်ရှင်းသော ခံစားချက်များကို ထုံထိုင်းစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူအချို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည် မှားယွင်းသော စားသောက်မှုနှင့် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု ကင်းမဲ့မှုတို့ကြောင့် အားနည်းသွားကြသည်။ အစားအစာ အမြောက်အမြားကို တောင့်တသူများသည် မိမိတို့၏ အလိုသို့ မလိုက်သင့်ဘဲ၊ ချုပ်တည်းမှုကို ကျင့်သုံးကာ သန်စွမ်းသော ကြွက်သားများနှင့် ဝန်ပိခြင်းမရှိသော ဦးနှောက်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ထိန်းသိမ်းသင့်သည်။ အလွန်အမင်း စားသောက်ခြင်းသည် အစာအိမ်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် အခြားသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများမှ စွမ်းအင်များကို လွှဲပြောင်းယူလိုက်ခြင်းဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံးကို ထုံထိုင်းသွားစေသည်။

[310] Some of our ministers eat very heartily and then do not exercise sufficiently to work off the waste matter which accumulates in the

To a Young Minister and His Wife 293

system. They will eat and then spend most of their time sitting down, reading, studying, or writing, when a share of their time should be devoted to systematic physical labor. Our preachers will certainly break down in health unless they are more careful not to overload the stomach by too great a quantity of even healthful food. I saw that you, Brother and Sister A, were both in danger on this point. Overeating prevents the free flow of thought and words, and that intensity of feeling which is so necessary in order to impress the truth upon the heart of the hearer. The indulgence of appetite beclouds and fetters the mind, and blunts the holy emotions of the soul. The mental and moral powers of some of our preachers are enfeebled by improper eating and lack of physical exercise. Those who crave great quantities of food should not indulge their appetite, but should practice self-denial and retain the blessings of active muscles and unoppressed brains. Overeating stupefies the entire being by diverting the energies from the other organs to do the work of the stomach.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို မျှတစွာ လှုပ်ရှားမှု မပြုလုပ်ခြင်းကြောင့် အချို့သောအင်္ဂါများမှာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားပြီး အချို့မှာ အသုံးမပြုခြင်းကြောင့် အားနည်းသွားကြသည်။ အကယ်၍ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုသည် အင်္ဂါတစ်ခု သို့မဟုတ် ကြွက်သားတစ်စုအပေါ်တွင်သာ ကျရောက်နေပါက၊ အသုံးအများဆုံး အစိတ်အပိုင်းသည် အလွန်အမင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကာ အားနည်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်၏ စွမ်းဆောင်ရည်တစ်ခုစီနှင့် ကြွက်သားတစ်ခုစီတွင် သီးခြားလုပ်ငန်းဆောင်တာများ ရှိကြပြီး၊ မှန်ကန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာရန်နှင့် ကျန်းမာသန်စွမ်းမှုကို ထိန်းသိမ်းရန် အားလုံးကို တန်းတူညီမျှ လှုပ်ရှားပေးရန် လိုအပ်သည်။ အသက်ရှိသော ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ အင်္ဂါတစ်ခုစီတွင် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်ရှိသည်။ စက်ယန္တရားအတွင်းရှိ ဘီးတိုင်းသည် သက်ရှိထင်ရှားရှိသော၊ တက်ကြွသော၊ အလုပ်လုပ်နေသော ဘီးဖြစ်ရမည်။ စွမ်းဆောင်ရည်အားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆက်စပ်မှုရှိပြီး မှန်ကန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာရန် အားလုံးကို လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပေးရန် လိုအပ်သည်။

The failure of our ministers to exercise all the organs of the body proportionately causes some organs to become worn, while others are weak from inaction. If wear is left to come almost exclusively upon one organ or set of muscles, the one most used must become overwearied and greatly weakened. Each faculty of the mind, and each muscle, has its distinctive office, and all are required to be equally exercised in order to become properly developed and to retain healthful vigor. Each organ has its work to do in the living organism. Every wheel in the machinery must be a living, active, working wheel. All the faculties have a bearing upon one another, and all need to be exercised in order to be properly developed.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အေ၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုနှင့် အိမ်တွင်းအလုပ်များကို မနှစ်သက်ကြပါ။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် လက်တွေ့ကျသော ဘဝတာဝန်များကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ်ရှိရန် ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဤပညာပေးမှုသည် သင်တို့၏ ကျန်းမာရေးအတွက် လိုအပ်ပြီး သင်တို့၏ အသုံးဝင်မှုကိုလည်း တိုးတက်စေပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အစားအသောက်အပေါ် အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေကြသည်။ သွေး၏ အရည်အသွေးကို ညံ့ဖျင်းစေမည့် အရာများကို မထိတွေ့သင့်ပါ။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးတွင် အကျိတ်ရောဂါ (scrofula) ရှိနေသည်။

Brother and Sister A, neither of you enjoy physical, domestic labor. Both of you need to cultivate a love for the practical duties of life. This education is necessary for your health and will increase [311]

your usefulness. You think too much of what you eat. You should not touch those things which will give a poor quality of blood; both of you have scrofula.

 

ညီအစ်ကို အေ၊ သင်သည် စာဖတ်ခြင်းကို နှစ်သက်ပြီး ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား ပင်ပန်းမှုကို မနှစ်သက်ခြင်း၊ စကားပြောချိန်တွင် လည်ချောင်းကိုသာ အသုံးပြုခြင်းတို့ကြောင့် လည်ချောင်းနှင့် အဆုတ်ရောဂါ ဖြစ်ပွားရန် အခွင့်အလမ်းများနေသည်။ သင်သည် သတိထားသင့်ပြီး စာပြန်နေသကဲ့သို့ စကားကို အလျင်စလို မပြောသင့်ပါ။ အသံအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများ၏ အပေါ်ပိုင်းအပေါ်တွင်သာ အလုပ်ဝန်ပိခြင်း မရှိစေသင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ဖြစ်ပါက ၎င်းတို့ကို အမြဲတစေ ပွတ်တိုက်မိစေပြီး ရောင်ရမ်းစေကာ ရောဂါဖြစ်ပွားရန် အခြေခံအကြောင်းရင်း ဖြစ်လာစေမည်ဖြစ်သည်။ လှုပ်ရှားမှုသည် ဝမ်းဗိုက်ကြွက်သားများမှ လာရမည်ဖြစ်သည်။ အဆုတ်နှင့် လည်ချောင်းသည် လမ်းကြောင်းသာ ဖြစ်သင့်ပြီး အလုပ်အားလုံးကို ၎င်းတို့က မလုပ်သင့်ပါ။

Brother A, your love for reading and your dislike for physical taxation, while talking and exercising your throat, make you liable to disease of the throat and lungs. You should be guarded and should not speak hurriedly, rattling off what you have to say as though you

294 Testimonies for the Church, vol. 3

had a lesson to repeat. You should not let the labor come upon the upper portion of the vocal organs, for this will constantly wear and irritate them, and will lay the foundation for disease. The action should come upon the abdominal muscles. The lungs and throat should be the channel, but should not do all the work.

 

သင်နှင့် သင့်ဇနီး စားသောက်ပုံသည် ရောဂါဖြစ်ပွားစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုရောဂါ တစ်ကြိမ်စွဲကပ်သွားပါက ကျော်လွှားရန် မလွယ်ကူကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ခံနိုင်ရည်ရှိနေပြီး သိသာထင်ရှားသော ပျက်စီးမှုလက္ခဏာများ မပြသသော်လည်း၊ အကြောင်းရင်းရှိလျှင် အကျိုးရလဒ်သည် သေချာပေါက် လိုက်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကို ထိန်းသိမ်းရန် သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးအတွက် တန်ခိုးပြာဋိဟာ ပြုလုပ်ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ သင်တို့သည် အသိပညာရှိစွာ၊ အလင်းရရှိထားသော အမှားအမှန်သိစိတ်ကို လိုက်နာလျက် စားသောက်ခြင်း၊ လေ့လာခြင်းနှင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများသည် အခြားသူများ လုပ်ဆောင်သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံသောအားဖြင့် အခြေခံမူများပေါ်တွင် ရပ်တည်ကာ စစ်မှန်သော ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများ ဖြစ်သင့်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ကြီးမားသော အလင်းတရားကို ပေးထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး လေးစားလိုက်နာရန် လိုအပ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အကျိုးဆက်များကို မခံစားရဘဲ ကိုယ်တော့်လူမျိုးများက ငြင်းပယ်ရန် သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုရန်အတွက် အလင်းတရားကို ပေးပို့ခြင်း မဟုတ်ပါ။

I was shown that the manner in which you and your wife eat will bring disease, which, when once fastened upon you, will not be easily overcome. You may both bear up for years and not show any special signs of breaking, but cause will be followed by the sure results. God will not work a miracle for either of you to preserve your health and life. You must eat and study and work understandingly, following enlightened conscience. Our preachers should all be sincere, genuine health reformers, not merely adopting the reforms because others do, but from principle, in obedience to the word of God. God has given us great light upon the health reform, which He requires us all to respect. He does not send light to be rejected or disregarded by His people without their suffering the consequences.

 

သာသနာလုပ်ငန်း၏ ရှေ့ဆောင်များ

သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ တကယ်မသိကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်ကျွန် ယောဘအပေါ်တွင် ခွင့်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ ရန်သူကို သင်တို့အပေါ်တွင် လွှတ်လိုက်မည်ဆိုပါက၊ ယောဘတွင် တွေ့ရှိရသော ခိုင်မာသော သစ္စာစောင့်သိသည့် စိတ်ဓာတ်မျိုးကို သင်တို့တွင် တွေ့ရမည်မဟုတ်ဘဲ ညည်းညူခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းစိတ်ဓာတ်ကိုသာ တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း နေမကောင်းဖြစ်နေစဉ် Battle Creek တွင် သင်တို့ ရှိနေခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ထိုအချိန်က ထိုနေရာရှိ ညီအစ်ကို မောင်နှမများအပေါ် စာတန်သည် အထူးတန်ခိုးဖြင့် စမ်းသပ်နေချိန်ဖြစ်ရာ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ၎င်းတို့၏ မနာလိုမှုနှင့် အပြစ်ရှာလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို အပြည့်အဝ ခံယူမိကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည်လည်း အခြားသူများကဲ့သို့ပင် ရောဂါဝေဒနာ ခံစားနေရသော၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော၊ လေဖြတ်နေသော လူတစ်ဦးကို စကားလုံးတစ်လုံးကြောင့် အပြစ်သားဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ပါဝင်ကြလိမ့်မည်။

Pioneers in the Cause

I was shown that neither of you really know yourselves. If God should let the enemy loose upon you, as He did upon His servant Job, He would not find in you that spirit of steadfast integrity that He found in Job, but a spirit of murmuring and of unbelief. Had you been situated at Battle Creek during my husband’s illness, at the

[312] time of the trial of our brethren and sisters there, when Satan had

special power upon them, both of you would have drunk deep of their spirit of jealousy and faultfinding. You would have been among the number, as zealous as the rest, to make a diseased, careworn man, a paralytic, an offender for a word.

 

သင်တို့သည် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက် (White) တို့တွင် ရှိသည်ဟု သင်တို့ယူဆထားသော အမှားများကို ချဲ့ထွင်ပြောဆိုခြင်းဖြင့် သင်တို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ခုနှိမ်ရန် ကြိုးစားလေ့ရှိကြသည်။ Battle Creek ရှိ သူများကဲ့သို့ အခွင့်အရေးရခဲ့မည်ဆိုပါက သင်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆန့်ကျင်သော ဆိုးယုတ်သည့် လှုပ်ရှားမှုတွင် ၎င်းတို့အချို့ထက်ပင် ပိုမိုလွန်ကဲစွာ ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သင်တို့သည် ၎င်းတို့အချို့ထက် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရိုသေမှု ပိုမိုနည်းပါးသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်နှင့် ခေါ်ယူခြင်းကို လေးစားရန် စိတ်ဆန္ဒ ပိုမိုနည်းပါးလိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

You are inclined to offset your deficiencies by magnifying and dwelling upon the wrongs you suppose exist in Brother and Sister White; and had you an opportunity, as those had in Battle Creek, you would venture to go to greater lengths than did some of them in their wicked crusade against us; for you have less faith and less reverence than some of them had, and would be less inclined to respect our work and our calling.

To a Young Minister and His Wife 295

 

စိတ်ပျက်အားလျော့ကာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ညည်းညူခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းများ ဖြစ်ခဲ့ကြသူတို့၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် အတွေ့အကြုံနှင့် စံနမူနာများ သင်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသော်လည်း၊ သင်တို့သည် ၎င်းတို့၏ စံနမူနာကို ကြည့်၍ သတိသံဝေဂရရန် ပျက်ကွက်မည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ သစ္စာရှိမှုကို စမ်းသပ်ကာ သင်တို့နှလုံးသား၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖော်ထုတ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ သင်တို့အလိုရှိပါက သင်တို့ကိုယ်သင်တို့ မြင်နိုင်၊ နားလည်နိုင်ရန် သင်တို့၏ မယုံကြည်မှု၊ သံသယနှင့် မနာလိုမှုများကို ဖော်ထုတ်မည်ဖြစ်ပြီး သင်တို့၏ အားနည်းချက်များကိုလည်း ထင်ရှားစေမည်ဖြစ်သည်။

I was shown that, notwithstanding you have before you the sad experience and example of others who have become disaffected and have murmured and been faultfinding and jealous of us, you would fail to be warned by their example, and God would test your fidelity and reveal the secrets of your hearts. Your distrust, suspicions, and jealousies would be revealed, and your weaknesses exposed, that you might see them and understand yourselves, if you would.

 

အမျိုးသား အမျိုးသမီးများ၏ စကားပြောဆိုမှုများကို သင်တို့ နားထောင်နေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ထိခိုက်စေသည့် ၎င်းတို့၏ အမြင်နှင့် ခံစားချက်များကို စုဆောင်းရခြင်းကို သင်တို့ အလွန်နှစ်သက်နေကြသည်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ မောရှေသည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်စဉ်က ညည်းညူသူများကဲ့သို့ပင် အချို့က တစ်မျိုး၊ အချို့က တစ်ဖုံ အပြစ်ရှာခဲ့ကြသည်။ အချို့က ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းစဉ်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှိသင့်သလောက် မထိန်းသိမ်းနိုင်ကြကြောင်း၊ လူတို့၏ အကြိုက်ကို မလိုက်ကြောင်း၊ လွန်းလွန်းကဲကဲ ပြောဆိုကြောင်း၊ အလွန်အမင်း ပြင်းထန်စွာ ပြစ်တင်ဆုံးမကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ အချို့က ညီအစ်မ ဝှိုက်၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ မပြောပလောက်သော အရာများကို အပြစ်ရှာနေကြသည်။ အချို့က ညီအစ်ကို ဝှိုက်၏ လမ်းစဉ်အပေါ် မကျေနပ်မှုများကို ဖော်ပြနေကြပြီး တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးအကြား ၎င်းတို့၏ လမ်းစဉ်ကို မေးခွန်းထုတ်ကာ အပြစ်ရှာနေကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ထိုသူတို့ မမြင်နိုင်ဘဲ ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ရပ်နေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် ဖွင့်ပြမည့် စာအုပ်ထဲ၌ ၎င်းတို့၏ စကားလုံးများကို အလုပ်ရှုပ်စွာ မှတ်တမ်းတင်နေပါသည်။

I saw you listening to the conversation of men and women, and saw that you were only too pleased to gather up their views and impressions that were detrimental to our labors. Some found fault with one thing, and some with another, as did the murmurers among the children of Israel when Moses was their leader. Some were censuring our course, saying that we were not as conservative as we ought to be; we did not seek to please the people as we might; we talked too plainly; we reproved too sharply. Some were talking in regard to Sister White’s dress, picking at straws. Others were expressing dissatisfaction with the course that Brother White pursued, and remarks were passing from one to another, questioning their course and finding fault. An angel stood before these persons, unseen by them, busily writing their words in the book which is to be opened to the view of God and angels.

 

အချို့သည် ဘုရားသခင်၏ သာသနာလုပ်ငန်းတွင် အသက်ကြီးရင့်သည်အထိ အမှုတော်ဆောင်ခဲ့ကြသော ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့ထံတွင် ရှုတ်ချရန် အချက်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ အချို့က ညီအစ်မ ဝှိုက်၏ သက်သေခံချက်များကို ယုံကြည်စိတ်ချ၍ မရနိုင်ကြောင်း အမြင်များကို ဖော်ပြကြသည်။ ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေး၌ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသူအများစု အလိုရှိသောအရာ ဖြစ်သည်။ ပြစ်တင်ဆုံးမသော သက်သေခံချက်များသည် ၎င်းတို့၏ အချည်းနှီးဖြစ်သော မာနနှင့် ထောင်လွှားမှုများကို ဟန့်တားထားသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သာ ရဲဝံ့ပါက ဖက်ရှင်နှင့် မာနထောင်လွှားမှုတွင် မည်သည့်အတိုင်းအတာအထိမဆို လွန်ကဲစွာ ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့သော သူအားလုံးကို မိမိတို့ကိုယ်မိမိ သက်သေပြရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော စရိုက်များကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် အခွင့်အရေး ပေးပါလိမ့်မည်။

Some are eagerly watching for something to condemn in Brother [313]

and Sister White, who have grown gray in their service in the cause of God. Some express their views that the testimony of Sister White cannot be reliable. This is all that many unconsecrated ones want. The testimonies of reproof have checked their vanity and pride; but if they dared, they would go to almost any length in fashion and pride. God will give all such an opportunity to prove themselves and to develop their true characters.

 

လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်က Paris, Maine တွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး လုံးဝဥဿုံ မပျောက်ကင်းသေးသော စိတ်ဓာတ်မျိုးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရဦးမည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် ငြိမ်သက်နေသော်လည်း သေဆုံးသွားခြင်း မဟုတ်ပါ။ အချိန်နှင့်အမျှ ဤပြင်းထန်သော ညည်းညူမှုနှင့် ပုန်ကန်မှုစိတ်ဓာတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့နောက်သို့ နှစ်ပေါင်းများစွာ လိုက်ပါလာသည့် ဆိုးယုတ်သော စိတ်ဓာတ်ကူးစက်ခံထားရသော တစ်ဦးချင်းစီတွင် ပေါ်ထွက်လာလေ့ရှိသည်။ ညီအစ်မ အေ၊ ဤစိတ်ဓာတ်ကို သင့်ထံတွင် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မွေးမြူထားပြီး ၎င်းသည် သင့်အမြင်နှင့် ခံစားချက်များကို ပုံဖော်ရန် ဩဇာသက်ရောက်မှု ရှိနေခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းဟန်ဆောင်သော မယုံကြည်မှုသည် စီ (C) ၏ စိတ်ထဲတွင် တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာခဲ့ပြီး ယခုအခါ သူမအတွက်ပင် ထိုစိတ်ဓာတ်မှ ရုန်းထွက်ရန် မလွယ်ကူတော့ပါ။ ဒီ (D) နှင့် Maine ရှိ အခြားသူများကို အချိန်အတော်ကြာအောင် သမ္မာတရားသို့ ဦးဆောင်မည့် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု မှန်သမျှကို ဆန့်ကျင်စေခဲ့သည့် ထိုပြင်းထန်သော စိတ်ဓာတ်သည် အီး (E) ၏ စိတ်အပေါ်တွင်လည်း အားကောင်းပြီး လှည့်စားတတ်သော ဩဇာသက်ရောက်မှု ရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုဩဇာသည် သင့်အပေါ်တွင်လည်း သက်ရောက်မှု ရှိခဲ့သည်။ သင်သည် ရန်သူက လွှမ်းမိုးနိုင်သော တည်ငြိမ်သော်လည်း ခေါင်းမာပြီး အလျှော့မပေးတတ်သော စရိုက်ရှိသူဖြစ်ရာ၊ အကယ်၍ မှားယွင်းသွားပါက ညီအစ်မ အီး တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် သင့်တွင်လည်း ပိုမိုကြီးမားသော အတိုင်းအတာဖြင့် အလားတူ ရလဒ်များ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။

Some years ago I saw that we would yet have to meet the same spirit which rose at Paris, Maine, and which has never been thoroughly cured. It has slumbered, but it is not dead. From time to time this spirit of determined murmuring and rebellion has cropped out in different individuals who have at some time been leavened with this wicked spirit which has followed us for years. Sister A, this spirit has been cherished by you to some extent, and has had an influence to mold your views and feelings. Sanctimonious infidelity has been gradually growing in the mind of C, and it is not now easy,

296 Testimonies for the Church, vol. 3

even for her, to get rid of it. This same determined spirit which held D and others in Maine in a fanatical delusion so long, against every influence to lead them to the truth, has had a powerful, deceptive influence over E’s mind in -----, and the same influence has affected you. You were of that calm, determined, unyielding temperament that the enemy could affect, and the same results, only in a greater degree, will attend your influence, if wrong, as attended that of Sister E.

 

သံသယ၊ မနာလိုမှုနှင့် မယုံကြည်ခြင်း ခံစားချက်များသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ သင့်စိတ်အပေါ်တွင် အားကောင်းလာခဲ့သည်။ သင်သည် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို မုန်းတီးသည်။ သင်သည် အလွန်အမင်း ခံစားလွယ်ပြီး ပြစ်တင်ဆုံးမခံရသူ မည်သူ့အတွက်မဆို ချက်ချင်း စာနာစိတ် ပေါ်ပေါက်လာတတ်သည်။ ဤသည်မှာ သန့်ရှင်းသော ခံစားချက်မဟုတ်သလို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က တိုက်တွန်းခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အေ၊ သင်တို့အတွင်း၌ ဤအပြစ်ရှာခြင်းနှင့် ညည်းညူခြင်းစိတ်ဓာတ် ဖွံ့ဖြိုးလာသောအခါ၊ အီး နှင့် သူမ၏ ခင်ပွန်းတို့၏ ဘဝကို ကျိန်စာသင့်စေခဲ့သော မကျေနပ်မှု၊ မနာလိုမှုနှင့် မယုံကြည်ခြင်း တဆေးများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ၎င်းကို ပြတ်ပြတ်သားသား ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် ထိုစိတ်ဓာတ်ကို နေရာမပေးရန် လုပ်ဆောင်စရာရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ ထိုအရာများ မပေါ်ပေါက်မချင်း ကျွန်ုပ်သည် တိတ်တိတ်နေသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ စကားပြောရမည့် အချိန်နှင့် တိတ်တိတ်နေရမည့် အချိန်ဟူ၍ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို အေ ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် အပေါ်ယံ အောင်မြင်မှုများ ရှိလာခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာသူ မဟုတ်ပါက သူ၏ ဝိညာဉ်ကို ဆုံးရှုံးရမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် အခြားသူများ၏ ရာထူးနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် ထိုက်တန်သော လေးစားမှု မရှိဘဲ၊ မိမိကိုယ်မိမိ မည်သူထက်မဆို သာသည်ဟု ယူဆထားသည်။

Feelings of suspicion, jealousy, and unbelief have for years been gaining power upon your mind. You have a hatred for reproof. You are very sensitive, and your sympathies arise at once for anyone who is reproved. This is not a sanctified feeling, and is not prompted by the Spirit of God. Brother and Sister A, I was shown that when this spirit of faultfinding and murmuring should be developed in you, when it should be manifested and the leaven of dissatisfaction, jealousy, and unbelief which has cursed the life of E and her husband should appear, we would have a work to do to meet it decidedly and

[314] give that spirit no quarter; and that, until this should be developed, I

should keep silent, for there was a time to speak and a time to keep silent. I saw that, should apparent prosperity attend the labors of Brother A, unless he was a thoroughly converted man he would be in danger of losing his soul. He does not have becoming respect for the position and labors of others; he considers himself second to none.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သွေးဆောင်မှုများသည် အမြဲတစေ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သည် ထူးခြားသော အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ဤနယ်ပယ်တွင် အမှုဆောင်နေကြသော အခြားသူများ၏ အလုပ်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာချင်း မတူညီပါ။ ဘုရားသခင်သည် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒတွင်သာ အမှုဆောင်ရမည့် ဓမ္မဆရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် မခေါ်ယူသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း ၎င်းတို့၏ အလုပ်ကိုသာ လုပ်ဆောင်ရန် မခေါ်ယူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီတွင် အချို့သော အချက်များ၌ သီးခြားစီသော အလုပ်များ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးများ၏ အတွင်းဘဝ လျှို့ဝှက်ချက်များနှင့် ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်များကို ကျွန်ုပ်အား ဖွင့်ပြရန် နှစ်သက်တော်မူသည်။ အမှားများကို ပြစ်တင်ဆုံးမရန်နှင့် ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်များကို ဖော်ထုတ်ရန် မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်ကို ကျွန်ုပ်အပေါ်တွင် ပေးအပ်ထားသည်။ အခြားသူများ မသိရှိသော အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်ကို တိုက်တွန်းသောအခါ၊ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေး၌ သန့်ရှင်းမှုမရှိသူများ၏ နှလုံးသားထဲတွင် သဘာဝအလျောက် ခံစားချက်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အချို့က ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှလုံးသားကို နှိမ့်ချကာ နောင်တရခြင်းနှင့် ဝန်ခံခြင်းတို့ဖြင့် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ကြသော်လည်း၊ အခြားသူများကမူ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် မုန်းတီးမှုစိတ်ဓာတ် ပေါ်ပေါက်လာကြသည်။ ၎င်းတို့၏ လမ်းစဉ်ကို ပြစ်တင်ဆုံးမခံရသောအခါ ၎င်းတို့၏ မာနသည် ထိခိုက်သွားသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အန္တရာယ်များနှင့် အပြစ်များကို မြင်နိုင်စေရန်နှင့် အမှားများကို ပြုပြင်ရန် နောက်မကျမီ ၎င်းတို့ကို စွန့်လွှတ်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ နှိမ့်ချသော ကိရိယာတန်ဆာပလာမှတစ်ဆင့် ကရုဏာတော်ဖြင့် စကားပြောဆိုသည်ကို ကျေးဇူးတင်မည့်အစား၊ ညီအစ်မ ဝှိုက်က ၎င်းတို့အား နာကျင်အောင် လုပ်နေသည်ဟု ယူဆကြသည်။

I was shown that temptations will continually increase in regard to the labors of Brother and Sister White. Our work is a peculiar work, it is different in character from that of any others who labor in the field. God does not call ministers who have only to labor in word and doctrine to do our work, neither does He call us to do only their work. We each have, in some respects, a distinct work. God has been pleased to open to me the secrets of the inner life and the hidden sins of His people. The unpleasant duty has been laid upon me to reprove wrongs and to reveal hidden sins. When I have been compelled by the Spirit of God to reprove sins that others did not know existed, it has stirred up the natural feelings in the hearts of the unsanctified. While some have humbled their hearts before God, and with repentance and confession have forsaken their sins, others have felt a spirit of hatred rise in their hearts. Their pride has been hurt

To a Young Minister and His Wife 297

when their course has been reproved. They entertain the thought that it is Sister White who is hurting them, instead of feeling grateful to God that He has in mercy spoken to them through His humble instrument, to show them their dangers and their sins, that they may put them away before it shall be too late for wrongs to be righted.

 

အချို့က "ဒီအရာတွေကို ညီအစ်မ ဝှိုက်ကို ဘယ်သူပြောတာလဲ" ဟု မေးမြန်းရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်အားပင် "ဒီအရာတွေကို တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို ပြောပြတာလား" ဟု မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်က ၎င်းတို့ကို "ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်က ကျွန်ုပ်ကို ပြောပြခဲ့တာပါ" ဟု ဖြေကြားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ ဆိုလိုသည်မှာ "ညီအစ်ကို မောင်နှမများက ၎င်းတို့၏ အမှားများကို ဖော်ထုတ်ပြောပြနေကြသလား" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ နောင်တွင် ထိုသို့သော ကျဉ်းမြောင်းသော စိတ်ဓာတ်ရှိသူများကို ကျေနပ်စေရန် ရှင်းလင်းချက်များ ပေးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို ကျွန်ုပ် အသေးအဖွဲဖြစ်အောင် ပြုလုပ်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုသို့သော မေးခွန်းအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အား စော်ကားခြင်းအဖြစ်သာ သဘောထားမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆင့်အတန်းအတွင်းရှိ အခြားမည်သူ့ကိုမျှ မထားရှိသော နေရာတွင် ကျွန်ုပ်ကို ထားရှိရန် သင့်တော်သည်ဟု မြင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် အခြားမည်သူ့ကိုမျှ မပေးအပ်ထားသော ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းဆိုင်ရာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကျွန်ုပ်အပေါ်တွင် ပေးအပ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သက်သေခံချက်များကို ထောက်ခံရန်နှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမသော သက်သေခံချက်နှင့်အတူ ၎င်း၏ အသံကို ပူးပေါင်းရန် ကျွန်ုပ်၏ နံဘေးတွင် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ သူသည် ရဲတင်းပြီး အာခံနေသော၊ ကျွန်ုပ်ပေးသော မည်သည့်သက်သေခံချက်ကိုမဆို ဖျက်ဆီးပစ်မည့် မယုံကြည်မှုနှင့် ပုန်ကန်မှုများကို တွန်းလှန်ရန် ပြတ်သားသော ရပ်တည်ချက်ကို ယူခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမှာ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ခံရသူများသည် ထိုပြစ်တင်ဆုံးမမှုကြောင့် နာကျင်ပြီး အလေးအနက် ခံစားရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်သည့်အတိုင်း အတိအကျပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ ခံစားရရန် ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ ထောင်လွှားသော နှလုံးသားများက အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားနှင့် ဘဝများကို ဒုစရိုက်အားလုံးမှ စင်ကြယ်အောင် မပြုလုပ်မီ ၎င်းတို့ ခံစားရရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။

Some are ready to inquire: Who told Sister White these things? They have even put the question to me: Did anyone tell you these things? I could answer them: Yes; yes, the angel of God has spoken to me. But what they mean is: Have the brethren and sisters been exposing their faults? For the future, I shall not belittle the testimonies that God has given me, to make explanations to try to satisfy such narrow minds, but shall treat all such questions as an insult to [315]

the Spirit of God. God has seen fit to thrust me into positions in which He has not placed any other one in our ranks. He has laid upon me burdens of reproof that He has not given to any other one. My husband has stood by my side to sustain the testimonies and to give his voice in union with the testimony of reproof. He has been compelled to take a decided stand to press back the unbelief and rebellion which has been bold and defiant, and which would break down any testimony that I might bear, because the ones reproved were cut and felt deeply over the reproof given. This is exactly as God designed. He meant that they should feel. It was necessary that they should feel before their proud hearts would yield up their sins and they would cleanse their hearts and lives from all iniquity.

 

ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်ရန် လမ်းပြခဲ့သော တိုးတက်မှုတိုင်းတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများ ရရှိခဲ့သော ခြေလှမ်းတိုင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိကို အားနည်းစေရန် နောက်ဆုတ်နေပြီး သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုများကို အကြံပြုကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းတွင် အဟန့်အတားများ ချထားပေးရန် အသင့်ရှိနေသော စာတန်၏ လက်ပါးစေများ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ်ပေါက်လာသော ကန့်ကွက်မှုများကို တိုက်ခိုက်ကျော်လွှားရန် အသင့်ရှိနေသော စစ်သည်တော်များကဲ့သို့ ရပ်တည်ခဲ့ကြရသည်။ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို မူလထက် ၁၀ ဆ ပိုမိုခက်ခဲစေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျောက်ဆောင်ကဲ့သို့ ခိုင်မာပြီး အလျှော့မပေးဘဲ ရပ်တည်ခဲ့ကြရသည်။ ဤခိုင်မာမှုကို စိတ်နှလုံးမာကျောခြင်းနှင့် ခေါင်းမာခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်ရေး၌ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသော ညီအစ်ကိုများ၏ စိတ်ကို ကျေနပ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ညာဘက်တစ်လှည့်၊ ဘယ်ဘက်တစ်လှည့် ယိမ်းယိုင်စေရန် ဘယ်သောအခါမှ ရည်ရွယ်ခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းစဉ်ကို ဖြောင့်တန်းစေရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး ကျွန်ုပ်တို့ထံ လာရောက်ကာ ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဤလမ်း သို့မဟုတ် ထိုလမ်းသို့ သွားရန် ကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုမှားယွင်းသော အလင်းတရားများနှင့် စိတ်ကူးယဉ် အထင်အမြင်များကို လိုက်နာခဲ့မည်ဆိုလျှင် အဘယ်သို့နည်း။ အမှန်တကယ်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားကြတော့မည် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သောအရာအတွက် ကျောက်ခဲကဲ့သို့ ခိုင်မာသော မျက်နှာထားဖြင့် ရပ်တည်ကာ အလုပ်နှင့် တာဝန်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြရသည်။

In every advance move that God has led us to make, in every step gained by God’s people, there have been ready tools of Satan among us, to stand back and suggest doubts and unbelief, and to throw obstacles in our way, to weaken our faith and courage. We have had to stand like warriors, ready to press and fight our way through the opposition raised. This has made our work tenfold harder than it otherwise would have been. We have had to stand as firm and unyielding as a rock. This firmness has been interpreted to be hardheartedness and willfulness. God never designed that we should swerve, first to the right and then to the left, to gratify the minds of unconsecrated brethren. He designed that our course should be straightforward. One and another have come to us, professing to have a great burden for us to have us go this way or that, contrary to the light that God has given us. What if we had followed these false

298 Testimonies for the Church, vol. 3

lights and fanatical impressions? Surely our people should not then put confidence in us. We have had to set our faces as flints for the right and then press on to work and duty.

Some among us have been ever ready to carry matters to extremes, to overreach the mark. They seem to be without an anchor.

 

ကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိ အချို့သောသူများသည် ကိစ္စရပ်များကို အစွန်းရောက်အောင် ပြုလုပ်ရန်၊ အမှတ်ကျော်လွန်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် အမြဲအသင့်ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျောက်ဆူးမရှိသူများကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် သမ္မာတရား၏ လုပ်ငန်းကို များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က တာဝန်ရှိရာနေရာတွင် သစ္စာရှိသော စစ်သည်တော်များကို လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် ခိုင်မာစွာနှင့် သေချာစွာ ရပ်တည်ကာ လိုအပ်ပါက တိုက်ပွဲဝင်ရန် အသင့်ရှိသော အနေအထားတွင် ဘယ်သောအခါမှ မရှိသူများလည်း ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်က ရန်သူကို တိုက်ခိုက်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ဆိုသည့်အချိန်တွင် မတိုက်ခိုက်သူများလည်း ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများက တိုက်ပွဲဝင်ပြီး ၎င်းတို့အတွက် အောင်ပွဲရယူပေးသည်အထိ ဘာမျှမလုပ်ဘဲ နေကြပြီး၊ ထိုအခါမှသာ အောင်ပွဲရလဒ်ကို ခွဲဝေယူရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့သော စစ်သည်တော်များအပေါ် မည်မျှ အားကိုးနိုင်ပါမည်နည်း။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော့်လုပ်ငန်းတွင် လူကြောက်များအဖြစ် မှတ်ယူခြင်း ခံရကြသည်။

[316] Such have greatly injured the cause of truth. There are others who seem never to have a position where they can stand firmly and surely, ready to battle if need be when God calls for faithful soldiers to be found at the post of duty. There are those who will not make a charge upon the enemy when required of God to do so. They will do nothing until others have fought the battle and gained the victory for them, and then they are ready to share the spoils. How much can God count upon such soldiers? They are accounted as cowards in His cause.

 

ဤလူတန်းစားများသည် အပြစ်နှင့် စာတန်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံ မရရှိကြကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် စာတန်နှင့် သူ၏ ဗိုလ်ခြေများကို တိုက်ခိုက်ခြင်းထက် ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော စစ်သည်တော်များကို တိုက်ခိုက်ရန် ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်ကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သာ လက်နက်စုံဝတ်ဆင်ပြီး တိုက်ပွဲထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့မည်ဆိုပါက ၎င်းတို့ ရပိုင်ခွင့်ရှိသော တန်ဖိုးရှိသည့် အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့တွင် မှန်ကန်သောအရာအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရန်၊ စစ်ပွဲတွင် တစ်စုံတစ်ရာ စွန့်စားရန်နှင့် စာတန်ကို မည်သို့တိုက်ခိုက်ကာ သူ၏ ခံတပ်များကို မည်သို့သိမ်းပိုက်ရမည်ကို သင်ယူရန် သတ္တိမရှိကြပါ။ အချို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မည်သည့်စွန့်စားမှုမျိုးမှ ပြုလုပ်ရန် စိတ်ကူးမရှိကြပါ။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်ကမူ စွန့်စားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤလုပ်ငန်းတွင် တစ်စုံတစ်ယောက်က အန္တရာယ်ကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ စွန့်စားမှုမပြုဘဲ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခံရခြင်းမှ ရှောင်ရှားသူများသည် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသူများကို စောင့်ကြည့်ရန် အသင့်ရှိနေကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခွင့်အရေးရလျှင် ၎င်းတို့ကို အပြစ်ရှာရန်နှင့် တတ်နိုင်လျှင် ထိခိုက်အောင်လုပ်ရန် အသင့်ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံ ဖြစ်သည်။ စာတန်နှင့် သူ၏ ဗိုလ်ခြေများသည် ၎င်းတို့ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် ဤမျှသာ မကသေးပါ။ စစ်ပွဲတွင် ၎င်းတို့နှင့်အတူ ရပ်တည်သင့်သူများသည် ၎င်းတို့အား ဝန်ပိနေပြီး အတိုင်းအထက်အလွန် ဖိအားပေးခံနေရသည်ကို မြင်သောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို စိတ်ပျက်အားလျော့စေရန်နှင့် အားနည်းစေရန်၊ ဖြစ်နိုင်ပါက လုပ်ငန်းနယ်ပယ်မှ မောင်းထုတ်ရန် စာတန်၏ အလုပ်တွင် ပူးပေါင်းရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။

This class, I saw, gained no experience for themselves in regard to warfare against sin and Satan. They were more inclined to fight against the faithful soldiers of Christ than against Satan and his host. Had they girded on the armor and pressed into the battle, they would have gained a valuable experience which it was their privilege to have. But they had no courage to contend for the right, to venture something in the warfare, and to learn how to attack Satan and take his strongholds. Some have no idea of running any risk or venturing anything themselves. But somebody must venture; someone must run risks in this cause. Those who will not venture and expose themselves to censure will stand all prepared to watch those who do bear responsibilities, and will be ready, if there is a semblance of chance, to find fault with them and injure them if they can. This has been the experience of Brother and Sister White in their labors. Satan and his host have been arrayed against them, but these were not all; when those who should have stood by them in the warfare have seen them overburdened and pressed beyond measure, they have stood prepared to join Satan in his work to discourage and weaken them, and, if possible, drive them from the field.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အေ၊ သင်တို့ ခရီးသွားလာစဉ်အတွင်း သင်တို့သည် အားကိုးခံရခြင်း၊ အလွန်အမင်း လေးစားခံရခြင်းနှင့် သင်တို့အတွက် ကောင်းကျိုးဖြစ်စေသည်ထက် ပိုမိုသော ရိုသေမှုနှင့် ငဲ့ညှာမှုများဖြင့် ဆက်ဆံခံခဲ့ရကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော့်လုပ်ငန်းတွင် ပေးအပ်ထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသူများအပေါ် အလားတူ လေးစားမှုမျိုးဖြင့် ဆက်ဆံရန်မှာ သင်တို့အတွက် သဘာဝမကျလှပါ။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သက်သောင့်သက်သာ နေထိုင်ရခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်မှ ဖယ်ပေးရန် သို့မဟုတ် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အဆင်မပြေမှုများကို ခံယူရန် စိတ်မရှိကြပါ။ သင်တို့သည် အရာရာကို သင်တို့၏ အဆင်ပြေမှုအတိုင်းသာ ဖြစ်စေလိုကြသည်။ သင်တို့တွင် ကြီးမားသော မိမိကိုယ်မိမိ အထင်ကြီးမှုနှင့် သင်တို့၏ တတ်သိနားလည်မှုများအပေါ် မြင့်မားသော အမြင်များ ရှိနေကြသည်။ သင်တို့တွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ခက်ခဲနက်နဲသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ၊ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော အရေးကြီးသော ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်ရမှုများ မရှိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကိုယ်တော့်လူမျိုးများအတွက် အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ခန့်အပ်ထားပြီး၊ သင်တို့ကဲ့သို့သော လူငယ်များကို သမ္မာတရား၌ ကလေးငယ်များကဲ့သို့ အကြံပေးရန်နှင့် လမ်းညွှန်ရန် ခန့်အပ်ထားသည်။ သင်တို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို နားလည်သဘောပေါက်ကာ နှိမ့်ချသော အနေအထားကို ယူသောအခါတွင် သင်တို့သည် အကြံပေးမှုကို လက်ခံလိုစိတ် ရှိလာပါလိမ့်မည်။ သင်တို့ ထမ်းဆောင်ခဲ့ရသော တာဝန်ဝတ္တရား နည်းပါးမှုကြောင့် ညီအစ်ကို ဝှိုက်သည် သင်တို့ထက် အဘယ်ကြောင့် ပိုမိုလေးနက်စွာ ခံစားရသည်ကို သင်တို့ နားမလည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စတွင် သင်နှင့် သူ၏အကြား ဤကဲ့သို့သော ခြားနားချက် ရှိပါသည်။ သူသည် သူ၏ဘဝ၏ အကောင်းဆုံး နှစ် ၃၀ (သုံးဆယ်) ကို ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခဲ့သော်လည်း၊ သင်သည် အတွေ့အကြုံ နှစ်အနည်းငယ်သာ ရှိသေးပြီး သူကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ခက်ခဲပင်ပန်းမှုမျိုးကို ဘာမျှ မကြုံတွေ့ခဲ့ရသေးပါ။

Brother and Sister A, I have been shown that as you have traveled you have been looked up to and highly esteemed, and treated with greater respect and deference than was for your good. It is not natural for you to treat with like respect those who have borne the burdens

[317] which God has laid upon them in His cause and work. Both of you

To a Young Minister and His Wife 299

love your ease. You are not inclined to be turned out of your course or to inconvenience yourselves. You desire to have things bend to your convenience. You have large self-esteem and exalted opinions of your acquirements. You have not had the perplexing cares and burdens to bear, and the important decisions to make which involved the interests of God’s cause, that have fallen to the lot of my husband. God has made him a counselor to His people, to advise and counsel such young men as yourself, as children in the truth. And when you take that humble position which a true sense of your real state will lead you to take, you will be willing to be counseled. It is because of the few responsibilities you have borne that you do not understand why Brother White should feel more deeply than you. There is just this difference between you and him in this matter. He has invested thirty of the best years of his life to the cause of God, while you have had but few years of experience and have had comparatively nothing of the hardships to meet that he has had.

 

ဤလုပ်ငန်းကို ဦးဆောင်ခဲ့သူများသည် သမ္မာတရားကို ပြင်ဆင်ရန်နှင့် လုပ်ငန်းကို သင်တို့လက်ဝယ်သို့ အသင့်ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် အပြင်းအထန် ကြိုးစားခဲ့ကြပြီးနောက်၊ သင်တို့သည် ၎င်းကို လက်ခံကာ အခြားသူများက ဖော်ပြမနိုင်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် သင်တို့အတွက် ရှာဖွေပေးခဲ့သော အဖိုးတန် အကြောင်းပြချက်များကို တင်ပြကာ အလုပ်လုပ်ရန် ထွက်ခွာသွားကြသည်။ သင်တို့အတွက် ငွေကြေးအရ အပြည့်အဝ ထောက်ပံ့ပေးထားပြီး၊ သင်တို့၏ အပတ်စဉ် လုပ်ခလစာမှာ သေချာနေသဖြင့် ဤကိစ္စတွင် စိုးရိမ်ပူပန်စရာ အကြောင်းမရှိသော်လည်း၊ ဤလုပ်ငန်း၏ ရှေ့ဆောင်များသည် အမျိုးမျိုးသော ချို့တဲ့မှုများကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ၎င်းတို့တွင် မည်သည့်အရာမှ သေချာမှု မရှိခဲ့ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို လက်ခံသော စိတ်ရင်းမှန်သူ အနည်းငယ်အပေါ်တွင်သာ မှီခိုခဲ့ရသည်။ သင်တို့ကို ထောက်ပံ့ပေးပြီး သင်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အပြည့်အဝ တန်ဖိုးထားသော စာနာတတ်သည့် ညီအစ်ကိုများ ရှိနေသော်လည်း၊ ဤလုပ်ငန်း၏ ပထမဆုံးသော အမှုဆောင်များသည် ၎င်းတို့ဘက်မှ ရပ်တည်ပေးသူ အလွန်နည်းပါးခဲ့သည်။ အားလုံးကို မိနစ်အနည်းငယ်အတွင်း ရေတွက်နိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစားအစာ ချို့တဲ့သောကြောင့် ဆာလောင်ရခြင်းနှင့် သင့်တော်သော အဝတ်အထည် ချို့တဲ့သောကြောင့် အအေးဒဏ် ခံစားရခြင်းများကို သိရှိခဲ့ပါသည်။ ဟိုတယ်စရိတ် ပေးဆောင်ရန် ငွေကြေးမရှိသောကြောင့် ညီအစ်ကိုများထံ သွားရောက်လည်ပတ်ရန် တစ်ညလုံး ကိုယ်ပိုင်ယာဉ်ဖြင့် ခရီးသွားခဲ့ကြရသည်။ ရထားလုံး ငှားရန် ငွေမရှိသောကြောင့် မိုင်ပေါင်းများစွာ ခြေကျင်ခရီး နှင်ခဲ့ကြရသည်။ အို၊ သမ္မာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မည်မျှ အဖိုးတန်ခဲ့သနည်း။ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော ဝိညာဉ်များသည် မည်မျှ တန်ဖိုးရှိခဲ့သနည်း။

After those who led out in this work have labored hard to prepare the truth and bring the work up ready to your hand, you embrace it and go out to labor, presenting the precious arguments which others, with inexpressible anxiety, have searched out for you. While you are amply provided for in point of means, your weekly wages sure, leaving you no reason for care or anxiety in this direction, these pioneers of the cause suffered deprivations of every kind. They had no assurance of anything. They were dependent upon God and upon the few truehearted ones who received their labors. While you have sympathizing brethren to sustain you and fully appreciate your labors, the first laborers in this work had but very few to stand by them. All could be counted in a few minutes. We knew what it was to go hungry for want of food and to suffer with cold for the want of suitable clothing. We have traveled all night by private conveyance to visit the brethren, because we had no means with which to defray the expenses of hotel fare. We traveled miles on foot, time and again, [318]

because we had no money to hire a carriage. Oh, how precious was the truth to us! how valuable souls purchased by the blood of Christ!

 

ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်ခဲ့သော ထိုသို့သော ချို့တဲ့မှုနှင့် အခက်အခဲများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့်နေ့ရက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် မည်သည့် အပြစ်တင် ညည်းတွဲမှုမှ မရှိပါ။ ထိုနေ့ရက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝ၏ အပျော်ရွှင်ဆုံး နေ့ရက်များ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းမှုကို သင်ယူခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခများကြားမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရားကို စမ်းသပ်ကာ သက်သေပြခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်သိမ့်ရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော မြေပြင်ရှိ ကျောက်ဆောင်ကြီး၏ အရိပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်ဓမ္မဆရာများ ယေဘုယျအားဖြင့် သင်တို့သည် ချို့တဲ့မှု၊ စမ်းသပ်မှုနှင့် လိုအပ်မှုတို့တွင် အလားတူ အတွေ့အကြုံမျိုး မရှိခဲ့ကြခြင်းမှာ ကံမကောင်းသည့် အချက်ပင် ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသို့သော အတွေ့အကြုံသည် သင်တို့အတွက် အိမ်များ၊ မြေများ၊ ရွှေ သို့မဟုတ် ငွေတို့ထက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

We have no complaints to make of our sufferings in those days of close want and perplexity, which made the exercise of faith necessary. They were the happiest days of our lives. There we learned the simplicity of faith. There, while in affliction we tested and proved

300 Testimonies for the Church, vol. 3

the Lord. He was our consolation. He was to us like the shadow of a great rock in a weary land. It is unfortunate for you, my brother, and for our young ministers generally, that you and they have not had a similar experience in privation, in trial, and in need; for such an experience would be worth to you more than houses or lands, gold or silver.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်က အလွန်အမင်း အလုပ်လုပ်ခဲ့ရမှုနှင့် ချို့တဲ့မှု အတွေ့အကြုံများ၊ လုပ်ငန်းစတင်ချိန်တွင် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ထောက်ပံ့ရန်နှင့် သမ္မာတရားကို ထုတ်ဝေရန် မိမိတို့လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့ရမှုများကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုသောအခါ၊ လုပ်ငန်းခွင်တွင် အတွေ့အကြုံ နှစ်အနည်းငယ်သာ ရှိသေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်ဟောပြောသူအချို့သည် စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်ပုံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိတို့၏ အလုပ်များကို ကြွားဝါနေသည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ ဤသို့ဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝများသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ ချို့တဲ့မှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုတို့မှ ကင်းလွတ်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့စာနာရမည်ကို မသိကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုကွာခြားချက်သည် ၎င်းတို့၏ ခံစားချက်အတွက် မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်နေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်နှင့် အလွန်အမင်း ကွာခြားလှသော အခြားသူများ၏ အတွေ့အကြုံကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခြင်းက ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ၎င်းတို့ဖြစ်စေလိုသကဲ့သို့ အကောင်းဘက်မှ မမြင်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

When we refer to our past experience of excessive labor and want, and of laboring with our hands to support ourselves and to publish the truth at the very commencement of the work, some of our young preachers of but few years’ experience in the work seem to be annoyed and charge us with boasting of our own works. The reason of this is that their own lives have been so free from wearing care, want, and self-sacrifice that they know not how to sympathize with us, and the contrast is not agreeable to their feelings. To have presented before them the experience of others which is in such wide contrast with their own course does not make their labors appear in so favorable a light as they would have them.

 

ဤလုပ်ငန်းကို စတင်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ကျန်းမာရေး ချို့ယွင်းနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းမှာ အစာမကြေရောဂါ ခံစားနေရသူဖြစ်သော်လည်း၊ တစ်နေ့ သုံးကြိမ် (၃ ကြိမ်) ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခွန်အားရရှိရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် မြက်ရိတ်စက်ကို ကိုင်ကာ မြက်ခင်းပြင်သို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားတက်သရော ဆုတောင်းချက်များကို အဖြေပေးသောအားဖြင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ခွန်အားဖြင့် မြက်ရိတ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သပ်ရပ်ရိုးရှင်းသော အဝတ်အထည်များ ဝယ်ယူရန်နှင့် ညီအစ်ကိုများထံ သမ္မာတရား တင်ပြရန် ဝေးလံသော ပြည်နယ်သို့ သွားမည့် ခရီးစရိတ်များအတွက် ငွေကြေး ရှာဖွေခဲ့သည်။

When we commenced this work we were both in feeble health. My husband was a dyspeptic; yet three times a day, in faith, we made our supplications to God for strength. My husband went into the hayfield with his scythe, and, in the strength that God gave him in answer to our earnest prayers, he there earned, by mowing, means with which to purchase us neat, plain clothing and to pay our fare to a distant state to present the truth to our brethren.

 

တမန်တော်ပေါလုကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အတိတ်ကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခွင့် ရှိပါသည်။ "ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူရှိ၍ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်သောအခါ၊ မည်သူ့ကိုမျှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေခဲ့ပါ။ ငါ၌ လိုအပ်သောအရာများကို မာကေဒေါနိပြည်မှ လာသော ညီအစ်ကိုများက ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြသည်။ ငါသည် အရာရာ၌ သင်တို့အပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေရန် မိမိကိုယ်မိမိ ထိန်းသိမ်းခဲ့ပြီး၊ နောင်တွင်လည်း ထိုသို့ပင် ထိန်းသိမ်းမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ သမ္မာတရားသည် ငါ၌ ရှိသည်ဖြစ်၍၊ အခါယပြည် အရပ်ရပ်တို့၌ ဤသို့ ကြွားဝါခြင်းကို မည်သူမျှ မတားဆီးနိုင်ပါ။" ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်အတွေ့အကြုံကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုရာတွင် ဟေဗြဲလူတို့ထံ တမန်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာနေခြင်း ဖြစ်သည်- "သင်တို့သည် အလင်းကို ရရှိပြီးနောက်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သော လွန်ခဲ့သော နေ့ရက်များကို အောက်မေ့ကြလော့။ အချို့မှာ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့် လူအများရှေ့တွင် ကဲ့ရဲ့စရာ ဖြစ်ခဲ့ကြရပြီး၊ အချို့မှာမူ ထိုသို့သော ဆက်ဆံမှုခံရသူတို့၏ အပေါင်းအဖော်များ ဖြစ်ခဲ့ကြရသည်။"

[319] We have a right to refer to the past, as did the apostle Paul. “And when I was present with you, and wanted, I was chargeable to no man: for that which was lacking to me the brethren which came from Macedonia supplied: and in all things I have kept myself from being burdensome unto you, and so will I keep myself. As the truth of Christ is in me, no man shall stop me of this boasting in the regions of Achaia.” In referring to our past experience, we are carrying out the exhortation of the apostle to the Hebrews: “But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions; partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst ye became companions of them that were so used.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းနှင့် ရောယှက်နေပါသည်။ ဤလုပ်ငန်းမှအပ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သီးခြား အကျိုးစီးပွား မရှိပါ။ အလွန်သေးငယ်သော အစပြုမှုမှ တဖြည်းဖြည်းနှင့် သေချာစွာ ခွန်အားနှင့် သာယာဝပြောမှုသို့ တိုးတက်လာသော လုပ်ငန်းကို မြင်ရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသော၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံခဲ့ရသော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ကိုပင် စတေးလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ရသော လုပ်ငန်း၏ အောင်မြင်မှုကို မြင်ရသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၌ ကျွန်ုပ်တို့ ကြွားဝါခြင်းကို မည်သူက တားဆီးနိုင်ပါမည်နည်း။ ဤလုပ်ငန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဖိုးတန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာရာကို ဤလုပ်ငန်းတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခဲ့သည်။ မောရှေသည် သက်ရှိထင်ရှားရှိသူများထဲတွင် အနူးညံ့ဆုံးသော လူသားဖြစ်သော်လည်း၊ ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ ညည်းညူမှုများကြောင့် အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာလာပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ အပြစ်လမ်းစဉ်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် သူ၏ လမ်းစဉ်ကို ခုခံကာကွယ်ခဲ့ရသည်။ ဣသရေလပြည်မှ မထွက်ခွာမီ၊ သူ သေဆုံးခါနီးအချိန်တွင် အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာလာကတည်းက ၎င်းတို့၏ ပုန်ကန်မှုနှင့် ညည်းညူမှု လမ်းစဉ်များကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ပြန်လည်ပြောပြခဲ့ပြီး၊ သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာက ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားသခင်ထံ မည်သို့ တောင်းပန်တိုးလျှိုးခဲ့ရသည်ကို ပြောပြခဲ့သည်။ သူသည် ယော်ဒန်မြစ်ကို ဖြတ်ကျော်ကာ ကတိထားရာပြည်သို့ သွားခွင့်ပြုရန် ထာဝရဘုရားထံ အားတက်သရော တောင်းပန်ခဲ့ပုံကို ၎င်းတို့အား ပြောပြခဲ့သည်၊ "သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့ကြောင့် ငါ့ကို အမျက်ထွက်တော်မူ၍ ငါ့စကားကို နားမညောင်းခဲ့ပါ။" မောရှေသည် ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကို တင်ပြခဲ့ပြီး "ငါသည် သင်တို့ကို သိသည့်နေ့မှစ၍ သင်တို့သည် ထာဝရဘုရားကို ပုန်ကန်ခဲ့ကြသည်" ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကြောင့် မည်မျှ အကြိမ်ကြိမ် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းပန်ခဲ့ရပြီး ဝေဒနာများစွာဖြင့် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချခဲ့ရပုံကို ပြန်လည်ပြောပြခဲ့သည်။

Our lives are interwoven with the cause of God. We have no separate interest aside from this work. And when we see the ad

To a Young Minister and His Wife 301

vancement that the cause has made from a very small beginning, coming up slowly yet surely to strength and prosperity; as we see the success of the cause in which we have toiled, and suffered, and nearly sacrificed our lives, who shall prevent or forbid our boasting in God? Our experience in this cause is valuable to us. We have invested everything in it.

Moses was the meekest man that lived; yet, because of the murmurings of the children of Israel, he was repeatedly compelled to bring up their course of sin after leaving Egypt and to vindicate his course as their leader. Just before leaving Israel, when he was about to die, he rehearsed before them their course of rebellion and murmuring since they had left Egypt, and how his interest and love for them had led him to plead with God in their behalf. He related to them how he had earnestly entreated of the Lord to let him pass over Jordan into the Promised Land; “but the Lord was wroth with me for your sakes, and would not hear me.” Moses presented before them their sins, and said to them: “Ye have been rebellious against the Lord from the day that I knew you.” He related to them how many times he had pleaded with God and humbled his soul in anguish because of their sins.

 

ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှလုံးသားကို နှိမ့်ချနိုင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ လွန်ကျူးမှုများနှင့် ပုန်ကန်မှုများကို မောရှေက မကြာခဏ သတိပေးရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို နှိုးဆော်ခဲ့သော အမှားများနှင့် အပြစ်များကို ၎င်းတို့အား မမေ့စေလိုပါ။ ၎င်းတို့၏ လွန်ကျူးမှုများ၊ ၎င်းတို့ တန်ဖိုးမထားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ကောင်းမြတ်မှုများကို ပြန်လည်ပြောပြခြင်းမှာ ၎င်းတို့၏ ခံစားချက်အတွက် မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ဤသို့ပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။

It was the design of God that Moses should frequently remind [320]

Israel of their transgressions and rebellion, that they might humble their hearts before God in view of their sins. The Lord would not have them forget the errors and sins which had provoked His anger against them. The rehearsal of their transgressions, and of the mercies and goodness of God to them, which they had not appreciated, was not agreeable to their feelings. Nevertheless, God directed that this should be done.

 

သမ္မာတရားလုပ်ငန်းတွင် မပြည့်စုံသော အတွေ့အကြုံ နှစ်အနည်းငယ်သာ ရှိသေးသော သင်တို့ကဲ့သို့ လူငယ်များသည် လေးလံသော တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် ဤလုပ်ငန်းတွင် ဦးဆောင်ရန် ဘုရားသခင် ယုံကြည်ကိုးစားမည့်သူများ မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ ထိုသို့သော သူများသည် သင်တို့ အသက်ရှင်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းနှင့် ဘဝကို ရောယှက်ထားခဲ့ကြသော၊ အလွန်သေးငယ်သော အစပြုမှုမှစ၍ ဤလုပ်ငန်းတွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခဲ့ကြသော ရင့်ကျက်သည့် အတွေ့အကြုံရှိသူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် အမြင်များကို ဆန့်ကျင်မည့် နေရာများကို ယူရာတွင် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို ပြသသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အတွေ့အကြုံ နည်းပါးပြီး မိမိကိုယ်မိမိ ယုံကြည်မှု အလွန်အမင်း ရှိနေသူများကို ဤသန့်ရှင်းပြီး အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းတွင် ဦးဆောင်ရန် ရွေးချယ်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤနေရာတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားမှုများစွာ ရှိပါသည်။ လုပ်ငန်းကို ယခုကဲ့သို့ သာယာဝပြောသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာစေရန် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ စမ်းသပ်မှုများ၊ ကန့်ကွက်မှုများနှင့် ချို့တဲ့မှုများတွင် အတွေ့အကြုံ နည်းပါးသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ အလွန်အမင်း သတိထားသင့်သည်။

I have been shown that young men like you, who have had but a few years of imperfect experience in the cause of present truth, are not the ones whom God will trust to bear weighty responsibilities and to lead out in this work. Such should manifest a delicacy in taking positions which will conflict with the judgment and opinions of those of mature experience, whose lives have been interwoven with the cause of God nearly as many years as you have lived and who have had an active part in this work from its small beginning. God will not select men of but little experience and considerable self-confidence to lead out in this sacred, important work. There is

302 Testimonies for the Church, vol. 3

much at stake here. Men who have had but little experience in the sufferings, trials, opposition, and privations that have been endured to bring the work up to its present condition of prosperity should be very jealous of themselves.

 

ယခုအခါ သမ္မာတရားကို ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေကြသော လူငယ်များသည် နှိမ့်ချမှုနှင့် ရိုသေမှုကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ မြှောက်တင့်ခြင်း မရှိစေရန်နှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်စေရန် သတိထားသင့်သည်။ ယခုအခါ ၎င်းတို့အပေါ် ထွန်းလင်းနေသော သမ္မာတရား၏ ရှင်းလင်းသော အလင်းတရားအတွက် ၎င်းတို့သည် တာဝန်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အချို့သူများသည် ၎င်းတို့အတွက် အပြင်းထန်ဆုံးသော တိုက်ပွဲများကို တိုက်ခိုက်ပေးခဲ့ကြပြီး၊ လုပ်ငန်းခက်ခဲနေချိန် အစဦးပိုင်းတွင် များစွာ ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ကြသူများအပေါ် ညည်းညူလိုသော စိတ်ရှိနေခြင်းကို ဘုရားသခင် မနှစ်သက်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။

Young men who now engage in the work of preaching the truth should cultivate modesty and humility. They should be careful how they become exalted, lest they be overthrown. They will be accountable for the clear light of truth which now shines upon them. I saw that God is displeased with the disposition that some have to murmur against those who have fought the heaviest battles for them and who endured so much in the commencement of the message, when the work went hard.

 

အတွေ့အကြုံရှိသော အလုပ်သမားများ၊ ကူညီထမ်းဆောင်ပေးမည့်သူ နည်းပါးချိန်တွင် လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများအောက်၌ ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသူများကို ဘုရားသခင် ဂရုစိုက်တော်မူသည်။ သစ္စာရှိကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြသူများကို ကိုယ်တော်သည် စောင့်ရှောက်တော်မူသည်။ သမ္မာတရားလုပ်ငန်းကို တည်ဆောက်ရာတွင် အသက်ကြီးရင့်သည်အထိ အမှုဆောင်ခဲ့ကြသော ဘုရားသခင်၏ ထိုကျွန်များကို အပြစ်ရှာရန်နှင့် ကဲ့ရဲ့ရန် အသင့်ဖြစ်နေသူများကို ကိုယ်တော် မနှစ်သက်ပါ။ လူငယ်များ၊ သင်တို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ညည်းညူခြင်းများသည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် သင်တို့ကို သေချာပေါက် ဆန့်ကျင်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အပေါ်တွင် လေးလံသော တာဝန်ဝတ္တရားများ ပေးအပ်ခြင်း မရှိသေးသမျှ၊ သင်တို့၏ နေရာမှ မထွက်ပါနှင့်၊ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် လွတ်လပ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် မမှီခိုပါနှင့်၊ သင်တို့နှင့် မသင့်တော်သော တာဝန်များကို မယူပါနှင့်။

The experienced laborers, those who toiled under the weight and the oppressive burdens when there were but few to help bear them,

[321] God regards; and He has a jealous care for those who have proved faithful. He is displeased with those who are ready to find fault with and reproach those servants of God who have grown gray in building up the cause of present truth. Your reproaches and your murmurings, young men, will surely stand against you in the day of God. As long as God has not laid heavy responsibilities upon you, do not get out of your place and rely upon your own independent judgment and assume responsibilities for which you are not fitted.

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ၊ သင်တို့သည် သတိရှိခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းကို ပျိုးထောင်ရန်နှင့် ဆုတောင်းခြင်း၌ ဝီရိယရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ နေထိုင်လေလေ၊ သင်တို့၏ အားနည်းချက်များနှင့် အန္တရာယ်များကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ရလေလေ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ် လက်တွေ့ကျသော အမြင်နှင့် ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်းအပေါ် ရှင်းလင်းသော သိမြင်မှုတို့သည် သင်တို့ကိုယ်သင်တို့ သိရှိစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်ယာန်စရိုက်ကို ပြည့်စုံအောင် ပြုလုပ်ရာ၌ သင်တို့ မည်သည့်နေရာတွင် ပျက်ကွက်နေသည်ကို ပြသပါလိမ့်မည်။ အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရသော်၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သင်တို့နှင့်ပတ်သက်သော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်တွင် နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံ ရရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့၏ ကြီးမားသော ဝိညာဉ်ရေး ချို့တဲ့မှုကို မြင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြထားသော လူသား၏ ယုတ်ညံ့မှုသည် သင်တို့၏ အတွေ့အကြုံတွင် အမှန်တကယ် ဖြစ်နေကြောင်း သင်တို့ သဘောပေါက်ပါလိမ့်မည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဖာရိရှဲကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြပြီး၊ သင်တို့၏ အန္တရာယ်များနှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် သင်တို့၏ စစ်မှန်သော ရပ်တည်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အမှောင်ထဲတွင် ဆန္ဒအလျောက်နှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင် ကျန်ရှိနေမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။

Dear brother and sister, you need to cultivate watchfulness and humility, and to be diligent in prayer. The more closely you live to God, the more clearly will you discern your weaknesses and your dangers. A practical view of the law of God, a clear discernment of the atonement of Christ, will give you a knowledge of yourselves and will show you wherein you fail to perfect Christian character. In short, you both need a daily experience in God’s will concerning you. When you see your great spiritual lack you will realize the fact that human depravity, specified in the word of God, is true in your experience. You are both pharisaical, and are in danger of remaining voluntarily and fearfully in the dark in regard to your dangers and your true standing before God.

 

သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘဝ၏ အမျိုးမျိုးသော အခြေအနေများနှင့် ဆက်ဆံရေးများတွင် သင်တို့အပေါ် ကျရောက်နေသော တာဝန်များကို သင်ယူရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့အပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ မိမိကိုယ်မိမိ သိရှိမှုမှာ သင်တို့အတွက် အလွန်လိုအပ်သည်။ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားအကြောင်းကို မသိနားမလည်မှုသည် ဝိညာဉ်ရေးဘဝတွင် နေ့စဉ် ရှင်သန်နေသော အတွေ့အကြုံ၏ လိုအပ်ချက်ကို လျစ်လျူရှုစေသည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု အစဉ်အမြဲ ရှိနေရန် လိုအပ်မှုကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် အပြုသဘောဆောင်သော လိုအပ်ချက် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ဤအရာကို လျစ်လျူရှုပြီး မိမိကိုယ်မိမိ ယုံကြည်မှုနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ လုံလောက်သည်ဟု ယူဆမှုတို့ဖြင့် ဆက်လက်သွားနေပါက၊ သင်တို့သည် အလွန်ကြီးမားသော အမှားများကို ပြုလုပ်မိရန် ချန်ထားခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် စိတ်နှိမ့်ချမှုနှင့် မှီခိုလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို အမြဲတစေ မွေးမြူရန် လိုအပ်သည်။ မိမိ၏ အားနည်းချက်ကို သိရှိသူသည် မိမိထက် မြင့်သောသူကို မျှော်ကြည့်မည်ဖြစ်ပြီး အထက်မှ အစဉ်မပြတ်သော ခွန်အားကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သူ့အား အစဉ်မပြတ် ကျေးဇူးတင်တတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို လေ့ကျင့်ရန်နှင့် မွေးမြူရန် လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ မိမိ၏ အားနည်းချက်ကို အသိဆုံးသူသည် နှလုံးသား၏ ပုန်ကန်မှုကို အောင်နိုင်မည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပြိုင်ဘက်ကင်းသော ကျေးဇူးတော် တစ်ခုတည်းသာ ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလိမ့်မည်။

You both need to learn the duties which devolve upon you in the various circumstances and relations of life. You have neglected your duties to both God and man. Self-knowledge you need so much. The ignorance of your own hearts leads you to overlook the necessity of

To a Young Minister and His Wife 303

a daily, living experience in the divine life. In a degree you overlook the necessity of having a divine influence constantly with you. This is positively necessary in doing the work of God. If you neglect this, and pass on in self-confidence and self-sufficiency, you will be left to make very great blunders. You need constantly to cherish lowliness of mind and a spirit of dependence. He who feels his own weakness will look higher than himself and will feel the need of constant strength from above. The grace of God will lead him to exercise and cherish a spirit of constant gratitude. He who is best acquainted with his own weakness will know that it is the matchless [322]

grace of God alone that will triumph over the rebellion of the heart.

 

ဘုရားသခင် ဘယ်သောအခါမျှ ရည်ရွယ်ခြင်းမရှိသော လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ခြင်းနှင့် တာဝန်များကို ယူခြင်းတို့ မပြုမိစေရန် သင်တို့စရိုက်ရှိ အားနည်းသော အချက်များနှင့် အားသာသော အချက်များကို သင်တို့ သိရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို နှိုင်းယှဉ်ရန်နှင့် သင်တို့၏ ဘဝများကို တိုင်းတာရန် မည်သည့် လူသားစံနှုန်းကိုမျှ မသုံးသင့်ဘဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖွင့်ပြထားသော တာဝန်ဝတ္တရား စည်းမျဉ်းဖြင့်သာ တိုင်းတာသင့်သည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အေ၊ သင်တို့သည် သင်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိနေပြီး ၎င်းသည် လိုအပ်သည်ဟု သင်တို့ အိပ်မက်ပင် မမက်ခဲ့ကြပါ။ နှစ်ပေါင်းများစွာ သင်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်နှင့် ပတ်သက်၍ သွေးဆောင်မှုများနှင့် မနာလိုမှုများကို မွေးမြူခဲ့ကြသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသောအရာ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို သင်တို့ ယုံကြည်သည်ဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာခြင်းဖြစ်သည်ဟူသော အချက်အပေါ် မယုံကြည်မှုမှာ သင်တို့ထံတွင် နေရာရလာနေသည်။

You need to become acquainted with the weak as well as the strong points in your characters, that you may be constantly guarded lest you engage in enterprises, and assume responsibilities, for which God has never designed you. You should not compare your actions and measure your lives by any human standard, but with the rule of duty revealed in the Bible. You have a work to do for yourselves, Brother and Sister A, that you have not dreamed was necessary. For years you have been cherishing temptations and jealousies in regard to us and our work. This is not pleasing to God. You may think that you believe the testimonies that God has given, but unbelief in regard to their being of God is gaining ground with you.

 

ညီအစ်ကို အေ၊ အကယ်၍ သင်သည် သီအိုရီပိုင်းသာမက လက်တွေ့ကျသော အချက်များကိုပါ အလေးပေးပြီး၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားထဲတွင် ရှင်သန်နေသော လက်တွေ့ကျသော အစိတ်အပိုင်းများ ရှိနေကာ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝတွင် ၎င်းတို့ကို ကျင့်သုံးမည်ဆိုပါက၊ ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရားသို့ ပြောင်းလဲစေရာတွင် သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ပိုမိုထိရောက်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အထက်မှ ပိုမိုခိုင်မာသော ဆုပ်ကိုင်မှု ရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် သင်၏ ပတ်ဝန်းကျင်အပေါ် အလွန်အမင်း မှီခိုနေသည်။ အကယ်၍ သင့်တွင် ပရိသတ်အမြောက်အမြား ရှိနေပါက သင်သည် စိတ်တက်ကြွနေပြီး ၎င်းတို့ကို ဟောပြောလိုစိတ် ရှိသည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံ ပရိသတ် နည်းပါးသွားသောအခါ သင်သည် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းသွားပြီး အလုပ်လုပ်ရန် သတ္တိ အနည်းငယ်သာ ရှိတော့သည်။ အမှန်တကယ်ပင် တစ်စုံတစ်ခု လိုအပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် သင်၏ ဆုပ်ကိုင်မှုသည် လုံလောက်အောင် မခိုင်မာသေးပါ။ ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များထဲမှ အရေးကြီးဆုံးသော သမ္မာတရားအချို့ကို ကိုယ်တော်သည် ရေခပ်ရန်လာသော ရှမာရိအမျိုးသမီး တစ်ဦးတည်းကိုသာ ဟောပြောခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သောကြောင့် ရေတွင်းနားတွင် အနားယူရန် ထိုင်နေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ အသက်စမ်းရေတွင်းသည် ကိုယ်တော့်အတွင်း၌ ရှိနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာသူများကို လန်းဆန်းစေရန်အတွက် အသက်စမ်းရေတွင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌လည်း ရှိနေရမည်ဖြစ်သည်။

Your labors, Brother A, would be more effectual in the conversion of souls to the truth if you dwelt upon the practical as well as the theoretical, having the living, practical elements in your own heart and carrying them out in your own life. You need to have a firmer hold from above. You are too dependent upon your surroundings. If you have a large congregation, you are elevated, and you desire to address them. But sometimes your congregations diminish, your spirits sink, and you have but little courage to labor. Surely something is wanting. Your hold is not firm enough upon God. Some of the most important truths in the teachings of Christ were preached by Him to one Samaritan woman who came to draw water as He, being weary, sat upon the well to rest. The fountain of living waters was within Him. The fountain of living waters must be in us, springing up to refresh those who are brought under our influence.

 

ခရစ်တော်သည် လူတို့ကို တွေ့နိုင်သည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ရှာဖွေခဲ့သည်—လူစည်ကားသော လမ်းမများပေါ်တွင်၊ ပုဂ္ဂလိက အိမ်များတွင်၊ ဝတ်ပြုကျောင်းများတွင်၊ ပင်လယ်ကမ်းခြေများတွင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် တစ်နေ့လုံး ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ လူအပေါင်းတို့အား ဟောပြောခြင်းနှင့် ကိုယ်တော့်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်လာသော လူနာများကို ကုသပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူတို့သည် အနားယူရန်နှင့် အိပ်စက်ရန် ၎င်းတို့၏ အိမ်များသို့ ပြန်သွားကြစေရန် ကိုယ်တော်က လွှတ်လိုက်ပြီးနောက်တွင်ပင်၊ ကိုယ်တော်သည် နံနက်ပိုင်းတွင် အလုပ်များကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် တစ်ညလုံးကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကုန်ဆုံးစေခဲ့သည်။ အို၊ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်အတွက်နှင့် သမ္မာတရားအတွက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်ခြင်းအကြောင်းကို လက်တွေ့တွင် ဘာမျှ မသိကြသေးပါ။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အရည်အချင်းများအပေါ် နည်းပါးစွာ မှီခိုပြီး ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် ပိုမိုပြည့်ဝစွာ မှီခိုရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၌ ပုန်းကွယ်နေရန် လိုအပ်သည်။

Christ sought for men wherever He could find them—in the public streets, in private houses, in the synagogues, by the seaside.

304 Testimonies for the Church, vol. 3

He toiled all day, preaching to the multitude and healing the sick that were brought to Him; and frequently, after He had dismissed the people that they might return to their homes to rest and sleep, He

[323] spent the entire night in prayer, to come forth and renew His labors in the morning. O brother and sister, you do not know anything in reality of self-denial and self-sacrifice for Christ and for the truth’s sake. You must depend more fully upon God and less upon your own abilities. You need to hide in God.

 

ညီအစ်ကို A၊ သင်သည် ပြစ်တင်မောင်ပန်ရာတွင် ပြင်းထန်လွန်းပြီး လူတစ်ဦးစီအပေါ် မိမိအမြင်နှင့်မိမိ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတတ်သည့် အလားအလာရှိသည်။ အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သင်၏လမ်းစဉ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပါက၊ သင်သည် ထိုသူတို့ကို အညှာအတာမဲ့စွာ ကိုင်တွယ်တတ်သည်။ သင်သည် သင်၏ စံနမူနာရှင်ကဲ့သို့ ကြင်နာတတ်သော၊ သနားဂရုဏာရှိသော၊ ယဉ်ကျေးပျူငှာသောသူ တစ်ဦး မဖြစ်ခဲ့ပါ။ သင်သည် သင်၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို နူးညံ့ပျော့ပျောင်းစေရန်၊ ပိုမိုယဉ်ကျေးကြင်နာရန်နှင့် ပိုမိုကြီးမားသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်မေတ္တာရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရောနှောထားသော စိတ်အားထက်သန်သည့် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် သင်၏ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ မိဿဟာယဖွဲ့ရန် လိုအပ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပူဇော်သော ဆုတောင်းချက်တိုင်းသည် ဆုတောင်းသူကို အားလျော့စေသော သံသယများနှင့် လူသားတို့၏ ကိလေသာများထက် မြင့်မားစေသည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည် မှောင်မိုက်သော တန်ခိုးများနှင့် တိုက်ပွဲကို ပြန်လည်ဆင်နွှဲရန်၊ စမ်းသပ်မှုများကို သည်းခံရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ ကောင်းသော စစ်သူရဲများကဲ့သို့ ခက်ခဲပင်ပန်းမှုကို အံတုရန် ခွန်အားကို ပေးသည်။

You are inclined, Brother A, to be severe in reproof and to form your own conclusions in regard to individuals, especially if their course has crossed your track; and, according to your views of the case, you sometimes deal with them in an unsparing manner. You have not been a tenderhearted, pitiful, courteous man, as was your Exemplar. You need to soften your spirit, to be more courteous and kind, and to have greater disinterested benevolence. You need to bring your soul into closer communion with God by earnest prayer mixed with living faith. Every prayer offered in faith lifts the suppliant above discouraging doubts and human passions. Prayer gives strength to renew the conflict with the powers of darkness, to bear trials patiently, and to endure hardness as good soldiers of Christ.

 

သင်သည် သင်၏သံသယများနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများကို နားထောင်နေသမျှ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းမရှိမီ သင်ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မမြင်နိုင်သော အရာအားလုံးကို ဖြေရှင်းရန် ကြိုးစားနေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ သင်၏ ရှုပ်ထွေးဝေခွဲမရမှုများသည် တိုးပွားလာပြီး နက်ရှိုင်းလာမည်သာ ဖြစ်သည်။ သင်သည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အတိုင်း အကူအညီမဲ့ပြီး မှီခိုအားထားရသူဖြစ်ကြောင်း ခံစားလျက် ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်ပါက၊ အရာခပ်သိမ်းကို သိမြင်တော်မူသော၊ ဖန်ဆင်းခြင်းအပေါင်းကို မြင်တော်မူသော၊ မိမိ၏ အလိုတော်နှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အရာခပ်သိမ်းကို အုပ်စိုးတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ နှိမ့်ချယုံကြည်စွာ ဆုတောင်း၍ သင်၏ လိုအပ်ချက်များကို အသိပေးလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ အော်ဟစ်သံကို နားညောင်းတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏နှလုံးသားနှင့် သင်၏ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးသို့ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား စစ်မှန်သော ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် သင်၏ဝိညာဉ်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ စိတ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်မိသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် သင်၏ကယ်တင်ရှင်၏ မျက်နှာတော်သည် သနားခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့် သင့်အပေါ် ငုံ့ကြည့်နေသည်ဟူသော သိသာထင်ရှားသည့် သက်သေအထောက်အထားကို သင် မခံစားရသော်လည်း၊ ထိုသို့ အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ မြင်သာသော ထိတွေ့မှုကို သင် မခံစားရသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ လက်တော်သည် မေတ္တာနှင့် သနားကြင်နာမှုဖြင့် သင့်အပေါ်တွင် ရှိနေပါသည်။

While you take counsel with your doubts and fears, or try to solve everything that you cannot see clearly before you have faith, your perplexities will only increase and deepen. If you come to God, feeling helpless and dependent, as you really are, and in humble, trusting prayer make your wants known to Him whose knowledge is infinite, who sees everything in creation and who governs everything by His will and word, He can and will attend to your cry, and will let light shine into your heart and all around you; for through sincere prayer your soul is brought into connection with the mind of the Infinite. You may have no remarkable evidence at the time that the face of your Redeemer is bending over you in compassion and love, but this is even so. You may not feel His visible touch, but His hand is upon you in love and pitying tenderness.

 

ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှစ်ဦးလုံးကို ချစ်တော်မူပြီး ကြွယ်ဝသော ကယ်တင်ခြင်းဖြင့် သင်တို့ကို ကယ်တင်လိုပါသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် သင်တို့၏ နည်းလမ်းအတိုင်း မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် သတ်မှတ်ထားသော နည်းလမ်းအတိုင်းသာ ဖြစ်ရမည်။ သင်တို့သည် အမှန်တရား၏ ကျမ်းစာ၌ ချမှတ်ထားသော စည်းကမ်းချက်များကို လိုက်နာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်သည် မြဲမြံသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်သည်လည်း မိမိ၏ ကတိတော်ကို ဧကန်အမှန် တည်စေတော်မူမည်။ ဘုရားသခင်က မိမိ၏လူမျိုးထံသို့ ပေးပို့သော သတိပေးချက်များသည် လူသားတို့၏ မာန်မာနကို နှိမ့်ချစေတတ်သောကြောင့်၊ ငါ့ညီအစ်ကို၊ ဤပြစ်တင်ဆုံးမမှုနှင့် သတိပေးချက်များကို သင် မတွန်းလှန်သင့်ပါ။ သင်သည် နေ့စဉ်သေရန် လိုအပ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို နေ့စဉ် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ခြင်းကို တွေ့ကြုံခံစားရန် လိုအပ်သည်။

God loves both of you and wants to save you with an abundant salvation. But it must not be in your way, but in God’s own ap-

[324] pointed way. You must comply with the conditions laid down in the Scriptures of truth, and God will as surely fulfill on His part as His throne is sure. Because the admonitions that God sends to His

To a Young Minister and His Wife 305

people are humiliating to human nature, you must not, my brother, rise up against these reproofs and warnings. You need to die daily, to experience a daily crucifixion to self.

 

ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူသော အလင်းအရ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတို့အကြား ဒုစရိုက်မှုနှင့် လှည့်ဖြားမှုများ တိုးပွားလာနေသည်။ အပြစ်ကို အရှိအတိုင်း မြင်နိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်အာရုံနှင့် ထိုအပြစ်ကို အသင်းတော်ထဲမှ ဖယ်ထုတ်ပစ်နိုင်စွမ်းသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့အကြား လျော့နည်းလာနေပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ မျက်စိကွယ်မှုသည် ၎င်းတို့အပေါ်သို့ လျင်မြန်စွာ ကျရောက်လာနေသည်။ တည့်မတ်မှန်ကန်သော သက်သေခံချက်ကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသက်သေခံချက်သည် အသင်းတော်အတွင်း အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများ မဝင်ရောက်နိုင်ရန် ဘုရားသခင် စီရင်ထားသော နည်းလမ်းများကို အစဉ်တစိုက် ဆန့်ကျင်နေသူတို့အား ဣသရေလလူမျိုးတို့ထဲမှ ခွဲထုတ်ပစ်မည်ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းမှုများကို မှားယွင်းမှုများဟု ခေါ်ရမည်။ ကြီးလေးသောအပြစ်များကို ၎င်းတို့၏ မှန်ကန်သောအမည်ဖြင့် ခေါ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအားလုံးသည် ကိုယ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ လာသင့်ပြီး မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံများကို သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်၌ ဆေးကြောသင့်သည်။ ထိုသို့ပြုမှသာ အပြစ်ကို စစ်မှန်သော အလင်း၌ မြင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မည်မျှ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းကြောင်း သဘောပေါက်လာမည်ဖြစ်သည်။

According to the light that God has given me in vision, wickedness and deception are increasing among God’s people who profess to keep His commandments. Spiritual discernment to see sin as it exists, and then to put it out of the camp, is decreasing among God’s people; and spiritual blindness is fast coming upon them. The straight testimony must be revived, and it will separate those from Israel who have ever been at war with the means that God has ordained to keep corruptions out of the church. Wrongs must be called wrongs. Grievous sins must be called by their right name. All of God’s people should come nearer to Him and wash their robes of character in the blood of the Lamb. Then will they see sin in the true light and will realize how offensive it is in the sight of God.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးသော မိဘများအတွက် စမ်းသပ်မှုကို ခံရသောအခါ၊ သေးငယ်သော လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည့် မျက်စိဖြင့်ကြည့်လျှင် လှပပြီး စားချင်စဖွယ်ရှိသော သစ်သီးကို စားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းသည် သေးငယ်သော ကိစ္စဟု ထင်ရပေလိမ့်မည်။ ထိုပညတ်ဖောက်ဖျက်သူများအတွက်မူ ၎င်းသည် သေးငယ်သော လုပ်ရပ်တစ်ခုသာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို ဖျက်ဆီးလိုက်ပြီး ကမ္ဘာလောကကို လွှမ်းမိုးသွားစေသည့် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အပြစ်ရှိမှု ရေလှိုင်းကြီးကို ဖွင့်လှစ်ပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ စမ်းသပ်ခြင်း ခံရသည့် ခဏတာအတွင်း၌၊ မှားယွင်းသော၊ အလျင်စလို ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နောက်ဆက်တွဲ ရလဒ်များကို မည်သူ သိနိုင်ပါမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ ခဏတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ကာကွယ်ခြင်းခံရရန်နှင့် မကောင်းမှုကို အကောင်း၊ အကောင်းကို မကောင်းဟု ခေါ်မိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်အာရုံကို ကွယ်ပျောက်အောင် မပြုလုပ်ရန် ဖြစ်သည်။ တွန့်ဆုတ်နေခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းခုံနေခြင်း မရှိဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ လမ်းကြောင်းများကို မကောင်းမှုဒုစရိုက်များ မဝင်နိုင်ရန် ပိတ်ဆို့စောင့်ရှောက်ရမည်။

It seemed a small matter to our first parents, when tempted, to transgress the command of God in one small act and eat of a tree that was beautiful to the eye and pleasant to the taste. To the transgressors this was but a small act, but it destroyed their allegiance to God and opened a flood of woe and guilt which has deluged the world. Who can know, in the moment of temptation, the terrible consequences which will result from one wrong, hasty step! Our only safety is to be shielded by the grace of God every moment, and not put out our own spiritual eyesight so that we will call evil, good, and good, evil. Without hesitation or argument, we must close and guard the avenues of the soul against evil.

 

ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတစ်ခု လိုအပ်လိမ့်မည်။ ရှည်လျားပြီး ဇွဲနပဲဖြင့် ကြိုးစားမှု၊ ပြင်းထန်သော စည်းကမ်းကျင့်ဝတ်နှင့် တင်းမာသော တိုက်ပွဲများအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စမ်းသပ်ခြင်းတောကန္တာရထဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား အောင်နိုင်ခဲ့သော အောင်နိုင်သူ၏ နာမတော်အားဖြင့် စိတ်ရှည်စွာနှင့် ပြတ်ပြတ်သားသားဖြင့် ကိုယ်တော် အောင်နိုင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်နိုင်ခဲ့လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဆုကျေးဇူးကို ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇွဲလုံ့လများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေနေသော အရာ၏ အကန့်အသတ်မရှိသော တန်ဖိုးနှင့် ထိုက်တန်မျှတရမည်။

It will cost us an effort to secure eternal life. It is only by long and persevering effort, sore discipline, and stern conflict that we shall be overcomers. But if we patiently and determinedly, in the name of the Conqueror who overcame in our behalf in the wilderness [325]

of temptation, overcome as He overcame, we shall have the eternal reward. Our efforts, our self-denial, our perseverance, must be proportionate to the infinite value of the object of which we are in pursuit.

 

သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သနားသော စိတ်ကြောင့်၊ အပြင်ပန်းကြည့်လျှင် ပြစ်တင်စရာ မတွေ့ရသောကြောင့် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူတို့၏ မှားယွင်းမှုများကို ဖုံးကွယ်ရန် မကြိုးစားပါနှင့်။ ဘုရားသခင် မြင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ စေတနာနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖတ်ရှုနိုင်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို ခန့်အပ်တော်မူသော ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရား၏ နာမတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်အပ်ပါသည်၊ သင်တို့၏ လက်များကို ဖယ်ရှားထားပြီး ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုပါ။ သင်တို့၏ သနားကြင်နာသော စကားများကို အမှန်တကယ် ထိုက်တန်သူများအတွက်သာ ထားရှိပါ၊ ထိုသူတို့မှာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့အား သူတို့၏ ကျူးလွန်မှုများကိုလည်းကောင်း၊ ဣသရေလ အမျိုးတို့အား သူတို့၏ အပြစ်များကိုလည်းကောင်း ဖော်ပြနေရသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤနောက်ဆုံးသော ကာလတွင် အမှားနှင့် အပြစ်ကို အမှန်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းထက် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ လက်ခံကြသည်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၏ စစ်သူရဲများသည် ယခုအခါ ခရစ်ယာန်လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်၍ ကမ္ဘာလောကကို လွှမ်းမိုးနေသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်မှုကို ပြန်လည်တွန်းလှန်ရန် လိုအပ်နေပြီဖြစ်သည်။

You must not allow your sympathies for yourselves to shield you and others in wrong because you see nothing in outward appearances to condemn. God sees; He can read the motives and purposes of the soul. I entreat you in the name of our Master, who has called us and

306 Testimonies for the Church, vol. 3

appointed us our work, to keep your hands off and leave us to do the work that God has laid upon us. Keep your words of sympathy and pity for those who really deserve them, those who are pressed by the Spirit of God to show His people their transgressions and the house of Israel their sins. Error and sin in these last days are embraced more readily than truth and righteousness. The soldiers of the cross of Christ are now required to gird on the Christian armor and to press back the moral darkness that is flooding the world.

 

သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သင်တို့၏ မာနကြီးသော နှလုံးသားများကို နှိမ်နင်းခွင့်ပြုမည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှစ်ဦးလုံးအား တန်ဖိုးရှိသော အောင်ပွဲများကို ပေးသနားတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်နေခြင်းသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ဘာမျှ အကျိုးရှိမည်မဟုတ်ပါ။ မည်သည့်အရာကိုမျှ စိတ်ထင်တိုင်း သို့မဟုတ် အဆင်ခြင်မဲ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ မှားယွင်းမှုများကို အားနည်းသော၊ ပြတ်တောင်းပြတ်တောင်း ကြိုးပမ်းမှုအနည်းငယ်ဖြင့် မပြုပြင်နိုင်သကဲ့သို့၊ စရိုက်လက္ခဏာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကိုလည်း မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း (Sanctification) သည် တစ်ရက် သို့မဟုတ် တစ်နှစ်တည်းနှင့် ပြီးမြောက်သော အလုပ်မဟုတ်ဘဲ တစ်သက်တာလုံး လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ အစဉ်တစိုက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် မပြတ်မကွက် လုပ်ဆောင်မှု မရှိဘဲ၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော အသက်တာတွင် တိုးတက်မှု မရှိနိုင်သကဲ့သို့ အောင်နိုင်သူ၏ သရဖူကိုလည်း မရရှိနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ရာနေ့အတွက် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြခြင်းဖြစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းသည် ဘေးမကင်းပါ။ သင်တို့ ယခုပိုင်ဆိုင်ထားသော မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့်ဆိုလျှင် သင်တို့နှစ်ဦးလုံး ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပျော်ရွှင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမူကား ထိုနေရာတွင် မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်တမန်များပင်လျှင် လက်အောက်ခံ နာခံကြရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် လက်အောက်ခံခြင်းနှင့် နာခံခြင်းကို သင်ယူရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်း ခံရမည်။

God will give both of you precious victories if you surrender yourselves wholly to Him and let His grace subdue your proud hearts. Your self-righteousness will avail nothing with God. Nothing should be done by fits and starts or in a spirit of rashness. Wrongs cannot be righted, nor reformations in character made, by a few feeble, intermittent efforts. Sanctification is not a work of a day or a year, but of a lifetime. Without continual efforts and constant activity, there can be no advancement in the divine life, no attainment of the victor’s crown. We are doing up work for the judgment, and it is unsafe to work in our own wisdom and trust to our own judgment. With the spirit of self-confidence that you now possess, neither of you could be happy in heaven; for there all, even the exalted angels, are subordinate. You have yet to learn subordination and submission. Both of you must be transformed by the grace of God.

 

ညီအစ်မ A၊ သင်သည် သင်၏ ခင်ပွန်းအတွက် မိမိအလိုရှိသလို ပြန်မပိတ်နိုင်မည့် စမ်းသပ်ခြင်းတံခါးကို မဖွင့်မိစေရန် သတိပြုသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ရသည်။

Sister A, I saw that you should be careful that you do not open

[326] a door of temptation to your husband that you cannot close at will.

 

ရန်သူကို သင်၏နှလုံးသားထဲသို့ ဖိတ်ခေါ်ရန်မှာ သူ နေရာရရှိပြီးနောက် နှင်ထုတ်ရန်ထက် ပိုမိုလွယ်ကူသည်။ သင်၏ မာနသည် ထိခိုက်လွယ်သည်၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ ခရစ်တော်ယေရှု၏ ကောင်းသော စစ်သူရဲကဲ့သို့ ခက်ခဲပင်ပန်းမှုကို အံတုနိုင်ရန် ကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားပေးသော ကျေးဇူးတော်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို သင်၏ခွန်အားအဖြစ် ရွေးချယ်ပါက ကိုယ်တော်သည် သင်၏ အကူအညီ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်တို့နှစ်ဦးလုံးသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ပိုမိုကြီးမားသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို အားပေးသင့်သည်။ နှိမ့်ချစွာ စောင့်ကြည့်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် စောင့်ကြည့်ရန် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ထိုင်နေပြီး ပျော်ရွှင်နိုင်သည်၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သာယာမှုနှင့် အဆင်ပြေမှုကို ရှာဖွေနိုင်သည်ဟု တစ်ခဏမျှပင် မစဉ်းစားပါနှင့်။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းနှင့် ရင်းနှီးသောသူ၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို သိကျွမ်းသောသူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဒဏ်ရာရခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်သည် ကြေမွခဲ့သည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေအပေါ် အလွန်အမင်း ကျေနပ်နေကြသည်။ စာတန်သည် သူ၏ ပရိယာယ်အားဖြင့် သင်တို့ကို လှည့်ဖြားကာ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖျက်ဆီးပြီး သင်တို့အား မညီညွတ်မှုနှင့် ကြီးမားသော မှောင်မိုက်ထဲသို့ ပို့ဆောင်ခြင်း မပြုနိုင်စေရန် သင်တို့သည် အစဉ်မပြတ် နိုးနိုးကြားကြား ရှိနေဖို့ လိုအပ်သည်။ သင်တို့၏ နိုးကြားမှုသည် ဘုရားသခင်အပေါ် နှိမ့်ချစွာ မှီခိုခြင်း စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ထင်ရှားရမည်။ ၎င်းကို မာနကြီးသော၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်ကိုးစားသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိ၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အားနည်းချက်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိရှိနားလည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များအပေါ် ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။

It is easier to invite the enemy into your hearts than to dismiss him after he has the ground. Your pride is easily hurt, and you need to come closer to God, and seek with earnestness for grace, divine grace, to endure hardness as a good soldier of Christ Jesus. God will be your helper if you choose Him for your strength. Both of you should encourage greater devotion to God. The only way to watch humbly is to watch prayerfully. Do not for a moment think that you may sit down and enjoy yourselves, and study your own pleasure and convenience. The life of Christ is our example. He was a man of sorrows and acquainted with grief; He was wounded, He was bruised. You are too well satisfied with your position. You have need of constant watchfulness, lest Satan beguile you through his subtlety, corrupt your minds, and lead you into inconsistencies and gross darkness. Your watchfulness should be characterized by

To a Young Minister and His Wife 307

a spirit of humble dependence upon God. It should not be carried on with a proud, self-reliant spirit, but with a deep sense of your personal weakness and a childlike trust in the promises of God.

 

တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားပါ အမှန်တရားကို ဟောပြောခြင်းသည်၊ ယခုအခါတွင် ဤသတင်းစကား စတင်ခဲ့စဉ်ကနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် လွယ်ကူပြီး နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ ထိုစဉ်က လူဦးရေ နည်းပါးခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို လူရူးများအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့ကြသည်။ ဤသတင်းစကား စတင်ပေါ်ပေါက်လာချိန်နှင့် အစောပိုင်း တိုးတက်မှုကာလများတွင် အလုပ်၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသူများသည် တိုက်ပွဲ၊ ဒုက္ခနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုများမှာ မည်သို့ရှိသည်ကို သိရှိခဲ့ကြသည်။ နေ့ရောညပါ ထိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် သူတို့အပေါ် လေးလံခဲ့သည်။ ဒုက္ခနှင့် ရောဂါဝေဒနာများ ဖိစီးနေချိန်၌ပင် သူတို့သည် အနားယူခြင်း သို့မဟုတ် အဆင်ပြေခြင်းကို မစဉ်းစားခဲ့ကြပါ။ အချိန်တိုတောင်းလှသဖြင့် လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်ခဲ့သော်လည်း လုပ်သားဦးရေမှာ နည်းပါးလှသည်။

It is now an easy and pleasant task to preach the truth of the third angel’s message, in comparison with what it was when the message first started, when the numbers were few and we were looked upon as fanatics. Those who bore the responsibility of the work in the rise and early progress of the message knew what conflict, distress, and soul anguish were. Night and day the burden was heavy upon them. They thought not of rest or convenience even when they were pressed with suffering and disease. The shortness of time called for activity, and the laborers were few.

 

မကြာခဏဆိုသလို၊ အခက်အခဲများနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ထံမှ အကူအညီရရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပေါ်သို့ အလင်းထွန်းလင်းစေရန် တစ်ညလုံး မျက်ရည်များဖြင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ၊ ပြင်းပြစွာ ဆုတောင်းခဲ့ကြရသည်။ အလင်းကျရောက်လာပြီး တိမ်တိုက်များ ကွယ်ပျောက်သွားသောအခါ၊ စိုးရိမ်တကြီး စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသူများအပေါ်တွင် မည်မျှကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးသိတတ်သည့် ပျော်ရွှင်ခြင်းများ သက်ရောက်ခဲ့သည်မှာ မပြောနိုင်အောင်ပင်။ ဘုရားသခင်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးတင်ရှိမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလင်းအတွက် ပြင်းပြသော အာသီသကဲ့သို့ပင် ပြည့်စုံခဲ့သည်။ အချို့ညများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းများ လျှံထွက်နေသောကြောင့် အိပ်၍ပင် မရခဲ့ကြပါ။

Frequently, when brought into strait places, the entire night has been spent in earnest, agonizing prayer with tears for help from God and for light to shine upon His word. When the light has come and the clouds have been driven back, what joy and grateful happiness have rested upon the anxious, earnest seekers! Our gratitude to God was as complete as had been our earnest, hungering cry for light. Some nights we could not sleep because our hearts were overflowing [327]

with love and gratitude to God.

 

ယခုအခါ အမှန်တရားကို ဟောပြောရန် ထွက်ခွာသွားကြသူများသည် အရာခပ်သိမ်းကို အဆင်သင့် ပြင်ဆင်ပြီးသား အနေအထားတွင် ရရှိကြသည်။ သူတို့သည် လက်ရှိ အမှန်တရား၏ လုပ်သားများ သူတို့မတိုင်မီက ခံစားခဲ့ရသော ထိုကဲ့သို့သော ဆင်းရဲဒုက္ခမျိုးကို မကြုံတွေ့နိုင်ကြတော့ပါ။ အမှန်တရားသည် တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဆက်စပ်ဖော်ထုတ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်ရာ၊ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ကွင်းဆက်တစ်ခုအဖြစ် တည်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ အမှန်တရားကို ဤကဲ့သို့ ရှင်းလင်းဟန်ချက်ညီစွာ ဖော်ထုတ်နိုင်ရန်မှာ ဂရုတစိုက် သုတေသနပြုရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် အပြတ်သားဆုံးသော ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မှုများက ဘုရားသခင်၏ အစေခံများကို ထာဝရဘုရားထံတော်သို့လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ ကျမ်းစာများထံသို့လည်းကောင်း မောင်းနှင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော အလင်းသည် သူတို့အတွက် အမှန်ပင် အဖိုးတန်ခဲ့ပါသည်။

Men who now go forth to preach the truth have things made ready to their hand. They cannot now experience such privations as the laborers in present truth have endured before them. The truth has been brought out, link after link, till it forms a clear, connected chain. To bring the truth out in such clearness and harmony has required careful research. Opposition, the most bitter and determined, drove the servants of God to the Lord and to their Bibles. Precious indeed to them was the light which came from God.

 

အချို့သူများက မှန်ကန်သောအရာကို မခွဲခြားနိုင်ရခြင်းမှာ၊ ရန်သူ၏ တန်ဖိုးကို သူတို့ မခွဲခြားနိုင်သေးမီမှာပင် သူတို့နှင့်အတူ ဘေးချင်းယှဉ်၍ အလုပ်လုပ်နေသော ထိုရန်သူကို အချိန်အတော်ကြာ လက်ခံထားခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်က မှန်ကန်မှုကို သက်သေပြမည့် အချိန်ရောက်လာသည်အထိ စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းရန်မှာ တစ်ခါတစ်ရံ ခက်ခဲလှသည်ဟု ထင်ရပေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်မရှည်ဖြစ်ပါက ကြွယ်ဝသော ဆုကျေးဇူးကို ဆုံးရှုံးရတတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော လယ်ကွင်းပြင်၌ သစ္စာရှိသော လယ်သမားများကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် မျက်ရည်ဖြင့် မျိုးစေ့ကြဲရမည်ဖြစ်ပြီး စိတ်ရှည်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက် ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခက်အခဲများနှင့် ဝမ်းနည်းမှုများကို ရင်ဆိုင်ရမည်။ စမ်းသပ်မှုများနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ဖွယ် အလုပ်အကိုင်များသည် ဝိညာဉ်ကို ထိခိုက်စေမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဝမ်းမြောက်စွာ ရိတ်သိမ်းနိုင်ရန် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းရမည်။ နောက်ဆုံး အောင်ပွဲခံချိန်တွင်၊ ရန်သူကို စစ်ဦးတိုက် တိုက်ခိုက်ရန် လူတိုင်း၏ ခွန်အား၊ သတ္တိနှင့် ဩဇာတိက္ကမများ လိုအပ်နေသည့် ဘေးအန္တရာယ်နှင့် စိုးရိမ်ရသော အချိန်ကာလများတွင် မည်သည့်နေရာ၌မျှ ရှာမတွေ့နိုင်သော သူများကို ဘုရားသခင် အသုံးတော်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ မှားယွင်းမှုများကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန်နှင့် မှန်ကန်မှုကို သက်သေထူရန်၊ မှောင်မိုက်သော လောကကို အုပ်စိုးသူများ၊ မိုးကောင်းကင်ရှိ ဝိညာဉ်ဆိုးများနှင့် အာဏာစက်များကို ဆန့်ကျင်၍ သစ္စာရှိသော စစ်သူရဲများကဲ့သို့ တိုက်ပွဲဝင်သူ တစ်ဦးချင်းစီသည် သခင်ဘုရားထံမှ ချီးမွမ်းခြင်းကို ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်- "သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း၊ ... သင်၏ သခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်လော့။"

I have been shown that the reason why some cannot discern the right is because they have so long cherished the enemy, who has worked side by side with them while they have not discerned his power. It sometimes seems hard to wait patiently till God’s time comes to vindicate the right. But I have been shown that if we become impatient we lose a rich reward. As faithful husbandmen in God’s great field, we must sow with tears and be patient and hopeful. We must meet troubles and sorrows. Temptations and wearisome toil will afflict the soul, but we must patiently wait in faith to reap with joy. In the final victory God will have no use for those persons

308 Testimonies for the Church, vol. 3

who are nowhere to be found in time of peril and danger, when the strength, courage, and influence of all are required to make a charge upon the enemy. Those who stand like faithful soldiers to battle against wrong, and to vindicate the right, warring against principalities and powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places, will each receive the commendation from the Master: “Well done, good and faithful servant: ... enter thou into the joy of thy Lord.”

 

ယခုအချိန်ထက် သစ္စာရှိသော သတိပေးချက်များ၊ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများနှင့် တင်းကျပ်ပြီး တည့်မတ်သော ကိုင်တွယ်မှုများ ပိုမိုလိုအပ်သော အချိန်မျိုး မရှိခဲ့ဖူးပါ။ စာတန်သည် မိမိ၏အချိန်မှာ တိုတောင်းလှကြောင်း သိသဖြင့် ကြီးမားသော တန်ဖိုးဖြင့် ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ သူသည် လောကကြီးကို နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုံပြင်များဖြင့် လွှမ်းမိုးနေပြီး ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် မိမိတို့အား သာယာချောမောသော စကားများ ပြောကြားသည်ကို နှစ်သက်ကြသည်။ အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်ကို မရွံရှာကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ဝင်ရောက်လာသော မှောင်မိုက်မှုကို တွန်းလှန်ရန် ပိုမိုခိုင်မာပြတ်သားသော ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တင်းကျပ်သော အလုပ်သည် ယခုအခါတွင် ယခင်ကထက် ပိုမိုလိုအပ်နေပါသည်။ ထုံထိုင်းမှုကို ခါထုတ်ပစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို မတွန်းလှန်ပါက ကျွန်ုပ်တို့အား ပျက်စီးစေမည့် ထိုင်းမှိုင်းလေးလံမှုမှ နိုးထရမည်။ စာတန်သည် လူတို့၏ စိတ်အပေါ်တွင် အားကောင်းပြီး ထိန်းချုပ်နိုင်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနေသည်။ ဟောပြောသူများနှင့် လူမျိုးတော်တို့သည် မှောင်မိုက်သော တန်ဖိုးများဘက်တွင် ရှိနေကြမည်ကို စိုးရိမ်စရာ ဖြစ်နေသည်။ ယခုအချိန်တွင် ကြားနေအနေအထားဟူ၍ မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မှန်ကန်သောအရာဘက်၌ ပြတ်ပြတ်သားသား ရှိနေရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက မှားယွင်းသောအရာနှင့်အတူ ပြတ်ပြတ်သားသား ရှိနေကြမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က မိန့်တော်မူသည်မှာ- "ငါ့ဘက်၌ မနေသောသူသည် ငါ့ကို ဆန့်ကျင်သောသူ ဖြစ်၏။ ငါနှင့်အတူ မစုသိမ်းသောသူသည် ဖျန့်ဝေသောသူ ဖြစ်၏။"

Never was there greater need of faithful warnings and reproofs, and close, straight dealing, than at this very time. Satan has come down with great power, knowing that his time is short. He is flooding the world with pleasing fables, and the people of God love to have

[328] smooth things spoken to them. Sin and iniquity are not abhorred. I was shown that God’s people must make more firm, determined efforts to press back the incoming darkness. The close work of the Spirit of God is needed now as never before. Stupidity must be shaken off. We must arouse from the lethargy that will prove our destruction unless we resist it. Satan has a powerful, controlling influence upon minds. Preachers and people are in danger of being found upon the side of the powers of darkness. There is no such thing now as a neutral position. We are all decidedly for the right or decidedly with the wrong. Said Christ: “He that is not with Me is against Me; and he that gathereth not with Me scattereth abroad.”

 

မှားယွင်းနေသူများကို စာနာပေးမည့်သူများ အမြဲရှိနေတတ်သည်။ စာတန်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ပင် စာနာသူများ ရှိခဲ့ပြီး ကောင်းကင်တမန် အများအပြားကို သူနှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၊ ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် တစ်ဖက်တွင် ရှိနေကြပြီး၊ စာတန်က အခြားတစ်ဖက်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်၏ အကန့်အသတ်မရှိသော တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းအာနုဘော်များ ရှိနေလင့်ကစား၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် မကျေမနပ် ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ စာတန်၏ သွေးထိုးလှုံ့ဆော်မှုများက အောင်မြင်ခဲ့ပြီး၊ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်သည် သူတို့၏ ရန်သူများ ဖြစ်ကြပြီး စာတန်မှာမူ သူတို့၏ ကျေးဇူးရှင် ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ အမှန်တကယ် ယုံကြည်လာခဲ့ကြသည်။ စာတန်သည် ယခုအခါတွင်လည်း စိတ်နှလုံးများအပေါ် ထိုကဲ့သို့သော တန်ခိုးနှင့် ထိုကဲ့သို့သော ထိန်းချုပ်မှုမျိုး ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပြီး၊ လေ့ကျင့်မှုနှင့် အတွေ့အကြုံများကြောင့် အဆပေါင်း ရာနှင့်ချီ၍ပင် တိုးပွားလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် သူ၏ သွေးထိုးမှုနှင့် လှည့်ကွက်များကြောင့် လှည့်ဖြားခြင်းခံရကာ၊ မျက်စိကွယ်နေကြသော်လည်း ၎င်းကို သူတို့ မသိရှိကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုများကို နေရာပေးခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ မယုံကြည်မှုနှင့် ရက်စက်သော မနာလိုမှုများကို မွေးမြူခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့သည် လုံးလုံးလျားလျား လှည့်ဖြားခံရရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အမှားများကို ပြောဝံ့သူနှင့် အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမသူများအပေါ် ခါးသီးသော ခံစားချက်များဖြင့် ထကြွတတ်ကြသည်။

There are ever to be found those who will sympathize with those who are wrong. Satan had sympathizers in heaven, and took large numbers of the angels with him. God and Christ and heavenly angels were on one side, and Satan on the other. Notwithstanding the infinite power and majesty of God and Christ, angels became disaffected. The insinuations of Satan took effect, and they really came to believe that the Father and the Son were their enemies and that Satan was their benefactor. Satan has the same power and the same control over minds now, only it has increased a hundredfold by exercise and experience. Men and women today are deceived, blinded by his insinuations and devices, and know it not. By giving place to doubts and unbelief in regard to the work of God, and by cherishing feelings of distrust and cruel jealousies, they are preparing themselves for complete deception. They rise up with bitter feelings

To a Young Minister and His Wife 309

against the ones who dare to speak of their errors and reprove their sins.

 

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့် အမှားနှင့် အပြစ်ကို သစ္စာရှိစွာ ရင်ဆိုင်ရန် စွန့်စားလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသူများ၊ အပြစ်ကို ၎င်း၏ မှန်ကန်သောအမည်ဖြင့် ခေါ်ဝံ့သူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်တွင် ခံစားချက်များစွာ နာကျင်ခံစားရသော်လည်း မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် လူအနည်းငယ်၏ စာနာမှုကိုသာ ရရှိကြပြီး လူအများ၏ လျစ်လျူရှုခြင်းကို ခံရသည်။ ထိုသို့ စာနာပေးသူများသည် မှားယွင်းသော ဘက်၌ ရှိနေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပျက်ပြားစေရန် စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်နေကြသူများ ဖြစ်သည်။

Those who have in the fear of God ventured out to faithfully meet error and sin, calling sin by its right name, have discharged a disagreeable duty with much suffering of feelings to themselves; but they get the sympathy of but few and suffer the neglect of many. The sympathizers are on the wrong side, and they carry out the purposes of Satan to defeat the design of God.

 

ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများသည် လူသားတို့၏ မာနကို အမြဲတစေ နာကျင်စေသည်။ ညီအစ်ကိုများ၏ ပညာမဲ့သော စာနာမှုကြောင့် ပျက်စီးသွားရသော ဝိညာဉ်များစွာ ရှိပါသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ညီအစ်ကိုများက သူတို့ကို စာနာပေးသောကြောင့်၊ သူတို့သည် အမှန်ပင် အနှိပ်စက်ခံနေရသည်ဟု ထင်မှတ်ကြပြီး၊ ပြစ်တင်ဆုံးမသူသည်သာ လုံးလုံးမှားယွင်းနေပြီး မကောင်းသော စိတ်ဓာတ် ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဇိအုန်မြို့ရှိ အပြစ်သားများအတွက် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ မိမိတို့၏ မှားယွင်းမှုများကို အပြည့်အဝ မြင်တွေ့ဝန်ခံပြီး ၎င်းတို့ကို စွန့်ပစ်ရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ပေးပို့သော ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်ဆုံးမမှု၏ အရှိန်ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပြီး၊ ပြစ်တင်ဆုံးမသူသည်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း မှားယွင်းနေပြီး အဆုံးမခံရသူမှာလည်း လုံးဝမှန်သည်မဟုတ်ဟု ပြောဆိုသူများသည် ရန်သူကို စိတ်ကျေနပ်စေသူများ ဖြစ်သည်။ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများကို အကျိုးမဲ့စေရန် စာတန် ကြံစည်နိုင်သော မည်သည့်နည်းလမ်းမဆို သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေမည်ဖြစ်သည်။ အချို့သူများက ဘုရားသခင် စေလွှတ်လိုက်သော သတိပေးချက် သတင်းစကား ပါရှိသူအပေါ် "သူသည် ပြင်းထန်လွန်းသည်" ဟု အပြစ်တင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင် ကယ်တင်လိုသော အပြစ်သား၏ ဝိညာဉ်အတွက် တာဝန်ရှိသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုအပြစ်သားကို ချစ်တော်မူသောကြောင့်၊ သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချပြီး မိမိ၏ အပြစ်များကို စွန့်ပစ်နိုင်စေရန် ဆုံးမမှုကို ပေးပို့ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤမှားယွင်းသော စာနာသူများသည် သူတို့၏ သေစေတတ်သော လုပ်ရပ်အတွက် နောင်တစ်ချိန်တွင် သခင်ဘုရားထံ၌ စာရင်းရှင်းကြရပါလိမ့်မည်။

Reproofs always hurt human nature. Many are the souls that [329]

have been destroyed by the unwise sympathy of their brethren; for, because the brethren sympathized with them, they thought they must indeed have been abused, and that the reprover was all wrong and had a bad spirit. The only hope for sinners in Zion is to fully see and confess their wrongs, and put them away. Those who step in to destroy the edge of sharp reproof that God sends, saying that the reprover was partly wrong and the reproved was not just right, please the enemy. Any way that Satan can devise to make the reproofs of none effect will accomplish his design. Some will lay blame upon the one whom God has sent with a message of warning, saying, He is too severe; and in so doing they become responsible for the soul of the sinner whom God desired to save, and to whom, because He loved him, He sent correction, that he might humble his soul before God and put his sins from him. These false sympathizers will have an account to settle with the Master by-and-by for their work of death.

 

အမှန်တရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသူများထဲတွင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ ဘေးအန္တရာယ်ကို မျက်ကွယ်ပြုနေသူ အများအပြား ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဒုစရိုက်ကို မွေးမြူထားပြီး သူတို့၏ အသက်တာတွင် ၎င်းကို ကျင့်သုံးနေကြသည်။ သူတို့၏ သူငယ်ချင်းများသည် သူတို့၏ နှလုံးသားကို မဖတ်နိုင်ကြသဖြင့်၊ ထိုသူများသည် အရာခပ်သိမ်း မှန်ကန်နေသည်ဟု မကြာခဏ ထင်မှတ်တတ်ကြသည်။

There are many who profess to believe the truth who are blind to their own danger. They cherish iniquity in their hearts and practice it in their lives. Their friends cannot read their hearts, and frequently think that such are all right.

 

ဘလက်ဟော့ခ်၊ ကိုလိုရာဒို၊ ဩဂုတ် ၁၂၊ ၁၈၇၃။

Black Hawk, Colorado,

August 12, 1873

အခန်းကြီး - ၃၀။

အခန်း (၃၀) — စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း

Chapter 30—Daydreaming

 

ချစ်လှစွာသော ညီမ E၊

Dear Sister E,

 

မောင်နှမအားလုံး၏ အကျိုးကို ရှေးရှု၍ သင်သည် စေ့စပ်သေချာသော ပြောင်းလဲခြင်း အမှန်တကယ် လိုအပ်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။ သင်သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံခဲ့သော်လည်း သမ္မာတရား၏ ပြောင်းလဲစေနိုင်သော တန်ခိုးကို အတွေ့အကြုံမရှိသေးသောကြောင့် သမ္မာတရားမှရရှိမည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို မခံစားရသေးပါ။ သင်၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျေးဇူးတော်၏လုပ်ဆောင်မှု ပိုမိုထိရောက်မှုမရှိပါကလည်းကောင်း၊ သင်၏အလိုဆန္ဒသည် ခရစ်တော်၏စိတ်တော်နှင့် အလိုတော်သို့ လိုက်လျောညီထွေမဖြစ်ပါကလည်းကောင်း သင်သည် ဤလောကနှင့် နောင်လောက နှစ်ခုလုံးကို ဆုံးရှုံးရမည့် အန္တရာယ်ရှိနေပါသည်။

I have been shown that you need a thorough conversion. You have accepted the truth, but have not received the blessings that the truth brings, because you have not experienced its transforming power. You are in danger of losing both worlds unless you have a more thorough work of grace in your heart and unless your will is brought into conformity to the mind and will of Christ.

 

[၃၃၀] စစ်မှန်သော၊ နှိမ့်ချသော၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်သော ယုံကြည်သူ ရရှိမြဲဖြစ်သည့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ရရှိရန်အတွက် သင်သည် ယခုအခါ လမ်းမှန်ပေါ်တွင် မရှိသေးပါ။ သင်၌ သင့်ဖခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ အမှတ်အသားများ ရှိနေသည်။ သင့်တွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော စိတ်သဘောထားရှိသော်လည်း သင်ကိုယ်တိုင် ၎င်းကို သတိမမူမိပေ။ သင်၏ အဓိကအတွေးများသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွက်သာ ဖြစ်နေပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် စိတ်ကျေနပ်စေရန်နှင့် မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မငဲ့ကွက်ဘဲ မိမိအတွက် အဆင်ပြေဆုံးဖြစ်မည့် အရာများကိုသာ လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေသည်။ သင်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေရာတွင် မှားယွင်းနေပါသည်။ သင်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာတွေ့လိုပါက တာဝန်ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် မေ့ပျောက်ခြင်းတို့၌သာ တွေ့ရှိနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင်၏အတွေးများသည် မိမိအကြောင်းကိုသာ အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး သင်သည် ပျော်ရွှင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

[330] You are not now on the right track to obtain that peace and

happiness which the true, humble, cross-bearing believer is sure to receive. You have the stamp of your father’s character. You have a selfish disposition; you do not realize this, but it is true. Your principal thoughts are for yourself, to please yourself, to do those things which will be most agreeable to yourself, without reference to the happiness of those around you. You are making a mistake in searching for happiness. If you find it, it will be in the performance of duty and the forgetfulness of self. While your thoughts are so much upon yourself, you cannot be happy.

 

ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော အလုပ်များကို ရွှင်လန်းစွာ လုပ်ဆောင်ရန် သင် ပျက်ကွက်နေသည်။ သင်၏ လမ်းခရီး၌ တိုက်ရိုက်ရှိနေသော သာမန်ရိုးရှင်းသည့် တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုပြီး သင်၏စိတ်သည် သင်၏အရသာနှင့် ပို၍ကိုက်ညီမည်ဟု ထင်မှတ်ရသော ပိုမိုကြီးကျယ်သော အလုပ်များဆီသို့ လွင့်မျောနေတတ်သည်။ ထိုအလုပ်များက သင်၏ဘဝတွင် လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး သင်၏စိတ်ဝိညာဉ် ခြောက်ကပ်မှုကို ပြေပျောက်စေလိမ့်မည်ဟု သင်ထင်မြင်နေသည်။ ဤနေရာတွင် သင်သည် ဧကန်အမှန် စိတ်ပျက်ရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် သင့်ကို ပေးအပ်ထားသော အလုပ်မှာ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရှိနေသော သာမန်နေ့စဉ် တာဝန်များကို ယူရုံမျှသာဖြစ်ပြီး၊ ဘဝ၏ ရိုးရှင်းသော အိမ်မှုကိစ္စများကို စက်ရုပ်ကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ စိတ်ပါလက်ပါဖြင့် ရွှင်လန်းစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်သည်။

You neglect to cheerfully engage in the work which God has left you to do. You overlook the common, simple duties lying directly in your pathway, and your mind wanders off to some greater work, which you imagine will be more congenial to your taste, and which will supply the lack in your life, the barrenness in your soul. You will surely be disappointed here. The work which God has left you to do is to take up the common, everyday duties which are right around you and do the plain, homely duties of life cheerfully, not mechanically, but having your heart in what you do, performing with your heart, as well as with your hands, the simple duties which lie before you.

 

အခြားသူများ ပျော်ရွှင်စေရန် သင် မလေ့လာပါ။ သင်၏မိဘများနှင့် အိမ်ထောင်စုဝင်များအပေါ် နေ့စဉ်ဘဝ၏ ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုများ၌ မည်သည့်အရာလေးများကို လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည်၊ မည်သို့ ဂရုစိုက်မှုလေးများ ပြသနိုင်သည်ကို သိမြင်နိုင်ရန် သင်၏မျက်စိများ ပွင့်မနေပါ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် မိသားစုမှ သီးခြားခွဲထုတ်ကာ မိမိ၏ မပျော်ရွှင်သော အတွေးများ၊ မပျော်ရွှင်သော အတွေ့အကြုံများကို ပြန်လည်တွေးတောရင်း၊ ဆူးများကို စုဆောင်းကာ ထိုဆူးများဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြန်လည် ထိုးဆွနာကျင်စေခြင်းကို မြင့်မြတ်သောအကျင့်ဟု သင် အထင်မှားနေခဲ့သည်။ သင်သည် စိတ်ကူးယဉ်သည့် အကျင့်ဆိုးတွင် နစ်မွန်းနေပြီး ၎င်းကို ဖျက်ဆီးပစ်ရပါမည်။ သင်သည် တာဝန်များကို မပြီးမပြတ် ချန်ထားခဲ့သည်။ အခြားသူများကို ကူညီရန် သင်လုပ်ဆောင်သင့်သော အလုပ်များကို သင်၏ မပျော်ရွှင်သော အတွေးများတွင် နစ်မွန်းလိုသော အပျော်အတွက် လျစ်လျူရှုထားသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် မသိသေးပါ။ တာဝန်သိစိတ်ရှိပါ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် နှိုးဆော်ပြီး လျစ်လျူရှုထားသော တာဝန်များကို ပြန်လည် လုပ်ဆောင်ပါ။ အနာဂတ်တွင် သစ္စာရှိခြင်းဖြင့် အတိတ်ကို ပြန်လည် ကုစားပါ။ ရှေ့မှောက်ရှိ အလုပ်များကို စွဲကိုင်ပြီး တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ခြင်းဖြင့် သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် မေ့ပျောက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ညစ်ညူးကာ [၃၃၁] မပျော်မရွှင် ဖြစ်နေရန် အချိန်ရတော့မည် မဟုတ်ပါ။

You do not study to make others happy; your eyes are not open, trying to discern what little things you can do, what little attentions in the daily courtesies of life you can show to your parents and the members of the household. You have felt too much that it was a

310

Daydreaming 311

virtue to shut yourself away from the family, and brood over your unhappy thoughts and unhappy experience, gathering thorns, and taking satisfaction in wounding yourself with them. You indulge in a dreamy habit, which must be broken up. You leave duties undone. Work which you ought to do to relieve others you neglect for the pleasure of indulging your own unhappy musings. You do not know yourself. Up to duty! Arouse yourself and take up your neglected duty. Redeem the past by future faithfulness. Take hold of the work before you, and, in the faithful performance of duty, you will forget yourself and will not have time to muse and become gloomy, and [331]

feel disagreeable and unhappy.

 

ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံတွင် သင် သင်ယူရန် အရာများစွာ ရှိနေသေးသည်။ သင်သည် ထိုက်သင့်သလောက် လျင်မြန်စွာ တိုးတက်မှု မရှိသေးပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ထာဝရအသက်ကို ရလိုပါက ယခုထက် ပိုမိုတိုးတက်ရပါမည်။ သင်သည် ယခုအခါ ကောင်းကင်ဘုံအတွက် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံသို့ မဝင်ရောက်နိုင်မည့် စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေသဖြင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး နှိမ့်ချသော ယေရှု၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်တစ်ဦး ဖြစ်လာရန် မည်သည်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်ကို မသိရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် အိမ်တွင်း တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ချစ်ရသူများအပေါ် အလင်းရောင်ပေးပြီး ကောင်းချီးပေးနိုင်သည့် အခွင့်အရေးရှိသော်လည်း သင်သည် မိသားစုအတွင်း တိမ်တိုက်နှင့် အရိပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ အမှန်တကယ်တွင် စိတ်မချမ်းမြေ့စရာ အကြောင်းရင်းမရှိဘဲ သင်သည် စိတ်ဆိုးလွယ်သူ၊ ညည်းညူတတ်သူနှင့် မပျော်ရွှင်သူ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သင့်မိခင်၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို လျှော့ချပေးရန်နှင့် သင့်မိဘများကို တတ်နိုင်သမျှ ကူညီရန် သင် နိုးကြားမှု မရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ ဗဟိုပြုနေစဉ်တွင် မိဘများနှင့် ညီမများက သင့်ကို ပျော်ရွှင်စေရန်နှင့် ပြုစုပေးရန်သာ မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရာတွင် အမှန်တကယ် တိုးတက်နေပြီဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် လှည့်ဖြားနေသော်လည်း သင့်နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် မရှိသေးပါ။

You have almost everything to learn in the Christian experience. You are not improving as fast as you might, and as you must, if you ever obtain eternal life. You are now forming a character for heaven or one which will debar you from heaven. You have had your mind and thoughts so engrossed in yourself that you have not realized what you must do in order to become a true follower of the meek and lowly Jesus. You have neglected your home duties. You have been a cloud and a shadow in the family, when it was your privilege to shed light and be a blessing to the dear ones around you. You have been pettish, fretful, and unhappy, when there was, in reality, nothing to make you so. You have not been awake to see what you might do to lift the burdens from your mother and to bless your parents in every way possible. You have looked to your parents and sisters to help you to be happy and to minister to you, to do for you, while your thoughts have been centered upon yourself. You have not had the grace of God in your heart, while you have deceived yourself in thinking that you were really advanced in the knowledge of the divine will.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မသက်ဆိုင်သူများနှင့် စကားပြောဆိုရာတွင် ထိုယုံကြည်ခြင်း၏ ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်ကို သင် မတင်ပြနိုင်သေးဘဲ စကားပြောရန် အသင့်ဖြစ်နေတတ်သည်။ ဤအချက်ကြောင့် သင်သည် သမ္မာတရားကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားမပြုနိုင်ဘဲ အကျိုးထက် အပြစ်ကို ပိုမိုဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကာကွယ်ပြောဆိုခြင်းထက် သမ္မာတရားသည် သင့်နှလုံးသားနှင့် ဘဝအပေါ် ကောင်းကျိုးသက်ရောက်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်သည့် စရိုက်လက္ခဏာမျိုးရှိရန် သမ္မာကျမ်းစာကို ပိုမိုလေ့လာပြီး သင်၏ အပြုအမူကို ပြုပြင်မည်ဆိုပါက၊ အချက်အလက်များစွာတွင် သစ္စာရှိမှု ကင်းမဲ့နေလျက် စကားသက်သက် ပြောနေခြင်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကျိုးကျေးဇူးကို ဖြစ်ထွန်းစေမည် ဖြစ်သည်။

You have been ready to engage in conversation with those not of our faith, when it was impossible for you to present an intelligent reason of our faith before them. In this you do not rightly represent the truth and do much more injury to the cause of truth than you do good. If you should talk less in vindication of our faith and study your Bible more and let your deportment be of that character which would testify that the influence of the truth was good upon your heart and life, you would do far more good than by mere talk, while you lack faithfulness in so many things.

 

၃၁၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃

အကယ်၍ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ပြီး အခြားသူများအတွက် အနစ်နာခံကာ ကောင်းမှုပြုရန် အမြဲကြိုးစားသော်လည်း မိမိအတွက် သက်သောင့်သက်သာရှိမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို မရှာဖွေခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ ပုံသက်သေကို ဂရုတစိုက် လိုက်လျှောက်မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း၊ မိသားစုအတွင်း သို့မဟုတ် ဘဝ၏ မည်သည့် ဆက်ဆံရေးတွင်မဆို [၃၃၂] ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရားကို ဝန်ခံနိုင်သော နည်းလမ်းများစွာ ရှိသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်သော နည်းလမ်းများစွာလည်း ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ အကြောင်းကို မကောင်းပြောခြင်း၊ မိုက်မဲစွာ စကားပြောခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်း၊ အနှစ်သာရမရှိသော သို့မဟုတ် မကြင်နာသော စကားများကို ပြောခြင်း သို့မဟုတ် သမ္မာတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘဲ လိမ်လည်ပြောဆိုခြင်းတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ မရှိကြောင်း ဝန်ခံခြင်း ဖြစ်သွားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် မိမိ၏ သက်သောင့်သက်သာရှိမှုကိုသာ ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ အခြားသူတစ်ဦးဦးက ထမ်းဆောင်ရမည့် ဘဝ၏ တာဝန်နှင့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်လွှဲခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိသော ပျော်ရွှင်မှုကို နှစ်သက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်သည်။ ထို့ပြင် အဝတ်အစားအတွက် ဂုဏ်ယူခြင်း၊ လောကနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် နေထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် မယဉ်ကျေးသော အပြုအမူများဖြင့်လည်း ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်သည်။ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်များကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြရန် ကြိုးစားခြင်းတို့ဖြင့်လည်း ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို အချစ်စိတ်ကူးယဉ်မှုများဆီသို့ လွှတ်ထားခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ခက်ခဲလှသည်ဟု ထင်မှတ်ရသော ကံကြမ္မာနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို ပြန်လည်တွေးတော နေခြင်းဖြင့်လည်း ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်ပါသည်။

312 Testimonies for the Church, vol. 3

If you are careful to follow the example of our self-denying, self-sacrificing Redeemer, who was ever seeking to do good and to bless others, but not to find ease and pleasure and enjoyment for Himself, you will then bless others with your influence. In our mingling in society, in families or in whatever relations of life we are

[332] placed, either limited or extended, there are many ways wherein we may acknowledge our Lord and many ways wherein we may deny Him. We may deny Him in our words, by speaking evil of others, by foolish talking, jesting and joking, by idle or unkind words, or by prevaricating, speaking contrary to truth. In our words we may confess that Christ is not in us. In our character we may deny Him by loving our ease, by shunning the duties and burdens of life which someone must bear if we do not, and by loving sinful pleasure. We may also deny Christ by pride of dress and conformity to the world, or by uncourteous behavior. We may deny Him by loving our own opinions and by seeking to maintain and justify self. We may also deny Him in allowing the mind to run in the channel of lovesick sentimentalism and to brood over our supposed hard lot and trials.

 

ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ဝိညာဉ်သည် မိမိအတွင်း၌ ကိန်းဝပ်ခြင်းမရှိဘဲ မည်သူမျှ လောကရှေ့တွင် ခရစ်တော်ကို အမှန်တကယ် ဝန်မခံနိုင်ပါ။ မိမိ၌ မရှိသော အရာကို အခြားသူထံသို့ မပေးကမ်းနိုင်ပါ။ စကားပြောဆိုမှုနှင့် အပြုအမူသည် အတွင်းစိတ်ရှိ ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရား၏ ထင်ရှားသော ဖော်ပြချက် ဖြစ်သင့်သည်။ အကယ်၍ နှလုံးသားသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ပြီး နှိမ့်ချမှုရှိပါက ၎င်း၏ အသီးအပွင့်များကို အပြင်ပန်းတွင် မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ခရစ်တော်ကို အထိရောက်ဆုံး ဝန်ခံခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ စကားပြောခြင်းနှင့် ဝန်ခံခြင်းသက်သက်သည် မလုံလောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ညီမ၊ သင်သည် ဤထက်မကသော အရာတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် လှည့်ဖြားနေသည်။ သင်၏ စိတ်ဝိညာဉ်၊ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာကရုဏာစိတ်တို့ကို ပြသခြင်း မရှိပါ။ စကားနှင့် ဝန်ခံမှုများက နှိမ့်ချမှုနှင့် မေတ္တာကို များစွာ ဖော်ပြနိုင်သော်လည်း၊ နေ့စဉ် အပြုအမူသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ထိန်းကျောင်းခြင်း မခံရပါက၊ သင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဆုကျေးဇူးကို ခံစားရသူ မဟုတ်ပါ၊ ခရစ်တော်အတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်သူ မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ တပည့်ဖြစ်လာရန် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို စွန့်လွှတ်သူ မဟုတ်ပါ။

No one can truly confess Christ before the world unless the mind and spirit of Christ live in him. It is impossible to communicate that which we have not. The conversation and the deportment should be a real and visible expression of grace and truth within. If the heart is sanctified, submissive, and humble, the fruits will be seen outwardly and will be a most effectual confession of Christ. Words and profession are not enough. You, my sister, must have something more than this. You are deceiving yourself. Your spirit, your character, and your actions do not show a spirit of meekness, self-denial, and charity. Words and profession may express much humility and love; but if the conduct is not regulated daily by the grace of God, you are not a partaker of the heavenly gift, you have not forsaken all for Christ, you have not surrendered your own will and pleasure to become His disciple.

 

သင်သည် စိတ်မချမ်းမြေ့စရာများကိုသာ အမြဲတွေးတောနေခြင်း၊ စမ်းသပ်မှုများကို မိမိဘာသာ ရှာဖွေနေခြင်းနှင့် မဖြစ်သေးသော ဒုက္ခများကို ကြိုတင် စိုးရိမ်နေခြင်းဖြင့် အပြစ်ပြုနေပြီး သင်၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်နေပါသည်။ သင်သည် မနက်ဖြန်၏ ဒုက္ခများကို ယနေ့ထဲသို့ ယူဆောင်လာကာ မိမိ၏ နှလုံးသားကို ခါးသီးစေပြီး၊ ဒုက္ခများကို ဖန်တီးယူခြင်းဖြင့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများအပေါ် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးနှင့် မှောင်မိုက်သော တိမ်တိုက်များကို ကျရောက်စေသည်။ ဘုရားသခင် သင့်အား ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် ကောင်းသော အမှုများ၌ ကြွယ်ဝလာစေရန် ပေးထားသော အဖိုးတန်သော စမ်းသပ်ကာလကို စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း ၃၁၃

မပျော်ရွှင်သော အတွေးများတွင် အသုံးပြုခြင်းနှင့် [၃၃၃] လေထဲတွင် တိုက်အိမ်ဆောက်ခြင်း (အကောင်အထည်မဖော်နိုင်သော စိတ်ကူးများ) သည် အလွန် မိုက်မဲရာကျပါသည်။ သင့်ကို မည်သည့် သက်သာရာ သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကိုမျှ ပေးစွမ်းနိုင်မည်မဟုတ်သော အကြောင်းအရာများပေါ်တွင် သင်၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို လွှတ်ထားမိသည်။ သင်၏ စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ခိုင်မာသော၊ ကျန်းမာသော၊ အသိဉာဏ်ရှိသော အတွေ့အကြုံကို ရရှိရန်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဘဝအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှုရှိရန် လမ်းစတွင် အဟန့်အတား ဖြစ်နေသည်။

 

You commit sin and deny your Saviour by dwelling on gloomy things, by gathering trials to yourself, and by borrowing troubles. You bring the troubles of tomorrow into today, and embitter your own heart, and bring burdens and a cloud upon those around you, by manufacturing trials. The precious probationary time that God has given you in which to do good and become rich in good works you

Daydreaming 313

are very unwise to employ in thinking unhappy thoughts and in airy [333]

castle-building. You suffer your imagination to run upon subjects that will bring you no relief or happiness. Your daydreaming stands directly in the way of your obtaining a sound, healthy, intelligent experience in the things of God and a moral fitness for the better life.

 

နှလုံးသားအတွင်းသို့ လက်ခံရရှိသော ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် သင့်ကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေမည့် ဉာဏ်ပညာကို ပေးနိုင်ပါသည်။ ၎င်းကို ယုံကြည်ပြီး နာခံခြင်းဖြင့် သင်သည် ယနေ့၏ တာဝန်များနှင့် စမ်းသပ်မှုများအတွက် လုံလောက်သော ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိပါလိမ့်မည်။ မနက်ဖြန်အတွက် ကျေးဇူးတော်ကို သင် မလိုအပ်သေးပါ။ သင်သည် ယနေ့အတွက်သာ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ ယနေ့အတွက် အောင်မြင်ပါစေ၊ ယနေ့အတွက် မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ပါ၊ ယနေ့အတွက် စောင့်ကြည့်ဆုတောင်းပါ၊ ယနေ့အတွက် ဘုရားသခင်၌ အောင်ပွဲခံပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေများနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်၊ နေ့စဉ် ပြောင်းလဲနေသော အရာများနှင့် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ပိုင်းခြားသိမြင်စေသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်—ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်နှင့် နေ့စဉ် လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အရာများကို သင်ကြားပေးရန် လုံလောက်ပါသည်။ သင်၏စိတ်ကို အကျိုးမရှိသော အတွေးများဆီသို့ လွှတ်ထားမည့်အစား၊ သင်သည် နေ့စဉ် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေလေ့လာသင့်ပြီး၊ ယခုအချိန်တွင် သင့်အတွက် ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော်လည်း တစ်ဦးဦးက လုပ်ဆောင်ရမည့် နေ့စဉ်ဘဝ၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်သင့်ပါသည်။

The truth of God received into the heart is able to make you wise unto salvation. In believing and obeying it you will receive grace sufficient for the duties and trials of today. Grace for tomorrow you do not need. You should feel that you have only to do with today. Overcome for today; deny self for today; watch and pray for today; obtain victories in God for today. Our circumstances and surroundings, the changes daily transpiring around us, and the written word of God which discerns and proves all things—these are sufficient to teach us our duty and just what we ought to do, day by day. Instead of suffering your mind to run in a channel of thought from which you will derive no benefit, you should be searching the Scriptures daily and doing those duties in daily life which may now be irksome to you, but which must be done by someone.

 

သဘာဝတရား၏ အလှတရားများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံခံစားမှုများသို့ အဆက်မပြတ် စကားပြောနေပါသည်။ ပွင့်လင်းသော နှလုံးသားသည် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများတွင် တွေ့ရသော ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် ဘုန်းတော်ကို ခံစားနိုင်ပါသည်။ နားထောင်တတ်သော နားသည် သဘာဝတရားမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများကို ကြားနိုင်ပြီး နားလည်နိုင်ပါသည်။ နေရောင်ခြည်နှင့် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသထားသော သဘာဝတရား၏ အမျိုးမျိုးသော အရာဝတ္ထုများတွင် သင်ခန်းစာများ ရှိပါသည်။ စိမ်းလန်းသော လယ်ကွင်းများ၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များ၊ အငုံများနှင့် ပန်းပွင့်များ၊ လွင့်မျောနေသော တိမ်တိုက်များ၊ ရွာကျနေသော မိုးစက်များ၊ တသွင်သွင်စီးနေသော စမ်းချောင်း၊ ကောင်းကင်ယံမှ နေ၊ လ နှင့် ကြယ်များ—ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံစိုက်မှုနှင့် ဆင်ခြင်မှုကို ဖိတ်ခေါ်နေပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန် တိုက်တွန်းနေပါသည်။ သဘာဝလောက၏ အမျိုးမျိုးသော အရာဝတ္ထုများမှ သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာများမှာ ၎င်းတို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ အလိုတော်ကို နာခံကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မည်သည့်အခါမျှ မငြင်းပယ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် ပတ်သက်သည့် မည်သည့်ညွှန်ကြားချက်ကိုမျှ ငြင်းဆန်ခြင်း မပြုကြပါ။ ကျဆင်းနေသော လူသားများသာလျှင် ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် အပြည့်အဝ နာခံရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။ သူတို့၏ စကားနှင့် အလုပ်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် [၃၃၄] ကွဲလွဲနေပြီး ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုမူဝါဒများကို ဆန့်ကျင်နေကြသည်။

The beauties of nature have a tongue that speaks to our senses without ceasing. The open heart can be impressed with the love and glory of God as seen in the works of His hand. The listening ear can hear and understand the communications of God through the works of nature. There is a lesson in the sunbeam and in the various objects in nature that God has presented to our view. The green fields, the lofty trees, the buds and flowers, the passing cloud, the falling rain, the babbling brook, the sun, moon, and stars in the heavens, all invite our attention and meditation, and bid us become acquainted with God, who made them all. The lessons to be learned from the various objects of the natural world are these: They are obedient to the will of their Creator; they never deny God, never refuse obedience to any intimation of His will. Fallen beings alone refuse to yield full obedience to their Maker. Their words and works are at variance [334]

with God and opposed to the principles of His government.

 

သင်၏ အတွေးများသည် မြင့်မြတ်မှု မရှိပါ။ သဘာဝလောကတွင် သင့်အား ဖန်ဆင်းရှင်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကိုးကွယ်စေရန် လုံလောက်သော အရာများ ရှိပါသည်။ စိတ်ပျက်စရာ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ပုံပျက်နေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုများကိုသာ တွေးတောနေမည့်အစား ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အရာများစွာ ရှိပါသည်။ သင်သည် ကျမ်းစာအသိပညာ မပြည့်စုံသေးသောကြောင့် မယုံကြည်သူများနှင့် စကားပြောရန် သို့မဟုတ် သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်သူများနှင့် ငြင်းခုံရန် အလျင်မလိုပါနှင့်။ သင်သည် သမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဘဝနှင့် နေ့စဉ်တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ခြင်းဖြင့်သာ သမ္မာတရားကို အကောင်းဆုံး အကြံပြုနိုင်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ရန် စည်းကမ်းတင်းကျပ်ပြီး၊ သင် အလုပ်အကျွေးပြုနေသူများအတွက် မည်သည်ကို လုပ်ဆောင်ပေးသင့်သည်ကို သစ္စာရှိစွာ သိမြင်တတ်ပါက သင်သည် သမ္မာတရားကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ကိုယ်စားပြုနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို အကောင်းဆုံး အကြံပြုနိုင်သည့် နည်းလမ်းမှာ ငြင်းခုံခြင်း သို့မဟုတ် စကားပြောခြင်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ၎င်းကို နေ့စဉ် လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်၏ တပည့်တစ်ဦးအနေဖြင့် တည်ကြည်သော၊ ဣန္ဒြေရှိသော၊ နှိမ့်ချသော ဘဝကို ဖြတ်သန်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း ဖြစ်သည်။

Your thoughts are not elevated. There is enough in the natural world to lead you to love and adore your Creator. There is food for thought without shutting yourself away to feed on disappointed hopes and perverted imaginings. Do not be ready to talk with unbe

314 Testimonies for the Church, vol. 3

lievers and to enter into argument with those who oppose the truth, for you are not furnished with Scripture knowledge to do this. You have neglected to study your Bible. You can best recommend the truth by the meekness of your life and the faithful discharge of your daily duties. If you are conscientiously strict to do your part, and are faithful and earnest to see what you can and should do for those for whom you labor, you will then better represent the truth. The best way in which you can recommend the truth is, not by argument, not by talk, but by living it daily, by leading a consistent, modest, humble life as a disciple of Christ.

 

မိမိ၏ ပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် မိမိ၏ တာဝန်များသည် သာမန်ရိုးရှင်းပြီး အရေးမကြီးဟု ထင်ရသော အခြေအနေများအပေါ် မကျေမနပ် ဖြစ်နေခြင်းသည် စိတ်မကောင်းစရာပင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ပိုင်နှင့် ရိုးရှင်းသော တာဝန်များသည် သင့်အတွက် အရသာမရှိသဖြင့် သင်သည် စိတ်မငြိမ်မသက်ဖြစ်ပြီး မကျေမနပ် ဖြစ်နေသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းမှ မြစ်ဖျားခံပါသည်။ သင်သည် အခြားသူများ သင့်အပေါ် ထင်မြင်ချက်ထက် သင့်ကိုယ်သင် ပို၍ အထင်ကြီးနေသည်။ သင်သည် သင့်မိဘများ၊ ညီမများနှင့် မောင်ကို ချစ်သည်ထက်၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည်ထက် သင့်ကိုယ်သင် ပို၍ ချစ်သည်။ သင်သည် မိမိနှင့် ပို၍ ကိုက်ညီမည်ဟု ထင်ရသော အလုပ်ကိုသာ လိုလားနေသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးပြီး၊ ပိုမိုမြင့်မားသော ရာထူးအတွက် သင်၏ အရည်အချင်းနှင့် ကိုက်ညီမှုကို မသက်သေပြမချင်း ကိုယ်တော် ထားရှိသော ရိုးရှင်းသော နေရာတွင် အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် စောင့်ဆိုင်းရန် သင် အလိုမရှိပါ။ "စိတ်နှိမ့်ချသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် မြေကြီးကို အမွေခံရကြလတ္တံ့။" နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ်သည် မကျေနပ်သော စိတ်ဓာတ်မဟုတ်ဘဲ လုံးဝ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သည်။

It is a sad thing to be discontented with our surroundings or with the circumstances which have placed us where our duties seem humble and unimportant. Private and humble duties are distasteful to you; you are restless, uneasy, and dissatisfied. All this springs from selfishness. You think more of yourself than others think of you. You love yourself better than you love your parents, sisters, and brother, and better than you love God. You desire more congenial labor, for which you think you will be better fitted. You are not willing to work and wait in the humble sphere of action where God has placed you, until He proves and tests you, and you demonstrate your ability and fitness for a higher position. Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.” The spirit of meekness is not a spirit of discontent, but it is directly the opposite.

 

အမြဲတမ်း ညည်းညူနေပြီး ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းသော မျက်နှာထားကို အပြစ်ဟု ထင်မှတ်နေသော ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံသူများတွင် စစ်မှန်သော ဘာသာရေး မရှိပါ။ [၃၃၅] သဘာဝတရား၏ လှပသော ရှုခင်းများကို သေဆုံးနေသော ပုံတူကားတစ်ချပ်ကဲ့သို့ ကြည့်မြင်သူများ၊ လှပသော ပန်းများကို ဆွတ်ယူမည့်အစား သေဆုံးနေသော သစ်ရွက်ခြောက်များကိုသာ ကြည့်ရန် ရွေးချယ်သူများ၊ သဘာဝလောကမှ စကားသံများတွင် ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းသောအရာများကိုသာ ရှာဖွေနေသူများ၊ စိမ်းလန်းသော ချိုင့်ဝှမ်းများနှင့် တောင်တန်းကြီးများ၏ အလှကို မမြင်နိုင်သူများ၊ သဘာဝတရားမှ ထွက်ပေါ်လာသော သာယာနာပျော်ဖွယ် အသံများကို မိမိတို့၏ အာရုံများတွင် ပိတ်ပင်ထားသူများ—ထိုသူတို့သည် ခရစ်တော်၌ ရှိနေကြသူများ မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းနေသူများ မဟုတ်ဘဲ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေမင်း၏ အလင်းရောင်နှင့် ကုသခြင်းကောင်းချီးများကို ရရှိနိုင်ပါလျက် မိမိတို့အပေါ်တွင် မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် ညစ်ညူးခြင်းကိုသာ စုဆောင်းနေကြသူများ ဖြစ်သည်။

Those professed Christians who are constantly whining and complaining, and who seem to think happiness and a cheerful countenance a sin, have not the genuine article of religion. Those who

[335] look upon nature’s beautiful scenery as they would upon a dead

picture, who choose to look upon dead leaves rather than to gather the beautiful living flowers, who take a mournful pleasure in all that is melancholy in the language spoken to them by the natural world, who see no beauty in valleys clothed with living green and grand mountain heights clothed with verdure, who close their senses to the joyful voice which speaks to them in nature and which is sweet and musical to the listening ear—these are not in Christ. They are not walking in the light, but are gathering to themselves darkness and gloom, when they could just as well have brightness and the blessing of the Sun of Righteousness arising in their hearts with healing in His beams.

 

စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း ၃၁၅

ကျွန်ုပ်၏ ညီမငယ်၊ သင်သည် စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာထဲတွင် နေထိုင်နေသည်။ သင်သည် မည်သည့်အရာ၌မျှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို မမြင်နိုင်၊ မခံစားနိုင် ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် မရှိသော ဒုက္ခများနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို စိတ်ကူးယဉ်နေပြီး၊ သေးငယ်သော စိတ်အနှောင့်အယှက်များကို ကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုများအဖြစ် ပုံကြီးချဲ့နေသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော် ကောင်းချီးပေးသော နှိမ့်ချမှု မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော၊ ပုန်ကန်သော၊ မိဘအပေါ် မရိုသေသော မကျေနပ်မှုသာ ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချခြင်းသည် တိတ်ဆိတ်စွာ ခံစားလိုသော၊ စမ်းသပ်မှုများကို သည်းခံလိုသော အဖိုးတန်သည့် ကျေးဇူးတော် ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချခြင်းသည် သည်းခံတတ်ပြီး အခြေအနေအားလုံးတွင် ပျော်ရွှင်အောင် ကြိုးစားတတ်သည်။ နှိမ့်ချခြင်းသည် အမြဲတမ်း ကျေးဇူးတင်တတ်ပြီး မိမိဘာသာ ပျော်ရွှင်မှု သီချင်းများကို သီဆိုကာ ဘုရားသခင်ထံသို့ နှလုံးသားဖြင့် တေးဆိုတတ်သည်။ နှိမ့်ချခြင်းသည် စိတ်ပျက်မှုနှင့် မတရားမှုကို ခံရသော်လည်း လက်စားမချေတတ်ပါ။ နှိမ့်ချခြင်းသည် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နှင့် စိတ်ကောက်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ ခက်ထန်သော စိတ်သဘောထားသည် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အခြားသူများကို နာကျင်စေရုံသာမက မိမိအတွက်လည်း ပျော်ရွှင်မှု မပေးနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Daydreaming 315

My young sister, you are living an imaginary life. You can not detect or realize a blessing in anything. You imagine troubles and trials which do not exist; you exaggerate little annoyances into grievous trials. This is not the meekness which Christ blessed. It is an unsanctified, rebellious, unfilial discontent. Meekness is a precious grace, willing to suffer silently, willing to endure trials. Meekness is patient and labors to be happy under all circumstances. Meekness is always thankful and makes its own songs of happiness, making melody in the heart to God. Meekness will suffer disappointment and wrong, and will not retaliate. Meekness is not to be silent and sulky. A morose temper is the opposite of meekness; for this only wounds and gives pain to others, and takes no pleasure to itself.

 

သင်သည် ခရစ်တော်၏ကျောင်းတော်သို့ စတင်ဝင်ရောက်ကာစသာ ရှိသေးသည်။ သင်ယူရန် အရာအားလုံးနီးပါး ကျန်ရှိနေသေးသည်။ သင်သည် ယခုအခါ အဝတ်အစားကို အလွန်အမင်း ဝတ်ဆင်ခြင်း မရှိသော်လည်း အပြင်ပန်း အသွင်အပြင်အတွက် ဂုဏ်ယူလိုစိတ် ရှိနေသည်။ သင်သည် ရိုးရှင်းမှုထက် ပို၍ ဝတ်ဆင်လိုစိတ် ရှိသည်။ သင်သည် အဝတ်အစားအကြောင်းကို ထိုက်သင့်သည်ထက် ပို၍ တွေးနေသည်။ ခရစ်တော်က သင့်ကို ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်- "ဝန်လေး၍ ပင်ပန်းသောသူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့၊ ငါသည် သင်တို့အား ချမ်းသာပေးမည်။ ငါ့ထမ်းပိုးကို တင်၍ ငါ့ထံ၌ နည်းယူကြလော့။ ငါသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိ၏။ သင်တို့စိတ်နှလုံးသည် ချမ်းသာရလိမ့်မည်။ ငါ့ထမ်းပိုးသည် ထမ်းလွယ်၏၊ ငါ့ဝန်သည်လည်း ပေါ့၏။" ခရစ်တော် ပေးအပ်သော ထမ်းပိုးကို လက်ခံနာခံပါ၊ ထိုသို့ နာခံခြင်း၌ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့် [၃၃၆] ရှာဖွေနေသော ပျော်ရွှင်မှုကို တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။

You have but just entered the school of Christ. You have almost everything yet to learn. You do not now dress extravagantly, but you have pride of appearance. You desire to dress with less simplicity. You think considerably more of dress than you should. Christ invites you: Come unto Me, all ye that labor and are heavy-laden, and I will give you rest. Take My yoke upon you, and learn of Me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls. For My yoke is easy, and My burden is light.” Submit your neck to the yoke which Christ imposes and you will find in this submission the very happiness that you have tried to gain to yourself in your own [336]

way by following your own course.

 

အကယ်၍ သင်သည် သင်၏အတွေးများကိုပင် ခရစ်တော်၏ အလိုတော်သို့ လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်စေမည်ဆိုလျှင် သင်သည် ရွှင်လန်းနိုင်ပါသည်။ သင်သည် နှောင့်နှေးခြင်း မရှိဘဲ မိမိ၏ နှလုံးသားကို အနီးကပ် စစ်ဆေးပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် နေ့စဉ် သတ်ရပါမည်။ သင်က 'ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို မည်သို့ ထိန်းချုပ်ပြီး အတွင်းစိတ်ခံစားချက်များကို မည်သို့ စီမံရမည်နည်း' ဟု မေးကောင်းမေးနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကို ဝန်မခံသော သူများစွာသည်ပင် ဘုရားသခင်၏ အထူးကျေးဇူးတော် အကူအညီမပါဘဲ သူတို့၏ စိတ်ဓာတ်ကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ထိန်းချုပ်နိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လေ့ကျင့်ကြသည်။ ဤအချက်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိနိုင်ကြောင်း သိလျက်နှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးအပွင့်များကို မပြသနိုင်သူများအတွက် အရှက်ရစရာပင် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး နှိမ့်ချတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ထံမှ နည်းယူပြီး ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေကို အတုယူပါ။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် အပြစ်ကင်းစင်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ လက်ယာဘက်တွင် နေရာရလိုပါက ဤစုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် ရည်မှန်းရမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော် အောင်မြင်သကဲ့သို့ အောင်မြင်ရမည်။

You may be cheerful if you will bring even your thoughts into subjection to the will of Christ. You should make no delay, but closely search your own heart and die to self daily. You may inquire: How can I master my own actions and control my inward emotions? Many who profess not the love of God do control their spirit to a considerable extent without the aid of the special grace of God. They cultivate self-control. This is indeed a rebuke to those who know that from God they may obtain strength and grace, and yet do not exhibit the graces of the Spirit. Christ is our model. He was meek and lowly. Learn of Him, and imitate His example. The Son of God was faultless. We must aim at this perfection and overcome as He overcame, if we would have a seat at His right hand.

 

အိမ်ထောင်မပြုမီ သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ထူးခြားချက်များကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် စည်းကမ်းသတ်မှတ်ပြီး ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းချက်များကို မအောင်မြင်မချင်း အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို စိတ်ထဲမှ ထုတ်ထားသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် ပျော်ရွှင်သော ဇနီးတစ်ဦး ဖြစ်လာမည်မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်သည် စနစ်တကျရှိသော အိမ်မှုကိစ္စများကို လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပညာပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ကြိုးစားအားထုတ်တတ်သော အလေ့အကျင့်ကို ရယူရန် လိုအပ်ကြောင်း သင် မမြင်ခဲ့ပါ။ အသုံးဝင်သော အလုပ်ကို နှစ်သက်သည့် အလေ့အကျင့်သည် တစ်ခါ ဖြစ်ပေါ်လာပြီးပါက မည်သည့်အခါမျှ ပျောက်ကွယ်သွားမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုအခါ သင်သည် ဘဝ၏ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို နေထိုင်နိုင်ရန် အသင့်ဖြစ်နေမည်ဖြစ်ပြီး ထိုနေရာနှင့် ကိုက်ညီသူ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်သည် တက်ကြွစွာ နေထိုင်ခြင်းကို ချစ်မြတ်နိုးလာပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် အသုံးဝင်သော အလုပ်ကို နှစ်သက်ပါက သင်၏စိတ်သည် အလုပ်ထဲ၌သာ အာရုံရောက်နေမည်ဖြစ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်မှုများတွင် နစ်မွန်းနေရန် အချိန်ရတော့မည် မဟုတ်ပါ။

You have peculiarities of character which need to be sternly disciplined and resolutely controlled before you can with any safety enter the marriage relation. Therefore marriage should be put from

316 Testimonies for the Church, vol. 3

your mind until you overcome the defects in your character, for you would not make a happy wife. You have neglected to educate yourself for systematic household labor. You have not seen the necessity of acquiring habits of industry. The habit of enjoying useful labor, once formed, will never be lost. You are then prepared to be placed in any circumstance in life, and you will be fitted for the position. You will learn to love activity. If you enjoy useful labor, your mind will be occupied with your employment, and you will not find time to indulge in dreamy fancies.

 

အသုံးဝင်သော အလုပ်အကြောင်း သိရှိခြင်းသည် သင်၏ မတည်ငြိမ်ပြီး မကျေနပ်သော စိတ်ကို ခွန်အား၊ ထိရောက်မှုနှင့် လေးစားထိုက်သော ဣန္ဒြေတို့ကို ပေးစွမ်းပါလိမ့်မည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အလွန်နည်းပါးစွာသာ သိပါသည်၊ သင်၏ နှလုံးသား၏ လှည့်ဖြားမှုများကို မသိပါ။ နှလုံးသားသည် ခပ်သိမ်းသော အရာထက် လှည့်ဖြားတတ်ပြီး အလွန် ယုတ်မာပါသည်။ သင်၏ နှလုံးသားကို ဂရုတစိုက် စစ်ဆေးပါ၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အချိန်ပေးပါ။ သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းချက်များကို သိမြင်ပြီး စစ်မှန်သော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် သင်၏ အမှားများကို မပြုပြင်ပါက သင်သည် ခရစ်တော်၏ တပည့်တစ်ဦး မဖြစ်နိုင်ပါ။

Knowledge of useful labor will impart to your restless and dissatisfied mind energy, efficiency, and a becoming, modest dignity, which will command respect. You know but very little of yourself; you know not the deceptions of your own heart. The heart is deceitful above all things and desperately wicked. Search your heart carefully, and take time for meditation and prayer. Unless you see the defects in your character and with genuine sincerity correct your errors, you cannot be a disciple of Christ.

 

[၃၃၇] သင်သည် လူငယ်များအကြောင်းကို တွေးတောပြောဆိုရသည်ကို နှစ်သက်သည်။ သူတို့၏ ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုများကို သင့်အပေါ် အထူးအလေးထားမှုအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ကောက်တတ်သည်။ သင်သည် အမှန်တကယ်ထက် ပို၍ အလေးထားခံရသည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် မြှောက်ပင့်နေတတ်သည်။ သင်၏ စကားပြောဆိုမှုများသည် အကျိုးရှိမည့်၊ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ပြီး မြင့်မြတ်စေမည့် အကြောင်းအရာများသာ ဖြစ်သင့်သည်။ ချစ်စွာသော သမီးငယ်၊ သင်သည် ပွင့်လင်းရိုးသားသော အလေ့အကျင့်များကို မပျိုးထောင်သေးပါ။ သင်၏ နှလုံးသားသည် မမှန်ကန်သေးပါ။ သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် လူငယ်များအပေါ်တွင် မကောင်းပါ၊ အကြောင်းမှာ သင့်၌ ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံး မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် ခရစ်ယာန်ဘဝတွင် များစွာ တိုးတက်နေပြီဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် ထင်မှတ်နေသည်။

[337] You love to think and talk about young men. You interpret their civilities as a special regard for yourself. You flatter yourself that you are more highly esteemed than you really are. Your conversation should be upon subjects that will profit, that will refine and elevate. You are not, my dear child, cultivating habits of frankness and sincerity. Your heart is not right. Your influence is not good upon the young, for you have not the mind of Christ; yet you flatter yourself that you have made great advancement in the Christian life.

 

ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် သင်၏ ဖခင်မိသားစုမှ စတင်ရပါမည်။ သင်သည် သင့်ဖခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ အမှတ်အသားကို ခံယူထားသည်။ သင်သည် သူ၏ အမှားများနှင့် အစွန်းရောက်မှုများကို ရှောင်လွှဲရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ခရစ်တော်၏ တပည့်စစ်စစ် ဖြစ်ပါက သင်၏ အိမ်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အရေးကြီးသော အလုပ်များကို တွေ့မြင်ပါလိမ့်မည်။ မိသားစုတိုင်းသည် ထာဝရကျောင်းတော် ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အစ်မကြီးများသည် မိသားစုအတွင်းရှိ ညီမငယ်များအပေါ်တွင် ခိုင်မာသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်ပါသည်။ ညီမငယ်များသည် အစ်မကြီး၏ ပုံသက်သေကို မြင်တွေ့ရခြင်းဖြင့် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုသော ဆုံးမစကားများထက် အတုယူခြင်းမူအားဖြင့် ပိုမို လမ်းညွှန်မှုကို ခံရပါလိမ့်မည်။ အကြီးဆုံးသမီးသည် မိခင်၏ ပင်ပန်းကြီးစွာသော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ကူညီထမ်းဆောင်ပေးရန်မှာ မိမိအပေါ် ကျရောက်နေသော ခရစ်ယာန်တာဝန် ဖြစ်သည်ဟု အမြဲ ခံစားသင့်သည်။ မိသားစုဝင်အချို့သည် လေးလံသော ဝန်ကို ထမ်းထားရစဉ်တွင် အိပ်ရာပေါ်၌ အချိန်ဖြုန်းခြင်း၊ အိပ်စက်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်စရာများကို တွေးတောနေခြင်းတို့သည် အချိန်ဖြုန်းခြင်းထက် ပို၍ ဆိုးရွားလှပါသည်။

A reformation must commence in your father’s family. You bear the stamp of your father’s character. You should endeavor to shun his errors and his extremes. If you are truly a disciple of Christ you will see important work to do at your home. Every family may be a perpetual school. The elder sisters can exert a strong influence upon the younger members of the family. The younger, witnessing the example of the older, will be led more by the principle of imitation than by oft-repeated precepts. The eldest daughter should ever feel it a Christian duty devolving upon her to aid the mother in bearing her many toilsome burdens. Hours are worse than lost that are spent in bed, in sleep, or in gloomy musings, while the shoulders of some in the family are bowed to carry the heavy, toilsome load.

 

စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း ၃၁၇

အစ်မကြီးများသည် မိသားစုရှိ ညီငယ် ညီမငယ်များကို ပညာသင်ကြားပေးရာတွင် ကူညီနိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ သင့်အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သော အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်၊ ကြင်နာစွာ၊ ကြိုးစားအားထုတ်စွာနှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့် သင့်ထက် အသိပညာ နည်းပါးသူများကို သင်ကြားပေးပါ။ သင် ကူညီရန် ကြိုးစားသူများ၏ ချစ်ခင်မှုကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဤနေရာသည် ခရစ်ယာန် ကျေးဇူးတော်များကို ကျင့်သုံးရန် အကောင်းဆုံး ကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ သင်သည် ကလေးများကို မချစ်ပါ။ အမှန်စင်စစ် သင်သည် တည်ငြိမ်သော၊ စိတ်ပါလက်ပါရှိသော၊ ဇွဲနပဲရှိသော ကြိုးစားအားထုတ်မှု လိုအပ်သည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မချစ်ပါ။ သင်သည် စွဲစွဲမြဲမြဲ လုပ်ဆောင်ခြင်းကို မနှစ်သက်ပါ။ သင်သည် အပြောင်းအလဲနှင့် အမျိုးမျိုးထွေပြားမှုကိုသာ နှစ်သက်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် စိတ်ကျေနပ်စေပြီး ပျော်ရွှင်မှုပေးမည့် အရာကိုသာ အစဉ် ရှာဖွေနေသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပညာပေးရန် (self-education) လိုအပ်ပြီး၊ ၎င်းကို နောင်အခါထက် ယခုအချိန်တွင် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ရရှိနိုင်ပါသည်။ သင်၏ဘဝတွင် အရာအားလုံးနီးပါးကို ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်နေပြီး၊ နှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲ ဤအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ဘုရားသခင် ကူညီပါစေ။ စင်ကြယ်သောသူ၊ [၃၃၈] ကောင်းမြတ်သောသူနှင့် သန့်ရှင်းသောသူတို့သာလျှင် ခရစ်တော် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ နေထိုင်ရပါလိမ့်မည်။

Daydreaming 317

The elder daughters may assist in the education of the younger members of the family. Here is an excellent opportunity for you, kindly, diligently, and having the fear of the Lord before you, to teach those less advanced than yourself. You may gain the affections of those you try to help. You may here have one of the best of schools in which to exercise the Christian graces. You do not love children. In fact, you do not love anything which requires steady, earnest, persevering effort. You do not love steady application. You love change and variety, and are constantly seeking to find something that will please yourself and give you happiness. You need selfeducation, and you can obtain this better now than at any future time. You have almost every change to make in your life, and may God help you to take hold of the work without delay. Only the pure, the [338]

good, and the holy will dwell with Christ when He cometh into His kingdom.

 

စိတ်ပါလက်ပါရှိသော၊ ဇွဲရှိသော ကြိုးစားအားထုတ်မှု မရှိဘဲ ကောင်းကင်ဘုံကို မရရှိနိုင်ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အလင်းဖြင့် ကြည့်မည်ဆိုပါက သင်၏ ယခင်ဘဝသည် ရည်မှန်းချက်မရှိဘဲ အသုံးမဝင်သလောက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ သင်သည် အချိန်ကို ပြန်လည် အသုံးချရန်နှင့် သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံကို သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောရန် အခွင့်အရေး ရရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ကိုယ်တော်၏ အကူအညီ လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရပါက ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကူညီပါလိမ့်မည်။ သင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တန်ဖိုးမရှိပါ။ ခရစ်တော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်သာ နောက်ဆုံးတွင် သင်သည် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် ထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်မည့်သူများထဲတွင် ပါဝင်နိုင်မည်ဆိုပါက ကောင်းကင်ဘုံသည် မည်သည့်အဖိုးအခနှင့်မဆို တန်ဖိုးရှိလှပါသည်။

You cannot obtain heaven without earnest, persevering effort. As viewed in the light of heaven, your life hitherto has been aimless and nearly useless. You now have opportunity to redeem the time and to wash your robe of character in the blood of the Lamb. God will help you if you feel your need of His help. Your righteousness is of no value with God. It is only through the merits of Christ that you will be victor at last. And if you can be among those who shall be saved with an everlasting salvation, heaven will be cheap enough.

 

၃၁၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃

နံပါတ် ၂၄ — အသင်းတော်အတွက် [၃၃၉] သက်သေခံချက်