အခန်း (၃၁)—ကြီးမားသော ပုန်ကန်မှု
အခန်းကြီး - ၃၁။
အခန်း (၃၁) — ကြီးမားသော ပုန်ကန်မှု
318 Testimonies for the Church, vol. 3
Number Twenty-Four—Testimony for the [339]
Church
Chapter 31—The Great Rebellion
ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့သည်
မောရှေနှင့် အာရုန်ကို ပုန်ကန်ကြသည်၊ ထိုသို့ဖြင့် ထာဝရဘုရားကို ပုန်ကန်ကြခြင်း
ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ရွေးချယ်ပြီး၊
ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို လမ်းပြရန် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အာဏာကို အပ်နှင်းကာ
အထူးတာဝန်များကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ မောရှေသည် ဟေဗြဲလူမျိုးများ၏ အစဉ်တစိုက်
ပုန်ကန်မှုကြောင့် စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော၊ မျက်မြင်ရသည့်
ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူသည် အန္တရာယ်ရှိသော ကာလတစ်လျှောက်လုံး
ဣသရေလလူမျိုးများနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ မကျေနပ်မှုများ၊
မနာလိုမှုများနှင့် ညည်းညူမှုများကို လက်စားမချေဘဲ၊ ခက်ခဲသော ထိုနေရာမှ
လွတ်မြောက်ရန်လည်း မရှာဖွေဘဲ သည်းခံခဲ့သည်။
Korah, Dathan, and Abiram rebelled against Moses and Aaron,
and so against the Lord. The Lord had placed special responsibilities upon
Moses and Aaron in selecting them for the priesthood and in conferring upon
them the dignity and authority of leading the congregation of Israel. Moses was
afflicted by the continual rebellion of the Hebrews. As God’s appointed,
visible leader, he had been connected with the Israelites through seasons of
peril, and had borne with their discontent, their jealousies, and their
murmurings, without retaliation and without seeking to be released from his
trying position.
ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် အန္တရာယ်နှင့်
ရင်ဆိုင်ရသောအခါ သို့မဟုတ် သူတို့၏ အစားအသောက်ကို ကန့်သတ်ခံရသောအခါ၊ သူတို့အတွက်
အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုခဲ့သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားမည့်အစား မောရှေကို
ညည်းညူကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ပရိသတ်တို့အား မမြင်နိုင်သော်လည်း
ဣသရေလလူမျိုးများ၏ ခေါင်းဆောင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်သည်
သူတို့ရှေ့မှ သွားပြီး သူတို့၏ ခရီးစဉ်အားလုံးကို လမ်းပြခဲ့သည်၊ မောရှေမှာမူ
ခရစ်တော်တည်းဟူသော ကောင်းကင်တမန်ထံမှ ညွှန်ကြားချက်များကို ခံယူသည့် မျက်မြင်ရ
ခေါင်းဆောင်သာ ဖြစ်သည်။
When the Hebrews were brought into scenes of danger, or where
their appetite was restricted, instead of trusting in God, who had done
wondrous things for them, they murmured against Moses. The Son of God, although
invisible to the congregation, was the leader of the Israelites. His presence
went before them and conducted all their travels, while Moses was their visible
leader, receiving his directions from the Angel, who was Christ.
ယုတ်ညံ့သော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု
မောရှေ မရှိခိုက်တွင် ပရိသတ်တို့သည်
အာရုန်အား သူတို့ရှေ့မှသွားပြီး အီဂျစ်ပြည်သို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်မည့် ဘုရားများကို
ဖန်တီးပေးရန် တောင်းဆိုကြသည်။ ဤသည်မှာ သူတို့၏ အဓိကခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော၊
အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို စော်ကားခြင်း ဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သော
ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်ကပင် သူတို့သည် တောင်ခြေတွင် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်လျက်
ရပ်နေပြီး ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်- [၃၄၀] "ငါမှတစ်ပါး
အခြားသော ဘုရားကို မကိုးကွယ်နှင့်။" တောင်ကြီးကို တုန်လှုပ်စေသော အသံတော်
ထွက်ပေါ်လာချိန်တွင် တောင်ကို သန့်ရှင်းစေခဲ့သော ဘုန်းတော်သည် ပရိသတ်တို့၏
မျက်မှောက်တွင် ရှိနေသေးသော်လည်း၊ ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် မျက်ကွယ်ပြုကာ အခြားသော
ဘုရားများကို တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ မျက်မြင်ရ ခေါင်းဆောင် မောရှေသည်
တောင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောနေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ကတိတော်နှင့် သတိပေးချက်ကို မေ့လျော့ခဲ့ကြသည်- "ကြည့်ရှုလော့၊ လမ်းခရီး၌
သင့်ကို စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ငါပြင်ဆင်သော အရပ်သို့ သင့်ကို
ဆောင်ခဲ့စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို သင့်ရှေ့၌ ငါစေလွှတ်၏။
ထိုသူကို သတိပြု၍ သူ၏စကားကို နားထောင်လော့။ သူ့ကို အမျက်မထွက်စေနှင့်။ သူသည်
သင်တို့၏ အပြစ်ကို လွှတ်မည်မဟုတ်၊ အကြောင်းမူကား ငါ၏နာမသည် သူ့၌ ရှိ၏။"
Base Idolatry
In the absence of Moses the congregation demanded of Aaron to
make them gods to go before them and lead them back into Egypt. This was an
insult to their chief leader, the Son of the infinite God. Only a few weeks
before, they had stood trembling with awe and
[340] terror before the mount, listening to the words of the
Lord: “Thou
shalt have no other gods before Me.” The glory which
sanctified the mount when the voice was heard which shook the mountain to its
foundation, still hovered over it in sight of the congregation; but the Hebrews
turned away their eyes and asked for other gods. Moses, their visible leader,
was in converse with God in the mount. They forgot the promise and the warning
of God: “Behold, I send an Angel before thee, to keep thee in the way, and to
bring thee into the
320
Great Rebellion 321
place which I have prepared. Beware of Him, and obey His
voice, provoke Him not; for He will not pardon your transgressions: for My name
is in Him.”
ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် "ငါတို့ရှေ့၌
သွားရသော ဘုရားတို့ကို လုပ်ပေးပါ" ဟု ဘုရားသခင်ကို မရိုမသေ
တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အလွန်အမင်း ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ပြီး ကျေးဇူးကန်းခဲ့ကြသည်။
မောရှေ မရှိသော်လည်း ထာဝရဘုရား၏ မျက်မှောက်တော်သည် ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်၊ သူတို့
စွန့်ပယ်ခံရသည် မဟုတ်ပါ။ မန္နမုန့်သည် ဆက်လက် ကျဆင်းနေပြီး မနက်နှင့် ညတိုင်း
ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ဖြင့် သူတို့ကို ကျွေးမွေးနေသည်။ နေ့၌ မိုးတိမ်တိုင်နှင့် ည၌
မီးတိုင်သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်ကို ဖော်ပြနေသော သက်သေများ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
မျက်မှောက်တော်သည် မောရှေ ရှိခြင်း၊ မရှိခြင်းအပေါ် မမူတည်ပါ။ သို့သော် မောရှေသည်
သူတို့အတွက် တောင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်ထံ အသနားခံနေစဉ်၊ သူတို့သည် လွန်ခဲ့သော
အချိန်လေးကပင် ခမ်းနားစွာ ပေးအပ်ထားသော ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ကာ
ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော အမှားများအတွင်းသို့ အလျင်အမြန် နစ်မွန်းသွားခဲ့ကြသည်။
The Hebrews were cruelly unbelieving and basely ungrateful in
their impious request: “Make us gods, which shall go before us.” If Moses was
absent, the presence of the Lord remained; they were not forsaken. The manna
continued to fall, and they were fed by a divine hand morning and evening. The
cloudy pillar by day and the pillar of fire by night signified the presence of
God, which was a living memorial before them. The divine presence was not
dependent upon the presence of Moses. But at the very time that he was pleading
with the Lord in the mount in their behalf, they were rushing into shameful
errors, into transgression of the law so recently given in grandeur.
ဤနေရာတွင် အာရုန်၏ အားနည်းချက်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ အကယ်၍ သူသည် စစ်မှန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ
သတ္တိရှိရှိဖြင့် ဤရှက်ဖွယ်ကောင်းသော တောင်းဆိုမှုကို ပြုခဲ့သော
ခေါင်းဆောင်များကို ပြင်းထန်စွာ တားမြစ်ခဲ့လျှင်၊ သူ၏ အချိန်ကိုက် ပြောကြားသော
စကားများသည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဖောက်ပြန်မှုကို ကာကွယ်နိုင်ခဲ့မည်
ဖြစ်သည်။ သို့သော် ပရိသတ်တို့၏ အကြိုက်ကို လိုက်လိုသောဆန္ဒနှင့် သူတို့၏ အငြိုးကို
ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ကြောင့် သူသည် ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည့် အချိန်တွင်
ဟေဗြဲလူမျိုးများ၏ သစ္စာရှိမှုကို ယုတ်ညံ့စွာ စတေးခဲ့သည်။ သူသည် ယဇ်ပလ္လင်ကို
တည်ဆောက်ပြီး၊ ရုပ်တုကို ထုလုပ်ကာ ထိုရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ရာအဖြစ် အပ်နှံရန်
နေ့ရက်ကို ကြေညာခဲ့ပြီး ဣသရေလတစ်မျိုးလုံးရှေ့တွင်- 'ဤအရာများသည်
သင်တို့ကို အီဂျစ်ပြည်မှ ထုတ်ဆောင်ခဲ့သော ဘုရားများ ဖြစ်သည်' ဟု
ကြေညာခဲ့သည်။ တောင်ထိပ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော် တောက်ပနေဆဲတွင်၊ သူသည်
ဤအသက်မဲ့သော ရုပ်တုရှေ့၌ ကခုန်ပျော်မြူးနေသည်ကို တည်ငြိမ်စွာ ကြည့်နေခဲ့သည်။
ထိုအခါ မောရှေသည် လူမျိုးတို့ကို ဆုံးမရန် ဘုရားသခင်၏ စေလွှတ်မှုဖြင့် တောင်ပေါ်မှ
ဆင်းလာခဲ့သည်။ သို့သော် မောရှေသည် ဣသရေလလူမျိုးများအတွက် သူ၏ အသနားခံမှုကို
ဘုရားသခင် နားညောင်းပြီး သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်ရန် ကတိမရမချင်း တောင်ပေါ်မှ ဆင်းရန်
သဘောမတူခဲ့ပါ။
Here we see the weakness of Aaron. Had he stood with true
moral courage and in boldness rebuked the leaders in this shameful request, his
timely words would have saved that terrible apostasy. But his desire to be
popular with the congregation, and his fear of incurring their displeasure, led
him to cowardly sacrifice the allegiance of the Hebrews in that decisive
moment. He raised an altar, made a graven image, and proclaimed a day in which
to consecrate that image as an object of worship and to proclaim before all
Israel: These be the gods which led you out of Egypt. While the top of the
mount is still illuminated with the glory of God, he calmly witnesses the
merriment and dancing to this senseless image; and Moses is sent down from the
mount by the Lord to rebuke the people. But Moses would not consent to leave
the mount until his pleadings in [341]
behalf of Israel were heard and his request that God would
pardon them was granted.
ပညတ်တော် ကျောက်ပြားများ ကျိုးပဲ့ခြင်း
မောရှေသည် နာခံမှုရှိလျှင် ဘုရားသခင်က
လူသားတို့အား ပေးအပ်မည့် ကတိတော်တည်းဟူသော အဖိုးတန် မှတ်တမ်းကို ကိုင်ဆောင်လျက်
တောင်ပေါ်မှ ဆင်းလာခဲ့သည်။ မောရှေသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အနူးညံ့ဆုံးသော
လူသားဖြစ်သော်လည်း၊ ဣသရေလလူမျိုးများ၏ ဖောက်ပြန်မှုကို မြင်သောအခါ သူသည်
အမျက်ထွက်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် မနာလိုဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဒေါသကြောင့်
အသက်ထက် အဖိုးတန်သော ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန် ကတိတော် (ကျောက်ပြား) ကို မြေပေါ်သို့
ပစ်ချလိုက်သည်။ သူသည် ဟေဗြဲလူမျိုးများ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သည်ကို မြင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်အတွက်
စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် သူတို့ ကိုးကွယ်နေသော ရုပ်တုကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက်
ကျောက်ပြားများကို စတေးလိုက်သည်။ အာရုန်သည် မောရှေ၏ ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်မှုကို
တည်ငြိမ်စွာ၊ သည်းခံကာ ခံယူလျက် အနီးတွင် ရပ်နေခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးကို အာရုန်က
မှန်ကန်သော အချိန်တွင် စကားတစ်ခွန်း ပြောရုံဖြင့် ကာကွယ်နိုင်ခဲ့သည်။
ဣသရေလလူမျိုးများ အန္တရာယ် ကြုံနေရချိန်တွင် မှန်ကန်သောအရာအတွက် ခိုင်မာသော
ဆုံးဖြတ်ချက်သည် သူတို့၏ စိတ်ကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့
ပို့ဆောင်ပေးနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။
The Tables of the Law Broken
Moses came from the mount with the precious record in his
hands, a pledge of God to man on condition of obedience. Moses was the meekest
man upon the earth, but when he viewed the apostasy of Israel he was angry and
jealous for the glory of God. In his indignation he cast to the ground the
precious pledge of God, which was more dear to him than life. He saw the law
broken by the
322 Testimonies for the Church, vol. 3
Hebrews, and in his zeal for God, to deface the idol that
they were worshiping, he sacrificed the tables of stone. Aaron stood by,
calmly, patiently bearing the severe censure of Moses. All this might have been
prevented by a word from Aaron at the right time. True, noble decision for the
right in the hour of Israel’s peril would have balanced their minds in the
right direction.
ဘုရားသခင်သည် မောရှေကို ပြစ်တင်ပါသလား။
မဟုတ်ပါ၊ မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော ဂရုဏာတော်သည် မောရှေ၏ စိတ်လိုက်မာန်ပါ
လုပ်ရပ်နှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သူ၏
သစ္စာရှိမှုကြောင့် ဖြစ်ပြီး ဣသရေလလူမျိုးများ၏ ဖောက်ပြန်မှုကို
မျက်မြင်တွေ့ရှိရသဖြင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ကာ ဝမ်းနည်းမှုကြောင့် ဖြစ်သည်။
အန္တရာယ်ကျရောက်ချိန်တွင် ဟေဗြဲလူမျိုးများကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည့် ထိုသူ (အာရုန်)
သည် တည်ငြိမ်နေခဲ့သည်။ သူသည် လူမျိုးတို့၏ အပြစ်အတွက် ဒေါသ မထွက်ခဲ့သလို၊ သူ၏
အမှားများအတွက်လည်း မိမိကိုယ်ကိုယ် အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် နောင်တရခြင်းမျိုး
မပြသခဲ့ပါ။ ထို့ပြင် သူသည် ကြီးလေးသော အပြစ်ထဲတွင် သူ၏ လုပ်ရပ်ကို မှန်ကန်ကြောင်း
သက်သေပြရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူတို့၏ တောင်းဆိုမှုကို လိုက်လျောခဲ့သော သူ၏
အားနည်းချက်အတွက် လူမျိုးတို့ကိုသာ အပြစ်တင်ခဲ့သည်။ သူသည် မောရှေ လုပ်ခဲ့သကဲ့သို့
ဣသရေလလူမျိုးများ၏ ညည်းညူမှုကို ခံနိုင်ရည်မရှိခဲ့ဘဲ၊ သူတို့၏ ဆူပူအော်ဟစ်မှုနှင့်
အကျိုးအကြောင်းမရှိသော ဆန္ဒများကို မတွန်းလှန်နိုင်ခဲ့ပါ။ သူသည်
ကန့်ကွက်ခြင်းမရှိဘဲ လူမျိုးတို့၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ခံစားချက်ထဲသို့ လိုက်ပါသွားခဲ့ပြီး၊
ထို့နောက်တွင် သူတို့ကိုသာ တာဝန်ခံခိုင်းရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။
Does God condemn Moses? No, no; the great goodness of God
pardons the rashness and zeal of Moses, because it was all on account of his
fidelity and his disappointment and grief at the sight of his eyes in the
evidence of Israel’s apostasy. The man who might have saved the Hebrews in the
hour of their peril is calm. He does not show indignation because of the sins
of the people, neither does he reproach himself and manifest remorse under the
sense of his wrongs; but he seeks to justify his course in a grievous sin. He
makes the people accountable for his weakness in yielding to their request. He
was unwilling to bear the murmuring of Israel and to stand under the pressure
of their clamors and unreasonable wishes, as Moses had done. He entered into
the spirit and feelings of the people without remonstrance, and then sought to
make them responsible.
ဣသရေလ ပရိသတ်တို့သည် အာရုန်ကို
မောရှေထက် ပို၍ သဘောကောင်းသော ခေါင်းဆောင်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ သူသည် မောရှေကဲ့သို့
မလိုက်လျောဘဲ မနေတတ်ပါ။ သူတို့က မောရှေသည် စိတ်ထား မကောင်းဟု ထင်မြင်ကြပြီး၊
မောရှေ၏ ပြင်းထန်စွာ ပြစ်တင်မှုကို ခံရသော အာရုန်အပေါ်တွင် သူတို့၏ စာနာမှုများ
ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မောရှေ၏ ရိုးသားသော စိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့်
ဖြစ်ပေါ်လာသော သတိလက်လွတ်မှုကို ခွင့်လွှတ်သော်လည်း၊ အာရုန်၏ အပြစ်ရှိသော
အားနည်းချက်နှင့် အခြေအနေအရ သစ္စာစောင့်သိမှု ကင်းမဲ့ခြင်းအတွက်မူ သူ့အား
တာဝန်ရှိစေခဲ့သည်။ အာရုန်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကယ်တင်ရန်အတွက် ဣသရေလလူမျိုး
ထောင်ပေါင်းများစွာကို စတေးခဲ့သည်။ ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် ဤဖောက်ပြန်မှုအတွက်
ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ပေးခြင်းကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ မကြာမီ အချိန်အတွင်းမှာပင်
သူတို့သည် တစ်ဖန် မကျေနပ်မှုနှင့် ပုန်ကန်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်လာကြပြန်သည်။
The congregation of Israel thought Aaron a much more pleasant
leader than Moses. He was not so unyielding. They thought that
[342] Moses showed a very bad spirit, and their sympathies
were with Aaron, whom Moses so severely censured. But God pardoned the
indiscretion of honest zeal in Moses, while He held Aaron accountable for his
sinful weakness and lack of integrity under a pressure of circumstances. In
order to save himself, Aaron sacrificed thousands of the Israelites. The
Hebrews felt the punishment of God for this act of apostasy, but in a short
time they were again full of discontent and rebellion.
လူမျိုးတို့ ညည်းညူခြင်း
ဣသရေလ စစ်တပ်များ အောင်မြင်သောအခါ
သူတို့သည် ဂုဏ်သိက္ခာအားလုံးကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ယူကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည်
ငတ်မွတ်ခြင်း သို့မဟုတ် စစ်မက်ဖြစ်ပွားခြင်းဖြင့် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း
ခံရသောအခါတွင် သူတို့၏ ခက်ခဲမှုအားလုံးအတွက် မောရှေကို အပြစ်တင်ကြသည်။ သူတို့ကို
အီဂျစ်ပြည်မှ ကယ်ထုတ်ရာတွင် ထင်ရှားစွာ ပြသခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့်
ခရီးစဉ်တစ်လျှောက်လုံးတွင် အခါအားလျော်စွာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသော တန်ခိုးတော်တို့သည်
သူတို့ကို ယုံကြည်ခြင်း ရှိစေခဲ့သင့်ပြီး ကျေးဇူးကန်းသော စကားများကို ထာဝရ
ပိတ်ပင်ထားသင့်သည်။ သို့သော် လိုအပ်ချက်တစ်ခုခုအပေါ် အနည်းငယ် စိုးရိမ်ခြင်း
သို့မဟုတ် မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မဆို အန္တရာယ်ကို အနည်းငယ် ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်
သူတို့ရရှိထားသော အကျိုးကျေးဇူးများထက် ပိုမို လွှမ်းမိုးသွားခဲ့ပြီး၊ အန္တရာယ်
အကြီးမားဆုံး အချိန်များတွင် ရရှိခဲ့သော ကောင်းချီးများကို မေ့လျော့စေခဲ့သည်။
ရွှေနွားရုပ်ကို ကိုးကွယ်သည့် ကိစ္စတွင် သူတို့ ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံသည်
သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် မည်သည့်အခါမျှ မပျောက်ပျက်နိုင်သော စွဲထင်မှု
ဖြစ်စေခဲ့သင့်သည်။ သူတို့ကို လမ်းပြနေသော ကောင်းကင်တမန်အပေါ် ထပ်ခါတလဲလဲ
ပြစ်မှားခဲ့သောကြောင့် စစ်တပ်ထဲတွင် လူဦးရေ လျော့နည်းသွားခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏
မကျေနပ်မှု အမှတ်အသားများကို မြင်တွေ့နေရသော်လည်း၊ သူတို့သည် ဤသင်ခန်းစာများကို
နှလုံးမသွင်းခဲ့ကြဘဲ သစ္စာရှိစွာ နာခံခြင်းဖြင့် သူတို့၏ အတိတ်က ကျရှုံးမှုများကို
ပြန်လည် မကုစားခဲ့ကြပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုကို ထပ်မံ
ခံခဲ့ရပြန်သည်။
The People Murmur
When the armies of Israel prospered, they took all the glory
to themselves; but when they were tested and proved by hunger or warfare they
charged all their hardships to Moses. The power of God which was manifested in
a remarkable manner in their deliverance from Egypt, and seen from time to time
all through their journeyings, should have inspired them with faith and forever
closed their mouths
Great Rebellion 323
from one expression of ingratitude. But the least
apprehension of want, the least fear of danger from any cause, overbalanced the
benefits in their favor and caused them to overlook the blessings received in
their times of greatest danger. The experience they passed through in the
matter of worshiping the golden calf should have made so deep an impression
upon their minds as never to be effaced. But although the marks of God’s
displeasure were fresh before them in their broken ranks and missing numbers because
of their repeated offenses against the Angel who was leading them, they did not
take these lessons to heart and by faithful obedience redeem their past
failure; and again they were overcome by the temptations of Satan.
ကမ္ဘာပေါ်တွင် အနူးညံ့ဆုံးသော လူသား၏
အကောင်းဆုံး ကြိုးစားအားထုတ်မှုများပင် သူတို့၏ မနာခံမှုကို မနှိမ်နင်းနိုင်ခဲ့ပါ။
မောရှေ၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သော စိတ်ဝင်စားမှုသည် မနာလိုမှု၊ သံသယရှိမှုနှင့်
အပုပ်ချမှုများဖြင့်သာ တုံ့ပြန်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူ၏ နှိမ့်ချသော သိုးထိန်းဘဝသည်
ယခုကဲ့သို့ ဆူပူတတ်သော ဝိညာဉ်များစွာရှိသည့် ပရိသတ်ကြီး၏ သိုးထိန်းအဖြစ်
တာဝန်ထမ်းဆောင်နေရသော အနေအထားထက် များစွာ ငြိမ်းချမ်းပြီး ပျော်ရွှင်စရာ
ကောင်းခဲ့သည်။ သူတို့၏ အကြောင်းပြချက်မရှိသော မနာလိုမှုများသည် တောရိုင်းထဲမှ
ကြမ်းတမ်းသော ဝံပုလွေများထက်ပင် ကိုင်တွယ်ရ ပိုမိုခက်ခဲသည်။ သို့သော် မောရှေသည်
မိမိဘာသာ လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ရန်နှင့် မိမိအကြိုက်ဆုံးအရာကို လုပ်ဆောင်ရန်
မဝံ့ရဲခဲ့ပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကြောင့် သိုးထိန်းတောင်ဝှေးကို
စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းအစား တန်ခိုးတော်ရှိသော လှံတံကို ရရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က
သူ့အား အနားမပေးမချင်း သူသည် ဤရာဇလှံတံကို ချထားရန်နှင့် သူ၏ ရာထူးမှ နုတ်ထွက်ရန်
မဝံ့ရဲခဲ့ပါ။
The best efforts of the meekest man upon the earth could not
quell their insubordination. The unselfish interest of Moses was rewarded with
jealousy, suspicion, and calumny. His humble shepherd’s life was far more
peaceful and happy than his present position as pastor of that vast
congregation of turbulent spirits. Their unreasonable jealousies were more
difficult to manage than the fierce wolves of the wilderness. But Moses dared not
choose his own course and do [343]
as best pleased himself. He had left the shepherd’s crook at
God’s command and in its place had received a rod of power. He dared not lay
down this scepter and resign his position till God should dismiss him.
စိတ်များကို သွေးဆောင်ရန်မှာ စာတန်၏
အလုပ်ဖြစ်သည်။ သူသည် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသူနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန်
ကြိုးစားနေသူ၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များအပေါ် သံသယရှိခြင်း၊ မေးခွန်းထုတ်ခြင်း၊
မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် သူ၏
လှည့်ဖြားသော အကြံပေးချက်များကို သွင်းပေးပြီး လှုံ့ဆော်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်
ရွေးချယ်ထားသော အစေခံများ၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဒုက္ခများ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်
ဆန့်ကျင်မှုများကို သွင်းပေးရန်မှာ စာတန်၏ အထူးရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့်
သူတို့၏ အလုပ်တွင် အဟန့်အတားဖြစ်စေပြီး တတ်နိုင်လျှင် စိတ်ပျက်အားငယ်စေရန်
ဖြစ်သည်။ မနာလိုမှုများ၊ ရန်ဖြစ်မှုများနှင့် မကောင်းသော ထင်မြင်ချက်များသည်
အထူးတာဝန်အတွက် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော အစေခံများ၏ အကောင်းဆုံး
ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို များစွာ အားနည်းသွားစေပါလိမ့်မည်။
It is Satan’s work to tempt minds. He will insinuate his wily
suggestions and stir up doubting, questioning, unbelief, and distrust of the
words and acts of the one who stands under responsibilities and who is seeking
to carry out the mind of God in his labors. It is the special purpose of Satan
to pour upon and around the servants of God’s choice, troubles, perplexities,
and opposition, so that they will be hindered in their work and, if possible,
discouraged. Jealousies, strife, and evil surmising will counteract, in a great
measure, the very best efforts that God’s servants, appointed to a special
work, may be able to put forth.
စာတန်၏ အစီအစဉ်မှာ
ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် သူတို့ကို တာဝန်ကျရာ နေရာမှ
နှင်ထုတ်ရန် ဖြစ်သည်။ သူသည် ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် သံသယ ဖြစ်စေနိုင်သော
သူမှန်သမျှကို သူ၏ ကိရိယာအဖြစ် အသုံးပြုပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏
ဣသရေလလူမျိုးများအတွက် မောရှေ ထမ်းဆောင်ခဲ့သော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများနှင့် သူ၏
အနေအထားကို လူမျိုးတို့က တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြပါ။ လူသားတို့၏ သဘာဝတွင် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်ရိုက် လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် မရှိသောအခါ၊ မနာလိုခြင်း၊
မနာလိုစိတ်ရှိခြင်းနှင့် ရက်စက်စွာ ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ ရှိတတ်သည်။
၎င်းတို့ကို မနှိမ်နင်းပါက အခြားသူများကို အခြေအမြစ်မရှိ စွန့်ပယ်လိုသောဆန္ဒနှင့်
ဖျက်ဆီးလိုသောဆန္ဒသို့ ဦးတည်သွားစေပြီး၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော
စိတ်ဓာတ်ရှိသူများသည် အခြားသူများ၏ ပျက်စီးမှုပေါ်တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကိုယ်
တည်ဆောက်ရန် ကြိုးစားကြပါလိမ့်မည်။
Satan’s plan is to drive them from the post of duty by
working through agents. All whom he can excite to distrust and suspicion he
will use as his instruments. The position of Moses in carrying the burdens that
he bore for the Israel of God was not appreciated. There is in the nature of
man, when not under the direct influence of
324 Testimonies for the Church, vol. 3
the Spirit of God, a disposition to envy, jealousy, and cruel
distrust, which, if not subdued, will lead to a desire to undermine and tear
down others, while selfish spirits will seek to build themselves up upon their
ruins.
ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံ
ဘုရားသခင်၏ ခန့်အပ်မှုဖြင့် ဤသူတို့သည်
အထူးဂုဏ်ပြုမှုများကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သက်ကြီးဝါကြီး အယောက် ၇၀ နှင့်အတူ
မောရှေနှင့်အတူ တောင်ပေါ်သို့ တက်ကာ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို
မြင်တွေ့ခဲ့ရသူများထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော
ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ဖုံးလွှမ်းထားသော ဘုန်းကြီးသော အလင်းကို သူတို့
မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤမိုးတိမ်၏ အောက်ခြေသည် "နီလာကျောက်ဖြင့် ခင်းထားသော
အလုပ်နှင့်တူ၍၊ ကြည်လင်သော ကောင်းကင်နှင့်တူ၏။" ဤသူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏
ဘုန်းတော် ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေခဲ့ပြီး သူတို့အပေါ် ထင်ဟပ်နေသော စင်ကြယ်မှုနှင့်
ပြိုင်ဘက်ကင်းသော ဘုန်းတော်ကြောင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်ဘဲ စားသောက်ခဲ့ကြသည်။
သို့သော် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် သေးငယ်သော
သွေးဆောင်မှုတစ်ခုကို လက်ခံခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို အားပေးရာမှ တစ်စစ အားကောင်းလာကာ
နောက်ဆုံးတွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို စာတန်၏ တန်ခိုးဖြင့် ထိန်းချုပ်ခြင်း
ခံခဲ့ရသည်။ ဤသူတို့သည် အသေးအဖွဲ အကြောင်းပြချက်များဖြင့် မကျေနပ်မှုကို
စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ အစပိုင်းတွင် သူတို့သည် သံသယများကို အရိပ်အမြွက်
ပြောကြားခဲ့ကြရာ၊ ၎င်းကို စိတ်များစွာက အလွယ်တကူ လက်ခံခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့သည် ပို၍
ရဲတင်းလာကြသည်။ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏ စကားများ၊ မိမိတို့ သတိထားမိသော
အချို့အရာများအပေါ် ထင်မြင်ချက်များကြောင့် သူတို့၏ သံသယများသည်
ပိုမိုခိုင်မာလာခဲ့သည်။ ထိုသို့ လှည့်ဖြားခံရသော ဝိညာဉ်များသည် ဤကိစ္စတွင် သူတို့၌
ဘုရားသခင်အတွက် စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိသည်ဟု အမှန်တကယ် ယုံကြည်လာကြပြီး၊ မောရှေအား
ဣသရေလလူမျိုးများအပေါ် သူ၏ မလျော်ကန်သော အနေအထားကို သိမြင်စေရန် သူတို့၏
ရည်ရွယ်ချက်ကို အပြည့်အဝ မလုပ်ဆောင်ပါက ခွင့်လွှတ်၍ မရနိုင်ဟု ထင်မှတ်လာကြသည်။
ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်း၊ သဘောထားကွဲလွဲခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့်
မနာလိုစိတ်ရှိခြင်းတည်းဟူသော တဆေးအနည်းငယ်သည် ဣသရေလ စခန်းတစ်ခုလုံးကို
ပျံ့နှံ့သွားစေခဲ့သည်။
Korah, Dathan, and Abiram
By God’s appointment these men had been entrusted with
special honors. They had been of that number who, with the seventy elders, went
up with Moses into the mount and beheld the glory of God. They saw the glorious
light which covered the divine form of Christ. The bottom of this cloud was in
appearance like the “paved work of a sapphire stone, and as it were the body of
heaven in his clearness.” These men were in the presence of the glory of the
Lord and did eat and drink without being destroyed by the purity and
[344] unsurpassed glory that was reflected upon them. But a
change had come. A temptation, slight at first, had been harbored; and as it
was encouraged it had strengthened until the imagination was controlled by the
power of Satan. These men upon the most frivolous pretense ventured upon their
work of disaffection. At first they hinted and expressed doubts, which took so
readily with many minds that they ventured still further. And being more and
more confirmed in their suspicions by a word from one and another, each
expressing what he thought of certain things which had come under his notice,
these deluded souls really came to believe that they had a zeal for the Lord in
the matter and that they would not be excusable unless they carried out to the
full their purpose of making Moses see and feel the preposterous position he
occupied toward Israel. A little leaven of distrust and of dissension, envy,
and jealousy was leavening the camp of Israel.
ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့သည်
ဘုရားသခင်က သန့်ရှင်းသော တာဝန်များ အပ်နှင်းထားသော သူများအပေါ်တွင် သူတို့၏
ရက်စက်သော အလုပ်ကို ပထမဦးဆုံး စတင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ပရိသတ်တို့အကြား
ကျော်ကြားသော မင်းညီမင်းသား ၂၅၀ ကို မိမိတို့ဘက်ပါအောင် စည်းရုံးနိုင်ခဲ့ကြသည်။
ဤသြဇာရှိပြီး အင်အားကြီးသော သူများ မိမိတို့ဘက်၌ ရှိနေသဖြင့်၊ သူတို့သည်
အရာအားလုံးကို အခြေခံကျကျ ပြောင်းလဲနိုင်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည်
ဣသရေလအစိုးရကို ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး လက်ရှိ စီမံခန့်ခွဲမှုထက် များစွာ တိုးတက်အောင်
လုပ်ဆောင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။
Korah, Dathan, and Abiram first commenced their cruel work
upon the men to whom God had entrusted sacred responsibilities. They were
successful in alienating two hundred and fifty princes who were famous in the
congregation, men of renown. With these strong and influential men on their
side, they felt sure of making a radical change in the order of things. They
thought they could transform the government of Israel and greatly improve it
from its present administration.
ကောရသည် သူ၏ အနေအထားအပေါ် မကျေနပ်ခဲ့ပါ။
သူသည် တဲတော်၏ အမှုတော်ဆောင်တွင် ပါဝင်ခွင့်ရသော်လည်း ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်
မြှောက်တင်ခြင်း ခံလိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မောရှေကို အဓိက အုပ်ချုပ်သူအဖြစ်
ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ် ရာထူးကို အာရုန်နှင့် သူ၏ သားများကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။
ကောရသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ရရှိရန်အတွက် မောရှေအား အခြေအနေများကို
ပြောင်းလဲစေရန် အတင်းအကျပ် လုပ်ဆောင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို
ပိုမိုသေချာစေရန်အတွက်၊ ရုဗင်၏ သားစဉ်မြေးဆက်များ ဖြစ်သော ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့ကို
သူ၏ ပုန်ကန်မှုထဲသို့ ဆွဲသွင်းခဲ့သည်။ ဤသူတို့က ယာကုပ်၏ အကြီးဆုံးသားမှ
ဆင်းသက်လာသူများ ဖြစ်သောကြောင့်၊ မောရှေ သိမ်းပိုက်ထားသော အဓိက အာဏာသည်
သူတို့နှင့်သာ ထိုက်တန်သည်ဟု အကြောင်းပြခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကောရနှင့်အတူ
ယဇ်ပုရောဟိတ် ရာထူးကို ရယူရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤသုံးဦးသည် မကောင်းသောအမှု၌ အလွန်
စိတ်အားထက်သန်လာကြပြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ် ရာထူးနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးတွင် ပါဝင်လိုသော
ကျော်ကြားသူ ၂၅၀ ကိုလည်း သူတို့နှင့် ပူးပေါင်းရန် စည်းရုံးခဲ့ကြသည်။
Great Rebellion 325
Korah was not satisfied with his position. He was connected
with the service of the tabernacle, yet he desired to be exalted to the
priesthood. God had established Moses as chief governor, and the priesthood was
given to Aaron and his sons. Korah determined to compel Moses to change the
order of things, that he might be raised to the dignity of the priesthood. To
be more sure of accomplishing his purpose, he drew Dathan and Abiram,
descendants of Reuben, into his rebellion. These reasoned that, being
descendants of the eldest son of Jacob, the chief authority, which Moses
usurped, belonged to them; and, with Korah, they were resolved to obtain the
office of the priesthood. These three became very zealous in [345]
an evil work and influenced two hundred and fifty men of
renown, who were also determined to have a share in the priesthood and the
government, to join them.
လေဝိသားတို့သည် ရွှေနွားရုပ်ကို
လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ခြင်းတွင် မပါဝင်ခဲ့ကြသောကြောင့်လည်းကောင်း၊
ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို သစ္စာရှိစွာ
ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို တဲတော်၌ အမှုဆောင်ရန်
ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ လေဝိသားတို့အား တဲတော်ကို တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် ၎င်း၏
ပတ်ဝန်းကျင်တွင် စခန်းချခြင်း တာဝန်ကိုလည်း ပေးအပ်ထားပြီး၊ ဣသရေလတပ်များသည်
တဲတော်နှင့် ဝေးရာတွင် တဲထိုးကြရသည်။ ခရီးသွားသောအခါတွင်လည်း လေဝိသားတို့သည်
တဲတော်ကို ဖျက်သိမ်းပြီး ပဋိညာဉ်သေတ္တာနှင့် သန့်ရှင်းသော
အသုံးအဆောင်များအားလုံးကို ထမ်းဆောင်ကြရသည်။ ဘုရားသခင်က လေဝိသားတို့ကို ထိုသို့
ဂုဏ်ပြုသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ပရိသတ်တို့အပေါ်တွင် ပိုမိုကြီးမားသော
သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရရှိရန် ပိုမိုမြင့်မားသော ရာထူးကို ရယူလိုသော ရည်မှန်းချက်
ရှိလာကြသည်။ "ထိုသူတို့သည် မောရှေနှင့် အာရုန်ကို ဆန့်ကျင်ရန် စုဝေးကြပြီး၊ 'သင်တို့သည်
အလွန်အမင်း လုပ်ဆောင်နေကြပြီ။ ပရိသတ်တို့သည် အယောက်စီတိုင်း သန့်ရှင်းကြ၏၊
ထာဝရဘုရားသည်လည်း သူတို့အလယ်၌ ရှိတော်မူ၏။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်တို့သည် အဘယ်ကြောင့်
ထာဝရဘုရား၏ ပရိသတ်တို့အပေါ်၌ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြှောက်တင်ကြသနည်း' ဟု
ပြောဆိုကြ၏။"
God had honored the Levites to do service in the tabernacle
because they took no part in making and worshiping the golden calf and because
of their faithfulness in executing the order of God upon the idolaters. To the
Levites was also assigned the office of erecting the tabernacle and encamping
around about it, while the hosts of Israel pitched their tents at a distance
from it. And when they journeyed, the Levites took down the tabernacle and bore
it and the ark and all the sacred articles of furniture. Because God thus
honored the Levites, they became ambitious for still higher office, that they
might obtain greater influence with the congregation. “And they gathered
themselves together against Moses and against Aaron, and said unto them, Ye
take too much upon you, seeing all the congregation are holy, every one of
them, and the Lord is among them: wherefore then lift ye up yourselves above
the congregation of the Lord?”
မြှောက်ပင့်ခြင်းနှင့် အမှားကို
စာနာခြင်း
Flattery and False Sympathy
အမှောင်ထုထဲတွင် ရောက်ရှိနေပြီး
မှားယွင်းနေကာ အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းနှင့် ထိုက်တန်နေချိန်၌၊
ချီးမွမ်းမြှောက်ပင့်ခြင်းကို ခံရသည်ထက် လူတို့ကို ပို၍နှစ်သက်စေမည့်အရာ မရှိပေ။
ကောရသည် မောရှေအား အနိုင်ကျင့်တတ်သော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအဖြစ် ပုံဖော်ကာ လူတို့၏
နားကိုရရှိစေခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် သူတို့၏ စာနာမှုကိုပါ ရရှိခဲ့သည်။ မောရှေသည်
ပြင်းထန်လွန်းသည်၊ တောင်းဆိုမှုများလွန်းသည်၊ အာဏာရှင်ဆန်လွန်းသည်ဟု
သူပြောခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် ထာဝရဘုရားအဖို့ သန့်ရှင်းသောလူမျိုးဖြစ်လျက်၊ ထာဝရဘုရားသည်လည်း
သူတို့အလယ်၌ ရှိတော်မူပါလျက်၊ သူတို့ကို အပြစ်သားများကဲ့သို့ မောရှေက ဆုံးမနေသည်ဟု
ဆိုခဲ့သည်။ ကောရသည် တောကန္တာရထဲတွင် ခရီးသွားစဉ် တွေ့ကြုံခဲ့ရသော
အဖြစ်အပျက်များကို ပြန်လည်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထိုခရီးစဉ်တွင် သူတို့သည်
အကျပ်အတည်းများသို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပြီး၊ မြည်တမ်းခြင်းနှင့်
နားမထောင်ခြင်းတို့ကြောင့် သူတို့အထဲမှ လူအများအပြား သေဆုံးခဲ့ရသည်။ သူတို့၏
ဖောက်ပြန်နေသော အာရုံများဖြင့်၊ မောရှေသာ အခြားနည်းလမ်းကို လိုက်နာခဲ့ပါက
ဤဒုက္ခအားလုံးကို ရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့မည်ဟု သူတို့ အလွန်ရှင်းလင်းစွာ
မြင်ယောင်နေကြသည်။ မောရှေသည် အလျှော့မပေးလွန်းသူ၊
တောင်းဆိုမှုများလွန်းသူဖြစ်သည်ဟု သတ်မှတ်ကာ၊ တောကန္တာရအတွင်း ကျရောက်ခဲ့သော
ဘေးအန္တရာယ်အားလုံးသည် ၃၂၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃ သူ၏
တာဝန်သာဖြစ်သည်ဟု သူတို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဦးဆောင်သူဖြစ်သော ကောရသည် သူတို့၏
စမ်းသပ်မှုများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏ စစ်မှန်သော အကြောင်းရင်းကို
ပိုင်းခြားသိမြင်ရာ၌ အလွန်ပညာရှိကြောင်း ဟန်ဆောင်ပြခဲ့သည်။
There is nothing which will please the people better than to
be praised and flattered when they are in darkness and wrong, and deserve
reproof. Korah gained the ears of the people, and next their sympathies, by
representing Moses as an overbearing leader. He said that he was too harsh, too
exacting, too dictatorial, and that he reproved the people as though they were
sinners when they were a
326 Testimonies for the Church, vol. 3
holy people, sanctified to the Lord, and the Lord was among
them. Korah rehearsed the incidents in their experience in their travels
through the wilderness, where they had been brought into strait places, and
where many of them had died because of murmuring and disobedience, and with
their perverted senses they thought they saw very clearly that all their
trouble might have been saved if Moses had pursued a different course. He was
too unyielding, too exacting, and they decided that all their disasters in the
wilderness
[346] were chargeable to him. Korah, the leading spirit,
professed great wisdom in discerning the true reason for their trials and
afflictions.
ဤမကျေနပ်မှုများ ဖန်တီးသည့်
လုပ်ငန်းတွင်၊ ထိုကွဲပြားနေသော အစုအဖွဲ့များအကြား၌ ယခင်က တစ်ခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးသော
အမြင်နှင့် ခံစားချက်ဆိုင်ရာ ညီညွတ်မှုမျိုး ပိုမိုရှိလာခဲ့သည်။ ဣသရေလ အမျိုးသား
အများစုကို မိမိဘက်ပါအောင် စည်းရုံးနိုင်ခြင်းက ကောရအား မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည်
ပညာရှိပြီး မှန်ကန်ကြောင်း၊ မောရှေသည် ဣသရေလတို့၏ ကြီးပွားရေးနှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို
ခြိမ်းခြောက်နေသော အာဏာကို အမှန်ပင် အလွဲသုံးစားလုပ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်မှု
တိုးပွားစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုကိစ္စကို မိမိအား ဖွင့်ပြခဲ့ပြီး၊
အချိန်မနှောင်းမီ ဣသရေလ အစိုးရကို ပြောင်းလဲရန် တာဝန်ကို မိမိအပေါ် တင်ပေးထားသည်ဟု
သူက အခိုင်အမာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ လူထုတွင် အပြစ်မရှိကြောင်း၊ သူတို့သည်
ဖြောင့်မတ်ကြောင်း၊ လူထု၏ မြည်တမ်းခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်
ကျရောက်သည်ဟူသော အော်ဟစ်ပြောဆိုမှုကြီးမှာ အမှားသာဖြစ်ကြောင်း၊ လူတို့သည်
မိမိတို့၏ အခွင့်အရေးကိုသာ လိုချင်ကြကြောင်းနှင့် တစ်ဦးချင်း လွတ်လပ်မှုကိုသာ
လိုချင်ကြကြောင်း သူက ဆိုသည်။
In this work of disaffection there was greater harmony and
union of views and feelings among these discordant elements than had ever been
known to exist before. Korah’s success in gaining the larger part of the congregation
of Israel on his side led him to feel confident that he was wise and correct in
judgment, and that Moses was indeed usurping authority that threatened the
prosperity and salvation of Israel. He claimed that God had opened the matter
to him and laid upon him the burden of changing the government of Israel just
before it was too late. He stated that the congregation were not at fault; they
were righteous; that this great cry about the murmuring of the congregation
bringing upon them the wrath of God was all a mistake; and that the people only
wanted to have their rights; they wanted individual independence.
မောရှေ၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့် အနစ်နာခံကာ
သည်းခံခဲ့မှုများကို သူတို့ ပြန်လည်သတိရလာသောအခါ၊ သူတို့ ကျွန်ဘဝရောက်နေစဉ်က
သူတို့အတွက် သူ၏ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြန်မြင်လာသောအခါ၊ သူတို့၏
ကိုယ်ကျိုးသိစိတ်သည် အနည်းငယ် တုန်လှုပ်လာခဲ့သည်။ အချို့မှာ မောရှေအပေါ် ထားရှိသော
ကောရ၏ အမြင်များကို အပြည့်အဝ သဘောမတူဘဲ မောရှေအတွက် စကားပြောရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။
ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့သည် မောရှေက အစကတည်းက ဣသရေလလူထုအပေါ် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ
စိတ်ဝင်စားမှု ပြသခဲ့သနည်းဟူသည့် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုကို လူတို့ရှေ့တွင်
ပေးရပေမည်။ စာတန်၏ လက်ပါးစေများအဖြစ် ယုတ်ညံ့နေသော သူတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော
စိတ်များသည် မောရှေ၏ သိသာလှသော စိတ်ဝင်စားမှု၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို နောက်ဆုံးတွင် ရှာတွေ့ခဲ့ပြီဟု
အကြံပေးခဲ့ကြသည်။ သူတို့အားလုံး သို့မဟုတ် အားလုံးနီးပါး ပျက်စီးသွားပြီး သူက
သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ရယူနိုင်ရန်အတွက်၊ သူတို့အား တောကန္တာရထဲတွင်
လှည့်လည်သွားလာနေစေရန် သူက ကြံစည်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။
As a sense of the self-sacrificing patience of Moses would
force itself upon their memories, and as his disinterested efforts in their
behalf while they were in the bondage of slavery would come before them, their
consciences would be somewhat disturbed. Some were not wholly with Korah in his
views of Moses and sought to speak in his behalf. Korah, Dathan, and Abiram
must assign some reason before the people why Moses had from the first shown so
great an interest for the congregation of Israel. Their selfish minds, which
had been debased as Satan’s instruments, suggested that they had at last found
out the object of the apparent interest of Moses. He had designed to keep them
wandering in the wilderness until they all, or nearly all, should perish and he
should come into possession of their property.
ကောရ၊ ဒါသန်၊ အဘိရံနှင့် သူတို့နှင့်
ပူးပေါင်းခဲ့သော မင်းညီမင်းသား ၂၅၀ တို့သည် ဦးစွာ မနာလိုဖြစ်လာကြပြီး၊ ထို့နောက်
မနာလိုဝန်တိုစိတ် ပေါက်လာကာ၊ ကြီးစွာသော ပုန်ကန်မှု ၃၂၇ နောက်ဆုံးတွင်
ပုန်ကန်လာကြသည်။ သူတို့သည် လူတို့၏ အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် မောရှေ၏ ရာထူးနှင့် ပတ်သက်၍
အမြဲပြောဆိုနေခဲ့ကြရာ၊ ထိုရာထူးမှာ သူတို့အနက်မှ မည်သူမဆို မောရှေကဲ့သို့ပင်
ထမ်းဆောင်နိုင်သော အားကျဖွယ်ရာ ရာထူးတစ်ခုဟု ထင်မှတ်လာကြသည်။ ထို့နောက်
မကျေနပ်မှုများထဲသို့ မိမိကိုယ်မိမိ ပေးအပ်လိုက်ရာ၊ သူတို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ
အမှန်ပင် လှည့်ဖြားမိသွားကြပြီး၊ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည် ဣသရေလတွင်
သူတို့ရယူထားသော ရာထူး၌ မိမိဘာသာ ခန့်အပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်လာကြသည်။
မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးအာဏာကို
ရယူခြင်းဖြင့် ထာဝရဘုရား၏ လူထုအထက်တွင် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ကြကြောင်း၊ ထိုရာထူးကို
သူတို့၏ အမျိုးအနွယ်တစ်ခုတည်းကသာ မပိုင်ဆိုင်သင့်ကြောင်း သူတို့က ဆိုသည်။
သူတို့သည် သူတို့၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် တန်းတူအဆင့်မှာ ရှိနေလျှင်ပင် လုံလောက်ပြီဟု
ပြောကြသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အထူးမျက်မှောက်တော်နှင့်
စောင့်ရှောက်မှုကို အညီအမျှ ခံစားနေရသော လူတို့ထက် ပို၍
မသန့်ရှင်းသောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။
Korah, Dathan, and Abiram, and the two hundred and fifty
princes who had joined them, first became jealous, then envious, and
Great Rebellion 327
next rebellious. They had talked in regard to the position of
Moses as ruler of the people until they imagined that it was a very enviable
position which any of them could fill as well as he. And they gave themselves
up to discontent until they really deceived themselves [347]
and thought that Moses and Aaron had placed themselves in the
position which they occupied in Israel. They said that Moses and Aaron exalted
themselves above the congregation of the Lord in taking upon them the
priesthood and the government, and that this office should not be conferred on
their house alone. They said that it was sufficient for them if they were on a
level with their brethren; for they were no more holy than the people, who were
equally favored with God’s peculiar presence and protection.
စရိုက်လက္ခဏာကို
စမ်းသပ်ခြင်း
မောရှေသည်
ကောရ၏ စကားများကို နားထောင်သောအခါ စိတ်သောကနှင့် ပြည့်နှက်သွားပြီး လူတို့ရှေ့တွင်
ပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်ခဲ့သည်။ "မောရှေသည် ကောရနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့အား
ပြောဆိုသည်မှာ၊ နက်ဖြန်နေ့၌ အဘယ်သူသည် ထာဝရဘုရား၏ လူဖြစ်ကြောင်း၊ အဘယ်သူသည်
သန့်ရှင်းကြောင်း ထာဝရဘုရား ပြတော်မူလိမ့်မည်။ ထိုသူကို မိမိထံသို့
ချဉ်းကပ်စေတော်မူလိမ့်မည်။ မိမိရွေးကောက်သောသူကို မိမိထံသို့
ချဉ်းကပ်စေတော်မူလိမ့်မည်။ ကောရနှင့် သင်၏ အပေါင်းအဖော်တို့၊ ဤသို့ပြုကြလော့။
လောကတ်တန် (နံ့သာပေါင်းဖို) တို့ကို ယူကြလော့။ နက်ဖြန်နေ့၌ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်တွင်
ထိုဖိုတို့၌ မီးထည့်၍ နံ့သာပေါင်းကို တင်ကြလော့။ ထာဝရဘုရား
ရွေးကောက်တော်မူသောသူသည် သန့်ရှင်းသောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ လေဝိသားတို့၊ သင်တို့သည်
လွန်ကြပြီ။ မောရှေသည် ကောရအား ဆက်၍ပြောသည်မှာ၊ လေဝိသားတို့၊ နားထောင်ကြပါလော့။
ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကို မိမိထံသို့ ချဉ်းကပ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊
ထာဝရဘုရား၏ တဲတော်အမှုကို ဆောင်ရွက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ပရိသတ်ရှေ့မှာ ရပ်၍
အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဣသရေလပရိသတ်ထဲက ခွဲထုတ်တော်မူသည်မှာ
သင်တို့အဖို့ အမှုငယ်ဖြစ်သလော။ သင်နှင့် သင်၏ ညီအစ်ကို လေဝိသား အပေါင်းတို့ကို
မိမိထံသို့ ချဉ်းကပ်စေတော်မူပြီ။ သင်တို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာကိုလည်း ရှာကြသေးသလော။
ထို့ကြောင့် သင်နှင့် သင်၏ အပေါင်းအဖော် အားလုံးတို့သည် ထာဝရဘုရားကို ဆန့်ကျင်၍
စုဝေးကြပြီ။ အာရုန်သည် အဘယ်သူဖြစ်၍ သင်တို့သည် သူ့ကို မြည်တမ်းကြသနည်း။"
အာရုန်သည် မိမိသဘောဖြင့် မည်သည့်ရာထူးကိုမျှ မရယူခဲ့ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်ကသာ သူ့ကို
ထိုသန့်ရှင်းသော ရာထူး၌ ခန့်ထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း မောရှေက သူတို့ကို ပြောခဲ့သည်။
Character Tested
As Moses listened to the words of Korah, he was filled with
anguish and fell upon his face before the people. “And he spake unto Korah and
unto all his company, saying, Even tomorrow the Lord will show who are His, and
who is holy; and will cause him to come near unto Him: even him whom He hath
chosen will He cause to come near unto Him. This do; take you censers, Korah,
and all his company; and put fire therein, and put incense in them before the
Lord tomorrow: and it shall be that the man whom the Lord doth choose, he shall
be holy. Ye take too much upon you, ye sons of Levi. And Moses said unto Korah,
Hear, I pray you, ye sons of Levi: seemeth it but a small thing unto you, that
the God of Israel hath separated you from the congregation of Israel, to bring
you near to Himself to do the service of the tabernacle of the Lord, and to
stand before the congregation to minister unto them? And He hath brought thee
near to Him, and all thy brethren the sons of Levi with thee: and seek ye the
priesthood also? For which cause both thou and all thy company are gathered
together against the Lord: and what is Aaron, that ye murmur against him?”
Moses told them that Aaron had assumed no office of himself, that God had
placed him in the sacred office.
ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့က
"ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် အလုံးစုံသော မင်းပြုလိုသည်မှတစ်ပါး၊ ၃၂၈
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃ နို့နှင့်
ပျားရည်စီးသော ပြည်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို တောကန္တာရထဲ၌ သတ်ရန် ခေါ်ထုတ်လာခြင်းမှာ
အမှုငယ်ဖြစ်သလော။ ထို့အပြင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နို့နှင့် ပျားရည်စီးသော
ပြည်သို့ မပို့ဆောင်သေး၊ လယ်ယာနှင့် စပျစ်ဥယျာဉ်များကိုလည်း အမွေမပေးသေး။ ဤလူတို့၏
မျက်စိကို ဖောက်ထုတ်မည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့ မလာနိုင်" ဟု ဆိုကြသည်။
Dathan and Abiram said: “Is it a small thing that thou hast
brought us up out of a land that floweth with milk and honey, to kill us in the
wilderness, except thou make thyself altogether a prince [348]
328 Testimonies for the Church, vol. 3
over us? Moreover thou hast not brought us into a land that
floweth with milk and honey, or given us inheritance of fields and vineyards:
wilt thou put out the eyes of these men? we will not come up.”
သူတို့သည် ကတိထားရာပြည်သို့ မဝင်ရခြင်း၏
အကြောင်းရင်းမှာ မောရှေကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို
ဤသို့ မဆက်ဆံခဲ့ကြောင်း၊ သူတို့သည် တောကန္တာရတွင် သေရမည်ဟု ကိုယ်တော်
မမိန့်တော်မူခဲ့ကြောင်း၊ ထိုသို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည်ဟု သူတို့ ဘယ်တော့မှ ယုံကြည်မည်မဟုတ်ကြောင်း၊
၎င်းမှာ မောရှေ ပြောခြင်းသာဖြစ်ပြီး ထာဝရဘုရား ပြောခြင်းမဟုတ်ကြောင်း၊ ၎င်းမှာ
သူတို့ကို ခါနန်ပြည်သို့ ဘယ်တော့မှ မပို့ရန် မောရှေက စီစဉ်ထားခြင်းသာဖြစ်ကြောင်း
ပြောကြသည်။ နို့နှင့် ပျားရည်စီးသော ပြည်မှ သူတို့ကို ခေါ်ဆောင်လာခြင်းအကြောင်းကို
သူတို့ ပြောဆိုကြသည်။ သူတို့၏ ကန်းသော ပုန်ကန်မှုထဲတွင် သူတို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌
ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ထိုပြည်အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော ဖျက်ဆီးတတ်သော
ဘေးဒဏ်များကို မေ့လျော့သွားကြသည်။ ယခုမူ မောရှေသည် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့်
ချမ်းသာကြွယ်ဝလာစေရန်အတွက်၊ သူတို့ကို ပြည်ကောင်းမှ တောကန္တာရထဲ၌ သတ်ရန်
ခေါ်ဆောင်လာသည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ သူတို့သည် ရိုင်းစိုင်းသော နည်းလမ်းဖြင့်
မောရှေအား မေးခွန်းထုတ်သည်မှာ၊ ဣသရေလ လူအစုအဝေးထဲတွင် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို
သိမြင်ရန်နှင့် သူ၏ လှည့်ဖြားမှုကို ဖော်ထုတ်ရန် လုံလောက်သော ပညာရှိသူ တစ်ဦးမျှ
မရှိဟု သူထင်နေသလော၊ သို့မဟုတ် သူအလိုရှိသလို ကန်းသောသူများကဲ့သို့ ခါနန်ဘက်သို့
တစ်ခါ၊ ပင်လယ်နီနှင့် အဲဂုတ္တုဘက်သို့ တစ်လှည့် သူခေါ်ဆောင်ရာသို့ လိုက်သွားမည်ဟု
သူထင်နေသလောဟု မေးကြသည်။ ဤစကားများကို သူတို့သည် ပရိသတ်ရှေ့တွင် ပြောဆိုကြပြီး၊
မောရှေနှင့် အာရုန်၏ အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုရန် လုံးဝ ငြင်းဆိုကြသည်။
They accused Moses of being the cause of their not entering
the Promised Land. They said that God had not dealt with them thus, and that He
had not said that they should die in the wilderness, and they would never
believe that He had said so; it was Moses who had said this, not the Lord; and
it was all arranged by Moses never to bring them to the land of Canaan. They
spoke of his leading them from a land that flowed with milk and honey. In their
blind rebellion they forgot their sufferings in Egypt and the desolating
plagues brought upon the land. And they now accuse Moses of bringing them from
a good land to kill them in the wilderness, that he might be made rich with
their possessions. They inquire of Moses, in an insolent manner, if he thought
that none of all the host of Israel were wise enough to understand his motives
and discover his imposture, or if he thought they would all submit to have him
lead them about like blind men as he pleased, sometimes toward Canaan, then
back again toward the Red Sea and Egypt. These words they spoke before the
congregation, and they utterly refused any longer to acknowledge the authority
of Moses and Aaron.
မောရှေသည် ဤမတရားသော
စွပ်စွဲချက်များကြောင့် အလွန်ပင် စိတ်လှုပ်ရှားသွားခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့ရှေ့တွင်
မိမိသည် တစ်ခါမျှ အာဏာကို အလွဲသုံးစား မလုပ်ခဲ့ကြောင်း ဘုရားသခင်ထံ
အယူခံဝင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို မိမိ၏ တရားသူကြီးအဖြစ် တောင်းလျှောက်ခဲ့သည်။
လူအများစုမှာ ကောရ၏ မှားယွင်းသော တင်ပြချက်များကြောင့် စိတ်ဝမ်းကွဲပြားကာ လွှမ်းမိုးခြင်း
ခံနေရသည်။ "မောရှေက ကောရအား၊ သင်နှင့် သင်၏ အပေါင်းအဖော် အားလုံးတို့သည်
နက်ဖြန်နေ့၌ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်သို့ လာကြလော့။ သင်နှင့် သူတို့၊ အာရုန်တို့သည်
လာကြလော့။ လူတိုင်း မိမိ၏ လောကတ်တန်ကို ယူ၍ နံ့သာပေါင်းကို တင်ပြီးလျှင်၊ လူတိုင်း
မိမိ၏ လောကတ်တန်၊ စုစုပေါင်း လောကတ်တန် နှစ်ရာ့ငါးဆယ်ကို ထာဝရဘုရားရှေ့တော်သို့
ဆောင်ခဲ့ကြလော့။ သင်နှင့် အာရုန်တို့သည်လည်း အသီးသီး မိမိတို့ လောကတ်တန်ကို
ဆောင်ခဲ့ကြလော့ဟု ဆို၏။ ထိုသူတို့သည်လည်း လူတိုင်း မိမိ၏ လောကတ်တန်ကို ယူ၍
မီးထည့်ပြီးလျှင် နံ့သာပေါင်းကို တင်၍၊ ပရိသတ်စည်းဝေးရာ တဲတော်တံခါးဝ၌ မောရှေနှင့်
အာရုန်တို့နှင့်အတူ ရပ်နေကြ၏။"
Moses was greatly moved at these unjust accusations. He
appealed to God before the people whether he had ever acted arbitrarily, and
implored Him to be his judge. The people in general were disaffected and
influenced by the misrepresentations of Korah. “And Moses said unto Korah, Be
thou and all thy company before the Lord, thou, and they, and Aaron, tomorrow:
and take every man his censer, and put incense in them, and bring ye before the
Lord every man his censer, two hundred and fifty censers; thou also, and Aaron,
each of you his censer. And they took every man his censer, and put fire in
them, and laid incense thereon, and stood in the door of the tabernacle of the
congregation with Moses and Aaron.”
[၃၄၉]
မိမိကိုယ်မိမိ ယုံကြည်မှုလွန်ကဲကာ ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာကို ရယူရန် ရည်မှန်းထားကြသော
ကောရနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့သည် လောကတ်တန်များကို ကိုင်လျက် မောရှေနှင့်အတူ
တဲတော်တံခါးဝ၌ ရပ်နေကြသည်။ ကောရသည် မိမိကိုယ်မိမိ လှည့်ဖြားမိသည်အထိ
မနာလိုစိတ်နှင့် ပုန်ကန်မှုကို မွေးမြူခဲ့ရာ၊ ပရိသတ်သည် အလွန်ဖြောင့်မတ်သော
လူမျိုးဖြစ်သည်ဟုလည်းကောင်း၊ မောရှေသည် ရက်စက်သော ကြီးစွာသော
ပုန်ကန်မှု ၃၂၉ အုပ်ချုပ်သူဖြစ်ပြီး၊ လူတို့သည်
သန့်ရှင်းနေပါလျက်နှင့် မလိုအပ်ဘဲ သန့်ရှင်းရန် လိုအပ်ကြောင်းကို အမြဲတစေ
ပြောဆိုနေသူဖြစ်သည်ဟုလည်းကောင်း သူ အမှန်ပင် ထင်မြင်နေခဲ့သည်။
[349] Korah and his company, who in their self-confidence
aspired to the priesthood, even took the censers and stood in the door of the
tabernacle with Moses. Korah had cherished his envy and rebellion until he was
self-deceived, and he really thought that the congregation were a very
righteous people and that Moses was a tyrannical
Great Rebellion 329
ruler, continually dwelling upon the necessity of the
congregation’s being holy, when there was no need of it, for they were holy.
ဤပုန်ကန်သူများသည် လူအများအား သူတို့သည်
မှန်ကန်ကြောင်းနှင့် သူတို့၏ ဒုက္ခအားလုံးမှာ သူတို့၏ အပြစ်များကို အမြဲတစေ
သတိပေးနေသော သူတို့၏ အုပ်ချုပ်သူ မောရှေကြောင့်သာ ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်လာအောင်
မြှောက်ပင့်ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ကောရသာ သူတို့ကို ဦးဆောင်ပြီး သူတို့၏
ကျရှုံးမှုများကို သတိပေးမည့်အစား သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်သော လုပ်ရပ်များကို ပြောဆိုကာ
အားပေးမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် အလွန်အေးချမ်းပြီး သာယာဝပြောသော ခရီးကို
ရရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည် သူတို့ကို တောကန္တာရထဲတွင် ရှေ့တိုးနောက်ဆုတ် မဟုတ်ဘဲ၊
ကတိထားရာပြည်သို့ ဧကန်မလွဲ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သူတို့သည်
ထိုပြည်သို့ မဝင်ရဟု ပြောသည်မှာ မောရှေသာဖြစ်ကြောင်း၊ ထာဝရဘုရား ထိုသို့
မမိန့်တော်မူကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။
These rebellious ones had flattered the people in general to
believe that they were right and that all their troubles arose from Moses,
their ruler, who was continually reminding them of their sins. The people
thought that if Korah could lead them and encourage them by dwelling upon their
righteous acts instead of reminding them of their failures, they would have a
very peaceful, prosperous journey, and he would without doubt lead them, not
back and forward in the wilderness, but into the Promised Land. They said that
it was Moses who had told them that they could not go into the land, and that
the Lord had not thus said.
ပုန်ကန်သူများ
ပျက်စီးခြင်း
ကောရသည်
သူ၏ မြင့်မားသော ကိုယ်ကိုကိုယ်ယုံကြည်မှုဖြင့် ဣသရေလ ပရိသတ်အားလုံးကို မောရှေနှင့်
အာရုန်တို့အား ဆန့်ကျင်ရန် "ပရိသတ်စည်းဝေးရာ တဲတော်တံခါးဝသို့
စုရုံးစေခဲ့သည်။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်သည် ပရိသတ်အပေါင်းတို့အား ထင်ရှားလေ၏။
ထာဝရဘုရားသည် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့အား၊ သင်တို့သည် ဤပရိသတ်ထဲမှ ဖယ်ခွာကြလော့။
ငါသည် သူတို့ကို တစ်ခဏချင်းတွင် ဖျက်ဆီးမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့သည်
ပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်လျက်၊ အို ဘုရားသခင်၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၏ ဝိညာဉ်ကို
အစိုးရတော်မူသော ဘုရား၊ လူတစ်ယောက် အပြစ်ပြုသည်ကို ပရိသတ်တစ်ခွင်လုံးအပေါ်
အမျက်ထွက်တော်မူမည်လောဟု လျှောက်ကြ၏။"
The Rebels Perish
Korah, in his exalted self-confidence, gathered all the
congregation of Israel against Moses and Aaron, “unto the door of the
tabernacle of the congregation: and the glory of the Lord appeared unto all the
congregation. And the Lord spake unto Moses and unto Aaron, saying, Separate
yourselves from among this congregation, that I may consume them in a moment.
And they fell upon their faces, and said, O God, the God of the spirits of all
flesh, shall one man sin, and wilt Thou be wroth with all the congregation?
"ထာဝရဘုရားသည်
မောရှေအား၊ သင်သည် ပရိသတ်တို့အား၊ ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့၏ တဲပတ်လည်မှ
ဖယ်ခွာကြလော့ဟု ပြောလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မောရှေသည် ထ၍ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့ထံသို့
သွား၏။ ဣသရေလ အမျိုးအကြီးအကဲတို့သည်လည်း သူ့နောက်သို့ လိုက်ကြ၏။ မောရှေကလည်း၊
ဤဆိုးညစ်သော လူတို့၏ တဲများမှ ဖယ်ခွာကြပါလော့။ သင်တို့သည် သူတို့၏
အပြစ်အားလုံးကြောင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်စေရန် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်ရာ
တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မထိကြပါနှင့်ဟု ပရိသတ်အား ပြောဆို၏။ ထိုသို့ ကောရ၊ ဒါသန်နှင့်
အဘိရံတို့၏ တဲပတ်လည်မှ လူတို့ ဖယ်ခွာကြ၏။ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့သည် ထွက်လာ၍
မိမိတို့ တဲတံခါးဝ၌ မယား၊ သား၊ သူငယ်တို့နှင့်အတူ ရပ်နေကြ၏။ မောရှေကလည်း၊
ထာဝရဘုရားသည် ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကို ပြုရန် ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို
ဤအချက်အားဖြင့် သင်တို့ သိရကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်သည် မိမိအလိုအလျောက် ပြုသည်မဟုတ်။
အကယ်၍ ဤလူတို့သည် လူခပ်သိမ်းတို့ သေတတ်သကဲ့သို့ သေလျှင် သို့မဟုတ် လူခပ်သိမ်းတို့
ခံရသော ဒုက္ခကိုသာ ခံရလျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။
သို့သော်လည်း ထာဝရဘုရားသည် ထူးဆန်းသော အမှုကို ပြုတော်မူသဖြင့်၊ မြေကြီးသည်
မိမိခံတွင်းကို ဖွင့်၍ သူတို့နှင့် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်ရာ အလုံးစုံတို့ကို
မျိုလိုက်သဖြင့်၊ သူတို့သည် ၃၃၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃ အသက်ရှင်လျက်
မြေတွင်းသို့ ဆင်းသွားကြလျှင်၊ ဤလူတို့သည် ထာဝရဘုရားကို ရန်စကြကြောင်းကို သင်တို့
သိနားလည်ရကြလိမ့်မည်ဟု ဆို၏။" မောရှေ စကားပြောပြီးသည်နှင့် မြေကြီးသည်
ပွင့်သွားကာ သူတို့၏ တဲများနှင့် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်ရာ အလုံးစုံတို့ကို
မျိုလိုက်လေသည်။ သူတို့သည် အသက်ရှင်လျက် မြေတွင်းသို့ ဆင်းသွားကြကာ၊ မြေကြီးသည်
သူတို့အပေါ် ပြန်ပိတ်သွားပြီး ပရိသတ်ထဲမှ ပျက်စီးသွားကြလေသည်။
“And the Lord spake unto Moses, saying, Speak unto the
congregation, saying, Get you up from about the tabernacle of Korah, Dathan,
and Abiram. And Moses rose up and went unto Dathan and Abiram; and the elders
of Israel followed him. And he spake unto the congregation, saying, Depart, I
pray you, from the tents of these [350]
wicked men, and touch nothing of theirs, lest ye be consumed
in all their sins. So they gat up from the tabernacle of Korah, Dathan, and
Abiram, on every side: and Dathan and Abiram came out, and stood in the door of
their tents, and their wives, and their sons, and their little children. And
Moses said, Hereby ye shall know that the Lord hath sent me to do all these
works; for I have not done them of mine own mind. If these men die the common
death of all men, or if they be visited after the visitation of all men, then
the Lord hath not sent me. But if the Lord make a new thing, and the earth open
her mouth, and swallow them up, with all that appertain unto them,
330 Testimonies for the Church, vol. 3
and they go down quick into the pit; then ye shall understand
that these men have provoked the Lord.” As Moses ceased speaking, the earth
opened, and their tents, and all that pertained unto them, were swallowed up.
They went down alive into the pit, the earth closed over them, and they
perished from among the congregation.
ဣသရေလ အမျိုးသားတို့သည်
ပျက်စီးသွားသူတို့၏ အော်ဟစ်သံကို ကြားသောအခါ၊ သူတို့ထံမှ ဝေးရာသို့ ထွက်ပြေးကြသည်။
မောရှေနှင့် အာရုန်တို့အပေါ် စွပ်စွဲချက်များကို လက်ခံခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့သည်
တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း အပြစ်ရှိကြောင်း သိထားကြပြီး၊ သူတို့ပါ ပျက်စီးသွားမည်ကို
စိုးရိမ်ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်မှု မပြီးသေးပေ။
ဘုန်းတော်တိမ်တိုက်ထဲမှ မီးထွက်လာပြီး နံ့သာပေါင်းကို ပူဇော်သော လူ ၂၅၀ တို့ကို
လောင်ကျွမ်းစေခဲ့သည်။ ထိုသူတို့သည် မင်းညီမင်းသားများ၊ ဆိုလိုသည်မှာ
ယေဘုယျအားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက် ကောင်းမွန်ပြီး လူထုအကြား သြဇာညောင်းသော
ကျော်ကြားသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် အလွန် အလေးအမြတ် ထားခြင်းခံရသူများဖြစ်ပြီး၊
ခက်ခဲသော ကိစ္စများတွင် သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ခံယူလေ့ရှိကြသည်။ သို့သော်
သူတို့သည် မှားယွင်းသော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံခဲ့ရပြီး မနာလိုစိတ်၊ ဝန်တိုစိတ်နှင့်
ပုန်ကန်လိုစိတ်များ ပေါက်လာခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ပုန်ကန်မှုတွင် ပထမဆုံး စတင်သူများ
မဟုတ်သောကြောင့် ကောရ၊ ဒါသန်၊ အဘိရံတို့နှင့်အတူ မပျက်စီးခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည်
ပုန်ကန်မှု ခေါင်းဆောင်များ၏ အဆုံးသတ်ကို ဦးစွာ မြင်တွေ့ခွင့်ရခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏
ပြစ်မှုအတွက် နောင်တရရန် အခွင့်အရေး ရရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည်
ထိုဆိုးညစ်သော လူတို့ ပျက်စီးသွားခြင်းကို မကျေနပ်နိုင်ခဲ့ကြသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်သည် သူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်ကာ သူတို့ကိုလည်း ဖျက်ဆီးခဲ့လေသည်။
As the children of Israel heard the cry of the perishing
ones, they fled a great distance from them. They knew that they were in a
measure guilty, for they had received the accusations against Moses and Aaron,
and they were afraid that they would also perish with them. But the judgment of
God was not yet finished. A fire came from the cloud of glory and consumed the
two hundred and fifty men that offered incense. These were princes; that is,
men generally of good judgment and of influence in the congregation, men of
renown. They were highly esteemed, and their judgment had often been sought in
difficult matters. But they were affected by a wrong influence, and became
envious, jealous, and rebellious. They perished not with Korah, Dathan, and
Abiram because they were not the first in rebellion. They were first to see the
end of the leaders in the rebellion, and have an opportunity to repent of their
crime. But they were not reconciled to the destruction of those wicked men, and
the wrath of God came upon them and destroyed them also.
"ထာဝရဘုရားသည်
မောရှေအား၊ သင်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ် အာရုန်၏သား ဧလာဇာအား၊ လောင်ကျွမ်းရာအထဲက
လောကတ်တန်တို့ကို ယူ၍ မီးကို အခြားတစ်နေရာ၌ ကြဲဖြန့်လော့ဟု ပြောလော့။ အကြောင်းမူကား
ထိုဖိုတို့သည် သန့်ရှင်း၏။ မိမိတို့အသက်ကို ရန်ပြု၍ ပြစ်မှားသော ထိုသူတို့၏
လောကတ်တန်တို့ကို ယဇ်ပလ္လင်ဖုံးရန် အပြားများဖြစ်အောင် ခတ်စေလော့။ အကြောင်းမူကား
ထိုဖိုတို့ဖြင့် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်မှာ ပူဇော်သောကြောင့် သန့်ရှင်းကြ၏။ ထိုအရာသည်
ဣသရေလ အမျိုးသားတို့အဖို့ အမှတ်လက္ခဏာ ဖြစ်ရလိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။"
“And the Lord spake unto Moses, saying, Speak unto Eleazar
[351] the son of Aaron the priest, that he take up the
censers out of the burning, and scatter thou the fire yonder; for they are
hallowed. The censers of these sinners against their own souls, let them make
them broad plates for a covering of the altar: for they offered them before the
Lord, therefore they are hallowed: and they shall be a sign unto the children
of Israel.”
ပုန်ကန်မှုသည်
မပျောက်ကင်းသေး ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်မှုကို ဤသို့
ကြောက်မက်ဖွယ် ပြသပြီးနောက်၊ လူတို့သည် မိမိတို့ တဲများသို့ ပြန်သွားကြသည်။
သူတို့သည် ထိတ်လန့်သွားကြသော်လည်း နှိမ့်ချခြင်း မရှိကြပေ။ သူတို့သည်
ပုန်ကန်လိုသော စိတ်ဓာတ်၏ နက်ရှိုင်းသော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံနေရဆဲဖြစ်ပြီး၊
ကောရနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့၏ မြှောက်ပင့်မှုကြောင့် သူတို့သည်
အလွန်ကောင်းမွန်သော လူများဖြစ်ကြောင်းနှင့် မောရှေက သူတို့ကို မတရားလုပ်ကာ
နှိပ်စက်နေကြောင်း ယုံကြည်နေကြသည်။ သူတို့၏ စိတ်များသည် ပျက်စီးသွားသူတို့၏
စိတ်ဓာတ်ဖြင့် စွဲကပ်နေပြီး၊ သူတို့၏ ကန်းသော ကြီးစွာသော
ပုန်ကန်မှု ၃၃၁ အစွဲအလမ်းများမှ ကင်းဝေးရန် ခက်ခဲနေသည်။
အကယ်၍ သူတို့သည် ကောရနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့မှာ ဆိုးညစ်သူများဖြစ်ပြီး
မောရှေသည် ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံလိုက်ပါက၊ သူတို့ မယုံကြည်လိုသော အရာ၊
ဆိုလိုသည်မှာ သူတို့အားလုံး တောကန္တာရထဲ၌ ဧကန်အမှန် သေဆုံးရမည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏
စကားတော်ကို လက်ခံရပေလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဤအချက်ကို မနာခံလိုကြသဖြင့် ၎င်းမှာ
လှည့်ဖြားမှုသာဖြစ်ကြောင်း၊ မောရှေက သူတို့ကို လှည့်စားထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း
ယုံကြည်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ ပျက်စီးသွားသောသူတို့သည် သူတို့ကို ချိုသာသော စကားများ
ပြောခဲ့ပြီး၊ သူတို့အပေါ် အထူးစိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ပြသခဲ့ကြသဖြင့်၊
မောရှေအား ပရိယာယ်များသောသူဟု သူတို့ ထင်မှတ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ မမှားနိုင်ကြောင်း၊
နောက်ဆုံးတွင် ထိုပျက်စီးသွားသောသူတို့သည် လူကောင်းများဖြစ်ပြီး၊ မောရှေက
တစ်နည်းနည်းဖြင့် သူတို့ ပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်ခဲ့သည်ဟု
ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။
The Rebellion Not Cured
After this terrible exhibition of God’s judgment the people
returned to their tents. They were terrified, but not humbled. They had been
deeply influenced by the spirit of rebellion and had been flattered by Korah
and his company to believe that they were a very good people and that they had
been wronged and abused by Moses. Their minds were so thoroughly imbued with
the spirit of those who had perished that it was difficult to free themselves
from their blind
Great Rebellion 331
prejudice. If they should admit that Korah and his company
were all wicked and Moses righteous, then they would be compelled to receive as
the word of God that which they were unwilling to believe, that they should
certainly all die in the wilderness. They were not willing to submit to this
and tried to believe that it was all an imposture, that Moses had deceived
them. The men who had perished had spoken pleasant words to them and had
manifested special interest and love for them, and they thought Moses a
designing man. They decided that they could not be wrong; that, after all,
those men who had perished were good men, and Moses had by some means been the
cause of their destruction.
စာတန်သည် လှည့်ဖြားခြင်းခံရသော
ဝိညာဉ်များကို အလွန်ဝေးကွာသော အခြေအနေအထိ ပို့ဆောင်နိုင်သည်။ သူသည် သူတို့၏
ဆုံးဖြတ်ချက်၊ အမြင်နှင့် အကြားတို့ကို ဖောက်ပြန်စေနိုင်သည်။ ဣသရေလ အမျိုးသားတို့၏
ဖြစ်ရပ်တွင်လည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ "သို့သော် နက်ဖြန်နေ့၌ ဣသရေလ
အမျိုးသား ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့ကို မြည်တမ်းလျက်၊
သင်တို့သည် ထာဝရဘုရား၏ လူတို့ကို သတ်ကြပြီဟု ဆိုကြ၏။" ထိုကိစ္စသည်
မောရှေနှင့် အာရုန်တို့ဘက်တွင် အသာရသွားသည့်အတွက် လူတို့သည် စိတ်ပျက်ခဲ့ကြသည်။
ကောရနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့သည် မိမိတို့ လောကတ်တန်များဖြင့်
ယဇ်ပုရောဟိတ်အလုပ်ကို မရိုမသေ ပြုမူခဲ့ကြခြင်းမှာ လူတို့အဖို့ အံ့အားသင့်ဖွယ်
ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ထိုသူတို့က ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်ကို
ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း စော်ကားနေခြင်းဖြစ်သည်ကို မမြင်ခဲ့ကြပေ။ ထိုသူတို့
ပျက်စီးသွားသောအခါ လူတို့သည် ထိတ်လန့်သွားကြသော်လည်း၊ မကြာမီမှာပင် လူအားလုံးသည်
ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြင့် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့ထံသို့ လာကြကာ၊ ဘုရားသခင်၏
လက်တော်ဖြင့် ပျက်စီးသွားသူတို့၏ သွေးအတွက် သူတို့ကို စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။
Satan can lead deceived souls to great lengths. He can
pervert their judgment, their sight, and their hearing. It was so in the case
of the Israelites. “But on the morrow all the congregation of the children of
Israel murmured against Moses and against Aaron, saying, Ye have killed the
people of the Lord.” The people were disappointed that the matter resulted as
it did in favor of Moses and Aaron. The appearance of Korah and his company,
all impiously exercising the priests’ office with their censers, struck the
people with admiration. [352]
They did not see that these men were offering a daring
affront to the divine Majesty. When they were destroyed, the people were
terrified; but after a short time all came in a tumultuous manner to Moses and
Aaron, and charged them with the blood of those who had perished by the hand of
God.
"ပရိသတ်တို့သည်
မောရှေနှင့် အာရုန်တို့ကို ဆန့်ကျင်၍ စုဝေးကြသောအခါ၊ စည်းဝေးရာ တဲတော်ဘက်သို့
ကြည့်ရှုကြရာ၊ တိမ်တိုက်သည် တဲတော်ကို လွှမ်းမိုး၍ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်
ထင်ရှားလေ၏။ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည် စည်းဝေးရာ တဲတော်ရှေ့သို့ လာကြ၏။
ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား၊ သင်တို့သည် ဤပရိသတ်ထဲမှ ဖယ်ခွာကြလော့။ ငါသည် သူတို့ကို
တစ်ခဏချင်းတွင် ဖျက်ဆီးမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့သည်
ပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်ကြ၏။" ဣသရေလတို့၏ ပုန်ကန်မှုနှင့် မောရှေအပေါ် ရက်စက်သော
အပြုအမူများ ရှိနေသော်လည်း၊ မောရှေသည် သူတို့အပေါ် ယခင်ကကဲ့သို့ပင်
စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြသဆဲဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ပြပ်ဝပ်လျက်၊ လူတို့ကို
ချမ်းသာပေးပါရန် သူသည် တောင်းလျှောက်ခဲ့သည်။ မိမိလူမျိုးတို့၏ အပြစ်ကို
လွှတ်တော်မူရန် ဤသို့ ဆုတောင်းနေစဉ်တွင်၊ မောရှေသည် ထာဝရဘုရားရှေ့၌ ရှိနေဆဲမှာပင်၊
မိမိ၏ ဆုတောင်းချက်များသည် ၃၃၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃ နံ့သာပေါင်းနှင့်အတူ
တက်သွား၍ ဘုရားသခင် နှစ်သက်လက်ခံစေရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ ပရိသတ်တစ်ခွင်လုံး သူတို့၏
ပုန်ကန်မှု၌ မပျက်စီးစေရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ လူတို့၏ အပြစ်အတွက်
အပြစ်ဖြေခြင်းပြုရန် အာရုန်အား တောင်းဆိုခဲ့သည်။
“And it came to pass, when the congregation was gathered
against Moses and against Aaron, that they looked toward the tabernacle of the
congregation: and, behold, the cloud covered it, and the glory of the Lord
appeared. And Moses and Aaron came before the tabernacle of the congregation.
And the Lord spake unto Moses, saying, Get you up from among this congregation,
that I may consume them as in a moment. And they fell upon their faces.”
Notwithstanding the rebellion of Israel and their cruel conduct to Moses, he
still manifested for them the same interest as before. Falling upon his face
before the Lord, he implored Him to spare the people. While thus praying for
the Lord to pardon the sins of His people, Moses requested Aaron to make an
atonement for their sin while he remained before the Lord, that his prayers
might ascend with
332 Testimonies for the Church, vol. 3
the incense and be acceptable to God, and that all the
congregation might not perish in their rebellion.
"မောရှေက
အာရုန်အား၊ လောကတ်တန်ကို ယူ၍ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်က မီးကို ထည့်ပြီးလျှင် နံ့သာပေါင်းကို
တင်၍၊ ပရိသတ်ထံသို့ အမြန်သွား၍ သူတို့အဖို့ အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလော့။
အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရား၏ အမျက်တော် ထွက်၍ ဘေးဒဏ် စတင်နေပြီဟု ဆို၏။ အာရုန်သည်
မောရှေ မှာထားသည့်အတိုင်း ယူ၍ ပရိသတ်အလယ်သို့ ပြေးသွားရာ၊ လူတို့အကြားတွင် ဘေးဒဏ်
စတင်နေသည်ကို မြင်လျှင်၊ နံ့သာပေါင်းကို တင်၍ လူတို့အဖို့ အပြစ်ဖြေခြင်းကို
ပြုလေ၏။ သူသည် သေသောသူနှင့် ရှင်သောသူတို့အကြားတွင် ရပ်နေသဖြင့် ဘေးဒဏ်သည်
ငြိမ်းသွားလေ၏။ ထိုဘေးဒဏ်ကြောင့် သေသောသူပေါင်းမှာ ကောရ၏ ကိစ္စကြောင့်
သေသောသူတို့မှတစ်ပါး၊ တစ်သောင်းလေးထောင် ခုနစ်ရာ (၁၄,၇၀၀)
ရှိသတည်း။ အာရုန်သည် စည်းဝေးရာ တဲတော်တံခါးဝရှိ မောရှေထံသို့ ပြန်လာသောအခါ ဘေးဒဏ်
ငြိမ်းသွားလေပြီ။"
“And Moses said unto Aaron, Take a censer, and put fire
therein from off the altar, and put on incense, and go quickly unto the
congregation, and make an atonement for them: for there is wrath gone out from
the Lord; the plague is begun. And Aaron took as Moses commanded, and ran into
the midst of the congregation, and, behold, the plague was begun among the
people: and he put on incense, and made an atonement for the people. And he
stood between the dead and the living; and the plague was stayed. Now they that
died in the plague were fourteen thousand and seven hundred, beside them that
died about the matter of Korah. And Aaron returned unto Moses unto the door of
the tabernacle of the congregation: and the plague was stayed.”
ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်အတွက်
သင်ခန်းစာတစ်ခု ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့၏
ဖြစ်ရပ်တွင်၊ သူတို့၏ ပုံစံကို မလိုက်မိရန် သတိပေးချက် သင်ခန်းစာတစ်ခု
ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိသည်။ "သူတို့ထဲမှ အချို့သည် ခရစ်တော်ကို စုံစမ်း၍
မြွေများဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်း ခံရသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ မပြုကြကုန်အံ့။ သူတို့ထဲမှ
အချို့သည် မြည်တမ်း၍ ဖျက်ဆီးသောသူ၏ လက်ဖြင့် ပျက်စီးခြင်း ခံရသကဲ့သို့ သင်တို့ မမြည်တမ်းကြနှင့်။
ဤအမှုအလုံးစုံတို့သည် ပုံသက်သေဖြစ်ရန် သူတို့၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီး၊ ကမ္ဘာကုန်သော ကာလ၌
နေထိုင်ကြသော ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးရန်အတွက် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သတည်း။"
[353] A Lesson for Our Time
In the case of Korah, Dathan, and Abiram we have a lesson of
warning lest we follow their example. “Neither let us tempt Christ, as some of
them also tempted, and were destroyed of serpents. Neither murmur ye, as some
of them also murmured, and were destroyed of the destroyer. Now all these
things happened unto them for ensamples: and they are written for our
admonition, upon whom the ends of the world are come.”
ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ထဲတွင် ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်သည် ကြီးစွာသော လှည့်ဖြားမှုကို ခံရနိုင်ခြေရှိကြောင်း
သက်သေအထောက်အထားများ ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်အတွက် စစ်မှန်သော
ဇွဲထက်သန်မှုဟု ထင်ရသော အရာများသည် အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် ဝိညာဉ်ကို မစောင့်ရှောက်ဘဲ
ရန်သူက စုံစမ်းရန်နှင့် အခြေအနေမှန်ကို ဖောက်ပြန်စွာ ထင်မြင်လာစေရန် စိတ်ကို
လှမ်းမိုးခြင်းမှ မြစ်ဖျားခံလာခြင်း ဖြစ်ကြောင်း သာဓကများစွာ ရှိသည်။
ဤနောက်ဆုံးသော ကာလတွင်လည်း ယခုကဲ့သို့သော အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့
မျှော်လင့်နိုင်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ စာတန်သည် ဣသရေလ ပရိသတ်ထဲတွင်
အလုပ်ရှုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ယခုလည်း အလုပ်ရှုပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
အစွဲအလမ်းကြီးခြင်း၏ ရက်စက်မှုနှင့် အင်အားကို လူတို့ နားမလည်ကြပေ။ ပရိသတ်သည်
ပုန်ကန်မှု ခေါင်းဆောင်များ ပျက်စီးခြင်းကို မျက်မြင်တွေ့ရှိခဲ့ရသော်လည်း၊ သူတို့၏
ဝိညာဉ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော သံသယနှင့် မယုံကြည်မှု အင်အားမှာ
မပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပေ။ မြေကြီးပွင့်သွားပြီး ပုန်ကန်မှု ခေါင်းဆောင်များ
မြေကြီးထဲသို့ ဆင်းသွားသည်ကို သူတို့ မြင်ခဲ့ကြသည်။ ဤကြောက်မက်ဖွယ် ပြသမှုသည်
သူတို့ကို အမှန်ပင် ပျောက်ကင်းစေပြီး၊ မောရှေအပေါ် သူတို့၏ အပြုအမူအတွက်
နက်ရှိုင်းစွာ နောင်တရစေသင့်သည်။
We have evidence in God’s word of the liability of His people
to be greatly deceived. There are many instances where what may seem to be a
sincere zeal for the honor of God has its origin in leaving the soul unguarded
for the enemy to tempt and to impress the mind with a perverted sense of the
real state of things. And we may expect just such things in these last days,
for Satan is just as busy now as he was in the congregation of Israel. The
cruelty and strength of prejudice are not understood. After the congregation
had the evidence before their sight of the destruction of these leaders in
rebellion, the power of suspicion and distrust which had been let into their
souls was not removed. They saw the ground open and the leaders of rebellion go
down into the bowels of the earth. This fearful exhibition surely ought to have
cured them and led them to the deepest repentance for their abuse of Moses.
ကြီးစွာသော
ပုန်ကန်မှု ၃၃၃ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလ
အားလုံးအား သူတို့၏ လမ်းစဉ်၏ အပြစ်ရှိမှုကို မြင်တွေ့ရန်နှင့် ခံစားရန် အခွင့်အရေး
ပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းမှာ သူတို့အား နောင်တရခြင်းနှင့် ဝန်ခံခြင်းသို့
ပို့ဆောင်ပေးသင့်သည်။ လှည့်ဖြားခံရသူများအား သူတို့သည်
အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ အစေခံ မောရှေသည် မှန်ကန်ကြောင်း
ပြတ်သားသော သက်သေကို ကိုယ်တော် ပေးခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ တွေ့မြင်ခဲ့ရသော
ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် တရားစီရင်မှုကို တစ်ညတာ အချိန်ယူ စဉ်းစားရန်
အခွင့်အရေး ရခဲ့သည်။ သို့သော် ဆင်ခြင်တုံတရားမှာ ဖောက်ပြန်နေခဲ့သည်။ ကောရသည်
ပုန်ကန်မှုကို လှုံ့ဆော်ခဲ့ပြီး၊ မင်းညီမင်းသား ၂၅၀ တို့သည် မကျေနပ်မှုများကို
ဖြန့်ဝေရာတွင် သူနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ပရိသတ်အားလုံးမှာ မောရှေအပေါ် ထားရှိသော
မနာလိုမှု၊ သံသယနှင့် မုန်းတီးမှုများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အနည်းနှင့်အများ
ခံခဲ့ရပြီး၊ ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ကြောက်မက်ဖွယ် သိသာသော နည်းလမ်းဖြင့်
သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။
Great Rebellion 333
Here God gave all Israel an opportunity to see and to feel
the sinfulness of their course, which should have led them to repentance and
confession. He gave the deceived ones overwhelming evidence that they were
sinners and that His servant Moses was right. They had an opportunity to pass
one night in reflection upon the fearful visitation of Heaven which they had
witnessed. But reason was perverted. Korah had instigated the rebellion, and
two hundred and fifty princes had joined him in spreading the disaffection. All
the congregation were, to a greater or less degree, affected with the
prevailing jealousy, surmisings, and hatred against Moses, which had brought
the displeasure of God in a fearfully marked manner. [354]
သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးတော်ရှင်
ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်ရှင် ဘုရားအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို
ပြသတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် လှုံ့ဆော်သူများ (ပုန်ကန်မှု ခေါင်းဆောင်များ) နှင့်
လှည့်ဖြားခြင်း ခံရသူများ သို့မဟုတ် သူတို့၏ ဆွဲဆောင်မှု နောက်သို့
လိုက်ပါသွားသူများအကြား ခွဲခြားထားတော်မူသည်။ လှည့်ဖြားခံရသူတို့၏
မသိနားမလည်မှုနှင့် မိုက်မဲမှုကို ကိုယ်တော် သနားတော်မူသည်။
Yet our gracious God shows Himself a God of justice and
mercy. He made a distinction between the instigators—the leaders in the
rebellion—and those who had been deceived or led by them. He pitied the
ignorance and folly of those who had been deceived.
မောရှေအစား သူတို့ ရွေးချယ်ထားသော
လူတို့၏ တဲများမှ ဖယ်ခွာရန် ပရိသတ်အား ပြောဆိုရန် ဘုရားသခင်သည် မောရှေကို
မိန့်တော်မူသည်။ သူတို့ ဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်ထားသော ထိုလူသားများသည်ပင်လျှင် ထိုအချိန်၌
သူတို့၏ အသက်ကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်၏ လက်ထဲမှ ကိရိယာများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ မောရှေက
"ကောရ၏ တဲပတ်လည်မှ ဖယ်ခွာကြလော့" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့
စာနာမှု ပေးထားပြီး ပေါင်းသင်းခဲ့သော သူတို့၏ ပြစ်မှုများတွင်
ပါဝင်ပတ်သက်နေသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ဖြင့် သူတို့၏ အပြစ်များထဲ၌
ပျက်စီးသွားနိုင်သော စိုးရိမ်ဖွယ် အန္တရာယ်တွင် ရှိနေကြသည်။
God spoke to Moses to bid the congregation leave the tents of
the men whom they had chosen in the place of Moses. The very men whose
destruction they premeditated were the instruments in the hands of God of
saving their lives upon that occasion. Said Moses: “Get you up from about the
tabernacle of Korah.” They also were in alarming danger of being destroyed in
their sins by the wrath of God, for they were sharers in the crimes of the men
to whom they had given their sympathy and with whom they had associated.
မောရှေသည် ဣသရေလ ပရိသတ်ရှေ့တွင်
ထိုစမ်းသပ်မှုကို ပြုလုပ်နေစဉ်အတွင်း၊ ပုန်ကန်မှုကို စတင်ခဲ့သူများသည် နောင်တရပြီး
ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့ စော်ကားခဲ့သော အစေခံထံမှ ခွင့်လွှတ်မှုကို ရှာဖွေခဲ့ကြပါက၊
ဘုရားသခင်၏ ကလဲ့စားချေမှုသည် ထိုအချိန်တွင်ပင် ရပ်တန့်သွားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် ပုန်ကန်မှုကို လှုံ့ဆော်သူ ကောရနှင့် သူ၏ ထောက်ခံသူများသည် ဘုရားသခင်သည်
သူ၏ အစေခံ မောရှေမှတစ်ဆင့် တစ်ခါမျှ အမှုမပြုခဲ့ဖူးသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို
မမှုဘဲ သူတို့၏ တဲများတွင် ရဲရဲတင်းတင်း ရပ်နေခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင်
ဤပုန်ကန်သူများသည် မောရှေနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်သို့ တိုက်ရိုက်နီးပါး
ခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံရပြီး အတုမရှိသော ဘုန်းတော်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ရခြင်းဖြင့်
မကြာသေးမီကပင် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်ဟုလည်း မယူဆကြပေ။ ဤလူတို့သည်
မောရှေ ဒုတိယ ကျောက်ပြားများကို လက်ခံရရှိပြီးနောက် တောင်ပေါ်မှ ဆင်းလာသည်ကို
မြင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုစဉ်က သူ၏ မျက်နှာသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကြောင့်
အလွန်တောက်ပနေသဖြင့် လူတို့သည် သူ၏ အနားသို့ မချဉ်းကပ်ဝံ့ဘဲ ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်။
သူသည် သူတို့ကို ခေါ်ခဲ့သော်လည်း သူတို့သည် ထိတ်လန့်နေပုံရသည်။ သူသည်
ကျောက်ပြားများကို ပြသကာ "ကျွန်ုပ်သည် သင်တို့အတွက် အသနားခံခဲ့ပြီး
ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို သင်တို့ထံမှ လွှဲဖယ်ပေးခဲ့ပြီ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။
If while Moses was trying the test before the congregation of
Israel, those who had started the rebellion had repented and sought the
forgiveness of God and of His injured servant, the vengeance of God would even
then have been stayed. But there in their tents boldly stood Korah, the
instigator of the rebellion, and his sympathizers, as if in defiance of God’s
wrath, as though God had never wrought through His servant Moses. And much less
did these rebellious ones act as though they had been so recently honored of
God by being brought with Moses almost directly into His presence, and
beholding His unsurpassed glory. These men saw Moses come down from the mount
after he had received the second tables of stone and while his face was so
resplendent with the glory of God that the people would not approach him, but
fled from him. He called to them, but they seemed terrified. He presented the
tables of stone and said: I pleaded in your behalf and have turned the wrath of
God from you.
၃၃၄ အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃ "အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပရိသတ်ကို
စွန့်ခွာပြီး ဖျက်ဆီးရမည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်၏ အမည်ကိုလည်း ကိုယ်တော်၏ စာရင်းမှ
ပယ်ဖျက်ပါရန် ကျွန်ုပ် အနူးအညွတ် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ကြည့်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်အား ပြန်လည်ဖြေကြားတော်မူပြီ။ ကျွန်ုပ်၏ လက်ထဲ၌ ကိုင်ထားသော
ဤကျောက်ပြားများသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား ပေးအပ်ထားသော ကတိဖြစ်သည်" ဟု သူဆိုခဲ့သည်။
334 Testimonies for the Church, vol. 3
I urged that, if God must forsake and destroy His
congregation, my name might also be blotted from His book. Lo, He has answered
me, and these tables of stone that I hold in my hand are the pledge given me of
His reconciliation with His people.
လူတို့သည် ၎င်းမှာ မောရှေ၏
အသံဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ကြသည်။ သူသည် ရုပ်သွင်ပြောင်းလဲပြီး ဘုန်းတောက်ပနေသော်လည်း
သူသည် မောရှေပင် ဖြစ်နေသေးသည်။ သူ၏ မျက်နှာမှ တောက်ပသော အလင်းရောင်မှာ သူတို့အတွက်
အလွန်နာကျင်ဖွယ် ဖြစ်နေသောကြောင့် သူ၏ မျက်နှာကို မကြည့်နိုင်ကြောင်း သူတို့
ပြောကြသည်။ သူ၏ မျက်နှာမှာ နေမင်းကဲ့သို့ ဖြစ်နေ၍ သူတို့ မကြည့်ဝံ့ကြပေ။ မောရှေသည်
ထိုအခက်အခဲကို သိသောအခါ သူ၏ မျက်နှာကို ပုဝါဖြင့် ဖုံးအုပ်လိုက်သည်။ သူ၏
မျက်နှာပေါ်ရှိ အလင်းနှင့် ဘုန်းတော်မှာ ဘုရားသခင်က သူ့အပေါ် တင်ပေးထားသော
ဘုန်းတော်၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှု ဖြစ်သောကြောင့် လူတို့သည် သည်းခံရမည်ဟု သူ အတင်းအကျပ်
မပြောခဲ့ပေ။ သူ၏ ဘုန်းတော်ကို သူ ဖုံးအုပ်လိုက်သည်။ လူတို့၏ အပြစ်ရှိမှုကြောင့်
သူ၏ ဘုန်းတောက်ပသော မျက်နှာကို ကြည့်ရန် နာကျင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့
သခင်ဘုရား ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မမူမီလေးတွင် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသူများ
ဘုန်းပွင့်လာသောအခါ၌လည်း ဤသို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဆိုးညစ်သူတို့သည်
သန့်ရှင်းသူတို့၏ မျက်နှာမှ ဘုန်းတော်က သူတို့ကို နာကျင်စေမည့်အတွက် ထိုအမြင်မှ
ဆုတ်ခွာပြီး ရှောင်ရှားကြလိမ့်မည်။ သို့သော် မောရှေအပေါ်ရှိ ဤဘုန်းတော်အားလုံး၊
ဘုရားသခင်၏ နှိမ့်ချသော အစေခံအပေါ် မြင်တွေ့ရသော ဤဘုရားသခင်၏ အမှတ်အသားအားလုံးကို
လူတို့ မေ့လျော့သွားကြသည်။
[355] The people perceive that it is the voice of Moses;
that, although he is transformed and glorified, he is Moses yet. They tell him
that they cannot look into his face, for the radiant light in his countenance
is exceedingly painful to them. His face is like the sun; they cannot look upon
it. When Moses finds out the difficulty, he covers his face with a veil. He
does not plead that the light and glory upon his face is the reflection of
God’s glory that He placed upon him, and that the people must bear it; but he
covers his glory. The sinfulness of the people make it painful to behold his
glorified face. So will it be when the saints of God are glorified just
previous to the second appearing of our Lord. The wicked will retire and shrink
away from the sight, for the glory in the countenances of the saints will pain
them. But all this glory upon Moses, all this divine stamp seen upon God’s
humble servant, is forgotten.
လျစ်လျူရှုခံရသော
ကရုဏာ ဟေဗြဲလူမျိုးတို့သည်
ဤကြီးစွာသော ပုန်ကန်မှုတွင် အထင်ရှားဆုံးသော သူတို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့် မြင်ကွင်းအပေါ် ပြန်လည်စဉ်းစားရန် အခွင့်အရေး
ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်မှာ တာဝန်အရှိဆုံးသော
သူတို့အပေါ် အမျက်တော် ထွက်နေချိန်၌ပင်၊ ဤကျေးဇူးကန်းသော လူမျိုးကို အလုံးစုံ
သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်း မပြုခဲ့ခြင်း၌ ထင်ရှားသည်။ ကိုယ်တော်သည် လှည့်ဖြားခြင်း
ခံရသော ပရိသတ်အား နောင်တရရန် အချိန်ပေးခဲ့သည်။ သူတို့၏ မမြင်ရသော
ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော ထာဝရဘုရားသည် ဤဖြစ်ရပ်တွင် အလွန်သည်းခံပြီး
ကရုဏာပြခဲ့ခြင်းမှာ၊ အကြီးလေးဆုံးသော ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများပင် သူတို့၏ အပြစ်ကို
သိမြင်ပြီး နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ထံ ပြန်လာသောအခါ
ခွင့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိကြောင်း သက်သေအဖြစ် ထင်ရှားစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း
ဖြစ်သည်။ ပရိသတ်သည် ထာဝရဘုရား၏ ကလဲ့စားချေမှုကို ပြသခြင်းဖြင့် သူတို့၏ မဆင်မခြင်
လမ်းစဉ်မှ တားဆီးခြင်း ခံခဲ့ရသော်လည်း၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ပုန်ကန်သော
လမ်းစဉ်အတွက် အမျက်တော်နှင့် ထိုက်တန်သော၊ ကိုယ်တော်အပေါ် ပြစ်မှားသော
အပြစ်သားကြီးများ ဖြစ်ကြောင်းကိုမူ မယုံကြည်ကြသေးပေ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်က
သူတို့ကို ဦးဆောင်ရန် ခန့်အပ်ထားသော ကိရိယာများကို မထီမဲ့မြင်ပြုပြီး
ငြင်းပယ်ခြင်းထက် ပို၍ကြီးမားသော စော်ကားမှုကို ဘုရားသခင်အား ပြုရန်မှာ
ခဲယဉ်းလှသည်။ သူတို့သည် ဤသို့ ပြုခဲ့ရုံသာမက၊ ကြီးစွာသော
ပုန်ကန်မှု ၃၃၅ မောရှေနှင့် အာရုန် နှစ်ဦးစလုံးကို
သတ်ရန်ပင် ကြံစည်ခဲ့ကြသည်။ ဤလူတို့သည် ပျက်စီးမည်ကို ကြောက်သောကြောင့် ကောရ၊
ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့၏ တဲများမှ ထွက်ပြေးခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ ပုန်ကန်မှုမှာ
မပျောက်ကင်းသေးပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်ကြောင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်း
မရှိကြပေ။ သူတို့သည် အဖိုးတန်ဆုံးသော အခွင့်ထူးများကို အလွဲသုံးစားလုပ်ပြီး
အလင်းနှင့် အသိပညာကို ဆန့်ကျင်၍ ပြစ်မှားခဲ့ကြသော်လည်း၊ နိုးကြားလာသော၊
အပြစ်သိမြင်လာသော ကိုယ်ကျိုးသိစိတ်၏ သက်ရောက်မှုကို မခံစားရကြပေ။ တောကန္တာရထဲတွင်
ဟေဗြဲလူမျိုးတို့ရှေ့မှ သွားခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်သူ ယေရှု၏ သည်းခံခြင်းနှင့်
ပတ်သက်၍ အဖိုးတန်သော သင်ခန်းစာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာတွင် သင်ယူနိုင်ပါသည်။
Slighted Mercy
The Hebrews had an opportunity to reflect upon the scene that
they had witnessed in the visitation of God’s wrath upon the most prominent
ones in this great rebellion. The goodness and mercy of God were displayed in
not completely exterminating this ungrateful people when His wrath was kindled
against the most responsible ones. He gave the congregation who had permitted
themselves to be deceived, space for repentance. The fact that the Lord, their
invisible Leader, showed so much long-suffering and mercy in this instance is
distinctly recorded as evidence of His willingness to forgive the most grievous
offenders when they have a sense of their sin and return unto Him with
repentance and humiliation. The congregation had been arrested in their
presumptuous course by the display of the Lord’s vengeance; but they were not
convinced that they were great sinners against Him, deserving His wrath for
their rebellious course. It is hardly possible for men to offer a greater
insult to God than to despise and reject the instrumentalities that He has
appointed to lead them. They had not only done this, but had purposed to put
both
Great Rebellion 335
Moses and Aaron to death. These men fled from the tents of
Korah, [356]
Dathan, and Abiram through fear of destruction; but their
rebellion was not cured. They were not in grief and despair because of their
guilt. They felt not the effect of an awakened, convicted conscience because
they had abused their most precious privileges and sinned against light and
knowledge. We may here learn precious lessons of the long-suffering of Jesus,
the Angel who went before the Hebrews in the wilderness.
သူတို့၏ မမြင်ရသော ခေါင်းဆောင်သည်
သူတို့ကို အရှက်ရဖွယ် ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်လိုသည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်
သူတို့အတွက် စောင့်ဆိုင်းနေဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ယခုပင် နောင်တရမည်ဆိုပါက
ခွင့်လွှတ်မှုကို ရရှိနိုင်သေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကလဲ့စားချေမှုသည် ယခု
သူတို့အနားသို့ ရောက်ရှိလာပြီး သူတို့အား နောင်တရရန် တိုက်တွန်းနေသည်။
ကောင်းကင်ဘုံမှ အထူးဖြစ်သော၊ မတွန်းလှန်နိုင်သော ကြားဝင်နှောင်ယှက်မှုသည် သူတို့၏
မဆင်မခြင် ပုန်ကန်မှုကို တားဆီးခဲ့ပြီ။ အကယ်၍ သူတို့သည် ယခုပင် ဘုရားသခင်၏
ကူညီစောင့်ရှောက်မှုကို တုံ့ပြန်မည်ဆိုပါက သူတို့ ကယ်တင်ခြင်း ရနိုင်ပါသည်။
သို့သော် ပရိသတ်၏ နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းသည် သူတို့၏ လွန်ကျူးမှုနှင့်
အချိုးကျရပေမည်။ ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော တန်ခိုးတော်ကို ဖွင့်ပြခြင်းသည် သူတို့ကို
မသေချာမှုများမှ လွန်မြောက်စေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့ လက်ခံမည်ဆိုပါက မောရှေနှင့်
အာရုန်တို့၏ စစ်မှန်သော အနေအထားနှင့် သန့်ရှင်းသော ခေါ်ယူခြင်းကို သူတို့
သိရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင် ပေးထားသော သက်သေများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ
လျစ်လျူရှုခြင်းမှာ သူတို့အတွက် သေစေနိုင်သော အမှားဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ကြီးလေးသော
အပြစ်များအတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွင့်လွှတ်မှုကို ရှာဖွေရန် ချက်ချင်း
လုပ်ဆောင်ရမည့် အရေးကြီးပုံကို သူတို့ သတိမပြုမိကြပေ။
Their invisible Leader would save them from a disgraceful
destruction. Forgiveness lingers for them. It is possible for them to find
pardon if they will even now repent. The vengeance of God has now come near to
them and appealed to them to repent. A special, irresistible interference from
heaven has arrested their presumptuous rebellion. If they now respond to the
interposition of God’s providence they may be saved. But the repentance and
humiliation of the congregation must be proportionate to their transgression.
The revelation of the signal power of God has placed them beyond uncertainty.
They may have a knowledge of the true position and holy calling of Moses and
Aaron if they will accept it. But their neglect to regard the evidences that
God had given them was fatal. They did not realize the importance of immediate
action on their part to seek pardon of God for their grievous sins.
ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အတွက်
ထိုစမ်းသပ်ရာညတွင်၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံပြီး နောင်တရခြင်းဖြင့်
မကုန်လွန်စေဘဲ၊ သူတို့သည် အပြစ်သားကြီးများဖြစ်ကြောင်း ပြသနေသော သက်သေများကို
အဘယ်သို့ ခုခံရမည်နည်းဟူသော နည်းလမ်းကို ကြံစည်ခြင်းဖြင့်သာ ကုန်လွန်စေခဲ့သည်။
သူတို့သည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော လူများအပေါ် ထားရှိသော မနာလိုမှုနှင့်
မုန်းတီးမှုကို ဆက်လက်မွေးမြူနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ မောရှေနှင့် အာရုန်၏ အာဏာကို
ဆန့်ကျင်သော သူတို့၏ ရူးသွပ်သော လမ်းစဉ်၌ မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုခိုင်မာအောင်
ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ စာတန်သည် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဖောက်ပြန်စေရန်နှင့် သူတို့ကို
မျက်စိပိတ်လျက် ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် အနီးအနား၌ ရှိနေခဲ့သည်။ သူတို့၏
စိတ်များသည် မကျေနပ်မှုများဖြင့် လုံးဝ အဆိပ်သင့်နေပြီး၊ မောရှေနှင့်
အာရုန်တို့မှာ ဆိုးညစ်သူများဖြစ်ကြောင်းနှင့်၊ ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့
သေဆုံးခြင်းအတွက် သူတို့တွင် တာဝန်ရှိကြောင်းကို သူတို့၏ စိတ်ထဲ၌ အခိုင်အမာ
ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ ထိုသူတို့သည် ၃၃၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃ အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းအစား
ချီးမွမ်းခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ပဋိပက္ခများအစား ငြိမ်းချမ်းခြင်းတို့
ရှိလာမည့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော စနစ်သစ်တစ်ခုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခြင်းဖြင့်
ဟေဗြဲလူမျိုးတို့၏ ကယ်တင်ရှင်များ ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု သူတို့ ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။
That night of probation to the Hebrews was not passed by them
in confessing and repenting of their sins, but in devising some way to resist
the evidences which showed them to be the greatest of sinners. They still
cherished their jealous hatred of the men of God’s appointment and strengthened
themselves in their mad course of resisting the authority of Moses and Aaron.
Satan was at hand to pervert the judgment and lead them blindfolded to
destruction. Their minds had been most thoroughly poisoned with disaffection,
and they had the matter fixed beyond a question in their minds that Moses and
Aaron were wicked men, and that they were responsible for the death of Korah,
Dathan, and Abiram, who they thought would have [357]
been the saviors of the Hebrews by bringing in a better order
of things, where praise would take the place of reproof, and peace the place of
anxiety and conflict.
ယခင်နေ့က ဣသရေလ အားလုံးသည်
"မြေကြီးက ငါတို့ကိုလည်း မျိုမည်စိုးသည်" ဟု ဆိုကာ၊ မြေတွင်းသို့
ဆင်းသွားသော ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သူတို့၏ အော်ဟစ်သံကြောင့် ထိတ်လန့်တကြား
ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်။ "သို့သော် နက်ဖြန်နေ့၌ ဣသရေလ အမျိုးသား
ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့ကို မြည်တမ်းလျက်၊ သင်တို့သည်
ထာဝရဘုရား၏ လူတို့ကို သတ်ကြပြီဟု ဆိုကြ၏။" သူတို့၏ အမျက်ဒေါသထဲတွင်၊
ကောင်းမြတ်ပြီး သန့်ရှင်းသောသူတို့ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် ကြီးစွာသော
မှားယွင်းမှုကို ပြုခဲ့သည်ဟု သူတို့ ယုံကြည်သော ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသည့်
လူများအပေါ် အကြမ်းဖက်ရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။
The day before, all Israel had fled in alarm at the cry of
the doomed sinners who went down into the pit; for they said: “Lest the
336 Testimonies for the Church, vol. 3
earth swallow us up also.” “But on the morrow all the
congregation of the children of Israel murmured against Moses and against
Aaron, saying, Ye have killed the people of the Lord.” In their indignation
they were prepared to lay violent hands upon the men of God’s appointment, who
they believed had done a great wrong in killing those who were good and holy.
သို့သော် ထာဝရဘုရား၏ မျက်မှောက်တော်သည်
တဲတော်အထက်တွင် ဘုန်းတော်နှင့် ထင်ရှားလာပြီး၊ ပုန်ကန်သော ဣသရေလတို့သည် သူတို့၏
ရူးသွပ်ပြီး မဆင်မခြင်သော လမ်းစဉ်တွင် တားဆီးခြင်း ခံရသည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်
ဘုန်းတော်ထဲမှ ထာဝရဘုရား၏ အသံသည်၊ ယခင်နေ့က ဣသရေလ ပရိသတ်အား ပြောဆိုရန်
မောရှေနှင့် အာရုန်တို့ကို မိန့်မှာခဲ့သော စကားအတိုင်းပင် ယခု မိန့်တော်မူသည်မှာ
"သင်တို့သည် ဤပရိသတ်ထဲမှ ဖယ်ခွာကြလော့။ ငါသည် သူတို့ကို တစ်ခဏချင်းတွင်
ဖျက်ဆီးမည်" ဟု ဖြစ်သည်။
But the Lord’s presence is manifested in His glory over the
tabernacle, and rebellious Israel are arrested in their mad, presumptuous
course. The voice of the Lord from His terrible glory now speaks to Moses and
Aaron in the same words which they were the day before commanded to address to
the congregation of Israel: “Get you up from among this congregation, that I
may consume them as in a moment.”
ဤနေရာတွင် အလင်းနှင့်
သက်သေအထောက်အထားများမှ လွှဲဖယ်သွားသော လူသားတို့၏ စိတ်ကို ဖုံးလွှမ်းမည့် ကန်းမှု၏
ထူးခြားသော ပြသမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ အခိုင်အမာ အခြေကျနေသော
ပုန်ကန်မှု၏ အင်အားကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်းကို နှိမ်နင်းရန် အဘယ်မျှ
ခက်ခဲကြောင်းကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသည်။ ဧကန်အမှန်ပင်
ဟေဗြဲလူမျိုးတို့သည် သူတို့ကို လှည့်စားခဲ့သော သူတို့ ပျက်စီးသွားခြင်း၌ အလွန်ပင်
စည်းရုံးယုံကြည်လောက်သော သက်သေကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည်
ရဲရဲတင်းတင်းနှင့် မထီမဲ့မြင် ဆက်လက်ရပ်တည်နေဆဲဖြစ်ကာ၊ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည်
ကောင်းမြတ်သန့်ရှင်းသောသူတို့ကို သတ်ခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ "အကြောင်းမူကား
ပုန်ကန်ခြင်းသည် ပြုစားခြင်းအပြစ်နှင့် တူ၏။ ခေါင်းမာခြင်းသည်လည်း အဓမ္မအမှုနှင့်
ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် တူ၏။"
Here we find a striking exhibition of the blindness that will
compass human minds that turn from light and evidence. Here we see the strength
of settled rebellion, and how difficult it is to be subdued. Surely the Hebrews
had had the most convincing evidence in the destruction of the men who had
deceived them; but they still stood forth boldly and defiantly, and accused
Moses and Aaron of killing good and holy men. “For rebellion is as the sin of
witchcraft, and stubbornness is as iniquity and idolatry.”
မောရှေသည် အပြစ်ရှိသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို
မခံစားရဘဲ၊ ယခင်နေ့က ဟေဗြဲလူမျိုးတို့ ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့၏ တဲများမှ
ထွက်ပြေးခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ကြောင့် လူထုကို ပျက်စီးရန် ပစ်ထားပြီး
အမြန်ထွက်ပြေးသွားခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ မောရှေသည် ထိုနေရာတွင် ဆက်လက်ရှိနေခဲ့သည်။
အကြောင်းမှာ ထိုများပြားလှသော လူအုပ်ကြီးအားလုံး ပျက်စီးသွားရန် သူ
သဘောမတူနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ တင်းခံနေသော ပုန်ကန်မှုကြောင့် သူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ ကလဲ့စားချေမှုနှင့် ထိုက်တန်ကြောင်း သူသိသော်လည်း၊ ၃၃၈
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃ လူတို့သည်
မိမိတို့ဘာသာ နှိမ့်ချရန် မလိုအပ်ဟု ခံစားနေကြသောကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်
ပြပ်ဝပ်နေခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် ကြားဝင်အသနားခံရန် မလိုဟု ထင်နေကြသောကြောင့်
သူသည် သူတို့အတွက် ကြားဝင်စေ့စပ်ပေးခဲ့သည်။
Moses did not feel the guilt of sin and did not hasten away
at the word of the Lord and leave the congregation to perish, as the Hebrews
had fled from the tents of Korah, Dathan, and Abiram the day before. Moses
lingered; for he could not consent to give up all that vast multitude to
perish, although he knew that they deserved the vengeance of God for their
persistent rebellion. He
[358] prostrated himself before God because the people felt
no necessity for humiliation; he mediated for them because they felt no need of
interceding in their own behalf.
ဤနေရာတွင် မောရှေသည် ခရစ်တော်၏ ပုံစံကို
ဆောင်သည်။ ဤစိုးရိမ်ဖွယ် အချိန်တွင် မောရှေသည် မိမိစောင့်ရှောက်ရသော သိုးအုပ်အပေါ်
စစ်မှန်သော သိုးထိန်း၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြသခဲ့သည်။ စော်ကားခြင်း ခံရသော
ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးကို လုံးဝ မဖျက်ဆီးပါရန်
သူသည် အသနားခံခဲ့သည်။ သူ၏ ကြားဝင်အသနားခံမှုဖြင့် ကလဲ့စားချေသော လက်တော်ကို သူ
တားဆီးထားခဲ့သဖြင့်၊ နားမထောင် ပုန်ကန်သော ဣသရေလတို့ လုံးဝ ပျက်စီးခြင်းသို့
မရောက်ခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် ထွက်၍ ဘေးဒဏ် စတင်နေပြီဖြစ်သော
ထိုကြောက်မက်ဖွယ် အကျပ်အတည်းတွင် အဘယ်သို့ ပြုမူရမည်ကို သူသည် အာရုန်အား
ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ မောရှေ၏ အသနားခံမှုများသည် နံ့သာပေါင်း မီးခိုးများနှင့်အတူ
တက်သွားနေစဉ်တွင်၊ အာရုန်သည် သူ၏ လောကတ်တန်ကို ကိုင်ကာ ထာဝရဘုရားရှေ့တွင်
ဝေ့ယမ်းလျက် ရပ်နေခဲ့သည်။ မောရှေသည် သူ၏ အသနားခံမှုများကို မရပ်တန့်ဝံ့ပေ။
ယာကုပ်သည် နပန်းလုံးစဉ်က ပြုခဲ့သကဲ့သို့၊ သူသည် ကောင်းကင်တမန်၏ ခွန်အားကို
ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့ပြီး ယာကုပ်ကဲ့သို့ပင် သူသည် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ အာရုန်သည် သေသောသူနှင့်
ရှင်သောသူတို့အကြားတွင် ရပ်နေစဉ် ကျေးဇူးတော်နှင့် ပြည့်စုံသော အဖြေစကား
ရောက်ရှိလာသည်မှာ "ငါသည် သင်၏ ဆုတောင်းသံကို ကြားပြီ၊ ငါသည် လုံးဝ
သုတ်သင်ပယ်ရှင်းမည်မဟုတ်" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ပရိသတ်တို့ မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ပြီး
သတ်ရန် ကြံစည်ခဲ့သော ထိုလူသားများသည်ပင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ ကလဲ့စားချေသော ဓားကို
အိမ်ထဲသို့ ပြန်သွင်းရန်နှင့် အပြစ်ရှိသော ဣသရေလတို့ကို ချမ်းသာပေးရန်အတွက်
သူတို့ကိုယ်စား အသနားခံပေးခဲ့သော သူများဖြစ်ကြသည်။
Moses here typifies Christ. At this critical time Moses
manifested the True Shepherd’s interest for the flock of His care. He pleaded
that the wrath of an offended God might not utterly destroy the people of His
choice. And by his intercession he held back the arm of vengeance, that a full
end was not made of disobedient, rebellious Israel. He directed Aaron what
course to pursue in that terrible crisis when the wrath of God had gone forth
and the plague had begun. Aaron stood with his censer, waving it before the
Lord,
Great Rebellion 337
while the intercessions of Moses ascended with the smoke of
the incense. Moses dared not cease his entreaties. He took hold of the strength
of the Angel, as did Jacob in his wrestling, and like Jacob he prevailed. Aaron
was standing between the living and the dead when the gracious answer came: I
have heard thy prayer, I will not consume utterly. The very men whom the
congregation despised and would have put to death were the ones to plead in
their behalf that the avenging sword of God might be sheathed and sinful Israel
spared.
အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို
မထီမဲ့မြင်ပြုသူများ ဣသရေလ အမျိုးသားတို့၏ ခရီးစဉ်အတွင်း
တွေ့ကြုံခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများသည် ဤခေတ်ကာလတွင် နေထိုင်နေကြသောသူများ၊
ကမ္ဘာကုန်သော ကာလသို့ ရောက်ရှိနေသူများ၏ အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း
ဖြစ်ကြောင်း တမန်တော်ပေါလုက ရှင်းလင်းစွာ ဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အန္တရာယ်များသည် ဟေဗြဲလူမျိုးတို့၏ အန္တရာယ်များထက် မနည်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆဘဲ၊
ပို၍ပင် ကြီးမားသည်ဟု ယူဆရပေမည်။ ရှေးဣသရေလတို့တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသကဲ့သို့ပင်
မနာလိုမှုများ၊ မြည်တမ်းမှုများဆီသို့ ဦးတည်သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ
ရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သိသာထင်ရှားသော ပုန်ကန်မှုများလည်း ရှိလိမ့်မည်။
အပြစ်များနှင့် မှားယွင်းမှုများကို အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းအား ဆန့်ကျင်သော
စိတ်ဓာတ်သည် အစဉ်အမြဲ ရှိနေလိမ့်မည်။ သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်သောကြောင့်
အပြစ်တင်ဆုံးမသံကို တိတ်ဆိတ်သွားစေရမည်လော။ အကယ်၍ ထိုသို့ဖြစ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
လူတို့၏ အမှားများနှင့် ပျံ့နှံ့နေသော အပြစ်များကို မတို့ထိဝံ့သော ကျွန်ုပ်တို့
ပြည်ရှိ ဂိုဏ်းဂဏ အမျိုးမျိုးတို့ထက် ပို၍ ကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင်
ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။
Despisers of Reproof
The apostle Paul plainly states that the experience of the
Israelites in their travels has been recorded for the benefit of those living
in this age of the world, those upon whom the ends of the world are come. We do
not consider that our dangers are any less than those of the Hebrews, but
greater. There will be temptations to jealousies and murmurings, and there will
be outspoken rebellion, as are recorded of ancient Israel. There will ever be a
spirit to rise up against the reproof of sins and wrongs. But shall the voice
of reproof be hushed because of this? If so, we shall be in no better situation
than are the various denominations in our land who are afraid to touch the
errors and prevailing sins of the people.
ဘုရားသခင်က ဖြောင့်မတ်ခြင်း
တရားဟောဆရာများအဖြစ် သီးသန့်ခွဲထုတ်ထားသူများသည်၊ လူတို့၏ အပြစ်များကို
အပြစ်တင်ဆုံးမရန် ကြီးလေးသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ထားရသည်။ ၃၃၉
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃ ပေါလုက
တိတုအား "ဤအရာများကို ပြောလော့၊ တိုက်တွန်းလော့၊ အလုံးစုံသော အာဏာနှင့်
ဆုံးမလော့။ အဘယ်သူမျှ သင့်ကို မထီမဲ့မြင် မပြုစေနှင့်" ဟု မှာထားခဲ့သည်။
အပြစ်ကို ဝံ့ဝံ့စားစား ဆုံးမသောသူကို မထီမဲ့မြင်ပြုမည့်သူများ အစဉ်ရှိနေလိမ့်မည်။
သို့သော် အပြစ်တင်ဆုံးမရမည့် အချိန်များ ရှိပေသည်။ ပေါလုသည် အချို့သော
လူတန်းစားတို့ကို သူတို့ ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်ခံ့စေရန်အတွက် ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမရန်
တိတုအား ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ အသင်းတော်အဖွဲ့အစည်းအတွင်းသို့ အတူတကွ ရောက်ရှိလာကြသော
အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့တွင် ထူးခြားသော အလေ့အထများနှင့် အပြစ်အနာအဆာများ
ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
အရေးကြီးသော ရာထူးများတွင် ရှိနေသူတို့သည် ဘယ်တော့မှ အပြစ်မတင်၊ ဘယ်တော့မှ မဆုံးမပါက၊
ဘုရားသခင်အား ကြီးစွာသော အသရေပျက်စေမည့် စာရိတ္တပျက်ပြားသော အခြေအနေမျိုး မကြာမီ
ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။ သို့သော် အဘယ်သို့ အပြစ်တင်ဆုံးမရမည်နည်း။ တမန်တော်က
"ခပ်သိမ်းသော သည်းခံခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းအားဖြင့်" ဟု ဖြေကြားထားသည်။
အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း လိုအပ်သူအပေါ်တွင် မူဝါဒကို ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ အမှားများကို လျစ်လျူရှု၍ ဘယ်တော့မှ မကျော်လွှားရပေ။
Those whom God has set apart as ministers of righteousness
have solemn responsibilities laid upon them to reprove the sins of [359]
the people. Paul commanded Titus: “These things speak, and
exhort, and rebuke with all authority. Let no man despise thee.” There are ever
those who will despise the one who dares to reprove sin; but there are times
when reproof must be given. Paul directs Titus to rebuke a certain class
sharply, that they may be sound in the faith. Men and women who, with their
different organizations, are brought together in church capacity have
peculiarities and faults. As these are developed, they will require reproof. If
those who are placed in important positions never reproved, never rebuked,
there would soon be a demoralized condition of things that would greatly
dishonor God. But how shall the reproof be given? Let the apostle answer: “With
all long-suffering and doctrine.” Principle should be brought
338 Testimonies for the Church, vol. 3
to bear upon the one who needs reproof, but never should the
wrongs of God’s people be passed by indifferently.
အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို
မထီမဲ့မြင်ပြုပြီး ထိုအပေါ်၌ အစဉ်အမြဲ စိတ်တိုမည့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ
ရှိလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှားများကို အပြောခံရခြင်းမှာ နှစ်သက်ဖွယ် မဟုတ်ပေ။
အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း လိုအပ်သော ကိစ္စတိုင်းနီးပါးတွင်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည်
ဝမ်းနည်းသွားကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်မှာ အသရေဖျက်ခံရကြောင်းဟူသော
အချက်ကို လုံးဝ လျစ်လျူရှုမည့်သူ အချို့ ရှိလိမ့်မည်။ ဤသူတို့သည်
အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သူတို့အပေါ်၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ခံစားချက်များ
ထိခိုက်ရသည့်အတွက် သနားကြလိမ့်မည်။ ဤသို့သော သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော
စာနာမှုမျိုးသည်၊ စာနာပေးသူတို့အား အပြစ်တင်ဆုံးမခံရသူ၏ အပြစ်၌ ပါဝင်ပတ်သက်သူများ
ဖြစ်စေသည်။ ဆယ်ကြိမ်တွင် ကိုးကြိမ်ခန့်မှာ၊ အပြစ်တင်ဆုံးမခံရသူအား သူ၏
အမှားများကို သိရှိနိုင်သည့် အခြေအနေတွင် ထားရှိခဲ့ပါက၊ သူသည် သူ၏ အမှားများကို
မြင်တွေ့ရန်နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် အကူအညီ ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော်
ဝင်ရောက်စွက်ဖက်တတ်သော၊ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော စာနာပေးသူတို့သည် ဆုံးမသူ၏
ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပေးအပ်သော ဆုံးမမှု၏ သဘောသဘာဝအပေါ် လုံးဝမှားယွင်းသော
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ပေးကြပြီး၊ အပြစ်တင်ဆုံးမခံရသူအား
စာနာပေးခြင်းဖြင့်၊ သူသည် အမှန်တကယ်ပင် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံနေရသည်ဟု သူ ခံစားရအောင်
ပြုလုပ်ကြသည်။ ထိုအခါ သူ၏ ခံစားချက်များသည် မိမိ၏ တာဝန်ကိုသာ ထမ်းဆောင်ခဲ့သော
ဆုံးမသူအပေါ် ပုန်ကန်လိုသောစိတ်ဖြင့် ထကြွလာတတ်သည်။ ဘုရားသခင်အပေါ်
တာဝန်ခံမှုရှိသော စိတ်ဖြင့် မိမိတို့၏ မနှစ်မြို့ဖွယ် တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ
ထမ်းဆောင်သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အစေခံများအား ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရာ၌ အစဉ်အမြဲ
စိတ်အားထက်သန်နေရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ တမန်တော်က တိမောသေအား မှာကြားရာတွင်
"နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောလော့၊ အခွင့်ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ ကြိုးစားလော့။
ခပ်သိမ်းသော သည်းခံခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ကို ဖော်ပြလော့၊ ဆုံးမလော့၊
တိုက်တွန်းလော့" ဟု နှိုးဆော်ခဲ့သည်။
There will be men and women who despise reproof and whose
feelings will ever rise up against it. It is not pleasant to be told of our
wrongs. In almost every case where reproof is necessary, there will be some who
entirely overlook the fact that the Spirit of the Lord has been grieved and His
cause reproached. These will pity those who deserved reproof, because personal
feelings have been hurt. All this unsanctified sympathy places the sympathizers
where they are sharers in the guilt of the one reproved. In nine cases out of
ten if the one reproved had been left under a sense of his wrongs, he might
have been helped to see them and thereby have been reformed. But meddlesome,
unsanctified sympathizers place altogether a wrong construction upon the
motives of the reprover and the nature of the reproof given, and by
sympathizing with the one reproved lead him to feel that he has been really abused;
and his feelings rise up in rebellion against the one who has only done his
duty. Those who faithfully discharge their unpleasant duties under a sense of
their accountability to God will receive His blessing. God requires His
servants to be always in earnest to do His will. In the apostle’s
[360] charge to Timothy he exhorts him to “preach the word;
be instant in season, out of season; reprove, rebuke, exhort with all
long-suffering and doctrine.”
ဟေဗြဲလူမျိုးတို့သည် ထာဝရဘုရား၏
လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် ကန့်သတ်ချက်များကို နာခံရန် ဆန္ဒမရှိကြပေ။ သူတို့သည်
မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်အတိုင်း သွားရန်၊ မိမိတို့စိတ်၏ ဦးဆောင်မှုနောက်သို့
လိုက်ရန်နှင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် ထိန်းချုပ်ရန်သာ
လိုလားကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့အား ဤသို့ပြုရန် လွတ်လပ်ခွင့် ပေးထားခဲ့မည်ဆိုပါက၊
မောရှေအပေါ် မည်သည့် တိုင်တန်းချက်မျှ ရှိလာလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူတို့သည်
ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် မငြိမ်မသက် ဖြစ်နေကြသည်။
The Hebrews were not willing to submit to the directions and
restrictions of the Lord. They simply wanted their own way, to follow the
leadings of their own mind, and be controlled by their own judgment. Could they
have been left free to do this, no complaints would have been made of Moses;
but they were restless under restraint.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား
စည်းကမ်းရှိစေရန်နှင့် လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ညီညွတ်မှုရှိစေရန်၊ သူတို့သည်
တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မျက်နှာချင်းဆိုင် မြင်တွေ့နိုင်ရန်၊ စိတ်သဘောထား
တစ်ခုတည်းရှိရန်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက် တစ်ခုတည်းရှိရန် အလိုရှိတော်မူသည်။
ဤအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာရန်အတွက် လုပ်ဆောင်စရာများစွာ ရှိပေသည်။ ဇာတိပကတိစိတ်ကို
နှိမ်နင်းပြီး ပြောင်းလဲပစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်တွင် အသက်ရှင်သော
သက်သေခံချက် အစဉ်ရှိနေရန် ကြံစည်ထားတော်မူသည်။ အခြေအနေက တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း
အပြစ်တင်ဆုံးမရန်နှင့် တိုက်တွန်းရန် လိုအပ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့ကိုမူ ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမရန်
လိုအပ်လိမ့်မည်။ "အို၊ ကျွန်ုပ်က အလွန် စိတ်ထိခိုက်လွယ်သူမို့လို့
အနည်းငယ်သော ဝေဖန်မှုကိုတောင် မခံနိုင်ပါဘူး" ဟူသော ဆင်ခြေကို ကျွန်ုပ်တို့
ကြားရတတ်သည်။ အကယ်၍ ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည် အခြေအနေမှန်ကို ပြောဆိုမည်ဆိုပါက
"ကျွန်ုပ်က အလွန် ခေါင်းမာသူ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် အားကိုးလွန်းသူ၊ မာနကြီးသူ
ဖြစ်တဲ့အတွက် ဘယ်သူ့ရဲ့ လမ်းညွှန်မှုကိုမှ မခံယူနိုင်ပါဘူး၊
အပြစ်တင်ဆုံးမတာကိုလည်း မခံနိုင်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်က ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်
ချပိုင်ခွင့်ရှိတယ်လို့ ယူဆပါတယ်၊ ကျွန်ုပ် ကြိုက်သလို ယုံကြည်ပြီး
ပြောဆိုပိုင်ခွင့် ရှိပါတယ်" ဟု ပြောကြပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
တစ်ဦးချင်းစီ၏ ထူးခြားသော ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာများကို စွန့်လွှတ်ရန် ဘုရားသခင်
အလိုရှိတော်မမူပေ။ သို့သော် ဤတစ်ဦးချင်း လွတ်လပ်ခွင့် ကိစ္စကို အဘယ်မျှအထိ
ကျင့်သုံးသင့်သည်ဟူသော အချက်အပေါ်၌ မည်သည့်လူသားက သင့်လျော်သော တရားသူကြီး
ဖြစ်နိုင်မည်နည်း။
God would have His people disciplined and brought into
harmony of action, that they may see eye to eye and be of the same mind and of
the same judgment. In order to bring about this state of things, there is much
to be done. The carnal heart must be subdued and transformed. God designs that
there shall ever be a living testimony in the church. It will be necessary to
reprove and exhort, and some will need to be rebuked sharply, as the case
demands. We hear the plea: “Oh, I am so sensitive, I cannot bear the least
reflection!” If these persons would state the case correctly, they would say:
“I am so self-willed, so self-sufficient, so proud-spirited, that I will not
Great Rebellion 339
be dictated to; I will not be reproved. I claim the right of
individual judgment; I have a right to believe and talk as I please.” The Lord
would not have us yield up our individuality. But what man is a proper judge of
how far this matter of individual independence should be carried?
ပေတရုက သူ၏ညီအစ်ကိုများအား ဤသို့တိုက်တွန်းထားသည်
- “ထိုနည်းတူ၊ ငယ်သောသူတို့၊ ကြီးသောသူတို့၏အုပ်စိုးခြင်းကို ဝန်ခံကြလော့။
ထိုမှတစ်ပါး၊ သင်တို့အပေါင်းသည် အချင်းချင်းတစ်ယောက်အောက်တစ်ယောက် ဆင်းသက်၍
စိတ်နှိမ့်ချခြင်းတန်ဆာကို ဆင်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည်
ထောင်လွှားစော်ကားသောသူတို့ကို ဆီးတားတော်မူ၏။ စိတ်နှိမ့်ချသောသူတို့အားမူကား
ဂရုဏာတော်ကို ပေးတော်မူ၏။” တမန်တော်ပေါလုကလည်း ဖိလိပ္ပိမြို့ရှိ
သူ၏ညီအစ်ကိုများအား စည်းလုံးခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းရှိရန် တိုက်တွန်းထားသည် -
“ခရစ်တော်၌ သက်သာခြင်းတစ်စုံတစ်ခုရှိလျှင်၎င်း၊ မေတ္တာနှင့်စပ်ဆိုင်သော အားပေးခြင်းတစ်စုံတစ်ခုရှိလျှင်၎င်း၊
ဝိညာဉ်တော်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းတစ်စုံတစ်ခုရှိလျှင်၎င်း၊ သနားကြင်နာခြင်းနှင့်
ဂရုဏာတော်တစ်စုံတစ်ခုရှိလျှင်၎င်း၊ သင်တို့သည် သဘောတူခြင်း၊
ချစ်ခြင်းမေတ္တာတစ်ညီတစ်ညွတ်တည်းရှိခြင်း၊ စိတ်သဘောချင်း တူရုံမက
စိတ်တစ်လုံးတစ်ဝတည်းရှိခြင်းအားဖြင့် ငါ့ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြည့်စုံစေကြလော့။
ရန်တွေ့လိုသောစိတ်၊ အချည်းနှီးကျော်စောမှုကို ရှာလိုသောစိတ်ဖြင့်
ဘာကိုမျှမပြုကြဘဲ၊ စိတ်နှိမ့်ချခြင်းရှိသဖြင့် တစ်ယောက်ထက်တစ်ယောက် သာ၍မြတ်သည်ဟု
အချင်းချင်းထင်မှတ်ကြလော့။ ကိုယ်အမှုအရာကိုသာ မမှတ်ကြဘဲ၊ အခြားသောသူတို့၏
အမှုအရာကိုလည်း မှတ်ကြလော့။ ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသော ထိုစိတ်သဘောမျိုးသည်
သင်တို့၌လည်း ရှိစေကြလော့။” ပေါလုသည် သူ၏ညီအစ်ကိုများအား ထပ်မံ၍
တိုက်တွန်းထားသည်မှာ - “မေတ္တာသည် ဟန်ဆောင်ခြင်းမရှိစေနှင့်။ ဆိုးညစ်သောအရာကို
စက်ဆုပ်ကြလော့။ ကောင်းမြတ်သောအရာ၌ မှီဝဲဆည်းကပ်ကြလော့။
ညီအစ်ကိုချင်းချစ်ခြင်းနှင့်အညီ အချင်းချင်း ချစ်ခင်စုံမက်ကြလော့။ ဂုဏ်ပြုရာတွင်
တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဦးစားပေးကြလော့။” ဧဖက်မြို့သားများထံ ရေးသားရာတွင်လည်း သူက
“ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အညီ တစ်ယောက်အောက်တစ်ယောက် ဝန်ခံကြလော့” ဟု
ဆိုထားသည်။
Peter exhorts his brethren: “Likewise, ye younger, submit
yourselves unto the elder. Yea, all of you be subject one to another, and be
clothed with humility: for God resisteth the proud, and giveth grace to the
humble.” The apostle Paul also exhorts his Philippian brethren to unity and
humility: “If there be therefore any consolation in Christ, if any comfort of
love, if any fellowship of the Spirit, if any bowels and mercies, fulfill ye my
joy, that ye be like-minded, having the same love, being of one accord, of one
mind. Let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind
let each esteem other better than themselves. Look not every man on [361]
his own things, but every man also on the things of others.
Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus.” Again Paul exhorts
his brethren: “Let love be without dissimulation. Abhor that which is evil;
cleave to that which is good. Be kindly affectioned one to another with
brotherly love; in honor preferring one another.” In writing to the Ephesians
he says: “Submitting yourselves one to another in the fear of God.”
ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ သမိုင်းသည်
လှည့်ဖြားခြင်းခံရခြင်း၏ ကြီးမားသော အန္တရာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ဖော်ပြနေသည်။
လူအများစုသည် မိမိတို့၏ပင်ကိုယ်သဘာဝ၌ရှိသော အပြစ်တရားကိုလည်းကောင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းဟူသော
ဂရုဏာတော်ကိုလည်းကောင်း သတိမပြုမိကြချေ။ သူတို့သည် သဘာဝတရား၏ မှောင်မိုက်ခြင်းထဲ၌
ရှိနေကြပြီး၊ သွေးဆောင်ဖြားယောင်းမှုများနှင့် ကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုများအောက်၌
ကျရောက်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေကြသော်လည်း၊
သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တကို ဘုရားသခင် စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူသောအခါ၌ပင် သူတို့၏ဘဝအပေါ်၌
များစွာကျေနပ်အားရနေကြသည်။ ဤကဲ့သို့သောလူတန်းစားသည် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်လမ်းပြမှုများ၊ အထူးသဖြင့် ဆုံးမပြစ်တင်မှုများကို အစဉ်တစိုက်
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အနှောင့်အယှက် အစစ်ဆေးမခံလိုကြချေ။
တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူတို့၌ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ကြောက်ရွံ့မှုများနှင့်
ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်များရှိတတ်ပြီး၊ တစ်ခါတရံတွင်လည်း စိုးရိမ်ပူပန်သော
အတွေးများနှင့် နောင်တတရားများ ရှိတတ်ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ထာဝရကျောက်ဆောင်၌
ခိုင်မြဲစွာတွယ်ကပ်မထားသောကြောင့် နက်ရှိုင်းသော အတွေ့အကြုံ မရှိကြချေ။
ဤလူတန်းစားသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော သက်သေခံချက်၏ လိုအပ်မှုကို ဘယ်သောအခါမျှ
မမြင်ကြချေ။ ခရစ်တော်သည် အလင်း၌ရှိသကဲ့သို့ သူတို့သည် အလင်း၌
သွားလာခြင်းမရှိကြသောကြောင့် အပြစ်သည် သူတို့အတွက် အလွန်အမင်းဆိုးယွင်းသောအရာအဖြစ်
မထင်မှတ်ကြချေ။
The history of the Israelites presents before us the great
danger of deception. Many do not have a sense of the sinfulness of their own
natures nor of the grace of forgiveness. They are in nature’s darkness, subject
to temptations and to great deception. They are far from God; yet they take
great satisfaction in their lives, when their conduct is abhorred of God. This
class will ever be at war with the leadings of the Spirit of God, especially
with reproof. They do not wish to be disturbed. Occasionally they have selfish
fears and good purposes, and sometimes anxious thoughts and convictions; but
they have not a depth of experience, because they are not riveted to the
eternal Rock. This class never see the necessity of the plain testimony. Sin
does not appear so exceedingly sinful to them for the very reason that they are
not walking in the light as Christ is in the light.
ကြီးမားသောအလင်းနှင့် ထူးခြားသော
နောင်တတရားကို ရရှိခဲ့ဖူးပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်လုပ်ဆောင်မှု၌ စစ်မှန်သော
အတွေ့အကြုံရှိခဲ့ဖူးသော အခြားလူတန်းစားတစ်ရပ်လည်း ရှိသေးသည်။ သို့သော် စာတန်၏
အမျိုးမျိုးသော သွေးဆောင်ဖြားယောင်းမှုများက သူတို့ကို အောင်နိုင်သွားခဲ့သည်။
ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို သူတို့တန်ဖိုးမထားကြချေ။ ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်ထံမှ သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမစကားများကို သူတို့ ဂရုမစိုက်ကြချေ။
သူတို့သည် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းအောက်၌ ရှိနေကြသည်။ ထိုဖြောင့်မတ်သော သက်သေခံချက်သည်
သူတို့ကို အပြစ်စီရင်သောကြောင့် သူတို့သည် ထိုသက်သေခံချက်နှင့် အမြဲတစေ
သဘောထားကွဲလွဲနေကြလိမ့်မည်။ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ
၃၄၀)
There is still another class who have had great light and
special conviction, and a genuine experience in the workings of the Spirit
340 Testimonies for the Church, vol. 3
of God; but the manifold temptations of Satan have overcome
them. They do not appreciate the light that God has given them. They do not
heed the warnings and reproofs from the Spirit of God. They are under
condemnation. These will ever be at variance with the straight testimony
because it condemns them.
မိမိ၏လူမျိုးတော်သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ရန်၊
အမြင်ချင်းတူရန်၊ စိတ်သဘောထားချင်းတူရန်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချင်းတူရန် ဘုရားသခင်
ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ အသင်းတော်အတွင်း ရှင်းလင်းပြတ်သား၍ တိုက်ရိုက်ကျသော၊
သက်ဝင်လှုပ်ရှားသော သက်သေခံချက်မရှိဘဲနှင့် ဤအမှုကို မအောင်မြင်နိုင်ချေ။
ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်မှာ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့်
တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်သကဲ့သို့ တပည့်တော်တို့သည်လည်း တစ်လုံးတစ်ဝတည်း
ဖြစ်စေဖို့ရန်ဖြစ်သည်။ “ဤသူတို့အဖို့သာ ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းသည်မဟုတ်၊
သူတို့၏စကားကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို ယုံကြည်မည့်သူတို့အဖို့လည်း ဆုတောင်းပါ၏။ အို
အဖခမည်းတော်၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၌ရှိတော်မူ၍ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၌
ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ သူတို့သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြပါစေသော။
သို့မှသာ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို လောကီသားတို့သည်
ယုံကြည်ကြပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူသော
ဘုန်းအသရေကို ကျွန်ုပ်သည် သူတို့အား ပေးပါပြီ။ ကျွန်ုပ်သည် သူတို့၌ရှိ၍
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၌ ရှိတော်မူသည်နှင့်အညီ၊ သူတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း
ဖြစ်ခြင်း၌ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြပါစေသော။ သို့မှသာ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို
စေလွှတ်တော်မူကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ချစ်တော်မူသကဲ့သို့
သူတို့ကိုလည်း ချစ်တော်မူကြောင်းကို လောကီသားတို့ သိကြပါလိမ့်မည်။”
God designs that His people shall be a unit, that they shall
see eye to eye and be of the same mind and of the same judgment. This cannot be
accomplished without a clear, pointed, living testimony in the church. The
prayer of Christ was that His disciples might be one as He was one with His
Father. “Neither pray I for these alone,
[362] but for them also which shall believe on Me through
their word; that they all may be one; as Thou, Father, art in Me, and I in
Thee, that they also may be one in Us: that the world may believe that Thou
hast sent Me. And the glory which Thou gavest Me I have given them; that they
may be one, even as We are one: I in them, and Thou in Me, that they may be
made perfect in one; and that the world may know that Thou hast sent Me, and
hast loved them, as Thou hast loved Me.”
အခန်းကြီး - ၃၂။
အခန်း (၃၂) — လူငယ်များသို့
တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်
Chapter 32—Appeal to the Young
Dear Youth,
ချစ်လှစွာသော လူငယ်တို့၊ အချိန်နှင့်အမျှ
ထာဝရဘုရားသခင်သည် သင်တို့အတွက် သတိပေးနှုတ်ကပတ်တော်များကို ကျွန်ုပ်အား
ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ သင်တို့၏ နှလုံးသား၏ အကောင်းဆုံးနှင့် အသန့်ရှင်းဆုံးသော
မေတ္တာတရားများကို ကိုယ်တော်အား ပုံအပ်နှံနှင်းမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား
အားပေးစကားများ ပေးသနားထားပါသည်။ ဤသတိပေးချက်များသည် ကျွန်ုပ်၏ရှေ့တွင် ထင်ရှားစွာ
ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်အမျှ၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် မခံစားမိကြသော်လည်း သင်တို့ကြုံတွေ့နေရသည့်
အန္တရာယ်ကို ကျွန်ုပ်ခံစားရပါသည်။ ဘက်တဲလ်ခရီးခ် (Battle Creek) တွင် တည်ရှိသော
ကျောင်းသည် မတူညီသော စိတ်ဓာတ်ဖွဲ့စည်းပုံရှိသည့် လူငယ်များစွာကို
စုစည်းပေးထားပါသည်။ အကယ်၍ ဤလူငယ်များသည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းမရှိ၊
ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို နာခံခြင်းမရှိဘဲ၊ ပညတ်တော်လမ်း၌ နှိမ့်ချစွာ
မလျှောက်လှမ်းကြပါက၊ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ကျောင်းတည်ရှိခြင်းသည် အသင်းတော်အတွက်
ကြီးမားသော စိတ်ပျက်အားလျော့စရာ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ဤကျောင်းသည်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်စေနိုင်သကဲ့သို့ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာလည်း ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။
ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သော သင်တို့အား မတရားသောအမှုအလုံးစုံတို့မှ
ဖယ်ခွာကြရန်နှင့် ဘုရားသခင် အတည်ပြုနိုင်သော အကျင့်စာရိတ္တများကို ပျိုးထောင်ကြရန်
ကျွန်ုပ် အနူးအညွတ် တောင်းပန်ပါသည်။
From time to time the Lord has given me testimonies of
warning for you. He has given you encouragement if you would yield your hearts’
best and holiest affections to Him. As these warnings revive distinctly before
me, I feel a sense of your danger that I know you do not feel. The school
located in Battle Creek brings together many young people of different mental
organizations. If these youth are not consecrated to God and obedient to His
will, and do not walk humbly in the way of His commandments, the location of a
school in Battle Creek will prove a means of great discouragement to the
church. This school may be made a blessing or a curse. I entreat you who have
named the name of Christ to depart from all iniquity and develop characters
that God can approve.
ကျွန်ုပ် မေးမြန်းလိုသည်မှာ- သင်တို့အား
ပေးထားသော ဆုံးမသတိပေးချက်များသည် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ လာသည်ဟု သင်တို့
ယုံကြည်ပါသလား။ သင်တို့၏ အန္တရာယ်များကို ထောက်ပြနေသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်သည်
သင်တို့အား စကားပြောနေသည်ဟု အမှန်တကယ် ယုံကြည်ပါက၊ ပေးထားသော အကြံပေးချက်များကို
သင်တို့ လိုက်နာကြပါသလား။ ဤသတိပေးချက်များကို ဆုတောင်းသော နှလုံးသားဖြင့် မကြာခဏ
ဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၏ စိတ်ထဲ၌ လတ်ဆတ်နေအောင် ထိန်းသိမ်းထားပါသလား။
ထာဝရဘုရားသခင်သည် ကလေးသူငယ်များနှင့် လူငယ်များဖြစ်သော သင်တို့အား အဖန်ဖန်
စကားပြောခဲ့သော်လည်း၊ ပေးထားသော သတိပေးချက်များကို လိုက်နာရန် သင်တို့
နှေးကွေးခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော သင်တို့၏
အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အန္တရာယ်များဆိုင်ရာ ရှုမြင်ချက်များကို လည်းကောင်း၊ သင်တို့
လျှောက်လှမ်းရန် သတ်မှတ်ပေးထားသော လမ်းစဉ်ကို လည်းကောင်း တော်လှန်သောစိတ်ဖြင့်
ဆန့်ကျင်ခြင်း မပြုခဲ့ကြလျှင်ပင်၊ သင်တို့အထဲမှ အချို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ
ခွန်အားရရှိရန်နှင့် ကျောင်းတွင်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်တွင်လည်းကောင်း၊
ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသမျှသူတို့အပေါ်တွင်လည်းကောင်း ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဖြစ်စေရန်
သင်တို့ထံမှ တောင်းဆိုထားသော အရာများကို ဂရုမမူဘဲ နေခဲ့ကြပါသည်။
I inquire: Do you believe that the testimonies of reproof
which have been given you are of God? If you really believe that the voice of
God has spoken to you, pointing out your dangers, do you heed the counsels
given? Do you keep these testimonies of warning fresh in your minds by reading
them often with prayerful hearts? The Lord has spoken to you, children and
youth, again and again; but you have been slow to heed the warnings given. If
you have not rebelliously braced your hearts against the views that God has
given of your characters and your dangers, and against the course marked [363]
out for you to pursue, some of you have been inattentive in
regard to the things required of you that you might gain spiritual strength and
be a blessing in the school, in the church, and to all with whom you associate.
လူငယ်မောင်မယ်တို့၊ ဘုရားသခင်
ပေးသနားထားသော အလင်းတရားအတွက် သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင်
တာဝန်ရှိပါသည်။ ဤအလင်းနှင့် သတိပေးချက်များကို မလိုက်နာပါက၊ တရားစီရင်ရာနေ့တွင်
သင်တို့ကို ဆန့်ကျင်၍ ပေါ်ပေါက်လာပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ အန္တရာယ်များကို
ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပြီး ဖြစ်သည်။ ဘက်ပေါင်းစုံမှ သတိပေးချက်များဖြင့်
ခြံရံလျက် သင်တို့ကို သတိပေး စောင့်ရှောက်ထားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်တွင်
ဘုရားသခင်၏ အစေခံများမှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်တော်၏ ထင်ရှားပြသမှုဖြင့် ဟောပြောသော
အလေးနက်ဆုံးနှင့် နှလုံးသားကို စစ်ဆေးသော သမ္မာတရားများကို သင်တို့
နားဆင်ခဲ့ကြရသည်။ ဤလေးနက်သော တိုက်တွန်းချက်များသည် သင်တို့၏ နှလုံးသားအပေါ်
မည်မျှ အလေးသာမှု ရှိပါသနည်း။ သင်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တအပေါ် မည်သို့ လွှမ်းမိုးမှု
ရှိပါသနည်း။ ဤတိုက်တွန်းချက်နှင့် သတိပေးချက် တစ်ခုချင်းစီအတွက် သင်တို့
တာဝန်ယူရပါလိမ့်မည်။ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ ပေါ့ပျက်ပျက်နေခြင်းနှင့်
မာနထောင်လွှားခြင်း လမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်သူများကို ရှုတ်ချရန်အတွက် ၎င်းတို့သည်
တရားစီရင်ရာတွင် ပေါ်ထွက်လာပါလိမ့်မည်။
Young men and women, you are accountable to God for the light
that He has given you. This light and these warnings, if not heeded, will rise
up in the judgment against you. Your dangers have been plainly stated; you have
been cautioned and guarded on every side, hedged in with warnings. In the house
of God you have listened to the most solemn, heart-searching truths presented
by the servants of
341
342 Testimonies for the Church, vol. 3
God in demonstration of the Spirit. What weight do these
solemn appeals have upon your hearts? What influence do they have upon your
characters? You will be held responsible for every one of these appeals and
warnings. They will rise up in the judgment to condemn those who pursue a life
of vanity, levity, and pride.
ချစ်လှစွာသော လူငယ်မိတ်ဆွေတို့၊ သင်တို့
စိုက်ပျိုးသည့်အတိုင်း ရိတ်သိမ်းရပါလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်သည် သင်တို့အတွက်
မျိုးစေ့ချရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ရိတ်သိမ်းချိန်တွင် အဘယ်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ သင်တို့
ဘာတွေကို စိုက်ပျိုးနေကြသနည်း။ သင်တို့ ပြောဆိုသမျှ စကားတိုင်း၊ ပြုလုပ်သမျှ
အပြုအမူတိုင်းသည် ကောင်းသော အသီး သို့မဟုတ် မကောင်းသော အသီးကို သီးစေမည့်
မျိုးစေ့ဖြစ်ပြီး၊ စိုက်ပျိုးသူအတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းခြင်းကို
ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ စိုက်ပျိုးသော မျိုးစေ့အတိုင်း ထွက်နှံမှုကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကြီးမားသော အလင်းနှင့် အခွင့်ထူးများစွာ ပေးသနားထားသည်။
ဤအလင်းကို ပေးပြီးနောက်၊ သင်တို့၏ အန္တရာယ်များကို ရှင်းလင်းစွာ
ဖော်ပြပြီးနောက်တွင် တာဝန်သည် သင်တို့အပေါ်၌သာ ရှိတော့သည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားသော
အလင်းတရားအပေါ် သင်တို့ ဆက်ဆံသည့် ပုံစံသည် ပျော်ရွှင်ခြင်း သို့မဟုတ်
ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်ခြင်းအတွက် အဆုံးအဖြတ် ဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏
ကံကြမ္မာကို မိမိတို့ဘာသာ ပုံဖော်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။
Dear young friends, that which you sow, you will also reap.
Now is the sowing time for you. What will the harvest be? What are you sowing?
Every word you utter, every act you perform, is a seed which will bear good or
evil fruit and will result in joy or sorrow to the sower. As is the seed sown,
so will be the crop. God has given you great light and many privileges. After
this light has been given, after your dangers have been plainly presented
before you, the responsibility becomes yours. The manner in which you treat the
light that God gives you will turn the scale for happiness or woe. You are
shaping your destinies for yourselves.
သင်တို့အားလုံးသည် အခြားသူများ၏
စိတ်နှင့် အကျင့်စာရိတ္တအပေါ်တွင် ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ဆိုးကျိုး သက်ရောက်စေသော
လွှမ်းမိုးမှုရှိကြသည်။ သင်တို့ ပြုလုပ်သမျှသော လွှမ်းမိုးမှုများကို
ကောင်းကင်ဘုံရှိ မှတ်တမ်းစာအုပ်တွင် ရေးမှတ်ထားပါသည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည်
သင်တို့နှင့်အတူ လိုက်ပါလျက် သင်တို့၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များကို မှတ်တမ်းတင်နေပါသည်။
နံနက်ယံ၌ နိုးထသောအခါ မိမိတို့၏ အကူအညီမဲ့မှုနှင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အား
လိုအပ်မှုကို သင်တို့ ခံစားရပါသလား။ သင်တို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ
အဖဘုရားသခင်ထံ နှိမ့်ချစွာ၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လျှောက်ထားပါသလား။ ထိုသို့ပြုပါက
ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို မှတ်သားထားမည်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုဆုတောင်းချက်များသည် ဟန်ဆောင်သော နှုတ်ခမ်းမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း မဟုတ်ပါက၊
သင်တို့ မသိစိတ်ဖြင့် မှားယွင်းမှုပြုရန် အန္တရာယ်ရှိချိန် သို့မဟုတ်
အခြားသူများကို မှားယွင်းစေမည့် လွှမ်းမိုးမှုမျိုး ပြုမိတော့မည့်အချိန်တွင်
သင်တို့၏ စောင့်ရှောက်သော ကောင်းကင်တမန်သည် သင်တို့အနား၌ ရှိနေကာ၊
ပိုမိုကောင်းမွန်သော လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းရန် တိုက်တွန်းခြင်း၊ သင်တို့အတွက်
စကားလုံးများကို ရွေးချယ်ပေးခြင်းနှင့် သင်တို့၏ အပြုအမူများကို
လွှမ်းမိုးပေးခြင်းတို့ ပြုလုပ်ပါလိမ့်မည်။
You all have an influence for good or for evil on the minds
and characters of others. And just the influence which you exert is written in
the book of records in heaven. An angel is attending you and taking record of
your words and actions. When you rise in the morning, do you feel your
helplessness and your need of strength from God? and do you humbly, heartily
make known your wants to your heavenly Father? If so, angels mark your prayers,
and if these prayers have not gone forth out of feigned lips, when you are
[364] in danger of unconsciously doing wrong and exerting an
influence which will lead others to do wrong, your guardian angel will be by
your side, prompting you to a better course, choosing your words for you, and
influencing your actions.
အကယ်၍ သင်တို့သည် အန္တရာယ်မရှိဟု
ခံစားရပြီး၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများကို အောင်မြင်ရန် အကူအညီနှင့်
ခွန်အားအတွက် ဆုတောင်းခြင်း မပြုပါက၊ သင်တို့သည် လမ်းလွဲသွားမည်မှာ သေချာပါသည်။
သင်တို့၏ တာဝန် ပျက်ကွက်မှုများကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ စာအုပ်တွင် မှတ်သားထားမည်ဖြစ်ပြီး၊
စမ်းသပ်စစ်ဆေးရာနေ့တွင် သင်တို့သည် လိုအပ်ချက်ရှိသူများအဖြစ် တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။
သင်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဘာသာရေးအရ သွန်သင်ခြင်း ခံထားရသူအချို့ ရှိသကဲ့သို့၊
အလိုလိုက်ခြင်း၊ ချော့မြှူခြင်း၊ မြှောက်ပင့်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်း
ခံရလွန်းသဖြင့် လက်တွေ့ဘဝအတွက် လုံးဝ ပျက်စီးသွားသူများလည်း ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည်
ကျွန်ုပ်သိသော ပုဂ္ဂိုလ်များအကြောင်းကို ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့၏
အကျင့်စာရိတ္တများသည် အလိုလိုက်ခြင်း၊ မြှောက်ပင့်ခြင်းနှင့်
ပျင်းရိခြင်းတို့ကြောင့် ယိုင်နဲ့နေသဖြင့် ယခုဘဝအတွက် အသုံးမဝင် ဖြစ်နေကြသည်။
ယခုဘဝအတွက်ပင် အသုံးမဝင်ပါက၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်းတို့သာ
ရှိပြီး အားလုံးသည် ဟန်ချက်ညီသော အကျင့်စာရိတ္တရှိသည့် ထိုနောင်ဘဝအတွက် အဘယ်သို့
မျှော်လင့်နိုင်ပါမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုသူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်၊
သူတို့ကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူတို့သည် အခြားသူများ၏ စိတ်ကို
အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ အဝတ်အစား မက်မောခြင်းနှင့် ထာဝရအကျိုးစီးပွားကို
ဂရုမစိုက်ခြင်းတို့ဆီသို့ ဦးဆောင်သွားမည့် လွှမ်းမိုးမှုကို ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော လူစားမျိုးအတွက် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ
သူတို့၏ လမ်းစဉ်များကို သတိပြုရန်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သူတို့၏ မာနကြီးပြီး
အချည်းနှီးသော နှလုံးသားများကို နှိမ့်ချရန်၊ သူတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံရန်နှင့်
နောင်တရ ပြောင်းလဲရန်ပင် ဖြစ်သည်။
If you feel in no danger, and if you offer no prayer for help
and strength to resist temptations, you will be sure to go astray; your neglect
of duty will be marked in the book of God in heaven, and you will be found
wanting in the trying day. There are some around you who have been religiously
instructed, and some who have been indulged, petted, flattered, and praised
until they have been literally spoiled for practical life. I am speaking in
regard to persons that I know. Their characters are so warped by indulgence,
flattery, and indolence that they are useless for this life. And if useless so
far as this life is concerned, what may we hope for that life where all is
purity and holiness, and where all have harmonious characters? I
Appeal to the Young 343
have prayed for these persons; I have addressed them personally.
I could see the influence that they would exert over other minds in leading
them to vanity, love of dress, and carelessness in regard to their eternal
interests. The only hope for this class is for them to take heed to their ways,
humble their proud, vain hearts before God, make confession of their sins, and
be converted.
အဝတ်အစား၌ အချည်းနှီး
ဂုဏ်မောက်ခြင်းနှင့် ပျော်ပါးမှုကို မက်မောခြင်းတို့သည် လူငယ်များအတွက် ကြီးမားသော
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးအပေါ်တွင်
သန့်ရှင်းသော ပိုင်ဆိုင်ခွင့် ရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသားတစ်ခုလုံး၊
ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးနှင့် မေတ္တာတရား အလုံးစုံကို တောင်းဆိုတော်မူသည်။
ဤဖော်ပြချက်အပေါ် တစ်ခါတစ်ရံ ပေးတတ်သော အဖြေမှာ "အို၊ ကျွန်ုပ်က
ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်လို့ အမည်ခံထားတာမှ မဟုတ်တာ!" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သင် အမည်မခံသော်လည်း
ဘာဖြစ်သနည်း။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဟု အမည်ခံထားသူအပေါ်
ရှိသည့်အတိုင်း သင်၏အပေါ်၌လည်း ဘုရားသခင်တွင် ထပ်တူညီသော ပိုင်ဆိုင်ခွင့်
မရှိပါသလား။ သင်သည် သန့်ရှင်းသောအရာများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ရဲတင်းစွာ
လျစ်လျူရှုနေသောကြောင့်၊ သင်၏ ပျက်ကွက်မှုနှင့် တော်လှန်မှု အပြစ်ကို ထာဝရဘုရားက
လွှတ်ပေးထားမည်လော။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို သင် လျစ်လျူရှုသော
နေ့ရက်တိုင်း၊ ကမ်းလှမ်းထားသော ကရုဏာတော်ကို သင် ပေါ့လျော့စွာ သဘောထားသော
အခွင့်အရေးတိုင်းသည် သင်၏ စာရင်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်တိုင်း၏ စာရင်းကို
စစ်ဆေးမည့်နေ့တွင် သင်၏ အပြစ်စာရင်းကို ပိုမိုကြီးမားစေပါလိမ့်မည်။
အမည်ခံထားသူဖြစ်စေ၊ မဟုတ်သူဖြစ်စေ၊ လူငယ်မောင်မယ်တို့အား ကျွန်ုပ်
ပြောကြားလိုသည်မှာ- ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ မေတ္တာ၊ ကြည်ဖြူစွာ နာခံမှုနှင့်
ကိုယ်တော်အပေါ် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို တောင်းဆိုနေပါသည်။ ယခုတွင် သင်တို့၌
တိုတောင်းသော စမ်းသပ်ကာလ (probation)
ရှိနေပြီး၊
ဘုရားသခင်ထံ အကြွင်းမဲ့ အညံ့ခံ အပ်နှံရန် ဤအခွင့်အရေးကို အသုံးချနိုင်ပါသည်။
Vanity in dress as well as the love of amusement is a great
temptation for the youth. God has sacred claims upon us all. He claims the
whole heart, the whole soul, the whole affections. The answer which is
sometimes made to this statement is: “Oh, I do not profess to be a Christian!”
What if you do not? Has not God the same claims upon you that He has upon the
one who professes to be His child? Because you are bold in your careless
disregard of sacred things, is your sin of neglect and rebellion passed over by
the Lord? Every day that you disregard the claims of God, every opportunity of
offered mercy that you slight, is charged to your account and will swell the
list of sins against you in the day when the accounts of every soul will be
investigated. I address you, young men and women, professors or nonprofessors:
God calls for your affections, [365]
for your cheerful obedience and devotion to Him. You now have
a short time of probation, and you may improve this opportunity to make an
unconditional surrender to God.
ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို
နာခံခြင်းနှင့် နိမ့်ချခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ၊
တော်ဝင်မိသားစုဝင်များ ဖြစ်လာစေမည့် ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော
တမန်တော်ပေးထားသည့် သတ်မှတ်ချက်များ ဖြစ်သည်။ ကလေးသူငယ်နှင့် လူငယ်တိုင်း၊
လူကြီးမိန်းမနှင့် ယောက်ျားတိုင်းကို ယေရှုခရစ်တော်သည် စာတန်တွန်းပို့နေသော
ပျက်စီးခြင်းတွင်းနက်ထဲမှ မိမိ၏ အသွေးတော်ဖြင့် ကယ်တင်ခဲ့ပါသည်။ အပြစ်သားများသည်
သူတို့အား အလကားပေးသနားသော ကယ်တင်ခြင်းကို လက်မခံသောကြောင့်၊ သူတို့၏
တာဝန်ဝတ္တရားများမှ ကင်းလွတ်ခွင့် ရကြသလော။ အပြစ်ထဲတွင် ဆက်နေရန်နှင့် ရဲတင်းစွာ
လွန်ကျူးရန် သူတို့ ရွေးချယ်ခြင်းသည် သူတို့၏ အပြစ်ကို လျော့ပါးမသွားစေပါ။ ယေရှုသည်
သူတို့အတွက် တန်ဖိုးပေးဆပ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆိုင်ကြသည်။
သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်ကြသည်၊ အကယ်၍ သူတို့အတွက် အသက်ပေးခဲ့သော
ကိုယ်တော်ကို မနာခံဘဲ၊ သူတို့၏ အချိန်၊ ခွန်အားနှင့် စွမ်းရည်များကို စာတန်၏ အမှု၌
အသုံးပြုမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် သေခြင်းတည်းဟူသော လုပ်ခကို ရရှိကြပါလိမ့်မည်။
မဖောက်ပြန်နိုင်သော ဘုန်းအသရေနှင့် ထာဝရအသက်သည် ကိုယ်တော်ကို နာခံသူများအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ကမ်းလှမ်းထားသော ဆုလာဘ် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
သူတို့အတွက် အောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့၊ သူတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့်
ခရစ်ယာန် အကျင့်စာရိတ္တကို ပြည့်စုံစေရန်နှင့် မိမိတို့ဘာသာ အောင်မြင်နိုင်ရန်
လမ်းစဖွင့်ပေးထားသည်။ အောင်မြင်နိုင်ပုံကို ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်တာဖြင့်
စံနမူနာပြသခဲ့သည်။ "အပြစ်၏အခကား သေခြင်းဖြစ်၏။ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော
ဆုကျေးဇူးတော်ကား၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ဖြစ်သတည်း။"
Obedience and submission to God’s requirements are the
conditions given by the inspired apostle by which we become children of God,
members of the royal family. Every child and youth, every man and woman, has
Jesus rescued by His own blood from the abyss of ruin to which Satan was
compelling them to go. Because sinners will not accept of the salvation freely
offered them, are they released from their obligations? Their choosing to
remain in sin and bold transgression does not lessen their guilt. Jesus paid a
price for them, and they belong to Him. They are His property; and if they will
not yield obedience to Him who has given His life for them, but devote their
time and strength and talents to the service of Satan, they are earning their
wages, which is death. Immortal glory and eternal life is the reward that our
Redeemer offers to those who will be obedient to Him. He has made it possible
for them to perfect Christian character through His name and to overcome on
their own account as He overcame in their behalf. He has given them an example
in
344 Testimonies for the Church, vol. 3
His own life, showing them how they may overcome. “The wages
of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our
Lord.”
ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည်
လူအားလုံးအပေါ်တွင် တူညီစွာ သက်ရောက်မှုရှိသည်။ အခမဲ့ ပေးသနားထားသော ကြီးမြတ်သော
ကယ်တင်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုရန် ရွေးချယ်သူများ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ အစေခံပြီး
ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခဲ့သော ကယ်တင်ရှင်၏
ရန်သူများအဖြစ် ဆက်နေရန် ရွေးချယ်သူများသည် သူတို့၏ လုပ်ခကို ရရှိနေကြခြင်း
ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဇာတိပကတိ၌ မျိုးစေ့ကြဲနေကြပြီး၊ ဇာတိပကတိအတိုင်း
ပျက်စီးခြင်းကို ရိတ်သိမ်းကြပါလိမ့်မည်။
The claims of God are equally binding upon all. Those who
choose to neglect the great salvation offered to them freely, who choose to
serve themselves and remain enemies of God, enemies of the self-sacrificing
Redeemer, are earning their wages. They are sowing to the flesh and will of the
flesh reap corruption.
ဗတ္တိဇံအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို
ဝတ်ဆင်ထားသူများသည် ဤအပြုအမူအားဖြင့် လောကမှ သီးခြားခွဲထွက်ကြောင်းနှင့်
အသက်တာသစ်၌ လျှောက်လှမ်းရန် ပဋိညာဉ်ပြုထားကြောင်း ပြသကြပြီး ဖြစ်သဖြင့်၊ သူတို့၏
နှလုံးသားထဲတွင် ရုပ်တုများကို မကိုးကွယ်သင့်ပါ။ အပြစ်လွှတ်ခြင်း ခံရသည့် သက်သေ၌
တစ်ကြိမ်တစ်ခါက ဝမ်းမြောက်ခဲ့ဖူးသူ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာကို မြည်းစမ်းခဲ့ဖူးသူများ
ဖြစ်ပါလျက်၊ ခရစ်တော်၏ ရန်သူများနှင့် ဆက်လက် ပူးပေါင်းပြီး၊ ယေရှု ကမ်းလှမ်းသော
ပြည့်စုံသည့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ကာ ကိုယ်တော် ရှုတ်ချထားသော
လမ်းစဉ်များကို ရွေးချယ်သူများသည် အလင်းတရားကို တစ်ခါမျှ မရရှိဖူးဘဲ ဘုရားသခင်
သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို မသိဖူးသော သာသနာပလူများထက် ပိုမို ပြင်းထန်စွာ
စီရင်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားသော အလင်းတရားနောက်သို့ လိုက်ရန်
ငြင်းဆန်ပြီး၊ လောက၏ ပျော်ပါးမှု၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းနှင့် အသိမဲ့ခြင်းများကို
ရွေးချယ်ကာ၊ ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတပြီး သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်
သတ်မှတ်ချက်များနှင့်အညီ နေထိုင်ရန် ငြင်းဆန်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင်
အဆိုးရွားဆုံးသော အပြစ်များကို ကျူးလွန်နေကြသူများ ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အပြစ်နှင့်
လုပ်ခသည် သူတို့ရရှိခဲ့သော အလင်းတရားနှင့် အခွင့်ထူးများနှင့် အချိုးကျပါလိမ့်မည်။
Those who have put on Christ by baptism, by this act showing
their separation from the world and that they have covenanted to walk in
newness of life, should not set up idols in their hearts. Those who have once
rejoiced in the evidence of sins forgiven, who have tasted a Saviour’s love and
who then persist in uniting with the
[366] foes of Christ, rejecting the perfect righteousness
that Jesus offers them and choosing the ways that He has condemned, will be more
severely judged than the heathen who have never had the light and have never
known God or His law. Those who refuse to follow the light which God has given
them, choosing the amusements, vanities, and follies of the world, and refusing
to conform their conduct to the just and holy requirements of God’s law, are
guilty of the most aggravating sins in the sight of God. Their guilt and their
wages will be proportionate to the light and privileges which they have had.
လောကသားများသည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်
ပျော်ရွှင်မှုများတွင် နစ်မွန်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ အထူးသဖြင့်
အမျိုးသမီးများအပါအဝင် လူအများစု၏ ပထမဆုံးနှင့် အမြင့်မားဆုံးသော အတွေးများသည်
အပြင်ပန်း ပြသမှုအတွက်သာ ဖြစ်သည်။ အဝတ်အစားနှင့် ပျော်ပါးမှုကို မက်မောခြင်းသည်
ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးနေသည်။ ဘုရားသခင်ကို
ချစ်ပြီး ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု အမည်ခံထားသူ အချို့သည်လည်း
ခရစ်ယာန်အမည်ကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားရင်း ထိုလောကသားများနောက်သို့ တတ်နိုင်သမျှ
နီးကပ်စွာ လိုက်နေကြသည်။ လူငယ်အချို့သည် အပြင်ပန်း ပြသလိုစိတ် ပြင်းပြလွန်းသဖြင့်
အဝတ်အစား အချည်းနှီးဝတ်ခြင်းနှင့် ပျော်ပါးခြင်းကို မက်မောသော သူတို့၏ စိတ်အလိုကို
လိုက်နိုင်မည်ဆိုပါက ခရစ်ယာန်အမည်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။ အဝတ်အစား၌
မိမိကိုယ်ကိုယ် ချုပ်တည်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန် တာဝန်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု
ဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းစွာ ဝတ်ဆင်ခြင်း၊ ကျောက်မျက်ရတနာနှင့် အဆင်တန်ဆာ
အမျိုးမျိုးဖြင့် ပြသခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
ကိုက်ညီပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဝတ်အစား အလွန်အကျွံ ဝတ်ဆင်ခြင်းနှင့်
ပျော်ပါးမှုကို မက်မောခြင်းတို့၌ လောကသားများ၏ မိုက်မဲမှုကို
မြင်တွေ့ရသူများထဲတွင် ပါဝင်ပါသလား။ ထိုသို့ ဖြစ်ပါက၊ ယခုလောကအတွက်သာ အသက်ရှင်ပြီး
နောင်ဘဝအတွက် မည်သည့် အတွေး သို့မဟုတ် ဂရုစိုက်မှုမျှ မရှိသူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို
သိမ်းပိုက်ထားသော ဤစိတ်ဓာတ်ကို ထောက်ခံသည့် အရာမှန်သမျှကို ရှောင်ကြဉ်သူများထဲတွင်
ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်သင့်ပါသည်။
We see the world absorbed in their own amusements. The first
and highest thoughts of the larger portion, especially of women, are of
display. Love of dress and pleasure is wrecking the happiness of thousands. And
some of those who profess to love and keep the commandments of God ape this
class as near as they possibly can and retain the Christian name. Some of the
young are so eager for display that they are even willing to give up the
Christian name if they can only follow out their inclination for vanity of
dress and love of pleasure. Self-denial in dress is a part of our Christian
duty. To dress plainly, abstaining from display of jewelry and ornaments of
every kind, is in keeping with our faith. Are we of the number who see the folly
of worldlings in indulging in extravagance of dress as well as in love of
amusements? If so, we should be of that class who shun everything that gives
sanction to this spirit which takes possession of the minds and hearts of those
who live for this world only and who have no thought or care for the next.
Appeal to the Young 345
ခရစ်ယာန်လူငယ်တို့၊ သင်တို့အထဲမှ
အချို့တွင် အဝတ်အစားနှင့် အပြင်ပန်း ပြသမှုကို မက်မောခြင်းကို မြင်တွေ့ရသဖြင့်
ကျွန်ုပ် စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရပါသည်။ ကောင်းစွာ သွန်သင်ခြင်း ခံထားရသူများ၊
ငယ်စဉ်ကတည်းက ဘာသာရေး အခွင့်ထူးများ ရရှိခဲ့သူများ၊ ဗတ္တိဇံအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို
ဝတ်ဆင်ပြီး လောက၌ သေဆုံးပြီးသူများဟု အမည်ခံထားသူ အချို့တွင် အဝတ်အစား၌ အချည်းနှီး
ဖြစ်ခြင်းနှင့် အပြုအမူ၌ ပေါ့ပျက်ပျက် နေခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့ရသဖြင့်
ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်ကို ဝမ်းနည်းစေပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို အသရေဖျက်ရာ
ရောက်နေပါသည်။ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေး ကျဆင်းမှုနှင့် အဝတ်အစားများကို တန်ဆာဆင်
ပြင်ဆင်လိုသော စိတ်ဆန္ဒတို့ကို ကျွန်ုပ် စိတ်မကောင်းစွာဖြင့် သတိပြုမိပါသည်။
အချို့မှာ ရွှေဆွဲကြိုး သို့မဟုတ် ရင်ထိုး (သို့မဟုတ် နှစ်မျိုးလုံး) ကို
ကံကောင်းထောက်မစွာ ပိုင်ဆိုင်ရရှိထားပြီး၊ လူအများ စိတ်ဝင်စားလာအောင် အထင်ကရ
ပြသခြင်းဖြင့် အရသာမရှိသော အပြုအမူကို ပြသကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော သူများကို မြင်လျှင်
အလှအပအတွက် သူ၏ လှပသော အမွှေးအတောင်များကို ဖြန့်ပြတတ်သော ဒေါင်းနှင့်သာ ကျွန်ုပ် နှိုင်းယှဉ်မိပါသည်။
ဤသနားစရာ ငှက်တွင် အခြားသူ စိတ်ဝင်စားအောင် လုပ်နိုင်သည်မှာ ဤအမွှေးအတောင်သာ
ရှိသည်၊ အကြောင်းမှာ သူ၏ အသံနှင့် ပုံသဏ္ဌာန်မှာ ဆွဲဆောင်မှု မရှိသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။
Christian youth, I have seen in some of you a love for dress
and display which has pained me. In some who have been well instructed, who
have had religious privileges from their babyhood, and who have put on Christ
by baptism, thus professing to be dead to the world, I have seen a vanity in
dress and a levity in conduct that have grieved the dear Saviour and have been
a reproach to the cause of God. I have marked with pain your religious
declension and your disposition to trim and ornament your apparel. Some have
been so unfortunate as to come into possession of gold chains or [367]
pins, or both, and have shown bad taste in exhibiting them,
making them conspicuous to attract attention. I can but associate these
characters with the vain peacock, that displays his gorgeous feathers for
admiration. It is all this poor bird has to attract attention, for his voice
and form are anything but attractive.
လူငယ်များသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏
ကျေးဇူးတော်နှင့်အတူ ဝတ်ဆင်နိုင်သော၊ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ကျောက်မျက်ရတနာဖြစ်သည့်
နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ငြိမ်သက်သော စိတ်သဘောထားတည်းဟူသော အဆင်တန်ဆာကို ရှာဖွေရာတွင်
ထူးချွန်ရန် ကြိုးစားသင့်ပါသည်။ ဤအလှဆင်မှုသည် ဤလောကရှိ လူအများအတွက် ဆွဲဆောင်မှု
ရှိစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များကလည်း တန်ဖိုးကြီးသည်ဟု မှတ်ယူကြမည်ဖြစ်ကာ၊
အထူးသဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖဘုရားသခင်က ပိုမိုတန်ဖိုးထားသဖြင့် ဤအဆင်တန်ဆာကို
ဝတ်ဆင်သူများသည် ကောင်းကင်နန်းတော်တွင် ကြိုဆိုခြင်းခံရမည့် ဧည့်သည်တော်များ
ဖြစ်လာကြပါလိမ့်မည်။
The young may endeavor to excel in seeking for the ornament
of a meek and quiet spirit, a jewel of inestimable value that may be worn with
heavenly grace. This adorning will possess attractions for many in this world,
and will be esteemed of great price by the heavenly angels, and above all by
our heavenly Father, and will fit the wearers to be welcome guests in the
heavenly courts.
လူငယ်များတွင် စနစ်တကျ
ပြုစုပျိုးထောင်မည်ဆိုပါက ယုံကြည်စိတ်ချရသော မည်သည့် ရာထူးနေရာအတွက်မဆို
အရည်အချင်း ပြည့်မီစေမည့် စွမ်းရည်များ ရှိကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
ပညာသင်ကြားရာတွင် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းအားများကို အသုံးပြုပြီး
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေကာ အခြားသူများအတွက် အသုံးဝင်ပြီး ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဖြစ်စေရန်
ရည်ရွယ်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သူတို့၏ စိတ်ဓာတ်သည် နိမ့်ကျသော အဆင့်အတန်းတွင် ရှိနေမည်
မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် အတွေးအခေါ် နက်နဲမှုနှင့် အခြေခံမူများအပေါ် ခိုင်မာမှုကို
ပြသကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် လေးစားမှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
အခြားသူများအပေါ်တွင် မြင့်မြတ်သော လွှမ်းမိုးမှုရှိနိုင်ပြီး၊
ထိုလွှမ်းမိုးမှုသည် ဝိညာဉ်များကို အသိဉာဏ်ရှိသော ခရစ်ယာန် အသက်တာ၏ တန်ခိုးကို
မြင်တွေ့ပြီး အသိအမှတ်ပြုလာစေရန် လမ်းပြပေးပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို
ချီးမြှောက်နိုင်ရန် စိတ်ဓာတ်ကို မြှင့်တင်ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို
အကျိုးရှိဆုံး အသုံးချခြင်းထက်၊ အပြင်ပန်း ပြသရန်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို
အလှဆင်ခြင်းကို ပိုမို ဂရုစိုက်သူများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင် မိမိတို့
တာဝန်ရှိမှုကို သတိမထားမိကြပါ။ သူတို့သည် လုပ်ဆောင်သမျှ ကိစ္စတိုင်းတွင် အပေါ်ယံသာ
လုပ်ဆောင်လိုသောစိတ် ရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ အသုံးဝင်မှုကို ကန့်သတ်ကာ သူတို့၏
ဉာဏ်ပညာကို သေးသိမ်စေပါလိမ့်မည်။
The youth have faculties that, with proper cultivation, would
qualify them for almost any position of trust. If they had made it their object
in obtaining an education to so exercise and develop the powers that God has
given them that they might be useful and prove a blessing to others, their
minds would not be dwarfed to an inferior standard. They would show depth of
thought and firmness of principle, and would command influence and respect.
They might have an elevating influence upon others, which would lead souls to
see and acknowledge the power of an intelligent Christian life. Those who have
greater care to ornament their persons for display than to educate the mind and
exercise their powers for the greatest usefulness, that they may glorify God,
do not realize their accountability to God. They will be inclined to be
superficial in all they undertake and will narrow their usefulness and dwarf
their intellect.
ဤလူငယ်များ၏ ဖခင်များနှင့်
မိခင်များအတွက်လည်းကောင်း၊ ကလေးများအတွက်လည်းကောင်း ကျွန်ုပ် အလွန် စိတ်နှလုံး
နာကျင်ရပါသည်။ ဤကလေးများကို လေ့ကျင့်ပေးရာတွင် လိုအပ်ချက်များ ရှိခဲ့သဖြင့်
နေရာတစ်နေရာတွင် ကြီးမားသော တာဝန်ရှိနေပါသည်။ အခြေခံမူများအရ သင့်တင့်စွာ
ထိန်းကျောင်းမည့်အစား၊ ကလေးများကို အလိုလိုက်ပြီး ချော့မြှူခဲ့သော မိဘများသည်
သူတို့ ပုံဖော်ခဲ့သော အကျင့်စာရိတ္တများကို မြင်တွေ့နိုင်ပါသည်။
လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည့်အတိုင်း အကျင့်စာရိတ္တသည် ယိုင်နဲ့သွားပါသည်။
I feel deeply pained at heart for the fathers and mothers of
these youth, as well as for the children. There has been a lack in the training
of these children, which leaves a heavy responsibility somewhere. Parents who
have petted and indulged their children instead
346 Testimonies for the Church, vol. 3
of from principle judiciously restraining them, can see the
characters they have formed. As the training has been, so the character
inclines.
[၃၆၈]
သစ္စာရှိသော အာဗြဟံ
[368] Faithful Abraham
ကျွန်ုပ်၏စိတ်သည် သစ္စာရှိသော
အာဗြဟံထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားပါသည်။ သူသည် ဗေရှေဘ (Beersheba) တွင်
ညဉ့်ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ရရှိခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို နာခံလျက်၊ ဣဇာတ်ကို
ဘေးနားတွင် ထားကာ ခရီးနှင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် မိန့်ကြားခဲ့သော ယဇ်ပူဇော်ရမည့်
တောင်ကို သူ၏ရှေ့မှောက်တွင် မြင်တွေ့ရသည်။ သူသည် အစေခံ၏ ပုခုံးပေါ်မှ ထင်းကို
ယူပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ခံရမည့် ဣဇာတ်၏ ပုခုံးပေါ်တွင် တင်ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်
တောင်းဆိုထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို ခိုင်မာမှုနှင့် ပြင်းထန်သော
စိတ်ဓာတ်တို့ဖြင့် တင်းကျပ်စွာ ပြင်ဆင်ထားခဲ့သည်။ ကြေကွဲသော နှလုံးသားနှင့်
တုန်ရီနေသော လက်ဖြင့် မီးကို ကိုင်ထားစဉ်၊ ဣဇာတ်က- အဖေ၊ မီးနဲ့ ထင်းတော့ ရှိပါပြီ၊
ဒါပေမဲ့ ပူဇော်ရမည့် သိုးသငယ်က ဘယ်မှာလဲဟု မေးမြန်းသည်။ သို့သော်၊ အာဗြဟံသည်
ထိုအချိန်တွင် မပြောနိုင်သေးပါ။ သားအဖ နှစ်ယောက်သည် ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်ကြပြီး၊
ထိုရှည်လျားသော ခရီးစဉ်တစ်လျှောက်လုံး သူ၏ ဝိညာဉ်ကို နာကျင်စေခဲ့သော အမှန်တရားကို
ဣဇာတ်အား ပြောပြရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အချိန် ရောက်လာသည်မှာ-
ဣဇာတ်ကိုယ်တိုင်က ယဇ်ကောင် ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ပင် ဖြစ်သည်။ ဣဇာတ်သည် ကလေးသူငယ်
မဟုတ်တော့ဘဲ အရွယ်ရောက်ပြီးသော လူငယ်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူသာ အလိုရှိပါက သူ၏ ဖခင်၏
အကြံအစည်ကို ငြင်းဆန်နိုင်ပါသည်။ သူသည် သူ၏ ဖခင်ကို ရူးသွပ်နေသည်ဟု မစွပ်စွဲသလို၊
ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြောင်းလဲရန်ပင် မကြိုးစားခဲ့ပါ။ သူသည် နာခံခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏
ဖခင်၏ မေတ္တာကို ယုံကြည်ပြီး ဘုရားသခင် မိန့်ကြားခြင်း မရှိပါက သူ၏ တစ်ဦးတည်းသော
သားကို ဤကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမျိုး ပြုလုပ်မည်မဟုတ်ကြောင်း
ယုံကြည်သည်။ ဘုရားသခင် မိန့်ကြားထားသောကြောင့် သနားစရာကောင်းသော ဖခင်၏
တုန်ရီနေသော၊ ချစ်မြတ်နိုးသော လက်များဖြင့် ဣဇာတ်ကို ချည်နှောင်ခြင်း ခံခဲ့သည်။
ဖခင်၏ သစ္စာရှိမှုကို ယုံကြည်သောကြောင့် သားဖြစ်သူသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို
နာခံခဲ့သည်။ သို့သော် အရာအားလုံး အသင့်ဖြစ်ချိန်၊ ဖခင်၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သား၏
နာခံမှုကို အပြည့်အဝ စမ်းသပ်ပြီးချိန်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် သားကို
သတ်တော့မည့် အာဗြဟံ၏ မြှောက်ထားသော လက်ကို တားဆီးကာ လုံလောက်ပြီဟု ပြောခဲ့သည်။
"သင်၏သား၊ သင်၌ တစ်ယောက်တည်းသော သားကို ငါ့အား မနှမြောသောကြောင့် သင်သည်
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သည်ဟု ယခု ငါသိပြီ" ဟု မိန့်တော်မူသည်။
My mind goes back to faithful Abraham, who, in obedience to
the divine command given him in a night vision at Beersheba, pursues his
journey with Isaac by his side. He sees before him the mountain which God had
told him He would signalize as the one upon which he was to sacrifice. He
removes the wood from the shoulder of his servant and lays it upon Isaac, the
one to be offered. He girds up his soul with firmness and agonizing sternness,
ready for the work which God requires him to do. With a breaking heart and
unnerved hand, he takes the fire, while Isaac inquires: Father, here is the
fire and the wood; but where is the offering? But, oh, Abraham cannot tell him
now! Father and son build the altar, and the terrible moment comes for Abraham
to make known to Isaac that which has agonized his soul all that long journey,
that Isaac himself is the victim. Isaac is not a lad; he is a full-grown young
man. He could have refused to submit to his father’s design had he chosen to do
so. He does not accuse his father of insanity, nor does he even seek to change
his purpose. He submits. He believes in the love of his father and that he
would not make this terrible sacrifice of his only son if God had not bidden
him do so. Isaac is bound by the trembling, loving hands of his pitying father
because God has said it. The son submits to the sacrifice because he believes
in the integrity of his father. But when everything is ready, when the faith of
the father and the submission of the son are fully tested, the angel of God
stays the uplifted hand of Abraham that is about to slay his son and tells him
that it is enough. “Now I know that thou fearest God, seeing thou hast not
withheld thy son, thine only son from Me.”
အာဗြဟံ၏ ဤယုံကြည်ခြင်း လုပ်ရပ်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ အကျိုးရှိစေရန် မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များသည် မည်မျှပင် ခက်ခဲစေကာမူ ဘုရားသခင်အပေါ်
ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဟူသော ကြီးမားသော သင်ခန်းစာကို ပေးပါသည်။ ထို့အပြင် ကလေးသူငယ်များသည်
မိဘများနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးဝ နာခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ပေးသည်။ အာဗြဟံ၏
နာခံမှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အရာမှန်သမျှကို
ဘုရားသခင်အား ပေးလှူရန် ဝန်မလေးသင့်ကြောင်း သွန်သင်ပေးသည်။
This act of faith in Abraham is recorded for our benefit. It
teaches us the great lesson of confidence in the requirements of God, however
close and cutting they may be; and it teaches children perfect submission to
their parents and to God. By Abraham’s obedience we are taught that nothing is
too precious for us to give to God.
[၃၆၉]
ဣဇာတ်သည် လောက၏ အပြစ်များအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ခံရသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏
ပုံရိပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားကို
အာဗြဟံ၏ စိတ်ထဲ၌ စွဲထင်စေလိုသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်နှင့် သမ္မာတရားကို
လက်တွေ့ဖြစ်လာစေရန်၊ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် သူ၏ အချစ်ဆုံးသော
ဣဇာတ်ကို သတ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အာဗြဟံ ခံစားခဲ့ရသော ထိုမှောင်မိုက်ပြီး
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စမ်းသပ်မှုအတွင်းရှိ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် နာကျင်မှု
အားလုံးသည် ကျဆုံးသွားသော လူသားတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို သူ၏ နားလည်မှု၌
နက်ရှိုင်းစွာ စွဲထင်စေရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ လူသားကို လုံးဝ ပျက်စီးခြင်းမှ
ကယ်ဆယ်ရန်အတွက် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်သားတော်ကို အသေခံစေရန် ပေးအပ်ခဲ့သော
အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုသည် မည်မျှ ဖော်ပြ၍မရအောင် ကြီးမားကြောင်း
သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံအရ နားလည်စေခဲ့သည်။ အာဗြဟံအတွက် သူ၏ သားကို ယဇ်ပူဇော်ရန်
ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ကို နာခံရာတွင် ခံစားခဲ့ရသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ညှဉ်းပန်းမှုထက်
ကြီးမားသော အရာ မရှိနိုင်ပါ။
[369] Isaac was a figure of the Son of God, who was offered a
sacrifice
Appeal to the Young 347
for the sins of the world. God would impress upon Abraham the
gospel of salvation to man. In order to do this, and make the truth a reality
to him as well as to test his faith, He required him to slay his darling Isaac.
All the sorrow and agony that Abraham endured through that dark and fearful
trial were for the purpose of deeply impressing upon his understanding the plan
of redemption for fallen man. He was made to understand in his own experience
how unutterable was the self-denial of the infinite God in giving His own Son
to die to rescue man from utter ruin. To Abraham no mental torture could be
equal to that which he endured in obeying the divine command to sacrifice his
son.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သားတော်ကို
နှိမ့်ချခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်း၊
ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခံရခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ပြင်းထန်စွာ အသေခံခြင်း အသက်တာသို့
ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် "လုံလောက်ပြီ၊ ငါ၏ ချစ်သား၊ သင် အသေခံရန်
မလိုတော့ပါ" ဟူသော ဝမ်းမြောက်ဖွယ် သတင်းစကားကို ယူဆောင်လာမည့် ကောင်းကင်တမန်
တစ်ပါးမျှ မရှိခဲ့ပါ။ ဣဇာတ်၏ ကိစ္စတွင်ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်သည်
နောက်ဆုံးအချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏ ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော အသေခံမှုကို
တားဆီးပေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်လျက် ကောင်းကင်တမန် တပ်ပေါင်းစုများသည် ဝမ်းနည်းစွာ
စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏
ချစ်သားတော်ထံသို့ ထိုကဲ့သို့သော သတင်းစကားမျိုး ယူဆောင်သွားရန် ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။
တရားစီရင်ရာခန်းမ၌ လည်းကောင်း၊ ကာရာနီကုန်းသို့ သွားရာလမ်း၌ လည်းကောင်း
နှိမ့်ချခြင်းများသည် ဆက်လက် ဖြစ်ပွားနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လှောင်ပြောင်ခြင်း၊
ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် တံတွေးဖြင့် ထွေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးသူတို့၏
ပြက်ရယ်ပြုမှု၊ ကဲ့ရဲ့မှုနှင့် စော်ကားမှုများကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်
ခေါင်းညွှတ်၍ အသက်မထွက်မချင်း ခံစားခဲ့ရသည်။
God gave His Son to a life of humiliation, self-denial,
poverty, toil, reproach, and to the agonizing death of crucifixion. But there
was no angel to bear the joyful message: “It is enough; You need not die, My
well-beloved Son.” Legions of angels were sorrowfully waiting, hoping that, as
in the case of Isaac, God would at the last moment prevent His shameful death.
But angels were not permitted to bear any such message to God’s dear Son. The
humiliation in the judgment hall and on the way to Calvary went on. He was
mocked, derided, and spit upon. He endured the jeers, taunts, and revilings of
those who hated Him, until upon the cross He bowed His head and died.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သားတော်ကို
ဤကဲ့သို့သော ဆင်းရဲဒုက္ခများကြား ဖြတ်သန်းစေရန် ပေးအပ်ခြင်းထက် ပိုမိုကြီးမားသော
မေတ္တာတော်၏ သက်သေကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးနိုင်ပါဦးမည်လော။ ဘုရားသခင်က
လူသားတို့အား ပေးသနားသော ဆုကျေးဇူးသည် အခမဲ့ပေးသော ဆုကျေးဇူးဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏
မေတ္တာတော်သည် အတိုင်းအဆမရှိသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ နာခံခြင်း၊
နှလုံးသားတစ်ခုလုံးနှင့် မေတ္တာတရား အလုံးစုံတို့အပေါ် ကိုယ်တော်၏
တောင်းဆိုချက်များသည်လည်း အတိုင်းအဆမရှိ ကြီးမားပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတစ်ဦး
ပေးနိုင်သမျှသော အရာအားလုံးကို တောင်းဆိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ နာခံမှုသည်
ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးနှင့် အချိုးကျရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပြည့်စုံရမည်ဖြစ်ကာ ဘာမျှ
လိုအပ်ချက် မရှိစေရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံတွင် ကြွေးတင်နေသူများ
ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို အပြည့်အဝနှင့် ကြည်ဖြူစွာ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း မပြုဘဲ
ကျွန်ုပ်တို့ မပေးဆပ်နိုင်သော တောင်းဆိုချက်များ ကိုယ်တော်၌ ရှိပါသည်။
ကိုယ်တော်သည် ချက်ချင်းနှင့် ကြည်ဖြူသော နာခံမှုကို တောင်းဆိုပြီး၊ ထိုအရာထက်
လျော့နည်းသော မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်ခံမည် မဟုတ်ပါ။ ယခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၌
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် မျက်နှာသာတော်ကို ရယူရန် အခွင့်အရေး ရှိသည်။ ဤနှစ်သည်
ဤတိုက်တွန်းချက်ကို ဖတ်ရှုနေသူ အချို့၏ အသက်တာတွင် နောက်ဆုံးနှစ် ဖြစ်နိုင်ပါသည်။
ဤတိုက်တွန်းချက်ကို ဖတ်ရှုနေသော လူငယ်များထဲတွင်၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေသူနှင့်
အလိုတော်ကို ကြည်ဖြူစွာ ဆောင်ရွက်သူတို့အား ခရစ်တော်ပေးသော ငြိမ်သက်ခြင်းထက် လောက၏
ပျော်ရွှင်မှုများကို ရွေးချယ်မည့်သူ ရှိပါသလား။
Could God give us any greater proof of His love than in thus
giving His Son to pass through this scene of suffering? And as the gift of God
to man was a free gift, His love infinite, so His claims upon our confidence,
our obedience, our whole heart, and the wealth of our affections are
correspondingly infinite. He requires all that it is possible for man to give.
The submission on our part must be proportionate to the gift of God; it must be
complete and wanting in nothing. We are all debtors to God. He has claims upon
us that we cannot meet without giving ourselves a full and willing sacrifice.
He claims prompt and willing obedience, and nothing short of this will He
accept. We have opportunity now to secure the love and favor [370]
of God. This year may be the last year in the lives of some
who read this. Are there any among the youth who read this appeal who would
choose the pleasures of the world before that peace which Christ gives the
earnest seeker and the cheerful doer of His will?
[၃၄၈]
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တ၊ အပြုအမူနှင့် စိတ်ရင်းစေတနာများကို သန့်ရှင်းရာဌာန၏
ချိန်ခွင်များပေါ်တွင် ချိန်တွယ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများကို
ကိုယ်တော့်ထံ ဆွဲဆောင်ရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင်က၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မေတ္တာနှင့် နာခံမှု လိုအပ်နေသည်ဟု မိန့်ကြားခြင်း
ခံရမည်မှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ကောင်းလှသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
ကြီးမြတ်ပြီး အဖိုးတန်သော ဆုကျေးဇူးများကို ပေးသနားထားသည်။ ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အား အလင်းနှင့် အလိုတော်ဆိုင်ရာ အသိပညာကို ပေးထားသဖြင့်၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် မှားယွင်းရန် သို့မဟုတ် မှောင်မိုက်၌ လျှောက်လှမ်းရန် မလိုပါ။
နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းရမည့်နေ့နှင့် ဆုလာဘ်ပေးမည့်နေ့တွင် ချိန်ခွင်ပေါ်၌
ချိန်တွယ်ခြင်း ခံရပြီး လိုအပ်ချက်ရှိသည်ဟု တွေ့ရှိရခြင်းမှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ
အမှုဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်အခါမျှ ပြန်လည် မပြင်ဆင်နိုင်သော ကြောက်စရာကောင်းသည့်
မှားယွင်းမှု ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူငယ်မိတ်ဆွေတို့၊ ဘုရားသခင်၏ စာအုပ်တွင် သင်တို့၏
အမည်များကို အချည်းနှီး ရှာဖွေရမည်လော။
348 Testimonies for the Church, vol. 3
God is weighing our characters, our conduct, and our motives
in the balances of the sanctuary. It will be a fearful thing to be pronounced
wanting in love and obedience by our Redeemer, who died upon the cross to draw
our hearts unto Him. God has bestowed upon us great and precious gifts. He has
given us light and a knowledge of His will, so that we need not err or walk in
darkness. To be weighed in the balance and found wanting in the day of final
settlement and rewards will be a fearful thing, a terrible mistake which can
never be corrected. Young friends, shall the book of God be searched in vain
for your names?
ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကို
ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များ ဖြစ်လာစေမည့် အလုပ်တစ်ခုကို
ခန့်အပ်ထားသည်။ သင်တို့ပတ်ဝန်းကျင် အနီးအနားတွင် ကယ်တင်ရမည့် ဝိညာဉ်များ ရှိသည်။
သင်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုများဖြင့် သင်တို့ အားပေးနိုင်ပြီး
ကောင်းချီးပေးနိုင်သော သူများ ရှိသည်။ သင်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို အပြစ်မှ
ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သင်တို့တွင်
တာဝန်ရှိကြောင်း ခံစားမိသောအခါ၊ ဆုတောင်းခြင်း၌ သစ္စာရှိရန်နှင့် စာတန်၏
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို သတိဖြင့် စောင့်ကြည့်ရာ၌ သစ္စာရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း
သင်တို့ ခံစားရပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အမှန်တကယ် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ပါက၊
ပေါ့ပျက်ပျက်နေခြင်းနှင့် အဝတ်အစား၌ ဂုဏ်မောက်ခြင်းတို့ထက် လောက၏ ကိုယ်ကျင့်တရား
မှောင်မိုက်မှုအတွက် ပိုမို ဝမ်းနည်းပူဆွေးကြပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ပြည်တော်၌
ပြုလုပ်သမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အမှုများအတွက် ညည်းတွား ငိုကြွေးသူများထဲတွင်
ပါဝင်ပါလိမ့်မည်။ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ အဝတ်အစား တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် အပြင်ပန်း
ပြသခြင်းတို့တွင် ပျော်မွေ့စေမည့် စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို သင်တို့
တွန်းလှန်ကြပါလိမ့်မည်။ မြင့်မြတ်သော တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုပြီး ဤမထူးခြားသော
အရာများတွင် စိတ်ကျေနပ်နေသူမှာ စိတ်ဓာတ်ကျဉ်းမြောင်းပြီး ဉာဏ်ပညာ သေးသိမ်သူသာ
ဖြစ်သည်။
God has appointed you a work to do for Him which will make
you colaborers with Him. All around you there are souls to save. There are
those whom you can encourage and bless by your earnest efforts. You may turn
souls from sin to righteousness. When you have a sense of your accountability
to God you will feel the need of faithfulness in prayer and faithfulness in
watching against the temptations of Satan. You will, if you are indeed
Christians, feel more like mourning over the moral darkness in the world than
indulging in levity and pride of dress. You will be among those who are sighing
and crying for the abominations that are done in the land. You will resist the temptations
of Satan to indulge in vanity and in trimmings and ornaments for display. The
mind is narrowed and the intellect dwarfed that can be gratified with these
frivolous things to the neglect of high responsibilities.
ယနေ့ခေတ် လူငယ်များသည် အလိုရှိပါက
ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သူများ ဖြစ်နိုင်ကြသည်။ အလုပ်လုပ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏
ယုံကြည်ခြင်းသည် ခိုင်မာလာမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဆိုင်ရာ အသိပညာသည်လည်း
တိုးပွားလာပါလိမ့်မည်။ မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းနှင့် မှန်ကန်သော
လုပ်ရပ်တိုင်းကို အသက်စာစောင်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားမည်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်
ပျော်ရွှင်မှုအတွက် နေထိုင်ခြင်း၏ အပြစ်ရှိမှုကို လူငယ်များ မြင်တွေ့
ခံစားစေရန်နှင့် ဤဘဝ၏ တန်ဖိုးနည်းပြီး အချည်းနှီးသော အရာများကြောင့် သူတို့၏
ဉာဏ်ပညာ သေးသိမ်သွားခြင်းကို သတိပြုမိစေရန် ကျွန်ုပ် နှိုးဆော်လိုပါသည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် သူတို့၏ အတွေးနှင့် စကားများကို ဤလောက၏ မထူးခြားသော ဆွဲဆောင်မှုများထက်
မြင့်မားအောင် ထားရှိပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ချီးမြှောက်ရန်
ရည်ရွယ်မည်ဆိုပါက၊ လူ့ဉာဏ်နှင့် မမီနိုင်သော ကိုယ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သူတို့၌
ရှိပါလိမ့်မည်။
The youth in our day may be workers with Christ if they will;
and in working, their faith will strengthen and their knowledge of the divine
will will increase. Every true purpose and every act of right doing will be
recorded in the book of life. I wish I could
[371] arouse the youth to see and feel the sinfulness of
living for their own
gratification and dwarfing their intellects to the cheap,
vain things of this life. If they would elevate their thoughts and words above
the frivolous attractions of this world and make it their aim to glorify God,
His peace, which passeth all understanding, would be theirs.
ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချခြင်း
ကျွန်ုပ်တို့အား ကယ်တင်ရန်အတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်သည် ခက်ခဲသော၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော၊ နှိမ့်ချသော
လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်မဟုတ်ပါလော။ ကျွန်ုပ်တို့အား ကယ်တင်သော အလုပ်တွင်
ကိုယ်တော်သည် အခက်အခဲများကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်၊ စိတ်ပျက်စရာများကို
ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားခဲ့ရသည်။
ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဘုန်းကြီးသော ဘုရင် ရှေ့ဆောင်ခဲ့သော လမ်းကို လိုက်လျှောက်ရန်
ကျွန်ုပ်တို့ ငြင်းဆန်ကြမည်လော။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသော တောကန္တာရတွင်
လည်းကောင်း၊ ဂေသရှေမန် ဥယျာဉ်တွင် လည်းကောင်း၊ ကာရာနီကုန်းပေါ်တွင် လည်းကောင်း
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သတိရသောအခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အောင်မြင်မှုအတွက် လုပ်ဆောင်ရာ၌ ခက်ခဲမှုနှင့်
စမ်းသပ်မှုများအပေါ် ညည်းတွားကြမည်လော။ ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့အား
လမ်းပြရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော (သို့မဟုတ်ပါက ပျက်စီးသွားမည့်)
ဘုရားသခင်၏ အကူအညီကို ယူဆောင်လာပေးရန် ခံစားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လူငယ်များသည်
ထာဝရအသက်ကို ရရှိလိုပါက၊ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်အလိုနောက်သို့ လိုက်နိုင်မည်ဟု
မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ ထိုဆုလာဘ်အတွက် သူတို့ တစ်ခုခု ပေးဆပ်ရပါလိမ့်မည်၊ ဟုတ်ပါသည်၊
အရာအားလုံးကို ပေးဆပ်ရပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ယခု ယေရှုကိုသော်လည်းကောင်း သို့မဟုတ်
လောကကိုသော်လည်းကောင်း ရွေးချယ်နိုင်ပါသည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် အစေခံရန်နှင့် ဤဘဝ၏
ရည်မှန်းချက်တစ်ခုကို ရရှိရန်အတွက် များစွာသော လူငယ်တို့သည် မည်မျှပင်
ချို့တဲ့ခြင်း၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊ လုပ်ဆောင်ရခြင်းနှင့်
စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းတို့ကို ခံစားကြရပါသနည်း။ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်
အကျိုးစီးပွားအတွက် ရင်ဆိုင်ရသော ခက်ခဲမှုနှင့် အခက်အခဲများအတွက် သူတို့
ညည်းတွားရန် မစဉ်းစားကြပါ။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန်အတွက်
တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုမျိုးမှ အဘယ်ကြောင့် နောက်တွန့်နေကြသနည်း။
Humiliation of Christ
Did not our Exemplar tread a hard, self-denying,
self-sacrificing, humble path on our account in order to save us? He
encountered
Appeal to the Young 349
difficulties, experienced disappointments, and suffered
reproach and affliction in His work of saving us. And shall we refuse to follow
where the King of glory has led the way? Shall we complain of hardship and
trial in the work of overcoming on our own account, when we remember the
sufferings of our Redeemer in the wilderness of temptation, in the Garden of
Gethsemane, and on Calvary? All these were endured to show us the way and to
bring us the divine help that we must have or perish. If the youth would win
eternal life, they need not expect that they can follow their own inclinations.
The prize will cost them something, yes, everything. They can now have Jesus or
the world. How many dear youth will suffer privation, weariness, toil, and
anxiety in order to serve themselves and gain an object in this life! They do
not think of complaining of the hardships and difficulties they encounter in
order to serve their own interest. Why, then, should they shrink from conflict,
self-denial, or any sacrifice in order to obtain eternal life?
ခရစ်တော်သည် ဘုန်းကြီးသော နန်းတော်မှ ဤအပြစ်ဖြင့်
ညစ်ညမ်းသော လောကသို့ ကြွလာပြီး လူသားအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များနှင့် မိမိကိုယ်ကို
တသားတည်းဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အရာရာ၌ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို
ခံခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဖြောင့်မတ်သော အကျင့်စာရိတ္တကို
ပြည့်စုံအောင် ပြုမူခဲ့သည်၊ ၎င်းမှာ ကိုယ်တော့်အတွက် မဟုတ်ပါ (အကြောင်းမှာ
ကိုယ်တော်၏ အကျင့်စာရိတ္တမှာ စင်ကြယ်ပြီး အပြစ်ကင်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်)၊
ကျဆုံးသွားသော လူသားများအတွက် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လူသားက လက်ခံမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်၏
အကျင့်စာရိတ္တကို ကိုယ်တော် ကမ်းလှမ်းပါသည်။ အပြစ်သားသည် မိမိ၏ အပြစ်များကို
နောင်တရခြင်း၊ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံသော ပညတ်တော်ကို
နာခံခြင်းအားဖြင့်၊ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သူ၏အပေါ်သို့ သက်ရောက်စေသည်၊
၎င်းသည် သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်လာပြီး သူ၏ အမည်ကို သိုးသငယ်၏ အသက်စာစောင်တွင်
မှတ်တမ်းတင်ထားမည် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီး၊ တော်ဝင်မိသားစုဝင်
ဖြစ်လာသည်။
Christ came from the courts of glory to this sin-polluted
world and humbled Himself to humanity. He identified Himself with our
weaknesses and was tempted in all points like as we are. Christ perfected a
righteous character here upon the earth, not on His own account, for His
character was pure and spotless, but for fallen man. His character He offers to
man if he will accept it. The sinner, through repentance of his sins, faith in
Christ, and obedience to the perfect law of God, has the righteousness of
Christ imputed to him; it becomes his righteousness, and his name is recorded
in the Lamb’s [372]
book of life. He becomes a child of God, a member of the
royal family.
ယေရှုသည် လောကကို ကယ်တင်ရန်
အတိုင်းအဆမရှိသော တန်ဖိုးကို ပေးဆပ်ခဲ့ပြီး၊ လူသားမျိုးနွယ်ကို ကိုယ်တော်၏
လက်ထဲသို့ အပ်နှံခဲ့သဖြင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်လာကြသည်။
ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်အသရေ၊ စည်းစိမ်နှင့် တော်ဝင်နန်းတော်ရှိ ဘုန်းကြီးသော
အိမ်တော်ကို စွန့်လွှတ်ကာ ယောသပ်နှင့် မာရိတို့၏ သား ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယောသပ်သည်
အနှိမ့်ချဆုံးသော နေ့စားအလုပ်သမားများထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်လည်း
အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်သည် ခက်ခဲပင်ပန်းသော အသက်တာဖြင့် နေထိုင်ခဲ့သည်။
ဗတ္တိဇံခံပြီးနောက် ကိုယ်တော်၏ သာသနာလုပ်ငန်း စတင်သောအခါ၊ ခြောက်ပတ်နီးပါး ကြာသော
ပြင်းထန်သည့် အစာရှောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို
ဖော်ပြ၍မရအောင် ပြင်းထန်စေသည်မှာ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်း ဝေဒနာကြောင့်သာ မဟုတ်ဘဲ၊
ကိုယ်တော့်အပေါ် ပြင်းထန်စွာ ဖိစီးနေသော လောက၏ အပြစ်များကြောင့် ဖြစ်သည်။
အပြစ်နှင့် မကင်းစင်သောသူသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အပြစ်များကြောင့် ခံစားရသော ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည့် အပြစ်ဝန်ကို ထမ်းပိုးလျက်၊
ကိုယ်တော်သည် အစားအစာအပေါ်၌ လည်းကောင်း၊ လောကကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့်
ဂုဏ်အသရေအပေါ်၌ လည်းကောင်း၊ ရဲတင်းလွန်းခြင်းကို ဖြစ်စေသည့် အပြင်ပန်း ပြသလိုသော
မာနအပေါ်၌ လည်းကောင်း စမ်းသပ်မှုများကို တွန်းလှန်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ဤကြီးမားသော
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှု သုံးခုကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ပြီး လူသားများအတွက်
အောင်မြင်ပေးခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ လူသားသည် မိမိဘာသာ ဤသို့ မလုပ်နိုင်ကြောင်း
ကိုယ်တော် သိရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအချက် သုံးချက်အပေါ်တွင် စာတန်သည်
လူသားမျိုးနွယ်ကို တိုက်ခိုက်မည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူသည်။ စာတန်သည် အာဒံကို
အောင်မြင်ခဲ့ပြီး၊ လူသား လုံးဝ ပျက်စီးသွားသည်အထိ သူ၏ အလုပ်ကို ဆက်လက်
လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားခဲ့သည်။ လူသားသည် မိမိဘာသာ မအောင်မြင်နိုင်သည်ကို
မြင်သောကြောင့်၊ ခရစ်တော်သည် လူသားများအတွက် စာတန်ကို အောင်နိုင်ရန်
စစ်မြေပြင်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တိုင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း၊
ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း အသက်တာအားဖြင့်
လည်းကောင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နောက်ဆုံး အသေခံခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း
လူသားများအတွက် ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားအား
အကူအညီ ယူဆောင်လာပေးသဖြင့်၊ လူသားသည် ခရစ်တော်၏ စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်ခြင်းအားဖြင့်၊
ခရစ်တော်သည် သူတို့အတွက် အောင်မြင်ပေးခဲ့သကဲ့သို့ မိမိတို့ဘာသာ
အောင်မြင်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။
Jesus paid an infinite price to redeem the world, and the
race was given into His hands; they became His property. He sacrificed His
honor, His riches, and His glorious home in the royal courts and became the son
of Joseph and Mary. Joseph was one of the humblest of day laborers. Jesus also
worked; he lived a life of hardship and toil. When His ministry commenced,
after His baptism, He endured an agonizing fast of nearly six weeks. It was not
merely the gnawing pangs of hunger which made His sufferings inexpressibly
severe, but it was the guilt of the sins of the world which pressed so heavily
upon Him. He who knew no sin was made sin for us. With this terrible weight of
guilt upon Him because of our sins
350 Testimonies for the Church, vol. 3
He withstood the fearful test upon appetite, and upon love of
the world and of honor, and pride of display which leads to presumption. Christ
endured these three great leading temptations and overcame in behalf of man,
working out for him a righteous character, because He knew man could not do
this of himself. He knew that upon these three points Satan was to assail the
race. He had overcome Adam, and he designed to carry forward his work till he
completed the ruin of man. Christ entered the field in man’s behalf to conquer
Satan for him because He saw that man could not overcome on his own account.
Christ prepared the way for the ransom of man by His own life of suffering,
self-denial, and self-sacrifice, and by His humiliation and final death. He
brought help to man that he might, by following Christ’s example, overcome on
his own account, as Christ has overcome for him.
"သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာသည်
ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသော ဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသော၊ သင်တို့၌ရှိသော သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်ကြောင်းကို မသိကြသလော။ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မပိုင်ကြ။
သင်တို့ကို အဖိုးနှင့် ဝယ်တော်မူပြီ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ပိုင်တော်မူသော
သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၌လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်၌လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို
ထင်ရှားစေကြလော့။" "သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏
ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့၌
ကျိန်းဝပ်တော်မူကြောင်းကိုလည်းကောင်း မသိကြသလော။ အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏
ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးအံ့၊ ထိုသူကို ဘုရားသခင် ဖျက်ဆီးတော်မူလတ္တံ့။ ဘုရားသခင်၏
ဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်း၏။ သင်တို့သည်လည်း ထိုဗိမာန်တော် ဖြစ်ကြ၏။"
"မယုံကြည်သောသူတို့နှင့် ဘက်မညီဘဲ ထမ်းပိုးကို အတူမထမ်းကြနှင့်။
ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် မတရားသောအမှုနှင့် အဘယ်သို့ ဖက်စပ်နိုင်သနည်း။ အလင်းသည်
မှောင်မိုက်နှင့် အဘယ်သို့ မိဿဟာယ ဖွဲ့နိုင်သနည်း။ ခရစ်တော်သည် ဗေလျာနှင့်
အဘယ်သို့ သင့်တင့်နိုင်သနည်း။ ယုံကြည်သောသူသည် မယုံကြည်သောသူနှင့် အဘယ်သို့
ဝေစုရနိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် ရုပ်တုဆင်းတုနှင့် အဘယ်သို့
သဘောတူနိုင်သနည်း။ သင်တို့သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်ကြ၏။
ထိုသို့နှင့်အညီ ဘုရားသခင်က 'ငါသည် သူတို့၌ ကျိန်းဝပ်မည်၊ သူတို့တွင်
လှည့်လည်မည်၊ ငါသည် သူတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်မည်၊ သူတို့သည်လည်း ငါ၏လူ
ဖြစ်ကြလိမ့်မည်' ဟု
မိန့်တော်မူပြီ။ 'ထို့ကြောင့်
သင်တို့သည် ထိုသူတို့အထဲမှ ထွက်၍ သီးခြားနေကြလော့။ ညစ်ညူးသောအရာကို လက်နှင့်မျှ
မထိကြနှင့်' ဟု
ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ 'သို့ပြုလျှင်
ငါသည် သင်တို့ကို လက်ခံမည်။ ငါသည် သင်တို့၏ အဖ ဖြစ်မည်၊ သင်တို့သည်လည်း ငါ၏
သားသမီး ဖြစ်ကြလိမ့်မည်' ဟု
အနန္တတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။"
“What? know ye not that your body is the temple of the Holy
Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? for ye
are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your
spirit, which are God’s.” “Know ye not that ye are the temple of God, and that
the Spirit of God dwelleth in
[373] you? If any man defile the temple of God, him shall God
destroy; for the temple of God is holy, which temple ye are.” “Be ye not
unequally yoked together with unbelievers: for what fellowship hath
righteousness with unrighteousness? and what communion hath light with
darkness? and what concord hath Christ with Belial? or what part hath he that
believeth with an infidel? and what agreement hath the temple of God with
idols? for ye are the temple of the living God; as God hath said, I will dwell
in them, and walk in them; and I will be their God, and they shall be My
people. Wherefore come out from among them, and be ye separate, saith the Lord,
and touch not the unclean thing; and I will receive you, and will be a Father
unto you, and ye shall be My sons and daughters, saith the Lord Almighty.”
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှိ
အဖဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများအပေါ် မည်မျှ ကြင်နာသိမ်မွေ့စွာ
ဆက်ဆံတော်မူပါသနည်း။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ မမြင်နိုင်သော ဘေးအန္တရာယ်
ထောင်ပေါင်းများစွာမှ သူတို့ကို စောင့်ရှောက်ပြီး၊ စာတန်၏ လှည့်ဖျားမှုများကြောင့်
မပျက်စီးစေရန် ကာကွယ်ပေးထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တမန်များမှတစ်ဆင့်
စောင့်ရှောက်နေခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝေဝါးသော အမြင်အာရုံကြောင့်
မမြင်ရသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြင်နာတတ်သော ဖန်ဆင်းရှင်သည် ကိုယ်တော်၏
လက်ရာများအပေါ် အမြဲမပြတ် စောင့်ကြည့်နေသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့
မဆင်ခြင်၊ တန်ဖိုးမထားမိကြပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် နေ့စဉ် ပေးသနားနေသော
များပြားလှသည့် ကရုဏာတော်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေးဇူးမတင်မိကြပါ။
How graciously and tenderly our heavenly Father deals with
His children! He preserves them from a thousand dangers to them unseen and
guards them from the subtle arts of Satan, lest they should be destroyed.
Because the protecting care of God through His angels is not seen by our dull vision,
we do not try to contemplate and appreciate the ever-watchful interest that our
kind and benevolent
Appeal to the Young 351
Creator has in the work of His hands; and we are not grateful
for the multitude of mercies that He daily bestows upon us.
လူငယ်များသည် သူတို့ နေ့စဉ်
ကြုံတွေ့နေရသော အန္တရာယ်များစွာကို မသိရှိကြပါ။ ထိုအန္တရာယ်အားလုံးကို သူတို့
မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ သိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည် သတိရှိပြီး
ဆုတောင်းနေမည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ သိက္ခာကို နိုးကြားစေပြီး
အမြင်အာရုံကို ရှင်းလင်းစေသဖြင့်၊ ရန်သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို
ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပြီး သူ၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိအောင်
ခိုင်ခံ့စေပါလိမ့်မည်။ သို့သော် လူငယ်များစွာမှာ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်အလိုကို
အချိန်ကြာမြင့်စွာ လိုက်လျှောက်ခဲ့ကြသဖြင့် "တာဝန်" ဟူသော စကားလုံးမှာ သူတို့အတွက်
အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော စကားလုံး ဖြစ်နေသည်။ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက်နှင့် ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်အတွက် သူတို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် မြင့်မြတ်သော တာဝန်များကို သူတို့
သတိမထားမိကြဘဲ၊ ထိုတာဝန်များကို လုပ်ဆောင်ရန် လုံးဝ ပျက်ကွက်ကြသည်။
The young are ignorant of the many dangers to which they are
daily exposed. They can never fully know them all; but if they are watchful and
prayerful, God will keep their consciences sensitive and their perceptions
clear, that they may discern the workings of the enemy and be fortified against
his attacks. But many of the young have so long followed their own inclinations
that duty is a meaningless word to them. They do not realize the high and holy
duties which they may have to do for the benefit of others and for the glory of
God; and they utterly neglect to perform them.
အကယ်၍ လူငယ်များသည် စာတန်၏
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အား
လိုအပ်ကြောင်း နက်ရှိုင်းစွာ ခံစားမိပြီး နိုးထလာမည်ဆိုပါက၊ အဖိုးတန်သော
အောင်မြင်မှုများကို သူတို့ ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်ယာန် စစ်ပွဲ၌ တန်ဖိုးရှိသော
အတွေ့အကြုံများကို ရရှိကြပါလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခြင်း ခံရသော
တမန်တော်ပေတရု၏ တိုက်တွန်းချက်ကို လူငယ်မည်မျှက စဉ်းစားမိကြပါသနည်း။
"သတိရှိလျက် နိုးကြော့၍ နေကြလော့။ သင်တို့၏ ရန်သူတည်းဟူသော မာရ်နတ်သည်
ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့ အဘယ်သူကို ကိုက်စားရမည်နည်းဟူ၍ လှည့်လည်ရှာဖွေလျက်ရှိ၏။
ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်ကြည်လျက် ထိုမာရ်နတ်ကို ဆီးတားကြလော့။" ယောဟန်အား
ပေးသနားသော ဗျာဒိတ်တော်တွင် လူသားတို့အပေါ်ရှိ စာတန်၏ တန်ခိုးကို သူ မြင်တွေ့ရပြီး
အော်ဟစ်ခဲ့သည်မှာ- "မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်၌ နေသောသူတို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။
အကြောင်းမူကား၊ မာရ်နတ်သည် မိမိ၌ ကာလအနည်းငယ်သာ ရှိသည်ကိုသိ၍၊ ပြင်းစွာသော
ဒေါသအမျက်နှင့်တကွ သင်တို့ထံသို့ ဆင်းလေပြီ။"
If the youth could only awake to deeply feel their need of
strength from God to resist the temptations of Satan, precious victories would
be theirs, and they would obtain a valuable experience in the Christian
warfare. How few of the young think of the exhortation of the [374]
inspired apostle Peter: “Be sober, be vigilant; because your
adversary the devil, as a roaring lion, walketh about, seeking whom he may
devour: whom resist steadfast in the faith.” In the vision given to John he saw
the power of Satan over men and exclaimed: “Woe to the inhabiters of the earth
and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath,
because he knoweth that he hath but a short time.”
လူငယ်များအတွက် တစ်ခုတည်းသော
ဘေးကင်းရာမှာ မပြတ်မကွက် သတိရှိခြင်းနှင့် နှိမ့်ချစွာ ဆုတောင်းခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
ဤအရာများ မရှိဘဲ ခရစ်ယာန် ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သူတို့ မိမိကိုယ်ကို မမြှောက်ပင့်သင့်ပါ။
စာတန်သည် တောကန္တာရတွင် ခရစ်တော်ထံ ချဉ်းကပ်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင်၊ သူ၏
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများနှင့် ပရိယာယ်များကို အလင်း၏အောက်တွင်
ဖုံးကွယ်ထားတတ်သည်။ ထိုစဉ်က သူသည် ကောင်းကင်တမန် တစ်ပါးကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဌာန်
ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဝိညာဉ်၏ ရန်သူသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဧည့်သည်တော်အဖြစ်
ကျွန်ုပ်တို့ထံ ချဉ်းကပ်လာမည် ဖြစ်သောကြောင့်၊ တမန်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာအဖြစ် သတိရှိခြင်းနှင့် နိုးကြားခြင်းကို
တိုက်တွန်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ပေါ့လျော့ခြင်းနှင့် ပေါ့ပျက်ပျက်နေခြင်းတို့၌
ပျော်မွေ့ပြီး ခရစ်ယာန် တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုသော လူငယ်များသည် ခရစ်တော်
အောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်မည့်အစား၊ ရန်သူ၏
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများအောက်သို့ အစဉ်အမြဲ ကျရောက်နေကြသည်။
The only safety for the young is in unceasing watchfulness
and humble prayer. They need not flatter themselves that they can be Christians
without these. Satan conceals his temptations and his devices under a cover of
light, as when he approached Christ in the wilderness. He was then in
appearance as one of the heavenly angels. The adversary of our souls will
approach us as a heavenly guest, and the apostle recommends sobriety and
vigilance as our only safety. The young who indulge in carelessness and levity,
and who neglect Christian duties, are continually falling under the temptations
of the enemy, instead of overcoming as Christ overcame.
လုံးဝ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော ဝိညာဉ်အတွက်
ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းသည် ပင်ပန်းရခက်ခဲသော အလုပ် မဟုတ်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို နာခံခြင်းသည် ဤဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စစ်မှန်သော
ပျော်ရွှင်မှုကို လျော့နည်းမသွားစေဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တအပေါ်တွင်
သန့်စင်စေသော၊ မြင့်မြတ်စေသော စွမ်းအား ရှိပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် တွေ့ရှိရသော
အဖိုးတန်သော အသက်စကားလုံးများကို နေ့စဉ် လေ့လာခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာကို ခိုင်မာစေပြီး
သဘာဝတရားထဲတွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ခမ်းနားထည်ဝါသော လုပ်ဆောင်ချက်များဆိုင်ရာ
အသိပညာကို ပေးစွမ်းသည်။ ကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့် အစစ်အမှန်ဆုံးသော
ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိခံစားနိုင်ရန် မည်သို့ နေထိုင်ရမည်ဟူသော မှန်ကန်သည့်
အသိပညာကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိပါသည်။ ကျမ်းစာလေ့လာသူသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏
အကြောင်းပြချက်များကိုလည်း ရရှိသဖြင့်၊ မယုံကြည်သူတို့၏ သံသယများကို
ရင်ဆိုင်နိုင်ပြီး သမ္မာတရား၏ ရှင်းလင်းသော အလင်းအားဖြင့် ထိုသံသယများကို
ဖယ်ရှားပေးနိုင်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေလေ့လာထားသူများသည် စာတန်၏
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို အမြဲတမ်း တွန်းလှန်နိုင်ကြပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
ကောင်းသော အမှုအလုံးစုံတို့အတွက် အပြည့်အဝ ပြင်ဆင်ထားနိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊
မိမိတို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းသူတိုင်းအား ဖြေကြားရန်
အသင့်ဖြစ်နေကြပါလိမ့်မည်။
The service of Christ is not drudgery to the fully
consecrated soul. Obedience to our Saviour does not detract from our happiness
and true pleasure in this life, but it has a refining, elevating power upon our
characters. The daily study of the precious words of life found in the Bible
strengthens the intellect and furnishes a knowledge of the grand and glorious
works of God in nature. Through the study
352 Testimonies for the Church, vol. 3
of the Scriptures we obtain a correct knowledge of how to
live so as to enjoy the greatest amount of unalloyed happiness. The Bible
student is also furnished with Scripture arguments so that he can meet the
doubts of unbelievers and remove them by the clear light of truth. Those who
have searched the Scriptures may ever be fortified against the temptations of
Satan; they may be thoroughly furnished to all good works and prepared to give
to every man that asketh them a reason of the hope that is in them.
ဘာသာတရားသည် နိမ့်ကျစေသည်ဟူသော
အထင်အမြင်မှာ စိတ်ထဲတွင် များစွာ ကျန်ရှိနေတတ်ပြီး၊ အပြစ်သားများအတွက်
ကျမ်းစာစံနှုန်းကို ဘဝ၏ စည်းမျဉ်းအဖြစ် လက်ခံခြင်းမှာ အောက်ကျနောက်ကျ ဖြစ်သည်ဟု
ထင်မြင်တတ်ကြသည်။ ကျမ်းစာ၏ တောင်းဆိုချက်များသည် မသန့်စင်ဟု သူတို့ ထင်မြင်ကြပြီး၊
၎င်းကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် လှပသောအရာများအပေါ် သူတို့၏ ဝါသနာနှင့် ပျော်ရွှင်မှု
အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်ကာ၊ အစားထိုးအနေဖြင့် နှိမ့်ချခြင်းနှင့်
နိမ့်ကျခြင်းကို လက်ခံရမည်ဟု ထင်ကြသည်။ စာတန်သည် ဤအရာထက် ပိုမိုကြီးမားသော
လှည့်ဖြားမှုကို မည်သည့်အခါမျှ မပြုလုပ်ပါ။ ယေရှု၏ သန့်ရှင်းသော ဘာသာတရားသည်
ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များအား အတုအယောင်နှင့် အတုအယောင် မဟုတ်သော၊ သဘာဝအလှတရား၏
ရိုးရှင်းမှုနှင့် သဘာဝအတိုင်း သန့်စင်မှု၊ မြင့်မားသော သန့်ရှင်းမှုတို့ကို
တောင်းဆိုပါသည်။
The impression is too frequently left upon minds that
religion is
[375] degrading and that it is a condescension for sinners to
accept of the Bible standard as their rule of life. They think that its
requirements are unrefined, and that, in accepting it, they must relinquish all
their tastes for, and enjoyment of, that which is beautiful, and instead must
accept of humiliation and degradation. Satan never fastens a greater deception
upon minds than this. The pure religion of Jesus requires of its followers the
simplicity of natural beauty and the polish of natural refinement and elevated
purity, rather than the artificial and false.
သန့်ရှင်းသော ဘာသာတရားကို တင်းကျပ်သော
တောင်းဆိုချက်များ ရှိသည်ဟု ရှုမြင်ကြပြီး၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များကြားတွင် လောက၏
လှည့်ဖြားတတ်သော အရောင်အဝါများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေချိန်တွင်၊
ကျမ်းစာတောင်းဆိုချက်များကို ဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုအားလုံးကို လုယူသွားမည့်
နှိမ့်ချသော၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်သော စမ်းသပ်မှုများအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။
သို့သော် ကျမ်းစာ၏ ဘာသာတရားသည် အစဉ်အမြဲ မြင့်တင်ပေးပြီး သန့်စင်ပေးသော
သဘောရှိသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု အမည်ခံသူများသည် သူတို့၏ အသက်တာတွင်
သန့်ရှင်းသော ဘာသာတရား၏ အခြေခံမူများကို လိုက်နာခဲ့ကြမည်ဆိုပါက၊ ခရစ်တော်၏
ဘာသာတရားသည် ပိုမို သန့်စင်သော စိတ်ရှိသူများအတွက် လက်ခံနိုင်စရာ
ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာ၏ ဘာသာတရားတွင် အကောင်းဆုံးသော ခံစားချက်များကို
ထိခိုက်စေမည့် အရာတစ်ခုမျှ မရှိပါ။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ ပညတ်ချက်များနှင့် တောင်းဆိုချက်
အားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ အကျင့်စာရိတ္တကဲ့သို့ သန့်ရှင်းပြီး ကိုယ်တော်၏
ပလ္လင်တော်ကဲ့သို့ မြင့်မြတ်ပါသည်။
While pure religion is looked upon as exacting in its demands
and, with the young especially, is unfavorably contrasted with the false
glitter and tinsel of the world, the Bible requirements are regarded as
humiliating, self-denying tests, which take from them all the enjoyment of
life. But the religion of the Bible ever has a tendency to elevate and refine.
And had the professed followers of Christ carried out the principles of pure
religion in their lives, the religion of Christ would be acceptable to more
refined minds. The religion of the Bible has nothing in it which would jar upon
the finest feelings. It is, in all its precepts and requirements, as pure as
the character of God and as elevated as His throne.
လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
ဘဝ၏ ဂုဏ်မောက်ခြင်းကို သတိပေးခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်း၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် သဘာဝအလှတရားကို
မကန့်ကွက်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် တော၌ ပေါက်သော ပန်းများ၏ တောက်ပသော အလှတရားနှင့်
ရေကန်၏ ရင်ခွင်ပေါ်တွင် အပြစ်ကင်းစင်သော သန့်ရှင်းမှုဖြင့် လဲလျောင်းနေသော
နှင်းပန်းကို ညွှန်ပြလျက်- "တော၌ပေါက်သော နှင်းပန်းပင်တို့သည်
မည်သို့သောအားဖြင့် ကြီးပွားသည်ကို ဆင်ခြင်ကြလော့။ ထိုအပင်တို့သည် အလုပ်လည်းမလုပ်၊
ချည်ကိုလည်းမငင်။ သို့သော်လည်း ဘုန်းကြီးသော ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ အဝတ်သည်
ထိုအပင်တစ်ပင်၏ အဝတ်ကို မမီဟု ငါဆို၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော်
ပြသသည်မှာ- လူတို့သည် အပြင်ပန်း အလှဆင်ခြင်းအားဖြင့် အခြားသူတို့၏ အထင်ကြီးမှုကို
ခံရရန်အတွက် အလွန်အမင်း ဂရုစိုက်ပြီး ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ကြသော်လည်း၊ သူတို့
အလွန်တန်ဖိုးထားသော သူတို့၏ အတုအယောင် အဆင်တန်ဆာ အားလုံးသည် သဘာဝအတိုင်း လှပသော
တောပန်းလေးများကို မမီနိုင်ကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလှဆင်မှုရှိသော
ဤရိုးရှင်းသော ပန်းလေးများသည်ပင် ရှောလမုန်၏ ခမ်းနားသော အဝတ်အစားများထက်
ပိုမိုလှပပါလိမ့်မည်။ "ဘုန်းကြီးသော ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ အဝတ်သည်
ထိုအပင်တစ်ပင်၏ အဝတ်ကို မမီ။"
The Redeemer of the world has warned us against the pride of
life, but not against its grace and natural beauty. He pointed to all the
glowing beauty of the flowers of the field and to the lily reposing in its
spotless purity upon the bosom of the lake and said: “Consider the lilies of
the field, how they grow; they toil not, neither do they spin: and yet I say
unto you, That even Solomon in all his glory was not arrayed like one of
these.” Here He shows that notwithstanding persons may have great care, and may
toil with weariness to make themselves objects of admiration by their outward
decorations, all
Appeal to the Young 353
their artificial adornments, which they value so highly, will
not bear comparison with the simple flowers of the field for natural
loveliness. Even these simple flowers, with God’s adornment, would outvie in
loveliness the gorgeous apparel of Solomon. “Even Solomon in all his glory was
not arrayed like one of these.”
ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်တိုင်းအတွက် အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည်
လူငယ်များအား စကားပြောနေပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်
စကားများကို သင်တို့ နားထောင်ကြမည်လော။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့၏ စိတ်ကို
မြင့်မြတ်စေမည့်၊ မြှင့်တင်ပေးမည့်၊ သန့်စင်စေမည့် အကြောင်းအရာများကို
တင်ပြထားပြီး၊ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ ဉာဏ်ပညာကို နိမ့်ကျစေခြင်း သို့မဟုတ် သေးသိမ်စေခြင်း
မရှိပါ။ ကိုယ်တော်၏ အသံတော်သည် သင်တို့အား ပြောဆိုနေသည်မှာ- "သင်တို့သည်
လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏။ တောင်ပေါ်၌ တည်သော မြို့ကို မကွယ်ဝှက်နိုင်။"
"လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်၍၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော
သင်တို့အဘ၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ၊ သင်တို့အလင်းသည် လူတို့ရှေ့မှာ
ထွန်းလင်းစေကြလော့။" အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ အလင်းသည် သင်တို့၌ ရှိပါက၊ ၎င်းသည်
အခြားသူများထံသို့ ထွန်းလင်းပါလိမ့်မည်။ ၎င်းကို မည်သည့်အခါမျှ ဖုံးကွယ်ထား၍
မရနိုင်ပါ။
Here is an important lesson for every follower of Christ. The
[376]
Redeemer of the world speaks to the youth. Will you listen to
His words of heavenly instruction? He presents before you themes for thought
that will ennoble, elevate, refine, and purify, but which will never degrade or
dwarf the intellect. His voice is speaking to you: “Ye are the light of the
world. A city that is set on an hill cannot be hid.” “Let your light so shine
before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is
in heaven.” If the light of God be in you, it will shine forth to others. It
can never be concealed.
ချစ်လှစွာသော လူငယ်တို့၊ ခေတ်နှင့်အညီ
ဝတ်ဆင်လိုသောစိတ်၊ ပြသရန်အတွက် ဇာနားများ၊ ရွှေများနှင့် အတုအယောင်များကို
ဝတ်ဆင်လိုသောစိတ်သည် သင်တို့၏ ဘာသာတရား သို့မဟုတ် သင်တို့ဝန်ခံသော သမ္မာတရားကို
အခြားသူများအား ထောက်ခံချက်ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ပိုင်းခြားသိမြင်တတ်သူများသည်
သင်တို့၏ အပြင်ပန်း အလှဆင်ရန် ကြိုးစားမှုများကို စိတ်ဓာတ်အားနည်းခြင်းနှင့်
နှလုံးသား မာနကြီးခြင်း၏ သက်သေအဖြစ် မြင်ကြပါလိမ့်မည်။ ရိုးရှင်းသော၊
ရိုးရိုးနှင့် ဟန်မဆောင်သော အဝတ်အစားများသည် ကျွန်ုပ်၏ လူငယ်ညီမငယ်များအတွက်
ထောက်ခံချက် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ အဝတ်အစားနှင့် အပြုအမူ ရိုးရှင်းမှုထက်
ပိုမိုကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းဖြင့် သင်တို့၏ အလင်းကို အခြားသူများထံသို့
ထွန်းလင်းစေနိုင်သည့် နည်းလမ်း မရှိပါ။ သင်တို့သည် ထာဝရအရာများနှင့်
နှိုင်းယှဉ်ပါက၊ ဤဘဝ၏ အရာများအပေါ် သင့်တင့်သော တန်ဖိုးထားမှုကို ထားရှိကြောင်း
လူအားလုံးအား ပြသနိုင်ပါသည်။
Dear youth, a disposition in you to dress according to the
fashion, and to wear lace and gold and artificials for display, will not
recommend to others your religion or the truth that you profess. People of
discernment will look upon your attempts to beautify the external as proof of
weak minds and proud hearts. Simple, plain, unpretending dress will be a
recommendation to my youthful sisters. In no better way can you let your light
shine to others than in your simplicity of dress and deportment. You may show
to all that, in comparison with eternal things, you place a proper estimate
upon the things of this life.
ယခုအချိန်သည် ကောင်းကင်ဘုံအတွက်
စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော အကျင့်စာရိတ္တများကို ပုံဖော်ရန် သင်တို့အတွက်
ရွှေရောင်အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။ အတွင်းပိုင်း အလှဆင်မှုကို လျစ်လျူရှုပြီး
အပြင်ပန်းကို တန်ဆာဆင်ခြင်း၊ ခေါက်ခြင်းနှင့် လှပအောင် ပြုလုပ်ခြင်းတို့အတွက်
ဤအဖိုးတန်သော အချိန်များကို သင်တို့ မပေးဆပ်နိုင်ပါ။ "ဆံပင်ကျစ်ခြင်း၊
ရွှေဖြင့် တန်ဆာဆင်ခြင်း၊ အဝတ်အမျိုးမျိုးကို ဝတ်ဆင်ခြင်းတည်းဟူသော အပြင်၌
ပြုပြင်သော တန်ဆာဆင်ခြင်း ဖြစ်စေရုံမျှမက၊ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ အလွန်အဖိုးတန်သော၊
နူးညံ့ငြိမ်သက်သော စိတ်သဘောတည်းဟူသော၊ မဖောက်ပြန်မပျက်စီးတတ်သော တန်ဆာဖြင့်
ဆင်ယင်သော စိတ်နှလုံး၏ အတွင်းလူ ဖြစ်စေကြလော့။"
Now is your golden opportunity to form pure and holy
characters for heaven. You cannot afford to devote these precious moments to
trimming and ruffling and beautifying the external to the neglect of the inward
adorning. “Whose adorning let it not be that outward adorning of plaiting the
hair, and of wearing of gold, or of putting on of apparel; but let it be the
hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of
a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price.”
မျက်စိဖြင့် မြင်ရသမျှသော
ချစ်စဖွယ်ကောင်းပြီး လှပသောအရာ အားလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် အလှအပကို
မြတ်နိုးသူ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် စစ်မှန်သော အလှအပကို မည်သို့ တန်ဖိုးထားကြောင်း
သင်တို့ကို ပြသသည်။ နူးညံ့ငြိမ်သက်သော စိတ်သဘောတည်းဟူသော အဆင်တန်ဆာသည် ကိုယ်တော်၏
ရှေ့မှောက်တွင် အလွန် အဖိုးတန်ပါသည်။ တန်ဖိုးကြီးသော အဝတ်အစားများ သို့မဟုတ်
ပုလဲများ သို့မဟုတ် ရွှေများထက် ပိုမို တန်ဖိုးရှိသည်ဟု ဘုရားသခင် မှတ်ယူထားသော
အရာကို ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလေးအနက် မရှာဖွေသင့်ပါသလော။
God, who created everything lovely and beautiful that the eye
rests upon, is a lover of the beautiful. He shows you how He estimates true
beauty. The ornament of a meek and quiet spirit is in His sight of great
price. Shall we not seek earnestly to gain that which God estimates as more
valuable than costly dress or pearls or gold?
[၃၇၇]
အတွင်းပိုင်း အလှဆင်မှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ကျေးဇူးတော်၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်
တစ်သားတည်းကျသော စိတ်သဘောထားတို့သည် စစ်မှန်သော အကျင့်စာရိတ္တ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို
လျော့နည်းစေမည် မဟုတ်သလို၊ ဤလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလှအပ လျော့နည်းသွားစေမည်
မဟုတ်ပါ။
354 Testimonies for the Church, vol. 3
[377] The inward adorning, the grace of meekness, a spirit in
harmony
with the heavenly angels, will not lessen true dignity of
character or make us less lovely here in this world.
စစ်မှန်ပြီး
အညစ်အကြေးကင်းစင်သော ဘာသာတရားသည် ပိုင်ဆိုင်သူကို မြင့်မြတ်စေသည်။ စစ်မှန်သော
ခရစ်ယာန်တစ်ဦးထံတွင် ထင်ရှားသော ရွှင်လန်းမှု၊ ဘုရားသခင်အပေါ်
သန့်ရှင်းပျော်ရွှင်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို လန်းဆန်းစေသည့် ကိုယ်တော်၏
စီရင်ဖန်တီးမှုများအပေါ် ဆင်ခြင်နာခံမှုတို့ကို သင် အမြဲတွေ့ရှိရလိမ့်မည်။
ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိရရှိသမျှသော အရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဂရုဏာတော်ကို မြင်တွေ့နိုင်သည်။ သဘာဝတရား၏ အလှအပများသည်
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အကြောင်းအရာများပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ
သဘာဝအလှတရားများကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့် စိတ်နှလုံးသည် သဘာဝတရားမှတစ်ဆင့်
ချစ်ဖွယ်သောအရာအားလုံး၏ အရှင်သခင်ထံသို့ ရောက်ရှိသွားသည်။ ဘုရားသခင်၏
ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံခံစားမှုများကို
စကားပြောဆိုနေကြပြီး ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို ချီးမွမ်းကာ ဉာဏ်ပညာတော်ကို
မြှင့်တင်နေကြသည်။ ဖန်ဆင်းထားသော အရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများကို
စိတ်ဝင်စားစေသည့် ဆွဲဆောင်မှုများရှိပြီး လူသားတို့၏ ကျွမ်းကျင်မှုဖြင့်
ပြုလုပ်သောအရာများထက် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ဆိုင်ရာ အဖိုးတန်သက်သေများကို
ပိုမိုတန်ဖိုးထားတတ်စေရန် သူ၏အကြိုက်ကို ပုံဖော်ပေးသည်။
Religion, pure and undefiled, ennobles its possessor. You
will ever find with the true Christian a marked cheerfulness, a holy, happy
confidence in God, a submission to His providences, that is refreshing to the
soul. By the Christian, God’s love and benevolence can be seen in every bounty
he receives. The beauties in nature are a theme for contemplation. In studying
the natural loveliness surrounding us, the mind is carried up through nature to
the Author of all that is lovely. All the works of God are speaking to our
senses, magnifying His power, exalting His wisdom. Every created thing has in
it charms which interest the child of God and mold his taste to regard these
precious evidences of God’s love above the work of human skill.
ပရောဖက်သည် အလွန်ထက်သန်သော
စကားလုံးများဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများကို ချီးမွမ်းခဲ့သည် -
“ကိုယ်တော်၏လက်ချောင်းတော်တို့ဖြင့် ဖန်ဆင်းတော်မူသော မိုးကောင်းကင်ကိုလည်းကောင်း၊
ကိုယ်တော် ခန့်ထားတော်မူသော လနှင့် ကြယ်များကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်ဆင်ခြင်သောအခါ၊
လူသည် အဘယ်သို့သောသူဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို သတိရတော်မူသနည်း။ လူသားသည်
အဘယ်သို့သောသူဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို အကြည့်အရှု ကြွလာတော်မူသနည်း။”
“အကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်ထာဝရဘုရား၊ နာမတော်သည် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၌ အဘယ်မျှလောက်
ကြီးမြတ်တော်မူသည်နည်း။ အကျွန်ုပ်သည် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ထာဝရဘုရားကို
ချီးမွမ်းပါမည်။ အံ့ဖွယ်သော အမှုတော်ရှိသမျှတို့ကို ပြသပါမည်။”
The prophet, in words of glowing fervor, magnifies God in His
created works: “When I consider Thy heavens, the work of Thy fingers, the moon
and the stars, which Thou hast ordained; what is man, that Thou art mindful of
him? and the son of man, that Thou visitest him?” “O Lord our Lord, how
excellent is Thy name in all the earth! I will praise thee, O Lord, with my
whole heart; I will show forth all Thy marvelous works.”
ဘာသာတရား မရှိခြင်းကြောင့်သာ ဘာသာဝင်ဟု
ဆိုကြသူ အများအပြား၏ လမ်းခရီးသည် မှောင်မိုက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်အဖြစ်
သတ်မှတ်ခံရနိုင်သော်လည်း ထိုနာမည်နှင့် မထိုက်တန်သူများ ရှိကြသည်။ သူတို့တွင်
ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာများ မရှိကြချေ။ သူတို့၏ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် ဖြစ်မှုသည်
စမ်းသပ်ခြင်း ခံရသောအခါ ၎င်း၏ အတုအယောင် ဖြစ်မှုသည် အလွန်ထင်ရှားလှသည်။ စစ်မှန်သော
ဘာသာတရားကို နေ့စဉ် အမူအကျင့်များတွင် မြင်တွေ့ရသည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ ဘဝသည်
သူတစ်ပါး အကျိုးအတွက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ထက်သန်စွာ၊ အတ္တကင်းစွာ
လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ထင်ရှားသည်။ သူ၏ လမ်းခရီးသည် မှောင်မိုက်ညှိုးငယ်ခြင်း
မရှိပါ။ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော စာရေးသူတစ်ဦးက ဤသို့ဆိုသည် - “ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏
လမ်းခရီးမူကား၊ နေမွန်းတည့်သည်တိုင်အောင် တရိပ်ရိပ် ထွန်းလင်းသော အလင်းနှင့်တူ၏။
လူဆိုးတို့၏ လမ်းမူကား မှောင်မိုက်နှင့်တူ၏။ မိမိတို့သည် အဘယ်အရာကို တိုက်မိ၍
လဲကြသည်ကို မသိကြ။”
It is absence of religion that makes the path of so many
professors of religion shadowy. There are those who may pass for Christians but
who are unworthy the name. They have not Christian characters. When their
Christianity is put to the test, its falsity is too evident. True religion is
seen in the daily deportment. The life of the Christian is characterized by
earnest, unselfish working to do others good and to glorify God. His path is
not dark and gloomy. An inspired writer has said: “But the path of the just is
as the shining light, that shineth more and more unto the perfect day. The way
of the wicked is as darkness: they know not at what they stumble.”
လူငယ်တို့သည် အပေါ်ယံ အလှအပနှင့်
အပျော်အပါးတို့ဖြင့် အချည်းနှီးသော ဘဝကို ဖြတ်သန်းကာ၊ မိမိတို့၏ ဉာဏ်ပညာကို
အဝတ်အစားကိစ္စတွင်သာ အသုံးချပြီး အာရုံငါးပါး အပျော်အပါးများတွင်
အချိန်ဖြုန်းနေကြမည်လော။ သူတို့ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးသော အချိန်တွင် ဘုရားသခင်က
“ဤညတွင် သင်၏ မိုက်မဲမှုသည် ပြီးဆုံးစေရမည်” ဟု မိန့်တော်မူနိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏
ဘုန်းတော်အတွက် အသီးမသီးသောသူများထံသို့ သေစေနိုင်သော ရောဂါဝေဒနာ ရောက်လာရန်
ကိုယ်တော် ခွင့်ပြုနိုင်ပါသည်။ ထာဝရကာလ၏ အမှန်တရားများကို ရင်ဆိုင်ရချိန်တွင်မှ
သူတို့သည် အချိန်၏ တန်ဖိုးနှင့် သူတို့ ဆုံးရှုံးခဲ့သော ဘဝ၏ တန်ဖိုးကို စတင်
သိရှိလာနိုင်ပါသည်။ ထိုအခါမှ စိတ်ဝိညာဉ်၏ တန်ဖိုးကို အနည်းငယ် ခံစားမိနိုင်ပါသည်။
သူတို့၏ ဘဝသည် သူတစ်ပါးကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပို့ဆောင်ရန် အလင်းပေးခြင်းဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို မထင်ရှားစေခဲ့ကြောင်း မြင်လာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်
ဘုန်းကြီးစေရန်သာ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်၏ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုနှင့်
ပူဆွေးမှုများ ခံစားနေရချိန်တွင် ထာဝရအရာများကို ရှင်းလင်းစွာ
မဆင်ခြင်နိုင်တော့ပါ။ သူတို့၏ အတိတ်ဘဝကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကာ နောင်တရလျက် ဤသို့
အော်ဟစ်ကြပေလိမ့်မည် - “ကျွန်ုပ်အတွက် အရာအားလုံး လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော ယေရှုအတွက်
ကျွန်ုပ် ဘာမှ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါလား။ ကျွန်ုပ်၏ ဘဝသည် ကြောက်စရာကောင်းသော
ရှုံးနိမ့်မှုကြီး ဖြစ်ခဲ့ပါပြီ။”
And shall the young live vain and thoughtless lives of
fashion and
[378] frivolity, dwarfing their intellect to the matter of
dress and consuming
their time in sensual pleasure? When they are all unready,
God may say to them: “This night your folly shall end.” He may permit mortal
sickness to come upon those who have borne no fruit to His glory. While facing
the realities of eternity, they may begin to realize the
Appeal to the Young 355
value of time and of the life they have lost. They may then
have some sense of the worth of the soul. They see that their lives have not
glorified God in lighting the path of others to heaven. They have lived to
glorify self. And when racked with pain and with anguish of soul they cannot
have clear conceptions of eternal things. They may review their past lives, and
in their remorse may each cry out: “I have done nothing for Jesus, who has done
everything for me. My life has been a terrible failure.”
ချစ်လှစွာသော လူငယ်တို့၊ သင်တို့သည်
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသို့ မရောက်ပါစေနှင့်ဟု ဆုတောင်းနေစဉ်တွင်၊ သင်တို့၏
အလုပ်သည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့်တင် မပြီးဆုံးကြောင်း သတိရပါ။ သင်သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို
ခုခံခြင်းဖြင့် သင်၏ ဆုတောင်းချက်ကို တတ်နိုင်သမျှ ကိုယ်တိုင်
အဖြေပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်ကိုယ်တိုင် မလုပ်ဆောင်နိုင်သော အရာများကိုသာ ယေရှုက
သင့်အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် လွှဲအပ်ရမည်။ ရန်သူကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ရန်
မဖိတ်ခေါ်မိစေရန် သင်၏ စကားနှင့် အမူအကျင့်များတွင် အထူးသတိထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
လူငယ်များစွာတို့သည် ၎င်းတို့အား ပေးထားသော သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမစကားများကို
ဂရုမစိုက်ဘဲ လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် စာတန်ဝင်ရောက်ရန် တံခါးကို
ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ပေးထားကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လမ်းညွှန်အဖြစ်လည်းကောင်း၊
ယေရှုကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဆရာအဖြစ်လည်းကောင်း ထားရှိပါက ကိုယ်တော်၏ လိုလားချက်များ
သို့မဟုတ် စာတန်၏ ပရိယာယ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိဘဲမနေနိုင်သလို၊ သူ၏
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကိုလည်း ရှုံးနိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော့် ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုကို အပြည့်အဝ နာခံသောအခါ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို
လိုက်နာခြင်းသည် မနှစ်မြို့ဖွယ် အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။
While you pray, dear youth, that you may not be led into
temptation, remember that your work does not end with the prayer. You must then
answer your own prayer as far as possible by resisting temptation, and leave
that which you cannot do for yourselves for Jesus to do for you. You cannot be
too guarded in your words and in your deportment, lest you invite the enemy to
tempt you. Many of our youth, by their careless disregard of the warnings and
reproofs given them, open the door wide for Satan to enter. With God’s word for
our guide and Jesus as our heavenly Teacher we need not be ignorant of His
requirements or of Satan’s devices and be overcome by his temptations. It will
be no unpleasant task to be obedient to the will of God when we yield ourselves
fully to be directed by His Spirit.
ယခုအချိန်သည် အလုပ်လုပ်ရမည့်
အချိန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ပါက၊
ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် နေထိုင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို
အလုပ်ပေးနေမည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်များ မပြီးမချင်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် လုပ်စရာမရှိဟု
မည်သည့်အခါမျှ မပြောနိုင်ပါ။ လူငယ်များအားလုံးသည် သူတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်
အလုပ်နှင့် ထိုအလုပ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်က သူတို့ကို တာဝန်ယူခိုင်းမည်ဖြစ်ကြောင်းကို
ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရသလို မြင်တွေ့စေချင်ပါသည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမားဆုံးသော
အောင်မြင်မှုများကို ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော အရှင်က
လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ အပျော်အပါးကိုသာ မက်မောသောသူသည် မည်သည့်အခါမျှ
ကောင်းသောအမှုကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
Now is the time to work. If we are children of God, as long
as we live in the world He will give us our work. We can never say that we have
nothing to do so long as there remains a work undone. I wish that all the young
could see, as I have seen, the work that they can do and that God will hold
them responsible for neglecting. The greatest work that was ever accomplished
in the world was done by Him who was a man of sorrows and acquainted with
grief. A frivolous-minded person will never accomplish good.
ဤခေတ်ရှိ လူငယ်များစွာတို့၏ ဝိညာဉ်ရေး
အားနည်းမှုသည် စိတ်မကောင်းဖွယ် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ
ဆက်ကပ်အပ်နှံပါက ကောင်းသောအမှုအတွက် အင်အားကြီးသော ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်လာနိုင်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ လူငယ်များတွင် တည်ကြည်မှု ကင်းမဲ့နေခြင်းကို ကျွန်ုပ်
အလွန်ဝမ်းနည်းမိပါသည်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံး စိတ်မကောင်း ဖြစ်သင့်ပါသည်။
မိမိအလိုဆန္ဒထက် တာဝန်ဝတ္တရားကို ဦးစားပေးရန် ထက်သန်သော ကြိုးစားမှု
ကင်းမဲ့နေပြီး၊ မှန်ကန်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် စွမ်းအား ကင်းမဲ့နေသကဲ့သို့
ဖြစ်နေသည်။ အချို့သူများတွင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခုခံရန် ခွန်အား
အနည်းငယ်သာ ရှိပုံရသည်။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ကုတ္တနိမ် (လူပု) များ
ဖြစ်နေရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ သန်မာအောင်
မလုပ်ဆောင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ရှေ့သို့ တိုးရမည့်အစား ရပ်တန့်နေကြသည်။
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် တာဝန်ဝတ္တရား လမ်းခရီးရှိ ခြေလှမ်းတိုင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့
လှမ်းသော ခြေလှမ်းတစ်လှမ်း ဖြစ်သည်။ လူငယ်များ ယခင်က မခံစားဖူးသေးသော
ကဏ္ဍပေါင်းစုံတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်
အလွန်ကြားသိလိုပါသည်။ စာတန် တီထွင်နိုင်သမျှသော ဆွဲဆောင်မှုတိုင်းကို သူတို့အား
ထာဝရအရာများအပေါ် ဂရုမစိုက်ဘဲ ပေါ့ပေါ့ဆဆ နေလာစေရန် တိုက်တွန်းနေသည်။
လူငယ်များအနေဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကူညီကာ ဗတ္တိဇံဂတိတော်များကို သစ္စာရှိစွာ
စောင့်ထိန်းကြရန်နှင့် အဝတ်အစားနှင့် အပေါ်ယံ အလှအပများအပေါ် ထားရှိသော
စိတ်အာရုံများကို ရုပ်သိမ်းရန် ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်၌ တည်ကြည်စွာ ကတိပြုကြရန်
ကျွန်ုပ် အကြံပြုလိုပါသည်။
The spiritual weakness of many young men and women in this
[379]
age is deplorable because they could be powerful agents for
good if they were consecrated to God. I mourn greatly the lack of stability
with the young. This we should all deplore. There seems to be a lack of power
to do right, a lack of earnest effort to obey the calls of duty rather than
those of inclination. There seems to be with some but little strength to resist
temptation. The reason why they are dwarfs in spiritual things is because they
do not by exercise grow spiritually strong. They stand still when they should be
going forward. Every
356 Testimonies for the Church, vol. 3
step in the life of faith and duty is a step toward heaven. I
want greatly to hear of a reformation in many respects such as the young have
never heretofore realized. Every inducement that Satan can invent is pressed
upon them to make them indifferent and careless in regard to eternal things. I
suggest that special efforts be made by the youth to help one another to live
faithful to their baptismal vows and that they pledge themselves solemnly before
God to withdraw their affections from dress and display.
မိမိကိုယ်ကို တန်ဆာဆင်ပြီး
ဦးထုပ်များတွင် ငှက်မွေးများ တပ်ဆင်သော လူငယ်များကို ကျွန်ုပ် သတိပေးလိုသည်မှာ၊
သင်တို့၏ အပြစ်များကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ရှင်၏ ဦးခေါင်းတော်သည်
ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော ဆူးပင်သရဖူကို ဆောင်းခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်၏
အဝတ်အစားများကို ပြင်ဆင်ရန် အဖိုးတန်အချိန်များကို အသုံးပြုနေချိန်တွင်၊
ဘုန်းကြီးသော ဘုရင်သည် ရိုးရှင်းပြီး ချုပ်ရိုးမရှိသော အင်္ကျီကို
ဝတ်ဆင်ခဲ့ကြောင်း သတိရပါ။ မိမိကိုယ်ကို အလှဆင်ရန် ပင်ပန်းခံနေသူတို့၊ ယေရှုသည် ဒုက္ခရောက်သူများနှင့်
လိုအပ်နေသူများကို ကောင်းချီးပေးရန်အတွက် အဆက်မပြတ် အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်းတို့ကြောင့် မကြာခဏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခဲ့ရကြောင်း
သတိပြုပါ။ ကိုယ်တော်သည် အားနည်း၍ သို့မဟုတ် လိုအပ်၍ မဟုတ်ဘဲ၊ သင်တို့ အခု ရှုံးနိမ့်နေသည့်
အချက်များတွင် ရန်သူ၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခုခံရန် သင်တို့၏ သဘာဝ
အားနည်းနေမှုကို မြင်တွေ့ ခံစားရသောကြောင့် တောင်ကုန်းများပေါ်တွင် တစ်ညလုံး
ဆုတောင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ အန္တရာယ်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ
ဆုတောင်းရန် လိုအပ်မှုကို ခံစားရမည်မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိရှိခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြောင့်သာ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်ထံသို့ ပြင်းထန်သော
အော်ဟစ်ခြင်းနှင့် မျက်ရည်များဖြင့် ဆုတောင်းချက်များကို သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားနေပြီး ယေရှု၏ မေတ္တာကို မောင်းထုတ်နေသော မာန၊ အချည်းနှီးသောအရာကို
ချစ်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို မက်မောခြင်းတို့မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန်
ထိုမျက်ရည်များကို သွန်းလောင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ရှင်၏
မျက်နှာတော်သည် မည်သည့် လူသားတို့ထက်မဆို ပိုမို၍ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများဖြင့်
ပျက်စီးခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်။
I would remind the youth who ornament their persons and wear
feathers upon their hats that, because of their sins, our Saviour’s head wore
the shameful crown of thorns. When you devote precious time to trimming your
apparel, remember that the King of glory wore a plain, seamless coat. You who
weary yourselves in decorating your persons, please bear in mind that Jesus was
often weary from incessant toil and self-denial and self-sacrifice to bless the
suffering and needy. He spent whole nights in prayer upon the lonely mountains,
not because of His weakness and His necessities, but because He saw, He felt,
the weakness of your natures to resist the temptations of the enemy upon the
very points where you are now overcome. He knew that you would be indifferent
in regard to your dangers and would not feel your need of prayer. It was on our
account that He poured out His prayers to His Father with strong cries and
tears. It was to save us from the very pride and love of vanity and pleasure
which we now indulge, and which crowds out
[380] the love of Jesus, that those tears were shed and that
our Saviour’s visage was marred with sorrow and anguish more than any of the
sons of men.
လူငယ်သူငယ်ချင်းတို့၊ သင်တို့ကို
လောကနှင့် တူညီစေသော ဤကြောက်စရာကောင်းသည့် ဂရုမစိုက်မှုနှင့် ထုံထိုင်းမှုတို့မှ
ထ၍ ခါချပစ်ကြမည်လော။ ဤအန္တရာယ်ရှိသော အချိန်တွင် အေးအေးဆေးဆေး နေနေသူတို့၏
လမ်းခရီးတွင် ပျက်စီးခြင်းရှိကြောင်း သတိပေးသံကို သင်တို့ နားထောင်ကြမည်လော။
ဘုရားသခင်၏ စိတ်ရှည်မှုသည် သင်တို့ကဲ့သို့ အသေးအဖွဲအရာကို မက်မောသော ဝိညာဉ်များအတွက်
အမြဲစောင့်ဆိုင်းနေမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို လက်တော်တွင်
ဆုပ်ကိုင်ထားသော အရှင်သည် အမြဲတမ်း အကစားခံမည်မဟုတ်ပါ။ သောဒုံနှင့်
ဂေါမောရမြို့များ ပျက်စီးခြင်းထက် ပိုမိုကြီးမားသော အပြစ်ရှိကြောင်း ယေရှုသည်
ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ကြားထားသည်။ ၎င်းမှာ ယခုခေတ်တွင် သမ္မာတရား၏
ကြီးမြတ်သောအလင်းကို ရရှိထားသော်လည်း နောင်တမရကြသောသူတို့၏ အပြစ်ဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာကြီးအတွက် အတည်ကြည်ဆုံးသော ဂရုဏာတော် သတင်းစကား၏ အလင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်း
အပြစ်ဖြစ်သည်။ လောက၏ အပြစ်များကြောင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း တောကန္တာရထဲတွင်
သေလုမတတ် နာကျင်မှုဖြင့် ဦးညွှတ်နေသော ယေရှုကို မြင်တွေ့ရပါသော်လည်း အပြည့်အဝ
နောင်တမရကြသောသူတို့၏ အပြစ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့အတွက် အစားအသောက်၊
အချည်းနှီးသောအရာ၊ အပေါ်ယံပြလိုမှုနှင့် လောကီဂုဏ်ဒြပ်တို့ကို အောင်မြင်ရန် (၆)
ပတ်နီးပါး အစာရှောင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော် အောင်မြင်သကဲ့သို့ သူတို့လည်း
မည်သို့အောင်မြင်နိုင်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်အတွက်ကြောင့် ပဋိပက္ခ၊
ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုနှင့် အရှက်ရမှုတို့ကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန်မှာ သူတို့၏ သဘာဝအရ
မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်နေသည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး သူတစ်ပါး အကျိုးကို အမြဲရှာဖွေနေခြင်းသည်
သူတို့အတွက် သဘောမကျစရာ ဖြစ်နေသည်။ ခရစ်တော် အောင်မြင်သကဲ့သို့ အောင်မြင်ရန်မှာ
မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်နေသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ပေးထားသော ပုံသက်သေကို
ကျောခိုင်းကြပြီး ကယ်တင်ရှင် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာကာ ချန်ထားခဲ့သော
ပုံသက်သေကို အတုယူရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။
Will you, young friends, arise and shake off this dreadful
indifference and stupor which has conformed you to the world? Will you heed the
voice of warning which tells you that destruction lies in the path of those who
are at ease in this hour of danger? God’s patience will not always wait for
you, poor, trifling souls. He who holds our destinies in His hands will not
always be trifled with. Jesus declares to us that there is a greater sin than
that which caused the destruction of Sodom and Gomorrah. It is the sin of those
who have the great light of truth in these days and who are not moved to
repentance. It is the sin of rejecting the light of the most solemn message of
mercy to the world. It is the sin of those who see Jesus in the wilderness of
Appeal to the Young 357
temptation, bowed down as with mortal agony because of the
sins of the world, and yet are not moved to thorough repentance. He fasted
nearly six weeks to overcome, in behalf of men, the indulgence of appetite and
vanity, and the desire for display and worldly honor. He has shown them how
they may overcome on their own account as He overcame; but it is not pleasant
to their natures to endure conflict and reproach, derision and shame, for His
dear sake. It is not agreeable to deny self and to be ever seeking to do good
to others. It is not pleasant to overcome as Christ overcame, so they turn from
the pattern which is plainly given them to copy and refuse to imitate the
example that the Saviour came from the heavenly courts to leave them.
တရားစီရင်ရာနေ့တွင်၊ ယခုခေတ်ရှိ
ထွန်းလင်းနေသော အခွင့်အရေးနှင့် အလင်းကြီးကို ရရှိထားသော်လည်း အလင်းနောက်သို့
မလိုက်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံ စိတ်နှလုံး အပြည့်အဝ မပေးသူများထက် သောဒုံနှင့်
ဂေါမောရမြို့သားများအတွက် သာ၍ ခံသာပါလိမ့်မည်။
It shall be more tolerable for Sodom and Gomorrah in the day
of judgment than for those who have had the privileges and the great light
which shines in our day, but who have neglected to follow the light and to give
their hearts fully to God.
အခန်းကြီး - ၃၃။
အခန်း (၃၃) — ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများ
[381] Chapter 33—Tithes and Offerings
ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်၏ တာဝန်မှာ
ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသော အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
မေတ္တာတော်ကို လူသားတို့အား သိရှိစေရန်နှင့် ထိုမေတ္တာ၏ ထိရောက်မှုဖြင့် သူတို့ကို
ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်အတွက် သမ္မာတရားကို ကမ္ဘာ၏
မှောင်မိုက်သော ထောင့်များသို့ ယူဆောင်သွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအလုပ်ကို မိမိတို့၏
အိမ်မှပင် စတင်နိုင်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် အတ္တဆန်သော ဘဝဖြင့်
မနေထိုင်သင့်ဘဲ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝလျက် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ တက်ညီလက်ညီ
လုပ်ဆောင်သင့်သည်။
The mission of the church of Christ is to save perishing
sinners. It is to make known the love of God to men and to win them to Christ
by the efficacy of that love. The truth for this time must be carried into the
dark corners of the earth, and this work may begin at home. The followers of
Christ should not live selfish lives; but, imbued with the Spirit of Christ,
they should work in harmony with Him.
လက်ရှိတွင် အေးစက်နေခြင်းနှင့်
မယုံကြည်ခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်ရသည့် အကြောင်းရင်းများ ရှိပါသည်။ လောကကို
ချစ်ခြင်းနှင့် ဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်နှင့်
ခွဲခွာစေသည်။ အသက်ရေသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ရှိနေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ
စီးထွက်ကာ ထာဝရအသက်သို့ ရောက်ရှိစေရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌
လုပ်ဆောင်သောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့က ပြင်ပတွင် လုပ်ဆောင်ပြရမည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည်
အသက်အလင်းကို ခံစားလိုပါက၊ အခြားသူများကို သမ္မာတရား အသိပညာသို့ ခေါ်ဆောင်လာရန်
သူ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို တိုးမြှင့်ရမည်။ သူ၏ ဘဝသည် သူတစ်ပါး အကျိုးအတွက်
ကြိုးပမ်းမှုနှင့် စတေးမှုများဖြင့် ထင်ရှားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ
ပျော်ရွှင်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းအတွက် ညည်းညူမှုများ ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။
There are causes for the present coldness and unbelief. The
love of the world and the cares of life separate the soul from God. The water
of life must be in us, and flowing out from us, springing up into everlasting
life. We must work out what God works in. If the Christian would enjoy the
light of life, he must increase his efforts to bring others to the knowledge of
the truth. His life must be characterized by exertion and sacrifices to do
others good; and then there will be no complaints of lack of enjoyment.
ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတစ်ပါး
ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အမြဲတမ်း အလုပ်လုပ်နေကြသည်။ ၎င်းသည် သူတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း
ဖြစ်သည်။ အတ္တဆန်သော စိတ်နှလုံးများက နှိမ့်ချသော အလုပ်ဟု ယူဆမည့်၊
ဒုက္ခရောက်နေသူများနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ သို့မဟုတ် အဆင့်အတန်း နိမ့်ကျသူများကို
ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော
ကောင်းကင်တမန်များ၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ မိမိကိုယ်ကို စတေးသော မေတ္တာတရားသည်
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပျံ့နှံ့နေသော စိတ်ဓာတ်ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချမ်းမြေ့မှု၏
အနှစ်သာရပင် ဖြစ်သည်။
Angels are ever engaged in working for the happiness of
others. This is their joy. That which selfish hearts would consider humiliating
service, ministering to those who are wretched and in every way inferior in
character and rank, is the work of the pure, sinless angels in the royal courts
of heaven. The spirit of Christ’s self-sacrificing love is the spirit which
pervades heaven and is the very essence of its bliss.
အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးရန်
သို့မဟုတ် စတေးမှုများပြု၍ သူတစ်ပါးအကျိုးကို လုပ်ဆောင်ရန် အထူးပျော်ရွှင်မှု
မရှိသူများသည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စိတ်ဓာတ် မရှိနိုင်ပါ။
အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အလုပ်နှင့် ဆက်စပ်မှု မရှိသကဲ့သို့၊ ထိုကောင်းကင်တမန်များကို
မြင့်မြတ်သော ဝမ်းမြောက်မှု ပေးသည့် ချမ်းမြေ့မှုတွင်လည်း မပါဝင်နိုင်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က “နောင်တရစရာ အကြောင်းမရှိသော ဖြောင့်မတ်သောသူ
ကိုးဆယ့်ကိုးယောက်တို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ထက်၊ နောင်တရသော အပြစ်သားတစ်ယောက်၌
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသာ၍ ရှိလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ကောင်းကင်တမန်များ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အပြစ်သားများ နောင်တရသည်ကို မြင်တွေ့ရခြင်း
ဖြစ်ပါက၊ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရသော အပြစ်သားများသည်လည်း
အခြားသူများ နောင်တရပြီး မိမိတို့မှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်ထံ လှည့်လာသည်ကို
မြင်တွေ့ရခြင်းသည် ဝမ်းမြောက်စရာ မဖြစ်ပေဘူးလား။ ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော
ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဤအလုပ်မှလွဲ၍
အခြားမည်သည့်နေရာတွင်မှ မရရှိနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့
ခံစားရလိမ့်မည်။
Those who feel no special pleasure in seeking to be a
blessing to others, in working, even at a sacrifice, to do them good, cannot
have the spirit of Christ or of heaven; for they have no union with the work of
heavenly angels and cannot participate in the bliss that imparts elevated joy
to them. Christ has said: “Joy shall be in heaven over one sinner that
repenteth, more than over ninety and nine just persons, which need no
repentance.” If the joy of angels is to see sinners repent, will it not be the
joy of sinners, saved by the blood of Christ, to see others repent and turn to
Christ through their instrumentality? In working in harmony with Christ and the
holy
358
Tithes and Offerings 359
angels we shall experience a joy that cannot be realized
aside from [382]
this work.
ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် အခြေခံမူသည်
ယုံကြည်သူအားလုံးအား မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်၊ အခြားသူများကို အလင်းပေးရန်နှင့်
ထိုအလင်းကို ပြန့်ပွားစေရန် မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများမှ ပေးလှူရန်အတွက်
ကြီးမားသော တာဝန်ဝတ္တရားများအောက်သို့ ရောက်ရှိစေသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်သွယ်ထားပါက ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ထိုအလုပ်တွင်
ပါဝင်ကြလိမ့်မည်။
The principle of the cross of Christ brings all who believe
under heavy obligations to deny self, to impart light to others, and to give of
their means to extend the light. If they are in connection with heaven they
will be engaged in the work in harmony with the angels.
လောကသားများ၏ အခြေခံမူမှာ ဤဘဝ၏
ပျက်စီးလွယ်သော အရာများကို တတ်နိုင်သမျှ ရယူရန် ဖြစ်သည်။ အကျိုးအမြတ်ကို
အတ္တဆန်စွာ ချစ်ခြင်းသည် သူတို့ဘဝ၏ လွှမ်းမိုးသော အခြေခံမူ ဖြစ်သည်။ သို့သော်
အစစ်မှန်ဆုံးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုထဲတွင် သို့မဟုတ်
လောဘတက်နေသည့် နေရာတွင် မတွေ့ရဘဲ၊ ရောင့်ရဲမှု ရှိရာနှင့် မိမိကိုယ်ကို စတေးသော
မေတ္တာသည် လွှမ်းမိုးသော အခြေခံမူ ဖြစ်သည့် နေရာတွင်သာ တွေ့ရသည်။ အလိုလိုက်အကြိုက်လိုက်ခြင်းဖြင့်
ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေပြီး စိတ်နှလုံးထဲတွင် ညည်းညူမှုများ ပြည့်နှက်နေသူ
ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိပါသည်။ သူတို့သည် အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် စိတ်ကျေနပ်မှု
ရရှိရန် အချည်းနှီး ကြိုးစားနေကြသော အတ္တနှင့် မရောင့်ရဲမှုတို့၏ သားကောင်များ
ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ မျက်နှာများပေါ်တွင် မပျော်ရွှင်မှုများ ထင်ဟပ်နေပြီး၊ သူတို့၏
လမ်းစဉ်သည် ကောင်းသောအမှုများ မရှိသောကြောင့် သူတို့၏ နောက်ကွယ်တွင် ကန္တာရတစ်ခုသာ
ကျန်ရစ်သည်။
The principle of worldlings is to get all they can of the
perishable things of this life. Selfish love of gain is the ruling principle in
their lives. But the purest joy is not found in riches nor where covetousness
is always craving, but where contentment reigns and where self-sacrificing love
is the ruling principle. There are thousands who are passing their lives in
indulgence and whose hearts are filled with repining. They are victims of
selfishness and discontent in the vain effort to satisfy their minds with
indulgence. But unhappiness is stamped upon their very countenances, and behind
them is a desert, because their course is not fruitful in good works.
ခရစ်တော်၏ မေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်နှလုံးထဲတွင် ပြည့်နှက်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝကို ထိန်းချုပ်ထားသည်နှင့်အမျှ၊
လောဘ၊ အတ္တနှင့် သက်သောင့်သက်သာ နေလိုစိတ်တို့ကို အောင်မြင်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ကျွန်များဟု ခံယူထားသည့်အတိုင်း ခရစ်တော်၏ အလိုတော်ကို
လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော
အတ္တကင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် အချိုးကျပါလိမ့်မည်။
In proportion as the love of Christ fills our hearts and
controls our lives, covetousness, selfishness, and love of ease will be
overcome, and it will be our pleasure to do the will of Christ, whose servants
we claim to be. Our happiness will then be proportionate to our unselfish
works, prompted by the love of Christ.
ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်သည် ကယ်တင်ခြင်း
အစီအစဉ်တွင် “တုံ့ပြန်မှုဆိုင်ရာ နိယာမ” (Law of Action and Reaction) ကို
သတ်မှတ်ထားပြီး ကောင်းမှုပြုခြင်း လုပ်ငန်းအားလုံးကို နှစ်ဆသော ကောင်းချီးဖြစ်စေသည်။
လိုအပ်နေသူကို ပေးကမ်းသောသူသည် သူတစ်ပါးကို ကောင်းချီးပေးရုံသာမက
မိမိကိုယ်တိုင်လည်း သာ၍ကြီးမားသော အတိုင်းအတာဖြင့် ကောင်းချီးခံစားရသည်။
ဘုရားသခင်သည် လူသား၏ အကူအညီမပါဘဲ အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ခြင်း ရည်မှန်းချက်ကို
အောင်မြင်နိုင်သော်လည်း၊ လူသားသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ဂရုဏာစိတ်ကို
ပျိုးထောင်ပေးမည့် ကြီးမြတ်သော အလုပ်တွင် ပါဝင်ခြင်း မရှိဘဲ
ပျော်ရွှင်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိရှိခဲ့သည်။
Divine wisdom has appointed, in the plan of salvation, the
law of action and reaction, making the work of beneficence, in all its
branches, twice blessed. He that gives to the needy blesses others, and is
blessed himself in a still greater degree. God could have reached His object in
saving sinners without the aid of man; but He knew that man could not be happy without
acting a part in the great work in which he would be cultivating self-denial
and benevolence.
လူသားသည် ကောင်းမှုပြုခြင်း၏
ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ရလဒ်များကို မဆုံးရှုံးစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည်
လူသားကို ကိုယ်တော်၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်အဖြစ် ပါဝင်စေမည့် အစီအစဉ်ကို ချမှတ်ခဲ့သည်။
လူသား၏ စေတနာကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် အခြေအနေများမှတစ်ဆင့်၊ ဘုရားသခင်သည် လူသားအား
ဂရုဏာတရား ပျိုးထောင်ရန် အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းကို ပေးသနားတော်မူပြီး၊
ဆင်းရဲသားများကို ကူညီရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် အမြဲတမ်း
ပေးလှူနေစေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲသားများကို ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ်
စေလွှတ်သည်။ ပျက်စီးနေသော ကမ္ဘာကြီး၏ လိုအပ်ချက်များကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ
ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် ဩဇာအာဏာဆိုင်ရာ အစွမ်းအစများကို ဆွဲထုတ်ကာ သူတို့
အလွန်လိုအပ်နေသော သမ္မာတရားကို တင်ပြစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ထိုတောင်းဆိုချက်များကို လုပ်အားနှင့် ကောင်းမှုပြုခြင်းဖြင့် နာခံသောအခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သော အရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်
တူညီလာကြသည်။ ပေးကမ်းခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါးကို
ကောင်းချီးပေးပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် စစ်မှန်သော ဓနဥစ္စာများကို စုဆောင်းမိကြသည်။
That man might not lose the blessed results of benevolence,
our Redeemer formed the plan of enlisting him as His co-worker. By a chain of
circumstances which would call forth his charities, He bestows upon man the
best means of cultivating benevolence and keeps him habitually giving to help
the poor and to advance His [383]
cause. He sends His poor as the representatives of Himself.
By their necessities a ruined world are drawing forth from us talents of means
and of influence to present to them the truth, of which they are in perishing
need. And as we heed these calls by labor and by acts of benevolence we are
assimilated to the image of Him who
360 Testimonies for the Church, vol. 3
for our sakes became poor. In bestowing we bless others, and
thus accumulate true riches.
အသင်းတော်တွင် ခရစ်ယာန် ဂရုဏာတရား
အလွန်ကင်းမဲ့နေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက် အလုပ်လုပ်ရန်
အတတ်နိုင်ဆုံးသောသူများသည် အနည်းငယ်သာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်
လူအချို့ကို သမ္မာတရား အသိပညာသို့ ဂရုဏာတော်ဖြင့် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ခြင်းမှာ
သူတို့သည် လောကီရတနာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက သမ္မာတရား၏ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော
အဖိုးတန်မှုကို တန်ဖိုးထားတတ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ယေရှုက သူတို့ကို “ငါ့နောက်သို့
လိုက်လော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော် ပြင်ဆင်ထားသော စားပွဲသို့
ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြင့် သူတို့ကို စမ်းသပ်နေသည်။ သူတို့သည် မည်သို့သော
စရိုက်လက္ခဏာများကို ပြသမည်နည်း၊ မိမိတို့၏ အတ္တဆန်သော အကျိုးစီးပွားကို
ထာဝရရတနာများထက် ပိုမိုတန်ဖိုးထားမည်လား ဆိုသည်ကို ကိုယ်တော် စောင့်ကြည့်နေသည်။
ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုများစွာတို့သည် ယခုအခါ အောက်ပါ ပုံဥပမာတွင် ဖော်ပြထားသော
ဆင်ခြေများကို သူတို့၏ လုပ်ရပ်များဖြင့် ပြုလုပ်နေကြသည်-
There has been a great lack of Christian benevolence in the
church. Those who were the best able to do for the advancement of the cause of
God have done but little. God has mercifully brought a class to the knowledge
of the truth, that they might appreciate its priceless value in comparison with
earthly treasures. Jesus has said to these: “Follow Me.” He is testing them
with an invitation to the supper which He has prepared. He is watching to see
what characters they will develop, whether their own selfish interests will be
considered of greater value than eternal riches. Many of these dear brethren
are now by their actions framing the excuses mentioned in the following
parable:
“ထိုအခါ
အရှင်က၊ လူတစ်ဦးသည် ကြီးစွာသော စားပွဲကို ပြင်ဆင်၍ လူအများတို့ကို ဖိတ်လေ၏။
စားပွဲခံချိန်ရောက်သောအခါ၊ ‘လာကြပါ၊ အရာခပ်သိမ်း အဆင်သင့်ရှိပါပြီ’ ဟု
ဖိတ်ထားသောသူတို့အား ပြောရန် မိမိကျွန်ကို စေလွှတ်လေ၏။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း
ဆင်ခြေပေးကြလေ၏။ ပထမလူက၊ ‘ကျွန်ုပ်သည် လယ်တစ်ကွက်ကို ဝယ်ထားသဖြင့်
သွားကြည့်ရပါမည်၊ ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်ပါရန် တောင်းပန်ပါသည်’ ဟု ဆို၏။
အခြားတစ်ဦးကလည်း၊ ‘ကျွန်ုပ်သည် နွားငါးရှဉ်းကို ဝယ်ထားသဖြင့် စမ်းသပ်ရန်
သွားရပါမည်၊ ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်ပါရန် တောင်းပန်ပါသည်’ ဟု ဆို၏။
အခြားတစ်ဦးကလည်း၊ ‘ကျွန်ုပ်သည် မယားနှင့် လက်ထပ်ထားသဖြင့် မလာနိုင်ပါ’ ဟု ဆို၏။
ထိုကျွန်သည် ပြန်လာ၍ မိမိအရှင်အား ထိုအကြောင်းများကို ပြောကြားလေ၏။ ထိုအခါ
အိမ်ရှင်သည် အမျက်ထွက်၍ မိမိကျွန်အား၊ ‘မြို့ထဲရှိ လမ်းမကြီးများနှင့်
လမ်းကြားများသို့ အမြန်သွား၍ ဆင်းရဲသောသူ၊ အင်္ဂါမစုံသောသူ၊ ခြေမစွမ်းသောသူနှင့်
မျက်စိမမြင်သောသူတို့ကို ဤသို့ ခေါ်ခဲ့လော့’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။”
“Then said He unto him, A certain man made a great supper,
and bade many: and sent his servant at suppertime to say to them that were
bidden, Come; for all things are now ready. And they all with one consent began
to make excuse. The first said unto him, I have bought a piece of ground, and I
must needs go and see it: I pray thee have me excused. And another said, I have
bought five yoke of oxen, and I go to prove them: I pray thee have me excused.
And another said, I have married a wife, and therefore I cannot come. So that
servant came, and showed his Lord these things. Then the master of the house
being angry said to his servant, Go out quickly into the streets and lanes of
the city, and bring in hither the poor, and the maimed, and the halt, and the
blind.”
ဤပုံဥပမာသည် လက်ရှိသမ္မာတရားကို
ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုကြသူ အများအပြား၏ အခြေအနေကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုသည်။ အရှင်သည်
ကိုယ်တိုင် ကြီးမားသော ရင်းနှီးမှုဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော စားပွဲသို့ လာရန် သူတို့ကို
ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့အတွက် လောကီအကျိုးစီးပွားများသည်
ကောင်းကင်ရတနာများထက် သာ၍ အရေးကြီးပုံပေါ်နေသည်။ သူတို့သည် ထာဝရတန်ဖိုးရှိသော
အရာများတွင် ပါဝင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခံရသော်လည်း၊ သူတို့၏ လယ်ယာများ၊ သူတို့၏
နွားများနှင့် သူတို့၏ အိမ်ထောင်ရေး ကိစ္စများသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဖိတ်ခေါ်မှုကို
နာခံခြင်းထက် သာ၍ အရေးကြီးပုံပေါ်သဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဆွဲဆောင်မှုတိုင်းကို
လွှမ်းမိုးသွားပြီး ဤလောကီအရာများသည် “လာကြပါ၊ အရာခပ်သိမ်း အဆင်သင့်ရှိပါပြီ”
ဟူသော ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမိန့်တော်ကို မနာခံရန် ဆင်ခြေများ ဖြစ်လာသည်။
ဤညီအစ်ကိုများသည် ပုံဥပမာတွင် ပါရှိသူတို့၏ ပုံစံအတိုင်း ကန်းကန်းသာသာ
လိုက်လျှောက်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီပိုင်ဆိုင်မှုများကို ကြည့်ကာ၊
“မဟုတ်ပါဘူး အရှင်၊ ကျွန်ုပ် ကိုယ်တော်နောက်ကို မလိုက်နိုင်ပါဘူး၊ ကျွန်ုပ်ကို
ခွင့်လွှတ်ပါ” ဟု ဆိုနေကြသည်။
This parable correctly represents the condition of many
professing to believe the present truth. The Lord has sent them an invitation
[384] to come to the supper which He has prepared for them at
great cost to Himself; but worldly interests look to them of greater importance
than the heavenly treasure. They are invited to take part in things of eternal
value; but their farms, their cattle, and their home interests seem of so much
greater importance than obedience to the heavenly invitation that they
overpower every divine attraction, and these earthly things are made the excuse
for their disobedience to the heavenly command, “Come; for all things are now
ready.” These brethren are blindly following the example of those represented
in the parable. They look at their worldly possessions, and say: No, Lord, I
cannot follow Thee; “I pray Thee have me excused.”
Tithes and Offerings 361
ဘုရားသခင်က ဤလူများကို စမ်းသပ်ရန်နှင့်
“ဘုရားသခင်၏ အရာကို ဘုရားသခင်အား ဆက်သမည်လား” ဆိုသည်ကို ကြည့်ရန် ပေးထားသော
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကိုပင် သူတို့သည် သမ္မာတရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို
မနာခံနိုင်ကြောင်း ဆင်ခြေအဖြစ် အသုံးပြုနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏
လောကီရတနာများကို ပွေ့ပိုက်ထားကာ “ဤအရာများကို ကျွန်ုပ် ကြည့်ရမည်၊ ဤဘဝ၏
အရာများကို ကျွန်ုပ် လျစ်လျူမရှုနိုင်ပါ၊ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်၏ အရာများ ဖြစ်သည်”
ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဤလူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် နင်းချေထားသော လမ်းမကဲ့သို့
ခံစားမှု ကင်းမဲ့လာသည်။ သူတို့သည် “လာကြပါ၊ အရာခပ်သိမ်း အဆင်သင့်ရှိပါပြီ” ဟု
ဆိုသော ကောင်းကင်တမန်အတွက် သူတို့၏ နှလုံးသားတံခါးကို ပိတ်ထားပြီး၊ လောက၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် စီးပွားရေး စိုးရိမ်မှုများကို ဖိတ်ခေါ်ရန်
တံခါးဖွင့်ထားကြရာ၊ ယေရှုသည် ဝင်ခွင့်ရရန် အချည်းနှီး ခေါက်နေရသည်။
The very blessings which God has given to these men to prove
them, to see if they will render “unto God the things that are God’s,” they use
as an excuse that they cannot obey the claims of truth. They have grasped their
earthly treasure in their arms and say, “I must take care of these things; I
must not neglect the things of this life; these things are mine.” Thus the
hearts of these men have become as unimpressible as the beaten highway. They
close the door of their hearts to the heavenly messenger, who says, “Come; for
all things are now ready,” and throw it open, inviting the entrance of the
world’s burden and business cares, and Jesus knocks in vain for admittance.
သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဆူးပင်များနှင့်
ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသဖြင့် ကောင်းကင်အရာများအတွက်
နေရာမရှိတော့ပါ။ ယေရှုသည် ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသောသူတို့ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ လာလျှင်
အနားယူစေမည်ဟု ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို မမ္မုန် (ငွေကြေး) ၏
ကျွန်ဖြစ်စေသော အတ္တနှင့် လောဘတည်းဟူသော ပြင်းထန်သော ထမ်းပိုးကို ချွတ်၍၊
ကိုယ်တော် မိန့်ကြားထားသည့်အတိုင်း လွယ်ကူသော ကိုယ်တော်၏ ထမ်းပိုးနှင့် ပေါ့ပါးသော
ကိုယ်တော်၏ ဝန်ကို လဲလှယ်ရန် ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ ကိုယ်တော်က “ငါ့ထံ၌ နည်းယူကြလော့။
ငါသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိ၏။ သင်တို့စိတ်နှလုံးသည်
ချမ်းသာရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို
လောကီစိုးရိမ်မှုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုတည်းဟူသော လေးလံသော ဝန်များကို ဖယ်ထားစေပြီး၊
သူတစ်ပါးအတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်းတည်းဟူသော ကိုယ်တော်၏
ထမ်းပိုးကို ယူစေလိုသည်။ ဤဝန်သည် ပေါ့ပါးကြောင်း သက်သေပြပါလိမ့်မည်။
ခရစ်တော်ပေးသော သက်သာမှုကို လက်ခံရန် ငြင်းဆန်ပြီး၊ အတ္တ၏ ပြင်းထန်သော ထမ်းပိုးကို
ဆက်လက်ထမ်းပိုးကာ မိမိတို့၏ သာယာမှုအတွက် ငွေကြေးစုဆောင်းရန် အားသွန်ခွန်စိုက်
ကြိုးစားနေသူများသည်၊ ခရစ်တော်၏ ထမ်းပိုးကို ထမ်းခြင်းနှင့် ခရစ်တော်က သူတို့အတွက်
ထမ်းပိုးပေးခဲ့သော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် အတ္တကင်းသော ဂရုဏာတရား
ဝန်ထုပ်များကို မခြင်းတွင် တွေ့ရသည့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အနားယူခြင်းကို
မခံစားရသေးပါ။
Their hearts are so overgrown with thorns and with the cares
of this life that heavenly things can find no place in them. Jesus invites the
weary and heavy-laden with promises of rest if they will come to Him. He
invites them to exchange the galling yoke of selfishness and covetousness,
which makes them slaves to mammon, for His yoke, which He declares is easy, and
His burden, which is light. He says: “Learn of Me; for I am meek and lowly in
heart: and ye shall find rest unto your souls.” He would have them lay aside
the heavy burdens of worldly care and perplexity, and take His yoke, which is
self-denial and sacrifice for others. This burden will prove to be light. Those
who refuse to accept the relief which Christ offers them, and continue to wear
the galling yoke of selfishness, [385]
tasking their souls to the utmost in plans to accumulate
money for selfish gratification, have not experienced the peace and rest found
in bearing the yoke of Christ and lifting the burdens of self-denial and
disinterested benevolence which Christ has borne in their behalf.
လောကကို ချစ်သောစိတ်သည် စိတ်နှလုံးကို
သိမ်းပိုက်ကာ လွှမ်းမိုးသော စိတ်ဆန္ဒ ဖြစ်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန်
နေရာမကျန်တော့ပါ။ အကြောင်းမှာ စိတ်၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများသည် မမ္မုန်၏
ကျွန်ဖြစ်မှုအောက်သို့ ရောက်ရှိသွားပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံအကြောင်းကို
မတွေးတောနိုင်တော့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်သည် ဘုရားသခင်ကို သတိရခြင်း
ပျောက်ဆုံးသွားပြီး ငွေစုဆောင်းခြင်း ကိစ္စတွင်သာ ကျဉ်းမြောင်းသွားသည်။
When the love of the world takes possession of the heart and
becomes a ruling passion, there is no room left for adoration to God; for the
higher powers of the mind submit to the slavery of mammon, and cannot retain
thoughts of God and of heaven. The mind loses its remembrance of God and is
narrowed and dwarfed to the accumulation of money.
အတ္တနှင့် လောကကို ချစ်ခြင်းကြောင့်၊
ဤလူများသည် နောက်ဆုံးကာလအတွက် အလုပ်၏ ကြီးမားမှုကို ခံစားမိခြင်း လျော့နည်းလာသည်။
သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုခြင်းကို အဓိက လုပ်ငန်းတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ရန်
မိမိတို့၏ စိတ်ကို မလေ့ကျင့်ခဲ့ကြပါ။ ထိုဘက်တွင် သူတို့၌ အတွေ့အကြုံ မရှိကြပါ။
သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများသည် သူတို့၏ မေတ္တာကို စုပ်ယူထားပြီး ကယ်တင်ခြင်း
အစီအစဉ်၏ ကြီးမားမှုကို ကွယ်ပျောက်စေသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီအစီအစဉ်များကို
ပြုပြင်တိုးချဲ့နေသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို တိုးချဲ့ရန် လိုအပ်မှုကိုမူ
မမြင်ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ယာယီအရာများတွင်သာ
ရင်းနှီးမြှုပ်နှံပြီး ထာဝရအရာများတွင် မမြှုပ်နှံကြပါ။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည်
ပိုမိုများပြားသော ပိုင်ဆိုင်မှုများအတွက်သာ ရည်မှန်းချက် ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်
သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို ထိန်းသိမ်းသူများအဖြစ် ထားရှိခဲ့ခြင်းမှာ
သူတို့ကို ပေးသနားထားသော အလင်းကို အခြားသူများထံသို့ ထွန်းလင်းစေရန် ဖြစ်သည်။
သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို အလွန်တိုးမြှင့်ထားသဖြင့်
အခြားသူများကို မိမိတို့၏ ဩဇာဖြင့် ကောင်းချီးပေးရန်၊ အိမ်နီးချင်းများနှင့်
စကားပြောဆိုရန်၊ သူတို့နှင့်အတူ သို့မဟုတ် သူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးရန်နှင့်
သူတို့ကို သမ္မာတရား အသိပညာသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် အချိန်မရှိကြပါ။
Because of selfishness and love of the world, these men have
been passing on with less and less sense of the magnitude of the work for these
last days. They have not educated their minds to make a business of serving
God. They have not an experience in that direction. Their property has absorbed
their affections and
362 Testimonies for the Church, vol. 3
eclipsed the magnitude of the plan of salvation. While they
are improving and enlarging their worldly plans, they see no necessity for the
enlargement and extension of the work of God. They invest their means in
temporal but not in eternal things. Their hearts are ambitious for more means.
God has made them depositaries of His law, that they might let the light so
graciously given them shine forth to others. But they have so increased their
cares and anxieties that they have no time to bless others with their
influence, to converse with their neighbors, to pray with and for them, and to
seek to bring them to the knowledge of the truth.
ဤလူများသည် မိမိတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သော
ကောင်းမှုများအတွက် တာဝန်ရှိသော်လည်း၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သိမ်းပိုက်ထားသော
လောကီစိုးရိမ်မှုနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကြောင့် ထိုတာဝန်များမှ
ရှောင်လွှဲနေကြသည်။ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်များသည် သူတို့၏ ကိုယ်တိုင်
ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော ပုံသက်သေအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း
ခံရနိုင်ပါသည်။ အခြားသူများ၏ လမ်းခရီးပေါ်သို့ ရောင်ပြန်ဟပ်ပေးရန်
ဘုရားသခင်ပေးထားသော အလင်းကို မရရှိသောကြောင့် အဖိုးတန်ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးနေကြသည်။
သို့သော် အဖိုးတန်အလင်းသည် တောင်းအောက်တွင် ဖုံးအုပ်ခြင်း ခံထားရသဖြင့်
အိမ်ထဲရှိသူတို့အား အလင်းမပေးနိုင်ပါ။
These men are responsible for the good they might do, but
from which they excuse themselves because of worldly cares and burdens, which
engross their minds and absorb their affections. Souls for whom Christ died
might be saved by their personal effort and godly example. Precious souls are
perishing for the light which God has given to men to be reflected upon the
pathway of others. But the precious light is hid under a bushel, and it gives
no light to those who are in the house.
လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာစိုးများ
ဖြစ်ကြသည်။ အရှင်သည် တစ်ဦးစီထံသို့ မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို အပ်နှံထားသော်လည်း
လူသားက ထိုအရာများကို မိမိပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ် ဆိုကြသည်။ ခရစ်တော်က
“ငါပြန်လာသည်တိုင်အောင် ဤအရာဖြင့် စီးပွားရှာလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည်
မိမိ၏ အရာများကို အမြတ်နှင့်တကွ ပြန်လည်တောင်းခံမည့် အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်။
ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦးစီအား “သင်၏ ဘဏ္ဍာစိုးအလုပ်အတွက် စာရင်းပေးလော့”
ဟု မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ မိမိအရှင်၏ ငွေကို လဲလှယ်သူများထံ မအပ်ဘဲ မြေကြီးထဲတွင်
ပုဝါနှင့် ထုပ်၍ ဝှက်ထားသူများ၊ အရှင်၏ ငွေကို အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံ၍
အမြတ်ထုတ်မည့်အစား မလိုအပ်သောအရာများအတွက် သုံးဖြုန်းသူများသည် အရှင်၏
ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရမည်မဟုတ်ဘဲ ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်မှုကိုသာ ခံရလိမ့်မည်။
ပုံဥပမာထဲရှိ အကျိုးမရှိသော ကျွန်သည် အစွမ်းအစ (အခွက်) တစ်ခုကို ဘုရားသခင်ထံ
ပြန်ယူလာပြီး ဤသို့ဆိုသည် - “ကိုယ်တော်သည် မစိုက်သောအရပ်၌ ရိတ်၍၊ မဖြန့်သောအရပ်၌
သိမ်းယူတတ်သော ခက်ထန်သောသူဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်သိ၍၊ ကြောက်သောကြောင့် သွားပြီးလျှင်
ကိုယ်တော်၏ အခွက်ကို မြေ၌ ဝှက်ထားပါပြီ။ ကြည့်ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ အရာ ရှိပါသည်ဟု
လျှောက်လေ၏။” သူ၏ အရှင်က သူ၏ စကားကို ပြန်လည်ကိုးကား၍ - “အချင်းလူဆိုး၊ လူပျင်း၊
ငါသည် မစိုက်သောအရပ်၌ ရိတ်၍ မဖြန့်သောအရပ်၌ သိမ်းယူတတ်သည်ကို သင်သိသည်မှန်လျှင်၊
ငါ့ငွေကို ငွေလဲသူတို့ထံ၌ အပ်ရမည်။ ထိုသို့အပ်လျှင် ငါပြန်လာသောအခါ ငါ့ဥစ္စာကို
အမြတ်နှင့်တကွ ရနိုင်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
Every man is a steward of God. To each the Master has
[386] committed His means, but man claims that means as his
own. Christ
says: “Occupy till I come.” A time is coming when Christ will
require His own with usury. He will say to each of His stewards: “Give an
account of thy stewardship.” Those who have hid their Lord’s money in a napkin
in the earth, instead of putting it out to the exchangers, and those who have
squandered their Lord’s money by expending it for needless things, instead of
putting it out to usury by investing it in His cause, will not receive approval
from the Master, but decided condemnation. The unprofitable servant in the
parable brought back the one talent to God, and said: “I knew thee that thou
art an hard man, reaping where thou hast not sown, and gathering where thou
hast not strewed: and I was afraid, and went and hid thy talent in the earth:
lo, there thou hast that is thine.” His Lord takes up his words: “Thou wicked
and slothful servant, thou knewest that I reap where I sowed not, and gather
where I have not strewed: thou oughtest therefore to have put my money to the
exchangers, and then at my coming I should have received mine own with usury.”
ဤအကျိုးမရှိသော ကျွန်သည် ဘုရားသခင်၏
အစီအစဉ်များကို မသိရှိသည်မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် သူသည် မိမိအား အပ်နှံထားသော
အစွမ်းအစများအပေါ် တိုးတက်မှုကို တောင်းခံခြင်းသည် မတရားဟု စွပ်စွဲကာ ဘုရားသခင်၏
ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆန့်ကျင်ရန် ခိုင်မာစွာ ဆုံးဖြတ်ထားသူ ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော
ညည်းညူမှုမျိုးကို သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုကြသော ချမ်းသာကြွယ်ဝသူ
အများအပြားက ပြုလုပ်နေကြသည်။ သစ္စာမဲ့သော ကျွန်ကဲ့သို့ပင်၊ ဘုရားသခင်
ငှားရမ်းထားသော အစွမ်းအစများ တိုးပွားလာပါက သမ္မာတရား ပြန့်ပွားရေးအတွက်
တောင်းခံလာမည်ကို သူတို့ ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ထိုအရာများကို
လောကီရတနာများတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကာ ကမ္ဘာကြီးထဲတွင် မြှုပ်နှံထားလိုက်ကြသဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ဘာမှမရှိသလောက် ဖြစ်သွားသည်။
ဘုရားသခင်က အရင်း သို့မဟုတ် အမြတ်ကို တောင်းခံလာမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့်
မြှုပ်နှံထားကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အရှင်၏ တောင်းဆိုမှုအရ သူတို့အား ပေးထားသော ပမာဏကို
ယူလာသောအခါ၊ ဘုရားသခင် ငှားထားသော နည်းလမ်းများကို အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံ၍
ငွေလဲသူများထံ မအပ်ခဲ့ခြင်းအတွက် ကျေးဇူးကန်းသော ဆင်ခြေများဖြင့် လာကြသည်။
This unprofitable servant was not ignorant of God’s plans,
but he set himself firmly to thwart the purpose of God, charging Him
Tithes and Offerings 363
with unfairness in requiring improvement upon the talents
entrusted to him. This very complaint and murmuring is made by a large class of
wealthy men professing to believe the truth. Like the unfaithful servant they
are afraid that the increase of the talent that God has lent them will be
called for to advance the spread of truth; therefore they tie it up by
investing it in earthly treasures and burying it in the world, thus making it
so fast that they have nothing, or next to nothing, to invest in the cause of
God. They have buried it, fearing that God would call for some of the principal
or increase. When, at the demand of their Lord, they bring the amount given
them, they come with ungrateful excuses for not having put the means lent them
by God out to the exchangers, by investing it in His cause to carry on His
work.
မိမိအရှင်၏ ပစ္စည်းများကို
အလွဲသုံးစားလုပ်သူသည် ဘုရားသခင် ငှားထားသော အစွမ်းအစကို ဆုံးရှုံးရုံသာမက
ထာဝရအသက်ကိုလည်း ဆုံးရှုံးရသည်။ ထိုသူနှင့် ပတ်သက်၍ “ထိုအကျိုးမရှိသော ကျွန်ကို
ပြင်ပမှောင်မိုက်ထဲသို့ နှင်ထုတ်လော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် မိမိငွေကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသော သစ္စာရှိသောကျွန်သည်
မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးချကာ အရှင်၏
ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရလိမ့်မည် - “သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း၊ ... သင်၏ အရှင်၏
ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်စားလော့။” ကျွန်ုပ်တို့ အရှင်၏ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်
အဘယ်အရာ ဖြစ်မည်နည်း။ ၎င်းမှာ ဘုန်းကြီးသော နိုင်ငံတော်တွင် ဝိညာဉ်များ
ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်ကို မြင်တွေ့ရသည့် ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ “ကိုယ်တော်သည်
မိမိရှေ့၌ရှိသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ထောက်ထား၍၊ အရှက်ကို မမှတ်ဘဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌
ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံတော်မူပြီးလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော် လက်ယာဘက်၌
ထိုင်တော်မူ၏။”
He who embezzles his Lord’s goods not only loses the talent
[387]
lent him of God, but loses eternal life. Of him it is said:
“Cast ye the unprofitable servant into outer darkness.” The faithful servant,
who invests his money in the cause of God to save souls, employs his means to
the glory of God and will receive the commendation of the Master: “Well done,
thou good and faithful servant: ... enter thou into the joy of thy Lord.” What
will be this joy of our Lord? It will be the joy of seeing souls saved in the
kingdom of glory. “Who for the joy that was set before Him endured the cross,
despising the shame, and is set down at the right hand of the throne of God.”
ဘဏ္ဍာစိုး ဖြစ်ခြင်းဟူသော အယူအဆသည်
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအားလုံးအပေါ် လက်တွေ့ကျသော သက်ရောက်မှု ရှိသင့်သည်။ အစွမ်းအစ
(အခွက်) များ ပုံဥပမာကို မှန်ကန်စွာ နားလည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်က
ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဟု ခေါ်ဆိုသော လောဘတရားကို တားဆီးပေးပါလိမ့်မည်။ လက်တွေ့ကျသော
ဂရုဏာတရားသည် ယခုအခါ မိမိတို့၏ မှောင်မိုက်မှုအတွက် ဝမ်းနည်းနေကြသော အမည်ခံ
သမ္မာတရား ယုံကြည်သူ ထောင်ပေါင်းများစွာအား ဝိညာဉ်ရေး အသက်ကို ပေးပါလိမ့်မည်။
၎င်းသည် သူတို့ကို အတ္တဆန်၍ လောဘကြီးသော မမ္မုန်ကို ကိုးကွယ်သူများအဖြစ်မှ
အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ခြင်းတွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထက်သန်၍ သစ္စာရှိသော
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးပါလိမ့်မည်။
The idea of stewardship should have a practical bearing upon
all the people of God. The parable of the talents, rightly understood, will bar
out covetousness, which God calls idolatry. Practical benevolence will give
spiritual life to thousands of nominal professors of the truth who now mourn
over their darkness. It will transform them from selfish, covetous worshipers
of mammon to earnest, faithful co-workers with Christ in the salvation of
sinners.
ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်၏ အခြေခံကို
စတေးခြင်းဖြင့် ချထားခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကောင်းကင်နန်းတော်ကို စွန့်ခွာကာ
ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့ခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့်
ချမ်းသာကြွယ်ဝလာစေရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်က ထိုကဲ့သို့ အကန့်အသတ်မရှိသော
စတေးမှုဖြင့် ဝယ်ယူပေးခဲ့သည့် ဤကယ်တင်ခြင်းကို မျှဝေခံစားသူ အားလုံးသည် စစ်မှန်သော
ပုံသက်သေအတိုင်း လိုက်လျှောက်ကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် ထောင့်ချုပ်ကျောက်
ဖြစ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ရမည်။
တစ်ဦးစီတိုင်းတွင် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်း စိတ်ဓာတ် ရှိရမည်။
မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ ဘဝသည် အတ္တကင်းမဲ့ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည် နှိမ့်ချမှုနှင့်
စတေးမှုများဖြင့် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ယေရှု ကောင်းကင်ဘုံမှ ယူဆောင်လာပေးသော
ကြီးမြတ်သော ကယ်တင်ခြင်းကို ခံစားရသော လူသားတို့သည် မိမိတို့၏ အရှင်နောက်သို့
လိုက်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှုနှင့် စတေးမှုတွင် ပါဝင်ရန်
ငြင်းဆန်ကြမည်လော။ ခရစ်တော်က - “ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင် ဖြစ်၏၊ သင်တို့သည်
အခက်အလက်များ ဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ “ငါ၌ အသီးမသီးသော အခက်ရှိသမျှတို့ကို
ခုတ်ပစ်တော်မူ၏။ အသီးသီးသော အခက်ရှိသမျှတို့ကို သာ၍ သီးစေခြင်းငှာ
သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။” စပျစ်နွယ်ပင်မှတစ်ဆင့် စီးဆင်းသော အသက်အင်အားတည်းဟူသော
သစ်စေးသည် အခက်အလက်များကို ဝေဆာစေပြီး အသီးသီးစေရန် အာဟာရကျွေးမွေးသည်။ အစေခံသည်
မိမိအရှင်ထက် ကြီးမြတ်သလော။ ကမ္ဘာကြီး၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်းကို ကျင့်သုံးခဲ့ပါလျှင်၊ ခရစ်တော်၏
ကိုယ်ခန္ဓာ အစိတ်အပိုင်းများ ဖြစ်ကြသော အဖွဲ့ဝင်များသည် မိမိအလိုကိုသာ
လိုက်နေကြမည်လော။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် တပည့်ဖြစ်ခြင်း၏ မရှိမဖြစ်
လိုအပ်သော အချက်ဖြစ်သည်။
The foundation of the plan of salvation was laid in sacrifice.
Jesus left the royal courts and became poor, that we through His poverty might
be made rich. All who share this salvation, purchased for them at such an
infinite sacrifice by the Son of God, will follow the example of the true
Pattern. Christ was the chief Cornerstone, and we must build upon this
Foundation. Each must have a spirit of self-denial and self-sacrifice. The life
of Christ upon earth was unselfish; it was marked with humiliation and
sacrifice. And shall
364 Testimonies for the Church, vol. 3
men, partakers of the great salvation which Jesus came from
heaven to bring them, refuse to follow their Lord and to share in His
self-denial and sacrifice? Says Christ: “I am the Vine, ye are the branches.”
“Every branch in Me that beareth not fruit He taketh away: and every branch
that beareth fruit, He purgeth it, that it may bring forth more fruit.” The
very vital principle, the sap which flows through the vine,
[388] nourishes the branches, that they may flourish and bear
fruit. Is the
servant greater than his Lord? Shall the world’s Redeemer
practice self-denial and sacrifice on our account, and the members of Christ’s
body practice self-indulgence? Self-denial is an essential condition of
discipleship.
“ထိုအခါ
ယေရှုက တပည့်တော်တို့အား၊ ငါ့နောက်သို့ လိုက်လိုသောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍၊
မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းလျက် ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
ကျွန်ုပ်သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော လမ်းတွင် ရှေ့ဆောင် လမ်းပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏
နောက်လိုက်များဖြစ်သော သင်တို့ထံမှ သင်တို့၏ အရှင်ဖြစ်သော ကျွန်ုပ် ကိုယ်တိုင်
ဘဝဖြင့် ပုံသက်သေပြခဲ့သည့် အရာမှလွဲ၍ ဘာကိုမျှ မတောင်းဆိုပါ။
“Then said Jesus unto His disciples, If any man will come
after Me, let him deny himself, and take up his cross, and follow Me.” I lead
the way in the path of self-denial. I require nothing of you, My followers, but
that of which I, your Lord, give you an example in My own life.
ကမ္ဘာကြီး၏ ကယ်တင်ရှင်သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း
တောကန္တာရထဲတွင် စာတန်ကို အောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော် အောင်မြင်ခဲ့ခြင်းမှာ
လူသားတို့ မည်သို့အောင်မြင်နိုင်ကြောင်း ပြသရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
နာဇရက်မြို့ရှိ ဝတ်ပြုကျောင်းတွင် ဤသို့ ကြေညာခဲ့သည် - “ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည်
ငါ့အပေါ်၌ တည်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဆင်းရဲသားတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို
ဟောပြောစေခြင်းငှာ ငါ့ကို ဘိသိက်ပေးတော်မူပြီ။ နှလုံးကြေကွဲသောသူတို့၏ အနာကို
ပျောက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဖမ်းဆီးခြင်းခံရသောသူတို့အား လွှတ်ခြင်းအကြောင်းနှင့်
မျက်စိကန်းသောသူတို့အား မျက်စိလင်းခြင်းအကြောင်းကို ဟောပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊
ညှဉ်းဆဲခြင်းခံရသောသူတို့ကို ကယ်လွှတ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား၏
မင်္ဂလာနှစ်အကြောင်းကို ဟောပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ။”
The Saviour of the world conquered Satan in the wilderness of
temptation. He overcame to show man how he may overcome. He announced in the
synagogue of Nazareth: “The Spirit of the Lord is upon Me, because He hath
anointed Me to preach the gospel to the poor; He hath sent Me to heal the
brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight
to the blind, to set at liberty them that are bruised, to preach the acceptable
year of the Lord.”
ယေရှု လုပ်ဆောင်ရန် လာခဲ့ကြောင်း
ကြေညာခဲ့သည့် ကြီးမြတ်သော အလုပ်ကို မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်များထံ
အပ်နှံထားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဦးအစ ဖြစ်သည့်အတိုင်း ကြီးမြတ်သော
ကယ်တင်ခြင်း အလုပ်တွင် ရှေ့ဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေအတိုင်း
လိုက်ရန် မိန့်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ
သတင်းစကားကို ပေးထားသည်။ ဤသမ္မာတရားသည် လူမျိုးအားလုံး၊ ဘာသာစကားအားလုံးနှင့်
လူစုအားလုံးထံသို့ ပျံ့နှံ့သွားရမည်။ စာတန်၏ တန်ခိုးကို တိုက်ခိုက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊
သူ့ကို ခရစ်တော်ကလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်များကလည်းကောင်း အောင်မြင်ရမည်။
မှောင်မိုက်သော တန်ခိုးစုများကို ဆန့်ကျင်သော ကျယ်ပြန့်သော စစ်ပွဲကို ဆင်နွှဲရမည်။
ဤအလုပ်ကို အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် နည်းလမ်း (ငွေကြေး) များ
လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်မှ တိုက်ရိုက် ငွေကြေးများ ပေးပို့ရန်
မရည်ရွယ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်များ၏ လက်ထဲတွင် ဤစစ်ပွဲကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက်
အစွမ်းအစနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ပေးအပ်ထားသည်။
The great work which Jesus announced that He came to do was
entrusted to His followers upon the earth. Christ, as our head, leads out in
the great work of salvation and bids us follow His example. He has given us a
world-wide message. This truth must be extended to all nations, tongues, and
people. Satan’s power was to be contested, and he was to be overcome by Christ
and also by His followers. An extensive war was to be maintained against the
powers of darkness. And in order to do this work successfully, means were
required. God does not propose to send means direct from heaven, but He gives
into the hands of His followers talents of means to use for the very purpose of
sustaining this warfare.
ကိုယ်တော်သည် လုပ်ငန်းကို ကိုယ်တိုင်ရပ်တည်နိုင်စေရန်
လုံလောက်သော ပမာဏများကို ရှာဖွေနိုင်သည့် အစီအစဉ်တစ်ခုကို မိမိလူမျိုးအား
ပေးထားသည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ စနစ်တွင် ပါရှိသော ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်သည် ၎င်း၏
ရိုးရှင်းမှုနှင့် ညီညွတ်မှုတို့တွင် အလွန်လှပပါသည်။ အားလုံးသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
ရဲရင့်ခြင်းတို့ဖြင့် ၎င်းကို စွဲကိုင်နိုင်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည်
ဘုရားသခင်ထံမှ လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ရိုးရှင်းမှုနှင့် အသုံးဝင်မှုတို့
ပေါင်းစပ်ထားပြီး၊ ၎င်းကို နားလည်ရန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် နက်နဲသော
ပညာအရည်အချင်း မလိုအပ်ပါ။ အဖိုးတန်သော ကယ်တင်ခြင်း အလုပ်ကို
ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်ရာတွင် လူတိုင်းသည် မိမိတို့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပါဝင်နိုင်သည်ဟု
ခံစားရမည်။ ယောက်ျား၊ မိန်းမ နှင့် လူငယ်တိုင်းသည် ထာဝရဘုရားအတွက် ဘဏ္ဍာထိန်းများ
ဖြစ်လာနိုင်ပြီး ဘဏ္ဍာတိုက်၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကိုယ်စားလှယ်များ
ဖြစ်လာနိုင်သည်။ တမန်တော်က “သင်တို့တွင် တစ်ယောက်စီသည် ဘုရားသခင်
ကောင်းချီးပေးတော်မူသည်အတိုင်း စုဆောင်းထားလော့” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။
He has given His people a plan for raising sums sufficient to
make the enterprise self-sustaining. God’s plan in the tithing system is
beautiful in its simplicity and equality. All may take hold of it in
Tithes and Offerings 365
faith and courage, for it is divine in its origin. In it are
combined simplicity and utility, and it does not require depth of learning to
understand and execute it. All may feel that they can act a part in carrying
forward the precious work of salvation. Every man, woman, [389]
and youth may become a treasurer for the Lord and may be an
agent to meet the demands upon the treasury. Says the apostle: “Let every one
of you lay by him in store, as God hath prospered him.”
ဤစနစ်အားဖြင့် ကြီးမားသော
ရည်မှန်းချက်များကို အောင်မြင်စေသည်။ အကယ်၍ လူတိုင်းက ၎င်းကို လက်ခံပါက၊
တစ်ဦးစီသည် ဘုရားသခင်အတွက် နိုးကြားပြီး သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာထိန်းများ
ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာကြီးအား နောက်ဆုံးသတိပေးချက် သတင်းစကားကို ဟောပြောမည့်
ကြီးမြတ်သော အလုပ်ကို ရှေ့ဆက်ရန် ငွေကြေး မချို့တဲ့တော့ပါ။ အားလုံးက ဤစနစ်ကို
ကျင့်သုံးပါက ဘဏ္ဍာတိုက်သည် ပြည့်လျှံနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပေးလှူသူများသည်လည်း
ဆင်းရဲသွားမည်မဟုတ်ပါ။ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတိုင်းမှတစ်ဆင့် သူတို့သည်
လက်ရှိသမ္မာတရား အမှုတော်နှင့် သာ၍ ရင်းနှီးလာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
“နောင်လာလတ္တံ့သောကာလ၌ ကောင်းသော အခြေအမြစ်ဖြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ထာဝရအသက်ကို
ကိုင်စွဲခြင်းငှာလည်းကောင်း မိမိတို့အဖို့ ရတနာကို ဆည်းပူးကြလိမ့်မည်။”
Great objects are accomplished by this system. If one and all
would accept it, each would be made a vigilant and faithful treasurer for God,
and there would be no want of means with which to carry forward the great work
of sounding the last message of warning to the world. The treasury will be full
if all adopt this system, and the contributors will not be left the poorer.
Through every investment made they will become more wedded to the cause of
present truth. They will be “laying up in store for themselves a good
foundation against the time to come, that they may lay hold on eternal life.”
ဇွဲရှိပြီး စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်သူများသည်
သူတို့၏ ဂရုဏာတရား ကြိုးပမ်းမှုများ၏ ရလဒ်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားချင်းအပေါ်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မွေးမြူပေးခြင်း ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူတို့၏ ကိုယ်တိုင်
ကြိုးစားအားထုတ်မှုများသည် သူတို့၏ အသုံးဝင်မှု နယ်ပယ်ကို ကျယ်ပြန့်စေကြောင်း
မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ဖြစ်ရခြင်းသည် ကြီးမားသော
ကောင်းချီးဖြစ်ကြောင်း သူတို့ သိရှိလာကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန် အသင်းတော်သည်
ယေဘုယျအားဖြင့်၊ ကမ္ဘာကြီးကို လွှမ်းမိုးနေသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
မှောင်မိုက်မှုကို တိုက်ဖျက်ရန် မိမိတို့ ပိုင်ဆိုင်သောအရာများမှ ပေးလှူရမည့်
ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ငြင်းပယ်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည်
တက်ကြွပြီး ထက်သန်သော လုပ်သားများ မဖြစ်မချင်း ဘုရားသခင်၏ အလုပ်သည် ဖြစ်သင့်သလောက်
မည်သည့်အခါမျှ တိုးတက်လာမည်မဟုတ်ပါ။
As the persevering, systematic workers see that the tendency
of their benevolent efforts is to nourish love to God and their fellow men, and
that their personal efforts are extending their sphere of usefulness, they will
realize that it is a great blessing to be co-workers with Christ. The Christian
church, as a general thing, are disowning the claims of God upon them to give
alms of the things which they possess to support the warfare against the moral
darkness which is flooding the world. Never can the work of God advance as it
should until the followers of Christ become active, zealous workers.
အသင်းတော်ရှိ လူတစ်ဦးစီသည် မိမိတို့
ဝန်ခံသော သမ္မာတရားသည် လက်တွေ့အမှန်တရား ဖြစ်ကြောင်း ခံစားရသင့်ပြီး၊ အားလုံးသည်
အတ္တကင်းသော လုပ်သားများ ဖြစ်သင့်သည်။ အချို့သော ချမ်းသာသူများသည် ဘုရားသခင်၏
အလုပ် ကျယ်ပြန့်လာပြီး ငွေကြေးလိုအပ်ချက် ရှိလာခြင်းကြောင့် ညည်းညူချင်စိတ်
ဖြစ်ပေါ်နေကြသည်။ သူတို့က ငွေကြေးတောင်းဆိုမှုများသည် အဆုံးမရှိဟု ဆိုကြသည်။
အကြောင်းအရာ တစ်ခုပြီးတစ်ခု အဆက်မပြတ် ပေါ်ပေါက်လာပြီး အကူအညီ တောင်းခံနေသည်ဟု
ဆိုကြသည်။ ထိုသူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ ပြောလိုသည်မှာ၊ အလုပ်ကို
ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် ဘဏ္ဍာတိုက်မှ ထောက်ပံ့မှုများ ရရှိရန် သာ၍ကြီးမားသော
အခွင့်အလမ်းများ၊ သာ၍ မကြာခဏဖြစ်ပြီး အရေးကြီးသော တောင်းဆိုမှုများ ရှိလာသည်အထိ
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် ကျယ်ပြန့်လာလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။
Every individual in the church should feel that the truth
which he professes is a reality, and all should be disinterested workers. Some
rich men feel like murmuring because the work of God is extending and there is
a demand for money. They say that there is no end to the calls for means. One
object after another is continually arising, demanding help. To such we would
say that we hope the cause of God will so extend that there will be greater
occasion, and more frequent and urgent calls, for supplies from the treasury to
prosecute the work.
အကယ်၍ စနစ်တကျ ပေးလှူခြင်း အစီအစဉ်ကို
လူတစ်ဦးစီက လက်ခံပြီး အပြည့်အဝ လုပ်ဆောင်ပါက၊ ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် အမြဲမပြတ်
ထောက်ပံ့မှု ရှိနေပါလိမ့်မည်။ ဝင်ငွေသည် ပြည့်လျှံနေသော ဂရုဏာ စမ်းရေတွင်းများမှ
အမြဲတမ်း ထောက်ပံ့ပေးနေသော စီးဆင်းမြဲ စမ်းချောင်းတစ်ခုကဲ့သို့
စီးဝင်လာပါလိမ့်မည်။ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းသည် ဧဝံဂေလိ ဘာသာတရား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု
ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပေးဆပ်ခဲ့ရသော အကန့်အသတ်မရှိသော
တန်ဖိုးကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို အရှင်၏
အလုပ်အတွက် မြှုပ်နှံရန် တောင်းဆိုချက်သာမက ငွေကြေးဆိုင်ရာ တည်ကြည်သော
တာဝန်ဝတ္တရားများကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ချန်ထားခဲ့သည် မဟုတ်ပါလား။
If the plan of systematic benevolence were adopted by every
individual and fully carried out, there would be a constant supply in [390]
the treasury. The income would flow in like a steady stream
constantly supplied by overflowing springs of benevolence. Almsgiving
366 Testimonies for the Church, vol. 3
is a part of gospel religion. Does not the consideration of
the infinite price paid for our redemption leave upon us solemn obligations
pecuniarily, as well as lay claim upon all our powers to be devoted to the work
of the Master?
နောင်တွင် အရှင်က “သင်၏
ဘဏ္ဍာစိုးအလုပ်အတွက် စာရင်းပေးလော့” ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည်
အရှင်နှင့် စာရင်းရှင်းရမည့် အကြွေး ရှိပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များကို ဖယ်ထားပြီး ကိုယ်တော် ပေးသမျှကို အတ္တဆန်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရန်
ရွေးချယ်ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် လက်ရှိတွင် တိတ်ဆိတ်နေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ကို
ကောင်းချီးများ ဆက်လက်ပေးကာ စမ်းသပ်နေမည်ဖြစ်သည်။ ထိုလူများသည် လူတို့၏
ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံယူကာ အသင်းတော်တွင်လည်း အပြစ်တင်ခြင်း မခံရဘဲ
နေထိုင်သွားနိုင်သော်လည်း၊ နောင်တစ်ချိန်တွင်မူ ကိုယ်တော်က “သင်၏
ဘဏ္ဍာစိုးအလုပ်အတွက် စာရင်းပေးလော့” ဟု မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်က -
“ဤသူငယ်ဆုံးသော ညီအစ်ကိုတစ်ယောက်အား သင်တို့ မပြုသမျှသည် ငါ့အား မပြုရာရောက်၏” ဟု
မိန့်တော်မူ၏။ “သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မပိုင်ကြ၊ အကြောင်းမူကား အဖိုးနှင့်
ဝယ်တော်မူပြီ” ဟု ဆိုထားသည့်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော် ပိုင်ဆိုင်သော သင်တို့၏
ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၌သာမက သင်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့်လည်း ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် တာဝန်ရှိပါသည်။ သင်တို့သည် “ရွှေ၊ ငွေ ကဲ့သို့သော
ပျက်စီးတတ်သော အရာနှင့် မဟုတ်၊ ခရစ်တော်၏ အဖိုးထိုက်သော အသွေးတော်နှင့်
ဝယ်တော်မူပြီ။” ကိုယ်တော်သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရာတွင် ကူညီရန်အတွက်
ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှံထားသော လက်ဆောင်များကို ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန် တောင်းဆိုနေသည်။
ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော့် အသွေးကို ပေးခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငွေကို တောင်းနေသည်။
ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချမ်းသာလာရခြင်း ဖြစ်သည်၊
သို့ပါလျက် ကိုယ်တော်ပေးထားသော လက်ဆောင်များကို ကိုယ်တော့်ထံ ပြန်ပေးရန်
ငြင်းဆန်ကြမည်လော။
We shall have a debt to settle with the Master by and by,
when He shall say: “Give an account of thy stewardship.” If men prefer to set
aside the claims of God and to grasp and selfishly retain all that He gives
them, He will hold His peace at present and continue frequently to test them by
increasing His bounties by letting His blessings flow on, and these men may
pass on receiving honor of men and without censure in the church; but by and by
He will say: “Give an account of thy stewardship.” Says Christ: “Inasmuch as ye
did it not to one of the least of these, ye did it not to Me.” “Ye are not your
own, for ye are bought with a price,” and are under obligation to glorify God
with your means as well as in your body and in your spirit, which are His. “Ye
are bought with a price,“ not “with corruptible things, as silver and
gold,” “but with the precious blood of Christ.” He asks a return of the gifts
that He has entrusted to us, to aid in the salvation of souls. He has given His
blood; He asks our silver. It is through His poverty that we are made rich; and
will we refuse to give back to Him His own gifts?
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို
ထောက်ပံ့ရန်အတွက် လူသားအပေါ် မှီခိုနေသည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ စီရင်ဖန်တီးမှုအရ
လူသားအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်မည်ဟု မြင်ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ဘဏ္ဍာတိုက်ကို
ဖြည့်တင်းရန် ကောင်းကင်မှ တိုက်ရိုက် ငွေကြေးများကို ပေးပို့နိုင်ပါသည်။
လူသားများ၏ အကူအညီမပါဘဲ ကမ္ဘာကြီးအား သမ္မာတရား ဟောပြောရန် ကောင်းကင်တမန်များကို
စေလွှတ်မည့် နည်းလမ်းကို ကိုယ်တော် ကြံစည်နိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သမ္မာတရားကို
ကောင်းကင်ယံ၌ ရေးသားကာ ကိုယ်တော်၏ လိုလားချက်များကို ကမ္ဘာကြီးအား
ထင်ရှားစေနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်လူသား၏ ရွှေ၊ ငွေ အပေါ်၌မျှ
မှီခိုနေသည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်က - “တော၌ရှိသမျှသော သားရဲတို့သည် ငါ့ဥစ္စာ ဖြစ်ကြ၏။
တောင်တစ်ထောင်ပေါ်မှာရှိသော နွားတို့သည်လည်း ငါ့ဥစ္စာ ဖြစ်ကြ၏။” “ငါသည်
ဆာမွတ်လျှင် သင့်အား မပြော။ အကြောင်းမူကား ဤလောကနှင့် လောက၌ရှိသမျှသော အရာတို့သည်
ငါ့ဥစ္စာ ဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အကူအညီ လိုအပ်သည်ဆိုသမျှသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက်
ရည်ရွယ်၍ စီစဉ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအဖြစ် ထားရှိခြင်းဖြင့် ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ လူသားတို့သည် သူတို့၏
ဂရုဏာစိတ်ကို ကျင့်သုံးနေစေရန်အတွက် လူသားတို့၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု လိုအပ်ချက်
ရှိနေစေရန် ကိုယ်တော် စီရင်ထားသည်။
God is not dependent upon man for the support of His cause.
He could have sent means direct from heaven to supply His treasury, if His
providence had seen that this was best for man. He might have devised means
whereby angels would have been sent to publish the truth to the world without
the agency of men. He might have written the truth upon the heavens, and let
that declare to the world His requirements in living characters. God is not
dependent upon any man’s gold or silver. He says: “Every beast of the forest is
Mine, and the cattle upon a thousand hills.” “If I were hungry, I would not
[391] tell thee: for the world is Mine, and the fullness
thereof.” Whatever
necessity there is for our agency in the advancement of the
cause of God, He has purposely arranged for our good. He has honored us by
making us co-workers with Him. He has ordained that there should be a necessity
for the co-operation of men, that they may keep in exercise their benevolence.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏
ဉာဏ်ပညာတော်ရှိသော စီရင်မှုဖြင့်၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အမျိုးမျိုးသော လိုအပ်ချက်နှင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် စမ်းသပ်ခြင်း
ခံရရန်နှင့် ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေမည့် အခြေအနေများသို့
ရောက်ရှိရန်အတွက် ဆင်းရဲသားများကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အမြဲရှိနေစေခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ခရစ်ယာန်ချင်း စာနာမှုနှင့် မေတ္တာတရားကို ထွက်ပေါ်လာစေရန်
ဆင်းရဲသားများကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ထားရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
God has in His wise providence placed the poor always with
us, that while we should witness the various forms of want and
Tithes and Offerings 367
suffering in the world, we should be tested and proved, and
brought into positions to develop Christian character. He has placed the poor
among us to call out from us Christian sympathy and love.
အသိပညာ ကင်းမဲ့မှုကြောင့် ပျက်စီးနေသော
အပြစ်သားများသည်၊ လူသားတို့က သူတို့ထံ သမ္မာတရား အလင်းကို ယူဆောင်မသွားပါက
အသိဉာဏ်မဲ့ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းထဲတွင် ကျန်ရစ်နေရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်
လူသားတို့ လုပ်ဆောင်ရန် ချန်ထားခဲ့သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ကောင်းကင်မှ
ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်မည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏ စစ်မှန်သော
စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် သူတို့ကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် လူတိုင်းအား
အလုပ်တစ်ခုစီ ပေးထားသည်။ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲသားများကို ကိုယ်တော်၏
ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ထားရှိသည်။ “ငါသည် ဆာမွတ်သောအခါ
သင်တို့သည် အစားကို မကျွေး။ ရေငတ်သောအခါ သင်တို့သည် ရေကို မတိုက်” ဟု ကိုယ်တော်
မိန့်တော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားနေရသော လူသားများအတွင်း
မိမိကိုယ်ကို ထည့်သွင်းထားသည်။ သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ကိုယ်တော်၏
လိုအပ်ချက်အဖြစ် မှတ်ယူပြီး သူတို့၏ ဝေဒနာများကို ကိုယ်တော် ခံစားပေးသည်။
Sinners, who are perishing for lack of knowledge, must be
left in ignorance and darkness unless men carry to them the light of truth. God
will not send angels from heaven to do the work which He has left for man to
do. He has given all a work to do, for the very reason that He might prove them
and that they might reveal their true character. Christ places the poor among
us as His representatives. “I was an hungered,” He says, “and ye gave Me no
meat: I was thirsty, and ye gave Me no drink.” Christ identifies Himself with
suffering humanity in the persons of the suffering children of men. He makes
their necessities His own and takes to His bosom their woes.
ပျက်စီးနေသော ကမ္ဘာကြီး၏
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်မှုသည် ခရစ်ယာန် ယောက်ျား၊ မိန်းမတို့အား
မိမိတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု၊ ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် ဩဇာအာဏာများကို ပေးလှူကြရန်
တောင်းပန်နေသည်၊ သို့မှသာ အနန္တချမ်းသာကြွယ်ဝမှု ရှိပါသော်လည်း
ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သော အရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်
တူညီလာကြမည် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရား သတင်းစကားကို ရရှိထားသော်လည်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ဖြစ်ရန် တာဝန်ကို တိုက်တွန်းမှသာ သိရှိကြသူတို့နှင့် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်သည် မကိန်းဝပ်နိုင်ပါ။ တမန်တော်သည် ခံစားချက်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော
လူသားချင်း စာနာမှုထက် သာ၍ မြင့်မားသော အခြေခံအချက်များဖြင့် ပေးလှူရန် တာဝန်ကို
အလေးပေးထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကိုသာ ရှေးရှုလျက် အတ္တကင်းစွာ
အလုပ်လုပ်သင့်သည်ဟူသော အခြေခံမူကို ကိုယ်တော်က အလေးပေးထားသည်။
The moral darkness of a ruined world pleads to Christian men
and women to put forth individual effort, to give of their means and of their
influence, that they may be assimilated to the image of Him who, though He
possessed infinite riches, yet for our sakes became poor. The Spirit of God
cannot abide with those to whom He has sent the message of His truth but who
need to be urged before they can have any sense of their duty to be co-workers
with Christ. The apostle enforces the duty of giving from higher grounds than
merely human sympathy because the feelings are moved. He enforces the principle
that we should labor unselfishly with an eye single to the glory of God.
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူဒါနများ
ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏
လူသားချင်းများ ကယ်တင်ခြင်းရရှိရေးအတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် စိတ်ပါဝင်စားစွာ
ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် [၃၉၂] တက်ကြွသော စေတနာ့ဝန်ထမ်း အလှူဒါနပြုခြင်း အစီအစဉ်တွင်
ပါဝင်ကြရန် ကျမ်းစာတော်မြတ်က တောင်းဆိုထားပါသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ပညတ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ပြဋ္ဌာန်းထားပြီး၊ ထိုပညတ်တော်ကို
ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်၍ ပြစ်ဒဏ်သင့်ချိန်မှလွဲ၍ ၎င်းသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဟုတ်ပါ။
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ စနစ်သည်လည်း ထိုအစီအစဉ်မှ သွေဖည်ခြင်းမရှိသူများအတွက်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဟုတ်ခဲ့ပါ။ ဟေဗြဲလူမျိုးများအပေါ် ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သော စနစ်ကို
စတင်တည်ထောင်ခဲ့သူ အရှင်မြတ်သည် ပယ်ဖျက်ခြင်း သို့မဟုတ် လျှော့ပေါ့ခြင်း
မပြုခဲ့ပါ။ ယခုအချိန်တွင် အာဏာသက်ရောက်မှု မရှိတော့သည်မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်အားဖြင့်သာ
ရရှိသော ကယ်တင်ခြင်းတရားသည် ခရစ်ယာန်ခေတ်ကာလတွင် ပိုမိုထင်ရှားလာသည်နှင့်အမျှ၊
၎င်းစနစ်ကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် ပိုမိုချဲ့ထွင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။
Christians are required by the Scriptures to enter upon a
plan of [392]
active benevolence which will keep in constant exercise an
interest in the salvation of their fellow men. The moral law enjoined the
observance of the Sabbath, which was not a burden except when that law was
transgressed and they were bound by the penalties involved in breaking it. The
tithing system was no burden to those who did not depart from the plan. The
system enjoined upon the Hebrews has not been repealed or relaxed by the One
who originated it. Instead of being of no force now, it was to be more fully
carried out and more extended, as salvation through Christ alone should be more
fully brought to light in the Christian age.
ယေရှုသည် ဓမ္မသတ်ဆရာအား ထာဝရအသက်ရရှိရန်
အခြေအနေမှာ ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊
အသိဉာဏ်အကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိအကြွင်းမဲ့ ချစ်ရန်နှင့် မိမိနှင့်အမျှ
အိမ်နီးချင်းကို ချစ်ရန်ဟူသော ပညတ်တော်၏ အထူးတောင်းဆိုချက်များကို သူ၏အသက်တာတွင်
လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်ဖြစ်ကြောင်း သိစေတော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ အသေခံတော်မူခြင်းတွင်
ပုံဆောင်ယဇ်ပူဇော်မှုများ ရပ်တန့်သွားသောအခါ၊ ကျောက်ပြားပေါ်တွင် ထွင်းထုထားသော
မူလပညတ်တော်သည် မပြောင်းမလဲ တည်ရှိနေပြီး ခေတ်အဆက်ဆက် လူသားတို့အပေါ်
တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ရှိနေပါသည်။ ခရစ်ယာန်ခေတ်တွင် လူသားတို့၏ တာဝန်သည်
ကန့်သတ်မထားဘဲ ပိုမိုထင်ရှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားပြီး ရိုးရှင်းစွာ
ဖော်ပြထားပါသည်။
Jesus made known to the lawyer that the condition of his
having eternal life was to carry out in his life the special requirements of
the law, which consisted in his loving God with all his heart, and
368 Testimonies for the Church, vol. 3
soul, and mind, and strength, and his neighbor as himself.
When the typical sacrifices ceased at the death of Christ, the original law,
engraved in tables of stone, stood immutable, holding its claims upon man in
all ages. And in the Christian age the duty of man was not limited, but more
especially defined and simply expressed.
ဧဝံဂေလိတရားတော်သည်
ပြန့်ပွားကျယ်ပြန့်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ခရစ်တော် အသေခံတော်မူပြီးနောက်ပိုင်း စစ်ပွဲကို
ဆက်လက်ဆင်နွှဲရန် ပိုမိုကြီးမားသော ထောက်ပံ့မှုများ လိုအပ်လာသည်။ ထို့ကြောင့်
အလှူဒါနပြုခြင်းဆိုင်ရာ ပညတ်သည် ဟေဗြဲအစိုးရလက်ထက်ကထက် ပိုမိုအရေးကြီးသော
လိုအပ်ချက်ဖြစ်လာသည်။ ယခုအခါ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာဦးကာလများထက် မနည်းသော၊
ပို၍ကြီးမားသော အလှူဒါနများကို တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ခရစ်တော် ချမှတ်ထားသော မူမှာ
အလှူဒါနနှင့် ပူဇော်သက္ကာများသည် မိမိတို့ရရှိထားသော အလင်းတရားနှင့်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် အချိုးကျရမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်က “အကြင်သူအား
များစွာပေး၏၊ ထိုသူ၌ များစွာတောင်းကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
The gospel, extending and widening, required greater
provisions to sustain the warfare after the death of Christ, and this made the
law of almsgiving a more urgent necessity than under the Hebrew government. Now
God requires, not less, but greater gifts than at any other period of the
world. The principle laid down by Christ is that the gifts and offerings should
be in proportion to the light and blessings enjoyed. He has said: “For unto
whomsoever much is given, of him shall be much required.”
ခရစ်ယာန်ခေတ်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို
ပထမဦးဆုံးသော တပည့်တော်များက ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းနှင့် စေတနာ့ဝန်ထမ်း
အလှူဒါနပြုခြင်းများဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များကို
ထားရစ်ခဲ့ပြီး ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်
သွန်းလောင်းခြင်းသည် သူတစ်ပါးတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းများသို့ လမ်းပြခဲ့သည်။
ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဆင်းရဲသော သန့်ရှင်းသူများ ဒုက္ခရောက်နေချိန်တွင် ပေါလုသည်
တစ်ပါးအမျိုးသား ခရစ်ယာန်များထံ အလှူဒါနပြုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်
- “ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၊ နှုတ်သတ္တိ၊ [၃၉၃] အသိပညာ၊
လုံ့လဝီရိယရှိခြင်း၊ ငါတို့ကို ချစ်ခြင်းအစရှိသော အရာခပ်သိမ်းတို့နှင့်
ကြွယ်ဝသကဲ့သို့၊ ဤကျေးဇူးတရား (ပေးကမ်းခြင်း) ၌လည်း ကြွယ်ဝကြစေရန် ကြည့်ရှုလော့။”
ဤနေရာတွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်း အလှူဒါနပြုခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်း၊ မေတ္တာတရားနှင့်
ခရစ်ယာန်လုံ့လဝီရိယတို့နှင့်အတူ အတန်းအစားတူ ထားရှိထားသည်။ မိမိတို့သည် ကောင်းသောခရစ်ယာန်များ
ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းရန်
တောင်းဆိုချက်များအပေါ် နားနှင့် နှလုံးသားကို ပိတ်ထားသူများသည်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားမှုအောက်တွင် ရှိနေကြသည်။ သမ္မာတရားကို
အလွန်ချစ်ပါသည်ဟု နှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံကြပြီး သမ္မာတရား တိုးတက်ပြန့်ပွားသည်ကို
မြင်လိုကြသော်လည်း လက်တွေ့တွင်မူ တိုးတက်မှုအတွက် ဘာမျှမလုပ်ဆောင်သူများ ရှိကြသည်။
ထိုသူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အကျင့်နှင့် မပြည့်စုံသောကြောင့် သေသော ယုံကြည်ခြင်း
ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် လူတစ်ယောက်၏ ဝိညာဉ်ကို ပြောင်းလဲစေပြီးနောက် ထိုသူကို
လောဘဇော၏ လက်အောက်တွင် ထားရှိရန် မည်သည့်အခါမျှ မှားယွင်းစွာ မလုပ်ဆောင်ပါ။
The blessings of the Christian Age were responded to by the
first disciples in works of charity and benevolence. The outpouring of the
Spirit of God, after Christ left His disciples and ascended to heaven, led to
self-denial and self-sacrifice for the salvation of others. When the poor
saints at Jerusalem were in distress, Paul wrote to the Gentile Christians in
regard to works of benevolence, and said: “Therefore, as ye abound in
everything, in faith, and utterance, and
[393] knowledge, and in all diligence, and in your love to
us, see that ye
abound in this grace also.” Here benevolence is placed by the
side of faith, love, and Christian diligence. Those who think that they can be
good Christians and close their ears and hearts to the calls of God for their
liberalities, are in a fearful deception. There are those who abound in
professions of great love for the truth, and, so far as words are concerned,
have an interest to see the truth advance, but who do nothing for its
advancement. The faith of such is dead, not being made perfect by works. The
Lord never made such a mistake as to convert a soul and leave it under the
power of covetousness.
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ စနစ်သည် မောရှေ၏ လက်ထက်ထက်ပင်
ရှေးကျပါသည်။ တိကျသော စနစ်ကို မောရှေအား မပေးမီကပင်၊ အာဒံ၏ လက်ထက်ကတည်းကပင်
ဘာသာရေး ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဘုရားသခင်ထံ အလှူဒါနများ ဆက်ကပ်ရန် လူတို့ကို
တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာရာတွင်၊ သူတို့အပေါ်
ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများအတွက် ကျေးဇူးတင်ခြင်းကို
ပူဇော်သက္ကာများဖြင့် ဖော်ပြရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို မျိုးဆက်အဆက်ဆက်
ဆက်လက်ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပုရောဟိတ် မေလခိဇေဒက်ထံ
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ပေးခဲ့သော အာဗြဟံကလည်း လက်တွေ့ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ထိုမူအရပင်
ယောဘလက်ထက်တွင်လည်း ရှိခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် ဗေသလမြို့၌ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသူ၊
ပြားတစ်ချပ်မျှ မရှိသော လှည့်လည်သွားလာသူ ဖြစ်နေစဉ် ညအချိန်၌ တစ်ယောက်တည်း
ကျောက်တုံးကို ခေါင်းအုံးပြု၍ အိပ်စက်ရချိန်တွင် ထာဝရဘုရားအား ဤသို့ ကတိပြုခဲ့သည်
- “ကိုယ်တော်ပေးသမျှသော အရာတို့ထဲက ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ကိုယ်တော်အား
အမှန်ဆက်ကပ်ပါမည်။” ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို ပေးကမ်းရန် အတင်းအဓမ္မ မစေခိုင်းပါ။
ပေးသမျှသည် မိမိအလိုအလျောက် ဖြစ်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ကို
မကြည်ဖြူသော ပူဇော်သက္ကာများဖြင့် ဖြည့်တင်းရန် အလိုမရှိပါ။
The tithing system reaches back beyond the days of Moses. Men
were required to offer to God gifts for religious purposes before the definite
system was given to Moses, even as far back as the days of Adam. In complying
with God’s requirements, they were to manifest in offerings their appreciation
of His mercies and blessings to them. This was continued through successive
generations, and was carried out by Abraham, who gave tithes to Melchizedek,
the priest of the most high God. The same principle existed in the days of Job.
Jacob,
Tithes and Offerings 369
when at Bethel, an exile and penniless wanderer, lay down at
night, solitary and alone, with a rock for his pillow, and there promised the
Lord: “Of all that Thou shalt give me I will surely give the tenth unto Thee.”
God does not compel men to give. All that they give must be voluntary. He will
not have His treasury replenished with unwilling offerings.
ထာဝရဘုရားသည် လူသားအား မိမိနှင့်
နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးရှိစေရန်နှင့် လူသားချင်းအပေါ် စာနာထောက်ထားခြင်းနှင့်
မေတ္တာရှိစေရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ဆန့်ကျင်ပြီး
ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခိုင်မာစေမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို
ပေးအပ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းကို ဆောင်ရွက်စေသည်။ စနစ်တကျ အလှူဒါနပြုခြင်း အစီအစဉ်သည်
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လိုပြီး ရက်ရောသော အပြုအမူများအပေါ် နှလုံးသားပိတ်ထားတတ်သော
လူသား၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ပေးကမ်းခြင်းသည်
အလေ့အထတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန်နှင့် စေတနာ့ဝန်ထမ်း လှူဒါန်းခြင်းသည်
ခရစ်ယာန်တာဝန်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ခံစားရစေရန် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်များတွင်
အလှူပေးရန် ထာဝရဘုရားက တောင်းဆိုထားသည်။ အလှူတစ်ခုကြောင့် ပွင့်လန်းသွားသော
နှလုံးသားသည် နောက်တစ်ကြိမ် မလှူဒါန်းမီ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ
ပြန်လည်အေးစက်သွားရန် သို့မဟုတ် ပိတ်သွားရန် အချိန်မရှိစေရပါ။
အလှူဒါနပြုခြင်းအားဖြင့် [၃၉၄] လမ်းကြောင်းကို အမြဲပွင့်နေစေပြီး စမ်းရေသည်
စဉ်ဆက်မပြတ် စီးဆင်းနေရမည်ဖြစ်သည်။
The Lord designed to bring man into close relationship with
Himself and into sympathy and love with his fellow men by placing upon him
responsibilities in deeds that would counteract selfishness and strengthen his
love for God and man. The plan of system in benevolence God designed for the
good of man, who is inclined to be selfish and to close his heart to generous
deeds. The Lord requires gifts to be made at stated times, being so arranged
that giving will become habit and benevolence be felt to be a Christian duty.
The heart, opened by one gift, is not to have time to become selfishly cold and
to close before the next is bestowed. The stream is to be continually flowing,
thus keeping open the channel by acts [394]
of benevolence.
တောင်းဆိုထားသော ပမာဏနှင့် ပတ်သက်၍
ဘုရားသခင်သည် တိုးပွားသမျှသော အရာ၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံ (၁၀ ပုံ ၁ ပုံ) ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။
၎င်းကို လူတို့၏ အသိတရားနှင့် စေတနာအပေါ်တွင် မူတည်ထားပြီး၊
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်တွင် သူတို့၏ ဆင်ခြင်တုံ့တရားကို လွတ်လပ်စွာ
အသုံးပြုခွင့်ပေးထားသည်။ အသိတရားအပေါ် လွတ်လပ်စွာ ထားရှိထားသော်လည်း၊
လူတိုင်းအတွက် တိကျသော အစီအစဉ်တစ်ခုကို ချမှတ်ထားသည်။ အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ရန်
မလိုအပ်ပါ။
As to the amount required, God has specified one tenth of the
increase. This is left to the conscience and benevolence of men, whose judgment
in this tithing system should have free play. And while it is left free to the
conscience, a plan has been laid out definite enough for all. No compulsion is
required.
ဘုရားသခင်သည် မောရှေ၏ ခေတ်ကာလတွင်
လူတို့အား တိုးပွားသမျှသော အရာ၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ပေးရန် ခေါ်ယူခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ဤလောက၏ အရာများကို သူတို့အား ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံထားပြီး၊
၎င်းတို့ကို တိုးပွားအောင်ပြုလုပ်၍ ကိုယ်တော့်ထံ ပြန်လည်ဆက်ကပ်ရန် ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို တောင်းဆိုထားပြီး၊ ၎င်းသည် လူသားက ကိုယ်တော့်ထံ
ပြန်လည်ပေးဆပ်ရမည့် အနည်းဆုံးသော ပမာဏဖြစ်သည်ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူသည်။
ကိုယ်တော်က "ငါသည် သင်တို့အား ကိုးပုံ (၉ ပုံ) ပေးပြီး၊ ငါ့အတွက် တစ်ပုံ (၁
ပုံ) တောင်းဆိုသည်၊ ထိုအရာသည် ငါ၏အရာဖြစ်သည်" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ လူတို့သည်
ထိုဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ချန်ထားသောအခါ၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို လုယက်ရာရောက်သည်။
တိုးပွားသမျှသော အရာ၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ အပြင်၊ အပြစ်ဖြေရာယဇ်၊ မိဿဟာယယဇ်နှင့်
ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း အလှူများကိုလည်း ထပ်မံတောင်းဆိုထားသည်။
God called for men in the Mosaic dispensation to give the
tenth of all their increase. He committed to their trust the things of this
life, talents to be improved and returned to Him. He has required a tenth, and
this He claims as the very least that man should return to Him. He says: I give
you nine tenths, while I require one tenth; that is Mine. When men withhold the
one tenth, they rob God. Sin offerings, peace offerings, and thank offerings
were also required in addition to the tenth of the increase.
ဘုရားသခင်ပိုင်ဆိုင်သော
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ထဲမှ ချန်လှပ်ထားသမျှကို ကောင်းကင်စာစောင်များတွင် လုယက်သူများအဖြစ်
မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားကြသည်။
ဤလျစ်လျူရှုမှု အပြစ်ကို သူတို့ သိမြင်လာသောအခါ၊ ထိုအချိန်မှစ၍ လမ်းမှန်အတိုင်း
လုပ်ဆောင်ရုံမျှနှင့် မလုံလောက်ပါ။ ၎င်းသည် အပ်နှံထားသော ပစ္စည်းများကို
အလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့သည့်အတွက် ကောင်းကင်မှတ်တမ်းတွင် ရေးထွင်းထားသော ဂဏန်းများကို
ပြုပြင်ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် မရိုးသားစွာ ဆက်ဆံခဲ့ခြင်းနှင့်
ကျေးဇူးကန်းခြင်းတို့အတွက် နောင်တရရန် လိုအပ်ပါသည်။
All that is withheld of that which God claims, the tenth of
the increase, is recorded in the books of heaven against the withholders, as
robbery. Such defraud their Creator; and when this sin of neglect is brought
before them, it is not enough for them to change their course and begin to work
from that time upon the right principle. This will not correct the figures made
in the heavenly record for embezzling the property committed to them in trust
to be returned
370 Testimonies for the Church, vol. 3
to the Lender. Repentance for unfaithful dealing with God,
and for base ingratitude, is required.
“လူသည်
ဘုရားသခင်ကို လုယက်အပ်သလော။ သို့သော်လည်း သင်တို့သည် ငါ့ကို လုယက်ကြပြီ။
သို့သော်လည်း အဘယ်သို့ လုယက်ပါသနည်းဟု သင်တို့ မေးကြပြန်၏။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့်
အလှူဒါနတို့၌ လုယက်ကြပြီ။ သင်တို့သည် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာကို ခံရကြပြီ။
အကြောင်းမူကား ဤတစ်ပြည်လုံးသောသူတို့သည် ငါ့ကို လုယက်ကြပြီ။ ငါ၏အိမ်တော်၌
စားစရာရှိစေခြင်းငှာ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ရှိသမျှတို့ကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းကြလော့။
ငါသည် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ဖွင့်၍၊ သင်တို့၌ မဆံ့အောင် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို
သွန်းလောင်းမည် မသွန်းလောင်းမည်ကို ထိုသို့သောအားဖြင့် ငါ့ကို စုံစမ်းကြလော့ဟု
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” ဤနေရာတွင် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့
ရှိသမျှကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းပါက လိုက်နာသူများအပေါ် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သွန်းလောင်းပေးမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ပေးထားပါသည်။
“Will a man rob God? Yet ye have robbed Me. But ye say,
Wherein have we robbed Thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a
curse: for ye have robbed Me, even this whole nation. Bring ye all the tithes
into the storehouse, that there may be meat in Mine house, and prove Me now
herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of
heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to
receive it.” A promise is here given that, if all the tithes are brought into
the storehouse, a blessing from God will be poured upon the obedient.
[၃၉၅]
“သင်တို့အတွက် ဖျက်ဆီးတတ်သော အကောင်ကို ငါဆုံးမမည်။ သူသည် သင်တို့မြေ၏ အသီးအနှံကို
မဖျက်ဆီးရ။ သင်တို့စပျစ်ပင်သည်လည်း အချိန်မတန်မီ အသီးကို မချွေရဟု
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် သင်တို့ကို
မင်္ဂလာရှိသောသူဟူ၍ ခေါ်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့ပြည်သည်
ပျော်မွေ့ဖွယ်သော ပြည်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား
မိန့်တော်မူ၏။” သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသောသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏အရာဖြစ်သော
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ပေးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်ကို လိုက်နာကြပါက၊
လူသားကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကြီးမြတ်သောအလုပ်ကို ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်ရန် ဘဏ္ဍာတိုက်တွင်
လုံလောက်သော အထောက်အပံ့များ ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။
[395] “And I will rebuke the devourer for your sakes, and he
shall not
destroy the fruits of your ground; neither shall your vine
cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. And all
nations shall call you blessed: for ye shall be a delightsome land, saith the
Lord of hosts.” If all who profess the truth will come up to the claims of God
in giving the tenth, which God says is His, the treasury will be abundantly
supplied with means to carry forward the great work for the salvation of man.
ဘုရားသခင်သည် လူသားအား မိမိ၏အလုပ်အတွက်
ခြောက်ရက် (၆ ရက်) ပေးပြီး၊ ခုနစ်ရက် (၇ ရက်) မြောက်နေ့ကို မိမိအတွက်
သီးသန့်ဖယ်ထားသကဲ့သို့၊ လူသားအား ကိုးပုံ (၉ ပုံ) ပေးပြီး တစ်ပုံ (၁ ပုံ) ကို
သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်အတွက် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဥပုသ်နေ့ကဲ့သို့ပင်၊
တိုးပွားသမျှသော အရာ၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံသည် သန့်ရှင်းသည်၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းကို
မိမိအတွက် ဖယ်ထားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားအား ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံထားသော
ငွေကြေးအထောက်အပံ့များ တိုးပွားခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ မိမိ၏အမှုတော်ကို
ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်သည်။
God gives man nine tenths, while He claims one tenth for
sacred purposes, as He has given man six days for his own work and has reserved
and set apart the seventh day to Himself. For, like the Sabbath, a tenth of the
increase is sacred; God has reserved it for Himself. He will carry forward His
work upon the earth with the increase of the means that He has entrusted to
man.
ဘုရားသခင်သည်
ရှေးခေတ်လူမျိုးတော်များအား တစ်နှစ်လျှင် သုံးကြိမ် စည်းဝေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။
“တစ်နှစ်လျှင် သုံးကြိမ်၊ သင်တို့တွင်ရှိသမျှသော ယောက်ျားတို့သည် ထာဝရဘုရား
ရွေးချယ်တော်မူသောအရပ်၌၊ အချဉ်မပါသော မုန့်ပွဲ၊ ခုနစ်ရက်သတ္တပတ်ပွဲနှင့်
တဲနေပွဲတို့တွင် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ကိုယ်ကိုပြရကြမည်။ ထိုသို့ပြသောအခါ
ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ လက်ချည်းမနေရ။ လူတိုင်း မိမိတို့ရရှိသော
ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့်အညီ မိမိစွမ်းနိုင်သမျှ ပေးလှူရကြမည်။” သူတို့၏ ဝင်ငွေ၏
အနည်းဆုံး သုံးပုံတစ်ပုံ (၃ ပုံ ၁ ပုံ) ကို သန့်ရှင်းသော
ဘာသာရေးရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဆက်ကပ်ခဲ့ကြသည်။
God required of His ancient people three yearly gatherings.
“Three times in a year shall all thy males appear before the Lord thy God in the
place which He shall choose; in the Feast of Unleavened Bread, and in the Feast
of Weeks, and in the Feast of Tabernacles: and they shall not appear before the
Lord empty: every man shall give as he is able, according to the blessing of
the Lord thy God which He hath given thee.” No less than one third of their
income was devoted to sacred and religious purposes.
ကမ္ဘာဦးကာလမှစ၍ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်များသည် စနစ်တကျ အလှူဒါနပြုခြင်းနှင့် ပူဇော်သက္ကာများတွင်
ကိုယ်တော့်အစီအစဉ်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ လိုက်နာဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် အချိန်တိုင်း၊
သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာသည့် အချိုးအစားအတိုင်း သူတို့၏
လုပ်ငန်းဆောင်တာများ အောင်မြင်မည်ဟူသော ကတိတော်ကို လက်တွေ့ခံစားခဲ့ကြရသည်။
သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့်
ဂုဏ်ပြုသောအခါ၊ သူတို့၏ ကျီများသည် ပြည့်စုံကြွယ်ဝခဲ့သည်။ သို့သော်
ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူဒါနများတွင် ဘုရားသခင်ကို လုယက်သောအခါ၊ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်ကိုသာမက မိမိကိုယ်ကိုလည်း လုယက်ရာရောက်ကြောင်း သိမြင်လာကြသည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့က ဘုရားသခင်အား ပေးလှူမှုကို ကန့်သတ်သည့်
အချိုးအစားအတိုင်း ဘုရားသခင်ကလည်း သူတို့အပေါ် ကောင်းချီးပေးမှုကို
ကန့်သတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Whenever God’s people, in any period of the world, have
cheerfully and willingly carried out His plan in systematic benevolence and in
gifts and offerings, they have realized the standing promise that prosperity
should attend all their labors just in proportion as they obeyed His
requirements. When they acknowledged the claims
Tithes and Offerings 371
of God and complied with His requirements, honoring Him with
their substance, their barns were filled with plenty. But when they robbed God
in tithes and in offerings they were made to realize that they were not only
robbing Him but themselves, for He limited His blessings to them just in
proportion as they limited their offerings to Him.
အချို့က ဤအရာသည် ဟေဗြဲလူမျိုးများအပေါ်
တင်းကျပ်သော ပညတ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ [၃၉၆] သို့သော် ဘုရားသခင်ကို
ချစ်မြတ်နိုးပြီး လိုလိုလားလားရှိသော နှလုံးသားအတွက်မူ ၎င်းသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး
မဟုတ်ခဲ့ပါ။ အလှူဒါနများကို ချန်လှပ်ထားခြင်းဖြင့် သူတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော
သဘောသဘာဝများ ခိုင်မာလာချိန်မှသာ၊ လူတို့သည် ထာဝရအရေးကိစ္စများကို မျက်ကွယ်ပြုပြီး
ဝိညာဉ်များထက် လောကီစည်းစိမ်ကို ပိုမိုတန်ဖိုးထားလာကြခြင်း ဖြစ်သည်။
ယနေ့နောက်ဆုံးသောကာလရှိ ဘုရားသခင်၏ ဣသရေလလူမျိုးများအတွက် လိုအပ်ချက်များသည်
ရှေးခေတ်ဣသရေလတို့ထက်ပင် ပိုမိုကြီးမားပြီး အရေးကြီးပါသည်။ အလွန်တိုတောင်းသော
အချိန်အတွင်း ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ရမည့် ကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော
အမှုတော်များ ရှိနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်ဆိုင်ရာ ပညတ်ကို
မိမိ၏လူမျိုးတော်များကြားတွင် အသုံးမဝင်သောအရာ ဖြစ်စေရန် မည်သည့်အခါမျှ
ရည်ရွယ်တော်မမူခဲ့ပါ။ ထိုသို့ပြုမည့်အစား၊ နောက်ဆုံးသောအမှုတော်အတွက်
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း စိတ်ဓာတ်ကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းလာစေရန်
ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။
Some will pronounce this one of the rigorous laws binding
upon [396]
the Hebrews. But this was not a burden to the willing heart
that loved God. It was only when their selfish natures were strengthened by
withholding that men lost sight of eternal considerations and valued their
earthly treasures above souls. There are even more urgent necessities upon the
Israel of God in these last days than were upon ancient Israel. There is a
great and important work to be accomplished in a very short time. God never
designed that the law of the tithing system should be of no account among His
people; but, instead of this, He designed that the spirit of sacrifice should
widen and deepen for the closing work.
စနစ်တကျ အလှူဒါနပြုခြင်းကို စနစ်တကျ
အတင်းအကျပ်ပြုလုပ်ခြင်းမျိုး မဖြစ်စေသင့်ပါ။ မိမိအလိုအလျောက် ပေးလှူသော ပူဇော်သက္ကာများကိုသာ
ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူသည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် အလှူဒါနသည် ကျေးဇူးသိတတ်သော
မေတ္တာတရားမှ မြစ်ဖျားခံသည်။ ခရစ်တော်ကို ချစ်သောမေတ္တာသည် ကိုယ်တော် ကယ်တင်ရန်
ကြွလာခဲ့သော လူသားများကို ချစ်သောမေတ္တာ မရှိဘဲ မတည်ရှိနိုင်ပါ။ ခရစ်တော်ကို
ချစ်သောမေတ္တာသည် လူသား၏ စိတ်ခံစားမှုအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ပြီး
စွမ်းအင်အားလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးသည့် အဓိကမူ ဖြစ်ရမည်။ ရွေးနှုတ်တော်မူသော
မေတ္တာသည် လူသား၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရှိနိုင်သမျှသော နူးညံ့သော သံယောဇဉ်နှင့်
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံသော ဆက်ကပ်မှုအားလုံးကို နှိုးထစေသင့်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လာပါက၊
သူတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ချိုးဖျက်ရန်နှင့် အိပ်ပျော်နေသော
စာနာစိတ်များကို နှိုးထရန်၊ သမ္မာတရား၏ အဖိုးတန်သောအမှုတော်အတွက် အလှူဒါနများ
ပေးလှူရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်မှုများ ပြုလုပ်နေရန် မလိုအပ်တော့ပါ။
Systematic benevolence should not be made systematic
compulsion. It is freewill offerings that are acceptable to God. True Christian
benevolence springs from the principle of grateful love. Love to Christ cannot
exist without corresponding love to those whom He came into the world to redeem.
Love to Christ must be the ruling principle of the being, controlling all the
emotions and directing all the energies. Redeeming love should awaken all the
tender affection and self-sacrificing devotion that can possibly exist in the
heart of man. When this is the case, no heart-stirring appeals will be needed
to break through their selfishness and awaken their dormant sympathies, to call
forth benevolent offerings for the precious cause of truth.
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို
အတိုင်းအဆမရှိသော စွန့်လွှတ်မှုဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
စွမ်းဆောင်ရည်အားလုံးနှင့် ဩဇာအာဏာအားလုံးသည် အမှန်တကယ်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင် ပိုင်ဆိုင်သော အရာများဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက်
ဆက်ကပ်အပ်နှံရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ အဖိုးတန်သောအသွေးတော်အားဖြင့်
အပြစ်၏ကျွန်ဘဝမှ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသည်ကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြသရာရောက်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အစဉ်အမြဲ အလုပ်လုပ်ပေးနေပါသည်။
ကိုယ်တော်သည် မြင့်မြတ်ရာအရပ်သို့ တက်ကြွသွားပြီး ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသူများအတွက်
အသနားခံပေးနေသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ခံစားခဲ့ရသော ဝေဒနာများကို ခမည်းတော်ရှေ့၌
လျှောက်လဲပေးနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဒဏ်ရာရထားသော လက်တော်များကို မြှောက်၍
အသင်းတော်အတွက် ကြားဝင်အသနားခံပေးနေပြီး၊ သူတို့သည်
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းအောက်သို့ မကျရောက်စေရန် ဆုတောင်းပေးနေသည်။
Jesus has purchased us at an infinite sacrifice. All our
capabilities and our influence are indeed our Saviour’s, and should be
dedicated to His service. By doing this we show our gratitude that we have been
ransomed from the slavery of sin by the precious blood of Christ. Our Saviour
is ever working for us. He has ascended on high and pleads in behalf of the
purchase of His blood. He pleads before His Father the agonies of the
crucifixion. He raises His wounded hands and intercedes for His church, that
they may be kept from falling under temptation.
[၃၉၇]
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဆောင်ရွက်ပေးနေသော
ဤအံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအမှုကို မြင်နိုင်စွမ်းရှိလာပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
နှလုံးသားထဲတွင် နက်ရှိုင်းပြီး ထက်သန်သော မေတ္တာတရားသည် တောက်လောင်လာလိမ့်မည်။
ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုံထိုင်းမှုနှင့် အေးစက်သော လျစ်လျူရှုမှုတို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကို ထိတ်လန့်စေလိမ့်မည်။ ကျေးဇူးသိတတ်သော မေတ္တာတရားဖြင့်
လှုံ့ဆော်သော အကြွင်းမဲ့ဆက်ကပ်ခြင်းနှင့် အလှူဒါနပြုခြင်းတို့သည် အသေးငယ်ဆုံးသော အလှူဒါနနှင့်
လိုလိုလားလား စွန့်လွှတ်ပူဇော်မှုအပေါ်တွင်ပင် ဘုရားသခင်၏ မွှေးရနံ့ကို
ပေးစွမ်းစေပြီး ထိုအလှူကို အဖိုးဖြတ်မရနိုင်အောင် ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သို့သော်
ကျွန်ုပ်တို့ ပေးကမ်းနိုင်သမျှ အဖိုးတန်သောအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏
ရွေးနှုတ်ရှင်အား လိုလိုလားလား ပေးအပ်ပြီးနောက်တွင်ပင်၊ ဘုရားသခင်အပေါ်
တင်ရှိနေသော ကျေးဇူးကြွေးကို အရှိအတိုင်း ရှုမြင်မည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့
လှူဒါန်းခဲ့သမျှသည် အလွန်ပင် မလုံလောက်ဘဲ နည်းပါးလှသည်ဟု ခံစားရလိမ့်မည်။ သို့သော်
ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အမြင်တွင် မပြောပလောက်သော ထိုအလှူဒါနများကို
ယူဆောင်၍ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် မွှေးကြိုင်သော ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ဆက်ကပ်ကြပြီး၊
၎င်းတို့ကို လက်ခံတော်မူသည်။
372 Testimonies for the Church, vol. 3
If our perceptions could be quickened to take in this
wonderful
[397] work of our Saviour for our salvation, love, deep and
ardent, would burn in our hearts. Our apathy and cold indifference would then
alarm us. Entire devotion and benevolence, prompted by grateful love, will
impart to the smallest offering, the willing sacrifice, a divine fragrance,
making the gift of priceless value. But, after willingly yielding to our
Redeemer all that we can bestow, be it ever so valuable to us, if we view our
debt of gratitude to God as it really is, all that we may have offered will
seem to us very insufficient and meager. But angels take these offerings, which
to us seem poor, and present them as a fragrant offering before the throne, and
they are accepted.
ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များအနေဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ စစ်မှန်သော ရပ်တည်ချက်ကို မသိရှိကြပါ။ ခရစ်တော်၏
အခစားအစေခံများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်များအပေါ် မှန်ကန်သောအမြင် မရှိကြပါ။
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လိုလိုလားလား အစေခံစေရန်၊
ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံသော အသက်တာနှင့် သွန်းလောင်းခဲ့သော အသွေးတော်အားဖြင့်
လုပ်အားခကို ကြိုတင်ပေးချေထားပြီး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသော
ကောင်းသောအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ထံမှ ခေတ္တချေးယူထားသော အရာများသာ
ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် ခန့်အပ်ထားသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ အသေးငယ်ဆုံးသော အလှူဒါနများ၊ အနိမ့်ကျဆုံးသော အစေခံမှုများကို
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့် ဆက်ကပ်ပါက၊ သခင်၏ဘုန်းတော်ကို ချီးမြှောက်ရန်နှင့်
ဝိညာဉ်များကို သခင်၏ အစေခံခြင်းသို့ ခေါ်ဆောင်ရန်အတွက် သန့်ရှင်းသော လက်ဆောင်များ
ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော် တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးကို အခြားသော
အရေးကိစ္စများထက် ဦးစားပေးသင့်သည်။ မိမိတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့်
ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကိုသာ ဘဝ၏ အဓိကရည်မှန်းချက်အဖြစ် ထားရှိသူများသည် သစ္စာရှိသော
ဘဏ္ဍာစိုးများ မဟုတ်ကြပါ။
We do not, as followers of Christ, realize our true position.
We do not have correct views of our responsibilities as hired servants of
Christ. He has advanced us the wages in His suffering life and spilled blood,
to bind us in willing servitude to Himself. All the good things we have are a
loan from our Saviour. He has made us stewards. Our smallest offerings, our
humblest services, presented in faith and love, may be consecrated gifts to win
souls to the service of the Master and to promote His glory. The interest and
prosperity of Christ’s kingdom should be paramount to every other
consideration. Those who make their pleasure and selfish interest the chief
objects of their lives are not faithful stewards.
သူတစ်ပါးအကျိုးအတွက် မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် မိမိ၌ရှိသမျှကို ခရစ်တော်၏ အမှုတော်အတွက်
ဆက်ကပ်သူများသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောသူ အချည်းနှီး ရှာဖွေနေသော ပျော်ရွှင်မှုကို
လက်တွေ့ခံစားရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က “သင်တို့တွင် မိမိ၌ရှိသမျှကို
မစွန့်သောသူမည်သည်ကား ငါ၏တပည့် မဖြစ်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ မေတ္တာတရားသည်
“မိမိအကျိုးကို မရှာတတ်”။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာတွင် တွေ့ရသော
ကိုယ်ကျိုးမဖက်သည့် မေတ္တာနှင့် စေတနာ၏ အသီးအပွင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ရှိနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားများကို မြင့်မြတ်ပြီး ထာဝရအရေးကိစ္စများအောက်တွင်
ထားရှိလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို
ရှေးဦးစွာ ရှာရန် မိန့်မှာထားသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဦးဆုံးနှင့်
အမြင့်ဆုံးသော တာဝန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်သည် အစေခံများအား မြေကြီးပေါ်မှာ
ဘဏ္ဍာမစုဆောင်းရန် အတိအလင်း သတိပေးခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏
နှလုံးသားသည် ကောင်းကင်အရာများထက် လောကီအရာများပေါ်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်
ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [၃၉၈] ဤနေရာတွင် ဆင်းရဲသော ဝိညာဉ်များစွာတို့သည်
ယုံကြည်ခြင်း လှေကွဲခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ သခင်၏ အတိအလင်း
မိန့်မှာချက်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး၊ ငွေကို ချစ်ခြင်းစိတ်အား ဘဝကို ထိန်းချုပ်သည့်
စိတ်ဆန္ဒ ဖြစ်လာစေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ငွေကြေးရရှိရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် အတိုင်းအဆ
မရှိကြပါ။ သူတို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာအပေါ် ရူးသွပ်စွာ တပ်မက်မှုဖြင့် အရက်သမားသည်
အရက်ကြောင့် မူးယစ်နေသကဲ့သို့ မူးယစ်နေကြသည်။
Those who deny self to do others good, and who devote
themselves and all they have to Christ’s service, will realize the happiness
which the selfish man seeks for in vain. Said our Saviour: “Whosoever he be of
you that forsaketh not all that he hath, he cannot be My disciple.” Charity
“seeketh not her own.” This is the fruit of that disinterested love and
benevolence which characterized the life of Christ. The law of God in our
hearts will bring our own interests in subordination to high and eternal
considerations. We are enjoined by Christ to seek first the kingdom of God and
His righteousness. This is our first and highest duty. Our Master expressly
warned His servants not to lay up treasures upon the earth; for in so doing
their hearts would be upon earthly rather than heavenly things. Here is
[398] where many poor souls have made shipwreck of faith.
They have gone directly contrary to the express injunction of our Lord, and
have allowed the love of money to become the ruling passion of
Tithes and Offerings 373
their lives. They are intemperate in their efforts to acquire
means. They are as much intoxicated with their insane desire for riches as is
the inebriate with his liquor.
ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့သည် သခင်၏
အစေခံများ ဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၊ မိမိတို့၏ အချိန်နှင့်
မိမိတို့၌ရှိသမျှသည် ကိုယ်တော့်ပိုင်ဆိုင်ကြောင်းကို မေ့လျော့နေကြသည်။
များစွာသောသူတို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံရကြပြီး၊ အများစုမှာ စာတန်က
သူတို့၏ ငွေကြေးများကို ဒေါ်လာနှင့် ဆင့် (cents) အမြတ်အစွန်း
အများဆုံးရမည့် နေရာတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် လှည့်ဖြားပြသသော အရာများ၏
အနိုင်ယူခြင်းကို ခံကြရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် လိုအပ်ချက်များကို
ဖြည့်ဆည်းရန် မိမိတို့၏ ပထမဦးဆုံးသော အလုပ်အဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး၊ မိမိတို့၏
အလိုဆန္ဒများကို နောက်ဆုံးမှ ထားရမည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်ကို ဆင်ခြင်သူ
အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် အချိုးကျစွာ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ များစွာသောသူတို့သည်
မိမိတို့၏ ငွေကြေးများကို မြေယာပစ္စည်းများတွင် မြှုပ်နှံထားကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်အတွက် အသုံးမပြုမီ ထိုပစ္စည်းများကို အရင်ရောင်းရမည်ဟု ဆိုကြသည်။
သူတို့သည် ဤအရာကို ရွေးနှုတ်ရှင်၏ အမှုတော်အတွက် အနည်းငယ်သာ လုပ်ဆောင်ရန်
အကြောင်းပြချက်အဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ သူတို့သည် ပုံပမာထဲက လူကဲ့သို့ပင် သူတို့၏
ငွေကြေးများကို မြေကြီးထဲတွင် မြှုပ်နှံထားကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အရာအဖြစ်
တောင်းဆိုထားသော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ဘုရားသခင်အား လုယက်ကြပြီး၊ ထိုသို့
လုယက်ခြင်းဖြင့် သူတို့ကိုယ်တိုင်၏ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကိုလည်း လုယက်ရာရောက်ကြသည်။
Christians forget that they are servants of the Master; that
they themselves, their time, and all that they have belong to Him. Many are
tempted, and the majority are overcome, by the delusive inducements which Satan
presents to invest their money where it will yield them the greatest profit in
dollars and cents. There are but few who consider the binding claims that God
has upon them to make it their first business to meet the necessities of His
cause and let their own desires be served last. There are but few who invest in
God’s cause in proportion to their means. Many have fastened their money in
property which they must sell before they can invest it in the cause of God and
thus put it to a practical use. They make this an excuse for doing but little
in their Redeemer’s cause. They have as effectually buried their money in the
earth as had the man in the parable. They rob God of the tenth, which He claims
as His own, and in robbing Him they rob themselves of the heavenly treasure.
စနစ်တကျ အလှူဒါနပြုခြင်း အစီအစဉ်သည်
မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်အပေါ်တွင်မျှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေပါ။ “သန့်ရှင်းသူတို့အဖို့
အလှူစုသိမ်းခြင်း အမှုမှာ၊ ငါသည် ဂလာတိအသင်းတော်တို့အား မှာထားသည့်အတိုင်း
သင်တို့လည်း ပြုကြလော့။ ငါလာသောအခါ အလှူစုသိမ်းခြင်း မရှိစေရန်၊ အပတ်တိုင်း
ပထမနေ့၌ သင်တို့ရှိသမျှသည် မိမိတို့ ရရှိသမျှ အောင်မြင်မှုနှင့်အညီ အလှူငွေကို
သီးသန့်ဖယ်ထားကြလော့။” ဆင်းရဲသားများသည်လည်း ပေးလှူခွင့်မှ ဖယ်ထုတ်ခြင်း မခံရပါ။
သူတို့သည်လည်း ချမ်းသာသူများကဲ့သို့ပင် ဤအမှုတော်၌ ပါဝင်နိုင်ကြသည်။ မုဆိုးမ၏
ဒင်္ဂါးပြားနှစ်ပြားနှင့် ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာက ဆင်းရဲသားတို့၏
အသေးငယ်ဆုံးသော လိုလားစွာ လှူဒါန်းမှုများသည် မေတ္တာနှလုံးသားဖြင့် ပေးလှူပါက၊
ချမ်းသာသူတို့၏ အကြီးမားဆုံးသော လှူဒါန်းမှုများကဲ့သို့ပင် လက်ခံဖွယ်ဖြစ်ကြောင်း
ဖော်ပြသည်။
The plan of systematic benevolence does not press heavily
upon any one man. “Now concerning the collection for the saints, as I have
given order to the churches of Galatia, even so do ye. Upon the first day of
the week let every one of you lay by him in store, as God hath prospered him,
that there be no gatherings when I come.” The poor are not excluded from the
privilege of giving. They, as well as the wealthy, may act a part in this work.
The lesson that Christ gave in regard to the widow’s two mites shows us that
the smallest willing offerings of the poor, if given from a heart of love, are
as acceptable as the largest donations of the rich.
သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်တွင်
ခရစ်တော်ကို ချစ်သောမေတ္တာဖြင့် လှူဒါန်းသော ဆင်းရဲသားတို့၏ အလှူသည် ပမာဏအပေါ်
မူတည်၍ မဟုတ်ဘဲ၊ [၃၉၉] စွန့်လွှတ်မှုအပေါ် လှုံ့ဆော်ပေးသော မေတ္တာတရားအပေါ်တွင်
မူတည်၍ တန်ဖိုးဖြတ်သည်။ ယေရှု၏ ကတိတော်များသည် မိမိ၏ ပိုလျှံသော အရာထဲမှ ပေးလှူသော
ချမ်းသာသူကဲ့သို့ပင်၊ လှူဒါန်းစရာ နည်းပါးသော်လည်း ရှိသမျှ အနည်းငယ်ကို လိုလိုလားလား
ပေးလှူသော ရက်ရောသော ဆင်းရဲသားအပေါ်တွင်လည်း အမှန်တကယ် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။
ဆင်းရဲသားသည် သူတကယ် ခံစားရသော သူ၏ အနည်းငယ်သော အရာကို စွန့်လွှတ်သည်။ သူသည် မိမိ၏
သက်တောင့်သက်သာရှိမှုအတွက် လိုအပ်သော အချို့အရာများကို အမှန်တကယ် ငြင်းပယ်သည်။
ချမ်းသာသူမူကား သူ၏ ကြွယ်ဝမှုထဲမှ ပေးလှူခြင်းဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့် ချို့တဲ့မှုကိုမျှ
မခံစားရသကဲ့သို့ သူတကယ်လိုအပ်သော အရာများကိုလည်း ငြင်းပယ်ရန် မလိုပါ။ ထို့ကြောင့်
ချမ်းသာသူ၏ အလှူထက် ဆင်းရဲသား၏ အလှူတွင် ပိုမိုမြင့်မြတ်မှု ရှိသည်၊
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ချမ်းသာသူသည် မိမိ၏ ကြွယ်ဝမှုထဲမှ ပေးလှူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်၏ ပံ့ပိုးမှုသည် စနစ်တကျ အလှူဒါနပြုခြင်း အစီအစဉ်တစ်ခုလုံးကို လူသား၏
အကျိုးအတွက် စီစဉ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ပံ့ပိုးမှုသည် မည်သည့်အခါမျှ
ရပ်တန့်မနေပါ။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် ကိုယ်တော် လမ်းဖွင့်ပေးထားသော ပံ့ပိုးမှုနောက်သို့
လိုက်ပါပါက၊ အားလုံးသည် တက်ကြွသော အမှုဆောင်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။
In the balances of the sanctuary the gifts of the poor, made
from love to Christ, are not estimated according to the amount given, but [399]
according to the love which prompts the sacrifice. The
promises of Jesus will as surely be realized by the liberal poor man, who has
but little to offer, but who gives that little freely, as by the wealthy man
who gives of his abundance. The poor man makes a sacrifice of his little, which
he really feels. He really denies himself of some things that he needs for his
own comfort, while the wealthy man gives of his abundance, and feels no want,
denies himself nothing that he really needs. Therefore there is a sacredness in
the poor man’s
374 Testimonies for the Church, vol. 3
offering that is not found in the rich man’s gift, for the
rich give of their abundance. God’s providence has arranged the entire plan of
systematic benevolence for the benefit of man. His providence never stands
still. If God’s servants follow His opening providence, all will be active
workers.
ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်သို့ မလှူဒါန်းဘဲ
ချန်လှပ်ထားပြီး မိမိတို့၏ သားသမီးများအတွက် စည်းစိမ်များကို စုဆောင်းထားသူများသည်
သူတို့သားသမီးများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေကြသည်။ သူတို့သည်
မိမိတို့အတွက် တိုက်မိလဲစရာ ဖြစ်စေသော ပိုင်ဆိုင်မှုများကို သားသမီးများ၏
လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တင်ထားပေးကြပြီး၊ သားသမီးများသည် ထိုအရာကို တိုက်မိ၍
ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သွားကြသည်။ များစွာသောသူတို့သည် ဤလောက၏ အရာများနှင့်
ပတ်သက်၍ ကြီးမားသော အမှားကို ကျူးလွန်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ချေးငှားထားသော
ငွေကြေးများကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ရရှိနိုင်မည့် ကောင်းကျိုးများကို
မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် သူတစ်ပါးတို့ထံမှ ချန်လှပ်ထားပြီး၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ကာ
လောဘကြီးသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားကို
လျစ်လျူရှုကြပြီး၊ အသုံးမပြုနိုင်သော စည်းစိမ်များကို စုဆောင်းရန်အတွက် ဘာသာရေး
တိုးတက်မှုတွင် ကြုံလှီသောသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် ပိုင်ဆိုင်မှုများကို
သားသမီးများထံ ထားရစ်ခဲ့ကြပြီး၊ ဆယ်ကြိမ်တွင် ကိုးကြိမ်ခန့် (၁၀ ကြိမ်တွင် ၉
ကြိမ်ခန့်) မှာ ထိုစည်းစိမ်သည် မိမိတို့အတွက် ကျိန်ခြင်းဖြစ်ခဲ့သည်ထက်
အမွေခံများအတွက် ပိုမိုကြီးမားသော ကျိန်ခြင်းဖြစ်သွားတတ်သည်။ မိဘ၏ စည်းစိမ်အပေါ်
မှီခိုနေသော သားသမီးများသည် ဤလောကတွင် အောင်မြင်မှုမရရှိတတ်ကြသလို၊
များသောအားဖြင့် နောင်တမလွန်ဘဝကိုလည်း လုံးဝ မရရှိကြပါ။ မိဘများ သားသမီးများထံ
ထားရစ်ခဲ့နိုင်သည့် အကောင်းဆုံးသော အမွေမှာ အသုံးဝင်သော လုပ်ငန်းကို
တတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ အလှူဒါနပြုတတ်သော အသက်တာ၏ စံနမူနာပင်
ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အသက်တာအားဖြင့် သူတို့သည် ငွေကြေး၏ စစ်မှန်သော တန်ဖိုးကို
ပြသကြသည်၊ ၎င်းမှာ မိမိတို့၏ လိုအပ်ချက်နှင့် သူတစ်ပါးတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို
ဖြည့်ဆည်းပေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ပြန့်ပွားစေရန်အတွက်သာ
တန်ဖိုးထားရမည် ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။
Those who withhold from the treasury of God and hoard their
means for their children, endanger the spiritual interest of their children.
They place their property, which is a stumbling block to themselves, in the
pathway of their children, that they may stumble over it to perdition. Many are
making a great mistake in regard to the things of this life. They economize,
withholding from themselves and others the good they might receive from a right
use of the means which God has lent them, and become selfish and avaricious.
They neglect their spiritual interests and become dwarfs in religious growth,
all for the sake of accumulating wealth which they cannot use. They leave their
property to their children, and nine times out of ten it is even a greater
curse to their heirs than it has been to themselves. Children, relying upon the
property of their parents, often fail to make a success of this life, and
generally utterly fail to secure the life to come. The very best legacy which
parents can leave their children is a knowledge of useful labor and the example
of a life characterized by disinterested benevolence. By such a life they show
the true value of money, that it is only to be appreciated for the good that it
will accomplish in relieving their own wants and the necessities of others, and
in advancing the cause of God.
[၄၀၀]
အချို့က မိမိတို့၌ ရှိသမျှအတိုင်း ပေးလှူရန် လိုလားကြပြီး၊ မိမိတို့တွင်
စည်းစိမ်အမြောက်အမြား မရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်က သူတို့အပေါ် ထပ်မံတောင်းဆိုစရာ
မရှိဟု ခံစားကြသည်။ သူတို့တွင် မိသားစုလိုအပ်ချက်များမှ ပိုလျှံသော ဝင်ငွေ
မရှိကြပါ။ သို့သော် ဤကဲ့သို့သော လူတန်းစားထဲတွင် များစွာသောသူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို
ဤမေးခွန်း မေးနိုင်ပါသည် - “ငါသည် ငါရရှိနိုင်ခဲ့သည့် အရာနှင့်အညီ
ပေးလှူနေပါသလား။” ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
စွမ်းအားများကို အသုံးပြုရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ အချို့က ဘုရားသခင် ပေးထားသော
စွမ်းရည်ကို အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် မလုပ်ဆောင်ကြပါ။ အလုပ်လုပ်ခြင်းကို လူသားအား
ခွဲတမ်းချပေးထားသည်။ ၎င်းသည် အပြစ်ကြောင့် လိုအပ်လာသော ကျိန်ခြင်းနှင့်
ဆက်နွှယ်နေပါသည်။ လူသား၏ ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးသီလပိုင်းဆိုင်ရာ
သုခချမ်းသာအတွက် အသုံးဝင်သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်သည့် အသက်တာသည် လိုအပ်ပါသည်။
“အလုပ်တွင် ပျင်းရိခြင်းမရှိဘဲ . . .” ဟူသည်မှာ ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခြင်း ခံရသော
တမန်တော်ပေါလု၏ မိန့်မှာချက် ဖြစ်သည်။
[400] Some are willing to give according to what they have,
and feel that God has no further claims upon them, because they have not a
great amount of means. They have no income that they can spare from the
necessities of their families. But there are many of this class who might ask
themselves the question: Am I giving according to what I might have had? God
designed that their powers of body and mind should be put to use. Some have not
improved to the best account the ability that God has given them. Labor is
apportioned to man. It was connected with the curse, because made necessary by
sin. The physical, mental, and moral well-being of man makes a life of useful
labor necessary. “Be ... not slothful in business,” is the injunction of the
inspired apostle Paul.
Tithes and Offerings 375
ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ
မည်သူမျှ ပျင်းရိသော အသက်တာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းမထင်ရှားစေနိုင်ပါ။
ဆင်းရဲသားများစွာတို့တွင် ရှိသော တစ်ခုတည်းသော အရင်းအနှီးမှာ အချိန်နှင့်
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားဖြစ်သည်၊ ထိုအရာကို သက်တောင့်သက်သာ နေလိုစိတ်နှင့်
ပေါ့ဆစွာ ပျင်းရိခြင်းတို့ဖြင့် မကြာခဏ ဖြုန်းတီးပစ်တတ်ကြသောကြောင့် သူတို့၏
သခင်ထံ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူဒါနများ ဆက်ကပ်ရန် ဘာမျှမရှိတော့ခြင်း ဖြစ်သည်။
အကယ်၍ ခရစ်ယာန်များသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် သူတို့၏
ရုပ်ပိုင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ
အသုံးပြုရန် ဉာဏ်ပညာ လိုအပ်နေပါက၊ မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို
ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် ညီအစ်ကိုများ၏ အကြံဉာဏ်နှင့် သွန်သင်ချက်ကို ခံယူရန်
နှိမ့်ချသောစိတ် ရှိသင့်သည်။ ယခုအခါ လူသားချင်းအကျိုးနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်
တိုးတက်ရေးအတွက် ဘာမျှမလုပ်ဘဲ ကျေနပ်နေကြသော ဆင်းရဲသားအများအပြားသည် သူတို့
လိုလားပါက များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ချမ်းသာသူက မိမိ၏
ငွေကြေးအရင်းအနှီးအတွက် တာဝန်ရှိသကဲ့သို့၊ မိမိတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အား
အရင်းအနှီးအတွက် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တာဝန်ရှိကြသည်။
No person, whether rich or poor, can glorify God by a life of
indolence. All the capital that many poor men have is time and physical
strength, and this is frequently wasted in love of ease and in careless
indolence so that they have nothing to bring to their Lord in tithes and in
offerings. If Christian men lack wisdom to labor to the best account and to
make a judicious appropriation of their physical and mental powers, they should
have meekness and lowliness of mind to receive advice and counsel of their
brethren, that their better judgment may supply their own deficiencies. Many
poor men who are now content to do nothing for the good of their fellow men and
for the advancement of the cause of God might do much if they would. They are
as accountable to God for their capital of physical strength as is the rich man
for his capital of money.
ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့
ငွေကြေးထည့်ဝင်သင့်သူ အချို့သည် ဘဏ္ဍာတိုက်မှ ပြန်လည်လက်ခံရယူသူများ ဖြစ်နေကြသည်။
ယခုအခါ ဆင်းရဲနေသူများထဲတွင် မိမိတို့၏ အချိန်ကို သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ
အသုံးပြုခြင်း၊ မူပိုင်ခွင့် (patent rights) များကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းနှင့်
စိတ်ရှည်သည်းခံစွာ ကြိုးစားအားထုတ်ရသော အလုပ်ထက် ပိုမိုလွယ်ကူသော နည်းလမ်းဖြင့်
ငွေရရန် လောဘဇောဖြင့် စွန့်စားရသော လုပ်ငန်း (speculations) များကို
ထိန်းချုပ်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ အခြေအနေကို တိုးတက်အောင် ပြုလုပ်နိုင်သူများ
ရှိသည်။ ဘဝတွင် မအောင်မြင်သူများသည် သွန်သင်မှုကို ခံယူရန် လိုလားပါက၊
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စည်းကမ်းရှိသော ချွေတာခြင်း အလေ့အထများဖြင့်
လေ့ကျင့်နိုင်ကြပြီး၊ အလှူခံသူများထက် အလှူပေးဝေသူများ ဖြစ်ရခြင်း၏ [၄၀၁]
ကျေနပ်မှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။ ပျင်းရိသော အစေခံများစွာ ရှိကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
မိမိတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသည်ကို လုပ်ဆောင်ကြပါက၊ သူတစ်ပါးကို
ကူညီခြင်းဖြင့် ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး “ခံယူခြင်းထက်
ပေးကမ်းခြင်းသည် ပို၍ မင်္ဂလာရှိသည်” ဟူသောအချက်ကို အမှန်တကယ် သိရှိလာကြလိမ့်မည်။
Some who ought to put means into the treasury of God will be
receivers from it. There are those who are now poor who might improve their
condition by a judicious use of their time, by avoiding patent rights, and by
restraining their inclination to engage in speculations in order to obtain
means in some easier way than by patient, persevering labor. If those who have
not made life a success were willing to be instructed, they could train
themselves to habits of self-denial and strict economy, and have the satisfaction
of be- [401]
ing distributors, rather than receivers, of charity. There
are many slothful servants. If they would do what it is in their power to do
they would experience so great a blessing in helping others that they would
indeed realize that “it is more blessed to give than to receive.”
မှန်ကန်စွာ လမ်းညွှန်ထားသော
အလှူဒါနပြုခြင်းသည် လူတို့၏ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးသီလဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များကို
နှိုးဆော်ပေးပြီး၊ လိုအပ်နေသူများကို ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် ကျန်းမာသော လုပ်ဆောင်ချက်များသို့ တွန်းအားပေးသည်။
စည်းစိမ်ရှိသူများသည် မိမိတို့ အသုံးပြုသော ဒေါ်လာတိုင်းအတွက် ဘုရားသခင်ရှေ့၌
တာဝန်ရှိကြောင်း သိမြင်ပါက၊ သူတို့၏ လိုအပ်သည်ဟု ထင်မှတ်ထားသော အရာများသည် များစွာ
လျော့နည်းသွားလိမ့်မည်။ အကယ်၍ အသိတရားသည် နိုးကြားနေပါက၊ အစားအသောက်၊ မာန်မာန၊
အနတ္တနှင့် ပျော်ပါးမှုတို့အတွက် လိုအပ်သည်ထက် ပိုမိုသုံးစွဲခြင်းများကို
သက်သေခံလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သခင်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်သင့်သော ငွေကြေးများကို
ဖြုန်းတီးပစ်နေခြင်းကို တိုင်ကြားလိမ့်မည်။ သခင်၏ ပစ္စည်းများကို
ဖြုန်းတီးသူများသည် မကြာမီ သခင်၏ရှေ့တော်၌ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက်
စာရင်းပေးကြရမည်ဖြစ်သည်။
Rightly directed benevolence draws upon the mental and moral
energies of men, and excites them to most healthful action in blessing the
needy and in advancing the cause of God. If those who have means should realize
that they are accountable to God for every dollar that they expend, their
supposed wants would be much less. If conscience were alive, she would testify
of needless appropriations to the gratification of appetite, of pride, vanity,
and love of amusements, and would report the squandering of the Lord’s money,
which should have been devoted to His cause. Those who waste their Lord’s goods
will by and by have to give an account of their course to the Master.
ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို
အလှဆင်ရန်နှင့် မိမိတို့၏ အိမ်များကို လှပစေရန်အတွက် စည်းစိမ်များကို
လျှော့သုံးပြီး၊ [၄၀၂] ကျန်းမာရေးကို ပျက်စီးစေသော အစားအသောက်များတွင် အလွန်အကျွံ
သုံးစွဲခြင်းကို လျှော့ချကြပါက၊ ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ပိုမိုကြီးမားသော
ပမာဏကို ထည့်ဝင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၊
ကိုယ်တော့်စည်းစိမ်နှင့် ကိုယ်တော့်ဘုန်းတော်ကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့
ထာဝရစည်းစိမ်ကို ရရှိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တော်မူသော
ရွေးနှုတ်ရှင်ကို အတုယူရာရောက်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်
တောင်းဆိုထားသော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူဒါနများကို သစ္စာရှိစွာ ဆက်ကပ်ရန်
ဆင်းရဲနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖိုးတန်စွာ ဝတ်ဆင်ရန်နှင့် ဇိမ်ကျကျ
စားသောက်ရန်အတွက် ဧကန်အမှန် ဆင်းရဲနေခြင်း ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည်
သခင်၏ငွေကို မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်စေရန်နှင့် ဘုန်းတင်ရန်အတွက် အကျိုးမရှိသော
အပျော်အပါးများတွင် ဖြုန်းတီးနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို
အလေးအနက် မေးမြန်းသင့်သည် - ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် အဘယ်ဘဏ္ဍာကို ကျွန်ုပ်တို့
စုဆောင်းထားသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ကြွယ်ဝသူများ ဖြစ်ကြပါသလား။
If professed Christians would use less of their wealth in
adorning the body and in beautifying their own houses, and would consume
376 Testimonies for the Church, vol. 3
less in extravagant, health-destroying luxuries upon their tables,
they could place much larger sums in the treasury of God. They would thus
imitate their Redeemer, who left heaven, His riches, and His glory, and for our
sakes became poor, that we might have eternal riches. If we are too poor to
faithfully render to God the tithes and offerings that He requires, we are
certainly too poor to dress expensively and to eat luxuriously; for we thus
waste our Lord’s money in hurtful indulgences to please and glorify ourselves.
We should inquire diligently of ourselves: What treasure have we secured in the
kingdom of God? Are we rich toward God?
ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များကို
လောဘဇောနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ခန်းစာပေးခဲ့သည်။ “ကိုယ်တော်သည် ပုံပမာတစ်ခုကို
မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ သူဌေးတစ်ဦး၏ မြေသည် အသီးအနှံ အလွန်ထွက်၏။ ထိုသူသည် စိတ်ထဲ၌
ဆင်ခြင်သည်မှာ၊ ငါ၏ အသီးအနှံများကို သိုထားစရာအရပ် မရှိသောကြောင့် အဘယ်သို့
ပြုရအံ့နည်း။ ငါပြုရမည့်အမှုဟူမူကား၊ ငါ၏ကျီများကို ဖျက်၍ သာ၍ကြီးသော ကျီများကို
တည်မည်။ ထိုကျီတို့၌ ငါ၏ အသီးအနှံနှင့် ပစ္စည်းရှိသမျှတို့ကို သိုထားမည်။
ငါ၏ဝိညာဉ်အားလည်း၊ အချင်းဝိညာဉ်၊ များစွာသော နှစ်တို့ပတ်လုံး သုံးစရာအဖိုးတန်
ပစ္စည်းများစွာကို သင်၌ သိုထားလျက်ရှိပြီ။ ငြိမ်ဝပ်စွာနေလော့၊ စားသောက်ခြင်း၊
ပျော်မွေ့ခြင်းကို ပြုလော့ဟု ငါဆိုမည်ဟု ကြံစည်လေ၏။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်က၊
အချင်းလူမိုက်၊ ယနေ့ညဉ့်ပင် သင်၏ဝိညာဉ်ကို သိမ်းယူရမည်။ သို့ဖြစ်လျှင်
သင်ပြင်ဆင်ထားသော အရာတို့သည် အဘယ်သူ၏အရာ ဖြစ်လိမ့်မည်နည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။
မိမိအဖို့ ဘဏ္ဍာကိုစု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ကြွယ်ဝခြင်းမရှိသောသူသည် ထိုသို့သောသူနှင့်
တူလှ၏။”
Jesus gave His disciples a lesson upon covetousness. “And He
spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought
forth plentifully: and he thought within himself, saying, What shall I do,
because I have no room where to bestow my fruits?
[402] And he said, This will I do: I will pull down my barns,
and build
greater; and there will I bestow all my fruits and my goods.
And I will say to my soul, Soul, thou hast much goods laid up for many years;
take thine ease, eat, drink, and be merry. But God said unto him, Thou fool,
this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things
be, which thou hast provided? So is he that layeth up treasure for himself, and
is not rich toward God.”
ဘဝ၏ အသက်ရှည်ခြင်းနှင့်
ပျော်ရွှင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်သော လောကီစည်းစိမ် ပမာဏအပေါ်တွင်
မတည်ရှိပါ။ ဤလူမိုက်သူဌေးသည် သူ၏ အလွန်အမင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကြောင့်
သူအသုံးမပြုနိုင်သော ဘဏ္ဍာများကို မိမိအတွက် စုဆောင်းခဲ့သည်။ သူသည် မိမိအတွက်သာ
အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကုန်သွယ်မှုတွင် လိမ်လည်ခဲ့ပြီး၊ ကောက်ကျစ်သော
စျေးညှိမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကာ၊ ကရုဏာ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကို
လက်တွေ့မကျင့်သုံးခဲ့ပါ။ သူသည် တိုးပွားလာသော လောကီစည်းစိမ်တွင် ထပ်မံထည့်သွင်းရန်
မိဘမဲ့များနှင့် မုဆိုးမများကို လုယက်ခဲ့ပြီး၊ လူသားချင်းကို လိမ်လည်ခဲ့သည်။ သူသည်
ကောင်းကင်ဘုံ၌ မဟောင်းနွမ်းသော အိတ်များတွင် ဘဏ္ဍာကို
စုဆောင်းထားနိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ သူ၏ လောဘဇောကြောင့် ဘဝနှစ်ခုလုံး (လောကီနှင့်
နောင်တမလွန်) ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ မိမိတို့အား ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံထားသော
ငွေကြေးများကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် နှိမ့်ချစွာ အသုံးပြုသူများသည် မကြာမီ
သခင်၏လက်တော်မှနေ၍ “သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း၊ . . . သင်၏သခင်နှင့်အတူ
ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်လော့” ဟူသော ကောင်းချီးစကားနှင့်အတူ သူတို့၏ဘဏ္ဍာကို
ရရှိကြလိမ့်မည်။
The length and happiness of life does not consist in the
amount of our earthly possessions. This foolish rich man in his supreme
selfishness had laid up for himself treasures that he could not use. He had
lived only for himself. He had over-reached in trade, had made sharp bargains,
and had not exercised mercy or the love of God. He had robbed the fatherless
and widow, and defrauded his fellow men, to add to his increasing stock of
worldly possessions. He might have laid up his treasure in heaven in bags that
wax not old; but through his covetousness he lost both worlds. Those who humbly
use to the glory of God the means that He has entrusted to them will receive
their treasure by and by from the Master’s hand with the benediction: “Well
done, good and faithful servant: ... enter thou into the joy of thy Lord.”
လူသားများ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်
ပေးဆပ်ခဲ့သော အတိုင်းအဆမရှိသော စွန့်လွှတ်မှုကို ဆင်ခြင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည်
အံ့အားသင့်ရပါသည်။ လူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုက အောင်ပွဲခံရန်
ဟစ်ကြွေးနေချိန်နှင့် ကောင်းသောအမှု၌ မိမိတို့ ပေးဆောင်ရမည့် ဝေစုကို
ချန်လှပ်ထားရန် စုံစမ်းခြင်း ခံရချိန်တွင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော
ဘဏ္ဍာများကို ပိုင်ဆိုင်သော ကိုယ်တော်သည် ထိုအရာအားလုံးကို ကျောခိုင်းပြီး
ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည်ဟူသော အတွေးဖြင့် သူတို့၏ မှန်ကန်သော မူများကို
ခိုင်မာစေသင့်သည်။ ကိုယ်တော်၌ ခေါင်းချစရာ နေရာပင် မရှိခဲ့ပါ။ ဤစွန့်လွှတ်မှု
အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ ထာဝရစည်းစိမ်ကို ရရှိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်သည်။
When we consider the infinite sacrifice made for the
salvation of men we are lost in amazement. When selfishness clamors for the
victory in the hearts of men, and they are tempted to withhold their due
proportion in any good work, they should strengthen their
Tithes and Offerings 377
principles of right by the thought that He who was rich in
heaven’s priceless treasure turned away from it all and became poor. He had not
where to lay His head. And all this sacrifice was in our behalf, that we might
have eternal riches.
ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ခြေလှမ်းများကို
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း လမ်းကြောင်းပေါ်တွင်
ချမှတ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ နောက်ဆုံးတွင် ချီးမြှောက်ခြင်းခံလိုသော
တပည့်တော်အားလုံးသည် ထိုလမ်းအတိုင်း လျှောက်လှမ်းရမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
လူသားတို့ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မိမိ၏ နှလုံးသားတွင် ခံယူခဲ့သည်။
လောကီသားတို့၏ စိတ်သည် မကြာခဏ ထုံထိုင်းသွားတတ်သည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်အရာများ၏
ဘုန်းတော်နှင့် တန်ဖိုးကို ဖုံးလွှမ်းသွားစေသော လောကီအရာများကိုသာ မြင်နိုင်ကြသည်။
လူတို့သည် လောကီအမြတ်အစွန်းအတွက် ကုန်းလမ်းရေလမ်းကို ဖြတ်ကျော်ကြပြီး၊ [၄၀၃]
သူတို့၏ ရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန် ချို့တဲ့မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို
အောင့်အည်းသည်းခံကြသော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဆွဲဆောင်မှုများကို ကျောခိုင်းကြပြီး
ထာဝရစည်းစိမ်ကို ဂရုမစိုက်ကြပါ။ နှိုင်းယှဉ်ချက်အရ ဆင်းရဲသောသူများသည်
များသောအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရန် အများဆုံး လုပ်ဆောင်သူများ
ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အနည်းငယ်သော အရာများအပေါ်တွင် ရက်ရောကြသည်။
သူတို့သည် စဉ်ဆက်မပြတ် ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်းဖြင့် သူတို့၏ စေတနာစိတ်ကို ခိုင်မာစေခဲ့ကြသည်။
သူတို့၏ အသုံးစရိတ်သည် ဝင်ငွေနှင့် ကပ်နေသောအခါ၊ လောကီစည်းစိမ်အပေါ်
တပ်မက်သောစိတ်သည် ခိုင်မာလာရန် နေရာ သို့မဟုတ် အခွင့်အရေး မရှိခဲ့ပါ။
Christ set His own feet in the path of self-denial and
sacrifice which all His disciples must travel if they would be exalted with Him
at last. He took to His own heart the sorrows which man must suffer. The minds
of worldly men frequently become gross. They can see only earthly things, which
eclipse the glory and value of heavenly things. Men will compass land and sea
for earthly gain, [403]
and endure privation and suffering to obtain their object,
yet will turn away from heaven’s attractions and not regard eternal riches. Men
who are in comparative poverty are usually the ones who do the most to sustain
the cause of God. They are generous with their little. They have strengthened
their generous impulses by continual liberalities. When their expenditures
pressed close upon the income, their passion for earthly riches had no room or
chance to strengthen.
သို့သော် များစွာသောသူတို့သည်
လောကီစည်းစိမ်ကို စတင်စုဆောင်းသောအခါ၊ ပမာဏတစ်ခု ရရှိရန် ဘယ်လောက်ကြာမလဲဆိုသည်ကို
စတင်တွက်ချက်ကြသည်။ မိမိတို့အတွက် စည်းစိမ်ဥစ္စာ စုဆောင်းရန်
စိုးရိမ်ပူပန်နေစဉ်တွင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ကြွယ်ဝသူများ ဖြစ်မလာကြပါ။
သူတို့၏ စေတနာသည် စည်းစိမ်စုဆောင်းမှုနှင့် ရင်ပေါင်မတန်းနိုင်ပါ။ စည်းစိမ်အပေါ်
တပ်မက်စိတ် တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့၏ သံယောဇဉ်သည် သူတို့၏ ဘဏ္ဍာနှင့်အတူ
ပတ်သက်နေတော့သည်။ ပိုင်ဆိုင်မှု တိုးပွားခြင်းသည် ပိုမိုလိုချင်သော စိတ်ဆန္ဒကို
ခိုင်မာစေပြီး၊ အချို့က ထာဝရဘုရားအား ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ပေးလှူခြင်းကို ပြင်းထန်ပြီး
မတရားသော အခွန်အတုတ်ဟုပင် ယူဆလာကြသည်။ ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းချက်က
“စည်းစိမ်တိုးပွားလျှင်၊ ထိုအရာ၌ စိတ်မချပါနှင့်” ဟု ဆိုထားသည်။ များစွာသောသူတို့က
“ငါသာ ဟိုလူလို ချမ်းသာရင်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ငါ့ရဲ့အလှူတွေ အဆပေါင်းများစွာ
တိုးပေးလိုက်မှာ။ ငါ့စည်းစိမ်တွေကို ဘုရားသခင်ရဲ့ အမှုတော် တိုးတက်ဖို့ကလွဲလို့
တခြားဘာမှ သုံးမှာမဟုတ်ဘူး” ဟု ပြောခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အချို့သောသူတို့ကို
စည်းစိမ်ပေး၍ စမ်းသပ်ခဲ့သော်လည်း၊ စည်းစိမ်နှင့်အတူ ပိုမိုပြင်းထန်သော
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ ရောက်ရှိလာပြီး၊ သူတို့၏ စေတနာသည် ဆင်းရဲစဉ်ကထက်
များစွာ လျော့နည်းသွားခဲ့သည်။ ပိုမိုကြီးမားသော စည်းစိမ်ကို ရယူလိုသော စိတ်ဆန္ဒက
သူတို့၏ စိတ်နှင့် နှလုံးသားကို ဝါးမြိုသွားပြီး၊ သူတို့သည်
ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို ပြုခဲ့ကြသည်။
But many, when they begin to gather earthly riches, commence
to calculate how long it will be before they can be in possession of a certain
sum. In their anxiety to amass wealth for themselves they fail to become rich
toward God. Their benevolence does not keep pace with their accumulation. As their
passion for riches increases, their affections are bound up with their
treasure. The increase of their property strengthens the eager desire for more,
until some consider that their giving to the Lord a tenth is a severe and
unjust tax. Inspiration has said: “If riches increase, set not your heart upon
them.” Many have said: “If I were as rich as such a one, I would multiply my
gifts to the treasury of God. I would do nothing else with my wealth but use it
for the advancement of the cause of God.” God has tested some of these by
giving them riches, but with the riches came the fiercer temptation, and their
benevolence was far less than in the days of their poverty. A grasping desire
for greater riches absorbed their minds and hearts, and they committed idolatry.
သစ္စာရှိစွာ လိုက်နာသူများအတွက်
မိမိ၏နိုင်ငံတော်တွင် အတိုင်းအဆမရှိသော စည်းစိမ်နှင့် ထာဝရကောင်းချီးမင်္ဂလာ
အသက်တာကို ဆုလာဘ်အဖြစ် ပေးအပ်သူသည် နှစ်ခွဖြစ်နေသော နှလုံးသားကို လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ ဘေးအန္တရာယ်များအကြားတွင် နေထိုင်နေကြပြီး၊
ထိုနေရာတွင် စိတ်ကို လွှင့်ပျံ့စေမည့်အရာနှင့် သံယောဇဉ်များကို ဘုရားသခင်ထံမှ
လွဲဖယ်စေမည့် အရာအားလုံး ရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို ခရစ်တော်၏ အသက်တာမှ
လင်းလက်လာသော အလင်းတရားဖြင့် ရှုမြင်မှသာ သိမြင်နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နေမင်းသည်
အရှေ့ဘက်မှ ထွက်ပေါ်လာပြီး အနောက်ဘက်သို့ ရွေ့လျားကာ ကမ္ဘာကြီးကို အလင်းဖြင့်
ဖြည့်ဆည်းပေးသကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်သည်လည်း [၄၀၄] လောက၏ အလင်း
ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူသည် လောကထဲသို့ တောက်ပသော အလင်းအဖြစ် ထွက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊
မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူများသည် သူ၏ထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော ရောင်ခြည်များဖြင့်
အလင်းနှင့် အနွေးဓာတ်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်က ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များအား
“သင်တို့သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏။ တောင်ပေါ်၌ တည်သောမြို့ကို မကွယ်ဝှက်နိုင်” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
He who presents to men infinite riches and an eternal life of
blessedness in His kingdom as the reward of faithful obedience, will not accept
a divided heart. We are living amid the perils of the last days, where there is
everything to divert the mind and allure the affections from God. Our duty will
only be discerned and appreci
378 Testimonies for the Church, vol. 3
ated when viewed in the light which shines from the life of
Christ. As the sun rises in the east and passes toward the west, filling the
world with light, so the true follower of Christ will be a light unto
[404] the world. He will go out into the world as a bright
and shining light, that those who are in darkness may be lightened and warmed
by the rays shining forth from him. Christ says of His followers: “Ye are the
light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.”
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော
စံနမူနာရှင်သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော့်ကို နောက်လိုက်ပါသည်ဟု
ဝန်ခံသူများ၏ လမ်းစဉ်သည် ကိုယ်တော်နှင့် ဤမျှအထိ သိသာထင်ရှားစွာ
ကွဲပြားနေသင့်သလော။ ကယ်တင်ရှင်သည် ပျက်စီးနေသော လောကအတွက် မိမိကိုယ်တိုင်ကိုပင်
မချန်ဘဲ အားလုံးကို ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည် အိပ်ပျော်နေသည်။
သူတို့သည် မလှုပ်မရှားခြင်းကြောင့် အားနည်းနေကြသည်။ ကမ္ဘာ့အရပ်ရပ်မှ “ငါတို့ဆီသို့
ကူးလာပြီး ကူညီပါ” ဟူသော အသံများ ကျွန်ုပ်တို့ဆီ ရောက်လာသော်လည်း၊ တုံ့ပြန်သော
လှုပ်ရှားမှု မရှိပါ။ ရံဖန်ရံခါ အားနည်းသော ကြိုးပမ်းမှုအချို့ ရှိတတ်သည်၊
လူအနည်းငယ်က သူတို့သည် သခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်လိုကြောင်း
ပြသကြသော်လည်း၊ ထိုသူတို့သည် မကြာခဏ တစ်ယောက်တည်း ရုန်းကန်နေကြရသည်။
နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်များရှိ ကျယ်ပြန့်သော လယ်ကွင်းပြင်တစ်ခုလုံးတွင်
ကျွန်ုပ်တို့လူမျိုးထဲမှ သာသနာပြုတစ်ဦးတည်းသာ ရှိပါသေးသည်။
Our great Exemplar was self-denying, and shall the course of
His professed followers be in such marked contrast to His? The Saviour gave all
for a perishing world, not withholding even Himself. The church of God are
asleep. They are enfeebled by inaction. Voices come to us from every part of
the world, “Come over and help us;” but there is no answering movement. There
is a feeble effort now and then; a few show that they would be co-workers with
their Master; but such are frequently left to toil almost alone. There is but
one missionary from our people in all the wide field in foreign countries.
သမ္မာတရားသည် တန်ခိုးကြီးသော်လည်း
လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်း မရှိပါ။ အလှူပလ္လင်ပေါ်တွင် ငွေကြေးတစ်ခုတည်း
တင်ထားရုံဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် အခြားသော လူမျိုးများ၊
ဘာသာစကားများနှင့် လူစုများထံ သမ္မာတရားကို ယူဆောင်သွားရန် စေတနာ့ဝန်ထမ်း
လူသားများကို တောင်းဆိုနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရေအတွက် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏
စည်းစိမ်က ကျွန်ုပ်တို့အား ထူးခြားသော အောင်ပွဲကို ပေးမည်မဟုတ်ဘဲ၊ အမှုတော်အပေါ်
ဆက်ကပ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးသီလပိုင်းဆိုင်ရာ သတ္တိ၊ ဝိညာဉ်များအပေါ် ထက်သန်သော
မေတ္တာနှင့် မောပန်းခြင်းမရှိ၊ လျော့ရဲခြင်းမရှိသော ဇွဲလုံ့လတို့ကသာ
ပေးပါလိမ့်မည်။
The truth is mighty, but it is not carried into practice. It
is not sufficient to lay money alone upon the altar. God calls for men,
volunteers, to carry the truth to other nations and tongues and people. It is
not our numbers nor our wealth that will give us a signal victory; but it is
devotion to the work, moral courage, ardent love for souls, and untiring,
unflagging zeal.
ဂျူးလူမျိုးများသည် သူတို့၏ ဘာသာရေးကို
ထောက်ပံ့ရန်အတွက် အမြဲတမ်း အခွန်ဆောင်နေရသောကြောင့် သနားစရာကောင်းသော လူမျိုးအဖြစ်
ကြည့်မြင်သူများစွာ ရှိကြသည်။ သို့သော် လူသားကို ဖန်ဆင်းပြီး သူခံစားရသမျှသော
ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားလုံးကို ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် လူသားအတွက်
အကောင်းဆုံးအရာကို သိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားဖြင့်၊ သူတို့၏
ကိုးပုံ (၉ ပုံ) သည် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမရှိဘဲ ရရှိမည့် ပမာဏတစ်ခုလုံးထက်ပင်
ပိုမိုတန်ဖိုးရှိစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ မည်သူမဆို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကြောင့်
ဘုရားသခင်ကို လုယက်လျှင် သို့မဟုတ် မပြည့်စုံသော ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်ကပ်လျှင်၊
ဘေးအန္တရာယ်နှင့် ဆုံးရှုံးမှုသည် သူတို့နောက်သို့ ဧကန်အမှန် လိုက်လာလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသား၏ စေ့ဆော်မှုများကို သိမြင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူတို့၏
ရည်ရွယ်ချက်များကို သိကျွမ်းတော်မူပြီး၊ သူတို့၏ ထိုက်တန်မှုနှင့်အညီ ကိုယ်တော်၏
သင့်တော်သော အချိန်တွင် ပေးဆပ်တော်မူမည်။
There are many who have looked upon the Jewish nation as a
people to be pitied because they were constantly taxed for the support of their
religion; but God, who created man and provided him with all the blessings he
enjoys, knew what was for his best good. And through His blessing He made their
nine tenths worth more to them than the entire amount without His blessing. If any,
through selfishness, robbed God or brought to Him an offering not perfect,
disaster and loss were sure to follow them. God reads the motives of the heart.
He is acquainted with the purposes of men and will mete out to them in His own
good time as they have merited.
အထူးသဖြင့် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ စနစ်သည်
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကဲ့သို့ပင် တည်တံ့ခိုင်မြဲသော မူပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။
ဤဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ စနစ်သည် ဂျူးလူမျိုးများအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဖြစ်ခဲ့သည်၊
သို့မဟုတ်ပါက ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ ထို့အတူပင် [၄၀၅]
ကမ္ဘာကုန်သည်အထိ ၎င်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးသူများအတွက်လည်း ကောင်းချီးမင်္ဂလာ
ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်သည် စနစ်တကျ
အလှူဒါနပြုခြင်း အစီအစဉ်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ကြွယ်ဝစေရန် စတင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊
လူသားအတွက် ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဖြစ်စေရန် စတင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤစေတနာ့ဝန်ထမ်း စနစ်သည် လူသားအတွက် အမှန်တကယ် လိုအပ်သောအရာဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော်
မြင်တော်မူခဲ့သည်။
The special system of tithing was founded upon a principle
which is as enduring as the law of God. This system of tithing was a blessing
to the Jews, else God would not have given it them. So also
[405] will it be a blessing to those who carry it out to the
end of time. Our heavenly Father did not originate the plan of systematic
benevolence
Tithes and Offerings 379
to enrich Himself, but to be a great blessing to man. He saw
that this system of beneficence was just what man needed.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရာတွင်
အစနစ်တကျဆုံးနှင့် အရက်ရောဆုံးဖြစ်သော အသင်းတော်များသည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင်
အအောင်မြင်ဆုံး ဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တစ်ဦး၏ စစ်မှန်သော ရက်ရောမှုသည်
သူ၏ အကျိုးစီးပွားကို သခင်၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်စေသည်။
ဂျူးလူမျိုးများနှင့် ကမ္ဘာကုန်သည်အထိ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်များအပေါ် ဘုရားသခင်၏
ဆက်ဆံမှုတွင်၊ သူတို့၏ ဝင်ငွေနှင့် အချိုးကျသော စနစ်တကျ အလှူဒါနပြုခြင်းကို
တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော
စွန့်လွှတ်မှုဖြင့် ချမှတ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ထွန်းလင်းလာသော
ဧဝံဂေလိ အလင်းတရားသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ဆုံးမပြီး၊ ရက်ရောမှုနှင့် စေတနာကို
အားပေးသည်။ ပေးလှူရန် တောင်းဆိုမှုများ တိုးပွားလာခြင်းသည် ဝမ်းနည်းစရာ
အချက်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပံ့ပိုးမှုအားဖြင့်
မိမိ၏လူမျိုးတော်များကို ကန့်သတ်ထားသော လုပ်ဆောင်မှု နယ်ပယ်အတွင်းမှ ထွက်လာပြီး
ပိုမိုကြီးမားသော လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူနေခြင်း ဖြစ်သည်။
ကိုယ်ကျိုးသီလပိုင်းဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်မှုက လောကကြီးကို ဖုံးလွှမ်းနေသော
ဤအချိန်တွင် အကန့်အသတ်မရှိသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ လိုအပ်နေပါသည်။
လောကီဆန်ခြင်းနှင့် လောဘဇောတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များ၏
အသက်သွေးကြောများကို ဝါးမြိုနေကြသည်။ သူတို့၏ ငွေကြေးများအတွက် တောင်းဆိုမှုများ
များပြားလာခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း သူတို့
နားလည်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် အလှူဒါနပြုခြင်းကို
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယှဉ်လျက် ထားရှိသည်။ ကိုယ်တော်က ကော်နေလိအား “သင်၏
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သင်၏ အလှူဒါနတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အောက်မေ့စရာအကြောင်း
ဖြစ်လာကြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
Those churches who are the most systematic and liberal in
sustaining the cause of God are the most prosperous spiritually. True
liberality in the follower of Christ identifies his interest with that of his
Master. In God’s dealing with the Jews and His people to the end of time, He
requires systematic benevolence proportionate to their income. The plan of
salvation was laid by the infinite sacrifice of the Son of God. The light of the
gospel shining from the cross of Christ rebukes selfishness and encourages
liberality and benevolence. It is not to be a lamented fact that there are
increasing calls to give. God in His providence is calling His people out from
their limited sphere of action to enter upon greater enterprises. Unlimited
effort is demanded at this time when moral darkness is covering the world.
Worldliness and covetousness are eating out the vitals of God’s people. They
should understand that it is His mercy which multiplies the demands for their
means. The angel of God places benevolent acts close beside prayer. He said to
Cornelius: “Thy prayers and thine alms are come up for a memorial before God.”
ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များတွင်
ကိုယ်တော်က “သင်တို့သည် မတရားသော လောကီစည်းစိမ်၌ သစ္စာမရှိလျှင်၊ စစ်မှန်သော
စည်းစိမ်ကို သင်တို့၌ အဘယ်သူ အပ်နှံမည်နည်း” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အသင်းတော်၏
ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျန်းမာမှုနှင့် အောင်မြင်မှုသည် များစွာသော အတိုင်းအဆအားဖြင့် သူမ၏
စနစ်တကျ အလှူဒါနပြုခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်နေသည်။ ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို
အသက်ဝင်စေရန် တစ်ကိုယ်လုံးသို့ စီးဆင်းရမည့် အသက်သွေးကြောကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။
၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းများ၏ ဝိညာဉ်များအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို
တိုးပွားစေသည်၊ အကြောင်းမှာ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းသို့
ရောက်တော်မူသော ခရစ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးသို့ ရောက်ရှိလာသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းကို ကူညီရန် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့
ပိုမိုရင်းနှီးမြှုပ်နှံလေလေ၊ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားနှင့်
ပိုမိုနီးကပ်လာလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရေအတွက်သည် ယခုထက်
ထက်ဝက်မျှသာ ရှိသော်လည်း အားလုံးသည် ဆက်ကပ်ထားသော အမှုဆောင်များ ဖြစ်ကြပါက၊
ကမ္ဘာကြီးကို တုန်လှုပ်စေနိုင်သော တန်ခိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်လိမ့်မည်။
တက်ကြွသော အမှုဆောင်များအား ခရစ်တော်က ဤစကားများကို မိန့်ကြားခဲ့သည် -
“ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် ကမ္ဘာကုန်သည်အထိ သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် ရှိနေမည်။” [၄၀၆]
In the teachings of Christ He said: “If therefore ye have not
been faithful in the unrighteous mammon, who will commit to your trust the true
riches?” The spiritual health and prosperity of the church is dependent in a
great degree upon her systematic benevolence. It is like the lifeblood which
must flow through the whole being, vitalizing every member of the body. It
increases love for the souls of our fellow men; for by self-denial and
self-sacrifice we are brought into a closer relation to Christ, who for our
sakes became poor. The more we invest in the cause of God to aid in the
salvation of souls, the closer to our hearts will they be brought. Were our
numbers half as large, and all of these devoted workers, we should have a power
that would make the world tremble. To the active workers Christ has addressed
these words: “Lo, I am with you alway, even unto the end [406]
of the world.”
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော စေ့ဆော်မှုများ၊
အယူသည်းမှုနှင့် အစွဲအလမ်းများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အတိုက်အခံများကို
ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ သို့သော် မတုန်လှုပ်သော သတ္တိနှင့် ရှင်သန်သော
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေရှိရာအရပ်တိုင်း၌ မျိုးစေ့ကြဲသင့်သည်။ စာတန်၏
ကိုယ်စားလှယ်များသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ကို
ရင်ဆိုင်ပြီး တိုက်ခိုက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်အားများကို မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်နိုင်ငံအတွင်း၌သာ ကန့်သတ်မထားရပါ။ လယ်ကွင်းသည် ကမ္ဘာကြီးဖြစ်သည်၊
ရိတ်သိမ်းစရာများ မှည့်ဝင်းနေပြီ။ ခရစ်တော် ကောင်းကင်သို့ မတက်ကြွမီ
တပည့်တော်များကို ပေးခဲ့သော အမိန့်တော်မှာ “လောကီနိုင်ငံ အရပ်ရပ်သို့ သွား၍၊
လူသတ္တဝါအပေါင်းတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
We shall meet opposition arising from selfish motives and
from bigotry and prejudice; yet, with undaunted courage and living faith, we
should sow beside all waters. The agents of Satan are formidable; we shall meet
them and must combat them. Our labors are not to be confined to our own
country. The field is the world; the harvest is
380 Testimonies for the Church, vol. 3
ripe. The command given by Christ to the disciples just
before He ascended was: “Go ye into all the world, and preach the gospel to
every creature.”
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအချို့သည်
အသင်းတော်များဝန်းကျင်၌သာ ဝဲလည်နေပြီး၊ အနည်းငယ်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု
ပြုလုပ်နေပုံရသော်လည်း သူတို့၏ လုပ်အားအတွက် ပြသစရာ ရလဒ် လုံးဝမရှိသလောက်
ဖြစ်နေသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ အတိုင်းအဆမရှိ နာကျင်ရပါသည်။ လယ်ကွင်းသည်
ကမ္ဘာကြီးဖြစ်သည်။ သူတို့ကို မယုံကြည်သော လောကထဲသို့ ထွက်သွားစေပြီး ဝိညာဉ်များကို
သမ္မာတရားသို့ ပြောင်းလဲလာရန် လုပ်ဆောင်စေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို
ညီအစ်မများအား ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကြောင့် မိမိ၏ တစ်ဦးတည်းသောသားကို ပူဇော်ရန်
မောရိယတောင်သို့ တက်သွားသော အာဗြဟံ၏ စံနမူနာကို ကိုးကားပြလိုပါသည်။ ဤနေရာတွင်
နာခံမှုနှင့် စွန့်လွှတ်မှု ရှိခဲ့သည်။ မောရှေသည် ရှင်ဘုရင်၏ နန်းတော်တွင်
ရှိနေခဲ့ပြီး၊ အနာဂတ်တွင် ရရှိမည့် သရဖူသည် သူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။
သို့သော် သူသည် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ထိုအရာကို ကျောခိုင်းခဲ့ပြီး “ဖာရောဘုရင်၏
သမီးတော်၏သားဟူ၍ အခေါ်ခံရခြင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ အပြစ်၏ ခဏတာ ပျော်ရွှင်မှုကို
ခံစားခြင်းထက် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များနှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းကို
ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်အတွက် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို အဲဂုတ္တုပြည်၏ ဘဏ္ဍာများထက်
သာ၍ကြီးမြတ်သော စည်းစိမ်ဟု မှတ်ယူခဲ့သည်။”
We feel pained beyond measure to see some of our ministers
hovering about the churches, apparently putting forth some little effort, but
having next to nothing to show for their labors. The field is the world. Let
them go out into the unbelieving world and labor to convert souls to the truth.
We refer our brethren and sisters to the example of Abraham going up to Mount
Moriah to offer his only son at the command of God. Here was obedience and
sacrifice. Moses was in kingly courts, and a prospective crown was before him.
But he turned away from the tempting bribe, and “refused to be called the son
of Pharaoh’s daughter; choosing rather to suffer affliction with the people of
God, than to enjoy the pleasures of sin for a season; esteeming the reproach of
Christ greater riches than the treasures in Egypt.”
တမန်တော်တို့သည်
ခရစ်တော်၏နာမတော်ကြောင့် အရှက်ရခြင်းကို ခံထိုက်သောသူများအဖြစ်
မှတ်ယူခြင်းခံရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်လျက်၊ မိမိတို့၏အသက်ကို မိမိတို့အတွက်
နှမြောတွန့်တိုခြင်းမရှိဘဲ စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ပေါလုနှင့် သိလတို့သည်
ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ဆုံးရှုံးခံခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရိုက်နှက်ပုတ်ခတ်ခြင်းကို
ခံခဲ့ရပြီး၊ အလွန်နာကျင်ဖွယ်ကောင်းသော အနေအထားဖြင့် ခြေထောက်များကို ထိပ်တုံးခတ်၍
အကျဉ်းထောင်၏ အေးစက်သောကြမ်းပြင်ပေါ်သို့ ကြမ်းတမ်းစွာ ပစ်ချခြင်းခံခဲ့ရသည်။
ထိုစဉ်အခါက ထောင်ခြေချုပ်ကိုင်သူ၏ နားထဲသို့ ညည်းတွားသံနှင့် အပြစ်တင်သံများ ရောက်ရှိခဲ့ပါသလော။
အို၊ မရောက်ရှိခဲ့ပါ။ အကျဉ်းထောင်အတွင်းပိုင်းမှ သန်းခေါင်ယံ၏ တိတ်ဆိတ်မှုကို
ဖြိုခွင်း၍ ဘုရားသခင်ထံသို့ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသီချင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းအသံများ
ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဤတပည့်တော်တို့သည် မိမိတို့ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော အရှင်သခင်၏
အမှုတော်အတွက် နက်ရှိုင်းပြီး စိတ်အားထက်သန်သော မေတ္တာတော်ကြောင့်
စိတ်ဓာတ်တက်ကြွခဲ့ကြသည်။
The apostles counted not their lives dear unto themselves,
rejoicing that they were counted worthy to suffer shame for the name of Christ.
Paul and Silas suffered the loss of all things. They suffered scourging, and
were in no gentle manner thrown upon the cold floor of a dungeon in a most
painful position, their feet elevated and fastened in the stocks. Did repinings
and complaints then reach the ear of the jailer? Oh, no! From the inner prison,
voices broke the silence of midnight with songs of joy and praise to God. These
disciples were cheered by a deep and earnest love for the cause of their
Redeemer, for which they suffered.
ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲ၌ ပြည့်ဝလာပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို
သိမ်းပိုက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို ထိန်းချုပ်လာသည်နှင့်အမျှ၊
ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း သမ္မာတရားအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်းကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းအဖြစ်
မှတ်ယူကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ မည်သည့်ထောင်တံတိုင်း၊ မည်သည့်အာဇာနည်အသက်ပေးတိုင်ကမျှ
ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြီးမြတ်သောအမှုတော်၌ မဟန့်တားနိုင်၊ မခြောက်လှန့်နိုင်တော့ပါ။
As the truth of God fills our hearts, absorbs our affections,
and controls our lives, we also will count it joy to suffer for the truth’s
[407] sake. No prison walls, no martyr’s stake, can then
daunt or hinder
us in the great work.
Come, O my soul, to Calvary.
အို၊ ငါ့ဝိညာဉ်၊ ကာရာဗာနီကုန်းသို့
လာခဲ့လော့။ ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ နှိမ့်ချသော အသက်တာကို သတိပြုကြည့်ရှုလော့။
ကိုယ်တော်သည် “ပူဆွေးသောသူဖြစ်၍၊ နာကျင်ခြင်းဝေဒနာနှင့် ကျွမ်းဝင်သောသူ”
ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အရှက်ရခြင်း၊ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌ ခံစားရသော
ပြင်းထန်သောဝေဒနာကို ကြည့်ရှုပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဟူသည်
အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်ယူလော့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချို့တဲ့ခြင်းကို ခံစားနေရပါသလော။
ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်ဖြစ်သော ခရစ်တော်သည်လည်း ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော်
ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ချမ်းသာသောသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရပါသလော။ ကိုယ်တော်သည်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။
သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချမ်းသာသောသူဖြစ်လာစေရန်၊
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲသောသူဖြစ်ရန် ဝန်ခံခဲ့သည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့်
အလှူငွေ ၃၈၁
ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ခြင်း၏ စံနမူနာကို မြင်တွေ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုသည်
ကောင်းကင်ဘုံ၏ နန်းတော်များကို စွန့်ခွာခဲ့ခြင်း၊ လူဆိုးများ၏
စွပ်စွဲပြစ်တင်မှုကို ခံရခြင်း၊ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူအဖြစ် စီရင်ခံရခြင်းနှင့်
လူဆိုးတစ်ဦးကဲ့သို့ အသေခံရန် အပ်နှံခြင်းခံရရုံသာမက၊ လောကီသားတို့၏ အပြစ်ဝန်ကို
ထမ်းပိုးခြင်း၌လည်း ပါဝင်သည်။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လျစ်လျူရှုမှုနှင့်
အေးစက်မှုကို ပြစ်တင်မောင်းမဲနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်ကာလ၏ အဆုံးသို့
နီးကပ်နေပြီဖြစ်ပြီး၊ စာတန်သည် မိမိအချိန်ကာလ နည်းပါးသည်ကို သိ၍ ပြင်းစွာသော
ဒေါသအမျက်နှင့်အတူ ဆင်းလာခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပျက်စီးခြင်းသို့
ရောက်မည့်သူများထဲတွင် မတရားသော လှည့်ဖြားခြင်းအမျိုးမျိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်နေသည်။
ဤစစ်ပွဲကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော ခေါင်းဆောင်က ကျွန်ုပ်တို့အား အားတက်သရော
ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ထဲသို့ အပ်နှံထားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
နိုးကြားနေပါက လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာ၏ ၂၀ ပုံ ၁ ပုံကိုပင် မလုပ်ဆောင်ကြသေးပါ။
သက်သောင့်သက်သာ နေလိုစိတ်နှင့် ကယ်တင်ရှင်ပြသခဲ့သော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း
စိတ်ဓာတ်ကင်းမဲ့မှုတို့ကြောင့် အမှုတော်သည် နှောင့်နှေးနေရသည်။ ခရစ်တော်နှင့်အတူ
လုပ်ဆောင်မည့်သူများ၊ အားစိုက်ထုတ်မှုကို တိုးမြှင့်ရန် လိုအပ်ကြောင်း
ခံစားရသူများကို လိုအပ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံနှိပ်တိုက်လုပ်ငန်းများကို
မလျှော့ချသင့်ဘဲ နှစ်ဆတိုးမြှင့်သင့်သည်။ သမ္မာတရား တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက်
လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များကို လေ့ကျင့်ပညာပေးရန် နေရာအသီးသီးတွင်
ကျောင်းများ တည်ထောင်သင့်သည်။
Mark the humble life of the Son of God. He was “a man of
sorrows, and acquainted with grief.” Behold His ignominy, His agony in
Gethsemane, and learn what self-denial is. Are we suffering want? so was
Christ, the Majesty of heaven. But His poverty was for our sakes. Are we ranked
among the rich? so was He. But He consented
Tithes and Offerings 381
for our sakes to become poor, that we through His poverty
might be made rich. In Christ we have self-denial exemplified. His sacrifice
consisted not merely in leaving the royal courts of heaven, in being tried by
wicked men as a criminal and pronounced guilty, and in being delivered up to
die as a malefactor, but in bearing the weight of the sins of the world. The
life of Christ rebukes our indifference and coldness. We are near the close of
time, when Satan has come down, having great wrath, knowing that his time is
short. He is working with all deceivableness of unrighteousness in them that
perish. The warfare has been left in our hands by our great Leader for us to
carry forward with vigor. We are not doing a twentieth part of what we might do
if we were awake. The work is retarded by love of ease and a lack of the
self-denying spirit of which our Saviour has given us an example in His life.
Co-workers with Christ, men who feel the need of extended effort, are wanted.
The work of our presses should not be lessened, but doubled. Schools should be
established in different places to educate our youth preparatory to their
laboring to advance the truth.
အချိန်များစွာမှာ အလဟဿ
ကုန်ဆုံးခဲ့ရပြီဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ပျက်ကွက်မှုမှတ်တမ်းများကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ယူဆောင်သွားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အိပ်ငိုက်နေသော၊ ဆက်ကပ်ခြင်းမရှိသော အခြေအနေကြောင့် ယခုအချိန်တွင် လိုအပ်နေသော
အကူအညီများကို ပေးနိုင်စွမ်းရှိသူများအားဖြင့် ဘုရားသခင် စေလွှတ်ပေးလိုက်သော
အဖိုးတန်အခွင့်အရေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ အို၊ ဤအချိန်တွင်
အခြားသောလူမျိုးများထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟန်နမိုး (Hannah More) ကို
မည်မျှအထိ လိုအပ်နေပါသနည်း။ သာသနာပြုနယ်ပယ်နှင့်ပတ်သက်သော သူမ၏ ကျယ်ပြန့်သော
ဗဟုသုတသည် ကျွန်ုပ်တို့ အလှမ်းမမီနိုင်သော အခြားဘာသာစကားပြောသူများထံသို့
ရောက်ရှိနိုင်ရန် လမ်းစဖွင့်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ [၄၀၈]
လက်ရှိ အရေးပေါ်လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ဤဆုကျေးဇူးကို ပေးသနားခဲ့သော်လည်း၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဆုကျေးဇူးကို တန်ဖိုးမထားခဲ့သောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူမကို
ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ သူမသည် သူမ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများမှ
အနားယူသွားပြီဖြစ်သော်လည်း၊ သူမ၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့် အလုပ်များသည် သူမနှင့်အတူ
လိုက်ပါသွားသည်။ ကြီးမားသော ရိတ်သိမ်းရာလယ်ပြင်ရှိ မတူညီသော လူမျိုးစုများနှင့်
ဒေသများသို့ မည်သို့ဝင်ရောက်ရမည်ကို သိရှိနားလည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ နှောင့်နှေးနေရခြင်းမှာ အလွန်ပင်
ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလှသည်။
Already a great deal of time has been wasted, and angels bear
to heaven the record of our neglects. Our sleepy and unconsecrated condition
has lost to us precious opportunities which God has sent us in the persons of
those who were qualified to help us in our present need. Oh, how much we need
our Hannah More to aid us at this time in reaching other nations! Her extensive
knowledge of missionary fields would give us access to those of other tongues
whom we cannot now approach. God brought this gift among us to meet our [408]
present emergency; but we prized not the gift, and He took
her from us. She is at rest from her labors, but her self-denying works follow
her. It is to be deplored that our missionary work should be retarded for the
want of knowledge how to gain access to the different nations and localities in
the great harvest field.
ကျွန်ုပ်တို့ နိုးကြားနေခဲ့ပါက
ရရှိနိုင်မည့် အချို့သော ဆုကျေးဇူးများကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်သည် ပြင်းစွာ ပူဆွေးနေရသည်။ ရိတ်သိမ်းရန် ဝင်းဝါနေသော
လယ်ပြင်သို့ သွားမည့် အလုပ်သမားများသည် နောက်ဆုတ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှောက်တွင် နှလုံးသားကို နှိမ့်ချပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှု မရှိခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတို့ကို
ခွင့်လွှတ်ရန်၊ ပျက်ကွက်ခဲ့သော တာဝန်များနှင့် အသုံးမချခဲ့သော အခွင့်အရေးများ၏
အရှက်ရဖွယ် မှတ်တမ်းကို ချေဖျက်ပေးရန် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော နှိမ့်ချမှုဖြင့်
ဆုတောင်းသင့်သည်။ ကာရာဗာနီကုန်း၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဆင်ခြင်ကြည့်ရှုရာတွင်
စစ်မှန်သော
We feel anguish of spirit because some gifts are lost to us
that we might now have if we had only been awake. Laborers have been kept back
from the whitening harvest. It becomes the people of God to humble their hearts
before Him, and in the deepest humiliation to pray the Lord to pardon our
apathy and selfish indulgence, and to blot out the shameful record of duties
neglected and privileges unimproved. In contemplation of the cross of Calvary
the true
382 Testimonies for the Church, vol. 3
၃၈၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃
ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် မိမိအတွက်
ဘာမျှအကုန်အကျမရှိသော အရာကိုသာ ပူဇော်လိုသည့် အတွေးကို စွန့်လွှတ်ပြီး၊
တံပိုးခရာသံကဲ့သို့ ကျယ်လောင်သော အသံကို ကြားရလိမ့်မည်။ ငါ့စပျစ်ဥယျာဉ်ထဲသို့
သွား၍ လုပ်ဆောင်လော့၊ မကြာမီ အနားယူရလိမ့်မည်။
Christian will abandon the thought of restricting his
offerings to that which costs him nothing and will hear in trumpet tones:
Go, labor in My vineyard; There’s resting by and by.
ယေရှုသည် အထက်သို့ တက်ကြွခါနီးတွင်
ရိတ်သိမ်းရာလယ်ပြင်များကို ညွှန်ပြလျက် နောက်လိုက်တော်တို့အား “သင်တို့သည်
လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်သို့ သွား၍ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောကြလော့” ဟူ၍လည်းကောင်း၊
“သင်တို့သည် အလကားရကြပြီဖြစ်၍ အလကားပေးကြလော့” ဟူ၍လည်းကောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ပျက်စီးတော့မည့် ရိတ်သိမ်းစရာများကို စုသိမ်းနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည်
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ကြမည်လော။
When Jesus was about to ascend on high, He pointed to the
harvest fields and said to His followers: “Go ye into all the world, and preach
the gospel.” “Freely ye have received, freely give.” Shall we deny self that
the wasting harvest may be gathered?
ဘုရားသခင်သည် ဩဇာတိက္ကမနှင့် အရင်းအမြစ်
တည်းဟူသော စွမ်းရည်များကို တောင်းဆိုနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာခံရန်
ငြင်းဆန်ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖသည် ဆုကျေးဇူးများကို
ပေးသနားပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရအသက် ဆုကျေးဇူးကို ရရှိရန် ထိုက်တန်မှု
ရှိ၊ မရှိ စမ်းသပ်ရန်အတွက် အချို့သောအရာများကို ပြန်လည်ပေးဆက်ရန်
တောင်းဆိုတော်မူသည်။
God calls for talents of influence and of means. Shall we
refuse to obey? Our heavenly Father bestows gifts and solicits a portion back,
that He may test us whether we are worthy to have the gift of everlasting life.
အခန်းကြီး - ၃၄။
အခန်း ၃၄—စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်း (Systematic Benevolence)
Chapter 34—Systematic Benevolence
အကယ်၍ ဘုရားသခင်က
လောကီစီးပွားဥစ္စာများဖြင့် ကောင်းချီးပေးထားသူအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏
အစီအစဉ်အတိုင်း မိမိတို့ရရှိသော အမြတ်အစွန်းအားလုံး၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို
သစ္စာရှိစွာ ပေးလှူကြမည်ဆိုလျှင်၊ ထို့ပြင် ဒုစရိုက်ဖြေရာပူဇော်သက္ကာများနှင့်
ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း ပူဇော်သက္ကာများကို မဆိုင်းမတွ လှူဒါန်းကြမည်ဆိုလျှင်
ဘဏ္ဍာတိုက်သည် အစဉ်အမြဲ ပြည့်စုံနေပေလိမ့်မည်။ ဤစနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်း အစီအစဉ်၏
ရိုးရှင်းမှုသည် ၎င်း၏တန်ဖိုးကို လျော့ကျစေသည်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏
စီမံခန့်ခွဲမှုဉာဏ်ပညာကို ချီးမြှောက်ရာရောက်ပါသည်။
မြင့်မြတ်သောတံဆိပ်တော်ပါရှိသည့် အရာတိုင်းသည် ရိုးရှင်းမှုနှင့် အသုံးဝင်မှုကို
ပေါင်းစပ်ထားသည်။ အကယ်၍ စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်အတိုင်း
တစ်လောကလုံးက ကျင့်သုံးကြပြီး၊ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်ကိုလည်း ဆင်းရဲသားများကဲ့သို့ပင်
ချမ်းသာသူများကပါ သစ္စာရှိရှိ လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသော
ဘာသာရေးအစည်းအဝေးများတွင် အလှူငွေအတွက် ထပ်တလဲလဲ အရေးတကြီး တောင်းခံနေရန်
လိုအပ်မည်မဟုတ်ပါ။ အသင်းတော်များတွင် စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်း အစီအစဉ်ကို
ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန် ပျက်ကွက်မှုများရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုရလဒ်ကြောင့် ဘဏ္ဍာတိုက်
ဆင်းရဲနွမ်းပါးလာကာ အသင်းတော်မှာလည်း ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာသွားခဲ့ရသည်။
Should all whom God has prospered with earth’s riches carry
out His plan by faithfully giving a tenth of all their increase, and should
they not withhold their trespass offerings and their thank offerings, the
treasury would be constantly replenished. The simplicity of the [409]
plan of systematic benevolence does not detract from its
merits, but extols the wisdom of God in its arrangement. Everything bearing the
divine stamp unites simplicity with utility. If systematic benevolence were
universally adopted according to God’s plan, and the tithing system carried out
as faithfully by the wealthy as it is by the poorer classes, there would be no
need of repeated and urgent calls for means at our large religious gatherings.
There has been a neglect in the churches of keeping up the plan of systematic
benevolence, and the result has been an impoverished treasury and a backslidden
church.
"လူသည်
ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို ခိုးယူအပ်သလော။ သို့သော်လည်း သင်တို့သည် ငါ့ဥစ္စာကို
ခိုးယူကြပြီ။ အဘယ်သို့ ခိုးယူကြသနည်းဟု သင်တို့ကဆိုလျှင် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့်
ပူဇော်သက္ကာတို့ကို ခိုးယူကြပြီ။ သင်တို့သည် ကျိန်ခြင်းကို ခံရကြပြီ။
အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ငါ့ဥစ္စာကို ခိုးယူကြပြီ။ ဤတစ်ပြည်လုံး ထိုသို့ပြုကြပြီ။
ငါ့အိမ်၌ စားစရာရှိစေခြင်းငှါ၊ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ရှိသမျှကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့
သွင်းကြလော့။ ထိုသို့သွင်းလျှင် ငါသည် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ဖွင့်၍၊
မဆံ့မကသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သွန်းလောင်းမည် မသွန်းလောင်းမည်ကို ကြည့်ရှု၍၊
ငါ့ကို စုံစမ်းကြလော့ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။
သင်တို့အတွက် ဖျက်ဆီးတတ်သော အကောင်ကို ငါဆုံးမမည်။ သူသည် မြေအသီးအနှံကို
မဖျက်ဆီးရ။ တော၌ရှိသော စပျစ်နွယ်ပင်သည်လည်း အချိန်မရောက်မီ အသီးကို မချွေရဟု
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ခပ်သိမ်းသော လူမျိုးတို့သည်
သင်တို့ကို မင်္ဂလာရှိသောသူဟူ၍ ခေါ်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့ပြည်သည်
သာယာသောပြည် ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။"
“Will a man rob God? Yet ye have robbed Me. But ye say,
Wherein have we robbed Thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a
curse: for ye have robbed Me, even this whole nation. Bring ye all the tithes
into the storehouse, that there may be meat in Mine house, and prove Me now
herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven,
and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it.
And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the
fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time
in the field, saith the Lord of hosts. And all nations shall call you blessed:
for ye shall be a delightsome land, saith the Lord of hosts.”
ဘုရားသခင်သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့်
ပူဇော်သက္ကာများတွင် ခိုးယူခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဘဏ္ဍာတိုက်သို့ မပေးဘဲ
ဆိုင်းငံ့ထားခြင်း သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းသည်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အပြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးကြီးများတွင်
နှုတ်ကပတ်တော် ဟောပြောသော ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို ကိုယ်တော်အား
ပြန်လည်ဆက်ကပ်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်း၏ အပြစ်ရှိမှုကို ခံစားရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရက်ရောခြင်း
အစီအစဉ်ကို လျစ်လျူရှုနေသရွေ့ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏လူမျိုးကို
ကောင်းချီးပေးမည်မဟုတ်ကြောင်း သူတို့သိကြသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို
ချစ်ခြင်းနှင့် လောဘကြီးခြင်း၏ အပြစ်ရှိမှုနှင့် အန္တရာယ်များကို
ထိရောက်လက်တွေ့ကျသော ဟောပြောချက်များဖြင့် ပြသကာ လူတို့ကို သူတို့၏ တာဝန်များသိရှိစေရန်
ကြိုးစားကြသည်။ ထိုအခါ စိတ်နှလုံးထဲတွင် နောင်တတရားများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး
အတ္တဆန်မှုတည်းဟူသော ရေခဲပြင်ကြီး အရည်ပျော်သွားတတ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက်
အလှူငွေ တောင်းခံသောအခါ၊ အစည်းအဝေးများ၏ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်မှုကြောင့်
အခြားအချိန်များတွင် ဘာမျှမလုပ်လိုသူအချို့သည် လှူဒါန်းရန် နိုးကြားလာကြသည်။
God has been robbed in tithes and offerings. It is a fearful
thing to be guilty of withholding from the treasury or of robbing God.
Ministers who preach the word at our large gatherings feel the sinfulness of
neglecting to render to God the things that are His. They know that God will
not bless His people while they are disregarding His plan of benevolence. They
seek to arouse the people to their duty
383
384 Testimonies for the Church, vol. 3
by pointed, practical discourses, showing the danger and
sinfulness of selfishness and covetousness. Conviction fastens upon minds, and
the icy chill of selfishness is broken. And when the call is made for donations
to the cause of God, some, under the stirring influence of the meetings, are
aroused to give who otherwise would do nothing.
ဤလူတန်းစားနှင့် ပတ်သက်သရွေ့
ကောင်းသောရလဒ်များ ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် အရေးတကြီး တောင်းခံမှုများအောက်တွင်
အတ္တစိတ်ဖြင့် အေးခဲမနေသော သူတို့သည် အပြင်းထန်ဆုံး ခံစားကြရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော် တိုးတက်စေရန်အတွက် မိမိတို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်
အစဉ်တစိုက် စီးဆင်းစေခဲ့သူများ ဖြစ်ကြသည်။ အရေးတကြီး တောင်းဆိုမှုများကြောင့်
သူတို့၏ တစ်ကိုယ်လုံး နိုးကြားလာကာ၊ မိမိတို့၏ ဘဝအခြေအနေအရ ပေးနိုင်သမျှ
အကုန်ပေးပြီးသား ဖြစ်နေသောသူများကပင် ထပ်မံ၍ တုံ့ပြန်တတ်ကြသည်။
[410] As far as this class is concerned, good results have
been realized. But under pressing calls many feel the deepest who have not had
their hearts frozen up with selfishness. They have conscientiously kept their
means flowing out to advance the cause of God. Their whole being is stirred by
the earnest appeals made, and the very ones respond who may have given all that
their circumstances in life would justify.
သို့သော် ဤရက်ရောသော၊ စိတ်ရင်းမှန်သော
ယုံကြည်သူများသည် အမှုတော်အပေါ် ထားရှိသော ထက်သန်သည့် မေတ္တာနှင့်
ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်လိုသော ဆန္ဒကြောင့် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသည်ထက်
ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ဆုံးဖြတ်မိကြသဖြင့်၊ အခြားသော
ကဏ္ဍများတွင် သူတို့၏ အသုံးဝင်မှုမှာ အဟန့်အတား ဖြစ်သွားရသည်။ ဤစေတနာရှိသူများသည်
တစ်ခါတစ်ရံ မည်သည့်နေရာမှ ငွေရမည်ကို မသိဘဲ ကတိပြုလှူဒါန်းကြပြီး၊ ထိုကတိကို
တည်နိုင်ရန် အလွန်ခက်ခဲသော အခြေအနေများနှင့် ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ အချို့မှာ မိမိတို့၏
ထွက်ကုန်များကို အရှုံးခံ၍ ရောင်းချရပြီး၊ အချို့မှာမူ သူတို့၏ ကတိကဝတ်များကို
ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ဘဝ၏ အခြေခံ လိုအပ်ချက်များကိုပင် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံကာ
ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံကြရသည်။
But these liberal, wholehearted believers, prompted by a
zealous love for the cause and a desire to act promptly, judge themselves
capable of doing more than God requires them to do, for their usefulness is
crippled in other directions. These willing ones sometimes pledge to raise
money when they know not from what source it is coming, and some are placed in
distressing circumstances to meet their pledges. Some are obliged to sell their
produce at great disadvantage, and some have actually suffered for the
conveniences and necessities of life in order to meet their pledges.
ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းစတင်ချိန်ကမူ
ထိုကဲ့သို့သော စွန့်လွှတ်မှုများကို လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အချိန်ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊
အမှုတော်အတွက် ထိုသို့ စွန့်စားလုပ်ဆောင်သူ အားလုံးကို ဘုရားသခင်
ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးသူ နည်းပါးပြီး သူတို့၏
အရင်းအမြစ်မှာလည်း အလွန်ကန့်သတ်ထားသည်။ သို့သော် ယခုအခါ အမှုတော်မှာ
ကျယ်ပြန့်လာပြီး ခိုင်မာလာပြီ ဖြစ်ရာ၊ အကယ်၍ လူတိုင်းက မိမိတို့နှင့် ထိုက်တန်သော
အချိုးအစားအတိုင်း ပါဝင်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ မည်သူ့ကိုမျှ အခက်အခဲ မဖြစ်စေဘဲ အမှုတော်၏
ကဏ္ဍတိုင်းကို လုံလောက်စွာ ထောက်ပံ့နိုင်သည့် အရင်းအမြစ်များ ယုံကြည်သူတို့၏
လက်ထဲတွင် ရှိနေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် အနည်းငယ်မျှပင် ထိခိုက်စရာ မလိုပါ။
အဖိုးတန်သော သမ္မာတရားသည် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ပေါ်လွင်နေသဖြင့်၊ သမ္မာတရား
တိုးတက်ရေးအတွက် အသုံးပြုရန် ဘုရားသခင် အပ်နှံထားသော ဥစ္စာပစ္စည်းများရှိသူ
အများအပြားသည်လည်း ပါဝင်လာကြပြီ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ထိုချမ်းသာသူများသည် မိမိတို့၏
တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ကြမည်ဆိုလျှင် ဆင်းရဲသော ညီအစ်ကိုများအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ
ရောက်ရှိလာစရာ မလိုပါ။
There was a time at the commencement of our work when such
sacrifice would have been justified, when God would have blessed all who thus
ventured out to do for His cause. The friends of truth were few and their means
very limited. But the work has been widening and strengthening until there is
means enough in the hands of believers to amply sustain the work in all its
departments without embarrassing any, if all would bear their proportional
part. The cause of God need not be crippled in the slightest degree. The
precious truth has been made so plain that many have taken hold of it who have
in their hands means which God has entrusted to them to use in advancing the
interests of the truth. If these men of means do their duty, there need not be
a pressure brought upon the poorer brethren.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါများကြွယ်ဝသော
ကမ္ဘာကြီးထဲတွင် ရှိနေပါသည်။ အကယ်၍ လှူဒါန်းမှုများနှင့် ပူဇော်သက္ကာများသည်
ဘုရားသခင်ထံမှ တစ်ဦးစီ ရရှိထားသော အရင်းအမြစ်များနှင့် အချိုးကျမည်ဆိုလျှင်၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးကြီးများတွင် အလှူငွေအတွက် အရေးတကြီး တောင်းခံရန်
လိုအပ်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တောစခန်းအစည်းအဝေး (Camp meetings) များတွင်
ငွေကြေးကိစ္စအတွက် ဖိအားပေးခြင်းသည် အကောင်းဆုံး အစီအစဉ် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်
အပြည့်အဝ ယုံကြည်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို မိမိတို့၏ အသက်ကဲ့သို့
ချစ်မြတ်နိုးကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့ ကတိပြုထားသော
အလှူငွေကြောင့် မိမိတို့ မိသားစုများ ငတ်ပြတ်ဆင်းရဲရမည့် အခြေအနေမျိုးတွင်ပင်
ထိုအစည်းအဝေးများ၌ ကတိပြု လှူဒါန်းတတ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် ရက်စက်သော
အရှင်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ ဆင်းရဲသားတစ်ဦးအား မိမိ၏ မိသားစုအတွက် သုံးစွဲရမည့်၊
မိသားစုကို သက်တောင့်သက်သာနှင့် ဆင်းရဲခြင်းမှ ကင်းဝေးစေရန် အသုံးပြုရမည့်
ငွေကြေးများကို အမှုတော်သို့ လှူဒါန်းရန် တောင်းဆိုတော်မမူပါ။
We are in a world of plenty. If the gifts and offerings were
proportionate to the means which each has received of God, there would be no
need of urgent calls for means at our large gatherings. I am fully convinced
that it is not the best plan to bring a pressure upon the point of means at our
camp meetings. Men and women
Systematic Benevolence 385
who love the cause of God as they do their lives will pledge
upon [411]
these occasions, when their families must suffer for the very
means that they have promised to give to advance the cause. Our God is not a
taskmaster and does not require the poor man to give means to the cause that
belongs to his family and that should be used to keep them in comfort and above
pinching want.
ကျွန်ုပ်တို့၏
တောစခန်းအစည်းအဝေးကြီးများတွင် အလှူငွေ တောင်းခံခြင်းသည် ချမ်းသာသူများနှင့်
ပတ်သက်၍ ယခုအချိန်အထိ သိသာထင်ရှားသော ရလဒ်ကောင်းများ ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော်
ဘဏ္ဍာတိုက် ပြည့်စုံစေရန် ဤကဲ့သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် ဆက်လက် ကြိုးစားခြင်း၏
ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စိုးရိမ်ပါသည်။ ဆိုးကျိုးများ ပြန်လည်သက်ရောက်လာမည်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ စိုးရိမ်ပါသည်။ အသင်းတော်အသီးသီးရှိ တာဝန်ရှိသူများသည် လူတိုင်း
ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို လိုက်နာလာစေရန် ပိုမိုကြိုးစားသင့်သည်။ အကယ်၍ စနစ်တကျသော
ရက်ရောခြင်းကို ကျင့်သုံးမည်ဆိုလျှင် တောစခန်းအစည်းအဝေးများ၌
လုပ်ငန်းအမျိုးမျိုးအတွက် အရေးတကြီး အလှူခံရန် လိုအပ်တော့မည် မဟုတ်ပါ။
The calls for means at our large camp meetings have hitherto
been attended with apparently good results so far as the wealthy are concerned.
But we fear the result of a continued effort to thus replenish the treasury. We
fear that there will be a reaction. Greater effort should be put forth by
responsible men in the different churches to have all follow the plan of God’s
arrangement. If systematic benevolence is carried out, the urgent calls at the
camp meetings for means for various enterprises will not be necessary.
ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်း မိမိတို့
ကောင်းစားသလောက် လှူဒါန်းနိုင်ရန်နှင့် ထူးခြားသော တောင်းခံမှုများကို မစောင့်ဘဲ
လှူဒါန်းခြင်းကို အလေ့အထတစ်ခု ဖြစ်စေရန် အစီအစဉ်တစ်ခုကို ချမှတ်ထားပါသည်။ ထိုသို့
လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း မိမိ၏ အတ္တစိတ်ကြောင့် မလုပ်ဆောင်သူများသည် မိမိတို့၏
ဖန်ဆင်းရှင်ကို ခိုးယူနေခြင်း ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား ထိုဖန်ဆင်းရှင်သည် အမှုတော်
တိုးတက်ရေးအတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် သူတို့အား အရင်းအမြစ်များ
ပေးသနားထားခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူတိုင်း စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်း အစီအစဉ်ကို
မလိုက်နာသရွေ့၊ တမန်တော်တို့၏ စည်းမျဉ်းကို လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်နေဦးမည် ဖြစ်သည်။
နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဒေသနာတော်ကို ဟောပြောသောသူများသည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်း
ရှိသူများ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် နှိုးဆော်မှုများ
ပြုလုပ်သော်လည်း၊ ထိုနှိုးဆော်မှုကို တုံ့ပြန်သူများ၏ တတ်နိုင်စွမ်းကို
သိရှိထားသင့်ပြီး၊ ဆင်းရဲသူများအား ကြီးမားသော ကတိကဝတ်များ မပြုစေသင့်ပါ။
လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်အား ငွေပမာဏတစ်ခု လှူဒါန်းရန် ဆက်ကပ်ပြီးနောက်တွင်၊ ထိုငွေသည်
သန့်ရှင်းသော အသုံးအဆောင်အတွက် သီးသန့်ဖြစ်သည်ဟု သူခံစားရသည်။ ဤသည်မှာ
မှန်ကန်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ ညီအစ်ကိုများသည် မည်သူ့ထံမှ
ကတိကဝတ်များကို လက်ခံရမည်ကို ကောင်းစွာ နားလည်ထားသင့်ပါသည်။
God has devised a plan by which all may give as He has
prospered them, and which will make giving a habit without waiting for special
calls. Those who can do this, but will not because of their selfishness, are
robbing their Creator, who has bestowed upon them means to invest in His cause
to advance its interests. Until all shall carry out the plan of systematic
benevolence, there will be a failure in coming up to the apostolic rule. Those
who minister in word and doctrine should be men of discrimination. They should,
while they make general appeals, become acquainted with the ability of those
who respond to their appeals, and should not allow the poor to pay large
pledges. After a man has once consecrated a certain sum to the Lord, he feels
that it is sacred, consecrated to a holy use. This is true, and therefore our
preaching brethren should be well informed of whom they accept pledges.
သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သော
အသင်းတော်များရှိ မိသားစုဝင် တစ်ဦးစီသည် စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်းကို ဝမ်းမြောက်စွာ
လက်ခံခြင်းဖြင့် အမှုတော် တိုးတက်ရေးတွင် ပါဝင်နိုင်ပါသည်။ "ငါလာသောအခါ
အလှူငွေကို မစုရစေခြင်းငှါ၊ သင်တို့သည် အသီးသီး အိမ်၌ မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှ
စုထားကြလော့။" လူတစ်ဦးချင်းစီအား ငွေလှူရန် အတင်းအကျပ်
တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မဆရာများ၏ အလုပ် မဟုတ်ပါ။ ထိုတာဝန်သည်
သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းချီးကို ခံစားရသူ တစ်ဦးချင်းစီအပေါ်တွင်သာ
တည်ရှိသင့်သည်။ "သင်တို့သည် အသီးသီး မိမိတို့ ကောင်းစားသလောက်
စုထားကြလော့။" မိသားစုဝင်တိုင်း၊ အကြီးဆုံးမှ အငယ်ဆုံးအထိ ဤရက်ရောခြင်း
အမှုတွင် ပါဝင်နိုင်ပါသည်။
Each member of the different families in our churches who
believes the truth may act a part in its advancement by cheerfully adopting
systematic benevolence. “Let every one of you lay by him in store [by himself
at home], ... that there be no gatherings when I come.” The burden of urging
and pressing individuals to give of their means was not designed to be the work
of God’s ministers. The responsibility should rest upon every individual who
enjoys the [412]
belief of the truth. “Let every one of you lay by him in
store, as God hath prospered him.” Every member of the family, from the oldest
down to the youngest, may take part in this work of benevolence.
ကလေးငယ်လေးများ၏ လှူဒါန်းမှုသည်ပင်
ဘုရားသခင်ရှေ့၌ လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိပြီး နှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုလှူဒါန်းမှု၏
တန်ဖိုးသည် လှူဒါန်းရန် တိုက်တွန်းပေးသော စိတ်ဓာတ်ပေါ်တွင် မူတည်လိမ့်မည်။
ဆင်းရဲသားများသည် တမန်တော်၏ စည်းမျဉ်းကို လိုက်နာပြီး အပတ်တိုင်း ငွေအနည်းငယ်စီ
စုဆောင်းထားခြင်းဖြင့် ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ပြည့်စုံစေရန် ကူညီပေးကြသည်။ သူတို့၏
လက်ဆောင်များသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အပြည့်အဝ လက်ခံနိုင်ဖွယ် ရှိသည်။ အကြောင်းမူကား
သူတို့သည် ချမ်းသာသော ညီအစ်ကိုများထက် ပိုမို၍ပင် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံကြသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်း အစီအစဉ်သည် မိသားစုတိုင်းအတွက် မလိုအပ်သော
အရာများတွင် ငွေကြေးဖြုန်းတီးလိုသော သွေးဆောင်မှုများမှ ကာကွယ်ပေးသည့်
အကာအကွယ်တစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် ချမ်းသာသူများအတွက်မူ အပိုအလျှံ
အသုံးအဖြုန်းများမှ တားဆီးပေးခြင်းဖြင့် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာစေမည်။
386 Testimonies for the Church, vol. 3
The offerings of little children may be acceptable and
pleasing to God. In accordance with the spirit that prompts the gifts will be
the value of the offering. The poor, by following the rule of the apostle and
laying by a small sum every week, help to swell the treasury, and their gifts
are wholly acceptable to God; for they make just as great, and even greater,
sacrifices than their more wealthy brethren. The plan of systematic benevolence
will prove a safeguard to every family against temptations to spend means for
needless things, and especially will it prove a blessing to the rich by
guarding them from indulging in extravagances.
မိသားစုဝင် တစ်ဦးစီက ဤအစီအစဉ်ကို
အပြည့်အဝ လိုက်နာခြင်းဖြင့် အပတ်တိုင်း မိသားစုအပေါ် ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များကို သတိရစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့
ထည့်ဝင်ရန် မိမိတို့၏ အပိုအလျှံ လိုအင်ဆန္ဒအချို့ကို စွန့်လွှတ်ရသောအခါ၊
မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၏ အဖိုးတန်သော သင်ခန်းစာများသည် စိတ်နှလုံးထဲတွင်
စွဲထင်ကျန်ရစ်စေသည်။ တစ်ပတ်လျှင် တစ်ကြိမ်စီတွင် လူတိုင်းသည် ပြီးခဲ့သော
တစ်ပတ်အတွင်း မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြန်လည် သုံးသပ်ခွင့်ရကြသည်—မိမိတို့
ချွေတာခဲ့လျှင် ရနိုင်မည့် ဝင်ငွေနှင့်၊ မိမိတို့၏ အလိုလိုက်မှုကြောင့်
မရှိတော့သော ငွေကြေးများကို မြင်တွေ့ရသည်။ သူ၏ အသိစိတ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌
ရှိနေသကဲ့သို့ ဖြစ်လာပြီး သူ့အား ချီးမွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်တင်ခြင်းကို
ပြုသည်။ အကယ်၍ သူသည် စိတ်ငြိမ်သက်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ဆက်လက်
ရယူလိုပါက၊ သူ၏ စားသောက်မှုနှင့် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်အတွက် ဖြစ်ရမည်ကို သူသင်ယူရရှိသည်။
Every week the demands of God upon each family are brought to
mind by each of its members fully carrying out the plan; and as they have
denied themselves some superfluity in order to have means to put into the
treasury, lessons of value in self-denial for the glory of God have been
impressed upon the heart. Once a week each is brought face to face with the
doings of the past week—the income that he might have had if he had been
economical and the means that he does not have because of indulgence. His
conscience is reined up, as it were, before God, and either commends or accuses
him. He learns that if he retains peace of mind and the favor of God he must
eat and drink and dress to His glory.
အစီအစဉ်အတိုင်း စနစ်တကျနှင့် ရက်ရောစွာ
လှူဒါန်းခြင်းသည် စိတ်နှလုံး၏ လမ်းကြောင်းကို ပွင့်လင်းစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ထားသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိ၏
လက်ဆောင်များ အခြားသူများထံသို့ စီးဆင်းစေမည့် လမ်းကြောင်းများအဖြစ်
အသုံးပြုနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲသားများသည် စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်းအပေါ်
ညည်းညူမည် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် သူတို့အပေါ် များစွာ ဝန်မပိစေသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ သူတို့ကို လျစ်လျူရှုထားခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ
လက်တွဲလုပ်ဆောင်သူများအဖြစ် ပါဝင်ခွင့်ရခြင်းဖြင့် ချမ်းသာသူများကဲ့သို့ပင်
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့ ပိုလျှံသမျှ အနည်းငယ်စီကို
ဖယ်ထားခြင်းဖြင့်ပင် သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံး
ရက်ရောမှုကို ပျိုးထောင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကောင်းသော အမှုများကို
လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်နေကြပြီး၊ စနစ်တကျသော ရက်ရောခြင်း အစီအစဉ်တွင်
ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မိမိတို့ ပေါကြွယ်ဝမှုထဲမှ ပေးလှူသော
ချမ်းသာသူများကဲ့သို့ပင် ထိရောက်စွာ ဖြည့်ဆည်းပေးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။
Systematic and liberal giving in accordance with the plan
keeps the channel of the heart open. We place ourselves in connection with God,
that He may use us as channels through which His gifts may flow to others. The
poor will not complain of systematic benevolence, for it touches them lightly.
They are not neglected and passed by, but are favored with acting a part in
being co-workers with Christ, and will receive the blessing of God as well as
the wealthy. In the
[413] very process of laying aside the littles as they can
spare them they are denying self and cultivating liberality of heart. They are
educating themselves to good works, and are as effectually meeting the design
of God in the plan of systematic benevolence as are the more wealthy who give
of their abundance.
တမန်တော်များ၏ လက်ထက်တွင် လူတို့သည်
နေရာအနှံ့သို့ သွားရောက်၍ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောခဲ့ကြသည်။ အသင်းတော်သစ်များ
ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်အပေါ် ထားရှိသော သူတို့၏ မေတ္တာနှင့် ဇွဲထက်သန်မှုက
သူတို့အား ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်မှုနှင့် အနစ်နာခံမှုများဆီသို့
ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ဤတစ်ပါးအမျိုးသား အသင်းတော် အများအပြားသည်
အလွန်ဆင်းရဲသော်လည်း၊ သူတို့၏ လွန်ကဲသော ဆင်းရဲမှုသည်ပင် သူတို့၏ ရက်ရောမှု
ကြွယ်ဝခြင်းသို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြောင်း တမန်တော်က ဆိုထားသည်။ သူတို့၏
လှူဒါန်းမှုများသည် သူတို့၏ တတ်နိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်ခဲ့သည်။ လူတို့သည်
သမ္မာတရားအတွက် မိမိတို့၏ အသက်ကို စွန့်စားခဲ့ကြပြီး အရာအားလုံး ဆုံးရှုံးမှုကို
ခံခဲ့ကြသည်။
In the days of the apostles, men went everywhere preaching
the word. New churches were raised up. Their love and zeal for Christ led them
to acts of great denial and sacrifice. Many of these Gentile churches were very
poor, yet the apostle declares that their deep poverty abounded to the riches
of their liberality. Their gifts were
Systematic Benevolence 387
extended beyond their ability to give. Men periled their
lives and suffered the loss of all things for the truth’s sake.
တမန်တော်က တစ်ပတ်၏ ပထမနေ့
(တနင်္ဂနွေနေ့) ကို ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြမှုနှင့် မိမိတို့ ရရှိခဲ့သော
ကောင်းစားမှုများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် သင့်လျော်သော အချိန်အဖြစ် အကြံပြုထားသည်။
ထို့ပြင် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော ကောင်းချီးများအတွက် စစ်မှန်သော
ကျေးဇူးသိစိတ်ဖြင့် ဘုရားသခင်အား ကြောက်ရွံ့လျက်၊ ကိုယ်တော်၏ အစီအစဉ်အတိုင်း
မည်မျှ ပြန်လည် ပေးလှူရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရမည် ဖြစ်သည်။
The apostle suggests the first day of the week as a proper
time to review the course of Providence and the prosperity experienced, and in
the fear of God, with true gratitude of heart for the blessings He has
bestowed, to decide how much, according to His own devised plan, shall be
rendered back to Him.
ဘုရားသခင်သည် ရက်ရောခြင်းကို
ကျင့်သုံးရာတွင် စာနာစိတ်ဖြစ်ပေါ်စေရန် ဝါစာကမ္ဘာပြု၍ တိုက်တွန်းခြင်းမျိုး မဟုတ်ဘဲ
လုံးဝ စေတနာအလျောက် ဖြစ်စေရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ "ဘုရားသခင်သည်
ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့် လှူသောသူကို ချစ်တော်မူ၏။" အတင်းအကျပ်
ပေးလှူမှုများဖြင့် မိမိ၏ ဘဏ္ဍာတိုက် ပြည့်စုံနေခြင်းကို ကိုယ်တော် အလိုမရှိပါ။
ဤအချိန်ကာလအတွက် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သမ္မာတရား၌ ဝမ်းမြောက်နေသော
ကိုယ်တော့်လူမျိုးတို့၏ သစ္စာရှိသော စိတ်နှလုံးများသည်၊ ဤအဖိုးတန်သော အလင်းအတွက်
ကိုယ်တော်အား ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းတို့ကြောင့် အခြားသူများထံ
သမ္မာတရား ရောက်ရှိစေရန် မိမိတို့၏ အရင်းအမြစ်များဖြင့် ကူညီရန် ထက်သန်ကာ
စိတ်အားထက်သန်နေကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်အပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာကို
ဖော်ပြရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရား သိရှိလာစေရန်
ပူဇော်သက္ကာများ ပြုလုပ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ဘက်မှ လုံးဝ စေတနာအလျောက် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ရက်ရောမှု အားလုံးသည်လည်း စေတနာအလျောက် လှူဒါန်းခြင်းများ
ဖြစ်စေရန်မှာ ခရစ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။
God designs that the exercise of benevolence shall be purely
voluntary, not having recourse even to eloquent appeals to excite sympathy.
“God loveth a cheerful giver.” He is not pleased to have His treasury
replenished with forced supplies. The loyal hearts of His people, rejoicing in
the saving truth for this time, will, through love and gratitude to Him for
this precious light, be earnest and anxious to aid with their means in sending
the truth to others. The very best manner in which to give expression to our
love for our Redeemer is to make offerings to bring souls to the knowledge of
the truth. The plan of redemption was entirely voluntary on the part of our
Redeemer, and it is the purpose of Christ that all our benevolence should be
freewill offerings.
အခန်းကြီး - ၃၅။
အခန်း ၃၅—တစ်ဦးချင်းစီ၏ လွတ်လပ်မှု (Individual Independence)
[414] Chapter 35—Individual Independence
ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို A၊
Dear Brother A,
သင့်ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏
စိတ်ထဲတွင် စိုးရိမ်မကင်း ဖြစ်နေပါသည်။ သင်၏ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်
လမ်းစဉ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အား ပြသထားသော အရာအချို့ကို သင့်ထံ
ရေးသားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ သင့်အတွက် အန္တရာယ်များကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသဖြင့်
သင့်အတွက် စိုးရိမ်မိသည်။ သင်၏ ယခင်က ဝိညာဉ်ခေါ်ခြင်း (spiritualism) အတွေ့အကြုံများသည်
သင့်ကို သွေးဆောင်မှုများနှင့် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများဆီသို့ တွန်းပို့နေသည်။
စိတ်နှလုံးကို မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များမှတစ်ဆင့် ရန်သူ၏
တိုက်ရိုက်ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ တစ်ကြိမ်တစ်ခါ ပေးအပ်ခဲ့ဖူးသူသည်၊ မိမိအား
ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်မှ ဝေးကွာစေကာ သီးခြားလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့်
ခံစားချက်များနှင့် စိတ်ကူးများကို အလွန် သံသယရှိသင့်သည်။ အသင်းတော်နှင့်
သီးခြားဖြစ်အောင် ထိုသူ စတင်လုပ်ဆောင်သော ပထမဆုံးခြေလှမ်းကိုပင်လျှင်
ဖျက်ဆီးရန်နှင့် လှည့်ဖြားရန် ရန်သူ၏ ပရိယာယ်အဖြစ် မှတ်ယူသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည်
မိမိ၏ အသင်းတော်ကို အလင်း၏ လမ်းကြောင်းအဖြစ် ဖန်တီးထားပြီး၊ ၎င်းမှတစ်ဆင့်
ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် အလိုတော်ကို ဆက်သွယ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည်
အသင်းတော်နှင့် ကင်းကွာသော အတွေ့အကြုံမျိုးကို မည်သူ့ကိုမျှ မပေးပါ။ ခရစ်တော်၏
ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သော အသင်းတော်ကြီး မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေစဉ်၊
တစ်ဦးတစ်ယောက်တည်းကိုသာ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအတွက် အလိုတော်ကို သိရှိစေရန်
မပြုလုပ်ပါ။
My mind is exercised in regard to your case. I have written
you some things which have been shown me in regard to your past, present, and
future course. I feel anxious for you because I have seen your dangers. Your
former experience in spiritualism exposes you to temptations and severe
conflicts. When once the mind has been yielded to the direct control of the
enemy through evil angels, that person should be very distrustful of
impressions and feelings which would lead him on an independent track, away
from the church of Christ. The first step that such a one would take independently
of the church should be regarded as a device of the enemy to deceive and
destroy. God has made His church a channel of light, and through it He
communicates His purposes and His will. He does not give one an experience
independent of the church. He does not give one man a knowledge of His will for
the entire church, while the church, Christ’s body, is left in darkness.
ညီအစ်ကို A၊
သင် မည်သို့ တည်ဆောက်နေသည်ကို အလွန် ဂရုစိုက်ပြီး စောင့်ကြည့်ရန် လိုအပ်သည်။ သင်၏
မျှော်လင့်ချက်ကို အဆုံးစွန်ထိ စမ်းသပ်မည့် မုန်တိုင်းတစ်ခု လာနေပါသည်။ သင်သည်
အောက်ခြေကို နက်နက်တူး၍ အုတ်မြစ်ကို ခိုင်မာစွာ ချထားသင့်သည်။ "ထို့ကြောင့်
ငါ့စကားကိုကြား၍ နားထောင်သောသူမည်သည်ကား၊ ကျောက်ပေါ်မှာ အိမ်ဆောက်သော
ပညာရှိနှင့်တူသည်ဟု ငါဆို၏။ မိုးရွာ၍ ရေစီးသည်ရှိသော်၊ လေလာ၍ ထိုအိမ်ကို တိုက်သည်ရှိသော်၊
ကျောက်ပေါ်မှာ တည်သောကြောင့် မပြိုမလဲနေ၏။" တည်ဆောက်သူသည် အဆောက်အဦး
ကြီးထွားလာသည်အထိ ကျောက်ခဲတစ်လုံးပေါ်တွင် တစ်လုံးကို မှန်မှန် တင်သွားရသည်။
ဧဝံဂေလိ တည်ဆောက်သူသည် မျက်ရည်များ၊ စမ်းသပ်မှုများ၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု
မုန်တိုင်းများ၊ ပြင်းထန်သော ကန့်ကွက်မှုများနှင့် မတရား စွပ်စွဲမှုများကြားတွင်
သူ၏အလုပ်ကို မကြာခဏ လုပ်ဆောင်ရတတ်သည်။ သို့သော် သူသည် ထာဝရကာလအတွက်
တည်ဆောက်နေခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် အလွန် စိတ်အားထက်သန်သည်။ ညီအစ်ကို A၊
သင်၏ အုတ်မြစ်သည် ခိုင်မာသော ကျောက်ဆောင် ဖြစ်ရန်နှင့်၊ သင်သည် ထိုကျောက်ဆောင် (ခရစ်တော်)
နှင့် ခိုင်မြဲစွာ တွဲဆက်နေရန် ဂရုစိုက်ပါ။
Brother A, you need to watch with the greatest care how you
build. There is a storm coming which will test your hope to the utmost. You
should dig deep and lay your foundation sure. “Therefore whosoever heareth
these sayings of Mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which
built his house upon a rock: and the rain descended, and the floods came, and
the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded
upon a rock.” Steadily the builder places one stone upon another until the
structure rises stone upon stone. The gospel builder frequently carries on his
work in tears and amid trials, storms of persecution, bitter opposition, and
unjust reproach; but he feels deeply in earnest, for he is building for
eternity. Be careful, Brother A, that your foundation is solid rock, that you
are riveted to it, Christ being that Rock.
သင့်တွင် ခိုင်မာသော ဇွဲ၊ အလွန်
လွတ်လပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်တို့ ရှိပြီး ၎င်းတို့ကို မည်သည့် အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို
ထိန်းသိမ်းထားရမည်ဟု သင်ခံစားနေရသည်။ ဤစိတ်ဓာတ်မျိုးကို သင်၏ ဘာသာရေး
အတွေ့အကြုံနှင့် ဘဝထဲသို့လည်း ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ သင်သည် အမေရိကန် ညီအစ်ကိုများ
လုပ်ဆောင်နေသော ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် အမြဲတမ်း သဟဇာတ မဖြစ်ခဲ့ပါ။ သူတို့
မြင်သကဲ့သို့ သင်မမြင်သကဲ့သို့၊ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံများနှင့်လည်း
တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း မရှိခဲ့ပါ။ လုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍအသီးသီးနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏ ဗဟုသုတမှာ
အလွန်နည်းပါးလှသည်။ လုပ်ငန်း၏ နယ်ပယ်အသီးသီးကို သိရှိနားလည်ရန်လည်း သင် အလွန်
စိတ်မဝင်စားခဲ့ပါ။ သင်သည် အမှုတော်ကိုလည်းကောင်း၊ အမှုတော်ကို ရှေ့သို့ ဆက်လက်
ဆောင်ရွက်ရန် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော ခေါင်းဆောင်များကိုလည်းကောင်း သံသယစိတ်၊
မယုံကြည်စိတ်များဖြင့် ကြည့်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က အမှုတော်၏ ပိုမိုလေးလံသော
တာဝန်များကို ပေးအပ်ထားသူများအပေါ် စုံစမ်းစစ်ဆေးပြီး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းထက်၊
သူတို့ကို မေးခွန်းထုတ်ရန်၊ ရိပ်မိရန်နှင့် မနာလိုဖြစ်ရန် သင်က ပို၍
အသင့်ဖြစ်နေတတ်သည်။
You have a strong, set will, a very independent spirit, which
you feel that you must preserve at all hazards. And you have carried this same
spirit into your religious experience and life. You have
388
Individual Independence 389
not always been in harmony with the work of God as carried on
by [415]
your American brethren. You have not seen as they see nor
been in union with their manner of proceeding. You have had very little
acquaintance with the work in its different departments. You have not felt very
anxious to become acquainted with the various branches of the work. You have
looked with suspicion and distrust upon the work, and upon God’s chosen leaders
to carry it forward. You have been more ready to question and surmise and be
jealous of those upon whom God has laid the heavier responsibilities of His
work, than to investigate and to so connect yourself with the cause of God as
to become acquainted with its workings and advancement.
သင်သည် လုံးဝ ပြောင်းလဲသွားသော လူတစ်ဦး
မဖြစ်မချင်း၊ သင်သည် သိုးထိန်းတစ်ဦး သို့မဟုတ် အခြားသူများအား သမ္မာတရားကို
ဟောပြောမည့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး ဖြစ်ရန် မသင့်တော်သေးကြောင်း
ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား စစ်မှန်သော စမ်းသပ်မှုများ၊
ချို့တဲ့မှုများနှင့် လိုအပ်ချက်များကို ဖြတ်သန်းစေခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ သင်သည်
ဒုက္ခရောက်နေသူများ၊ နှိပ်စက်ခံနေရသူများ၊ လိုအပ်ချက်များကြောင့်
စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများနှင့် စမ်းသပ်မှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဖြတ်သန်းနေရသူများအပေါ်
သနားကြင်နာမှု၊ စာနာမှုနှင့် နူးညံ့သော မေတ္တာကို မည်သို့ ကျင့်သုံးရမည်ကို
သိရှိစေရန် ဖြစ်သည်။
God saw that you were not fitted to be a shepherd, a minister
of righteousness to proclaim the truth to others, until you should be a
thoroughly transformed man. He permitted you to pass through real trials and
feel privation and want, that you might know how to exercise pity and sympathy,
and tender love for the unfortunate and oppressed, and for those borne down
with want and passing through trial and affliction.
သင်သည် သင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွင်း ခရစ်တော်၌
ငြိမ်သက်ခြင်းရရန် ဆုတောင်းနေစဉ်၊ မှောင်မိုက်သော တိမ်တိုက်ကြီးသည် သင်၏
စိတ်ထဲတွင် ဖုံးလွှမ်းနေသကဲ့သို့ ခံစားခဲ့ရသည်။ သင် မျှော်လင့်ထားသကဲ့သို့
အနားယူခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ ရောက်မလာခဲ့ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ သင်၏
ယုံကြည်ခြင်းမှာ အဆုံးစွန်ထိ စမ်းသပ်ခံခဲ့ရသည်။ သင်၏ အတိတ်ဘဝကို ပြန်ကြည့်သောအခါ
ဝမ်းနည်းမှုနှင့် စိတ်ပျက်မှုများကိုသာ တွေ့ရပြီး၊ အနာဂတ်ကို ကြည့်သောအခါတွင်လည်း
မရေရာမှုများသာ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ထံသို့
ပို့ဆောင်ရန်နှင့်၊ ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေသောသူတို့အား ဆုပေးတော်မူသောအရှင် ဖြစ်ကြောင်း
သင့်ကို သင်ပေးရန် သင့်အား အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် လမ်းပြခဲ့သည်။ မှန်ကန်စွာ
တောင်းလျှောက်သူသည် ရရှိလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှာသူသည် တွေ့လိမ့်မည်။
စမ်းသပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခဟူသော မီးဖိုထဲတွင် ရရှိခဲ့သော အတွေ့အကြုံသည်၊
၎င်းအတွက် ပေးဆပ်ခဲ့ရသော အခက်အခဲနှင့် နာကျင်မှုများထက် များစွာ ပို၍
တန်ဖိုးရှိပါသည်။
While you prayed in your affliction for peace in Christ, a
cloud of darkness seemed to blacken across your mind. The rest and peace did
not come as you expected. At times your faith seemed to be tested to the
utmost. As you looked back to your past life, you saw sorrow and
disappointment; as you viewed the future, all was uncertainty. The divine Hand
led you wondrously to bring you to the cross and to teach you that God was
indeed a rewarder of those who diligently seek Him. Those who ask aright will
receive. He that seeketh in faith shall find. The experience gained in the
furnace of trial and affliction is worth more than all the inconvenience and
painful experience it costs.
သင်၏ အထီးကျန်မှု၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့်
စမ်းသပ်မှုများကြားတွင် သင်ပြုခဲ့သော ဆုတောင်းချက်များကို ဘုရားသခင်သည်
သင်မျှော်လင့်သည့်အတိုင်း အမြဲမဟုတ်သော်လည်း သင့်အတွက် အကျိုးရှိမည့်အတိုင်း
ဖြေကြားပေးခဲ့သည်။ သင်သည် သင်၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် ရှင်းလင်းမှန်ကန်သော
အမြင်မရှိသကဲ့သို့၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်း မှန်ကန်သော အလင်းထဲတွင် မမြင်ခဲ့ပါ။ သို့သော်
ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်တော်အရ၊ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို ကယ်တင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏
နာမတော်ကို ဘုန်းကြီးစေရန်အတွက်၊ သင် ဒုက္ခရောက်နေစဉ် ပြုခဲ့သော
ဆုတောင်းချက်များကို ဖြေကြားရန် လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို မသိနားလည်မှုကြောင့်
သင်သည် သင့်အတွက် အကောင်းဆုံးမဟုတ်သော အရာများကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်
သင်၏ စစ်မှန်သော ဆုတောင်းချက်များကို နားညောင်းတော်မူသော်လည်း၊ ပေးသနားသော
ကောင်းချီးမှာ သင် မျှော်လင့်ထားသည်နှင့် အလွန် ကွဲပြားနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်
သင့်အား ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်နှင့် ပိုမိုတိုက်ရိုက် ထိတွေ့စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်၊
သို့မှသာ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု နည်းပါးသွားပြီး၊ အမှုတော်
တိုးတက်ရေးအတွက် ကိုယ်တော် လမ်းပြနေသော အခြားသူများအပေါ် ပိုမိုယုံကြည်လာစေရန်
ဖြစ်သည်။
The prayers that you offered in your loneliness, in your
weariness and trial, God answered, not always according to your expectations,
but for your good. You did not have clear and correct views of your brethren,
neither did you see yourself in a correct light. But, in the providence of God,
He has been at work to answer the prayers [416]
you have offered in your distress, in a way to save you and
glorify His own name. In your ignorance of yourself you asked for things which
were not best for you. God heard your prayers of sincerity, but the blessing
granted was something very different from your
390 Testimonies for the Church, vol. 3
expectations. God designed, in His providence, to place you
more directly in connection with His church, that your confidence might be less
in yourself and greater in others whom He is leading out to advance His work.
ဘုရားသခင်သည် စစ်မှန်သော
ဆုတောင်းချက်တိုင်းကို နားညောင်းတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား အလင်းသို့
ပိုမိုတိုက်ရိုက် ပို့ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် အမှုတော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးလိုသည်။ အကယ်၍
သင်သည် အထောက်အထားများနှင့် အလင်းကို မျက်ကွယ်မပြုခဲ့လျှင်၊ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို
သံသယရှိပြီး ညီအစ်ကိုများအပေါ် သံသယနည်းပါးမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်၌
ပိုမိုအောင်မြင်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို
ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းများမှတစ်ဆင့် လမ်းပြခဲ့သည်။ ဤသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်၊
၎င်းမှာ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခသည် သင်၏စိတ်တွင် သည်းခံခြင်းကိုလည်းကောင်း၊
သည်းခံခြင်းသည် အတွေ့အကြုံကိုလည်းကောင်း၊ အတွေ့အကြုံသည်
မျှော်လင့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ စမ်းသပ်မှုများမှတစ်ဆင့် သင်သည်
ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ငြိမ်သက်သော အသီးအနှံများကို ခံစားရရှိစေရန် ကိုယ်တော်
ခွင့်ပြုခဲ့သည်။
God hears every sincere prayer. He would place you in
connection with His work that He might bring you more directly to the light.
And unless you should seal your vision against evidence and light you would be
persuaded that if you were more distrustful of yourself and less distrustful of
your brethren you would be more prosperous in God. It is God who has led you
through strait places. He had a purpose in this, that tribulation might work in
you patience, and patience experience, and experience hope. He permitted trials
to come upon you, that, through them, you might experience the peaceable fruits
of righteousness.
ပေတရုသည် သူ၏ အရှင်သခင် အရှက်ရနေသော
နာရီများအတွင်း ဝမ်းနည်းခြင်း၏ လူသားကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင်
သူသည် နောင်တရကာ အသစ်တစ်ဖန် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ သူသည် စစ်မှန်သော
နောင်တတရားရှိခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ရှင်ထံ ထပ်မံ၍ ဆက်ကပ်ခဲ့သည်။
မျက်ရည်များဖြင့် သူသည် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၏ ဆိတ်ငြိမ်သော နေရာသို့ သွားရောက်ကာ၊ သူ၏
ကယ်တင်ရှင် ပြင်းထန်သော ဝေဒနာကြောင့် ချွေးထွက်သံယို ဖြစ်နေသည်ကို
သူတွေ့မြင်ခဲ့ရသည့် နေရာတွင် ပျပ်ဝပ်ခဲ့သည်။ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
နာရီများတွင် ယေရှု ဆုတောင်းနေစဉ် သူအိပ်ပျော်နေခဲ့သည်ကို ပေတရုသည်
နောင်တတရားဖြင့် သတိရမိသည်။ သူ၏ မာနကြီးသော စိတ်နှလုံး ကျိုးပဲ့သွားပြီး၊
ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော်၏ သွေးနှင့် ရောနှောထားသော ချွေးစက်များဖြင့် စိုစွတ်နေသည့်
မြေဆီလွှာကို သူ၏ နောင်တမျက်ရည်များဖြင့် ထပ်မံ စိုစွတ်စေခဲ့သည်။ သူသည်
ထိုဥယျာဉ်မှ ပြောင်းလဲသွားသော လူတစ်ဦးအဖြစ် ထွက်ခွာလာခဲ့သည်။ ထိုအခါမှသာ သူသည်
သွေးဆောင်ခံရသူများကို သနားတတ်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိလာပြီး
အားနည်းသူ၊ မှားယွင်းသူများကို စာနာနိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် ရဲတင်းလွန်းသူများကို
သတိပေးနိုင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ညီအစ်ကိုများကို ခွန်အားပေးရန်အတွက် အပြည့်အဝ
အသင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။
Peter denied the Man of Sorrows in His acquaintance with
grief in the hour of His humiliation. But he afterward repented and was
reconverted. He had true contrition of soul and gave himself afresh to his
Saviour. With blinding tears he makes his way to the solitudes of the Garden of
Gethsemane and there prostrates himself where he saw his Saviour’s prostrate
form when the bloody sweat was forced from His pores by His great agony. Peter
remembers with remorse that he was asleep when Jesus prayed during those
fearful hours. His proud heart breaks, and penitential tears moisten the sods
so recently stained with the bloody sweat drops of God’s dear Son. He left that
garden a converted man. He was ready then to pity the tempted. He was humbled
and could sympathize with the weak and erring. He could caution and warn the
presumptuous, and was fully fitted to strengthen his brethren.
ဘုရားသခင်သည် သင့်အား
ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် စမ်းသပ်မှုများမှတစ်ဆင့် လမ်းပြခဲ့ခြင်းမှာ၊ သင်သည်
ကိုယ်တော်အပေါ် ပိုမိုပြည့်စုံသော ယုံကြည်ကိုးစားမှု ရှိစေရန်နှင့် သင်၏
ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် အားကိုးမှု လျော့နည်းစေရန် ဖြစ်သည်။ သင်သည်
ကောင်းစားမှုထက် ဆင်းရဲမှုကို ပိုမိုခံနိုင်ရည် ရှိသည်။ ထာဝရဘုရား၏ အရာအားလုံးကို
မြင်နိုင်သော မျက်စိတော်သည် သင့်အတွင်း၌ သင်က ရွှေဟု ထင်မှတ်ပြီး စွန့်ပစ်ရန်
အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်ဟု ယူဆထားသော အညစ်အကြေးများကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ သင့်အပေါ်ရှိ
ရန်သူ၏ တန်ခိုးမှာ တစ်ခါတစ်ရံ တိုက်ရိုက်ဖြစ်ပြီး အလွန်အားကောင်းခဲ့သည်။
ဝိညာဉ်ခေါ်ခြင်း၏ လှည့်ဖြားမှုများသည် သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ရှုပ်ထွေးစေပြီး၊ သင်၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပျက်ပြားစေကာ သင်၏ အတွေ့အကြုံကို ဝေဝါးစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ အစီအစဉ်တော်အရ သင့်ကို စမ်းသပ်ပြီး လေဝိသားများကဲ့သို့
သန့်စင်စေလိုသည်၊ သို့မှသာ သင်သည် ကိုယ်တော်အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ
ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်ကပ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
[417] God led you through affliction and trials that you
might have
more perfect trust and confidence in Him, and that you might
think less of your own judgment. You can bear adversity better than prosperity.
The all-seeing eye of Jehovah detected in you much dross that you considered
gold and too valuable to throw away. The enemy’s power over you had at times
been direct and very strong. The delusions of spiritualism had entangled your
faith, perverted your judgment, and confused your experience. God in His
providence would try you, to purify you, as the sons of Levi, that you might
offer to Him an offering in righteousness.
Individual Independence 391
သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုအားလုံးတွင်
အတ္တစိတ်များ များစွာ ပါဝင်နေသည်။ သင်၏ အလိုတော်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ
ပုံသွင်းခံရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် သင်သည် ကြီးမားသော သွေးဆောင်မှုများထဲသို့
ကျရောက်လိမ့်မည်။ သင်သည် အတ္တကို ဖယ်ရှားပြီး ဘုရားသခင်၌ လုပ်ဆောင်သောအခါ၊
စိတ်နှလုံးများထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်မည့် ခွန်အားကို ကိုယ်တော်ထံမှ
ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သင်သည် နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိပြီး
မိမိကိုယ်ကို အနည်းငယ်မျှသာဟု မှတ်ယူသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်၏
ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က
နှစ်ပေါင်းများစွာ လမ်းပြလာခဲ့သော၊ သမ္မာတရားကို သင်ကြားပေးခဲ့သော၊ အမှုတော်
တိုးချဲ့ရန် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သော သူများထက် သင်က ပို၍ သိသည်ဟု ထင်မြင်သောအခါ၊ သင်သည်
မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ခြင်း ဖြစ်ပြီး သွေးဆောင်မှုများထဲသို့ ကျရောက်လိမ့်မည်။
Self is mingled too much with all your labors. Your will must
be molded by God’s will, or you will fall into grievous temptations. I saw that
when you labor in God, putting self out of sight, you will realize a strength
from Him which will give you access to hearts. Angels of God will work with
your efforts when you are humble and little in your own eyes. But when you
think you know more than those whom God has been leading for years, and whom He
has been instructing in the truth and fitting for the extension of His work,
you are self-exalted and will fall into temptations.
သင်သည် ကြင်နာမှုနှင့် နူးညံ့မှုကို
ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် သနားတတ်သူနှင့် ယဉ်ကျေးသူ ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။
သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ပြင်းထန်လွန်းခြင်း၊ တောင်းဆိုမှုများလွန်းခြင်း၊
အာဏာရှင်ဆန်ခြင်းနှင့် လွှမ်းမိုးလိုသော စိတ်ဓာတ်များ များလွန်းနေသည်။ သင်သည်
အခြားသူများ၏ ခံစားချက်ကို အမြဲတမ်း ကြင်နာစွာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားပေးလေ့ မရှိဘဲ၊
မလိုအပ်ဘဲ စမ်းသပ်မှုများနှင့် မကျေနပ်မှုများကို ဖန်တီးတတ်သည်။ သင်၏
လုပ်ဆောင်မှုများတွင် မေတ္တာနှင့် ကြင်နာသော စာနာမှုများ ပိုမိုပါဝင်လာပါက၊ သင်သည်
စိတ်နှလုံးများထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ပြီး ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်နှင့်
သမ္မာတရားထံသို့ ဆောင်ယူနိုင်လိမ့်မည်။
You need to cultivate kindness and tenderness. You need to be
pitiful and courteous. Your labors savor too much of severity and an exacting,
dictatorial, overbearing spirit. You are not always kindly considerate of the
feelings of others, and you create trials and dissatisfaction needlessly. More
love in your labors, and more kindly sympathy, would give you access to hearts
and would win souls to Christ and the truth.
သင်သည် တစ်ဦးချင်း လွတ်လပ်စွာ
လုပ်ဆောင်လိုသောစိတ်သို့ အစဉ်တစိုက် ယိမ်းယိုင်နေသည်။ ဤသို့ လွတ်လပ်စွာ
လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု လွန်ကဲစေပြီး၊ သင်၏ ညီအစ်ကိုများ
(အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်က မိမိ၏လူမျိုးကို ကယ်တင်ရန် ခန့်အပ်ထားသော ရာထူးများတွင်
ရှိနေသူများ) ၏ အကြံပေးချက်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို လေးစားခြင်းထက် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုသာ ကိုးစားမိစေသောအခါ၊ ၎င်းမှာ အလွန်ဆိုးရွားသောအရာ
ဖြစ်ကြောင်း သင် သတိမထားမိပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အသင်းတော်ကို အထူးအာဏာနှင့်
တန်ခိုးများ အပ်နှင်းထားသဖြင့်၊ မည်သူမျှ ၎င်းကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ်
မလေးမစား ပြုခြင်းမှာ တရားမျှတမှု မရှိပါ။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ပြုခြင်းသည်
ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို မလေးမစား ပြုခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
You are constantly inclined to individual independence. You
do not realize that independence is a poor thing when it leads you to have too
much confidence in yourself and to trust to your own judgment rather than to
respect the counsel and highly estimate the judgment of your brethren,
especially of those in the offices which God has appointed for the saving of
His people. God has invested His church with special authority and power which
no one can be justified in disregarding and despising, for in so doing he
despises the voice of God.
သင်၏ စိတ်ကူးများနှင့် ခံစားချက်များကို
ကိုးစားခြင်းမှာ မလုံခြုံပါ။ စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုဖြစ်သော ဝိညာဉ်ခေါ်ခြင်း (spiritualism) တန်ခိုးအောက်သို့
ရောက်ရှိခဲ့ခြင်းမှာ သင်၏ ကံမကောင်းမှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤသေခြင်း၏
ဖုံးလွှမ်းမှုသည် သင့်ကို ဖုံးအုပ်ထားခဲ့ပြီး၊ သင်၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့်
အာရုံကြောများသည် နတ်ဆိုးများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ထို့ကြောင့်
သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု ရှိလာပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် မယိုင်လဲသော
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မတွယ်ကပ်သောအခါ၊ သင်သည် အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ သင်သည်
ရန်သူကို အကာအကွယ်မဲ့ ဖိတ်ခေါ်မိတတ်ပြီး၊ သူက သင်၏ အတွေးနှင့်
လုပ်ဆောင်ချက်များကို ထိန်းချုပ်နေစဉ်၊ သင်ကမူ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏
မျက်နှာသာရနေသည်ဟု လှည့်ဖြားနေတတ်သည်။
It is not safe for you to trust to impressions and feelings.
It [418]
has been your misfortune to come under the power of that
satanic delusion, spiritualism. This pall of death has covered you, and your
imagination and nerves have been under the control of demons; and when you
become self-confident and do not cling with unwavering confidence to God you
are in positive danger. You may, and frequently do, let down the bars and
invite the enemy in, and he controls your thoughts and actions, while you are
really deceived and flatter yourself that you are in favor with God.
စာတန်သည် သင်၏ အမေရိကန်
ညီအစ်ကိုများအပေါ် ယုံကြည်မှု မရှိစေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူတို့သည် သင့်အား
ကူညီနိုင်ပြီး သင့်အတွက် ကောင်းချီးဖြစ်လာမည့်သူများ ဖြစ်သော်လည်း၊ သင်သည်
သူတို့ကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့၏ လှုပ်ရှားမှုနှင့် အတွေ့အကြုံများကိုလည်းကောင်း
သံသယစိတ်ဖြင့် ကြည့်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က မိမိ၏ အလိုတော်ကို ဆက်သွယ်ပေးနေသော၊
အမှုတော် တည်ဆောက်ရေးနှင့် တိုးချဲ့ရေးအတွက် ကိုယ်တော် အသုံးပြုနေသော အလင်း၏
လမ်းကြောင်းများဖြစ်သည့် ထိုသူများထံမှ သင့်ကို ခွဲထုတ်ရန်မှာ စာတန်၏ အားထုတ်မှု ဖြစ်လိမ့်မည်။
သင်၏ အမြင်များ၊ ခံစားချက်များနှင့် အတွေ့အကြုံများသည် အလွန်
ကျဉ်းမြောင်းလွန်းနေပြီး၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်နေသည်။
Satan has tried to prevent you from having confidence in your
American brethren. You have regarded them and their moves and experience with
suspicion, when they are the very ones who could help you and would be a
blessing to you. It will be Satan’s stud
392 Testimonies for the Church, vol. 3
ied effort to separate you from those who are as channels of
light, through whom God has communicated His will and through whom He has
wrought in building up and extending His work. Your views and your feelings and
experience are altogether too narrow, and your labors are of the same
character.
သင်၏ လူမျိုးများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု
ဖြစ်စေရန် သင်သည် အရာများစွာတွင် တိုးတက်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည်
ယဉ်ကျေးမှုကို ပျိုးထောင်ပြီး လူတိုင်းအပေါ် နူးညံ့သော စာနာမှုကို ထားရှိသင့်သည်။
ဘုရားသခင်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည့် မေတ္တာ ရှိသင့်သည်။ သင်သည်
ဝေဖန်မှု များလွန်းပြီး၊ ဝိညာဉ်များကို ရယူလိုပါက ရှိရမည့် သည်းခံခြင်းမျိုး
မရှိသေးပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ပုံစံခွက်ထဲ၌သာ ရှိနေခြင်းနှင့်
တင်းကျပ်လွန်းခြင်းများကို လျှော့ချပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏
လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ပိုမို လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက သင်သည် ပိုမို လွှမ်းမိုးမှု
ရှိလာလိမ့်မည်။ လူသားများ၏ လမ်းပြမှုကို ခံရမည်ကို သင် စိုးရိမ်စိတ် လွန်ကဲနေသည်။
ဘုရားသခင်သည် လူသားများကို မိမိ၏ ကိရိယာများအဖြစ် အသုံးပြုပြီး၊ ကမ္ဘာကြီး
တည်ရှိသရွေ့ သူတို့ကို ဆက်လက် အသုံးပြုသွားလိမ့်မည်။
In order to be a blessing to your people, you need to improve
in many things. You should cultivate courtesy and cherish a tender sympathy for
all. You should have the crowning grace of God, which is love. You criticize
too much and are not so forbearing as you must be if you would win souls. You
could have much more influence if you were less formal and rigid, and were
actuated more by the Holy Spirit. Your fear of being led by men is too great.
God uses men as His instruments and will use them as long as the world shall
stand.
ပြုတ်ကျသွားသော ကောင်းကင်တမန်များသည်
ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာ၍ လွတ်လပ်လိုသော ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အလွန်လှပပြီး
အလွန် ဘုန်းကြီးကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သူတို့ ခံစားရသော
အလင်းနှင့် ဉာဏ်ပညာအတွက် ဘုရားသခင်အပေါ် မှီခိုနေခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည်
မနာခံမှုကြောင့် သူတို့၏ မြင့်မြတ်သော အဆင့်အတန်းမှ ကျဆင်းသွားခဲ့ကြသည်။
ခရစ်တော်နှင့် သူ၏ အသင်းတော်မှာ ခွဲခြား၍ မရပါ။ အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော၊
သမ္မာတရား တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် ဘုရားသခင်
ခန့်အပ်ထားသူများကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် မလေးမစား ပြုခြင်းမှာ၊ မိမိ၏
လူမျိုးများကို ကူညီရန်၊ အားပေးရန်နှင့် ခွန်အားပေးရန် ဘုရားသခင် စီစဉ်ထားသော
နည်းလမ်းများကို ငြင်းပယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ကျော်လွန်၍ သင်၏ အလင်းသည်
ဘုရားသခင်ထံမှ တိုက်ရိုက်သာ လာရမည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းသည်၊ သင့်အား
လှည့်ဖြားခံရရန်နှင့် ပျက်စီးသွားရန် လွယ်ကူသော အခြေအနေသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။
The angels who fell were anxious to become independent of
God. They were very beautiful, very glorious, but dependent on God for their
happiness and for the light and intelligence they enjoyed. They fell from their
high estate through insubordination. Christ and His church are inseparable. To
neglect or despise those whom God has appointed to lead out and to bear the
responsibilities connected with His work and with the advancement and spread of
the truth is to reject
[419] the means which God has ordained for the help,
encouragement, and strength of His people. To pass these by and think your
light must come through no other channel than directly from God places you in a
position where you are liable to deception and to be overthrown.
ဘုရားသခင်သည် သင့်အား
ကူညီပေးနိုင်ရန်အတွက် အသင်းတော်ရှိ ကိုယ်တော် ခန့်အပ်ထားသော အကူအညီများနှင့်
ဆက်သွယ်ပေးထားသည်။ သင်၏ ယခင်က ဝိညာဉ်ခေါ်ခြင်း (spiritualism) နှင့်
ပတ်သက်မှုကြောင့် သင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်၊ ဉာဏ်ပညာနှင့်
ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းတို့မှာ ပျက်ပြားခဲ့ရသဖြင့်၊ သင်၏ အန္တရာယ်မှာ
အခြားသူများထက် ပိုမို ကြီးမားနေသည်။ စာတန်သည် အလွန် ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲသောကြောင့်၊
သင်ကိုယ်တိုင်မှာ ဝိညာဉ်များကို အမြဲတမ်း ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခြင်း မရှိပါ။ သင့်အား
ကူညီနိုင်ရန် ဘုရားသခင်က အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
God has placed you in connection with His appointed helps in
His church that you may be aided by them. Your former connection with
spiritualism makes your danger greater than it otherwise would be, because your
judgment, wisdom, and discrimination have been perverted. You cannot of
yourself always tell or discern the spirits; for Satan is very wily. God has
placed you in connection with His church that they may help you.
သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အလွန်
ပုံစံခွက်ထဲ ရောက်နေခြင်း၊ အေးစက်ခြင်းနှင့် စာနာမှု ကင်းမဲ့ခြင်းများ ရှိတတ်သည်။
သင်သည် လူတို့ ရှိရာနေရာသို့ သွားရောက် တွေ့ဆုံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို
သူတို့ထက် အလွန်မြင့်သော နေရာတွင် မထားရှိဘဲ သူတို့ထံမှ များစွာ မတောင်းဆိုသင့်ပါ။
လူတို့အား ဟောပြောစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် နူးညံ့
ပျော့ပြောင်းနေသင့်သည်။ လိုချင်သော ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်စေရန် အကောင်းဆုံး
လုပ်ဆောင်နည်းများကို သင် သင်ယူသင့်သည်။ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် သင်၏
စိတ်နှလုံးထဲ၌ ကြွယ်ဝနေသော ယေရှု၏ မေတ္တာ ပါရှိရမည်၊ ထိုမေတ္တာသည် သင်၏
စကားလုံးများကို နူးညံ့စေပြီး၊ သင်၏ စရိုက်ကို ပုံသွင်းကာ သင်၏ ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးရမည်။
You are sometimes too formal, cold, and unsympathizing. You
must meet the people where they are, and not place yourself too far above them
and require too much of them. You need to be all softened and subdued by the
Spirit of God while you preach to the people. You should educate yourself as to
the best manner of laboring to secure the desired end. Your labor must be
characterized
Individual Independence 393
by the love of Jesus abounding in your heart, softening your
words, molding your temperament, and elevating your soul.
ကောင်းကင်ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှု
မပါရှိဘဲ သင်သည် မကြာခဏ အလွန် ကြာရှည်စွာ စကားပြောတတ်သည်။ ၎င်းမှာ
နားထောင်သူများကို ပင်ပန်းစေသည်။ ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် လူတို့ စိတ်ဝင်စားမှု
ရှိနေစဉ်တွင် မရပ်တန့်ဘဲ မှားယွင်းတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် နားထောင်သူများ၏ စိတ်ထဲတွင်
ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ဝင်စားမှုများ ပျောက်ကွယ်သွားသည်အထိ၊ လူတို့သည် အထူး
တန်ဖိုးမရှိသော စကားလုံးများကြောင့် အမှန်တကယ် ပင်ပန်းလာသည်အထိ ဆက်လက်
ဟောပြောနေတတ်ကြသည်။ ထိုအခြေအနေသို့ မရောက်မီ ရပ်တန့်ပါ။ အထူး အရေးကြီးသော ပြောစရာ
မရှိတော့လျှင် ရပ်တန့်ပါ။ အာဃာတကိုသာ ဖြစ်ပေါ်စေပြီး စိတ်နှလုံးကို မနူးညံ့စေသော
ခြောက်သွေ့သည့် စကားလုံးများကို ဆက်မပြောပါနှင့်။ သင်၏ စကားလုံးများသည်
စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့ အရည်ပျော် ဝင်ရောက်သွားနိုင်ရန်အတွက် ခရစ်တော်နှင့် တစ်သားတည်း
ဖြစ်နေလိုစိတ် ရှိရမည်။ ရိုးရိုးစကားပြောရုံမျှဖြင့် ဤအချိန်ကာလအတွက် မလုံလောက်ပါ။
အကျိုးအကြောင်းပြချက်များမှာ ကောင်းမွန်သော်လည်း၊ အကျိုးအကြောင်းပြချက်များ
များလွန်းပြီး ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် အသက်တာ နည်းပါးနေတတ်သည်။
You frequently talk too long when you do not have the
vitalizing influence of the Spirit of heaven. You weary those who hear you.
Many make a mistake in their preaching in not stopping while the interest is
up. They go on speechifying until the interest that had risen in the minds of
the hearers dies out and the people are really wearied with words of no special
weight or interest. Stop before you get there. Stop when you have nothing of
special importance to say. Do not go on with dry words that only excite
prejudice and do not soften the heart. You want to be so united to Christ that
your words will melt and burn their way to the soul. Mere prosy talk is
insufficient for this time. Arguments are good, but there may be too much of
the argumentative and too little of the spirit and life of God.
သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ
လုပ်ဆောင်မည့် ဘုရားသခင်၏ အထူးတန်ခိုး မပါရှိဘဲ၊ သင်၏ စိတ်နှလုံးမှာ ဘုရားသခင်၌
နှိမ့်ချခြင်း မရှိဘဲ၊ သင်၏ စကားလုံးများသည် မေတ္တာစိတ်နှလုံးမှ စီးထွက်လာခြင်း
မဟုတ်ပါက၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် သင့်ကိုယ်သင် ပင်ပန်းစေရုံသာ ရှိပြီး
ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော ရလဒ်များ ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာ
ရောက်ရှိရမည့် အချက်တစ်ခု ရှိသည်၊ ၎င်းအချက်ထက် ကျော်လွန်ပါက လူသား၏ အသိပညာနှင့်
ကျွမ်းကျင်မှုမှာ အသုံးမဝင်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော
မှားယွင်းမှုများနှင့် မကောင်းမှုများကို တိုက်လှန်နေကြရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
စိတ်နှလုံးကို မပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ကုစားရန် သို့မဟုတ်
လူတို့အား မြင်တွေ့နားလည်လာစေရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏
အပြစ်ရှိမှုကို သိမြင်စေရန် သို့မဟုတ် ကယ်တင်ရှင် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရစေရန်
စိတ်ဝိညာဉ်ကို မလှုံ့ဆော်နိုင်ပါ။ သို့သော် အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏
လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် တံဆိပ် ပါရှိမည်ဆိုလျှင်၊ ဧဝံဂေလိ
မျိုးစေ့ချရာတွင် ပိုမိုမြင့်မားသော မြင့်မြတ်သည့် တန်ခိုး ပါရှိမည်ဆိုလျှင်၊
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှု အသီးအနှံများကို
မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ကြဲထားသော မျိုးစေ့ကို
ရေလောင်းနိုင်ပါသည်။
Without the special power of God to work with your efforts,
your [420]
spirit subdued and humbled in God, your heart softened, your
words flowing from a heart of love, your labors will be wearing to yourself and
not productive of blessed results. There is a point which the minister of
Christ reaches, beyond which human knowledge and skill are powerless. We are
struggling with giant errors, and evils which we are impotent to remedy or to
arouse the people to see and understand, for we cannot change the heart. We
cannot quicken the soul to discern the sinfulness of sin and to feel the need
of a Saviour. But if our labors bear the impress of the Spirit of God, if a
higher, a divine power attends our efforts to sow the gospel seed, we shall see
fruits of our labor to the glory of God. He alone can water the seed sown.
ညီအစ်ကို A၊
သင်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ သင်သည် အလွန်အမင်း အလောတကြီး မဖြစ်သင့်ဘဲ၊
မှောင်မိုက်နေသော စိတ်နှလုံးများထံမှ များစွာ မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်
မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်၏ နက်နဲသော လှုံ့ဆော်မှုကို ပေးသနားတော်မူမည်ဟူသော နှိမ့်ချသည့်
မျှော်လင့်ချက်ကို ထားရှိသင့်သည်၊ ထိုသို့မှသာ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည်
သခင်ဘုရား၌ အချည်းနှီး မဖြစ်မည်။ သင်သည် မိမိ၏ အန္တရာယ်နှင့် အားနည်းချက်ကို
အချိန်တိုင်း သတိပြုမိလျက်၊ ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော ထိုခွန်အားနှင့်
တန်ခိုးကို အစဉ်မပြတ် ရှာဖွေရင်း၊ ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို
တွယ်ကပ်နေရန် လိုအပ်သည်။ သင် မည်မျှပင် ကြိုးစားစေကာမူ၊ သင်ကိုယ်တိုင်မှာ ဘာမျှ
မလုပ်နိုင်ပါ။
Thus with you, Brother A. You must not get in too great a
hurry and expect too much of darkened minds. You must cherish humble hope that
God will graciously impart the mysterious, quickening influence of His Spirit,
by which alone your labors will not be in vain in the Lord. You need to cling
to God by living faith, every moment realizing your dangers and your weakness,
and constantly seeking that strength and power which God alone can give. Try
the best you may, of yourself you can do nothing.
စိတ်နှလုံးများကို
ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်သည့် ဉာဏ်ပညာရှိစေရန် သင့်ကိုယ်သင် လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်သည်။
အချို့အပေါ်တွင် သနားကြင်နာမှု ထားရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့ကိုမူ
ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် မီးထဲမှ ဆွဲထုတ်ကာ ကယ်တင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့် ပတ်သက်၍
မရေရာမှုများထဲတွင် မကြာခဏ ထားရှိတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်အရာ အောင်မြင်မည်ကို
မသိဘဲ ရေရှိရာ နေရာတိုင်းတွင် မျိုးစေ့ကြဲရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွန်အား၏
အရင်းအမြစ်ထံမှ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စွမ်းအင်များကို လှုံ့ဆော်နိုင်ပြီး
ကိုယ်တော်အပေါ်တွင်သာ အပြည့်အဝ မှီခိုနိုင်သည်။
You need to educate yourself, that you may have wisdom to
deal with minds. You should with some have compassion, making a difference,
while others you may save with fear, pulling them out of
394 Testimonies for the Church, vol. 3
the fire. Our heavenly Father frequently leaves us in
uncertainty in regard to our efforts. We are to sow beside all waters, not
knowing which shall prosper, this or that. We may stimulate our faith and
energy from the Source of our strength, and lean with full and entire
dependence upon Him.
ညီအစ်ကို A၊
သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်
အခြေခံမူများနှင့် သဟဇာတဖြစ်သော စရိုက်ကို ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် အစွမ်းကုန်
ကြိုးစားရန် လိုအပ်သည်။ အောင်မြင်သော သိုးထိန်းတစ်ဦး ဖြစ်လာစေရန် သင့်ကိုယ်သင်
ပညာပေးပြီး လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် ကောင်းသော စိတ်ထား—ကြင်နာခြင်း၊
ရွှင်လံခြင်း၊ တက်ကြွခြင်း၊ ရက်ရောခြင်း၊ သနားခြင်း၊ ယဉ်ကျေးခြင်း၊ စာနာခြင်း
ဟူသော စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ သင်သည် စိတ်ပုပ်ခြင်း၊ ခေါင်းမာခြင်း၊
ကျဉ်းမြောင်းခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်း၊ လွှမ်းမိုးလိုခြင်း စိတ်ဓာတ်များကို
ကျော်လွှားသင့်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေမည်ဆိုပါက၊
မိမိကိုယ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် တိုက်လှန်ပြီး မြင့်မြတ်သော စံနမူနာအတိုင်း သင်၏
စရိုက်ကို ပုံဖော်ရန် လိုအပ်သည်။
Brother A, you need to work with the utmost diligence to
control self and develop a character in harmony with the principles of the word
of God. You need to educate and train yourself in order to become a successful
shepherd. You need to cultivate a
[421] good temper—kindly, cheerful, buoyant, generous,
pitiful, courteous, compassionate traits of character. You should overcome a
morose, bigoted, narrow, faultfinding, overbearing spirit. If you are connected
with the work of God you need to battle with yourself vigorously and form your
character after the divine Model.
သင့်ဘက်မှ အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားမှု
မရှိပါက၊ ဖောက်ပြန်သော စိတ်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် တိုးတက်မှုအချို့
ပေါ်ပေါက်လာပြီး သင်၏ လမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့လိမ့်မည်၊ ထိုအခါ သင်သည်
ထိုအတားအဆီးကို စစ်မှန်သော အကြောင်းရင်းမှလွဲ၍ အခြားအရာများအပေါ်
အပြစ်တင်မိတတ်သည်။ သင့်တွင် မိမိကိုယ်ကို စည်းကမ်းရှိမှု (self-discipline) လိုအပ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းသည် ခါးသီးခြင်း၊ အေးစက်ခြင်းနှင့်
စိတ်ပုပ်ခြင်းမျိုး မဖြစ်သင့်ဘဲ၊ ချစ်ခင်ဖွယ်နှင့် သင်ယူလိုစိတ် ရှိရမည်။
အပြစ်တင်တတ်သော စိတ်ဓာတ်သည် သင်၏ လမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့စေပြီး စိတ်နှလုံးများကို
သင့်အပေါ် ပိတ်ထားစေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်အပေါ် နှိမ့်ချစွာ မမှီခိုပါက၊
သင်သည် မိမိ၏ လမ်းကြောင်းကို အတားအဆီးများဖြင့် မကြာခဏ ပိတ်မိစေပြီး၊ ၎င်းကို
အခြားသူများ၏ လမ်းစဉ်ကြောင့်ဟု အပြစ်တင်လိမ့်မည်။
Without constant effort on your part some development, under
the influence of a corrupt mind, will appear and block up your way, which
hindrance you will be inclined to charge to some other than the true cause. You
need self-discipline. Our piety should not appear sour, cold, and morose; but
lovable and teachable. A censorious spirit will hedge up your way and close
hearts against you. If not humbly dependent on God, you will frequently close
your own path with obstacles and charge the same to the course of others.
သင်သည် သမ္မာတရားကို သင်ကြားရာတွင်
သို့မဟုတ် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် အာဃာတဖြစ်စေမည့် ခေါင်းမာသော
စိတ်ဓာတ်မျိုး မရှိစေရန် မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏
မျက်နှာသာရသောသူ၊ ရှက်စရာမရှိသော အလုပ်သမားတစ်ဦးအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို မည်သို့
ပြသရမည်ကို လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ သင်၏ ပင်ကိုယ် စရိုက်မှာ မည်သို့ရှိသည်၊ သင်သည်
မည်သည့် စရိုက်ကို ဖွံ့ဖြိုးစေခဲ့သည်ကို မိမိကိုယ်ကို မေးမြန်းပါ။ ခရစ်တော်၏
ဓမ္မဆရာတိုင်းကဲ့သို့ပင်၊ သင်သည် သမ္မာတရားထဲသို့ ဆောင်ယူလာသော သူများအကြားတွင် မတွေ့လိုသော
အမူအကျင့်များ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ယိမ်းယိုင်မှုများကို မိမိ၌ မရှိစေရန် အထူး ဂရုစိုက် စောင့်ကြည့်ရမည်။
You need to stand guard over yourself, that you do not teach
the truth or perform duties in a bigoted spirit that will excite prejudice. You
need to study how you may show yourself approved unto God, a workman that
needeth not to be ashamed. Inquire of yourself what your natural disposition
is, what character you have developed. It should be your study, as well as that
of every minister of Christ, to exercise the greatest watchfulness that you do
not cherish habits of action, or mental and moral tendencies, which you would
not wish to see appear among those whom you bring out upon the truth.
ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏
သိုးအုပ်အတွက် စံနမူနာ ဖြစ်ရန် တိုက်တွန်းခံရသည်။ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ လွှမ်းမိုးမှုသည်
သူ၏ လူမျိုးများ၏ စရိုက်ကို ပုံဖော်ရာတွင် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ အကယ်၍
ဓမ္မဆရာသည် ပျင်းရိပါက၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတွင် မသန့်ရှင်းပါက၊ ထက်မြက်လွန်းခြင်း၊
ဝေဖန်တတ်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာတတ်ခြင်း၊ အတ္တဆန်ခြင်း၊ လွတ်လပ်လွန်းခြင်းနှင့်
မိမိကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းများ ရှိပါက၊ သူသည် သူ၏
လူမျိုးများအကြားတွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သော မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ အခြင်းအရာများကို
ကြီးမားသော အတိုင်းအတာဖြင့် ရင်ဆိုင် ကိုင်တွယ်ရလိမ့်မည်။ မှားယွင်းသော
လွှမ်းမိုးမှုများက ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်စေသည့် နေရာတွင် အရာရာကို ပြန်လည်
စနစ်တကျ ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရန်မှာ ခက်ခဲသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ဓမ္မဆရာ၌
မြင်တွေ့ရသော အရာသည် လူတို့၏ ခရစ်ယာန် ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များ
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်တွင် များစွာ ကွာခြားမှု ရှိစေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူ၏ ဘဝသည်
ထူးကဲသော အရည်အသွေးများ ပေါင်းစပ်ထားခြင်း ဖြစ်ပါက၊ သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့်
သမ္မာတရားကို သိရှိလာသူများသည် (သူတို့ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ချစ်မြတ်နိုးပါက)
သူ၏ စံနမူနာနှင့် လွှမ်းမိုးမှုကို များစွာ ထင်ဟပ်စေလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား သူသည်
ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဓမ္မဆရာသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဘုရားသခင်၏ အဆုံးအမကို အရာရာတိုင်းတွင် တန်ဆာဆင်ရန်
မိမိ၏ တာဝန်ကို သိရှိထားသင့်သည်။
Ministers of Christ are enjoined to be examples to the flock
of God. The influence of a minister can do much toward molding the character of
his people. If the minister is indolent, if he is not pure in heart and life,
and if he is sharp, critical, and faultfinding, selfish, independent, and
lacking self-control, he will have these same unpleasant elements in a large
degree to meet and deal with among his people, and it is hard work to set
things in order where wrong
Individual Independence 395
influences have made confusion. What is seen in their
minister will make a great difference in regard to the development of Christian
virtue in the people. If his life is a combination of excellences, those whom
he brings to the knowledge of the truth through his labors [422]
will, to a great degree, if they truly love God, reflect his
example and influence, for he is a representative of Christ. Thus the minister
should feel his responsibility to adorn the doctrine of God our Saviour in all
things.
ဧဝံဂေလိ ဓမ္မဆရာ၏ အမြင့်ဆုံးသော
ကြိုးပမ်းမှုမှာ သူ၏ အရည်အချင်း အားလုံးကို ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်း အမှုတွင်
မြှုပ်နှံရန် ဖြစ်သင့်သည်၊ ထိုအခါမှသာ သူသည် အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏
နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သောသူတိုင်းအတွက် ပညာရှိပြီး သတိရှိသော စည်းကမ်းစနစ်
လိုအပ်သည်၊ သို့သော် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော ဧဝံဂေလိ ဓမ္မဆရာအတွက်မူ
ပိုမိုမြင့်မားသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် မြင့်မားသော ကိုယ်ကျင့်တရားတို့ဖြင့်
လူတို့ကို ခန့်ညားစေခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် နူးညံ့သော ကြင်နာမှုတို့က
သူတို့အား စိတ်အားထက်သန်မှု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ အဆင်းရဲဆုံးနှင့် အနိမ့်ကျဆုံး
သူများသည်ပင် ကိုယ်တော်ထံ ချဉ်းကပ်ရန် မကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြပါ၊ ကလေးငယ်လေးများပင်
ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပေါင်ပေါ်သို့
တက်ရန်နှင့် မေတ္တာဖြင့် ကြင်နာနေသော ထိုမျက်နှာတော်ကို နမ်းရန် နှစ်သက်ခဲ့ကြသည်။
ဤကဲ့သို့သော မေတ္တာနှင့် နူးညံ့မှုကို သင် လိုအပ်သည်။ သင်သည် မေတ္တာကို
ပျိုးထောင်သင့်သည်။ အခြားသူများအပေါ် စာနာမှုကို ဖော်ပြခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှု၊
လေးစားမှုတို့ကို ပြသခြင်းသည် သင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို တစ်စုံတစ်ရာမျှ လျော့ကျစေမည်
မဟုတ်ဘဲ၊ ယခု သင့်အပေါ် ပိတ်ထားသော စိတ်နှလုံးများစွာကို ဖွင့်ပေးလိမ့်မည်။
The highest efforts of the gospel minister should be to
devote all his talents to the work of saving souls; then he will be successful.
Wise and watchful discipline is necessary for everyone who names the name of
Christ; but in a much higher sense is it essential for a gospel minister, who
is a representative of Christ. Our Saviour awed men by His purity and elevated
morality, while His love and gentle benignity inspired them with enthusiasm.
The poorest and humblest were not afraid to approach Him; even little children
were attracted to Him. They loved to climb upon His lap and to kiss that
pensive face, benignant with love. This loving tenderness you need. You should
cultivate love. Expressions of sympathy and acts of courtesy and respect for
others would not detract from your dignity one particle, but would open to you
many hearts that are now closed against you.
ခရစ်တော်သည် ဓမ္မဆရာတိုင်း ဖြစ်လာရန်
ကြိုးစားသင့်သည့် ပုံစံမျိုး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်ကို တုပရန်နှင့်
တင်းကျပ်သော တရားမျှတမှု၊ သန့်ရှင်းမှု၊ သစ္စာရှိမှု၊ မေတ္တာနှင့် မြင့်မြတ်သော
ရက်ရောမှုတို့ကို ပေါင်းစပ်ရန် သင်ယူသင့်သည်။ မေတ္တာကို ထင်ဟပ်နေသော ပြုံးရွှင်သော
မျက်နှာနှင့် ကြင်နာ ယဉ်ကျေးသော အမူအကျင့်များသည်၊ တရားဟောစင်ပေါ်မှ
လုပ်ဆောင်မှုများထက်ပင် ပို၍ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လေးစားမှုကို ပျိုးထောင်ရန် သင့်လျော်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သူတို့အပေါ် လုံးဝ မှီခိုနေရသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားတို့၏ အကြမ်းတမ်းဆုံး၊ အခက်ခဲဆုံးသော
သူများအပေါ်တွင်ပင် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် နူးညံ့သော စာနာမှုကို
ပျိုးထောင်သင့်သည်။ ယေရှုသည် ထိုကဲ့သို့သော သူများကို ကယ်တင်ရန် သန့်ရှင်းသော
ကောင်းကင်ဘုံမှ ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်ဟောပြောသော သတင်းစကားအပေါ်
စိတ်ဝင်စားမှု မရှိပုံရသော်လည်း၊ ကျေးဇူးတော်၏ ဘာသာရပ်များ ဖြစ်ကြပြီး
သခင်ဘုရားရှေ့၌ အဖိုးတန်သော သူများစွာအပေါ် သင်၏ စိတ်နှလုံးကို အလွန် လွယ်ကူစွာ
ပိတ်ထားတတ်သည်။ "ဝိညာဉ်များကို ရယူသောသူသည် ပညာရှိ၏။" ပေါလုသည်
အချို့ကို ကယ်တင်နိုင်ရန်အတွက် လူအပေါင်းတို့၌ အရာခပ်သိမ်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်သည်လည်း
ထိုကဲ့သို့သော အနေအထားတွင် ရှိရမည်။ သင်၏ လွတ်လပ်လိုသောစိတ်ကို လျှော့ချရမည်။
သင့်တွင် နှိမ့်ချသောစိတ် လိုအပ်နေသည်။ စိတ်နှလုံးများမှာ အာဃာတများ
ရှိနေနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို စိတ်ဆိုးစေရန် မဟုတ်ဘဲ အရည်ပျော်
ဝင်ရောက်သွားနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ နူးညံ့သော လွှမ်းမိုးမှု သင်၏
စိတ်နှလုံးပေါ်တွင် လိုအပ်နေသည်။
Christ was just what every minister should strive to be. We
should learn to imitate His character and combine strict justice, purity,
integrity, love, and noble generosity. A pleasant face in which love is
reflected, with kind and courteous manners, will do more, aside from pulpit
efforts, than labor in the desk can do without these. It becomes us to
cultivate a deference to other people’s judgment, when, to a greater or less
extent, we are absolutely dependent upon them. We should cultivate true
Christian courtesy and tender sympathy, even for the roughest, hardest cases of
humanity. Jesus came from the pure courts of heaven to save just such. You
close your heart too readily to many who have apparently no interest in the
message you bear, but who are still subjects of grace and precious in the sight
of the Lord. “He that winneth souls is wise.” Paul became all things to all men
if by any means he might save some. You must be in a similar position. You must
bend from your independence. You lack humbleness of mind. You need the
softening influence of
396 Testimonies for the Church, vol. 3
[423] the grace of God upon your heart, that you may not
irritate, but melt
your way to the hearts of men, although these hearts may be
affected by prejudice.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည်
စိတ်အားထက်သန်သောသူများ၊ ဇွဲ၊ မျှော်လင့်ချက်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
သတ္တိရှိသူများကို အလွန် လိုအပ်နေသည်။ ဤအချိန်ကာလ၏ တောင်းဆိုချက်များကို
ပြည့်မီနိုင်သူမှာ မိမိအလိုအတိုင်း လုပ်ဆောင်သူများ မဟုတ်ဘဲ၊
စိတ်အားထက်သန်သူများသာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အတွေ့အကြုံ အားနည်းသော၊ ခရစ်ယာန်
ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များ ချို့တဲ့သော၊ ဆက်ကပ်မှု နည်းပါးသော၊ အလွယ်တကူ စိတ်ပျက်တတ်သော၊
မိမိတို့၏ အလိုတော်ကို ဖြည့်ဆည်းရန်သာ စိတ်အားထက်သန်ပြီး မိမိတို့၏ အတ္တဆန်သော
ရည်ရွယ်ချက်များ အောင်မြင်ရန်အတွက်သာ ဇွဲရှိသော ဓမ္မဆရာများ များလွန်းနေသည်။
ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် ဤအချိန်ကာလ၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည်
မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလတွင် အမြဲ နိုးကြားနေသော သူများကို
လိုအပ်သည်။ သမ္မာတရားကို စစ်မှန်စွာ ချစ်မြတ်နိုးပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်
တိုးတက်စေရန်နှင့် အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်နိုင်ရန်အတွက် အနစ်နာခံ
လုပ်ဆောင်လိုသော စိတ်ရှိသည့် "အသင့်ဖြစ်နေသူများ" ကို လိုအပ်သည်။
ဤအမှုတော်တွင် ခက်ခဲမှုများ သို့မဟုတ် စမ်းသပ်မှုများအပေါ် မကျေမနပ် ညည်းညူခြင်း
မရှိသူများကို လိုအပ်သည်၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ယေရှု သူတို့အတွက် ချန်ထားခဲ့သော
အမွေအနှစ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
တပ်ပြင်သို့ ထွက်သွားပြီး အရှက်ရခြင်းကို ခံရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ ကောင်းသော
စစ်သူရဲများကဲ့သို့ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရန် အသင့်ရှိသင့်သည်။
သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ညည်းညူခြင်း၊ မကျေနပ်ခြင်း သို့မဟုတ်
စိတ်တိုခြင်း မရှိဘဲ ထမ်းဆောင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆင်းရဲခြင်းဒုက္ခများတွင်
သည်းခံကြလိမ့်မည်။
The cause of God is in great need of earnest men, men who
abound in zeal, hope, faith, and courage. It is not self-willed men who can
meet the demands for this time, but men who are in earnest. We have too many
sensitive ministers who are feeble in experience, deficient in the Christian
graces, lacking in consecration, and are easily discouraged; who are earnest to
gratify their own wills and are persevering in their efforts to accomplish
their own selfish purposes. Such men will not fill the demands for this time.
We need men in these last days who are ever awake. Minutemen are wanted who are
sincere in their love for the truth and willing to labor at a sacrifice if they
can advance the cause of God and save precious souls. Men are wanted in this
work who will not murmur or complain at hardships or trials, knowing that this
is a part of the legacy that Jesus has left them. They should be willing to go
without the camp and suffer reproach and bear burdens as good soldiers of
Christ. They will bear the cross of Christ without complaint, without murmuring
or fretfulness, and will be patient in tribulation.
ဤနောက်ဆုံးကာလအတွက် လေးနက်ပြီး
စစ်ဆေးမှုခံယူရမည့် အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားပြီးဖြစ်ရာ ၎င်းကို
လက်တွေ့ဘဝတွင် အကောင်အထည်ဖော်သင့်သည်။ ညီအစ်ကို "က"၊ သင်သည်
မိမိကိုယ်ကိုယ် စံနှုန်းတစ်ခုအဖြစ် မသတ်မှတ်သင့်ပါ။ သင့်ကိုယ်ပိုင်
သနားညှာတာမှုများအပေါ် အခြေခံ၍ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ပါရန်
ကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါသည်။ အမှန်တရားအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသမျှနှင့်
ခံစားရနိုင်သမျှသော ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်သားများအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ခံစားခဲ့ရသည်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အလွန်ပင်
သေးငယ်လွန်းလှပါသည်။ သင်သည် အမြဲတမ်း မှန်ကန်စွာ အဆုံးအဖြတ်ပေးခံရမည် သို့မဟုတ်
မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုခံရမည်ဟု မမျှော်လင့်ပါနှင့်။ လောကတွင် သင်တို့သည်
ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ငါ၌ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိကြလိမ့်မည်ဟု ခရစ်တော်
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
The solemn, testing truth for these last days is committed to
us, and we should make it a reality. Brother A, you should avoid making
yourself a criterion. Avoid, I entreat you, appealing to your own sympathies.
All that we can suffer, and all that we may ever be called to suffer, for the
truth’s sake will seem too small to be compared with what our Saviour endured
for us sinners. You need not expect always to be correctly judged or correctly
represented. Christ says that in the world we shall have tribulation, but in
Him we shall have peace.
သင်သည် တိုက်ခိုက်လိုသော စိတ်ဓာတ်ကို
မွေးမြူထားသည်။ သင့်လမ်းကြောင်းကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ဖြတ်ကျော်လိုက်သောအခါ သင်သည်
မိမိကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်သည့် အနေအထားသို့ ချက်ချင်းရောက်သွားတတ်သည်။ အမှန်တရားကို
ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် အသက်ကို ပေးလှူထားကြသော သင်၏
ညီအစ်ကိုများအကြားတွင် ရှိနေသော်လည်း၊ သင်သည် သူတို့ကို ဝေဖန်ခြင်း၊ သူတို့၏
စကားများအပေါ် မနာလိုဖြစ်ခြင်းနှင့် သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို သံသယဝင်ခြင်းများ
ပြုလုပ်နေစဉ် မိမိကိုယ်ကိုယ် မှန်ကန်ကြောင်း [၄၂၄] အကြောင်းပြတတ်သည်။ ထို့ကြောင့်
သင်၏ ညီအစ်ကိုများ၏ အတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့် သင်ရရှိနိုင်သော ကြီးမားသည့်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ဆုံးရှုံးနေရသည်။
You have cultivated a combative spirit. When your track is
crossed, you immediately throw yourself into a defensive position; and,
although you may be among your brethren who love the truth and have given their
lives to the cause of God, you will justify
[424] yourself, while you criticize them and become jealous
of their words
and suspicious of their motives, and thus lose great
blessings that it is your privilege to gain through the experience of your
brethren.
တစ်ဦးချင်း
လွတ်လပ်မှု ၃၉၇
ရှောင်ကြဉ်ရမည့်
ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများ
သင်သည် အမှန်တရားကို
အငြင်းအခုံပြုခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်းများကို နှစ်သက်ခဲ့သည်။ သို့သော်
ဤကဲ့သို့သော ပြိုင်ဆိုင်မှုများသည် သဟဇာတဖြစ်သော ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို
ပုံဖော်ရာတွင် အထောက်အကူမပြုပါ။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သင် ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့
ဝင်ရောက်လိုပါက အောင်နိုင်ရမည့် အကျင့်စရိုက်ဆိုးများကို ဖော်ပြရန်
အခွင့်အလမ်းကောင်း ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများကို အမြဲတမ်း
ရှောင်လွှဲ၍မရနိုင်ပါ။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် ဆိုးကျိုးနှစ်ခုအနက်
အနည်းဆုံးဖြစ်မည့် အငြင်းပွားမှုကို ရွေးချယ်ရတတ်သည်။ သို့သော်
ရှောင်လွှဲ၍ရသည့်အခါတိုင်း ရှောင်လွှဲသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်း၏ရလဒ်သည်
ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းခြင်း ဖြစ်ခဲလှသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Individual Independence 397
Discussions to be Avoided
You have loved to debate the truth and loved discussions; but
these contests have been unfavorable to your forming a harmonious Christian
character, for in this is a favorable opportunity for the exhibition of the
very traits of character that you must overcome if you ever enter heaven.
Discussions cannot always be avoided. In some cases the circumstances are such
that of the two evils the choice must be made of the least, which is
discussion. But whenever they can be avoided, they should be, for the result is
seldom honoring to God.
ပြိုင်ဘက်များ တိုက်ခိုက်ကြသည်ကို
ကြည့်လိုသူများသည် ဆွေးနွေးငြင်းခုံရန် တောင်းဆိုကြလိမ့်မည်။ အခြားသူများမှာမူ
နှစ်ဖက်စလုံး၏ အထောက်အထားများကို ကြားသိလိုသော ရိုးသားသည့် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်
တိုက်တွန်းကြပေမည်။ သို့သော် ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများကို ရှောင်လွှဲနိုင်လျှင်
ရှောင်လွှဲသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် တိုက်ခိုက်လိုစိတ်ကို အားပေးပြီး၊
သဘောထားကွဲလွဲမှုများ ရှိသော်လည်း ခရစ်ယာန်များ၏ နှလုံးသားတွင် အမြဲရှိသင့်သည့်
စင်ကြယ်သောမေတ္တာနှင့် မြင့်မြတ်သော စာနာမှုကို အားနည်းစေတတ်သည်။
People who love to see opponents combat, may clamor for
discussion. Others, who have a desire to hear the evidences on both sides, may
urge discussion in all honesty of motive; but whenever discussions can be
avoided, they should be. They generally strengthen combativeness and weaken
that pure love and sacred sympathy which should ever exist in the hearts of
Christians although they may differ in opinions.
ဤခေတ်ကာလတွင်
ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများသည် အမှန်တရားကို စူးစမ်းလိုသော စိတ်ရင်းမှန်၏ သက်သေများ
မဟုတ်ဘဲ၊ ထူးဆန်းမှုကို နှစ်သက်ခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများတွင်
ပါလေ့ရှိသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကြောင့်သာ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။
ဤတိုက်ပွဲများတွင် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော် ထင်ရှားခြင်း သို့မဟုတ် အမှန်တရား
တိုးတက်ခြင်းတို့သည် ဖြစ်ခဲလှပါသည်။ အမှန်တရားသည် လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းအပေါ်
မူတည်၍ ရလဒ်များ အလွန်ကြီးမားပြီး လေးနက်လွန်းလှသဖြင့် ၎င်းကို သေးငယ်သော
ကိစ္စတစ်ခုကဲ့သို့ မပြုမူသင့်ပါ။ ပြိုင်ဘက်များကို မိမိ၏ ကျွမ်းကျင်မှုကို
ပြသလိုရုံသက်သက်ဖြင့် အမှန်တရားကို ငြင်းခုံခြင်းသည် အလွန်ညံ့ဖျင်းသော
နည်းဗျူဟာဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အမှန်တရား တိုးတက်မှုအတွက်
အလွန်နည်းပါးစွာသာ အထောက်အကူပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Discussions in this age of the world are not real evidences
of earnest desire on the part of the people to investigate the truth, but come
through the love of novelty and the excitement which generally attends
discussions. God is seldom glorified or the truth advanced in these combats.
Truth is too solemn, too momentous in its results, to make it a small matter
whether it is received or rejected. To discuss truth for the sake of showing
opponents the skill of the combatants is ever poor policy, for it does but very
little to advance the truth.
အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်သူများသည်
ပြိုင်ဘက်ကို အမှားပြောဆိုရာတွင် ကျွမ်းကျင်မှု ပြသကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
အလွန်လေးနက်ပြီး မြင့်မြတ်သော အမှန်တရားများကို လှောင်ပြောင်စရာ အကြောင်းအရာများ
ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ တန်ဖိုးရှိပြီး မြင့်မြတ်သော အမှန်တရားကို ကစားစရာသဖွယ် ပြုလုပ်ကာ
လှောင်ပြောင်ပြီး လူထုရှေ့တွင် မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ
အမှားများဖြင့် မှောင်မိုက်နေပြီး အပြစ်များဖြင့် ညစ်ညမ်းနေသော စိတ်နှလုံးရှိသူများသည်
အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ပြီး မှားယွင်းအောင် လုပ်ဆောင်နေသော ထိုသူတို့၏ [၄၂၅]
ရည်ရွယ်ချက်များကို သိမြင်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သော ဆွေးနွေးမှုများတွင်
ပါဝင်သူများကြောင့် မှန်ကန်သော မူဝါဒများဖြင့် ဆောင်ရွက်နိုင်သော ဆွေးနွေးမှု
အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ နှစ်ဖက်စလုံးမှ ပြင်းထန်သော ထိုးနှက်ချက်များကို
ပေးလေ့ရှိပြီး၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ ရဲ့ခြင်းနှင့်
ပြက်ရယ်ပြုခြင်းများကို ပြုလုပ်တတ်ကြသည်။ အောင်နိုင်လိုစိတ် ပြင်းပြမှုကြောင့်
ဝိညာဉ်များကို ချစ်မြတ်နိုးသည့်စိတ်သည် ပျောက်ကွယ်သွားသည်။
Opponents to the truth will show skill in misstating their
opponent. They will make the most solemn, sacred truths the subject of
ridicule. They will generally sport and deride precious, sacred truth, and
place it in so false a light before the people that minds that are darkened by
error and polluted by sin do not discern the [425]
motives and objects of these designing men in thus covering
up and falsifying precious and important truth. Because of the men who engage
in them, there are but few discussions that it is possible to conduct upon
right principles. Sharp thrusts are too frequently given by both parties,
personalities are indulged in, and frequently both parties descend to sarcasm
and witticism. The love of souls is lost
အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၃၉၈
အမှန်တရား၏ သက်သေအထောက်အထားများကို
နားလည်နိုင်စွမ်း လုံးဝမရှိသူများရှေ့သို့ တန်ဖိုးအရှိဆုံးသော အမှန်တရား
ရတနာများကို ယူဆောင်လာသောအခါ ကောင်းကင်တမန်များ ဝမ်းနည်းကြသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ထိုသူတို့၏ တစ်ကိုယ်လုံးသည် အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများကို
ဆန့်ကျင်နေကြပြီး သူတို့၏ သဘာဝသည်လည်း အမှန်တရားနှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်နေသည်။ သူတို့
ဆွေးနွေးငြင်းခုံရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အမှန်တရား၏ သက်သေကို ကိုယ်တိုင်သိရှိရန်
သို့မဟုတ် လူများက ကျွန်ုပ်တို့၏ မှန်ကန်သော ရပ်တည်ချက်ကို သိရှိစေရန် မဟုတ်ဘဲ၊
အမှန်တရားကို ပုံဖျက်ပြခြင်းဖြင့် နားလည်မှုကို ရှုပ်ထွေးစေရန်သာ ဖြစ်သည်။
တိုက်ခိုက်ရေးသမားများအဖြစ် မိမိကိုယ်ကိုယ် လေ့ကျင့်ထားသူများ ရှိသည်။
ပြိုင်ဘက်ကို အမှားပြောဆိုရန်နှင့် ရှင်းလင်းသော အငြင်းအခုံများကို မရိုးသားသော
လှည့်ဖြားမှုများဖြင့် ဖုံးကွယ်ရန်မှာ သူတို့၏ နည်းဗျူဟာဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို ဤမရိုးသားသော အလုပ်များတွင် အသုံးချကြသည်၊
အကြောင်းမှာ သူတို့၏ နှလုံးသားတွင် စင်ကြယ်သော အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများနှင့်
သဟဇာတဖြစ်မှု မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင် မယုံကြည်သော အရာများကို
အမှန်တရားကို ခုခံကာကွယ်သူများကို နှိမ်နင်းရန် အသုံးပြုကြသည်။ တရားမျှတမှုနှင့်
အမှန်တရားကို ဂရုမစိုက်ဘဲ သူတို့ရွေးချယ်ထားသော ရပ်တည်ချက်တွင်သာ ခိုင်မာအောင်
လုပ်ဆောင်ကြသည်။ သူတို့ရှေ့တွင် တရားစီရင်ခြင်း ရှိနေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ထိုအခါ
သူတို့၏ မတရားသော အောင်ပွဲများနှင့် ဆိုးရွားသော ရလဒ်များသည် သူတို့၏
ဖြစ်တည်မှုအမှန်အတိုင်း ပေါ်လာမည်ကိုလည်းကောင်း သူတို့ မစဉ်းစားကြပါ။ အမှန်တရားကို
မုသားဖြစ်အောင် ပြောင်းလဲရန် လှည့်ဖြားသော နည်းလမ်းများ၊ အကွေ့အကောက်များဖြင့်
ပြည့်နှက်နေသော အမှားများသည် ထိုအခါတွင် ၎င်း၏ ရုပ်ဆိုးမှုကို ထင်ရှားစေပါလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် စင်ကြယ်၊ မြင့်မြတ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်အတွက် ရရှိသော
အမှန်တရား၏ အောင်ပွဲမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့် အောင်ပွဲမျှ တည်တံ့မည် မဟုတ်ပါ။
398 Testimonies for the Church, vol. 3
in the greater desire for the mastery. Prejudice, deep and
bitter, is often the result of discussions.
I have beheld angels grieved as the most precious jewels of
truth have been brought before men utterly incapable of appreciating the
evidences in favor of the truth. Their entire being was at war with the principles
of truth; their natures were at enmity with it. Their object in discussing was
not that they might get hold of the evidences of the truth themselves or that
the people might have a fair understanding of our true position, but that they
might confuse the understanding by placing the truth in a perverted light
before the people. There are men who have educated themselves as combatants. It
is their policy to misstate an opponent and to cover up clear arguments with
dishonest quibbles. They have devoted their God-given powers to this dishonest
work, for there is nothing in their hearts in harmony with the pure principles
of truth. They seize any argument they can get with which to tear down the
advocates of truth, when they themselves do not believe the things they urge
against them. They bolster themselves up in their chosen position, irrespective
of justice and truth. They do not consider that before them is the judgment,
and that then their ill-gotten triumph, with all its disastrous results, will
appear in its true character. Error, with all its deceptive policies, its
windings and twistings and turnings to change the truth into a lie, will then
appear in all its deformity. No victory will stand in the day of God, except
that which truth, pure, elevated, sacred truth, shall win to the glory of God.
ကောင်းကင်မှ လာသော တန်ဖိုးရှိသော
အမှန်တရားများကို ဝက်များရှေ့သို့ ချပေး၍ [၄၂၆] ၎င်းတို့၏ နင်းခြေခြင်းနှင့်
ရွှံ့ညွန်များထဲတွင် ညစ်ညမ်းစေခြင်းကို ကြည့်ကာ ကောင်းကင်တမန်များ ငိုကြွေးကြသည်။
“သင်တို့၏ ပုလဲရတနာများကို ဝက်ရှေ့၌ မချထားကြနှင့်။ ထိုသို့ပြုလျှင် ဝက်တို့သည်
ထိုရတနာများကို နင်းခြေရုံမက၊ သင်တို့ကိုလည်း ပြန်လှည့်၍ ကိုက်ဖြတ်ကြလိမ့်မည်” ဟု
လောကကယ်တင်ရှင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
Angels weep to see the precious truth of heavenly origin cast
[426] before swine, to be seized by them and trampled with
the mire and dirt. Cast not “your pearls before swine, lest they trample them
under their feet, and turn again and rend you.” These are the words of the
world’s Redeemer.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များသည်
ဆွေးနွေးငြင်းခုံခြင်း အခွင့်အရေးကို အခွင့်ထူးကြီးတစ်ခုဟု မမှတ်ယူသင့်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အချက်အလက်အားလုံးကို အဂတိလိုက်စားသော
လူအုပ်ကြီးရှေ့တွင် တိုက်ရိုက် တင်ပြစရာ မလိုပါ။ ယေရှုသည် ဖာရိရှဲများနှင့်
ဇဒ္ဒုကဲများရှေ့တွင် ပုံဥပမာများဖြင့် စကားပြောခဲ့ပြီး၊ အမှန်တရား၏ ရှင်းလင်းမှုကို
အမှတ်အသားများနှင့် ပုံရိပ်များအောက်တွင် ဝှက်ထားခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည်
ကိုယ်တော်တင်ပြသော အမှန်တရားများကို မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုကြမည်ဖြစ်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များကိုမူ ရှင်းလင်းစွာ မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ခြင်း နည်းလမ်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူသင့်ပြီး၊ အပြည့်အစုံ
ရှင်းပြမထားသဖြင့် လက်ခံရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးသော အမှန်တရားများကို တင်ပြခြင်းဖြင့်
လူတို့၏ နားကို မပိတ်ပင်မိစေရန် သတိပြုသင့်သည်။
God’s ministers should not count the opportunity of engaging
in discussion a great privilege. All points of our faith are not to be borne to
the front and presented before the prejudiced crowds. Jesus spoke before the
Pharisees and Sadducees in parables, hiding the clearness of truth under
symbols and figures because they would make a wrong use of the truths He
presented before them; but to His disciples He spoke plainly. We should learn
from Christ’s method of teaching and be careful not to cut off the ears of the
people by
Individual Independence 399
presenting truths which, not being fully explained, they are
in no way prepared to receive.
တစ်ဦးချင်း
လွတ်လပ်မှု ၃၉၉
ကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွ လက်ခံထားသော
အမှန်တရားများကို ဦးစွာ ဟောပြောသင့်ပြီး နားထောင်သူများ၏ ယုံကြည်မှုကို
ရယူသင့်သည်။ ထို့နောက်မှ လူများ လိုက်ပါနိုင်သည့်အမျှ တင်ပြလိုသော
အကြောင်းအရာများကို ဖြည်းဖြည်းချင်း တိုးမြှင့်သွားနိုင်သည်။ လူတို့၏ နှလုံးသားကို
ရရှိနိုင်ရန်အတွက် အဂတိရှိသော လူများရှေ့တွင် မရေပန်းစားသော အမှန်တရားကို
အလွန်သတိထားပြီး တင်ပြရန် ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာ လိုအပ်သည်။ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို မသိနားမလည်သောသူများနှင့် ကျမ်းစာအမှန်တရားကို
မသိသူများရှေ့တွင် ရှင်းလင်းသော အမှန်တရားများကို ဖုံးကွယ်ရန် ကျွမ်းကျင်စွာ
ပြင်ဆင်ထားသော အငြင်းအခုံများကို ရောက်ရှိစေသည်။ အချို့သောသူများသည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ပါ ရှင်းလင်းသော အချက်အလက်များကို သူတို့၏ လှည့်ဖြားတတ်သော
ဝါဒများဖြင့် ဖုံးကွယ်ရန် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
ကိုယ်တိုင်စူးစမ်းလေ့လာခြင်း မရှိသူများအတွက် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသယောင် ထင်ရတတ်သည်။
The truths that we hold in common should be dwelt upon first
and the confidence of the hearers obtained; then, as the people can be brought
along, we can advance slowly with the matter presented. Great wisdom is needed
to present unpopular truth before a prejudiced people in the most cautious
manner, that access may be gained to their hearts. Discussions place before the
people, who are unenlightened in regard to our position and who are ignorant of
Bible truth, a set of arguments skillfully gotten up and carefully arranged to
cover over the clear points of truth. Some men have made it their business to
cover up plain statements of facts in the word of God by their deceptive
theories, which they make plausible to those who have not investigated for
themselves.
စာတန်၏ ဤကိုယ်စားလှယ်များကို
ရင်ဆိုင်ရန် ခက်ခဲပြီး သူတို့အပေါ် စိတ်ရှည်ရန်လည်း ခက်ခဲသည်။ သို့သော်
တည်ငြိမ်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်ခြင်းတို့သည်
ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တိုင်း မွေးမြူသင့်သော အင်္ဂါရပ်များ ဖြစ်သည်။
အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သူများသည် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ တိုက်ပွဲများအတွက်
သူတို့ကိုယ်သူတို့ လေ့ကျင့်ထားကြသည်။ သူတို့သည် အပေါ်ယံ အယူမှားမှုများနှင့်
အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်များကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကဲ့သို့ တင်ပြရန်
ပြင်ဆင်ထားကြသည်။ သူတို့သည် မသင်္ကာစိတ်မရှိသော စိတ်နှလုံးများကို ရှုပ်ထွေးစေပြီး
အမှန်တရားကို မှေးမှိန်သွားအောင် ပြုလုပ်ကာ စင်ကြယ်သော ကျမ်းစာအမှန်တရား၏ နေရာတွင်
နှစ်သက်ဖွယ် ဒဏ္ဍာရီများကို အစားထိုး တင်ပြကြသည်။
These agents of Satan are hard to meet, and it is difficult
to have patience with them. But calmness, patience, and self-control are
elements which every minister of Christ should cultivate. The combatants of the
truth have educated themselves for intellectual battle. They are prepared to
present on the surface sophistry and assertions as the word of God. They
confuse unsuspecting minds and place the truth in obscurity, while pleasing
fables are presented to the people in the place of pure Bible truth.
လူအများစုသည် မိမိတို့၏ လုပ်ရပ်များ
ဆိုးယုတ်သောကြောင့် [၄၂၇] အလင်းထက် မှောင်မိုက်ကိုသာ ရွေးချယ်ကြသည်။ သို့သော်
အမှန်တရားကို ကွဲပြားသော နည်းလမ်း၊ ကွဲပြားသော အခြေအနေများတွင် တင်ပြနိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊
အငြင်းအခုံများကို ကိုယ်တိုင် ချင့်ချိန်နိုင်ပြီး ကျမ်းစာတစ်ခုနှင့် တစ်ခု
နှိုင်းယှဉ်နိုင်ခွင့် ရရှိမည်ဆိုလျှင်၊ အမှန်တရား၏ ရှင်းလင်းမှုကို သဘောကျပြီး
လက်ခံမည့်သူများလည်း ရှိကြသည်။
Many choose darkness rather than light because their deeds are
[427]
evil. But there are those who, if the truth could have been
presented in a different manner, under different circumstances, giving them a
fair chance to weigh the arguments for themselves and to compare scripture with
scripture, would have been charmed by its clearness and would have taken hold
upon it.
ယေဟောဝါဘုရား၏ လေးနက်မြင့်မြတ်သော
အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ရန်နှင့် အရာမထင်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖန်တီးထားသော
အမှားများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်ဆောင်များက ကမ္ဘာသို့ ထုတ်ဖော်ပြသခြင်းသည်
အလွန်ပင် မဆင်မခြင်ရာ ရောက်ပါသည်။ သတိမရှိသူများကို လှည့်ဖြားရန်
စောင့်ဆိုင်းနေသော ထိုပရိယာယ်ကြွယ်ဝသူများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
ပုံဖျက်ရန် သူတို့၏ အသိဉာဏ်စွမ်းအားကို အသုံးချကြသည်။ အတွေ့အကြုံမရှိသူများနှင့်
မသင်္ကာစိတ်မရှိသူများသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်အောင် လှည့်ဖြားခြင်း ခံရသည်။
အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သူများ၏ အငြင်းအခုံအားလုံးကို
ထုတ်ဝေဖြန့်ချိခြင်းသည် ကြီးမားသောအမှားတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် လူအများ ဘယ်သောအခါမျှ မစဉ်းစားဖူးသော အငြင်းအခုံများကို
သူတို့၏ စိတ်ထဲသို့ ထည့်ပေးလိုက်သလို ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော
ပညာမဲ့သည့် စီမံခန့်ခွဲမှုအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်က တာဝန်ယူရပါလိမ့်မည်။
It has been very indiscreet for our ministers to publish to
the world the wily sophistry of error, furnished by designing men to cover up
and make of none effect the solemn, sacred truth of Jehovah. These crafty men
who lie in wait to deceive the unwary give their strength of intellect to
perverting the word of God. The inexperienced and unsuspecting are deceived to
their ruin. It has been a great error to publish to all the arguments wherewith
opponents battle the truth of God, for in so doing minds of every class are
furnished with arguments which many of them had never thought of. Someone must
render an account for this unwise generalship.
အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၄၀၀
မြင့်မြတ်သော အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်သည့်
အငြင်းအခုံများသည် အမှန်တရား၏ ခိုင်မာမှုကို ကောင်းစွာမသိသော စိတ်နှလုံးများအပေါ်
လွှမ်းမိုးမှု ရှိတတ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခံစားမှုများသည်
အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုကြောင့် ထုံထိုင်းနေတတ်သည်။ ဤယိုယွင်းနေသော
ခေတ်ကာလတွင် ပျံ့နှံ့နေသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ မရိုးသားမှုနှင့် အမျိုးမျိုးသော
အပြစ်များသည် ထာဝရအရာများအပေါ် ခံစားနိုင်စွမ်းကို ထုံထိုင်းစေသဖြင့် ဘုရားသခင်၏
အမှန်တရားကို မသိမြင်နိုင်တော့ပါ။ ဆန့်ကျင်သူများ၏ မှားယွင်းသော အငြင်းအခုံများကို
လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖော်ခြင်းဖြင့် လူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် အမှန်တရားနှင့် အမှားကို
တစ်တန်းတည်း ဖြစ်သွားစေသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အမှန်တရား၏ မြင့်မြတ်မှုနှင့်
အရေးကြီးမှုကို သိမြင်နိုင်လောက်အောင် အမှန်တရားကို အချိန်ကြာကြာ ရှင်းလင်းစွာ
မြင်တွေ့ခွင့်ရမည်ဆိုလျှင်၊ အမှန်တရားဘက်မှ ခိုင်မာသော အထောက်အထားများကို
ယုံကြည်လာမည်ဖြစ်ပြီး ဆန့်ကျင်သူများ၏ အငြင်းအခုံများကို ရင်ဆိုင်ရန်
အသင့်ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။
400 Testimonies for the Church, vol. 3
Arguments against the sacred truth, subtle in their
influence, affect minds that are not well informed in regard to the strength of
the truth. The moral sensibilities of the community at large are blunted by
familiarity with sin. Selfishness, dishonesty, and the varied sins which
prevail in this degenerate age have blunted the senses to eternal things so
that God’s truth is not discerned. In giving publicity to the erroneous
arguments of our opponents, truth and error are placed upon a level in their
minds, when, if they could have the truth before them in its clearness long
enough to see and realize its sacredness and importance, they would be
convinced of the strong arguments in its favor and would then be prepared to
meet the arguments urged by opposers.
အမှန်တရားကို သိလိုသူများ၊ ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်ကို နားလည်လိုသူများ၊ အလင်းတော်အပေါ် သစ္စာရှိပြီး နေ့စဉ်တာဝန်များကို
စိတ်ထက်သန်စွာ ထမ်းဆောင်သူများသည် အမှန်တရားအားလုံးဆီသို့ လမ်းပြခြင်း
ခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ထိုဩဝါဒအကြောင်းကို ဧကန်အမှန် သိကြပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်
အမှန်တရားကို မရှာဖွေသူနှင့် သိလိုစိတ်မရှိသူများကို [၄၂၈] ကိုယ်တော်၏
တန်ခိုးတော်ဖြင့် အတင်းအဓမ္မ သိရှိအောင် လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဟု ကတိမပေးထားပါ။
လူသားများတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ငြှိမ်းသတ်နိုင်သော စွမ်းအားရှိသည်၊
ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကို သူတို့ထံတွင် ထားရှိသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့
ကယ်တင်ရှင်၏ နာမတော်နှင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် နာခံနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် မနာခံဘဲ
၎င်း၏ အကျိုးဆက်များကို ခံစားနိုင်သည်။ မြင့်မြတ်ပြီး ထာဝရအမှန်တရားကို လက်ခံရန်
သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ရန်အတွက် လူသားတွင် တာဝန်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည်
အစဉ်မပြတ် အပြစ်ကို ဖော်ပြနေပြီး လူသားများသည် အမှန်တရားဘက်တွင် ရှိရန် သို့မဟုတ်
ဆန့်ကျင်ရန် ဆုံးဖြတ်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦး၏ အမူအရာ၊ စကားနှင့်
လုပ်ရပ်များသည် ဝိညာဉ်တစ်ခုကို အမှန်တရားဘက်သို့ ရောက်စေရန် သို့မဟုတ်
ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ရောက်စေရန် အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘဝ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းသည်
နောင်တရစရာ မလိုသော လုပ်ရပ်များ ဖြစ်ရန် မည်မျှအရေးကြီးသနည်း။ အထူးသဖြင့်
ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား ဆောင်ရွက်နေကြသော ခရစ်တော်၏ သံတမန်များတွင် ဤအချက်သည် ပို၍ပင်
အရေးကြီးပါသည်။
Those who are seeking to know the truth and to understand the
will of God, who are faithful to the light and zealous in the performance of
their daily duties, will surely know of the doctrine, for they will be guided
into all truth. God does not promise, by
[428] the masterly acts of His providence, to irresistibly
bring men to the knowledge of His truth, when they do not seek for truth and
have no desire to know the truth. Men have the power to quench the Spirit of
God; the power of choosing is left with them. They are allowed freedom of
action. They may be obedient through the name and grace of our Redeemer, or
they may be disobedient, and realize the consequences. Man is responsible for
receiving or rejecting sacred and eternal truth. The Spirit of God is
continually convicting, and souls are deciding for or against the truth. The
deportment, the words, the actions, of the minister of Christ may balance a
soul for or against the truth. How important that every act of the life be such
that it need not be repented of. Especially is this important among the
ambassadors of Christ, who are acting in the place of Christ.
အသင်းတော်၏ အာဏာစက်
လောကကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏
အသင်းတော်အား ကြီးမားသော အာဏာကို အပ်နှင်းထားသည်။ အသင်းသားများအကြား စစ်ဆေးမှုများ
ရှိလာပါက ကျင့်သုံးရမည့် စည်းမျဉ်းများကို ကိုယ်တော် ဖော်ပြထားသည်။ လိုက်နာရမည့်
လမ်းညွှန်ချက်များကို အတိအကျ ပေးပြီးနောက် ကိုယ်တော်က "ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊
သင်တို့သည် မြေကြီးပေါ်မှာ ချည်နှောင်သမျှတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်လျက်
ရှိကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာ လွှတ်သမျှတို့သည်လည်း ကောင်းကင်ဘုံ၌ လွှတ်လျက်
ရှိကြလိမ့်မည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာစည်းမျဉ်းအတိုင်း
လိုက်နာဆောင်ရွက်သောအခါ အသင်းသားများနှင့် ပတ်သက်သည့် အသင်းတော်၏
စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ကောင်းကင်ဘုံကပင် အတည်ပြုပေးသည်။
The Authority of the Church
The world’s Redeemer has invested great power with His
church. He states the rules to be applied in cases of trial with its members.
After He has given explicit directions as to the course to be pursued, He says:
“Verily I say unto you, Whatsoever ye shall bind on earth shall be bound in
heaven: and whatsoever [in church discipline] ye shall loose on earth shall be
loosed in heaven.” Thus even the
Individual Independence 401
heavenly authority ratifies the discipline of the church in
regard to its members when the Bible rule has been followed.
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူတစ်ဦးအား
အသင်းတော်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိ၏ အမြင်ကို ရှေ့တန်းတင်ရန် ခွင့်မပြုပါ။
အကယ်၍ အသင်းတော်တွင် စည်းကမ်းနှင့် အုပ်ချုပ်မှု မရှိပါက အသင်းတော်သည်
အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ကွဲပြားသွားမည်ဖြစ်ပြီး အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်နိုင်မည်
မဟုတ်ပါ။ မိမိတို့သာ မှန်သည်ဟု ယူဆကာ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို အထူးသွန်သင်၊
လမ်းပြနေသည်ဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုသော လွတ်လပ်သည့် အမြင်ရှိသူများ အမြဲတမ်း
ရှိနေတတ်သည်။ တစ်ဦးစီတွင် ကိုယ်ပိုင်ဝါဒနှင့် အမြင်များ ရှိကြပြီး သူတို့၏
အမြင်များသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီသည်ဟု ဆိုကြသည်။
တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဝါဒနှင့် ယုံကြည်ခြင်း မတူကြသော်လည်း ဘုရားသခင်ထံမှ အထူးအလင်းကို
ရရှိထားသည်ဟု [၄၂၉] ဆိုကြသည်။ သူတို့သည် အဖွဲ့အစည်းမှ ခွဲထွက်သွားကြပြီး
တစ်ဦးစီသည် သီးခြားအသင်းတော် တစ်ခုစီ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့အားလုံး မှန်ကန်နိုင်မည်
မဟုတ်သော်လည်း အားလုံးက ဘုရားသခင် လမ်းပြနေသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဗျာဒိတ်တော်သည်
"ဟုတ်သည်" နှင့် "မဟုတ်" တစ်ပြိုင်နက် ဖြစ်နေသည်မဟုတ်ဘဲ၊
ခရစ်တော်ယေရှု၌ "ဟုတ်သည်" နှင့် "အာမင်" သာ ဖြစ်သည်။
The word of God does not give license for one man to set up
his judgment in opposition to the judgment of the church, neither is he allowed
to urge his opinions against the opinions of the church. If there were no
church discipline and government, the church would go to fragments; it could
not hold together as a body. There have ever been individuals of independent
minds who have claimed that they were right, that God had especially taught,
impressed, and led them. Each has a theory of his own, views peculiar to
himself, and each claims that his views are in accordance with the word of God.
Each one has a different theory and faith, yet each claims special light from
God. These draw away from the body, and each one is [429]
a separate church of himself. All these cannot be right, yet
they all claim to be led of the Lord. The word of Inspiration is not Yea and
Nay, but Yea and Amen in Christ Jesus.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏
သွန်သင်ချက်များနောက်တွင် အကယ်၍ လူနှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦး စုပေါင်း၍ ဘုရားသခင်ထံ
တစ်စုံတစ်ခု တောင်းလျှောက်ပါက ရရှိလိမ့်မည်ဟူသော ကတိကို ပေးထားသည်။ တစ်စုံတစ်ခုကို
တောင်းဆိုရာတွင် အခြားသူများနှင့် စည်းလုံးမှု ရှိရမည်ဖြစ်ကြောင်း ခရစ်တော်က
ဤနေရာတွင် ပြသထားသည်။ စုပေါင်းဆုတောင်းခြင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက် တူညီခြင်းသည်
အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆုတောင်းသံကို
နားညောင်းတော်မူသော်လည်း၊ ဤနေရာ၌ ယေရှုသည် အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသော မြေကြီးပေါ်ရှိ
အသင်းတော်အတွက် အထူးအရေးကြီးသော သင်ခန်းစာများကို ပေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့
တောင်းဆိုသော အရာများတွင် သဘောတူညီမှု ရှိရမည်။ ၎င်းသည် လှည့်ဖြားခြင်း
ခံရနိုင်သော လူတစ်ဦးတည်း၏ အတွေးအခေါ် မဟုတ်ဘဲ၊ လူအများ၏ စိတ်နှလုံးများ
တစ်ချက်တည်းသို့ စုစည်းထားသော ပြင်းပြသည့် ဆန္ဒဖြစ်ရမည်။
Our Saviour follows His lessons of instruction with a promise
that if two or three should be united in asking anything of God it should be
given them. Christ here shows that there must be union with others, even in our
desires for a given object. Great importance is attached to the united prayer,
the union of purpose. God hears the prayers of individuals, but on this
occasion Jesus was giving especial and important lessons that were to have a
special bearing upon His newly organized church on the earth. There must be an
agreement in the things which they desire and for which they pray. It was not
merely the thoughts and exercises of one mind, liable to deception; but the
petition was to be the earnest desire of several minds centered on the same
point.
ရှင်ပေါလု၏ အံ့ဖွယ်ပြောင်းလဲခြင်းတွင်
ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ မွန်းတည့်နေထက်
ပိုမိုတောက်ပသော အလင်းသည် သူ့ပတ်လည်တွင် ထွန်းလင်းခဲ့သည်။ သူ အမုန်းဆုံးနှင့်
အထင်အမြင် အသေးဆုံးဖြစ်သော ယေရှုသည် ပေါလု၏ မှားယွင်းသော်လည်း ရိုးသားသော
လမ်းစဉ်ကို ရပ်တန့်စေရန်နှင့် သူ့ကို တစ်ပါးအမျိုးသားများထံ ဧဝံဂေလိတရား
ယူဆောင်သွားမည့် ရွေးချယ်ထားသော တန်ဆာပလာဖြစ်စေရန် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်
ပေါ်ထွန်းပြခဲ့သည်။ သူသည် နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၏ နာမတော်ကို ဆန့်ကျင်သော အမှုများစွာကို
ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဇွဲထက်သန်မှုတွင် ခရစ်တော်၏
အသင်းတော်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည် အသက်၏အရှင်ဖြစ်သည်ဟူသော
[၄၀၂] ပြန့်နှံ့နေသည့် ဩဝါဒကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းရန် သူ၏ တာဝန်အပေါ်
ယုံကြည်ချက်သည် ပြင်းထန်ခဲ့သည်။
In the wonderful conversion of Paul we see the miraculous
power of God. A brightness above the glory of the midday sun shone round about
him. Jesus, whose name of all others he most hated and despised, revealed
Himself to Paul for the purpose of arresting his mad yet honest career, that He
might make this most unpromising instrument a chosen vessel to bear the gospel
to the Gentiles. He had conscientiously done many things contrary to the name
of Jesus of Nazareth. In his zeal he was a persevering, earnest persecutor of
the church of Christ. His convictions of his duty to exterminate this
402 Testimonies for the Church, vol. 3
alarming doctrine, which was prevailing everywhere, that
Jesus was the Prince of life were deep and strong.
ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ဝတ်ပြုမှုနှင့် အရေဖျားလှီးခြင်း မင်္ဂလာတို့ကို
အရာမထင်ဖြစ်စေသည်ဟု ပေါလု အမှန်တကယ် ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏
အံ့ဖွယ်ထင်ရှားပြမှုသည် သူ၏ မှောင်မိုက်နေသော စိတ်ခန်းဆောင်များထဲသို့ အလင်းကို
ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ သူ ဆန့်ကျင်နေသော နာဇရက်မြို့သား ယေရှုသည် အမှန်တကယ်ပင် လောက၏
ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်နေသည်။
Paul verily believed that faith in Jesus made of none effect
the law of God, the religious service of sacrificial offerings, and the rite of
circumcision, which had in all past ages received the full sanction of God. But
the miraculous revelation of Christ brings light into the darkened chambers of
his mind. The Jesus of Nazareth whom he is arrayed against is indeed the
Redeemer of the world.
[၄၃၀]
ပေါလုသည် မိမိ၏ မှားယွင်းသော ဇွဲထက်သန်မှုကို သိမြင်သွားပြီး "သခင်၊
အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ ပြုရပါမည်နည်း" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည် သူ့ကို
ပေးအပ်မည့် အလုပ်ကို ထိုနေရာတွင်ပင် တိုက်ရိုက် မိန့်ကြားနိုင်သော်လည်း ထိုသို့
မပြုခဲ့ပါ။ ပေါလုသည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းတွင် သွန်သင်မှုကို ခံယူရမည်ဖြစ်ပြီး
နားလည်မှုရှိရှိ လှုပ်ရှားရမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် သူ့ကို သူကိုယ်တိုင်
ပြင်းပြင်းထန်ထန် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သော တပည့်တော်များထံသို့ စေလွှတ်၍
သင်ယူစေခဲ့သည်။ ကောင်းကင်မှ အလင်းသည် ပေါလု၏ မျက်စိကို ကွယ်စေခဲ့သော်လည်း၊
မျက်စိမမြင်သူများကို ကုသပေးသော အရှင်ယေရှုသည် မျက်စိကို ချက်ချင်း
ပြန်မပွင့်စေခဲ့ပါ။ ပေါလု၏ မေးခွန်းကို "ထ၍ မြို့ထဲသို့သွားလော့။
သင်ပြုရမည့်အမှုကို ထိုမြို့၌ ပြောလိမ့်မည်" ဟု ဖြေကြားခဲ့သည်။ ယေရှုသည်
ပေါလု၏ မျက်စိကို ကုသပေးနိုင်ရုံမက၊ သူ၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပြီး
အနာဂတ်လမ်းစဉ်ကိုလည်း ပြောပြနိုင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ထံမှ တန်ခိုးနှင့် ကရုဏာအားလုံး
စီးဆင်းရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသော
အသင်းတော်နှင့် သီးခြားဖြစ်သော အတွေ့အကြုံမျိုးကို ပေါလုအား မပေးခဲ့ပါ။
[430] Paul sees his mistaken zeal and cries out: “Lord, what
wilt Thou have me to do?” Jesus did not then and there tell him, as He might
have done, the work that He had assigned him. Paul must receive instruction in
the Christian faith and move understandingly. Christ sends him to the very
disciples whom he had been so bitterly persecuting, to learn of them. The light
of heavenly illumination had taken away Paul’s eyesight; but Jesus, the Great
Healer of the blind, does not restore it. He answers the question of Paul in
these words: Arise, and go into the city, and it shall be told thee what thou
must do.” Jesus could not only have healed Paul of his blindness, but He could
have forgiven his sins and told him his duty by marking out his future course.
From Christ all power and mercies were to flow; but He did not give Paul an experience,
in his conversion to truth, independent of His church recently organized upon
the earth.
ထိုအချိန်တွင် ပေါလုရရှိခဲ့သော
အံ့ဖွယ်အလင်းသည် သူ့ကို အံ့အားသင့်စေပြီး မှင်တက်သွားစေခဲ့သည်။ သူသည် လုံးဝ
နှိမ့်ချခြင်း ခံလိုက်ရသည်။ ဤအလုပ်အပိုင်းကို လူသားများက ပေါလုအတွက်
မလုပ်ပေးနိုင်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်၏ အစေခံများ လုပ်ဆောင်ပေးရမည့် အလုပ်
ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ယေရှုသည် သူ့ကို ရှေ့ဆက်လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်များကို သိရှိရန်
အသင်းတော်ရှိ ကိုယ်တော့်ကိုယ်စားလှယ်များထံ လမ်းညွှန်ခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့်
ကိုယ်တော်သည် အသင်းတော်၏ အာဏာနှင့် အတည်ပြုချက်ကို ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည်
ဗျာဒိတ်ပေးခြင်းနှင့် အပြစ်သိမြင်စေခြင်း အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ရာ၊ ယခုအခါ
ပေါလုသည် အမှန်တရားကို သွန်သင်ရန် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသူများထံမှ သင်ယူရန်
အဆင်သင့် ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ပေါလုအား ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသော
အစေခံများထံ လမ်းညွှန်ခြင်းဖြင့် သူ့ကို အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည်။
The marvelous light given Paul upon that occasion astonished
and confounded him. He was wholly subdued. This part of the work man could not
do for Paul, but there was a work still to be accomplished which the servants
of Christ could do. Jesus directs him to His agents in the church for a further
knowledge of duty. Thus He gives authority and sanction to His organized
church. Christ had done the work of revelation and conviction, and now Paul was
in a condition to learn of those whom God had ordained to teach the truth.
Christ directs Paul to His chosen servants, thus placing him in connection with
His church.
ပေါလု ဖျက်ဆီးရန် ရည်ရွယ်ထားသော
သူများသည်ပင် သူ နှိမ့်ချညှဉ်းပန်းခဲ့သော ဘာသာတရားအတွက် သူ၏ ဆရာများ
ဖြစ်လာကြမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် သုံးရက်တိုင်တိုင် အစာမစားဘဲ မျက်စိမမြင်ဘဲ၊ သူ၏
ဇွဲကြောင့် ဖျက်ဆီးရန် ရည်ရွယ်ထားသော သူများထံသို့ သွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ယေရှုသည်
ပေါလုကို မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော့်ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည်
အာနနိထံ စိတ်အာရုံပေး၍ ဒမာသက်မြို့ရှိ အိမ်တစ်အိမ်သို့ သွားရန်နှင့်
ရှောလုအမည်ရှိသောသူကို ရှာရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်၊ "အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူသည်
ဆုတောင်းလျက်ရှိ၏"။
The very men whom Paul was purposing to destroy were to be
his instructors in the very religion that he had despised and persecuted. He
passed three days without food or sight, making his way to the men whom, in his
blind zeal, he was purposing to destroy. Here Jesus places Paul in connection
with his representatives upon the
Individual Independence 403
earth. The Lord gave Ananias a vision to go up to a certain
house in Damascus and call for Saul of Tarsus; “for, behold, he prayeth.”
ရှောလုသည် ဒမာသက်သို့ သွားရန်
လမ်းညွှန်ခံရပြီးနောက်၊ သူနှင့်အတူပါလာသော [၄၃၁] သူများက သူ့ကို တွဲခေါ်သွားခဲ့ရသည်။
ထိုသူများသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ တပည့်တော်များကို ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်၍ သတ်ဖြတ်ရန်
ခေါ်ဆောင်သွားရာတွင် ကူညီမည့်သူများ ဖြစ်သည်။ ရှောလုသည် ဒမာသက်မြို့တွင်
ယုဒနှင့်အတူ နေထိုင်ပြီး အချိန်ကို အစာရှောင်ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့သည်။
ဤနေရာတွင် ရှောလု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ခဲ့သည်။ သုံးရက်တိုင်တိုင် သူသည်
မည်သည်ကို ပြုလုပ်ရမည်ဆိုသည့်အပေါ် စိတ်ပျက်အားငယ်နေခဲ့ပြီး သုံးရက်တိုင်တိုင်
မျက်စိမမြင်ဘဲ နေခဲ့သည်။ ဒမာသက်သို့ သွားရန် ညွှန်ကြားခံရခြင်းမှာ ထိုနေရာတွင်
သူပြုရမည့်အမှုကို ပြောပြမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် မရေမရာ ဖြစ်နေပြီး
ဘုရားသခင်ထံ ပြင်းပြစွာ အော်ဟစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို အာနနိထံ စေလွှတ်၍
ရှောလု ဆုတောင်းနေသော အိမ်သို့သွားရန်နှင့် ရှေ့ဆက်ပြုလုပ်ရမည့်အရာများကို
သွန်သင်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ရှောလု၏ မာန်မာနများ ပျောက်ဆုံးသွားပြီဖြစ်သည်။
အစောပိုင်းက သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲပြီး ဆုလာဘ်ရမည့်
အလုပ်ကောင်းတစ်ခုကို လုပ်နေသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ အားလုံး
ပြောင်းလဲသွားပြီဖြစ်သည်။ သူသည် နောင်တနှင့် ရှက်ကြောက်ခြင်းစိတ်ဖြင့်
မြေကြီးပေါ်တွင် ဝပ်စိုးနှိမ့်ချလျက် ရှိပြီး ခွင့်လွှတ်မှုအတွက် ပြင်းပြစွာ
ဆုတောင်းနေသည်။ သခင်ဘုရားက ကောင်းကင်တမန်မှတစ်ဆင့် အာနနိအား "ကြည့်လော့၊
ထိုသူသည် ဆုတောင်းလျက်ရှိ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်က ဘုရားသခင်၏
အစေခံအား ရှောလုသည် စိတ်အာရုံ၌ အာနနိအမည်ရှိသောသူ လာရောက်၍ မိမိအပေါ် လက်တင်ကာ
မျက်စိပြန်မြင်စေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ အာနနိသည်
ကောင်းကင်တမန်၏ စကားကို ခဲယဉ်းစွာ ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ ရှောလုသည် ယေရုရှလင်ရှိ
သန့်ရှင်းသူများကို မည်မျှ ပြင်းထန်စွာ ညှဉ်းပန်းခဲ့ကြောင်း
ပြန်လည်ပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော် အာနနိထံသို့ ပေးသော အမိန့်မှာ ပြတ်သားသည် -
"သွားလော့။ ထိုသူသည် တစ်ပါးအမျိုးသားတို့နှင့်
ရှင်ဘုရင်တို့ထံသို့လည်းကောင်း၊ ဣသရေလအမျိုးသားတို့ထံသို့လည်းကောင်း ငါ၏နာမကို
ဆောင်ယူစေခြင်းငှါ ငါရွေးချယ်သော တန်ဆာပလာဖြစ်၏။"
After Saul was directed to go to Damascus, he was led by the
[431]
men who accompanied him to help him bring the disciples bound
to Jerusalem to be tried and put to death. Saul tarried with Judas at Damascus,
devoting the time to fasting and prayer. Here the faith of Saul was tested.
Three days he was in darkness of mind in regard to what was required of him,
and three days he was without sight. He had been directed to go to Damascus,
for it should there be told him what he should do. He is in uncertainty, and he
cries earnestly to God. An angel is sent to Ananias, directing him to go to a
certain house where Saul is praying to be instructed in what he is to do next.
Saul’s pride is gone. A little before he was self-confident, thinking he was
engaged in a good work for which he should receive a reward; but all is now
changed. He is bowed down and humbled to the dust in penitence and shame, and
his supplications are fervent for pardon. Said the Lord, through His angel, to
Ananias: “Behold, he prayeth.” The angel informed the servant of God that he
had revealed to Saul in vision a man named Ananias coming in and putting his
hand on him that he might receive his sight. Ananias can scarcely credit the
words of the angel, and repeats what he has heard of Saul’s bitter persecution
of the saints at Jerusalem. But the command to Ananias is imperative: “Go thy
way: for he is a chosen vessel unto Me, to bear My name before the Gentiles,
and kings, and the children of Israel.”
အာနနိသည် ကောင်းကင်တမန်၏
လမ်းညွှန်မှုကို နာခံခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံးကို
သတ်ဖြတ်မည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ကာ ပြင်းထန်သော အမုန်းတရားများ ရှိနေခဲ့သူအပေါ်
သူ၏လက်ကို တင်ခဲ့သည်။ အာနနိက ရှောလုအား "ညီအစ်ကိုရှောလု၊ သင်လာသောလမ်း၌
ထင်ရှားတော်မူသော သခင်ယေရှုသည် သင်၏မျက်စိ မြင်ပြန်စေခြင်းငှါလည်းကောင်း၊
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံစေခြင်းငှါလည်းကောင်း ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ"
ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ ချက်ချင်းပင် ရှောလု၏ မျက်စိမှ အကြေးခွံကဲ့သို့သော အရာများ
ပြုတ်ကျ၍ မျက်စိမြင်ပြန်သဖြင့်၊ သူသည် ထ၍ ဗတ္တိဇံကို ခံယူခဲ့သည်။
Ananias was obedient to the direction of the angel. He laid
his hands upon the man who so recently was exercised with a spirit of the
deepest hatred, breathing out threatenings against all who believed on the name
of Christ. Ananias said to Saul: “Brother Saul, the Lord, even Jesus, that
appeared unto thee in the way as thou camest, hath sent me, that thou mightest receive
thy sight, and be filled with the Holy Ghost. And immediately there fell from
his eyes as it had been scales: and he received sight forthwith, and arose, and
was baptized.”
ယေရှုသည် ပေါလုအတွက် ဤအလုပ်အားလုံးကို
တိုက်ရိုက် လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ ဤသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ [၄၃၂] အစီအစဉ် မဟုတ်ပါ။
ပေါလုသည် သူဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်ခဲ့သော သူများထံတွင် ဝန်ခံခြင်းအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန်
လိုအပ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်ကိုယ်စား ဆောင်ရွက်ရန် ခန့်အပ်ထားသူများကို
တာဝန်ပေးလိုခဲ့သည်။ ပေါလုသည် ပြောင်းလဲခြင်းတွင် လိုအပ်သော အဆင့်များကို
လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသည်။ သူ ညှဉ်းပန်းခဲ့သော သူများနှင့်ပင် ပူးပေါင်းရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည် ဤနေရာတွင် လူသားများကို ကယ်တင်ရာတွင် ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်သည့်
နည်းလမ်းကို ပုံစံပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကိုယ်တော် ဖွဲ့စည်းထားသော
အသင်းတော်၏ ရာထူးနှင့် အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသည် ကိုယ်တော် ခန့်အပ်ထားသော အဖွဲ့အစည်းများမှတစ်ဆင့်
လာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနည်းဖြင့် လူသားကို ကောင်းချီးစီးဆင်းရာ လမ်းကြောင်းနှင့်
ဆက်သွယ်ပေးသည်။ ပေါလုသည် သန့်ရှင်းသူများကို ညှဉ်းပန်းရာတွင် သူ၏ ယုံကြည်ချက်အတိုင်း
ရိုးသားစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း၊ သူ၏ ရက်စက်သော အလုပ်ကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က
ဖော်ပြသောအခါ သူသည် အပြစ်မရှိသူ ဖြစ်မသွားပါ။ သူသည် တပည့်တော်များထံမှ သင်ယူသူ
ဖြစ်လာရမည်ဖြစ်သည်။
Jesus might have done all this work for Paul directly, but
this [432]
was not His plan. Paul had something to do in the line of
confession to the men whose destruction he had premeditated, and God had a
responsible work for the men to do whom He had ordained to act
404 Testimonies for the Church, vol. 3
in His stead. Paul was to take those steps necessary in
conversion. He was required to unite himself to the very people whom he had
persecuted for their religion. Christ here gives all His people an example of
the manner of His working for the salvation of men. The Son of God identified
Himself with the office and authority of His organized church. His blessings
were to come through the agencies that He has ordained, thus connecting man
with the channel through which His blessings come. Paul’s being strictly
conscientious in his work of persecuting the saints does not make him guiltless
when the knowledge of his cruel work is impressed upon him by the Spirit of
God. He is to become a learner of the disciples.
သူ မျက်စိကွယ်နေစဉ်က
လိမ်လည်လှည့်ဖြားသူဟု ထင်မှတ်ခဲ့သော ယေရှုသည်၊ အာဒံခေတ်မှစ၍ ဘုရားသခင်
ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတို့၏ ဘာသာတရားအားလုံး၏ အရှင်နှင့် အခြေခံဖြစ်ကြောင်း၊
ယခုအခါ သူ၏ ပွင့်လင်းလာသော အမြင်တွင် ယုံကြည်ခြင်းကို ပြီးပြည့်စုံစေသူ
ဖြစ်ကြောင်း သူ သိမြင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် အမှန်တရားကို ကာကွယ်သူနှင့်
ပရောဖက်ပြုချက်အားလုံးကို ပြည့်စုံစေသူ ဖြစ်ကြောင်း သူ မြင်တွေ့ခဲ့သည်။
ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို အရာမထင်ဖြစ်စေသည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူ၏
ဝိညာဉ်ရေးအမြင်ကို ဘုရားသခင်က တို့ထိလိုက်သောအခါ၊ ခရစ်တော်သည် ယုဒလူမျိုးတို့၏
ယဇ်ပူဇော်ခြင်း စနစ်တစ်ခုလုံး၏ အစပြုရှင်နှင့် အခြေခံဖြစ်ကြောင်း၊ ခရစ်တော်၏
သေခြင်းတွင် ပုံဆောင်ချက်သည် အစစ်အမှန်နှင့် ဆုံတွေ့ခဲ့ကြောင်းနှင့် ခရစ်တော်သည်
ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို ကာကွယ်ရန်အတွက်သာ ဤလောကသို့ ကြွလာခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း
သူသည် တပည့်တော်များထံမှ သင်ယူခဲ့သည်။
He learns that Jesus, whom in his blindness he considered an
impostor, is indeed the author and foundation of all the religion of God’s
chosen people from Adam’s day, and the finisher of the faith, now so clear to
his enlightened vision. He saw Christ as the vindicator of truth, the fulfiller
of all prophecies. Christ had been regarded as making of none effect the law of
God; but when his spiritual vision was touched by the finger of God, he learned
of the disciples that Christ was the originator and the foundation of the
entire Jewish system of sacrifices, that in the death of Christ type met
antitype, and that Christ came into the world for the express purpose of
vindicating His Father’s law.
ပညတ်တော်၏ အလင်းတွင် ပေါလုသည်
မိမိကိုယ်ကိုယ် အပြစ်သားတစ်ဦးအဖြစ် မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ သူ ဇွဲထက်သန်စွာ
စောင့်ထိန်းနေသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သော ပညတ်တော်ကိုပင် သူ ကျူးလွန်နေကြောင်း
တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူသည် နောင်တရ၍ အပြစ်အတွက် သေဆုံးခဲ့ကာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို
နာခံသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ကာ
ဗတ္တိဇံခံယူပြီး၊ တစ်ချိန်က ကန့်ကွက်ခဲ့သော ယေရှုအကြောင်းကို ပြင်းပြစွာ
ဟောပြောခဲ့သည်။ ပေါလု၏ ပြောင်းလဲခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲမှတ်သားထားသင့်သော
အရေးကြီးသည့် အခြေခံမူများကို ပေးထားသည်။ လောကကယ်တင်ရှင်သည် အသင်းတော်ရှိသည့်
နေရာမျိုးတွင် ကိုယ်တော် ဖွဲ့စည်းထားပြီး အသိအမှတ်ပြုထားသော အသင်းတော်နှင့် [၄၃၃]
သီးခြားဖြစ်သော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံများကို အတည်မပြုပါ။
In the light of the law, Paul sees himself a sinner. That
very law which he thought he had been keeping so zealously he finds he has been
transgressing. He repents and dies to sin, becomes obedient to the claims of
God’s law, and has faith in Christ as his Saviour, is baptized, and preaches
Jesus as earnestly and zealously as he once condemned Him. In the conversion of
Paul are given us important principles which we should ever bear in mind. The
Redeemer of the world does not sanction experience and exercise in religious
matters
[433] independent of His organized and acknowledged church,
where He has a church.
လူအများစုသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ
အသိအမှတ်ပြုထားသော နောက်လိုက်များနှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ၊ ခရစ်တော်တစ်ဦးတည်းထံတွင်သာ
မိမိတို့၏ အလင်းနှင့် အတွေ့အကြုံများအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု ယူဆကြသည်။ သို့သော်
ဤအယူအဆကို ယေရှုက ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပေးထားသော
ပုံစံများ၊ အချက်အလက်များဖြင့် ကန့်ကွက်ထားသည်။ ဤနေရာတွင် ပေါလုသည်
အလွန်အရေးကြီးသော အလုပ်အတွက် ခရစ်တော် ပြင်ဆင်ပေးမည့်သူ၊ ကိုယ်တော့်အတွက်
ရွေးချယ်ထားသော တန်ဆာပလာဖြစ်မည့်သူ ဖြစ်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည် သူ့ကို အမှန်တရား
သင်ခန်းစာများကို တိုက်ရိုက် မသွန်သင်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ လမ်းစဉ်ကို
ရပ်တန့်စေပြီး အပြစ်ကို သိမြင်စေခဲ့သည်။ သူက "အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့
ပြုရပါမည်နည်း" ဟု မေးသောအခါ၊ ကယ်တင်ရှင်သည် သူ့ကို တိုက်ရိုက် မပြောဘဲ
အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည်။ "သင်ပြုရမည့်အမှုကို ထိုသူတို့
ပြောလိမ့်မည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယေရှုသည် အပြစ်သားတို့၏
အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်သည်၊ ကိုယ်တော့်နှလုံးသားသည် လူသားတို့၏ ဒုက္ခများအတွက် အမြဲတမ်း
ပွင့်လင်းပြီး တို့ထိခံစားတတ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်တွင်
တန်ခိုးအားလုံး ရှိသော်လည်း၊ လူသားများကို အလင်းပေးရန်နှင့် ကယ်တင်ရန်အတွက်
ကိုယ်တော် ခန့်အပ်ထားသော နည်းလမ်းများကို လေးစားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရှောလုအား
အသင်းတော်သို့ လမ်းညွှန်ခြင်းဖြင့်၊ ကမ္ဘာသို့ အလင်းပေးမည့် လမ်းကြောင်းအဖြစ်
အသင်းတော်တွင် အပ်နှင်းထားသော အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ၎င်းသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ
ခရစ်တော်၏ ဖွဲ့စည်းထားသော အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စည်းမျဉ်းများကို
လေးစားရန် လိုအပ်သည်။ ရှောလု၏ ကိစ္စတွင် အာနနိသည် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသကဲ့သို့၊
ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား ဆောင်ရွက်ရန် ခန့်အပ်ထားသော မြေကြီးပေါ်ရှိ
အမှုတော်ဆောင်များကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။
Many have the idea that they are responsible to Christ alone
for their light and experience, independent of His acknowledged followers in
the world. But this is condemned by Jesus in His teachings and in the examples,
the facts, which He has given for our instruction. Here was Paul, one whom
Christ was to fit for a most important work, one who was to be a chosen vessel
unto Him,
Individual Independence 405
brought directly into the presence of Christ; yet He does not
teach him the lessons of truth. He arrests his course and convicts him; and
when he asks, “What wilt Thou have me to do?” the Saviour does not tell him
directly, but places him in connection with His church. They will tell thee
what thou must do. Jesus is the sinner’s friend, His heart is ever open, ever
touched with human woe; He has all power, both in heaven and upon earth; but He
respects the means which He has ordained for the enlightenment and salvation of
men. He directs Saul to the church, thus acknowledging the power that He has
invested in it as a channel of light to the world. It is Christ’s organized
body upon the earth, and respect is required to be paid to His ordinances. In
the case of Saul, Ananias represents Christ, and he also represents Christ’s
ministers upon the earth who are appointed to act in Christ’s stead.
ရှောလုသည် ဣသရေလတို့တွင် ပညာတတ်
ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် မှားယွင်းသော အယူနှင့် အဂတိတရားများအောက်တွင်
ရှိနေစဉ် ခရစ်တော်သည် သူ့အား ပေါ်ထွန်းပြခဲ့ပြီး၊ ကမ္ဘာ၏ အလင်းဖြစ်သော
အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည်။ ဤပညာတတ်ပြီး ကျော်ကြားသော ဟောပြောသူကို
ခရစ်ယာန်ဘာသာအကြောင်း သူတို့က သွန်သင်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား အာနနိသည်
သူ၏ မျက်စိကို တို့ထိ၍ မြင်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား သူ၏အပေါ် လက်တင်၍
ခရစ်တော်၏ နာမတော်ဖြင့် ဆုတောင်းပေးခဲ့ရာ ရှောလုသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို
ရရှိခဲ့သည်။ အရာအားလုံးကို ခရစ်တော်၏ နာမတော်နှင့် အာဏာစက်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် စမ်းရေတွင်း ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သည် ဆက်သွယ်ရေး လမ်းကြောင်း
ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် လွတ်လပ်သည်ဟု ကြွားဝါသူများသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ
အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးသို့
ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သည်။
Saul was a learned teacher in Israel; but while he is under
the influence of blind error and prejudice, Christ reveals Himself to him, and
then places him in communication with His church, who are the light of the
world. They are to instruct this educated, popular orator, in the Christian
religion. In Christ’s stead Ananias touches his eyes that they may receive
sight; in Christ’s stead he lays his hands upon him, prays in Christ’s name,
and Saul receives the Holy Ghost. All is done in the name and authority of
Christ. Christ is the fountain. The church is the channel of communication.
Those who boast of personal independence need to be brought into closer
relation to Christ by connection with His church upon the earth.
ညီအစ်ကို "က"၊ ဘုရားသခင်သည်
သင့်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး သင့်ကို ကယ်တင်ကာ [၄၃၄] အလုပ်လုပ်နိုင်သော အစီအစဉ်ထဲသို့
သွင်းယူလိုသည်။ အကယ်၍ သင်သည် နှိမ့်ချပြီး သွန်သင်မှုကို ခံယူမည်ဆိုပါက၊
ဝိညာဉ်တော်၏ ပုံသွင်းမှုကို ခံယူမည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ ခွန်အား၊ သင်၏
ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သင်၏ အလွန်ကြီးမားသော ဆုလာဘ် ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၌
ပုန်းကွယ်ပြီး ကိုယ်တော့်ဝိညာဉ်တော်ကို သင်၏ စိတ်ဓာတ်ကို နူးညံ့စေရန်
ခွင့်ပြုမည်ဆိုပါက သင်၏ ညီအစ်ကိုများအတွက် များစွာ လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။
သင်သည် ခက်ခဲသော လူတန်းစားနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သူတို့သည် ပြင်းထန်သော
အဂတိတရားများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော်လည်း ရှောလုထက်တော့ မပိုပါ။ အကယ်၍ သင်သည်
မိမိကိုယ်ကိုယ် အဟန့်အတား မဖြစ်စေဘဲ သင့်လမ်းကြောင်းကို မပိတ်ပင်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည်
သင်၏ ညီအစ်ကိုများအတွက် တန်ခိုးနှင့် အလုပ်လုပ်နိုင်ပါသည်။ သင်
အမှုတော်ဆောင်စဉ်တွင် နူးညံ့သောမေတ္တာ၊ သနားကြင်နာမှုနှင့် ဂရုဏာတို့ကို သင့်နှလုံးသားတွင်
ထားရှိပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ခရစ်တော်၌ ခိုလှုံပြီး အတွေ့အကြုံရှိသော ညီအစ်ကိုများ၏
အကြံပေးမှုကို ခံယူရန် အသင့်ရှိပါက၊ အဂတိတရား၏ သံတံတိုင်းများကို သင်
ဖြိုဖျက်နိုင်ပါလိမ့်မည်။
Brother A, God loves you and desires to save you and bring
you [434]
into working order. If you will be humble and teachable, and
will be molded by His Spirit, He will be your strength, your righteousness, and
your exceeding great reward. You may accomplish much for your brethren if you
will hide in God and let His Spirit soften your spirit. You have a hard class
to meet. They are filled with bitter prejudice, but no more so than was Saul.
God can work mightily for your brethren if you do not allow yourself to get in
the way and hedge up your own path. Let melting love, pity, and tenderness
dwell in your heart while you labor. You may break down the iron walls of
prejudice if you only cling to Christ and are ready to be counseled by your
more experienced brethren.
406 Testimonies for the Church, vol. 3
သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံတစ်ဦးအနေဖြင့်
အခက်အခဲများ သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုများကြောင့် အလွယ်တကူ
စိတ်ဓာတ်မကျသင့်ပါ။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နာမဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဣသရေလတို့၏ ဘုရားသခင်၏
တန်ခိုးတော်ဖြင့် ရှေ့ဆက်သွားပါ။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၏
စစ်သည်ကောင်းတစ်ဦးကဲ့သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သည်းခံပါ။ ယေရှုသည် မိမိအား ဆန့်ကျင်သော
အပြစ်သားတို့၏ ငြင်းခုံမှုကို သည်းခံခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ဘဝကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး
ခွန်အားယူကာ၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ သတ္တိနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့ဖြင့် ရှေ့သို့
ချီတက်ပါ။
You must not, as God’s servant, be too easily discouraged by
difficulties or by the fiercest opposition. Go forth, not in your own name, but
in the might and power of Israel’s God. Endure hardness as a good soldier of
the cross of Christ. Jesus endured the contradiction of sinners against
Himself. Consider the life of Christ and take courage, and press on in faith,
courage, and hope.
အခန်းကြီး - ၃၆။
အခန်း ၃၆—အသင်းတော်၌ စည်းလုံးခြင်း
Chapter 36—Unity in the Church
ကျွန်ုပ်၏ နောက်ဆုံးသော စိတ်အာရုံတွင်
ပစိဖိတ်ကမ်းခြေ၌ သမ္မာတရား စတင်မိတ်ဆက်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ပြန့်ပွားလာခြင်းတို့ကို
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကာလီဖိုးနီးယားပြည်နယ်ရှိ လူများစွာအတွက် ကောင်းမွန်သော
အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ပြီးစီးခဲ့သည်ကို မြင်တွေ့ရသော်လည်း၊ သမ္မာတရားကို
ဝန်ခံသူအများအပြားမှာမူ ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြပြင်ဆင်ပေးချက်အရ မိမိတို့၏ တာဝန်ကို
လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်တန်သည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်ကူညီရန်
အသင့်မဖြစ်သေးကြသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ စည်းလုံးစွာ
လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုလျှင် ဤကမ်းခြေရှိ ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရားအသိပညာသို့
ဆောင်ယူရာတွင် ကြီးမားသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
In my last vision I was shown the introduction of the truth,
and the progress of the cause of God, upon the Pacific Coast. I saw that good
work had been wrought for many in California, but that there were many who
professed the truth who were not ready to take hold of the work of God at the
right time and to move as the opening providence of God indicates their duty. A
great work may be done on this coast in bringing souls to the knowledge of the
truth if there is united action.
သြဇာအာဏာရှိသူ အပေါင်းတို့သည်
ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး၊ ခရစ်တော်သည်
ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း တစ်လုံးတစ်ဝတည်း
ဖြစ်စေခြင်းငှာ တောင်းလျှောက်ခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်ကို ပြည့်စုံစေရန်
ကြိုးပမ်းကြမည်ဆိုလျှင်၊ ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားအမှုတော်သည် ဤကမ်းခြေတွင်
အင်အားတစ်ရပ် ဖြစ်လာပေမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည်
အိပ်ပျော်နေကြပြီး ဤအချိန်ကာလအတွက် အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များကို [၄၃၅]
မမြင်နိုင်ကြပေ။ စုပေါင်းအင်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးပုံကိုလည်း သူတို့ မခံစားမိကြချေ။
စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နှလုံးသားများကို အမြဲတစေ
ခွဲဝေရန် ကြိုးပမ်းနေပါသည်။ စည်းလုံးခြင်းသည် သူတို့၏ အင်အားဖြစ်ပြီး၊
ကွဲပြားခြင်းသည် သူတို့၏ အားနည်းချက်ဖြစ်ကြောင်းကို သူ ကောင်းစွာသိရှိပါသည်။
ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်အားလုံးသည် စာတန်၏ ပရိယာယ်များကို နားလည်ရန်နှင့် စည်းလုံးသော
အင်အားဖြင့် သူ၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ရင်ဆိုင်ကာ သူ့ကို အောင်နိုင်ရန် အလွန်ပင်
အရေးကြီးပြီး မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အနစ်နာခံရမည်
ဖြစ်လင့်ကစား အတူတကွ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားအားထုတ်ရန်
လိုအပ်ပါသည်။
If all who have influence felt the necessity of co-operation
and would seek to answer the prayer of Christ, that they may be one as He is
one with the Father, the cause of present truth would be a power upon this
coast. But the people of God are asleep, and do [435]
not see the wants of the cause for this time. They do not
feel the importance of concentrated action. Satan is ever seeking to divide the
faith and hearts of God’s people. He well knows that union is their strength,
and division their weakness. It is important and essential that all of Christ’s
followers understand Satan’s devices and with a united front meet his attacks
and vanquish him. They need to make continual efforts to press together even if
it be at some sacrifice to themselves.
စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံ
အမျိုးမျိုးရှိသော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် အသင်းတော်၏ အခန်းကဏ္ဍတွင် အတူတကွ
စုဝေးလာကြသည်။ စိတ်နှလုံးထဲသို့ လက်ခံရရှိသော ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် ဘဝကို
သန့်စင်စေခြင်း၊ မြှင့်တင်ပေးခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းတို့ကို
လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ထူးခြားသော အမြင်များနှင့်
အစွဲအလမ်းများကို ကျော်လွှားနိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။ အားလုံးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး
တတ်နိုင်သမျှ နီးကပ်စွာရှိနေစေရန် ကြိုးစားအားထုတ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်ကို
ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို သမ္မာတရားအတိုင်း စောင့်ရှောက်သူ
အပေါင်းတို့သည် မယုံကြည်သူများအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊
ဖြူစင်သော ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ဝမ်းမြောက်ဖွယ်ရာ အောင်ပွဲခံ တေးသီချင်းများကို
သီဆိုရန် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆောင်ယူနိုင်ကြလိမ့်မည်။ အတ္တစိတ်ကို
အောင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော် အသေခံတော်မူခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်လိုသည့်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအားဖြင့် ခရစ်တော်အပေါ် ထားရှိသော လျှံထွက်နေသည့် မေတ္တာကို
ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။
The people of God, with various temperaments and
organizations, are brought together in church capacity. The truth of God,
received into the heart, will do its work of refining, elevating, and
sanctifying the life and overcoming the peculiar views and prejudices of each.
All should labor to come as near to one another as possible. All who love God
and keep His commandments in truth will have influence with unbelievers and
will win souls to Christ, to swell the glad songs of triumph and victory before
the great white throne. Selfishness will be overcome, and overflowing love for
Christ will be manifested in the burden they feel to save souls for whom He
died.
၄၀၇ ၄၀၈
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃
မိသားစုအများအပြားသည် ယေရှု
အလိုရှိသည့်အတိုင်း အသက်မရှင်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အသက်တာတွင် တိုးတက်မှုမရရှိမီ မိမိတို့၏
အိမ်ထောင်စုများတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များ ရှိနေပါသည်။ ညီအစ်ကို ဘီ (B) ၏
အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီး၊ သူ သမ္မာတရားကို စတင်လက်ခံခဲ့သည့် အချိန်ကို
ပြန်လည် ညွှန်းဆိုပြသခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က သမ္မာတရားသည် သူ၏ ဘဝအပေါ် ပြောင်းလဲစေသော
သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိခဲ့သည်။ သမ္မာတရားအပေါ် ထားရှိသော စိတ်ဝင်စားမှုကြောင့်
အတ္တသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ပျောက်ကွယ်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
အကျင့်အားဖြင့် ပြသရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို ဒုတိယနေရာတွင်
ထားခဲ့သည်။ သူသည် သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်
အကျိုးစီးပွား တိုးတက်စေရန် ဝမ်းမြောက်စွာ ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည်
ကိုယ်တော့်ကို အမှုဆောင်ရန် သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို လက်ခံခဲ့ပြီး၊
သခင်ဘုရား၏ လက်တော်သည် သူ့ကို ကြီးပွားစေခဲ့သည်။
407
408 Testimonies for the Church, vol. 3
I was shown many families who are not living as Jesus would
have them; they have a work to do at home before they can make advancement in
the divine life. I was shown the case of Brother B and was pointed back to the
time when he first accepted the truth. It then had a transforming influence
upon his life. Self was in a measure lost in the interest he felt for the
truth. He sought to show his faith by his works, and his personal interests
were made secondary. He loved the work of the Lord and cheerfully sought to
advance the interest of His cause; the Lord accepted his efforts to serve Him,
and the hand of the Lord prospered him.
ညီအစ်ကို ဘီသည် ဥပုသ်နေ့ကို
စောင့်ထိန်းရမည့် မှန်ကန်သော နည်းလမ်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဆန့်ကျင်ကာ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ရှေ့တန်းတင်ခဲ့သောအခါ
ဘုရားသခင်ကို စိတ်ပျက်စေခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်တိုင်အပေါ် ကြီးစွာသော မှောင်မိုက်ကို
ဆောင်ယူခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို ဘီ၏ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားသည်
အန္တရာယ်ရှိနေပြီး၊ သူသည် ထိုစဉ်းစားနေသော ပြဿနာ၏ မှန်ကန်သော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို
မြင်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် အလင်းထဲတွင် ရှိနေခဲ့မည်ဆိုလျှင်
အရှေ့ပိုင်းဒေသမှ ပြန်လာသည့်အခါ သူပြုမူခဲ့သည့် လမ်းစဉ်အတိုင်း ဘယ်သောအခါမျှ
ပြုမူလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ထို့နောက် သူ၏ သမိုင်းကြောင်းမှ အခြားအချက်တစ်ချက်ဖြစ်သော
သူ ခရီးသွားနေသည့် အချိန်သို့ ကျွန်ုပ်ကို ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် မယုံကြည်သူများ
အကြားတွင် ရှိနေစဉ်၊ လူတို့သည် သူ၏ ကောင်းသော အကျင့်များကို မြင်၍
ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါတို့အဖ၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ သူ၏ အလင်းကို
လူတို့ရှေ့တွင် ထွန်းလင်းစေခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို လည်းကောင်း၊
နေရာတိုင်းနှင့် အခြေအနေတိုင်းတွင် မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်ကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုရန်
မိမိ၏ တာဝန်ကို လည်းကောင်း မေ့လျော့ခဲ့သည်။
I was shown that Brother B displeased God and brought great
darkness upon himself when he set up his judgment in opposition to that of his
brethren in regard to the true way to observe the Sabbath. Brother B’s interest
was at stake, and he refused to see the correct
[436] bearing of the question under consideration. He never
would have
taken the course he did when he returned from the East, if he
had been in the light. I was then carried to another point in his history and
saw him journeying. While among unbelievers he did not let his light so shine
before men that they by seeing his good works would glorify our Father which is
in heaven. He was forgetful of God and of his duty to rightly represent his
Saviour in every place and upon all occasions.
ညီအစ်ကို ဘီသည် အချို့သောအချက်များတွင်
အထူးပင် အားနည်းပါသည်။ သူသည် ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် မြှောက်ပင့်ခြင်းကို နှစ်သက်သည်၊
ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဂုဏ်ထူးဆောင်ခြင်းကို နှစ်သက်သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို
မြှောက်တင်ခဲ့ပြီး စကားအများကြီးပြောကာ ဆုတောင်းခြင်း နည်းပါးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်
ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို မိမိ၏ အားနည်းချက်ထဲတွင်သာ ပစ်ထားခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူကား သူသည်
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးမသီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုခရီးစဉ်တွင် သူ၌
ကောင်းမှုအမြောက်အမြား ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အရေးရှိခဲ့သော်လည်း၊ မိမိ၏ ပါရမီများအတွက်
ဘုရားသခင်ထံတွင် တာဝန်ရှိကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိ၏
စွမ်းရည်ကို မိမိစိတ်ကြိုက် အသုံးပြုခဲ့သလား သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်
အသုံးပြုခဲ့သလား ဆိုသည်ကို စာရင်းရှင်းရမည် ဖြစ်ကြောင်း သူ သတိမမူမိခဲ့ပေ။ အကယ်၍
ညီအစ်ကို ဘီသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်တန်ခိုးကို
ခံစားခဲ့ရမည်ဆိုလျှင်၊ မိမိနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်
စိတ်ဝင်စားမှု ရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားကို ဆင်ခြင်မိစေမည့်
စကားလုံးများကို ပြောဆိုနိုင်ခဲ့လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
Brother B is especially weak upon some points; he loves
praise and flattery; he loves pleasure and distinction. He exalted himself and
talked much and prayed little, and God left him to his own weakness; for he did
not bear fruit to the glory of God. On that journey he had an opportunity to do
a great amount of good, but he did not realize that he was accountable to God
for his talents and that as a steward of God he would be called to an account
whether he had used his ability to please himself or to glorify God. If Brother
B had felt the power of the love of Christ in his own heart, he would have felt
an interest for the salvation of those with whom he was brought in contact,
that he might speak to them words which would cause them to reflect in regard
to their eternal interest.
သူသည် သမ္မာတရားမျိုးစေ့ကို ကြဲရန်
အခွင့်အရေးရှိခဲ့သော်လည်း၊ ထိုအခွင့်အရေးကို သူပြုသင့်သလောက် အသုံးမချခဲ့ပေ။ သူသည်
ဆွေမျိုးများအကြား ရှိနေစဉ် မိမိ၏ ဘာသာတရားကို မိမိနှင့်အတူ ယူဆောင်သွားသင့်သည်။
သူ၏ သန့်ရှင်းသော ဝန်ခံချက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားတို့သည် သူ၏ အတွေးအခေါ်၊
ခံစားချက်၊ စကားလုံးနှင့် အပြုအမူ အားလုံးတို့တွင် ရောနှောနေသင့်သည်။ အသင်းတော်၌
စည်းလုံးခြင်း ၄၀၉
ခရစ်တော်သည်
ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်များအား အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရန် မိန့်မှာတော်မူသည်။
လျှောက်လှမ်းခြင်းဆိုသည်မှာ ရှေ့သို့ ဆက်လက်ရွေ့လျားခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို
အားထုတ်ခြင်း၊ မိမိ၏ စွမ်းရည်ကို အသုံးချခြင်းနှင့် တက်ကြွစွာ
ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ခေါ်ယူတော်မူသော
ကောင်းမွန်သောအမှုတွင် မိမိကိုယ်ကို အသုံးမချဘဲ၊ ဤအမှုတော်၌ တစ်ကိုယ်ရေ
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု၏ အရေးကြီးပုံကို မခံစားမိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အားနည်းပြီး
ကြီးထွားမှုမရှိသော ဘာသာရေးသာ ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
အမှုတော်ဆောင်ခြင်း အတွေ့အကြုံအားဖြင့် အောင်ပွဲအသစ်များကို ရရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်လမ်းတွင် ပြေးနိုင်သည့် ခွန်အားရှိစေရန် အလင်းထဲတွင်
လျှောက်လှမ်းခြင်းအားဖြင့် တက်ကြွမှုနှင့် ခွန်အားကို ရရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရှေ့တိုးလှမ်းသည့် ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ခွန်အားတိုးပွားမှုကို
ရရှိနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်တို့အား အခြားသူများအတွက်
ကောင်းချီးဖြစ်စေရန် ကြိုးစားသည့်အခါမှသာ ကောင်းချီးပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ [၄၃၇]
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးတော်များသည် လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအားဖြင့် ရင့်ကျက်ပြီး
ဖွံ့ဖြိုးလာသည်။
He had an opportunity to sow the seed of truth, but he did
not improve it as he should. He should have carried his religion with him while
among his relatives. His holy profession and the truth of God should have
blended with all his thoughts, feelings, words,
Unity in the Church 409
and actions. Christ commands His followers to walk in the
light. Walking means moving onward, exerting ourselves, exercising our ability,
being actively engaged. Unless we exercise ourselves in the good work to which
our Saviour has called us, and feel the importance of personal effort in this
work, we shall have a sickly, stunted religion. We gain new victories by our
experience in working. We gain activity and strength by walking in the light,
that we may have energy to run in the way of God’s commandments. We may gain an
increase of strength at every step we advance heavenward. God will bless His
people only when they try to be a blessing to [437]
others. Our graces are matured and developed by exercise.
ညီအစ်ကို ဘီသည် ဘက်တဲလ်ခရီး (Battle Creek) တွင်
ရှိနေစဉ် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားနည်းပါးခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်အား
ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ဖက်တွယ်ရန်နှင့် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို အတွေးအခေါ်နှင့်
အပြုအမူများတွင် စင်ကြယ်စွာ ထိန်းသိမ်းရန် မကြိုးစားခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည်
မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ရန်နှင့် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာကို
ထိခိုက်စေသော အထင်အမြင်များကို လက်ခံရန် ပစ်ထားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူသည်
သမ္မာတရားကို ဖောက်ပြန်စေသူများနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး မမှန်ကန်သော အရာများကို
ယုံကြည်ရန် သူတို့၏ လမ်းပြမှုကို ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် ရန်သူကို တံခါးဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး
သူ့ကို အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့ လက်ခံခဲ့သောကြောင့် သွေးဆောင်ခြင်းကို
အလွယ်တကူ ရှုံးနိမ့်ခဲ့ရသည်။
I was shown that while Brother B was at Battle Creek he was
weak in moral power. He had not been seeking to cling to God and preserve his
soul in purity of thought and action, and he was left to follow his own mind
and to receive impressions that were detrimental to his spiritual interest. He
met those who perverted the truth and was led by them to believe things that
were untrue; and as he had opened the door to the enemy and received him as an
angel of light, he was readily overcome by temptation.
သူသည် ဆိုးညစ်စွာ အစွဲကြီးသူ
ဖြစ်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်က သူ့အား ယုံကြည်စေလိုသော သူများကိုပင် သံသယဝင်လာခဲ့သည်။
သူသည် အရာရာကို မှားယွင်းသော အမြင်ဖြင့် မြင်ခဲ့ပြီး၊ သူ့အတွက် ကြီးစွာသော
ခွန်အားအရင်းအမြစ် ဖြစ်သင့်သော အစည်းအဝေးများသည် သူ့အတွက် ထိခိုက်ဒဏ်ရာ
ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ စာတန် အလိုရှိသည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်၊ သို့မှသာ ညီအစ်ကို
ဘီသည် ဤအမှုတော်တွင် ခေါင်းဆောင်ရန် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော လူများအပေါ်
ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့သွားမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် ထိုသူများနှင့် လည်းကောင်း၊ အမှုတော်၏
ဗဟိုချက်နှင့် လည်းကောင်း သဘောထားကွဲလွဲလာခဲ့သည်။ သူသည် ကျောက်ဆူး သို့မဟုတ် တက်မ
မပါသော ပင်လယ်ပြင်ရှိ သင်္ဘောတစ်စင်းကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် အမှုတော်၏
ထိပ်ပိုင်းခေါင်းဆောင်များအပေါ် ယုံကြည်မှု မရှိနိုင်ပါက၊ မည်သူ့ကိုမျှ ယုံကြည်မည်
မဟုတ်ပေ။
He became wickedly prejudiced and was suspicious of the very
ones in whom God would have him have confidence. He saw things in a perverted
light, and the meetings, which should have been to him a great source of
strength, were an injury. This was as Satan would have it, that Brother B might
lose confidence in the men whom God had appointed to lead out in this work. He
became at variance with them and with the heart of the work. He was like a
vessel at sea without an anchor or a rudder. If he could not have confidence in
those at the head of the work he would have confidence in no one.
ညီအစ်ကို ဘီသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ်
ရိုသေမှု သို့မဟုတ် လေးစားမှု အနည်းငယ်သာ ရှိသည်၊ မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်၊ အသိပညာနှင့်
စွမ်းရည်များသည် သူတို့ထက် သာလွန်သည်ဟု သူထင်မှတ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် သူတို့ကို
ဦးဆောင်နိုင်ပြီး သင်ကြားပေးနိုင်ခြင်း မရှိပါက၊ သူတို့ထံမှ မည်သည့်အရာကိုမျှ
လက်ခံမည်မဟုတ်၊ သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုလည်း ယုံကြည်မည်မဟုတ်၊ သူတို့နှင့်
တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန်လည်း ကြိုးစားမည်မဟုတ်ပေ။ သူသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများ၏
ခံစားချက်၊ ဝမ်းနည်းမှု သို့မဟုတ် တောင်းပန်မှုများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်းသာ လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ သူသည် အမှုတော်၏ ဗဟိုချက်မှ
သူ၏ ယုံကြည်မှုကို ခွဲထုတ်လိုက်သောအခါ၊ ဤယုံကြည်မှုကို ပြန်လည် မတည်ဆောက်နိုင်ပါက
သူ့ကို ရရှိမည်မှာ သေချာကြောင်း စာတန်သိရှိခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို ဘီ၏
ထာဝရအကျိုးစီးပွားသည် ဘုရားသခင်က အသင်းတော်တွင် ထားရှိပေးတော်မူသော
အကူအညီများနှင့် အုပ်ချုပ်မှုများကို လက်ခံပြီး လေးစားခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်နေသည်။
၄၁၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃ အကယ်၍ သူသည် မိမိကိုယ်တိုင်
ရွေးချယ်သော လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်မည်ဆိုပါက၊ နောက်ဆုံးတွင် သူသည်
လုံးဝမှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှိနေကြောင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို
ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်အောင် လှည့်စားခဲ့ကြောင်း သိရှိရလိမ့်မည်။ သူသည်
တစ်လှည့်ပြီး တစ်လှည့် လမ်းလွှဲသွားမည်ဖြစ်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင်
ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပို့ဆောင်သော စစ်မှန်ပြီး တစ်ခုတည်းသော လမ်းစဉ်ကို
လွဲချော်သွားလိမ့်မည်။
Brother B has but little reverence or respect for his
brethren; he thinks that his judgment and his knowledge and abilities are
superior to theirs; therefore he will not receive anything from them, nor trust
to their judgment, nor seek to counsel with them, unless he can lead and teach
them. He will act according to his own judgment, irrespective of his brethren’s
feelings, their griefs, or entreaties. When he separated his confidence from
the heart of the work, Satan knew that, unless this confidence could be
restored, he was sure of him. Brother B’s eternal interest depends upon his
accepting and respecting the helps and governments which God has been pleased
410 Testimonies for the Church, vol. 3
to place in the church. If he follows a course of his own
choosing he will eventually find out that he has been altogether upon a wrong
track and that he has deceived himself to his ruin. He will take first one
turn, then another, and yet after all miss the true and only path which leads
to heaven.
[၄၃၈]
မှောင်မိုက်နှင့် မှားယွင်းခြင်း လမ်း၊ သေခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော လမ်းကျယ်ပေါ်တွင်
လျှောက်လှမ်းနေပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကောင်းကင်လမ်းပေါ်တွင်
ရှိနေသည်ဟု ချော့မော့နေသူ ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိပါသည်။ သို့သော် သူတို့သည်
ထိုအရာကို မည်သည့်အခါမျှ တွေ့ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်သလို၊ ထိုနေရာသို့လည်း
ရောက်ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ညီအစ်ကို ဘီသည် မိမိကိုယ်တိုင် အသင်းတော် တစ်ခုကို
မဖွဲ့စည်းနိုင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်က အသင်းတော်တွင် ထားရှိပေးသော အကူအညီများကို
လိုအပ်ပါသည်။ သို့သော် သူ၏ လမ်းစဉ်မှာမူ မည်သူ့ကိုမျှ နာခံခြင်းမရှိဘဲ ပြည့်စုံသော
အသင်းတော်တစ်ခုအဖြစ် ရှိနေရခြင်းကို ကျေနပ်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ညီအစ်ကို ဘီသည်
ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်သည်။ သူသည် စာတန်၏
သွေးဆောင်ဖြားယောင်းမှုများကို မိမိ၏ ဝိညာဉ်တံခါးမှ မတားဆီးခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ၏ စကားလုံးများနှင့် အပြုအမူများကို မှတ်တမ်းတင်နေကြောင်း
ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် ကောင်းကင်အလင်းနှင့် ဝေးရာသို့ တစ်စထက်တစ်စ
ရောက်ရှိနေခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို ဘီ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သင့်ကို အထူးတလည်
မထိန်းချုပ်ထားသောအခါတွင် သင်သည် ဆက်ဆံရ ခက်ခဲသောသူ ဖြစ်နေသည်။ သင့်တွင် ကြီးမားသော
မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုနှင့် ခိုင်မာမှု ရှိပြီး၊ ၎င်းတို့ကို သင်၏ မိသားစုနှင့်
အသင်းတော်တွင် ခံစားနေရသည်။ သင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ ရိုသေလေးစားမှု အနည်းငယ်မျှသာ
ရှိသည်။ သင့်တွင် နှိမ့်ချခြင်း ကျေးဇူးတော် မရှိပေ။
[438] There are thousands who are traveling the road of
darkness and error, the broad road which leads to death, who flatter themselves
that they are in the path to happiness and heaven; but they will never find the
one nor reach the other. Brother B needs the helps that God has placed in the
church, for he cannot constitute a church of himself, and yet his course shows
that he would be satisfied to be a complete church, subject to none. Brother B
long since lost his consecration to God; he did not guard the avenue of his
soul against the suggestions of Satan. I saw that angels of God were writing
his words and actions. He was going further and further from the light of
heaven. When the grace of God does not especially control you, Brother B, you
are a hard man to connect with. You have great self-confidence and firmness,
which are felt in your family and in the church. You have but little reverence
and respect for anyone. You do not possess the grace of humility.
ညီအစ်ကို ဘီသည် ကြီးစွာသော
မှောင်မိုက်ထဲတွင် ဤကမ်းခြေသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ သူသည် သမ္မာတရားအပေါ် ထားရှိသော
မေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ သူ၏ သဘာဝ
ခံစားချက်များက သူ့ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး သူသည် ထောင်လွှားခဲ့သည်။ သူသည်
မိမိကိုယ်ကို ချစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့် မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ချစ်သည်ထက် ငွေကို
ပို၍ ချစ်ခဲ့သည်။ သူ ဤကမ်းခြေသို့ ပြန်ရောက်ပြီးနောက် သူ၏ လမ်းစဉ်သည်
ခရစ်ယာန်အမည်ကို အရှက်ရစေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ပျော်ရွှင်မှုကို
ရှာဖွေသူများနှင့် လက်တွဲနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် မိမိ၏
ညီအစ်ကိုများကို စိတ်မကောင်းဖြစ်စေပြီး မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ထိခိုက်ဒဏ်ရာ ရစေကာ
မယုံကြည်သူများရှေ့တွင် ကိုယ်တော့်ကို အရှက်ရစေခဲ့သည်။ ဤအချိန်မှစ၍ သူသည်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် သမ္မာတရား တိုးတက်ပြန့်ပွားခြင်းတွင်
ပျော်ရွှင်မှု မရရှိတော့သည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် ကျမ်းစာနှင့် မတူညီသော
စာအုပ်စာတမ်းများကို ရှာဖွေရန် ဇွဲထက်သန်နေပုံရသော်လည်း၊ ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်က
ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသော သူများမှတစ်ဆင့် ပေးသနားတော်မူသည့် ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရား၏
အရေးကြီးသော အချက်များပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ အသင်းတော်၏
တည်ရှိပြီးသား ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်ရန် အမြင်အသစ်များကို ရှာဖွေရန်နှင့်
ရပ်တည်ချက်အသစ် ရှာဖွေရန် ဖြစ်သည်။ သူ၏ သုတေသနပြုမှုများသည် ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်အတွက် မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ရန်အတွက်သာ ဖြစ်သည်။
Brother B returned to this coast in great darkness; he had
lost his love for the truth and his love for God. His natural feelings
controlled him, and he was proud. He loved himself, and he loved money better
than he loved the truth and his Redeemer. I was shown that his course after he
returned to the coast was a dishonor to the Christian name. I saw him joining
hands with the gay lovers of pleasure. He grieved his brethren and wounded his
Saviour and put Him to open shame before unbelievers. I saw that from this time
he did not take pleasure in the service of God or in the advancement of the
truth. He seemed to possess a zeal to search the Scriptures and different
authors, not that he might become established upon important points of present
truth which the providence of God had furnished him through men of His choice,
but to find a new position and to advance new views in opposition to the
established faith of the body. His researches were not made for the glory of
God, but to promote self.
ညီအစ်ကို ဘီသည် မှားယွင်းသော ဘက်တွင်
တစ်ကြိမ်တစ်ခါ ရပ်တည်မိလျှင်၊ [၄၃၉] မိမိ၏ အမှားကို မြင်ပြီး ဝန်ခံရန်မှာ သူ၏
သဘာဝမဟုတ်ပေ။ အသင်းတော်၌ စည်းလုံးခြင်း ၄၁၁
သို့သော် မည်သို့သော အကျိုးဆက်များ
ရှိစေကာမူ အဆုံးတိုင်အောင် တိုက်ခိုက်ရန်သာ ဖြစ်သည်။ ဤစိတ်ဓာတ်သည် အသင်းတော်နှင့်
သူ၏ မိသားစုအတွက် ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်စေသည်။ သူသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့စေပြီး
နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် မေတ္တာတို့ကို ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုရန်
လိုအပ်ပါသည်။ သူသည် စေတနာနှင့် မြင့်မြတ်သော ရက်ရောမှုတို့ လိုအပ်ပါသည်။
အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရသော် သူသည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ လူသစ်တစ်ဦး ဖြစ်လာစေရန် လုံးဝ
ပြောင်းလဲခြင်း ခံရရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထိုအခါမှသာ အသင်းတော်တွင် သူ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်
ကောင်းမွန်လာမည်ဖြစ်ပြီး သူသည် သူတို့လိုအပ်သော အကူအညီ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူသည် သူ၏
မိသားစု၏ လေးစားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ အိမ်ထောင်ကို
ကောင်းစွာ အုပ်ချုပ်နိုင်လိမ့်မည်။ တာဝန်နှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်
အမြွှာညီအစ်မများကဲ့သို့ပင် သူ၏ သားသမီးများကို ထိန်းကျောင်းရာတွင် သူ၏ အကူအညီများ
ဖြစ်လာလိမ့်မည်။
When Brother B once takes a position on the wrong side, it is
[439] not according to his nature to see his error and
confess his wrong,
Unity in the Church 411
but to fight it out to the last, whatever may be the
consequences. This spirit is ruinous to the church and ruinous in his family.
He needs to soften his heart and let in tenderness, humility, and love. He
needs benevolence and noble generosity. In short, he needs to be thoroughly
converted, to be a new man in Christ Jesus. Then his influence in the church
will be all right and he will be just the help they need. He will have the
respect and love of his family and will command his household after him. Duty
and love like twin sisters, will be his helps in the management of his
children.
သူမ၏ ခင်ပွန်းက သူမအပေါ် ပြုမူခဲ့သော
လမ်းစဉ်ကြောင့် ညီအစ်မ ဘီ (B) တွင် ဝမ်းနည်းစရာများစွာ ရှိနေသည်ကို
ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် သူမကို ပျော်ရွှင်အောင် ထားနိုင်သော်လည်း သူမ၏ ဘဝသည်
အလွန် ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းနေခဲ့သည်။ သူမသည် အားငယ်နေပုံရပြီး သူမ၏ ခင်ပွန်း၏
လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ မရရှိခြင်းတို့ကို ပြင်းထန်စွာ ခံစားနေရသည်။
သူ မရှိသည့် အချိန်များတွင် သူမသည် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေပြီး သူ့အပေါ်
သဝန်တိုခြင်းနှင့် မယုံသင်္ကာဖြစ်ခြင်းတို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ စာတန်သည်
သွေးဆောင်မှုများနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး သူမသည် အချို့သောအရာများကို ချဲ့ကားပြီး
မြင်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို ဘီသည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းကို
ထိန်းသိမ်းထားခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဤအရာအားလုံးကို ရှောင်လွှဲနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်သည် ထပ်မံ၍ မြင်တွေ့ရသည်မှာ သူသည် မိမိတစ်ဦးတည်းသာ အလင်းစစ်ကို
ရရှိထားသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ချော့မော့နေစဉ် မယုံကြည်ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ထဲတွင်
လျှောက်လှမ်းနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာလေလေ၊ သူ၏
ညီအစ်ကိုများနှင့် သမ္မာတရားအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာ လျော့နည်းလေလေ ဖြစ်ခဲ့သည်။
I saw that Sister B had much to grieve over in the course
that her husband had pursued toward her; that her life had been very sad, when
he was able to make it happy. She seemed to be dispirited and to keenly feel
that she was neglected and unloved by her husband. In his absence she at times
felt nearly distracted and became jealous and distrustful in regard to him.
Satan was present with his temptations, and she looked upon some things in an
exaggerated light. All this might have been saved had Brother B preserved his
consecration to God. I was carried on still further and saw that he was walking
in unbelief and darkness while he was flattering himself that he alone had the
true light. The further he separated from God the less love did he have for his
brethren and for the truth.
ညီအစ်ကို ဘီသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လောကမှ
ခွဲထုတ်ကာ သီးခြားဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ မင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင် သခင်ယေရှုခရစ်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစွာ ပေါ်ထွန်းခြင်းကို
စောင့်မျှော်နေသော လူမျိုးဖြစ်စေခဲ့သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အချက်များကို
တစ်ခုပြီးတစ်ခု မေးခွန်းထုတ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူ၏
မယုံကြည်ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏
အဓိကမဏ္ဍိုင်များကို မလှုပ်ခါနိုင်ခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် သူ၏
လုပ်ရပ်ကြောင့် အကျိုးမဲ့မဖြစ်သွားပေ။ ၎င်းသည် သမ္မာတရားအဖြစ်သာ ရှိနေဆဲ
ဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ စိတ်ထဲတွင် အချို့သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု
ရှိခဲ့သည်။ သူသည် အရှေ့ပိုင်းဒေသမှ ယူဆောင်လာသော ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့်
ကျွန်ုပ်အပေါ် မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုချက်များသည် အခြားသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် သံသယနှင့်
မယုံသင်္ကာမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မရင်းနှီးသူများသည်
ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ ခုခံကာကွယ်မပေးနိုင်ခဲ့ကြပေ။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို ဘီသည် ရန်သူ၏
လက်ခေတ်အတွင်း မကစားခဲ့ပါက၊ ----- ရှိ အသင်းတော်သည် ယခုထက် သုံးဆခန့်
ပိုများလာနိုင်ပြီး၊ [၄၄၀] ဆယ်ဆခန့် ပို၍ ခွန်အားရှိလာနိုင်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူ၏ မျက်ကန်းမယုံကြည်မှုတွင် သူသည် သမ္မာတရားကို
ယုံကြည်သူများကို စိတ်ပျက်စေရန်နှင့် ကွဲပြားသွားစေရန် တတ်နိုင်သမျှ
လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ကန်းနေမှုကြောင့် သူ၏ လမ်းစဉ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်
ဝမ်းနည်းဖွယ် ဖြစ်ကြောင်း သူ သတိမမူမိခဲ့ပေ။ သူဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော
စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် မှောင်မိုက်တို့သည် ၄၁၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃ ညီအစ်ကို စီ (C) ၏
အားထုတ်မှုများကို နှစ်ဆခန့် ပိုမို ခက်ခဲစေခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူ၏
သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ----- ရှိ အသင်းတော်သာမက အခြားသော အသင်းတော်များတွင်ပါ
ခံစားခဲ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
I was shown Brother B questioning one after another of the
points of our faith which have brought us out from the world and made us a
separate and distinct people, looking for the blessed hope and the glorious
appearing of our Lord and Saviour Jesus Christ. His unbelief and darkness have
not moved the main pillars of our faith. The truth of God is not made of none
effect by him. It remains the truth still, but he has had some influence upon the
minds of his brethren. The reports of lying lips in regard to my husband and
me, which he brought from the East, had an influence to create suspicions and
doubts in the minds of others. Those unacquainted with us could not stand in
our defense. The church in -----, I saw, might have numbered three times as
many as it now does, and might [440]
have had tenfold greater strength, had not Brother B played
himself into the hands of the enemy. In his blind unbelief he has done all that
he could to discourage and scatter the believers in the truth. In his blindness
he has not realized that his course was grievous in the sight of God. The
discouragement and darkness which he has caused
412 Testimonies for the Church, vol. 3
have made the labors of Brother C doubly hard, for his
influence has not only been felt by the church in -----, but by other churches.
ညီအစ်ကို ဘီသည် မယုံကြည်မှုနှင့်
ဆန့်ကျင်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို အားပေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို ညီအစ်ကို စီက
ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊
လူများစွာကို ညစ်ညူးစေခဲ့သော ခါးသီးသော အမြစ်ဟောင်းကို အမြစ်ပြတ်အောင် လုပ်ရန်
အချိန်ယူရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ စကားပြောရမည့် အချိန်ရှိသကဲ့သို့
တိတ်ဆိတ်စွာ နေရမည့် အချိန်လည်း ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စကားပြောရန်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို တင်ထားသည့်အခါတွင် လူတို့ နားထောင်သည်ဖြစ်စေ၊
နားမထောင်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် တွန့်ဆုတ်မနေသင့်ပေ။ အချို့သောသူများသည်
အသင်းတော်နှင့် သမ္မာတရား၏ အပြင်ဘက်တွင် ကျန်ရစ်မည် ဖြစ်လင့်ကစား ကျွန်ုပ်တို့သည်
ထိုကိစ္စကို အဆုံးတိုင်အောင် ဆောင်ရွက်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ----- တွင်
တစ်စုံတစ်ယောက်အား လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော အမှုတော် ရှိနေပြီး၊
အချိန်တန်သောအခါ ၎င်းကို လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဖြစ်ကာ သမ္မာတရားသည်
အောင်ပွဲခံလိမ့်မည်။
Brother B has strengthened unbelief and an opposing influence
which Brother C has had to meet. I saw that we would meet the same and that it
would take time to eradicate the old root of bitterness whereby many have been
defiled; that there is a time to speak and a time to keep silent; that when God
should lay upon us the burden to speak we should not hesitate, whether men
would hear or whether they would forbear; and that we should press the matter
through if it left some outside the church and outside the truth. God has a
great and important work for somebody to do in -----, and at the right time it
will be done, and truth will triumph.
ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားတွင်
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အတွေ့အကြုံ မရှိသေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် ညီအစ်ကို
ဘီ၏ အငြင်းပွားမှုများကို မချေပနိုင်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် သူတင်ပြသော အမြင်များကို
လက်မခံနိုင်သော်လည်း၊ သူ၏ စကားနှင့် ဆင်ခြင်မှုများကြောင့် အနည်းနှင့်အများ
ထိခိုက်မှု ရှိခဲ့ကြသည်။ အချို့သောသူများသည် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် တွေ့ဆုံသည့်အခါ
လွတ်လပ်မှု မရှိသကဲ့သို့ ခံစားကြရသည်။ သူတို့ပြောမည့်အရာကို သူက ဝေဖန်လိမ့်မည်ဟု
မျှော်လင့်ထားသဖြင့် ဥပုသ်နေ့တွင် သူတို့၏ စစ်မှန်သော ခံစားချက်နှင့်
ယုံကြည်ခြင်းကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန် ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။ အစည်းအဝေးများတွင်
သေခြင်းတရားသာ ရှိနေပြီး လွတ်လပ်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့သည်။
Those of our brethren who had not obtained an experience for
themselves in present truth could not answer the arguments of Brother B, and
although they could not receive the views advocated by him, they were more or
less affected by his talk and reasoning. Some have felt no spirit of freedom
when they met for worship. They were afraid upon the Sabbath to speak out their
real feelings and faith, expecting that he would criticize what they would say.
There has been death in the meetings and but little freedom.
ညီအစ်ကို ဘီသည် မိမိကိုယ်ကို ကျမ်းစာကို
ရှင်းပြနိုင်သော သူတစ်ဦးအဖြစ် အခြားသူများက လေးစားကြည်ညိုရန် အလိုရှိသော်လည်း၊
သူသည် လှည့်စားခံထားရပြီး ၎င်းတို့ကို နားမလည်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
သူသည် ယုံကြည်ခြင်း အသစ်တစ်ခု၊ မူရင်း ယုံကြည်ခြင်း သီအိုရီတစ်ခုကို တည်ဆောက်ရန်
ကြိုးပမ်းခြင်းအားဖြင့် မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏
အဆုံးသတ်နီးပြီဖြစ်ကြောင်း ပြသနေသည့် မှန်ကန်သော လမ်းညွှန်ချက်များကို
အမြစ်ဖြတ်ရန်နှင့် နေရာလွဲမှားစေရန် လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို
သခင်ဘုရား၏ လမ်းပြမှုကို ခံနေရသည်ဟု ချော့မော့နေနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းမှာ
အမှန်တကယ်ပင် အခြားသော [၄၄၁] ဝိညာဉ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် သူ၏ လမ်းစဉ်ကို
လုံးဝ မပြောင်းလဲဘဲ၊ လမ်းပြမှုကို ခံယူရန်နှင့် သင်ယူရန် ဆန္ဒမရှိပါက၊ သူသည် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်ရန် ပစ်ထားခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ယုံကြည်ခြင်း
လုံးဝ ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။
Brother B desires that others should look up to him as a man
who can explain the Scriptures, but I was shown that he is deceived and does
not understand them. He has started upon a wrong track in seeking to get up a
new faith, an original theory of faith. He would uproot and misplace those
waymarks which show us our correct bearings, that we are near the close of this
earth’s history. He may flatter himself that he is being led of the Lord, but
it is surely another
[441] spirit. Unless he changes his course entirely, and is
willing to be led and to learn, he will be left to follow his own ways and make
entire shipwreck of faith.
အချို့သောသူများသည် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင် မယုံကြည်မှုကြောင့် မျက်စိကွယ်နေသဖြင့် ညီအစ်ကို ဘီ၏ စိတ်ဓာတ်ကို
မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ကြပေ။ အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အကြံဉာဏ်ထဲတွင်
ရပ်တည်နေခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူတို့အတွက် အကူအညီ ဖြစ်နိုင်ခဲ့မည်။ သူသည် သူတို့၏
ယုံကြည်ခြင်း ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် အခက်အခဲများကို တိုးပွားစေမည့်အစား သူတို့ကို
အလင်းသို့ လမ်းပြနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် တိုက်မိလဲစရာ
ကျောက်ဖြစ်နေခဲ့ပြီး၊ ကန်းသောသူကို လမ်းပြသော ကန်းသောသူ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည်
မိမိ၏ ခြေဖွားအတွက် ဖြောင့်တန်းသော လမ်းကို ပြုလုပ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊
ခြေမစွမ်းသောသူတို့သည် လမ်းလွဲသွားလိမ့်မည် မဟုတ်ဘဲ၊ ကျန်းမာခြင်းကို
ရရှိကြလိမ့်မည်။ သူသည် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်တို့အား ပေးသနားတော်မူသော
သမ္မာတရား အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ပြီး၊ အလင်းထဲတွင်
လျှောက်လှမ်းလိုသူများကိုလည်း သူက နှောင့်ယှက်ခဲ့သည်။
Some have been so blinded by their own unbelief that they
could not discern the spirit of Brother B. They might have been helped by him
if he had been standing in the counsel of God. He could have led them to the
light instead of increasing their confusion of faith and their perplexities.
But he has been a stumbling block, a blind leader of the blind. Had he made
straight paths for his feet, the lame would not have been turned out of the
way, but would have been healed. He has refused to walk in the light of truth
which God
Unity in the Church 413
has given His people, and those who would walk in the light
he has hindered.
အသင်းတော်၌ စည်းလုံးခြင်း ၄၁၃
သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို
စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးတော်တို့၏ တည်ရှိပြီးသား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍
သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုများကို အကြံပြုခြင်းအား ဂုဏ်ယူစရာတစ်ခုအဖြစ် ခံစားနေသည်။
တစ်ခါက သူဝမ်းမြောက်ခဲ့သော သမ္မာတရားသည် ယခုအခါ သူ့အတွက် မှောင်မိုက်ဖြစ်နေပြီး၊
သူ၏ လမ်းစဉ်ကို မပြောင်းလဲပါက သူသည် မတူညီသော ဂိုဏ်းဂဏများ၏ အမြင်များ
ရောနှောနေခြင်းထဲသို့ ပြန်လည် ကျဆင်းသွားမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ မည်သည့် ဂိုဏ်းနှင့်မျှ
လုံးဝ သဘောတူလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သူသည် မိမိကိုယ်တိုင် သီးခြား အသင်းတော်တစ်ခု
ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အသင်းတော်၏ ကြီးမားသော ခေါင်းဆောင်ကြီး၏
ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ မိမိ၏ အမြင်များကို အသင်းတော်၏
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ယူဆောင်လာခြင်းအားဖြင့် သူသည် အသင်းတော်ကို
စိတ်ဓာတ်ကျစေပြီး အားငယ်စေလျက် ရှိသည်။ အကယ်၍ ဥပုသ်စောင့်သူ အများစုတွင် သမ္မာတရား
ရှိနေပါက သူသည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသည်ကို သူမြင်သော်လည်း၊ ဤအရာကို
သူဝန်မခံနိုင်ပေ။ သမ္မာတရားက သူ့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချနေပြီး၊ သူ၏ ဝိညာဉ်ကို
သမ္မာတရားနှင့် ကိုက်ညီအောင် ကြိုးပမ်းခြင်း၊ သမ္မာတရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို
လက်ခံခြင်းနှင့် အတ္တကို သတ်ခြင်းတို့အစား၊ သူသည် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း မခံရမည့်
ရပ်တည်ချက်တစ်ခုကို ရှာဖွေနေခြင်း ဖြစ်သည်။
He feels that it is an honor to suggest doubts and unbelief
in regard to the established faith of God’s commandment-keeping people. The
truth that he once rejoiced in is now darkness to him, and, unless he changes
his course, he will fall back into a mixture of the views of the different
denominations, but will agree in the whole with none of them; he will be a
distinct church of himself, but not under the control of the great Head of the
church. By bringing his views in opposition to the faith of the body, he is
disheartening and discouraging the church. He sees that if the body of
Sabbathkeepers have the truth he is in darkness, and this he cannot admit. The
truth condemns him, and instead of seeking to bring his soul into harmony with
it, surrendering to its claims and dying to self, he is seeking a position
where he will not be under condemnation.
အကယ်၍ သူသည် သူ၏ လက်ရှိ လမ်းစဉ်အတိုင်း
ဆက်သွားနေပြီး၊ မိမိ၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို မျက်ကွယ်ပြုထားမည်ဆိုပါက၊ ခဏအကြာတွင်
သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို စွန့်လွှတ်ရန် အကြောင်းပြချက် တစ်ခုခုကို
ရှာဖွေတွေ့ရှိသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
စာတန်သည် အခြားသူများစွာကို လမ်းပြခဲ့သကဲ့သို့ပင် သူ့ကိုလည်း လှည့်စားခြင်းနှင့်
မှားယွင်းခြင်း လမ်းစဉ်ဖြင့် အသင်းတော်နှင့် ဝေးရာသို့ ဧကန်အမှန် လမ်းပြနေခြင်း
ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို ဘီအတွက် မိမိ၏ အယူအဆနှင့် အပြုအမူများနှင့် ကိုက်ညီစေရန်
ကျမ်းစာကို မှားယွင်းစွာ အနက်ဖွင့်ခြင်းထက် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို သမ္မာတရားနှင့်
ကိုက်ညီအောင် ပြုလုပ်ခြင်းက မည်မျှ ပို၍ ဘေးကင်းမည်နည်း။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏
အပြုအမူများကို ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် အခြေခံမူများနှင့် ကိုက်ညီအောင်
ပြုလုပ်မည်ဆိုလျှင်၊ [၄၄၂] သူ မခန့်မှန်းနိုင်သော အလုပ်တစ်ခု သူ၏ လက်ထဲတွင်
ရှိနေလိမ့်မည်။ ဇာတိပကတိ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မနာခံတတ်သည်သာမက၊ နာခံခြင်းလည်း မပြုနိုင်ပေ။
I was shown that if he continues in his present course,
blinded to his real condition, he will be glad after a while to find some
pretext for giving up the Sabbath. Satan is surely leading him, as he has led
many others, away from the body in a course of deception and error. How much
safer for Brother B to bring his soul into harmony with the truth than to
misinterpret Scripture to bring it into harmony with his ideas and actions. If
he would bring his actions into harmony with the principles of God’s law he has
a task on his hands of which [442]
he has scarcely dreamed. The carnal heart is at enmity with
God. It is not subject to the law of God, neither indeed can be.
ဘက်တဲလ်ခရီးရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏
ရန်သူများ၏ သွယ်ဝိုက်သော အကြံပြုချက်များနှင့် ပွင့်လင်းသော ပြောဆိုချက်များကို
ညီအစ်ကို ဘီသည် အရှေ့ပိုင်းသို့ ခရီးသွားနေစဉ် လက်ခံခဲ့ပြီး၊ အမှုတော်၏
ဗဟိုချက်ရှိ သူများကို လည်းကောင်း၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏
အလုပ်အပေါ်တွင် လည်းကောင်း ခါးသီးပြီး ဆိုးညစ်သော ခံစားချက်များ စိတ်နှလုံးထဲတွင်
ထားရှိကာ ပြန်လာခဲ့သည်။ သူ စွဲကိုင်ထားသော ခံစားချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်၏
လုပ်ဆောင်မှုနှင့် သက်သေခံချက်များအပေါ် သူဖော်ပြခဲ့သော အမြင်များအတွက်
ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက် မရှိပေ။ သူ၏ ဝိညာဉ်ကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေခဲ့သော
မယုံကြည်ခြင်းနှင့် အစွဲအလမ်းများကို သူသည် အခြားသူများ၏ စိတ်ထဲသို့ ထည့်သွင်းရန်
ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူသည် ဤအရာကို သိသာထင်ရှားသော သက်ရောက်မှုရှိအောင်
လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် လူများစွာသည် သူ၏ အပေါ်ယံ ဆင်ခြေများနှင့်
မှောင်မိုက်တို့၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည်
အချက်အလက်စစ်များကို ကိုင်တွယ်နေသကဲ့သို့ အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်များနှင့်
ကောက်ချက်များကို ပြုလုပ်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ကိစ္စရပ်များကို မည်သို့
ဖိအားပေးရမည်ကို သိရှိပြီး စကားပြော ကောင်းသူဖြစ်သည်။ သူ၏ စကားများသည် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း
မရှိသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ခေါ်ယူခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍
သူတင်ပြသည့်အတိုင်း ဖြစ်စေလိုသူ အချို့အပေါ် သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိခဲ့သည်။ ၄၁၄
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကူညီပေးနိုင်ခဲ့မည့်
အချို့သောသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် အစွဲအလမ်းများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး
သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သူက ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကို ပိတ်ဆို့ထားသဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ထံသို့ မချဉ်းကပ်နိုင်ခဲ့ပေ။ ထိုသူများထဲတွင် ညီအစ်ကိုနှင့်
ညီအစ်မ ဒီ (D) တို့
ပါဝင်သည်။
The insinuations and open speeches of those who are our
enemies in Battle Creek were received by Brother B while on his journey East,
and he returned with bitter and wicked feelings in his heart against those at
the heart of the work and especially against me and my work. He had no good reason
for the feelings he cherished and the views he expressed in regard to my labors
and testimonies. The unbelief and prejudice which had corrupted his own soul he
sought to instill into the minds of others. He did this with considerable
effect. At first, many were influenced by his sophistry and darkness, for he
can make assertions and draw inferences as though he were handling positive
facts. He knows how to press matters and is of ready speech. His words had
influence with some who were unconsecrated and who wished to have it just as he
represented in regard to our work
414 Testimonies for the Church, vol. 3
and our calling. He had influence and excited prejudice in
the minds of some whom we could have helped, had he not closed our way so that
we could not gain access to them. Of this class were Brother and Sister D.
ဤအချက်တွင် ညီအစ်ကို ဘီသည် သူ၏ လမ်းစဉ်၏
အကျိုးရလဒ်များကို မြင်နိုင်ပါသည်။ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားအပေါ်
ယုံကြည်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အလားတူ ရလဒ်များဖြင့် အခြားသူများလည်း လွှမ်းမိုးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
ညီအစ်ကို ဘီ သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးဦးက ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရား အမှုတော်ကို
ယခုအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိအောင် အများဆုံး လုပ်ဆောင်ခဲ့သော သူများသည် ဘုရားသခင်၏
လမ်းပြမှုကို မခံရဘဲ၊ လူတို့ကို လှည့်စားနေသော လှည့်ဖြားသူများသာ ဖြစ်သည်ဟု
ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက်၊ သူတို့ လိုက်လျှောက်ရမည့် မှန်ကန်သော
လမ်းစဉ်မှာ အမှုတော် တစ်ခုလုံးကို လှည့်စားမှုနှင့် လိမ်လည်မှုအဖြစ်
စွန့်လွှတ်ရန်သာ ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်ရန်အတွက် သူတို့သည် အရာအားလုံးကို
စွန့်ပစ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ညီအစ်ကို ဘီသည် မိမိကိုယ်တိုင် မသိလိုက်ဘဲ လုပ်ဆောင်နေခဲ့ပြီး၊
အခြားသူများလည်း ထိုကဲ့သို့ပင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သူသည် ယခု မဟုတ်လျှင်ပင်
နောင်တစ်ချိန်တွင် မိမိ၏ လုပ်ဆောင်မှုကို ယခုရှိနေသော ခံစားချက်နှင့် မတူညီသော
ခံစားချက်ဖြင့် ပြန်လည် သုံးသပ်ရလိမ့်မည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း
သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အလုပ်ကို ဘုရားသခင် မြင်သကဲ့သို့ သူမြင်တွေ့ရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
[၄၄၃] ယခု သူခံစားနေရသော ကျေနပ်မှုမျိုးဖြင့် မြင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ လွန်ခဲ့သော
နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း သူပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သော စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်ကို
သူမြင်သည့်အခါ၊ သူ၏ ပညာနှင့် သာလွန်သော အသိပညာအပေါ် ဝါကြွားမှုများသည်
အဆုံးသတ်သွားလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် ခါးသီးသော စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် နောင်တရလိမ့်မည်၊
အကြောင်းမှာ ဝိညာဉ်များ၏ အသွေးသည် သူ၏ အဝတ်ပေါ်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
In this Brother B may see the fruits of his course, and there
are others who were influenced in the same way, with the same results, so far
as their faith and confidence in the truth are concerned. As soon as Brother B
or any others decide that the men who have had the most to do in bringing the
cause of present truth up to its present condition are not led of God, but are
scheming and designing men, deceiving the people, then the course for them to
pursue in order to be consistent is to renounce the entire work as a delusion,
a fraud. In order to be consistent, they must throw all overboard. This Brother
B has almost imperceptibly to himself been doing, and this others have done. He
will at some future time, if not now, review his work with different feelings
than he now has. He will see the work which he has been doing during the past
few years as God sees it, and will
[443] not view it with the satisfaction he now feels. When he
sees the miserable work in which he has been engaged for a few years past, his
proud boasting of wisdom and superior knowledge will have an end, and he will
repent in bitterness of soul, for the blood of souls is on his garments.
အကယ်၍ ညီအစ်ကို ဘီသည် အရာရာကို
မှန်ကန်စွာ မြင်လိုစိတ်ရှိခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်တိုင် လှည့်စားခံရနိုင်ခြေရှိသည်ကို
ခံစားခဲ့ရမည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက် (White) ထံသို့
သူတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေသော သတင်းစကားများနှင့်အတူ လာရောက်ပြီး
သူတို့ဘက်မှ ရှင်းပြခွင့် ပေးခဲ့လိမ့်မည်။ သူသည် ပစိဖိတ်ကမ်းခြေသို့
ယူဆောင်လာခဲ့သော သတင်းစကားများသည် မမှန်ကန်သော သက်သေများဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် စာတန်၏ တိုက်တွန်းမှုဖြင့်
သူတစ်ပါး၏ စိတ်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်ုပ်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို
ထိခိုက်စေရန် ထည့်သွင်းခဲ့သော ခက်ထန်သော စကားများနှင့် လှည့်ဖြားသော ဆင်ခြေများကို
တစ်နေ့တွင် ပြန်လည် ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ ဤကိစ္စသည် ညီအစ်ကို ဘီနှင့် ကျွန်ုပ်အကြား
မဟုတ်ဘဲ၊ သူနှင့် ဘုရားသခင်အကြားသာ ဖြစ်သည်။
If Brother B had wanted to view things correctly and had felt
the possibility of being deceived, he would have come to Brother and Sister
White with the reports injurious to their reputation and would have given them an
opportunity to speak for themselves. The reports which he brought away across
the plains to the Pacific Coast bear false witness, thus breaking the law of
God. He will one day meet the hard speeches, as well as the deceptive sophistry
instigated by Satan, which he has instilled into minds to injure the influence
of my husband and myself. This matter lies not between Brother B and me, but
between him and God.
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
အမှုတော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့ပြီး၊ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား
ဟောပြောရန် သတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားမည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
အမှုတော်ကို နှောင့်ယှက်သူများနှင့် ၎င်း၏ သမ္မာတရားနှင့် စစ်မှန်မှုအပေါ် လူတို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို အားနည်းစေသူများသည် တန်ဆာပလာကို တိုက်ခိုက်နေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊
ဘုရားသခင်ကို တိုက်ခိုက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စကားနှင့်
အပြုအမူများ၏ ရလဒ်အတွက် ဘုရားသခင်ထံတွင် အဖြေပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ
ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း ရှိသူအားလုံးသည် အသီးကိုကြည့်၍ အပင်ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။
ညီအစ်ကို ဘီသည် အသင်းတော်၌ စည်းလုံးခြင်း ၄၁၅
ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်နှင့်
သာသနာပြုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လူတို့၏ အထင်အမြင်မှားမှုများကို ဖယ်ရှားပေးရန်
ဘုရားသခင်၏ အလင်းပေးခြင်းကို ခံရသူတစ်ဦးအဖြစ် ရပ်တည်နေသည်။ အကယ်၍ သူတို့
အလိုရှိလျှင် ဤအပင်မှ သီးသောအသီးကို အားလုံး မြင်နိုင်ပါသည်။ ညီအစ်ကို ဘီ၊ ဤအရာသည်
ထာဝရအသက်အတွက်လား သို့မဟုတ် သေခြင်းအတွက်လား။
God has given us our work, and if He has given us a message
to bear to His people, those who would hinder us in the work and weaken the
faith of the people in its truth and verity are not fighting against the
instrument, but against God, and they must answer to Him for the result of
their words and actions. All who have spiritual discernment may judge of the
tree by its fruits. Brother B stands
Unity in the Church 415
forth as one enlightened by God to undeceive the people in
regard to our work and mission. All may see, if they will, the fruit growing
upon this tree. Brother B, is it to eternal life, or is it to death?
ညီအစ်ကို ဘီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
အမှုတော်နှင့် သာသနာပြုခြင်းကို သေးသိမ်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်စေခဲ့သော ဤထူးခြားသော
အသိပညာကို ဘက်တဲလ်ခရီးမှ ရရှိပြီးနောက်၊ သူသည် မယုံကြည်သူများနှင့်အတူ
ပျော်ရွှင်မှုများတွင် ပါဝင်ရန် လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု ခံစားခဲ့ရပြီး၊ သူ၏
ပေါ့ပျက်ပျက် အပြုအမူများအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်အပေါ် အရှက်ရစေခဲ့ကာ သူ၏
ဇနီးအပေါ် ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆောင်ယူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် တည်ဆောက်နေသော
အရာကို သူသည် ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေခြင်းဖြစ်ကြောင်းကို သူသည်
မသိနိုင်လောက်အောင်ပင် မျက်စိကွယ်နေခဲ့ပါသလား။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သူ မစဉ်းစားမိခဲ့ပါသလား။
သူလုပ်ဆောင်နေခဲ့သော အလုပ်ကို ကောင်းကင်တမန်များသည် ကောင်းကင်တွင်
မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ အမှုတိုင်းကို အတိုင်းအဆမရှိသော ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးခြင်းကို
ခံရန် တရားစီရင်ရာသို့ ယူဆောင်လာမည့်အခါတွင် သူသည် ထိုအမှုအတွက် အဖြေပေးရလိမ့်မည်။
[၄၄၄] ညီအစ်ကို ဘီသည် သူ၏ ကန်းနေမှုတွင် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်ဆောင်နေသည်ဟု ချော့မော့နေစဉ်၊ ဘုရားသခင်ကို တိုက်ခိုက်ရန် သူ၏ အားနည်းသော
လက်မောင်းကို မြှောက်နေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတိုင်း၏ အလုပ်ကို နောက်ဆုံးနေ့၏
မီးဖြင့် စမ်းသပ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ရွှေ၊ ငွေနှင့် ကျောက်မျက်ရတနာများသာလျှင်
ထိုစမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည် ဖြစ်သည်။
After Brother B received from Battle Creek this special
knowledge, which led him to take a course to belittle our work and mission, he
felt at liberty to join with the unbelieving in the dissipation of pleasure,
and by his levity of conduct he brought reproach upon the cause of Christ and
great suffering upon his wife. Was he so blinded that he had no conviction that
he was seeking to tear down what God was building up? Had he no thoughts that
he might be fighting against God? The work which he has been doing angels have
recorded in heaven, and he will have to answer for it when every work shall be
brought into judgment to bear the inspection of [444]
the infinite God. In his blindness Brother B has been lifting
his puny arm to fight against God while flattering his deceived soul that he
was doing God service. Every man’s work is to be tried by the fire of the last
day, and only gold, silver, and precious stones will stand the test.
ဘုရားသခင်ကို နောက်ပြောင်၍ မရပေ။
ကိုယ်တော်သည် လူတို့အပေါ် ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော်မူနိုင်သော်လည်း၊ သူတို့၏
လွန်ကျူးမှုများကို စစ်ဆေးတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး လူတိုင်းအား သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုအတိုင်း
ပြန်လည် ပေးဆပ်တော်မူမည်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ ပညာအပေါ် ဝါကြွားပြီး
ဂုဏ်ယူနေနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ခမ်းမှ ထွက်သော လေတစ်ချက်သည် သူတို့၏
ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဝါကြွားမှုများကို မြေမှုန့်ထဲသို့ ရောက်သွားစေနိုင်သည်။
အမှုတစ်ခုစီကို သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်ဖြင့် ချိန်တွယ်မည့် ဘုရားသခင်၏
နေ့ရက်တွင် ညီအစ်ကို ဘီသည် ဆင်ခြေပေးနိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
သူသည် သူပြုခဲ့သကဲ့သို့ မပြုသင့်ကြောင်း ကောင်းစွာ သိရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော အမှုတော်၏ သဘောသဘာဝကို ဆုံးဖြတ်ရန် လုံလောက်သော
သက်သေအထောက်အထားများကို သူ ရရှိထားပြီးဖြစ်သည်။ သူ အလိုရှိလျှင် မြင်နိုင်ပြီး
နားလည်နိုင်သော ဤအမှုတော်၏ အသီးအပွင့်များသည် သူ၏ ရှေ့တွင် ရှိနေပါသည်။
God will not be trifled with. He may bear long with men, but
He will visit their transgressions and render to every man as his works have
been. Although men may talk boastingly and pride themselves upon their wisdom,
one breath from the lips of God can bring their honor and glorying to the dust.
I was shown that Brother B will be inexcusable in the day of God, when every
case is weighed in the balances of the sanctuary. He knows better than to do as
he has done. He has had sufficient evidence to determine the character of the
work which God has committed to us. The fruits of this work are before him,
which he can see and understand if he will.
ညီအစ်ကို ဘီ၏ မိမိကိုယ်ကို
ယုံကြည်မှုသည် အလွန်ပင် ထူးခြားပြီး၊ သူ့အတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
ကျော့ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်နေသည်။ အကယ်၍ သူသည် သူ၏ စရိုက်တွင်ရှိသော ဤအန္တရာယ်ရှိသော
လက္ခဏာကို မအောင်နိုင်ပါက၊ ၎င်းသည် သူ၏ ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူသည်
အယူဝါဒဆိုင်ရာ အချက်များကို တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့် ငြင်းခုံခြင်း ပြုလုပ်နေရသည့်အခါ
မိမိ၏ သဘာဝ အခြေအနေတွင် ရှိနေတတ်သည်။ သူသည် စာတန်က သူ၏ စိတ်ကို
ထိန်းချုပ်လိုက်ပြီး သူကိုယ်တိုင်တွင် သမ္မာတရား ရှိနေပြီး သူ၏ ညီအစ်ကိုများမှာ
အမှားထဲတွင် ရှိနေသည်ဟု တကယ်ထင်သွားသည်အထိ သူသည် မေးခွန်းထုတ်ခြင်း၊
ဆင်ခြေပေးခြင်းနှင့် သူ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် သဘောထားကွဲလွဲခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နေလိမ့်မည်။
သူသည် အလင်းထဲတွင် ရပ်တည်မနေသလို ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုလည်း မရရှိထားပေ၊
အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးတော်တို့၏ တည်မြဲသော
အချက်များကို ဆန့်ကျင်ခြင်းသည် သူ၏ ဘာသာတရား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်နေသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ဤသူအားလုံး လှည့်စားခံနေရသလား။ ပြီးတော့ ညီအစ်ကို ဘီ တစ်ဦးတည်းသာ
ဘုရားသခင်က မှန်ကန်သော သမ္မာတရားကို ပေးထားသောသူလား။ ၄၁၆ အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး အနစ်နာခံသော
အစေခံများအား ကျမ်းစာကို မှန်ကန်စွာ နားလည်နိုင်စွမ်း ပေးရန် ညီအစ်ကို ဘီကို
ပေးသကဲ့သို့ပင် အလိုရှိသည် မဟုတ်ပါလား။
Brother B’s self-confidence is most wonderful, and is a
fearful snare to him. If he does not overcome this dangerous trait in his
character, it will prove his ruin. He is in his natural element when he is
battling and controverting points of doctrine; he will question and quibble and
be at variance with his brethren until Satan so controls his mind that he
really thinks that he has the truth and his brethren are in error. He does not
stand in the light and has not the blessing of God, for it constitutes a part
of his religion to oppose the settled points of God’s commandment-keeping
people. Are all these deceived? and is Brother B the only man to whom God has
416 Testimonies for the Church, vol. 3
given correct truth? Is not God just as willing to give His
devoted, self-sacrificing servants a correct understanding of the Scriptures as
to give it to Brother B for them?
ညီအစ်ကို ဘီသည် သူ၏ လမ်းစဉ်ကို
ဤရိုးရှင်းသော စမ်းသပ်မှုဖြင့် စမ်းသပ်ပါသလား- “ငါတွေ့ရှိထားသော၊ ပြီးတော့ ငါ့ကို
ငါ့ရဲ့ ညီအစ်ကိုတွေနဲ့ သဘောထားကွဲလွဲစေတဲ့ ဒီအလင်းနဲ့ အသိပညာဟာ ငါ့ကို ခရစ်တော်ဆီ
ပိုပြီး နီးကပ်စေသလား။ ငါ့ရဲ့ ကယ်တင်ရှင်ကို ငါ့အတွက် ပိုပြီး တန်ဖိုးရှိစေသလား၊
ပြီးတော့ ငါ့ရဲ့ စရိုက်ကို ကိုယ်တော်နဲ့ ပိုပြီး တူညီစေသလား။” ကျွန်ုပ်တို့၏
စရိုက်များတွင် အခြားသူများ၏ အမှားများနှင့် အားနည်းချက်များကို ထက်မြက်စွာ
သိမြင်ခြင်းနှင့် စွဲမြဲစွာ မှတ်မိခြင်းသည် သဘာဝကျသော်လည်း
မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
Does Brother B try his course by this simple test: “Does this
light and knowledge that I have found, and which places me at variance with my
brethren, draw me more closely to Christ? does it make my Saviour more precious
to me and make my character more closely resemble His?” It is a natural, but
not a pleasing, trait
[445] in our characters to be keen in our perceptions, and
tenacious in our remembrance, of the faults and failings of others.
ညီအစ်ကို ဘီသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့်
စည်းလုံးရန် မကြိုးစားပေ။ သူ၏ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုကြောင့် စည်းလုံးရန် အထူးလိုအပ်သည်ဟု
သူ မခံစားမိခဲ့ပေ။ သူတို့၏ စိတ်များသည် သူ၏ စိတ်ထက် နိမ့်ကျသော ပုံစံဖြင့်
ထုဆစ်ထားသည်ဟု သူခံစားရပြီး၊ သူတို့၏ ထင်မြင်ချက်နှင့် အကြံဉာဏ်များကို
အလေးထားစရာအဖြစ် လက်ခံခြင်းသည် ကြီးမားသော နှိမ့်ချမှုတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု
သူထင်သည်။ ဤမိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုသည် သူ့အား သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ မေတ္တာနှင့်
စာနာမှုမှ လည်းကောင်း၊ သူတို့နှင့် စည်းလုံးခြင်းမှ လည်းကောင်း ခွဲထုတ်ထားခဲ့သည်။
သူသည် လူအများအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကြိုတင်ကာကွယ်မှုများကို
မလိုအပ်လောက်အောင်ပင် မိမိကိုယ်ကို ပညာရှိပြီး အတွေ့အကြုံရှိသည်ဟု ခံစားနေရသည်။
သူသည် မိမိ၏ စွမ်းရည်အပေါ် အလွန်မြင့်မားသော ထင်မြင်ချက်ရှိပြီး မိမိ၏
အောင်မြင်မှုများအပေါ် အားကိုးလွန်းသဖြင့် မည်သည့် အရေးပေါ် အခြေအနေအတွက်မဆို
မိမိကိုယ်ကို အသင့်ဖြစ်နေပြီဟု ယုံကြည်နေသည်။ ကောင်းကင်တမန်များက ညီအစ်ကို ဘီကို
ညွှန်ပြလျက် ဤသို့ဆိုသည်- “မိမိရပ်နေသည်ဟု ထင်သောသူသည် မလဲစေခြင်းငှာ သတိပြုစေ။”
မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် နိုးနိုးကြားကြားရှိမှုနှင့် နှိမ့်ချစွာ နောင်တရသော
ဆုတောင်းခြင်းကို လျစ်လျူရှုခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ရှောင်ကြဉ်ရမည့်
ပြင်ပသွေးဆောင်မှုများနှင့် ကျော်လွှားရမည့် အတွင်းရန်သူများနှင့် အခက်အခဲများ
ရှိနေပါသည်၊ အကြောင်းမှာ စာတန်သည် သူ၏ သွေးဆောင်မှုများကို တစ်ဦးချင်းစီ၏ မတူညီသော
စရိုက်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာများအပေါ် မူတည်၍ ချိန်ညှိထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Brother B does not try to be in union with his brethren; his
selfconfidence has led him to feel no special necessity for union. He feels
that their minds have been cast in a mold inferior to his own and that to
receive their opinions and counsel as worthy of attention would be a great
condescension. This self-confidence has shut him away from the love and
sympathy of his brethren and from union with them. He feels that he is too wise
and experienced to need the precautions which are indispensable to many. He has
so high an opinion of his own abilities and such a reliance upon his own attainments
that he believes himself prepared for any emergency. Said the heavenly angels,
pointing to Brother B: “Let him that thinketh he standeth take heed lest he
fall.” Self-confidence leads to neglect of watchfulness and of humble,
penitential prayer. There are outward temptations to be shunned and inward foes
and perplexities to be overcome, for Satan adapts his temptations to the
different characters and temperaments of individuals.
ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်သည် အစဉ်မပြတ်
အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ဖျက်ဆီးရန်
ကြိုးပမ်းနေပြီး၊ လူတစ်ဦးတည်း၏ စိတ်၊ လူတစ်ဦးတည်း၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ယုံကြည်ရန်
မလုံလောက်ပေ။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်များအား အသင်းတော်၏ အခန်းကဏ္ဍတွင်
အတူတကွ စုဝေးစေခြင်း၊ စနစ်တကျ စောင့်ထိန်းခြင်း၊ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းနှင့် စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှုများ
ရှိခြင်း၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အပြန်အလှန် နာခံခြင်းနှင့် မိမိထက် အခြားသူများကို သာ၍
ကောင်းသည်ဟု မှတ်ယူစေခြင်းတို့ကို အလိုရှိတော်မူသည်။ စည်းလုံးခြင်းနှင့်
ယုံကြည်မှုတို့သည် အသင်းတော်၏ ကြီးပွားတိုးတက်မှုအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။
အကယ်၍ အသင်းတော်၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးစီသည် အခြားသူများနှင့် သီးခြားစီ လုပ်ဆောင်ရန်
လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု ခံစားရပြီး မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားသော လမ်းစဉ်အတိုင်း
လိုက်မည်ဆိုပါက၊ အန္တရာယ်နှင့် ဘေးဒုက္ခကျရောက်သော အချိန်တွင် အသင်းတော်သည်
မည်သို့ ဘေးကင်းနိုင်ပါမည်နည်း။ အသင်းတော်၏ ကြီးပွားတိုးတက်မှုနှင့်
တည်ရှိမှုတို့သည် ၎င်း၏ အဖွဲ့ဝင်များ၏ လျင်မြန်သော၊ စည်းလုံးသော လုပ်ဆောင်မှုနှင့်
အပြန်အလှန် ယုံကြည်မှုအပေါ်တွင် မူတည်နေသည်။ အရေးကြီးသော အချိန်တွင်
တစ်စုံတစ်ယောက်က အန္တရာယ်ရှိကြောင်း သတိပေးသည့်အခါ၊ ကိစ္စရပ်တစ်ခုလုံးကို အစမှ
အဆုံးအထိ မေးခွန်းထုတ်ပြီး စစ်ဆေးနေခြင်းဖြင့် အချိန်ဆွဲမနေဘဲ လျင်မြန်ပြီး
တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အချိန်ဆွဲနေခြင်းဖြင့် ရန်သူအား
အခွင့်အရေးပေးလိုက်ရတတ်ပြီး၊ စည်းလုံးစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် လူအများအပြားကို
ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
The church of Christ is in constant peril. Satan is seeking
to destroy the people of God, and one man’s mind, one man’s judgment, is not
sufficient to be trusted. Christ would have His followers brought together in
church capacity, observing order, having rules and discipline, and all subject
one to another, esteeming others better than themselves. Union and confidence
are essential to the prosperity of the church. If each member of the church
feels at liberty to move independently of the others, taking his own peculiar
course, how can the church be in any safety in the hour of danger and peril?
The prosperity and very existence of a church depend upon the prompt, united
action and mutual confidence of its members. When, at a critical time, one
sounds the alarm of danger, there is need of prompt
Unity in the Church 417
and active work, without stopping to question and canvass the
whole subject from end to end, thus letting the enemy gain every advantage by
delay, when united action might save many souls from perdition.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား
ခရစ်ယာန် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ အနီးကပ်ဆုံးသော အနှောင်အဖွဲ့များဖြင့်
စည်းလုံးစေလိုတော်မူသည်။ [၄၄၆] ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် ယုံကြည်မှုသည်
အသင်းတော်၏ ကြီးပွားတိုးတက်မှုအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်၊ ဘာသာရေး
အကြပ်အတည်းကာလတွင် လုပ်ဆောင်ချက်များ စည်းလုံးမှုသည် အရေးကြီးပါသည်။ သတိမမူဘဲ
လှမ်းလိုက်သော ခြေလှမ်းတစ်လှမ်း၊ ဂရုမစိုက်ဘဲ ပြုလုပ်လိုက်သော အပြုအမူတစ်ခုသည်
အသင်းတော်အား နှစ်ပေါင်းများစွာ ပြန်လည် နာလန်မထူနိုင်သော အခက်အခဲများနှင့်
စမ်းသပ်မှုများထဲသို့ နစ်မွန်းသွားစေနိုင်သည်။ မယုံကြည်ခြင်းများဖြင့်
ပြည့်နှက်နေသော အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင် တစ်ဦးသည် ရန်သူကြီးအား အသင်းတော်တစ်ခုလုံး၏
ကြီးပွားတိုးတက်မှုကို ထိခိုက်စေနိုင်သည့် အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးလိုက်သကဲ့သို့
ဖြစ်နိုင်ပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် ဝိညာဉ်များစွာ ပျောက်ဆုံးသွားနိုင်သည်။ ယေရှုသည်
ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်များအား တစ်ဦးကိုတစ်ဦး နာခံစေလိုသည်၊ ထိုအခါမှသာ ဘုရားသခင်သည်
သူတို့ကို တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကယ်တင်ရန် တန်ဆာပလာများအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်မည် ဖြစ်သည်၊
အကြောင်းမှာ တစ်ဦး မမြင်နိုင်သော အန္တရာယ်များကို အခြားတစ်ဦး၏ မျက်စိက လျင်မြန်စွာ
မြင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ခွဲခြားမသိမြင်နိုင်သူသည် သတိပေးချက်ကို
ယုံကြည်စွာ နာခံမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် ကြီးစွာသော ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်
စမ်းသပ်မှုများမှ ကယ်တင်ခြင်း ခံရနိုင်သည်။
God wants His people to be united in the closest bonds of
Chris- [446]
tian fellowship; confidence in our brethren is essential to
the prosperity of the church; union of action is important in a religious
crisis. One imprudent step, one careless action, may plunge the church into
difficulties and trials from which it may not recover for years. One member of
the church filled with unbelief may give an advantage to the great foe that
will affect the prosperity of the entire church, and many souls may be lost as
the result. Jesus would have His followers subject one to another; then God can
use them as instruments to save one another; for one may not discern the
dangers which another’s eye is quick to perceive; but if the undiscerning will
in confidence obey the warning, they may be saved great perplexities and
trials.
ယေရှုသည် ကိုယ်တော့်တပည့်တော်များကို
စွန့်ခွာတော့မည့် အချိန်တွင်၊ “အကျွန်ုပ်၌ ကိုယ်တော်ရှိ၍ ကိုယ်တော်၌
အကျွန်ုပ်ရှိသကဲ့သို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ငါတို့၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း
ဖြစ်စေခြင်းငှာ လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူသည်ကို
လောကီသားတို့သည် ယုံကြည်စေခြင်းငှာ လည်းကောင်း ဆုတောင်းပါ၏။ ငါတို့သည်
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ထိုသူတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာ
ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူသော ဘုန်းတော်ကို အကျွန်ုပ်သည် သူတို့အား
ပေးပါပြီ။ ထိုသူတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခြင်း၌ စုံလင်စေခြင်းငှာ လည်းကောင်း၊
ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူသည်ကို လည်းကောင်း၊ အကျွန်ုပ်ကို
ချစ်တော်မူသကဲ့သို့ ထိုသူတို့ကို ချစ်တော်မူသည်ကို လည်းကောင်း လောကီသားတို့သည်
သိစေခြင်းငှာ လည်းကောင်း၊ သူတို့၌ အကျွန်ုပ်ရှိ၍ အကျွန်ုပ်၌ ကိုယ်တော်ရှိပါ၏” ဟူ၍
အလွန်ပင် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းပြီး လေးနက်သော နည်းလမ်းဖြင့် သူတို့အားလုံး
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ရန် ဆုတောင်းတော်မူခဲ့သည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ကောရိန္သုဩဝါဒစာ
ပထမစောင်တွင် သူတို့ စည်းလုံးရန် တိုက်တွန်းထားသည်မှာ- “ညီအစ်ကိုတို့၊
သင်တို့ရှိသမျှသည် စကားတစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ပြော၍၊ အချင်းချင်း မကွဲပြားဘဲ
စိတ်တစ်သဘောတည်း၊ အယူတစ်သဘောတည်းရှိ၍ စေ့စပ်စုံလင်ကြမည်အကြောင်း၊
ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်ကို အမှီပြု၍ သင်တို့ကို ငါနှိုးဆော်တောင်းပန်၏။”
As Jesus was about to leave His disciples, He prayed for them
in a most touching, solemn manner that they all might be one “as Thou, Father,
art in Me, and I in Thee, that they also may be one in Us: that the world may
believe that Thou hast sent Me. And the glory which Thou gavest Me I have given
them; that they may be one, even as We are one: I in them, and Thou in Me, that
they may be made perfect in one; and that the world may know that Thou hast
sent Me, and hast loved them, as Thou hast loved Me.” The apostle Paul in his
first epistle to the Corinthians exhorts them to unity: “Now I beseech you,
brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that ye all speak the same
thing, and that there be no divisions among you; but that ye be perfectly
joined together in the same mind and in the same judgment.”
ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးတော်အား လောကမှ
ခွဲထုတ်ကာ ထာဝရသမ္မာတရား၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းဟူသော
မြင့်မြတ်သော စင်မြင့်ထက်သို့ ပို့ဆောင်နေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်ကို စည်းကမ်းတကျ ဖြစ်စေပြီး ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။ သူတို့သည် တစ်ဦးက
တစ်မျိုး၊ အခြားတစ်ဦးက လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက် အမြင်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းရှိကာ
အသင်းတော်နှင့် သီးခြားစီ လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြင့် သဘောထားကွဲလွဲနေကြလိမ့်မည်
မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် အသင်းတော်တွင် ထားရှိပေးတော်မူသော အမျိုးမျိုးသော
ဆုကျေးဇူးများနှင့် အုပ်ချုပ်မှုများမှတစ်ဆင့် သူတို့အားလုံးသည် ယုံကြည်ခြင်း၌
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများ၏
ထင်မြင်ယူဆချက်များကို [၄၄၇] ဂရုမစိုက်ဘဲ ကျမ်းစာသမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်အမြင်များကို စွဲကိုင်ကာ၊ မိမိတွင် မိမိကိုယ်ပိုင် ထူးခြားသောအမြင်
ရှိပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု ဆင်ခြေပေးလျက် အခြားသူများအပေါ် ဖိအားပေးမည်ဆိုပါက၊ သူသည်
ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်ကို မည်သို့ ပြည့်စုံစေနိုင်မည်နည်း။ အကယ်၍
နောက်ထပ်တစ်ဦးနှင့် နောက်ထပ်တစ်ဦး ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာပြီး၊ တစ်ဦးစီက အသင်းတော်၏
ယုံကြည်ခြင်းကို မငဲ့ကွက်ဘဲ မိမိတို့ နှစ်သက်ရာကို ယုံကြည်ရန်နှင့် ပြောဆိုရန်
အခွင့်အရေးရှိသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုကြမည်ဆိုလျှင်၊ ခရစ်တော်နှင့် ခမည်းတော်အကြား
ရှိခဲ့သော၊ ပြီးတော့ ခရစ်တော်က ကိုယ်တော့်ညီအစ်ကိုများအကြား ရှိစေရန်
ဆုတောင်းခဲ့သော ထိုသဟဇာတဖြစ်မှုသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိပါတော့မည်နည်း။
God is leading a people out from the world upon the exalted
platform of eternal truth, the commandments of God and the faith of Jesus. He
will discipline and fit up His people. They will not be at variance, one
believing one thing, and another having faith and views entirely opposite, each
moving independently of the body. Through the diversity of the gifts and
governments that He has placed in the church, they will all come to the unity
of the faith. If one man takes his views of Bible truth without regard to the
opinions [447]
of his brethren, and justifies his course, alleging that he
has a right to his own peculiar views, and then presses them upon others, how
418 Testimonies for the Church, vol. 3
can he be fulfilling the prayer of Christ? And if another and
still another arises, each asserting his right to believe and talk what he
pleases without reference to the faith of the body, where will be that harmony
which existed between Christ and His Father, and which Christ prayed might
exist among His brethren?
ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးတော်ကို
လမ်းပြထုတ်ဆောင်နေပြီး ယုံကြည်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏
သက်သေခံချက်ဟူသော ကြီးမြတ်သော ယုံကြည်ခြင်း စင်မြင့်တစ်ခုတည်းပေါ်တွင် သူတို့ကို
တည်ဆောက်နေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား ရှင်းလင်းပြီး ဆက်စပ်နေသော
ကျမ်းစာသမ္မာတရား၏ ဖြောင့်တန်းသော ကွင်းဆက်တစ်ခုကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။
ဤသမ္မာတရားသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ မြစ်ဖျားခံပြီး ဝှက်ထားသော ရတနာကဲ့သို့
ရှာဖွေခဲ့ကြရသည်။ ၎င်းကို ကျမ်းစာကို ဂရုတစိုက် ရှာဖွေခြင်းနှင့် များစွာသော
ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် တူးဖော်ခဲ့ကြရသည်။
God is leading out a people and establishing them upon the one
great platform of faith, the commandments of God and the testimony of Jesus. He
has given His people a straight chain of Bible truth, clear and connected. This
truth is of heavenly origin and has been searched for as for hidden treasure.
It has been dug out through careful searching of the Scriptures and through
much prayer.
ညီအစ်ကို ဘီသည် ကျွန်ုပ်တို့
ယုံကြည်ခြင်း အချက်များကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု သံသယဝင်နေပါသည်။ အကယ်၍ သူ၏
သီအိုရီအသစ်များက မှန်ကန်နေမည်ဆိုလျှင်၊ ဥပုသ်စောင့်သူ အများစုမှာ
မှားယွင်းနေပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား လောကမှ ခွဲထုတ်ကာ သီးခြားဖြစ်စေခဲ့သော
ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်ချက်၏ ခိုင်မာသော အချက်များတွင် တည်ရှိနေသည့် ယုံကြည်ခြင်းကို
မှားယွင်းသည်ဟု ဆိုကာ စွန့်လွှတ်ရမည်လော။ ဤလူတစ်ဦး၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သူ၏ ဘာသာရေး
စရိုက်လက္ခဏာမှ ထွက်ပေါ်လာသော အသီးအပွင့်များ အထောက်အထားနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့
လက်ခံရမည်လော။ သို့မဟုတ် ညီအစ်ကို ဘီသည် သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်
ထင်မြင်ယူဆချက်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး အသင်းတော်သို့ ပြန်လာမည်လော။ အကယ်၍ သူသည်
အစွဲအလမ်းများကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
ဆိုးညစ်စွာ ဆန့်ကျင်ခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို မျက်စိကွယ်စေခြင်း
မပြုခဲ့ပါက၊ သူသည် ထိုကဲ့သို့သော မှောင်မိုက်နှင့် လှည့်စားခြင်းထဲတွင်
ပစ်ထားခြင်း ခံရလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
Brother B is doubting point after point of our faith. If he
is right in his new theories, the body of Sabbathkeepers is wrong. Shall the
established faith in the strong points of our position, which has led us out
from the world and united us a distinct and peculiar people, be given up as
erroneous? Shall we receive the faith of this one man, with the evidences he
gives us of the fruits of his religious character? Or will Brother B yield his
judgment and opinions, and come to the body? If he had not blinded his soul by
receiving prejudice, and by cherishing wicked opposition to the work of God, he
would not have been left to such darkness and deception.
သူသည် စကားပြော ကောင်းသူဖြစ်ပြီး မိမိ၏
ထင်မြင်ယူဆချက်များကို ဇွတ်အတင်း တိုက်တွန်းနေလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ သူ့ကို ဆန့်ကျင်နေသော
ခိုင်လုံသော သက်သေအထောက်အထားများ၏ အလေးချိန်ကို အလျှော့ပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သူပြုခဲ့သကဲ့သို့
အသင်းတော်၏ ကြီးပွားတိုးတက်မှုကို အဟန့်အတားဖြစ်အောင် ရပ်တည်နေခြင်းမှာ
ရက်စက်လွန်းလှပါသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် ကျယ်ပြောလှပါသည်၊ သူသည် မယုံကြည်သူများ
အကြားသို့ သွားရောက်ကာ သူတို့ကို သူ၏ သီအိုရီများသို့ ပြောင်းလဲရန်
တောင်းဆိုနိုင်သော အခွင့်အရေးများ အပြည့်အဝ ရှိပါသည်။ သူ၏ မှောင်မိုက်နှင့်
အမှားများကြောင့် [၄၄၈] စိတ်နာကျင်အားငယ်နေရသော ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်အပေါ် သူ၏
ထူးခြားသော အမြင်များကို မတိုက်တွန်းမီ၊ သူကိုယ်တိုင် အပြစ်မှ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့
ပြောင်းလဲစေခဲ့သော ကောင်းစွာ ဖွဲ့စည်းထားသည့် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို သူတင်ပြနိုင်သည့်
အခါမှသာ လျှင် ထိုသို့ ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။ နောက်ဆုံးနေ့၏ မီးဖြင့်
လောင်ကျွမ်းသွားမည့် သစ်သား၊ မြက်ခြောက်နှင့် ကောက်ရိုးများကို အခြားသူတစ်ဦး၏
အခြေအမြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ရန် သူ့တွင် အခွင့်အရေး မရှိပေ။
He is a ready talker and will persistently urge his opinions
and will not yield to the weight of evidence against him. It is cruel for him
to stand in the way of the prosperity of the church, as he has done. The world
is large; he has all the privileges that he can ask of going out among
unbelievers and converting them to his theories; and when he can present a
well-organized body that he has been the means of converting from sin to
righteousness, then, and not before, should he press his peculiar views upon
the church of God, which is
[448] pained and disheartened with his darkness and error. He
has no right to build upon another man’s foundation his wood, hay, and stubble
to be consumed by the fires of the last day.
ညီအစ်ကို ဘီအတွက် တစ်ခုတည်းသော
ဘေးကင်းသော ရပ်တည်ချက်မှာ ယေရှု၏ ခြေရင်းတွင် ထိုင်ပြီး အသက်လမ်းအကြောင်းကို
ပိုမိုစုံလင်စွာ သင်ယူရန်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ နှိမ့်ချပြီး
သင်ယူလိုသော စိတ်ရှိသူ၏ နှလုံးသားပေါ်သို့ ကိုယ်တော်၏ အယူဝါဒသည် မိုးရေကဲ့သို့
ကျလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စကားသည် နှင်းစက်ကဲ့သို့ စိမ့်ဝင်လိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို
ဘီသည် သင်ယူလိုသော စိတ်ထားကို ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် တရားသူကြီးအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ၊
သင်ယူသူအဖြစ် ထိုင်ရမည်။ အငြင်းပွားရန် မဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ရန်၊ မေးခွန်းထုတ်ရန်၊
အမှားရှာရန်နှင့် ဆန့်ကျင်ရန် မဟုတ်ဘဲ နားထောင်ရန် ဖြစ်သည်။ ထောင်လွှားခြင်းသည်
နှိမ့်ချခြင်းကို လမ်းဖယ်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အစွဲအလမ်းများကို
ပွင့်လင်းမြင်သာမှုနှင့် လဲလှယ်ရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက ခရစ်တော်၏
ကျေးဇူးတော်စကားများသည် သူ့အတွက် အကျိုးမဲ့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊
သင်သည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တိုင်အောင် သင်၏ ကန်းနေသော ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်
မသန့်ရှင်းသော စိတ်ဖြင့် ဆင်ခြေပေးနေနိုင်သော်လည်း ကောင်းကင်သို့ တစ်လှမ်းမျှ
တိုးတက်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သင်သည် ငြင်းခုံခြင်း၊ စူးစမ်းခြင်းနှင့် ပညာရှိ
စာရေးဆရာများ၊ ကျမ်းစာများကိုပင် ရှာဖွေနိုင်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍
ဂျူးလူမျိုးများ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သကဲ့သို့ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုလှည့်စားကာ
ပိုမိုမှောင်မိုက်လာလိမ့်မည်။ သူတို့၏ အမှားမှာ အဘယ်နည်း။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်
ပေးသနားထားပြီးသား အလင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ အပြုအမူများကို
ထောက်ခံနိုင်မည့် ကျမ်းစာကို အနက်ဖွင့်ရန် အလင်းသစ်တစ်ခုကို ရှာဖွေနေခဲ့ကြခြင်း
ဖြစ်သည်။
I was shown that the only safe position for Brother B is to
sit at the feet of Jesus and learn the way of life more perfectly. His doctrine
shall drop as the rain, and His speech shall distill as the dew, upon the heart
of the humble and teachable. Brother B must obtain a teachable disposition. He
is not to sit as a judge, but as a learner; not to cavil, but to believe; not
to question and find fault
Unity in the Church 419
and oppose, but to listen. Pride must give way to humility,
and prejudice must be exchanged for candor, or the gracious words of Christ
will be in vain to him. My brother, you may reason with your blind judgment and
unsanctified mind until the day of God and not advance a step toward heaven;
you may debate and investigate and search learned authors, and even the
Scriptures, and yet grow more and more self-deceived, and become darker and
darker, as did the Jews in reference to Christ. What was their fault? They
rejected the light which God had already given them and were seeking for some
new light by which they might so interpret the Scriptures as to sustain their
actions.
သင်သည်လည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင်
ပြုလုပ်နေပါသည်၊ ဘုရားသခင်သည် ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားဆိုင်ရာ စာပေထုတ်ဝေမှုများနှင့်
ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များတွင် သင့်အား ပေးရန် သင့်တော်သည်ဟု ယူဆထားသော
အလင်းကို သင်သည် လျစ်လျူရှုထားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့်
အတည်မပြုနိုင်သော သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အယူဝါဒများ၊ သီအိုရီများကို ရှာဖွေနေပါသည်။
သင်သည် လမ်းပြမှုကို ခံယူလိုသော ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည့်အခါ၊ သင်၏
နားလည်မှုသည် သန့်ရှင်းလာပြီး သင်၏ ဆန္ဒနှင့် အစွဲအလမ်းများကို
စွန့်လွှတ်လိုက်သည့်အခါတွင်၊ ကျမ်းစာကို လင်းထိန်စေပြီး ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရား၏
လှပသော သဟဇာတဖြစ်မှုကို ပြသပေးမည့် အလင်းမျိုးသည် သင်၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်
ပျံ့နှံ့လာလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ချိတ်ဆက်ထားပြီး ပြီးပြည့်စုံသော
ရွှေကွင်းဆက်တစ်ခုကဲ့သို့ ပေါ်လာလိမ့်မည်။ “သင်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍ သူငယ်ခဲသို့
မဖြစ်လျှင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရကြဟု ငါအမှန်ဆို၏။” ခရစ်တော်က “ငါ့ထံ၌
နည်းယူကြလော့။ ငါသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့နှိမ့်ချသော စေတနာစိတ်ရှိ၏။
သင်တို့စိတ်နှလုံးသည် ချမ်းသာရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
You are doing the same; you pass over the light that God has
seen fit to give you in the publications upon present truth and in His word,
and are seeking doctrines of your own, theories which cannot be sustained by
the word of God. When you become as a little child, willing to be led, and when
your understanding is sanctified and your will and prejudices surrendered, such
a light will be shed abroad in your heart as will illumine the Scriptures and
show you present truth in its beautiful harmony. It will appear like a golden
chain, link joined to link in a perfect whole. “Except ye be converted, and
become as little children, ye shall not enter into the kingdom of heaven.”
“Learn of Me,” says Christ; “for I am meek and lowly in heart: and ye shall
find rest unto your souls.”
သင်သည် ခရစ်တော်၏ကျောင်းတော်သို့
အမှန်တကယ်ဝင်ရောက်ခဲ့ပါက၊ ကိုယ်တော်၏စရိုက်လက္ခဏာတော်တွင်
အလွန်လှပစွာပုံသက်သေပြခဲ့သော နှိမ့်ချမှုကို သင်၏စရိုက်နှင့် အမူအရာတို့၌
ထင်ရှားစေရန် ကိုယ်တော်မျှော်လင့်တော်မူ၏။ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟုထင်မှတ်သူ၊
မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးသူနှင့် မိမိအလိုသို့သာလိုက်သူတို့ကို သင်ကြားပေးရန်
ခရစ်တော်တာဝန်ယူမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သောသူတို့သည် "သမ္မာတရားကား
အဘယ်နည်း" ဟု မေးမြန်းလျက် ကိုယ်တော်ထံသို့လာလျှင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား
အဖြေပေးမည်မဟုတ်ပါ။ စိတ်နှိမ့်ချသူတို့ကိုသာ တရားစီရင်ခြင်း၌
လမ်းပြတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်နှိမ့်ချသူတို့အား ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်ကို
သင်ကြားပေးတော်မူမည်။ ရှောလမုန်သည် သဘာဝအားဖြင့် ကောင်းမွန်သော
ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းနှင့် ကြီးမားသော ဆင်ခြင်တုံတရားတို့နှင့်
ပြည့်စုံသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိကိုယ်ကို ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့
ဝန်ခံခဲ့သည်။ သူသည် နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ပညာကို ရှာဖွေခဲ့ရာ
အချည်းနှီးမဖြစ်ခဲ့ပါ။ သင်သည် မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သမ္မာတရားကို
အမှန်တကယ်ရှာဖွေပါက၊ အသင်းတော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလာလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား
သူတို့၌ သမ္မာတရားရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်သည် မိမိ၏ ကြိုတင်လက်ခံထားသော
ထင်မြင်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီမည့် အယူဝါဒများကို ရှာဖွေရန် ကျမ်းစာနှင့် မတူညီသော
စာရေးဆရာများကို လေ့လာနေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်း
အတည်ပြုပြီးသားဖြစ်နေပါက၊ သင်သည် ဝါကြွားသူ၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်လွန်ကဲသူနှင့်
အလျှော့မပေးသူ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ၄၂၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃
If you have indeed entered the school of Christ, He expects
you to manifest in your character and deportment the lowliness which is [449]
so beautifully exemplified in His character. Christ will not
undertake to teach the self-righteous, self-conceited, and self-willed. If such
come to Him with the inquiry, What is truth? He gives them no answer. It is
only the meek that He will guide in judgment; the meek will He teach His way.
Solomon was naturally endowed with good judgment and large reasoning powers,
but he acknowledged himself before God as a little child. He sought for wisdom
from God with humility, and he sought not in vain. If you really search for the
truth with the right motive you will come with the body, for they have the
truth. If you are searching the Scriptures and different authors that you may
find doctrines which will coincide with your own preconceived opinions, and if
you have already settled your faith, then you will be boastful, self-confident,
and unyielding.
420 Testimonies for the Church, vol. 3
မိမိကိုယ်ကို
ယုံကြည်စိတ်လွန်ကဲခြင်းသည် ကျော့ကွင်းတစ်ခုဖြစ်သည်
ညီအစ်ကို B၊
သင်၏ လက်ရှိအလိုရမ္မက်ကြီးမှု၊ ခေါင်းမာသောစိတ်ဓာတ်တို့ဖြင့် သင်သည် သမ္မာတရားနှင့်
ပို၍ပို၍ ဝေးကွာသွားလိမ့်မည်။ သင်သည် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါက၊
သင်၏ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသော မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက်
ကြီးမားသော အဟန့်အတားတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သင်သည် မိမိ၏အချက်အလက်များကို
အောင်မြင်စေရန် ဇွတ်အတင်းလုပ်တတ်သည်။ သင်၏ မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု
ထင်မှတ်သောစိတ်ဓာတ်ကို မစွန့်လွှတ်မီတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ ရှင်းလင်းစွာ
မြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် သင်၏ဇနီးအား ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများထက် သင်က
သမ္မာတရားကို ပို၍သိသည်ဟု ထင်မြင်အောင် လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ သူမနှင့်ပတ်သက်သမျှ
အသိပညာ၏သော့ကို သင်၏လက်ထဲတွင်သာ ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး သူမကို မှောင်မိုက်ထဲတွင်
ထားရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏အသင်းတော်အား ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်း၊
အတွေ့အကြုံနှင့် ယုံကြည်ခြင်းရှိသော လူတို့ကို ပေးသနားထားတော်မူသည်။
ဘုရားသခင်၏သမ္မာတရားကို မုသားဖြစ်စေသော လူတို့၏ ဆန့်ကျင်မှုကို ရင်ဆိုင်ရသောကြောင့်
စိတ်ဝိညာဉ်၌ ပြင်းစွာခံစားရလျက် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့သည်
သမ္မာတရားနှင့် ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကို သိကြသည်။ ထိုသစ္စာရှိသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံတို့၏
လုပ်ဆောင်မှုမှရရှိသော အကျိုးကျေးဇူးကို လောကသို့ ပေးအပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။
Self-Confidence a Snare
Brother B, with your present self-willed, stubborn spirit,
you will go further and further from the truth; and unless you are converted
you will prove to be a great hindrance to the cause of God in any place where
you have any influence. You are persistent to carry your points. Your
self-sufficient spirit must be yielded before you can see anything clearly. You
have led your wife to think that you knew the truth better than any of our
ministers; you have taken the key of knowledge into your own hands, so far as
she is concerned, and have kept her in darkness. God has given His church men
of judgment, experience, and faith. They know the way of truth and salvation,
for they have searched for it in agony of spirit because of the opposition they
had to meet from men who turned the truth of God into a lie; and the benefit of
the labor of these faithful servants of God is given to the world.
လောကီစီးပွားရေး အမှုကိစ္စများနှင့်
နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် မည်မျှ မြင့်မြတ်သည်ကို သဘောပေါက်သူ အလွန်နည်းပါးလှသည်။
ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆရာဖြစ်တော်မူသော ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏တပည့်တော်များမှတစ်ဆင့်
ကျွန်ုပ်တို့အား ညွှန်ကြားချက်များကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော် ၁၂
ပါးကို စေလွှတ်သောအခါ၊ မည်သည့်မြို့ သို့မဟုတ် ရွာသို့မဆို ဝင်ရောက်သည့်အခါ
ထိုနေရာ၌ အဘယ်သူသည် သူတို့၏ ဂရုစိုက်မှုနှင့် အလည်အပတ်လာရောက်မှုကို
ခံထိုက်သနည်းဟု မေးမြန်းရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏သံတမန်များကို
ဧည့်ခံကျွေးမွေးခွင့်တည်းဟူသော သူတို့ထံ စေလွှတ်လိုက်သော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို
တန်ဖိုးထားမည့် သင့်လျော်သောနေရာကို တွေ့ရှိပါက၊ ထိုမြို့မှ မထွက်ခွာမီအထိ
ထိုနေရာ၌ နေထိုင်၍ သူတို့၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို တည်ရှိစေရမည်။ သူတို့အား
အိမ်တိုင်းစေ့သို့ ခွဲခြားခြင်းမရှိဘဲ သွားရောက်ရန်၊ သို့မဟုတ် ကြိုဆိုသည်ဖြစ်စေ၊
မကြိုဆိုသည်ဖြစ်စေ မိမိတို့ရှိနေခြင်းကို ဇွတ်အတင်းလုပ်ရန် ညွှန်ကြားခြင်းမရှိပါ။
သို့သော် အကယ်၍ သူတို့ကို မကြိုဆိုပါက၊ သို့မဟုတ် သူတို့၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည်
ထိုအိမ်၌ မတည်နိုင်ပါက၊ ထိုအိမ်မှ ထွက်ခွာ၍ အဖွဲ့ဝင်များ ထိုက်တန်သော၊
သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ် ငြိမ်သက်နိုင်သော အိမ်ကို ရှာဖွေရမည်ဖြစ်သည်။
There are very few who realize the exalted nature of the work
of God in comparison with the temporal business cares of life. Jesus,
[450] the heavenly Teacher, has given us lessons of
instruction through His disciples. When He sent out the twelve, He instructed
them that into whatever city or town they should enter they must inquire who in
it was worthy of their attention and visits; and if a suitable place was found
where the people would esteem the blessing sent them,—the privilege of
entertaining the messengers of Christ,—there they were to abide and there let
their peace rest until they left that city. They were not instructed to visit
any and every house indiscriminately, urging their presence upon the people
whether they were welcome or not; but if they were not welcomed, if their peace
could not rest in the house, they were to leave it and seek a house where the
members were worthy and where their spirit could rest.
အခြားသူတို့အား သမ္မာတရားကို
သင်ကြားပေးရန် ထွက်ခွာသွားသော ခရစ်တော်၏သံတမန်များကို ငြင်းပယ်ပြီး
သူတို့၏စကားများသည် နှလုံးသားထဲ၌ နေရာမရသောအခါ၊ ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး
ကိုယ်တော်ရွေးချယ်စေလွှတ်လိုက်သော သမ္မာတရားသံတမန်များအတွင်းရှိ
ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် ခရစ်တော်က
ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသော သံတမန်များအား ညွှန်ကြားချက်ပေးခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင်
ယခုခေတ်ကာလတွင်လည်း အပြည့်အဝ သက်ရောက်မှုရှိသည်။
When the messengers of Christ who go forth to teach the truth
to others are rejected and their words find no place in the heart, Christ is
rejected and His word despised in the messengers of truth whom He has chosen
and sent. This has just as full an application in this age of the world as it
had when Christ gave the instruction to His chosen messengers.
ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်၌ ရှိနေစဉ်အခါက
ဘုရားသခင်၏သံတမန်များကို ရိုသေလေးစားမှုမရှိသောသူများ၊ သူတို့၏ သတိပေးချက်ထက်
မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုသာ ပို၍ အရေးထားသူများ ရှိခဲ့ကြသည်။ ထို့အတူ
ယခုခေတ်ကာလတွင်လည်း ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသော အစေခံတို့၏ သက်သေခံချက်ထက် မိမိတို့၏
ထင်မြင်ချက်များကို ပို၍ အရေးပေးသောသူများ ရှိကြသည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏အစေခံတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများမှ အကျိုးကျေးဇူးမရရှိနိုင်ပါ။ ထိုသို့သော
စိတ်သဘောထားရှိသူတို့နှင့် ကိုက်ညီစေရန် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို
နိမ့်ကျစေခြင်းဖြင့် အချိန်မဖြုန်းသင့်ပါ။ ခရစ်တော်က ကိုယ်တော်စေလွှတ်သော
အစေခံတို့အား ဤသို့မိန့်တော်မူ၏ - "သင်တို့၏စကားကို နားထောင်သောသူသည်
ငါ့စကားကို နားထောင်၏။ သင်တို့ကို ပယ်သောသူသည် ငါ့ကို ပယ်၏။ ငါ့ကို ပယ်သောသူသည်
ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသော အရှင်ကို ပယ်၏။"
When Christ was upon the earth, there were men who had no
respect or reverence for God’s messengers and no more regard for
Unity in the Church 421
their warning than for their own judgment; also in this age
of the world there are those who do not respect the testimony of God’s chosen
servants so highly as their own opinions. Such cannot be benefited by the
labors of God’s servants, and time should not be lost in degrading the work of
God to meet such minds. Christ said to the servants whom He sent forth: “He
that heareth you heareth Me; and he that despiseth you despiseth Me; and he
that despiseth Me despiseth Him that sent Me.”
ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်၏ အသံကို တန်ခိုးပေးတော်မူ၏။
"ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် မြေကြီးပေါ်မှာ ချည်နှောင်သမျှတို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်လျက် ရှိကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာ လွှတ်သမျှတို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံ၌ လွှတ်လျက် ရှိကြလိမ့်မည်။" လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် အသင်းတော်၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပဓာနမထားဘဲ မိမိကိုယ်ပိုင်တာဝန်ဖြင့် မိမိနှစ်သက်ရာ အမြင်များကို
ဟောပြောစည်းရုံးခြင်းမျိုးကို ခွင့်မပြုပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်အောက်၌
အမြင့်ဆုံးသော တန်ခိုးအာဏာကို ကိုယ်တော်၏အသင်းတော်အား အပ်နှင်းထားတော်မူသည်။
အသင်းတော်၏ လုပ်ပိုင်ခွင့်အတွင်း၌ စည်းလုံးညီညွတ်သော လူစုထဲမှ ထွက်ပေါ်လာသော
ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကိုသာ ရိုသေလေးစားရမည်ဖြစ်သည်။
Christ gives power to the voice of the church. “Verily I say
unto you, Whatsoever ye shall bind on earth shall be bound in heaven: and
whatsoever ye shall loose on earth shall be loosed in heaven.” No such thing is
countenanced as one man’s starting out upon his own individual responsibility
and advocating what views he chooses, irrespective of the judgment of the
church. God has bestowed the [451]
highest power under heaven upon His church. It is the voice
of God in His united people in church capacity which is to be respected.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏အသင်းတော်အား
အတွေ့အကြုံရှိသူများကို ပေးသနားထားသည်။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်က ကျမ်းစာ၏
ဆိုလိုရင်းကို သူတို့၏စိတ်ထဲ၌ ဖွင့်ပြပေးရန် တစ်ညလုံး အစာရှောင်ခြင်း၊
ငိုကြွေးခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများကို ပြုခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့သည်
နှိမ့်ချသောစိတ်ဖြင့် သူတို့၏ ရင့်ကျက်သော အတွေ့အကြုံမှရသော အကျိုးကျေးဇူးကို
လောကသို့ ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအလင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံမှလော သို့မဟုတ် လူတို့ထံမှလော။
၎င်းသည် တန်ဖိုးရှိသလော သို့မဟုတ် အချည်းနှီးလော။ ညီအစ်ကို B သည်
ကျမ်းစာသမ္မာတရားနှင့်ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသော အမြင်များကို ဖြန့်ဝေခြင်းဖြင့်
တစ်နေ့တွင် ပြန်လည်ပြင်ဆင်လိုသော်လည်း မတတ်နိုင်တော့မည့် အမှုကို ပြုနေသည်။ သူသည်
နောင်တရနိုင်ကောင်းရနိုင်မည်၊ မီးထဲမှ လွတ်မြောက်သကဲ့သို့ ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်ကောင်းရနိုင်မည်။
သို့သော်၊ ဘယ်သောအခါမျှ ပြန်လည်ရယူ၍မရနိုင်တော့မည့် အဖိုးတန်သော အချိန်များစွာသည်
ဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည်။ သူသည် ဆူးပင်နှင့် ခလုတ်ပင်များသာ သီးပွင့်မည့်
မျိုးစေ့များကို မည်မျှပင် ကြဲခဲ့ပြီနည်း။ သူသည် သူ၏မှောင်မိုက်ခြင်းကို ဖြန့်ဝေရန်
ကြိုးစားခဲ့သကဲ့သို့ စစ်မှန်သော အလင်းကို လင်းစေရန် ကြိုးစားခဲ့ပါက
ကယ်တင်ခြင်းရရှိနိုင်မည့် စိတ်ဝိညာဉ် မည်မျှပင် ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီနည်း။ သူသည်
သမ္မာတရားအားဖြင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း ရှိခဲ့ပါက မည်မျှအထိ
လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည်နည်း။ ညီအစ်ကို B သည် မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု
အလွန်အမင်း ထင်မှတ်နေပြီး၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာလျက် ဘာကိုမျှ မလိုအပ်တော့ဟု ထင်နေသဖြင့်
မိမိ၏ လိုအပ်ချက်ကို မမြင်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေသည်။ သစ္စာရှိသော သက်သေခံက သူ့ကို
ညွှန်ပြလျက် ဤသို့မိန့်တော်မူ၏ - "သင်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍ သူငယ်နှင့်မတူလျှင်
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရကြ။" စာအုပ်များနှင့် သတင်းစာများတွင်
ဂရုတစိုက် ထုတ်ဖော်ထားသော သမ္မာတရား၏အလင်းကို သူသည် မလေးစားပါ။ သူသည် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အဖိုးအနက်ဆုံးသော အလင်းထက် ပို၍ ချီးမြှောက်ထားသည်။
ဤအလင်းသည် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် သူ့ကို အပြစ်စီရင်ရန် ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။
God has given to His church men who have an experience, those
who have fasted and wept and prayed, even through the entire night, for the
Lord to open the Scriptures to their minds. In humility these men have given
the world the benefit of their mature experience. Is this light of heaven, or
of men? Is it of any value, or is it worthless? Brother B is doing a work in
disseminating erroneous views of Bible truth that he will one day wish to undo;
but it will be in vain. He may repent, he may yet be saved as by fire; but, oh,
how much precious time will have been lost that never can be redeemed! How much
seed has he sown that has borne only briers and thorns! How many souls have
been lost that might have been saved had he tried as earnestly to let the true
light shine as he has to scatter his darkness! What might he not have done had
he been consecrated, sanctified through the truth! Brother B feels too
self-sufficient, too rich and increased with goods, to see his need of anything.
The True Witness pointed to him and said: “Unless ye become converted as a
little child, ye cannot see the kingdom of heaven.” The light of truth so
carefully brought out in books and papers he does not respect; but he exalts
his own judgment above the most precious light, and this light will rise up in
the judgment to condemn him.
ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏အမှုတော်
တာဝန်များကို ပေးအပ်ထားသော လူတို့ကို သူက သံသယဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။
ဘုရားသခင်က ထိုသူတို့မှတစ်ဆင့် ပေးသနားထားသော အလင်းထက် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်နှင့်
အမြင်များကို ပို၍ ချီးမြှောက်ပြီး မိမိ၏အသိပညာကို ဝါကြွားလိမ့်မည်။ သူသည်
ခရစ်တော်၏ သံတမန်များအပါအဝင် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများကို စွပ်စွဲသူတစ်ဦး
ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို သေးသိမ်စေရန်နှင့် သူတို့၏
အားနည်းချက်၊ အမှားများကို စွပ်စွဲရန်၊ မိမိ၏ ထင်မြင်ချက်များကို သူတို့ထက် ပို၍
ချီးမြှောက်ရန် ပြုလုပ်သော ဤလွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုအားလုံးကို နောင်တမရပါက၊
ဘုရားသခင်၏နေ့တွင် သူသည် ရှက်ဖွယ်ရာ မြင်တွေ့ရမည့် စာစောင်များထဲ၌ သူ့အပေါ်
အပြစ်အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။
I saw that he would question the men upon whom God has seen
fit to lay the responsibility of His work. He would exalt his own
422 Testimonies for the Church, vol. 3
opinions and views above the light which God had given
through them, and would boast of his knowledge; and he would be an accuser of
his brethren, not excepting the ambassadors of Christ. All this overbearing
influence to belittle the judgment of the servants of God and to accuse them of
weaknesses and errors, exalting his own opinions above theirs, if not repented
of, will be found written against him in the books, which he will see with
shame in the day of God.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အစေခံများကို
ထောက်မတော်မူမည်၊ ကိုယ်တော် မျက်နှာသာပေးသောသူများကို စောင့်ရှောက်တော်မူမည်။
သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်တော်ထွက် စကားတော်ကို လူတို့အား ပြောကြားရန်
ခံယူရရှိထားပြီး၊ ဓားဘေးလာတော့မည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့အတွက်
ပြင်ဆင်ရန် သတိပေးသော ခရစ်တော်၏ သံတမန်တို့၏ စကားများကို အကျိုးမဲ့ဖြစ်စေသောသူသည်
အမင်္ဂလာရှိ၏။ ညီအစ်ကို B
သည်
သူလုပ်ဆောင်နေသော အမှုသည် ပေါ့ပျက်ပျက် သို့မဟုတ် သေးငယ်သော အမှုမဟုတ်ကြောင်း
သိရှိလာလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ ပြိုလဲစေမည့် ကြီးမားသော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအဖြစ် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမည့် အမှုဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိ၏စိတ်ဓာတ်ကို
ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူ့ရှေ့တွင် ခက်ခဲသော အမှုရှိနေသည်။
ခရစ်တော်က "မှားယွင်းစရာ အကြောင်းရှိရမည်။ သို့သော်လည်း အကြင်သူကြောင့်
မှားယွင်းစရာ အကြောင်းရှိ၏၊ ထိုသူသည် အမင်္ဂလာရှိ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
[452] God will hold up His servants, will preserve His
favored ones; but woe unto him who would make of none effect the words of
Christ’s ambassadors, who receive the word from the mouth of God to speak to
the people and who would tell the people that the sword is coming and warn them
to prepare for the great day of God. Brother B will find that it is no light or
trivial work in which he has been engaged; it is a work which will roll back
upon his soul with crushing weight. He has brought his spirit in opposition to
God. He has a hard work before him. Said Christ: “It must needs be that
offenses come; but woe to that man by whom the offense cometh.”
ညီအစ်ကို B၊
သင် လျှောက်လှမ်းနေသော လမ်းစဉ်ကို လွန်ခဲ့သော ၃ နှစ်က ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏
လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းနီးပါး မှားယွင်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသော်လည်း၊ သင်သည်
သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို သမ္မာတရားနှင့်အညီ ချိန်ညှိမည့်အစား သမ္မာတရားကို သင်၏
လုပ်ဆောင်မှုများအတိုင်း ဖြစ်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ လူစုအတွက်
အလင်းမဟုတ်ဘဲ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်နေသည်။ မစရမည့်
အချိန်တွင် သင်သည် မကူညီဘဲ၊ အခြားသူများကိုလည်း စည်းလုံးစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ
စိတ်ပျက်အောင် ပြုလုပ်သည်။ သင်သည် အမြဲတမ်း အပြစ်ရှာနေပြီး
သင်၏ညီအစ်ကိုများအကြောင်း ပြောဆိုနေတတ်သည်။ အခြားသူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို သင်က
သံသယဖြစ်နေစဉ်တွင်၊ သင်၏နှလုံးသားထဲ၌ အဆိပ်ရှိသော ပေါင်းပင်များက အမြစ်တွယ်၍
ဝေဆာစွာ ပေါက်ရောက်နေသည်။ ပေါ်ထွက်လာသော ဤခါးသီးသောအမြစ်များသည် လူများစွာကို
ညစ်ညူးစေခဲ့ပြီး၊ သင်သည် ၎င်းတို့ကို မြင်အောင်ကြည့်၍ အမြစ်ပြတ် မနှုတ်ပစ်ပါက
နောက်ထပ် လူများစွာကိုလည်း ညစ်ညူးစေလိမ့်မည်။
Brother B, the course that you have been pursuing was shown
me three years ago. I saw that you were wrong in almost every action, and yet
you tried to gauge the truth to your actions instead of gauging them to the
truth. You were not a light to the people of God, but a terrible burden. You
will not lift when there is lifting to be done, and you discourage others from
union of action. You are ever finding fault and talking of your brethren, and
while you have been questioning the course of others, a rank growth of
poisonous weeds has flourished and taken deep root in your own heart. These
roots of bitterness springing up have defiled many and will defile many more
unless you see them and root them out.
ညီအစ်ကို B သည်
သူ၏စရိုက်အတွင်းရှိ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ချို့ယွင်းချက်များကို မမြင်ဘဲ၊
ထိုအဆိုးများကို ပြုပြင်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ကျေးဇူးတော်ကို မရရှိပါက၊ ခက်ထန်သော
ဖာရိရှဲစိတ်ဓာတ်သည် သူ့အပေါ် ပိုမိုကြီးထွားလာပြီး သူ့ကို
ထိန်းချုပ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် သမ္မာတရားကို
လက်မခံမီက သူ၏လက်သည် လူတိုင်းနှင့် ဆန့်ကျင်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏
တိုက်ခိုက်လိုသော စိတ်ဓာတ်သည် မည်သည့်လှုံ့ဆော်မှုမျိုးတွင်မဆို
အားကောင်းလာတတ်ပြီး သူ၏ မိမိကိုယ်ကို လေးစားစိတ်သည် ထိခိုက်ခံရတတ်သည်။ သူသည်
ပြဿနာများအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်တတ်ပြီး ပြဿနာများ ဖန်တီးတတ်သော ခက်ထန်သည့်လူတစ်ဦး
ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် သူ့အတွင်း၌ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို
ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို လက်ခံခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏လက်တော်သည် သူ့ကို
ထောက်မထားခဲ့သည်။ သို့သော် ညီအစ်ကို B သည် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း စိတ်ဓာတ်ကို
ဆုံးရှုံးလိုက်ကတည်းက၊ အခြားသူများနှင့် သဘောထားကွဲလွဲတတ်သော သူ၏
ရှေးဟောင်းရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်သော စိတ်ဓာတ်သည် အားကောင်းလာပြီး လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ရန်
ကြိုးစားနေသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို သေစေပြီး သူ၏ ဝါကြွားသော နှလုံးသားကို
ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နှိမ့်ချသောအခါတွင်၊ မိမိ၏ ခွန်အားသည် မည်မျှ အားနည်းကြောင်း
သိရှိလာလိမ့်မည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အကူအညီကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရပြီး
"အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်ရှေ့မှာ ကျွန်ုပ်သည် မစင်ကြယ်ပါ၊ မစင်ကြယ်ပါ"
ဟု အော်ဟစ်လိမ့်မည်။ သူ၏ မိမိကိုယ်ကို ဝါကြွားခြင်းအားလုံးသည်
အဆုံးသတ်သွားလိမ့်မည်။
I was shown that a harsh, pharisaical spirit would grow upon
Brother B and control him unless he sees the terrible defects in his character
and obtains grace from God to correct the evil. Before he embraced the truth,
his hand seemed to be against everyone; his combative spirit would strengthen
at any provocation, and his self-esteem would be injured; he was a hard man,
getting into and making trouble. The truth of God wrought a reformation in him.
God accepted him, and His hand held him up. But since Brother B has lost the
spirit of consecration, his old, turbulent spirit, at variance
Unity in the Church 423
with others, has been strengthening and seeking to gain the
mastery. When he dies to self and humbles his proud heart before God he will
find how weak is his strength; he will feel the need of heavenly [453]
succor and will cry: “Unclean, unclean, before Thee, O God.”
All his proud boasting in self will have an end.
စာရိတ္တဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းက
သမ္မာတရားနှင့် သီလအပေါ် အောင်နိုင်နေသည့် ဤမုန်တိုင်းထန်သော လောကထဲတွင်
အသက်ရှင်ရခြင်းသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအတွက် အဆက်မပြတ် တိုက်ပွဲဝင်နေရခြင်း
ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူသည် ဘယ်သောအခါမျှ မမောပန်းသော အင်အားစုများနှင့် ဘယ်သောအခါမျှ
မအိပ်စက်သော ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် လက်နက်စုံကို
ဝတ်ဆင်ထားရမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မရေတွက်နိုင်သော
သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ဝိုင်းရံခြင်းခံရမည်ကို တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို
အောင်နိုင်ရန် ခရစ်တော်၌ ခွန်အားကို ရှာဖွေရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့၏
အောင်နိုင်ခြင်းကို ခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြီးမား၍ လေးနက်သော အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန်ရှိပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့ ပျက်ကွက်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုံးရှုံးမှုသည် မည်မျှ
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလိုက်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ထားရှိခဲ့သော အမှုတော်ကို
မပြီးစီးဘဲ တွေ့ရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဒုတိယအကြိမ် စမ်းသပ်ကာလကို
ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ထာဝရ မပြီးစီးဘဲ ကျန်ရစ်ရမည်ဖြစ်သည်။
Life in this stormy world, where moral darkness triumphs over
truth and virtue, will be to the Christian a continual conflict. He will find
that he must keep the armor on, for he will have to fight against forces that
never tire and foes that never sleep. We shall find ourselves beset with
countless temptations, and we must find strength in Christ to overcome them or
be overcome by them and lose our souls. We have a great and solemn work to do,
and how terrible will be our loss if we fail. If the work which our Master has
left us be found undone, we cannot have a second probation granted us. It must
remain undone forever.
ညီအစ်ကို B ၏
မိသားစုအတွင်းရှိ ဘဝအခြေအနေကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ၏
အိမ်တွင်းအပြုအမူများကို ကြည့်ရှုရင်း ငိုကြွေးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ကို
ချစ်မြတ်နိုး၍ စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့၊ မိမိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကဲ့သို့ ချစ်မြတ်နိုး၍
စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ရှိသော်လည်း သူ၏ထံမှ လေးစားမှုမရရှိသော၊ အချစ်မခံရသော
ဇနီးသည်ကို ကြည့်ရှုရင်း သူတို့ ငိုကြွေးခဲ့ကြသည်။ သူသည် သူမ၏
ချို့ယွင်းချက်များကို ထင်ရှားစေရန်နှင့် မိမိ၏ ပညာနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
မြှင့်တင်ရန် အားထုတ်ပြီး၊ လူကြားထဲတွင်ဖြစ်စေ၊ နှစ်ယောက်တည်းရှိစဉ်တွင်ဖြစ်စေ
သူမအား နိမ့်ကျသည်ဟု ခံစားရအောင် ပြုလုပ်သည်။ သူမသည် စာမတတ်သော်လည်း
သူမ၏စိတ်ဓာတ်သည် သူမခင်ပွန်း၏ စိတ်ဓာတ်ထက် ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌ ပို၍ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသည်။
ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်မ B ကို
အလွန်အမင်း သနားစရာကောင်းသော ခံစားချက်ဖြင့် ကြည့်ရှုတော်မူသည်။ သူမသည်
မိမိရရှိထားသော အလင်းနှင့်အညီ သမ္မာတရား၏ အခြေခံမူများကို သူမ၏ ခင်ပွန်းထက်
ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အသက်ရှင်နေထိုင်သည်။ သူမသည် သူမ၏ ခင်ပွန်းရရှိထားသော်လည်း သူမ
မရရှိထားသော အလင်းနှင့် အသိပညာအတွက် တာဝန်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် သူမအတွက် အလင်း၊
သက်သာရာနှင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို
မှားယွင်းသောနည်းလမ်းဖြင့် အသုံးပြုနေသည်။ သူသည် မိမိနှစ်သက်ရာကိုသာ သူမအား
ဖတ်ပြပြီး၊ သူ၏ အမြင်နှင့် စိတ်ကူးများကို အားပေးမည့်အရာများကိုသာ ဖတ်ပြကာ သူမအား
မကြားစေလိုသော အရေးကြီးသည့် အလင်းများကိုမူ ဖုံးကွယ်ထားသည်။
I was shown the life of Brother B in his family. Angels wept
as they viewed his course at home, as they viewed the unloved wife, who
receives no respect from him whose duty it is to love and cherish her as his
own body, even as Christ has loved and cherished the church. He takes pains to
make her defects apparent and to exalt his own wisdom and judgment and to make
her feel her inferiority in company and alone. Notwithstanding she is
illiterate, her spirit is far more acceptable to God than the spirit of her
husband. God looks upon Sister B with feelings of the deepest pity. She lives
out the principles of truth, as far as she has light, much better than her husband.
She will not be answerable for the light and knowledge that her husband has had
but which she has not had. He could be a light and comfort and blessing to her,
but his influence is used in a wrong way. He reads to her what he pleases, that
which will give strength to his views and his ideas, while he keeps back
essential light which he does not want her to hear.
သူသည် မိမိ၏ဇနီးကို မလေးစားဘဲ၊
သူ၏သားသမီးများကိုလည်း သူမအား မလေးမစားပြုရန် ခွင့်ပြုထားသည်။
ဧလိ၏သားများကဲ့သို့ပင် ဤကလေးများသည် ထိန်းကျောင်းမှုမရှိဘဲ ကြီးပြင်းလာကြသည်။
သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ဤသို့ ပစ်ပယ်ထားမှုအားလုံးသည် မကြာမီ သူ့ထံသို့
ပြန်လည်သက်ရောက်လာလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို B သည် ယခု ကြဲနေသောအရာကို အမှန်ပင်
ပြန်လည်ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်။ ညီအစ်မ B သည် အချက်များစွာတွင် သူမ၏ ခင်ပွန်းထက်
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် ပို၍ နီးကပ်နေသည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန်
ပညာမပေးထားသော၊ နာခံမှုမရှိသော ဤကလေးများသည် သူတို့၏ မိဘများနှလုံးသားထဲတွင်
သူတို့မတားဆီးနိုင်သော ဆူးများကို စိုက်ပျိုးကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက်
တရားစီရင်ရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ကလေးများကို လောကထဲသို့ ယူဆောင်လာပြီး ဆုံးမမှုမရှိ၊
ချစ်ခြင်းမရှိဘဲ ကြီးပြင်းစေခဲ့သည့်အတွက် မိဘများကို စစ်ဆေးမေးမြန်းတော်မူမည်။
ဤကလေးများသည် သူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာများ ကြီးမားစွာ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘဲ
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင် ကယ်တင်ခြင်း ခံရနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
He does not respect his wife, and he allows his children to
show her disrespect. Like Eli’s sons, these children are left to come up. They
are not restrained, and all this neglect will by and by rebound upon himself.
That which Brother B is now sowing he will most assuredly reap. Sister B, in
many respects, is nearer the kingdom of [454]
heaven than her husband. These unruly, disobedient children,
that are not educated to self-control, will plant thorns in the hearts of
424 Testimonies for the Church, vol. 3
their parents that they cannot prevent; and then in the
judgment God will call the parents to account for bringing children into the
world and letting them come up untrained, unloving, and unloved. These children
cannot be saved in the kingdom of heaven without a great change in their
characters.
ညီအစ်ကို B သည်
သူယုံကြည်သကဲ့သို့ သူ၏ဇနီးကို ယုံကြည်စေရန် ကြိုးစားပြီး၊ သူလုပ်သမျှ
မှန်သည်ဟုလည်းကောင်း၊ သူသည် မည်သည့် ဓမ္မဆရာထက်မဆို ပို၍သိသည်ဟုလည်းကောင်း၊
လူအားလုံးထက် ပို၍ ပညာရှိသည်ဟုလည်းကောင်း သူမကို ထင်မြင်စေလိုသည်။ သူသည် သူ၏
ဝါကြွားသော ပညာဖြင့် သူ၏ဇနီး၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကိုင်တွယ်သကဲ့သို့ သူ၏ သားသမီးများ၏
ရုပ်ခန္ဓာကိုလည်း ကိုင်တွယ်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ပညာအရ လမ်းစဉ်တစ်ခုကို လိုက်လျှောက်နေပြီး ၎င်းသည် သူ၏ကလေး၏
ကျန်းမာရေးကို ပျက်စီးစေနေသည်။ သူသည် သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ သွင်းထားသော
အဆိပ်က သူမကို အသက်ရှင်စေသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်နေသည်။ အဘယ်မျှ
မှားယွင်းလိုက်သနည်း။ သူမကို ဘာမှမလုပ်ဘဲ သဘာဝအတိုင်း ထားရှိခဲ့လျှင် သူမ မည်မျှ
ပို၍ကောင်းမွန်လာမည်ကို သူ စဉ်းစားသင့်သည်။ ဤကလေးသည် ဘယ်သောအခါမျှ ကျန်းမာသော
ကိုယ်ခန္ဓာရှိမည်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမူကား သူမ၏ အရိုးများနှင့် သွေးကြောထဲရှိ
သွေးများသည် အဆိပ်သင့်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူ၏ သားသမီးများ၏ ပျက်စီးနေသော
ကျန်းမာရေးနှင့် သူတို့၏ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုများသည် မိုက်မဲခြင်းသာဖြစ်သော သူ၏
ဝါကြွားသော ပညာကို ဆန့်ကျင်၍ အော်ဟစ်ကြလိမ့်မည်။
Brother B seeks to have his wife believe as he believes, and
he would have her think that all he does is right and that he knows more than
any of the ministers and is wise above all men. I was shown that in his boasted
wisdom he is dealing with the bodies of his children as he is with the soul of
his wife. He has been following a course according to his own wisdom, which is
ruining the health of his child. He flatters himself that the poison which he
has introduced into her system keeps her alive. What a mistake! He should
reason how much better she might have been had he let her alone and not abused
nature. This child can never have a sound constitution, for her bones and the
current of blood in her veins have been poisoned. The shattered constitutions of
his children and their aches and distressing pains will cry out against his
boasted wisdom, which is folly.
သို့သော် အခြားအရာအားလုံးထက် ပို၍
ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်မှာ၊ သူသည် သူ၏သားသမီးများ ဝင်ရောက်၍ ပျက်စီးသွားစေရန်
ပျက်စီးခြင်းတံခါးကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ပေးထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေခြင်းပင်။ သူ၏
သားသမီးများ၏ သဘာဝကို ပြောင်းလဲရမည်၊ သူတို့၏ စရိုက်များကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲ၍
အသစ်ဖန်တီးရမည်၊ သို့မှသာ သူတို့အတွက် မျှော်လင့်ချက်ရှိနိုင်မည်။ ညီအစ်ကို B၊
ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်၏မိသားစုကို မေတ္တာဖြင့် ကြည့်ရှုနိုင်ပါသလား။ သင်၏အိမ်တွင်
သူတို့သည် ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်နိုင်ပါသလား။ အဆောက်အဦးသည် ကောင်းမွန်သော်လည်း
အိမ်က အတွင်းစိတ်ချမ်းသာမှုကို မပေးနိုင်ပါ။ နံရံများအတွင်း၌ နေထိုင်သူများကသာ
၎င်းကို ကောင်းကင်ဘုံ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံ ဖြစ်စေကြခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည်
သင်၏သားသမီးများ၏ မိခင်ကို မလေးစားပါ။ သူတို့၏ နာခံမှုမရှိခြင်းနှင့်
မလေးစားခြင်းတို့ကို သင် ခွင့်ပြုထားသည်။
But what is more deplorable than all the rest is that he has,
as it were, left the door to perdition wide open for his children to enter and
be lost. The natures of his children will have to be changed, their characters
transformed and made over new, or there can be no hope for them. Can angels
look lovingly upon your family, Brother B? Can they delight to dwell in your
house? The building is good, but the house does not make the happiness within.
Those who live within the walls make it a heaven or a hell. You do not respect
the mother of your children. You permit in them disobedience and disrespect.
သင်က "ညီအစ်မ White က
ဘာဖြစ်လို့ ဒါတွေကို ငါ့ဆီ လာပြောတာလဲ။ ငါက ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွေကို မယုံဘူး" ဟု
ပြောကောင်းပြောလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ် စာမရေးမီကပင် ဤအချက်ကို သိထားခဲ့သော်လည်း၊
ဤအရာများကို သင့်ရှေ့၌ တင်ပြရန် အချိန်ကျပြီဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်သည်
ဤနေရာ၌ မပြည့်စုံစွာ ရေးသားထားသောအရာများကို တရားစီရင်ရာတွင်
ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရမည်ဟု မျှော်လင့်ထားသောကြောင့် သင့်အား သမ္မာတရားကို
ပြောပြရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ် ရေးသားထားသော ဤစကားလုံးများသည် သင်၏နှလုံးသားသို့
ရောက်ရှိပြီး နူးညံ့သွားစေရန် တစ်စုံတစ်ခုကို ပြောနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်လျက်
စောင့်ဆိုင်းခဲ့သည်။ သို့သော် သင်သည် သံမဏိကဲ့သို့ မဖောက်ထွင်းနိုင်သော လက်နက်စုံကို
ဝတ်ဆင်ထားသဖြင့် ထိုမျှော်လင့်ချက်အားလုံး ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့ပြီ။ သင်သည်
သင်၏စိတ်နှင့် မကိုက်ညီသော မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည်
ဥပုသ်နေ့ကို ဘယ်သောအခါမျှ လက်မခံခဲ့ပါက လက်ရှိသမ္မာတရား၏ အမှုတော်အတွက်
ပို၍ကောင်းမွန်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ အမှားအမှန်
ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော စိတ်သည် အလွန်ပင် ခံစားလွယ်ခြင်းမရှိပါ၊ သင်သည် ရန်သူ၏
ကန်းစေခြင်းကို ခံနေရသည်။
You may say: “Why does Sister White come to me with this? I
have no faith in the visions.” I knew this before I attempted to write,
[455] but I feel that the time has come for me to set these
things before you. I must tell you the truth, for I expect to meet in the
judgment what I have here imperfectly written. I have waited, hoping that I
might say something that would reach your heart and soften it for the very
words I have here written. But I have lost all hope in that direction, for you
are fortified with an armor as impenetrable as steel. You will not accept of
anything that does not meet your mind. I was shown that it would have been
better for the cause of present truth if
Unity in the Church 425
you had never embraced the Sabbath. Your conscience is not a
very sensitive one; you are blinded by the enemy.
သင်သည် အသင်းတော်အတွက် ထိမိလဲစရာ
ဖြစ်နေသရွေ့ ----- ရှိ အသင်းတော်အတွက် တစ်စုံတစ်ခု လုပ်ပေးနိုင်မည့်
မျှော်လင့်ချက်အားလုံးကို ကျွန်ုပ် လက်လျှော့လိုက်ပြီ။ သင်သည် တစ်ချိန်က
သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းလမ်းစဉ်အတိုင်း
ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းခဲ့ပါက သင်သည် ယခုအခါ ခရစ်တော်၏ သံတမန်တစ်ဦး ဖြစ်နေလိမ့်မည်။
သင်၏ အသုံးမပြုရသေးသော စွမ်းရည်များအတွက် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့တွင်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စာရင်းကို ပေးအပ်ရလိမ့်မည်။ သင့်တွင် ကောင်းမွန်သော
အရည်အချင်းများ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤစွမ်းရည်များကို ကောင်းမွန်စွာ
အသုံးပြုရန် သင့်အား ငှားရမ်းပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သော်လည်း သင်သည် ဤဆုကျေးဇူးများကို
အလွဲသုံးစားပြုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော အရည်အချင်းကို မှန်ကန်သောဘက်တွင်
အသုံးပြုခဲ့ပါက၊ သင်သည် ခရစ်တော်ထံသို့ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ဆောင်ယူရာတွင်
များစွာလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိသော
စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင် တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည်
ခရစ်တော်နှင့်အတူ စုသိမ်းမည့်အစား အရပ်ရပ်သို့ ဖရိုဖရဲ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သင်သည်
ဆန့်ကျင်ဘက် အဖွဲ့အစည်းကဲ့သို့ သူတို့လုပ်ဆောင်မည့် ကောင်းမှုများကို ပြန်လည်
တားဆီးနေသောကြောင့်၊ သင်၏ ညီအစ်ကိုများသည် တက်ကြွစွာ ရှေ့သို့တိုးရန်
ကြိုးစားခြင်းမှ စိတ်ပျက်နေကြရသည်။
I have given up all hope of doing anything for the church in
----- while you are a stumbling block to them. You once loved the truth, and
had you followed on in the pathway of truth and holiness you would now have
been an ambassador for Christ. You will have a fearful account to give in the
great day of God for your talents which have been unimproved. You had good
abilities. God lent these talents to you for you to put to good account, but
you have abused these gifts. Had you used the ability that God had given you,
on the right side, you would have done much in winning souls to Christ, and you
would see in the kingdom of heaven souls saved through your instrumentality. But
you have scattered abroad instead of gathering with Christ. Your brethren have
been discouraged from trying to rise and advance, because you, like an opposing
body, counteract the good they would do.
ဘုရားသခင်၏ နှလုံးသားတော်သည်
ယခုကဲ့သို့ပင် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သားသမီးများအပေါ် နက်ရှိုင်းသော မေတ္တာနှင့်
သနားကြင်နာသော စိတ်ထားဖြင့် မည်သည့်အခါကမျှ မတောင့်တခဲ့ဖူးပါ။ ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ လူစုအတွက် ယခုထက်ပို၍ လုပ်ဆောင်ပေးရန် အသင့်ရှိနေပြီး
စောင့်ဆိုင်းနေသော အချိန်ဟူ၍ မည်သည့်အခါကမျှ မရှိခဲ့ဖူးပါ။ ကိုယ်တော်
သတ်မှတ်ထားသော နည်းလမ်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း ခံယူလိုသူ အားလုံးကို ကိုယ်တော်သည်
ညွှန်ကြား၍ ကယ်တင်တော်မူမည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ နိုးကြားသူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ
အရာများကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင် ရှိနေခြင်းနှင့်
အမှုတော်ဆောင်ရွက်နေခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာများကို နေရာတိုင်း၌ မြင်နိုင်ကြသည်။
စာတန်သည် သူ၏ ကျွမ်းကျင်လှည့်ဖြားသော မကောင်းသော ဗျူဟာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကနဦး
မိဘများကို ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ၊ သူတို့၏ အပြစ်ကင်းစင်မှုနှင့် သန့်ရှင်းမှုတို့မှ
အပြစ်နှင့် ဖော်ပြမရနိုင်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွင်းသို့ လမ်းလွဲစေခဲ့သည်။ သူသည်
ဖျက်ဆီးခြင်းကို မရပ်တန့်သေးပါ၊ သူ စေခိုင်းနိုင်သမျှသော အင်အားစုအားလုံးကို
ဤနောက်ဆုံးသော ကာလတွင် စိတ်ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးစေရန် လုံ့လစိုက်၍ အသုံးပြုနေသည်။
သူသည် ဘုရားသခင်၏ လူစုကို လှည့်ဖြားရန်၊ ရှုပ်ထွေးစေရန်နှင့် တွေဝေစေရန်
အသုံးပြုနိုင်သမျှသော လှည့်ကွက်တိုင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။
The heart of God never yearned toward His earthly children
with deeper love and more compassionate tenderness than now. There never was a
time when God was ready and waiting to do more for His people than now. And He
will instruct and save all who choose to be saved in His appointed way. Those
who are spiritual can discern spiritual things and see tokens of the presence
and work of God everywhere. Satan, by his skillful and wicked strategy, led our
first parents from the Garden of Eden—from their innocence and purity into sin
and unspeakable wretchedness. He has not ceased to destroy; all the forces
which he can command are diligently employed by [456]
him in these last days to compass the ruin of souls. He
seizes every artifice that he can use to deceive, perplex, and confuse the
people of God.
သူသည် သင့်ကို မှောင်မိုက်နှင့်
ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြန့်ဝေရန် သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ သင်သည်
သူ၏လက်ထဲတွင် အလွန်ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နေသည်ကို သူတွေ့ရှိရသည်။ သင်သည်
နာကျင်စေရန်၊ စိတ်ပျက်စေရန်နှင့် ဖျက်ဆီးပစ်ရန် သူ အကျိုးရှိရှိ အသုံးပြုနိုင်သော
ကိရိယာပင် ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ လူစုနှင့်အတူ ဝန်ကို ပခုံးနှင့်ထမ်းရန်
စိတ်အားထက်သန်မှု မရှိပါ။ သို့သော် သူတို့က ရွေ့လျားရန် ကြိုးစားသောအခါတွင်၊
သင်သည် သူတို့အား မှန်ကန်သော ဦးတည်ချက်သို့ တိုးတက်ခြင်း မပြုနိုင်စေရန်
အပိုဝန်ထုပ်တစ်ခုအဖြစ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပစ်ချလိုက်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းရှိသော သူတို့အပေါ်
အလုပ်လုပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိ၍ ပညတ်တော်များကို နာခံသူ အားလုံးအပေါ်
သူ၏အတွင်း၌ အပြင်းထန်ဆုံးသော မုန်းတီးမှု ရှိနေသည်။ သူသည် မအိပ်စက်ပါ၊ ခဏတာမျှပင်
သူ၏ နိုးကြားမှုကို မလျှော့ချပါ။ စာတန်သည် သူ၏အမှု၌ ပညာရှိခြင်း၊
လုံ့လရှိခြင်းနှင့် ဇွဲရှိခြင်းတို့ ရှိသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ နောက်လိုက်ဟု
ဆိုကြသူများသည်လည်း ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၌ တစ်ဝက်မျှပင် ထိုကဲ့သို့ ရှိကြပါစေဟု
တောင့်တမိသည်။
He has used you as his agent to scatter darkness and
confusion, and he finds that you work admirably in his hands. You are the very
instrument that he can handle with good effect to hurt, discourage, and tear
down. You are not zealous to put your shoulder under the load with the people
of God; but when they would move, you throw yourself as an additional load to
prevent them from doing what they might do in advancing in the right direction.
Satan is at work with those who keep the commandments of God and have the faith
of Jesus. The most bitter hatred exists within him against all who are
426 Testimonies for the Church, vol. 3
loyal to God and who obey His commandments. He sleeps not; he
does not abate his vigilance for one moment. Would that God’s professed
followers were half as wise, diligent, and persevering in the work of God as
Satan is in his work.
ညီအစ်ကို B၊
သင်သည် ထွန်တုံးကို စတင်ကိုင်စွဲခဲ့စဉ်ကပင် နောက်သို့မလှည့်ဘဲ
ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းခဲ့ပါက၊ သင်သည် ယခုအခါ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူများထံ
သမ္မာတရားကို သယ်ဆောင်ပေးသည့် အလင်း၏ သံတမန်တစ်ဦး ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည်
သင်၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန် သင်ယူခြင်း မရှိဘဲ၊ သိသင့်သမျှ
အားလုံးကို သင်သာလျှင် သိသည်ဟု ထင်မြင်နေသရွေ့ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက်
အသုံးမပြုနိုင်ပါ။ စာတန်သည် သင့်အား ကောင်းမှုပြုခြင်းမှ တားဆီးရန်
အောင်မြင်ခဲ့ပြီ။ သင်သည် ကာလတစ်ခုအထိ ကောင်းစွာ ပြေးခဲ့သော်လည်း စာတန်၏
သွေးဆောင်မှုများက သင့်ကို အောင်နိုင်သွားခဲ့သည်။ သင်သည် ပထမနေရာ၌ ရှိနေခြင်းနှင့်
မြှောက်ပင့်ခံရခြင်းကို နှစ်သက်ခဲ့သည်။ ငွေကြေးက ပေးအပ်သော တန်ခိုးအာဏာကို သင်
နှစ်သက်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် လူတို့၏ အားနည်းချက်ကို နားလည်သည်။ သူသည် ခေတ်အဆက်ဆက်
စုဆောင်းထားသော အသိပညာရှိပြီး သူ၏အလုပ်တွင် အတွေ့အကြုံရှိသူဖြစ်သည်။ သူ၏
ကောက်ကျစ်မှုနှင့် လှည့်ကွက်များသည် ကောင်းစွာ ရင့်ကျက်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူစုသည်
မြွေကဲ့သို့ လိမ္မာပါးနပ်မှု မရှိကြသောကြောင့် မကြာခဏ အောင်မြင်နေခြင်းဖြစ်သည်။
Had you, Brother B, followed on when you first set your hand
to the plow, and not looked back, you would now have been a messenger of light
to bear the truth to those in darkness. But God could not use you to His glory
until you should learn to counsel with your brethren and not to think you knew
all that was worth knowing. Satan has succeeded in keeping you from doing good.
You did run well for a season, but Satan’s temptations overcame you. You loved
to be first and to be flattered. You loved the power which money gives. Satan
understands the weakness of men. He has the knowledge which he has accumulated
for ages and is an experienced hand at his work. His cunning and devices are
well matured, and are too often successful because God’s people are not as wise
as serpents.
စာတန်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဝတ်တန်ဆာကို
ဝတ်ဆင်လျက် အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် မကြာခဏ ပေါ်လာတတ်သည်။ သူသည် သူလှည့်ဖြား၍
ဖျက်ဆီးမည့် စိတ်ဝိညာဉ်များဖြစ်သော သူ၏ သားကောင်များအပေါ် အလွန်သန့်ရှင်းသော
စရိုက်နှင့် အထူးဂရုစိုက်မှုတို့ကို ပြသလျက် ရင်းနှီးသော အမူအရာများကို
ဟန်ဆောင်တတ်သည်။ သူဖိတ်ခေါ်သော လမ်းကြောင်းတွင် ဘေးအန္တရာယ်များ ရှိနေသော်လည်း၊
သူသည် ၎င်းတို့ကို ဖုံးကွယ်ထားရန် အောင်မြင်ပြီး ဆွဲဆောင်မှုများကိုသာ ပြသတတ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သော ဗိုလ်ချုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
အောင်နိုင်ခဲ့ပြီ၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကိုယ်တိုင်
အောင်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ဆန္ဒမပါသူ မည်သူ့ကိုမျှ မကယ်တင်ပါ။
ကိုယ်တော်သည် မည်သူ့ကိုမျှ နာခံရန် အတင်းအကျပ် မပြုပါ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏
နာမတော်အားဖြင့် အောင်နိုင်စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သူတို့အပေါ်
သတ်မှတ်ပေးနိုင်ရန် ကိုယ်တော်သည် အတိုင်းအဆမရှိသော စနစ်တကျ ယဇ်ပူဇော်မှုကို
ပြုခဲ့သည်။
Satan frequently appears as an angel of light, arrayed in the
livery of heaven; he assumes friendly airs, manifesting great sanctity of
character and high regard for his victims, the souls whom he means to deceive
and destroy. Perils lie in the path which he invites
[457] souls to travel, but he succeeds in concealing these
and presents the attractions only. The great Captain of our salvation has
conquered in our behalf, that through Him we might conquer, if we would, in our
own behalf. But Christ saves none against their choice; He compels none to
obedience. He made the infinite sacrifice that they might overcome in His name
and His righteousness be imputed unto them.
သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန်အတွက်
သင်သည် ခရစ်တော်၏ ထမ်းပိုးကို လက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ လည်ပင်းအတွက် သင်ကိုယ်တိုင်
ပြုလုပ်ထားသော ထမ်းပိုးကို ချွတ်ပစ်ရမည်။ ယေရှုသည် တောကန္တာရတွင် ရရှိခဲ့သော
အောင်ပွဲသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် သင် ရရှိနိုင်မည့် အောင်ပွဲအတွက်
ကတိခံဝန်ချက်ပင် ဖြစ်သည်။ သင်၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းမှာ
ခရစ်တော် အောင်နိုင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်နိုင်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်သည် ယခု သင့်အပေါ်၌ ရှိနေသည်။ သင်သည် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာထက် လောက၏
ဆွဲဆောင်မှုများကို ပို၍ ချစ်မြတ်နိုးသည်။ မျက်စိ၏ တပ်မက်ခြင်းနှင့်
လောကီစည်းစိမ်၌ ဝါကြွားခြင်းတို့သည် သင့်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေခဲ့သည်။ သင်၏
အားနည်းသော၊ ချို့ယွင်းချက်ရှိသော မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုသည် ပျက်စီးသွားရမည်။
သင်၏ ဝန်ထုပ်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ထဲသို့ မကျရောက်မီ သင်၏ အားနည်းမှုကို သင်
ခံစားရမည်။ ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝနှင့် လုံးလုံးလျားလျား ယုံကြည်ကိုးစားသော
စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဘယ်သောအခါမျှ အရှက်ရမည်မဟုတ်ပါ။
But in order to be saved you must accept the yoke of Christ
and lay off the yoke which you have fashioned for your neck. The victory that
Jesus gained in the wilderness is a pledge to you of the victory that you may
gain through His name. Your only hope and salvation is in overcoming as Christ
overcame. The wrath of God now hangs over you. You love the attractions of the
world above the heavenly treasure. The lust of the eye and the pride of life
have separated you from God. Your confidence in your own poor, weak, faulty
self must be broken. You must feel your weakness before you will drop, with
your burden, into the hands of God. The soul that trusts fully and entirely in
God will never be confounded.
Unity in the Church 427
ဘုရားသခင်ကို နာခံရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကိုယ်ပိုင် အဆင်ပြေမှုကို ကြည့်ရန် ဘုရားသခင် အလိုမရှိပါ။ ခရစ်တော်သည်
လူတို့အကြားတွင် လူသားအဖြစ် ရှိနေစဉ်က မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်အောင် မပြုခဲ့ပါ။
ကိုယ်တော်သည် ပူဆွေးသောသူဖြစ်ပြီး ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ရင်းနှီးသူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏
ဘုန်းအာနုဘော်တော်သည် ခေါင်းချစရာ နေရာမရှိ၊ မိမိပိုင်သည်ဟု ဆိုနိုင်သော
နေရာမရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ကြွယ်ဝလာစေရန်
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းကို ခံတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းအကြောင်းကို မပြောကြပါစို့နှင့်၊ အကြောင်းမူကား
သမ္မာတရားအတွက် စွန့်လွှတ်ရခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်းဟု ကျွန်ုပ်တို့
မသိကြသေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်အထိ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာအတွက်ကြောင့်
လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မတင်ကြသေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်
လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်းထက် ပို၍ လွယ်ကူသော လမ်းကို မရှာကြပါစို့နှင့်။ သင်၏
ဝါကြွားသော ပညာဖြင့် သင့်ကိုယ်သင် လမ်းပြရန် သင်သည် မည်မျှ
မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါသနည်း။ သင်သည် လှည့်ဖြားခြင်းခံရသော အမှားအမှန်
ဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်လျှောက်ရန်၊ မှားယွင်းသောလမ်းသို့
ပြေးရန်နှင့် အခြားသူများကိုပါ ဆွဲခေါ်သွားရန် မည်မျှပင် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါသနည်း။
God would not have us consult our own convenience in obeying
Him. Christ pleased not Himself when He was a man among men. He was a man of
sorrows and acquainted with grief. The Majesty of heaven had not where to lay
His head, no place that He could claim as His own. He became poor for our
sakes, that through Him we might be rich indeed. Let us not talk of sacrifice,
for we know not what it is to sacrifice for the truth. As yet we have scarcely
lifted the cross for Christ’s dear sake. Let us not seek for a way which is
easier than the path our Redeemer has traveled before us. How incompetent are
you, with all your boasted wisdom, to guide yourself! How liable are you to
follow the dictates of a deceived conscience, to run in the way of error, and
drag others with you!
သင်၏ သဘာဝစိတ်နေစိတ်ထားအရ ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များကို လက်ခံခြင်းနှင့် နာခံခြင်းသည် အလွန်ခက်ခဲလှသည်။ သင်၏
အတိုင်းအဆမရှိသော မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု၊ သင်၏ အစွဲအလမ်းများနှင့် သင်၏
ခံစားချက်များသည် သင့်ကို မှားယွင်းသောလမ်းသို့ ရွေးချယ်စေရန် လွယ်ကူစေသည်။ သင်၏
ကန်းနေသော ဆုံးဖြတ်ချက်ထက် ခရစ်တော်ကို ဦးစားပေး ရွေးချယ်ပါက ကိုယ်တော်သည်
သင့်အတွက် မမှားယွင်းနိုင်သော လမ်းပြဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏ စီးပွားရေးတွင် ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်အတွက်သာ ရှေးရှုသော မျက်စိ မရှိခဲ့ပါ။ သင့်တွင် ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်
အခက်အခဲများစွာ ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ထက် စစ်မှန်သော
တိုင်ပင်ဖက် (ဘုရားသခင်) ကို ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့ပါက၊ သင်၏ စီးပွားရေး
လုပ်ဆောင်မှုများအတွင်းရှိ ရှုပ်ထွေးမှုများမှ အမြဲတမ်း လမ်းပြမှုကို
ရရှိခဲ့မည်ဖြစ်သည်။
Your natural temperament is such that submission and
obedience to God’s requirements are very hard. Your unbounded self-confidence,
your prejudices, and your feelings easily lead you to choose [458]
a wrong path. Christ will be to you an infallible guide if
you will choose Him before your own blind judgment. In your business you have
not had an eye single to the glory of God. You have had many perplexities and
many difficulties to encounter, and if you had trusted to the True Counselor
instead of to your own judgment, you would ever have been guided out of your
perplexities in your business transactions.
သင့်ရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏
အထူးအကူအညီမပါဘဲ ဘယ်သောအခါမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်မည့် အရေးကြီးသော အမှုတော်ရှိနေသည်။
သင်သည် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမွေခံ၊
ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ အမွေခံဖက် ဖြစ်လာရန် စွမ်းဆောင်နိုင်သည်။ သင်၏
မျှော်လင့်ချက်နှင့် ဆန္ဒကို သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အဆင်ပြေမှုအတွင်း၌သာ ကန့်သတ်ထားရန်
ကြိုးစားခြင်းသည် တစ်သက်တာလုံးအတွက် မှားယွင်းမှု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤလောကအတွက်သာ
အသက်ရှင်ခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်သည်
နောက်ကြောင်းပြန်ကြည့်၍ သင်၏ မှားယွင်းသောလမ်းစဉ်အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်
အပြစ်တင်ခြင်းကို ခံစားရပြီး၊ အခြားသူတို့၏ အပြစ်ကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့်
မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်အောင် ကြိုးစားသည်။ အခြားသူများက မည်သည့်လမ်းကို
လိုက်သည်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် သူတို့ မည်မျှပင် မှားယွင်းနေပါစေ၊ သူတို့၏
အမှားများသည် သင်၏ အမှားတစ်ခုကိုမျှ ဖုံးကွယ်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ နောက်ဆုံး
စာရင်းစစ်မည့်နေ့တွင်၊ သင်၏ တာဝန်ပျက်ကွက်မှုအတွက် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ဤအချက်ကို
အကြောင်းပြချက်အဖြစ် လျှောက်လဲဝံ့မည်မဟုတ်ပါ။
You have an important work before you which you can never do
without the special help of God. You are capable of securing the companionship
of angels and of being an heir of God, a joint heir with Jesus Christ; and for
you to labor to confine the range of hope and desire within the narrow compass
of your own convenience would be a lifelong mistake. It is a terrible mistake
to live only for this world. You look back and feel the condemnation of your
own wrong course, and seek to justify yourself by finding fault with others.
Whatever course others may pursue, or however wrong they may be, their errors
will never cover one of your mistakes; and in the day of final reckoning you
will not dare to plead this before God as a palliation for your neglect of
duty.
ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကိုယ်တော်၏
သားသမီးအဖြစ် လက်ခံရန်နှင့် တော်ဝင်မိသားစု၏ အဖွဲ့ဝင်၊ ကောင်းကင်ဘုရင်၏
သားသမီးတစ်ဦး ဖြစ်စေရန် ကမ်းလှမ်းထားပါသည်။ ၎င်းမှာ သင်သည် လောကမှ ထွက်လာပြီး
သီးခြားနေထိုင်ကာ မစင်ကြယ်သောအရာကို မထိတွေ့ရန် ဟူသော အခြေအနေပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏
အရှင်သခင်သည် သင့်အား မြင့်မြတ်စေသော၊ ကျယ်ပြန့်စေသော၊ ချီးမြှောက်စေသော
အရာအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်စေလိုပြီး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ထာဝရ နေထိုင်ရန် သင့်လျော်သူ
ဖြစ်စေလိုကာ၊ သင်၏ တည်ရှိမှုသည် ဘုရားသခင်၏ သက်တမ်းနှင့်အညီ ဖြစ်စေလိုသည်။
နောင်လာမည့် ဘဝသည် မည်မျှ ကြီးကျယ်သော မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သနည်း။ ၎င်းတွင် မည်မျှ
ဆွဲဆောင်မှုရှိသနည်း။ လူသားတို့အပေါ် ထင်ရှားသော ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် မည်မျှ
ကျယ်ပြော နက်ရှိုင်း၍ အတိုင်းအဆမရှိပါသနည်း။ မည်သည့် စကားလုံးမျှ ဤမေတ္တာကို
မဖော်ပြနိုင်ပါ၊ ၎င်းသည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းအားလုံးကို ကျော်လွန်သော်လည်း၊ သင်သည်
အတွေ့အကြုံအားဖြင့် သိရှိနိုင်သော လက်တွေ့ဘဝတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သင်သည်
ဖော်ပြမရနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသော
ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ၎င်း၌ ရွှင်လန်းနိုင်သည်။
God proposes to accept you as His child and make you a member
of the royal family, a child of the heavenly King, upon conditions that you
come out from the world and be separate and touch not the unclean thing. The
Monarch of heaven would have you possess and
428 Testimonies for the Church, vol. 3
enjoy all that can ennoble, expand, and exalt your being and
fit you to dwell with Him forever, your existence measuring with the life of
God. What a prospect is the life which is to come! What charms it possesses!
How broad and deep and measureless is the love of God manifested to man! No
words can describe this love; it surpasses all thought and imagination, but it
is a reality that you may learn by experience; you may rejoice in it with joy
unspeakable and full of glory.
ဤကဲ့သို့သော မျှော်လင့်ချက်မျိုး ရှိနေပါလျက်၊
သင်သည် သင်၏စိတ်ကို လောကီအတွေးအခေါ်များနှင့် လောကီအလုပ်များအတွင်း၌ အဘယ်ကြောင့်
ကျဉ်းမြောင်းစေပြီး၊ အမြတ်အစွန်းကို ရှာဖွေလျက် လက်ရှိသမ္မာတရား၏ အချက်များကို
တစ်ခုပြီးတစ်ခု အလျှော့ပေးနေရသနည်း။ သမ္မာတရား၊ အခြေခံမူနှင့် အမှားအမှန်
ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော စိတ်တို့သည် သင် ထိန်းသိမ်းထားသင့်သော အရာများဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာတော်သည် ငွေအိမ် ရွှေအိမ်များထက် ပို၍ ကောင်းမြတ်သည်။
နှလုံးသား၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော
နှိမ့်ချခြင်းမှ လာသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းနှင့် နာခံခြင်းတို့သည်
စရိုက်လက္ခဏာ၏ ခွန်အားနှင့် မြင့်မြတ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ မျက်ရည်ကျခြင်းသည်
အခြေအနေတိုင်းတွင် အားနည်းခြင်း၏ သက်သေမဟုတ်ပါ။ စင်ကြယ်၍ သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏
ရှေ့တော်၌ လှပညီညွတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် သင်သည် အခြေခံအုတ်မြစ်မှ
စတင်ရမည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နှလုံးသား ပျက်စီးသွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့်
တာဝန်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မပြည့်မီမချင်း အပြစ်အတွက် စစ်မှန်သော နောင်တကို
ပြသရမည်။ ထိုအခါမှသာ သင့်ကိုယ်သင် စစ်မှန်သော လေးစားမှုရှိပြီး ဘုရားသခင်အပေါ်
စစ်မှန်သော ယုံကြည်မှု ရှိလိမ့်မည်။ သင့်တွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ခံစားချက်
ရှိလာလိမ့်မည်။ ထိုဝါကြွားသော စိတ်ဓာတ်အားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ ခက်ထန်မှု၏
နေရာတွင် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သမ္မာတရားအတွက် ရပ်တည်မည့် ခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့်
ရောယှက်နေသော ကြီးမားသည့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု တည်ရှိလာလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်သည်
လောက၌လည်းကောင်း၊ သင်၏နှလုံးသား၌လည်းကောင်း သင့်ကို ငိုကြွေးစေမည့်အရာများစွာကို
တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။
With such a prospect before you, how can you narrow your mind
[459] to the compass of worldly thoughts and to the range of
worldly occupations, seeking gain and yielding one point after another of
present truth. Truth, principle, and conscience are desirable for you to
retain. The favor of God is better than houses of silver and of gold. The
deepest joy of the heart comes from the deepest humiliation. Trust and
submission to God work out strength and nobleness of character. Tears are not
in every case evidences of weakness. In order for you to build up a character
which is symmetrical in the sight of a pure and holy God you must begin at the
foundation. The heart must be broken before God, and true repentance for sin
must be shown, till you meet the demands of truth and duty. Then you will have
true respect for yourself and true confidence in God. You will have tenderness
of feeling. All that braggadocio spirit will be gone. In the place of harshness
will be great tenderness blended with firmness of purpose to stand for the
truth at all events. You will then see much in the world and in your own heart
to make you weep.
အခန်းကြီး - ၃၇။
အခန်း ၃၇ — သာသနာလုပ်ငန်း၌ စစ်မှန်သော
ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု
Chapter 37—True Refinement in the Ministry
ညီအစ်ကို E၊
Brother E,
ကျွန်ုပ်သည် သင့်ထံ စာရေးရန်
ကြံရွယ်နေသည်မှာ အတန်ကြာပြီဖြစ်သော်လည်း ယခုအချိန်အထိ အခွင့်အလမ်းမရခဲ့ပါ။
ပြီးခဲ့သည့် ဥပုသ်နေ့က လူထုအား တရားဟောပြောနေစဉ် သင်၏အခြေအနေကို
ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် ရှင်းလင်းစွာ ခံစားခဲ့ရသဖြင့် လူပုံအလယ်တွင် သင့်အမည်ကို
ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမိတော့မတတ် ဖြစ်ခဲ့ရပါသည်။ ယခုအခါ ဤစာကို ရေးသားခြင်းဖြင့်
ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲရှိ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို လျှော့ချပါမည်။ ကျွန်ုပ် နောက်ဆုံးမြင်ရသော
ဗျာဒိတ်တော်တွင် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒ၌ အမှုတော်ဆောင်နေပါသည်ဟု ဆိုကြသူတို့၏
ချို့ယွင်းချက်များကို ပြသခဲ့ပါသည်။ သင်သည် မိမိ၏စွမ်းရည်များကို တိုးတက်အောင်
မလုပ်ဆောင်ဘဲ သမ္မာတရားကို သွန်သင်ရာ၌ ပို၍ပို၍ အရည်အချင်း ကင်းမဲ့လာသည်ကို
ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ သင်သည် စိတ်နှလုံး အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ပါသည်။
သင့်တွင် ခေါင်းမာသည်အထိ ပြင်းထန်ပြီး ခိုင်မာလွန်းသော ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒရှိသည်။
သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲခြင်း မရှိဘဲ စိတ်နှလုံး
နှိမ့်ချနူးညံ့ခဲ့ပါက၊ အခြားသူများထံ သမ္မာတရား သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်ရမည့်
ဤမြင့်မြတ်သော လုပ်ငန်းအတွက် ယခုအချိန်တွင် အဆင်သင့် ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။
I have designed to write to you for some time past, but have
not found an opportunity to do so until now. While speaking to the people last
Sabbath, I felt so clearly impressed with your case that I could with
difficulty refrain from calling your name in public. I will now unburden my
mind by writing you. In my last vision I was shown the deficiencies of those
who profess to labor in word and doctrine. I saw that you had not been
improving your abilities, but had been growing less and less efficient to teach
the truth. You need a thorough conversion. You have a strong, set will, even to
stubbornness. You might now have been fitted for the solemn work of bearing the
message of truth to others had you been less selfconfident and more humble and
meek in spirit.
သင်သည် အာရုံစိုက် လေ့လာခြင်းနှင့်
ဆက်တိုက် ကြိုးစားအားထုတ်ရခြင်းကို မနှစ်သက်ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဇွဲနပဲဖြင့် လေ့လာသူ တစ်ဦးမဟုတ်သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတော်တွင်လည်း စိတ်ထက်သန်သော အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦးမဟုတ်ခဲ့ပါ။ သင်၏
အသက်တာသည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာကို ကိုယ်စားပြုရန် အလွန်ပင် ဝေးကွာလှပါသည်။ သင်သည်
ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်း မရှိပါ။ ပညာရှိပြီး ချင့်ချိန်တတ်သော အမှုတော်ဆောင်
တစ်ဦးလည်း မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင် တိုင်း လုပ်ဆောင်သင့်သည့်အတိုင်း
ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ရရှိစေရန် သင် မကြိုးစားပါ။ သင့်တွင် လူတို့ကို
ခေါ်ဆောင်လိုသော ကိုယ်ပိုင်သတ်မှတ်ချက်နှင့် ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်တစ်ခု ရှိနေသည်။
သို့သော် သူတို့သည် သင်၏ စံနှုန်းကို လက်မခံသောကြောင့် သင် မအောင်မြင်ပါ။ သင်သည်
သဘောထားကျဉ်းမြောင်းပြီး ကိစ္စရပ်များကို လွန်ကဲစွာ လုပ်ဆောင်လေ့ရှိရာ၊
ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်စေပြီး ဝိညာဉ်များကို
သမ္မာတရားထံ ဆွဲဆောင်မည့်အစား သမ္မာတရားမှ ဝေးရာသို့ ရောက်ရှိစေပါသည်။
You do not love close application nor the taxation of continued
effort. You have not been a persevering student of the word of God, [460]
neither have you been a zealous worker in the cause of God.
Your life has been far from representing the life of Christ. You are not
discriminating. You are not a wise, judicious worker. You do not study to win
souls to Christ, as every minister of Christ should. You have a set track, a
standard of your own, to which you wish to bring the people; but you fail to do
this because they will not accept your standard. You are bigoted and frequently
carry things to extremes and thereby seriously hurt the cause of God and turn
souls from the truth instead of winning them to it.
သင်၏ ချင့်ချိန်မှုမရှိသော
လုပ်ဆောင်ပုံများကြောင့် ကောင်းမွန်သော အခွင့်အလမ်း အချို့ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ကြောင်း
ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သင့်ကို ဘာပြောရပါမည်နည်း။
သမ္မာတရားကို တင်ပြရာ၌ ဉာဏ်ပညာ ကင်းမဲ့ခြင်း၊ ဧဝံဂေလိ အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦး၏
ခေါ်ယူခြင်းကို ယဉ်ကျေးမှု၊ ကြင်နာမှုနှင့် စိတ်ရှည်သည်းခံမှုတို့ဖြင့်
တန်ဆာမဆင်နိုင်ခြင်းတို့ကြောင့် ဝိညာဉ်များ ပျောက်ဆုံးခဲ့ရပါသည်။ စစ်မှန်သော
ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးမှုသည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦး၏ အပြုအမူ တိုင်းတွင်
ရှိနေသင့်ပါသည်။ အို၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော စင်ကြယ်ခြင်း၏
ပုံသက်သေဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာတော်ရှင် ကယ်တင်ရှင်ကို သင်သည် အလွန်ပင်
ညံ့ဖျင်းစွာ ကိုယ်စားပြုခဲ့လေစွ။ သင်သည် ကြမ်းတမ်းပြီး၊ အပြစ်ရှာတတ်ကာ၊ အနိုင်အထက်
ပြုလိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရားမှ လွှဲဖယ်စေခဲ့သည်။ သင်၏
စကားများသည် ခရစ်တော်၏ နူးညံ့ခြင်း၌ မရှိဘဲ E ၏ စိတ်ဓာတ်၌သာ ရှိနေသည်။ သင်၏ သဘာဝသည်
မူလကပင် ကြမ်းတမ်းပြီး မယဉ်ကျေးပါ။ စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုနှင့် ခရစ်ယာန်
ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို သင် တစ်ခါမျှ မခံစားခဲ့ရသောကြောင့် သင်၏
အသက်တာသည် ရှိသင့်သလောက် မြင့်မြတ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။
I was shown that you had spoiled several good openings by
your injudicious manner of laboring, and what shall I say to you in regard to
this matter? Souls have been lost through your lack of wisdom in presenting the
truth and your failure to adorn your calling as a gospel minister by courtesy,
kindness, and long-suffering. True Christian politeness should characterize all
the actions of a minister of Christ. Oh, how poorly have you represented our
pitiful, compassionate Redeemer, whose life was the embodiment of goodness and
true
429
430 Testimonies for the Church, vol. 3
purity. You have turned souls from the truth by a harsh,
censorious, overbearing spirit. Your words have not been in the gentleness of
Christ, but in the spirit of E. Your nature is naturally coarse and unrefined,
and because you have never felt the necessity of true refinement and Christian
politeness, your life has not been as elevated as it might have been.
သင်သည် အကျင့်ဟောင်း
လမ်းကြောင်းဟောင်းထဲတွင်သာ နစ်မွန်းနေခဲ့သည်။ သင်၏ ပညာသင်ကြားမှုနှင့်
လေ့ကျင့်မှုများသည် မမှန်ကန်ခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် သင်သည် တိုးတက်ရန်၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်နှင့်
ပြတ်သားပြီး စေ့စပ်သော အပြောင်းအလဲများ ပြုလုပ်ရန် ပိုမို အားထုတ်သင့်ပါသည်။
ကိစ္စရပ် တိုင်းနီးပါးတွင် ပြတ်သားပြီး စေ့စပ်သော နောင်တရ ပြောင်းလဲခြင်းကို
မရရှိပါက၊ သင်သည် သမ္မာတရားကို ဟောပြောရန် လုံးဝ မထိုက်တန်ပါ။ စရိုက်လက္ခဏာ၊
အမူအရာနှင့် စကားပြောဆိုပုံတို့တွင် လျော်ကန်သော မြင့်မြတ်မှုကို မရရှိပါက၊ သင်သည်
ကောင်းကျိုးပြုသည်ထက် ဆိုးကျိုးကို ပိုမို ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ သင်သည် သမ္မာတရား
တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် များစွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ သင်သည်
အသင်းတော်များကို ကောင်းကျိုးမပြုနိုင်ဘဲ ဘေးဥပဒ်သာ ဖြစ်စေနိုင်သည့်
အချိန်မျိုးတွင် အသင်းတော်များ၌သာ အချိန်ဖြုန်းနေခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်၏
လမ်းစဉ်နှင့် အမူအရာများသည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ရန်နှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ရန်
လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ကျွမ်းကျင်သော အမှုတော်ဆောင်
တစ်ဦးဖြစ်လာရန် ပြတ်သားသော တိုးတက်မှု မပြသနိုင်သရွေ့ သင်၏
ချို့ယွင်းချက်များဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို ဆက်လက် မဖျက်ဆီးသင့်တော့ပါ။
You have remained in the rut of habit. Your education and
training have not been correct, and therefore your efforts should have been the
more earnest to improve, to reform, and make decided and thorough changes.
Unless you realize a decided and thorough conversion in almost every respect
you are entirely unfitted to preach the truth, and unless you can have a proper
and becoming elevation of character, manners, and address, you will do more
harm than you can do good. You have not done much in advancing the truth, for
you have lingered about the churches too much, when you could do them no good,
but only injury. Your ways and manners need
[461] refining and sanctifying. You should no longer mar the
work of God by your deficiencies, since you have shown no decided improvement
in becoming a workman in the cause of God.
သင်ကိုယ်တိုင် မရောက်ရှိသေးသော
မြင့်မားသည့် စံနှုန်းတစ်ခုသို့ အခြားသူများကို ခေါ်ဆောင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။
သင်ကိုယ်တိုင် တိုးတက်မှု မရှိလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို ပိုမိုမြင့်မားသော
ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း စံနှုန်းသို့ မည်သို့
ဦးဆောင်နိုင်ပါမည်နည်း။ လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်အတွင်းက သင်ကဲ့သို့သော
အမှုတော်ဆောင်များသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ကောင်းချီးဖြစ်မည့်အစား
ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသာ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့သော သူများ နည်းပါးလေ၊ လက်ရှိ သမ္မာတရား
လုပ်ငန်းသည် ပိုမို အောင်မြင်လေ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။
It is impossible for you to bring others up to any higher
standard than that to which you yourself attain. If you do not advance, how can
you lead the church of God forward to a higher standard of piety and holiness?
All such ministers as you have been for several years are more of a curse than
a blessing to the cause of God, and the fewer we have of them the more
prosperous will be the cause of present truth.
သင်သည် စိတ်ကူးစိတ်သန်း မြင့်မြတ်မှု
မရှိသကဲ့သို့၊ လုပ်ဆောင်မှုများ၌လည်း ရည်မှန်းချက် မရှိပါ။ သာမန်မျှသာ
ဖြစ်နေခြင်းနှင့် အရည်အသွေးနိမ့်သော အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦး ဖြစ်နေရခြင်းကို ကျေနပ်နေသည်။
ခရစ်တော်က ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသော အမှုတော်ဆောင် တိုင်းကို ရရှိစေလိုသည့်
ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံမှုနှင့် လုပ်ငန်းခွင် ရာထူး အဆင့်အတန်းသို့
ရောက်ရှိရန် သင် ရည်မှန်းချက် မရှိပါ။ အခြားသူများထံ သမ္မာတရား သယ်ဆောင်ပါသည်ဟု
ဆိုသူ မည်သူမဆို၊ အသိပညာနှင့် လုပ်ငန်းတော်၌ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု တိုးတက်အောင်
မလုပ်ဆောင်လျှင် လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ အမူအရာနှင့် စိတ်နေသဘောထားကို
ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိလျှင် လည်းကောင်း၊ နေ့စဉ် စစ်မှန်သော ဉာဏ်ပညာ၌
တိုးပွားခြင်း မရှိလျှင် လည်းကောင်း၊ ဤကြီးလေးသော တာဝန်အတွက် မထိုက်တန်ပါ။ ဝိညာဉ်များကို
သမ္မာတရားထဲသို့ လမ်းပြလိုသူ တိုင်းအတွက် ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးစွာ ဆက်သွယ်ရန်
လိုအပ်ပါသည်။ လူတို့ကို သဘာဝ၏ မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဩဖွယ် အလင်းထဲသို့ လမ်းပြရန်
တာဝန်ယူထားသူများသည်၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထိုအလင်းထဲတွင် တိုးတက်နေရမည်ဖြစ်ကြောင်း
အစဉ်အမြဲ သတိရသင့်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက အခြားသူများကို မည်သို့ လမ်းပြနိုင်ပါမည်နည်း။
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မှောင်မိုက်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းနေပါက၊ အခြားသူများကို
လမ်းညွှန်ပြသမည်ဟု ဟန်ဆောင်ခြင်းသည် အလွန်ပင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်
ဖြစ်ပါသည်။
You are not elevated in your ideas, or aspiring in your
labors. You are content to be commonplace and to make a cheap minister. You do
not aspire to perfection of Christian character and to that position in the
work that Christ requires every one of His chosen ministers to attain. No one
professing to bear the truth to others is fitted for the responsible work
unless he is making advancement in knowledge and in consecration to the work,
and is improving his manners and temper, and growing in true wisdom from day to
day. Close communion with God is necessary for every man who would guide souls
into the truth. It should ever be borne in mind by those who take upon
themselves the burden of guiding souls out of nature’s darkness into the
marvelous light that they themselves must
True Refinement in the Ministry 431
be advancing in that light, else how can they lead others? If
they are walking in darkness themselves, it is a most fearful responsibility
which they assume in pretending to teach others the way.
သင်သည် မိမိ မကျွမ်းကျင်သော နေရာများတွင်
လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သင်သည် စနစ်တကျ မဆောင်ရွက်ခဲ့ပါ။ သင်၏
စစ်မှန်သော အသိပညာ ချို့တဲ့မှုကို အခြားဘာသာရေး အသင်းအဖွဲ့များကို အပြစ်တင်ခြင်း၊
အခြားသူများကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် သူတို့၏ လမ်းစဉ်နှင့် အခြေအနေများကို
ပြင်းထန်ခါးသီးစွာ ဝေဖန်ခြင်းတို့ဖြင့် အစားထိုးရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သင်၏
စိတ်နှလုံးသည် သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် တောက်လောင်နေပါက၊ သင်သည် ဘုရားသခင်အတွက်
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်နေပြီး ခရစ်တော် အလင်း၌ ရှိသကဲ့သို့ အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းနေပါက၊
သင်သည် ပညာရှိစွာ လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုကြသော
အခြားသူများကို လိုက်လံ ပုတ်ခတ်ရန် မိမိ၏ သီးခြားလုပ်ငန်းမှ လမ်းချော်သွားစရာ
မလိုဘဲ စိတ်ဝင်စားမှုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည့် နည်းလမ်းများစွာ ရှိပေလိမ့်မည်။
You have engaged in labor in places where you were not
competent to do justice to the work which you undertook. You did not labor
judiciously. You sought to make up for your lack of real knowledge by censuring
other denominations, running down others, and making hard and bitter criticisms
upon their course and condition. Had your heart been all aglow with the spirit
of truth, had you been sanctified to God and walking in the light as Christ is
in the light, you would have moved in wisdom and would have had enough ways and
means at your command to maintain an interest without going out of your [462]
way and aside from your specific work to rail out against
others who profess to be Christians.
မယုံကြည်သူများသည်
စက်ဆုပ်ရွံရှာခဲ့ကြသည်။ သူတို့က သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) တို့၏
ပုံစံသည် သင်ပင် ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကာ ဤမျှနှင့် တော်ပြီ၊ ထိုသို့သော အယူဝါဒများကို
မလိုချင်တော့ဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည်
လူကြိုက်နည်းလှပြီး အခြားအသင်းအဖွဲ့များ၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ ကျင့်ထုံးများနှင့်
များစွာ ကွာခြားလှပါသည်။ မှားယွင်းသော သီအိုရီများနှင့် အမှောင်ထုထဲတွင်
ရှိနေသူများထံ ရောက်ရှိနိုင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့အား အလွန်အမင်း
သတိရှိရှိနှင့် ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် ချဉ်းကပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သိက္ခာရှိစွာ
သဘောတူနိုင်သည့် အချက်တိုင်းတွင် သူတို့နှင့် သဘောတူညီမှု ရယူရမည်ဖြစ်သည်။
Unbelievers have been disgusted; they think that Seventh-day
Adventists have been fairly represented by you, and they decide that it is
enough and that they want no more of such doctrines. Our faith is unpopular at
best and is in wide contrast to the faith and practices of other denominations.
In order to reach those who are in the darkness of error and false theories, we
must approach them with the utmost caution and with the greatest wisdom,
agreeing with them on every point that we can conscientiously.
မှားယွင်းနေသူများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပေးရမည်ဖြစ်ပြီး
သူတို့၏ ရိုးသားမှုအတွက် ထိုက်တန်သော အသိအမှတ်ပြုမှုကို ပေးရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
လူတို့နှင့် တတ်နိုင်သမျှ နီးကပ်စွာ ချဉ်းကပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ
ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသော အလင်းနှင့် သမ္မာတရားသည် သူတို့ကို အကျိုးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် ညီအစ်ကို E သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်ဆောင် အချို့ကဲ့သို့ပင်၊ အခြားသူများ တန်ဖိုးထားသော
အမှားများကို ချက်ချင်း စစ်ကြေညာ တိုက်ခိုက်တော့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့၏ ပြန်လည်
တိုက်ခိုက်လိုစိတ်နှင့် ခိုင်မာသော ဆန္ဒကို နှိုးဆွလိုက်ရာ၊ ထိုအရာက သူတို့ကို မည်သည့်
သက်သေအထောက်အထားဖြင့်မျှ ဖယ်ရှား၍မရသော အတ္တဆန်သည့် အစွဲအလမ်း
အကာအကွယ်များအောက်တွင် ပိတ်မိသွားစေသည်။
All consideration should be shown for those in error and all
just credit given them for honesty. We should come as near the people as
possible, and then the light and truth which we have may benefit them. But
Brother E, like many of our ministers, commences a warfare at once against the
errors that others cherish; he thus raises their combativeness and their set
wills, and this holds them encased in an armor of selfish prejudice which no
amount of evidence can remove.
သင်၏ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော
လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့် သမ္မာတရားမှ လွှဲဖယ်သွားကြသော ဝိညာဉ်များအတွက်
သင်မှတစ်ပါး မည်သူ တာဝန်ယူပါမည်နည်း။ သင်၏ ချင့်ချိန်မှုမရှိသော
လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့် တည်ဆောက်ခဲ့သည့် အစွဲအလမ်း တံတိုင်းများကို မည်သူ
ဖြိုဖျက်နိုင်ပါမည်နည်း။ ခရစ်တော်၌ မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်၏ အလိုအတိုင်း
လုပ်ဆောင်သော အမှုတော်ဆောင် လုပ်ငန်းထက် ကြီးမားသော အပြစ် ဘုရားသခင်အပေါ်တွင်
မရှိဟု ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ သူတို့သည် မည်သည့် လုပ်ဆောင်မှုတွင်မျှ ခရစ်တော်၏
စိတ်ဓာတ်ကို ကိုယ်စားမပြုသော်လည်း၊ လူတို့က သူတို့ကို ခရစ်တော်၏
ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ကြည့်ကြသည်။ မဆက်ကပ်ရသေးသော၊ နောင်တမရသေးသော သူများ၏
ကြိုးစားမှုများတွင် ပါရှိသော အန္တရာယ်များကို သူတို့ မမြင် သို့မဟုတ်
သတိမပြုမိကြပါ။ သူတို့သည် မျက်စိကန်းသော သူများကဲ့သို့ လှုပ်ရှားနေကြပြီး၊ အရာရာ၌
ချို့ယွင်းနေသော်လည်း မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲကာ အလိုပြည့်ဝနေကြပြီး၊
မှောင်မိုက်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းကာ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် တိုက်မိလဲနေကြသည်။ သူတို့သည်
မှောင်မိုက်ထဲရှိ ခန္ဓာကိုယ်များ ဖြစ်ကြသည်။
Who but yourself will be responsible for the souls that you
have turned away from the truth by your unsanctified labors? Who can break down
the walls of prejudice which your injudicious labor has built up? I know of no
greater sin against God than for men to engage in the ministry who labor in
self and not in Christ. They are looked up to as the representatives of Christ,
when they do not represent His spirit in any of their labors. They do not see
or realize the dangers attending the efforts made by unconsecrated, unconverted
men. They
432 Testimonies for the Church, vol. 3
move on like blind men, deficient in almost everything and
yet selfconfident and self-sufficient, themselves walking in darkness and
stumbling at every step. They are bodies in darkness.
ညီအစ်ကို E၊
သင့်တွင် ကျဉ်းမြောင်းသော အတွေးအခေါ်များ ရှိနေပြီး သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည်
သမ္မာတရားကို မြှင့်တင်မည့်အစား နိမ့်ကျစေရန်သာ အလားအလာ ရှိသည်။ ဤသည်မှာ သင့်တွင်
စွမ်းရည် မရှိသောကြောင့် မဟုတ်ပါ။ သင်သည် ကျွမ်းကျင်သော အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦး
ဖြစ်လာနိုင်သော်လည်း၊ ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သော အားထုတ်မှုကို
ပြုလုပ်ရန် ပျင်းရိလွန်းနေသည်။ သင်သည် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှု အဆင့်အတန်းကို
မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားမည့်အစား၊ သင်နှင့် သဘောထားမတိုက်ဆိုင်သူများကို
ကြမ်းတမ်းစွာနှင့် အနိုင်အထက် ပြုမူရန်သာ ရွေးချယ်သည်။ သင်သည် ရပ်တည်ချက် တစ်ခုကို
ယူလိုက်ပြီး၊ ထိုအရာကို မေးခွန်းထုတ်လာသောအခါ၊ ထိုအရာသည် မှားယွင်းကြောင်း
ပြသနေသော်လည်း သင်၏ အယူအဆကို စွန့်လွှတ်ရန် လုံလောက်သော နှိမ့်ချမှု မရှိပါ။
သင်သည် လိုက်လျောရန် လိုအပ်နေပြီး တာဝန်အရ လိုအပ်နေသည့်တိုင်၊ သင်၏ လွတ်လပ်ခွင့်၌
ရပ်တည်ကာ သင်၏ အတွေးအခေါ်များကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ သင်သည်
ဝိညာဉ်များစွာကို စတေးပြီး သင်၏ ကိုယ်ပိုင် စီရင်ချက်နှင့် အမြင်များကို
ခေါင်းမာစွာနှင့် မလျှော့တမ်း ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့သည်။
Brother E, you have narrow ideas, and your labor has a
tendency to lower rather than to elevate the truth. This is not because you
have no ability. You could have made a good workman, but you are too
[463] indolent to make the effort necessary to attain the
object. You would rather come down in a harsh and overbearing manner upon those
who differ with you than to take the trouble to elevate the tone of your labor.
You take positions, and then when they are questioned you are not humble enough
to yield your notions though they are shown to be wrong; but you stand up in
your independence and firmly hold to your ideas when concession on your part is
essential and is required of you as a duty. You have stubbornly and unyieldingly
held to your own judgment and opinions to the sacrifice of souls.
ညီအစ်ကို E၊
သင်၏ ခိုင်မာသော ရပ်တည်ချက်များနှင့် သင်၏ အချက်များကို မည်သည့်
အန္တရာယ်ကြားမှမဆို အကောင်အထည်ဖော်လိုသော သင်၏ ပြင်းထန်ပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်
ခိုင်မာသော ဆန္ဒကို သင်၏ ဇနီးသည် ခံစားခဲ့ရပြီး စိတ်မကောင်း ဖြစ်ခဲ့ရသည်။
ရလဒ်အနေဖြင့် သူမ၏ ကျန်းမာရေး ထိခိုက်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏
နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဤသမီးငယ်အပေါ် ကြင်နာယုယမှု မရှိခဲ့ပါ။ သင်၏ ပြင်းထန်သော
စိတ်ဓာတ်သည် သူမ၏ နူးညံ့သော စိတ်သဘောထားကို ဖိနှိပ်ခဲ့သည်။ သူမသည် အရာများစွာအတွက်
ဝမ်းနည်းခဲ့ရသည်။ သင် ကြိုးစားခဲ့ပါက သူမ၏ အသက်တာကို ပိုမို
ပျော်ရွှင်စေနိုင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သင်သည် အရာရာကို သင်မြင်သကဲ့သို့ သူမကို
မြင်စေရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး၊ သူမ၏ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော စိတ်နေသဘောထားနှင့်
သင့်ကိုယ်သင် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ကြိုးစားမည့်အစား၊ သူမကို သင်၏ ကြမ်းတမ်းသော
သဘာဝနှင့် လွန်ကဲသော အတွေးအခေါ်များအတိုင်း ပုံသွင်းရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူမသည်
သူမ၏ သဘာဝတွင် ပုံပျက်သွားခဲ့ပြီး သူမကိုယ်တိုင်အဖြစ် မရပ်တည်နိုင်ခဲ့ပါ။
မသင့်တော်သော မြေဆီလွှာသို့ ပြောင်းရွှေ့စိုက်ပျိုးခံရသည့် အပင်တစ်ပင်ကဲ့သို့
သူမသည် ညှိုးနွမ်းသွားခဲ့သည်။
Brother E, your set positions and your strong, determined
will to carry out your points at all hazards were felt and deplored by your
wife, and her health suffered in consequence. You were not gentle and tender to
this sensitive child of God; your strong spirit overbore her more gentle
disposition. She grieved over many things. You could have made her life happier
had you tried; but you sought to have her see things as you saw them, and,
instead of trying to assimilate yourself to her refined temperament, you tried
to mold her to your coarser nature and your extreme ideas. She was warped in
her nature and could not act out herself. She withered like a plant
transplanted to an uncongenial soil.
သင်သည် အခြားသူများ၏ စိတ်နှလုံးနှင့်
စရိုက်လက္ခဏာများကို သင်၏ ပုံစံအတိုင်း ပုံသွင်းရန် မကြိုးစားသင့်ဘဲ၊ သင်၏
ကိုယ်ပိုင် စရိုက်လက္ခဏာကို ဘုရားသခင်၏ ပုံစံတော်အတိုင်း ပုံသွင်းခံရန်
ခွင့်ပြုသင့်သည်။ အကယ်၍ ဤကမ္ဘာလောကကြီးသည် စရိုက်လက္ခဏာနှင့် စိတ်နေသဘောထားတွင်
သင်ကဲ့သို့သော လူများဖြင့်သာ ဖွဲ့စည်းထားပါက၊ အလွန်ပင် ဝမ်းနည်းဖွယ်
ကောင်းပေလိမ့်မည်။ သင် ဘယ်ဘက်ကို လှည့်ကြည့်သည်ဖြစ်စေ သင်နှင့် တူညီသောသူများကိုသာ
တွေ့ရမည်ဖြစ်ရာ၊ သင်၏ ပုံတူများဖြစ်သော သင်၏ အပေါင်းအသင်းများကို သင်ကိုယ်တိုင်
ရွံရှာလာပြီး ဤကမ္ဘာကြီးမှ ထွက်ခွာသွားချင်စိတ် ပေါ်လာပေလိမ့်မည်။
You should not seek to mold minds and characters after your
pattern, but should allow your own character to be molded after the divine
Pattern. If this world were composed of men like yourself in character and
temperament, woe would be to it. As like would meet like whichever way you
might turn, you would be disgusted with your associates, the exact patterns of
yourself, and would wish to be out of the world.
သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဂုဏ်ဖော်ပြီး
ကြွားဝါသည်။ သို့သော် အို၊ အကောင်းဆုံးသော စိတ်ဓာတ်နှင့် အကျယ်ပြန့်ဆုံးသော
ဩဇာအာဏာ ရှိသည့်တိုင်အောင်၊ မည်သည့်လူသားအတွက်မဆို ဤသို့ ပြုမူခြင်းသည် မည်မျှ
လျော်ကန်မှု မရှိပါသနည်း။ စိတ်ဓာတ် ကောင်းမွန်သော သူများသည် သူတို့၏ တန်ဖိုးနှင့်
ကမ္ဘာပေါ်တွင် သူတို့ မည်မျှ ကောင်းကျိုးပြုနေသည်ကို မိမိကိုယ်ကိုယ်
မသိကြသောကြောင့် အကြီးမားဆုံးသော ဩဇာညောင်းမှု ရှိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော်
သင်ကဲ့သို့သော စရိုက်လက္ခဏာရှိသူများအတွက်မူ မိမိကိုယ်ကိုယ် မြှောက်တင်ခြင်းနှင့်
ကြွားဝါခြင်းတို့သည် လုံးဝ နေရာမရှိပါ။
You boast and glory in yourself. But, oh, how improper is
this for any man, even if he have the finest qualities of mind and the most
extended influence! Men of fine qualities have the greatest influence because
they do not know their worth and how much good they do
True Refinement in the Ministry 433
accomplish in the world. But it is all out of place for men
of your stamp of character to be lifted up and boastful in self.
သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ကနဦး၌
ကောင်းမွန်စွာ စတင်လေ့ရှိသည်။ သင်သည် စိတ်ဝင်စားမှုကို နှိုးဆွနိုင်ပြီး၊
သင်အသုံးပြုသော အချက်အလက်များကို ငြင်းချက်ထုတ်၍မရကြောင်း လူတို့၏ စိတ်ထဲတွင်
ယုံကြည်ချက် ကိန်းဝပ်သွားစေသည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်များက သမ္မာတရားဘက်သို့
အဆုံးအဖြတ်ပေးတော့မည့် အချိန်တွင်၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်ဗဟိုပြုမှု (Self) က
အလွန်ပင် သိသာထင်ရှားစွာ ပေါ်ထွက်လာတတ်သည်။ အကယ်၍ သင်၏ စကားနှင့် အမူအရာတွင် ယေရှု
ထွန်းလင်းခဲ့ပါက ရရှိနိုင်မည့် အရာအားလုံးသည် ထိုအခါ၌ ပျောက်ဆုံးသွားရသည်။
In your labors you frequently start out well; you raise an
interest, [464]
and conviction rests upon minds that the arguments used
cannot be controverted; but just at the time when souls are balancing in favor
of the truth, self appears so plainly, is so prominent, that all which might
have been gained, had Jesus shone forth in your words and deportment, is lost.
ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်နှင့်
သမ္မာတရားထံ ဆွဲဆောင်ရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကျေးဇူးတော်များ သင့်တွင်
ချို့တဲ့နေသည်။ သင်သည် ကောင်းစွာ အချေအတင် ဆွေးနွေးနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်ကို လက်တွေ့ကျကျ သိရှိနားလည်မှု မရှိပါ။ သင့်ကိုယ်တိုင် ဘာသာရေး
အတွေ့အကြုံ ချို့တဲ့နေသောကြောင့် အခြားသူများကို အသက်စမ်းရေတွင်းထံသို့
မပို့ဆောင်နိုင်ပါ။ သင်၏ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှု မရှိဘဲ မှောင်မိုက်ထဲတွင်
ရှိနေသည်။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် လမ်းရှာနေသော ဝိညာဉ်များ ခံစားနေရသည့်
ချို့ယွင်းချက်ကို သမ္မာတရား၏ အလင်းမှတစ်ပါး မည်သည့်အရာကမျှ မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ပါ။
သင်သည် အမှန်တကယ် နောင်တရ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါက၊ သင်၏ ကျဉ်းမြောင်းပြီး
သဘောထားကျဉ်းမြောင်းသော အတွေးအခေါ်များဖြင့် ဘာသာရေး စံနှုန်းများကို ဖျက်ဆီးကာ
ပုံဖျက်နေမည့်အစား အခြားသူများကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားနေခြင်းကို ယခုပင်
ရပ်တန့်လိုက်ခြင်းက ပိုကောင်းပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို
လက်တွေ့ကျကျ သိရှိခြင်း မရှိပါ။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် တန်ဖိုးရှိသည်ဟု
သင် ထင်မြင်နေသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် တန်ဖိုးမရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင်
အသုံးဝင်သူ ဖြစ်မလာမီ သင်သည် အသွင်ပြောင်းလဲခံရရန် လိုအပ်သည်။ သင် နောင်တရ
ပြောင်းလဲသောအခါမှသာ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုသည် လက်ခံနိုင်ဖွယ် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။
You lack the very graces which are essential to win souls to
Christ and the truth. You can argue well; but you have not an experimental
knowledge of the divine will, and for want of a religious experience yourself
you are unable to lead others to the Fountain of living waters. Your own soul
is not in communion with God, but is in darkness; and nothing can supply the
deficiency realized by souls groping their way in the dark, except the light of
truth. Unless you are thoroughly converted, your efforts to convert others
might as well cease now as for you to labor longer, mangling and perverting the
religious standard by your narrow and bigoted ideas. You have not an
experimental knowledge of the divine will; your own righteousness seems to you
to be of value, when it is valueless. You need to be transformed before you can
be of use in the cause of God. When you are converted then you can labor to
acceptance.
သင့်တွင် ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရား မရှိပါ။
သင်သည် သင်၏ စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့အောင် ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွက်
သေဆုံးကာ ခရစ်တော်သည် သင့်အတွင်း၌ ရှင်သန်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါမှသာ ကိုယ်တော်သည်
အလင်း၌ ရှိသကဲ့သို့ သင်သည်လည်း အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများ၏
လမ်းခရီးကို လင်းစေရန် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဦးတည်သော တောက်ပသည့် လမ်းကြောင်းကို
ချန်ထားရစ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အလွန်အမင်း ကျေနပ်နေခဲ့သည်။
သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပညာပေးရမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ သဘောထားကျဉ်းမြောင်းမှုနှင့်
အပြစ်ရှာတတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်သည်။ သင်သည်
အခြားသူများကို ဟောပြောပြီးနောက် မိမိကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်း မခံရစေရန် မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို
ထိန်းချုပ်ပြီး နှိမ်နင်းထားရန် လိုအပ်ပါသည်။
You do not possess the religion of Christ. You must soften
your heart and die to self, and Christ must live in you; then you will walk in
the light as He is in the light, and you will leave a bright track heavenward
to lighten the pathway of others. You have felt too well satisfied with
yourself. You should educate yourself and overcome your bigoted and
fault-finding spirit. You need to keep the body under and bring it into
subjection, lest, after you have preached to others, you yourself should be a
castaway.
သင်သည် ကိစ္စရပ်များကို
အသေးအဖွဲလေးများအဖြစ် မြင်သည်၊ အသေးအဖွဲလေးများကို လိုက်လံ အပြစ်ရှာသည်၊
အခြားသူများ၏ လမ်းစဉ်ကို မေးခွန်းထုတ်သည်။ ထိုသို့ပြုမည့်အစား သင်၏ ကိုယ်ပိုင်
စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အသက်တာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို အောင်မြင်ကျော်လွှားခြင်း၊
ခရစ်ယာန် ရှုထောင့်မှနေ၍ လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ထံမှ အလင်းကို ရှာဖွေခြင်းနှင့်
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ရှိ စင်ကြယ်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ပူးပေါင်းရန်
ပြင်ဆင်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခြင်းက ပို၍ ကောင်းမြတ်ပါလိမ့်မည်။ ယခု
သင်ရှိနေသည့်အတိုင်းဆိုလျှင် ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးကို သင် ဖျက်ဆီးပါလိမ့်မည်။
သင်သည် လေ့ကျင့်မှု မရှိ၊ ယဉ်ကျေးမှု မရှိ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု မရှိပါ။ သင် ယခု
ပိုင်ဆိုင်ထားသော စရိုက်လက္ခဏာမျိုးအတွက် ကောင်းကင်ဘုံတွင် နေရာမရှိပါ။
You take small views of matters, pick at straws, find fault,
and question the course of others, when you might far better be overcoming the
defects in your own character and life, working from a Christian standpoint,
seeking light from God, and preparing to unite with pure angels in the kingdom
of heaven. As you are, you would mar all heaven. You are uncultivated,
unrefined, and unsanctified. [465]
There is no place in heaven for such a character as you now
possess.
434 Testimonies for the Church, vol. 3
အကယ်၍ သင်သည် အမှုတော်ကို စိတ်ထက်သန်စွာ
လုပ်ဆောင်မည်၊ အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေမပေးဘဲ မိမိကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိ အပြစ်ကို
ပြစ်ဒဏ်ခတ်မည်၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် မှန်ကန်သော
စီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းအတွက် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းဖြင့်
ကြိုးစားအားထုတ်မည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် လုပ်ဆောင်ရန်
မထိုက်တန်အောင် ဖြစ်စေသော သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို
အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်ပါသည်။ သင်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ တိုးတက်မှု သို့မဟုတ်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မရှိခဲ့ပါ။ သမ္မာတရားကို လက်ခံရရှိပြီး လအနည်းငယ်အကြာတွင်
ရှိခဲ့သော အခြေအနေထက် ယနေ့တွင် သင်သည် ခရစ်ယာန် ပြည့်စုံမှု စံနှုန်းနှင့် ဧဝံဂေလိ
အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦးတွင် ရှိသင့်သော အရည်အချင်းများမှ ပိုမို ဝေးကွာနေပါသည်။
If you will take hold of the work earnestly and, without
making any apology for sin, will condemn sin in the flesh and reach up in faith
and hope for divine grace and right judgment, you may overcome those
deficiencies in your character which disqualify you for laboring in the cause
of God. You have not advanced or improved for many years. You are further today
from the standard of Christian perfection, from possessing the qualifications
which should be found in the minister of the gospel, than you were a few months
after you had received the truth.
ခရစ်ယာန် ဘာသာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ အသိဉာဏ်
မရှိဘဲ အခြားသူများကို ဦးဆောင်ရန် ကြိုးစားနေသူများကို ဘုရားသခင် စိတ်မတော်မပြေ
ဖြစ်ပါသည်။ မိမိမျက်စိ၌ သစ်တုံးကြီး ရှိနေပါလျက် ညီအစ်ကို၏ မျက်စိမှ မြက်ပင်ငယ်ကို
ထုတ်ပေးရန် ကြိုးစားသော လူနှင့် သင်သည် တိကျစွာ တူညီပါသည်။ ပထမဦးစွာ သင်၏
စိတ်နှလုံးကို စနစ်တကျ ပြုပြင်ပါ၊ သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပါ၊
ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှု ရယူပါ၊ နေ့စဉ် ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံကို ရယူပါ။
ထိုအခါမှသာ ခရစ်တော်ပြင်ပရှိ ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သင်
ထမ်းဆောင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။
God is displeased with those who are not intelligent in
regard to the Christian religion and yet are trying to lead others. You are
correctly represented by the man who sought to pull out a mote from his
brother’s eye when a beam was in his own eye. First set your own heart in
order, and reform your own character; obtain a connection with God, and gain a
daily Christian experience; then you may bear a burden for souls who are out of
Christ.
သင့်ထက် အခြားသော စာရေးဆရာများ၏
စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုရန် အချိန်ပိုပေးသော ညီအစ်ကို အနည်းငယ်သာ ရှိသော်လည်း၊ သင်သည်
သမ္မာတရားကို သွန်သင်သော အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦးအတွက် လိုအပ်သည့် အရည်အချင်းများ၌
အလွန်ပင် ချို့တဲ့နေပါသည်။ သင်သည် ကျမ်းစာကို မှန်ကန်စွာ ကိုးကားရန် သို့မဟုတ်
ဖတ်ရှုရန်ပင် ပျက်ကွက်ပါသည်။ ဤသို့ မဖြစ်သင့်ပါ။ သင်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
ယဉ်ကျေးမှုတွင် တိုးတက်မှု မရှိသကဲ့သို့၊ သင်၏ စကားနှင့် အမူအရာတွင်
ထွန်းလင်းလာမည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျေးဇူးတော် တိုးပွားမှုကိုလည်း မရရှိခဲ့ပါ။ သင်သည်
ပိုမိုမြင့်မားပြီး ပိုမိုသန့်ရှင်းသော အောင်မြင်မှုများသို့ ရောက်ရှိရန်
လိုအပ်ချက်ကို မခံစားခဲ့ရပါ။
There are but few of the brethren who have taken more time to
read different authors than you have, and yet you are very deficient in the
qualifications necessary for a minister teaching the truth. You fail to quote,
or even read, the Scriptures correctly. This should not be. You have not
advanced in mental culture and have not secured a growth of grace in the soul
which would shine out in your words and deportment. You have not felt the
necessity of reaching up for higher and holier attainments.
စာအုပ်များကို အပေါ်ယံမျှသာ အလောတကြီး
ဖတ်ရှုခြင်းသည် စိတ်ကို ပိတ်ဆို့စေပြီး သင့်ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အစာမကျေရောဂါ
ဖြစ်စေသည်။ သင်ဖတ်သမျှ၏ တစ်ဝက်ကိုပင် သင် နားမလည်နိုင်၊ အသုံးမချနိုင်ပါ။ အကယ်၍
သင်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုကိုသာ ရည်ရွယ်၍ ဖတ်ရှုမည်၊ စိတ်က နားလည်ပြီး
အစာကြေနိုင်သလောက်ကိုသာ ဖတ်ရှုမည်၊ ထိုသို့သော ဖတ်ရှုခြင်း လမ်းစဉ်ကို ဇွဲရှိရှိ
ဆက်လုပ်မည်ဆိုပါက ကောင်းမွန်သော ရလဒ်များ ရရှိပါလိမ့်မည်။ သင်သည်လည်း အခြားသော
အမှုတော်ဆောင်များကဲ့သို့ပင် ကျောင်းတက်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ အခြေခံ ပညာရပ်များကို
ကျွမ်းကျင်အောင် သင်ယူရန် ကလေးတစ်ဦးကဲ့သို့ စတင်ရပါမည်။ သင်သည် မှန်ကန်စွာ
ဖတ်ရှုခြင်း၊ စာလုံးပေါင်းခြင်း သို့မဟုတ် အသံထွက်ခြင်းတို့ကိုပင်
မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ သို့သော် သင့်ထက် ပင်ပန်းမှု နည်းပါးပြီး တာဝန် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး
နည်းပါးသူ အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။
Chasing through books superficially clogs the mind and causes
you to become a mental dyspeptic. You cannot digest and use one half that you
read. If you should read with the one object in view to improve the mind, and
should read only as much as the mind can comprehend and digest, and would
patiently persevere in such a course of reading, good results would be
accomplished. You, as well as other ministers, need to attend school and to
commence like
[466] a child to master the first branches of knowledge. You
can neither read, spell, nor pronounce correctly, and yet there are but few who
have had less taxation and less burdens of responsibility to bear than
yourself.
ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်ဆောင်များ၏
ရာထူးနေရာသည် ကျန်းမာသော ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စည်းကမ်းရှိသော စိတ်ဓာတ်ကို လိုအပ်ပါသည်။
ကောင်းမွန်သော ဆင်ခြင်တုံတရား၊ ခိုင်မာသော အာရုံကြောများနှင့် ရွှင်လန်းသော
စိတ်သဘောထားတို့သည် ဧဝံဂေလိ အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦးကို မည်သည့်နေရာတွင်မဆို
ထောက်ခံပေးပါလိမ့်မည်။ ဤအရာများကို ရှာဖွေပြီး ဇွဲရှိရှိ ပျိုးထောင်သင့်ပါသည်။
The position of our ministers calls for health of body and
discipline of mind. Good sound sense, strong nerves, and a cheerful
True Refinement in the Ministry 435
temper will recommend the gospel minister anywhere. These
should be sought for and perseveringly cultivated.
သင်၏ ယခုအချိန်အထိ အသက်တာသည်
အကျိုးမဲ့ခဲ့ပါသည်။ သင့်တွင် အလွန်ကောင်းမွန်သော အတွေးအခေါ် အချို့ ရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်သည် သင်၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိန်းဝပ်ခြင်း မရှိပါ။ သင်သည် ကိုယ်တော်၏
တန်ခိုးတော်ဖြင့် ရှင်သန်ခြင်း မရှိသကဲ့သို့၊ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း၊
မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့လည်း သင့်တွင် မရှိပါ။ သင့်အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်သော
ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အရာများကို ယူဆောင်၍ အခြားသူများကို
ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်ရန် သင့်ကို ကူညီပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော အမှုတော်ဆောင်
တစ်ဦး၏ လုပ်ငန်းသည် သင်၏ စိတ်ထဲတွင် ပိုမို မြင့်မြတ်လာခြင်း မရှိသရွေ့၊ သင်သည်
ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် မည်သည့် အကျိုးကျေးဇူးမျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ယေရှု
ပြုမူခဲ့သကဲ့သို့ ကောင်းမှုပြုရန် သင်၏ အသက်တာတွင် ရည်ရွယ်ချက် ရှိရန်
လိုအပ်ပါသည်။ ဤလုပ်ငန်း၌ သင်ပြသသော မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်
ချစ်ခြင်းတို့သည် အခြားသူများ၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများအပေါ် သက်ရောက်မှု
ရှိပါလိမ့်မည်။
Your life thus far has been unprofitable. You have some very
good ideas, but the Spirit of God does not dwell in your heart. You are not
quickened by His power, and you have not genuine faith, hope, and love. The
Spirit of Christ dwelling in you will enable you to take of the things of God
and reveal them to others. You can be of no benefit to the cause of God till
the work of a faithful minister of Christ is more exalted in your mind. You
want a purpose in your life to do good, as did Jesus. The self-denial and love
which you manifest in this work will tell upon the lives and characters of
others.
သင်၏ အေးစက်ပြီး အသက်မဲ့သော
ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို တတ်နိုင်သမျှ မြန်မြန် ဖယ်ရှားသင့်ပါသည်။ သင်၏ နေ့စဉ်
အသက်တာတွင် နူးညံ့မှုနှင့် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုတို့ကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။
သင်သည် စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုနှင့် ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို
ပြသသင့်ပါသည်။ ယေရှုကို အမှန်တကယ် ချစ်သော စိတ်နှလုံးသည် ကိုယ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော
သူများကိုလည်း ချစ်ပါသည်။ သံလိုက်အပ်သည် ဝင်ရိုးစွန်းသို့ ဦးတည်သကဲ့သို့ပင်၊
ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်သည်လည်း စိတ်ထက်သန်သော လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် ခရစ်တော်
အသက်စွန့်ခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။ အပြစ်သားများကို
ကယ်တင်ရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စိတ်နှလုံးထဲတွင်
နွေးထွေးနေစေပြီး ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လျော်ကန်စွာ တိုးပွား
ဖွံ့ဖြိုးစေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို မှန်ကန်စွာ သိရှိခြင်း မရှိပါက
ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ၌ သဟဇာတဖြစ်သော တိုးတက်မှု ချို့တဲ့နေပါလိမ့်မည်။
You should get rid of your cold, frozen formality as soon as
possible. You need to cultivate feelings of tenderness and friendliness in your
everyday life. You should exhibit true courtesy and Christian politeness. The
heart that really loves Jesus loves those for whom He died. Just as truly as
the needle points to the pole, so will the true follower of Christ, with a
spirit of earnest labor, seek to save souls for whom Christ has given His life.
Working for the salvation of sinners will keep the love of Christ warm in the
heart and will give that love a proper growth and development. Without a
correct knowledge of the divine will there will be a lack of harmonious
development in the Christian character.
ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ဘုရားသခင်နှင့်
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန် တောင်းပန်ပါသည်။ “လူကောင်း၏ ခြေလှမ်းများကို ထာဝရဘုရားသည်
စီရင်တော်မူ၏။” ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုးတက်မှု ခြေလှမ်းတိုင်းကို ကူညီမစသော
ကောင်းကင်တမန်များက မှတ်သားနေကြသည်။ သို့သော် သင်၏ အလိုဆန္ဒသည် ဘုရားသခင်ထံ
ဆက်ကပ်အပ်နှံထားခြင်း မရှိပါ။ သင်၏ အတွေးများသည် မသန့်ရှင်းပါ။ သင်သည်
မှောင်မိုက်ထဲတွင် တိုက်မိလဲလျက်၊ မိမိခြေကို မည်သည့်နေရာတွင် ချရမည်ကို မသိဘဲ
ရှေ့ဆက်နေသည်။ ထာဝရဘုရားသည် လမ်းပြမှုကို အမှန်တကယ် လိုလားတောင့်တသူများအား
ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ထင်ရှားစေတော်မူ၏။ သင်၏ အရည်အချင်း ကင်းမဲ့ခြင်း
အကြောင်းရင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်ကူးကို
စွန့်လွှတ်လိုက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ
တိကျသေချာစွာ မသိပါ။ သင်ကိုယ်တိုင် မျက်စိကန်းနေပါလျက်၊ အခြားမျက်စိကန်းသူများကို
လမ်းပြရန် ကြိုးစားနေသည်။
I beseech you, my brother, to become acquainted with God.
“The steps of a good man are ordered by the Lord.” Ministering angels mark
every step of our progress. But your will is not surrendered to God; your
thoughts are not holy. You go on, stumbling along in [467]
darkness, not knowing where to place your feet. The Lord
reveals His will to those who are earnest and anxious to be guided. The reason
for your inefficiency is that you have given up the idea of knowing and doing
the will of God, therefore you do not know anything positively. Though blind
yourself, you attempt to lead the blind.
အို၊ သင်နှင့် အခြားသော အမှုတော်ဆောင်
အများအပြားသည် မည်သို့သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေကြသနည်း။ အသက်စမ်းရေတွင်းဖြစ်သော
ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာပြီး၊ သင်နှင့် သူတို့သည် ရေမလုံသော အိုးကွဲများကို
မိမိတို့အတွက် ထုလုပ်ထားကြသည်။ သင့်အား ကျွန်ုပ် တောင်းပန်တိုးလျှိုးပါသည်၊
သတိရှိပါ၊ ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်မှ ခိုင်မြဲသော
ခွန်အားကို ရရှိစေမည့် နက်ရှိုင်းပြီး စိတ်ထက်သန်သော နောင်တဖြင့် ထာဝရဘုရားထံ
ပြန်လာပါ။ ထိုအခါမှသာ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း ရှိသမျှဖြင့်
ပြည့်စုံနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ဝိညာဉ်များအတွက် တိုက်မိလဲစရာ ခလုတ်တစ်ခု
ဖြစ်နေခဲ့သောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သင်၏ လမ်းစဉ်ကို မျက်နှာသာ မပေးပါ။ သင်သည်
အောင်မြင်မှုအတွက် သင်၏ ကိုယ်ပိုင် လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုသာ
အားကိုးခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိခြင်း မရှိပါ။
Oh, in what a position are you and many other ministers!
Having forsaken God, the Fountain of living waters, you and they have hewn out
to yourselves broken cisterns that can hold no water. I entreat of you to be
alarmed and turn to the Lord with that deep and earnest repentance which will
secure to you His forgiveness and the enduring strength of His might, that you
may indeed be filled with
436 Testimonies for the Church, vol. 3
all the fullness of God. He frowns upon your course, for you
have been as a stumbling block to souls. You have depended on your own works
and righteousness for success, and have not a knowledge of the divine will.
ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ စစ်မှန်သော
စရိုက်လက္ခဏာကို သင့်အား ထင်ရှားစေပြီး သင်၏ စစ်မှန်သော ချို့ယွင်းချက်များကို
မြင်တွေ့စေပါစေသော။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဤအရာကို နားလည်ရန် သင်
အလင်းရရှိသောအခါ၊ သင်၏ အပြစ်ရှိသော လျစ်လျူရှုမှုနှင့် တိုးတက်မှုမရှိသော
အသက်တာအတွက် သင်၏ ဝိညာဉ်တွင် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုဝမ်းနည်းမှုက သင့်ကို နောင်တရစရာမလိုသော နောင်တသို့ ပို့ဆောင်ပါလိမ့်မည်။
May the Lord reveal to you your true character and let you
see your real deficiencies. When you are enlightened by the Spirit of God to
understand this you will have such a sense of your sinful neglect and
unimproved life as will strike terror to your soul and cause you sorrow that
will lead to repentance that needeth not to be repented of.
Number Twenty-Five—Testimony for the [468]
Church
အခန်းကြီး - ၃၈။
အခန်း (၃၈) — အလုပ်၏အရေးကြီးပုံ
Chapter 38—Importance of the Work
၁၈၇၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၃) ရက်နေ့တွင်
ဘက်တဲလ်ခရိ (Battle
Creek) ရှိ စာပေထုတ်ဝေရေးအသင်း၊ ကျောင်းနှင့်
ကျန်းမာရေးဌာနတို့၏ ကြီးမား၍ အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့် ပတ်သက်သည့်
အရာများစွာကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ ဤအဖွဲ့အစည်းများကို စနစ်တကျ
လုပ်ဆောင်ခဲ့လျှင် သမ္မာတရား ပြန့်ပွားရေးနှင့် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းတည်းဟူသော
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို များစွာ တိုးတက်စေမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
နောက်ဆုံးသောကာလ၏ ဘေးအန္တရာယ်များကြားတွင် နေထိုင်နေကြရသည်။ ဘုရားသခင်ထံ
ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း တစ်ခုတည်းကသာ ယခုအချိန်၏ လေးနက်၍ အရေးကြီးသော
အဆုံးသတ်အမှုတော်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို
ကြိုတင်ပြင်ဆင်ပေးနိုင်သည်။ တာဝန်ရှိသော ရာထူးနေရာများတွင် ဆောင်ရွက်ရန်
ကိုယ်ကျိုးမဖက်သောသူ အနည်းငယ်သာ ရှိပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ကို
နားညောင်းရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ရှာဖွေရန် မိမိကိုယ်ကို အကြွင်းမဲ့
အပ်နှံထားသူ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်စေရန် လိုအပ်ပါက
မိမိတို့၏ အသက်ကိုပင် ပေးလှူမည့်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော
ဆက်ကပ်မှုမျိုးကိုသာ ဘုရားသခင်က အလိုရှိတော်မူပါသည်။
January 3, 1875, I was shown many things relative to the
great and important interests at Battle Creek in the work of the Publishing
Association, the school, and the Health Institute. If these institutions were
properly conducted, they would greatly advance the cause of God in the spread
of the truth and in the salvation of souls. We are living amid the perils of
the last days. Consecration to God can alone fit any of us to act a part in the
solemn and important closing work for this time. There are but few wholly
unselfish men to fill responsible positions, few who have given themselves
unreservedly to God to hear His voice and study His glory. There are but few
who would, if required, give their lives to advance the cause of God. Yet it is
just such devotion as this that God claims.
လူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို
အစေခံနေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် အကျိုးစီးပွားကို ဒုတိယနေရာတွင်
ထားရှိနေကြစဉ်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်အား အစေခံနေသည်ဟု ထင်မှတ်ကာ
လှည့်စားခံနေကြရသည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားခြင်း မရှိကြချေ။
ထိုသို့သောသူတို့၏ အစေခံခြင်းကို ထာဝရဘုရားသည် အားရနှစ်သက်တော်မမူပါ။ အမှုတော်များ
တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပြင်ဆင်မှုဖြင့် ဘက်တဲလ်ခရိတွင်
တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် လူတို့ကို အခါအားလျော်စွာ သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ ဤလူတို့သည်
မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ပြီး ခွန်အားများကို အမှုတော်၌
မြှုပ်နှံခဲ့ကြလျှင် အရေးကြီးသော ရာထူးနေရာများကို ထမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့ကြမည်
ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော ဤသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၌
ဆက်ကပ်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိလာမည့် ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုကို လိုအပ်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည်
သူတို့ကို ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးခြင်းဖြင့် ဂုဏ်ပြုလိုပြီး၊ ပေးအပ်ထားသော
တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းရှိစေရန် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို
ပေးသနားလိုပါသည်။ သူတို့သည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများနှင့် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရမည့်
ရာထူးနေရာများတွင် မရှိခဲ့လျှင် မြင့်မြတ်သော အလိုတော်နှင့် ပတ်သက်သည့်
အတွေ့အကြုံနှင့် ဗဟုသုတကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ရရှိနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။
Men are deceived in thinking they are serving God when they
are serving themselves and making the interest of the cause and work of God a
secondary matter. Their hearts are not consecrated. The Lord takes no pleasure
in the services of this class. From time to time, as the cause has progressed,
He has in His providence designated men to fill positions at Battle Creek.
These men could have filled important positions if they had consecrated
themselves to God and devoted their energies to His work. These men of God’s
selection needed the very discipline that a devotion to His work would give
them. He would honor them by connecting them with
[469] Himself and giving them His Holy Spirit to qualify them
for the
responsibilities they were called to bear. They could not
gain that breadth of experience and knowledge of the divine will unless they
were in positions to bear burdens and responsibilities.
ဘက်တဲလ်ခရိရှိ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင်
ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှု လျော့နည်းမည်၊ ပင်ပန်းသော လုပ်အား
လျော့နည်းမည်၊ သို့မဟုတ် စမ်းသပ်မှု နည်းပါးမည်ဟု မည်သူမျှ မထင်မှတ်သင့်ပါ။
စာတန်သည် သမ္မာတရား တိုးတက်ရေးနှင့် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ရေးအတွက်
အရှိန်အဟုန်အကောင်းဆုံး လုပ်ဆောင်နေသည့် နေရာတွင် အတက်ကြွဆုံး ရှိနေပါသည်။ သူသည်
လူ့သဘာဝကို နားလည်ပြီး၊ ဤလူများသည် ခရစ်တော်နှင့် ပိုမိုတူညီလာကာ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်တွင် ပိုမိုအသုံးဝင်သော အလုပ်သမားများ ဖြစ်လာမည့် အလားအလာရှိလျှင်
သူတို့ကို ဒီအတိုင်း လွှတ်ထားမည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်နှင့်
ဆက်စပ်၍ လက်ခံရန် ရည်ညွှန်းထားသောသူများကိုပင် စာတန်သည် သွေးဆောင်မှုများဖြင့်
ဖိအားပေးရန် အစီအစဉ်များ ချမှတ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို မည်သို့
အကောင်းဆုံး တိုက်ခိုက်ပြီး ဖျက်ဆီးနိုင်မည်ကို စာတန်က လေ့လာနေပါသည်။ သူသည်
လူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများတွင် အားနည်းချက်နှင့် အားသာချက်များကို ကောင်းစွာ
သိရှိပါသည်။ သူသည် မဖြောင့်မတ်သော လှည့်ဖြားခြင်း နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့် လူတို့၏
စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းချက်များကို တိုက်ခိုက်ကာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို
နှောင့်ယှက်ရန် ပရိယာယ်ကြွယ်စွာ လုပ်ဆောင်သည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ပြီးသောအခါ
ပိုမိုအားကောင်းသော အချက်များကို တိုက်ခိုက်အောင်မြင်ရန် လမ်းစရရှိသွားပါသည်။
သူသည် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ပြီး ဉာဏ်မျက်စိကို ကွယ်စေသည်။ သူ၏ ပရိယာယ်များကြောင့်
တွေဝေပြီး အောင်မြင်ခြင်း ခံရသောသူတို့ကို ကိုယ်ကျင့်တရား ခွန်အား အားအနည်းဆုံး
အချိန်တွင်ပင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်
ဖူလုံသည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းများသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို
လှည့်ဖြားမိကြပြီး ဝိညာဉ်ရေး အခြေအနေ ကောင်းမွန်နေသည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။
None should be deceived in thinking that in connecting
themselves with the work of God in Battle Creek they will have less care, less
hard labor, and fewer trials. Satan is most active where the most is being done
to advance the truth and to save souls. He understands human nature, and he
will not let these men alone if there is any prospect of their becoming more
like Christ and more
438
Importance of the Work 439
useful workers in the cause of God. Satan lays his plans to
press his temptations upon the very men whom God has signified that He would
accept to act a part in connection with His work. It is Satan’s study to know
how he can best war against and defeat the purposes of God. He is acquainted
with the weak as well as the strong points in the characters of men. And in a
subtle manner he works with all deceivableness of unrighteousness to thwart the
purposes of God by assailing the weak points in their characters; and when this
is done, the way is prepared for him to attack and overcome the stronger
points. He gains control of the mind and blinds the understanding. He leads men
who are bewildered and overcome by his devices to self-confidence and
self-sufficiency at the very time when they are the weakest in moral power.
They become self-deceived and think they are in good spiritual condition.
ရန်သူသည် မိမိအတွက် အသုံးချရန်နှင့်
ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရန် ဖြစ်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားမည် ဖြစ်သည်။
အရေးကြီးသော ရာထူးများတွင် ရှိနေသူများအတွက် ထောက်ခံချက်များ (Testimonies) ပေးအပ်ခဲ့ဖူးသည်။
သူတို့သည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို စတင်ထမ်းရွက်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင်
မိမိတို့၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် စာတန်သည် သူတို့ကို
သွေးဆောင်မှုများဖြင့် လိုက်လံတိုက်ခိုက်ရာ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည်
ရှုံးနိမ့်သွားကြသည်။ အခြားသူများက ထိုသူတို့၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကို
မြင်သောအခါ၊ ဤသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်ရန် မထိုက်တန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြသဖြင့်၊
သူတို့အတွက် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များသည် မှားယွင်းနေရမည်ဟု စာတန်က လူတို့၏
စိတ်ထဲတွင် အတွေးသွင်းပေးသည်။
The enemy will seize everything possible to use in his favor
and to destroy souls. Testimonies have been borne in favor of individuals
occupying important positions. They commence well to lift the burdens and act
their part in connection with the work of God. But Satan pursues them with his
temptations, and they are finally overcome. As others look upon their wrong
course, Satan suggests to their minds that there must be a mistake in the
testimonies given for these persons, else these men would not have proved
themselves unworthy to bear a part in the work of God.
ဒါဟာ စာတန် ရည်ရွယ်ထားတဲ့အတိုင်းပါပဲ။
ဘုရားသခင် ပေးသနားထားတဲ့ အလင်းအပေါ် သံသယဖြစ်အောင် သူ လုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မယ်။ အကယ်၍
ဤလူတို့သည် နိုးနိုးကြားကြား ရှိခဲ့လျှင်၊ မိမိတို့၏ မပြည့်စုံမှုကို သိမြင်ပြီး
တာဝန်အပေါ် သစ္စာရှိစွာ ရပ်တည်နိုင်ရန် ယေရှု၏ နာမတော်နှင့် ခွန်အားကို
ကိုးစားခဲ့လျှင် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ခဲ့ကြမည် ဖြစ်သည်။
သို့သော် ဤလူတို့အား ပေးထားသော အားပေးစကားများသည် အမြဲတမ်း ကန့်သတ်ချက် (Condition) များ
ရှိနေသည်ကို သတိပြုရပါမည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော စိတ်ဓာတ်ကို
ထိန်းသိမ်းပြီး၊ မိမိတို့၏ အားနည်းချက်ကို သိမြင်ကာ ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုခဲ့လျှင်၊
မိမိတို့၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားကို မကိုးစားဘဲ ကိုယ်တော်ကိုသာ မိမိတို့၏
ခွန်အားအဖြစ် ထားရှိခဲ့လျှင်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ကြီးမားသော
ကောင်းချီးများ ဖြစ်လာနိုင်ခဲ့ကြမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် စာတန်သည် သူ၏
သွေးဆောင်မှုများနှင့် ဝင်ရောက်လာပြီး အကြိမ်တိုင်းနီးပါး အောင်ပွဲခံခဲ့သည်။ သူသည်
ဤလူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ အားနည်းချက်များကို တိုက်ခိုက်နိုင်ရန် အခြေအနေများကို
စီစဉ်ခဲ့ပြီး သူတို့သည် ရှုံးနိမ့်ခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
မည်မျှ အရှက်ရဖွယ် ထိခိုက်စေခဲ့သနည်း။ သူတို့၏ ဖောက်ပြန်သော စိတ်နှလုံးနောက်သို့
လိုက်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် မည်မျှအထိ ကင်းကွာစေခဲ့သည်ကို
သူတို့ကိုယ်တိုင် သိကြပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်ရောက်သောအခါ
လူတို့အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ပျက်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းအမှန်ကို
ထင်ရှားစေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်တွင် အပြစ်မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို
ကန့်သတ်ချက်များအပေါ် အခြေခံ၍ အားတက်ဖွယ် ကတိတော်များ ပေးခဲ့သော်လည်း သူတို့သည်
ထိုကန့်သတ်ချက်များကို မလိုက်နာခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ခွန်အားကို
ကိုးစားပြီး သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် လဲပြိုခဲ့ကြသည်။
This is just as Satan designed it should be. He would throw
[470]
doubt in regard to the light that God has given. These men
might have withstood the temptations of Satan had they been watchful and
guarded, feeling their own insufficiency, and trusting in the name and strength
of Jesus to stand faithful to duty. But it should be borne in mind that
conditions have ever been connected with the encouragement given these men,
that if they would maintain an unselfish spirit, if they would feel their
weakness and would rely upon God, not trusting in their own wisdom and
judgment, but making Him their strength, they could be a great blessing in His
cause and work. But Satan has come in with his temptations and has triumphed
almost every time. He has so arranged circumstances as to assail the weak
points in the characters of these men, and they have been overcome. How
shamefully they have injured the cause of God! How fully they have separated
themselves from Him by
440 Testimonies for the Church, vol. 3
following their own corrupt hearts, their own souls may
answer! But the day of God will reveal the true cause for all our
disappointments in man. God is not at fault. He gave them encouraging promises
upon conditions, but they did not comply with these conditions. They trusted to
their own strength and fell under temptation.
အခြေအနေ တစ်မျိုးအောက်ရှိ
လူတို့အကြောင်းကို ပြောနိုင်သော အရာသည် အခြားအခြေအနေ တစ်မျိုးအောက်တွင်
မှန်ကန်ချင်မှ မှန်ကန်ပါလိမ့်မည်။ လူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရား ခွန်အား အားနည်းကြပြီး
ကိုယ်ကျိုးရှာလိုစိတ် အလွန်ကြီးမားကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဖူလုံသည်ဟု ထင်မှတ်ကာ
အချည်းနှီးသော မာနများဖြင့် လွယ်ကူစွာ ဘဝင်မြင့်တတ်ကြသဖြင့် ဘုရားသခင်သည်
သူတို့နှင့်အတူ အမှုမဆောင်နိုင်ဘဲ၊ သူတို့သည် မျက်စိကန်းသောသူကဲ့သို့ သွားလာကြပြီး
အားနည်းချက်နှင့် မိုက်မဲမှုများကို ပြသကြရာ၊ ထိုကဲ့သို့သောသူမျိုးကို ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်တွင် ပါဝင်ရန် အဘယ်ကြောင့် လက်ခံအသိအမှတ်ပြုခဲ့သနည်းဟု လူအများက
အံ့အားသင့်ကြရသည်။ ဒါဟာ စာတန် ရည်ရွယ်ထားတဲ့ အချက်ပါပဲ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်ကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရန်နှင့် သက်သေခံချက်များအပေါ် အထင်အမြင်လွဲစေရန်
သူတို့ကို ပထမဦးဆုံး အထူးတလည် သွေးဆောင်ခဲ့စဉ်ကတည်းက ဤအရာသည် သူ၏ ရည်မှန်းချက်
ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မရှိသော
နေရာတွင်သာ ရှိနေခဲ့မည်ဆိုလျှင် စာတန်သည် သူတို့ကို ဤမျှ ပြင်းထန်စွာ
တိုက်ခိုက်မည် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ သူတို့ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးချပြီး သူ၏
ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်မည် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
That which can be said of men under certain circumstances
cannot be said of them under other circumstances. Men are weak in moral power
and so supremely selfish, so self-sufficient and so easily puffed up with vain
conceit, that God cannot work in connection with them, and they are left to
move like blind men and to manifest so great weakness and folly that many are
astonished that such individuals should ever have been accepted and
acknowledged as worthy of having any connection with God’s work. This is just
what Satan designed. This was his object from the time he first specially
tempted them to reproach the cause of God and to cast reflections upon the Testimonies.
Had they remained where their influence would not have been specially felt upon
the cause of God, Satan would not have beset them so fiercely; for he could not
have
[471] accomplished his purpose by using them as his
instruments to do a special work.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ
လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် တစ်ချိန်က မှန်ကန်စွာ ပြောဆိုခဲ့သော အရာသည် နောက်တစ်ချိန်တွင်
မှန်ကန်ချင်မှ မှန်ကန်ပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းရင်းမှာ သူတို့သည် တစ်လအတွင်းတွင်
မိမိတို့ ရရှိထားသော အလင်းနှင့်အညီ အပြစ်ကင်းစင်စွာ နေထိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊
နောက်တစ်လတွင် စာတန်၏ ပရိယာယ်များဖြင့် အနိုင်ယူခံရကာ မိမိကိုယ်ကိုယ်
ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းကြောင့် ကြီးလေးသော အပြစ်များထဲသို့ ကျဆင်းသွားပြီး
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် မသင့်လျော်သောသူများ ဖြစ်သွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
In the advancement of the work of God that which may be said
in truth of individuals at one time may not correctly be said of them at
another time. The reason of this is that one month they may have stood in
innocency, living up to the best light they had, while the month following was
none too short for them to be overcome by Satan’s devices and, through
self-confidence, to fall into grievous sins and become unfitted for the work of
God.
စိတ်နှလုံးများသည် စာတန်၏
ပရိယာယ်ကြွယ်သော သွေးဆောင်မှုများကြောင့် အလွန်အမင်း ပြောင်းလဲလွယ်သဖြင့်၊
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်က လူတို့၏ အရည်အချင်းနှင့်
ပတ်သက်ပြီး သဘောထားမှတ်ချက်ပေးရမည့် တာဝန်ကို ယူရန်မှာ အကောင်းဆုံးသော ပေါ်လစီ
မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ ထိုသူတို့ လျှောက်လှမ်းသော လမ်းစဉ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင်
တာဝန်ရှိလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း အကယ်၍ သူတို့သည် တာဝန်များကို
စတင်ထမ်းဆောင်ရန် အကြံပြုခြင်း ခံရစဉ်က ရှိခဲ့သော နှိမ့်ချမှုနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ်
ခိုင်မာသော ယုံကြည်မှုကိုသာ ထိန်းသိမ်းခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့သည် ထိုနေရာအတွက်
အသင့်တော်ဆုံးသောသူများ ဖြစ်နိုင်ခဲ့ကြမည် ဖြစ်သည်။ ဤသူတို့သည်
ပြောင်းလဲသွားကြသော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထိုအပြောင်းအလဲကို သတိမထားမိကြချေ။
သူတို့သည် သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် လဲပြိုပြီး၊ ခိုင်ကြည်မှုမှ လမ်းလွဲကာ
ဘုရားသခင်နှင့် အဆက်အသွယ် ပြတ်တောက်သွားကြသည်။ ထို့နောက် သူတို့သည် ရန်သူ၏
ထိန်းချုပ်မှုကို ခံရပြီး ဘုရားသခင်ကို အရှက်ရစေကာ အမှုတော်ကို ကဲ့ရဲ့စေမည့်
အရာများကို ပြောဆိုလုပ်ကိုင်ကြသည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့က ဤသူတို့အား
အားပေးမှုနှင့် သြဇာအာဏာ ပေးအပ်ခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏
ညီအစ်ကို မောင်နှမများက သံသယဖြင့် ကြည့်ရှုကြသည်ကို စာတန်က အားရဝမ်းသာ
ကြည့်နေပါသည်။
Minds are so subject to change through the subtle temptations
of Satan that it is not the best policy for my husband or myself to take the
responsibility of even stating our opinions of the qualifications of persons to
fill different positions, because we are made responsible for the course that
such individuals pursue. Notwithstanding, if they had maintained the humility
and firm trust in God which they possessed when recommended to take
responsibilities they might have been the very persons for the place. These
persons change, yet are not sensible of the change in themselves. They fall
under temptation, are led away from their steadfastness, and sever their
connection with God. They are then controlled by the enemy and do
Importance of the Work 441
and say things which dishonor God and reproach His cause.
Then Satan exults to see our brethren and sisters looking upon us with doubt
because we have given these persons encouragement and influence.
အခန်းကြီး - ၃၉။
အခန်း (၃၉) — လောက၏ အခြေအနေ
Chapter 39—The State of the World
လောက၏ အခြေအနေသည် ဒုစရိုက်ဖလား
လျင်မြန်စွာ ပြည့်လျှံနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ အမျိုးမျိုးသော
အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ရာဇဝတ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးကို ပြည့်နှက်နေပြီး
စာတန်သည် ရာဇဝတ်မှုနှင့် ယုတ်ညံ့သော အကျင့်ဆိုးများကို လူကြိုက်များလာစေရန်
နည်းလမ်းမျိုးစုံ အသုံးပြုနေသည်။ လမ်းပေါ်တွင် လျှောက်သွားနေကြသော လူငယ်များသည်
ရာဇဝတ်မှုနှင့် အပြစ်များကို ဖော်ပြထားသော လက်ကမ်းစာစောင်များ၊ ကြေညာချက်များ၊
ဝတ္ထုများ သို့မဟုတ် ပြဇာတ်ရုံများ၏ ဝန်းရံခြင်းကို ခံနေရသည်။ သူတို့၏ စိတ်များသည်
အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း ခံနေရသည်။ ယုတ်ညံ့ပြီး
မိုက်မဲသောသူတို့ လျှောက်လှမ်းသည့် လမ်းစဉ်ကို နေ့စဉ်ထုတ် စာစောင်များတွင်
ဖော်ပြနေကြပြီး၊ စူးစမ်းလိုစိတ်ကို နှိုးဆွပေးကာ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော
ရမ္မက်များကို ထကြွစေနိုင်သည့် အရာအားလုံးကို စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ဇာတ်လမ်းများဖြင့်
သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြနေကြသည်။
I was shown the state of the world, that it is fast filling
up its cup of iniquity. Violence and crime of every description are filling our
world, and Satan is using every means to make crime and debasing vice popular.
The youth who walk the streets are surrounded with handbills and notices of
crime and sin, presented in some novel or to be acted at some theater. Their
minds are educated into familiarity
[472] with sin. The course pursued by the base and vile is
kept before them in the periodicals of the day, and everything which can excite
curiosity and arouse the animal passions is brought before them in thrilling
and exciting stories.
ဖောက်ပြန်သော ဉာဏ်ပညာများမှ
ထွက်ပေါ်လာသည့် စာပေများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ထောင်ပေါင်းများစွာသော
သူတို့၏ စိတ်ကို အဆိပ်ခတ်နေသည်။ အပြစ်သည် အလွန်အမင်း အပြစ်ရှိသည်ဟု မထင်ရတော့ချေ။
သူတို့သည် ယုတ်ညံ့သော ရာဇဝတ်မှုနှင့် ညစ်ညမ်းမှုများအကြောင်းကို အလွန်အကျွံ
ကြားသိဖတ်ရှုနေကြရသဖြင့်၊ တစ်ချိန်က ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခဲ့သော နုနယ်သည့်
ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ် (Conscience)
သည်
ထုံထိုင်းသွားပြီး၊ လူတို့၏ ယုတ်ညံ့ညစ်ညမ်းသော စကားများနှင့် လုပ်ရပ်များကို
စိတ်ဝင်တစားဖြင့် စဉ်းစားဆင်ခြင်နေကြတော့သည်။
The literature that proceeds from corrupted intellects
poisons the minds of thousands in our world. Sin does not appear exceeding
sinful. They hear and read so much of debasing crime and vileness that the once
tender conscience which would have recoiled with horror becomes so blunted that
it can dwell upon the low and vile sayings and actions of men with greedy
interest.
"နောဧလက်ထက်၌
ဖြစ်သကဲ့သို့ လူသားလက်ထက်၌လည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။" ဘုရားသခင်သည်
ဤယိုယွင်းပျက်စီးနေသော ခေတ်ကာလ၏ ညစ်ညမ်းမှုများကြားတွင် ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်ကာ
ကောင်းသော အမှုအရာ၌ စိတ်အားထက်သန်သော လူမျိုးတစ်မျိုးကို ပိုင်ဆိုင်ပါလိမ့်မည်။
မြင့်မြတ်သော ခွန်အားကို အလွန်မြဲမြံစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသဖြင့်
မည်သည့်သွေးဆောင်မှုကိုမဆို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်မည့် လူမျိုးတစ်မျိုး ရှိလာပါလိမ့်မည်။
တောက်ပသော လက်ကမ်းစာစောင်များမှတစ်ဆင့် ဆိုးညစ်သော ဆက်သွယ်မှုများသည် သူတို့၏
အာရုံများကို ဖျားယောင်းပြီး စိတ်ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးစားနိုင်သော်လည်း၊ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အလွန်တစ်သားတည်း ဖြစ်နေသဖြင့် မမြင်သောသူ၊
မကြားသောသူကဲ့သို့ ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အခြားသူ မည်သူမျှ သူတို့အတွက်
လုပ်ဆောင်ပေး၍ မရသောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိပါသည်၊ ထိုအရာမှာ ယုံကြည်ခြင်း၏
ကောင်းသောတိုက်ပွဲကို တိုက်ခိုက်ပြီး ထာဝရအသက်ကို ဆုပ်ကိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်း သို့မဟုတ် ဖူလုံသည်ဟု ထင်ခြင်းမျိုး
ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ မိမိတို့၏ အားနည်းချက်ကို သိရှိသဖြင့် မိမိတို့၏ မသိနားမလည်မှုကို
ခရစ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏ အားနည်းချက်ကို ကိုယ်တော်၏
ခွန်အားနှင့်လည်းကောင်း ပေါင်းစပ်ကြပါလိမ့်မည်။
“As it was in the days of Noah, so shall it be also in the
days of the Son of man.” God will have a people zealous of good works, standing
firm amid the pollutions of this degenerate age. There will be a people who
hold so fast to the divine strength that they will be proof against every
temptation. Evil communications in flaming handbills may seek to speak to their
senses and corrupt their minds; yet they will be so united to God and angels
that they will be as those who see not and hear not. They have a work to do
which no one can do for them, which is to fight the good fight of faith, and
lay hold on eternal life. They will not be self-confident and self-sufficient.
Knowing their weakness, they will unite their ignorance to Christ’s wisdom,
their weakness to His strength.
လူငယ်များသည် စာတန်၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော
သွေးဆောင်မှုများကပင် သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို မဖျက်ဆီးနိုင်လောက်အောင် ခိုင်မာသော
မူဝါဒများ ရှိနိုင်ပါသည်။ ရှမွေလသည် အလွန်ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသော
သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ ဝန်းရံနေသည့် ကလေးငယ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ဝိညာဉ်ကို
ဝမ်းနည်းစေသော အရာများကို မြင်တွေ့ကြားသိခဲ့ရသည်။ သန့်ရှင်းသော ရာထူးတွင်
အမှုထမ်းနေသော ဧလိ၏သားများသည် စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံခဲ့ရသည်။ ဤလူများသည်
သူတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လေထုတစ်ခုလုံးကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့သည်။ အမျိုးသား၊
အမျိုးသမီးများသည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ အပြစ်နှင့် အမှားများတွင် စွဲလမ်းခဲ့ကြသော်လည်း
ရှမွေလသည် ညစ်ညမ်းမှုမရှိဘဲ လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံသည်
အစွန်းအထင်း ကင်းစင်ခဲ့သည်။ ဣသရေလတစ်နိုင်ငံလုံးကို ထိတ်လန့်ဖွယ် သတင်းများဖြင့်
ပြည့်နှက်စေခဲ့သော အပြစ်များတွင် သူသည် မပါဝင်ခဲ့သလို၊ အနည်းငယ်မျှပင်
မွေ့လျော်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ရှမွေလသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်။ သူသည်
သူ၏ဝိညာဉ်ကို ကောင်းကင်ဘုံနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ထားသဖြင့်၊ ဣသရေလလူမျိုးကို
ပျက်စီးစေသော ဧလိ၏သားများ၏ အပြစ်နှင့် ပတ်သက်၍ သူနှင့် စကားပြောရန်
ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို စေလွှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
The youth may have principles so firm that the most powerful
temptations of Satan will not draw them away from their allegiance. Samuel was
a child surrounded by the most corrupting influences. He saw and heard things
that grieved his soul. The sons of Eli,
442
State of the World 443
who ministered in holy office, were controlled by Satan.
These men polluted the whole atmosphere which surrounded them. Men and women
were daily fascinated with sin and wrong, yet Samuel walked untainted. His
robes of character were spotless. He did not fellowship, or have the least
delight in, the sins which filled all Israel with fearful reports. Samuel loved
God; he kept his soul in such close connection with heaven that an angel was
sent to talk with him [473]
in reference to the sins of Eli’s sons, which were corrupting
Israel.
အစာအာဟာရ မက်မောမှုနှင့်
ရမ္မက်ဆန္ဒများသည် ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်ဟု ဆိုကြသောသူ ထောင်ပေါင်းများစွာကို အနိုင်ယူနေပါသည်။
အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုကြောင့် သူတို့၏ အာရုံများသည် ထုံထိုင်းသွားသဖြင့်
အပြစ်ကို မရွံရှာတော့ဘဲ ဆွဲဆောင်မှုရှိသောအရာအဖြစ် မြင်လာကြသည်။ အရာခပ်သိမ်းတို့၏
အဆုံးသတ်သည် နီးကပ်နေပြီ။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ ရာဇဝတ်မှုများနှင့် ယုတ်ညံ့သော
ဒုစရိုက်များကို ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော့မည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ရာဇဝတ်မှုများသည်
ကောင်းကင်တိုင်အောင် ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ပြီး မကြာမီ ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကျရောက်မည့်
ဘုရားသခင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ဘေးဒဏ်များဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
ကရုဏာတော် မရောစပ်သော ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ဖလားကို သောက်ကြရပါလိမ့်မည်။
Appetite and passion are overcoming thousands of Christ’s
professed followers. Their senses become so blunted on account of familiarity
with sin that they do not abhor it, but view it as attractive. The end of all things
is at hand. God will not much longer bear with the crimes and debasing iniquity
of the children of men. Their crimes have indeed reached unto the heavens and
will soon be answered by the fearful plagues of God upon the earth. They will
drink the cup of God’s wrath unmixed with mercy.
ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဟု
ခံယူထားသူများပင်လျှင် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသွားနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း
ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်းသည် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို
သုံ့ပန်းများအဖြစ် နှောင်ဖွဲ့ထားသည်။ သူတို့သည် စွဲလမ်းရူးသွပ်နေပုံရပြီး
အစာအာဟာရနှင့် ရမ္မက်ဆန္ဒများကို ခုခံကျော်လွှားရန် အစွမ်းမရှိသကဲ့သို့
ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၌ တန်ခိုးရှိသည်၊ ကိုယ်တော်၌ ခွန်အားရှိသည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် ထိုအရာကို ဆုပ်ကိုင်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို
ခေါ်ဝေါ်သောသူတိုင်းကို ယေရှု၏ အသက်ပေးနိုင်သော တန်ခိုးက လှုံ့ဆော်ပေးပါလိမ့်မည်။
အန္တရာယ်နှင့် ဘေးဒုက္ခများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝန်းရံနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
မိမိတို့၏ အားနည်းချက်ကို သိမြင်ပြီး ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တန်ခိုးကြီးသော
ကယ်တင်ရှင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှသာ လုံခြုံပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်နေသော
အချိန်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အချိန်ဖြစ်သည်။ ခဏတာမျှပင်
နိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို မရပ်တန့်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အကူအညီမဲ့နေသော ဝိညာဉ်များသည် ကရုဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံသော ကယ်တင်ရှင် ယေရှုအပေါ်
မှီခိုရပါမည်။
I have seen that there is danger that even the professed
children of God will be corrupted. Licentiousness is binding men and women as
captives. They seem to be infatuated and powerless to resist and overcome upon
the point of appetite and passion. In God there is power; in Him there is
strength. If they will take hold upon it, the life-giving power of Jesus will
stimulate everyone who has named the name of Christ. Dangers and perils
surround us; and we are only safe when we feel our weakness and cling with the
grasp of faith to our mighty Deliverer. It is a fearful time in which we live.
We cannot cease watchfulness and prayer for a moment. Our helpless souls must
rely on Jesus, our compassionate Redeemer.
ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော အမှုတော်၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့်
အရေးကြီးပုံကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အခြေအနေမှန်ကို သိရှိနားလည်သူ
အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ အိပ်ပျော်နေသူများ၊ နိုးနိုးကြားကြားရှိရန်နှင့် သတိပေးရန်
လိုအပ်မှုကို မသိရှိသူများ အားလုံးသည် ရှုံးနိမ့်ကြပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်တွင် ပါဝင်ရန် လူငယ်များ ပေါ်ထွက်လာနေသော်လည်း၊ အချို့မှာ အမှုတော်၏
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် တာဝန်ရှိမှုကို အသိအမြင် လုံးဝမရှိကြချေ။ သူတို့သည်
အမြဲတမ်း ရလဒ်ကောင်းများ ဆောင်ကြဉ်းပေးတတ်သော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင့်တခြင်းတွင် အတွေ့အကြုံ
အလွန်နည်းပါးကြသည်။ အရေးကြီးသော ရာထူးများကို ထမ်းဆောင်နိုင်သည့် အရည်အချင်းရှိသူ
အချို့သည် မိမိတို့ မည်သို့သော စိတ်ဓာတ်ရှိသည်ကို မသိကြချေ။ ရေသည်
ကုန်းနိမ့်ရာသို့ စီးဆင်းသကဲ့သို့ သူတို့သည် သဘာဝအလျောက် ပျော်ပါးသော
စိတ်နောက်သို့ လိုက်နေကြသည်။ သူတို့သည် အလွန်လေးနက်၍ ဝိညာဉ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော
သမ္မာတရားများကို နေ့စဉ်နီးပါး ကြားနာနေရသော်လည်း၊ အဓိပ္ပာယ်မရှိသော စကားများကို
ပြောဆိုကာ မိန်းကလေးငယ်များနှင့် ပျော်ပါးကစားနေကြသည်။ ဤလူများသည် ဦးနှောက်ဖြင့်
ယုံကြည်သော ဘာသာတရား ရှိကြသော်လည်း သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ကြားသိရသော
သမ္မာတရားများဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိကြချေ။ ထိုသို့သောသူတို့သည်
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အသက်စမ်းရေကို မသောက်ရသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး အခြားသူများကို
ထိုစမ်းရေတွင်းသို့ ဘယ်သောအခါမျှ ပို့ဆောင်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။
I was shown the greatness and importance of the work before
us. But few realize the true state of things. All who are asleep, and who
cannot realize any necessity for vigilance and alarm, will be overcome. Young
men are arising to engage in the work of God, some of whom have scarcely any
sense of the sacredness and responsibility of the work. They have but little
experience in exercising faith and in earnest soul hunger for the Spirit of
God, which ever brings returns. Some men of good capabilities, who might fill
important positions, do not know what spirit they are of. They run in a jovial
mood as naturally as water flows downhill. They talk nonsense, and sport with
young girls, while almost daily
444 Testimonies for the Church, vol. 3
[474] listening to the most solemn, soul-stirring truths.
These men have a religion of the head, but their hearts are not sanctified by
the truths they hear. Such can never lead others to the Fountain of living
waters until they have drunk of the stream themselves.
ယခုအချိန်သည် ပေါ့ပျက်ပျက်နေရန်၊
အချည်းနှီး ဖြစ်နေရန် သို့မဟုတ် ကစားနေရန် အချိန်မဟုတ်ပါ။ ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏
မြင်ကွင်းများသည် မကြာမီ ပြီးဆုံးတော့မည် ဖြစ်သည်။ လွင့်ပါးနေသော အတွေးများရှိသည့်
စိတ်နှလုံးများသည် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။ တမန်တော်ပေတရုက "သင်တို့
စိတ်နှလုံး၏ ခါးကို စည်းလျက်၊ စောင့်စည်းခြင်း ရှိကြလော့။ ယေရှုခရစ်
ပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ သင်တို့၌ ရောက်လတ္တံ့သော ကျေးဇူးတော်ကို အကုန်အစင်
မြော်လင့်ကြလော့။ နားထောင်သော သားသမီးကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ အထက်က မသိဘဲနေစဉ် လိုက်တတ်သော
ကိလေသာတဏှာ အလိုသို့ မလိုက်ကြနှင့်။ သင်တို့ကို ခေါ်တော်မူသော အရှင်သည်
သန့်ရှင်းတော်မူသည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည်လည်း ကျင့်ကြံပြုမူသမျှတို့၌ သန့်ရှင်းခြင်း
ရှိကြလော့။ ကျမ်းစာ၌လည်း၊ 'ငါသည်
သန့်ရှင်းတော်မူသောကြောင့် သင်တို့သည်လည်း သန့်ရှင်းခြင်း ရှိကြလော့' ဟု
ရေးထားလျက် ရှိ၏" ဟု ဆိုထားသည်။
It is no time now for lightness, vanity, or trifling. The
scenes of this earth’s history are soon to close. Minds that have been left to
loose thought need change. Says the apostle Peter: “Gird up the loins of your
mind, be sober, and hope to the end for the grace that is to be brought unto
you at the revelation of Jesus Christ; as obedient children, not fashioning
yourselves according to the former lusts in your ignorance: but as He which
hath called you is holy, so be ye holy in all manner of conversation; because
it is written, Be ye holy; for I am holy.”
လွင့်ပျံ့နေသော အတွေးများကို စုစည်းပြီး
ဘုရားသခင်အပေါ်၌သာ အာရုံစိုက်ရမည်။ အတွေးစတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို
နာခံမှု ရှိရမည်။ ချီးမွမ်းခြင်းကို မပေးသင့်သလို မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ အကြောင်းမှာ
၎င်းသည် နှိမ့်ချမှုကို တိုးပွားစေမည့်အစား မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းကို
မွေးမြူပေးပြီး၊ သန့်ရှင်းစေမည့်အစား ဖောက်ပြန်စေရန် လမ်းစ ဖြစ်စေသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ် အရည်အချင်းရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် မိမိ၌
ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် အခန်းကဏ္ဍ ရှိသည်ဟု ခံစားရသောသူတို့သည် လှည်းပေါ်တွင်
ကောက်လှိုင်းများ အပြည့်တင်ထားသကဲ့သို့ အမှုတော်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု
အသိစိတ်အောက်တွင် ဖိနှိပ်ခံရသကဲ့သို့ ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်သည် ဇာတိစိတ်၏
သဘာဝခံစားချက်များကို ကျော်လွှားရန် အလေးအနက်ဆုံး ကြိုးစားရမည့် အချိန်ဖြစ်ပါသည်။
Loose thoughts must be gathered up and centered on God. The
very thoughts should be in obedience to the will of God. Praise should not be
given or expected; for this will have a tendency to foster self-confidence
rather than to increase humility, to corrupt rather than to purify. Men who are
really qualified and who feel that they have a part to act in connection with
the work of God will feel pressed beneath the sense of the sacredness of the
work, as a cart beneath sheaves. Now is the time to make the most earnest
efforts to overcome the natural feelings of the carnal heart.
အခန်းကြီး - ၄၀။
အခန်း (၄၀) — အသင်းတော်၏ အခြေအနေ
Chapter 40—The State of the Church
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု ပြုလုပ်ရန် အလွန်လိုအပ်နေသည်။ အသင်းတော်၏ လက်ရှိ အခြေအနေသည်
ဤသို့ မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်လာသည် — "ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ပေးခဲ့သော
ကိုယ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုနေခြင်း ဟုတ်ပါသလား။ ဤသူတို့သည် ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များ ဖြစ်ကြပြီး၊ မိမိတို့၏ အသက်ကိုပင် အရေးမကြီးဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသော
သူတို့၏ ညီအစ်ကိုများ ဖြစ်ကြပါသလား။" သမ္မာကျမ်းစာ၏ စံနှုန်း၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏
ခရစ်တော်နောက်လိုက်များအကြောင်း ဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီသူများကို ရှာဖွေရန်မှာ
အမှန်တကယ်ပင် ရှားပါးလှပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အသက်စမ်းရေတွင်းတည်းဟူသော
ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာပြီး၊ "ရေကို မလှောင်နိုင်သော အက်ကွဲသည့်
ရေတွင်းများ" ကို မိမိတို့အတွက် တူးဖော်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်က "ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်
ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် ယခု ကျူးလွန်နေသော
ကြီးမားသည့် အပြစ်များ ဖြစ်သည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ခြင်းသည်
ပေါ့ဆမှု၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ချစ်ခြင်းနှင့် လောကကို ချစ်ခြင်းတို့ဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။
ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာပြီး သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် လဲပြိုသူများသည်
ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော အကျင့်ဆိုးများကို ပြုမူကြသည်။ အကြောင်းမှာ ဇာတိစိတ်သည်
ကြီးမားသော ဆိုးယုတ်မှုဆီသို့ ပို့ဆောင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော
အခြေအနေမျိုးကို ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ဟု ခံယူထားသူ အများအပြားကြားတွင်
တွေ့ရှိနေရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အစေခံနေပါသည်ဟု ဆိုနေကြသော်လည်း၊
အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ သူတို့၏ လမ်းစဉ်များကို
ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေနေကြသည်။ သမ္မာတရား၏ ရှင်းလင်းသော အလင်းက "သတိပြုပါ၊
ထိန်းချုပ်ပါ၊ ငြင်းပယ်ပါ" ဟု အန္တရာယ်ကို ထောက်ပြပြီး သတိပေးနေသော်လည်း၊
အများအပြားမှာ အစာအာဟာရ မက်မောမှုနှင့် ရမ္မက်ဆန္ဒများကို လိုက်စားနေကြသည်။
"အပြစ်၏ အခခါ သေခြင်းဖြစ်၏။" ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်ခဲ့ရသူတို့၏
ပုံသက်သေသည် အခြားသူများကို ထိုလမ်းစဉ်သို့ မလိုက်ရန် သတိပေးသည့် မီးပြတိုက်ကဲ့သို့
ရှိနေသော်လည်း၊ အများအပြားမှာ မဆင်မခြင် တိုးဝင်နေကြသည်။ စာတန်သည် သူတို့၏ စိတ်ကို
ထိန်းချုပ်ထားပြီး သူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်တွင်လည်း အစွမ်းရှိပုံရသည်။
There is great necessity for a reformation among the people
of God. The present state of the church leads to the inquiry: Is this a correct
representation of Him who gave His life for us? Are these the followers of
Christ and the brethren of those who counted not their lives dear unto
themselves? Those who come up to the Bible standard, the Bible description of
Christ’s followers, will be found rare indeed. Having forsaken God, the
Fountain of living waters, they have hewn them out cisterns, “broken cisterns,
that
can hold no water.” Said the angel: “Lack of love and faith
are [475]
the great sins of which God’s people are now guilty.” Lack of
faith leads to carelessness and to love of self and the world. Those who
separate themselves from God and fall under temptation indulge in gross vices,
for the carnal heart leads to great wickedness. And this state of things is
found among many of God’s professed people. While they are professedly serving
God they are to all intents and purposes corrupting their ways before Him.
Appetite and passion are indulged by many, notwithstanding the clear light of
truth points out the danger and lifts its warning voice: Beware, restrain,
deny. “The wages of sin is death.” Although the example of those who have made
shipwreck of faith stands as a beacon to warn others from pursuing the same
course, yet many rush madly on. Satan has control of their minds and seems to
have power over their bodies.
အို၊ မိမိတို့၏ အသက်တာ တစ်လျှောက်လုံး
မိမိတို့ စိတ်တိုင်းကျသာ နေထိုင်ခဲ့ကြကြောင်း ဘုရားသခင်၏ အလင်းစစ်က
ဖော်ပြနေပါလျက်၊ မိမိတို့တွင် ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း ရှိသည်ဟု
မိမိကိုယ်ကို ချော့မော့နေသူ မည်မျှ များပြားပါသနည်း။ သူတို့၏ အပြုအမူတစ်ခုလုံးကို
ဘုရားသခင် ရွံရှာတော်မူသည်။ ပညတ်တော်မရှိဘဲ အသက်ရှင်နေသူ မည်မျှ ရှိပါသနည်း။
သူတို့၏ ကြီးမားသော မှောင်မိုက်ထဲတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျေနပ်စွာ ကြည့်နေကြသည်။
သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် တမန်တော်ပေါလုထံ၌ ထင်ရှားခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့၏
ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ်တွင် ထင်ရှားလာပါက၊ သူတို့သည် အပြစ်လက်အောက်တွင်
ရောင်းစားခံထားရကြောင်းနှင့် ဇာတိစိတ်ကို သတ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း မြင်ကြပါလိမ့်မည်။
အတ္တ (Self) ကို
သတ်ရပါမည်။
Oh, how many flatter themselves that they have goodness and
righteousness, when the true light of God reveals that all their lives they
have only lived to please themselves! Their whole conduct is abhorred of God.
How many are alive without the law! In their gross darkness they view
themselves with complacency; but let the law of God be revealed to their
consciences, as it was to Paul, and they would see that they are sold under sin
and must die to the carnal mind. Self must be slain.
အများအပြား ပြုလုပ်နေကြသော
မှားယွင်းမှုများသည် မည်မျှ ဝမ်းနည်းစရာနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းပါသနည်း။
သူတို့သည် သဲပေါ်တွင် အိမ်ဆောက်နေကြသော်လည်း၊ ထာဝရ ကျောက်ဆောင်နှင့် မြဲမြံစွာ
တွယ်ကပ်နေသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ချော့မော့နေကြသည်။ ဘုရားသတ်ကို ကြောက်ရွံ့သည်ဟု
ဆိုနေသူ အများအပြားမှာ နောင်လာလတ္တံ့သော တရားစီရင်ခြင်း မရှိသကဲ့သို့ပင် မဆင်မခြင်
တိုးဝင်နေကြပြီး မိမိတို့၏ အန္တရာယ်ကို မသိရှိကြချေ။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
တုံ့ပြန်မှုသည် သူတို့ကို စောင့်ကြိုနေသော်လည်း၊ သူတို့သည် စိတ်အလိုနှင့်
ရုန့်ရင်းသော ရမ္မက်များ၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံနေကြရသည်။ သူတို့သည်
တရားစီရင်ရာနေ့အတွက် မှောင်မိုက်သော ဘဝမှတ်တမ်းကို ဖြည့်စွက်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သောသူ အားလုံး ဒုစရိုက်ခပ်သိမ်းတို့မှ
လွှဲရှောင်ကြရန် ကျွန်ုပ် သတိပေးနှိုးဆော်ပါသည်။ သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့်
သင်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို စင်ကြယ်စေကြလော့။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ အညစ်အကြေး
ခပ်သိမ်းတို့နှင့် ကင်းစင်စေပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်နှင့်
သန့်ရှင်းခြင်း ပါရမီကို ပြည့်စုံစေကြလော့။ ဤအရာနှင့် သက်ဆိုင်သူတို့သည်
ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်ကို သိကြပါသည်။ ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်ကို
ဖောက်ပြန်စေခဲ့သူများ၊ ပေါများလှသော ဒုစရိုက်ထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့သူများနှင့် မိမိတို့၏
ဝိညာဉ်ကို အပြစ်ဖြင့် မည်းမှောင်စေခဲ့သူများပင်လျှင်၊ သင်တို့၏ လမ်းစဉ်မှ
ပြန်လှည့်လာရန် ယေရှုက ဖိတ်ခေါ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး
ကိုယ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် သင်တို့ကို ဧကန်အမှန် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်စေမည့် ငြိမ်သက်ခြင်း၊
တန်ခိုးနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ကိုယ်တော်၌ ရှာဖွေကြလော့။
How sad and fearful the mistakes that many are making! They
are building on the sand, but flatter themselves that they are riveted
445
446 Testimonies for the Church, vol. 3
to the eternal Rock. Many who profess godliness are rushing
on as recklessly, and are as insensible of their danger, as though there were
no future judgment. A fearful retribution awaits them, and yet they are
controlled by impulse and gross passion; they are filling out a dark life
record for the judgment. I lift my voice of warning to all who name the name of
Christ to depart from all iniquity. Purify your souls by obeying the truth.
Cleanse yourselves from all filthiness of the flesh and spirit, perfecting
holiness in the fear of God. You to
[476] whom this applies know what I mean. Even you who have
corrupted your ways before the Lord, partaken of the iniquity that abounds, and
blackened your souls with sin, Jesus still invites you to turn from your
course, take hold of His strength, and find in Him that peace, power, and grace
that will make you more than conquerors in His name.
ဤယိုယွင်းပျက်စီးနေသော ခေတ်ကာလ၏
ဖောက်ပြန်မှုများသည် ဘုရားသခင်ကို အစေခံနေပါသည်ဟု ဆိုသော ဝိညာဉ်များစွာကို
စွန်းထင်းစေခဲ့သည်။ သို့သော် သင်တို့သည် နောင်တရပြီး ခွင့်လွှတ်မှုကို
လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရပါက၊ အမှားများကို ပြုပြင်ရန်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်
အသေခံ၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏ အသွေးတော်ဖြင့် အပြစ်ဖြေလွှတ်မှု
ရယူရန် ယခုပင် နောက်မကျသေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သွေးဆောင်မှု၏ တန်ခိုးအောက်သို့ ကျဆင်းမသွားစေရန်နှင့်
သနားစရာကောင်းသော ဘဝပျက်ပုံသက်သေမျိုး မထားခဲ့မိစေရန် ယခင်ကထက် ပိုမို၍
နိုးနိုးကြားကြားရှိပြီး ဆုတောင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ပေါ့ဆမနေသင့်သလို အပြစ်ကို လျစ်လျူမရှုသင့်ပါ။
အဖွဲ့အစည်းအတွင်း စင်ကြယ်စေရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သောသူ
အားလုံးသည် နိုးနိုးကြားကြားရှိပြီး ဆုတောင်းကာ ဝိညာဉ်၏ ဝင်ပေါက်များကို
စောင့်ကြပ်ရန် လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမှာ စာတန်သည် အနည်းငယ်မျှ အခွင့်အရေး ရသည်နှင့်
ဖောက်ပြန်ဖျက်ဆီးရန် လုပ်ဆောင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
The corruptions of this degenerate age have stained many
souls who have been professedly serving God. But even now it is not too late
for wrongs to be righted and for the blood of a crucified and risen Saviour to
atone in your behalf if you repent and feel your need of pardon. We need now to
watch and pray as never before, lest we fall under the power of temptation and
leave the example of a life that is a miserable wreck. We must not, as a
people, become careless and look upon sin with indifference. The camp needs purging.
All who name the name of Christ need to watch and pray and guard the avenues of
the soul; for Satan is at work to corrupt and destroy if the least advantage is
given him.
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်သည်
သင်တို့ကို ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များအဖြစ် အလင်းထဲတွင် သွားလာရန် ခေါ်ယူနေပါသည်။
သင်တို့ သတိရှိရန် လိုအပ်သည်။ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ရှိနေပြီး ၎င်းကို
အလွန်အမင်း အပြစ်ရှိသည်ဟု မမြင်ကြချေ။ အများအပြား၏ အာရုံများသည် အစာအာဟာရ
လိုက်စားမှုနှင့် အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုကြောင့် ထုံထိုင်းနေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပိုမိုနီးကပ်စွာ တိုးဝင်ရန် လိုအပ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားကို သိကျွမ်းခြင်း၌လည်းကောင်း
တိုးတက်နိုင်ပါသည်။ အလင်းထဲတွင် သွားလာခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်လမ်းတွင်
ပြေးလွှားခြင်းဆိုသည်မှာ ဒီအတိုင်း ရပ်နေပြီး ဘာမှမလုပ်ဘဲ နေခြင်းကို မဆိုလိုပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေ့သို့ တိုးတက်နေရမည်။
My brethren, God calls upon you as His followers to walk in
the light. You need to be alarmed. Sin is among us, and it is not seen to be
exceedingly sinful. The senses of many are benumbed by the indulgence of
appetite and by familiarity with sin. We need to advance nearer heaven. We may
grow in grace and in the knowledge of the truth. Walking in the light, running
in the way of God’s commandments, does not give the idea that we can stand
still and do nothing. We must be advancing.
မိမိကိုယ်ကိုယ် ချစ်ခြင်း၊
မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ခြင်းနှင့် မာနထောင်လွှားခြင်းတို့တွင် ကြီးမားသော
အားနည်းချက် ရှိသော်လည်း၊ နှိမ့်ချခြင်းတွင်မူ ကြီးမားသော ခွန်အား ရှိသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်မှန်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို မိမိကိုယ်ကိုယ် အလေးအနက် ထားနေခြင်းဖြင့်
မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအားလုံးတွင် ဘုရားသခင် ရှိနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်နှလုံးများသည် ကယ်တင်ရှင်အပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် လူသားအချင်းချင်းအပေါ်
ချစ်ခြင်းတို့ဖြင့် တောက်လောင်နေချိန်တွင်သာ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
စရိုက်လက္ခဏာ၏ ရိုးသားမှုနှင့် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချမှုတို့က ပျော်ရွှင်မှုကို
ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ဘဝင်မြင့်ခြင်းကမူ မကျေနပ်မှု၊
ညည်းညူမှုနှင့် အစဉ်အမြဲ စိတ်ပျက်မှုတို့ကိုသာ ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ်
လျှော့တွက်ပြီး အခြားသူများ ပျော်ရွှင်စေရန် ပိုမိုစဉ်းစားခြင်းသည်သာ
ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ မြင့်မြတ်သော ခွန်အားကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
In self-love, self-exaltation, and pride there is great
weakness; but in humility there is great strength. Our true dignity is not
maintained when we think most of ourselves, but when God is in all our thoughts
and our hearts are all aglow with love to our Redeemer and love to our fellow
men. Simplicity of character and lowliness of
State of the Church 447
heart will give happiness, while self-conceit will bring
discontent, repining, and continual disappointment. It is learning to think
less of ourselves and more of making others happy that will bring to us divine
strength.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေချိန်၊
မာနနှင့် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေချိန်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် မြှင့်တင်ရန် အစဉ်အမြဲ
ကြိုးစားနေကြပြီး၊ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်းသည် တန်ခိုးဖြစ်ကြောင်း
မေ့လျော့နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ခိုးသည် ဝိညာဉ်ကို
ထိုးဖောက်သွားစေမည့် ပြင်းထန်သော စကားလုံးများတွင် မရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏
နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် ရိုးစင်း၍ ဟန်ဆောင်မှုမရှိသော အမူအရာများကသာ ကိုယ်တော်ကို
စိတ်နှလုံးများကို အောင်နိုင်သူ ဖြစ်စေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မာနနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်
အရေးကြီးသည်ဟု ထင်ခြင်းတို့သည် နှိမ့်ချမှုနှင့် ယှဉ်လျှင် အမှန်တကယ်ပင်
အားနည်းချက်များ ဖြစ်ကြသည်။ စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော ကိုယ်တော်ထံမှ
သင်ယူရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ထိုအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည်
အလွန်တောင့်တအပ်သော ချမ်းသာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံစားရပါလိမ့်မည်။
In our separation from God, in our pride and darkness, we are
[477]
constantly seeking to elevate ourselves, and we forget that
lowliness of mind is power. Our Saviour’s power was not in a strong array of
sharp words that would pierce through the very soul; it was His gentleness and
His plain, unassuming manners that made Him a conqueror of hearts. Pride and
self-importance, when compared with lowliness and humility, are indeed
weakness. We are invited to learn of Him who was meek and lowly of heart; then
we shall experience that rest and peace so much to be desired.
No comments:
Post a Comment