အခန်း (၇၁) — လုပ်သားများကို ပညာပေးခြင်း
အခန်းကြီး - ၇၁။
အခန်း (၇၁) — လုပ်ဆောင်သူများအား ပညာပေးခြင်း
Chapter 71—Education of Workers
ကျွန်ုပ်တို့တွင် လူနည်းစုသာ
သဘောပေါက်နားလည်သည့် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ၎င်းမှာ ခပ်သိမ်းသော
လူမျိုးတို့ထံသို့ အမှန်တရားကို သယ်ဆောင်သွားရန် ဖြစ်သည်။ အမေရိကတိုက်တွင်သာမက
နိုင်ငံရပ်ခြား တိုင်းပြည်များတွင်လည်း လုပ်ဆောင်သူများအတွက် ကျယ်ပြန့်သော လုပ်ကွက်များ
ရှိနေပါသည်။ ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသူ၊ စင်ကြယ်သူ၊ စိတ်သဘောထား ကြီးမြတ်သူ၊
အမြင်ကျယ်သူနှင့် နှိမ့်ချသူများ ထိုလုပ်ကွက်များသို့ ဝင်ရောက်ရန် ဘုရားသခင်
ခေါ်ယူနေပါသည်။ ဤကြီးမြတ်သော အမှုတော်ကို သဘောပေါက်သူ မည်မျှ နည်းပါးလိုက်ပါသနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုးထရမည်ဖြစ်ပြီး ယခင်ကထက် ပိုမိုမြင့်မားသော ရှုထောင့်မှနေ၍
လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။
We have a work to do which but few realize. It is to carry
the truth to all nations. There is a broad field for laborers in foreign lands
as well as in America. God calls for men who are devoted, pure, largehearted,
broad-minded, and humble to enter these fields. How few have any sense of this
great work! We must arouse and work from a higher standpoint than we have
hitherto done.
ယခု အမှန်တရားကို လက်ခံသူများသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေမှုများမှတစ်ဆင့် စုဆောင်းရရှိသော အလင်းနှင့်
အသိပညာများကြောင့် အဘက်ဘက်မှ အခွင့်အရေးများ ရရှိထားကြပါသည်။ ကြွယ်ဝပြီး
အမျိုးမျိုးသော အတိတ်က အတွေ့အကြုံများကို ယခုအခါ စစ်မှန်သော အလင်းတွင်
တန်ဖိုးထားသင့်ပါသည်။ အစပိုင်းတွင် ဤအမှုတော်သည် မည်မျှ ခက်ခဲစွာ
ရွေ့လျားခဲ့ရကြောင်း၊ အတားအဆီးများ မည်မျှ စုရုံးနှောင့်ယှက်ခဲ့ကြောင်း၊ ဤအမှုတော်
တိုးတက်ရန်အတွက် ရှေ့ဆောင်သူများ၏ လက်ဝယ်တွင် အထောက်အကူပြု ပစ္စည်းကိရိယာများ
မည်မျှ နည်းပါးခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိကြပါသည်။ သို့သော် ယခုအခါ အရာအားလုံး
ပြောင်းလဲသွားပြီဖြစ်ပြီး ကြည်လင်သော အလင်းသည် ထွန်းလင်းနေပြီ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
ရှေးဦးခရစ်ယာန် ဘာသာတရားသည် အမှန်တရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုကြသူအားလုံး၏
နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ပါက၊ ၎င်းသည် သူတို့ထံသို့ အသက်သစ်နှင့် တန်ခိုးကို
ယူဆောင်လာမည် ဖြစ်သည်။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသော လူတို့သည် အမှန်တရားနှင့်
အမှားကြား၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သွန်သင်ချက်နှင့် အယူသီးသော
ဒဏ္ဍာရီများကြားရှိ ကွာခြားချက်ကို မြင်တွေ့ကြရမည် ဖြစ်သည်။
Those who now embrace the truth have every advantage,
especially in the accumulation of light and knowledge brought out in our
publications. Past experiences, rich and varied, should now be appreciated in
their true light. We know how hard the work moved at first, how many obstacles
were arrayed against it, how few facilities were at the command of the pioneers
in this cause to use in its advancement; but now all is changed, and the clear
light is shining. If primitive Christianity could enter the hearts of all who
claim to believe the truth, it would bring to them new life and power. The
people who are in darkness would then see the contrast between truth and error,
between the teachings of God’s word and the fables of superstition.
ဓမ္မဆရာများနှင့် အထက်တန်းလွှာများထံ
အမှန်တရားဖြင့် ရောက်ရှိနိုင်ရန် မကြိုးစားခဲ့ခြင်းမှာ မှားယွင်းမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း မရှိသူများကို လုံးဝ ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြသည်မှာ အလွန်ပင်
များပြားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ ပုံသွင်းမှုကို ခံယူရန် သူတို့နှင့်
မပေါင်းဖော်သင့်သော်လည်း၊ နေရာတိုင်းတွင် စိတ်ရိုးဖြောင့်သူများ ရှိနေကြပြီး
သူတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် မေတ္တာနှင့် ပြည့်ဝစွာဖြင့်၊ သတိကြီးစွာ၊ ပညာရှိစွာနှင့်
အမြော်အမြင်ရှိစွာ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ပေးသင့်ပါသည်။ ဤနေရာတွင်ရော
အခြားနိုင်ငံများတွင်ပါ ထိုကဲ့သို့သော အထက်တန်းလွှာများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးမည့်
အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို ပညာပေးရန် ရန်ပုံငွေတစ်ရပ်ကို တည်ထောင်သင့်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် သာမန်လူတို့၏ စိတ်အဆင့်အတန်းသို့ ဆင်းရန်အကြောင်းကိုသာ အလွန်အမင်း
ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အကြောင်းပြချက်များကို ချိန်ဆနိုင်သော၊ ဝှက်ထားသော
ရတနာကို ရှာဖွေသကဲ့သို့ အမှန်တရားကို တူးဖော်မည့် အရည်အချင်းရှိပြီး ထက်မြက်သော
စိတ်နှလုံးရှိသူများကို အလိုရှိတော်မူသည်။ ထိုသူတို့သည် သာမန်လူတန်းစားများသာမက
အထက်တန်းလွှာများထံသို့ပါ ရောက်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့သည် ကျမ်းစာကို
အစဉ်လေ့လာသူများ ဖြစ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့အပေါ် တည်ရှိနေသော တာဝန်ဝတ္တရားများ၏
သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို အပြည့်အဝ နားလည်သူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
မိမိတို့၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို အပြည့်အဝ သက်သေထူကြလိမ့်မည်။
Mistakes have been made in not seeking to reach ministers and
the higher classes with the truth. People not of our faith have been shunned
altogether too much. While we should not associate with them to receive their
mold, there are honest ones everywhere for whom we should labor cautiously,
wisely, and intelligently, full of
[581] love for their souls. A fund should be raised to
educate men and women to labor for these higher classes, both here and in other
countries. We have had altogether too much talk about coming down to the common
mind. God wants men of talent and good minds, who can weigh arguments, men who
will dig for the truth as for hid treasures. These men will be able to reach,
not only the common, but the better classes. Such men will ever be students of
the Bible, fully alive to the sacredness of the responsibilities resting upon
them. They will give full proof of their ministry.
၅၃၂ လုပ်ဆောင်သူများအား ပညာပေးခြင်း ၅၃၃
ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်လုပ်ငန်း
အကိုင်းအခက် အမျိုးမျိုးတွင် အလုပ်လုပ်နိုင်သော အရည်အချင်းရှိသူ
နည်းပါးလွန်းနေပါသည်။ လုပ်ငန်းသစ်များကို စတင်ရမည် ဖြစ်သည်။ အမှား၏
မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသော ဝိညာဉ်များထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည့် အစီအစဉ်များကို ကြံဆနိုင်သော
အရည်အချင်း ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွဲပြားသော စိတ်ကူးရှိသူတို့၏
အသိဉာဏ်ကို လိုအပ်သော်လည်း၊ သူတို့၏ စိတ်ကူးများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်
မကိုက်ညီဟုဆိုကာ သူတို့အပေါ် အပြစ်မရှာသင့်ပါ။ သတင်းစကားကို ပေးဝေမည့်
လုပ်ဆောင်သူများကို ပညာပေးရန်အတွက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အစီအစဉ်များ ရှိသင့်သည်။
အမှန်တရားကို ယုံကြည်မြတ်နိုးသူများသည် အမျိုးမျိုးသော လုပ်ငန်းများကို
ထောက်ပံ့ရန် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ပေးကမ်းခြင်းဖြင့် မြင့်မြတ်စွာ
လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ အရည်အချင်းရှိသော လုပ်ဆောင်သူများ များစွာ လိုအပ်နေပါသည်။
လုပ်ဆောင်သူများကို ပြင်ဆင်ပေးရန် အားနည်းနေသေးစဉ်အတွင်း အသစ်သော လုပ်ကွက်များကို
ဖွင့်လှစ်ရန် အမြဲတမ်း ငွေကြေးသုံးစွဲနေခြင်းမှာ ပညာရှိရာမကျပါ။ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်သည် ဆောင်ရွက်မည့်သူ မရှိခြင်းကြောင့် နှောင့်နှေးခြင်း မရှိစေရပါ။
ကိုယ်တော်သည် ကျမ်းစာကို လေ့လာသူ၊ အခြားသူများကို ဟောပြောသော အမှန်တရားကို
ချစ်မြတ်နိုးသူ၊ ထိုအမှန်တရားကို မိမိတို့၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာထဲသို့
ယူဆောင်လာသူဖြစ်သော ယဉ်ကျေးပျူငှာသူများကို ခေါ်ယူနေပါသည်။ ယေရှုကို
ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကိုယ်တော်ကို စွဲကပ်ထားသူ၊ ကျဆုံးနေသော လူသားများအတွက်
ပေးဆပ်ခဲ့သော အတိုင်းအဆမရှိသော စွန့်လွှတ်မှုကို တန်ဖိုးထားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့
အလိုရှိသည်။ သန့်ရှင်းသော မီးဖြင့် ထိတွေ့ထားသော နှုတ်ခမ်းများ၊ အပြစ်၏
ညစ်ညမ်းမှုမှ ကင်းစင်သော နှလုံးသားများကို ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသည်။ ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်ခြင်း အပေါ်ယံသာရှိသူ၊ ပထမနှင့် အကောင်းဆုံးဟု အသိအမှတ်ပြုခံရရန်
အလွန်အမင်း ရည်မှန်းချက်ကြီးသူများသည် ဤအချိန်အတွက် လူများ မဟုတ်ကြပါ။ အမှုတော်ထက်
မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကို ပို၍ အလေးထားသူများကို အလိုမရှိပါ။
532
Education of Workers 533
We have too little working talent in the different branches
of the cause. New enterprises must be set on foot. We need ability to devise
plans whereby souls who are in the darkness of error can be reached. We need
the intelligence of varied minds, but we should not find fault with them because
their ideas do not just fit our own. We should have broader plans for the
education of workers to give the message. Those who believe and love the truth
have done nobly in giving of their means to sustain its various enterprises,
but there is great lack of capable workers. It is not wise to be constantly
expending means to open untried fields while so little is done to prepare
workers to occupy them. God’s work must not be hindered for want of agents to
execute it. He calls for cultivated men, who are Bible students, who love the
truth that they open to others, and who bring it into their own lives and
characters. We want men who love Jesus and cling to Him, and who appreciate the
infinite sacrifice made in behalf of fallen humanity. We want lips touched with
holy fire, hearts pure from the defilement of sin. Those whose piety is
shallow, and who have great ambition to be considered first and best, are not
the men for this time. Those who think more of their own way than of the work
are not wanted.
ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များသည်
စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းရန်၊ ပြင်ပအလှအပ ပြသလိုသော မာန်မာနများကို
ဖယ်ရှားရန်နှင့် အတွင်းစိတ် တန်ဆာဆင်မှုအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော
လေ့ကျင့်မှုမျိုးကို မရရှိကြသေးပါ။ အသင်းတော်၏ စွမ်းဆောင်ရည်သည် ဓမ္မဆရာများ၏
ဇွဲလုံ့လ၊ စင်ကြယ်မှု၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှုနှင့် အသိဉာဏ်ရှိသော
လုပ်ဆောင်မှုတို့အပေါ်တွင် တိကျစွာ မူတည်နေပါသည်။ တက်ကြွသော သာသနာပြုစိတ်ဓာတ်သည်
အသင်းဝင် တစ်ဦးချင်းစီတွင် ရှိသင့်သည်။ သူတို့သည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်ခြင်း၊ ပိုမိုခိုင်မာသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အမြင်များ
ရှိရမည်။ သူတို့သည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ပိုမိုသေချာသော
အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်မှာ ရှင်သန်သော ဘာသာတရား
ဖြစ်သည်။ တာဝန်ဝတ္တရားအပေါ် ကျယ်ပြန့်သော အယူအဆရှိသူ၊ ဘုရားသခင်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ကာ
ခရစ်တော်အတွက် ဇွဲလုံ့လနှင့် ပြည့်ဝနေသော တစ်ဦးတစ်ယောက်တည်းကပင် ကောင်းကျိုးအတွက်
ပြင်းထန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သူသည် နိမ့်ကျသော၊ နောက်ကျိသော၊
ညစ်ညမ်းသော စမ်းချောင်းကို မသောက်ဘဲ စမ်းရေတွက်ရှိ စင်ကြယ်သော၊ မြင့်မားသော ရေကို
သောက်သုံးသူ ဖြစ်သည်; ထို့ကြောင့်
သူသည် အသင်းတော်သို့ စိတ်ဓာတ်သစ်နှင့် တန်ခိုးသစ်ကို ဆက်သွယ်ပေးနိုင်သည်။ ပြင်ပမှ
ဖိအားများ တိုးလာသည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ယုံကြည်သော
သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ပြီး လေးနက်သော အမှန်တရားများဖြင့် အသင်းတော်ကို
ရှင်သန်စေလိုပါသည်။ ကောင်းကင်မှ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏
သားသမီးများနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ကာ အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားပြီး ရန်သူကို
ခုခံကာကွယ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှန်တရားကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး
ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူတို့အတွက် ကြီးမားသော အောင်ပွဲများကို အရန်သင့် သိမ်းဆည်းထားပါသည်။
စပါးရိတ်သိမ်းရန် လယ်ကွင်းများသည် ဝင်းမှည့်နေပြီ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
လက်ဝယ်တွင် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော အမှန်တရားထဲ၌ ကောင်းကင်မှ အလင်းနှင့် ကြွယ်ဝသော၊
ဘုန်းကြီးသော ဆုကျေးဇူးများ ရှိနေပါသည်။ သို့သော် လျင်မြန်စွာ မှည့်ဝင်းနေသော
ရိတ်သိမ်းရာ လယ်ကွင်းများတွင် လုပ်ဆောင်ရန် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို
ပညာပေးခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း မရှိခဲ့ကြပါ။
Our churches are not receiving the kind of training that will
lead them to walk in all humility of mind, to put away all pride of external
display, and to labor for the inward adorning. The effi- [582]
ciency of the church is precisely what the zeal, purity,
self-denial, and intelligent labor of the ministers make it. An active
missionary spirit should characterize its individual members. They must have
deeper piety, stronger faith, and broader views. They must make more thorough
work in personal effort. What we need is a living religion. A single individual
of enlarged conceptions of duty, whose soul is in communion with God and who is
full of zeal for Christ, will exert a powerful influence for good. He drinks at
no low, turbid, polluted stream, but from the pure, high waters at the
fountainhead; and he can communicate a new spirit and power to the church. As
the pressure from without increases, God would have His church vitalized by the
sacred, solemn truths they believe. The Holy Spirit from heaven, working with
the sons and daughters of God, will surmount obstacles and hold the vantage
ground against the enemy. God has great victories in reserve for His truth-loving,
534 Testimonies for the Church, vol. 5
commandment-keeping people. The fields are already whitening
for the harvest. We have light, and rich, glorious endowments from heaven in
the truth made ready to our hands; but men and women have not been educated and
disciplined to work in the fast-ripening harvest fields.
လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို မည်မျှ
သစ္စာရှိစွာနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်ကို ဘုရားသခင်
သိတော်မူသည်။ ဤကြီးမြတ်သော အမှုတော်တွင် ပျင်းရိသူများအတွက် နေရာမရှိ၊ မိမိကိုယ်ကို
အလိုလိုက်သူများ သို့မဟုတ် မည်သည့်လုပ်ငန်းတွင်မဆို အောင်မြင်အောင်
မလုပ်ဆောင်နိုင်သူများအတွက် နေရာမရှိ၊ စိတ်အားထက်သန်မှု မရှိဘဲ ခရစ်တော်အတွက်
ခက်ခဲမှု၊ ဆန့်ကျင်မှု၊ ကဲ့ရဲ့မှု သို့မဟုတ် သေခြင်းကိုပင် ခံယူရန် ဆန္ဒမရှိသော
စိတ်နှစ်ခွဖြစ်နေသူများအတွက် နေရာမရှိပါ။ ခရစ်ယာန် သာသနာပြုလုပ်ငန်းသည်
ပျင်းရိသူများအတွက် နေရာမဟုတ်ပါ။ တရားဟောရန် ကြိုးစားနေသော လူတစ်စုသည်
စည်းကမ်းမဲ့သူ၊ ဂရုမစိုက်သူနှင့် မရိုသေသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
သန့်ရှင်းသော အမှန်တရားကို သွန်သင်နေမည့်အစား မြေကြီးကို ထွန်ယက်နေခြင်းက ပို၍
ကောင်းပါလိမ့်မည်။
God knows with what fidelity and spirit of consecration
everyone fulfills his mission. There is no place for the slothful in this great
work, no place for the self-indulgent or those who are incapable of making life
a success in any calling, no place for halfhearted men who are not fervent in
spirit, willing to endure hardness, opposition, reproach, or death for Christ’s
sake. The Christian ministry is no place for drones. There is a class of men
attempting to preach who are slipshod, careless, and irreverent. They would
better be tilling the soil than teaching the sacred truth of God.
လူငယ်များသည် လူကြီးများ
ထမ်းဆောင်ခဲ့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မကြာမီ ထမ်းဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ၅၈၃
ကျွန်ုပ်တို့သည် လူငယ်များကို ရှေ့တန်းသို့ တင်ပေးရန်နှင့် သူတို့အား
ပိုမိုမြင့်မားပြီး ခိုင်မာသော ပညာရေးကို ပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သဖြင့် အချိန်များ
ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ အမှုတော်သည် အစဉ်တစိုက် တိုးတက်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည်
"ရှေ့သို့ချီတက်လော့" ဟူသော အမိန့်ကို နာခံရမည်။ အမှန်တရားတွင်
ခိုင်မြဲပြီး မိမိတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့် လွယ်လွယ်နှင့် လွှမ်းမိုးခြင်း
သို့မဟုတ် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ ယိမ်းယိုင်ခြင်း မရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ
လျှောက်လှမ်းကာ ဆုတောင်းခြင်းများစွာ ပြုလုပ်ပြီး ရနိုင်သမျှသော အလင်းကို
စုဆောင်းရန် အလေးအနက် ကြိုးပမ်းသူ လူငယ်များက ကောင်းကျိုးများစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။
လုပ်ဆောင်သူသည် သဘာဝ၊ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်တို့က
ပေးသနားထားသော အမြင့်မားဆုံးသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
စွမ်းအင်များကို အသုံးပြုရန် ပြင်ဆင်ထားသင့်သည်; သို့သော် သူ၏
အောင်မြင်မှုသည် သဘာဝအတိုင်း ရရှိသော သို့မဟုတ် သင်ယူရရှိသော အရည်အချင်းထက်
အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် ရှိသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ကိုယ်တိုင်စွန့်လွှတ်မှု
အတိုင်းအတာပေါ်တွင် မူတည်လိမ့်မည်။ အသုံးဝင်မည့် အရည်အချင်းများ ရရှိရန်အတွက်
အလေးအနက်ဆုံးနှင့် အစဉ်တစိုက် ကြိုးပမ်းမှုများမှာ လိုအပ်ပါသည်; သို့သော်
ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုနှင့်အတူ မလုပ်ဆောင်ပါက မည်သည့်အရာမျှ
ပြီးမြောက်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်က "ငါနှင့်ကွာလျှင် သင်တို့သည်
အဘယ်အမှုကိုမျှ မတတ်နိုင်ကြ" ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည်
ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုး၏ အဓိက အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်; ၎င်းမရှိဘဲ လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းမှု
အားလုံးသည် အချည်းနှီး ဖြစ်သည်; အမှန်တရားကို သွန်သင်ပေးရန်အတွက်
အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် အလေးအနက်ဆုံးသော လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင်ပင် ၎င်း၏
ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု လိုအပ်သည်။
Young men must soon bear the burdens older ones have borne.
[583] We have lost time in neglecting to bring young men to
the front and
give them a higher, more solid education. The work is
constantly advancing, and we must obey the command: “Go forward.” Much good
could be done by youth who are established in the truth and are not easily
influenced or swayed from the right by their surroundings, but who walk with
God, who pray much, and who put forth most earnest endeavors to gather all the
light they can. The worker should be prepared to put forth the highest mental
and moral energies with which nature, cultivation, and the grace of God have
endowed him; but his success will be proportionate to the degree of
consecration and self-sacrifice in which the work is done, rather than to either
natural or acquired endowments. The most earnest and continued efforts to
acquire qualifications for usefulness are necessary; but unless God works with
the human efforts, nothing can be accomplished. Christ says: “Without Me ye can
do nothing.” Divine grace is the great element of saving power; without it all
human efforts are unavailing; its co-operation is needed even with the
strongest and most earnest human efforts for the inculcation of truth.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် မြင့်မားသော
ကိုယ်ကျင့်တရားရှိပြီး အခြားသူများကို ပညာပေးရန် ယုံကြည်စိတ်ချရသူ၊ ယုံကြည်ခြင်း၌
ခိုင်မာပြီး နည်းလမ်းကျကာ သည်းခံတတ်သူ၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းပြီး
မကောင်းမှု၏ အသွင်အပြင်ကိုပင် ရှောင်ကြဉ်သူ၊ ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ
ဆက်သွယ်ထားသဖြင့် အလင်း၏ လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်နိုင်သူများ —
အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရသော် လုပ်ဆောင်သူများအား ပညာပေးခြင်း ၅၃၅ ခရစ်ယာန်
လူကြီးလူကောင်း ဆရာများကို လိုအပ်ပါသည်။ ထိုသူတို့ ပေးဆောင်ခဲ့သော ကောင်းမွန်သော
အထင်အမြင်များသည် မည်သည့်အခါမျှ ပျောက်ပျက်သွားမည် မဟုတ်ဘဲ ထိုကဲ့သို့
ပေးအပ်ခဲ့သော လေ့ကျင့်မှုသည် ထာဝရကာလတိုင် တည်တံ့လိမ့်မည်။ ဤလေ့ကျင့်မှု
ဖြစ်စဉ်တွင် လျစ်လျူရှုထားသော အရာများသည် မပြီးပြတ်ဘဲ ကျန်ရစ်နိုင်ခြေ ရှိသည်။
ဤအလုပ်ကို မည်သူ တာဝန်ယူမည်နည်း။ ယုံကြည်ခြင်း၌ အမြစ်တွယ်ကာ အခြေခိုင်ပြီး
ဘုရားသခင်နှင့် ရှင်သန်သော ဆက်သွယ်မှုရှိသည့် သန်မာသော လူငယ်များ ရှိစေချင်ပါသည်။
သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးဆောင်ညီအစ်ကိုများက အကြံပြုပါက၊ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော
လေ့လာမှုနှင့် စူးစမ်းမှုများ ပြုလုပ်နိုင်မည့် ကျွန်ုပ်တို့ပြည်ရှိ အဆင့်မြင့်
ကောလိပ်များသို့ တက်ရောက်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ကွဲပြားသော
စိတ်အဆင့်အတန်းရှိသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း၊ ခေတ်စားနေသော ပညာရေးစနစ်များ၏
လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် ရလဒ်များကို သိရှိခြင်း၊ နှင့် ထိပ်တန်း ပညာရေး
အဖွဲ့အစည်းများတွင် သွန်သင်နေသော ဘာသာရေးပညာရပ်ဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများသည်
ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ဆောင်သူများအတွက် ကြီးမားသော တန်ဖိုးရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊
ပညာတတ်လူတန်းစားများအတွက် လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ယနေ့ခေတ်တွင် လွှမ်းမိုးနေသော
အမှားများကို ရင်ဆိုင်ရန် သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။ ထိုသို့သော နည်းလမ်းကို
ရှေးဟောင်း ဝေါလ်ဒန်းဆီးယန်း (Waldenses) များက ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်; ကျွန်ုပ်တို့၏
လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိပါက၊ သူတို့ကဲ့သို့ပင် ပညာသင်ကြားနေစဉ်မှာပင်
အခြားသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် အမှန်တရားမျိုးစေ့ကို ကြဲချခြင်းဖြင့် ကောင်းသော
အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။
The cause of God needs teachers who have high moral qualities
and can be trusted with the education of others, men who are sound in the faith
and have tact and patience, who walk with God and abstain from the very
appearance of evil, who stand so closely connected with God that they can be
channels of light—in short,
Education of Workers 535
Christian gentlemen. The good impressions made by such will
never be effaced, and the training thus given will endure throughout eternity.
What is neglected in this training process is likely to remain undone. Who will
undertake this work? We would that there were strong young men, rooted and
grounded in the faith, who had such a living connection with God that they
could, if so counseled by our leading brethren, enter the higher colleges in
our land, where they would have a wider field for study and observation.
Association with different classes of minds, an acquaintance with the workings
[584]
and results of popular methods of education, and a knowledge
of theology as taught in the leading institutions of learning would be of great
value to such workers, preparing them to labor for the educated classes and to
meet the prevailing errors of our time. Such was the method pursued by the
ancient Waldenses; and, if true to God, our youth, like theirs, might do a good
work, even while gaining their education, in sowing the seeds of truth in other
minds.
"အားယူ၍
ယောက်ျားကဲ့သို့ ပြုမူကြလော့။" သင်တို့အတွက်ကြောင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊
စော်ကားခြင်းနှင့် လှောင်ပြောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသော ကိုယ်တော်ထံသို့ "သခင်၊
ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ ပြုစေလိုတော်မူသနည်း" ဟု မေးမြန်းကြလော့။ ခရစ်တော်၏
နှိမ့်ချသော တပည့်ဖြစ်ရန် အလွန်အမင်း ပညာတတ်လွန်းသူဟူ၍ မရှိပါ။ မိမိတို့၏
အသက်တာနှင့် သင်ယူထားသော ပညာ၏ အကောင်းဆုံးအပိုင်းကို ၎င်းတို့ကို ပေးသနားတော်မူသော
အရှင်ထံသို့ ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် အခွင့်ထူးဟု ခံယူသူများသည်၊ ဘုရားသခင်
ယုံကြည်အပ်နှံထားသော အရည်အချင်းများကို အမြင့်မားဆုံးသော အမှုတော်တွင် ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန်အတွက်
မည်သည့်အလုပ်၊ မည်သည့်စွန့်လွှတ်မှုကိုမျှ ရှောင်ကြဉ်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘဝ၏ ကြီးမားသော
တိုက်ပွဲတွင် လုပ်ဆောင်သူ အများအပြားသည် သူတို့၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏ လေးနက်မှုနှင့်
သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော သဘောသဘာဝကို မျက်ကွယ်ပြုမိကြသည်။ ခရစ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့
မလုပ်ဆောင်သောကြောင့်၊ အပြစ်၏ သေစေနိုင်သော ကျိန်စာသည် သူတို့အတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဆက်လက် ညှိုးနွမ်းပျက်စီးစေပါသည်။
“Be strong, and quit yourselves like men.” Ask of Him who
suffered reproach, insult, and mockery for your sakes: “Lord, what wilt Thou
have me to do?” None are too highly educated to become humble disciples of
Christ. Those who feel it a privilege to give the best of their life and
learning to Him from whom they received them, will shun no labor, no sacrifice,
to render back to God in highest service His entrusted talents. In the great
battle of life many of the workers lose sight of the solemnity and sacred
character of their mission. The deadly curse of sin continues to blight and
deface the moral image of God in them because they do not work as Christ
worked.
ပညာရေး၏ ပိုမိုမြင့်မားသော
စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို အားပေးရန်နှင့် သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွင် ပိုမိုလေ့ကျင့်ထားသော
လူများကို ခန့်အပ်ရန် လိုအပ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နေရသည်။ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်သို့ မဝင်ရောက်မီ မှန်ကန်သော ပညာရေးမျိုးကို မရရှိထားသူများသည်
ဤသန့်ရှင်းသော ယုံကြည်အပ်နှံမှုကို လက်ခံရန်နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းကို
ရှေ့သို့ ဆက်လက်သယ်ဆောင်ရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီကြပါ။ သို့သော် အလုပ်ထဲသို့
ရောက်ရှိပြီးနောက်တွင်လည်း လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ပညာရေးကို ဆက်လက်
ဆည်းပူးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သူတို့အတွင်း၌ အစဉ်တည်ရှိနေရမည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်သူများတွင် ပိုမိုယဉ်ကျေးမှုရှိခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်းနှင့်
ဝိညာဉ်၏ မြင့်မြတ်ခြင်းတို့ လိုအပ်ပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော တိုးတက်မှုမျိုးသည်
ထာဝရကာလတွင် ရလဒ်များကို ပြသပါလိမ့်မည်။
We see the need of encouraging higher ideas of education and
of employing more trained men in the ministry. Those who do not obtain the
right kind of education before they enter upon God’s work are not competent to
accept this holy trust and to carry forward the work of reformation. Yet all
should continue their education after they engage in the work. They must have
the word of God abiding in them. We need more cultivation, refinement, and
nobility of soul in our laborers. Such an improvement as this would show
results in eternity.
"အချင်းအဘတို့၊
သင်တို့သည် အစအဦးမှရှိတော်မူသောသူကို သိကြသောကြောင့်၊ သင်တို့ထံသို့ ငါရေးလိုက်၏။
အချင်းလူပျိုတို့၊
၅၈၅
သင်တို့သည် ခွန်အားကြီးသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည်
သင်တို့၌ တည်သောကြောင့်လည်းကောင်း၊ သင်တို့သည် မာရ်နတ်ကို
အောင်ကြသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ သင်တို့ထံသို့ ငါရေးလိုက်၏။" တမန်တော်သည်
ဤနေရာတွင် အဘတို့၏ အတွေ့အကြုံကို လူငယ်တို့၏ အတွေ့အကြုံနှင့် ဆက်စပ်ထားသည်; ထို့အတူပင်
ဤအမှုတော်မှ တပည့်ဟောင်းများနှင့် ဤသတင်းစကား၏ အစောပိုင်းဖြစ်ရပ်များတွင်
အတွေ့အကြုံ မရှိသေးသော လူငယ်များကြားတွင် ချိတ်ဆက်မှုတစ်ခု ရှိပါသည်။ သတင်းစကား
စတင်ပေါ်ပေါက်ချိန်တွင် လူငယ်ဖြစ်ခဲ့သူများသည် အသက်ကြီးသော
စံတော်ချိန်ကိုင်ဆောင်သူများ (Standard-bearers) ထံမှ ပညာသင်ယူရမည်။
ဤဆရာများသည် စံတော်ချိန်ကိုင်ဆောင်သူများ စံတော်ချိန်ကို မြင့်မားစွာ
ကိုင်မြှောက်ထားနိုင်ဆဲဖြစ်သည့် အချိန်တွင်၊ လူတို့အား သူတို့၏ သန့်ရှင်းသော
ယုံကြည်အပ်နှံမှုအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်အောင် ပြင်ဆင်ပေးရန် အလွန်အမင်း
ဂရုစိုက်ရမည်ကို သဘောပေါက်ရမည်။ သို့သော်လည်း တိုက်ပွဲများတွင် ကြာမြင့်စွာ
တိုက်ခိုက်ခဲ့သူများသည် အောင်ပွဲများကို ဆက်လက် ရယူနိုင်ပါသေးသည်။ သူတို့သည်
စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို အသေအချာ သိရှိထားကြသဖြင့် လမ်းဟောင်းများမှ လွယ်လွယ်ကူကူ
ရွေ့လျားသွားမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ရှေးကာလများကို မှတ်မိကြသည်။ သူတို့သည်
အစအဦးမှ ရှိတော်မူသောသူကို သိကြသည်။ သူတို့သည် အစဉ်အမြဲ အလင်းဆောင်သူများ၊
ဘုရားသခင်အတွက် သစ္စာရှိသော သက်သေများ၊ လူအပေါင်းတို့ သိကြပြီး ဖတ်ရှုကြသော
ရှင်သန်သော စာစောင်များ ဖြစ်နိုင်ကြပါသည်။
“I have written unto you, fathers, because ye have known Him
that is from the beginning. I have written unto you, young men,
536 Testimonies for the Church, vol. 5
[585] because ye are strong, and the word of God abideth in
you, and ye have overcome the wicked one.” The apostle here links the
experience of the fathers with that of the young men; in like manner there is a
link between the old disciples in this cause and those who are younger, who
have not had an experience in the early events of this message. Those who were
young when the message arose will have to be educated by the old
standard-bearers. These teachers must realize that too great pains cannot be
taken to fit men for their holy trust while the standard-bearers are still able
to hold the standard aloft. And yet those who have so long fought in the
battles may still win victories. They have been so thoroughly acquainted with
the wiles of Satan that they will not be easily moved from the old paths. They
remember the days of old. They know Him who is from the beginning. They may
ever be light bearers, faithful witnesses for God, living epistles, known and
read of all men.
ထို့ကြောင့် ဤသတင်းစကား၏
အစပိုင်းအတွေ့အကြုံနှင့် ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့ တန်ဖိုးထားသော အရာများကို
လက်ခံရရှိပုံအကြောင်း ပြောပြရန် ယောဟန်ကဲ့သို့ လူအနည်းငယ် ကျန်ရှိနေသေးခြင်းအတွက်
ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ကြပါစို့။ သို့သော် တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် မိမိတို့၏
တာဝန်ကျရာနေရာတွင် လဲကျနေကြပြီဖြစ်ရာ၊ သူတို့ ချန်ထားခဲ့သော အလုပ်ကို ဆက်လက်
တာဝန်ယူရန် အခြားသူများကို ပြင်ဆင်ပေးခြင်းသည်သာလျှင် ပညာရှိရာ ရောက်ပါသည်။
Let us, then, thank God that a few are left, as was John, to
relate their experience in the beginning of this message, and the reception of
that which we now hold so dear. But one after another they are falling at their
post, and it is only wisdom that we prepare others to take the work where they
leave it.
လူငယ်များကို အလုပ်အတွက်
အဆင်သင့်ဖြစ်အောင် ကြိုးပမ်းရမည်။ သူတို့သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့်
တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ရန် ရှေ့တန်းသို့ ရောက်လာရမည်။ ယခုအခါ
လူငယ်ဖြစ်သူများသည် သန်မာသော အမျိုးသားများ ဖြစ်လာရမည်။ သူတို့သည်
စီစဉ်နိုင်စွမ်းနှင့် အကြံပေးနိုင်စွမ်း ရှိရမည်။ သူတို့အတွင်း၌ တည်ရှိနေသော
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သူတို့ကို စင်ကြယ်စေမည်ဖြစ်ပြီး ယုံကြည်ခြင်း၊
မျှော်လင့်ခြင်း၊ ရဲရင့်ခြင်းနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့ဖြင့် ပြည့်ဝစေမည်။ ယခုအခါ
အလုပ်သည် များစွာ နှောင့်နှေးနေရခြင်းမှာ လူတို့သည် မိမိတို့နှင့် မသင့်တော်သော
တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤကြီးမားသော လိုအပ်ချက်သည် ဆက်လက်
တည်ရှိပြီး တိုးပွားနေဦးမည်လော။ ဤကြီးမားသော တာဝန်ဝတ္တရားများသည် အတွေ့အကြုံရှိသော
လုပ်ဆောင်သူဟောင်းများ၏ လက်မှ ၎င်းတို့ကို မစီမံနိုင်သူများ၏ လက်ထဲသို့
ကျဆင်းသွားမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များကို ယုံကြည်ရသော ရာထူးနေရာများတွင်
ဖြည့်ဆည်းရန် ပညာပေးရန်နှင့် လေ့ကျင့်ပေးရန် ပျက်ကွက်ခြင်းဖြင့် အလွန်အရေးကြီးသော
အလုပ်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ လျစ်လျူရှုနေကြသည် မဟုတ်ပါလော။
Efforts must be made to fit young men for the work. They must
come to the front, to lift burdens and responsibilities. Those who are now
young must become strong men. They must be able to plan and give counsel. The
word of God abiding in them will make them pure and will fill them with faith,
hope, courage, and devotion. The work is now greatly retarded because men are
carrying responsibilities for which they are unfitted. Shall this great want
continue and increase? Shall these great responsibilities drop from the hands
of old, experienced workers into the hands of those unable to manage them? Are
we not neglecting a very important work by failing to educate and train our
youth to fill positions of trust?
၅၈၆ လုပ်ဆောင်သူများကို ပညာပေးပါ၊
သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူတို့အား စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချသူများ ဖြစ်စေပါ။
အမှုတော်ကို အမြင့်မားဆုံးသော စံနှုန်းသို့ မြှင့်တင်ကြပါစို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ
ကျွန်ုပ်တို့၏ အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ပါက ဘုရားသခင်သည်လည်း ကိုယ်တော့်အပိုင်းကို
လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်မည် မဟုတ်ကြောင်း အမြဲ သတိရကြပါစို့။
[586] Let the workers be educated, but at the same time let
them be meek and lowly of heart. Let us elevate the work to the highest
possible standard, ever remembering that if we do our part, God will not fail
to do His.
အခန်းကြီး - ၇၂။
အခန်း (၇၂) — မသန့်ရှင်းသော ရည်မှန်းချက်
Chapter 72—Unholy Ambition
ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ N၊
Dear Brother and Sister N,
ကျွန်ုပ်၏ နောက်ဆုံးပေးပို့သော စာကို
သင်တို့ထံမှ အကြောင်းပြန်ချက် မရရှိသေးသော်လည်း၊ သင်တို့ထံ ထပ်မံရေးသားရန်
စိတ်ထဲတွင် ခံစားနေရပါသည်။ သင်တို့၏ အန္တရာယ်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပြီး ဖြစ်သည်၊
ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းရန် လိုအပ်မှုကို သင်တို့၏ စိတ်ထဲတွင်
စွဲထင်နေအောင် ပြောဆိုခြင်းကို မရှောင်လွှဲနိုင်ပါ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် နှိမ့်ချသော
အမြင်ရှိသရွေ့ သင်တို့သည် ဘေးကင်းပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်များသည်
အန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် သိပါသည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သို့
ဦးတည်သော မင်းလမ်းမကြီးဖြစ်သည့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ နှိမ့်ချသော လမ်းထက်
ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော လမ်းကို ရှာဖွေနေကြသည်။ သင်တို့တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် အလေးထားမှု
အလွန်များနေပြီး ခရစ်တော်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းမှာ
အလွန်နည်းပါးနေသည်။ သင်တို့တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုးထားမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်
ယုံကြည်မှု များပြားနေပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းမှာ နည်းပါးနေသည်။ သင်တို့၏
သဘာဝထဲရှိ သဘောထား မတိုက်ဆိုင်သော အရာများသည် များစွာ ဖွံ့ဖြိုးနေပါသည်။
မထိန်းချုပ်နိုင်သော စိတ်အလိုများသည် လွှမ်းမိုးသော တန်ခိုး ရှိနေသည်။
မာန်မာနနှင့် အချည်းနှီး ဂုဏ်မောက်မှုတို့သည် အသာစီးရရန် ကြိုးစားနေကြသည်။
ရန်သူသည် သင်တို့ကို ပြင်းထန်စွာ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်နေကြောင်း ကျွန်ုပ် သိပါသည်။
သင်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် လုံးလုံးလျားလျား
ကိုက်ညီခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်တို့ဘက်မှ အရှုံးပေး နာခံရန် လိုအပ်သည်; ခရစ်တော်ထံ
မိမိကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းသည်သာ သင်တို့ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်
တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ ရှေ့တော်၌
စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ
လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားသည် သင်တို့၏ အားနည်းခြင်း၌
စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်က သင်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ အကျိုးအတွက် "ငါနှင့်ကွာလျှင် သင်တို့သည်
အဘယ်အမှုကိုမျှ မတတ်နိုင်ကြ" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အို၊ သင်တို့သည် ယေရှုကို
ပို၍ ရရှိပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ်ကို လျော့နည်းစေမည်လော။
Although I have received from you no acknowledgment of my
last letter, I feel drawn out to write to you again. I have been shown your
danger, and cannot forbear to impress upon your minds the necessity of walking
humbly with God. You will be safe as long as you have humble views of self. But
I know that your souls are in peril. You are seeking for a broader path for
your feet than the humble path of holiness, the royal way that leads to the
city of God. You have too much of self and too little of the meekness and
lowliness of Christ. You have much self-esteem and self-confidence, and little
faith in God. The discordant elements in your nature are largely developed.
Unruly passions have a controlling power. Pride and vanity seek for the
supremacy. I know that the enemy is tempting you sorely. Your only safety is in
entire conformity to the will of God. Submission is necessary on your part; a
complete consecration of yourselves to Christ is your only hope of salvation.
If you walk in humility of mind before the Lord, then He can work with your
efforts, and His strength will be made perfect in your weakness. Christ is our
Saviour. He has said for your benefit and for mine: “Without Me ye can do
nothing.” Oh, will you have more of Jesus, and less of self?
ညီအစ်ကို N၊
သင်သည် သဘာဝအရ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သူ မဟုတ်သဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ပျိုးထောင်ရန်
အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်ကို သင်၏ အတွေ့အကြုံမှ ဖယ်ထုတ်လိုက်ရန်မှာ
သင့်အတွက် လွယ်ကူသည်။ သခင်ဘုရားသည် အတိတ်တွင် သင့်အား ကောင်းချီးပေးခဲ့ဖူးပြီး၊
၎င်းသည် သင်၏ ဝိညာဉ်အတွက် မည်မျှ ချိုမြိန်ခဲ့ပါသနည်း။ ၎င်းသည် သင့်အား မည်မျှ
နှစ်သိမ့်မှုနှင့် ၅၈၇ သတ္တိကို ပေးခဲ့ပါသနည်း။ သင်၏ စိတ်အလိုမှာ ပညာရေးကို
မြှင့်တင်ရန် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဘာသာရေး အခြေခံမူများဖြင့် မျှတမှု မရှိသော
ပညာရေးသည် မကောင်းမှုအတွက် အင်အားတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟူသော အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်
ပြောပါရစေ။
Brother N, you are not naturally devotional and hence need to
make constant efforts to cultivate faith. It is easy for you to drop Christ out
of your experience. The Lord has given you His blessing in the past, and how
sweet it was to your soul! What comfort, what [587]
courage, it gave you! Your passion is to exalt education, but
I speak the truth when I tell you that education, unless balanced by religious
principles, will be a power for evil.
သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) များသည်
သူတို့၏ စိတ်ကူးများတွင် ကျဉ်းမြောင်းလွန်းသည်၊ အလွန်မထင်ရှားသော လမ်းတွင်
သွားနေကြသည်; သူတို့သည်
ပိုမို ကျော်ကြားရန်နှင့် ပိုမို မြင့်မားသော အဆင့်အတန်းသို့ ရောက်ရှိရန်
လိုအပ်သည်; ကျွန်ုပ်တို့
ကျောင်းများမှ ဆရာများသည် သူတို့၏ စွမ်းအားများကို သိပ္ပံပညာရပ်များတွင်သာ သီးသန့်
အသုံးပြုသင့်ပြီး ပညာရေးတွင် ဘာသာရေးကို ဤမျှအထိ မထည့်သွင်းသင့်ဟု
အခြားသူများကဲ့သို့ပင် ဆိုးရွားသော အထင်မှားမှုတွင် သင် နစ်မွန်းသွားသည်ကို
ဘေးမှနေ၍ ငြိမ်သက်စွာ ကြည့်မနေနိုင်ပါ။ ဤမျိုးစေ့ကို ကျောင်းသားများ၏
နှလုံးသားထဲသို့ ချလိုက်သောအခါ၊ ၎င်းသည် သင်ရိတ်သိမ်းရန် မလိုလားအပ်သော
ရိတ်သိမ်းမှုအဖြစ် လျင်မြန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာပါလိမ့်မည်။
I am not willing to look on passively and see you go as
others have gone in the fatal delusion that Seventh-day Adventists are too
narrow in their ideas, are traveling in too obscure a path; that they must
needs have greater notoriety and rise to greater eminence; that
537
538 Testimonies for the Church, vol. 5
the teachers in our schools should give their powers more
exclusively to the sciences and not weave religion into so much of their
education. When this seed is dropped into the hearts of students, it will
develop rapidly into a harvest which you will not covet to reap.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရကမ္ဘာ၏
နယ်နိမိတ်ပေါ်သို့ ရောက်ရှိနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီ၊ အကယ်၍ သင်သည် ဤကျောင်းကို
တည်ထောင်ခဲ့သည့် ရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက၊ သင်သည်
စာအုပ်အားလုံးတို့၏ အထက်က စာအုပ် (ကျမ်းစာ) မှ အများအပြား သွန်သင်ပေးရမည်။ သင်သည်
အခြား မည်သည့်ဘာသာရပ်ကိုမျှ သမ္မာကျမ်းစာထက် မမြှင့်တင်ရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြည်ရှိ
အခြားကျောင်းများကို ပုံစံတူအဖြစ် မယူရပါ။
We are, as it were, on the very borders of the eternal world,
and if you do the work in this school for which it was founded you must educate
largely from the Book of all books. You must not exalt any other study above
that of the Bible. Other schools in our land are not to be taken as your
pattern.
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို
လုံးလုံးနီးပါး ဖယ်ထုတ်ထားသော ပညာရေးလမ်းစဉ်အပေါ် သင် သဘောကျနေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား
ပြသထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြည်တွင် ထိုကဲ့သို့သော လေ့ကျင့်မှုမျိုးကို အလိုရှိသော
ကျောင်းသားများ သွားရောက်နိုင်သည့် ဤကဲ့သို့သော ကျောင်းများစွာ ရှိပါသည်။ သို့သော်
ဤကျောင်းသည် မတူညီသော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိရမည်; ၎င်း၏ ဌာနတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏
ပုံသွင်းမှု ရှိရမည်။
I have been shown that you are charmed with that line of
education from which the religious element is almost entirely excluded. There
are numerous schools of this order in our land, where students can go if they desire
that kind of training. But this school must be of a different character; it
must have the mold of God in every department.
ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို
ပေးဝေသော ပညာရေးအားလုံးတွင် ကျောင်းသားများ ရရှိနိုင်သော အကောင်းဆုံး အသိပညာအဖြစ် ရောယှက်ထားရမည်။
"ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း သဘောသည် ပညာ၏ အစအဦးဖြစ်၏။" အကယ်၍
ကျောင်းအုပ်ကြီးသည် သူ၏ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော စီမံကိန်းများတွင် အသိပညာအားလုံး၏
မြစ်ဖျားခံရာမှ ဝေးကွာသွားပြီး၊ ကျမ်းစာဘာသာတရားက သူ၏ အတောင်ပံများကို
ဖြတ်တောက်လိမ့်မည်ဟု ထင်မြင်ပါက၊ သူသည် ဆပ်ပြာပူပေါင်းထက် မပိုကြောင်း
တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် သင်၏ ဝိညာဉ်အတွက် အသက်သခင် မင်းသားကို
အစီအစဉ်တိုင်း၊ အဖွဲ့အစည်းတိုင်းထဲသို့ ယူဆောင်လာပါ။ သင်၏ ကျောင်းတွင် ယေရှု
သို့မဟုတ် ကျမ်းစာသမိုင်းအကြောင်း အလွန်အမင်း များပြားနေသည်ဟူ၍ မရှိနိုင်ပါ။
Jesus and His love should be interwoven with all the
education given, as the very best knowledge the students can have. “The fear of
the Lord is the beginning of wisdom.” If the principal, in his ambitious
projects, soars away from the Source of all wisdom and thinks that Bible
religion will clip his wings, he will find that he amounts to no more than a
soap bubble. Then for your soul’s sake bring the Prince of life into every
plan, every organization. You cannot have too much of Jesus or of Scripture
history in your school.
ကျွန်ုပ်တို့တွင် အမှန်တရား ရှိသလော။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤ ၅၈၈ ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နိဂုံးပိုင်းကာလတွင် နေထိုင်နေကြသလော။
ခရစ်တော်သည် တံခါးဝသို့ ရောက်နေပြီလော။ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး
ဖြေရှင်းရမည့် မေးခွန်းများ ဖြစ်သည်။ ပညာရေးသည် အမြဲတမ်း မြင့်မားသော၊
သန့်ရှင်းသော အဆင့်အတန်းရှိသင့်ပြီး ယခုအချိန်တွင် လိုအပ်ချက်မှာ ယခင်ကထက် ပိုမို
အရေးကြီးနေပါသည်။ သစ္စာရှိသူများကို ဤကမ္ဘာမှ ဖယ်ရှားခြင်းသည် မကြာမီ
ပြီးမြောက်တော့မည်။ သို့ဖြစ်လျှင် စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအင်အားလုံးကို
ဘုရားသခင်ထံ လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းသို့ အဘယ်ကြောင့် မယူဆောင်လာသနည်း။
Have we the truth? Are we living in the closing period of
this
[588] earth’s history? Is Christ at the door? These are
questions for us all to settle. Education ought always to be of a high, holy
order, and the need is more imperative now than ever before. The removal of the
faithful from this world will soon be accomplished. Then why not bring all the
energies of mind and soul into entire consecration to God?
သင်၏ အရောင်အသွေးကို ဘယ်တော့မှ
မဖုံးကွယ်ပါနှင့်၊ သင်၏ အလင်းကို တောင်းအောက်မှာဖြစ်စေ၊ ခုတင်အောက်မှာဖြစ်စေ
ဘယ်တော့မှ မထားပါနှင့်၊ အိမ်တွင်ရှိသော သူအပေါင်းတို့သည် အလင်းကို မြင်စေခြင်းငှာ
ဆီမီးခုံပေါ်မှာ တင်ထားပါ။ သင်နှင့် ----- တွင် ရှိနေသော ဆရာများသည်
အခြားသူများကို အလင်းပေးရန် အခွင့်အရေးများကို စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြပါသလား။
အခြားသူများကို တတ်နိုင်သမျှ ကောင်းကျိုးပြုရန် ပညာရှိစွာ ကြိုးစားခဲ့ပါသလား။
သင်တို့ သိကျွမ်းလာသူများ၏ အာရုံကို ကျမ်းစာအမှန်တရားများဆီသို့ ခေါ်ဆောင်ရန်
ကြိုးစားခဲ့ပါသလား။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော လူမျိုးအဖြစ်
အသိအမှတ်ပြုခံရမည်ကို ရှက်သောကြောင့် သင်တို့၏ အရောင်အသွေးကို နောက်တွင်
ဆွဲထားခဲ့ကြသည် မဟုတ်ပါလော။ "အကြင်သူသည် ငါ့စကားကိုလည်းကောင်း၊
ငါ့ကိုလည်းကောင်း ရှက်ကြောက်အံ့၊ လူသားသည် မိမိဘုန်းတော်နှင့်လည်းကောင်း၊
ခမည်းတော်၏ ဘုန်းတော်နှင့်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ဘုန်းတော်နှင့်လည်းကောင်း
ကြွလာသောအခါ၊ ထိုသူကို ရှက်ကြောက်တော်မူလတ္တံ့။" အကယ်၍ သင်သည် ခရစ်တော်ကို
နေ့စဉ် စားသုံးနေမည်ဆိုပါက စစ်မှန်သော ပညာပေးသူ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။
Never hide your colors, never put your light under a bushel
or under a bed, but set it on a candlestick, that it may give light to all that
are in the house. Did you and the teachers who were with you at ----- watch for
opportunities to enlighten others? Did you seek in wisdom to do all the good
you possibly could? Did you try to call the attention of those whose acquaintance
you formed, to Bible truths? Did you not drag your colors behind you because
you were ashamed to be regarded as God’s peculiar people? “Whosoever
Unholy Ambition 539
therefore shall be ashamed of Me and of My words; ... of him
also shall the Son of man be ashamed, when He cometh in the glory of His
Father.” If you would only feed on Christ daily then you could be a true
educator.
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင်သည်
တစ်ကြိမ်တည်းနှင့် အများကြီး ပြောဆိုဆက်သွယ်ရန် ကြိုးစားနေသည့် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။
ရှည်လျားသော မိန့်ခွန်းများကို ပြောရန် သို့မဟုတ် သာမန်လူများ နားမလည်နိုင်သော
သို့မဟုတ် တန်ဖိုးမထားနိုင်သော အကြောင်းအရာများကို ပြောရန် သင့်တွင် တာဝန်မရှိပါ။
သင် သွန်သင်နေသူများသည် လှေကား၏ ပထမဆုံး အဆင့်များကို မည်သို့ အောင်မြင်စွာ
တက်ရမည်ကို သင်ယူရန် လိုအပ်နေချိန်တွင်၊ သင်သည် လှေကား၏ အထက်ဆုံးမှ
အကြောင်းအရာများကိုသာ ပြောဆိုနေသည့် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို မသိကျွမ်းသူများ နားမလည်နိုင်သော အရာများကို သင်ပြောဆိုသည်; ထို့ကြောင့်
သင်၏ မိန့်ခွန်းများသည် စိတ်ဝင်စားစရာ မကောင်းပါ။ ၎င်းတို့သည် သင်ပြောဆိုနေသော သူများအတွက်
အစာ မဟုတ်ပါ။
My brother, there is danger of your trying to communicate too
much at one time. You are not required to make lengthy speeches or to talk upon
subjects that will not be understood or appreciated by common people. There is
danger of your dwelling upon themes at the very top of the ladder, when those
whom you are instructing need to be taught how to climb successfully its first
rounds. You talk of things which those unacquainted with our faith cannot
comprehend; hence your speeches are not interesting. They are not food for
those whom you address.
ယေရှုသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင်
အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညာပေးသူ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသိပညာနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင်
အမြင့်မားဆုံးသော လူသားတို့၏ အသိပညာသည် မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏
သွန်သင်ချက်များသည် ရိုးရှင်းလွန်းသဖြင့် ပညာတတ်ဖြစ်စေ၊ ပညာမဲ့ဖြစ်စေ အားလုံး
နားလည်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ နက်နဲသော အသိပညာကို ပြသရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ၊
အကြောင်းမှာ ၎င်းကို သူတို့ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်၏
ရှည်လျားသော စကားများသည် သင်အလိုရှိသကဲ့သို့ နားထောင်သူများကို ၅၈၉
ပုံသွင်းနိုင်ရန် အထူးသြဇာရှိသည်ဟု သင် ထင်နေပုံရသည်၊ သို့သော် သင်သည် ဤကိစ္စတွင်
ဧကန်အမှန် ကျရှုံးပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် စကားနည်းနည်းပြောပြီး ဆုတောင်းခြင်း
ပိုမိုပြုလုပ်မည်ဆိုပါက ပိုမိုကောင်းမွန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိပါလိမ့်မည်; ဘုရားသခင်သည်
သင်၏ ခွန်အား မြစ်ဖျားခံရာ ဖြစ်သည်။
Jesus was the greatest educator the world ever knew. In
comparison with His knowledge the highest human knowledge is foolishness. But
His instructions were so simple that all understood Him, both learned and unlearned.
He made no effort to show His deep knowledge, for this they could not have
understood. You seem to think your long talks have a special influence to mold
and fashion your [589]
hearers just as you wish, but you will certainly fail in
this. You would have a much better influence if you would talk less and pray
more; God is your source of strength.
သိပ္ပံပညာရပ်ဆိုင်ရာ ပညာရေးအကြောင်း
သင်၏ ရှည်လျားသော မိန့်ခွန်းများသည်၊ စိတ်ကူးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို
ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် အစဉ်တစိုက် အပြင်းအထန်
ကြိုးစားနေကြသော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များအတွက် စိတ်နာကျင်စရာ ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော် ပုံသက်သေ ပြခဲ့သကဲ့သို့ သင်သည် ယုံကြည်အပ်နှံထားသော အရည်အချင်းများဖြင့်
လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်နေစဉ်တွင် ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးနေကြသည်။ သင်၏ ရှည်လျားသော၊
ခရစ်တော် မပါဝင်သော မိန့်ခွန်းများအောက်တွင် ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။ သင်၏
ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်သည် ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ သိမ်ဖျင်းပြီး မစွမ်းမသန်
ဖြစ်နေသည်။ ဝိညာဉ်ကို မကယ်တင်နိုင်သော ပညာရေး၏ စိတ်ဓာတ်နှင့်
ဓလေ့ထုံးတမ်းများကြောင့် သင် မျက်စိကွယ်နေသဖြင့် များစွာ ဆုံးရှုံးနေရသည်။
Your long speeches on education in the sciences are painful
to the angels of God, who are constantly and intensely active in seeking to
call the thoughts and affections to heavenly things. Souls are perishing while
you neglect to work with your entrusted talents as Christ has given you an
example. Souls will be lost under your long, Christless speeches. Your own soul
is dwarfed and crippled in the knowledge of Christ. You are losing very much
because you are blinded by the spirit and customs of an education which will
not save the soul.
လူငယ်များသည် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို
လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် နေ့စဉ် သင်ခန်းစာများကို
သင်ယူနေသော ပြောင်းလဲပြီးသား လူတစ်ယောက် ဖြစ်မည်ဆိုပါက၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည်
အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော အသက်ရနံ့ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်သည်
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော လူငယ်များ၏ ဝိညာဉ်များအတွက်
သည်းခံခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
ရှည်လျားသော မိန့်ခွန်းများအတွက် သင်အသုံးပြုသော အချိန်၏ တစ်စိတ်တစ်ဒေသကို သင်၏
အကူအညီ လိုအပ်နေသော လူငယ်များအတွက် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ လုပ်ဆောင်ပေးရန် အသုံးပြုပါ။
ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် သူတို့အပေါ်တွင် ရှိနေကြောင်း သူတို့ကို
သွန်သင်ပေးပါ; သူတို့နှင့်အတူ
ဆုတောင်းပါ။ သံမဏိကဲ့သို့ ခိုင်မာသော မကောင်းသော အလေ့အထများ၏ အနှောင်အဖွဲ့တွင်
ချည်နှောင်ခံထားရသူ ၅၄၀ များစွာ ရှိသည်။ ထိုသနားစရာကောင်းသော သားကောင်များသည်
စာတန်၏ ဆွဲဆောင်မှုများတွင် မိန်းမောနေကြပြီး ဘုရားသခင် ပေးသနားသော လွတ်လပ်မှုတွင်
ရပ်တည်ရန် မစွမ်းသာဘဲ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီ; ယခု
စတင်လိုက်သော နှစ်ကိုလည်း ဆုံးရှုံးစေဦးမည်လော။ ကျောင်းအုပ်ကြီးသည် မိမိ၏
တာဝန်ဝတ္တရားများကို သတိပြုမိပြီး ကျောင်းသားများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မိမိ၏
စိတ်နှင့် နှလုံးကို ပေးအပ်မည်လော။ အကယ်၍ မပေးအပ်ပါက အခြားသူတစ်ဦးအား သူ၏ နေရာကို
ယူစေပါ။ ကျောင်းကို တည်ထောင်ခဲ့သည့် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ဆောင်ဘဲ
(သို့မဟုတ်) နီးပါးမျှ မလုပ်ဆောင်ဘဲ အသုံးစရိတ်များကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု
မကုန်ကျစေသင့်ပါ။
The youth need your labor. If you were a converted man, daily
learning lessons in the school of Christ, then your labors would be a savor of
life unto life. Then you could work with patience and love, and in the power of
God, for the souls of youth who are exposed to temptation. Devote a portion of
the time you consume in long addresses, to personal labor for the youth who
need your help. Teach them the claims of God are upon them; pray with them.
There are
540 Testimonies for the Church, vol. 5
many who are bound in evil habits with fetters as firm as
steel. The poor victims are fascinated with the charms of Satan’s allurements
and are unable to break away and stand in God-given freedom. They have lost
years; shall they lose the year just entered upon? Will the principal of the
school awaken to a sense of his responsibilities and give his mind and heart to
the salvation of the students? If not, then let another take his place.
Expenses should not run on and on, while nothing, or next to nothing, is done
in the very line for which the school was brought into existence.
စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအားများကို တလွဲ
အသုံးပြုမည်လော။ အခွင့်အရေးများကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးခံမည်လော။ မည်သည့်အရာမျှ
မရရှိဘဲ နေ့စဉ် ၅၉၀ ပုံစံခွက်အတိုင်း သွားနေမည်လော။ အို၊ နိုးကြပါ၊ နိုးကြပါ!
ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားတို့၊ နောက်မကျသေးမီ နိုးကြပါ။ ဖြူဖျော့ပြီး
ဝေဒနာခံစားနေရသော နှုတ်ခမ်းများမှ "စပါးရိတ်ရာကာလ လွန်ပြီ၊ နွေကာလ ကုန်ပြီ၊
ငါတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ မရောက်ကြ" ဟူသော ကြောက်မက်ဖွယ် ညည်းတွားသံကို
မကြားရမီ နိုးကြပါ။
Shall the powers of mind and soul be misapplied? Shall
opportunities be lost? Shall a form and routine be gone through day after
[590] day, with nothing gained? Oh, awake, awake! teachers
and pupils, before it is too late. Awake before you hear from pale and agonized
lips the terrible wail: “The harvest is past, the summer is ended, and we are
not saved.”
ပညာပေးသူတိုင်း၏ ဆုကျေးဇူးများနှင့်
အရည်အချင်းများကို ကျောင်းသားများ၏ အကောင်းဆုံး အကျိုးကျေးဇူးအတွက်
အသုံးပြုနေပါသလား။ ကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာစကားများ ပြောဆိုရန် သင့်တော်သော
အချိန်ကို မည်သူ စောင့်ကြည့်နေပါသလဲ။ ပျောက်ဆုံးပြီး ပျက်စီးနေသော အပြစ်သားများကို
ရွေးနှုတ်ရန် မိမိအသက်ကို ပေးအပ်သည်အထိ လောကသားတို့ကို ချစ်တော်မူသော အရှင်၏
အကြောင်းကို ပြောပြရန် မည်သူ နှစ်သက်ပါသလဲ။ နောင်လာမည့် ထာဝရအသက်အတွက်
လူငယ်များကို လေ့ကျင့်ပေးပါ၊ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံသွင်းပါ၊ ပညာပေးပါ၊ ပညာပေးပါ၊
ပညာပေးပါ။ ခဏခဏ ဆုတောင်းပါ။ တောင်းလျှောက်သော စိတ်ဓာတ်ကို ပေးသနားရန် ဘုရားသခင်ထံ
အသနားခံပါ။ သင်တို့၏ ကျောင်းသားများကို ယေရှုအား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်အား
ချစ်ခြင်းသို့ မပို့ဆောင်နိုင်သရွေ့ ဆရာများအနေဖြင့် သင်တို့၏ အလုပ်
ပြီးမြောက်ပြီဟု မမှတ်ယူပါနှင့်။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာကို သင်တို့၏
ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်များတွင် ပျံ့နှံ့စေပါ၊ ထိုအခါ သင်တို့သည် အခြားသူများကို
၎င်းအကြောင်းကို မသိမသာ သွန်သင်ပေးပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည်
သင်ကြားပြသသူများအနေဖြင့် ယေရှု၏ ဦးဆောင်မှု၊ လမ်းပြမှုနှင့်
ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ကိုယ်တော်ထံ လုံးလုံးလျားလျား အပ်နှံထားသောအခါ သင်တို့
ကျရှုံးမည် မဟုတ်ပါ။ သင်တို့၏ ကျောင်းသားများကို ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာစေရန်
သွန်သင်ခြင်းသည် သင်တို့ ရှေ့မှောက်ရှိ အကြီးမြတ်ဆုံးသော အလုပ်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်ထံ သွားပါ; ကိုယ်တော်သည်
ဆုတောင်းသံကို ကြား၍ အဖြေပေးတော်မူသည်။ သင်တို့ထံမှ မေးခွန်းထုတ်ခြင်း၊
သံသယရှိခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းများကို ဖယ်ရှားပါ။ သင်တို့၏ သွန်သင်မှုတွင်
မည်သည့် ကြမ်းတမ်းမှုမျှ မပါဝင်ပါစေနှင့်။ အလွန်အမင်း တင်းကျပ်ခြင်း မရှိဘဲ
နူးညံ့သော ကိုယ်ချင်းစာတရားနှင့် မေတ္တာကို ပျိုးထောင်ပါ။ ရွှင်ရွှင်လန်းလန်း
နေပါ။ မဆူပူပါနှင့်၊ အလွန်အမင်း ပြင်းထန်စွာ မကဲ့ရဲ့ပါနှင့်; ခိုင်မာပါ၊
အမြင်ကျယ်ပါ၊ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပါ၊ သနားတတ်ပါ၊ ယဉ်ကျေးပျူငှာပါ။ "လူသည်
မျိုးစေ့ကြဲသည့်အတိုင်း အသီးကို ရိတ်ရလိမ့်မည်။"
Are the gifts and talents of every educator improved for the
very best good of the pupils? Who is watching for a favorable moment to speak
words of kindness and love? Who loves to tell the story of Him who so loved the
world that He gave His life to redeem lost and perishing sinners? Train the
youth, mold the character, educate, educate, educate, for the future, immortal
life. Pray often. Plead with God to give you a spirit of supplication. Do not
feel that your work as teachers is done unless you can lead your scholars to
faith in Jesus and love for Him. Let the love of Christ pervade your own souls,
and then you will unconsciously teach it to others. When you as instructors
commit yourselves unreservedly to Jesus, for Him to lead, to guide, to control,
you will not fail. Teaching your students to be Christians is the greatest work
before you. Go to God; He hears and answers prayer. Put from you questionings,
doubts, and unbelief. Let no harshness come into your teaching. Be not too
exacting, but cultivate tender sympathy and love. Be cheerful. Do not scold, do
not censure too severely; be firm, be broad, be Christlike, pitiful, courteous.
“Whatsoever a man soweth, that shall he also reap.”
သခင်ဘုရားကို တွေ့နိုင်သော အချိန်တွင်
သင်တို့အားလုံး အလေးအနက် ရှာဖွေကြရန် ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်တွင် ရှိသော ပြင်းပြသော
ဆန္ဒကို သင်တို့အား မဖော်ပြနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပြင်ဆင်ခြင်း
နေ့ရက်တွင် ရောက်ရှိနေကြသည်။ ကြီးမားသော တရားစီရင်ရာနေ့အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း အလုပ်မှ
သင်တို့၏ စိတ်ကို ဆွဲထုတ်သွားမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ တန်ဖိုးရှိသည်ဟု
မမှတ်ယူပါနှင့်။ အဆင်သင့် ပြင်ဆင်ပါ။ အေးစက်သော မယုံကြည်မှုက သင်တို့၏
ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာအောင် မတားဆီးပါစေနှင့်၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို
သင်တို့ နှလုံးသား ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် လောင်မြိုက်စေပါ။
I cannot express to you the intense desire of my soul that
you should all seek the Lord most earnestly while He may be found. We are in
the day of God’s preparation. Let nothing be regarded as of sufficient worth to
draw your minds from the work of preparing for the great day of judgment. Get
ready. Let not cold unbelief hold
Unholy Ambition 541
your souls away from God, but let His love burn on the altar
of your hearts.
အခန်း (၇၃) — "မကောင်းမှု၏ အသွင်အပြင်"
[591] Chapter 73—“The Appearance of Evil”
လောကသို့ နောက်ဆုံးသတိပေးချက်
သတင်းစကားကို ပေးဝေနေသူများအား စကားပြောဆိုရန် ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းခံရပါသည်။
သူတို့ လုပ်ဆောင်ပေးနေသော သူများသည် အမှန်တရားကို မြင်တွေ့ပြီး လက်ခံနိုင်ခြင်း
ရှိမရှိမှာ လုပ်ဆောင်သူ တစ်ဦးချင်းစီအပေါ်တွင် များစွာ မူတည်နေပါသည်။
ဘုရားသခင်ထံမှ အမိန့်တော်မှာ "ထာဝရဘုရား၏ ဘဏ္ဍာတော်တန်ဆာကို ဆောင်သောသူတို့၊
သင်တို့ကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေကြလော့" ဟူ၍ ဖြစ်သည်; ပေါလုကလည်း
တိမောသေကို "မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်မိတ်ဆုံးမသော အမှုကိုလည်းကောင်း
သတိပြုလော့" ဟု မှာကြားခဲ့သည်။ အလုပ်သည် လုပ်ဆောင်သူနှင့် စတင်ရမည်; သူသည်
ခက်မသည် စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် ဆက်စပ်သကဲ့သို့ ခရစ်တော်နှင့် တစည်းတလုံးတည်း ရှိရမည်။
"ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏" ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်; "သင်တို့သည်
ခက်မများ ဖြစ်ကြ၏။" ဤနေရာတွင် အနီးကပ်ဆုံးသော ဆက်သွယ်မှုကို
ကိုယ်စားပြုထားသည်။ အရွက်မရှိသော အကိုင်းကလေးကို သန်စွမ်းသော စပျစ်ပင်ပင်စည်တွင်
ဆက်လိုက်ပါက၊ ၎င်းသည် စပျစ်ပင်မှ သစ်စေးနှင့် အာဟာရကို ရယူကာ ရှင်သန်သော
အကိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ အမျှင်ချင်း၊ အကြောချင်း တစ်ခုပြီးတစ်ခု ကပ်တွယ်သွားကာ
အငုံထွက်၊ အပွင့်ပွင့်ပြီး အသီးသီးသည်အထိ ဖြစ်လာသည်။ သစ်စေးမရှိသော အကိုင်းကလေးသည်
အပြစ်သားကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ၊ ဝိညာဉ်ချင်း
ဆက်စပ်သွားသည်၊ အားနည်းပြီး အတိုင်းအဆရှိသော သူသည် သန့်ရှင်းပြီး အတိုင်းအဆမရှိသော
အရှင်နှင့် ပေါင်းစပ်သွားကာ လူသည် ခရစ်တော်နှင့် တစ်ကိုယ်တည်း ဖြစ်လာသည်။
I feel urged to address those who are engaged in giving the
last message of warning to the world. Whether those for whom they labor see and
accept the truth depends very much upon the individual workers. The command
from God is, “Be ye clean, that bear the vessels of the Lord;” and Paul charges
Timothy, “Take heed unto thyself, and unto the doctrine.” The work must
commence with the worker; he must be united to Christ as the branch is united
to the vine. “I am the Vine,” said Christ; “ye are the branches.” The closest
possible connection is here represented. Engraft the leafless twig upon the
flourishing vine stock, and it becomes a living branch, drawing sap and
nourishment from the vine. Fiber by fiber, vein by vein, the sapling clings,
until it buds and blossoms and bears fruit. The sapless twig represents the
sinner. When united to Christ, soul is joined to soul, the feeble and finite to
the holy and infinite, and man becomes one with Christ.
"ငါနှင့်ကွာလျှင်
သင်တို့သည် အဘယ်အမှုကိုမျှ မတတ်နိုင်ကြ" ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူသည်။
ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ကြပါသည်ဟု ဆိုကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်နှင့် ပေါင်းစပ်ထားပါသလား။ ခရစ်တော်၌ တည်နေပါသလား? ကိုယ်တော်နှင့်
တစ်ကိုယ်တည်း ဖြစ်နေပါသလား?
ကျွန်ုပ်တို့
ဆောင်ယူသွားသော သတင်းစကားသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခပ်သိမ်းသော
လူမျိုး၊ ဘာသာစကားနှင့် လူစုတို့ထံ ရောက်ရှိရမည်။ သခင်ဘုရားသည် ဤသတင်းစကား၏
အရေးကြီးမှုနှင့် ကိုက်ညီသော နည်းလမ်းဖြင့် လူတို့အား တင်ပြနိုင်ရန်
ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးကို မပေးဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ မည်သူ့ကိုမျှ
ဤသတင်းစကားနှင့်အတူ ထွက်သွားရန် တောင်းဆိုမည် မဟုတ်ပါ။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
ကြီးမားသော မေးခွန်းမှာ- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာသို့ ဤလေးနက်သော အမှန်တရား
သတင်းစကားကို ၎င်း၏ အရေးကြီးမှုကို ပြသနိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် သယ်ဆောင်နေပါသလား။
အကယ်၍ လုပ်ဆောင်သူများသည် ခရစ်တော်ကိုသာ တစ်ခုတည်းသော မှီခိုရာအဖြစ်
ထားရှိမည်ဆိုပါက သခင်ဘုရားသည် သူတို့နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်မည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏
သာသနာပြုများသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် မပါဘဲ၊ တန်ခိုး ကင်းမဲ့စွာ လုပ်ဆောင်ရန်
ကိုယ်တော် ဘယ်သောအခါမျှ ရည်ရွယ်တော်မမူပါ။
“Without Me,” says Christ, “ye can do nothing.” Are we who
claim to be workers with Christ, united to Him? Do we abide in Christ? and are
we one with Him? The message that we bear is world wide. It must come before
all nations, tongues, and peoples. The Lord will not require any one of us to
go forth with this message without giving us grace and power to present it to
the people in a manner corresponding to its importance. The great question with
us today is: Are we carrying to the world this solemn message of truth in a way
to show its importance? The Lord will work with the laborers if they will make
Christ their only dependence. He never designed that His missionaries should
work without His grace, destitute of His power.
ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လောကထဲမှ
ရွေးထုတ်ထားခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထူးခြားပြီး သန့်ရှင်းသော လူမျိုးဖြစ်စေရန်
ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် "ခပ်သိမ်းသော ဒုစရိုက်အပြစ်မှ ငါတို့ကို
ရွေးနှုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ကောင်းသောအမှု၌ စိတ်အားထက်သန်သော
မိမိပိုင်ထူးခြားသော လူမျိုးဖြစ်စေခြင်းငှာ မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊
ငါတို့အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ် ပေးတော်မူပြီ။" ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်သူများသည်
အခြားသူများအတွက် အလင်းနှင့် ခွန်အား ဖြစ်စေရန် ဆုတောင်းသူများ၊ ကျမ်းစာကို
လုံ့လစိုက်ထုတ် လေ့လာသူများ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဆာငတ်မြတ်နိုးသူများ ဖြစ်ရမည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ကို သည်းမခံသော (Jealous God) ဘုရားဖြစ်သည်; ကိုယ်တော်အား
ဝိညာဉ်နှင့်လည်းကောင်း၊ အမှန်တရားနှင့်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၏
အလှအပဖြင့်လည်းကောင်း ကိုးကွယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဆာလံဆရာက
"ငါသည် စိတ်ထဲမှာ ဒုစရိုက်ကို ငဲ့ကွက်လျှင် ဘုရားရှင်သည် နားညောင်းတော်မူမည်
မဟုတ်" ဟု ဆိုသည်။ လုပ်ဆောင်သူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းစဉ်များကို
သတိပြုရမည်။ အကယ်၍ ဆာလံဆရာသည် သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဒုစရိုက်ကို ငဲ့ကွက်ပါက သူ၏
ဆုတောင်းသံကို နားမညောင်းနိုင်လျှင်၊ ယခုအခါ ဒုစရိုက်ကို ငဲ့ကွက်နေကြသော လူတို့၏ ဆုတောင်းသံများကို
မည်သို့ နားညောင်းနိုင်ပါမည်နည်း။
Christ has chosen us out of the world, that we might be a
peculiar
[592] and holy people. He “gave Himself for us, that He might
redeem us from all iniquity, and purify unto Himself a peculiar people, zealous
of good works.” God’s workers must be men of prayer, diligent students of the
Scriptures, hungering and thirsting after
542
“The Appearance of Evil” 543
righteousness, that they may be a light and strength to
others. Our God is a jealous God; and He requires us to worship Him in spirit
and in truth, in the beauty of holiness. The psalmist says: “If I regard
iniquity in my heart, the Lord will not hear me.” As workers we must take heed
to our ways. If the psalmist could not be heard if he regarded iniquity in his
heart, how can the prayers of men now be heard while iniquity is regarded by
them?
၁၈၄၄ ခုနှစ် အချိန်လွန်သွားပြီးနောက်၊
အဒ်ဗင်းတစ်များ၏ အကြားတွင် အစွန်းရောက်မှု (Fanaticism) များ
ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ဝင်ရောက်လာသော မကောင်းမှုကို တားဆီးရန် ဘုရားသခင်သည် သတိပေးချက်
သတင်းစကားများကို ပေးခဲ့သည်။ အချို့သော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများကြားတွင်
အလွန်အကျွမ်းတဝင် ရှိလွန်းခြင်းများ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်ခံမှုကို
ရရှိရန်နှင့် အစွန်းအထင်း၊ အရေးအကြောင်း သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော မည်သည့်အရာမျှ
မရှိဘဲ ဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိရမည့် သန့်ရှင်းသော အမှန်တရား
စံနှုန်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ထိန်းသိမ်းရမည့် အပြုအမူဆိုင်ရာ စင်ကြယ်မှုတို့ကို
ကျွန်ုပ် တင်ပြခဲ့ပါသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ အထူးမျက်နှာသာပေးမှုကို
ခံရသူများဟု ဆိုကြသော်လည်း သူတို့၏ အတွေးအမြင်များမှာ မစင်ကြယ်သော လမ်းကြောင်းတွင်
ရှိနေသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများအပေါ် ဘုရားသခင်ထံမှ အလွန်လေးနက်သော
ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုများကို ပေးခဲ့သည်; သို့သော် ဘုရားသခင် ပေးခဲ့သော
သတင်းစကားကို မထီမဲ့မြင်ပြုပြီး ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်ဘက်သို့
လှည့်၍ "ဘုရားသခင်သည် သင်တစ်ဦးတည်းမှတစ်ဆင့် စကားပြောပြီး
ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့် မပြောဘဲ နေသလော" ဟု ပြောခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏
လမ်းစဉ်များကို မပြုပြင်ခဲ့ကြဘဲ၊ သူတို့၏ အသက်တာတွင် ညစ်ညမ်းမှုများ
ထင်ရှားလာသည်အထိ သခင်ဘုရားသည် သူတို့ကို လွှတ်ထားတော်မူခဲ့သည်။
After the passing of the time in 1844, fanaticism came into
the ranks of Adventists. God gave messages of warning to stay the incoming
evil. There was too great familiarity between some men and women. I presented
to them the holy standard of truth that we should reach and the purity of
deportment that we should maintain in order to meet the approval of God and be
without spot or wrinkle or any such thing. Most solemn denunciations from God
were given to men and women whose thoughts were running in an impure channel,
while they claimed to be especially favored by God; but the message which God
gave was despised and rejected. They turned upon me and said: “Has God spoken
only by you, and not by us?” They did not amend their ways, and the Lord
suffered them to go on till defilement marked their lives.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင်ပင်
အန္တရာယ်မှ မကင်းသေးပါ။ ကမ္ဘာသို့ သတိပေးချက် သတင်းစကားကို ပေးဝေရန်
ပါဝင်ဆောင်ရွက်သော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သကဲ့သို့
ဖြစ်စေမည့် အသက်တာ လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းရန် ပြင်းထန်စွာ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း
ခံရလိမ့်မည်။ လုပ်ဆောင်သူများ၏ စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကြောင့် သူတို့အား
ဆုတောင်းခြင်း၌ အားနည်းရန်၊ တန်ခိုး၌ အားနည်းရန်နှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၌
အားနည်းရန် ပြုလုပ်ခြင်းမှာ စာတန်၏ သေချာစွာ ကြံစည်ထားသော အစီအစဉ် ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်သူများအနေဖြင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာတွင်
မကောင်းမှုသို့ အနည်းငယ်မျှ ချဉ်းကပ်သော မည်သည့်အရာကိုမဆို မျက်မှောင်ကြုတ်
ငြင်းပယ်ရန်နှင့် ရှုတ်ချရန် တစည်းတလုံးတည်း ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းသည် သန့်ရှင်းသည်; ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော် ဂုဏ်သိက္ခာကို ခုခံကာကွယ်ရန်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သူ့ကိုမျှ အတွေးအခေါ် သို့မဟုတ်
အပြုအမူတွင် နိမ့်ကျသော အဆင့်သို့ ရောက်ရှိစေမည့် ၅၉၃ သဘောသဘာဝ မဟုတ်ပါ။
We are not out of danger even now. Every soul who engages to
give to the world the message of warning will be sorely tempted to pursue such
a course in life as will deny his faith. It is Satan’s studied plan to make the
workers weak in prayer, weak in power, and weak in influence, because of their
defects of character. We, as workers, must be united in frowning down and
condemning everything that bears the least approach to evil in our associations
with one another. Our faith is holy; our work is to vindicate the honor of
God’s law, and is not of a character to bring anyone down to a low level in
[593]
thought or in deportment.
ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်ရန် မြင့်မြတ်သော
စင်မြင့်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၌ ရှိသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို
ယုံကြည်ပြီး သွန်သင်ရမည်။ စိတ်နှလုံး သန့်ရှင်းခြင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ မစင်ကြယ်သော
လုပ်ရပ်များသို့ ဦးတည်မည် မဟုတ်ပါ။ အမှန်တရားကို သွန်သင်နေပါသည်ဟု ဆိုသူတစ်ဦးသည်
လူပျိုများ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်သည် အမျိုးသမီးများနှင့်ပင် အချိန်အများကြီး
ကုန်ဆုံးလိုလျှင်၊ သူတို့အပေါ်သို့ သူ၏ လက်ကို ရင်းနှီးစွာ တင်လျှင် သို့မဟုတ်
သူတို့နှင့် ရင်းနှီးသော နည်းလမ်းဖြင့် မကြာခဏ စကားပြောဆိုနေလျှင်၊ သူ့ကို ကြောက်ရွံ့ပါ။
အမှန်တရား၏ စင်ကြယ်သော အခြေခံမူများသည် သူ၏ ဝိညာဉ်ထဲတွင် စွဲမြဲမနေပါ။
ထိုသူတို့သည် ခရစ်တော်၌ မရှိကြပါ၊ ခရစ်တော်သည်လည်း သူတို့၌ တည်မနေပါ။ ဘုရားသခင်သည်
သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို လက်မခံမီ သူတို့ လုံးလုံးလျားလျား ပြောင်းလဲရန်
လိုအပ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော အမှန်တရားသည် ၎င်းကို လက်ခံသူအား
မည်သည့်အခါမျှ နိမ့်ကျအောင် မလုပ်ပါ၊ မည်သည့်အခါမျှ မလျော်ကန်သော
ရင်းနှီးမှုဆီသို့ အနည်းငယ်မျှပင် ဦးတည်အောင် မလုပ်ပါ; ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊
၎င်းသည် ယုံကြည်သူအား သန့်ရှင်းစေသည်၊ သူ၏ အကြိုက်ကို သန့်စင်စေသည်၊ သူ့ကို
မြှင့်တင်ပေးပြီး မြင့်မြတ်စေသည်၊ ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ပေးသည်။ မိမိ၏
"ကောင်းမှုသည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို မခံစေခြင်းငှာ" မကောင်းမှု၏
အသွင်အပြင်ကိုပင် ရှောင်ကြဉ်ရန် တမန်တော် ပေါလု၏ မိန့်ကြားချက်ကို လိုက်နာရန်
သူ့ကို လမ်းပြသည်။
There is an exalted platform for us to stand upon. We must
believe and teach the truth as it is in Jesus. Holiness of heart will never
lead to impure actions. When one who claims to be teaching the truth is
inclined to be much in the company of young or even married women, when he familiarly
lays his hand upon them, or is often conversing with them in a familiar manner,
be afraid of him; the pure principles of truth are not inwrought in his soul.
Such are not in Christ, and Christ is not abiding in them. They need a
544 Testimonies for the Church, vol. 5
thorough conversion before God can accept their labors. The
truth of heavenly origin never degrades the receiver, never leads him to the
least approach to undue familiarity; on the contrary, it sanctifies the
believer, refines his taste, elevates and ennobles him, and brings him into a
close connection with Jesus. It leads him to regard the apostle Paul’s
injunction to abstain from even the appearance of evil, lest his “good be evil
spoken of.”
ဤအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုရမည့်
အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဖောက်ပြန်သော ခေတ်၏ အပြစ်များကို
ခုခံကာကွယ်ရမည်။ မလျော်ကန်သော ရင်းနှီးမှု၏ အနံ့အသက်ရသော မည်သည့်အရာနှင့်မဆို
ဝေးဝေးတွင် ရပ်တည်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းကို ရှုတ်ချတော်မူသည်။ ၎င်းသည် ခြေချရန်
မလုံခြုံသော တားမြစ်ထားသော နယ်မြေဖြစ်သည်။ စကားလုံးတိုင်းနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်းသည်
စရိုက်လက္ခဏာကို မြှင့်တင်ရန်၊ သန့်စင်ရန်နှင့် မြင့်မြတ်စေရန် ဦးတည်သင့်သည်။
ထိုကဲ့သို့သော ကိစ္စများတွင် ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့ခြင်းသည် အပြစ် ဖြစ်သည်။ တမန်တော်
ပေါလုသည် တိမောသေကို သူ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွင် လုံ့လရှိရန်နှင့် သေချာစွာ
လုပ်ဆောင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့ပြီး၊ လူအပေါင်းတို့သည် သူ၏ တိုးတက်မှုကို မြင်နိုင်ရန်
စင်ကြယ်ပြီး မြတ်သော အရာများကို ဆင်ခြင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော
အကြံပေးချက်ကို ယခုခေတ် လူငယ်များလည်း များစွာ လိုအပ်ပါသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိရှိ
စဉ်းစားခြင်းသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ လူတို့သည် ပို၍ စဉ်းစားပြီး၊
စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်ခြင်း နည်းပါးမည်ဆိုပါက သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင်
ပိုမိုကြီးမားသော အောင်မြင်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိုင်းအဆမရှိ
အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာများကို ကိုင်တွယ်နေကြခြင်း ဖြစ်သဖြင့်၊ ၅၉၄ ကျွန်ုပ်တို့၏
အလုပ်ထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကို
ထည့်သွင်းရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
ကိုယ်စားပြုလိုကြသည်။
This is a subject to which we must give heed. We must guard against
the sins of this degenerate age. We must stand aloof from everything that
savors of undue familiarity. God condemns it. It is forbidden ground, upon
which it is unsafe to set the feet. Every word and action should tend to
elevate, refine, and ennoble the character. There is sin in thoughtlessness
about such matters. The apostle Paul exhorted Timothy to diligence and
thoroughness in his ministry, and urged him to meditate upon those things that
were pure and excellent, that his profiting might appear unto all. The same
counsel is greatly needed by young men of the present age. Thoughtful
consideration is essential. If men would only think more, and act less
impulsively, they would meet with much greater success in their labors. We are
handling subjects of infinite importance, and we
[594] cannot afford to weave into our work our own defects of
character.
We want to represent the character of Christ.
လူတို့ကို မြှင့်တင်ပေးရန်နှင့်
သူတို့ကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆောင်ယူရန်၊ လောကရှိ ကိလေသာကြောင့် ပျက်စီးခြင်းမှ
လွတ်မြောက်ပြီး ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ဆက်ဆံသောသူ ဖြစ်လာရန် သူတို့အား
ရွေးချယ်စေပြီး အလေးအနက် ရှာဖွေစေရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခု
ရှိပါသည်။ လုပ်ဆောင်သူများ၏ အတွေးတိုင်း၊ စကားတိုင်းနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်းသည် သူတို့
ခုခံကာကွယ်နေသော သန့်ရှင်းသော အမှန်တရားနှင့် ကိုက်ညီသော မြင့်မြတ်သော
စရိုက်လက္ခဏာ ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရေးကြီးသော သာသနာပြုကွင်းပြင်များတွင်
အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများသည် အနည်းနှင့်အများ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်
လိုအပ်ကောင်း လိုအပ်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ထိုသို့ဖြစ်ပါက သူတို့သည် အလွန်အမင်း သတိမမူဘဲ
မနေသင့်ပါ။ အိမ်ထောင်သည် အမျိုးသားများသည် မိမိတို့အပေါ် မည်သည့် မကောင်းသော
စကားမျှ အမှန်အတိုင်း မပြောနိုင်စေရန် သတိထားပြီး စောင့်ထိန်းသင့်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုစရိုက်များ ပေါများသော ခေတ်တွင် နေထိုင်နေကြသဖြင့်၊ သတိမဲ့သော
စကားတစ်ခွန်း သို့မဟုတ် မလျော်ကန်သော လုပ်ရပ်တစ်ခုသည် ထိုအားနည်းချက်ကို ပြသသူ၏
အသုံးဝင်မှုကို များစွာ ထိခိုက်စေနိုင်သည်။ လုပ်ဆောင်သူများသည် စောင့်ထိန်းရမည့်
အတားအဆီးများကို ထားရှိကြပါစေ; ရန်သူက အမြတ်ထုတ်နိုင်မည့် အဖြစ်အပျက်
တစ်ခုမျှ မရှိပါစေနှင့်။ အကယ်၍ သူတို့သည် တစ်ဦးပေါ်တစ်ဦး မေတ္တာထားလာပြီး၊
အကြိုက်ဆုံးသူများအား အထူးဂရုစိုက်ကာ မြှောက်ပင့်သော စကားများကို အသုံးပြုလာပါက
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ရုပ်သိမ်းပါလိမ့်မည်။
We have a great work to do to elevate men and win them to
Christ, to lead them to choose and earnestly seek to be partakers of the divine
nature, having escaped the corruption that is in the world through lust. Every
thought, every word, and every action of the workers should be of that elevated
character which is in harmony with the sacred truth they advocate. It may be
that men and women will necessarily be united more or less in our important
mission fields. If this is the case, they cannot be too circumspect. Let
married men be reserved and guarded, that no evil may truthfully be said of
them. We are living in an age when iniquity abounds, and an unguarded word or
improper action may greatly injure the usefulness of the one who shows this
weakness. Let the workers keep up the barriers of reserve; let not one instance
occur of which the enemy can make capital. If they begin to place their
affections upon one another, giving special attention to favorites and using
flattering words, God will withdraw His Spirit.
အကယ်၍ အိမ်ထောင်သည် အမျိုးသားများသည်
ဇနီးသည်ကို အိမ်တွင် ကလေးများကို ကြည့်ရှုရန် ထားခဲ့ပြီး အလုပ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ပါက၊
ဇနီးနှင့် မိခင်ဖြစ်သူသည် ခင်ပွန်းနှင့် ဖခင်ဖြစ်သူ လုပ်ဆောင်နေသကဲ့သို့ပင်
ကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးမှာ
သာသနာပြုကွင်းပြင်တွင် ရှိနေသော်လည်း၊ အခြားတစ်ဦးမှာ အိမ်တွင်း သာသနာပြုဖြစ်ပြီး၊
သူမ၏ ဂရုစိုက်မှု၊ စိုးရိမ်မှုနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများသည် ခင်ပွန်းနှင့်
ဖခင်ဖြစ်သူ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများထက် မကြာခဏ သိသိသာသာ ပိုမိုများပြားတတ်သည်။ သူမ၏
အလုပ်မှာ လေးနက်ပြီး အရေးကြီးသော အလုပ်ဖြစ်သည် — မိမိ၏ သားသမီးများ၏ စိတ်ကို
ပုံသွင်းရန်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို ဖန်တီးရန်၊ ဤနေရာတွင် အသုံးဝင်စေရန်
လေ့ကျင့်ပေးရန်နှင့် နောင်လာမည့် ထာဝရအသက်အတွက် အဆင်သင့် ဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။
ပွင့်လင်းသော သာသနာပြုကွင်းပြင်ရှိ ခင်ပွန်းသည်မှာ လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို
ရရှိနိုင်သော်လည်း၊ အိမ်တွင် ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်နေသူမှာ သူမ၏ လုပ်ဆောင်မှုအတွက်
မြေကြီးပေါ်တွင် မည်သည့် အသိအမှတ်ပြုမှုကိုမျှ မရရှိနိုင်ပါ။ သို့သော် သူမသည်
မိမိမိသားစု၏ အကောင်းဆုံး အကျိုးစီးပွားအတွက် လုပ်ဆောင်ပြီး၊ သူတို့၏
စရိုက်လက္ခဏာများကို ဘုရားသခင်၏ ပုံစံအတိုင်း ဖန်တီးရန် ရှာဖွေနေမည်ဆိုပါက၊
မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်သည် သူမ၏ အမည်ကို ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော
သာသနာပြုတစ်ဦးအဖြစ် ရေးမှတ်ထားပါလိမ့်မည်။
“The Appearance of Evil” 545
If married men go into the work, leaving their wives to care
for the children at home, the wife and mother is doing fully as great and
important a work as the husband and father. Although one is in the missionary
field, the other is a home missionary, whose cares and anxieties and burdens
frequently far exceed those of the husband and father. Her work is a solemn and
important one—to mold the minds and fashion the characters of her children, to
train them for usefulness here and fit them for the future, immortal life. The
husband in the open missionary field may receive the honors of men, while the
home toiler may receive no earthly credit for her labor. But if she works for
the best interest of her family, seeking to fashion their characters after the
divine Model, the recording angel writes her name as one of the greatest
missionaries in the world.
ဘုရားသခင်သည် အရာများကို လူသားတို့၏
အတိုင်းအဆရှိသော အမြင်မျိုးဖြင့် မမြင်တော်မူပါ။ ခင်ပွန်းနှင့် ဖခင်ဖြစ်သူသည် သူ၏
အိမ်ထောင်ရေး ကတိကဝတ်များအပေါ် သစ္စာစောင့်သိရန် မည်မျှ ဂရုစိုက်သင့်ပါသနည်း။ သူ၏
စရိုက်လက္ခဏာသည် လူငယ်မိန်းကလေးများ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်သည် အမျိုးသမီးများ၏
စိတ်ထဲတွင် မြင့်မားသော၊ သန့်ရှင်းသော စံနှုန်းဖြစ်သည့် — ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်များနှင့် မကိုက်ညီသော အတွေးအမြင်များကို အားပေးသကဲ့သို့ မဖြစ်စေရန်
မည်မျှ သတိရှိသင့်ပါသနည်း။ ထိုပညတ်တော်များသည် အလွန်ကျယ်ပြန့်ပြီး နှလုံးသား၏
အတွေးများ၊ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ရည်မှန်းချက်များအထိ ရောက်ရှိကြောင်း ခရစ်တော် ပြသခဲ့သည်။
ဤနေရာသည် များစွာသော သူတို့ ပျက်ကွက်သော နေရာဖြစ်သည်။ သူတို့၏ နှလုံးသားထဲမှ
စိတ်ကူးများသည် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသော စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော
စရိုက်လက္ခဏာမျိုး မဟုတ်ပါ;
သူတို့၏
ခေါ်ယူခြင်းမှာ မည်မျှ မြင့်မားပါစေ၊ မည်မျှပင် အရည်အချင်းရှိပါစေ၊ ဘုရားသခင်သည်
သူတို့အပေါ် ဒုစရိုက်ကို မှတ်တမ်းတင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အရည်အချင်းနည်းသူ၊ အလင်းနည်းသူ၊
သြဇာနည်းသူတို့ထက် သူတို့ကို ပိုမို အပြစ်ရှိသူနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်ကို
ခံထိုက်သူများအဖြစ် ရေတွက်တော်မူမည်။
God does not see things as man’s finite vision views them.
How careful should the husband and father be to maintain his loyalty [595]
to his marriage vows. How circumspect should be his
character, lest he shall encourage thoughts in young girls, or even in married
women, that are not in accordance with the high, holy standard,— the
commandments of God. Those commandments Christ shows to be exceedingly broad,
reaching even the thoughts, intents, and purposes of the heart. Here is where
many are delinquent. Their heart imaginings are not of the pure, holy character
which God requires; and however high their calling, however talented they may
be, God will mark iniquity against them and will count them as far more guilty
and deserving of His wrath than those who have less talent, less light, less
influence.
လူတို့ကို ချီးမွမ်း၊ မြှောက်ပင့်ပြီး
အလိုလိုက်ထားသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ် စိတ်နာကျင်ရပါသည်။ ဤအာရုံစိုက်မှုများကို
ရရှိသူ အချို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမည်ကို နှုတ်ခမ်းဖျားတွင် ထားရန်ပင်
မထိုက်တန်ကြောင်း ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြခဲ့သည်; သို့သော်
အပြင်ပန်းကိုသာ ကြည့်တတ်သော အတိုင်းအဆရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အထင်အမြင်တွင် သူတို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံအထိ မြှောက်စားခံနေရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မတို့၊ လူပျိုဖြစ်စေ၊
အပျိုဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်မရှိသူဖြစ်စေ၊ အားနည်းပြီး
မှားယွင်းတတ်သော လူသားတို့ကို ဘယ်သောအခါမျှ အလိုမလိုက်ပါနှင့်၊ မမြှောက်ပင့်ပါနှင့်။
သင်တို့သည် သူတို့၏ အားနည်းချက်များကို မသိကြပါ၊ ဤအာရုံစိုက်မှုများနှင့်
အလွန်အကျွံ ချီးမွမ်းခြင်းများသည် သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်သွားနိုင်သည်ကိုလည်း
မသိကြပါ။ ဤကိစ္စတွင် လူအများ ပြသနေသော အမြော်အမြင် မရှိခြင်းနှင့် ပညာဉာဏ်
ကင်းမဲ့ခြင်းတို့အတွက် ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်မိပါသည်။
I am pained when I see men praised, flattered, and petted.
God has revealed to me the fact that some who receive these attentions are
unworthy to take His name upon their lips; yet they are exalted to heaven in
the estimation of finite beings, who read only from outward appearance. My
sisters, never pet and flatter poor, fallible, erring men, either young or old,
married or unmarried. You know not their weaknesses, and you know not but that
these very attentions and this profuse praise may prove their ruin. I am
alarmed at the shortsightedness, the want of wisdom, that many manifest in this
respect.
ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေပြီး
ခရစ်တော်သည် မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် တည်ရှိနေသူများသည် ကိုယ်ကျင့်တရား
စံနှုန်းကို နိမ့်ကျစေမည် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းကို မြှင့်တင်ရန်သာ အမြဲ ရှာဖွေကြလိမ့်မည်။
သူတို့သည် အမျိုးသမီးများ၏ မြှောက်ပင့်ခြင်း သို့မဟုတ် အလိုလိုက်ခြင်း
ခံရခြင်းတွင် ပျော်ရွှင်မှု ရှာတွေ့မည် မဟုတ်ပါ။ လူပျိုဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်သည်ဖြစ်စေ
အမျိုးသားများက ဤသို့ ပြောကြပါစေ- "လက်ကို ဖယ်ထားပါ! ကျွန်ုပ်၏ ကောင်းမှုသည်
ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံစေမည့် အကြောင်းအရင်း အနည်းငယ်မျှကိုပင် ကျွန်ုပ် ပေးမည်မဟုတ်ပါ။
ကျွန်ုပ်၏ နာမည်ကောင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ရွှေငွေထက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိသော
အရင်းအနှီး ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အစွန်းအထင်း မရှိစေရန် ထိန်းသိမ်းပါရစေ။ အကယ်၍
လူတို့သည် ထိုအမည်ကို တိုက်ခိုက်လာပါက၊ ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်က အကြောင်းအရင်း
ပေးခဲ့သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်ကို ကဲ့ရဲ့ခဲ့ကြသည့် အကြောင်းရင်းအတိုင်း —
ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းမှုကို မုန်းတီးကြသောကြောင့်သာ
ဖြစ်ရမည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သူတို့အတွက် အစဉ်အမြဲ ပြစ်တင်မောင်နှံမှု
ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။"
Men who are doing God’s work and who have Christ abiding in
their hearts will not lower the standard of morality, but will ever seek
546 Testimonies for the Church, vol. 5
to elevate it. They will not find pleasure in the flattery of
women or in being petted by them. Let men, both single and married, say: “Hands
off! I will never give the least occasion that my good should be evil spoken
of. My good name is capital of far more value to me than gold or silver. Let me
preserve it untarnished. If men assail that name, it shall not be because I
have given them occasion to do so, but for the same reason that they spoke evil
of Christ—because they hated the purity and holiness of His character, for it
was a constant rebuke to them.”
ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင်
ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေသူတိုင်းအား အစဉ်မပြတ် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်း၏
ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို ကျွန်ုပ် နားဝင်အောင် ပြောပြလိုပါသည်။ သူတို့သည်
အမြဲတမ်း ဒူးထောက်၍ မနေနိုင်သော်လည်း သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ထံသို့
မြှင့်တင်ထားနိုင်ကြပါသည်။ ဤနည်းလမ်းသည် ဧနောက် (Enoch) ဘုရားသခင်နှင့်အတူ
သွားလာခဲ့သည့် နည်းလမ်းပင် ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်မိမိ အားကိုးလိုစိတ်များ
ဝင်ရောက်လာပြီး ယေရှုကို ဖယ်ထုတ်ကာ အရှင်သခင်၏ စွမ်းအားနှင့် ဝိညာဉ်တော်ဖြင့်
မဟုတ်ဘဲ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းဖြင့် အလုပ်လုပ်မိမည်ကို သတိပြုကြလော့။ ရွှေကဲ့သို့
တန်ဖိုးရှိသော အချိန်များကို အကျိုးမဲ့ အတင်းအဖျောက် ပြောဆိုခြင်းဖြင့်
မဖြုန်းတီးပါနှင့်။ ခရစ်ယာန်သာသနာပြုလုပ်ငန်းမှ ပြန်လာသောအခါ မိမိကိုယ်ကို
မချီးမွမ်းဘဲ ယေရှုကို ချီးမြှောက်၍ ကာရာဝါရိကုန်းမှ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို
မြှင့်တင်ပါ။ မည်သူ့ကိုမျှ သင့်အား ချီးမွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဖားယားခြင်း
မပြုစေပါနှင့်၊ သို့မဟုတ် သင့်လက်ကို မလွှတ်ချင်သကဲ့သို့ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းမျိုး
မပြုစေပါနှင့်။ ထိုသို့သော ပြုမူဖော်ပြချက်မျိုးကို ကြောက်ရွံ့ပါ။
လူပျိုလူအိုဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်သည်ဖြစ်စေ မိမိတို့၏ မိသားစုလျှို့ဝှက်ချက်များကို
သင့်အား ဖွင့်ဟလိုသော သဘောထားရှိပါက သတိထားပါ။ သူတို့သည် စာနာမှုကို တောင်းခံလာပါက
ကြီးစွာသော သတိဝီရိယကို ထားရမည့်အချိန်ဖြစ်ကြောင်း သိမှတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏
ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝပြီး ဘုရားသခင်နှင့်အတူ သွားလာနေသူများသည် စာနာမှုအတွက်
မသန့်ရှင်းသော တောင့်တမှုမျိုး ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့တွင် စိတ်နှလုံးနှင့်
ဆန္ဒတိုင်းကို ပြည့်ဝစေသော အဖော်အဖက် ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများ၏
အာရုံစိုက်မှု၊ ချီးမွမ်းမှုနှင့် ပွတ်သပ်ကြင်နာမှုများကို လက်ခံသော အိမ်ထောင်သည်
အမျိုးသားများသည် ထိုသို့သောသူတို့၏ ချစ်ခြင်းနှင့် စာနာမှုမှာ ရယူရန်
တန်ဖိုးမရှိကြောင်း အသေအချာ သိထားသင့်သည်။
[596] I wish I could impress upon every worker in God’s cause
the
great need of continual, earnest prayer. They cannot be
constantly upon their knees, but they can be uplifting their hearts to God.
This is the way that Enoch walked with God. Be careful lest self-sufficiency
come in and you drop Jesus out and work in your own strength rather than in the
spirit and strength of the Master. Do not waste golden moments in frivolous
conversation. When you return from doing missionary work, do not praise
yourself, but exalt Jesus; lift up the cross of Calvary. Allow no one to praise
or flatter you, or to cling to your hand as if loath to let it go. Be afraid of
every such demonstration. When young or even married persons show a disposition
to open their family secrets to you, beware. When they express a desire for
sympathy, know that it is time to exercise great caution. Those who are imbued
with the Spirit of Christ and who are walking with God will have no unholy
pining for sympathy. They have a companionship that satisfies every desire of
the mind and heart. Married men who accept the attention, the praise and
petting, of women should be assured that the love and sympathy of this class
are not worth the obtaining.
အမျိုးသမီးများသည် မကြာခဏဆိုသလို
သွေးဆောင်သူများ ဖြစ်တတ်ကြသည်။ အကြောင်းပြချက် တစ်မျိုးမဟုတ် တစ်မျိုးဖြင့်
အိမ်ထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ လူပျိုဖြစ်စေ အမျိုးသားများ၏ အာရုံကို ဖမ်းစားပြီး ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်သည်အထိ၊ သူတို့၏ အသုံးဝင်မှုများ ပျက်စီးပြီး ဝိညာဉ်များ
ဘေးဒုက္ခရောက်သည်အထိ လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်တတ်ကြသည်။ ယောသပ် (Joseph) ၏
သမိုင်းကြောင်းသည် သူကဲ့သို့ သွေးဆောင်ခြင်း ခံရသူအားလုံးအတွက်
မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် မူဝါဒပိုင်းတွင် ကျောက်ဆောင်ကဲ့သို့
ခိုင်မာပြီး သွေးဆောင်သူအား "ငါသည် အဘယ်သို့ ဤမျှလောက်ကြီးစွာသော ဒုစရိုက်ကို
ပြု၍ ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားနိုင်မည်နည်း" ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။
ယခုအချိန်တွင် သူကဲ့သို့သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားမျိုး လိုအပ်နေပါသည်။
အကယ်၍ အမျိုးသမီးများသာ သူတို့၏ ဘဝများကို မြှင့်တင်ပြီး ခရစ်တော်နှင့်အတူ
လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်လာကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့်
ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အန္တရာယ်မှာ နည်းပါးသွားပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ယခုလက်ရှိတွင်
အိမ်ထောင်မှု တာဝန်များနှင့် ဘုရားသခင်က သူတို့အပေါ် ထားရှိသော တောင်းဆိုချက်များအပေါ်
ဂရုမစိုက်မှုများကြောင့် သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် မှားယွင်းသော ဘက်သို့
မကြာခဏ အားကောင်းနေတတ်ကာ သူတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်များမှာလည်း သေးသိမ်သွားပြီး
သူတို့၏ အလုပ်များသည် ဘုရားသခင်၏ အမှတ်အသားကို မဆောင်နိုင်တော့ပေ။ သူတို့သည်
အိမ်တွင်းသာသနာပြုများ မဟုတ်သကဲ့သို့ အိမ်ပြင်ပ သာသနာပြုများလည်း မဟုတ်ကြချေ။
မကြာခဏဆိုသလို အဖိုးတန်သော အိမ်ဂေဟာမှာလည်း ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရတတ်သည်။
Women are too often tempters. On one pretense or another they
engage the attention of men, married or unmarried, and lead them on till they
transgress the law of God, till their usefulness is ruined, and their souls are
in jeopardy. The history of Joseph is left on record for the benefit of all
who, like him, are tempted. In principle he was firm as a rock, and he answered
the tempter: “How then can I do this great wickedness, and sin against God?”
Moral power like his is what is needed now. If women would only elevate their
lives and become workers with Christ, there would be less danger through their
influence; but with their present feelings of unconcern
“The Appearance of Evil” 547
in regard to home responsibilities and in regard to the
claims that God has upon them, their influence is often strong in the wrong
direction, their powers are dwarfed, and their work does not bear [597]
the divine impress. They are not home missionaries, neither
are they missionaries away from home; and frequently home, precious home, is
left to desolation.
ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူတိုင်းသည်
ယောက်ျားမပီသမှု၊ အားနည်းမှုနှင့် မိုက်မဲမှုအားလုံးကို ကျော်လွှားရန် ကြိုးစားကြပါစေ။
အချို့သော အမျိုးသားများသည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ ရှိရမည့် အရွယ်ရောက်ပြီးသူ၏
အဆင့်အတန်းသို့ မရောက်ရှိကြပေ။ သူတို့သည် ကလေးဆန်ပြီး မိမိအလိုကို လိုက်တတ်ကြသည်။
နှိမ့်ချသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းက ထိုအရာအားလုံးကို ပြုပြင်ပေးပါလိမ့်မည်။
စစ်မှန်သော ဘာသာတရားတွင် ကလေးဆန်သော မိမိအလိုလိုက်ခြင်း၏ လက္ခဏာများ မရှိပေ။
၎င်းသည် အမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏
စစ်သည်တော်များအဖြစ် စာရင်းသွင်းထားသူ မည်သူမျှ စမ်းသပ်ခြင်းခံရသော နေ့တွင်
အားလျော့ခြင်း မရှိပါစေနှင့်။ လူသားချင်းကို မြှင့်တင်ပေးရန် မိမိတို့၌ လေးနက်သော
အလုပ်များရှိသည်ဟု အားလုံးက ခံစားသင့်သည်။ မွန်မြတ်ခြင်းကို အလိုရှိစေရန်နှင့်
ယုတ်ညံ့ခြင်းကို မုန်းတီးစေရန် လုပ်ဆောင်ရမည့် စစ်ပွဲမှ နားနေခွင့် မည်သူ့တွင်မျှ
မရှိပေ။ အသက်ရှင်နေသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအတွက် ထာဝရကမ္ဘာ၏ ဤဘက်ခြမ်းတွင် နားခိုရာ
မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို လိုက်နာခြင်းသည် မှန်ကန်သောအရာကိုသာ
ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်တို့၏ ယောက်ျားပီသမှုပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော်
လူအများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်ပြုစု၍ အဆုံးတိုင်အောင်
ပြီးစီးစေတော်မူသော ခရစ်တော်၏ အသက်တာမှ သင်ခန်းစာများကို မကြာခဏ ယူရန်
လိုအပ်ပါသည်။ "သင်တို့သည် စိတ်ပျက်၍ အားလျော့ခြင်း မရှိစေရန်၊ မိမိကို
ဆန့်ကျင်သော အပြစ်သားတို့၏ ခံရခက်သော စကားများကို သည်းခံတော်မူသော ထိုအရှင်ကို
ဆင်ခြင်ကြလော့။ သင်တို့သည် အပြစ်နှင့် ဆိုင်သော တိုက်လှဲခြင်း၌
အသွေးထွက်သည်တိုင်အောင် ဆီးတားခြင်းကို မပြုကြသေး။" သင်တို့သည် ခရစ်ယာန်
ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များတွင် တိုးတက်မှုကို ပြသရမည်။ ရန်စခြင်း ခံရချိန်တွင်
နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကို ပြသခြင်းနှင့် လောကီအာရုံများမှ ကင်းဝေးလာခြင်းအားဖြင့်
သင့်အတွင်း၌ ကယ်တင်ရှင် ကိန်းဝပ်နေကြောင်း သက်သေထူပြီး၊ အတွေးတိုင်း၊ စကားတိုင်းနှင့်
လုပ်ရပ်တိုင်းသည် လူတို့ကို မိမိထံသို့ မဟုတ်ဘဲ ယေရှုထံသို့ ဆွဲဆောင်ပါလိမ့်မည်။
လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်များစွာ ရှိသော်လည်း လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်မှာ အနည်းငယ်သာ
ကျန်တော့သည်။ လူတိုင်းတွင် ခရစ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်ရှိသည်ဟူသော အတွေးကို
တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ပေးခြင်းသည် သင်၏ တစ်သက်တာ လုပ်ငန်းဖြစ်ပါစေ။ အခြားသူများက
မိမိတို့၏ တစ်သက်တာလုပ်ငန်းကို မမြင်ချင်သောကြောင့် နားမလည်နိုင်သော
တာဝန်ဝတ္တရားများ ရှိနေပါက ထိုအရာများကို လက်ခံ၍ လုပ်ဆောင်ပါ။
Let everyone who professes Christ seek to overcome all
unmanliness, all weakness and folly. Some men never grow up to the full stature
of men in Christ Jesus. They are childish and self-indulgent. Humble piety
would correct all this. Pure religion possesses no characteristics of childish
self-indulgence. It is honorable in the highest degree. Then let not one of
those who have enlisted as soldiers of Christ be ready to faint in the day of
trial. All should feel that they have earnest work to do to elevate their
fellow men. Not one has a right to rest from the warfare to make virtue
desirable and vice hated. There is no rest for the living Christian this side
of the eternal world. To obey God’s commandments is to do right and only right.
This is Christian manliness. But many need to take frequent lessons from the
life of Christ, who is the Author and Finisher of our faith. “Consider Him that
endured such contradiction of sinners against Himself, lest ye be wearied and
faint in your minds. Ye have not yet resisted unto blood, striving against
sin.” You are to show a growth in the Christian graces. By manifesting meekness
under provocation and growing away from low earthliness you give evidence that
you have an indwelling Saviour, and every thought, word, and deed attracts men
to Jesus rather than to self. There is a great amount of work to be done and
but little time in which to do it. Let it be your lifework to inspire all with
the thought that they have a work to do for Christ. Wherever there are duties
to be done which others do not understand because they do not wish to see their
lifework, accept them and do them.
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များကြားတွင်
ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းမှာ လုံလောက်စွာ မြင့်မားခြင်း မရှိသေးပေ။ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းကာ ကာကွယ်နေပါသည်ဟု ဝန်ခံနေသူ အများအပြားသည်
ထိုပညတ်များကိုပင် ချိုးဖောက်နေကြသည်။ သွေးဆောင်ခြင်းခံရသူများက ပညတ်တော်ကို
ဖောက်ဖျက်ရန် ဆင်ခြေဆင်လက်များ မြင်လာစေရန်အတွက် သွေးဆောင်မှုများသည်
ပေါ်ပေါက်လာတတ်သည်။ သာသနာပြုနယ်ပယ်သို့ ဝင်ရောက်လာသူများသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ
သွားလာပြောဆိုသူ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်သင့်သည်။ သန့်ရှင်းသော တရားဟောစင်မြင့်ပေါ်တွင်
ရပ်တည်နေသော ဓမ္မဆရာများသည် အပြစ်တင်စရာမရှိသော ဂုဏ်သတင်းရှိသူများ ဖြစ်သင့်သည်၊
သူတို့၏ ဘဝများသည် အညစ်အကြေးနှင့် ဆက်စပ်နေသော အရာအားလုံးမှ ကင်းစင်၍
စင်ကြယ်နေသင့်သည်။ သွေးဆောင်ခြင်းလမ်းသို့ သွားခြင်းဖြင့် သင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို
အန္တရာယ်မပြုပါနှင့်။ အကယ်၍ အမျိုးသမီးတစ်ဦးက သင်၏လက်ကို လွှတ်မပေးဘဲ
ဆုပ်ကိုင်ထားပါက ၎င်းကို အမြန်ရုန်းထွက်ပြီး သူမကို အပြစ်မှ ကယ်တင်ပါ။ အကယ်၍
သူမသည် မသင့်လျော်သော သံယောဇဉ်ကို ပြသပြီး သူမ၏ ခင်ပွန်းက သူမကို မချစ်ကြောင်း၊
မစာနာကြောင်း ညည်းတွားလာပါက ထိုလိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် မကြိုးစားပါနှင့်။
ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် သင်၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းပြီး ပညာရှိသော လမ်းစဉ်မှာ
သင်၏စာနာမှုကို သင့်ထံတွင်သာ ထိန်းသိမ်းထားရန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော
အမှုကိစ္စများမှာ အလွန်များပြားသည်။ ထိုသို့သော ဝိညာဉ်များကို
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ပေးသူ၊ စစ်မှန်ပြီး ဘေးကင်းသော
တိုင်ပင်ဖော်ဖြစ်သူထံသို့ လမ်းညွှန်ပေးပါ။ အကယ်၍ သူမသည် ခရစ်တော်ကို
အဖော်အဖက်အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့ပါက၊ လျစ်လျူရှုခံရခြင်းကို ညည်းတွားခြင်းမရှိဘဲ
ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ကိုယ်တော်က ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားတော်မူလိမ့်မည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူမသည် သူမ၏ခင်ပွန်းအပေါ် အစွမ်းကုန်
သစ္စာရှိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ အိမ်ဂေဟာကို ပျော်ရွှင်ဖွယ်နှင့်
ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း ခင်ပွန်းဖြစ်သူကို မိမိနှင့်
ရင်းနှီးလာစေရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားသင့်သည်။ အကယ်၍ သူမ၏ ကြိုးစားမှုများ
အားလုံးမှာ အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး အသိအမှတ်ပြုခြင်း မခံရသော်လည်း၊ မင်္ဂလာရှိသော
ကယ်တင်ရှင်၏ စာနာမှုနှင့် အကူအညီကို သူမ ရရှိပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် သူမ၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအားလုံးကို ထမ်းဆောင်ပေးရန် ကူညီမည်ဖြစ်ပြီး
စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများတွင် နှစ်သိမ့်ပေးလိမ့်မည်။ သူမသည် ခရစ်တော် အမြဲတမ်း
ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အသင့်ရှိနေသော နေရာတွင် လူသားများကို လိုက်လံရှာဖွေနေပါက ယေရှုကို
မယုံကြည်ကြောင်း ပြသရာရောက်သည်။ သူမ၏ ညည်းတွားမှုတွင် ဘုရားသခင်ကို
ပြစ်မှားလျက်ရှိသည်။ သူမသည် မိမိ၏ စိတ်ဝိညာဉ်အတွင်း၌ အပြစ်များ ခိုအောင်းနေခြင်း
ရှိမရှိ မိမိနှလုံးသားကို သေချာစွာ စစ်ဆေးသင့်သည်။ ဤကဲ့သို့ လူသား၏ စာနာမှုကို
ရှာဖွေပြီး မည်သူ့ထံမှမဆို တားမြစ်ထားသော အာရုံစိုက်မှုများကို လက်ခံသော
နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌ စင်ကြယ်ခြင်း မရှိသလို အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းလည်း
မရှိပေ။
The standard of morality is not exalted high enough among
God’s people. Many who profess to be keeping God’s commandments and standing in
their defense are breaking them. Temptations present [598]
themselves in such a way that the tempted think they see an
excuse to transgress. Those who enter the missionary field should be men and
women who walk and talk with God. Those who stand as ministers in the sacred
desk should be men of blameless reputation; their lives
548 Testimonies for the Church, vol. 5
should be spotless, above everything that savors of impurity.
Do not place your reputation in jeopardy by going in the way of temptation. If
a woman lingeringly holds your hand, quickly withdraw it and save her from sin.
If she manifests undue affection and mourns that her husband does not love her
and sympathize with her, do not try to supply this lack. Your only safe and
wise course in such a case is to keep your sympathy to yourself. Such cases are
numerous. Point such souls to the Burden Bearer, the true and safe Counselor.
If she has chosen Christ as a companion, He will give her grace to bear neglect
without repining; meanwhile she should diligently do all in her power to bind
her husband to herself by strictest fidelity to him and faithfulness in making
his home cheerful and attractive. If all her efforts are unavailing and
unappreciated, she will have the sympathy and aid of her blessed Redeemer. He
will help her to bear all her burdens and comfort her in her disappointments.
She shows distrust of Jesus when she reaches for human objects to supply the place
that Christ is ever ready to fill. In her repining she sins against God. She
would do well to examine her own heart critically to see if sin is not lurking
in the soul. The heart that thus seeks human sympathy and accepts forbidden
attentions from any one is not pure and faultless before God.
မကောင်းသော စိတ်ထားရှိသော
အမျိုးသမီးများ၏ ပြင်းထန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာတွင်
ထင်ရှားသော ပုံစံနမူနာများစွာ ရှိသည်။ ဗာလမ် (Balaam) သည် ဣသရေလလူမျိုးကို
ကျိန်ဆဲရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရသောအခါ သူသည် ကျိန်ဆဲခွင့် မရခဲ့ပေ၊ အကြောင်းမှာ
ထာဝရဘုရားသည် "ယာကုပ်အမျိုး၌ ဒုစရိုက်ကို ကြည့်ရှုတော်မမူ၊ ဣသရေလအမျိုး၌
ဖောက်ပြန်ခြင်းကိုလည်း မြင်တော်မမူ" သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော်
သွေးဆောင်ခြင်းသို့ ရောက်နှင့်ပြီးသော ဗာလမ်သည် ယခုအခါ စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်
အပြည့်အဝ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က တိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်ခွင့် မပေးသောအရာကို
သွယ်ဝိုက်သောနည်းဖြင့် အကောင်အထည်ဖော်ရန် သူ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် လှပသော
မောဘအမျိုးသမီးများဖြင့် ဣသရေလလူမျိုးကို ညှို့ယူဖျားယောင်းကာ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်စေရန် ထောင်ချောက်ဆင်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ သူတို့၌ ဒုစရိုက်ကို
တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သူတို့အပေါ်၌ တည်လိမ့်မည်
မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏ ခွန်အားများမှာ များစွာအားနည်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့၏ စစ်တပ်များနှင့်အတူ
ရှိတော်မမူသောကြောင့် ရန်သူများသည်လည်း သူတို့၏ တန်ခိုးကို ကြောက်ရွံ့တော့မည်
မဟုတ်ပေ။
The Bible affords many striking illustrations of the strong
influence of evil-minded women. When Balaam was called upon to curse Israel, he
was not permitted to do so; for the Lord “hath not beheld iniquity in Jacob,
neither hath He seen perverseness in Israel.” But Balaam, who had already
yielded to temptation, now became fully the agent of Satan; and he determined
to accomplish indirectly what
[599] God had not permitted him to do directly. He at once
laid a snare whereby Israel should be enchanted with the beautiful Moabitish
women, who would lead them to transgress God’s law. Thus iniquity would be
found in them, and God’s blessing would not rest upon them. Their forces would
be greatly weakened, and their enemies would no longer fear their power,
because the presence of the Lord of hosts was not with their armies.
ဤအချက်သည် နောက်ဆုံးကာလတွင်
နေထိုင်ကြသော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များအတွက် သတိပေးချက်အဖြစ် ရည်ရွယ်သည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းကို လိုက်လျှောက်ပြီး
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ထိန်းပါက၊ စာတန်နှင့် သူ၏ကိုယ်စားလှယ်များသည်
သူတို့ကို အောင်နိုင်ခွင့် ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။ ခါးသီးသော ရန်သူများ၏ ဆန့်ကျင်မှုအားလုံးသည်
ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် စိုက်ပျိုးထားသော စပျစ်နွယ်ပင်ကို ဖျက်ဆီးရန် သို့မဟုတ်
အမြစ်ပြတ်ရန် တန်ခိုးမဲ့သွားပါလိမ့်မည်။ စာတန်သည် ဗာလမ် သင်ယူခဲ့ရသော ဆိုးရွားသည့်
အတွေ့အကြုံကို နားလည်ထားသည်၊ ၎င်းမှာ ဣသရေလလူမျိုးတို့ကြားတွင် ဒုစရိုက်ကို
လက်မခံသရွေ့ သူတို့ကို ဆန့်ကျင်သော ပြုစားမှု သို့မဟုတ် နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်များ
မရှိနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏ တန်ခိုးနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို
သူတို့၏ စည်းလုံးမှုကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ စင်ကြယ်မှုကို
ညစ်ညမ်းစေရန်အတွက် အမြဲတမ်း အသုံးပြုလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းမှုပြုနိုင်သော
သူတို့၏ ခွန်အားကို အားနည်းစေရန်အတွက် သူ၏ ထောင်ချောက်များကို နည်းလမ်းပေါင်း
တစ်ထောင်ဖြင့် ခင်းကျင်းထားသည်။
This is intended as a warning to the people of God living in
the last days. If they follow after righteousness and true holiness, if they
keep all the commandments of God, Satan and his agents will not be permitted to
overcome them. All the opposition of their bitterest
“The Appearance of Evil” 549
foes will prove powerless to destroy or uproot the vine of
God’s own planting. Satan understands what Balaam learned by sad experience,
that there is no enchantment against Jacob, neither divination against Israel,
while iniquity is not cherished among them; therefore his power and influence
will ever be employed to mar their unity and defile the purity of their
characters. His snares are laid in a thousand ways to weaken their power for
good.
အတွေးတိုင်း၊ စကားတိုင်းနှင့်
လုပ်ရပ်တိုင်းတွင် စင်ကြယ်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ် ထပ်မံတိုက်တွန်းလိုပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဘုရားသခင်အပေါ်၌ တစ်ဦးချင်းစီ တာဝန်ရှိသည်၊ မည်သူမျှ
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်စားလုပ်ပေး၍မရသော တစ်ဦးချင်းစီ လုပ်ဆောင်ရမည့်
အလုပ်ရှိသည်။ ၎င်းမှာ သွန်သင်ချက်များဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တိုင်
ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ စံနမူနာပြခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း ကမ္ဘာကြီးကို
ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် ပြုလုပ်ရန် ဖြစ်သည်။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကို
ပျိုးထောင်သင့်သော်လည်း ၎င်းမှာ ဖျော်ဖြေမှုသက်သက်အတွက် မဖြစ်သင့်ဘဲ
ရည်ရွယ်ချက်ရှိရမည်။ ကယ်တင်ရန် ဝိညာဉ်များ ရှိပါသည်။ ကိုယ်တိုင်
ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် သူတို့ထံသို့ ချဉ်းကပ်ပါ။ သွေးဆောင်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော
လူငယ်များအတွက် သင်၏ တံခါးများကို ဖွင့်ထားပေးပါ။ မကောင်းမှုသည် သူတို့ကို
နေရာတိုင်းမှ ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ သူတို့ကို စိတ်ဝင်စားမှုရှိအောင် လုပ်ဆောင်ပါ။
သူတို့တွင် အမှားအယွင်းများ ရှိနေပါက ထိုအမှားများကို ပြုပြင်ပေးရန် ကြိုးစားပါ။
သူတို့နှင့် ခပ်စိမ်းစိမ်း မနေပါနှင့်၊ သူတို့နှင့် နီးနီးကပ်ကပ် နေပါ။ သူတို့ကို
သင်၏ မီးဖိုဘေးသို့ ခေါ်ဆောင်ပါ၊ သင်၏ မိသားစု ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသို့ ဖိတ်ခေါ်ပါ။
လူထောင်ပေါင်းများစွာအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် လိုအပ်နေသော အလုပ်များ ရှိသည်။ စာတန်၏
ဥယျာဉ်ထဲရှိ သစ်ပင်တိုင်းတွင် သွေးဆောင်သော၊ အဆိပ်ရှိသော အသီးများ သီးနေပြီး၊
ခူးဆွတ်စားသုံးသူတိုင်းအပေါ် ဆိုးကျိုးများ ကျရောက်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
စာတန်၏ ဖျက်ဆီးတတ်သော ညှို့ယူမှုများမှ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်နိုင်ရန်
ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားရာလမ်းကို ရှင်းလင်းတောက်ပပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင်
ပြုလုပ်ရမည့် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို သတိရကြပါစို့။
Again I urge upon you the necessity of purity in every
thought, in every word, in every action. We have an individual accountability
to God, an individual work, which no one can do for us; it is to make the world
better by precept, by personal effort, and by example. While we should
cultivate sociability, let it not be merely for amusement, but for a purpose.
There are souls to save. Come near to them by personal effort. Open your doors
to young men who are exposed to temptation. Evil invites them on every hand.
Seek to interest them. If they are full of faults, seek to correct these
errors. Do not hold yourselves aloof from them, but come close to them. Bring
them to your firesides; invite them to your family altars. There is work that
thousands need to have done for them. Every tree in Satan’s garden is hung with
tempting, poisonous fruit, and a woe is pronounced [600]
upon everyone who plucks and eats. Let us remember the claims
of God upon us to make the path to heaven clear and bright and attractive, that
we may win souls away from Satan’s destructive enchantments.
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုရန် ဆင်ခြင်တုံတရားကို ပေးထားတော်မူသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဘဝအတွက် အစမ်းသပ်ခံနေရသူများအဖြစ် ဤနေရာတွင်
ရှိနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဤကာလသည် ကျွန်ုပ်တို့အနက်မှ မည်သူမျှ ပေါ့ဆနေရန် သို့မဟုတ်
မရေမရာ လှုပ်ရှားနေရန်အတွက် အလွန်လေးနက်လွန်းသော ကာလဖြစ်သည်။ အခြားသူများနှင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ဆံရေးသည် တည်ကြည်ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံကို အောက်မေ့သော
စိတ်ထားဖြင့် ထူးခြားထင်ရှားနေသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားစမြည်ပြောဆိုမှုများသည်
ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများ ဖြစ်သင့်သည်။ "ထိုအခါ ထာဝရဘုရားကို
ကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် နှုတ်ဆက်၍ ပြောဆိုကြ၏။
ထာဝရဘုရားသည်လည်း နားထောင်၍ ကြားတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ နာမတော်ကို
ဆင်ခြင်သောသူတို့အဖို့၊ ရှေ့တော်၌ သတိရစာစောင်ကို ရေးထားလေ၏။ ငါစီရင်သောနေ့၌
ထိုသူတို့သည် ငါ့ရတနာဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား
မိန့်တော်မူ၏။ အဘသည် မိမိအား လုပ်ကျွေးသော သားကို နှမြောသကဲ့သို့၊ ငါသည် ထိုသူတို့ကို
နှမြောမည်။"
God has given us reason to be used for a noble purpose. We
are here as probationers for the next life. It is too solemn a period for any
of us to be careless or to move in uncertainty. Our intercourse with others
should be characterized by sobriety and heavenly-mindedness. Our conversation
should be upon heavenly things. “Then they that feared the Lord spake often one
to another: and the Lord hearkened, and heard it, and a book of remembrance was
written before Him for them that feared the Lord, and that thought upon His
name. And they shall be Mine, saith the Lord of hosts, in that day when I make
up My jewels; and I will spare them, as a man spareth his own son that serveth
him.”
ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ထက် စိတ်နှလုံးကို
ပိုမိုစွဲလမ်းစေရန် ထိုက်တန်သောအရာ အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။ ၎င်းမှာ
ကုန်ခန်းနိုင်ခြင်းမရှိသော အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊
ကိုယ်တော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ကျဆုံးသွားသော လူသားတို့အား
ကမ်းလှမ်းထားသော ကယ်တင်ခြင်း၊ စိတ်နှလုံးသန့်ရှင်းခြင်း၊ ဤနောက်ဆုံးကာလအတွက်
အဖိုးတန်၍ ကယ်တင်ခြင်းပေးသော သမ္မာတရား၊ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်—ဤအရာများသည်
ဝိညာဉ်ကို လန်းဆန်းတက်ကြွစေပြီး ဧမောက် (Emmaus) သို့ သွားသော
တပည့်တော်များ ယေရှု ကြွလာ၍ သူတို့နှင့်အတူ လမ်းလျှောက်ချိန်တွင် ခံစားခဲ့ရသော
ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်းမျိုးကို စိတ်နှလုံးဖြူစင်သူများ ခံစားရစေနိုင်သည့်
အကြောင်းအရာများ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌ မိမိ၏ သံယောဇဉ်ကို ဗဟိုပြုထားသူသည်
ဤကဲ့သို့သော သန့်ရှင်းသော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုကို နှစ်သက်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး
ထိုသို့သော ဆက်ဆံရေးမျိုးမှ ဘုရားပေးသော ခွန်အားကို စုဆောင်းရရှိလိမ့်မည်။
သို့သော် ဤကဲ့သို့သော စကားပြောဆိုမှုများကို မနှစ်သက်ဘဲ စိတ်ကူးယဉ်
အဓိပ္ပာယ်မရှိသော စကားများကိုသာ အပြောရဆုံးသောသူသည် ဘုရားသခင်နှင့်
အလွန်ဝေးကွာသွားပြီဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်း၍ မြင့်မြတ်သော ရည်မှန်းချက်များအပေါ်
သေဆုံးနေပြီဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည် ကာမဂုဏ်နှင့် လောကီအာရုံများကို
ကောင်းကင်ဆိုင်ရာအရာများအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူတတ်ကြသည်။ စကားစမြည်
ပြောဆိုမှုများသည် အနှစ်သာရမရှိဘဲ လူသားတို့၏ စာနာမှုနှင့် အသိအမှတ်ပြုမှုကို
မကျေမနပ် တောင့်တနေခြင်းမျိုး ဖြစ်ပါက၊ ၎င်းသည် အချစ်စိတ်လွန်ကဲသော
စိတ်ကူးယဉ်မှုမှ မြစ်ဖျားခံလာခြင်းဖြစ်ပြီး လူငယ်များသာမက ဆံပင်ဖြူနေသော
အမျိုးသားများပင်လျှင် ဘေးမကင်းနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် စိတ်နှလုံးထဲတွင်
အမြဲတည်နေသော မူဝါဒတစ်ခု ဖြစ်လာသောအခါ၊ ၎င်းသည် အသက်စမ်းရေတွင်းကဲ့သို့
ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းကို ဖိနှိပ်ရန် ကြိုးစားနိုင်သော်လည်း အခြားတစ်နေရာမှ
ပြန်လည်ပန်းထွက်လာလိမ့်မည်၊ ၎င်းသည် ထိုနေရာ၌ရှိနေပြီး ဖိနှိပ်ထား၍ မရနိုင်ပေ။
စိတ်နှလုံးထဲမှ သမ္မာတရားသည် အသက်စမ်းရေတွင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မောပန်းသူကို
လန်းဆန်းစေပြီး ယုတ်ညံ့သော အတွေးနှင့် စကားများကို တားဆီးပေးသည်။
What is more worthy to engross the mind than the plan of redemption?
It is a subject that is exhaustless. The love of Jesus, the salvation offered
to fallen man through His infinite love, holiness
550 Testimonies for the Church, vol. 5
of heart, the precious, saving truth for these last days, the
grace of Christ—these are subjects which may animate the soul and cause the
pure in heart to feel that joy which the disciples felt when Jesus came and
walked with them as they traveled toward Emmaus. He who has centered his
affections upon Christ will relish this kind of hallowed association and will
gather divine strength by such intercourse; but he who has no relish for this
kind of conversation, and who is best pleased to talk sentimental nonsense, has
wandered far away from God and is becoming dead to holy and noble aspirations.
The sensual, the earthly, is interpreted by such to be heavenly. When the
conversation is of a frivolous character and savors of a dissatisfied reaching
out after human sympathy and appreciation, it springs from
[601] lovesick sentimentalism, and neither the youth nor the
men with
gray hairs are secure. When the truth of God is an abiding
principle in the heart, it will be like a living spring. Attempts may be made
to repress it, but it will gush forth in another place; it is there and cannot
be repressed. The truth in the heart is a wellspring of life. It refreshes the
weary and restrains vile thought and utterance.
ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းခရီးတွင်
ကြုံတွေ့နေရသော အန္တရာယ်များကို သိမြင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်၌
ဖြစ်ပျက်နေသောအရာများက မလုံလောက်သေးသလော။ နေရာတိုင်းတွင် ပျက်စီးနေသော လူသားများ၊
လျစ်လျူရှုခံထားရသော မိမိတို့အိမ်ရှိ ဝတ်ပြုရာနေရာများ၊ ကွဲအက်နေသော
မိသားစုများကို မြင်တွေ့နေရသည်။ ဆန်းကြယ်သော မူဝါဒစွန့်လွှတ်မှုများ၊
ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းများ နိမ့်ကျလာမှုများကို တွေ့ရသည်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းနှင့်
သောဒုံမြို့ကို မီးဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်းတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ စီရင်တော်မူချက်များကို
ကျရောက်စေခဲ့သော အပြစ်များသည် လျင်မြန်စွာ တိုးပွားနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
အဆုံးသတ်သို့ နီးကပ်နေပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုကို
အချိန်အကြာကြီး သည်းခံခဲ့သည်၊ သို့သော် သူတို့၏ ပြစ်ဒဏ်မှာ မလွဲဧကန်
ကျရောက်မည်ဖြစ်သည်။ လောက၏အလင်းဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသူများသည် ဒုစရိုက်အားလုံးမှ
ခွာကြပါစေ။ ခရစ်တော်၏လက်ထက်တွင် မြင်တွေ့ခဲ့ရသော သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်သည့်
စိတ်ဓာတ်မျိုးကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နေရသည်။ ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များ
မရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို အချည်းနှီးဖြစ်စေသူများသည်
လုပ်ဆောင်သူများကို အပြစ်စွန်းထင်းစေရန်နှင့် အမည်ဖျက်ရန်အတွက် မမှန်ကန်သော
စကားများကို လုပ်ကြံပြောဆိုကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကမ္ဘာကြီး၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ဤသို့
ပြုခဲ့ကြသည်၊ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များကိုလည်း ဤသို့ပင် ပြုကြလိမ့်မည်။ အခြေအမြစ်
လုံးဝမရှိသော သတင်းများကို အမှန်တရားကဲ့သို့ အခိုင်အမာ ပြောဆိုကြလိမ့်မည်။
Is there not enough taking place about us to show us the
dangers that beset our path? Everywhere are seen wrecks of humanity, neglected
family altars, broken-up families. There is a strange abandonment of principle,
a lowering of the standard of morality; the sins are fast increasing which
caused the judgments of God to be poured upon the earth in the Flood and in the
destruction of Sodom by fire. We are nearing the end. God has borne long with
the perversity of mankind, but their punishment is no less certain. Let those
who profess to be the light of the world depart from all iniquity. We see the
very same spirit manifested against the truth that was seen in Christ’s day.
For want of Bible arguments, those who are making void the law of God will
manufacture falsehoods to stain and blacken the workers. They did this to the
world’s Redeemer; they will do it to His followers. Reports that have not the
least foundation will be asserted as truth.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို
စောင့်ထိန်းသော လူမျိုးတော်အား ကောင်းချီးပေးထားပြီး ဖြစ်သည်။ သူတို့ကို
ဆန့်ကျင်သော ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုမှုများ အားလုံးသည် ရှေးကာလက
သန့်ရှင်းသူတို့အား အပ်နှင်းခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းကို ကာကွယ်ရန် ခိုင်ခိုင်မာမာ
ရပ်တည်နေသူများကို ပိုမိုခိုင်မာစေရုံသာ ရှိလိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူများဟု ဝန်ခံနေသူများကပင် ထိုပညတ်တော်ကို
ဖောက်ဖျက်သူများ ဖြစ်လာပါက၊ ကိုယ်တော်၏ စောင့်ရှောက်မှုသည် ရုပ်သိမ်းခြင်း
ခံရမည်ဖြစ်ပြီး များစွာသောသူတို့သည် ဖောက်ပြန်မှုနှင့်
ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုများကြောင့် ကျဆုံးကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူများရှေ့တွင် အမှန်ပင် ရပ်တည်နိုင်တော့မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော်
အကယ်၍ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပြုသော လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ်
လောကနှင့် သီးခြားခွဲထွက်၍ ထင်ရှားနေမည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ကာကွယ်ရေး
ဖြစ်တော်မူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သူတို့ကို ဆန့်ကျင်ရန် ပြုလုပ်ထားသော မည်သည့်လက်နက်မျှ
အောင်မြင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
God has blessed His commandment-keeping people and all the
opposition and falsehoods that may be brought against them will only strengthen
those who stand firm in defense of the faith once delivered to the saints. But
if those who profess to be the depositaries of God’s law become transgressors
of that law, His protecting care
“The Appearance of Evil” 551
will be withdrawn, and many will fall through perverseness
and licentiousness. Then we shall indeed be unable to stand before our enemies.
But if His people remain separate and distinct from the world, as a nation that
do righteousness, God will be their defense, and no weapons formed against them
shall prosper.
ဤကာလ၏ အန္တရာယ်များကို ထောက်ရှု၍
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသော လူမျိုးတော်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြားမှ
အပြစ်အားလုံး၊ ဒုစရိုက်အားလုံးနှင့် ဖောက်ပြန်မှုအားလုံးကို
ဖယ်ရှားပစ်သင့်သည်မဟုတ်ပါလော။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသော အမျိုးသမီးများသည်
မသင့်လျော်သော ရင်းနှီးမှုမျိုးကို အနည်းငယ်မျှပင် အားပေးမိခြင်း မရှိစေရန်
မိမိကိုယ်မိမိ တင်းကျပ်စွာ စောင့်ကြည့်သင့်သည်မဟုတ်ပါလော။ သူတို့သည် အမြဲတမ်း
တင်းကျပ်သော စည်းကမ်းနှင့် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အမူအရာကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့်
သွေးဆောင်မှု တံခါးများစွာကို ပိတ်ထားနိုင်ပါသည်။ အမျိုးသားများသည် ယောသပ်၏ ဘဝတွင်
စံနမူနာကို ရှာဖွေပြီး မည်မျှပင် ပြင်းထန်သော သွေးဆောင်မှုရှိပါစေ မူဝါဒတွင်
ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ကြပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သောအရာအတွက် သန်မာသော အမျိုးသား၊
အမျိုးသမီးများ ဖြစ်လိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ခွန်အား နည်းပါးသူများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် စိတ်နှလုံးကို ခရစ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ
ပေါင်းစပ်ထားသော ခိုင်မာသူများနှင့်အတူ ရှိနေရန် လိုအပ်သည်။ လူတိုင်း၏
မူဝါဒများသည် စမ်းသပ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် ထိတ်တုံးခတ်၍ အပြစ်ပေးခံရမည့်
လူမိုက်ကဲ့သို့ သွေးဆောင်ခြင်းထဲသို့ တိုးဝင်သွားသူများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည်
ရန်သူကို မိမိတို့အား သွေးဆောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ
အားနည်းအောင် ပြုလုပ်ကြပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားများ လျော့နည်းသွားကာ
အရှက်ရခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးခြင်းများမှာ ရလဒ်အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာသည်။
In view of the dangers of this time shall not we, as God’s
commandment-keeping people, put away from among us all sin, [602]
all iniquity, all perverseness? Shall not the women
professing the truth keep strict guard over themselves, lest the least
encouragement be given to unwarrantable familiarity? They may close many a door
of temptation if they will observe at all times strict reserve and propriety of
deportment. Let men find an example in the life of Joseph and stand firm in
principle, however strongly tempted. We want to be strong men and women for the
right. There are those around us who are weak in moral power. They need to be
in the company of those who are firm, and whose hearts are closely knit with
the heart of Christ. Everyone’s principles will be put to the test. But there
are those who go into temptation like a fool to the correction of stocks. They
invite the enemy to tempt them. They unnerve themselves, are weakened in moral
power, and shame and confusion are the result.
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို
ကာကွယ်သူများအဖြစ် ရပ်တည်ပါသည်ဟု ဝန်ခံလျက် ထိုပညတ်ချက်များကိုပင် ချိုးဖောက်နေသူများသည်
သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ အဘယ်မျှ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ကောင်းလိုက်သနည်း။
သူတို့သည် မြတ်သော အမှုတော်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်စရာ ဖြစ်စေပြီး သမ္မာတရားကို
ဆန့်ကျင်သူများအား အောင်ပွဲခံရန် အခွင့်အရေး ပေးကြသည်။ ယေရှု၏ နောက်လိုက်များနှင့်
စာတန်၏ နောက်လိုက်များအကြားရှိ ခြားနားသော အမှတ်အသားသည် မည်သည့်အခါမျှ
ပျောက်ကွယ်မသွားသင့်ပေ။ လောကနှင့် အသင်းတော်အကြား၊ ပညတ်တော်ကို
စောင့်ထိန်းသူများနှင့် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူများအကြားတွင် ဘုရားသခင်
ကိုယ်တော်တိုင် ဆွဲထားသော ထင်ရှားသည့် မျဉ်းတစ်ကြောင်း ရှိသည်။ သူတို့သည် အတူတူ
ရောနှောမသွားကြပေ။ သူတို့သည် မွန်းတည့်ချိန်နှင့် သန်းခေါင်ယံကဲ့သို့
ခြားနားကြသည်—သူတို့၏ အရသာ၊ သူတို့၏ ရည်မှန်းချက်၊ သူတို့၏ လိုက်စားမှုနှင့်
သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများမှာ ကွဲပြားကြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို
ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို ပျိုးထောင်ပါက၊ မသန့်ရှင်းခြင်းသို့
ချဉ်းကပ်မှုကို အနည်းငယ်မျှပင် စက်ဆုပ်ရွံရှာကြလိမ့်မည်။
How contemptible in the sight of a holy God are those who
profess to stand in vindication of His law and yet violate its precepts! They
bring reproach upon the precious cause and give the opposers of truth occasion
to triumph. Never should the mark of distinction between the followers of Jesus
and the followers of Satan be obliterated. There is a distinct line drawn by
God Himself between the world and the church, between commandment keepers and
commandment breakers. They do not blend together. They are as different as
midday and midnight—different in their tastes, their aims, their pursuits,
their characters. If we cultivate the love and fear of God we shall loathe the
least approach to impurity.
ထာဝရဘုရားသည် ဝိညာဉ်များကို
ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်တော်မူပါစေ၊ ခရစ်တော်က သူတို့ကို ညီအစ်ကိုများဟု
ခေါ်ဆိုရန် မရှက်ရသော စရိုက်လက္ခဏာမျိုးကို ပုံဖော်ရန် သူတို့တစ်ဦးချင်းစီ၏
သန့်ရှင်းသော တာဝန်ကို သိမြင်စေတော်မူပါစေ။ စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ပါ၊ ထိုအခါ
လူတိုင်း မိမိတို့ ကိုယ်တိုင် ပြုမူခဲ့သည့်အတိုင်း လက်ခံရမည့် ထိုနေ့တွင်
ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သင်တို့ ရရှိကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်အတွက်
လုပ်ဆောင်သူများသည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ နေထိုင်သကဲ့သို့ နေထိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး
စရိုက်လက္ခဏာ၊ စစ်မှန်သော ဂုဏ်သီလနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းတို့တွင်
အစဉ်မပြတ် တိုးတက်နေရမည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်
ပြည့်ဝနေရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့ သယ်ဆောင်ရမည့် သန့်ရှင်းသော သတင်းစကားကြောင့်
တည်ကြည်လေးနက်နေရမည်ဖြစ်ရာ၊ အတွေးတိုင်း၊ လုပ်ရပ်တိုင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းသည်
လောကီနှင့် ကာမဂုဏ်တို့ထက် မြင့်မားနေရမည်။ သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုသည်
တားမြစ်ထားသော၊ အတ္တဆန်သော သာယာမှုများတွင် မဟုတ်ဘဲ ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွင်သာ ရှိလိမ့်မည်။
May the Lord attract souls to Himself and impart to them
individually a sense of their sacred responsibility to form such characters
that Christ will not be ashamed to call them brethren. Elevate the standard,
and then the heavenly benediction will be pronounced upon you in that day when
every man will receive according to the deeds done in the body. Workers for God
must live as in His [603]
sight and be constantly developing in character, in true
virtue and
552 Testimonies for the Church, vol. 5
godliness. Their minds and hearts must be so thoroughly
imbued with the Spirit of Christ and so solemnized by the sacred message they
have to bear that every thought, every action, every motive, will be above the
earthly and sensual. Their happiness will not be in forbidden, selfish
gratifications, but in Jesus and His love.
ကျွန်ုပ်၏ ဆုတောင်းချက်မှာ- "အို
ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်သည် အပြစ်နှင့် သန့်ရှင်းခြင်းအကြား၊
ညစ်ညမ်းခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအကြားကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စေရန်
သူတို့၏မျက်စိကို ဘိသိက်ပေးတော်မူပါ၊ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် အောင်နိုင်သူများ
ဖြစ်လာကြပါစေသတည်း" ဟူ၍ ဖြစ်ပါသည်။
My prayer is: “O Lord, anoint the eyes of Thy people, that
they may discern between sin and holiness, between pollution and righteousness,
and come off victors at last.”
အခန်းကြီး - ၇၄။
အခန်း ၇၄—မှားယွင်းသူများအပေါ်ထားရှိသော မေတ္တာ
Chapter 74—Love for the Erring
ခရစ်တော်သည် လူသားအားလုံး
ကယ်တင်ခြင်းရရှိနိုင်ရန် ကြွလာခဲ့သည်။ ဂေါလဂေါသကုန်းပေါ်ရှိ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်
ကိုယ်တော်သည် ပျောက်ဆုံးနေသော လောကအတွက် အတိုင်းအဆမရှိသော ရွေးနှုတ်ခြင်းအခကို
ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ခြင်း၊ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း၊
အတ္တကင်းသော လုပ်ဆောင်မှုများ၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် အထူးသဖြင့် မိမိအသက်ကို
စွန့်လွှတ်ပူဇော်ခြင်းတို့သည် ကျဆုံးနေသော လူသားတို့အပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာ၏
နက်ရှိုင်းမှုကို သက်သေခံနေပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပျောက်ဆုံးနေသောသူများကို
ရှာဖွေကယ်တင်ရန် ကမ္ဘာမြေသို့ ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ သာသနာလုပ်ငန်းသည်
အဆင့်အတန်းအားလုံး၊ ဘာသာစကားအားလုံးနှင့် လူမျိုးအားလုံးမှ အပြစ်သားများအတွက်
ဖြစ်သည်။ လူသားအားလုံးကို ရွေးနှုတ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်နှင့် တလုံးတဝတည်းဖြစ်စေရန်
အဖိုးအခကို ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ အမှားဆုံးသောသူ၊ အပြစ်အများဆုံးသောသူများကိုပင်
ကျော်ဖြတ်မသွားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော် ဆောင်ကြဉ်းပေးသော ကယ်တင်ခြင်းကို
အလိုအပ်ဆုံးသူများအတွက် အထူးတလည် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်
လိုအပ်ချက် ကြီးမားလေလေ၊ ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဝင်စားမှု၊ သနားကြင်နာမှုနှင့်
ကြိုးစားအားထုတ်မှုတို့မှာ ပို၍နက်ရှိုင်းပြင်းပြလေလေဖြစ်သည်။ အခြေအနေ
အဆိုးရွားဆုံးနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပြောင်းလဲစေသော ကျေးဇူးတော်ကို
အလိုအပ်ဆုံးသူများအတွက် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော မေတ္တာနှလုံးသားသည်
လှုပ်ရှားတုန်သီးခဲ့သည်။
Christ came to bring salvation within the reach of all. Upon
the cross of Calvary He paid the infinite redemption price for a lost world.
His self-denial and self-sacrifice, His unselfish labor, His humiliation, above
all, the offering up of His life, testifies to the depth of His love for fallen
man. It was to seek and to save the lost that He came to earth. His mission was
to sinners, sinners of every grade, of every tongue and nation. He paid the
price for all, to ransom them and bring them into union and sympathy with
Himself. The most erring, the most sinful, were not passed by; His labors were
especially for those who most needed the salvation He came to bring. The
greater their need of reform, the deeper was His interest, the greater His
sympathy, and the more earnest His labors. His great heart of love was stirred
to its depths for the ones whose condition was most hopeless and who most
needed His transforming grace.
ပျောက်သောသိုးပုံဥပမာတွင် လမ်းမှား၍
လွင့်ပါးနေသူများအပေါ် ထားရှိသော ခရစ်တော်၏ အံ့ဖွယ်မေတ္တာကို ဖော်ပြထားသည်။ ကိုယ်တော်သည်
ကယ်တင်ခြင်းကို လက်ခံပြီးသူများထံတွင်သာ နေထိုင်ပြီး သူတို့၏ ကျေးဇူးတင်ခြင်းနှင့်
ချစ်ခြင်းကိုသာ ခံယူရန် ရွေးချယ်ခြင်းမပြုပါ။ စစ်မှန်သော သိုးထိန်းသည် [၆၀၄]
မိမိကိုချစ်သော သိုးအုပ်ကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး၊ လမ်းလွဲကာ မကယ်တင်ပါက ပျက်စီးရတော့မည့်
သိုးကို ရှာဖွေကယ်တင်ရန် တောကန္တာရထဲသို့ အခက်အခဲများကို အောင့်အည်းသည်းခံလျက်၊
ဘေးအန္တရာယ်နှင့် သေခြင်းကို ရင်ဆိုင်ကာ ထွက်ခွာသွားတတ်သည်။ လုံ့လစိုက်ထုတ်
ရှာဖွေပြီးနောက် ပျောက်သောသိုးကို တွေ့သောအခါ၊ သိုးထိန်းသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊
နာကျင်ခြင်းနှင့် ဆာလောင်ခြင်းတို့ကို ခံစားနေရသော်လည်း အားနည်းနေသော ထိုသိုးကို
မိမိနောက်သို့ လိုက်လာရန် ပစ်မထားခဲ့ပါ။ ရိုက်နှက်မောင်းနှင်ခြင်းလည်း မပြုပါ။
အံ့ဖွယ်မေတ္တာပါတကား! ကိုယ်တော်သည် ထိုသိုးကို ယုယစွာ ပွေ့ချီပြီး ပခုံးပေါ်တင်ကာ
သိုးခြံသို့ ပြန်လည်ထမ်းပိုးလာခဲ့သည်။ ထို့နောက် ပျောက်သောသိုး ပြန်တွေ့သည့်အတွက်
မိမိနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ရန် အိမ်နီးချင်းများကို ခေါ်ဖိတ်လေသည်။
In the parable of the lost sheep is represented the wonderful
love of Christ for the erring, wandering ones. He does not choose to remain
with those who accept His salvation, bestowing all His efforts
upon them and receiving their gratitude and love. The true
shepherd [604]
leaves the flock that love him, and goes out into the
wilderness, enduring hardship and facing danger and death, to seek and save the
sheep that has wandered from the fold and that must perish if not brought back.
When after diligent search the lost is found, the shepherd, though suffering
from weariness, pain, and hunger, does not leave it in its weakness to follow
him, he does not drive it along, but oh, wondrous love! he tenderly gathers it
in his arms and, placing it upon his shoulder, bears it back to the fold. Then
he calls upon his neighbors to rejoice with him over the lost that is found.
သားမိုက်ပုံဥပမာနှင့် ပျောက်သောဒင်္ဂါးပုံဥပမာတို့သည်လည်း
ဤသင်ခန်းစာကိုပင် ပေးပါသည်။ သွေးဆောင်ခြင်းထဲသို့ ကျရောက်ကာ အထူးအန္တရာယ်ရှိနေသော
ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ နှလုံးသားကို နာကျင်စေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အနူးညံ့ဆုံးသော
သနားကြင်နာမှုနှင့် အပြင်းပြဆုံးသော လုပ်ဆောင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ နောင်တမရရန်
မလိုသော သူတော်ကောင်း ကိုးဆယ့်ကိုး (၉၉) ယောက်ထက်၊ နောင်တရသော အပြစ်သား တစ် (၁)
ယောက်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသာ၍ ကြီးမားသည်။
The parable of the prodigal son and that of the lost piece of
silver teach the same lesson. Every soul that is especially imperiled by
falling into temptation causes pain to the heart of Christ and calls forth His
tenderest sympathy and most earnest labor. Over one sinner
553
554 Testimonies for the Church, vol. 5
that repenteth, His joy is greater than over the ninety and
nine who need no repentance.
၅၅၃ ၅၅၄
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅
ဤသင်ခန်းစာများသည် ကျွန်ုပ်တို့
အကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိကိုချစ်သကဲ့သို့ အချင်းချင်းချစ်ရန်နှင့်
ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတွင် ပူးပေါင်းပါဝင်ရန် တပည့်တော်များကို မိန့်မှာခဲ့သည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကိုယ်တော် ခံစားခဲ့ရသော ဝေဒနာသည် လူသားဝိညာဉ်အပေါ်
ကိုယ်တော်ထားရှိသော တန်ဖိုးဖြတ်မှုကို သက်သေခံနေသည်။ ဤကြီးမြတ်သော ကယ်တင်ခြင်းကို
လက်ခံသူအားလုံးသည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များ ဖြစ်လာရန်
ကတိပြုကြရမည်။ မည်သူမျှ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အထူးမျက်နှာသာပေးခံရသူဟု
မမှတ်ယူသင့်သလို၊ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်သာ စိတ်ဝင်စားမှု မထားသင့်ပါ။ ခရစ်တော်၏
အမှုတော်ဆောင်ရန် စာရင်းပေးသွင်းထားသူအားလုံးသည် ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့
လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မသိနားမလည်သူများနှင့် အပြစ်ထဲ၌ ရှိနေသူများကို
ကိုယ်တော်ချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ရမည်။
These lessons are for our benefit. Christ has enjoined upon
His disciples that they co-operate with Him in His work, that they love one
another as He has loved them. The agony which He endured upon the cross testifies
to the estimate He places upon the human soul. All who accept this great
salvation pledge themselves to be coworkers with Him. None are to consider
themselves special favorites of heaven and center their interest and attention
upon self. All who have enlisted in the service of Christ are to work as He
worked, and are to love those who are in ignorance and sin, even as He loved
them.
သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့
လူမျိုးစုကြားတွင် သွေးဆောင်ခံရသူများနှင့် မှားယွင်းသူများအပေါ်
နက်ရှိုင်းပြင်းပြသော၊ ဝိညာဉ်ကို ထိတွေ့စေသော သနားကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာ
ကင်းမဲ့နေခဲ့သည်။ အများစုမှာ အေးစက်မှုနှင့် အပြစ်ရှိသော လျစ်လျူရှုမှုများကို
ပြသခဲ့ကြသည်။ ၎င်းကို ခရစ်တော်က တစ်ဖက်မှ ကျော်ဖြတ်သွားခြင်း၊ အကူအညီ
အလိုအပ်ဆုံးသူများနှင့် တတ်နိုင်သမျှ ဝေးဝေးနေခြင်းဟု တင်စားခဲ့သည်။ အသစ်ပြောင်းလဲလာသော
ဝိညာဉ်သည် အမြစ်တွယ်နေသော အလေ့အထများ သို့မဟုတ် အထူး [၆၀၅]
သွေးဆောင်မှုပုံစံများနှင့် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ပွဲဝင်ရလေ့ရှိပြီး၊ ကြီးစိုးသော
စိတ်ဆန္ဒ သို့မဟုတ် အလားအလာတစ်ခု၏ အောင်နိုင်မှုကို ခံရသောအခါ သတိလက်လွတ်ဖြစ်ခြင်း
သို့မဟုတ် အမှားအယွင်းများ ပြုလုပ်မိတတ်သည်။ ထိုအချိန်သည် ထိုသူအား ဝိညာဉ်ရေးရာ
ကျန်းမာမှု ပြန်လည်ရရှိစေရန် ညီအစ်ကိုမောင်နှမများထံမှ ခွန်အား၊ နည်းပရိယာယ်နှင့်
ပညာသတိများ လိုအပ်သော အချိန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ကိစ္စရပ်များတွင် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ပါ လမ်းညွှန်ချက်များကို ကျင့်သုံးရမည် - "ညီအစ်ကိုတို့၊
လူမည်သည်ကား၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အပြစ်၌ ဖမ်းမိလျှင်၊ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးကို ခံရသော
သင်တို့သည်၊ ကိုယ်တိုင်စုံစမ်းခြင်းကို ခံရမည်ဟု ကိုယ်ကိုကိုယ် သတိပြုလျက်၊
နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် ထိုသို့သောသူကို ပြန်လည်ပြုပြင်ကြလော့။"
"ငါတို့ အားရှိသောသူတို့သည် ကိုယ်အလိုသို့မလိုက်၊ အားနည်းသောသူတို့၏
အားနည်းခြင်းကို သည်းခံရကြမည်။" သို့သော် ခရစ်တော်၏ သနားကြင်နာသော
နူးညံ့မှုသည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများတွင် မည်မျှနည်းပါးလိုက်ပါသနည်း။
တစ်စုံတစ်ယောက် မှားယွင်းသောအခါ၊ အခြားသူများသည် ထိုကိစ္စကို တတ်နိုင်သမျှ ပိုမိုဆိုးရွားအောင်
ပြုလုပ်ရန် လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်တတ်ကြသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်
မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း တူညီသော အပြစ်ကြီးများကို ကျူးလွန်နေနိုင်သူများက
မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုကို ရက်စက်စွာ ဆက်ဆံတတ်ကြသည်။ မသိနားမလည်မှု၊ သတိလက်လွတ်ဖြစ်မှု
သို့မဟုတ် အားနည်းမှုကြောင့် ကျူးလွန်မိသော အမှားများကို တမင်တကာ ကြံစည်ပြုလုပ်သော
အပြစ်အဖြစ် ချဲ့ကားပြောဆိုတတ်ကြသည်။ ဝိညာဉ်များ လမ်းလွဲနေသည်ကို မြင်သောအခါ
အချို့က "ငါပြောသားပဲ၊ သူတို့ကို ယုံကြည်လို့မရဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်" ဟု
ဆိုကာ လက်ပိုက်ကြည့်နေတတ်ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့သည် စာတန်၏ ရပ်တည်ချက်တွင်
ရှိနေကြပြီး၊ သူတို့၏ မကောင်းသော ထင်မြင်ချက်များ မှန်ကန်သွားသည့်အတွက် စိတ်ထဲတွင်
ဝမ်းမြောက်နေတတ်ကြသည်။
But there has been among us as a people a lack of deep,
earnest, soul-touching sympathy and love for the tempted and the erring. Many
have manifested great coldness and sinful neglect, represented by Christ as
passing by on the other side, keeping as far as possible from those who most
need help. The newly converted soul often has fierce conflicts with established
habits or with some special
[605] form of temptation, and, being overcome by some master
passion or tendency, he is guilty of indiscretion or actual wrong. It is then
that energy, tact, and wisdom are required of his brethren, that he may be
restored to spiritual health. In such cases the instructions of God’s word
apply: “Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual,
restore such an one in a spirit of meekness; considering thyself, lest thou
also be tempted.” “We then that are strong ought to bear the infirmities of the
weak, and not to please ourselves.” But how little of the pitying tenderness of
Christ is manifested by His professed followers! When one errs, others too
often feel at liberty to make the case appear as bad as possible. Those who
perhaps are guilty of fully as great sins in some other direction, will treat
their brother with cruel severity. Errors committed through ignorance,
thoughtlessness, or weakness are exaggerated into willful, premeditated sin. As
they see souls going astray, some fold their hands and say: “I told you so. I
knew there was no dependence to be placed upon them.” Thus they place
themselves in the attitude of Satan, exulting in spirit that their evil
surmisings have proved to be correct.
မှားယွင်းသူများအပေါ် မေတ္တာထားခြင်း
၅၅၅
လူငယ်များနှင့်
အတွေ့အကြုံမရှိသူများကြားတွင် တွေ့ကြုံရမည့် ကြီးမားသော ချို့ယွင်းချက်များကို
ကျွန်ုပ်တို့ သည်းခံရန် မျှော်လင့်ထားရမည်။ ခရစ်တော်သည် ထိုသူတို့ကို
နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခိုင်းစေခဲ့ပြီး၊
ထိုသူတို့ကို စိတ်ပျက်အားငယ်စေရန်နှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ တွန်းပို့သော လမ်းစဉ်ကို
လိုက်လျှောက်ပါက ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။ အဖိုးတန်သော
မေတ္တာပင်ကို နေ့စဉ် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း မရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
စိတ်ကျဉ်းမြောင်းသူ၊ သနားကြင်နာမှုကင်းသူ၊ အစွဲအလမ်းကြီးသူနှင့် ဝေဖန်တတ်သူများ
ဖြစ်လာနိုင်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို မရရှိဘဲနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်
ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူနေမိပါလိမ့်မည်။ အချို့မှာ ယဉ်ကျေးမှုကင်းမဲ့ပြီး ရုတ်တရက်
ဆတ်ဆတ်ထိမခံကာ ကြမ်းတမ်းကြသည်။ သူတို့သည် သစ်အယ်သီးအခွံနှင့်တူသည် -
ထိတွေ့လိုက်သည်နှင့် စူးရှတတ်သည်။ ဤသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာရှင်
ကယ်တင်ရှင်ကို လွဲမှားစွာ ကိုယ်စားပြုခြင်းဖြင့် တွက်ချက်၍မရနိုင်သော
ထိခိုက်မှုများကို ဖြစ်စေသည်။
Love for the Erring 555
We must expect to meet and bear with great imperfections in
those who are young and inexperienced. Christ has bidden us seek to restore
such in the spirit of meekness, and He holds us responsible for pursuing a
course which will drive them to discouragement, despair, and ruin. Unless we
daily cultivate the precious plant of love we are in danger of becoming narrow,
unsympathetic, bigoted, and critical, esteeming ourselves righteous when we are
far from being approved of God. Some are uncourteous, abrupt, and harsh. They
are like chestnut burs: they prick whenever touched. These do incalculable harm
by misrepresenting our loving Saviour.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုမြင့်မားသော
စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ခရစ်ယာန်ဟူသော အမည်နှင့် မထိုက်တန်ပေ။
မှားယွင်းသူများကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော စိတ်ဓာတ်ကို ကျွန်ုပ်တို့
ပျိုးထောင်သင့်သည်။ ထိုသူတို့သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော့်အတွက်
အဖိုးတန်သည်။ [၆၀၆] သူတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ အောင်ပွဲခံပစ္စည်းများ
ဖြစ်လာနိုင်ပြီး နိုင်ငံတော်၏ အမွေခံများ ဖြစ်လာနိုင်စွမ်းရှိသည်။ သို့သော်
သူတို့သည် ကောက်ကျစ်သော ရန်သူ၏ ကျော့ကွင်းများ၊ ဘေးအန္တရာယ်နှင့်
ညစ်ညမ်းမှုများအကြား ရှိနေကြပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်း ကျေးဇူးတော်မပါဘဲ
အမှန်တကယ် ပျက်စီးရတော့မည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကိစ္စကို
မှန်ကန်သောအလင်းတွင် မြင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကူအညီ၊ ဆုတောင်းခြင်း၊
သနားကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာတို့ကို လိုအပ်နေသူများထံ နီးကပ်စွာ သွားရောက်နိုင်ရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇွဲလုံ့လနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံသော ကြိုးပမ်းမှုများသည် မည်မျှ
တိုးပွားလာမည်နည်း။
We must come up to a higher standard, or we are unworthy of
the Christian name. We should cultivate the spirit with which Christ labored to
save the erring. They are as dear to Him as we are. They [606]
are equally capable of being trophies of His grace and heirs
of the kingdom. But they are exposed to the snares of a wily foe, exposed to
danger and defilement, and without the saving grace of Christ, to certain ruin.
Did we view this matter in the right light, how would our zeal be quickened and
our earnest, self-sacrificing efforts be multiplied, that we might come close
to those who need our help, our prayers, our sympathy, and our love!
ဤလုပ်ငန်းတွင် ပေါ့လျော့ခဲ့သူများသည်
"မိမိနှင့်ထပ်တူ အိမ်နီးချင်းကို ချစ်လော့" ဟူသော ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်၏
အလင်းတွင် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြပါစေ။ ဤတာဝန်သည် လူတိုင်းအပေါ်တွင်
ရှိနေသည်။ လူသားအချင်းချင်း၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လျှော့ချရန်နှင့်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို တိုးပွားစေရန် လူတိုင်း လုပ်ဆောင်ကြရမည်။ အကယ်၍
ကျွန်ုပ်တို့သည် သွေးဆောင်ခြင်းကို တွန်းလှန်ရန် ခွန်အားရှိပါက၊ အားနည်းပြီး
အရှုံးပေးတတ်သူများကို ကူညီရန် ပို၍ တာဝန်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသိပညာရှိပါက၊
မသိနားမလည်သူများကို သွန်သင်ပေးရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤလောက၏
စည်းစိမ်ဥစ္စာများဖြင့် ကောင်းချီးပေးထားပါက၊ ဆင်းရဲသားများကို ကူညီရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့
လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းရှိသူ
အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်သော မွန်မြတ်သည့်အရာမှန်သမျှကို
ခံစားခွင့်ရှိစေရမည်။ မိမိတို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို ဝေမျှခြင်းမရှိဘဲ
အသက်မုန့်ကို စားသုံးခြင်းဖြင့် မည်သူမျှ ရောင့်ရဲမနေသင့်ပါ။
Let those who have been remiss in this work consider their
duty in the light of the great commandment: “Thou shalt love thy neighbor as
thyself.” This obligation is resting upon all. All are required to labor to
diminish the ills and multiply the blessings of their fellow creatures. If we
are strong to resist temptation we are under the greater obligation to help
those who are weak and yielding. Have we knowledge, we should instruct the
ignorant. Has God blessed us with this world’s goods, it is our duty to succor
the poor. We must work for others’ good. Let all within the sphere of our
influence be partakers of whatever of excellence we may possess. None should be
content to feed on the bread of life without sharing it with those around them.
ပျောက်ဆုံးနေသောအရာကို
ရှာဖွေကယ်တင်ရာတွင် မိမိတို့၏ သခင်အပေါ် သစ္စာရှိသူများသာ ခရစ်တော်အတွက်
အသက်ရှင်ပြီး ကိုယ်တော့်နာမကို ဂုဏ်တင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်ခြင်းသည် ကိုယ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော သူများကို ကယ်တင်ရန်
လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ကယ်တင်ရှင်၏ နက်ရှိုင်းသော တောင့်တမှုနှင့် ပြင်းပြသော
ကြိုးပမ်းမှုကို ဧကန်အမှန် ပြသပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားသည်
ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သွားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏
ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာကို ခံစားသိရှိနေပါက၊ အခြားသူများအပေါ် ထားရှိသော
မေတ္တာ၊ ၅၅၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅ သနားကြင်နာမှုနှင့်
နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုတို့သည် သဘာဝအလျောက် စီးဆင်းလာပါလိမ့်မည်။ လူနေမှုဘဝတွင်
သာဓကပြထားသော သမ္မာတရားသည် တစိမ်းတရံ (တဆေး) ကဲ့သို့ပင်
ထိတွေ့သမျှသောသူတို့အပေါ်တွင် ၎င်း၏ တန်ခိုးကို ပြသပါလိမ့်မည်။
Those only live for Christ and honor His name who are true to
their Master in seeking to save that which is lost. Genuine piety will surely
manifest the deep longing and earnest labor of the crucified Saviour to save
those for whom He died. If our hearts are softened and subdued by the grace of
Christ, and glowing with a sense of God’s goodness and love, there will be a
natural outflow of love,
556 Testimonies for the Church, vol. 5
sympathy, and tenderness to others. The truth exemplified in
the life will exert its power, like the hidden leaven, upon all with whom it is
brought in contact.
ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်ကို
သိကျွမ်းခြင်း၌လည်းကောင်း တိုးပွားရန်အတွက် လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို
လိုက်နာပြီး ကိုယ်တော်လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု ဘုရားသခင် ပြဌာန်းထားသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခံစားချက်များကို [၆၀၇] ထိန်းချုပ်ရန်နှင့်
သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် ရုန်းကန်နေရသူများကို စိတ်ပျက်စေမည့် စကားမျိုး
မပြောမိစေရန် မကြာခဏ ရုန်းကန်ရပါလိမ့်မည်။ နေ့စဉ် ဆုတောင်းခြင်းနှင့်
ချီးမွမ်းခြင်းရှိသော ဘဝ၊ အခြားသူများ၏ လမ်းခရီးကို အလင်းပေးမည့် ဘဝမျိုးကို
ပြင်းပြသော ကြိုးစားအားထုတ်မှု မရှိဘဲ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော်
ထိုသို့သော ကြိုးစားမှုသည် လက်ခံသူအတွက်သာမက ပေးလှူသူအတွက်ပါ အဖိုးတန်သော
အသီးအပွင့်များနှင့် ကောင်းချီးများကို ဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မည်။ အခြားသူများအတွက်
အတ္တကင်းစွာ လုပ်ဆောင်ပေးသော စိတ်ဓာတ်သည် စရိုက်လက္ခဏာကို နက်ရှိုင်းစေခြင်း၊
တည်ငြိမ်စေခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ချစ်စရာကောင်းခြင်းတို့ကို ပေးစွမ်းပြီး
ပိုင်ဆိုင်သူအား ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။
မျှော်မှန်းချက်များ မြင့်မားလာသည်။ ပျင်းရိခြင်း သို့မဟုတ် အတ္တဆန်ခြင်းတို့အတွက်
နေရာမရှိတော့ပါ။ ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်များကို ကျင့်သုံးသူများသည်
တိုးပွားလာပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အကြောအခြင်နှင့်
ကြွက်သားများရှိလာပြီး ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် ခွန်အားရှိလာပါလိမ့်မည်။
သူတို့သည် ကြည်လင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်များ၊ တည်ငြိမ်ပြီး တိုးပွားလာသော
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတွင် အောင်မြင်သော တန်ခိုးများ ရှိလာပါလိမ့်မည်။
ဝိညာဉ်များကို စောင့်ကြည့်နေသူများ၊ မှားယွင်းသူများကို ကယ်တင်ရန် မိမိကိုယ်ကိုယ်
လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်ထားသူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ခြင်းကို
အသေချာဆုံး လုပ်ဆောင်နေသူများ ဖြစ်ကြသည်။
God has ordained that in order to grow in grace and in a
knowledge of Christ, men must follow His example and work as He worked. It will
often require a struggle to control our own feel-
[607] ings and to refrain from speaking in a manner to
discourage those who are laboring under temptation. A life of daily prayer and
praise, a life which will shed light upon the path of others, cannot be
maintained without earnest effort. But such effort will yield precious fruit,
blessing not only the receiver, but the giver. The spirit of unselfish labor
for others gives depth, stability, and Christlike loveliness to the character
and brings peace and happiness to its possessor. The aspirations are elevated.
There is no room for sloth or selfishness. Those who exercise the Christian
graces will grow. They will have spiritual sinew and muscle, and will be strong
to work for God. They will have clear spiritual perceptions, a steady,
increasing faith, and prevailing power in prayer. Those who are watching for
souls, who devote themselves most fully to the salvation of the erring, are
most surely working out their own salvation.
သို့သော် ဤလုပ်ငန်းကို မည်မျှပင်
လျစ်လျူရှုထားခဲ့ကြသနည်း။ အကယ်၍ အတွေးအခေါ်နှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို
ဘုရားသခင်ထံ လုံးလုံးလျားလျား ပေးအပ်ထားပါက၊ စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုအောက်တွင်
မှားယွင်းနေသော ဝိညာဉ်များကို ယခုကဲ့သို့ ဂရုမစိုက်ဘဲနှင့် စိတ်မပါဘဲ
စွန့်ပစ်ထားလိမ့်မည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။ ဤလွင့်ပါးနေသူများကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်၏
မေတ္တာနှင့် ရိုးရှင်းမှုဖြင့် ပိုမိုကြီးမားသော ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ကြမည်
မဟုတ်ပါလား။ ဘုရားသခင်ထံ အမှန်တကယ် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသူ အားလုံးသည် ကိုယ်တော်
အများဆုံး လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော၊ အတိုင်းအဆမရှိသော စွန့်လွှတ်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သော
လုပ်ငန်းဖြစ်သည့် ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း လုပ်ငန်းတွင် အကြီးမားဆုံးသော ဇွဲလုံ့လဖြင့်
ပါဝင်ကြပါလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ အထူးမြတ်နိုး၍ ထောက်ပံ့ရမည့် လုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး
မည်သည့်အခါမျှ အားလျော့မသွားစေရပါ။
But how has this work been neglected! If the thoughts and
affections were wholly given to God, think you that souls in error, under the
temptations of Satan, would be dropped as carelessly and unfeelingly as they
have been? Would not greater efforts be put forth, in the love and simplicity
of Christ, to save these wandering ones? All who are truly consecrated to God
will engage with the greatest zeal in the work for which He has done the most,
for which He has made an infinite sacrifice—the work for the salvation of
souls. This is the special work to be cherished and sustained, and never
allowed to flag.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးများကို
သူတို့ နေထိုင်နေသော အေးစက်လှသော ပတ်ဝန်းကျင်မှ ထွက်လာရန်၊ မေတ္တာ၏
လှုံ့ဆော်မှုများကို အေးခဲစေပြီး အတ္တဆန်သော လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်းတွင်
ပိတ်လှောင်ထားသည့် အတွေးအခေါ်များနှင့် ခံယူချက်များကို ခါချပစ်ရန် ခေါ်ယူနေပါသည်။
နိမ့်ကျသော လောကီအဆင့်မှ တက်လာပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကြည်လင်တောက်ပသော လေထုကို
ရှူရှိုက်ရန် ကိုယ်တော် မိန့်မှာနေပါသည်။
God calls upon His people to arise and come out of the
chilling, frosty atmosphere in which they have been living, to shake off the
impressions and ideas that have frozen up the impulses of love and held them in
selfish inactivity. He bids them come up from their low, earthly level and
breathe in the clear, sunny atmosphere of heaven.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း
အစည်းအဝေးများသည် သန့်ရှင်းပြီး အဖိုးတန်သော အချိန်များ ဖြစ်သင့်သည်။ [၆၀၈]
ဆုတောင်းပွဲသည် ညီအစ်ကိုများ အချင်းချင်း အပြစ်တင် ရှုတ်ချရမည့်နေရာ၊ မကြင်နာသော
ခံစားချက်များနှင့် ပြင်းထန်သော စကားများ ပြောရမည့် နေရာမဟုတ်ပါ။ ဤစိတ်ဓာတ်မျိုး
ပြသသော အစည်းအဝေးများမှ ခရစ်တော်သည် ထွက်ခွာသွားလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ စာတန်သည်
ဝင်ရောက် ဦးဆောင်ပါလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်မဆန်သော၊ မေတ္တာကင်းမဲ့သော စိတ်ဓာတ်မျိုးကို
လုံးဝ ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရားထံမှ ကရုဏာနှင့်
ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံရန် စည်းဝေးကြသည် မဟုတ်ပါလား။ ကယ်တင်ရှင်က
"သင်တို့သည် အခြားသူတို့ကို စီရင်သည့်အတိုင်း စီရင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။
အခြားသူတို့အား ပေးကမ်းသော ပမာဏအတိုင်း မိမိတို့ ခံရကြမည်" ဟု ရှင်းလင်းစွာ
မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌ အပြစ်ကင်းသော စရိုက်၊ အပြစ်တင်စရာမရှိသော
ဘဝဖြင့် မည်သူ ရပ်တည်နိုင်ပါသနည်း။ သို့ဖြစ်လျှင် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို
ဝေဖန်ရှုတ်ချရန် မည်သို့ ဝံ့ရဲကြသနည်း။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် ခရစ်တော်၏
ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းကို မျှော်လင့်နိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏
အသွေးတော်အားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေရသူများသည် အခြားသော
အပြစ်သားများအပေါ် မေတ္တာ၊ သနားခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ကို ပြသရန်
အကြီးမားဆုံးသော တာဝန်ရှိသည်။
Our meetings for worship should be sacred, precious
occasions.
[608] The prayer meeting is not a place where brethren are to
censure and condemn one another, where there are to be unkind feelings and
Love for the Erring 557
hard speeches. Christ will be driven from the assemblies
where this spirit is manifested, and Satan will come in to take the lead.
Nothing that savors of an unchristian, unloving spirit should be permitted to
enter; for do we not assemble to seek mercy and forgiveness from the Lord? and
the Saviour has plainly said: “With what judgment ye judge, ye shall be judged:
and with what measure ye mete, it shall be measured to you again.” Who can
stand before God and plead a faultless character, a blameless life? And how,
then, dare any criticize and condemn their brethren? Those who themselves can
hope for salvation only through the merits of Christ, who must seek forgiveness
by virtue of His blood, are under the strongest obligation to exercise love,
pity, and forgiveness toward their fellow sinners.
ညီအစ်ကိုတို့၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာနေရာကို
ရိုသေလေးစားရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် မလေ့ကျင့်ပါက၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို
ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် ပုံစံတကျ ဝတ်ပြုနိုင်သော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာ ဝန်ဆောင်မှု
ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ "ငါ့နာမ၌ လူနှစ်ဦးသုံးဦး စည်းဝေးကြသောအရပ်၌ ငါသည်
သူတို့အလယ်တွင် ရှိ၏" ဟု ယေရှု မိန့်ကြားတော်မူ၏။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့
ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ရှိနေသည်ကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများ၏ အမှားများကို
အာရုံစိုက်နေမည့်အစား မိမိတို့၏ နှလုံးသားကိုသာ စေ့စေ့စပ်စပ် ရှာဖွေစစ်ဆေးသင့်သည်။
အကယ်၍ သင့်တွင် ဝန်ခံစရာ အပြစ်များရှိပါက၊ သင်၏ တာဝန်ကို သင်လုပ်ဆောင်ပြီး
အခြားသူများကို သူတို့၏ တာဝန်၌ ထားရစ်ခဲ့ပါ။
Brethren, unless you educate yourselves to respect the place
of devotion, you will receive no blessing from God. You may worship Him in
form, but there will be no spiritual service. “Where two or three are gathered
together in My name,” says Jesus, “there am I in the midst of them.” All should
feel that they are in the divine presence, and instead of dwelling upon the
faults and errors of others they should be diligently searching their own
hearts. If you have confessions to make of your own sins, do your duty and
leave others to do theirs.
သင်၏ ကြမ်းတမ်းသော စိတ်ဓာတ်နှင့်
အေးစက်သော စိတ်နှလုံးကို အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့်၊ သင်သည်
သင်သိမ်းသွင်းရမည့်သူများကိုပင် တွန်းထုတ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ ကြမ်းတမ်းမှုသည်
သူတို့၏ စည်းဝေးခြင်းအပေါ် ချစ်မြတ်နိုးမှုကို ဖျက်ဆီးပြီး၊ သူတို့ကို သမ္မာတရားမှ
ထွက်ခွာသွားစေသည်အထိ ဖြစ်စေတတ်သည်။ သင်ကိုယ်တိုင်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုအောက်တွင်
ရှိနေသည်ကို သတိပြုသင့်သည်။ သင်သည် အခြားသူများကို ရှုတ်ချနေစဉ် သခင်ဘုရားသည်
သင့်ကို ရှုတ်ချနေပါသည်။ သင်၏ ခရစ်ယာန်မဆန်သော အပြုအမူကို ဝန်ခံရန် တာဝန်ရှိသည်။
အသင်းတော်ဝင် တစ်ဦးချင်းစီ၏ နှလုံးသားကို သခင်ဘုရား လှုံ့ဆော်ပေးပါစေ၊ သို့မှသာ
ကိုယ်တော်၏ ပြောင်းလဲစေသော ကျေးဇူးတော်သည် ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင်
ထင်ရှားလာပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်တို့ စည်းဝေးကြသောအခါ အချင်းချင်း [၆၀၉] ဝေဖန်ရန်
မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာအကြောင်းကို ပြောဆိုရန် ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။
When you indulge your own harshness of character by
manifesting a hard, unfeeling spirit you are repulsing the very ones whom you
should win. Your harshness destroys their love of assembling together and too
often results in driving them from the truth. You should realize that you
yourselves are under the rebuke of God. While you condemn others, the Lord
condemns you. You have a duty to do to confess your own unchristian conduct.
May the Lord move upon the hearts of the individual members of the church until
His transforming grace shall be revealed in the life and the character. Then
when you assemble together, it will not be to criticize one [609]
another, but to talk of Jesus and His love.
ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများကို အလွန်
စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းအောင် ပြုလုပ်သင့်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ လေထုဖြင့် လွှမ်းခြုံထားသင့်သည်။
အချိန်ကုန်စေရန် သက်သက်မျှသာဖြစ်သော ရှည်လျားပျင်းရိသည့် စကားများနှင့် ပုံစံတကျ
ဆုတောင်းချက်များကို မပြုလုပ်ပါစေနှင့်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ အခန်းကဏ္ဍတွင်
ချက်ချင်း ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ရှိသင့်ပြီး၊ တာဝန်ပြီးဆုံးပါက အစည်းအဝေးကို
ရုပ်သိမ်းသင့်သည်။ ဤသို့ဖြင့် စိတ်ဝင်စားမှုကို အဆုံးတိုင်အောင်
ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော ဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။၅၅၈
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅
ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို
စိတ်ဝင်စားစရာနှင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် ပြုလုပ်သင့်ပြီး ခြောက်သွေ့သော
ပုံစံတစ်ခုသို့ ကျဆင်းမသွားစေသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိနစ်တိုင်း၊
နာရီတိုင်းနှင့် နေ့တိုင်း ခရစ်တော်အတွက် အသက်ရှင်ရမည်။ ထိုအခါ ခရစ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ စည်းဝေးကြသောအခါ
ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ကန္တာရထဲမှ
စိမ့်စမ်းရေကဲ့သို့ စီးထွက်လာကာ လူတိုင်းကို လန်းဆန်းစေပြီး
ပျက်စီးတော့မည့်သူများကို အသက်ရေကို သောက်သုံးရန် စိတ်အားထက်သန်စေပါလိမ့်မည်။
Our meetings should be made intensely interesting. They
should be pervaded with the very atmosphere of heaven. Let there be no long,
dry speeches and formal prayers merely for the sake of occupying the time. All
should be ready to act their part with promptness, and when their duty is done,
the meeting should be closed. Thus the interest will be kept up to the last.
This is offering to God acceptable
558 Testimonies for the Church, vol. 5
worship. His service should be made interesting and
attractive and not be allowed to degenerate into a dry form. We must live for
Christ minute by minute, hour by hour, and day by day; then Christ will dwell
in us, and when we meet together, His love will be in our hearts, welling up
like a spring in the desert, refreshing all, and making those who are ready to
perish, eager to drink of the waters of life.
အသင်းတော် တစ်ခုလုံး၏ လုပ်ငန်းကို
အသင်းသား နှစ်ဦးသုံးဦးအပေါ်တွင်သာ မှီခိုမနေသင့်ပါ။ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား
ပေးအပ်ထားသော လုပ်ငန်းကို ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီတွင်
ခိုင်မာပြီး တက်ကြွသော ယုံကြည်ခြင်း ရှိရမည်။ ဘုရားသခင်ထံတွင် "‘ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်အား အဘယ်အရာကို ပြုစေလိုသနည်း။’ ကျွန်ုပ်၏ အချိန်နှင့် ထာဝရကာလအတွက်
လုပ်ငန်းကို မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်နည်း" ဟု မေးမြန်းရန် ပြင်းပြပြီး
ရှင်သန်သော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို အသုံးချရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာကျမ်းစာကို
လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ ဆုတောင်းလျက် ရှာဖွေလေ့လာရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့်
နည်းလမ်းမှန်သမျှကို အသုံးပြုရမည်။ ထို့နောက် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်နိုင်ရန်
သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ရမည်။
We are not to depend upon two or three members to do the work
for the whole church. We must individually have a strong, active faith,
carrying forward the work God has left us to do. There must be an intense,
living interest to inquire of God: “‘What wilt Thou have me to do?’ How shall I
do my work for time and for eternity?” We must individually bend all our powers
to search for the truth, employing every means within our reach that will aid
us in a diligent, prayerful investigation of the Scriptures; and then we must
be sanctified through the truth, that we may save souls.
အသင်းတော်တိုင်းတွင်
အတင်းအဖျင်းပြောခြင်းနှင့် ဝေဖန်တတ်သော စိတ်ဓာတ်များကို ဖယ်ရှားရန် အလေးအနက်
ကြိုးပမ်းသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် အသင်းတော်တွင် အကြီးမားဆုံးသော ဆိုးကျိုးများကို
ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အပြစ်များဖြစ်သည်။ ပြင်းထန်စွာ ဆက်ဆံခြင်းနှင့်
အပြစ်ရှာခြင်းများကို စာတန်၏ လုပ်ဆောင်မှုများအဖြစ် ပြစ်တင်ဆုံးမရမည်။
အသင်းတော်ဝင်များကြားတွင် အပြန်အလှန် ချစ်ခင်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို
အားပေးမြှင့်တင်ရမည်။ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏
ညီအစ်ကိုများအပေါ် ချစ်ခြင်းစိတ်ဖြင့် အတင်းအဖျင်းနှင့် ဝေဖန်သံများကို
နားပိတ်ထားကြပါစေ။ စကားတိုက်သူကို ဘုရားသခင်၏ [၆၁၀] နှုတ်ကပတ်တော်ပါ
သွန်သင်ချက်များသို့ လမ်းညွှန်ပါ။ ကျမ်းစာကို နာခံရန်နှင့် သူမှားသည်ဟု
ထင်ရသောသူထံသို့ တိုက်ရိုက်သွားရောက် တိုင်ကြားရန် ပြောကြားပါ။ ဤသို့ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းသည်
အသင်းတော်အတွင်းသို့ အလင်းများစွာ ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်ဖြစ်ပြီး ဆိုးယုတ်မှုများကို
တံခါးပိတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်သည်
ဘုန်းကြီးတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်များစွာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။
သစ္စာရှိသော သက်သေခံတော်မူသော အရှင်က သာဒိအသင်းတော်သို့ သတိပေးထားသည်မှာ -
An earnest effort should be made in every church to put away
evilspeaking and a censorious spirit as among the sins productive of the
greatest evils in the church. Severity and faultfinding must be rebuked as the workings
of Satan. Mutual love and confidence must be encouraged and strengthened in the
members of the church. Let all, in the fear of God and with love to their
brethren, close their ears to gossip and censure. Direct the talebearer to the
teachings of
[610] God’s word. Bid him obey the Scriptures and carry his
complaints
directly to those whom he thinks in error. This united action
would bring a flood of light into the church and close the door to a flood of
evil. Thus God would be glorified, and many souls would be saved. The
admonition of the True Witness to the Sardis church is:
"သင်သည်
အသက်ရှင်သည်ဟု အမည်ရှိသော်လည်း သေလျက်ရှိ၏။ နိုးလျက်နေလော့။ သေလုနီးသော
အကြွင်းအကျန်တို့ကို ခိုင်ခံ့စေလော့။ သင်၏ အကျင့်တို့သည် ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌
စုံလင်သည်ကို ငါမတွေ့။ ထို့ကြောင့် သင်သည် မည်သို့ခံယူ၍ ကြားခဲ့သည်ကို သတိရလော့။
စောင့်ရှောက်လျက် နောင်တရလော့။" ဤအသင်းတော်ကို အဓိက စွပ်စွဲထားသည့် အပြစ်မှာ
သေလုနီးသော အကြွင်းအကျန်များကို ခိုင်ခံ့အောင် မလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဤသတိပေးချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သက်ဆိုင်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားကို
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် အလင်းတွင် တစ်ဦးချင်း စစ်ဆေးကြပါစို့။ ခရစ်တော်၏
အကူအညီဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားကို ပြုပြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ပထမဦးဆုံးသော လုပ်ငန်း ဖြစ်ပါစေ။
“Thou hast a name that thou livest, and art dead. Be
watchful, and strengthen the things which remain, that are ready to die: for I
have not found thy works perfect before God. Remember therefore how thou hast
received and heard, and hold fast, and repent.” The sin especially charged
against this church is that they have not strengthened the things that remain,
that are ready to die. Does this warning apply to us? Let us individually
examine our hearts in the light of God’s word, and let our first work be to set
our hearts in order by the help of Christ.
မှားယွင်းသူများအပေါ် မေတ္တာထားခြင်း
၅၅၉
လူသားများကို ကယ်တင်ရန်အတွက်
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်အပိုင်းမှ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်၊ ယခုတွင် အသင်းတော်၏
ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ကိုယ်တော် တောင်းဆိုနေပါသည်။ တစ်ဖက်တွင် ခရစ်တော်၏
အသွေးတော်၊ သမ္မာတရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ရှိနေပြီး၊
အခြားတစ်ဖက်တွင် ပျက်စီးတော့မည့် ဝိညာဉ်များ ရှိနေကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံက
ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကောင်းချီးများကို လူတို့ လက်ခံလာစေရန် ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်တိုင်းတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အခန်းကဏ္ဍရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဤလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း ရှိမရှိ မိမိကိုယ်ကိုယ် အသေအချာ စစ်ဆေးကြပါစို့။
ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်စေတနာနှင့် ဘဝ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းကို မေးခွန်းထုတ်ကြပါစို့။
မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ ပုံရိပ်များစွာ ရှိမနေဘူးလား။ သင်သည် ယေရှု၏
ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို အကြိမ်ကြိမ် လိုအပ်ခဲ့ဖူးသည်။ သင်သည် ကိုယ်တော်၏
သနားကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာအပေါ် အမြဲတမ်း မှီခိုခဲ့ရသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်က
သင့်အပေါ် ထားရှိသော စိတ်ဓာတ်မျိုးကို သင်သည် အခြားသူများအပေါ် ပြသရန်
ပျက်ကွက်ခဲ့ပါသလား။ တားမြစ်ထားသော လမ်းများထဲသို့ ဝင်ရောက်နေသူကို မြင်သောအခါ သင်
စိတ်မကောင်းဖြစ်ခဲ့ဖူးပါသလား။ သူ့ကို ကြင်နာစွာ သတိပေးခဲ့ဖူးပါသလား။ သူ့အတွက်
ငိုကြွေးပြီး၊ သူနှင့်အတူ သို့မဟုတ် သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့ဖူးပါသလား။ သူ့ကို
ချစ်ကြောင်းနှင့် ကယ်တင်လိုကြောင်း နူးညံ့သော စကားများနှင့် ကြင်နာသော
အပြုအမူများဖြင့် ပြသခဲ့ဖူးပါသလား။ မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များနှင့်
အကျင့်ဆိုးများ [၆၁၁] အောက်တွင် ယိမ်းယိုင်နေသူများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင်၊
သင်ကူညီနိုင်ပါလျက်နှင့် သူတို့ကို တစ်ယောက်တည်း တိုက်ပွဲဝင်ရန် ပစ်ထားခဲ့ပါသလား။
ဤသို့ ပြင်းထန်စွာ သွေးဆောင်ခံနေရသူများကို လောကက သနားကြင်နာမှုပေးကာ စာတန်၏
ကျော့ကွင်းထဲသို့ ဆွဲသွင်းရန် အသင့်ရှိနေစဉ်၊ သင်သည် သူတို့ကို တစ်ဖက်မှ
ကျော်ဖြတ်သွားခဲ့ပါသလား။ ကာဣနကဲ့သို့ပင် "ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုကို
စောင့်ရသောသူ ဖြစ်ပါသလား" ဟု ပြောရန် အသင့်ဖြစ်နေပါသလား။ အသင်းတော်၏
အကြီးအကဲသည် သင်၏ ဘဝလုပ်ဆောင်ချက်ကို မည်သို့ မြင်ပါမည်နည်း။ အသွေးတော်ဖြင့်
ဝယ်ယူထားသည့် ဝိညာဉ်တိုင်းကို အဖိုးတန်သည်ဟု မှတ်ယူတော်မူသော အရှင်သည်
လမ်းမှားသို့ ရောက်နေသူများအပေါ် သင်၏ လျစ်လျူရှုမှုကို မည်သို့ ရှုမြင်ပါမည်နည်း။
သင်သည် သူတို့ကို စွန့်ပစ်ထားသကဲ့သို့ ကိုယ်တော်က သင့်ကို စွန့်ပစ်ထားမည်ကို
မကြောက်ဘူးလား။ သခင်ဘုရား၏ အိမ်တော်ကို စောင့်ကြည့်သော စစ်မှန်သော
အစောင့်အရှောက်သည် သင်၏ လျစ်လျူရှုမှုတိုင်းကို မှတ်သားထားကြောင်း သေချာပါစေ။
Love for the Erring 559
God has done His part of the work for the salvation of men,
and now He calls for the co-operation of the church. There are the blood of
Christ, the word of truth, the Holy Spirit, on one hand, and there are the
perishing souls on the other. Every follower of Christ has a part to act to
bring men to accept the blessings heaven has provided. Let us closely examine
ourselves and see if we have done this work. Let us question our motives and
every action of our lives. Are there not many unpleasant pictures hanging in
memory’s halls? Often have you needed the forgiveness of Jesus. You have been
constantly dependent upon His compassion and love. Yet have you not failed to
manifest toward others the spirit which Christ has exercised toward you? Have
you felt a burden for the one whom you saw venturing into forbidden paths? Have
you kindly admonished him? Have you wept for him and prayed with him and for
him? Have you shown by words of tenderness and kindly acts that you love him
and desire to save him? As you have associated with those who were faltering
and staggering under the load of their own infirmities of disposition [611]
and faulty habits, have you left them to fight the battles
alone when you might have given them help? Have you not passed these sorely
tempted ones by on the other side while the world has stood ready to give them
sympathy and to allure them into Satan’s nets? Have you not, like Cain, been
ready to say: “Am I my brother’s keeper?” How must the great Head of the church
regard the work of your life? How does He to whom every soul is precious, as
the purchase of His blood, look upon your indifference to those who stray from
the right path? Are you not afraid that He will leave you just as you leave
them? Be sure that He who is the true Watchman of the Lord’s house has marked
every neglect.
ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို
သင်၏ ဘဝထဲမှ ဖယ်ထုတ်ထားသဖြင့် နှလုံးသားဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းအစား
စက်ယန္တရားကဲ့သို့ ပုံစံတကျ လုပ်ဆောင်ခြင်းက နေရာယူထားပါသလား။ ယေရှု၏ နာမတော်ကို
ပြောဆိုလိုက်တိုင်း တစ်ချိန်က သင်ခံစားခဲ့ရသော ဝိညာဉ်ရေးရာ တက်ကြွမှုများ
ဘယ်မှာနည်း။ သင်၏ အစောပိုင်း ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုများတွင် ဝိညာဉ်များအတွက် သင်၏
မေတ္တာသည် မည်မျှ ပြင်းပြခဲ့ပါသနည်း။ သူတို့အား ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာကို ပြသရန်
သင်မည်မျှ စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားခဲ့ပါသနည်း။ ထိုမေတ္တာ ကင်းမဲ့ခြင်းက သင့်ကို
အေးစက်စေပြီး ဝေဖန်တတ်ကာ တောင်းဆိုမှုများသူ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ထိုမေတ္တာကို
ပြန်လည်ရရှိရန် ကြိုးစားပါ၊ ထို့နောက် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆောင်ကြဉ်းရန်
လုပ်ဆောင်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် ငြင်းဆန်ပါက၊ အလင်းနှင့်
အတွေ့အကြုံနည်းပါးပြီး အခွင့်အလမ်း နည်းပါးသူများသည် တက်လာပြီး သင့်နေရာတွင်
အစားထိုးကာ သင်လျစ်လျူရှုထားခဲ့သည်ကို လုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ဤလုပ်ငန်းသည်
သွေးဆောင်ခံရသူ၊ စမ်းသပ်ခံရသူနှင့် ပျက်စီးတော့မည့်သူများကို ကယ်တင်ရန်
လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဤလုပ်ငန်းကို
ကိုယ်တော့်အသင်းတော်အား ကမ်းလှမ်းထားသည်၊ မည်သူက လက်ခံမည်နည်း။
Have not Christ and His love been shut out from your life
until a mechanical form has taken the place of heart service? Where is the
kindling of soul you once felt at the mention of the name of Jesus? In the
freshness of your early dedication, how fervent was your love for souls! how
earnestly you sought to represent to them the Saviour’s love! The absence of
that love has made you cold, critical, exacting. Seek to win it back, and then
labor to bring souls to Christ. If you refuse to do this, others who have had
less light and experience and fewer opportunities will come up and take your
place and do that which you have neglected; for the work must be
560 Testimonies for the Church, vol. 5
done to save the tempted, the tried, the perishing. Christ
offers the service to His church; who will accept it?
ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်၏ အတိတ်မှ
ကောင်းမှုကုသိုလ်များနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများကို မေ့လျော့မနေပါ။
အားလုံးကို အထက်ကောင်းကင်ဘုံ၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည်
မလုံလောက်ပါ။ အသင်းတော်သည် သူမ၏ သာသနာလုပ်ငန်းကို မလုပ်ဆောင်တော့သောအခါ
၎င်းတို့သည် အသင်းတော်ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။ အတိတ်က ပြသခဲ့သော ရက်စက်သည့်
လျစ်လျူရှုမှုနှင့် ဂရုမစိုက်မှုများကို မရပ်တန့်ပါက၊ အသင်းတော်သည်
ခွန်အားတစ်ခုပြီးတစ်ခု တိုးပွားမည့်အစား အားနည်းခြင်းနှင့် ပုံစံတကျ
ဖြစ်ခြင်းသို့သာ ဆက်လက် ကျဆင်းသွားပါလိမ့်မည်။ ဤသို့ ဖြစ်စေတော့မည်လား။ မောပန်းနွမ်းနယ်မှု၊
[၆၁၂] မေတ္တာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဇွဲလုံ့လတို့၏ စိတ်ပျက်ဖွယ် ကွယ်ပျောက်မှုများကို
ဆက်လက် တည်မြဲစေတော့မည်လား။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော့်အသင်းတော်ကို ဤကဲ့သို့သော
အခြေအနေမျိုးတွင် တွေ့ရှိစေလိုပါသလား။
God has not been unmindful of the good deeds, the self-denying
acts, of the church in the past. All are registered on high. But these are not
enough. These will not save the church when she ceases to fulfill her mission.
Unless the cruel neglect and indifference manifested in the past shall cease,
the church, instead of going from strength to strength, will continue to
degenerate into weakness and formality. Shall we let this be? Is the dull
torpor, the mournful
[612] deterioration in love and spiritual zeal, to be
perpetuated? Is this the
condition in which Christ is to find His church?
ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ပြတ်သားသော ကြိုးပမ်းမှုများ မပြုလုပ်ပါက၊ သင်တို့၏
ဆီမီးများသည် မှိတ်တုတ်မှိတ်တုတ် ဖြစ်လာကာ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ငြိမ်းသွားသည်အထိ
မှိန်ဖျော့သွားပါလိမ့်မည်။ "ထို့ကြောင့် သင်သည် အဘယ်အရပ်မှ ကျဆင်းသည်ကို
သတိရလော့။ နောင်တရ၍ ရှေးဦးစွာသော အကျင့်ကို ကျင့်လော့။" ယခု ရရှိထားသော
အခွင့်အရေးသည် တိုတောင်းပေလိမည်။ အကယ်၍ ဤကျေးဇူးတော်နှင့် နောင်တရချိန်ကို
အသုံးမချဘဲ ကျော်လွန်သွားပါက "ငါသည် သင်ရှိရာသို့ အလျင်အမြန်လာ၍၊ သင်၏
ဆီမီးခုံကို နေရာမှ ရွှေ့မည်" ဟူသော သတိပေးချက် ရှိနေပါသည်။ ဤစကားများသည်
အမြဲတမ်း သည်းခံတတ်သော အရှင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်
မည်သည့်အခါမျှ အိပ်မပျော်သော အစောင့်အရှောက်သည် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို
တိုင်းတာနေကြောင်း အသင်းတော်များနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီအတွက် လေးနက်သော သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ် စိတ်ရှည်မှုကြောင့်သာ သူတို့သည် မြေပေါ်တွင်
အပိုဖြစ်နေသူများအဖြစ် ခုတ်လှဲခြင်း မခံရသေးခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏
ဝိညာဉ်တော်သည် အစဉ်အမြဲ တိုက်တွန်းနေမည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ စိတ်ရှည်မှုသည် ခဏသာ
ဆက်လက် စောင့်ဆိုင်းနေပါလိမ့်မည်။
Brethren, your own lamps will surely flicker and grow dim
until they go out in darkness unless you make decided efforts to reform.
“Remember therefore from whence thou art fallen, and repent, and do the first
works.” The opportunity now presented may be short. If this season of grace and
repentance passes unimproved, the warning is given: “I will come unto thee
quickly, and will remove thy candlestick out of his place.” These words are
uttered by the lips of the long-suffering, forbearing One. They are a solemn
warning to churches and individuals that the Watcher who never slumbers is
measuring their course of action. It is only by reason of His marvelous
patience that they are not cut down as cumberers of the ground. But His Spirit
will not always strive. His patience will wait but little longer.
သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ယခင်ကထက် ပို၍
တစ်ခုခု ဖြစ်ရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက သင်သည် ချိန်ခွင်တွင် ချိန်တွယ်ခြင်း ခံရပြီး
လိုအပ်ချက်ရှိနေသည်ကို တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့တွင် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏
တရားသူကြီးက ချမှတ်မည့် နောက်ဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်သည် လိုအပ်နေသူများ၊
ညှဉ်းပန်းခံရသူများ၊ သွေးဆောင်ခံရသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ ထားရှိသော
စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် လက်တွေ့ကျသော လုပ်ဆောင်မှုများအပေါ်တွင် မူတည်လိမ့်မည်။
သင်တို့သည် ဤသူများကို အမြဲတမ်း တစ်ဖက်မှ ကျော်ဖြတ်သွားပြီးနောက်၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်မူ
ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသော အပြစ်သားများအဖြစ် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သို့ ဝင်ခွင့်ရရန်
မဖြစ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်က "ဤအငယ်ဆုံးသော သူတို့တွင် တစ်ဦးအား သင်တို့
မပြုသမျှသည် ငါ့အား မပြုရာရောက်၏" ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။
Your faith must be something more than it has been, or you
will be weighed in the balances and found wanting. At the last day the final
decision by the Judge of all the earth will turn upon our interest in, and
practical labor for, the needy, the oppressed, the tempted. You cannot always
pass these by on the other side and yourselves find entrance as redeemed
sinners into the city of God. “Inasmuch,” says Christ, “as ye did it not to one
of the least of these, ye did it not to Me.”
အတိတ်က လျစ်လျူရှုမှုများကို ပြန်လည်
ကုစားရန် မနောက်ကျသေးပါ။ ပထမမေတ္တာ၊ ပထမဇွဲလုံ့လတို့ကို ပြန်လည် နိုးထစေကြပါစို့။
သင်တို့ တွန်းထုတ်ခဲ့သော သူများကို ရှာဖွေပါ၊ သင်တို့ ဖြစ်စေခဲ့သော ဒဏ်ရာများကို
ဝန်ခံခြင်းဖြင့် စည်းနှောင်ပေးပါ။ သနားကြင်နာသော မေတ္တာ၏ ကြီးမားသော
နှလုံးသားတော်သို့ နီးကပ်စွာ လာပါ၊ ထိုဘုရားသခင်၏ ကရုဏာရေစီးကြောင်းကို သင်၏
နှလုံးသားထဲသို့ စီးဝင်စေပြီး၊ ထိုမှတစ်ဆင့် အခြားသူများ၏ နှလုံးသားသို့
စီးဆင်းစေပါ။ ယေရှု [၆၁၃] မိမိ၏ အဖိုးတန်သော ဘဝတွင် ပြသခဲ့သော နူးညံ့မှုနှင့်
ကရုဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားအချင်းချင်း၊ အထူးသဖြင့် ခရစ်တော်၌
ညီအစ်ကိုဖြစ်သူများကို ဆက်ဆံရမည့် စံနမူနာ ဖြစ်ပါစေ။ များစွာသော သူတို့သည် ဘဝ၏
ကြီးမားသော ရုန်းကန်မှုများတွင် မောပန်းအားလျော့ကာ စိတ်ပျက်နေကြရသည်၊ သူတို့အား
ကြင်နာသော အားပေးစကားတစ်ခွန်းက အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်ရန်
ခွန်အားပေးနိုင်ခဲ့ပေလိမည်။ မည်သည့်အခါမျှ၊ ဘယ်သောအခါမျှ စိတ်နှလုံးမဲ့သူ၊
အေးစက်သူ၊ သနားကြင်နာမှု ကင်းသူနှင့် ဝေဖန်တတ်သူ မဖြစ်ပါစေနှင့်။ အားပေးစကား
ပြောဆိုရန်နှင့် မျှော်လင့်ချက်များ ပေးရန် အခွင့်အရေးကို ဘယ်သောအခါမျှ
လက်လွတ်မခံပါနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြင်နာသော စကားများ၊ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
ပေါ့ပါးစေရန် ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ကြိုးပမ်းမှုများသည် မည်မျှအထိ ခရီးရောက်မည်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ပါ။ မှားယွင်းသူများကို နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊
နူးညံ့ခြင်းနှင့် ကြင်နာသော မေတ္တာစိတ်ဓာတ်တို့မှတစ်ပါး အခြားသော နည်းလမ်းဖြင့်
ပြန်လည် ပြုပြင်၍မရနိုင်ပါ။
It is not yet too late to redeem the neglects of the past. Let
there be a revival of the first love, the first ardor. Search out the ones you
have driven away, bind up by confession the wounds you have made. Come close to
the great Heart of pitying love, and let the current of that divine compassion
flow into your heart and from you to the hearts of others. Let the tenderness
and mercy that Jesus
Love for the Erring 561
has revealed in His own precious life be an example to us of
the manner in which we should treat our fellow beings, especially those who are
our brethren in Christ. Many have fainted and become discouraged in the great
struggle of life, whom one word of kindly [613]
cheer and courage would have strengthened to overcome. Never,
never become heartless, cold, unsympathetic, and censorious. Never lose an opportunity
to say a word to encourage and inspire hope. We cannot tell how far-reaching
may be our tender words of kindness, our Christlike efforts to lighten some
burden. The erring can be restored in no other way than in the spirit of
meekness, gentleness, and tender love.
မှားယွင်းသော ဝိညာဉ်ကို သင်
ရွေးနှုတ်လိုပါသလား၊ ပျောက်ဆုံးနေသူကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည်
ပို့ဆောင်လိုပါသလား။ အပြစ်ထဲတွင် ကြာမြင့်စွာ
လျှောက်လှမ်းနေသူအတွက်၊ သင်သည် စောင့်ရှောက်သော ကောင်းကင်တမန်
ဖြစ်လိုပါသလား။ သူ့ထံသို့
ကြင်နာစွာ သွားပါ၊ သူ့လက်ကို ဆုပ်ကိုင်ပါ၊ နူးညံ့သော
စကားများကို သင့်နှလုံးသားထဲမှ ပြောပါ၊ သူ့အနားတွင်
ညီအစ်ကိုတစ်ဦးကဲ့သို့ ရပ်တည်ပါ၊ အပြစ်နတ်ဆိုးကို
နန်းချနိုင်သည့်တိုင်အောင်။ အပြစ်ရှိသူကို မထီမဲ့မြင်မပြုဘဲ၊
ကြင်နာစွာ တောင်းပန်ပါ၊ အနူးညံ့ဆုံး စိတ်ထားဖြင့် သူ့ကို
ပြောဆိုပါ၊ ထိုအခါ
ပျောက်ဆုံးနေသူကို သင် ပြန်လည် ခေါ်ဆောင်နိုင်မည်၊ ဘုရားသခင်ထံ၊
လူသားဆန်မှုနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းထံသို့။ သင်ကိုယ်တိုင်လည်း
လူသားတစ်ဦးသာ ဖြစ်သည်၊ သင်သည်လည်း သူ့ကဲ့သို့ပင် အားနည်း၍
လဲကျနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့်
လဲကျသူအပေါ် ကရုဏာပြပါ၊ သို့မှသာ သင့်အပေါ်၌လည်း ကရုဏာ
သက်ရောက်ပါလိမ့်မည်။
Wouldst thou an erring soul redeem, And lead a lost one back
to God?
Wouldst thou a guardian angel seem To one who long in guilt
has trod?
Go kindly to him, take his hand,
With gentle words, within thine own, And by his side a
brother stand,
Till thou the demon sin dethrone. Scorn not the guilty then,
but plead
With him in kindest, gentlest mood, And back the lost one
thou mayst lead
To God, humanity, and good. Thou art thyself but man, and
thou
Art weak, perchance to fall as he; Then mercy to the fallen
show,
That mercy may be shown to thee.
အခန်းကြီး - ၇၅။
အခန်း ၇၅—အသင်းတော်ဆိုင်ရာ တာဝန်များ
Chapter 75—Church Duties
သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်ရှိရာအရပ်တွင်
နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် အောင့်အည်းသည်းခံခြင်းတို့
ရှိသည်။ ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော တပည့်တော်သည် ထိုစံနမူနာကို အတုယူရန်
ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် ပြည့်စုံသကဲ့သို့၊
မြေကြီးပေါ်တွင်လည်း ပြည့်စုံရန် လေ့လာလုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မည်။ နှလုံးသားတွင်
အပြစ်ဖြင့် ညစ်ညမ်းနေသေးသူများသည် ကောင်းသော အကျင့်တို့၌ စိတ်အားထက်သန်မှု
မရှိနိုင်ကြပါ။ [၆၁၄] သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကြား တာဝန်ကို ပြဌာန်းထားသော
ပညတ်တော် ဆယ်ပါး၏ ပထမ ပညတ်လေး (၄) ပါးကို စောင့်ထိန်းရန် ပျက်ကွက်ကြသည်၊ ထို့အတူ
လူသားချင်းကြား တာဝန်ကို ပြဌာန်းထားသော နောက်ဆုံး ပညတ်ခြောက် (၆) ပါးကိုလည်း
မစောင့်ထိန်းကြပါ။ သူတို့၏ နှလုံးသားသည် အတ္တများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊
မိမိတို့ထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သော အခြားသူများကို အမြဲတမ်း အပြစ်ရှာနေတတ်ကြသည်။
သူတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးအပ်မထားသော လုပ်ငန်းတွင် လက်ဝင်နှောက်တတ်ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်
ပေးအပ်ထားသော လုပ်ငန်းဖြစ်သည့် - အသင်းတော်ကို ဒုက္ခပေး၍ ညစ်ညမ်းစေမည့် ခါးသီးသော
အမြစ်များ ပေါက်မလာစေရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် သတိပြုရန် လုပ်ငန်းကိုမူ မလုပ်ဆောင်ဘဲ
ထားကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများ၏ စရိုက်လက္ခဏာ မှန်မမှန်ကိုသာ အပြင်ပန်းမှ
စောင့်ကြည့်နေကြပြီး၊ မိမိတို့၏ အပြုအမူများကိုမူ အတွင်းပိုင်းသို့ လှည့်၍
စစ်ဆေးဝေဖန်ခြင်း မပြုကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲမှ အတ္တ၊ မနာလိုမှု၊
မကောင်းသော ထင်မြင်ချက်နှင့် အငြိုးအတေးများကို ဖယ်ရှားလိုက်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်
ရှေ့တော်၌ မိမိတို့ထက် သာလွန်သောသူများကို တရားစီရင်ခုံပေါ်မှနေ၍
စီရင်ချက်ချခြင်းများ ပြုလုပ်တော့မည် မဟုတ်ပါ။
Where the Spirit of the Lord is, there is meekness, patience,
gentleness, and long-suffering. A true disciple of Christ will seek to imitate
the Pattern. He will study to do the will of God on earth as it is done in
heaven. Those whose hearts are still defiled with sin cannot be zealous of good
works. They fail to keep the first
[614] four precepts of the Decalogue, defining the duty of
man to God; neither do they keep the last six, defining the duty of man to his
fellow men. Their hearts are filled with selfishness, and they are constantly
finding fault with others who are better than themselves. They put their hands
to a work which God has not given them, but leave undone the work He has left
for them to do, which is to take heed to themselves, lest any root of
bitterness springing up, trouble the church and defile it. They turn their eyes
outward to watch lest the character of others should not be right, when their
eyes should be turned inward to scan and criticize their own actions. When they
empty the heart of self, envy, evil surmising, malice, they will not be
climbing on the judgment seat and pronouncing sentence upon others who are in
God’s sight better than they.
အခြားသူများကို ပြုပြင်လိုသူသည် ဦးစွာ
မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြုပြင်ရမည်။ သူသည် မိမိသခင်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ခံယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ပင် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများကို ခံယူရန်နှင့် ကိုယ်ကိုကိုယ်
ငြင်းပယ်ရန် ဆန္ဒရှိရမည်။ ဝိညာဉ်တစ်ခု၏ တန်ဖိုးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက
လောကတစ်ခုလုံးသည် အရေးမပါတော့ပါ။ အခွင့်အာဏာကို အသုံးပြုလိုခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏
အမွေတော်အပေါ် အစိုးတရ လုပ်လိုခြင်းတို့ကို အလိုလိုက်ပါက ဝိညာဉ်များ
ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ပါလိမ့်မည်။ ယေရှုကို အမှန်တကယ် ချစ်သောသူများသည်
မိမိတို့၏ ဘဝကို စံနမူနာတော်နှင့်အညီ ဖြစ်စေရန် ကြိုးစားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊
အခြားသူများ ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြပါလိမ့်မည်။
He who would reform others must first reform himself. He must
obtain the spirit of his Master and be willing, like Him, to suffer reproach
and to practice self-denial. In comparison with the worth of one soul, the
whole world sinks into insignificance. A desire to exercise authority, to lord
it over God’s heritage, will, if indulged, result in the loss of souls. Those
who really love Jesus will seek to conform their own lives to the Pattern and
will labor in His spirit for the salvation of others.
လူသားကို ကိုယ်တော်နှင့်
ဆက်သွယ်ပေးရန်နှင့် ထာဝရ ကယ်တင်ခြင်း ရရှိစေရန်အတွက်၊ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏
နန်းတော်များကို စွန့်ခွာကာ ဤကမ္ဘာမြေသို့ ကြွလာခဲ့သည်၊ လူသားအတွက် အပြစ်နှင့်
အရှက်ရခြင်း၏ ဝေဒနာများကို ခံစားခဲ့သည်၊ လူသားကို လွတ်မြောက်စေရန် အသေခံခဲ့သည်။
လူသားကို ရွေးနှုတ်ရန် ပေးဆပ်ခဲ့သော အတိုင်းအဆမရှိသော အဖိုးအခကို ထောက်ရှု၍၊
ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူထားသူ မည်သူသည် ကိုယ်တော်၏ အငယ်ဆုံးသောသူ
တစ်ဦးတစ်ယောက်အပေါ် လျစ်လျူရှုရန် ဝံ့ရဲပါသနည်း။ ညီအစ်ကို မောင်နှမများသည် [၆၁၅]
အသင်းတော်အတွင်း စကားပြောဆိုမှုနှင့် အပြုအမူတိုင်းတွင် ဆီနှင့် စပျစ်ရည်ကို
မထိခိုက်စေရန် မည်မျှ ဂရုစိုက်သင့်ပါသနည်း။ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့်
ဝယ်ယူထားသူများကို မည်မျှ စိတ်ရှည်စွာ၊ ကြင်နာစွာနှင့် ချစ်ခင်စွာ
ဆက်ဆံသင့်ပါသနည်း။ စိတ်အားငယ်နေသူများနှင့် စိတ်ပျက်နေသူများကို ကူညီရန် မည်မျှ
သစ္စာရှိစွာနှင့် ပြင်းပြစွာ လုပ်ဆောင်သင့်ပါသနည်း။ သမ္မာတရားကို နာခံရန်
ကြိုးစားနေသော်လည်း အိမ်တွင် အားပေးသူမရှိဘဲ၊ မယုံကြည်မှုနှင့် မှောင်မိုက်သော
ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အမြဲ အသက်ရှူနေရသူများကို မည်မျှ နူးညံ့စွာ ဆက်ဆံသင့်ပါသနည်း။မှားယွင်းသူများကို
ဆက်ဆံခြင်း
အကယ်၍ ညီအစ်ကိုတစ်ဦး မှားယွင်းသည်ဟု
ယူဆပါက၊ သူ၏ ညီအစ်ကို မောင်နှမများသည် ၎င်းကို အချင်းချင်း တီးတိုးပြောဆိုခြင်း၊
ဝေဖန်ခြင်းနှင့် ထိုအမှားများကို ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်း မပြုသင့်ပါ။ ဤသို့သော
လုပ်ဆောင်မှုများစွာ ရှိနေပြီး ရလဒ်မှာ ဘုရားသခင်၏ မနှစ်သက်မှုသည်
ထိုသို့ပြုလုပ်သူများအပေါ်တွင် ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သခင်ဘုရား၌
ခွန်အားရှိနိုင်မည့်သူများကို အားနည်းစေရန်နှင့် နှောင့်ယှက်ရန် အခွင့်ရသည့်အတွက်
ဝမ်းမြောက်နေတတ်သည်။ လောကသည် သူတို့၏ အားနည်းချက်ကို မြင်ပြီး ထိုလူတန်းစားနှင့်
သူတို့ချစ်သည်ဟု ဆိုသော သမ္မာတရားကို သူတို့တွင် ထင်ရှားသော အသီးအပွင့်များဖြင့်
အကဲဖြတ်ကြသည်။
In order to secure man to Himself and ensure his eternal
salvation, Christ left the royal courts of heaven and came to this earth,
endured the agonies of sin and shame in man’s stead, and died to make him free.
In view of the infinite price paid for man’s redemption, how dare any
professing the name of Christ treat with indifference one of His little ones?
How carefully should brethren
562
Church Duties 563
and sisters in the church guard every word and action lest
they hurt the oil and the wine! How patiently, kindly, and affectionately
should they deal with the purchase of the blood of Christ! How faithfully and
earnestly should they labor to lift up the desponding and the discouraged! How
tenderly should they treat those who are trying to obey the truth and have no
encouragement at home, who have [615]
constantly to breathe the atmosphere of unbelief and
darkness!
Treatment of the Erring
If a brother is supposed to have erred, his brethren and
sisters should not whisper it among themselves and comment upon it, magnifying
these supposed errors and faults. Much of this work is done, and the result is
that the displeasure of God rests upon those who do it, and Satan exults that
he can weaken and annoy those who might be strong in the Lord. The world sees
their weakness and judges this class and the truth they profess to love, by the
fruits manifested in them.
"မဟာဗျူဟာမြောက်သော
ကျိန်းဝပ်ရာအရပ်၌ အဘယ်သူ နေရပါမည်နည်း။ သန့်ရှင်းသော တောင်တော်ပေါ်၌ အဘယ်သူ
နေရပါမည်နည်း။ ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်၍၊ တရားကို ပြုလျက်၊ မိမိစိတ်နှလုံးထဲ၌
သစ္စာစကားကို ပြောသောသူ ဖြစ်၏။ မိမိလျှာဖြင့် ကောလာဟလ မပြော၊ မိမိအိမ်နီးချင်းကို
ဒုက္ခမပေး၊ မိမိအိမ်နီးချင်းကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း မပြုသောသူ ဖြစ်၏။ အဓမ္မလူကို
မထီမဲ့မြင်ပြု၍၊ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့ကို ရိုသေသောသူ ဖြစ်၏။
မိမိအကျိုးပျက်သော်လည်း ကတိထားသည့်အတိုင်း ပြုသောသူ ဖြစ်၏။ မိမိငွေကို
အတိုးအညှောင့်နှင့် မချေး၊ အပြစ်မရှိသောသူကို ဒုက္ခပေးရန် တံစိုးကို မစားသောသူ
ဖြစ်၏။ ဤသို့ပြုသောသူသည် ဘယ်တော့မျှ လှုပ်ရှားခြင်း မရှိရ။" ဤနေရာတွင်
အတင်းအဖျင်းပြောသူကို ဘုရားသခင်၏ ကျိန်းဝပ်ရာအရပ်နှင့် သန့်ရှင်းသော
ဇိအုန်တောင်ပေါ်တွင် နေထိုင်ခွင့်မှ ဖယ်ထုတ်ထားသည်။ မိမိအိမ်နီးချင်းကို
ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသူသည် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို မရရှိနိုင်ပါ။
“Lord, who shall abide in Thy tabernacle? who shall dwell in
Thy holy hill? He that walketh uprightly, and worketh righteousness, and
speaketh the truth in his heart. He that backbiteth not with his tongue, nor
doeth evil to his neighbor, nor taketh up a reproach against his neighbor. In
whose eyes a vile person is contemned; but he honoreth them that fear the Lord.
He that sweareth to his own hurt, and changeth not. He that putteth not out his
money to usury, nor taketh reward against the innocent. He that doeth these
things shall never be moved.” Here the backbiter is excluded from abiding in
the tabernacle of God and dwelling in the holy hill of Zion. He that taketh up
a reproach against his neighbor cannot receive the approval of God.
ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်နှင့်
သမ္မာတရားထံသို့ ပြောင်းလဲလာနေသော ကောင်းမွန်သော လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်နေစဉ်၊
မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် လုံးဝ မှားယွင်းနေပြီး ရန်လိုသော၊ အနိုင်ထက်စီးနင်း
ပြုလိုသော စိတ်ရှိသည့် ညီအစ်ကိုများကြားမှ အသင်းတော် အငြင်းပွားမှုများကို
ဖြေရှင်းရန် ခေါ်ယူခြင်းခံရသော ဓမ္မဆရာ မည်မျှများပြားနေပါသနည်း။
How many ministers, while engaged in a good work in which
souls are turning to God and to the truth, are called away to settle some
church trial among brethren who were wholly wrong themselves and who had a
contentious and overbearing spirit?
အမှုတော်ဆောင်များကို သူတို့၏
လုပ်ငန်းခွင်များမှ ပြန်လည်ခေါ်ယူသော ဤလုပ်ငန်းသည် ဤသာသနာလုပ်ငန်း
တိုးတက်မှုတစ်လျှောက် အကြိမ်ကြိမ် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို
နှောင့်ယှက်ရန် လူသားတို့၏ ရန်သူကြီးက အသုံးပြုသော နည်းပရိယာယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
[၆၁၆] ဝိညာဉ်များသည် သမ္မာတရားဘက်သို့ ဆုံးဖြတ်ရန် အချက်ကျနေချိန်တွင် ယခုကဲ့သို့
မကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများအကြား စွန့်ပစ်ခံရသောအခါ၊ သူတို့သည်
စိတ်ဝင်စားမှု လျော့နည်းသွားတတ်ကြပြီး၊ ထိုကဲ့သို့သော ပြင်းထန်သော
ထိခိုက်မှုမျိုးကို နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်လည် ဖြစ်ပေါ်စေရန် အလွန် ခဲယဉ်းသွားတတ်သည်။
စာတန်သည် ဤအရေးကြီးသော အချိန်တွင် ဓမ္မဆရာကို သူ၏ လုပ်ငန်းခွင်မှ ခေါ်ထုတ်ရန်
နည်းလမ်းတစ်ခုခုကို အမြဲရှာဖွေနေသည်၊ သို့မှသာ သူ၏ ကြိုးပမ်းမှု ရလဒ်များ
ဆုံးရှုံးသွားမည် ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
This work of withdrawing men from their fields of labor has
been repeated again and again in the progress of this cause. It is a device of
the great adversary of man to hinder the work of God. [616]
When souls that are upon the point of deciding in favor of
the truth
564 Testimonies for the Church, vol. 5
are thus left to unfavorable influences, they lose their
interest, and it is very rarely that so powerful an impression can again be
made upon them. Satan is ever seeking some device to call the minister from his
field of labor at this critical point, that the results of his labors may be
lost.
အသင်းတော်တွင် မိမိတို့၏
ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ကိုယ်ပိုင်အမြင်များကို ထိန်းသိမ်းရန်သာ အာရုံစိုက်ပြီး၊
အခြားသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ဂရုမစိုက်သော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိသည့်
ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ရှိနေကြသည်။ စာတန်သည်
၎င်းတို့ကို အသုံးချကာ ဓမ္မဆရာ၏ အချိန်နှင့် လုပ်အားကို ကုန်ဆုံးစေသော
အခက်အခဲများကို ဖန်တီးစေသဖြင့် ဝိညာဉ်များစွာ ဆုံးရှုံးရသည်။
There are in the church unconsecrated, unconverted men and
women who think more of maintaining their own dignity and their own opinions
than they do of the salvation of their fellow creatures; and Satan works upon
these to stir up difficulties that consume the time and labor of the minister,
and many souls are lost as the result.
အသင်းတော်ဝင်များသည် စိတ်ဝမ်းကွဲပြားနေသော
ခံစားချက်များ ရှိနေစဉ်၊ သူတို့၏ နှလုံးသားသည် မာကျောပြီး ထိတွေ့၍မရနိုင်အောင်
ဖြစ်နေသည်။ ဓမ္မဆရာ၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် အေးစက်နေသော သံကို ရိုက်နှက်နေသကဲ့သို့
ဖြစ်နေပြီး၊ တစ်ဖက်စီသည် ယခင်ကထက် ပို၍ မိမိတို့လမ်းစဉ်တွင် တင်းမာလာကြသည်။
ဓမ္မဆရာသည် အလွန်ပင် မနာလိုစရာကောင်းသော အခြေအနေတွင် ရောက်ရှိသွားသည်၊ အကြောင်းမှာ
သူသည် မည်မျှပင် ပညာရှိစွာ ဆုံးဖြတ်စေကာမူ သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို
မကျေမနပ် ဖြစ်စေမည်ဖြစ်သဖြင့် ပါတီစွဲစိတ်ဓာတ်ကို ပိုမို
ခိုင်မာစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
While the members of the church are in a divided state of
feeling, their hearts are hard and unimpressible. The efforts of the minister
are like blows upon cold iron, and each party becomes more set in his own way
than before. The minister is placed in a most unenviable position; for, though
he should decide ever so wisely, his decision must displease someone, and thus
the party spirit is strengthened.
အကယ်၍ ဓမ္မဆရာသည်
မိသားစုတစ်ခုခုနှင့်အတူ နေထိုင်ပါက၊ အခြားသူများသည် မိမိတို့အပေါ် မကောင်းသော
ထင်မြင်ချက်များ ရရှိသွားမည်ကို မနာလို ဖြစ်တတ်ကြသည်။ အကယ်၍ သူက အကြံပေးပါက၊
အချို့က "ဘယ်သူက သူ့ကို ဘာတွေ ပြောထားလဲ မသိဘူး" ဟု ဆိုကာ သူ၏ စကားကို
အလေးမထားဘဲ နေတတ်ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် သံသယနှင့် မကောင်းသော
ထင်မြင်ချက်များဖြင့် လက်နက်တပ်ဆင်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ ဓမ္မဆရာသည် သူတို့၏
အစွဲအလမ်းနှင့် မနာလိုမှုများကြားတွင် အကူအညီမဲ့နေရသည်။ မကြာခဏဆိုသလို သူသည်
ထိုကိစ္စကို ယခင်ကထက် ပိုမိုဆိုးရွားအောင် ပြုလုပ်ပြီးမှ ထွက်ခွာသွားရတတ်သည်။
အကယ်၍ သူသည် မည်သူ၏ တစ်ဖက်သတ် ပြောဆိုချက်များကိုမျှ နားမထောင်ရန် လုံးဝ
ငြင်းဆန်ခဲ့လျှင်၊ ကျမ်းစာစည်းမျဉ်းနှင့်အညီ အကြံပေးစကား ပြောခဲ့လျှင်၊
နေဟမိကဲ့သို့ "ငါသည် ကြီးစွာသော အမှုကို ပြုလျက်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့် ငါသည်
မဆင်းလာနိုင်" ဟု ပြောခဲ့လျှင်၊ ထိုအသင်းတော်သည် ယခုထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော
အခြေအနေတွင် ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။
If the minister makes his home with some one family, others
are sure to be jealous lest he shall receive impressions unfavorable to
themselves. If he gives counsel, some will say, “Such a one has been talking
with him,” and his words have no weight with them. Thus their souls are armed
with distrust and evil surmising, and the minister is left at the mercy of
their prejudices and jealousies. Too often he leaves the matter worse than he
found it. Had he utterly refused to listen to the colored, one-sided statements
of any, had he given words of advice in accordance with the Bible rule and
said, like Nehemiah, “I am doing a great work, so that I cannot come down,”
that church would have been in a far better condition.
ဓမ္မဆရာများနှင့် အသင်းသားများသည်
အခြားသူများက ညီအစ်ကိုများ၏ အမှားနှင့် ချို့ယွင်းချက်များကို လာရောက်ပြောဆိုခြင်းကို
ခွင့်ပြုသောအခါ ဘုရားသခင်ကို စိတ်ဆိုးစေသည်။ [၆၁၇] သူတို့သည် ထိုသတင်းစကားများကို
နားမထောင်သင့်ဘဲ ဤသို့ မေးမြန်းသင့်သည် - "သင်သည် သင်၏ ကယ်တင်ရှင်၏
မိန့်မှာချက်များကို တိကျစွာ လိုက်နာခဲ့ပြီးပြီလား။ သင်သည် အပြစ်ပြုသူထံသို့
သွား၍၊ သူနှင့် သင် နှစ်ဦးချင်းစီသာ ရှိစဉ်တွင် သူ၏ အမှားကို ပြောပြခဲ့ပြီးပြီလား။
သူက သင့်စကားကို နားမထောင်ဘဲ ငြင်းဆန်ခဲ့သလား။ သင်သည် ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက်
အခြား နှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦးကို ခေါ်ဆောင်သွားပြီး၊ သူ၏ ဝိညာဉ်အတွက် မေတ္တာဖြင့်
ပြည့်လျှံနေသော နှလုံးသားဖြင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ၊ နှိမ့်ချစွာ
လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးပြီလား။" အကယ်၍ မှားယွင်းသူများအတွက် ပေးထားသော
စည်းမျဉ်းများပါ စစ်သူကြီး၏ အမိန့်ကို တိကျစွာ လိုက်နာခဲ့ပြီးပါက၊ နောက်ထပ်
အဆင့်တစ်ခုအဖြစ် အသင်းတော်သို့ ပြောကြားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျမ်းစာနှင့်အညီ ထိုကိစ္စကို
အရေးယူဆောင်ရွက်ရမည်။ ထိုအခါမှသာ အပြစ်ကျူးလွန်သူသည် နောင်တမရပါက၊ သူ့ကို
အသင်းတော်မှ ထုတ်ပယ်ရန် အသင်းတော်က ချမှတ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကောင်းကင်ဘုံက
အတည်ပြုပါလိမ့်မည်။အကယ်၍ ဤအဆင့်များကို မလုပ်ဆောင်ရသေးပါက၊ တိုင်ကြားချက်များကို
နားပိတ်ထားပါ၊ ထိုသို့ဖြင့် သင့်အိမ်နီးချင်းအပေါ် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းကို လက်ခံရန်
ငြင်းဆန်ပါ။ အကယ်၍ ဤသို့ပြုလုပ်မည့် ညီအစ်ကို မောင်နှမများ မရှိခဲ့လျှင်၊
ဆိုးယုတ်သော လျှာများသည် မကြာမီ ရပ်တန့်သွားပါလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
သူတို့သည် အချင်းချင်း ကိုက်ခဲဝါးမြိုရန် ကောင်းမွန်သော လုပ်ကွက်ကို
ရှာတွေ့တော့မည် မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
Ministers and lay members of the church displease God when
they allow individuals to tell them the errors and faults of their
[617] brethren. They should not listen to these reports, but
should inquire:
“Have you strictly followed the injunctions of your Saviour?
Have you gone to the offender and told him his faults between you and him
alone? And has he refused to hear you? Have you carefully and prayerfully taken
two or three others, and labored with him in tenderness, humility, and
meekness, your heart throbbing with love for his soul?” If the Captain’s
orders, in the rules given for the erring, have been strictly followed, then an
advance step is to be taken-tell it to the church, and let action be taken in
the case according to the
Church Duties 565
Scriptures. Then it is that heaven will ratify the decision
made by the church in cutting off the offending member if he does not repent.
If these steps have not been taken, close the ear to complaints, and thus
refuse to take up a reproach against your neighbor. If there were no brethren
and sisters to do this, evil tongues would soon cease; for they would not find
so favorable a field in which to work in biting and devouring one another.
ခေါင်းဆောင်များကို ရွေးချယ်ခြင်း
တမန်တော်ပေါလုက တိတုထံသို့ ဤသို့
ရေးသားခဲ့သည် - "ကျန်ရစ်သော အမှုများကို စီရင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း၊
ငါမှာထားသည်အတိုင်း မြို့ရွာများ၌ သင်းအုပ်တို့ကို ခန့်ထားခြင်းငှာလည်းကောင်း
သင့်ကို ထားခဲ့၏။ ထိုသူတို့သည် အပြစ်တင်စရာ မရှိသောသူ၊ မယားတစ်ယောက်တည်း ရှိသောသူ၊
ကာမဂုဏ်၌ ကျူးလွန်သည်ဟူ၍လည်းကောင်း၊ အမိန့်ကို မနာခံဟူ၍လည်းကောင်း ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို
မခံ၊ ယုံကြည်သော သားသမီးရှိသောသူ ဖြစ်ရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်းအုပ်မင်းသည်
ဘုရားသခင်၏ အိမ်စောင့်ဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်တင်စရာ မရှိသောသူ ဖြစ်ရမည်။"
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ အားလုံးသည် ဤစကားများကို နားထောင်သင့်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည်
မည်သူ့ကို လက်ခံမည်ဖြစ်ကြောင်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ညွှန်ပြစေရန်
သေချာစွာ စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများ မပြုဘဲနှင့် လူများကို
ရာထူးများသို့ အလျင်စလို မခန့်အပ်သင့်ပါ။
Selection of Leaders
The apostle Paul writes to Titus: “Set in order the things
that are wanting, and ordain elders in every city, as I had appointed thee: if
any be blameless, the husband of one wife, having faithful children not accused
of riot or unruly. For a bishop must be blameless, as the steward of God.” It
would be well for all our ministers to give heed to these words and not to
hurry men into office without due consideration and much prayer that God would
designate by His Holy Spirit whom He will accept.
ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခြင်းခံရသော
တမန်တော်က "အဘယ်သူ၏ အပေါ်၌မျှ အလျင်အမြန် လက်ကို မတင်နှင့်" ဟု
မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်အချို့တွင် အသင်းတော် ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့်
သင်းအုပ်များကို ခန့်အပ်ခြင်း လုပ်ငန်းများသည် အချိန်မတိုင်မီ ဖြစ်နေခဲ့သည်။
ကျမ်းစာစည်းမျဉ်းကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြပြီး၊ ရလဒ်အနေဖြင့် အသင်းတော်တွင် ဆိုးရွားသော
ဒုက္ခများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ခေါင်းဆောင်များကို ရွေးချယ်ရာတွင် တာဝန်ကြီးသော
လုပ်ငန်းအတွက် မည်သို့မျှ မသင့်တော်သောသူများကို ခန့်အပ်မိသည်အထိ အလျင်စလို
မဖြစ်သင့်ပါ။ ထိုသူတို့သည် [၆၁၈] ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် တစ်စုံတစ်ရာ
လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ဦးစွာ ပြောင်းလဲရန်၊ မြှင့်တင်ရန်၊ မြင့်မြတ်စေရန်နှင့်
ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့စေရန် လိုအပ်နေသူများ ဖြစ်ကြသည်။
Said the inspired apostle: “Lay hands suddenly on no man.” In
some of our churches the work of organizing and of ordaining elders has been
premature; the Bible rule has been disregarded, and consequently grievous
trouble has been brought upon the church. There should not be so great haste in
electing leaders as to ordain men who are in no way fitted for the responsible
work—men who need to be converted, elevated, ennobled, and refined before they
[618]
can serve the cause of God in any capacity.
ဧဝံဂေလိပိုက်ကွန်သည် ကောင်းသောငါးနှင့်
မကောင်းသောငါး နှစ်မျိုးလုံးကို ဖမ်းယူတတ်သည်။ စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်
အချိန်လိုအပ်သည်၊ လူတို့သည် အမှန်တကယ် မည်သို့သောသူများ ဖြစ်ကြသည်ကို သိရှိရန်
အချိန်လိုအပ်သည်။ ရာထူးအတွက် အကြံပြုထားသူ၏ မိသားစုကိုလည်း
ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။ သူတို့သည် နာခံမှုရှိကြပါသလား။ ထိုသူသည် မိမိအိမ်ကို
ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ အုပ်ချုပ်နိုင်ပါသလား။ သူ၏ သားသမီးများသည် မည်သို့သော
စရိုက်ရှိသနည်း။ သူတို့သည် ဖခင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဂုဏ်တက်စေပါသလား။ အကယ်၍
သူသည် မိမိမိသားစုကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် အိမ်၌ နည်းပရိယာယ်၊ ပညာသတိ သို့မဟုတ်
ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော တန်ခိုး မရှိခဲ့လျှင်၊ ထိုချို့ယွင်းချက်များသည်
အသင်းတော်သို့လည်း ပါလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကဲ့သို့သော သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသည့်
စီမံခန့်ခွဲမှုကို ထိုနေရာတွင်လည်း တွေ့မြင်ရမည်ဟု ကောက်ချက်ချခြင်းသည်
စိတ်ချရပါသည်။ လူတစ်ယောက်ကို ရာထူးသို့ မခန့်အပ်မီ ဝေဖန်စစ်ဆေးခြင်းသည်
ခန့်အပ်ပြီးမှ ပြုလုပ်ခြင်းထက် များစွာ ပိုမိုကောင်းမွန်သည်၊ အရေးကြီးသော အဆင့်ကို
မလှမ်းမီ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် တိုင်ပင်ခြင်းသည် မှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်မှု၏
နောက်ဆက်တွဲ ရလဒ်များကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားခြင်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သည်။
The gospel net gathers both good and bad. It takes time for
character to be developed; there must be time to learn what men really are. The
family of the one suggested for office should be considered. Are they in
subjection? Can the man rule his own house with honor? What character have his
children? Will they do honor to the father’s influence? If he has no tact,
wisdom, or power of godliness at home in managing his own family, it is safe to
conclude that the same defects will be carried into the church, and the same
unsanctified management will be seen there. It will be far better to criticize
the man before he is put into office than afterward, better to pray and counsel
before taking the decisive step than to labor to correct the consequences of a
wrong move.
566 Testimonies for the Church, vol. 5
အချို့အသင်းတော်များတွင် ခေါင်းဆောင်သည်
အသင်းသားများကို လုပ်သားများဖြစ်လာစေရန် လေ့ကျင့်ပေးနိုင်သည့် မှန်ကန်သော
အရည်အချင်းများ မရှိကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် ရှင်သန်သော စိတ်ဝင်စားမှုကို
ထိန်းသိမ်းထားရန် နည်းပရိယာယ်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့ကို အသုံးမပြုခဲ့ကြပါ။
ခေါင်းဆောင်သည် နှေးကွေးပြီး ပျင်းရိဖွယ်ကောင်းသည်၊ သူသည် စကားအလွန်များပြီး
လူပုံအလယ်တွင် ဆုတောင်းချက်များ အလွန်ရှည်လျားလွန်းသည်၊ သူ၌ လတ်ဆတ်သော
အတွေ့အကြုံများကို ပေးစွမ်းနိုင်မည့် ဘုရားသခင်နှင့် ရှင်သန်သော ဆက်သွယ်မှု
မရှိပါ။
In some churches the leader has not the right qualifications
to educate the members of the church to be workers. Tact and judgment have not
been used to keep up a living interest in the work of God. The leader is slow
and tedious; he talks too much and prays too long in public; he has not that
living connection with God which would give him a fresh experience.
နေရာတိုင်းရှိ
အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်များသည် ပြင်းပြသော ဇွဲရှိသူများ၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်
အတ္တကင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုရှိသူများ၊ လုပ်ငန်းကို မှန်ကန်သော
ပုံစံသွင်းပေးနိုင်သည့် ဘုရားသခင်၏ လူများ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းဆိုမှုများ ပြုလုပ်သင့်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့
အလိုရှိသလောက် အချိန်ယူကာ တိတ်တဆိတ် ဆုတောင်းနိုင်သော်လည်း၊ လူပုံအလယ်တွင်မူ
သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်များနှင့် သက်သေခံချက်များကို တိုတိုနှင့် လိုရင်းရောက်အောင်
ပြုလုပ်သင့်သည်။ ရှည်လျားပြီး ခြောက်သွေ့သော ဆုတောင်းချက်များနှင့် ရှည်လျားသော
တိုက်တွန်းချက်များကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို မောင်နှမများသည်
အခြားသူများကို လန်းဆန်းစေပြီး တည်ဆောက်ပေးမည့် စကားမျိုး ပြောလိုပါက၊ ၎င်းသည်
ဦးစွာ သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရှိနေရမည်။ သူတို့သည် နေ့စဉ် ဘုရားသခင်နှင့်
ဆက်သွယ်နေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မကုန်ခန်းနိုင်သော သိုလှောင်ရုံမှ
လိုအပ်သည်များကို ထုတ်ယူကာ အသစ်နှင့် အဟောင်းများကို ထိုမှတစ်ဆင့် ယူဆောင်လာရမည်။
အကယ်၍ သူတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ရှင်သန်နိုးကြားနေပါက၊
[၆၁၉] သူတို့သည် အခြားသူများကို အားပေးခြင်း၊ ခိုင်ခံ့စေခြင်းနှင့်
တိုက်တွန်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင်ပင်
ကယ်တင်ခြင်း၏ ရှင်သန်သော စမ်းရေတွင်းမှ မသောက်သုံးခဲ့ပါက၊ အခြားသူများကို
ထိုနေရာသို့ မည်သို့ လမ်းပြရမည်ကို သိကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
The leaders of churches in every place should be earnest,
full of zeal and unselfish interest, men of God who can give the right mold to
the work. They should make their requests to God in faith. They may devote all
the time they wish to secret prayer, but in public they should make their
prayers and their testimonies short and to the point. Long, dry prayers and
long exhortations should be avoided. If the brethren and sisters would have
something to say that will refresh and edify others, it must first be in their
hearts. They must daily be connected with God, drawing their supplies from His
exhaustless storehouse and bringing therefrom things new and old. If their own
souls have been vivified by the Spirit of God, they will
[619] cheer, strengthen, and encourage others; but if they
have not drunk at the living fountain of salvation themselves, they will not
know how to lead others there.
သမ္မာတရား၏ သီအိုရီကို လက်ခံသူများအား
လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေး လိုအပ်ချက်ကို တိုက်တွန်းရမည်။ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏
ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ထဲတွင် ထိန်းသိမ်းထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်
လူတို့အား တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်ပြောင်းလဲခြင်း
လိုအပ်ချက်တို့ကို အလေးပေး ပြောကြားရမည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့အတွက် ရှင်သန်သော
အတွေ့အကြုံကို ရရှိရမည်၊ ခရစ်တော်ကို နှလုံးသားထဲတွင် ကိန်းဝပ်စေရမည်၊ ကိုယ်တော်၏
ဝိညာဉ်တော်က သူတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို ထိန်းချုပ်စေရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက
သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ဝန်ခံချက်သည် အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ အခြေအနေသည်
သမ္မာတရားကို တစ်ခါမျှ မကြားဖူးသူများထက်ပင် ပိုမိုဆိုးရွားသွားပါလိမ့်မည်။
The necessity of experimental religion must be urged upon
those who accept the theory of the truth. Ministers must keep their own souls
in the love of God and then impress upon the people the necessity of an
individual consecration, a personal conversion. All must obtain a living
experience for themselves; they must have Christ enshrined in the heart, his
Spirit controlling the affections, or their profession of faith is of no value,
and their condition will be even worse than if they had never heard the truth.
အမှန်တရားကို လက်ခံကြသော
အဖွဲ့ငယ်လေးများအတွက် အသင်းတော်၏ ကြီးပွားတိုးတက်မှုကို အာမခံချက်ပေးနိုင်မည့်
စီမံမှုများကို ပြုလုပ်သင့်သည်။ လူတစ်ဦးအား တစ်ပတ် သို့မဟုတ် တစ်လခန့် ဦးဆောင်ရန်
ခန့်အပ်နိုင်ပြီး၊ ထို့နောက် နောက်ထပ်လူတစ်ဦးအား ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်ခန့်
ခန့်အပ်နိုင်သည်။ ဤနည်းဖြင့် မတူညီသောသူများကို လုပ်ငန်းခွင်တွင်
ပါဝင်စေနိုင်ပြီး၊ သင့်လျော်သော စမ်းသပ်ကာလပြီးနောက်တွင် အသင်းတော်၏ ဆန္ဒအရ
အသိအမှတ်ပြုခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို ရွေးချယ်သင့်သည်၊ သို့သော် မည်သည့်အခါမျှ
တစ်နှစ်ထက်ပို၍ မရွေးချယ်သင့်ပေ။ ထို့နောက် အခြားသူတစ်ဦးကို ရွေးချယ်နိုင်သည်၊
သို့မဟုတ် အကယ်၍ သူ၏အမှုတော်လုပ်ငန်းသည် အသင်းတော်အတွက် ကောင်းချီးဖြစ်ကြောင်း
သက်သေထူပါက ထိုသူကိုပင် ပြန်လည်ရွေးချယ်နိုင်သည်။ နယ်လှည့်အဖွဲ့ (Conference) ရုံးခန်းများရှိ
တာဝန်ရှိသော ရာထူးနေရာများအတွက် လူများကို ရွေးချယ်ရာတွင်လည်း ဤမူကိုပင်
လိုက်နာသင့်သည်။
Such arrangements should be made for the little companies
accepting the truth as shall secure the prosperity of the church. One man may
be appointed to lead for a week or a month, then another for a few weeks; and
thus different persons may be enlisted in the work, and after a suitable trial
someone should be selected by the voice of the church to be the acknowledged
leader, never, however, to be chosen for more than one year. Then another may
be selected, or the same one may be re-elected, if his service has proved a
blessing to the church. The same principle should be followed in selecting men
for other responsible positions, as in the offices of the conference.
အသင်းတော်ဆိုင်ရာ တာဝန်များ၊ စာမျက်နှာ
၅၆၇။
အတွေ့အကြုံမရှိသေးသောသူများကို
နယ်လှည့်အဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌများအဖြစ် မရွေးချယ်သင့်ပေ။ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများနှင့်
သက်ဆိုင်သည့် ဤမျှအရေးကြီးသော ကိစ္စရပ်များတွင် လျော်ကန်သော ဝေဖန်ပိုင်းခြားမှုကို
ကျင့်သုံးရန် လူအများ ပျက်ကွက်ကြသည်။
Church Duties 567
Untried men should not be elected as presidents of
conferences. Many fail to exercise proper discernment in these important
matters where eternal interests are involved.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို
ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူများဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသည်၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားမည်သည့်လူမျိုးထက်မဆို
ပိုမိုကြီးမားသော အလင်းကိုရရှိထားပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော စံနှုန်းကို
ရည်မှန်းထားသည်ဟု ဆိုကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုပြည်စုံသော
စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ပိုမိုထက်သန်သော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို ပြသသင့်သည်။ ယခုခေတ်ကာလ၏
အမှန်တရားအလင်းကို လက်ခံရရှိထားသူများထံတွင် အလွန်လေးနက်သော သတင်းစကားကို
အပ်နှံထားပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလင်းသည် မှောင်မိုက်ထဲတွင်ရှိနေသူတို့၏
လမ်းခရီးကို လင်းစေရန် တောက်ပနေသင့်သည်။ မြင်နိုင်သော အသင်းတော်၏
အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ်လည်းကောင်း၊ အရှင်ဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်ထဲမှ လုပ်သားများအဖြစ်လည်းကောင်း၊
ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် အသင်းတော်အတွင်း ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သဟဇာတဖြစ်ခြင်းနှင့်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို ထိန်းသိမ်းရန် မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှ အစွမ်းကုန်
လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ စာမျက်နှာ [၆၂၀]
ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်ကို သတိပြုပါ -
“အဖ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၌ ရှိတော်မူ၍ အကျွန်ုပ်သည်လည်း ကိုယ်တော်၌
ရှိသကဲ့သို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊
ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူသည်ကို လောကသားတို့သည် ယုံကြည်စေခြင်းငှာ၊
ထိုသူတို့သည် ငါတို့၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း တောင်းပန်ပါ၏။”
အသင်းတော်၏ ညီညွတ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်က ယေရှုကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ဤလောကသို့
စေလွှတ်ခဲ့သည်ဟူသော ခိုင်လုံသော သက်သေဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် လောကီသားတို့
ငြင်းချက်မထုတ်နိုင်သော အထောက်အထားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စာတန်သည်
မယုံကြည်သူများအနေဖြင့် ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူတို့အကြားရှိ ဆုတ်ယုတ်မှု၊
သဘောထားကွဲလွဲမှုနှင့် ရန်ဖြစ်ငြင်းခုံမှုများကို မြင်တွေ့ရခြင်းဖြင့်
ဘာသာတရားအပေါ် ရွံရှာစိတ်ပျက်သွားစေရန်နှင့် နောင်တမရဘဲ အပြစ်၌
ဆက်လက်ရှိနေစေရန်အတွက် ဤစည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို တားဆီးရန် အစဉ်မပြတ်
လုပ်ဆောင်နေသည်။ အမှန်တရားကို ဝန်ခံပါလျက် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သဘောထားကွဲလွဲ၍
ရန်ငြိုးဖွဲ့နေကြသူတို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်တော်ညှိုးနွမ်းရသည်။ စာတန်သည်
ညီအစ်ကိုတို့ကို အပြစ်ရှာ၍ စွပ်စွဲသောသူဖြစ်ပြီး၊ ဤအလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်သူမှန်သမျှသည် စာတန်၏အမှုထမ်းအဖြစ် ပါဝင်နေကြခြင်းဖြစ်သည်။
We profess to be the depositaries of God’s law; we claim to
have greater light and to aim at a higher standard than any other people upon
the earth; therefore we should show greater perfection of character and more
earnest devotion. A most solemn message has been entrusted to those who have
received the light of present truth. Our light should shine forth to brighten
the pathway of those who are in darkness. As members of the visible church, and
workers in the vineyard of the Lord, all professed Christians should do their
[620]
utmost to preserve peace, harmony, and love in the church.
Mark the prayer of Christ: “That they all may be one; as Thou, Father, art in
Me, and I in Thee, that they also may be one in Us: that the world may believe
that Thou hast sent Me.” The unity of the church is the convincing evidence
that God has sent Jesus into the world as its Redeemer. This is an argument
which worldlings cannot controvert. Therefore Satan is constantly working to
prevent this union and harmony, that unbelievers, by witnessing backsliding,
dissension, and strife among professed Christians, may become disgusted with
religion and be confirmed in their impenitence. God is dishonored by those who
profess the truth while they are at variance and enmity with one another. Satan
is the great accuser of the brethren, and all who engage in this work are
enlisted in his service.
ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသော
ဂိုဏ်းဂဏများထက် ပိုမိုသောအမှန်တရားရှိသည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ အကယ်၍ ဤအချက်က
ပိုမိုသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ပိုမိုစင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော အသက်တာသို့
မပို့ဆောင်ပါက၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးရှိမည်နည်း။
အမှန်တရား၏ အလင်းကို လက်ခံပြီး ၎င်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့
မရောက်ဘဲနေခြင်းထက် ထိုအလင်းကို တစ်ခါမျှ မမြင်ခဲ့ရခြင်းက ပို၍ကောင်းပေလိမ့်မည်။
We profess to have more truth than other denominations; yet
if this does not lead to greater consecration, to purer, holier lives, of what
benefit is it to us? It would be better for us never to have seen the light of
truth than to profess to accept it and not be sanctified through it.
ဝိညာဉ်တစ်ခုအား မှားယွင်းခြင်းမှ
အမှန်တရားသို့ ပြောင်းလဲစေခြင်းတွင် ပါဝင်နေသည့် အကျိုးစီးပွားများသည်
မည်မျှအရေးကြီးသည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မသေနိုင်သော အသက်၏
တန်ဖိုးကို နားလည်ရမည်ဖြစ်သည်၊ ဒုတိယအကြိမ် သေခြင်း၏ ဝေဒနာများသည် မည်မျှကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းကြောင်း
သဘောပေါက်ရမည်ဖြစ်သည်၊ ရွေးနုတ်ခြင်းခံရသူများအတွက် စောင့်ကြိုနေသော ဂုဏ်သရေနှင့်
ဘုန်းအသရေကို နားလည်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူသားကို မြှင့်တင်ပေးရန်နှင့်
ဂုဏ်သရေရှိစေရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ အောင်မြင်သောသူအား ဘုရင်မင်းမြတ်၏ သရဖူကို
ပေးအပ်ရန်အတွက်လည်းကောင်း အသေခံတော်မူသော အရှင်၏မျက်မှောက်တော်တွင်
နေထိုင်ရခြင်းသည် မည်သို့သော အရာဖြစ်သည်ကို နားလည်သဘောပေါက်ရမည်ဖြစ်သည်။
In order to determine how important are the interests
involved in the conversion of the soul from error to truth, we must appreciate
the value of immortality; we must realize how terrible are the pains of the
second death; we must comprehend the honor and glory awaiting the ransomed, and
understand what it is to live in the presence of Him who died that He might
elevate and ennoble man, and give to the overcomer a royal diadem.
ဝိညာဉ်တစ်ခု၏ တန်ဖိုးကို
အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားတို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် အပြည့်အဝ မခန့်မှန်းနိုင်ပေ။
ရွေးနုတ်ခြင်းခံရ၍ ဘုန်းပွင့်သွားသူများသည် မိမိတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်
အကြောင်းပြုပေးခဲ့သူများကို မည်မျှ ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့် အောက်မေ့ကြလိမ့်မည်နည်း။
ထိုအချိန်တွင် မည်သူမျှ မိမိတို့၏ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်သော ကြိုးပမ်းမှုများ၊
ဇွဲနပဲဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းများ၊ မိမိ၏ တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုမိပါက
သို့မဟုတ် ကောင်းမှုပြုရာတွင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားပါက ပျောက်ဆုံးသွားနိုင်သည့်
ဝိညာဉ်များအတွက် မိမိ၏ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ
တောင့်တခြင်းတို့အတွက် နောင်တရလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။
The worth of a soul cannot be fully estimated by finite
minds. How gratefully will the ransomed and glorified ones remember those
568 Testimonies for the Church, vol. 5
who were instrumental in their salvation! No one will then
regret his self-denying efforts and persevering labors, his patience,
forbearance, and earnest heart yearnings for souls that might have been lost
had he neglected his duty or become weary in well-doing.
စာမျက်နှာ ၅၆၈၊ အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅။
စာမျက်နှာ [၆၂၁] ယခုအခါ
ဤဝတ်လုံဖြူဝတ်ဆင်ထားသူတို့သည် သိုးထိန်းကြီး၏ ခြံထဲသို့ စုသိမ်းခြင်း
ခံရပြီဖြစ်သည်။ သစ္စာရှိသော လုပ်သားနှင့် သူ၏ကြိုးပမ်းမှုကြောင့်
ကယ်တင်ခြင်းရရှိသော ဝိညာဉ်တို့အား ပလ္လင်တော်အလယ်ရှိ သိုးသငယ်တော်က
ကြိုဆိုနှုတ်ဆက်ပြီး အသက်ပင်နှင့် အသက်စမ်းရေတွင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ခရစ်တော်၏
အမှုထမ်းသည် ရေနုတ်ခြင်းခံရသော ထိုသူတို့အား ရွေးနုတ်ရှင်၏ ဘုန်းအသရေကို အတူတကွ
ခံစားရသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ မည်မျှ ဝမ်းမြောက်မည်နည်း။ ဝိညာဉ်များကို
ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် သစ္စာရှိခဲ့သူများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံသည် မည်မျှပို၍
အဖိုးထိုက်တန်လိမ့်မည်နည်း။ “ပညာရှိသောသူတို့သည် မိုးမျက်နှာကြက်၏
အရောင်အဝါကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ လူအများကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းသို့
သွေးဆောင်သောသူတို့သည် ကြယ်များကဲ့သို့လည်းကောင်း အစဉ်အမြဲ ထွန်းလင်းကြလိမ့်မည်။”
[621] Now these white-robed ones are gathered into the fold
of the Great Shepherd. The faithful worker and the soul saved through his labor
are greeted by the Lamb in the midst of the throne, and are led to the tree of
life and to the fountain of living waters. With what joy does the servant of
Christ behold these redeemed ones, who are made to share the glory of the
Redeemer! How much more precious is heaven to those who have been faithful in
the work of saving souls! “And they that be wise shall shine as the brightness
of the firmament; and they that turn many to righteousness, as the stars for
ever and ever.”
အခန်းကြီး - ၇၆။
အခန်း ၇၆—စာတစ်စောင်
Chapter 76—A Letter
ညီအစ်ကို အို (Brother O) ထံသို့၊
Dear Brother O,
ကျွန်ုပ်သည် သင်၏စာကို
လက်ခံရရှိပြီးဖြစ်၍၊ သင်မကြာသေးမီက ရုတ်တရက် လှည့်ပြန်သွားခြင်းအပေါ်
ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသား၌ ဖြစ်ပေါ်ရသော ဝမ်းနည်းမှုကို ဖော်ပြနေရန်ပင် မလိုတော့ပါ။ သင်၏
အတိတ်သမိုင်းကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်လျှင် ကော်လိုရာဒို (Colorado) ပြည်နယ်ရှိ
သင်၏အတွေ့အကြုံ၊ ဆင်းသက်ရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်ရသော ထိုကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင်
သင်၏ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုများ၊ ထို့နောက်တွင် ယုံကြည်ခြင်းသို့ တစ်စိတ်တစ်ဒေသ
ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူစုနှင့်အတူ ရှိနေခြင်းထက် ၎င်းတို့နှင့်
ဝေးကွာရာတွင် ပို၍ကြီးမြတ်လာလိုသော မမှန်ကန်သည့် ရည်မှန်းချက်နှင့်
မျှော်လင့်ချက်များကြောင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရပုံ၊ သင်၏စိတ်ပျက်မှု၊
တိတ်ဆိတ်စွာ နေထိုင်ခဲ့သော သင်၏ချီးမွမ်းဖွယ်လမ်းစဉ်၊ သင့်အတွက် ကောင်းကင်သို့
တက်လှမ်းနေသော ဘုရားသခင်၏လူစုများ၏ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် စာနာမှုများ၊ နှင့်
ကျွန်ုပ်၏ အစဉ်တစိုက် တောင်းပန်မှုဖြစ်သော “သူ့ကို တစ်ယောက်တည်း ပစ်မထားပါနှင့်၊
သူ့ကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားကြပါ။ သူသည် ကျော့ကွင်း၌ မိနေပြီ၊ ဘုရားသခင်ကို
ကိုင်စွဲထားရာမှ လက်လွတ်သွားပြီ” ဟူသော စကားများကို သတိရမိပါသည်။
I have received your letter, and need not express to you the
sadness of my heart at the very sudden turn you have recently taken. As I
review your past history I call to mind your experience in Colorado, your
reflections while upon that rock where descent seemed impossible, and your
subsequent partial recovery to the faith, your temptations through false and
ambitious hopes to become greater away from our people than with them, your
disappointment, your praiseworthy course of remaining silent, the prayers and
sympathies of God’s people that were ascending to heaven in your behalf, and my
constant pleadings: “Do not let him alone, but make efforts to save him. He is
ensnared; he has lost his hold upon God.”
သင့်ဇနီး မကွယ်လွန်မီ သူနှင့်အတူ
နောက်ဆုံးအကြိမ် လှည့်လည်သွားလာခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်မှတ်မိပါသည်။ သူ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ
သင်နှင့် သင့်သားသမီးများအတွက် ဖြစ်ပါသည်။ သူမက “သားသမီးတွေအတွက်ရယ်၊
ခင်ပွန်းဖြစ်သူရဲ့ သံသယစိတ်တွေကြောင့်ရယ် အနာဂတ်အတွက် ကျွန်မတုန်လှုပ်မိပါတယ်။
အကယ်၍ ကျွန်မ သေဆုံးသွားလို့ သူက ယုံကြည်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ပြီး သားသမီးတွေကို
ဥပုသ်နေ့ကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ဦးဆောင်ခဲ့မယ်ဆိုရင်၊ သူဟာ ဒီလောက်ကြီးမားတဲ့ အလင်းနဲ့
သက်သေအထောက်အထားများစွာကို ရရှိထားပြီးမှ ဖြစ်လာမယ့်အရေးဟာ ဘယ်လောက်တောင်
ကြောက်စရာကောင်းလိုက်မလဲ။ ဒီအကြောင်းကြောင့်ပဲ ကျွန်မ အသက်ကို ဖက်တွယ်နေခဲ့တာပါ။
သူ့မှာ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုတွေ လာတဲ့အခါ ကျောက်ဆူးလို မြဲမြံစေမယ့်၊ ဝိညာဉ်ထဲမှာ
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကိန်းအောင်းနေတဲ့ အလုပ်မျိုး မရှိသေးဘူး။ အို၊ ညီအစ်မဝှိုက်
(Sister White)၊
ကျွန်မရဲ့ ခင်ပွန်းနဲ့ သားသမီးတွေရဲ့ ဝိညာဉ်အတွက်ကြောင့်သာ ကျွန်မ အသက်ကို
ဖက်တွယ်နေခဲ့တာပါ။ ကျွန်မနဲ့ ကျွန်မခင်ပွန်းကို ပေးခဲ့တဲ့ သက်သေခံချက်ကို
ကွဲပြားတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ လက်မခံခဲ့တဲ့အတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းမိတယ်ဆိုတာကို
ဒီနေရာမှာပဲ ပြောချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဆီ ပေးပို့တဲ့ သတင်းစကားဟာ ကျွန်ုပ်တို့
လိုအပ်တာနဲ့ အတိအကျပဲဆိုတာ အခု ကျွန်မ မြင်ရပါပြီ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သာ အဲဒါကို
လက်ခံခဲ့ရင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ယောက်စလုံးရဲ့ ဝိညာဉ်ရေး အခြေအနေဟာ အခုထက်
အများကြီး ပိုကောင်းလာမှာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ယောက်စလုံးဟာ စိတ်ကြီးဝင်ခဲ့ကြတယ်၊
အဲဒီအချိန်ကစပြီး ရှင့်ကို ရှောင်ချင်သလို ခံစားခဲ့ရတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ရှင်ဟာ
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှု မရှိတော့ဘူးလို့ ထင်ခဲ့လို့ပါ။ ဒါပေမဲ့
ပြီးခဲ့တဲ့ လအနည်းငယ်အတွင်းမှာ ဒါတွေအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ အရင်တုန်းက
ရှိခဲ့တဲ့ ယုံကြည်မှုမျိုး၊ နီးကပ်တဲ့ စာနာမှုနဲ့ ချစ်ခြင်းမျိုးကို ရှင့်အပေါ်မှာ
ပြန်ခံစားရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်မခင်ပွန်းကတော့ အဲဒီလို မခံစားရဘူးဆိုတာ သိပါတယ်၊
သူ့ကို ဒါတွေပြောပြနေတာလည်း အသုံးမဝင်သလောက်ပါပဲ။ ကျွန်မရဲ့
စိတ်ထဲမှာရှိတဲ့အတိုင်း သူ့ကို ရှင်းပြဖို့ ကျွန်မ အရမ်းအားနည်းနေပြီ၊ သူကလည်း
သူ့ရဲ့ အယူအဆနဲ့ ခံစားချက်တွေမှာ အရမ်းခိုင်မာလွန်းတယ်။ ဒါပေမဲ့ သက်သေခံချက်တွေနဲ့
ရှင့်ရဲ့ လုပ်ငန်းအပေါ်မှာ ကျွန်မ အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်မှုရှိတယ်ဆိုတာကို
ပြောချင်ပါတယ်၊ ဒါကို ပြောပြဖို့ အခွင့်အရေးကို စောင့်နေခဲ့တာ ကြာပါပြီ၊ အခုတော့
ကျွန်မ စိတ်ပေါ့ပါးသွားပါပြီ။ ရှင့်အပေါ်မှာ ထားခဲ့တဲ့ ကျွန်မရဲ့ ခံစားချက်တွေနဲ့
စကားတွေအတွက် ကျွန်မကို ခွင့်လွှတ်ပေးမလား? ကျွန်မဟာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို
စိတ်နာကျင်စေခဲ့ပြီး တစ်ခါတလေမှာ ကိုယ်တော်ဟာ ကျွန်မကို စွန့်ပစ်လိုက်ပြီလို့
ခံစားခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ အခုတော့ အဲဒီလို ခံစားချက်မျိုး မရှိတော့ဘူး၊ ရှိခဲ့တာလည်း
ကြာပါပြီ။ ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်အနည်းငယ်ကလို မယုံကြည်မှုတွေအကြောင်း ပြောဆိုခြင်းရဲ့
အန္တရာယ်ကို ကျွန်မ အရင်က မသိခဲ့ဘူး။ ကျွန်မ ခင်ပွန်းအတွက် အများကြီး
စိုးရိမ်မိပါတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူဟာ မယုံကြည်မှုကို ဖော်ပြနေလို့ပါ။ သူဟာ
အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဘုရားမဲ့ဝါဒီ ဖြစ်သွားမှာကို စိုးရိမ်မိပါတယ်။ အို၊
သူ့ကို ကျွန်မ ဘယ်လိုများ ကူညီပေးနိုင်ရင် ကောင်းမလဲ!” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။
I remember the last time I rode out with your wife before she
died. Her burden was for you and her children. She said she trembled for the
future because of her children and the skepticism of her husband. “If I should
die,” she said, “and he should give up the faith and lead my children to give
up the Sabbath, how terrible it would be after he has received so great light
and so many evidences! For this reason I have clung to life. He has not that
deep, inwrought work in the soul [622]
that will anchor him when temptations come. O Sister White,
it is for the souls of my husband and children that I have clung to life. And I
want to tell you right here that I am heartily sorry that I did not receive in
a different spirit the testimony given me and my husband. I see now that the
message to us was just what we needed; and had we accepted it, it would have
placed us both in a better, far better, position spiritually than we have been
in for some time. We were both proud in spirit, and since that time I have felt
like shunning you; for I thought you had no faith or confidence in us. But
during the last few months this has all disappeared, and I have felt the same
confidence, the same close sympathy and love for you that I have had in my past
life; but I know my husband does not feel thus, and it is of but little use for
me to talk these things over with him. I am
569
570 Testimonies for the Church, vol. 5
too weak to set matters before him as they are in my mind,
and he is too firm in his ideas and feelings; but I wanted to tell you that I
have implicit faith in the Testimonies and in your work, and have long
been wishing for an opportunity to tell you this, and I shall now feel free.
Will you forgive me for my feelings and words against you? I have grieved the
Spirit of God and sometimes have felt that He had forsaken me; but I do not now
have these feelings, neither have I had them for some time. I never realized
the danger of talking unbelief as I have for a few weeks past. I fear greatly for
my husband, for he expresses unbelief; and I fear he will give up all and
become an infidel. Oh, how I wish I could help him!”
ညီအစ်ကို အို၊ သင့်ဇနီးသည်
သက်သေခံချက်များကို မယုံကြည်ဘဲ ကွယ်လွန်သွားသည်ဟု သင် ကျွန်ုပ်ကို ပြောသောအခါ၊
ကျွန်ုပ်သည် သင့်ကို ပြန်လည်ငြင်းခုံခြင်း မပြုခဲ့သော်လည်း၊ သင်သည် ကျွန်ုပ်ကို
အမှန်အတိုင်း မပြောဟု ကျွန်ုပ် ထင်ခဲ့ပါသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သင်သည်
အလွန်အမှောင်ကျနေသည်ဟု ကျွန်ုပ် ကောက်ချက်ချခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူမသည် ကျွန်ုပ်ထံ
ပေးပို့သော စာတစ်စောင်တွင် သူမသည် သက်သေခံချက်များကို အပြည့်အဝ
ယုံကြည်ကြောင်းနှင့် သင်နှင့် သူမအပေါ် ပြောကြားချက်များသည် မှန်ကန်ကြောင်း
သိထားကြောင်း ရေးသားထားသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ----- ရှိ
စခန်းအစည်းအဝေးသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ သင်လည်း ရှိနေခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည်
ထိုအချိန်ကကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချစွာ နေခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည်
ရေရှည်တန်ဖိုးရှိမည့် အတွေ့အကြုံကို ရရှိခဲ့မည်ဖြစ်သည်။ ထိုစဉ်က သင်သည်
နှလုံးသားကို နှိမ့်ချပြီး ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏လုပ်ငန်းအပေါ်
သင်ပြောဆိုခဲ့သည့် အရာများအတွက် ခွင့်လွှတ်ရန် ဒူးထောက်တောင်းပန်ခဲ့ပါသည်။ သင်က
“ကျွန်မ ရှင့်အပေါ်မှာ ဘယ်လောက် ယုတ်ညံ့တဲ့ စကားတွေ ပြောခဲ့တယ်ဆိုတာ ရှင်
သိမှာမဟုတ်ဘူး” ဟု ပြောခဲ့ပါသည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်နှင့် အမှားများကို
ခွင့်လွှတ်မည်ဟု ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်သည်လည်း သင့်ကို အလွတ်ဆုံး
ခွင့်လွှတ်မည်ဟု သင့်ကို စိတ်ချစေခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ကို ထိခိုက်စေမည့်
အရာများစွာကို သင်ပြောခဲ့ကြောင်း လူအများရှေ့တွင် ဝန်ခံခဲ့ပြီး၊ ထိုအရာအားလုံးကို
ကျွန်ုပ် လွတ်လပ်စွာ ခွင့်လွှတ်ခဲ့ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အား
ဆန့်ကျင်ခြင်း မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအရာတစ်ခုမျှ ကျွန်ုပ်ကို
ဆန့်ကျင်ခြင်း မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်ပေးသော သတင်းစကားကို ဆောင်ယူလာသော
အစေခံတစ်ဦးသာ ဖြစ်ပါသည်။ သင် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေသည်မှာ ကျွန်ုပ်ကို မဟုတ်ဘဲ၊
နှိမ့်ချသော ကိရိယာမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် ပေးပို့သော သတင်းစကားကိုသာ ဖြစ်ပါသည်။ သင်
ထိခိုက်စေခဲ့သည်မှာ ခရစ်တော်ကို ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်ကို မဟုတ်ပါ။ “ကျွန်ုပ်ကို
ဝန်ခံရန် မလိုအပ်ပါ၊ သင်၏ ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်ကြားတွင် အားလုံး မှန်ကန်အောင်
လုပ်ဆောင်ပါ၊ ထိုအခါ သင်နှင့် ကျွန်ုပ်ကြားတွင်လည်း အားလုံး
မှန်ကန်သွားပါလိမ့်မည်” ဟု ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့ပါသည်။ သင့်ထံ ရေးသားခဲ့သော
ဖော်ပြချက်အချို့ကို သင်သည် အလွန်အမင်း ပြင်းထန်သော အမြင်ဖြင့် ရှုမြင်ခဲ့ပါသည်။
ထိုအရာများကို သေချာစွာ ပြန်လည်ဖတ်ရှုပြီးနောက်၊ ယခင်ကကဲ့သို့ မဟုတ်တော့ဘဲ
အရာအားလုံး အဆင်ပြေသွားပြီဟု သင် ပြောခဲ့ပါသည်။ ထိုသို့ တွေ့ဆုံပြီးနောက်တွင်
ပြောင်းလဲခြင်း (Conversion)
ဆိုသည်မှာ
မည်သို့ရှိသည်ကို သင် ယခင်က တစ်ခါမျှ မသိခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ ယခုအခါတွင်
ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ဒုတိယအကြိမ် မွေးဖွားခြင်းနှင့် ပြောင်းလဲခြင်းကို ခံစားရပြီဟု
သင် ပြောခဲ့ပါသည်။ သင်သည် သင်၏ ညီအစ်ကိုများကို ချစ်မြတ်နိုးကြောင်း၊ သင်၏
နှလုံးသားသည် ပေါ့ပါးပျော်ရွှင်နေကြောင်း၊ ယခင်က မမြင်ဖူးခဲ့သော အတိုင်းအတာဖြင့်
လုပ်ငန်းတော်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို မြင်တွေ့ရကြောင်း ပြောနိုင်ခဲ့ပါသည်။
သင်၏စာများတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း
ပြောင်းလဲမှုကို ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။
Brother O, when you told me that your wife died disbelieving
the Testimonies, I did not contradict you; but I thought you did not
tell me the truth. I afterward decided that you were greatly in the dark, for I
have a letter which she sent me saying that she had the fullest confidence in
the Testimonies and knew them to be true in regard to you and to
herself. I attended the camp meeting in -----, and you
[623] were present. You then had an experience that would
have proved of lasting value to you if you had remained humble before God as at
that time. You then humbled your heart and upon your knees asked me to forgive
you for the things you had said about me and my work. You said: “You have no
idea how mean I have talked about you.” I assured you I would just as freely
forgive you as I hoped Jesus would forgive me my sins and errors. You stated
there in the presence of several that you had said many things to my injury;
all of which I assured you I freely forgave you, for it was not against me.
None of these things were against me; I was only a servant bearing the message
God gave me. It was not I personally that you were arrayed against; it was the
message that God sent to you through the humble instrument. It was Christ that
you injured, not I. “I do not want you,” I said, “to confess to me. Make all
straight between your soul and God, and all will be right between you and me.”
Some expressions that were written to you, you had taken in altogether too
strong a light. And after reading them carefully again, you said they did not
appear to you as they had, and everything was reconciled. You stated after this
interview that you felt you had never before known what conversion was, but
that you had been born again, converted for the first time. You could say you
loved your brethren, your heart
Letter 571
was light and happy; you saw the sacredness of the work as
you had never seen it before; and your letters expressed the deep change
wrought in you by the Spirit of God.
သို့သော် သင်သည် ယခင်က ရှုံးနိမ့်ခဲ့သော
အချက်များ၌ပင် ထပ်မံ၍ စမ်းသပ်ခြင်း ခံရမည်ကို ကျွန်ုပ် သိပါသည်။ ဤအတိုင်းပင်
ထာဝရဘုရားသည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ပြုတော်မူခဲ့သည်၊ ခေတ်အဆက်ဆက်
ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတို့အား ဤသို့ပင် ပြုတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ ယခင်က
ရှုံးနိမ့်ခဲ့သော နေရာ၌ သူတို့ကို စမ်းသပ်မည်ဖြစ်သည်၊ သူတို့ကို
စမ်းသပ်မည်ဖြစ်ပြီး အကယ်၍ သူတို့သည် ဒုတိယအကြိမ် စမ်းသပ်မှုတွင်
ရှုံးနိမ့်ခဲ့လျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် ထိုစမ်းသပ်မှုသို့ပင် သူတို့ကို ထပ်မံ၍
ခေါ်ဆောင်လာဦးမည် ဖြစ်သည်။
And yet I knew that you would be brought over the ground
again and tested on the very points where you had failed before. Thus the Lord
did for the children of Israel; thus He has done with His people in all ages.
He will prove them where they have formerly failed; He will try them, and if
they fail under the trial the second time, He will bring them around to the
same test again.
သင့်အကြောင်း စဉ်းစားမိတိုင်း ကျွန်ုပ်၏
နှလုံးသားသည် နာကျင်ရပါသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်သည် အမှန်တကယ် ဝမ်းနည်းရပါသည်။
ဝိညာဉ်တိုင်းသည် အဖိုးတန်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့ကို ယေရှုခရစ်တော်၏
အဖိုးတန်သော အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ယေရှု၏ အသွေးတော်ဖြင့်
ဝယ်ယူထားခြင်း—ဝိညာဉ်၏ ရွေးနုတ်ခြင်း—အပေါ် မှန်ကန်သော တန်ဖိုးထားမှုကို
ကျွန်ုပ်တို့ မထားရှိမိကြဟု တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ် ထင်မိပါသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏
ဝိညာဉ်ကို ရွေးနုတ်ရန် ပေးဆပ်ခဲ့ရသော အတိုင်းအဆမရှိသော တန်ဖိုးကို ကျွန်ုပ်
ဆင်ခြင်မိသောအခါ “အကယ်၍ ထိုဝိညာဉ်သည် နောက်ဆုံး၌ ပျက်စီးသွားပါက
မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း? အကယ်၍
သူသည် ခရစ်တော်၏ကျောင်းတော်တွင် သင်ယူသူဖြစ်ရန် ငြင်းဆန်ပြီး
နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် ပျက်ကွက်ကာ၊ ခရစ်တော်၏
ထမ်းပိုးကို မထမ်းဆောင်လိုလျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း?” ဟု တွေးမိပါသည်။
ညီအစ်ကို၊ ဤအချက်မှာ သင်၏ အကြီးမားဆုံးသော ရှုံးနိမ့်မှု ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည်
ကိုယ့်အကြံဉာဏ်ကို လျှော့ယူပြီး ယေရှုကို သင်၏ တိုင်ပင်ဖော် ပြုခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊
သင်သည် ယခုအခါ ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း၊ ယေရှုခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌လည်းကောင်း
ခိုင်မာနေပေလိမ့်မည်။ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထမ်းပိုးမထမ်းခဲ့ပါ၊ ကိုယ်တော်၏
ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ အို၊ သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာပေါ်တွင်
ဘုရားသခင်၏ ပုံစံသွန်းလောင်းမှု မည်မျှလိုအပ်လိုက်ပါသနည်း!
My heart aches every time I think of you; my soul is sad
indeed. Every soul is precious, because it has been purchased by the [624]
precious blood of Jesus Christ. I sometimes think that we do
not place anything like a correct value upon the purchase of the blood of
Jesus—the redemption of the soul. When I consider the infinite price paid for
the redemption of individual souls, I think: “What if that soul is finally
lost? What if he refuses to be a learner in the school of Christ and fails to
practice meekness and lowliness, and will not wear the yoke of Christ?” This, my
brother, has been your greatest failure. If you had taken less counsel of
yourself and made Jesus your counselor you would now be strong in grace and in
the knowledge of Jesus Christ. You have not yoked up with Christ; you have not
been imbued with His Spirit. Oh, how much you need the divine mold upon your
character!
ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသော သာလွန်သည့်
အခွင့်အရေးများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီး၊ ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူသော အလင်းနှင့်
အခွင့်ထူးများအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ တရားစီရင်ခြင်း ခံရမည်ကို သိရှိထားသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၌
တာဝန်ယူရမည့်အရာ များစွာရှိပါသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ခေတ်အဆက်ဆက် အံ့အားသင့်ဖွယ်နှင့်
ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ရာ ဖြစ်နေသော ထိုလူမျိုး (ဣသရေလလူမျိုး) ထက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းပို၍
နည်းပါးသည်ဟု မဆင်ခြေပေးနိုင်ပါ။ ကပေရနောင်မြို့ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကောင်းကင်တိုင်အောင် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ
တရားစီရင်ချက် ပေးလိမ့်မည်ဟု မမျှော်လင့်နိုင်ပါ။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏
ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူစုအတွက် အလုပ်လုပ်ပေးခဲ့ပါသည်။ ကောင်းကင်မှ
ကျွန်ုပ်တို့ထံ ထွန်းလင်းလာသော အလင်းသည် သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့တို့တွင်
မရရှိခဲ့ပါ၊ ရရှိခဲ့ပါက ထိုမြို့များသည် ယနေ့တိုင် တည်ရှိနေနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍
ဤလူမျိုးထံ၌ ထင်ရှားပြခဲ့သော တန်ခိုးကြီးသော အမှုများ၊ အသိပညာနှင့်
ကျေးဇူးတော်များကို အမှောင်ထုထဲရှိ လူမျိုးများထံ သိစေခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည်
ယခုအချိန်တွင် ဤလူမျိုးထက် မည်မျှပို၍ တိုးတက်နေမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ပါ။
သင့်ကဲ့သို့ ရှင်းလင်းသော သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ရရှိထားပါလျက်၊ ရှင်းပြ၍မရသော
အကြောင်းရင်းအချို့ကြောင့် ပေးအပ်ထားသော သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်မှ
လွှဲဖယ်သွားသူများထက်၊ ထိုလူမျိုးများအတွက် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ပို၍
ခံသာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မဆုံးဖြတ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် သင်၏
အဖြစ်အပျက်ကို သတိပေးချက်တစ်ခုအဖြစ် ဝမ်းနည်းစွာဖြင့်သာ ညွှန်ပြနိုင်ပါတော့သည်။
“မိမိသည် တည်ကြည်စွာ ရပ်နေသည်ဟု ထင်သောသူသည် မလဲစေခြင်းငှာ သတိပြုစေ။”
ထာဝရဘုရားသည် လူမြင်သကဲ့သို့ မမြင်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ အတွေးနှင့် နည်းလမ်းများသည်
မျက်စိကန်းသော၊ အတ္တကြီးသော လူသားများ ယုံကြည်ထားသကဲ့သို့ သို့မဟုတ်
ဖြစ်စေချင်သကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ။ ထာဝရဘုရားသည် နှလုံးသားကို ကြည့်ရှုတော်မူပြီး၊
ကိုယ်တော်၏ အကြံဉာဏ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ပညတ်တော်ကို နာခံရန် ငြင်းဆန်ခြင်း မပြုသရွေ့၊
ကိုယ်တော် စေခိုင်းသမျှကို အလိုရှိစေရန်နှင့် လုပ်ဆောင်စေရန် ကိုယ်တော်၏
ဖန်ဆင်းခံများအတွင်း၌လည်းကောင်း၊ သူတို့နှင့် အတူလည်းကောင်း လုပ်ဆောင်တော်မူသည်။
We have much to answer for, considering our superior
advantages and knowing that we must be judged by the light and privileges the
Lord has granted us. We cannot plead that we are less favored with light than
that people who have been for ages an astonishment and a reproach to the world.
We cannot expect judgment to be given in our favor because, like Capernaum, we
have been exalted to heaven. The Lord has wrought for His commandment-keeping
people. The light that has reflected to us from heaven was not granted to Sodom
and Gomorrah, or they might have remained unto this day; and if the mighty
works and knowledge and grace which have been manifested to this people had
been made known to the nations in darkness, we know not how far in advance of
this people they might now be. We cannot determine how much more tolerable it
would be for them in the day of judgment than for those who have had the clear
light of truth shining upon them as you have had, but through
572 Testimonies for the Church, vol. 5
some inexplainable cause have turned from the holy
commandment delivered to them. We can only point to your case with sorrow, as a
beacon of warning. “Let him that thinketh he standeth take heed lest
[625] he fall.” The Lord seeth not as man seeth. His thoughts
and ways are not what blind, selfish men believe they are or wish them to be.
The Lord looks on the heart and works in and with His creatures to will and to
do whatever He commands or requires of them, unless they reject His counsel and
refuse to be obedient to His commandments.
သင်၏ ဘဝတစ်လျှောက် အချိန်အများစုကို
သင်သည် အယူဝါဒများကို ဟောပြောခြင်းဖြင့် အသုံးပြုခဲ့သော်လည်း၊ သင်၏
ဘဝနောက်ဆုံးပိုင်းတွင်မူ ထိုအရာများကို ငြင်းပယ်ကာ ရှုတ်ချပေလိမ့်မည်။ မည်သည့်အရာက
စစ်မှန်သော အလုပ်ဖြစ်သနည်း?
မည်သည့်အရာက
မှားယွင်းသနည်း? သင်၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်နိုင်ပါသလား? ကျမ်းစာအပေါ် သင်၏
အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အားကိုးနိုင်ပါသလား? မရနိုင်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ခံရမည့် အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ သင်သည်
ယခုဖြစ်စေ၊ နောင်အနာဂတ်၌ဖြစ်စေ သင်၏ခြေဖဝါးသည် ခိုင်မာသော ကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင်
ရပ်တည်နေသည်ဟု မခံစားနိုင်ပါ။ သင်၏ အနာဂတ်ကို စဉ်းစားခြင်းမှ ကျွန်ုပ်
မရပ်တန့်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်အတွက်မူ သမ္မာတရားသည် အသက်ရှင်သော လက်တွေ့ဘဝ ဖြစ်ပါသည်။
၎င်းသည် သမ္မာတရားဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည်
သေချာပါသည်။ “ပညတ်တရားနှင့် သက်သေခံချက်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ သူတို့သည်
ဤနှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ မပြောဆိုလျှင် သူတို့၌ အလင်းမရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏။” သင်၏
အလင်းသည် အမှောင်ထုထဲတွင် ကွယ်ပျောက်သွားမည်လော?
The greater part of your life has been employed in presenting
doctrines which, during the last part of your life, you will repudiate and
condemn. Which is the genuine work? which is the false? Can we trust to your
judgment? can we rely upon your interpretation of the Scriptures? We cannot. We
would be in danger of being misled. You cannot now or at any future period of
your life feel that your feet are standing on solid rock. I have been unable to
keep from thinking of your future. The truth to me is a living reality. I know
it to be truth. The word of God is sure. “To the law and to the testimony: if
they speak not according to this word, it is because there is no light in them.”
Will your light go out in darkness?
စာတန်၏ ကျဆုံးမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကမ္ဘာသို့ အပြစ်များ စတင်ဝင်ရောက်လာပုံ သမိုင်းကြောင်း ပါဝင်သော 'ခေတ်အဆက်ဆက်
တိုက်ပွဲကြီး' (Great
Controversy) စာအုပ်ကို ကျွန်ုပ် ပို၍ ပြည့်စုံစွာ
ရေးသားနေပါသည်။ အလင်း၏ မင်းသားဖြစ်သော ခရစ်တော်နှင့် မှောင်မိုက်၏ မင်းသားဖြစ်သော
စာတန်တို့အကြားရှိ ဤတိုက်ပွဲကြီးအကြောင်းကို ယခင်ကထက် ပို၍ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း
ခံစားမိပါသည်။ လွဲမှားနေသော လူသားများကို ပျက်စီးစေရန်နှင့် သူ့ကဲ့သို့ပင်
ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးသူဖြစ်စေရန် စာတန်၏ အမျိုးမျိုးသော
ပရိယာယ်များကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ကမ္ဘာသို့
ဆင်းသက်လာပြီး ဤကိစ္စ၏ ကြီးလေးမှုကို တင်ပြစေချင်မိပါသည်။ ထိုအခါ အလင်းနှင့်
အသိပညာ၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းတို့မှ တမင်တကာ
ထွက်ခွာသွားသော ဝိညာဉ်များအတွက် ကျွန်ုပ် အလွန်အမင်း စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါသည်။
အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် “သင်တို့သည် ဘုရားကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟူသော စာတန်၏
မုသားကို ယုံကြည်ခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ ဤဝိညာဉ်များသည်လည်း မနာခံခြင်းအားဖြင့်
ပို၍မြင့်မားသော အဆင့်သို့ ရောက်ရှိရန်၊ မြှောက်ပင့်ခံရသော ရာထူးတစ်ခုကို ရရှိရန်
မျှော်လင့်ကြပါသည်။ အခြားသူများ အိပ်ပျော်နေချိန်တွင်၊ လူသားတို့၏ စိတ်ထဲရှိ
သေစေနိုင်သော လှည့်စားမှုကို ဖြိုခွဲရန်နှင့် သူတို့ကို ကာရာနီကုန်း (Calvary) လက်ဝါးကပ်တိုင်သို့
ရိုးရှင်းစွာ ပို့ဆောင်ပေးရန် ဘုရားသခင်သည် တန်ခိုးကြီးစွာ လုပ်ဆောင်ပေးဖို့ ကျွန်ုပ်
နာရီပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းနေမိပါသည်။ ထို့နောက် ဤဝိညာဉ်အားလုံးကို သခင်ယေရှု၏
အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသည်ဟူသော အတွေးဖြင့် ကျွန်ုပ်ကိုယ်ကို စိတ်အေးစေပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဝိညာဉ်များကို ချစ်နိုင်သော်လည်း၊ ကာရာနီကုန်းက ဘုရားသခင်
သူတို့ကို မည်မျှချစ်ကြောင်း သက်သေခံနေပါသည်။ ဤလုပ်ငန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
အလုပ်မဟုတ်ဘဲ ထာဝရဘုရား၏ အလုပ်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိအလိုအတိုင်း မဟုတ်ဘဲ
ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ကိုယ်တော့်လက်ထဲရှိ ကိရိယာများသာ ဖြစ်ပါသည်။
ကျေးဇူးတော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို မလေးမခန့် ပြုနေသူများကို ကြည့်ပြီး သူတို့အတွက်
ကျွန်ုပ် တုန်လှုပ်မိပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် သမ္မာတရားအပေါ်
သစ္စာမရှိကြောင်း သက်သေပြသည့်အတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပြီး စိတ်ပျက်မိပါသည်၊
သို့သော် သူတို့ကို ကိုယ်ပိုင်အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော ယေရှုကို တွေးမိသောအခါ
ပို၍ နက်ရှိုင်းစွာ ဝမ်းနည်းမိပါသည်။ ဝိညာဉ်တစ်ဦးကို ကယ်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏
ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးကို ပေးလှူလိုသော်လည်း ထိုသို့ မတတ်နိုင်ကြောင်း သိရပါသည်။
ဝိညာဉ်တစ်ဦး ထာဝရအသက် ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ကိုပင် ပေးလိုသော်လည်း၊
ဤစတေးမှုသည်ပင် ထိုအလုပ်ကို မပြီးမြောက်စေနိုင်ပါ။ ကြီးမြတ်သော စတေးမှုတစ်ခုကို
ယေရှုခရစ်တော်၏ အသက်တာ၊ မစ်ရှင်နှင့် သေခြင်း၌ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါသည်။ အို၊
လူတို့၏ စိတ်သည် ထိုစတေးမှု၏ ကြီးမြတ်မှုကို ဆင်ခြင်မိကြပါစေ! ထိုသို့ဆိုလျှင်
သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်မှုကို ပို၍ နားလည်နိုင်ပေလိမ့်မည်။
I am writing out more fully the volume of Great
Controversy containing the history of the fall of Satan and the
introduction of sin into our world; and I can have a more vivid sense of this
great controversy between Christ, the Prince of light, and Satan, the prince of
darkness, than I have ever had before. As I see the various devices of Satan to
compass the ruin of erring man, and make him like himself, a transgressor of
God’s holy law, I would that angels of God could come to earth and present this
matter in its great importance. Then I feel so intensely for souls who are
willfully departing from light and knowledge and obedience to God’s holy law.
As Adam and Eve believed the lie of Satan, “Ye shall be as gods,” so these
souls hope through disobedience to rise to greater heights, to gain some
flattering position. I am so anxious that, while others are sleeping, I spend
hours in prayer that God will work in mighty power to break
[626] the fatal deception upon human minds and lead them in
simplicity to the cross of Calvary. Then I quiet myself with the thought that
all these souls are purchased by the blood of the Lord Jesus. We may have love
for these souls, but Calvary testifies how God loves them. This work is not
ours, but the Lord’s. We are only the instruments
Letter 573
in His hands to do His will, not our own. We look at those
who are doing despite to the Spirit of grace, and tremble for them. We feel
sorry, and are disappointed, that they prove untrue to God and the truth; but
we feel a deeper sorrow as we think of Jesus, who has purchased them with His
own blood. We would give all our possessions to save one, but find we cannot do
this. We would give life itself to save one soul unto life eternal, but even
this sacrifice would not do the work. The one great sacrifice has been made in
the life, the mission, and the death of Jesus Christ. Oh, that minds would
contemplate the greatness of that sacrifice! Then might they be better able to
comprehend the greatness of salvation.
ယခုတွင် ညီအစ်ကို အို၊ သင်သည် ကြီးမားသော
အလင်းနှင့် ကျမ်းစာသမ္မာတရား၏ သက်သေအထောက်အထားများစွာကို ရရှိထားပါလျက်၊
နောက်ဆုံး၌ သမ္မာတရားနှင့်အတူ အောင်ပွဲခံမည့်သူများနှင့်အတူ ရှေ့သို့လည်းကောင်း၊
အထက်သို့လည်းကောင်း ဆက်မသွားတော့ပါ။ သင်သည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို
အချည်းနှီးဖြစ်စေရန် ပထမဦးဆုံးသော ပုန်ကန်သူကြီး (စာတန်) ဘက်၌ ရပ်တည်နေပြီဖြစ်သည်၊
သူသည်လည်း အခြားသူများကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးသည့်
လမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်ပါရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
လှောင်ပြောင်ရန် ဦးဆောင်ပေလိမ့်မည်။ တရားစီရင်ခြင်း စတင်သောအခါ၊ စာအုပ်များတွင်
ရေးမှတ်ထားသော အရာများအတိုင်း လူတိုင်း တရားစီရင်ခြင်း ခံရသောအခါ၊ သင်၏
အဖြစ်အပျက်သည် မည်သို့ မြင်တွေ့ရမည်နည်း? အကယ်၍ သင်သည် သူတို့အား မယုံကြည်မှု၏
လေထုဖြင့် ဝန်းရံမထားခဲ့လျှင်၊ အကယ်၍ သင်သည် ကျမ်းစာ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို လွဲမှားစွာ
အနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းဖြင့် ကျမ်းစာကို ဖျက်ဆီးမထားခဲ့လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်လမ်းတွင် လျှောက်လှမ်းကြမည့် သူများကို သင် မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်သည်
သူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို တိကျစွာ နာခံခြင်းမှ
လွှဲဖယ်သွားအောင် ဦးဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ထိုအခါ ထိုမျက်နှာများကို သင် ပျော်ရွှင်စွာ
ကြည့်နိုင်ပါမည်လော? “ဒါကို
မင်းရဲ့လက်ကနေ ဘယ်သူတောင်းဆိုခဲ့သလဲ?” ဟူသော ကြီးမြတ်သော တရားသူကြီး၏ အသံကို
သင် ကြားရပေလိမ့်မည်။
And now, Brother O, you who have had so great light, such an
abundance of evidence of Bible truth, go not onward and upward with those who
will triumph with the truth at last. You now take the side of the first great
rebel, to make void the law of God; and he will lead others in the same path of
transgression of God’s holy law, to ridicule our faith. When the judgment shall
sit, and everyone shall be judged out of those things written in the books, how
will your case then appear? You will look on this one and that one who would
have walked in the way of God’s commandments if you had not surrounded them
with the atmosphere of unbelief, if you had not perverted the Scriptures by
misinterpreting their meaning, and led them away from strict obedience to God’s
holy law. Can you then look on these countenances with pleasure? You will hear
the voice of the great Judge saying: “Who hath required this at your hand?”
သင်၏ ယခုဇနီးသည် မိမိကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်း၊
သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ခြင်းတို့တွင် နက်ရှိုင်းသော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ မရှိသေးပါ။
သူမသည် ဘုရားသခင်အား နာခံခြင်းမှ လွန်ကျူးခြင်းသို့ လွယ်ကူစွာ ပို့ဆောင်ခြင်း
ခံရနိုင်သည်။ သင်၏ သားသမီးများသည် ဖခင် ဦးဆောင်သည့် လမ်းသို့ လိုက်ကြလိမ့်မည်၊
ထူးခြားသော ဘုရားသခင်၏ စောင့်ရှောက်မှုဖြင့် သူတို့ကို မကယ်တင်ပါက၊ သူတို့၏
မနာခံမှုနှင့် လွန်ကျူးမှုများသည် သင်၏ ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် ကျရောက်ပါလိမ့်မည်။
မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏ တရားသူကြီးသည် သင် သိရှိထားသော ထိုသန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ဖြင့်
သင့်ကို ရင်ဆိုင်နေပါသည်။ သင်၏ စရိုက်၊ သင့်ဇနီးနှင့် သင့်သားသမီးများ၏
စရိုက်များသည် ထိုသန့်ရှင်းသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း စံနှုန်းဖြင့် တရားစီရင်ခြင်း
ခံရပါသည်။ သင်သည် သူတို့ကို လွန်ကျူးရန် ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ ပျက်စီးမှုအတွက်
ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်သည် သင့်အပေါ် အပြစ်တင်ပါသည်။ စာတန် အပြည့်အဝ
ကျွမ်းကျင်သော အမျိုးမျိုးသော ပရိယာယ်များမှတစ်ဆင့်၊ သင်သည် သမ္မာတရား၏ အလင်းကို
စွန့်ခွာရာတွင် သင်ကိုယ်တိုင် ရိုးသားသောသူဖြစ်ကြောင်း အခြားသူများ ယုံကြည်စေရန်
ယခုဘဝနှင့် နောင်ဘဝအတွက် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။
Your present wife has had no deep religious experience in
self- [627]
denial, in self-sacrifice, in communion with God, in belief
of the truth. She would easily be led from obedience to God to transgression.
Your children will follow where their father leads the way; and unless some
special providence shall rescue them, their disobedience and transgression will
be laid upon your soul. The Judge of all the earth confronts you with that holy
law of whose claims you are not ignorant. Your character and the characters of
your wife and of your children are judged by that holy standard of
righteousness. You have led them to transgress, and their ruin the holy law of
God charges upon you. Through various devices, with which Satan is fully
acquainted, you have worked for time and for eternity, trying to make others
believe you an honest man in leaving the light of truth.
သင်သည် ထိုသို့ ရိုးသားပါသလား? မဟုတ်ပါ၊
မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လှည့်စားမှုဖြစ်သည်၊ ကြောက်စရာကောင်းသော လှည့်စားမှုဖြစ်ပါသည်။
ထိုနေ့တွင် ဘုရားသခင်အား သင် ဘာပြန်ပြောနိုင်မည်နည်း? ထိုအခါ
သင်သည် သင်၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်း ကြီးစွာ ခံစားရလိမ့်မည်။
သင်၏ လမ်းစဉ်အတွက် ဆင်ခြေအချို့ကို ရှာဖွေရန် ကြိုးစားလိမ့်မည်၊ သို့သော်
အရာအားလုံးသည် သင့်ထံမှ လွတ်ထွက်သွားသလို ခံစားရလိမ့်မည်။ သင်သည်
အပြစ်ရှိသူအဖြစ်နှင့် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရသူအဖြစ် ရပ်နေရလိမ့်မည်။ ဤအကြောင်းကို
ကျွန်ုပ် ဤသို့ တင်ပြသည့်အတွက် သင် ကျွန်ုပ်အပေါ် စိတ်ဆိုးကောင်း ဆိုးနိုင်ပါသည်၊
သို့သော် ဤအတိုင်းပင် ဖြစ်ပျက်နေပြီး ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို
လွန်ကျူးသူတိုင်း ဤသို့ပင် ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။
574 Testimonies for the Church, vol. 5
Are you so? No, no. It is a deception, a terrible deception.
What can you answer to God in that day? You will then have a terrible dread and
fear of your Creator. You will try to frame some excuse for your course, but
every thing will seem to evade you. You will stand guilty and condemned. You
may feel angry with me because I have thus put the case, but so it is, and so
it will be with every transgressor of God’s holy law.
ဤသမ္မာတရားကို အစဉ်အမြဲ ရှေ့မှောက်တွင်
ထားပါ: “ငါ ဘယ်နေရာမှာပဲ ရှိနေရှိနေ၊ ဘာပဲလုပ်လုပ်၊ ကိုယ်တော်၊ ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်ကို မြင်တော်မူ၏။” ကျွန်ုပ်တို့၏ အမူအကျင့်၏ အသေးငယ်ဆုံး
အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမျှ “မင်းရဲ့ အလုပ်တွေကို ငါသိတယ်” ဟု မိန့်တော်မူသော အရှင်၏
အကြည့်မှ လွတ်မြောက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ နှလုံးသားတိုင်း၏ နက်ရှိုင်းရာများသည်
ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးခြင်းရှေ့တွင် ပွင့်လင်းနေပါသည်။ လုပ်ရပ်တိုင်း၊
ရည်ရွယ်ချက်တိုင်း၊ စကားလုံးတိုင်းသည် တစ်လောကလုံးတွင် လူတစ်ဦးတည်းသာ ရှိပြီး
ဘုရားသခင်၏ စောင့်ကြည့်စစ်ဆေးမှု အားလုံးသည် ထိုသူ၏ အမူအကျင့်အပေါ်၌သာ
ရှိနေသကဲ့သို့ ထင်ရှားစွာ မှတ်သားခြင်း ခံရပါသည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင်
ပညတ်တော်ပေးရှင်၏ ရှေ့မှောက်၌ပင် ရှောင်တိမ်းခြင်းများ၊ အခိုင်အမာ
ပြောဆိုခြင်းများ၊ မုသားများဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော် တစ်ခုကိုပင် ချိုးဖောက်ပြီး
အခြားသူများကိုလည်း ထိုသို့ပြုရန် သင်ပေးသင့်ပါသလား? တရားသူကြီး၏
မျက်နှာချင်းဆိုင်တွင်ပင် စီရင်ချက်ကို ရင်ဆိုင်ရဲပါသလား? ဤသည်မှာ
အဆိုးဆုံးသော လူသားတို့၏ မောက်မာမှုကိုပင် ကျော်လွန်သော ရဲတင်းမှုဖြစ်ပုံရပါသည်။
ညီအစ်ကို၊ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ကျွန်ုပ် တွေ့ဆုံရန် မျှော်လင့်ထားသော သင်သည် သင်၏
နောက်ဆုံးသော ဖောက်ပြန်မှုအတွက် မည်သည့် ဆင်ခြေစကားမျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ် သိပါသည်။
Keep ever before you this truth: “Wherever I am, whatever I
do, Thou, God, seest me.” It is not possible for the least item of our conduct
to escape the observation of the One who says: “I know thy works.” The depths
of every heart are open to the inspection of God. Every action, every purpose,
every word, is as distinctly marked as though there were only one individual in
the whole universe and all the watchfulness and scrutiny of God were employed
on his deportment. Shall we then break even one precept of His law and teach
others to do so, by evasions, by assertions, by falsehoods, in the very sight
of the Lawgiver? Shall we brave the sentence in the
[628] very face of the Judge? In this there is a hardihood
which seems to surpass the worst human presumption. I know, my brother, whom I
expect to meet in the day of judgment, that you will have no words of excuse
for your late defection.
အို၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်ကို
အစဉ်အမြဲ သတိပြုနေထိုင်ရန် လိုအပ်မှုကို သင့်ရှေ့တွင်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်၏
အခြားသော ညီအစ်ကိုများ ရှေ့တွင်လည်းကောင်း ကျွန်ုပ် တင်ပြနိုင်ပါစေ၊ ထိုသို့
သတိပြုမိခြင်းသည် သင်၏ အသက်တာကို ထိန်းချုပ်ပေးမည်ဖြစ်ရာ၊ လူတို့ရှေ့တွင် သင်၏
ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေး အဆင့်အတန်းသည် ယခုထက် များစွာ ကွဲပြားသွားပေလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍မြင့်မားသော စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရပါမည်။ ဝိညာဉ်တိုင်းသည်
အဝင်အထွက် ပြုရာတွင်လည်းကောင်း၊ စီးပွားရေး လုပ်ငန်းဆောင်တာ
အားလုံးတွင်လည်းကောင်း၊ အချိန်တိုင်းနှင့် နေရာတိုင်းတွင်လည်းကောင်း မိမိသည်
ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များ၏ စစ်ဆေးမှုအောက်တွင် လှုပ်ရှားနေကြောင်း၊
လူတိုင်း၏ လုပ်ဆောင်မှုကို ထာဝရကာလအတွက် တရားစီရင်မည့် အရှင်သည် မိမိ၏
ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် အတူလိုက်ပါကာ လုပ်ရပ်အားလုံးကို ကြည့်ရှုပြီး
စိတ်ရင်းအားလုံးကို စစ်ဆေးနေကြောင်း သိရှိလျက် လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ ဘုရားသခင်
ရှိနေခြင်းကို သိရှိခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ခြင်း၏
အန္တရာယ်ကို သိရှိခြင်းသည် သူ၏ တစ်ကိုယ်လုံးကို လွှမ်းမိုးထားသင့်ပါသည်။
လူသားတို့တွင် မည်မျှ ပြောင်းလဲသွားမည်နည်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် မည်မျှ ပြောင်းလဲသွားမည်နည်း၊
မည်မျှသော မကောင်းမှုများကို မလုပ်ဘဲ ထားခဲ့မည်နည်း! အဆင့်အတန်းအားလုံးနှင့်
အသက်အရွယ်အားလုံးတွင် “ဤမျှကြီးမားသော မကောင်းမှုကို ကျွန်ုပ်မပြုနိုင်ပါ၊
ဘုရားသခင်ကို မပြစ်မှားနိုင်ပါ” ဟူသော ဟစ်အော်သံများ ရှိလာပေလိမ့်မည်။
Oh, that I could present before you, and before others of my
brethren, the necessity of an ever-abiding sense of God’s presence, which would
put such restraint on your life that your moral and religious standing before
the people would be far different. We must reach a higher standard. Every soul,
in going out and coming in, in all business transactions, at all times and in
all places, should act with the consciousness that he is moving under the
inspection of God and heavenly angels, and that the Being who will judge every
man’s work for eternity accompanies him at every step, observing all his
actions and scrutinizing all his motives. A consciousness of the presence of
God and the peril of violating His precepts would take possession of his entire
being. What a change would be seen in man, what a change in society, what evils
would be left undone! There would be exclamations from all ranks and among all
ages: I cannot do this great wickedness, and sin against God.”
မြို့တံခါးများမှတစ်ဆင့် မြို့ထဲသို့
မည်သူဝင်ရမည်နည်း? “အသက်ပင်ကို
စားပိုင်သော အခွင့်ရှိစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ တံခါးများဖြင့် မြို့ထဲသို့
ဝင်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ပညတ်တော်တို့ကို ကျင့်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။”
ဤပညတ်တော်များသည် မည်သည့်အရာများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သိသကဲ့သို့ သင်လည်း သိပါသည်။
ကျွန်ုပ်သည် သင်၏ ဝိညာဉ်၊ သင့်ဇနီး၏ ဝိညာဉ်နှင့် သင်၏ အပြစ်ကင်းသော သားသမီးများ၏
ဝိညာဉ်များကို ချစ်သောကြောင့် ယခု သင့်ထံ ရေးသားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သင်၏ ခြေဖဝါးများ
ဦးတည်နေသော လမ်းကို သေချာစွာ စဉ်းစားပါ။ ကျွန်ုပ် ပြောစရာများ ရှိသေးသော်လည်း ယခု
မဟုတ်သေးပါ။ ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုထားသည့်အတိုင်း၊ အိမ်မက်အကြောင်း ပါဝင်သော စာကို
ပြန်လည်ပေးပို့ပြီး ကျွန်ုပ်အား အကြောင်းပြန်ပေးပါရန် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။
Who shall enter in through the gates into the city? Blessed
are they that do His commandments, that they may have right to the tree
Letter 575
of life, and may enter in through the gates into the city.”
You know what these commandments are as well as I do. I love your soul and the
soul of your wife and the souls of your innocent children, and this is why I
now address you. Consider carefully the way your feet are tending. I have more
to say, but not now. Will you please to answer me, and return to me the letter
containing the dream, as I requested.
များစွာသော ဝမ်းနည်းမှု၊ သနားမှုနှင့်
ချစ်ခြင်းတို့ဖြင့်၊ ဧပြီ ၂၀၊ ၁၈၈၇
Yours with much sorrow and pity and love.
April 20, 1887
အခန်းကြီး - ၇၇။
အခန်း ၇၇—အပြစ်သားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာ
[629] Chapter 77—God’s Love for Sinners
ညီအစ်ကို ပီ (Brother P) ထံသို့၊
Dear Brother P,
သင့်အတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိ၊ မရှိ
သံသယဖြစ်နေသော မယုံကြည်မှု အခြေအနေတွင် သင် ရှိနေကြောင်း သင်၏စာအရ ကျွန်ုပ်
သိရပါသည်။ ခရစ်တော်၏ သံတမန်တစ်ဦးအနေဖြင့် သင့်ကို ကျွန်ုပ် ပြောလိုသည်မှာ:
“ဘုရားသခင်ကို မျှော်လင့်လော့။” ကိုယ်တော်သည် “မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို
ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ၊
လောကီသားတို့ကို ထိုမျှလောက် ချစ်တော်မူ၏။” ယခု ဤကျေးဇူးတော်ရှိသော ကတိတော်မှ
ခွန်အား မယူနိုင်ဘူးလား? စာတန်သည်
သင်သည် အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် ပြောကောင်း ပြောပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်က
“မှန်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်ဟာ အပြစ်သားပါ၊ ဒါပေမဲ့ 'ခရစ်တော်ယေရှုဟာ အပြစ်သားတွေကို ကယ်တင်ဖို့
လောကထဲကို ကြွလာခဲ့တာပါ'”
ဟု
ပြန်ပြောနိုင်ပါသည်။
I see by your letter that you are in a state of unbelief,
questioning whether there is hope in your case. As Christ’s ambassador I would
say to you: “Hope thou in God.” He “so loved the world, that He gave His
only-begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have
everlasting life.” Now cannot you take courage from this gracious promise?
Satan may tell you many times that you are a sinner; but you can answer: “True,
I am a sinner; but ‘Christ Jesus came into the world to save sinners.’”
ယေရှုက “ငါသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို
ခေါ်အံ့သောငှာ လာသည်မဟုတ်၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့ကို နောင်တရစေခြင်းငှာ လာသတည်း” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ တစ်ဖန် “ထိုနည်းတူ၊ နောင်တရရန် မလိုသော ဖြောင့်မတ်သောသူ ကိုးဆယ်ကိုးယောက်တို့၌
ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်ထက်၊ နောင်တရသော အပြစ်သားတစ်ယောက်၌ ကောင်းကင်ဘုံ၌
ဝမ်းမြောက်ခြင်း သာ၍ ရှိလိမ့်မည်ဟု ငါဆို၏” ဟုလည်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ဤအဖိုးတန်သော စကားများကို သင် မယုံကြည်နိုင်ဘူးလား? ၎င်းတို့ကို သင်၏
နှလုံးသားထဲတွင် မခံယူနိုင်ဘူးလား? “ထာဝရဘုရားကို တွေ့နိုင်စဉ်တွင်
ရှာကြလော့။ အနီး၌ ရှိတော်မူစဉ်တွင် ပန်ကြားကြလော့။ ဆိုးညစ်သောသူသည်
မိမိလမ်းကိုလည်းကောင်း၊ မဖြောင့်မတ်သောသူသည် မိမိအကြံအစည်ကိုလည်းကောင်း စွန့်၍
ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်လာပါစေ။ ကိုယ်တော်သည် သနားတော်မူလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လာပါစေ။ ကိုယ်တော်သည် အလွန်တရာ ခွင့်လွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။”
ဤကတိတော်သည် ကျယ်ပြန့်၊ နက်ရှိုင်းပြီး ပြည့်စုံလွန်းသည် မဟုတ်ပါလား? သင်
ပို၍ တောင်းဆိုစရာ ရှိပါသလား? ရန်သူကို ခုခံရန် သင့်အတွက်
စံနှုန်းတစ်ခုကို ဤနေရာတွင်ပင် ထာဝရဘုရားအား တည်ဆောက်ခွင့် မပြုလိုဘူးလား? စာတန်သည်
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော အာမခံချက်များကို ခိုးယူရန် အသင့်ရှိနေပါသည်။
သူသည် ဝိညာဉ်ထံမှ မျှော်လင့်ချက် အလင်းရောင်နှင့် အလင်းတန်းတိုင်းကို
ဖယ်ရှားပစ်လိုသည်၊ သို့သော် သင်သည် သူ့ကို ထိုသို့ပြုလုပ်ခွင့် မပေးသင့်ပါ။
ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးပါ၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းသော တိုက်ပွဲကို တိုက်ပါ၊
ဤသံသယများကို အားထုတ်၍ တိုက်ထုတ်ပါ၊ ကတိတော်များကို သိကျွမ်းအောင် လုပ်ဆောင်ပါ။
Said Jesus: “I came not to call the righteous, but sinners to
repentance.” And again: “I say unto you, that likewise joy shall be in heaven
over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just persons,
which need no repentance.” Will you not believe these precious words? Will you
not receive them into your heart? “Seek ye the Lord while He may be found, call
ye upon Him while He is near: let the wicked forsake his way, and the
unrighteous man his thoughts: and let him return unto the Lord, and He will
have mercy upon him; and to our God, for He will abundantly pardon.” Is not
this promise broad and deep and full? Can you ask more? Will you not allow the
Lord right here to erect a standard for you against the enemy? Satan is ready
to steal away the blessed assurances of God. He desires to take every glimmer
of hope and every ray of light from the soul; but you must not permit him to do
this. Exercise faith; fight the good fight of faith; wrestle with these doubts;
become acquainted with the promises.
“ငါသည်
ဖြောင့်မတ်သောသူအား 'သင်သည်
ဧကန်အမှန် အသက်ရှင်လိမ့်မည်' ဟု ပြောသော်လည်း၊ သူသည် မိမိ၏
ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အားကိုး၍ ဒုစရိုက်ကို ပြုလျှင်၊ သူပြုခဲ့သော ဖြောင့်မတ်ခြင်း
အမှုအလုံးစုံတို့ကို မမှတ်မိဘဲ၊ သူပြုသော ဒုစရိုက်ကြောင့် သူသည် သေရလိမ့်မည်။
တစ်ဖန်၊ ငါသည် ဆိုးညစ်သောသူအား 'သင်သည် ဧကန်အမှန် သေရလိမ့်မည်' ဟု
ပြောသော်လည်း၊ သူသည် မိမိအပြစ်မှ လွှဲရှောင်၍ တရားသဖြင့်လည်းကောင်း၊
မှန်ကန်စွာလည်းကောင်း ပြုလျှင်၊ ... သူသည် ဧကန်အမှန် အသက်ရှင်လိမ့်မည်၊
သေရမည်မဟုတ်။ သူပြုခဲ့သော အပြစ်တစ်ခုမျှ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မမှတ်မိဘဲ၊ သူသည်
တရားသဖြင့်လည်းကောင်း၊ မှန်ကန်စွာလည်းကောင်း ပြုသောကြောင့် ဧကန်အမှန်
အသက်ရှင်လိမ့်မည်။”
“When I shall say to the righteous, that he shall surely
live; if he trust to his own righteousness, and commit iniquity, all his
righteousness shall not be remembered; but for his iniquity that he
[630] hath committed, he shall die for it. Again, when I say
unto the
wicked, Thou shalt surely die; if he turn from his sin, and
do that
which is lawful and right; ... he shall surely live, he shall
not die.
None of his sins that he hath committed shall be mentioned
unto 576
God’s Love for Sinners 577
him; he hath done that which is lawful and right; he shall
surely live.”
“အဘယ်အရာနှင့်
ထာဝရဘုရားရှေ့တော်သို့ ချဉ်းကပ်၍၊ မြင့်မြတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ
ဦးညွှတ်ရမည်နည်း? မီးရှို့ရာယဇ်နှင့်လည်းကောင်း၊
တစ်နှစ်အရွယ်ရှိသော နွားသငယ်နှင့်လည်းကောင်း ရှေ့တော်သို့ ချဉ်းကပ်ရမည်လော? ထာဝရဘုရားသည်
သိုးထီးအထောင်အသောင်းတို့၌လည်းကောင်း၊ ဆီမြစ်အကုဋေတို့၌လည်းကောင်း
အားရဝမ်းမြောက်တော်မူမည်လော? ငါ၏ လွန်ကျူးခြင်းအတွက် ငါ၏
သားဦးကိုလည်းကောင်း၊ ငါ၏ ဝိညာဉ်အပြစ်အတွက် ငါ၏ ကိုယ်မှဖြစ်သော အသီးကိုလည်းကောင်း
ပေးရမည်လော? အို
လူ၊ ကောင်းသော အမှုသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ပြသတော်မူပြီ။
တရားသဖြင့် ပြုခြင်း၊ ကရုဏာကို ချစ်ခြင်း၊ သင်၏ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ နှိမ့်ချသော
စိတ်နှင့် ကျင့်ခြင်းမှတစ်ပါး အဘယ်အရာကို ထာဝရဘုရားသည် သင့်ထံမှ
တောင်းဆိုတော်မူသနည်း?” စာတန်သည်
သင့်အား မျှော်လင့်ချက်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရန် လာရောက်စုံစမ်းသောအခါ၊
ဤစကားများကို သူ့အား ပြသပါ။ ဒါဝိဒ်နှင့်အတူ ဆုတောင်းပါ: “အကျွန်ုပ် ငယ်စဉ်က
ပြုခဲ့သော အပြစ်များနှင့် လွန်ကျူးခြင်းများကို မမှတ်တော်မူပါနှင့်။ အို
ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်း ကျေးဇူးတော်ကြောင့်၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်အတိုင်း
အကျွန်ုပ်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ။ ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းမြတ်၍ ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။
ထို့ကြောင့် အပြစ်ရှိသောသူတို့ကို လမ်းခရီး၌ သွန်သင်တော်မူမည်။
နှိမ့်ချသောသူတို့ကို တရားလမ်း၌ ပို့ဆောင်တော်မူမည်။ နှိမ့်ချသောသူတို့အား
မိမိလမ်းကို သွန်သင်တော်မူမည်။”
“Wherewith shall I come before the Lord, and bow myself
before the high God? shall I come before Him with burnt offerings, with calves
of a year old? Will the Lord be pleased with thousands of rams, or with ten
thousands of rivers of oil? shall I give my first-born for my transgression,
the fruit of my body for the sin of my soul? He hath showed thee, O man, what
is good; and what doth the Lord require of thee, but to do justly, and to love
mercy, and to walk humbly with thy God?” When Satan comes in to tempt you to
give up all hope, point him to these words. Pray with David: “Remember not the
sins of my youth, nor my transgressions: according to Thy mercy remember Thou
me for Thy goodness’ sake, O Lord. Good and upright is the Lord: therefore will
He teach sinners in the way. The meek will He guide in judgment: and the meek
will He teach His way.”
“ထာဝရဘုရား
မိန့်တော်မူသည်ကား၊ လာကြ၊ ငါတို့ ဆွေးနွေးကြကုန်အံ့။ သင်တို့၏ အပြစ်သည်
မရမ်းစွဲသကဲ့သို့ နီသော်လည်း မိုးပွင့်ကဲ့သို့ ဖြူလိမ့်မည်။ ကတ္တီပါကဲ့သို့
နီသော်လည်း သိုးမွှေးကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အလိုရှိ၍ နာခံလျှင်
ပြည်တော်၏ ကောင်းသော အသီးအနှံကို စားရကြလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ငြင်းဆန်၍
ပုန်ကန်လျှင် ထားဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်တော်သည်
မြွက်ဆိုတော်မူပြီ။” ဤနေရာတွင် ကတိတော်များသည် ရှင်းလင်း၊ တိကျ၊ ကြွယ်ဝပြီး
ပြည့်စုံပါသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့အားလုံးသည် အခြေအနေများအပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။
အကယ်၍ သင်သည် ထိုအခြေအနေများကို လိုက်နာလျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို တည်စေမည်ဟု သင် မယုံကြည်နိုင်ဘူးလား? ယုံကြည်ခြင်း၏
ဘောင်အတွင်းတွင် ထားရှိသော ဤမင်္ဂလာရှိသော ကတိတော်များကို သင်၏
မှတ်ဉာဏ်ခန်းမများထဲတွင် ထားရှိပါ။ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုမျှ ပျက်ကွက်မည်မဟုတ်ပါ။
ဘုရားသခင် မြွက်ဆိုသမျှကို ကိုယ်တော် ပြုတော်မူလိမ့်မည်။ “ကတိပေးတော်မူသော
အရှင်သည် သစ္စာရှိတော်မူ၏။”
“Come now, and let us reason together, saith the Lord: though
your sins be as scarlet, they shall be as white as snow; though they be red
like crimson, they shall be as wool. If ye be willing and obedient, ye shall
eat the good of the land: but if ye refuse and rebel, ye shall be devoured with
the sword: for the mouth of the Lord hath spoken it.” Here are the promises,
plain and definite, rich and full; but they are all upon conditions. If you
comply with the conditions, can you not trust the Lord to fulfill His word? Let
these blessed promises, set in the framework of faith, be placed in memory’s
halls. Not one of them will fail. All that God hath spoken He will do. “He is
faithful that promised.”
သင်၏အပိုင်းမှ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကို
သင့်ရှေ့တွင် ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြထားပါသည်: “ကိုယ်ကို ဆေးကြော၍ စင်ကြယ်စေကြလော့။
သင်တို့၏ မကောင်းသော အကျင့်ကို ငါ့မျက်မှောက်မှ ဖယ်ရှားကြလော့။ ဒုစရိုက်ကို မပြုဘဲ
နေကြလော့။ သုစရိုက်ကို ပြုခြင်းငှာ သင်ကြလော့။ တရားကို ရှာကြလော့။ ညှဉ်းဆဲခြင်း
ခံရသောသူကို ကယ်ကြလော့။ မိဘမရှိသော သူငယ်အတွက် တရားစီရင်ကြလော့။ မုဆိုးမအတွက်
အမှုဆောင်ကြလော့။” “ဆိုးညစ်သောသူသည် ပေါင်နှံသောပစ္စည်းကို ပြန်ပေး၍၊
လုယူသောအရာကို ပြန်ပေးကာ၊ ဒုစရိုက်ကို မပြုဘဲ အသက်လမ်းဖြစ်သော ပညတ်တော်တို့၌
ကျင့်လျှင်၊ သူသည် ဧကန်အမှန် အသက်ရှင်လိမ့်မည်၊ သေရမည်မဟုတ်။” ထာဝရဘုရားက
“သင်၏လူမျိုးတို့က 'ထာဝရဘုရား၏
လမ်းတော်သည် မဖြောင့်' ဟု
ဆိုတတ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ “အို ဣသရေလအမျိုး၊ ယခု နားထောင်ကြလော့။ ငါ့လမ်းသည်
မဖြောင့်သလော? သင်တို့လမ်းသည်
မဖြောင့်သည် မဟုတ်လော?” “ဆိုးညစ်သောသူသည်
သေခြင်း၌ ငါသည် အနည်းငယ်မျှ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသလော? သူသည်
မိမိလမ်းမှ ပြန်လာ၍ အသက်ရှင်ခြင်း၌သာ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်မဟုတ်လောဟု
အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။”
The work which you have to do on your part is plainly set
before you: “Wash you, make you clean; put away the evil of your doings [631]
from before Mine eyes; cease to do evil; learn to do well;
seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the
widow.” “If the wicked restore the pledge, give again that he had robbed, walk
in the statutes of life, without committing iniquity; he shall surely live, he
shall not die.” The Lord declares: “The children of thy people say, The way of
the Lord is not equal.” “Hear now, O house of Israel; Is not My way equal? are
not your ways unequal?” “Have I any pleasure at all that the wicked should die?
saith the Lord God; and not that he should return from his ways, and live?”
“ထို့ကြောင့်
အို ဣသရေလအမျိုး၊ ငါသည် သင်တို့အပေါင်းကို အသီးသီး မိမိတို့သွားသော လမ်းအတိုင်း
တရားစီရင်မည်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ နောင်တရကြလော့။ သင်တို့၏
လွန်ကျူးခြင်း အလုံးစုံတို့မှ လွှဲကြလော့။ သို့ဖြစ်လျှင် ဒုစရိုက်သည် သင်တို့၏
ပျက်စီးရာ အကြောင်း မဖြစ်ရလိမ့်မည်။ သင်တို့ လွန်ကျူးသမျှသော အပြစ်တို့ကို
ပယ်ရှားကြလော့။ အသစ်သော နှလုံးနှင့် အသစ်သော စိတ်သဘောကို ရအောင် ပြုကြလော့။ အို
ဣသရေလအမျိုး၊ သင်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် သေချင်ကြသနည်း? သေသောသူ၏ သေခြင်း၌
ငါသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်း မရှိဟု အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ပြန်လာ၍
အသက်ရှင်ကြလော့။”
578 Testimonies for the Church, vol. 5
“Therefore I will judge you, O house of Israel, everyone
according to his ways, saith the Lord God. Repent, and turn yourselves from all
your transgressions; so iniquity shall not be your ruin. Cast away from you all
your transgressions, whereby ye have transgressed; and make you a new heart and
a new spirit: for why will ye die, O house of Israel? For I have no pleasure in
the death of him that dieth, saith the Lord God: wherefore turn yourselves, and
live ye.”
ဤနေရာတွင် ထာဝရဘုရားသည် အပြစ်သားကို
ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပါသည်။
ထာဝရဘုရားသည် မိမိတို့ကို ကယ်တင်ပါမည်လောဟူသော သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုကို ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့်
များစွာသောသူတို့ ယူဆထားသော သဘောထားသည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် မှားယွင်းစွာ
ထင်ဟပ်နေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ တင်းကျပ်မှုကို ညည်းညူသူများသည် လက်တွေ့တွင်
“ထာဝရဘုရား၏ လမ်းတော်သည် မဖြောင့်” ဟု ပြောနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်
ကိုယ်တော်သည် ထိုစွပ်စွဲချက်ကို အပြစ်သားထံသို့ ပြတ်ပြတ်သားသား ပြန်လည်
ပစ်လွှတ်လိုက်ပါသည်: “'သင်တို့၏
လမ်းများသည် မဖြောင့်သည် မဟုတ်လော?' သင်တို့သည် နောင်တမရဘဲ အပြစ်များမှ
မလွှဲရှောင်လျှင်၊ သင်တို့၏ လွန်ကျူးမှုများကို ငါ မည်သို့ ခွင့်လွှတ်နိုင်မည်နည်း?” ဘုရားသခင်၏
စရိုက်လက္ခဏာသည် ကျွန်ုပ်တင်ပြထားသော ကျမ်းစာစကားများတွင် အပြည့်အဝ မှန်ကန်ကြောင်း
သက်သေပြပြီး ဖြစ်ပါသည်။ အပြစ်သားသည် နောင်တရပြီး သူ၏ အပြစ်များကို
စွန့်လွှတ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံမှုအတွက်
ကြိုးပမ်းမှုတွင် အတူတကွ လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ရန် သူ့ကို လက်ခံတော်မူမည် ဖြစ်သည်။
ကတိတော်များသည် ဟုတ်သည် သို့မဟုတ် မဟုတ်သည် မဟုတ်ဘဲ၊ လူသားသည် အခြေအနေများကို
လိုက်နာလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၌ “ဟုတ်မှန်၏၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့် အာမင် ဖြစ်၏၊
ငါတို့အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေခြင်းငှာ ဖြစ်၏။” လောက၏
အပြစ်များအတွက် သားတော်ကို ပေးအပ်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးမှာ လူသားသည်
လွန်ကျူးခြင်းနှင့် မဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ရှိနေစဉ် မဟုတ်ဘဲ၊ အပြစ်ကို
စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံကို လျှော်ဖွတ်ခြင်းနှင့် သိုးသငယ်၏
အသွေးတော်၌ ဖြူစင်စေခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း ရရှိစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည်
ကိုယ်တော် မုန်းတီးသော စက်ဆုပ်ဖွယ်အရာများကို လူသားထံမှ ဖယ်ရှားရန်
အဆိုပြုထားသော်လည်း၊ လူသားသည် ထိုအလုပ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့်
ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရပါမည်။ အပြစ်ကို စွန့်လွှတ်ရမည်၊ မုန်းတီးရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံရပါမည်။ ဤသို့ဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ အစွမ်းနှင့် လူသား၏ အားထုတ်မှုတို့ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မည် ဖြစ်သည်။
Here the Lord has plainly revealed His will concerning the
salvation of the sinner. And the attitude which many assume in expressing
doubts and unbelief as to whether the Lord will save them is a reflection upon
the character of God. Those who complain of His severity are virtually saying:
“The way of the Lord is not equal.” But He distinctly throws back the
imputation upon the sinner: “‘Are not your ways unequal?’ Can I pardon your
transgressions when you do not repent and turn from your sins?” The character
of God is fully vindicated in the words of Scripture I have placed before you.
The Lord will receive the sinner when he repents and forsakes his sins so that
God can work with his efforts in seeking perfection of character. The promises
are not yea and nay, but if man complies with the conditions, they are, in
Christ, “yea, and in Him Amen, unto the
[632] glory of God by us.” The whole purpose in giving His
Son for the
sins of the world is that man may be saved, not in
transgression and unrighteousness, but in forsaking sin, washing his robes of
character, and making them white in the blood of the Lamb. He proposes to
remove from man the offensive thing that He hates, but man must co-operate with
God in the work. Sin must be given up, hated, and the righteousness of Christ
must be accepted by faith. Thus will the divine co-operate with the human.
ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသယနှင့်
မယုံကြည်မှုများကို နေရာမပေးမိရန် သတိထားသင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်ပျက်အားငယ်နေသော သဘောထားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ညည်းညူခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်အား
လောကရှေ့တွင် မှားယွင်းစွာ တင်ပြခြင်းတို့ကို မပြုမိရန် သတိထားရပါမည်။ ဤသည်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် စာတန်၏ဘက်တွင် ရပ်တည်နေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ “သနားစရာ
ဝိညာဉ်လေးတွေ၊” ဟု သူက ပြောသည်၊ “အပြစ်ကြောင့် ညည်းတွားနေတာကို ငါ သနားပါတယ်၊
ဒါပေမဲ့ ဘုရားသခင်မှာတော့ သနားစိတ် မရှိဘူး။ မင်းတို့ဟာ မျှော်လင့်ချက်
အလင်းတန်းလေး တစ်ခုကို တောင့်တနေကြတယ်၊ ဒါပေမဲ့ ဘုရားသခင်က မင်းတို့ကို
ပျက်စီးဖို့ ပစ်ထားပြီး မင်းတို့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခထဲမှာ ကျေနပ်မှုကို ရှာဖွေနေတယ်။”
ဤသည်မှာ ကြောက်စရာကောင်းသော လှည့်စားမှု ဖြစ်ပါသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သူ၏ စကားကို
နားမယောင်ပါနှင့်၊ သို့သော် “ကျွန်ုပ် အသက်ရှင်နိုင်ဖို့ ယေရှုဟာ အသေခံခဲ့တယ်။
ကိုယ်တော်ဟာ ကျွန်ုပ်ကို ချစ်တယ်၊ ကျွန်ုပ် ပျက်စီးသွားမှာကို အလိုမရှိဘူး။
ကျွန်ုပ်မှာ ကရုဏာရှိတဲ့ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖရှိတယ်၊ ကျွန်ုပ်ဟာ ကိုယ်တော်ရဲ့
မေတ္တာကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့ပေမဲ့၊ ကိုယ်တော် ကျေးဇူးတော်နဲ့ ပေးသနားတဲ့
ကောင်းချီးတွေကို ဖြုန်းတီးခဲ့ပေမဲ့၊ ကျွန်ုပ်ဟာ ထပြီး ကျွန်ုပ်ရဲ့ အဖဆီကို
သွားမယ်၊ ပြီးတော့ 'အဖ၊
ကျွန်ုပ်ဟာ ပြစ်မှားပါပြီ၊ ... သားလို့ ခေါ်ခြင်းကို မထိုက်တန်တော့ပါဘူး၊
ကျွန်ုပ်ကို အခစားစေတဲ့ အစေခံတစ်ယောက်လို ထားပါ' လို့ ပြောမယ်” ဟု
ဆိုပါ။ ပျောက်သောသား ပုံပြင်က လမ်းမှားရောက်သူကို မည်သို့ လက်ခံမည်ဖြစ်ကြောင်း
သင့်ကို ပြောပြနေပါသည်။ “သူသည် ဝေးသေးစဉ်တွင်၊ သူ၏ အဖသည် သူ့ကို မြင်၍
သနားသောစိတ်ရှိသဖြင့် ပြေးသွား၍ သား၏လည်ပင်းကို ဖက်ပြီး နမ်းလေ၏။” ဤသို့ဖြင့်
ကျမ်းစာသည် နောင်တရ၍ ပြန်လာသော အပြစ်သားကို လက်ခံရန် ဘုရားသခင်၏ အလိုရှိပုံကို
ဖော်ပြထားပါသည်။
We should beware that we do not give place to doubt and
unbelief, and in our attitude of despair complain of God and misrepresent Him
to the world. This is placing ourselves on Satan’s side of the question. “Poor
souls,” he says, “I pity you, mourning under sin; but God has no pity. You long
for some ray of hope; but God leaves you to perish, and finds satisfaction in
your misery.” This is a terrible deception. Do not give ear to the tempter, but
say: “Jesus has died that I might live. He loves me, and wills not that I
should perish. I have a compassionate heavenly Father; and although I have
abused His love, though the blessings He has graciously given me have
God’s Love for Sinners 579
been squandered, I will arise, and go to my Father, and say:
‘I have sinned, ... and am no more worthy to be called Thy son: make me as one
of Thy hired servants.”’ The parable tells you how the wanderer will be
received. “When he was yet a great way off, his father saw him, and had
compassion, and ran, and fell on his neck, and kissed him.” Thus the Bible
represents God’s willingness to receive the repentant, returning sinner.
သို့သော် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး
စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသော ဤပုံပြင်သည်ပင်လျှင် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖ၏
အတိုင်းအဆမရှိသော ကရုဏာတော်ကို ဖော်ပြရန် လုံလောက်မှု မရှိသေးပါ။ ထာဝရဘုရားသည်
ပရောဖက်မှတစ်ဆင့် မိန့်တော်မူသည်ကား: “ငါသည် ထာဝရမေတ္တာနှင့် သင့်ကို ချစ်၏။
ထို့ကြောင့် ကရုဏာကျေးဇူးတော်နှင့် သင့်ကို ဆွဲငင်၏။” အပြစ်သားသည် သူ၏ အဖအိမ်နှင့်
ဝေးကွာနေသေးစဉ်၊ တစ်ကျွန်းတစ်နိုင်ငံတွင် သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို
ဖြုန်းတီးနေစဉ်မှာပင်၊ အဖ၏ နှလုံးသားသည် သူ့အတွက် တောင့်တနေပါသည်၊ ဘုရားသခင်ထံ
ပြန်လာရန် ဝိညာဉ်ထဲတွင် နိုးကြားလာသော တောင့်တမှုတိုင်းသည် လမ်းမှားရောက်သူကို အဖ၏
ချစ်ခြင်းနှလုံးသားထံသို့ နူးညံ့စွာ ခေါ်ဆောင်နေသော၊ ဖျောင်းဖျနေသော၊ ဆွဲငင်နေသော
ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တောင်းပန်သံသာ ဖြစ်ပါသည်။
But even this parable, tender and touching as it is, comes
short of expressing the infinite compassion of the heavenly Father. The Lord
declares by the prophet: “I have loved thee with an everlasting love: therefore
with loving-kindness have I drawn thee.” While the sinner is yet far
from his Father’s house, wasting his substance in a strange country, the
Father’s heart is yearning over him; and every longing awakened in the soul to
return to God is but the tender pleading of [633]
His Spirit, wooing, entreating, drawing the wanderer to his
Father’s heart of love.
ကျမ်းစာ၏ ကြွယ်ဝသော ကတိတော်များကို
သင့်ရှေ့တွင် ထားရှိပါလျက်၊ သင်သည် သံသယကို နေရာပေးနေဆဲ ဖြစ်ပါသလား? ဆင်းရဲသော
အပြစ်သားသည် ပြန်လာရန် တောင့်တသောအခါ၊ သူ၏ အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ရန်
တောင့်တသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည် သူ့အား နောင်တရလျက် ခြေတော်ရင်းသို့ လာခြင်းကို
တင်းကျပ်စွာ တားဆီးထားမည်ဟု သင် ယုံကြည်နိုင်ပါသလား? ထိုကဲ့သို့သော
အတွေးများကို ဖယ်ရှားလိုက်ပါ! ဤအတွေးများထက် ဘုရားသခင်အား ပို၍
ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေသော အရာ မရှိနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖအပေါ်
ထိုသို့သော အတွေးမျိုး ထားရှိခြင်းထက် သင့်ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်ကို ပို၍
ထိခိုက်စေမည့် အရာမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးဘဝ တစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်အပေါ်
ထိုသို့သော အယူအဆများကြောင့် မျှော်လင့်ချက်မဲ့သည့် အခြေအနေသို့
ရောက်သွားပါလိမ့်မည်။ ထိုအတွေးများသည် ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေရန် သို့မဟုတ်
ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် အားထုတ်မှုအားလုံးကို အားလျော့စေပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စီရင်ချက်ချရန် အသင့်ရှိနေသော
တရားသူကြီးတစ်ဦးအဖြစ်သာ မတွေးတောသင့်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကို မုန်းတီးတော်မူ၏။
သို့သော် အပြစ်သားများကို ချစ်သောကြောင့်၊ အလိုရှိသူတိုင်း ကယ်တင်ခြင်း
ရရှိစေရန်နှင့် ဘုန်းတော်နိုင်ငံတော်တွင် ထာဝရကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားရစေရန်
ခရစ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် စတေးခဲ့ပါသည်။
With the rich promises of the Bible before you, can you still
give place to doubt? Can you believe that when the poor sinner longs to return,
longs to forsake his sins, the Lord sternly withholds him from coming to His
feet in repentance? Away with such thoughts! Nothing can be more dishonoring to
God than these ideas. Nothing can hurt your own soul more than to entertain
such thoughts of our heavenly Father. Our whole spiritual life will catch a
tone of hopelessness from such conceptions of God. They discourage all effort
to seek God or to serve Him. We must not think of God only as a judge ready to
pronounce sentence against us. He hates sin; but from love to sinners He gave
Himself, in the person of Christ, that all who would might be saved and have
eternal blessedness in the kingdom of glory.
စာတန်က မှားယွင်းသော အလင်းဖြင့်
ရက်စက်စွာ ပုံဖော်ထားသော ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထာဝရဘုရားကိုယ်တိုင်
ထုတ်ဖော်မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် “ထာဝရဘုရား၊ ထာဝရဘုရား၊ ကရုဏာနှင့်
ကျေးဇူးတော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ဘုရားသခင်၊ စိတ်ရှည်တော်မူသော ဘုရားသခင်၊
ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် သစ္စာတော်နှင့် ကြွယ်ဝတော်မူသော ဘုရားသခင်၊ အထောင်အသောင်းတို့အား
ကရုဏာတော်ကို စောင့်ရှောက်တော်မူသော ဘုရားသခင်၊ ဒုစရိုက်၊ လွန်ကျူးခြင်းနှင့်
အပြစ်တို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်” အဖြစ် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်
ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ဖော်ပြရန်
ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ခဲ့သည့် စကားများထက် ပို၍ ခိုင်မာသော သို့မဟုတ် ပို၍ နူးညံ့သော
စကားလုံး မည်သည့်အရာ ရှိနိုင်ပါသနည်း? ကိုယ်တော်သည် “မိန်းမသည် မိမိရင်သွေးကို
မေ့နိုင်သလော? မိမိဝမ်းမှ
မွေးသောသားကို မသနားဘဲ နေနိုင်သလော? အကယ်၍ သူတို့သည် မေ့နိုင်သော်လည်း၊
ငါသည် သင့်ကို မမေ့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
The Lord Himself declares His character that Satan has
malignantly set in a false light. He has revealed Himself as “The Lord, The
Lord God, merciful and gracious, long-suffering, and abundant in goodness and
truth, keeping mercy for thousands, forgiving iniquity and transgression and
sin.” What stronger or more tender language could have been employed than He
has chosen in which to express His love toward us? He declares: “Can a woman
forget her sucking child, that she should not have compassion on the son of her
womb? yea, they may forget, yet will I not forget thee.”
ရွေးနုတ်ခြင်း အစီအစဉ်တွင် “ကရုဏာနှင့်
သစ္စာသည် ဆုံမိကြပြီ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး
နမ်းကြပြီ။” အတိုင်းအဆမရှိ ပညာရှိတော်မူသော၊ အနန္တတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော၊
ချဉ်းကပ်၍မရသော အလင်းထဲတွင် နေထိုင်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာနှင့်
ကောင်းမြတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စုံတော်မူပါသည်။ ထို့ကြောင့် သံသယဖြစ်၍
တုန်လှုပ်နေသူတို့၊ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့၊ အကြောင်းမှာ
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြားဝင်အသနားခံပေးရန် အသက်ရှင်လျက် ရှိသောကြောင့်
ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ ချစ်သားတော်ကို လက်ဆောင်အဖြစ် ပေးသနားခြင်းအတွက်လည်းကောင်း၊
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အချည်းနှီး အသေခံခဲ့ခြင်း
မဟုတ်သည့်အတွက်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်အား ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။
580 Testimonies for the Church, vol. 5
In the plan of redemption, “mercy and truth are met together;
righteousness and peace have kissed each other.” The all-wise, allpowerful God,
He who dwells in light unapproachable, is full of love, of goodness. Therefore
give glory to God, ye that are doubting and trembling; for Jesus lives to make
intercession for us. Give God the glory for the gift of His dear Son and that
He has not died for us in vain.
ညီအစ်ကို ပီ၊ သင်သည် ဤဘဝတွင်ဖြစ်စေ၊
နောင်ဘဝတွင်ဖြစ်စေ ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရနိုင်သော အပြစ်ကို ပြုခဲ့သလားဟု
မေးမြန်းခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ် အဖြေပေးပါမည်- ထိုသို့ဖြစ်သည်ဟူသော အနည်းငယ်မျှသော
အထောက်အထားကိုမျှ ကျွန်ုပ် မတွေ့ရပါ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပြစ်မှားသော
အပြစ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သနည်း?
၎င်းမှာ
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို စာတန်၏ လုပ်ဆောင်ချက်အဖြစ် တမင်တကာ
စွပ်စွဲခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏
အထူးလုပ်ဆောင်ချက်ကို မျက်မြင်တွေ့ရှိသည်ဟု ဆိုပါစို့။ ထိုလုပ်ငန်းသည်
ကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီကြောင်း သူ၌ ယုံကြည်လောက်သော အထောက်အထား ရှိနေပြီး၊
ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ ဝိညာဉ်နှင့်အတူ
သက်သေခံပါသည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသည်၊
မောက်မာမှု၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အားကိုးမှု သို့မဟုတ် အခြားသော ဆိုးညစ်သော
စရိုက်တစ်ခုက သူ့ကို ထိန်းချုပ်လိုက်ပြီး၊ ထိုအရာ၏ ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သော
ဂုဏ်သတ္တိ အထောက်အထားအားလုံးကို ငြင်းပယ်ကာ၊ ယခင်က သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏
တန်ခိုးဖြစ်ကြောင်း သူဝန်ခံခဲ့သည့် အရာကို စာတန်၏ တန်ခိုးဖြစ်သည်ဟု
ကြေညာလိုက်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် လူသားတို့၏
နှလုံးသားပေါ်တွင် အလုပ်လုပ်တော်မူသည်၊ လူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်ကို တမင်တကာ
ငြင်းပယ်ပြီး ၎င်းသည် စာတန်ထံမှ ဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုသောအခါ၊ ဘုရားသခင် သူတို့နှင့်
ဆက်သွယ်နိုင်သည့် လမ်းကြောင်းကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ဖြတ်တောက်လိုက်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင် သူတို့အား ပေးသနားတော်မူသော အထောက်အထားများကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့်၊
သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ထွန်းလင်းနေသော အလင်းကို ပိတ်လိုက်ကြပြီး၊ ရလဒ်အနေဖြင့်
သူတို့သည် အမှောင်ထုထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏ စကားတော်သည်
မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြပါသည်: “သင်၌ရှိသော အလင်းသည် မှောင်မိုက်ဖြစ်လျှင်၊
ထိုမှောင်မိုက်သည် အဘယ်မျှလောက် ကြီးလိမ့်မည်နည်း!” ဤအပြစ်ကို ပြုသောသူများသည်
ခေတ္တခဏအတွင်း ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများကဲ့သို့ ထင်ရနိုင်သော်လည်း၊ စရိုက်လက္ခဏာကို
ဖော်ထုတ်မည့် အခြေအနေများ ပေါ်ပေါက်လာပြီး သူတို့ မည်သည့်ဝိညာဉ်မျိုး ရှိကြောင်း
ပြသသောအခါ၊ သူတို့သည် ရန်သူ၏ နယ်မြေတွင် ရှိနေကြောင်းနှင့် သူ၏ အနက်ရောင်
အလံအောက်တွင် ရပ်နေကြောင်း တွေ့ရှိရမည် ဖြစ်ပါသည်။
[634] Brother P, you ask if you have committed the sin which
has no
forgiveness in this life or in the life to come. I answer: I do
not see the slightest evidence that this is the case. What constitutes the sin
against the Holy Ghost? It is willfully attributing to Satan the work of the
Holy Spirit. For example, suppose that one is a witness of the special work of
the Spirit of God. He has convincing evidence that the work is in harmony with
the Scriptures, and the Spirit witnesses with his spirit that it is of God.
Afterward, however, he falls under temptation; pride, self-sufficiency, or some
other evil trait, controls him; and rejecting all the evidence of its divine
character, he declares that that which he had before acknowledged to be the
power of the Holy Spirit was the power of Satan. It is through the medium of
His Spirit that God works upon the human heart; and when men willfully reject
the Spirit and declare it to be from Satan, they cut off the channel by which
God can communicate with them. By denying the evidence which God has been
pleased to give them, they shut out the light which had been shining in their
hearts, and as the result they are left in darkness. Thus the words of Christ
are verified: “If therefore the light that is in thee be darkness, how great is
that darkness!” For a time, persons who have committed this sin may appear to
be children of God; but when circumstances arise to develop character and show
what manner of spirit they are of, it will be found that they are on the
enemy’s ground, standing under his black banner.
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ယနေ့
သင့်ကို ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်။ သင်၏ နှလုံးသားတစ်ခုလုံးဖြင့် ယေရှုထံသို့ လာပါ။ သင်၏
အပြစ်များအတွက် နောင်တရပါ၊ ဘုရားသခင်ထံ ဝန်ခံပါ၊ ဒုစရိုက်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ပါ၊
ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်အားလုံးကို သင် ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ “ငါ့ကို
မျှော်ကြည့်၍ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့” ဟူသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ရှိသော
ဖိတ်ခေါ်ချက် ဖြစ်ပါသည်။
My brother, the Spirit invites you today. Come with your
whole heart to Jesus. Repent of your sins, make confession to God, forsake all
iniquity, and you may appropriate to yourself all His promises. “Look unto Me,
and be ye saved,” is His gracious invitation.
ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာမဲ့မှုကို
ဆက်လက်ပြုလုပ်နေသူ အားလုံးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ
ကျရောက်မည့်နေ့ ရောက်လာပါလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်မှာ ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တော်ကို
လွန်ကျူးသူများအပေါ် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အမှုများကို
ပြောဆိုလုပ်ဆောင်ရမည့် အချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည် ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်အောက်သို့ ရောက်ရှိမည့်သူများထဲတွင် ပါဝင်ရန် မလိုပါ။ ယခုသည် ကိုယ်တော်၏
ကယ်တင်ခြင်းနေ့ ဖြစ်ပါသည်။ ကာရာနီကုန်း လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ အလင်းသည် ယခုအခါ
ရှင်းလင်းတောက်ပသော အလင်းတန်းများဖြင့် ထွန်းလင်းနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အတွက်
ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြစ်သော ယေရှုကို ထုတ်ဖော်ပြသနေပါသည်။ ကျွန်ုပ် သင့်ရှေ့တွင်
တင်ပြထားသော ကတိတော်များကို သင်ဖတ်ရှုသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ဖော်ပြ၍မရသော
မေတ္တာနှင့် သနားခြင်း၏ ဖော်ပြချက်များဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ အတိုင်းအဆမရှိသော
ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ကြီးမြတ်သော နှလုံးသားသည် အပြစ်သားထံသို့ အတိုင်းအဆမရှိသော
ကရုဏာတော်ဖြင့် ဆွဲငင်နေပါသည်။ “ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်အားဖြင့် ငါတို့သည်
ရွေးနုတ်ခြင်းတည်းဟူသော အပြစ်လွှတ်ခြင်း အခွင့်ကို ရကြပြီ။” ဟုတ်ပါသည်၊
ဘုရားသခင်သည် သင်၏ ကူညီသူဖြစ်ကြောင်းကိုသာ ယုံကြည်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားအတွင်းရှိ
ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည် တည်ဆောက်လိုပါသည်။ သင်သည်
ဝန်ခံခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ထံ ချဉ်းကပ်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း
ကရုဏာနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် သင့်ထံ ချဉ်းကပ်တော်မူမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ထာဝရဘုရားအား အရာရာတိုင်းအတွက် ကြွေးတင်နေပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ခြင်းကို ဖန်တီးရှင် ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ
မိမိကယ်တင်ခြင်းအမှုကို ပြီးစီးအောင် အားထုတ်စဉ်တွင်၊ “မိမိအလိုတော်အတိုင်း
အလိုရှိစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ကျင့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ သင်တို့အထဲ၌
လုပ်ဆောင်တော်မူသောသူကား ဘုရားသခင် ဖြစ်သတည်း။”
The day will come when the awful denunciation of God’s wrath
will be uttered against all who have persisted in their disloyalty to
[635] Him. This will be when God must speak and do terrible
things in
God’s Love for Sinners 581
righteousness against the transgressors of His law. But you
need not be among those who will come under the wrath of God. It is now the day
of His salvation. The light from the cross of Calvary is now shining forth in
clear, bright rays, revealing Jesus, our Sacrifice for sin. As you read the
promises which I have set before you, remember they are the expression of
unutterable love and pity. The great heart of infinite Love is drawn toward the
sinner with boundless compassion. “We have redemption through His blood, the
forgiveness of sins.” Yes, only believe that God is your helper. He wants to
restore His moral image in man. As you draw nigh to Him with confession and
repentance, He will draw nigh to you with mercy and forgiveness. We owe the
Lord everything. He is the author of our salvation. As you work out your own
salvation with fear and trembling, “it is God which worketh in you both to will
and to do of His good pleasure.”
အခန်း ၇၈—လက်ခံနိုင်သော ဝန်ခံခြင်း
Chapter 78—Acceptable Confession
“မိမိအပြစ်ကို
ဖုံးအုပ်သောသူသည် မအောင်မြင်ရ။ မိမိအပြစ်ကို ဝန်ခံ၍ စွန့်ပစ်သောသူမူကား
ကရုဏာတော်ကို ရလိမ့်မည်။”
“He that covereth his sins shall not prosper: but whoso
confesseth and forsaketh them shall have mercy.”
ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ရရှိရန်
အခြေအနေများသည် ရိုးရှင်း၊ တရားမျှတပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိပါသည်။
အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိရန် ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြီးလေးသော အမှုများကို
ပြုလုပ်ရန် မတောင်းဆိုပါ။ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့၏
ဝိညာဉ်များကို အပ်နှံရန် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွန်ကျူးမှုကို ဖြေဖျောက်ရန်
ရှည်လျားပြီး ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ဖွယ်ရှိသော ဘုရားဖူးခရီးများ သွားရန် သို့မဟုတ်
နာကျင်ဖွယ်ကောင်းသော အပြစ်ဖြေခြင်း အကျင့်များကို ပြုလုပ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ သို့သော်
မိမိအပြစ်ကို ဝန်ခံ၍ စွန့်ပစ်သောသူသည် ကရုဏာတော်ကို ရရှိလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ
လဲကျနေသော လူသားများအား မေတ္တာတော်ရှင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏
နိုင်ငံတော်တွင် ထာဝရအသက်ကို ရှာဖွေရန် အားပေးသည့် အဖိုးတန်သော ကတိတော် ဖြစ်ပါသည်။
The conditions of obtaining mercy of God are simple and just
and reasonable. The Lord does not require us to do some grievous thing in order
that we may have the forgiveness of sin. We need not make long and wearisome
pilgrimages or perform painful penances, to commend our souls to the God of
heaven or to expiate our transgression; but he that confesseth and forsaketh
his sin shall have mercy. This is a precious promise, given to fallen man to
encourage him to trust in the God of love and to seek for eternal life in His
kingdom.
ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ဖြစ်သော ဒံယေလသည်
ကောင်းကင်ဘုံမှ “အလွန်ချစ်အပ်သောသူ” ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရပါသည်။ သူသည်
ဗာဗုလုန်နန်းတော်တွင် မြင့်မားသော ရာထူးကို ရရှိခဲ့ပြီး၊
ကြီးပွားချမ်းသာချိန်တွင်လည်းကောင်း၊ စမ်းသပ်ခြင်း ခံရချိန်တွင်လည်းကောင်း
ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြု၍ ဂုဏ်တင်ခဲ့သူ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် သူသည် မိမိကိုယ်ကို
နှိမ့်ချပြီး မိမိအပြစ်နှင့် မိမိလူမျိုးတို့၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံခဲ့ပါသည်။
နက်ရှိုင်းသော စိတ်မကောင်းခြင်းနှင့်အတူ သူက: “ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ပြုကြပါပြီ။
ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဆိုးညစ်စွာ ကျင့်ကြပါပြီ။ ပုန်ကန်၍ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်နှင့်
တရားတော်တို့ကို စွန့်ပယ်ကြပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှင်ဘုရင်များ၊
မင်းညီမင်းသားများ၊ ဘိုးဘေးများနှင့် ပြည်သူပြည်သား အပေါင်းတို့အား ကိုယ်တော်၏
နာမတော်ကို အမှီပြု၍ ပြောဆိုသော ကိုယ်တော်၏ အစေခံ ပရောဖက်တို့၏ စကားကို
ကျွန်ုပ်တို့ နားမထောင်ဘဲ နေကြပါပြီ။ အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည်
ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့မူကား ယနေ့ရှိသည်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော်ကို
ပြစ်မှားသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် နှင်ထုတ်တော်မူသော အရပ်ရပ်တို့၌ နေသော ယုဒလူ၊
ယေရုရှလင်မြို့သား၊ ဣသရေလလူ အပေါင်းတို့သည် အနီးအဝေးမဟူ၊ မျက်နှာပျက်ခြင်းသို့
ရောက်ကြပါပြီ” ဟု ဝန်ခံခဲ့ပါသည်။
We read that Daniel, the prophet of God, was a man “greatly
[636] beloved” of heaven. He held a high position in the
courts of Babylon
and served and honored God alike in prosperity and trial, and
yet he humbled himself and confessed his sin and the sin of his people. With
deep sorrow of heart he acknowledged: “We have sinned, and have committed
iniquity, and have done wickedly, and have rebelled, even by departing from Thy
precepts and from Thy judgments: neither have we hearkened unto Thy servants
the prophets, which spake in Thy name to our kings, our princes, and our
fathers, and to all the people of the land. O Lord, righteousness belongeth
unto Thee, but unto us confusion of faces, as at this day; to the men of Judah,
and to the inhabitants of Jerusalem, and unto all Israel, that are near, and
that are far off, through all the countries whither Thou hast driven them,
because of their trespass that they have trespassed against Thee.”
ဒံယေလသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်
မိမိကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ၊ မိမိလူမျိုးအတွက်ဖြစ်စေ ဆင်ခြေရှာရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ။
သို့သော် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နောင်တရသော ဝိညာဉ်ဖြင့် သူတို့၏ လွန်ကျူးမှုများ၏
အတိုင်းအဆနှင့် အပြစ်အားလုံးကို ဝန်ခံခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို
မလေးမခန့်ပြု၍ ကိုယ်တော်၏ ဖျောင်းဖျမှုကို အရေးမစိုက်သော လူမျိုးအပေါ် ဘုရားသခင်၏
ဆက်ဆံမှုများသည် တရားမျှတကြောင်း သက်သေပြခဲ့ပါသည်။
Daniel did not seek to excuse himself or his people before
God; but in humility and contrition of soul he confessed the full extent and
demerit of their transgressions, and vindicated God’s dealings as just toward a
nation that had set at nought His requirements and would not profit by His
entreaties.
ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သော
စစ်မှန်ပြီး နှလုံးသားထဲမှ လာသော နောင်တရခြင်းနှင့် ဝန်ခံခြင်းမျိုးကို
အလွန်လိုအပ်နေပါသည်။ မိမိတို့၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံရာတွင် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိတို့၏
ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချခြင်း မရှိသူများသည် လက်ခံခြင်း ခံရရန် ပထမဆုံးသော
အခြေအနေကိုပင် မပြည့်စုံသေးပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်တရရန် မလိုသော ထိုနောင်တမျိုးကို
မတွေ့ကြုံခဲ့ရလျှင်လည်းကောင်း၊ စစ်မှန်သော နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကြေကွဲသော
ဝိညာဉ်ဖြင့် မိမိ၏ ဒုစရိုက်ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာလျက် မိမိအပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်း
မပြုခဲ့လျှင်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို အမှန်တကယ်
မရှာဖွေခဲ့ဖူးသေးပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မရှာဖွေခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏
ငြိမ်သက်ခြင်းကိုလည်း မည်သည့်အခါမျှ တွေ့ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ လွန်ခဲ့သော အပြစ်များအတွက်
ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရနိုင်ခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏
မာနကြီးသော နှလုံးသားကို နှိမ့်ချရန်နှင့် သမ္မာတရား နှုတ်ကပတ်တော်၏
အခြေအနေများကို လိုက်နာရန် အလိုမရှိသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍
တိကျသော သွန်သင်ချက် ပေးထားပါသည်။ အများပြည်သူရှေ့တွင်ဖြစ်စေ၊ သီးသန့်ဖြစ်စေ
အပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်းသည် နှလုံးသားထဲမှ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး လွတ်လပ်စွာ ဖော်ပြခြင်း
ဖြစ်ရပါမည်။ ၎င်းကို အပြစ်သားထံမှ အတင်းအကျပ် တောင်းဆို၍ မရပါ။ ၎င်းကို
ပေါ့ပေါ့တန်တန်နှင့် ဂရုမစိုက်သော နည်းလမ်းဖြင့် မပြုလုပ်သင့်သလို၊ အပြစ်၏
စက်ဆုပ်ဖွယ် စရိုက်ကို သတိမမူမိသူများထံမှ အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်သင့်ပါ။
မျက်ရည်နှင့် ဝမ်းနည်းမှုများ ရောနှောနေသော၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏ နက်ရှိုင်းရာမှ ထွက်ပေါ်လာသော
ဝန်ခံခြင်းသည် အတိုင်းအဆမရှိ သနားတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံသို့
လမ်းစရှာတွေ့ပါလိမ့်မည်။ ဆာလံဆရာက: “ထာဝရဘုရားသည် ကြေကွဲသော နှလုံးရှိသောသူတို့၏
အနီး၌ ရှိတော်မူ၏။ နောင်တရသောသူတို့ကို ကယ်တင်တော်မူ၏” ဟု ဆိုပါသည်။ ဖာရောမင်းသည်
ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံစားနေရစဉ်က ပြုခဲ့သော ဝန်ခံခြင်းမျိုးကဲ့သို့သော
ဝန်ခံခြင်းများ များပြားလွန်းပါသည်။ သူသည် နောက်ထပ် အပြစ်ဒဏ်များမှ လွတ်မြောက်ရန်
သူ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း၊ ဘေးဒုက္ခများ ရပ်တန့်သွားသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက်
ကောင်းကင်ဘုံကို ပြန်လည် စိန်ခေါ်ခဲ့ပါသည်။ ဗာလမ်၏ ဝန်ခံခြင်းသည်လည်း
ထိုသဘောမျိုးပင် ဖြစ်ပါသည်။ မိမိ၏ လမ်းခရီးတွင် ဓားကို ဆွဲကိုင်၍ ရပ်နေသော
ကောင်းကင်တမန်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့်၊ သူ၏ အသက်ကို မဆုံးရှုံးစေရန် သူ၏ အပြစ်ကို
ဝန်ခံခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ထိုနေရာတွင် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်း မရှိခဲ့ပါ။
582
Acceptable Confession 583
There is great need today of just such sincere, heartfelt
repentance and confession. Those who have not humbled their souls before God in
acknowledging their guilt have not yet fulfilled the first condition of
acceptance. If we have not experienced that repentance which is not to be
repented of, and have not confessed our sin with true humiliation of soul and
brokenness of spirit, abhorring our iniquity, we have never sought truly for
the forgiveness of sin; and if we have never sought we have never found the
peace of God. The only reason why we may not have remission of sins that are
past is that we are not willing to humble our proud hearts and comply with the
conditions of the word of truth. There is explicit instruction given concerning
this matter. Confession of sin, whether public or private, should be heartfelt
and freely expressed. It is not to be urged [637]
from the sinner. It is not to be made in a flippant and
careless way or forced from those who have no realizing sense of the abhorrent
character of sin. The confession that is mingled with tears and sorrow, that is
the outpouring of the inmost soul, finds its way to the God of infinite pity.
Says the psalmist: “The Lord is nigh unto them that are of a broken heart; and
saveth such as be of a contrite spirit.” There are too many confessions like
that of Pharaoh when he was suffering the judgments of God. He acknowledged his
sin in order to escape further punishment, but returned to his defiance of
heaven as soon as the plagues were stayed. Balaam’s confession was of a similar
character. Terrified by the angel standing in his pathway with drawn sword, he
acknowledged his guilt, lest he should lose his life. There was no genuine
repentance for sin, no contrition, no conversion of purpose, no abhorrence of
evil, and no worth or virtue in his confession. Judas Iscariot, after betraying
his Lord, returned to the priests, exclaiming: “I have sinned in that I have
betrayed the innocent blood.” But his confession was not of such a character as
would commend him to the mercy of God. It was forced from his guilty soul by an
awful sense of condemnation and a fearful looking for of judgment. The
consequences that were to result to him drew forth this acknowledgment of his
great sin. There was no deep, heartbreaking grief in his soul that he had
delivered the Son of God to be mocked, scourged, and crucified; that he had
betrayed the Holy One of Israel into the hands of wicked and unscrupulous men.
His confession was only prompted by a selfish and darkened heart.
၅၈၄ အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅
အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည်
တားမြစ်ထားသောအသီးကို စားသုံးပြီးနောက်၊ ရှက်ကြောက်ခြင်းနှင့်
ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခြင်းစိတ်များ လွှမ်းမိုးသွားခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် သူတို့၏
တစ်ခုတည်းသော အတွေးမှာ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ သူတို့၏အပြစ်ကို
မည်သို့ဆင်ခြေပေးရမည်နှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သေဒဏ်မှ
မည်သို့လွတ်မြောက်ရမည်နည်း ဟူ၍သာဖြစ်သည်။ [၆၃၈] ထာဝရဘုရားသည်
သူတို့၏အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ မေးမြန်းသောအခါ၊ အာဒံက သူ၏အပြစ်ကို
ဘုရားသခင်အပေါ်သို့တစ်မျိုး၊ သူ၏အဖော်အပေါ်သို့တစ်ဖုံ ပုံချလျက် “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူနေစေခြင်းငှါ
ပေးသနားတော်မူသော မိန်းမသည် ထိုအပင်၏အသီးကိုပေး၍ ကျွန်ုပ်စားမိပါသည်” ဟု
ပြန်ပြောခဲ့သည်။ မိန်းမကလည်း မြွေအပေါ် အပြစ်ပုံချ၍ “မြွေသည် ကျွန်မကို လှည့်ဖြား၍
ကျွန်မစားမိပါသည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ “အဘယ်ကြောင့် မြွေကို ဖန်ဆင်းခဲ့သနည်း။ အဘယ်ကြောင့်
သူ့ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲသို့ ဝင်ခွင့်ပြုခဲ့သနည်း။” ဤမေးခွန်းများသည် သူ၏အပြစ်အတွက်
ဆင်ခြေပေးရာတွင် အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်နေပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့၏ကျဆုံးမှုအတွက်
တာဝန်ရှိသူမှာ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို
ဖြောင့်မတ်အောင် ဆင်ခြေပေးတတ်သောစိတ်သည် မုသား၏အဖ (စာတန်) ထံမှ အစပြုခဲ့ပြီး၊
အာဒံ၏သားသမီး မြေးမြစ်အားလုံးတွင်လည်း ထိုအမူအရာကို တွေ့မြင်နေရသည်။ ဤကဲ့သို့သော
ဝန်ခံခြင်းမျိုးသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ထံမှလာသည်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌
လက်ခံဖွယ်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းသည် လူတစ်ယောက်အား မိမိ၏အပြစ်ကို
မိမိကိုယ်တိုင် တာဝန်ယူစေပြီး လှည့်ဖြားခြင်း သို့မဟုတ် ဟန်ဆောင်ခြင်းမရှိဘဲ
ဝန်ခံစေမည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သို့ မျက်နှာကိုပင် မော်၍မကြည့်ဝံ့ဘဲ
ရင်ဘတ်ကိုခေါက်လျက် “အိုဘုရားသခင်၊ အပြစ်ရှိသောကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူပါ” ဟု
ဟစ်ကြွေးခဲ့သော သနားစဖွယ် အခွန်ခံကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏အပြစ်ကို
ဝန်ခံသောသူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ယေရှုသည်
နောင်တရသောသူအတွက် မိမိ၏အသွေးတော်နှင့် လျှောက်လဲပေးတော်မူမည်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
584 Testimonies for the Church, vol. 5
After Adam and Eve had partaken of the forbidden fruit, they
were filled with a sense of shame and terror. At first their only thought was
how to excuse their sin before God and escape the
[638] dreaded sentence of death. When the Lord inquired
concerning their
sin, Adam replied, laying the guilt partly upon God and
partly upon his companion: “The woman whom Thou gavest to be with me, she gave
me of the tree, and I did eat.” The woman put the blame upon the serpent,
saying: “‘The serpent beguiled me, and I did eat.’ Why did You make the
serpent? Why did You suffer him to come into Eden?” These were the questions
implied in her excuse for her sin, thus charging God with the responsibility of
their fall. The spirit of self-justification originated in the father of lies and
has been exhibited by all the sons and daughters of Adam. Confessions of this
order are not inspired by the divine Spirit and will not be acceptable before
God. True repentance will lead a man to bear his guilt himself and acknowledge
it without deception or hypocrisy. Like the poor publican, not lifting up so
much as his eyes unto heaven, he will smite upon his breast, and cry, “God be
merciful to me a sinner;” and those who do acknowledge their guilt will be
justified; for Jesus will plead His blood in behalf of the repentant soul.
လူသားတစ်ဦးသည် မိမိကိုဖန်ဆင်းရှင်ရှေ့၌
ဦးညွှတ်၍ မိမိ၏အပြစ်များကို ဝန်ခံခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံ၍
ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို
တောင်းခံခြင်းသည် ဂုဏ်ငယ်စရာမဟုတ်ပါ။ မိမိ၏ပုန်ကန်ကျူးလွန်မှုကြောင့်
နာကျင်စေခဲ့ရသော ထိုအရှင်၏ရှေ့မှောက်၌ မိမိ၏အမှားကို ဝန်ခံခြင်းသည်
မြင့်မြတ်သောအလုပ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သင့်ကို လူတို့နှင့် ကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့တွင်
ချီးမြှောက်စေလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ “မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချသောသူသည်
ချီးမြှောက်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်” ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သို့သော်
ကျဆုံးသောအပြစ်သားဖြစ်သည့် လူသားအချင်းချင်းရှေ့၌ ဒူးထောက်၍ မိမိနှလုံးသားထဲမှ
နက်နဲသောအတွေးများနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ဖွင့်ဟဝန်ခံခြင်းသည်
မိမိ၏လူပီသမှုကို ဂုဏ်ငယ်စေပြီး မိမိဝိညာဉ်၏ မြင့်မြတ်သောပင်ကိုယ်စိတ်ဓာတ်ကို
ယုတ်လျော့စေခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်သိက္ခာညှိုးနွမ်းစေခြင်းဖြစ်သည်။
စပျစ်ရည်နှင့် ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့် ညစ်ညူးနေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံတွင်
မိမိဘဝ၏အပြစ်များကို ဖွင့်ချပြခြင်းအားဖြင့်၊ သူ၏ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းသည်
နိမ့်ကျသွားပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် သူသည် ညစ်ညူးခြင်းသို့ ရောက်ရလေသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်
ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ရပ်တည်နေသဖြင့်၊ ထိုသူ၏အတွေးထဲတွင် ဘုရားသခင်သည်
အပြစ်ရှိသောလူသား၏အဆင့်သို့ နိမ့်ကျသွားလေသည်။ [၆၃၉] လူသားအချင်းချင်းထံသို့
ဤကဲ့သို့ ဂုဏ်သိက္ခာမဲ့စွာ အပြစ်ဝန်ခံခြင်းကြောင့်ပင် လောကကို ညစ်ညူးစေပြီး
နောက်ဆုံးပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရန် ပြင်ဆင်နေသည့် တိုးပွားလာသော ဆိုးသွမ်းမှုများ
ဖြစ်ပေါ်နေရခြင်းဖြစ်သည်။
It is no degradation for man to bow down before his Maker and
confess his sins, and plead for forgiveness through the merits of a crucified
and risen Saviour. It is noble to acknowledge your wrong before Him whom you
have wounded by transgression and rebellion. It lifts you up before men and
angels; for “he that humbleth himself shall be exalted.” But he who kneels
before fallen man and opens in confession the secret thoughts and imaginations
of his heart is dishonoring himself by debasing his manhood and degrading every
noble instinct of his soul. In unfolding the sins of his life to a priest
corrupted with wine and licentiousness his standard of character is lowered,
and he is defiled in consequence. God is degraded in his thought to the
likeness of sinful humanity, for the priest stands as a representative of God.
It is this degrading confession of man to
[639] fallen man that accounts for much of the increasing
evil which is
defiling the world and fitting it for final destruction.
တမန်တော်က “အပြစ်များမှ
လွတ်ကင်းချမ်းသာရမည်အကြောင်း၊ အချင်းချင်းတို့၌ အပြစ်ကိုဝန်ခံကြလော့။
တစ်ယောက်အတွက်တစ်ယောက် ဆုတောင်းကြလော့” ဟု ဆိုထားသည်။ ဤကျမ်းစကားကို အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်
(Absolution) ရရန်
ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသွားသော အလေ့အထကို ထောက်ခံရန်အလို့ငှာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြသည်။
လက်ခံဖွယ်ရှိသော ဝန်ခံခြင်း ၅၈၅ သို့သော် ၎င်းသည် ထိုသို့သော
အသုံးချမှုမျိုးမဟုတ်ပါ။ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သော တစ်ပါးတည်းသော
ဘုရားသခင်ထံတွင် သင်၏အပြစ်များကို ဝန်ခံ၍၊ သင်၏အမှားများကိုမူ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး
ဝန်ခံကြလော့။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏မိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် အိမ်နီးချင်းကို ပြစ်မှားခဲ့ပါက၊
သင်၏အမှားကို ဝန်ခံရန်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူကလည်း သင့်ကို ကြည်ဖြူစွာခွင့်လွှတ်ရန်
တာဝန်ရှိသည်။ ထို့နောက် သင်နာကျင်စေခဲ့သော ညီအစ်ကိုသည်
ဘုရားသခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း၊ သူ့ကို ထိခိုက်စေခြင်းဖြင့်
သူ၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ရွေးနှုတ်ရှင်ကို သင်ပြစ်မှားမိသောကြောင့်လည်းကောင်း
ဘုရားသခင်ထံမှ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုကိစ္စကို
ယဇ်ပုရောဟိတ်ရှေ့သို့ ယူဆောင်သွားရမည်မဟုတ်ဘဲ၊ “ငါတို့ကဲ့သို့ပင် အရာရာ၌
စုံစမ်းနှောက်ယှက်ခြင်းကို ခံတော်မူသော်လည်း အပြစ်မရှိသော”၊ ငါတို့၏
မစွမ်းဆောင်နိုင်မှုများကို “ကိုယ်ချင်းစာနာတတ်သော”၊ မည်သည့်အပြစ်အညစ်အကြေးမှမဆို
သန့်စင်ပေးနိုင်သော တစ်ပါးတည်းသော စစ်မှန်သော အမှုဆောင်ဖြစ်သည့် ငါတို့၏
ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းထံသို့သာ ယူဆောင်သွားရမည်ဖြစ်သည်။
Says the apostle: “Confess your faults one to another, and
pray one for another, that ye may be healed.” This scripture has been
interpreted to sustain the practice of going to the priest for absolution;
Acceptable Confession 585
but it has no such application. Confess your sins to God, who
only can forgive them, and your faults to one another. If you have given
offense to your friend or neighbor you are to acknowledge your wrong, and it is
his duty freely to forgive you. Then you are to seek the forgiveness of God
because the brother whom you wounded is the property of God, and in injuring
him you sinned against his Creator and Redeemer. The case is not brought before
the priest at all, but before the only true mediator, our great High Priest,
who “was in all points tempted like as we are, yet without sin,” and who is
“touched with the feeling of our infirmities” and is able to cleanse from every
stain of iniquity.
ဒါဝိဒ်မင်းသည် ဥရိယနှင့် သူ၏ဇနီးအပေါ်
ပြစ်မှားမိသောအခါ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သူက
“ကိုယ်တော်ကိုသာလျှင် ကျွန်ုပ်ပြစ်မှားပါပြီ။ ရှေ့တော်၌ ဆိုးညစ်သောအမှုကို
ပြုမိပါပြီ” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ သူတစ်ပါးအပေါ် ပြုမိသမျှသော အမှားများသည်
နာကျင်ရသူထံမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားသည်။ ထို့ကြောင့်
ဒါဝိဒ်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံတွင်မဟုတ်ဘဲ လူသားကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ထံတွင်
ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ သူက “အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏
ဂရုဏာတော်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ များစွာသော
ကရုဏာတော်နှင့်အညီ ကျွန်ုပ်၏ လွန်ကျူးမှုများကို ပယ်ဖျက်တော်မူပါ” ဟု
ဆုတောင်းခဲ့သည်။
When David sinned against Uriah and his wife, he pleaded
before God for forgiveness. He declares: “Against Thee, Thee only, have I
sinned, and done this evil in Thy sight.” All wrong done to others reaches back
from the injured one to God. Therefore David seeks for pardon, not from a
priest, but from the Creator of man. He prays: “Have mercy upon me, O God,
according to Thy loving-kindness: according unto the multitude of Thy tender
mercies blot out my transgressions.”
စစ်မှန်သောဝန်ခံခြင်းသည် အမြဲတမ်း
တိကျသေချာသော သဘောသဘာဝရှိပြီး သီးခြားအပြစ်များကို အသိအမှတ်ပြု ဝန်ခံခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုအပြစ်များသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့သာ ယူဆောင်အပ်သော အမျိုးအစား
ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ ထိုအပြစ်ကြောင့် ထိခိုက်နစ်နာရသူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ရှေ့မှောက်၌
ဝန်ခံရမည့် အမှားများလည်း ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် လူအပေါင်းတို့၏ အစည်းအဝေးတွင်
သိစေအပ်သော ယေဘုယျအမျိုးအစားလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ဝန်ခံခြင်းအားလုံးသည်
မိမိ၌ရှိသောအပြစ်များကို ဝန်ခံလျက် တိကျပြတ်သားပြီး ထိရောက်မှုရှိရမည်ဖြစ်သည်။
True confession is always of a specific character, and
acknowledges particular sins. They may be of such a nature as only to be
brought before God, they may be wrongs that should be confessed before
individuals who have suffered injury through them, or they may be of a general
kind that should be made known in the congregation of the people. But all
confession should be definite and to the point, acknowledging the very sins of
which you are guilty.
ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် အမ္မုန်လူတို့၏
နှိပ်စက်မှုကို ခံရသောအခါ၊ ရွေးကောက်တော်မူသောလူမျိုးတို့သည် [၆၄၀]
စစ်မှန်သောဝန်ခံခြင်း၏ တိကျသောသဘောသဘာဝကို သာဓကပြသည့် အသနားခံမှုကို
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ပြုခဲ့ကြသည်– “ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ထာဝရဘုရားအား
ဟစ်ကြော်လျက်၊ ‘ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ပြစ်မှားပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ဘုရားသခင်ကို စွန့်ပစ်၍ ဗာလဘုရားတို့ကို ဝတ်ပြုမိပါပြီ’ ဟု လျှောက်ကြ၏။
ထာဝရဘုရားကလည်း ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား၊ ‘ငါသည် သင်တို့ကို အဲဂုတ္တုလူ၊ အာမောရိလူ၊
အမ္မုန်လူ၊ ဖိလိတ္တိလူတို့လက်မှ မကယ်လွှတ်ခဲ့သလော။ ... သို့သော်လည်း သင်တို့သည်
ငါ့ကိုစွန့်၍ အခြားသောဘုရားတို့ကို ဝတ်ပြုကြသောကြောင့်၊ နောက်တစ်ဖန် သင်တို့ကို
ငါမကယ်လွှတ်။ သင်တို့ရွေးချယ်သော ဘုရားတို့ထံသို့သွား၍ ဟစ်ကြော်ကြလော့။ သင်တို့
ဘေးရောက်သည်ကာလ၌ ထိုဘုရားတို့သည် ကယ်လွှတ်ကြပါစေ’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ
ဣသရေလအမျိုးသားတို့က ‘ကျွန်ုပ်တို့ ပြစ်မှားပါပြီ။ အလိုတော်ရှိသည်အတိုင်း
ကျွန်ုပ်တို့၌ ပြုတော်မူပါ။ ယနေ့သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်လွှတ်တော်မူပါ’ ဟု
လျှောက်ကြ၏။” ၅၈၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅ ထို့နောက် သူတို့သည်
မိမိတို့၏ ဝန်ခံခြင်းနှင့် ဆုတောင်းချက်များအတိုင်း စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။
“သူတို့သည် ထူးဆန်းသောဘုရားများကို အလယ်ကပယ်ရှား၍ ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုကြ၏။” ထိုအခါ
ထာဝရဘုရား၏ ကြီးမြတ်သော မေတ္တာနှလုံးတော်သည် ဣသရေလတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့်
စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်တော်မူလေသည်။
When Israel was oppressed by the Ammonites, the chosen people
[640]
made a plea before God that illustrates the definite character
of true confession: “And the children of Israel cried unto the Lord, saying, We
have sinned against Thee, both because we have forsaken our God, and also
served Baalim. And the Lord said unto the children of Israel, Did not I deliver
you from the Egyptians, and from the Amorites, from the children of Ammon, and
from the Philistines? ... Yet ye have forsaken Me, and served other gods:
wherefore I will deliver you no more. Go and cry unto the gods which ye have
chosen; let them deliver you in the time of your tribulation. And the children
of Israel said unto the Lord, We have sinned: do Thou unto us whatsoever
seemeth good unto Thee; deliver us only, we
586 Testimonies for the Church, vol. 5
pray Thee, this day.” Then they began to act in harmony with
their confessions and prayers. “They put away the strange gods from among them,
and served the Lord.” And the Lord’s great heart of love was grieved, was
grieved for the misery of Israel.”
ဝန်ခံခြင်းသည် စစ်မှန်သော
နောင်တရခြင်းနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်လက်ခံနိုင်သော
အရာဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ဘဝတွင် ပြတ်သားသော ပြောင်းလဲမှုများ ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ဘုရားသခင်အား စိတ်ပျက်စေသော အရာဟူသမျှကို ပယ်ရှားရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အပြစ်အတွက်
စစ်မှန်သော ဝမ်းနည်းခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ပေါလုသည်
နောင်တရခြင်း၏အမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ပြောဆိုရာတွင် “ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီ
ဝမ်းနည်းခြင်းသည် သင်တို့၌ အဘယ်မျှလောက်သော ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း၊
အပြစ်ဖြေရှင်းခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ လွမ်းဆွတ်ခြင်း၊
စိတ်အားထက်သန်ခြင်း၊ အပြစ်ပေးခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေခဲ့သနည်း။ အရာရာ၌ သင်တို့သည်
ထိုကိစ္စတွင် ကင်းစင်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြပြီ” ဟု ဆိုထားသည်။
Confession will not be acceptable to God without sincere
repentance and reformation. There must be decided changes in the life; everything
offensive to God must be put away. This will be the result of genuine sorrow
for sin. Says Paul, speaking of the work of repentance: “Ye sorrowed after a
godly sort, what carefulness it wrought in you, yea, what clearing of
yourselves, yea, what indignation, yea, what fear, yea, what vehement desire,
yea, what zeal, yea, what revenge! In all things ye have approved yourselves to
be clear in this matter.”
ရှမွေလ၏လက်ထက်တွင် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည်
ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်း
ပျောက်ဆုံးခဲ့ပြီး၊ လူမျိုးတော်ကို အုပ်ချုပ်မည့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးနှင့်
ဉာဏ်ပညာကို သိမြင်နိုင်စွမ်း ကင်းမဲ့သွားကာ၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို
ကာကွယ်စောင့်ရှောက်နိုင်စွမ်းအပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှု ကင်းမဲ့သွားခဲ့သောကြောင့်
အပြစ်၏နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် စကြဝဠာ၏
ကြီးမြတ်သောအုပ်ချုပ်သူထံမှ လွှဲဖယ်သွားကြပြီး [၆၄၁] ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ
လူမျိုးများကဲ့သို့ အုပ်ချုပ်ခံရရန် ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့
ငြိမ်သက်ခြင်းမရမီတွင် ဤကဲ့သို့ တိကျသောဝန်ခံမှုကို ပြုခဲ့ကြသည်– “ကျွန်ုပ်တို့သည်
အပြစ်ရှိသမျှတို့အပေါ်မှာ ရှင်ဘုရင်ကို တောင်းသောအပြစ်ကို ထပ်၍ပြုမိပါပြီ။” သူတို့
အပြစ်ရှိကြောင်း သိမြင်လာရသည့် ထိုအပြစ်ကိုပင် ဝန်ခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့၏
ကျေးဇူးကန်းမှုသည် သူတို့၏ဝိညာဉ်ကို ဖိစီးစေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာစေခဲ့သည်။
In the days of Samuel the Israelites wandered from God. They
were suffering the consequences of sin, for they had lost their faith in God,
lost their discernment of His power and wisdom to rule the nation, lost their
confidence in His ability to defend and vindicate His cause. They turned from
the great Ruler of the universe and
[641] desired to be governed as were the nations around them.
Before they found peace they made this definite confession: “We have added unto
all our sins this evil, to ask us a king.” The very sin of which they were
convicted had to be confessed. Their ingratitude oppressed their souls and
severed them from God.
အပြစ်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
အာရုံခံစားမှုများကို ထုံထိုင်းသွားစေသောအခါ၊ အမှားပြုသူသည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာ
ချို့ယွင်းချက်များကို မမြင်နိုင်တော့ဘဲ၊ မိမိကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်၏
ကြီးလေးမှုကိုလည်း သတိမပြုမိတော့ပေ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အပြစ်ဖော်ပြသော
တန်ခိုးတော်ကို အရှုံးမပေးသရွေ့ သူသည် မိမိ၏အပြစ်အပေါ် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း
မျက်စိကွယ်နေဦးမည်ဖြစ်သည်။ သူ၏ ဝန်ခံခြင်းများသည် စစ်မှန်ခြင်းနှင့်
ထက်သန်ခြင်းမရှိပေ။ မိမိ၏အပြစ်ကို အသိအမှတ်ပြုတိုင်း သူသည် မိမိ၏လုပ်ရပ်အတွက်
ဆင်ခြေပေးကာ၊ အကယ်၍ ထိုအခြေအနေများသာ မရှိခဲ့ပါက မိမိအပြစ်တင်ခံရသော အမှုမျိုးကို
ပြုလိမ့်မည်မဟုတ်ဟု ဆိုတတ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပါ စစ်မှန်သော
နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းဆိုင်ရာ ပုံစံများသည် အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေပေးခြင်း
သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်အောင် ကြိုးစားခြင်းမရှိသော
ဝန်ခံခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို ဖော်ပြနေသည်။
When sin has deadened the moral perceptions, the wrong-doer
does not discern the defects of his character nor realize the enormity of the
evil he has committed; and unless he yields to the convicting power of the Holy
Spirit he remains in partial blindness to his sin. His confessions are not
sincere and in earnest. To every acknowledgment of his guilt he adds an apology
in excuse of his course, declaring that if it had not been for certain
circumstances, he would not have done this or that for which he is reproved.
But the examples in God’s word of genuine repentance and humiliation reveal a
spirit of confession in which there is no excuse for sin or attempt at
self-justification.
ပေါလုသည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန်
မကြိုးစားခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိ၏အပြစ်ကို လျှော့မတွက်ဘဲ အဆိုးဆုံးပုံစံဖြင့်
ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူက “ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများထံမှ အခွင့်ရရှိပြီးနောက်
သန့်ရှင်းသူအများအပြားကို ထောင်ထဲမှာ လှောင်ထားခဲ့သည်။ သူတို့ကို
သတ်ဖြတ်သောအခါတွင်လည်း ကျွန်ုပ်သည် သဘောတူခဲ့သည်။ လက်ခံဖွယ်ရှိသော ဝန်ခံခြင်း ၅၈၇
သူတို့ကို တရားစရပ်တိုင်းတွင် မကြာခဏ အပြစ်ပေးခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို
ပြစ်မှားပြောဆိုစေရန် အတင်းအကျပ်ပြုခဲ့သည်။ သူတို့အပေါ် အလွန်အမင်း ရူးသွပ်စွာ
စိတ်ဆိုးသဖြင့် တစ်မြို့ပြီးတစ်မြို့ လိုက်လံနှိပ်စက်ခဲ့သည်” ဟု ဆိုသည်။ သူသည်
“ခရစ်တော်ယေရှုသည် အပြစ်ရှိသောသူတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းငှါ ဤလောကသို့
ကြွလာတော်မူသည်ဟူသော စကားသည် အလွန်ယုံကြည်ထိုက်သည်၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့တွင်
ကျွန်ုပ်သည် အကြီးဆုံးဖြစ်သည်” ဟု ကြေညာရန် ဝန်မလေးခဲ့ပေ။
Paul did not seek to shield himself; he paints his sin in its
darkest hue, not attempting to lessen his guilt. He says: “Many of the saints
did I shut up in prison, having received authority from the chief priests; and
when they were put to death, I gave my voice against
Acceptable Confession 587
them. And I punished them oft in every synagogue, and
compelled them to blaspheme; and being exceedingly mad against them, I
persecuted them even unto strange cities.” He does not hesitate to declare that
“Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief.”
စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းဖြင့်
နူးညံ့ပျော့ပျောင်းသွားသော နှိမ့်ချ၍ ကြေကွဲသောနှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏
မေတ္တာနှင့် ကာလ်ဗာရိတောင်၏ ပေးဆပ်မှုကို တစ်စုံတစ်ရာ
နားလည်တန်ဖိုးထားလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ သားတစ်ယောက်က ချစ်တတ်သောဖခင်ထံ ဝန်ခံသကဲ့သို့၊
စစ်မှန်သော နောင်တရသူသည် မိမိ၏အပြစ်အားလုံးကို ဘုရားသခင်ရှေ့သို့
ယူဆောင်လာမည်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၌လည်း ဤသို့ ရေးထားသည်– “ငါတို့သည် မိမိအပြစ်များကို
ဝန်ခံလျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်၍ မတရားမှုရှိသမျှနှင့်
ကင်းစင်စေခြင်းငှါ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာနှင့်လည်းကောင်း၊
ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံတော်မူ၏။”
The humble and broken heart, subdued by genuine repentance,
will appreciate something of the love of God and the cost of Calvary; and as a
son confesses to a loving father, so will the truly penitent bring all his sins
before God. And it is written: “If we confess our sins, He is faithful and just
to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness.”
အခန်း ၇၉ — ဝန်ခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော မှားယွင်းသည့် အယူအဆများ
[642] Chapter 79—Erroneous Ideas of Confession
-----
ရှိ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို
မောင်နှမများခင်ဗျား၊
Dear Brethren and Sisters in -----,
သင်တို့ကြားတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော
ကောင်းမြတ်သည့် အမှုတော်များအကြောင်း ကျွန်ုပ်ကြားသိရသဖြင့် စိတ်နှလုံးထဲ၌
များစွာဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ ဘက်တဲလ်ခရိခ် (Battle Creek) သို့
ရောက်ရှိလာချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်၏စိတ်သည် ဤနေရာရှိ အသင်းတော်အပေါ်၌ များစွာအာရုံစိုက်နေမိသည်။
ဆုတောင်းပွဲသီတင်းပတ်အတွင်း ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှုပြုခဲ့ပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းအားလုံးတွင် တည်ငြိမ်ပြီး မျှတသော စိတ်ဝင်စားမှုများ
ဆက်လက်ရှိနေခဲ့ပါသည်။
I have heard of the good work that has been going on among
you, and it rejoices my heart. Since coming to Battle Creek my mind has been
much exercised in regard to the church here. During the week of prayer the Lord
wrought for us, and in all our institutions there has continued to be a steady,
well-balanced interest.
ကောလိပ်ကျောင်းတွင် ကျင်းပသော
အစည်းအဝေးများသည် သိသာထင်ရှားသော အောင်မြင်မှုများ ရရှိခဲ့ပါသည်။
လောကသားကျောင်းသားများထဲမှ အချို့မှာ ဘာသာတရားပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။
ဤပြောင်းလဲမှုများသည် ပိုမိုထူးခြားရခြင်းမှာ ထိုသူတို့သည် ကောလိပ်သို့မလာမီက
မည်သည့်ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံမျှ မရှိခဲ့ဖူးခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့မှာ
အစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ခြင်းဖြင့် အလင်းရှိရာသို့ မဝင်ရောက်ရန်
ဆုံးဖြတ်ထားကြသူများ ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့တက်ရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏
ဝိညာဉ်တော်က သူတို့အပြစ်ကို သိမြင်စေကာ စစ်မှန်စွာ ပြောင်းလဲစေခဲ့ပါသည်။
ယခုကဲ့သို့ မိမိတို့ဘဝတွင် မည်သည့်အခါမျှ မပျော်ရွှင်ဖူးကြောင်း သူတို့ပြောကြသည်။
အချို့မှာ အားလပ်ရက် အနားယူရန် အိမ်သို့ ပြန်သွားကြပြီဖြစ်သည်။ သူတို့၏ မိဘများသည်
ဘာသာရေးသက်ဝင်သူများ မဟုတ်သဖြင့် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ပြင်းထန်စွာ
စမ်းသပ်ခံရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့ထံမှ ကောင်းမွန်သော စာများ
ပြန်လည်ရောက်ရှိလာရာ၊ ထိုစာများတွင် သူတို့သည် တာဝန်သစ်များကို
စတင်ထမ်းဆောင်နေကြောင်းနှင့် မိမိတို့ရရှိထားသော ယုံကြည်ခြင်းသစ်သည် မိမိတို့အား
အစွန်းရောက်သူများ သို့မဟုတ် အယူသည်းသူများ ဖြစ်မသွားစေဘဲ၊ ဘက်ပေါင်းစုံတွင်
ယခင်ကထက် ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး မျှတသော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာစေကြောင်း
သူငယ်ချင်းများအား သက်သေပြရန် ကြိုးစားနေကြသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်နှင့် အိမ်နီးချင်းအပေါ် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ
အခြေခံမူများကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြပြီး၊ စနစ်တကျရှိသော ဘဝနှင့် ဘုရားတရားကြည်ညိုသော
ပြောဆိုဆက်ဆံမှုများဖြင့် ထိုအရာများကို ထင်ရှားစေကြသည်။ ကောလိပ်ရှိ
ဤကောင်းမြတ်သောအမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် ကြီးစွာသော ဝမ်းမြောက်စရာ
အကြောင်းရင်း ဖြစ်ပါသည်။
Meetings have been held in the college with marked success.
There have been several conversions among the students from the world. These
conversions were the more striking because the individuals had had no religious
experience before coming to the college, and some of them were determined not
to put themselves in the channel of light by attending the meetings. But they
did attend, were convicted by the Spirit of the Lord, and were soundly
converted. They say they were never so happy in their lives as now. Several
have gone home to spend the holidays. Their parents are not professors of
religion, and their faith will be severely tested. But good letters come back,
stating that they are taking up their new responsibilities and trying to show
to their friends that the new faith they have received has not made them
fanatics or extremists, but well-balanced Christians, better in every way than
before their conversion; that they possess the principles of pure faith and
love to God and their neighbor, and manifest them by a well-ordered life and a
godly conversation. This good work in the college has been a source of great
rejoicing to us all.
သန့်ရှင်းရေးဂေဟာ (Sanitarium) ရှိ
ကူညီဆောင်ရွက်ပေးသူများအတွက် သုံးပတ်တိုင်တိုင် နံနက် ၅ နာရီခွဲအချိန်တွင်
အစည်းအဝေးများ ကျင်းပခဲ့ပါသည်။ ထိုအခါသမယများတွင် ကျွန်ုပ်ဟောပြောခဲ့ရာ
ရလဒ်ကောင်းများ ရရှိခဲ့ပြီး၊ လူနာများကိုလည်း အကြိမ်ပေါင်းများစွာ
ဟောပြောခဲ့ပါသည်။
We have had morning meetings for the helpers at the
sanitarium for three weeks, at half past five. I have spoken on these occasions
with good results; I have also spoken to the patients several times.
ရီဗျူး (Review) ရုံးရှိ
အမှုထမ်းများနှင့်လည်း မွန်းတည့်အချိန်တွင် အစည်းအဝေးများ ကျင်းပခဲ့ပါသည်။
ဤနေရာတွင် ထာဝရဘုရား အမှုပြုနေသည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ သမ္မာတရားကို
နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း စိတ်ဝိညာဉ်၌ နွေးထွေးမှုရှိပုံမရသူများသည်
ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အထိအတွေ့ကို ခံရကြပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်အတွင်း၌
ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခံစားရကြောင်း သူတို့၏ ရိုးသားလှသော
သက်သေခံချက်များကို သင်တို့ ကြားသင့်ပါသည်။ သူတို့ထဲမှ အချို့က ယခင်က သူတို့သည်
တစ်ခါမျှ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိခဲ့ဖူးကြောင်း ပြောကြသည်။
We have had meetings with the workers in the Review office at
noon. Here the Lord is manifestly at work. Men who have professed
[643] the truth for years and yet have never seemed to have
any warmth
of soul have been visited by the Spirit of the Lord, and you
should
hear their heartfelt testimonies bearing witness to the
precious love 588
Erroneous Ideas of Confession 589
of God in their souls. Some of them say they were never
converted before.
တဲတော် (Tabernacle) တွင် နှစ်ပတ်တိုင်တိုင်
တစ်နေ့လျှင် နှစ်ကြိမ် အစည်းအဝေးများ ကျင်းပခဲ့ပြီး၊ ဟောပြောသော သတင်းစကားသည်
လူတို့၏ နှလုံးသားကို ထိမိစေခဲ့ပါသည်။ သက်သေခံချက်များသည် မှန်ကန်သော အသံကို
ပေးစွမ်းနိုင်ခဲ့သည်။ ဤကောင်းမြတ်သော အမှုအတွက် ထာဝရဘုရားအား ကျေးဇူးတင်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် တဲတော်တွင် အထူးအစည်းအဝေးအချို့ကိုလည်း ကျင်းပခဲ့ပါသည်။
ဤအသင်းတော်သည် ကြီးမားသောကြောင့်၊ နှစ်ဟောင်း၏ နောက်ဆုံးဥပုသ်နေ့ စနေနေ့
မွန်းလွဲပိုင်းတွင် ဆုတောင်းရန် လူများကို ရှေ့သို့ခေါ်ယူပြီးနောက်၊ ဝန်ခံရန်
လိုအပ်သည်ဟု ခံစားရသူများကို အခန်းငယ်တစ်ခုသို့ သွားရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပြီး
ထိုနေရာတွင် သူတို့အတွက် အထူးအခွင့်အရေး ပေးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည်
မာလခိအနာဂတ္တိကျမ်း နောက်ဆုံးအခန်းဖြစ်သော “လူသည် ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို
ခိုးယူအပ်သလော” နှင့် “ငါ့အိမ်၌ စားစရာရှိစေခြင်းငှာ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ရှိသမျှကို
ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းကြလော့။ ထိုသို့သွင်းလျှင် ငါသည်
မိုးကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ဖွင့်၍၊ သင်တို့၌ မဆံ့အောင် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို
သွန်းလောင်းမည် မသွန်းလောင်းမည်ကို ကြည့်ရှု၍၊ ငါ့ကို ယခုစုံစမ်းကြလော့ဟု
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” ဟူသော ကျမ်းချက်ကို
ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ ဤအချက်အပေါ်တွင် ဝန်ခံမှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။
Meetings have been held at the Tabernacle twice each day for
two weeks, and the message presented has taken hold of hearts. The testimonies
borne have the right ring. I am thankful to the Lord for this good work. We
have also had some special meetings at the Tabernacle. This church being large,
after we had called the people forward for prayers Sabbath afternoon, the last
Sabbath of the old year, we invited those who felt that they must make
confession, to go into one of the vestries, and here a special opportunity was
given them. I had spoken upon the last chapter of Malachi: “Will a man rob
God?” “Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in
Mine house, and prove Me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not
open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall
not be room enough to receive it.” Many confessions were made upon this point.
အချို့မှာ မိမိတို့၏
အိမ်နီးချင်းများအပေါ် ရိုးသားစွာ မဆက်ဆံခဲ့ကြဘဲ၊ ထိုအပြစ်များကို
ဝန်ခံခဲ့ကြပြီးနောက်ပိုင်းတွင် ပြန်လည်ပေးလျော်ခဲ့ကြသည်။ နောက်တစ်ပတ်အတွင်း၌
ဘုရားသခင်အပေါ် တရားသဖြင့် မဆက်ဆံခဲ့သဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့် ကွာဝေးနေခဲ့ကြသူ
အချို့သည် မိမိတို့ ချန်လှပ်ထားခဲ့သော အရာများကို ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် စတင်ခဲ့ကြသည်။
ညီအစ်ကိုတစ်ဦးသည် နှစ်နှစ်တိုင်တိုင် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ မပေးဘဲ နေခဲ့သည်။ သူသည်
မိမိချန်ထားခဲ့သော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ၎င်း၏ အတိုးအတွက် စုစုပေါင်း ၅၇၁.၅၀
ဒေါ်လာကို အသင်းတော်နယ်လှည့် အတွင်းရေးမှူးထံတွင် ကတိကဝတ်လက်မှတ်
ရေးထိုးပေးခဲ့ပါသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် သတ္တိရှိခဲ့သည့်အတွက် ထာဝရဘုရားအား
ကျွန်ုပ်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အခြားတစ်ဦးမှာ ၃၀၀ ဒေါ်လာ ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ
အလွန်အမင်း ဝေးကွာသွားသဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရန်
မျှော်လင့်ချက် အနည်းငယ်သာရှိသော အခြားလူတစ်ဦးမှာလည်း ၁,၀၀၀
ဒေါ်လာ ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဤကြာမြင့်စွာ ချန်ထားခဲ့သော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့်
အလှူငွေများကို ဥရောပအလယ်ပိုင်း သာသနာပြုလုပ်ငန်းအတွက် အသုံးပြုရန်
အဆိုပြုခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ္စမတ်အလှူငွေများနှင့်ပေါင်းလျှင် ဤအသင်းတော်မှ
သာသနာပြုလုပ်ငန်းအတွက် ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ စုစုပေါင်း ၆,၀၀၀
ဒေါ်လာ နီးပါး ရရှိခဲ့ပါသည်။
Some had not dealt honestly with their neighbors, and they
confessed these sins and have since made restitution. During the following week
some of those who had not been dealing justly with God, and consequently had
been separating themselves from Him, began to restore that which they had
withheld. One brother had not paid tithes for two years. He gave his note to
the secretary of the conference for the tithe he had withheld and the interest
on it, amounting to $571.50. I thank the Lord that he had the courage to do
this. Another gave his note for $300. Another man who had backslidden from God
so far that but little hope was cherished that he would ever turn his feet into
the path of righteousness again, gave his note for $1,000. It was proposed that
these long-withheld tithes and offerings be devoted to the Central European
Mission; so with these and the Christmas donations, nearly $6,000 has come into
the [644]
treasury from this church to be applied to the missionary
cause.
ခရစ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်သော
စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် ဆောင်ရွက်ရန်ထက်
ပိုမိုကောင်းမွန်သော အရာကို မတောင့်တပါ။ ခရစ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းသည်
အကျင့်အားဖြင့် ပြည့်စုံစေရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည်
ယုံကြည်သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ထာဝရအသက်ကို ဤအကျင့်များနှင့် ဆက်စပ်ပေးထားပြီး၊
ထိုအကျင့်များမှတစ်ဆင့် သမ္မာတရား၏ အလင်းကို နိုင်ငံအားလုံးနှင့်
လူမျိုးအားလုံးထံသို့ ရောက်ရှိစေရန် ပြင်ဆင်ပေးပါသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော် အမှုပြုခြင်း၏ အသီးအပွင့် ဖြစ်ပါသည်။
The soul that lives by faith on Christ desires no other nor
greater good than to know and to do the will of God. It is God’s will that
faith in Christ shall be made perfect by works; He connects the salvation and
eternal life of those who believe, with these works, and through them provides
for the light of truth to go to all countries and peoples. This is the fruit of
the working of God’s Spirit.
သမ္မာတရားသည် နှလုံးသားများကို
ဖမ်းစားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ခဏတာ စိတ်လှုပ်ရှားမှု မဟုတ်ဘဲ၊ ထာဝရဘုရားထံသို့
စစ်မှန်စွာ လှည့်ပြန်ခြင်းဖြစ်ပြီး လူတို့၏ ခေါင်းမာသော အလိုဆန္ဒများကို
ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အောက်၌ လက်အောက်ခံစေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့်
အလှူငွေများတွင် ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းသည် ယေဟောဝါ၏ ရှင်းလင်းသော
ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်သူများအပေါ်
အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ထိခိုက်မှုကို ဖြစ်စေပါသည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်နှင့်
ရိုးသားစွာ ဆက်ဆံသူများအတွက် ကတိပေးထားသော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို သူတို့
လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
590 Testimonies for the Church, vol. 5
The truth has taken hold of hearts. It is not a fitful
impulse, but a true turning unto the Lord, and the perverse will of men is
brought into subjection to the will of God. To rob God in tithes and offerings
is a violation of the plain injunction of Jehovah and works the deepest injury
to those who do it; for it deprives them of the blessing of God, which is
promised to those who deal honestly with Him.
စာတန်သည် စိတ်ဝိညာဉ်များကို
လျစ်လျူရှုခြင်းတည်းဟူသော ရေခဲပြင်တွင် ချည်နှောင်မထားနိုင်လျှင်၊ သူတို့ကို
အယူသည်းခြင်းတည်းဟူသော မီးပုံထဲသို့ တွန်းပို့ရန် ကြိုးစားတတ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံအရ သိရှိရသည်။ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးကြားသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ရန်သူသည်လည်း ထိုလုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော
လူအသီးသီး၏ ထူးခြားပြီး သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော စရိုက်များမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်ကို ပုံဖျက်ရန် အခွင့်အရေးကို အရယူတတ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ပညာမဲ့သော
လုပ်ရပ်များ ပြုမိနိုင်သည့် အန္တရာယ် အမြဲတစေ ရှိနေပါသည်။ လူအများအပြားသည်
ဘုရားသခင်က တိုက်တွန်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့ဘာသာ ကြံစည်သော အလုပ်များကို
လုပ်ဆောင်ကြသည်။
We have found in our experience that if Satan cannot keep
souls bound in the ice of indifference, he will try to push them into the fire
of fanaticism. When the Spirit of the Lord comes among His people, the enemy
seizes the opportunity to work also, seeking to mold the work of God through
the peculiar, unsanctified traits of different ones who are connected with that
work. Thus there is always danger that unwise moves will be made. Many carry on
a work of their own devising, a work which God has not prompted.
သို့သော် ဤဘက်တဲလ်ခရိခ်တွင်
ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော လုပ်ငန်းများတွင်မူ အယူသည်းမှုများ မရှိခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဤအမှုကို ဘက်ပေါင်းစုံမှ အစွမ်းကုန် ဂရုစိုက်ကာကွယ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ခံစားရပါသည်။
အကြောင်းမှာ ရန်သူသည် လူတစ်ဦးချင်းစီကို အစွန်းရောက်စေရန် တွန်းပို့နိုင်လျှင်
သူသည် များစွာနှစ်သက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူသည် မည်သည့်ဘာသာရေး
နိုးထမှုမျှ မရှိခဲ့သည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော ထိခိုက်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။
စာတန်သည် မိမိကိုယ်ကို ကြားဝင်နှောက်ယှက်ရန် အစွမ်းကုန် မကြိုးစားသော ဘာသာရေး
လှုပ်ရှားမှုဟူ၍ မရှိခဲ့ဖူးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပြီး၊ ဤနောက်ဆုံးကာလတွင် သူသည်
ယခင်ကထက် ပိုမိုလုပ်ဆောင်လာမည် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏အချိန်သည် နည်းပါးလှပြီဖြစ်ကြောင်း
သူမြင်တွေ့နေရသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် မှားယွင်းမှုများနှင့် မမှန်ကန်သော
အမြင်များကို ရောနှောကာ လူများကို မှားယွင်းသော ရပ်တည်ချက်များသို့ တွန်းပို့ရန်
မဖြောင့်မတ်သော လှည့်ဖြားမှုအားလုံးဖြင့် လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။
But, as far as the work has gone here in Battle Creek, there
has been no fanaticism. We have felt the need of guarding it on every hand with
the greatest care; for if the enemy can push individuals to extremes, he is
well pleased. He can thus do greater harm than if there had been no religious
awakening. We know that there has never yet been a religious effort made in
which Satan has not tried his best to intrude himself, and in these last days
he will do this as
[645] never before. He sees that his time is short, and he
will work with all deceivableness of unrighteousness to mingle errors and
incorrect views with the work of God and push men into false positions.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာရေးနိုးထမှု
အများအပြားတွင် ဝန်ခံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အမှားများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဝန်ခံခြင်းသည်
စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် ကောင်းမွန်သော်လည်း၊ ပညာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။
In many of our religious awakenings mistakes have been made
in regard to confession. While confession is good for the soul, there is need
of moving wisely.
ဝန်ခံမှုများစွာကို လူသားတို့
ကြားသိနိုင်သော နေရာတွင် မည်သည့်အခါမျှ မပြောသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပါသည်။
အကြောင်းမှာ ၎င်း၏ရလဒ်သည် အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားတို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် မမှန်းဆနိုင်သော
အရာဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကြားရသူတို့၏ စိတ်နှင့် နှလုံးသားထဲတွင် မကောင်းသော
မျိုးစေ့များ ပျံ့နှံ့သွားပြီး၊ သူတို့ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသောအခါ
ထိုမျိုးစေ့များသည် ပေါက်ဖွားလာကာ အသီးသီးလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုဝမ်းနည်းစရာ
အတွေ့အကြုံဟူသမျှသည် ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသူတို့သည် “ဤအပြစ်များသည် ထိုမျှလောက်
မကြီးမားနိုင်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နှစ်ရှည်လများ ကိုးကွယ်လာသည့်
ခရစ်ယာန်များပင် ထိုသို့ ဝန်ခံခဲ့ကြသည် မဟုတ်လော” ဟု တွေးတောမိနိုင်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အသင်းတော်ရှေ့တွင် ဤသို့သော လျှို့ဝှက်အပြစ်များကို
ဗြောင်ကျကျ ဝန်ခံခြင်းသည် အသက်အတွက် မဟုတ်ဘဲ သေခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်း
ဖြစ်သွားစေလိမ့်မည်။
I have been shown that many, many confessions should never be
spoken in the hearing of mortals; for the result is that which the limited
judgment of finite beings does not anticipate. Seeds of evil are scattered in
the minds and hearts of those who hear, and when they are under temptation,
these seeds will spring up and bear fruit, and the same sad experience will be
repeated. For, think the tempted ones, these sins cannot be so very grievous;
for did not those who have made confession, Christians of long standing, do
these very things? Thus the open confession in the church of these secret sins
will prove a savor of death rather than of life.
ဤကိစ္စတွင် မဆင်မခြင်
အစုလိုက်အပြုံလိုက် လုပ်ဆောင်ခြင်းများ မရှိသင့်ပါ။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်သည် မယုံကြည်သူများ၏ မျက်မှောက်တွင် အသရေပျက်စေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများ၏ ယုတ်ညံ့သော အပြုအမူများကို ဝန်ခံသည်ကို
သူတို့ကြားရလျှင် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အပေါ် ကဲ့ရဲ့စရာ ဖြစ်လာစေသည်။ စာတန်သည်
သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day
Adventists) များအား အညစ်အကြေးများကဲ့သို့
သဘောထားမျိုး ပျံ့နှံ့သွားအောင် မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို လုပ်ဆောင်နိုင်လျှင် သူသည်
ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြစ်ရန် အခွင့်အရေး မရပါစေနှင့်! ကျွန်ုပ်တို့၏
နှလုံးသားထဲမှ လျှို့ဝှက်သော အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများကို ယေရှုတစ်ပါးတည်းထံ၌သာ
ဝန်ခံခြင်းသည်၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် အမြဲတစေ ကိန်းဝပ်ခြင်း မရှိပါက
ဖြောင့်မတ်စွာ မစီရင်နိုင်သော အမှားတတ်သည့် လူသားတို့အား ဖွင့်ဟပြောပြခြင်းထက်
ဘုရားသခင်ကို ပိုမိုဘုန်းကြီးစေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသားကို သိတော်မူ၏၊
စိတ်ဝိညာဉ်၏ လျှို့ဝှက်ချက်တိုင်းကိုလည်း သိတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်
ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ကြားသင့်သော အကြောင်းအရာများကို လူသားတို့၏ နားထဲသို့
မသွန်းလောင်းပါနှင့်။
Erroneous Ideas of Confession 591
There should be no reckless, wholesale movements in this
matter, for the cause of God may be made disreputable in the eyes of
unbelievers. If they hear confessions of base conduct made by those who profess
to be followers of Christ, a reproach is brought upon His cause. If Satan could
by any means spread the impression that Seventh-day Adventists are the
offscouring of all things, he would be glad to do it. God forbid that he should
have occasion! God will be better glorified if we confess the secret, inbred
corruption of the heart to Jesus alone than if we open its recesses to finite,
erring man, who cannot judge righteously unless his heart is constantly imbued
with the Spirit of God. God knows the heart, even every secret of the soul;
then do not pour into human ears the story which God alone should hear.
အချို့သော ဝန်ခံမှုများသည်
ရွေးချယ်ထားသော လူအနည်းငယ်ရှေ့တွင်သာ တင်ပြသင့်ပြီး၊ အပြစ်ရှိသူက
အနက်ရှိုင်းဆုံးသော နှိမ့်ချမှုဖြင့် ဝန်ခံသင့်သည့် သဘောရှိပါသည်။ ဆိုးယုတ်သောအမှုကို
ကောင်းမှုကဲ့သို့ မှတ်ယူခြင်းမျိုး မဖြစ်စေရန်နှင့် အပြစ်ရှိသူက မိမိ၏
မကောင်းမှုအပေါ် ဂုဏ်ယူခြင်းမျိုး မရှိစေရန် စီမံရပါမည်။ အကယ်၍ အသင်းတော်ရှေ့
တင်ပြသင့်သော အရှက်ရဖွယ် အကြောင်းအရာများ ရှိပါက၊ ၎င်းတို့ကို နားထောင်ရန်
ရွေးချယ်ထားသော သင့်လျော်သည့် လူအနည်းငယ်ရှေ့တွင်သာ တင်ပြပါ၊ အသင်းတော်အတွင်း
ရှိခဲ့သော အရေခြုံမှုများကို လူတကာသိအောင် ထုတ်ဖော်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏
အမှုတော်ကို လူပုံအလယ်တွင် အရှက်မရစေပါနှင့်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည်
ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော စရိုက်ရှိရန် ကြိုးစားနေသူများအပေါ်တွင် ထိခိုက်စေပါလိမ့်မည်။
ဤအရာများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်ပါသည်။
There are confessions of a nature that should be brought
before a select few and acknowledged by the sinner in deepest humility. The
matter must not be conducted in such a way that vice shall be [646]
construed into virtue and the sinner made proud of his evil
doings. If there are things of a disgraceful nature that should come before the
church, let them be brought before a few proper persons selected to hear them,
and do not put the cause of Christ to open shame by publishing abroad the
hypocrisy that has existed in the church. It would cast reflections upon those
who had tried to be Christlike in character. These things should be considered.
ထို့နောက်တွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့
အချင်းချင်း ဝန်ခံရန် ထာဝရဘုရား မိန့်မှာထားသော ဝန်ခံမှုများ ရှိပါသည်။ အကယ်၍
သင်သည် သင်၏ ညီအစ်ကိုကို စကားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အပြုအမူဖြင့်ဖြစ်စေ ပြစ်မှားခဲ့လျှင်
သင်၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ လက်ခံနိုင်ဖွယ် မဖြစ်မီ သူနှင့် ဦးစွာ
ပြန်လည်သင့်မြတ်ရမည်။ သင် ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သူများထံတွင် ဝန်ခံပါ၊ လျော်ကြေးပေးပါ၊
နောင်တနှင့် ထိုက်တန်သော အသီးကို သီးစေပါ။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် မိမိ၏
ညီအစ်ကိုအပေါ် ခါးသီးခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ရန်ငြိုးထားခြင်း ရှိပါက၊
သူထံသို့ ကိုယ်တိုင်သွား၍ မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံကာ ခွင့်လွှတ်မှုကို တောင်းခံပါစေ။
Then there are confessions that the Lord has bidden us make
to one another. If you have wronged your brother by word or deed you are first
to be reconciled to him before your worship will be acceptable to heaven.
Confess to those whom you have injured, and make restitution, bringing forth
fruit meet for repentance. If anyone has feelings of bitterness, wrath, or
malice toward a brother, let him go to him personally, confess his sin, and
seek forgiveness.
အပြစ်ပြုသူအပေါ် ခရစ်တော် ဆက်ဆံပုံမှနေ၍
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဝန်ခံခြင်း လုပ်ငန်းတွင် အသုံးချနိုင်သော အကျိုးရှိသည့်
သင်ခန်းစာများကို သင်ယူနိုင်ပါသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းထဲသို့
ကျရောက်သွားသူထံသို့ သွားရန်နှင့် သူတစ်ဦးတည်းနှင့် ဆွေးနွေးရန် ကိုယ်တော်
မိန့်မှာထားပါသည်။ သူ၏ စိတ်မှောင်မိုက်နေခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်နှင့်
ကွာဝေးနေခြင်းကြောင့် သူ့ကို ကူညီရန် မဖြစ်နိုင်ပါက၊ အခြားနှစ်ဦး သို့မဟုတ်
သုံးဦးနှင့်အတူ ထပ်မံကြိုးစားရမည်။ အကယ်၍ အမှားကို မပြင်ဆင်နိုင်သေးပါက၊
ထိုအခါမှသာ အသင်းတော်သို့ အကြောင်းကြားရမည်။ အမှားများကို ပြုပြင်နိုင်ပြီး
ထိခိုက်မှုများကို ကုသနိုင်လျှင် အသင်းတော် တစ်ခုလုံးရှေ့သို့ မရောက်မီ
လုပ်ဆောင်ခြင်းက ပို၍ ကောင်းမွန်ပါသည်။ အသင်းတော်သည် တိုင်တန်းချက်တိုင်း
သို့မဟုတ် ဝန်ခံချက်တိုင်းကို သွန်းလောင်းရာ နေရာတစ်ခု မဖြစ်စေသင့်ပါ။
From Christ’s manner of dealing with the erring we may learn
profitable lessons which are equally applicable to this work of confession. He
bids us go to the one who has fallen into temptation, and labor with him alone.
If it is not possible to help him, because of the darkness of his mind and his
separation from God, we are to try again with two or three others. If the wrong
is not righted, then, and only then, we are to tell it to the church. It is far
better if wrongs can be righted and injuries healed without bringing the matter
before the
592 Testimonies for the Church, vol. 5
whole church. The church is not to be made the receptacle for
the outpouring of every complaint or confession.
အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ အပြစ်ကို
ဖုံးကွယ်ထားရန် သို့မဟုတ် အပြစ်နှင့် ညှိနှိုင်းနေထိုင်ရန်
စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကို အရှုံးပေးခြင်းဖြင့် အရေခြုံသူကဲ့သို့ ပြုမူမိမည့်
အန္တရာယ်ကိုလည်း ကျွန်ုပ် အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ မိမိပြုမိသော အမှား၏
လွှမ်းမိုးမှုအားလုံးကို ဝန်ခံချက်က လွှမ်းခြုံနိုင်ပါစေ၊ ဘုရားသခင်အပေါ်၊
အိမ်နီးချင်းအပေါ် သို့မဟုတ် အသင်းတော်အပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန် တစ်စုံတစ်ရာ
မကျန်ရှိစေရန် သေချာပါစေ၊ ထိုအခါမှသာ သင်သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ
ကိုင်စွဲနိုင်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို မျှော်လင့်နိုင်မည်။ သို့သော်
မည်သို့နှင့် မည်သူ့ထံတွင် ဝန်ခံရမည်ဟူသော မေးခွန်းသည် ဂရုတစိုက်နှင့်
ဆုတောင်းလျက် လေ့လာရမည့် ကိစ္စဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို
ရှုထောင့်ပေါင်းစုံမှ စဉ်းစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ချိန်ဆကာ
ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းကို ရှာဖွေရမည်။ မိမိတို့ ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များကို
လူပုံအလယ်တွင် ဝန်ခံခြင်းသည် ကောင်းကျိုး ဖြစ်စေမည်လား သို့မဟုတ် ဆိုးကျိုး
ဖြစ်စေမည်လားဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်ခြင်သင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား မှောင်မိုက်ထဲမှ
အံ့ဖွယ်သော အလင်းတော်ထဲသို့ ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းခြင်း
ဖြစ်စေမည်လား? လူတို့၏
စိတ်ကို သန့်စင်စေရန် ကူညီပေးမည်လား သို့မဟုတ် သမ္မာတရားကို ငြင်းပယ်ရာတွင်
အသုံးပြုခဲ့သော လှည့်ဖြားမှုများကို ဗြောင်ကျကျ ပြောပြခြင်းသည် အခြားသူများ၏ စိတ်ကို
ညစ်ညမ်းစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထားရှိသော ယုံကြည်မှုကို ပျက်ပြားစေမည့်
နောက်ဆက်တွဲ လွှမ်းမိုးမှုများ ရှိလာမည်လား?
I recognize, on the other hand, the danger of yielding to the
temptation to conceal sin or to compromise with it, and thus act the hypocrite.
Be sure that the confession fully covers the influence of the wrong committed,
that no duty to God, to your neighbor, or to the church is left undone, and
then you may lay hold upon Christ with confidence, expecting His blessing. But
the question of how and to whom sins should be confessed is one that demands
careful,
[647] prayerful study. We must consider it from all points,
weighing it before God and seeking divine illumination. We should inquire
whether to confess publicly the sins of which we have been guilty will do good
or harm. Will it show forth the praises of Him who has called us out of the
darkness into His marvelous light? Will it help to purify the minds of the
people, or will the open relation of the deceptions practiced in denying the truth
have an after influence to contaminate other minds and destroy confidence in
us?
လူသားတို့တွင် ဘုရားသခင်ထံမှ
ဉာဏ်ပညာနှင့် အစွမ်းတန်ခိုးအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်မှ အမြဲမပြတ်သော အလင်းကို မရရှိဘဲ
စိတ်အလို သို့မဟုတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုနောက်သို့ လိုက်ရန်မှာ မလုံခြုံပါ။ ကျွန်ုပ်၏
အတွေ့အကြုံအရ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းကြောင့် ထိုသို့ပြုမူသူများသာမက သူတို့၏
လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာသူ အများအပြားပါ ပျက်စီးသွားသည်ကို
တွေ့မြင်ခဲ့ရဖူးသည်။ ဤသို့ စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ ရလဒ်မှာ အဆမတန်
အစွန်းရောက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း လျော့နည်းလာပြီး၊ ဘာသာရေးအရ
စိတ်လှုပ်ရှားမှု ပြင်းထန်လေ မယုံကြည်မှုနှင့် သံသယစိတ်များလည်း ထိုနည်းတူ
အားကောင်းလာလေ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၌ လုပ်ဆောင်ခြင်း မဟုတ်သော အမှုသည်
စိတ်လှုပ်ရှားမှု ပြီးဆုံးသွားသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဘာမျှမဟုတ်တော့ပေ။
Men have not the wisdom from God and the constant
enlightenment from the Source of all power that would make it safe for them to
follow impulses or impressions. In my experience I have seen this done to the
destruction, not only of those who acted upon this principle, but of many
others who came under their influence. The wildest extravagance was the result
of this impulsive work. A declension in faith followed, and unbelief and
skepticism became strong in proportion to the extreme in religious excitement.
The work that is not wrought in God comes to nought as soon as the excitement
is over.
ထာဝရဘုရားသည် လူသားအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊
အခြားနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ အမှုပြုသောအခါ ထိုအရာ၌ တန်ခိုးနှင့် တည်မြဲမှု ရှိပါသည်။
နှလုံးသားအတွင်း ကျေးဇူးတော်၏ လုပ်ငန်း တိုးတက်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းတို့သည်
စိတ်လှုပ်ရှားမှု သို့မဟုတ် အဆမတန် ထုတ်ဖော်ပြသမှုများပေါ်တွင် မမူတည်ပါ။
ဘုရားသခင်၏ ဝိဉ်ာဉ်တော် လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိသော နှလုံးသားများသည်
ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် ချိုမြိန်စွာ လိုက်လျောညီထွေ ရှိလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည်
ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အမှုပြုသောအခါ၊
ထိုလုပ်ဆောင်ချက်များတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးကို လောကရှေ့တွင် ဂုဏ်ငယ်စေမည့် အရာ
တစ်စုံတစ်ရာ ပါဝင်မည် မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့ကို ချီးမြှောက်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား
ပြသထားပါသည်။ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် ၎င်းကို သက်ဝင်ယုံကြည်သူများအား ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းသူများ
မဖြစ်စေပါ။ ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိသူများသည် သွန်သင်၍မရသူများ မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုထံမှ
သင်ယူရန်နှင့် အချင်းချင်း တိုင်ပင်ရန် အမြဲတစေ အသင့်ရှိကြသူများ ဖြစ်သည်။
There is power and permanency in what the Lord does, whether
He works by human instrumentality or otherwise. The progress and perfection of
the work of grace in the heart are not dependent upon excitement or extravagant
demonstration. Hearts that are under the influence of the Spirit of God will be
in sweet harmony with His will. I have been shown that when the Lord works by
His Holy Spirit, there will be nothing in its operations which will degrade the
Lord’s people before the world, but it will exalt them. The religion of Christ
does not make those who profess it coarse and rough. The subjects of grace are
not unteachable, but ever willing to learn of Jesus and to counsel with one
another.
သမ္မာတရား၏ ကြီးမြတ်သော ဆရာထံမှ
ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူရသော အရာသည် တည်မြဲလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်
ယုံကြည်စိတ်ချလွန်းခြင်း သဘောမျိုး မဟုတ်ဘဲ၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့်
နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်သော အမှုသည်
ဘုရားသခင်၌ လုပ်ဆောင်သောကြောင့် ကျန်းမာ၊ သန့်ရှင်းပြီး မြင့်မြတ်စေပါလိမ့်မည်။
ထိုသို့ လုပ်ဆောင်သူများသည် မိမိတို့၏ အိမ်ထောင်ရေး ဘဝတွင်လည်းကောင်း၊
လူသားများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင်လည်းကောင်း ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောထား ရှိကြောင်း
ပြသကြလိမ့်မည်။ ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရားသည် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင်
စိုးမိုးပြီး၊ သူတို့၏ စေ့ဆော်မှုများကို သန့်စင်စေကာ ပြင်ပအပြုအမူများကို
ထိန်းချုပ်ပေးလိမ့်မည်။
Erroneous Ideas of Confession 593
What we learn of the Great Teacher of truth will be enduring;
it will not savor of self-sufficiency, but will lead to humility and meekness;
and the work that we do will be wholesome, pure, and [648]
ennobling, because wrought in God. Those who thus work will show
in their home life, and in their association with men, that they have the mind
of Christ. Grace and truth will reign in their hearts, inspiring and purifying
their motives, and controlling their outward actions.
အပြစ်များကို ဝန်ခံခြင်းဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာကို ရရှိနေသည် သို့မဟုတ် လူသားတို့အား ဝန်ခံခြင်းတွင်
ထူးခြားသော ကုသိုလ်ရှိသည်ဟု မည်သူမျှ မထင်မှတ်ကြရန် ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။
အတွေ့အကြုံတွင် မေတ္တာအားဖြင့် အလုပ်လုပ်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေသော
ယုံကြည်ခြင်း ရှိရမည်။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာသည် ဇာတိစိတ်ဆန္ဒများကို
နှိမ်နင်းပေးလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားသည် ၎င်းကိုယ်တိုင် ကောင်းကင်ဘုံမှ
ဆင်းသက်လာကြောင်း သက်သေထူရုံသာမက၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်
စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေရာတွင် ထိရောက်ကြောင်း သက်သေပြပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒုက္ခအားလုံးနှင့် အပြစ်ဝန်ခံမှုများအားလုံးကို ယူဆောင်၍
ကိုယ်တော်ထံသို့ နေ့စဉ်လာစေလိုပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ထမ်းပိုးကို ထမ်း၍ ကိုယ်တော်၏
ဝန်ကို ထမ်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးနိုင်ပါသည်။
ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်း၏ ကျေးဇူးရှိသော လွှမ်းမိုးမှုများနှင့်အတူ
စိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြည့်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ အတွေးတိုင်းကို ခရစ်တော်၏
စကားနားထောင်ခြင်းအောက်သို့ လက်အောက်ခံစေမည် ဖြစ်သည်။
I hope that none will obtain the idea that they are earning
the favor of God by confession of sins or that there is special virtue in
confessing to human beings. There must be in the experience that faith that
works by love and purifies the soul. The love of Christ will subdue the carnal
propensities. The truth not only bears within itself the evidence of its
heavenly origin, but proves that by the grace of God’s Spirit it is effectual
in the purification of the soul. The Lord would have us come to Him daily with
all our troubles and confessions of sin, and He can give us rest in wearing His
yoke and bearing His burden. His Holy Spirit, with its gracious influences,
will fill the soul, and every thought will be brought into subjection to the
obedience of Christ.
ယခုတွင် သင်တို့၏ အမှားအယွင်း
တစ်စုံတစ်ရာကြောင့် ----- တွင် သင်တို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာသော ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကြီးမင်္ဂလာသည် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားမှာကို ကျွန်ုပ်
စိုးရိမ်မိပါသည်။ မှားယွင်းသော အယူအဆအချို့ ရရှိသွားသဖြင့်၊ ဤနိုးထမှု လုပ်ငန်း
မစတင်မီကထက် လာမည့် လအနည်းငယ်အတွင်း သင်တို့၏ အခြေအနေမှာ ပိုမိုဆိုးရွားသွားမည်ကို
စိုးရိမ်ပါသည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို မစောင့်ရှောက်ပါက၊
မယုံကြည်သူများ၏ ရှေ့တွင် အဆိုးရွားဆုံးသော ပုံစံဖြင့် ပေါ်လာပါလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည် ဤသို့သော စိတ်လိုက်မာန်ပါ ဝတ်ပြုမှုမျိုးဖြင့် ဘုန်းကြီးမည် မဟုတ်ပါ။
ကိစ္စရပ်များကို အစွန်းမရောက်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန်သော အမှုတော်အပေါ်
ရေရှည်ကဲ့ရဲ့စရာ မဖြစ်စေရန် သတိပြုပါ။ လူအများအပြား ကျရှုံးရခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကြီးကို ခံစားရပြီးနောက် ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချမှုဖြင့် အခြားသူများအတွက်
ကောင်းကြီးဖြစ်စေရန် မကြိုးစားကြခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယခု ထာဝရအသက်စကားများ
သင်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် စိုက်ပျိုးပြီးဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ
လျှောက်လှမ်းရန်၊ ခရစ်တော်၏ အမှုများကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း
အသီးအပွင့်များကို များစွာသီးပွင့်ရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ သင်တို့သည်
အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏ သားသမီးများကဲ့သို့ ပြုမူကြရန်နှင့် အစွန်းရောက်သူများ မဖြစ်ကြရန်
သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေမည့် အရာ တစ်စုံတစ်ရာ မပြုလုပ်ကြရန်
ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်၍ ဆုတောင်းပါသည်။
Now I am fearful that by some error on your part the blessing
of God which has come to you in ----- will be turned into a curse; that some
false idea will obtain, so that you will be in a worse condition in a few
months than you were before this work of revival. If you do not keep your souls
guarded you will appear in the worst possible light to unbelievers. God would
not be glorified with this fitful kind of service. Be careful not to carry
matters to extremes and bring lasting reproach upon the precious cause of God.
The failure that many make is that after they have been blessed of God they do
not, in the humility of Christ, seek to be a blessing to others. Now that words
of eternal life have been sown in your hearts, I entreat you to walk humbly
with God, do the works of Christ, and bring forth much fruit unto
righteousness. I do hope and pray that you will act like sons and daughters of
the Most High and not become extremists or do anything that shall grieve the
Spirit of God.
လူသားများကို မကိုးစားပါနှင့်၊
သူတို့သည် မှားယွင်းခြင်းမရှိဟု ထင်မှတ်ကာ သင်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်များကို
သူတို့အပေါ်တွင် မထားပါနှင့်၊ သို့သော် ယေရှုကို အမြဲကြည့်ရှုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် ကဲ့ရဲ့စရာဖြစ်စေမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မပြောပါနှင့်။ သင်၏
လျှို့ဝှက်အပြစ်များကို သင်၏ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တစ်ဦးတည်း ဝန်ခံပါ။ သင်၏
အခြေအနေကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကို ပြည့်စုံစွာ သိတော်မူသော အရှင်အား သင်၏
နှလုံးသား လမ်းလွဲမှုများကို ဝန်ခံပါ။ သင်သည် အိမ်နီးချင်းကို ပြစ်မှားခဲ့လျှင်
သူ့ထံတွင် အပြစ်ကို ဝန်ခံပြီး လျော်ကြေးပေးခြင်းဖြင့် နောင်တ၏ အသီးအပွင့်ကို
ပြသပါ။ ထို့နောက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို တောင်းခံပါ။ ဘုရားသခင်ထံသို့
သင်ရှိရင်းစွဲအတိုင်း လာပါ၊ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ အားနည်းချက်အားလုံးကို ကုသပေးပါစေ။
သင်၏ ကိစ္စကို ကျေးဇူးတော် ပလ္လင်ရှေ့သို့ တင်ပြပါ၊ လုပ်ငန်းသည် နှံ့စပ်ပါစေ။
ဘုရားသခင်နှင့်လည်းကောင်း၊ မိမိစိတ်ဝိညာဉ်နှင့်လည်းကောင်း ဆက်ဆံရာတွင်
ရိုးသားပါစေ။ အကယ်၍ သင်သည် အမှန်တကယ် နောင်တရသော နှလုံးသားဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့
လာပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား အောင်မြင်ခြင်းကို ပေးပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်သည်
မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သော အလင်းတော်ထဲသို့ ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်၏
ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် လွတ်မြောက်ခြင်း၏ ချိုမြိန်သော သက်သေကို
ခံနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား နားလည်မှု မလွဲပါ သို့မဟုတ်
မှားယွင်းစွာ မစီရင်ပါ။ သင်နှင့် တူသော လူသားများသည် သင့်အား အပြစ်မှ လွှတ်ခြင်း
သို့မဟုတ် ဒုစရိုက်မှ သန့်စင်ခြင်း မပြုနိုင်ပါ။ ယေရှုသည်သာ သင့်အား
ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးနိုင်သော တစ်ပါးတည်းသော အရှင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို
ချစ်တော်မူ၍ သင့်အတွက် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်သော
မေတ္တာနှလုံးတော်သည် “ငါတို့၏ အားနည်းခြင်းဝေဒနာများကို ခံစားရသည်” မဟုတ်လော? မည်သည့်အပြစ်သည်
ကိုယ်တော် ခွင့်မလွှတ်နိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသနည်း? မည်သည့်
စိတ်ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော် မကယ်တင်နိုင်လောက်အောင် မှောင်မိုက်၍ အပြစ်ဝန်ပိနေသနည်း? ကိုယ်တော်သည်
ကျေးဇူးရှိတော်မူ၏၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမှုကို ရှာဖွေနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊
ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်သားဖြစ်နေစဉ်မှာပင် ကိုယ်တော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော
ကောင်းမြတ်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းလွဲမှုများကို ကုသပေးကာ အခမဲ့
ချစ်တော်မူပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် “အမျက်ထွက်နှေး၍ ကရုဏာတော် ကြီးမားတော်မူ၏။”
“ငါတို့အပေါ်၌ သည်းခံတော်မူ၏၊ မည်သူမျှ မပျက်စီးဘဲ အလုံးစုံတို့သည်
နောင်တရစေခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိ၏။”
Do not look to men nor hang your hopes upon them, feeling
that [649]
they are infallible; but look to Jesus constantly. Say
nothing that would cast a reproach upon our faith. Confess your secret sins
alone
594 Testimonies for the Church, vol. 5
before your God. Acknowledge your heart wanderings to Him who
knows perfectly how to treat your case. If you have wronged your neighbor,
acknowledge to him your sin and show fruit of the same by making restitution.
Then claim the blessing. Come to God just as you are, and let Him heal all your
infirmities. Press your case to the throne of grace; let the work be thorough.
Be sincere in dealing with God and your own soul. If you come to Him with a
heart truly contrite, He will give you the victory. Then you may bear a sweet
testimony of freedom, showing forth the praises of Him who has called you out
of darkness into His marvelous light. He will not misapprehend or misjudge you.
Your fellow men cannot absolve you from sin or cleanse you from iniquity. Jesus
is the only one who can give you peace. He loved you and gave Himself for you.
His great heart of love is “touched with the feeling of our infirmities?” What
sins are too great for Him to pardon? what soul too dark and sin-oppressed for
Him to save? He is gracious, not looking for merit in us, but of His own
boundless goodness healing our backslidings and loving us freely, while we are
yet sinners. He is “slow to anger, and of great kindness;” “long-suffering to
usward, not willing that any should perish, but that all should come to
repentance.”
ပြင်းထန်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ
ဖြစ်ပေါ်လာအောင် မကြိုးစားပါနှင့်၊ သို့သော် အခြားသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ပြီး
သူတို့ကို စိတ်ရှည်စွာ သွန်သင်ပါ။ ယခုအခါ လူတိုင်းတွင် ဝန်ခံစရာ အပြစ်ဝန်ထုတ်များ
ရှိသည်ဟု သင်တို့ ခန့်မှန်းမိနိုင်ပြီး ၎င်းကို တိုက်ခိုက်စရာ အချက်တစ်ခုအဖြစ်
ပြုလုပ်မိမည့် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ သင်တို့ ဖြတ်သန်းခဲ့သော လမ်းကြောင်းအတိုင်း
လူတိုင်းကို ဖြတ်သန်းစေလိုကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်း ဤဝန်ခံခြင်းလုပ်ငန်းကို
မလုပ်မချင်း ဘာမျှလုပ်၍မရဟု ခံစားရပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်
သင်တို့အပေါ်တွင် ကိန်းဝပ်လျက်၊ သင်တို့၏ နှလုံးသားများမှာ နက်ရှိုင်းသော
သန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်းကြောင့် နူးညံ့ပျော့ပျောင်းနေသည့်တိုင်အောင် အခြားသူများကို
ကူညီသည့်အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်အားထက်သန်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်စိတ်သဘောထားကို အသုံးချခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဖျက်ဆီးမိမည့်
အန္တရာယ်ကြီးစွာ ရှိပါသည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် နှိမ့်ချစွာ၊ ယုံကြည်စွာ
မှီခိုလျက် စိတ်ဝိညာဉ်များအတွက် အလုပ်လုပ်လျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏
အရောင်အဝါသည် ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော စရိုက်ဖြင့် သင်တို့ထံမှ ရောင်ပြန်ဟပ်နေလျှင်၊
ကိုယ်ချင်းစာမှု၊ ကြင်နာမှု၊ သည်းခံမှုနှင့် မေတ္တာတို့သည် သင်တို့ဘဝ၏ တည်မြဲသော အခြေခံမူများ
ဖြစ်နေလျှင်၊ သင်တို့သည် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူအားလုံးအတွက် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ
ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အခြားသူများကို ဝေဖန်မည် မဟုတ် သို့မဟုတ် သူတို့အပေါ်
ကြမ်းတမ်းစွာ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသော စိတ်သဘောထားကို ပြသမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏
အယူအဆများသည် သင်တို့၏ စံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီရမည်ဟု သင်တို့ ခံစားရမည် မဟုတ်ဘဲ၊
ယေရှု၏ မေတ္တာနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ငြိမ်သက်သော အသီးအပွင့်များသည် သင်တို့၌
ထင်ရှားလာမည် ဖြစ်သည်။
Do not seek to get wound up to a high pitch of excitement;
but go to work for others, and patiently instruct them. You will be inclined
now to conjecture that everyone has a load of evil to confess, and you will be
in danger of making this the point of attack. You will want to bring everyone
over the same ground that you have been over, and you will feel that nothing
can be done until all have gone through the same work of confession. You will
not be disposed to take up the labor of helping others with the Spirit of God
resting upon
[650] you, your own hearts softened and subdued by the
deep-wrought
work of cleansing. You will be in great danger of marring the
work of God by exercising your own spirit. If you work for souls with humble,
trustful dependence upon God, if the radiance of His Spirit is reflected from
you in a Christlike character, if sympathy, kindness, forbearance, and love are
abiding principles in your life, you will be a blessing to all around you. You
will not criticize others or manifest a harsh, denunciatory spirit toward them;
you will not feel that their ideas must be made to meet your standard; but the
love of Jesus and the peaceable fruits of righteousness will be revealed in
you.
“ဝိညာဉ်တော်၏
အသီးမူကား၊ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊
ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊
ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်းတို့ ဖြစ်၏။ ... ခရစ်တော်နှင့် ဆိုင်သောသူတို့သည်
ဇာတိပကတိကိုလည်းကောင်း၊ ဇာတိပကတိ၏ စိတ်ဆန္ဒများကိုလည်းကောင်း လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ
ရိုက်ထားကြပြီ။ ငါတို့သည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အသက်ရှင်လျှင် ဝိညာဉ်တော်အတိုင်း
ကျင့်ကြကုန်အံ့။ အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ ငြူစူခြင်းကို ပြု၍ အချည်းနှီးသော
ကျော်စောကိတ္တိကို မတောင့်တကြကုန်အံ့။”
Erroneous Ideas of Confession 595
“The fruit of the Spirit is love, joy, peace, long-suffering,
gentleness, goodness, faith, meekness, temperance.... And they that are
Christ’s have crucified the flesh with the affections and lusts. If we live in
the Spirit, let us also walk in the Spirit. Let us not be desirous of
vainglory, provoking one another, envying one another.”
ရန်သူသည် သင်တို့၏ ဘာသာရေး လေ့ကျင့်မှုများကြားတွင်ပင်
ကြားဝင်နှောက်ယှက်ရန် ကြိုးစားလိမ့်မည်။ အတ္တစိတ်နှင့် မာန်မာနတို့သည် သင်တို့၏
အလုပ်တွင် ရောနှောမသွားစေရန် လမ်းကြောင်းတိုင်းကို သစ္စာရှိစွာ စောင့်ရှောက်ရမည်။
အကယ်၍ အတ္တသည် ၎င်း၏ စိတ်ဆန္ဒများနှင့်အတူ အမှန်တကယ် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီးပြီဆိုလျှင်၊
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ကောင်းသော အကျင့်များ၌ အသီးအပွင့်များ ပေါ်လာလိမ့်မည်။
သင်တို့၏ အကျင့်များ ပျက်ပြားမသွားစေရန် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့်
ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ တသမတ်တည်းရှိပြီး မျှတသော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြပါ။
နှလုံးသားသည် ခရစ်တော်အား မိမိ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပေးအပ်ပြီးသောအခါ၊
ဟောင်းသောအရာတို့သည် ကွယ်ပျောက်၍ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် အသစ်ဖြစ်လာကြပြီ။
The enemy will seek to intrude himself even amid your
religious exercises. Every avenue will need to be faithfully guarded lest selfishness
and pride become interwoven with your work. If self has really been crucified,
with the affections and lusts, the fruit will appear in good works to the glory
of God. I entreat you, in the fear of God, not to let your works degenerate. Be
consistent, symmetrical Christians. When the heart has given its affections to
Christ, old things have passed away, and all things have become new.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာတရားသည်
အသိဉာဏ်ရှိရမည်။ အထက်မှလာသော ဉာဏ်ပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခိုင်ခံ့စေ၊
တည်ကြည်စေပြီး အမြစ်တွယ်စေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းမှသည် ပိုမိုကြီးမားသော
အလင်းဆီသို့ ရှေ့သို့လည်းကောင်း၊ အထက်သို့လည်းကောင်း ဆက်လက်သွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို လောကသားတို့အား မပြသသကဲ့သို့
ကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်လက်ပြသပါလိမ့်မည်။
Our religion must be intelligent. The wisdom from above must
strengthen, establish, and settle us. We must go on and on, forward and upward,
from light to still greater light, and God will still reveal His glory to us as
He doth not unto the world.
ဘက်တဲလ်ခရိခ်၊
မိရှီဂန်၊ ၁၈၈၉
ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၆ ရက်
Battle Creek, Michigan,
January 6, 1889
အခန်း ၈၀ — ဘုရားသခင်၏ ရှိနေတော်မူခြင်းသည် လက်တွေ့ဘဝဖြစ်သည်
[651] Chapter 80—God’s Presence a Reality
ချစ်လှစွာသော
ညီအစ်ကို Q ခင်ဗျား၊
Dear Brother Q,
သင်သည် ယနေ့ ----- တွင် ရှိနေသည့်အတွက်
ကျွန်ုပ်ဝမ်းမြောက်ပါသည်၊ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပါက၊ သင်သည်
သင့်လျော်သော နေရာတွင် ရှိနေသော သင့်လျော်သော လူတစ်ဦး ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ အတ္တကို
မျက်ကွယ်ပြုထားပါ၊ ၎င်းသည် သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သော်လည်း အမှုတော်ကို
မဖျက်ဆီးပါစေနှင့်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းပါ။ ဘုရားသခင်
အမြဲရှိနေတော်မူသည်ဟူသော အသိကို ရှေ့မှောက်တွင် ထားရှိလျက်၊ သခင်ဘုရားအတွက်
ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ခွန်အားဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြပါစို့။ မောရှေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ၊
သူ၏ဘဝတွင် မည်မျှလောက်သော သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်းများ ထင်ရှားခဲ့သနည်း။
ပေါလုက ဟေဗြဲဩဝါဒစာတွင် ဤသို့ဆိုထားသည်- “မမြင်နိုင်သော အရှင်ကို မြင်ရသကဲ့သို့
တည်ကြည်သောစိတ် ရှိလေ၏။” ပေါလုက မောရှေ၏ စရိုက်ကို ထိုသို့ဖော်ပြခြင်းမှာ
မကောင်းမှုကို ရိုးရိုးလေး အံတုခြင်းကိုသာ မဆိုလိုဘဲ၊ မှန်ကန်သောအရာ၌
ဇွဲရှိခြင်းကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် သခင်ဘုရားကို မိမိရှေ့တွင်
အမြဲရှိစေခဲ့ပြီး၊ သခင်ဘုရားသည်လည်း သူ့ကိုကူညီရန် သူ၏ လက်ယာဘက်၌ အမြဲရှိတော်မူ၏။
I am glad you are today in -----, and if you make God your
trust you will be the right man in the right place. Keep self out of sight; let
it not come in to mar the work, though this will be natural. Walk humbly with
God. Let us work for the Master with disinterested energy, keeping before us a
sense of the constant presence of God. Think of Moses, what endurance and
patience characterized his life. Paul, in his Epistle to the Hebrews, says:
“For he endured, as seeing Him who is invisible.” The character that Paul thus
ascribes to Moses does not mean simply passive resistance of evil, but
perseverance in the right. He kept the Lord ever before him, and the Lord was
ever at his right hand to help him.
မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ
ရှိနေတော်မူခြင်းကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားသိရှိခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်
လူ့ဇာတိခံယူမည့် အချိန်ကို ခေတ်အဆက်ဆက်ကို ဖြတ်ကျော်၍ မျှော်ကြည့်နေရုံသာမက၊
ဣသရေလအမျိုးသားများ ခရီးသွားရာတစ်လျှောက်တွင် ခရစ်တော်သည် ထူးခြားသောနည်းလမ်းဖြင့်
သူတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါလာသည်ကိုလည်း မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏
အတွေးများထဲတွင် အမြဲရှိနေသော လက်တွေ့ကျသည့် အရှင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတစ်ပါး၏ နားလည်မှု
လွဲခြင်းကို ခံရသောအခါ၊ အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ၊ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့်
စော်ကားမှုကို ခံရသောအခါတွင် သူသည် လက်စားမချေဘဲ သည်းခံခဲ့သည်။ မောရှေသည်
ဘုရားသခင်ကို မိမိလိုအပ်သော အရှင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ လိုအပ်ချက်ကြောင့်
မိမိကို ကူညီမည့် အရှင်အဖြစ်လည်းကောင်း ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အတွက် လက်ရှိကူညီပေးနေသော
အရှင်ဖြစ်ခဲ့သည်။
Moses had a deep sense of the personal presence of God. He
was not only looking down through the ages for Christ to be made manifest in
the flesh, but he saw Christ in a special manner accompanying the children of
Israel in all their travels. God was real to him, ever present in his thoughts.
When misunderstood, when called upon to face danger and to bear insult for
Christ’s sake, he endured without retaliation. Moses believed in God as one
whom he needed and who would help him because of his need. God was to him a
present help.
ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသော ယုံကြည်ခြင်း
အများစုမှာ အမည်ခံမျှသာဖြစ်ပြီး၊ စစ်မှန်သော၊ ယုံကြည်ကိုးစားသော၊ ဇွဲရှိသော
ယုံကြည်ခြင်းမှာမူ ရှားပါးလှသည်။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်အား ရှာဖွေသူတို့အား
အကျိုးပေးတော်မူမည်ဟူသော ကတိတော်ကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံတွင် သိရှိခဲ့သည်။
သူသည် အနာဂတ်၏ အကျိုးကို မြော်လင့်ခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍
ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာလိုသော အခြားအချက်တစ်ခုမှာ- ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
နာခံမှုရှိသော လူသားကို အကျိုးပေးလိမ့်မည်ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
ဤယုံကြည်ခြင်းကို ဘဝအတွေ့အကြုံထဲသို့ ယူဆောင်လာပါက၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့ရိုသေပြီး ချစ်သောသူတိုင်းအား စမ်းသပ်မှုများကို သည်းခံနိုင်စေလိမ့်မည်။
မောရှေသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်စိတ်ချမှု အပြည့်ရှိခဲ့သည်မှာ သူ၌ ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ခြင်း
(appropriating faith) ရှိခဲ့သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ သူသည် အကူအညီ လိုအပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းအတွက် ဆုတောင်းခဲ့ကာ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်
ဆုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိကို ဂရုစိုက်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို မိမိ၏
အတွေ့အကြုံထဲတွင် ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ဘဝကို အထူးတလည်
စီမံအုပ်ချုပ်နေသည်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။သူသည် မိမိဘဝ၏ အသေးစိတ်အချက်တိုင်းတွင်
ဘုရားသခင်ကို မြင်တွေ့ပြီး အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကာ၊ စေ့ဆော်မှုများကို ချိန်ဆပြီး
နှလုံးသားကို စမ်းသပ်တော်မူသော အလုံးစုံကို သိမြင်တော်မူသော အရှင်၏ မျက်မှောက်တွင်
ရှိနေသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ပုံစံအမျိုးမျိုးကြားမှ မိမိကို
အကျင့်ပျက်ခြစားမှုမရှိဘဲ သယ်ဆောင်သွားရန် ခွန်အားရရှိဖို့ ဘုရားသခင်ကို
မျှော်ကြည့်ပြီး ကိုးစားခဲ့သည်။ မိမိအား အထူးလုပ်ငန်းတစ်ခုကို တာဝန်ပေးထားကြောင်း
သူသိခဲ့ပြီး၊ ထိုလုပ်ငန်းကို တတ်နိုင်သမျှ အောင်မြင်စေလိုခဲ့သည်။ သို့သော်
ခေါင်းမာသော လူမျိုးကို ကိုင်တွယ်ရမည်ဖြစ်သဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အကူအညီမပါဘဲ
ဤအရာကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း သူသိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှိနေတော်မူခြင်းသည်
လူသားတစ်ဦး ရောက်ရှိနိုင်သော အခက်ခဲဆုံး အခြေအနေများကို ဖြတ်ကျော်ရန် လုံလောက်ခဲ့ပါသည်။
Much of the faith which we see is merely nominal; the real,
trusting, persevering faith is rare. Moses realized in his own experience the
promise that God will be a rewarder of those who diligently seek Him. He had
respect unto the recompense of the reward. Here is another point in regard to
faith which we wish to study: God will reward the man of faith and obedience.
If this faith is brought into the life experience, it will enable everyone who
fears and loves God to endure trials. Moses was full of confidence in God
because he had
[652] appropriating faith. He needed help, and he prayed for
it, grasped
it by faith, and wove into his experience the belief that God
cared
for him. He believed that God ruled his life in particular.
He saw 596
God’s Presence a Reality 597
and acknowledged God in every detail of his life and felt
that he was under the eye of the All-seeing One, who weighs motives, who tries
the heart. He looked to God and trusted in Him for strength to carry him
uncorrupted through every form of temptation. He knew that a special work had
been assigned to him, and he desired as far as possible to make that work
thoroughly successful. But he knew that he could not do this without divine
aid, for he had a perverse people to deal with. The presence of God was
sufficient to carry him through the most trying situations in which a man could
be placed.
မောရှေသည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို
တွေးရုံသာ တွေးခဲ့သည် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်
သူ၏ရှေ့မှောက်တွင် အမြဲရှိနေသော မြင်ကွင်းဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်ကို
သူတစ်ခါမျှ အမြင်မလွဲခဲ့ဖူးပါ။ ယေရှုကို မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မြင်ခဲ့ပြီး၊
ကယ်တင်ရှင်၏ ကုသိုလ်တော်များသည် မိမိအပေါ်တွင် သက်ရောက်မည်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။
ဤယုံကြည်ခြင်းသည် မောရှေအတွက် ခန့်မှန်းချက်မဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့ဘဝ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သော ယုံကြည်ခြင်းမျိုးဖြစ်သည်၊ စမ်းသပ်မှုကို
ခံနိုင်ရည်ရှိမည့် ယုံကြည်ခြင်းမျိုး ဖြစ်သည်။ အို၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို
အမြဲမကြည့်ရှုသောကြောင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသို့ မကြာခဏ ကျရောက်ရပါသည်တကား!
မိမိအလိုသို့ လိုက်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ပြုမိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းသည် မတည်မြဲဘဲ ဖြစ်နေရပြီး၊ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် “မမြင်နိုင်သော
အရှင်ကို မြင်ရသကဲ့သို့” မတည်ကြည်နိုင်တော့ပေ။
Moses did not merely think of God; he saw Him. God was the
constant vision before him; he never lost sight of His face. He saw Jesus as
his Saviour, and he believed that the Saviour’s merits would be imputed to him.
This faith was to Moses no guesswork; it was a reality. This is the kind of
faith we need, faith that will endure the test. Oh, how often we yield to
temptation because we do not keep our eye upon Jesus! Our faith is not
continuous because, through self-indulgence, we sin, and then we cannot endure
“as seeing Him who is invisible.”
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ ခရစ်တော်ကို သင်၏
နေ့စဉ်၊ နာရီစဉ် အဖော်အဖြစ် ထားရှိပါ၊ ထိုအခါ သင့်မှာ ယုံကြည်ခြင်း မရှိဟု
ညည်းတွားမည် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်ကို ဆင်ခြင်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်ကို ကြည့်ရှုပါ။
ကိုယ်တော်အကြောင်း ပြောဆိုပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်မှု နည်းလေ၊
ယေရှု၌ ချီးမြှောက်စရာများကို ပိုမိုမြင်တွေ့ရလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်တွင်
သင့်အတွက် လုပ်စရာ အလုပ်တစ်ခု ရှိပါသည်။ သခင်ဘုရားကို သင့်ရှေ့တွင် အမြဲထားပါ။
ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ Q တို့ခင်ဗျား၊
ခရစ်တော်၏ စရိုက်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်ရန် ပိုမိုမြင့်မားသော
နေရာသို့ လှမ်းတက်ကြပါ။ မောရှေက “ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြတော်မူပါ”
ဟု ဆုတောင်းသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည် သူ့ကို မပြစ်တင်ဘဲ သူ၏ ဆုတောင်းချက်ကို
နားညောင်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ အစေခံအား “ငါ၏ ကောင်းမြတ်ခြင်း
အလုံးစုံကို သင့်ရှေ့၌ လွန်စေမည်၊ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကိုလည်း သင့်ရှေ့၌ ငါကြေညာမည်”
ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေကြသောကြောင့်
ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော် ထင်ရှားပြသမှုများကို မမြင်တွေ့ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
My brother, make Christ your daily, hourly companion, and you
will not complain that you have no faith. Contemplate Christ. View His
character. Talk of Him. The less you exalt self, the more you will see in Jesus
to exalt. God has a work for you to do. Keep the Lord ever before you. Brother
and Sister Q, reach up higher and still higher for clearer views of the character
of Christ. When Moses prayed, “I beseech Thee, show me Thy glory,” the Lord did
not rebuke him, but He granted his prayer. God declared to His servant: “I will
make all My goodness pass before thee, and I will proclaim the name of the Lord
before thee.” We keep apart from God, and [653]
this is why we do not see the revealings of His power.
စာသင်ခန်းအတွင်း ခရစ်တော်၏ ရှိနေတော်မူခြင်း
The Presence of Christ in the Schoolroom
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ၊
သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး စိတ်သဘောထားများကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကို သိရှိနိုင်ရန်
ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အား ဉာဏ်ပညာ ပေးသနားတော်မူပါစေ။ သင်တို့ ယုံကြည်မည်ဆိုလျှင်
ကိုယ်တော်သည် မည်မျှကြီးမြတ်သော အရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း ထာဝရဘုရား
သင်ပေးတော်မူပါစေ။ ယေရှုကို သင်တို့၏ အဖော်အဖြစ် စာသင်ခန်းထဲသို့ ယူဆောင်သွားပါ။
သင်တို့ စကားပြောသောအခါ ကြင်နာခြင်းတရားသည် သင်တို့၏ နှုတ်မှ ထွက်ပေါ်လာစေရန်
ကိုယ်တော်ကို သင်တို့ရှေ့တွင် အမြဲထားပါ။ ဤကိစ္စတွင် မည်သူ့ကိုမျှ သင်တို့အား
ပုံသွင်းခွင့် မပြုပါနှင့်။
My brother, my sister, may the Lord impart wisdom to you
both, that you may know how to deal with minds. May the Lord teach you how
great things He can do if you will only believe. Carry Jesus with you, as your
companion, into the schoolroom. Keep Him before you when you speak, that the
law of kindness may proceed from your lips. Do not permit anyone to mold you in
this matter.
သင်တို့ကဲ့သို့ပင် သင်တို့၏
စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ ကလေးများအား ကိုယ်ပိုင်စရိုက်ရှိရန် ခွင့်ပြုပါ။
သူတို့ကို အမြဲ ဦးဆောင်ရန် ကြိုးစားပါ၊ သို့သော် မည်သည့်အခါမျှ
မမောင်းနှင်ပါနှင့်။
598 Testimonies for the Church, vol. 5
Allow the children under your care to have an individuality,
as well as yourselves. Ever try to lead them, but never drive them.
ဤဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံတွင် အတုယူထိုက်သည်ဟု
ကျွန်ုပ်ထင်သော အချို့အရာများကို တွေ့ရပါသည်။ ကျောင်းဆရာများသည် ကလေးများ
ကစားနေစဉ်အတွင်း သူတို့နှင့်အတူ အပြင်သို့ ထွက်သွားလေ့ရှိပြီး၊ ကလေးများကို
မည်သို့ ပျော်ရွှင်စွာ ကစားရမည်ကို သင်ပေးကာ၊ မည်သည့် မစီမံမှု သို့မဟုတ်
အမှားအယွင်းကိုမဆို တားဆီးရန် အနီးအနားတွင် ရှိနေကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူတို့သည်
ကျောင်းသားများကို ခေါ်ထုတ်၍ ခရီးရှည် လမ်းလျှောက်တတ်ကြသည်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်
နှစ်သက်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ကလေးများ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသို့ ကျရောက်ရန်
အခွင့်အလမ်း နည်းပါးသွားသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆရာများသည်
ကလေးများ၏ ကစားပွဲများတွင် ပါဝင်ကြပြီး ၎င်းတို့ကို ထိန်းညှိပေးပုံရသည်။
ကလေးများသည် မိမိတို့အပေါ် အမြဲသံသယရှိနေသည်ဟု ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး ကလေးများကဲ့သို့
မပြုမူနိုင်ဟု ဆိုသော အယူအဆကို ကျွန်ုပ် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ ထောက်ခံ၍မရပါ။
သို့သော် ဆရာများသည် ကလေးများ၏ အပန်းဖြေမှုများတွင် ပါဝင်ပါ၊ သူတို့နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်ပါ၊
သူတို့အား ပျော်ရွှင်စေလိုကြောင်း ပြသပါ၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းက ကလေးများကို
ယုံကြည်မှု ပေးပါလိမ့်မည်။ သူတို့ကို မေတ္တာဖြင့် ထိန်းချုပ်နိုင်သော်လည်း၊
ထမင်းစားချိန်နှင့် ကစားချိန်များတွင် တင်းကျပ်ပြင်းထန်သော စည်းကမ်းများဖြင့်
သူတို့နောက်သို့ လိုက်ခြင်းဖြင့် မဟုတ်ပါ။
I see some things here in Switzerland that I think are worthy
of imitation. The teachers of the schools often go out with their pupils while
they are at play and teach them how to amuse themselves and are at hand to
repress any disorder or wrong. Sometimes they take their scholars out and have
a long walk with them. I like this; I think there is less opportunity for the
children to yield to temptation. The teachers seem to enter into the sports of
the children and to regulate them. I cannot in any way sanction the idea that
children must feel that they are under a constant distrust and cannot act as
children. But let the teachers join in the amusements of the children, be one
with them, and show that they want them to be happy, and it will give the
children confidence. They may be controlled by love, but not by following them
at their meals and in their amusements with a stern, unbending severity.
ကိုယ်ပိုင်ကလေး မရှိဖူးသူများသည်
ကလေးများနှင့် လူငယ်များ၏ အမျိုးမျိုးသော စိတ်သဘောထားများကို ပညာရှိစွာ
စီမံခန့်ခွဲရာတွင် အကောင်းဆုံး အရည်အချင်းရှိသူများ မဟုတ်တတ်ကြကြောင်း ဤနေရာတွင်
ကျွန်ုပ်ပြောပါရစေ။ သူတို့သည် အယူခံဝင်၍မရသော ပညတ်တစ်ခုကို ပြုလုပ်တတ်ကြသည်။
ဆရာများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း တစ်ချိန်က ကလေးများ ဖြစ်ခဲ့ဖူးကြောင်း
သတိရသင့်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ သွန်သင်မှုကို ကလေးများ၏ စိတ်သဘောထားနှင့်
လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ညှိယူသင့်ပြီး၊ သူတို့နှင့်အတူ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိအောင်
ထားရှိရမည်။ ထိုအခါမှသာ ကလေးများကို သွန်သင်ချက်ဖြင့်လည်းကောင်း၊
ပုံသက်သေဖြင့်လည်းကောင်း လမ်းညွှန်၍ အကျိုးရှိစေနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
Let me say here that those who have never had children of
their own are not usually the best qualified to manage wisely the varied minds
of children and youth. They are apt to make one law, from which there can be no
appeal. Teachers must remember that they
[654] themselves were once children. They should adapt their
teaching to the minds of the children, placing themselves in sympathy with
them; then the children can be instructed and benefited both by precept and
example.
ယေရှု၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် သင်တို့၏ နှလုံးသားကို
ပုံသွင်းရန်၊ သင်တို့၏ စရိုက်ကို ပုံဖော်ရန်၊ သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို
မြှင့်တင်ပြီး မြင့်မြတ်စေရန် ရောက်ရှိလာပါစေ! ခရစ်တော်က ကိုယ်တော်၏
တပည့်တော်များအား “သင်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍ သူငယ်ခဲသို့ မဖြစ်လျှင်
ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရကြ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤသံမဏိ စည်းကမ်းများကို
ဘေးဖယ်ထားရန်နှင့် ကလေးတစ်ယောက်၏ နှိမ့်ချမှုအထိ ဆင်းသက်လာရန် လိုအပ်ပါသည်။
ပြင်းထန်သော စိတ်သဘောထားအချို့မှာ မေတ္တာစိတ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပါစေ၊
စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ဝမ်းနည်းမှုများ၏ နေရာတွင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့်
နေရောင်ခြည်တို့ အစားထိုးဝင်ရောက်လာပါစေ!
May the spirit of Jesus come in to mold your hearts, to
fashion your characters, to elevate and ennoble your souls! Christ said to His
disciples: “Except ye be converted, and become as little children, ye shall not
enter into the kingdom of heaven.” There is need of laying aside these
cast-iron rules, of coming down from these stilts, to the humbleness of the
child. Oh, that some of the spirit of severity may change to a spirit of love,
that happiness and sunshine may take the place of discouragement and grief!
No comments:
Post a Comment