အခန်း (၈၁) — "သက်သေခံချက်များ" ၏ သဘောသဘာဝနှင့် ဩဇာ
အခန်း (၉၁) — ကိုယ်တော့်အမှုတော်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ဂရုစိုက်မှု
အခန်းကြီး - ၈၁။
အခန်း ၈၁ — “သက်သေခံချက်များ” (Testimonies) ၏ သဘောသဘာဝနှင့် လွှမ်းမိုးမှု
Chapter 81—The Nature and Influence of the “Testimonies”
အဆုံးကာလ နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ၊
လောကသို့ နောက်ဆုံးသတိပေးချက်ကို ပေးရမည့် လုပ်ငန်းမှာ ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာရာ၊
ပစ္စုပ္ပန်သမ္မာတရားကို လက်ခံသူများအနေဖြင့် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏
ကံကြမ္မာစီမံမှုအရ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား အစပြုကတည်းကပင် ထိုလုပ်ငန်းနှင့်
ချိတ်ဆက်ပေးထားသော “သက်သေခံချက်များ” ၏ သဘောသဘာဝနှင့် လွှမ်းမိုးမှုကို
ရှင်းလင်းစွာ နားလည်ထားရန်မှာ ပို၍ အရေးကြီးလာပါသည်။ နောက်စာမျက်နှာများတွင်
ကျွန်ုပ်သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၄၀ အတွင်း ရေးသားခဲ့သော အရာများထဲမှ
ကောက်နုတ်ချက်များကို ဖော်ပြထားပြီး၊ ၎င်းတို့မှာ ကျွန်ုပ်၏ အစောပိုင်း
အထူးအတွေ့အကြုံများနှင့် ပတ်သက်သည်များဖြစ်သလို၊ သက်သေခံချက်များ၏ သဘောသဘာဝနှင့်
အရေးကြီးပုံ၊ ၎င်းတို့ကို မည်သို့ပေးသနည်းနှင့် ၎င်းတို့ကို မည်သို့
ရှုမြင်သင့်သည်ဟူသော ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပြသထားသည့် အရာများလည်း ဖြစ်ပါသည်။
As the end draws near and the work of giving the last warning
to the world extends, it becomes more important for those who accept present
truth to have a clear understanding of the nature and influence of the Testimonies,
which God in His providence has linked with the work of the third angel’s
message from its very rise. In the following pages are given extracts from what
I have written during the last forty years, relating to my own early experience
in this special work, and also presenting what God has shown me concerning the
nature and importance of the Testimonies, the manner in which they are
given, and how they should be regarded.
“၁၈၄၄
ခုနှစ် အချိန်ကာလ လွန်သွားပြီး မကြာမီမှာပင် ကျွန်ုပ်၏ ပထမဦးဆုံးသော ဗျာဒိတ်ကို
ရရှိခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်နှင့် စိတ်နှလုံးချင်း တစ်သားတည်းဖြစ်သော
ခရစ်တော်၌ ချစ်လှစွာသော နှမတစ်ဦးထံ အလည်သွားနေချိန် ဖြစ်ပါသည်၊ အမျိုးသမီး
ငါးဦးစလုံးသည် မိသားစု ဝတ်ပြုရာနေရာတွင် ငြိမ်သက်စွာ ဒူးထောက်နေကြပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းနေစဉ်မှာပင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် ယခင်က မခံစားဖူးသော
နည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်အပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အလင်းများဖြင့်
ဝန်းရံနေပြီး ကမ္ဘာမြေမှ အထက်သို့ တစ်ဆင့်ထက်တစ်ဆင့် မြင့်တက်သွားသကဲ့သို့
ခံစားရပါသည်။” [သက်သေခံချက်များ အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၅၈] ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည်
အဒ်ဗင်းစ် (Advent) ယုံကြည်သူများ၏
အတွေ့အကြုံ၊ ခရစ်တော် ကြွလာခြင်းနှင့် သစ္စာရှိသူများအား ပေးအပ်မည့်
အကျိုးကျေးဇူးများကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။
“It was not long after the passing of the time in 1844 that
my first vision was given me. I was visiting a dear sister in Christ, whose
heart was knit with mine; five of us, all women, were kneeling quietly at the
family altar. While we were praying, the power of God came upon me as I had
never felt it before. I seemed to be [655]
surrounded with light, and to be rising higher and higher
from the earth.” [Testimonies for the Church 1:58.] At this time I had a view
of the experience of the advent believers, the coming of Christ, and the reward
to be given to the faithful.
“ပထမဗျာဒိတ်ပြီးနောက်
မကြာမီမှာပင် ရရှိခဲ့သော ဒုတိယဗျာဒိတ်တွင် ကျွန်ုပ် ဖြတ်သန်းရမည့်
စမ်းသပ်မှုများကို ပြသခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြထားသည့် အရာများကို
အခြားသူများအား ပြောပြရန်မှာ ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း သိခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏
လုပ်ငန်းသည် ကြီးစွာသော ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်၏
နှလုံးသားမှာ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုများဖြင့် ကွဲကြေရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏
ကျေးဇူးတော်မှာမူ အရာအားလုံးကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်ကို ထောက်ပံ့ရန်
လုံလောက်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့ပါသည်။ ဤဗျာဒိတ်၏ သွန်သင်ချက်သည် ကျွန်ုပ်အား
များစွာ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် လူတို့ကြားသို့သွား၍
သမ္မာတရားကို တင်ပြရန် ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ကို ညွှန်ပြနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။”
“In a second vision, which soon followed the first, I was
shown the trials through which I must pass, and that it was my duty to go and
relate to others what God had revealed to me. It was shown me that my labors
would meet with great opposition and that my heart would be rent with anguish,
but that the grace of God would be sufficient to sustain me through all. The
teaching of this vision troubled me exceedingly, for it pointed out my duty to
go out among the people and present the truth.”
“ကျွန်ုပ်ကို
ဖိစီးနေသော ကြီးမားသော ကြောက်ရွံ့မှုတစ်ခုမှာ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် တာဝန်ကို နာခံ၍
လူတို့အတွက် ဗျာဒိတ်တော်များနှင့် သတင်းစကားများ ရရှိထားသော အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏
မျက်နှာသာပေးမှုကို ခံရသူတစ်ဦးအဖြစ် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့လျှင်၊ ကျွန်ုပ်သည်
အပြစ်ရှိသော ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားမှုထဲသို့ ကျရောက်သွားနိုင်ပြီး မိမိအတွက်
သင့်လျော်သော နေရာထက် ပိုမိုမြင့်မားစွာ နေထိုင်မိခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏
မကျေနပ်မှုကို ခံရကာ ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဝိညာဉ် ဆုံးရှုံးသွားမှာကို ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်၏ရှေ့တွင် ယခုဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ကိစ္စရပ်အချို့
ရှိနေသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားမှာ ထိုခက်ခဲသော စမ်းသပ်မှုမှ
နောက်တွန့်နေခဲ့ပါသည်။”
“One great fear that oppressed me was that if I obeyed the
call of duty and went out declaring myself to be one favored of the Most High
with visions and revelations for the people, I might yield to
sinful exaltation and be lifted above the station that was
right for 599
600 Testimonies for the Church, vol. 5
me to occupy, bring upon myself the displeasure of God, and
lose my own soul. I had before me several cases such as I have here described,
and my heart shrank from the trying ordeal.
“ထာဝရဘုရား
ပြသတော်မူသော အရာများကို ကျွန်ုပ် သွားရောက်ပြောပြရမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်အား
မလျော်ကန်သော ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားမှုမှ ကာကွယ်ပေးရန် ယခု ကျွန်ုပ် တောင်းလျှောက်ပါသည်။
ကောင်းကင်တမန်က ပြောသည်မှာ- ‘သင်၏ ဆုတောင်းသံကို ကြားရပြီဖြစ်၍ နားညောင်းလိမ့်မည်။
သင်ကြောက်ရွံ့နေသော ဤဆိုးယုတ်မှုက သင့်ကို ခြိမ်းခြောက်လာပါက၊ သင့်ကို ကယ်တင်ရန်
ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကို ဆန့်ထုတ်လိမ့်မည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည်
သင့်ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ပြီး သင်၏ နှိမ့်ချမှုကို ထိန်းသိမ်းပေးလိမ့်မည်။
သတင်းစကားကို သစ္စာရှိစွာ ပေးအပ်ပါ။ အဆုံးတိုင်အောင် တည်ကြည်ပါ၊ ထိုအခါ သင်သည်
အသက်ပင်၏ အသီးကို စားရမည်ဖြစ်ပြီး အသက်ရေကို သောက်ရလိမ့်မည်။’” [သက်သေခံချက်များ
အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၆၂၊ ၆၄၊ ၆၅]
“I now entreated that if I must go and relate what the Lord
had shown me, I should be preserved from undue exaltation. Said the angel:
‘Your prayers are heard and shall be answered. If this evil that you dread
threatens you, the hand of God will be stretched out to save you; by affliction
He will draw you to Himself and preserve your humility. Deliver the message
faithfully. Endure unto the end, and you shall eat the fruit of the tree of
life and drink of the water of life.’” [Testimonies for the Church 1:62, 64,
65.]
ထိုအချိန်တွင် ပထမသတင်းစကားကို
ယုံကြည်သူအချို့ကြားတွင် အယူသည်းမှုများ ရှိနေခဲ့သည်။ အယူဝါဒနှင့်
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ပြင်းထန်သော အမှားများကို စွဲကိုင်ထားကြပြီး၊
အချို့မှာ သူတို့၏ အမြင်များကို လက်မခံသူတိုင်းကို ရှုတ်ချရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။
ဘုရားသခင်သည် ဤအမှားများကို ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊
လမ်းလွဲနေသော ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများထံသို့ ထိုအရာများကို သွားရောက်ကြေညာရန်
ကျွန်ုပ်အား စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် ကျွန်ုပ်သည်
ခါးသီးသော ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ကဲ့ရဲ့မှုများကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရပါသည်။
At this time there was fanaticism among some of those who had
been believers in the first message. Serious errors in doctrine and practice
were cherished, and some were ready to condemn all who
[656] would not accept their views. God revealed these errors
to me in vision and sent me to His erring children to declare them; but in
performing this duty I met with bitter opposition and reproach.
“လမ်းလွဲနေသူများအတွက်
ပြသထားသော အရာများကို သူတို့အား ပြောပြရန်မှာ ကျွန်ုပ်အတွက် ကြီးမားသော
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး (cross) တစ်ခု
ဖြစ်ခဲ့သည်။ အခြားသူများ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရခြင်း သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းရခြင်းကို
မြင်တွေ့ရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အား များစွာ စိတ်ဆင်းရဲစေပါသည်။ သတင်းစကားများကို
ထုတ်ဖော်ပြောပြရန် အခြေအနေ ကြုံလာသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် ထိုစကားများကို တတ်နိုင်သမျှ
နူးညံ့သွားအောင် ပြုလုပ်လေ့ရှိပြီး ထိုသူအတွက် အတတ်နိုင်ဆုံး ကောင်းမွန်သော
ပုံစံဖြင့် ပြောဆိုကာ၊ ထို့နောက်တွင်မူ တစ်ဦးတည်း သွားရောက်၍ စိတ်နာကျင်စွာဖြင့်
ငိုကြွေးလေ့ရှိပါသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသာ ဂရုစိုက်ရသော သူများကို
ကျွန်ုပ်ကြည့်ပြီး၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် သူတို့၏ အခြေအနေမျိုးတွင်သာ ရှိနေခဲ့လျှင်
မည်သည့်အခါမျှ ညည်းတွားမည် မဟုတ်ဟု တွေးမိသည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော
ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ထိမိသော သက်သေခံချက်များကို ပြောပြရန်မှာ ခက်ခဲလှပါသည်။
ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်တကြီး စောင့်ကြည့်လေ့ရှိပြီး၊ အကယ်၍ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို
ခံရသူက ဆန့်ကျင်ထွက်ပေါ်လာကာ နောက်ပိုင်းတွင် သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်လာပါက၊
ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ဤသို့သော မေးခွန်းများ ပေါ်လာတတ်ပါသည်- ‘ငါသည် သတင်းစကားကို
သင့်လျော်သလို ပေးအပ်ခဲ့ရဲ့လား? သူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်မည့်
အခြားနည်းလမ်းများ မရှိနိုင်ဘူးလား?’ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်၌
စိတ်ဆင်းရဲမှုများ များစွာဖိစီးလာသဖြင့် သေခြင်းသည်ပင် ကြိုဆိုအပ်သော
သတင်းစကားဖြစ်ပြီး သင်္ချိုင်းသည်လည်း ချိုမြိန်သော အနားယူရာ နေရာဖြစ်မည်ဟု မကြာခဏ
ခံစားခဲ့ရပါသည်။”
“It was a great cross for me to relate to the erring what had
been shown me concerning them. It caused me great distress to see others
troubled or grieved. And when obliged to declare the messages I would often
soften them down and make them appear as favorable for the individual as I
could and then would go by myself and weep in agony of spirit. I looked upon
those who had only their own souls to care for and thought if I were in their
condition I would not murmur. It was hard to relate the plain, cutting
testimonies given me of God. I anxiously watched the result, and if the persons
reproved rose up against the reproof, and afterward opposed the truth, these
queries would arise in my mind: Did I deliver the message just as I should?
Could there not have been some way to save them? And then such distress pressed
upon my soul that I often felt that death would be a welcome messenger, and the
grave a sweet resting place.
“ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့်
ယေရှု၏ ရှေ့မှောက်သို့ ရောက်ရှိသွားချိန်အထိ ထိုသို့သော လမ်းစဉ်၏ အန္တရာယ်နှင့်
အပြစ်ကို ကျွန်ုပ် မသိရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို မျက်မှောင်ကြုတ်၍
ကြည့်ကာ ကျွန်ုပ်ဘက်မှ မျက်နှာလွှဲလိုက်ပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်
ခံစားခဲ့ရသော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ဝေဒနာကို ဖော်ပြရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည်
ကိုယ်တော့်ရှေ့တွင် မှောက်လျက်လဲကျသွားသော်လည်း စကားတစ်ခွန်းမျှ ပြောနိုင်သော
ခွန်အား မရှိခဲ့ပါ။ အို၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မျက်မှောင်ကြုတ်မှုမှ
ဖုံးကွယ်ခြင်း ခံရရန် ကျွန်ုပ် မည်မျှ တောင့်တခဲ့ရသနည်း! ထိုအခါမှသာ
ပျောက်ဆုံးသောသူတို့က- ‘တောင်တို့နှင့် ကျောက်တို့၊ ငါတို့အပေါ်သို့ ကျကြလော့။
ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူသောသူ၏ မျက်နှာနှင့် သိုးသငယ်၏ အမျက်တော်မှ ငါတို့ကို
ဖုံးကွယ်ကြလော့’ ဟု အော်ဟစ်ကြသောအခါ မည်သို့သော ခံစားချက်မျိုး ဖြစ်မည်ကို
ကျွန်ုပ် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သိရှိခဲ့ပါသည်။”
“I did not realize the danger and sin of such a course until
in vision I was taken into the presence of Jesus. He looked upon me with a
frown and turned His face from me. It is not possible to describe the terror
and agony I then felt. I fell upon my face before Him, but had no power to
utter a word. Oh, how I longed to be covered and hid from that dreadful frown!
Then could I realize, in some degree, what the feelings of the lost will be
when they cry:
Nature and Influence of the “Testimonies” 601
‘Mountains and rocks, Fall on us, and hide us from the face
of Him that sitteth on the throne, and from the wrath of the Lamb.’
“ခဏအကြာတွင်
ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ကျွန်ုပ်အား ထခိုင်းသဖြင့် ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ရသော
မြင်ကွင်းမှာ ဖော်ပြရန် ခက်ခဲလှပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့တွင် ဆံပင်နှင့် အဝတ်အစားများ
စုတ်ပြတ်နေပြီး မျက်နှာများမှာ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ထိတ်လန့်မှုပုံစံများ
ပေါက်နေသော လူတစ်စု ရှိနေပါသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်အနားသို့ တိုးလာကြပြီး သူတို့၏
အဝတ်အစားများကို ကျွန်ုပ်၏ အဝတ်အစားများနှင့် ပွတ်တိုက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏
အဝတ်အစားများကို ကြည့်လိုက်သောအခါ သွေးများစွန်းပေနေသည်ကို မြင်လိုက်ရသည်။ တစ်ဖန်
ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော ကောင်းကင်တမန်၏ ခြေရင်းတွင်
လူသေတစ်ယောက်ကဲ့သို့ လဲကျသွားပြန်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဆင်ခြေတစ်စုံတစ်ရာ
မပေးနိုင်ခဲ့ဘဲ ထိုသန့်ရှင်းသော နေရာမှ ဝေးရာသို့သာ သွားလိုစိတ် ပြင်းပြနေခဲ့သည်။
ကောင်းကင်တမန်က ကျွန်ုပ်အား ထူမပေးပြီး ပြောသည်မှာ- ‘ဤသည်မှာ ယခု သင်၏ အခြေအနေ
မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် အကယ်၍ သင်သည် ထာဝရဘုရား ဖော်ပြထားသော အရာများကို အခြားသူများအား
ပြောပြရန် ပျက်ကွက်ခဲ့လျှင် သင်၏ အခြေအနေမှာ မည်သို့ဖြစ်လာမည်ကို သိစေရန်
ဤမြင်ကွင်းကို သင့်ရှေ့တွင် ပြသခြင်းဖြစ်ပါသည်။’” [သက်သေခံချက်များ အတွဲ ၁၊
စာမျက်နှာ ၇၃၊ ၇၄] ဤလေးနက်သော သတိပေးချက်ကို ရရှိပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်
ပေးသနားတော်မူသော ဆုံးမစကားနှင့် သွန်သင်ချက်များကို လူတို့အား ပြောပြရန်
ထွက်ခွာခဲ့ပါသည်။
“Presently an angel bade me rise, and the sight that met my
eyes can hardly be described. Before me was a company whose hair and garments
were torn, and whose countenances were the very picture of despair and horror.
They came close to me and rubbed their garments upon mine. As I looked at my
garments I saw that [657]
they were stained with blood. Again I fell like one dead at
the feet of my accompanying angel. I could not plead one excuse and longed to
be away from that holy place. The angel raised me to my feet and said: ‘This is
not your case now, but this scene has passed before you to let you know what
your situation must be if you neglect to declare to others what the Lord has
revealed to you.’” [Testimonies for the Church 1:73, 74.] With this solemn
warning before me I went out to speak to the people the words of reproof and
instruction given me of God.
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များ
လူအသီးသီးအတွက် ပေးထားသော
သတင်းစကားများကို ကျွန်ုပ်သည် သူတို့အတွက် ရေးသားပေးလေ့ရှိပြီး၊ များစွာသော
ကိစ္စရပ်များတွင် သူတို့၏ အပြင်းအထန် တောင်းဆိုမှုကြောင့် ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်း
ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ငန်း ကျယ်ပြန့်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏
အလုပ်များထဲတွင် အရေးကြီးပြီး ပင်ပန်းလှသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သက်သေခံချက်
အမှတ် ၁၅ (Testimony
15) မထုတ်ဝေမီက၊ ကျွန်ုပ်၏ အကြံပေးခြင်း သို့မဟုတ် ဆုံးမခြင်း
ခံရသူများထံမှ ရေးသားထားသော သက်သေခံချက်များအတွက် တောင်းဆိုမှုများစွာ
ရရှိခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ပင်ပန်းလှသော အလုပ်များကြောင့် အလွန်အမင်း
မောပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့ပြီး၊ အထူးသဖြင့် ထိုသူအများစုမှာ မထိုက်တန်သူများဖြစ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်သိနေသဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပေးထားသော သတိပေးချက်များသည် သူတို့အပေါ်တွင်
ထူးခြားသော ပြောင်းလဲမှု တစ်စုံတစ်ရာ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် မျှော်လင့်ချက်
နည်းပါးပုံရသဖြင့်လည်းကောင်း ထိုအလုပ်ကို လုပ်ရန် နောက်တွန့်နေခဲ့ပါသည်။
ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် အောက်ပါ အိပ်မက်ကြောင့် များစွာ အားတက်ခဲ့ရပါသည်-
Personal Testimonies
The messages given me for different individuals I often wrote
out for them, in many cases doing this at their urgent request. As my work
extended, this became an important and taxing part of my labors. Before the
publication of Testimony 15 many requests for written testimonies were
sent me by those whom I had counseled or reproved; but I was in a state of
great exhaustion from wearing labor, and I shrank from the task, especially
since I knew that many of these persons were very unworthy, and there seemed
little hope that the warnings given would work any decided change in them. At
that time I was greatly encouraged by the following dream:
“လူတစ်ယောက်သည်
ကျွန်ုပ်ထံသို့ အဝတ်ဖြူလိပ်တစ်ခုကို ယူဆောင်လာပြီး၊ အရွယ်အစားမျိုးစုံနှင့်
စရိုက်မျိုးစုံ၊ ဘဝအခြေအနေမျိုးစုံရှိသော လူများအတွက် အဝတ်အထည်များအဖြစ်
ညှပ်ပေးရန် ကျွန်ုပ်ကို ခိုင်းပါသည်။ ၎င်းတို့ကို ညှပ်ပြီးနောက် လာတောင်းသောအခါ
အဆင်သင့်ဖြစ်နေစေရန် ချိတ်ဆွဲထားဖို့ ကျွန်ုပ်ကို ပြောပါသည်။ အဝတ်အထည် ညှပ်ပေးရန်
တောင်းဆိုခံရသူ အများအပြားမှာ မထိုက်တန်သူများဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ခံစားရပါသည်။
ဤအဝတ်စသည် ကျွန်ုပ်ညှပ်ရမည့် နောက်ဆုံးအပိုင်းလောဟု ကျွန်ုပ် မေးမြန်းရာ၊
မဟုတ်ကြောင်း၊ ဤအပိုင်းကို အပြီးသတ်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ကျွန်ုပ်ကိုင်တွယ်ရမည့်
အခြားအပိုင်းများ ရှိသေးကြောင်း ပြန်ပြောပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့တွင်ရှိနေသော
အလုပ်ပမာဏကို ကြည့်ပြီး ကျွန်ုပ် စိတ်ပျက်မိကာ၊ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများအတွက်
အဝတ်အထည်များ ညှပ်ပေးသည့် အလုပ်ကို လုပ်လာသည်မှာ အနှစ် ၂၀ ကျော်ပြီဖြစ်ကြောင်း၊
ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်ကို တန်ဖိုးမထားကြသလို ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်ကြောင့် ကောင်းကျိုးများစွာ
ရရှိသည်ကိုလည်း မမြင်ရကြောင်း ပြောလိုက်ပါသည်။ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးအတွက်
အဝတ်ညှပ်ပေးရန် ကျွန်ုပ်အား ခိုင်းစေခဲ့သော ထိုလူအား ၎င်းအမျိုးသမီးအကြောင်းကို
ကျွန်ုပ် ပြောပြလိုက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည်...”
“A person brought to me a web of white cloth, and bade me cut
it into garments for persons of all sizes and all descriptions of character and
circumstances in life. I was told to cut them out and hang them up all ready to
be made when called for. I had the impression that many for whom I was required
to cut garments were unworthy. I inquired if that was the last piece of cloth I
should have to cut and was told that it was not; that as soon as I had finished
this one, there were others for me to take hold of. I felt discouraged at the
amount of work before me and stated that I had been engaged in
602 Testimonies for the Church, vol. 5
cutting garments for others for more than twenty years, and
my
[658] labors had not been appreciated, neither did I see that
my work had
accomplished much good. I spoke to the person who brought the
cloth to me, of one woman in particular, for whom he had told me to cut a
garment. I stated that she would not prize the garment and that it would be a
loss of time and material to present it to her. She was very poor, of inferior
intellect, and untidy in her habits, and would soon soil it.
“The person replied: ‘Cut out the garments. That is your duty.
The loss is not yours, but mine. God sees not as man sees. He lays out the work
that He would have done, and you do not know which will prosper, this or that.’
...
“အမှုတော်ဆောင်များထံသို့ပေးစာများ” ၏
သဘောသဘာဝနှင့် သြဇာသက်ရောက်မှု
“ထို့နောက်
ကျွန်မသည် ကတ်ကြေးကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကိုင်တွယ်အသုံးပြုမှုကြောင့်
အသားမာတက်နေသော ကျွန်မ၏လက်များကို မြှောက်ပြပြီး ဤကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းမျိုးကို
ဆက်လက်လုပ်ကိုင်ရန် စဉ်းစားရုံနှင့်ပင် နောက်တွန့်မိကြောင်း ပြောကြားခဲ့ပါသည်။
ထိုပုဂ္ဂိုလ်က နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မံပြောကြားသည်မှာ-
“I then held up my hands, calloused as they were with long
use of the shears, and stated that I could but shrink at the thought of
pursuing this kind of labor. The person again repeated:
‘အဝတ်အထည်များကို
ညှပ်ပါ။ သင်၏ လွတ်ငြိမ်းခွင့်သည် မရောက်သေးပါ။’
“‘Cut out the garments. Your release has not yet come.’
အလွန်အမင်း မောပန်းနွမ်းနယ်သော
ခံစားချက်ဖြင့် ကျွန်မသည် ထိုအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ထရပ်လိုက်ပါသည်။
ကျွန်မ၏ရှေ့တွင် အသစ်စက်စက် ပြောင်လက်နေသော ကတ်ကြေးတစ်စုံရှိနေပြီး ၎င်းကို
စတင်အသုံးပြုခဲ့ပါသည်။ ချက်ချင်းဆိုသလိုပင် ကျွန်မ၏ မောပန်းခြင်းနှင့်
စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း ခံစားချက်များ ပျောက်ဆုံးသွားပြီး၊ ထိုကတ်ကြေးသည် ကျွန်မဘက်မှ
အားစိုက်ထုတ်ရန် မလိုသလောက်ပင် အလိုအလျောက် ညှပ်ပေးနေသကဲ့သို့ ခံစားရကာ အဝတ်အထည်
တစ်ထည်ပြီးတစ်ထည်ကို အလွယ်တကူ ညှပ်နိုင်ခဲ့ပါသည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၁၀-၁၂ (၁၈၆၈ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံး
ထုတ်ဝေခဲ့သည်)]
“With feelings of great weariness I arose to engage in the
work. Before me lay new, polished shears, which I commenced using. At once my
feelings of weariness and discouragement left me, the shears seemed to cut with
hardly an effort on my part, and I cut out garment after garment with
comparative ease.” [Testimonies for the Church 2:10-12 (first published in
1868).]
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်
မသက်ဆိုင်သော၊ လူ့လောက၏ သာမန်အရာများမှ ပေါ်ပေါက်လာသော အိပ်မက်များစွာ ရှိပါသည်။
“စာတန်၏ ဝိညာဉ်မှ လှုံ့ဆော်ပေးသော မှားယွင်းသော အိပ်မက်များနှင့် မှားယွင်းသော
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများလည်း ရှိပါသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားထံမှ လာသော အိပ်မက်များကို
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထဲတွင် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများအဖြစ်
အမျိုးအစားခွဲခြားထားပြီး၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများကဲ့သို့ပင် ပရောဖက်ပြုခြင်း
ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးအပွင့်များ အမှန်တကယ် ဖြစ်ကြပါသည်။ ထိုသို့သော အိပ်မက်များသည်
အိပ်မက်မြင်မက်သူနှင့် ပေးသနားသော အခြေအနေများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက၊
၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၏ စစ်မှန်မှုကို သက်သေထူလျက်ရှိပါသည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၅၆၉ (၁၈၆၇ ခုနှစ်)]
There are many dreams arising from the common things of life
with which the Spirit of God has nothing to do. “There are also false dreams,
as well as false visions, which are inspired by the spirit of Satan. But dreams
from the Lord are classed in the word of God with visions and are as truly the
fruits of the spirit of prophecy as visions. Such dreams, taking into the
account the persons who have them, and the circumstances under which they are
given, contain their own proofs of their genuineness.” [Testimonies for the
Church 1:569 (1867).]
တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီအတွက် ပေးထားသော
သက်သေခံချက်များပါ သတိပေးချက်နှင့် ညွှန်ကြားချက်များသည် အထူးတလည်
ညွှန်ပြခြင်းမခံရသေးသော အခြားသူများစွာအတွက်လည်း တူညီသော
အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသောကြောင့်၊ အသင်းတော်၏ အကျိုးအတွက် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ
သက်သေခံချက်များကို ထုတ်ဝေရန်မှာ ကျွန်မ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။
ဤသို့ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို သက်သေခံချက် အမှတ် ၁၅ တွင် ကျွန်မ ပြောကြားခဲ့သည်မှာ-
“ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သူ
အပေါင်းတို့၏ တာဝန်နှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ကြုံတွေ့ရနိုင်သော ဘေးအန္တရာယ်များနှင့်
အမှားအယွင်းများကို တင်ပြရန်အတွက် ဤသက်သေခံချက်များကို ပေးခြင်းထက်
ပိုမိုကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းကို ကျွန်မ မသိပါ။ ထာဝရဘုရား ကျွန်မကို ပြသခဲ့သော
အရာများကို တင်ပြရန် ဤထက်ပို၍ တိုက်ရိုက်ကျပြီး ထိရောက်သော နည်းလမ်း
မရှိနိုင်တော့ပါ။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၉ (၁၈၆၈
ခုနှစ်)]
Since the warning and instruction given in testimony for
indi-
[659] vidual cases applied with equal force to many others
who had not
been specially pointed out in this manner, it seemed to be my
duty to publish the personal testimonies for the benefit of the church. In Testimony
15, speaking of the necessity for doing this, I said: “I know of no better
way to present my views of general dangers and errors, and the duty of all who
love God and keep His command
Nature and Influence of the “Testimonies” 603
ments, than by giving these testimonies. Perhaps there is no
more direct and forcible way of presenting what the Lord has shown me.”
[Testimonies for the Church 2:9 (1868).]
၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၁၂ ရက်နေ့တွင်
ကျွန်မအား ပေးသနားသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတစ်ခု၌ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ
သက်သေခံချက်များကို ထုတ်ဝေခြင်းသည် မှန်ကန်ကြောင်း အပြည့်အဝ ပြသခဲ့ပါသည်။
“ထာဝရဘုရားသည် တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီ၏ အမှုများကို ခွဲထုတ်ပြီး သူတို့၏
အမှားများကို အတိအကျ ဖော်ပြသောအခါ၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင် ဖော်ပြခြင်း မခံရသေးသော
အခြားသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ မှန်ကန်သည်၊ သို့မဟုတ် မှန်ကန်လုနီးပါးဖြစ်သည်ဟု
မကြာခဏ ထင်မှတ်တတ်ကြသည်။ အကယ်၍ တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် အမှားတစ်ခုအတွက်
ဆုံးမခြင်းခံရလျှင်၊ ညီအစ်ကို မောင်နှမများသည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ဂရုတစိုက်
စစ်ဆေးသင့်ပြီး မည်သည့်နေရာတွင် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြောင်းနှင့် မည်သည့်နေရာတွင်
ထိုအပြစ်မျိုးကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြောင်း ကြည့်ရှုသင့်ပါသည်။ သူတို့သည် နှိမ့်ချစွာ
ဝန်ခံခြင်း စိတ်ဓာတ်ရှိသင့်သည်။ အခြားသူများက သူတို့ကို မှန်ကန်သည်ဟု
ထင်မြင်ခြင်းသည် သူတို့ကို မှန်ကန်စေသည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသားကို
ကြည့်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဤနည်းလမ်းဖြင့် ဝိညာဉ်များကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးနေခြင်း
ဖြစ်သည်။ တစ်ဦး၏ အမှားကို ဆုံးမခြင်းအားဖြင့် အများအပြားကို ပြုပြင်ရန် ကိုယ်တော်
ရည်ရွယ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ထိုဆုံးမမှုကို မိမိတို့အတွက်အဖြစ် မယူဘဲ၊
ဘုရားသခင်က သူတို့ကို အထူးတလည် ခွဲထုတ်မပြသောကြောင့် သူတို့၏ အမှားများကို
လွှတ်ပေးထားသည်ဟု မိမိကိုယ်မိမိ မြှောက်ပင့်နေပါက၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို
လှည့်စားနေကြခြင်းဖြစ်ပြီး မှောင်မိုက်ထဲတွင် ပိတ်လှောင်ခံရကာ မိမိတို့နှလုံးသား၏
စိတ်ကူးများနောက်သို့ လိုက်ရန် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်၌ပင် စွန့်ပစ်ခြင်း
ခံရပါလိမ့်မည်။
In a vision given me June 12, 1868, I was shown that which
fully justified my course in publishing personal testimonies. “When the Lord
singles out individual cases and specifies their wrongs, others, who have not
been shown in vision, frequently take it for granted that they are right, or
nearly so. If one is reproved for a special wrong, brethren and sisters should
carefully examine themselves to see wherein they have failed and wherein they
have been guilty of the same sin. They should possess the spirit of humble
confession. If others think them right, it does not make them so. God looks at
the heart. He is proving and testing souls in this manner. In rebuking the
wrongs of one, He designs to correct many. But if they fail to take the reproof
to themselves, and flatter themselves that God passes over their errors because
He does not especially single them out, they deceive their own souls and will
be shut up in darkness and be left to their own ways to follow the imagination
of their own hearts.
“လူအများစုသည်
မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်အပေါ် မရိုးမသား ပြုမူနေကြပြီး ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင် သူတို့၏
စစ်မှန်သော အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ ကြီးစွာသော လှည့်စားမှုထဲတွင် ရှိနေကြသည်။
ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်းဆုံး အကောင်အထည်ဖော်ရန်နှင့်
ကိုယ်တော်နောက်လိုက်ဟု ဆိုကြသူများ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဘာရှိသည်ကို စမ်းသပ်ရန်
နည်းလမ်းမျိုးစုံကို အသုံးပြုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အချို့သူတို့၏ အမှားများကို
ထင်ရှားစေခြင်းအားဖြင့် အခြားသူများက သတိပြုမိစေရန်၊ ကြောက်ရွံ့စေရန်နှင့်
ထိုအမှားများကို ရှောင်ကြဉ်စေရန် ပြုလုပ်တော်မူ၏။ မိမိကိုယ်မိမိ
စစ်ဆေးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်က အခြားသူများအပေါ် ပြစ်တင်ရှုတ်ချထားသော အရာများကို
မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ပြုလုပ်နေမိကြောင်း တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ဝတ်ပြုလိုပြီး ကိုယ်တော်အား စိတ်ဆိုးအောင် ပြုလုပ်မိမည်ကို
ကြောက်ရွံ့ပါက၊ မိမိတို့၏ အပြစ်များကို အတိအကျ မဖော်ပြမီကပင် ဝန်ခံခြင်းနှင့်
နှိမ့်ချစွာ နောင်တရခြင်းဖြင့် ထာဝရဘုရားထံ ပြန်လာကြပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
အခြားသူများအား ပေးထားသော အလင်းတော်နှင့်အညီ ဘုရားသခင် မနှစ်သက်သော အရာများကို
စွန့်လွှတ်ကြပါလိမ့်မည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ မှန်ကန်ခြင်းမရှိသူများသည်
အခြားသူများအား ဆုံးမထားသော အပြစ်များကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကျူးလွန်နေကြောင်း
သိမြင်ပါလျက်၊ မိမိတို့အမည်ကို အတိအကျ မဖော်ပြသောကြောင့် ဆက်လက်၍ မသန့်ရှင်းသော
လမ်းစဉ်၌ လျှောက်လှမ်းနေပါက၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်စေပြီး
စာတန်၏ အလိုရှိရာသို့ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၁၁၂၊ ၁၁၃ (၁၈၆၈ ခုနှစ်)]
“Many are dealing falsely with their own souls and are in a
great deception in regard to their true condition before God. He employs ways
and means to best serve His purpose and to prove what is in the hearts of His
professed followers. He makes plain the wrongs of some that others may thus be
warned and fear and shun those errors. By self-examination they may find that
they are doing the same things which God condemns in others. If they really desire
to serve God, and fear to offend Him, they will not wait for their sins to be
specified before they make confession and with humble [660]
repentance return unto the Lord. They will forsake the things
which have displeased God, according to the light given to others. If, on the
contrary, those who are not right see that they are guilty of the very sins
that have been reproved in others, yet continue in the same unconsecrated
course because they have not been specially named, they endanger their own souls,
and will be led captive by Satan at his will.” [Testimonies for the Church
2:112, 113 (1868).]
“ဘုရားသခင်၏
ဉာဏ်ပညာတော်အရ အားလုံး၏ အပြစ်များနှင့် အမှားများကို ဖော်ပြမည်မဟုတ်ကြောင်း
ကျွန်မကို ပြသခဲ့ပါသည်.... အပြစ်ရှိသူ အားလုံးသည်
ဤတစ်ဦးချင်းစီအတွက် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များတွင် အကျုံးဝင်ပါသည်၊
ထိုအထူးသက်သေခံချက်တွင် သူတို့၏ အမည်များကို ထည့်သွင်းမထားသော်လည်း ဖြစ်ပါသည်။
အကယ်၍ တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် မိမိအမည်ကို အတိအကျ မခေါ်သောကြောင့် မိမိ၏ အပြစ်များကို
လျစ်လျူရှုပြီး ဖုံးကွယ်ထားပါက၊ သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ
ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာတွင် တိုးတက်နိုင်မည်မဟုတ်ဘဲ၊
ကောင်းကင်အလင်းတော် လုံးဝရုပ်သိမ်းသွားသည့်တိုင်အောင် ပို၍ပို၍
မှောင်မိုက်လာပါလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ
၄၄၇ (၁၈၇၀ ပြည့်နှစ်)]
“I was shown that in the wisdom of God the sins and errors of
all would not be revealed.... All who are guilty are addressed in these
individual testimonies, although their names may not be attached to the special
testimony borne; and if individuals pass over and cover
604 Testimonies for the Church, vol. 5
up their own sins because their names are not especially
called, they will not be prospered of God. They cannot advance in the divine
life, but will become darker and darker, until the light of heaven will be
entirely withdrawn.” [Testimonies for the Church 2:447 (1870).]
လွန်ခဲ့သော အနှစ် ၂၀ ခန့်က ကျွန်မအား
ပြသခဲ့သော အချက်တစ်ခုတွင်၊ “ထိုစဉ်က ကျွန်မသည် စကားပြောရာတွင်လည်းကောင်း၊
စာရေးရာတွင်လည်းကောင်း ယေဘုယျကျသော အခြေခံမူများကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့်
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ဘေးအန္တရာယ်များ၊
အမှားအယွင်းများနှင့် အပြစ်များကို အတိအကျ ဖော်ပြရန် ညွှန်ကြားခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။
ထိုသို့ဖြင့် လူတိုင်းက သတိပေးချက်၊ ဆုံးမချက်နှင့် အကြံပေးချက်များကို
ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် အခြားသူများကို ပြုပြင်ပေးထားသော အမှားမျိုးကို
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မပြုလုပ်မိစေရန်နှင့် အခြားသူများအတွက် ပေးထားသော
သတိပေးချက်များသည် မိမိတို့နှင့် သက်ဆိုင်ခြင်း ရှိ၊ မရှိ သိရှိစေရန် မိမိတို့၏
နှလုံးသားနှင့် အသက်တာကို အနီးကပ် စစ်ဆေးသင့်ကြောင်း ကျွန်မ မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။
အကယ်၍ သက်ဆိုင်ပါက၊ ထိုအကြံပြုချက်နှင့် ဆုံးမချက်များသည် မိမိတို့အတွက်
အထူးရည်ရွယ်၍ ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ခံယူကာ၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်သို့
တိုက်ရိုက်ရည်ညွှန်းထားသကဲ့သို့ လက်တွေ့ကျကျ အသုံးချသင့်ပါသည်။... ဘုရားသခင်သည်
ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုကြသူ အားလုံး၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ရန် ရည်ရွယ်တော်မူ၏။
မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိရန် အမှန်တကယ် ဆန္ဒရှိသည်ဟု ဆိုကြသူ အားလုံး၏
ဆုတောင်းချက်များ မည်မျှ စစ်မှန်ကြောင်းကို ကိုယ်တော် စမ်းသပ်ပါလိမ့်မည်။
ကိုယ်တော်သည် တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစေပါလိမ့်မည်။ လူတိုင်းကို သူတို့၏
နှလုံးသားထဲတွင် အဘယ်အရာ ရှိသည်ကို ဖော်ပြရန် လုံလောက်သော အခွင့်အရေးကို ကိုယ်တော်
ပေးပါလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၆၈၇ (၁၈၇၁
ခုနှစ်)]
In a view given me about twenty years ago, “I was then
directed to bring out general principles, in speaking and in writing, and at
the same time specify the dangers, errors, and sins of some individuals, that
all might be warned, reproved, and counseled. I saw that all should search
their own hearts and lives closely to see if they had not made the same
mistakes for which others were corrected and if the warnings given for others
did not apply to their own cases. If so, they should feel that the counsel and
reproofs were given especially for them and should make as practical an
application of them as though they were especially addressed to themselves....
God designs to test the faith of all who claim to be followers of Christ. He
will test the sincerity of the prayers of all those who claim to earnestly
desire to know their duty. He will make duty plain. He will give all an ample opportunity
to develop what is in their hearts.” [Testimonies for the Church 2:687 (1871).]
“သက်သေခံချက်များ” ၏ ရည်ရွယ်ချက်
“ရှေးခေတ်ကာလတွင်
ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များ၏ နှုတ်မှတစ်ဆင့် လူတို့ကို
စကားပြောခဲ့ပါသည်။ ယခုခေတ်ကာလတွင်မူ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်
သက်သေခံချက်များအားဖြင့် စကားပြောတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် ယခုအချိန်ကဲ့သို့
ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် လူတို့ လျှောက်လှမ်းစေလိုသော လမ်းစဉ်တို့နှင့် ပတ်သက်၍
မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို ပိုမို ထက်သန်စွာ ညွှန်ကြားခဲ့သော အချိန်ဟူ၍ မရှိခဲ့ဖူးပါ။”
[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၁၄၇၊ ၁၄၈ (၁၈၇၆ ခုနှစ်)]
[661] Object of the “Testimonies””
“In ancient times God spoke to men by the mouth of prophets
and apostles. In these days He speaks to them by the testimonies of His Spirit.
There was never a time when God instructed His people more earnestly than He
instructs them now concerning His will and the course that He would have them
pursue.” [Testimonies for the Church 4:147, 148 (1876).]
“ထာဝရဘုရားသည်
ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်တို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် အမှားများကို ကျွန်မအား ပြသရန်
သင့်တော်သည်ဟု မြင်တော်မူ၏။ ကျွန်မအတွက် နာကျင်စရာ ကောင်းသော်လည်း၊
အမှားပြုသူများထံ သူတို့၏ အမှားများနှင့် ၎င်းတို့ကို ပြုပြင်ရန် နည်းလမ်းများကို
သစ္စာရှိစွာ တင်ပြခဲ့ပါသည်။... ဤသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည်
သတိပေးချက်များနှင့် တရားစီရင်ခြင်းများကို မိန့်ကြားခဲ့ပြီး၊ ကရုဏာတော်၏
ချိုမြိန်သော ကတိတော်ကိုလည်း ချန်လှပ်မထားခဲ့ပါ။...
“The Lord has seen fit to give me a view of the needs and
errors of His people. Painful though it has been to me, I have faithfully set
before the offenders their faults and the means of remedying them.... Thus has
the Spirit of God pronounced warnings and judgments, withholding not, however,
the sweet promise of mercy....
“နောင်တရသော
အပြစ်သားများသည် မိမိတို့၏ ပြစ်မှားမှုများကို သတိပေးခြင်း ခံရကာ ဘေးအန္တရာယ်ကို
သတိပေးခံရသောကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်စရာ အကြောင်းမရှိပါ။ သူတို့အတွက် ဤသို့
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ဘုရားသခင်က သူတို့ကို မည်မျှ ချစ်မြတ်နိုးကြောင်းနှင့်
ကယ်တင်လိုကြောင်း ပြသနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ထာဝရအသက်ကို အမွေခံရရန်
ကိုယ်တော်၏ အကြံပေးချက်ကို လိုက်နာပြီး အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်သာ လိုအပ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လမ်းလွဲနေသော လူမျိုးတော်တို့၏ အပြစ်များကို
သူတို့ရှေ့တွင် ထားရှိခြင်းမှာ၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရား အလင်းအောက်တွင်
ထိုအပြစ်များ၏ ကြီးမားသော ဆိုးယုတ်မှုကို မြင်တွေ့နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ
၎င်းတို့ကို ထာဝရ စွန့်လွှတ်ရန်မှာ သူတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။” “အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဆက်ဆံပုံများကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ကိုယ်တော်၏
သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံပါက၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ခြေဖွလှမ်းရန် ဖြောင့်ဖြူးသော
လမ်းကြောင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းများကြားတွင်
လမ်းပြမည့် အလင်းကို တွေ့ရှိကြပါလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ
၄၊ စာမျက်နှာ ၁၄၊ ၁၅ (၁၈၇၆ ခုနှစ်)]
“Repentant sinners have no cause to despair because they are
reminded of their transgressions and warned of their danger. These very efforts
in their behalf show how much God loves them and desires to save them. They
have only to follow His counsel and do His will, to inherit eternal life. God
sets the sins of His erring
Nature and Influence of the “Testimonies” 605
people before them, that they may behold them in all their
enormity under the light of divine truth. It is then their duty to renounce
them forever.” “If God’s people would recognize His dealings with them and
accept His teachings, they would find a straight path for their feet and a
light to guide them through darkness and discouragement.” [Testimonies for the
Church 4:14, 15 (1876).]
“သတ္တမနေ့
အဒ်ဗန်းတစ် အသင်းတော်ဝင်များထဲမှ လမ်းလွဲနေသူများကို သတိပေးခြင်းနှင့်
ဆုံးမခြင်းများကို ပေးခြင်းမှာ သူတို့၏ အသက်တာသည် အမည်ခံ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များမှ
ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုကြသူများထက် ပို၍ အပြစ်တင်စရာ ကောင်းသောကြောင့် မဟုတ်ပါ၊ သို့မဟုတ်
သူတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံရန် ငြင်းဆန်သော အဒ်ဗန်းတစ်များထက်
ပို၍ ဆိုးရွားသောကြောင့်လည်း မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိထားပြီး၊
မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ရေးထွင်းထားသော ဘုရားသခင်၏
အထူးရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးအဖြစ် မိမိတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ခံယူထားသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အစိုးရ အုပ်ချုပ်မှု ပညတ်တော်များကို
နာခံခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို
ပြသကြသည်။ သူတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသည်။
သူတို့ထဲတွင် ရှိနေသော မည်သည့်အပြစ်မဆို သူတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာစေပြီး၊
ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သူများအား ကိုယ်တော်၏
လုပ်ငန်းတော်နှင့် ကိုယ်တော် ခေါ်ယူထားသော ‘ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုး၊
မင်းမျိုးမင်းနွယ် ဖြစ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မျိုး၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုး၊
ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သော အထူးလူမျိုး’ တို့ကို ကဲ့ရဲ့ရန် အခွင့်အရေး ပေးခြင်းဖြင့်
ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို အထူးတလည် အသရေဖျက်ရာ ရောက်ပါသည်။ သူတို့သည် မှောင်မိုက်ထဲမှ
အံ့သြဖွယ် အလင်းတော်ထဲသို့ ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်၏ ချီးမွမ်းခြင်း ဂုဏ်ကျေးဇူးကို
ဖော်ပြရမည့်သူများ ဖြစ်ကြသည်။...
“Warnings and reproofs are not given to the erring among
Seventh-day Adventists because their lives are more blameworthy than are the
lives of professed Christians of the nominal churches, nor because their
example of their acts are worse than those of the Adventists who will not yield
obedience to the claims of God’s law, but because they have great light, and
have by their profession taken their position as God’s special, chosen people,
having the law of God written in their hearts. They signify their loyalty to
the God of [662]
heaven by yielding obedience to the laws of His government.
They are God’s representatives upon the earth. Any sin in them separates them
from God and, in a special manner, dishonors His name by giving the enemies of
His holy law occasion to reproach His cause and His people, whom He has called
‘a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people,’
that they should show forth the praises of Him that hath called them out of
darkness into His marvelous light....
“ထာဝရဘုရားသည်
မိမိ၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သည်ဟု ဆိုကြသော လူမျိုးကို ဆုံးမပြီး
ပြုပြင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ထံမှ အပြစ်နှင့် ဆိုးယုတ်မှု အားလုံးကို
ဖယ်ရှားလိုသောကြောင့် သူတို့၏ အပြစ်များကို ညွှန်ပြပြီး မတရားမှုများကို
ဖော်ထုတ်တော်မူ၏။ သို့မှသာ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌
သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။... ဘုရားသခင်သည်
သူတို့ကို ဆုံးမ၊ ပြစ်တင်၊ ပြုပြင်တော်မူခြင်းမှာ သူတို့သည် စင်ကြယ်၊ သန့်ရှင်း၊
မြင့်မြတ်လာပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ ချီးမြှောက်ခြင်း
ခံရစေရန် ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၄၅၂၊ ၄၅၃
(၁၈၇၀ ပြည့်နှစ်)]
“The Lord reproves and corrects the people who profess to
keep His law. He points out their sins and lays open their iniquity because He
wishes to separate all sin and wickedness from them, that they may perfect
holiness in His fear.... God rebukes, reproves, and corrects them, that they
may be refined, sanctified, elevated, and finally exalted to His own throne.”
[Testimonies for the Church 2:452, 453 (1870).]
“ဥပုသ်စောင့်သူများအတွက်
ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို ကျွန်မ ပြန်လည်ကြည့်ရှုနေခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏
ကရုဏာတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ထားရှိသော ဂရုစိုက်မှုတို့အတွက်
ကျွန်မ အံ့သြမိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို သတိပေးချက်များစွာ ပေးခြင်း၊
ဘေးအန္တရာယ်များကို ညွှန်ပြခြင်းနှင့် သူတို့ကို ရှိစေလိုသော မြင့်မြတ်သော
ရာထူးနေရာကို သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်ထဲတွင် စောင့်ရှောက်ပြီး လောကနှင့်
သီးခြားခွဲနေမည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အထူးကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို သူတို့အပေါ်
သက်ရောက်စေပြီး ကိုယ်တော်၏ အလင်းတော်ကို သူတို့ပတ်လည်တွင် ထွန်းလင်းစေပါလိမ့်မည်။
သူတို့၏ ကောင်းသော သြဇာသက်ရောက်မှုကို လုပ်ငန်းတော်၏ ကဏ္ဍတိုင်းနှင့် ဧဝံဂေလိ
နယ်ပယ်တိုင်းတွင် ခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်နှင့် မကိုက်ညီဘဲ၊ အတိတ်ကကဲ့သို့ပင် မြင့်မြတ်သော လုပ်ငန်းတော်အပေါ်
အသိတရား နည်းပါးနေဦးမည်ဆိုပါက၊ သူတို့၏ သြဇာနှင့် ပုံသက်သေသည်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
အန္တရာယ်ကိုသာ ပြုကြပါလိမ့်မည်။ အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်တို့၏ အသွေးသည် သူတို့၏ အဝတ်များပေါ်တွင်
တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။
“I have been looking over the Testimonies given for
Sabbathkeepers and I am astonished at the mercy of God and His care for His
people in giving them so many warnings, pointing out their dangers, and
presenting before them the exalted position which He would have them occupy. If
they would keep themselves in His love and separate from the world, He would
cause His special blessings to rest upon them and His light to shine round
about them. Their influence for good might be felt in every branch of the work
and in every part of the gospel field. But if they fail to meet the mind of
606 Testimonies for the Church, vol. 5
God, if they continue to have so little sense of the exalted
character of the work as they have had in the past, their influence and example
will prove a terrible curse. They will do harm and only harm. The blood of
precious souls will be found upon their garments.
“သတိပေးချက်
သက်သေခံချက်များကို အကြိမ်ကြိမ် ပြောကြားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ကျွန်မ မေးလိုသည်မှာ-
မည်သူသည် ၎င်းတို့ကို ဂရုပြုခဲ့သနည်း။ မည်သူသည် မိမိတို့၏ အပြစ်များနှင့်
ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုများအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ နောင်တရပြီး၊ ယေရှုခရစ်၌ ဘုရားသခင်၏
အထက်မှ ခေါ်ယူတော်မူခြင်း ဆုကျေးဇူးကို ရရှိရန် ပန်းတိုင်သို့ ပြင်းပြစွာ
ကြိုးပမ်းနေသနည်း။ ... ဘုရားသခင်သည် အချို့သောသူတို့အပေါ်
ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို
နိုးကြားစေရန်နှင့် စနစ်တကျဖြစ်စေရန် ဖြောင့်မတ်ခြင်း လက်နက်များအဖြစ်
အသုံးပြုလိမ့်မည်ဟု ကျွန်မ စိုးရိမ်တကြီး မျှော်လင့်စောင့်စားခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်က
ကျွန်မအား ပြသခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ အသက်တာတွင် ရှိရမည့်
ရိုးရှင်းမှုမှ တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် ပိုမို ဝေးကွာသွားသည်ကို တွေ့မြင်ရသောအခါ ကျွန်မ
နီးပါးမျှ စိတ်ပျက်မိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့်
ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့သည် ပို၍ပို၍ နည်းပါးလာခဲ့သည်။ ကျွန်မ မေးလိုသည်မှာ-
သက်သေခံချက်များကို ယုံကြည်ကိုးစားပါသည်ဟု ဆိုကြသူများသည် ၎င်းတို့တွင် ပေးထားသော
အလင်းနှင့်အညီ နေထိုင်ရန် မည်သည့်နေရာတွင် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသနည်း။ ပေးထားသော
သတိပေးချက်များကို မည်သည့်နေရာတွင် ဂရုပြုခဲ့ကြသနည်း။ ရရှိထားသော
ညွှန်ကြားချက်များကို မည်သည့်နေရာတွင် နာခံခဲ့ကြသနည်း။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၄၈၃၊ ၄၈၄ (၁၈၇၀ ပြည့်နှစ်)]
“Testimonies of warning have been repeated. I inquire: Who
[663] have heeded them? Who have been zealous in repenting of
their sins
and idolatry, and have been earnestly pressing toward the
mark for the prize of the high calling of God in Christ Jesus? ... I have
waited anxiously, hoping that God would put His Spirit upon some and use them
as instruments of righteousness to awaken and set in order His church. I have
almost despaired as I have seen, year after year, a greater departure from that
simplicity which God has shown me should characterize the life of His
followers. There has been less and less interest in, and devotion to, the cause
of God. I ask: Wherein have those who profess confidence in the Testimonies sought
to live according to the light given in them? Wherein have they regarded the
warnings given? Wherein have they heeded the instructions they have received?”
[Testimonies for the Church 2:483, 484 (1870).]
သမ္မာကျမ်းစာ၏ နေရာတွင် အစားမထိုးရန်
သက်သေခံချက်များသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏
နေရာတွင် အစားထိုးရန် ပေးထားခြင်း မဟုတ်ကြောင်းကို ၁၈၇၆ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော
သက်သေခံချက်တစ်ခုမှ အောက်ပါကောက်နုတ်ချက်က ဖော်ပြပါလိမ့်မည်-
Not to Take the Place of the Bible
That the Testimonies were not given to take the place
of the Bible, the following extract from a testimony published in 1876 will
show:
“ညီအစ်ကို
ဂျေ (J) သည်
သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းသည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ထပ်ဖြည့်ချက်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်စေခြင်းဖြင့် လူတို့၏ စိတ်ကို
ရှုပ်ထွေးစေရန် ကြိုးပမ်းနေသော်လည်း၊ ဤအချက်တွင် သူသည် ကိစ္စရပ်ကို မှားယွင်းစွာ
တင်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤနည်းလမ်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်၏
စိတ်နှလုံးကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထံသို့ ဆောင်ကြဉ်းရန်နှင့် ၎င်းကို ပိုမို
ရှင်းလင်းစွာ နားလည်စေရန် သင့်တော်သလို ပြုလုပ်တော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။”
[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၂၄၆ (၁၈၇၆ ခုနှစ်)]
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အမှောင်ကျဆုံးသော စိတ်နှလုံးကိုပင် အလင်းပေးရန်
လုံလောက်ပြီး၊ နားလည်လိုစိတ်ရှိသူ မည်သူမဆို နားလည်နိုင်ပါသည်။ သို့သော်လည်း
ဤအရာအားလုံးကြားမှ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာသည်ဟု ဆိုကြသော
အချို့သူများသည် ၎င်း၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော သွန်သင်ချက်များကို တိုက်ရိုက် ဆန့်ကျင်၍
နေထိုင်နေကြသည်ကို တွေ့ရပါသည်။ ထိုအခါ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့ ဆင်ခြေပေးစရာ
မရှိစေရန်၊ ဘုရားသခင်သည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော သက်သေခံချက်များကို ပေးသနားပြီး၊
သူတို့ လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သော နှုတ်ကပတ်တော်ထံသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာခြင်း
ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၄၅၅ (၁၈၇၀
ပြည့်နှစ်)] ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မှန်ကန်သော နေထိုင်မှုအလေ့အထများ
ပုံဖော်ရန်အတွက် ယေဘုယျအခြေခံမူများ ကြွယ်ဝစွာ ပါရှိပြီး၊ ယေဘုယျနှင့်
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များသည် ဤအခြေခံမူများအပေါ် သူတို့၏
အာရုံစိုက်မှုကို ပိုမို အထူးတလည် ရရှိစေရန် ရည်ရွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။”
[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၃၂၃ (၁၈၇၉ ခုနှစ်)]
“Brother J would confuse the mind by seeking to make it
appear that the light God has given through the Testimonies is an
addition to the word of God, but in this he presents the matter in a false
light. God has seen fit in this manner to bring the minds of His people to His
word, to give them a clearer understanding of it.” [Testimonies for the Church
4:246 (1876).] The word of God is sufficient to enlighten the most beclouded
mind and may be understood by those who have any desire to understand it. But
notwithstanding all this, some who profess to make the word of God their study
are found living in direct opposition to its plainest teachings. Then, to leave
men and women without excuse, God gives plain and pointed testimonies, bringing
them back to the word that they have neglected to follow.” [Testimonies for the
Church 2:455 (1870).] The word
[664] of God abounds in general principles for the formation
of correct
Nature and Influence of the “Testimonies” 607
habits of living, and the testimonies, general and personal,
have been calculated to call their attention more especially to these
principles.” [Testimonies for the Church 4:323 (1879).]
၁၈၇၁ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၃၀ ရက်နေ့တွင်
ဤကိစ္စကို ကျွန်မအား အိပ်မက်တစ်ခုတွင် ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် လူအများအပြား
စုဝေးနေသော အရေးကြီးသည့် အစည်းအဝေးတစ်ခုသို့ တက်ရောက်နေပုံ ရပါသည်။
“လူအများအပြားသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ပြင်းပြစွာ ဆုတောင်းနေကြပြီး သူတို့တွင်
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ရှိနေပုံရသည်။ သူတို့သည် အထူးအလင်းတော်အတွက် ထာဝရဘုရားအား
အသနားခံနေကြသည်။ အချို့မှာမူ စိတ်ဝိညာဉ်၌ ပြင်းစွာ ခံစားနေရပုံရပြီး သူတို့၏
ခံစားချက်များသည် ပြင်းထန်လွန်းလှသည်။ မျက်ရည်များဖြင့် အကူအညီနှင့် အလင်းအတွက်
အော်ဟစ်နေကြသည်။ ကျွန်မတို့၏ အထင်ကရ အရှိဆုံးသော ညီအစ်ကိုများသည် ဤအလွန်
စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းတွင် ပါဝင်နေကြသည်။ ညီအစ်ကို အေ (A) သည်
ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ပြားပြားဝပ်နေပြီး ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်နေပုံရသည်။ သူ၏
ဇနီးသည်မှာမူ ဂရုမစိုက်ဘဲ လှောင်ပြောင်နေသော အုပ်စုတစ်စုကြားတွင် ထိုင်နေသည်။
သူမသည် မိမိကိုယ်မိမိ နှိမ့်ချနေကြသူများကို သူမ မထေမဲ့မြင်ပြုကြောင်း လူတိုင်း
သိစေလိုပုံရသည်။
April 30, 1871, this matter was presented to me in a dream. I
seemed to be attending an important meeting, at which a large company were
assembled. “Many were bowed before God in earnest prayer, and they seemed to be
burdened. They were importuning the Lord for special light. A few seemed to be
in agony of spirit; their feelings were intense; with tears they were crying
aloud for help and light. Our most prominent brethren were engaged in this most
impressive scene. Brother A was prostrated upon the floor, apparently in deep
distress. His wife was sitting among a company of indifferent scorners. She
looked as though she desired all to understand that she scorned those who were
thus humiliating themselves.
“ကျွန်မသည်
ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော် ကျွန်မအပေါ် သက်ရောက်လာသည်ဟု အိပ်မက်မက်ခဲ့ပြီး၊
အော်ဟစ်သံများနှင့် ဆုတောင်းသံများကြားတွင် ထရပ်ကာ ပြောကြားခဲ့သည်မှာ- ထာဝရဘုရား
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်မအပေါ်၌ ရှိတော်မူ၏။ သင်တို့သည်
သင်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် တစ်ဦးချင်းစီ စတင်အလုပ်လုပ်ကြရမည်ဟု သင်တို့ကို ပြောရန်
ကျွန်မ တိုက်တွန်းခြင်း ခံရပါသည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို မျှော်ကြည့်နေပြီး၊
ဘုရားသခင်က သင်တို့လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော် ချန်ထားခဲ့သော အလုပ်ကို သင်တို့အတွက်
လုပ်ပေးစေလိုနေကြသည်။ သင်တို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည်ဟု သင်တို့သိထားသော အလုပ်ကို
သင်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက၊ သင်တို့ အကူအညီ လိုအပ်သောအခါ ဘုရားသခင်က
သင်တို့ကို ကူညီပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်က သင်တို့လုပ်ဆောင်ရန်
ချန်ထားခဲ့သော အရာများကိုပင် မလုပ်ဘဲ ထားခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ အလုပ်ကို
လုပ်ပေးရန် ဘုရားသခင်အား ခေါ်တောင်းနေကြသည်။ ကိုယ်တော် ပေးထားသော အလင်းကို သင်တို့
လိုက်နာခဲ့လျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အပေါ် ပိုမိုသော အလင်းကို ထွန်းလင်းစေမည်
ဖြစ်သည်။ သို့သော် ပေးထားသော အကြံပေးချက်များ၊ သတိပေးချက်များနှင့်
ဆုံးမချက်များကို လျစ်လျူရှုထားစဉ်တွင်၊ လျစ်လျူရှုပြီး မထေမဲ့မြင်ပြုရန်အတွက်
နောက်ထပ် အလင်းနှင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို ဘုရားသခင် ပေးသနားမည်ဟု သင်တို့
မည်သို့ မျှော်လင့်နိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်အား
ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဆက်ဆံ၍ မရပါ။
“I dreamed that the Spirit of the Lord came upon me, and I
arose amid cries and prayers, and said: The Spirit of the Lord God is upon me.
I feel urged to say to you that you must commence to work individually for
yourselves. You are looking to God and desiring Him to do the work for you
which He has left for you to do. If you will do the work for yourselves which
you know that you ought to do, then God will help you when you need help. You
have left undone the very things which God has left for you to do. You have
been calling upon God to do your work. Had you followed the light which He has
given you, then He would cause more light to shine upon you; but while you
neglect the counsels, warnings, and reproofs that have been given, how can you
expect God to give you more light and blessings to neglect and despise? God is
not as man; He will not be trifled with.
“ကျွန်မသည်
အဖိုးထိုက်သော သမ္မာကျမ်းစာကို ယူဆောင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ပေးထားသော အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ စာအုပ်အချို့နှင့် ဝန်းရံထားလိုက်ပါသည်။
ဤနေရာတွင် လူတိုင်းနီးပါး၏ အခြေအနေများနှင့် ကိုက်ညီသောအချက်များ ပါရှိသည်ဟု
ကျွန်မ ပြောခဲ့ပါသည်။ သူတို့ ရှောင်ကြဉ်ရမည့် အပြစ်များကို ညွှန်ပြထားပါသည်။
သူတို့ အလိုရှိသော အကြံပေးချက်များကိုလည်း မိမိတို့နှင့် အခြေအနေတူသူများအတွက်
ပေးထားသည့် အချက်များထဲတွင် ရှာဖွေနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား
နည်းလမ်းမျိုးစုံ၊ ဥပဒေသမျိုးစုံဖြင့် ပေးသနားရန် နှစ်သက်တော်မူခဲ့ပါသည်။ သို့သော်
သင်တို့ထဲမှ အများစုမှာ သက်သေခံချက်များထဲတွင် အဘယ်အရာ ပါရှိသည်ကို အမှန်တကယ်
မသိကြပါ။ သင်တို့သည် ကျမ်းစာနှင့် မကျွမ်းဝင်ကြပါ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျမ်းစာစံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန်နှင့် ခရစ်ယာန်စုံလင်ခြင်းသို့
ရရှိရန် ဆန္ဒဖြင့် လေ့လာခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ သင်တို့အတွက် ဤသက်သေခံချက်များကို
လိုအပ်မည်မဟုတ်ပါ။
၆၀၈
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅
“I took the precious Bible and surrounded it with the several
Testimonies for the Church, given for the people of God. Here, said I,
the cases of nearly all are met. The sins they are to shun are pointed [665]
out. The counsel that they desire can be found here, given
for other cases situated similarly to themselves. God has been pleased to give
you line upon line and precept upon precept. But there are not many of you that
really know what is contained in the Testimonies. You are not familiar
with the Scriptures. If you had made God’s word your study, with a desire to
reach the Bible standard and attain to Christian perfection, you would not have
needed the Testimonies.
608 Testimonies for the Church, vol. 5
သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းထားသော
စာအုပ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သောကြောင့်သာလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည်
ရိုးရှင်းတိုက်ရိုက်သော သက်သေခံချက်များဖြင့် သင်တို့ထံသို့ ရောက်ရှိရန်
ကြိုးပမ်းတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်တို့ နာခံရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သော မှုတ်သွင်းချက်
နှုတ်ကပတ်တော်များအပေါ် သင်တို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ခေါ်ယူခြင်းဖြစ်ပြီး၊
ထိုနှုတ်ကပတ်တော်၏ စင်ကြယ်မြင့်မြတ်သော သွန်သင်ချက်များနှင့်အညီ သင်တို့၏ ဘဝကို
ပုံဖော်ရန် တိုက်တွန်းနေခြင်း ဖြစ်သည်။
It is because you have neglected to acquaint yourselves with
God’s inspired Book that He has sought to reach you by simple, direct testimonies,
calling your attention to the words of inspiration which you had neglected to
obey, and urging you to fashion your lives in accordance with its pure and
elevated teachings.
“ထာဝရဘုရားသည်
ပေးထားသော သက်သေခံချက်များအားဖြင့် သင်တို့အား သတိပေးရန်၊ ဆုံးမရန်၊
အကြံပေးရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သမ္မာတရား၏ အရေးကြီးပုံကို သင်တို့၏
စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ရေးသားထားသော သက်သေခံချက်များသည်
အလင်းသစ်ကို ပေးရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ထင်ရှားပြီးသား ဖြစ်သော မှုတ်သွင်းချက်
သမ္မာတရားများကို နှလုံးသားထဲတွင် ထင်ထင်ရှားရှား စွဲကျန်စေရန် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ အိမ်နီးချင်းအပေါ် ထားရှိရမည့် လူသား၏ တာဝန်ကို ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပြီး ဖြစ်သော်လည်း၊ သင်တို့ထဲမှ
အနည်းငယ်သာလျှင် ပေးထားသော အလင်းကို နာခံကြသည်။ အမှန်တရားအသစ်ကို ထပ်မံဖော်ထုတ်ပေးခြင်း
မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်သည် သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့် ပေးထားပြီးသား ဖြစ်သော
ကြီးမြတ်သည့် သမ္မာတရားများကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ပေးခြင်း ဖြစ်ကာ၊ လူတိုင်း
ဆင်ခြေမပေးနိုင်စေရန်အတွက် လူတို့၏ စိတ်ကို နိုးကြားစေပြီး စွဲထင်စေရန် ကိုယ်တော်
ရွေးချယ်ထားသော နည်းလမ်းဖြင့် တင်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။
“The Lord designs to warn you, to reprove, to counsel,
through the testimonies given, and to impress your minds with the importance of
the truth of His word. The written testimonies are not to give new light, but
to impress vividly upon the heart the truths of inspiration already revealed.
Man’s duty to God and to his fellow man has been distinctly specified in God’s
word, yet but few of you are obedient to the light given. Additional truth is
not brought out; but God has through the Testimonies simplified the
great truths already given and in His own chosen way brought them before the
people to awaken and impress the mind with them, that all may be left without
excuse.
“မာန၊
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချစ်ခြင်း၊ အတ္တ၊ မုန်းတီးခြင်း၊ ငြူစူခြင်းနှင့်
မနာလိုခြင်းတို့သည် ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို မာန်ဖုံးစေခဲ့ပြီး၊ သင်တို့ကို
ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေမည့် ဉာဏ်ပညာကို ပေးနိုင်သော သမ္မာတရားသည် စိတ်ကို
ဖမ်းစားနိုင်စွမ်းနှင့် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးသွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အား
ရိုသေခြင်း၏ အဓိက အခြေခံမူများကို နားမလည်ကြခြင်းမှာ ကျမ်းစာအသိပညာ၊
နှလုံးသားစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဘဝသန့်ရှင်းခြင်းတို့အတွက် ဆာငတ်မွတ်သိပ်မှု
မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သက်သေခံချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
သိမ်ငယ်စေရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် သမ္မာတရား၏ လှပသော ရိုးရှင်းမှုက
လူတိုင်းကို စွဲမှတ်စေရန်အတွက် လူတို့၏ စိတ်ကို ၎င်းထံသို့ ဆွဲဆောင်ရန် ဖြစ်သည်။
“Pride, self-love, selfishness, hatred, envy, and jealousy
have beclouded the perceptive powers, and the truth, which would make you wise
unto salvation, has lost its power to charm and control the mind. The very
essential principles of godliness are not understood because there is not a
hungering and thirsting for Bible knowledge, purity of heart, and holiness of
life. The Testimonies are not to belittle the word of God, but to exalt
it and attract minds to it, that the beautiful simplicity of truth may impress
all.
[၆၆၆]
“ကျွန်မ ဆက်ပြောသည်မှာ- ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဤစာအုပ်များ၊
စာစောင်များဖြင့် ဝန်းရံထားသကဲ့သို့ပင်၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကို ဆုံးမခြင်း၊
အကြံပေးခြင်း၊ သတိပေးခြင်းနှင့် အားပေးခြင်းများဖြင့် ဝန်းရံထားပါသည်။ သင်တို့သည်
အလင်းပိုမိုရရှိရန် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် စိတ်နှလုံး ပူဆွေးလျက် အော်ဟစ်နေကြသည်။
ပေးထားပြီးသား အလင်းကို လက်တွေ့ အသုံးမချမချင်း၊ သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့်
နောက်ထပ် အလင်းတန်း တစ်ခုမျှ သင်တို့၏ လမ်းခရီးပေါ်သို့ လင်းလက်လာမည် မဟုတ်ကြောင်း
ဘုရားသခင်ထံမှ ကျွန်မ အခွင့်ရရှိထားပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့ကို အလင်းဖြင့်
ဝန်းရံထားသော်လည်း သင်တို့သည် ထိုအလင်းကို တန်ဖိုးမထားဘဲ နင်းခြေခဲ့ကြသည်။ အချို့က
အလင်းကို မထောက်မညှာ ပြုကြသော်လည်း၊ အချို့ကမူ ၎င်းကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ်
ဂရုမစိုက်ဘဲ လိုက်လျှောက်ခြင်းတို့ ပြုကြသည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို
နာခံရန် စိတ်နှလုံး အခိုင်အမာ ထားရှိသူမှာ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။
[666] “I said further: As the word of God is walled in with
these books and pamphlets, so has God walled you in with reproofs, counsel,
warnings, and encouragements. Here you are crying before God, in the anguish of
your souls, for more light. I am authorized from God to tell you that not
another ray of light through the Testimonies will shine upon your
pathway until you make a practical use of the light already given. The Lord has
walled you about with light; but you have not appreciated the light; you have
trampled upon it. While some have despised the light, others have neglected it
or followed it but indifferently. A few have set their hearts to obey the light
which God has been pleased to give them.
“သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့်
အထူးသတိပေးချက်များကို ရရှိခဲ့သူ အချို့သည် ပေးထားသော ဆုံးမမှုကို ရက်သတ္တပတ်
အနည်းငယ်အတွင်း မေ့လျော့သွားကြသည်။ အချို့အတွက် သက်သေခံချက်များကို အကြိမ်ကြိမ်
ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို ဂရုတစိုက် လိုက်နာရမည့်
အရေးကြီးသောအရာအဖြစ် မမှတ်ယူကြပါ။ သူတို့အတွက် ထိုအချက်များသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော
ပုံပြင်များကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ပေးထားသော အလင်းကို
ဂရုစိုက်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယခု ခံစားနေရသော ခက်ခဲပင်ပန်းသည့် ဆုံးရှုံးမှုများနှင့်
စမ်းသပ်မှုများကို ရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုသာ
အပြစ်တင်ရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လည်ပင်းတွင် ထမ်းရခက်သော ထမ်းပိုးကို
မိမိတို့ဘာသာ တင်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော် သူတို့အပေါ် တင်ပေးသော
ထမ်းပိုးမဟုတ်ပါ။ သူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ဂရုစိုက်မှုနှင့် မေတ္တာကို
ပြသခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့၏ အတ္တဆန်သော၊ ဆိုးညစ်သော၊ မယုံကြည်သော စိတ်ဝိညာဉ်များသည်
ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်ကို မမြင်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည်
မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် ရှေ့ဆက်တိုးသွားကြရာမှ၊ စမ်းသပ်မှုများက
လွှမ်းမိုးလာပြီး ဝေခွဲမရဖြစ်လာသောအခါ စာတန်၏ ကျော့ကွင်းတွင် မိမိတို့ဘာသာ
ပိတ်မိသွားကြသည်။ ဘုရားသခင် အတိတ်က ပေးခဲ့သော အလင်းတန်းများကို သင်တို့
စုစည်းမိသောအခါမှသာ ကိုယ်တော်သည် အလင်းကို တိုးပွားစေမည်ဖြစ်သည်။
“Some that have received special warnings through testimony
have forgotten in a few weeks the reproof given. The testimonies to some have
been several times repeated, but they have not thought them of sufficient
importance to be carefully heeded. They have
Nature and Influence of the “Testimonies” 609
been to them like idle tales. Had they regarded the light
given they would have avoided losses and trials which they think are hard and
severe. They have only themselves to censure. They have placed upon their own
necks a yoke which they find grievous to be borne. It is not the yoke which
Christ has bound upon them. God’s care and love were exercised in their behalf;
but their selfish, evil, unbelieving souls could not discern His goodness and
mercy. They rush on in their own wisdom, until, overwhelmed with trials and
confused with perplexity, they are ensnared by Satan. When you gather up the
rays of light which God has given in the past, then will He give an increase of
light.
“ကျွန်မသည်
ရှေးဟောင်း ဣသရေလလူမျိုးတို့ကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား
ပညတ်တော်ကို ပေးခဲ့သော်လည်း သူတို့ မနာခံခဲ့ကြပါ။ ထို့နောက်တွင်
ဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် စည်းမျဉ်းများကို ပေးခဲ့သည်မှာ
၎င်းတို့ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အမှတ်ရစေရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
ကိုယ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်က သူတို့အပေါ်
တောင်းဆိုထားချက်များကိုလည်းကောင်း အလွန်မေ့လျော့လွယ်သောကြောင့်၊ ဖန်ဆင်းရှင်ကို
နာခံရန်နှင့် ဂုဏ်ပြုရန် သူတို့၏ တာဝန်များကို သိရှိစေရန် စိတ်ကို နှိုးဆော်နေဖို့
လိုအပ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် [၆၆၇] နာခံမှုရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို
စောင့်ရှောက်ရန် ချစ်မြတ်နိုးခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ များပြားလှသော
ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် စည်းမျဉ်းများကို လိုအပ်မည်မဟုတ်ပါ။
“I referred them to ancient Israel. God gave them His law,
but they would not obey it. He then gave them ceremonies and ordinances, that,
in the performance of these, God might be kept in remembrance. They were so
prone to forget Him and His claims upon them that it was necessary to keep
their minds stirred up to realize their obligations to obey and honor their
Creator. Had they been [667]
obedient and loved to keep God’s commandments, the multitude
of ceremonies and ordinances would not have been required.
“ယခုအခါ
ဘုရားသခင်၏ အထူးအဖိုးတန်ရတနာဟု ဝန်ခံနေကြသော လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင်
ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း လိုအပ်ချက်များကို နာခံကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့၏ တာဝန်ကို
နိုးကြားစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံရန် ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့်
ဖြစ်ပေါ်လာသည့် သူတို့၏ အပြစ်ရှိမှုနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အန္တရာယ်များကို
သိရှိစေရန်အတွက် အထူးသက်သေခံချက်များကို ပေးရန် လိုအပ်မည်မဟုတ်ပါ။ အလင်းကို
ဘေးဖယ်ထားခြင်း၊ လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် မထောက်မညှာ ပြုခြင်းတို့ကြောင့် သိက္ခာတရား
(Conscience) များသည်
ထုံထိုင်းသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ...
“If the people who now profess to be God’s peculiar treasure
would obey His requirements, as specified in His word, special testimonies
would not be given to awaken them to their duty and impress upon them their
sinfulness and their fearful danger in neglecting to obey the word of God.
Consciences have been blunted because light has been set aside, neglected, and
despised....
“တစ်ဦးသောသူသည်
ကျွန်မ၏ ဘေးတွင်ရပ်လျက် ဤသို့ပြောပါသည်- ‘ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ထမြောက်စေပြီး
လူတို့အား ပြောကြားရန်နှင့် အခြားသူများအား ပေးသနားခြင်း မရှိသည့်အတိုင်း သူတို့၏
နှလုံးသားသို့ ရောက်ရှိစေရန် စကားများကို ပေးတော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်သည် အကူအညီ
လိုအပ်နေသော အခြေအနေများနှင့် ကိုက်ညီစေရန် သင်၏ သက်သေခံချက်များကို
ပုံဖော်ပေးခဲ့သည်။ သင်သည် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊
ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် အပြစ်တင်ခြင်းများကြောင့် မတုန်လှုပ်ရပါ။ ဘုရားသခင်၏
အထူးတန်ဆာပလာ ဖြစ်လာစေရန် သင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ အားမကိုးဘဲ
ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းအပေါ်တွင်သာ မှီခိုရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တွယ်ကပ်တတ်သော နွယ်ပင်ကဲ့သို့
သင်၏ နွယ်နှာမောင်းများကို ကိုယ်တော်၌ ရစ်ပတ်ထားရမည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား
လူတို့ထံသို့ ကိုယ်တော်၏ အလင်းကို ဆက်သွယ်ပေးမည့် လမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ်
အသုံးချလိမ့်မည်။ သင်သည် ခိုင်ခံ့စေရန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားကို နေ့စဉ်
စုဆောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ ပတ်ဝန်းကျင်က သင်မှတစ်ဆင့် လူမျိုးတော်အပေါ်
ထွန်းလင်းစေမည့် အလင်းကို မှေးမှိန်ခြင်း သို့မဟုတ် ကွယ်ပျောက်ခြင်း
မပြုနိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ ဤနောက်ဆုံးကာလ၏ ဘေးအန္တရာယ်များကြားတွင် အလင်းကို
အလွန်အမင်း လိုအပ်နေသော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ထံသို့ ဤအလင်း မရောက်ရှိစေရန်
တားဆီးဖို့မှာ စာတန်၏ အထူးရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ၆၁၀
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅
“One stood by my side and said: ‘God has raised you up and
has given you words to speak to the people and to reach hearts as He has given
to no other one. He has shaped your testimonies to meet cases that are in need
of help. You must be unmoved by scorn, derision, reproach, and censure. In
order to be God’s special instrument you should lean to no one, but hang upon
Him alone and, like the clinging vine, let your tendrils entwine about Him. He
will make you a means through which to communicate His light to the people. You
must daily gather strength from God in order to be fortified, that your
surroundings may not dim or eclipse the light that He has permitted to shine
upon His people through you. It is Satan’s special object to prevent this light
from coming to the people of God, who so greatly need it amid the perils of
these last days.
610 Testimonies for the Church, vol. 5
‘သင်၏
အောင်မြင်မှုသည် သင်၏ ရိုးရှင်းမှုတွင် ရှိသည်။ သင်သည် ဤအချက်မှ သွေဖည်သွားပြီး
မည်သူ့၏ စိတ်ကျေနပ်မှုအတွက်မဆို သင်၏ သက်သေခံချက်ကို ပုံဖော်လိုက်သည်နှင့်
တစ်ပြိုင်နက် သင်၏ တန်ခိုးသည် ကွယ်ပျောက်သွားလိမ့်မည်။ ဤခေတ်ရှိ
အရာအားလုံးနီးပါးသည် အပေါ်ယံ ဟန်ပြပြီး လက်တွေ့မကျကြပါ။ လောကကြီးတွင် ခေတ္တခဏ
စိတ်ကျေနပ်စေရန်၊ ဖျော်ဖြေရန်နှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ရန် ပေးသော
သက်သေခံချက်များ ပေါများနေသည်။ သင်၏ သက်သေခံချက်မှာမူ ထိုအရာများနှင့် ကွဲပြားခြားနားသည်။
၎င်းသည် ဘဝ၏ အသေးစိတ် အချက်အလက်များအထိ သက်ရောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အားနည်းသော
ယုံကြည်ခြင်းကို မသေဆုံးစေရန် ထိန်းသိမ်းကာ ယုံကြည်သူများအား ဤလောကတွင်
အလင်းကဲ့သို့ ထွန်းလင်းရန် လိုအပ်ကြောင်းကို အလေးအနက် တိုက်တွန်းရမည်ဖြစ်သည်။
“‘Your success is in your simplicity. As soon as you depart
from this and fashion your testimony to meet the minds of any, your power is
gone. Almost everything in this age is glossed and unreal. The world abounds in
testimonies given to please and charm for the moment and to exalt self. Your
testimony is of a different character. It is to come down to the minutiae of
life, keeping the feeble faith from dying and pressing home upon believers the
necessity of shining as lights in the world.
‘ဘုရားသခင်သည်
သင့်အား သက်သေခံချက်ကို ပေးထားသည်မှာ [၆၆၈] ဖောက်ပြန်သူနှင့် အပြစ်သားတို့အား
သူတို့၏ ဖြစ်ရပ်မှန် အခြေအနေကိုလည်းကောင်း၊ အပြစ်ဘဝတွင် ဆက်လက်
ရှင်သန်ခြင်းကြောင့် သူတို့ ခံစားနေရသော ကြီးမားလှသည့်
ဆုံးရှုံးမှုများကိုလည်းကောင်း တင်ပြရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ယခု အသက်ရှင်နေသူ
မည်သူ့ကိုမျှ မပြဖူးသည့်အတိုင်း သင့်အား ဗျာဒိတ်ရူပါရုံဖြင့်
ဖွင့်ပြပေးခြင်းအားဖြင့် ဤအရာကို သင့်အပေါ် စွဲထင်စေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ပေးထားသော
အလင်းနှင့်အညီ သင့်တွင် တာဝန်ရှိကြောင်း ကိုယ်တော် မှတ်ယူမည်ဖြစ်သည်။
“ဗိုလ်ခြေတို့အရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ- ခွန်အားဖြင့်မဟုတ်၊ တန်ခိုးဖြင့်မဟုတ်၊
ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့်သာ ဖြစ်၏။” “သင်၏ အသံကို တံပိုးကဲ့သို့ မြှင့်လော့။ ငါ၏
လူမျိုးအား သူတို့၏ လွန်ကျူးခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ယာကုပ်အမျိုးအား သူတို့၏
အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ပြလော့။”’” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၆၀၄-၆၀၈
(၁၈၇၁)။]
“‘God has given you your testimony, to set before the
backslider
[668] and the sinner his true condition and the immense loss
he is sustaining by continuing a life of sin. God has impressed this upon you
by opening it before your vision as He has to no other one now living, and
according to the light He has given you will He hold you responsible. “Not by
might, nor by power, but by My Spirit, saith the Lord of hosts.” “Lift up thy
voice like a trumpet, and show My people their transgression, and the house of
Jacob their sin.”’” [Testimonies for the Church 2:604-608 (1871).]
“သက်သေခံချက်များ”
ကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုခြင်း သက်သေခံချက်များကို ယုံကြည်သူ အချို့သည်
၎င်းတို့ကို အခြားသူများအပေါ် အတင်းအကျပ် တိုက်တွန်းခြင်းဖြင့် မှားယွင်းခဲ့ကြသည်။
အတွဲ ၁၊ အမှတ် ၈ တွင် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်သည့် သက်သေခံချက်တစ်ခု ပါရှိသည်။ -----
မြို့တွင် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြသော်လည်း ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများကို သံသယရှိသူ
အချို့ရှိခဲ့သည်။ အချို့မှာ ဆန့်ကျင်ခြင်း မရှိသော်လည်း ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍
ခိုင်မာသော ရပ်တည်ချက်ကို မယူရဲကြပါ။ အချို့မှာမူ သံသယစိတ်များ ရှိကြပြီး
ထိုသို့ဖြစ်ရန် လုံလောက်သော အကြောင်းပြချက်များလည်း ရှိခဲ့သည်။ အတုအယောင်
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများနှင့် အစွန်းရောက်သော လေ့ကျင့်မှုများ၊ ထို့နောက်တွင်
ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆိုးရွားသည့် အကျိုးရလဒ်များသည် ----- မြို့ရှိ ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတော်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပြီး၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံဟု အမည်တပ်ထားသမျှ
အရာအားလုံးကို သံသယဝင်စေခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီး ဉာဏ်ပညာကို
အသုံးပြုသင့်သည်။ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ ရရှိသူကို တစ်ခါမျှ မတွေ့ဖူးသူများနှင့်
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများ၏ ဩဇာသက်ရောက်မှုကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မသိရှိသူများအား
စမ်းသပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အားထုတ်ခြင်းများ မပြုလုပ်သင့်ပါ။ အကယ်၍ သူတို့၏ ခရစ်ယာန်
ဘဝလမ်းစဉ်သည် အခြားနည်းဖြင့် မှန်ကန်နေမည်ဆိုလျှင် ထိုသူတို့အား အသင်းတော်၏
အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် အခွင့်အရေးများမှ မပယ်ထုတ်သင့်ပါ။ ...
Wrong Use of the “Testimonies”
Some who believe the Testimonies have erred by urging
them unduly upon others. In volume 1, number 8, is a testimony bearing upon
this point. There were some in ----- who were God’s children, and yet doubted
the visions. Others had no opposition, yet dared not take a decided stand in
regard to them. Some were skeptical, and they had sufficient cause to make them
so. The false visions and fanatical exercises, and the wretched fruits
following, had an influence upon the cause in ----- to make minds jealous of
everything bearing the name of visions. All these things should have been taken
into consideration and wisdom exercised. There should be no trial or labor with
those who have never seen the individual having visions, and who have had no
personal knowledge of the influence of the visions. Such should not be deprived
of the benefits and privileges of the church if their Christian course is
otherwise correct....
“အချို့သောသူတို့သည်
ထုတ်ဝေထားသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများကို လက်ခံနိုင်ကြောင်း၊ အသီးကို ကြည့်၍ အပင်ကို
သိနိုင်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ အချို့မှာမူ သံသယရှိသူ သောမကဲ့သို့
ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ထုတ်ဝေထားသော သက်သေခံချက်များကို မယုံကြည်နိုင်ကြသလို၊
အခြားသူများ၏ သက်သေခံချက်မှတစ်ဆင့် သက်သေအထောက်အထားများကိုလည်း လက်မခံနိုင်ကြဘဲ၊
[၆၆၉] မိမိတို့ကိုယ်တိုင် သက်သေအထောက်အထားကို မြင်တွေ့ရမှသာ လက်ခံလိုကြသည်။
ထိုသူတို့အား ဘေးဖယ်မထားသင့်ဘဲ၊ သူတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး
ထောက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ခြင်းတွင် ခိုင်မာလာသည်အထိ သူတို့အပေါ်တွင်
ရှည်လျားသော သည်းခံခြင်းနှင့် ညီအစ်ကိုချင်း မေတ္တာကို ထားရှိသင့်သည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် မိမိတို့ မသိရှိသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများကို တိုက်ခိုက်မည်ဆိုလျှင်၊
မိမိတို့ အတွေ့အကြုံ မရှိသောအရာကို ဆန့်ကျင်သည်အထိ ပြုမူမည်ဆိုလျှင် ...
ထိုသူတို့သည် မမှန်ကန်ကြောင်း အသင်းတော်က သိရှိနိုင်ပါသည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၁:၃၂၈ (၁၈၆၂)။]
“Some, I was shown, could receive the published visions,
judging of the tree by its fruits. Others are like doubting Thomas; they cannot
believe the published Testimonies, nor receive evidence through the
testimony of others, but must see and have the evidence for them
Nature and Influence of the “Testimonies” 611
selves. Such must not be set aside, but long patience and
brotherly love should be exercised toward them until they find their position
and become established for or against. If they fight against the visions, of
which they have no knowledge; if they carry their oppo- [669]
sition so far as to oppose that in which they have had no
experience, ... the church may know that they are not right.” [Testimonies for
the Church 1:328 (1862).]
ကျွန်မတို့၏ ညီအစ်ကို အချို့သည်
သမ္မာတရားတွင် ကြာရှည်စွာ အတွေ့အကြုံရှိခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်မနှင့် ကျွန်မ၏ အလုပ်ကို
သိကျွမ်းခဲ့သည်မှာ နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှိခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
သက်သေခံချက်များ၏ မှန်ကန်မှုကို သက်သေပြခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို ယုံကြည်ကြောင်းလည်း
အခိုင်အမာ ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သက်သေခံချက်များ၏ မှန်ကန်မှုကို သက်သေခံရန်
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အစွမ်းထက်သော ဩဇာသက်ရောက်မှုကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သို့သော်
ထိုသူတို့သည် သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့် ဆုံးမခြင်း ခံရသောအခါ ၎င်းတို့ကို
ဆန့်ကျင်ထကြွပြီး ၎င်းတို့၏ ဩဇာသက်ရောက်မှုကို လျော့နည်းစေရန် တိတ်တဆိတ်
လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊ ထိုသူတို့အား သစ္စာရှိစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်
ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့၏ လမ်းစဉ်သည်
အတွေ့အကြုံ နည်းပါးသူများအား အန္တရာယ် ဖြစ်စေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၁:၃၈၂။]
Some of our brethren had had long experience in the truth and
for years had been acquainted with me and my work. They had proved the
truthfulness of the Testimonies and had asserted their belief in them.
They had felt the powerful influence of the Spirit of God resting upon them to
witness to their truthfulness. I was shown that if such, when reproved through
the Testimonies, should rise up against them and work secretly to lessen
their influence, they should be faithfully dealt with; for their course would
endanger those who were lacking in experience. [Testimonies for the Church
1:382.]
ပထမဆုံး ထုတ်ဝေခဲ့သော သက်သေခံချက်
စာစောင်တွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အား ပေးထားသော ဤအလင်းကို မဆင်မခြင်
အသုံးပြုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သတိပေးချက်တစ်ခု ပါရှိသည်။ [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၁:၁၁၉။] အချို့သောသူတို့သည် ပညာမဲ့သော
လမ်းစဉ်ကို လိုက်ခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်မ ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူတို့သည် မယုံကြည်သူများအား
မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း ပြောပြပြီး သက်သေအထောက်အထား တောင်းခံသောအခါ၊
သက်သေပြရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို အသုံးမပြုဘဲ ကျွန်မ၏ ရေးသားချက်များမှ
ဖတ်ပြခဲ့ကြသည်။ ဤလမ်းစဉ်သည် မကိုက်ညီကြောင်းနှင့် မယုံကြည်သူများအား
သမ္မာတရားအပေါ် အစွဲအလမ်း ဖြစ်စေမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။
သက်သေခံချက်များ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာကို မသိရှိသူများအတွက် ထိုသက်သေခံချက်များသည်
အလေးအနက် ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် ၎င်းတို့ကို ကိုးကားခြင်း
မပြုသင့်ပါ။
The first number of the Testimonies ever published
contains a warning against the injudicious use of the light which is thus given
to God’s people. [Testimonies for the Church 1:119.] I stated that some had
taken an unwise course; when they had talked their faith to unbelievers, and
the proof had been asked for, they had read from my writings instead of going
to the Bible for proof. It was shown me that this course was inconsistent and
would prejudice unbelievers against the truth. The Testimonies can have
no weight with those who know nothing of their spirit. They should not be
referred to in such cases.
သက်သေခံချက်များကို အသုံးပြုခြင်းနှင့်
ပတ်သက်၍ အခြားသော သတိပေးချက်များကိုလည်း အခါအားလျော်စွာ ပေးခဲ့ပါသည်-
Other warnings concerning the use of the Testimonies have
been given from time to time, as follows:
“တရားဟောဆရာ
အချို့သည် များစွာ နောက်ကျကျန်နေပါသည်။ သူတို့သည် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို
ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံကြပြီး၊ သက်သေခံချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အတွေ့အကြုံ
မရှိသူများအပေါ် ၎င်းတို့ကို တင်းကျပ်သော စည်းမျဉ်း (Iron Rule) တစ်ခုအဖြစ်
ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အကျိုးယုတ်စေကြသော်လည်း၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်မူ ၎င်းတို့ကို
လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။ သူတို့သည် အကြိမ်ကြိမ် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို
လုံးဝ လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့၏ လမ်းစဉ်သည် မကိုက်ညီပါ။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၁:၃၆၉ (၁၈၆၃)။]
“Some of the preachers are far behind. They profess to
believe the testimony borne, and some do harm by making them an iron rule for
those who have had no experience in reference to them, but they fail to carry
them out themselves. They have had repeated testimonies which they have utterly
disregarded. The course of such is not consistent.” [Testimonies for the Church
1:369 (1863).]
“အခြားသူများ၏
အပြစ်များနှင့် မှားယွင်းမှုများအပေါ် ဘုရားသခင် ပြသထားသောအရာကို လူများစွာတို့က
အခွင့်ကောင်း ယူခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်မ မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် [၆၇၀]
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင် ပြသထားသောအရာ၏ အစွန်းရောက်သော အဓိပ္ပာယ်ကို ယူဆောင်ပြီးနောက်၊
ဘုရားသခင် ပြသထားသောအရာအပေါ် လူများစွာ၏ ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းသွားစေရန်နှင့်
အသင်းတော်ကို စိတ်ပျက်အားငယ်စေရန်အထိ ဖိအားပေးခဲ့ကြသည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၁:၁၆၆ (၁၈၅၇)။] ၆၁၂
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅
“I saw that many have taken advantage of what God has shown
in regard to the sins and wrongs of others. They have taken the [670]
extreme meaning of what has been shown in vision, and then
have pressed it until it has a tendency to weaken the faith of many in what
612 Testimonies for the Church, vol. 5
God has shown, and also to discourage and dishearten the
church.” [Testimonies for the Church 1:166 (1857).]
ရန်သူသည် ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက်
သူအသုံးပြုနိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်လိမ့်မည်။ “အရေးကြီးသော
ရာထူးနေရာများကို ရယူထားသူများအတွက် သက်သေခံချက်များကို ပေးခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည်
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို စတင်ထမ်းဆောင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလုပ်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရာ၌
ကောင်းမွန်စွာ စတင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် စာတန်သည် သူတို့ကို
ဖြားယောင်းသွေးဆောင်မှုများဖြင့် လိုက်လံနှောင့်ယှက်ရာမှ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့
ရှုံးနိမ့်သွားကြသည်။ အခြားသူများက သူတို့၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကို မြင်သောအခါ၊
စာတန်သည် သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် ‘ဤသူများအတွက် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များတွင်
အမှားပါဝင်နေရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ဤသူများသည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်တွင်
ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် မထိုက်တန်ကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်မဟုတ်’ ဟု အကြံပေးချက်များ
သွင်းပေးသည်။”
The enemy will seize upon everything which he can use to
destroy souls. “Testimonies have been borne in favor of individuals occupying
important positions. They commence well to lift the burdens and act their part
in connection with the work of God. But Satan pursues them with his
temptations, and they are finally overcome. As others look upon their wrong
course, Satan suggests to their minds that there must be a mistake in the
testimonies given for these persons, else these men would not have proved
themselves unworthy to bear a part in the work of God.”
ဤသို့ဖြင့် ဘုရားသခင် ပေးထားသော
အလင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ “အခြေအနေ တစ်ခုအောက်တွင်
လူသားတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ပြောနိုင်သောအရာကို အခြား အခြေအနေ တစ်ခုအောက်တွင်
သူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ မပြောနိုင်ပါ။ လူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းတွင်
အားနည်းပြီး အလွန်အမင်း အတ္တကြီးကာ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲပြီး
အချည်းနှီးသော မာန်မာနများဖြင့် လွယ်ကူစွာ ပွတက်လာတတ်ကြသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည်
သူတို့နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း မရှိတော့ဘဲ၊ သူတို့သည် မျက်မမြင်များကဲ့သို့
လှုပ်ရှားကြကာ ကြီးမားသော အားနည်းချက်နှင့် မိုက်မဲမှုများကို ပြသလာကြသဖြင့်၊
ထိုသူမျိုးကို ဘုရားသခင်၏ အလုပ်တွင် ပါဝင်ရန် ထိုက်တန်သူအဖြစ် မည်သို့
လက်ခံအသိအမှတ်ပြုခဲ့သနည်းဟု လူများစွာ အံ့အားသင့်ရသည်အထိ ဖြစ်လာသည်။ ဤသည်မှာ စာတန်
ရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို
ကဲ့ရဲ့စေရန်နှင့် သက်သေခံချက်များအပေါ် ဝေဖန်မှုများ ဖြစ်စေရန်အတွက် သူတို့ကို
ပထမဆုံး အထူးဖြားယောင်းစဉ်ကတည်းကပင် ဤအရာသည် သူ၏ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် သူတို့၏ ဩဇာသက်ရောက်မှု အထူးမရှိသော
နေရာတွင်သာ ရှိနေခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ စာတန်သည် သူတို့ကို ဤမျှ ပြင်းထန်စွာ
တိုက်ခိုက်မည်မဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့ကို သူ၏ တန်ဆာပလာအဖြစ် အသုံးပြု၍
အထူးအလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အောင်မြင်လိမ့်မည်
မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၄၆၉၊
၄၇၀ (၁၈၇၅)။]
Thus doubts arise in regard to the light that God has given.
“That which can be said of men under certain circumstances cannot be said of
them under other circumstances. Men are weak in moral power and so supremely
selfish, so self-sufficient, and so easily puffed up with vain conceit, that
God cannot work in connection with them, and they are left to move like blind
men and to manifest so great weakness and folly that many are astonished that
such individuals should ever have been accepted and acknowledged as worthy of
having any connection with God’s work. This is just what Satan designed. This
was his object from the time he first specially tempted them to reproach the
cause of God and to cast reflections upon the Testimonies. Had they
remained where their influence would not have been specially felt upon the
cause of God, Satan would not have beset them so fiercely, for he could not
have accomplished his purpose by using them as his instruments to do a special
work.” [Testimonies for the Church 3:469, 470 (1875).]
[၆၇၁] သူတို့၏
အသီးများအားဖြင့် စစ်ဆေးခြင်း သက်သေခံချက်များကို သူတို့၏
အသီးများအားဖြင့် စစ်ဆေးပါစေ။ သူတို့၏ သွန်သင်ချက် ဝိညာဉ်သည် အဘယ်အရာ ဖြစ်သနည်း။
သူတို့၏ ဩဇာသက်ရောက်မှု ရလဒ်သည် အဘယ်အရာ ဖြစ်သနည်း။ “အလိုရှိသူတိုင်းသည်
ဤဗျာဒိတ်ရူပါရုံများ၏ အသီးအပွင့်များကို လေ့လာသိရှိနိုင်ပါသည်။
ဆယ့်ခုနစ်နှစ်တိုင်တိုင် ဘုရားသခင်သည် စာတန်၏ အင်အားစုများနှင့် စာတန်ကို
ကူညီခဲ့သော လူသားများ၏ ဆန့်ကျင်မှုများကို ကြံ့ကြံ့ခံ၍ ရှင်သန်ခိုင်မာစေရန်
ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့ပါသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၃၃၀
(၁၈၆၂)။] ၆၁၃
အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅
[671] To be Judged by their Fruits
Let the Testimonies be judged by their fruits. What is
the spirit of their teaching? What has been the result of their influence? “All
who desire to do so can acquaint themselves with the fruits of these visions.
For seventeen years God has seen fit to let them survive and strengthen against
the opposition of Satan’s forces and the influence of human agencies that have
aided Satan in his work.” [Testimonies for the Church 1:330 (1862).]
“ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို သွန်သင်နေခြင်း၊ သူတို့၏ အမှားများကို ဆုံးမပြီး သူတို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မာစေခြင်း ပြုနေသည် သို့မဟုတ် မပြုနေခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤအလုပ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်သည် သို့မဟုတ် မဟုတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်
စာတန်နှင့် မည်သည့်အခါမျှ ဖက်စပ်လုပ်ကိုင်ခြင်း မရှိပါ။ ကျွန်မ၏ အလုပ်သည် ...
ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ် သို့မဟုတ် ရန်သူ၏ တံဆိပ်ကို ခတ်နှိပ်ထားခြင်း ခံရသည်။
ဤကိစ္စတွင် တစ်ဝက်တစ်ပျက် အလုပ်ဟူ၍ မရှိပါ။ သက်သေခံချက်များသည် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်ထံမှ ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် စာတန်ထံမှ ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၄:၂၃၀။]
Nature and Influence of the “Testimonies” 613
“God is either teaching His church, reproving their wrongs
and strengthening their faith, or He is not. This work is of God, or it is not.
God does nothing in partnership with Satan. My work ... bears the stamp of God
or the stamp of the enemy. There is no halfway work in the matter. The Testimonies
are of the Spirit of God, or of the devil.” [Testimonies for the Church
4:230.]
ထာဝရဘုရားသည် ပရောဖက်ပြုခြင်း
ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သဖြင့်၊ “အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့်
အနာဂတ်တို့သည် ကျွန်မ၏ ရှေ့မှောက်သို့ ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သည်။ ကျွန်မ တစ်ခါမျှ
မမြင်ဖူးသော မျက်နှာများကို ပြသခဲ့ပြီး၊ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာပြီးနောက်
ထိုသူတို့ကို မြင်သောအခါ ကျွန်မ သိရှိခဲ့သည်။ ယခင်က ကျွန်မ၏ စိတ်ထဲသို့
တင်ပြထားသော အကြောင်းအရာများကို သိမြင်ခံစားလျက် ကျွန်မ အိပ်စက်ရာမှ နိုးလာခဲ့သည်။
ပြီးနောက် သန်းခေါင်ယံအချိန်တွင် တိုက်ကြီးများကို ဖြတ်ကျော်ပေးပို့ရမည့်
စာများကို ကျွန်မ ရေးသားခဲ့ရာ၊ ထိုစာများသည် အရေးကြီးသော အချိန်တွင်
ရောက်ရှိသွားပြီး ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ်မှ
ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်မ၏ နှစ်ပေါင်းများစွာ အလုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်မ
မစဉ်းစားမိခဲ့သော အမှားများကို ဆုံးမရန်နှင့် ပြစ်တင်ရန် တန်ခိုးတစ်ခုက ကျွန်မကို
တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့သော သုံးဆယ့်ခြောက်နှစ်တာအတွင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သော
ဤအလုပ်သည် အထက်အရပ်မှလား သို့မဟုတ် အောက်အရပ်မှလား?” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၅:၆၄၊ ၆၅ (၁၈၈၂)။]
As the Lord has manifested Himself through the spirit of
prophecy, “past, present, and future have passed before me. I have been shown
faces that I had never seen, and years afterward I knew them when I saw them. I
have been aroused from my sleep with a vivid sense of subjects previously
presented to my mind; and I have written, at midnight, letters that have gone
across the continent and, arriving at a crisis, have saved great disaster to
the cause of God. This has been my work for many years. A power has impelled me
to reprove and rebuke wrongs that I had not thought of. Is this work of the
last thirty-six years from above or from beneath?” [Testimonies for the Church
5:64, 65 (1882).]
ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏
တပည့်တော်များကို သတိပေးခဲ့သည်မှာ- “သိုးရေခြုံသော မိစ္ဆာပရောဖက်တို့ကို
သတိပြုကြလော့။ သူတို့သည် အတွင်း၌ လုယက်တတ်သော ဝံပုလွေဖြစ်ကြ၏။ သူတို့၏
အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။ ဆူးပင်မှ စပျစ်သီးကိုလည်းကောင်း၊
ဆူးလေပင်မှ သင်္ဘောသီး (သို့မဟုတ် သဖန်းသီး) ကိုလည်းကောင်း ဆွတ်ယူတတ်ကြသလော။
ထို့အတူ ကောင်းသော အပင်တိုင်းသည် ကောင်းသော အသီးကို သီးတတ်၏။ မကောင်းသော အပင်မူကား
မကောင်းသော အသီးကို သီးတတ်၏။ ကောင်းသော အပင်သည် မကောင်းသော အသီးကို မသီးနိုင်။
မကောင်းသော အပင်သည်လည်း ကောင်းသော အသီးကို မသီးနိုင်။ ကောင်းသော အသီးမသီးသော
အပင်ရှိသမျှကို ခုတ်လှဲ၍ [၆၇၂] မီးထဲသို့ ချလိုက်တတ်၏။ သို့ဖြစ်၍ သူတို့၏
အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။” ဤနေရာတွင် စစ်ဆေးမှုတစ်ခု
ရှိနေပြီး၊ အလိုရှိသူတိုင်း ၎င်းကို အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။ သမ္မာတရားကို အမှန်တကယ်
သိရှိလိုသူများသည် ယုံကြည်ရန်အတွက် လုံလောက်သော သက်သေအထောက်အထားများကို
တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။
Christ warned His disciples: “Beware of false prophets, which
come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye
shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of
thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree
bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither
can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth
good fruit is hewn [672]
down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye
shall know them.” Here is a test, and all can apply it if they will. Those who
really desire to know the truth will find sufficient evidence for belief.
“သက်သေခံချက်များ”
ကို သံသယရှိခြင်း “သက်သေခံချက်များအပေါ်
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အားနည်းစေရန်မှာ စာတန်၏ အစီအစဉ်
ဖြစ်သည်။” “စာတန်သည် မည်သို့ တိုက်ခိုက်ရမည်ကို သိသည်။ သူသည် အလုပ်၏ ထိပ်ပိုင်းတွင်
ရှိသူများအပေါ် မနာလိုမှုနှင့် မကျေနပ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်စေရန် စိတ်ထဲတွင်
လုပ်ဆောင်သည်။ ထို့နောက်တွင် ဆုကျေးဇူးများကို မေးခွန်းထုတ်လာသည်၊ ထိုအခါ
သဘာဝအတိုင်းပင် ထိုအရာများသည် အလေးအနက် မရှိတော့ဘဲ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံမှတစ်ဆင့်
ပေးထားသော ညွှန်ကြားချက်များကို လျစ်လျူရှုလာကြသည်။” “ထို့နောက်တွင် ကျွန်မတို့
ယုံကြည်ခြင်း၏ အရေးကြီးသော အချက်များ၊ ကျွန်မတို့ ရပ်တည်ချက်၏ မဏ္ဍိုင်များနှင့်
ပတ်သက်၍ သံသယစိတ်များ လိုက်ပါလာပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာအပေါ် သံသယဖြစ်လာကာ
နောက်ဆုံးတွင် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်သွားသော လမ်းခရီး ဖြစ်လာသည်။ တစ်ချိန်က
ယုံကြည်ခဲ့သော သက်သေခံချက်များကို သံသယဖြစ်ပြီး စွန့်လွှတ်လိုက်သောအခါ၊
လှည့်ဖြားခြင်း ခံရသူတို့သည် ထိုနေရာတွင် ရပ်တန့်သွားမည် မဟုတ်ကြောင်း စာတန်
သိရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် သူ၏ အားထုတ်မှုများကို နှစ်ဆတိုးစေပြီး သူတို့ကို
ကုစား၍မရသော ပွင့်လင်းစွာ ပုန်ကန်ခြင်းထဲသို့ ရောက်ရှိစေကာ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်
အဆုံးသတ်စေသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၂၁၁၊
၁:၂၃၆] “ဘုရားသခင်၏ အလုပ်နှင့် ပတ်သက်၍ သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုများကို
နေရာပေးခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ မယုံကြည်မှုနှင့် ရက်စက်သော မနာလိုမှုများကို မွေးမြူခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊
သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လုံးဝလှည့်ဖြားခြင်း ခံရရန်အတွက် ပြင်ဆင်နေကြခြင်း
ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အမှားများကို ပြောဝံ့ပြီး အပြစ်များကို ဆုံးမသော သူများအပေါ်
ခါးသီးသော ခံစားချက်များဖြင့် ထကြွကြသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၃၂၈။]
Doubting the “Testimonies”
“It is Satan’s plan to weaken the faith of God’s people in
the Testimonies.” “Satan knows how to make his attacks. He works upon minds to
excite jealousy and dissatisfaction toward those at the head of the work. The
gifts are next questioned; then, of course, they have but little weight, and
instruction given through vision is disregarded.” “Next follows skepticism in
regard to the vital points of our faith, the pillars of our position, then
doubt as to the Holy Scriptures, and then the downward march to perdition. When
the Testimonies, which
614 Testimonies for the Church, vol. 5
were once believed, are doubted and given up, Satan knows the
deceived ones will not stop at this; and he redoubles his efforts till he launches
them into open rebellion, which becomes incurable and ends in destruction.”
[Testimonies for the Church 4:211; Testimonies for the Church 1:236] “By giving
place to doubts and unbelief in regard to the work of God, and by cherishing
feelings of distrust and cruel jealousies, they are preparing themselves for
complete deception. They rise up with bitter feelings against the ones who dare
to speak of their errors and reprove their sins.” [Testimonies for the Church
3:328.]
၁၈၈၀ ပြည့်နှစ်တွင် ပထမဆုံး
ထုတ်ဝေခဲ့သော လူငယ်အချို့အတွက် သက်သေခံချက်တစ်ခုတွင် ဤအချက်ကို အောက်ပါအတိုင်း
ဖော်ပြထားသည်- “ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များနှင့် ပတ်သက်၍
ပျံ့နှံ့နေသော သံသယစိတ်များသည် အစဉ်တစိုက် တိုးပွားနေသည်။ ဤလူငယ်များသည်
သက်သေခံချက်များ၏ ဝိညာဉ်၊ တန်ခိုးနှင့် အစွမ်းသတ္တိကို မသိနားမလည်သောကြောင့်
သံသယများကို ဖယ်ရှားမည့်အစား ၎င်းတို့ကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့်
သံသယဖြစ်ခြင်းများကို ပိုမို အားပေးနေကြသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၄၃၇။]
A testimony for certain young men, first published in 1880,
speaks of this point as follows: “A prevailing skepticism is continually
increasing in reference to the Testimonies of the Spirit of God; and
these youth encourage questionings and doubts instead of removing them, because
they are ignorant of the spirit and power and force of the Testimonies.”
[Testimonies for the Church 4:437.]
လူများစွာတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ
အလွန်နည်းပါးလွန်းသဖြင့် သက်သေခံချက်များ၏ တန်ဖိုး သို့မဟုတ် သူတို့၏ စစ်မှန်သော
ရည်ရွယ်ချက်ကို နားမလည်ကြကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် [၆၇၃] ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်၏ အကျိုးအတွက် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို ပေါ့ပေါ့တန်တန်
ပြောဆိုကြပြီး၊ ၎င်းတို့အပေါ် စီရင်ချက်ချခြင်း၊ မိမိတို့၏ အမြင်ကို ပေးခြင်းနှင့်
ဟိုဟာ ဒီဟာ ဝေဖန်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ကြသည်။ သူတို့သည် သက်သေခံချက်များ၏ ဝိညာဉ်ကို
မခံစားနိုင်ကြသောကြောင့်၊ ထိုသို့ပြုမည့်အစား သူတို့၏ နှုတ်ခမ်းပေါ်တွင်
လက်တင်ပြီး မြေမှုန့်ထဲတွင် ဝပ်စိုးနေကြလျှင် ပို၍ ကောင်းပေလိမ့်မည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အကြောင်းကို အလွန်နည်းပါးစွာသာ
သိရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၄၄၃။]
I was shown that many had so little spirituality that they
did not understand the value of the Testimonies or their real object. They
[673] talked flippantly of the Testimonies given by God for
the benefit of
His people, and passed judgment upon them, giving their opinion
and criticizing this and that, when they would better have placed their hands
upon their lips, and prostrated themselves in the dust; for they could not
appreciate the spirit of the Testimonies, because they knew so little of
the Spirit of God. [Testimonies for the Church 4:443.]
“-----
မြို့တွင်
ဆုံးမမှုကို လုံးဝ အပြည့်အဝ မနာခံသူ အချို့ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ ရွေးချယ်သော
လမ်းစဉ်ကို လိုက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မှန်ကန်သောအရာကို ကာကွယ်ရပ်တည်ပြီး
မှားယွင်းသောအရာကို ဆုံးမသူများအား အနည်းနှင့်အများ အစဉ်တစိုက် ဆန့်ကျင်သော ဩဇာကို
သက်ရောက်စေခဲ့သည်။ ဤသူများ၏ ဩဇာသည် ဤနေရာသို့ လာရောက်ပြီး သူတို့နှင့်
ထိတွေ့ဆက်ဆံရသော သူများအပေါ်တွင် ... အလွန်ဆိုးရွားလှသည်။ သူတို့သည် ဤလူသစ်များ၏
စိတ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များနှင့် ပတ်သက်၍
မေးခွန်းများနှင့် သံသယများကို ဖြည့်သွင်းပေးကြသည်။ သူတို့သည် သက်သေခံချက်များကို
မှားယွင်းစွာ အနက်ဖွင့်ကြသည်။ လူတို့အား ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန်နှင့်
အသင်းတော်၏ အသံကို နားထောင်ရန် ဦးဆောင်မည့်အစား၊ သူတို့သည် လူတို့အား လွတ်လပ်စွာ
နေထိုင်ရန်နှင့် အခြားသူများ၏ အမြင်နှင့် စီရင်ချက်ကို ဂရုမစိုက်ရန် သွန်သင်ကြသည်။
ဤအုပ်စု၏ ဩဇာသည် တိတ်တဆိတ် လုပ်ဆောင်နေခဲ့သည်။ အချို့မှာ မိမိတို့ ပြုလုပ်နေသော
အန္တရာယ်ကို သတိမမူမိကြပါ။ သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင်မှာ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု
မရှိခြင်း၊ မာနကြီးခြင်းနှင့် ပုန်ကန်လိုသော စိတ်ရှိခြင်းတို့ကြောင့် အခြားသူများကို
မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းသို့ ပို့ဆောင်နေကြသည်။ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသူများထံမှ
အဆိပ်အတောက်ရှိသော လေထုကို ရှူရှိုက်နေရခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များ၏ အသွေးသည်
ထိုသူတို့၏ အဝတ်တွင် ရှိနေပြီး၊ နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းမည့်နေ့တွင် ခရစ်တော်က
သူတို့အား ‘အဓမ္မကို ပြုသောသူတို့၊ ငါ့ထံမှ ဖယ်သွားကြလော့’ ဟု
မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အံ့အားသင့်ရလိမ့်မည် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့၏
ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသော ဘဝများသည် လှည့်ဖြားမှုနှင့် လိမ်လည်မှုများသာ
ဖြစ်ခဲ့သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၅၁၃၊
၅၁၄ (၁၈၈၀)။]
“There are some in ----- who have never fully submitted to
reproof. They have taken a course of their own choosing. They have ever, to a
greater or less degree, exerted an influence against those who have stood up to
defend the right and reprove the wrong. The influence of these persons upon
individuals who come here and who are brought in contact with them ... is very
bad. They fill the minds of these newcomers with questionings and doubts in
regard to the Testimonies of the Spirit of God. They put false
constructions upon the Testimonies; and instead of leading persons to
become consecrated to God and to listen to the voice of the church, they teach
them to be independent and not to mind the opinions and judgment of others. The
influence of this class has been secretly at work. Some are unconscious of the
harm they are doing; but, unconsecrated, proud,
Nature and Influence of the “Testimonies” 615
and rebellious themselves, they lead others in the wrong
track. A poisonous atmosphere is inhaled from these unconsecrated ones. The
blood of souls is in the garments of such, and Christ will say to them in the
day of final settlement: ‘Depart from Me, all ye workers of iniquity.’
Astonished they will be, but their professedly Christian lives were a
deception, a fraud.” [Testimonies for the Church 4:513, 514 (1880).]
“အချို့က
ညီအစ်မ ဝှိုက် (Sister
White) ၏ သက်သေခံချက်သည် ယုံကြည်စိတ်ချ၍
မရနိုင်ကြောင်း သူတို့၏ အမြင်ကို ထုတ်ဖော်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု
မရှိသူများစွာ အလိုရှိသောအရာပင် ဖြစ်သည်။ ဆုံးမသော သက်သေခံချက်များသည် သူတို့၏ အချည်းနှီး
ဖြစ်ခြင်းနှင့် မာနတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သာ
ဝံ့ရဲမည်ဆိုလျှင် ဖက်ရှင်နှင့် မာနတွင် အစွန်းကုန်အထိ သွားကြလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအားလုံးအား မိမိတို့ကိုယ်ကို သက်သေပြရန်နှင့် သူတို့၏
စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖော်ထုတ်ရန် အခွင့်အရေး ပေးလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၃:၃၁၃ (၁၈၇၃)။]
“Some express their views that the testimony of Sister White
cannot be reliable. This is all that many unconsecrated ones want. The
testimonies of reproof have checked their vanity and pride; but if they dared,
they would go to almost any length in fashion and pride. God will give all such
an opportunity to prove themselves and to develop their true characters.”
[Testimonies for the Church 3:313 (1873).]
“မကြာသေးမီက
[၆၇၄] ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများ အဘယ်ကြောင့် အကြိမ်ရေ နည်းပါးသွားရသနည်းဆိုသော်
အသင်းတော်က ၎င်းတို့ကို တန်ဖိုးမထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်မ မြင်ခဲ့သည်။
အသင်းတော်သည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ဆုံးရှုံးလုနီးပါး
ဖြစ်နေပြီး၊ ဆုံးမခြင်းနှင့် သတိပေးချက်များသည် သူတို့အပေါ် သက်ရောက်မှု
အလွန်နည်းပါးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားသည်လည်း
၎င်းတို့ကို ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပါ။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၁၁၉
(၁၈၅၅)။]
“I saw that the reason why visions had not been more frequent
[674]
of late is, they have not been appreciated by the church. The
church have nearly lost their spirituality and faith, and the reproofs and
warnings have had but little effect upon them. Many of those who have professed
faith in them have not heeded them.” [Testimonies for the Church 1:119 (1855).]
“အကယ်၍
သင်သည် သက်သေခံချက်များအပေါ် ယုံကြည်မှု ပျက်ပြားသွားပါက၊ သင်သည်
ကျမ်းစာသမ္မာတရားမှ လွင့်မျောသွားလိမ့်မည်။ များစွာသောသူတို့သည်
မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့် သံသယရှိသော ရပ်တည်ချက်ကို ယူမည်ကို ကျွန်မ
စိုးရိမ်ခဲ့ပြီး၊ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် ကျွန်မ၏ ပူဆွေးမှုဖြင့် သင်တို့ကို
သတိပေးပါမည်။ မည်မျှသောသူတို့သည် ဤသတိပေးချက်ကို ဂရုစိုက်ကြမည်နည်း။ သင်တို့ ယခု
သက်သေခံချက်များကို ကိုင်စွဲထားသကဲ့သို့ပင်၊ သင်တို့၏ လမ်းကြောင်းကို
ဖြတ်တောက်ပြီး သင်တို့၏ အမှားများကို ပြုပြင်ပေးသော သက်သေခံချက် တစ်ခုကို
ပေးခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း သို့မဟုတ် တစ်ခုလုံးကို လက်ခံရန်
သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ရန် လုံးဝ လွတ်လပ်သည်ဟု ခံစားရမည်လော။ သင် အနည်းဆုံး
လက်ခံလိုစိတ်ရှိသော အစိတ်အပိုင်းသည် အမှန်တကယ်တွင် အလိုအပ်ဆုံး အစိတ်အပိုင်း
ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၉၈
(၁၈၈၂)။]
“If you lose confidence in the Testimonies you will
drift away from Bible truth. I have been fearful that many would take a
questioning, doubting position, and in my distress for your souls I would warn
you. How many will heed the warning? As you now hold the Testimonies,
should one be given crossing your track, correcting your errors, would you feel
at perfect liberty to accept or reject any part or the whole? That which you
will be least inclined to receive is the very part most needed.” [Testimonies
for the Church 5:98 (1882).]
“ကျွန်ုပ်၏
ညီအစ်ကိုတို့၊ မယုံကြည်သော ဆိုးညစ်သော နှလုံးသားကို သတိပြုကြလော့။ ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်သည် ရှင်းလင်းပြီး ၎င်း၏ တားမြစ်ချက်များသည် တင်းကျပ်လှသည်။ ၎င်းသည်
သင်၏ အတ္တဆန်သော ပျော်ပါးမှုများကို အနှောင့်အယှက် ပေးသောကြောင့် သင်သည် ၎င်းကို
မနာခံခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များသည် သင်တို့၏ အာရုံကို
ကျမ်းစာထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး၊ သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကို
ထောက်ပြကာ သင်တို့၏ အပြစ်များကို ဆုံးမသည်။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ၎င်းတို့ကို
ဂရုမစိုက်ကြပါ။ သင်တို့၏ ကာမဂုဏ်နှင့် သက်သောင့်သက်သာ လိုလားသော လမ်းစဉ်ကို
ဖြောင့်မတ်ကြောင်း ပြသရန်အတွက် သက်သေခံချက်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဟုတ်မဟုတ်
သင်တို့ စတင်သံသယဖြစ်လာကြသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် သူတို့၏ သွန်သင်ချက်များကို
နာခံမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့
စိတ်ချရလိမ့်မည်။ သတိရပါ၊ သင်တို့၏ မယုံကြည်မှုသည် ၎င်းတို့၏ မှန်ကန်မှုကို
မထိခိုက်စေပါ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်ပါက တည်တံ့နေလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၅:၂၃၄။]
“My brethren, beware of the evil heart of unbelief. The word
of God is plain and close in its restrictions; it interferes with your selfish
indulgence; therefore you do not obey it. The Testimonies of His Spirit
call your attention to the Scriptures, point out your defects of character, and
rebuke your sins; therefore you do not heed them. And to justify your carnal,
ease-loving course you begin to doubt whether the Testimonies are from
God. If you would obey their teachings you would be assured of their divine
origin. Remember,
616 Testimonies for the Church, vol. 5
your unbelief does not affect their truthfulness. If they are
from God they will stand.” [Testimonies for the Church 5:234.]
“သတိပေးခြင်း၊
အားပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များအပေါ် မယုံကြည်မှုသည် ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်ထံမှ အလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ မယုံကြည်မှုသည်
သူတို့၏ မျက်စိကို ပိတ်ထားသောကြောင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို
မသိနားမလည် ဖြစ်နေကြသည်။” “သူတို့သည် ဆုံးမခြင်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏
သက်သေခံချက်ကို မလိုအပ်သောအရာ သို့မဟုတ် သူတို့ကို ရည်ညွှန်းခြင်း မဟုတ်ဟု
ထင်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ
ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို [၆၇၅] အလိုအပ်ဆုံး ဖြစ်နေပြီး၊ ထိုသို့မှသာ
ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိပညာတွင် သူတို့၏ ချို့ယွင်းချက်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်မည်
ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၂၅၅၊
၂၅၃၊ ၂၅၄ (၁၈၇၃)။]
“I have been shown that unbelief in the testimonies of
warning, encouragement, and reproof is shutting away the light from God’s
people. Unbelief is closing their eyes so that they are ignorant of their true
condition.” “They think the testimony of the Spirit of God in reproof is
uncalled for or that it does not mean them. Such are in the
[675] greatest need of the grace of God and spiritual
discernment, that they
may discover their deficiency in spiritual knowledge.”
[Testimonies for the Church 3:255, 253, 254 (1873).]
“သမ္မာတရားမှ
ဖောက်ပြန်သွားသူ အများအပြားသည် သူတို့၏ လမ်းစဉ်အတွက် အကြောင်းပြချက်အဖြစ်
သက်သေခံချက်များအပေါ် ယုံကြည်ခြင်း မရှိခြင်းကို အကြောင်းပြကြသည်။ ... ယခု မေးခွန်းမှာ-
ဘုရားသခင် ရှုတ်ချထားသော သူတို့၏ ရုပ်တုကို သူတို့ စွန့်လွှတ်မည်လော၊ သို့မဟုတ်
သူတို့၏ မှားယွင်းသော ပျော်ပါးမှု လမ်းစဉ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး သူတို့
အနှစ်သက်ဆုံးသော အရာများကို ဆုံးမထားသည့် ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းကို
ငြင်းပယ်မည်လော? သူတို့အတွက်
ဖြေရှင်းရမည့် မေးခွန်းမှာ- ငါသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ပြီး ငါ၏ အပြစ်များကို
ဆုံးမသော သက်သေခံချက်များကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်သည်ဟု လက်ခံမည်လော၊ သို့မဟုတ်
ထိုသက်သေခံချက်များက ငါ၏ အပြစ်များကို ဆုံးမသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ငြင်းပယ်မည်လော?
“Many who have backslidden from the truth assign as a reason
for their course that they do not have faith in the Testimonies.... The
question now is: Will they yield their idol which God condemns, or will they
continue in their wrong course of indulgence and reject the light God has given
them reproving the very things in which they delight? The question to be
settled with them is: Shall I deny myself and receive as of God the Testimonies
which reprove my sins, or shall I reject the Testimonies because they
reprove my sins?
“အခြေအနေများစွာတွင်
သက်သေခံချက်များကို အပြည့်အဝ လက်ခံကြပြီး၊ အပြစ်နှင့် ပျော်ပါးမှုများကို
ဖြတ်တောက်ကာ၊ ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းနှင့်အညီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ချက်ချင်း
စတင်ကြသည်။ အခြားသော အခြေအနေများတွင်မူ အပြစ်ရှိသော ပျော်ပါးမှုများကို
မြတ်နိုးကြပြီး သက်သေခံချက်များကို ငြင်းပယ်ကြကာ၊ ၎င်းတို့ကို လက်ခံရန်
ငြင်းဆိုခြင်းအတွက် မမှန်ကန်သော ဆင်ခြေများစွာကို အခြားသူများအား ပေးကြသည်။
စစ်မှန်သော အကြောင်းပြချက်ကိုမူ မပေးကြပါ။ ၎င်းမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
သတ္တိကင်းမဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်သည်—ဆိုလိုသည်မှာ အန္တရာယ်ရှိသော အလေ့အကျင့်များကို
စွန့်လွှတ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ခိုင်မာစေပြီး ထိန်းချုပ်ထားသော အလိုဆန္ဒ
မရှိခြင်း ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၃၂
(၁၈၇၆)။] “စာတန်သည် ဘုရားသခင် ပေးပို့သော တိကျသည့် သက်သေခံချက်များအပေါ် သံသယများ
ဖြစ်ပေါ်စေရန်နှင့် ကန့်ကွက်ချက်များကို ဖန်တီးရန် စွမ်းဆောင်နိုင်ပြီး၊
များစွာသောသူတို့က မယုံကြည်ခြင်း၊ မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့် အငြင်းပွားခြင်းကို
သူတို့၏ သီလတစ်ခု သို့မဟုတ် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ခုဟု ထင်မှတ်ကြသည်။
သံသယဖြစ်လိုသူများအတွက် နေရာအမြောက်အမြား ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်
မယုံကြည်မှုအတွက် အကြောင်းပြချက် အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်း
မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် နှိမ့်ချသော စိတ်၊ သွန်သင်မှုကို ခံယူလိုသော စိတ်တို့ဖြင့်
ဂရုတစိုက် စုံစမ်းစစ်ဆေးရမည့် သက်သေအထောက်အထားများကို ပေးထားပြီး၊ လူတိုင်းသည်
သက်သေအထောက်အထားများ၏ အလေးအနက်ရှိမှုအပေါ်တွင် မူတည်၍ ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၃:၂၅၅ (၁၈၇၃)။] “ဘုရားသခင်သည်
ပွင့်လင်းသော စိတ်ရှိသူ ယုံကြည်နိုင်ရန်အတွက် လုံလောက်သော သက်သေအထောက်အထားများကို
ပေးသည်။ သို့သော် သူ၏ အကန့်အသတ်ရှိသော နားလည်နိုင်စွမ်းဖြင့် [၆၇၆] ရှင်းလင်းအောင်
မလုပ်နိုင်သော အရာအနည်းငယ် ရှိနေသောကြောင့် သက်သေအထောက်အထားများ၏ အလေးအနက်ရှိမှုမှ
လွှဲဖယ်သွားသူသည်၊ ချမ်းအေးပြီး ထုံထိုင်းစေသော မယုံကြည်မှုနှင့် မေးခွန်းထုတ်စရာ
သံသယများရှိသည့် လေထုထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့မည်ဖြစ်ကာ၊ ယုံကြည်ခြင်း
သင်္ဘောပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၂၃၂၊
၂၃၃ (၁၈၇၆)။]
“In many cases the Testimonies are fully received, the
sin and indulgence broken off, and reformation at once commences in harmony
with the light God has given. In other instances sinful indulgences are
cherished, the Testimonies are rejected, and many excuses which are
untrue are offered to others as the reason for refusing to receive them. The true
reason is not given. It is a lack of moral courage—a will, strengthened and
controlled by the Spirit of God, to renounce hurtful habits.” [Testimonies for
the Church 4:32 (1876).] “Satan has ability to suggest doubts and to devise
objections to the pointed testimony that God sends, and many think it a virtue,
a mark of intelligence in them, to be unbelieving and to question and quibble.
Those who desire to doubt will have plenty of room. God does not propose to
remove all occasion for unbelief. He gives evidence, which must be carefully
investigated with a humble mind and a teachable spirit, and all should decide
from the weight of evidence.” [Testimonies for the Church 3:255 (1873).] “God
gives sufficient evidence for the candid mind to believe; but he who turns from
the weight of evidence because there are a few things which
[676] he cannot make plain to his finite understanding will
be left in the
cold, chilling atmosphere of unbelief and questioning doubts,
and
Nature and Influence of the “Testimonies” 617
will make shipwreck of faith.” [Testimonies for the Church
4:232, 233 (1876).]
ဆုံးမစကား
ပြောကြားရန် တာဝန် “အကယ်၍
ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင် မှားယွင်းမှုများ ထင်ရှားနေပါလျက်၊ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများက
၎င်းတို့ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ကျော်သွားမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် အပြစ်သားကို အမှန်တကယ်
ထောက်ခံပြီး အကြောင်းပြချက် ပေးရာရောက်ကာ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း အလားတူ
အပြစ်ရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ မကျေနပ်မှုကို ဧကန်အမှန် ရရှိလိမ့်မည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် အပြစ်ရှိသူ၏ အပြစ်များအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု
မှတ်ယူခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင် ဘုရားသခင်၏
အစေခံများက သူတို့ကြားတွင် ရှိနေသော မှားယွင်းမှုများနှင့် အပြစ်များကို
ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မကျေနပ်မှုကို ခံရသည့်
ဖြစ်ရပ်များစွာကို ကျွန်မအား ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ဤမှားယွင်းမှုများကို
ဆင်ခြေပေးခဲ့သူတို့အား လူတို့က အလွန်ကြင်နာပြီး ချစ်ခင်စဖွယ် စရိုက်ရှိသူများဟု
ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းမှာ သူတို့သည် ရှင်းလင်းသော ကျမ်းစာဆိုင်ရာ တာဝန်ကို
ထမ်းဆောင်ရန် ရှောင်ကြဉ်ခဲ့သောကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုအလုပ်သည် သူတို့၏
ခံစားချက်နှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် သူတို့ ရှောင်ရှားခဲ့ကြသည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၃:၂၆၆ (၁၈၇၃)။]
Duty to Give Reproof
“If wrongs are apparent among His people, and if the servants
of God pass on indifferent to them, they virtually sustain and justify the
sinner, and are alike guilty and will just as surely receive the displeasure of
God; for they will be made responsible for the sins of the guilty. In vision I
have been pointed to many instances where the displeasure of God has been
incurred by a neglect on the part of His servants to deal with the wrongs and
sins existing among them. Those who have excused these wrongs have been thought
by the people to be very amiable and lovely in disposition, simply because they
shunned to discharge a plain, Scriptural duty. The task was not agreeable to
their feelings; therefore they avoided it.” [Testimonies for the Church 3:266
(1873).]
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏
စုံစမ်းစစ်ဆေးသော သက်သေခံချက်သည် “အသင်းတော်ထဲသို့ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများ
မဝင်ရောက်စေရန် ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော နည်းလမ်းများကို အစဉ်တစိုက်
တိုက်ခိုက်နေသူများကို ဣသရေလလူမျိုးများထဲမှ ခွဲထုတ်လိမ့်မည်။ အမှားကို အမှားဟု
ခေါ်ရမည်။ ဆိုးရွားသော အပြစ်များကို ၎င်းတို့၏ မှန်ကန်သော အမည်ဖြင့် ခေါ်ရမည်။
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် အားလုံးသည် ကိုယ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်လာသင့်သည်။ ...
ထိုအခါမှသာ သူတို့သည် အပြစ်ကို စစ်မှန်သော အလင်းတွင် မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တွင် ၎င်းသည် မည်မျှ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းကြောင်း
သိရှိလာမည်ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၃၂၄
(၁၈၇၃)။] “ရှင်းလင်းတိုက်ရိုက်သော သက်သေခံချက်သည် အသင်းတော်တွင် ရှင်သန်နေရမည်။
သို့မဟုတ်ပါက သူတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ရှေးဟောင်း ဣသရေလလူမျိုးတို့အပေါ်
ဘုရားသခင်၏ ကျိန်စာ ကျရောက်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ်တွင်လည်း
ကျရောက်လိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၂၆၉
(၁၈၇၃)။]
The searching testimony of the Spirit of God “will separate
those from Israel who have ever been at war with the means that God has
ordained to keep corruptions out of the church. Wrongs must be called wrongs.
Grievous sins must be called by their right name. All of God’s people should
come nearer to Him.... Then will they see sin in the true light and will
realize how offensive it is in the sight of God.” [Testimonies for the Church
3:324 (1873).] “The plain, straight testimony must live in the church, or the
curse of God will rest upon His people as surely as it did upon ancient Israel
because of their sins.” [Testimonies for the Church 3:269 (1873).]
“သစ္စာရှိသော
သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမချက်များ လိုအပ်မှုသည် ယခုအချိန်ထက် ပို၍ ကြီးမားသော
အချိန် မရှိခဲ့ဖူးပါ။ စာတန်သည် သူ၏ အချိန်တိုတောင်းလှကြောင်း သိသဖြင့် ကြီးမားသော
တန်ခိုးဖြင့် ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ သူသည် လောကကြီးကို နှစ်သက်ဖွယ် ပုံပြင်များဖြင့်
လွှမ်းမိုးထားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် သူတို့အပေါ် ချောမောသော စကားများကို
ပြောကြားသည်ကို နှစ်သက်ကြသည်။ ... ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ဝင်ရောက်လာသော
မှောင်မိုက်ကို တွန်းလှန်ရန် ပိုမိုခိုင်မာပြီး ပြတ်သားသော အားထုတ်မှုများကို
ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အနီးကပ်
အလုပ်လုပ်ဆောင်မှုသည် [၆၇၇] ယခင်ကထက် ယခုအချိန်တွင် ပိုမို လိုအပ်နေသည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၃:၃၂၇၊ ၃၂၈ (၁၈၇၃)။]
“Never was there greater need of faithful warnings and
reproofs ... than at this very time. Satan has come down with great power,
knowing that his time is short. He is flooding the world with pleasing fables,
and the people of God love to have smooth things spoken to them.... I was shown
that God’s people must make more firm, determined efforts to press back the
incoming darkness. The close work [677]
of the Spirit of God is needed now as never before.”
[Testimonies for the Church 3:327, 328 (1873).]
ကျွန်မ၏ ငယ်ရွယ်စဉ်ကာလတွင် ဘုရားသခင်
ပေးအပ်သော အလုပ်ကို လက်ခံခဲ့စဉ်က၊ တန်ခိုးကြီးသော ကူညီမည့်သူထံမှ အထူးအကူအညီ
ရရှိမည်ဟူသော ကတိကို ရရှိခဲ့သည်။ ထို့အပြင် မိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် ရန်သူဟူ၍
ခွဲခြားခြင်းမရှိဘဲ ထာဝရဘုရား၏ သတင်းစကားကို သစ္စာရှိစွာ ပေးပို့ရန် လေးနက်သော
တာဝန်ကိုလည်း ကျွန်မ ရရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံတွင် လူမျက်နှာကို ထောက်ထားခြင်း
မရှိပါ။ ချမ်းသာသူ သို့မဟုတ် ဆင်းရဲသူ၊ အဆင့်အတန်း မြင့်သူ သို့မဟုတ် နိမ့်သူ၊
ပညာတတ် သို့မဟုတ် ပညာမဲ့သူ မည်သူနှင့်ပင် ဆက်ဆံရသည်ဖြစ်စေ၊ ထာဝရဘုရား၏ သတင်းစကား
ပေးပို့သူသည် မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော ယုံကြည်အပ်နှံချက်များကို သစ္စာဖောက်ခြင်း
မပြုရပါ။
When in my youth I accepted the work given me by God, I
received with it a promise that I should have special aid from the mighty
Helper. There was given me also the solemn charge to deliver
618 Testimonies for the Church, vol. 5
faithfully the Lord’s message, making no difference for
friends or foes. There is no respect of persons with God. Whether dealing with
rich or poor, high or low, the cultured or the ignorant, there must be no
betrayal of sacred trusts with the Lord’s messenger.
“ကျွန်မသည်
တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီအား သို့မဟုတ် လူမျိုးတော်အား ပြောကြားခဲ့သော မည်သည့်
ရှင်းလင်းသည့် သက်သေခံချက်ကိုမျှ နောင်တရခြင်း သို့မဟုတ် ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်း ပြုမည်ဟု
မည်သူမျှ မတွေးတောပါစေနှင့်။ အကယ်၍ ကျွန်မ တစ်နေရာရာတွင် မှားယွင်းခဲ့သည်ရှိသော်၊
၎င်းမှာ အပြစ်ကို ပိုမို ပြတ်သားခိုင်မာစွာ ဆုံးမရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ခြင်းတွင်သာ
ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို အချို့သည် ကျွန်မ၏ အလုပ်ကို ဝေဖန်ရန်နှင့် အမှားများကို
ပြုပြင်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူသော နည်းလမ်းကို အဆိုပြုရန် တာဝန်ယူခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့အား
ကျွန်မ ပြောလိုသည်မှာ- ကျွန်မသည် သင်တို့၏ နည်းလမ်းကို မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏
နည်းလမ်းကိုသာ ယူပါမည်။ သက်သေခံချက် သို့မဟုတ် ဆုံးမချက်တွင် ကျွန်မ
ပြောဆိုခဲ့သမျှ သို့မဟုတ် ရေးသားခဲ့သမျှသည် အလွန်အမင်း ရှင်းလင်းလွန်းသည်ဟူ၍
မရှိပါ။ ...
“Let none entertain the thought that I regret or take back
any plain testimony I have borne to individuals or to the people. If I have
erred anywhere, it is in not rebuking sin more decidedly and firmly. Some of
the brethren have taken the responsibility of criticizing my work and proposing
an easier way to correct wrongs. To these persons I would say: I take God’s way
and not yours. What I have said or written in testimony or reproof has not been
too plainly expressed....
“ဘုရားသခင်
ကျွန်မအား ပြောကြားရန် ပေးထားသော ထက်မြက်သော ဆုံးမချက်များ၏ အစွမ်းကို
မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို လျော့နည်းစေလိုသူများသည် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် သူတို့၏
အလုပ်နှင့် ရင်ဆိုင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ... ကျွန်မကို ဆုံးမရန် တာဝန်ယူသူများနှင့်
သူတို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော ဉာဏ်ဖြင့် ပိုမို ပညာရှိသည်ဟု ထင်ရသော နည်းလမ်းကို
အဆိုပြုသူများအား ကျွန်မ ထပ်လောင်းပြောပါမည်- သင်တို့၏ အားထုတ်မှုများကို ကျွန်မ
လက်မခံပါ။ ကျွန်မကို ဘုရားသခင်နှင့်သာ ထားရစ်ခဲ့ပါ၊ ကိုယ်တော် ကျွန်မကို
သင်ပေးပါစေ။ ကျွန်မသည် ထာဝရဘုရားထံမှ စကားများကို ယူဆောင်ပြီး လူတို့အား
ပြောကြားပါမည်။ လူတိုင်းက ဆုံးမမှုကို လက်ခံပြီး သူတို့၏ ဘဝကို
ပြုပြင်ပြောင်းလဲလိမ့်မည်ဟု ကျွန်မ မမျှော်လင့်သော်လည်း၊ ကျွန်မ၏ တာဝန်ကိုမူ
အလားတူပင် ထမ်းဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်မသည် ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌ နှိမ့်ချစွာ
လျှောက်လှမ်းပြီး၊ လောကီအတွက်ရော ထာဝရကာလအတွက်ပါ ကျွန်မ၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပါမည်။
“Those who would in any way lessen the force of the sharp
reproofs which God has given me to speak, must meet their work at the
judgment.... To those who have taken the responsibility to reprove me and, in
their finite judgment, to propose a way which appears wiser to them I repeat: I
do not accept your efforts. Leave me with God, and let Him teach me. I will
take the words from the Lord and speak them to the people. I do not expect that
all will accept the reproof and reform their lives, but I must discharge my
duty all the same. I will walk in humility before God, doing my work for time
and for eternity.
“ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်မ၏ ညီအစ်ကိုတို့အား ကျွန်မကို ပေးထားသော အလုပ်မျိုးကို မပေးခဲ့ပါ။ ကျွန်မ၏
လူပုံအလယ်တွင် ဆုံးမသော ပုံစံသည် အခြားသူများအား ထက်မြက်စေခြင်း၊
ဝေဖန်တတ်စေခြင်းနှင့် ပြင်းထန်စေခြင်းတို့ ဖြစ်စေသည်ဟု တိုက်တွန်းပြောဆိုခဲ့ကြသည်။
အကယ်၍ ထိုသို့ ဖြစ်ခဲ့လျှင် သူတို့သည် [၆၇၈] ထိုကိစ္စကို ထာဝရဘုရားနှင့်
ဖြေရှင်းရမည်။ အကယ်၍ အခြားသူများသည် ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားခြင်း မရှိသော တာဝန်ကို
ယူဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသော နှိမ့်ချသည့် တန်ဆာပလာမှတစ်ဆင့်
ကိုယ်တော် အကြိမ်ကြိမ် ပေးထားသော ကြင်နာရန်၊ သည်းခံရန်နှင့် ခွင့်လွှတ်ရန်
ညွှန်ကြားချက်များကို သူတို့ လျစ်လျူရှုမည်ဆိုလျှင်၊ ထိုသူတို့သည်သာ ရလဒ်များအတွက်
အဖြေပေးရမည် ဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းကြေကွဲသော နှလုံးသားဖြင့် ကျွန်မသည် ကျွန်မ၏
အချစ်ဆုံးသော မိတ်ဆွေများအပေါ် မနှစ်မြို့ဖွယ် တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ပါသည်၊
ကျွန်မ၏ ခင်ပွန်းထံမှပင် ဆုံးမမှုကို ဖုံးကွယ်ထားခြင်းဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်
ကျေနပ်အောင် မပြုရဲခဲ့ပါ။ အခြားသူများ နားထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ မနာခံဘဲ နေသည်ဖြစ်စေ
သတိပေးရန်အတွက် ကျွန်မသည် သစ္စာရှိမှုကို လျော့နည်းစေမည် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်မ
လူတို့အား ပြောကြားနေသောအခါတွင် ကြိုတင် မစဉ်းစားထားသော အရာများစွာကို
ပြောကြားတတ်ပါသည်။ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်မအပေါ်သို့ မကြာခဏ
ဆင်းသက်လာတတ်ပါသည်။ ကျွန်မသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်မှ လွတ်ထွက်ပြီး အဝေးသို့
ရောက်သွားသကဲ့သို့ ခံစားရကာ၊ လူအသီးသီး၏ ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများကို ကျွန်မ၏
စိတ်တွင် ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ရသည်။ သူတို့၏ အမှားများနှင့် အန္တရာယ်များကို
ကျွန်မ မြင်တွေ့ရသဖြင့် ထိုသို့ တင်ပြထားသောအရာများကို ပြောကြားရန် တွန်းအားပေးခံရသည်။
ကျွန်မသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို မတွန်းလှန်ရဲပါ။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ ၅:၁၉၊ ၂၀ (၁၈၈၂)။]
“God has not given my brethren the work that He has given me.
It has been urged that my manner of giving reproof in public has led others to
be sharp and critical and severe. If so, they must settle
[678] that matter with the Lord. If others take a
responsibility which God has not laid upon them; if they disregard the
instructions He has given them again and again through the humble instrument of
His choice, to be kind, patient, and forbearing, they alone must answer for the
results. With a sorrow-burdened heart, I have performed my unpleasant duty to
my dearest friends, not daring to please myself by withholding reproof, even
from my husband; and I shall not be less faithful in warning others, whether
they will hear or forbear. When I am speaking to the people I say much that I
have not premeditated. The Spirit of the Lord frequently comes upon me. I seem
to be carried out of, and away from, myself; the life and character of
different persons are clearly presented before my mind. I see their errors and
dangers, and feel compelled to speak of what is thus
Nature and Influence of the “Testimonies” 619
brought before me. I dare not resist the Spirit of God.”
[Testimonies for the Church 5:19, 20 (1882).]
ဆုံးမစကားကို
ငြင်းပယ်ခြင်း “ယခုအခါ
လူများစွာတို့သည် သက်သေခံချက်တွင် ဘုရားသခင် ပေးထားသော သစ္စာရှိသည့် ဆုံးမချက်ကို
မထီမဲ့မြင် ပြုကြသည်။ ယခုခေတ်ရှိ အချို့သောသူတို့သည် ရှေးဣသရေလမင်းကြီးကဲ့သို့ပင်
ရေးသားထားသော ဆုံးမစကားများနှင့် သတိပေးချက်များကို မီးရှို့သည်အထိပင်
ပြုလုပ်ခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏
ခြိမ်းခြောက်မှုများကို ဆန့်ကျင်ခြင်းသည် ၎င်းတို့ ပြည့်စုံလာမှုကို
တားဆီးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသော တန်ဆာပလာများမှတစ်ဆင့်
ပြောကြားသော ထာဝရဘုရား၏ စကားများကို အံတုခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်ကိုသာ
နှိုးဆော်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ အဆုံးတွင် ကျူးလွန်သူအပေါ် ဧကန်အမှန် ပျက်စီးခြင်းကို
ဆောင်ကြဉ်းလာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က ဆုံးမချက်များ ပေးရန် ရွေးချယ်ထားသော
ကိုယ်စားလှယ်အပေါ်တွင် အပြစ်သား၏ နှလုံးသားထဲ၌ မကြာခဏ အမျက်ဒေါသများ
လောင်မြွက်တတ်သည်။ ၎င်းမှာ အစဉ်အမြဲ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏ စကားကို
နာခံခြင်းကြောင့် ယေရမိကို ညှဉ်းဆဲပြီး ထောင်ချခဲ့သော ထိုစိတ်ဝိညာဉ်မျိုးသည်
ယနေ့တွင်လည်း ရှိနေပါသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၁၈၀
(၁၈၇၆)။]
Rejection of Reproof
“Many now despise the faithful reproof given of God in
testimony. I have been shown that some in these days have even gone so far as
to burn the written words of rebuke and warning, as did the wicked king of
Israel. But opposition to God’s threatenings will not hinder their execution.
To defy the words of the Lord, spoken through His chosen instruments, will only
provoke His anger and eventually bring certain ruin upon the offender.
Indignation often kindles in the heart of the sinner against the agent whom God
chooses to deliver His reproofs. It has ever been thus, and the same spirit
exists today that persecuted and imprisoned Jeremiah for obeying the word of
the Lord.” [Testimonies for the Church 4:180 (1876).]
ကျွန်မ၏ အလုပ် စတင်ချိန်မှစ၍ ကျွန်မသည်
ရှင်းလင်းတိုက်ရိုက်သော သက်သေခံချက်ကို ပေးရန်၊ အမှားများကို ဆုံးမရန်နှင့်
မညှာမတာ ပြောရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရသကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်မ၏ သက်သေခံချက်ကို
ဆန့်ကျင်မတ်တတ်ရပ်ပြီး ချောမောသော စကားများကို ပြောရန်၊ မခိုင်မာသော [၆၇၉] အင်္ဂတေ
(Untempered Mortar) ဖြင့်
သုတ်လိမ်းရန်နှင့် ကျွန်မ၏ အားထုတ်မှုများ၏ ဩဇာကို ဖျက်ဆီးရန် နောက်ကွယ်မှ
လိုက်ပါလာသူများ ရှိခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဆုံးမစကား ပြောကြားရန် ကျွန်မကို
လှုံ့ဆော်သော်လည်း၊ တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီသည် ကျွန်မနှင့် လူမျိုးတော်ကြားသို့
ဝင်ရောက်လာပြီး ကျွန်မ၏ သက်သေခံချက်ကို အကျိုးမဲ့စေရန် ပြုလုပ်ကြသည်။
From the beginning of my work, as I have been called to bear
a plain, pointed testimony, to reprove wrongs, and to spare not, there have
been those who have stood in opposition to my testimony and have followed after
to speak smooth things, to daub with untempered [679]
mortar, and to destroy the influence of my labors. The Lord
would move upon me to bear reproof, and then individuals would step in between
me and the people to make my testimony of no effect.
“ဆုံးမရန်
လိုအပ်သော ကိစ္စတိုင်းနီးပါးတွင် ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့ပြီး
ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို ကဲ့ရဲ့စေခဲ့သည်ဟူသော အချက်ကို လုံးဝ လျစ်လျူရှုသူ
အချို့ အမြဲရှိလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် ဆုံးမခံရထိုက်သူတို့အား သနားကြလိမ့်မည်၊
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ခံစားချက်များ ထိခိုက်သွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ဤသန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော သနားကြင်နာမှု အားလုံးသည် ထိုသို့ သနားသူများကို
ဆုံးမခံရသူ၏ အပြစ်တွင် ပါဝင်သူများ ဖြစ်လာစေသည်။ ဆယ်ခုတွင် ကိုးခုသော ကိစ္စများ၌
အကယ်၍ ဆုံးမခံရသူကို သူ၏ အမှားများကို သိမြင်စေရန် ထားရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူသည်
၎င်းတို့ကို မြင်တွေ့ရန် အကူအညီ ရရှိခဲ့မည်ဖြစ်ပြီး ထိုမှတစ်ဆင့်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတစ်ပါးကိစ္စတွင်
ဝင်ရောက်စွက်ဖက်တတ်သော၊ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော သနားသူတို့သည် ဆုံးမသူ၏
ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပေးထားသော ဆုံးမချက်၏ သဘောသဘာဝအပေါ် လုံးဝမှားယွင်းသော
အဓိပ္ပာယ်ကို ဖွင့်ဆိုကြပြီး၊ ဆုံးမခံရသူအား သနားခြင်းအားဖြင့် သူသည် အမှန်တကယ်ပင်
နှိပ်စက်ခံရသည်ဟု ခံစားရစေကာ၊ မိမိ၏ တာဝန်ကိုသာ ထမ်းဆောင်ခဲ့သူအပေါ် သူ၏
ခံစားချက်များက ပုန်ကန်ထကြွလာစေသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် တာဝန်ခံမှုရှိသော စိတ်ဖြင့်
မိမိတို့၏ မနှစ်မြို့ဖွယ် တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏
ကောင်းချီးကို ရရှိကြလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၃၅၉
(၁၈၇၅)။]
“In almost every case where reproof is necessary, there will
be some who entirely overlook the fact that the Spirit of the Lord has been grieved
and His cause reproached. These will pity those who deserved reproof, because
personal feelings have been hurt. All this unsanctified sympathy places the
sympathizers where they are sharers in the guilt of the one reproved. In nine
cases out of ten if the one reproved had been left under a sense of his wrongs,
he might have been helped to see them and thereby have been reformed. But
meddlesome, unsanctified sympathizers place altogether a wrong construction
upon the motives of the reprover and the nature of the reproof given, and by
sympathizing with the one reproved lead him to feel that he has been really
abused; and his feelings rise up in rebellion against the one who has only done
his duty. Those who faithfully discharge their unpleasant duties under a sense
of their
620 Testimonies for the Church, vol. 5
accountability to God will receive His blessing.”
[Testimonies for the Church 3:359 (1875).]
“ဤနောက်ဆုံးကာလတွင်
အချို့သောသူတို့သည် ‘ကျွန်ုပ်တို့အား ချောမောသော စကားများကို ပြောပါ၊
လှည့်ဖြားမှုများကို ဟောပြောပါ’ ဟု အော်ဟစ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤအရာသည် ကျွန်မ၏
အလုပ်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မကို ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား ဆုံးမသူအဖြစ်
ထားရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်မအပေါ် လေးလံသော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို
တင်ထားသကဲ့သို့ပင်၊ ဤသတင်းစကားကို ပေးထားသော သူတို့သည် ၎င်းအပေါ်
ပြုမူဆက်ဆံပုံအတွက် တာဝန်ရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ပေါ့ပေါ့တန်တန်
ပြုမူခြင်းကို လက်ခံမည်မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို မထီမဲ့မြင် ပြုသူတို့သည်
သူတို့၏ လုပ်ရပ်နှင့်အညီ ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်မသည် မိမိအတွက် ဤမနှစ်မြို့ဖွယ်
အလုပ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ကျွန်မအတွက် လူတို့၏ မျက်နှာသာပေးမှု
သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းမှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် အလုပ်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူနည်းစုသာ
တန်ဖိုးထားမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် မိမိတို့၏ မှားယွင်းစွာ တင်ပြမှုများ၊
မနာလိုသော သံသယများနှင့် မယုံကြည်မှုများဖြင့် ကျွန်မ၏ အလုပ်ကို နှစ်ဆပိုမို
ခက်ခဲစေရန် ကြိုးပမ်းသူများ၊ ဤသို့ဖြင့် အခြားသူများ၏ [၆၈၀] စိတ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်
ကျွန်မအား ပေးထားသော သက်သေခံချက်များအပေါ် အစွဲအလမ်း ဖြစ်စေသူများနှင့် ကျွန်မ၏
အလုပ်ကို ကန့်သတ်သူများသည် ထိုကိစ္စကို ဘုရားသခင်နှင့် ဖြေရှင်းရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်တွင်မူ
ကျွန်မသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ကျွန်မ၏ ညီအစ်ကိုတို့ လမ်းဖွင့်ပေးသည့်အတိုင်း
ရှေ့သို့ ဆက်လက်သွားပါမည်။ ကျွန်မ၏ ကယ်တင်ရှင်၏ နာမတော်နှင့် ခွန်အားဖြင့် ကျွန်မ
တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ပါမည်။ ... ကျွန်မ၏ တာဝန်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်အောင်
ပြုရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်မအား အလုပ်ပေးထားသော ကောင်းကင်ဘုံရှိ ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို
ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၂၃၁၊
၂၃၂ (၁၈၇၆)။]
“There are some in these last days who will cry: ‘Speak unto
us smooth things, prophesy deceits.’ But this is not my work. God has set me as
a reprover of His people; and just so surely as He has laid upon me the heavy
burden, He will make those to whom this message is given responsible for the
manner in which they treat it. God will not be trifled with, and those who
despise His work will receive according to their deeds. I have not chosen this
unpleasant labor for myself. It is not a work which will bring to me the favor
or praise of men. It is a work which but few will appreciate. But those who
seek to make my labor doubly hard by their misrepresentations, jealous
suspicions, and unbelief, thus creating prejudice in the minds
[680] of others against the Testimonies God has given
me, and limiting my
work, have the matter to settle with God, while I shall go
forward as Providence and my brethren may open the way before me. In the name
and strength of my Redeemer I shall do what I can.... My duty is not to please
myself, but to do the will of my heavenly Father, who has given me my work.”
[Testimonies for the Church 4:231, 232 (1876).]
အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မအား
ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ထံ ပေးပို့ရန် သတင်းစကားတစ်ခု ပေးထားပါက၊ ဤအလုပ်တွင်
ကျွန်မကို ဟန့်တားလိုသူများနှင့် ၎င်း၏ မှန်ကန်မှုအပေါ် လူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
လျော့နည်းစေလိုသူများသည် တန်ဆာပလာ (ကျွန်မ) ကို ဆန့်ကျင်နေခြင်း မဟုတ်ဘဲ
ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ “သင်တို့သည် တန်ဆာပလာကို လျစ်လျူရှုပြီး
စော်ကားနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ဤသတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမချက်များအားဖြင့် သင်တို့အား
စကားပြောနေသော ဘုရားသခင်ကို စော်ကားနေခြင်း ဖြစ်သည်။” “ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား
လမ်းပြရန် ခန့်အပ်ထားသော နည်းလမ်းများကို မထီမဲ့မြင် ပြုခြင်းနှင့်
ငြင်းပယ်ခြင်းထက် ပို၍ကြီးမားသော စော်ကားမှုကို ဘုရားသခင်အား ပြုရန်မှာ
လူတို့အတွက် ခဲယဉ်းလှသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၂၃၅၊
၃:၃၅၅။]
If God has given me a message to bear to His people, those who
would hinder me in the work and lessen the faith of the people in its truth are
not fighting against the instrument, but against God. “It is not the instrument
whom you slight and insult, but God, who has spoken to you in these warnings
and reproofs.” “It is hardly possible for men to offer a greater insult to God
than to despise and reject the instrumentalities that He has appointed to lead
them.” [Testimonies for the Church 5:235; Testimonies for the Church 3:355.]
“သက်သေခံချက်များ”
ကို လျစ်လျူရှုခြင်း သက်သေခံချက်များကို ပွင့်လင်းစွာ
ငြင်းပယ်သူများ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ သံသယ မွေးမြူထားသူများသာ
အန္တရာယ်ရှိသော မြေပြင်ပေါ်တွင် ရှိနေကြသည် မဟုတ်ပါ။ အလင်းကို ဂရုမစိုက်ဘဲ
နေခြင်းသည် ၎င်းကို ငြင်းပယ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
Neglect of the “Testimonies”
It is not alone those who openly reject the Testimonies,
or who cherish doubt concerning them, that are on dangerous ground. To
disregard light is to reject it.
“သင်တို့အနက် အချို့သောသူတို့သည်
နှုတ်အားဖြင့် ဆုံးမစကားကို ဝန်ခံကြသော်လည်း စိတ်နှလုံးထဲတွင်မူ လက်မခံကြပေ။
သင်တို့သည် အရင်အတိုင်းပင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏
လွှမ်းမိုးမှုကို ပို၍ ခံနိုင်ရည်မရှိဖြစ်လာကာ၊ ပို၍ ပို၍ မျက်စိကွယ်လာပြီး၊
ပညာနည်းပါးလာခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ချုပ်တည်းနိုင်စွမ်းနည်းပါးလာခြင်း၊
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အင်အားနည်းပါးလာခြင်း၊ နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ
ကျင့်စဉ်များတွင် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် အရသာတွေ့မှု လျော့နည်းလာခြင်းတို့
ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်။ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါက သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို
ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို နောက်ဆုံး၌ လုံးဝလက်လွှတ်ရပေလိမ့်မည်။ ဆုံးမစကား
ရောက်ရှိလာသည့်အခါ သင်တို့၏ အသက်တာတွင် ပြတ်သားသော ပြောင်းလဲမှုများကို
မပြုလုပ်ကြပေ၊ အကြောင်းမှာ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ
ချို့ယွင်းချက်များကိုလည်းကောင်း၊ သင်တို့၏ အသက်တာနှင့် ခရစ်တော်၏ အသက်တာအကြားရှိ
ကြီးမားသော ခြားနားမှုကိုလည်းကောင်း မြင်အောင်မကြည့်ဘဲ သဘောမပေါက်ကြသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။” “သင်တို့သည် စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဒုစရိုက်ကို ငဲ့ကွက်နေစဉ် သင်တို့၏
ဆုတောင်းခြင်းသည် အဘယ်သို့ အရာရောက်မည်နည်း။ အကြွင်းမဲ့ ပြောင်းလဲခြင်းကို
မပြုလုပ်ပါက၊ သင်တို့သည် မကြာမီမှာပင် ဣသရေလအမျိုးသားများကဲ့သို့ ဆုံးမစကားကို
ငြီးငွေ့လာကြလိမ့်မည်။ သူတို့ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ
ဖောက်ပြန်ဘက်လဲကြလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ
၃၃၂ (၁၈၇၉ ခုနှစ်)]။
“Some of you in words acknowledge reproof, but you do not in
heart accept it. You go on the same as before, only being less susceptible to
the influence of the Spirit of God, becoming more and more blinded, having less
wisdom, less self-control, less moral
Nature and Influence of the “Testimonies” 621
power, and less zeal and relish for religious exercises; and,
unless converted, you will finally yield your hold upon God entirely. You have
not made decided changes in your life when reproof has come, because you have
not seen and realized your defects of character and the great contrast between
your life and the life of Christ.” “What do your prayers amount to while you
regard iniquity in your hearts? Unless you make a thorough change, you will,
not far hence, become weary of reproof, as did the children of Israel; and,
like them, you will apostatize from God.” [Testimonies for the Church 4:332
(1879).]
“ဘုရားသခင်သည်
မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား ပေးသနားတော်မူသော အလင်းတရားနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်သို့
လူအများတို့သည် သွားနေကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် သတိပေးချက်များ၊
ဆုံးမစကားများနှင့် သတိပေးချက်များတွင် ပါရှိသော အလင်းနှင့် အသိပညာများပါဝင်သည့်
စာအုပ်များကို မဖတ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လောကီအမှုကိစ္စများကို ပူပန်ခြင်း၊
ခေတ်အလိုက် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို နှစ်သက်ခြင်းနှင့် ဘာသာရေးကို အလေးမထားခြင်းတို့သည်
ဘုရားသခင် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းမှ အာရုံကို
လွှဲဖယ်စေခဲ့ပြီး၊ မှားယွင်းမှုများ ပါဝင်သော စာအုပ်များနှင့် စာစောင်များသည်
တစ်နိုင်ငံလုံးသို့ ပျံ့နှံ့လျက်ရှိသည်။ သံသယဖြစ်ခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့သည်
နေရာတိုင်း၌ တိုးပွားလျက်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှ ဆင်းသက်လာသော
အလွန်အဖိုးတန်သည့် အလင်းတရားသည် တောင်းအောက်၌ ဖုံးကွယ်ထားခြင်း ခံနေရသည်။ ဤသို့ လျစ်လျူရှုမှုအတွက်
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်၌ တာဝန်ရှိစေတော်မူမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
လမ်းခရီးပေါ်၌ ထွန်းလင်းစေတော်မူသော အလင်းရောင်ခြည်တိုင်းအတွက်
စာရင်းရှင်းရမည်ဖြစ်သည်၊ ထိုအလင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အရာများတွင်
တိုးတက်ရန် အသုံးချခဲ့သည်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒအတိုင်း
လိုက်လျှောက်ခြင်းက ပို၍ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောကြောင့် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်ဖြစ်စေ
စာရင်းပေးရမည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၃၉၁ (၁၈၈၀
ခုနှစ်)]။
“Many are going directly contrary to the light which God has
[681]
given to His people, because they do not read the books which
contain the light and knowledge in cautions, reproofs, and warnings. The cares
of the world, the love of fashion, and the lack of religion have turned the
attention from the light God has so graciously given, while books and
periodicals containing error are traveling all over the country. Skepticism and
infidelity are increasing everywhere. Light so precious, coming from the throne
of God, is hid under a bushel. God will make His people responsible for this
neglect. An account must be rendered to Him for every ray of light He has let
shine upon our pathway, whether it has been improved to our advancement in
divine things or rejected because it was more agreeable to follow inclination.”
[Testimonies for the Church 4:391 (1880).]
“ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်တော်အတွဲများ၊
[ခေတ်အဆက်ဆက် တိုက်ပွဲကြီး] နှင့် သက်သေခံချက်များကိုလည်း ဥပုသ်စောင့်သော
မိသားစုတိုင်းသို့ မိတ်ဆက်ပေးသင့်သည်၊ ညီအစ်ကိုများသည် ၎င်းတို့၏ တန်ဖိုးကို
သိရှိသင့်ပြီး ဖတ်ရှုရန် တိုက်တွန်းခြင်း ခံရသင့်သည်။ ဤစာအုပ်များကို
စျေးနှုန်းအနည်းငယ်ဖြင့် သတ်မှတ်ပြီး အသင်းတော်တစ်ခုတွင် တစ်စုံသာ ထားရှိခြင်းသည်
အမြော်အမြင်အရှိဆုံး အစီအစဉ်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ မိသားစုတိုင်း၏
စာကြည့်တိုက်တွင် ရှိသင့်ပြီး ထပ်ခါထပ်ခါ ဖတ်ရှုသင့်သည်။ ၎င်းတို့ကို လူအများ
ဖတ်ရှုနိုင်သည့် နေရာတွင် ထားရှိသင့်သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ
၄၊ စာမျက်နှာ ၃၉၀ (၁၈၈၀ ခုနှစ်)]။
“The volumes of Spirit of Prophecy, [The Great
Controversy] and also the Testimonies, should be introduced into
every Sabbathkeeping family, and the brethren should know their value and be
urged to read them. It was not the wisest plan to place these books at a low
figure and have only one set in a church. They should be in the library of
every family and be read again and again. Let them be kept where they can be
read by many.” [Testimonies for the Church 4:390 (1880).]
ဓမ္မဆရာများနှင့် လူမျိုးတော်တို့
မှတ်သားထားသင့်သည်မှာ ဧဝံဂေလိတရားသည် လူကို မကယ်တင်နိုင်သည့်အခါ ထိုသူ၏
စိတ်နှလုံးကို ခိုင်မာစေတတ်သည်ဟူသောအချက်ပင် ဖြစ်သည်။ အလင်းတရားကို
ငြင်းပယ်ခြင်းသည် လူတို့ကို မှောင်မိုက်နှင့် မယုံကြည်ခြင်း သံခြေကျင်းများဖြင့်
ချည်နှောင်ထားသော သုံ့ပန်းများ ဖြစ်သွားစေသည်။ “ကရုဏာတော်၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်များကို
နေ့စဉ်နှင့်အမျှ နားထောင်ရန် ငြင်းဆန်သော ဝိညာဉ်သည် မကြာမီမှာပင် အရေးတကြီး
တိုက်တွန်းချက်များကိုပင် မိမိ၏ ဝိညာဉ်၌ မည်သည့်ခံစားချက်မျှ မရှိဘဲ
နားထောင်နိုင်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အမှုတော်ဆောင်သူများအနေဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ ထက်သန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း လိုအပ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို
ချီးမြှောက်ခြင်း လျော့နည်းရန် လိုအပ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ပို၍ ချီးမြှောက်လေလေ၊
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များအပေါ် ယုံကြည်ခြင်း လျော့နည်းလေလေ
ဖြစ်လိမ့်မည်။...
မိမိကိုယ်ကို
လုံးဝယုံကြည်ကိုးစားသူများသည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များတွင်
ဘုရားသခင်ကို ပို၍ ပို၍ လျော့နည်းစွာ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၅၊ စာမျက်နှာ ၁၃၄ (၁၈၈၂ ခုနှစ်)]။
Let ministers and people remember that gospel truth hardens
when it does not save. The rejection of light leaves men captives, bound about
by chains of darkness and unbelief. “The soul that refuses to listen to the
invitations of mercy from day to day can soon listen to the most urgent appeals
without an emotion stirring his soul. As laborers with God we need more fervent
piety and less self-exaltation. The more self is exalted, the more will faith
in the
622 Testimonies for the Church, vol. 5
Testimonies of the Spirit of God be lessened.... Those who trust wholly
in themselves will see less and less of God in the Testimonies of His
Spirit.” [Testimonies for the Church 5:134 (1882).]
ဆုံးမစကားကို မည်သို့ လက်ခံရမည်နည်း
“ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုံးမခြင်းကို ခံရသူများသည် နှိမ့်ချသော တန်ဆာပလာကို ဆန့်ကျင်၍
မထကြသင့်ပေ။ သူတို့ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန်အတွက် စကားပြောဆိုတော်မူသည်မှာ
မှားယွင်းတတ်သော လူသားမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ပင် ဖြစ်တော်မူသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၂၅၇ (၁၈၇၃ ခုနှစ်)]။ ဆုံးမစကားကို လက်ခံရခြင်းသည် လူ့သဘာဝအရ
မနှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အလင်းမရရှိသော လူသား၏ စိတ်နှလုံးသည်
ဆုံးမစကား၏ လိုအပ်ချက် သို့မဟုတ် ၎င်းဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို
သဘောပေါက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူသည် သွေးဆောင်ခြင်းသို့ လိုက်ပါပြီး အပြစ်၌
ပျော်မွေ့လာသည်နှင့်အမျှ သူ၏ စိတ်သည် မှောင်မိုက်လာသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ခံယူချက်သည် လွဲမှားလာသည်။ ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသော စိတ်၏ သတိပေးချက်များကို
လျစ်လျူရှုလာပြီး ၎င်း၏ အသံသည် ပို၍ မသဲမကွဲ ဖြစ်လာသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်
မိမိ၏ အခြေအနေကို မှန်ကန်စွာ မသိရှိနိုင်တော့သည်အထိ မှားယွင်းခြင်းနှင့်
မှန်ကန်ခြင်းကို ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်း တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းလာသည်။ သူသည်
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပုံစံများကို လိုက်နာပြီး ၎င်း၏ အယူဝါဒများကို စိတ်အားထက်သန်စွာ
ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သော်လည်း ၎င်း၏ ဝိညာဉ်မူကား ကင်းမဲ့နေပေလိမ့်မည်။ သူ၏
အခြေအနေကို သစ္စာရှိသော သက်သေခံတော်မူသော အရှင်က ဤသို့ ဖော်ပြထားသည်– “ငါသည်
ကြွယ်ဝ၏၊ ဘဏ္ဍာများစွာရှိ၏၊ အဘယ်အရာကိုမျှ မလိုဟု သင်ဆိုသော်လည်း၊ သင်သည်
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူ၊ သနားဖွယ်ကောင်းသူ၊ ငတ်မွတ်သူ၊ မျက်စိကန်းသူနှင့်
အဝတ်မပါသောသူ ဖြစ်သည်ကို သင်မသိ။” ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဆုံးမစကားအားဖြင့်
ဤအရာသည် သူ၏ အခြေအနေဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ၊ သူသည် ထိုသတင်းစကား
မှန်ကန်ကြောင်း မမြင်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည် ထိုသတိပေးချက်ကို
ငြင်းပယ်သင့်သလော။ မငြင်းပယ်သင့်ပါ။ အလိုရှိသူတိုင်း သက်သေခံချက်များ၏
စရိုက်လက္ခဏာကို မိမိတို့ဘာသာ ကျေနပ်အောင် သိမြင်နိုင်စေရန် ဘုရားသခင်သည်
လုံလောက်သော သက်သေအထောက်အထားများကို ပေးထားတော်မူသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ
လာသည်ဟု ဝန်ခံပြီးနောက်၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်၏ အပြစ်ရှိမှုကို
မမြင်တွေ့နိုင်သော်လည်း ဆုံးမစကားကို လက်ခံရန်မှာ သူတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် မိမိတို့၏ အခြေအနေကို အပြည့်အဝ သဘောပေါက်ပါက ဆုံးမစကား၏ လိုအပ်ချက်မှာ
အဘယ်မှာ ရှိတော့မည်နည်း။ သူတို့ မသိကြသောကြောင့်၊ နောက်မကျမီ သူတို့ နောင်တရပြီး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်စေရန် ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော်ဖြင့် သူတို့ရှေ့တွင် ထိုအရာကို
ထားရှိပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ “သတိပေးချက်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူများသည် မိမိကိုယ်ကို
လှည့်ဖြားခြင်းသို့ ရောက်စေရန် မျက်စိကွယ်ခြင်း၌ ကျန်ရစ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်
သတိပေးချက်ကို ဂရုပြု၍ လိုအပ်သော ကျေးဇူးတော်များကို ရရှိရန်အတွက် မိမိတို့၏
အပြစ်များကို ဖယ်ရှားခြင်းလုပ်ငန်းကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်သူများသည်
မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးတံခါးကို ဖွင့်ပေးကြလိမ့်မည်၊ သို့မှသာ ချစ်လှစွာသော
ကယ်တင်ရှင်သည် ကြွလာ၍ သူတို့နှင့်အတူ နေထိုင်တော်မူမည်။” [အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၂၅၇ (၁၈၇၃ ခုနှစ်)]။ ဘုရားသခင်နှင့်
အနီးကပ်ဆုံး ဆက်သွယ်ထားသူများသည် ကိုယ်တော် စကားပြောဆိုသောအခါ ကိုယ်တော်၏ အသံကို
သိရှိသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ နိုးကြားသူများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို
ပိုင်းခြားသိမြင်ကြသည်။ ထိုသို့သော သူများသည် ထာဝရဘုရားက သူတို့၏ အမှားများကို
ထောက်ပြသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ကြလိမ့်မည်။ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅၊
စာမျက်နှာ ၁၃၄]။
[682] How to Receive Reproof
“Those who are reproved by the Spirit of God should not rise
up against the humble instrument. It is God, and not an erring mortal, who has
spoken to save them from ruin.” [Testimonies for the Church 3:257 (1873).] It
is not pleasing to human nature to receive reproof, nor is it possible for the
heart of man, unenlightened by the Spirit of God, to realize the necessity of
reproof or the blessing it is designed to bring. As man yields to temptation,
and indulges in sin, his mind becomes darkened. The moral sense is perverted.
The warnings of conscience are disregarded, and its voice is less clearly
heard. He gradually loses the power to distinguish between right and wrong,
until he has no true sense of his standing before God. He may observe the forms
of religion and zealously maintain its doctrines, while destitute of its
spirit. His condition is that described by the True Witness: “Thou sayest, I am
rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that
thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” When the
Spirit of God, by message of reproof, declares this to be his condition, he
cannot see that the message is true. Is he therefore to reject the warning? No.
God has given sufficient evidence, so that all who desire to do so may satisfy
themselves as to the character of the Testimonies; and, having
acknowledged them to be from God, it is their duty to accept reproof, even
though they do not themselves see the sinfulness of their course. If they fully
realized their condition, what would be the need of reproof? Because they know
it not, God mercifully sets it before them, so that they may repent and reform
before it shall be too late. “Those who despise the warning will be left in
blindness to become self-deceived; but those who heed it, and zealously go
about the work of separating their sins from them in order to have the needed
graces, will be opening the door of their hearts that the dear Saviour may come
in and dwell with them.” [Testimonies for the Church 3:257 (1873).] Those who
are
[683] most closely connected with God are the ones who know
His voice
Nature and Influence of the “Testimonies” 623
when He speaks to them. Those who are spiritual discern
spiritual things. Such will feel grateful that the Lord has pointed out their
errors.” [Testimonies for the Church 5:134.]
“ဒါဝိဒ်သည်
မိမိအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကိုင်တွယ်ပုံများမှ ပညာကို ရရှိခဲ့ပြီး အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏
ဆုံးမခြင်းအောက်တွင် နှိမ့်ချစွာ ဦးညွှတ်ခဲ့သည်။ ပရောဖက် နာသန်က သူ၏
အခြေအနေမှန်ကို သစ္စာရှိစွာ ဖော်ပြခြင်းသည် ဒါဝိဒ်အား မိမိ၏ အပြစ်များကို
သိရှိစေပြီး ထိုအပြစ်များကို စွန့်ပယ်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ သူသည် တိုက်တွန်းစကားကို
နူးညံ့စွာ လက်ခံခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့သည်။
‘ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်သည် စုံလင်၍ ဝိညာဉ်ကို ပြုပြင်တတ်၏’ ဟု သူသည်
မြွက်ဆိုခဲ့သည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၁၄၊ ၁၅
(၁၈၇၆ ခုနှစ်)]။
“David learned wisdom from God’s dealings with him and bowed
in humility beneath the chastisement of the Most High. The faithful portrayal
of his true state by the prophet Nathan made David acquainted with his own sins
and aided him to put them away. He accepted counsel meekly and humiliated
himself before God. ‘The law of the Lord,’ he exclaims, ‘is perfect, converting
the soul.’” [Testimonies for the Church 4:14, 15 (1876).]
“သင်တို့သည်
လူတိုင်းခံရသော ဆုံးမခြင်းကို မခံရဘဲ နေလျှင်၊ သင်တို့သည်... သားအရင်း မဟုတ်ကြ။”
ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်က “ငါသည် ချစ်သမျှသော သူတို့ကို ဆုံးမ၍ နှိပ်စက်တတ်၏” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “မည်သည့် ဆုံးမခြင်းမျှ ယခုအခါ၌ ဝမ်းမြောက်စရာမရှိ၊
ဝမ်းနည်းစရာသာ ရှိ၏။ သို့သော်လည်း နောက်မှ ထိုဆုံးမခြင်းကို ခံရသောသူတို့အား
ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ငြိမ်သက်သော အကျိုးကို ပေးတတ်၏။” စည်းကမ်းပေးခြင်းသည်
ခါးသီးသော်လည်း၊ ၎င်းသည် “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းကို
ဆက်ဆံရသောသူ ဖြစ်စေခြင်းငှာ” ဖခင်၏ နူးညံ့သော မေတ္တာတော်ဖြင့် ခန့်အပ်ထားခြင်း
ဖြစ်သည်။
“If ye be without chastisement, whereof all are partakers,
then are ye ... not sons.” Our Lord has said: “As many as I love, I rebuke and
chasten.” “No chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous:
nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto
them which are exercised thereby.” Though bitter the discipline, it is
appointed by a Father’s tender love, “that we might be partakers of His
holiness.”
အထောက်အထားမရှိသော ခွဲခြားမှု
အချို့သူတို့သည် ထာဝရဘုရားက ကိုယ်တော်၏
အစေခံအားဖြင့် ပေးတော်မူသော သတိပေးချက်များ၊ သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမစကားများသည်
တစ်ဦးချင်းစီအတွက် အထူးဗျာဒိတ်ရူပါရုံမှတစ်ဆင့် မလာပါက အခြားသော အရင်းအမြစ်များမှ
လာသော တိုက်တွန်းချက်များနှင့် သတိပေးချက်များထက် ပို၍ အရေးမပါဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။
အချို့သော ကိစ္စရပ်များတွင်၊ အသင်းတော်များ သို့မဟုတ် တစ်ဦးချင်းစီအတွက်
သက်သေခံချက်တစ်ခုကို ပေးရာ၌ ကျွန်ုပ်သည် အသင်းတော်ဝင်များထံမှ ရရှိသော
စာများကြောင့် ဤသို့ ရေးသားရန် လွှမ်းမိုးခြင်း ခံရသည်ဟု ဖော်ပြကြသည်။ ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်မှ ပေးသည်ဟု ဆိုထားသော သက်သေခံချက်များသည် လူသားအရင်းအမြစ်များမှ
စုဆောင်းရရှိသော သတင်းအချက်အလက်များအပေါ် အခြေခံသည့် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်သာ
ဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုသူများ ရှိခဲ့သည်။ ဤပြောဆိုချက်သည်
လုံးဝမှားယွင်းပါသည်။ သို့သော်လည်း၊ အချို့သော မေးခွန်းများ၊ ထုတ်ပြန်ချက်များ
သို့မဟုတ် အသင်းတော်များ သို့မဟုတ် တစ်ဦးချင်းစီထံမှ တောင်းဆိုချက်များကို
တုံ့ပြန်ရာတွင် ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို
ဖော်ပြသည့် သက်သေခံချက်တစ်ခုကို ရေးသားပါက၊ ထိုသို့သော နည်းလမ်းဖြင့်
ပေါ်ထွက်လာခြင်းသည် ၎င်း၏ တရားဝင်မှု သို့မဟုတ် အရေးပါမှုကို မည်သို့မျှ
လျော့နည်းစေခြင်း မရှိပေ။ ဤအချက်နှင့် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သော သက်သေခံချက် ၃၁ မှ
စာပိုဒ်အချို့ကို ကျွန်ုပ် ကိုးကားပါမည်–
An Unwarranted Distinction
Some have taken the position that the warnings, cautions, and
reproofs given by the Lord through His servant, unless they come through
special vision for each individual case, should have no more weight than
counsels and warnings from other sources. In some cases it has been represented
that in giving a testimony for churches or individuals I have been influenced
to write as I did by letters received from members of the church. There have
been those who claimed that testimonies purporting to be given by the Spirit of
God were merely the expression of my own judgment, based upon information
gathered from human sources. This statement is utterly false. If, however, in
response to some question, statement, or appeal from churches or individuals, a
testimony is written presenting the light which God has given concerning them,
the fact that it has been [684]
called forth in this manner in nowise detracts from its
validity or importance. I quote from Testimony 31 a few paragraphs
bearing directly upon this point:
“တမန်တော်ပေါလု၏
အခြေအနေမှာ မည်သို့ရှိသနည်း။ ကောရိန္သုမြို့ရှိ အသင်းတော်၏ အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍
ခလိုအာ၏ အိမ်သူအိမ်သားများထံမှ သူရရှိသော သတင်းများသည် ထိုအသင်းတော်သို့ သူ၏ ပထမစာစောင်ကို
ရေးသားရခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရှိရင်းစွဲ အချက်အလက်များကို ဖော်ပြထားသော
ပုဂ္ဂလိကစာများသည် သူ၏ထံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး၊ သူ၏ အဖြေတွင် တည်ရှိနေသော
မကောင်းမှုများကို ပြုပြင်ပေးနိုင်မည့် ယေဘုယျအခြေခံမူများကို သူ ချမှတ်ပေးခဲ့သည်။
အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ပညာဖြင့် သူတို့အကြားတွင် ကွဲပြားခြင်းမရှိစေရန်
အရာအားလုံးကို တညီတညွတ်တည်း ပြောဆိုကြရန် သူတို့ကို တိုက်တွန်းခဲ့သည်။
“How was it with the apostle Paul? The news he received
through the household of Chloe concerning the condition of the church at
624 Testimonies for the Church, vol. 5
Corinth was what caused him to write his first epistle to
that church. Private letters had come to him stating the facts as they existed,
and in his answer he laid down general principles which if heeded would correct
the existing evils. With great tenderness and wisdom he exhorts them to all
speak the same things, that there be no divisions among them.
“ပေါလုသည်
ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော တမန်တော်တစ်ဦး ဖြစ်သော်လည်း၊ ထာဝရဘုရားသည်
ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်၏ အခြေအနေကို အချိန်တိုင်းတွင် သူ့အား
ဗျာဒိတ်ပေးတော်မမူခဲ့ပေ။ အသင်းတော်၏ သာယာဝပြောရေးကို စိတ်ဝင်စားပြီး
မကောင်းမှုများ စိမ့်ဝင်လာသည်ကို မြင်တွေ့ရသူများသည် ထိုကိစ္စကို သူ၏ရှေ့တွင်
တင်ပြခဲ့ကြပြီး၊ သူ အရင်က ရရှိထားသော အလင်းမှတစ်ဆင့် ထိုဖြစ်ပေါ်တိုးတက်မှုများ၏
အခြေအနေမှန်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် သူသည် အသင့်ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ထိုအထူးအချိန်အတွက်
ထာဝရဘုရားသည် သူ့အား ဗျာဒိတ်အသစ် မပေးခဲ့သောကြောင့်၊ အလင်းကို အမှန်တကယ်
ရှာဖွေသူများသည် သူ၏ သတင်းစကားကို သာမန်စာတစ်စောင်အဖြစ် ပယ်မထားကြပေ။
လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ထာဝရဘုရားသည် အသင်းတော်များတွင် ပေါ်ပေါက်လာမည့် အခက်အခဲများနှင့်
အန္တရာယ်များကို သူ့အား ပြသထားပြီးဖြစ်သဖြင့်၊ ထိုအရာများ ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခါ
၎င်းတို့ကို မည်သို့ ကိုင်တွယ်ရမည်ကို သူ သိရှိနိုင်ခဲ့သည်။
“Paul was an inspired apostle, yet the Lord did not reveal to
him at all times just the condition of His people. Those who were interested in
the prosperity of the church, and saw evils creeping in, presented the matter
before him, and from the light which he had previously received he was prepared
to judge of the true character of these developments. Because the Lord had not
given him a new revelation for that special time, those who were really seeking
light did not cast his message aside as only a common letter. No, indeed. The
Lord had shown him the difficulties and dangers which would arise in the churches,
that when they should develop, he might know just how to treat them.
“သူသည်
အသင်းတော်ကို ကာကွယ်ရန် ခန့်အပ်ခြင်း ခံရသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ထံ
စာရင်းရှင်းရမည့်သူကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များကို စောင့်ကြည့်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏
မင်းမဲ့စရိုက်နှင့် ကွဲပြားခြင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများနှင့် ပတ်သက်သော
အစီရင်ခံစာများကို သူ သတိမမူဘဲ နေသင့်သလော။ အမှန်တကယ်ပင် သတိမူသင့်သည်၊ သူ
ပေးပို့သော ဆုံးမစကားသည် သူ၏ အခြားသော စာစောင်များကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်၏ မှုတ်သွင်းမှုအောက်တွင် ရေးသားခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤဆုံးမစကားများ
ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ အချို့တို့သည် ပြုပြင်ခြင်းကို မခံကြပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်က
ပေါလုအားဖြင့် သူတို့ကို စကားမပြောခဲ့ဘဲ၊ သူသည် လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏
ထင်မြင်ချက်ကိုသာ ပေးခဲ့သည်ဟု ယူဆကြပြီး သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ပေါလု၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကဲ့သို့ပင် ကောင်းမွန်သည်ဟု မှတ်ယူကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
လူမျိုးတော်ထဲမှ လမ်းဟောင်းများမှ ဖွေဖွေသွားပြီး မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုနောက်သို့ လိုက်နေကြသော အများအပြားသည်လည်း ထိုသို့ပင်
ဖြစ်ကြသည်။” [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅၊ စာမျက်နှာ ၆၅၊ ၆၆ (၁၈၈၂
ခုနှစ်)]။
“He was set for the defense of the church. He was to watch
for souls as one that must render account to God, and should he not take notice
of the reports concerning their state of anarchy and division? Most assuredly;
and the reproof he sent them was written just as much under the inspiration of
the Spirit of God as were any of his epistles. But when these reproofs came,
some would not be corrected. They took the position that God had not spoken to
them through Paul, that he had merely given them his opinion as a man, and they
regarded their own judgment as good as that of Paul. So
[685] it is with many among our people who have drifted away
from the
old landmarks and who have followed their own understanding.”
[Testimonies for the Church 5:65, 66 (1882).]
ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်က
ဤရပ်တည်ချက်ကို ယူသောအခါ၊ ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်
ပေးတော်မူသော အထူးသတိပေးချက်များနှင့် တိုက်တွန်းချက်များသည် အသက်တာနှင့်
စရိုက်လက္ခဏာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက် သူတို့အပေါ် မည်သည့်လွှမ်းမိုးမှုမျှ
ရှိနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပေ။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်
တိုးတက်ပြောင်းလဲလာမှုတွင် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်၏ မတူညီသော သဘောထားများ၌
ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည့် အရေးပေါ်အခြေအနေတိုင်းအတွက် ရူပါရုံကို ပေးတော်မမူပေ။
သို့သော် လွန်ခဲ့သော ခေတ်ကာလများတွင် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို ကိုင်တွယ်ပုံမှာ ကိုယ်တော်
ရွေးကောက်ထားသော အစေခံများ၏ စိတ်ထဲတွင် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်နှင့် တစ်ဦးချင်းစီ၏
လိုအပ်ချက်နှင့် အန္တရာယ်များကို စွဲထင်စေပြီး၊ သူတို့အပေါ် တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်
သတိပေးခြင်း ဝန်ထုပ်ကို တင်ပေးခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
When this position is taken by our people, then the special
warnings and counsels of God through the Spirit of prophecy can have no
influence with them to work a reformation in life and character. The Lord does
not give a vision to meet each emergency which may arise in the different
attitudes of His people in the development of His work. But He has shown me
that it has been His way of dealing with His church in past ages, to impress
the minds of His chosen servants with the needs and dangers of His cause and of
individuals, and to lay upon them the burden of counsel and warning.
ထို့ကြောင့် များစွာသော
ကိစ္စရပ်များတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်ဝင်များ၏ ထူးခြားသော စရိုက်လက္ခဏာ
ချို့ယွင်းချက်များနှင့် ထိုချို့ယွင်းချက်များကို မဖယ်ရှားပါက တစ်ဦးချင်းစီနှင့်
အမှုတော်အတွက် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အန္တရာယ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အား
အလင်းပေးခဲ့သည်။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းများသည်
ပြင်းထန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာပြီး အမြစ်တွယ်လာတတ်ကာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
ထိခိုက်စေပြီး တစ်ဦးချင်းစီကို ပျက်စီးစေတတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊
အထူးအန္တရာယ်များသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် သို့မဟုတ် အချို့သော တစ်ဦးချင်းစီကို
ခြိမ်းခြောက်လာသောအခါ၊ အိမ်မက် သို့မဟုတ် ညအချိန် ရူပါရုံတစ်ခုအားဖြင့်
ထာဝရဘုရားထံမှ ဆက်သွယ်မှုတစ်ခု ကျွန်ုပ်ထံသို့ ရောက်ရှိလာပြီး ဤကိစ္စရပ်များသည်
ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ထင်ရှားစွာ ပေါ်လာသည်။ “ထ၍ ရေးလော့၊ ဤဝိညာဉ်များသည်
ဘေးအန္တရာယ်ထဲတွင် ရှိနေသည်” ဟု ပြောသော အသံကို ကျွန်ုပ် ကြားရသည်။ ကျွန်ုပ်သည်
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို နာခံပြီး ကျွန်ုပ်၏ ကလောင်တံသည် သူတို့၏
အခြေအနေမှန်ကို ရေးသားသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခရီးသွားလာပြီး နေရာအသီးသီးရှိ လူတို့၏
ရှေ့တွင် ရပ်တည်သောအခါ၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပြီးသော
ကိစ္စရပ်များကို ရှင်းလင်းစွာ ရှေ့မှောက်သို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးကာ၊ ယခင်က ကျွန်ုပ်အား
ပေးထားသော အကြောင်းအရာများကို ပြန်လည် နိုးကြားစေသည်။
Nature and Influence of the “Testimonies” 625
So in many cases God has given me light in regard to peculiar
defects of character in members of the church and the dangers to the individual
and the cause if these defects are not removed. Under certain circumstances
wrong tendencies are liable to become strongly developed and confirmed, and to
work injury to the cause of God and ruin to the individual. Sometimes, when
special dangers threaten the cause of God or particular individuals, a
communication comes to me from the Lord, either in a dream or a vision of the
night, and these cases are brought vividly to my mind. I hear a voice saying to
me: “Arise and write; these souls are in peril.” I obey the movings of the
Spirit of God, and my pen traces their true condition. As I travel, and stand
before the people in different places, the Spirit of the Lord brings before me
clearly the cases I have been shown, reviving the matter previously given me.
လွန်ခဲ့သော ၄၅ နှစ်ပတ်လုံး၊
ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် အတွေ့အကြုံ အဆင့်ဆင့်ရှိ
တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိစ္စရပ်များကို ကျွန်ုပ်အား ဗျာဒိတ်ပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊
ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို စုံလင်စေရန် သူတို့ မည်သည့်နေရာနှင့် မည်သို့
ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်ကို ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ရာနှင့်ချီသော ကိစ္စရပ်များ၏
သမိုင်းကြောင်းကို ကျွန်ုပ်အား တင်ပြခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင် အတည်ပြုသော အရာနှင့်
ကိုယ်တော် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသော အရာတို့ကို ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ရှင်းလင်းစွာ
ထားရှိခဲ့သည်။ အချို့သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်လျှင် သို့မဟုတ် အချို့သော
စရိုက်လက္ခဏာများကို မွေးမြူလျှင် အချို့သော ရလဒ်များ ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝိညာဉ်များကို
ခြိမ်းခြောက်နေသော အန္တရာယ်များကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့နိုင်စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်အား စာကြောင်းတစ်ကြောင်းချင်း၊ ပညတ်တော်တစ်ခုချင်းစီဖြင့် သွန်သင်
သတိပေးနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခဲ့ပြီး စည်းကမ်းပေးခဲ့သည်။ သို့မှသာ
သူတို့သည် စာတန်၏ ပရိယာယ်များကို မသိဘဲ မနေကြဘဲ သူ၏ ကျော့ကွင်းများမှ
လွတ်မြောက်နိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။
For the last forty-five years the Lord has been revealing to
me the needs of His cause and the cases of individuals in every phase of experience,
showing where and how they have failed to perfect Christian character. The
history of hundreds of cases has been presented to me, and that which God
approves, and that which He [686]
condemns, has been plainly set before me. God has shown me
that a certain course, if followed, or certain traits of character, if
indulged, would produce certain results. He has thus been training and
disciplining me in order that I might see the dangers which threaten souls, and
instruct and warn His people, line upon line, precept upon precept, that they
might not be ignorant of Satan’s devices, and might escape his snares.
ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင်
အထူးချမှတ်ထားသော လုပ်ငန်းမှာ လူငယ်လူအို၊ ပညာရှိ ပညာမဲ့အားလုံးကို ကျမ်းစာကို
မိမိတို့ဘာသာ ရှာဖွေဖတ်ရှုရန် တိုက်တွန်းရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
လေ့လာခြင်းသည် စိတ်ကို ကျယ်ဝန်းစေပြီး စွမ်းရည်တိုင်းကို အားကောင်းစေကာ
နက်ရှိုင်းပြီး ဝေးကွာသော အမှန်တရားဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ရင်ဆိုင်နိုင်ရန်
ဉာဏ်ရည်ကို ပြင်ဆင်ပေးမည် ဖြစ်ကြောင်း အားလုံးကို စွဲထင်စေရန် ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏
ရှင်းလင်းသော အသိပညာသည် လူကို ဘုရားသခင် ဒီဇိုင်းဆွဲထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်လာစေရာတွင်
အခြားသော အသိပညာအားလုံးထက် သာလွန်ကြောင်း အားလုံးကို အာမခံရန် ဖြစ်သည်။
“ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များ ဝင်ရောက်လာခြင်းသည် အလင်းကို ပေး၏၊ ၎င်းသည်
ရိုးသားသော သူတို့အား နားလည်မှုကို ပေး၏။” ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
လေ့လာခြင်းမှတစ်ဆင့် ရရှိသော အလင်းနှင့်၊ အခြေအနေအားလုံးနှင့် အတွေ့အကြုံ
အဆင့်ဆင့်ရှိ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ထဲမှ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍
ပေးထားသော အထူးအသိပညာများ ရှိနေပါလျက်၊ ကျွန်ုပ်သည် ယခုအခါတွင် ဤအတွေ့အကြုံ၏
အစပိုင်းမှာကဲ့သို့ပင် အသိပညာကင်းမဲ့ခြင်း၊ စိတ်မရေရာခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ
မျက်စိကွယ်ခြင်းတို့ ရှိနေနိုင်ပါဦးမည်လော။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုများက
ညီအစ်မဝိုက်သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်သို့ ဝင်ရောက်ကာ အထူးအမှုတော်အတွက်
လေ့ကျင့်ခြင်းနှင့် စည်းကမ်းပေးခြင်း မခံရမီကထက် ဤဘက်တွင် သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည်
ပို၍ မကောင်းနိုင်လောက်အောင်ပင် ညံ့ဖျင်းသော ကျောင်းသားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု
ဆိုကြမည်လော။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ တာဝန်များနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များနှင့်
ပတ်သက်၍ ဤအရာများကို တင်ပြခြင်း မခံရဖူးသူများထက် ကျွန်ုပ်သည် ပို၍ သိနားလည်မှု
မရှိပါသလော။ ဤအလင်းအားလုံး၊ ကျွန်ုပ်၏ အမှုတော်နှင့် အတွေ့အကြုံတွင် ကိုယ်တော်၏
တန်ခိုးတော်ကို ပြသမှုအားလုံးသည် တန်ဖိုးမရှိဟု လည်းကောင်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပညာမပေးခဲ့ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် ပို၍
သင့်တော်အောင် မပြင်ဆင်ပေးခဲ့ဟု လည်းကောင်း ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်၏
ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဂုဏ်မငယ်စေလိုပါ။
The work which the Lord has laid out before me especially is
to urge young and old, learned and unlearned, to search the Scriptures for
themselves; to impress upon all that the study of God’s word will expand the
mind and strengthen every faculty, fitting the intellect to wrestle with
problems of truth, deep and far-reaching; to assure all that the clear
knowledge of the Bible outdoes all other knowledge in making man what God
designed he should be. “The entrance of Thy words giveth light; it giveth
understanding unto the simple.” With the light communicated through the study
of His word, with the special knowledge given of individual cases among His
people under all circumstances and in every phase of experience, can I now be
in the same ignorance, the same mental uncertainty and spiritual
626 Testimonies for the Church, vol. 5
blindness, as at the beginning of this experience? Will my
brethren say that Sister White has been so dull a scholar that her judgment in
this direction is no better than before she entered Christ’s school, to be
trained and disciplined for a special work? Am I no more intelligent in regard
to the duties and perils of God’s people than are those before whom these
things have never been presented? I would not dishonor my Maker by admitting
that all this light, all the display of His mighty power in my work and
experience, has been valueless, that it has not educated my judgment or better
fitted me for His work.
အခြားသော ဝိညာဉ်များကို
အန္တရာယ်ပြုခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို နာကျင်စေခဲ့ကာ၊ ထာဝရဘုရားက ထပ်ခါတလဲလဲ
ဆုံးမထားသော လမ်းစဉ်ကိုပင် လူသားများ လိုက်လျှောက်နေကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ
သို့မဟုတ် ထိုစရိုက်လက္ခဏာများကို မွေးမြူနေကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့
စိုးရိမ်ခြင်း မရှိဘဲ နေနိုင်ပါမည်နည်း။ မိမိတို့၏ မစုံလင်မှုများကို ခံစားရသဖြင့်
ကြောက်ရွံ့နေကြသော်လည်း ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသော မှန်ကန်ရာကို ပြုလုပ်ရန်
စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုးစားနေကြသော ဝိညာဉ်များကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ ထာဝရဘုရားသည်
သူတို့၏ သစ္စာရှိသော ကြိုးပမ်းမှုများကို ငုံ့ကြည့်ကာ ပြုံးပြတော်မူသည်ကို
သိရှိသောအခါ၊ ဤတုန်လှုပ်နေသော နှလုံးသားများသို့ အားပေးစကားတစ်ခွန်း
မပြောသင့်ပါသလော။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိစ္စရပ်ကို ကျွန်ုပ်အား တိုက်ရိုက်ရူပါရုံဖြင့်
ညွှန်ပြမထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် တိတ်ဆိတ်စွာ နေသင့်ပါသလော။
When I see men and women taking the very course, or
cherishing the very traits, which have imperiled other souls and wounded the
[687] cause of God, and which the Lord has reproved again and
again,
how can I but be alarmed? When I see timid souls, burdened with
a sense of their imperfections, yet conscientiously striving to do what God has
said is right, and know that the Lord looks down and smiles on their faithful
efforts, shall I not speak a word of encouragement to these poor trembling
hearts? Shall I hold my peace because each individual case has not been pointed
out to me in direct vision?
“သို့သော်လည်း
ကင်းစောင့်သည် ဓားဘေးလာသည်ကို မြင်လျက် တံပိုးမမှုတ်ဘဲ နေသဖြင့်၊ လူတို့သည်
သတိမရဘဲ ရှိနေစဉ် ဓားဘေးသည် ရောက်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်းလျှင်၊ ထိုသူသည်
မိမိဒုစရိုက်ကြောင့် သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊ သူ၏ အသွေးအတွက်
ကင်းစောင့်၌ ငါတောင်းမည်။ အို လူသား၊ သင်သည် ဣသရေလအမျိုး၌
ကင်းစောင့်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ငါခန့်ထားပြီ။ သို့ဖြစ်၍ သင်သည် ငါ့နှုတ်မှ ထွက်သော
စကားကို နားထောင်၍ ငါ့ကိုယ်စား သူတို့ကို သတိပေးရမည်။ ငါသည် လူဆိုးအား၊ အို
လူဆိုး၊ သင်သည် ဧကန်အမှန် သေရမည်ဟု ဆိုသောအခါ၊ ထိုလူဆိုးသည် မိမိလမ်းမှ
ပြန်လာစေခြင်းငှာ သင်သည် သတိမပေးဘဲ နေလျှင်၊ ထိုလူဆိုးသည် မိမိဒုစရိုက်ကြောင့်
သေရလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း သူ၏ အသွေးအတွက် သင့်၌ ငါတောင်းမည်။ သို့သော်လည်း
လူဆိုးသည် မိမိလမ်းမှ ပြန်လာစေခြင်းငှာ သင်သည် သတိပေးလျက်နှင့် သူသည် မိမိလမ်းမှ
မပြန်လျှင်၊ သူသည် မိမိဒုစရိုက်ကြောင့် သေရလိမ့်မည်။ သင်မူကား မိမိဝိညာဉ်ကို
ကယ်ဆယ်လေပြီ။”
“But if the watchman see the sword come, and blow not the
trumpet, and the people be not warned; if the sword come, and take any person
from among them, he is taken away in his iniquity; but his blood will I require
at the watchman’s hand. So thou, O son of man, I have set thee a watchman unto
the house of Israel; therefore thou shalt hear the word at My mouth, and warn
them from Me. When I say unto the wicked, O wicked man, thou shalt surely die;
if thou dost not speak to warn the wicked from his way, that wicked man shall
die in his iniquity; but his blood will I require at thine hand. Nevertheless,
if thou warn the wicked of his way to turn from it; if he do not turn from his
way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.”
မကြာသေးမီက အိမ်မက်တစ်ခုတွင်
ကျွန်ုပ်သည် လူစုဝေးရာတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ပြီး၊ သူတို့အနက် အချို့မှာ
ကျွန်ုပ် ပေးထားသော အလွန်လေးနက်သော သတိပေးချက် သက်သေခံချက်၏ သက်ရောက်မှုကို
ဖယ်ရှားရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ သူတို့က “ကျွန်ုပ်တို့သည် ညီအစ်မဝိုက်၏
သက်သေခံချက်များကို ယုံကြည်ပါသည်၊ သို့သော် သူသည် ယခုစဉ်းစားနေသော
အထူးကိစ္စရပ်တွင် တိုက်ရိုက်ရူပါရုံဖြင့် မမြင်ရသော အရာများကို ပြောသောအခါ၊ သူ၏
စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အခြားမည်သည့်လူ၏ စကားထက်မျှ ပို၍ အရေးမပါပါ” ဟု
ဆိုကြသည်။ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည်
ထ၍ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်၌ သူတို့ကို ဆုံးမခဲ့သည်။ ကင်းစောင့်နှင့် ပတ်သက်၍ အထက်တွင်
တင်ပြခဲ့သော အကြောင်းအရာကို အနှစ်ချုပ်အားဖြင့် ကျွန်ုပ် ပြန်လည်ပြောကြားခဲ့သည်။
ဤအရာသည် သင်တို့၏ အခြေအနေနှင့် ကျွန်ုပ်၏ အခြေအနေအတွက် သင့်လျော်ပါသည်ဟု ကျွန်ုပ်
ပြောကြားခဲ့သည်။
In a recent dream I was brought before an assembly of people,
some of whom were making efforts to remove the impression of a most solemn
testimony of warning that I had given them. They said: “We believe Sister
White’s testimonies; but when she tells us things that she has not directly
seen in vision in the particular case under consideration, her words are of no
more account to us than the words of any other person.” The Spirit of the Lord
came
Nature and Influence of the “Testimonies” 627
upon me, and I arose and rebuked them in the name of the
Lord. I repeated in substance that which I have presented above in regard to
the watchman. This, I said, is appropriate to your case and to mine.
ယခုအခါ ဤလေးနက်သော သတိပေးချက်များကို
ခံရသောသူတို့က “၎င်းသည် ညီအစ်မဝိုက်၏ တစ်ဦးချင်း ထင်မြင်ချက်သာ ဖြစ်သည်၊
ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်နောက်သို့သာ ဆက်လက်လိုက်ပါမည်” ဟု
ဆိုကြလျှင်၊ ထို့ပြင် သူတို့အား မပြုလုပ်ရန် သတိပေးထားသော အရာများကိုပင်
ဆက်လက်ပြုလုပ်နေကြလျှင်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တိုက်တွန်းချက်ကို
မထီမဲ့မြင်ပြုကြောင်း ပြသကြပြီး၊ ရလဒ်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်အား
ပြသထားသည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်လိမ့်မည်—၎င်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
ထိခိုက်စေခြင်းနှင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပျက်စီးခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏
ရပ်တည်ချက်ကို ခိုင်မာစေလိုသူ အချို့သည် သက်သေခံချက်များထဲမှ သူတို့၏ အမြင်ကို
ထောက်ခံမည်ဟု ထင်ရသော ထုတ်ပြန်ချက်များကို ထုတ်ယူလာကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို
ဖြစ်နိုင်သမျှ အပြင်းထန်ဆုံး ပုံဖော်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့၏
လုပ်ဆောင်ချက်ကို မေးခွန်းထုတ်သော သို့မဟုတ် သူတို့၏ အမြင်နှင့် မကိုက်ညီသော
အရာများကိုမူ ညီအစ်မဝိုက်၏ ထင်မြင်ချက်ဟု သတ်မှတ်ကာ၊ ၎င်း၏ ကောင်းကင်ဘုံမှ
မူလအစကို ငြင်းပယ်ပြီး ၎င်းကို သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် တစ်တန်းတည်း
ထားရှိကြသည်။
Now if those to whom these solemn warnings are addressed say,
“It is only Sister White’s individual opinion, I shall still follow my [688]
own judgment,” and if they continue to do the very things
they were warned not to do, they show that they despise the counsel of God, and
the result is just what the Spirit of God has shown me it would be—injury to
the cause of God and ruin to themselves. Some who wish to strengthen their own
position will bring forward from the Testimonies statements which they
think will support their views, and will put the strongest possible
construction upon them; but that which questions their course of action, or
which does not coincide with their views, they pronounce Sister White’s
opinion, denying its heavenly origin and placing it on a level with their own
judgment.
ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ အမှုတော်ကို
နှစ်ပေါင်းများစွာ သိကျွမ်းလာခဲ့ကြသော ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည်
ကျွန်ုပ်၏ တိုက်တွန်းချက်သည် ဤအမှုအတွက် အထူးလေ့ကျင့်ခြင်း မခံရသူတို့၏
တိုက်တွန်းချက်ထက် ပို၍ တန်ဖိုးမရှိဟု ယူဆပါက၊ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ပူးပေါင်း၍
အမှုတော်ဆောင်ရန် မတောင်းဆိုကြပါနှင့်။ အကြောင်းမှာ သင်တို့သည် ဤရပ်တည်ချက်၌
ရှိနေစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ အမှုတော်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို မလွဲမသွေ ဆန့်ကျင်သွားကြမည်
ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ခန့်အပ်ထားသော အစေခံအားဖြင့်
ပေးထားသော အလင်းနောက်သို့ လိုက်ခြင်းထက် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်လှုံ့ဆော်မှုနောက်သို့ လိုက်ခြင်းက ပို၍ ဘေးကင်းသည်ဟု ခံစားရပါက၊
ဘေးအန္တရာယ်သည် သင်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက်သာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံက သင်တို့ထံ ပေးပို့သော
အလင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်းကြောင့် သင်တို့သည် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။
If you, my brethren, who have been acquainted with me and my
work for many years, take the position that my counsel is of no more value than
the counsel of those who have not been specially educated for this work, then
do not ask me to unite with you in labor; for while you occupy this position,
you will inevitably counteract the influence of my work. If you feel just as
safe in following your own impulses as in following the light given by God’s
delegated servant, the peril is your own; you will be condemned because you
rejected the light which heaven had sent you.
-----
၌
ရှိစဉ်တွင်၊ ထာဝရဘုရားသည် ညအချိန်၌ ကျွန်ုပ်ထံသို့ ကြွလာတော်မူပြီး ကျွန်ုပ်၏
အမှုတော်နှင့် ပတ်သက်၍ အဖိုးတန်သော အားပေးစကားများကို မိန့်တော်မူကာ၊ ယခင်က
အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ပေးခဲ့ဖူးသော သတင်းစကားကိုပင် ထပ်လောင်းမိန့်ကြားတော်မူသည်။
သူတို့ထံ ပေးပို့သော အလင်းမှ လွှဲဖယ်သွားသူများနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်
မိန့်တော်မူသည်မှာ– “သင့်အား ပေးအပ်ထားသော သက်သေခံချက်ကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍
ငြင်းပယ်ခြင်းသည် သင့်ကို မဟုတ်၊ ငါ၏ အရှင်ဖြစ်သော ငါ့ကိုပင် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း
ဖြစ်သည်။”
While at -----, the Lord came to me in the night season and
spoke precious words of encouragement concerning my work, repeating the same
message that had been given me several times before. With regard to those who
have turned from the light sent them, He said: “In slighting and rejecting the
testimony that I have given you to bear, it is not you, but Me, your Lord, that
they have slighted.”
ခေါင်းမာပြီး မိမိကိုယ်ကို
အထင်ကြီးသူများသည် သူတို့၏ လမ်းစဉ်တွင် မစစ်ဆေးဘဲ ဆက်သွားနေကြပါက၊ အသင်းတော်၏
အခြေအနေမှာ အဘယ်သို့ ဖြစ်လာမည်နည်း။ ဤစိတ်ထက်သန်ပြီး ရည်မှန်းချက်ကြီးသူများထဲတွင်
ရှိနေသော အမှားများကို မည်သို့ ပြုပြင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ထံသို့
မည်သည့်နည်းဖြင့် ရောက်ရှိမည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို မည်သို့
စနစ်တကျ ဖြစ်စေမည်နည်း။ ထင်မြင်ချက် ကွဲပြားမှုများသည် အစဉ်မပြတ် ပေါ်ပေါက်နေပြီး၊
ဖောက်ပြန်ဘက်လဲမှုများသည် အသင်းတော်ကို မကြာခဏ ထိခိုက်စေတတ်သည်။ အငြင်းပွားမှု
သို့မဟုတ် ကွဲပြားမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၊ အုပ်စုအားလုံးက မိမိတို့သည်
မှန်ကန်သည်ဟု လည်းကောင်း၊ အပြစ်တင်စရာမရှိသော ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသော စိတ်ရှိသည်ဟု
လည်းကောင်း အခိုင်အမာ ပြောဆိုကြသည်။ ထို့ပြင် သူတို့သည် အမှုတော်၏ ဝန်ကို
နှစ်ပေါင်းများစွာ ထမ်းဆောင်လာခဲ့ကြပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏ လမ်းပြမှုကို ခံရသည်ဟု သူတို့
သိရှိရန် အကြောင်းပြချက် ရှိသူများ၏ သွန်သင်မှုကို ခံယူကြမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏
မှောင်မိုက်ကို ပယ်ဖျောက်ရန် အလင်းကို ပေးပို့ထားသော်လည်း၊ သူတို့သည် စိတ်နှလုံး
မာနကြီးသဖြင့် ထိုအလင်းကို လက်မခံဘဲ မှောင်မိုက်ကိုသာ ရွေးချယ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏
တိုက်တွန်းချက်သည် သူတို့၏ အမြင်နှင့် အစီအစဉ်များနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့်
လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ မှားယွင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများကို အားမပေးသောကြောင့်
လည်းကောင်း ၎င်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြသည်။ သူတို့သာ လက်ခံမည်ဆိုလျှင် သူတို့ကို
မှန်ကန်သော ရပ်တည်ချက်သို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏
လုပ်ဆောင်ချက်သည် သူတို့ကို နှစ်သက်စေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် သို့မဟုတ် သူတို့၏
မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မြင်မှုကို မြှောက်ပင့်ပေးမည့် နည်းလမ်းဖြင့်
ရောက်မလာခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းသည် သူတို့အတွက် အလင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့သည်
မှောင်မိုက်ထဲတွင် လှည့်လည်နေကြသည်။ ထိုမျှလောက် ကြာရှည်သော အတွေ့အကြုံရှိပြီး
ထာဝရဘုရားက အထူးအမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သွန်သင်အသုံးပြုခဲ့သော သူတစ်ဦး၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အခြားမည်သည့်လူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ထက်မျှ ပို၍ ယုံကြည်စိတ်ချစရာမရှိဟု
သူတို့က အခိုင်အမာ ဆိုကြသည်။ သူတို့ ဤသို့ ပြုမူကြခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်လော၊
သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို ကိုင်တွယ်ရန် ခန့်အပ်ထားသော
နည်းလမ်းများ၏ အလှမ်းဝေးရာသို့ သူတို့ ရောက်ရှိသွားစေရန်၊ ဝိညာဉ်များကို
အမှားထဲတွင် ထိန်းသိမ်းထားရန်နှင့် မဖျက်ဆီးနိုင်သော ပြင်းထန်သော
လှည့်ဖြားမှုများတွင် သူတို့ကို ချည်နှောင်ထားရန် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ရန်သူ၏
အထူးလုပ်ဆောင်ချက်လော။
If those who are headstrong and full of self-esteem go on
unchecked in their course, what will be the condition of things in the church?
How are the wrongs to be corrected which exist in these strong-willed,
ambitious ones? By what means will God reach them? How will He set His church
in order? Differences of opinion are constantly arising, and apostasies often
afflict the church. When controversy or division comes in, all parties claim to
be right and to [689]
have a conscience void of offense; and they will not be
instructed
628 Testimonies for the Church, vol. 5
by those who have long borne the burden of the work and who,
they have reason to know, have been guided by the Lord. Light has been sent to
dispel their darkness, but they are too proud of heart to accept it, and they
choose the darkness. They despise the counsel of God because it does not
coincide with their views and plans, and favor their wrong traits of character.
The work of the Spirit of God, which would bring them into the right position
if they would accept it, has not come in a way to please them, and to flatter
their self-righteousness. The light which God has given is no light to them,
and they wander in darkness. They claim that no more confidence is to be placed
in the judgment of one who has had such a long experience, and whom the Lord
has taught and used to do a special work, than in that of any other person. Is
it God’s plan that they should do thus, or is it the special working of the
enemy of all righteousness to hold souls in error, to bind them in strong
delusions that cannot be broken, because they have placed themselves beyond the
reach of means that God has ordained to deal with His church?
ထာဝရဘုရား၏ ဆုံးမစကားများ၊
သတိပေးချက်များနှင့် ပြုပြင်ပေးမှုများကို ကမ္ဘာဦးကတည်းက အစဉ်အဆက် ကိုယ်တော်၏
အသင်းတော်အား ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဤသတိပေးချက်များကို ခရစ်တော်၏ လက်ထက်၌ မိမိကိုယ်ကို
ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မြင်သော ဖာရိရှဲများက မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်၊
သူတို့က မိမိတို့တွင် ထိုသို့သော ဆုံးမစကား မလိုအပ်ဟု လည်းကောင်း၊ မတရားသဖြင့်
ကိုင်တွယ်ခံရသည်ဟု လည်းကောင်း အခိုင်အမာ ဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုယ်တော်၏ အစေခံများအားဖြင့် မခံယူကြပေ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည်
သူတို့၏ အလိုဆန္ဒနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ထာဝရဘုရားသည်
ယနေ့ခေတ်တွင် ဤကဲ့သို့သော လူတန်းစားများ၏ ရှေ့မှောက်၌ ရူပါရုံတစ်ခု
ပေးသနားတော်မူပြီး၊ သူတို့၏ အမှားများကို ထောက်ပြကာ၊ သူတို့၏ မိမိကိုယ်ကို
ဖြောင့်မတ်မှုကို ဆုံးမပြီး သူတို့၏ အပြစ်များကို ရှုတ်ချမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည်
ခရစ်တော်က နာဇရက်မြို့သားတို့အား သူတို့၏ အခြေအနေမှန်ကို ပြသသောအခါတွင် သူတို့
ပုန်ကန်ထကြွခဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။
The reproofs, the cautions, the corrections of the Lord, have
been given to His church in all ages of the world. These warnings were despised
and rejected in Christ’s day by the self-righteous Pharisees, who claimed that
they needed no such reproof and were unjustly dealt with. They would not
receive the word of the Lord through His servants because it did not please
their inclinations. Should the Lord give a vision right before this class of
people in our day, pointing out their mistakes, rebuking their
self-righteousness and condemning their sins, they would rise up in rebellion,
like the inhabitants of Nazareth when Christ showed them their true condition.
အကယ်၍ ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည်
ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို မနှိမ့်ချပါက၊ စာတန်၏
အကြံပေးချက်များကို လက်ခံပါက၊ သံသယနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့သည် ဝိညာဉ်ကို
သိမ်းပိုက်သွားလိမ့်မည်၊ ထို့ပြင် သူတို့သည် အရာအားလုံးကို လွဲမှားသော အလင်းဖြင့်
မြင်တွေ့ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် သံသယမျိုးစေ့ကို တစ်ကြိမ်မျှ
ကြဲမိသည်ရှိသော် သူတို့သည် ပေါများသော ရိတ်သိမ်းမှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။
မယုံကြည်ခြင်း၌ မိမိတို့ကို လေ့ကျင့်မထားသော အခြားသူများအတွက် ရှင်းလင်းပြီး
လှပသောအမှန်တရားများကို သူတို့သည် သံသယဖြစ်ပြီး မယုံကြည်ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သံသယကို
ချိတ်ဆွဲနိုင်မည့် ငြှောင့်တစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်သော အရာမှန်သမျှကို
ဆုပ်ကိုင်ရန်နှင့် ဤအတွေးများကို အခြားသော စိတ်များသို့ အကြံပြုရန် မိမိတို့၏
စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးထားသူများသည် သံသယဖြစ်ရန် အခွင့်အရေးကို အမြဲတမ်း
တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အမှန်တရား ပေါ်ထွက်လာမှုတွင် ပေါ်ပေါက်လာသမျှ
အရာအားလုံးကို မေးခွန်းထုတ်ပြီး ဝေဖန်ကြလိမ့်မည်၊ အခြားသူများ၏ အလုပ်နှင့်
ရပ်တည်ချက်ကို ဝေဖန်ကြလိမ့်မည်၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် ပါဝင်ခြင်းမရှိသော အမှုတော်၏
ကဏ္ဍတိုင်းကို ဝေဖန်ကြလိမ့်မည်။ “ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနရှိ ကိုယ်တော်၏
ကြားဝင်စေ့စပ်ပေးသော အမှုတော်မှ သခင်ယေရှု ထမြောက်လာပြီး၊ ကလဲ့စားချေခြင်း အဝတ်ကို
ဝတ်ဆင်ကာ သူတို့၏ မသန့်ရှင်းသော စားပွဲ၌ သူတို့ကို အံ့အားသင့်စေသည်အထိ၊” ဟု
ကောင်းကင်တမန်က ဆိုသည်၊ “သူတို့သည် အခြားသူများ၏ အမှားများ၊ အလွဲများနှင့်
ချို့ယွင်းချက်များကို စားသုံးနေကြလိမ့်မည်၊ ထိုအခါ သူတို့သည် သိုးသငယ်၏
မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် အသင့်မဖြစ်သေးကြောင်း တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။”
သူတို့၏ အရသာသည် အလွန်အမင်း ပျက်စီးသွားသဖြင့် သူတို့သည် နိုင်ငံတော်ရှိ
ထာဝရဘုရား၏ စားပွဲတော်ကိုပင် ဝေဖန်လိုစိတ် ရှိနေကြလိမ့်မည်။
If these persons do not humble their hearts before God, if
they harbor the suggestions of Satan, doubt and infidelity will take pos-
[690] session of the soul, and they will see everything in a
false light. Let the seeds of doubt once be sown in their hearts and they will
have an abundant harvest to reap. They will come to mistrust and disbelieve
truths which are plain and full of beauty to others who have not educated
themselves in unbelief. Those who train the mind to seize upon everything which
they can use as a peg to hang a doubt upon, and suggest these thoughts to other
minds, will always find occasion to doubt. They will question and criticize
everything that arises in the unfolding of truth, criticize the work and
position of
Nature and Influence of the “Testimonies” 629
others, criticize every branch of the work in which they have
not themselves a part. They will feed upon the errors and mistakes and faults
of others, “until,” said the angel, “the Lord Jesus shall rise up from His
mediatorial work in the heavenly sanctuary and shall clothe Himself with the
garments of vengeance and surprise them at their unholy feast, and they will
find themselves unprepared for the marriage supper of the Lamb.” Their taste
has been so perverted that they would be inclined to criticize even the table
of the Lord in His kingdom.
တိုက်ရိုက်ရူပါရုံမှတစ်ဆင့် မလာပါက
ကိုယ်တော်ထံမှ မည်သည့် ဆုံးမစကား သို့မဟုတ် ပြုပြင်ပေးမှုမျှ သူတို့အပေါ်
အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိစေရဟု ဤမိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေသူများအား ဘုရားသခင်က
ဗျာဒိတ်ပေးဖူးပါသလော။ ကျွန်ုပ်သည် ဤအချက်ကို အသားပေးပြောဆိုနေခြင်းမှာ ယခုအခါ
များစွာသော သူတို့ ယူထားသော ရပ်တည်ချက်သည် ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရန် စာတန်၏
လှည့်ဖြားမှုတစ်ခု ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သူ၏ ပရိယာယ်များဖြင့်
သူတို့ကို ကျော့ကွင်းထဲသို့ သွင်းကာ အားနည်းသွားစေသည့်အခါ၊ သူတို့သည် ဆုံးမခြင်း
ခံရသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အကျိုးမရှိအောင်
ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေကြသဖြင့်၊ သူတို့အပေါ် စာတန်၏ အောင်ပွဲသည် ပြည့်စုံသွားလိမ့်မည်။
ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ဆိုကြသော အချို့သူတို့သည် ယုဒကဲ့သို့ပင် သူတို့၏ အရှင်ကို
ကိုယ်တော်၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော ရန်သူများ၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကိုသာ သွားရန် ဆုံးဖြတ်ထားပြီး မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများကိုသာ ထောက်ခံအားပေးနေသော ဤမိမိကိုယ်ကို
ယုံကြည်စိတ်ချသူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒကို စွန့်လွှတ်ခြင်းထက် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကိုမဆို
လိုက်လျှောက်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြသဖြင့် ဆိုးသထက် ဆိုးလာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
မကောင်းမှုလမ်းစဉ်တွင် မျက်ကွယ်ပြု၍ ဆက်လက်သွားနေကြလိမ့်မည်၊ သို့သော်
လှည့်ဖြားခံရသော ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ပင်၊ မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
ဆောင်ရွက်နေသည်ဟု ထင်မှတ်ကာ မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်က
အချို့သော လူတန်းစားများသည် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာမှန်ကို ပြသရန်
အခွင့်အရေးရလာသည့်အခါ လိုက်လျှောက်မည့် လမ်းစဉ်ကို ဤသို့ ပုံဖော်ခဲ့သည်– “သင်တို့၏
မိဘ၊ ညီအစ်ကို၊ ဆွေမျိုး၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည် သင်တို့ကို အပ်နှံကြလိမ့်မည်။
သင်တို့အနက် အချို့ကို အသေသတ်စေခြင်းငှာ ပြုကြလိမ့်မည်။”
Has God ever revealed to these self-deceived ones that no
reproofs or corrections from Him are to have any weight with them unless they
come through direct vision? I dwell upon this point because the position that
many are now taking upon it is a delusion of Satan to ruin souls. When he has
ensnared and weakened them through his sophistry, so that when they are
reproved they persist in making of none effect the workings of God’s Spirit,
his triumph over them will be complete. Some who profess righteousness will,
like Judas, betray their Lord into the hands of His bitterest enemies. These
self-confident ones, determined to have their own way and to advocate their own
ideas, will go on from bad to worse, until they will pursue any course rather
than to give up their own will. They will go on blindly in the way of evil,
but, like the deluded Pharisees, so self-deceived that they think they are
doing God’s service. Christ [691]
portrayed the course which a certain class will take when
they have a chance to develop their true character: “And ye shall be betrayed
both by parents, and brethren, and kinsfolks, and friends; and some of you
shall they cause to be put to death.”
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ကိုယ်တော်၏
အမှုတော်နှင့် ဆက်စပ်၍ ထင်ရှားပြီး လေးနက်သော အတွေ့အကြုံကို ပေးထားတော်မူပြီ။
ကျွန်ုပ်၏ အသက်ရှင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ လူတို့သည် နားထောင်သည်ဖြစ်စေ၊
နားမထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံရသည့်အတိုင်း
ကျွန်ုပ်သည် သတိပေးသံကို ဆက်လက်မြှင့်တင်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သင်တို့
စိတ်ချနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၌ ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားသော ပညာမရှိပါ၊ ကျွန်ုပ်သည်
ကိုယ်တော် ခိုင်းစေသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်ထဲမှ
တန်ဆာပလာတစ်ခုသာ ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကလောင်တံဖြင့် သို့မဟုတ် နှုတ်ဖြင့်
ပေးခဲ့သော ညွှန်ကြားချက်များသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်း၏
ဖော်ပြချက်များသာ ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ
ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေပြီး ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားပေါ်တွင် ရေးမှတ်ထားသော
အခြေခံမူများကို သင်တို့ရှေ့တွင် ထားရှိရန် ကျွန်ုပ် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။
God has given me a marked, solemn experience in connection
with His work; and you may be assured that so long as my life is spared, I
shall not cease to lift a warning voice as I am impressed by the Spirit of God,
whether men will hear or whether they will forbear. I have no special wisdom in
myself; I am only an instrument in the Lord’s hands to do the work He has set
for me to do. The instructions that I have given by pen or voice have been an
expression of the light that God has given me. I have tried to place before you
the principles that the Spirit of God has for years been impressing upon my
mind and writing on my heart.
ယခုအခါ ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်နှင့်
လူတို့အကြားတွင် ဝင်ရောက်မနှောင့်ယှက်ကြရန်နှင့် ဘုရားသခင် သူတို့ထံသို့
ရောက်စေလိုသော အလင်းကို လွှဲမဖယ်ကြရန် သင်တို့ကို အနုညွတ်တောင်းပန်ပါသည်။ သင်တို့၏
ဝေဖန်မှုများဖြင့် သက်သေခံချက်များမှ ခွန်အား၊ အချက်အလက်နှင့် တန်ခိုးအားလုံးကို
မထုတ်ယူကြပါနှင့်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းကား အဘယ်အရာ၊ လူသား၏ သာမန်ပညာ၏
ဖော်ပြချက်ကား အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ပိုင်းခြားနိုင်သော စွမ်းရည်ကို ဘုရားသခင်
ပေးထားသည်ဟု ဆိုကာ၊ သက်သေခံချက်များကို သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများနှင့် အညီ
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်သည်ဟု မထင်ကြပါနှင့်။ အကယ်၍ သက်သေခံချက်များသည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အညီ မပြောဆိုပါက ၎င်းတို့ကို ငြင်းပယ်လိုက်ပါ။ ခရစ်တော်နှင့်
ဗေလျာသည် ပူးပေါင်း၍ မရနိုင်ပါ။ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် လူတို့၏ စိတ်ကို လူသား၏
ပရိယာယ်နှင့် သံသယဖြစ်မှုများဖြင့် မရှုပ်ထွေးစေပါနှင့်၊ ထို့ပြင် ထာဝရဘုရား
လုပ်ဆောင်လိုသော အမှုကို အကျိုးမဲ့မဖြစ်စေပါနှင့်။ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ
ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်း ကင်းမဲ့မှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဤကိုယ်စားလှယ်ကို များစွာသော
သူတို့ တိုက်မိ၍ လဲကျခြင်း၊ “ကျော့ကွင်း၌ မိခြင်း၊ ဖမ်းဆီးခံရခြင်း” တို့
ဖြစ်စေမည့် အတိုက်အခံကျောက် ဖြစ်အောင် မပြုလုပ်ကြပါနှင့်။
630 Testimonies for the Church, vol. 5
And now, brethren, I entreat you not to interpose between me
and the people, and turn away the light which God would have come to them. Do
not by your criticisms take out all the force, all the point and power, from
the Testimonies. Do not feel that you can dissect them to suit your own
ideas, claiming that God has given you ability to discern what is light from
heaven and what is the expression of mere human wisdom. If the Testimonies speak
not according to the word of God, reject them. Christ and Belial cannot be
united. For Christ’s sake do not confuse the minds of the people with human
sophistry and skepticism, and make of none effect the work that the Lord would
do. Do not, by your lack of spiritual discernment, make of this agency of God a
rock of offense whereby many shall be caused to stumble and fall, “and be
snared, and be taken.”
အခန်း (၈၂) — အခြေအမြစ်မရှိသော သတင်းများ [၆၉၂]
Chapter 82—Unfounded Reports [692]
လွန်ခဲ့သော ဆောင်းရာသီအတွင်း [The Ellen G. White 1888 Materials,
89] မင်နီယာပိုလစ် (Minneapolis) ညီလာခံ၌ “၁၈၄၄
ခုနှစ်မှစ၍ သေဆုံးသွားသော ဖြောင့်မတ်သူများအပေါ် တရားစီရင်ခြင်းအမှုသည် ယခုအခါ
အသက်ရှင်သူများအပေါ်သို့ စတင်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ညီမဝှိုက် (Sister White) ကို
ပြသခဲ့သည်” ဟူသော သတင်းကို ကျွန်ုပ်အကြိမ်ကြိမ် ကြားခဲ့ရပါသည်။ ဤသတင်းသည် မမှန်ပါ။
လွန်ခဲ့သော (၂) နှစ်ခန့်က ပျံ့နှံ့နေသော အလားတူ ကောလာဟလတစ်ခုမှာ ဤသို့အစပြုခဲ့သည်-
ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံ၊ ဘေဆယ် (Basel)
မြို့မှ
ကယ်လီဖိုးနီးယားရှိ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးထံ ရေးလိုက်သောစာတွင် ကျွန်ုပ်က
“သေဆုံးသွားသူများ၏ အမှုများအပေါ် တရားစီရင်ခြင်းသည် နှစ်ပေါင်း (၄၀) ကျော်
တိုးတက်ဖြစ်ပေါ်နေပြီဖြစ်ရာ၊ အသက်ရှင်သူများ၏ အမှုများထံသို့ မည်သည့်အချိန်တွင်
ကူးပြောင်းမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ပါ” ဟု အနှစ်သာရအားဖြင့် ရေးသားခဲ့ပါသည်။
ထိုစာကို လူအများအား ဖတ်ပြခဲ့ရာတွင် ဂရုမစိုက်ဘဲ နားထောင်သူတို့က သူတို့ကြားသည်ဟု
ထင်မှတ်သောအရာကို ပြန်လည်ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် ထိုကိစ္စ စတင်ခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သည်။ မင်နီယာပိုလစ်မှ သတင်းမှာလည်း စာထဲတွင် ကိုးကားခဲ့သော ဖော်ပြချက်နှင့်
ဆင်တူသော ဖော်ပြချက်တစ်ခုကို တစ်စုံတစ်ဦးက နားလည်မှုလွဲခြင်းမှ ပေါ်ပေါက်လာခြင်း
ဖြစ်သည်။ ဤသတင်းနှစ်ခုလုံးအတွက် ဤအချက်မှလွဲ၍ အခြားမည်သည့် အခြေအမြစ်မျှ မရှိပါ။
Several times during the past winter [The Ellen G. White 1888
Materials, 89.] I have met the report that, during the Conference at
Minneapolis, “Sister White was shown that the judgment, which since 1844 had
been passing upon the righteous dead, had now begun upon the living.” This
report is not true. A similar rumor, which has been afloat for about two years,
originated in this wise: In a letter written from Basel, Switzerland, to a
minister in California I made a remark substantially as follows: “The judgment
has been over forty years in progress on the cases of the dead, and we know not
how soon it will pass to the cases of the living.” The letter was read to
different persons, and careless hearers reported what they thought they heard.
Thus the matter started. The report from Minneapolis arose from someone’s
misunderstanding of a statement to the same effect as the one quoted from the
letter. There is no other foundation for either report than this.
ဒုတိယအချက်မှာ၊ ယခု အသက်ရှင်နေသော
ဓမ္မဆရာတစ်ဦးအား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် ကယ်တင်ခြင်းရရှိသူအဖြစ်
ဗျာဒိတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် သူ၏
နောက်ဆုံးကယ်တင်ခြင်းမှာ သေချာနေပြီဖြစ်ကြောင်း သတင်းများ ထွက်ပေါ်နေပါသည်။
ဤဖော်ပြချက်တွင် မည်သည့် အမှန်တရားမျှ မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့
ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စည်းကမ်းချက်များကို ချမှတ်ထားပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့
လိုက်နာခြင်း ရှိ၊ မရှိအပေါ်၌သာ လုံးဝမူတည်ပါသည်။
Secondly, report has it that a minister now living has been
seen by me in vision as saved in the kingdom of God, thus representing that his
final salvation is assured. There is no truth whatever in this statement. The
word of God lays down the conditions of our salvation, and it rests wholly with
ourselves whether or not we will comply with them.
ဗျာဒိတ်ကျမ်းရေးသူက ဤသို့ဆိုသည်-
“မိမိတို့ အဝတ်ကို မညစ်ညူးစေသော သူအနည်းငယ်တို့သည် သာဒိမြို့၌ ရှိကြသေး၏။
ထိုသူတို့သည် ထိုက်တန်သောကြောင့် ဖြူသောအဝတ်ကို ဝတ်လျက် ငါနှင့်အတူ
သွားလာကြလိမ့်မည်။ အောင်မြင်သောသူသည် ထိုသို့ ဖြူသောအဝတ်ကို ဝတ်ရမည်။ သူ၏နာမည်ကို
အသက်စာစောင်မှ ငါသည် အလျှင်းမချေ။ ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့၌လည်းကောင်း၊
ကောင်းကင်တမန်တော်တို့ရှေ့၌လည်းကောင်း သူ၏နာမည်ကို ငါဝန်ခံမည်။”
Says the Revelator: “Thou hast a few names even in Sardis
which have not defiled their garments; and they shall walk with Me in white:
for they are worthy. He that overcometh, the same shall be clothed in
white raiment; and I will not blot out his name out of the book of life, but I
will confess his name before My Father, and before His angels.”
“သို့သော်လည်း
ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား တည်နေရာ မိုးကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ဂတိတော်နှင့်အညီ
ငါတို့သည် မျှော်လင့်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ချစ်သူတို့၊ ထိုသို့သော အရာများကို
သင်တို့သည် မျှော်လင့်လျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ အပြစ်အနာအဆာကင်းလျက်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိလျက်
အထံတော်ပါး၌ တွေ့ခြင်းကို ခံရမည်အကြောင်း ကြိုးစားကြလော့။” “ထို့ကြောင့်
ချစ်သူတို့၊ သင်တို့သည် ထိုအမှုအရာများကို အထက်က သိနှင့်ကြသည်ဖြစ်၍၊ [၆၉၃]
မတရားသောသူတို့၏ မှားယွင်းခြင်းအားဖြင့် ပါသွား၍၊ မိမိတို့ တည်ကြည်ခြင်းမှ
မရွေ့လျော့စေခြင်းငှာ သတိပြုကြလော့။” “ငါတို့သည် သင်တို့ကို ချစ်သကဲ့သို့
သင်တို့သည်လည်း အချင်းချင်း ချစ်ခြင်း၊ လူအပေါင်းတို့ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံ၍
အထူးသဖြင့် ပွားများမည်အကြောင်း၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်သည် မိမိသန့်ရှင်းသူ
အပေါင်းတို့နှင့်တကွ ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ငါတို့အဖ
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ သန့်ရှင်းခြင်းအမှုမှာ အပြစ်တင်ခွင့်နှင့် ကင်းလွတ်စေခြင်းငှာ
တည်ကြည်စေတော်မူမည်အကြောင်း ဆုတောင်းကြ၏။” “ဖြောင့်မတ်သောသူသည်
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ နောက်သို့ ဆုတ်လျှင်မူကား ငါ့ဝိညာဉ်သည်
ထိုသူကို အားမရ။ ငါတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်အံ့သောငှာ နောက်သို့
ဆုတ်သောသူမဟုတ်၊ ဝိညာဉ်တော် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်အံ့သောငှာ ယုံကြည်သောသူ
ဖြစ်ကြ၏။”
“Nevertheless we, according to His promise, look for new
heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness. Wherefore, beloved,
seeing that ye look for such things, be diligent that ye may be found of Him in
peace, without spot, and blameless.” “Ye there- [693]
fore, beloved, seeing ye know these things before, beware
lest ye
631
632 Testimonies for the Church, vol. 5
also, being led away with the error of the wicked, fall from
your own steadfastness.” “And the Lord make you to increase and abound in love one toward
another, and toward all men, even as we do toward you: to the end He may
stablish your hearts unblamable in holiness before God, even our Father, at the
coming of our Lord Jesus Christ with all His saints.” “Now the just shall live
by faith: but if any man draw back, My soul shall have no pleasure in
him. But we are not of them who draw back unto perdition, but of them that
believe to the saving of the soul.”
ဤနေရာတွင် သမ္မာကျမ်းစာ၏
ရွေးချယ်ခြင်းအမှုကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်တွင်
မည်သူတို့ သရဖူဆောင်းရမည်၊ မည်သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့နှင့်အတူ
ပါဝင်ခွင့်မရဟု အတိအကျ ဖော်ပြထားသည်။ “အသက်ပင်ကို
စားပိုင်သောအခွင့်ရှိအံ့သောငှာလည်းကောင်း၊ တံခါးတို့ဖြင့် မြို့ထဲသို့
ဝင်အံ့သောငှာလည်းကောင်း၊ ပညတ်တော်တို့ကို ကျင့်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။”
Here we have the Bible election plainly stated. Here are
specified who shall be crowned in the city of God and who shall have no part
with the just. “Blessed are they that do His commandments, that they may
have right to the tree of life, and may enter in through the gates into the
city.”
တတိယသတင်းတွင်၊ မင်နီယာပိုလစ် ညီလာခံ၌
“ညီမဝှိုက်သည် ထိုအစည်းအဝေးတွင် ပြောကြားခဲ့သော အချို့သောစကားများမှာ
မှားယွင်းခဲ့ကြောင်းနှင့် မှားယွင်းသော စိတ်ထားကို ပြသခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်” ဟု ဆိုပါသည်။
ဤသတင်းသည်လည်း လုံးဝ အခြေအမြစ် မရှိပါ။ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူသော
အလင်းကို ညီလာခံသို့ မပြောဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ပါ။ ယင်းကို သတိပေးခြင်း၊ ဆုံးမခြင်းနှင့်
မျှော်လင့်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ စကားများဖြင့် တင်ပြခဲ့ပါသည်။ သို့သော်
ထိုအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်ပြောဆိုခဲ့သော မည်သည့်အရာကိုမျှ ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်း
သို့မဟုတ် မှားယွင်းကြောင်း ဝန်ခံခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ကိစ္စရပ်များကို
မင်နီယာပိုလစ်တွင် ရှိစဉ်ကအတိုင်း ထိုအမြင်၊ ထိုသဘောထားအတိုင်းပင်
ရှုမြင်နေဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ် ထိုစဉ်က မြင်ခဲ့ရသော၊ ကျွန်ုပ်အပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး
ဖြစ်စေခဲ့သော ဘေးအန္တရာယ်အားလုံးသည် ထိုအစည်းအဝေးနောက်ပိုင်းတွင်
ပိုမိုထင်ရှားလာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များ၏ အခြေအနေကို
ပိုမိုသိရှိလာရသည်နှင့်အမျှ၊ မင်နီယာပိုလစ်တွင် ပေးခဲ့သော သတိပေးချက်တိုင်းသည်
လိုအပ်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ရပါသည်။
The third report states that, in the Conference at
Minneapolis, “Sister White confessed that in some of her remarks at that
meeting she had been in error and had manifested a wrong spirit.” This report
also is wholly without foundation. I could not forbear giving to the Conference
the light that God had given me. This I presented both in messages of warning
and reproof and in words of hope and faith. But nothing spoken by me at that
meeting has been taken back or confessed to be wrong. I still view matters from
the same standpoint, and am of the same mind, as when at Minneapolis. All the
dangers which I then saw, and which brought such a burden upon me, have been
more clearly developed since that meeting. As I become more fully acquainted with
the condition of our churches I see that every warning given at Minneapolis was
needed.
မင်နီယာပိုလစ်မှ ဤသတင်း၏
ဩဇာသက်ရောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်က လူတို့အားပေးခဲ့သော ဆုံးမချက်နှင့်
သတိပေးချက်အားလုံးအပေါ် ယုံကြည်မှု ပျက်ပြားစေရန် ဦးတည်ခဲ့ပါသည်။ ယင်း၏
ဥပမာတစ်ခုကို ဤနေရာတွင် ဖော်ပြပါမည်။
The influence of this report from Minneapolis, tended to
destroy confidence in all reproofs and warnings given by me to the people. One
example of this I will here relate.
[၆၉၄]
ကျွန်ုပ်တို့၏ သာသနာလုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် ပါဝင်သော ညီအစ်မတစ်ဦးသည် သူနှင့်အတူရှိနေသော
လူငယ်များအပေါ် မှားယွင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခြင်းကြောင့် ဆုံးမခြင်း
ခံခဲ့ရသည်။ သူမသည် ပေါ့ပျက်ပျက်နေခြင်း၊ ပြက်လုံးထုတ်ခြင်းနှင့် အနှစ်မဲ့သော
စိတ်ဓာတ်တို့ကို အားပေးခဲ့ရာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေပြီး
လုပ်သားများကို စာရိတ္တပျက်ပြားစေခဲ့သည်။ မင်နီယာပိုလစ်မှ ညီမဝှိုက်၏ မှားယွင်းသော
လုပ်ဆောင်ချက်ကြောင့် ဝန်ခံခဲ့ရသည်ဟူသော သတင်းစာတစ်စောင် ရောက်လာသောအခါ၊ ညီအစ်မ
(တီ) ၏ ဆွေမျိုးများက ချက်ချင်းပင် “ကဲ၊ ညီမဝှိုက်ကိုယ်တိုင် မင်နီယာပိုလစ်
ညီလာခံကိစ္စတွေမှာ မှားယွင်းလို့ ဝန်ခံခဲ့ရတယ်ဆိုရင်၊ သူ ငါ့ညီမကို ပေးခဲ့တဲ့
သတင်းစကားမှာလည်း မှားနိုင်တာပဲ၊ အဲဒါကိုလည်း သူပြန်ဝန်ခံရဦးမှာပဲ” ဟု ဆိုကြသည်။
ထို့ပြင် သူတို့သည် အမှားလုပ်သူ၏ လမ်းစဉ်ကို မှန်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော်
နောက်ပိုင်းတွင် ညီအစ်မ (တီ) သည် မိမိ၏ အမှားကို ဝန်ခံခဲ့ပါသည်။ ဤသတင်းကို စတင်ဖန်တီးပြီး
ပျံ့နှံ့စေသူတို့သည် အမှားလုပ်သူများအား ဆုံးမမှုကို ငြင်းပယ်ရန် ရဲတင်းစေသော
ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပေးခဲ့ကြပြီး၊ ဝိညာဉ်များကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဤအမှုတွင်
ပါဝင်ခဲ့သူအားလုံးသည် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ရာ နေ့ကြီးတွင် ထိုဝိညာဉ်များ၏ အသွေးသည်
မိမိတို့အပေါ်၌ ရှိနေမည်ကို သတိပြုကြပါစေ။
[694] A sister connected with one of our missions had been
reproved
for her wrong influence over the young people with whom she
was associated. She had encouraged a spirit of lightness, trifling, and
frivolity, which grieved away the Spirit of God and which was demoralizing to
the workers. When the report came by letter from Minneapolis concerning Sister
White’s wrong course which called for a confession there, the relatives of
Sister T at once remarked: “Well, if Sister White was wrong in regard to
matters in the Confer
Unfounded Reports 633
ence at Minneapolis, and had to confess this, she may have
made a mistake as to the message she gave my sister and may have to confess
that also.” And they justified the wrongdoer in her course. Since that time,
however, Sister T has acknowledged the wrong for which she was reproved. Those
who originated and spread the report have exerted an influence to embolden
wrongdoers in rejecting reproof, and souls have thus been imperiled. Let all
who have engaged in this work beware lest the blood of these souls be found
upon them in the great day of final judgment.
ဖော်ပြပါ ကိစ္စရပ်များသည်
ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော သို့မဟုတ် သွန်သင်ခဲ့သောအရာများနှင့် ပတ်သက်သည့်
သတင်းများအပေါ် မည်မျှအယုံအကြည် နည်းသင့်ကြောင်း ပြသရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတော်တွင် ကျွန်ုပ်အမှုဆောင်စဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်နှင့်ပတ်သက်၍ ပျံ့နှံ့နေသော
သတင်းများကို ပြန်လည်ချေပရန် သို့မဟုတ် ကိုယ့်ဘက်ကနေ ကာကွယ်ပြောဆိုရန် ကျွန်ုပ်
အလေ့အထ မပြုခဲ့ပါ။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော လုပ်ငန်းကို
လစ်ဟင်းစေပြီး အချိန်ကုန်စေမည် ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စရပ်များကို မိမိ၏ အစေခံများနှင့်
လုပ်ငန်းတော်ကို ဂရုစိုက်တော်မူသော အရှင်ထံ၌သာ ကျွန်ုပ် အပ်နှံထားပါသည်။
The cases mentioned will serve to show how little reliance
can be placed upon reports concerning what I have done or taught. During my
labors in connection with the work of the Lord I have not made it a practice to
vindicate my own cause or to contradict reports that have been put in
circulation in regard to myself. To do this would occupy my time to the neglect
of the work which God has appointed me. These matters I have left to Him who
has a care for His servants and His cause.
သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့အား
ပြောလိုသည်မှာ- ထိုသို့သော သတင်းများကို ယုံကြည်ခြင်း၌ သတိပြုကြပါ။ ကယ်တင်ရှင်က
တပည့်တော်တို့အား “သင်တို့သည် အဘယ်သို့ နားထောင်သည်ကို သတိပြုကြလော့” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ပြင် သူတို့သည် နောင်တရ၍ အနာပျောက်ခြင်းသို့ မရောက်စေရန်
ကြားသော်လည်း နားမလည်လိုသော လူတန်းစားတစ်ရပ်အကြောင်း ကိုလည်း ပြောဆိုခဲ့သည်။
တစ်ဖန် ကိုယ်တော်က “သင်တို့သည် အဘယ်အရာကို နားထောင်သည်ကို သတိပြုကြလော့” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်နှင့် စပ်ဆိုင်သောသူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
နားထောင်တတ်၏။”
But I would say to my brethren: Beware how you give credence
to such reports. The Saviour bade His disciples: “Take heed therefore how ye
hear.” And He speaks of a certain class that hear and will not understand lest
they should be converted and be healed. Again He said: “Take heed what ye
hear.” “He that is of God heareth God’s words.”
ခရစ်တော်၏ စကားများကို နားထောင်သူတို့သည်
မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ရှိသော စိတ်ဓာတ်နှင့်အညီ [၆၉၅] ကြားရပြီး
သွန်သင်ချက်များကို ပြန်လည်ပြောဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
နားထောင်သူတို့၌ အမြဲတမ်း ဤသို့ပင် ဖြစ်တတ်သည်။ ၎င်းကို သူတို့
မည်သို့နားလည်လက်ခံသည်မှာ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိန်းအောင်းနေသော
စိတ်ဓာတ်အပေါ် မူတည်ပါသည်။
Those who listened to the words of Christ heard and reported
[695]
His teaching just according to the spirit that was in them.
It is ever thus with those who hear God’s word. The manner in which they
understand and receive it depends upon the spirit which dwells in their hearts.
အများစုမှာ မိမိတို့ ကြားရသောအရာကို
မိမိတို့ဘာသာ အနက်ဖွင့်ကြပြီး၊ ဟောပြောသူ တင်ပြလိုသော အဓိပ္ပာယ်နှင့်
လုံးဝကွဲပြားအောင် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ အချို့မှာ မိမိတို့၏ အစွဲအလမ်း သို့မဟုတ်
ကြိုတင်ယူဆချက်များဖြင့် နားထောင်ကြသဖြင့် မိမိတို့ ဖြစ်စေချင်သည့်အတိုင်း၊
မိမိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အကိုက်ညီဆုံး ဖြစ်မည့်အတိုင်း နားလည်ပြီး
ပြန်လည်ပြောဆိုကြသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော စိတ်နှလုံး၏ တိုက်တွန်းချက်အတိုင်း
လိုက်နာကြလျက်၊ မှန်ကန်စွာ နားလည်ပါက ကောင်းကျိုးများစွာ ပေးနိုင်မည့်အရာကို
ဆိုးကျိုးဖြစ်အောင် အနက်ဖွင့်ကြသည်။
There are many who put their own construction upon what they
hear, making the thought appear altogether different from that which the
speaker endeavored to express. Some, hearing through the medium of their own
prejudices or pre-possessions, understand the matter as they desire it to
be,—as will best suit their purpose,—and so report it. Following the promptings
of an unsanctified heart, they construe into evil that which, rightly
understood, might be a means of great good.
တစ်ဖန်၊ အနှစ်သာရအားဖြင့် မှန်ကန်ပြီး
သင့်မြတ်သော ဖော်ပြချက်တစ်ခုသည် စပ်စုသော၊ ဂရုမစိုက်သော သို့မဟုတ် [၆၃၄]
ချေပလိုသော စိတ်ရှိသူ အများအပြားကို ဖြတ်သန်းသွားသောအခါ လုံးဝ လွဲချော်သွားတတ်သည်။
စေတနာရှိသူများပင်လျှင် တစ်ခါတစ်ရံ ဂရုမစိုက်ဘဲ ဆိုးဝါးသော အမှားများ
ပြုလုပ်တတ်ကြရာ၊ အခြားသူများက ပိုမိုမှန်ကန်စွာ ပြောဆိုလိမ့်မည်ဟု
မမျှော်လင့်နိုင်ပါ။ ပြောဆိုသူ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မိမိကိုယ်တိုင် အပြည့်အဝ
နားမလည်သူတစ်ဦးက မှတ်ချက် သို့မဟုတ် အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်တစ်ခုကို
ပြန်လည်ပြောပြရာတွင် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အရောင်ကို ထည့်သွင်းတတ်သည်။ ယင်းသည်
နားထောင်သူအပေါ် သူ၏ အစွဲအလမ်းနှင့် စိတ်ကူးယဉ်မှုအတိုင်း သက်ရောက်မှု ရှိစေသည်။
သူက တတိယလူကို ပြောပြသည်၊ ထိုသူကလည်း အနည်းငယ် ထပ်ဖြည့်ပြီး ရှေ့သို့
ဆက်လက်ဖြန့်ဝေသည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့ဘာလုပ်နေမှန်း မသိမီမှာပင်၊ လူအများ၏ စိတ်ထဲတွင်
သံသယ၊ မနာလိုမှုနှင့် မယုံသင်္ကာစိတ်များကို စိုက်ပျိုးပေးခြင်းဖြင့် စာတန်၏
ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်
အစွဲအလမ်းများ ပြည့်နေစဉ် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးမခြင်း၊ သတိပေးခြင်း သို့မဟုတ်
အားပေးခြင်း သတင်းစကားကို နားထောင်ပါက၊ သူတို့အား အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်စေရန်
ပေးပို့သော ထိုအရာ၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်မည် မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် အရာရာကို
သူတို့၏ နားလည်မှု၌ မှားယွင်းသောအလင်းဖြင့် မြင်စေရန် အနားတွင် ရှိနေပါသည်။
သို့သော် မြင့်မြတ်သောအသိပညာကို ဆာငတ်မွတ်သိပ်နေသော ဝိညာဉ်တို့သည် မှန်ကန်စွာ
ကြားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားလိုသော အဖိုးတန် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို
ရရှိပါလိမ့်မည်။ သူတို့၏ စိတ်များသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏
လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေသဖြင့် သူတို့သည် မှန်ကန်စွာ ကြားရခြင်း ဖြစ်သည်။
Again, an expression perfectly true and right in itself, may
be wholly distorted by transmission through several curious, careless, or
634 Testimonies for the Church, vol. 5
caviling minds. Well-meaning persons are often careless and
make grievous mistakes, and it is not likely that others will report more
correctly. One who has himself not fully understood a speaker’s meaning repeats
a remark or assertion, giving to it his own coloring. It makes an impression on
the hearer just according to his prejudices and imaginings. He reports it to a
third, who in turn adds a little more and sends it forward; and before any of
them are aware of what they are doing, they have accomplished the purpose of
Satan in planting the seeds of doubt, jealousy, and suspicion in many minds. If
persons listen to God’s message of reproof, warning, or encouragement while
their hearts are filled with prejudice, they will not understand the true
import of that which was sent them to be a savor of life unto life. Satan
stands by to present everything to their understanding in a false light. But
the souls that are hungering and thirsting for divine knowledge will hear
aright, and will obtain the precious blessings that God designs to convey to
them. Their minds are under the influence of His Holy Spirit, and they hear
aright.
[၆၉၆]
စိတ်နှလုံးတို့သည် အတ္တနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အဟုတ်ကြီးထင်ခြင်းတို့မှ
သန့်စင်သွားသောအခါ၊ ဘုရားသခင် ပို့သသော သတင်းစကားနှင့် သဟဇာတ ဖြစ်လာကြသည်။
သိမြင်နိုင်စွမ်းများ နိုးကြားလာပြီး အာရုံခံစားမှုများ နူးညံ့လာသည်။
သဘောထားတူသူချင်း တန်ဖိုးထားတတ်ကြသည်။ “ဘုရားသခင်နှင့် စပ်ဆိုင်သောသူသည်
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်တတ်၏။”
[696] When hearts are purified from selfishness and egotism,
they are in
harmony with the message God sends them. The perceptions are
quickened, the sensibilities refined. Like appreciates like. “He that is of God
heareth God’s words.”
ယခုအခါ သမ္မာတရားကို အလိုရှိသူ
အားလုံးအား ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ- ညီမဝှိုက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်၊ ပြောခဲ့သည်
သို့မဟုတ် ရေးခဲ့သည်ဟူသော အထောက်အထားမရှိသည့် သတင်းများကို မယုံကြည်ကြပါနှင့်။
သူမမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် ဗျာဒိတ်ပေးထားသောအရာကို သိလိုပါက သူမ၏ ထုတ်ဝေပြီးသော
စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုပါ။ သူမ မရေးသားရသေးသော စိတ်ဝင်စားဖွယ် အချက်အလက်များ
ရှိပါကလည်း သူမ ပြောခဲ့သည်ဟူသော ကောလာဟလများကို လောဘတကြီး ဖမ်းဆုပ်ပြီး ပြန်လည်
မပြောဆိုကြပါနှင့်။
And now to all who have a desire for truth I would say: Do
not give credence to unauthenticated reports as to what Sister White has done
or said or written. If you desire to know what the Lord has revealed through
her, read her published works. Are there any points of interest concerning
which she has not written, do not eagerly catch up and report rumors as to what
she has said.
အခန်းကြီး - ၈၃။
အခန်း (၈၃) — အတုအယောင် ပြုလုပ်ထားသော
နိမိတ်လက္ခဏာ
Chapter 83—A Miracle Counterfeited
အချို့သူတို့သည် “အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ”
(Testimonies for the
Church) အတွဲ (၁)၊ စာမျက်နှာ ၂၉၂ ပါ
ဖော်ပြချက်နှင့် “ခေတ်အဆက်ဆက် တိုက်ပွဲကြီး” (Great Controversy) အတွဲ (၁)၊ စာမျက်နှာ
၁၈၄ ပါ ဖော်ပြချက်တို့ကို ညှိနှိုင်းရန် အခက်အခဲ ဖြစ်နေကြသည်။ [ယခုအခါ
ပုံနှိပ်ခြင်း မရှိတော့သော ဤအတွဲပါ ဖော်ပြချက်ကို အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက် (Ellen G. White) မှ
ပြန်လည် ရေးသား ချဲ့ထွင်ခဲ့ပြီး ၁၈၉၀ ပြည့်နှစ်တွင်
“မျိုးနွယ်စုခေါင်းဆောင်များနှင့် ပရောဖက်များ” (Patriarchs and Prophets) အဖြစ်
ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ယင်းစာအုပ်၏ စာမျက်နှာ ၂၆၄ တွင် ဤနေရာ၌ ရည်ညွှန်းထားသော ဖော်ပြချက်နှင့်
တူညီသော ဖော်ပြချက်ကို ကြည့်ပါ။ — ဝှိုက် ဂေါပကအဖွဲ့] ဤစာပိုဒ်များသည် အာရုန်၏
လှံတံကို မြွေဖြစ်စေသော နိမိတ်လက္ခဏာကို မှော်ဆရာများက အတုအယောင်
ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ သက်သေခံချက်က ဤသို့ဆိုသည်- “မှော်ဆရာများသည်
မောရှေမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ထိုနိမိတ်လက္ခဏာ အားလုံးကို
မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ အနည်းငယ်ကိုသာ သူတို့ လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ မှော်ဆရာများ၏
လှံတံများသည် မြွေများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသော်လည်း အာရုန်၏ လှံတံက ၎င်းတို့ကို
မျိုပစ်ခဲ့သည်။” မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်နေသော ဤနောက်ဆုံး စာကြောင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏
ဖော်ပြချက်နှင့် အနှစ်သာရအားဖြင့် တူညီပါသည်- “သူတို့သည် အသီးသီး မိမိတို့
လှံတံကို ချကြသဖြင့် မြွေဖြစ်ကြ၏။ သို့သော်လည်း အာရုန်၏ လှံတံသည် သူတို့
လှံတံများကို မျိုလေ၏။” “တိုက်ပွဲကြီး” အတွဲ (၁) ပါ ဖော်ပြချက်မှာ-
“မှော်ဆရာများသည် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့၏ လက်ဖြင့် ဘုရားသခင်
လုပ်ဆောင်ခဲ့သောအရာများနှင့် ဆင်တူသော အရာအချို့ကို သူတို့၏ ပြုစားမှုများဖြင့်
လုပ်ဆောင်ပြခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ လှံတံများကို တကယ် မြွေဖြစ်အောင်
မလုပ်နိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ လှည့်ဖြားသူကြီး၏ အကူအညီဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုကို
အတုအယောင် ပြုလုပ်ရန် မှော်အတတ်ဖြင့် မြွေများကဲ့သို့ ထင်ရစေခြင်းသာ ဖြစ်သည်” ဟု
ဆိုသည်။ ဤဖော်ပြချက်သည် ရှေ့ကဖော်ပြချက်ကို ဆန့်ကျင်နေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ယင်းကို
ရှင်းလင်းချက် ပေးထားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
Some have found difficulty in reconciling a statement in Testimonies
for the Church, volume I, page 292, with one in Great Controversy,
volume I, page 184. [The account presented in this now-out-of-print volume was
rewritten and amplified by Ellen G. White and published in 1890 as Patriarchs
and Prophets. See page 264 of that volume for the statement paralleling the
one referred to here. [White Trustees.]] These passages refer to the work of
the sorcerers in counterfeiting the miracle performed by Aaron, of turning the
rod to a serpent. The testimony says: “The magicians could not perform all
those miracles which God wrought through Moses. Only a few of them could they
do. The magicians’ rods did become serpents, but Aaron’s rod swallowed them
up.” This last sentence, which is the one in question, is substantially the
same as the Bible statement: “They cast down every man his rod, and they became
serpents: but Aaron’s rod swallowed up their rods.” The statement in volume I,
of the Controversy, is: “The magicians seemed to perform several things
with their enchantments similar to those things which God wrought by the hand
of Moses and Aaron. They did not really cause their rods to become serpents,
but by magic, aided by the great
deceiver, made them appear like serpents, to counterfeit the
work of [697]
God.” This statement, instead of contradicting the former, is
simply explanatory of it.
“သက်သေခံချက်”
တွင် ကျွန်ုပ် တင်ပြလိုသော အတွေးအမြင် အပြည့်အစုံ မပါရှိခဲ့ပါ။ စာမျက်နှာ ၂၉၃ တွင်
အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစေသော စာကြောင်းတစ်ကြောင်း ပါရှိပါသည်-
“မှော်ဆရာများသည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပညာဖြင့်သာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊
ဘုရားသခင်၏ အမှုကို အတုအယောင် ပြုလုပ်ရန် လှည့်ဖြားတတ်သော သူတို့၏ ဘုရားဖြစ်သော
စာတန်၏ တန်ခိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။” မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏
တန်ခိုးတော်ဖြင့် လှံတံကို အသက်ရှင်သော မြွေအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ စာတန်သည် မှော်ဆရာများမှတစ်ဆင့်
ဤနိမိတ်လက္ခဏာကို အတုအယောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဖန်ဆင်းနိုင်သော သို့မဟုတ်
အသက်ပေးနိုင်သော တန်ခိုးမရှိသဖြင့် အသက်ရှင်သော မြွေများကို မဖန်တီးနိုင်ပါ။
ဤတန်ခိုးသည် ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းနှင့်သာ ဆိုင်ပါသည်။ သို့သော် စာတန် တတ်နိုင်သမျှ
အားလုံးကို [၆၃၅] သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်—သူသည် အတုအယောင်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ သူသည်
မှော်ဆရာများမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်သော သူ၏တန်ခိုးဖြင့် လှံတံများကို မြွေအသွင်
ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။
There is not, in the Testimony, a full expression of
the thought which I wished to convey. On page 293 is a sentence which makes the
meaning clearer: “The magicians wrought not by their own science alone, but by
the power of their god, the devil, who ingeniously carried out his deceptive
work of counterfeiting the work of God.” Moses, by the power of God, had
changed the rod to a living serpent. Satan, through the magicians, counterfeited
this miracle. He could not produce living serpents, for he has not power to
create or to give life. This power belongs to God alone. But all that Satan
could do he
635
636 Testimonies for the Church, vol. 5
did—he produced a counterfeit. By his power, working
through the magicians, he caused the rods to assume the appearance of serpents.
၎င်းတို့သည် မြွေများ ဖြစ်လာခဲ့သည်ဟူသော
ဖော်ပြချက်သည် အသွင်အပြင်အားဖြင့် ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကိုသာ ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပြီး၊
ဖာရောဘုရင်နှင့် သူ၏ နန်းတော်ရှိသူများက ထိုသို့ပင် ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ မောရှေနှင့်
အာရုန်တို့ ဖန်တီးသော မြွေနှင့် ထိုမြွေများကို ခွဲခြားနိုင်လောက်သော အသွင်အပြင်
မရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် တစ်ခုမှာ အစစ်ဖြစ်ပြီး အခြားအရာများမှာ အတုများသာ ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် အသက်ရှင်သော မြွေအား ထိုအတုအယောင် မြွေများကို မျိုပစ်စေခဲ့သည်။
The statement that they did become serpents, simply means
that they were such in appearance; such they were believed to be by Pharaoh and
his court. There was nothing in their appearance to distinguish them from the
serpent produced by Moses and Aaron; but while one was real, the others were
spurious. And the Lord caused the living serpent to swallow up the pretended
ones.
ဖာရောသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို
ဆန့်ကျင်သော သူ၏ ခေါင်းမာမှုကို အကြောင်းပြလိုခဲ့သည်။ မောရှေမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်
လုပ်ဆောင်ခဲ့သော နိမိတ်လက္ခဏာကို လစ်လျူရှုရန် အကြောင်းပြချက် တစ်ခုခုကို
သူရှာဖွေနေခဲ့သည်။ စာတန်သည် သူအလိုရှိသောအရာကို ပေးခဲ့သည်။ မှော်ဆရာများမှတစ်ဆင့်
သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမှုဖြင့် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့သည် မှော်ဆရာနှင့်
ပြုစားသူများသာ ဖြစ်ကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် သူတို့ ယူဆောင်လာသော သတင်းစကားသည်
မြင့်မြတ်သော အရှင်ထံမှလာသည်ဟု အလေးအနက်ထားရန် မလိုကြောင်း အီဂျစ်လူတို့
ထင်မှတ်စေခဲ့သည်။
Pharaoh desired to justify his stubbornness in resisting the
divine command; he was seeking some excuse to disregard the miracle which God
had wrought through Moses. Satan gave him just what he wanted. By the work
which he wrought through the magicians he made it appear to the Egyptians that
Moses and Aaron were only magicians and sorcerers, and hence that the message
which they brought would not claim respect as coming from a superior being.
အတုအယောင် မြွေများကို
မျိုပစ်လိုက်ခြင်းကိုပင် ဖာရောသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၏ ထူးခြားသော လက်ရာအဖြစ်
မမှတ်ယူဘဲ၊ သူ၏ အစေခံများထက် သာလွန်သော မှော်အတတ်တစ်မျိုးဖြင့်
လုပ်ဆောင်ခြင်းအဖြစ်သာ မှတ်ယူခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် ဤအတုအယောင် အမှုသည် သူ၏
ပုန်ကန်မှု၌ ပိုမိုရဲတင်းစေခဲ့ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို နောင်တမရစေရန် အခိုင်အမာ
ကာကွယ်ခဲ့သည်။
Even the swallowing up of the counterfeit serpents was not
regarded by Pharaoh as the special work of God’s power, but as accomplished by
a kind of magic superior to that of his servants. Thus this counterfeit work
emboldened him in his rebellion, causing him to fortify himself against
conviction.
[၆၉၈]
ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အာဒံနှင့် ဧဝတို့ ကျဆုံးစေရန် စာတန်သည် မြွေကို သူ၏ ကြားခံအဖြစ်
အသုံးပြုကာ သဘာဝလွန်တန်ခိုးကို ပြသခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လောကကြီး မကုန်ဆုံးမီတွင်
သူသည် ပိုမိုကြီးမားသော အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မည်။ သူ၏ တန်ခိုး
ရောက်နိုင်သမျှ အတိုင်းအတာအထိ သူသည် အစစ်အမှန် နိမိတ်လက္ခဏာများကို
ပြုလုပ်ပါလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည်- “မိမိပြုနိုင်သော အခွင့်ရှိသော
ထိုနိမိတ်လက္ခဏာတို့ဖြင့် မြေကြီးသားတို့ကို လှည့်ဖြား၏။” သူ
ဟန်ဆောင်လုပ်ဆောင်သောအရာများသာ မဟုတ်ပါ။ ဤကျမ်းစကားတွင် သာမန်
လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုထက် ပိုသောအရာကို ဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် စာတန်
ကျော်လွန်၍မရသော အတိုင်းအတာတစ်ခု ရှိနေပြီး၊ ထိုအခါတွင် သူသည် လှည့်ဖြားမှုကို
အသုံးချကာ သူကိုယ်တိုင် အမှန်တကယ် မလုပ်ဆောင်နိုင်သော အမှုကို အတုအယောင်
ပြုလုပ်လေသည်။ နောက်ဆုံးသော ကာလတွင် သူသည် ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာသည်ဟု လူတို့
ယုံကြည်စေရန် ထိုအသွင်ဖြင့် ပေါ်လာပါလိမ့်မည်။ သူသည် အမှန်တကယ်ပင် လင်းလက်သော
ကောင်းကင်တမန်အသွင်သို့ မိမိကိုယ်ကို ပြောင်းလဲပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူသည်
ခရစ်တော်၏ အသွင်အပြင်ကို အစအဆုံး ဆောင်ထားမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ ဖာရောကဲ့သို့
သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်ရန် ရှာဖွေနေသူများမှလွဲ၍ ကျန်သူများကို လှည့်ဖြားနိုင်မည်
မဟုတ်ပါ။
[698] It was by the display of supernatural power, in making
the serpent his medium, that Satan caused the fall of Adam and Eve in Eden.
Before the close of time he will work still greater wonders. So far as his
power extends, he will perform actual miracles. Says the Scripture: “He ...
deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he
had power to do,” not merely those which he pretends to do. Something more than
mere impostures is brought to view in this scripture. But there is a limit
beyond which Satan cannot go, and here he calls deception to his aid and
counterfeits the work which he has not power actually to perform. In the last
days he will appear in such a manner as to make men believe him to be Christ
come the second time into the world. He will indeed transform himself into an
angel of light. But while he will bear the appearance of Christ in every
particular, so far as mere appearance goes, it will deceive none but those who,
like Pharaoh, are seeking to resist the truth.
အခန်း (၈၄) — သမ္မာကျမ်းစာ၏ နက်နဲမှုများသည်
၎င်း၏ ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေသာဓကများ
Chapter 84—The Mysteries of the Bible a Proof of its
Inspiration
“သင်သည်
ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို တွေ့နိုင်သလော။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ကို
စေ့စေ့သိနိုင်သလော။ ထိုအရာသည် ကောင်းကင်ကဲ့သို့ မြင့်၏၊ သင်သည် အဘယ်သို့
ပြုနိုင်သနည်း။ မရဏနိုင်ငံထက် နက်၏၊ သင်သည် အဘယ်သို့ သိနိုင်သနည်း။” “ငါ၏
အကြံအစည်သည် သင်တို့၏ အကြံအစည်နှင့် မတူ။ ငါ၏ အကျင့်သည်လည်း သင်တို့၏ အကျင့်နှင့်
မတူဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ မိုးကောင်းကင်သည် မြေကြီးထက် မြင့်သကဲ့သို့ ငါ၏
အကျင့်သည် သင်တို့၏ အကျင့်ထက်လည်းကောင်း၊ ငါ၏ အကြံအစည်သည် သင်တို့၏
အကြံအစည်ထက်လည်းကောင်း မြင့်၏။” “ငါသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်၏၊ ငါနှင့်တူသောသူ
တစ်ယောက်မျှမရှိ။ အစဦး၌ပင် အဆုံးကိုလည်းကောင်း၊ ရှေးကာလ၌ပင် မဖြစ်သေးသော
အမှုတို့ကိုလည်းကောင်း ပြသ၏။” အကန့်အသတ်ရှိသော လူသား၏ စိတ်များဖြင့်
အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ သို့မဟုတ် အမှုတော်များကို အပြည့်အဝ နားလည်ရန်
မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထက်မြက်ဆုံးသော ဉာဏ်ပညာ၊ အားအကောင်းဆုံးနှင့် အဆင့်မြင့်ဆုံး
ပညာတတ်သော စိတ်ပင်လျှင် ထိုသန့်ရှင်းသော အရှင်မြတ်သည် အမြဲတမ်း နက်နဲမှုများဖြင့်
ဖုံးလွှမ်းနေရမည် ဖြစ်သည်။
“Canst thou by searching find out God? canst thou find out
the Almighty unto perfection? It is as high as heaven; what canst thou do?
deeper than hell; what canst thou know?” “My thoughts are not your thoughts,
neither are your ways My ways, saith the Lord. For as the heavens are higher
than the earth, so are My ways higher than your ways, and My thoughts than your
thoughts.” “I am God, and there is none like Me, declaring the end from the
beginning, and from ancient times the things that are not yet done.” It is
impossible for the finite minds of men to fully comprehend the character or the
works
of the Infinite One. To the keenest intellect, to the most
powerful [699]
and highly educated mind, that holy Being must ever remain
clothed in mystery.
တမန်တော်ပေါလုက ဤသို့ မြွက်ဆိုခဲ့သည်-
“ဘုရားသခင်၏ ပညာနှင့် ဉာဏ်တော်သည် အတိုင်းထက်အလွန် ကြီးမြတ်စွတကား။
စီရင်တော်မူချက်တို့ကို စစ်ဆေး၍ မကုန်နိုင်။ ကြွတော်မူသော လမ်းတို့ကိုလည်း လိုက်၍
မမီနိုင်။” သို့သော်လည်း “မိုးတိမ်နှင့် မှောင်မိုက်သည် ကိုယ်တော်ကို ဝန်းရံလျက်
ရှိသော်လည်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းသည် ပလ္လင်တော်၏ တည်ရာ ဖြစ်၏။” [Revised Version] ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်
ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ ဆက်ဆံပုံနှင့် စိတ်ရင်းစေတနာတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့
သိမြင်နိုင်သမျှ သိမြင်နိုင်ပါသည်၊ ယင်းမှာ အနန္တတန်ခိုးနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော
အတိုင်းအဆမရှိသော ချစ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက်
သိသင့်သမျှသော ရည်ရွယ်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ပြီး၊ ယင်းထက်
ကျော်လွန်သော အရာများအတွက်မူ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ တန်ခိုး၊ အလုံးစုံကို
အုပ်စိုးတော်မူသော အဖဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ဉာဏ်ပညာတော်ကို ဆက်လက် ယုံကြည်ရမည်
ဖြစ်သည်။
The apostle Paul exclaims: “O the depth of the riches both of
the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are His judgments, and His
ways past finding out!” But though “clouds and darkness are round about Him:
righteousness and judgment are the foundation of His throne.” [Revised
Version.] We can so far comprehend His dealing with us, and the motives by
which He is actuated, that we may discern boundless love and mercy united to
infinite power. We can understand as much of His purposes as it is for our good
to know; and beyond this we must still trust the might of the Omnipotent, the
love and wisdom of the Father and Sovereign of all.
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ၎င်း၏
အရှင်သခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကဲ့သို့ပင်၊ အကန့်အသတ်ရှိသော သတ္တဝါတို့ အပြည့်အဝ
နားမလည်နိုင်သော နက်နဲမှုများကို တင်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် “အဘယ်သူမျှ
မချဉ်းကပ်နိုင်သော အလင်း၌” နေတော်မူသော ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို
ပို့ဆောင်ပေးသည်။ လူသားသမိုင်း၏ ခေတ်အဆက်ဆက်ကို လွှမ်းခြုံထားပြီး ထာဝရကာလ၏
အဆုံးမရှိသော စက်ဝန်းများထဲတွင်မှ ပြည့်စုံလာမည့် ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို
ကျွန်ုပ်တို့အား တင်ပြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုနှင့် လူသား၏ ကံကြမ္မာနှင့်
ပတ်သက်သော အတိုင်းမသိ နက်နဲပြီး အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား
အာရုံစိုက်စေသည်။
The word of God, like the character of its divine Author,
presents mysteries which can never be fully comprehended by finite beings. It
directs our minds to the Creator, who dwelleth “in the light which no man can
approach unto.” It presents to us His purposes, which embrace all the ages of
human history, and which will reach their fulfillment only in the endless
cycles of eternity. It calls our attention to subjects of infinite depth and
importance relating to the government
of God and the destiny of man. 637
လောကထဲသို့ အပြစ်ဝင်ရောက်လာခြင်း၊
ခရစ်တော် လူ့ဇာတိကို ခံယူခြင်း၊ အသစ်တစ်ဖန် မွေးဖွားခြင်း၊
ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် တင်ပြထားသော အခြားသော
အကြောင်းအရာများစွာတို့သည် လူသား၏စိတ်ဖြင့် ရှင်းပြရန် သို့မဟုတ် အပြည့်အဝ
နားလည်ရန်ပင် အလွန်နက်နဲသော နက်နဲမှုများ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည်
ကျမ်းစာ၌ ၎င်းတို့၏ မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာအတွက် လုံလောက်သော
သက်သေအထောက်အထားများကို ပေးထားပြီးဖြစ်ရာ၊ ကိုယ်တော်၏ လမ်းပြမှုကို ကျွန်ုပ်တို့
အပြည့်အဝ နားမလည်နိုင်ရုံမျှဖြင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သံသယ မဖြစ်သင့်ပါ။
638 Testimonies for the Church, vol. 5
The entrance of sin into the world, the incarnation of
Christ, regeneration, the resurrection, and many other subjects presented in the
Bible, are mysteries too deep for the human mind to explain or even to fully
comprehend. But God has given us in the Scriptures sufficient evidence of their
divine character, and we are not to doubt His word because we cannot understand
all the mysteries of His providence.
ဤကြီးမြတ်သော အကြောင်းအရာများကို
တင်ပြထားသော သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစကားများကို လူသားအတွက် အသုံးမဝင်ဟု ဆိုကာ
ကျော်မသွားသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်က သိစေလိုသမျှ အရာအားလုံးကို ကိုယ်တော်၏
နှုတ်ကပတ်တော်၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။
အဘယ်ကြောင့် သို့မဟုတ် မည်သို့ဖြစ်သည်ကို ရှင်းပြချက် မပါဘဲ ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုသာ
ဖော်ပြထားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်
မိန့်တော်မူသောကြောင့် မှန်ကန်သည်ဟု ကျေနပ်စွာ လက်ခံသင့်ပါသည်။ အခက်အခဲအားလုံးသည်
လူသားစိတ်၏ အားနည်းမှုနှင့် ကျဉ်းမြောင်းမှုတို့ကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။
The portions of Holy Writ presenting these great themes are
not to be passed by as of no use to man. All that God has seen fit to make
known we are to accept upon the authority of His word. Only a bare statement of
facts may be given, with no explanation as to
[700] why or how; but though we cannot comprehend it we
should rest content that it is true, because God has said it. All the
difficulty lies in the weakness and narrowness of the human mind.
တမန်တော်ပေတရုက ကျမ်းစာ၌
“နားလည်နိုင်ခဲသော အရာအချို့ရှိ၏။ ပညာမရှိ၊ စိတ်မတည်ကြည်သောသူတို့သည်... မိမိတို့
ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်အံ့သောငှာ မှားယွင်းစွာ အနက်ပြန်တတ်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။
ကျမ်းစာ၏ ခက်ခဲသော အချက်များကို ဘာသာမဲ့များက သမ္မာကျမ်းစာအား ဆန့်ကျင်သော
အကြောင်းပြချက်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယင်းတို့သည် ဆန့်ကျင်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊
ကျမ်းစာ၏ မြင့်မြတ်သော ဗျာဒိတ်တော် ဖြစ်ကြောင်း ခိုင်မာသော သက်သေသာဓကများ
ဖြစ်ကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အလွယ်တကူ နားလည်နိုင်သော
ဘုရားသခင်အကြောင်း ဖော်ပြချက်များသာ ပါဝင်ပါက၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့်
ဘုန်းအာနုဘော်ကို အကန့်အသတ်ရှိသော စိတ်များဖြင့် ဆုပ်ကိုင်နိုင်ပါက၊
သမ္မာကျမ်းစာသည် မြင့်မြတ်သော အခွင့်အာဏာ၏ လက္ခဏာများကို ဆောင်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။
တင်ပြထားသော အကြောင်းအရာများ၏ ခမ်းနားမှုနှင့် နက်နဲမှုတို့ကပင် ယင်းသည်
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသင့်သည်။
The apostle Peter says that there are in Scripture “things
hard to be understood, which they that are unlearned and unstable wrest ...
unto their own destruction.” The difficulties of Scripture have been urged by
skeptics as an argument against the Bible; but so far from this, they
constitute a strong evidence of its divine inspiration. If it contained no
account of God but that which we could easily comprehend; if His greatness and
majesty could be grasped by finite minds, then the Bible would not bear the
unmistakable credentials of divine authority. The very grandeur and mystery of
the themes presented should inspire faith in it as the word of God.
သမ္မာကျမ်းစာသည် လူသား၏ စိတ်နှလုံး၏
လိုအပ်ချက်နှင့် တောင့်တမှုများအတွက် ရိုးရှင်းစွာနှင့် အပြည့်အဝ ဆီလျော်စွာ
သမ္မာတရားကို ဖော်ထုတ်ပြသထားရာ၊ အဆင့်မြင့် ပညာတတ်သူများကို အံ့အားသင့်စေပြီး
စွဲမက်စေသကဲ့သို့၊ နှိမ့်ချသူများနှင့် ပညာမဲ့သူများကိုလည်း ကယ်တင်ခြင်းတရားကို
သိမြင်စေသည်။ သို့သော် ဤရိုးရှင်းစွာ ဖော်ပြထားသော သမ္မာတရားများသည် လူသား၏
နားလည်နိုင်စွမ်းထက် အတိုင်းမသိ ကျော်လွန်သော၊ အလွန်မြင့်မားပြီး ကျယ်ပြောသော
အကြောင်းအရာများကို ဖော်ပြနေသဖြင့် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသောကြောင့်သာ
ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်ကို
ကျွန်ုပ်တို့အား ဖွင့်ပြထားရာ၊ လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော နည်းလမ်းဖြင့်
ကယ်တင်ခြင်း ရရှိရန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ၌ နောင်တရခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
သခင်ယေရှုခရစ်အား ယုံကြည်ခြင်းတို့တွင် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို သိမြင်နိုင်ကြသည်။
သို့သော် အလွယ်တကူ နားလည်နိုင်သော ဤသမ္မာတရားများ၏ အောက်တွင် ကိုယ်တော်၏
ဘုန်းအာနုဘော်ကို ဖုံးကွယ်ထားသော နက်နဲမှုများ ရှိနေသည်—ယင်းတို့မှာ
ရှာဖွေစူးစမ်းရာတွင် စိတ်ကို လွှမ်းမိုးသွားစေသော်လည်း၊ သမ္မာတရားကို
စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေသူအား ရိုသေလေးမြတ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို
ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သူသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ပိုမိုရှာဖွေလေလေ၊ ယင်းသည်
အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်ကြောင်း ပိုမိုခိုင်မာစွာ
ယုံကြည်လာလေလေဖြစ်ပြီး၊ လူသား၏ ဆင်ခြင်တုံတရားသည် မြင့်မြတ်သော ဗျာဒိတ်တော်၏
ဘုန်းအာနုဘော် ရှေ့မှောက်တွင် ဦးညွှတ်ရလေလေ ဖြစ်သည်။
The Bible unfolds truth with a simplicity and a perfect
adaptation to the needs and longings of the human heart, that has astonished
and charmed the most highly cultivated minds, while it enables the humble and
uncultured to discern the way of salvation. And yet these simply stated truths
lay hold upon subjects so elevated, so farreaching, so infinitely beyond the
power of human comprehension, that we can accept them only because God has
declared them. Thus the plan of redemption is laid open to us so that every
soul may see the steps he is to take in repentance toward God and faith toward
our Lord Jesus Christ, in order to be saved in God’s appointed way; yet beneath
these truths, so easily understood, lie mysteries which are the hiding of His
glory—mysteries which overpower the mind in its research, yet inspire the
sincere seeker for truth with reverence and faith. The more he searches the
Bible, the deeper is his conviction
Mysteries of the Bible a Proof of its Inspiration 639
that it is the word of the living God, and human reason bows
before the majesty of divine revelation.
ဘုရားသခင်၏ အခွင့်အာဏာအပေါ် အခြေခံ၍
အသက်ရှင်သော ဗျာဒိတ်တော်များကို ဤသို့ လက်ခံလိုသူတို့သည် အလင်းဆုံးသော အလင်းကို
ရရှိကြသည်။ [၇၀၁] အချို့သော ဖော်ပြချက်များကို ရှင်းပြရန် တောင်းဆိုခံရပါက သူတို့က
“သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဤသို့ ဖော်ပြထားပါသည်” ဟုသာ ဖြေကြားနိုင်ပါသည်။ မြင့်မြတ်သော
တန်ခိုးတော်၏ လုပ်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာတော်၏ ဖော်ပြမှုကို
မိမိတို့ မရှင်းပြနိုင်ကြောင်း သူတို့ ဝန်ခံရပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချို့သောအရာများကို
ယုံကြည်ခြင်းသက်သက်ဖြင့်သာ လက်ခံရန် အတင်းအကျပ် ဖြစ်လာစေခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏
ရည်ရွယ်ချက်ပင် ဖြစ်သည်။ ယင်းကို ဝန်ခံခြင်းမှာ အကန့်အသတ်ရှိသော စိတ်သည်
အနန္တတန်ခိုးရှင်ကို ဆုပ်ကိုင်ရန် မလုံလောက်ကြောင်း၊ လူသားသည် မိမိ၏
အကန့်အသတ်ရှိသော အသိပညာဖြင့် အလုံးစုံသိမြင်တော်မူသော အရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို
နားမလည်နိုင်ကြောင်း ဝန်ခံခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
Those are blessed with clearest light who are willing thus to
accept the living oracles upon the authority of God. If asked to [701]
explain certain statements, they can only answer: “It is so
presented in the Scriptures.” They are obliged to acknowledge that they cannot
explain the operation of divine power or the manifestation of divine wisdom. It
is as the Lord intended it should be, that we find ourselves compelled to accept
some things solely by faith. To acknowledge this, is only to admit that the
finite mind is inadequate to grasp the infinite; that man, with his limited,
human knowledge, cannot understand the purposes of Omniscience.
ဘာသာမဲ့များနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီတို့သည်
၎င်း၏ နက်နဲမှုအားလုံးကို မရှာဖွေနိုင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
ငြင်းပယ်ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသူ အားလုံးသည်လည်း ဤအချက်နှင့်
ပတ်သက်သော သွေးဆောင်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိကြသည် မဟုတ်ပါ။ တမန်တော်က “ညီအစ်ကိုတို့၊
အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ထွက်သွား၍၊ မယုံကြည်တတ်သော စိတ်ဆိုးသည်
သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်၌မျှ မရှိစေခြင်းငှာ သတိပြုကြလော့” ဟု ဆိုသည်။
ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို မစူးစမ်းနိုင်သောကြောင့် ဝေဖန်ရန်၊
သံသယဖြစ်ရန်နှင့် ငြင်းခုံရန် သင်ကြားခံထားရသော စိတ်များသည် “ထိုနည်းတူ မယုံကြည်ဘဲ
ကျဆုံးကြလိမ့်မည်။” သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသမျှ “ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာများ”
ကို စေ့စေ့စပ်စပ် လေ့လာရန်နှင့် ရှာဖွေရန်မှာ မှန်ကန်ပါသည်။ “နက်နဲသောအရာတို့သည်
ငါတို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားနှင့် ဆိုင်ကြ၏။ ထင်ရှားသောအရာတို့မူကား... ငါတို့နှင့်
ငါတို့သားမြေးများနှင့် ဆိုင်ကြ၏။” သို့သော် စိတ်၏ ရှာဖွေစူးစမ်းနိုင်သော
စွမ်းအားများကို ဖျက်ဆီးရန်မှာ စာတန်၏ လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ သမ္မာတရားကို
စဉ်းစားရာတွင် မာနစိတ် ရောယှက်လာသဖြင့်၊ လူတို့သည် ကျမ်းစာ၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို
မိမိတို့ စိတ်ကျေနပ်အောင် မရှင်းပြနိုင်ပါက ရှုံးနိမ့်သကဲ့သို့ ခံစားရပြီး
စိတ်မရှည် ဖြစ်လာကြသည်။ မှုတ်သွင်းထားသော စကားလုံးများကို မိမိတို့ နားမလည်ကြောင်း
ဝန်ခံရန် သူတို့အတွက် အလွန်အရှက်ရစရာ ဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရားကို
ဖော်ပြရန် သင့်တော်သည်ဟု မယူဆမချင်း စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းရန် သူတို့
အလိုမရှိကြပါ။ သူတို့၏ မကူညီဘဲ ရရှိသော လူသားဉာဏ်ပညာသည် ကျမ်းစာကို နားလည်ရန်
လုံလောက်သည်ဟု သူတို့ ခံစားရပြီး၊ ထိုသို့ မလုပ်ဆောင်နိုင်သောအခါ ၎င်း၏
အခွင့်အာဏာကို အမှန်တကယ် ငြင်းပယ်လိုက်ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်ဟု
လူသိများသော များစွာသော သီအိုရီများနှင့် အယူဝါဒများသည် ကျမ်းစာ၌ အခြေအမြစ်မရှိဘဲ၊
အမှန်စင်စစ် မှုတ်သွင်းခြင်း၏ သဘောထားတစ်ခုလုံးနှင့် ဆန့်ကျင်နေသည်မှာ မှန်ပါသည်။
ဤအရာများသည် လူအများ၏ စိတ်ထဲတွင် သံသယနှင့် ဝေခွဲမရဖြစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။
သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ လူတို့က ယင်းကို
မှားယွင်းစွာ အနက်ဖွင့်ခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျမ်းစာ၏ ခက်ခဲသော
အချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်ကို ထိခိုက်စေခြင်း မရှိပါ။ ထိုကဲ့သို့သော
အခက်အခဲများ မရှိခဲ့လျှင်ပင် ပျက်စီးရမည် မဟုတ်သော မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ
၎င်းတို့က ပျက်စီးစေမည် မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သူတို့ မေးခွန်းထုတ်စရာ နက်နဲမှုများ
ကျမ်းစာ၌ မရှိခဲ့လျှင်ပင်၊ ထိုစိတ်များသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေး သိမြင်မှု
ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော မြွက်ဆိုချက်များတွင်ပင်
ထိမိလဲစရာ အကြောင်းကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။
Because they cannot fathom all its mysteries, the skeptic and
the infidel reject God’s word; and not all who profess to believe the Bible are
secure from temptation on this point. Says the apostle: “Take heed, brethren,
lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the
living God.” Minds that have been educated to criticize, to doubt and cavil
because they cannot search into the purposes of God, will “fall after the same
example of unbelief.” It is right to study closely the teaching of the Bible,
and to search into “the deep things of God,” so far as they are revealed in
Scripture. While “the secret things belong unto the Lord our God,” “those
things which are revealed belong unto us and to our children.” But it is
Satan’s work to pervert the investigative powers of the mind. A certain pride
is mingled with the consideration of Bible truth, so that men feel defeated and
impatient if they cannot explain every portion of Scripture to their
satisfaction. It is too humiliating to them to acknowledge that they do not
understand the inspired words. They are unwilling to wait patiently until God
shall see fit to reveal the truth to them. They feel that their unaided human
wisdom is sufficient to enable them to comprehend the Scripture; and failing to
do this, they virtually deny its authority. It is true that many theories and
doctrines popularly supposed to be the teaching of the Bible have no foundation
in Scripture and, indeed, are contrary to the whole tenor of inspiration. These
things have been a cause of doubt [702]
and perplexity to many minds. They are not, however,
chargeable to God’s word, but to man’s perversion of it. But the difficulties
in the Bible do not reflect upon the wisdom of God; they will not
640 Testimonies for the Church, vol. 5
cause the ruin of any who would not have been destroyed if no
such difficulties had existed. Had there been no mysteries in the Bible for
them to question, the same minds would, through their own lack of spiritual
discernment, have found cause of stumbling in the plainest utterances of God.
မိမိတို့ကိုယ်ကို မြင့်မားသော
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်ပြီး ဘုရားသခင်၏
နည်းလမ်းများနှင့် အမှုတော်များ အားလုံးကို ရှင်းလင်းချက် ရှာနိုင်သည်ဟု
ယူဆသူတို့သည် လူသားဉာဏ်ပညာကို မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်းတူမြှင့်တင်ရန်နှင့်
လူသားကို ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ချီးမြှောက်ရန် ကြိုးစားနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
စာတန်က ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဧဝအား “သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟု
ပြောခဲ့သောအရာကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဆောင်နေကြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်နှင့်
တန်းတူဖြစ်လိုသော ရည်မှန်းချက်ကြောင့် ကျဆုံးခဲ့သည်။ သူသည် ဖန်ဆင်းခံ
သတ္တဝါဖြစ်သဖြင့် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ဉာဏ်ပညာကို နားမလည်နိုင်သောကြောင့်
ချန်လှပ်ထားခြင်း ခံရသော မြင့်မြတ်သော တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုနှင့်
ရည်ရွယ်ချက်များထဲသို့ ဝင်ရောက်လိုခဲ့သည်။ ဤရည်မှန်းချက်ကြီးသော မာနစိတ်ကပင် သူ၏
ပုန်ကန်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ထိုနည်းလမ်းဖြင့်ပင် လူသားအား ပျက်စီးစေရန်
သူရှာဖွေနေခြင်း ဖြစ်သည်။
Men who imagine themselves endowed with mental powers of so
high an order that they can find an explanation of all the ways and works of
God, are seeking to exalt human wisdom to an equality with the divine and to
glorify man as God. They are only repeating that which Satan declared to Eve in
Eden: “Ye shall be as gods.” Satan fell because of his ambition to be equal
with God. He desired to enter into the divine counsels and purposes, from which
he was excluded by his own inability, as a created being, to comprehend the
wisdom of the Infinite One. It was this ambitious pride that led to his
rebellion, and by the same means he seeks to cause the ruin of man.
ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်တွင်
နက်နဲမှုများ ရှိပါသည်—ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူသားကဲ့သို့ အသွင်ဆောင်ရန်
မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်း၊ မိမိ၏ သားတော်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်သော အဖဘုရားသခင်၏
အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ချစ်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့သည် ကောင်းကင်တမန်များအတွက်ပင်
အစဉ်အမြဲ အံ့သြစရာ အကြောင်းအရာများ ဖြစ်ကြသည်။ တမန်တော်ပေတရုက “ခရစ်တော်
ခံစားတော်မူရသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ထို့နောက်တွင် ဖြစ်လတ္တံ့သော ဘုန်းအသရေ” နှင့်
ပတ်သက်၍ ပရောဖက်တို့အား ပေးထားသော ဗျာဒိတ်တော်များအကြောင်း ပြောဆိုရာတွင်
၎င်းတို့သည် “ကောင်းကင်တမန်တို့သည် စေ့စေ့ကြည့်ရှုခြင်းငှာ အလိုရှိသော အရာများ”
ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဤအရာများသည် ထာဝရကာလတစ်လျှောက် ရွေးနှုတ်ခြင်း ခံရသူတို့၏
လေ့လာစရာများ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်များကို သူတို့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြစဉ်တွင်၊ အံ့သြဝမ်းမြောက်နေသော စိတ်ထဲ၌
သမ္မာတရားသစ်များသည် အစဉ်အမြဲ ပွင့်လန်းလာပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ဉာဏ်ပညာ၊ ချစ်ခြင်းနှင့် [၇၀၃] တန်ခိုးတော်တို့အကြောင်းကို
ပိုမိုသင်ယူလာရသည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့၏ စိတ်များသည် အစဉ်အမြဲ ကျယ်ပြန့်လာပြီး
သူတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်း အစဉ်မပြတ် တိုးပွားနေပါလိမ့်မည်။
There are mysteries in the plan of redemption—the humiliation
of the Son of God, that He might be found in fashion as a man, the wonderful
love and condescension of the Father in yielding up His Son—that are to the
heavenly angels subjects of continual amazement. The apostle Peter, speaking of
the revelations given to the prophets of “the sufferings of Christ, and the
glory that should follow,” says that these are things which “the angels desire
to look into.” And these will be the study of the redeemed through eternal
ages. As they contemplate the work of God in creation and redemption, new truth
will continually unfold to the wondering and delighted mind. As they learn more
and more of the wisdom, the love, and the
[703] power of God, their minds will be constantly expanding,
and their
joy will continually increase.
အကယ်၍ ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါတို့အနေဖြင့်
ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်များကို အပြည့်အဝ နားလည်နိုင်ရန်
ဖြစ်နိုင်ခဲ့ပါက၊ ထိုအချက်သို့ ရောက်ရှိပြီးနောက်တွင် သူတို့အတွက် နောက်ထပ်
သမ္မာတရားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း၊ အသိပညာ တိုးတက်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံး
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခြင်းများ ရှိတော့မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည်လည်း အမြင့်ဆုံး
ဖြစ်တော့မည် မဟုတ်ဘဲ၊ လူတို့သည်လည်း အသိပညာနှင့် ရရှိနိုင်မှု၏ အကန့်အသတ်သို့
ရောက်ရှိသွားသဖြင့် တိုးတက်မှု ရပ်တန့်သွားပါလိမ့်မည်။ ထိုသို့ မဟုတ်သည့်အတွက်
ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ကြပါစို့။ ဘုရားသခင်သည် အနန္တဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၌
“ပညာနှင့် ဉာဏ်တော် ဘဏ္ဍာရှိသမျှတို့သည် ဝှက်ထားလျက် ရှိကြ၏။” လူတို့သည်
ထာဝရကာလပတ်လုံး အစဉ်အမြဲ ရှာဖွေနေနိုင်ပြီး၊ အစဉ်အမြဲ သင်ယူနေနိုင်သော်လည်း၊
ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် တန်ခိုးတော်၏ ဘဏ္ဍာများကို
မည်သည့်အခါမျှ ကုန်စင်အောင် မတတ်နိုင်ကြပါ။
If it were possible for created beings to attain to a full
understanding of God and His works, then, having reached this point, there
would be for them no further discovery of truth, no growth in knowledge, no
further development of mind or heart. God would no longer be supreme; and men,
having reached the limit of knowledge and attainment, would cease to advance.
Let us thank God that it is not so. God is infinite; in Him are “all the
treasures of wisdom and knowledge.” And to all eternity men may be ever
searching, ever
Mysteries of the Bible a Proof of its Inspiration 641
learning, and yet they can never exhaust the treasures of His
wisdom, His goodness, and His power.
ဘုရားသခင်သည် ဤဘဝတွင်ပင် ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်အတွက် သမ္မာတရားသည် အစဉ်အမြဲ ပွင့်လန်းနေစေရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။
ဤအသိပညာကို ရရှိနိုင်သော နည်းလမ်း တစ်ခုတည်းသာ ရှိသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
ပေးသနားတော်မူသော ထိုဝိညာဉ်တော်၏ အလင်းပေးမှုအားဖြင့်သာ ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ “ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာကို ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ပါး အဘယ်သူမျှ မသိ။” “ဝိညာဉ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို
စစ်ဆေးတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာတို့ကိုပင် စစ်ဆေးတော်မူ၏။” ကယ်တင်ရှင်က
ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များအား ပေးခဲ့သော ဂတိတော်မှာ- “သမ္မာတရားနှင့် ပြည့်စုံသော
ထိုဝိညာဉ်တော်သည် ရောက်လာသောအခါ၊ သင်တို့ကို သမ္မာတရား အပေါင်းသို့
လမ်းပြလိမ့်မည်။... အကြောင်းမူကား၊ ထိုဝိညာဉ်တော်သည် ငါနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာကို ယူ၍
သင်တို့အား ဖော်ပြလိမ့်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
God intends that, even in this life, truth shall be ever
unfolding to His people. There is only one way in which this knowledge can be
obtained. We can attain to an understanding of God’s word only through the
illumination of that Spirit by which the word was given. “The things of God
knoweth no man, but the Spirit of God;” “for the Spirit searcheth all things,
yea, the deep things of God.” And the Saviour’s promise to His followers was:
“When He, the Spirit of truth, is come, He will guide you into all truth....
For He shall receive of Mine, and shall show it unto you.”
ဘုရားသခင်သည် လူသားအား မိမိ၏
ဆင်ခြင်တုံတရားကို အသုံးပြုစေလိုတော်မူ၏။ သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းသည်
အခြားမည်သည့် လေ့လာမှုကမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်သကဲ့သို့ စိတ်ကို ကြံ့ခိုင်စေပြီး
မြင့်မားစေပါလိမ့်မည်။ ယင်းသည် လူသားစိတ်အတွက် အကောင်းဆုံးသော
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူသား၏
အားနည်းချက်နှင့် ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေသော ဆင်ခြင်တုံတရားကို ဘုရားသခင်ကဲ့သို့
ကိုးကွယ်ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို
နားမလည်နိုင်အောင် မိုးတိမ်ဖုံးလွှမ်းခြင်း မခံလိုပါက၊ အရှင်းလင်းဆုံးသော
သမ္မာတရားများကို နားလည်နိုင်ရန်အတွက် သင်ယူရန် အသင့်ရှိသော၊ သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်၏ အကူအညီကို တောင်းခံတတ်သော ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့သော ရိုးသားမှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်း
ရှိရမည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ဉာဏ်ပညာတော်ကို သိမြင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏
ကြီးမြတ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်ခြင်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား
နှိမ့်ချမှုကို ဖြစ်စေသင့်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖွင့်လှစ်ရာတွင်
[၇၀၄] မြင့်မြတ်သော ကြောက်ရွံ့ရိုသေမှုဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်သို့
ဝင်ရောက်သကဲ့သို့ ပြုလုပ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာထံသို့ လာသောအခါ၊
ဆင်ခြင်တုံတရားသည် မိမိထက် သာလွန်သော အခွင့်အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုရမည်ဖြစ်ပြီး၊
စိတ်နှလုံးနှင့် ဉာဏ်ပညာတို့သည် ကြီးမြတ်သော “ငါဖြစ်သည်” (I AM) အရှင်ရှေ့၌
ဦးညွှတ်ရမည်။
God desires man to exercise his reasoning powers; and the
study of the Bible will strengthen and elevate the mind as no other study can
do. It is the best mental as well as spiritual exercise for the human mind. Yet
we are to beware of deifying reason, which is subject to the weakness and
infirmity of humanity. If we would not have the Scriptures clouded to our
understanding, so that the plainest truths shall not be comprehended, we must
have the simplicity and faith of a little child, ready to learn, and beseeching
the aid of the Holy Spirit. A sense of the power and wisdom of God, and of our
inability to comprehend His greatness, should inspire us with humility, and we
should open His word, as we would enter His [704]
presence, with holy awe. When we come to the Bible, reason
must acknowledge an authority superior to itself, and heart and intellect must
bow to the great I AM.
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏
သိမ်ငယ်မှုနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးဝမှီခိုနေရမှုကို သတိပြုမိမှသာလျှင် စစ်မှန်သော
ဝိညာဉ်ရေး အသိပညာတွင် တိုးတက်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်ယူလိုသော စိတ်နှင့်
ဆုတောင်းသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ မြွက်ဆိုချက်များကို ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် လေ့လာရန် လာသူအားလုံးသည် မြင့်မြတ်သော အလင်းပေးမှုကို
ရရှိပါလိမ့်မည်။ ခက်ခဲပုံရသော သို့မဟုတ် မရှင်းလင်းသော အရာများစွာ ရှိသော်လည်း၊
ထိုသို့ ရှာဖွေသူတို့အတွက် ဘုရားသခင်သည် ရှင်းလင်းလွယ်ကူစေပါလိမ့်မည်။
We shall advance in true spiritual knowledge only as we
realize our own littleness and our entire dependence upon God; but all who come
to the Bible with a teachable and prayerful spirit, to study its utterances as
the word of God, will receive divine enlightenment. There are many things
apparently difficult or obscure which God will make plain and simple to those
who thus seek an understanding of them.
တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပညာရေးနှင့်
ယဉ်ကျေးမှုတို့ဖြင့် မြှင့်တင်ထားသော ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သူများသည် ကျမ်းစာ၏ အချို့သော
အပိုဒ်များကို နားမလည်ဘဲ ဖြစ်နေတတ်သော်လည်း၊ ပညာမတတ်သူ၊ နားလည်မှု
အားနည်းပုံရသူနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု မရှိသူတို့ကမူ အဓိပ္ပာယ်ကို
နားလည်သဘောပေါက်ကာ၊ ရှေ့ကလူများက နက်နဲသည်ဟု ဆိုသောအရာ သို့မဟုတ် အရေးမကြီးဟု
ကျော်သွားသောအရာများတွင် ခွန်အားနှင့် သက်သာခြင်းကို တွေ့ရှိကြသည်။ ဤသည်မှာ
အဘယ်ကြောင့်နည်း။
It is sometimes the case that men of intellectual ability,
improved by education and culture, fail to comprehend certain passages of
Scripture, while others who are uneducated, whose understanding seems weak and
whose minds are undisciplined, will grasp the meaning, finding strength and
comfort in that which the former declare to be mysterious or pass by as
unimportant. Why is this?
၎င်းမှာ နောက်ပိုင်းလူတန်းစားတို့သည်
မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုအပေါ် မမှီခိုကြသောကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား
ရှင်းပြခဲ့သည်။ သူတို့သည် အလင်း၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော၊ သမ္မာကျမ်းစာကို
မှုတ်သွင်းတော်မူသော အရှင်ထံသို့ သွားကြပြီး၊ နှိမ့်ချသော စိတ်နှလုံးဖြင့်
ဘုရားသခင်ထံမှ ဉာဏ်ပညာကို တောင်းခံကြသဖြင့် ရရှိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ စိတ်အားထက်သန်စွာ
ရှာဖွေသူတို့အတွက် ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် သမ္မာတရား သိုက်များစွာ ကျန်ရှိနေပါသေးသည်။
ခရစ်တော်က သမ္မာတရားကို လယ်ပြင်၌ ဝှက်ထားသော ဘဏ္ဍာအဖြစ် တင်စားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်
မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် အလွယ်တကူ ရှိမနေဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းအတွက်
တူးဖော်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းကို တွေ့ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အောင်မြင်မှုသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်မှုအပေါ်၌ မူတည်သည်ထက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံး
နှိမ့်ချမှုနှင့် မြင့်မြတ်သောအကူအညီကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်၌
ပိုမိုမူတည်ပါသည်။
642 Testimonies for the Church, vol. 5
It has been explained to me that the latter class do not rely
upon their own understanding. They go to the Source of light, the One who has
inspired the Scriptures, and with humility of heart ask God for wisdom, and
they receive it. There are mines of truth yet to be discovered by the earnest
seeker. Christ represented the truth as treasure hid in a field. It does not
lie right upon the surface; we must dig for it. But our success in finding it
does not depend so much on our intellectual ability as on our humility of heart
and the faith which will lay hold upon divine aid.
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှု
မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာကို မှားယွင်းစွာ အနက်ဖွင့်ရန် သို့မဟုတ် လွဲမှားစွာ
နားလည်ရန် အစဉ်အမြဲ ဖြစ်နိုင်ချေ ရှိပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုခြင်းသည်
အကျိုးမရှိဘဲ ဖြစ်တတ်သည့်အပြင်၊ များစွာသော ကိစ္စရပ်များတွင် ဆိုးကျိုးပင်
ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေမှု မရှိဘဲ၊ ဆုတောင်းခြင်း
မရှိဘဲ ဖွင့်လှစ်သောအခါ၊ [၇၀၅] အတွေးနှင့် စိတ်ဆန္ဒတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ၌ မရှိဘဲ
သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် သဟဇာတ မဖြစ်သောအခါ၊ စိတ်သည် သံသယဖြင့်
မှေးမှိန်သွားပြီး၊ သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာနေစဉ်မှာပင် ဘာသာမဲ့စိတ်ဓာတ်သည်
အားကောင်းလာတတ်သည်။ ရန်သူသည် အတွေးများကို ထိန်းချုပ်ပြီး မှားယွင်းသော
အနက်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ပေးတတ်သည်။
Without the guidance of the Holy Spirit we shall be
continually liable to wrest the Scriptures or to misinterpret them. There is
much reading of the Bible that is without profit and in many cases is a
positive injury. When the word of God is opened without reverence and without
prayer; when the thoughts and affections are not fixed
[705] upon God or in harmony with His will, the mind is
clouded with doubt; and in the very study of the Bible, skepticism strengthens.
The enemy takes control of the thoughts, and he suggests interpretations that
are not correct.
လူတို့သည် စကားဖြင့်လည်းကောင်း၊
အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်အောင် မရှာဖွေသောအခါ၊ သူတို့သည်
မည်မျှပင် ပညာတတ်ဖြစ်ပါစေ၊ ကျမ်းစာကို နားလည်ရာတွင် မှားယွင်းရန်
အခွင့်အလမ်းရှိပြီး၊ သူတို့၏ ရှင်းလင်းချက်များကို ယုံကြည်ရန် မသင့်တော်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေသောအခါ၊
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တော်၏ ပညတ်ချက်များကို ယူ၍ ၎င်းတို့ကို ဘဝ၏
အခြေခံမူများ ဖြစ်စေကာ၊ ဝိညာဉ်၏ ကျောက်ပြားပေါ်တွင် ရေးသားတော်မူသည်။
ပေးထားပြီးသော အလင်းကို လိုက်နာနေသူတို့သာလျှင် ဝိညာဉ်တော်၏ နောက်ထပ်
အလင်းပေးမှုကို ရရှိရန် မျှော်လင့်နိုင်ပါသည်။ ယင်းကို ခရစ်တော်၏ စကားတော်တွင်
ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်- “ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ကျင့်လိုသောသူမည်သည်ကား၊
ထိုဒေသနာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသလော... ဟု သိလိမ့်မည်။”
Whenever men are not seeking, in word and deed, to be in
harmony with God, then, however learned they may be, they are liable to err in
their understanding of Scripture, and it is not safe to trust to their
explanations. When we are truly seeking to do God’s will, the Holy Spirit takes
the precepts of His word and makes them the principles of the life, writing
them on the tablets of the soul. And it is only those who are following the
light already given that can hope to receive the further illumination of the
Spirit. This is plainly stated in the words of Christ: “If any man will do His
will, he shall know of the doctrine.”
သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကွဲလွဲချက်များကို
ရှာဖွေသူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေး သိမြင်မှု မရှိကြပါ။ လွဲမှားနေသော အမြင်ဖြင့် သူတို့သည်
အမှန်တကယ် ရှင်းလင်းလွယ်ကူသော အရာများတွင် သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုအတွက်
အကြောင်းပြချက်များစွာကို မြင်တွေ့ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေစွာ ခံယူပြီး၊ နာခံရန်အတွက် အလိုတော်ကို
သင်ယူလိုသူတို့အဖို့မူ အရာရာ ပြောင်းလဲသွားသည်။ သူတို့သည် ဖော်ပြထားသော
သမ္မာတရားများ၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် မြင့်မြတ်သော ထူးကဲမှုတို့ကို
ဆင်ခြင်မိသောအခါ ကြောက်ရွံ့ရိုသေမှုနှင့် အံ့သြမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားကြသည်။
သဘောထားတူသူချင်း ဆွဲဆောင်တတ်ကြသည်။ သဘောထားတူသူချင်း တန်ဖိုးထားတတ်ကြသည်။
သန့်ရှင်းခြင်းသည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ပေါင်းစည်းပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းသည်
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပေါင်းစည်းသည်။ နှိမ့်ချသော စိတ်နှလုံးနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်
စူးစမ်းသော စိတ်ရှိသူအတွက် သမ္မာကျမ်းစာသည် အလင်းနှင့် အသိပညာတို့ဖြင့်
ပြည့်နှက်နေသည်။ ဤစိတ်ဓာတ်ဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာထံသို့ လာသူတို့သည် ပရောဖက်များနှင့်
တမန်တော်များနှင့် မိတ်သဟာယ ဖွဲ့ခွင့်ရကြသည်။ သူတို့၏ စိတ်ဓာတ်သည် ခရစ်တော်၏
စိတ်ဓာတ်နှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်လာပြီး၊ ကိုယ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ရန်
တောင့်တလာကြသည်။
Those who look to the Scriptures to find discrepancies have
not spiritual insight. With distorted vision they will see many causes for
doubt and unbelief in things that are really plain and simple. But to those who
take God’s word with reverence, seeking to learn His will that they may obey
it, all is changed. They are filled with awe and wonder as they contemplate the
purity and exalted excellence of the truths revealed. Like attracts like. Like
appreciates like. Holiness allies itself with holiness, faith with faith. To
the humble heart and the sincere, inquiring mind the Bible is full of light and
knowledge. Those who come to the Scriptures in this spirit are brought into
Mysteries of the Bible a Proof of its Inspiration 643
fellowship with prophets and apostles. Their spirit
assimilates to that of Christ, and they long to become one with Him.
အများစုမှာ ဘာသာမဲ့များနှင့်
ဘုရားမဲ့ဝါဒီတို့၏ ငြင်းခုံမှုများကို ရင်ဆိုင်ရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာ၌ ထင်မြင်ရသော
အခက်အခဲတိုင်းကို ရှင်းပြရန် မိမိတို့၌ တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားကြရသည်။ သို့သော်
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မပြည့်စုံစွာ နားလည်သောအရာကို ရှင်းပြရန် ကြိုးစားရင်း၊
ရှင်းလင်းလွယ်ကူသော အချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အခြားသူများ၏ စိတ်ကို
ရှုပ်ထွေးသွားစေရန် အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ [၇၀၆] ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်း
မဟုတ်ပါ။ ဤအခက်အခဲများ ရှိနေခြင်းအတွက်လည်း ဝမ်းနည်းမနေသင့်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏
ဉာဏ်ပညာတော်ဖြင့် ခွင့်ပြုထားခြင်းအဖြစ် လက်ခံသင့်ပါသည်။ ဝိညာဉ်၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်
မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အချက်တိုင်းတွင် ရှင်းလင်းနေသော ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို
လက်ခံရန်နှင့်၊ ၎င်း၏ အခြေခံမူများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတွင် ကျင့်သုံးကာ၊
စကားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပုံသက်သေဖြင့်လည်းကောင်း အခြားသူများကို သွန်သင်ရန်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်
ဆက်သွယ်မှု ရှိကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် အပြည့်အဝ ယုံကြည်မှု
ရှိကြောင်းကို လောကသို့ ထင်ရှားစေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော အသက်တာ၊
ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် အတ္တကင်းသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့၏
နေ့စဉ်ပုံသက်သေသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သွန်သင်ချက်၏ အသက်ရှင်သော သာဓက
ဖြစ်ပါလိမ့်မည်၊ ယင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာဘက်မှ ရပ်တည်သော အငြင်းအခုံဖြစ်ရာ မည်သူမျှ
ငြင်းဆန်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ ပျံ့နှံ့နေသော သံသယနှင့် ဘာသာမဲ့ဝါဒီ
စိတ်ဓာတ်တို့ကို တားဆီးရန် အထိရောက်ဆုံးသော နည်းလမ်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။
Many feel that a responsibility rests upon them to explain
every seeming difficulty in the Bible in order to meet the cavils of skeptics
and infidels. But in trying to explain that which they but imperfectly
understand, they are in danger of confusing the minds of others in reference to
points that are clear and easy to be understood. This [706]
is not our work. Nor should we lament that these difficulties
exist, but accept them as permitted by the wisdom of God. It is our duty to
receive His word, which is plain on every point essential to the salvation of
the soul, and practice its principles in our life, teaching them to others both
by precept and example. Thus it will be evident to the world that we have a
connection with God and implicit confidence in His word. A life of godliness, a
daily example of integrity, meekness, and unselfish love, will be a living
exemplification of the teaching of God’s word, and it will be an argument in
favor of the Bible which few will be able to resist. This will prove the most
effectual check to the prevailing tendency to skepticism and infidelity.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်
နောင်ဘဝကို မျှော်ကြည့်သင့်ပြီး၊ ဉာဏ်ပညာ တိုးတက်လာမည့်၊ လူသား၏ စွမ်းရည်များသည်
မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်များနှင့် ပေါင်းစပ်သွားမည့်၊ ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအားတိုင်းသည်
အလင်း၏ အရင်းအမြစ်နှင့် တိုက်ရိုက် ထိတွေ့ခွင့် ရရှိမည့် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို
ဆုပ်ကိုင်ထားသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြမှုများတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဝေခွဲမရ
ဖြစ်စေခဲ့သမျှ အရာအားလုံးသည် ထိုအခါ၌ ရှင်းလင်းသွားမည် ဖြစ်သောကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်နိုင်ပါသည်။ နားလည်ရခက်သော အရာများသည် ရှင်းလင်းချက်ကို
တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော စိတ်များက ရှုပ်ထွေးမှုနှင့်
ပျက်စီးသွားသော ရည်ရွယ်ချက်များဟုသာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသော နေရာများတွင်
အကောင်းမွန်ဆုံးနှင့် အလှပဆုံးသော သဟဇာတဖြစ်မှုကို မြင်တွေ့ရပါလိမ့်မည်။
တမန်တော်ပေါလုက ဤသို့ဆိုသည်- “ယခုမူကား ငါတို့သည် မှန်အားဖြင့် ကြည့်သကဲ့သို့
မပီမသ မြင်ကြ၏။ ထိုအခါမူကား မျက်နှာချင်းဆိုင်လျက် မြင်ကြလိမ့်မည်။ ယခုတွင် ငါသည်
အနည်းငယ်မျှသာ သိ၏။ ထိုအခါမူကား ငါ့ကို သိတော်မူသကဲ့သို့ ငါသည် အကုန်အစင်
သိလိမ့်မည်။”
By faith we should look to the hereafter and grasp the pledge
of God of a growth of intellect, the human faculties uniting with the divine,
and every power of the soul being brought into direct contact with the Source
of light. We may rejoice that all that has perplexed us in the providences of
God will then be made plain; things hard to be understood will find an
explanation; and where our finite minds discovered only confusion and broken
purposes, we shall see the most perfect and beautiful harmony. Says the apostle
Paul: “Now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in
part; but then shall I know even as also I am known.”
ပေတရုက သူ၏ ညီအစ်ကိုတို့အား
“ငါတို့သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကို
သိသော ဉာဏ်၌လည်းကောင်း တိုးပွားကြလော့” ဟု တိုက်တွန်းထားသည်။ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်သည် ကျေးဇူးတော်၌ တိုးပွားနေသည့် အခါတိုင်း၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာကြပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ၎င်း၏
သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားများတွင် အလင်းသစ်နှင့် အလှတရားသစ်များကို
သိမြင်ကြလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ခေတ်အဆက်ဆက် အသင်းတော်၏ သမိုင်းတွင် မှန်ကန်ခဲ့ပြီး၊
အဆုံးတိုင်အောင် ဤသို့ပင် ဆက်လက် ဖြစ်ပျက်နေပါလိမ့်မည်။ သို့သော် စစ်မှန်သော
ဝိညာဉ်ရေး အသက်တာ ဆုတ်ယုတ်လာသောအခါ၊ သမ္မာတရား၏ အသိပညာတွင် တိုးတက်မှု
ရပ်တန့်သွားတတ်သော အလေ့အထ ရှိခဲ့သည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ
ရရှိပြီးသား အလင်းဖြင့် ကျေနပ်နေကြပြီး၊ [၇၀၇] ကျမ်းစာကို ထပ်မံ
ရှာဖွေစူးစမ်းခြင်းကို အားမပေးတော့ပါ။ သူတို့သည် ရှေးရိုးစွဲ ဖြစ်လာကြပြီး
ငြင်းခုံဆွေးနွေးမှုများကို ရှောင်ရှားရန် ကြိုးစားကြသည်။
Peter exhorts his brethren to “grow in grace, and in the
knowledge of our Lord and Saviour Jesus Christ.” Whenever the people of God are
growing in grace, they will be constantly obtaining a clearer understanding of
His word. They will discern new light and beauty in its sacred truths. This has
been true in the history of the church in all ages, and thus it will continue
to the end. But as real spiritual life declines, it has ever been the tendency
to cease to advance in the knowledge of the truth. Men rest satisfied with the
light already received from God’s word and discourage any further
644 Testimonies for the Church, vol. 5
[707] investigation of the Scriptures. They become
conservative and seek to avoid discussion.
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အကြားတွင်
အငြင်းပွားမှု သို့မဟုတ် လှုပ်ခတ်မှု မရှိခြင်းကို သူတို့သည် မှန်ကန်သော အယူဝါဒကို
မြဲမြံစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသည်ဟူသော ခိုင်လုံသော သက်သေအဖြစ် မမှတ်ယူသင့်ပါ။ သူတို့သည်
သမ္မာတရားနှင့် အမှားကို ရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားနိုင်ခြင်း မရှိမည်ကို စိုးရိမ်စရာ
အကြောင်း ရှိပါသည်။ ကျမ်းစာကို ရှာဖွေစူးစမ်းခြင်းကြောင့် မေးခွန်းသစ်များ
မပေါ်ပေါက်လာသောအခါ၊ မိမိတို့၌ သမ္မာတရား ရှိကြောင်း သေချာစေရန် ကျမ်းစာကို
ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေစေမည့် အမြင်ကွဲပြားမှုများ မရှိသောအခါ၊ ရှေးကာလကဲ့သို့ပင်
ယခုအခါ၌လည်း မိမိတို့ ဘာကို ကိုးကွယ်နေမှန်း မသိဘဲ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုသာ
ဆုပ်ကိုင်ထားသူများ များစွာ ရှိလာပါလိမ့်မည်။
The fact that there is no controversy or agitation among
God’s people should not be regarded as conclusive evidence that they are
holding fast to sound doctrine. There is reason to fear that they may not be
clearly discriminating between truth and error. When no new questions are
started by investigation of the Scriptures, when no difference of opinion
arises which will set men to searching the Bible for themselves to make sure
that they have the truth, there will be many now, as in ancient times, who will
hold to tradition and worship they know not what.
ယခုအချိန်၏ သမ္မာတရားကို သိရှိသည်ဟု
ဆိုသူများစွာတို့သည် မိမိတို့ ဘာကို ယုံကြည်နေသည်ကို မသိကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား
ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ သက်သေအထောက်အထားများကို နားမလည်ကြပါ။
သူတို့သည် ယခုအချိန်အတွက် လုပ်ငန်းကို မှန်ကန်စွာ တန်ဖိုးမထားကြပါ။ စမ်းသပ်မှု
ခံရမည့်အချိန် ရောက်လာသောအခါ၊ ယခုအခါ အခြားသူများကို ဟောပြောနေသူတို့သည် မိမိတို့
ဆုပ်ကိုင်ထားသော ရပ်တည်ချက်များကို ပြန်လည် စစ်ဆေးကြည့်ရာတွင်၊ ကျေနပ်လောက်သော
အကြောင်းပြချက် မပေးနိုင်သည့် အရာများစွာ ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။ ထိုသို့
စမ်းသပ်ခြင်း မခံရမချင်း သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကြီးမားလှသော မသိနားမလည်မှုကို
မသိခဲ့ကြပါ။ အသင်းတော်တွင်လည်း မိမိတို့ ယုံကြည်သောအရာကို နားလည်သည်ဟု
မှတ်ယူထားသူများစွာ ရှိသော်လည်း၊ အငြင်းပွားမှုများ ပေါ်ပေါက်မလာမချင်း သူတို့သည်
မိမိတို့၏ အားနည်းချက်ကို မသိကြပါ။ ယုံကြည်ခြင်းတူသူများနှင့် ခွဲခွာရပြီး မိမိ၏
ယုံကြည်ချက်ကို ရှင်းပြရန် တစ်ကိုယ်တည်း ရပ်တည်ရသောအခါ၊ မိမိတို့ သမ္မာတရားအဖြစ်
လက်ခံထားခဲ့သော အရာများအပေါ် မိမိတို့၏ အတွေးအမြင်များ မည်မျှ ရှုပ်ထွေးနေသည်ကို
သိမြင်ကာ အံ့သြကြပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် အသက်ရှင်တော်မူသော
ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်ခွာသွားခြင်းနှင့်၊ မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာ၏ နေရာတွင်
လူသားဉာဏ်ပညာကို အစားထိုးကာ လူသားများထံသို့ လှည့်သွားခြင်းများ ရှိနေသည်မှာ
အသေအချာပင် ဖြစ်သည်။
I have been shown that many who profess to have a knowledge
of present truth know not what they believe. They do not understand the
evidences of their faith. They have no just appreciation of the work for the
present time. When the time of trial shall come, there are men now preaching to
others who will find, upon examining the positions they hold, that there are
many things for which they can give no satisfactory reason. Until thus tested
they knew not their great ignorance. And there are many in the church who take
it for granted that they understand what they believe; but, until controversy
arises, they do not know their own weakness. When separated from those of like
faith and compelled to stand singly and alone to explain their belief, they
will be surprised to see how confused are their ideas of what they had accepted
as truth. Certain it is that there has been among us a departure from the
living God and a turning to men, putting human in place of divine wisdom.
ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်ကို နှိုးဆော်တော်မူလိမ့်မည်။ အခြားသောနည်းလမ်းများဖြင့်
မအောင်မြင်ပါက၊ သူတို့အလယ်သို့ မိစ္ဆာဒိဌိအယူဝါဒများ ဝင်ရောက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
၎င်းသည် ဖွဲနှင့်ဂျုံကို ခွဲခြားသကဲ့သို့ သူတို့ကို စစ်ထုတ်လိမ့်မည်။
မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံး အိပ်ပျော်ရာမှ နိုးထကြရန် ထာဝရဘုရားသည်
ခေါ်ယူတော်မူ၏။ ဤအချိန်နှင့် ကိုက်ညီသော အဖိုးတန်သည့်အလင်းသည် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သည်။
၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ကျရောက်တော့မည့် ဘေးအန္တရာယ်များကို ဖော်ပြနေသည့်
ကျမ်းစာအမှန်တရားဖြစ်သည်။ ဤအလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျမ်းစာကို လုံ့လစိုက်ထုတ်၍
လေ့လာရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ စွဲကိုင်ထားသည့် ရပ်တည်ချက်များကို အသေချာဆုံး
စစ်ဆေးရန် လမ်းပြသင့်သည်။
God will arouse His people; if other means fail, heresies
will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the
wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep.
Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing
the perils that are right upon
[708] us. This light should lead us to a diligent study of
the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold.
God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and
perseveringly searched, with prayer and fasting. Believers are not to rest in
suppositions and ill-defined ideas of what constitutes truth. Their faith must
be firmly founded upon the word of God so that when the testing time shall come
and they are brought before
Mysteries of the Bible a Proof of its Inspiration 645
councils to answer for their faith they may be able to give a
reason for the hope that is in them, with meekness and fear.
ဘုရားသခင်သည် အမှန်တရား၏ ဆက်စပ်မှုနှင့်
ရပ်တည်ချက်အားလုံးကို ဆုတောင်းခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းတို့ဖြင့် စေ့စေ့စပ်စပ်နှင့်
ဇွဲနပဲဖြင့် ရှာဖွေစေလိုတော်မူသည်။ ယုံကြည်သူတို့သည် အမှန်တရားနှင့် ပတ်သက်၍
ထင်မြင်ချက်များနှင့် မရေရာသော အယူအဆများပေါ်တွင် မရပ်တည်သင့်ပါ။
သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ
အခြေခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စမ်းသပ်မည့်အချိန် ရောက်လာသောအခါနှင့်
သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ဖြေရှင်းချက်ပေးရန် [၇၀၈] လွှတ်တော်များရှေ့သို့
ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ မိမိတို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို
နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အတူ ပြန်လည်ဖြေကြားနိုင်ကြရမည်
ဖြစ်သည်။ (ကျမ်းစာ၏ နက်နဲသောအရာများသည် ၎င်း၏ ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေထူခြင်း
၆၄၅)
Agitate, agitate, agitate. The subjects which we present to
the world must be to us a living reality. It is important that in defending the
doctrines which we consider fundamental articles of faith we should never allow
ourselves to employ arguments that are not wholly sound. These may avail to
silence an opposer, but they do not honor the truth. We should present sound
arguments, that will not only silence our opponents, but will bear the closest
and most searching scrutiny. With those who have educated themselves as
debaters there is great danger that they will not handle the word of God with
fairness. In meeting an opponent it should be our earnest effort to present
subjects in such a manner as to awaken conviction in his mind, instead of
seeking merely to give confidence to the believer.
နှိုးဆော်ပါ၊ နှိုးဆော်ပါ၊ နှိုးဆော်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကသို့ တင်ပြသော အကြောင်းအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
အသက်ရှင်သော လက်တွေ့ဘဝ ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံယုံကြည်ချက်များဟု ယူဆသော
အယူဝါဒများကို ကာကွယ်ရာတွင်၊ လုံးဝခိုင်လုံမှုမရှိသော အကြောင်းပြချက်များကို
အသုံးပြုရန် မည်သည့်အခါမျှ ခွင့်မပြုသင့်ခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းတို့သည်
ဆန့်ကျင်သူကို နှုတ်ပိတ်ရန် ထိရောက်နိုင်သော်လည်း၊ အမှန်တရားကို ဂုဏ်မတင်နိုင်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆန့်ကျင်သူများကို နှုတ်ပိတ်စေရုံသာမက၊ အနီးကပ်ဆုံးနှင့်
အစေ့စပ်ဆုံး စစ်ဆေးမှုကိုပင် ခံနိုင်ရည်ရှိမည့် ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်များကို
တင်ပြသင့်သည်။ ငြင်းခုံသူများအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ထားသူများတွင် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို မျှတစွာ မကိုင်တွယ်နိုင်တော့မည့် ကြီးစွာသော အန္တရာယ်ရှိသည်။
ဆန့်ကျင်သူတစ်ဦးနှင့် ရင်ဆိုင်ရာတွင်၊ ယုံကြည်သူကို ယုံကြည်စိတ်ချမှု ပေးရန်သာ
မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုသူ၏စိတ်တွင် အမှန်တရားကို လက်ခံလာစေရန် အကြောင်းအရာများကို
တင်ပြခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှု ဖြစ်သင့်သည်။
Whatever may be man’s intellectual advancement, let him not
for a moment think that there is no need of thorough and continuous searching
of the Scriptures for greater light. As a people we are called individually to
be students of prophecy. We must watch with earnestness that we may discern any
ray of light which God shall present to us. We are to catch the first gleamings
of truth; and through prayerful study clearer light may be obtained, which can
be brought before others.
လူတစ်ဦး၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး မည်မျှပင်
တိုးတက်နေပါစေ၊ သာ၍ကြီးမားသော အလင်းအတွက် ကျမ်းစာကို စေ့စေ့စပ်စပ်နှင့် အစဉ်မပြတ်
ရှာဖွေရန် မလိုတော့ဟု ခဏမျှပင် မထင်မှတ်ပါစေနှင့်။ လူမျိုးတော်တစ်ရပ်အနေဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ပရောဖက်ပြုချက်များကို လေ့လာသူများ ဖြစ်လာရန်
ခေါ်ယူခြင်း ခံရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသတော်မူမည့်
မည်သည့်အလင်းတန်းကိုမဆို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ
စောင့်ကြည့်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရား၏ ပထမဆုံးသော အရုဏ်ဦးအလင်းကို
ဖမ်းဆုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆုတောင်းလျက် လေ့လာခြင်းအားဖြင့် အခြားသူများထံသို့
ယူဆောင်သွားနိုင်မည့် သာ၍ရှင်းလင်းသော အလင်းကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်သည် သက်သောင့်သက်သာရှိနေပြီး ယခုရရှိထားသော အလင်းဖြင့်သာ
ကျေနပ်နေကြလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို မျက်နှာသာပေးမည်မဟုတ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်တို့ သေချာနိုင်ပါသည်။ သူတို့အတွက် ထွန်းလင်းနေသော သာ၍တိုးပွားလာသော [၇၀၉]
အလင်းကို လက်ခံရန် သူတို့သည် အစဉ်အမြဲ ရှေ့သို့ ချီတက်နေရန်မှာ ကိုယ်တော်၏
အလိုတော်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်၏ လက်ရှိသဘောထားသည် ဘုရားသခင်အား နှစ်သက်စေခြင်း
မရှိပါ။ သာ၍များသော အမှန်တရားနှင့် သာ၍ကြီးမားသော အလင်းကို မလိုအပ်တော့ဟု
ခံစားရစေသည့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းများ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်က လက်ဝဲလက်ယာ၊ ရှေ့နှင့်နောက်တို့တွင် အလုပ်လုပ်နေသော
အချိန်၌ နေထိုင်နေကြသော်လည်း၊ လူမျိုးတော်တစ်ရပ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်
အိပ်ပျော်နေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် နှိုးဆော်သည့် အသံတစ်ခု
ကြားရရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသည်။
When God’s people are at ease and satisfied with their
present enlightenment, we may be sure that He will not favor them. It is His
will that they should be ever moving forward to receive the increased [709]
and ever-increasing light which is shining for them. The
present attitude of the church is not pleasing to God. There has come in a
self-confidence that has led them to feel no necessity for more truth and
greater light. We are living at a time when Satan is at work on the right hand
and on the left, before and behind us; and yet as a people we are asleep. God
wills that a voice shall be heard arousing His people to action.
(အသင်းတော်အတွက်
သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅၊ စာမျက်နှာ ၆၄၆)
ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏အချိန်၌
လူတို့ပိုင်ဆိုင်ထားသော ကျမ်းစာ၏ တစ်ခုတည်းသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည့်
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ပတ်သက်၍ ထိုသို့သော လမ်းညွှန်မှုကို မပေးခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏
သွန်သင်ချက်များသည် သူတို့၏စိတ်ကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသို့ လမ်းညွှန်ရန်နှင့်
ထိုနေရာတွင် [၇၁၀] တင်ပြထားသော ကြီးမြတ်သော အကြောင်းအရာများကို သာ၍ရှင်းလင်းသော
အလင်းသို့ ယူဆောင်လာရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ခေတ်အဆက်ဆက် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည်
မိမိတို့ကိုယ်ကိုယ် ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော် သူတို့ထံ
အပ်နှံထားသော အဖိုးတန်သည့် အမှန်တရားများကို မျက်ခြည်ပြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအမှန်တရားများသည်
သူတို့၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို ကွယ်ဝှက်ထားသော အယူသီးသည့် ပုံစံများနှင့်
အခမ်းအနားများအောက်တွင် ဖုံးအုပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်သည် ၎င်းတို့၏
တောက်ပမှုကို မှေးမှိန်စေသော အမှိုက်သရိုက်များကို ဖယ်ရှားရန် ကြွလာခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို အဖိုးတန်ရတနာများကဲ့သို့ အသစ်သော နေရာချထားမှုတွင်
ထားရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဟောင်းနွမ်း၍ ရင်းနှီးပြီးသား အမှန်တရားများကို
ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုရန် ငြင်းပယ်ခြင်း မရှိဘဲ၊ ၎င်းတို့ကို ကိုယ်တော်၏အချိန်က
လူတို့ မမြင်နိုင်ခဲ့သော ဘုန်းအသရေ၊ စစ်မှန်သော အင်အားနှင့် အလှတရားတို့ဖြင့်
ပေါ်လွင်စေရန် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဤဖွင့်ပြထားသော
အမှန်တရားများကို ကိုယ်တိုင်စီရင်တော်မူသော အရှင်ဖြစ်သည့်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော်သည်
လူတို့အား ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို ဖွင့်ပြနိုင်ခဲ့ပြီး၊
ခေါင်းဆောင်တို့၏ မသန့်ရှင်းသော အခြေအနေ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ချို့တဲ့မှုနှင့်
ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းကင်းမဲ့မှုတို့နှင့် ကိုက်ညီစေရန် အသုံးပြုခဲ့သော
မှားယွင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့် သီအိုရီများမှ လွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။
ကိုယ်တော်သည် ဤအမှန်တရားများ၏ အသက်နှင့် အရေးပါသော စွမ်းအားကို
လုယူခဲ့သောအရာများကို ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို မူလလတ်ဆတ်မှုနှင့်
အင်အားများအတိုင်း ကမ္ဘာလောကသို့ ပြန်လည် ပေးအပ်ခဲ့သည်။
Instead of opening the soul to receive rays of light from
heaven, some have been working in an opposite direction. Both through the press
and from the pulpit have been presented views in regard to the inspiration of
the Bible which have not the sanction of the Spirit or the word of God. Certain
it is that no man or set of men
646 Testimonies for the Church, vol. 5
should undertake to advance theories upon a subject of so
great importance, without a plain “Thus saith the Lord” to sustain them. And
when men, compassed with human infirmities, affected in a greater or less
degree by surrounding influences, and having hereditary and cultivated
tendencies which are far from making them wise or heavenly-minded, undertake to
arraign the word of God, and to pass judgment upon what is divine and what is
human, they are working without the counsel of God. The Lord will not prosper
such a work. The effect will be disastrous, both upon the one engaged in it and
upon those who accept it as a work from God. Skepticism has been aroused in
many minds by the theories presented as to the nature of inspiration. Finite
beings, with their narrow, short-sighted views, feel themselves competent to
criticize the Scriptures, saying: “This passage is needful, and that passage is
not needful, and is not inspired.”
ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏
ဝိညာဉ်တော်ရှိပြီး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ပါက၊ ကိုယ်တော် ကြွလာ၍
လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အလုပ်ကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။
ကျမ်းစာ၏ အမှန်တရားများသည် ဓလေ့ထုံးစံများ၊ အစဉ်အလာများနှင့် (ကျမ်းစာ၏
နက်နဲသောအရာများသည် ၎င်း၏ ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေထူခြင်း ၆၄၇)
မိစ္ဆာဒိဌိအယူဝါဒများကြောင့် ထပ်မံ၍ မှေးမှိန်သွားပြန်ပြီဖြစ်သည်။ လူကြိုက်များသော
သီအိုလိုဂျီ (Theology) ၏
မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်များသည် ထောင်သောင်းမကသော သံသယဝါဒီများနှင့်
ဘုရားမဲ့ဝါဒီများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်ဟု လူအများက
ပြစ်တင်ရှုတ်ချနေကြသော မှားယွင်းမှုများနှင့် ရှေ့နောက်မညီမှုများသည် အမှန်စင်စစ်အားဖြင့်
ပုပ္ပားရ် (Papal) မှောင်မိုက်ခေတ်များအတွင်းက
လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သော မှားယွင်းသော ကျမ်းစာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသာ ဖြစ်သည်။
ယုဒလူတို့သည် သူတို့ခေတ်၏ မှားယွင်းမှုများနှင့် အစဉ်အလာများကြောင့်
လမ်းမှားသို့ရောက်ကာ ခရစ်တော်အပေါ် မှားယွင်းသော အယူအဆရှိခဲ့ကြသကဲ့သို့၊
လူအများအပြားသည်လည်း ဘုရားသခင်အပေါ် မှားယွင်းသော အယူအဆကို လက်ခံရန် လမ်းပြခြင်း
ခံခဲ့ရသည်။ "သူတို့သည် သိခဲ့ကြလျှင် ဘုန်းကြီးသော အရှင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ
တင်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်။" ကမ္ဘာလောကသို့ ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော
ဂုဏ်အင်္ဂါတော်ကို ဖွင့်ပြရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာကို
ဝေဖန်နေမည့်အစား၊ "မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သော အလင်းတော်သို့ ခေါ်ယူတော်မူသော
အရှင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်များကို ချီးမွမ်း" နိုင်ကြစေရန်၊ ကျမ်းစာ၏ သန့်ရှင်း၍
အသက်ပေးသော အမှန်တရားများကို စည်းကမ်းနှင့် ပုံသက်သေအားဖြင့် လောကသို့ တင်ပြရန်
ကြိုးစားကြပါစို့။
Christ gave no such instruction in regard to the Old
Testament Scriptures, the only part of the Bible which the people of His time
possessed. His teachings were designed to direct their minds to the Old
Testament and to bring into clearer light the great themes there
[710] presented. For ages the people of Israel had been
separating themselves from God, and they had lost sight of precious truths
which He had committed to them. These truths were covered up with superstitious
forms and ceremonies that concealed their true significance. Christ came to
remove the rubbish which had obscured their luster. He placed them, as precious
gems, in a new setting. He showed that so far from disdaining the repetition of
old, familiar truths, He came to make them appear in their true force and
beauty, the glory of which had never been discerned by the men of His time.
Himself the Author of these revealed truths, He could open to the people their
true meaning, freeing them from the misinterpretations and false theories
adopted by the leaders to suit their own unconsecrated condition, their
destitution of spirituality and the love of God. He cast aside that which had
robbed these truths of life and vital power, and gave them back to the world in
all their original freshness and force.
If we have the Spirit of Christ and are laborers together
with Him, it is ours to carry forward the work which He came to do. The truths
of the Bible have again become obscured by custom, tradition,
Mysteries of the Bible a Proof of its Inspiration 647
and false doctrine. The erroneous teachings of popular
theology have made thousands upon thousands of skeptics and infidels. There are
errors and inconsistencies which many denounce as the teaching of the Bible
that are really false interpretations of Scripture, adopted during the ages of
papal darkness. Multitudes have been led to cherish an erroneous conception of
God, as the Jews, misled by the errors and traditions of their time, had a
false conception of Christ. “Had they known it, they would not have
crucified the Lord of glory.” It is ours to reveal to the world the true
character of God. Instead of criticizing the Bible, let us seek, by precept and
example, to present to the world its sacred, life-giving truths, that we may
“show forth the praises of Him who hath called you out of darkness into His
marvelous light.”
ကျွန်ုပ်တို့အလယ်သို့ တဖြည်းဖြည်း
ချဉ်းကပ်လာသော မကောင်းမှုများသည် [၇၁၁] လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့် အသင်းတော်များကို
ဘုရားသခင်အား ရိုသေခန့်ညားမှုမှ မသိမသာ ဝေးကွာသွားစေပြီး၊ ကိုယ်တော် သူတို့အား
ပေးလိုသော စွမ်းအားကို ပိတ်ပင်ထားခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း ထားရှိကြပါစို့။ လူသားတို့၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့်
ကျမ်းစာ၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု၏ အင်အားကို လျှော့ချရန် မကြိုးစားပါစေနှင့်။
ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါ ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုသည် ထိုသို့သော အခြေအနေကို မယူမိရန်
ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ သခင်ဘုရား၏ နာမတော်အားဖြင့် သင်တို့အား
ကျွန်ုပ် မိန့်မှာပါသည်- "သင်၏ခြေနင်းကို ချွတ်လော့၊ သင်ရပ်နေသော အရပ်သည်
သန့်ရှင်းသော မြေဖြစ်၏။"
The evils that have been gradually creeping in among us have
[711]
imperceptibly led individuals and churches away from
reverence for God, and have shut away the power which He desires to give them.
My brethren, let the word of God stand just as it is. Let not
human wisdom presume to lessen the force of one statement of the Scriptures.
The solemn denunciation in the Revelation should warn us against taking such
ground. In the name of my Master I bid you: “Put off thy shoes from off thy
feet, for the place whereon thou standest is holy ground.”
အခန်းကြီး - ၈၅။
အခန်း ၈၅—နီးကပ်လာသော ပဋိပက္ခ
Chapter 85—The Impending Conflict
ကြီးစွာသော အကျပ်အတည်းသည် ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်ကို စောင့်ကြိုနေပါသည်။ အကျပ်အတည်းတစ်ခုသည် ကမ္ဘာလောကကို
စောင့်ကြိုနေပါသည်။ ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် အရေးအကြီးဆုံးသော တိုက်ပွဲသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တည့်တည့်တွင်
ရှိနေပါသည်။ နှစ်ပေါင်း ၄၀ ကျော်တိုင်အောင် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ နှုတ်ကပတ်တော်၏
အာဏာဖြင့် ဖြစ်ပျက်တော့မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ကြေညာခဲ့သော ဖြစ်ရပ်များသည် ယခုအခါ
ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်စိရှေ့မှောက်တွင် ဖြစ်ပျက်နေပြီဖြစ်သည်။ အသိတရားလွတ်လပ်ခွင့်ကို
ကန့်သတ်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ ပြင်ဆင်ရေးမေးခွန်းကို နိုင်ငံ၏
ဥပဒေပြုအမတ်များထံ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်နေပြီဖြစ်သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့
စောင့်ထိန်းခြင်းကို အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ရေး မေးခွန်းသည် အမျိုးသားရေး
အကျိုးစီးပွားနှင့် အရေးပါမှုတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ဤလှုပ်ရှားမှု၏ ရလဒ်သည်
မည်သို့ဖြစ်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းစွာ သိကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ထိုပြဿနာအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလား။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှံထားသော
တာဝန်ဖြစ်သည့် သူတို့ရှေ့တွင်ရှိသော အန္တရာယ်ကို လူတို့အား သတိပေးရန် တာဝန်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ သစ္စာရှိရှိ ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြပြီလား။
A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the
world. The most momentous struggle of all the ages is just before us. Events
which for more than forty years we have upon the authority of the prophetic
word declared to be impending are now taking place before our eyes. Already the
question of an amendment to the Constitution restricting liberty of conscience
has been urged upon the legislators of the nation. The question of enforcing
Sunday observance has become one of national interest and importance. We well
know what the result of this movement will be. But are we ready for the issue?
Have we faithfully discharged the duty which God has committed to us of giving
the people warning of the danger before them?
တနင်္ဂနွေနေ့ အတင်းအကျပ်
စောင့်ထိန်းစေရေး လှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်နေသူများထဲတွင်ပင်၊ ဤလုပ်ရပ်ကြောင့်
ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ရလဒ်များကို မျက်စိကွယ်နေသူများစွာ ရှိသည်။ သူတို့သည်
ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို တိုက်ရိုက် ထိခိုက်နေကြောင်း မမြင်ကြပါ။ ကျမ်းစာပါ
ဥပုသ်နေ့၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ အဖွဲ့အစည်း အခြေခံထားသော
မှားယွင်းသော အခြေခံအုတ်မြစ်ကို တစ်ခါမျှ နားမလည်ခဲ့ကြသူများစွာ ရှိသည်။
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေပြုရေးကို ထောက်ခံသော မည်သည့်လှုပ်ရှားမဆိုသည်
အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် [၇၁၂] ခေတ်အဆက်ဆက် အသိတရားလွတ်လပ်ခွင့်ကို အစဉ်တစိုက်
တိုက်ခိုက်လာခဲ့သော ပုပ္ပားရ်စနစ် (Papacy) ထံသို့
အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းသည်
ခရစ်ယာန်အဖွဲ့အစည်းဟု ခေါ်ဆိုရခြင်းမှာ "မတရားသော နက်နဲသောအရာ" (mystery of iniquity) ကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊
၎င်းကို အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ခြင်းသည် ရိုမန်နစ်ဇင် (Romanism) ၏ အုတ်မြစ်ဖြစ်သော
မူဝါဒများကို လက်တွေ့တွင် အသိအမှတ်ပြုခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
နိုင်ငံသည် ၎င်း၏ အစိုးရမူဝါဒများကို စွန့်ပယ်ပြီး တနင်္ဂနွေဥပဒေကို
ပြဋ္ဌာန်းသောအခါ၊ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒ (Protestantism) သည် ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့်
ပုပ္ပားရ်စနစ်နှင့် လက်တွဲသွားလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် တင်းကျပ်သော အာဏာရှင်စနစ်အဖြစ်
ပြန်လည် နိုးထလာရန် အခွင့်အရေးကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်ကြည့်နေခဲ့သော
ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုစနစ်ကို အသက်သွင်းလိုက်ခြင်းသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။
There are many, even of those engaged in this movement for
Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this
action. They do not see that they are striking directly against religious
liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible
Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any
movement in favor of religious legislation is really an act of concession to
the papacy, which for so
[712] many ages has steadily warred against liberty of
conscience. Sunday
observance owes its existence as a so-called Christian
institution to “the mystery of iniquity;” and its enforcement will be a virtual
recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When
our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a
Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be
nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly
watching its opportunity to spring again into active despotism.
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေပြုရေးအာဏာကို အသုံးပြုသော
အမျိုးသားပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှုသည် အပြည့်အဝ ဖွံ့ဖြိုးလာသောအခါ၊
လွန်ခဲ့သော ခေတ်များတွင် လွှမ်းမိုးခဲ့သော တူညီသည့် သည်းမခံနိုင်မှုနှင့်
ဖိနှိပ်မှုများကို ပြသလာလိမ့်မည်။ ထိုစဉ်က လူသားတို့၏ လွှတ်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏
အခွင့်အာဏာကို ရယူခဲ့ကြပြီး၊ (နီးကပ်လာသော ပဋိပက္ခ ၆၄၉) သူတို့၏
အာဏာရှင်စွမ်းအားအောက်တွင် အသိတရားလွတ်လပ်ခွင့်ကို ချေမှုန်းခဲ့ကြကာ၊ သူတို့၏
စီရင်ချက်များကို ဆန့်ကျင်သူများအတွက် ထောင်သွင်းအကျဉ်းချခြင်း၊
ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်းနှင့် သေဒဏ်ပေးခြင်းတို့ လိုက်ပါလာခဲ့သည်။ ပုပ္ပားရ်စနစ်
သို့မဟုတ် ၎င်း၏ မူဝါဒများကို ဥပဒေဖြင့် အာဏာပြန်ပေးမည်ဆိုပါက၊ လူကြိုက်များသော
မှားယွင်းမှုများကို အလေးထား၍ အသိတရားနှင့် အမှန်တရားကို အနစ်နာမခံလိုသူများအပေါ်
ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု မီးလျှံများသည် တစ်ဖန် ပြန်လည် တောက်လောင်လာလိမ့်မည်။
ဤမကောင်းမှုသည် လက်တွေ့ဖြစ်လာရန် အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ချဉ်းကပ်နေပြီဖြစ်သည်။
The National Reform movement, exercising the power of
religious legislation, will, when fully developed, manifest the same
intolerance and oppression that have prevailed in past ages. Human councils
then assumed the prerogatives of Deity, crushing under
648
Impending Conflict 649
their despotic power liberty of conscience; and imprisonment,
exile, and death followed for those who opposed their dictates. If popery or
its principles shall again be legislated into power, the fires of persecution
will be rekindled against those who will not sacrifice conscience and the truth
in deference to popular errors. This evil is on the point of realization.
ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသော
အန္တရာယ်များကို ပြသသည့် အလင်းကို ဘုရားသခင် ပေးထားပြီးဖြစ်ရာ၊ ၎င်းကို
လူတို့ရှေ့သို့ ယူဆောင်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအားရှိသမျှ ကြိုးစားအားထုတ်ရန်
ပျက်ကွက်ခဲ့လျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့
သန့်ရှင်းစွာ ရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ သူတို့ကို သတိမပေးဘဲ ဤကြီးမားသော ပြဿနာနှင့်
ရင်ဆိုင်ရန် ထားရစ်ခဲ့ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေနပ်နိုင်ပါမည်လား။
When God has given us light showing the dangers before us,
how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in
our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to
meet this momentous issue unwarned?
လူသားတို့၏ ဥပဒေများကြောင့်
အချည်းနှီးဖြစ်သွားသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကာကွယ်ရန်အတွက်၊
ထောင်သွင်းအကျဉ်းချခံရနိုင်သည့် ဘေး၊ ပိုင်ဆိုင်မှုများ ဆုံးရှုံးနိုင်သည့်
ဘေးနှင့် အသက်ပင် ဆုံးရှုံးနိုင်သည့် ဘေးတို့ကြားမှ အစဉ်တစိုက် တိုက်ပွဲဝင်ရမည့်
အလားအလာသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။ ဤအခြေအနေတွင် လောကီမူဝါဒသည်
ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် သဟဇာတဖြစ်ရေးအတွက် နိုင်ငံ၏ ဥပဒေများကို အပေါ်ယံ လိုက်နာရန်
တိုက်တွန်းလိမ့်မည်။ "လူတိုင်းသည် အထက်မင်းအာဏာစက်ကို ဝန်ခံစေ.... အာဏာစက်ရှိသမျှတို့သည်
ဘုရားသခင် ခန့်ထားတော်မူသော အရာဖြစ်သတည်း" ဟူသော ကျမ်းစာကို အသုံးပြု၍
ထိုသို့သော လမ်းစဉ်ကို တိုက်တွန်းမည့်သူများပင် ရှိလိမ့်မည်။
There is a prospect before us of a continued struggle, at the
risk of imprisonment, loss of property, and even of life itself, to defend the
law of God, which is made void by the laws of men. In this situation worldly
policy will urge an outward compliance with the laws of the land, for the sake
of peace and harmony. And there are some who will even urge such a course from the
Scripture: “Let every soul be subject unto the higher powers.... The powers
that be are ordained of God.”
သို့သော် လွန်ခဲ့သော ခေတ်များက
ဘုရားသခင်၏ အစေခံတို့၏ လမ်းစဉ်သည် မည်သို့ ရှိခဲ့သနည်း။ [၇၁၃] တပည့်တော်တို့သည်
ခရစ်တော် ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ကိုယ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ
အသေခံခြင်းကိုလည်းကောင်း ဟောပြောကြသောအခါ၊ အာဏာပိုင်တို့က သူတို့အား ယေရှု၏
နာမတော်အားဖြင့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မပြောရန်နှင့် မသွန်သင်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ကြသည်။
"ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ကလည်း၊ ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ထက် သင်တို့၏စကားကို နားထောင်ခြင်းသည်
ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ တရားသဖြင့် ဖြစ်မဖြစ် ဆုံးဖြတ်ကြလော့။ ငါတို့သည် မြင်လျက်
ကြားလျက်ရှိသောအရာတို့ကို မပြောဘဲ မနေနိုင်ဟု ပြန်ပြောကြ၏။" သူတို့သည်
ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းတည်းဟူသော သတင်းကောင်းကို ဆက်လက် ဟောပြောခဲ့ကြပြီး၊
ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် ထိုသတင်းစကားကို သက်သေခံခဲ့သည်။ ဖျားနာသူများ
ကျန်းမာလာကြပြီး၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် အသင်းတော်သို့ ဝင်ရောက်လာကြသည်။
"ထိုအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းနှင့် သူ၏အပေါင်းအဖော်များဖြစ်သော
ဇဒ္ဒုကဲအသင်းဝင်တို့သည် ထကြ၍ ဒေါသအမျက်နှင့် ပြည့်သဖြင့်၊ တပည့်တော်တို့ကို
ဖမ်းဆီး၍ ထောင်ထဲ၌ လှောင်ထားကြ၏။"
But what has been the course of God’s servants in ages past?
[713]
When the disciples preached Christ and Him crucified, after
His resurrection, the authorities commanded them not to speak any more nor to
teach in the name of Jesus. “But Peter and John answered and said unto them,
Whether it be right in the sight of God to hearken unto you more than unto God,
judge ye. For we cannot but speak the things which we have seen and heard.”
They continued to preach the good news of salvation through Christ, and the
power of God witnessed to the message. The sick were healed, and thousands were
added to the church. “Then the high priest rose up, and all they that were with
him, (which is the sect of the Sadducees,) and were filled with indignation,
and laid their hands on the apostles, and put them in the common prison.”
သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်၊
စကြဝဠာ၏ ကြီးမြတ်သော အုပ်စိုးရှင်သည် ဤကိစ္စကို ကိုယ်တော်တိုင် ကိုင်တွယ်တော်မူ၏။
အကြောင်းမှာ လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေကြသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ လူသားထက် သာလွန်သော အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦးရှိကြောင်းနှင့် ထိုအရှင်၏ အာဏာကို
ရိုသေရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ရှင်းလင်းစွာ ပြသခဲ့သည်။
ထာဝရဘုရားသည် ညအချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်တမန်ကို စေလွှတ်၍ ထောင်တံခါးများကို
ဖွင့်စေကာ၊ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းခံရသော ထိုသူများကို
ခေါ်ထုတ်ခဲ့သည်။ အုပ်စိုးသူတို့က "ယေရှု၏နာမအားဖြင့် အလျှင်းမပြောနှင့်၊
မသွန်သင်နှင့်" ဟု ဆိုသော်လည်း၊ ဘုရားသခင် (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၅၊ စာမျက်နှာ ၆၅၀) စေလွှတ်သော ကောင်းကင်တမန်ကမူ "သင်တို့သွား၍
ဗိမာန်တော်၌ ရပ်လျက်၊ ဤအသက်နှင့်ဆိုင်သော စကားအလုံးစုံတို့ကို လူများတို့အား
ဟောပြောကြလော့" ဟု ဆိုခဲ့သည်။
But the God of heaven, the mighty Ruler of the universe, took
this matter into His own hands; for men were warring against His work. He
showed them plainly that there is a ruler above man, whose authority must be
respected. The Lord sent His angel by night to open the prison doors, and he
brought forth these men whom God had commissioned to do His work. The rulers
said, Speak not “at all nor teach in the name of Jesus;” but the heavenly
messenger sent by
650 Testimonies for the Church, vol. 5
God said, “Go, stand and speak in the temple to the people
all the words of this life.”
လူတို့အား ပုပ္ပားရ်စနစ်၏ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို
စောင့်ထိန်းရန် အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အာဏာကို နင်းခြေရန်
ကြိုးစားသူများသည် တပည့်တော်တို့ခေတ်က ယုဒခေါင်းဆောင်များ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော
အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ လောကီအုပ်စိုးရှင်တို့၏ ဥပဒေများသည်
စကြဝဠာ၏ အထူးကဲဆုံးသော အုပ်စိုးရှင်၏ ဥပဒေများနှင့် ဆန့်ကျင်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏
သစ္စာရှိသော လက်အောက်ခံတို့သည် ကိုယ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိကြလိမ့်မည်။
Those who seek to compel men to observe an institution of the
papacy, and trample upon God’s authority, are doing a work similar to that of
the Jewish leaders in the days of the apostles. When the laws of earthly rulers
are brought into opposition to the laws of the Supreme Ruler of the universe,
then those who are God’s loyal subjects will be true to Him.
လူမျိုးတော်တစ်ရပ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဘုရားသခင် အပ်နှံထားသော အလုပ်ကို မပြီးမြောက်သေးပါ။ တနင်္ဂနွေဥပဒေကို အတင်းအကျပ်
ပြဋ္ဌာန်းခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ပြဿနာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အဆင်သင့်
မဖြစ်သေးပါ။ နီးကပ်လာသော ဘေးအန္တရာယ်၏ နိမိတ်လက္ခဏာများကို မြင်တွေ့ရသည်နှင့်အမျှ၊
လုပ်ဆောင်ရန် နိုးထလာကြဖို့မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ [၇၁၄]
ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ဖော်ပြထားသောကြောင့် ဤအလုပ်သည် ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်ရမည်၊
ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးကို ကွယ်ကာလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ကာ၊ ဘေးအန္တရာယ်ကို
အေးအေးဆေးဆေး စောင့်မျှော်မနေကြပါစေနှင့်။ အသိတရားလွတ်လပ်ခွင့်ကို ထိန်းသိမ်းရန်
ဘာမျှမလုပ်ဘဲ ငြိမ်သက်စွာ ထိုင်နေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို
ဆောင်ရွက်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ အချိန်အတော်ကြာ လျစ်လျူရှုထားခဲ့သော
အလုပ်ကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်တိုင်အောင် ဤဘေးဆိုးကြီးကို
ဆိုင်းငံ့ပေးပါရန် ထက်သန်၍ ထိရောက်သော ဆုတောင်းချက်များကို ကောင်းကင်သို့
ပို့သသင့်သည်။ အလေးအနက်ဆုံး ဆုတောင်းကြပါစို့၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏
ဆုတောင်းချက်များနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ စာတန်သည် အောင်ပွဲခံနေပြီး
အမှန်တရားသည် မုသာနှင့် မှားယွင်းမှုများအောက်တွင် ဖိနှိပ်ခံနေရသည်ဟု ထင်ရနိုင်ပါသည်။
ဘုရားသခင်၏ အကာအကွယ်ကို ရရှိထားသော လူမျိုးနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို
ကာကွယ်သူများ၊ အသိတရားကြောင့် ဖိနှိပ်ခံရသော ကိုယ်တော်၏ အစေခံများအတွက်
ခိုလှုံရာဖြစ်ခဲ့သော နိုင်ငံသည် ဘေးအန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်ရနိုင်ပါသည်။ သို့သော်
ဘုရားသခင်သည် ရန်သူများလက်မှ ကယ်တင်ရန်အတွက် အတိတ်ကာလက ကိုယ်တော်၏လူမျိုးအပေါ်
လုပ်ဆောင်ခဲ့ပုံများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြန်လည်အောက်မေ့စေလိုတော်မူသည်။ စာတန်၏
လုပ်ဆောင်မှုများမှ လွတ်မြောက်ရန် မည်သို့မျှ အခွင့်အရေး မရှိတော့ဟု ထင်ရသည့်
အစွန်းရောက်သော အခြေအနေများကို ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော် ပြသရန်အတွက် ကိုယ်တော် အမြဲ
ရွေးချယ်လေ့ရှိသည်။ လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်သည် ဘုရားသခင်၏ အခွင့်အလမ်း ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် နိုးထလာပြီး သူတို့၏အလင်းကို ထွန်းလင်းစေရန်အတွက်
အချိန်ဆိုင်းငံ့မှု တစ်ခုကို ပေးသနားဦးမည် ဖြစ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ဖြောင့်မတ်သောသူ ၁၀
ယောက် ရှိရုံမျှဖြင့် လွင်ပြင်ရှိ ဆိုးညစ်သော မြို့များကို
ကယ်တင်နိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ မိမိ၏လူမျိုးတော်၏ ဆုတောင်းချက်များကို
ဖြေကြားသောအားဖြင့်၊ မိမိ၏ ပညတ်တော်ကို အချည်းနှီးဖြစ်စေရန် လုပ်ဆောင်နေသူတို့၏
လုပ်ရပ်များကို ဘုရားသခင် တားဆီးထားပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ပါလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ကြီးစွာ နှိမ့်ချပြီး၊ ကရုဏာပလ္လင်တော်ထံသို့
ပြေးဝင်ကာ၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်သော တန်ခိုးတော်ကို ထင်ရှားစေရန် ကိုယ်တော်အား
အသနားခံကြပါစို့။
We as a people have not accomplished the work which God has
committed to us. We are not ready for the issue to which the enforcement of the
Sunday law will bring us. It is our duty, as we see the signs of approaching
peril, to arouse to action. Let none
[714] sit in calm expectation of the evil, comforting
themselves with the belief that this work must go on because prophecy has
foretold it, and that the Lord will shelter His people. We are not doing the
will of God if we sit in quietude, doing nothing to preserve liberty of
conscience. Fervent, effectual prayer should be ascending to heaven that this
calamity may be deferred until we can accomplish the work which has so long
been neglected. Let there be most earnest prayer, and then let us work in
harmony with our prayers. It may appear that Satan is triumphant and that truth
is overborne with falsehood and error; the people over whom God has spread His
shield, and the country which has been an asylum for the conscience-oppressed
servants of God and defenders of His truth, may be placed in jeopardy. But God
would have us recall His dealings with His people in the past to save them from
their enemies. He has always chosen extremities, when there seemed no possible
chance for deliverance from Satan’s workings, for the manifestation of His
power. Man’s necessity is God’s opportunity. It may be that a respite may yet
be granted for God’s people to awake and let their light shine. If the presence
of ten righteous persons would have saved the wicked cities of the plain, is it
not possible that God will yet, in answer to the prayers of His people, hold in
check the workings of those who are making void His law? Shall we not humble
our hearts greatly before God, flee to the mercy seat, and plead with Him to
reveal His mighty power?
အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်သည်
ယခင်ကကဲ့သို့ပင် စိတ်ဝင်စားမှုကင်းမဲ့သော သဘောထားဖြင့် ဆက်ရှိနေမည်ဆိုပါက၊
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သူတို့အပေါ် မသွန်းလောင်းနိုင်ပါ။
သူတို့သည် (နီးကပ်လာသော ပဋိပက္ခ ၆၅၁) ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန်
အသင့်မဖြစ်သေးပါ။ သူတို့သည် အခြေအနေကို နိုးကြားစွာ မမြင်ကြဘဲ၊ ခြိမ်းခြောက်နေသော
အန္တရာယ်ကို သတိမမူမိကြပါ။ ယခင်ကထက် သာလွန်သော နိုးကြားမှုနှင့်
စုပေါင်းလုပ်ဆောင်မှု လိုအပ်နေခြင်းကို သူတို့ ယခု ခံစားရသင့်သည်။
If our people continue in the listless attitude in which they
have been, God cannot pour upon them His Spirit. They are unprepared
Impending Conflict 651
to co-operate with Him. They are not awake to the situation
and do not realize the threatened danger. They should feel now, as never
before, their need of vigilance and concerted action.
တတိယကောင်းကင်တမန်၏ ထူးခြားသော အလုပ်၏
အရေးပါမှုကို သတိမပြုမိကြသေးပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးကို ယနေ့
သူတို့ရှိနေသော နေရာထက် များစွာ ရှေ့ရောက်နေစေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခု
လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်ရောက်လာသောအခါမှသာ၊ သူတို့သည် ပြင်ဆင်မှုများ
စတင်လုပ်ဆောင်နေရသည်။ အမျိုးသားပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ (National Reformers) က
ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်သည့် အစီအမံများကို စတင်တိုက်တွန်းသောအခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်များသည် အခြေအနေကို နိုးကြားစွာ သိရှိသင့်ပြီး
ထိုကြိုးပမ်းမှုများကို ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်သင့်သည်။
ဤအချိန်အတွက် သူတို့လိုအပ်သော လက်ရှိအမှန်တရားတည်းဟူသော အလင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏
လူမျိုးထံမှ ဖုံးကွယ်ထားခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ် မဟုတ်ပါ။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏
သတင်းစကားကို ဟောပြောနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာအားလုံးသည် ထိုသတင်းစကားတွင်
အဘယ်အရာ ပါဝင်သည်ကို အမှန်တကယ် နားမလည်ကြသေးပါ။ အမျိုးသားပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး
လှုပ်ရှားမှုကို အချို့သူတို့က အရေးမကြီးဟု ယူဆခဲ့ကြသဖြင့်၊ ၎င်းကို ဂရုပြုရန်
မလိုအပ်ဟု ထင်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏
သတင်းစကားနှင့် မသက်ဆိုင်သော မေးခွန်းများအတွက် အချိန်ပေးခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုပင်
ခံစားခဲ့ကြသည်။ ဤအချိန်အတွက် သတင်းစကားကို ထိုသို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြသော
ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများကို ထာဝရဘုရား ခွင့်လွှတ်တော်မူပါစေ။
The peculiar work of the third angel has not been seen in its
importance. God meant that His people should be far in advance [715]
of the position which they occupy today. But now, when the
time has come for them to spring into action, they have the preparation to
make. When the National Reformers began to urge measures to restrict religious
liberty, our leading men should have been alive to the situation and should
have labored earnestly to counteract these efforts. It is not in the order of
God that light has been kept from our people—the very present truth which they
needed for this time. Not all our ministers who are giving the third angel’s
message really understand what constitutes that message. The National Reform
movement has been regarded by some as of so little importance that they have
not thought it necessary to give much attention to it and have even felt that
in so doing they would be giving time to questions distinct from the third
angel’s message. May the Lord forgive our brethren for thus interpreting the
very message for this time.
လူတို့သည် လက်ရှိအချိန်၏
အန္တရာယ်များနှင့် ပတ်သက်၍ နိုးကြားရန် လိုအပ်သည်။ ကင်းစောင့်တို့သည်
အိပ်ပျော်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ နောက်ကျကျန်နေခဲ့ပြီ။ အဓိက
ကင်းစောင့်တို့သည် အန္တရာယ်များကို မြင်နိုင်ရန် ပေးထားသော အခွင့်အရေးများကို
လက်လွှတ်မဆုံးရှုံးစေရန်၊ မိမိကိုယ်ကို သတိပြုဖို့ အရေးတကြီး လိုအပ်နေကြောင်း
ခံစားကြပါစေ။
The people need to be aroused in regard to the dangers of the
present time. The watchmen are asleep. We are years behind. Let the chief
watchmen feel the urgent necessity of taking heed to themselves, lest they lose
the opportunities given them to see the dangers.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကွန်ဖရင့် (Conferences) များမှ
ခေါင်းဆောင်များသည် ဘုရားသခင် စေလွှတ်သော သတင်းစကားကို ယခုပင် လက်မခံဘဲ၊
လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်မဖြစ်ကြပါက၊ အသင်းတော်များသည် ကြီးစွာသော ဆုံးရှုံးမှုကို
ခံရလိမ့်မည်။ ကင်းစောင့်သည် ဓားဘေး လာနေသည်ကို မြင်သောအခါ တံပိုးခရာကို
ရှင်းလင်းစွာ မှုတ်လျှင်၊ လူအပေါင်းတို့သည် ထိုသတိပေးချက်ကို
ပဲ့တင်ထပ်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အားလုံးသည် ပဋိပက္ခအတွက် ပြင်ဆင်ရန် အခွင့်အရေး
ရကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ခေါင်းဆောင်သည် မကြာခဏဆိုသလို တွေဝေတုံ့ဆိုင်းလျက်
"အလွန်အကျွံ မလောကြပါနှင့်ဦး၊ မှားယွင်းမှု ဖြစ်နိုင်ပါသည်၊ မှားယွင်းသော
သတိပေးချက် မပေးမိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုစိုက်ရမည်" ဟု ပြောနေသကဲ့သို့
ရှိနေတတ်သည်။ သူ၏ဘက်မှ ထိုသို့သော တွေဝေမှုနှင့် မရေရာမှုများသည် "'ငြိမ်းချမ်းပြီ၊
ဘေးကင်းပြီ'။
စိတ်မလှုပ်ရှားကြပါနှင့်။ ထိတ်လန့်စရာ မရှိပါ။ ဤဘာသာရေး ပြင်ဆင်ချက် မေးခွန်းသည်
လိုအပ်သည်ထက် ပို၍ ကြီးကျယ်နေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ဤနှိုးဆော်မှုသည်
ပြန်ငြိမ်သွားပါလိမ့်မည်" ဟု အော်ဟစ်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည်
ဘုရားသခင်ထံမှ စေလွှတ်သော သတင်းစကားကို [၇၁၆] လက်တွေ့တွင်
ငြင်းပယ်နေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အသင်းတော်များကို နိုးကြားစေရန် ရည်ရွယ်ထားသော
သတိပေးချက်သည် ၎င်း၏အလုပ်ကို မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့ပေ။ ကင်းစောင့်၏ တံပိုးခရာသံသည်
မရှင်းလင်းသောကြောင့်၊ လူတို့သည် တိုက်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်မှု မရှိကြပါ။
ကင်းစောင့်သည် မိမိ၏ တွေဝေမှုနှင့် နှောင့်နှေးမှုကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးခြင်းသို့
မရောက်စေရန် သတိပြုပါစေ၊ သို့မဟုတ်ပါက ထိုသူတို့၏ အသွေးအတွက် သူ၏လက်၌
တောင်းဆိုခြင်း ခံရလိမ့်မည်။
If the leading men in our conferences do not now accept the
message sent them by God, and fall into line for action, the churches will
suffer great loss. When the watchman, seeing the sword coming, gives the
trumpet a certain sound, the people along the line will echo the warning, and
all will have opportunity to make ready for the conflict. But too often the
leader has stood hesitating, seeming to say: “Let us not be in too great haste.
There may be a mistake. We must be careful not to raise a false alarm.” The
very hesitancy and uncertainty on his part is crying: “‘Peace and safety.’ Do
not get excited. Be not alarmed. There is a great deal more made of this
religious amendment question than is demanded. This agitation will all die
down.” Thus he virtually denies the message sent from God, [716]
and the warning which was designed to stir the churches fails
to do its work. The trumpet of the watchman gives no certain sound, and
652 Testimonies for the Church, vol. 5
the people do not prepare for the battle. Let the watchman
beware lest, through his hesitancy and delay, souls shall be left to perish,
and their blood shall be required at his hand.
ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏မြေပေါ်တွင် တနင်္ဂနွေဥပဒေ ပြဋ္ဌာန်းမည့်အချိန်ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ
စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသည်။ ယခု ထိုလှုပ်ရှားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့
ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ မေးလိုသည်မှာ- ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်သည်
ဤကိစ္စတွင် မိမိတို့၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ကြမည်လား။ စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန်နှင့်
မိမိတို့၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများနှင့် အထူးအခွင့်အရေးများကို
တန်ဖိုးထားသူများကို ရှေ့တန်းသို့ ခေါ်ထုတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မကူညီနိုင်ကြဘူးလား။
လူထက် ဘုရားသခင်၏ စကားကို နားထောင်ရန် ရွေးချယ်သူများသည် ဖိနှိပ်မှု၏လက်ကို
ခံစားရမည့်အချိန်သည် အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ချဉ်းကပ်လာနေပြီဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏
သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်များကို နင်းခြေနေကြစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့က
ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ရှုတ်ချကြမည်လား။
We have been looking many years for a Sunday law to be
enacted in our land; and, now that the movement is right upon us, we ask: Will
our people do their duty in the matter? Can we not assist in lifting the
standard and in calling to the front those who have a regard for their
religious rights and privileges? The time is fast approaching when those who
choose to obey God rather than man will be made to feel the hand of oppression.
Shall we then dishonor God by keeping silent while His holy commandments are
trodden underfoot?
ပရိုတက်စတင့်လောကသည် သူတို့၏
သဘောထားအားဖြင့် ရောမ (Rome)
ထံသို့
အလျှော့ပေးလိုက်လျောနေကြစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေအနေကို နားလည်ရန်
နိုးထကြပါစို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့ရှိ တိုက်ပွဲကို ၎င်း၏ စစ်မှန်သော အနေအထားဖြင့်
ကြည့်ရှုကြပါစို့။ ကင်းစောင့်တို့သည် ယခုပင် သူတို့၏အသံကို မြှင့်တင်၍
ဤအချိန်အတွက် လက်ရှိအမှန်တရားဖြစ်သော သတင်းစကားကို ပေးကြပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ပရောဖက်ပြုချက် သမိုင်း၏ မည်သည့်နေရာတွင် ရောက်ရှိနေသည်ကို လူတို့အား ပြသကြပါစို့၊
စစ်မှန်သော ပရိုတက်စတင့် စိတ်ဓာတ်ကို နှိုးဆော်ရန် ကြိုးစားကြပါစို့၊ အချိန်အတော်ကြာ
ခံစားခဲ့ရသော ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် အထူးအခွင့်အရေးများ၏ တန်ဖိုးကို ကမ္ဘာလောကက
သိရှိလာစေရန် နှိုးဆော်ကြပါစို့။
While the Protestant world is by her attitude making
concessions to Rome, let us arouse to comprehend the situation and view the
contest before us in its true bearings. Let the watchmen now lift up their
voice and give the message which is present truth for this time. Let us show
the people where we are in prophetic history and seek to arouse the spirit of
true Protestantism, awaking the world to a sense of the value of the privileges
of religious liberty so long enjoyed.
အဆုံးသည် နီးပြီဖြစ်သောကြောင့်
နိုးထကြရန် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား ခေါ်ယူတော်မူ၏။ ကုန်လွန်သွားသော
နာရီတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ မကြာမီ ကျရောက်တော့မည့် ကြီးကျယ်သော
အဖြစ်အပျက်များတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်မည့်သူများအဖြစ် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူမျိုးတော်ကို
ပြင်ဆင်ပေးရန် ကောင်းကင်လွှတ်တော်များ၌ လှုပ်ရှားနေသော အချိန်များ ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တန်ဖိုးမရှိဟု ထင်ရသော ဤကုန်လွန်သွားသည့် အခိုက်အတန့်များသည်
ထာဝရအကျိုးစီးပွားအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်တို့၏
ကံကြမ္မာကို ထာဝရအသက် သို့မဟုတ် ထာဝရသေခြင်းအတွက် ပုံဖော်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ယနေ့
ကျွန်ုပ်တို့ လူတို့၏နားထဲတွင် ပြောဆိုလိုက်သော စကားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့
လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဆောင်ယူသွားသော သတင်းစကား၏ စိတ်ဓာတ်တို့သည်
အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော အသက်ရနံ့ သို့မဟုတ် သေခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော
သေရနံ့ ဖြစ်လိမ့်မည်။
God calls upon us to awake, for the end is near. Every
passing hour is one of activity in the heavenly courts to make ready a people
upon the earth to act a part in the great scenes that are soon to open upon us.
These passing moments, that seem of so little value to us, are weighty with
eternal interests. They are molding the destiny of souls for everlasting life
or eternal death. The words we utter today in the ears of the people, the works
we are doing, the spirit of the message we are bearing, will be a savor of life
unto life or of death unto death.
[၇၁၇]
ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ခြင်းနှင့် အခြားသော စိတ်ဝိညာဉ်တို့၏
ကံကြမ္မာသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ရှိသော စမ်းသပ်မှုအတွက် သင်တို့ယခုပြုလုပ်သော
ပြင်ဆင်မှုပေါ်တွင် တည်နေကြောင်း သင်တို့ သိကြပါသလား။ ဆန့်ကျင်မှုများ
ရောက်လာသောအခါ သင်တို့ကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်စေမည့် ထိုသို့သော စိတ်အားထက်သန်မှု၊
ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့ သင်တို့၌ ရှိပါသလား။
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အားဖြင့် တစ်ခါမျှ စကားပြောခဲ့ဖူးသည်ရှိသော်၊ သင်တို့သည်
လွှတ်တော်များရှေ့သို့ ရောက်ရှိမည့်အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့
စွဲကိုင်ထားသော အမှန်တရား၏ ရပ်တည်ချက်တိုင်းသည် ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်ခြင်း
ခံရလိမ့်မည်။ လူအများအပြား ယခု အလဟဿ အကုန်ခံနေသော အချိန်ကို၊ နီးကပ်လာသော
အကျပ်အတည်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော တာဝန်အတွက်
အသုံးပြုသင့်သည်။ (နီးကပ်လာသော ပဋိပက္ခ ၆၅၃)
[717] My brethren, do you realize that your own salvation, as
well as
the destiny of other souls, depends upon the preparation you
now make for the trial before us? Have you that intensity of zeal, that piety
and devotion, which will enable you to stand when opposition shall be brought
against you? If God has ever spoken by me, the time will come when you will be
brought before councils, and every position of truth which you hold will be
severely criticized. The time that so many are now allowing to go to waste
should be devoted to the charge that God has given us of preparing for the
approaching crisis.
Impending Conflict 653
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကိုယ်တော်၏
စစ်မှန်သော လူမျိုးတော်က ယခင်ကထက် သာ၍ ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဂုဏ်တင်သင့်သည်။ ယောက်ျား၊
မိန်းမ၊ လူငယ်နှင့် ကလေးသူငယ် အပါအဝင် ယုံကြည်သူအားလုံး၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်
ခရစ်တော်၏ "ကျမ်းစာကို စေ့စေ့ကြည့်ရှုကြလော့" ဟူသော မိန့်မှာချက်ကို
တိုက်တွန်းရန် အလွန်အရေးကြီးသော လိုအပ်ချက် ရှိနေသည်။ သင်၏ကျမ်းစာကို ယခင်က
မလေ့လာခဲ့ဖူးသော နည်းလမ်းဖြင့် လေ့လာပါ။ သင်၏ ဘာသာရေးဘဝတွင် သာ၍မြင့်မြတ်သော၊
သာ၍သန့်ရှင်းသော အခြေအနေသို့ မတက်လှမ်းနိုင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရား
ပေါ်ထွန်းတော်မူခြင်းအတွက် သင်သည် အဆင်သင့် ဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ကြီးစွာသော
အလင်းကို ပေးထားပြီးဖြစ်ရာ၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးထံမှ ထိုအလင်းနှင့်
ကိုက်ညီသော စိတ်အားထက်သန်မှု၊ သစ္စာရှိမှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို
မျှော်လင့်တော်မူသည်။ ယခင်က မရောက်ရှိခဲ့ဖူးသော ဝိညာဉ်ရေးရာ သဘာဝ၊ ဘုရားသခင်ထံ
သာ၍နက်ရှိုင်းသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်၌ စိတ်အားထက်သန်မှုတို့
ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာတည်းဟူသော အဝတ်တန်ဆာများကို သိုးသငယ်၏
အသွေးတော်၌ ဆေးကြော၍ ဖြူစင်စေရန်အတွက် ဆုတောင်းခြင်း၌ အချိန်များစွာ
ကုန်လွန်စေသင့်သည်။
The law of God should be loved and honored by His true people
now more than ever before. There is the most imperative necessity of urging the
injunction of Christ upon the minds and hearts of all believers, men and women,
youth and children: “Search the Scriptures.” Study your Bible as you have never
studied it before. Unless you arise to a higher, holier state in your religious
life, you will not be ready for the appearing of our Lord. As great light has
been given, God expects corresponding zeal, faithfulness, and devotion on the
part of His people. There must be more spirituality, a deeper consecration to
God, and a zeal in His work that has never yet been reached. Much time should
be spent in prayer, that our garments of character may be washed and made white
in the blood of the Lamb.
အထူးသဖြင့်၊ ယခုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်အား ပေးသနားမည့် ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ဖိုးကို မယိမ်းယိုင်သော
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှာဖွေသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်ခွင့်များကို ကိုယ်တော်
ကန့်သတ်စေလိုသော အချိန်သို့ အပြည့်အဝ ရောက်ရှိပြီဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယုံကြည်ပါ။
ပရောဖက်သည် "မြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်တို့အပေါ်၌ လေမတိုက်စေခြင်းငှာ၊
မြေကြီးလေးထောင့်၌ ရပ်လျက် မြေကြီး၏ လေလေးမျက်နှာကို ဆီးတားသော ကောင်းကင်တမန်
လေးပါးကို" မြင်ခဲ့သည်။ အရှေ့မျက်နှာမှ တက်လာသော အခြားသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက
သူတို့အား ဟစ်ကြော်၍ "ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံကျွန်တို့၏ နဖူး၌
တံဆိပ်မခတ်မီတိုင်အောင် မြေကြီး၊ ပင်လယ်၊ သစ်ပင်တို့ကို မဖျက်ဆီးကြနှင့်ဦး"
ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယခုလုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကို ညွှန်ပြနေသည်။
ဘုရားသခင်သည် မကောင်းမှုတိမ်တိုက်များကို ဖယ်ရှားပေးရန်နှင့် သခင်ဘုရားအတွက်
လုပ်ဆောင်ရန် နောက်ထပ် ကျေးဇူးတော်နှစ်အနည်းငယ် ပေးသနားတော်မူပါရန်၊
တစ်ပြည်လုံးရှိ ဆုတောင်းသော ယောက်ျား မိန်းမတို့အပေါ်တွင် ကြီးမားသော တာဝန် [၇၁၈]
ကျရောက်နေပါသည်။ သာသနာပြုများကို ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့အပြားသို့ စေလွှတ်၍ ယေဟောဝါ၏
ပညတ်တော်ကို နားမထောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော သတိပေးချက်ကို မကြေညာမီတိုင်အောင်၊
ကောင်းကင်တမန်များက လေလေးမျက်နှာကို ဆီးတားထားပေးရန် ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့
ဟစ်ကြော်ကြပါစို့။
Especially should we, with unwavering faith, seek God for
grace and power to be given to His people now. We do not believe that the time
has fully come when He would have our liberties restricted. The prophet saw
“four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds
of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor
on any tree.” Another angel, ascending from the east, cried to them, saying:
“Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the
servants of our God in their foreheads.” This points out the work we have now to
do. A vast responsibility is devolving upon men and women of prayer [718]
throughout the land to petition that God will sweep back the
cloud of evil and give a few more years of grace in which to work for the
Master. Let us cry to God that the angels may hold the four winds until
missionaries shall be sent to all parts of the world and shall proclaim the
warning against disobeying the law of Jehovah.
အခန်းကြီး - ၈၆။
အခန်း ၈၆—“အမေရိကန် ကင်းစောင့်” (The American Sentinel) နှင့်
၎င်း၏ သာသနာလုပ်ငန်း
Chapter 86—“The American Sentinel” and its Mission
ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့မှောက်ရှိ ကြီးမားသော
အကျပ်အတည်းကာလတွင် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော် ရပ်တည်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးရာ၌
ဘုရားသခင်သည် နည်းလမ်းအသွယ်သွယ်ကို အသုံးပြုတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည်
နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များအားဖြင့်လည်းကောင်း
စကားပြောတော်မူ၏။ လူတို့သည် အလင်းရရှိစေရန် သတိပေးခြင်း၊ ဆုံးမခြင်းနှင့်
ညွှန်ကြားခြင်း သတင်းစကားများနှင့်အတူ ကင်းစောင့်များကို ကိုယ်တော်သည် နှိုးဆော်၍
စေလွှတ်တော်မူသည်။ "ကင်းစောင့်" (The Sentinel) စာစောင်သည်
ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုတွင် အချက်ပေးသံဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အန္တရာယ်ကို
ကြားသိနားလည်ကာ ယခုအချိန်တွင် လိုအပ်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြရန် ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တော်ပေးသမျှသော အရာများကို ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတို့က နားထောင်ကြရန် ဘုရားသခင်
အလိုရှိတော်မူသည်။ အလင်းကို ပြသသောအခါ ထိုအလင်းကို လက်ခံရုံသာမက၊ အသင်းတော်နှင့်
လောကအပေါ် အပြည့်အဝ သက်ရောက်မှုရှိစေရန် မိမိတို့၏ သြဇာအာဏာဖြင့် ကူညီကာ
တဆင့်ဖြန့်ဝေပေးရန်မှာ သူတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ "ကင်းစောင့်" စာစောင်သည်
တိကျသော အသံကို ပေးသည့် တံပိုးနှင့်တူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးအားလုံးသည် ၎င်းကို
ဂရုတစိုက် ဖတ်ရှုသင့်ပြီးနောက် ဆွေမျိုး သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းထံသို့
ပေးပို့သင့်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို အကောင်းဆုံး
အသုံးချရမည် ဖြစ်သည်။
God employs various agencies in preparing His people to stand
in the great crisis before us. He speaks by His word and by His ministers. He
arouses the watchmen and sends them forth with messages of warning, of reproof,
and of instruction, that the people may be enlightened. The Sentinel has
been in God’s order, one of the voices sounding the alarm, that the people
might hear and realize their danger and do the work required at the present
time. The Lord intends that His people shall heed whatever He sends them. When
light is presented, it is their duty, not only to receive it, but to pass it
along, adding their influence in its favor, that its full force may be felt in
the church and the world. The Sentinel is like a trumpet giving a
certain sound; and all our people should read it carefully and then send it to
some relative or friend, thus putting to the best use the light that God has
given them.
သုံးနှစ်တိုင်တိုင်
"ကင်းစောင့်" စာစောင်၏ ကဏ္ဍများမှတစ်ဆင့် လောကသို့ သတိပေးချက်များ
ထွက်ပေါ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ပစ္စုပ္ပန်သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုသူများသည်
ထိုအန္တရာယ်အချက်ပြသံများကို ထိုက်သင့်သလို အလေးမထားခဲ့ကြချေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏
ညီအစ်ကိုများသည် မိမိတို့ရရှိထားသော အခွင့်အရေးအတိုင်း "ကင်းစောင့်"
စာစောင်ကို အသုံးပြုခဲ့ကြလျှင်၊ ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသည့်အတိုင်း
ညီလာခံတိုင်းနှင့် အသင်းတော်တိုင်းတွင် တညီတညွတ်တည်း ထောက်ခံအားပေးခဲ့ကြလျှင်၊
ဤအချိန်ကာလအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော ဤလုပ်ငန်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့လူမျိုး၏
အာရုံစိုက်မှုကို ခေါ်ယူခဲ့ကြလျှင်၊ သတိပေးချက်များ၊ အကြံပြုချက်များနှင့်
ဖြစ်ပျက်နေသော အဖြစ်အပျက်များအပေါ် ဘုရားသခင် ထွန်းလင်းပေးသော အလင်းကို
တန်ဖိုးထားခဲ့ကြလျှင်၊ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးအနေဖြင့် လုပ်ငန်းအတွက်
ပြင်ဆင်မှုတွင် ဤမျှနောက်ကျနေမည် မဟုတ်ပေ။ ဤဘေးအန္တရာယ် ကာလတွင်
အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ဂရုမစိုက်ခြင်းနှင့် လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်းတို့
ရှိနေခဲ့သည်။ သမ္မာတရား၊ ပစ္စုပ္ပန်သမ္မာတရားသည်သာ လူတို့အတွက် လိုအပ်သောအရာ
ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ယခုလက်ရှိ
ဖြစ်ပေါ်နေသော လှုပ်ရှားမှုများ၏ ထိတ်လန့်ဖွယ် အရေးပါမှုကို အသင်းတော်တိုင်းရှိ
ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ နားလည်ခဲ့ကြလျှင်၊ ထိုလှုပ်ရှားမှုများတွင်
ပရောဖက်ပြုချက်များ တိုက်ရိုက်ပြည့်စုံနေသည်ကို မြင်တွေ့ကာ အကျပ်အတည်း၏ လိုအပ်ချက်များအတွက်
နိုးထခဲ့ကြလျှင်၊ သူတို့သည် ယခုကဲ့သို့ ထုံထိုင်းခြင်းနှင့် သေခြင်းနှင့်တူသော
အိပ်စက်ခြင်းမျိုးတွင် ရှိနေကြမည် မဟုတ်ပေ။
For three years, warnings have been sounding forth to the
world through the columns of the Sentinel; but those who profess to
believe present truth have not been influenced by these danger signals as they
should have been. Had our brethren used the Sentinel as it was their
privilege to do; and had all been united in recommending it in every conference
and in every church, as God would have them do; had the attention of our people
been called to this work, which was
[719] so essential to be done for this time; had they
appreciated the light
which God permitted to shine upon them in warnings, in
counsels, and in the delineation of events that are taking place, we should not
now, as a people, be so far behind in making preparation for the work. There
have been surprising indifference and inactivity in this time of peril. Truth,
present truth, is what the people need; and if the startling significance of
the movements now in progress in regard to the religious amendments had been
realized by our brethren in every church; if they had discerned in these
movements the plain, direct
fulfillment of prophecy, calling upon them to arouse to the
demands 654
“The American Sentinel” and its Mission 655
of the crisis, they would not now be in such stupor and
deathlike slumber.
ဤအရေးကြီးသော အချိန်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် တိတ်ဆိတ်မနေပါ။ မကြားရန်၊ လက်မခံရန်နှင့် နားမထောင်ရန်
ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမပြုသူတိုင်း ၎င်းကို
နားလည်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အလင်းသတင်းစကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်
နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှိနေခဲ့သည်။ သို့သော် "ကင်းစောင့်" စာစောင်၊
သက်သေခံချက်များ (Testimonies)
နှင့်
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ထံသို့ စေလွှတ်သော အခြားနည်းလမ်းများမှတစ်ဆင့် ရရှိသော
သတိပေးချက်များကို အကျိုးမဲ့ဖြစ်စေရန် သွယ်ဝိုက်သောနည်းဖြင့် လုပ်ဆောင်နေသည့်
သြဇာသက်ရောက်မှုများ ရှိနေသည်။ အကယ်၍ ထိုနှောင့်ယှက်မှုများသာ မရှိခဲ့လျှင်
"ကင်းစောင့်" စာစောင်ဖြင့် များစွာ ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။
၎င်းကို ဆန့်ကျင်၍ ဘာမျှမပြောသော်လည်း၊ လုပ်ဆောင်ချက်များက ဂရုမစိုက်မှုကို
ဖော်ပြနေသည်။ ကင်းစောင့်များက တံပိုးကို တိကျစွာ မမှုတ်သမျှ ကာလပတ်လုံး လူတို့သည်
ထိတ်လန့်နိုးကြားမည် မဟုတ်သကဲ့သို့ အန္တရာယ်ကိုလည်း စောင့်ကြည့်မည် မဟုတ်ပေ။
The word of God is not silent in regard to this momentous
time, and it will be understood by all who do not resist His Spirit by
determining not to hear, not to receive, not to obey. The Lord’s messages of
light have been before us for years; but there have been influences working
indirectly to make of no effect the warnings coming through the Sentinel and
the Testimonies, and through other instrumentalities which the Lord
sends to His people. Much more might have been done with the Sentinel if
these counterinfluences had not been at work to hinder it. Even though nothing
may be said against it, actions reveal the indifference that is felt. And so
long as the watchmen do not give the trumpet a certain sound, the people are
not alarmed and are not on the lookout for danger.
ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သော
တာဝန်များကို လစ်ဟင်းခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးမခြင်းသည်
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ကျရောက်နေသည်။ ကိုယ်တော်ပေးသနားတော်မူသော
သက်သေခံချက်များကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုသူများက ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြသောကြောင့်
ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်း ခံရသည်။ အို၊
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ နိုးထမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ပါစေသား။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
အသင်းတော်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ သွားရောက်ကာ သူတို့၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသည်။
ခရစ်တော်သည် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးတံခါးကို ခေါက်ကာ အထဲသို့ ဝင်လို၍
စောင့်နေတော်မူသည်။ သို့သော် အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေး ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကို
သတိပြုမိစေရန် ဘုရားသခင် ကြံစည်ထားသော နည်းလမ်းများကို အရေးမထားခဲ့ကြပေ။
စစ်မှန်သော သက်သေခံရှင် (True
Witness) ၏ အသံကို ဆုံးမစကားအဖြစ်
ကြားခဲ့ရသော်လည်း နားမထောင်ခဲ့ကြချေ။ လူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို
လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ မတင်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လမ်းစဉ်ထက် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကိုသာ လိုက်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အလင်းသည်
စိတ်နှလုံးများအပေါ် သက်ရောက်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့သည်။
The rebuke of God is upon us because of our neglect of solemn
responsibilities. His blessings have been withdrawn because the testimonies He
has given have not been heeded by those who professed to believe them. Oh, for
a religious awakening! The angels of God are going from church to church, doing
their duty; and Christ is knocking at the door of your hearts for entrance. But
the means that God has devised to awaken the church to a sense of their
spiritual destitution have not been regarded. The voice of the True Witness
[720]
has been heard in reproof, but has not been obeyed. Men have
chosen to follow their own way instead of God’s way because self was not
crucified in them. Thus the light has had but little effect upon minds and
hearts.
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ယခုအခါ
လောကီထုံထိုင်းခြင်းမှ နိုးထလာကြမည်လော။ ယခုလက်ရှိ ကောင်းချီးများနှင့်
သတိပေးချက်များကို အကောင်းဆုံး အသုံးချပြီး၊ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်
ထွန်းလင်းလိုသော အလင်းကြားတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ အတားအဆီး မဖြစ်စေဘဲ နေကြမည်လော။
ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်သူတိုင်းသည် အခြေအနေကို နားလည်သဘောပေါက်ကာ
"ကင်းစောင့်" စာစောင်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များရှေ့တွင်
တင်ပြပြီး၊ ၎င်း၏ ပါဝင်ချက်များကို ရှင်းပြကာ၊ ၎င်းတွင်ပါရှိသော
အချက်အလက်များနှင့် သတိပေးချက်များကို တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ကြပါစေ။ ကိုယ်တော်သည်
အချိန်ကို အကျိုးရှိရှိ ပြန်လည်အသုံးချနိုင်ရန် အားလုံးကို ကူညီတော်မူပါစေ။
သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော ခံစားချက်များကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်
တိုက်တွန်းချက်များကို မဆန့်ကျင်ကြပါစေနှင့်။ ဤအလင်း၏ လမ်းကြောင်းတွင်
အနှောင့်အယှက် မဖြစ်စေပါနှင့်။ ၎င်းကို ဂရုမစိုက်ဘဲ မနေပါနှင့် သို့မဟုတ်
အာရုံစိုက်ရန် သို့မဟုတ် ယုံကြည်ရန် မထိုက်တန်ဟု ဘေးဖယ်မထားပါနှင့်။
Will the people of God now arouse from their carnal lethargy?
Will they make the most of present blessings and warnings, and let nothing come
between their souls and the light God would have shine upon them? Let every
worker for God comprehend the situation and place the Sentinel before
our churches, explaining its contents and urging home the facts and warnings it
contains. May the Lord help all to redeem the time! Let not unsanctified
feelings lead any to resist the appeals of the Spirit of God. Stand not in the
way of this light; let it not be disregarded or set aside as unworthy of
attention or credence.
အကယ်၍ သင်သည် လူတိုင်းနှစ်သက်မည့်
နည်းလမ်းဖြင့် အလင်းလာမည်ကို စောင့်နေမည်ဆိုလျှင် အချည်းနှီးသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ပိုမိုကျယ်လောင်သော
ခေါ်သံများ သို့မဟုတ် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခွင့်အရေးများကို စောင့်နေမည်ဆိုလျှင်
အလင်းသည် ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး သင်သည် မှောင်မိုက်ထဲတွင်
ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော အလင်းရောင်ခြည်တိုင်းကို လက်ခံပါ။
ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ခေါ်ဆိုမှုကို နားထောင်ရန်
ပျက်ကွက်သူများသည် နာခံခြင်း၌ ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိနေသောကြောင့် မိမိတို့၏
ဝိညာဉ်များကို ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။ စာစောင်များကို ဖွင့်လှစ်သောအခါ၊ လူတိုင်း၏
အလုပ်နှင့် လှုံ့ဆော်မှုများကို မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏ တရားသူကြီးက စစ်ဆေးသောအခါ၊
သူတို့သည် မည်မျှကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုကို ခံစားခဲ့ရသည်ကို မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ကို အမြဲမွေးမြူသင့်ပြီး၊
တစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ဗိုလ်ခြေတို့၏ အရှင်ထာဝရဘုရားရှေ့တွင် ရပ်နေကြသည်ကို သတိပြုသင့်သည်။
ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့် အတွေး၊ စကား သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ချက်မျှ
အတ္တဆန္ဒ သို့မဟုတ် ဂရုမစိုက်မှုတို့နှင့် မရောယှက်သင့်ပေ။
If you wait for light to come in a way that will please
everyone, you will wait in vain. If you wait for louder calls or better opportu
656 Testimonies for the Church, vol. 5
nities, the light will be withdrawn, and you will be left in
darkness. Accept every ray of light that God sends. Men who neglect to heed the
calls of the Spirit and word of God, because obedience involves a cross, will
lose their souls. When the books are opened, and every man’s work and the
motives that prompted him are scrutinized by the Judge of all the earth, they
will see what a loss they have sustained. We should ever cherish the fear of the
Lord and realize that, individually, we are standing before the Lord of hosts,
and no thought, no word, no act in connection with the work of God, should
savor of selfishness or of indifference.
အခန်းကြီး - ၈၇။
အခန်း ၈၇—အမှုတော်မြတ်၌ အလုပ်လုပ်သူများ
Chapter 87—Workers in the Cause [721]
Battle
Creek ရှိ အသင်းတော်တွင် အလွန်များပြားသော လူဦးရေ စုဝေးနေခြင်းနှင့်
အရေးကြီးသော အကျိုးစီးပွားများစွာ ထိုနေရာတွင် ဗဟိုပြုနေခြင်းက ၎င်းကို ထူးခြားသော
သာသနာပြုနယ်မြေဖြစ်စေသည်။ နိုင်ငံအနှံ့အပြားမှ လူများသည် ကျန်းမာရေးစခန်း (Sanitarium) သို့
လာရောက်ကြပြီး၊ ပြည်နယ်အသီးသီးမှ လူငယ်များစွာသည် ကောလိပ်တွင် တက်ရောက်ကြသည်။
ထိုနယ်မြေသည် ခရစ်တော်နှင့် သမ္မာတရားအတွက် အားကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု
အစဉ်တစိုက် ရှိနေစေရန်အတွက် အနှစ်မြှုပ်ဆုံး၊ အသစ္စာရှိဆုံး အလုပ်သမားများနှင့်
အကောင်းဆုံး လုပ်ဆောင်မှု နည်းလမ်းများကို လိုအပ်သည်။ လုပ်ငန်းကို ဘုရားသခင်
အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဆောင်ရွက်သောအခါ၊ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏
ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုးသည် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူများကြားတွင် ထင်ရှားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊
သူတို့သည် အခြားသူများအတွက် အလင်းဖြစ်ကြလိမ့်မည်။
The fact that so large a number are associated together in
the church at Battle Creek, and that so many important interests center there,
makes it pre-eminently a missionary field. People from all parts of the country
come to the sanitarium, and many youth from different states attend the
college. That field demands the most devoted, faithful workers and the very
best methods of labor in order that a strong influence for Christ and the truth
may be constantly exerted. When the work is conducted as God would have it, the
saving power of the grace of Christ will be manifest among those who believe
the truth, and they will be a light to others.
သို့သော် Battle Creek တွင်
လုပ်ငန်း၏ ဗဟိုချက်မကို ကျန်းမာသော အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းထားရန် ရရှိနိုင်သော
အားသာချက်များစွာကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ဗဟိုချက်မှ သန်စွမ်းသော
နှလုံးခုန်သံများကို ယုံကြည်သူများ၏ ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်း အားလုံးတွင် ခံစားရမည်
ဖြစ်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ နှလုံးသည် ဖျားနာပြီး အလုပ်လုပ်ရာတွင် အားနည်းနေပါက
လုပ်ငန်း၏ ခက်မများ အားလုံး အားနည်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကို တစ်လောကလုံးသို့
ပျံ့နှံ့စေရန်အတွက် ဤဗဟိုအချက်အချာတွင် ခိုင်မာကျန်းမာသော
လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိရန် အပြုသဘောဆောင်၍ လိုအပ်သည်။ ဤနောက်ဆုံးသတိပေးချက်၏
အသိပညာကို နေရာတိုင်းရှိ မိသားစုများနှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများသို့
ဖြန့်ဝေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အစီအစဉ်များ ရေးဆွဲရန်နှင့် လုပ်ငန်းတွင် ကူညီရန် လူများကို
လေ့ကျင့်ပေးရန်အတွက် လိမ္မာပါးနပ်သော စီမံခန့်ခွဲမှု လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။
But there is at Battle Creek a sad neglect of the many
advantages at hand to keep the heart of the work in a healthy condition.
Vigorous heartbeats from the center should be felt in all parts of the body of
believers. But if the heart is sickly and weak in its action, all branches of
the cause will be enfeebled. It is positively essential that there should be a
sound, healthy working power at this central point in order that the truth may
be carried to all the world. The knowledge of this last warning must be
diffused through families and communities everywhere, and it will require wise
generalship both to devise plans and to educate men to assist in the work.
တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် လုပ်ငန်းများ
တိုးချဲ့လာသည်နှင့်အမျှ အတွေ့အကြုံရှိပြီး သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားများ၏
လိုအပ်ချက်မှာ ပိုမိုအရေးကြီးလာသည်။ အကယ်၍ ထာဝရဘုရား၏ လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏
အကြံပေးချက်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းပါက ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်သမားများ ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးအတွက် ဘုရားသခင်အပေါ် ခိုင်ခိုင်မာမာ
အမှီပြုသင့်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်ကို အပြည့်အဝ
ပျိုးထောင်ရန် အလိုရှိတော်မူသည်။ အလုပ်သမားများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ တန်ခိုးကို ရရှိလာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့်
ဆက်ဆံမှုများကို သိရှိလာသည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့သည် ဤအချိန်ကာလအတွက် လုပ်ငန်းကို
ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ မြင်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ လုပ်ငန်းတိုးတက်မှုအတွက် အစီအစဉ်များ
ရေးဆွဲရန်နှင့် အကောင်အထည်ဖော်ရန် ပိုမိုအရည်အချင်း ပြည့်မီလာကြလိမ့်မည်။
ဤနည်းဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖွင့်လှစ်ပေးသော စီမံမှုနှင့်အတူ
လိုက်ပါနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။
As year by year the work extends, the need of experienced and
faithful workers becomes more urgent; and if the people of the Lord walk in His
counsel, such workers will be developed. While we should rely firmly upon God
for wisdom and power, He would have us cultivate our ability to the fullest
extent. As the workers acquire mental and spiritual power, and become
acquainted with the purposes and dealings of God, they will have more
comprehensive views of the work for this time and will be better qualified both
to devise and to execute plans for its advancement. Thus they may [722]
keep pace with the opening providence of God.
အလုပ်သမားအသစ်များကို ခေါ်ယူရန်
အစဉ်တစိုက် ကြိုးပမ်းရမည်။ ပါရမီကို သိမြင်ပြီး အသိအမှတ်ပြုရမည်။
ဘုရားတရားကြည်ညိုပြီး အရည်အချင်းရှိသူများကို သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ဖြန့်ဝေရာတွင်
ကူညီနိုင်ရန် လိုအပ်သော ပညာရပ်များ သင်ယူရန် အားပေးရမည်။ အရည်အချင်းရှိသူ
အားလုံးကို မိမိတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်အလိုက် လုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍတစ်ခုခုတွင်
ပါဝင်ဆောင်ရွက်စေရမည်။
A constant effort should be put forth to enlist new workers.
Talent should be discerned and recognized. Persons who possess piety and
657
658 Testimonies for the Church, vol. 5
ability should be encouraged to obtain the necessary
education, that they may be fitted to assist in spreading the light of truth.
All who are competent to do so should be led to engage in some branch of the
work according to their capabilities.
ဤအချိန်ကာလအတွက် ကြီးလေးပြီး
အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းသည် ယခင်က တာဝန်ယူခဲ့ဖူးသော ရွေးချယ်ခံရသူ အနည်းငယ်၏
ကြိုးပမ်းမှုဖြင့်သာ ပြီးဆုံးအောင် ဆောင်ရွက်ရမည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသော
သူများသည် မိမိတို့ရရှိထားသော စွမ်းဆောင်ရည်ဖြင့် လုပ်ငန်းကို တတ်နိုင်သမျှ
ဆောင်ရွက်ပြီးသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ထိုအဆင့်တွင် လုပ်ငန်းကို ရပ်တန့်သွားစေမည်
မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ စီမံမှုဖြင့် အခြားသူများကို ခေါ်ယူ၍ အရည်အချင်း ပြည့်မီစေကာ၊
ပထမလူများနှင့် ပူးပေါင်းပြီး လုပ်ငန်းကို ပိုမိုတိုးတက်အောင် ဆောင်ရွက်စေကာ
စံနှုန်းကို ပိုမိုမြင့်တင်စေမည် ဖြစ်သည်။
The solemn and momentous work for this time is not to be
carried forward to completion solely by the efforts of a few chosen men who
have heretofore borne the responsibilities in the cause. When those whom God
has called to aid in the accomplishment of a certain work shall have carried it
as far as they can, with the ability He has given them, the Lord will not allow
the work to stop at that stage. In His providence He will call and qualify
others to unite with the first, that together they may advance still further,
and lift the standard higher.
သို့သော် အချို့သော စိတ်ဓာတ်များသည်
လုပ်ငန်းနှင့်အတူ ကြီးထွားမလာကြပေ။ တိုးပွားလာသော လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ
လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်မည့်အစား၊ လုပ်ငန်းကို မိမိတို့ထက် ကျော်လွန်၍
တိုးချဲ့သွားစေပြီး၊ ခေတ်ကာလ၏ အရေးပေါ် အခြေအနေများကို နားမလည်နိုင် သို့မဟုတ်
မဖြေရှင်းနိုင်ဘဲ ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင် အရည်အချင်း ပြည့်မီစေသော သူများက
လုပ်ငန်းကို ယခင်က လုပ်ဆောင်ခဲ့ပုံနှင့် အနည်းငယ်ကွဲပြားသော နည်းလမ်းဖြင့်
စတင်လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ ဝါရင့်အလုပ်သမားများသည် ထိုသူများကို
အနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေရန် သို့မဟုတ် လုပ်ငန်းကို ကန့်သတ်ခြင်းမပြုရန်
သတိထားသင့်သည်။ အချို့သူများသည် အချို့သော အစီအမံများ၏ အရေးပါမှုကို
နားမလည်နိုင်ကြခြင်းမှာ လုပ်ငန်း၏ လိုအပ်ချက်အားလုံးကို မမြင်နိုင်ခြင်းနှင့်
ဘုရားသခင်က အခြားသူများအပေါ် အထူးတာဝန်ပေးထားခြင်းကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင်
မခံစားရခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အချို့သော အလုပ်တစ်ခုအတွက် အထူးအရည်အချင်း
မရှိသူများသည် အခြားသူများ၏ လမ်းတွင် အတားအဆီးမဖြစ်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏
ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံအောင် ဆောင်ရွက်ခြင်းကို မတားဆီးရန် သတိပြုသင့်သည်။
But there are some minds that do not grow with the work;
instead of adapting themselves to its increasing demands, they allow it to
extend far beyond them, and thus they find themselves unable to comprehend or
to meet the exigencies of the times. When men whom God is qualifying to bear
responsibilities in the cause take hold of it in a slightly different way from
that in which it has hitherto been conducted, the older laborers should be
careful that their course be not such as to hinder these helpers or to
circumscribe the work. Some may not realize the importance of certain measures,
simply because they do not see the necessities of the work in all its bearings
and do not themselves feel the burden which God has specially laid upon other
men. Those who are not specially qualified to do a certain work should beware
that they do not stand in the way of others and prevent them from fulfilling
the purpose of God.
ဒါဝိဒ်၏ ဖြစ်ရပ်သည် ဥပမာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
သူသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်လိုပြီး ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် များပြားသော
ပစ္စည်းများကို စုဆောင်းခဲ့သည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားက ထိုအလုပ်ကို သူလုပ်ဆောင်ရမည်
မဟုတ်ဘဲ၊ သူ၏သား ရှောလမုန်က လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်၏
များပြားလှသော အတွေ့အကြုံများက ရှောလမုန်ကို အကြံပေးရန်နှင့် အားပေးရန်
ကူညီပေးနိုင်သော်လည်း၊ လူငယ်ဖြစ်သူကသာ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရမည် ဖြစ်သည်။
ဝါရင့်အလုပ်သမားများ၏ မောပန်းနွမ်းနယ်နေသော စိတ်များသည် လုပ်ငန်း၏ ကြီးမားမှုကို
အမြဲမမြင်နိုင်ဘဲ ဖြစ်တတ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဖွင့်လှစ်ပေးသော စီမံမှုနှင့်
ရင်ပေါင်တန်းရန် အားသန်ချင်မှ သန်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကြီးလေးသော တာဝန်များကို
သူတို့အပေါ်မှာချည်း အပြည့်အဝ မတင်ထားသင့်ပေ။ သူတို့သည် လုပ်ငန်းတိုးတက်မှုအတွက်
လိုအပ်သော အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို ယူဆောင်လာနိုင်မည် မဟုတ်သဖြင့် လုပ်ငန်းမှာ
နှောင့်နှေးသွားနိုင်ပါသည်။
[723] The case of David is to the point. He desired to build
the temple of the Lord, and gathered together rich stores of material for this
purpose. But the Lord told him that he was not to do that work; it must devolve
upon Solomon, his son. David’s large experience would enable him to counsel
Solomon and encourage him, but the younger man must build the temple. The
weary, worn minds of the older laborers may not always see the greatness of the
work, and they may not be inclined to keep pace with the opening providence of
God; therefore weighty responsibilities should not rest wholly upon them. They
might not bring into the work all the elements essential to its advancement,
hence it would be retarded.
ပညာရှိသော စီမံခန့်ခွဲမှု
လိုအပ်ခြင်းကြောင့် Battle
Creek နှင့် Michigan
ပြည်နယ်တစ်ဝှမ်းရှိ
လုပ်ငန်းများသည် ရှိသင့်သည်ထက် များစွာ နောက်ကျနေသည်။ နိုင်ငံခြား သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ၏
အခြေအနေနှင့် လိုအပ်ချက်များကို နားလည်ရန် လိုအပ်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
အနီးအနားရှိ လုပ်ငန်းများ၏ လိုအပ်ချက်များကိုလည်း နားလည်နိုင်ရမည်။ အကယ်၍
ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့လက်ဝယ် ပေးထားသော အားသာချက်များကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချပါက၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုများပြားသော အလုပ်သမားများကို စေလွှတ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များတွင် တက်ကြွသော လုပ်ဆောင်မှုများ လိုအပ်သည်။ ယခုလက်ရှိ
ရင်ဆိုင်နေရသော အရေးကြီးသော ပြဿနာများ၊ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ တာဝန်နှင့်
အန္တရာယ်များကို ဖော်ပြသည့် အထူးသတင်းစကားကို "ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်၏
သက်သေထူမှုဖြင့်" တင်ပြသင့်သည်။ တာဝန်များကို အသင်းသားများအပေါ်တွင်
ခွဲဝေပေးရမည်။ သာသနာပြုစိတ်ဓာတ်ကို ယခင်ကထက် ပိုမိုနှိုးဆော်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊
လိုအပ်သလို အလုပ်သမားများကို ခန့်အပ်ကာ၊ သူတို့သည် သိုးတော်စုအတွက်
သိုးထိန်းများကဲ့သို့ ဆောင်ရွက်ပြီး အသင်းတော်၏ နယ်ပယ်အားလုံးတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ
အသက်တာနှင့် လှုပ်ရှားမှုများ မြင်တွေ့ရသည်အထိ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ကြိုးပမ်းရမည်
ဖြစ်သည်။
Workers in the Cause 659
For the want of wise management the work in Battle Creek and
throughout the State of Michigan is far behind what it should be. While it is
necessary for us to understand the situation and the needs of foreign missions,
we should also be able to comprehend the needs of the work at our very doors.
If rightly improved, the advantages which God has placed within our reach would
enable us to send forth a much larger number of workers. There is need of
vigorous work in our churches. The special message showing the important issues
now pending, the duties and dangers of our time, should be presented before
them, not in a tame, lifeless manner, “but in demonstration of the Spirit and
of power.” Responsibilities must be laid upon the members of the church. The
missionary spirit should be awakened as never before, and workers should be
appointed as needed, who will act as pastors to the flock, putting forth
personal effort to bring the church up to that condition where spiritual life
and activity will be seen in all her borders.
တာဝန်ရှိသော နေရာများမှ လူများသည်
ပါရမီကို မမြင်နိုင်ကြသောကြောင့် လုပ်ငန်းအတွက် များစွာသော ပါရမီရှင်များ
ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ မြင်ကွင်းသည် လက်ရှိလုပ်ဆောင်နေသော
အလုပ်သမားများနှင့်သာ ဆောင်ရွက်ရန် လုပ်ငန်းမှာ အလွန်တရာ
ကျယ်ပြန့်လာနေပြီဖြစ်ကြောင်း သိမြင်နိုင်လောက်အောင် မကျယ်ပြန့်ခဲ့ပေ။ လူတို့သည်
အလုပ်များကို ပိုမိုများပြားသော လူများကြားတွင် ခွဲဝေပေးပြီး ဘုရားသခင် ကူညီမည်ဟု
ယုံကြည်မည့်အစား၊ မိမိတို့လက်ထဲတွင်သာ အရာအားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့ကြသောကြောင့်
ပြီးမြောက်သင့်သော အလုပ်များစွာသည် မပြီးသေးဘဲ ရှိနေသည်။ အခြားသူများက
စွမ်းဆောင်ရည် နည်းပါးမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် လုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍအားလုံးကို သူတို့ဘာသာ
ဆောင်ရွက်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ ဆန္ဒနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကသာ
ဤကဏ္ဍအသီးသီးကို ထိန်းချုပ်ခဲ့ပြီး၊ လုပ်ငန်း၏ မတူညီသော အစိတ်အပိုင်းများ၏
လိုအပ်ချက်အားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်စွမ်း မရှိသောကြောင့် ကြီးမားသော
ဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
Much talent has been lost to the cause because men in
responsible positions did not discern it. Their vision was not far-reaching
enough to discover that the work was becoming altogether too extended to be
carried forward by the workers then engaged. Much, very much, [724]
which should have been accomplished is still undone because
men have held things in their own hands instead of distributing the work among
a larger number and trusting that God would help them in their efforts. They
have tried to carry forward all branches of the work, fearing that others would
prove less efficient. Their will and judgment have controlled in these various
departments, and because of their inability to grasp all the wants of the cause
in its different parts, great losses have been sustained.
ဘုရားသခင်က အချို့သော အလုပ်အတွက်
နည်းလမ်းများကို သတ်မှတ်ပေးသောအခါ ထိုနည်းလမ်းများကို ဘေးဖယ်ထားပြီး၊
ထိုလိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကိုယ်တော်က တန်ခိုးပြလိမ့်မည်ဟု ဆုတောင်းခြင်း
သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ခြင်း မပြုသင့်ကြောင်း သင်ခန်းစာယူရမည်။ အကယ်၍ လယ်သမားသည်
ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ လျစ်လျူရှုမှုရလဒ်များကို
တန်ခိုးဖြင့် တားဆီးပေးမည် မဟုတ်ပေ။ ရိတ်သိမ်းချိန်တွင် သူ၏လယ်ကွင်းများသည်
ဟောင်းလောင်းဖြစ်နေမည်—ရိတ်သိမ်းရန် စပါးမရှိ၊ စုဆောင်းရန် ကောက်လှိုင်းများ
မရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် မျိုးစေ့၊ မြေဆီလွှာ၊ နေရောင်ခြည်နှင့် မိုးရေတို့ကို
ပေးသနားတော်မူ၏။ အကယ်၍ လယ်သမားသည် မိမိလက်ထဲရှိသော နည်းလမ်းများကို
အသုံးပြုခဲ့လျှင် သူ၏ စိုက်ပျိုးမှုနှင့် လုပ်အားအလိုက် ရရှိမည် ဖြစ်သည်။
The lesson must be learned that when God appoints means for a
certain work we are not to lay these aside and then pray and expect that He
will work a miracle to supply the lack. If the farmer fails to plow and sow,
God does not by a miracle prevent the results of his neglect. Harvesttime finds
his fields barren—there is no grain to be reaped, there are no sheaves to be
garnered. God provided the seed and the soil, the sun and the rain; and if the
husbandman had employed the means that were at his hand, he would have received
according to his sowing and his labor.
သဘာဝလောကကို အုပ်ချုပ်သော ကြီးမားသော
နိယာမတရားများ ရှိသကဲ့သို့၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကိုလည်း တူညီသော သေချာသည့်
အခြေခံမူများဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသည်။ လိုချင်သော ရလဒ်များကို ရရှိရန်အတွက်
နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုရမည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းကို မိမိ၏ စွမ်းဆောင်ရည်အလိုက်
အလုပ်ပေးထားသည်။ ပညာသင်ကြားခြင်းနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်သာ
ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော အရေးပေါ်အခြေအနေများကို ရင်ဆိုင်ရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီရမည်
ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးစီကို တာဝန်ယူနိုင်စွမ်းရှိစေမည့် အတွေ့အကြုံများ ရရှိစေရန် သူ၏
သင့်တော်သော နယ်ပယ်တွင် ထားရှိရန် ပညာရှိသော စီမံကိန်းများ လိုအပ်သည်။
660 Testimonies for the Church, vol. 5
There are great laws that govern the world of nature, and
spiritual things are controlled by principles equally certain. The means for an
end must be employed if the desired results are to be attained. God has
appointed to every man his work according to his ability. It is by education
and practice that persons are to be qualified to meet any emergency which may
arise, and wise planning is needed to place each one in his proper sphere, that
he may obtain an experience which will fit him to bear responsibility.
သို့သော် ပညာသင်ကြားခြင်း၊
လေ့ကျင့်ပေးခြင်းနှင့် အတွေ့အကြုံရှိသူများ၏ အကြံဉာဏ်များသည် မရှိမဖြစ်
လိုအပ်သော်လည်း၊ အလုပ်သမားများသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ်တွင်မျှ
လုံးလုံးလျားလျား မမှီခိုရန် သင်ကြားပေးရမည်။ ဘုရားသခင်၏ လွတ်လပ်သော
ကိုယ်စားလှယ်များအနေဖြင့် အားလုံးသည် ကိုယ်တော်ထံမှ ဉာဏ်ပညာကို တောင်းခံသင့်သည်။
သင်ယူသူသည် အခြားသူ၏ အတွေးအမြင်အပေါ်တွင်သာ လုံးလုံးမှီခိုပြီး၊ ထိုသူ၏
အစီအစဉ်များကို လက်ခံရုံသာ လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ သူသည် ထိုသူ၏ မျက်လုံးဖြင့်သာ
ကြည့်မြင်ရပြီး၊ အခြားသူ၏ ပဲ့တင်သံမျှသာ ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို
တာဝန်ယူရမည့် သတ္တဝါများအဖြစ် ဆက်ဆံတော်မူသည်။ အကယ်၍ လူသည် ဘုရားသခင်အား
လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးပြီး ကိုယ်တော်၏ ဆက်ဆံမှုများကို အသိအမှတ်ပြုပါက၊ ကိုယ်တော်သည်
လူ၏စိတ်ထဲတွင် ထည့်သွင်းထားသော စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်တော်မူမည်။
လူတိုင်းသည် မိမိ၏ စိတ်နှင့် အမှားအမှန် သိတတ်သော စိတ်ကို မိမိဘာသာ အသုံးပြုရန်
ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ တစ်ဦးက အခြားတစ်ဦး၏ အရိပ်ဖြစ်လာရန် သို့မဟုတ်
အခြားသူ၏ ခံစားချက်ကိုသာ ပြောဆိုနေရန် ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်တော်မူသည် မဟုတ်ပေ။
But while education, training, and the counsel of those of
experience are all essential, the workers should be taught that they are not to
rely wholly upon any man’s judgment. As God’s free agents, all should ask
wisdom of Him. When the learner depends wholly upon another’s thoughts, and
goes no further than to accept his plans, he
[725] sees only through that man’s eyes and is, so far, only
an echo of another. God deals with men as responsible beings. He will work by
His Spirit through the mind He has put in man, if man will only give Him a
chance to work and will recognize His dealings. He designs that each shall use
his mind and conscience for himself. He does not intend that one man shall
become the shadow of another, uttering only another’s sentiments.
အားလုံးသည် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို
ချစ်မြတ်နိုးသင့်ပြီး ခေါင်းဆောင်များကို လေးစားတန်ဖိုးထားသင့်သည်။ သို့သော်
သူတို့ကို မိမိတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ထမ်းဆောင်သူများ မဖြစ်စေသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အခက်အခဲများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ အားလုံးကို အခြားသူများ၏ စိတ်ထဲသို့
သွန်းလောင်းပြီး သူတို့ကို မပင်ပန်းစေသင့်ပါ။ "သင်တို့တွင်
တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ပညာကိုလိုလျှင်၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကို ပြုတော်မမူဘဲ၊
ခပ်သိမ်းသောသူတို့အား ရက်ရောစွာ ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို တောင်းစေ၊ တောင်းလျှင်
ရလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း မရွေ့လျော့သောစိတ်နှင့် ယုံကြည်လျက် တောင်းစေ။"
ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်သည်မှာ: "ဝန်လေး၍ ပင်ပန်းသောသူအပေါင်းတို့၊
ငါ့ထံသို့ လာကြလော့၊ ငါသည် သင်တို့ကို ချမ်းသာပေးမည်။ ငါ့ထမ်းပိုးကို တင်၍ ငါ့ထံ၌
နည်းခံကြလော့။ ငါသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိ၏။ သင်တို့စိတ်နှလုံးသည်
ချမ်းသာရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ငါ့ထမ်းပိုးသည် ထမ်းလွယ်၏၊ ငါ့ဝန်သည်လည်း
ပေါ့၏။"
All should love their brethren and respect and esteem their
leaders, but they should not make them their burden bearers. We are not to pour
all our difficulties and perplexities into the minds of others, to wear them
out. “If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men
liberally, and upbraideth not; and it shall be given him. But let him ask in
faith, nothing wavering.” Jesus invites us: “Come unto Me, all ye that labor
and are heavy-laden, and I will give you rest. Take My yoke upon you, and learn
of Me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your
souls. For My yoke is easy, and My burden is light.”
ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သော ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည်
တစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တာဝန်ရှိကြပြီး၊ အခြားသူ၏
စိတ်စေခိုင်းချက်အရ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင် လှုံ့ဆော်သည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ရမည်။ အကြောင်းမှာ
ဤကဲ့သို့သော လုပ်ဆောင်မှုမျိုးကို ဆက်လုပ်နေပါက၊ ဝိညာဉ်များသည် ကြီးမြတ်သော
"ငါဖြစ်သည်" (I
AM) ၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် လမ်းညွှန်မှုကို
မခံယူနိုင်ဘဲ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်ခွင့် သို့မဟုတ်
ရွေးချယ်ခွင့် မရှိသော ကန့်သတ်ချက်အောက်တွင်သာ ရှိနေကြလိမ့်မည်။
The foundation of Christianity is Christ our righteousness.
Men are individually accountable to God, and each must act as God moves upon
him, not as he is moved by the mind of another; for if this manner of labor is
pursued, souls cannot be impressed and directed by the Spirit of the great I
AM. They will be kept under a restraint which allows no freedom of action or of
choice.
တန်ခိုးကြီးမားသော နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုခုက
အသင်းတော်ကို အသက်ဝင်လှုပ်ရှားလာအောင် မနှိုးဆော်မချင်း၊ Battle Creek ရှိ
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ယခုကဲ့သို့ အေးစက်ငြိမ်သက်နေသောအခြေအနေတွင် ရှိနေရန်
ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညာရှိသူများဖြစ်ပြီး၊
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ထံသို့ အလင်းနှင့် ကောင်းချီးများ လာမည့် နည်းလမ်းများကို
လုံ့လစိုက်ထုတ်၍၊ ဆုတောင်းလျက်၊ ကျေးဇူးတင်လျက် အသုံးပြုမည်ဆိုပါက၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ
မည်သည့်တန်ခိုးမျှ ထိုဆုကျေးဇူးများကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ မတားဆီးနိုင်ပေ။ သို့သော်
အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နည်းလမ်းများကို ငြင်းပယ်မည်ဆိုလျှင်၊
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလင်း၊ အင်အားနှင့် တန်ခိုးပေးရန်
တန်ခိုးပြလိမ့်မည်ဟု မမျှော်လင့်သင့်ပေ။ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ ဘယ်သောအခါမျှ
ဖြစ်လာမည် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
It is not the will of God that His people in Battle Creek
should remain in their present condition of coldness and inaction until by
Workers in the Cause 661
some mighty miracle-working power the church shall be aroused
to life and activity. If we would be wise, and use diligently, prayerfully, and
thankfully the means whereby light and blessing are to come to God’s people,
then no power upon earth would be able to withhold these gifts from us. But if
we refuse God’s means we need not look for Him to work a miracle to give us
light and vigor and power, for this will never be done.
တာဝန်ရှိသော နေရာများမှ လူများသည်
လုပ်ငန်းကို တစ်နည်းတစ်ဖုံသာ လုပ်ဆောင်ရမည်၊ ကောင်းချီးသည် တစ်နည်းတစ်ဖုံသာ
လာရမည်ဟု ထင်မှတ်ကာ၊ အခြားသော နည်းလမ်းဖြင့် လာသည်ကို အသိအမှတ်မပြုလိုကြသောကြောင့်
ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် အတားအဆီး ဖြစ်နေကြကြောင်း ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်အား
ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ ထာဝရဘုရားသည် ဤအကြောင်းအရာကို
အရှိအတိုင်း သင်တို့ရှေ့တွင် ထားရှိတော်မူပါစေ။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့
စီစဉ်ထားသည့်အတိုင်း သို့မဟုတ် သူတို့ အလိုရှိသည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်တော်မူသည်
မဟုတ်။ ကိုယ်တော်သည် "နက်နဲသော နည်းလမ်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို
ပြုတော်မူ၏။" ကျွန်ုပ်တို့၏ အယူအဆများနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် ထာဝရဘုရား၏
လုပ်ဆောင်မှု နည်းလမ်းများကို အဘယ်ကြောင့် ငြင်းပယ်ရသနည်း။ ဘုရားသခင်တွင်
အလင်းပေးရန် သတ်မှတ်ထားသော လမ်းကြောင်းများ ရှိသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မုချအားဖြင့်
အချို့သော လူစုတစ်စု၏ စိတ်များဖြစ်ရန် မလိုပေ။ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင်
မိမိတို့ သတ်မှတ်ထားသော နေရာကို ယူကာ၊ ကိုယ်တော်ထံမှ ဉာဏ်ပညာနှင့် လမ်းညွှန်မှုကို
စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသောအခါ၊ လောကသို့ အလင်းထွန်းလင်းစေရန်အတွက် ကြီးမားသော
တိုးတက်မှု ဖြစ်ပေါ်လာမည် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို လမ်းတွင် အတားအဆီးအဖြစ်
မထားတော့သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ယခင်ကထက်
ပိုမိုလုပ်ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်။
The Lord has shown me that men in responsible positions are
[726]
standing directly in the way of His work because they think
the work must be done and the blessing must come in a certain way, and they
will not recognize that which comes in any other way. My brethren, may the Lord
place this matter before you as it is. God does not work as men plan, or as
they wish; He “moves in a mysterious way His wonders to perform.” Why reject
the Lord’s methods of working, because they do not coincide with our ideas? God
has His appointed channels of light, but these are not necessarily the minds of
any particular set of men. When all shall take their appointed place in God’s work,
earnestly seeking wisdom and guidance from Him, then a great advance will have
been made toward letting light shine upon the world. When men shall cease to
place themselves in the way, God will work among us as never before.
ကျယ်ပြန့်သော အစီအစဉ်များကို ရေးဆွဲရမည်
ဖြစ်သော်လည်း၊ လုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍတစ်ခုစီသည် အခြားသော ကဏ္ဍအားလုံးနှင့် ဟန်ချက်ညီညီ
ပေါင်းစည်းစေကာ ပြည့်စုံသော တစ်ခုတည်းသော အရာဖြစ်လာစေရန် အထူးဂရုပြုရမည်။ သို့သော်
မကြာခဏဆိုသလို ယင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေခဲ့ပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် လုပ်ငန်းတွင်
ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေသည်။ လုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍတစ်ခုကို ကြီးကြပ်ရသူ တစ်ဦးသည် မိမိ၏
တာဝန်များကို ချဲ့ကားကာ၊ သူ၏ အမြင်အရ ထိုကဏ္ဍတစ်ခုတည်းက အခြားအရာအားလုံးထက်
သာလွန်သည်ဟု ထင်မြင်တတ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ကျဉ်းမြောင်းသော အမြင်မျိုး ရှိလာသောအခါ၊
အခြားသူများကိုလည်း ထိုအမြင်အတိုင်း မြင်လာစေရန် ပြင်းထန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို
အသုံးပြုတတ်သည်။ ဤသည်မှာ လူ့သဘာဝ ဖြစ်သော်လည်း ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ် မဟုတ်ပေ။
ဤမူဝါဒကို လိုက်နာသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ ခရစ်တော်သည် လုပ်ငန်းမှ ဖယ်ထုတ်ခံရပြီး
အတ္တသည်သာ ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။
While extensive plans should be laid, great care must be
taken that the work in each branch of the cause be harmoniously united with
that in every other branch, thus making a perfect whole. But too often it has
been the reverse of this; and, as the result, the work has been defective. One
man who has the oversight of a certain branch of the work magnifies his
responsibilities until, in his estimation, that one department is above every
other. When this narrow view is taken, a strong influence is exerted to lead
others to see the matter in the same light. This is human nature, but it is not
the spirit of Christ. Just in proportion as this policy is followed, Christ is
crowded out of the work, and self appears prominent.
ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင်
အလုပ်သမားများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသင့်သော အခြေခံမူများကို
တမန်တော်ပေါလုက ဖော်ပြထားသည်။ သူက "ငါတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သော
အလုပ်သမားများ ဖြစ်ကြ၏" ဟု ဆိုသည်။ "သင်တို့သည် တစ်စုံတစ်ခုကို
ပြုသောအခါ၊ လူအကျိုးကို ထောက်၍ ပြုသကဲ့သို့ မဟုတ်၊ သခင်ဘုရား၏ အကျိုးကို ထောက်၍
စေတနာစိတ်နှင့် ပြုကြလော့။" ပေတရုကလည်း ယုံကြည်သူများကို တိုက်တွန်းသည်မှာ:
"လူတိုင်းသည် ဆုကျေးဇူးကို ရရှိသည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင်၏ အထူးထူးအပြားပြားသော
ကျေးဇူးတော်ကို စောင့်ရှောက်သော ဘဏ္ဍာစိုးကောင်းကဲ့သို့၊ အချင်းချင်း
တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဝေမျှကြလော့။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ဟောပြောလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏
ဗျာဒိတ်တော်နှင့်အညီ ဟောပြောစေ။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် အမှုတော်ကို
ဆောင်ရွက်လျှင်၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အင်အားနှင့်အညီ ဆောင်ရွက်စေ။
သို့ပြုလျှင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အရာခပ်သိမ်းတို့၌ ဘုရားသခင်သည်
ဘုန်းတော်ထင်ရှားတော်မူလတ္တံ့။"
The principles that should actuate us as workers in God’s
cause are laid down by the apostle Paul. He says: “We are laborers together
with God.” “Whatsoever ye do, do it heartily, as to the Lord, and not
unto men.” And Peter exhorts the believers: “As every man hath received the
gift, even so minister the same one to another, as good stewards of the
manifold grace of God. If any man speak, let him [727]
662 Testimonies for the Church, vol. 5
speak as the oracles of God; if any man minister, let him do
it as of the ability which God giveth: that God in all things may be glorified
through Jesus Christ.”
ဤအခြေခံမူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်နှလုံးကို ထိန်းချုပ်သောအခါ၊ လုပ်ငန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မဟုတ်ဘဲ
ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်၊ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမားသော တစ်ခုလုံး၏
အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို တူညီသော ဂရုစိုက်မှုမျိုး ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့
သိရှိလာပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ပထမနေရာတွင် ထားပြီး၊
အတ္တကို ချစ်ခြင်းစိတ်သည် ခရစ်တော် အသေခံတော်မူသော ဝိညာဉ်များကို ချစ်သောစိတ်တွင်
ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါ၊ မည်သည့် အလုပ်သမားမျှ လုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍတစ်ခုတည်းတွင်သာ
လုံးလုံးနှစ်မြုပ်မနေဘဲ အခြားကဏ္ဍများ၏ အရေးပါမှုကိုပါ မြင်တွေ့နိုင်လိမ့်မည်။
မိမိလုပ်ဆောင်နေသော လုပ်ငန်း၏ အစိတ်အပိုင်းသည်သာ အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သည်ဟု
ထင်မြင်စေခြင်းမှာ အတ္တစိတ်ကြောင့် ဖြစ်သည်။
When these principles control our hearts, we shall realize
that the work is God’s, not ours; that He has the same care for every part of
the great whole. When Christ and His glory are made first and love of self is
swallowed up in love for souls for whom Christ died, then no worker will be so
entirely absorbed in one branch of the cause as to lose sight of the importance
of every other. It is selfishness which leads persons to think that the
particular part of the work in which they are engaged is the most important of
all.
အလုပ်သမားများအနေဖြင့် မိမိတို့၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကသာ အမှန်ကန်ဆုံးဖြစ်ရမည်၊ မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်မှု နည်းလမ်းများကသာ
အကောင်းဆုံး ဖြစ်ရမည် သို့မဟုတ် အခြားသူ၏ အမှားအမှန် သိတတ်သော စိတ်ကို
မိမိတို့နည်းလမ်းဖြင့် ချည်နှောင်ခွင့် ရှိသည်ဟု ခံစားရခြင်းမှာလည်း အတ္တစိတ်ကြောင့်ပင်
ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော စိတ်ဓာတ်သည် ခရစ်တော်လက်ထက်ရှိ ယုဒခေါင်းဆောင်များ၏
စိတ်ဓာတ်ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိများသည် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ကာ
တင်းကျပ်သော စည်းမျဉ်းများ၊ ပုံသဏ္ဌာန်များနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို များစွာ
သတ်မှတ်ခဲ့ကြသဖြင့် လူတို့၏ စိတ်ကို ဘုရားသခင်ထံမှ လွဲဖယ်စေကာ ကိုယ်တော်
သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သော အခွင့်အရေးကို မကျန်စေခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့်
ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သူတို့ မျက်ကွယ်ပြုမိခဲ့ကြသည်။
ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ ထိုလမ်းစဉ်အတိုင်း မလိုက်ကြပါနှင့်။ လူတို့၏ စိတ်ကို
ဘုရားသခင်ထံသို့သာ လှည့်ပေးပါ။ ကိုယ်တော်ကို ချစ်သောသူများအတွက် ကိုယ်တော်
လုပ်ဆောင်နိုင်သော အခွင့်အရေးကို ချန်ထားပေးပါ။ လူတို့အပေါ်တွင်
စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကို မသတ်မှတ်ပါနှင့်။ အကယ်၍ ထိုစည်းမျဉ်းများကို
လိုက်နာမည်ဆိုပါက၊ ဂိလဗောတောင်ကုန်းများတွင် နှင်းနှင့် မိုးရေ ကင်းမဲ့သကဲ့သို့
သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ကင်းမဲ့သွားကြလိမ့်မည်။
It is selfishness also that prompts the feeling, on the part
of workers, that their judgment must be the most reliable and their methods of
labor the best or that it is their privilege in any way to bind the conscience
of another. Such was the spirit of the Jewish leaders in Christ’s day. In their
self-exaltation the priests and rabbis brought in such rigid rules and so many
forms and ceremonies as to divert the minds of the people from God and leave
Him no chance to work for them. Thus His mercy and love were lost sight of. My
brethren, do not follow in the same path. Let the minds of the people be
directed to God. Leave Him a chance to work for those who love Him. Do not
impose upon the people rules and regulations, which, if followed, would leave
them as destitute of the Spirit of God as were the hills of Gilboa of dew or
rain.
ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးကြားတွင်
ဝိညာဉ်ရေးရာ ချို့တဲ့မှုမှာ အလွန်စိုးရိမ်ဖွယ် ဖြစ်နေသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်
ရည်ရွယ်တော်မူသည့်အတိုင်း လောက၏ အလင်းဖြစ်လာစေရန် သူတို့အတွက် ကြီးမားသော
အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ အသင်းတော်များတွင် ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်
လိုအပ်နေသည်ကို ထာဝရဘုရားက ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူသောအခါ နှစ်ပေါင်းများစွာ
ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကို ကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရသည်။
မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု ထင်မှတ်သော စိတ်နှင့် ရာထူးနေရာ၊ အခွင့်အာဏာအတွက်
ကြိုးပမ်းလိုသော စိတ်ဓာတ်များ ရှိနေခဲ့သည်။ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) များကြားတွင်
မိမိကိုယ်ကို ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေခြင်းမှာ ပုံမှန်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာနေပြီး၊ အကယ်၍
လူ၏မာနကို နှိမ့်ချ၍ ခရစ်တော်ကို မချီးမြှောက်ပါက၊ ခရစ်တော် ပထမအကြိမ် ကြွလာစဉ်က
ယုဒလူမျိုးများ လက်မခံခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ဒုတိယအကြိမ်
ကြွလာခြင်းတွင် ခရစ်တော်ကို လက်ခံရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင်
ရှိနေမည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ရသည်။
There is a deplorable lack of spirituality among our people.
A great work must be done for them before they can become what Christ designed
they should be—the light of the world. For years I have felt deep anguish of
soul as the Lord has presented before me the want in our churches of Jesus and
His love. There has been a spirit of self-sufficiency and a disposition to
strive for position
[728] and supremacy. I have seen that self-glorification was
becoming common among Seventh-day Adventists and that unless the pride of man
should be abased and Christ exalted we should, as a people, be in no better
condition to receive Christ at His second advent than were the Jewish people to
receive Him at His first advent.
ယုဒလူမျိုးများသည် မေရှိယကို
စောင့်မျှော်နေကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ ခန့်မှန်းထားသည့်အတိုင်း
ကြွမလာခဲ့ပေ။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်ကို ကတိထားတော်မူသော အရှင်အဖြစ် လက်ခံမည်ဆိုပါက၊
သူတို့၏ တတ်သိနားလည်သော ဆရာများသည် မိမိတို့ မှားယွင်းခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံရပေမည်။
ထိုခေါင်းဆောင်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကွာဝေးနေခဲ့ကြပြီး၊ စာတန်သည် သူတို့အား
ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်ရန် သူတို့၏ စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏
မာနတရားကို အရှုံးမပေးလိုသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း
သက်သေအထောက်အထားများ အားလုံးကို မျက်ကွယ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်း
သတင်းစကားကို ကိုယ်တိုင် ငြင်းပယ်ရုံသာမက၊ ယေရှုကို ဆန့်ကျင်ရန် လူတို့၏
စိတ်နှလုံးကိုပါ မာကြောစေခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ သမိုင်းကြောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
လေးနက်သော သတိပေးချက် ဖြစ်သင့်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးအတွက်
အလင်းရှိသောအခါ၊ စာတန်က ငြိမ်သက်စွာ ရပ်ကြည့်နေပြီး ထိုအလင်းကို သူတို့မရရှိစေရန်
မည်သို့မျှ မကြိုးစားဘဲ နေလိမ့်မည်ဟု ဘယ်သောအခါမျှ မမျှော်လင့်ပါနှင့်။ သူသည်
သံသယ၊ မနာလိုမှုနှင့် မယုံကြည်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် လူတို့၏ စိတ်ထဲတွင်
လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် စေလွှတ်သော အလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်သက်သော
နည်းလမ်းဖြင့် လာသည်မဟုတ်သောကြောင့် ထိုအလင်းကို မငြင်းပယ်မိစေရန် သတိထားကြပါစို့။
ကျွန်ုပ်တို့အား အလင်းပေးသော အချိန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ လွဲဖယ်မသွားပါစေနှင့်။ အကယ်၍ အလင်းကို
ကိုယ်တိုင် မမြင်နိုင် သို့မဟုတ် လက်မခံနိုင်သူများ ရှိပါက၊ အခြားသူများ၏ လမ်းတွင်
အတားအဆီး မဖြစ်ကြပါစေနှင့်။ နိုင်ငံတော်၏ ဝမ်းမြောက်ဖွယ် သတင်းကောင်းကို
ဟောပြောသောအခါ ယုဒလူမျိုးများကို ပြောဆိုခဲ့သကဲ့သို့: "သင်တို့သည်
ကိုယ်တိုင်လည်း မဝင်၊ ဝင်အံ့သောသူတို့ကိုလည်း ဆီးတားကြ၏" ဟု
ဤအထူးအခွင့်အရေးရသော လူမျိုးအပေါ်တွင် မပြောဆိုပါစေနှင့်။
Jews were looking for the Messiah; but He did not come as
they had predicted that He would, and if He were accepted as the Promised One,
their learned teachers would be forced to acknowl
Workers in the Cause 663
edge that they had erred. These leaders had separated
themselves from God, and Satan worked upon their minds to lead them to reject
the Saviour. Rather than yield their pride of opinion, they closed their eyes
to all the evidences of His Messiahship, and they not only rejected the message
of salvation themselves, but they steeled the hearts of the people against
Jesus. Their history should be a solemn warning to us. We need never expect
that when the Lord has light for His people, Satan will stand calmly by and
make no effort to prevent them from receiving it. He will work upon minds to
excite distrust and jealousy and unbelief. Let us beware that we do not refuse
the light God sends, because it does not come in a way to please us. Let not
God’s blessing be turned away from us because we know not the time of our
visitation. If there are any who do not see and accept the light themselves,
let them not stand in the way of others. Let it not be said of this highly
favored people, as of the Jews when the good news of the kingdom was preached
to them: “Ye entered not in yourselves, and them that were entering in ye
hindered.”
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင်
ဤအချိန်သည် အခြားအချိန်များထက် ကောင်းကင်မှ အလင်းကို ပိုမိုမျှော်လင့်နိုင်သော
အချိန်ဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးထားသည်။ ယခုအချိန်သည် ထာဝရဘုရား၏ မျက်မှောက်တော်မှ
လန်းဆန်းမှုကို မျှော်လင့်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဣသရေလစစ်တပ်သည်
"ပိုးစာပင်ဖျား၌ သွားသံ" ကို စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ (ကောင်းကင်က
သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဟု သတ်မှတ်ထားသော အချက်ပြသံ)၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း
ဘုရားသခင်၏ စီမံမှု လှုပ်ရှားမှုများကို စောင့်ကြည့်သင့်သည်။
We are taught in God’s word that this is the time, above all
others, when we may look for light from heaven. It is now that we are to expect
a refreshing from the presence of the Lord. We should watch for the movings of
God’s providence as the army of Israel watched for “the sound of a going in the
tops of the mulberry trees”—the appointed signal that heaven would work for
them.
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လူအပေါ်တွင်
မှီခိုပြီး၊ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို မိမိတို့၏ လက်ရုံးအဖြစ် အားကိုးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေမည် မဟုတ်ပေ။
သူတို့၏ ယခုလက်ရှိ အားနည်းသော အခြေအနေသည် ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုသာ
ချီးမြှောက်သည့်တိုင်အောင်၊ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကဲ့သို့ "ထိုသူသည် တိုးပွားရမည်၊
ငါမူကား ဆုတ်ယုတ်ရမည်" ဟု နှိမ့်ချကြည်ညိုသော စိတ်နှလုံးဖြင့် မပြောမချင်း
ဆက်ရှိနေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအား ပြောဆိုရန် စကားများကို ကျွန်ုပ်အား
ပေးထားသည်မှာ: "ကရာနီတောင်မှ လူသားကို ချီးမြှောက်ကြလော့။ သူတို့၏ ထာဝရအသက်
မျှော်လင့်ချက်များ ဗဟိုပြုရာဖြစ်သော ကိုယ်တော်ကို အားလုံး မြင်တွေ့နိုင်ရန်
လူသား၏ မာနကို နောက်သို့ ပို့ထားကြလော့။ ပရောဖက် ဟေရှာယက ဆိုသည်မှာ: 'ငါတို့အဖို့
သူငယ်ကို ဖွားမြင်ပြီ။ ငါတို့အား သားကို သနားတော်မူပြီ။ ထိုသူသည်
အုပ်စိုးခြင်းအာဏာကို စွဲကိုင်လိမ့်မည်။ နာမတော်ကား၊ အံ့သြဖွယ်၊ တိုင်ပင်ဖက်၊
တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရအဖ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းမင်းဟု ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းကို
ခံတော်မူလတ္တံ့။' အသင်းတော်နှင့်
လောကသည် သူတို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ကြည့်ရှုကြပါစေ။ အသံတိုင်းက ယောဟန်နှင့်အတူ
ကြွေးကြော်ကြပါစေ: 'လောက၏
အပြစ်ကို ဖယ်ရှားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကြည့်လော့။'"
God cannot glorify His name through His people while they are
[729]
leaning upon man and making flesh their arm. Their present
state of weakness will continue until Christ alone shall be exalted; until,
with John the Baptist, they shall say from a humble and reverent heart: “He
must increase, but I must decrease.” Words have been given me to speak to the
people of God: “Lift Him up, the Man of Calvary. Let humanity stand back, that
all may behold Him in whom their hopes of eternal life are centered. Says the
prophet Isaiah: ‘Unto us a Child is born, unto us a Son is given: and the
government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful,
Counselor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.’ Let
the church and the world look upon their Redeemer. Let every voice proclaim
with John: ‘Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world.’”
ရေငတ်နေသော ဝိညာဉ်အတွက်သာ
အသက်စမ်းရေတွင်းသည် ပွင့်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်က ကြေညာသည်မှာ: "ငါသည်
ရေငတ်သောသူအပေါ်သို့ ရေကိုလည်းကောင်း၊ ခြောက်သွေ့သော မြေပေါ်သို့ စီးဆင်းသော
ရေကိုလည်းကောင်း သွန်းလောင်းမည်။" အလင်းကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေနေပြီး၊
ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်မှလာသော ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ခြည်တိုင်းကို
ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံသူများအတွက်သာ အလင်းကို ပေးသနားမည် ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော
ဝိညာဉ်များအားဖြင့်သာ ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကို ကိုယ်တော်၏
ဘုန်းတော်ဖြင့် ထွန်းလင်းစေမည့် အလင်းနှင့် တန်ခိုးကို ထင်ရှားစေတော်မူမည်။
664 Testimonies for the Church, vol. 5
It is to the thirsting soul that the fountain of living
waters is open. God declares: “I will pour water upon him that is thirsty, and
floods upon the dry ground.” To souls that are earnestly seeking for light and
that accept with gladness every ray of divine illumination from His holy word,
to such alone light will be given. It is through these souls that God will
reveal that light and power which will lighten the whole earth with His glory.
အခန်းကြီး - ၈၈။
အခန်း ၈၈—တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ဆုကျေးဇူး
Chapter 88—The Inestimable Gift
"ငါတို့သခင်
ယေရှုခရစ်၏ ခမည်းတော် ဘုရားသခင်သည် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း။ ထိုဘုရားသခင်သည်
ခရစ်တော်အားဖြင့် ကောင်းကင်အရပ်၌ ခပ်သိမ်းသော ဝိညာဉ်ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့ကို
ငါတို့အား ပေးသနားတော်မူပြီ။ ... ရှေ့တော်၌ မေတ္တာအားဖြင့် သန့်ရှင်းလျက်၊ အပြစ်ကင်းလျက်
ရှိစေခြင်းငှာ၊ ... ငါတို့ကို မိမိသားအရာ၌ ခန့်ထားအံ့သောငှာ၊ ... ချစ်တော်မူသော
သားတော်အားဖြင့် ငါတို့သည် လက်ခံတော်မူခြင်းသို့ ရောက်စေသော ကျေးဇူးတော်၏
ဘုန်းအသရေကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ၊ ... ငါတို့သည် သားတော်၏ အသွေးတော်အားဖြင့်
ရွေးနှုတ်ခြင်းတည်းဟူသော အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကို ကျေးဇူးတော် ကြွယ်ဝသည်နှင့်အညီ
ခံရကြ၏။"
“Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who
hath blessed us with all spiritual blessings in heavenly places in Christ:
according as He hath chosen us in Him, ... that we should be holy and without
blame before Him in love: having predestinated us unto the adoption of children
by Jesus Christ to Himself, ... to the praise of the glory of His grace,
wherein He hath made us accepted
in the Beloved. In whom we have redemption through His blood,
[730]
the forgiveness of sins, according to the riches of His
grace.”
"ကရုဏာတော်နှင့်
ကြွယ်ဝတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ချစ်တော်မူသော ကြီးမားသော
မေတ္တာတော်ကြောင့်၊ ငါတို့သည် အပြစ်၌ သေလျက်ရှိစဉ်တွင်ပင်၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ
ငါတို့ကို အသက်ရှင်စေတော်မူပြီ။ ... ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့် ကောင်းကင်အရပ်၌
အတူထိုင်စေတော်မူပြီ။ သို့ဖြစ်၍ နောင်လာလတ္တံ့သော ကာလတို့၌ ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့်
ငါတို့၌ ပြုတော်မူသော ကျေးဇူးတော်၏ အတိုင်းထက်အလွန် ကြွယ်ဝခြင်းကို
ပြတော်မူအံ့သောငှာ ဖြစ်သတည်း။"
“God, who is rich in mercy, for His great love wherewith He
loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with
Christ, ... and hath raised us up together, and made us sit together in
heavenly places in Christ Jesus: that in the ages to come He might show the exceeding
riches of His grace in His kindness toward us through Christ Jesus.”
ဤစကားများသည် "အသက်ကြီးသော
ပေါလု"၊ "ယေရှုခရစ်ကြောင့် အကျဉ်းသားဖြစ်သူ" က ရောမမြို့ရှိ သူ၏
အကျဉ်းထောင်မှနေ၍ သူ၏ ညီအစ်ကိုများထံသို့ ရေးသားခဲ့သော စကားများဖြစ်သည်။ သူသည်
ဘာသာစကားဖြင့် အပြည့်အဝ ဖော်ပြရန် မတတ်နိုင်သော—"ခရစ်တော်၏
စဉ်းစား၍မကုန်နိုင်သော ကြွယ်ဝခြင်း"၊ ကျဆုံးသွားသော လူသားတို့အား အခမဲ့
ပေးသနားတော်မူသော ကျေးဇူးတော် ဘဏ္ဍာကို တင်ပြရန် ကြိုးစားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်သည် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှု၊ ဆုကျေးဇူးတစ်ခုအပေါ်တွင်
အခြေခံထားသည်။ တမန်တော်က ဆိုသည်မှာ: "ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်ကို
သင်တို့သိကြ၏။ ထိုသခင်သည် ကြွယ်ဝသော်လည်း၊ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏
ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကြွယ်ဝစေခြင်းငှာ၊ သင်တို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းကို
ခံတော်မူပြီ။" "ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို
စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။" ခရစ်တော်သည်
"ငါတို့ကို ခပ်သိမ်းသော ဒုစရိုက်မှ ရွေးနှုတ်ခြင်းငှာ၊ ငါတို့အတွက်
မိမိကိုယ်ကို စွန့်တော်မူပြီ။" ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ အထွတ်အထိပ် ကောင်းချီးအဖြစ်
"ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ဆုကျေးဇူးမူကား၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့်
ရသော ထာဝရအသက် ဖြစ်သတည်း။"
Such are the words in which “Paul the aged,” “a prisoner of
Jesus Christ,” writing from his prison house at Rome, endeavored to set before
his brethren that which he found language inadequate to express in its
fullness—“the unsearchable riches of Christ,” the treasure of grace freely
offered to the fallen sons of men. The plan of redemption was laid by a
sacrifice, a gift. Says the apostle: “Ye know the grace of our Lord Jesus
Christ, that, though He was rich, yet for your sakes He became poor, that ye
through His poverty might be rich.” “God so loved the world, that He gave His
only-begotten Son.” Christ “gave Himself for us, that He might redeem us
from all iniquity.” And as the crowning blessing of redemption, “the gift of
God is eternal life through Jesus Christ our Lord.”
"ဘုရားသခင်ကို
ချစ်သောသူတို့အဖို့ ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်တော်မူသော အရာတို့ကို မျက်စိဖြင့်မမြင်၊
နားဖြင့်မကြား၊ လူ၏စိတ်နှလုံးဖြင့်လည်း မကြံစည်နိုင်သေး။" ကိုယ်တော်၏
ကျေးဇူးတော် ကြွယ်ဝခြင်းကို မြင်တွေ့ရသူ မည်သူမဆို တမန်တော်နှင့်အတူ မကြွေးကြော်ဘဲ
မနေနိုင်ပါ: "ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဆုကျေးဇူးတော်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်
ကြီးလှပါ၏။"
“Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into
the heart of man, the things which God hath prepared for them that love Him.”
Surely there are none that, beholding the riches of His grace, can forbear to
exclaim with the apostle. “Thanks be unto God for His unspeakable gift.”
ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်သည်
ဆုကျေးဇူးတစ်ခုနှင့် စတင်၍ ဆုကျေးဇူးတစ်ခုနှင့် အဆုံးသတ်သကဲ့သို့၊ ၎င်းကို ဆက်လက်
ဆောင်ရွက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို ဝယ်ယူပေးခဲ့သော ထိုတူညီသော
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှု စိတ်ဓာတ်သည် ကောင်းကင်ဆုကျေးဇူးကို ခံစားရသူ အားလုံး၏
စိတ်နှလုံးတွင် ကိန်းဝပ်လိမ့်မည်။ တမန်တော် ပေတရုက "လူတိုင်းသည် ဆုကျေးဇူးကို
ရရှိသည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင်၏ အထူးထူးအပြားပြားသော ကျေးဇူးတော်ကို စောင့်ရှောက်သော
ဘဏ္ဍာစိုးကောင်းကဲ့သို့၊ အချင်းချင်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဝေမျှကြလော့" ဟု
ဆိုသည်။ ယေရှုသည် တပည့်တော်များကို စေလွှတ်သောအခါ မိန့်တော်မူသည်မှာ:
"သင်တို့သည် အလကားရကြပြီ၊ အလကားပေးကြလော့။" ခရစ်တော်နှင့် အပြည့်အဝ
စာနာနားလည်သူတစ်ဦးတွင် အတ္တဆန္ဒ သို့မဟုတ် သီးသန့်ဆန်မှု မရှိနိုင်ပေ။
အသက်စမ်းရေကို သောက်သူသည် "ထိုသူ၌ ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းအလို့ငှာ တဖွားဖွား
ထွက်သော စမ်းရေတွင်း" ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ သူ၏အတွင်း၌ ရှိသော
ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် တောကန္တာရထဲမှ ထွက်လာသော စမ်းရေကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး၊
အားလုံးကို လန်းဆန်းစေရန် စီးဆင်းကာ၊ ပျက်စီးတော့မည့်သူများကို အသက်စမ်းရေကို
သောက်လိုစိတ် ပြင်းပြစေသည်။ ခရစ်တော်၌ ကိန်းဝပ်သော ထိုတူညီသော ချစ်ခြင်းနှင့်
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှု စိတ်ဓာတ်ကပင် တမန်တော်ပေါလုကို များပြားလှသော
အမှုတော်လုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ "ငါသည်
ဟေလသလူတို့၌လည်းကောင်း၊ လူရိုင်းတို့၌လည်းကောင်း၊ ပညာရှိတို့၌လည်းကောင်း၊
ပညာမရှိသောသူတို့၌လည်းကောင်း အကြွေးတင်လျက်ရှိ၏" ဟု သူက ဆိုသည်။
"သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့တွင် အငယ်ဆုံးသောသူထက်ပင် သာ၍ငယ်သော ငါသည်၊
တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အား ခရစ်တော်၏ စဉ်းစား၍မကုန်နိုင်သော ကြွယ်ဝခြင်း
သတင်းကောင်းကို ဟောပြောရမည်အကြောင်း၊ ဤကျေးဇူးတော်ကို ငါခံရ၏။"
665
666 Testimonies for the Church, vol. 5
As the plan of redemption begins and ends with a gift, so it
is to be carried forward. The same spirit of sacrifice which purchased
salvation for us will dwell in the hearts of all who become partakers of the
heavenly gift. Says the apostle Peter: “As every man hath received the gift,
even so minister the same one to another, as good stewards of the manifold
grace of God.” Said Jesus to His disciples
[731] as He sent them forth: “Freely ye have received, freely
give.” In him
who is fully in sympathy with Christ there can be nothing
selfish or exclusive. He who drinks of the living water will find that it is
“in him a well of water springing up into everlasting life.” The Spirit of
Christ within him is like a spring welling up in the desert, flowing to refresh
all, and making those who are ready to perish, eager to drink of the water of
life. It was the same spirit of love and selfsacrifice which dwelt in Christ
that impelled the apostle Paul to his manifold labors. “I am debtor,” he says,
“both to the Greeks, and to the barbarians; both to the wise, and to the
unwise.” “Unto me, who am less than the least of all saints, is this grace
given, that I should preach among the Gentiles the unsearchable riches of
Christ.”
ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်တော်၌ တွေ့ရှိရသော
ပြည့်စုံမှုနှင့် လုံလောက်မှုကို ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်က လောကသို့ ထင်ဟပ်ပြရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရက်ရောမှုကို
အစဉ်တစိုက် ရရှိနေကြပြီး၊ ထိုအရာများကို ပြန်လည်ဝေမျှခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏
ချစ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်ကို လောကသို့ ကိုယ်စားပြုရမည်။ ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးသည်
ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် မြေကြီး၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသို့
တမန်များကို စေလွှတ်လျက် လှုပ်ရှားနေချိန်တွင်၊ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏
အသင်းတော်သည်လည်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သော အလုပ်သမားများ ဖြစ်ရမည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ နက်နဲသော ခန္ဓာကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်းများ ဖြစ်ကြသည်။
ကိုယ်တော်သည် ဦးခေါင်းဖြစ်ပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်း အားလုံးကို
ထိန်းချုပ်တော်မူသည်။ ယေရှုကိုယ်တိုင်သည် ကိုယ်တော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော
ကရုဏာတော်ဖြင့် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အလုပ်လုပ်နေပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များပင်
အံ့သြဝမ်းမြောက်စွာ ကြည့်ရလောက်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြောင်းလဲမှုများကို
ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သခင်၌ တွေ့ရသော တူညီသော အတ္တကင်းသည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို
ကိုယ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များ၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အသက်တာတွင်
တွေ့မြင်ရသည်။ လူတို့သည် ဤလောကတွင် ရှိနေစဉ်မှာပင် ခရစ်တော်၏ ဘုရားသဏ္ဌာန်တော်ကို
ခံယူကြရန်၊ ဤသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းရန် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို
ထင်ဟပ်စေရုံသာမက၊ လောက၏ မှောင်မိုက်ကို ကောင်းကင်၏ အလင်းရောင်ဖြင့် ထွန်းလင်းစေရန်
ခရစ်တော် မျှော်လင့်တော်မူသည်။ ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်၏ စကားတော်ဖြစ်သော
"သင်တို့သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏" ဟူသော စကားသည် ပြည့်စုံလာမည် ဖြစ်သည်။
Our Lord designed that His church should reflect to the world
the fullness and sufficiency that we find in Him. We are constantly receiving
of God’s bounty, and by imparting of the same we are to represent to the world
the love and beneficence of Christ. While all heaven is astir, dispatching
messengers to every part of the earth to carry forward the work of redemption,
the church of the living God are also to be co-laborers with Christ. We are
members of His mystical body. He is the head, controlling all the members of
the body. Jesus Himself, in His infinite mercy, is working on human hearts,
effecting spiritual transformations so amazing that angels look on with
astonishment and joy. The same unselfish love that characterizes the Master is
seen in the character and life of His true followers. Christ expects that men
will become partakers of His divine nature while in this world, thus not only
reflecting His glory to the praise of God, but illumining the darkness of the
world with the radiance of heaven. Thus will be fulfilled the words of Christ:
“Ye are the light of the world.”
"ငါတို့သည်
ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သော အလုပ်သမားများ ဖြစ်ကြ၏"၊ "ဘုရားသခင်၏
အထူးထူးအပြားပြားသော ကျေးဇူးတော်ကို စောင့်ရှောက်သော ဘဏ္ဍာစိုးများ" ဖြစ်ကြ၏။
ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် အသိပညာ၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ သမ္မာတရားများ၊
ထို့အပြင် လောကီပစ္စည်းများ ဖြစ်သော—အချိန်နှင့် အရင်းအမြစ်၊ ပါရမီနှင့်
သြဇာအာဏာ—အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် လူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်
အသုံးပြုရန် ကိုယ်တော် ယုံကြည်အပ်နှံထားသော အရာများ ဖြစ်သည်။ လူအား အစဉ်အမြဲ
ဆုကျေးဇူးများ ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်အတွက်၊ လူသည် ထိုဆုကျေးဇူးများကို
အတ္တစိတ်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး ပေးကမ်းတော်မူသော အရှင်ထံသို့ မည်သည့်အရာမျှ
ပြန်လည်မပေးဆပ်ခြင်းထက် ပိုမိုစော်ကားသော အရာမရှိပေ။ ယေရှုသည် ယနေ့တွင်
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကိုယ်တော်ကို ချစ်သောသူများအတွက် နေစရာအိမ်များကို
ပြင်ဆင်နေတော်မူသည်။ ထိုထက်မက ကျွန်ုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်ရမည့် နိုင်ငံတော်ကို
ပြင်ဆင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုကောင်းချီးများကို အမွေခံရမည့်သူ အားလုံးသည်
အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းတို့တွင် ပါဝင်ရမည်။
“We are laborers together with God,” “stewards of the
manifold
[732] grace of God.” The knowledge of God’s grace, the truths
of His
word, and temporal gifts as well,—time and means, talents and
Inestimable Gift 667
influence,—are all a trust from God to be employed to His
glory and the salvation of men. Nothing can be more offensive to God, who is
constantly bestowing His gifts upon man, than to see him selfishly grasping
these gifts and making no returns to the Giver. Jesus is today in heaven
preparing mansions for those who love Him; yes, more than mansions, a kingdom
which is to be ours. But all who shall inherit these blessings must be
partakers of the self-denial and self-sacrifice of Christ for the good of
others.
စမ်းသပ်ချိန် (probation) နာရီများသည်
လျင်မြန်စွာ ကုန်ဆုံးနေပြီး၊ နောက်ဆုံးသော ကရုဏာ သတင်းစကားကို လောကသို့ ပေးရမည့်
ယခုအချိန်ထက် ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းတွင် စိတ်အားထက်သန်စွာ၊ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံကာ
အလုပ်လုပ်ရန် ပိုမိုလိုအပ်သော အချိန် မရှိဖူးသေးပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကိုယ်ပိုင်နယ်မြေရှိ မြို့ရွာများမှလည်းကောင်း၊ အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာနှင့်
ကျယ်ပြောလှသော ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာကို ဖြတ်ကျော်၍လည်းကောင်း၊
ပင်လယ်ကျွန်းစုများမှလည်းကောင်း၊ အရပ်မျက်နှာ အသီးသီးမှ မာကေဒေါနိ ခေါ်သံ (Macedonian cry) ဖြစ်သော:
"ကူးလာ၍ ငါတို့ကို ကူညီပါ" ဟူသော အသံများ လာနေသောအခါ ကျွန်ုပ်၏
ဝိညာဉ်သည် လှုပ်ရှားနေမိသည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင်တို့သည် ထိုခေါ်သံကို
ပြန်လည်ထူးကြမည်လော။ "ကျွန်ုပ်တို့သည် သာသနာပြုများနှင့် ငွေကြေးများကို
စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်ပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များကို
ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် အစားအသောက်
အလိုရမ္မက်များကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းတို့တွင် ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား
ယုံကြည်အပ်နှံထားသော အရင်းအမြစ်များကို ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းသို့ ပေးလှူပါမည်၊
ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းအတွက် အကြွင်းမဲ့
ဆက်ကပ်ပါမည်" ဟု ပြောကြမည်လော။ လုပ်ငန်း၏ လိုအပ်ချက်များကို
ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် တင်ပြထားသည်။ အားကိုးရာမဲ့နေသော ဘဏ္ဍာတိုက်များသည်
ကူညီရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်မကောင်းဖွယ် တောင်းဆိုနေကြသည်။ ယခုအချိန်တွင်
ပေးလှူသော တစ်ဒေါ်လာသည် နောင်တစ်ချိန်တွင် ပေးလှူမည့် ဆယ်ဒေါ်လာထက် လုပ်ငန်းအတွက်
ပိုမိုတန်ဖိုးရှိပါသည်။
Never was there greater need of earnest, self-sacrificing
labor in the cause of Christ than now, when the hours of probation are fast
closing and the last message of mercy is to be given to the world. My soul is
stirred within me as the Macedonian cry comes from every direction, from the
cities and villages of our own land, from across the Atlantic and the broad
Pacific, and from the islands of the sea: “Come over, ... and help us.”
Brethren and sisters, will you answer the cry? saying: “We will do our best,
both in sending you missionaries and money. We will deny ourselves in the
embellishment of our houses, in the adornment of our persons, and in the gratification
of appetite. We will give the means entrusted to us into the cause of God, and
we will devote ourselves also unreservedly to His work.” The wants of the cause
are laid before us; the empty treasuries appeal to us most pathetically for
help. One dollar now is of more value to the work than ten dollars will be at
some future period.
ညီအစ်ကိုတို့၊ အခွင့်အရေးရှိစဉ်၊
နေ့အချိန်ရှိစဉ်တွင် အလုပ်လုပ်ကြပါ။ "အဘယ်သူမျှ အလုပ်မလုပ်နိုင်သော
ညဉ့်အချိန်သည် လာလိမ့်မည်" ဖြစ်သောကြောင့် အလုပ်လုပ်ကြပါ။ ထိုညဉ့်အချိန်သည်
မည်မျှမကြာမီ လာမည်ကို သင်တို့ မပြောနိုင်ကြပေ။ ယခုသည် သင်တို့အတွက်
အခွင့်အရေးဖြစ်သည်၊ ၎င်းကို အမိအရ ဆုပ်ကိုင်ပါ။ အကယ်၍ သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွင်
ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မပါဝင်နိုင်သူများ ရှိပါက၊ သူတို့သည် ခြိုးခြံချွေတာစွာ
နေထိုင်ပြီး မိမိတို့၏ လုပ်အားခထဲမှ ပေးလှူကြပါစေ။ ထိုသို့ဖြင့် သမ္မာတရား၏
အလင်းမရှိသူများထံသို့ သတင်းစာများနှင့် စာအုပ်များ ပေးပို့နိုင်ရန်
ငွေကြေးထောက်ပံ့နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သာသနာပြုလုပ်ငန်းအတွက် ပြင်ဆင်နေသော
ကျောင်းသားများ၏ ကုန်ကျစရိတ်များကို ကူညီပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သင်တို့ ပိုလျှံသော
တစ်ဒေါ်လာတိုင်းကို ကောင်းကင်ဘဏ်တိုက်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြပါ။
Work, brethren, work while you have the opportunity, while
the day lasts. Work, for “the night cometh, when no man can work.” How soon
that night may come, it is impossible for you to tell. Now is your opportunity;
improve it. If there are some who cannot give personal effort in missionary
work, let them live economically and give of their earnings. Thus they can
contribute money to send papers and books to those who have not the light of
truth; they can [733]
help pay the expenses of students who are fitting for
missionary work. Let every dollar that you can spare be invested in the bank of
heaven.
"သံချေး၊
ပိုးရွ ဖျက်ဆီး၍ သူခိုးထွင်းဖောက် ခိုးယူရာ မြေကြီးပေါ်မှာ ဘဏ္ဍာကို
မစုဆောင်းကြနှင့်။ သံချေး၊ ပိုးရွ မဖျက်ဆီး၊ သူခိုးမထွင်းဖောက် မခိုးယူရာ
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘဏ္ဍာကို စုဆောင်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့၏ဘဏ္ဍာရှိရာ အရပ်၌
သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးရှိလိမ့်မည်။"
“Lay not up for yourselves treasures upon earth, where moth
and rust doth corrupt, and where thieves break through and steal: but lay up
for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust
668 Testimonies for the Church, vol. 5
doth corrupt, and where thieves do not break through nor
steal: for where your treasure is, there will your heart be also.”
ဤစကားများသည် သင်တို့ကို
အလွန်ချစ်သောကြောင့် မိမိ၏ အသက်ကိုပင် စွန့်တော်မူခဲ့သော၊ သင်တို့အား ကိုယ်တော်၏
နိုင်ငံတော်တွင် အတူနေထိုင်စေလိုသော ယေရှု၏ စကားများ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏
တိုက်ရိုက်အမိန့်တော်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် သင်တို့၏ သခင်ကို
ဂုဏ်မငယ်စေပါနှင့်။
These are the words of Jesus, who loved you so much that He
gave His own life, that you might have a home with Him in His kingdom. Do not
dishonor your Lord by disregarding His positive command.
မြေကွက်များနှင့် အိမ်ဂေဟာများ
ပိုင်ဆိုင်သူများကို ရောင်းချရန်နှင့် ထိုငွေများကို သာသနာပြုနယ်မြေရှိ ကြီးမားသော
လိုအပ်ချက်များအတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူနေပါသည်။
ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းမှရသော စစ်မှန်သော ကျေနပ်မှုကို သူတို့ တစ်ကြိမ်ခံစားရပြီးပါက၊
ထိုလမ်းကြောင်းကို ဆက်လက်ဖွင့်ထားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရဘုရား ယုံကြည်အပ်နှံထားသော
အရင်းအမြစ်များသည် ဝိညာဉ်များ ပြောင်းလဲစေရန်အတွက် ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ အစဉ်မပြတ်
စီးဝင်နေလိမ့်မည်။ ထိုပြောင်းလဲလာသော ဝိညာဉ်များသည်လည်း ခရစ်တော်အတွက် တူညီသော
ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း၊ ခြိုးခြံချွေတာခြင်းနှင့် ရိုးရှင်းစွာ
နေထိုင်ခြင်းတို့ကို ကျင့်သုံးကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း
ဘုရားသခင်ထံသို့ အလှူငွေများ ယူဆောင်လာကြလိမ့်မည်။ ပညာရှိစွာ
ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသော ထိုပါရမီများအားဖြင့် အခြားသော ဝိညာဉ်များလည်း
ထပ်မံပြောင်းလဲလာနိုင်မည်။ ဤသို့ဖြင့် လုပ်ငန်းသည် ဆက်လက်တိုးတက်နေမည်ဖြစ်ပြီး
ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးများကို တန်ဖိုးထားကြောင်း ဖော်ပြနေမည် ဖြစ်သည်။
ပေးကမ်းတော်မူသော အရှင်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသော
ဘဏ္ဍာစိုးများအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်သည် ထင်ရှားလာမည် ဖြစ်သည်။
God calls upon those who have possessions in lands and
houses, to sell and to invest the money where it will be supplying the great
want in the missionary field. When once they have experienced the real
satisfaction that comes from thus doing they will keep the channel open, and
the means the Lord entrusts to them will be constantly flowing into the
treasury, that souls may be converted. These souls will, in their turn,
practice the same self-denial, economy, and simplicity for Christ’s sake, that
they, too, may bring their offerings to God. Through these talents, wisely invested,
still other souls may be converted; and thus the work goes on, showing that the
gifts of God are appreciated. The Giver is acknowledged, and glory redounds to
Him through the faithfulness of His stewards.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအတွက်
ဤကဲ့သို့ စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင်းဆိုပြီး သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ၏
ငွေကြေးလိုအပ်ချက်များကို တင်ပြသောအခါ၊ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သော အမှားအမှန်
သိတတ်သည့် ဝိညာဉ်များသည် များစွာ လှုပ်ရှားလာကြသည်။ ခရစ်တော် ချီးမွမ်းခဲ့သော၊
မိမိ၏ အကြွေစေ့ နှစ်ပြားကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ထည့်ခဲ့သော ဆင်းရဲသော
မုဆိုးမကဲ့သို့၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကြားမှ အစွမ်းကုန်
ပေးလှူကြသည်။ ထိုသူတို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ လူနေမှုဘဝအတွက် မရှိမဖြစ်
လိုအပ်သောအရာများကိုပင် စွန့်လွှတ်တတ်ကြသည်။ တစ်ဖက်တွင်မူ အိမ်များနှင့်
မြေကွက်များ ပိုင်ဆိုင်ကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏
လောကီဘဏ္ဍာကို အတ္တစိတ်ဖြင့် တင်းကျပ်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားကြပြီး၊ သတင်းစကားနှင့်
ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် မိမိတို့၏ အရင်းအမြစ်များကို လုပ်ငန်းတော်၌
ထည့်ဝင်ရန်လောက်သည့် ယုံကြည်ခြင်း မရှိကြပေ။ ထိုကဲ့သို့သော သူများအတွက် ခရစ်တော်၏
စကားသည် အထူးသက်ဆိုင်ပါသည်: "သင်တို့၌ ရှိသမျှကို ရောင်း၍ စွန့်ကြလော့။"
When we make these earnest appeals in behalf of the cause of
God and present the financial wants of our missions, conscientious souls who
believe the truth are deeply stirred. Like the poor widow, whom Christ
commended, who gave her two mites into the treasury, they give, in their
poverty, to the utmost of their ability. Such often deprive themselves even of
the apparent necessities of life; while
[734] there are men and women who, possessing houses and
lands, cling to their earthly treasure with selfish tenacity and do not have
faith enough in the message and in God to put their means into His work. To
these last are especially applicable the words of Christ: “Sell that ye have, and
give alms.”
ဤအကြောင်းအရာများကို
မြန်မာဘာသာသို့ တိကျစွာ ပြန်ဆိုပေးထားပါသည် -
ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော အမျိုးသား၊
အမျိုးသမီးအချို့သည် သူတို့၏ နေအိမ်များကို ရောင်းချပြီး ရရှိလာသော ငွေကြေးများကို
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းအတွက် လှူဒါန်းသင့်၊ မသင့် ကျွန်ုပ်ထံသို့ အကြံဉာဏ်တောင်းခံစာများ
ရေးသားကြသည်။ အလှူငွေအတွက် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်များက သူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို
လှုံ့ဆော်ပေးနေပြီး၊ သူတို့အတွက် အရာရာကို လုပ်ဆောင်ပေးတော်မူခဲ့သော
သခင်ဘုရားအတွက် တစ်ခုခု ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ပေးချင်ကြောင်း သူတို့က ဆိုကြသည်။
ထိုသူတို့ကို ကျွန်ုပ်ဤသို့ ပြောလိုပါသည် - “သင်တို့၏ အိမ်ငယ်လေးများကို
ယခုအချိန်တွင် ရောင်းချရန်မှာ သင်တို့၏ တာဝန် မဟုတ်သေးပေ၊ သို့သော်
ဘုရားသခင်ထံသို့ ကိုယ်တိုင် သွားရောက်ကြလော့။ သင်တို့၏ တာဝန်ကို
နားလည်သဘောပေါက်စေရန် ပညာဉာဏ်တော် တောင်းခံသည့် သင်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များကို
ထာဝရဘုရားသည် ဧကန်မလွဲ နားညောင်းတော်မူလိမ့်မည်။” အကယ်၍ လူသားတို့ထံမှ ပညာဉာဏ်ကို
ရှာဖွေခြင်းထက် ကောင်းကင်ဘုံမှ ပညာဉာဏ်တော်ကို ဘုရားသခင်ထံတွင်
ပိုမိုရှာဖွေကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ သာ၍ကြီးမြတ်သော အလင်းရောင်ကို
ရရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ နှိမ့်ချစွာ ရှာဖွေသူကို ဘုရားသခင်
ကောင်းချီးပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က စည်းစိမ်ဥစ္စာများ၊
မြေယာနှင့် အိမ်ဂေဟာများ ပေးသနားထားသော သူတို့ကိုမူ ကျွန်ုပ်ဤသို့ ပြောနိုင်သည် -
“သင်တို့၏ ရောင်းချခြင်းနှင့် အလှူဒါနပြုခြင်းကို စတင်ကြလော့။ နှောင့်နှေးကြန့်ကြာမှု
မရှိစေနှင့်။ သင်တို့ လုပ်ဆောင်လိုစိတ်ရှိသည်ထက် ပိုမိုသော အရာများကို ဘုရားသခင်က
သင်တို့ထံမှ မျှော်လင့်တော်မူသည်။” ငွေကြေးတတ်နိုင်သော သင်တို့ကို
စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းလျက် မေးမြန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုပါသည် -
“ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်
အတိုင်းအတာမှာ အဘယ်မျှ ရှိသနည်း။” ထာဝရဘုရား၏ နေ့ရက်၌ ရပ်တည်နိုင်မည့်
လူမျိုးတစ်မျိုးဖြစ်လာစေရန် ယခုအချိန်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အမှုတော်များ ရှိနေသည်။
လူသားများကို ကယ်တင်သည့် လုပ်ငန်း၌ ငွေကြေးများကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုကယ်တင်ခြင်းခံရသူများက တစ်ဖန် အခြားသူများအတွက်
ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ကိုယ်တော်ထံ
ပြန်လည်ဆက်ကပ်ရာတွင် လျင်မြန်ကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ကင်းမဲ့နေရခြင်း၏
အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ လူအများအပြားသည် ဘုရားသခင်ကို လုယက်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
There are poor men and women who are writing to me for advice
as to whether they shall sell their homes and give the proceeds to the cause.
They say the appeals for means stir their souls, and they want to do something
for the Master who has done everything for them. I would say to such: “It may
not be your duty to sell your little homes just now; but go to God for
yourselves; the Lord will certainly hear your earnest prayers for wisdom to
understand your duty.” If there was more seeking God for heavenly wisdom and
less seeking wisdom from men, there would be far greater light from
Inestimable Gift 669
heaven, and God would bless the humble seeker. But I can say
to those to whom God has entrusted goods, who have lands and houses: “Commence
your selling, and giving alms. Make no delay. God expects more of you than you
have been willing to do.” We call upon you who have means, to inquire with
earnest prayer: What is the extent of the divine claim upon me and my property?
There is work to be done now to make ready a people to stand in the day of the
Lord. Means must be invested in the work of saving men, who, in turn, shall
work for others. Be prompt in rendering to God His own. One reason why there is
so great a dearth of the Spirit of God is that so many are robbing God.
There is a lesson for us in the experience of the churches of
Macedonia, as described by Paul. He says that they “first gave their own selves
to the Lord.” Then they were eager to give their means for Christ. “In a great
trial of affliction the abundance of their joy and their deep poverty abounded
unto the riches of their liberality. For to their power, I bear record, yea,
and beyond their power they were willing of themselves; praying us with much
entreaty that we [735]
would receive the gift.”
ရှင်ပေါလု ဖော်ပြထားသော
မာကေဒေါနိအသင်းတော်များ၏ အတွေ့အကြုံတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု
ရှိပါသည်။ သူတို့သည် “ရှေးဦးစွာ မိမိတို့ကိုယ်ကို သခင်ဘုရားထံ ဆက်ကပ်ကြသည်” ဟု
ဆိုသည်။ ထို့နောက်မှ သူတို့သည် ခရစ်တော်အတွက် ငွေကြေးလှူဒါန်းရန်
စိတ်အားထက်သန်ခဲ့ကြသည်။ “ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံရစဉ်တွင်၊
သူတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း အတိုင်းအဆနှင့် သူတို့၏ အလွန်အမင်း
ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုတို့သည် ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်း စည်းစိမ်အဖြစ်သို့ ကြွယ်ဝစွာ
ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် တတ်နိုင်သမျှသာမက၊ တတ်နိုင်သည်ထက်
ပို၍ပင် မိမိတို့အလိုအလျောက် ပေးကမ်းလိုစိတ် ရှိကြကြောင်းကို ကျွန်ုပ်
သက်သေခံပါသည်။ ထိုအလှူကို လက်ခံရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အလွန်အမင်း
တောင်းပန်ခဲ့ကြသည်။”
Paul lays down a rule for giving to God’s cause, and tells us
what the result will be both in regard to ourselves and to God. “Every man
according as he purposeth in his heart, so let him give; not grudgingly, or of
necessity: for God loveth a cheerful giver.” “This I say, He which soweth sparingly
shall reap also sparingly; and he which soweth bountifully shall reap also
bountifully.” “God is able to make all grace abound toward you; that ye, always
having all sufficiency in all things, may abound to every good work: (...
Now he that ministereth seed to the sower both minister bread for your food,
and multiply your seed sown, and increase the fruits of your righteousness;)
being enriched in everything to all bountifulness, which causeth through us
thanksgiving to God.”
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် လှူဒါန်းခြင်းနှင့်
ပတ်သက်၍ ရှင်ပေါလုက စည်းမျဉ်းတစ်ခုကို ချမှတ်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့်
ဘုရားသခင်အပေါ် မည်သို့သော ရလဒ်များ ဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို ပြောပြထားသည်။ “လူတိုင်း
မိမိစိတ်နှလုံးထဲ၌ ရည်မှတ်ထားသည့်အတိုင်း ပေးကမ်းပါစေ။ နှမြောတွန့်တိုသော
စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ မတတ်သာ၍ ပေးရခြင်းမျိုးလည်းကောင်း မဖြစ်စေနှင့်။
အကြောင်းမူကား စေတနာစိတ်နှင့် လှူဒါန်းသောသူကို ဘုရားသခင် ချစ်တော်မူ၏။” “အနည်းငယ်
စိုက်ပျိုးသောသူသည် အနည်းငယ်သာ ရိတ်သိမ်းရမည်၊ များစွာ စိုက်ပျိုးသောသူသည် များစွာ
ရိတ်သိမ်းရမည်ဟု ကျွန်ုပ်ဆို၏။” “ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၌ ကျေးဇူးတော်အမျိုးမျိုးကို
ကြွယ်ဝစေနိုင်တော်မူ၏။ သို့မှသာ သင်တို့သည် ခပ်သိမ်းသော အမှုတို့၌ အစဉ်မပြတ်
အရာရာတိုင်းတွင် ပြည့်စုံလျက်၊ ကောင်းသောအမှု အမျိုးမျိုးကို ကြွယ်ဝစွာ
လုပ်ဆောင်နိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ (... ယခုမူကား မျိုးစေ့ကြဲသောသူအား မျိုးစေ့ကိုလည်းကောင်း၊
စားရန်အစာကိုလည်းကောင်း ပေးသနားတော်မူသော အရှင်သည် သင်တို့ကြဲသော မျိုးစေ့ကို
ပွားများစေတော်မူ၍ သင်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအသီးအနှံများကို တိုးပွားစေတော်မူမည်။)
အရာရာတိုင်းတွင် ကြွယ်ဝချမ်းသာစေသဖြင့် စေတနာစိတ်နှင့် ပေးကမ်းနိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊
ထိုပေးကမ်းမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ထံ ကျေးဇူးတော်
ချီးမွမ်းခြင်းများ ရောက်ရှိစေမည်ဖြစ်သည်။”
We are not to feel that we can do or give anything that will
entitle us to the favor of God. Says the apostle: “What hast thou that thou
didst not receive? now if thou didst receive it, why dost thou glory, as if
thou hadst not received it?” When David and the people of Israel had gathered
together the material they had prepared for the building of the temple, the
king, as he committed the treasure to the princes of the congregation, rejoiced
and gave thanks to God in words that
670 Testimonies for the Church, vol. 5
should ever dwell in the hearts of God’s people. “David
blessed the Lord before all the congregation: and David said, Blessed be Thou
Lord God of Israel our father, for ever and ever. Thine, O Lord, is the
greatness, and the power, and the glory, and the victory, and the majesty: for
all that is in the heaven and in the earth is Thine.... And in Thine hand it is
to make great, and to give strength unto all. Now therefore, our God, we thank
Thee, and praise Thy glorious name. But who am I, and what is my people, that
we should be able to
[736] offer so willingly after this sort? for all things come
of Thee, and of Thine own have we given Thee. For we are strangers before Thee,
and sojourners, as were all our fathers: our days on the earth are as a shadow,
and there is none abiding. O Lord our God, all this store that we have prepared
to build Thee an house for Thine holy name cometh of Thine hand, and is all
Thine own. I know also, my God, that Thou triest the heart, and hast pleasure
in uprightness. As for me, in the uprightness of mine heart I have willingly
offered all these things: and now have I seen with joy Thy people, which are
present here, to offer willingly unto Thee.”
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏
မျက်နှာသာတော်ကို ရရှိရန်အတွက် တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည် သို့မဟုတ်
ပေးကမ်းနိုင်သည်ဟု မထင်မှတ်သင့်ပါ။ တမန်တော်က ဤသို့ဆိုသည် - “သင်မရရှိသော အရာမှာ
အဘယ်အရာ ရှိသနည်း။ ရရှိခဲ့သည်ဆိုလျှင်လည်း မရရှိခဲ့သကဲ့သို့ အဘယ်ကြောင့်
ဝါကြွားသနည်း။” ဒါဝိဒ်မင်းကြီးနှင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရန်
ပြင်ဆင်ထားသော ပစ္စည်းများကို စုဝေးပြီးသောအခါ၊ မင်းကြီးသည် ထိုဘဏ္ဍာများကို
အသင်းတော်မင်းညီမင်းသားများထံ လွှဲအပ်ရင်း ဝမ်းမြောက်စွာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို
ကျေးဇူးတင်စကား ဆိုခဲ့သည်။ ထိုစကားများသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့၏
စိတ်နှလုံးထဲ၌ အစဉ်အမြဲ ကိန်းအောင်းနေသင့်သည်။ “ဒါဝိဒ်သည် ပရိသတ်အပေါင်းတို့ရှေ့၌
ထာဝရဘုရားကို ကောင်းချီးပေး၍ ဆိုသည်မှာ - အကျွန်ုပ်တို့၏ အဘဖြစ်သော ဣသရေလအမျိုး၏
ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း။ အို
ထာဝရဘုရား၊ ကြီးမြတ်ခြင်း၊ တန်ခိုးတော်၊ ဘုန်းအသရေ၊ အောင်မြင်ခြင်းနှင့်
ဂုဏ်တင့်တယ်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၌ ရှိပါ၏။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်နှင့်
မြေကြီးပေါ်မှာ ရှိသမျှတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ ဖြစ်ကြပါ၏။... ချီးမြှောက်ခြင်းနှင့်
ခပ်သိမ်းသောသူတို့အား ခွန်အားပေးခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်၌ ရှိပါ၏။
သို့ဖြစ်ပါ၍ အကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို
ကျေးဇူးတင်ပါ၏၊ ဘုန်းကြီးသော နာမတော်ကို ချီးမွမ်းပါ၏။ သို့သော် အကျွန်ုပ်သည်
အဘယ်သူနည်း၊ အကျွန်ုပ်၏ လူမျိုးသည် အဘယ်သို့သောသူ ဖြစ်ပါသနည်း၊ ဤကဲ့သို့
စေတနာစိတ်နှင့် လှူဒါန်းနိုင်ကြမည်အကြောင်း။ အကြောင်းမူကား ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည်
ကိုယ်တော်ထံမှ လာပါ၏၊ ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူသော အရာများကိုသာ ကိုယ်တော်ထံ
ပြန်လည်ဆက်ကပ်ခြင်း ဖြစ်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ ဧည့်သည်များ၊
တည်းခိုသူများသာ ဖြစ်ကြပါ၏။ မြေကြီးပေါ်တွင် အကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့ရက်များသည်
အရိပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်၍ မြဲမြံခြင်း မရှိပါ။ အို အကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊
ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော နာမတော်အဖို့ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရန် အကျွန်ုပ်တို့
ပြင်ဆင်သမျှသော ဤဘဏ္ဍာအလုံးစုံတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်မှ လာပါ၏၊ ကိုယ်တော်၏
ပိုင်ဆိုင်မှုများသာ ဖြစ်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် စိတ်နှလုံးကို
စမ်းသပ်တော်မူကြောင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်တော်မူကြောင်းကို အကျွန်ုပ်
သိပါ၏။ အကျွန်ုပ်သည် စိတ်နှလုံး ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ဤအရာအားလုံးကို
စေတနာစိတ်နှင့် လှူဒါန်းပါပြီ။ ယခုတွင်လည်း ဤနေရာ၌ ရှိနေသော ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံ စေတနာစိတ်နှင့် လှူဒါန်းကြသည်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ
မြင်တွေ့ရပါပြီ။” လူမျိုးတော်အား မြေကြီးဆိုင်ရာ စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို
ထောက်ပံ့ပေးတော်မူသော အရှင်မှာ ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး၊ ဗိမာန်တော်အတွက် သူတို့၏
အဖိုးတန်အရာများကို ယူဆောင်လာရန် စေတနာစိတ်ရှိစေခြင်းမှာလည်း ကိုယ်တော်၏
ဝိညာဉ်တော်ကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ အရာအားလုံးသည် သခင်ဘုရားထံမှ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍
ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်သည် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို မလှုံ့ဆော်ခဲ့ပါက၊ မင်းကြီး၏
ကြိုးပမ်းမှုများသည် အချည်းနှီး ဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ဗိမာန်တော်သည်လည်း ဘယ်တော့မှ
တည်ဆောက်နိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
It was God who had provided the people with the riches of
earth, and His Spirit had made them willing to bring their precious things for
the temple. It was all of the Lord; if His divine power had not moved upon the
hearts of the people, the king’s efforts would have been in vain, and the
temple would never have been erected.
All that men receive of God’s bounty still belongs to God.
Whatever He has bestowed in the valuable and beautiful things of earth is
placed in our hands to test us, to sound the depths of our love for Him and our
appreciation of His favors. Whether it be the treasures of wealth or of
intellect, they are to be laid, a willing offering, at the feet of Jesus.
လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ရက်ရောမှုကြောင့် ရရှိသမျှသော အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့်သာ ဆိုင်ပါသည်။
မြေကြီးပေါ်ရှိ တန်ဖိုးရှိပြီး လှပသော အရာများကို ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားခြင်းမှာ
ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်အပေါ်ထားရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးတင်လေးမြတ်မှုကို တိုင်းတာရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်
စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရတနာများဖြစ်စေ၊ ပညာဉာဏ်ဆိုင်ရာ ရတနာများဖြစ်စေ၊ ထိုအရာများကို
ယေရှု၏ ခြေတော်ရင်း၌ စေတနာစိတ်နှင့် ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ဆက်ကပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့
တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာမပါဘဲ မနေနိုင်ကြသော်လည်း၊
ဘုရားသခင်သည် အလိုရှိတော်မူလျှင် လူသားတို့၏ အကူအညီမပါဘဲ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို
လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်းအား အလုပ်အသီးသီးကို
ပေးထားပြီး၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ သို့မဟုတ် ပညာဉာဏ် ဘဏ္ဍာများကို ကိုယ်တော်၏
ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် လူသားတို့အား ယုံကြည်စွာ အပ်နှံထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည်ဆက်ကပ်သမျှသော အရာများသည် ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာနှင့်
ရက်ရောမှုကြောင့် သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာရင်းတွင်
မှတ်တမ်းတင်ခြင်း ခံရသည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ လူသားတို့၏ အရည်အချင်းကြောင့်
လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း မဟုတ်ကြောင်းကို အမြဲသတိပြုသင့်သည်။ လူတစ်ဦး၏
စွမ်းဆောင်ရည်မှာ မည်မျှပင် ကြီးမားပါစေ၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မမူသော အရာဟူ၍
သူ့တွင် ဘာမျှမရှိသလို၊ အကယ်၍ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသာတော်ဆိုင်ရာ အမှတ်အသားများကို
တန်ဖိုးမထားဘဲ မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုပါက ကိုယ်တော်သည် ထိုအရာများကို
ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းနိုင်စွမ်း ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
ကောင်းကင်ဘုံမှ ပေးသနားသော ဆုကျေးဇူးများကို ကြီးမြတ်သော အလှူရှင်၏
ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန်အတွက် ပြန်လည်ဆက်ကပ်ရမည့် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်
ပေးထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း နားလည်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာတော်နှင့်
လူသားတို့၏ သုခချမ်းသာသည် ဆက်နွှယ်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်သည်
ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါအားလုံးအတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားသောအခါ၊
မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ကောင်းကျိုးကို ရှာဖွေနေခြင်း ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၌ ရှိသော ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ထံသို့
ကိုယ်တော်ပေးသနားထားသော အစွမ်းအစတိုင်း၊ ဆုကျေးဇူးတိုင်းကို ကိုယ်တော်၏
အမှုတော်ဆောင်ရန်အတွက် ဆက်ကပ်ရန် တောင်းဆိုနေသည်။ ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့ သင်တို့ကို
ပြောစေလိုသည်မှာ - “ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ လာပါ၏၊ ကိုယ်တော်
ပေးသနားတော်မူသော အရာများကိုသာ ကိုယ်တော်ထံ ပြန်လည်ဆက်ကပ်ခြင်း ဖြစ်ပါ၏။”
None of us can do without the blessing of God, but God can do
His work without the aid of man if He so choose. But He has given to every man
his work, and He trusts men with treasures of wealth or of intellect, as His stewards.
Whatever we render to God is, through His mercy and generosity, placed to our
account as faithful stewards. But we should ever realize that this is not a
work of merit on man’s part. However great the ability of man, he possesses
nothing which God did not give him, and which He cannot withdraw if these
precious tokens of His favor are not appreciated and rightly
Inestimable Gift 671
applied. Angels of God, whose perceptions are unclouded by
sin, recognize the endowments of heaven as bestowed with the intention that
they be returned in such a way as to add to the glory of the great [737]
Giver. With the sovereignty of God is bound up the well-being
of man. The glory of God is the joy and the blessing of all created beings.
When we seek to promote His glory we are seeking for ourselves the highest good
which it is possible for us to receive. Brethren and sisters in Christ, God
calls for the consecration to His service of every faculty, of every gift, you
have received from Him. He wants you to say, with David: “All things come of
Thee, and of Thine own have we given Thee.”
အခန်းကြီး - ၈၉။
အခန်း ၈၉ — ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားသော
ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ
Chapter 89—The Character of God Revealed in Christ
ကယ်တင်ရှင်က ဤသို့ဆိုသည် -
“ထာဝရအသက်ဟူသည်ကား၊ မှန်ကန်သော ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းဖြစ်သော ကိုယ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊
ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကိုလည်းကောင်း သိကျွမ်းခြင်း ဖြစ်ပါသတည်း။”
ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်မှတစ်ဆင့် ဤသို့ ကြေညာတော်မူသည် - “ပညာရှိသောသူသည် မိမိပညာ၌
မဝါကြွားစေနှင့်၊ ခွန်အားကြီးသောသူသည် မိမိခွန်အား၌ မဝါကြွားစေနှင့်၊
ချမ်းသာသောသူသည် မိမိစည်းစိမ်၌ မဝါကြွားစေနှင့်။ ဝါကြွားသောသူသည် မြေကြီးပေါ်မှာ
ကရုဏာ၊ တရားသဖြင့် စီရင်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ကို ပြုကျင့်သော
ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို အကျွန်ုပ်ကို နားလည်၍ သိကျွမ်းခြင်း၌သာ ဝါကြွားပါစေ။
အကြောင်းမူကား ထိုအမှုတို့၌ ငါသည် မွေ့လျော်၏ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။”
Said the Saviour: “This is life eternal, that they might know
Thee the only true God, and Jesus Christ, whom Thou hast sent.” And God
declared by the prophet: “Let not the wise man glory in his wisdom, neither let
the mighty man glory in his might, let not the rich man glory in his riches:
but let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth
Me, that I am the Lord which exercise loving-kindness, judgment, and
righteousness, in the earth: for in these things I delight, saith the Lord.”
ဘုရားသခင်၏ အကူအညီမပါဘဲ မည်သူမျှ
ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ပါ။ တမန်တော်က “လောကသားတို့သည်
မိမိတို့ပညာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မသိကြ” ဟု ဆိုသည်။ ခရစ်တော်သည် “လောကထဲ၌
ရှိတော်မူ၏၊ လောကကိုလည်း ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏၊ သို့သော် လောကသားတို့သည်
ကိုယ်တော်ကို မသိကြ။” ယေရှုက တပည့်တော်တို့အား “ခမည်းတော်မှတစ်ပါး မည်သူမျှ
သားတော်ကို မသိ။ သားတော်နှင့် သားတော်က ဖော်ပြလိုသောသူမှတစ်ပါး မည်သူမျှ
ခမည်းတော်ကို မသိ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဂေသရှေမန်အရိပ်ထဲသို့ မဝင်မီ နောက်လိုက်များအတွက်
နောက်ဆုံးဆုတောင်းချက်တွင်၊ ကယ်တင်ရှင်သည် မျက်မှောက်တော်ကို ကောင်းကင်သို့
မြှင့်၍ ကျဆုံးနေသော လူသားတို့၏ မသိနားမလည်မှုကို သနားခြင်းဖြင့် ဤသို့ဆိုသည် -
“ဖြောင့်မတ်တော်မူသော အဘ၊ လောကသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မသိကြပါ။ အကျွန်ုပ်မူကား
ကိုယ်တော်ကို သိပါ၏။” “လောကထဲမှ ကိုယ်တော်ပေးသနားတော်မူသော သူတို့အား ကိုယ်တော်၏
နာမတော်ကို အကျွန်ုပ် ထင်ရှားစေပါပြီ။”
No man, without divine aid, can attain to this knowledge of
God. The apostle says that “the world by wisdom knew not God.” Christ “was in
the world, and the world was made by Him, and the world knew Him not.” Jesus
declared to His disciples: “No man knoweth the Son, but the Father; neither
knoweth any man the Father, save the Son, and he to whomsoever the Son will
reveal Him.” In that last prayer for His followers, before entering the shadows
of Gethsemane, the Saviour lifted His eyes to heaven, and in pity for the
ignorance of fallen men He said: “O righteous Father, the world
[738] hath not known Thee: but I have known Thee.” “I have
manifested
Thy name unto the men which Thou gavest Me out of the world.”
အစအဦးမှစ၍ စာတန်သည် လူသားများကို
ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့စေရန်နှင့် မိမိ၏ လက်အောက်သို့ ရောက်ရှိစေရန် အစီအစဉ်တကျ
လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
အလွဲဖော်ပြရန်နှင့် လူတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသော
အယူအဆများရှိလာစေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်ကို မတရားသော၊ ပြင်းထန်သော၊
ခွင့်မလွှတ်တတ်သော အရှင်အဖြစ်၊ စာတန်ကိုယ်တိုင်၏ စရိုက်လက္ခဏာများဖြင့် လူတို့၏
စိတ်ထဲတွင် ပုံဖော်ခဲ့သည်။ သို့မှသာ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၊ ရှောင်ကြဉ်ပြီး
မုန်းတီးလာကြမည်ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သူလှည့်ဖြားထားသော သူများ၏ စိတ်ကို
ရှုပ်ထွေးစေပြီး ဘုရားသခင်ကို သူတို့၏ အသိဉာဏ်မှ ထုတ်ပယ်ရန် မျှော်လင့်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် သူသည် လူသားထဲ၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖျောက်ဖျက်ပြီး မိမိ၏
ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဝိညာဉ်ပေါ်၌ ခတ်နှိပ်ကာ၊ လူသားတို့အား မိမိ၏ ဝိညာဉ်ဖြင့် သွတ်သွင်း၍
မိမိအလိုရှိသလို ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ထားရန် ကြိုးစားသည်။
From the beginning it has been Satan’s studied plan to cause
men to forget God, that he might secure them to himself. Hence he has sought to
misrepresent the character of God, to lead men to cherish a false conception of
Him. The Creator has been presented to their minds as clothed with the
attributes of the prince of evil himself,—as arbitrary, severe, and
unforgiving,—that He might be feared, shunned, and even hated by men. Satan
hoped to so confuse the minds of those whom he had deceived that they would put
God out of their knowledge. Then he would obliterate the divine image in man
and impress his own likeness upon the soul; he would imbue men with his own
spirit and make them captives according to his will.
စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
မှားယွင်းစွာ ပြောဆိုပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် မယုံကြည်မှုများ ဖြစ်ပေါ်စေခြင်းဖြင့်
ဧဝကို ပြစ်မှားရန် သွေးဆောင်ခဲ့သည်။ အပြစ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကနဦးမိဘများ၏
စိတ်နှလုံးသည် မှောင်မိုက်သွားခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ သဘာဝမှာ နိမ့်ကျသွားကာ
ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များသည် သူတို့၏ ကျဉ်းမြောင်းမှုနှင့်
အတ္တစိတ်များဖြင့် ပုံသွင်းခြင်းခံခဲ့ရသည်။ လူတို့သည် အပြစ်၌ သာ၍
ရဲတင်းလာသည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့သည်
သူတို့၏ စိတ်နှလုံးမှ မှေးမှိန်သွားခဲ့သည်။ “သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိလျက်ပင်
ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဘုန်းတော်ကို မချီးမွမ်းဘဲ” “မိမိတို့ အတွေးအခေါ်၌
အချည်းနှီးဖြစ်၍ သူတို့၏ မိုက်မဲသော စိတ်နှလုံးသည် မှောင်မိုက်သွားလေ၏။”
672
Character of God Revealed in Christ 673
It was by falsifying the character of God and exciting
distrust of Him that Satan tempted Eve to transgress. By sin the minds of our
first parents were darkened, their natures were degraded, and their conceptions
of God were molded by their own narrowness and selfishness. And as men became
bolder in sin, the knowledge and the love of God faded from their minds and
hearts. “Because that, when they knew God, they glorified Him not as God,” they
“became vain in their imaginations, and their foolish heart was darkened.”
အချို့သော အချိန်များတွင်
လူသားမျိုးနွယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် စာတန်၏ တိုက်ပွဲမှာ အောင်မြင်သယောင် ထင်ရသည်။
ခရစ်တော် ပထမအကြိမ် ကြွမလာမီ ခေတ်ကာလများတွင်၊ လောကကြီးတစ်ခုလုံးသည်
မှောင်မိုက်ခြင်းမင်း၏ လက်အောက်သို့ ကျရောက်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကနဦးမိဘများ၏ အပြစ်ကြောင့် လောကီနိုင်ငံများသည် သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ
ဖြစ်သွားသကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တန်ခိုးဖြင့် အုပ်စိုးခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းကို ထိန်းသိမ်းရန် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော ပဋိညာဉ်ပြုလူမျိုးတော်ပင်လျှင်
ကိုယ်တော်နှင့် ဝေးကွာသွားသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ပတ်သက်၍ စစ်မှန်သော
အသိဉာဏ်များ ပျောက်ဆုံးကုန်ကြသည်။
At times Satan’s contest for the control of the human family
appeared to be crowned with success. During the ages preceding the first advent
of Christ the world seemed almost wholly under the sway of the prince of
darkness, and he ruled with a terrible power as though through the sin of our
first parents the kingdoms of the world had become his by right. Even the
covenant people, whom God had chosen to preserve in the world the knowledge of
Himself, had so far departed from Him that they had lost all true conception of
His character.
ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ကို မေတ္တာနှင့်
ပြည့်စုံသော၊ ကရုဏာ၊ ကြင်နာမှုနှင့် သနားခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော အရှင်အဖြစ်
ကမ္ဘာလောကသို့ ထင်ရှားပြရန် ကြွလာခဲ့သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ကို
ဖုံးအုပ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သော ထူထပ်သော မှောင်မိုက်ကို လောက၏ ကယ်တင်ရှင်က
ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့ပြီး၊ ခမည်းတော်ကို အသက်၏ အလင်းအဖြစ် လူသားတို့ထံ တစ်ဖန်
ပြန်လည်ထင်ရှားစေခဲ့သည်။
Christ came to reveal God to the world as a God of love, full
of [739]
mercy, tenderness, and compassion. The thick darkness with
which Satan had endeavored to enshroud the throne of Deity was swept away by
the world’s Redeemer, and the Father was again manifest to men as the light of
life.
ဖိလိပ္ပုက ယေရှုထံသို့ လာ၍ “သခင်၊
ခမည်းတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြတော်မူပါ၊ ထိုသို့ပြလျှင် ကျွန်ုပ်တို့
ကျေနပ်ပါပြီ” ဟု တောင်းဆိုသောအခါ၊ ကယ်တင်ရှင်က “ဖိလိပ္ပု၊ ငါသည် ဤမျှကာလပတ်လုံး
သင်တို့နှင့်အတူ ရှိနေသော်လည်း ငါ့ကို မသိသေးသလော။ ငါ့ကို မြင်သောသူသည်
ခမည်းတော်ကို မြင်ပြီ။ သို့ဖြစ်လျှင် ခမည်းတော်ကို ပြတော်မူပါဟု အဘယ်ကြောင့်
ဆိုသနည်း။” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ခမည်းတော်၏
ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် လောကသို့ စေလွှတ်ခြင်း ခံရသူဖြစ်ကြောင်း ကြေညာသည်။ ကိုယ်တော်၏
မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာ၊ ကရုဏာနှင့် နူးညံ့သော သနားခြင်း၊ မေတ္တာနှင့်
ကောင်းမြတ်ခြင်းတို့တွင်၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို
ကိုယ်စားပြုသော အရှင်၊ မမြင်နိုင်သော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အဖြစ်
ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ရပ်တည်နေသည်။
When Philip came to Jesus with the request, “Show us the
Father, and it sufficeth us,” the Saviour answered him: “Have I been so long
time with you, and yet hast thou not known Me, Philip? he that hath seen Me
hath seen the Father; and how sayest thou then, Show us the Father?” Christ
declares Himself to be sent into the world as a representative of the Father.
In His nobility of character, in His mercy and tender pity, in His love and
goodness, He stands before us as the embodiment of divine perfection, the image
of the invisible God.
တမန်တော်က “ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၌
ရှိနေလျက် လောကသားတို့ကို မိမိနှင့် မိဿဟာယဖွဲ့စေတော်မူ၏” ဟု ဆိုသည်။ ကြီးမြတ်သော
ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့်သာ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
မှန်ကန်စွာ လေးမြတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း လုပ်ငန်းသည် ကိုယ်တော်၏
မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေခြင်း ဖြစ်သော်လည်း၊ ပြစ်မှား၍ ပျက်စီးသွားသော
လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ဆုကျေးဇူးကသာလျှင်
ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သော သနားခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော
နက်ရှိုင်းမှုကို ထင်ရှားစေသည်။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို
ယုံကြည်သောသူတိုင်း ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်ဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ
လောကသားတို့ကို ထိုမျှလောက် ချစ်တော်မူ၏။” ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို တည်မြဲစေပြီး
တရားမျှတမှုကို သက်သေပြနေစဉ်မှာပင်၊ အပြစ်သားကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သည်။
ကောင်းကင်ဘုံ၌ အဖိုးတန်ဆုံးသော ဆုကျေးဇူးကို ဘုရားသခင်သည် သွန်းလောင်းပေးခဲ့သည်မှာ
ကိုယ်တော်သည် “ဖြောင့်မတ်သော အရှင်ဖြစ်စေရန်နှင့် ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူအား
ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူသော အရှင်ဖြစ်စေရန်” ဖြစ်သည်။ ထိုဆုကျေးဇူးအားဖြင့်
လူသားတို့သည် အပြစ်၏ ပျက်စီးခြင်းနှင့် နိမ့်ကျခြင်းမှ မြှင့်တင်ခြင်း ခံရပြီး
ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လာကြသည်။ ရှင်ပေါလုက “သင်တို့သည် သားအရာ၌ တည်စေသော
ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိကြသဖြင့်၊ အဗ္ဗအဘဟု ဟစ်ခေါ်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။
Says the apostle: “God was in Christ, reconciling the world
unto Himself.” Only as we contemplate the great plan of redemption can we have
a just appreciation of the character of God. The work of creation was a
manifestation of His love; but the gift of God to save the guilty and ruined
race, alone reveals the infinite depths of divine tenderness and compassion.
“God so loved the world, that He gave His only-begotten Son, that
whosoever believeth in Him
674 Testimonies for the Church, vol. 5
should not perish, but have everlasting life.” While the law
of God is maintained, and its justice vindicated, the sinner can be pardoned.
The dearest gift that heaven itself had to bestow has been poured out that God
“might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.” By that
gift men are uplifted from the ruin and degradation of sin to become children
of God. Says Paul: “Ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry,
Abba, Father.”
ညီအစ်ကိုတို့၊ ချစ်လှစွာသော
ယောဟန်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်က သင်တို့ကို တိုက်တွန်းလိုသည်မှာ - “ဘုရားသခင်၏ သားများဟု
ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရစေရန် ခမည်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်မျှလောက်သော မေတ္တာတော်ကို
ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။” ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများနှင့်
သူစိမ်းများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်ထံသို့ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံရပြီး
ကိုယ်တော်၏ မိသားစုထဲသို့ မွေးစားခြင်း ခံရသည်မှာ မည်မျှ နှိုင်းယှဉ်၍မရသော
မေတ္တာတော်ဖြစ်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို “အကျွန်ုပ်တို့၏ အဖ” ဟူသော
ချစ်စနိုးနာမည်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်နိုင်ကြသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏
ချစ်ခင်မှုကို ပြရုံသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကိုယ်တော်၏ နူးညံ့သော ဂရုစိုက်မှုနှင့်
ဆက်နွှယ်မှု၏ ကတိတော်လည်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကျေးဇူးတော်၏
အမွေခံများကို ကြည့်ရှုလျက် “သူတို့ကို ညီအစ်ကိုဟု ခေါ်ရန် ရှက်တော်မမူ။”
သူတို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ မကျဆုံးခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်များထက်ပင် ဘုရားသခင်နှင့်
ပိုမိုမြင့်မြတ်သော ဆက်နွှယ်မှု ရှိကြသည်။
Brethren, with the beloved John I call upon you to “behold,
what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called
the sons of God.” What love, what matchless love, that, sinners and aliens as
we are, we may be brought back to God and
[740] adopted into His family! We may address Him by the
endearing name, “Our Father,” which is a sign of our affection for Him and a
pledge of His tender regard and relationship to us. And the Son of God,
beholding the heirs of grace, “is not ashamed to call them brethren.” They have
even a more sacred relationship to God than have the angels who have never
fallen.
လူသားတို့၏ နှလုံးသားများမှတစ်ဆင့်
မျိုးဆက်တစ်ခုပြီးတစ်ခု စီးဆင်းလာသော ဖခင်မေတ္တာအားလုံး၊ လူသားတို့၏ ဝိညာဉ်ထဲတွင်
ပွင့်လန်းလာသော ကြင်နာမှု အရင်းအမြစ်အားလုံးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော
မေတ္တာတော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အဆုံးမဲ့သော သမုဒ္ဒရာကြီးနှင့်
စမ်းချောင်းငယ်လေးသဖွယ်သာ ဖြစ်သည်။ လျှာဖြင့် မမြွက်ဆိုနိုင်၊ ကလောင်ဖြင့်
မပုံဖော်နိုင်ပါ။ သင်သည် သင်၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး နေ့တိုင်း ဆင်ခြင်နေသော်လည်း၊
ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်၏ မေတ္တာနှင့် သနားခြင်းကို နားလည်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်
ပေးသနားထားသော အစွမ်းအစတိုင်းကို အသုံးပြု၍ ကျမ်းစာကို ဂရုတစိုက်
ရှာဖွေနေသော်လည်း၊ ထို့ထက် ပိုမိုသော အဆုံးမဲ့မှု ရှိနေပါသေးသည်။ ထိုမေတ္တာတော်ကို
ကမ္ဘာအဆက်ဆက် သင်လေ့လာနိုင်သော်လည်း၊ လောကသားတို့အတွက် အသေခံရန် သားတော်ကို
ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်၏ အနံ၊ အလျား၊ အနက်နှင့် အမြင့်ကို
သင်ဘယ်တော့မှ ပြည့်စုံစွာ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ထာဝရကာလ တိုင်အောင်ပင် ၎င်းကို
ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြနိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည်
သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာပြီး ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို
ဆင်ခြင်သုံးသပ်သောအခါ၊ ဤကြီးမြတ်သော အကြောင်းအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်မှု၌
သာ၍သာ၍ ပွင့်လန်းလာမည်ဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက ဧဖက်အသင်းတော်အတွက်
ဆုတောင်းပေးခဲ့သကဲ့သို့ - “ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်၏ ဘုရားသခင်၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသော
အဘသည် ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဗျာဒိတ်တော်၏ ဝိညာဉ်ကို
သင်တို့အား ပေးသနားတော်မူစေရန်၊ သင်တို့၏ စိတ်မျက်စိကို လင်းစေသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်
ခေါ်တော်မူခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်မှာ အဘယ်သို့ဖြစ်ကြောင်း၊ သန့်ရှင်းသူတို့၌
ရရှိမည့် အမွေတော်၏ ဘုန်းအသရေသည် မည်မျှကြွယ်ဝကြောင်း၊ ယုံကြည်သော ငါတို့အပေါ်၌
ပြုလုပ်တော်မူသော တန်ခိုးတော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော ကြီးမြတ်ခြင်းမှာ
အဘယ်သို့ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့ သိစေရန်” ဟူသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ကျွန်ုပ်တို့
ခံစားရရှိမည်ဖြစ်သည်။
All the paternal love which has come down from generation to
generation through the channel of human hearts, all the springs of tenderness
which have opened in the souls of men, are but as a tiny rill to the boundless
ocean when compared with the infinite, exhaustless love of God. Tongue cannot
utter it; pen cannot portray it. You may meditate upon it every day of your
life; you may search the Scriptures diligently in order to understand it; you
may summon every power and capability that God has given you, in the endeavor
to comprehend the love and compassion of the heavenly Father; and yet there is
an infinity beyond. You may study that love for ages; yet you can never fully
comprehend the length and the breadth, the depth and the height, of the love of
God in giving His Son to die for the world. Eternity itself can never fully
reveal it. Yet as we study the Bible and meditate upon the life of Christ and
the plan of redemption, these great themes will open to our understanding more
and more. And it will be ours to realize the blessing which Paul desired for
the Ephesian church when he prayed “that the God of our Lord Jesus Christ, the
Father of glory, may give unto you the Spirit of wisdom and revelation in
the knowledge of Him; the eyes of your understanding being enlightened,
that ye may know what is the hope of His calling, and what the riches of the
glory of His
Character of God Revealed in Christ 675
inheritance in the saints, and what is the exceeding
greatness of His power to usward who believe.”
စာတန်သည် လူသားတို့ ဘုရားသခင်ကို
သိကျွမ်းခြင်းမရရှိအောင် ဟန့်တားမည့် အရာများဖြင့် သူတို့၏ စိတ်ကို
ရှုပ်ယှက်ခတ်နေစေရန် အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားနေသည်။ သူသည် လူတို့၏ နားလည်မှုကို
မှောင်မိုက်စေပြီး ဝိညာဉ်ကို အားလျော့စေမည့် အရာများကိုသာ စဉ်းစားနေစေရန်
လုပ်ဆောင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်နှင့် ဖောက်ပြန်မှုများရှိသော ကမ္ဘာထဲတွင်
ရှိနေပြီး ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို သွေးဆောင်ရန် သို့မဟုတ်
စိတ်ပျက်အားငယ်စေရန် ကြိုးစားနေသော လွှမ်းမိုးမှုများ ဝန်းရံနေသည်။ ကယ်တင်ရှင်က
“မတရားသောအမှု ပွားများသောကြောင့် လူအများတို့၏ မေတ္တာသည် ခေါင်းပါးလိမ့်မည်” ဟု
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ လူအများအပြားသည် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရှိနေသော
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဆိုးညစ်မှုများ၊ ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဖောက်ပြန်မှုနှင့်
အားနည်းမှုများကိုသာ စိုက်ကြည့်နေကြပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဝမ်းနည်းမှုနှင့်
သံသယများဖြင့် ပြည့်နှက်သွားသည်အထိ ထိုအရာများအကြောင်းကိုသာ ပြောဆိုနေကြသည်။
သူတို့သည် လှည့်ဖြားသူကြီး၏ ကျွမ်းကျင်သော လုပ်ဆောင်မှုများကိုသာ စိတ်ထဲတွင်
ရှေ့တန်းတင်ထားပြီး သူတို့၏ အတွေ့အကြုံမှ စိတ်ပျက်စရာများကိုသာ အာရုံစိုက်နေကြကာ၊
ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်၍မရသော မေတ္တာတော်ကိုမူ
မျက်ကွယ်ပြုထားကြသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် စာတန်အလိုရှိသည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် တန်ခိုးတော်အကြောင်းကို အနည်းငယ်သာ
ဆင်ခြင်ပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ရန်သူတွင် ကြီးမားသော တန်ခိုးရှိသည်ဟု
ထင်မြင်နေခြင်းမှာ မှားယွင်းမှု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏
တန်ခိုးတော်အကြောင်းကို ပြောဆိုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်၏ လက်တွင်းမှ
ကိုယ့်ဘာသာ လွတ်မြောက်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည်
လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏ သားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
တိုက်ပွဲဝင်ပေးရန် ခွန်အားရှိပြီး၊ “ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူသော အရှင်အားဖြင့်”
ကျွန်ုပ်တို့သည် “အောင်မြင်သောသူထက် သာ၍ အောင်မြင်သောသူများ” ဖြစ်နိုင်ကြသည်။
It is Satan’s constant study to keep the minds of men
occupied with those things which will prevent them from obtaining the knowledge
of God. He seeks to keep them dwelling upon what will darken [741]
the understanding and discourage the soul. We are in a world
of sin and corruption, surrounded by influences that tend to allure or dishearten
the followers of Christ. The Saviour said: “Because iniquity shall abound, the
love of many shall wax cold.” Many fix their eyes upon the terrible wickedness
existing around them, the apostasy and weakness on every side, and they talk of
these things until their hearts are filled with sadness and doubt. They keep
uppermost before the mind the masterly working of the archdeceiver and dwell
upon the discouraging features of their experience, while they seem to lose
sight of the heavenly Father’s power and His matchless love. All this is as
Satan would have it. It is a mistake to think of the enemy of righteousness as
clothed with so great power, when we dwell so little upon the love of God and
His might. We must talk of the mightiness of Christ. We are utterly powerless
to rescue ourselves from the grasp of Satan; but God has appointed a way of
escape. The Son of the Highest has strength to fight the battle for us, and
“through Him that loved us” we may come off “more than conquerors.”
ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များနှင့်
ဆုတ်ယုတ်မှုများကိုသာ အမြဲဆင်ခြင်နေခြင်း၊ စာတန်၏ တန်ခိုးကို
ညည်းတွားနေခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားမဖြစ်စေပါ။
ဤကြီးမြတ်သော သမ္မာတရားမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အသက်ရှင်သော မူဝါဒအဖြစ်
ကိန်းအောင်းနေရမည် - ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပူဇော်ခဲ့သော ယဇ်၏ ထိရောက်မှု
ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ဖော်ပြထားသော အခြေအနေများကို
လိုက်နာ၍ ကိုယ်တော်ထံသို့ လာသောသူတိုင်းကို အဆုံးစွန်ထိ ကယ်တင်နိုင်ပြီး
ကယ်တင်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်ဘက်၌ ထားရှိရန်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ အပြစ်ဖြေခြင်း၏ အသွေးတော်အားဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ဆက်ဆံခွင့်ရသူများ ဖြစ်လာကြသည်။
ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြပြီး၊
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို ချစ်တော်မူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း
ချစ်တော်မူသည်ဟူသော စိတ်ချမှုကို ရရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုနှင့်
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော် လမ်းပြသောနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့
လျှောက်လှမ်းကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် စာတန်ချထားသော
မှောင်မိုက်သော အရိပ်များကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သော တန်ခိုးရှိသည်။ မှောင်မိုက်နှင့်
စိတ်ပျက်ခြင်းများ၏ အစား၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်နှလုံးထဲသို့ ထွန်းလင်းလာမည်ဖြစ်သည်။
There is no spiritual strength for us in constantly brooding
over our weakness and backslidings, and bemoaning the power of Satan. This
great truth must be established as a living principle in our minds and
hearts—the efficacy of the offering made for us; that God can and does save to
the uttermost all who come unto Him complying with the conditions specified in
His word. Our work is to place our will on the side of God’s will. Then,
through the blood of the atonement, we become partakers of the divine nature;
through Christ we are children of God, and we have the assurance that God loves
us even as He loved His Son. We are one with Jesus. We walk where Christ leads
the way; He has power to dispel the dark shadows which Satan casts across our
path; and, in place of darkness and discouragement, the sunlight of His glory shines
into our hearts.
ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည်
ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟူသော အသိဉာဏ်ဖြင့် အစဉ်မပြတ်
ခိုင်ခံ့နေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိုအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ထားကြစို့။
အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ထာဝရမြဲမြံလိမ့်မည်။ စာတန်၏ မှောင်မိုက်ကို
ဆင်ခြင်နေခြင်းနှင့် သူ၏ တန်ခိုးကို ကြောက်ရွံ့နေခြင်းတို့အစား၊ ခရစ်တော်ထံမှ
အလင်းကို ခံယူရန်နှင့် ထိုအလင်းကို လောကသို့ ထွန်းလင်းစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ထားသင့်သည်။ ကိုယ်တော်သည် စာတန်၏ တန်ခိုးအားလုံးထက်
သာလွန်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားသူအားလုံးကို ကိုယ်တော်၏ လက်တော်ဖြင့်
မစတော်မူမည်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာကြစို့။
Our hope is to be constantly strengthened by the knowledge
that [742]
Christ is our righteousness. Let our faith rest upon this
foundation,
676 Testimonies for the Church, vol. 5
for it will stand fast forever. Instead of dwelling upon the
darkness of Satan and fearing his power, we should open our hearts to receive
light from Christ and to let it shine forth to the world, declaring that He is
above all the power of Satan, that His sustaining arm will support all who
trust in Him.
ယေရှုက “ခမည်းတော်ကိုယ်တိုင် သင်တို့ကို
ချစ်တော်မူ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည်
ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ်၌ တည်ရှိနေလျှင်၊ ၎င်းသည် “ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်အတွက်
ခိုင်ခံ့မြဲမြံသော ကျောက်ဆူးကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ ကန့်လန့်ကာအတွင်းရှိသော အရာထဲသို့
ဝင်လိမ့်မည်။ ထိုနေရာသို့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရှေ့ပြေးဖြစ်သော အရှင်သည်
ဝင်တော်မူပြီ။” စိတ်ပျက်စရာများ လာမည်မှာ မှန်ပါသည်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုလည်း
ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားရမည်။ သို့သော် ကြီးသည်ဖြစ်စေ၊ ငယ်သည်ဖြစ်စေ
အရာရာတိုင်းကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ များပြားလှသော
နာကျည်းမှုများကြောင့် ဇဝေဇဝါ မဖြစ်သလို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကြောင့်လည်း အားလျော့သွားခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်၏
စောင့်ရှောက်မှုသည် အိမ်ထောင်တိုင်းသို့ ရောက်ရှိပြီး လူတိုင်းကို ဝန်းရံထားသည်။
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စီးပွားရေးနှင့် ဝမ်းနည်းမှု အားလုံးတွင်
ပါဝင်ပတ်သက်နေသည်။ ကိုယ်တော်သည် မျက်ရည်တိုင်းကို မှတ်သားထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
အားနည်းချက်များအပေါ် ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်
ကျရောက်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စမ်းသပ်မှုအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသော
ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်ဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်များ အထမြောက်စေရန် ခွင့်ပြုထားခြင်း
ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်း၌ ဆက်ဆံခွင့်ရရှိရန်”
နှင့် မျက်မှောက်တော်၌ တွေ့ရသော ဝမ်းမြောက်ခြင်း အပြည့်အဝကို ပါဝင်ခံစားနိုင်ကြရန်
ဖြစ်သည်။
Said Jesus: “The Father Himself loveth you.” If our faith is
fixed upon God, through Christ, it will prove “as an anchor of the soul, both
sure and steadfast, and which entereth into that within the veil; whither the
Forerunner is for us entered.” It is true that disappointments will come;
tribulation we must expect; but we are to commit everything, great and small,
to God. He does not become perplexed by the multiplicity of our grievances nor
overpowered by the weight of our burdens. His watchcare extends to every
household and encircles every individual; He is concerned in all our business
and our sorrows. He marks every tear; He is touched with the feeling of our
infirmities. All the afflictions and trials that befall us here are permitted,
to work out His purposes of love toward us, “that we might be partakers of His
holiness” and thus become participants in that fullness of joy which is found
in His presence.
“ဤလောက၏
ဘုရားသည် မယုံကြည်သောသူတို့၏ ဉာဏ်မျက်စိကို ကွယ်စေသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏
ပုံသဏ္ဌာန်တော်ဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ ဘုန်းကြီးသော ဧဝံဂေလိတရား၏ အလင်းသည်
သူတို့အပေါ်သို့ မထွန်းလင်းစေရန် လုပ်ဆောင်နေသည်။” သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက
ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း ရရှိရန် အရေးကြီးကြောင်းကို အပြင်းထန်ဆုံးသော
စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ ရှင်ပေတရုက “ဘုရားသခင်နှင့် ငါတို့သခင် ယေရှုကို
သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၌ ကျေးဇူးတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ပွားများပါစေ” ဟု
ဆိုသည်။ “ငါတို့ကို ဘုန်းတော်နှင့်လည်းကောင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း ခေါ်တော်မူသော
အရှင်ကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်သည် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်
ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် ဆိုင်သော အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ငါတို့အား
ပေးသနားတော်မူပြီ။” ထို့ပြင် ကျမ်းစာက “ယခုပင် ကိုယ်တော်နှင့်
ရင်းနှီးအောင်လုပ်ပါ၊ ထိုသို့ပြုလျှင် ငြိမ်သက်ခြင်း ရလိမ့်မည်” ဟု
တိုက်တွန်းထားသည်။
“The god of this world hath blinded the minds of them which
believe not, lest the light of the glorious gospel of Christ, who is the image
of God, should shine unto them.” But the Bible in strongest terms sets before
us the importance of obtaining a knowledge of God. Says Peter: “Grace and peace
be multiplied unto you through the knowledge of God, and of Jesus our
Lord.” “His divine power hath given unto us all things that pertain unto
life and godliness, through the knowledge of Him that hath called us to
glory and virtue.” And the Scripture bids us: “Acquaint now thyself with Him,
and be at peace.”
ဘုရားသခင်သည် “ငါသည် သန့်ရှင်းသည်ဖြစ်၍
သင်တို့လည်း သန့်ရှင်းခြင်းရှိကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိဘဲ
“မည်သူမျှ သခင်ဘုရားကို မမြင်ရ” ဟု တမန်တော်က ဆိုသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းဟူသည်
ဘုရားသခင်နှင့် သဘောတူညီခြင်း ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကြောင့် လူသားထဲ၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏
ပုံသဏ္ဌာန်သည် ပျက်စီးသွားခဲ့ပြီး ပျောက်ကွယ်လုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ရသည်။
ပျောက်ဆုံးသွားသောအရာကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ လုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလုပ်ငန်း၌ ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သို့လျှင် ဘုရားသခင်နှင့်
တသားတည်းဖြစ်နိုင်မည်နည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို မည်သို့ ရရှိနိုင်မည်နည်း။
ဤသိကျွမ်းခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြရန်အတွက် ခရစ်တော်သည် လောကသို့
ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
[743] God has commanded us, “Be ye holy; for I am holy;” and
an inspired apostle declares that without holiness “no man shall see the Lord.”
Holiness is agreement with God. By sin the image of God in man has been marred
and well-nigh obliterated; it is the work of the gospel to restore that which
has been lost; and we are to cooperate with the divine agency in this work. And
how can we come into harmony with God, how shall we receive His likeness,
unless we obtain a knowledge of Him? It is this knowledge that Christ came into
the world to reveal unto us.
လူအများအပြားသည် ခရစ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော
စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ရာထူးအပေါ် အပေါ်ယံမျှသာ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏
ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေ့အကြုံမှာ ကျဉ်းမြောင်းသွားပြီး ဘုရားသခင်၏ အသက်တာ၌ တိုးတက်မှုကို
များစွာ ဟန့်တားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးတော်ကြားတွင် တစ်ကိုယ်ရေ
ဘာသာရေးသက်သေခံချက်မှာ အလွန်အားနည်းနေသည်။ ပုံစံများ၊ စက်ယန္တရားဆန်မှုများနှင့်
နှုတ်ဖြင့်သာ ကိုးကွယ်မှုများ များပြားနေသော်လည်း၊ ပိုမိုနက်ရှိုင်းပြီး
ပိုမိုခိုင်မာသော အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေ့အကြုံထဲသို့
ယူဆောင်လာရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိနေသော အဆောက်အအုံများ၊
စာပေထုတ်ဝေရေးဌာနများ၊ ကျောင်းများ၊ ဆေးရုံများနှင့် အခြားသော အခွင့်အလမ်းများစွာရှိနေသော်လည်း၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုရှိနေသော အနေအထားထက် များစွာ ရှေ့သို့ ရောက်နေသင့်သည်။ ဤဘဝတွင်
ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ အလုပ်မှာ ခရစ်တော်ကို လောကသို့ ကိုယ်စားပြုရန်ဖြစ်ပြီး၊
အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာအားဖြင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော ယေရှုကို
ဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလင်းပေးထားလျှင် ၎င်းမှာ
အခြားသူများအား ဖော်ပြရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသော အလင်း၊
လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ထိတွေ့နိုင်ရန် ပေးသနားထားသော အခွင့်အလမ်းများနှင့်
အခွင့်ထူးများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင်၊ ယခုအချိန်ထိ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်၏ ရလဒ်မှာ
အလွန်ပင် နည်းပါးလွန်းနေသေးသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်စေခဲ့သော
သမ္မာတရားသည် ယခုထက် ပိုမိုသော အသီးအပွင့်များ ထွက်လာစေရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။
သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် မှိုင်တွေဝမ်းနည်းမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ မှောင်မိုက်နှင့် ဆိုးညစ်မှုများကိုသာ
ဆင်ခြင်နေမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို လောကသို့ မည်သို့
ကိုယ်စားပြုနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်သေခံချက်သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်
မည်သို့ တန်ခိုးရှိနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်မှာ ဘုရားသခင်ကို
သိကျွမ်းရန်နှင့် ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားသော ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်တန်ခိုးကို
လက်တွေ့အတွေ့အကြုံဖြင့် သိရှိရန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာကို ဂရုတစိုက်၊
ဆုတောင်းလျက် ရှာဖွေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်မှုကို သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ရှင်သန်စေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို
ဘုရားသခင်ထံသို့ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် အစဉ်မပြတ်
ချီးမွမ်းခြင်းတို့ဖြင့် မြှင့်တင်ရမည်ဖြစ်သည်။
Character of God Revealed in Christ 677
The meager views which so many have had of the exalted
character and office of Christ have narrowed their religious experience and
have greatly hindered their progress in the divine life. Personal religion
among us as a people is at a low ebb. There is much form, much machinery, much
tongue religion; but something deeper and more solid must be brought into our
religious experience. With all our facilities, our publishing houses, our
schools, our sanitariums, and many, many other advantages, we ought to be far
in advance of our present position. It is the work of the Christian in this
life to represent Christ to the world, in life and character unfolding the
blessed Jesus. If God has given us light, it is that we may reveal it to
others. But in comparison with the light we have received, and the
opportunities and privileges granted us to reach the hearts of the people, the
results of our work thus far have been far too small. God designs that the
truth which He has brought to our understanding shall produce more fruit than
has yet been revealed. But when our minds are filled with gloom and sadness,
dwelling upon the darkness and evil around us, how can we represent Christ to
the world? How can our testimony have power to win souls? What we need is to
know God and the power of His love, as revealed in Christ, by an experimental
knowledge. We must search the Scriptures diligently, prayerfully; our
understanding must be quickened by the Holy Spirit, and our hearts must be
uplifted to God in faith and hope [744]
and continual praise.
ခရစ်တော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၊
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပေးအပ်ထားသော ကိုယ်တော်၏
ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ၏
ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်နှင့် နာရီတိုင်း၏
အလုပ်ကို တမန်တော်၏ စကားများဖြင့် ဖော်ပြထားသည် - “ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
စတင်ပြုစု၍ အဆုံးတိုင်အောင် ပြည့်စုံစေတော်မူသော ယေရှုကို စိုက်ကြည့်ကြစို့။”
ထိုသို့လုပ်ဆောင်နေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် သာ၍ ကြည်လင်လာပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်း သာ၍
ခိုင်မာလာကာ မျှော်လင့်ချက်သည်လည်း မြဲမြံလာမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ချစ်စရာကောင်းခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို
ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန် ကိုယ်တော်ပေးဆပ်ခဲ့သော စတေးမှုများကိုသာ
အာရုံစိုက်နေသဖြင့်၊ သံသယနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများအကြောင်း ပြောဆိုရန် စိတ်ဆန္ဒ
ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။
Through the merits of Christ, through His righteousness,
which by faith is imputed unto us, we are to attain to the perfection of
Christian character. Our daily and hourly work is set forth in the words of the
apostle: “Looking unto Jesus the Author and Finisher of our faith.” While doing
this our minds become clearer and our faith stronger, and our hope is
confirmed; we are so engrossed with the view of His purity and loveliness, and
the sacrifice He has made to bring us into agreement with God, that we have no
disposition to speak of doubts and discouragements.
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်၊ ကရုဏာနှင့်
ကောင်းမြတ်ခြင်း ထင်ရှားမှု၊ စိတ်နှလုံးကို လင်းစေ၍ အသစ်ပြုပြင်ပေးသော
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို
ခရစ်တော်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ပေးသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
ရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာကာ စာတန်၏ ကျွမ်းကျင်သော လှည့်ဖြားမှုများကို
ခွဲခြားသိမြင်နိုင်လာသည်။ ယေရှုကို စိုက်ကြည့်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို
ကိုးစားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၌
ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆိုင်ရာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ခံယူကြသည်။ ခရစ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော ကြီးမြတ်သောအရာများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသို့ အော်ဟစ်ရန် အသင့်ဖြစ်နေပါသည် - “ဘုရားသခင်၏ သားများဟု
ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရစေရန် ခမည်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်မျှလောက်သော မေတ္တာတော်ကို
ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။”
The manifestation of God’s love, His mercy and His goodness,
and the work of the Holy Spirit upon the heart to enlighten and renew it, place
us, through faith, in so close connection with Christ that, having a clear
conception of His character, we are able to discern the masterly deceptions of
Satan. Looking unto Jesus and trusting
678 Testimonies for the Church, vol. 5
in His merits we appropriate the blessings of light, of
peace, of joy in the Holy Ghost. And in view of the great things which Christ
has done for us, we are ready to exclaim: “Behold, what manner of love the
Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God.”
ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
စိုက်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ရှိကြခြင်း ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာတော်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏
စရိုက်လက္ခဏာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပိုင်အဖြစ် အခိုင်အမာယူခြင်းဖြင့်၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုပုံသဏ္ဌာန်တော်သို့ ပြောင်းလဲခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်
စိတ်မချမ်းမြေ့စရာ ပုံရိပ်များ - မတရားမှုများ၊ ဖောက်ပြန်မှုများနှင့်
စိတ်ပျက်စရာများ၊ စာတန်၏ တန်ခိုးသက်သေများ - ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မှတ်ဉာဏ်ခန်းမများ၌
စုစည်းပြီး၊ ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံး စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ပြည့်နှက်သွားသည်အထိ
ထိုအရာများအကြောင်းကို ပြောဆို၊ ညည်းတွားမနေကြပါနှင့်။ စိတ်ပျက်အားငယ်နေသော
ဝိညာဉ်သည် မှောင်မိုက်သော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်တူပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အလင်းကို မိမိကိုယ်တိုင်
မရရှိနိုင်ရုံသာမက အခြားသူများထံမှလည်း ထိုအလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားတတ်သည်။ စာတန်သည်
သူ၏ အောင်မြင်မှုပုံရိပ်များကြောင့် လူသားတို့ ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့ကာ
စိတ်ပျက်သွားသည်ကို မြင်တွေ့ရသည်ကို နှစ်သက်သည်။
Brethren and sisters, it is by beholding that we become changed.
By dwelling upon the love of God and our Saviour, by contemplating the
perfection of the divine character and claiming the righteousness of Christ as
ours by faith, we are to be transformed into the same image. Then let us not
gather together all the unpleasant pictures— the iniquities and corruptions and
disappointments, the evidences of Satan’s power—to hang in the halls of our
memory, to talk over and mourn over until our souls are filled with
discouragement. A discouraged soul is a body of darkness, not only failing
himself to receive the light of God, but shutting it away from others. Satan
[745] loves to see the effect of the pictures of his
triumphs, making human
beings faithless and disheartened.
ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊
သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သာ၍တောက်ပပြီး အားတက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုံရိပ်များကို
ပြသထားပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်ဆိုင်ရာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော
စိတ်ချမှုများကို အဖိုးတန်ဘဏ္ဍာများအဖြစ် စုစည်းထားကြစို့၊ သို့မှသာ ထိုအရာများကို
ကျွန်ုပ်တို့ အစဉ်မပြတ် ကြည့်ရှုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည်
ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်ကို စွန့်ခွာ၍ စာတန်၏ တန်ခိုးမှ လူသားတို့ကို ကယ်တင်ရန်
ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသဘာဝကို လူသားသဘာဝဖြင့် ဖုံးအုပ်ခဲ့ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
ကိုယ်တော် အောင်မြင်မှုရရှိကာ ကောင်းကင်ဘုံကို လူသားတို့အတွက်
ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားရာ မျက်မှောက်တော်ကို
လူသားတို့၏ အမြင်တွင် ဖော်ပြပေးခဲ့ခြင်း၊ အပြစ်ကြောင့် ကျရောက်သွားသော
ပျက်စီးရာတွင်းထဲမှ ကျဆုံးနေသော လူမျိုးနွယ်ကို မြှင့်တင်ပေးခဲ့ပြီး
အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ဖန် ပြန်လည်ဆက်သွယ်ပေးခဲ့ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စမ်းသပ်မှုကို
ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်ကာ ကိုယ်တော်၏
ပလ္လင်တော်သို့ မြှောက်စားခြင်း ခံရခြင်း - ဤပုံရိပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ဝိညာဉ်ခန်းဆောင်များကို ပျော်ရွှင်စေရန် ဘုရားသခင် ပေးထားသော ပုံရိပ်များ ဖြစ်သည်။
“ငါတို့သည် မြင်ရသော အရာများကို မကြည့်ဘဲ၊ မမြင်ရသော အရာများကို
ကြည့်ရှုကြသည်ရှိသော်”၊ “ယခုခဏခံရသော ပေါ့ပါးသော ဆင်းရဲဒုက္ခသည် အတိုင်းအဆမရှိသော
ထာဝရဘုန်းအသရေကို ငါတို့အဖို့ ဖြစ်ပွားစေသည်” ဟူသော အချက်မှာ မှန်ကန်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေပြနိုင်လိမ့်မည်။
There are, thank God, brighter and more cheering pictures
which the Lord has presented to us. Let us group together the blessed
assurances of His love as precious treasures, that we may look upon them
continually. The Son of God leaving His Father’s throne, clothing His divinity
with humanity, that He might rescue man from the power of Satan; His triumph in
our behalf, opening heaven to man, revealing to human vision the presence
chamber where Deity unveils His glory; the fallen race uplifted from the pit of
ruin into which sin had plunged them, and brought again into connection with
the infinite God, and, having endured the divine test through faith in our
Redeemer, clothed in the righteousness of Christ and exalted to His throne—these
are the pictures with which God bids us gladden the chambers of the soul. And
“while we look not at the things which are seen, but at the things which are
not seen,” we shall prove it true that “our light affliction, which is but for
a moment, worketh for us a far more exceeding and eternal weight of glory.”
ကောင်းကင်ဘုံတွင် ဘုရားသခင်သည်
အရာခပ်သိမ်း၌ အရာခပ်သိမ်း ဖြစ်တော်မူသည်။ ထိုနေရာတွင် သန့်ရှင်းခြင်းသည်
အမြင့်ဆုံး စိုးမိုးနေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်မှုကို
ပျက်စီးစေမည့် အရာ ဘာမျှမရှိပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာသို့ အမှန်တကယ်
ခရီးသွားနေကြသည်ဆိုလျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဝိညာဉ်သည် ယခုပင် ကျွန်ုပ်တို့၏
စိတ်နှလုံးထဲ၌ ကိန်းအောင်းနေလိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ယခုအချိန်တွင် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများကို ဆင်ခြင်ခြင်း၌ ပျော်ရွှင်မှုမရှိလျှင်၊
ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ စိတ်ဝင်စားမှုမရှိလျှင်၊ ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
ကြည့်ရှုခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်မှုမရှိလျှင်၊ သန့်ရှင်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
ဆွဲဆောင်မှုမရှိလျှင် - ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံ မျှော်လင့်ချက်သည်
အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း စိတ်ချနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ပြည့်စုံစွာ
ကိုက်ညီခြင်းသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ ရှေ့၌ အစဉ်မပြတ် ရှိနေရမည့် မြင့်မားသော
ရည်မှန်းချက် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်အကြောင်း၊ ယေရှုအကြောင်း၊ ကိုယ်တော်ကို
ချစ်သောသူတို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည့် ချမ်းသာရာ
အိမ်ဂေဟာအကြောင်းကို ပြောဆိုရသည်ကို နှစ်သက်လိမ့်မည်။ ထိုအကြောင်းအရာများကို
ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော စိတ်ချမှုများကို
စားသုံးနေခြင်းကို တမန်တော်က “နောင်ကမ္ဘာ၏ တန်ခိုးများကို မြည်းစမ်းခြင်း” ဟု
တင်စားဖော်ပြထားသည်။
In heaven God is all in all. There holiness reigns supreme;
there is nothing to mar the perfect harmony with God. If we are indeed
journeying thither, the spirit of heaven will dwell in our hearts here. But if
we find no pleasure now in the contemplation of heavenly things; if we have no
interest in seeking the knowledge of God,
Character of God Revealed in Christ 679
no delight in beholding the character of Christ; if holiness
has no attractions for us—then we may be sure that our hope of heaven is vain.
Perfect conformity to the will of God is the high aim to be constantly before
the Christian. He will love to talk of God, of Jesus, of the home of bliss and
purity which Christ has prepared for them that love Him. The contemplation of
these themes, when the soul feasts upon the blessed assurances of God, the
apostle represents as tasting “the powers of the world to come.”
ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့မှောက်တွင်
ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှု၏ နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲ ရှိနေပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် စာတန်သည်
“တန်ခိုးအမျိုးမျိုး၊ နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် မုသာအံ့ဖွယ်သောအရာများ၊ မတရားသော
လှည့်ဖြားမှုမျိုးစုံ” ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အလွဲပုံဖော်ရန်
လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ “ဖြစ်နိုင်လျှင် ရွေးကောက်ထားသော သူတို့ကိုပင်
လှည့်ဖြားရန်” ကြိုးစားလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ အစဉ်မပြတ် တိုးပွားလာသော အလင်းကို
လိုအပ်နေသော လူမျိုးရှိသည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းမှာ ဤဘေးအန္တရာယ်ရှိသော အချိန်ကာလ၌
ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် လောကရှေ့တွင် ကိုယ်တော်၏
စရိုက်လက္ခဏာကို သက်သေပြရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသော လူမျိုးပင် ဖြစ်သည်။
ထိုသို့သော သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို အပ်နှံခြင်းခံရသူများသည် မိမိတို့
ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံထားသော သမ္မာတရားများအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ မြင့်မားလာခြင်း၊
မြှင့်တင်ခံရခြင်းနှင့် အသက်ဝင်လာခြင်းတို့ ရှိရမည်။ ရှင်ပေါလုက
ကောလောသဲအသင်းတော်ထံ ရေးသားခဲ့သော အတွေ့အကြုံမျိုးကို အသင်းတော်အနေဖြင့် ယခုထက်
ပိုမိုလိုအပ်နေသော အချိန်မျိုး၊ ထိုအတွေ့အကြုံကို အသင်းတော် ခံစားရရှိရန်
ဘုရားသခင်က သာ၍ စိုးရိမ်တောင့်တနေသော အချိန်မျိုး မရှိခဲ့ဖူးပါ - “သင်တို့သည်
ခပ်သိမ်းသော ပညာဉာဏ်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နားလည်မှု၌ အလိုတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းနှင့်
ပြည့်စုံစေရန် သင်တို့အတွက် ဆုတောင်းခြင်းကို မရပ်မနား ပြုကြ၏။ သို့မှသာ
သင်တို့သည် အရာရာ၌ သခင်ဘုရား၏ အလိုတော်နှင့်အညီ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်အောင်
လျှောက်လှမ်းနိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းသောအမှု အမျိုးမျိုး၌ အသီးသီးလျက်
ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ တိုးပွားလာကြမည်ဖြစ်သည်။”
Just before us is the closing struggle of the great
controversy [746]
when, with “all power and signs and lying wonders, and with
all deceivableness of unrighteousness,” Satan is to work to misrepresent the
character of God, that he may “seduce, if it were possible, even the elect.” If
there was ever a people in need of constantly increasing light from heaven, it
is the people that, in this time of peril, God has called to be the
depositaries of His holy law and to vindicate His character before the world.
Those to whom has been committed a trust so sacred must be spiritualized,
elevated, vitalized, by the truths they profess to believe. Never did the
church more sorely need, and never was God more solicitous that she should
enjoy, the experience described in Paul’s letter to the Colossians when he
wrote: We “do not cease to pray for you, and to desire that ye might be filled
with the knowledge of His will in all wisdom and spiritual understanding;
that ye might walk worthy of the Lord unto all pleasing, being fruitful in every
good work, and increasing in the knowledge of God.”
အခန်းကြီး - ၉၀။
အခန်း ၉၀ — လူ့ဇာတိကို ခံယူသော
နှုတ်ကပတ်တော်
Chapter 90—The Word Made Flesh
ဘုရားသဘာဝနှင့် လူသားသဘာဝ
ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်၏ အဖိုးတန်ဆုံးနှင့် အနက်နဲဆုံးသော သမ္မာတရားများထဲမှ
တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်ပေါလုက “အငြင်းပွားစရာမရှိဘဲ ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်နက်နဲမှုသည် ကြီးမြတ်လှပေ၏။ ဘုရားသခင်သည် လူ့ဇာတိ၌
ထင်ရှားတော်မူပြီ” ဟု ဆိုသည်။
The union of the divine with the human nature is one of the most
precious and most mysterious truths of the plan of redemption. It is this of
which Paul speaks when he says: “Without controversy great is the mystery of
godliness: God was manifest in the flesh.”
ဤသမ္မာတရားသည် လူအများအတွက် သံသယနှင့်
မယုံကြည်မှု ဖြစ်စရာ အကြောင်းရင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏
သားတော်နှင့် လူသား၏ သားတော်အဖြစ် လောကသို့ ကြွလာသောအခါ၊ ထိုခေတ်က လူတို့သည်
ကိုယ်တော်ကို နားမလည်ခဲ့ကြပါ။ ခရစ်တော်သည် ကျဆုံးနေသော လူမျိုးနွယ်ထံ
ရောက်ရှိရန်နှင့် သူတို့ကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် လူသားသဘာဝကို ယူဆောင်ရန်
နှိမ့်ချခဲ့သည်။ သို့သော် လူသားတို့၏ စိတ်သည် အပြစ်ကြောင့် မှောင်မိုက်နေခဲ့ပြီး၊
သူတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်များမှာ ထုံထိုင်းကာ အသိဉာဏ်များ မှေးမှိန်နေသဖြင့်၊
လူသားဝတ်စုံအောက်ရှိ ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို
မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့ဘက်မှ ဤကဲ့သို့ လေးမြတ်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းသည် ကိုယ်တော်
သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်လိုသော လုပ်ငန်းအတွက် အဟန့်အတား ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏
သွန်သင်ချက်များ ထိရောက်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အနေအထားကို မကြာခဏ
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆို ကာကွယ်ခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ လျှို့ဝှက်နက်နဲပြီး မြင့်မြတ်သော
စရိုက်လက္ခဏာကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြင့်၊ သမ္မာတရား၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို
လက်ခံနိုင်မည့် အတွေးအခေါ်လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ သူတို့၏ စိတ်ကို ပို့ဆောင်ရန်
ကြိုးစားခဲ့သည်။ တစ်ဖန်၊ ကိုယ်တော်သည် မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားကို
ပုံဖော်ပြရန်အတွက် သူတို့ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော သဘာဝတရားမှ အရာများကို
အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် စိတ်နှလုံး၏ မြေဆီလွှာသည် ကောင်းသော မျိုးစေ့ကို
လက်ခံရန် ပြင်ဆင်ခြင်း ခံရသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အကျိုးစီးပွားသည် သူတို့၏
အကျိုးစီးပွားနှင့် တစ်ထပ်တည်းဖြစ်ကြောင်း၊ သူတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းများတွင်
မိမိ၏ စိတ်နှလုံးသည် သူတို့နှင့်အတူ စာနာမှုဖြင့် ခုန်လှုပ်နေကြောင်းကို
ကြားနာသူများအား ခံစားရစေခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၌ သူတို့
အထွတ်အမြတ်ထားသော ရဗ္ဗိများထက် သာလွန်ထူးကဲသော တန်ခိုးနှင့် မြင့်မြတ်မှုကို
မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် သူတို့ ယခင်က မသိရှိခဲ့ဖူးသော
ရိုးရှင်းမှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် တန်ခိုးတို့ဖြင့် ထူးခြားနေသဖြင့် သူတို့သည်
မနေနိုင်ဘဲ “ဤသူကဲ့သို့ မည်သူမျှ မပြောဆိုဖူးပါ” ဟု ဟစ်အော်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည်
ကိုယ်တော်၏ စကားကို ဝမ်းမြောက်စွာ နားထောင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သမ္မာတရား၏
အုပ်ထိန်းသူများအဖြစ် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သစ္စာဖောက်ခဲ့သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်
အုပ်ချုပ်သူများသည် ခရစ်တော်ကို မုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်၌
ထင်ရှားသော ကျေးဇူးတော်ကြောင့် လူအုပ်ကြီးသည် သူတို့ထံမှ ထွက်ခွာသွားပြီး အသက်၏
အလင်းနောက်သို့ လိုက်သွားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့်
ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို မခွဲခြားနိုင်ဘဲ
ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။
This truth has been to many a cause of doubt and unbelief.
When Christ came into the world,—the Son of God and the Son of man,— He was not
understood by the people of His time. Christ stooped to take upon Himself human
nature, that He might reach the fallen race and lift them up. But the minds of
men had become darkened by sin, their faculties were benumbed and their
perceptions dulled, so that they could not discern His divine character beneath
the garb
[747] of humanity. This lack of appreciation on their part
was an obstacle
to the work which He desired to accomplish for them; and in
order to give force to His teaching he was often under the necessity of
defining and defending His position. By referring to His mysterious and divine
character, He sought to lead their minds into a train of thought which would be
favorable to the transforming power of truth. Again, He used the things of
nature with which they were familiar, to illustrate divine truth. The soil of
the heart was thus prepared to receive the good seed. He made His hearers feel
that His interests were identified with theirs, that His heart beat in sympathy
with them in their joys and griefs. At the same time they saw in Him the
manifestation of power and excellence far above that possessed by their
most-honored rabbis. The teachings of Christ were marked with a simplicity,
dignity, and power heretofore unknown to them, and their involuntary
exclamation was: “Never man spake like this Man.” The people listened to Him
gladly; but the priests and rulers— themselves false to their trust as
guardians of the truth—hated Christ for the very grace revealed, which had
drawn the multitudes away from them to follow the Light of life. Through their
influence the Jewish nation, failing to discern His divine character, rejected
the Redeemer.
ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားသော ဘုရားသဘာဝနှင့်
လူသားသဘာဝ ပေါင်းစပ်မှုသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင်လည်း ရှိနေသည်။ ဖော်ပြထားသော
သမ္မာတရားများ အားလုံးသည် “ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် တိုက်တွန်းချက်ဖြင့်
ပေးထားခြင်း” ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို လူသားတို့၏ စကားလုံးများဖြင့်
ဖော်ပြထားပြီး လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုလုပ်ထားသည်။
ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စာအုပ်ကို ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ပြောသကဲ့သို့ပင်
“နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိကို ခံယူ၍ ငါတို့တွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏” ဟု ဆိုနိုင်သည်။
ဤအချက်သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဆန့်ကျင်ရန် အကြောင်းပြချက် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းကို
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းကို သာ၍ ခိုင်မာစေသင့်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အချို့သော အစိတ်အပိုင်းများကို ဘုရားသခင်ထံမှဖြစ်သည်ဟု လက်ခံပြီး
အခြားအစိတ်အပိုင်းများကိုမူ လူသားတို့ထံမှဖြစ်သည်ဟု ငြင်းပယ်သော ဝေဖန်သူများသည်
ခရစ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်ထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏
လူသားသဘာဝကို ခံယူခဲ့သည်ဟူသော အချက်ကို မျက်ကွယ်ပြုထားကြသည်။ လူသားများကို
ကယ်တင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် ဘုရားသဘာဝနှင့် လူသားသဘာဝကို
ပေါင်းစပ်ထားသည်။
680
Word Made Flesh 681
The union of the divine and the human, manifest in Christ,
exists also in the Bible. The truths revealed are all “given by inspiration of
God;” yet they are expressed in the words of men and are adapted to human
needs. Thus it may be said of the Book of God, as it was of Christ, that “the
Word was made flesh, and dwelt among us.” And this fact, so far from being an
argument against the Bible, should strengthen faith in it as the word of God.
Those who pronounce upon the inspiration of the Scriptures, accepting some
portions as divine while they reject other parts as human, overlook the fact
that Christ, the divine, partook of our human nature, that He might reach
humanity. In the work of God for man’s redemption, divinity and humanity are
combined.
သံသယရှိသော ဝေဖန်သူများက ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော် တိုက်တွန်းချက်ကြောင့် ရေးသားခြင်း မဟုတ်ဟု ဆိုကြသော
ကျမ်းစာပိုဒ်များစွာ ရှိသော်လည်း၊ ထိုကျမ်းချက်များသည် လူသားတို့၏
လိုအပ်ချက်များနှင့် နူးညံ့စွာ ကိုက်ညီနေသဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားသော
သားသမီးများအတွက် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် ပေးသနားသော သက်သာရာရစေသည့်
သတင်းစကားများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤအချက်၏ လှပသော သရုပ်ဖော်ချက်တစ်ခုကို တမန်တော် ပေတရု၏
သမိုင်းတွင် မြင်တွေ့ရသည်။ ပေတရုသည် ထောင်ထဲတွင် ရှိနေပြီး နောက်တစ်နေ့၌
အသတ်ခံရမည်ဟု မျှော်လင့်နေရသည်။ သူသည် ညအချိန်တွင် “စစ်သားနှစ်ဦးကြားတွင်
သံကြိုးနှစ်ပင်ဖြင့် ချည်နှောင်ခံရလျက် အိပ်ပျော်နေပြီး တံခါးရှေ့၌လည်း
အစောင့်များ ရှိနေသည်။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ရောက်ရှိလာပြီး
ထောင်ထဲတွင် အလင်းရောင် ထွန်းလင်းလာသည်။ ကောင်းကင်တမန်သည် ပေတရု၏ နံဘေးကို ပုတ်၍
နှိုးကာ - ‘မြန်မြန်ထလော့’ ဟု ဆိုသည်။ ထိုအခါ သူ၏ လက်မှ သံကြိုးများ
ပြုတ်ကျသွားသည်။” ပေတရုသည် ရုတ်တရက် နိုးလာသောအခါ သူ၏ ထောင်ခန်းအတွင်း
ထွန်းလင်းနေသော အလင်းနှင့် ကောင်းကင်တမန်၏ လှပမှုကြောင့် အံ့အားသင့်သွားသည်။ သူသည်
ထိုမြင်ကွင်းကို နားမလည်ခဲ့သော်လည်း မိမိ လွတ်မြောက်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း
သိလိုက်သည်။ သူသည် ဝေဝေဝါးဝါးဖြစ်ပြီး ဝမ်းသာအားရဖြင့် အေးစိမ့်သော ညဉ့်လေကို
ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ကာကွယ်မှုမပါဘဲ ထောင်ထဲမှ ထွက်သွားရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် အခြေအနေအားလုံးကို သတိပြုမိသဖြင့် တမန်တော်၏
လိုအပ်ချက်အပေါ် နူးညံ့စွာ ဂရုစိုက်လျက် - “ခါးပန်းကို စည်းလော့၊ ဖိနပ်ကို
စီးလော့” ဟု ဆိုသည်။ ပေတရုသည် စက်ရုပ်တစ်ရုပ်ကဲ့သို့ လိုက်နာခဲ့သော်လည်း
ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းတော်ကို အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေသဖြင့် ဝတ်လုံကို ယူရန်ပင်
မေ့လျော့နေခဲ့သည်။ ထိုအခါ ကောင်းကင်တမန်က - “ဝတ်လုံကို ခြုံ၍ ငါ့နောက်သို့ လိုက်ခဲ့လော့”
ဟု ခိုင်းပြန်သည်။ သူသည် ထွက်၍ လိုက်သွားခဲ့သော်လည်း ကောင်းကင်တမန် လုပ်ဆောင်နေသော
အရာများကို အစစ်အမှန်ဟု မထင်ဘဲ စိတ်အာရုံကို မြင်နေရသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။
သူတို့သည် ပထမနှင့် ဒုတိယ ကင်းတိုင်များကို ကျော်ဖြတ်ပြီးသောအခါ မြို့ထဲသို့
သွားရာ သံတံခါးသို့ ရောက်လာကြသည်။ ထိုတံခါးသည် သူတို့ရှေ့တွင် အလိုအလျောက်
ပွင့်သွားသဖြင့် သူတို့သည် ထွက်လာပြီး လမ်းတစ်လမ်းသို့ ရောက်သောအခါ
ကောင်းကင်တမန်သည် ပေတရုထံမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့၏
လမ်းမပေါ်တွင် တစ်ယောက်တည်း ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ “ပေတရုသည် သတိပြန်ဝင်လာသောအခါ -
‘ယခုမှပင် ငါ အမှန်အကန် သိရပြီ’ - ၎င်းမှာ အိမ်မက် သို့မဟုတ် စိတ်အာရုံ မဟုတ်ဘဲ
အစစ်အမှန် ဖြစ်ပျက်ခြင်း ဖြစ်သည် - ‘ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ကောင်းကင်တမန်ကို စေလွှတ်၍
ဟေရုဒ်မင်း၏ လက်မှလည်းကောင်း၊ ယုဒလူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်အားလုံးမှလည်းကောင်း
ငါ့ကို ကယ်နှုတ်တော်မူပြီ’ ဟု ဆိုသည်။”
There are many passages of Scripture which skeptical critics
[748]
have declared to be uninspired, but which, in their tender
adaptation to the needs of men, are God’s own messages of comfort to His
trusting children. A beautiful illustration of this occurs in the history of
the apostle Peter. Peter was in prison, expecting to be brought forth next day
to death; he was sleeping at night “between two soldiers, bound with two
chains: and the keepers before the door kept the prison. And, behold, the angel
of the Lord came upon him, and a light shined in the prison: and he smote Peter
on the side, and raised him up, saying, Arise up quickly. And his chains fell
off from his hands.” Peter, suddenly awaking, was amazed at the brightness that
flooded his dungeon, and the celestial beauty of the heavenly messenger. He
understood not the scene, but he knew that he was free, and in his bewilderment
and joy he would have gone forth from the prison unprotected from the cold
night air. The angel of God, noting all the circumstances, said, with tender
care for the apostle’s need: “Gird thyself, and bind on thy sandals.” Peter
mechanically obeyed; but so entranced was he with the revelation of the glory
of heaven that he did not think to take his cloak. Then the angel bade him:
“Cast thy garment about thee, and follow me. And he went out, and followed him;
and wist not that it was true which was done by the angel; but thought he saw a
vision. When they were past the first and the second ward, they came unto the
iron gate that leadeth unto the city; which opened to them of his own accord:
and they went out, and passed on through one street; and forthwith the angel
departed from him.” The apostle found himself in the streets
682 Testimonies for the Church, vol. 5
of Jerusalem alone. “And when Peter was come to himself, he
said, Now I know of a surety,”—it was not a dream or a vision, but an actual
occurrence,—“that the Lord hath sent His angel, and hath delivered me out of
the hand of Herod, and from all the expectation of the people of the Jews.”
ကောင်းကင်ဘုံမှ ဘုန်းကြီးသော
ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ဤကဲ့သို့သော သာမန်လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို
ဂရုစိုက်ပေးသည်ဟူသော အချက်ကို သံသယရှိသူများက လှောင်ပြောင်ကောင်း
လှောင်ပြောင်နိုင်ပြီး၊ ဤမှတ်တမ်း၏ ဝိညာဉ်တော်တိုက်တွန်းချက်ကိုလည်း
မေးခွန်းထုတ်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညာဉာဏ်တော်အရ ဤအရာများကို
သန့်ရှင်းသော သမိုင်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းမှာ ကောင်းကင်တမန်များအတွက် မဟုတ်ဘဲ
လူသားတို့အတွက် ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ လူတို့သည် ခက်ခဲသော အခြေအနေများသို့
ရောက်ရှိလာသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံက ထိုအရာအားလုံးကို သိရှိနေကြောင်းကို ဆင်ခြင်ပြီး
သက်သာရာရနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုက တပည့်တော်တို့အား စာကလေးတစ်ကောင်မျှပင်
ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော် မသိဘဲ မြေသို့ မကျနိုင်ကြောင်း၊ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည်
မိုးကောင်းကင်မှ ငှက်ငယ်လေးများ၏ လိုအပ်ချက်များကိုပင် သတိရနေပါက၊ ကိုယ်တော်၏
နိုင်ငံတော်၏ နောက်လိုက်ဖြစ်လာမည့်သူများနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ထာဝရအသက်၏
အမွေခံများ ဖြစ်လာမည့်သူများကို သာ၍ပင် ဂရုစိုက်တော်မူမည်ဖြစ်ကြောင်း
မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အိုး၊ အကယ်၍ လူသားတို့၏ စိတ်သည် - ကန့်သတ်ချက်ရှိသော စိတ်များ
နားလည်နိုင်သမျှ - ယေရှုက လူသားသဘာဝကို ယူဆောင်ခဲ့သည့် အမှုတော်ကိုလည်းကောင်း၊
ဤကဲ့သို့သော အံ့ဩဖွယ်ရာ နှိမ့်ချမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရရှိမည့်
အရာများကိုလည်းကောင်း နားလည်နိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ လူသားတို့၏ နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏
ကြီးမြတ်သော မေတ္တာတော်အတွက် ကျေးဇူးတင်စိတ်ဖြင့် အရည်ပျော်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊
ကျေးဇူးတော်၏ လျှို့ဝှက်နက်နဲမှုကို ကြံစည်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ပညာဉာဏ်တော်ကို
နှိမ့်ချစွာဖြင့် ကိုးကွယ်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။
[749] Skeptics may sneer at the thought that a glorious angel
from heaven should give attention to a matter so commonplace as caring for
these simple human needs, and may question the inspiration of the narrative.
But in the wisdom of God these things are recorded in sacred history for the
benefit, not of angels, but of men, that as they should be brought into trying
positions they might find comfort in the thought that heaven knows it all.
Jesus declared to His disciples that not a sparrow falls to the ground without
the notice of the heavenly Father, and that if God can keep in mind the wants
of all the little birds of the air, He will much more care for those who may
become the subjects of His kingdom and through faith in Him may be the heirs of
immortality. Oh, if the human mind were only to comprehend—in such measure as
the plan of redemption can be comprehended by finite minds—the work of
Jesus in taking upon Himself human nature, and what is to be accomplished for
us by this marvelous condescension, the hearts of men would be melted with
gratitude for God’s great love, and in humility they would adore the divine
wisdom that devised the mystery of grace!
အခန်းကြီး - ၉၁။
အခန်း ၉၁ — ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ်
ဂရုစိုက်မှု
Chapter 91—God’s Care for His Work
ဟေရှာယသည် လူငယ်တစ်ဦးဖြစ်စဉ် ခက်ခဲပြီး
စိတ်ပျက်စရာကောင်းသော အခြေအနေများအောက်တွင် ပရောဖက်အမှုဆောင်ရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
သူ၏ နိုင်ငံတွင် ဘေးအန္တရာယ်များ ခြိမ်းခြောက်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို
ကျူးလွန်ခဲ့ကြသောကြောင့် ယုဒလူမျိုးတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကာကွယ်မှုကို
ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီး၊ အာရှုရိတပ်ဖွဲ့များသည် ယုဒနိုင်ငံကို တိုက်ခိုက်ရန်
ရောက်ရှိတော့မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရန်သူများထံမှ ဘေးအန္တရာယ်မှာ အကြီးမားဆုံးသော
ပြဿနာ မဟုတ်ပါ။ လူတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုကသာ ဘုရားသခင်၏ အစေခံကို အနက်ရှိုင်းဆုံး
စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူတို့၏ ဖောက်ပြန်မှုနှင့် ပုန်ကန်မှုများဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ စီရင်ခြင်းများကို သူတို့ ဖိတ်ခေါ်နေခဲ့ကြသည်။ လူငယ်ပရောဖက်သည်
သူတို့ထံ သတိပေးချက် သတင်းစကား ပါးရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံခဲ့ရပြီး သူသည် ခေါင်းမာသော
ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ကြုံတွေ့ရမည်ကို သိရှိနေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို
ပြန်လည်ကြည့်ရှုပြီး မိမိအမှုဆောင်ရမည့် လူတို့၏ ခေါင်းမာမှုနှင့် မယုံကြည်မှုကို
ဆင်ခြင်မိသောအခါ တုန်လှုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ တာဝန်မှာ သူ့အတွက် မျှော်လင့်ချက်မရှိသလောက်
ဖြစ်နေခဲ့သည်။
It was under circumstances of difficulty and discouragement
that Isaiah, while yet a young man, was called to the prophetic mission.
Disaster was threatening his country. By their transgression of God’s law the
people of Judah had forfeited His protection, and the Assyrian forces were
about to come against the kingdom of Judah. But the danger from their enemies
was not the greatest trouble. It was the perversity of the people that brought
upon the Lord’s servant the deepest depression. By their apostasy and rebellion
they were inviting the judgments of God. The youthful prophet had been called
[750]
to bear to them a message of warning, and he knew that he
would meet with obstinate resistance. He trembled as he viewed himself and
thought of the stubbornness and unbelief of the people for whom he was to
labor. His task seemed to him almost hopeless. Should he in despair relinquish
his mission and leave Israel undisturbed to their idolatry? Were the gods of
Nineveh to rule the earth in defiance of the God of heaven?
ဤအတွေးများသည်
သန့်ရှင်းသောဗိမာန်တော်၏ ပေါ်တီကို (portico) အောက်တွင် သူရပ်နေစဉ်
စိတ်ထဲ၌ ပြည့်နှက်နေပါသည်။ ရုတ်တရက် ဗိမာန်တော်၏ တံခါးနှင့် အတွင်းကုလားကာတို့သည်
မြင့်တက်သွားခြင်း သို့မဟုတ် ဖယ်ရှားခြင်းခံရသည်ဟု ထင်ရပြီး၊ ပရောဖက်၏ခြေရာပင်
မနင်းအပ်သော အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနတော်ကို သူကြည့်ရှုခွင့်ရခဲ့သည်။ သူ၏ရှေ့မှောက်တွင်
မြင့်မြတ်သောပလ္လင်ပေါ်၌ ယေဟောဝါဘုရား စံပယ်တော်မူပြီး ကိုယ်တော်၏ဝတ်ရုံတော်သည်
ဗိမာန်တော်တစ်ခုလုံးကို ပြည့်နှက်နေသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ ပေါ်လာသည်။ ပလ္လင်တော်၏
တစ်ဖက်တစ်ချက်တွင် စေရပ် (seraphim)
ကောင်းကင်တမန်တို့သည်
ဝဲပျံနေကြပြီး၊ အတောင်နှစ်ဖက်ဖြင့် ပျံသန်းကာ၊ အတောင်နှစ်ဖက်ဖြင့်
ကြည်ညိုလေးမြတ်စွာ မျက်နှာကိုဖုံးအုပ်လျက်၊ အတောင်နှစ်ဖက်ဖြင့် ခြေထောက်ကို
ဖုံးအုပ်ထားကြသည်။ ဤကောင်းကင်အမှုထမ်းတို့သည် “ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်
ထာဝရဘုရားသည် သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏။
မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံ၏” ဟု သန့်ရှင်းသော အာမေဍိတ်သံကို
မြှင့်၍ဆိုကြရာ၊ ထိုအသံကြောင့် တံခါးတိုင်များ၊ တိုင်လုံးများနှင့် အာရဇ်တံခါးတို့သည်
တုန်လှုပ်ပုံရပြီး ဗိမာန်တော်တစ်ခုလုံးသည် ချီးမွမ်းခြင်းအသံနှင့်
ပြည့်နှက်သွားသည်။
Such thoughts as these were crowding upon his mind as he
stood under the portico of the holy temple. Suddenly the gate and the inner
veil of the temple seemed to be uplifted or withdrawn, and he was permitted to
gaze within, upon the holy of holies, where even the prophet’s feet might not
enter. There rose up before him a vision of Jehovah sitting upon a throne high
and lifted up, while His train filled the temple. On each side the throne
hovered the seraphim, two wings bearing them up, two veiling their faces in
adoration, and two covering their feet. These angel ministers lifted up their
voices in solemn invocation, “Holy, holy, holy, is the Lord of hosts: the whole
earth is full of His glory,” until post and pillar and cedar gate seemed to
tremble at the sound, and the house was filled with their praise.
ယေဟောဝါဘုရား၏ ကြီးမြတ်ခြင်းနှင့်
ပြည့်စုံသောသန့်ရှင်းခြင်းကို ဟေရှာယသည် ယခင်က မည်သည့်အခါမျှ ဤမျှအပြည့်အဝ
သဘောမပေါက်ခဲ့ဖူးပေ။ သူသည် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်နှင့် မထိုက်တန်မှုများကြောင့်
ထိုဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ပျက်စီးရတော့မည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ “ငါသည်
အကျိုးနည်းပြီ” ဟု သူဟစ်အော်၏။ “အကြောင်းမူကား ငါသည် ညစ်ညူးသောနှုတ်ခမ်းရှိသောသူ
ဖြစ်ပါ၏။ ညစ်ညူးသောနှုတ်ခမ်းရှိသော လူမျိုးတို့၏ အလယ်၌ နေပါ၏။
ငါ့မျက်စိတို့သည်လည်း ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားတည်းဟူသော ဘုရင်ကို
မြင်ရပြီ။” သို့သော် စေရပ်တစ်ပါးသည် သူ၏ကြီးမြတ်သော သာသနာလုပ်ငန်းအတွက်
သူ့ကိုပြင်ဆင်ပေးရန် ရောက်လာသည်။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှ မီးတောက်နေသော မီးခဲကို သူ၏နှုတ်ခမ်းပေါ်သို့
တင်လျက် “ကြည့်ရှုလော့၊ ဤမီးခဲသည် သင်၏နှုတ်ခမ်းကို ထိပြီ။ သင်၏ဒုစရိုက်သည်
ကင်းစင်၍ သင်၏အပြစ်သည် ပြေပြီ” ဟု ဆို၏။ ထို့နောက် “အဘယ်သူကို ငါစေလွှတ်ရမည်နည်း။
ငါတို့အဖို့ အဘယ်သူသွားမည်နည်း” ဟု ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို ကြားရသောအခါ၊ ဟေရှာယသည်
သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် “ကျွန်ုပ်ရှိပါ၏၊ ကျွန်ုပ်ကို
စေလွှတ်တော်မူပါ” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။
Never before had Isaiah realized so fully the greatness of
Jehovah or His perfect holiness; and he felt that in his human frailty and
unworthiness he must perish in that divine presence. “Woe is me!” he cried;
“for I am undone; because I am a man of unclean lips, and
683
684 Testimonies for the Church, vol. 5
I dwell in the midst of a people of unclean lips: for mine
eyes have seen the King, the Lord of hosts.” But a seraph came to him to fit
him for his great mission. A living coal from the altar was laid upon his lips
with the words: “Lo, this hath touched thy lips; and thine iniquity is taken
away, and thy sin purged.” And when the voice of God was heard saying, “Whom
shall I send, and who will go for us?” Isaiah with holy confidence responded,
“Here am I; send me.”
[၇၅၁]
မြေကြီးတန်ခိုးရှင်တို့သည် ယုဒပြည်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ကြသော်လည်း အဘယ်သို့နည်း။ ဟေရှာယသည်
သူ၏လုပ်ငန်းတွင် ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မှုများနှင့် တွေ့ကြုံရသော်လည်း အဘယ်သို့နည်း။
သူသည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ဘုရင်ထာဝရဘုရားကို ဖူးတွေ့ခဲ့ရပြီး ဖြစ်သည်။
“မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံ၏” ဟူသော စေရပ်တို့၏
သီချင်းသံကိုလည်း သူကြားခဲ့ရပြီး ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်သည် မိမိရှေ့ရှိ အလုပ်အတွက်
ခွန်အားရရှိခဲ့သည်။ ဤရူပါရုံ၏ မှတ်ဉာဏ်သည် သူ၏ရှည်လျားပြီး ခက်ခဲသော
သာသနာလုပ်ငန်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် သူနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့သည်။
[751] What though earthly powers should be arrayed against
Judah?
What though Isaiah should meet with opposition and resistance
in his mission? He had seen the King, the Lord of hosts; he had heard the song
of the seraphim, “The whole earth is full of His glory;” and the prophet was
nerved for the work before him. The memory of this vision was carried with him
throughout his long and arduous mission.
ခါလဒဲပြည်တွင် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက်
ပြည်နှင်ဒဏ်ခံနေရသော ပရောဖက်ယေဇကျေလသည်လည်း ဣသရေလအမျိုး၏ တန်ခိုးကြီးသော
ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းရှိစေရန် ထိုသင်ခန်းစာမျိုးကိုပင်
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံအားဖြင့် ပေးသနားခြင်းခံရသည်။ သူသည် ခေဗာမြစ်နားတွင် ရှိနေစဉ်
မြောက်မျက်နှာမှ လေပြင်းမုန်တိုင်း ကျလာသည်ဟု ထင်ရပြီး “ကြီးစွာသောမိုးတိမ်၊
တဖျပ်ဖျပ်တောက်သော မီးလျှံနှင့်တကွ အရပ်ရပ်၌ အရောင်တောက်လျက်၊ မီးအလယ်၌
ရွှေရောင်ကဲ့သို့သော အရောင်ရှိ၏။” ထူးဆန်းသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိပြီး တစ်ခုနှင့်တစ်ခု
ဆက်ယှက်နေသော ဘီးအမြောက်အမြားကို သတ္တဝါလေးပါးတို့က ရွှေ့လျားစေသည်။
၎င်းတို့အားလုံး၏ အထက်တွင် “နီလာကျောက်ကဲ့သို့သော ပလ္လင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။
ပလ္လင်သဏ္ဌာန်အပေါ်၌ လူသဏ္ဌာန်နှင့်တူသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိ၏။” “သတ္တဝါတို့၏
ပုံသဏ္ဌာန်မူကား၊ မီးခဲတောက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဆီမီးထွန်းသကဲ့သို့လည်းကောင်း
ထင်ရ၏။ မီးသည် သတ္တဝါတို့အကြား၌ ဟိုဘက်သည်ဘက်သို့ ကူးသန်းလျက်၊ လင်းလျက်ရှိ၍၊
မီးထဲက လျှပ်စစ်နွယ်များ ထွက်ကြ၏။” “ခေရုဗိမ်တို့၏ အတောင်အောက်၌ လူလက်သဏ္ဌာန်
ပေါ်လာ၏။”
Ezekiel, the mourning exile prophet, in the land of the
Chaldeans, was given a vision teaching the same lesson of faith in the mighty
God of Israel. As he was upon the banks of the river Chebar, a whirlwind seemed
to come from the north, “a great cloud, and a fire infolding itself, and a
brightness was about it, and out of the midst thereof as the color of amber.” A
number of wheels of strange appearance, intersecting one another, were moved by
four living creatures. High above all these was “the likeness of a throne, as
the appearance of a sapphire stone: and upon the likeness of the throne was the
likeness as the appearance of a man above upon it.” “As for the likeness of the
living creatures, their appearance was like burning coals of fire, and like the
appearance of lamps: it went up and down among the living creatures; and the
fire was bright, and out of the fire went forth lightning.” “And there appeared
in the cherubims the form of a man’s hand under their wings.”
ဘီးတို့သည် ဘီးအတွင်း၌ ဘီးရှိသော
အစီအစဉ်အတိုင်း ရှုပ်ထွေးလွန်းသဖြင့် ပထမကြည့်လိုက်လျှင် ယေဇကျေလအတွက်
အားလုံးရှုပ်ထွေးနေပုံရသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ရွှေ့လျားသောအခါ လှပသော တိကျမှုနှင့်
ပြည့်စုံသော ညီညွတ်မှုတို့ဖြင့် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သတ္တဝါတို့သည် ဤဘီးများကို
တွန်းအားပေးနေကြပြီး၊ အားလုံး၏အထက်တွင် ဘုန်းကြီးသော နီလာပလ္လင်ပေါ်၌
ထာဝရအရှင်မြတ် ရှိနေတော်မူသည်။ ပလ္လင်တော်ပတ်လည်တွင် ကျေးဇူးတော်နှင့် မေတ္တာတော်၏
အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သော သက်တန့်ရောင်သည် ဝိုင်းရံလျက်ရှိသည်။ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
ဘုန်းအသရေ မြင်ကွင်းကြောင့် ယေဇကျေလသည် ပြပ်ဝပ်လဲကျသွားရာ၊ အသံတော်တစ်ခုက
သူ့ကိုထရန်နှင့် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ရန် မိန့်တော်မူသည်။
ထို့နောက် ဣသရေလလူမျိုးအတွက် သတိပေးစကားကို သူ့အား ပေးအပ်ခဲ့သည်။
There were wheels within wheels in an arrangement so
complicated that at first sight they appeared to Ezekiel to be all in
confusion. But when they moved, it was with beautiful exactness and in perfect
harmony. Heavenly beings were impelling these wheels, and, above all, upon the
glorious sapphire throne, was the Eternal One; while round about the throne was
the encircling rainbow, emblem of grace and love. Overpowered by the terrible
glory of the scene, Ezekiel fell upon his face, when a voice bade him arise and
hear the word of the Lord. Then there was given him a message of warning for
Israel.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ဂရုစိုက်မှု
၆၈၅ ဤရူပါရုံကို
ယေဇကျေလအား ပေးသနားချိန်တွင် သူ၏စိတ်နှလုံးသည် [၇၅၂] မှောင်မိုက်သော
ကြိုတင်စိုးရိမ်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေချိန်ဖြစ်သည်။ သူ၏ဘိုးဘေးတို့၏မြေသည်
ဆိတ်သုဉ်းနေသည်ကို သူမြင်ရသည်။ တစ်ခါက လူများနှင့် ပြည့်နှက်နေသော မြို့ကြီးတွင်
ယခုအခါ မည်သူမျှ မနေထိုင်ကြတော့ပေ။ ထိုမြို့ရိုးအတွင်း၌ ရွှင်လန်းသောအသံနှင့်
ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းသံတို့ကို မကြားရတော့ပေ။ ပရောဖက်ကိုယ်တိုင်သည်လည်း
အကန့်အသတ်မဲ့သော ရည်မှန်းချက်နှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ လွှမ်းမိုးထားသော
သူစိမ်းပြင်ပ တိုင်းပြည်တွင် ဧည့်သည်ဖြစ်နေသည်။ လူတို့၏ အနိုင်ကျင့်မှုနှင့်
မတရားမှုများအကြောင်း သူမြင်ရကြားရသမျှသည် သူ၏ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲသဖြင့်၊ သူသည်
နေ့ရောညပါ ခါးသီးစွာ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခဲ့သည်။ သို့သော် ခေဗာမြစ်နားတွင်
သူ၏ရှေ့မှောက်၌ ပြသခဲ့သော အံ့ဖွယ်အထိမ်းအမှတ်ပုံရိပ်များသည်
မြေကြီးအုပ်စိုးရှင်တို့ထက် ပိုမိုတန်ခိုးကြီးသော အုပ်စိုးမှုအာဏာကို
ဖော်ပြခဲ့သည်။ အဆုရိနှင့် ဗာဗုလုန်တို့၏ မာနကြီးပြီး ရက်စက်သော ဘုရင်များ၏အထက်တွင်
ကရုဏာနှင့် သစ္စာတရား၏ ဘုရားသခင်သည် ပလ္လင်ပေါ်၌ စံပယ်တော်မူသည်။
God’s Care for His Work 685
This vision was given to Ezekiel at a time when his mind was
[752]
filled with gloomy forebodings. He saw the land of his
fathers lying desolate. The city that was once full of people was no longer
inhabited. The voice of mirth and the song of praise were no more heard within
her walls. The prophet himself was a stranger in a strange land, where
boundless ambition and savage cruelty reigned supreme. That which he saw and heard
of human tyranny and wrong distressed his soul, and he mourned bitterly day and
night. But the wonderful symbols presented before him beside the river Chebar
revealed an overruling power mightier than that of earthly rulers. Above the
proud and cruel monarchs of Assyria and Babylon the God of mercy and truth was
enthroned.
ပရောဖက်အား ရှုပ်ထွေးလှသည်ဟု ထင်ရသော
ဘီးများကဲ့သို့ ယှက်နွယ်နေမှုများသည် အတိုင်းအဆမရှိသော လက်တော်၏
လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည်။ ဤဘီးများကို ရွှေ့လျားစေပြီး လမ်းညွှန်နေသည်ဟု
သူ့အား ဖော်ပြခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ရှုပ်ထွေးမှုများထဲမှ ညီညွတ်မှုကို
ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် လောကကြီးတစ်ခုလုံးသည် ကိုယ်တော်၏
ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိသည်။ ဘုန်းကြီးသော ကောင်းကင်သတ္တဝါ ကုဋေကုဋာတို့သည်
လူဆိုးတို့၏ တန်ခိုးနှင့် မူဝါဒများကို လွှမ်းမိုးပယ်ဖျက်ရန်နှင့်
ကိုယ်တော်၏သစ္စာရှိသူများအတွက် ကောင်းကျိုးဆောင်ကြဉ်းပေးရန်
ကိုယ်တော်၏အမိန့်တော်ကို စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်။
The wheellike complications that appeared to the prophet to
be involved in such confusion were under the guidance of an infinite hand. The
Spirit of God, revealed to him as moving and directing these wheels, brought
harmony out of confusion; so the whole world was under His control. Myriads of
glorified beings were ready at His word to overrule the power and policy of
evil men, and bring good to His faithful ones.
ထိုနည်းတူစွာပင်၊ ဘုရားသခင်သည်
ချစ်အပ်သော ယောဟန်အား နောင်လာမည့်ခေတ်ကာလများအတွက် အသင်းတော်၏ သမိုင်းကြောင်းကို
ဖွင့်ပြတော့မည့်အချိန်၌၊ အသင်းတော်ခုနစ်ပါးကို ကိုယ်စားပြုသော မှန်ကန်သော
ဆီမီးတိုင်များအကြားတွင် လျှောက်လှမ်းနေသော “လူသားနှင့်တူသောသူ” ကို
ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့်၊ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့်
ဂရုစိုက်မှုရှိကြောင်း အာမခံချက်ပေးခဲ့သည်။ အသင်းတော်သည် လောကတန်ခိုးရှင်များနှင့်
နောက်ဆုံးကြီးစွာသော တိုက်ပွဲများကို ယောဟန်အား ပြသခဲ့သော်လည်း၊ သစ္စာရှိသူတို့၏
နောက်ဆုံးအောင်ပွဲနှင့် ကယ်လွှတ်ခြင်းကိုလည်း မြင်တွေ့ခွင့်ပေးခဲ့သည်။
အသင်းတော်သည် သားရဲနှင့် ၎င်း၏ရုပ်တုနှင့် သေလုမတတ် တိုက်ပွဲဝင်ရခြင်း၊
သေဒဏ်ပေးမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်၍ ထိုသားရဲကို ကိုးကွယ်ခိုင်းခြင်းတို့ကို
သူမြင်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် တိုက်ပွဲ၏ မီးခိုးနှင့် ဆူညံသံတို့၏ အလွန်ကို
ကြည့်လိုက်သောအခါ၊ ဇိအုန်တောင်ပေါ်တွင် သိုးသငယ်နှင့်အတူရှိသော လူစုတစ်စုကို
သူမြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် သားရဲ၏ တံဆိပ်အစား “ခမည်းတော်၏ နာမတော်ကို နဖူးပေါ်၌
ရေးထားကြသည်။” တစ်ဖန် “သားရဲနှင့် ၎င်း၏ရုပ်တု၊ ၎င်း၏တံဆိပ်နှင့်
၎င်း၏နာမဂဏန်းတို့ကို အောင်မြင်သောသူတို့သည် [၇၅၃] ဘုရားသခင်၏ စောင်းတော်များကို
ကိုင်ဆောင်လျက် ဖန်ရေကန်နားမှာ ရပ်နေကြသည်” ကို သူမြင်ရပြီး မောရှေ၏သီချင်းနှင့်
သိုးသငယ်၏သီချင်းကို သီဆိုကြသည်။
In like manner, when God was about to open to the beloved
John the history of the church for future ages, He gave him an assurance of the
Saviour’s interest and care for His people by revealing to him “One like unto
the Son of man,” walking among the candlesticks, which symbolized the seven
churches. While John was shown the last great struggles of the church with
earthly powers, he was also permitted to behold the final victory and
deliverance of the faithful. He saw the church brought into deadly conflict
with the beast and his image, and the worship of that beast enforced on pain of
death. But looking beyond the smoke and din of the battle, he beheld a company
upon Mount Zion with the Lamb, having, instead of the mark of the beast, the
“Father’s name written in their foreheads.” And again he saw “them that had
gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and
over the number of his name, stand [753]
on the sea of glass, having the harps of God” and singing the
song of Moses and the Lamb.
ဤသင်ခန်းစာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
အကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ ဝိညာဉ်ကို စမ်းသပ်မည့်အချိန်သည်
ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသောကြောင့် ဘုရားသခင်အပေါ်
ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မြဲစေရန် လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်သည်
သံလွင်တောင်ပေါ်၌ ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းမတိုင်မီ ဖြစ်ပျက်မည့်
ကြောက်မက်ဖွယ် တရားစီရင်ခြင်းများကို ဟောပြောခဲ့သည်- “စစ်တိုက်ခြင်းအကြောင်း၊
စစ်တိုက်အံ့သော သတင်းစကားကို သင်တို့ကြားရကြလိမ့်မည်။” “လူတစ်မျိုးနှင့်တစ်မျိုး၊
တစ်နိုင်ငံနှင့်တစ်နိုင်ငံ ရန်ဘက်ပြုကြလိမ့်မည်။ အရပ်ရပ်တို့၌ အစာခေါင်းပါးခြင်း၊
ကာလနာများခြင်း၊ မြေကြီးလှုပ်ခြင်းတို့သည် ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအမှုအရာတို့သည်
ဆင်းရဲဒုက္ခခြင်း၏ အစအဦးဖြစ်သတည်း။” ဤပရောဖက်ပြုချက်များသည် ယေရုရှလင်မြို့
ပျက်စီးချိန်တွင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပြည့်စုံခဲ့သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးသောကာလအတွက်
ပိုမိုတိုက်ရိုက် သက်ဆိုင်ပါသည်။
These lessons are for our benefit. We need to stay our faith
upon God, for there is just before us a time that will try men’s souls. Christ,
upon the Mount of Olives, rehearsed the fearful judgments
686 Testimonies for the Church, vol. 5
that were to precede His second coming: “Ye shall hear of
wars and rumors of wars.” “Nation shall rise against nation, and kingdom
against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes,
in divers places. All these are the beginning of sorrows.” While these
prophecies received a partial fulfillment at the destruction of Jerusalem, they
have a more direct application to the last days.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမြတ်ပြီး လေးနက်သော
အဖြစ်အပျက်များ၏ အစပျိုးမှုတွင် ရပ်နေကြသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် လျင်မြန်စွာ
ပြည့်စုံနေပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် တံခါးဝသို့ ရောက်နေပါပြီ။ သက်ရှိအားလုံးအတွက်
အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ကာလတစ်ခုသည် မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌
ပွင့်လာတော့မည်။ အတိတ်က အငြင်းပွားမှုများသည် ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာမည် ဖြစ်ပြီး၊
အငြင်းပွားမှုအသစ်များလည်း ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာပေါ်တွင်
ဖြစ်ပျက်လာမည့် မြင်ကွင်းများကို အိပ်မက်ပင် မမက်ဖူးကြသေးပေ။ စာတန်သည်
လူသားကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်နေသည်။ အခြေခံဥပဒေကို ပြောင်းလဲရန်နှင့်
တနင်္ဂနွေနေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းကို အဓမ္မပြဋ္ဌာန်းသည့် ဥပဒေရရှိရန်
ကြိုးပမ်းနေသူများသည် ရလဒ်က မည်သို့ဖြစ်မည်ကို အနည်းငယ်မျှ သဘောမပေါက်ကြပေ။
အကျပ်အတည်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်နေပါပြီ။
We are standing on the threshold of great and solemn events.
Prophecy is fast fulfilling. The Lord is at the door. There is soon to open
before us a period of overwhelming interest to all living. The controversies of
the past are to be revived; new controversies will arise. The scenes to be
enacted in our world are not yet even dreamed of. Satan is at work through
human agencies. Those who are making an effort to change the Constitution and
secure a law enforcing Sunday observance little realize what will be the
result. A crisis is just upon us.
သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည်
ဤကြီးစွာသော အရေးပေါ်အခြေအနေတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် အားမကိုးအပ်ပေ။ ဟေရှာယ၊
ယေဇကျေလနှင့် ယောဟန်တို့အား ပေးထားသော ရူပါရုံများတွင်၊ ကောင်းကင်ဘုံသည် မြေကြီးပေါ်တွင်
ဖြစ်ပျက်နေသော အဖြစ်အပျက်များနှင့် မည်မျှနီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေကြောင်းနှင့်
ကိုယ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိသူများအတွက် ဘုရားသခင်၏ ဂရုစိုက်မှုသည်
မည်မျှကြီးမားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် အုပ်စိုးသူမဲ့
မဟုတ်ပါ။ ရှေ့တွင်ဖြစ်ပျက်မည့် အစီအစဉ်များသည် ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်ထဲတွင် ရှိသည်။
ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းအသရေရှင်သည် လူမျိုးတကာတို့၏ ကံကြမ္မာနှင့် ကိုယ်တော်၏
အသင်းတော်နှင့်ဆိုင်သော ကိစ္စရပ်များကို ကိုယ်တိုင် တာဝန်ယူထားတော်မူသည်။
But God’s servants are not to trust to themselves in this
great emergency. In the visions given to Isaiah, to Ezekiel, and to John we see
how closely heaven is connected with the events taking place upon the earth and
how great is the care of God for those who are loyal to Him. The world is not
without a ruler. The program of coming events is in the hands of the Lord. The
Majesty of heaven has the destiny of nations, as well as the concerns of His
church, in His own charge.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရား၏
အမှုတော်တွင် အလွန်အမင်း စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ ဒုက္ခရောက်ခြင်းနှင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းတို့ကို
ခံစားမိတတ်ကြသည်။ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားတို့သည် တာဝန်ဝတ္တရားဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို
တစ်ယောက်တည်း ထမ်းဆောင်ရန် စွန့်ပစ်ခြင်းမခံရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို
ကိုးစားရန်၊ ယုံကြည်ရန်နှင့် ရှေ့သို့ ဆက်သွားရန် လိုအပ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များ၏
မမောမပန်း ဂရုစိုက်မှုနှင့် မြေကြီးသားများနှင့် ဆက်နွှယ်သော သူတို့၏
အမှုဆောင်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် အစဉ်မပြတ် ပါဝင်နေမှုတို့သည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်က
ဘီးအတွင်းရှိ ဘီးကို မည်သို့လမ်းညွှန်နေကြောင်း ဖော်ပြနေသည်။ မြင့်မြတ်သော
သွန်သင်ရှင်သည် ရှေးအခါက ကုရုမင်းအား မိန့်တော်မူခဲ့သကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏
အမှုတော်တွင် ပါဝင်သူတိုင်းအား “သင်သည် ငါ့ကို မသိသော်လည်း၊ ငါသည် သင့်ကို
ခါးပန်းစည်းစေပြီ” ဟု မိန့်တော်မူနေပါသည်။
We permit ourselves to feel altogether too much care,
trouble, and perplexity in the Lord’s work. Finite men are not left to carry
[754] the burden of responsibility. We need to trust in God,
believe in Him, and go forward. The tireless vigilance of the heavenly
messengers, and their unceasing employment in their ministry in connection with
the beings of earth, show us how God’s hand is guiding the wheel within a
wheel. The divine Instructor is saying to every actor in His work, as He said
to Cyrus of old: “I girded thee, though thou hast not known Me.”
ယေဇကျေလ၏ ရူပါရုံတွင် ဘုရားသခင်သည်
ခေရုဗိမ်တို့၏ အတောင်အောက်၌ လက်တော်ရှိသည်။ ၎င်းသည် မိမိ၏အစေခံများအား
အောင်မြင်မှုပေးသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ရန် ဖြစ်သည်။
အကယ်၍ သူတို့သည် ဒုစရိုက်ကို စွန့်ပယ်ပြီး စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာတွင်
စင်ကြယ်လာပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်တော်မူမည်။
In Ezekiel’s vision God had His hand beneath the wings of the
cherubim. This is to teach His servants that it is divine power that gives them
success. He will work with them if they will put away iniquity and become pure
in heart and life.
God’s Care for His Work 687
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ဂရုစိုက်မှု
၆၈၇ သတ္တဝါတို့အကြား၌
လျှပ်စစ်ကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ သွားလာနေသော တောက်ပသော အလင်းသည် ဤအမှုတော်သည်
နောက်ဆုံးတွင် မည်မျှလျင်မြန်စွာ ပြီးစီးသွားမည်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
အိပ်ငိုက်ခြင်းမရှိဘဲ၊ မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်များ ပြည့်စုံရန်အတွက် အစဉ်မပြတ် အလုပ်လုပ်နေသော
အရှင်မြတ်သည် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်သောအမှုကို ညီညွတ်စွာ ရှေ့သို့
ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ အကန့်အသတ်ရှိသော စိတ်များအတွက် ရုပ်ထွေးနေသည်ဟု ထင်ရသောအရာကို
ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်သည် ပြည့်စုံသော စနစ်တကျ ရှိစေနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
လူဆိုးတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နှောင့်ယှက်ရန် နည်းလမ်းများကို ကြံစည်နိုင်ပြီး၊
မိမိလူမျိုးအပေါ် မကောင်းကြံစည်သူတို့၏ အကြံဉာဏ်များကို ပျက်စီးစေတော်မူမည်။
The bright light going among the living creatures with the
swiftness of lightning represents the speed with which this work will finally
go forward to completion. He who slumbers not, who is continually at work for
the accomplishment of His designs, can carry forward His great work
harmoniously. That which appears to finite minds entangled and complicated, the
Lord’s hand can keep in perfect order. He can devise ways and means to thwart
the purposes of wicked men, and He will bring to confusion the counsels of them
that plot mischief against His people.
ညီအစ်ကိုတို့၊ ယခုအချိန်သည်
ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ရမည့် အချိန်မဟုတ်၊ သံသယနှင့်
မယုံကြည်ခြင်းတို့ကို အရှုံးပေးရမည့်အချိန် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်သည် ယခုအခါ
ကြီးစွာသော ကျောက်တုံးဖြင့် ပိတ်၍ ရောမတံဆိပ် ခတ်နှိပ်ထားသော ယောသပ်၏
ဂူသင်္ချိုင်းအသစ်ထဲရှိ ကယ်တင်ရှင်မဟုတ်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်
ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ကယ်တင်ရှင် ရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရင်၊
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ခေရုဗိမ်တို့အကြား၌
စံပယ်တော်မူပြီး၊ လူမျိုးတကာတို့၏ တိုက်ခိုက်မှုနှင့် ဆူညံမှုများအကြားတွင်
မိမိလူမျိုးကို စောင့်ရှောက်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌
အုပ်စိုးတော်မူသောအရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
စမ်းသပ်မှုတိုင်းကို တိုင်းတာတော်မူသည်။ ဝိညာဉ်တိုင်းကို စမ်းသပ်ရမည့် ဖိုမီးကို
ကိုယ်တော် စောင့်ကြည့်နေသည်။ ရှင်ဘုရင်တို့၏ ခံတပ်များ ပြိုလဲသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏
အမျက်တော်မြားသည် ရန်သူတို့၏ နှလုံးသားကို ဖောက်ထွင်းသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်ထဲ၌ ဘေးကင်းကြလိမ့်မည်။
Brethren, it is no time now for mourning and despair, no time
to yield to doubt and unbelief. Christ is not now a Saviour in Joseph’s new
tomb, closed with a great stone and sealed with the Roman seal; we have a risen
Saviour. He is the King, the Lord of hosts; He sitteth between the cherubim;
and amid the strife and tumult of nations He guards His people still. He who
ruleth in the heavens is our Saviour. He measures every trial. He watches the
furnace fire that must test every soul. When the strongholds of kings shall be
overthrown, when the arrows of God’s wrath shall strike through the hearts of
His enemies, His people will be safe in His hands.
No comments:
Post a Comment