မေလ - ကျေးဇူးတော် ပဋိညာဉ်(၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

မေ—ကျေးဇူးတော်၏ ပဋိညာဉ်

ဖန်ဆင်းခြင်းမတိုင်မီ၊ မေ ၁ ရက်

ငါတို့ကို ကယ်တင်၍၊ ကိုယ်အလုပ်နှင့်အညီ မဟုတ်ဘဲ၊ လောကီမပေါ်မီကပင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့အား ပေးတော်မူသော ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်နှင့် ကျေးဇူးတော်နှင့်အညီ သန့်ရှင်းသော ခေါ်ခြင်းဖြင့် ခေါ်တော်မူ၏။ ၂ တိမောသေ ၁:၉။

ကျေးဇူးတော်၏ အကြံအစည်နှင့် အစီအစဉ်သည် ထာဝရ ကာလကတည်းက တည်ရှိခဲ့၏။ လောက၏ အခြေခံအုတ်မြစ် မချရသေးမီက လူသားကို ဖန်ဆင်းရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် တန်ခိုးဖြင့် ပြည့်စုံစေရမည်ဟူသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အညီ ဖြစ်၏။ သို့သော် လူသား၏ ပုန်ကန်ဖောက်ပြန်မှုနှင့် ၎င်း၏ အကျိုးဆက်များ အားလုံးသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ထံမှ ကွယ်ဝှက်ထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ၊ သို့သော် ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ ထာဝရ အကြံအစည်ကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို မတားဆီးခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ပလ္လင်တော်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၌ တည်ထောင်လိုသောကြောင့်တည်း။ ဘုရားသခင်သည် အစမှအဆုံးကို သိတော်မူ၏...။ ထို့ကြောင့် ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်းဆိုသည်မှာ နောက်မှ စဉ်းစားတွေ့ရှိခြင်း မဟုတ်ပါ...၊ ဤလောကငယ်လေး၏ ကောင်းကျိုးအတွက်သာ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သမျှသော လောကများအားလုံး၏ ကောင်းကျိုးအတွက်ပါ လုပ်ဆောင်ရမည့် ထာဝရ အကြံအစည် ဖြစ်ပေသည်။

လောကများ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ဧဝံဂေလိတရား၏ နက်နဲရာသည် ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုတည်းအတွက် ဖြစ်၏၊ ဆိုလိုသည်မှာ သဘာဝတရားမှတစ်ဆင့်နှင့် ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ Character ၏ ဘုန်းအသရေများကို ဖန်ဆင်းထားသော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိသူ အားလုံးထံသို့ ထင်ရှားစေရန် ဖြစ်ပေသည်။ “မိမိ၌ ယုံကြည်သောသူ အသီးသီးတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရမည့်အငှာ၊ မိမိ၏ တစ်ပါတည်းသော သားတော်ကို ပေးသလောက် လူ့လောကကို ချစ်တော်မူ၏” ဟူသော မိမိ၏ မေတ္တာတော်ကို အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ပြသခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေသည် ပျောက်ဆုံးနေသော လူသားမျိုးနွယ်ထံသို့လည်းကောင်း၊ အခြားလောကများ၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးများထံသို့လည်းကောင်း ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာ၏။ The Signs of the Times၊ ဧပြီ ၂၅၊ ၁၈၉၂။

ယေရှုသည် မိမိ၏ လူ့လက်မောင်းဖြင့် လူမျိုးနွယ်ကို ဝန်းရံထားပြီး၊ မိမိ၏ ဘုရားသခင်၏ လက်မောင်းဖြင့် အနန္တတရားကို ဆုပ်ကိုင်ထားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်နှင့် ငါတို့၏ အပြစ်ရှိသော လူသားမျိုးနွယ်အကြားရှိ “အကျန်းအကျွင်း” ဖြစ်တော်မူ၏—နှစ်ဦးစလုံးအပေါ် “မိမိလက်ကို တင်နိုင်သော” ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူ၏ (ယောဘ ၉:၃၃)။

ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း၏ ကြီးမားသော ပဋိညာဉ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြားရှိ ဤတစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခြင်း၏ စည်းကမ်းချက်များကို ထာဝရ ကာလကတည်းက ခရစ်တော်နှင့်အတူ စီစဉ်ထားခဲ့၏။ ကျေးဇူးတော်၏ ပဋိညာဉ်ကို ဘိုးဘေးများထံတွင် ဖော်ပြခဲ့၏။ အာဗြဟံနှင့် ပြုလုပ်ခဲ့သော ပဋိညာဉ်သည်... ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၌ အတည်ပြုခဲ့သော ပဋိညာဉ် ဖြစ်ပြီး၊ ငါတို့အား ဟောပြောနေသော တူညီသည့် ဧဝံဂေလိတရားပင် ဖြစ်၏...။ ပေါလုက ဧဝံဂေလိတရားအကြောင်း၊ ယေရှုခရစ်ကို ဟောပြောခြင်းအကြောင်းကို “ထာဝရ ကာလအဆက်ဆက်က တိတ်ဆိတ်စွာ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါတွင်မူ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာခဲ့ပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်နှင့်အညီ ပရောဖက်တို့၏ ကျမ်းစာများအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို နာခံရန်အတွက် လူမျိုးအပေါင်းတို့အား သိစေရန် ဖော်ပြထားသော နက်နဲရာ၏ ဖော်ပြချက်” အဖြစ် ပြောဆိုခဲ့၏ (ရောမ ၁၆:၂၅၊ ၂၆၊ R.V.)။ The Signs of the Times၊ ဩဂုတ် ၂၄၊ ၁၈၉၁။

 

ထာဝရတည်မြဲသော၊ မေ ၂ ရက်

သင်တို့၏ နားကိုလှည့်၍ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့။ နားထောင်ကြလော့။ သို့ပြုလျှင် သင်တို့၏ ဝိညာဉ် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ သင်တို့နှင့်အတူ ထာဝရ ပဋိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဒါဝိဒ်အား ကတိထားတော်မူသော သစ္စာဂတိကိုလည်းကောင်း ငါဖွဲ့မည်။ ဟေရှာယ ၅၅:၃။

လူသားမျိုးနွယ်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်စီများ၏ ရည်မှန်းချက် အစဉ်တစိုက် ဖြစ်ခဲ့၏။ ကရုဏာတော်၏ ပဋိညာဉ်ကို လောက၏ အခြေခံအုတ်မြစ် မချရသေးမီက ပြုလုပ်ခဲ့၏။ ၎င်းသည် ထာဝရ ကာလကတည်းက တည်ရှိခဲ့ပြီး ထာဝရ ပဋိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆို၏။ ဘုရားသခင် မရှိခဲ့ဖူးသော အချိန်ဟူ၍ မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့သကဲ့သို့၊ ထာဝရ စိတ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်ထံသို့ မိမိ၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဖော်ပြရန် နှစ်သက်ပျော်ရွှင်ခြင်း မရှိခဲ့ဖူးသော မိနစ်ဟူ၍လည်း မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ပေ။ SDA ကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၇:၉၃၄။

ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ စတင်ချိန်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏ Character ကို လွဲမှားစွာ ဖော်ပြရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်၍ ပုန်ကန်မှုကို နှိုးဆော်ရန်မှာ စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ခဲ့၏...။ သို့သော် မကောင်းမှုများ လုပ်ဆောင်နေခြင်းအကြားတွင် ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်များသည် တည်ငြိမ်စွာ ရှေ့သို့ တိုးတက်လျက် ပြီးမြောက်သွားကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းထားသော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိသူ အားလုံးထံသို့ မိမိ၏ တရားမျှတမှုနှင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းတို့ကို ထင်ရှားစေလျက် ရှိ၏။ စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများမှတစ်ဆင့် လူသားမျိုးနွယ် တစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်သူများ ဖြစ်လာခဲ့ကြ၏၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ သားတော်၏ ပူဇော်သက္ကာအားဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လာနိုင်မည့် လမ်းကြောင်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးထား၏။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သူတို့သည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံနိုင်ရန် စွမ်းဆောင်ပေးခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ဤသို့ဖြင့် ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် ဘာသာပြောင်းခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းတို့၏ အလယ်မှ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အပေါ် တည်ကြည်ကြသော လူမျိုးစုတစ်စုကို၊ “နှလုံးသားထဲတွင် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ရှိသော” လူမျိုးစုတစ်စုကို စုဆောင်းသိမ်းသွင်းတော်မူ၏။ ရူပဗေဒပညာရှင်များနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၃၈။

ခေတ်အမျိုးမျိုးရှိ လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု အဆင့်အတန်း အမျိုးမျိုးနှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးကို ထင်ရှားဖော်ပြမှု အမျိုးမျိုး ရှိကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ အလုပ်သည် အချိန်ကာလ အားလုံးတွင် တူညီနေဆဲ ဖြစ်၏။ ပထမဆုံး ဧဝံဂေလိ ကတိတော်မှ စတင်ခဲ့ပြီး ဘိုးဘေးများနှင့် ယုဒခေတ်များကို ကျော်လွန်ကာ ယနေ့ခေတ်အချိန်အထိ ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်များကို တဖြည်းဖြည်းချင်း ဖွင့်လှစ်ပြသလာခဲ့၏...။ သိနာတောင်ပေါ်မှ ပညတ်တော်ကို ကြေညာခဲ့ပြီး မောရှေအား ရာဇဝင်ပညတ်တရား၏ အဆုံးအမများကို ပေးအပ်ခဲ့သော အရှင်သည် တောင်ပေါ်တရားကို ဟောကြားခဲ့သော အရှင်ပင် ဖြစ်၏...။ ဆရာသည် ခေတ်စနစ် နှစ်ခုစလုံးတွင် တူညီနေ၏။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် တူညီ၏။ ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှု အခြေခံမူများသည် တူညီ၏။ ရူပဗေဒပညာရှင်များနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၇၃။

မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ အဆုံးသတ်အလုပ်တွင် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်၏ စံနှုန်းသည် ထပ်မံ၍ မြှင့်တင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်...။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပဋိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးမည် မဟုတ်ပါ၊ မိမိ၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်သွားသော အရာကိုလည်း ပြောင်းလဲမည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်ကဲ့သို့ မပြောင်းလဲနိုင်ဘဲ ထာဝရ တည်မြဲနေလိမ့်မည်။ ပရောဖက်များနှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ ၁၈၆၊ ၁၈၇။

 

ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင်၊ မေ ၃ ရက်

သင်နှင့် မိန်းမလည်းကောင်း၊ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ်လည်းကောင်း၊ ရန်ငြိုးကို ငါထားမည်။ အမျိုးအနွယ်သည် သင်၏ ဦးခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်။ သင်သည်လည်း သူ၏ ဖረစောင်းကို ကိုက်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅။

ကျေးဇူးတော်၏ ပဋိညာဉ်ကို လူသားနှင့် ပထမဆုံး ပြုလုပ်ခဲ့သည်မှာ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ဖြစ်ပြီး၊ ကျဆုံးပြီးနောက် မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ်သည် မြွေ၏ ဦးခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို ပေးသနားခဲ့စဉ်က ဖြစ်၏။ ဤပဋိညာဉ်သည် လူအားလုံးအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ကမ်းလှမ်းခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် နောင်လာမည့် နာခံမှုအတွက် ဘုရားသခင်၏ ကူညီပေးသော ကျေးဇူးတော်ကိုလည်း ကမ်းလှမ်းခဲ့၏။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို သစ္စာစောင့်သိခြင်း၏ အခြေအနေအပေါ် မူတည်လျက် ထာဝရအသက်ကိုလည်း ကတိပေးခဲ့၏။ ဤသို့ဖြင့် ဘိုးဘေးများသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်ကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြ၏။ ရူပဗေဒပညာရှင်များနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၇၀။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံရစဉ်က ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်း ရှိခဲ့ကြ၏။ ၎င်းကို သူတို့၏ နှလုံးသားများတွင် ရေးထိုးထားခဲ့ပြီး၊ သူတို့အပေါ် ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို သူတို့ နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ကြ၏။ SDA ကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၁:၁၁၀၄။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် လူသား မဖန်ဆင်းရသေးမီကပင် တည်ရှိခဲ့၏။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများ၏ အနေအထားနှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိ၏၊ ကောင်းကင်တမန်များပင်လျှင် ၎င်းဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်း ခံခဲ့ရကြ၏။ ကျဆုံးပြီးနောက် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အခြေခံမူများသည် မပြောင်းလဲဘဲ ရှိနေခဲ့၏။ ပညတ်တော်မှ မည်သည့်အရာမျှ နုတ်ပယ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ၊ ၎င်း၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်ချက်များထဲမှ တစ်ခုမျှ မတိုးတက်နိုင်ခဲ့ပါ။ ၎င်းသည် အစပိုင်းမှစ၍ တည်ရှိခဲ့သကဲ့သို့ ထာဝရ ကာလအဆက်ဆက်တွင်လည်း ဆက်လက် တည်ရှိနေလိမ့်မည်။ ရွေးချယ်ထားသော မက်ဆေ့ချ်များ ၁:၂၂၀။

အာဒံ ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ပြီးနောက် ပညတ်တော်၏ အခြေခံမူများကို... ကျဆုံးသွားသော အနေအထားရှိ လူသားနှင့် တွေ့ဆုံရန်အတွက် တိကျစွာ စီစဉ်ပေးခဲ့ပြီး ဖော်ပြခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ခမည်းတော်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးလျက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ စနစ်ကို တည်ထောင်ခဲ့၏၊ သို့မှသာ အပြစ်ဖောက်ဖျက်သူအပေါ် ချက်ချင်း ကျရောက်မည့်အစား သေခြင်းတရားသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ကြီးမားပြီး ပြီးပြည့်စုံသော ပူဇော်သက္ကာကို ကြိုတင်ရိပ်မိစေမည့် ယဇ်ကောင်ထံသို့ လွှဲပြောင်းပေးခြင်း ခံရမည် ဖြစ်၏...။ ဤယဇ်ကောင်၏ အသွေးတော်အားဖြင့် လူသားသည် လောက၏ အပြစ်များအတွက် ပြေလည်စေမည့် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှေ့သို့ မျှော်ကြည့်ခဲ့၏။ ရွေးချယ်ထားသော မက်ဆေ့ချ်များ ၁:၂၃၀။

ဤလောကတွင် ခရစ်တော်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းမှာ ပညတ်တော်ကို ဖျက်ဆီးရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လူသားကို ၎င်း၏ ပညတ်ချက်များကို နာခံခြင်းဆီသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရန် ဖြစ်၏...။ ပညတ်တော်ကို ကိုယ်တိုင် နာခံခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ၎င်း၏ မပြောင်းလဲနိုင်သော Character ကို သက်သေခံခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ၎င်းကို အာဒံ၏ သားသမီးတိုင်း အပြည့်အဝ နာခံနိုင်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့၏။ မင်္ဂလာတောင်တန်းမှ အကြံပြုချက်များ၊ ၄၈၊ ၄၉။

 

နောဧနှင့်အတူ မျှဝေခဲ့သည်၊ မေ ၄ ရက်

ဘုရားသခင်ကလည်း နောဧအား... ငါသည် သင်နှင့်လည်းကောင်း၊ သင့်နောက်မှ သင်၏ အမျိုးအနွယ်နှင့်လည်းကောင်း၊ ငါ့ပဋိညာဉ်ကို ဖွဲ့မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦး ၉:၈၊ ၉။

မကောင်းမှုများသည် အလွန်တရာ ပြန့်နှံ့နေခဲ့သဖြင့် ဘုရားသခင်က၊ “ငါဖန်ဆင်းသော လူကို မြေမျက်နှာပြင်မှ ပယ်ရှင်းမည်...။ သို့သော် နောဧသည် ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ကျေးဇူးကို တွေ့၏...။ နောဧသည် ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မိမိ ခေတ်ကာလတွင် အပြစ်ကင်းစင်သောသူ ဖြစ်၏၊ နောဧသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်း၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏ (ကမ္ဘာဦး ၆:၇-၉)။ ရွေးချယ်ထားသော မက်ဆေ့ချ်များ ၁:၉၀။

နောဧသည် လူတို့အား တရားဟောရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိနှင့် မိသားစု ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော် ညွှန်ကြားသည့်အတိုင်း သင်္ဘောကိုလည်း ပြင်ဆင်ရမည် ဖြစ်၏။ သူသည် တရားဟောရုံသာမက သင်္ဘောတည်ဆောက်ရာတွင် သူ၏ ပုံသက်သေက သူဟောပြောခဲ့သည်များကို သူယုံကြည်ကြောင်း အားလုံးကို ယုံကြည်စေရမည် ဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်ရေးရာ လက်ဆောင်များ ၃:၆၅။

နောဧသည် မိမိတို့ကို ကျေးဇူးပြု၍ စောင့်ရှောက်ခဲ့သော ဘုရားသခင်ကို မမေ့မလျော့ခဲ့ပါ၊ ချက်ချင်းပင် [သင်္ဘောပေါ်မှ ဆင်းလာကြစဉ်] ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး... ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မီးရှို့ရာယဇ်များကို ပူဇော်ခဲ့ကာ၊ ကြီးမားသော ပူဇော်သက္ကာဖြစ်သော ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသခဲ့ပြီး၊ အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် စောင့်ရှောက်ပေးခဲ့ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့၏။ နောဧ၏ ပူဇော်သက္ကာသည် မွှေးကြိုင်သော နံ့သာပေါင်းကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့ တက်ရောက်လာခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ပူဇော်သက္ကာကို လက်ခံတော်မူပြီး နောဧနှင့် သူ့မိသားစုကို ကောင်းချီးပေးတော်မူခဲ့၏...။

ထို့ပြင် လူသားများသည် စုဝေးလာနေသော တိမ်တိုက်များနှင့် ကျဆင်းလာနေသော မိုးရေများကြောင့် မကြောက်ရွံ့ကြစေရန်အတွက်... ဘုရားသခင်သည် နောဧ၏ မိသားစုကို ကတိတော်တစ်ခုဖြင့် ကြင်နာစွာ အားပေးတော်မူ၏။ “ငါသည် သင်တို့နှင့် ပဋိညာဉ်ကို ဖွဲ့မည်။ သို့ဖြစ်၍ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းအားဖြင့် နောက်တစ်ဖန် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်ရကြ...။ ဘုရားသခင်ကလည်း၊ ထာဝရ ကာလအဆက်ဆက် သင်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ သင်တို့နှင့်အတူ ရှိသမျှသော သတ္တဝါ အားလုံးတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ငါဖွဲ့သော ပဋိညာဉ်၏ နိမိတ်လက္ခဏာကား အဘယ်နည်းဟူမူကား၊ ငါသည် တိမ်တိုက်ထဲမှာ ငါ့ τόξον ကို ထား၏။ ဤသည်ကား မြေကြီးနှင့် ငါဖွဲ့သော ပဋိညာဉ်၏ နိမိတ်လက္ခဏာ ဖြစ်၏...။ တိမ်တိုက်ပေါ်မှာ ထို τόξον ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ငါလည်း မြင်ရလျှင်၊ မြေကြီးပေါ်မှာ ရှိသမျှသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့နှင့် ဘုရားသခင် ဖွဲ့တော်မူသော ထာဝရ ပဋိညာဉ်ကို အောက်မေ့မည်” ဟူ၍တည်း (ကမ္ဘာဦး ၉:၁၁-၁၆)။ ဝိညာဉ်ရေးရာ လက်ဆောင်များ ၃:၇၃၊ ၇၄။

ရေလွှမ်းမိုးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ နောဧအား ပေးခဲ့သော အာမခံချက်နှင့်အတူ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ အဖိုးတန်ဆုံးသော ကတိတော်များထဲမှ တစ်ခုကို ချိတ်ဆက်ထားတော်မူ၏။ “နောဧ၏ ရေသည် နောက်တစ်ဖန် မြေကြီးကို မလွှမ်းမိုးရဟု ငါကျိန်ဆိုသကဲ့သို့၊ သင့်ကို မအမျက်ထွက်၊ သင့်ကို မဆုံးမဟု ငါကျိန်ဆို၏။ တောင်များ ဖယ်ရှားခြင်း၊ ကုန်းများ ရွေ့ရှားခြင်း ရှိသော်လည်း၊ သင့်ကို သနားတော်မူသော ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါ့မေတ္တာသည် သင့်ထံမှ မဖယ်ရှားရ၊ ငါ၏ ငြိမ်သက်ခြင်း ပဋိညာဉ်လည်း မရွေ့ရှားရ” (ဟေရှာယ ၅၄:၉၊ ၁၀)။ ရူပဗေဒပညာရှင်များနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၁၀၇။

 

အာဗြဟံထံသို့ အသစ်တဖန်ပြုလုပ်သောပဋိညာဉ်၊ မေလ ၅ ရက်

ငါနှင့်သင်လည်းကောင်း၊ သင်၏နောက်၌ သင်၏အမျိုးအနွယ်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏အဆက်ဆက်၌ စောင့်ရှောက်ရမည့် ထာဝရပဋိညာဉ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ ငါသည် ငါ့ပဋိညာဉ်ကို သင့်ရှေ့၌လည်းကောင်း၊ သင်၏နောက်၌ သင်၏အမျိုးအနွယ်ရှေ့၌လည်းကောင်း တည်စေမည်။ သို့ဖြစ်၍ သင်၏ဘုရားသခင်၊ သင်၏နောက်၌ သင်၏အမျိုးအနွယ်၏ဘုရားသခင် ဖြစ်မည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၇:၇။

ရေလွှမ်းမိုးပြီးနောက် လူတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် တဖန်များပြားလာကြပြီး ဆိုးသွမ်းမှုများလည်း များပြားလာခဲ့သည်.... ထာဝရဘုရားသည် ခေါင်းမာသော ပုန်ကန်တတ်သူတို့အား ၎င်းတို့၏ ဆိုးယုတ်သောလမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်သွားစေရန် နောက်ဆုံးတွင် စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီး၊ ရှေမ အမျိုးအနွယ်မှ အာဗြဟံကို ရွေးချယ်ကာ နောင်လာမည့် အဆက်ဆက်အတွက် ကိုယ်တော်၏ပဋိညာဉ်တရားကို စောင့်ရှောက်သူအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ၁၆ SDA သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၁:၁၀၉၂။

ဤပဋိညာဉ်တရားတူပင်ဖြစ်သော [ကျေးဇူးတော်ပဋိညာဉ်] သည် “သင်၏အမျိုးအနွယ်အားဖြင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံရကြလိမ့်မည်” (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂၂:၁၈)ဟူသော ကတိတော်ဖြင့် အာဗြဟံထံသို့ အသစ်တဖန် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ဤကတိတော်သည် ခရစ်တော်ကို ညွှန်ပြနေသည်။ အာဗြဟံသည် ထိုသို့ နားလည်ခဲ့ပြီး အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ခရစ်တော်၌ ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့သည်။ ဤယုံကြည်ခြင်းကြောင့်ပင် သူ့အား ဖြောင့်မတ်ရာ၌ မှတ်တော်မူခြင်း ခံရလေသည်။ အာဗြဟံနှင့်ပြုသော ပဋိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော် အာဏာစက်ကိုလည်း ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် အာဗြဟံထံသို့ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူလျက် “ငါကား အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ပေတည်း။ ငါ့ရှေ့၌ ကျင်လည်၍ စုံလင်သောသူ ဖြစ်လော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၇:၁)။ ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော ကျေးကျွန်အကြောင်း သက်သေခံချက်မှာ “အာဗြဟံသည် ငါ့စကားကို နားထောင်၍ ငါ့တာဝန်၊ ငါ့ပညတ်၊ ငါ့ဥပဒေနှင့် ငါ့တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည် (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂၆:၅)....

ဤပဋိညာဉ်ကို အာဒံနှင့် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အာဗြဟံထံသို့ အသစ်တဖန် ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း ခရစ်တော် မသေဆုံးမီအထိ ၎င်းကို အတည်မပြုနိုင်ခဲ့ပေ။ ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ ပထမဆုံး အရိပ်အမြွက်ကို ပေးခဲ့ချိန်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်အားဖြင့် ၎င်းသည် တည်ရှိခဲ့ပြီး ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်အားဖြင့် အတည်ပြုသောအခါ ၎င်းကို ပဋိညာဉ်သစ်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် ဤပဋိညာဉ်၏ အခြေခံဖြစ်ပြီး၊ လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ တဖန်ပြန်လည် သဟဇာတဖြစ်စေရန်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်နိုင်မည့် နေရာသို့ ပို့ဆောင်ပေးရန် ရိုးရှင်းသော စီစဉ်ချက်တရပ်သာ ဖြစ်ပေသည်။ ၁၇ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၇၀၊ ၃၇၁။

အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်အောက်တွင် ရှိကြသော လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မစောင့်ရှောက်နိုင်ကြပါက ကျွန်ုပ်တို့ လူသားတိုင်း ပျက်စီးဆုံးရှုံးကြရလိမ့်မည်။ အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်သည် ကျေးဇူးတော်ပဋိညာဉ်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ “သင်တို့သည် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏” (ဧဖက်ဩဝါဒစာ ၂:၈)။ နာခံမှုမရှိသော ကလေးများလော။ မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ရှိသမျှကို နာခံကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၁၈ SDA သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၁:၁၀၉၂။

အာဗြဟံ၏ မေးခွန်းထုတ်စရာမလိုသော နာခံမှုသည် သန့်ရှင်းသော မှတ်တမ်းများတွင် တွေ့ရှိရသည့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း၏ အထင်ရှားဆုံး သဥပမာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်.... အာဗြဟံကဲ့သို့သော ထိုကဲ့သို့သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်များသည် ယနေ့ခေတ်တွင် လိုအပ်နေကြသည်။ ၁၉ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၅၂၄။

 

ပဋိညာဉ်၏ စည်းကမ်းချက်များ၊ မေလ ၆ ရက်

သင်တို့သည် ငါ့စကားကို စစ်မှန်စွာ နားထောင်၍ ငါ့ပဋိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်လျှင်၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့အနက်မှ သင်တို့သည် ငါ့အဖို့ အထူးမြတ်သော ဘဏ္ဍာဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၉:၅။

အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ၂၀ ပရောဖက်များနှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ ၁၇၈။

ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၊ “သင်သည် ဤသို့ပြုရမည်” နှင့် “သင်သည် ဤသို့ မပြုရ” ဟူသည်တို့မှာ စကြဝဠာကို အုပ်ချုပ်သော ပညတ်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့ နာခံမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အာမခံချက်ရှိသော ကတိတော်ဆယ်ပါး ဖြစ်ပေသည်။ “သင်တို့သည် ငါ့ကိုချစ်လျှင် ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့” (ယောဟန် ၁၄:၁၅)။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ အနှစ်သာရနှင့် အနှစ်ချုပ် ပါရှိသည်။ အာဒံ၏ သားသမီးတိုင်းအတွက် ကယ်တင်ခြင်း၏ စည်းကမ်းချက်များကို ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသည်....

လူသားထံသို့ ပေးနိုင်သမျှသော အကြီးမြတ်ဆုံးမေတ္တာ၏ ပညတ်ချက်ဆယ်ပါးပါရှိသော ထိုပညတ်တရားသည် “ဤသို့ပြုလော့၊ သို့ပြုလျှင် သင်သည် စာတန်၏ အုပ်စိုးမှုနှင့် လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ မရောက်ရ” ဟူသော ကတိတော်ဖြင့် ဝိညာဉ်တော်ထံသို့ ပြောဆိုလျက် ကောင်းကင်ဘုံမှ ကြွလာသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ထိုပညတ်တရားတွင် အနုတ်လက္ခဏာ (ပိတ်ပင်ချက်) ဟူ၍ တစ်ခုမျှ မပါရှိပါ၊ ထိုသို့ ထင်ရသော်လည်း ပေတည်း။ ၎င်းကား ပြုလော့၊ အသက်ရှင်လော့ ဟူသည်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ၂၁ SDA သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၁:၁၁၀၅။

ထာဝရအသက်၏ အခြေအနေသည် ယခုအခါတွင်လည်း အစဉ်အမြဲ ဖြစ်ခဲ့သည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်၏— ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများ ကျဆုံးခြင်းမရှိမီ ပရဒိသုဘုံ၌ ရှိခဲ့သည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်— ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စုံလင်စွာ နာခံခြင်း၊ စုံလင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ထာဝရအသက်ကို ဤအခြေအနေထက် လျော့နည်းသော အခြားအခြေအနေတစ်ခုခုဖြင့် ပေးသနားမည်ဆိုပါက စကြဝဠာတစ်ခုလုံး၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်ရပေမည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် ဒုက္ခဆင်းရဲမှုအပေါင်းတို့ ပါဝင်သော အပြစ်တရားသည် ထာဝရတည်မြဲသွားရန် လမ်းစ ပွင့်သွားလိမ့်မည်။ ၂၂ ခရစ်တော်ထံသို့ လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ ၆၂။

ခရစ်တော်သည် ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လျှော့ချပေးခြင်း မရှိပေ။ မမှားနိုင်သော စကားလုံးများဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းအား နာခံခြင်းကို ထာဝရအသက်၏ အခြေအနေအဖြစ် တင်ပြတော်မူ၏— ၎င်းမှာ အာဒံ မကျဆုံးမီက တောင်းဆိုခဲ့သော တူညီသည့် အခြေအနေပင် ဖြစ်သည်.... ကျေးဇူးတော်ပဋိညာဉ်အောက်တွင် တောင်းဆိုချက်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် တောင်းဆိုခဲ့သော တောင်းဆိုချက်အတိုင်း ကျယ်ပြန့်သည်— သန့်ရှင်း၍ ဖြောင့်မတ်ကာ ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် သဟဇာတဖြစ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ၂၃ ခရစ်တော်၏ ပုံဥပဒေ သင်ခန်းစာများ၊ ၃၉၁။

ဟောင်း၊ ကတိတော်များ၊ မေလ ၇ ရက် (ကျမ်းပိုဒ်ကို ယခင်အတိုင်း မူရင်းပုံစံအတိုင်း ဆက်လက်ဘာသာပြန်ပါမည်။

လူသားတို့၏ ကတိတော်များ၊ မေလ ၇ ရက်

လူအပေါင်းတို့ကလည်း တညီတညွတ်တည်း ထူးိုမြွက်ကြသည်မှာ၊ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသမျှကို အကျွန်ုပ်တို့ ပြုပါမည်ဟု ဆိုကြ၏။ မောရှေလည်း လူတို့၏စကားကို ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်ကြားလေ၏။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၉:၈။

[အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်မှတပါး] အခြားသော ပဋိညာဉ်တစ်ခု— သမ္မာကျမ်းစာတွင် “ဟောင်းသော” ပဋိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆိုသော ပဋိညာဉ်သည် သိနာတောင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် ဣသရေလလူတို့အကြား ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး ယဇ်ကောင်၏ အသွေးဖြင့် အတည်ပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်ကိုကား ခရစ်တော်၏ အသွေးဖြင့် အတည်ပြုခဲ့ပြီး ၎င်းကို “ဒုတိယ” သို့မဟုတ် “သစ်သော” ပဋိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သော အသွေးသည် ပထမပဋိညာဉ်၏ အသွေးနောက်မှ သွန်းလောင်းခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ၂၅ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၇၁။

သိနာတောင်ပေါ်တွင် တဲတပ်ရပ်နားပြီး မကြာမီမှာပင် မောရှေသည် ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ဆုံရန် တောင်ပေါ်သို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်.... ဣသရေလလူတို့သည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီး၍ ထူးခြားသော ဆက်ဆံရေးသို့ ဝင်ရောက်ရတော့မည်ဖြစ်သည်— ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအောက်တွင် အသင်းတော်နှင့် လူမျိုးတစ်ရပ်အနေဖြင့် ဖွဲ့စည်းခံရရန် ဖြစ်ပေသည်။ လူတို့အတွက် မောရှေထံ ပေးလိုက်သော မှာကြားချက်မှာ: “... သင်တို့သည် ငါ့စကားကို စစ်မှန်စွာ နားထောင်၍ ငါ့ပဋိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်လျှင်၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့အနက်မှ သင်တို့သည် ငါ့အဖို့ အထူးမြတ်သော ဘဏ္ဍာဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးရှိသမျှသည် ငါ၏ဥစ္စာ ဖြစ်၏။ သင်တို့မူကား ငါ့အဖို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်နိုင်ငံ၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုးဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည် (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၉:၄-၆)။

မောရှေသည် စခန်းသို့ ပြန်လာပြီး ဣသရေလလူတို့၏ အကြီးအကဲများကို စုဝေးစေကာ ဘုရားသခင်၏ မှာကြားချက်ကို ၎င်းတို့အား ပြန်လည်ပြောပြခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ အဖြေမှာ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသမျှကို အကျွန်ုပ်တို့ ပြုပါမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် တရားဝင် ပဋိညာဉ်ပြုခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်အား မိမိတို့၏ အစိုးရအရှင်အဖြစ် လက်ခံရန် ကတိကဝတ်ပြုခဲ့ကြကာ၊ ဤနည်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အာဏာစက်အောက်ရှိ သက်ဆိုင်သူများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ၂၆ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၀၃။

သူတို့၏ ကျွန်ဘဝတွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းနှင့် အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ် မူဝါဒများအကြောင်းကို ကြီးမားသော အတိုင်းအတာဖြင့် မေ့ပျောက်ခဲ့ကြသည်.... ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုတို့၏ အလယ်ဗဟိုတွင် နေထိုင်ကြရသဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းခြင်းတရား၊ မိမိတို့၏ နှလုံးသားများ အလွန်အမင်း ဆိုးယုတ်နေခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ကိုယ်ပိုင်စွမ်းအားဖြင့် လုံးဝ လိုက်နာစောင့်ရှောက်နိုင်စွမ်း မရှိခြင်းနှင့် ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးကို လိုအပ်နေခြင်းတို့အကြောင်းကို မှန်ကန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ.... ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား သိနာတောင်သို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်; ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်; နာခံခြင်းကို အခြေခံ၍ ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပေးမည့် ကတိတော်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို ပေးသနားခဲ့သည်.... လူတို့သည် နားမလည်ခဲ့ကြပါ ... ခရစ်တော်မပါဘဲ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်းကို မသိရှိခဲ့ကြပေ.... မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို တည်ထောင်နိုင်စွမ်းရှိသည်ဟု ခံစားရသဖြင့် ၎င်းတို့က “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသမျှကို အကျွန်ုပ်တို့ ပြု၍ နားထောင်ပါမည်” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့ကြသည် (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၄:၇)။ ၂၇ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၇၁၊ ၃၇၂။

 

နှလုံးသားပေါ်တွင် ရေးထိုးထားခြင်း၊ မေလ ၉ ရက်

ထိုရက်ကာလများနောက်၌ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါသည် ငါ၏ပညတ်တရားကို သူတို့၏ အတွင်းစိတ်ဝမ်း၌ ထည့်သွင်းမည်။ သူတို့၏ နှလုံးသားပေါ်တွင်လည်း ရေးထိုးမည်... သူတို့၏ ဒုစရိုက်ကို ငါသည် လွှတ်မည်။ သူတို့၏ အပြစ်ကို နောက်တစ်ဖန် မအမှတ်ရဘဲ နေမည်။ ယေရမိအနာဂတ္တိကျမ်း ၃၁:၃၃၊ ၃၄။

ကျောက်ပြားများပေါ်တွင် ထွင်းထုခဲ့သော ပညတ်တရားတူပင်ဖြစ်သည်ကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် နှလုံးသားတည်းဟူသော ကျောက်ပြားများပေါ်တွင် ရေးထိုးတော်မူ၏။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို တည်ထောင်ရန် ကြိုးပမ်းမည့်အစား ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေပေးသည်။ ကိုယ်တော်၏ နာခံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လက်ခံခြင်း ခံရသည်။ ထို့နောက် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ခြင်းခံရသော နှလုံးသားသည် “ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးများ” ကို သီးပွင့်စေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားပေါ်တွင် ရေးထိုးထားသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို နာခံလျက် အသက်ရှင်ရကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိထားကြသဖြင့် ကိုယ်တော် ကျင်လည်တော်မူခဲ့သည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့လည်း ကျင်လည်ကြလိမ့်မည်။ ၃၁ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၇၂။

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ— အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားလာကြစ အသစ်စတင်သူများ— အထူးသဖြင့် သတိပြုဆင်ခြင်ရမည့် အမှားနှစ်ခု ရှိပေသည်။ ပထမအချက်မှာ ... ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်စေရန် မိမိတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှသော အရာများကို ကိုးစားလျက်၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်များကိုသာ စိုက်ကြည့်နေခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်များဖြင့် ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ရင်း သန့်ရှင်းသူဖြစ်လာရန် ကြိုးစားနေသူသည် မဖြစ်နိုင်သော အရာတစ်ခုကို ကြိုးပမ်းနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်....

ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး ယင်းထက် မလျော့သော အန္တရာယ်ရှိသည့် အခြားအမှားတစ်ခုမှာ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းက လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေသည်ဟူသော အချက်ပင် ဖြစ်သည်; ယုံကြည်ခြင်းသက်သက်ဖြင့်သာ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရသူများ ဖြစ်လာကြသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်များတွင် ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်မှု မရှိတော့ဟူ၍ ယူဆကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်.... ပညတ်တရားသည် နှလုံးသားပေါ်တွင် ရေးထိုးထားပါက ၎င်းသည် အသက်တာကို ပုံမဖော်ပေးပေဘူးလား? ... လူသားအား နာခံခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေမည့်အစား၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရစေရန်၊ နာခံမှုကို ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိစေရန် ပြုလုပ်ပေးသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး ယုံကြည်ခြင်းသက်သက်သာ ဖြစ်ပေသည်....

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ရုံသာမက မိမိ၏ အလိုတော်ကို ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံခြင်း ရှိရာအရပ်၌၊ နှလုံးသားကို ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံထားပြီး စိတ်အားထက်သန်မှုများကို ကိုယ်တော်ထံ၌ စွဲမြဲစေရာအရပ်၌ ယုံကြည်ခြင်း ရှိပေသည်— မေတ္တာအားဖြင့် လုပ်ဆောင်၍ ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စေသော ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဤယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း အသစ်ပြုပြင်ခြင်း ခံရလေသည်။ သို့သော် အသစ်ပြုပြင်ခြင်း မခံရသေးသော အခြေအနေတွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဝန်မခံတတ်၊ မနာခံနိုင်သော နှလုံးသားသည် ယခုအခါတွင် ကျမ်းစာဆရာနှင့်အတူ “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို အကျွန်ုပ် အဘယ်မျှလောက် ချစ်ပါသနည်း။ တစ်နေ့လုံး ဆင်ခြင်လျက် နေပါ၏” ဟု ကြွေးကြော်လျက် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်ချက်များကို နှစ်သက်မြတ်နိုးလာလေသည် (ဆာလံကျမ်း ၁၁၉:၉၇)။ ထို့ပြင် “ဇာတိပကတိအတိုင်း မကျင်လည်၊ ဝိညာဉ်တော်အတိုင်း ကျင်လည်ကြသော” ကျွန်ုပ်တို့၌ ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ပြည့်စုံလာလေသည် (ရောမဩဝါဒစာ ၈:၁)။ ၃၂ ခရစ်တော်ထံသို့ လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ ၅၉-၆၄။

 

နောင်တရခြင်း၏ ဆုလက်ဆောင်၊ မေလ ၁၀ ရက်

ထိုသခင်ကို ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား နောင်တတရားကိုလည်းကောင်း၊ အပြစ်လွှတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ပေးသနားအံ့သောငှာ, တန်ခိုးကြီးသော အရှင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်စေခြင်းငှာ မိမိလက်ျာဘက်၌ မြှောက်စားတော်မူပြီ။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၅:၃၁။

နောင်တရခြင်းသည် ကယ်တင်တတ်သော ကျေးဇူးတော်၏ ပထမဆုံး အသီးများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော ဆရာသခင်သည် အမှားပြု၍ ကျဆုံးသွားသော လူသားတို့အား သင်ခန်းစာပေးရာတွင် ကျေးဇူးတော်၏ အသက်ရှင်စေသော တန်ခိုးကို တင်ပြတော်မူလျက်, ဤကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လူသားတို့သည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် စင်ကြယ်ခြင်းပါရှိသော အသက်တာသစ်ဖြင့် အသက်ရှင်နိုင်ကြသည်ဟု ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။ ဤအသက်တာမျိုးဖြင့် အသက်ရှင်သူသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ မူဝါဒများကို လက်တွေ့ဖော်ဆောင်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ခြင်းကို ခံရသူဖြစ်၍ သူတစ်ပါးကို ဖြောင့်မတ်သော လမ်းစဉ်များသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ သူသည် ခွင့်မသာသူကို မသေချာမရေရာသော လမ်းများသို့ ပို့ဆောင်မည် မဟုတ်ပေ။ သူ၏ အသက်တာတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်မှုသည် သူသည် ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို ခံစားရသူဖြစ်ကြောင်းကို ပြသနေပေသည်။ ဤကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်ခြင်းခံရသော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော်ကို အလွန်ပေါများစွာ ရရှိကြသဖြင့် သူ၏ ကောင်းသော အကျင့်များကို မြင်တွေ့ရသော မယုံကြည်သော လောကကြီးကပင် သူသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်းနှင့် ထောက်ပံ့ခြင်းကို ခံရသူဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြပြီး ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းရန် ပို့ဆောင်ခြင်း ခံကြရလေသည်....

ယေဇကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီးသုံးဆယ့်လေးကို ဖတ်ရှုလေ့လာကြလော့။ ထိုကျမ်းပိုဒ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အဖိုးတန်ဆုံးသော အားပေးမှုများကို ပေးသနားထားပေသည်။ “ငါသည် ငါ့သိုးစုကို ကယ်တင်မည်။ နောက်တစ်ဖန် သူတို့သည် သားကောင်ဖြစ်စရာ မလိုတော့ပြီ” ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ “... ငါသည် သူတို့နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ပဋိညာဉ်ကို ပြုမည်...”

ဤငြိမ်သက်ခြင်း ပဋိညာဉ်၏ အထင်ရှားဆုံးသော လက္ခဏာမှာ အပြစ်သားသည် နောင်တရပြီး မိမိ၏ အပြစ်မှ လှည့်ထွက်မည်ဆိုပါက ပြသပေးမည့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း မေတ္တာကရုဏာ၏ အလွန်အမင်း ကြွယ်ဝခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော မေတ္တာကရုဏာတော်အားဖြင့် ရရှိသော ကယ်တင်ခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ နောင်တရကြသော သူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ “သူတို့၏ မတရားသောအမှုကို ငါသည် ကရုဏာပြုမည်။ သူတို့၏ အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်များကိုလည်း နောက်တစ်ဖန် မအမှတ်ရဘဲ နေမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည် (ဟေဗြဲဩဝါဒစာ ၈:၁၂)။

ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သားအား မေတ္တာပြသရာတွင် တရားမျှတမှုကို စွန့်လွှတ်တော်မူသလော။ မစွန့်လွှတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တရားကို အပြစ်ဒဏ်ကင်းလွတ်စွာ ဖောက်ဖျက်စေခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို အရှက်မကွဲစေနိုင်ပေ။ ပဋိညာဉ်သစ်အောက်တွင် စုံလင်စွာ နာခံခြင်းသည် အသက်ရှင်ခြင်း၏ အခြေအနေ ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်သားသည် နောင်တရပြီး မိမိ၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံမည်ဆိုပါက ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ သူ့အတွက် ခရစ်တော်၏ ရစ်ပူဇော်ခြင်း အကျိုးကြောင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို သေချာစွာ ရရှိစေသည်။ ခရစ်တော်သည် နောင်တရ၍ ယုံကြည်သော အပြစ်သားတိုင်းအတွက် ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပြည့်စုံစေတော်မူပြီ....

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော အပြစ်ဖြေခြင်း ကယ်တင်မှုသည် အဖဘုရားအတွက် လုံးဝနှင့် အလွန်အမင်း စိတ်ကျေနပ်ဖွယ် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတလျက်နှင့်ပင် ယုံကြည်သူတို့အား ဖြောင့်မတ်ရာ၌ မှတ်တော်မူသော အရှင်ဖြစ်နိုင်ပေသည်။ ၃၃ လက်ရေးမူ ၂၈၊ ၁၉၀၅။

 

ခွင့်လွှတ်ခြင်း ဆုလက်ဆောင်၊ မေလ ၁၁ ရက်

ကိုယ်တော်မူကား အပြစ်လွှတ်လိုသော စိတ်ရှိတော်မူ၏။ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကရုဏာပြုခြင်း၊ အမျက်ထွက်နှေးခြင်း၊ မေတ္တာကြွယ်ဝခြင်းနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့ကိုလည်း စွန့်ပစ်တော်မမူ။ නေဟမိမှတ်တမ်း ၉:၁၇။

အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပေးရုံသာမက သေဒဏ်ကိုလည်း ကျင့်သုံးရမည်ဟု တရားမျှတမှုက တောင်းဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ဆူတည်းသော သားတော်ကို ပေးသနားခြင်းအားဖြင့် ဤတောင်းဆိုချက် နှစ်ခုစလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ လူသား၏ အစား သေဆုံးခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် အပြစ်ဒဏ်ကို ကုန်စင်အောင် ခံယူခဲ့ပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို စီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ ၃၄ ရွေးချယ်ထားသော စာစောင်များ ၁:၃၄၀။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ရှေ့တွင် နှိမ့်ချရန် တောင်းဆိုတော်မူ၏။ သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားသူတို့ကို စွန့်ပစ်မည့်သူ မဟုတ်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အဖဘုရားအဖြစ် ယုံကြည်ကိုးစားမှု ရှိသင့်ပေသည်.... ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို စွန့်လွှတ်တော်မမူပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှားများ ပြုမိကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေမိကြလိမ့်မည်; သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်တရပြီး စိတ်နှလုံးကြေကွဲလျက် ကိုယ်တော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်လာသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှင်ထုတ်တော်မမူပေ။ ဖယ်ရှားပစ်ရမည့် အတားအဆီးများ ရှိနေပေသည်။ မှားယွင်းသော စိတ်ခံစားချက်များကို ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ကြပြီး မာနထောင်လွှားခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း၊ စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် ညည်းတွားခြင်းတို့ ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤအရာများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွာဝေးစေသည်။ အပြစ်များကို ဝန်ခံရမည်; နှလုံးသားထဲတွင် ကျေးဇူးတော်၏ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပေသည်....

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် သင်ယူရမည်။ ကျေးဇူးတော်ပဋိညာဉ်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခုကိုပင် ခံစားထိုက်သူ ဖြစ်လာစေရန် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားမှတပါး အခြားမည်သည့်အရာကမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို မထိုက်တန်စေနိုင်ပေ.... ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ကယ်တင်နိုင်သည့် တန်ခိုးရှိသူများကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ကြည့်ရှုကြသည်; သို့သော် ယေရှုသည် ဤကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မစွမ်းဆောင်နိုင်ကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သေဆုံးပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ရာ၌ မှတ်ခြင်းခံရခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတို့သည် ကိုယ်တော်၌ တည်ရှိပေသည်....

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ဦးတည်းသော ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျန်းမာခြင်းကို ရရှိရန် လိုအပ်နေကြသော်လည်း ကိုယ်တော်ပေးသနားသော ကယ်မေတ္တာကို ပယ်ချကြမည့် သန်းပေါင်းများစွာသော လူတို့ ရှိနေကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကုသိုလ်တရားကို ယုံကြည်ကိုးစားသူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ပျက်စီးဆုံးရှုံးစေရန် စွန့်ပစ်ခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ပေ....

သင်သည် အပြစ်ရှိ၍ ပျက်စီးနေသူ ဖြစ်ကြောင်းကို သင် တွေ့မြင်ရပေမည်; သို့သော် ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် သင်သည် ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးကို လိုအပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်၌ ဝန်ခံရမည့် အပြစ်များ ရှိနေပါက အချိန်မဆွဲနှင့်တော့။ ဤအချိန်အခါများမှာ ရွှေကဲ့သို့ အဖိုးတန်လှပေသည်။ “ငါတို့သည် ကိုယ်အပြစ်များကို ဝန်ခံကြလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သစ္စာတရားနှင့်လည်းကောင်း၊ တရားမျှတခြင်းနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ အပြစ်များကို လွှတ်တော်မူမည်။ မတရားသော အမှုအမျိုးမျိုးတို့မှလည်း စင်ကြယ်စေတော်မူမည်” (ယောဟန်သြဝါဒစာ ပထမစောင် ၁:၉)။

ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဆာလေငတ်မွတ်ကြသော သူတို့သည် ပြည့်ဝခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ယေရှုသည် ထိုသို့ ကတိထားတော်မူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ အဖိုးတန်လှသော ကယ်တင်ရှင်! ကိုယ်တော်၏ လက်မောင်းတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်ခံရန် ဖွင့်လှစ်ထားကြပြီး ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကြီးမားသော နှလုံးသားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းချီးပေးရန် စောင့်ဆိုင်းနေပေသည်။ ၃၅ ရွေးချယ်ထားသော စာစောင်များ ၁:၃၅၀-၃၅၃။

 

ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံခြင်း၊ မေလ ၁၂ ရက်

သင်တို့အပေါင်းကား ခရစ်တော်ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားသမီး ဖြစ်ကြ၏။ ဂလာတိဩဝါဒစာ ၃:၂၆။

သာမန်သဘောဖြင့် ဘာသာတရားအကြောင်း ပြောဆိုခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုနှင့် အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲ ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် မည်သည့်အရာနှင့်မျှ အကျိုးမရှိပေ။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်သာ ကိုယ်တော်ကို လက်ခံသော ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သည့် အမည်ခံယုံကြည်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကို မည်သည့်အခါမျှ အနာငြိမ်းစေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော ယုံကြည်ခြင်းသည် သမ္မာတရားကို ဉာဏ်ဖြင့် သက်သက် သဘောတူလက်ခံခြင်း မဟုတ်ပေ။ ယုံကြည်ခြင်းကို မကျင့်သုံးမီ အပြည့်အစုံ သိရှိရန် စောင့်ဆိုင်းနေသူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို မခံစားရနိုင်ပေ။ ခရစ်တော်အကြောင်းကို ယုံကြည်ရုံမျှဖြင့် မလုံလောက်ပေ။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမည့် တစ်ခုတည်းသော ယုံကြည်ခြင်းမှာ ကိုယ်တော်ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံဖက်တွယ်သော ယုံကြည်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကုသိုလ်တရားများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက် အသုံးချသော ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ လူအများစုသည် ယုံကြည်ခြင်းကို အယူအဆတစ်ခုအနေဖြင့် ကိုင်စွဲထားကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေသော ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်ကို လက်ခံကြသော သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပဋိညာဉ်ဆက်ဆံရေးဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပူးပေါင်းဆက်စပ်ပေးကြသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် အသက်တာပင် ဖြစ်ပေသည်။ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ ခွန်အား တိုးပွားလာခြင်း၊ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကို ဆိုလိုပြီး၊ ဤအားဖြင့် ဝိညာဉ်သည် အနိုင်ယူတိုက်ခိုက်နိုင်သော တန်ခိုးတစ်ခု ဖြစ်လာပေသည်။ ၃၆ ရာဇဝင်ချုပ်၊ ၃၄၇။

စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံသော ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ဆူတည်းသော သားတော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်၊ သို့ဖြစ်၍ ငါသည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် “မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေမည့်အကြောင်း” ဖြစ်ပေသည် (ယောဟန် ၃:၁၆)။

ငါသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်တတ်သော ကျေးဇူးတော်ကို ငါခံယူနေပြီဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ရမည်။ ယခု ငါအသက်ရှင်နေသော အသက်တာကို “ငါ့ကိုချစ်၍ ကိုယ်ကိုယ်ကို ငါ့အတွက် စွန့်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်သော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ငါအသက်ရှင်၏” (ဂလာတိဩဝါဒစာ ၂:၂၀)။ ၃၇ အနာရောဂါငြိမ်းစေခြင်း အလုပ်၊ ၆၂။

တမန်တော်ပေါလုသည် ပဋိညာဉ်သစ်အောက်တွင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပညတ်တရားတို့အကြား ဆက်ဆံရေးကို ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြထားသည်။ သူက ဤသို့ဆိုသည်: “ထိုသို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြသည်ဖြစ်၍၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် မိဿဟာယ ဖွဲ့ကြ၏။” “သို့ဖြစ်လျှင် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တရားကို ဖျက်ကြသလော။ မဖျက်ကြ။ ပညတ်တရားကို တည်မြဲစေကြ၏။” “အကြောင်းမူကား ဇာတိပကတိအားဖြင့် အားနည်း၍ ပညတ်တရား မတတ်နိုင်သော အရာကို... ဆိုလိုသည်မှာ လူသည် မိမိ၏ အပြစ်သဘာဝကြောင့် ပညတ်တရားကို မစောင့်ရှောက်နိုင်သဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မရောက်နိုင်ပေ— ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်ကို အပြစ်သဘာဝရှိသော ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်တူသော အားဖြင့် စေလွှတ်တော်မူ၍၊ အပြစ်တရားကို ထိုကိုယ်ခန္ဓာ၌ စီရင်တော်မူ၏။ ဤသို့ စီရင်တော်မူသည်ကား ဇာတိပကတိအတိုင်း မကျင်လည်၊ ဝိညာဉ်တော်အတိုင်း ကျင်လည်ကြသော ကျွန်ုပ်တို့၌ ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ တည်း” (ရောမဩဝါဒစာ ၅:၁၊ ၃:၃၁၊ ၈:၃၊ ၄)။ ၃၈ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၃၇၃။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် ၎င်း၏ စံနှုန်းဖြစ်သည်၊ မေလ ၁၃ ရက်

အပြစ်ဒဏ်ခပ်သိမ်း ချုပ်ချုပ်စပ်စပ် မိန့်မြွက်ချက်ဟူမူကား၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်လော့။ ဤအမှုကား လူ၏ တာဝန်ဝတ္တရား အရှိဆုံးပေတည်း။ ဒေသနာကျမ်း ၁၂:၁၃။

မြေကြီး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်များကို မချမှတ်မီကပင် နာခံကြသော သူအပေါင်းတို့၊ ပေးသနားထားသော ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းသော အကျင့်စာရိတ္တရှိကြကာ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်တွင် အပြစ်တင်စရာမရှိဘဲ ဖြစ်လာကြမည့် သူအပေါင်းတို့သည် ထိုကျေးဇူးတော်ကို အသုံးချခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်ဟူသော ပဋိညာဉ်ကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထက်ဝန်းကျင်မှ ထာဝရကာလကတည်းက ပြုလုပ်ခဲ့သော ဤပဋိညာဉ်ကို ခရစ်တော် မကြွလာမီ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ကတည်းက အာဗြဟံထံသို့ ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ လူ့ဇာတိခံယူထားသော ခရစ်တော်သည် လူသားတို့သည် ပေးထားသော စီစဉ်ချက်ကို အသုံးချကြမည်လောဟု စူးစမ်းရှာဖွေရန် မည်မျှ စိတ်ပါဝင်စားစွာနှင့် မည်မျှ ပြင်းပြသော စိတ် ആന്തရိကဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်ကို လေ့လာခဲ့လေသနည်း။ ၃၉ ခရစ်ယာန် ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၄၀၃။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ သွန်သင်ချက်များတွင် သိနာတောင်မှ ပြောဆိုခဲ့သော ပညတ်တရား၏ မူဝါဒများသည် မည်မျှ ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းကြောင်းကို ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်း၏ မူဝါဒများသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ ကြီးမြတ်သော စံနှုန်းအဖြစ် ထာဝရတည်မြဲနေမည့် ထိုပညတ်တရားကို အသက်ရှင်သော နည်းလမ်းဖြင့် လက်တွေ့အသုံးချပြခဲ့သည်— ၎င်းစံနှုန်းသည် တရားစီရင်ရာပလ္လင်ထက်ထက်မြက်ပြီး စာအုပ်များ ပွင့်လာမည့် ထိုကြီးမားသော နေ့ရက်တွင် လူအပေါင်းတို့ တရားစီရင်ခြင်း ခံရမည့် စံနှုန်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား ရှိသမျှကို ပြည့်စုံစေရန် ကြွလာခဲ့ပြီး လူသားမျိုးနွယ်၏ အကြီးအကဲအနေဖြင့် လူသားသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များ၏ သတ်မှတ်ချက်တိုင်းကို ကိုက်ညီစေလျက် ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း လူသားအား ပြသရန် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ လူသားကိုယ်စားလှယ်ထံသို့ ပေးသနားထားသော ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် အတိုင်းအတာအားဖြင့် မည်သူမျှ ကောင်းကင်ဘုံကို လွတ်သွားစရာ မလိုပေ။ အကျင့်စာရိတ္တ စုံလင်ခြင်းကို ကြိုးပမ်းအားထုတ်သူတိုင်း ရရှိနိုင်ပေသည်။ ဤအရာသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ပဋိညာဉ်သစ်၏ အဓိက အခြေခံအုတ်မြစ်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ယေဟောဝါ၏ ပညတ်တရားသည် ပင်စည်ဖြစ်ပြီး၊ ဧဝံဂေလိတရားသည် ၎င်းသီးပွင့်သော မွှေးကြိုင်သော ပန်းပွင့်များနှင့် အသီးများ ဖြစ်ပေသည်။ ၄၀ ရွေးချယ်ထားသော စာစောင်များ ၁:၂၁၁၊ ၂၁၂။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် ကိုယ်တော်၏ အကျင့်စာရိတ္တကို ကူးယူဖော်ပြထားသော မိတ္တူပင် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၏ မူဝါဒများကို ပုံဖော်ထားသည်။ ဤမူဝါဒများကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ စီးဆင်းရာ လမ်းကြောင်းပြင်ပတွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိနေခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

ဣသရေလလူတို့ရှေ့တွင် ချမှတ်ထားသော ဘုန်းအသရေကြီးလှသော ဖြစ်နိုင်ခြေများကို ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းအားဖြင့်သာ လက်တွေ့ဖော်ဆောင်နိုင်ပေမည်။ စာရိတ္တ၏ အလားတူ မြင့်မြတ်မှု၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၏ အလားတူ ပြည့်ဝစုံလင်မှု— စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ အိမ်နှင့် လယ်ကွင်းအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ ယခုဘဝနှင့် နောင်လာမည့် ဘဝအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့သည် နာခံခြင်းအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖြစ်နိုင်ပေသည်။ ၄၁ ခရစ်တော်၏ ပုံဥပဒေ သင်ခန်းစာများ၊ ၃၀၅။

စံနှုန်းကို မလျှော့ချကြစို့နှင့်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်ပြုလုပ်၍ အဆုံးသတ်ပေးရှင် ဖြစ်တော်မူသော အရှင်ကို မျှော်ကြည့်လျက် ၎င်းကို မြင့်မားစွာ ဆက်လက်မြှောက်ထားကြစို့။ ၄၂ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ၊ ၂၁၅။

 

နာခံခြင်းအတွက် ကတိကဝတ်ပြုခြင်း၊ မေလ ၁၄ ရက်

ထိုအခါ ပဋိညာဉ်ကျမ်းကို ယူ၍ လူအပေါင်းတို့ ရှေ့၌ ဖတ်ပြလေ၏။ လူတို့ကလည်း၊ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသမျှကို အကျွန်ုပ်တို့ ပြု၍ နားထောင်ပါမည်ဟု လျှောက်ကြ၏။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၄:၇။

ဘုရားသခင်သည် သိနာတောင်ပေါ်တွင် မိမိ၏ လူမျိုးနှင့် ပြုလုပ်ခဲ့သော ပဋိညာဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခိုလှုံရာနှင့် ကာကွယ်ရာ ဖြစ်ရပေမည်.... ဤပဋိညာဉ်သည် ထာဝရဘုရား ရှေးဣသရေလလူတို့နှင့် ပြုလုပ်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း တူညီသော တန်ခိုးအာဏာ ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်....

ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့သည် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလများတွင် ပြုလုပ်ရမည့် ကတိကဝတ် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်ခံခြင်းကို ခံရခြင်းသည် ကိုယ်တော်နှင့် ပြုလုပ်ထားသော သဘောတူညီချက်၏ စည်းကမ်းချက်များကို သစ္စာရှိစွာ ဖြည့်ဆည်းခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်နေပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို နာခံမည့်သူ အားလုံးကို မိမိ၏ ပဋိညာဉ်အတွင်း၌ ထည့်သွင်းတော်မူ၏။ တရားမျှတမှုနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကျင့်သုံး၍ မည်သည့်အရာကိုမျှ မကောင်းမှု မပြုဘဲ လက်ကို ထိန်းသိမ်းကြမည့်သူ အားလုံးအတွက် ကတိတော်မှာ “ငါ၏အိမ်တော်၌လည်းကောင်း၊ ငါ၏ တံတိုင်းအတွင်း၌လည်းကောင်း၊ သားသမီးတို့ထက် သာ၍ ကောင်းသော နေရာနှင့် နာမကို ငါပေးမည်။ မပြတ်မလပ်နိုင်သော ထာဝရနာမကို ငါပေးမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည် (ဟေရှာယကျမ်း ၅၆:၅)။ ၄၃ SDA သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၁:၁၁၀၃။

အဖဘုရားသည် လူတို့၏ အလယ်တွင် အသက်ရှင်နေကြသော မိမိရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတို့အပေါ်၌ မိမိ၏ မေတ္တာတော်ကို ထားရှိတော်မူ၏။ ဤသူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်အသွေးတန်ဖိုးဖြင့် ရွေးနှုတ်တော်မူခဲ့သော လူမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဆွဲဆောင်မှုကို တုံ့ပြန်ကြသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ကရုဏာတော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ နာခံတတ်သော သားသမီးများအဖြစ် ကယ်တင်ခံရရန် ရွေးချယ်ခြင်း ခံကြရလေသည်။ ၎င်းတို့အပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အခမဲ့ကျေးဇူးတော်၊ ကိုယ်တော် ချစ်တော်မူသော မေတ္တာတော်တို့သည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းနေကြသည်။ သူငယ်ကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချမည့်သူ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကလေးငယ်တစ်ဦး၏ ရိုးသားမှုဖြင့် လက်ခံ၍ နာခံမည့်သူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခံများထဲတွင် ပါဝင်ကြလိမ့်မည်။ ၄၄ SDA သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၆:၁၁၁၄။

ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်လာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရမည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆန္ဒရှိခြင်း သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို ကိုယ်တော်တည်ရှိရာမှ လုပ်ဆောင်ပေးရန် ရည်ရွယ်တော်မမူပေ။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ဆန္ဒရှိရန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အလုပ်လုပ်ရန် ပေးသနားထားခြင်း ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအတွက် အစားထိုးရန်အတွက် လုံးဝ မဟုတ်ပေ။ ၄၅ SDA သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၄:၁၁၆၇။

လူသားကိုယ်စားလှယ်သည် မိမိ၏ အသက်တာကို ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်စေ.... ယေဟောဝါ၏ ပညတ်တရားကို အသက်ရှင်ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး “ငါသည် ငါ့အဖ၏ ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်၏” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သော အရှင်၏ ပုံဥပဒေကို အတုယူစေ။ ခရစ်တော်ကို လိုက်နာသူတို့သည် လွတ်လပ်ခြင်း၏ စုံလင်သော ပညတ်တရားကို အစဉ်မပြတ် ဆင်ခြင်ကြည့်ရှုကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်အားဖြင့် ၎င်းတို့အား ပေးသနားထားသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့်အညီ အကျင့်စာရိတ္တကို ပုံဖော်ကြလိမ့်မည်။ ၄၆ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ၊ ၁၃၇။

 

ဗတ္တိဇံ မင်္ဂလာ၏ အခန်းကဏ္ဍ၊ မေလ ၁၅ ရက်

ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ ဘုန်းတန်ခိုးအားဖြင့် သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသကဲ့သို့, ငါတို့သည်လည်း အသက်တာသစ်၌ ကျင်လည်ကြအံ့သောငှာ, ဗတ္တိဇံကိုခံခြင်းအားဖြင့် သေခြင်းသို့ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ကြ၏။ ရောမဩဝါဒစာ ၆:၄။

ခရစ်တော်သည် ဗတ္တိဇံ မင်္ဂလာကို ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ပေါက်အဖြစ် ပြုလုပ်တော်မူခဲ့သည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တို့၏ အာဏာစက်အောက်တွင် ရှိနေကြောင်း ဝန်ခံလိုကြသူတိုင်း လိုက်နာရမည့် မဖြစ်မနေ လိုအပ်သော အခြေအနေတစ်ခုအဖြစ် ဤအရာကို ပြုလုပ်တော်မူခဲ့သည်။ ဗတ္တိဇံ မင်္ဂလာ၏ ပညတ်တရားကို လက်ခံကြသူတို့သည် ဤနည်းအားဖြင့် လောကကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဘုရင်မင်း၏ မိသားစုဝင်များ၊ ကောင်းကင်ဘုရင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လာကြပြီဟူသော လူသိရှင်ကြား ကြေညာချက်ကို ပြုလုပ်ကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ဤပညတ်တရားကို လက်ခံကြသူတို့သည် သခင်ဘုရားအတွက် အသက်ရှင်ရန် သန့်ရှင်းသော ပဋိညာဉ်ဖြင့် ချည်နှောင်ခြင်း ခံထားရကြကြောင်းကို အမှတ်ရစေရန် ခရစ်တော်သည် မှာကြားတော်မူ၏။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အား အပ်နှံထားသော စွမ်းရည်အပေါင်းတို့ကို ကိုယ်တော်အတွက် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို နာခံခြင်းဆိုင်ရာ အမှတ်အသားကို ကိုယ်တော် ပေးထားကြောင်း၊ ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၏ သက်ဆိုင်သူများ ဖြစ်ကြကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို ခံစားရသူများ ဖြစ်ကြကြောင်းကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို မည်သည့်အခါမျှ မမေ့မလျော့ဘဲ အသုံးပြုရမည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့တွင်ရှိသမျှနှင့် မိမိတို့ ဖြစ်သမျှကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရမည်ဖြစ်ပြီး လက်ဆောင်သမျှကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် အသုံးပြုရမည်။

ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ သုံးပါးတစ်ဆူ နာမတော်ဖြင့် ဗတ္တိဇံ ခံကြရသော သူတို့သည် ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ အစဦးပေါက်တွင်ပင် “ထို့ကြောင့် သူတို့အထဲမှ ထွက်ကြလော့။ လူအပေါင်းတို့နှင့် ကင်းစင်လျက် နေကြလော့။ မသန့်စသော အရာကိုမျှ မတို့ကြနှင့်။ သို့ပြုလျှင် ငါသည် သင်တို့ကို လက်ခံမည်။ သင်တို့၏ အဘ ဖြစ်မည်။ သင်တို့သည်လည်း ငါ၏ သားသမီး ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟု အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” ဟူသော ဖိတ်ကြားချက်ကို လက်ခံခဲ့ကြပြီဖြစ်ကြောင်း လူသိရှင်ကြား ကြေညာကြ၏ (ကောရိန္သုဩဝါဒစာ ဒုတိယစောင် ၆:၁၇၊ ၁၈)။ “ချစ်သူတို့, ဤကတိတော် ရှိကြသည်ဖြစ်၍၊ ဇာတိပကတိနှင့် ဝိညာဉ်၏ အပြစ်အကုသိုလ် ရှိသမျှတို့မှ ကိုယ်ကိုစင်ကြယ်စေကြကုန်စို့။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြီးစီးစေကြကုန်စို့” (အခန်း ၇:၁)....

ဗတ္တိဇံ မင်္ဂလာအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်းကို ခံရကြသော သူတို့သည် ဤစကားများကို နားထောင်ကြပါစေ၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား မိမိ၏ သားသမီးများဖြစ်ကြောင်း ကြေညာလျက် ၎င်းတို့အပေါ်တွင် မိမိ၏ လက်မှတ်ကို ထိုးနှိပ်ထားတော်မူကြောင်းကို အမှတ်ရကြပါစေ။ အနန္တတန်ခိုးနှင့် အရာခပ်သိမ်းကို သိမြင်တော်မူသော တန်ခိုးများဖြစ်ကြသည့် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် စစ်မှန်သော ပဋိညာဉ်ဆက်ဆံရေးသို့ ဝင်ရောက်ကြသော သူတို့ကို လက်ခံကြပေသည်။ ၎င်းတို့သည် လောကကို စွန့်လွှတ်ပြီး ခရစ်တော်ကို ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်အတွင်းသို့ လက်ခံခဲ့ကြသော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများကို လက်ခံရန် ဗတ္တိဇံ မင်္ဂလာတိုင်းတွင် တည်ရှိနေကြပေသည်။ ဤကိုယ်စားလှယ်လောင်းများသည် ဘုရားသခင်၏ မိသားစုဝင်အဖြစ်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပြီး သူတို့၏ နာမည်များသည် သိုးသငယ်၏ အသက်စာအုပ်တွင် ရေးထိုးခြင်း ခံကြရလေသည်။ ၄၇ SDA သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ၆:၁၀၇၅။