အခန်း (၂၁ - ၂၂ -၂၃ - ၂၄ - ၂၅ - ၂၆ -၂၇ - ၂၈ - ၂၉ - ၃၀ )

 

အခန်း ၂၁ — သစ္စာရှိသော သတိပေးချက်များကို ဆန့်ကျင်ခြင်း

အခန်း ၂၂ — ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု

အခန်း ၂၃ — အသင်းတော်နှင့် မိသားစုအတွင်းရှိ အတ္တစိတ်

အခန်း ၂၄ — ဓမ္မဆရာများထံသို့ တောင်းဆိုချက်

အခန်း ၂၅ — အတွေ့အကြုံနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ

အခန်း ၂၆ — ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း

အခန်း ၂၇ — ဓမ္မဆရာများထံသို့ ဟောပြောချက်

အခန်း ၂၈ — မှားယွင်းသူများအပေါ် ကိုယ်ချင်းစာနာမှု

အခန်း ၂၉ — တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ လုပ်ငန်းတော်

အခန်း ၃၀ — မိမိကိုယ်ကိုသာ ဂရုစိုက်သော ဓမ္မဆရာများ

အခန်းကြီး - ၂၁။

အခန်း ၂၁ — သစ္စာရှိသော သတိပေးချက်များကို ဆန့်ကျင်ခြင်း

Chapter 21—Opposition to Faithful Warnings

 

၁၈၇၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၃ ရက်နေ့တွင်၊ ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်၌ အမှန်တရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသူတို့အတွက် ဘုရားသခင် အမှုမပြုပေးနိုင်မီ၊ သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်ကြီးတစ်ခု ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ အများစုသည် သူတို့၏နှလုံးသားထဲ၌ အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများ မရှိဘဲလျက်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် အဆင်ပြေနေသည်ဟု ထင်မှတ်ကာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချော့မော့နေကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော လူတန်းစားတို့သည် “စစ်မှန်သော သက်သေခံ” (True Witness) ၏ အကြံပေးချက်ကို လုံ့လဝီရိယရှိရှိ၊ ဇွဲနပဲနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ နားထောင်ခြင်းဖြင့်သာ လုပ်ငန်းခွင်အတွင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အေးစက်၍၊ ပုံစံခွက်ထဲရောက်ကာ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေသော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြသည်။ စစ်မှန်သော သက်သေခံက သူတို့အား ဤသို့ မိန့်ကြားတော်မူသည်- “သင်၏အကျင့်ကို ငါသိ၏။ သင်သည် အေးသည်မဟုတ်၊ ပူသည်မဟုတ်။ သင်သည် အေးစေခြင်းငှါဖြစ်စေ၊ ပူစေခြင်းငှါဖြစ်စေ ငါအလိုရှိ၏။ ထိုသို့ အေးသည်မဟုတ်၊ ပူသည်မဟုတ်၊ နွေးရုံသာရှိသောကြောင့် ငါ့နှုတ်မှ သင့်ကို ငါထွေးထုတ်မည်။ သင်ကလည်း ငါသည် ကြွယ်ဝ၏၊ ဘဏ္ဍာများကို စုဆောင်းမိပြီ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မလိုဟု ဆိုသော်လည်း၊ သင်သည် အလွန်ပင်ပန်းခြင်း၊ သနားဖွယ်ဖြစ်ခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ မျက်စိကန်းခြင်း၊ အဝတ်မရှိ ကိုယ်လုံးတီးဖြစ်ခြင်းတို့ကို မသိပါတကား။ သင်သည် ကြွယ်ဝစေခြင်းငှါ၊ မီး၌စစ်ပြီးသော ရွှေကိုလည်းကောင်း၊ သင်၏အဝတ်မရှိ ကိုယ်လုံးတီးဖြစ်ခြင်း၏ အရှက်သည် မပေါ်စေခြင်းငှါ ခြုံစရာအဝတ်ဖြူကိုလည်းကောင်း၊ [စာမျက်နှာ ၂၂၈] မြင်နိုင်စေခြင်းငှါ သင်၏မျက်စိ၌ လိမ်းစရာမျက်စိဆေးကိုလည်းကောင်း၊ ငါ့ထံ၌ ဝယ်ရန် သင့်အား ငါအကြံပေး၏။ ငါချစ်သမျှသောသူတို့ကို ငါဆုံးမပြစ်တင်တတ်၏။ ထိုကြောင့် စိတ်အားထက်သန်ခြင်းရှိ၍ နောင်တရလော့။”

January 3, 1875, I was shown that there is a great work to be done for those who profess to believe the truth in California, before God can work for them. Many are flattering themselves that they are right with God, when they have not the principles of the truth in their hearts. This class can be brought into working order only by seeking with diligent, persevering earnestness to heed the counsel of the True Witness. They are in a cold, formal, backslidden state. These are addressed by the True Witness: “I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot. So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spew thee out of My mouth. Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked: I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that thou mayest be rich, and

[228] white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of

thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see. As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous therefore, and repent.”

 

ညီအစ်ကို ဂျီ (G)၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်အပေါ်၌ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်များ ရှိသော်လည်း သင်သည် တုံ့ပြန်ခြင်းမရှိပါ။ သင်၏ဝိညာဉ်ရေးခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားလာမှုသည် သင့်အား ကယ်တင်ရန်အတွက် မိမိ၏အသက်ကိုပင် မနှမြောဘဲ အရာအားလုံးကို ပေးဆပ်ခဲ့သော ကယ်တင်ရှင်အတွက် သင်ကြည်ဖြူစွာ လုပ်ဆောင်ပေးသည့် မေတ္တာနှင့် ကောင်းသော အမှုအပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်အချိုးကျပါလိမ့်မည်။ တမန်တော်၏ မိန့်မှာချက်မှာ- “သင်တို့သည် တစ်ယောက်၏ဝန်ကို တစ်ယောက်ထမ်းဆောင်၍ ခရစ်တော်၏တရားကို ပြည့်စုံစေကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု နှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံရုံနှင့် မလုံလောက်ပါ။ သင်သည် ထိုအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်သူ ဖြစ်ရမည်။ သင်သည် ကိုယ်တော်၏ပညတ်ကို လွန်ကျူးသူဖြစ်သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှ၊ ဉာဏ်ရှိသမျှနှင့် မချစ်သကဲ့သို့၊ နောက်ဆုံးပညတ် ၆ ပါးကိုလည်း နာခံခြင်းမရှိဘဲ၊ မိမိနှင့်နီးစပ်သူကို မိမိကိုယ်နှင့်အမျှ မချစ်ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် မိမိနှင့်နီးစပ်သူထက် မိမိကိုယ်ကို ပို၍ချစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် သင်လုပ်ဆောင်ရန် ဆန္ဒရှိသည်ထက် ပို၍လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကောင်းသောအမှုများ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းနှင့် အခြားသူတို့၏ အကျိုးအတွက် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းတို့ကို တောင်းဆိုထားသည်၊ သို့မှသာ သင်၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်များကို အမှန်တရားသို့ ခေါ်ဆောင်လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Brother G, God has claims upon you to which you do not respond. Your spiritual strength and growth in grace will be proportionate to the labor of love and good works which you do cheerfully for your Saviour, who has withheld nothing, not even His own life, that He might save you. You have the injunction of the apostle: “Bear ye one another’s burdens, and so fulfill the law of Christ.” It is not enough to merely profess faith in the commandments of God; you must be a doer of the work. You are a transgressor of His law. You do not love God with all your heart, might, mind, and strength; neither do you live in obedience to the last six commandments and love your neighbor as yourself. You love yourself more than you love God or your neighbor. Keeping the commandments of God requires more of us than you are willing to perform. God requires of you good works, self-denial, self-sacrifice, and devotion to the good

214

Opposition to Faithful Warnings 215

of others, that through your instrumentality souls may be brought to the truth.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းသောအမှုများသက်သက်ဖြင့် မည်သူမျှ မကယ်တင်နိုင်သော်လည်း၊ ကောင်းသောအမှုမရှိဘဲလည်း ကျွန်ုပ်တို့ မကယ်တင်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်တွင်၊ ယေရှု၏နာမတော်နှင့် ခွန်အားအားဖြင့်- “ကျွန်ုပ်တို့သည် အကျိုးမရှိသော အစေခံများဖြစ်ကြသည်” ဟု ဆိုရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးစွာသော စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများကို ပြုခဲ့သည်ဟု မထင်မှတ်သင့်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းသော အမှုဆောင်ခြင်းအတွက် ကြီးစွာသော ဆုလာဘ်ကို ရရှိရမည်ဟု မယူဆသင့်ပါ။

Our good works alone will not save any of us, but we cannot be saved without good works. And after we have done all that we can do, in the name and strength of Jesus we are to say: “We are unprofitable servants.” We are not to think that we have made great sacrifices and that we should receive great reward for our feeble services.

 

မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်ခြင်းနှင့် လောကီရေးရာ လုံခြုံမှုများက သင့်အား သံကွင်းများကဲ့သို့ ဝန်းရံထားသည်။ သင်သည် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် နောင်တရရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် ဤကမ်းရိုးတန်းဒေသတွင် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏အစေခံများမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်နေသော အမှုတော်ကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်နေသူများအပေါ် စာနာမိခြင်းမှာ ကံမကောင်းသည့်ကိစ္စဖြစ်သည်။ သင်သည် မှားယွင်းသောသူများကို စာနာခဲ့သည်။ သင်၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်နှင့် မဖြောင့်မတ်သောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်ပေးပို့သော အလင်းကို သင်လက်မခံခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်က သင့်အား မေတ္တာဖြင့် ပေးသနားသော ပြစ်တင်ဆုံးမမှုကို တွန်းလှန်ရန် သင်၏ခေါင်းမာသော ဆန္ဒကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် မှန်ကန်ကြောင်း သင်သိသော်လည်း၊ သင်၏ အခြေအနေမှန်ကို မျက်ကွယ်ပြုရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ [စာမျက်နှာ ၂၂၉]

Self-righteousness and carnal security have closed you about as with bands of iron. You need to be zealous and repent. You have been unfortunate in sympathizing with the disaffected, whose course has been in opposition to the work that the Lord through His servants was doing upon this coast. The wrong men have had your sympathy. Because your heart was not right with God, you did not receive the light He sent to you. You set up your stubborn will to resist the reproof which the Lord gave to you in love. You knew these things were true, but tried to close your eyes to the true state of your case. [229]

 

ဘုရားသခင် ပေးပို့သော ပြစ်တင်ဆုံးမသံနှင့် သတိပေးချက်ကို သင်နားထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ မနာခံသည်ဖြစ်စေ၊ သင်သည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကို ပြုပြင်သည်ဖြစ်စေ၊ ဆက်လက် ဆုပ်ကိုင်ထားသည်ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများကို စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ကာ အာခံသည့် အနေအထားတွင် နေထိုင်ခြင်းကြောင့် သင်ဘာများ ဆုံးရှုံးသွားသည်ကို တစ်နေ့တွင် သိမြင်လာပါလိမ့်မည်။ သင်းအုပ်ဆရာ အိပ်ချ် (H) အပေါ် ထားရှိသော သင်၏ နာကျင်ခံခတ်မှုမှာ အံ့ဩစရာပင်။ သူသည် ဤကမ်းရိုးတန်းဒေသတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သည်းခံခြင်း၊ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းနှင့် ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ခြင်းတို့ကို ပြုခဲ့သည်။ သို့သော် သင်၏မျက်စိကန်းမှု၊ နှလုံးသားနှင့် ဘဝတို့တွင် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိခြင်းတို့ကြောင့်၊ သင်သည် အိုင် (I) နှင့် ဂျေ (J) တို့နှင့် ပူးပေါင်းကာ ဘုရားသခင်၏ အစေခံကို ရက်စက်စွာ ဆက်ဆံရန် ဝံ့ရဲခဲ့သည်။ “ငါဘိသိက်ပေးသောသူတို့ကို မထိမခိုက်ကြနှင့်။ ငါ၏ပရောဖက်တို့ကိုလည်း မညှဉ်းဆဲကြနှင့်” ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်က လူတို့အတွက် အလင်းနှင့် အမှန်တရားကို သယ်ဆောင်ရန် စေလွှတ်လိုက်သော သူတို့အား သင်ပြုသကဲ့သို့ ဆန့်ကျင်ဘက် ရပ်တည်ခြင်းသည် သေးငယ်သော ကိစ္စမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏အစေခံများကို ဟောပြောရန် စေလွှတ်ထားသော အမှန်တရားမှ ဝိညာဉ်များကို သင်၏ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုက လွဲချော်သွားစေမည်ဆိုလျှင် သတိပြုပါ၊ အကြောင်းမှာ ကြီးလေးသော ဘေးဒုက္ခသည် သင့်အပေါ်၌ ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Whether you heed the voice of reproof and warning God has sent to you or not; whether you reform, or retain your defects of character, you will one day realize what you have lost by placing yourself in a defiant position, warring in spirit against the servants of God. Your bitterness of feeling toward Elder H is astonishing. He has endured and sacrificed and toiled on this coast to do the work of God. But in your blindness, while unconsecrated in heart and life, you have ventured, in connection with I and J, to handle the servant of God in a cruel manner. “Touch not Mine anointed,” saith God, “and do My prophets no harm.” It is not a small matter for you to array yourself, as you have done, against men whom God has sent with light and truth for the people. Beware how your influence turns souls from the truth which God has sent His servants to declare, for a heavy woe hangs over you.

 

ဘုရားသခင်က ညစ်ညမ်းမှုများမှ သန့်စင်စေလိုသော မသန့်ရှင်းသော နှလုံးသားမှ မြစ်ဖျားခံလာသည့် သံသယများ၊ ကောလာဟလများနှင့် လွဲမှားစွာ ဖော်ပြချက်များကို ဖြန့်ဝေရန် စာတန်သည် သင့်အား သူ၏ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် အသုံးပြုနေသည်။ သို့သော် သင်သည် သွန်သင်မှုကို ငြင်းပယ်သည်၊ ပြုပြင်မှုကို ငြင်းဆန်သည်၊ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုကို ပယ်ချကာ၊ မိမိ၏ အလိုဆန္ဒနှင့် လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်ခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော နာကျင်ခါးသီးသော အမြစ်ကြောင့် ဝိညာဉ်များသည် ညစ်ညမ်းနေကြပြီး၊ သံသယရှိသူ၊ မြည်တမ်းသူများကြောင့် ဘုရားသခင်ပေးပို့သော ပြစ်တင်ဆုံးမသည့် သက်သေခံချက်များသည် သူတို့ထံသို့ မရောက်နိုင်တော့ပေ။ ဤဝိညာဉ်များ၏ အသွေးအတွက် တာဝန်မှာ သင့်အပေါ်၌လည်းကောင်း၊ သင်နှင့် စိတ်သဘောချင်း တိုက်ဆိုင်နေသော ဝိညာဉ်များအပေါ်၌လည်းကောင်း သက်ရောက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏အစေခံများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်ကို ပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်၏လူများထံ သယ်ဆောင်ရန် သတင်းစကားကို ပေးထားသည်။ နှစ်ပေါင်း ၃၀ (သုံးဆယ်) တိုင်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို လက်ခံရရှိကာ ကိုယ်တော်၏လူများအား ပြန်လည်ပြောကြားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် များစွာသော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းတို့ဖြင့် လက်ခံခဲ့သည့် ဤတာဝန်အပေါ် တုန်လှုပ်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ကိုယ်စား၊ ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြန်လည်သင့်မြတ်ကြရန် ဝိညာဉ်များကို တောင်းပန်တိုးလျှိုးနေသော ဘုရားသခင်၏ သံတမန်များအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏လူတို့ ကြုံတွေ့ရမည့် အန္တရာယ်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသသည့်အခါတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို ဘုရားသခင်က ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင် ပေးပို့သော နှုတ်ကပတ်တော်များသည် သူတို့၏ လမ်းကြောင်းကို ဖြတ်တောက်ခြင်း သို့မဟုတ် သူတို့၏ အမှားများကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကြောင့် ထိုစကားများကို နားထောင်ရန် ငြင်းဆန်သူတို့၏ အခြေအနေမှာ အသို့ရှိမည်နည်း။ [စာမျက်နှာ ၂၃၀] ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့် စကားမပြောကြောင်း သင်သည် အခိုင်အမာ ယုံကြည်နေပါက၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်ကာ ဤမျှကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုအောက်တွင် ရှိနေသော ဤလူစုနှင့် အဘယ်ကြောင့် ဆက်လက်ပတ်သက်နေသနည်း။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုအတိုင်း လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်ပါက သင်သည် မှန်ကန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မှားယွင်းနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို သွန်သင်နေခြင်း၊ သူတို့၏ အမှားများကို ပြစ်တင်ဆုံးမနေခြင်းနှင့် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေနေခြင်း ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ မဟုတ်လျှင်လည်း မဟုတ်နိုင်ပေ။ ဤအလုပ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ မဟုတ်လျှင်လည်း မဟုတ်နိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် စာတန်နှင့် မည်သည့်အခါမျှ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်း မရှိပါ။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၃၀ (သုံးဆယ်) က ကျွန်ုပ်၏အလုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်မှု သို့မဟုတ် ရန်သူ၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်မှု တစ်ခုခု ပါရှိရမည်။ ဤကိစ္စတွင် တစ်ဝက်တစ်ပျက် အလုပ်ဟူ၍ မရှိပါ။ ဤသက်သေခံချက်များ (Testimonies) သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ထံမှ ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ မာရ်နတ်ထံမှလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများကို ဆန့်ကျင်ဘက် ရပ်တည်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ဘုရားသခင်အတွက် ဖြစ်စေ၊ မာရ်နတ်အတွက် ဖြစ်စေ အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ “သူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။” သင်၏အလုပ်တွင် မည်သည့်တံဆိပ် ပါရှိသနည်း။ သင်၏လမ်းစဉ်၏ ရလဒ်ကို သေချာစွာ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းမှာ အကျိုးရှိပါလိမ့်မည်။

 

Satan has been using you as his agent to insinuate doubts and to reiterate insinuations and misrepresentations which have originated in an unsanctified heart, which God would have cleansed from its pollution. But you refused to be instructed, refused correction, rejected reproof, and followed your own will and way. Souls are defiled by this root of bitterness and are, through these questioning, murmuring ones, placed where the testimony of reproof which

216 Testimonies for the Church, vol. 4

God sends will not reach them. The blood of these souls will be chargeable to you and to the spirits with whom you are in harmony. God has given us, as His servants, our work. He has given us a message to bear to His people. For thirty years we have been receiving the words of God and speaking them to His people. We have trembled at the responsibility, which we have accepted with much prayer and meditation. We have stood as God’s ambassadors, in Christ’s stead beseeching souls to be reconciled to God. We have warned of danger as God has presented before us the perils of His people. Our work has been given us of God. What, then, will be the condition of those who refuse to hear the words which God has

[230] sent them, because they cross their track or reprove their wrongs? If

you are thoroughly convinced that God has not spoken by us, why not act in accordance with your faith and have no more to do with a people who are under so great a deception as this people are? If you have been moving according to the dictates of the Spirit of God you are right and we are wrong. God is either teaching His church, reproving their wrongs and strengthening their faith, or He is not. This work is of God, or it is not. God does nothing in partnership with Satan. My work for the past thirty years bears the stamp of God or the stamp of the enemy. There is no halfway work in the matter. The Testimonies are of the Spirit of God, or of the devil. In arraying yourself against the servants of God you are doing a work either for God or for the devil. “By their fruits ye shall know them.” What stamp does your work bear? It will pay to look critically at the result of your course.

 

လူတစ်ဦးသည် မဟာလှည့်ဖြားသူ၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံရပြီး ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ဘက် ရပ်တည်ခြင်းမှာ အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပါ။ သင်သွားနေသော လမ်းကြောင်းတွင် နောက်ထပ် အလှမ်းမတိုးမီ သင်၏လမ်းစဉ်ကို သေချာစွာ စဉ်းစားပါ။ ယုဒလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးအတွင်းရှိ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖော်ထုတ်ကာ သူတို့၏အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမသောကြောင့် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို ပယ်ချခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ အပြုအမူများမှာ ပြစ်တင်ဆုံးမခံရမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် သူတို့သည် အလင်းသို့ မလာလိုကြပေ။ သူတို့သည် အလင်းထက် မှောင်မိုက်ကို ပို၍နှစ်သက်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်က “အလင်းသည် လောကသို့ ရောက်သော်လည်း၊ လူတို့သည် မိမိတို့အကျင့်ဆိုးသောကြောင့် အလင်းထက် မှောင်မိုက်ကို ပို၍ချစ်ကြ၏။ ဤသည်မှာ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုးတို့သည် ခရစ်တော်ကို ပယ်ချသည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်ခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို လှည့်ဖြားကာ ခရစ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟုပင် ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤသည်မှာ အလင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ သင်သည်လည်း အလားတူ လှည့်ဖြားမှုမျိုး ကြုံတွေ့ရမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ ညီအစ်ကို ဂျီ၊ သင် ယခုသွားနေသော လမ်းကြောင်းသည် မည်သည့်နေရာတွင် အဆုံးသတ်မည်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် သင်၏ဝိညာဉ်အတွက် အကျိုးရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်မရှိဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ သင်သည် ဘုရားသခင်မပါဘဲ မနေနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မည်သူ့ကိုမျှ ယုံကြည်ရန် အတင်းအကျပ် မလုပ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူတို့ရှေ့တွင် အလင်းကို ချထားပေးသကဲ့သို့၊ စာတန်သည်လည်း သူ၏မှောင်မိုက်ကို ပြသနေသည်။ လှည့်ဖြားသူက “အလင်းသည် ဤမှာရှိ၏၊ အမှန်တရားသည် ဤမှာရှိ၏” ဟု အမြဲတစေ ကြွေးကြော်နေစဉ်တွင်၊ ယေရှုက- “ငါသည် အမှန်တရားဖြစ်၏၊ ငါ၌ ထာဝရအသက်နှင့်ဆိုင်သော စကားရှိ၏။ ငါ့နောက်သို့ လိုက်သောသူသည် မှောင်မိုက်၌ မသွားရ” ဟု မိန့်ကြားနေပါသည်။ [စာမျက်နှာ ၂၃၁] ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အမှန်တရားဘက်တွင် ထားရှိရန် လုံလောက်သော သက်သေအထောက်အထားများကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအား ပေးထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံပါက အလင်းကို ရွေးချယ်ပြီး မှောင်မိုက်ကို ပယ်ချပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇာတိနှလုံးသား၏ လွတ်လပ်မှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းလိုပြီး ဘုရားသခင်၏ ပြုပြင်တည့်မတ်မှုကို ငြင်းပယ်ပါက၊ ယုဒလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် အထင်ရှားဆုံးသော သက်သေများကြားမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အယူအဆများကို ခေါင်းမာစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ကာ၊ သူတို့ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း ကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုမျိုး ကြုံတွေ့ရမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်စိကန်းသော စွဲလမ်းမှုတွင် သူတို့ပြုခဲ့သလောက်အထိ ရောက်ရှိသွားနိုင်သော်လည်း၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်နေသည်ဟု ချော့မော့နေနိုင်ပါသည်။

 

It is not a new thing for a man to be deluded by the arch-deceiver and array himself against God. Consider your course critically before you venture to go any further in the path you are traveling. The Jews were self-deceived. They rejected the teachings of Christ because He exposed the secrets of their hearts and reproved their sins. They would not come to the light, fearing that their deeds would be reproved. They chose darkness rather than light. “This is the condemnation,” said Christ, “that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.” The Jews pursued their course of rejecting Christ until, in their self-deceived, deluded state, they thought that in crucifying Him they were doing God service. This was the result of their refusing

Opposition to Faithful Warnings 217

light. You are in danger of similar deception. It will be profitable for your soul, Brother G, to consider where the path which you are now traveling will end. God can do without you, but you cannot afford to do without God. He does not compel any man to believe. He sets light before men, and Satan presents his darkness. While the deceiver is constantly crying, “Light is here; truth is here,” Jesus is saying: “I am the truth; I have the words of eternal life. If any man follow Me, he shall not walk in darkness.” God gives to us all [231]

evidence sufficient to balance our faith on the side of truth. If we surrender to God we shall choose the light and reject the darkness. If we desire to maintain the independence of the natural heart, and refuse the correction of God, we shall, as did the Jews, stubbornly carry out our purposes and our ideas in the face of the plainest evidence, and shall be in danger of as great deception as came upon them; and in our blind infatuation we may go to as great lengths as they did, and yet flatter ourselves that we are doing work for God.

 

ညီအစ်ကို ဂျီ၊ သင်သည် ယခုရှိနေသော နေရာတွင် ကြာရှည်စွာ ရပ်တည်နေနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်စတင်ခဲ့သော လမ်းကြောင်းသည် စစ်မှန်သော လမ်းကြောင်းမှ သွေဖည်သွားနေပြီး၊ နောက်ဆုံးအောင်ပွဲအတွက် ဘုရားသခင် စစ်ဆေးသန့်စင်နေသော လူစုထံမှ သင့်အား ဝေးကွာသွားစေသည်။ သင်သည် ဤအဖွဲ့အစည်းနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကာ ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်ကို ဖြေကြားရန်အတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ်လျှင် သင်သည် ပို၍ပို၍ မယုံကြည်သူ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အသင်းတော်၏ တည်ထောင်ထားသော ယုံကြည်ချက် တစ်ချက်ပြီးတစ်ချက်ကို သံသယပွားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏အယူအဆများတွင် ပို၍ခေါင်းမာလာကာ၊ ယခုအချိန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းကို မှောင်မိုက်ဟုလည်းကောင်း၊ မှောင်မိုက်ကို အလင်းဟုလည်းကောင်း သတ်မှတ်သည်အထိ ပို၍ပို၍ မှောင်မိုက်လာပါလိမ့်မည်။

Brother G, you will not long stand where you now are. The path you have started upon is diverging from the true path and separating you from the people whom God is testing in order to purify them for the final victory. You will either come into union with this body, and labor earnestly to answer the prayer of Christ, or you will become more and more unbelieving. You will question point after point of the established faith of the body, become more self-willed in your opinion, and grow darker and darker in regard to the work of God for this time, until you set light for darkness and darkness for light.

 

စာတန်သည် အလင်းနှင့် ဘုရားသခင်ပေးသနားသော အခွင့်အရေးများကို တန်ဖိုးမထားသူတို့၏ စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်များကို ကျော့ကွင်းဆင်ဖမ်းရန် ကြီးစွာသော တန်ခိုးရှိသည်။ စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ရောက်သွားသော စိတ်များသည် အမှန်တရား၏ အလင်းမှ မှားယွင်းမှုနှင့် မှောင်မိုက်ထဲသို့ အမြဲတစေ ဦးတည်သွားကြသည်။ အကယ်၍ သင်သည် စာတန်အား အနည်းငယ်မျှ အခွင့်အရေးပေးလိုက်ပါက၊ သူသည် ပို၍ တောင်းဆိုလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးကိုမဆို သူ၏အကျိုးအတွက်နှင့် သင်၏ဝိညာဉ် ပျက်စီးရေးအတွက် အသုံးချနိုင်ရန် စောင့်ကြည့်နေပါလိမ့်မည်။

Satan has great power to entangle souls by confusing the minds of those who do not cherish the light and the privileges which Providence sends them. Minds which are submitted to Satan’s control are led continually from the light of truth into error and darkness. If you give Satan the least advantage, he will claim more and will watch the outposts to make the most of any circumstance to advantage his cause and ruin your soul.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ ဂျီ၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး ဘေးကင်းသော အနေအထားတွင် မရှိကြပါ။ သင်တို့သည် ပြစ်တင်ဆုံးမမှုကို မနှစ်မြို့ကြပါ။ သင်တို့ကို ပြစ်တင်ဆုံးမမည့်အစား ချော့မော့သောစကားများ ပြောခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင့်ကို ချီးမွမ်းမြှောက်ပင့်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် သက်သေခံချက်များ (Testimonies) အပေါ် ယခုထက် ပို၍ မတူညီသော အနေအထားတွင် ရှိနေပါလိမ့်မည်။ ဤနောက်ဆုံးသော ကာလတွင် “ကျွန်ုပ်တို့အား ချော့မော့သောစကားကို ပြောပါ၊ လှည့်ဖြားသော အနာဂတ်စကားကို ပြောပါ” ဟု ဟစ်ကြော်မည့်သူအချို့ ရှိပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏အလုပ်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ကိုယ်တော်၏လူတို့ကို ပြစ်တင်ဆုံးမသူအဖြစ် ခန့်အပ်ထားသည်။ [စာမျက်နှာ ၂၃၂] ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အပေါ် ကြီးလေးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို တင်ထားသကဲ့သို့ပင်၊ ဤသတင်းစကားကို ရရှိသူတို့သည် ၎င်းအပေါ် မည်သို့ဆက်ဆံသည်ဟူသော အချက်အတွက် တာဝန်ရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မလုပ်သင့်ပါ၊ ကိုယ်တော်၏အမှုကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြုအမူနှင့်အညီ ခံရကြပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤမသာယာသော အလုပ်ကို မိမိဘာသာ ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဤအလုပ်သည် လူတို့၏ မျက်နှာသာပေးမှု သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းမှုကို ရရှိစေမည့် အလုပ်မဟုတ်ပါ။ လူအနည်းငယ်သာ တန်ဖိုးထားမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်၏အလုပ်ကို လွဲမှားစွာ ဖော်ပြခြင်း၊ မနာလို သံသယရှိခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် နှစ်ဆမျှ ခက်ခဲအောင် ပြုလုပ်သူများ၊ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပေးထားသော သက်သေခံချက်များအပေါ် အခြားသူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် အငြိုးအတေးများ ဖြစ်ပေါ်စေကာ ကျွန်ုပ်၏အလုပ်ကို ကန့်သတ်သူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဖြေရှင်းရပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်မူကား ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကိုများ လမ်းဖွင့်ပေးသည့်အတိုင်း ရှေ့သို့ ဆက်သွားပါမည်။ ကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ရှင်၏ နာမတော်နှင့် ခွန်အားအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တတ်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ပါမည်။ လူတို့ နားထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ မနာခံဘဲနေသည်ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ညွှန်ကြားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်သည် သတိပေးမည်၊ အကြံပေးမည်၊ ပြစ်တင်ဆုံးမမည်၊ အားပေးမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်မှာ မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်စေရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်အား အလုပ်ပေးထားသော ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သည်။

Brother and Sister G, you are neither of you in a safe position. You despise reproof. Had smooth words been spoken to you rather than words of reproof, had you been praised and flattered, you would now occupy a very different position from what you do in regard to your belief in the Testimonies. There are some in these last days who will cry: “Speak unto us smooth things, prophesy deceits.” But this

218 Testimonies for the Church, vol. 4

is not my work. God has set me as a reprover of His people; and just

[232] so surely as He has laid upon me the heavy burden, He will make those to whom this message is given responsible for the manner in which they treat it. God will not be trifled with, and those who despise His work will receive according to their deeds. I have not chosen this unpleasant labor for myself. It is not a work which will bring to me the favor or praise of men. It is a work which but few will appreciate. But those who seek to make my labor doubly hard by their misrepresentations, jealous suspicions, and unbelief, thus creating prejudice in the minds of others against the Testimonies God has given me, and limiting my work, have the matter to settle with God, while I shall go forward as Providence and my brethren may open the way before me. In the name and strength of my Redeemer I shall do what I can. I shall warn and counsel and reprove and encourage as the Spirit of God dictates, whether men will hear or whether they will forbear. My duty is not to please myself, but to do the will of my heavenly Father, who has given me my work.

 

ခရစ်တော်က ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များအား သတိပေးခဲ့သည်မှာ- “သိုးရေခြုံသော မိစ္ဆာပရောဖက်တို့ကို သတိပြုကြလော့။ အတွင်း၌မူကား သူတို့သည် လုယက်တတ်သော တောခွေးဖြစ်ကြ၏။ သူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။ ဆူးပင်မှ စပျစ်သီးကို ဆွတ်တတ်သလော။ ဆူးလေပင်မှ သင်္ဘောသဖန်းသီးကို ဆွတ်တတ်သလော။ ထို့အတူ ကောင်းသောအပင်သည် ကောင်းသောအသီးကို သီးတတ်၏။ မကောင်းသောအပင်သည် မကောင်းသောအသီးကို သီးတတ်၏။ ကောင်းသောအပင်သည် မကောင်းသောအသီးကို မသီးနိုင်၊ မကောင်းသောအပင်သည်လည်း ကောင်းသောအသီးကို မသီးနိုင်။ ကောင်းသောအသီးမသီးသော အပင်ရှိသမျှတို့ကို ခုတ်လှဲ၍ မီးထဲသို့ ချလိုက်တတ်၏။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။” ဤသည်မှာ စမ်းသပ်ချက်ဖြစ်ပြီး ညီအစ်ကို ဂျီ၊ သင်အလိုရှိပါက ဤအရာကို အသုံးချနိုင်သည်။ သင်သည် မရေမရာဖြစ်မှုနှင့် သံသယများကြားတွင် ရှိနေရန် မလိုပါ။ စာတန်သည် အမျိုးမျိုးသော သံသယများကို ပေးရန် အသင့်ရှိနေသော်လည်း၊ သင်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျက်စိဖွင့်ကြည့်ပါက ယုံကြည်ရန်အတွက် လုံလောက်သော သက်သေများကို တွေ့ရှိပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးထံမှ သံသယဖြစ်စရာ အကြောင်းရင်းအားလုံးကို မည်သည့်အခါမျှ ဖယ်ရှားပေးမည်မဟုတ်ပါ။ သံသယရှိခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်း လေထုထဲတွင် နေထိုင်လိုသူများသည် ထိုမလိုလားအပ်သော အခွင့်အရေးကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ရိုးသားသော စိတ်ရှိသူများ ယုံကြည်နိုင်ရန် လုံလောက်သော သက်သေများကို ပေးထားပါသည်။ သို့သော် မိမိ၏ ကန့်သတ်ထားသော ဉာဏ်ဖြင့် ရှင်းလင်းစွာ မသိနိုင်သော အချက်အနည်းငယ် ရှိနေခြင်းကြောင့် သက်သေအထောက်အထားများ၏ အလေးချိန်ကို ကျောခိုင်းသူသည် [စာမျက်နှာ ၂၃၃] မယုံကြည်ခြင်းနှင့် သံသယရှိသော အေးစက်ခါးသီးသည့် လေထုထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ကာ၊ ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ယုံကြည်သူတို့ဘက်တွင် ရှိနေမည့်အစား သံသယရှိသူတို့ဘက်တွင် ရှိနေခြင်းကို မြင့်မြတ်သောအကျင့်တစ်ခုဟု ထင်မှတ်နေပုံရသည်။ ယေရှုသည် မယုံကြည်ခြင်းကို မည်သည့်အခါမျှ မချီးမွမ်းခဲ့ပါ၊ သံသယများကိုလည်း မထောက်ခံခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိပြုခဲ့သော တန်ခိုးပြာဋိဟာရများအားဖြင့် မိမိသည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း ထိုလူမျိုးအား သက်သေပြခဲ့သည်၊ သို့သော် သံသယရှိခြင်းကို မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆကာ ထိုသက်သေများကို ပယ်ချရန် အကြောင်းပြချက် ရှာဖွေသူများနှင့် ကောင်းသောအမှုတိုင်းတွင် မေးခွန်းထုတ်ကာ ပြစ်တင်ဝေဖန်ရန် တစ်ခုခုကို ရှာဖွေသူအချို့ ရှိခဲ့ပါသည်။

Christ warned His disciples: “Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know them.” Here is a test, and, Brother G, you can apply it if you will. You need not go in uncertainty and doubt. Satan is at hand to suggest a variety of doubts, but if you will open your eyes in faith you will find sufficient evidence for belief. But God will never remove from any man all causes for doubts. Those who love to dwell in the atmosphere of doubt and questioning unbelief can have the unenviable privilege. God gives sufficient evidence for the candid mind to believe; but he who turns from the weight of evidence

[233] because there are a few things which he cannot make plain to his finite understanding will be left in the cold, chilling atmosphere of unbelief and questioning doubts, and will make shipwreck of faith. You have seemed to consider it a virtue to be on the side of the doubting rather than on the side of the believing. Jesus never

Opposition to Faithful Warnings 219

praised unbelief; He never commended doubts. He gave to His nation evidences of His Messiahship in the miracles He wrought, but there were some who considered it a virtue to doubt and who would reason these evidences away and find something in every good work to question and censure.

 

မိမိ၏ အစေခံကို လာရောက်ကျန်းမာစေရန် ခရစ်တော်အား တောင်းဆိုသော တပ်မှူးသည် ယေရှုအား မိမိ၏ အိမ်ခေါင်မိုးအောက်သို့ လာရောက်ရန် မိမိကိုယ်ကို မထိုက်တန်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးတော်အပေါ် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းမှာ အလွန်ခိုင်မာသဖြင့် စကားတစ်ခွန်း မိန့်ရုံမျှဖြင့် ထိုအမှု ပြီးမြောက်လိမ့်မည်ဟု တောင်းပန်ခဲ့သည်။ “ယေရှုသည် ထိုစကားကို ကြားလျှင် အံ့ဩခြင်းရှိ၍ နောက်တော်သို့ လိုက်သောသူတို့အား၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ဤမျှလောက်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ဣသရေလအမျိုး၌ပင် ငါမတွေ့ဖူးသေး။ ငါဆိုသည်ကား၊ အရှေ့အရပ်၊ အနောက်အရပ်မှ လူအများတို့သည် လာ၍ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ အာဗြဟံ၊ ဣဇာတ်၊ ယာကုပ်တို့နှင့်အတူ စားပွဲ၌ ထိုင်ကြလိမ့်မည်။ နိုင်ငံတော်သားတို့မူကား အပြင်ဘက် မှောင်မိုက်ထဲသို့ နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံရ၍၊ ထိုအရပ်၌ ငိုကြွေးခြင်း၊ အံသွားခဲကြိတ်ခြင်း ရှိလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ယေရှုက၊ သွားလော့။ သင်ယုံကြည်သည့်အတိုင်း သင့်အား ဖြစ်စေဟု ထိုတပ်မှူးအား မိန့်တော်မူလျှင်၊ ထိုခဏ၌ပင် သူ၏အစေခံသည် ကျန်းမာခြင်းသို့ ရောက်လေ၏။”

The centurion who desired Christ to come and heal his servant felt unworthy to have Jesus come under his roof; his faith was so strong in the power of Christ that he entreated Him just to say the word and the work would be done. “When Jesus heard it, He marveled, and said to them that followed, Verily I say unto you, I have not found so great faith, no, not in Israel. And I say unto you, That many shall come from the east and west, and shall sit down with Abraham, and Isaac, and Jacob, in the kingdom of heaven. But the children of the kingdom shall be cast out into outer darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth. And Jesus said unto the centurion, Go thy way; and as thou hast believed, so be it done unto thee. And his servant was healed in the selfsame hour.”

 

ဤနေရာတွင် ယေရှုသည် ယုံကြည်ခြင်းကို သံသယနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ မြှင့်တင်ခဲ့သည်။ ဣသရေလအမျိုးတို့သည် သူတို့၏ မယုံကြည်ခြင်းကြောင့် တိုက်မိလဲကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းသည် ကြီးမားသော အလင်းကို ပယ်ချခြင်းသို့ ဦးတည်သွားစေပြီး သူတို့အား ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သောမကလည်း သူ၏လက်ချောင်းကို သံချက်ရာများထဲသို့ မထည့်ရ၊ သူ၏လက်ကို သခင်၏ နံဘေးထဲသို့ မထည့်ရလျှင် မယုံကြည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သူအလိုရှိသော သက်သေကို ပေးခဲ့ပြီးနောက် သူ၏ မယုံကြည်ခြင်းကို ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့သည်- “သင်သည် ငါ့ကိုမြင်သောကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းရှိ၏။ ငါ့ကိုမမြင်ဘဲ ယုံကြည်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။”

Here Jesus exalted faith in contrast with doubt. He showed that the children of Israel would stumble because of their unbelief, which would lead to the rejection of great light and would result in their condemnation and overthrow. Thomas declared that he would not believe unless he put his finger into the prints of the nails and thrust his hand into the side of his Lord. Christ gave him the evidence he desired and then reproved his unbelief: “Because thou hast seen Me, thou hast believed: blessed are they that have not seen, and yet have believed.”

 

မှောင်မိုက်နှင့် မှားယွင်းမှုများပြည့်နှက်နေသော ဤခေတ်တွင်၊ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူတို့သည် သခင်ဘုရား၏ အစေခံများကို မိမိတို့အလိုရှိသလို လက်ခံရန် သို့မဟုတ် ပယ်ချရန် လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟုလည်းကောင်း၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းအတွက် တာဝန်ယူရမည်မဟုတ်ဟုလည်းကောင်း ထင်မှတ်နေပုံရသည်။ [စာမျက်နှာ ၂၃၄] မယုံကြည်ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်တို့က သူတို့ကို ထိုသို့ဖြစ်စေခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများသည် သူတို့၏ မယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ထုံထိုင်းနေသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အသိတရားကို ဖောက်ဖျက်ကာ၊ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ချက်များအပေါ် မရိုးသားသူများဖြစ်လာပြီး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားများ အားနည်းလာကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများကိုလည်း မိမိတို့ကဲ့သို့ပင် မြင်ကြသည်။

In this age of darkness and error, men who profess to be followers of Christ seem to think that they are at liberty to receive or reject the servants of the Lord at pleasure and that they will not be called to [234]

an account for so doing. Unbelief and darkness lead them to this. Their sensibilities are blunted by their unbelief. They violate their consciences and become untrue to their own convictions and weaken themselves in moral power. They view others in the same light with themselves.

 

ခရစ်တော်သည် တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးသော တပည့်တော်တို့ကို စေလွှတ်သောအခါ ဤသို့ မိန့်မှာခဲ့သည်- “သင်တို့သည် မည်သည့်မြို့၊ မည်သည့်ရွာသို့ ဝင်သည်ဖြစ်စေ၊ ထိုအရပ်၌ ထိုက်တန်သောသူကို မေးမြန်း၍ မထွက်မသွားမီတိုင်အောင် ထိုသူ၏အိမ်၌ နေကြလော့။ အိမ်သို့ဝင်သောအခါ ထိုအိမ်ကို နှုတ်ဆက်ကြလော့။ ထိုအိမ်သည် ထိုက်တန်လျှင် သင်တို့၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ထိုအိမ်သို့ ရောက်စေ။ မထိုက်တန်လျှင် သင်တို့၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့ထံသို့ ပြန်လာစေ။ သင်တို့အား လက်မခံ၊ သင်တို့၏ စကားကိုလည်း နားမထောင်သောသူရှိလျှင်၊ ထိုအိမ် သို့မဟုတ် ထိုမြို့မှ ထွက်သွားသောအခါ သင်တို့ခြေမှ ဖုန်ကို ခါလိုက်ကြလော့။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ တရားစီရင်ရာနေ့၌ သောဒုံမြို့နှင့် ဂေါမောရမြို့တို့သည် ထိုမြို့ထက် သာ၍ ခံသာကြလိမ့်မည်။” လူတို့ကို သတိပြုရန်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် လွှတ်တော်သို့ အပ်နှံခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး တရားစရပ်များတွင် ရိုက်နှက်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို သတိပေးခဲ့သည်။

When Christ sent out the twelve, He commanded them: “And into whatsoever city or town ye shall enter, inquire who in it is worthy, and there abide till ye go thence. And when ye come into an house, salute it. And if the house be worthy, let your peace come

220 Testimonies for the Church, vol. 4

upon it: but if it be not worthy, let your peace return to you. And whosoever shall not receive you, nor hear your words, when ye depart out of that house or city, shake off the dust of your feet. Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrah in the day of judgment, than for that city.” They were warned to beware of men, for they should be delivered up to the councils and scourged in the synagogues.

 

ယနေ့ခေတ် လူတို့၏ နှလုံးသားသည် ခရစ်တော် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိစဉ်ကထက် ပို၍ ပျော့ပျောင်းမလာပါ။ ခရစ်တော် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိစဉ်က လူတို့ ပြုမူခဲ့ကြသကဲ့သို့ပင်၊ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ အစေခံများအတွက် အခက်ခဲဆုံးဖြစ်အောင် မဟာရန်သူကို ကူညီရန် သူတို့တတ်နိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသော လျှာနှင့် မမှန်သောစကားများဖြင့် ရိုက်နှက်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ပြစ်တင်ဝေဖန်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အစေခံက သူတို့ကို တိုက်တွန်းအားပေးနေသော ကြိုးပမ်းမှုများကိုပင် ထိုသူ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် အသုံးချကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မကောင်းသော သံသယများဖြင့် အရာအားလုံး မှန်ကန်နေပြီး စုံလင်သော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှု ရှိနေသည့် နေရာတွင်ပင် လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုနှင့် မရိုးသားမှုများကို မြင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်က သူတို့ကို လမ်းပြနေစဉ်၊ ဘုရားသခင် အလိုရှိပါက ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက် သူတို့၏ အသက်ကိုပင် ပေးလိုကြသည့် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများအပေါ် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် လုပ်ဆောင်သည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ အနည်းဆုံးသာ လုပ်ဆောင်ပြီး၊ အမှန်တရား၏ အမှုတော်တွင် အနည်းဆုံးသာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူများသည် ကြီးမားသော အမှုတော်တွင် ငွေကြေးဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေရသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ၏ ရိုးသားမှုအပေါ် ယုံကြည်မှုမရှိကြောင်း ဖော်ပြရန် အလျင်စလိုဆုံး ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ယုံကြည်စိတ်ချသူတို့သည် ၎င်းတိုးတက်ရေးအတွက် တစ်ခုခုကို စွန့်စားလုပ်ဆောင်ရန် ဆန္ဒရှိကြပြီး၊ [စာမျက်နှာ ၂၃၅] သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖြစ်ထွန်းမှုသည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော အကျင့်များနှင့် တိုက်ရိုက်အချိုးကျပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနှုန်းဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းကို လိုက်နာသူ အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်တကား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာတရားသည် လက်တွေ့မကျဘဲ သဘောတရားသက်သက်သာ ဖြစ်နေပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းတို့အတွက် တန်ဖိုးရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကို လိုက်နာသည်ဟု ဝန်ခံသူ အများစုသည် လောက၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် အတ္တစိတ်များကို သယ်ဆောင်လာကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများ သွားလာနေသော လေထုကို အေးစက်စေသည့် တိမ်တိုက်များကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။

Men’s hearts are no softer today than when Christ was upon the earth. They will do all in their power to aid the great adversary in making it as hard as possible for the servants of Christ, just as the people did with Christ when He was upon the earth. They will scourge with the tongue of slander and falsehood. They will criticize, and turn against the servant of God the very efforts he is leading them to make. They will, with their evil surmisings, see fraud and dishonesty where all is right and where perfect integrity exists. They lay selfish motives to the charge of God’s servants, when He Himself is leading them, and when they would give even their lives if God required, if by so doing they could advance His cause. They who have done the least, and made the least investment in the cause of truth, are the most forward to express lack of faith in the integrity of the servants of God who are placed in a position to bear financial responsibilities in the great work. They who have confidence in the work of God are willing to venture something for its advancement,

[235] and their spiritual prosperity will be in proportion to their works of faith. God’s word is our standard, but how few follow it! Our religion will be of but little worth to our fellow men if it is only theoretical and not practical. The influence of the world and of selfishness is carried about by many who profess to be following the Bible. They are like a cloud, chilling the atmosphere in which others move.

 

ခေါင်းမာခြင်းသည် လွတ်လပ်သောအတွေးအခေါ် မဟုတ်ပါ

ညီအစ်ကို ဂျီ၊ စင်ကြယ်၍ အတ္တကင်းသော မေတ္တာနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ကောင်းမှုပြုလိုစိတ်ကို ပျိုးထောင်ရန်မှာ သင့်အတွက် ခက်ခဲသော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် မိမိ၏ ထင်မြင်ယူဆချက်နှင့် အယူအဆများကို လျှော့ပေးရန်၊ တစ်ခါတစ်ရံ မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ကာ အခြားသူတို့၏ အကြံပေးချက်ဖြင့် လမ်းညွှန်မှုကို ခံယူရန် အတွေ့အကြုံ များများစားစား မရှိပါ။ ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ ဂျီ၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အတ္တကို လျှော့ချပြီး ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ပို၍ရရှိရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့၏ အတွေးများကို ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်အောက်သို့ ရောက်ရှိစေရန် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်သည့် အလေ့အကျင့်ကို ရယူရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့၏ အတွေးများကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ စီးဆင်းစေရန်၊ သင်တို့ ပြောဆိုသော စကားများမှာ မှန်ကန်သော စကားများ ဖြစ်စေရန်၊ သင်တို့၏ စိတ်ဆန္ဒနှင့် အလိုရမ္မက်များကို ဆင်ခြင်တုံတရား၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရှိရန်နှင့် လျှာကို ပေါ့ပျက်ပျက်ပြောဆိုခြင်း၊ မသန့်ရှင်းသော ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းတို့မှ တားဆီးရန် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို လိုအပ်သည်။ “စကားပြောရာတွင် မှားယွင်းခြင်းမရှိသောသူသည် စုံလင်သောသူဖြစ်၍၊ မိမိတစ်ကိုယ်လုံးကို ချုပ်တည်းနိုင်သောသူလည်း ဖြစ်၏။” ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားက ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသော အကြီးမားဆုံးသော အောင်ပွဲမှာ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇာတိဗီဇများကို ထိန်းချုပ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် ခရစ်တော် အောင်မြင်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သည့်အခါမျှ အောင်မြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

Obstinacy Not Independence

Brother G, it will be uphill work for you to cultivate pure, unselfish love and disinterested benevolence. You have not much experience in yielding your opinions and ideas, and in sometimes giving up your own judgment and being guided by the counsel of others. Brother and Sister G, you both need to have less of self

Opposition to Faithful Warnings 221

and more of the grace of God. You both need to acquire a habit of self-government, that your thoughts may be brought into subjection to the Spirit of Christ. It is the grace of God that you need in order that your thoughts may be disciplined to flow in the right channel, that the words you utter may be right words, and that your passions and appetites may be subject to the control of reason, and the tongue be bridled against levity and unhallowed censure and faultfinding. “If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.” The greatest triumph given us by the religion of Christ is control over ourselves. Our natural propensities must be controlled, or we can never overcome as Christ overcame.

 

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသူတို့ထဲတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အစာမကျေသူအချို့ ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိဘာသာ ဖန်တီးထားသော လူမမာများဖြစ်ကြပြီး၊ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အားနည်းမှုမှာ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ချို့ယွင်းချက်များ၏ တိုက်ရိုက်ရလဒ်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မနာခံသကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များ၏ အခြေခံမူများကိုလည်း မလိုက်နာကြပါ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်နှင့် အလုပ်တွင် ပျင်းရိနေကြပြီး၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မည်သည့်အရာကိုမျှ အောင်မြင်အောင် မလုပ်ဆောင်ကြသော်လည်း၊ အပြစ်ရှာစရာ တစ်ခုခုကို မြင်လိုက်ရသည်ဟု ထင်သည့်အခါတွင်မူ သူတို့သည် တက်ကြွကာ စိတ်အားထက်သန်လာကြသည်။ အလုပ်မလုပ်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ကျန်းမာသန်စွမ်းနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ရောဂါသည် တာဝန်ကို လစ်လျူရှုခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦး၏ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်မာစေရန်အတွက် [စာမျက်နှာ ၂၃၆] သူသည် ဆိတ်ကွယ်ရာတွင် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ဆုတောင်းခြင်း၌ များစွာ အချိန်ပေးရမည်။ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ကောင်းမှုပြုလိုစိတ်ကို မည်သည့်အခါမျှ လက်တွေ့မကျင့်သုံးပါက ထိုအရာသည် သူ့အတွက် မည်သို့ ကောင်းချီးဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို အမှန်တရား၏ အသိပညာသို့ ရောက်ရှိလာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ အားလုံးကို မလုပ်ဆောင်ဘဲလျက်၊ ဝိညာဉ်များ ပြောင်းလဲလာစေရန် ဘုရားသခင်အား မည်သို့ အကူအညီ တောင်းနိုင်မည်နည်း။ သင်သည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်အတွက်လည်းကောင်း အသုံးမကျဖြစ်စေသည့် အားနည်းမှုကို မိမိအပေါ်သို့ သယ်ဆောင်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်ရာ၊ ကုထုံးမှာ နောင်တရခြင်း၊ ဝန်ချခြင်းနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ သင်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဟူသော စစ်မှန်သော အာဟာရကို လိုအပ်သည်။ သင်ချစ်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော အမှုတော်ကို အနှောင့်အယှက်ပေးမည့်အစား ၎င်းတိုးတက်ရေးအတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်းလောက် သင်၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို ခိုင်မာတောင့်တင်းစေမည့်အရာ မရှိပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိခြင်းအတွက် စစ်မှန်သော ကုထုံးမှာ အလုပ်—သင်၏ အကူအညီလိုအပ်နေသော ဝိညာဉ်များအတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်း—သာ ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များကို ခိုင်ခံ့စေမည့်အစား၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်လာသည်ကို မြင်လိုသူတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် လက်များကို အားလျော့စေကာ အားနည်းစေခဲ့သည်။

There are some among the professed followers of Christ who are spiritual dyspeptics. They are self-made invalids, and their spiritual debility is the direct result of their own shortcomings. They do not obey the laws of God nor carry out the principles of His commandments. They are indolent in His cause and work, accomplishing nothing themselves; but when they think they see something with which they can find fault, then they are active and zealous. A Christian who does not work cannot be healthy. Spiritual disease is the result of neglected duty. In order for a man’s faith to be strong, he [236]

must be much with God in secret prayer. How can a man’s benevolence be a blessing to him if he never exercises it? How can we ask God to help in the conversion of souls unless we are doing all in our power to bring them to the knowledge of the truth? You have brought upon yourself a debility which has made you useless to yourself and to the church, and the remedy is repentance, confession, and reform. You need moral power and the real nourishment of the grace of God. Nothing will give bone and sinew to your piety like working to advance the cause you profess to love, instead of binding it. There is but one genuine cure for spiritual laziness, and that is work—working for souls who need your help. Instead of strengthening souls, you have been discouraging and weakening the hearts and hands of those who would see the cause of God advance.

 

ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကောင်းသော အကျိုးအတွက် အသုံးပြုနိုင်သော၊ သို့မဟုတ် မိမိနှင့် အခြားသူတို့၏ ထိခိုက်နစ်နာမှုအတွက် အလွဲသုံးစားလုပ်နိုင်သော အရည်အချင်းများကို ပေးထားသည်။ ဘုရားသခင်က သင့်အပေါ် တောင်းဆိုထားသည်များကို သင် သတိမပြုမိခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဘဝအတွက် စရိုက်လက္ခဏာများ ပျိုးထောင်ရန် ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် နေထိုင်နေကြခြင်းဖြစ်သည်ကို အမြဲသတိရသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းတို့နှင့် ဆက်ဆံမှုအားလုံးသည် သူတို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားအတွက် ရည်ညွှန်းရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့နှင့် တွေ့ဆုံမှုများသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အတ္တအတွက်သာ ဖြစ်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ့ပျက်ပျက်နေထိုင်ကာ မှားယွင်းသော အပြုအမူများကို ပြုလုပ်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်အား ပြတ်ပြတ်သားသား ဆန့်ကျင်နေသူများ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ပေးထားသော အဖိုးတန်အသက်များကို မယုံကြည်သော ဆွေမျိုးများက ဇာတိစိတ်ကို ကျေနပ်စေရန် ပုံသွင်းခြင်းမျိုး မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော ပုံစံဖြင့် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။

God has given you abilities which you can use to good account, or abuse to your own injury and to the injury of others. You have not realized the claims that God has upon you. It should be ever borne in mind that we are living in this world to form characters for the next. And all our associations with our fellow mortals should

222 Testimonies for the Church, vol. 4

be with reference to their eternal interest and to our own; but if our interviews with them are devoted only to pleasure and to our own selfish gratification, if we are light and trifling, if we indulge in wrong acts, we are not co-workers with God, but are decidedly working against Him. The precious lives God has given us are not to be molded by unbelieving relatives in a way to please the carnal mind, but to be spent in a manner which God can approve.

 

အကယ်၍ ညီအစ်ကို ဂျေ (J) သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကို ခံစားရပါက၊ သူသည် အလင်း၏ လမ်းကြောင်းတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အား အလွန်နည်းပါးပြီး မယုံကြည်ခြင်းသို့ အားသန်နေသည်။ သူသည် မှောင်မိုက်ဖြင့် ဝန်းရံခံနေရသောကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များ၏ သနားခြင်းကို ခံရသည်။ သူ၏နားများသည် မယုံကြည်ခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်သော စကားများကို အမြဲတစေ ကြားနေရသည်။ သူ၏ရှေ့တွင် သံသယများနှင့် မေးခွန်းထုတ်စရာများ အမြဲတစေ ရှိနေသည်။ လျှာသည် ဒုစရိုက်လောကကြီး ဖြစ်သည်။ “လျှာကိုကား အဘယ်သူမျှ မယဉ်စေနိုင်။ မချုပ်တည်းနိုင်သော ဘေးဖြစ်၏။ သေစေတတ်သော အဆိပ်နှင့် ပြည့်စုံ၏။” [စာမျက်နှာ ၂၃၇] အကယ်၍ ညီအစ်ကို ဂျေသည် ဘုရားသခင်ကို ပို၍ ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး၊ မိမိ၏ အသက်ကို စတေးရလျှင်ပင် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိ၏ ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရမည်ဟု ခံစားရပါက၊ သူသည် အထက်မှ ခွန်အားကို ရရှိလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မိမိအား ဝန်းရံထားသော မှောင်မိုက်နှင့် မယုံကြည်ခြင်း—သံသယများ၊ မေးခွန်းထုတ်မှုများနှင့် များစွာသော စကားများ—၏ သက်ရောက်မှုကို ခံခွင့်ပြုလိုက်ပါက၊ မကြာမီ သူသည် မှောင်မိုက်၊ သံသယနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ အမှန်တရား၌ အလင်း သို့မဟုတ် ခွန်အား ရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။

If Brother J enjoyed the love of God, he would be a channel of light. He has too little moral power, with strong tendencies to unbelief. He is pitied by the heavenly angels, for he is surrounded with darkness. His ears hear words of unbelief and darkness almost continually. He has doubts and questionings constantly thrown before him. The tongue is a world of iniquity. “The tongue can no

[237] man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.” If Brother J

would cling to God more firmly and feel that he should preserve his integrity before God even at the cost of his natural life, he would receive strength from above. If he allows his faith to be affected by the darkness and unbelief that surrounds him—the doubts and questioning and much talk—he will soon be all darkness and doubt and unbelief, and will have no light or strength in the truth.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် နာကျင်ခါးသီးနေသော သူ၏သူငယ်ချင်းများနှင့် အပေးအယူလုပ်ရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့် မိမိအတွက် ပို၍လွယ်ကူလိမ့်မည်ဟု သူ မထင်မှတ်သင့်ပါ။ မည်သည့်စရိတ်စက ကုန်ကျပါစေ ဘုရားသခင်ကို နာခံမည်ဟူသော တစ်ခုတည်းသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သူရပ်တည်ပါက၊ သူသည် အကူအညီနှင့် ခွန်အားကို ရရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို ဂျေကို ချစ်တော်မူပြီး သနားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ရှုပ်ထွေးမှုတိုင်း၊ အားငယ်မှုတိုင်းနှင့် ခါးသီးသော စကားတိုင်းကို သိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအရာအားလုံးနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏ မယုံကြည်ခြင်းကို ဘေးဖယ်ထားပြီး ဘုရားသခင်၌ မလှုပ်မယှက် ရပ်တည်ပါက၊ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ခိုင်မာလာပါလိမ့်မည်။ “ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း နောက်သို့ ဆုတ်လျှင်၊ ငါ့ဝိညာဉ်သည် ထိုသူကို အားရရွှင်လန်းခြင်းမရှိ။”

He need not think that by seeking to compromise with his friends, who are embittered against our faith, he will make it easier for himself. If he stands with the single purpose to obey God at any cost he will have help and strength. God loves and pities Brother J. He knows every perplexity, every discouragement, every bitter speech. He is acquainted with it all. If he will lay aside his unbelief and stand in God unmoved, his faith will be strengthened by exercise. “Now the just shall live by faith: but if any man draw back, My soul shall have no pleasure in him.”

 

ညီအစ်ကို ဂျေနှင့် ဂျီတို့သည် ထာဝရအသက် ဆုံးရှုံးရမည့် အထူးအန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် _____ မြို့၌ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်ပိတ်ဆို့ ရပ်တည်နေကြသည်ကို သူတို့မမြင်ခဲ့ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ဤကမ်းရိုးတန်းဒေသသို့ ပထမဆုံးအကြိမ် ရောက်ရှိစဉ် ထိုအရပ်၌ တဲတော်အစည်းအဝေး ကျင်းပသောအခါ၊ ရာနှင့်ချီသောသူတို့သည် အမှန်တရားကို ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် ထိုအသင်းတော်ကို ဖွဲ့စည်းထားသော လူများ၏ အရည်အသွေးကို ဘုရားသခင် သိတော်မူသည်။ အကယ်၍ ဝိညာဉ်များ အမှန်တရားအတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာပါက၊ သူတို့ကို ကျွေးမွေးပြုစုရန်နှင့် မြင့်မြတ်သော ဘဝသို့ လမ်းပြရန် မည်သူမျှ မရှိခဲ့ကြပါ။ ညီအစ်ကို အိုင် (I) သည် မနာလိုခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းနှင့် သံသယရှိခြင်း စိတ်ဓာတ်ရှိသူ ဖြစ်သည်။ သူသည် ပထမနေရာ မရလျှင် မည်သည့်အရာကိုမျှ လုပ်ဆောင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်က သူ့ကို တန်ဖိုးထားသည်ထက် မိမိကိုယ်ကို ပို၍ မြင့်မြတ်သည်ဟု မှတ်ယူသည်။ သူကဲ့သို့သော စရိုက်ရှိသူသည် မည်သူနှင့်မျှ ကြာရှည်စွာ သဘောတူညီမှု ရနိုင်မည်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ မိမိ၏ အယူအဆနှင့် မကိုက်ညီသော မည်သည့်အရာကိုမဆို ငြင်းခုံရန်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ရပ်တည်ရန်မှာ သူ၏ ဗီဇဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရားသည် သူ့အား မိမိ၏ လမ်းစဉ်အတိုင်း သွားခွင့်ပြုခဲ့ပြီး မည်သည့်စိတ်ဓာတ်မျိုး ရှိသည်ကို ပေါ်လွင်စေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ မိသားစုတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သော စိတ်ဓာတ်မျိုးကိုပင် အသင်းတော်အတွင်းသို့ ယူဆောင်လာကာ ထိုအတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများအပေါ် သူ၏ ခါးသီးမှုနှင့် ရက်စက်သော စကားများကို စာအုပ်တွင် ရေးမှတ်ထားသည်။ သူသည် ထိုအရာများနှင့် ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်မည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ထွက်သွားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ [စာမျက်နှာ ၂၃၈] အသင်းတော်သည် မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို သူ့အား ပြန်လည်ပူးပေါင်းရန် အားမပေးသင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ သူယခုရှိနေသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်ပင် ရန်ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သူသည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အလုပ်ကိုပင် အုပ်ချုပ်ညွှန်ကြားလိုပါလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ဓာတ်မျိုးသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင် မျက်နှာသာမပေးသော အိုင်နှင့် ဂျေတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများကို အာခံရန်၊ ကဲ့ရဲ့ရန်နှင့် သူတို့အပေါ် မကောင်းသော စေတနာများဖြင့် စွပ်စွဲရန် ဝံ့ရဲခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဤအမှုဆောင်သူများအပေါ်၌လည်းကောင်း၊ သက်သေခံချက်များ (Testimonies) အပေါ်၌လည်းကောင်း ညီအစ်ကိုများ၏ ယုံကြည်မှုကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အလုပ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်ပါက၊ သူတို့သည် ၎င်းကို မဖြိုဖျက်နိုင်ပါ။ သူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် အချည်းနှီး ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို ဂျီ၊ သင်သည် အလွန်မှောင်မိုက်နေသဖြင့် ဤလူများသည် မှန်ကန်သည်ဟု သင်ထင်ခဲ့သည်။ သင်သည် သူတို့၏ စကားများကို ပြန်လည်ပြောဆိုခဲ့ပြီး “တစ်ဦးတည်းသော အာဏာရှင်စနစ်” (one-man power) အကြောင်းကို ပြောခဲ့သည်။ အို၊ သင်ဘာတွေ ပြောနေသည်ကို သင်ကိုယ်တိုင် မသိပါတကား။

I saw Brethren J and G in special danger of losing eternal life. They did not see that they were standing directly in the way of the advancement of the work of God in _____. When the tent meeting was held there the first time we were upon this coast, hundreds were convicted of the truth; but God knew the material of which that church was composed. If souls came out into the truth, there were none to nourish and cherish them, and to lead them along to an elevated life. Brother I was of an envious, faultfinding, jealous spirit. Unless he could be first, he would not do anything. He esteemed

Opposition to Faithful Warnings 223

himself far more highly than God esteemed him. A man of his temperament will not, long at a time, be in agreement with anyone; for it is his element to contend, and to array himself in opposition to anything that does not suit his ideas. The Lord left him to take his own course and to manifest what manner of spirit he was of. He brought into the church, and sought to carry out there, the very same spirit that he carried out in his family. His bitterness and his cruel speeches against the servants of God are written in the book. He will meet them again. He went out from us because he was not of [238]

us. And in no case should the church encourage him to unite with them again; for, with the spirit he now has, he would quarrel even with the angels of God. He would wish to rule and dictate the work of the angels. No such spirit can enter heaven. I and J, whom God frowns upon, have dared to withstand the servants of God, to malign them, and to impute to them evil motives. They have tried to destroy the confidence of the brethren in these workers as well as in the Testimonies. But if the work is of God, they cannot overthrow it. Their efforts will be in vain. Brother G, you were in such darkness that you thought these men were right. You have repeated their words and talked of the one-man power.” Oh, how little you knew what you were talking about!

 

အချို့သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများအပေါ် မည်သည့်စကားမဆို ပြောဆိုရန်၊ မည်သည့်စွပ်စွဲချက်မဆို တင်ပြရန်နှင့် မနာလိုခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့် ဓမ္မဆရာများက ပြတ်ပြတ်သားသား သို့မဟုတ် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြောဆိုသည်ဟု သူတို့ထင်မှတ်သော အဖြစ်အပျက်မျိုးကို တွေ့ရှိပါက၊ သူတို့သည် ထိုစကားများကို အကျယ်ချဲ့ကာ၊ အခါးသီးဆုံးနှင့် အယုတ်မာဆုံးသော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူရန်နှင့် သခင်ဘုရား၏ အစေခံများကို မကောင်းသော စေတနာများဖြင့် စွပ်စွဲရန် အခွင့်အရေးရှိသည်ဟု ခံစားကြသည်။ ဤအပြစ်ရှာသူများသည် အလားတူ အခြေအနေမျိုးတွင်၊ အလားတူ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရပါက သူတို့ကိုယ်တိုင် ဘာလုပ်ကြမည်နည်းဟု မိမိကိုယ်ကို မေးမြန်းပါစေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မှားယွင်းသော၊ ဗိုလ်ကျစိုးမိုးသော လမ်းစဉ်နှင့် မိမိတို့၏ သည်းမခံနိုင်မှုနှင့် စိတ်တိုတတ်မှုများကို ကြည့်ရှု၊ ရှာဖွေကာ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ပါစေ။ ထို့နောက် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အပြစ်ကင်းစင်သောအခါမှ၊ သူတို့အား အလုပ်ခွင်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် ကြိုးစားနေသော ညီအစ်ကိုများအပေါ် ပထမဆုံးသော ဝေဖန်ခြင်းခဲကို ပစ်ပေါက်ပါစေ။ သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်သည် အသင်းတော်တွင် ရှိနေခဲ့သော ထိုကဲ့သို့သော လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိရန် ဝိညာဉ်များကို အမှန်တရားသို့ ခေါ်ဆောင်လာမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်သည် နှလုံးသားနှင့် ဘဝတွင် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသော ဤလူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ပုံသွင်းခြင်းခံရမည့် ဝိညာဉ်များကို အမှန်တရားအတွင်းသို့ ခေါ်ဆောင်လာရန်အတွက် အလွန်ပင် ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံတော်မူပါသည်။ ဤလူများသည် အမှန်တရားနှင့် သဟဇာတမဖြစ်ကြပါ။ သူတို့သည် အသင်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း မရှိဘဲ၊ အသင်းတော်မှ ခွဲထွက်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်က ဝိညာဉ်များကို အမှန်တရားသို့ ခေါ်ဆောင်လာရန် အသုံးပြုနေသော သူများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ [စာမျက်နှာ ၂၃၉] ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို နာခံရန် ရပ်တည်သူများကို မည်သူက ပြုစုကျွေးမွေးမည်နည်း။ အကူအညီနှင့် ခွန်အားလိုအပ်သူတို့အတွက် မည်သူက ပြုစုစောင့်ရှောက်သော ဖခင်နှင့် မိခင်များ ဖြစ်ပေးမည်နည်း။ ဤညီအစ်ကိုများသည် မိမိတို့ ဘာလုပ်နေသည်ကို သိကြပါသလား။ သူတို့သည် အပြစ်သားများ၏ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်ပိတ်ဆို့ ရပ်တည်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ဖြင့် လမ်းကို ပိတ်ဆို့နေကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် နောင်တမရဘဲ သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို လုံးဝမပြောင်းလဲပါက ဝိညာဉ်များ၏ အသွေးသည် သူတို့၏ အဝတ်ပေါ်တွင် ရှိနေပါလိမ့်မည်။ ဤစိတ်မကျေနပ်သူများသည် မိမိတို့က မှန်ကန်ပြီး ဥပုသ်နေ့စောင့်သူ အများစုမှာ လှည့်ဖြားခံနေရသည်ဟု ထင်မှတ်နေကြပါသလား။ “သူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။” ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကို ကောင်းချီးပေးနေသနည်း။ မည်သူ့ကို လမ်းပြနေသနည်း။ မည်သူတို့က ကိုယ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်နေသနည်း။ အခြားသူတို့၏ စိတ်ထဲသို့ အမှန်တရားရောက်ရှိရန် မည်သူတို့က ကြိုးပမ်းအားထုတ်ကာ ကောင်းမှုပြုနေသနည်း။ ဤလူများသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးက သူတို့ထံသို့ လာရောက်ကာ မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံနှင့် အမြင်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဤဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နောက်သို့ လိုက်လိမ့်မည်ဟု ထင်နေကြပါသလား။ သို့မဟုတ် သူတို့ကိုယ်တိုင် အသင်းတော်နှင့် သဟဇာတဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ကြမည်လား။

Some have been ready to say anything, to prefer any charge, against the servants of God, and to be jealous and faultfinding. And if they can find any instance where, in their zeal for the cause of God, they think ministers have spoken decidedly, and perhaps severely, they have been willing to make the most of their words, and have felt at liberty to cherish the most bitter, wicked spirit, and to charge the Lord’s servants with wrong motives. Let these faultfinders ask what they would have done under similar circumstances, bearing similar burdens. Let them look and search and condemn their own wrong, overbearing course and their own impatience and fretfulness; and when without sin themselves, let them cast the first stone of censure at the brethren who are trying to get them into working order. A holy God will not bring out souls to the truth to come under such an influence as has existed in the church. Our heavenly Father is too wise to bring souls into the truth to be molded by the influence of these men who are unconsecrated in heart and life. These men are not in harmony with the truth. They are not in union with the

224 Testimonies for the Church, vol. 4

body, but are drawing off from the church. They are working at cross purposes with those whom God is using to bring souls into the truth.

[239] Who would nourish those who should take their stand to obey all of God’s commandments? Who would be nursing fathers and nursing mothers to those who need help and strength? Do these brethren know what they are doing? They are standing directly in the way of sinners. They are blocking up the way by their own wrong course. The blood of souls will be on their garments unless they repent and entirely change their course. Do these disaffected ones think that they are right and the body of Sabbathkeepers deluded? By their fruits ye shall know them.” Whom is God blessing? Whom is He leading? Who are at work for Him? Who are doing good in laboring to get the truth before other minds? Do these men think that the body will come to them and give up their experience and views to follow the judgment of these unconsecrated ones? or will they come into harmony with the body?

 

ညီအစ်ကို ဂျီသည် မိမိ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိသော ဘဝနှင့် ခရစ်တော်၏ အစေခံများမှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်ကို မျက်ကန်းတစ္ဆေမျိုးဖြင့် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ကာ အပြစ်သားများ၏ လမ်းကို ပိတ်ဆို့နေစဉ်တွင်၊ မိမိ၏ လွတ်လပ်သော စိတ်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကြွားဝါနေသည်။ သို့သော် သူသည် စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှု၏ အရည်အသွေးကို မှားယွင်းစွာ သိရှိနေသည်။ ခေါင်းမာခြင်းကို လွတ်လပ်မှုနှင့် ရောထွေးတတ်ကြသော်လည်း၊ လွတ်လပ်မှုသည် ခေါင်းမာခြင်း မဟုတ်ပါ။ ညီအစ်ကို ဂျီသည် အယူအဆတစ်ခုကို ချမှတ်ပြီးနောက် ၎င်းကို မိမိ၏ မိသားစု သို့မဟုတ် အသင်းတော်တွင် ယုံကြည်ချက်အပြည့်ဖြင့် လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖော်ပြောဆိုပြီးပါက၊ သူသည် မိမိတတ်နိုင်သမျှ အကြောင်းပြချက်အားလုံးကို အသုံးပြုကာ မိမိမှန်ကန်ကြောင်း ပြသရန် ကြိုးစားတတ်သည်။ သူသည် ခေါင်းမာခြင်းဖြင့် မိမိ၏ မျက်စိကို ပိတ်ထားကာ မိမိ၏ အသိတရားကို ဖောက်ဖျက်ရန် အလွန်ကြီးမားသော အန္တရာယ်ရှိနေသည်၊ အကြောင်းမှာ ရန်သူ၏ သွေးဆောင်မှုသည် သူ၏အပေါ်တွင် ပြင်းထန်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိအား နားဝင်စေရန် လုံလောက်သော အလင်းနှင့် သက်သေများ ရှိနေပါသော်လည်း မိမိ၏ အယူအဆအပေါ် ဂုဏ်ယူမှုကို လျှော့ချရန် ခက်ခဲနေသည်။ သူက မိမိမှားယွင်းကြောင်း ဝန်ခံလိုက်ပါက ၎င်းသည် မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းအပေါ် ထိခိုက်စေမည်ဟု ထင်မှတ်နေသည်။

Brother G boasts of his independence of mind and judgment, while he is blocking up the way of sinners by his unconsecrated life and his opposition to the work in blindly warring against Christ in the persons of His servants; but he is deceived in the quality of true independence. Independence is not obstinacy, although obstinacy is often confounded with independence. When Brother G has formed an opinion, and expressed it in his family or in the church with considerable confidence and with some publicity, he is then inclined to make it appear that he is right by every argument he can produce. He is in danger, great danger, of closing his eyes and violating his conscience by his persistency; for the temptation of the enemy is strong upon him. His pride of opinion is hard to yield, even in the face of light and evidence sufficient to convince him if he would be convinced. He thinks that if he should admit that he was wrong, it would be a reflection on his judgment and discernment.

 

ညီအစ်ကို ဂျီ၊ သင်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို ဆုံးရှုံးရမည့် ကြီးစွာသော အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ သင်သည် မျက်နှာသာရလိုသော စိတ်ရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ သင်သည် မိမိအား လျစ်လျူရှုခံရသည်ဟု ထင်ပါက အလွန်အမင်း ခံစားရတတ်သည်။ သင်သည် ပျော်ရွှင်သောသူ မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်အများစုကဲ့သို့ပင် ပြောဆိုသော အမှန်တရားသည် မိမိနှင့် အလွန်နီးကပ်လွန်းသောကြောင့် စိတ်ဆိုးကာ ဘုရားသခင်၏ လူစုကို စွန့်ခွာသွားမည်ဆိုပါက သင်သည် ပျော်ရွှင်ရမည်မဟုတ်ပါ။ [စာမျက်နှာ ၂၄၀] သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုပါ သယ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်သောကြောင့် သင်သည် ပျော်ရွှင်သောသူ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် မမှန်ကန်ပါ၊ သင်သည် မိမိဘာသာ ဒုက္ခရှာနေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ စရိုက်သည် သင်၏ ရန်သူဖြစ်ပြီး၊ သင်သည် မည်သည့်နေရာသို့ သွားသည်ဖြစ်စေ သင်၏ မပျော်ရွှင်မှု ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့်အတူ မိမိကိုယ်ကို သယ်ဆောင်သွားပါလိမ့်မည်။ အမှားကို သိသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ဝန်ခံခြင်းသည် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အလုပ်ဖြစ်သည်။

Brother G, you are in great danger of losing your soul. You want to have the pre-eminence. At times you feel deeply if you think you are slighted. You are not a happy man. You will not be happy if you leave the people of God, taking offense at plain words and facts, as

[240] did many of the followers of Christ, because the truth spoken was too close. You will not be a happy man, for you will take yourself

Opposition to Faithful Warnings 225

with you. You are not right; you make trouble for yourself. Your temperament is your enemy, and go where you will you will take yourself with your burden of unhappiness. It is an honor to confess a wrong as soon as it is discerned.

 

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ပတ်သက်သော ကိစ္စရပ်များစွာတွင် သင်သည် အပြစ်ရှာတတ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းမှာ သင်၏ သဘာဝဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်သည် မိမိနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင် ဖော်ပြတော်မူသော အလင်းကို မျက်ကွယ်ပြုထားချိန်မှစ၍၊ သင်၏ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းမှာ လျင်မြန်စွာ လျော့နည်းလာပြီး အရာရာကို အပြစ်ရှာရန် ယခင်ကထက် ပို၍ အသင့်ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် မိမိ၏ အယူအဆကို အာဏာရှင်ဆန်သော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ပြောဆိုတတ်ပြီး၊ သင်၏ အယူအဆအပေါ် အခြားသူတို့၏ မေးခွန်းထုတ်မှုများကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ စော်ကားမှုကဲ့သို့ ဆက်ဆံတတ်သည်။ စစ်မှန်ပြီး ယဉ်ကျေးသော လွတ်လပ်မှုသည် အတွေ့အကြုံရှိသူနှင့် ပညာရှိသူတို့ထံမှ အကြံဉာဏ်တောင်းခံရန် မည်သည့်အခါမျှ မနှောင့်နှေးသကဲ့သို့၊ အခြားသူတို့၏ အကြံပေးချက်ကိုလည်း လေးစားစွာ ဆက်ဆံတတ်သည်။

There are many matters in connection with the work of God with which you find fault, because it is natural for you to do so. And since you have turned your face against the light God revealed to you in regard to yourself, you are fast losing your discernment and are more than ever ready to find fault with everything. You give your opinion with dictatorial confidence and treat the queries of others in regard to your opinion as personal abuse. True, refined independence never disdains to seek counsel of the experienced and of the wise, and it treats the counsel of others with respect.

 

မိသားစုအတွင်းရှိ ဘာသာတရား

ညီအစ်ကို ဂျီ၊ သင်သည် ပြောင်းလဲခြင်းခံရသူတစ်ဦး မဖြစ်ပါက ထာဝရအသက် ဆုံးရှုံးပါလိမ့်မည်။ ပညာရှိခြင်း၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကို မရရှိမချင်း သင်သည် ပျော်ရွှင်သောသူ ဖြစ်လာနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်နှင့် သင်၏ဇနီးသည် ဆန့်ကျင်ဘက် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် လုပ်ဆောင်နေခဲ့သည်မှာ ကြာလှပါပြီ။ ဤအပြစ်ရှာခြင်း၊ သံသယရှိခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မပျော်ရွှင်ဖွယ် ငြင်းခုံခြင်းများကို သင်တို့ စွန့်လွှတ်ရမည်။ သင်၏ မိသားစုတွင် ပေါ်ပေါက်လာသော စိတ်ဓာတ်သည် သင်၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံအတွင်းသို့ ပါဝင်လာသည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများရှေ့တွင် တစ်ဦး၏ အပြစ်ကို တစ်ဦးက ပြောဆိုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သတိထားပါ၊ သင်၏ စိတ်ဓာတ်က သင့်ကို ထိန်းချုပ်ခွင့်မပေးမိရန် သတိပြုပါ။ သင်သည် သင်၏ သားကြီးတွင် မကောင်းသော အချက်များကိုသာ မြင်သည်၊ သူ၏ ကောင်းသော အရည်အချင်းများအတွက် အသိအမှတ်မပြုပါ။ အကယ်၍ သူသာ သေဆုံးသွားပါက သူ၌ ကောင်းသော အရည်အချင်းများ ရှိခဲ့ကြောင်း သင်သည် ရုတ်တရက် သိမြင်သွားပါလိမ့်မည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သင်တို့၏ သားအပေါ်တွင် တစ်သမတ်တည်းရှိသော လမ်းစဉ်ကို မလိုက်နာကြပါ။ သင်တို့သည် အခြားသူများရှေ့တွင် သူ၏ အမှားများကိုသာ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုကြပြီး၊ သူ၏ ကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများအပေါ် ယုံကြည်မှုမရှိကြောင်း ပြသကြသည်။

Religion in the Family

Brother G, you must be a converted man or you will lose eternal life. You cannot be a happy man until you obtain the meekness of wisdom. You and your wife have too long worked at cross purposes. You must lay down this faultfinding, these suspicions, jealousies, and unhappy bickerings. The spirit which is developed in your family is carried into your religious experience. Be careful how you speak of each other’s faults in the presence of your children; and be careful how you let your spirit control you. You see only the bad and evil in your oldest son; you give him no credit for the good qualities, which, should he die, you would suddenly become convinced that he had possessed. Neither of you pursues a consistent course toward your son. You dwell upon his faults in the presence of others and show that you have no confidence in his good traits of character.

 

သင်တို့တစ်ဦးစီတွင် အခြားတစ်ဦး၏ အမှားကိုလည်းကောင်း၊ အခြားသူအားလုံး၏ အမှားကိုလည်းကောင်း မြင်တတ်သော စိတ်သဘောရှိသည်။ သို့သော် သင်တို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အမှားများနှင့် များစွာသော အမှားများကိုမူ မမြင်နိုင်ကြပေ။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် စိတ်တိုလွယ်သူ၊ စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သူနှင့် စိတ်ဆိုးလွယ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ [စာမျက်နှာ ၂၄၁] သင်တို့သည် ပညာရှိခြင်း၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကို လိုအပ်သည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ အားနည်းချက်များ၊ စိတ်ဆန္ဒများနှင့် အငြိုးအတေးများကို ၎င်းတို့ကို လွှတ်လိုက်ပါက ဤဘဝတွင် ပျော်ရွှင်မှု ရှိတော့မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ တင်းကြပ်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားကြသည်။ စင်စစ် ထိုအရာများသည် စူးရှသော၊ နာကျင်စေသော ဆူးပင်များသာ ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် သင်တို့၏ လည်ပင်းကို ပွန်းပဲ့စေသော သင်တို့ထမ်းထားသည့် ထမ်းပိုးကို ချထားရန်နှင့် နူးညံ့သော ကိုယ်တော်၏ ထမ်းပိုးနှင့် ပေါ့ပါးသော ကိုယ်တော်၏ ဝန်ကို ယူရန် ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်း၊ လောဘကြီးခြင်း၊ မာန်မာန၊ စိတ်ဆန္ဒ၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မကောင်းသော သံသယများဟူသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ မည်မျှ ပင်ပန်းစရာ ကောင်းလိုက်ပါသနည်း။ သို့သော် လူတို့သည် ဤကျိန်စာများကို မည်မျှ တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားကြပြီး၊ စွန့်လွှတ်ရန် မည်မျှ ဝန်လေးနေကြပါသနည်း။ ခရစ်တော်သည် ဤမိမိဘာသာ တင်ထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှာ မည်မျှပင်ပန်းကြောင်း နားလည်တော်မူပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ချထားရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ ဝန်လေး၍ ပင်ပန်းသောသူတို့ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ လာရန်နှင့် သူတို့ကိုယ်တိုင် တင်ထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများအစား ပေါ့ပါးသော ကိုယ်တော်၏ ဝန်ကို လဲလှယ်ယူရန် ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ ကိုယ်တော်က- “သင်တို့စိတ်နှလုံးသည် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့ထမ်းပိုးသည် ထမ်းလွယ်၏။ ငါ့ဝန်သည်လည်း ပေါ့၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့်ရှိပြီး သဟဇာတဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို ကြည်ဖြူစွာ ထမ်းဆောင်ပါက စိတ်နှလုံးအတွက် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် နားနေခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးပါလိမ့်မည်။

In each of you there is a disposition to see the faults of the other, and of all others; but you are each blind to your own faults and many errors. You are both nervous, easily excited and irritated. You [241]

need the meekness of wisdom. You cling tenaciously to your own frailties, passions, and prejudices as though if you let them go you would no more have happiness in this life, when they are thorns, pricking, bruising thorns. Jesus invites you to lay down the yoke you have been bearing, which has been galling your neck, and take His yoke, which is easy, and His burden, which is light. How wearisome

226 Testimonies for the Church, vol. 4

is the load of self-love, covetousness, pride, passion, jealousy, and evil surmising. Yet how closely do men clasp these curses, and how loath are they to give them up. Christ understands how grievous are these self-imposed burdens, and He invites us to lay them down. The heavy-laden and weary souls He invites to come to Him, and take His burden, which is light, in exchange for the burdens which they bind upon themselves. He says: “Ye shall find rest unto your souls. For My yoke is easy, and My burden is light.” The requirements of our Saviour are all consistent and harmonious, and if cheerfully borne will bring peace and rest to the soul.

 

ညီအစ်ကို ဂျီသည် မှားယွင်းသော ဘက်တွင် တစ်ကြိမ် ရပ်တည်လိုက်ပါက၊ မိမိမှားယွင်းကြောင်း ဝန်ခံရန်မှာ သူ့အတွက် မလွယ်ကူပါ။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကို မိမိ၏စိတ်ထဲမှလည်းကောင်း၊ အခြားသူတို့၏ မှတ်ဉာဏ်ထဲမှလည်းကောင်း ဖျောက်ဖျက်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ နှင့် မိမိ၏ အမှားကို လူသိရှင်ကြား ဝန်မခံဘဲ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အပြောင်းအလဲအချို့ ပြုလုပ်နိုင်မည်ဆိုပါက သူသည် ထိုသို့ ပြုလုပ်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤအမှားများနှင့် ဝန်မခံရသေးသော အပြစ်အားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပေးထားသော လမ်းညွှန်ချက်များအတိုင်း မလိုက်နာမချင်း ပယ်ဖျက်ခြင်း ခံရမည်မဟုတ်ပါ- “သင်တို့သည် ကျန်းမာခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှါ၊ တစ်ယောက်၌တစ်ယောက် မိမိအပြစ်ကို ဝန်ချကြလော့။ တစ်ယောက်အဖို့ တစ်ယောက် ဆုတောင်းကြလော့။” အကယ်၍ ညီအစ်ကို ဂျီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ပေးထားသော အစီအစဉ်မှတစ်ပါး အခြားသော အစီအစဉ်တစ်ခုကို တွေ့ရှိထားပါက၊ ၎င်းသည် ဘေးကင်းသော နည်းလမ်းမဟုတ်ဘဲ နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မည်။ ဤအခြားသော နည်းလမ်းသည် အသင်းတော်အတွက် ပျက်စီးစေသကဲ့သို့၊ သူ၏ မိသားစု၏ ဖြစ်ထွန်းမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက်လည်း ပျက်စီးစေသည်။ သူသည် မိမိ၏ နှလုံးသားကို နူးညံ့စေရန်နှင့် မိမိ၏ ဝိညာဉ်အတွင်းသို့ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ကို ဝင်ရောက်ခွင့်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ သူသည် အတ္တကင်းသော အရည်အချင်းများကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ ဂျီ၊ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေမည့်၊ အတ္တကို မေ့လျော့စေမည့်နှင့် သင်တို့နှင့် ဆက်ဆံရသော သူတို့အပေါ် ပိုမိုစိတ်ဝင်စားစေမည့် စိတ်၏ အရည်အချင်းများကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ [စာမျက်နှာ ၂၄၂] သင်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မတိုးပွားစေဘဲ၊ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် ပူဆွေးမှုကိုသာ ဆောင်ကြဉ်းပေးသော မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းဟူသော စိတ်ဓာတ်မျိုး ရှိနေသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်တိုင်သာ လုပ်ဆောင်နိုင်သော မိမိကိုယ်မိမိ တိုက်ပွဲတစ်ခု ရှိနေသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် လျှာကို ထိန်းချုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့ ပြောဆိုနေသော အရာများစွာကို ထိန်းထားရမည်ဖြစ်သည်။ ပထမဆုံးသော အမှားမှာ မှားယွင်းစွာ တွေးတောခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် မှားယွင်းသော စကားများ ထွက်ပေါ်လာသည်။ သို့သော် သင်တို့သည် တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး မေတ္တာထားခြင်း၊ ရိုသေခြင်းနှင့် လေးစားခြင်းတို့ကို ပျိုးထောင်ရမည့် အလုပ်ကို မလုပ်ဘဲ ချန်ထားခဲ့ကြသည်။ တစ်ဦး၏ ခံစားချက်ကို တစ်ဦးက ကြင်နာစွာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားပေးပါ၊ နှင့် တစ်ဦး၏ ပျော်ရွှင်မှုကို တစ်ဦးက မြတ်နိုးစွာ ကာကွယ်ပေးရန် ကြိုးစားပါ။ သင်တို့သည် ယေရှု၏ ခွန်အားနှင့် နာမတော်အားဖြင့်သာ ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

When Brother G once takes a position on the wrong side, it is not easy for him to confess that he has erred; but if he can let his wrong course pass out of his mind and pass from the memory of others, and he can make some changes for the better without an open acknowledgment of his wrong, he will do so. But all these errors and unconfessed sins stand registered in heaven and will not be blotted out until he complies with the directions given in the word of God: “Confess your faults one to another, and pray one for another, that ye may be healed.” If Brother G has found another plan besides that given us by our Lord, it is not a safe way and will prove his ruin at last. This other way is ruinous to the church, and ruinous to the prosperity and happiness of his family. He needs to soften his heart and to let tenderness, humility, and love into his soul. He needs to cultivate unselfish qualities. Brother and Sister G, you should cultivate qualities of mind which will make you pure, forgetful of self, and more interested in those with whom you are brought in

[242] contact. There is a vein of self-love and care for self which does

not increase your happiness, but brings to you grief and sorrow. You have a conflict with yourself in which you alone can act a part. Both of you should control the tongue and keep back many things to which you give utterance. The first evil is in thinking wrong; then come the words which are wrong. But you leave undone the work of cultivating love, deference, and respect for each other. Be kindly considerate of each other’s feelings, and seek to sacredly guard each other’s happiness. You can do this only in the strength and name of Jesus.

 

ညီမ ဂျီ (G) သည် အောင်မြင်မှုရရှိရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း သူမ၏ခင်ပွန်းထံမှ အားပေးမှု များစွာမရရှိခဲ့ပေ။ မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများတွင်ရှိသော အားနည်းချက်များကို အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်ရန် ခွန်အားရရှိဖို့ ဘုရားသခင်ထံ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ရှာဖွေရမည့်အစား၊ သူတို့သည် တစ်ဦး၏လမ်းစဉ်ကို တစ်ဦးက စောင့်ကြည့်လျက်၊ အခြားသူများ၏ လမ်းစဉ်တွင် အပြစ်ရှာခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အားနည်းစေခဲ့ကြသည်။ နှလုံးသားတည်းဟူသော ဥယျာဉ်ကို ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပေ။

Sister G has made strong efforts to gain victories, but she has not had much encouragement from her husband. Instead of seeking God

Opposition to Faithful Warnings 227

in earnest prayer for strength to overcome the defects in their characters, they have been watching each other’s course and weakening themselves by finding fault with the course of others. The garden of the heart has not had attention.

 

အကယ်၍ ညီအစ်ကို ဂျီ (G) သည် လွန်ခဲ့သော လအနည်းငယ်က ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို လက်ခံရရှိခဲ့ပြီး၊ မိမိဇနီးနှင့် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဆွေးနွေးခဲ့ပါကလည်းကောင်း၊ ထိုသူနှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ ခက်ထန်သော နှလုံးသားများကို နှိမ့်ချခဲ့ကြပါကလည်းကောင်း၊ သူတို့၏ လက်ရှိအခြေအနေသည် မည်မျှပင် ကွဲပြားခြားနားမည်နည်း။ သူတို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ပေးသော ဆုံးမစကားနှင့် တိုက်တွန်းချက်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ အသက်တာကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းအပေါ် မျက်စိမှိတ်ထားခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ သူတို့၏ အမှားများသည် လျော့နည်းသွားခြင်း မရှိသလို၊ သူတို့၏ တာဝန်ယူရမှုသည်လည်း လျော့ပါးသွားခြင်း မရှိပေ။ ဘုရားသခင်က သနားကြင်နာသော ကရုဏာတော်ဖြင့် သူတို့အား ပေးသနားသော ဆုံးမစကားကို သူတို့ မုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကို ဂျီ (G) သည် သဘာဝအားဖြင့် ကြင်နာတတ်သော နှလုံးသား ရှိသော်လည်း၊ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်း၊ အချည်းနှီး ဂုဏ်မောက်ခြင်းနှင့် မကောင်းသော သံသယများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသည်။ သူ၏ နှလုံးသားသည် ထုံထိုင်းနေခြင်း မဟုတ်သော်လည်း၊ သူသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အား ကင်းမဲ့နေသည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း လိုအပ်လာသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် သူသည် မိမိကိုယ်ကို ချစ်မြတ်နိုးသောကြောင့် သူရဲဘောကြောင်သူ ဖြစ်သွားသည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန်၊ မိမိ၏ စကားလုံးများကို စောင့်ကြည့်ရန်၊ မိမိ မှားယွင်းစွာ ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် မှားယွင်းစွာ ပြောဆိုခဲ့ခြင်းကို ဝန်ခံရန်မှာ သူ မခံရပ်နိုင်လောက်အောင် နှိမ့်ချလွန်းသည်ဟု ခံစားရသော လက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခု ဖြစ်နေသည်။ သို့သော် သူသည် ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိလိုပါက ဤလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မဖြစ်မနေ ထမ်းဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

If Brother G had received the light that the Lord sent him months ago and had frankly conversed with his wife, if both had broken their hard hearts before the Lord, how different would be their present state. They both slighted the words of reproof and entreaty of the Spirit of God, and did not reform their lives. But closing their eyes to the light God had sent them did not make one of their faults less grievous in the sight of God nor lessen their accountability. They have hated the reproof which the Lord in pitying tenderness gave them. Brother G has naturally a kind and tender heart, but it is crusted over with self-love, vanity, and evil surmising. His heart is not callous, but he lacks moral power. He is a coward as soon as the necessity of self-denial and self-sacrifice is brought before him, for he loves himself. To control self, to put a watch upon his words, to acknowledge that he has done wrong or spoken wrongly, is a cross which he feels is too humiliating to lift; and yet if he is ever saved this cross must be lifted.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီမ ဂျီ (G) တို့၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် မိမိတို့၏ စကားလုံးများကို သတိပြုရန် လိုအပ်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ သင်တို့၏ အတွေးနှင့် အပြုအမူများအပေါ်တွင် ကင်းစောင့်တစ်ဦးကို မထားရှိပါက၊ သင်တို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး စိတ်ပျက်စေပြီး၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး ကယ်တင်ခြင်း မရနိုင်သည့် အခြေအနေကို အသေအချာ ဖန်တီးမိပါလိမ့်မည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် စောစီးစွာ ပြောဆိုပြုမူမိစေသော စိတ်မြန်သည့် သဘောကို သတိထားရန် လိုအပ်သည်။ မိမိတို့သည် မတရားပြုကျင့်ခံရသည်ဟု ထင်သောကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အමနာပစိတ်သည် စာတန်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြစ်ပြီး ကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အပြစ်များဆီသို့ ဦးတည်သွားစေသည်။ သင်တို့သည် စိတ်မြန်သော သဘော၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံရသောအခါ၊ သင်တို့၏ စကားနှင့် အပြုအမူကို ထိန်းညှိပေးနိုင်သော ဆင်ခြင်တုံတရား စွမ်းအားသည် ထိုအချိန်တွင် ကွယ်ပျောက်သွားပြီး၊ ဆိုးကျိုးအားလုံးအတွက် သင်တို့တွင် တာဝန်ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်မြန်ခြင်းနှင့် ဒေါသကြောင့် ပြုလုပ်မိသောအရာသည် ဆင်ခြေပေး၍ မရနိုင်ပေ။ ထိုအပြုအမူသည် ဆိုးဝါးလှသည်။ သင်တို့သည် စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြောဆိုလိုက်သော စကားတစ်လုံးတည်းဖြင့် မိတ်ဆွေများ၏ နှလုံးသားတွင် ဘယ်သောအခါမှ မေ့ပျောက်၍မရနိုင်သော အနာတရကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ မိမိကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ပါက သင်တို့သည် အလွန်မပျော်ရွှင်သော ဇနီးမောင်နှံ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ မပျော်ရွှင်သော ဘဝကို အခြားတစ်ဦး၏ အမှားကြောင့်ဟု အပြစ်တင်ကြသည်။ သို့သော် ယင်းကို နောက်ထပ် မပြုလုပ်ပါနှင့်။ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကဲ့ရဲ့သောစကားကို ဘယ်သောအခါမှ မပြောရန် စည်းကမ်းချက်တစ်ခု ထားရှိပြီး၊ တတ်နိုင်သမျှ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် အသိအမှတ်ပြုခြင်းများကို ပြုလုပ်ပါ။

Brother and Sister G, both of you need to watch your words; for just as surely as there is not a sentinel placed over your thoughts and actions, you will discourage each other and make it a sure case that [243]

neither of you can be saved. Both of you need to guard against a hasty spirit, which prompts hasty words and actions. Resentment, which is indulged because you think you have been misused, is the spirit of Satan and leads to great moral evil. When you are controlled by a hasty spirit you deprive your reason, for the time, of the power of regulating your words and your conduct, while you make yourselves responsible for all the evil consequences. That which is done in haste and anger is not excusable. The action is bad. You may, by a single word spoken in haste and passion, leave a sting in the hearts of friends which may never be forgotten. Unless you exercise self-control you will be a most unhappy couple. You each ascribe your unhappy life to the faults of the other; but do this no more. Make it a rule never to speak a word of censure to each other, but commend and praise whenever you can.

 

၂၂၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

အချို့က မိမိကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်ဘဲ နေခြင်းသည် ကောင်းသောအချက်ဟု ထင်မှတ်ကြပြီး၊ နှလုံးသားထဲတွင်ရှိသော မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာများကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတတ်သည့် အလေ့အထကို ချီးမွမ်းတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဒေါသစိတ်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းများတွင် စီးဆင်းစေလိုက်ကြသည်။ သူတို့ ပို၍ပြောလေ၊ ပို၍ စိတ်လှုပ်ရှားလာလေ ဖြစ်ပြီး၊ စာတန်ကလည်း ထိုအလုပ်ကို ကူညီရန် အနီးအနားတွင် ရှိနေသည်၊ အကြောင်းမှာ ယင်းသည် သူနှင့် ကိုက်ညီသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုစကားလုံးများသည် အပြောခံရသူကို စိတ်တိုစေပြီး၊ သူတို့ကလည်း ပြန်လည် တုံ့ပြန်ကြမည်ဖြစ်ရာ၊ ပို၍ ခက်ထန်သော စကားများ ထွက်ပေါ်လာပြီး သေးငယ်သော ကိစ္စတစ်ခုမှာ ကြီးမားသော မီးတောက်တစ်ခု ဖြစ်သွားတတ်သည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သင်တို့ မခံရပ်နိုင်လောက်အောင် ခက်ခဲသော စမ်းသပ်မှုများ ရှိနေပြီး သင်တို့၏ ဘဝသည် အလွန်မပျော်မရွှင် ဖြစ်နေသည်ဟု ခံစားနေရသည်။ သင်တို့၏ အတွေး၊ စကားနှင့် အပြုအမူများကို ထိန်းချုပ်သည့် အလုပ်ကို ပြတ်ပြတ်သားသား စတင်ပါ။ သင်တို့ထဲမှ တစ်ဦးဦးက အမနာပစိတ် ပေါ်လာသည်ဟု ခံစားရပါက၊ သီးသန့်နေရာသို့သွား၍ လှည့်စားခြင်းမရှိသော နှုတ်ခမ်းများမှ ထွက်ပေါ်လာသည့် ဆုတောင်းသံကို နားညောင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံတွင် နှိမ့်ချစွာ ဆုတောင်းရန် စည်းကမ်းချက် ထားရှိပါ။

228 Testimonies for the Church, vol. 4

Some think it is a virtue to be unrestrained, and they will speak in praise of their outspoken habit of talking out disagreeable things which are in the heart. They let an angry spirit exhaust itself in a torrent of reproach and faultfinding. The more they talk, the more excited they become, and Satan stands by to help on the work, for it suits him. The words irritate the one to whom they are spoken, and they will be thrown back, giving provocation for still harder words, until a little matter has blazed into a great flame. Both of you feel that you have all the trials that you can possibly endure and that your lives are most unhappy. Resolutely commence the work of controlling your thoughts, your words, your actions. When either of you feels the rising of resentment, make it a rule to go by yourself and humbly pray to God, who will hearken to the prayer which goeth not forth from feigned lips.

 

ကိလေသာစိတ်တိုင်းသည် အလင်းရရှိသော အသိစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိရမည်။ “သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူသောသူ၊ သန့်ရှင်းသောသူ၊ ချစ်အပ်သောသူတို့ကဲ့သို့ သနားခြင်း၊ ကရုဏာစိတ်၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ စိတ်နှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းတို့ကို ယူတင်ဝတ်ဆောင်ကြလော့။ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သည်းခံကြလော့။ တစ်ဦး၌တစ်ဦး အပြစ်တင်စရာ အခွင့်ရှိလျှင် အချင်းချင်း ခွင့်လွှတ်ကြလော့။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့အား ခွင့်လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ ထိုနည်းတူ ပြုကြလော့။ ထိုအရာများအပေါ်မှာ စုံလင်ခြင်း၏ အနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်သော မေတ္တာကို ထပ်၍ ဝတ်ဆောင်ကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ အုပ်စိုးစေလော့။ ထိုငြိမ်သက်ခြင်းသို့ သင်တို့သည် တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်စေခြင်းငှာ ခေါ်တော်မူခြင်းကို ခံရကြပြီ။ ကျေးဇူးတော်ကို သိသောစိတ်လည်း ရှိကြလော့။”

Every passion must be under the control of enlightened conscience. “Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, longsuffering; forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also

[244] do ye. And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness. And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful.”

 

အကယ်၍ သင်တို့သည် ကျေးဇူးတော်အပေါ်တွင် ကျေးဇူးတော်ကို ထပ်ဆင့်၍ ပေါင်းထည့်သောနည်းဖြင့် အသက်ရှင်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို အဆပေါင်းများစွာ တိုးပွားစေမည်ဖြစ်သည်။ သင်တို့က ပေါင်းထည့်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်က တိုးပွားစေသည်။ သင်တို့ ပြုမူပြောဆိုသမျှအားလုံးကို ဘုရားသခင် မြင်တော်မူပြီး ကြားတော်မူကြောင်း၊ သင်တို့၏ စကားနှင့် အပြုအမူအားလုံးကို မှန်ကန်စွာ မှတ်တမ်းတင်ထားကြောင်း၊ ထိုအရာအားလုံးနှင့် ပြန်လည် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို အစဉ်အမြဲ သတိရှိနေပါက၊ သင်တို့ ပြုမူပြောဆိုသမျှတွင် အလင်းရရှိပြီး နိုးကြားသော အသိစိတ်၏ လမ်းညွှန်မှုကို လိုက်နာရန် ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ လျှာကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့ ယခုပြုမူနေသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေပါက၊ သင်တို့၏ လျှာသည် ဒုစရိုက်လောကတစ်ခု ဖြစ်သွားပြီး သင်တို့အပေါ်တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကို သယ်ဆောင်လာနိုင်သည်ကို သတိပြုပါ။ အကြောင်းမှာ သင်တို့ကြောင့် ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးသွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

If you live upon the plan of addition, adding grace to grace, God will multiply unto you His grace. While you add, God multiplies. If you cherish a habitual impression that God sees and hears all that you do and say, and keeps a faithful record of all your words and actions, and that you must meet it all, then in all you do and say you will seek to follow the dictates of an enlightened and wakeful conscience. Your tongue will be used to the glory of God and will be a source of blessing to yourself and to others. But if you separate from God, as you have been doing, take heed lest your tongue shall prove a world of iniquity and bring upon you fearful condemnation; for souls will be lost through you.

 

မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် တာဝန်

ကျွန်ုပ်တို့၏ တိရစ္ဆာန်နှင့်တူသော သဘာဝမှလာသော အလိုဆန္ဒများကို တင်းကြပ်စွာ ထိန်းချုပ်ထားသင့်သည်။ ထိုအလိုဆန္ဒများကို အရေးကြီးသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက်၊ ကောင်းကျိုးအတွက် ပေးသနားခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ဖောက်ပြန်သွားခြင်းနှင့် တိုက်ခိုက်တတ်သော ကိလေသာများ ဖြစ်လာခြင်းဖြင့် သေခြင်း၏ အစေခံများ ဖြစ်လာရန် မဟုတ်ပေ။ ညီအစ်ကို ဂျီ (G)၊ သင်သည် ဆေးလိပ်ကို စွဲလမ်းခြင်းဖြင့် ပိုမိုခိုင်မာစေသော အလိုဆန္ဒသည် သင့်ဝိညာဉ်ကို တိုက်ခိုက်နေသော ကိလေသာတစ်ခု ဖြစ်လာနေသည်။ အလိုဆန္ဒကို မထိန်းချုပ်နိုင်သူသည် စိတ်ရှည်သူတစ်ဦး မဖြစ်နိုင်ပေ။ မသိမသာ ခံစားလိုသော အရသာသည် ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်မှုများအတွက် အလိုဆန္ဒကို ဖန်တီးပေးလိမ့်မည်။ အတွေးများ၊ ကိလေသာများနှင့် အလိုဆန္ဒများကို သင့်တင့်စွာ ထိန်းချုပ်ထားပါက၊ လျှာကိုလည်း ထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားကို အကူအညီတောင်းခံပြီး ဆေးလိပ်သုံးစွဲခြင်းကို ထာဝရ စွန့်လွှတ်ပါ။ သင်သည် ဆေးလိပ်သုံးစွဲခြင်းကို အခြားသူများထံမှ ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်ထံမှမူ ဖုံးကွယ်၍ မရခဲ့ပေ။ “အပြစ်ရှိသောသူတို့၊ လက်ကို စင်ကြယ်စေကြလော့။ စိတ်နှစ်ခွရှိသောသူတို့၊ နှလုံးကို သန့်ရှင်းစေကြလော့။ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်၍ ညည်းတွားငိုကြွေးကြလော့။ သင်တို့ ရယ်ခြင်းကို ငိုခြင်းဖြစ်စေကြလော့။ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဝမ်းနည်းခြင်း ဖြစ်စေကြလော့။ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချကြလော့။ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို ချီးမြှောက်တော်မူလိမ့်မည်။” ကျွန်ုပ်အား ဤတာဝန်ကို ပေးသနားတော်မူသော ယေရှု၏ နာမတော်အားဖြင့် ဤစကားများကို သင်တို့အား ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းပါသည်။ ဤအရာများကို ငြင်းပယ်ခြင်း မပြုပါနှင့်။

Duty of Self-Control

The appetites of our animal natures ought to be kept in rigid subjection. These appetites were given us for important purposes,

Opposition to Faithful Warnings 229

for good, and not to become the ministers of death by being perverted and becoming warring lusts. The appetite for tobacco, which you, Brother G, strengthen by indulgence, is becoming a warring lust against your soul. An intemperate man cannot be a patient man. The almost imperceptible indulgence of the taste will create an appetite for stronger stimulants. If the thoughts, passions, and appetites are kept in due subjection, the tongue will be controlled. Call to your aid moral power, and abandon the use of tobacco forever. You have tried to hide from others the fact that you used tobacco, but you did not hide the matter from God. “Cleanse your hands, ye sinners; and purify your hearts, ye double-minded. Be afflicted, and mourn, and weep: let your laughter be turned to mourning, and your joy to heaviness. Humble yourselves in the sight of the Lord, and He shall lift you up.” I commend these words to you in the name of Jesus, who has given me my commission. Do not reject them.

 

သင်တို့၏ မှားယွင်းသော အပြုအမူများကို ဆုံးမခြင်း မခံရပါက၊ သင်တို့သည် ယခုကဲ့သို့ သက်သေခံချက်များကို ငြင်းပယ်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သင်တို့သည် ဆေးလိပ်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး မယုံကြည်သူများနှင့် အတူ ပေါ့ပျက်ပျက် နေထိုင်ခြင်း၊ ပြက်လုံးထုတ်ခြင်းများကို ရပ်တန့်ရမည့်အစား၊ သက်သေခံချက်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို မျက်စိမှိတ်ထားခြင်းက ပို၍ လွယ်ကူလိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ စင်ကြယ်စေသော လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ချုပ်တည်းခြင်းများ ပါဝင်ပြီး၊ ယင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် သင်တို့တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အား မရှိကြပေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းအပေါ် သင်တို့၏ မယုံကြည်မှုဖြင့် သင်တို့၏ အပြစ်များကို ဆင်ခြေပေးရန် ကြိုးစားကြသည်။ သတိရပါ၊ သင်တို့သည် ဤအရာအားလုံးကို ထပ်မံ ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့ကို စာအုပ်ထဲတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ ဘုရားသခင်က သင်တို့အား ပေးရန် ကျွန်ုပ်ထံ အပ်နှံထားသော သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမစကားများ အားလုံးလည်း ပါဝင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

You would never have rejected the Testimonies as you have, had [245]

your wrongdoings not been reproved. You thought it would be easier to sacrifice the Testimonies and close your eyes to the light God has given you than to give up your tobacco and cease your life of levity and joking with unbelievers. The cleansing process involves denial and restraint which you have not moral power to endure; therefore you think to excuse your sins by your unbelief of the light God has sent you. Remember, you must meet all these things again; for they are written in the book, with all the warnings and reproofs that God has committed to me to give to you.

 

ညီအစ်ကို ဂျေ (J) သည် သဘာဝအားဖြင့် ချို့ယွင်းသော ဖွဲ့စည်းပုံ ရှိသောကြောင့် သနားစရာ ကောင်းလှသည်။ သူ၏ မျှော်လင့်ချက်မှာ သေးငယ်သည်။ သူ၏ မယုံကြည်မှုနှင့် သံသယများသည် သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ သံသယရှိခြင်းနှင့် မေးခွန်းထုတ်ခြင်းဘက်တွင် ရပ်တည်ခြင်းသည် သူ၏ သဘာဝ ဖြစ်နေသည်။ ဤကြီးမားသော အပြစ်ကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်ရန်ဖြစ်သည်။ သူသည် မယုံကြည်မှုကို ပျိုးထောင်မည့်အစား ဖိနှိပ်သင့်သည်။ သူ၏ သံသယများကို ထုတ်ဖော် မပြောသင့်ပေ။ အခြားသူများကို ဝမ်းနည်းစေရန်နှင့် စိတ်ဓာတ်ကျစေရန်အတွက် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင်ရှိသော အားနည်းချက်များကို ထုတ်ပြရန် သူ့တွင် အခွင့်အရေး မရှိပေ။ အကယ်၍ သူသည် ဤဆိုးဝါးသော အပြစ်၏ ဒဏ်ကို ခံစားနေရပါက၊ သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အေးစက်သွားစေရန် သူ၏ မယုံကြည်မှုကို မိတ်ဆက်ပေးခြင်းဖြင့် အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မဖျက်ဆီးသင့်ပေ။ သူသည် ခွန်အားနှင့် အားပေးမှု ရရှိနိုင်သော ဟောပြောချက်နှင့် တိုက်တွန်းချက်တိုင်းကို ကျော်ဖြတ်သွားလေ့ရှိပြီး၊ သူ၏ မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့် ဝေဖန်ခြင်းများအတွက် ဆင်ခြေပေးနိုင်မည့် အရာတစ်ခုခုကိုသာ လိုက်လံ ရှာဖွေတတ်သည်။ သူ၏ ဝိညာဉ် တံခါးပေါက်များကို ဖွင့်ထားပြီး စာတန် ဝင်ရောက်လာကာ သူ၏ စိတ်ကို မိမိ အလိုကျ ပုံဖော်နိုင်ရန် စောင့်ကြပ်ခြင်း မရှိဘဲ ထားရှိသည်။

Brother J is to be pitied, for he has naturally a defective organization. His hope is small. His unbelief and doubts control his judgment. It is in his nature to place himself on the side of doubting and questioning. The only way to overcome this great evil is to cultivate opposite traits of character. He should repress unbelief, and not cultivate it. He should not express his doubts. He has no right to thrust the defects of his character before others, to cause them sadness and discouragement. If he must be affected with this sad evil, he should not embitter the happiness of others by introducing his unbelief to chill the faith of his brethren. He is inclined to pass over almost everything in every discourse and exhortation from which he might draw comfort and encouragement, and pick up something which he thinks will afford an excuse for his questioning

230 Testimonies for the Church, vol. 4

and criticism. The avenues of his soul are thrown open and left unguarded for Satan to come in and mold his mind to his purposes.

 

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့၏ အစည်းအဝေးများသို့ မကြွရောက်သောကြောင့် သင်တို့၏ အစည်းအဝေးများသည် စိတ်ဝင်စားမှု လျော့နည်းလာကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ဤလူနှစ်ဦးကြောင့် ညီအစ်ကို ညီအစ်မများသည် လုံးဝ အနှောင်အဖွဲ့ထဲတွင် ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကို အသုံးမပြုဝံ့ကြဘဲ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ရိုးရှင်းစွာ မပြောဆိုဝံ့ကြပေ။ အကြောင်းမှာ ဤနေရာတွင် ညီအစ်ကို ဂျေ (J) သည် သူ၏ အေးစက်၍ ပြင်းထန်ပြီး ဝေဖန်တတ်သော မျက်လုံးဖြင့် စောင့်ကြည့်နေပြီး၊ သူ၏ မယုံကြည်သော စိတ်ကို အသုံးပြုနိုင်မည့် အခွင့်အရေး ရစေမည့် စကားလုံး တစ်လုံးတည်းကိုပင် ဖမ်းဆုပ်ရန် အသင့်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသူနှစ်ဦးကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် အစည်းအဝေးများမှ ဝမ်းနည်းစွာဖြင့် ထွက်ခွာသွားရသည်။ ညီအစ်ကိုများက ဘုရားသခင်သည် သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့် သူတို့အား အလင်းနှင့် နှစ်သိမ့်မှုများ ပေးသနားတော်မူသည်ဟု ယုံကြည်သူများကို တိုက်ခိုက်ရန် နဂါး၏ စိတ်ဓာတ်ကို ပြသသောအခါ၊ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများအနေဖြင့် မိမိတို့၏ လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် ပြည့်ဝသော အသိစိတ်၏ လွတ်လပ်မှုကို အခိုင်အမာ ပြသရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား အလင်းကို ပေးသနားတော်မူပြီးဖြစ်ရာ၊ ထိုအလင်းကို တန်ဖိုးထားရန်နှင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ခွန်အားပေးရန် ပြောဆိုရန်မှာ သူတို့၏ အခွင့်ထူး ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို ဂျေ (J) သည် သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ထပ်ဆင့် ပေါင်းထည့်ခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ပြသရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးအောင် ပြုလုပ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ဤအချက်တွင် သူသည် ကိစ္စရပ်ကို မှားယွင်းစွာ တင်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးများအား ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပိုမို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်စေရန်အတွက် ဤနည်းလမ်းဖြင့် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို နှုတ်ကပတ်တော်ဆီသို့ ပို့ဆောင်ရန် သင့်တော်သည်ဟု မြင်တော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။

I was shown that your meetings are losing interest because God’s Spirit does not attend them. The brethren and sisters are in complete bondage because of these two men. They dare not exercise their freedom and speak out their faith in the simplicity of their souls, for here is Brother J, with his cool, severe, critical eye, watching and ready to catch at any word which will give him a chance to exercise the faculties of his unbelieving mind. Between these two, the Spirit of God is grieved away from the meetings. When brethren

[246] manifest the spirit of the dragon, to make war upon those who believe that God has communicated light and comfort to them through the Testimonies, it is time for the brethren and sisters to assert their liberty and perfect freedom of conscience. God has given them light, and it is their privilege to cherish the light and to speak of it to strengthen and encourage one another. Brother J would confuse the mind by seeking to make it appear that the light God has given through the Testimonies is an addition to the word of God, but in this he presents the matter in a false light. God has seen fit in this manner to bring the minds of His people to His word, to give them a clearer understanding of it.

 

----- ရှိ အသင်းတော်သည် သူတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးထားသော ဩဇာကြောင့် ပိုမို အားနည်းလာနေသည်။ ထိုဩဇာသည် သူတို့ တိုးတက်ရန် ကူညီပေးမည့် ဩဇာ မဟုတ်ဘဲ ဘီးများကို ပိတ်ဆို့ထားသည့် ဩဇာ ဖြစ်နေသည်။ ညီအစ်ကို ဂျေ (J) အနေဖြင့် သူ အလိုရှိပါက သူ၏ မယုံကြည်မှုကို ဘေးဖယ်ထားပြီး အလင်းနှင့်အတူ ရှေ့သို့ တိုးတက်သွားရန်မှာ သူ၏ အခွင့်ထူး ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် ယင်းကို ပြုလုပ်ရန် ငြင်းဆန်ပါက ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်သည် သူ၏ အကူအညီ မပါဘဲ ရှေ့သို့ ဆက်လက် တိုးတက်သွားမည်သာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ----- ရှိ အသင်းတော်တွင် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်စေရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ သူတို့သည် ရှေ့သို့ တိုးတက်သွားမည် သို့မဟုတ် နောက်သို့ ဆုတ်ယုတ်သွားမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို ဂျေ (J) နှင့် ဂျီ (G) တို့ ပြုမူနေသကဲ့သို့ ပြုမူသော လူအများအပြားထက် စိတ်သဘောထားနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက် တစ်သားတည်းရှိသော ဝိညာဉ် ၆ (ခြောက်) ပါးဖြင့် ပိုမို ဆောင်ရွက်နိုင်တော်မူသည်။ သူတို့သည် အစည်းအဝေးသို့ အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်များကို မဟုတ်ဘဲ၊ မှောင်မိုက်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေးများသည် အကျိုးမရှိဘဲ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမှန်တကယ်ပင် ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤလူများအား ထာဝရဘုရား၏ ဘက်တော်သား ဖြစ်လာရန်နှင့် အသင်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ရန်၊ သို့မဟုတ်လျှင် ဘုရားသခင်အတွက် လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်လိုသူများကို နှောင့်ယှက်ခြင်းမှ ရပ်တန့်ရန် ခေါ်ယူတော်မူနေသည်။

The church of ----- are growing weaker and weaker because of the influence which has been exerted over them—not an influence to help them advance, but to clog the wheels. It is the privilege of Brother J to cast aside his unbelief and to advance with the light, if he will. If he refuses to do this, the cause of God will advance all the same without his aid. But God designs that a change shall be made in the church at -----. They will either advance or retrograde. God can do more with six souls who are united and of the same mind and judgment, than with scores of men who do as Brother J and G have been doing. They have brought with them into the meeting, not angels of light, but angels of darkness. The meetings have been unprofitable and sometimes a positive injury. God calls for these men to come over on the Lord’s side and to be united with the body, or to cease hindering those who would be wholly for the Lord.

 

ခရစ်တော်၏ တပည့်ဟု ဆိုကြသူ အများအပြားသည် ဆိုးဝါးသော သွေးဆောင်ခြင်းထဲသို့ ကျရောက်ပြီး နောင်တရစရာများ ဖြစ်လာရသည့် အဓိက အကြောင်းရင်းမှာ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သိရှိနားလည်မှု အားနည်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ပေတရုသည် ရန်သူ၏ စစ်ဆေးခြင်းကို အလွန်အမင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဤနေရာတွင် လူပေါင်း ထောင်သောင်းချီ၍ ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်ခြင်းနှင့် ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ အမှားများကို နှလုံးသွင်းခြင်း မရှိဘဲ၊ ထိုအမှားများအတွက် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို နှိမ့်ချခြင်း မရှိကြပေ။ သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို စင်ကြယ်စေရန် ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်သွယ်ကြပါ။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား မိမိကိုယ်ကို လှည့်စားခြင်းမှ ကယ်တင်တော်မူပါစေသတည်း။

The great reason why so many professed disciples of Christ fall into grievous temptation and make work for repentance is that they are deficient in a knowledge of themselves. Here is where Peter was

Opposition to Faithful Warnings 231

so thoroughly sifted by the enemy. Here is where thousands will make shipwreck of faith. You do not take your wrongs and errors to heart, and afflict your souls over them. I entreat you to purify your souls by obeying the truth. Connect yourselves with heaven. And may the Lord save you from self-deception.

အခန်းကြီး - ၂၂။

အခန်း ၂၂—ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များ၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်း

[247] Chapter 22—Sacredness of God’s Commandments

 

အလွန်လေးစားအပ်သော ညီအစ်ကို K၊

Much-respected Brother K,

 

၁၈၇၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလတွင် အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးပွားတိုးတက်မှု လမ်းခရီး၌ အတားအဆီးများ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ လူအများစုသည် နှလုံးသားနှင့် အသက်တာတွင် မှန်ကန်မှုမရှိကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက်ရှိ၏။ သူတို့ ဝန်ခံသော ယုံကြည်ခြင်းသည် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် ကိုက်ညီမှု မရှိပါ။ ယေဟောဝါဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော ငြိမ်သက်ခြင်းနေ့ကို ကျင့်သုံးသင့်သည့်အတိုင်း မကျင့်သုံးကြပါ။ အပတ်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော အချိန်အပိုင်းအခြားများကို ချိုးဖောက်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် လုယက်ခြင်းကို ခံနေရပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်အောက်မေ့ခြင်းတို့အတွက် အသုံးပြုရမည့် နာရီများကို လောကီအလုပ်ကိစ္စများအတွက် အသုံးပြုနေကြပါသည်။

In January, 1875, I was shown that there are hindrances in the way of the spiritual prosperity of the church. The Spirit of God is grieved because many are not right in heart and life; their professed faith does not harmonize with their works. The sacred rest day of Jehovah is not observed as it should be. Every week God is robbed by some infringement upon the borders of His holy time; and the hours that should be devoted to prayer and meditation are given to worldly employments.

 

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို ယုံကြည်ရုံသာမက လိုက်နာစောင့်ထိန်းရန် ပေးသနားထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကြီးမြတ်သော ယေဟောဝါဘုရားသည် မြေကြီး၏ အခြေအမြစ်များကို ချမှတ်ပြီးသောအခါ၊ လောကတစ်ခုလုံးကို လှပသော အဆင်တန်ဆာများဖြင့် ဆင်ယင်ပြီး လူသားတို့အတွက် အသုံးဝင်သောအရာများနှင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့ပါသည်။ ကုန်းမြေနှင့် ပင်လယ်ရှိ အံ့ဖွယ်အရာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းပြီးသောအခါ၊ ဥပုသ်နေ့ကို ပြဋ္ဌာန်း၍ သန့်ရှင်းစေခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏၊ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းခြင်း အံ့ဖွယ်အမှုအလုံးစုံတို့မှ ထိုနေ့၌ အနားယူတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို လူသားတို့အတွက် ဖန်တီးပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် ဖန်ဆင်းခြင်း အလုပ်ကို ၆ ရက်ကြာ လုပ်ဆောင်ပြီးနောက် အနားယူသကဲ့သို့၊ လူသားတို့သည်လည်း ထိုနေ့တွင် အလုပ်ကို ဘေးဖယ်ထားစေလိုပါသည်။

God has given us His commandments, not only to be believed in, but to be obeyed. The great Jehovah, when He had laid the foundations of the earth, had dressed the whole world in the garb of beauty, and had filled it with things useful to man,—when He had created all the wonders of the land and the sea,—instituted the Sabbath day and made it holy. God blessed and sanctified the seventh day, because He rested upon it from all His wondrous work of creation. The Sabbath was made for man, and God would have him put by his labor on that day, as He Himself rested after His six days’ work of creation.

 

ယေဟောဝါဘုရား၏ ပညတ်တော်များကို ရိုသေလေးမြတ်သူတို့သည် ပညတ်တော် ၁၀ ပါးအနက် ၄ ခုမြောက် ပညတ်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရရှိပြီးနောက်၊ ထိုသို့လိုက်နာရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိမရှိ သို့မဟုတ် အဆင်ပြေမပြေကို မေးခွန်းထုတ်မနေဘဲ နာခံကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို မိမိပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ဖန်ဆင်းပြီးလျှင်၊ ကိုယ်တော်သန့်ရှင်းစေခဲ့သော ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း၌ ပုံသက်သေပြခဲ့ပါသည်။ ထိုနေ့တွင် လူသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ရန်နှင့် လောကီအလုပ်များကို မလုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်ခဲ့ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်သော တောင်းဆိုချက်များကို သိရှိနားလည်ပြီးနောက် ၄ ခုမြောက် ပညတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုသူ မည်သူမဆို ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်၌ အပြစ်မရှိဟု မမှတ်ယူနိုင်ပါ။

Those who reverence the commandments of Jehovah will, after light has been given them in reference to the fourth precept of the Decalogue, obey it without questioning the feasibility or convenience of such obedience. God made man in His own image and then gave him an example of observing the seventh day, which He sanctified and made holy. He designed that upon that day man should worship Him and engage in no secular pursuits. No one who disregards the fourth commandment, after becoming enlightened concerning the claims of the Sabbath, can be held guiltless in the sight of God.

 

ညီအစ်ကို K၊ သင်သည် ဥပုသ်စောင့်ရန် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဝန်ခံသော်လည်း၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် သင်ဖော်ပြသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီမှု မရှိပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးနေသရွေ့ မယုံကြည်သူများဘက်သို့ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ပေးနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သင်၏ လောကီစီးပွားရေး အခြေအနေများက ဂရုစိုက်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသည့်အခါတိုင်း၊ သင်သည် ၄ ခုမြောက် ပညတ်တော်ကို နောင်တကင်းမဲ့စွာ ချိုးဖောက်ပါသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းခြင်းအား အဆင်ပြေသလို လုပ်ဆောင်သည့် ကိစ္စတစ်ခုအဖြစ် သဘောထားပြီး၊ သင်၏ စီးပွားရေး သို့မဟုတ် အလိုဆန္ဒအရ နာခံခြင်း သို့မဟုတ် မနာခံခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ပါသည်။ ဤသည်မှာ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ဂုဏ်ပြုခြင်း မဟုတ်ပါ။ သင်သည် ဤသို့သော ဆင်ခြင်မဲ့သော လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေကာ သင်၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ဂုဏ်ရည်ညှိုးနွမ်းစေပါသည်။

Brother K, you acknowledge the requirements of God to keep the Sabbath, but your works do not harmonize with your declared faith. You give your influence to the side of the unbeliever, insofar as

[248] you transgress the law of God. When your temporal circumstances

232

Sacredness of God’s Commandments 233

seem to require attention, you violate the fourth commandment without compunction. You make the keeping of God’s law a matter of convenience, obeying or disobeying as your business or inclination indicates. This is not honoring the Sabbath as a sacred institution. You grieve the Spirit of God and dishonor your Redeemer by pursuing this reckless course.

 

ဥပုသ်ပညတ်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ စောင့်ထိန်းခြင်းကို ထာဝရဘုရားသည် လက်မခံပါ။ ၎င်းသည် အပြစ်သားများ၏ စိတ်အပေါ်၌ သင်ကိုယ်တိုင် ဥပုသ်စောင့်သူဟု အမည်ခံမထားခြင်းထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော သက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေပါသည်။ သင်၏ အသက်တာသည် သင်၏ ယုံကြည်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည်ကို သူတို့ မြင်တွေ့ရပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ် ယုံကြည်မှု ပျောက်ဆုံးသွားကြပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း အတည်ပြုတော်မူပြီး၊ လူသားသည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်ချက်များကို အပြစ်ဒဏ်ကင်းစွာဖြင့် ဘေးဖယ်ထား၍ မရနိုင်ပါ။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ ပုံသက်သေသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မနာခံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုံလောက်သော သတိပေးချက် ဖြစ်သင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကနဦးမိဘတို့သည် ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားသော သွေးဆောင်မှုကို နားထောင်မိသည့် အပြစ်ကြောင့် လောကသို့ အပြစ်ရှိမှုနှင့် ဝမ်းနည်းမှုများ ရောက်ရှိလာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ နန်းတော်များကို စွန့်ခွာ၍ မြေကြီးပေါ်တွင် နှိမ့်ချသော နေရာကို ယူရန် ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းချီးပေးရန် ကြွလာခဲ့သော သူတို့၏ စော်ကားခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပါသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ ထိုမနာခံမှုအတွက် မည်မျှ ကြီးမားသော ပေးဆပ်မှုများ ရှိခဲ့ပါသနည်း။ လူသားကို သူ၏ ပြစ်ဒဏ်မှ ကယ်တင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းအသရေတော်သည် အနစ်နာခံ ပေးဆပ်ခဲ့ရပါသည်။

A partial observance of the Sabbath law is not accepted by the Lord and has a worse effect upon the minds of sinners than if you made no profession of being a Sabbathkeeper. They perceive that your life contradicts your belief, and lose faith in Christianity. The Lord means what He says, and man cannot set aside His commands with impunity. The example of Adam and Eve in the garden should sufficiently warn us against any disobedience of the divine law. The sin of our first parents in listening to the specious temptations of the enemy brought guilt and sorrow upon the world, and led the Son of God to leave the royal courts of heaven and take a humble place on earth. He was subjected to insult, rejection, and crucifixion by the very ones He came to bless. What infinite expense attended that disobedience in the Garden of Eden! The Majesty of heaven was sacrificed to save man from the penalty of his crime.

 

ဘုရားသခင်သည် အာဒံအပေါ် တရားစီရင်ခဲ့သည့် အချိန်ကထက် ယခုအချိန်တွင်လည်း ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခြင်းကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားမည် မဟုတ်ပါ။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ပေါ့ဆစွာနှင့် လျစ်လျူရှုစွာ သဘောထားသူများအား ကန့်ကွက်သော အသံကို မြှင့်တင်တော်မူပါသည်။ ကိုယ်တော်က "ထိုကြောင့် အကြင်သူသည် အငယ်ဆုံးသော ပညတ်တရား တစ်ပါးကို ကိုယ်တိုင်လွန်ကျူး၍ သူတစ်ပါးတို့အားလည်း ထိုသို့ သွန်သင်၏၊ ထိုသူသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ အငယ်ဆုံးသောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကြင်သူသည် ကိုယ်တိုင်စောင့်ရှောက်၍ သူတစ်ပါးတို့အားလည်း ထိုသို့ သွန်သင်၏၊ ထိုသူသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ ကြီးမြတ်သောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်တာ၏ သွန်သင်မှုသည် သမ္မာတရားအတွက် ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေ လုံးလုံးလျားလျား ရှိနေပါသည်။ အကယ်၍ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အပြစ်ပြုသူအား သူ၏အပြစ်၌ မှန်ကန်သည်ဟု ထင်မြင်စေလျှင်၊ အကယ်၍ သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ချိုးဖောက်ခြင်းအပေါ် ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဖြစ်စေလျှင်၊ သင်သည် မိမိကိုယ်တိုင် အပြစ်ရှိရုံသာမက အခြားသူများ၏ အမှားများအတွက်ပါ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တာဝန်ရှိပါသည်။

God will not pass over any transgression of His law more lightly now than in the day when He pronounced judgment against Adam. The Saviour of the world raises His voice in protest against those who regard the divine commandments with carelessness and indifference. Said He: “Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, He shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.” The teaching of our lives is wholly for or against the truth. If your works seem to justify the transgressor in his sin, if your influence makes light of breaking the commandments of God, then you are not only guilty yourself, but you are to a certain extent responsible for the consequent errors of others.

 

၄ ခုမြောက် ပညတ်ချက်၏ အစဦး၌ပင် ဘုရားသခင်က "သတိရလော့" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ အကြောင်းမှာ လူသားသည် များပြားလှသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကြားတွင် ပညတ်တရား၏ အပြည့်အဝ တောင်းဆိုချက်များကို မဖြည့်ဆည်းရန် ဆင်ခြေပေးမိမည် သို့မဟုတ် လောကီစီးပွားရေး လောဘဇောများကြားတွင် ၎င်း၏ သန့်ရှင်းသော အရေးကြီးမှုကို မေ့လျော့သွားမည်ကို သိတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ "ခြောက်ရက်ပတ်လုံး အလုပ်လုပ်၍ သင်၏ အလုပ်ရှိသမျှကို ပြုလော့" ဟု ဆိုထားပါသည်။ ဤစကားများသည် အလွန်ရှင်းလင်းလှပါသည်။ မှားယွင်းစရာ မရှိပါ။ ညီအစ်ကို K၊ ဤမျှ လေးနက်ပြီး အရေးကြီးသော ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးရန် သင် မည်သို့ ဝံ့ရဲသနည်း။ ထာဝရဘုရားသည် လောကသို့ ပေးထားသော ပညတ်တရားမှ သင့်ကို ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးသည့် ချွင်းချက်တစ်ခု ပြုလုပ်ထားပါသလား။ သင်၏ လွန်ကျူးမှုများကို မှတ်တမ်းစာအုပ်မှ ချန်လှပ်ထားပါသလား။ လူမျိုးများစွာ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံယူကြမည့်အခါ သင်၏ မနာခံမှုကို ခွင့်လွှတ်ရန် ကိုယ်တော် သဘောတူထားပါသလား။ သင်၏ အပြစ်သည် ထိုက်တန်သော ပြစ်ဒဏ်ကို ဆောင်ကြဉ်းလာမည် မဟုတ်ဟု ခဏတာမျှပင် မိမိကိုယ်ကို မလှည့်ဖြားပါနှင့်။ သင်သည် အလင်းကို ရရှိထားပါလျက် ၎င်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် လျှောက်လှမ်းနေသောကြောင့် သင်၏ လွန်ကျူးမှုများသည် ကြိမ်လုံးဖြင့် အပြစ်ပေးခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ "မိမိသခင်၏ အလိုတော်ကိုသိလျက်နှင့် မပြင်ဆင်၊ အလိုတော်နှင့်အညီ မပြုသော အစေခံကျွန်သည် များစွာသော ရိုက်ပုတ်ခြင်းကို ခံရလတ္တံ့။"

At the very beginning of the fourth precept, God said, “Remem- [249]

ber,“ knowing that man, in the multitude of his cares and perplexities, would be tempted to excuse himself from meeting the full requirements of the law or, in the press of worldly business, would forget its sacred importance. “Six days shalt thou labor, and do all thy work,”

234 Testimonies for the Church, vol. 4

the usual business of life, for worldly profit or pleasure. These words are very explicit; there can be no mistake. Brother K, how dare you venture to transgress a commandment so solemn and important? Has the Lord made an exception by which you are absolved from the law He has given to the world? Are your transgressions omitted from the book of record? Has He agreed to excuse your disobedience when the nations come before Him for judgment? Do not for a moment deceive yourself with the thought that your sin will not bring its merited punishment. Your transgressions will be visited with the rod, because you have had the light, yet have walked directly contrary to it. “That servant, which knew his Lord’s will, and prepared not himself, neither did according to His will, shall be beaten with many stripes.”

 

ဘုရားသခင်သည် လူသားအား မိမိ၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် လောကီစီးပွားရေးကိစ္စများကို လုပ်ဆောင်ရန် ၆ ရက် ပေးထားပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် တစ်ရက်ကို မိမိအတွက် သီးသန့်ခွဲထားပြီး သန့်ရှင်းစေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုနေ့ကို လူသားတို့ အလုပ်မှ အနားယူရန်၊ ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုရန်နှင့် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အခြေအနေ တိုးတက်စေရန်အတွက် ပေးသနားထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ယေဟောဝါဘုရား သန့်ရှင်းစေခဲ့သော တစ်ရက်တည်းသောနေ့ကို လူသားက ခိုးယူပြီး မိမိ၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အသုံးပြုခြင်းသည် မည်မျှ ဆိုးရွားသော စော်ကားမှု ဖြစ်ပါသနည်း။

God has given man six days in which to do his own work and carry on the usual business of life; but He claims one day, which He has set apart and sanctified. He gives it to man as a day in which he may rest from labor and devote himself to worship and the improvement of his spiritual condition. What a flagrant outrage it is for man to steal the one sanctified day of Jehovah and appropriate it to his own selfish purposes!

 

သေမျိုးဖြစ်သော လူသားတစ်ဦးက မိမိ၏ သေးငယ်သော လောကီအကျိုးစီးပွားများအတွက် အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရန် ကြိုးစားခြင်းသည် အကြီးမားဆုံးသော ရဲတင်းမှုပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို လုံးလုံးလျားလျား ငြင်းပယ်ခြင်းကဲ့သို့ပင်၊ ဥပုသ်နေ့ကို လောကီကိစ္စများအတွက် ရံဖန်ရံခါ အသုံးပြုခြင်းသည်လည်း ပညတ်တရားကို ရက်စက်စွာ ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မိမိအဆင်ပြေသလို ပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ "ငါသည် သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ဖြစ်၏၊ ငါသည် ခွင့်မလွှတ်တတ်သော ဘုရား ဖြစ်၏" ဟူသော အသံတော်သည် သိနာတောင်မှ ဟိန်းထွက်လာခဲ့ပါသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း နာခံခြင်းနှင့် ခွဲဝေထားသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ကိုယ်တော် လက်မခံပါ။ ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးသောသူတို့၏ အပြစ်ကို ၃ ဆက် ၄ ဆက်တိုင်အောင် စီရင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ချစ်၍ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်သောသူ ထောင်ပေါင်းများစွာအား ကရုဏာပြမည်ဟု ကြေညာထားတော်မူပါသည်။ အိမ်နီးချင်းကို လုယက်ခြင်းသည် သေးငယ်သော ကိစ္စမဟုတ်ဘဲ ထိုသို့ပြုသူသည် ကြီးမားသော အမည်းစက် ထင်ကျန်စေပါသည်။ သို့သော် မိမိ၏ လူသားချင်းကို လိမ်လည်ရန် ရွံရှာသူသည်ပင်၊ ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေး၍ အထူးရည်ရွယ်ချက်အတွက် သီးသန့်ထားသော အချိန်များကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖထံမှ ရှက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ ခိုးယူနေကြပါသည်။

It is the grossest presumption for mortal man to venture upon a compromise with the Almighty in order to secure his own petty, temporal interests. It is as ruthless a violation of the law to occasionally use the Sabbath for secular business as to entirely reject it; for it is making the Lord’s commandments a matter of convenience. “I the Lord thy God am a jealous God,” is thundered from Sinai. No partial obedience, no divided interest, is accepted by Him who declares that the iniquities of the fathers shall be visited upon the children to

[250] the third and fourth generation of them that hate Him, and that He will show mercy unto thousands of them that love Him and keep His commandments. It is not a small matter to rob a neighbor, and great is the stigma attached to one who is found guilty of such an act; yet he who would scorn to defraud his fellow man will without shame rob his heavenly Father of the time that He has blessed and set apart for a special purpose.

 

ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် သင်ဝန်ခံသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေပြီး၊ သင်၏ တစ်ခုတည်းသော ဆင်ခြေမှာ အဆင်မပြေမှုဟူသော အားနည်းချက်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အတိတ်ကာလက ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သက်သေပြရန် အသက်ပေးလှူခဲ့ကြရပါသည်။ သင်၏ လမ်းစဉ်သည် မိမိတို့၏ ဘာသာတရားကို စွန့်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် သမ္မာတရား၏ အခြေခံမူများကို အရှုံးပေးခြင်းထက် ငတ်မွတ်ခြင်း၊ ရေငတ်ခြင်း၊ နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကို ခံစားခဲ့ကြသော ခရစ်ယာန် အာဇာနည်များနှင့် လုံးဝ မကိုက်ညီပါ။

My dear brother, your works are at variance with your professed faith, and your only excuse is the poor plea of convenience. The servants of God in past times have been called upon to lay down

Sacredness of God’s Commandments 235

their lives in vindication of their faith. Your course illy harmonizes with that of the Christian martyrs, who suffered hunger and thirst, torture and death, rather than renounce their religion or yield the principles of truth.

 

ကျမ်းစာ၌ လာသည်ကား "ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ လူတစ်ဦးက မိမိ၌ ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ဆိုသော်လည်း အကျင့်မရှိလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့ကို ကယ်တင်နိုင်သလော။" သင်သည် ဥပုသ်နေ့တွင် အလုပ်လုပ်ရန် လက်ကို အသုံးပြုသည့် အကြိမ်တိုင်း၊ သင်သည် သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လက်တွေ့တွင် ငြင်းပယ်နေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အကျင့်မပါသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အသေဖြစ်ကြောင်းနှင့် လူတစ်ဦး၏ အသက်တာ သက်သေခံချက်သည် သူဝန်ခံသော ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် သစ္စာရှိမရှိကို လောကအား ကြေညာပေးကြောင်း သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာက သွန်သင်ပါသည်။ သင်၏ အပြုအမူသည် သင်၏ လောကီမိတ်ဆွေများ၏ အမြင်တွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို တန်ဖိုးကျဆင်းစေပါသည်။ ၎င်းက သူတို့ကို ဤသို့ပြောနေသကဲ့သို့ ရှိပါသည် - "မင်းတို့ ပညတ်တော်တွေကို လိုက်နာချင်လည်း ရတယ်၊ မလိုက်နာချင်လည်း ရတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပညတ်တရားဟာ လူတွေအတွက် တာဝန်ရှိတယ်လို့ ငါယုံကြည်ပေမဲ့၊ တကယ်တမ်းတော့ ဘုရားသခင်က ပညတ်ချက်တွေကို တိတိကျကျ စောင့်ထိန်းဖို့ သိပ်ပြီး ဂရုမစိုက်ပါဘူး၊ ရံဖန်ရံခါ ချိုးဖောက်တာကိုလည်း ကိုယ်တော်က ပြင်းပြင်းထန်ထန် အပြစ်မပေးပါဘူး။"

It is written: “What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?” Every time you put your hands to labor on the Sabbath day, you virtually deny your faith. The Holy Scriptures teach us that faith without works is dead, and that the testimony of one’s life proclaims to the world whether or not he is true to the faith he professes. Your conduct lessens God’s law in the estimation of your worldly friends. It says to them: “You may or may not obey the commandments. I believe that the law of God is, in a manner, binding upon men; but, after all, the Lord is not very particular as to a strict observance of its precepts, and an occasional transgression is not visited with severity on His part.”

 

လူအများစုသည် သင်၏ ပုံသက်သေကို ကိုးကား၍ ဥပုသ်နေ့ ချိုးဖောက်ခြင်းအတွက် ဆင်ခြေပေးနေကြပါသည်။ ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့သည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်သော သင်ကဲ့သို့ လူကောင်းတစ်ဦးပင် အခြေအနေအရ လိုအပ်လျှင် ထိုနေ့၌ လောကီအလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါက၊ သူတို့လည်း အပြစ်မရှိဘဲ ထိုသို့ ပြုလုပ်နိုင်သည်ဟု သူတို့က အကြောင်းပြကြပါသည်။ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် လူအများအပြားသည် သင့်ရှေ့သို့ ရောက်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သူတို့ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မနာခံခြင်းအတွက် ဆင်ခြေတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ပြောကြပါလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ သူတို့၏ အပြစ်အတွက် လုံလောက်သော အကြောင်းပြချက် မဟုတ်သော်လည်း၊ သင့်အတွက်မူ အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အချက် ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။

Many excuse themselves for violating the Sabbath by referring to your example. They argue that if so good a man, who believes the seventh day is the Sabbath, can engage in worldly employments on that day when circumstances seem to require it, surely they can do the same without condemnation. Many souls will face you in the judgment, making your influence an excuse for their disobedience of God’s law. Although this will be no apology for their sin, yet it will tell fearfully against you.

 

ဘုရားသခင်သည် မိန့်တော်မူပြီးဖြစ်၍ လူသားက နာခံရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသို့ပြုရန် အဆင်ပြေမပြေကို မမေးမြန်းပါ။ အသက်နှင့် ဘုန်းအသရေ၏ အရှင်သည် လူသားကို သူ၏ မနာခံမှု အကျိုးဆက်မှ ကယ်တင်ရန်အတွက် အရှက်တကွဲ ဖြစ်ခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ခံယူကာ၊ အထက်ဆုံးသော ရာထူးမှ ဆင်းသက်၍ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို သိကျွမ်းသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်လာသည့်အခါတွင် ကိုယ်တော်၏ အဆင်ပြေမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို မငဲ့ကွက်ခဲ့ပါ။ ယေရှုသည် လူသားကို သူ၏ အပြစ်များထဲတွင် ကယ်တင်ရန် သေဆုံးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ အပြစ်များမှ ကယ်တင်ရန် သေဆုံးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ လူသားသည် မိမိ၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်များကို စွန့်ခွာရန်၊ ခရစ်တော်၏ ပုံသက်သေကို လိုက်လျှောက်ရန်၊ မိမိ၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်း၍ ကိုယ်တော့်နောက်သို့ လိုက်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် မည်သို့သော ပေးဆပ်မှုမျိုးဖြင့်မဆို ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ဖြစ်ပါသည်။

God has spoken, and He means that man shall obey. He does not [251]

inquire if it is convenient for him to do so. The Lord of life and glory did not consult His convenience or pleasure when He left His station of high command to become a man of sorrows and acquainted with grief, accepting ignominy and death in order to deliver man from the consequence of his disobedience. Jesus died, not to save man in his sins, but from his sins. Man is to leave the error of his ways, to follow the example of Christ, to take up his cross and follow Him, denying self, and obeying God at any cost.

 

ယေရှုက "အဘယ်သူမျှ သခင်နှစ်ဦးအစေကို မခံနိုင်။ သခင်တစ်ဦးကို မုန်း၍ တစ်ဦးကို ချစ်မည်။ သို့မဟုတ် တစ်ဦးကို မှီခို၍ တစ်ဦးကို မခန့်လေးစား ပြုမည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အစေကိုလည်းကောင်း၊ လောကီစည်းစိမ်၏အစေကိုလည်းကောင်း တစ်ပြိုင်နက် မခံနိုင်ကြ" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော အစေခံများ ဖြစ်ကြပါက၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံမလား သို့မဟုတ် မိမိ၏ လောကီအကျိုးစီးပွားကို ငဲ့ကွက်မလားဟူသော မေးခွန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ထဲတွင် ရှိမနေသင့်ပါ။ အကယ်၍ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူတို့သည် ဤကဲ့သို့သော ငြိမ်းချမ်းသော နေ့ရက်များတွင် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မရပ်တည်နိုင်ပါက၊ သားရဲ၏ ရုပ်တုကို မကိုးကွယ်သူနှင့် သူ၏ တံဆိပ်ကို နဖူး သို့မဟုတ် လက်တွင် မခံယူသူ အားလုံးအပေါ် အမိန့်တော်များ ထွက်လာမည့် ကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုကြီး ရောက်လာသောအခါ သူတို့ကို အဘယ်အရာက ထောက်ပံ့ပေးမည်နည်း။ ဤလေးနက်သော ကာလသည် မဝေးတော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် အားနည်း၍ စိတ်မခိုင်ဖြစ်မည့်အစား၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကာလအတွက် ခွန်အားနှင့် သတ္တိကို စုဆောင်းထားသင့်ကြပါသည်။

Said Jesus: “No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.” If we are true servants of God, there should be no question in our minds as to whether we will obey His commandments or consult our own

236 Testimonies for the Church, vol. 4

temporal interests. If the believers in the truth are not sustained by their faith in these comparatively peaceful days, what will uphold them when the grand test comes and the decree goes forth against all those who will not worship the image of the beast and receive his mark in their foreheads or in their hands? This solemn period is not far off. Instead of becoming weak and irresolute, the people of God should be gathering strength and courage for the time of trouble.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော ပုံသက်သေဖြစ်သော ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ အသက်တာနှင့် သေခြင်းအားဖြင့် အတိကျဆုံးသော နာခံမှုကို သွန်သင်ခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် လူသားတို့ လုံးလုံးပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်လျက် မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အတွက်လည်းကောင်း၊ အပြစ်ကင်းသောသူဖြစ်လျက် အပြစ်ရှိသောသူတို့အတွက်လည်းကောင်း အသေခံတော်မူခဲ့ပါသည်။ အပြစ်ဆိုသည်မှာ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ အာဒံ၏ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော်ကို ယဇ်ပူဇော်ရသည်အထိ ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့လျှင်၊ သမ္မာတရား၏ အလင်းကို မြင်တွေ့ပါလျက် ထာဝရဘုရား၏ ၄ ခုမြောက် ပညတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုသူတို့၏ အပြစ်ဒဏ်သည် မည်သို့ ရှိပါမည်နည်း။

Jesus, our great Exemplar, in His life and death taught the strictest obedience. He died, the just for the unjust, the innocent for the guilty, that the honor of God’s law might be preserved and yet man not utterly perish. Sin is the transgression of the law. If the sin of Adam brought such inexpressible wretchedness, requiring the sacrifice of God’s dear Son, what will be the punishment of those, who, seeing the light of truth, set at nought the fourth commandment of the Lord?

 

မည်သည့် အခြေအနေကမျှ ဥပုသ်နေ့တွင် လောကီအမြတ်အစွန်းအတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းကို အကြောင်းပြချက် မပေးနိုင်ပါ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က လူတစ်ဦးကို ခွင့်လွှတ်လျှင်၊ အားလုံးကို ခွင့်လွှတ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ဆင်းရဲသော ညီအစ်ကို L သည် မိမိ၏ မိသားစုကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ထောက်ပံ့နိုင်ရန်အတွက် ဥပုသ်နေ့တွင် အလုပ်လုပ်၍ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ရှာဖွေလျှင် ဘာကြောင့် မရနိုင်ပါသနည်း။ အခြားသော ညီအစ်ကိုများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးသည် အဆင်ပြေသည့် အခါမှသာ ဥပုသ်စောင့်ရန် အဘယ်ကြောင့် မပြုနိုင်ကြသနည်း။ သိနာတောင်မှ အသံတော်က ဤသို့ ပြန်လည်ဖြေကြားပါသည် - "ခြောက်ရက်ပတ်လုံး အလုပ်လုပ်၍ သင်၏ အလုပ်ရှိသမျှကို ပြုလော့။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့သည် သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ ဖြစ်၏။"

Circumstances will not justify anyone in working upon the Sabbath for the sake of worldly profit. If God excuses one man, He may excuse all. Why may not Brother L, who is a poor man, work upon the Sabbath to earn means for a livelihood when he might by

[252] so doing be better able to support his family? Why may not other brethren, or all of us, keep the Sabbath only when it is convenient to do so? The voice from Sinai makes answer: “Six days shalt thou labor, and do all thy work: but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God.”

 

သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူများ ကျူးလွန်သော အမှားများသည် အသင်းတော်အပေါ် ကြီးမားသော အားနည်းချက်ကို ဆောင်ကြဉ်းလာပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်သားများအတွက် မှားယွင်းစေသော ခလုတ်များ ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ကို အလင်းသို့ မလာနိုင်ရန် တားဆီးထားပါသည်။ ညီအစ်ကို၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကိုယ်တော်၏ ဘက်တော်သို့ လုံးလုံးလျားလျား လာရန်နှင့် သင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်ချက်များကို လေးစားပြီး ဥပုသ်နေ့ကို မပျက်မကွက် စောင့်ထိန်းကြောင်း သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများဖြင့် ပြသရန် ခေါ်ယူနေပါသည်။ သင်၏ တာဝန်ကို နိုးကြားရန်နှင့် သင့်အပေါ် ကျရောက်လာသော တာဝန်ဝတ္တရားများအပေါ် သစ္စာရှိရန် ကိုယ်တော် မိန့်ကြားနေပါသည်။ ဤလေးနက်သော စကားများကို သင့်အား ရည်ညွှန်းပါသည် - "သင်သည် ငါ၏ သန့်ရှင်းသောနေ့၌ မိမိအလိုသို့မလိုက်၊ ဥပုသ်နေ့ကို မရှုတ်ချဘဲနေလျှင်လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို မွေ့လျော်ဖွယ်သောနေ့၊ မြတ်သောနေ့ဟူ၍ ခေါ်လျှင်လည်းကောင်း၊ မိမိလမ်းသို့မလိုက်၊ မိမိအလိုသို့မရှာ၊ မိမိစကားကိုမပြော၊ ထိုနေ့ကို ရိုသေလျှင်လည်းကောင်း၊ ထိုအခါ သင်သည် ထာဝရဘုရား၌ မွေ့လျော်လိမ့်မည်။ မြေကြီး၏ မြင့်သောအရပ်တို့ကို ငါစီးစေမည်။ သင်၏အဘ ယာကုပ်၏ အမွေဥစ္စာဖြင့် သင့်ကို ငါကျွေးမွေးမည်ဟု ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်တော်ထွက် အမိန့်တော်ရှိ၏။"

Wrongs perpetrated by believers in the truth bring great weakness upon the church. They are stumbling blocks in the way of sinners and prevent them from coming to the light. Brother, God calls you to come out fully upon His side and let your works show that you regard His precepts and keep inviolate the Sabbath. He bids you wake up to your duty and be true to the responsibilities that devolve upon you. These solemn words are addressed to you: If thou turn away thy foot from the Sabbath, from doing thy pleasure on My holy day; and call the Sabbath a delight, the holy of the Lord, honorable; and shalt honor Him, not doing thine own ways, nor finding thine own pleasure, nor speaking thine own words: then shalt thou delight thyself in the Lord; and I will cause thee to ride upon the high places of the earth, and feed thee with the heritage of Jacob thy father: for the mouth of the Lord hath spoken it.”

Sacredness of God’s Commandments 237

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို အများအပြားကဲ့သို့ပင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသူများနှင့် ရောထွေးနေပြီး၊ ကိစ္စရပ်များကို သူတို့၏ အမြင်အတိုင်း ရှုမြင်ကာ သူတို့၏ အမှားများထဲသို့ ကျရောက်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို အစေခံသည်ဟု အမည်ခံသော်လည်း၊ လက်တွေ့တွင် လောကီစည်းစိမ်၏ အစေကို ခံနေသူများကို ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းများဖြင့် အပြစ်ပေးပါလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက် ထာဝရဘုရား၏ တိကျသော မိန့်မှာချက်ကို လျစ်လျူရှုသူများသည် မိမိတို့အပေါ် နောင်လာမည့် ဒုက္ခများကို စုပုံနေကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ----- ရှိ အသင်းတော်သည် သူတို့သည် ဂျူးလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ကုန်သွယ်ရာနေရာအဖြစ် ပြုလုပ်ထားခြင်း ရှိမရှိ အနီးကပ် ဆန်းစစ်သင့်ပါသည်။ ခရစ်တော်က "ငါ့အိမ်ကို ဆုတောင်းရာအိမ်ဟု ခေါ်ရမည်ဟု ကျမ်းစာ၌ လာသည်မဟုတ်လော။ သို့သော်လည်း သင်တို့သည် ထိုအိမ်ကို ထားပြခိုအောင်းရာ ဖြစ်စေကြပြီ" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။

Like many of our brethren, you are becoming entangled with the transgressors of God’s law, viewing matters in their light and falling into their errors. God will visit with His judgments those who are professedly serving Him, yet really serving mammon. Those who disregard the Lord’s express injunction for their personal advantage are heaping future woe upon themselves. The church in ----- should inquire closely if they have not, like the Jews, made the temple of God a place of merchandise. Christ said: “It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော် အများအပြားသည် လောကီအကျိုးအမြတ်အတွက် သူတို့၏ ဘာသာတရားကို စွန့်လွှတ်သောအပြစ်သို့ ကျရောက်နေကြသည် မဟုတ်ပါသလော။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ပုံသဏ္ဌာန်ကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးတစ်ခုလုံးကိုမူ လောကီရေးရာများတွင်သာ ပေးထားကြသည် မဟုတ်ပါသလော။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို အရာအားလုံးထက် ဦးစားပေး စဉ်းစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အက္ခရာအတိုင်းရော ဝိညာဉ်ရေးရာပါ နာခံရပါမည်။ သန့်ရှင်းသောတောင်ပေါ်မှ အလွန်လေးနက်စွာ မိန့်တော်မူခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုပင် ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် သက်သေခံချက်များကို မည်သို့ လက်ခံနိုင်ပါမည်နည်း။ လူသားတို့ထံ တိုက်ရိုက်ပေးထားသော ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော် အာဏာကိုပင် အသိအမှတ်မပြုနိုင်လောက်အောင် မှောင်မိုက်နေသော စိတ်နှလုံးများသည်၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို သွန်သင်ရန် ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ထားသော အားနည်းသော ကိရိယာထံမှ ကောင်းကျိုးကို အနည်းငယ်မျှသာ ရရှိနိုင်ပါလိမ့်မည်။

Are not many of our people falling into the sin of sacrificing their religion for the sake of worldly gain; preserving a form of piety, yet giving all the mind to temporal pursuits? God’s law must be considered first of all and obeyed in spirit and in letter. If God’s word, spoken in awful solemnity from the holy mountain, is lightly [253]

regarded, how will the Testimonies of His Spirit be received? Minds that are so darkened as not to recognize the authority of the Lord’s commandments given directly to man can receive little good from a feeble instrument whom He has chosen to instruct His people.

 

သင်၏ အသက်အရွယ်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံခြင်းမှ ကင်းလွတ်ခွင့် မပေးပါ။ အာဗြဟံသည် သူ၏ အသက်ကြီးချိန်တွင် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုကို ခံခဲ့ရပါသည်။ ထာဝရဘုရား၏ စကားတော်များသည် နာကျင်နေသော ထိုလူအိုကြီးအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး မလိုအပ်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ သူသည် ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတမှုကို ဘယ်သောအခါမှ မေးခွန်းမထုတ်ခဲ့သလို၊ နာခံရန်လည်း ဝန်မလေးခဲ့ပါ။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အိုမင်းမစွမ်းဖြစ်နေကြောင်းနှင့် မိမိဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်သော သားကို မစွန့်လွှတ်နိုင်ကြောင်း ဆင်ခြေပေးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ဤသားနှင့် ပတ်သက်၍ ပေးထားသော ကတိတော်များနှင့် ဤပညတ်ချက်သည် ဆန့်ကျင်နေကြောင်းကိုလည်း ထာဝရဘုရားအား သတိပေးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အာဗြဟံ၏ နာခံမှုသည် ညည်းညူခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်တင်ခြင်း တစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်အပေါ် သူ၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုသည် အကြွင်းမဲ့ ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။

Your age does not excuse you from obeying the divine commands. Abraham was sorely tested in his old age. The words of the Lord seemed terrible and uncalled-for to the stricken old man, yet he never questioned their justice or hesitated in his obedience. He might have pleaded that he was old and feeble, and could not sacrifice the son who was the joy of his life. He might have reminded the Lord that this command conflicted with the promises that had been given in regard to this son. But the obedience of Abraham was without a murmur or a reproach. His trust in God was implicit.

 

အာဗြဟံ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံသက်သေ ဖြစ်သင့်ပါသည်။ သို့သော် သူတို့၏ ထာဝရတည်မြဲသော ကောင်းကျိုးကို ဘေးဖြစ်စေသော အပြစ်များအတွက် ရိုးရှင်းသော ဆုံးမမှုကိုပင် စိတ်ရှည်စွာ လက်ခံနိုင်သူ မည်မျှ နည်းပါသနည်း။ ဆုံးမမှုကို နှိမ့်ချစွာ လက်ခံပြီး ၎င်းမှ သင်ခန်းစာယူနိုင်သူ မည်မျှ နည်းပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ ဝန်ဆောင်မှုများနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်ကို ကြည်ဖြူစွာ တုံ့ပြန်သင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရားထံတွင် အတိုင်းအဆမရှိ ကြွေးမြီတင်နေသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ သေးငယ်သော တောင်းဆိုချက်ကိုပင် ဝန်မလေးဘဲ လိုက်နာသင့်ပါသည်။ ပညတ်တော် ချိုးဖောက်သူ ဖြစ်လာရန်အတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပညတ်တစ်ခုလုံးကို နင်းခြေရန် မလိုအပ်ပါ။ အကယ်၍ ပညတ်ချက်တစ်ခုကို လျစ်လျူရှုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသူများ ဖြစ်ကြပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော ပညတ်တော် စောင့်ရှောက်သူများ ဖြစ်လိုပါက၊ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပညတ်ထားသော တောင်းဆိုချက်တိုင်းကို တိတိကျကျ စောင့်ထိန်းသင့်ပါသည်။

The faith of Abraham should be our example, yet how few will patiently endure a simple test of reproof for the sins which imperil their eternal welfare. How few receive reproof with humility, and profit by it. God’s claim upon our faith, our services, our affections, should meet with a cheerful response. We are infinite debtors to the Lord and should unhesitatingly comply with the least of His requirements. In order to be a commandment breaker it is not necessary that we should trample upon the whole moral code. If one precept is disregarded, we are transgressors of the sacred law. But if we

238 Testimonies for the Church, vol. 4

would be true commandment keepers we should strictly observe every requirement that God has enjoined upon us.

 

ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တရား လွန်ကျူးခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ပေးဆပ်ရန်အတွက် မိမိ၏ သားတော်ကိုပင် အသေခံစေခဲ့ပါသည်။ သို့ဆိုလျှင် ဤသက်သေအထောက်အထားများ အားလုံးကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ရရှိပြီးနောက်တွင်မှ မနာခံမှု လမ်းစဉ်သို့ ဝံ့ဝံ့ရဲရဲ လျှောက်လှမ်းသူများကို ကိုယ်တော် မည်သို့ ကိုင်တွယ်မည်နည်း။ လူသားသည် ဤကိစ္စတွင် မိမိ၏ အဆင်ပြေမှု သို့မဟုတ် လိုအပ်ချက်များကို အကြောင်းပြရန် အခွင့်အရေး မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ပြင်ဆင်ပေးပါလိမ့်မည်။ ကျီးကန်းကို စေတမန်အဖြစ် အသုံးပြု၍ ချောင်းနားတွင် ဧလိယကို ကျွေးမွေးခဲ့သော အရှင်သည်၊ ကိုယ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိသောသူများကို အစားအစာ ငတ်မွတ်စေမည် မဟုတ်ပါ။

God allowed His own Son to be put to death in order to answer the penalty of the transgression of the law; then how will He deal with those who, in the face of all this evidence, dare venture upon the path of disobedience, after having received the light of truth? Man has no right to urge his convenience or wants in this matter. God will provide; He who fed Elijah by the brook, making a raven His messenger, will not suffer His faithful ones to want for food.

 

ကယ်တင်ရှင်သည် ဆင်းရဲတွင်းနက်နေသော တပည့်တော်များအား၊ အဘယ်ကြောင့် သူတို့ စားရမည့်အရာ သို့မဟုတ် ဝတ်ရမည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်ပူပန်နေကြသနည်းဟု မေးမြန်းခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်က "မိုးကောင်းကင်၌ ပျံတတ်သော ငှက်များကို ကြည့်ရှုကြလော့။ ထိုငှက်တို့သည် မျိုးစေ့ကိုမစိုက်၊ စပါးကိုမရိတ်၊ ကျီ၌မစုမသွင်း။ သို့သော်လည်း ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် သူတို့ကို ကျွေးမွေးတော်မူ၏။ သင်တို့သည် ထိုငှက်တို့ထက် သာ၍မြတ်သည်မဟုတ်လော" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ဖြင့် ပုံဖော်၍ အရောင်ခြယ်ထားသော လှပသော ပန်းများကို ညွှန်ပြလျက် "အဝတ်အတွက် အဘယ်ကြောင့် စိုးရိမ်ကြသနည်း။ တော၌ပွင့်သော နှင်းပန်းတို့သည် အဘယ်သို့သောအားဖြင့် ကြီးပွားသည်ကို ဆင်ခြင်ကြလော့။ ထိုပန်းတို့သည် အလုပ်လည်းမလုပ်၊ ခြည်ကိုလည်းမငင်။ သို့သော်လည်း ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ဘုန်းကြီးသော်လည်း၊ ထိုပန်းတစ်ပွင့်မျှလောက်သော အဆင်တန်ဆာကို မဆင်ရဟု ငါဆို၏။ ယနေ့ရှိ၍ နက်ဖြန် မီးဖိုထဲသို့ ရောက်သော တောမြက်ပင်ကို ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့သော အဆင်တန်ဆာနှင့် ဆင်ယင်တော်မူလျှင်၊ အချင်းယုံကြည်အားနည်းသောသူတို့၊ သင်တို့ကို သာ၍ ဆင်ယင်တော်မူမည် မဟုတ်လော" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။

[254] The Saviour asked His disciples, who were pressed with poverty, why they were anxious and troubled in regard to what they should eat or how they should be clothed. Said He: “Behold the fowls of the air: for they sow not, neither do they reap, nor gather into barns; yet your heavenly Father feedeth them. Are ye not much better than they?” He pointed to the lovely flowers, formed and tinted by a divine hand, saying: “And why take ye thought for raiment? Consider the lilies of the field, how they grow; they toil not, neither do they spin: and yet I say unto you, That even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. Wherefore, if God so clothe the grass of the field, which today is, and tomorrow is cast into the oven, shall He not much more clothe you, O ye of little faith?”

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အဘယ်မှာနည်း။ သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားဖြင့် ထောက်ပံ့ပေးနေသော အရှင်ကို အဘယ်ကြောင့် ဤမျှအထိ မယုံကြည်ဘဲ သံသယဖြစ်နေကြသနည်း။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆုံးမစကားများကို စေလွှတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသတိပေးချက်များကို နားမထောင်လျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခများ နောက်ဆက်တွဲ ရောက်လာပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအပေါ် သစ္စာဖောက်ဖျက်သူများထံမှ အပြစ်၏ သေစေနိုင်သော မေ့လျော့နေမှုကို မည်သည့် ပေးဆပ်မှုဖြင့်မဆို ချိုးဖျက်ပြီး၊ သူတို့၏ တာဝန်ကို ပြန်လည်သိမြင်လာအောင် နိုးကြားစေပါလိမ့်မည်။

Where is the faith of God’s people? Why are they so unbelieving and distrustful of Him who provides for their wants and upholds them by His strength? The Lord will test the faith of His people; He will send rebukes, which will be followed by afflictions if these warnings are not heeded. He will break the fatal lethargy of sin at any cost to those who have departed from their allegiance to Him, and awaken them to their sense of duty.

 

ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင်၏ ဝိညာဉ်သည် နိုးကြားလာရမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း ကြီးထွားလာရပါမည်။ သင်သည် သင်၏ မနာခံမှုအတွက် တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခု ဆင်ခြေပေးခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်၏ အသိစိတ်သည် အိပ်ပျော်နေပြီး သင်၏ အမှားများကို သတိပေးရန် ရပ်တန့်သွားခဲ့ပါသည်။ သင်သည် ဥပုသ်စောင့်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အဆင်ပြေမှုကို လိုက်လျှောက်ခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်၏ စိတ်သည် သင်၏ မနာခံမှု လမ်းစဉ်အပေါ် မခံစားနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်သွားခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သင်သည် ဤအခြေအနေသို့ မိမိကိုယ်တိုင် ရောက်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် တာဝန်ရှိဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ချက်ချင်းစတင် နာခံပြီး ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားပါ။ ကိုယ်တော်က သင့်ကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပြစ်ဒဏ်များဖြင့် မစီရင်မီ ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်ကို မနှိုးဆော်ပါနှင့်။ နောက်မကျမီ ကိုယ်တော်ထံသို့ ပြန်လာပြီး သင်၏ လွန်ကျူးမှုများအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကရုဏာနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာတော်မူ၏။ အကယ်၍ သင်သည် နှိမ့်ချသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာလျှင် ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် လက်ခံမှုကို ပေးသနားပါလိမ့်မည်။

My brother, your soul must be quickened and your faith enlarged. You have so long excused yourself in your disobedience on one plea or another that your conscience has been lulled to rest and ceases to remind you of your errors. You have so long followed your own convenience in regard to keeping the Sabbath that your mind has been rendered unimpressible as to your course of disobedience; yet you are none the less responsible, for you have brought yourself into this condition. Begin at once to obey the divine commandments, and trust in God. Provoke not His wrath, lest He visit you with terrible punishment. Return to Him before it is too late, and find pardon for

Sacredness of God’s Commandments 239

your transgressions. He is rich and abundant in mercies; He will give you His peace and approbation if you come to Him in humble faith.

အခန်းကြီး - ၂၃။

အခန်း ၂၃—အသင်းတော်နှင့် မိသားစုအတွင်းရှိ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု

 

[255]

Chapter 23—Selfishness in the Church and in the Family

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို M၊

Dear Brother M,

 

သင့်တွင် ပြုပြင်ရမည့် စရိုက်လက္ခဏာ အားနည်းချက်များ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင် ပြသခဲ့ပါသည်။ သင်၏ ဇနီးအပေါ် ထားရှိသော သင်၏ အမြင်နှင့် ခံစားချက်များသည် မမှန်ကန်ပါ။ သင်သည် သူမကို တန်ဖိုးမထားပါ။ သင်ပေးသင့်သော ကိုယ်ချင်းစာမှုနှင့် မေတ္တာစကားများကို သူမသည် သင့်ထံမှ မရရှိခဲ့ပါ။ သူမသည် မိသားစုအတွင်း၌ ဂရုစိုက်မှုနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းရွက်နေခြင်းအတွက် သူမအား ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့် သင်၏ အမျိုးသားပီသသော ဂုဏ်သိက္ခာသည် လျော့ကျသွားမည် မဟုတ်ပါ။

I have been shown in vision that you have defects in your character which must be remedied. You are not right in your views and feelings in regard to your wife. You do not appreciate her. She has not received the words of sympathy and love from you that you should have given her. It would not lessen the dignity of your manhood to praise her for the care she takes and the burdens she bears in the family.

 

သင်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး တောင်းဆိုမှု များလွန်းသူ ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် သေးငယ်သောအရာများကို မှတ်သားထားပြီး သင်၏ ဇနီးနှင့် သားသမီးများ၏ အမှားအယွင်းလေးများကို ပြောဆိုတတ်ပါသည်။ အတိုချုပ်ပြောရလျှင်၊ သင်သည် သူတို့၏ အသိစိတ်ကို သင်၏ အသိစိတ်ဖြင့် တိုင်းတာရန် ကြိုးစားနေပြီး၊ သူတို့အတွက် အသိစိတ် ဖြစ်ပေးရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ သင်၏ ဇနီးတွင် သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ ရှိပြီး ၎င်းကို ခင်ပွန်း၏ လက္ခဏာနှင့် မည်သည့်အခါမျှ ပေါင်းစည်း၍ မရနိုင်ပါ။ သူမတွင် သူမကိုယ်တိုင် ထိန်းသိမ်းထားရမည့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အရည်အချင်း ရှိပါသည်၊ အကြောင်းမှာ သူမသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ သူမကိုယ်တိုင်အတွက် တာဝန်ရှိသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ညီအစ်ကို M၊ သင်သည် သင်၏ ဇနီး ပုံဖော်ထားသော စရိုက်လက္ခဏာအတွက် ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌ တာဝန်မယူနိုင်ပါ။ သူမတစ်ဦးတည်းသာ ဤတာဝန်ကို ထမ်းရွက်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် အသိစိတ်ကို သတိပေးသကဲ့သို့ပင်၊ သင်၏ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော ဇနီး၏ အသိစိတ်ကိုလည်း သတိပေးရန် အသင့်ရှိတော်မူပါသည်။

You are selfish and exacting. You mark little things and talk of small errors in your wife and children. In short, you seek to gauge their consciences by your own; you try to be conscience for them. Your wife has an identity of her own, which can never be merged in that of her husband. She has an individuality which she should preserve, for she is accountable before God for herself. You cannot, Brother M, be responsible before God for the character your wife forms. She alone will bear this responsibility. God is just as willing to impress the conscience of your God-fearing wife as He is to impress your conscience for her.

 

သင်သည် သင်၏ ဇနီးနှင့် သားသမီးများအပေါ် အလွန်အမင်း မျှော်လင့်ထားပါသည်။ သင်သည် အလွန်အမင်း အပြစ်တင်တတ်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်ကိုယ်တိုင်က ရွှင်လန်းပျော်ရွှင်သော စိတ်သဘောထားကို မွေးမြူပြီး သူတို့ကို ကြင်နာယုယစွာ ပြောဆိုမည်ဆိုပါက၊ သင်၏ အိမ်ဂေဟာသို့ တိမ်တိုက်များ၊ ဝမ်းနည်းမှုများနှင့် မပျော်ရွှင်မှုများအစား နေရောင်ခြည်ကို ဆောင်ကြဉ်းလာနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်ကို အလွန်အမင်း အလေးထားပါသည်။ သင်သည် အစွန်းရောက်သော ရပ်တည်ချက်များကို ယူထားပြီး မိသားစုအတွင်း သင်၏ ဇနီး၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ထိုက်သင့်သော အလေးထားမှုပေးရန် ဆန္ဒမရှိခဲ့ပါ။ သင်ကိုယ်တိုင်ကလည်း သင့်ဇနီးအပေါ် လေးစားမှုမရှိသလို၊ သားသမီးများကိုလည်း သူမ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လေးစားရန် မသွန်သင်ခဲ့ပါ။ သင်သည် သူမကို သင်နှင့် တန်းတူအဆင့်တွင် မထားဘဲ၊ အုပ်ချုပ်မှုနှင့် ထိန်းချုပ်မှု၏ ဇက်ကြိုးကို သင်၏ လက်ထဲတွင်သာ မြဲမြံစွာ ကိုင်တွယ်ထားပါသည်။ သင့်တွင် ကြင်နာတတ်သော၊ ကိုယ်ချင်းစာတတ်သော စိတ်သဘောထား မရှိပါ။ အကယ်၍ သင်သည် အောင်နိုင်သူတစ်ဦး ဖြစ်လိုပြီး သင့်မိသားစုတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိလိုပါက ဤစရိုက်လက္ခဏာများကို မွေးမြူရန် လိုအပ်ပါသည်။

You expect too much of your wife and children. You censure too much. If you would encourage a cheerful, happy temper yourself, and speak kindly and tenderly to them, you would bring sunlight into your dwelling instead of clouds, sorrow, and unhappiness. You think too much of your opinion; you have taken extreme positions and have not been willing that your wife’s judgment should have the weight it should in your family. You have not encouraged respect for your wife yourself nor educated your children to respect her judgment. You have not made her your equal, but have rather taken the reins of government and control into your own hands and held them with a firm grasp. You have not an affectionate, sympathetic disposition. These traits of character you need to cultivate if you

240

Selfishness in the Church and in the Family 241

want to be an overcomer and if you want the blessing of God in your family.

 

သင်သည် သင်၏ ထင်မြင်ချက်တွင် အလွန် ခေါင်းမာပြီး အလျော့မပေးတတ်သောကြောင့် သင်၏ မိသားစုအတွက် အလွန် ခက်ခဲစေပါသည်။ သင်၏ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် နူးညံ့စေရန် လိုအပ်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် တွေ့ရသော မေတ္တာမျိုး သင်၏ နှလုံးသားတွင် ရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ မေတ္တာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာပါသည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှင်သန်သော အပင်ဖြစ်ပြီး၊ သာမန်လူ့နှလုံးသားထဲတွင် ရှင်သန်ကြီးထွားခြင်း မရှိနိုင်ပါ။ ၎င်းရှိနေသော နေရာတွင် သမ္မာတရား၊ အသက်နှင့် တန်ခိုး ရှိပါသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်ချက်မရှိဘဲ မရှင်သန်နိုင်ဘဲ၊ ကျင့်သုံးသည့်အခါတိုင်း တိုးပွားကျယ်ပြန့်လာပါသည်။ ၎င်းသည် သေးငယ်သော အမှားများကို မကြည့်ဘဲ၊ အမှားအယွင်းလေးများကို အမြန်ဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုပါ။ ငြင်းခုံမှုများ သို့မဟုတ် စကားလုံးများစွာသည် အချည်းနှီး ဖြစ်သွားသည့်အခါတွင် မေတ္တာကသာ အောင်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ သင်၏ မိသားစု စရိုက်လက္ခဏာကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်နှင့် အမူအကျင့်များကို ထိန်းကျောင်းရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ မေတ္တာ၏ အခြေခံမူပင် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ပင် တန်ခိုးဖြစ်ပြီး ငွေကြေး သို့မဟုတ် အာဏာဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်သောအရာကို ပြီးမြောက်စေပါလိမ့်မည်။

You are very set and unyielding in your opinion, which makes it [256]

very hard for your family. You need to have your heart softened by the grace of God. You need such love in your heart as characterized the works of Christ. Love proceeds from God. It is a plant of heavenly growth, and it cannot live and flourish in the natural heart. Where it exists, there is truth and life and power. But it cannot live without action, and whenever it is exercised it increases and extends. It will not observe little mistakes and be quick to mark little errors. It will prevail when argument, when any amount of words, will prove vain and useless. The very best way to reform the character and regulate the conduct of your family is through the principle of love. It is indeed a power and will accomplish that which neither money nor might ever can.

 

ညီအစ်ကို၊ သင်၏ ကြမ်းတမ်းပြီး ကိုယ်ချင်းစာမှုမရှိသော စကားများသည် တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့် နာကျင်စေခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေပါသည်။ သင်သည် သူတစ်ပါးကို အပြစ်တင်ရန်နှင့် အမှားရှာရန် အလွန် လွယ်ကူသော်လည်း၊ ဤသည်မှာ မပျော်ရွှင်မှုကိုသာ ဖြစ်စေပါသည်။ အကယ်၍ သင် သူတစ်ပါးအား ပြောဆိုသော စကားများကို သင့်အား ပြန်လည်ပြောဆိုမည်ဆိုပါက သင်သည် ချက်ချင်း စိတ်ဆိုးပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ကြင်နာခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်းနှင့် ကိုယ်ချင်းစာခြင်းတို့ကို အားနည်းချက်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့ပြီး၊ သင်၏ ဇနီးကို နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ၊ ညင်သာစွာနှင့် မေတ္တာဖြင့် ပြောဆိုခြင်းကို သင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာအောက် နိမ့်ကျသည်ဟု ထင်ခဲ့ပါသည်။ ဤနေရာတွင် သင်သည် စစ်မှန်သော ယောက်ျားပီသမှုနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာ မည်သည့်အရာတွင် တည်ရှိသည်ကို မှားယွင်းစွာ ယူဆနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကြင်နာသော လုပ်ရပ်များကို မလုပ်ဘဲ ချန်ထားလိုသော စိတ်သဘောထားသည် သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် သိသာထင်ရှားသော အားနည်းချက်နှင့် ချို့ယွင်းချက် ဖြစ်ပါသည်။ သင်က အားနည်းချက်ဟု ရှုမြင်သောအရာကို ဘုရားသခင်က စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုအဖြစ် ရှုမြင်ပြီး၊ ၎င်းကို ခရစ်ယာန်တိုင်း ကျင့်သုံးသင့်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ဤသည်မှာ ခရစ်တော် ပြသခဲ့သော စိတ်ဓာတ် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

My brother, your words that are harsh and unsympathizing cut and wound. It is very easy for you to censure and find fault, but this is only productive of unhappiness. You would quickly resent the words you address to others, were they spoken to you. You have looked upon it as a weakness to be kind, tender, and sympathetic, and have thought it beneath your dignity to speak tenderly, gently, and lovingly to your wife. Here you mistake in what true manliness and dignity consist. The disposition to leave deeds of kindness undone is a manifest weakness and defect in your character. That which you would look upon as weakness, God regards as true Christian courtesy, that should be exercised by every Christian; for this was the spirit which Christ manifested.

 

သင့်တွင် အလွန် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော စိတ်သဘောထားရှိပြီး မိမိကိုယ်ကို ထိုက်တန်သည်ထက် ပို၍ မြင့်မြတ်သည်ဟု ထင်မြင်နေပါသည်။ သင်သည် ကျမ်းစာကို အလွန် ထူးဆန်းပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော အမြင်များဖြင့် မကြာခဏ ရှုမြင်လေ့ရှိပြီး၊ ဂျူးလူမျိုးများ သူတို့၏ မိရိုးဖလာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို စွဲကိုင်သကဲ့သို့ ထိုအမြင်များကို စိတ်ထက်သန်စွာ စွဲကိုင်ထားတတ်ပါသည်။ သွန်သင်မှုကို ခံယူလိုသော စိတ်ဓာတ် မရှိခြင်းကြောင့်၊ သင်သည် ကြီးမြတ်သော အောင်နိုင်သူ၏ ခွန်အားဖြင့် ဤအမှားများကို ပြုပြင်ရန် မကြိုးစားသရွေ့ အသင်းတော်တွင် ပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်စေရန် အမြဲတမ်း အန္တရာယ် ရှိနေပါလိမ့်မည်။ သင်၏ အခြေအနေကို စိုးရိမ်စရာ ဖြစ်စေသည့် အချက်မှာ သင်သည် ဤအရာများကို သင်၏ ညီအစ်ကိုများထက် ပိုသိသည်ဟု ထင်မြင်နေပြီး သင့်အား ချဉ်းကပ်ရန် အလွန် ခက်ခဲနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သင့်တွင် "ငါက မင်းထက် ပိုသန့်ရှင်းတယ်၊ ဒါကြောင့် ဝေးဝေးမှာနေပါ၊ ငါ့နားကို မလာပါနဲ့" ဟု ဆိုနေသည့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်သော ဖာရိရှဲ စိတ်ဓာတ် ရှိနေပါသည်။

You have a very selfish disposition and think more highly of yourself than you ought to think. You frequently take extremely singular and fanciful views of the Scriptures, and often cling to these as zealously as did the Jews to their traditions. Not possessing a teachable spirit, you will be in constant danger of making trouble in the church unless you set yourself at the work of correcting these wrongs in the strength of the mighty Conqueror. That which makes your case alarming is that you think you know these things better [257]

than your brethren, and you are very difficult to be approached. You have a self-righteous, pharisaical spirit, which would say: “Stand off, come not near me; for I am holier than thou.”

242 Testimonies for the Church, vol. 4

 

သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသား၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများကို မမြင်ခဲ့ဘဲ၊ သင်၏ အသက်တာကို ကျရှုံးလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်ကို မသိခဲ့ပါ။ သင်၏ ထင်မြင်ချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်တွင် မစိုးမိုးနိုင်သလို၊ မစိုးမိုးရပါ။ သင်သည် ခရစ်ယာန် ဂုဏ်အင်္ဂါရပ် အားလုံးကို မွေးမြူရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ အထူးသဖြင့် "မေတ္တာသည် စိတ်ရှည်တတ်၏၊ ကျေးဇူးပြုတတ်၏၊ မေတ္တာသည် ဂုဏ်ပြိုင်ခြင်းမရှိ၊ ဝါကြွားခြင်းမရှိ၊ ရောင်ဝါခြင်းမရှိ၊ မလျောက်ပတ်စွာ မကျင့်တတ်၊ ကိုယ်ကျိုးကို မရှာတတ်၊ ဒေါသအမျက် ထွက်ခဲတတ်၏၊ အညှိုးမထားတတ်၊ မတရားသောအမှု၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမရှိဘဲ သမ္မာတရား၌ ဝမ်းမြောက်တတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို သည်းခံတတ်၏၊ ခပ်သိမ်းသောအရာကို ယုံကြည်တတ်၏၊ ခပ်သိမ်းသောအရာကို မျှော်လင့်တတ်၏၊ ခပ်သိမ်းသောအရာကို ခံနိုင်ရည်ရှိတတ်၏" ဟူသော မေတ္တာတရားကို မွေးမြူရန် လိုအပ်ပါသည်။ "သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူသော သန့်ရှင်း၍ ချစ်အပ်သောသူကဲ့သို့ သနားခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းတို့ကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သည်းခံကြလော့၊ တစ်ဦး၌တစ်ဦး အပြစ်တင်စရာ အကြောင်းရှိလျှင် ခရစ်တော်သည် သင်တို့အား ခွင့်လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ အချင်းချင်း ခွင့်လွှတ်ကြလော့။ ထိုအရာအားလုံးတို့အပြင် စုံလင်ခြင်း၏ အနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်သော မေတ္တာကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ သင်တို့သည် တစ်ကိုယ်တည်း၌ ခေါ်ယူခြင်းခံရသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်တို့၏ နှလုံးသား၌ စိုးမိုးစေကြလော့၊ ကျေးဇူးတော်ကိုလည်း ချီးမွမ်းကြလော့။"

You have not seen the corruptions of your own heart and that you have made life almost a failure. Your opinions cannot and must not rule in the church of God. You need to be cultivating all the Christian graces, but especially charity, which suffereth long and is kind, envieth not, vaunteth not itself, is not puffed up, “doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil; rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth; beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.” “Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, longsuffering; forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye. And above all these things put on charity [love], which is the bond of perfectness. And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful.”

 

သင်သည် မှန်ကန်သည်ဟု သင်ထင်သောအရာမှ သေးငယ်သော သွေဖည်မှုများကို မှတ်သားထားပြီး ၎င်းတို့ကို ပြင်းထန်စွာ ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားတတ်ပါသည်။ သင်သည် ဤကဲ့သို့ အာဏာပြပြီး အမိန့်ပေးတတ်ကာ ညီအစ်ကိုတစ်ဦး၏ အမှားများကို အမြန်တွေ့မြင်တတ်သော်လည်း၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်တာတွင် ရှိနေသော ဆိုးညစ်မှုများကို မြင်နိုင်ရန် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားကိုမူ သေချာစွာ မရှာဖွေပါ။ သင်သည် သင်၏ အစားအသောက်နှင့် ကိလေသာများကို လိုက်လျောခြင်း၌ ကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အားနည်းချက်ကို ပြသနေပါသည်။ ဆေးလိပ်အပေါ် အာသီသရှိသော ကျွန်ပြုခံရမှုသည် သင့်အပေါ် မည်မျှအထိ လွှမ်းမိုးထားသနည်းဆိုလျှင်၊ သင်သည် ထိုအကျင့်ကို အောင်မြင်ရန် အကြိမ်ကြိမ် ဆုံးဖြတ်သော်လည်း ပြီးမြောက်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ ဤမှားယွင်းသော အကျင့်သည် သင်၏ အာရုံခံစားမှုများကို ပျက်စီးစေခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို၊ သင်၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှုသည် အဘယ်မှာနည်း။ အောင်မြင်ရန် သင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ခိုးသည် အဘယ်မှာနည်း။ ခရစ်တော်သည် သင့်အတွက်ကြောင့် သွေးဆောင်ခြင်း တောကန္တာရတွင် အစားအသောက်၏ တန်ခိုးကို အောင်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ သင်ကိုယ်တိုင်လည်း အောင်မြင်နိုင်ရန် လမ်းစဖွင့်ပေးခဲ့ပါသည်။ ယခု တိုက်ပွဲသည် သင်၏ တိုက်ပွဲ ဖြစ်ပါသည်။ အောင်နိုင်သူ၏ နာမတော်အားဖြင့် သင်၏ အာသီသကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် သင်ကိုယ်တိုင်အတွက် အောင်ပွဲခံရန် အခွင့်အရေး ရှိပါသည်။ သင်သည် အခြားသူများအပေါ် များစွာ တောင်းဆိုသော်လည်း၊ သင်ကိုယ်တိုင်သည် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော၊ ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသော၊ ဝိညာဉ်ကို ညစ်ညမ်းစေသော အလိုလိုက်မှုကို အောင်နိုင်ရန်အတွက် ဘာတွေလုပ်ဖို့ ဆန္ဒရှိပါသနည်း။ တိုက်ပွဲသည် သင်၏ တိုက်ပွဲ ဖြစ်ပါသည်။ မည်သူမျှ သင့်ကိုယ်စား တိုက်ပေး၍ မရပါ။ အခြားသူများက သင့်အတွက် ဆုတောင်းပေးနိုင်သော်လည်း၊ အလုပ်မှာမူ သင်ကိုယ်တိုင် လုံးလုံးလျားလျား လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ ဖြစ်ပါသည်။

You mark little deviations from what you think is right, and you sternly seek to correct them. While you are thus overbearing and dictatorial, quick to observe a brother’s faults, you do not closely search your own heart to see the evils existing in your life. You show great moral weakness in the indulgence of your appetite and passions. The slavery of appetite for tobacco has such control over you that although you resolve and re-resolve to overcome the habit, you do not accomplish it. This wrong habit has perverted your senses. My brother, where is your self-denial? Where is your moral power to overcome? Christ overcame the power of appetite in the wilderness of temptation on your account, making it possible for you to overcome on your own account. Now the battle is yours. In the name of the Conqueror you have an opportunity to deny your

[258] appetite and gain a victory for yourself. You require much of others; what are you willing to do to get the victory over a disgusting, healthdestroying, soul-polluting indulgence? The battle is yours. No one can fight it for you. Others can pray for you, but the work must be wholly your own.

 

ဘုရားသခင်သည် သင့်အား သွေးဆောင်သူနှင့် ဆက်လက် မပတ်သက်တော့ဘဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ညစ်ညမ်းမှု အပေါင်းမှ မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေကာ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေရန် ခေါ်ယူနေပါသည်။ သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာမှ အားနည်းချက်များကို ဖယ်ရှားရန် အမြန်လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ရုံတွင် ရှိနေပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် အနားကြမ်းများကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် အဖုအထစ်များနှင့် မညီမညာသော မျက်နှာပြင်များကို ဘုရားသခင်၏ ခြစ်ဓားဖြင့် ချောမွေ့အောင် ပြုလုပ်ရန် ခုတ်ဖြတ်ခြင်း၊ စတုရန်းပုံဖော်ခြင်းနှင့် မျက်နှာပြင်ညှိခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်များကို ခံယူမည်ဆိုပါက၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဆောက်အအုံအတွက် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သင့်လျော်သောသူ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုသာ စွဲကိုင်ထားပြီး ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဆောက်အအုံအတွက် သင့်လျော်စေရန် စမ်းသပ်ခံရသော လုပ်ငန်းစဉ်ကို သည်းမခံလိုပါက၊ ပုဆိန်သံ သို့မဟုတ် တူသံမကြားဘဲ တည်ဆောက်မည့် ထိုအဆောက်အအုံတွင် သင် နေရာရလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်၏ သဘာဝသည် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိလျှင်၊ နောက်ဆုံးသော နေ့ရက်များအတွက် သန့်ရှင်းစေသော သမ္မာတရားအားဖြင့် သင်သည် မနုဿတ္တဗေဒအရ မြင့်မြတ်လာခြင်း မရှိလျှင်၊ သင်သည် စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကြားတွင် နေရာရရန် မထိုက်တန်သူ ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။

God calls upon you to no longer dally with the tempter, but to cleanse yourself from all filthiness of the flesh and of the spirit, perfecting holiness in His fear. You need to work fast to remove the defects from your character. You are in God’s workshop. If you will submit to the process of hewing and squaring and planing,

Selfishness in the Church and in the Family 243

that the rough edges may be removed, the knots and uneven surface smoothed and fitted by the planing knife of God, you will be fitted by His grace for the heavenly building. But if you cling to self, and are not willing to endure the trying process of fitting for the heavenly building, you will have no place in that structure which will come together without the sound of ax or hammer. If your nature is not transformed, if you are not refined and elevated by the sanctifying truth for these last days, you will be found unworthy of a place among the pure and holy angels.

 

သင်သည် ညစ်ညမ်းသော အကျင့်များကို ဆက်လက်စွဲကိုင်ထားပြီး နောက်ဆုံးတွင် မယုံကြည်သူများနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသူများကြားတွင် တွေ့ရှိရခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိပါသလား။ ဤကိစ္စတွင် မည်သည့် စွန့်စားမှုကိုမဆို သင် ပြုလုပ်နိုင်ပါသလား။ သင် လျှောက်လှမ်းခဲ့သော မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်သည့် လမ်းစဉ်ကို ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းရန်အတွက် ရင်းနှီးရမည့်အရာမှာ အလွန်များပြားလှပါသည်။ သင်သည် မယုံကြည်သူများအား သမ္မာတရားကို ပြောဆိုရာတွင် အလွန် ခိုင်မာပြတ်သားပြီး ကန့်ကွက်လိုသော ပုံစံဖြင့် ပြောဆိုခဲ့သောကြောင့် သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် အလွန် ဆိုးရွားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့ပါသည်။ သမ္မာတရားကို ထောက်ခံသူတစ်ဦးသည် စည်းကမ်းမရှိသောအခါ၊ စာတန်သည် မှန်ကန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ကောင်းသော အမြင်ရှိခဲ့မည့်သူများကို ရွံရှာသွားစေရန်အတွက် ထိုသူကို အထူး အခွင့်ကောင်းယူ အသုံးပြုပါသည်။ သင်သည် သင်၏ အမူအကျင့်များကို နူးညံ့စေသင့်ပြီး သမ္မာတရားကို ပြောဆိုသည့်အခါ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ဖြစ်ပါစေ။

Can you afford to cling to your defiling habits and at last be found among the unbelieving and the unsanctified? Can you afford to run any risk in this matter? There is too much at stake for you to venture to pursue the course of self-indulgence that you have followed. You have been forward to talk the truth to unbelievers in a very positive, objectionable manner, which has had a very bad influence upon their minds. When there is one inconsistent advocate of the truth, Satan uses him to special advantage to disgust those who, under a proper influence, would have been favorably impressed. You should soften your manners, and when you advocate the truth, let it be with a spirit of meekness.

 

"သင်တို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းကို မေးမြန်းသောသူ ရှိသမျှတို့အား နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်၊ ကြောက်ရွံ့သော စိတ်နှင့် ပြန်ပြောခြင်းငှာ အစဉ်မပြတ် အသင့်ရှိကြလော့။" ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် မယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်မပြတ်ခြင်းကို မဆိုလိုဘဲ၊ ပညာမဲ့သော စကားတစ်လုံးမျှ မပြောမိစေရန် သို့မဟုတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုက အခွင့်ကောင်းမယူသွားစေရန် သင့်လျော်သော သတိထားမှုဖြင့် အချက်တိုင်းကို စောင့်ကြည့်ရန် ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သို့မှသာ သူတစ်ပါး၏ စိတ်ထဲတွင် မကောင်းသော အမြင်များ မကျန်ရစ်စေဘဲ မှားယွင်းသော ဘက်သို့ မရောက်သွားစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ကို လူတိုင်း အလွန် လိုအပ်ပါသည်။

“Be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear.” The fear here spoken of does not mean distrust or indecision, but with due caution, guarding every point, lest an unwise word be spoken, or [259]

excitement of feeling get the advantage, and thus leave unfavorable impressions upon minds, and balance them in the wrong direction. Godly fear, humility, and meekness are greatly needed by all in order to correctly represent the truth of God.

 

သင်၏ အကြီးမားဆုံးသော အန္တရာယ်တစ်ခုမှာ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်လွန်ကဲခြင်းနှင့် ထောင်လွှားခြင်း စိတ်ဓာတ် ဖြစ်ပါသည်။ သင့်ထံတွင်လည်းကောင်း၊ သင်၏ မိသားစုတွင်လည်းကောင်း ရှိနေသော ကြီးမားသော မပျော်ရွှင်မှုများသည် ထောင်လွှားခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကြောင့် တိုက်ရိုက် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဤကဲ့သို့ ထောင်လွှားခြင်းရှိသော လူတစ်ဦး၏ အသုံးဝင်မှုသည် အလွန် ကန့်သတ်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သူ၏ ထောင်လွှားခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းတို့က သူ့ကို ကျဉ်းမြောင်းသော နယ်ပယ်ထဲတွင်သာ ရှိနေစေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ သူ၏ စိတ်ဓာတ်သည် ရက်ရောမှု မရှိပါ။ သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ကျယ်ပြန့်ခြင်း မရှိဘဲ ကျုံ့ဝင်နေပါသည်။ အကယ်၍ ထောင်လွှားခြင်း ရှိနေပါက သူ၏ စကားပြောဆိုမှုနှင့် အမူအရာအားဖြင့် သိသာထင်ရှားပါလိမ့်မည်။

One of your greatest dangers is a spirit of self-confidence and pride. The great unhappiness which exists with you and in your family results immediately from the operation of pride. The usefulness of a man who has this pride must be greatly limited, for his pride and self-love keep him in a narrow sphere. His spirit is not generous. His efforts are not extended, but contracted. By his conversation and deportment this pride will be discovered if it exists.

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ပုံဖော်ခံခဲ့ရသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် သင့်တွင် မောက်မာပြီး အာဏာပြတတ်သော စိတ်ဓာတ် ရှိနေပါသည်။ ဤစိတ်ဓာတ်ကို သင်သည် မိသားစုအတွင်း၊ အိမ်နီးချင်းများကြားနှင့် သင်နှင့် ဆက်ဆံရသူ အားလုံးကြားတွင် ဖော်ပြနေပါသည်။ ဤမှားယွင်းသော အကျင့်များကို အောင်မြင်ရန်အတွက် သင်သည် ဆုတောင်းခြင်း၌ စောင့်ကြည့်ရပါမည်။ သင့်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် အချိန်အနည်းငယ်သာ ကျန်တော့သောကြောင့် ယခုပင် အလေးအနက် ထားရပါမည်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် လုံလောက်သည်ဟု မယူဆပါနှင့်။ ကြီးမြတ်သော အောင်နိုင်သူ၏ နာမတော်အားဖြင့်သာ သင်သည် အောင်ပွဲရနိုင်ပါလိမ့်မည်။ အခြားသူများနှင့် စကားပြောဆိုရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ပြင်းထန်သော တရားစီရင်ခြင်းနှင့် တရားမျှတမှုတို့အပေါ် အာရုံစိုက်မည့်အစား၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတော်တို့အပေါ်တွင်သာ အာရုံစိုက်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များကို မြဲမြံစွာ စွဲကိုင်ထားပါ။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်နိုင်သော်လည်း၊ ယေရှု၏ ခွန်အားဖြင့် အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ခရစ်တော်၌ ရှိနေပြီး၊ ခရစ်တော်သည် သင့်၌ ရှိနေပါက၊ သင်သည် ပြောင်းလဲခြင်း၊ အသစ်ပြုပြင်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတို့ကို ခံရပါလိမ့်မည်။ "သင်တို့သည် ငါ၌တည်၍ ငါ့စကားသည် သင်တို့၌တည်လျှင်၊ သင်တို့သည် အလိုရှိသမျှကို တောင်းကြလော့။ တောင်းသည့်အတိုင်းလည်း ရကြလိမ့်မည်။" ခရစ်တော်သည် သင့်၌ ရှိနေကြောင်း၊ သင်၏ နှလုံးသားသည် ကျိုးပဲ့နှိမ့်ချပြီး နာခံမှုရှိကြောင်း သေချာပါစေ။ ဘုရားသခင်သည် နှိမ့်ချပြီး နောင်တရသောသူကိုသာ လက်ခံပါလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် တစ်သက်တာလုံး ဇွဲရှိရှိ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် ထိုက်တန်ပါသည်။ မှန်ပါသည်၊ ၎င်းသည် အရာအားလုံးနှင့် ထိုက်တန်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ကိုယ်တော်၌သာ ကြိုးစားမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ကူညီပါလိမ့်မည်။ သင်၏ မိသားစုတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိပြီး အကယ်၍ သင်သည် ၎င်းကို မှန်ကန်စွာ စတင်မည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကူညီပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ သင်၏ အိမ်သို့ လာရောက်၍ သင့်နှင့်အတူ နေထိုင်နိုင်ရန်အတွက်၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားကို အရင်ဆုံး စနစ်တကျ ပြုပြင်ပြီးနောက်၊ သင်၏ မိသားစု ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိတ်ရှည်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် သင့်အား ကျွန်ုပ် တောင်းပန်တိုက်တွန်းပါသည်။

Dear brother, the influence under which your character has been formed has given you a haughty, overbearing spirit. This spirit you act out in your family and among your neighbors and all with whom

244 Testimonies for the Church, vol. 4

you associate. In order to overcome these wrong habits, you must watch unto prayer. You should now be thoroughly in earnest, for you have little time in which to work. Do not feel that you are sufficient in your own strength. Only in the name of the mighty Conqueror can you gain the victory. In conversation with others dwell upon the mercy, goodness, and love of God instead of upon His strict judgment and justice. Cling fast to His promises. You can do nothing in your own strength, but in the strength of Jesus you can do all things. If you are in Christ, and Christ is in you, you will be transformed, renewed, and sanctified. “If ye abide in Me, and My words abide in you, ye shall ask what ye will, and it shall be done unto you.” Be sure that Christ is in you, that your heart is broken and submissive and humble. God will accept only the humble and contrite. Heaven is worth a lifelong, persevering effort; yes, it is worth everything. God will help you in your efforts if you strive only in Him. There is a work to be done in your family which God will help you to perform if you take hold of it aright. I entreat of

[260] you to set your own heart in order and then seek patiently to work for the salvation of your family, that the angels of God may come into your house and abide with you.

အခန်းကြီး - ၂၄။

အခန်း (၂၄)—ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များသို့ အယူခံဝင်ခြင်း

Chapter 24—Appeal to Ministers

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်တရာ တည်ကြည်လေးနက်သော အချိန်ကာလတွင် နေထိုင်နေကြရသည်။ လူတိုင်းတွင် လုံ့လဝီရိယရှိရှိ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကိုယ်စီ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်၍ ကျွေးမွေးရမည့် သိုးထိန်း (ဓမ္မဆရာ) အတွက်မူ ဤအချက်သည် သာ၍ပင် မှန်ကန်ပါသည်။ လူတို့ကို သမ္မာတရားလမ်းထဲသို့ ပို့ဆောင်ပေးရန် အထူးတာဝန်ရှိသူတစ်ဦးသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွမ်းကျင်စွာ ဖွင့်ပြနိုင်သူဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိ၏ သွန်သင်ချက်များကို လူတို့၏ လိုအပ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီအောင် ညှိနှိုင်းပေးနိုင်စွမ်း ရှိရမည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ထားသူ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အလင်းစီးဆင်းရာ အသက်ရှင်သော မြောင်းတစ်ခုကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ရေးကိရိယာကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်နေရမည်။

We are living in a most solemn time. All have a work to do requiring diligence. Especially is this true of the pastor, who is to care for and feed the flock of God. The one whose special work it is to lead the people into the path of truth, should be an able expositor of the word, capable of adapting his teachings to the wants of the people. He should be so closely connected with heaven as to become a living channel of light, a mouthpiece for God.

 

ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ လူ၏ သဘောသဘာဝကိုလည်းကောင်း မှန်ကန်စွာ နားလည်ထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် လူကြိုက်မများပေ။ လူတို့သည် မိမိတို့ အမှားထဲတွင် အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ရောက်နေသည်ကို ဝန်ခံရန် ဝန်လေးကြသည်။ ကြီးမားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိသော်လည်း လက်ရှိတွင် လုပ်ဆောင်မည့်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိသေးသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် လူနှစ်ဦး ခွဲဝေလုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကို လူတစ်ဦးတည်းက လုပ်ဆောင်နေရသည်။ အကြောင်းမှာ ဧဝံဂေလိဆရာ၏ အလုပ်သည် သိုးထိန်း (ဓမ္မဆရာ) ၏ အလုပ်နှင့် မလွှဲမရှောင်သာ ပူးတွဲနေသဖြင့် အမှုတော်ဆောင်အပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး နှစ်ဆ ဖြစ်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

A pastor should have a correct understanding of the word and also of the human character. Our faith is unpopular. The people are unwilling to be convinced that they are so deeply in error; a great work is to be done, and at present there are but few to do it. One man usually performs the labor which should be shared by two; for the work of the evangelist is necessarily combined with that of the pastor, bringing a double burden upon the worker in the field.

 

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်သည် မိမိ၏စိတ်ထဲတွင် ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အထောက်အထားများ ကိန်းအောင်းနေစေရန် ကျမ်းစာကို လေ့လာသူဖြစ်ရမည်။ အကြောင်းမှာ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် ကျမ်းစာသမ္မာတရားဖြင့် ခိုင်ခံ့နေမှသာ အားရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် အခြေအတင် ပြောဆိုခြင်းသည် ၎င်း၏နေရာနှင့်၎င်း ကောင်းမွန်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရိုးရှင်းစွာ ရှင်းပြခြင်းဖြင့် သာ၍ များစွာသောသူတို့ကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို အနိမ့်ဆုံးနှင့် အရှင်းဆုံးသော စိတ်သဘောရှိသူများပင် အလွယ်တကူ နားလည်နိုင်လောက်အောင် ရှင်းလင်းစွာ ပုံဖော်ပြသခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ ဟောပြောချက်များတွင် ရှည်လျားခက်ခဲသော စကားလုံးများကို အသုံးမပြုဘဲ သာမန်လူတို့၏ စိတ်နှင့်ကိုက်ညီသော ရိုးရှင်းသော ဘာသာစကားကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ လိုက်ပါနားလည်နိုင်သလောက်သာ အကြောင်းအရာကို ရှင်းလင်းတင်ပြခဲ့သည်။

The minister of Christ should be a Bible student, that his mind may be stored with Bible evidence; for a minister is strong only when he is fortified with Scripture truth. Argument is good in its place, but far more can be reached by simple explanations of the word of God. The lessons of Christ were illustrated so clearly that the lowest and most simple-minded could readily comprehend them. Jesus did not employ long and difficult words in His discourses, but used plain language, adapted to the minds of the common people. He ventured no further into the subject He was expounding than they were able to follow Him.

 

ကျမ်းစာနှင့်ပတ်သက်၍ အသိဉာဏ်ရှိပြီး တော်ကြသောသူများစွာ ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံနည်းစနစ် ချို့ယွင်းချက်ကြောင့် အသုံးဝင်မှု အလွန်နှောင့်နှေးကြရသည်။ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေကြသော အချို့သော ဓမ္မဆရာများသည် အစပိုင်းတွင် စိတ်အားထက်သန်စွာ စတင်ခဲ့သော်လည်း လုပ်ငန်းကို အဆုံးထိ စေ့စပ်သေချာစွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်သောကြောင့် အကောင်းဆုံးရလဒ်များကို မရရှိကြပေ။ အချို့မှာမူ မိမိတို့၏ ကြိုတင်အစွဲအလမ်းရှိသော အယူအဆများကိုသာ အတင်းအကျပ် ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး ထိုအရာများကိုသာ အသားပေးဖော်ပြကြသဖြင့် လူတို့၏ အမှန်တကယ် လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် မသွန်သင်နိုင်သောကြောင့် လက်ခံနိုင်ဖွယ် မဖြစ်ကြပေ။ များစွာသောသူတို့သည် အခြေအနေအရ မိမိကိုယ်ကို ညှိနှိုင်းရန်နှင့် လူတို့ရှိရာနေရာသို့ သွားရောက်တွေ့ဆုံရန် လိုအပ်ကြောင်းကို စဉ်းစားမိခြင်း မရှိကြချေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ကူညီချင်သော၊ ကျမ်းစာစံနှုန်းနှင့်အညီ မြှင့်တင်ပေးချင်သော သူများနှင့် တစ်သားတည်း မဖြစ်ကြပေ။

There are many men of good minds, who are intelligent in regard to the Scriptures, whose usefulness is greatly hindered by their defective method of labor. Some ministers who engage in the work [261]

of saving souls fail to secure the best results because they do not carry through with thoroughness the work that they commenced with so much enthusiasm. Others are not acceptable because they cling tenaciously to preconceived notions, making these prominent, and thereby failing to conform their teachings to the actual needs of the

245

246 Testimonies for the Church, vol. 4

people. Many have no idea of the necessity of adapting themselves to circumstances and meeting the people where they are. They do not identify themselves with those whom they wish to help and elevate to the true Bible standard of Christianity.

 

အမှန်တကယ် အောင်မြင်သော ဓမ္မဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း လုပ်ငန်း၌ လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ကပ်အပ်နှံရမည်။ သူသည် ခရစ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ ပူးပေါင်းနေရန်၊ ကိုယ်တော်ထံမှ အစဉ်မပြတ် အကြံဉာဏ်တောင်းခံရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အကူအညီကို အမှီပြုရန် အလွန်ပင် အရေးကြီးသည်။ အချို့မှာမူ ဆင်ခြင်တုံတရား အခြေအတင် ပြောဆိုနိုင်ခြင်း အစွမ်းအစအပေါ်၌သာ အားကိုးပြီး မိမိတို့၏ ကြိုးစားမှုများကို သန့်ရှင်းစေရန်နှင့် လမ်းညွှန်ပေးရန် ဘုရားသခင်၏ ပညာတော်နှင့် ကျေးဇူးတော်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ အော်ဟစ်မတောင်းခံသောကြောင့် မအောင်မြင်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အလွန်ရှည်လျားသော ဟောပြောချက်များနှင့် ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော ဆုတောင်းချက်များသည် ဘာသာရေးအကျိုးစီးပွားကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေပြီး လူတို့၏ အသိစိတ်ကို နိုးကြားစေရန် ပျက်ကွက်တတ်သည်။ ဤကဲ့သို့ စကားပြောကောင်းရန်သာ အားသန်ခြင်းသည် ကြီးမားသော ရလဒ်များ ထွက်ပေါ်လာနိုင်သည့် ဘာသာရေး စိတ်ဝင်စားမှုများကို မကြာခဏဆိုသလို လက်တွန့်သွားစေတတ်သည်။

In order to be a truly successful minister, one must wholly consecrate himself to the work of saving souls. It is highly essential that he should be closely united with Christ, seeking continual counsel from Him and depending upon His aid. Some fail of success because they trust to the strength of argument alone and do not cry earnestly to God for His wisdom to direct them and His grace to sanctify their efforts. Long discourses and tedious prayers are positively injurious to a religious interest and fail to carry conviction to the consciences of the people. This propensity for speechmaking frequently dampens a religious interest that might have produced great results.

 

ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော သံတမန်သည် မိမိကိုယ်စားပြုသော အရှင်နှင့် ပြည့်စုံစွာ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ရှိနေပြီး သူ၏ အဓိကရည်မှန်းချက်မှာ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင် အသေခံပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်တစ်ခုတည်း၏ တန်ဖိုးနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဤလောက၏ စည်းစိမ်ချမ်းသာများသည် အရေးမပါသော အရာများ ဖြစ်သွားသည်။ တောင်ကုန်းများကို ချိန်ခွင်ဖြင့် ချိန်တွယ်နိုင်သော အရှင်သည် လူသားတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ကို အတိုင်းအဆမရှိ တန်ဖိုးရှိသည်ဟု မှတ်ယူတော်မူသည်။

The true ambassador of Christ is in perfect union with Him whom he represents, and his engrossing object is the salvation of souls. The wealth of earth dwindles into insignificance when compared with the worth of a single soul for whom our Lord and Master died. He who weigheth the hills in scales and the mountains in a balance regards a human soul as of infinite value.

 

ဓမ္မအမှုတော်လုပ်ငန်းတွင် တိုက်ရိုက်ရမည့် တိုက်ပွဲများနှင့် ရယူရမည့် အောင်ပွဲများ ရှိသည်။ ခရစ်တော်က “ငါသည် မြေကြီးပေါ်သို့ ငြိမ်သက်ခြင်းကို စေလွှတ်အံ့သောငှါ လာသည်ဟု မမှတ်ကြနှင့်။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို စေလွှတ်အံ့သောငှါ ငါလာသည်မဟုတ်၊ ထားကို စေလွှတ်အံ့သောငှါ ငါလာသတည်း” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ အစောပိုင်း လုပ်ငန်းများတွင် အခက်အခဲများနှင့် ခါးသီးသော ဝမ်းနည်းမှုများ ရှိခဲ့ပြီး၊ ရှေးတမန်တော်များ၏ နောက်လိုက်များသည်လည်း ၎င်းတို့နှင့် ဆင်တူသော စမ်းသပ်မှုများ၊ ချို့တဲ့မှုများ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချမှုများနှင့် အမျိုးမျိုးသော ဆန့်ကျင်မှုများကို ကြုံတွေ့ရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခိုင်မာသော ကိုယ်ကျင့်တရား သတ္တိနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြံ့ခိုင်မှု ရှိသောသူများ ဖြစ်ရမည်။

In the work of the ministry there are battles to fight and victories to gain. “Think not that I am come to send peace on earth,” said Christ, “I came not to send peace, but a sword.” The opening labors of the Christian church were attended with hardships and bitter griefs, and the successors of the early apostles find that they must meet with trials similar to theirs; privations, calumny, and every

[262] species of opposition meet them in their labors. They must be men of stanch moral courage, and of spiritual muscle.

 

ကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရား မှောင်မိုက်မှုများ လွှမ်းမိုးနေပြီး သမ္မာတရား၏ တန်ခိုးတော်ကသာ စိတ်ထဲမှ အရိပ်အာဝါသများကို မောင်းထုတ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော အမှားများနှင့် ပြင်းထန်သော အစွဲအလမ်းများကို တိုက်ခိုက်နေကြရခြင်း ဖြစ်ရာ ဘုရားသခင်၏ အထူးအကူအညီ မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးစားမှုများသည် ဝိညာဉ်ပြောင်းလဲစေရန်သော်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရား သဘာဝကို မြှင့်တင်ရန်သော်လည်းကောင်း ပျက်ကွက်လိမ့်မည်။ လူသား၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် အကောင်းဆုံးသော ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်များသည် အပြစ်၏ ကြီးမားပုံကို သိမြင်စေရန်နှင့် နှလုံးသားထဲမှ အပြစ်ကို မောင်းထုတ်ရန် ဝိညာဉ်ကို နိုးကြားစေရာ၌ စွမ်းအားမရှိပေ။

Great moral darkness prevails, and only the power of truth can drive away the shadows from a single mind. We are battling with giant errors and the strongest prejudices, and without the special help of God our efforts will fail either to convert souls or to elevate our own moral natures. Human skill and the very best natural abilities and acquisitions are powerless to quicken the soul to discern the enormity of sin and to banish it from the heart.

 

ဓမ္မဆရာများသည် အမှား၏ မှောင်မိုက်ထဲတွင် စမ်းတဝါးဝါး ဖြစ်နေသေးသူများထံမှ အလွန်အမင်း မျှော်လင့်ခြင်း မပြုမိရန် သတိထားသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အလုပ်ကို ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်သင့်ပြီး ရှာဖွေနေသော ဝိညာဉ်များထံသို့ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နက်နဲပြီး နိုးကြားစေသော သြဇာသက်ရောက်မှု ပေးသနားရန် ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုသင့်သည်။ ထိုအရာမပါဘဲ မိမိတို့၏ ကြိုးစားမှုများသည် မအောင်မြင်နိုင်ကြောင်း သိထားသင့်သည်။ လူတို့၏ စိတ်သဘောကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် စိတ်ရှည်ပြီး ပညာရှိရမည်ဖြစ်ကာ တစ်ဦးချင်းစီတွင် ကွဲပြားသော စရိုက်လက္ခဏာများ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည့် အခြေအနေများစွာ ရှိခဲ့သည်ကို သတိရရမည်။ ထို့ပြင် မိမိကိုယ်ကိုယ် အသားပေးခြင်း (အတ္တ) လွှမ်းမိုးလာပြီး ယေရှုကို ချန်ထားရစ်ခြင်းမျိုး မဖြစ်စေရန်လည်း မိမိကိုယ်ကို တင်းကြပ်စွာ စောင့်ထိန်းရမည်။

Ministers should be careful not to expect too much from persons who are still groping in the darkness of error. They should do their work well, relying upon God to impart to inquiring souls the

Appeal to Ministers 247

mysterious, quickening influence of His Holy Spirit knowing that without this their labors will be unsuccessful. They should be patient and wise in dealing with minds, remembering how manifold are the circumstances that have developed such different traits in individuals. They should strictly guard themselves also lest self should get the supremacy and Jesus should be left out of the question.

 

အချို့သော ဓမ္မဆရာများသည် ဇွဲရှိရှိနှင့် စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်ရမည့် အချိန်တွင် မိမိတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို အပြည့်အဝ မပေးနိုင်သောကြောင့် မအောင်မြင်ကြပေ။ များစွာသောသူတို့သည် လုပ်သားစစ်စစ် မဟုတ်ကြချေ၊ တရားဟောစင်မြင့် ပြင်ပတွင် လုပ်ငန်းကို မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ တစ်အိမ်တက်ဆင်း သွားရောက်ကာ မိသားစုဝန်းကျင်တွင် ပညာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်ကို ရှောင်လွှဲကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ ဝိညာဉ်များအပေါ် ကြင်နာမှုနှင့် ထောက်ထားညှာတာမှု ဖြစ်စေမည့် ထူးခြားသော ခရစ်ယာန်ယဉ်ကျေးမှုကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ ၎င်းတို့အတွက် စစ်မှန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အလုပ်လုပ်ကာ အသက်လမ်းကို သွန်သင်ပေးရမည်။

Some ministers fail of success because they do not give their undivided interest to the work when very much depends upon persistent and well-directed labor. Many are not laborers; they do not pursue their business outside of the pulpit. They shirk the duty of going from house to house and laboring wisely in the home circle. They need to cultivate that rare Christian courtesy which would render them kind and considerate toward the souls under their care, working for them with true earnestness and faith, teaching them the way of life.

 

ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့နှင့် ပတ်သက်ဆက်နွှယ်နေသူများ၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ပုံဖော်ပေးရာတွင် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် စူးရှသူ၊ ဝေဖန်တတ်သူနှင့် အပြစ်ရှာတတ်သူများ ဖြစ်နေပါက မိမိတို့သြဇာ အသက်ရောက်ဆုံးသော လူများကြားတွင် ထိုမပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာ အချက်များကို ပြန်လည်တွေ့မြင်ရမည်မှာ သေချာသည်။ ထိုရလဒ်သည် ၎င်းတို့ အလိုရှိသော အရာမဟုတ်သော်လည်း ၎င်းမှာ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ပြသခဲ့သော စံနမူနာ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုပင် ဖြစ်သည်။

Ministers can do much toward molding the characters of those with whom they are associated. If they are sharp, critical, and exacting, they will be sure to meet these unhappy elements in the people upon whom their influence is strongest; though the result is not, perhaps, of the nature which they desire, yet it is nonetheless the effect of their own example.

 

မိမိတို့ နောက်လိုက်နေသော ဘာသာရေး ဆရာများ၏ ဘဝတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်ခြင်း အခြေခံမူများ ကြီးထွားရှင်သန်ခြင်း မရှိပါက လူတို့သည်လည်း ထိုအရာများကို ခံစားရမည်ဟု မမျှော်လင့်နိုင်ပေ။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာသည် မိမိ၏ လူများအတွက် စံနမူနာကောင်း ဖြစ်လာရန်နှင့် အရှင်သခင်၏ အယူဝါဒကို မှန်ကန်စွာ ဖော်ပြသူဖြစ်လာရန် ကြီးမားသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား မြင့်မြတ်မှုတို့ကြောင့် လူတို့သည် ခန့်ညားထိတ်လန့်ခြင်း ဖြစ်ခဲ့ကြရသလို၊ ကိုယ်တော်၏ အတ္တကင်းသော ချစ်ခြင်းနှင့် နူးညံ့သော ကြင်နာမှုတို့က ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ပြည့်စုံခြင်း၏ ပုံစံတော် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းတွင် ရရှိခဲ့သော ရလဒ်မျိုးကို တွေ့မြင်လိုပါက ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များကို အတုယူရန်နှင့် ကိုယ်တော်နှင့် တူစေမည့် စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားသင့်သည်။

It cannot be expected that the people will enjoy peace and harmony unless their religious teachers, whose footsteps they follow, [263]

have these principles largely developed and manifest them in their lives. The minister of Christ has great responsibilities to bear if he would become an example for his people and a correct exponent of his Master’s doctrine. Men were awed by the purity and moral dignity of our Saviour, while His unselfish love and gentle benignity won their hearts. He was the embodiment of perfection. If His representatives would see fruits attending their labors similar to those that crowned the ministry of Christ, they should earnestly strive to imitate His virtues and cultivate those traits of character which would make them like Him.

 

အပြစ်သားများ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ကြိုတင်စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာ များစွာ လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ အမှုတော်ဆောင်၏ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ပြည့်ဝနေပါက သူ၏ သွန်သင်ချက်သည် နားထောင်သူများကို စိတ်တိုစေမည်မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ အရည်ပျော်ဝင်ရောက်ကာ သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် လမ်းပွင့်သွားစေမည် ဖြစ်သည်။

It requires much forethought and wisdom from God to labor successfully for the salvation of sinners. If the soul of the laborer is filled with the grace of God, his teaching will not irritate his hearers, but melt its way to their hearts and open them for the reception of the truth.

248 Testimonies for the Church, vol. 4

 

အမှုတော်မြေပြင်မှ လုပ်သားများသည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း မရှိစေသင့်ဘဲ မည်သည့် အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို မျှော်လင့်ချက်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးသင့်သည်။ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အလုပ်သည် တရားဟောစင်ပေါ်မှ သမ္မာတရားကို တင်ပြရုံဖြင့် မပြီးသေးဘဲ စတင်ရုံသာ ရှိပါသေးသည်။ ထို့နောက်တွင် သူသည် နားထောင်သူများနှင့် ရင်းနှီးအောင် လုပ်ဆောင်ရမည်။ များစွာသောသူတို့သည် အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးသူများနှင့် နီးကပ်စွာ စာနာမှု မပေးနိုင်သောကြောင့် အလွန်တရာ ပျက်ကွက်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်ထဲတွင် ကျမ်းစာကို ကိုင်ဆောင်ကာ "သမ္မာတရားသည် အဘယ်နည်း" ဟု စတင်မေးမြန်းလာသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသော ကန့်ကွက်ချက်များကို ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော နည်းလမ်းဖြင့် သိရှိအောင် ကြိုးစားသင့်သည်။

The workers in the field should not allow themselves to be discouraged; but whatever their surroundings, they should exercise hope and faith. The minister’s work is but just begun when he has presented the truth from the pulpit. He is then to become acquainted with his hearers. Many greatly fail in not coming in close sympathy with those who most need their help. With the Bible in their hand they should seek in a courteous manner to learn the objections which exist in the minds of those who are beginning to inquire: “What is truth?”

 

၎င်းတို့ကို ကျောင်းမှ ကျောင်းသားများကဲ့သို့ ဂရုတစိုက်နှင့် နူးညံ့စွာ လမ်းပြ သွန်သင်ပေးသင့်သည်။ များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့ ဘဝထဲတွင် စွဲမြဲနေသော အယူအဆဟောင်းများကို ပြန်လည် စွန့်လွှတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိတို့ မှားယွင်းနေကြောင်း သိလာကြသောအခါ ၎င်းတို့သည် ဝေခွဲမရခြင်းနှင့် သံသယများ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အနူးညံ့ဆုံးသော စာနာမှုနှင့် အမှန်ကန်ဆုံးသော အကူအညီကို လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ဂရုတစိုက် ညွှန်ကြားပေးသင့်သည်၊ ၎င်းတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးရမည်၊ ၎င်းတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး အကြင်နာဆုံးသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြင့် စောင့်ကြည့်ကာ ကာကွယ်ပေးရမည်။ သွေးဆောင်မှုအောက်သို့ ကျရောက်ပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ဆုတ်သွားသူများသည် အကူအညီ လိုအပ်သည်။ ဤလူတန်းစားကို ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာများတွင် ပျောက်သောသိုးဖြင့် ပုံဆောင်ထားသည်။ သိုးထိန်းသည် တောထဲတွင် ကိုးဆယ်ကိုးကောင်ကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး ပျောက်သောသိုးတစ်ကောင်ကို တွေ့သည်တိုင်အောင် လိုက်ရှာခဲ့သည်။ တွေ့သောအခါ မိမိ၏ ပခုံးပေါ်တွင် တင်ကာ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြန်လာခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ပျောက်ဆုံးသွားသော ငွေဒင်္ဂါးကို တွေ့သည်အထိ ရှာဖွေပြီး တွေ့သောအခါ အိမ်နီးချင်းများကို ခေါ်၍ အတူတကွ ဝမ်းမြောက်ခဲ့သော အမျိုးသမီး၏ ပုံပမာဖြင့်လည်း ပြသထားသည်။ ခရစ်ယာန်တို့၏ လုပ်ငန်းတွင် ကောင်းကင်တမန်များ ပါဝင်ပတ်သက်နေခြင်းကို ဤနေရာတွင် ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်သည်။ နောင်တရရန် မလိုသော ဖြောင့်မတ်သူ ကိုးဆယ်ကိုးယောက်ထက် နောင်တရသော အပြစ်သားတစ်ယောက်အတွက် ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် သာ၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်။ ခမည်းတော်နှင့် ခရစ်တော်တွင်လည်း ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်။ ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံးသည် လူသားကယ်တင်ခြင်းအပေါ် စိတ်ဝင်စားကြသည်။ ဝိညာဉ်တစ်ခု ကယ်တင်ခြင်းတွင် အသုံးတော်ခံရသူသည် ဝမ်းမြောက်ခွင့် ရှိသည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြပြီး သူ၏ အောင်မြင်မှုအတွက် သူနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

They should be carefully and tenderly led and educated as pupils in school. Many have to unlearn theories which have been engrafted into their lives. As they become convinced that they have been in error concerning Bible subjects, they are thrown into perplexity and doubt. They need the tenderest sympathy and the most judicious help; they should be carefully instructed; they should be prayed for and prayed with, watched and guarded with the kindest solicitude. Those who have fallen under temptation and have backslidden from

[264] God need help. This class is represented in the lessons of Christ by the lost sheep. The shepherd left the ninety and nine in the wilderness, and hunted for the one lost sheep until he found it; he then returned with rejoicing, bearing it on his shoulder. Also by the illustration of the woman who searched for the lost piece of silver until she found it, and called together her neighbors to rejoice with her that the lost was found. The connection of heavenly angels with the Christian’s work is here brought clearly to light. There is more joy in the presence of the angels in heaven over one sinner that repents than over ninety and nine just persons who need no repentance. There is joy with the Father and with Christ. All heaven is interested in the salvation of man. He who is instrumental in saving a soul is at liberty to rejoice; for angels of God have witnessed his efforts with the most intense interest, and rejoice with him in his success.

 

သို့ဖြစ်လျှင် လူသားသည် မိမိ၏ လူသားချင်းအပေါ် မည်မျှ စေ့စပ်သေချာစွာ လုပ်ဆောင်ပေးသင့်ပြီး မည်မျှ နက်ရှိုင်းစွာ စာနာသင့်သနည်း။ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက် ဖြစ်ရခြင်းမှာ ကြီးမားသော အခွင့်ထူးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်ရှည်ပြီး အတ္တကင်းသော ကြိုးစားမှုဖြင့် ကျဆုံးနေသော အခြေအနေမှ လူသားထံသို့ ရောက်ရှိအောင် ကြိုးစားခဲ့ပြီး အပြစ်၏ အကျိုးဆက်များမှ ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သွန်သင်သူများဖြစ်ကြသော ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များသည် မိမိတို့၏ ကြီးမြတ်သော စံနမူနာရှင်ကို အနီးကပ် အတုယူသင့်သည်။

How thorough, then, should be the labor, and how deep the sympathy, of man for his fellow man. It is a great privilege to be a co-worker with Jesus Christ in the salvation of souls. He with patient, unselfish efforts sought to reach man in his fallen condition and to rescue him from the consequences of sin; therefore His disciples,

Appeal to Ministers 249

who are the teachers of His word, should closely imitate their great Exemplar.

 

ဤကြီးမားပြီး ခက်ခဲသော လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး ရှိရန် လိုအပ်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လာရန် ၎င်းတို့သည် နေထိုင်မှု အလေ့အထများ မှန်ကန်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကျန်းမာသော နေထိုင်မှု စနစ်ကို ကျင့်သုံးရမည်။ များစွာသောသူတို့သည် အမျိုးမျိုးသော မကျန်းမာမှုများကို အစဉ်မပြတ် ညည်းတွဲ ခံစားနေရသည်။ ဤသည်မှာ များသောအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ပညာရှိစွာ အလုပ်မလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေး နိယာမများကို မလိုက်နာခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မသန့်ရှင်းသော လေများဖြင့် ပြည့်နေသည့် အပူပေးထားသော အခန်းများထဲတွင် အချိန်အတော်ကြာ အောင်းနေတတ်ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် လေ့ကျင့်ခန်း အနည်းငယ်သာ လုပ်ပြီး အလုပ်အပြောင်းအလဲ မရှိဘဲ စာလေ့လာခြင်း သို့မဟုတ် စာရေးခြင်းကိုသာ အာရုံစိုက်နေကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် သွေးလည်ပတ်မှု နှေးကွေးလာပြီး စိတ်၏ စွမ်းအားများ အားနည်းလာသည်။

It is necessary, in order to pursue this great and arduous work, that the ministers of Christ should possess physical health. To attain this end they must become regular in their habits and adopt a healthful system of living. Many are continually complaining and suffering from various indispositions. This is almost always because they do not labor wisely nor observe the laws of health. They frequently remain too much indoors, occupying heated rooms filled with impure air. There they apply themselves closely to study or writing, taking little physical exercise, and having little change of employment. As a consequence, the blood becomes sluggish, and the powers of the mind are enfeebled.

 

ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးသည် လတ်ဆတ်သော လေထဲတွင် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်း၏ လန်းဆန်းစေသော သြဇာကို လိုအပ်သည်။ တစ်နေ့လျှင် နာရီအနည်းငယ်မျှ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြန်လည် သန်စွမ်းစေပြီး စိတ်ကို အနားရစေကာ လျှော့ချပေးနိုင်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ယေဘုယျ ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်နိုင်ပြီး သိုးထိန်းခြင်းဆိုင်ရာ အလုပ်များကို သာ၍ များများ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ဓမ္မဆရာများစွာတို့၏ အဆက်မပြတ် စာဖတ်ခြင်းနှင့် စာရေးခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့အား သိုးထိန်းခြင်းအလုပ်အတွက် မသင့်တော်သူများ ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းတို့သည် လိုအပ်နေသူများကို အချိန်မီ ကူညီပေးရမည့် တန်ဖိုးရှိသော အချိန်များကို နက်နဲသော စာပေလေ့လာမှုများတွင်သာ အသုံးပြုပစ်လိုက်ကြသည်။

The whole system needs the invigorating influence of exercise in the open air. A few hours of manual labor each day would tend to [265]

renew the bodily vigor and rest and relax the mind. In this way the general health would be promoted, and a greater amount of pastoral labor could be performed. The incessant reading and writing of many ministers unfit them for pastoral work. They consume valuable time in abstract study, which should be expended in helping the needy at the right moment.

 

အချို့သော ဓမ္မဆရာများသည် ဘာသာရေးအရ ထူးခြားစွာ စိတ်ဝင်စားမှု ရှိနေသော ကာလများတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို စာရေးခြင်းလုပ်ငန်း၌ မြှုပ်နှံထားကြပြီး ၎င်းတို့ ရေးသားသော အရာများသည် လက်ရှိ လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်နှင့် အထူးတလည် သက်ဆိုင်မှု မရှိသည်မှာ မကြာခဏ ဖြစ်တတ်သည်။ ဤသည်မှာ သိသာထင်ရှားသော အမှားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုကဲ့သို့သော အချိန်များတွင် ဓမ္မဆရာ၏ တာဝန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ရှေ့သို့ တွန်းတင်ရန် မိမိ၏ အင်အားအားလုံးကို အသုံးပြုရန် ဖြစ်သည်။ သူ၏ စိတ်သည် ကြည်လင်နေရမည်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းဟူသော ရည်မှန်းချက် တစ်ခုတည်းအပေါ်တွင်သာ အာရုံစိုက်နေရမည်။ အကယ်၍ သူ၏ အတွေးများသည် အခြားအကြောင်းအရာများတွင် ရောက်နေပါက၊ အချိန်မီ သွန်သင်ပေးခြင်းဖြင့် ကယ်တင်နိုင်မည့်သူများစွာ အမှုတော်အတွက် ဆုံးရှုံးသွားနိုင်သည်။ အချို့သော ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ အလုပ်မှ အာရုံလွဲရန် လွယ်ကူကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျလာခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်သို့ ပြန်ချင်စိတ်များ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကြောင့် တိုးတက်လာသော စိတ်ဝင်စားမှုများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ထားခဲ့သဖြင့် ပျက်စီးသွားစေသည်။ ဤနည်းဖြင့် အမှုတော်အပေါ် ထိခိုက်မှုမှာ ခန့်မှန်းရပင် ခက်ခဲသည်။ သမ္မာတရားကို ဖြန့်ဝေရန် ကြိုးပမ်းမှု စတင်သောအခါ တာဝန်ခံ ဓမ္မဆရာသည် ၎င်းကို အောင်မြင်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရမည်။ အကယ်၍ သူ၏ ကြိုးစားမှုများသည် ရလဒ်မရှိဟု ထင်ရပါက သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ရှိသင့်ရှိထိုက်သည့်အတိုင်း ဖြစ်မဖြစ်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ရှာဖွေသင့်သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဆန်းစစ်ကာ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချသင့်ပြီး၊ မိမိ၏ တာဝန်ကို သစ္စာရှိစွာ ကျေပွန်ခဲ့ကြောင်းနှင့် လိုလားအပ်သော ရလဒ်ရရှိရန် မိမိစွမ်းနိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပြီးပြီဟု စိတ်ကျေနပ်မှု မရမချင်း ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို ဆုပ်ကိုင်ကာ နှိမ့်ချစွာ ဆက်လက် ကြိုးစားနေသင့်သည်။

Some ministers have given themselves to the work of writing during a period of decided religious interest, and it has frequently been the case that their writings have had no special connection with the work in hand. This is a glaring error, for at such times it is the duty of the minister to use his entire strength in pushing forward the cause of God. His mind should be clear and centered upon the one object of saving souls. Should his thoughts be preoccupied with other subjects, many might be lost to the cause who could have been saved by timely instruction. Some ministers are easily diverted from their work. They become discouraged, or are attracted to their homes, and leave a growing interest to die for want of attention. The harm done to the cause in this way can scarcely be estimated. When an effort to promulgate the truth is started, the minister in charge should feel responsible to carry it through successfully. If his labors appear to be without result, he should seek by earnest prayer to discover if they are what they should be. He should humble his soul before God in self-examination and by faith cling to the divine

250 Testimonies for the Church, vol. 4

promises, humbly continuing his efforts till he is satisfied that he has faithfully discharged his duty and done everything in his power to gain the desired result.

 

ဓမ္မဆရာများသည် နေရာတစ်ခုတွင် အကောင်းဆုံးသော စိတ်ဝင်စားမှုများကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး နယ်ပယ်သစ်သို့ ဝင်ရောက်သည်ဟု မကြာခဏ အစီရင်ခံတတ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ မှားယွင်းပါသည်။ ၎င်းတို့သည် စတင်ခဲ့သော အလုပ်ကို အဆုံးသတ်သင့်သည်။ အကြောင်းမှာ မပြီးဆုံးသေးဘဲ ထားရစ်ခဲ့ခြင်းဖြင့် နောက်လာမည့် အမှုတော်ဆောင်အတွက် ထိုနယ်ပယ်ကို ပျက်စီးစေကာ အကျိုးထက် အပြစ်ကို သာ၍ ဖြစ်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပေါင်းပင်များ သာ၍ သန်မာအောင် ပြုစုပေးရုံမျှသာ လုပ်ဆောင်ထားသော နယ်ပယ်ထက် မျှော်လင့်ချက် မရှိသော နယ်ပယ် မရှိတော့ပေ။

Ministers frequently report that they left the best of interest at one point to enter a new field. This is wrong; they should have finished the work they began; for in leaving it incomplete, they do more harm than good by spoiling the field for the next laborer. No field is so unpromising as that which has been cultivated just enough to give the weeds a more luxuriant growth.

 

နယ်ပယ်သစ်များတွင် ဆုတောင်းခြင်း များစွာနှင့် ပညာရှိသော ကြိုးပမ်းမှုများ လိုအပ်သည်။ စကားပြောကောင်းသူများသာမက ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း၏ နက်နဲမှုကို လက်တွေ့သိကျွမ်းပြီး လူတို့၏ အရေးတကြီး လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သူများ၊ ယေရှု၏ အစေခံများအဖြစ် မိမိတို့၏ တည်နေရာ အရေးကြီးပုံကို အလေးအနက် သဘောပေါက်ကာ ကိုယ်တော် သွန်သင်ထားသည့်အတိုင်း လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ထမ်းဆောင်မည့် ဘုရားသခင်၏ လူများကို လိုအပ်သည်။

[266] Much prayer and wise labor are needed in new fields. Men of God are wanted, not merely men who can talk, but those who have an experimental knowledge of the mystery of godliness and who can meet the urgent wants of the people, those who solemnly realize the importance of their position as servants of Jesus and will cheerfully take up the cross that He has taught them how to bear.

 

အခြားသော တာဝန်များက အရေးတကြီး လိုအပ်နေချိန်တွင် မိမိကိုယ်ကို သီးခြားခွဲထုတ်ကာ စာဖတ်ခြင်းနှင့် စာရေးခြင်းတွင်သာ ပျော်မွေ့လိုသော သွေးဆောင်မှု လာသောအခါ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ရှေ့တွင်ရှိသော အလုပ်ကို ဆက်ကပ်လုပ်ဆောင်နိုင်လောက်အောင် သန်မာရမည်။ ဤသည်မှာ စာပေလေ့လာလိုသော စိတ်ရှိသူတစ်ဦးအတွက် အခက်ခဲဆုံးသော စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်သည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ် မရှိပေ။

When the temptation comes to seclude themselves and indulge in reading and writing at a time when other duties claim their immediate attention, they should be strong enough to deny self and devote themselves to the work that lies directly before them. This is undoubtedly one of the most trying tests that a studious mind is called to undergo.

 

ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ တာဝန်များသည် မိမိ၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ သီးခြားနေလိုခြင်းနှင့် စာလေ့လာလိုခြင်း အလိုဆန္ဒများကို စွန့်လွှတ်ရန် အင်အားချို့တဲ့သောကြောင့် မကြာခဏ ရှက်ဖွယ်ကောင်းအောင် လျစ်လျူရှုခြင်း ခံရတတ်သည်။ သိုးထိန်း (ဓမ္မဆရာ) သည် မိမိ၏ သိုးစုကြားတွင် တစ်အိမ်တက်ဆင်း သွားရောက်ကာ မိသားစုတစ်ခုချင်းစီကို သွန်သင်ခြင်း၊ စကားပြောခြင်းနှင့် ဆုတောင်းပေးခြင်းများ ပြုလုပ်သင့်ပြီး ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ သုခချမ်းသာကို ကြည့်ရှုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အခြေခံမူများကို သိလိုစိတ်ရှိသူများကို လျစ်လျူမရှုသင့်ဘဲ သမ္မာတရားကို သေချာစွာ သွန်သင်ပေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုးကြားပြီး စိတ်အားထက်သန်သော ဓမ္မဆရာသည် ကောင်းမှုပြုရန် မည်သည့်အခွင့်အရေးကိုမျှ လက်လွတ်မခံသင့်ပေ။

The duties of a pastor are often shamefully neglected because the minister lacks strength to sacrifice his personal inclinations for seclusion and study. The pastor should visit from house to house among his flock, teaching, conversing, and praying with each family, and looking out for the welfare of their souls. Those who have manifested a desire to become acquainted with the principles of our faith should not be neglected, but thoroughly instructed in the truth. No opportunity to do good should be lost by the watchful and zealous minister of God.

 

မိသားစုအကြီးအကဲများ၏ ဖိတ်ကြားချက်အရ အိမ်သို့ ရောက်ရှိလာသော အချို့သော ဓမ္မဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ စာဖတ်ခြင်းနှင့် စာရေးခြင်း အလိုဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းရန် အသုံးမပြုသော အခန်းထဲတွင် သီးခြားနေထိုင်ခြင်းဖြင့် လာရောက်လည်ပတ်သော နာရီအနည်းငယ်ကို ကုန်လွန်စေကြသည်။ ၎င်းတို့ကို ဧည့်ခံကျွေးမွေးသော မိသားစုသည် ထိုလည်ပတ်မှုမှ မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးမျှ မရရှိခဲ့ကြပေ။ ဓမ္မဆရာများသည် များစွာ လိုအပ်နေသော အလုပ်ကို တုံ့ပြန်လုပ်ဆောင်ပေးခြင်း မရှိဘဲ ၎င်းတို့အပေါ် ပြုစုသော ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုကိုသာ လက်ခံခဲ့ကြသည်။

Certain ministers who have been invited to houses by the heads of families have spent the few hours of their visit in secluding themselves in an unoccupied room to indulge their inclination for reading and writing. The family that entertained them derived no benefit from the visit. The ministers accepted the hospitality extended them without giving an equivalent in the labor that was so much needed.

 

လူသားချင်း ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး နယ်ပယ်မှတစ်ဆင့် လူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိရန် လွယ်ကူသည်။ သို့သော် များစွာသော ဓမ္မဆရာများသည် လည်ပတ်ခြင်းတာဝန်ကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး အရည်အသွေးများကို မပျိုးထောင်ကြဘဲ လူတို့၏ နှလုံးသားကို သိမ်းပိုက်နိုင်သော ဖော်ရွေသော စိတ်ဓာတ်ကို မရယူထားကြပေ။ သိုးထိန်း (ဓမ္မဆရာ) တစ်ဦးသည် လူသားသဘာဝ၏ ကွဲပြားသော အသွင်အပြင်များကို သိရှိနားလည်စေရန်၊ စိတ်၏ လုပ်ဆောင်ပုံကို လွယ်ကူစွာ နားလည်စေရန်၊ မိမိ၏ သွန်သင်ချက်များကို လူတို့၏ အသိဉာဏ်နှင့် ကိုက်ညီအောင် ညှိနှိုင်းပေးနိုင်ရန်နှင့် လူတို့၏ သဘာဝနှင့် လိုအပ်ချက်များကို အနီးကပ် လေ့လာသူများသာ ရရှိနိုင်သော ကြီးမားသော မေတ္တာကရုဏာကို သင်ယူနိုင်ရန်အတွက် မိမိ၏ လူများနှင့် များစွာ ရောနှောနေထိုင်ရန် အလွန်ပင် အရေးကြီးသည်။

People are easily reached through the avenues of the social circle. But many ministers dread the task of visiting; they have not

Appeal to Ministers 251

cultivated social qualities, have not acquired that genial spirit that wins its way to the hearts of the people. It is highly important that a pastor should mingle much with his people, that he may become acquainted with the different phases of human nature, readily under- [267]

stand the workings of the mind, adapt his teachings to the intellect of his people, and learn that grand charity possessed only by those who closely study the nature and needs of men.

 

လူတို့နှင့် သီးခြားခွဲနေသူများသည် ၎င်းတို့ကို ကူညီရန် အခြေအနေတွင် မရှိကြပေ။ ကျွမ်းကျင်သော ဆရာဝန်တစ်ဦးသည် အမျိုးမျိုးသော ရောဂါများ၏ သဘောသဘာဝကို နားလည်ရမည်ဖြစ်ပြီး လူ့ခန္ဓာကိုယ် တည်ဆောက်ပုံကို သေချာစွာ သိရှိရမည်။ သူသည် လူနာများကို ကြည့်ရှုရာတွင် လျင်မြန်ရမည်။ နှောင့်နှေးခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်ကို သူသိသည်။ သူ၏ အတွေ့အကြုံရှိသော လက်ကို ဝေဒနာရှင်၏ သွေးခုန်နှုန်းပေါ်တွင် တင်လိုက်ပြီး ရောဂါ၏ ထူးခြားသော လက္ခဏာများကို ဂရုတစိုက် မှတ်သားလိုက်သောအခါ၊ သူ၏ ယခင်အသိပညာများက ရောဂါ၏ သဘောသဘာဝနှင့် ရောဂါတိုးတက်မှုကို ရပ်တန့်ရန် လိုအပ်သော ကုသမှုကို ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်သည်။ ဆရာဝန်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရောဂါကို ကိုင်တွယ်သကဲ့သို့၊ သိုးထိန်း (ဓမ္မဆရာ) သည်လည်း အပြစ်ကြောင့် နာဖျားနေသော ဝိညာဉ်ကို ပြုစုရသည်။ ထာဝရအသက်သည် ယာယီအသက်ထက် သာ၍ တန်ဖိုးရှိသကဲ့သို့ သူ၏ အလုပ်သည်လည်း ရှေးဦးဆရာဝန်၏ အလုပ်ထက် များစွာ သာ၍ အရေးကြီးသည်။ ဓမ္မဆရာသည် အဆုံးမရှိသော စရိုက်လက္ခဏာ အမျိုးမျိုးနှင့် တွေ့ကြုံရသည်။ မိမိ၏ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်သော မိသားစုဝင်များနှင့် ရင်းနှီးအောင် လုပ်ဆောင်ရန်မှာ သူ၏ တာဝန်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် အကောင်းဆုံးသော နည်းလမ်းကို ဆုံးဖြတ်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

Those who seclude themselves from the people are in no condition to help them. A skillful physician must understand the nature of various diseases and must have a thorough knowledge of the human structure. He must be prompt in attending to the patients. He knows that delays are dangerous. When his experienced hand is laid upon the pulse of the sufferer, and he carefully notes the peculiar indication of the malady, his previous knowledge enables him to determine concerning the nature of the disease and the treatment necessary to arrest its progress. As the physician deals with physical disease, so does the pastor minister to the sin-sick soul. And his work is as much more important than that of the former as eternal life is more valuable than temporal existence. The pastor meets with an endless variety of temperaments; and it is his duty to become acquainted with the members of families that listen to his teachings, in order to determine what means will best influence them in the right direction.

 

ဤကြီးလေးသော တာဝန်များကို ထောက်ရှု၍ "ဤအရာများအတွက် မည်သူသည် လုံလောက်သနည်း" ဟူသော မေးခွန်း ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အမှုတော်ဆောင်၏ နှလုံးသားသည် မိမိအပေါ် ကျရောက်နေသော ခက်ခဲသော တာဝန်အမျိုးမျိုးကို စဉ်းစားသောအခါ အားလျော့သလို ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ စကားတော်များက "ငါသည် လောကကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် ရှိသည်" ဟူသော နှစ်သိမ့်မှုပေးသည့် ကတိဖြင့် ဝိညာဉ်ကို ခိုင်ခံ့စေသည်။ သူချစ်သောသူများ၏ ဘေးကင်းမှုကို ခြိမ်းခြောက်နေသော အခက်အခဲများနှင့် အန္တရာယ်များသည် ၎င်းတို့ကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် သတိရှိပြီး အမြော်အမြင်ရှိစေရမည်ဖြစ်ကာ၊ စာရင်းပေးရမည့်သူတစ်ဦးကဲ့သို့ ၎င်းတို့ကို စောင့်ကြည့်ရမည်။ သူသည် ခရစ်တော်ထံသို့ ဝိညာဉ်များကို ဆွဲဆောင်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ ရှာဖွေနေသော စိတ်နှလုံးများပေါ်တွင် သမ္မာတရားကို စွဲထင်စေရာတွင်လည်းကောင်း မိမိ၏ သြဇာအာဏာကို ပညာရှိစွာ အသုံးပြုသင့်သည်။ လောက၏ လှည့်စားတတ်သော ဆွဲဆောင်မှုများက ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားစေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားကို ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်မှ ကာကွယ်မထားမိစေရန် သူသည် ဂရုစိုက်ရမည်။

In view of these grave responsibilities, the question will arise: “Who is sufficient for these things?” The heart of the laborer will almost faint as he considers the various arduous duties devolving upon him; but the words of Christ strengthen the soul with the comforting assurance: “Lo, I am with you alway, even unto the end of the world.” The difficulties and dangers that threaten the safety of those he loves should make him cautious and circumspect in his manner of dealing with them, and watchful of them as one who must give an account. He should judiciously employ his influence in winning souls to Christ and impressing the truth upon inquiring minds. He should take care that the world, by its delusive attractions, does not lead them away from God and steel their hearts to the influence of His grace.

 

ဓမ္မဆရာသည် မိမိအား အပ်နှံထားသော သိုးစုအပေါ် အာဏာရှင်ဆန်စွာ မအုပ်ချုပ်ရဘဲ၊ ၎င်းတို့၏ စံနမူနာဖြစ်ရမည်ဖြစ်ကာ ကောင်းကင်သို့ သွားရာလမ်းကို ပြသရမည်။ ခရစ်တော်၏ စံနမူနာကို လိုက်နာလျက်၊ သူသည် မိမိကြည့်ရှုရသော လူများအတွက် မိမိ၏ ဆုတောင်းချက်များကို အဖြေရသည်အထိ ဘုရားသခင်ထံ ကြားဝင်ဆုတောင်းပေးသင့်သည်။ ယေရှုသည် လူသားတို့အပေါ် လူသားဆန်သော စာနာမှုနှင့် ဘုရားသခင့်စာနာမှုတို့ကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အရာရာတိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖနှင့် အုပ်ချုပ်သူ ဖြစ်တော်မူပြီး ခရစ်ယာန် ဓမ္မဆရာသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏ သားတော်၏ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံတွင် အုပ်စိုးသော အခြေခံမူများသည် မြေကြီးပေါ်တွင်လည်း အုပ်စိုးရမည်။ ကောင်းကင်တမန်များကို လှုံ့ဆော်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကောင်းကင်တွင် စိုးစံနေသော သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် စင်ကြယ်ခြင်းတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် တတ်နိုင်သမျှ ပြန်လည် ပေါ်လွင်နေရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မဆရာအား သူကျင့်သုံးသော အာဏာအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု မှတ်ယူသော်လည်း၊ ထိုအာဏာကို မိမိကြည့်ရှုရသော သိုးစုအပေါ် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုအဖြစ် ပြောင်းလဲပစ်ခြင်းကို အခွင့်မပေးပေ။

The minister is not to rule imperiously over the flock entrusted [268]

to his care, but to be their ensample, and to show them the way

252 Testimonies for the Church, vol. 4

to heaven. Following the example of Christ, he should intercede with God for the people of his care till he sees that his prayers are answered. Jesus exercised human and divine sympathy toward man. He is our example in all things. God is our Father and Governor, and the Christian minister is the representative of His Son on earth. The principles which rule in heaven should rule upon earth; the same love that animates the angels, the same purity and holiness that reign in heaven, should, as far as possible, be reproduced upon earth. God holds the minister responsible for the power he exercises, but does not justify His servants in perverting that power into despotism over the flock of their care.

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အစေခံများအား ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်သော အဖိုးတန်အသိပညာကို ပေးထားတော်မူပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာ ပူးပေါင်းရန်နှင့် စာနာမှုအားဖြင့် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများထံ ချဉ်းကပ်ကာ မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှသော ကောင်းကျိုးအားလုံးကို ပြုလုပ်ပေးရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိတော်မူသည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒကို မငဲ့ကွက်ဘဲ ကောင်းမှုပြုလျက် လှည့်လည်သွားလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့အား ထာဝရ ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ခမည်းတော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းထားသော အင်အားကို အသုံးပြုနိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကို ခမည်းတော်နှင့် နီးကပ်စွာ ချည်နှောင်ထားခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူစွာ ကိုယ်တော်၏ အစေခံများသည်လည်း မိမိတို့၏ အလုပ်တွင် အောင်မြင်လိုပါက ဝိညာဉ်ရေးရာပိုင်းကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။

God has given to His servants precious knowledge of His truth, and He desires that they shall closely connect themselves with Jesus and, through sympathy, draw near to their brethren, that they may do them all the good that lies in their power. The Redeemer of the world did not consult His own pleasure, but went about doing good. He bound Himself closely to the Father, that He might bring Their united strength to bear upon the souls of men to save them from eternal ruin. In like manner should His servants cultivate spirituality if they expect to succeed in their work.

 

ယေရှုသည် သနားစရာကောင်းသော အပြစ်သားများကို အလွန်သနားတော်မူသောကြောင့် ကောင်းကင်နန်းတော်ကို စွန့်ခွာကာ ဘုရင်ဝတ်လုံကို ချွတ်ထားခဲ့ပြီး၊ လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို သိရှိရန်နှင့် ကျရှုံးခြင်း၏ နိမ့်ကျမှုမှ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီရန် လူသားအဖြစ်သို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့အပေါ် ထိုကဲ့သို့သော မေးခွန်းထုတ်စရာမလိုသည့် ချစ်ခြင်းနှင့် နူးညံ့သော စာနာမှု အထောက်အထားများကို ပေးထားပြီးဖြစ်ရာ၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည်လည်း မိမိတို့၏ လူသားချင်းများနှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်ပြီး စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ပေါ်ထွက်လာစေရန် ကူညီပေးရာတွင် ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို အတုယူရန် မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။ သို့သော် အချို့မှာမူ အသင်းတော်ဆိုင်ရာ စစ်ဆေးမှုများတွင် ပါဝင်ရန် အလွန်လွယ်ကူကြပြီး အမှားပြုသူများအပေါ် စူးရှပြီး စာနာမှုမရှိသော သက်သေခံချက်များကို ပေးတတ်ကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ပြုမူခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ပြတ်ပြတ်သားသား နှိမ်နင်းရမည့် ပင်ကိုယ် အလိုဆန္ဒကို ခွင့်ပြုပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန် စီမံခန့်ခွဲသူတစ်ဦး၏ တည်ငြိမ်သော တရားမျှတမှု မဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်တိုတတ်သော စရိုက်၏ ပြင်းထန်သော ဝေဖန်မှုသာ ဖြစ်သည်။

Jesus pitied poor sinners so much that He left the courts of heaven and laid aside the robes of royalty, humiliating Himself to humanity, that He might become acquainted with the needs of man and help him to rise above the degradation of the Fall. When He has given to man such unquestionable evidence of His love and tenderest sympathy, how important that His representatives should imitate His example in coming close to their fellow men and helping them to form a true Christian character. But some have been too ready to engage in church trials, and have borne sharp and unsympathizing testimony against the erring. In thus acting, they have yielded to a

[269] natural propensity that should have been firmly subdued. This is not the calm justice of the Christian executive, but the harsh criticism of a hasty temperament.

 

အသင်းတော်များသည် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းထက် ပညာပေးခြင်းကို သာ၍ လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အားနည်းမှုနှင့် တာဝန်ပျက်ကွက်မှုများအတွက် အလွန်အမင်း အပြစ်တင်မည့်အစား၊ ဓမ္မဆရာသည် သွန်သင်ချက်နှင့် စံနမူနာအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရား အသိပညာ၌လည်းကောင်း ကြီးထွားလာရန် သွန်သင်ပေးသင့်သည်။ "ငါသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အကုန်အစင် ဟောပြောခြင်းငှါ၊ သင်တို့အတွက် ငါ၌အပ်ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲတော်မူခြင်းနှင့်အညီ ထိုအသင်းတော်၏ အမှုဆောင်ဖြစ်၏။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်မူကား၊ ရှေးကာလ၊ ရှေးလူမျိုးအစဉ်အဆက်တို့၌ ဝှက်ထားလျက်ရှိသော်လည်း၊ ယခုတွင် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသူတို့အား ထင်ရှားသော နက်နဲသောအရာဖြစ်၏။ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့တွင် ထိုနက်နဲသောအရာ၏ ဘုန်းတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သော ကြွယ်ဝခြင်းသည် အဘယ်မျှလောက်ဖြစ်သည်ကို သန့်ရှင်းသူတို့အား သိစေခြင်းငှါ ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူ၏။ ထိုနက်နဲသောအရာမူကား၊ သင်တို့တွင် ရှိတော်မူသော ခရစ်တော်တည်းဟူသော ဘုန်းတော်၏ မျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်သတည်း။ ထိုခရစ်တော်ကို ငါတို့သည် ဟောပြောကြ၏။ လူတိုင်းကို ခရစ်တော်ယေရှု၌ စုံလင်လျက် ဆက်သခြင်းငှါ၊ လူတိုင်းကို သတိပေးလျက်၊ ခပ်သိမ်းသော ပညာနှင့် လူတိုင်းကို သွန်သင်လျက် ရှိကြ၏။ ထိုသို့ အကျိုးရှိစေခြင်းငှါ၊ ငါ့၌ တန်ခိုးနှင့် ပြုပြင်တော်မူသော အရှင်၏ ပြုပြင်တော်မူခြင်းအတိုင်း ငါသည် ကြိုးစားအားထုတ်၍ လုပ်ဆောင်ရ၏။"

The churches need education more than censure. Instead of blaming them too severely for their want of spirituality and neglect of duty, the minister should, by precept and example, teach them to grow in grace and in the knowledge of the truth. “Whereof I am made a minister, according to the dispensation of God which is

Appeal to Ministers 253

given to me for you, to fulfill the word of God; even the mystery which hath been hid from ages and from generations, but now is made manifest to His saints; to whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; which is Christ in you, the hope of glory: whom we preach, warning every man, and teaching every man in all wisdom; that we may present every man perfect in Christ Jesus: whereunto I also labor, striving according to His working, which worketh in me mightily.”

 

အသက် (၄၀) သို့မဟုတ် (၅၀) နှစ်အရွယ်သို့ ရောက်ရှိလာသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ ကြိုးစားမှုသည် ယခင်ကထက် ထိရောက်မှု နည်းသွားပြီဟု မခံစားသင့်ပေ။ အသက်အရွယ်နှင့် အတွေ့အကြုံရှိသော သူများသည်သာ ခိုင်မာပြီး စနစ်တကျရှိသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်နိုင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို ဤအချိန်တွင် အထူးလိုအပ်နေပါသည်၊ အသင်းတော်များသည် ၎င်းတို့ကို လက်လွတ်မခံနိုင်ပါ။ ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းမှုများအကြောင်း မပြောသင့်သလို၊ မိမိတို့၏ အသုံးဝင်သော နေ့ရက်များ ကုန်ဆုံးသွားပြီဟုလည်း မခံစားသင့်ပေ။

Our ministers who have reached the age of forty or fifty years should not feel that their labor is less efficient than formerly. Men of years and experience are just the ones to put forth strong and well-directed efforts. They are specially needed at this time; the churches cannot afford to part with them. Such ones should not talk of physical and mental feebleness nor feel that their day of usefulness is over.

 

၎င်းတို့ထဲမှ များစွာသောသူတို့သည် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုဖြင့် အနားမယူဘဲ ပြင်းထန်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်များကိုသာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ရလဒ်မှာ ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားများ ယိုယွင်းလာပြီး တာဝန်များကို ရှောင်လွှဲလိုသော သဘောထားများ ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းတို့ လိုအပ်သည်မှာ သာ၍ တက်ကြွသော အလုပ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အချိန်၏နှင်းမြူများကြောင့် ဆံပင်ဖြူနေသူများအတွက်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ ငယ်ရွယ်သူများပင် ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေသို့ ကျရောက်ကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းလာတတ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် သတ်မှတ်ထားသော ဟောပြောချက်များ ရှိသော်လည်း၊ ထိုဘောင်ထက် ကျော်လွန်သွားပါက ၎င်းတို့သည် လမ်းပျောက်သွားတတ်ကြသည်။

Many of them have suffered from severe mental taxation, unrelieved by physical exercise. The result is a deterioration of their powers and a tendency to shirk responsibilities. What they need is more active labor. This is not alone confined to those whose heads are white with the frost of time, but men young in years have fallen into the same state and have become mentally feeble. They have a list of set discourses, but if they get beyond the boundaries of these they lose their soundings.

 

မြင်းစီး၍ ခရီးသွားလာကာ မိမိ၏ သိုးစုကို လည်ပတ်ရန် အချိန်များစွာ အသုံးပြုခဲ့သော ရှေးခေတ် သိုးထိန်း (ဓမ္မဆရာ) သည် အခက်အခဲများနှင့် ထိတွေ့မှုများ ရှိခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုကို တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ကြဉ်ပြီး စာအုပ်များထဲတွင်သာ အောင်းနေကြသော ယနေ့ခေတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများထက် များစွာ သာလွန်သော ကျန်းမာရေးကို ခံစားခဲ့ရသည်။

The old-fashioned pastor, who traveled on horseback and spent much time in visiting his flock, enjoyed much better health, notwithstanding his hardships and exposures, than our ministers of today, [270]

who avoid all physical exertion as far as possible and confine themselves to their books.

 

အသက်အရွယ်နှင့် အတွေ့အကြုံရှိသော ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ ငှားရမ်းထားသော အစေခံများအဖြစ်၊ နေ့စဉ် ရှေ့သို့ တိုးတက်ရန်၊ မိမိတို့၏ အလုပ်တွင် အစဉ်မပြတ် ပိုမိုထိရောက်သူများ ဖြစ်လာရန်နှင့် လူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြရန် လတ်ဆတ်သော အကြောင်းအရာများကို အမြဲတမ်း စုဆောင်းရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို ရှင်းလင်းတင်ပြရန် ကြိုးပမ်းမှု တိုင်းသည် ယခင်ကထက် သာ၍ ကောင်းမွန်တိုးတက်နေရမည်။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ၎င်းတို့သည် သာ၍ နက်ရှိုင်းသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊ သာ၍ နူးညံ့သော စိတ်သဘော၊ သာ၍ ကြီးမားသော ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ကျမ်းစာသမ္မာတရားဆိုင်ရာ သေချာစေ့စပ်သော အသိပညာတို့ကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ အသက်အရွယ်နှင့် အတွေ့အကြုံ ကြီးမားလေလေ၊ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သာ၍ နီးကပ်စွာ ချဉ်းကပ်နိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အကြောင်းကို သာ၍ ပြည့်စုံစွာ နားလည်ထားရမည်။

Ministers of age and experience should feel it their duty, as God’s hired servants, to go forward, progressing every day, continually becoming more efficient in their work, and constantly gathering fresh matter to set before the people. Each effort to expound the gospel should be an improvement upon that which preceded it. Each year they should develop a deeper piety, a tenderer spirit, a greater spirituality, and a more thorough knowledge of Bible truth. The greater their age and experience, the nearer should they be able to approach the hearts of the people, having a more perfect knowledge of them.

254 Testimonies for the Church, vol. 4

 

ဤအချိန်တွင် မည်သူကပင် ဆန့်ကျင်ပါစေ မှန်ကန်သော အရာအတွက် မိမိတို့၏ အသံကို မြှင့်တင်ရန် မကြောက်ရွံ့သော လူများကို လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခိုင်မာသော သမာဓိနှင့် စမ်းသပ်ခံပြီးသား သတ္တိရှိသူများ ဖြစ်ရမည်။ အသင်းတော်က ၎င်းတို့ကို ခေါ်ယူနေပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ဧဝံဂေလိ ဓမ္မအမှုလုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍအားလုံးကို ထောက်ပံ့ကူညီရန် ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားမှုများနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်တော်မူမည်။

Men are needed for this time who are not afraid to lift their voices for the right, whoever may oppose them. They should be of strong integrity and tried courage. The church calls for them, and God will work with their efforts to uphold all branches of the gospel ministry.

 

နံပါတ် (၂၈)—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက် (စာမျက်နှာ ၂၇၁)

Number Twenty-Eight—Testimony for the [271]

Church

အခန်းကြီး - ၂၅။

အခန်း (၂၅)—အတွေ့အကြုံနှင့် လုပ်ငန်းများ

Chapter 25—Experience and Labors

 

ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို ညီအစ်မများထံသို့ နောက်ထပ် သက်သေခံချက်တစ်ခု ပေးပို့ရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ကိုယ်ထင်ရှားပြတော်မူပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ကာ လူသား၏သားတော် ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နေကြသူများအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာများကို ထပ်မံ ဖော်ပြတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ (၁၈၇၅) ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၃) ရက်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်အား ပေးခဲ့သော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံနှင့် မကြာသေးမီက ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းနှင့် တန်ဖိုးတော် ဖော်ပြချက်တို့အကြား သုံးနှစ်ကျော် အချိန် ကွာခြားခဲ့သည်။ သို့သော် မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော အမြင်များကို မပြောပြမီ၊ လွန်ခဲ့သော တစ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်အတွင်း ကျွန်ုပ်၏ အတွေ့အကြုံများကို အကျဉ်းချုပ် ဖော်ပြပါမည်။

My reason for sending out another Testimony to my dear brethren and sisters at this time is that the Lord has graciously manifested Himself to me and has again revealed matters of very great importance to those who profess to be keeping the commandments of God and waiting for the coming of the Son of man. More than three years elapsed between the vision given me January 3, 1875, and the recent manifestation of God’s love and power. But before entering upon the views recently shown me, I will give a brief sketch of my experience for a year or two past.

 

(၁၈၇၇) ခုနှစ်၊ မေလ (၁၁) ရက်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်၊ အုတ်ကလန် (Oakland) မှ မီရှီဂန်ပြည်နယ်၊ ဘတ်တဲခရိခ် (Battle Creek) သို့ ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် လပေါင်းများစွာ နှလုံးအောင့်သော ဝေဒနာကို ခံစားခဲ့ရပြီး လွင်ပြင်များကို ဖြတ်သန်းသွားစဉ် အသက်ရှူရခက်ခဲသော ဝေဒနာကို များစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ မီရှီဂန်သို့ ရောက်သောအခါတွင်လည်း ထိုအခက်အခဲမှာ မပျောက်ကွယ်သွားပေ။ ဘတ်တဲခရိခ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်တွင် အခြားသူများ နေထိုင်နေကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးအားလုံး ကယ်လီဖိုးနီးယားတွင် ရှိနေကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် ထိုနေရာတွင် ဆွေမျိုးသားချင်းလည်း မရှိပေ။ သို့သော်လည်း ကြင်နာသော သူငယ်ချင်းများက ကျွန်ုပ်အတွက် တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်မိသားစုများအတွက်ပင် ဂရုစိုက်ရမည့် တာဝန်များ ရှိနေချိန်တွင် ၎င်းတို့အပေါ် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ် စိတ်မလွတ်လပ်ခဲ့ပေ။

May 11, 1877, we left Oakland, California, for Battle Creek, Michigan. I had been afflicted with pain in my heart for several months and suffered much with oppressed breathing on my journey across the plains. The difficulty did not leave me when we reached Michigan. Others occupied our home at Battle Creek, and we had no relatives there to care for us, our children all being in California. However, kind friends did what they could for me; but I did not feel free to burden them when they had all the care they should have with their own families.

 

အမှုတော်နှင့် ပတ်သက်သော အရေးကြီးသည့် လုပ်ငန်းကိစ္စများကို အာရုံစိုက်ရန်၊ အထူးသဖြင့် ကြီးမားသော ဆေးရုံ (Sanitarium) အဆောက်အဦး ဆောက်လုပ်ရန် စီစဉ်ခြင်းကို ကြီးကြပ်ပေးရန် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းထံသို့ ဘတ်တဲခရိခ်သို့ လာရောက်ရန် ကြေးနန်းရိုက်၍ အကြောင်းကြားခဲ့သည်။ ဤဖိတ်ခေါ်ချက်ကို တုံ့ပြန်ရန်အတွက် သူသည် ရောက်ရှိလာပြီး၊ ရီဗြူး (Review) ရုံး၊ ကောလိပ်နှင့် ဆေးရုံတို့တွင် တရားဟောခြင်း၊ စာရေးခြင်းနှင့် ဘုတ်အဖွဲ့ အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ခြင်းတို့ကို အားတက်သရော လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး များသောအားဖြင့် ညဥ့်နက်သည်အထိ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဤအရာက သူ့ကို အလွန်အမင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေခဲ့သည်။ သူသည် ဤအဖွဲ့အစည်းများ၏ အရေးကြီးပုံကို သိရှိသော်လည်း၊ အထူးသဖြင့် ဒေါ်လာ ငါးသောင်း (၅၀,၀၀၀) ကျော် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသော ဆေးရုံအဆောက်အဦးအတွက် ဖြစ်သည်။ သူ၏ အစဉ်မပြတ်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် ရုတ်တရက် ကျန်းမာရေးပြိုလဲမှုအတွက် လမ်းခင်းပေးနေသကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အန္တရာယ်ကို ခံစားမိပြီး အနားယူရန်အတွက် ကော်လိုရာဒို (Colorado) သို့ သွားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ခရီးစဉ်အတွက် စီစဉ်နေစဉ်အတွင်း အသံတစ်ခုက ကျွန်ုပ်အား "လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်လော့။ ဘတ်တဲခရိခ်တွင် သင်လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ် ငါ့မှာ ရှိသည်" ဟု ပြောနေသကဲ့သို့ ခံစားရသည်။ ထိုအသံသည် အလွန်ပင် ရှင်းလင်းနေသဖြင့် မည်သူပြောနေသနည်းဟု ကျွန်ုပ် မရည်ရွယ်ဘဲ လှည့်ကြည့်မိသည်။ မည်သူ့ကိုမျှ မတွေ့ရဘဲ ဘုရားသခင် ရှိနေတော်မူသည်ကို ခံစားရသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားသည် ကိုယ်တော်ရှေ့တွင် နူးညံ့စွာ ကျိုးပဲ့သွားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း အခန်းထဲသို့ ဝင်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသည်များကို ပြောပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတူတကွ ငိုကြွေးကာ ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။ သုံးရက်အတွင်း ထွက်ခွာရန် စီစဉ်ထားသမျှ အားလုံး ယခု ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပြီ။

A telegram had been sent to my husband, requesting his presence at Battle Creek to give attention to important business relative to the cause, but more especially to take the supervision of planning the large sanitarium building. In answer to this summons he came and engaged earnestly in preaching, writing, and holding board meetings

[272] at the Review office, the college, and the sanitarium, nearly always working into the night. This wore him fearfully. He felt the importance of these institutions, but especially of the sanitarium building, in which more than fifty thousand dollars was being invested. His constant mental anxiety was preparing the way for a sudden breakdown. We both felt our danger and decided to go to Colorado to enjoy retirement and rest. While planning for the journey, a voice seemed to say to me: “Put the armor on. I have work for you to do in Battle Creek.” The voice seemed so plain that I involuntarily

256

Experience and Labors 257

turned to see who was speaking. I saw no one, and at the sense of the presence of God my heart was broken in tenderness before Him. When my husband entered the room, I told him the exercises of my mind. We wept and prayed together. Our arrangements had been made to leave in three days, but now all our plans were changed.

 

မေလ (၃၀) ရက်နေ့တွင်၊ ဆေးရုံမှ လူနာများနှင့် ဆရာများက ဘတ်တဲခရိခ်မှ နှစ်မိုင်အကွာရှိ ဂိုဂူအက် (Goguac) ရေကန် အနီးမှ လှပသော တောအုပ်လေးထဲတွင် တစ်နေ့တာ ကုန်လွန်ရန် စီစဉ်ထားကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်အား လူနာများကို စကားပြောပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခံစားချက်အရ ဆိုလျှင်တော့ သွားရောက်ရဲမည်မဟုတ်သော်လည်း၊ ဤသည်မှာ ဘတ်တဲခရိခ်တွင် ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ် တွေးမိသည်။ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်တွင် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာများကို စားပွဲများပေါ်တွင် ပြင်ဆင်ထားကြပြီး အားလုံးက မြိန်ယှက်စွာ စားသုံးခဲ့ကြသည်။ နေ့လည် (၃) နာရီတွင် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သီချင်းဆိုခြင်းဖြင့် အစီအစဉ်ကို စတင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် လူတို့ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် စကားပြောခွင့် ရခဲ့သည်။ အားလုံးက အလွန်စိတ်ဝင်တစား နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ် စကားပြောပြီးသောအခါ၊ ဆေးရုံတွင် လူနာအဖြစ် ရောက်ရှိနေသော ဝစ္စကွန်ဆင် (Wisconsin) ပြည်နယ်မှ တရားသူကြီး ဂရေဟမ် (Graham) က ထိုနေ့တွင် ပြောကြားခဲ့သော စကားများကို မည်သည့်အခါမျှ မေ့ပျောက်ခြင်း သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုခြင်း မရှိစေရန် လူနာများနှင့် အခြားသူများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးအတွက် ဤဟောပြောချက်ကို စာအုပ်အဖြစ် ရိုက်နှိပ်ပြီး ဖြန့်ဝေရန် အဆိုတင်သွင်းခဲ့သည်။ ထိုအဆိုကို ကန့်ကွက်သူမရှိ ထောက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ ထိုဟောပြောချက်ကို "ဂိုဂူအက်ရေကန်ရှိ ဆေးရုံလူနာများ" (The Sanitarium Patients at Goguac Lake) အမည်ရှိ လက်ကမ်းစာစောင်အဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

May 30, the patients and faculty of the sanitarium having planned to spend the day two miles from Battle Creek in a beautiful grove that bordered Goguac Lake, I was urged to be present and speak to the patients. Had I consulted my feelings I should not have ventured, but I thought perhaps this might be a part of the work I was to do in Battle Creek. At the usual hour, tables were spread with hygienic food, which was partaken of with a keen relish. At three o’clock the exercises were opened with prayer and singing. I had great freedom in speaking to the people. All listened with the deepest interest. After I had ceased speaking, Judge Graham of Wisconsin, a patient at the sanitarium, arose and proposed that the lecture be printed and circulated among the patients and others for their moral and physical benefit, that the words spoken that day might never be forgotten or disregarded. The proposition was approved by a unanimous vote, and the address was published in a small pamphlet entitled: The Sanitarium Patients at Goguac Lake.

 

ဘတ်တဲခရိခ် ကောလိပ်၏ ပညာသင်နှစ်ကုန်ဆုံးရန် အချိန် နီးကပ်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျောင်းသားများအတွက် အလွန်စိုးရိမ်ပူပန်နေခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့အနက် များစွာသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ စိတ်နှလုံး မပြောင်းလဲကြသေးဘဲ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ဆုတ်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ အိမ်သို့ မပြန်မီ ၎င်းတို့အား စကားပြောရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြိုးစားအားထုတ်ရန် ကျွန်ုပ် အလိုရှိခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းတို့အတွက် အလုပ်လုပ်ရန် ကျွန်ုပ် အလွန်အားနည်းနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများအရ၊ ကျောင်းသားများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်ကို မစလိမ့်မည်ဟူသော အထောက်အထားကို ရရှိခဲ့သည်။

The close of the school year of the Battle Creek College was now at hand. I had felt very anxious for the students, many of whom [273]

were either unconverted or backslidden from God. I had desired to speak to them and make an effort for their salvation before they should scatter to their homes, but I had been too feeble to engage in labor for them. After the experience I have related I had all the evidence I could ask that God would sustain me in laboring for the salvation of the students.

 

ကျောင်းသားများ အကျိုးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာအိမ် (Church) တွင် အစည်းအဝေးများ သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် တစ်ပတ်လုံး ၎င်းတို့အတွက် အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး ညနေတိုင်းနှင့် ဥပုသ်နေ့၊ တနင်္ဂနွေနေ့များတွင် အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းမှ ကျောင်းသားများနှင့် ဝတ်ပြုရာအိမ် ပြည့်လုနီးပါး ဖြစ်နေသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားသည် ထိခိုက်ခံစားခဲ့ရသည်။ စင်ကြယ်သော ဘဝနှင့် ဆုတောင်းခြင်းသည် သိပ္ပံပညာရပ်များကို လေ့လာရာတွင် အဟန့်အတား မဟုတ်ဘဲ၊ အသိပညာ တိုးတက်မှုအတွက် ရှိနေသော အဟန့်အတားများစွာကို ဖယ်ရှားပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အား နားလည်အောင် ကျွန်ုပ် ကြိုးစားပြောဆိုခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ကျောင်းတော်ထဲသို့ ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဤကျောင်းတွင် လုံ့လရှိသော ကျောင်းသားများ ဖြစ်ကြပါက၊ ညစ်ညမ်းမှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားမှုများသည် ၎င်းတို့ထဲမှ မောင်းထုတ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ထိုအရာများ ထွက်ခွာသွားသောအခါ အသိပညာ တိုးပွားလာခြင်း ရလဒ် ထွက်ပေါ်လာမည်။ ခရစ်တော်၏ကျောင်းတွင် သင်ယူသူဖြစ်လာသော သူအားလုံးသည် ပညာရေး၏ အရည်အသွေးနှင့် အတိုင်းအတာ နှစ်ခုစလုံးတွင် ထူးချွန်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်တော်ကို ကြီးမြတ်သော ဆရာ၊ ဉာဏ်ပညာအားလုံး၏ မြစ်ဖျားခံရာ၊ လောကတွင် မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးသော အကြီးမြတ်ဆုံး ပညာရေးမှူးအဖြစ် ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည်။

Meetings were appointed in our house of worship for the benefit of the students. I spent a week laboring for them, holding meetings every evening and on the Sabbath and first day. My heart was touched to see the house of worship nearly filled with the students of our school. I tried to impress upon them that a life of purity and prayer would not be a hindrance to them in obtaining a thorough knowledge of the sciences, but that it would remove many hindrances to their progress in knowledge. By becoming connected with the Saviour, they are brought into the school of Christ; and if they are diligent

258 Testimonies for the Church, vol. 4

students in this school, vice and immorality will be expelled from the midst of them. These being crowded out, increased knowledge will be the result. All who become learners in the school of Christ excel both in the quality and the extent of their education. I presented Christ before them as the great teacher, the source of all wisdom, the greatest educator the world has ever known.

 

"ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသဘောသည် ပညာ၏အဦးဖြစ်၏။" ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို သိရှိခြင်းသည် ကျောင်းသား၏ နားလည်မှုကို ပွင့်လင်းစေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် လောကအပေါ် သူ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို သိရှိလာစေလိမ့်မည်။ ထိုအဆုံးသတ်အတွက် သူသည် မိမိ၏ အရည်အချင်းများကို အကောင်းဆုံးသော ရလဒ်များ ထွက်ပေါ်စေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် ပျိုးထောင်ရမည်ဟု ခံစားရလိမ့်မည်။ ဘာသာရေး၏ အခြေခံမူများနှင့် နိယာမအားလုံးကို သူ၏ ကျောင်းပညာရေးနှင့် ချိတ်ဆက်ထားမှသာ ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို ဘုရားသခင်ကို သူ၏ သင်ခန်းစာများမှ ခွဲထုတ်မထားသင့်ပေ။ အသိပညာကို ရှာဖွေရာတွင် သူသည် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေနေခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရား အားလုံးသည် သမ္မာတရား၏ မြစ်ဖျားခံရာ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်။ သီလရှိပြီး ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝသော ကျောင်းသားများသည် အသိပညာကို မိမိတို့၏ စွမ်းရည်အားလုံးဖြင့် ဆုပ်ကိုင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။

“The fear of the Lord is the beginning of wisdom.” A knowledge of God and His requirements will open the understanding of the student to realize his responsibilities to God and to the world. To this end he will feel that his talents must be developed in that way which will produce the very best results. This cannot be done unless all the precepts and principles of religion are connected with his school education. In no case should he disconnect God from his studies. In the pursuit of knowledge he is searching for truth; and all truth comes from God, the source of truth. Students who are virtuous and are imbued with the Spirit of Christ will grasp knowledge with all their faculties.

 

ဘတ်တဲခရိခ်ရှိ ကောလိပ်ကို သိပ္ပံပညာရပ်များ သွန်သင်ရန်နှင့် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကျောင်းသားများကို စစ်မှန်သော အသိပညာအားလုံး စီးဆင်းရာ ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ပို့ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာဘာသာရေး မပါဘဲ ရရှိသော ပညာရေးသည် ၎င်း၏ စစ်မှန်သော တောက်ပမှုနှင့် ဘုန်းအသရေကို ချွတ်ခွာထားခြင်း ခံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းသည် လူငယ်များရှေ့တွင် မြင့်မြတ်သော အမြင်များ၊ ရည်မှန်းချက်များနှင့် ဘဝ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖွင့်ပြပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ လူသားတို့၏ တာဝန်နှင့် ထာဝရအကျိုးစီးပွားများကို မှန်ကန်စွာ သိရှိအောင် ပညာပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ အခြားသော ပညာရေး အဖွဲ့အစည်းများထက် ပညာရေးဆိုင်ရာ ရှုထောင့်မှ သာ၍ မြင့်မားသော နေရာကို ရယူရမည် ဖြစ်ကြောင်း ကျောင်းသားများအား နားလည်အောင် ကျွန်ုပ် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကောလိပ်ကို တည်ထောင်ရာတွင် အဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ သိပ္ပံပညာနှင့် ကျမ်းစာဘာသာရေးတို့၏ သဟဇာတဖြစ်မှုကို ပြသသည့် မှန်ကန်သော အမြင်များကို ပေးရန်ဖြစ်သည်။

[274] The college at Battle Creek was established for the purpose of teaching the sciences and at the same time leading the students to the Saviour, whence all true knowledge flows. Education acquired without Bible religion is disrobed of its true brightness and glory. I sought to impress upon the students the fact that our school is to take a higher position in an educational point of view than any other institution of learning, by opening before the young nobler views, aims, and objects in life, and educating them to have a correct knowledge of human duty and eternal interests. The great object in the establishment of our college was to give correct views, showing the harmony of science and Bible religion.

 

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်ကို ခွန်အားပေးခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးစားမှုများကို ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ များစွာသောသူတို့သည် ဆုတောင်းပေးရန် ရှေ့သို့ ထွက်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့မှာ နိုးကြားမှုနှင့် ဆုတောင်းခြင်း မရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှု အထောက်အထားများ ပျောက်ဆုံးနေခဲ့ကြသည်။ ဤအဆင့်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံယူရရှိခဲ့ကြောင်း များစွာသောသူတို့က သက်သေခံခဲ့ကြသည်။ ထိုအစည်းအဝေးများ၏ ရလဒ်အဖြစ် လူအများအပြား ဗတ္တိဇံခံရန် လျှောက်ထားခဲ့ကြသည်။

The Lord strengthened me and blessed our efforts. A large number came forward for prayers. Some of these through lack of watchfulness and prayer had lost their faith and the evidence of their connection with God. Many testified that in taking this step they received the blessing of God. As the result of the meetings quite a number presented themselves for baptism.

 

ကောလိပ်၏ ပညာသင်နှစ်ကုန်ဆုံးခြင်း အစီအစဉ်များကို ဂိုဂူအက်ရေကန်တွင် ကျင်းပရန် ဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုနေရာတွင်ပင် ဗတ္တိဇံ မင်္ဂလာကို ပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခမ်းအနားသည် စုဝေးရောက်ရှိနေသော လူထုကြီးအတွက် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းခဲ့ပြီး၊ တည်ကြည်လေးနက်စွာ ကျင်းပခဲ့ကာ ဤမြင့်မြတ်သော ပွဲတော်ဖြင့် သင့်လျော်စွာ နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် အခမ်းအနား အစနှင့် အဆုံးတွင် စကားပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် အဖိုးတန်လှသော လူငယ် (၁၄) ဦးကို လှပသော ရေကန်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဗတ္တိဇံ၌ သင်္ဂြိုဟ်ပေးခဲ့သည်။ ဗတ္တိဇံခံရန် လျှောက်ထားသူ အချို့မှာမူ ၎င်းတို့၏ အိမ်များတွင်သာ ဤမင်္ဂလာကို ခံယူရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်လှစွာသောကျောင်း၏ မှတ်တိုင်တစ်ခုဖြစ်သော ဤပညာသင်နှစ်သည် ကုန်ဆုံးသွားခဲ့သည်။

As the closing exercises of the college year were to be held at Goguac Lake, it was decided that the baptism be administered there. The services of the occasion were of deep interest to the large congregation assembled, and were conducted with due solemnity,

Experience and Labors 259

being appropriately closed with this sacred ordinance. I spoke at the commencement and close of the exercises. My husband led fourteen of the precious youth down into the water of the beautiful lake, and buried them with their Lord in baptism. Several of those who presented themselves as subjects for baptism chose to receive this ordinance at their homes. Thus closed the memorable services of this college year of our beloved school.

 

အရက်ယမကာ ရှောင်ကြဉ်ရေး (Temperance) အစည်းအဝေးများ

သို့သော် ဘတ်တဲခရိခ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်က မပြီးသေးပေ။ ရေကန်မှ ပြန်ရောက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ဘတ်တဲခရိခ်မြို့ရှိ အဆင့်မြင့် နိုင်ငံသားများကြားတွင် တိုးတက်နေသော ချီးကျူးဖွယ်ကောင်းသည့် အရက်ရှောင်ကြဉ်ရေး လူထုအစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်ပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အနူးအညွတ် ဖိတ်ကြားခြင်း ခံရသည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုတွင် အင်အား (၆၀၀) ရှိသော "ဘတ်တဲခရိခ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ကလပ်" (Battle Creek Reform Club) နှင့် အင်အား (၂၆၀) ရှိသော "အမျိုးသမီး ခရစ်ယာန် အရက်ရှောင်ကြဉ်ရေး သမဂ္ဂ" (Woman’s Christian Temperance Union) တို့ ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်၊ ခရစ်တော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ကျမ်းစာဟူသော စကားလုံးများသည် ဤစိတ်အားထက်သန်သော လုပ်သားများအတွက် ရင်းနှီးပြီးသား စကားလုံးများ ဖြစ်ကြသည်။ ကောင်းကျိုးများစွာကို ရရှိပြီးဖြစ်သလို၊ လုပ်သားများ၏ တက်ကြွမှု၊ ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်သော စနစ်နှင့် အစည်းအဝေးများ၏ စိတ်ဓာတ်တို့က နောင်တွင် သာ၍ ကြီးမားသော ကောင်းကျိုးများကို ပေးလိမ့်မည်ဟု ကတိပြုနေကြသည်။

Temperance Meetings

But my work was not yet done in Battle Creek. Immediately on our return from the lake we were earnestly solicited to take part in a temperance mass meeting, a very praise-worthy effort in [275]

progress among the better portion of the citizens of Battle Creek. This movement embraced the Battle Creek Reform Club, six hundred strong, and the Woman’s Christian Temperance Union, two hundred and sixty strong. God, Christ, the Holy Spirit, and the Bible were familiar words with these earnest workers. Much good had already been accomplished, and the activity of the workers, the system by which they labored, and the spirit of their meetings, promised greater good in time to come.

 

ဇွန်လ (၂၈) ရက်နေ့တွင် ဘာနမ် (Barnum) ၏ ကြီးမားသော တိရစ္ဆာန်ရုံအဖွဲ့ ဤမြို့သို့ ရောက်ရှိလာစဉ်၊ အမျိုးသမီး ခရစ်ယာန် အရက်ရှောင်ကြဉ်ရေး သမဂ္ဂမှ အမျိုးသမီးများသည် တောရွာများမှ တိရစ္ဆာန်ရုံ လာကြည့်ကြသော လူအုပ်ကြီးအတွက် ကြီးမားသော အရက်မပါသည့် စားသောက်ဆိုင်တစ်ခုကို စီစဉ်ပေးခြင်းအားဖြင့်၊ အရက်ဆိုင်များနှင့် မူးယစ်သောက်စားရာ နေရာများသို့ သွားရောက်ပြီး သွေးဆောင်မှုခံရခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးရန် အရက်ရှောင်ကြဉ်ရေးနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက် ထိရောက်သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ မီရှီဂန် ညီလာခံ (Michigan Conference) မှ ကမ့်ပွဲ (Camp Meeting) များအတွက် အသုံးပြုသော လူပေါင်း ငါးထောင် (၅,၀၀၀) ဆန့်သော ကြီးမားသော တဲကြီးကို ထိုအခွင့်အရေးအတွက် ငှားရမ်းပေးခဲ့သည်။ ထိုကြီးမားသော ပိတ်စဗိမာန်ကြီးအောက်တွင် ဧည့်သည်များအတွက် စားပွဲပေါင်း (၁၅) လုံး သို့မဟုတ် (၂၀) ခန့်ကို ပြင်ဆင်ထားသည်။

It was on the occasion of the visit of Barnum’s great menagerie to this city on the 28th of June that the ladies of the Woman’s Christian Temperance Union struck a telling blow for temperance and reform by organizing an immense temperance restaurant to accommodate the crowds of people who gathered in from the country to visit the menagerie, thus preventing them from visiting the saloons and groggeries, where they would be exposed to temptation. The mammoth tent, capable of holding five thousand people, used by the Michigan Conference for camp meeting purposes, was tendered for the occasion. Beneath this immense canvas temple were erected fifteen or twenty tables for the accommodation of guests.

 

ဖိတ်ကြားချက်အရ ဆေးရုံ (Sanitarium) မှ ကြီးမားသော စားပွဲတစ်ခုကို တဲကြီး၏ အလယ်တွင် ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး အရသာရှိသော သစ်သီးများ၊ ကောက်ပဲသီးနှံများနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို ကြွယ်ဝစွာ တင်ဆောင်ထားသည်။ ဤစားပွဲသည် အဓိက ဆွဲဆောင်မှု ဖြစ်လာပြီး အခြားစားပွဲများထက် လူပိုမို အားပေးခြင်း ခံရသည်။ စားပွဲသည် ပေ (၃၀) ကျော် ရှည်သော်လည်း လူများ အလွန်စည်ကားလွန်းသဖြင့် ယင်း၏ သုံးပုံနှစ်ပုံခန့် ရှည်သော အခြားစားပွဲတစ်ခုကို ထပ်မံ ပြင်ဆင်ခဲ့ရပြီး ၎င်းမှာလည်း လူများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။

By invitation the sanitarium set a large table in the center of the great pavilion, bountifully supplied with delicious fruits, grains, and vegetables. This table formed the chief attraction, and was more largely patronized than any other. Although it was more than thirty feet long, it became so crowded that it was necessary to set another about two thirds as long, which was also thronged.

260 Testimonies for the Church, vol. 4

 

အစီအစဉ် ကော်မတီ၏ ဖိတ်ကြားချက်အရ၊ မြို့တော်ဝန် အော်စတင် (Austin)၊ ပထမအမျိုးသားဘဏ်မှ ငွေကိုင် ဝီလျံ အိတ်ခ်ျ စကင်နာ (W. H. Skinner) နှင့် စီ စီ ပီဗီ (C. C. Peavey) တို့နှင့်အတူ၊ ဇူလိုင်လ (၁) ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့ ညနေတွင် ထိုကြီးမားသော တဲကြီးထဲ၌ "ခရစ်ယာန်တို့၏ အရက်ယမကာ ရှောင်ကြဉ်ရေး" ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ကျွန်ုပ် စကားပြောခဲ့သည်။ ထိုညနေတွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်ကို မစတော်မူခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် မိနစ် (၉၀) ကြာ စကားပြောခဲ့သော်လည်း လူပေါင်း ငါးထောင် (၅,၀၀၀) ပြည့်နီးပါး ရှိသော လူအုပ်ကြီးသည် အလွန်တိတ်ဆိတ်စွာဖြင့် နားထောင်ခဲ့ကြသည်။

By invitation of the committee of arrangements, Mayor Austin, W. H. Skinner, cashier of the First National Bank, and C. C. Peavey, I spoke in the mammoth tent, Sunday evening, July 1, upon the subject of Christian Temperance. God helped me that evening, and although I spoke ninety minutes, the crowd of fully five thousand persons listened in almost breathless silence.

 

[၂၇၆] အင်ဒီယားနားပြည်နယ်သို့ သွားရောက်ခြင်း

သြဂုတ်လ ၉ ရက်မှ ၁၄ ရက်အထိ ကျွန်မသည် သမီးဖြစ်သူ မေရီ ကေ ဝှိုက် (Mary K. White) နှင့်အတူ အင်ဒီယားနားပြည်နယ်ရှိ စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းမှာမူ ဘက်တဲလ်ခရိ (Battle Creek) မှ ထွက်ခွာလာရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သိရှိခဲ့ရပါသည်။ ဤစည်းဝေးပွဲ၌ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မကို အင်တိုက်အားတိုက် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ခွန်အားပေးခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်မအား လူထုထံသို့ တောင်းဆိုနှိုးဆော်နိုင်ရန် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနှင့် တန်ခိုးကို ပေးသနားတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဤနေရာတွင် စုဝေးနေကြသော ရုပ်ရည်သန့်ပြန့်ပြီး ဩဇာတိက္ကမရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို ကြည့်ရှုရင်း၊ လွန်ခဲ့သော ၆ နှစ်ခန့်က စုဝေးခဲ့သော အများအားဖြင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး ပညာမစုံကြသည့် အဖွဲ့ငယ်လေးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ ကျွန်မအနေဖြင့် “သခင်ဘုရားသည် အဘယ်မျှ ကြီးမားသော အမှုတို့ကို ပြုတော်မူခဲ့လေပြီတကား!” ဟု မချီးမွမ်းဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ပါ။

[276] Visit to Indiana

August 9-14 I attended the camp meeting in Indiana, accompanied by my daughter, Mary K. White. My husband found it was impossible for him to leave Battle Creek. At this meeting the Lord strengthened me to labor most earnestly. He gave me clearness and power to appeal to the people. As I looked upon the men and women assembled here, noble in appearance and commanding in influence, and compared them with the little company assembled six years before, who were mostly poor and uneducated, I could but exclaim: “What hath the Lord wrought!”

 

တနင်္လာနေ့တွင် ကျွန်မသည် ပြင်းထန်သော အအေးမိဝေဒနာကြောင့် အဆုတ်တွင် အတော်ပင် ခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် ကြိုးစားနိုင်ရန် ခွန်အားပေးဖို့ သခင်ဘုရားထံ အသနားခံခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် မိမိ၏ နာမကျန်းမှုကို ကျော်လွန်၍ မြှင့်တင်ခြင်းခံရပြီး ကြီးမားသော လွတ်လပ်မှုနှင့် တန်ခိုးတော်၏ ကောင်းချီးကို ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်မသည် လူတို့အား မိမိတို့၏နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံကြရန် တိုက်တွန်းခဲ့ရာ လူပေါင်း ၅၀ ခန့် ဆုတောင်းခြင်းခံယူရန် ရှေ့သို့ ထွက်လာခဲ့ကြပါသည်။ အလွန်နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုများကို တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ စည်းဝေးပွဲ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် လူပေါင်း ၁၅ ဦးသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာ၌ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို ခံယူခဲ့ကြပါသည်။

Monday I suffered much with my lungs, having taken a severe cold, but I pleaded with the Lord to strengthen me to make one more effort for the salvation of souls. I was raised above my infirmity and was blessed with great freedom and power. I appealed to the people to give their hearts to God. About fifty came forward for prayers. The deepest interest was manifested. Fifteen were buried with Christ in baptism as the result of the meeting.

 

ကျွန်မတို့သည် အိုဟိုင်းယိုး (Ohio) နှင့် အရှေ့ပိုင်းစခန်းစည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန် စီစဉ်ထားသော်လည်း၊ ကျွန်မ၏ လက်ရှိကျန်းမာရေးအခြေအနေအရ ထိုသို့သွားခြင်းမှာ မဆင်ခြင်ရာရောက်မည်ဟု မိတ်ဆွေများက ယူဆကြသောကြောင့် ဘက်တဲလ်ခရိ၌သာ နေထိုင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်မ၏ လည်ချောင်းနှင့် အဆုတ်မှာ အလွန်နာကျင်နေပြီး နှလုံးဝေဒနာမှာလည်း ခံစားနေရဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ အချိန်အတော်များများတွင် ဝေဒနာပြင်းထန်စွာ ခံစားနေရသဖြင့် ကျွန်မသည် ဆေးရုံ (sanitarium) တွင် ကုသမှုခံယူခဲ့ပါသည်။We had planned to attend the Ohio and Eastern camp meetings; but as our friends thought that in my present state of health it would be presumptuous, we decided to remain at Battle Creek. My throat and lungs pained me much, and my heart was still affected. Being much of the time a great sufferer, I placed myself under treatment at the sanitarium.

 

အလုပ်ပိုလုပ်ခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ

Effects of Overwork

 

ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် ဘက်တဲလ်ခရိတွင် ဗဟိုပြုသည့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကဏ္ဍအသီးသီး၌ အကျိုးစီးပွားများ တိုးတက်စေရန် မနားမနေ ကြိုးပမ်းခဲ့ပါသည်။ သူပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ခဲ့သော အလုပ်ပမာဏကို ကြည့်၍ သူ၏မိတ်ဆွေများမှာ အံ့အားသင့်ခဲ့ကြရပါသည်။ဩဂုတ်လ ၁၈ ရက်၊ ဥပုသ်နေ့ နံနက်တွင် သူသည် ကျွန်မတို့၏ ဝတ်ပြုရာအိမ်၌ ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် သူသည် 'ပရောဖက်ပြုခြင်းဝိညာဉ်' (Spirit of Prophecy) အတွဲ ၃ အတွက် လက်ရေးမူများကို ဖတ်ကြားသည်ကို နားထောင်ရင်း ၄ နာရီဆက်တိုက် စိတ်ကို အာရုံစိုက်ကာ အသေအချာ သုံးသပ်ခဲ့ပါသည်။ ထိုအကြောင်းအရာမှာ ခရစ်တော်၏ တရားစီရင်ခံရခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွခြင်း [၂၇၇] တို့နှင့် သက်ဆိုင်သဖြင့် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပြီး စိတ်ဝိညာဉ်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးအထိ လှုပ်နှိုးနိုင်သော အကြောင်းအရာများ ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်မတို့ သတိမထားမိခင်မှာပင် သူသည် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့ပြီ ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက် ၅ နာရီတွင် အလုပ်စတင်ခဲ့ပြီး ည ၁၂ နာရီအထိ ဆက်တိုက် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။

 

My husband labored incessantly to advance the interests of the cause of God in the various departments of the work centering in Battle Creek. His friends were astonished at the amount of labor he accomplished. Sabbath morning, August 18, he spoke in our house

Experience and Labors 261

of worship. In the afternoon his mind was closely and critically exercised for four consecutive hours, while he listened to the reading of manuscript for Spirit of Prophecy, volume 3. The matter was intensely interesting and calculated to stir the soul to its very depths, being a relation of the trial, crucifixion, resurrection, and ascension [277]

of Christ. Before we were aware of it, he was very weary. He commenced labor on Sunday at five o’clock in the morning and continued working until twelve at night.

 

နောက်တစ်နေ့ နံနက် ၆ နာရီခွဲခန့်တွင် သူသည် ခေါင်းမူးဝေဒနာကို ခံစားရပြီး လေဖြတ်မည့်အန္တရာယ်နှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ် ရောဂါဆိုးအတွက် အလွန်စိုးရိမ်ခဲ့ကြသော်လည်း သခင်ဘုရားသည် ကရုဏာတော်ရှိ၍ ကျွန်မတို့ကို ထိုဆင်းရဲဒုက္ခမှ ချမ်းသာပေးခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း ထိုသို့ဖြစ်ပြီးနောက်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွန်အမင်း အားအင်ကုန်ခမ်းမှုကို ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ယခုအခါတွင် ကျွန်မတို့အတွက် အရှေ့ပိုင်းစခန်းစည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန် သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းပြီး ကျန်းမာရေးချို့တဲ့နေသော ခင်ပွန်းကို ထားရစ်ခဲ့ကာ ကျွန်မတစ်ဦးတည်း သွားရောက်ရန်မှာ အမှန်တကယ်ပင် မဖြစ်နိုင်တော့သကဲ့သို့ ထင်ရပါသည်။

The next morning, at about half past six, he was attacked with giddiness and was threatened with paralysis. We greatly feared this dreadful disease, but the Lord was merciful and spared us the affliction. However, his attack was followed by great physical and mental prostration; and now, indeed, it seemed impossible for us to attend the Eastern camp meetings, or for me to attend them and leave my husband, depressed in spirits and in feeble health.

 

ကျွန်မ၏ခင်ပွန်း ဤသို့ အားအင်ကုန်ခမ်းနေချိန်တွင် ကျွန်မက “ဒါဟာ ရန်သူရဲ့ လက်ချက်ပဲ။ သူ့ရဲ့ တန်ခိုးအောက်မှာ ငါတို့ အရှုံးမပေးရဘူး။ ဘုရားသခင်က ငါတို့အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးလိမ့်မယ်” ဟု ပြောခဲ့ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် သူ၏အပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်၍ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာစေရန် အထူးဆုတောင်းခြင်း အချိန်နာရီကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါသည်။ စခန်းစည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိနိုင်ရန် ဉာဏ်ပညာပေးဖို့လည်း တောင်းလျှောက်ခဲ့ကြပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် အားငယ်စရာများနှင့် မကျန်းမာမှုများကြား၌ ကိုယ်တော့်အတွက် ရှေ့သို့ဆက်လက် အလုပ်လုပ်နိုင်ရန် ကျွန်မတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အကြိမ်ကြိမ် ခိုင်ခံ့စေခဲ့ဖူးပါသည်။ ထိုသို့သော အချိန်များတွင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်မတို့ကို အံ့ဩဖွယ်ကောင်းအောင် စောင့်ရှောက်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်မတို့၏ မိတ်ဆွေများကမူ ကျွန်မတို့ကို အနားယူသင့်ကြောင်းနှင့် ဤကဲ့သို့သော ခရီးကိုသွားကာ စခန်းချနေထိုင်မှု၏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် အန္တရာယ်များကို ရင်ဆိုင်ခြင်းမှာ သဘာဝမကျဘဲ အကျိုးအကြောင်းမဲ့ရာ ရောက်သည်ဟု အတင်းအကျပ် တားမြစ်ခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်မတို့ကိုယ်တိုင်ကလည်း အကယ်၍ ကျွန်မတို့သာ ဘေးဖယ်နေခဲ့ပြီး ဤလုပ်ငန်း၌ ပါဝင်ခွင့်မရတော့လျှင်တောင် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းမှာ ဆက်လက်တိုးတက်နေမည်ဟု တွေးကြည့်ခဲ့ကြပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ရန် အခြားသူများကို ပေါ်ထွန်းစေပါလိမ့်မည်။

When my husband was thus prostrated, I said: “This is the work of the enemy. We must not submit to his power. God will work in our behalf.” On Wednesday we had a special season of prayer that the blessing of God might rest upon him and restore him to health. We also asked for wisdom that we might know our duty in regard to attending the camp meetings. The Lord had many times strengthened our faith to go forth and work for Him under discouragements and infirmities; and at such times He had wonderfully preserved and upheld us. But our friends pleaded that we ought to rest and that it appeared inconsistent and unreasonable for us to attempt such a journey and incur the fatigue and exposure of camp life. We ourselves tried to think that the cause of God would go forward the same if we were set aside and had no part to act in it. God would raise up others to do His work.

 

သို့သော်လည်း အလုပ်ခွင်နှင့် ဝေးကွာနေမည်ဟူသော အတွေးတွင် ကျွန်မအတွက် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် လွတ်လပ်မှုကို မတွေ့ရှိခဲ့ရပါ။ စာတန်သည် ကျွန်မ၏ သက်သေခံချက်ကို မပေးနိုင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကျွန်မ၏လမ်းကို ပိတ်ဆို့ရန် ကြိုးစားနေသည်ဟု ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်မအား လိုအပ်သော ခွန်အားကို ပေးသနားတော်မူမည့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားလျက် တစ်ဦးတည်းသွားကာ မိမိ၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်လုနီးပါး ဖြစ်နေချိန်တွင် ညီအစ်ကို ဟက်စကဲလ် (Brother Haskell) ထံမှ စာတစ်စောင် ရရှိခဲ့ပါသည်။ ထိုစာ၌ ညီအစ်ကို ဝှိုက်နှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့သည် နယူးအင်္ဂလန် (New England) စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်မည်ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ရေးသားထားပါသည်။ အကြီးအကဲ ကင်းရိုက် (Elder Canright) မှာမူ ဒန်ဗာစ် (Danvers) ရှိ စိတ်ဝင်စားသူများကို ထားရစ်ခဲ့၍ မရနိုင်သောကြောင့် တက်ရောက်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် တဲအဖွဲ့မှ မည်သူမျှ မလာနိုင်ကြောင်း ရေးသားခဲ့ပါသည်။ အကြီးအကဲ ဟက်စကဲလ်က သူ၏စာတွင် ဂရုဗ်လန်း (Groveland) ၌ ကျင်းပမည့် ကြီးမားသော စည်းဝေးပွဲအတွက် ပြင်ဆင်မှုအားလုံး ပြုလုပ်ပြီးဖြစ်ကြောင်းနှင့် အကယ်၍ သူတစ်ဦးတည်း လုပ်ဆောင်ရမည်ဆိုလျှင်ပင် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီဖြင့် ထိုစည်းဝေးပွဲကို ကျင်းပရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ကျွန်မတို့သည် ထိုအကြောင်းအရာကို ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ထပ်မံတင်ပြခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော့်ဘုန်းတော်အတွက် ဖြစ်မည်ဆိုပါက တန်ခိုးကြီးသော ကုသမည့်အရှင်သည် ကျွန်မနှင့် ကျွန်မ၏ခင်ပွန်း နှစ်ဦးလုံးကို ကျန်းမာစေနိုင်ကြောင်း ကျွန်မတို့ သိကြပါသည်။ ပင်ပန်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းများကြားမှ ထွက်ခွာသွားရန်မှာ ခက်ခဲလှသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ အချို့အချိန်များတွင် ကျွန်မတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစား၍ သွားမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် ဤခရီးကို ကျွန်မတို့နှစ်ဦးလုံးအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟု ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်မ၏စိတ်ထဲတွင် “နင့်ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်း ဘယ်မှာလဲ? ‘နင့်ရဲ့ နေ့ရက်တွေအတိုင်း နင့်ရဲ့ ခွန်အားတွေ ဖြစ်လိမ့်မယ်’ လို့ ဘုရားသခင် ကတိပေးထားတယ်မဟုတ်လား” ဟူသော အတွေးမှာ ခဏခဏ ပေါ်လာတတ်ပါသည်။

 

I could not, however, find rest and freedom in the thought of remaining away from the field of labor. It seemed to me that Satan was striving to hedge up my way to prevent me from bearing my testimony and from doing the work that God had given me to do. I had about decided to go alone and do my part, trusting in God to give me the needful strength, when we received a letter from Brother Haskell, in which he expressed gratitude to God that Brother and Sister White would attend the New England camp meeting. Elder Canright had written that he could not be present, as he would be [278]

262 Testimonies for the Church, vol. 4

unable to leave the interest in Danvers, and also that none of the company could be spared from the tent. Elder Haskell stated in his letter that all preparations had been made for a large meeting at Groveland; and he had decided to hold the meeting, with the help of God, even if he had to carry it through alone.

We again took the matter to the Lord in prayer. We knew that the mighty Healer could restore both my husband and me to health, if it was for His glory so to do. It seemed hard to move out, weary, sick, and discouraged; but at times I felt that God would make the journey a blessing to us both if we went trusting in Him. The thought would frequently arise in my mind: “Where is your faith? God has promised, ‘As thy days, so shall thy strength be.’”

 

ကျွန်မသည် ခင်ပွန်းကို အားပေးရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်မသာ စခန်းစည်းဝေးပွဲ၏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် အလုပ်များကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်ဟု ခံစားရပါက ကျွန်မသွားခြင်းသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်မည်ဟု သူက ထင်မြင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူ၏အားနည်းနေသော အခြေအနေ၊ အလုပ်မလုပ်နိုင်ခြင်း၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများ ဖုံးလွှမ်းနေခြင်းနှင့် ညီအစ်ကိုများ၏ သနားမှုကို ခံရမည့်အခြေအနေများကြောင့် ကျွန်မနှင့်အတူ လိုက်လာရန်ဟူသော အတွေးကိုမူ သူ မခံစားနိုင်ခဲ့ပါ။ သူသည် ရုတ်တရက် ဝေဒနာခံစားရပြီးကတည်းက အနည်းငယ်သာ ထိုင်နိုင်ပြီး ခွန်အားများ တိုးလာပုံမရခဲ့ပါ။ ကျွန်မတို့သည် တိမ်တိုက်ကြားမှ အလင်းရောင်လေး တစ်ချက်လောက် မြင်ရလိုမြင်ရငြား သခင်ဘုရားထံ အထပ်ထပ် ဆုတောင်းခဲ့ကြသော်လည်း အထူးခြားသော အလင်းရောင်မှာ ပေါ်မလာခဲ့ပါ။ ကျွန်မတို့ကို ဘူတာရုံသို့ ပို့ဆောင်ရန် မြင်းရထား စောင့်ဆိုင်းနေချိန်တွင် ကျွန်မတို့သည် သခင်ဘုရားရှေ့မှောက်၌ တစ်ဖန် ဆုတောင်းခဲ့ကြပြီး ကျွန်မတို့၏ ခရီးစဉ်တစ်လျှောက် မစတော်မူရန် အသနားခံခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မတို့ နှစ်ဦးလုံးသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လျှောက်လှမ်းရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များပေါ်တွင် အရာရာကို ပုံအပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်မတို့ဘက်မှ ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန်မှာ အတော်ပင် ကြီးမားသော ယုံကြည်ခြင်း လိုအပ်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ရထားပေါ်တွင် နေရာယူလိုက်သောအခါ ကျွန်မတို့သည် တာဝန်ရှိရာ လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ရောက်ရှိနေပြီဟု ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် ခရီးသွားရင်း အနားယူနိုင်ခဲ့ပြီး ညဘက်တွင်လည်း ကောင်းစွာ အိပ်ပျော်ခဲ့ပါသည်။

I sought to encourage my husband; he thought that if I felt able to undergo the fatigue and labor of camp meeting, it would be best for me to go; but he could not endure the thought of accompanying me in his state of feebleness, unable to labor, his mind clouded with despondency, and himself a subject of pity to his brethren. He had been able to sit up but little since his sudden attack and seemed to grow no stronger. We sought the Lord again and again, hoping that there would be a rift in the cloud, but no special light came. While the carriage was waiting to take us to the depot, we again went before the Lord in prayer and pleaded with Him to sustain us on our journey. We both decided to walk out by faith and to venture all on the promises of God. This movement upon our part required considerable faith; but upon taking our seats in the cars, we felt that we were in the path of duty. We rested in traveling and slept well at night.

 

စခန်းစည်းဝေးပွဲများ

သောကြာနေ့ ည ၈ နာရီခန့်တွင် ကျွန်မတို့ ဘော့စတွန် (Boston) သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပါသည်။ နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် ဂရုဗ်လန်းသို့ ပထမဆုံးရထားဖြင့် ထွက်ခွာခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မတို့ စခန်းချရာနေရာသို့ ရောက်ရှိချိန်တွင် မိုးမှာ တကယ်ပင် သည်းထန်စွာ ရွာသွန်းနေပါသည်။ အကြီးအကဲ ဟက်စကဲလ်သည် ယခုအချိန်အထိ အစဉ်တစိုက် ကြိုးပမ်းလုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး အလွန်ကောင်းမွန်သော စည်းဝေးပွဲများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ကြောင်း သိရပါသည်။ ထိုနေရာတွင် တဲငယ် ၄၇ လုံးအပြင် တဲကြီး ၃ လုံးရှိပြီး၊ ပရိသတ်များအတွက် တဲကြီးမှာ ၈၀ x ၁၂၅ ပေ ကျယ်ဝန်းပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ စည်းဝေးပွဲများသည် အလွန်နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ အသင်းတော်မှာ နိုးထခွန်အားရရှိခဲ့ပြီး အပြစ်သားများနှင့် နောက်ပြန်ဆုတ်သူများသည်လည်း မိမိတို့၏ အန္တရာယ်ကို သတိပြုမိလာကြပါသည်။

Camp Meetings

About eight o’clock on Friday evening we reached Boston. The next morning we took the first train to Groveland. When we arrived

[279] at the camp ground, the rain was literally pouring. Elder Haskell

had labored constantly up to this time, and excellent meetings were reported. There were forty-seven tents on the ground, besides three large tents, the one for the congregation being 80 x 125 feet in dimensions. The meetings on the Sabbath were of the deepest

Experience and Labors 263

interest. The church was revived and strengthened, while sinners and backsliders were aroused to a sense of their danger.

 

တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက်တွင် ရာသီဥတုမှာ တိမ်ထူနေဆဲ ဖြစ်သော်လည်း လူထုစုဝေးချိန် မရောက်မီမှာပင် နေရောင်ခြည် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပါသည်။ လှေများ၊ ရထားများဖြင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူအုပ်ကြီးသည် စခန်းချရာနေရာသို့ ရောက်ရှိလာကြပါသည်။ အကြီးအကဲ စမစ် (Elder Smith) သည် နံနက်ပိုင်းတွင် 'အရှေ့ပိုင်းပြဿနာ' (Eastern Question) အကြောင်း ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ ထိုအကြောင်းအရာမှာ အထူးစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပြီး လူတို့သည် အလေးအနက် အာရုံစိုက် နားထောင်ခဲ့ကြပါသည်။ မွန်းလွဲပိုင်းတွင်မူ ရပ်နေသော လူအုပ်ကြီးကြားမှ ဟောပြောစင်သို့ ရောက်ရန် ခဲယဉ်းလှပါသည်။ ဟောပြောစင်သို့ ရောက်သောအခါ ကျွန်မ၏ရှေ့တွင် လူခေါင်းများမှာ ပင်လယ်ပြင်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေပါသည်။ ဧရာမတဲကြီးမှာ ပြည့်လျှံနေပြီး အပြင်ဘက်တွင်လည်း ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူများက ပေအတော်အတန် ထူထပ်သော လူတံတိုင်းကြီးအဖြစ် ရပ်နေကြပါသည်။ ကျွန်မ၏ အဆုတ်နှင့် လည်ချောင်းမှာ အလွန်နာကျင်နေသော်လည်း ဤအရေးကြီးသော အချိန်တွင် ဘုရားသခင် မစလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ပါသည်။ ဟောပြောနေစဉ်အတွင်း ကျွန်မ၏စကားများကို အချည်းနှီးသော ပုံပြင်များအဖြစ် မယူဆကြသော လူထုအား ဟောပြောနေရခြင်းကို သတိပြုမိသောကြောင့် ကျွန်မ၏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် နာကျင်မှုများကို မေ့ပျောက်သွားခဲ့ပါသည်။ ဟောပြောချက်မှာ တစ်နာရီကျော် ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး တစ်လျှောက်လုံးတွင် အလွန်ကောင်းမွန်သော အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ နိဂုံးချုပ် ဓမ္မသီချင်း သီဆိုနေစဉ်တွင် ဟေဗာဟေးလ် (Haverhill) 'အရက်ရှောင်ရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ကလပ်' (Temperance Reform Club) မှ တာဝန်ရှိသူများက ယခင်နှစ်ကကဲ့သို့ပင် တနင်္လာနေ့ညတွင် ၎င်းတို့၏ အသင်း၌ လာရောက်ဟောပြောရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ဒန်ဗာစ်တွင် ဟောပြောရန် ချိန်းဆိုချက်ရှိနေသဖြင့် ထိုဖိတ်ကြားချက်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ရပါသည်။

Sunday morning the weather was still cloudy; but before it was time for the people to assemble, the sun shone forth. Boats and trains poured their living freight upon the ground in thousands. Elder Smith spoke in the morning upon the Eastern Question. The subject was of special interest, and the people listened with the most earnest attention. In the afternoon it was difficult to make my way to the desk through the standing crowd. Upon reaching it, a sea of heads was before me. The mammoth tent was full, and thousands stood outside, making a living wall several feet deep. My lungs and throat pained me very much, yet I believed that God would help me upon this important occasion. While speaking, my weariness and pain were forgotten as I realized that I was speaking to a people that did not regard my words as idle tales. The discourse occupied over an hour, and the very best attention was given throughout. As the closing hymn was being sung, the officers of the Temperance Reform Club of Haverhill solicited me, as on the previous year, to speak before their association on Monday evening. Having an appointment to speak at Danvers, I was obliged to decline the invitation.

 

တနင်္လာနေ့ နံနက်တွင် ကျွန်မတို့သည် ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းအတွက် ကျွန်မတို့၏တဲအတွင်း ဆုတောင်းခြင်း အချိန်နာရီကို ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် သူ၏အခြေအနေကို 'မဟာဆေးသမားတော်ကြီး' ထံ တင်ပြခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းမှာ အလွန်အဖိုးတန်သော အချိန်နာရီဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်မတို့အပေါ် သက်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ဤစကားလုံးများသည် ကျွန်မ၏စိတ်ထဲသို့ အားရှိပါးရှိ ဝင်ရောက်လာပါသည် - “လောကကို အောင်ခြင်းအကြောင်းမူကား ငါတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းပေတည်း။” ကျွန်မတို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ မိမိတို့အပေါ် သက်ရောက်နေသည်ကို ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ထို့နောက် တဲကြီးအတွင်း၌ စုဝေးခဲ့ကြရာ၊ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် ကျွန်မတို့နှင့်အတူ ပါဝင်ပြီး ခဏတာ စကားပြောခဲ့ပါသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားရသဖြင့် နူးညံ့ပျော့ပြောင်းပြီး တောက်ပနေသော နှလုံးသားမှ ထွက်ပေါ်လာသော အဖိုးတန်စကားများကို ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ သူသည် ယုံကြည်သူများအား မိမိတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် အာမခံချက်ကို ရရှိရန်မှာ သူတို့၏ အခွင့်ထူးဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကျွန်မတို့ယုံကြည်သော ကြီးမြတ်လှသော အမှန်တရားများသည် ဘဝကို သန့်ရှင်းစေရမည်၊ စရိုက်လက္ခဏာကို မြင့်မြတ်စေရမည်ဖြစ်ပြီး လောကအပေါ် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဩဇာသက်ရောက်မှု ရှိရမည်ဖြစ်ကြောင်း နားလည်စေရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ လူတို့၏ မျက်ရည်ဝိုင်းနေသော မျက်ဝန်းများက သူတို့၏ နှလုံးသားများသည် ထိုစကားများကြောင့် ထိခိုက်ပျော့ပျောင်းသွားကြောင်း ပြသနေပါသည်။

Monday morning we had a season of prayer in our tent in behalf of my husband. We presented his case to the Great Physician. It was a precious season; the peace of heaven rested upon us. These words came forcibly to my mind: “This is the victory that overcometh the world, even our faith.” We all felt the blessing of God resting upon us. We then assembled in the large tent; my husband met with us and spoke for a short time, uttering precious words from a heart softened and aglow with a deep sense of the mercy and goodness of God. He endeavored to make the believers in the truth realize that it [280]

is their privilege to receive the assurance of the grace of God in their hearts, and that the great truths we believe should sanctify the life, ennoble the character, and have a saving influence upon the world. The tearful eyes of the people showed that their hearts were touched and melted by these remarks.

 

ထို့နောက် ကျွန်မတို့သည် ဥပုသ်နေ့တွင် ရပ်နားထားခဲ့သော လုပ်ငန်းကို ပြန်လည်စတင်ခဲ့ပြီး နံနက်ပိုင်းကို အပြစ်သားများနှင့် နောက်ပြန်ဆုတ်သူများအတွက် အထူးလုပ်ဆောင်ပေးခြင်းဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့ရာ၊ အသက် ၁၀ နှစ်အရွယ် ကလေးငယ်မှသည် ဆံပင်ဖြူနေသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများအထိ လူပေါင်း ၂၀၀ ခန့်သည် ဆုတောင်းခြင်းခံယူရန် ရှေ့သို့ ထွက်လာခဲ့ကြပါသည်။ ထိုသူတို့အနက် ၂၀ ကျော်မှာ ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် အသက်လမ်းပေါ်သို့ ခြေလှမ်းစတင်သူများ ဖြစ်ကြပါသည်။ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် လူပေါင်း ၃၈ ဦး ဗတ္တိဇံခံယူခဲ့ကြပြီး အတော်များများမှာမူ မိမိတို့အိမ်သို့ ပြန်ရောက်မှ ဗတ္တိဇံခံရန် ဆိုင်းငံ့ခဲ့ကြပါသည်။

We then took up the work where we had left it on the Sabbath, and the morning was spent in special labor for sinners and backsliders, of whom two hundred came forward for prayers, ranging in years from the child of ten to gray-headed men and women. More

264 Testimonies for the Church, vol. 4

than a score of these were setting their feet in the way of life for the first time. In the afternoon thirty-eight persons were baptized, and quite a number delayed baptism until they should return to their homes.

 

တနင်္လာနေ့ညတွင် အကြီးအကဲ ကင်းရိုက်နှင့် အခြားသူအချို့နှင့်အတူ ကျွန်မသည် ဒန်ဗာစ်သို့ သွားရန် ရထားစီးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းမှာမူ လိုက်ပါနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ စခန်းစည်းဝေးပွဲ၏ တိုက်ရိုက်ဖိအားများမှ လွတ်မြောက်သွားသောအခါ ကျွန်မသည် ဖျားနာနေပြီး ခွန်အားအနည်းငယ်သာ ရှိတော့ကြောင်း သိလိုက်ရပါသည်။ သို့သော် ရထားမှာ ဒန်ဗာစ်ရှိ ကျွန်မ၏ ချိန်းဆိုချက်ဆီသို့ လျင်မြန်စွာ ပို့ဆောင်နေပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်မသည် မှားယွင်းသော သတင်းများနှင့် ဆိုးသွမ်းသော အပုပ်ချမှုများကြောင့် စိတ်စွန်းထွက်နေကြသော သူစိမ်းများ၏ ရှေ့တွင် ရပ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်မအနေဖြင့် အဆုတ်၌ ခွန်အားရှိခြင်း၊ အသံကြည်လင်ခြင်းနှင့် နှလုံးနာကျင်မှုမှ ကင်းဝေးခြင်းတို့ ရရှိမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်အား အလွန်ကျေးဇူးတင်မိမည်ဟု တွေးတောမိပါသည်။ ဤအတွေးနှင့် ခံစားချက်များကို ကျွန်မတစ်ဦးတည်းသာ သိစေပြီး အလွန်ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေစဉ်တွင် ဘုရားသခင်ထံ တိတ်တဆိတ် အော်ဟစ်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် အလွန်ပင်ပန်းနေသဖြင့် အတွေးများကို စာသားအဖြစ် စနစ်တကျ မစီစဉ်နိုင်ခဲ့သော်လည်း အကူအညီ လိုအပ်နေသည်ကို သိသဖြင့် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ တောင်းခံခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ ထိုညတွင် ဟောပြောမည်ဆိုပါက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်မသည် တိတ်တဆိတ် ဆုတောင်းရာတွင် “အကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ရှင် ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၏ ကိုးကွယ်ရာမဲ့သော ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်တော်၌ ဆွဲကိုင်ထားပါ၏။ အကျွန်ုပ် အလိုအပ်ဆုံးဖြစ်သော ဤအချိန်နာရီ၌ အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မမူပါနှင့်” ဟု အထပ်ထပ် ပြောနေမိပါသည်။

Monday evening, in company with Elder Canright and several others, I took the cars for Danvers. My husband was not able to accompany me. When released from the immediate pressure of the camp meeting, I realized that I was sick and had but little strength; yet the cars were fast bearing us on to my appointment in Danvers. Here I must stand before entire strangers, whose minds had been prejudiced by false reports and wicked slander. I thought that if I could have strength of lungs, clearness of voice, and freedom from pain of heart, I would be very grateful to God. These thoughts and feelings were kept to myself, and in great distress I silently called upon God. I was too weary to arrange my thoughts in connected words; but I felt that I must have help, and asked for it with my whole heart. Physical and mental strength I must have if I spoke that night. I said over and over again in my silent prayer: “I hang my helpless soul on Thee, O God, my Deliverer. Forsake me not in this the hour of my need.”

 

စည်းဝေးချိန် နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်မ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားနှင့် တန်ခိုးရရှိရန် ပြင်းထန်သော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ရုန်းကန်နေခဲ့ပါသည်။ နောက်ဆုံး ဓမ္မသီချင်း သီဆိုနေစဉ် ကျွန်မသည် ဟောပြောစင်ပေါ်သို့ တက်သွားခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် အလွန်အားနည်းစွာဖြင့် မတ်တတ်ရပ်ခဲ့ပြီး၊ အကယ်၍ ကျွန်မ၏ လုပ်ဆောင်မှု၌ အနည်းငယ်မျှ အောင်မြင်မှုရရှိမည်ဆိုပါက ၎င်းမှာ တန်ခိုးကြီးသောအရှင်၏ ခွန်အားကြောင့်သာ ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု သိထားပါသည်။ ကျွန်မ စကားပြောရန် ကြိုးစားလိုက်သည်နှင့် သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်မအပေါ် သက်ရောက်လာခဲ့ပါသည်။ လျှပ်စစ်ဓာတ်လိုက်သွားသကဲ့သို့ ကျွန်မ၏နှလုံးသားတွင် ခံစားလိုက်ရပြီး နာကျင်မှုအားလုံး ချက်ချင်း ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် ဦးနှောက်နှင့် ဆက်စပ်နေသော အာရုံကြောများ၌ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကို ခံစားနေရသော်လည်း ၎င်းမှာလည်း လုံးဝ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ လောင်မြိုက်နေသော လည်ချောင်းနှင့် နာကျင်နေသော အဆုတ်များမှာ သက်သာသွားခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ နှလုံးနာကျင်မှုကြောင့် ဘယ်ဘက်လက်မောင်းနှင့် လက်မှာ အသုံးမရသလောက် ဖြစ်နေခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ ပုံမှန်ခံစားချက် ပြန်လည်ရရှိလာခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏စိတ်မှာ ကြည်လင်နေပြီး ကျွန်မ၏ဝိညာဉ်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ဖြင့် ပြည့်လျှံနေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် မီးတံတိုင်းကဲ့သို့ အရပ်မျက်နှာအားလုံးတွင် ဝိုင်းရံနေကြသကဲ့သို့ ထင်ရပါသည်။

As the time for the meeting drew on, my spirit wrestled in an agony of prayer for strength and power from God. While the last hymn was being sung, I went to the stand. I stood up in great

[281] weakness, knowing that if any degree of success attended my labors it would be through the strength of the Mighty One. The Spirit of the Lord rested upon me as I attempted to speak. Like a shock of electricity I felt it upon my heart, and all pain was instantly removed. I had suffered great pain in the nerves centering in the brain; this also was entirely removed. My irritated throat and sore lungs were relieved. My left arm and hand had become nearly useless in consequence of pain in my heart, but natural feeling was now restored. My mind was clear; my soul was full of the light and love of God. Angels of God seemed to be on every side, like a wall of fire.

 

တဲကြီးမှာ ပြည့်လျှံနေပြီး လူပေါင်း ၂၀၀ ခန့်မှာ တဲအတွင်း နေရာမရသဖြင့် အပြင်ဘက်တွင် ရပ်နေခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်မသည် ပညတ်တော်၌ အဘယ်ပညတ်သည် အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်သနည်းဟူသော ကျမ်းတတ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ မေးခွန်းကို ခရစ်တော်က ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည့် စကားတော်ဖြစ်သော - “သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်ရှိသမျှနှင့် ချစ်လော့” မဿဲ ၂၂:၃၇ ကို အခြေခံ၍ ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ကျွန်မအပေါ် သက်ရောက်ခဲ့ပြီး ကျွန်မ၏ နာကျင်မှုနှင့် အားနည်းမှုများမှာ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ရှေ့တွင် ရှိနေကြသော လူများသည် တရားစီရင်ရာနေ့ မတိုင်မီအထိ နောက်ထပ်တွေ့နိုင်တော့မည်မဟုတ်သော သူများဖြစ်နိုင်သဖြင့်၊ သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိုးရိမ်စိတ်က ကျွန်မအား ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ အသွေးနှင့် ကင်းစင်စေရန်လည်းကောင်း အင်တိုက်အားတိုက် ဟောပြောရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ ကြိုးပမ်းမှုတွင် ကြီးမားသော လွတ်လပ်မှုကို ခံစားခဲ့ရပြီး ၁ နာရီနှင့် ၁၀ မိနစ်ခန့် ကြာမြင့်ခဲ့ပါသည်။ ယေရှုသည် ကျွန်မ၏ မစသောအရှင် ဖြစ်တော်မူသဖြင့် ကိုယ်တော့်နာမတော်သည် ဘုန်းကြီးပါစေသတည်း။ ပရိသတ်မှာ အလွန် အာရုံစိုက်ခဲ့ကြပါသည်။

The tent was full, and about two hundred persons stood outside the canvas, unable to find room inside. I spoke from the words of Christ in answer to the question of the learned scribe as to which was the great commandment in the law: “Thou shalt love the Lord

Experience and Labors 265

thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.” Matthew 22:37. The blessing of God rested upon me, and my pain and feebleness left me. Before me were a people whom I might not meet again until the judgment; and the desire for their salvation led me to speak earnestly and in the fear of God, that I might be free from their blood. Great freedom attended my effort, which occupied one hour and ten minutes. Jesus was my helper, and His name shall have all the glory. The audience was very attentive.

 

အင်္ဂါနေ့တွင် ကျွန်မတို့ ဂရုဗ်လန်းသို့ ပြန်လာခဲ့ရာ စခန်းကို ဖျက်သိမ်းနေပြီး တဲများကို ရုတ်သိမ်းနေသည်ကို တွေ့ရပါသည်။ ကျွန်မတို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် နှုတ်ဆက်စကားပြောကာ အိမ်သို့ပြန်ရန် ရထားပေါ်တက်ဖို့ အသင့်ဖြစ်နေကြပါသည်။ ဤစည်းဝေးပွဲမှာ ကျွန်မတက်ရောက်ခဲ့ဖူးသမျှသော စခန်းစည်းဝေးပွဲများအနက် အကောင်းဆုံးတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ ထိုနေရာမှ မထွက်ခွာမီ အကြီးအကဲ ကင်းရိုက်နှင့် ဟက်စကဲလ်၊ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်း၊ ညီအစ်မ အင်းဂ်စ် (Sister Ings) နှင့် ကျွန်မတို့သည် တောအုပ်အတွင်းရှိ ဆိတ်ငြိမ်သော နေရာတစ်ခုသို့ သွားကာ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းအပေါ် ကျန်းမာခြင်း ကောင်းချီးနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်များ ပိုမိုကြွယ်ဝစွာ သက်ရောက်စေရန် အတူတကွ ဆုတောင်းခဲ့ကြပါသည်။ အရပ်ရပ်မှ တရားဟောရန် အရေးတကြီး ဖိတ်ကြားချက်များစွာ ရောက်ရှိနေချိန်တွင် ကျွန်မ၏ခင်ပွန်း၏ အကူအညီ လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်မတို့အားလုံး အလွန်အမင်း ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ဤဆုတောင်းခြင်း အချိန်နာရီမှာ အလွန်အဖိုးတန်ပြီး ကျွန်မတို့အပေါ် သက်ရောက်သော ချိုမြိန်သည့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့မှာ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မတို့၏ တောင်းလျှောက်ချက်များကို နားညောင်းတော်မူကြောင်း အာမခံချက်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် အကြီးအကဲ ဟက်စကဲလ်က ကျွန်မတို့ကို သူ၏မြင်းရထားဖြင့် ခေါ်ဆောင်သွားပြီး၊ သူ၏အိမ်၌ ခဏတာ အနားယူရန် တောင်ပိုင်း လန်ကက်စတာ (South Lancaster) သို့ ထွက်ခွာခဲ့ကြပါသည်။ ဤသို့ ခရီးသွားခြင်းသည် ကျွန်မတို့၏ ကျန်းမာရေးအတွက် အကျိုးရှိလိမ့်မည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ဤနည်းလမ်းကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

We returned to Groveland on Tuesday to find the camp breaking up, tents being struck, our brethren saying farewell and ready to step on board the cars to return to their homes. This was one of the best camp meetings I ever attended. Before leaving the ground, Elders Canright and Haskell, my husband, Sister Ings, and I sought a retired place in the grove and united in prayer for the blessing of health and the grace of God to rest more abundantly upon my husband. We all deeply felt the need of my husband’s help, when so many urgent calls for preaching were coming in from every direction. This season of prayer was a very precious one, and the sweet peace and joy that settled upon us was our assurance that God heard our petitions. In [282]

the afternoon Elder Haskell took us in his carriage, and we started for South Lancaster to rest at his home for a time. We preferred this way of traveling, thinking it would benefit our health.

 

ကျွန်မတို့သည် မှောင်မိုက်တန်ခိုးများနှင့် နေ့စဉ် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ရသော်လည်း ကျွန်မတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လက်မလွှတ်ခဲ့သလို အနည်းငယ်မျှလည်း စိတ်မပျက်ခဲ့ပါ။ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် ရောဂါဝေဒနာကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျနေပြီး စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများသည် သူ၏စိတ်ကို အလွန်နှောင့်ယှက်နေပုံရပါသည်။ သို့သော် ရန်သူ၏ အောင်နိုင်မှုကို ခံရမည်ဟူသော အတွေးမှာ ကျွန်မတို့၌ လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ တစ်နေ့လျှင် အနည်းဆုံး ၃ ကြိမ်မျှ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ် နှစ်ခုလုံးကို ကုသပေးနိုင်သော 'မဟာဆေးသမားတော်ကြီး' ထံ သူ၏အခြေအနေကို တင်ပြခဲ့ကြပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်း အချိန်တိုင်းမှာ ကျွန်မတို့အတွက် အလွန်အဖိုးတန်ခဲ့ပြီး အချိန်တိုင်းမှာလည်း ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ထူးခြားသော ထင်ရှားပြသမှုများကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို ဟက်စကဲလ်၏ အိမ်၌ ညနေတစ်ခါတွင် ခင်ပွန်းအတွက် ဘုရားသခင်ထံ အသနားခံနေစဉ်၊ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မတို့အလယ်၌ အမှန်တကယ်ပင် ရှိနေသကဲ့သို့ ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ၎င်းမှာ ဘယ်တော့မှ မေ့ပျောက်နိုင်မည်မဟုတ်သော အချိန်နာရီ ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအခန်းမှာ ကောင်းကင်တမန်များ၏ ရှိနေခြင်းကြောင့် လင်းထိန်နေသကဲ့သို့ ထင်ရပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် နှလုံးသားနှင့် အသံတို့ဖြင့် သခင်ဘုရားကို ချီးမွမ်းခဲ့ကြပါသည်။ ထိုနေရာတွင် ရှိနေသော မျက်မမြင် ညီအစ်မတစ်ဦးက “ဒါဟာ စိတ်အာရုံ (vision) လား? ဒါဟာ ကောင်းကင်ဘုံလား?” ဟု မေးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မတို့၏ နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်နေသဖြင့် ထိုသန့်ရှင်းသော အချိန်နာရီများကို အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် ကုန်လွန်စေရန်မှာ အလွန်မြင့်မြတ်လွန်းသည်ဟု ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်မတို့ အိပ်စက်ရန် သွားခဲ့သော်လည်း တစ်ညလုံးနီးပါး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်း ပြောဆိုဆင်ခြင်ရင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို ဘုန်းကြီးစေခဲ့ကြပါသည်။

We had daily conflicts with the powers of darkness, but we did not yield our faith or become in the least discouraged. My husband, because of disease, was desponding, and Satan’s temptations seemed to greatly disturb his mind. But we had no thought of being overcome by the enemy. No less than three times a day we presented his case to the Great Physician, who can heal both soul and body. Every season of prayer was to us very precious; on every occasion we had special manifestations of the light and love of God. While pleading with God in my husband’s behalf one evening at Brother Haskell’s, the Lord seemed to be among us in very deed. It was a season never to be forgotten. The room seemed to be lighted up with the presence of angels. We praised the Lord with our hearts and voices. One blind sister present said: “Is this a vision? is this heaven?” Our hearts were in such close communion with God that we felt the hallowed hours too sacred to be slept away. We retired to rest; but nearly the

266 Testimonies for the Church, vol. 4

entire night was passed in talking and meditating upon the goodness and love of God, and in glorifying Him with rejoicing.

 

ဗားမောင့် (Vermont) စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ သွားရာလမ်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ကိုယ်ပိုင်ယာဉ်ဖြင့် သွားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းမှာ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းအတွက် အကျိုးရှိလိမ့်မည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ မွန်းတည့်ချိန်တွင် လမ်းဘေး၌ ရပ်နားကာ မီးမွှေးပြီး နေ့လယ်စာ ပြင်ဆင်ကာ ဆုတောင်းခြင်း အချိန်နာရီကို ပြုလုပ်ကြပါသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဟက်စကဲလ်၊ ညီအစ်မ အင်းဂ်စ်၊ ညီအစ်မ ဟန့်တလေ (Sister Huntley) တို့နှင့်အတူ ကုန်လွန်စေခဲ့သော ဤအဖိုးတန် အချိန်နာရီများကို ဘယ်တော့မှ မေ့ပျောက်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ တောင်ပိုင်း လန်ကက်စတာမှ ဗားမောင့်အထိ လမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ကျွန်မတို့၏ ဆုတောင်းသံများသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ တက်လှမ်းနေခဲ့ပါသည်။ ၃ ရက်ကြာ ခရီးသွားပြီးနောက် ရထားစီးကာ ခရီးစဉ်ကို အဆုံးသတ်ခဲ့ပါသည်။

We decided to travel by private conveyance a part of the way to the Vermont camp meeting, as we thought this would be beneficial to my husband. At noon we would stop by the roadside, kindle a fire, prepare our lunch, and have a season of prayer. These precious hours spent in company with Brother and Sister Haskell, Sister Ings, and Sister Huntley will never be forgotten. Our prayers went up to God all the way from South Lancaster to Vermont. After traveling three days, we took the cars and thus completed our journey.

 

ဤစည်းဝေးပွဲမှာ ဗားမောင့်ရှိ လုပ်ငန်းအတွက် အထူးအကျိုးကျေးဇူး ရှိခဲ့ပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မအား တစ်နေ့လျှင် တစ်ကြိမ်ထက်မနည်း လူထုအား ဟောပြောနိုင်ရန် ခွန်အားပေးခဲ့ပါသည်။ အကြီးအကဲ ယူရိုင်းယား စမစ် (Elder Uriah Smith) ရေးသား၍ Review and Herald တွင် ဖော်ပြခဲ့သော စည်းဝေးပွဲအကြောင်းမှ အောက်ပါကောက်နုတ်ချက်ကို တင်ပြလိုပါသည် -

This meeting was of especial benefit to the cause in Vermont. The Lord gave me strength to speak to the people as often as once each day. I give the following from Elder Uriah Smith’s account of the meeting, published in the Review and Herald:

 

[၂၈၃] “ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်၊ ညီအစ်ကို ဟက်စကဲလ်တို့ ဤစည်းဝေးပွဲသို့ ရောက်ရှိနေခြင်းမှာ ညီအစ်ကိုများအတွက် ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ စက်တင်ဘာလ ၈ ရက်၊ ဥပုသ်နေ့ကို ညီအစ်ကို ဝှိုက်၏ ကျန်းမာရေးအတွက် အထူးရည်ရွယ်၍ အစာရှောင်သောနေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကာ စခန်းချရာနေရာတွင် စောင့်ထိန်းခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းမှာ ကောင်းမွန်သောနေ့တစ်နေ့ ဖြစ်ပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းတွင် လွတ်လပ်မှုရှိပြီး ထိုဆုတောင်းချက်များသည် အချည်းနှီးမဖြစ်ကြောင်း ကောင်းသောနိမိတ်လက္ခဏာများ တွေ့ရှိခဲ့ရပါသည်။ သခင်ဘုရား၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးများအပေါ် အတိုင်းအတာများစွာ သက်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် ညီအစ်မ ဝှိုက်သည် ကြီးမားသော လွတ်လပ်မှုနှင့် ထိရောက်မှုတို့ဖြင့် ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ လူပေါင်း ၁၀၀ ခန့်သည် နက်ရှိုင်းသော ခံစားချက်နှင့် သခင်ဘုရားကို ရှာဖွေလိုသော ပြင်းပြသည့် ရည်ရွယ်ချက်တို့ဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းခံယူရန် ရှေ့သို့ ထွက်လာခဲ့ကြပါသည်။”

[283] “Brother and Sister White and Brother Haskell were at this meeting, to the great joy of the brethren. Sabbath, September 8, the day appointed as a fast day with especial reference to Brother White’s state of health, was observed on the camp ground. It was a good day. There was freedom in prayer, and good tokens that these prayers were not in vain. The blessing of the Lord was with His people in large measure. Sabbath afternoon Sister White spoke with great freedom and effect. About one hundred came forward for prayers, manifesting deep feeling and an earnest purpose to seek the Lord.”

 

ကျွန်မတို့သည် ဗားမောင့်မှ နယူးယောက် (New York) စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တိုက်ရိုက်သွားခဲ့ကြပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မအား လူထုထံ ဟောပြောရာတွင် ကြီးမားသော လွတ်လပ်မှုကို ပေးသနားခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အချို့သူများမှာ ဤစည်းဝေးပွဲမှ အကျိုးကျေးဇူးရရှိရန် အသင့်မဖြစ်သေးပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အခြေအနေကို သတိမပြုမိကြဘဲ မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်ကျဆင်းမှုများကို ဝန်ချခြင်းနှင့် အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့် သခင်ဘုရားကို အားတက်သရော မရှာဖွေခဲ့ကြပါ။ စခန်းစည်းဝေးပွဲများ ကျင်းပရခြင်း၏ ကြီးမားသော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုမှာ ကျွန်မတို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် ဤလောက၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ဝန်ပိနေမည့် အန္တရာယ်ကို သတိပြုမိစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဤအခွင့်အရေးများကို အသုံးမချနိုင်ပါက ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုကို ခံစားရမည် ဖြစ်ပါသည်။

We went directly from Vermont to the New York camp meeting. The Lord gave me great freedom in speaking to the people. But some were not prepared to be benefited by the meeting. They failed to realize their condition and did not seek the Lord earnestly, confessing their backslidings and putting away their sins. One of the great objects of holding camp meetings is that our brethren may feel their danger of being overcharged with the cares of this life. A great loss is sustained when these privileges are not improved.

 

ကျွန်မတို့သည် မီချီဂန် (Michigan) သို့ ပြန်လာခဲ့ပြီး၊ ရက်အနည်းငယ်အကြာတွင် လန်ဆင်း (Lansing) ၌ ကျင်းပသော ၂ ပတ်ကြာ စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်မသည် အလွန်အင်တိုက်အားတိုက် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် မစခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။ ကျောင်းသားများအား ဟောပြောခြင်းနှင့် သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်း၌ ကြီးစွာသော ကောင်းချီးကို ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ဤစည်းဝေးပွဲမှာ ထူးခြားသော စည်းဝေးပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် အစမှအဆုံးတိုင် တည်ရှိနေခဲ့ပါသည်။ စည်းဝေးပွဲ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် လူပေါင်း ၁၃၀ ဗတ္တိဇံခံယူခဲ့ကြပါသည်။ ထိုသူတို့အနက် အများစုမှာ ကျွန်မတို့ ကောလိပ်မှ ကျောင်းသားများ ဖြစ်ကြပါသည်။ ဤစည်းဝေးပွဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို တွေ့မြင်ရသဖြင့် ကျွန်မတို့ ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြပါသည်။ ဘက်တဲလ်ခရိတွင် ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်ကြာ နေထိုင်ပြီးနောက်၊ ကျွန်မတို့သည် လွင်ပြင်များကို ဖြတ်ကျော်၍ ကယ်လီဖိုးနီးယား (California) သို့ သွားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။

We returned to Michigan, and after a few days went to Lansing to attend the camp meeting there, which continued two weeks. Here I labored very earnestly, and was sustained by the Spirit of the Lord. I was greatly blessed in speaking to the students and in laboring for their salvation. This was a remarkable meeting. The Spirit of God was present from the beginning to the close. As the result of the meeting, one hundred and thirty were baptized. A large part of

Experience and Labors 267

these were students from our college. We were rejoiced to see the salvation of God in this meeting. After spending a few weeks in Battle Creek, we decided to cross the plains to California.

 

ကယ်လီဖိုးနီးယားရှိ လုပ်ဆောင်ချက်များ

ကျွန်မ၏ခင်ပွန်းသည် ကယ်လီဖိုးနီးယားတွင် အလုပ်အနည်းငယ်သာ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ သူ၏ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုမှာ နှောင့်နှေးနေပုံရပါသည်။ ကျွန်မတို့၏ ဆုတောင်းသံများသည် တစ်နေ့လျှင် ၃ ကြိမ်ထက်မနည်း၊ တစ်ခါတစ်ရံ ၅ ကြိမ်အထိ ကောင်းကင်သို့ တက်လှမ်းခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်မတို့အပေါ် မကြာခဏ သက်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် အနည်းငယ်မျှ စိတ်မပျက်ခဲ့ပါ။ ညဘက်တွင် ကောင်းစွာ အိပ်မပျော်နိုင်သဖြင့် အချိန်အတော်များများကို ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်များအတွက် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းတို့ဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်မ၏နှလုံးသားတွင် အစဉ်အမြဲ စိုးမိုးနေသည်ကို ခံစားခဲ့ရပြီး ကျွန်မ၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည် မြစ်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ဟု အမှန်ပင် ဆိုနိုင်ပါသည်။ ခင်ပွန်း၏ ဖျားနာမှုအပြင် ကြိုတင်မမြင်နိုင်သော၊ မမျှော်လင့်ထားသော စမ်းသပ်မှုများသည် ကျွန်မထံသို့ ရောက်ရှိလာပြီး ကျွန်မကို နစ်မွန်းလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်အပေါ် ကျွန်မ၏ ကိုးစားမှုနှင့် ယုံကြည်မှုမှာ မလှုပ်မယှက် ရှိနေခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် အမှန်တကယ်ပင် လိုအပ်သမျှသော အချိန်တိုင်း၌ အနီးကပ် မစသောအရှင် ဖြစ်တော်မူပါသည်။

Labors in California

My husband labored but little in California. His restoration seemed to be deferred. Our prayers ascended to heaven no less than three, and sometimes five, times a day; and the peace of God often rested upon us. I was not in the least discouraged. Not being able to [284]

sleep much nights, a large share of the time was spent in prayer and grateful praise to God for His mercies. I felt the peace of God ruling in my heart constantly, and could indeed say that my peace was as a river. Unforeseen and unexpected trials came upon me, which, in addition to my husband’s sickness, nearly overwhelmed me. But my trust and confidence in God were unshaken. He was truly a present help in every time of need.

 

ကျွန်မတို့သည် ဟီးလ်ဒ်စဘာ့ဂ် (Healdsburg)၊ စိန့်ဟယ်လီနာ (St. Helena)၊ ဗာကာဗီးလ် (Vacaville) နှင့် ပါချီကို (Pacheco) တို့သို့ သွားရောက်ခဲ့ပါသည်။ ရာသီဥတု ကောင်းမွန်သည့် အချိန်များတွင် ခင်ပွန်းသည် ကျွန်မနှင့်အတူ လိုက်ပါခဲ့ပါသည်။ ဆောင်းရာသီမှာ ကျွန်မတို့အတွက် အတော်ပင် ခက်ခဲသော ရာသီဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ခင်ပွန်း၏ ကျန်းမာရေး အနည်းငယ် တိုးတက်လာပြီး မီချီဂန်၏ ရာသီဥတုမှာလည်း မျှတလာသောအခါ၊ သူသည် ဆေးရုံတွင် ကုသမှုခံယူရန် ပြန်သွားခဲ့ပါသည်။ ဤနေရာတွင် သူသည် ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိခဲ့ပြီး ကျွန်မတို့၏ သတင်းစာများအတွက် ပုံမှန်အတိုင်း ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ထိရောက်စွာ ပြန်လည်ရေးသားနိုင်ခဲ့ပါသည်။

We visited Healdsburg, St. Helena, Vacaville, and Pacheco. My husband accompanied me when the weather was favorable. The winter was rather a trying one to us; and as my husband had improved in health, and the weather in Michigan had become mild, he returned to be treated at the sanitarium. Here he received great benefit, and resumed writing for our papers with his usual clearness and force.

 

စဉ်ဆက်မပြတ် ဂရုစိုက် စိုးရိမ်နေရခြင်းနှင့် အိပ်မပျော်နိုင်ခြင်းတို့ကြောင့် ကျွန်မတွင် စိုးရိမ်ရသော နှလုံးဝေဒနာများ ခံစားလာရသဖြင့် ခင်ပွန်းနှင့်အတူ လွင်ပြင်များကို ဖြတ်ကျော်လိုက်ပါရန် မဝံ့ရဲခဲ့ပါ။ ခွဲခွာရမည့် အချိန်နီးကပ်လာသောအခါ ကျွန်မတို့ အလွန်ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ဤလောကတွင် နောက်ထပ် တွေ့နိုင်ပါဦးမလားဟု မသိနိုင်သဖြင့် မျက်ရည်ကို မထိန်းနိုင်ခဲ့ကြပါ။ ခင်ပွန်းမှာ မီချီဂန်သို့ ပြန်သွားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်မအတွက်မူ အော်ရီဂွန် (Oregon) ပြည်နယ်သို့ သွားရောက်ကာ ကျွန်မအကြောင်း တစ်ခါမျှ မကြားဖူးသေးသော သူများထံ သက်သေခံရန် သင့်တော်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။

I dared not accompany my husband across the plains; for constant care and anxiety, and inability to sleep, had brought upon me heart difficulties which were alarming. We felt keenly as the hour of separation drew on. It was impossible to restrain our tears; for we knew not that we should meet again in this world. My husband was returning to Michigan, and we had decided that it was advisable for me to visit Oregon and bear my testimony to those who had never heard me.

 

ဇွန်လ ၇ ရက်နေ့တွင် ဟီးလ်ဒ်စဘာ့ဂ်မှ အုတ်ကလန်း (Oakland) သို့ ထွက်ခွာခဲ့ပြီး၊ ဆန်ဖရန်စစ္စကို (San Francisco) ရှိ ကြီးမားသော တဲအတွင်း၌ ညီအစ်ကို ဟီးလေ (Brother Healey) လုပ်ဆောင်နေသော ဆန်ဖရန်စစ္စကိုနှင့် အုတ်ကလန်း အသင်းတော်များနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ သက်သေခံရန် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် အခြားသူများအား အမှန်တရားကို သိရှိလာစေရန် ဤအသင်းတော်များမှ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဇွဲနပဲဖြင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ လိုအပ်နေခြင်းကို ကျွန်မ ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ဆန်ဖရန်စစ္စကိုနှင့် အုတ်ကလန်းတို့သည် သာသနာပြုနယ်မြေများ ဖြစ်ကြပြီး အမြဲတမ်းလည်း ဖြစ်နေလိမ့်မည်ဟု ကျွန်မအား ပြသခဲ့ပါသည်။ သူတို့၏ လူဦးရေ တိုးတက်မှုမှာ နှေးကွေးနိုင်သော်လည်း၊ အကယ်၍ ဤအသင်းတော်များရှိ အသင်းဝင်အားလုံးသည် အသက်ရှင်သော အသင်းဝင်များ ဖြစ်ကြပြီး အခြားသူများထံ အလင်းရောက်ရှိစေရန် မိမိတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုပါက၊ လူများစွာသည် အမှန်တရားကို နာခံကာ အသင်းတော်အတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာကြပါလိမ့်မည်။ အမှန်တရားကို ယခု လက်ခံထားသူများသည် အခြားသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သူတို့ စိတ်ဝင်စားသင့်သလောက် စိတ်မဝင်စားကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်းနှင့် ပျင်းရိခြင်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်ထံမှ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ စံနမူနာကြောင့် အခြားသူများ ရှေ့သို့ တိုးမလာနိုင်အောင် ဟန့်တားရာ ရောက်ပါလိမ့်မည်။ အတ္တကင်းစင်ပြီး ဇွဲရှိသော၊ တက်ကြွသော ကြိုးပမ်းမှုများသည်သာ အကောင်းဆုံး ရလဒ်များကို ရရှိစေပါလိမ့်မည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မအား ပြသထားသည့်အတိုင်း၊ အမှန်တရားကို ယုံကြည်သည်ဟု အပြောသက်သက်မဟုတ်ဘဲ အားတက်သရော တက်ကြွသော အလုပ်သမားများဖြင့် အခြားသူများထံ တင်ပြရန် သူတို့အား နားဝင်အောင် ကျွန်မ ကြိုးစားပြောဆိုခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် အမှန်တရားကို စကားလုံးဖြင့်သာ မတင်ပြသင့်ဘဲ သတိရှိသော ဘဝနေထိုင်မှုဖြင့်၊ အမှန်တရား၏ အသက်ရှင်သော ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် တင်ပြသင့်ပါသည်။

I left Healdsburg for Oakland the 7th of June and met with the Oakland and San Francisco churches under the large tent in San Francisco, where Brother Healey had been laboring. I felt the burden of testimony and the great need of persevering personal efforts on the part of these churches to bring others to the knowledge of the truth. I had been shown that San Francisco and Oakland were missionary fields and ever would be. Their increase of numbers would be slow;

268 Testimonies for the Church, vol. 4

but if all in these churches were living members and would do what they might do in getting the light before others, many more would be brought into the ranks and obey the truth. The present believers

[285] in the truth were not interested for the salvation of others as they

should be. Inactivity and indolence in the cause of God would result in backsliding from God themselves, and by their example they would hinder others from going forward. Unselfish, persevering, active exertion would be productive of the very best results. I tried to impress upon them that which the Lord had presented before me, that He would have the truth presented to others by earnest, active laborers, not those who merely profess to believe it. They should not present the truth in words merely, but by a circumspect life, by being living representatives of the truth.

 

ဤအသင်းတော်များတွင် ပါဝင်သူများသည် ကျမ်းစာကို လေ့လာသူများ ဖြစ်သင့်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အားတက်သရော လေ့လာကာ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် အလုပ်သမားများ ဖြစ်လာရန် သင်ယူသင့်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် အိမ်တွင်ဖြစ်စေ၊ အလုပ်ရုံတွင်ဖြစ်စေ၊ ဈေးတွင်ဖြစ်စေ၊ ဝတ်ပြုရာအိမ်တွင် ဖြစ်စေ ရောက်ရှိရာ နေရာတိုင်း၌ အမှန်တရားမျိုးစေ့ကို ကြဲသင့်ပါသည်။ ကျမ်းစာကို ကျွမ်းကျင်လာစေရန် သူတို့သည် ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက် ဖတ်ရှုသင့်ပါသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကိုနှင့် မိမိတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ခရစ်တော်အပေါ် ပုံအပ်နိုင်ရန်အတွက် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် တန်ဖိုးကို သိရှိနားလည်ရန်နှင့် ၎င်းကို ထမ်းရွက်တတ်ရန် ချက်ချင်း စတင်လေ့လာရပါမည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဘဝဖြင့် နေထိုင်လိုပါက ယခုပင်လျှင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော စိတ်ရှိရမည် ဖြစ်ပါသည်။

I was shown that those who compose these churches should be Bible students, studying the will of God most earnestly that they may learn to be laborers in the cause of God. They should sow the seeds of truth wherever they may be, at home, in the workshop, in the market, as well as in the meetinghouse. In order to become familiar with the Bible, they should read it carefully and prayerfully. In order to cast themselves and their burden on Christ, they must begin at once to study to realize the value of the cross of Christ and learn to bear it. If they would live holy lives they must now have the fear of God before them.

 

ကျွန်မတို့သည် မည်သို့သောသူများ ဖြစ်သည်ကို စမ်းသပ်မှုများကသာ သိစေပါသည်။ သွေးဆောင်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရသော အချိန်သည်သာ လူတစ်ဦး၏ စရိုက်အစစ်အမှန်ကို မြင်တွေ့စေပြီး ကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများ ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ပြသပေးပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ကိုးစားသော ခရစ်ယာန်သည် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ဘေးကင်းပါသည်။ မြို့ကြီးတွင် သူသည် ညစ်ညမ်းသွားမည်မဟုတ်ပါ။ စာရင်းကိုင်အခန်းတွင် သူ၏ တိကျမှန်ကန်သော အကျင့်စာရိတ္တကြောင့် လူသိများလိမ့်မည်။ စက်မှုအလုပ်ရုံတွင် သူ၏အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်သာ ရည်ရွယ်၍ သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မည်။ ဤလမ်းစဉ်ကို အသင်းဝင်တစ်ဦးချင်းစီက လိုက်နာသောအခါ အသင်းတော်သည် အောင်မြင်ပါလိမ့်မည်။ အသင်းဝင် တစ်ဦးချင်းစီသည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ပြီး လူသားချင်း၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အတ္တကင်းသော စိတ်ဝင်စားမှု မရှိသရွေ့ ထိုအသင်းတော်များတွင် ကြီးပွားတိုးတက်မှု ရှိလာမည်မဟုတ်ပါ။ ဓမ္မဆရာများသည် နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ထိရောက်သော ဟောပြောချက်များကို ဟောပြောနိုင်ပြီး၊ အသင်းတော် တည်ဆောက်ရန်နှင့် တိုးတက်စေရန် ကြိုးပမ်းမှုများစွာ ပြုလုပ်နိုင်သော်လည်း၊ အသင်းဝင် တစ်ဦးချင်းစီက ယေရှုခရစ်၏ အစေခံများအဖြစ် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို မထမ်းဆောင်ပါက၊ [၂၈၆] အသင်းတော်သည် အမြဲတမ်း မှောင်မိုက်နေပြီး အားအင်ကင်းမဲ့နေပါလိမ့်မည်။ လောကကြီးသည် ခက်ခဲပြီး မှောင်မိုက်နေသော်လည်း အမှန်တကယ် မှန်ကန်သော စံနမူနာ၏ ဩဇာသည် ကောင်းမှုအတွက် အင်အားတစ်ရပ် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

It is trial that leads us to see what we are. It is the reason of temptation that gives a glimpse of one’s real character and shows the necessity for the cultivation of good traits. Trusting in the blessing of God, the Christian is safe anywhere. In the city he will not be corrupted. In the counting room he will be marked for his habits of strict integrity. In the mechanic’s shop every portion of his work will be done with fidelity, with an eye single to the glory of God. When this course is pursued by its individual members, a church will be successful. Prosperity will never attend these churches until the individual members shall be closely connected with God, having an unselfish interest in the salvation of their fellow men. Ministers may preach pleasing and forcible discourses, and much labor may be put forth to build up and make the church prosperous; but unless

[286] its individual members shall act their part as servants of Jesus Christ,

the church will ever be in darkness and without strength. Hard and

Experience and Labors 269

dark as the world is, the influence of a really consistent example will be a power for good.

 

လူတစ်ဦးသည် မျိုးစေ့မကြဲဘဲ ရိတ်သိမ်းရန် မျှော်လင့်၍ မရသကဲ့သို့ သို့မဟုတ် မရှာဖွေဘဲ အသိပညာကို မရနိုင်သကဲ့သို့၊ ပျင်းရိနေခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် မျှော်လင့်၍ မရနိုင်ပါ။ ပျင်းရိသူနှင့် ထိုင်းမှိုင်းသူသည် မာနကို ချိုးနှိမ်ခြင်းနှင့် မိမိကို ကယ်တင်ရှင်ထံမှ ဝေးကွာစေသော အပြစ်ရှိသော သာယာမှုများ၌ နစ်မွန်းစေသည့် သွေးဆောင်မှုများကို အောင်မြင်ခြင်းတို့၌ ဘယ်တော့မှ အောင်မြင်မှု ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘဝကို သန့်ရှင်းစေသော အမှန်တရား၏ အလင်းသည် လက်ခံသူ၏ နှလုံးသားအတွင်းရှိ စိုးမိုးရန် ကြိုးစားနေသော အပြစ်ရှိသော ကိလေသာများကို ဖော်ထုတ်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ၊ သူသည် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးကြောင့် အောင်နိုင်ရန်အတွက် စာတန်ကို ခုခံရန် မိမိ၏ ခွန်အားအားလုံးကို အသုံးချရန် လိုအပ်လာပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာစေသော ဩဇာများ ဝန်းရံနေချိန်တွင်၊ စာတန်၏ ပရိယာယ်များကို အောင်မြင်နိုင်ရန် ယေရှုထံမှ အကူအညီနှင့် ခွန်အားရရှိဖို့ မနားမနေ ဆုတောင်းရပါမည်။

A person might as well expect a harvest where he has never sown, or knowledge where he has never sought for it, as to expect to be saved in indolence. An idler and a sluggard will never make a success in breaking down pride and overcoming the power of temptation to sinful indulgences which keep him from his Saviour. The light of truth, sanctifying the life, will discover to the receiver the sinful passions in his heart, which are striving for the mastery, making it necessary for him to stretch every nerve and exert all his powers to resist Satan, that he may conquer through the merits of Christ. When surrounded by influences calculated to lead away from God, his petitions must be unwearied for help and strength from Jesus that he may overcome the devices of Satan.

 

ဤအသင်းတော်များရှိ အချို့သောသူများသည် အမြဲတမ်း အန္တရာယ်ရှိနေကြပါသည်။ အကြောင်းမှာ ဤလောက၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် လောကီအတွေးများသည် သူတို့၏စိတ်ကို အလွန်အမင်း နေရာယူထားသဖြင့် ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်လိုအပ်ချက်များကို မစဉ်းစားမိကြသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် ရံဖန်ရံခါ ထိုင်းမှိုင်းမှုမှ နိုးထလာကြသော်လည်း နောက်တစ်ဖန် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အိပ်မောကျခြင်းထဲသို့ ပြန်လည်ကျဆင်းသွားကြပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အိပ်ပျော်နေခြင်းမှ လုံးဝနိုးထမလာပါက၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ပေးထားသော အလင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ရုပ်သိမ်းပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် အမျက်ထွက်၍ ဆီမီးခုံကို ၎င်း၏နေရာမှ ဖယ်ရှားပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤအသင်းတော်များကို ကိုယ်တော့်ပညတ်တော်၏ သိုမှီးရာနေရာအဖြစ် ပြုလုပ်ထားပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အပြစ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး၊ တက်ကြွပြီး အားတက်သရောရှိသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ပညတ်ချက်များအပေါ် တည်ကြည်မှုနှင့် နာခံမှုကို ပြသကာ ဘာသာရေးတာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ကြမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် ဆီမီးခုံကို ၎င်း၏နေရာတွင် တည်မြဲအောင် ကူညီရာရောက်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူ၍ ယာကုပ်၏ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ခိုလှုံရာဖြစ်ကြောင်း သက်သေအထောက်အထားများကို ရရှိကြပါလိမ့်မည်။

Some in these churches are in constant danger because the cares of this life and worldly thoughts so occupy the mind that they do not think upon God or heaven and the needs of their own souls. They rouse from their stupor now and then, but fall back again in deeper slumber. Unless they shall fully rouse from their slumbers, God will remove the light and blessings He has given them. He will in His anger remove the candlestick out of its place. He has made these churches the depositary of His law. If they reject sin, and by active, earnest piety show stability and submission to the precepts of God’s word, and are faithful in the discharge of religious duty, they will help to establish the candlestick in its place, and will have the evidence that the Lord of hosts is with them and the God of Jacob is their refuge.

 

အော်ရီဂွန်သို့ သွားရောက်ခြင်း

ဇွန်လ ၁၀ ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့၊ အော်ရီဂွန်သို့ ထွက်ခွာရမည့်နေ့တွင် ကျွန်မသည် နှလုံးရောဂါဖြင့် လဲကျခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ မိတ်ဆွေများက ကျွန်မအနေဖြင့် သင်္ဘောစီးရန်မှာ အလွန်မဆင်ခြင်ရာ ရောက်သည်ဟု ထင်မြင်ကြသော်လည်း၊ သင်္ဘောပေါ်သို့ [၂၈၇] ရောက်ရှိပါက အနားယူနိုင်လိမ့်မည်ဟု ကျွန်မ တွေးခဲ့ပါသည်။ ခရီးစဉ်အတွင်း စာအတော်များများ ရေးသားရန်လည်း စီစဉ်ထားပါသည်။

Visit to Oregon

Sunday, June 10, the day we were to start for Oregon, I was prostrated with heart disease. My friends thought it almost presumption for me to take the steamer, but I thought I should rest if I could get [287]

on board the boat. I arranged to do considerable writing during the passage.

 

ညီအစ်မ မိတ်ဆွေတစ်ဦးနှင့် အကြီးအကဲ ဂျေ အန် လော့ဘိုရိုး (Elder J. N. Loughborough) တို့နှင့်အတူ ဇွန်လ ၁၀ ရက် မွန်းလွဲပိုင်းတွင် “Oregon” အမည်ရှိ သင်္ဘောဖြင့် ဆန်ဖရန်စစ္စကိုမှ ထွက်ခွာခဲ့ပါသည်။ ဤခမ်းနားသော သင်္ဘောကို တာဝန်ယူရသော ကပ္ပတိန် ကော်နာ (Captain Conner) သည် ခရီးသည်များကို အလွန်ဂရုစိုက်ပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် ဂိုးလ်ဒန်းဂိတ် (Golden Gate) ကို ဖြတ်၍ ကျယ်ပြောသော သမုဒ္ဒရာထဲသို့ ရောက်သောအခါ လှိုင်းလေ အလွန်ပြင်းထန်ပါသည်။ လေမှာ ကျွန်မတို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် တိုက်ခတ်နေပြီး သင်္ဘောမှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင် လူးခါနေသလို သမုဒ္ဒရာကြီးမှာလည်း လေကြောင့် ဒေါသတကြီး ဖြစ်နေပါသည်။ ကျွန်မသည် တိမ်ဖုံးနေသော ကောင်းကင်၊ တောင်ကဲ့သို့ မြင့်တက်နေသော လှိုင်းလုံးကြီးများနှင့် သက်တန့်ရောင်များ ထင်ဟပ်နေသော ရေမှုန်ရေမွှားများကို စောင့်ကြည့်နေခဲ့ပါသည်။ ထိုမြင်ကွင်းမှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင် ခမ်းနားလှပြီး နက်ရှိုင်းသော သမုဒ္ဒရာ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဆင်ခြင်ရင်း ကျွန်မသည် ရိုသေခန့်ညားသော စိတ်ဖြင့် ပြည့်နေခဲ့ပါသည်။ ၎င်း၏ ဒေါသမှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။ မာနကြီးသော လှိုင်းလုံးကြီးများ ဟိန်းဟောက်၍ မြင့်တက်လာပြီးမှ ညည်းတွားသံများနှင့်အတူ ပြန်လည်ကျဆင်းသွားပုံမှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အလှတရားတစ်မျိုး ရှိပါသည်။ ခံစားချက်မဲ့သော လေပြင်းများကြောင့် နာကျင်စွာ အလူးအလဲ ခံနေရသကဲ့သို့ လှိုင်းလုံးများကို အထက်သို့ ပင့်တင်ပေးနေသော ဂနာမငြိမ်သည့် ရေပြင်၏ လှုပ်ရှားမှုများတွင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ကျွန်မ မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့ပါသည်။

In company with a lady friend and Elder J. N. Loughborough I left San Francisco on the afternoon of the 10th upon the steamer “Oregon.” Captain Conner, who had charge of this splendid steamer,

270 Testimonies for the Church, vol. 4

was very attentive to his passengers. As we passed through the Golden Gate into the broad ocean, it was very rough. The wind was against us, and the steamer pitched fearfully, while the ocean was lashed into fury by the wind. I watched the clouded sky, the rushing waves leaping mountain high, and the spray reflecting the colors of the rainbow. The sight was fearfully grand, and I was filled with awe while contemplating the mysteries of the deep. It is terrible in its wrath. There is a fearful beauty in the lifting up of its proud waves with roaring, and then falling back in mournful sobs. I could see the exhibition of God’s power in the movements of the restless waters, groaning beneath the action of the merciless winds, which tossed the waves up on high as if in convulsions of agony.

 

ကျွန်မတို့သည် လှပသော သင်္ဘောပေါ်တွင် ရှိနေသော်လည်း အမြဲတမ်း ဂနာမငြိမ်သော လှိုင်းလုံးများ၏ လက်ခုပ်ထဲတွင် လွင့်ပါနေရပါသည်။ သို့သော် ရေပြင်ကို မြဲမြံစွာ ထိန်းထားနိုင်သော မမြင်နိုင်သော တန်ခိုးတစ်ခု ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ရေပြင်ကို သတ်မှတ်ထားသော နယ်နိမိတ်အတွင်း ထားရှိနိုင်သော တန်ခိုးရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရေပြင်ကို လက်ခုပ်ထဲ၌ ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ပါသည်။ နက်ရှိုင်းသော သမုဒ္ဒရာသည် ၎င်း၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အသံကို နာခံရပါလိမ့်မည် - “ယခုအထိသာ သင်လာရမည်၊ နောက်ထပ် မလာရ။ သင်၏ မာနကြီးသော လှိုင်းလုံးများကို ဤနေရာ၌ ရပ်တန့်စေမည်။”

We were in a beautiful boat, tossed at the mercy of the everrestless waves; but there was an unseen power holding a steady grasp upon the waters. God alone has power to keep them within their appointed boundaries. He can hold the waters as in the hollow of His hand. The deep will obey the voice of its Creator: “Hitherto shalt thou come, but no further: and here shall thy proud waves be stayed.”

 

ကျယ်ပြောပြီး ခမ်းနားလှသော ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာကြီးမှာ အဘယ်မျှ ဆင်ခြင်စရာကောင်းသနည်း။ အမည်မှာ 'ငြိမ်းချမ်းသော' (pacific) ဟု ဆိုသော်လည်း အသွင်အပြင်မှာမူ လုံးဝ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပြီး၊ ရူးသွပ်ခြင်းနှင့် ဒေါသတို့ဖြင့် ပြည့်နေပါသည်။ ရေပြင်၏ မျက်နှာပြင်ကို ကြည့်မည်ဆိုပါက၊ ကြီးမားလှသော နက်ရှိုင်းသည့် သမုဒ္ဒရာကြီးကဲ့သို့ လုံးဝ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ၊ ပညတ်နှင့် စည်းကမ်းမရှိသည့်အရာ ဘာမျှမရှိဟု ထင်ရပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ကို သမုဒ္ဒရာက နာခံပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရေပြင်ကို မျှတစေပြီး ၎င်းတို့၏ အိပ်ရာကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ အထက်ရှိ ကောင်းကင်နှင့် အောက်ရှိ ရေပြင်ကို ကြည့်ရင်း ကျွန်မ မေးမိသည်မှာ - “ငါ ဘယ်မှာလဲ? ငါ ဘယ်ကို သွားနေတာလဲ? ငါ့ပတ်ပတ်လည်မှာ အဆုံးအစမရှိတဲ့ ရေပြင်တွေကလွဲလို့ ဘာမှမရှိဘူး။ ဒီရေပြင်ပေါ်မှာ ခရီးနှင်ခဲ့ကြပြီး စိမ်းလန်းတဲ့ လယ်ကွင်းတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်စရာ အိမ်တွေကို ဘယ်တော့မှ ပြန်မတွေ့ရတော့တဲ့ လူတွေ ဘယ်လောက်တောင် များနေပြီလဲ! သူတို့ဟာ သဲပွင့်လေးတစ်ပွင့်လို သမုဒ္ဒရာထဲကို ကျသွားပြီး သူတို့ရဲ့ ဘဝတွေ အဆုံးသတ်သွားခဲ့ရပြီ။”

What a subject for thought was the broad, grand Pacific Ocean! In appearance it was the very opposite of pacific; it was madness and fury. As we take a surface view of the water, nothing seems so utterly unmanageable, so completely without law or order, as the great deep. But God’s law is obeyed by the ocean. He balances the waters and marks their bed. As I looked at the heavens above and the waters beneath, I inquired: “Where am I? Where am I going? Nothing but the boundless waters around me. How many have thus

[288] embarked upon the waters and never again seen the green fields or their happy homes! They were dropped into the deep as a grain of sand, and thus ended their lives.”

 

အမြှုပ်တဖွေးဖွေးနှင့် ဟိန်းဟောက်နေသော လှိုင်းလုံးကြီးများကို ကြည့်ရင်း၊ ခရစ်တော်၏ ဘဝဖြစ်စဉ်မှ မြင်ကွင်းတစ်ခုကို သတိရမိပါသည်။ တပည့်တော်များသည် သူတို့၏သခင်၏ မိန့်မှာချက်ကို နာခံ၍ လှေများဖြင့် အခြားတစ်ဖက်သို့ ကူးသွားကြစဉ်၊ ပြင်းထန်သော မုန်တိုင်းကြီး ကျရောက်ခဲ့ပါသည်။ သူတို့၏ လှေများသည် သူတို့၏ အလိုကို မလိုက်တော့ဘဲ ဟိုဟိုဒီဒီ လွင့်ပါနေသဖြင့် သူတို့သည် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့စွာဖြင့် တက်များကို ချထားလိုက်ကြပါသည်။ သူတို့သည် ထိုနေရာ၌ ပျက်စီးရတော့မည်ဟု ထင်နေကြပါသည်။ သို့သော် မုန်တိုင်းနှင့် လှိုင်းလုံးများက သေခြင်းတရားနှင့် စကားပြောနေချိန်တွင်၊ အခြားတစ်ဖက်၌ ကျန်ရစ်ခဲ့သော ခရစ်တော်သည် အမြှုပ်တဖွေးဖွေးနှင့် လှုပ်ရှားနေသော လှိုင်းလုံးများပေါ်တွင် တည်ငြိမ်စွာ လမ်းလျှောက်လျက် သူတို့ထံ ပေါ်လာခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းနှင့် အခြေအနေမှာ မျှော်လင့်ချက် မရှိတော့ခြင်းတို့ကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေကြပြီး အရာရာ ဆုံးရှုံးပြီဟု လက်လျှော့ထားကြပါသည်။ သူတို့၏ရှေ့ ရေပေါ်တွင် ယေရှုကို မြင်သောအခါ သူတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုမှာ ပိုမိုတိုးလာခဲ့ပါသည်။ ၎င်းကို သူတို့၏ ချက်ချင်းသေဆုံးရတော့မည့် လက္ခဏာဟု သူတို့ ယူဆခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် အလွန်ကြောက်လန့်တကြား အော်ဟစ်ခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ပေါ်လာခြင်းမှာ သေခြင်းတရားကို သယ်ဆောင်လာခြင်း မဟုတ်ဘဲ အသက်ကို ပေးမည့်သူအဖြစ် ကြွလာခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ လှိုင်းလေတို့၏ ဟိန်းဟောက်သံများကြားမှ ကိုယ်တော့်အသံကို ကြားခဲ့ရပါသည် - “ငါဖြစ်သည်၊ မကြောက်ကြနှင့်။” ချစ်လှစွာသော သခင် ရှိနေခြင်းကြောင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သော ထိတ်လန့်မှုမှ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်မှုအဖြစ် မြင်ကွင်းမှာ အဘယ်မျှ လျင်မြန်စွာ ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါသနည်း! ခရစ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိနေသဖြင့် တပည့်တော်များသည် သေခြင်းတရားကို ထပ်မံ စိုးရိမ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကြောက်လန့်ခြင်း မရှိတော့ပါ။

As I looked upon the white-capped, roaring billows, I was reminded of that scene in the life of Christ, when the disciples, in obedience to the command of their Master, went in their boats to the farther side of the sea. A terrible tempest broke upon them. Their vessels would not obey their will, and they were driven hither and thither, until they laid down their oars in despair. They expected to perish there; but while the tempest and the billows talked with death, Christ, whom they had left upon the other side, appeared to them,

Experience and Labors 271

walking calmly upon the boisterous, white-capped waves. They had been bewildered by the uselessness of their efforts and the apparent hopelessness of their case and had given up all for lost. When they saw Jesus before them upon the water, it increased their terror; they interpreted it as a sure precursor of their immediate death. They cried out in great fear. But, instead of His appearance heralding the presence of death, He came as the messenger of life. His voice was heard above the roar of the elements: “It is I; be not afraid.” How quickly the scene now changed from the horror of despair to the joy of faith and hope in the presence of the beloved Master! The disciples felt no more anxiety nor dread of death, for Christ was with them.

 

ပင်လယ်နှင့် လှိုင်းလေများပင် နာခံရသော တန်ခိုးအားလုံး၏ ရင်းမြစ်ဖြစ်သူအား ကျွန်မတို့က နာခံရန် ငြင်းဆန်ကြမည်လော? ကျွန်မတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဘုရားသခင် သတိမပြုမိဘဲ စာကလေးတစ်ကောင်မျှ မြေသို့မကျဟု မိန့်ကြားထားသော ကိုယ်တော့် စောင့်ရှောက်မှုအောက်၌ မိမိကိုယ်ကို ပုံအပ်ရန် ကျွန်မ ကြောက်ရွံ့နေမည်လော?

Shall we refuse obedience to the Source of all power, whose law even the sea and the waves obey? Shall I fear to trust myself to the protection of Him who has said that not a sparrow falleth to the ground without the notice of our heavenly Father?

 

အားလုံးနီးပါး မိမိတို့၏ အခန်းများသို့ ပြန်သွားကြသောအခါတွင်လည်း ကျွန်မသည် ကုန်းပတ်ပေါ်၌ ဆက်လက်ရှိနေခဲ့ပါသည်။ ကပ္ပတိန်သည် ကျွန်မအား လျောင်းနိုင်သော ကြိမ်ကုလားထိုင်တစ်လုံးနှင့် အေးစိမ့်သော လေမှ ကာကွယ်ရန် စောင်များကို ပေးထားပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်မသာ အခန်းထဲသို့ ဝင်သွားလျှင် ဖျားနာမည်ကို ကျွန်မ သိပါသည်။ ညဉ့်ရောက်လာပြီး မှောင်မိုက်မှုက ပင်လယ်ကို ဖုံးလွှမ်းသွားသည်၊ လှိုင်းလုံးကြီးများက ကျွန်မတို့၏ သင်္ဘောကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင် လူးခါစေခဲ့သည်။ ဤကြီးမားသော သင်္ဘောကြီးမှာ ခံစားချက်မဲ့သော ရေပြင်ပေါ်တွင် သစ်သားစလေးတစ်ခုကဲ့သို့သာ ဖြစ်နေပါသည်။ သို့သော် ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ကို နာခံရန် တာဝန်ပေးထားသော ကောင်းကင်တမန်များက လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက် စောင့်ရှောက်နေကြပါသည်။ အကယ်၍ ထိုသို့သာ မဟုတ်ပါက၊ ကျွန်မတို့သည် ထိုခမ်းနားသော သင်္ဘော၏ အစအနမျှပင် မကျန်တော့ဘဲ ခဏချင်းအတွင်း ဝါးမြိုခြင်း ခံရနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ကျီးကန်းများကို ကျွေးမွေးသော၊ ကျွန်မတို့၏ ဆံပင်များကို ရေတွက်ထားသော ထိုဘုရားသခင်သည် ကျွန်မတို့ကို မေ့လျော့မည်မဟုတ်ပါ။

When nearly all had left for their staterooms, I continued on deck. The captain had provided me a reclining cane chair, and blankets to serve as a protection from the chilly air. I knew that if I went into the cabin I should be sick. Night came on, darkness covered the sea, and the plunging waves were pitching our ship fearfully. This great vessel was as a mere chip upon the merciless waters; but she was guarded and protected on her course by the heavenly angels, [289]

commissioned of God to do His bidding. Had it not been for this, we might have been swallowed up in a moment, leaving not a trace of that splendid ship. But that God who feeds the ravens, who numbers the hairs of our heads, will not forget us.

 

ကျွန်မ ကုန်းပတ်ပေါ်၌ ဆက်နေရန်မှာ အလွန်အေးလွန်းသည်ဟု ကပ္ပတိန်က ထင်မြင်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မက ကျွန်မ၏ ဘေးကင်းလုံခြုံမှုအတွက်ဆိုလျှင် အမျိုးသမီးနှစ်ဦး သင်္ဘောမူးနေပြီး လေကောင်းလေသန့် မရနိုင်သော အခန်းထဲသို့ သွားခြင်းထက် ဤနေရာ၌သာ တစ်ညလုံး နေလိုကြောင်း သူ့ကို ပြောခဲ့ပါသည်။ သူက “ခင်ဗျားကို အခန်းထဲမှာ နေခိုင်းမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အိပ်ဖို့ ကောင်းတဲ့နေရာ တစ်ခုရအောင် ကျွန်တော် ကြည့်ပေးပါ့မယ်” ဟု ပြောပါသည်။ အခန်းစောင့် အမျိုးသမီး၏ အကူအညီဖြင့် ကျွန်မကို အပေါ်ဘက် ခန်းမဆောင်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် မွေ့ရာတစ်ခု ခင်းပေးခဲ့ပါသည်။ ၎င်းကို အမြန်ဆုံး လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော်လည်း ကျွန်မမှာ အလွန်အမင်း မူးဝေနေခဲ့ပါပြီ။ ကျွန်မသည် အိပ်ရာပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေခဲ့ပြီး နောက်တစ်ပတ် ကြာသပတေးနေ့ နံနက်အထိ မထနိုင်ခဲ့ပါ။ ထိုအချိန်အတွင်း ကျွန်မသည် အမဲသားစွပ်ပြုတ်နှင့် မုန့်ခြောက် အနည်းငယ်ကိုသာ တစ်ကြိမ်တည်း စားနိုင်ခဲ့ပါသည်။

The captain thought it was too cool for me to remain on deck. I told him that so far as my safety was concerned, I would rather remain there all night than go into my stateroom, where two ladies were seasick, and where I should be deprived of pure air. Said he: “You will not be required to occupy your stateroom. I will see that you have a good place to sleep.” I was assisted by the stewardess into the upper saloon, and a hair mattress was laid upon the floor. Although this was accomplished in the quickest time possible, I had become very sick. I lay down upon my bed, and did not arise from it until the next Thursday morning. During that time I ate only once, a few spoonfuls of beef tea and crackers.

272 Testimonies for the Church, vol. 4

 

ထို ၄ ရက်တာ ခရီးစဉ်အတွင်း တစ်ဦးပြီးတစ်ဦးမှာ ရံဖန်ရံခါတွင် ဖြူဖျော့ပြီး အားနည်း တုန်လှုပ်စွာဖြင့် မိမိတို့အခန်းများမှ ထွက်လာကာ ကုန်းပတ်ပေါ်သို့ ရောက်အောင် ကြိုးစားခဲ့ကြပါသည်။ မျက်နှာတိုင်းတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရေးထွင်းထားသကဲ့သို့ ရှိပါသည်။ အသက်ရှင်ရခြင်းကိုပင် မလိုလားတော့သကဲ့သို့ ရှိပါသည်။ ကျွန်မတို့အားလုံးသည် ရှာမတွေ့နိုင်သော အနားယူမှုကို တောင့်တနေကြပြီး ငြိမ်သက်စွာ ရပ်နေသော အရာတစ်ခုခုကို မြင်လိုကြပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် မိမိကိုယ်မိမိ အရေးပါတယ်ဟု ယူဆမှုများမှာလည်း များစွာ မရှိတော့ပါ။ ဤနေရာတွင် လူသားတို့၏ သိမ်ငယ်မှုကို သင်ခန်းစာယူနိုင်ပါသည်။

During that four days’ voyage, one and another would occasionally venture to leave their rooms, pale, feeble, and tottering, and make their way on deck. Wretchedness was written on every countenance. Life itself did not seem desirable. We all longed for the rest we could not find, and to see something that would stand still. Personal importance was not much regarded then. We may here learn a lesson on the littleness of man.

 

ကျွန်မတို့၏ ခရီးစဉ်မှာ လှိုင်းလေပြင်းထန်နေဆဲ ဖြစ်သော်လည်း ရေတိမ်ပိုင်းကို ဖြတ်ကျော်၍ မှန်ကဲ့သို့ ကြည်လင်နေသော ကိုလံဘီယာမြစ် (Columbia River) အတွင်းသို့ ရောက်သောအခါ ငြိမ်သက်သွားပါသည်။ ကျွန်မကို ကုန်းပတ်ပေါ်သို့ တက်ရန် ကူညီပေးခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းမှာ လှပသော နံနက်ခင်းတစ်ခု ဖြစ်ပြီး ခရီးသည်များသည် ပျားအုံမှ ထွက်လာသကဲ့သို့ ကုန်းပတ်ပေါ်သို့ စုပြုံထွက်လာကြပါသည်။ အစပိုင်းတွင် သူတို့မှာ အလွန်သနားစရာကောင်းသော ပုံစံများ ဖြစ်နေသော်လည်း၊ လေကောင်းလေသန့်နှင့် ကြည်လင်သော နေရောင်ခြည်တို့ကြောင့် လှိုင်းလေမုန်တိုင်းများအပြီးတွင် မကြာမီမှာပင် ပျော်ရွှင်မြူးထူးမှုများ နိုးထလာခဲ့ပါသည်။

Our passage continued to be very rough until we passed the bar and entered the Columbia River, which was as smooth as glass. I was assisted to go upon the deck. It was a beautiful morning, and the passengers poured out on deck like a swarm of bees. They were a very sorry-looking company at first; but the invigorating air and the glad sunshine, after the wind and storm, soon awakened cheerfulness and mirth.

 

သင်္ဘောပေါ်၌ ရှိနေသော နောက်ဆုံးညတွင် ကျွန်မသည် ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဘုရားသခင်အား အလွန်ပင် ကျေးဇူးတင်မိပါသည်။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်မ ဘယ်တော့မှ မေ့ပျောက်နိုင်မည်မဟုတ်သော သင်ခန်းစာတစ်ခုကို သင်ယူခဲ့ရပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် မုန်တိုင်းထဲတွင်လည်းကောင်း၊ လှိုင်းလုံးများထဲတွင်လည်းကောင်း၊ ၎င်းနောက်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ငြိမ်သက်မှုထဲတွင်လည်းကောင်း ကျွန်မ၏နှလုံးသားကို စကားပြောခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မကိုးကွယ်သင့်ပေဘူးလော? လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိ၏အလိုကို ထောင်လွှားသင့်သလော? ဤမျှ တန်ခိုးကြီးသော အုပ်စိုးရှင်၏ အမိန့်တော်များကို ကျွန်မတို့ မနာခံဘဲ နေသင့်သလော? တန်ခိုးအားလုံး၏ ရင်းမြစ်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော့်စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ သတ္တဝါများထံသို့ အဆုံးမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ စီးဆင်းရာ နှလုံးသားပိုင်ရှင်ဖြစ်သူ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်မတို့ ယှဉ်ပြိုင်သင့်သလော?

The last night we were on the boat I felt most grateful to my heavenly Father. I there learned a lesson I shall never forget. God had spoken to my heart in the storm and in the waves and in the calm

[290] following. And shall we not worship Him? Shall man set up his will against the will of God? Shall we be disobedient to the commands of so mighty a Ruler? Shall we contend with the Most High, who is the source of all power, and from whose heart flows infinite love and blessing to the creatures of His care?

 

အော်ရီဂွန်သို့ သွားရောက်ခြင်းမှာ အထူးစိတ်ဝင်စားဖွယ် ခရီးစဉ်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ၄ နှစ်ကြာ ခွဲခွာနေခဲ့ရသော၊ ကျွန်မတို့၏ သားသမီးများကဲ့သို့ မှတ်ယူထားသည့် ချစ်လှစွာသော မိတ်ဆွေများဖြစ်သူ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဗန် ဟွန်း (Brother and Sister Van Horn) တို့နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို ဗန် ဟွန်းသည် သူ၏လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ သူလုပ်ဆောင်သလောက် ပြည့်စုံပြီး ကောင်းမွန်သော အစီရင်ခံစာများကို မပေးပို့ခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် အော်ရီဂွန်တွင် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းမှာ ဤမျှ တိုးတက်နေသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် ကျွန်မ အတော်ပင် အံ့အားသင့်ရသလို အလွန်လည်း ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ ဤသစ္စာရှိသော သာသနာပြုများ၏ မနားမနေ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကြောင့် သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် အသင်းတော်များ အဖွဲ့ချုပ် (Conference) တစ်ခုကို ဖွဲ့စည်းနိုင်ခဲ့သလို ထိုကျယ်ပြန့်သော နယ်မြေတွင် အလုပ်လုပ်ရန် ဓမ္မဆရာ အချို့လည်း ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပါသည်။

My visit to Oregon was one of special interest. I here met, after a separation of four years, my dear friends, Brother and Sister Van Horn, whom we claim as our children. Brother Van Horn has not furnished as full and favorable reports of his work as he might justly have done. I was accordingly somewhat surprised, and very much pleased, to find the cause of God in so prosperous a condition in Oregon. Through the untiring efforts of these faithful missionaries, a conference of Seventh-day Adventists has been raised up, also several ministers to labor in that broad field.

 

ဇွန်လ ၁၈ ရက်၊ အင်္ဂါနေ့ညတွင် ဤပြည်နယ်ရှိ ဥပုသ်စောင့်သူ အတော်များများနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မ၏ နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကြောင့် နူးညံ့ပျော့ပြောင်းသွားခဲ့ပါသည်။ ကျွန်မသည် ယေရှုအတွက် သက်သေခံခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကိုးစားရန်နှင့် အပြစ်သားများကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ကျွန်မတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးကို တောင်းခံခွင့်ရသည့် ချိုမြိန်သော အခွင့်ထူးအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်း တိုးတက်သည်ကို မြင်လိုပါက ခရစ်တော်သည် ကျွန်မတို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်နေရပါမည်။ အတိုချုပ်ဆိုရသော် ကျွန်မတို့သည် ခရစ်တော်၏ အမှုအရာများကို လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ ကျွန်မတို့ ကြည့်လိုက်လေရာ နေရာတိုင်း၌ ရိတ်သိမ်းရန် အသင့်ဖြစ်နေသော စပါးခင်းများကို တွေ့မြင်ရသော်လည်း အလုပ်သမားများမှာ အလွန်နည်းပါးလှပါသည်။ ကျွန်မ၏ နှလုံးသားမှာ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် အတူတကွ ဝတ်ပြုနေရသော ကိုယ်တော့်လူမျိုးများအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများ စီးဆင်းနေသည်ကို ခံစားခဲ့ရပါသည်။

Tuesday evening, June 18, I met a goodly number of the Sabbathkeepers in this state. My heart was softened by the Spirit of God. I gave my testimony for Jesus and expressed my gratitude for the sweet privilege that is ours of trusting in His love and of claiming His power to unite with our efforts to save sinners from perdition. If we would see the work of God prosper we must have Christ dwelling in us; in short, we must work the works of Christ. Wherever we

Experience and Labors 273

look, the whitening harvest appears; but the laborers are so few. I felt my heart filled with the peace of God and drawn out in love for His dear people with whom I was worshiping for the first time.

 

ဇွန်လ ၂၃ ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် စလမ် (Salem) မြို့ရှိ မက်သဒစ် (Methodist) အသင်းတော်တွင် အရက်ရှောင်ရေး (temperance) အကြောင်း ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ တက်ရောက်သူဦးရေမှာ ထူးခြားစွာ များပြားပြီး ကျွန်မ အနှစ်သက်ဆုံးသော ဤအကြောင်းအရာကို လွတ်လပ်စွာ ဟောပြောခွင့် ရရှိခဲ့ပါသည်။ စခန်းစည်းဝေးပွဲအပြီး နောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေနေ့တွင်လည်း ထိုနေရာ၌ပင် ထပ်မံဟောပြောရန် တောင်းဆိုခြင်း ခံခဲ့ရသော်လည်း အသံဝင်နေသဖြင့် မဟောပြောနိုင်ခဲ့ပါ။ သို့သော် နောက်အင်္ဂါနေ့ညတွင်မူ ဤအသင်းတော်၌ပင် ထပ်မံ ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ အော်ရီဂွန်ပြည်နယ်ရှိ မြို့ရွာအသီးသီးမှ အရက်ရှောင်ရေးအကြောင်း ဟောပြောရန် ဖိတ်ကြားချက်များစွာ ရရှိခဲ့သော်လည်း ကျွန်မ၏ ကျန်းမာရေး အခြေအနေကြောင့် ထိုတောင်းဆိုချက်များကို မလိုက်လျောနိုင်ခဲ့ပါ။ အစဉ်တစိုက် ဟောပြောနေရခြင်းနှင့် ရာသီဥတု အပြောင်းအလဲကြောင့် ကျွန်မတွင် ခဏတာ ဖြစ်သော်လည်း ပြင်းထန်သော အသံဝင်ဝေဒနာ ခံစားခဲ့ရပါသည်။

On Sunday, June 23, I spoke in the Methodist church of Salem on the subject of temperance. The attendance was unusually good, and I had freedom in treating this, my favorite subject. I was requested to speak again in the same place on the Sunday following the camp meeting, but was prevented by hoarseness. On the next Tuesday evening, however, I again spoke in this church. Many invitations were tendered me to speak on temperance in various cities and towns of Oregon, but the state of my health forbade my complying with these requests. Constant speaking, and the change of climate, had [291]

brought upon me a temporary but severe hoarseness.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုများဖြင့် စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် လူအများရှေ့တွင် ရပ်တည်နေစဉ် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားခဲ့သည်။ အသိဉာဏ်ရှိသော ပရိသတ်ကို ကြည့်ရှုရင်း ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ကြေကွဲခဲ့ရသည်။ ဤသည်မှာ ဤပြည်နယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးစုများ ပထမဦးဆုံးအကြိမ် ကျင်းပသည့် စခန်းစည်းဝေးပွဲ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ် စကားပြောရန် ကြိုးစားသော်လည်း ငိုရှိုက်နေမိသောကြောင့် စကားလုံးများမှာ ပြတ်တောက်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း၏ ကျန်းမာရေး ချို့ယွင်းနေမှုကြောင့် သူ၏အတွက် အလွန်စိုးရိမ်ပူပန်နေခဲ့မိသည်။ စကားပြောနေစဉ်အတွင်း Battle Creek ရှိ အသင်းတော်၌ ပြုလုပ်ခဲ့သော အစည်းအဝေးတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်၏ စိတ်မျက်စိတွင် ထင်ရှားစွာ မြင်ယောင်လာခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်၏ခင်ပွန်းသည် အလယ်တွင်ရှိနေပြီး ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သော အလင်းတော်သည် သူ့အပေါ်၌ ကျရောက်လျက် ဝန်းရံထားသည်။ သူ၏မျက်နှာတွင် ကျန်းမာသော အသွင်အပြင်များ ရှိနေပြီး သူသည် အလွန်ပင် ပျော်ရွှင်နေပုံရသည်။

We entered upon the camp meeting with feelings of the deepest interest. The Lord gave me strength and grace as I stood before the people. As I looked upon the intelligent audience, my heart was broken before God. This was the first camp meeting held by our people in the state. I tried to speak, but my utterance was broken because of weeping. I had felt very anxious about my husband on account of his poor health. While speaking, a meeting in the church at Battle Creek came vividly before my mind’s eye, my husband being in the midst, with the mellow light of the Lord resting upon and surrounding him. His face bore the marks of health, and he was apparently very happy.

 

ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သော ကရုဏာတော်နှင့် ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရမည့် ကျေးဇူးတင်ရှိမှုကို လူအများရှေ့တွင် တင်ပြရန် ကျွန်ုပ် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဘုန်းတော်သည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် ထူးခြားသော နည်းလမ်းဖြင့် စွဲထင်နေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ နှိုင်းယှဉ်၍မရသော ကရုဏာတော်များနှင့် ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်နေသည့် အမှုတော်များကို ခံစားရသဖြင့် ကျွန်ုပ် စိတ်လှုပ်ရှား တုန်လှုပ်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရေးကြီးသော အဖွဲ့အစည်းများ တည်ရှိရာ Oregon၊ California နှင့် Michigan တို့တွင်သာမက နိုင်ငံခြား တိုင်းပြည်များတွင်ပါ ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်နေမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ထင်ရှားစွာ စွဲထင်ကျန်ရစ်ခဲ့သော ပုံရိပ်ကို အခြားသူများအား မည်သည့်အခါမျှ ဖော်ပြနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ခဏတာမျှ အမှုတော်၏ အတိုင်းအတာသည် ကျွန်ုပ်ရှေ့သို့ ရောက်ရှိလာပြီး ကျွန်ုပ်၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကိုပင် မေ့လျော့သွားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် မိန့်ခွန်းပြောကြားနေသော အခမ်းအနားနှင့် လူအများကိုပင် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲမှ ကွယ်ပျောက်သွားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းတော်၊ အဖိုးတန်သော အလင်းတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ လွှတ်ပေးလိုက်သော အလင်းရောင်ခြည်များကို ပြန်လည် ထင်ဟပ်စေသည့် ခန့်ညားထည်ဝါသော အမှုတော်များတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြသည့် ထိုအဖွဲ့အစည်းများအပေါ်တွင် တောက်ပသော အရှိန်အဝါဖြင့် ထွန်းလင်းနေခဲ့သည်။

I tried to present before the people the gratitude we should feel for the tender compassion and great love of God. His goodness and glory impressed my mind in a remarkable manner. I was overwhelmed with a sense of His unparalleled mercies and of the work He was doing, not only in Oregon, and in California and Michigan, where our important institutions are located, but also in foreign countries. I can never represent to others the picture that vividly impressed my mind on that occasion. For a moment the extent of the work came before me, and I lost sight of my surroundings. The occasion and the people I was addressing passed from my mind. The light, the precious light from heaven, was shining in great brilliancy upon those institutions which are engaged in the solemn and elevated work of reflecting the rays of light that heaven has let shine upon them.

 

၂၇၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

ဤစခန်းစည်းဝေးပွဲ တစ်လျှောက်လုံးတွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်နှင့် အလွန်နီးကပ်နေသကဲ့သို့ ခံစားရသည်။ စည်းဝေးပွဲ ပြီးဆုံးသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် အလွန်ပင် မောပန်းနွမ်းနယ်ခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၌ လွတ်လပ်မှုကို ခံစားရသည်။ ၎င်းသည် အကျိုးရှိသော လုပ်ဆောင်မှု ကာလတစ်ခုဖြစ်ပြီး အသင်းတော်ကို အမှန်တရားအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရာတွင် ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းနိုင်ရန် ခွန်အား ဖြစ်စေခဲ့သည်။ စခန်းစည်းဝေးပွဲ မစတင်မီလေးတွင်၊ ညအချိန်၌ အရာများစွာကို ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်အား ဖွင့်ပြခဲ့သည်၊ သို့သော် ထိုအချိန်တွင် မည်သူ့ကိုမျှ မပြောရန် ကျွန်ုပ်အား တိတ်ဆိတ်စွာ နေခိုင်းထားသည်။ စည်းဝေးပွဲ ပြီးဆုံးပြီးနောက် ညအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ထင်ရှားပြသမှုကို နောက်ထပ် ထူးခြားစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။

274 Testimonies for the Church, vol. 4

All through this camp meeting the Lord seemed very near me. When it closed, I was exceedingly weary, but free in the Lord. It was a season of profitable labor and strengthened the church to go on in their warfare for the truth. Just before the camp meeting commenced, in the night season, many things were opened to me in vision; but silence was enjoined upon me that I should not mention the matter to anyone at that time. After the meeting closed, I had in the night season another remarkable manifestation of God’s power.

 

[၂၉၂] စခန်းစည်းဝေးပွဲအပြီး နောက်တစ်ပတ် တနင်္ဂနွေနေ့ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် လူထုရင်ပြင်၌ ကျွန်ုပ် စကားပြောခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားထဲတွင် ရှိနေပြီး ဧဝံဂေလိ သာသနာ၏ ရိုးရှင်းမှုအကြောင်းကို ကျွန်ုပ် ဟောပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် နှလုံးသားသည်လည်း ပျော့ပြောင်းကာ ယေရှု၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် လွှမ်းမိုးနေခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာတော် ချစ်စရာကောင်းမှုကို လူအားလုံးက သဘောကျ နှစ်သက်စေမည့် နည်းလမ်းမျိုးဖြင့် ကိုယ်တော်ကို တင်ပြလိုသော ဆန္ဒ ပြင်းပြနေခဲ့သည်။

[292] On the Sunday following the camp meeting I spoke in the afternoon in the public square. The love of God was in my heart, and I dwelt upon the simplicity of gospel religion. My own heart was melted and overflowing with the love of Jesus, and I longed to present Him in such a manner that all might be charmed with the loveliness of His character.

 

Oregon တွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း Brother နှင့် Sister Carter၊ Sister Jordan တို့နှင့်အတူ Salem ရှိ အကျဉ်းထောင်သို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် အချိန်ရောက်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားကျောင်းဆောင်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်၊ ထိုနေရာသည် အလင်းရောင် အလုံအလောက်ရရှိပြီး လတ်ဆတ်သော လေကောင်းလေသန့်များကြောင့် စိတ်ကြည်လင်စရာ ကောင်းနေသည်။ ခေါင်းလောင်းအချက်ပြသံ ကြားသည်နှင့် လူနှစ်ဦးက သံတံခါးကြီးများကို ဖွင့်ပေးလိုက်ရာ အကျဉ်းသားများ စုပြုံတိုးဝင်လာကြသည်။ သူတို့နောက်တွင် တံခါးများကို လုံခြုံစွာ ပိတ်လိုက်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ ဘဝတွင် ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဖြစ် အကျဉ်းထောင် တံတိုင်းများအတွင်း ပိတ်မိနေခဲ့သည်။

During my stay in Oregon I visited the prison in Salem, in company with Brother and Sister Carter and Sister Jordan. When the time arrived for service, we were conducted to the chapel, which was made cheerful by an abundance of light and pure, fresh air. At a signal from the bell, two men opened the great iron gates, and the prisoners came flocking in. The doors were securely closed behind them, and for the first time in my life I was immured in prison walls.

 

ကျွန်ုပ်သည် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော လူတစ်စုကို မြင်တွေ့ရမည်ဟု မျှော်လင့်ထားသော်လည်း စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့ထဲမှ အများစုမှာ အသိဉာဏ်ရှိပုံရပြီး အချို့မှာ အရည်အချင်းရှိသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ကြမ်းတမ်းသော်လည်း သပ်ရပ်သော အကျဉ်းထောင် ယူနီဖောင်းများကို ဝတ်ဆင်ထားကြပြီး၊ သူတို့၏ ဆံပင်များမှာ ချောမွေ့ကာ ဖိနပ်များမှာလည်း တိုက်ချွတ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ရှိနေသော အမျိုးမျိုးသော မျက်နှာသွင်ပြင်များကို ကြည့်ရှုရင်း ကျွန်ုပ် တွေးမိသည်မှာ - "ဤလူတစ်ဦးချင်းစီတွင် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ကမ္ဘာကြီး၏ အကျိုးအတွက် အသုံးပြုရန် ထူးခြားသော ဆုကျေးဇူးများ သို့မဟုတ် အရည်အချင်းများကို အပ်နှံထားခဲ့သည်၊ သို့သော် သူတို့သည် ထိုကောင်းကင်ဘုံမှ ဆုကျေးဇူးများကို မထီမဲ့မြင်ပြုကာ၊ အလွဲသုံးစားလုပ်ပြီး မှားယွင်းစွာ အသုံးချခဲ့ကြသည်" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အသက် ၁၈ နှစ်မှ ၂၀ နှင့် ၃၀ နှစ်အရွယ် လူငယ်များကို ကြည့်ရှုရင်း၊ သူတို့၏ မပျော်ရွှင်သော မိခင်များနှင့်၊ သူတို့၏ ခါးသီးသော ဝေစုဖြစ်သည့် ပူဆွေးမှုနှင့် နောင်တများအကြောင်းကို ကျွန်ုပ် တွေးမိသည်။ ဤမိခင်များ၏ နှလုံးသား အများအပြားသည် သူတို့၏ သားသမီးများ လျှောက်လှမ်းခဲ့သော ဘုရားမဲ့သော လမ်းစဉ်ကြောင့် ကြေကွဲခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဤကလေးများအပေါ် သူတို့၏ တာဝန်ကို ကျေပွန်ခဲ့ကြပါသလား။ သူတို့သည် ကလေးများ၏ ကိုယ်ပိုင်အလိုနှင့် လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်ရန် ခွင့်ပြုခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် သူတို့အပေါ်ထားရှိသော တောင်းဆိုချက်များကို သွန်သင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည် မဟုတ်ပါလား။

I had expected to see a set of repulsive-looking men, but was disappointed; many of them seemed to be intelligent, and some to be men of ability. They were dressed in the coarse but neat prison uniform, their hair smooth, and their boots brushed. As I looked upon the varied physiognomies before me, I thought: “To each of these men have been committed peculiar gifts, or talents, to be used for the glory of God and the benefit of the world; but they have despised these gifts of heaven, abused, and misapplied them.” As I looked upon young men from eighteen to twenty and thirty years of age, I thought of their unhappy mothers and of the grief and remorse which was their bitter portion. Many of these mothers’ hearts had been broken by the ungodly course pursued by their children. But had they done their duty by these children? Had they not indulged them in their own will and way, and neglected to teach them the statutes of God and His claims upon them?

 

လူအားလုံး စုဝေးမိသောအခါ Brother Carter က ဓမ္မသီချင်းတစ်ပုဒ်ကို ဖတ်ကြားခဲ့သည်။ အားလုံးတွင် စာအုပ်များရှိကြပြီး စိတ်ပါလက်ပါ သီဆိုခဲ့ကြသည်။ ကျွမ်းကျင်သော တူရိယာပညာရှင်တစ်ဦးက အော်ဂင်ကို တီးခတ်ပေးသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်က ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် အစည်းအဝေးကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး၊ အားလုံးက ထပ်မံ၍ သီချင်းသီဆိုခဲ့ကြသည်။ ယောဟန်၏ စကားတော်မှ ကျွန်ုပ် ဟောပြောခဲ့သည် - "ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်များဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရမည်အကြောင်း၊ ခမည်းတော်သည် ငါတို့အား မည်မျှလောက်သော မေတ္တာတော်ကို ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ ထို့ကြောင့် လောကီသားတို့သည် [၂၉၃] ကိုယ်တော်ကို မသိသောကြောင့် ငါတို့ကိုလည်း မသိကြ။ ချစ်သူတို့၊ ယခုတွင် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်များ ဖြစ်ကြ၏။ နောင်၌ ငါတို့သည် မည်သို့ဖြစ်မည်ကို မထင်ရှားသေး။ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော် ထင်ရှားတော်မူသောအခါ၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် တူကြမည်ကို ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော် ရှိတော်မူသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်ကို ငါတို့ မြင်ရကြလတ္တံ့။"

When all the company were assembled, Brother Carter read a hymn. All had books and joined heartily in singing. One, who was an

Experience and Labors 275

accomplished musician, played the organ. I then opened the meeting by prayer, and again all joined in singing. I spoke from the words of John: “Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God: therefore the world [293]

knoweth us not, because it knew Him not. Beloved, now are we the sons of God, and it doth not yet appear what we shall be: but we know that, when He shall appear, we shall be like Him; for we shall see Him as he is.”

 

ကျဆုံးသွားသော လူသားတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်ကို ပေးသနားတော်မူသော ခမည်းတော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော စွန့်လွှတ်မှုကို သူတို့ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ် မြှင့်တင်ပြသခဲ့သည်၊ သို့မှသာ သူတို့သည် နာခံမှုအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်း ခံရပြီး ဘုရားသခင်၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံရသော သားတော်များ ဖြစ်လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်နှင့် ကမ္ဘာလောကကြီးသည် လူသားတို့၏ နားလည်နိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်ကာ ကောင်းကင်တမန်များကိုပင် အံ့သြစေသည့် ဤကဲ့သို့သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကြည့်ရှု အံ့သြရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ခံရသည်။ ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အလွန်နက်ရှိုင်း၊ ကျယ်ပြန့်ပြီး မြင့်မားလွန်းသဖြင့် ဗျာဒိတ်တော်ရ တမန်တော်သည်ပင် ၎င်းကို ဖော်ပြရန် စကားလုံး ရှာမရနိုင်တော့ဘဲ၊ အသင်းတော်နှင့် ကမ္ဘာလောကကို ၎င်းအား ကြည့်ရှုရန် - ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းနှင့် အံ့သြခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းအရာ ဖြစ်စေရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။

I exalted before them the infinite sacrifice made by the Father in giving His beloved Son for fallen men, that they might through obedience be transformed and become the acknowledged sons of God. The church and the world are called upon to behold and admire a love which thus expressed is beyond human comprehension, and which amazed even the angels of heaven. This love is so deep, so broad, and so high that the inspired apostle, failing to find language in which to describe it, calls upon the church and the world to behold it—to make it a theme of contemplation and admiration.

 

ခမည်းတော်၏ ထင်ရှားသော မိန့်မှာချက်များကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခဲ့သည့် အာဒံ၏ အပြစ်ကို ကျွန်ုပ်၏ နားထောင်သူများရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူကို ဖြောင့်မတ်စွာ၊ စင်ကြယ်စွာနှင့် ပျော်ရွှင်စွာ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်၊ သို့သော် သူသည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို မနာခံခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ဆုံးရှုံးခဲ့ပြီး မိမိ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ အာဒံ၏ အပြစ်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုထဲသို့ တွန်းပို့ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော၊ သနားကြင်နာတတ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် လူသားများကို သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သော ကျဆုံးနေသည့် အခြေအနေတွင် ပျက်စီးသွားရန် ပစ်မထားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်ကို ပေးသနားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ဤလောကသို့ ကြွလာခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဘုရားဇာတ်ကို လူသားဇာတ်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားခဲ့သည်။ အာဒံ ကျဆုံးခဲ့သည့် နေရာကို ကိုယ်တော် ဖြတ်သန်းခဲ့သည်၊ အာဒံ ကျရှုံးခဲ့သည့် စမ်းသပ်မှုကို ကိုယ်တော် ခံယူခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်သည် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုတိုင်းကို အောင်နိုင်ခဲ့ပြီး ထိုသို့ဖြင့် အာဒံ၏ အရှက်ရဖွယ် ကျရှုံးမှုနှင့် ကျဆုံးမှုကို ပြန်လည် ရွေးနှုတ်ပေးခဲ့သည်။

I presented before my hearers the sin of Adam in the transgression of the Father’s express commands. God made man upright, perfectly holy and happy; but he lost the divine favor and destroyed his own happiness by disobedience to the Father’s law. The sin of Adam plunged the race in hopeless misery and despair. But God, in His wonderful, pitying love, did not leave men to perish in their hopeless, fallen condition. He gave His well-beloved Son for their salvation. Christ entered the world, His divinity clothed in humanity; He passed over the ground where Adam fell; He bore the test which Adam failed to endure; He overcame every temptation of Satan, and thus redeemed Adam’s disgraceful failure and fall.

 

ထို့နောက် တောကန္တာရထဲတွင် ခရစ်တော်၏ ရှည်လျားသော အစာရှောင်ခြင်းအကြောင်းကို ကျွန်ုပ် ရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့သည်။ အစာအလိုနောက်သို့ လိုက်ခြင်း၏ အပြစ်နှင့် လူသားသဘာဝအပေါ် ၎င်း၏ လွှမ်းမိုးမှု တန်ခိုးကို၊ မှောင်မိုက်တန်ခိုး၏ မင်းသားနှင့် တစ်ဦးတည်း ရင်ဆိုင် တိုက်ခိုက်ခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ထိုရှည်လျားသော အစာရှောင်ခြင်းကို လေ့လာ နားလည်ခြင်း မရှိပါက မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ သဘောပေါက်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်းမှာ စိုးရိမ်စရာ အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ စာတန် သို့မဟုတ် ကမ္ဘာ့ရွေးနှုတ်ရှင်၊ မည်သူ အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့၏ ချစ်လှစွာသော တပ်မှူးကြီး၏ စမ်းသပ်မှုကို မည်မျှ ပြင်းပြသော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်ရန်ပင် မဖြစ်နိုင်ပါ။

I then referred to the long fast of Christ in the wilderness. The sin of the indulgence of appetite, and its power over human nature, can never be fully realized, except as that long fast of Christ when contending single-handed with the prince of the powers of darkness is studied and understood. Man’s salvation was at stake. Would Satan or the Redeemer of the world come off conqueror? It is impossible for us to conceive with what intense interest angels of God watched the trial of their loved Commander.

 

ယေရှုသည် သွေးဆောင်ခြင်းခံရသော သူတို့ကို [၂၉၄] မည်သို့ ကူညီရမည်ကို သိရှိနိုင်ရန်အလို့ငှာ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အရာရာတိုင်းတွင် သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ လူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းနိုင်ကြောင်းနှင့်၊ ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းက မဟုတ်ဘဲ ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းကသာ လူကို ကျွန်ခံခြင်းသို့ ရောက်စေကြောင်း ကိုယ်တော်၏ လိုလိုလားလား နာခံမှုအားဖြင့် ပြသခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် ကရုဏာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ပြည့်ဝတော်မူသည်၊ သူတို့၏ အပြစ်သည် မည်မျှပင် ကြီးမားပါစေ၊ အမှန်တကယ် နောင်တရသောသူကို ကိုယ်တော် မည်သည့်အခါမျှ ငြင်းပယ်ခြင်း မပြုခဲ့ပါ၊ သို့သော် လှည့်ဖြားခြင်း အမျိုးမျိုးကိုမူ ပြင်းထန်စွာ ရှုတ်ချခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူတို့၏ အပြစ်များကို သိကျွမ်းသည်၊ သူတို့၏ လုပ်ရပ်အားလုံးကို သိပြီး သူတို့၏ လျှို့ဝှက်သော စိတ်ရင်းများကို ဖတ်ရှုနိုင်သည်၊ သို့သော်လည်း သူတို့၏ ဒုစရိုက်ထဲတွင် ရှိနေချိန်တွင်ပင် သူတို့ကို လျစ်လျူမရှုခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားနှင့် ဆွေးနွေး အကြောင်းပြသည်၊ လူသား၏ အားနည်းချက်ကို ကိုယ်တိုင် ခံယူခဲ့သည့် သဘောအရ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်သားနှင့် တစ်တန်းတည်း ထားရှိသည်။ "ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ယခုလာကြ၊ ငါတို့ ဆွေးနွေးကြကုန်အံ့။ သင်တို့၏ အပြစ်သည် နီသော အဆင်းရှိသော်လည်း မိုးပွင့်ကဲ့သို့ ဖြူလိမ့်မည်။ ကတ္တီပါကဲ့သို့ နီသော်လည်း သိုးမွှေးကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။"

Jesus was tempted in all points like as we are, that He might [294]

know how to succor those who should be tempted. His life is our

276 Testimonies for the Church, vol. 4

example. He shows by His willing obedience that man may keep the law of God and that transgression of the law, not obedience to it, brings him into bondage. The Saviour was full of compassion and love; He never spurned the truly penitent, however great their guilt; but He severely denounced hypocrisy of every sort. He is acquainted with the sins of men, He knows all their acts and reads their secret motives; yet He does not turn away from them in their iniquity. He pleads and reasons with the sinner, and in one sense—that of having Himself borne the weakness of humanity—He puts Himself on a level with him. “Come now, and let us reason together, saith the Lord: though your sins be as scarlet, they shall be as white as snow; though they be red like crimson, they shall be as wool.”

 

၂၇၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

ဖောက်ပြန်သော အသက်တာဖြင့် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖျက်ဆီးထားသော လူသားသည်၊ လူသားတို့၏ ကြိုးစားမှု သက်သက်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အမြစ်ပြတ် ပြောင်းလဲအောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ သူသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ပြင်ဆင်ချက်များကို လက်ခံရမည်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းနှင့် ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည် သင့်မြတ်ရမည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူ၏ အသက်တာကို မူဝါဒသစ်တစ်ခုဖြင့် အုပ်ချုပ်ရမည်။ နောင်တရခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကောင်းသော လုပ်ရပ်များအားဖြင့် သူသည် ဖြောင့်မတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ပြည့်စုံစေနိုင်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ထိုက်တန်မှုများအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်များဖြစ်ခွင့် အခွင့်အရေးကို တောင်းဆိုနိုင်သည်။ နှလုံးသားထဲတွင် လက်ခံပြီး မြတ်နိုးထားသော ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရား မူဝါဒများသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မရောက်နိုင်ဟု ထင်မှတ်ထားသော ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်မှု အမြင့်ဆုံးသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ "နောင်၌ ငါတို့သည် မည်သို့ဖြစ်မည်ကို မထင်ရှားသေး။ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော် ထင်ရှားတော်မူသောအခါ၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် တူကြမည်ကို ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော် ရှိတော်မူသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်ကို ငါတို့ မြင်ရကြလတ္တံ့။ ထိုမျှော်လင့်ခြင်းရှိသောသူတိုင်း၊ ကိုယ်တော်သည် စင်ကြယ်တော်မူသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေတတ်၏။"

Man, who has defaced the image of God in his soul by a corrupt life, cannot, by mere human effort, effect a radical change in himself. He must accept the provisions of the gospel; he must be reconciled to God through obedience to His law and faith in Jesus Christ. His life from thenceforth must be governed by a new principle. Through repentance, faith, and good works he may perfect a righteous character, and claim, through the merits of Christ, the privileges of the sons of God. The principles of divine truth, received and cherished in the heart, will carry us to a height of moral excellence that we had not deemed it possible for us to reach. “And it doth not yet appear what we shall be: but we know that, when He shall appear, we shall be like Him; for we shall see Him as He is. And every man that hath this hope in Him purifieth himself, even as He is pure.”

 

ဤနေရာတွင် လူသား လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်တစ်ခု ရှိပါသည်။ သူသည် မှန်တစ်ချပ်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မျက်နှာမူရမည်၊ သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်များကို သိမြင်ရမည်၊ သူ၏ အပြစ်များကို စွန့်ပယ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်ရုံကို သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်၌ ဆေးကြောရမည်။ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လက်ခံရရှိကာ၊ ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ရမည့်အချိန်တွင် ကိုယ်တော်နှင့် တူလာမည်ဟူသော [၂၉၅] မျှော်လင့်ခြင်းကို မြတ်နိုးသော နှလုံးသားထဲမှ မနာလိုခြင်း၊ မာနကြီးခြင်း၊ ငြိုးသူရန်ဘက်ပြုခြင်း၊ လှည့်ဖြားခြင်း၊ ရန်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ရာဇ၀တ်မှုများကို စင်ကြယ်စေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် ၎င်းကို ပိုင်ဆိုင်သူ၏ အပေါင်းအသင်း သို့မဟုတ် လူမှုဘဝ အဆင့်အတန်း မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၊ ၎င်းကို ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့စေပြီး တင့်တယ်စေသည်။ အသိဉာဏ်ရှိသော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာသူများသည် ယခင်က ရှိခဲ့သော စရိုက်လက္ခဏာ အဆင့်ထက် မြင့်တက်လာပြီး သာ၍ကြီးမားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားများ ရှိလာကြသည်။ အပြစ်နှင့် ရာဇ၀တ်မှုများကြောင့် ကျဆုံးကာ နိမ့်ကျနေသူများသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ထိုက်တန်မှုများအားဖြင့် ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်သာ နိမ့်ကျသော အဆင့်အတန်းသို့ မြှင့်တင်ခြင်း ခံရနိုင်သည်။

Here is a work for man to do. He must face the mirror, God’s law, discern the defects in his moral character, and put away his sins, washing his robe of character in the blood of the Lamb. Envy, pride, malice, deceit, strife, and crime will be cleansed from the heart that is a recipient of the love of Christ and that cherishes the

[295] hope of being made like Him when we shall see Him as He is. The religion of Christ refines and dignifies its possessor, whatever his associations or station in life may be. Men who become enlightened Christians rise above the level of their former character into greater mental and moral strength. Those fallen and degraded by sin and crime may, through the merits of the Saviour, be exalted to a position but little lower than that of the angels.

 

၂၇၇ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

သို့သော် ဧဝံဂေလိ မျှော်လင့်ခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုသည်၊ အပြစ်သားတစ်ဦးအား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဆက်လက် ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်နေစဉ် ခရစ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို အလကားရသော ကျေးဇူးတော်အဖြစ် ရှုမြင်ရန် လမ်းညွှန်မည်မဟုတ်ပါ။ သမ္မာတရား၏ အလင်းသည် သူ၏စိတ်ထဲတွင် ပေါ်ပေါက်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အပြည့်အဝ နားလည်ကာ၊ သူ၏ ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်မှု အတိုင်းအတာကို သဘောပေါက်လာသောအခါ၊ သူသည် သူ၏ လမ်းစဉ်များကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲလိမ့်မည်၊ သူ၏ ကယ်တင်ရှင်ထံမှ ရရှိသော ခွန်အားဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သစ်လွင်ကာ ပိုမိုစင်ကြယ်သော အသက်တာကို လျှောက်လှမ်းလိမ့်မည်။

Experience and Labors 277

But the influence of a gospel hope will not lead the sinner to look upon the salvation of Christ as a matter of free grace, while he continues to live in transgression of the law of God. When the light of truth dawns upon his mind and he fully understands the requirements of God and realizes the extent of his transgressions, he will reform his ways, become loyal to God through the strength obtained from his Saviour, and lead a new and purer life.

 

Salem တွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း Brother နှင့် Sister Donaldson တို့နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့သည်၊ သူတို့သည် သူတို့၏ သမီးဖြစ်သူအား ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ Battle Creek သို့ ပြန်လိုက်သွားစေပြီး ကောလိပ်တက်စေလိုကြသည်။ သူမ၏ ကျန်းမာရေးမှာ မကောင်းလှဘဲ၊ သူတို့၏ တစ်ဦးတည်းသော သမီးဖြစ်သူနှင့် ခွဲခွာရခြင်းမှာ သူတို့အတွက် တော်တော်လေး ရုန်းကန်ရသော်လည်း၊ ထိုနေရာတွင် သူမ ရရှိမည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးကျေးဇူးများကြောင့် ထိုစွန့်လွှတ်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ယခု Battle Creek တွင် မကြာသေးမီက ကျင်းပခဲ့သော စခန်းစည်းဝေးပွဲတွင် ဤချစ်လှစွာသော ကလေးမလေးသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာကို ခံယူခဲ့ကြောင်း ဤနေရာတွင် ဝမ်းမြောက်စွာ ဖော်ပြအပ်ပါသည်။ ဤသည်မှာ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) များအနေဖြင့် သူတို့၏ သားသမီးများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများသို့ ပို့ပေးရန် အရေးကြီးကြောင်း နောက်ထပ် သက်သေတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ ထိုနေရာတွင် သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ တိုက်ရိုက် ရောက်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

While in Salem I formed the acquaintance of Brother and Sister Donaldson, who desired that their daughter should return to Battle Creek with us and attend the college. Her health was poor, and it was quite a struggle for them to part with her, their only daughter, but the spiritual advantages she would there receive induced them to make the sacrifice. And we are happy to here state that at the recent camp meeting in Battle Creek this dear child was buried with Christ in baptism. Here is another proof of the importance of Seventh-day Adventists’ sending their children to our school, where they can be brought directly under a saving influence.

 

Oregon မှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးစဉ်မှာ လှိုင်းလေ ထန်ခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ်သည် ယခင် ခရီးစဉ်ကလောက် မအန်ခဲ့ပါ။ ဤလှေ "Idaho" သည် ရှေ့နောက် မငြိမ့်ဘဲ ဘေးတိုက် ယိမ်းနွဲ့သည်။ လှေပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အလွန်ပင် ကောင်းမွန်စွာ ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော မိတ်ဆွေသစ်များစွာနှင့် ဆုံတွေ့ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများကို အမျိုးမျိုးသော သူများအား ဝေငှခဲ့ရာမှ အကျိုးရှိသော စကားပြောဆိုမှုများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ Oakland သို့ ရောက်ရှိသောအခါ ထိုနေရာတွင် တဲထိုးထားသည်ကို တွေ့ရပြီး၊ Brother Healey ၏ ကြိုးပမ်းမှုအောက်တွင် လူအတော်များများ အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြကြောင်း သိရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တဲအတွင်း၌ အကြိမ်အနည်းငယ် စကားပြောခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့ (Sabbath) နှင့် ပထမနေ့များတွင် San Francisco နှင့် Oakland ရှိ အသင်းတော်များ စုံညီစွာ တွေ့ဆုံခဲ့ကြပြီး၊ စိတ်ဝင်စားဖွယ်နှင့် အကျိုးရှိသော အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

Our voyage from Oregon was rough, but I was not so sick as on my former passage. This boat, the “Idaho,” did not pitch, but rolled. We were treated very kindly on the boat. We made many pleasant acquaintances and distributed our publications to different ones, which led to profitable conversation. When we arrived at Oakland we found that the tent was pitched there and that quite a number had embraced the truth under the labors of Brother Healey. We spoke several times under the tent. Sabbath and first day the churches of San Francisco and Oakland met together, and we had interesting and profitable meetings.

 

California ရှိ စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် ကျွန်ုပ် အလွန် ဆန္ဒရှိခဲ့သော်လည်း [၂၉၆] အရှေ့ပိုင်း စခန်းစည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန် အရေးပေါ် ခေါ်ဆိုမှုများ ရှိနေခဲ့သည်။ အရှေ့ပိုင်းရှိ အခြေအနေများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသထားပြီး ဖြစ်သောကြောင့်၊ New England Conference ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအတွက် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တွင် ဟောပြောရမည့် သက်သေခံချက်တစ်ခု ရှိနေကြောင်း သိထားသဖြင့် California တွင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် လွတ်လပ်မှု မရှိသကဲ့သို့ ခံစားခဲ့ရသည်။

I was very anxious to attend the camp meeting in California, but [296]

there were urgent calls for me to attend the Eastern camp meetings. As the condition of things in the East had been presented before me, I knew that I had a testimony to bear especially to our brethren in the New England Conference, and I could not feel at liberty to remain longer in California.

 

အရှေ့ဘက်သို့ ခရီးစဉ်

ဇူလိုင်လ ၂၈ ရက်နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သမီး Mrs. Emma White နှင့် Edith Donaldson တို့နှင့်အတူ Oakland မှ အရှေ့ဘက်သို့ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ထိုနေ့မှာပင် Sacramento သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး Brother နှင့် Sister Wilkinson တို့က လိုက်ပါကြိုဆိုကာ၊ သူတို့၏ အိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်စဉ်အတွင်း ကြင်နာစွာ ဧည့်ခံကျွေးမွေးခဲ့ကြသည်။ ချိန်းဆိုထားသည့်အတိုင်း တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ကျွန်ုပ် စကားပြောခဲ့သည်။ အိမ်တော်မှာ အာရုံစိုက် နားထောင်သူ ပရိသတ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ သူတို့အား ပြောကြားရန် ကျွန်ုပ်အား လွတ်လပ်ခွင့် ပေးခဲ့သည်။ တနင်္လာနေ့တွင် ရထားကို ထပ်မံစီးနင်းကာ Nevada ပြည်နယ်၊ Reno မြို့တွင် ခေတ္တရပ်နားခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် Elder Loughborough ဟောပြောပွဲများ ပေးနေသည့် တဲအတွင်း အင်္ဂါနေ့ညနေ၌ စကားပြောရန် ချိန်းဆိုထားခြင်း ရှိသည်။ အာရုံစိုက် နားထောင်သူ လေးရာ (၄၀၀) ခန့်ကို ယောဟန်၏ စကားတော်ဖြစ်သော "ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်များဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရမည်အကြောင်း၊ ခမည်းတော်သည် ငါတို့အား မည်မျှလောက်သော မေတ္တာတော်ကို ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့" ဟူသော စကားဖြင့် လွတ်လပ်စွာ ဟောပြောခဲ့သည်။

Eastward Bound

July 28, accompanied by our daughter, Mrs. Emma White,

and Edith Donaldson, we left Oakland for the East. We arrived

278 Testimonies for the Church, vol. 4

in Sacramento the same day and were met by Brother and Sister Wilkinson, who gave us a hearty welcome and took us to their home, where we were kindly entertained during our stay. According to appointment, I spoke Sunday. The house was well filled with an attentive congregation, and the Lord gave me freedom in speaking to them from His word. Monday we again took the cars, stopping at Reno, Nevada, where we had an appointment to speak Tuesday evening in the tent in which Elder Loughborough was giving a course of lectures. I spoke with freedom to about four hundred attentive hearers, on the words of John: “Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God.”

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အမေရိကန် သဲကန္တာရကြီးကို အပူရှိန်နှင့် အယ်လ်ကာလီ ဖုန်မှုန့်များကြားမှ ဖြတ်သန်းစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သံမြင်း (ရထား) က ဆွဲခေါ်ရာ ရထားသံလမ်းပေါ်တွင် အဆင်ပြေချောမွေ့စွာ လျှောတိုက် သွားနေသော်လည်း၊ ခြောက်သွေ့သော ရှုခင်းများကြောင့် အလွန်ပင် မောပန်းနွမ်းနယ်လာခဲ့သည်။ ကျောက်ဆောင်များနှင့် ခြောက်သွေ့သော သဲကန္တာရများကို နှစ်ပေါင်း လေးဆယ် (၄၀) တိုင်တိုင် ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော ရှေးဟောင်း ဟေဗြဲလူမျိုးများကို ကျွန်ုပ် သတိရမိသည်။ အပူရှိန်၊ ဖုန်မှုန့်နှင့် လမ်းခရီး၏ ကြမ်းတမ်းမှုတို့ကြောင့် ထိုပင်ပန်းသော လမ်းကို လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြသူ အများအပြားထံမှ ညည်းညူသံများနှင့် မောပန်းသံများ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤခြောက်သွေ့သော သဲကန္တာရကို ခြေကျင်ဖြတ်သန်းရပြီး ရေငတ်ခြင်း၊ အပူရှိန်နှင့် မောပန်းခြင်းတို့ကို မကြာခဏ ခံစားရမည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ လူအတော်များများသည် ဣသရေလလူမျိုးများထက်ပင် ပို၍ မြည်တွန်တောက်တီးကြလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် တွေးမိသည်။

As we passed over the great American desert in the heat and alkali dust, we became very weary of the barren scenery, though we were furnished with every convenience and glided swiftly and smoothly over the rails, drawn by our iron steed. I was reminded of the ancient Hebrews, who traveled over rocks and arid deserts for forty years. The heat, dust, and roughness of the way drew complaints and sighs of fatigue from many who trod that weary path. I thought that if we were obliged to travel on foot across the barren desert, often suffering from thirst, heat, and fatigue, very many of us would murmur more than did the Israelites.

 

[၂၉၇] ကုန်းလမ်းခရီးရှိ တောင်တန်းရှုခင်းများ၏ ထူးခြားသော အသွင်အပြင်များကို ကလောင်တံနှင့် ခဲတံများဖြင့် မကြာခဏ ပုံဖော်ခဲ့ကြသည်။ သဘာဝတရား၏ ခန့်ညားမှုနှင့် လှပမှုတို့ကို မြတ်နိုးသူတိုင်းသည် ဤခန့်ညားသော တောင်တန်းကြီးများ၊ လှပသော တောင်ကုန်းများနှင့် တောရိုင်းကျောက်ဆောင် ချောက်ကမ်းပါးကြီးများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ခံစားချက်ကို ခံစားရမည်မှာ သေချာပါသည်။ အထူးသဖြင့် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအတွက် ပို၍ မှန်ကန်ပါသည်။ သူသည် ကျောက်ဆောင်ကြီးများနှင့် တဖျဖြျ စီးဆင်းနေသော စမ်းချောင်းလေးများတွင် ဘုရားသခင်၏ အနန္တတန်ခိုးတော်၏ လက်ရာများကို မြင်တွေ့ရသည်။ သူသည် မြင့်မားသော တောင်ကုန်းများပေါ်သို့ တက်လိုသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုအခါ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ပိုမိုနီးကပ်သွားမည်ဟု ခံစားရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် တောင်ထိပ်ပေါ်တွင်ကဲ့သို့ပင် နိမ့်ကျသော ချိုင့်ဝှမ်းအတွင်းရှိ ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများ၏ ဆုတောင်းချက်များကိုလည်း နားညောင်းကြောင်း သူသိပါသည်။

[297] The peculiar features of mountain scenery on the overland route

have often been sketched by pen and pencil. All who are delighted with the grandeur and beauty of nature must feel a thrill of joy as they behold these grand old mountains, beautiful hills, and the wild and rocky canyons. This is especially true of the Christian. He sees in the granite rocks and babbling streams the work of God’s all-powerful hand. He longs to climb the lofty hills; for it seems that he would then be nearer heaven, though he knows that God hears the prayers of His children in the lowly valley as well as on the mountaintop.

 

Colorado (ကော်လိုရာဒို)

Denver မှ ကျွန်ုပ်၏ခင်ပွန်း နွေရာသီ လအနည်းငယ်ကို ကုန်ဆုံးစေခဲ့သော Walling’s Mills တောင်ခြေသို့ သွားရာလမ်းတွင်၊ Boulder City ၌ ခေတ္တရပ်နားခဲ့ပြီး Elder Cornell အစည်းအဝေးများ ကျင်းပနေသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိတ်စ (Canvas) ဝတ်ပြုကျောင်းတော်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ Sister Dartt ၏ သက်တောင့်သက်သာရှိသော အိမ်တွင် တိတ်ဆိတ်သော အနားယူမှုကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ထိုတဲကို အရက်ဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ရန် ငှားရမ်းထားခဲ့ပြီး၊ အထူးဖိတ်ကြားချက်အရ ကျွန်ုပ်သည် တဲအတွင်း ပြည့်နှက်နေသော အာရုံစိုက် နားထောင်သူများအား စကားပြောခဲ့သည်။ ခရီးပန်းနေသော်လည်း၊ အရာရာတိုင်းတွင် တင်းကျပ်သော ကိုယ်ချင်းစာတရား လက်ကိုင်ထားရန် လိုအပ်ကြောင်း လူအများရှေ့တွင် အောင်မြင်စွာ တင်ပြနိုင်ရန် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ကူညီပေးခဲ့သည်။

Colorado

On the way from Denver to Walling’s Mills, the mountain retreat where my husband was spending the summer months, we stopped in Boulder City and beheld with joy our canvas meetinghouse, where

Experience and Labors 279

Elder Cornell was holding a series of meetings. We found a quiet retreat in the comfortable home of Sister Dartt. The tent had been lent to hold temperance meetings in, and, by special invitation, I spoke to a tent full of attentive hearers. Though wearied by my journey, the Lord helped me to successfully present before the people the necessity of practicing strict temperance in all things.

 

သြဂုတ်လ ၈ ရက်၊ တနင်္လာနေ့တွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး သူ၏ ကျန်းမာရေးမှာ များစွာ တိုးတက်လာကာ၊ ရွှင်လန်းတက်ကြွနေသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်မိသည်။ တောင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့်အတူ အချိန်အနည်းငယ် ကုန်ဆုံးခဲ့သော Elder Canright သည် ထိုအချိန်တွင် ဖျားနာနေသော သူ၏ဇနီးထံသို့ ပြန်ရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ကျွန်ုပ်နှင့် ခင်ပွန်းဖြစ်သူတို့သည် သူ့အား ရထားစီးရန် Boulder City သို့ လိုက်လံပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ညနေပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်သည် တဲအတွင်း စကားပြောခဲ့ပြီး၊ နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် Walling’s Mills ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီအိမ်သို့ ပြန်လာခဲ့ကြသည်။ နောက်တစ်ပတ် ဥပုသ်နေ့တွင် တဲအတွင်း စုဝေးနေသူများအား ကျွန်ုပ် ထပ်မံ စကားပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ မိန့်ခွန်းအပြီးတွင် ကွန်ဖရင့် အစည်းအဝေးတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အလွန်ကောင်းမွန်သော သက်သေခံချက်အချို့ကို ကြားခဲ့ရသည်။ အချို့မှာ သူတို့၏ ပထမဦးဆုံးသော ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့အပြီး ညနေပိုင်းနှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ ညနေပိုင်းတို့တွင်လည်း လူအများအား ကျွန်ုပ် စကားပြောခဲ့သည်။

Monday, August 8, I met my husband and found him much improved in health, cheerful and active, for which I felt thankful to God. Elder Canright, who had spent some time with my husband in the mountains, was about this time called home to his afflicted wife; and on Sunday, husband and I accompanied him to Boulder City to take the cars. In the evening I spoke in the tent, and the next morning we returned to our temporary home at Walling’s Mills. The next Sabbath I again spoke to those assembled in the tent. Following my remarks we had a conference meeting. Some excellent testimonies were borne. Several were keeping their first Sabbath. I spoke to the people evening after the Sabbath and also Sunday evening.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ သား Edson မှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုအားလုံး တောင်ပေါ်တွင် ရှိနေကြသည်။ [၂၉၈] Oregon စခန်းစည်းဝေးပွဲမှစတင်ကာ အဆက်မပြတ် အလုပ်လုပ်နေခဲ့သဖြင့် ကျွန်ုပ် အလွန် ပင်ပန်းနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ် အနားယူရန် ခွင့်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့် သားသမီးများက တွေးခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် အရှေ့ပိုင်း စခန်းစည်းဝေးပွဲများ၊ အထူးသဖြင့် Massachusetts ရှိ စည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် တိုက်တွန်းချက် ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဆုတောင်းချက်မှာ ဤစည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဖြစ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းက ကျွန်ုပ်အား သွားရန် သဘောတူပါစေဟူ၍ ဖြစ်သည်။

Our family were all present in the mountains but our son Edson. [298]

My husband and children thought that as I was much worn, having labored almost constantly since the Oregon camp meeting, it was my privilege to rest; but my mind was impressed to attend the Eastern camp meetings, especially the one in Massachusetts. My prayer was that if it was the will of God for me to attend these meetings, my husband would consent to have me go.

 

Boulder City မှ ပြန်လာသောအခါ၊ Brother Haskell ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ဦးစလုံးအား စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် တိုက်တွန်းထားသော စာတစ်စောင်ကို တွေ့ရသည်၊ သို့သော် အကယ်၍ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း မလာနိုင်ပါက၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်အား လာစေလိုကြောင်း ရေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုစာကို ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအား ဖတ်ပြပြီး သူ ဘာပြောမလဲဆိုသည်ကို စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သည်။ ခဏတာ တိတ်ဆိတ်သွားပြီးနောက် သူက "Ellen၊ မင်း New England စခန်းစည်းဝေးပွဲကို တက်ရမယ်" ဟု ပြောခဲ့သည်။ နောက်တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးဆောင်သေတ္တာများကို ထုပ်ပိုးခဲ့ကြသည်။ နံနက် နှစ် (၂) နာရီတွင် လရောင်၏ အကူအညီဖြင့် ရထားဆီသို့ ထွက်ခွာခဲ့ကြပြီး၊ ခြောက်နာရီခွဲ (၆:၃၀) တွင် ရထားပေါ်သို့ တက်ခဲ့ကြသည်။ ခရီးစဉ်မှာ လုံးဝ မသာယာခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမှာ အပူရှိန်က ပြင်းထန်လွန်းပြီး ကျွန်ုပ်မှာလည်း အလွန် ပင်ပန်းနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

When we returned from Boulder City, I found a letter from Brother Haskell urging us both to attend the camp meeting; but if my husband could not come, he wished me to come if possible. I read the letter to my husband and waited to see what he would say. After a few moments’ silence, he said: “Ellen, you will have to attend the New England camp meeting.” The next day our trunks were packed. At two o’clock in the morning, favored with the light of the moon, we started for the cars, and at half past six we stepped on board the train. The journey was anything but pleasant; for the heat was intense, and I was much worn.

 

၂၈၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

အရှေ့ပိုင်း အစည်းအဝေးများ

Battle Creek သို့ ရောက်ရှိသောအခါ၊ ကောလိပ်ဝင်းအတွင်း ထိုးထားသည့် ဧရာမတဲကြီးထဲတွင် တနင်္ဂနွေနေ့ညနေ၌ ကျွန်ုပ် စကားပြောရန် ချိန်းဆိုထားကြောင်း သိရသည်။ တဲအတွင်း၌ လူများ ပြည့်လျှံနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားသည် လူအများအား စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် တောင်းပန် တိုက်တွန်းမှုများ ပြုလုပ်ရန် အားသန်နေခဲ့သည်။

280 Testimonies for the Church, vol. 4

Eastern Meetings

Upon arriving at Battle Creek, we learned that an appointment had been made for me to speak Sunday evening in the mammoth tent pitched on the college grounds. The tent was filled to overflowing, and my heart was drawn out in earnest appeals to the people.

 

ကျွန်ုပ်သည် အိမ်တွင် အချိန်အနည်းငယ်သာ နေထိုင်ခဲ့ပြီးနောက်၊ Sister Mary Smith Abbey နှင့် Brother Farnsworth တို့နှင့်အတူ အရှေ့ဘက်သို့ ထပ်မံ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ Boston သို့ ရောက်ရှိသောအခါ ကျွန်ုပ် အလွန် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့သည်။ Brother Wood နှင့် Haskell တို့သည် ဘူတာရုံတွင် လာကြိုကြပြီး အစည်းအဝေးကျင်းပရာ Ballard Vale သို့ လိုက်ပါပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဟောင်းဆွေဟောင်းများက ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်အား အနားရစေသကဲ့သို့ ခံစားရစေသော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ ရာသီဥတုမှာ အလွန်ပင် ပူနွေးနေပြီး၊ Colorado ၏ လန်းဆန်းသော ရာသီဥတုမှ Massachusetts ၏ အိုက်စပ်သော အပူရှိန်သို့ ပြောင်းလဲသွားခြင်းမှာ သည်းမခံနိုင်စရာ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် အလွန် ပင်ပန်းနေသော်လည်း လူအများအား စကားပြောရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး၊ [၂၉၉] ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်ကို ဟောပြောရန် ခွန်အား ရရှိခဲ့သည်။ စကားလုံးများမှာ နှလုံးသားထဲသို့ တိုက်ရိုက် ရောက်သွားပုံရသည်။ ဤအစည်းအဝေးတွင် လုပ်ဆောင်မှုများစွာ လိုအပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်ဆုံး စခန်းစည်းဝေးပွဲအပြီးတွင် အသင်းတော်အသစ်များ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များက အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့အား လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းဆိုင်ရာ ပိုမိုနက်ရှိုင်းပြီး စေ့စပ်သော အသိပညာသို့ ရှေ့ဆက် ပို့ဆောင်ပေးရန် လိုအပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်ကို ဟောပြောရာတွင် လွတ်လပ်ခွင့် ပေးခဲ့သည်။

I tarried at home but a very short period, and then, accompanied by Sister Mary Smith Abbey and Brother Farnsworth, I was again on the wing, bound for the East. When we arrived at Boston, I was much exhausted. Brethren Wood and Haskell met us at the depot and accompanied us to Ballard Vale, the place of meeting. We were welcomed by our old friends with a heartiness that, for the time being, seemed to rest me. The weather was excessively warm, and the change from the bracing climate of Colorado to the oppressive heat of Massachusetts made the latter seem almost unendurable. I tried to speak to the people, notwithstanding my great weariness,

[299] and was strengthened to bear my testimony. The words seemed to go straight home to the heart. Much labor was required at this meeting. New churches had been raised up since our last camp meeting. Precious souls had accepted the truth, and these needed to be carried forward to a deeper and more thorough knowledge of practical godliness. The Lord gave me freedom in bearing my testimony.

 

ဤအစည်းအဝေးအတွင်း တစ်ကြိမ်တွင်၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် ငွေကြေးသုံးစွဲမှုတို့တွင် ခြိုးခြံချွေတာရန် လိုအပ်ကြောင်း အချို့သော မှတ်ချက်များကို ကျွန်ုပ် ပြောကြားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ငွေကြေးကို အသုံးပြုရာတွင် ဂရုမစိုက်ခြင်းနှင့် မဆင်မခြင် ဖြစ်လာခြင်း အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ တဲလုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြသော လူငယ်များသည် မလိုအပ်သော အသုံးစရိတ်များကို မပြုလုပ်ရန် ဂရုစိုက်သင့်သည်။ တဲများသည် နယ်ပယ်အသစ်များသို့ ဝင်ရောက်နေပြီး သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ ကျယ်ပြန့်လာသည်နှင့်အမျှ၊ အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များမှာ များပြားလှသဖြင့်၊ တွန့်တိုခြင်း မရှိဘဲ ဤကိစ္စတွင် အတင်းကျပ်ဆုံး ခြိုးခြံချွေတာမှုကို အသုံးပြုသင့်သည်။ ငွေတောင်းခံလွှာကို တိုးအောင်လုပ်ခြင်းက ၎င်းကို ရှင်းလင်းခြင်းထက် ပိုမိုလွယ်ကူပါသည်။ အဆင်ပြေစေပြီး ပျော်ရွှင်စေမည့် အရာများစွာ ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့မှာ မလိုအပ်ဘဲ၊ အမှန်တကယ် ဒုက္ခမရောက်ဘဲနှင့် ချန်ထားနိုင်သော အရာများ ဖြစ်သည်။ ဟိုတယ်ခများနှင့် ရထားလက်မှတ်ခများ၊ ရှောင်လွှဲနိုင်သော သို့မဟုတ် များစွာ လျှော့ချနိုင်သော အသုံးစရိတ်များကို တိုးပွားစေရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် California သို့ အသွားအပြန် တစ်ဆယ့်နှစ် (၁၂) ကြိမ်တိုင်တိုင် ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီးသော်လည်း၊ စားသောက်ဆိုင်များ သို့မဟုတ် တွဲဖက်ထားသော ထမင်းစားတွဲများတွင် ထမင်းစားရန်အတွက် တစ်ဒေါ်လာမျှ အသုံးမပြုခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထမင်းချိုင့်များမှသာ စားကြသည်။ ခရီးထွက်ပြီး ၂၈၁ သုံးရက် (၃) ရက် ကြာသောအခါ အစားအစာများမှာ ဟောင်းနွမ်းသွားသော်လည်း၊ နို့ အနည်းငယ် သို့မဟုတ် နွေးထွေးသော ဆန်ပြုတ်က ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးပါသည်။

On one occasion during this meeting I made some remarks upon the necessity of economy in dress and in the expenditure of means. There is danger of becoming careless and reckless in the use of the Lord’s money. Young men who engage in tent labor should be careful not to indulge in unnecessary expense. As tents are entering new fields, and as the missionary work is enlarging, the wants of the cause are many, and, without stinginess, the most rigid economy should be used in this matter. It is easier to run up a bill than to settle it. There are many things that would be convenient and enjoyable that are not needful, and that can be dispensed with without actual suffering. It is very easy to multiply hotel bills and railroad fares, expenses that might be avoided or very much lessened. We have passed over the road to and from California twelve times, and have not expended one dollar for meals at the restaurants or in the attached dining car. We eat our meals from our lunch baskets. After being

Experience and Labors 281

three days out, the food becomes quite stale, but a little milk or warm gruel supplies our lack.

 

အခြားတစ်ကြိမ်တွင်၊ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း (Sanctification) အကြောင်းကို ကျွန်ုပ် ဟောပြောခဲ့သည်၊ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို နေ့စဉ်သတ်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် နေ့စဉ် ကိုက်ညီအောင် နေထိုင်ခြင်းထက် မနည်းပေ။ Oregon တွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း New England Conference ရှိ အသင်းတော်အသစ်အချို့မှာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းဟု ခေါ်သော အရာ၏ ဖျက်ဆီးတတ်သော လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် အန္တရာယ် ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အချို့မှာ ဤအယူဝါဒ၏ လှည့်ဖြားမှုတွင် ပါသွားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့မှာမူ ၎င်း၏ လှည့်ဖြားတတ်သော လွှမ်းမိုးမှုကို သိရှိနားလည်ကာ အန္တရာယ်ကို သတိပြုမိပြီး ၎င်းမှ လွှဲဖယ်သွားကြမည် ဖြစ်သည်။ ပေါလု၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းမှာ မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် အမြဲတစေ တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူက "ငါသည် နေ့စဉ် သေ၏" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူ၏ အလိုဆန္ဒများနှင့် တောင့်တမှုများသည် တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်တို့နှင့် နေ့စဉ် ပဋိပက္ခ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ စိတ်အလိုနောက်သို့ လိုက်မည့်အစား၊ သူ၏ သဘာဝအတွက် မည်မျှပင် မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်ပါစေ၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

On another occasion I spoke in reference to genuine sanctification, which is nothing less than a daily dying to self and daily conformity to the will of God. While in Oregon I was shown that some of the young churches of the New England Conference were in danger through the blighting influence of what is called sanctification. Some would become deceived by this doctrine, while others, knowing its deceptive influence, would realize their danger and turn from it. Paul’s sanctification was a constant conflict with self. Said he: “I die daily.” His will and his desires every day conflicted with duty and the will of God. Instead of following inclination, he did the will of God, however unpleasant and crucifying to his nature.

 

နှစ်ခြင်းခံလိုသူများနှင့်၊ ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းနေသူများအား ရှေ့သို့ လာရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ နှစ်ဆယ့်ငါး (၂၅) ဦး ရှေ့သို့ ရောက်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်ကောင်းမွန်သော သက်သေခံချက်များကို ပေးခဲ့ကြပြီး စခန်းစည်းဝေးပွဲ မပြီးဆုံးမီ နှစ်ဆယ့်နှစ် (၂၂) ဦး နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာ ခံယူခဲ့ကြသည်။

We called on those who desired to be baptized, and those who [300]

were keeping the Sabbath for the first time, to come forward. Twentyfive responded. These bore excellent testimonies, and before the close of the camp meeting twenty-two received baptism.

 

လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ် (၃၀) ကတည်းက ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့သော အမှုတော်၏ မိတ်ဟောင်းဆွေဟောင်းများနှင့် ဤနေရာတွင် တွေ့ဆုံရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အလွန် လေးစားရသော Brother Hastings သည် ထိုစဉ်ကကဲ့သို့ပင် ယနေ့တိုင် အမှန်တရားအပေါ် နက်ရှိုင်းစွာ စိတ်ဝင်စားနေဆဲ ဖြစ်သည်။ Sister Temple နှင့် Massachusetts၊ Dartmouth မှ Sister Collins တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ် (၃၀) ကျော်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဧည့်ခံကျွေးမွေးခဲ့သော Brother နှင့် Sister Wilkinson တို့နှင့်လည်းကောင်း တွေ့ဆုံရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ ဤချစ်လှစွာသော သူအချို့၏ ဘုရားဖူးခရီးစဉ်သည် မကြာမီ ပြီးဆုံးတော့မည် ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော် အဆုံးတိုင်အောင် သစ္စာရှိပါက သူတို့သည် ဇီဝက္ကရုဏာတော် (Crown of Life) ကို ရရှိကြမည် ဖြစ်သည်။

We were pleased to meet here our old friends of the cause whose acquaintance we made thirty years ago. Our much-esteemed Brother Hastings is as deeply interested in the truth today as he was then. We were pleased to meet Sister Temple, and Sister Collins of Dartmouth, Massachusetts, and Brother and Sister Wilkinson, at whose house we were entertained more than thirty years ago. The pilgrimage of some of these dear ones may close erelong; but if faithful unto the end, they will receive a crown of life.

 

စကားမပြောနိုင်သော ဆွံ့အသူ (Mute) ဖြစ်ပြီး ဆွံ့အသူများကြားတွင် သာသနာပြုနေသည့် Brother Kimbal ကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဝင်စားမိသည်။ သူ၏ ဇွဲနပဲဖြင့် ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် လူတစ်စုမှာ အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဤသစ္စာရှိသော ညီအစ်ကိုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်ပတ်လည် စခန်းစည်းဝေးပွဲများတွင် တွေ့ဆုံရပြီး၊ သူ၏ ဘေးတွင် သူပြောင်းလဲပေးခဲ့သော ဆွံ့အသူ မိတ်ဆွေများစွာ ဝန်းရံနေလေ့ရှိသည်။ နားကြားနိုင်သူ တစ်ဦးဦးက ဟောပြောချက်ကို ဖြစ်နိုင်သမျှ ချရေးပေးပြီး၊ သူသည် သူ၏ ဆွံ့အသူ မိတ်ဆွေများ ဝန်းရံလျက် ထိုင်ကာ ၎င်းကို ဖတ်ပြပြီး သူ၏ လက်များဖြင့် ထိုသူများအား ထပ်မံ ဟောပြောနေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့် ဘုရားသခင်အား ဂုဏ်ပြုလျက် သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ တိုးတက်စေရန် သူ၏ ငွေကြေးများကို လွတ်လပ်စွာ အသုံးပြုခဲ့သည်။

We were interested in Brother Kimbal, who is a mute and has been a missionary among the mutes. Through his persevering labors quite a little company have accepted the truth. We meet this faithful brother at our yearly camp meetings, surrounded by several of his mute converts. Someone who can hear writes out as much as possible of the discourse, and he sits surrounded by his mute friends, reading and actively preaching it over again to them with his hands. He has freely used his means to advance the missionary work, thus honoring God with his substance.

 

စက်တင်ဘာလ ၃ ရက်၊ အင်္ဂါနေ့ နံနက်တွင် Maine စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် Ballard Vale မှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ Portland အနီးရှိ လူငယ် Brother Morton ၏ အိမ်တွင် တိတ်ဆိတ်စွာ အနားယူခဲ့ကြသည်။ သူနှင့် သူ၏ ဇနီးကောင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ သူတို့နှင့်အတူ နေထိုင်စဉ်အတွင်း အလွန်ပင် ပျော်ရွှင်စရာ ကောင်းအောင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၂၈၂ ဥပုသ်နေ့ မတိုင်မီ Maine စခန်း မြေပြင်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ ဤနေရာတွင် အမှုတော်၏ စမ်းသပ်ခံ မိတ်ဆွေအချို့နှင့် တွေ့ဆုံရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ နေရောင်ခြည်ရသည်ဖြစ်စေ၊ မုန်တိုင်းလာသည်ဖြစ်စေ မိမိတို့၏ တာဝန်ကျရာနေရာတွင် အမြဲရှိနေသူအချို့ ရှိပါသည်။ "နေသာမှ ခရစ်ယာန်ဖြစ်သူ" (Sunshine Christians) အတန်းအစားလည်း ရှိပါသည်။ အရာရာ အဆင်ပြေပြီး သူတို့၏ ခံစားချက်နှင့် ကိုက်ညီနေသောအခါ ၎င်းတို့သည် ထက်သန်ပြီး ဇွဲရှိကြသည်၊ သို့သော် တိမ်တိုက်များ ဖုံးလွှမ်းပြီး မနှစ်မြို့ဖွယ် အရာများနှင့် ကြုံတွေ့ရသောအခါတွင်မူ ၎င်းတို့သည် ဘာမှပြောဆို လုပ်ကိုင်ခြင်း မရှိတော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်သူများအပေါ်တွင် တည်ရှိနေသော်လည်း၊ ဘာမှမလုပ်ဆောင်သူများမှာမူ [၃၀၁] သူတို့ ရရှိနိုင်သည့်အတိုင်း စည်းဝေးပွဲမှ အကျိုးကျေးဇူး မရရှိခဲ့ကြပါ။ ဘုရားသခင်သည် အယူဝါဒဆိုင်ရာနှင့် လက်တွေ့ကျသော အကြောင်းအရာများကို သစ္စာရှိစွာ တင်ပြနေကြသော ကိုယ်တော်၏ အမှုဆောင်များနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကို ခံစားရကြောင်း အထောက်အထား မပြနိုင်သူ အများအပြား ဤစည်းဝေးပွဲမှ အကျိုးရှိသွားသည်ကို မြင်တွေ့လိုလှသည်။ ဤချစ်လှစွာသော လူမျိုးများ သူတို့၏ မြင့်မြတ်သော အခွင့်အရေးများဆီသို့ ရောက်ရှိလာသည်ကို မြင်တွေ့ရန် ကျွန်ုပ် တောင့်တမိသည်။

We left Ballard Vale Tuesday morning, September 3, to attend the Maine camp meeting. We enjoyed a quiet rest at the home of young Brother Morton, near Portland. He and his good wife made our tarry with them very pleasant. We were upon the Maine camp

282 Testimonies for the Church, vol. 4

ground before the Sabbath, and were happy to meet here some of the tried friends of the cause. There are some who are ever at their post of duty, come sunshine or come storm. There is also a class of sunshine Christians. When everything goes well and is agreeable to their feelings, they are fervent and zealous; but when there are clouds and disagreeable things to meet, these will have nothing to say or do. The blessing of God rested upon the active workers, while those

[301] who did nothing were not benefited by the meeting as they might

have been. The Lord was with His ministers, who labor faithfully in presenting both doctrinal and practical subjects. We greatly desired to see many benefited by that meeting who gave no evidence that they had been blessed of God. I long to see this dear people coming up to their exalted privileges.

 

တနင်္လာနေ့တွင် စခန်းမြေပြင်မှ ထွက်ခွာခဲ့ရာ အလွန်ပင် မောပန်းနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် Iowa နှင့် Kansas စခန်းစည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းက Iowa တွင် ကျွန်ုပ်နှင့် တွေ့ဆုံမည်ဖြစ်ကြောင်း စာရေးထားသည်။ Vermont အစည်းအဝေးသို့ မတက်ရောက်နိုင်သောကြောင့် Maine မှ South Lancaster သို့ တိုက်ရိုက် သွားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် အသက်ရှူရန် အလွန် ခက်ခဲနေပြီး နှလုံးကလည်း အမြဲတစေ နာကျင်နေခဲ့သည်။ Sister Harris ၏ တိတ်ဆိတ်သော အိမ်တွင် အနားယူခဲ့ပြီး သူမသည် ကျွန်ုပ်အား ကူညီရန် တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ကြာသပတေးနေ့ ညနေတွင် Battle Creek သို့ ခရီးစဉ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် စွန့်စားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ကျန်းမာရေး အခြေအနေအရ ရထားပေါ်တွင် အချိန်အကြာကြီး နေရန် မဝံ့ရဲသဖြင့် New York၊ Rome တွင် ရပ်နားကာ ဥပုသ်နေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများအား စကားပြောခဲ့သည်။ တက်ရောက်သူ အများအပြား ရှိခဲ့သည်။

We left the camp ground on Monday, feeling much exhausted. We designed to attend the Iowa and Kansas camp meetings. My husband had written that he would meet me in Iowa. Being unable to attend the Vermont meeting, we went directly from Maine to South Lancaster. I had much difficulty in breathing, and my heart pained me continually. I rested at the quiet home of Sister Harris, who did all in her power to help me. Thursday evening we ventured to resume our journey to Battle Creek. I dared not trust myself on the cars any length of time in my state of health; so we stopped at Rome, New York, and spoke to our people on the Sabbath. There was a good attendance.

 

တနင်္လာနေ့ နံနက်တွင် Brookfield ရှိ Brother နှင့် Sister Ira Abbey တို့ထံ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ထိုမိသားစုနှင့် အကျိုးရှိသော တွေ့ဆုံမှု ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် နောက်ဆုံးတွင် ခရစ်ယာန် စစ်ပွဲ၌ အောင်မြင်ကာ ထာဝရအသက်ကို ရရှိကြစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဝင်စားပြီး ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။ Brother Abbey အနေဖြင့် သူ၏ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများကို အောင်မြင်ကျော်လွှားပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို ခရစ်တော်၏ ထိုက်တန်မှုများအပေါ် အကြွင်းမဲ့ အပ်နှံကာ၊ အောင်မြင်သူ ဖြစ်လာစေရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် အောင်နိုင်သူ၏ သရဖူကို ဆောင်းနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ပင် ဆန္ဒပြင်းပြခဲ့ကြသည်။

Monday morning I visited Brother and Sister Ira Abbey at Brookfield. We had a profitable interview with this family. We felt interested, and anxious that they should finally be victorious in the Christian warfare and win eternal life. We felt deeply anxious that Brother Abbey should overcome his discouragements, cast himself unreservedly upon the merits of Christ, make a success of overcoming, and at last wear the victor’s crown.

 

အင်္ဂါနေ့တွင် Battle Creek သို့ ရထားစီးခဲ့ပြီး၊ နောက်တစ်နေ့တွင် အိမ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ရာ နောက်တစ်ကြိမ် အနားယူခွင့် ရသဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဆေးရုံ (Sanitarium) တွင် ကုသမှုခံယူရသဖြင့်လည်းကောင်း ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ ဤအဖွဲ့အစည်း၏ အားသာချက်များကို ရရှိရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်အတွက် အမှန်တကယ်ပင် မျက်နှာသာပေးခံရခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသည်။ ကူညီပေးသူများသည် ကြင်နာပြီး အာရုံစိုက်မှုရှိကြကာ၊ နေ့ညမရွေး ကျွန်ုပ်၏ ဝေဒနာများကို သက်သာစေရန် အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်ပေးရန် အသင့်ရှိကြသည်။

Tuesday we took the cars for Battle Creek, and the next day arrived at home, where I was glad to rest once more and take treatment at the sanitarium. I felt that I was indeed favored in having the advantages of this institution. The helpers were kind and attentive, and ready at any time of day or night to do their utmost to relieve me of my infirmities.

 

၂၈၃ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

Battle Creek တွင်

အမျိုးသားအဆင့် စခန်းစည်းဝေးပွဲကို Battle Creek တွင် အောက်တိုဘာလ ၂ ရက်မှ ၁၄ ရက်အထိ ကျင်းပခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ်များ၏ အကြီးမားဆုံးသော စုဝေးပွဲ ဖြစ်သည်။ အမှုဆောင် ပေါင်း လေးဆယ် (၄၀) ကျော် တက်ရောက်ခဲ့သည်။ [၃၀၂] ဤနေရာတွင် ဥရောပမှ Elder Andrews နှင့် Bourdeau၊ California မှ Elder Loughborough တို့နှင့် တွေ့ဆုံရသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံး ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤအစည်းအဝေးတွင် ဥရောပ၊ California၊ Texas၊ Alabama၊ Virginia၊ Dakota၊ Colorado နှင့် Maine မှ Nebraska အထိ မြောက်ပိုင်း ပြည်နယ်အားလုံးမှ အမှုတော်များကို ကိုယ်စားပြု တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။

Experience and Labors 283

At Battle Creek

The national camp meeting was held at Battle Creek, October 2-14. This was the largest gathering of Seventh-day Adventists ever held. More than forty ministers were present. We were all happy to [302]

here meet Elders Andrews and Bourdeau from Europe, and Elder Loughborough from California. At this meeting was represented the cause in Europe, California, Texas, Alabama, Virginia, Dakota, Colorado, and in all of the Northern States from Maine to Nebraska.

 

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့်အတူ အမှုတော်ဆောင်ရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ အလွန် ပင်ပန်းနေပြီး နှလုံးရောဂါ ဝေဒနာ ခံစားနေရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား နေ့စဉ်နီးပါး၊ တစ်ခါတစ်ရံ တစ်နေ့လျှင် နှစ်ကြိမ် လူအများအား စကားပြောရန် ခွန်အား ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းမှာ အလွန်ပင် ကြိုးစား အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ အစည်းအဝေးအားလုံးနီးပါး တက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ပုံမှန် ရိုးရှင်းကာ တည့်တိုးကျသော ပုံစံဖြင့် နေ့စဉ်နီးပါး ဟောပြောခဲ့သည်။ အစည်းအဝေးအတွင်း နှစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် သုံးကြိမ်ထက် ပို၍ စကားပြောနိုင်မည့် ခွန်အား ရှိလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် မထင်ခဲ့ပါ၊ သို့သော် အစည်းအဝေး တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်၏ ခွန်အားမှာလည်း တိုးလာခဲ့သည်။ အချို့သော အခါသမယများတွင် ကျွန်ုပ်သည် လူအများအား ဆုတောင်းခြင်း ခံယူရန် ဖိတ်ခေါ်ရင်း လေးနာရီ (၄) နာရီကြာအောင် မတ်တပ်ရပ်နေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အထူးအကူအညီကို ဤအစည်းအဝေးအတွင်းကထက် ပို၍ သိသာထင်ရှားစွာ မည်သည့်အခါမျှ မခံစားခဲ့ရဖူးပါ။ ဤကဲ့သို့ ကြိုးပမ်းမှုများ ရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်၏ ခွန်အားမှာ တဖြည်းဖြည်း တိုးပွားလာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းခြင်းရှိစေရန်အလို့ငှာ၊ ဤအစည်းအဝေး ပြီးဆုံးချိန်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ကျန်းမာရေးမှာ လွန်ခဲ့သော ခြောက်လ (၆) လကထက် ပိုမို ကောင်းမွန်နေခဲ့ကြောင်း ဤနေရာတွင် မှတ်တမ်းတင်အပ်ပါသည်။

Here I was happy to join my husband in labor. And although much worn, and suffering with heart difficulty, the Lord gave me strength to speak to the people nearly every day, and sometimes twice a day. My husband labored very hard. He was present at nearly all the business meetings, and preached almost every day in his usual plain, pointed style. I did not think I should have strength to speak more than twice or three times during the meeting; but as the meeting progressed, my strength increased. Upon several occasions I stood on my feet four hours, inviting the people forward for prayers. I never felt the special help of God more sensibly than during this meeting. Notwithstanding these labors, I steadily increased in strength. And to the praise of God I here record the fact that I was far better in health at the close of that meeting than I had been for six months.

 

ဒုတိယပတ် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အနက်မှ အနည်းငယ်သည် စိတ်ဓာတ်ကျနေသော နှမတစ်ဦးအတွက် အတူတကွ ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။ ဆုတောင်းနေစဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်သည် များစွာသော ကောင်းချီးကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် အလွန်ပင် နီးကပ်နေသကဲ့သို့ ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး အရာများစွာကို ပြသခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် အစည်းအဝေးသို့ သွားရောက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများ၏ အခြေအနေကို လေးနက်စွာ ခံစားရလျက် ကျွန်ုပ်အား ပြသထားသော အရာများကို အကျဉ်းချုပ် ထုတ်ဖော် ပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုအရာအချို့ကို လူတစ်ဦးချင်းစီအတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အမှုဆောင်များအတွက် တောင်းပန်ချက်များနှင့် ဤစာအုပ်တွင် ပါရှိသော အခြားသော ဆောင်းပါးများတွင် ရေးသားထားပါသည်။

On Wednesday of the second week of the meeting a few of us united in prayer for a sister who was afflicted with despondency. While praying I was greatly blessed. The Lord seemed very near. I was taken off in a vision of God’s glory and shown many things. I then went to meeting, and with a solemn sense of the condition of our people I made brief statements of the things which had been shown me. I have since written out some of these in testimonies to individuals, appeals to ministers, and in various other articles given in this book.

 

ဤစည်းဝေးပွဲများသည် လေးနက်သော တန်ခိုးနှင့် အလွန် စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းသော အစည်းအဝေးများ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေထုတ်ဝေရေးရုံးမှ ဝန်ထမ်းအချို့မှာ အမှန်တရားကို ယုံကြည်သက်ဝင်လာပြီး ပြောင်းလဲခဲ့ကြကာ ရှင်းလင်းပြီး အသိဉာဏ်ရှိသော သက်သေခံချက်များကို ပေးခဲ့ကြသည်။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများပင်လျှင် နောင်တရကာ မင်းသား ဧမာနွေလ (Prince Immanuel) ၏ အလံတော်အောက်တွင် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ဤအစည်းအဝေးသည် အပြတ်အသတ် အောင်ပွဲခံခြင်း ဖြစ်သည်။ မပြီးဆုံးမီ လူပေါင်း တစ်ရာ့တစ်ဆယ့်နှစ် (၁၁၂) ဦး နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာ ခံယူခဲ့ကြသည်။

These were meetings of solemn power and of the deepest interest. Several connected with our office of publication were convicted, and converted to the truth, and bore clear, intelligent testimonies. Infidels were convicted and took their stand under the banner of Prince Immanuel. This meeting was a decided victory. One hundred and twelve were baptized before its close.

 

၂၈၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

စခန်းစည်းဝေးပွဲအပြီး နောက်တစ်ပတ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ စကားပြောခြင်း၊ [၃၀၃] ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သက်သေခံချက်များ ရေးသားခြင်းဆိုင်ရာ အလုပ်များမှာ စည်းဝေးပွဲအတွင်းကထက် ပိုမို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုဆောင်များအတွက် တစ်နေ့လျှင် အစည်းအဝေး နှစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် သုံးကြိမ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့မှာ အလွန် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပြီး အရေးကြီးလှသည်။ ဤသတင်းစကားကို ကမ္ဘာသို့ သယ်ဆောင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများတွင် နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အရာရာတိုင်းတွင် ပြောင်းလဲထားသောသူများ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ကာ၊ အခြားသူများအား တင်ပြသည့် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကာ ၎င်းတို့၏ အသက်တာတွင် ယေရှုခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုရမည်။ ထိုအခါမှသာလျှင်၊ ထိုအခါမှသာလျှင် ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းတွင် အောင်မြင်ကြလိမ့်မည်။ ဝန်ခံခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်ရန် အလေးအနက်ထား ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ အများစုက ခရစ်တော်၏ အမှုဆောင်များအဖြစ် သူတို့၏ လုပ်ငန်း၏ အရေးကြီးပုံကို ယခင်က မတွေ့မြင် မခံစားဖူးခဲ့သလို တွေ့မြင် ခံစားခဲ့ရကြောင်း ပြောကြသည်။ အချို့က အမှုတော်၏ ကြီးမားပုံနှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် သူတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ပြင်းထန်စွာ ခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ထင်ရှားပြသမှုကို သာ၍ကြီးမားစွာ မြင်တွေ့ရန် ကျွန်ုပ်တို့ တောင့်တခဲ့ကြသည်။ လမ်းစပွင့်သွားသောအခါ ပင်တေကုတ္တေနေ့ (Day of Pentecost) ကကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ကြွလာမည်ကို ကျွန်ုပ် သိပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်နှင့် အလွန် ဝေးကွာနေသူများစွာ ရှိနေသဖြင့် ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ ကျင့်သုံးရမည်ကို မသိပုံရပေ။

284 Testimonies for the Church, vol. 4

The week following the camp meeting my labors in speaking,

[303] praying, and writing testimonies were more taxing than during the meeting. Two or three meetings were held each day in behalf of our ministers. These were of intense interest and of great importance. Those who bear this message to the world should have a daily experience in the things of God and be in every sense converted men, sanctified through the truth which they present to others, representing in their lives Jesus Christ. Then, and not till then, will they be successful in their work. Most earnest efforts were made to draw nigh to God by confession, humiliation, and prayer. Many said that they saw and felt the importance of their work as ministers of Christ as they had never seen and felt it before. Some felt deeply the magnitude of the work and their responsibility before God, but we longed to see a greater manifestation of the Spirit of God. I knew that when the way was cleared the Spirit of God would come in, as on the Day of Pentecost. But there were so many at such a distance from God that they did not seem to know how to exercise faith.

 

ဤစာစောင်၏ အခြားနေရာတွင် တွေ့ရှိရသော အမှုဆောင်များသို့ တောင်းပန်ချက်များတွင် ဘုရားသခင်က သူတို့၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် အခြေအနေနှင့် သူတို့၏ မြင့်မြတ်သော အခွင့်အရေးများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အား ပြသထားသည်များကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြထားပါသည်။

The appeals to ministers, found elsewhere in this number, more fully express what God has shown me relative to their sad condition and their high privileges.

 

Kansas စခန်းစည်းဝေးပွဲများ

သမီးဖြစ်သူ Emma နှင့်အတူ အောက်တိုဘာလ ၂၃ ရက်နေ့တွင် Kansas စခန်းစည်းဝေးပွဲအတွက် Battle Creek မှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ Kansas ပြည်နယ်၊ Topeka မြို့တွင် ရထားပေါ်မှ ဆင်းပြီး ကိုယ်ပိုင် ယာဉ်ဖြင့် တစ်ဆယ့်နှစ် (၁၂) မိုင်ခန့်ဝေးသော အစည်းအဝေးကျင်းပရာ Richland သို့ သွားခဲ့သည်။ တောအုပ်တစ်ခုအတွင်းရှိ တဲစုရပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့သည်။ စခန်းစည်းဝေးပွဲများအတွက် ရာသီနောက်ကျနေသဖြင့်၊ ချမ်းအေးသော ရာသီဥတုအတွက် ပြင်ဆင်နိုင်သမျှ ပြင်ဆင်ထားကြသည်။ စခန်းမြေပြင်တွင် မိသားစုအတော်များများကို လက်ခံထားသော တဲကြီးအပြင် တဲငယ် တစ်ဆယ့်ခုနစ် (၁၇) လုံး ရှိပြီး၊ တဲတိုင်းတွင် မီးဖိုတစ်ခုစီ ရှိသည်။

Kansas Camp Meetings

Accompanied by my daughter Emma, we left Battle Creek, October 23, for the Kansas camp meeting. At Topeka, Kansas, we left the cars and rode by private conveyance twelve miles to Richland, the place of meeting. We found the settlement of tents in a grove. It being late in the season for camp meetings, every preparation was made for cold weather that could be made. There were seventeen tents on the ground besides the large tent, which accommodated several families; and every tent had a stove.

 

ဥပုသ်နေ့ နံနက်တွင် နှင်းများ စတင်ကျလာသော်လည်း အစည်းအဝေး တစ်ခုမှ မရပ်နားခဲ့ပါ။ တစ်လက်မ (၁) ခန့်ရှိသော နှင်းများ ကျဆင်းခဲ့ပြီး လေထုမှာလည်း စူးရှစွာ အေးစက်နေခဲ့သည်။ ကလေးငယ်များရှိသော အမျိုးသမီးများသည် မီးဖိုများဘေးတွင် စုရုံးနေကြသည်။ [၃၀၄] ဤအခြေအနေမျိုးတွင် လူပေါင်း တစ်ရာ့ငါးဆယ် (၁၅၀) ခန့် စုဝေးရောက်ရှိလာသည်ကို မြင်ရသည်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ ကောင်းလှသည်။ အချို့မှာ ကိုယ်ပိုင်ယာဉ်ဖြင့် မိုင်နှစ်ရာ (၂၀၀) ခန့် ဝေးသော နေရာမှ လာကြသည်။ အားလုံးက ဇီဝက္ကရုဏာ မုန့် (Bread of Life) ကို ဆာလောင်နေကြပြီး ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ အသက်ရေကို ငတ်မွတ်နေကြပုံရသည်။

Sabbath morning it commenced snowing, but not one meeting was suspended. About an inch of snow fell, and the air was piercing cold. Women with little children clustered about the stoves. It

[304] was touching to see one hundred and fifty people, assembled for a convocation, meeting under these circumstances. Some came two hundred miles by private conveyance. All seemed hungry for the bread of life and thirsty for the water of salvation.

 

၂၈၅ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

Elder Haskell သည် သောကြာနေ့ မွန်းလွဲပိုင်းနှင့် ညနေပိုင်းတို့တွင် စကားပြောခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့ နံနက်တွင် အစည်းအဝေးတက်ရောက်ရန် ဤမျှအထိ ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသူများအား အားပေးစကား ပြောကြားရန် ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းခံရသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် အစည်းအဝေး ကျင်းပရာနေရာသည် လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေးနှင့် ဝေးကွာနေသော်လည်း ပြင်ပမှ တက်ရောက်သူ အတော်အတန် များပြားခဲ့သည်။

Experience and Labors 285

Elder Haskell spoke Friday afternoon and evening. Sabbath morning I felt called upon to speak encouraging words to those who had made so great an effort to attend the meeting. Sunday afternoon there was quite a large outside attendance, considering that the meeting was located so far from the thoroughfares of travel.

 

တနင်္လာနေ့ နံနက်တွင် မာလခိ အခန်းကြီး သုံး (၃) မှ ညီအစ်ကိုများအား ကျွန်ုပ် ဟောပြောခဲ့သည်။ ထို့နောက် ခရစ်ယာန် ဖြစ်လိုသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ လက်ခံမှုကို ခံရကြောင်း သက်သေအထောက်အထား မရှိသေးသူများအား ရှေ့သို့ လာရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ အယောက် သုံးဆယ် (၃၀) ခန့် ရှေ့သို့ ရောက်လာကြသည်။ အချို့မှာ ဘုရားသခင်ကို ပထမဦးဆုံးအကြိမ် ရှာဖွေနေကြခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ အချို့မှာ အခြားသော အသင်းတော်များမှ အသင်းဝင်များ ဖြစ်ကြသော်လည်း ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားလုံးအား စကားပြောခွင့် ပေးခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ လွတ်လပ်သော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ရှေ့သို့ ရောက်လာသူများအတွက် ဆုတောင်းပေးပြီးနောက်၊ နှစ်ခြင်းခံမည့် လောင်းလျာများကို စစ်ဆေးခဲ့သည်။ ခြောက် (၆) ဦး နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာ ခံယူခဲ့ကြသည်။

Monday morning I spoke to the brethren from the third chapter of Malachi. We then called for those to come forward who wanted to be Christians and who had not the evidence of their acceptance with God. About thirty responded. Some were seeking the Lord for the first time, and some who were members of other churches were taking their position upon the Sabbath. We gave all an opportunity to speak, and the free Spirit of the Lord was in our meeting. After prayer had been offered for those who had come forward, candidates for baptism were examined. Six were baptized.

 

Elder Haskell က လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ မိသားစုများတွင် ဖတ်ရှုရန် စာအုပ်များ ထားရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း၊ အထူးသဖြင့် Spirit of Prophecy သုံး (၃) တွဲနှင့် Testimonies လေး (၄) တွဲတို့ကို ထားရှိရန် တင်ပြသည်ကို ကြားရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ ရှည်လျားသော ဆောင်းရာသီ ညနေခင်းများတွင် မိသားစုဝင် တစ်ဦးဦးက ၎င်းတို့ကို အသံထွက် ဖတ်ကြားပေးခြင်းဖြင့် မိသားစုအားလုံး လေ့လာနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် မိဘများအနေဖြင့် သားသမီးများကို စနစ်တကျ ပညာပေးရန်နှင့် ဆုံးမသွန်သင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောကြားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာကြီးအား တင်ပြနိုင်သည့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ တန်ခိုးတော်ဆိုင်ရာ အကြီးမားဆုံး သက်သေမှာ စနစ်တကျရှိပြီး ဆုံးမသွန်သင်မှုရှိသော မိသားစုပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နှလုံးသားအပေါ် လက်တွေ့ကျသော တန်ခိုးတော်၏ သက်ရှိထင်ရှား သက်သေဖြစ်သောကြောင့် အခြားအရာများထက် အမှန်တရားကို ပိုမို အကြံပြု ထောက်ခံပေးနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

I was glad to hear Elder Haskell present before the people the necessity of placing reading matter in private families, especially the three volumes of Spirit of Prophecy and the four volumes of Testimonies. These could be read aloud during the long winter evenings by some member of the family, so that all the family might be instructed. I then spoke of the necessity of parents’ properly educating and disciplining their children. The greatest evidence of the power of Christianity that can be presented to the world is a well-ordered, well-disciplined family. This will recommend the truth as nothing else can, for it is a living witness of its practical power upon the heart.

 

အင်္ဂါနေ့ နံနက်တွင် အစည်းအဝေး ပြီးဆုံးခဲ့ပြီး သမီးဖြစ်သူ Emma၊ Elder Haskell နှင့် Brother Stover တို့နှင့်အတူ Topeka သို့ သွားကာ၊ နောက်ထပ် စခန်းစည်းဝေးပွဲ တစ်ခု ချိန်းဆိုထားသော Kansas၊ Sherman သို့ ရထားဖြင့် သွားခဲ့သည်။ ဤအစည်းအဝေးသည် စိတ်ဝင်စားဖွယ်နှင့် အကျိုးရှိခဲ့သည်။ အခြားသော [၃၀၅] ပြည်နယ်များရှိ စခန်းစည်းဝေးပွဲများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ညီအစ်ကို ညီအစ်မပေါင်း တစ်ရာ (၁၀၀) ခန့်သာ တက်ရောက်သဖြင့် သေးငယ်သည်ဟု ထင်ရသည်။ ၎င်းသည် ပြန့်ကျဲနေသူများအတွက် အထွေထွေ စုဝေးပွဲအဖြစ် ရည်ရွယ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ Kansas တောင်ပိုင်း၊ Arkansas၊ Kentucky၊ Missouri၊ Nebraska နှင့် Tennessee တို့မှ တက်ရောက်သူများ ရှိခဲ့သည်။ ဤအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း လာရောက် ပူးပေါင်းခဲ့ပြီး၊ ဤနေရာမှနေ၍ Elder Haskell၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သမီးတို့နှင့်အတူ Texas၊ Dallas သို့ သွားခဲ့ကြသည်။

Tuesday morning the meeting closed, and with my daughter Emma, Elder Haskell, and Brother Stover, we went to Topeka and took the cars for Sherman, Kansas, where another camp meeting had been appointed. This meeting was interesting and profitable. It appeared small when compared with our camp meetings in other [305]

states, as there were only about one hundred brethren and sisters present. It was designed for a general gathering of the scattered ones. Some were present from southern Kansas, Arkansas, Kentucky, Missouri, Nebraska, and Tennessee. At this meeting my husband joined me, and from here, with Elder Haskell and our daughter, we went to Dallas, Texas.

 

၂၈၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

Texas (တက္ကဆက်) သို့ သွားရောက်ခြင်း

ကြာသပတေးနေ့တွင် Grand Prairie ရှိ Brother McDearman ၏ အိမ်သို့ သွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သမီးသည် သူမ၏ မိဘများ၊ မောင်လေးနှင့် ညီမလေးတို့နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ရသည်၊ ၎င်းတို့အားလုံးမှာ လွန်ခဲ့သော ရာသီက ပြည်နယ်အတွင်း ပျံ့နှံ့ခဲ့သော အဖျားရောဂါကြောင့် သေလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ကြရသည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်များက ကျွန်ုပ်တို့ ဒုက္ခရောက်ချိန်တွင် ရက်ရက်ရောရော ကူညီပေးခဲ့သော ဤဝေဒနာ ခံစားနေရသည့် မိသားစု၏ လိုအပ်ချက်များကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးရသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ များစွာ ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။

286 Testimonies for the Church, vol. 4

Visit to Texas

Thursday we went to Brother McDearman’s at Grand Prairie. Here our daughter met her parents, brother, and sister, who had all been brought near to the door of death by the fever which prevailed in the state during the past season. We took great pleasure in ministering to the wants of this afflicted family, who had in years past liberally assisted us in our affliction.

 

Plano စခန်းစည်းဝေးပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် ၎င်းတို့အား ကျန်းမာရေး အနည်းငယ် ပြန်လည် ကောင်းမွန်လာသော အခြေအနေတွင် ထားရစ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအစည်းအဝေးကို နိုဝင်ဘာလ ၁၂ ရက်မှ ၁၉ ရက်အထိ ကျင်းပခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် ရာသီဥတု ကောင်းမွန်ခဲ့သော်လည်း မကြာမီ မိုးစတင်ရွာသွန်းခဲ့ပြီး၊ ပြင်းထန်သော လေတိုက်ခတ်မှုများနှင့်အတူ ပတ်ဝန်းကျင်ဒေသများမှ လူအများ လာရောက်ခြင်းကို တားဆီးသကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဟောင်းဆွေဟောင်းများဖြစ်သော Elder R. M. Kilgore နှင့် ဇနီးတို့ကို တွေ့ဆုံရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ စခန်းမြေပြင်တွင် အသိဉာဏ်ရှိသော ညီအစ်ကိုများစွာကို တွေ့ရသဖြင့် များစွာ ကျေနပ်မိပါသည်။ မြောက်ပိုင်းမှ လာသူများအပေါ် ဤနေရာတွင် အစွဲအလမ်းများ ရှိခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ ဤချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို ညီအစ်မများကြားတွင် ထိုကဲ့သို့သော အရာမျိုး မတွေ့ရှိရပါ။

We left them, somewhat improved in health, to attend the Plano camp meeting. This meeting was held November 12-19. The weather was fine at the commencement; but it soon began to rain, and this, with high winds, prevented a general attendance from the surrounding country. Here we were happy to meet our old friends, Elder R. M. Kilgore and wife. And we were highly pleased to find a large and intelligent body of brethren on the ground. Whatever prejudices have existed here against people from the North, nothing of the kind appeared among these dear brethren and sisters.

 

ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်ကို ဤလူမျိုးများထက် ပိုမို လိုလိုလားလားနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လက်ခံသူ မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးပါ။ Texas ပြည်နယ်ကြီးအတွင်းရှိ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ကျွန်ုပ် အလွန်ပင် စိတ်ဝင်စားလာခဲ့သည်။ အရေးကြီးသော နယ်ပယ်တိုင်းကို စာတန်က ကြိုတင် သိမ်းပိုက်ထားရန် အမြဲ ရည်ရွယ်လေ့ရှိသည်၊ Texas တွင် အမှန်တရားကို စတင် မိတ်ဆက်ချိန်ကကဲ့သို့ပင် စာတန်သည် မည်သည့် ပြည်နယ်တွင်မှ ဤမျှအထိ အလုပ်မရှုပ်ခဲ့ဖူးပေ။ ဤသည်မှာ ဤနေရာတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြီးမားသော အမှုတော်များ ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် အကောင်းဆုံးသော သက်သေပင် ဖြစ်ပါသည်။

My testimony was never received more readily and heartily than by this people. I became deeply interested in the work in the great State of Texas. It has ever been Satan’s object to preoccupy every important field; and probably he has never been more busily employed at the introduction of the truth in any state than he has been in Texas. This is the best evidence to my mind that there is a great work to be done here.

 

အခန်းကြီး - ၂၆။

အခန်း ၂၆ — ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း [၃၀၆]

Chapter 26—Preparation for Christ’s Coming [306]

 

ဘက်တဲလ်ခရိ (Battle Creek) အထွေထွေတပ်စခန်းအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်အားပေးသနားခဲ့သော နောက်ဆုံးဗျာဒိတ်တော်၌၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးများအနေဖြင့် ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တူညီလာမည့်အစား လောကနှင့် တူညီလာမည့်အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအခါ ထာဝရလောက၏ အနားသတ်သို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သော်လည်း၊ အချိန်၏အဆုံးပိုင်းကို ဝေးကွာလှသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကို ထင်မှတ်စေရန်မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာရန်သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသူများဟု ဝန်ခံကြပြီး၊ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များပေါ်တွင် တန်ခိုးတော်နှင့် ကြီးမြတ်သောဘုန်းတော်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဒုတိယအကြိမ် ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နေကြသူများကို စာတန်သည် တတ်နိုင်သမျှ နည်းလမ်းတိုင်းဖြင့် တိုက်ခိုက်ပါလိမ့်မည်။ သူသည် တတ်နိုင်သမျှ လူအများအပြားကို ဆိုးညစ်သောနေ့ရက်ကို ရွှေ့ဆိုင်းထားစေရန်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၌ လောကနှင့်တူလာစေရန်၊ လောက၏ဓလေ့ထုံးစံများကို အတုယူလာစေရန် လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို အဆင့်မြင့်စွာ ဝန်ခံနေကြသော လူအများအပြား၏ နှလုံးသားနှင့် စိတ်ထဲတွင် လောက၏စိတ်ဓာတ်က လွှမ်းမိုးနေသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ် ထိတ်လန့်မိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အတ္တဆန္ဒနှင့် ကိုယ့်အလိုကိုယ်လိုက်ခြင်းကို မြတ်နိုးနေကြသော်လည်း၊ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သောသစ္စာစောင့်သိခြင်းကိုမူ ပျိုးထောင်ခြင်းမရှိကြပါ။

In the late vision given me at Battle Creek during our general camp meeting, I was shown our danger, as a people, of becoming assimilated to the world rather than to the image of Christ. We are now upon the very borders of the eternal world, but it is the purpose of the adversary of souls to lead us to put far off the close of time. Satan will in every conceivable manner assail those who profess to be the commandment-keeping people of God and to be waiting for the second appearing of our Saviour in the clouds of heaven with power and great glory. He will lead as many as possible to put off the evil day and become in spirit like the world, imitating its customs. I felt alarmed as I saw that the spirit of the world was controlling the hearts and minds of many who make a high profession of the truth. Selfishness and self-indulgence are cherished by them, but true godliness and sterling integrity are not cultivated.

 

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသောသူများကို ညွှန်ပြလျက်၊ လေးနက်သောအသံဖြင့် ဤစကားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့သည် - “သင်တို့သည် အစားအသောက်လွန်ကျူးခြင်း၊ ယစ်မူးခြင်း၊ လောကီစိုးရိမ်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်နှလုံးပင်ပန်းလျက်နေစဉ်တွင်၊ ထိုနေ့ရက်သည် ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ သင်တို့အပေါ်သို့ ရုတ်တရက်မရောက်စေခြင်းငှါ သတိပြုကြလော့။ အကြောင်းမူကား မြေတစ်ပြင်လုံး၌နေသော လူအပေါင်းတို့အပေါ်သို့ ထိုနေ့ရက်သည် ရောက်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ရောက်လတ္တံ့သော ထိုဘေးအပေါင်းတို့မှ လွတ်မြောက်၍၊ လူသားရှေ့၌ ရပ်နေခြင်းငှါ ထိုက်တန်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ အစဉ်ဆုတောင်းလျက် စောင့်နေကြလော့။”

The angel of God pointed to those who profess the truth, and in a solemn voice repeated these words: “And take heed to yourselves, lest at any time your hearts be overcharged with surfeiting, and drunkenness, and cares of this life, and so that day come upon you unawares. For as a snare shall it come on all them that dwell on the face of the whole earth. Watch ye therefore, and pray always, that ye may be accounted worthy to escape all these things that shall come to pass, and to stand before the Son of man.”

 

အချိန်တိုတောင်းလှသည်ကို ထောက်ထားလျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးများအနေဖြင့် နိုးနိုးကြားကြားရှိပြီး ဆုတောင်းသင့်ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့မှောက်၌ရှိသော ကြီးမြတ်သောအဖြစ်အပျက်အတွက် လေးနက်သောပြင်ဆင်မှုလုပ်ငန်းမှ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ အာရုံလွှဲမသွားစေသင့်ပါ။ အချိန်သည် သိသိသာသာ ဆန့်ထုတ်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသောကြောင့်၊ လူအများအပြားသည် မိမိတို့၏စကားနှင့် အပြုအမူများတွင် ပေါ့ဆလာပြီး ဂရုမစိုက်ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏အန္တရာယ်ကို သတိမထားမိကြသလို၊ အနာဂတ်၏ မသေနိုင်သော အသက်တာအတွက် စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်ရန် အချိန်ရစေခြင်းငှါ ၎င်းတို့၏ စမ်းသပ်ကာလကို ရှည်ကြာစေသော ကျွန်ုပ်တို့ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကိုလည်း နားမလည်ကြပါ။ မိနစ်တိုင်းသည် အမြင့်ဆုံးတန်ဖိုးရှိပါသည်။ ၎င်းတို့အား အချိန်ပေးထားခြင်းမှာ [၃၀၇] မိမိတို့၏ သက်သောင့်သက်သာရှိမှုကို ရှာဖွေရန်နှင့် လောကတွင် အမြဲနေထိုင်မည့်သူများကဲ့သို့ ဖြစ်နေရန်မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်တိုင်းကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရန်နှင့် အခြားသူများကိုလည်း ပုံသက်သေအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တိုင်အားထုတ်မှုအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း သန့်ရှင်းခြင်း၏ လှပမှုကို မြင်တွေ့စေရန် ကူညီရာတွင် အသုံးပြုရန် ဖြစ်ပါသည်။ ခရစ်တော် ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ မင်္ဂလာဆောင်အဝတ်မပါဘဲ မတွေ့ရှိစေရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် လျင်မြန်စွာ ပြည့်စုံလာနေသော ပရောဖက်ပြုချက်များကို ခြေရာခံလျက်၊ သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်ရန် ကြိုးစားနေသော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတစ်စုသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှိနေပါသည်။

In consideration of the shortness of time we as a people should watch and pray, and in no case allow ourselves to be diverted from the solemn work of preparation for the great event before us. Because the time is apparently extended, many have become careless and indifferent in regard to their words and actions. They do not realize their danger and do not see and understand the mercy of our God in lengthening their probation, that they may have time to form characters for the future, immortal life. Every moment is of the highest value. Time is granted them, not to be employed in studying [307]

their own ease and becoming dwellers on the earth, but to be used

287

288 Testimonies for the Church, vol. 4

in the work of overcoming every defect in their own characters and in helping others, by example and personal effort, to see the beauty of holiness. God has a people upon the earth who in faith and holy hope are tracing down the roll of fast-fulfilling prophecy and are seeking to purify their souls by obeying the truth, that they may not be found without the wedding garment when Christ shall appear.

 

အက်ဒ်ဗင်းတစ် (Adventist) ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် ခေါ်ဆိုကြသော လူအများအပြားမှာ အချိန်သတ်မှတ်သူများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်ကြွလာမည့်အချိန်ကို တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြသော်လည်း ထပ်တလဲလဲ ကျရှုံးမှုများသာ ရလဒ်ထွက်ပေါ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အရှင်ဘုရား ကြွလာမည့် အတိအကျအချိန်သည် လူသားတို့ သိနိုင်သောအတိုင်းအတာထက် ကျော်လွန်နေကြောင်း ကြေညာထားပြီးဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းကို အမွေခံမည့်သူများကို အလုပ်အကျွေးပြုသော ကောင်းကင်တမန်များပင်လျှင် ထိုနေ့နှင့် ထိုအချိန်နာရီကို မသိကြပါ။ “သို့သော်လည်း ထိုနေ့ရက်နှင့် ထိုအချိန်နာရီကိုကား အဘယ်သူမျှမသိ။ ကောင်းကင်တမန်တို့လည်းမသိ။ ငါ့ခမည်းတော်တစ်ပါးတည်းသာ သိတော်မူ၏။” ထပ်ခါတလဲလဲ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်များ ကုန်လွန်သွားခဲ့သောကြောင့်၊ လောကကြီးသည် ခရစ်တော်မကြာမီ ကြွလာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ယခင်ကထက် ပိုမိုပြင်းထန်သော မယုံကြည်မှုအခြေအနေတွင် ရှိနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အချိန်သတ်မှတ်သူများ၏ ကျရှုံးမှုများကို စက်ဆုပ်စွာ ကြည့်ရှုကြပြီး၊ လူတို့သည် ဤသို့ လှည့်ဖြားခံခဲ့ရသောကြောင့် အရာခပ်သိမ်း၏အဆုံးသည် နီးကပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က အတည်ပြုထားသော သမ္မာတရားထံမှ မျက်နှာလွှဲသွားကြပါသည်။

Many who have called themselves Adventists have been time setters. Time after time has been set for Christ to come, but repeated failures have been the result. The definite time of our Lord’s coming is declared to be beyond the ken of mortals. Even the angels who minister unto those who shall be heirs of salvation know not the day nor the hour. “But of that day and hour knoweth no man, no, not the angels of heaven, but My Father only.” Because the times repeatedly set have passed, the world is in a more decided state of unbelief than before in regard to the near advent of Christ. They look upon the failures of the time setters with disgust; and because men have been so deceived, they turn from the truth substantiated by the word of God that the end of all things is at hand.

 

တိကျသောအချိန်ကို ရဲတင်းစွာ ဟောပြောနေကြသူများသည် ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာရန်သူကို ကျေနပ်စေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို တိုးတက်စေမည့်အစား မယုံကြည်မှုကိုသာ ပြန့်ပွားစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကျမ်းစာကို ကိုးကား၍ မှားယွင်းသော အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြင့် ၎င်းတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို မှန်ကန်ကြောင်း ပြသရန် အကြောင်းပြချက်များကို ချိတ်ဆက်ပြသကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ ကျရှုံးမှုများက ၎င်းတို့သည် ပရောဖက်အတုအယောင်များ ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းသော စကားများကို မှန်ကန်စွာ အနက်မဖွင့်နိုင်ကြောင်း ပြသနေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားနှင့် အမှန်တရားဖြစ်သော်လည်း လူတို့သည် ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို လိမ်လည်ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ ဤအမှားများသည် ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအတွက် ဘုရားသခင်၏သမ္မာတရားကို အသရေပျက်စေခဲ့သည်။ အက်ဒ်ဗင်းတစ်များသည် ဂိုဏ်းပေါင်းစုံမှ သင်းအုပ်ဆရာများ၏ လှောင်ပြောင်ခြင်းကို ခံနေရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် နှုတ်ဆိတ်မနေသင့်ပါ။ ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ကြိုတင်ဟောထားသော နိမိတ်လက္ခဏာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် လျင်မြန်စွာ ပြည့်စုံနေပါသည်။ ဤအချက်သည် ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်တိုင်းကို ထက်သန်သော လုပ်ဆောင်မှုများပြုလုပ်ရန် နှိုးဆော်သင့်ပါသည်။

Those who so presumptuously preach definite time, in so doing gratify the adversary of souls; for they are advancing infidelity rather than Christianity. They produce Scripture and by false interpretation show a chain of argument which apparently proves their position. But their failures show that they are false prophets, that they do not rightly interpret the language of inspiration. The word of God is truth and verity, but men have perverted its meaning. These errors have brought the truth of God for these last days into disrepute. Adventists are derided by ministers of all denominations, yet God’s servants must not hold their peace. The signs foretold in prophecy are fast fulfilling around us. This should arouse every true follower of Christ to zealous action.

 

[၃၀၈] လူတို့အား အထင်ကြီးစေရန်အတွက် တိကျသောအချိန်ကို ဟောပြောရမည်ဟု ထင်နေသူများသည် မှန်ကန်သော ရှုထောင့်မှ လုပ်ဆောင်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ လူတို့၏ ခံစားချက်များကို လှုပ်နှိုးနိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုကို နှိုးဆော်နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မူဝါဒအပေါ် အခြေခံ၍ ရွေ့လျားခြင်း မဟုတ်ပါ။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့သော်လည်း၊ အချိန်ကုန်လွန်သွားသောအခါ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အတိုင်း၊ အချိန်အပေါ် အခြေခံ၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့သူများသည် အေးစက်ခြင်း၊ မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် အပြစ်ထဲသို့ ပြန်လည်ကျဆင်းသွားကြပြီး၊ ကြီးမားသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုမပါဘဲ ၎င်းတို့၏ သိက္ခာတရားကို နှိုးဆော်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ပင် ဖြစ်သည်။

[308] Those who think they must preach definite time in order to make an impression upon the people do not work from the right standpoint. The feelings of the people may be stirred and their fears aroused, but they do not move from principle. An excitement is created; but when the time passes, as it has done repeatedly, those who moved out upon time fall back into coldness, darkness, and sin, and it is almost impossible to arouse their consciences without some great excitement.

Preparation for Christ’s Coming 289

 

နောဧခေတ်တွင် ရှေးကမ္ဘာ၏ နေထိုင်သူများသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဟောပြောသူ၏ အယူသီးသော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် နိမိတ်ဖတ်မှုများဟု ဆိုကာ လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြသည်။ သူ့ကို စိတ်ကူးယဉ်သမား၊ အယူသည်းသူ၊ ထိတ်လန့်စရာ သတင်းလွှင့်သူဟု ကဲ့ရဲ့ခဲ့ကြသည်။ “နောဧလက်ထက်၌ ဖြစ်သကဲ့သို့ လူသားလက်ထက်၌လည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။” နောဧခေတ်ကကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်လည်း လူတို့သည် လေးနက်သော သတိပေးချက်ကို ငြင်းပယ်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် အဖြစ်အပျက်ကို ခန့်မှန်းပြီး တိကျသောအချိန်ကို သတ်မှတ်ခဲ့ကြသော ထိုဆရာအတုအယောင်များကို ရည်ညွှန်းပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိပေးချက်အပေါ်တွင်လည်း ၎င်းတို့၏ သတိပေးချက်ကဲ့သို့ပင် ယုံကြည်မှုမရှိကြောင်း ပြောဆိုကြလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ယနေ့လောက၏ သဘောထားဖြစ်သည်။ မယုံကြည်မှုသည် ပျံ့နှံ့နေပြီး၊ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအကြောင်း ဟောပြောခြင်းကို လှောင်ပြောင်ကဲ့ရဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် လက်ရှိသမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူများသည် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို အလုပ်အားဖြင့် ပြသရန် ပို၍ပင် အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသော သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရသင့်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော အသက်ရနံ့ (သို့မဟုတ်) သေခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော သေရနံ့ ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

In Noah’s day the inhabitants of the old world laughed to scorn what they termed the superstitious fears and forebodings of the preacher of righteousness. He was denounced as a visionary character, a fanatic, an alarmist. “As it was in the days of Noah, so shall it be also in the days of the Son of man.” Men will reject the solemn message of warning in our day, as they did in Noah’s time. They will refer to those false teachers who have predicted the event and set the definite time, and will say that they have no more faith in our warning than in theirs. This is the attitude of the world today. Unbelief is widespread, and the preaching of Christ’s coming is mocked at and derided. This makes it all the more essential that those who believe present truth should show their faith by their works. They should be sanctified through the truth which they profess to believe; for they are a savor of life unto life or of death unto death.

 

နောဧသည် ထိုခေတ်က လူတို့အား ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်များအတွက် နောင်တရရန်နှင့် သင်္ဘောထဲတွင် ခိုလှုံရာရှာရန် ၁၂၀ နှစ် အချိန်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း ဟောပြောခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ထိုကျေးဇူးတော်ရှိသော ဖိတ်ခေါ်မှုကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အပြစ်များမှ လှည့်ပြန်ရန်၊ မကောင်းသော အကျင့်များကို အောင်မြင်ရန်နှင့် ဖြောင့်မတ်သော စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်ရန်အတွက် လုံလောက်သော အချိန်ကို ပေးခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အပြစ်သို့ ယိမ်းယိုင်လိုသောစိတ်သည် အစပိုင်းတွင် လူအများအပြား၌ အားနည်းသော်လည်း၊ ထပ်ခါတလဲလဲ အလိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့် အားကောင်းလာပြီး ၎င်းတို့ကို ကုစား၍မရသော ပျက်စီးခြင်းသို့ အလျင်အမြန် ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာရှိသော သတိပေးချက်ကို ပြုံးရယ်ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့ဖြင့် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အပြစ်ရှိသော နှလုံးသားက ရွေးချယ်ထားသော လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်ရန် မှောင်မိုက်ထဲတွင် စွန့်ပစ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ မယုံကြည်မှုသည် ကြိုတင်ဟောထားသော အဖြစ်အပျက်ကို မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပါ။ ထိုနေ့ရက် ရောက်လာခဲ့ပြီး၊ ယေဘုယျ ပျက်စီးခြင်းတွင် တွေ့မြင်ရသော ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ကြီးမားလှပါသည်။

Noah preached to the people of his time that God would give them one hundred and twenty years in which to repent of their sins and find refuge in the ark, but they refused the gracious invitation. Abundant time was given them to turn from their sins, overcome their bad habits, and develop righteous characters. But inclination to sin, though weak at first with many, strengthened through repeated indulgence and hurried them on to irretrievable ruin. The merciful warning of God was rejected with sneers, with mockery and derision; and they were left in darkness to follow the course that their sinful hearts had chosen. But their unbelief did not hinder the predicted event. It came, and great was the wrath of God which was seen in the general ruin.

 

လက်ရှိသမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူအားလုံး၏ နှလုံးသားထဲသို့ ခရစ်တော်၏ ဤစကားများ နက်ရှိုင်းစွာ စွဲဝင်သင့်ပါသည် - [၃၀၉] “သင်တို့သည် အစားအသောက်လွန်ကျူးခြင်း၊ ယစ်မူးခြင်း၊ လောကီစိုးရိမ်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်နှလုံးပင်ပန်းလျက်နေစဉ်တွင်၊ ထိုနေ့ရက်သည် ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ သင်တို့အပေါ်သို့ ရုတ်တရက်မရောက်စေခြင်းငှါ သတိပြုကြလော့။” ကျွန်ုပ်တို့၏ အန္တရာယ်ကို ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်က ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် တင်ပြထားပါသည်။ ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရမည့် ဘေးအန္တရာယ်များကို ကိုယ်တော်သိတော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့အတွက် ပြင်ဆင်စေလိုပါသည်။ “နောဧလက်ထက်၌ ဖြစ်သကဲ့သို့ လူသားလက်ထက်၌လည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။” နောဧ သင်္ဘောထဲသို့ ဝင်သောနေ့တိုင်အောင်၊ လူတို့သည် စားသောက်ခြင်း၊ စိုက်ပျိုးခြင်း၊ တည်ဆောက်ခြင်း၊ ထိမ်းမြားစုံဖက်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နေကြပြီး၊ ရေလွှမ်းမိုးခြင်း ရောက်လာ၍ လူအပေါင်းတို့ကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည့်တိုင်အောင် မသိဘဲ နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်သည် လူတို့အား ထိုနည်းတူစွာပင် လောက၏ စီးပွားရေးနှင့် ပျော်ပါးမှုများ၊ ပွဲလမ်းသဘင်နှင့် အစားကြူးခြင်းများ၊

These words of Christ should sink into the hearts of all who [309]

believe present truth: “And take heed to yourselves, lest at any time your hearts be overcharged with surfeiting, and drunkenness, and cares of this life, and so that day come upon you unawares.” Our danger is presented before us by Christ Himself. He knew the perils we should meet in these last days, and would have us prepare for them. “As it was in the days of Noah, so shall it be also in the days of the Son of man.” They were eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage, and knew not until the day that Noah entered into the ark, and the Flood came and swept them all away. The day of God will find men absorbed in like manner in the business and pleasures of the world, in feasting and gluttony,

 

၂၉၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

ပျက်စီးနေသော အစာစားချင်စိတ်ကို အလိုလိုက်ခြင်း၊ ညစ်ညမ်းစေသော အရက်နှင့် ဆေးလိပ်တို့ကို အသုံးပြုခြင်းတို့တွင် အာရုံနစ်နေစဉ် တွေ့ရှိပါလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ လောက၏ လက်ရှိအခြေအနေ ဖြစ်နေပြီး၊ ဤသို့ အလိုလိုက်ခြင်းများကို ဘုရားသခင်၏လူမျိုးဟု ဝန်ခံသူများကြားတွင်ပင် တွေ့ရှိရကာ၊ အချို့မှာ လောက၏ ဓလေ့ထုံးစံများကို လိုက်နာပြီး လောက၏ အပြစ်များတွင် ပါဝင်နေကြသည်။ ရှေ့နေများ၊ စက်ပြင်ဆရာများ၊ လယ်သမားများ၊ ကုန်သည်များနှင့် စင်မြင့်ပေါ်မှ သင်းအုပ်ဆရာများပင်လျှင် ပျက်စီးခြင်းသည် ၎င်းတို့အပေါ်သို့ လျင်မြန်စွာ ရောက်လာနေချိန်တွင် “ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဘေးကင်းခြင်း” ဟု အော်ဟစ်နေကြသည်။

290 Testimonies for the Church, vol. 4

and in indulging perverted appetite in the defiling use of liquor and the narcotic tobacco. This is already the condition of our world, and these indulgences are found even among God’s professed people, some of whom are following the customs and partaking of the sins of the world. Lawyers, mechanics, farmers, traders, and even ministers from the pulpit are crying, “Peace and safety,” when destruction is fast coming upon them.

 

ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များပေါ်တွင် လူသားသည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် သာမန်ဘဝ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် ပေါ့ဆသူ၊ ဂရုမစိုက်သူ ဖြစ်မလာစေရပါ။ ခရစ်တော် မကြာမီ ပေါ်ထွန်းလာမည်ကို စောင့်မျှော်နေသူများသည် ပျင်းရိနေမည်မဟုတ်ဘဲ စီးပွားရေးတွင် ဝီရိယရှိကြပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ အလုပ်ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆနှင့် မရိုးမသား လုပ်ဆောင်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ သစ္စာရှိမှု၊ လျင်မြန်မှုနှင့် စေ့စပ်သေချာမှုတို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြပါလိမ့်မည်။ ဤလောက၏ အမှုကိစ္စများကို ပေါ့ဆစွာ ဂရုမစိုက်ခြင်းသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အထောက်အထားဖြစ်ပြီး လောကနှင့် သီးခြားဖြစ်ခြင်း၏ သက်သေဖြစ်သည်ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြှောက်ပင့်နေသူများသည် ကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှုအောက်တွင် ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မှန်ကန်မှု၊ သစ္စာရှိမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုတို့သည် လောကီအမှုအရာများတွင် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း ခံရပါသည်။ အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာရှိလျှင် များစွာသော အမှု၌လည်း သစ္စာရှိကြပါလိမ့်မည်။

Belief in the near coming of the Son of man in the clouds of heaven will not cause the true Christian to become neglectful and careless of the ordinary business of life. The waiting ones who look for the soon appearing of Christ will not be idle, but diligent in business. Their work will not be done carelessly and dishonestly, but with fidelity, promptness, and thoroughness. Those who flatter themselves that careless inattention to the things of this life is an evidence of their spirituality and of their separation from the world are under a great deception. Their veracity, faithfulness, and integrity are tested and proved in temporal things. If they are faithful in that which is least they will be faithful in much.

 

ဤနေရာတွင် လူအများအပြားသည် စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်မရှိဘဲ ကျရှုံးကြမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် လောကီကိစ္စရပ်များကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားစေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လူသားချင်းနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် မသစ္စာရှိမှု၊ ပရိယာယ်သုံးမှုနှင့် မရိုးသားမှုတို့ကို ပြသကြသည်။ [၃၁၀] ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အနာဂတ် မသေနိုင်သော အသက်တာကို ရရှိခြင်းမှာ ဤလောက၏ အမှုကိစ္စများကို မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်အပေါ်တွင် မူတည်နေကြောင်းနှင့်၊ ဖြောင့်မတ်သော စရိုက်လက္ခဏာ ပျိုးထောင်ရန်အတွက် အတင်းကြပ်ဆုံးသော ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း မရှိကြပါ။ မရိုးသားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း တလျှောက်လုံး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နေကြပြီး၊ ဤသည်မှာ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြား ကြက်သီးနွေး ဖြစ်နေရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်နွယ်ခြင်းမရှိဘဲ မိမိတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို လှည့်ဖြားနေကြသည်။ ဥပုသ်နေ့စောင့်သူများကြားတွင်ပင် ထိတ်လန့်စရာကောင်းလောက်အောင် ရိုးသားမှုကင်းမဲ့နေသည်ဟု ထုတ်ဖော်ပြောကြားရခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါသည်။

I have been shown that here is where many will fail to bear the test. They develop their true character in the management of temporal concerns. They manifest unfaithfulness, scheming, dishon-

[310] esty, in dealing with their fellow men. They do not consider that their hold upon the future, immortal life depends upon how they conduct themselves in the concerns of this life, and that the strictest integrity is indispensable to the formation of a righteous character. Dishonesty is practiced all through our ranks, and this is the cause of lukewarmness on the part of many who profess to believe the truth. They are not connected with Christ and are deceiving their own souls. I am pained to make the statement that there is an alarming lack of honesty even among Sabbathkeepers.

 

ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်တော်၏ တောင်ပေါ်ဒေသနာကို ရည်ညွှန်းခံခဲ့ရသည်။ ဤနေရာတွင် ကြီးမြတ်သော ဆရာတော်၏ မိန့်မှာချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိပါသည် - “သူတစ်ပါးသည် မိမိအား ပြုစေလိုသည်အတိုင်း၊ သူတစ်ပါးအား ပြုကြလော့။ ဤသည်ကား ပညတ်တရားနှင့် ပရောဖက်တို့၏ အဆုံးအမဖြစ်သတည်း။” ခရစ်တော်၏ ဤပညတ်တော်သည် အမြင့်ဆုံးသော အရေးကြီးမှုရှိပြီး အတင်းကြပ်ဆုံး လိုက်နာသင့်ပါသည်။ ၎င်းသည် ငွေအင်းတွင် ထည့်ထားသော ရွှေပန်းသီးနှင့် တူပါသည်။ ခရစ်တော် ဤနေရာတွင် မိန့်မှာထားသော မူဝါဒကို မိမိတို့၏ အသက်တာတွင် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ပြီး၊ အလားတူ အခြေအနေမျိုးတွင် မိမိတို့အား ဆက်ဆံစေလိုသည့်အတိုင်း အခြားသူများကို ဆက်ဆံသူ မည်မျှရှိပါသနည်း။ စာရှုသူ၊ ကျေးဇူးပြု၍ ဖြေဆိုပါ။

I was referred to Christ’s Sermon on the Mount. Here we have the injunction of the Great Teacher: “All things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets.” This command of Christ is of the highest importance and should be strictly obeyed. It is like apples of gold in pictures of silver. How many carry out in their lives the principle Christ has here enjoined, and deal with others just as they would

Preparation for Christ’s Coming 291

wish to be dealt with under similar circumstances? Reader, please answer.

 

ခရစ်တော်၏ တိုင်းတာချက်အရ ရိုးသားသောလူဆိုသည်မှာ မယိုင်လဲသော ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုကို ပြသသူဖြစ်သည်။ လောကတွင် မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို တိုးတက်စေရန်အတွက် အသုံးပြုကြသော စဉ်းလဲသော အလေးနှင့် မှားယွင်းသော ချိန်ခွင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားသည် မှားယွင်းသော အလေး၊ မှားယွင်းသော ချိန်ခွင်များဖြင့် လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့် အမှန်တကယ် ဆက်နွယ်နေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို သမ္မာတရား၌ စောင့်ထိန်းနေပါက၊ သူ၏ အသက်တာက ထိုအချက်ကို ထင်ရှားစေပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးသည် ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် သဟဇာတ ဖြစ်နေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် အမြတ်အစွန်းအတွက် သူ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ရောင်းချမည်မဟုတ်ပါ။ သူ၏ မူဝါဒများကို ခိုင်မာသော အုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားပြီး၊ လောကီရေးရာကိစ္စရပ်များတွင် သူ၏ အပြုအမူသည် သူ၏ မူဝါဒများကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေပါသည်။ ခိုင်မာသော ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုသည် လောက၏ အမှိုက်သရိုက်များကြားတွင် ရွှေကဲ့သို့ တောက်ပနေပါသည်။ လှည့်ဖြားမှု၊ မုသားနှင့် မသစ္စာရှိမှုတို့ကို လူသားတို့၏ မျက်စိမှ ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိမှမူ ဖုံးကွယ်၍မရပါ။ စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးမှုကို စောင့်ကြည့်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကို ချိန်တွယ်သော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြနေသော ဤအသေးအဖွဲ ကိစ္စရပ်များကို ကောင်းကင်စာအုပ်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ နေ့စဉ် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း လုပ်ငန်းခွင်မှ အလုပ်သမားတစ်ဦးသည် [၃၁၁] မသစ္စာရှိဘဲ သူ၏အလုပ်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် လုပ်ဆောင်ပါက၊ လောကကြီးက သူ၏ ဘာသာရေးစံနှုန်းကို သူ၏ စီးပွားရေးစံနှုန်းအတိုင်း တိုင်းတာမည်ဆိုလျှင် မှားမည်မဟုတ်ပါ။

An honest man, according to Christ’s measurement, is one who will manifest unbending integrity. Deceitful weights and false balances, with which many seek to advance their interests in the world, are abomination in the sight of God. Yet many who profess to keep the commandments of God are dealing with false weights and false balances. When a man is indeed connected with God, and is keeping His law in truth, his life will reveal the fact; for all his actions will be in harmony with the teachings of Christ. He will not sell his honor for gain. His principles are built upon the sure foundation, and his conduct in worldly matters is a transcript of his principles. Firm integrity shines forth as gold amid the dross and rubbish of the world. Deceit, falsehood, and unfaithfulness may be glossed over and hidden from the eyes of man, but not from the eyes of God. The angels of God, who watch the development of character and weigh moral worth, record in the books of heaven these minor transactions which reveal character. If a workman in the daily vocations of life is [311]

unfaithful and slights his work, the world will not judge incorrectly if they estimate his standard in religion according to his standard in business.

 

“အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာရှိသောသူသည် များစွာသော အမှု၌လည်း သစ္စာရှိလိမ့်မည်။ အနည်းငယ်သော အမှု၌ မတရားသောသူသည် များစွာသော အမှု၌လည်း မတရားဖြစ်လိမ့်မည်။” အမှုအရာ၏ ကြီးမားမှုကြောင့် တရားခြင်း (သို့မဟုတ်) မတရားခြင်း ဖြစ်လာသည်မဟုတ်ပါ။ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ လူသားချင်းနှင့် ဆက်ဆံသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်နှင့်လည်း ဆက်ဆံပါလိမ့်မည်။ မတရားသော လောကီစည်းစိမ်၌ မသစ္စာရှိသူအား စစ်မှန်သော စည်းစိမ်ကို မည်သည့်အခါမျှ အပ်နှင်းမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် မိမိတို့၏ စီးပွားရေး လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးတွင် မိမိတို့သည် စမ်းသပ်ခံနေရကြောင်း၊ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်တွင် ချိန်တွယ်ခံနေရကြောင်း မမေ့မလျော့ သတိရသင့်ကြပါသည်။

“He that is faithful in that which is least is faithful also in much: and he that is unjust in the least is unjust also in much.” It is not the magnitude of the matter that makes it fair or unfair. As a man deals with his fellow men, so will he deal with God. He that is unfaithful in the mammon of unrighteousness, will never be entrusted with the true riches. The children of God should not fail to remember that in all their business transactions they are being proved, weighed in the balances of the sanctuary.

 

ခရစ်တော်က ဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည် - “ကောင်းသောအပင်သည် မကောင်းသောအသီးကို မသီးနိုင်။ မကောင်းသောအပင်သည်လည်း ကောင်းသောအသီးကို မသီးနိုင်။” “ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် ၎င်းတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။” လူတစ်ဦး၏ အသက်တာမှ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သူသီးသော အသီးများ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် လောကီအမှုအရာများတွင် မသစ္စာရှိဘဲ မရိုးသားပါက၊ သူသည် ဆူးပင်နှင့် ခလုတ်များကို သီးနေခြင်းဖြစ်သည်၊ သူသည် ဘာသာရေးအသက်တာတွင် မသစ္စာရှိသူ ဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများတွင် ဘုရားသခင်ကို လုယက်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။

Christ has said: “A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit.” “Wherefore by their fruits ye shall know them.” The deeds of a man’s life are the fruit he bears. If he is unfaithful and dishonest in temporal matters he is bringing forth briers and thorns; he will be unfaithful in the religious life and will rob God in tithes and offerings.

 

သမ္မာကျမ်းစာသည် မုသားပြောခြင်း၊ မရိုးသားစွာ ဆက်ဆံခြင်းနှင့် မသစ္စာရှိခြင်း အားလုံးကို အပြင်းထန်ဆုံးသော စကားလုံးများဖြင့် ရှုတ်ချထားပါသည်။ အမှားနှင့် အမှန်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ရန်သူ၏ နယ်မြေပေါ်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် နေရာချထားကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ရန်သူ၏ သွေးဆောင်မှုများကို အရှုံးပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ သိစိတ်များ ထိတ်လန့်စရာကောင်းလောက်အောင် ထုံထိုင်းသွားသည့်တိုင်အောင် ရန်သူ၏ အကြံအစည်များနောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ ငွေကြေးဆိုင်ရာ အမြတ် (သို့မဟုတ်) အရှုံးနှင့် ပတ်သက်လာလျှင်၊ သမ္မာတရားမှ အနည်းငယ် သွေဖည်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များမှ အနည်းငယ် ပြောင်းလဲခြင်းသည် အဆုံးစွန်၌ ထိုမျှလောက်ထိ အပြစ်မကြီးဟု ထင်မြင်လာကြသည်။ သို့သော် သန်းကြွယ်သူဌေးက ကျူးလွန်သည်ဖြစ်စေ၊ လမ်းဘေးမှ ဖုန်းတောင်းယာစကက ကျူးလွန်သည်ဖြစ်စေ အပြစ်သည် အပြစ်သာ ဖြစ်ပါသည်။ မဟုတ်မမှန် တင်ပြမှုများဖြင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ရယူသူများသည် မိမိတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ်သို့ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းနေကြသည်။ လှည့်ဖြားမှုနှင့် လိမ်လည်မှုဖြင့် ရရှိသမျှ အရာအားလုံးသည် ရရှိသူအတွက် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။

The Bible condemns in the strongest terms all falsehood, false dealing, and dishonesty. Right and wrong are plainly stated. But I was shown that God’s people have placed themselves on the enemy’s

292 Testimonies for the Church, vol. 4

ground; they have yielded to his temptations and followed his devices until their sensibilities have become fearfully blunted. A slight deviation from truth, a little variation from the requirements of God, is thought to be, after all, not so very sinful, when pecuniary gain or loss is involved. But sin is sin, whether committed by the possessor of millions or by the beggar in the streets. Those who secure property by false representations are bringing condemnation on their souls. All that is obtained by deceit and fraud will be only a curse to the receiver.

 

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တိကျသော ပညတ်တော်ကို နာမခံခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အကျိုးဆက်များကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤသို့ ဆင်ခြေပေးကောင်း ပေးနိုင်ခဲ့ကြမည် - “ဒါဟာ အင်မတန် သေးငယ်တဲ့ အပြစ်လေးပါ၊ ဘယ်တော့မှ ထည့်တွက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး” ဟု ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က [၃၁၂] ထိုကိစ္စကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မကောင်းမှုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ကျူးလွန်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဒုက္ခဝေဒနာကို အချိန်ကာလတလျှောက်လုံး ခံစားနေကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်သော ခေတ်ကာလတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဟု ဝန်ခံသူများက ထိုထက် များစွာ ကြီးမားသော အပြစ်များကို မကြာခဏ ကျူးလွန်နေကြပါသည်။ စီးပွားရေး လုပ်ဆောင်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးဟု ဝန်ခံသူများက မုသားစကားများကို ပြောဆိုကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် အသရေဖျက်ခြင်းတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော အပြုအမူများကို လုပ်ဆောင်ကြသည်။ သစ္စာရှိမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်မှုမှ အနည်းငယ်မျှ သွေဖည်ခြင်းသည်ပင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ကျူးလွန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကို အစဉ်တစိုက် အလိုလိုက်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးကို အမှားလုပ်တတ်သော အလေ့အကျင့်တွင် ကျင့်သားရသွားစေသော်လည်း၊ အပြစ်၏ ပြင်းထန်သော သဘောသဘာဝကိုမူ လျော့နည်းသွားစေခြင်း မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် မပြောင်းလဲနိုင်သော မူဝါဒများကို ချမှတ်ထားပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ သဘာဝတစ်ခုလုံးကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းမပြုဘဲ ထိုမူဝါဒများကို မပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ အကယ်၍ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူအားလုံးက ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သစ္စာရှိစွာ လေ့လာခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ပုညတိုများ ဖြစ်နေကြမည် မဟုတ်ပါ။ ဤအသက်တာတွင် ဘုရားသခင်၏ သတ်မှတ်ချက်များကို ဂရုမစိုက်သူများသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရှိသွားလျှင်လည်း ကိုယ်တော်၏ အာဏာစက်ကို လေးစားကြမည် မဟုတ်ပါ။

Adam and Eve suffered the terrible consequences of disobeying the express command of God. They might have reasoned: This is a very small sin, and will never be taken into account. But God treated

[312] the matter as a fearful evil, and the woe of their transgression will be felt through all time. In the times in which we live, sins of far greater magnitude are often committed by those who profess to be God’s children. In the transaction of business, falsehoods are uttered and acted by God’s professed people that bring His frown upon them and a reproach upon His cause. The least departure from truthfulness and rectitude is a transgression of the law of God. Continual indulgence in sin accustoms the person to a habit of wrongdoing, but does not lessen the aggravated character of the sin. God has established immutable principles, which He cannot change without a revision of His whole nature. If the word of God were faithfully studied by all who profess to believe the truth, they would not be dwarfs in spiritual things. Those who disregard the requirements of God in this life would not respect His authority were they in heaven.

 

ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားမှု အမျိုးအစားတိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပြီး ၎င်း၏ ရလဒ်များကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ချပြထားပါသည်။ နိမ့်ကျသော ကိလေသာများကို အလိုလိုက်ခြင်းကို အစက်ဆုပ်ဆုံးသော သဘောသဘာဝအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် တင်ပြထားပါသည်။ မည်သူမျှ၊ သူ၏ နားလည်မှု မည်မျှပင် မှောင်မိုက်နေပါစေ၊ မှားယွင်းရန် မလိုအပ်ပါ။ သို့သော် ဤအပြစ်ကို ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးတွင် လျှောက်လှမ်းနေသည်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားက မြတ်နိုးနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် တရားစီရင်ပါလိမ့်မည်။

Every species of immorality is plainly delineated in the word of God and its result spread before us. The indulgence of the lower passions is presented before us in its most revolting character. No one, however dark may be his understanding, need to err. But I have been shown that this sin is cherished by many who profess to be walking in all the commandments of God. God will judge every man by His word.

 

ခရစ်တော်က မိန့်တော်မူခဲ့သည် - “ကျမ်းစာကို စေ့စေ့ကြည့်ရှုကြလော့။ ထိုကျမ်းစာအားဖြင့် ထာဝရအသက်ကို ရမည်ဟု သင်တို့သည် စိတ်ထင်ရှိကြသည်အတိုင်း၊ ထိုကျမ်းစာသည် ငါ၏အကြောင်းကို သက်သေခံ၏။” သမ္မာကျမ်းစာသည် အမှားအယွင်းမရှိသော လမ်းညွှန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စကားပြောခြင်း၊ အတွေးအခေါ်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တို့တွင် ပြည့်စုံသော သန့်ရှင်းမှုကို တောင်းဆိုပါသည်။ သီလရှိပြီး အစွန်းအထင်းကင်းသော စရိုက်လက္ခဏာရှိသူများသာလျှင် စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်သို့ ဝင်ရောက်ခွင့် ရရှိကြပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာပြီး နာခံပါက၊ ဣသရေလလူမျိုးများကို ညအခါ မီးတိုင်၊ နေ့အခါ တိမ်တိုင်ဖြင့် လမ်းပြခဲ့သကဲ့သို့ လူသားများကို လမ်းပြပါလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လူသားထံသို့ ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် စရိုက်လက္ခဏာအတွက် တစ်ခုတည်းသော ပြည့်စုံသော စံနှုန်းဖြစ်ပြီး၊ ဘဝ၏ အခြေအနေတိုင်းတွင် လူသား၏ တာဝန်ကို ညွှန်ပြထားပါသည်။ ဤအသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ တာဝန်ဝတ္တရားများစွာ ရှိနေပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ပေါ့ဆခြင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်စေရုံသာမက၊ အခြားသူများလည်း ထိုအကျိုးဆက်ကြောင့် ဆုံးရှုံးမှုများ ကြုံတွေ့ရပါလိမ့်မည်။

Said Christ: “Search the Scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of Me.” The Bible is an unerring guide. It demands perfect purity in word, in thought, and in action. Only virtuous and spotless characters will be permitted to enter the presence of a pure and holy God. The word of God, if

Preparation for Christ’s Coming 293

studied and obeyed, would lead the children of men, as the Israelites were led by a pillar of fire by night and a pillar of cloud by day. The Bible is God’s will expressed to man. It is the only perfect standard of character, and marks out the duty of man in every circumstance of life. There are many responsibilities resting upon us in this life, a neglect of which will not only cause suffering to ourselves, but others will sustain loss in consequence.

 

သမ္မာကျမ်းစာကို ကြည်ညိုလေးစားပြီး ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များနောက်သို့ လိုက်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် [၃၁၃] ၎င်း၏ သတ်မှတ်ချက်များကို ဆောင်ရွက်ရန် ရှုထောင့်များစွာတွင် ပျက်ကွက်နေကြသည်။ သားသမီးများကို ပျိုးထောင်ရာတွင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် ဖော်ပြထားသော အလိုတော်ထက် မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်သော သဘာဝနောက်သို့ လိုက်ကြသည်။ ဤတာဝန် ပေါ့ဆမှုကြောင့် ထောင်ပေါင်းများစွာသော ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးရပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် သားသမီးများကို မှန်ကန်စွာ ဆုံးမပဲ့ပြင်ရန်အတွက် စည်းမျဉ်းများကို ချမှတ်ထားပါသည်။ မိဘများက ဘုရားသခင်၏ ဤသတ်မှတ်ချက်များကို ဂရုပြုခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ယနေ့ခေတ်တွင် လုပ်ဆောင်မှုနယ်ပယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော လူငယ်များသည် အခြားတစ်မျိုး ဖြစ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျမ်းစာဖတ်ရှုသူနှင့် ကျမ်းစာနောက်သို့ လိုက်သူများဟု ဝန်ခံသော မိဘများသည် ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေကြသည်။ မိမိတို့၏ သားသမီးများ၏ အပြုအမူအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းနေကြသော ဖခင်နှင့် မိခင်များ၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးသံကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော ချစ်ခင်မှုအားဖြင့် ဤဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို မိမိတို့အပေါ်သို့ ဆောင်ကြဉ်းနေပြီး မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ဖျက်ဆီးနေကြကြောင်းကိုမူ အနည်းငယ်မျှ သတိမပြုမိကြပါ။ ၎င်းတို့၏ သားသမီးများကို ကလေးဘဝကတည်းက မှန်ကန်သော အလေ့အကျင့်များ ရရှိစေရန် ပျိုးထောင်ပေးရမည့် ဘုရားသခင် ပေးထားသော တာဝန်ဝတ္တရားများကို ၎င်းတို့ သတိမပြုမိကြပါ။

Men and women professing to revere the Bible and follow its [313]

teachings fail in many respects to perform its requirements. In the training of children they follow their own perverse natures rather than the revealed will of God. This neglect of duty involves the loss of thousands of souls. The Bible lays down rules for the correct discipline of children. Were these requirements of God heeded by parents, we should today see a different class of youth coming upon the stage of action. But parents who profess to be Bible readers and Bible followers are going directly contrary to its teachings. We hear the cry of sorrow and anguish from fathers and mothers who bewail the conduct of their children, little realizing that they are bringing this sorrow and anguish upon themselves, and ruining their children, by their mistaken affection. They do not realize their Godgiven responsibilities to train their children to right habits from their babyhood.

 

မိဘတို့၊ သင်တို့သည် သင်တို့သားသမီးများ၏ ဝိညာဉ်များအတွက် ကြီးမားသောအတိုင်းအတာအထိ တာဝန်ရှိပါသည်။ လူအများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများ၏ ဘဝ ပထမနှစ်များတွင် တာဝန်ပေါ့ဆကြပြီး၊ ၎င်းတို့ ကြီးပြင်းလာသောအခါမှ အမှားများကို ဟန့်တားရန်နှင့် အမှန်တရားကို သင်ကြားပေးရန် အထူးဂရုစိုက်မည်ဟု ထင်နေကြသည်။ သို့သော် ဤအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် အကောင်းဆုံးအချိန်မှာ ကလေးငယ်များ သင်တို့၏ ရင်ခွင်ထဲတွင် ရှိနေချိန်သာ ဖြစ်ပါသည်။ မိဘများအနေဖြင့် သားသမီးများကို အလိုလိုက်လွန်းခြင်းသည် မမှန်ကန်သကဲ့သို့၊ ၎င်းတို့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းသည်လည်း မမှန်ကန်ပါ။ ခိုင်မာသော၊ ပြတ်သားသော၊ တည့်မတ်သော လုပ်ဆောင်မှု လမ်းစဉ်သည်သာ အကောင်းဆုံးသော ရလဒ်များကို ထွက်ပေါ်စေပါလိမ့်မည်။

Parents, you are in a great degree responsible for the souls of your children. Many neglect their duty during the first years of their children’s lives, thinking that when they get older they will then be very careful to repress wrong and educate them in the right. But the very time for them to do this work is when the children are babes in their arms. It is not right for parents to pet and humor their children; neither is it right for them to abuse them. A firm, decided straightforward course of action will be productive of the best results.

အခန်းကြီး - ၂၇။

အခန်း ၂၇ — သင်းအုပ်ဆရာများသို့ တိုက်တွန်းချက်

Chapter 27—Address to Ministers

 

ကြီးမြတ်ပြီး လေးနက်သော သမ္မာတရားကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားပြီးဖြစ်ရာ၊ ထိုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ ဤသမ္မာတရားကို အေးစက်သော သီအိုရီသက်သက်ဖြင့် တင်ပြလေ့ရှိကြလွန်းသည်။ ဘာသာရေး အယူဝါဒဆိုင်ရာ အချက်အလက်များအပေါ် အခြေခံထားသော ဟောပြောချက်များကို လာရောက်နားထောင်ပြီး ပြန်သွားကြသူများထဲတွင်၊ အချို့မှာ နောင်တရရန်နှင့် ခရစ်တော်ထံ ပြောင်းလဲရန် ဤကဲ့သို့ ကောင်းမွန်သော အခွင့်အရေးမျိုး နောက်တစ်ကြိမ် ရတော့မည် မဟုတ်ပါ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ဖော်ထုတ်ပြသသော်လည်း ခရစ်တော်ကို မချီးမြှောက်သော၊ အသေးစိတ်ကျလှသော ဟောပြောချက်များကို ဟောပြောခြင်းအားဖြင့် ရွှေကဲ့သို့ အဖိုးတန်သော အခွင့်အရေးများ ဆုံးရှုံးသွားရပါသည်။ [၃၁၄] အသက်ဝင်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း မပါရှိသော သမ္မာတရား သီအိုရီသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို လွှမ်းခြုံထားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်မှုကို မဖယ်ရှားနိုင်ပါ။

A great and solemn truth has been entrusted to us, for which we are responsible. Too often this truth is presented in cold theory. Sermon after sermon upon doctrinal points is delivered to people who come and go, some of whom will never have another as favorable opportunity of being convicted and converted to Christ. Golden opportunities are lost by delivering elaborate discourses, which dis-

[314] play self, but do not magnify Christ. A theory of the truth without vital godliness cannot remove the moral darkness which envelops the soul.

 

အဖိုးအထိုက်တန်ဆုံးသော သမ္မာတရား ရတနာများသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် တန်ခိုးကင်းမဲ့နေချိန်တွင် ၎င်းတို့ကို ဖုံးအုပ်ထားသော စကားလုံးများ၏ ပညာရှိမှုကြောင့် တန်ခိုးမဲ့သွားတတ်သည်။ ခရစ်တော်သည် သမ္မာတရားကို အရိုးရှင်းဆုံး နည်းလမ်းဖြင့် တင်ပြခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် အမြင့်ဆုံးသော လူတန်းစားများထံသို့သာမက ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အနိမ့်ကျဆုံးသော လူများထံသို့ပါ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သံတမန်နှင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော သင်းအုပ်ဆရာသည် ဘုရားသခင်အား ချီးမြှောက်ခြင်းခံရစေရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချပါက၊ စစ်မှန်သော အပြောအဆို ကျွမ်းကျင်မှု အရည်အသွေးကို ပိုင်ဆိုင်ပါလိမ့်မည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်သော ဆက်နွယ်မှု၊ နှင့် ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ နေ့စဉ် အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံတို့သည် ထစ်အငေါ့နေသော လျှာကိုပင် စကားပြောကောင်းသူ ဖြစ်လာစေပါလိမ့်မည်။

Most precious gems of truth are often rendered powerless by the wisdom of words in which they are clothed, while the power of the Spirit of God is lacking. Christ presented the truth in its simplicity; and He reached not only the most elevated, but the lowliest men of earth. The minister who is God’s ambassador and Christ’s representative on the earth, who humbles himself that God may be exalted, will possess the genuine quality of eloquence. True piety, a close connection with God, and a daily, living experience in the knowledge of Christ, will make eloquent even the stammering tongue.

 

အသစ်တည်ထောင်စ အသင်းတော်များ၏ လိုအပ်ချက်များကို ကျွန်ုပ်မြင်ရသောအခါ၊ ၎င်းတို့၌ အသက်ဝင်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း လိုအပ်ချက်ကြီးမားနေမှုနှင့် စစ်မှန်သော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ ချို့တဲ့နေမှုကို ကျွန်ုပ်မြင်ရပြီး သတိပြုမိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားသည် ဝမ်းနည်းမိပါသည်။ ၎င်းတို့ထံသို့ သမ္မာတရား သတင်းစကားကို ယူဆောင်လာသူများသည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ ပြည့်စုံမျှတသော စရိုက်လက္ခဏာရှိစေရန်အတွက် လိုအပ်သော အချက်အားလုံးကို မှန်ကန်စွာ မသွန်သင်ပေးကြောင်း ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ ဤအရာများကို သမ္မာတရား သွန်သင်သူများက အချိန်အတော်ကြာအောင် ပေါ့ဆထားခဲ့ကြပေမည်။ ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါလုက ဤသို့ဆိုသည် - “ထိုဧဝံဂေလိတရားအဖို့ ငါသည် သာသနာပလူတို့တွင် [နက်နဲသောအရာ၏ ရှင်းလင်းချက်ကို မှတ်သားလော့] ခရစ်တော်သည် သင်တို့အထဲ၌ နေတော်မူ၍ ဘုန်းတော်ကို မျှော်လင့်ခြင်းအကြောင်းတည်းဟူသော၊ ရှေးကမ္ဘာ အဆက်ဆက်တို့၌ ဝှက်ထား၍ ယခုတွင် သန့်ရှင်းသူတို့အား ထင်ရှားသော နက်နဲသောအရာနှင့်တကွ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အကုန်အစင် ဟောပြောစေခြင်းငှါ၊ သင်တို့အကျိုးအလို့ငှါ ငါ့အားအပ်ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ခန့်ထားတော်မူချက်နှင့်အညီ၊ ငါသည် အမှုတော်ဆောင်ဖြစ်၏။ ထိုခရစ်တော်ကို ငါတို့သည် ဟောပြော၍၊ လူအပေါင်းတို့ကို ခရစ်တော်ယေရှု၌ စုံလင်သောသူဖြစ်လျက် တင်ဆက်အံ့သောငှါ၊ ခပ်သိမ်းသော ပညာနှင့် လူအပေါင်းတို့ကို သတိပေး၍ သွန်သင်ကြ၏။ ထိုသို့အလို့ငှါ ငါ့အထဲ၌ တန်ခိုးနှင့် ပြုပြင်တော်မူသော အရှင်၏ လုပ်ဆောင်တော်မူခြင်းအတိုင်း၊ ငါသည် ကြိုးစားအားထုတ်၍ လုပ်ဆောင်၏။”

As I see the wants in young churches, as I see and realize their great need of vital godliness and their deficiency in true religious experience, my heart is sad. I know that those who bear the message of truth to them do not properly instruct them on all points essential to the perfection of a symmetrical character in Christ Jesus. These things may be neglected too long by the teachers of the truth. Speaking of the gospel, Paul says: “Whereof I am made a minister, according to the dispensation of God which is given to me for you, to fulfill the word of God, even the mystery which hath been hid from ages and from generations, but now is made manifest to His saints: to whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles [mark the explanation of the mystery]; which is Christ in you, the hope of glory: whom we preach, warning every man and teaching every man in all wisdom;

294

Address to Ministers 295

that we may present every man perfect in Christ Jesus: whereunto I also labor, striving according to His working, which worketh in me mightily.”

 

ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်၏ သင်းအုပ်ဆရာများတွင် ရှိရမည့် လုပ်ငန်းတာဝန်၊ အရည်အချင်းနှင့် ၎င်းတို့အတွင်း လုပ်ဆောင်နေသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် တန်ခိုးတို့ကို ရှင်းလင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားပါသည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားတွင် ကြီးမားသော ချို့ယွင်းချက်ရှိနေကြောင်း ဘုရားသခင်သည် မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်အား ပြသလိုတော်မူခဲ့သည်။ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် ဆိုရသော်၊ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အသက်ဝင်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းဆိုင်ရာ အသိပညာတွင် ချို့တဲ့နေပါက၊ ၎င်းတို့သည် [၃၁၅] မိမိတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို လှည့်ဖြားနေရုံသာမက၊ လူတိုင်းကို ခရစ်တော်၌ စုံလင်သူဖြစ်စေရန် တင်ဆက်သည့် လုပ်ငန်းတွင်လည်း ကျရှုံးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ သမ္မာတရားထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာသူ အများအပြားသည် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း ကင်းမဲ့နေကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် သမ္မာတရား သီအိုရီ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း၊ လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိကြပါ။ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားများသည် ဇာတိပကတိအတိုင်း ဖြစ်နေသည်၊ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၌ မတည်နေသကဲ့သို့ ခရစ်တော်သည်လည်း ၎င်းတို့၌ မတည်နေပါ။ သမ္မာတရား သီအိုရီကို တင်ပြရန်မှာ သင်းအုပ်ဆရာ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤမျှလောက်မျှသာ ပြုလုပ်ရုံဖြင့် သူ မကျေနပ်သင့်ပါ။ သူသည် ပေါလု၏ စကားကို လက်ခံကျင့်သုံးသင့်သည် - “ငါ့အထဲ၌ တန်ခိုးနှင့် ပြုပြင်တော်မူသော အရှင်၏ လုပ်ဆောင်တော်မူခြင်းအတိုင်း၊ ငါသည် ကြိုးစားအားထုတ်၍ လုပ်ဆောင်၏။”

Here the ministers of Christ have their work, their qualifications, and the power of God’s grace working in them, clearly defined. God has been pleased recently to show me a great deficiency in many who profess to be representatives of Christ. In short, if they are deficient in faith and in a knowledge of vital godliness they are not [315]

only deceiving their own souls, but are making a failure in the work of presenting every man perfect in Christ. Many whom they bring into the truth are destitute of true godliness. They may have a theory of the truth, but they are not thoroughly converted. Their hearts are carnal; they do not abide in Christ and He in them. It is the duty of the minister to present the theory of the truth; but he should not rest with having done this merely. He should adopt the language of Paul: “I also labor, striving according to His working, which worketh in me mightily.”

 

အဓိက သိုးထိန်းကြီးနှင့် အသက်ဝင်သော ဆက်နွယ်မှုရှိခြင်းသည် လက်အောက်ခံသိုးထိန်းအား ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်၊ လောကအတွက် အမှန်တကယ်ပင် အလင်း ဖြစ်လာစေပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်အားလုံးကို နားလည်ခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် အရေးကြီးသော်လည်း၊ နားထောင်သူများ၏ သိစိတ်ကို လင်းစေရန်အတွက် သူတင်ပြသော သမ္မာတရားအားဖြင့် သင်းအုပ်ဆရာကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းစေခြင်း ခံရရန်မှာ ပို၍ပင် အရေးကြီးပါသည်။ အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ရာတွင် ဟောပြောချက် တစ်ခုတည်းကိုပင် သီအိုရီသက်သက်ဖြင့် မပေးသင့်သလို၊ ရှည်လျားပြီး ငြီးငွေ့စရာကောင်းသော ဆုတောင်းချက်မျိုးကိုလည်း မပြုလုပ်သင့်ပါ။ ထိုသို့သော ဆုတောင်းချက်များကို ဘုရားသခင် နားမညောင်းပါ။ လိုအပ်သည်ထက် ပိုနေပြီး နေရာမကျသော၊ ငြီးငွေ့စရာကောင်းပြီး တရားဟောသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသော ဆုတောင်းချက်များစွာကို ကျွန်ုပ် နားထောင်ခဲ့ဖူးပါသည်။ စကားလုံးအရေအတွက် ထက်ဝက်မျှသာရှိသော၊ ထက်သန်မှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်းသော ဆုတောင်းချက်သည် နားထောင်သူများ၏ နှလုံးသားကို နူးညံ့စေနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ထိုသို့မဖြစ်ဘဲ၊ လူတို့သည် စကားလုံးတိုင်းသည် ဆုတောင်းခြင်းကို အဆုံးသတ်စေရန် ဆန္ဒရှိသကဲ့သို့ စိတ်မရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ သင်းအုပ်ဆရာသည် သူ၏ အခန်းထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့် နပန်းလုံး၍ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းက “တောင်းလော့၊ တောင်းလျှင်ရမည်” ဟူသော ထာဝရကတိတော်ကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်သည်ဟု ခံစားရသည်အထိ ဆုတောင်းခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် အချက်သို့ တိုက်ရိုက်ရောက်ရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူလိုအပ်သောအရာကို ထက်သန်မှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းဆိုပါလိမ့်မည်။

A vital connection with the Chief Shepherd will make the undershepherd a living representative of Christ, a light indeed to the world. An understanding of all points of our faith is indeed essential, but it is of greater importance that the minister be sanctified through the truth which he presents for the purpose of enlightening the consciences of his hearers. In a series of meetings not one discourse should be given consisting of theory alone, nor should one long, tedious prayer be made. Such prayers God does not hear. I have listened to many prosy, sermonizing prayers that were uncalled for and out of place. A prayer with one half the number of words, offered in fervor and faith, would have softened the hearts of the hearers; but, instead of this, I have seen them wait impatiently, as though wishing that every word would end the prayer. Had the minister wrestled with God in his chamber until he felt that his faith could grasp the eternal promise, “Ask, and ye shall receive,” he would have come to the point at once, asking with earnestness and faith for what he needed.

 

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပြောင်းလဲခြင်းရှိသော သင်းအုပ်ဆရာများ လိုအပ်ပါသည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် ပေါ်ပေါက်လာသော အသင်းတော်များသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်တွင် အမြစ်မရှိသောကြောင့် တစ်ဦးတည်း ရပ်တည်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော သင်းအုပ်ဆရာသည် မိမိ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် တာဝန်ကို ယူပါလိမ့်မည်။ သူသည် လူကြိုက်များမှုကို ငတ်မွတ်နေမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်သင်းအုပ်ဆရာသည် မိမိ၏ အခန်းထဲတွင် ဘုရားသခင်ကို ဦးစွာမရှာဖွေဘဲ၊ ကိုယ်တော်နှင့် နီးကပ်သော ဆက်နွယ်မှုထဲသို့ မရောက်ဘဲ ဟောပြောချက်စင်မြင့်ပေါ်သို့ မည်သည့်အခါမျှ မတက်သင့်ပါ။ သူသည် လူတို့အား စကားမပြောမီ၊ မိမိ၏ ရေငတ်နေသော စိတ်ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချမှုဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ မြှောက်၍ ကျေးဇူးတော်နှင်းစက်များဖြင့် လန်းဆန်းမှုကို ရယူနိုင်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဘိသိက်ပေးခြင်းနှင့်အတူ၊ ဝိညာဉ်များအတွက် တာဝန်ခံစိတ်ရှိလျက် [၃၁၆] သူသည် အပြစ်သားများ၏ တစ်ခုတည်းသော ခိုလှုံရာဖြစ်သော ယေရှုခရစ်ကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် မတင်ပြဘဲ၊ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားသို့ ရောက်ရှိမည့် ထက်သန်သော တောင်းပန်တိုးလျှိုးမှုများ မပြုလုပ်ဘဲ ပရိသတ်ကို ပြန်လွှတ်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့ရက် မတိုင်မီအထိ ဤနားထောင်သူများကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်တွေ့ရတော့မည် မဟုတ်ဟု သူ ခံစားနေသင့်ပါသည်။

We need a converted ministry; otherwise the churches raised up through their labors, having no root in themselves, will not be able to stand alone. The faithful minister of Christ will take the burden upon his soul. He will not hunger after popularity. The Christian minister should never enter the desk until he has first sought God in

296 Testimonies for the Church, vol. 4

his closet and has come into close connection with Him. He may, with humility, lift his thirsty soul to God and be refreshed with the dew of grace before he shall speak to the people. With an unction of

[316] the Holy Spirit upon him, giving him a burden for souls he will not

dismiss a congregation without presenting before them Jesus Christ, the sinner’s only refuge, making earnest appeals that will reach their hearts. He should feel that he may never meet these hearers again until the great day of God.

 

သူ့ကို ရွေးချယ်ခဲ့သော၊ လူအပေါင်းတို့၏ နှလုံးသားကို သိတော်မူသော အရှင်ဘုရားသည် သူ့အား လျှာနှင့် ပြောဆိုခွင့်ကို ပေးသနားတော်မူမည်ဖြစ်ရာ၊ သူသည် ပြောသင့်သော စကားများကို မှန်ကန်သော အချိန်တွင် တန်ခိုးနှင့် ပြောဆိုနိုင်ပါလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် အပြစ်ကို အမှန်တကယ် နောင်တရပြီး၊ လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်တို့ကြောင့် စိတ်နှလုံးကြည်နူးသွားသူများသည် သင်းအုပ်ဆရာ၏ အရည်အချင်းကို ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် မြှောက်ပင့်ခြင်းတို့ မပြုလုပ်ဘဲ လုပ်ဆောင်ရန် လုံလောက်သောအရာများကို တွေ့ရှိပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်သည် မည်သည့် လူသားတန်ဆာပလာထက်မဆို ပို၍ မြတ်နိုးချီးမြှောက်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်ကို ချီးမြှောက်ထားပြီး အတွေးအာရုံ၏ အဓိကအကြောင်းအရာ ဖြစ်နေသောကြောင့် လူသားကို မြင်တွေ့ရတော့မည်မဟုတ်ပါ။ လူအများအပြားသည် ခရစ်တော်ထံသို့ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိဘဲ၊ သင်းအုပ်ဆရာထံသို့သာ ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အာရုံများကို ထုံထိုင်းစေသော ထုံထိုင်းမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ အံ့ဩမိကြသည်။ အသက်ဝင်သော တန်ခိုး ချို့တဲ့နေသည်။ အသက်မဲ့သော ဆုတောင်းချက်များကို ပြုလုပ်ကြပြီး၊ နားထောင်သူများကို ပျိုးထောင်ပေးရန် သို့မဟုတ် အားပေးရန် ပျက်ကွက်သော သက်သေခံချက်များကို ပေးကြသည်။ ခရစ်တော်၏ သင်းအုပ်ဆရာတိုင်းသည် ယင်း၏ အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းစုံစမ်းရန် လိုအပ်ပါသည်။

The Master who has chosen him, who knows the hearts of all men, will give him tongue and utterance, that he may speak the words he ought to speak at the right time and with power. And those who become truly convicted of sin, and charmed with the Way, the Truth, and the Life, will find sufficient to do without praising and extolling the ability of the minister. Christ and His love will be exalted above any human instrument. The man will be lost sight of because Christ is magnified and is the theme of thought. Many are converted to the minister who are not really converted to Christ. We marvel at the stupor that benumbs the spiritual senses. There is a lack of vital power. Lifeless prayers are offered, and testimonies are borne which fail to edify or strengthen the hearers. It becomes every minister of Christ to inquire the cause of this.

 

ပေါလုသည် ကောလောသဲ ညီအစ်ကိုများထံ ဤသို့ရေးသားခဲ့သည် - “ထိုသို့သော တရားကို ငါတို့နှင့်အတူ အမှုထမ်းသောသူ၊ သင်တို့အကျိုးအလို့ငှါ ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော အမှုတော်ဆောင်ဖြစ်သော၊ ငါတို့ချစ်သော ဧပဖြထံမှာ သင်တို့သည် သင်ယူကြပြီ။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့၌ရှိသော မေတ္တာကိုလည်း သူသည် ငါတို့အား ကြားပြောလေပြီ။ [ဟောပြောသူ၏ ထက်မြက်မှု၊ အရည်အချင်း သို့မဟုတ် အပြောအဆို ကျွမ်းကျင်မှုအပေါ်ထားသော သန့်ရှင်းမှုမရှိသော မေတ္တာမဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ အစေခံက သူ၏စကားနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ဖော်ပြခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်မှ ဆင်းသက်လာသော မေတ္တာဖြစ်သည်။] ထိုကြောင့် ငါတို့သည် ကြားရသောနေ့မှစ၍ သင်တို့အဖို့အလို့ငှါ မပြတ်ဆုတောင်းလျက်၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အကုန်အစင် သိကျွမ်းခြင်းနှင့်တကွ၊ ခပ်သိမ်းသော ဉာဏ်ပညာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ နားလည်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံကြမည်အကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ခပ်သိမ်းသော ကောင်းမှုတို့၌ အသီးသီးလျက်၊ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ တိုးပွားသဖြင့်၊ ထာဝရဘုရားရှေ့၌ လျောက်ပတ်စွာ ကျင့်၍ ကိုယ်တော်ကို အရာရာ၌ နှစ်သက်စေကြမည်အကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ဘုန်းကြီးသော တန်ခိုးတော်အတိုင်း ခပ်သိမ်းသော အားဖြင့် ခွန်အားနှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့်တကွ အစဉ်မပြတ် သည်းခံလျက် စောင့်နေကြမည်အကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ အလင်း၌ရှိသော သန့်ရှင်းသူတို့၏ အမွေကို ဆက်ခံခြင်းငှါ ငါတို့ကို ထိုက်တန်စေတော်မူသော ခမည်းတော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြမည်အကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ဆုတောင်းပတ္ထနာပြုကြ၏။”

Paul writes to his Colossian brethren: “As ye also learned of Epaphras our dear fellow servant, who is for you a faithful minister of Christ; who also declared unto us your love in the Spirit. [Not an unsanctified love of the smartness, ability, or oratory of the preacher, but a love born of the Spirit of God, which His servant represented in his words and character.] For this cause we also, since the day we heard it, do not cease to pray for you, and to desire that ye might be filled with the knowledge of His will in all wisdom and spiritual understanding; that ye might walk worthy of the Lord unto all pleasing, being fruitful in every good work, and increasing in the knowledge of God; strengthened with all might, according to His glorious power, unto all patience and long-suffering with joyfulness; giving thanks unto the Father, which hath made us meet to be partakers of the inheritance of the saints in light.”

 

[၃၁၇] သမ္မာတရားကို တင်ပြရန် မြို့ကြီးပြကြီးများတွင် လုပ်ဆောင်နေကြသော သင်းအုပ်ဆရာများသည်၊ သမ္မာတရား သီအိုရီကို လက်ခံထားသူများက ၎င်း၏ သန့်ရှင်းစေသော တန်ခိုး၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို အမှန်တကယ် သတိပြုမိပြီး ဘုရားသခင်ထံသို့ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိမချင်း၊ မိမိတို့သည် ကျေနပ်ခြင်း မရှိသင့်သလို၊ မိမိတို့၏ လုပ်ငန်း ပြီးဆုံးပြီဟုလည်း မယူဆသင့်ပါ။ လူပေါင်း ၆၀ ခန့်က နာမည်ခံမျှသာ ဝန်ခံပြီး လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသည်ထက်၊ ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှု ရလဒ်အနေဖြင့် လူ ၆ ဦးသည် သမ္မာတရားသို့ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာခြင်းကို ဘုရားသခင် ပိုမိုနှစ်သက်တော်မူပါလိမ့်မည်။ ဤသင်းအုပ်ဆရာများသည် ဟောပြောချက်များ ပေးရန်အတွက် အချိန်ကို လျော့နည်းစွာ အသုံးပြုသင့်ပြီး၊ စိတ်ဝင်စားသူများထံ သွားရောက်လည်ပတ်ရန်၊ ၎င်းတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များ ပေးရန်အတွက် မိမိတို့၏ ခွန်အားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဖယ်ချန်ထားသင့်ပါသည်။ ယင်းမှာ “လူတိုင်းကို ခရစ်တော်ယေရှု၌ စုံလင်သူဖြစ်လျက် တင်ဆက်နိုင်ရန်” အတွက် ဖြစ်သည်။

[317] Ministers who labor in towns and cities to present the truth

should not feel content, nor that their work is ended, until those who have accepted the theory of the truth realize indeed the effect of its

Address to Ministers 297

sanctifying power and are truly converted to God. God would be better pleased to have six truly converted to the truth as the result of their labors than to have sixty make a nominal profession and yet not be thoroughly converted. These ministers should devote less time to preaching sermons and reserve a portion of their strength to visit and pray with those who are interested, giving them godly instruction, to the end that they may “present every man perfect in Christ Jesus.”

 

ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် သမ္မာတရား သွန်သင်သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် အသက်ဝင်နေရပါမည်။ သူကိုယ်တိုင်၏ နှလုံးသားသည် ခရစ်တော်၌ ရှိခဲ့သော ထိုနက်ရှိုင်းပြီး ထက်သန်သော မေတ္တာတော်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေရပါမည်၊ ထိုအခါမှသာ ထိုမေတ္တာသည် အခြားသူများထံသို့ စီးဆင်းသွားပါလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို လက်ခံသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးရမည်ဖြစ်ကြောင်း သင်းအုပ်ဆရာများက သွန်သင်ပေးသင့်ပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခြင်းကို နေ့စဉ် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိတို့ မြတ်နိုးခဲ့သော အရာများစွာကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ နှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများစွာကို မနှစ်မြို့ဖွယ်ဟု ထင်ရသော်လည်း လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သွန်သင်ပေးသင့်ပါသည်။ စီးပွားရေး အကျိုးစီးပွားများ၊ လူမှုရေး သံယောဇဉ်များ၊ သက်သောင့်သက်သာရှိမှု၊ ဂုဏ်ဒြပ်၊ အသရေ — အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် ဆိုရသော် အရာခပ်သိမ်းကို ခရစ်တော်၏ သာလွန်ပြီး ထာဝရ အမြင့်ဆုံးသော တောင်းဆိုချက်များအောက်တွင် လက်အောက်ခံထားရမည် ဖြစ်ပါသည်။ အသက်ဝင်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း မရှိသော၊ လူတို့အကြားတွင် စိတ်ဝင်စားမှုကို နှိုးဆော်သော်လည်း လုပ်ငန်းကို မပြီးပြတ်ဘဲ ကြမ်းတမ်းစွာ ထားရစ်ခဲ့သော သင်းအုပ်ဆရာများသည်၊ အခြားသူများ ဝင်ရောက်ပြီး ၎င်းတို့ ပျက်ကွက်ခဲ့သော အလုပ်ကို အဆုံးသတ်ရန်အတွက် အလွန်ခက်ခဲသော လယ်ကွင်းတစ်ခုကို ချန်ထားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤလူများသည် စမ်းသပ်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်၊ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းကို ပိုမိုသစ္စာရှိစွာ မလုပ်ဆောင်ပါက၊ ထပ်မံစမ်းသပ်ပြီးနောက်တွင် ၎င်းတို့ကို မြေဆီလွှာကို အလကားဖြုန်းတီးသူများ၊ မသစ္စာရှိသော ကင်းစောင့်များအဖြစ် ဘေးဖယ်ထားခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။

The love of God must be living in the heart of the teacher of the truth. His own heart must be imbued with that deep and fervent love which Christ possessed; then it will flow out to others. Ministers should teach that all who accept the truth should bring forth fruit to the glory of God. They should teach that self-sacrifice must be practiced every day; that many things which have been cherished must be yielded; and that many duties, disagreeable though they may appear, must be performed. Business interests, social endearments, ease, honor, reputation,—in short, everything, must be held in subjection to the superior and ever-paramount claims of Christ. Ministers who are not men of vital piety, who stir up an interest among the people, but leave the work in the rough, leave an exceedingly difficult field for others to enter and finish the work they failed to complete. These men will be proved; and if they do not do their work more faithfully, they will, after a still further test, be laid aside as cumberers of the ground, unfaithful watchmen.

 

မိမိတို့၏ သင်ခန်းစာများကို စေ့စေ့စပ်စပ် မသင်ယူထားသူများနှင့် လက်ရှိသမ္မာတရား၏ အချက်တိုင်းကို အသိဉာဏ်ရှိရှိ၊ လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော နည်းလမ်းဖြင့် တင်ပြနိုင်ရန်အတွက် ဆက်လက်လေ့လာခြင်း မရှိသူများကို သွန်သင်သူများအဖြစ် ရှေ့သို့သွားရန် ဘုရားသခင် အလိုမရှိပါ။ သီအိုရီဆိုင်ရာ အသိပညာနှင့်အတူ ၎င်းတို့သည် ယေရှုခရစ်အကြောင်း ပိုမိုစေ့စပ်သေချာသော အသိပညာကို အစဉ်မပြတ် ရယူနေသင့်ပါသည်။ စည်းမျဉ်းများနှင့် လေ့လာမှုများသည် လိုအပ်ပါသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့နှင့်အတူ [၃၁၈] သင်းအုပ်ဆရာသည် မိမိကိုယ်တိုင် သစ္စာရှိစေရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ နောက်ဆုံးသောနေ့၏ မီးများဖြင့် လောင်ကျွမ်းသွားမည့် သစ်သား၊ မြက်ခြောက်၊ သို့မဟုတ် ကောက်ရိုးများကို အုတ်မြစ်ပေါ်တွင် မတည်ဆောက်မိစေရန်အတွက်လည်းကောင်း ထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းကို ပေါင်းစပ်သင့်ပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် လေ့လာခြင်းသည် လက်တွဲသွားသင့်ပါသည်။ သင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦးသည် လက်ခုပ်တီး ချီးမြှောက်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းခံရသည်ဟူသော အချက်သည် သူသည် ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ပြောဆိုခဲ့သည်ဟူသော သက်သေမဟုတ်ပါ။

God would not have men go forth as teachers who have not studiously learned their lessons and who will not continue to study that they may present every point of present truth in an intelligent, acceptable manner. With a knowledge of the theory they should continually be obtaining a more thorough knowledge of Jesus Christ. Rules and studies are necessary; but with them the minister should [318]

combine earnest prayer that he may be faithful, not building upon the foundation wood, hay, or stubble, which will be consumed by the fires of the last day. Prayer and study should go hand in hand. The fact that a minister is applauded and praised is no evidence that he has spoken under the influence of the Spirit.

 

ပြောင်းလဲစ လူငယ်များသည် ဂရုမစိုက်ပါက မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင်ထက် မိမိတို့၏ သင်းအုပ်ဆရာအပေါ်တွင် ပိုမို ချစ်ခင်တွယ်တာတတ်ကြသည်မှာ အဖြစ်များလှသည်။ ၎င်းတို့သည် သင်းအုပ်ဆရာ၏ ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသည်။ သူသည် အမြင့်ဆုံးသော ဆုကျေးဇူးများနှင့် ကျေးဇူးတော်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး၊ အခြားမည်သူမျှ သူကဲ့သို့ ကောင်းမွန်စွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်ဟု ၎င်းတို့က ထင်မြင်ကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ထိုလူနှင့် သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများအပေါ် မလျော်ကန်သော အရေးကြီးမှုကို ပေးကြသည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့အား ထိုလူကို ကိုးကွယ်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်ထက် သူ့ကို ပိုမိုမျှော်လင့်စေရန် တွန်းအားပေးသော ယုံကြည်မှုဖြစ်ပြီး၊ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်တော်မတွေ့စေရုံသာမက ကျေးဇူးတော်၌လည်း ကြီးထွားခြင်းမရှိကြပါ။ ၎င်းတို့သည် သင်းအုပ်ဆရာကို ကြီးမားသော အန္တရာယ်ဖြစ်စေပါသည်၊ အထူးသဖြင့် သူသည် လူငယ်ဖြစ်ပြီး အလားအလာရှိသော ဧဝံဂေလိ အလုပ်သမားတစ်ဦးအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာနေချိန်တွင် ဖြစ်ပါသည်။

It is too frequently the case that young converts, unless guarded, will set their affections more upon their minister than upon their Redeemer. They consider that they have been greatly benefited by

298 Testimonies for the Church, vol. 4

their minister’s labors. They conceive that he possesses the most exalted gifts and graces, and that no other can do equally as well as he; therefore they attach undue importance to the man and his labors. This is a confidence that disposes them to idolize the man and look to him more than to God, and in doing this they do not please God nor grow in grace. They do great harm to the minister, especially if he is young and developing into a promising gospel laborer.

 

ဤသွန်သင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ လူများအမှန်တကယ် ဖြစ်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ စကားများကို ရရှိကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ပြောဆိုပုံ နည်းလမ်းသည် ချို့ယွင်းချက်ရှိနိုင်ပြီး တိုးတက်ရန် များစွာ လိုအပ်နေနိုင်သော်လည်း၊ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အားဖြင့် ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းသော စကားများကို မိန့်ကြားပါက၊ တန်ခိုးသည် လူသားထံမှမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်ပါသည်။ ပေးသနားတော်မူသောအရှင်သည် ဘုန်းတော်နှင့် နှလုံးသား၏ ချစ်ခင်မှုကို ရရှိသင့်ပြီး၊ သင်းအုပ်ဆရာကိုမူ သူ၏ လုပ်ငန်းအတွက်ကြောင့် လေးစား၊ ချစ်ခင်ပြီး ရိုသေသင့်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား သူသည် အပြစ်သားများထံသို့ ကရုဏာ သတင်းစကားကို ယူဆောင်လာသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကိုယ်တော်နှင့် လူတို့ကြားတွင် ရပ်နေသော ထိုလူကြောင့် မကြာခဏဆိုသလို အရိပ်ဖုံးခြင်း ခံရတတ်သည်။ ထိုလူကို ချီးမွမ်းကြသည်၊ အလိုလိုက်ကြသည်၊ ချီးမြှောက်ကြသည်၊ ထိုအခါ လူတို့သည် ယေရှုကို အနည်းငယ်မျှသာ မြင်တွေ့ရတော့သည်။ အမှန်စင်စစ် ကိုယ်တော့်ထံမှ ရောင်ပြန်ဟပ်လာသော အဖိုးတန်သော အလင်းတန်းများဖြင့် ယေရှုသည် အခြားအရာအားလုံးကို အရိပ်ဖုံးထားသင့်ပါသည်။

These teachers, if they are really men of God, receive their words from God. Their manner of address may be faulty and need much improvement, yet if God breathes through them words of inspiration, the power is not of man, but of God. The Giver should have the glory and the heart’s affections, while the minister should be esteemed, loved, and respected for his work’s sake, because he is God’s servant to bear the message of mercy to sinners. The Son of God is often eclipsed by the man standing between Him and the people. The man is praised, petted, and exalted, and the people scarcely get a glimpse of Jesus, who, by the precious beams of light reflected from Him, should eclipse everything besides.

 

မိမိအရှင်သခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် မေတ္တာတော်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ခရစ်တော်၏ သင်းအုပ်ဆရာသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ချစ်သားတော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အပြည့်စုံဆုံးနှင့် အရှင်းလင်းဆုံးသော နည်းလမ်းဖြင့် ထင်ရှားစေရန် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မည်။ သူသည် နားထောင်သူများအား ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အသိဉာဏ်ရှိရှိ နားလည်လာစေရန် ကြိုးစားပါလိမ့်မည်၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အသိအမှတ်ပြုခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ လူတစ်ဦးသည် ပြောင်းလဲပြီးသည်နှင့် တပြိုင်နက်၊ သူသည် ယေရှု၌ မည်မျှ အဖိုးတန်သော သူငယ်ချင်းတစ်ဦးကို တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း အခြားသူများကို အသိပေးလိုသော ဆန္ဒတစ်ခု သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ပေါက်ဖွားလာပါသည်။ [၃၁၉] ကယ်တင်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေခြင်း သမ္မာတရားကို သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ပိတ်လှောင်ထား၍ မရနိုင်ပါ။ စိတ်ဝိညာဉ်ကို လင်းစေသော ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို မှောင်မိုက်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးသော အလင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားပါသည်၊ ၎င်း၏ ထိန်းသိမ်းနိုင်သော အရည်အသွေးကြောင့် ဆားနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားပါသည်၊ နှင့် ၎င်း၏ လျှို့ဝှက်စွာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲပေးနိုင်သော တန်ခိုးကြောင့် တဆေးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားပါသည်။

The minister of Christ who is imbued with the Spirit and love of his Master will so labor that the character of God and of His dear Son may be made manifest in the fullest and clearest manner. He will strive to have his hearers become intelligent in their conceptions of the character of God, that His glory may be acknowledged on the earth. A man is no sooner converted than in his heart is born a

[319] desire to make known to others what a precious friend he has found in Jesus; the saving and sanctifying truth cannot be shut up in his heart. The Spirit of Christ illuminating the soul is represented by the light, which dispels all darkness; it is compared to salt, because of its preserving qualities; and to leaven, which secretly exerts its transforming power.

 

ခရစ်တော်နှင့် ဆက်နွယ်နေသူများသည် မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှ၊ ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် မိမိတို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ဝီရိယရှိရှိနှင့် ဇွဲလုံ့လရှိရှိ လုပ်ဆောင်ကြပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ဆုတောင်းခြင်း၊ ထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်တိုင်အားထုတ်မှုတို့ဖြင့် လူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ထံသို့ လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲပြီး ကိုယ်တော်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းကို ခံစားနေရသူများအနေဖြင့်၊ ခရစ်တော်၏ ပြင်ပတွင် ပျက်စီးနေသူများ၏ အသက်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အရေးကြီးသော အကျိုးစီးပွားများကို လျစ်လျူရှုထားရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပါ။

Those whom Christ has connected with Himself will, as far as in them lies, labor diligently and perseveringly, as He labored, to save souls who are perishing around them. They will reach the people by prayer, earnest, fervent prayer, and personal effort. It is impossible for those who are thoroughly converted to God, enjoying communion with Him, to be negligent of the vital interests of those who are perishing outside of Christ.

Address to Ministers 299

 

သင်းအုပ်ဆရာသည် အလုပ်အားလုံးကို မိမိကိုယ်တိုင် မလုပ်သင့်ဘဲ၊ သမ္မာတရားကို လက်ခံထားသူများကို မိမိနှင့်အတူ ပူးပေါင်းစေသင့်သည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် သူထွက်ခွာသွားပြီးနောက်တွင် အခြားသူများကို အလုပ်လုပ်တတ်ရန် သွန်သင်ပေးပါလိမ့်မည်။ အလုပ်လုပ်သော အသင်းတော်သည် အစဉ်အမြဲ ကြီးထွားနေသော အသင်းတော် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများကို ကူညီရန် ကြိုးစားရာတွင် အစဉ်အမြဲ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် ခွန်အားကို တွေ့ရှိပါလိမ့်မည်၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ခွန်အားရရှိပြီး အားပေးမှု ရရှိပါလိမ့်မည်။

The minister should not do all the work himself, but he should unite with him those who have taken hold of the truth. He will thus teach others to work after he shall leave. A working church will ever be a growing church. They will ever find a stimulus and a tonic in trying to help others, and in doing it they will be strengthened and encouraged.

 

ဆောင်းရာသီတစ်ရက်တွင် ထူထပ်သော နှင်းတောထဲ၌ ခရီးသွားနေသော လူတစ်ဦးအကြောင်း ကျွန်ုပ် ဖတ်ခဲ့ဖူးပါသည်။ သူသည် အအေးဒဏ်ကြောင့် ထုံထိုင်းလာပြီး၊ အအေးဒဏ်က သူ၏ အသက်ရှင်ခြင်း တန်ခိုးများကို မသိမသာ ခိုးယူသွားခဲ့သည်။ သူသည် အေးခဲမှုကြောင့် သေလုနီးပါးဖြစ်နေပြီး အသက်ရှင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုကို လက်လျှော့တော့မည့်အချိန်တွင်၊ သူကဲ့သို့ပင် အအေးဒဏ်ကြောင့် သေလုနီးပါးဖြစ်နေသော အခြားသော ခရီးသွားဖော်တစ်ဦး၏ ညည်းတွားသံကို ကြားလိုက်ရသည်။ သူ့ကို ကယ်တင်ရန် သူ၏ လူသားဆန်သောစိတ် နိုးထလာခဲ့သည်။ သူသည် ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျနေသော ထိုလူ၏ အေးခဲနေသော ခြေလက်များကို ပွတ်တိုက်ပေးခဲ့ပြီး၊ များစွာ အားထုတ်ပြီးနောက်တွင် သူ့ကို မတ်တတ်ရပ်စေခဲ့သည်၊ သူသည် မတ်တတ်မရပ်နိုင်သောကြောင့်၊ မိမိတစ်ဦးတည်းပင် မဖြတ်ကျော်နိုင်တော့ဟု ထင်ခဲ့သော နှင်းတောကြီးထဲတွင် သူ့ကို ကရုဏာရှိသော လက်မောင်းများဖြင့် ပွေ့ချီသယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ခရီးသွားဖော်ကို ဘေးကင်းရာနေရာသို့ ပို့ဆောင်ပေးပြီးသောအခါ၊ သူ၏ အိမ်နီးချင်းကို ကယ်တင်ခြင်းအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်လည်း ကယ်တင်ခဲ့ပြီဟူသော အမှန်တရားကို သူ သတိပြုမိသွားခဲ့သည်။ အခြားသူတစ်ဦးကို ကယ်တင်ရန် သူ၏ ထက်သန်သော အားထုတ်မှုက သူ၏သွေးကြောထဲတွင် အေးခဲနေသော သွေးများကို ပြန်လည် လှုပ်ရှားစေခဲ့ပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်၏ အစွန်အဖျားများတွင် ကျန်းမာသော နွေးထွေးမှုကို ဖန်တီးပေးခဲ့သည်။

I have read of a man who, journeying on a winter’s day through the deep, drifted snow, became benumbed by the cold, which was almost imperceptibly stealing away his vital powers. And as he was nearly chilled to death by the embrace of the frost king, and about to give up the struggle for life, he heard the moans of a brother traveler, who was perishing with cold as he was about to perish. His humanity was aroused to rescue him. He chafed the ice-clad limbs of the unfortunate man, and, after considerable effort, raised him to his feet; and as he could not stand, he bore him in sympathizing arms through the very drifts he had thought he could never succeed in getting through alone. And when he had borne his fellow traveler to a place of safety, the truth flashed home to him that in saving his neighbor he had saved himself also. His earnest efforts to save another quickened the blood which was freezing in his own veins, and created a healthful warmth in the extremities of the body.

 

ဤသင်ခန်းစာများကို ယုံကြည်စသူများအား [၃၂၀] စကားဖြင့်သာမက ပုံသက်သေအားဖြင့်ပါ အစဉ်တစိုက် သင်ကြားပေးရပါမည်၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့၏ ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံတွင် အလားတူ ရလဒ်များကို ၎င်းတို့ ခံစားရရှိပါလိမ့်မည်။ စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများ၊ အသက်လမ်းသည် အလွန်ခက်ခဲပင်ပန်းသည်ဟု ထင်နေသူများကို အလုပ်လုပ်ခိုင်းပြီး အခြားသူများကို ကူညီခိုင်းပါ။ ထိုသို့သော အားထုတ်မှုများတွင် ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်အတွက် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ခုန်လှုပ်လာပါလိမ့်မည်၊ ၎င်းတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ပိုမိုမြင့်မြတ်သော ထက်သန်မှုဖြင့် တောက်ပလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ခရစ်ယာန် အသက်တာ တစ်ခုလုံးသည် ပိုမို စစ်မှန်လာပြီး၊ ပိုမို ထက်သန်ကာ ဆုတောင်းခြင်း ပိုရှိလာပါလိမ့်မည်။

These lessons must be forced upon young believers continually, [320]

not only by precept, but by example, that in their Christian experience they may realize similar results. Let the desponding ones, those disposed to think the way to life is very trying and difficult, go to work and seek to help others. In such efforts, mingled with prayer for divine light, their own hearts will throb with the quickening influence of the grace of God; their own affections will glow with more divine fervor, and their whole Christian life will be more of a reality, more earnest, more prayerful.

 

ခရစ်တော်၏ သင်းအုပ်ဆရာသည် ဆုတောင်းသောသူ၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်သောသူ ဖြစ်ရပါမည်၊ ရွှင်လံဖျတ်လတ်သူ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း မည်သည့်အခါမျှ ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပေါ့ပျက်ပျက်နေခြင်း မရှိစေရပါ။ ပေါ့ပျက်ပျက်နေသော စိတ်ဓာတ်သည် လူပြက်များနှင့် ပြဇာတ်မင်းသားများ၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းနှင့် ကိုက်ညီကောင်း ကိုက်ညီနိုင်သော်လည်း၊ အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူကြားတွင် ရပ်တည်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ရေးကိရိယာ ဖြစ်ရန် ရွေးချယ်ခံရသော လူတစ်ဦး၏ သိက္ခာနှင့်မူ လုံးဝ မကိုက်ညီပါ။

The minister of Christ should be a man of prayer, a man of piety; cheerful, but never coarse and rough, jesting or frivolous. A spirit of frivolity may be in keeping with the profession of clowns and theatrical actors, but it is altogether beneath the dignity of a man who is chosen to stand between the living and the dead, and to be mouthpiece for God.

 

နေ့စဉ် လုပ်ဆောင်သော အလုပ်တိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ စာအုပ်များတွင် သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလင်းရရှိသည်ဟု ဆိုကြသော လူများအနေဖြင့်၊ သင်တို့သည် သင်တို့နှင့် ဆက်နွယ်နေသူ အားလုံး၏ စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လွှမ်းမိုးမှုကို ပေးပါလိမ့်မည်။ ဧဝံဂေလိတရား၏ သစ္စာရှိသော သင်းအုပ်ဆရာများအနေဖြင့်၊ သင်တို့၏ လုပ်ငန်းကို လုံးဝအောင်မြင်စေရန်နှင့် လူတိုင်းကို ခရစ်တော်ယေရှု၌ စုံလင်သူဖြစ်လျက် တင်ဆက်နိုင်ရန်အတွက် စိတ်၏ စွမ်းအင်အားလုံးနှင့် ဘဝ၏ အခွင့်အရေးအားလုံးကို အသုံးချသင့်ပါသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်နိုင်ရန် သင်တို့သည် ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းရပါမည်။ ဧဝံဂေလိ သင်းအုပ်ဆရာများသည် ဂါလိလဲအိုင်မှ နှိမ့်ချသော တံငါသည်များအတွက် ထူးဆန်းသော အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော ထိုတန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ထားရပါမည်။

Every day’s labor is faithfully chronicled in the books of God. As men claiming spiritual illumination, you will give moral tone

300 Testimonies for the Church, vol. 4

to the character of all with whom you are connected. As faithful ministers of the gospel, you should bend all the energies of the mind and all the opportunities of your life to make your work wholly successful, and present every man perfect in Christ Jesus. In order to do this, you must pray earnestly. Ministers of the gospel must be in possession of that power which wrought such wonders for the humble fishermen of Galilee.

 

သင်၏အပေါ်သို့ ကျရောက်နေသော အရေးကြီးသည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စွမ်းပကားများ လိုအပ်ပါသည်။ သို့သော် ထိုစွမ်းပကားများကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော်ငြားလည်း ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း များစွာလိုအပ်နေနိုင်ပါသေးသည်။ သင်၏ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် အောင်မြင်မှုရရှိရန်အတွက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ ခရစ်တော်က “ငါနှင့်ကင်း၍ သင်တို့သည် အဘယ်အမှုကိုမျှ မတတ်နိုင်ကြ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ ခွန်အားပေးမှုမှတစ်ဆင့် သင်သည် ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကို တတ်စွမ်းနိုင်ပါသည်။

Moral and intellectual powers are needed in order to discharge with fidelity the important duties devolving upon you; but these may be possessed, and yet there may be a great lack of godliness. The endowment of the Holy Spirit is indispensably essential to success in your great work. Said Christ: “Without Me ye can do nothing.” But through Christ strengthening you, you can do all things.

အခန်းကြီး - ၂၈။

အခန်း ၂၈—မှားယွင်းသူအပေါ် သနားကြင်နာခြင်း [၃၂၁]

Chapter 28—Sympathy for the Erring [321]

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို A၊

Dear Brother A,

 

ကျွန်မသည် သင်၏ထံသို့ စာရေးရန် စောစီးစွာ ထလိုက်ပါသည်။ မကြာသေးမီက ကျွန်မအပေါ်သို့ ထပ်မံ၍ အလင်းပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊ ထိုအလင်းအတွက် ကျွန်မတွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ ဤအခြေအနေတွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မအား နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ကိုယ်တော်တိုင် ထင်ရှားပြသခဲ့ပါသည်။ ညအချိန်ကာလ၌ ကိုယ်တော်၏ထံတော်တွင် အသနားခံနေစဉ်၊ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော အရာများစွာကို ဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ကျွန်မ မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ Battle Creek မြို့ရှိ အသင်းတော်၊ ကောလိပ်၊ ဆေးရုံနှင့် စာပေတိုက်များ၏ အခြေအနေများ၊ ဥရောပနှင့် အင်္ဂလန်၊ အော်ရီဂွန် (Oregon) နှင့် တက္ကဆက် (Texas) ပြည်နယ်များရှိ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်များနှင့် အခြားသော နယ်ပယ်သစ်များရှိ လုပ်ငန်းများကို ကျွန်မရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့ပါသည်။ နယ်ပယ်သစ်များရှိ အလုပ်များကို မှန်ကန်စွာ စတင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်းကို ခံရရန် အလွန်ပင် လိုအပ်နေပါသည်။ ဤနယ်ပယ်သစ်များရှိ လူအများအပြားသည် စစ်မှန်သော စိတ်နှလုံးပြောင်းလဲခြင်း မရှိဘဲ သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် သို့မဟုတ် သဘောတူရန် အန္တရာယ်ရှိနေကြသည်။ မုန်တိုင်းနှင့် လေပြင်းများဖြင့် စမ်းသပ်ခြင်း ခံရသောအခါ၊ သူတို့၏ အိမ်သည် ကျောက်ပေါ်တွင် မဟုတ်ဘဲ လျှောကျနေသော သဲပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းသည် ဓမ္မဆရာတွင် ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ နေ့စဉ်ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ထင်ရှားရမည်။ သူ၏ ဟောပြောချက်များသည် သီအိုရီသက်သက်သာ မဖြစ်သင့်ပေ။ တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ သမ္မာတရားလုပ်ငန်း တိုးတက်မှုအတွက် အဆင်မပြေသော အချို့သောအရာများကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို B နှင့် သူတို့၏ မိသားစုများသည် ယခင်က မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအတွက် ကောင်းချီး သို့မဟုတ် အကူအညီ မဖြစ်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် မွှေးကြိုင်သော ရနံ့မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်မအား ယခင်ကပင် ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို တည်ဆောက်နိုင်ခြင်း မရှိပါ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့အတွင်း၌ ဘုရားသခင်နှင့် သမ္မာတရားဘက်တွင် ကျန်းမာသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထုတ်ဖော်နိုင်စွမ်းရှိသည့် အခြေခံအချက်များ မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင့်တွင် ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောထားရှိခဲ့လျှင်၊ အထူးသဖြင့် သင်ယုံကြည်သင့်သော သူများက သင့်အား သစ္စာရှိစွာ သတိပေးပြီးနောက်တွင်၊ ဤမျှလောက် ပိုင်းခြားဝေဖန်မှု ကင်းမဲ့နေမည် မဟုတ်ပါ။ ချိုသာသော စကားလုံးများနှင့် လှပသော ပြောဆိုချက်များက သင့်ကို လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ ဤညီအစ်ကိုများသည် အားလုံး တူညီကြသည်မဟုတ်သော်လည်း၊ အားလုံးတွင် ချို့ယွင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများ ရှိကြသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင် အမြဲတစေ စောင့်ကြည့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်ထံ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အားတက်သရော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်သော အနေအထားတွင် ထားရှိရန် အောင်မြင်နိုင်ပါသည်။ ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများ ပြောင်းလဲနိုင်ပြီး ကိုယ်တော် ကြွလာသောအခါ သခင်ဘုရားနှင့် တွေ့ဆုံရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ [၃၂၂] ကြံ့ခိုင်မှုကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အပေါ်တွင် မည်သည့် အရေးကြီးသော တာဝန်ကိုမျှ ပေးအပ်မည်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ပြုလုပ်ပါက ဝိညာဉ်များသည် အန္တရာယ်ကျရောက်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤလူများသည် ဘုရားသခင်၏ သိုးအုပ်ကို လမ်းပြရန် မသင့်တော်ကြပါ။ သူတို့၏ စကားများသည် နည်းပါးပြီး သေချာစွာ ရွေးချယ်သင့်သော၊ နှိမ့်ချပြီး ဟန်မဆောင်သင့်သော အချိန်၌ပင်၊ သူတို့၏ သဘာဝအတိုင်း စရိုက်လက္ခဏာများသည် သူတို့လုပ်သမျှနှင့် ပြောသမျှတွင် ရောယှက်နေပြီး ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို ပျက်စီးစေပါသည်။

I have risen early to write to you. Additional light has been given me of late, for which I am responsible. Twice while in this state has the Lord revealed Himself to me. While pleading with Him in the night season, I was shown in vision many things connected with the cause of God. The state of things in the church, the college, the sanitarium, and the publishing houses located at Battle Creek, and the work of God in Europe and England, in Oregon and Texas, and in other new fields, was presented before me. There is the greatest need of the work in new fields starting right, bearing the impress of the divine. Many in these new fields will be in danger of accepting the truth or assenting to it, who have not a genuine conversion of heart. When tested by storm and tempest, it will be found that their house is not built upon a rock but upon sliding sand. Practical godliness must be possessed by the minister and developed in his daily life and character. His discourses should not be exclusively theoretical. I was shown some things not favorable to the prosperity of the cause of truth in Texas. The Brethren B and their families have not heretofore been a blessing or help to the cause of God in any place. Their influence has been shown me before this as not being a sweet-smelling savor. They cannot build up the cause of God because they have not the elements within them which make them capable of exerting a healthful influence on the side of God and the truth. If you had had the mind of God you would not have been so void of discernment, especially after you had been faithfully warned by those in whom you should have had confidence. Smooth words and fair speeches have deceived you. These brothers are not all alike, but all have defective characters. By constant watchfulness over themselves, and by earnest prayer to God in faith, they may make a success of keeping self in its proper position. Through Jesus Christ they may be transformed in character and obtain a moral [322]

fitness to meet the Lord when He shall come, but God will not lay

301

302 Testimonies for the Church, vol. 4

any important responsibility upon them, for souls would thus be imperiled. These men are unfitted to lead the flock of God. At the very time when their words should be few and well chosen, modest and unassuming, their natural traits of character are woven into all they do and say, and the work of God is marred.

 

သင်နှင့် ညီအစ်ကို C တို့တွင် စစ်မှန်သော ပိုင်းခြားဝေဖန်မှု မရှိခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် ဤလူများ၏ စွမ်းဆောင်ရည်အပေါ် အလွန်အမင်း ယုံကြည်မှု ရှိခဲ့ကြသည်။ သင်္ဘောတစ်စင်းသည် အရာအားလုံးနီးပါးတွင် ကောင်းမွန်နေနိုင်သော်လည်း၊ အကယ်၍ ချို့ယွင်းချက်တစ်ခု—ပိုးစားနေသော သစ်သားအပိုင်းအစတစ်ခု—ရှိနေပါက၊ သင်္ဘောပေါ်ရှိ လူအားလုံး၏ အသက်အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ သံကြိုးတစ်ခု၏ ကွင်းဆက်အားလုံးနီးပါးသည် ခိုင်မာနိုင်သော်လည်း၊ ချို့ယွင်းနေသော ကွင်းဆက်တစ်ခုက ၎င်း၏ တန်ဖိုးကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ထူးချွန်သော အရည်အသွေးများရှိသော လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်ပြီး သန့်ရှင်းသော လုပ်ငန်းကို အပ်နှံရန် မသင့်လျော်သော ထင်ရှားသည့် စရိုက်လက္ခဏာ အချို့ရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဤလူများသည် ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ပတ်သက်သည့် အရာအားလုံးနီးပါးတွင် လိုအပ်ချက်ရှိနေကြသည်။ သူတို့၏ ပုံသက်သေသည် အတုယူထိုက်သည်မဟုတ်ပါ။

You and Brother C have not had true discernment. You have had too great confidence in the ability of these men. A ship may be sound in nearly every respect; but if there is one defect,—a bit of timber worm-eaten,—the lives of all on board are imperiled. Nearly all the links of a chain may be sound, but one defective link destroys its worth. Individuals who possess excellent qualities may have some marked traits of character which unfit them to be entrusted with the solemn, sacred work of God. But these men are deficient in nearly everything that pertains to Christian character. Their example is not worthy of imitation.

 

ကျွန်မ၏ ညီအစ်ကို၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက်သကဲ့သို့ မဖြစ်လာမီ သင့်အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် အများကြီး လိုအပ်နေပါသည်။ သင်၏ နားလည်မှုသည် မှောင်မိုက်နေခဲ့သည်။ နိမ့်ကျသော စရိုက်လက္ခဏာရှိသူများနှင့် စာနာမှုရှိခြင်းနှင့် ပူးပေါင်းခြင်းသည် သင့်ကို မြင့်မြတ်စေမည် မဟုတ်ဘဲ၊ သင်၏ ဝိညာဉ်ကို သံချေးတက်စေပြီး ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် သင်၏ အသုံးဝင်မှုကို ပျက်စီးစေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် အဆက်အသွယ် ပြတ်တောက်သွားစေပါလိမ့်မည်။ သင်သည် စိတ်မြန်သော သဘာဝရှိသူ ဖြစ်သည်။ မိသားစုဘဝနှင့် လုပ်ငန်းတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများသည် သင့်အပေါ်တွင် အလွန်လေးလံစွာ မရှိသေးပါ၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ပြုပြင်မှုအောက်တွင် အမြဲမရှိပါက၊ သင်၏ အပြုအမူများတွင် ရိုင်းစိုင်းလာမည့် အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုနိုင်ရန်အတွက်၊ သင်လုပ်ဆောင်နေသော ကြီးမြတ်သည့် လုပ်ငန်းတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ နိုးကြားမှု ရှိရန်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော ဆက်သွယ်မှု ရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ သင်သည် ယေရှုခရစ်တော်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သူဖြစ်ရန် သင်၏ အတွေးအခေါ်များကို မြှင့်တင်ရမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ စိတ်နှလုံးကို သန့်ရှင်းစေရမည်။ “ထာဝရဘုရား၏ အသုံးအဆောင် တန်ဆာများကို ဆောင်သောသူတို့၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် သန့်ရှင်းစေကြလော့။”

You need to have much done for you, my brother, before your labors can be what they might and should be. Your understanding has been darkened. Sympathy and union with those whose characters have been cast in an inferior mold will not elevate and ennoble you, but will rust and corrode your spirit, and will mar your usefulness and disconnect you from God. You are of an impulsive nature. Burdens of domestic life and of the cause do not rest very heavily upon you, and unless you are constantly under the refining influence of the Spirit of God you will be in danger of becoming coarse in your manners. In order to rightly represent the character of Christ, you need to be spiritualized and brought into a closer connection with God in the great work in which you are engaged. Your own thoughts must be elevated, your own heart sanctified, in order for you to be a co-worker with Jesus Christ. “Be ye clean, that bear the vessels of the Lord.”

 

[၃၂၃] အကယ်၍ ညီအစ်ကို B များသာ လုပ်ငန်းနှင့် မပတ်သက်ခဲ့လျှင်၊ ယနေ့ တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းသည် ပိုမို မြင့်မားသော အခြေအနေတွင် ရှိနေပေလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ဖြစ်ရသည်ဆိုသော အကြောင်းရင်းများကို ကျွန်မ ဖော်ပြနိုင်သော်လည်း၊ ယခုအချိန်တွင် မပြောလိုသေးပါ။ ဤလူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေး မရှိကြဟု ပြောရုံနှင့် လုံလောက်ပါသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ အားကိုးစိတ်ရှိပြီး မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို လုပ်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်နေကြကာ၊ သူတို့၏ မျိုးရိုးလိုက် စရိုက်ဆိုးများကို ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားခြင်း မရှိခဲ့ကြပါ။ ထိုစရိုက်များကို ပညာပေးခြင်း၊ လေ့ကျင့်ပေးခြင်းတို့ဖြင့် ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် ထိုဘက်တွင် တိုးတက်မှု အချို့ရှိခဲ့သော်လည်း၊ ချိန်ခွင်ဖြင့် ခြင်တွယ်ပါက လိုအပ်ချက်များ ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။

[323] The work of God in Texas would stand higher today if the B brothers had no connection with it. I might mention more particular reasons why this is so, but will not at this time. Suffice it to say that these men are not right with God. Feeling self-sufficient and competent for almost any calling, they have not made efforts to correct the objectionable traits of character which were transmitted to them as a birthright, but which by education, culture, and training might have been overcome. They have made some improvements

Sympathy for the Erring 303

in this direction; but if weighed in the balances, they would still be found wanting.

 

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မှန်ကန်သော နေထိုင်မှု အလေ့အကျင့်များ ပျိုးထောင်ရန် ယေဘုယျ အခြေခံမူများ ကြွယ်ဝစွာ ပါရှိပြီး၊ အထွေထွေနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များသည် ထိုအခြေခံမူများအပေါ် အထူး အာရုံစိုက်ရန် ရည်ရွယ်ထားသော်လည်း၊ ထိုအရာများ အားလုံးသည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် စိတ်အာရုံပေါ်တွင် လုံလောက်သော သက်ရောက်မှု မရှိခဲ့ဘဲ၊ ပြတ်သားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု လိုအပ်ကြောင်းကို သူတို့ သဘောမပေါက်ခဲ့ကြပါ။ အကယ်၍ သူတို့သည် စုံလင်သော ပုံစံတော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်၍ မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်စွာ မြင်နိုင်ခဲ့လျှင်၊ မေတ္တာဖြင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေသော ထိုယုံကြည်ခြင်းကို တန်ဖိုးထားကြလိမ့်မည်။ ဤညီအစ်ကိုများသည် (A B မှလွဲ၍) သဘာဝအရ အာဏာရှင်ဆန်ပြီး၊ ဆရာလုပ်လိုကာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများကို မိမိထက် သာသည်ဟု မယူဆကြပါ။ အသင်းတော်ဝင် တစ်ဦးဦးသည် မိမိတို့ထက် ပိုမို အလေးထားခြင်း ခံရမည်ဟု ထင်ပါက၊ သူတို့သည် မနာလို ဝန်တိုတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် အမှားအမှန် သိတတ်သည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ မိမိတို့ထက် သာလွန်မည်ဟု စိုးရိမ်ရသော ညီအစ်ကိုများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် "ခြင်ကောင်ကို စစ်ထုတ်၍ ကုလားအုပ်ကို မျိုချ" တတ်ကြသည်။ သူတို့သည် သေးငယ်သော အရာများကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး၊ အသေးစိတ် အချက်အလက်များကို ပြောဆိုကာ အခြားသူ၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များအပေါ် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ပေးတတ်ကြသည်။ ဤအချက်သည် ထိုညီအစ်ကိုများထဲမှ နှစ်ဦးတွင် အထူး ထင်ရှားပါသည်။

The word of God abounds in general principles for the formation of correct habits of living, and the testimonies, general and personal, have been calculated to call their attention more especially to these principles; but all these have not made a sufficient impression upon their hearts and minds to cause them to realize the necessity of decided reform. If they had correct views of themselves in contrast with the perfect Pattern, they would cherish that faith that works by love and purifies the soul. These brothers, A B excepted, are naturally arbitrary, dictatorial, and self-sufficient. They do not consider others better than themselves. They are envious and jealous of any member of the church who, they think, will be esteemed more highly than themselves. They profess conscientiousness; but they strain at a gnat and swallow a camel in their dealings with their brethren, who, they fear, will be considered superior to themselves. They seize upon little things, and talk over particulars, putting their own construction upon words and acts. This is particularly true of two of these brothers.

 

ဤလူများ၊ အထူးသဖြင့် A B သည် စကားပြော ကောင်းသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ချောမောပြေပြစ်သော ပြောဆိုပုံများသည် ရိုးသားမှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအပေါ် စစ်မှန်သော စိတ်ဝင်စားမှုရှိသည့် ပုံစံမျိုး ပေါက်နေသဖြင့်၊ နားထောင်သူများကို လှည့်ဖြားပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးစေတတ်သည်။ ကျွန်မ ဤစာကို ရေးနေစဉ် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဝမ်းနည်းမှုဖြင့် နာကျင်ရပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ဤမိသားစု၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရောက်ရှိလေရာတိုင်းတွင် မည်သို့ဖြစ်ပျက်သည်ကို ကျွန်မ သိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤလူများနှင့် ပတ်သက်၍ ထပ်မံ မပြောလိုတော့သော်လည်း၊ ဤကိစ္စများကို ကျွန်မ၏ ရှေ့တွင် လေးနက်စွာ ဖွင့်ပြလာသောကြောင့် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် ရေးသားရန် တိုက်တွန်းခြင်း ခံရပါသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ထားသည်ဟု ဆိုသော နှုတ်ကပတ်တော် ဓမ္မဆရာများသည် ထိုသို့သော သူများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပိုင်းခြား မသိနိုင်ပါက၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို သင်ကြားပေးသူများအဖြစ် ရပ်တည်ရန် မသင့်တော်ပါ။ အကယ်၍ ဤလူများသည် မိမိတို့၏ မှန်ကန်သော နေရာတွင်သာ နေထိုင်ပြီး၊ သင်ကြားရန် သို့မဟုတ် လမ်းပြရန် မကြိုးစားပါက ကျွန်မ နှုတ်ဆိတ်နေပါမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းသည် ထိခိုက်နစ်နာမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်မ ငြိမ်နေ၍ မရတော့ပါ။

These men, especially A B, are free, easy speakers. Their smooth manner of relating things has such an appearance of honesty and genuine interest for the cause of God that it has a tendency to deceive and becloud the minds of those who hear them. My heart aches with sadness as I write, because I know the influence of this family wherever it is felt. I did not design to speak in regard to these persons again, but the solemn opening of these matters before me compels me to write once more. If the ministers of the word, who profess to [324]

be connected with God, cannot discern the influence of such men, they are unfit to stand as teachers of the truth of God. If these persons would only keep their proper position and never attempt to teach or to lead, I would be silent; but when I see that the cause of God is in danger of suffering I can hold my peace no longer.

 

ဤညီအစ်ကိုများကို တစ်နေရာတည်းတွင် အတူတကွ နေထိုင်ခွင့်နှင့် အသင်းတော်တွင် ဦးဆောင်သူများ ဖြစ်ခွင့် မပြုသင့်ပါ။ သူတို့တွင် သဘာဝအတိုင်း ရှိသင့်သော ချစ်ခင်တွယ်တာမှု လိုအပ်နေသည်။ သူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးအပေါ် စာနာမှု၊ မေတ္တာနှင့် ယဉ်ကျေးသော စိတ်ထားများကို မပြသကြဘဲ၊ သူတို့အချင်းချင်းကြားတွင် မနာလိုမှု၊ ဝန်တိုမှု၊ ငြင်းခုံမှုနှင့် ရန်ဖြစ်မှုများကိုသာ ပြုမူနေကြသည်။ သူတို့၏ အမှားအမှန် သိစိတ်သည် နူးညံ့မှု မရှိပါ။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့သည် သူတို့၏ အတွေ့အကြုံတွင် မရှိကြပါ။ ထိုသို့သော အရာမျိုး အသင်းတော်တွင် မရှိပါစေနှင့်ဟု ဘုရားသခင် တားမြစ်တော်မူပါစေ။ ဤလူများသည် နောင်တရ၍ စိတ်နှလုံး မပြောင်းလဲပါက ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံကို အပြစ်၏ ညစ်ညမ်းမှုမှ ဆေးကြော၍ သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဖြူစင်အောင် ပြုလုပ်ခြင်းထက်၊ အခြားသူများကို ဖြိုခွဲခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းနှင့် အမဲစက် ရှာဖွေခြင်းတို့ကို ပိုမို နှစ်သက်ကြသည်။

These brothers should not be allowed to all locate in one place and compose the leading element in the church. They are wanting in natural affection. They do not manifest sympathy, love, and refined feeling toward one another, but indulge in envy, jealousy, bickerings, and strife among themselves. Their consciences are not tender. The love, gentleness, and meekness of Christ does not help to compose

304 Testimonies for the Church, vol. 4

their experience. God forbid that such an element should exist in the church. Unless these persons are converted, they cannot see the kingdom of heaven. It is much more congenial to their feelings to be tearing down, picking flaws, and seeking spot and stain in others, than to be washing their own robes of character from the defilement of sin and making them white in the blood of the Lamb.

 

သို့သော် ယခု ကျွန်မသည် ဤသမိုင်းကြောင်း၏ အနာကျင်ရဆုံး အပိုင်းဖြစ်သော ညီအစ်ကို D နှင့် ပတ်သက်သည့် အကြောင်းအရာကို ရောက်ရှိလာပါပြီ။ သခင်ဘုရားသည် သင်နှင့် ညီအစ်ကို C တို့ အဓိက ပါဝင်ပတ်သက်နေသော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတစ်ခုကို ကျွန်မအား မြင်တွေ့စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ နှစ်ဦးလုံးအပေါ် စိတ်မကောင်း ဖြစ်တော်မူသည်။ ကျွန်မသည် နာကျင်မှုနှင့် နောင်တရစရာများကို မြင်ခဲ့၊ ကြားခဲ့ရပါသည်။ ထိုစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမရှိသည့် ဘုရားသခင်ကို မခန့်ညားသော လုပ်ရပ်များသည် ညီအစ်ကို B များထံမှ မျှော်လင့်ထားနိုင်သော အရာများ ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်မအတွက် အံ့သြစရာနှင့် ဝမ်းနည်းစရာ အကောင်းဆုံးမှာ ညီအစ်ကို C နှင့် သင်ကဲ့သို့သော သူများက ဤသို့သော ရှက်ဖွယ်ကောင်းသည့်၊ တစ်ဖက်သတ်ဆန်သော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

But I now come to the most painful part of this history, that concerning Brother D. The Lord caused me to pass through an investigation in which you and Brother C figured largely. God was grieved with you both. I saw and heard that which caused me pain and regret. Such an unreasonable, godless course as was pursued in this investigation was just what might have been looked for from the Brethren B; but my greatest surprise and grief was that such men as Brother C and yourself should bear an active part in this shameful, one-sided investigation.

 

ရှေ့နေကဲ့သို့ ပြုမူပြီး၊ အသေးစိတ် အချက်အလက်များကို အပြင်းထန်ဆုံး အလင်းဖြင့် မေးမြန်းဖော်ထုတ်ခဲ့သော ညီအစ်ကို C အား ကျွန်မ ပြောလိုသည်မှာ- ကမ္ဘာပေါ်ရှိ စည်းစိမ်ဥစ္စာ အားလုံးအတွက်ပင် ထိုသို့သော အလုပ်မျိုးကို ကျွန်မ အပြစ်အဖြစ် အတင်မခံလိုပါ။ သင်သည် ထူးဆန်းသော ဝိညာဉ်တစ်ခု၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ထိုအချိန်တွင် မနာလိုမှု၊ ဝန်တိုမှု၊ မကောင်းသော သံသယများနှင့် သံသယဖြစ်ဖွယ် ငြင်းခုံမှုများက ပွဲတော်ကျင်းပနေသကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။

To Brother C, who acted the lawyer, to question and bring out the minutiae in the strongest light, I would say: I would not have that work laid to my charge for the riches of the world. You were simply deceived and deluded by a strange spirit that should have

[325] had no semblance of quarter, no grain of respect. Envy, jealousy, evil surmisings, and doubtful disputations held a carnival on that occasion.

 

ကျွန်မသည် အလွန် ပြင်းထန်သည်ဟု သင် ထင်ကောင်းထင်နိုင်သော်လည်း၊ ထိုလုပ်ရပ်နှင့် ထိုက်တန်သည်ထက် ပို၍ ကျွန်မ မပြင်းထန်နိုင်ပါ။ သင်တို့သည် အပြစ်မရှိသူကို ပြစ်ဒဏ်စီရင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်ဟု သင်တို့ ထင်ခဲ့ကြသလော။ ညီအစ်ကို D ၏ နောက်ပိုင်း အခြေအနေသည် ထိုစဉ်က သင်တို့၏ ရပ်တည်ချက်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် တရားမျှတမှုနှင့် စာနာမှုကို ပြသခဲ့လျှင်၊ သူသည် ယနေ့တွင် နူးညံ့ငြိမ်သက်သော ဝိညာဉ်က ပေးစွမ်းနိုင်သော စွမ်းအားဖြင့် သမ္မာတရားဘက်တွင် ရပ်တည်နေမည် ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို D သည် စကားပြော ကောင်းသူမဟုတ်ပါ၊ ထို့ကြောင့် A B ၏ အေးဆေးတည်ငြိမ်ပြီး ရိုးသားဟန်ဖြင့် ပြောဆိုသော ချိုသာသည့် စကားလုံးများက ထိရောက်မှု ရှိခဲ့သည်။ ထိုသနားစရာ ကောင်းသော၊ အမြင်အာရုံ မရှိသည့် လူသားကို သနားကြင်နာမှုဖြင့် ကြည့်ရှုသင့်သော်လည်း၊ ထိုသို့ပြုလုပ်မည့်အစား သူ့ကို အဆိုးရွားဆုံး ပုံစံဖြင့် ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မြင်တော်မူပြီး၊ ထိုတရားမမျှတသော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သူ မည်သူ့ကိုမျှ အပြစ်မရှိဟု မှတ်ယူမည် မဟုတ်ပါ။ ညီအစ်ကို A၊ သင်သည် မျက်မမြင် ညီအစ်ကိုတစ်ဦးအပေါ် စီရင်ချက်ချနေစဉ်ကကဲ့သို့ ယခုအချိန်တွင် ရယ်စရာကောင်းနေမည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်က သင့်အား ဖေးမရန်၊ သနားရန်နှင့် ခွန်အားပေးရန် အလိုရှိသော သူများအပေါ် သင့်အား အမြင်စောင်းစေမည့် သူများအတွက် သင်၏ နားကို ပိတ်ထားရန် ဤအတွေ့အကြုံမှ သင်ခန်းစာ ယူသင့်ပါသည်။

You may think me too severe, but I cannot be more severe than the transaction deserves. Did you all think, when you condemned the guiltless, that God was altogether such a one as yourselves? The subsequent condition of Brother D was the result of the position taken by you on that occasion. Had you shown fairness and sympathy, he would stand today where his influence would tell on the side of truth with the power that a meek and quiet spirit exerts. Brother D was not a ready speaker, and the smooth words and fair speeches of A B, uttered with apparent coolness and candor, had effect. The poor, sightless man should have been regarded with pity and tenderness; but, instead of this, he was placed in the worst possible light. God saw and will not hold one of you guiltless who acted a part in that unfair investigation. Brother A, it will not then appear so amusing to you as when you were sitting in judgment against a blind brother. You should learn a lesson from this experience; namely, to close

Sympathy for the Erring 305

your ears to those who would prejudice you against the very ones whom God would have you sustain, pity, and strengthen.

 

ညီအစ်ကို C နှင့် သင်သည် ညီအစ်ကို B များ၏ ချို့ယွင်းချက်များကို မမြင်နိုင်ခဲ့ကြသလို၊ ညီအစ်ကို D ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကောင်းမွန်သည့် စရိုက်လက္ခဏာများကိုလည်း ပိုင်းခြား မသိနိုင်ခဲ့ကြပါ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် သန့်ရှင်းစေသော သူ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ညီအစ်ကို B များထက် ဆယ်ဆမျှ ပိုမို၍ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအပေါ် သက်ရောက်မှု ရှိလိမ့်မည်။ သင်သည် ညီအစ်ကို D ကို ထိခိုက်စေရန် များစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုအမှားအတွက် သင် ပြုလုပ်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ နောင်တရရန် သင့်အား ကျွန်မ အကြံပေးပါသည်။ သခင်ဘုရား၏ နာမတော်ဖြင့် သင့်အား ကျွန်မ အသနားခံလိုသည်မှာ၊ လူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှ ရုန်းထွက်ပြီး အတင်းအဖျင်း သတင်းများအတွက် သင်၏ နားကို ပိတ်ထားပါ။ မည်သူ့ကိုမျှ သင့်ပါးစပ်မှ သက်သေခံချက် ထွက်လာအောင် မလုပ်ပါစေနှင့်။ အိမ်တွင်ဖြစ်စေ၊ အပြင်တွင်ဖြစ်စေ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားခြင်း မရှိသော လူများထက်၊ ဘုရားသခင်ကသာ ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းအတွက် သင့်အား ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ပေးပါစေ။

Brother C and you could not see the defects in the Brethren B; neither could you discern the opposite traits of character in Brother D. But his influence, sanctified by the Spirit of God, would tell upon the cause of God with tenfold greater power than that of the Brethren B. You have done much to injure Brother D; and I advise you to repent of this wrong as heartily as you committed it. In the name of the Master, I entreat you to shake yourself from human influences and close your ears to gossiping reports. Let no person put a testimony in your mouth; but let God, rather than men who are unconsecrated at home and abroad, give you a burden for His cause.

 

ညီအစ်ကို C သည် သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့ပြီး ပြုပြင်ပေးသော ဝိညာဉ်တော် လိုအပ်နေသည်။ သူသည် ထိုအရာကို သူ၏ အိမ်ထောင်တွင် ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်သည်။ "မေတ္တာသည် ဟန်ဆောင်ခြင်း ကင်းပါစေ။" အာဏာရှင်ဆန်သော၊ ဆရာလုပ်လိုသော၊ အပြစ်ရှာတတ်သော စိတ်ထားများကို သူ၏ အိမ်မှ ဖယ်ရှားပစ်ပါ။ ထိုသို့သော အနိုင်ကျင့်တတ်သည့်၊ စီရင်ချက်ချတတ်သည့် စိတ်ဓာတ်သည် အသင်းတော်သို့လည်း ပါလာလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူ၏ စိတ်ခံစားမှုများ ခေတ္တ နူးညံ့နေပါက သူသည် ကြင်နာစွာ ပြုမူလိမ့်မည်၊ သို့သော် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေပါက ထိုအတိုင်းပင် ပြုမူလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် စည်းကမ်းရှိခြင်းတို့ကို မကျင့်သုံးခဲ့ပါ။ ညီအစ်ကို D တွင် ချို့ယွင်းချက် တစ်ခုရှိလျှင်၊ သူ့ကို စီရင်သောသူများနှင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးသော သူတို့တွင် ဆယ်ခု ရှိပါသည်။

Brother C needs the softening, refining Spirit of God in his heart. He needs to exercise it in his home. “Let love be without dissimulation.” Let the arbitrary, dictatorial, censorious spirit be put away from his home, with all malice. The same overbearing, judging [326]

spirit will be carried out in the church. If his feelings are somewhat softened for the time being, he will act in a more kindly manner; but if they happen to be the opposite, he will act accordingly. Selfcontrol and self-discipline he has not exercised. Where Brother D has one defect, his judges and those who condemned him have ten.

 

ညီအစ်ကို A၊ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် နှိပ်စက်ခံရသူ၏ ဘက်မှ အပြည့်အဝ မရပ်တည်ပေးခဲ့သနည်း။ သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ဤကိစ္စကို ဖျန်ဖြေပေးခြင်း မပြုခဲ့သနည်း။ သင်၏ ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ပင် "သင်တို့တွင် အပြစ်မရှိသောသူသည် ရှေ့ဦးစွာ ခဲဖြင့် ပစ်လော့" ဟု အဘယ်ကြောင့် အသံကို မြှင့်၍ မပြောခဲ့သနည်း။ သင်သည် မသိနားမလည်ဘဲ ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်ပေါင်းများစွာကို ဆုံးရှုံးစေနိုင်သော ကြောက်မက်ဖွယ် အမှားတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို D အပေါ် စစ်မှန်သော သနားကြင်နာမှု စကားတစ်ခွန်း သင် ပြောခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်၏ စာရင်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် ခရစ်တော်ကို ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခဲ့သူများကဲ့သို့ပင် သင်ပြုလုပ်နေသော အလုပ်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို သတိမပြုမိခဲ့ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးမှတစ်ဆင့် သင်၏ ကယ်တင်ရှင်ကို စီရင်ချက်ချပြီး ပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့သည်။ "ဤသူငယ်တို့တွင် အငယ်ဆုံးသောသူတစ်ယောက်အား သင်တို့ပြုသမျှသည် ငါ့အား ပြုကြသည်ဟု ငါအမှန်ဆို၏။" ဟန်ဆောင်မှုကို ယေရှုသည် အမြဲတစေ ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမခဲ့သော်လည်း၊ စစ်မှန်သော နောင်တဖြင့် ကိုယ်တော်ထံ လာသော အပြစ်သားများကိုမူ လက်ခံကာ၊ ခွင့်လွှတ်ပြီး နှစ်သိမ့်ပေးခဲ့သည်။

Brother A, why did you not fully take the part of the oppressed? Why did you not compromise this matter? Why did you not lift your voice, as did your Saviour, and say: “He that is without sin among you, let him first cast a stone”? You have made a fearful mistake, which may result in the loss of more souls than one, notwithstanding you did it ignorantly. Had one word of tender, genuine pity been expressed by you to Brother D, it would have been registered to your account in heaven. But you had no more sense of the work you were doing for time and for eternity than had those who condemned Christ; and you have judged and condemned your Saviour in the person of His saint. “Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these My brethren, ye have done it unto Me.” Hypocrisy always met the severest rebuke from Jesus; while the veriest sinners who came to Him in sincere repentance were received, pardoned, and comforted.

 

ညီအစ်ကို D ကို အမှားသည် အမှန်၊ အမှန်သည် အမှားဟု သူ၏ ညီအစ်ကိုများက ယုံကြည်ခိုင်းသောကြောင့် သူ ယုံကြည်လာလိမ့်မည်ဟု သင် ထင်သလော။ သူသည် နာမကျန်းဖြစ်ပြီး စိတ်ပင်ပန်းနေခဲ့သည်။ အရာအားလုံးသည် သူ့အတွက် မှောင်မိုက်ပြီး မရေမရာ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သင်နှင့် ညီအစ်ကို C အပေါ် ထားရှိသော သူ၏ ယုံကြည်မှုများ ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့ရာ၊ သူသည် မည်သူ့ကို မျှော်ကြည့်ရမည်နည်း။ သူသည် အရာရာအတွက် အပြစ်တင်ခံခဲ့ရပြီး နောက်ဆုံးတွင် စိတ်ရှုပ်ထွေးကာ၊ စိတ်ပျက်အားငယ်သွားခဲ့သည်။ သူ့ကို ဤအခြေအနေသို့ ရောက်အောင် တွန်းပို့ခဲ့သူများသည် ပိုမိုကြီးမားသော အပြစ်ကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

Did you think Brother D could be made to believe that wrong was right and right was wrong, because his brethren would have

306 Testimonies for the Church, vol. 4

him believe it? He was diseased and nervous. Everything looked dark and uncertain to him. His confidence in you and Brother C was gone, and to whom should he look? He was censured for one thing and then for another, until he became confused, distracted, and desperate. Those who drove him to this state have committed the greater sin.

 

သာမန် လူသားချင်း စာနာစိတ်ပင်လျှင် အဘယ်မှာနည်း။ လောကီလူသားများပင်လျှင် များသောအားဖြင့် ဤမျှလောက် မကြင်နာဘဲ၊ ကရုဏာနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ကင်းမဲ့ကြမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ထိုသူ၏ မသန်စွမ်းမှုကြောင့်ပင် ပိုမို သနားကြင်နာကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤနေရာ၌ ခရစ်တော်၌ ညီအစ်ကိုဖြစ်သော မျက်မမြင်တစ်ဦးကို သူ၏ ညီအစ်ကို အများအပြားက တရားသူကြီးများအဖြစ် ထိုင်၍ စီရင်နေကြသည်။

Where was compassion, even on the ground of common humanity? Worldlings would not, as a general rule, have been so careless, so devoid of mercy and courtesy; and they would have exercised more compassion toward a man on account of his very infirmity, considering him entitled to the tenderest consideration and neigh-

[327] borly love. But here was a blind man, a brother in Christ, and several of his brethren were sitting as judges upon his case.

 

စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု ပြုလုပ်နေစဉ်အတွင်း၊ ညီအစ်ကိုတစ်ဦးကို ယုန်တစ်ကောင်ကဲ့သို့ သေကြောင်းကြံရန် လိုက်လံ ဖမ်းဆီးနေချိန်တွင်၊ သင်သည် ကျယ်လောင်စွာ တစ်ကြိမ်မက ရယ်မောခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သဘာဝအရ ကြင်နာတတ်ပြီး စာနာတတ်သော ညီအစ်ကို C ထိုင်နေပါသည်။ သူသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများကို တောကောင်များကို သတ်ဖြတ်စားသောက်ခြင်းအတွက်ပင် ရက်စက်သည်ဟု အပြစ်တင်ခဲ့သူဖြစ်သော်လည်း၊ ယခုတွင် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းထားသော လူသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ငှက်များထက် အဆပေါင်းများစွာ တန်ဖိုးရှိသော သနားစရာ မျက်မမြင်တစ်ဦးကို ရက်စက်စွာ ပြုမူခဲ့ကြသည်။ "ခြင်ကောင်ကို စစ်ထုတ်၍ ကုလားအုပ်ကို မျိုချ" သည်ဟူသော စီရင်ချက်သည် အကယ်၍ ကိုယ်တော်၏ အသံကို သင်တို့၏ အစည်းအဝေးတွင် ကြားရမည်ဆိုပါက ထွက်ပေါ်လာမည့် စကားပင် ဖြစ်သည်။

More than once during the progress of the trial, while a brother was being hunted like a rabbit to his death, you would break out into a loud laugh. There sat Brother C, naturally so kind and sympathetic that he censured his brethren for cruelty in killing game to subsist upon, yet here was a poor blind man, of as much more value than birds as man formed in the image of God is above the dumb creatures of His care. Ye “strain at a gnat, and swallow a camel” would have been the verdict of Him who spake as never man spake, had His voice been heard in your assembly.

 

ငှက်များအပေါ်တွင်ပင် ထိုမျှလောက် သနားကြင်နာမှုရှိသူသည် ဒုက္ခရောက်နေသော ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးမှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်အပေါ် ချီးမွမ်းထိုက်သော သနားခြင်းနှင့် မေတ္တာကို ပြသနိုင်ခဲ့သင့်သည်။ သို့သော် သင်တို့သည် မျက်စိပိတ်ထားသူများကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကို B သည် ချောမောပြေပြစ်သော စကားကို တင်ပြခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို D သည် စကားပြော မကောင်းသူ ဖြစ်သည်။ သူ၏ အတွေးများကို စနစ်တကျ မဖော်ပြနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ အခြေအနေကြောင့် အလွန်အမင်း အံ့အားသင့်နေခဲ့သည်။ သူ၏ ထက်မြက်ပြီး အပြစ်ရှာတတ်သော ညီအစ်ကိုများက ရှေ့နေများအဖြစ် ပြုမူကာ မျက်မမြင်ကို အလွန် အားနည်းသော အခြေအနေသို့ ရောက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုနေ့၏ လုပ်ရပ်များကို မြင်ခဲ့ပြီး မှတ်သားထားခဲ့သည်။ ဤလူများသည် အခြေအနေကို လှည့်ပတ်ပြောဆိုရန် ကျွမ်းကျင်သူများဖြစ်ပြီး၊ အနိုင်ရခဲ့ကြဟန် တူသော်လည်း၊ နှိပ်စက်ညှင်းပန်းခံရသော မျက်မမြင် ညီအစ်ကိုမှာမူ အရာအားလုံးသည် သူ၏ ခြေဖဝါးအောက်တွင် ပြိုကျနေသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဟု သူယုံကြည်ခဲ့သူများအပေါ် ထားရှိသော သူ၏ ယုံကြည်မှုသည် ပြင်းထန်စွာ တုန်လှုပ်သွားခဲ့သည်။ သူရရှိခဲ့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုန်လှုပ်မှုသည် သူ၏ ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဤလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်ခဲ့သူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် အလွန်အမင်း နောင်တရသင့်ပါသည်။

He who had such tender compassion for the birds might have exercised a praiseworthy compassion and love for Christ in the person of His afflicted saint. But you were as men blindfolded. Brother B presented a smooth, able speech. Brother D was not a ready speaker. His thoughts could not be clothed in language that would make a case, and he was altogether too much surprised to make the best of the situation. His sharp, criticizing brethren turned lawyers and placed the blind man at great disadvantage. God saw and marked the transactions of that day. These men, adepts in casting mist and making out a case, apparently obtained a triumph, while the blind brother, misused and abused, felt that everything was sinking beneath his feet. His confidence in those whom he had believed were the representatives of Christ was terribly shaken. The moral shock he received has nearly proved his ruin, spiritually and physically. Everyone who was engaged in this work should feel the deepest remorse and repentance before God.

Sympathy for the Erring 307

 

ညီအစ်ကို D သည် အခြားသူများ၏ အပြစ်အတွက် သူ့အပေါ် ကျရောက်လာသော မထိုက်တန်သည့် ဝေဖန်မှုများနှင့် အပြစ်တင်မှုများအောက်တွင် စိတ်ပျက်လက်ပျက် ဖြစ်သွားခြင်းမှာ အမှားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို သူ၏ ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးဖြင့် ချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မျက်မမြင်အပေါ် ဂရုစိုက်မှုကို ပြသခဲ့ပြီး သူ့ကို တိုးတက်စေခဲ့သော်လည်း၊ ထိုအရာကိုပင် သူ၏ မနာလိုသော ညီအစ်ကိုများက သူ့အား ဆန့်ကျင်ရန် အသုံးချခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူသည် မျက်မမြင်ဖြစ်သောကြောင့် မယုံကြည်သူများ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် သူ့အပေါ် ကြင်နာပြီး စာနာစိတ်ရှိရန် ထည့်သွင်းပေးခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို D သည် ခရစ်ယာန် လူကြီးလူကောင်းတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ လောကီ ရန်သူများကိုပင် သူနှင့် သင့်မြတ်အောင် ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အတွက် ကြင်နာသော အဖေတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့ပြီး သူ၏ လမ်းခရီးကို ချောမွေ့အောင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ သူသည် ဝေဖန်မှု၊ မနာလိုမှုနှင့် မဟုတ်မမှန် စွပ်စွဲမှုများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ သမ္မာတရားကို သိရှိသည့်အတိုင်း သစ္စာရှိစွာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုသင့်ပါသည်။ ညီအစ်ကို A၊ သင်၏ ရပ်တည်ချက်သည် ညီအစ်ကို D အတွက် နောက်ဆုံး ထိုးနှက်ချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဓမ္မဆရာများနှင့် လူများက မတရားသော လမ်းစဉ်ကို လိုက်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းကို မလွှတ်သင့်ပါ။ ထာဝရ ကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင် မြဲမြံစွာ ရပ်တည်ပြီး၊ မည်သည့် အခက်အခဲရှိစေကာမူ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ အိုး၊ ညီအစ်ကို D သည် ကယ်တင်နိုင်သော စွမ်းအားရှိသည့် လက်ရုံးတော်ကို ပိုမို မြဲမြံစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရန် အလွန် လိုအပ်လှပါသည်။

Brother D has made a mistake in sinking under this load of reproach and undeserved criticism, which should have fallen on other heads than his. He has loved the cause of God with his whole soul. God has shown His care for the blind in giving him prosperity, but even this has been turned against him by his envious brethren. God has put it into the hearts of unbelievers to be kind and sympathetic [328]

to him because he is a blind man. Brother D has been a Christian gentleman, and has made even his worldly enemies to be at peace with him. God has been to him a tender father and has smoothed his pathway. He should have been true to his knowledge of truth, and served God with singleness of heart, irrespective of censure, envy, and false accusations. It was the position you took, Brother A, that was the finishing stroke to Brother D. But he should not have let go his hold on God, though ministers and people did take a course in which he could see no justice. Riveted to the eternal Rock, he should have stood firm to principle and carried out his faith and the truth at all hazards. Oh, what necessity for Brother D to cling more closely to the Arm that is mighty to save.

 

ဤဘဝ၏ တန်ဖိုးနှင့် ကြီးမြတ်မှုအားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် နောင်လာမည့် ထာဝရဘဝတို့နှင့် ဆက်သွယ်ထားခြင်းမှ ရရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ထာဝရ လက်ရုံးတော်သည် ကိုယ်တော်ထံ အကူအညီတောင်းခံသော ဝိညာဉ်တိုင်းကို (ထိုဝိညာဉ်သည် မည်မျှပင် အားနည်းပါစေ) ဝန်းရံထားပါသည်။ တောင်ကုန်းများပေါ်ရှိ အဖိုးတန်အရာများ ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်၊ သို့သော် ဝေဖန်မှုများကြောင့် မတုန်လှုပ်ဘဲ၊ ချီးမွမ်းမှုများကြောင့် မလမ်းလွဲဘဲ ဘုရားသခင်အတွက် အသက်ရှင်သော ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ထာဝရ တည်ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သည် လောကတွင် ရှိစဉ်အတွင်း ဆုံးရှုံးမှုနှင့် ဒုက္ခများကြား၌ လမ်းပြမှု၊ ပညာ၊ နှစ်သိမ့်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်အတွက် ဘုရားသခင်ကို အားကိုးရန် သင်ယူခဲ့သူကို လက်ခံရန် ရွှေတံခါးများကို ဖွင့်ပေးလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်များ၏ သီချင်းသံများက သူ့ကို ကြိုဆိုကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ့အတွက် အသက်ပင်သည် အသီးအနှံများကို ပေးလိမ့်မည်။

All the worth and greatness of this life is derived from its connection with heaven and the future, immortal life. God’s everlasting arm encircles the soul that turns to Him for aid, however feeble that soul may be. The precious things of the hills shall perish; but the soul that lives for God, unmoved by censure, unperverted by applause, shall abide forever with Him. The city of God will open its golden gates to receive him who learned while on earth to lean on God for guidance and wisdom, for comfort and hope amid loss and affliction. The songs of angels will welcome him there, and for him the tree of life will yield its fruits.

 

ညီအစ်ကို D သည် အောင်မြင်သင့်သော နေရာတွင် ကျရှုံးခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သနားကြင်နာသော မျက်စိသည် သူ၏အပေါ်တွင် ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ လူတို့၏ စာနာမှု ကင်းမဲ့နိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ချစ်မြတ်နိုးကာ သနားတော်မူပြီး ကိုယ်တော်၏ ကူညီသော လက်ကို ဆန့်တန်းထားတော်မူသည်။ အကယ်၍ သူသည် နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ဦးခေါင်းကို ပြန်လည် မြှင့်တင်ပေးပြီး သူ၏ ခြေဖဝါးကို ထာဝရ ကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင် မြဲမြံစွာ ချထားပေးလိမ့်မည်။ "တောင်များ ရွေ့လျားသော်လည်း၊ ကုန်းများ ပျောက်ကွယ်သော်လည်း၊ ငါ၏ ကရုဏာသည် သင့်ထံမှ မကွာ၊ ငါ၏ ငြိမ်သက်ခြင်း ပဋိညာဉ်သည်လည်း မရွေ့ရဟု သင့်ကို သနားတော်မူသော ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။"

Brother D has failed where he should have been victorious. But the pitying eye of God is upon him. Although the compassion of man may fail, still God loves and pities, and reaches out His helping hand. If he will only be humble, meek, and lowly of heart, He will yet lift up his head and plant his feet firmly upon the Rock of Ages. “The mountains shall depart, and the hills be removed; but My kindness shall not depart from thee, neither shall the covenant of My peace be removed, saith the Lord that hath mercy on thee.”

 

ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ မည်သူမျှ မည်သည့် စမ်းသပ်မှုမျိုးတွင်မဆို ဘုရားသခင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းကို လျှော့ရဲစေရန် အကြောင်းပြချက် မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အား အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီး၊ စမ်းသပ်မှုတိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခိုင်ခံ့သော ရံတား ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကူအညီအတွက် ကိုယ်တော့်ထံ အော်ဟစ်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ လက်တော်သည် ကယ်တင်ရန် တန်ခိုးနှင့် ဆန့်တန်းလာလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို D သည် ဘုရားသခင်ကို သူ၏ အဖေအဖြစ် ရရှိထားသောကြောင့်၊ လူသား မိတ်ဆွေတိုင်းက သူ့ကို စွန့်ပစ်သော်လည်း သူသည် မျှော်လင့်ချက်ရှိပြီး ဝမ်းမြောက်နိုင်သည်ဟု ခံစားသင့်ပါသည်။ လူသားများ၏ မှားယွင်းသော စီရင်မှုကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုခြင်းမှ မရပ်တန့်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ထံ အမြန် ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် သူ့အား ကျွန်မ အသနားခံပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ချစ်တော်မူပြီး၊ သူသည်လည်း ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပါသည်၊ ထို့ကြောင့် လူများက သူ့အပေါ် မည်သို့ပင် ပြုမူစေကာမူ သူ၏ လုပ်ရပ်များသည် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အညီ ဖြစ်ရမည်။ သူ၏ ရန်သူများသည် သူ၏ လက်ရှိ အခြေအနေကို ကြည့်ပြီး သူတို့၏ စီရင်ချက် မှန်ကန်ကြောင်း အထောက်အထားအဖြစ် ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ ညီအစ်ကို D ၏ လမ်းစဉ်သည် စဉ်းစားဆင်ခြင်မှု မရှိဘဲ စိတ်မြန်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ငြီးငွေ့နေပြီး၊ သူ၏ ဒဏ်ရာသည် ကုသ၍ မရနိုင်လောက်အောင် နက်ရှိုင်းသည်ဟု သူ ထင်မြင်နေသည်။ သူ့ကို အဆက်မပြတ် နှိပ်စက်ခဲ့သူများသည်လည်း သူတို့၏ ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် အပြစ်ကင်းသူများ မဟုတ်ကြပါ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ကောက်ကျစ်သော လမ်းစဉ်များနှင့် မစုံလင်သော စရိုက်လက္ခဏာများကို သူတို့က ညီအစ်ကို D အပေါ် ပြုမူသကဲ့သို့ စီရင်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် ဟိုးယခင်ကပင် ပျက်စီးသွားကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သနားကြင်နာတတ်သော ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို သည်းခံတော်မူခဲ့ပြီး သူတို့၏ အပြစ်အတိုင်း မစီရင်ခဲ့ပါ။

Not one of us is excusable, under any form of trial, for letting our hold upon God become loosened. He is our source of strength, our

308 Testimonies for the Church, vol. 4

[329] stronghold in every trial. When we cry unto Him for help, his hand will be stretched forth mightily to save. Brother D should have felt that, having God for his father, he could hope and rejoice, though every human friend should forsake him. I entreat him not to rob God of his service because frail man has misjudged him, but make haste and consecrate himself to God and serve Him with all the powers of his being. God loves him, and he loves God; and his works must be in accordance with his faith, whatever course men may pursue toward him. His enemies may point to his present position as an evidence that they were right in their judgment of him. Brother D’s course has been hasty and without due thought. His soul has been disgusted, and he thinks it has been too thoroughly wounded for recovery. Those who have pursued him so relentlessly have been in life and character far from blameless. If God had dealt with their crooked ways and imperfect characters as they have dealt with Brother D, they would have perished long ago. But a compassionate God has borne with them and not dealt with them according to their sins.

 

ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို D အပေါ် သစ္စာရှိခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် လူတို့က ကြင်နာမှုနှင့် လူသားချင်း စာနာစိတ် အနည်းငယ်သာ ပြသသော်လည်း၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာရှိသော လုပ်ဆောင်ချက်များကို တုံ့ပြန်သင့်ပါသည်။ နှုတ်ထွက်စကားများ၏ တိုက်ခိုက်မှုမှ ခရစ်တော်၌ ပုန်းကွယ်နေရန်နှင့် ကျေးဇူးတော်၊ ရောင့်ရဲခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့၏ မကုန်ခမ်းနိုင်သော အရင်းအမြစ်များသည် သူ့အတွက် အချိန်တိုင်း ဖွင့်လှစ်ထားကြောင်း ခံစားရန်မှာ ညီအစ်ကို D ၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူ့တွင် အကန့်အသတ်မရှိသော လောကီ စည်းစိမ်များ ရှိနေသော်လည်း၊ ယခု သူ ရရှိနိုင်သော မှန်ကန်သည့် ဘက်တွင် ရပ်တည်ခွင့်နှင့် ကယ်တင်ခြင်း စမ်းရေကို အပြည့်အဝ သောက်သုံးခွင့်တို့လောက် ချမ်းသာမည် မဟုတ်ပါ။

God has been true to Brother D, and he should respond to His merciful dealings, notwithstanding man has shown so little of tenderness and the feelings of common humanity. It is Brother D’s privilege to hide in Christ from the strife of tongues, and to feel that exhaustless sources of gratitude, contentment, and peace are open to him and accessible every moment. Had he earthly treasures without limit, he would not be as rich as he may now be in the privilege of being on the side of right and of drinking to the full of the streams of salvation.

 

ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို D အတွက် ကိုယ်တော်၏ သားတော်ကို အသေခံစေခြင်းအားဖြင့် အဘယ်အရာကို မပြုလုပ်ပေးဘဲ နေခဲ့သနည်း။ ကိုယ်တော်သည် သားတော်နှင့်အတူ အရာအားလုံးကို သူ့အား အလကား ပေးသနားမည် မဟုတ်ပါလော။ လူတို့က သူ့အပေါ် သစ္စာမဲ့သောကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်အပေါ် အဘယ်ကြောင့် သစ္စာမဲ့ရမည်နည်း။ မိခင်တစ်ဦး၏ စိတ်နှလုံးကို ဒုက္ခရောက်နေသော သူမ၏ ကလေးနှင့် ချည်နှောင်ထားသည့် မေတ္တာသည် သေခြင်းထက်ပင် ပိုမို ခိုင်မြဲပါသည်၊ "သို့သော် မိခင်တစ်ဦးသည်ပင် သူမ၏ ကလေးကို မေ့လျော့နိုင်သော်လည်း၊ ငါသည် သင့်ကို မမေ့လျော့" ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူ၏။ မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားသူ မည်သည့် ဝိညာဉ်ကိုမျှ မေ့လျော့မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများကို အနူးညံ့ဆုံး ဂရုစိုက်မှုဖြင့် အောက်မေ့တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော် စောင့်ရှောက်သော သားသမီးများကို မည်သည့်အခါမျှ မမေ့စေရန် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်တွင် သတိရခြင်း စာစောင်ကို ထားရှိတော်မူသည်။

What has not God done for Brother D in giving His Son to die for him? and will He not with Him freely give him all things? Why should he be unfaithful to God because man has proved unfaithful to him? How much stronger than death is the love that binds the mother’s heart to her afflicted child; “yet God declares that even a mother may forget her child, yet will I not forget thee.” No; not a single soul who puts his trust in Him will be forgotten. God thinks

[330] of His children with the tenderest solicitude and keeps a book of remembrance before Him, that He may never forget the children of His care.

 

[၃၃၀] လူသားချင်း နှောင်ကြိုးများ ပျက်စီးသွားနိုင်သည်၊ သူငယ်ချင်းအချင်းချင်း သစ္စာမဲ့သွားနိုင်သည်၊ မိခင်များသည် မိမိတို့၏ ကလေးများကို မပြုစုဘဲ နေနိုင်သည်၊ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် နောက်ဆုံးတွင် ကွယ်ပျောက်သွားနိုင်သည်၊ သို့သော် ယေဟောဝါ၏ မေတ္တာတော်မှာမူ မည်သည့် အပြောင်းအလဲမျှ မရှိနိုင်ပါ။

Sympathy for the Erring 309

Every human tie may perish,

Friend to friend unfaithful prove, Mothers cease their own to cherish,

Heaven and earth at last remove; But no changes

Can attend Jehovah’s love.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ D တို့သည် အသင်းတော်က သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို လက်ခံခဲ့မည်ဆိုပါက၊ အသင်းတော်အား ပိုမိုကောင်းမွန်သော နားလည်မှုရှိသည့် အခြေအနေသို့ ရောက်အောင် ကူညီပေးနိုင်သော အဖိုးတန် အကူအညီများ ဖြစ်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် မနာလိုမှု၊ မကောင်းသော သံသယများနှင့် ဝန်တိုမှုတို့က သူတို့ကို အသင်းတော်မှ ထွက်ခွာသွားစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် သူတို့၏ စမ်းသပ်မှုများ ဖြစ်ပျက်ရာနေရာမှ ပိုမိုစောစီးစွာ ထွက်ခွာခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူတို့အတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်ပေလိမ့်မည်။

Brother and Sister D might have been a precious help to the church in bringing them up to a position of better understanding had the church accepted their efforts. But envy, evil surmisings, and jealousy have driven them away from the church. Had they left the scenes of their trial sooner than they did, it would have been better for them.

 

Salem, Oregon, ၁၈၇၈ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၈ ရက်

Salem, Oregon,

July 8, 1878

အခန်းကြီး - ၂၉။

အခန်း ၂၉—တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ လုပ်ငန်းတော် [၃၃၀]

Chapter 29—The Cause in Texas -

 

တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ စာတန်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် Michigan ပြည်နယ်မှ ထိုနေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့သွားကြသော အချို့သူများ၏ ခရစ်ယာန်နှင့် မညီသော အပြုအမူများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မအား များစွာ ပြသခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို B များသည် သူတို့အား ပေးထားသော သက်သေခံချက်ကို စိတ်နှလုံးထဲမှ လက်မခံကြကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် ပရောဖက်ပြုချက် ဝိညာဉ်ထက် မိမိကိုယ်ကို ပိုမို ယုံကြည်မှု ရှိကြသည်။ သူတို့သည် ပေးထားသော အလင်းမှာ ကောင်းကင်ဘုံမှ မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မထံသို့ ရောက်ရှိလာသော သတင်းများမှ မြစ်ဖျားခံသည်ဟု ခံစားခဲ့ကြသည်။ ဤအချက်သည် မမှန်ကန်ပါ။ သို့သော် ကျွန်မ မေးပါရစေ- ထိုသတင်းများအတွက် အခြေခံ အကြောင်းရင်း မရှိခဲ့ပါသလော။ သူတို့၏ ဘဝသမိုင်းကြောင်းကပင် သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို အပြစ်မတင်ပါသလော။

God has shown me much in regard to the work of Satan in Texas and the unchristian conduct of some who have moved there from Michigan. I was shown that the Brethren B have not in heart accepted the testimony which has been given them. They have more confidence in themselves than in the spirit of prophecy. They have felt that the light given was not of heaven, but that it originated from reports made to me in regard to them. This is not correct. But let me ask: Was there not foundation for reports? Does not their very life history condemn their course?

 

ဤမိသားစုထဲမှ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အခြားသူများကို သမ္မာတရား သင်ကြားပေးရာတွင် ဦးဆောင်သော နေရာကို ယူရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ မရှိကြပါ။ "ထာဝရဘုရား၏ အသုံးအဆောင် တန်ဆာများကို ဆောင်သောသူတို့၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် သန့်ရှင်းစေကြလော့" ဟု ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်က မိန့်တော်မူ၏။ "သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးသော လုပ်ငန်း၏ မည်သည့်အပိုင်းကိုမျှ လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော အသုံးအဆောင်များ မဟုတ်ကြပါ။ သင်တို့သည် ဖျက်ဆီးပြီး သံချေးတက်စေသော်လည်း၊ သန့်ရှင်းစေခြင်းနှင့် ကောင်းချီးပေးခြင်း မပြုကြပါ။" ညီအစ်ကို B တို့၊ သင်တို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ နိမ့်ကျသော စံနှုန်းကို အမြဲတစေ ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့ကြသည်။ သင်တို့ကို အပြည့်အဝ မသိကြသေးသော နေရာတွင် ခေတ္တမျှ သင်တို့တွင် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့သည်။ ထိုသြဇာကို ရရှိပြီးသည်နှင့် သင်တို့သည် သတိလက်လွတ် ဖြစ်လာပြီး၊ သမ္မာတရားကို ချစ်မြတ်နိုးသူများက သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်း တိုးတက်မှုအတွက် ကြီးမားသော အဟန့်အတား ဖြစ်နေသည်ဟု ခံစားရသည်အထိ စိတ်နှလုံး၏ သဘာဝအတိုင်း ရှိသော အလိုဆန္ဒများကို ပြုမူလာကြသည်။ ဤသည်မှာ မကောင်းသော သံသယ မဟုတ်ဘဲ၊ အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်နေသော အချက်အလက်များ ဖြစ်သည်။

Not one of this family has had a religious experience that would qualify him to take any leading position in teaching the truth to others. “Be ye clean, that bear the vessels of the Lord,” were the words spoken by the angel of God. “Ye are not chosen vessels of God to do any part of His most sacred work. Ye mar and corrode, but do not purify and bless.” You have, Brethren B, ever held a low standard of Christianity. For a time, where you are not fully known,

[331] you have influence. This once gained, you become less guarded and act out the natural propensities of the heart, until the lovers of the truth feel that you are a great hindrance to the advancement of the work of God. This is no evil surmising, but the actual facts in the case.

 

အကယ်၍ သင်တို့သည် ဆိုးသွမ်းသော လူများအပေါ်တွင်ပင် ကြင်နာမှု၊ လေးစားမှု၊ မြင့်မြတ်သော မေတ္တာနှင့် ရက်ရောမှုတို့ကို အမြဲ ပြသမည်ဆိုပါက၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်အတွက် ထိရောက်သော ဝတ်ပြုမှုကို ပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်သည် သင်တို့အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်နေပါက၊ သင်တို့၏ စကား၊ လုပ်ရပ်နှင့် မျက်နှာအမူအရာတွင်ပင် ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ စကားပြောဆိုမှုသည် မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် ကြွားဝါခြင်း မရှိဘဲ နှိမ့်ချမှုကို ဖော်ပြပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရန်နှင့် ဂုဏ်တင်ရန် ကြိုးစားမည်မဟုတ်ပါ။ နှိမ့်ချခြင်းသည် သင်တို့နှင့် မရင်းနှီးသော ခရစ်ယာန် ဂုဏ်အင်္ဂါတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် အထက်တန်းကျရန် ရည်မှန်းခဲ့ကြပြီး၊ အခြားသူများကို အုပ်ချုပ်ခြင်းနှင့် ညွှန်ကြားခြင်းတို့တွင် သင်တို့၏ တန်ခိုးနှင့် သာလွန်မှုကို ခံစားရစေရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ အထူးသဖြင့် A B ၏ ကိစ္စတွင် ဤသို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူနှင့် သူ၏ ဇနီးသည် သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အခြေအနေကို မြှင့်တင်နိုင်ခြင်း မရှိကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ နယ်ပယ်ကို ကန့်သတ်ထားလေ၊ လုပ်ငန်းအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်လေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များသည် စီးပွားရေး ကိစ္စရပ်များတွင် ယုံကြည်စိတ်ချရမှု မရှိပါ။ ဤသည်မှာ A B နှင့် သူ၏ ညီအစ်ကိုများတွင် ယေဘုယျအားဖြင့် ဖြစ်ပျက်နေသော အခြေအနေ ဖြစ်သည်။ လောကနှင့် အသင်းတော်သည် သူတို့၏ ဘာသာရေးသည် အချည်းနှီး ဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုရန် အခွင့်အရေး ရှိနေသည်။ သူတို့သည် လောကီဆန်ပြီး အကြံအဖန် များကာ၊ အမြတ်အစွန်းရရန် အခွင့်အရေးကို စောင့်ကြည့်တတ်ကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့နှင့် ပတ်သက်ဆက်နွှယ်နေသူများအပေါ်တွင် ကြမ်းတမ်းပြီး ပြင်းထန်ကြသည်။ သူတို့သည် မနာလို ဝန်တိုတတ်ကြပြီး၊ မာနကြီးကြသည်။

If you would always manifest kindness, respect, noble love and generosity, toward even wicked men, you might render effectual service to Christ. If the spirit of Christ dwelt in you, you would represent Him in your words, in your actions, and even in the expression of your countenance. Your conversation would be expressive of meekness, not proud and boastful. You would not seek to exalt and glorify self. Humility is a Christian grace with which you are unacquainted. You have aspired for the supremacy and have tried to cause your power and superiority to be felt in ruling and dictating to others. Especially has this been the case with A B. He and his wife cannot advance the moral and spiritual standing of the cause of

310

Cause in Texas - 311

God by their influence. The more limited their sphere in connection with the cause of God the better will it be for the cause. Their words and acts in matters of deal are not reliable. This is the case with A B and his brothers generally. The world and the church have a right to say that their religion is vain. They are worldly and scheming, and watch their opportunity to make a close bargain. They are harsh and severe with those who are connected with them. They are envious, jealous, puffed up.

 

သမ္မာတရားကို ဤသို့ ကိုယ်စားပြုသူများသည် အခြားသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြီးမားသော အတားအဆီးကို တည်ဆောက်နေကြသည်။ သူတို့သည် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါက၊ သမ္မာတရားကို ဘယ်သောအခါမျှ လက်မခံခဲ့ကြလျှင် ပို၍ပင် ကောင်းပါဦးမည်။ သူတို့၏ စိတ်အာရုံကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ထက် စာတန်က ပိုမို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ ညီအစ်ကို A B ၏ ဇနီးသည် သဘာဝအရ ကြင်နာသော စိတ်နှလုံး ရှိသော်လည်း၊ သူမ၏ ခင်ပွန်းက သူမကို ပုံသွင်းထားခဲ့သည်။ သူမသည် စကားပြော ဆင်ခြင်မှု မရှိသူ ဖြစ်သည်။ သူမ၏ လျှာသည် ငရဲမီးဖြင့် မကြာခဏ အတောက်လောင် ခံရပြီး၊ ထိန်းချုပ်၍ မရနိုင်ပါ။ ရှောလမုန်မင်းကြီးက "စကားများသောအခါ အပြစ်မပါဘဲမနေ" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤအချက်သည် သူမ၏ ကိစ္စတွင် အမှန်တကယ်ပင် မှန်ကန်ပါသည်။ သူမသည် ချဲ့ကား ပြောဆိုတတ်ပြီး မဟုတ်မမှန် သက်သေခံတတ်ရာ၊ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သူဟု ဆိုသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို အမြဲတစေ ကျူးလွန်နေပါသည်။ သူမသည် တမင်တကာ မှားအောင် ပြုလုပ်လိုခြင်း မဟုတ်သော်လည်း၊ သူမ၏ စိတ်နှလုံးသည် သမ္မာတရားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိသေးပါ။

Those who thus represent the truth rear a mighty barrier to the salvation of others. Unless they become transformed, it would be better had they never embraced the truth. Their minds are controlled more by Satan than by the Spirit of God. Brother A B’s wife naturally possesses a kind heart, but she has been molded by her husband. She is a careless talker. Her tongue is frequently set on fire of hell; it is untamable. “In the multitude of words,” says Solomon, “there wanteth not sin.” This is certainly true in her case. She exaggerates and bears false witness and is thus constantly transgressing the commandment of God, while she professes to be a commandment [332]

keeper. She does not mean to do wrong, but her heart is not sanctified by the truth.

 

ညီအစ်ကို B တို့၊ သင်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အချက်အလက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အခြားသူများနှင့် ငြင်းခုံရန် ရှေ့တန်းက ပါဝင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် သက်ဆိုင်သော အရာများတွင်မူ တစ်ဦးမကျန် အိပ်ပျော်နေခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် သင်တို့ ရောက်ရှိနေသော အန္တရာယ်ရှိသည့် အခြေအနေကို အိပ်မက်ပင် မမက်ကြပါ။ ဤစိတ်ဝင်စားမှု ကင်းမဲ့မှုသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးနှင့် သင်တို့ကဲ့သို့ပင် ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံသော်လည်း လုပ်ရပ်ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်သူတိုင်းအပေါ် ပျံ့နှံ့နေသည်။ သင်တို့သည် သင်တို့ ကိုယ်တိုင် လျှောက်လှမ်းနေသော ဆင်ခြင်မှုမဲ့သည့် လမ်းကြောင်းသို့ အခြားသူများကို လမ်းပြနေကြသည်။ သန့်ရှင်းခြင်း မရှိလျှင် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်ကို မမြင်ရဟု ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ဆိုထားသည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဒုစရိုက်အားလုံးမှ ရွေးနှုတ်ရန်နှင့် ကောင်းသော အမှု၌ စိတ်အားထက်သန်သော ကိုယ်ပိုင်လူမျိုးကို ကိုယ်တော်တိုင်အတွက် သန့်ရှင်းစေရန် အသေခံတော်မူခဲ့သည်။

While you, Brethren B, have been forward to engage in controversy with others upon points of our faith, without an exception you have been asleep in reference to those things which pertain to Christianity. You are not even dreaming of the perilous position you occupy. This apathy extends over the church and over everyone who, professing Christ as you have done, denies Him by his works. You are leading others in the same path of recklessness in which you are treading. God’s word declares that without holiness no man shall see God. Jesus died to redeem us from all iniquity and to purify unto Himself a peculiar people, zealous of good works.

 

"ခပ်သိမ်းသော သူတို့ကို ကယ်တင်တတ်သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ထင်ရှားလျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်ခြင်း၊ လောကီတပ်မက်ခြင်းတို့ကို ငြင်းပယ်၍၊ ယခုဘဝ၌ သိက္ခာစောင့်ခြင်း၊ တရားသဖြင့် ကျင့်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းတို့ကို ပြုလျက် နေရမည်အကြောင်း ဆုံးမတော်မူ၏။" ခရစ်တော်က "သင်တို့ ကောင်းကင်အဘသည် စုံလင်တော်မူသကဲ့သို့ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ခြင်းရှိကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဒုစရိုက်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားစဉ် သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များသည် ဘာအဓိပ္ပာယ် ရှိသနည်း။ အကယ်၍ သင်တို့သည် အခြေခံကျသော အပြောင်းအလဲကို မပြုလုပ်ပါက၊ ဣသရေလ အမျိုးသားများကဲ့သို့ပင် မကြာမီ ဆုံးမစကားများကို ငြီးငွေ့လာကြပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားကြလိမ့်မည်။ သင်တို့ထဲမှ အချို့သည် စကားဖြင့် ဆုံးမမှုကို ဝန်ခံသော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးထဲမှ လက်မခံကြပါ။ သင်တို့သည် ယခင်အတိုင်းပင် ဆက်လက် လုပ်ဆောင်နေကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပိုမို ခံစားနိုင်စွမ်း နည်းပါးလာကာ၊ ပိုမို မျက်စိကွယ်လာပြီး၊ ပညာနည်းပါးခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်မှု နည်းပါးခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအား နည်းပါးခြင်းနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုများတွင် စိတ်ပါဝင်စားမှု နည်းပါးလာကြသည်။ အကယ်၍ စိတ်နှလုံး မပြောင်းလဲပါက နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းကို လုံးဝ လွှတ်လိုက်ကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် သင်တို့၏ ဘဝနှင့် ခရစ်တော်၏ ဘဝကြားရှိ ကြီးမားသော ခြားနားချက်ကို သင်တို့ မမြင်၊ မသိရှိကြသောကြောင့် ဆုံးမစကားများ ရောက်လာသောအခါ သင်တို့၏ ဘဝတွင် ပြတ်သားသော အပြောင်းအလဲများ မပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ။ သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ၏ ယုံကြည်မှုကို လုံးဝ မဆုံးရှုံးစေမည့် အနေအထားတွင် ရှိနေရန်မှာ သင်တို့၏ မူဝါဒ ဖြစ်ခဲ့သည်။

“The grace of God that bringeth salvation hath appeared to all men, teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, in this present world.” Christ says: “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.” What do your prayers amount to while you regard iniquity in your hearts? Unless you make a thorough change, you will, not far hence, become weary of reproof, as did the children of Israel; and, like them, you will apostatize from God. Some of

312 Testimonies for the Church, vol. 4

you in words acknowledge reproof, but you do not in heart accept it. You go on the same as before, only being less susceptible to the influence of the Spirit of God, becoming more and more blinded, having less wisdom, less self-control, less moral power, and less zeal and relish for religious exercises; and, unless converted, you will finally yield your hold upon God entirely. You have not made decided changes in your life when reproof has come, because you have not seen and realized your defects of character and the great contrast between your life and the life of Christ. It has been your policy to place yourselves in a position where you would not entirely lose the confidence of your brethren.

 

ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်မှာ ----- အသင်းတော်၏ အခြေအနေသည် ဝမ်းနည်းဖွယ် ကောင်းလှပါသည်။ ညီအစ်ကို A B နှင့် သင်၏ ဇနီးတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် အားလုံး မြင်တွေ့နိုင်သည့်အတိုင်း သဘောထားကွဲလွဲမှုနှင့် ရန်ဖြစ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ သင်တို့ နေရာမပြောင်းပါက သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံး မပြောင်းလဲပါက အသင်းတော်အား လုံးဝ ပျက်စီးစေပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် သင်တို့နှင့် ဆက်နွှယ်နေသူများကို သံချေးတက်စေပြီး ပျက်စီးစေသည်။ အားလုံးက ဘုရားသခင် မြင်သကဲ့သို့ သင်တို့ကို မမြင်ကြသောကြောင့် သင်တို့တွင် စာနာသူများ ရှိနေကြသည်။ သူတို့၏ သိမြင်မှုသည် သင်တို့၏ စကားအမြောက်အမြားနှင့် ချောမောသော ပြောဆိုချက်များကြောင့် လမ်းလွဲနေသည်။ ဤသည်မှာ ဝမ်းနည်းစရာနှင့် စိတ်ပျက်စရာ ကောင်းသော အခြေအနေ ဖြစ်သည်။

I was shown that the condition of the ----- church is deplorable. Your influence, Brother A B, and that of your wife, has resulted,

[333] as you and all may see, in discord and strife, and will prove utter ruin to the church unless you either change your location or become converted. You rust and corrode those connected with you. You have sympathizers, because all do not see you as God sees. Their perception is perverted by your multiplicity of words and fair speeches. This is a sad, discouraging state of things.

 

စကားပြောဆိုမှုနှင့် ပတ်သက်လျှင် A B သည် အစည်းအဝေးများကို ဦးဆောင်ရန် အရည်အချင်းရှိသော်လည်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှုကို ချိန်တွယ်ပါက လိုအပ်ချက်များ ရှိနေကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေး မရှိပါ။ အခြားသူများကို ဦးဆောင်သော နေရာတွင် ထားသောအခါ၊ သူတို့သည် သူနှင့် သူ၏ ဇနီးတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက် စိတ်ဓာတ်ကို ရင်ဆိုင်ရသည်။ ထိုသန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော စိတ်ဓာတ်သည် ဗြောင်ကျကျ ထင်ရှားခြင်း မရှိသော်လည်း၊ တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး ကြိုးစားနေသူများကို နှောင့်ယှက်ရန်၊ ရှုပ်ထွေးစေရန်နှင့် စိတ်ပျက်စေရန် တိတ်တဆိတ် လုပ်ဆောင်တတ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို မြင်တော်မူပြီး၊ သင့်တော်သော အချိန်တွင် ထိုက်တန်သော အကျိုးကို ပေးပါလိမ့်မည်။ "အုပ်ချုပ်မည် သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးမည်" ဆိုသည်မှာ ဤညီအစ်ကို၏ မူဝါဒဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ဇနီးသည်လည်း ယခုအခါ ပို၍ မကောင်းသော အခြေအနေတွင် ရှိနေသည်။ သူမ၏ အာရုံခံစားမှုများ လမ်းလွဲနေသည်။ သူမသည် ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေး မရှိပါ။

I was shown that so far as talk is concerned, A B is qualified to lead the meetings; but when moral fitness is weighed, he is found wanting. His heart is not right with God. When others are placed in a leading position, they have the opposing spirit of himself and his wife to meet. This unsanctified spirit is not manifested openly, but works secretly to hinder, perplex, and discourage those who are trying to do the very best they can. God sees this, and it will in due time receive its just reward. Rule or ruin is the policy of this brother, and his wife is now in no better condition herself. Her senses are perverted. She is not right with God.

 

ညီအစ်ကို A B၊ သင် ပြုလုပ်နေသော ဝမ်းနည်းဖွယ် သမိုင်းမှတ်တမ်းကို ကောင်းကင်ဘုံတွင် သိမ်းဆည်းထားပါသည်။ သင်သည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဆုံးမသော သက်သေခံချက်များကို ဆန့်ကျင် တိုက်ခိုက်နေသည်။ E မိသားစုသည် သင့်အပေါ် ယခုထက်တိုင် လှည့်ဖြားခြင်း ခံနေရဆဲ ဖြစ်သည်။ အခြားသူများသည် သင် သမ္မာတရားအကြောင်း ကောင်းမွန်စွာ ပြောနိုင်သောကြောင့် အနည်းနှင့်အများ စိတ်ရှုပ်ထွေးနေကြသည်။ ----- ရှိ အသင်းတော်တွင် သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် စည်းလုံးမှု မရှိပါ။ သင်သည် ပေးထားသော အလင်းကို လက်ခံပြီး လိုက်နာဆောင်ရွက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ စကားများကို နားထောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယနေ့တွင် ဤကဲ့သို့ ချော်လဲလွယ်သော လမ်းပေါ်တွင် ရပ်နေမည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်က "ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကိုးစားလော့။ ကိုယ်ဉာဏ်ကို အမှီမပြုနှင့်" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ မိမိ၏ ပညာကို အယုံအကြည်မရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် လမ်းစဉ်များအပေါ် လုံးဝ အပ်နှံခြင်းက သင့်ကို ပိုမို ဘေးကင်းသော လမ်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့ပေလိမ့်မည်။

Brother A B, a record of the sad history you are making is kept in heaven. In heart you are at war with the testimonies of reproof. The E family have been, and are still, deceived in you. Others are more or less perplexed because you can talk well on present truth. Harmony and unity do not exist in the church at -----. You have not received and acted upon the light given you. Had you heeded the words of Solomon you would not today be found standing in such a slippery path. He says: “Trust in the Lord with all thine heart; and lean not unto thine own understanding.” Entire submission to

Cause in Texas - 313

the will and ways of God, united with deep distrust of your own wisdom, would have led you in a safer path.

 

သင်၏ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုသည် အလွန် ကြီးမားခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုတစ်ဦးအား အစည်းအဝေးများ ဦးဆောင်ရန် သို့မဟုတ် သင့်ထက် သာလွန်သော ယုံကြည်စိတ်ချရသည့် နေရာတစ်ခု ပေးရန် အကြံပြုသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်၊ သင်သည် သင်တတ်နိုင်သမျှ သူ အောင်မြင်မှု မရစေရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး သင်၏ ကောက်ကျစ်သော အလိုဆန္ဒဖြင့် ဆန့်ကျင်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ခဲ့သည်။

Your self-confidence has been very great. No sooner has a brother been suggested to lead the meetings, or to take a position of trust in preference to yourself, than you have resolved that he should not succeed if you could help it, and with the might of your perverse will you have set your spirit to oppose.

 

ညီအစ်ကို D အပေါ် သင်၏ လမ်းစဉ်မှာ နှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် သင့်အပေါ် အလွန်အမင်း စာနာမှု ရှိခဲ့သည်။ သူသည် သင်၏ မိတ်ဆွေ ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ သူသည် သင့်ထံမှ ခွဲထွက်သွားခြင်းက သင့်အတွင်း၌ သင်္ချိုင်းဂူကဲ့သို့ ရက်စက်သော မနာလိုမှု စိတ်ဓာတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် လုံလောက်ခဲ့သည်။ ထိုစိတ်ဓာတ်ကို အားလုံးထံမှ အကြင်နာဆုံး ဂရုစိုက်မှုနှင့် အနက်ရှိုင်းဆုံး စာနာမှုကို ရရှိသင့်သော မျက်မမြင်တစ်ဦးအပေါ်တွင် အသုံးချခဲ့သည်။ သင်၏ ကောက်ကျစ်ပြီး လှည့်ဖြားတတ်သော စိတ်ဓာတ်ကြောင့် အခြားသူများသည် သူ့ကို စာနာမည့်အစား သင့်ကို စာနာလာကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုကိစ္စ၏ ရှင်းလင်းသော အလင်းကို ညီအစ်ကိုများ ရှေ့မှောက်သို့ မဆောင်ယူနိုင်သည်ကို သူ မြင်သောအခါ၊ နှင့် အမှန်တရားအပေါ် အမှားက အောင်နိုင်နေသည်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်သွားသောအခါ၊ သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အလွန်အမင်း နာကျင်ရသဖြင့် သူသည် စိတ်ပျက်အားငယ်သွားခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူသည် ဘုရားသခင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းကို လွှတ်လိုက်သည်။ လေဖြတ်ခြင်း ဝေဒနာ အနည်းငယ် ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့သည်။ အသင်းတော် အစည်းအဝေးများတွင် အရေးမပါသော ကိစ္စများကို ပြောဆိုကြပြီး၊ ရောက်ရှိနေသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် ရက်စက်ပြီး မှားယွင်းသော အထင်အမြင်များ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

Your course toward Brother D was abusive. His heart was stirred with the deepest sympathy for you. He had been your friend, but the fact that he disconnected from you was sufficient to create in [334]

you a spirit of jealousy which was as cruel as the grave. And this spirit was exercised against a blind man, one who should have had the kindest care and the deepest sympathy from all. It was your perverse and deceptive spirit which led others to sympathize with you rather than with him. When he saw that the clear light of the case could not be brought before the brethren, and was fully convinced that wrong was triumphing over right, his spirit was so wounded that he became desperate. It was then that he let go his hold upon God. A partial shock of paralysis came upon him. He was nearly ruined, mentally and physically. In the church meetings, matters of no special account were talked over, dwelt upon, and made the most of; and wrong, cruelly wrong impressions were made upon the minds of those present.

 

အာရုံခံစားမှု အားလုံး ပြည့်စုံနေသော လူတစ်ဦးကို ထိခိုက်အောင် ပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားခြင်းမှာ ကြီးမားသော အပြစ် ဖြစ်သော်လည်း၊ မျက်မမြင်ဖြစ်ပြီး သူ၏ အမြင်အာရုံ ဆုံးရှုံးမှုကို တတ်နိုင်သမျှ သတိမပြုမိစေရန် ပြုမူဆက်ဆံသင့်သော လူတစ်ဦးအပေါ် ဤသို့ ပြုမူခြင်းမှာ ပိုမို ကြီးမားသော အပြစ် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် နူးညံ့သော စိတ်ထားရှိသူ သို့မဟုတ် သင်ဆိုထားသကဲ့သို့ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သူ့ကို ဤကဲ့သို့ နှိပ်စက်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ညီအစ်ကို D တွင် ကောင်းကင်ဘုံ၌ သူ့အတွက် လျှောက်လဲပေးပြီး ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို အသစ်တဖန် ဆုပ်ကိုင်နိုင်ရန် ခွန်အားပေးသော မိတ်ဆွေတစ်ဦး ရှိပါသည်။ ညီအစ်ကို D သည် သူခံစားရသော ကြီးမားသည့် ဝမ်းနည်းမှုနှင့် ခံခဲ့ရသော ဆက်ဆံမှုများကြောင့် စိတ်မနှံ့သလို ဖြစ်နေချိန်တွင် သူသည် စိတ်မနှံ့သူတစ်ဦးကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့သည်။ ထိုအရာကို သူ၌ မှားယွင်းသော စိတ်ဓာတ် ရှိသည်ဟူသော အထောက်အထားအဖြစ် အသုံးချခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အရာရာကို မြင်တော်မူသော တရားသူကြီးသည် စေတနာကို ချိန်တွယ်တော်မူပြီး၊ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့်အညီ အကျိုးပေးတော်မူလိမ့်မည်။

To thus seek to injure a man who is in full possession of all his faculties is a great sin; but such a course toward a man who is blind, and who should be treated in such a manner as to cause him to feel his loss of sight as little as possible, is a sin of far greater magnitude. Had you been a man of fine feelings, or a Christian, as you profess to be, you could not have abused him as you did. But Brother D has a Friend in heaven who has pleaded his cause for him and strengthened him to grasp God’s promises anew. When Brother D was crazed with his great grief and the treatment he had received, he acted like an insane man. This was used against him as evidence that he had a wrong spirit. But the all-seeing Judge weighs motives, and He will reward as the works have been.

 

ညီအစ်ကို A B၊ သင်သည် အချည်းနှီးသော မာနများဖြင့် ထောင်လွှားနေပြီး မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို လုပ်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်နေသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်၏ သဘောအတိုင်းသာ ဖြစ်မည်ဆိုလျှင်၊ အရာအားလုံးကို ပုံစံအသစ်ဖြင့် သွန်းလောင်းပါလိမ့်မည်။ တာဝန်က လမ်းကြောင်းတစ်ခုသို့ ပြနေပြီး၊ အလိုဆန္ဒက အခြားတစ်ခုသို့ ပြနေချိန်တွင် အရာများကို တရားမျှတသော အလင်းဖြင့် မြင်ရန် သင့်အတွက် မည်မျှ ခက်ခဲပါသနည်း။ ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် နောင်ဘဝအတွက် လိုအပ်သော ပြင်ဆင်မှုများအပေါ် သင်၏ အတွေးအခေါ်များသည် ကျဉ်းမြောင်းပြီး လွဲမှားနေပါသည်။

You, Brother A B, have been puffed up with vain conceit and have felt yourself competent for any task. You have renounced the Testimonies of the Spirit of God; and if you had your own way,

314 Testimonies for the Church, vol. 4

would cast everything in a new mold. How hard it is for you to see things in a just light when duty leads in one direction and inclination in another. Your ideas of the character of Christ, and of the necessary preparation for the life to come, are narrow and perverted.

 

[၃၃၅] ညီအစ်ကို B များနှင့် သူတို့၏ မိသားစုများသည် ပိုမို နိမ့်ကျသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ "သူတို့သည် ရေမရှိသော မိုးတိမ်၊ လေတိုက်၍ လွင့်ပါသော တိမ်တိုက်များ၊ အသီးမသီးဘဲ ညှိုးနွမ်းသော အပင်များ ဖြစ်ကြသည်"။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဤလမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်လက် သွားနေမည်ဆိုပါက၊ နောက်ဆုံးတွင် "နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် သေပြီး အမြစ်မှ နုတ်ပစ်ခြင်း ခံရသူများ" ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ဉာဏ်ကိုသာ အမှီပြုခြင်းအားဖြင့်၊ သူတို့တွင် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း မရှိ၊ ကောင်းကင်ဘုံ မရှိ၊ ဘုရားသခင် မရှိသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။

[335] I was shown that the brothers B and their families are descending lower and lower. “Clouds they are without water, carried about of winds; trees whose fruit withereth, without fruit;” and if they continue in the course they have been pursuing, they will finally be “twice dead, plucked up by the roots.” In leaning to their own understanding, they have gone down to the point where they have no practical godliness, no heaven, no God as theirs.

 

အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအားလုံးသည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ ဤလူများ၏ ကန့်သတ်ထားသော စွမ်းဆောင်ရည်များ၊ သူတို့၏ အငြိုးအတေးများ၊ မနာလိုမှုများ၊ ဝန်တိုမှုများနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲခြင်းများကို ပိုင်းခြား သိနိုင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ဆိုးသွမ်းသော စိတ်နှလုံးများက ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များအပေါ် ထွက်ပေါ်လာစေနိုင်သော ကန့်ကွက်မှုများကို ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုအရ ဖယ်ရှားပေးမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် သူတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားသော မေးခွန်းများပေါ်တွင် တိုက်မိ၍ လဲကျနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် သူတို့၏ မာနကြီးသော စိတ်နှလုံးများ ဘယ်သောအခါမျှ နှိမ့်ချခြင်း မခံရဘဲ၊ သူတို့၏ မြင့်မားသော အကြည့်များသည် ဘယ်သောအခါမျှ နိမ့်ကျမသွားကြောင်း မြင်တွေ့သင့်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ခရစ်ယာန် တာဝန်နှင့် ပတ်သက်သည့် အချက်အားလုံးတွင် ရှင်းလင်းပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်သောသူတိုင်းသည် ဒေသနာတော်ကို သိကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤလူများသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း နေမင်းထံမှ မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မီးစာများထံမှ အလင်းကို ရှာဖွေနေကြသည်။

If God’s people were all connected with Him, they would discern the limited capacities of these men, their prejudices, envy, jealousy, and self-confidence. The objections which their wicked hearts may raise against the Testimonies of the Spirit of God, will not, in the providence of God, be removed. They may stumble and fall upon questions of their own originating. But God’s people should see that their proud hearts have never been humbled, and their high looks have never been brought low. The Bible is clear upon all points which relate to Christian duty. All who do the will of God shall know of the doctrine. But these persons are seeking light from their own tapers and not from the Sun of Righteousness.

 

မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရှိသော စစ်မှန်သော ခံစားချက်ကို မပြောဆိုသော သူကို မှန်ကန်သူဟု မခေါ်ဆိုနိုင်ပါ။ မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုခြင်းသည် အခြေခံအားဖြင့် လှည့်ဖြားလိုသော ရည်ရွယ်ချက်တွင် တည်ရှိပြီး၊ ၎င်းကို အကြည့် သို့မဟုတ် စကားလုံးတစ်လုံးဖြင့် ပြသနိုင်သည်။ အချက်အလက်များကိုပင် မဟုတ်မမှန် ဖြစ်စေရန် စီစဉ်ဖော်ပြနိုင်သည်။ အချို့သူများသည် ဤအလုပ်တွင် ကျွမ်းကျင်ကြပြီး၊ တိကျသော မှန်ကန်မှုမှ သွေဖည်ခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်အောင် ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ အခြားသူတစ်ဦး၏ ဂုဏ်သတင်းကို ဖျက်ဆီးရန် သို့မဟုတ် ထိခိုက်စေရန်အတွက် မကောင်းသော စိတ်ဖြင့် မဟုတ်မမှန် လုပ်ကြံ ပြောဆိုသူများ ရှိသည်။ ကုန်ပစ္စည်းများ၊ ကျွဲနွားများ သို့မဟုတ် မည်သည့် ကုန်သွယ်မှုတွင်မဆို ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် လိမ်လည်ပြောဆိုမှုများ ရှိတတ်သည်။ မိမိတို့ မဟုတ်သောအရာကို ဟန်ဆောင်လိုသော လူများက မာနကြောင့် လိမ်လည်ပြောဆိုမှုများ ရှိသည်။ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်သည် သူတို့၏ လက်ထဲသို့ ရောက်သွားပါက အပိုအလုပ်များ မပါဘဲ မကျော်လွန်နိုင်ပါ။ အိုး၊ လောကတွင် လုပ်ဆောင်သူများက တစ်နေ့တွင် ပြန်လည် ပြုပြင်လိုကြမည့် အရာများစွာ ရှိနေပါသည်တကား။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံရှိ စာစောင်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော စကားနှင့် လုပ်ရပ်များသည် လိမ်လည်ပြောဆိုခဲ့ခြင်းနှင့် ပြုမူခဲ့ခြင်းတို့၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် သမိုင်းကို ပြောပြလိမ့်မည်။

No man who does not utter the real sentiment of his heart can be called a truthful man. Falsehood virtually consists in an intention to deceive; and this may be shown by a look or a word. Even facts may be so arranged and stated as to constitute falsehoods. Some are adepts at this business, and they will seek to justify themselves for departing from strict veracity. There are some who, in order to tear down or injure the reputation of another, will, from sheer malice, fabricate falsehoods concerning them. Lies of self-interest are uttered in buying and selling goods, cattle, or any kind of merchandise. Lies of vanity are uttered by men who love to appear what they are not. A story cannot pass through their hands without embellishment. Oh, how much is done in the world which the doers will one day wish to undo! But the record of words and deeds in the books of heaven will tell the sad story of falsehoods spoken and acted.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

[၃၃၆] တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ အမှုတော် - ၃၁၅

မည်သည့်ပုံစံမျိုးဖြင့်မဆို မဟုတ်မမှန်ပြောဆိုခြင်းနှင့် လှည့်ဖြားခြင်းတို့သည် သမ္မာတရားနှင့် သစ္စာတရား၏ ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားသော အပြစ်ဖြစ်ပါသည်။ ဤအချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ရှင်းလင်းလှပါသည်။ “သင်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မဟုတ်မမှန် မပြုကြနှင့်၊ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး မုသားမပြောကြနှင့်” ဟု ဆိုထားပါသည်။ “မုသားပြောသောသူအပေါင်းတို့သည် ကန့်နှင့်လောင်သော မီးအိုင်ထဲ၌ မိမိတို့ဝေစုကို ရကြလတ္တံ့။ ထိုအိုင်သည် ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်၏။” ဘုရားသခင်သည် စစ်မှန်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရား၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရား၏ စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် သစ္စာရှိ၍ မှန်ကန်သော သက်သေဖြစ်တော်မူ၏။ အသင်းတော်သည် သမ္မာတရား၏ သက်သေနှင့် တည်ရာအခြေအမြစ် ဖြစ်သည်။ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ ပညတ်တော်အားလုံးသည် မှန်ကန်၍ လုံးဝဖြောင့်မတ်ကြပေသည်။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ လှည့်ဖြားပြောဆိုခြင်း၊ ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် လှည့်ဖြားခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် မည်မျှပင် ဆိုးဝါးနေပါမည်နည်း။ ပရောဖက် ငြင်းပယ်ခဲ့သော လက်ဆောင်ပဏ္ဏာများကို လောဘတက်ကာ မုသားပြောခဲ့သည့်အတွက် ဧလိရှဲ၏ အစေခံသည် နူနာရောဂါ စွဲကပ်ခြင်းခံခဲ့ရပြီး သေသည်အထိ ထိုရောဂါ ခံစားခဲ့ရသည်။

[336] Falsehood and deception of every cast is sin against the God of truth and verity. The word of God is plain upon these points. Ye

Cause in Texas - 315

shall not “deal falsely, neither lie one to another.” “All liars shall have their part in the lake which burneth with fire and brimstone: which is the second death.” God is a God of sincerity and truth. The word of God is a book of truth. Jesus is a faithful and true witness. The church is the witness and ground of the truth. All the precepts of the Most High are true and righteous altogether. How, then, must prevarication and any exaggeration or deception appear in His sight? For the falsehood he uttered because he coveted the gifts which the prophet refused, the servant of Elisha was struck with leprosy, which ended only with death.

 

အသက်ရှင်သန်ရေးအတွက်ပင်လျှင် မုသားဟူသော တန်ဖိုးဖြင့် မလဲလှယ်သင့်ပေ။ အာဇာနည်တို့သည် စကားတစ်လုံး သို့မဟုတ် ခေါင်းငြိမ့်ပြရုံမျှဖြင့် သမ္မာတရားကို ငြင်းပယ်ကာ မိမိတို့အသက်ကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့ကြသည်။ ရုပ်တုရှေ့ရှိ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်သို့ နံ့သာပေါင်း တစ်စေ့မျှ တင်လှူရန် သဘောတူရုံမျှဖြင့် သူတို့သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း၊ သေဒဏ်ပေးစင် သို့မဟုတ် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ လွတ်မြောက်နိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် အသက်ကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သော်လည်း သူတို့သည် စကားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ အမှုအရာဖြင့်သော်လည်းကောင်း မဟုတ်မမှန် မပြုရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ လှည့်ဖြားခြင်း၊ မုသားပြောခြင်းနှင့် ဘာသာဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ဖြင့် လွတ်မြောက်ခြင်းထက်၊ ကြည်လင်သော လိပ်ပြာဖြင့် ထောင်သွင်းအကျဉ်းချခံရခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းခံရခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကိုသာ သူတို့ ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် အညစ်အကြေးကင်းသော ဝတ်ရုံများနှင့် ရတနာစီခြယ်ထားသော သရဖူများကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ အဆိုးဝါးဆုံးသော အခြေအနေများအောက်တွင် သမ္မာတရားအတွက် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့၏ အသက်တာသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မြင့်မြတ်၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိခဲ့သည်။

Even life itself should not be purchased with the price of falsehood. By a word or a nod the martyrs might have denied the truth and saved their lives. By consenting to cast a single grain of incense upon the idol altar they might have been saved from the rack, the scaffold, or the cross. But they refused to be false in word or deed, though life was the boon they would receive by so doing. Imprisonment, torture, and death, with a clear conscience, were welcomed by them, rather than deliverance on condition of deception, falsehood, and apostasy. By fidelity and faith in Christ they earned spotless robes and jeweled crowns. Their lives were ennobled and elevated in the sight of God because they stood firmly for the truth under the most aggravated circumstances.

 

လူတို့သည် သေမျိုးများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဘုရားတရား ကြည်ညိုသူများ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း နားလည်မှုပိုင်းတွင် အမှားများစွာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာပိုင်းတွင် ချို့ယွင်းချက်များစွာ ရှိနေနိုင်သေးသည်။ သို့သော် သူတို့သည် “မုသားကို နှစ်သက်၍ ဖန်တီးသောသူ” နှင့် ပူးပေါင်းနေပါက ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ထိုသို့သော အသက်တာသည် လိမ်လည်မှု၊ အမြဲတမ်းမဟုတ်မမှန်ခြင်းနှင့် သေစေနိုင်သော လှည့်ဖြားမှုသာ ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် ပွင့်လင်းစွာ ဝန်ခံရန်မှာ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၏ သတ္တိကို အကြီးအကျယ် စမ်းသပ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ “ထိုအမှားအတွက် ကျွန်ုပ်တွင် တာဝန်ရှိသည်” ဟု ပြောနိုင်ရန်မှာ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူနည်းစုသာ ပိုင်ဆိုင်သော အတွင်းစိတ်၏ ခိုင်မာသော မူဝါဒ ခွန်အား လိုအပ်ပါသည်။ သို့သော် ဤသို့ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ပြောဝံ့သော သတ္တိရှိသူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်ကို အောင်နိုင်ခြင်း ရရှိပြီး ရန်သူအတွက် တံခါးကို ထိရောက်စွာ [၃၃၇] ပိတ်လိုက်နိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

Men are mortals. They may be sincerely pious and yet have many errors of understanding and many defects of character, but they cannot be Christ’s followers and yet be in league with him who “loveth and maketh a lie.” Such a life is a fraud, a perpetual falsehood, a fatal deception. It is a close test upon the courage of men and women to be brought to face their own sins and to frankly acknowledge them. To say, “That mistake must be charged to my account,” requires a strength of inward principle that the world possesses in but a limited degree. But he who has the courage to say this in sincerity gains a decided victory over self and effectually [337]

closes the door against the enemy.

 

သမ္မာတရား၏ တင်းကျပ်သော မူဝါဒများကို လိုက်နာခြင်းသည် ရံဖန်ရံခါ လက်ရှိတွင် အဆင်မပြေမှုများ ဖြစ်စေနိုင်ပြီး လောကီရေးရာ ဆုံးရှုံးမှုများပင် ရှိနိုင်သော်လည်း၊ နောင်ဘဝတွင် ရရှိမည့် ဆုလာဘ်ကို တိုးပွားစေမည်ဖြစ်သည်။ ဘာသာတရားဆိုသည်မှာ ခြောက်သွေ့သော အယူဝါဒများမျှသာ မဟုတ်ဘဲ၊ မိသားစုအတွင်းနှင့် အသင်းတော်အတွင်း အသက်တာကို သန့်ရှင်းစေကာ အပြုအမူကို ပြုပြင်ပေးသော လက်တွေ့ကျသည့် ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူအများတို့သည် ပင်စိမ်းနှင့် မုန်ညင်းပင်တို့ကို ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ပေးလှူကြသော်လည်း ပို၍အရေးကြီးသော ကိစ္စများဖြစ်သည့် ကရုဏာနှင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကိုမူ လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းခြင်းသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံရန်အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အသက်တာ၏ အသေးငယ်ဆုံးသော ကိစ္စရပ်များ၌ပင် လမ်းမချော်သော မူဝါဒများကို တောင်းဆိုထားသည်။ ခရစ်တော်က “အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာရှိသောသူသည် များစွာသော အမှု၌လည်း သစ္စာရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

An adherence to the strictest principles of truth will frequently cause present inconvenience and may even involve temporal loss, but it will increase the reward in the future life. Religion does not consist merely in a system of dry doctrines, but in practical faith, which sanctifies the life and corrects the conduct in the family circle and in

316 Testimonies for the Church, vol. 4

the church. Many may tithe mint and rue, but neglect the weightier matters, mercy and the love of God. To walk humbly with God is essential to the perfection of Christian character. God requires undeviating principle in the minutest details of the transactions of life. Said Christ: “He that is faithful in that which is least is faithful also in much.”

 

စီးပွားရေး လုပ်ငန်းတစ်ခုသည် တရားမျှတခြင်း သို့မဟုတ် မမျှတခြင်း၊ ရိုးသားခြင်း သို့မဟုတ် မရိုးသားခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေသည်မှာ ထိုလုပ်ငန်း၏ ကြီးမားခြင်း သို့မဟုတ် သေးငယ်ခြင်းအပေါ် မမူတည်ပေ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ အနည်းငယ်မျှ သွေဖည်သွားရုံဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရန်သူ၏ နယ်မြေထဲသို့ ရောက်ရှိသွားပြီး မတရားမှုများဆီသို့ တစ်လှမ်းချင်း တိုးဝင်သွားနိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်လောက၏ အစိတ်အပိုင်း အတော်များများသည် ဘာသာတရားနှင့် သူတို့၏ စီးပွားရေးကို ခွဲခြားထားကြသည်။ လူသားချင်း ဆက်ဆံရာတွင် ထောင်ပေါင်းများစွာသော လှည့်ကွက်ငယ်လေးများနှင့် သေးငယ်သော မရိုးသားမှုများကို ကျင့်သုံးနေကြခြင်းသည် စိတ်နှလုံး၏ ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော အခြေအနေအမှန်ကို ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။

It is neither the magnitude nor the seeming insignificance of a business transaction that makes it fair or unfair, honest or dishonest. By the least departure from rectitude we place ourselves on the enemy’s ground, and may go on, step by step, to any length of injustice. A large proportion of the Christian world divorce religion from their business. Thousands of little tricks and petty dishonesties are practiced in dealing with their fellow men, which reveal the true state of the heart, showing its corruption.

 

ညီအစ်ကို အေ ဘီ (A B)၊ သင်သည် သမ္မာတရား၏ အမှုတော်ကို ဂုဏ်မတင်ပေ။ စမ်းရေများ သန့်ရှင်းစေရန်အတွက် စမ်းရေတွင်းကို အရင်သန့်စင်ရန် လိုအပ်သည်။ သင့်ဇနီးသည် ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၏ စရိုက်လက္ခဏာပေါ်ရှိ အပြစ်အနာအဆာများကို ရှာဖွေခြင်း၌ အချိန်ကုန်လွန်နေလွန်းသည်။ အိမ်နီးချင်း၏ ဥယျာဉ်ထဲမှ ပေါင်းပင်များကို နှုတ်ရန် ကြိုးစားနေစဉ်တွင် သူမသည် မိမိ၏ ဥယျာဉ်ကို လျစ်လျူရှုထားခဲ့သည်။ အပြစ်အနာအဆာကင်းသော စရိုက်လက္ခဏာကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် သူမသည် အလွန်အမင်း ကြိုးစားအားထုတ်ရပါမည်။ သူမ ဤနေရာတွင် ကျရှုံးသွားနိုင်သည့် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသော အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ အကယ်၍ သူမသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့လျှင် အရာအားလုံး ဆုံးရှုံးသွားပေလိမည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အလွန်အမင်း ညစ်ညမ်းနေသော စိတ်ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်ကို သန့်စင်သင့်ကြသည်။ သင်တို့၏ စိတ်အကြံအစည်များသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ လမ်းလွဲနေကြသည်။ “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏ အစဖြစ်၏။” မိမိကိုယ်ကိုယ် အမြဲသတိထား၍ မယုံကြည်ပါနှင့်၊ သို့သော် သူတစ်ပါးအပေါ် သံသယရှိသော သင်တို့၏ စိတ်စေတနာကို ဖော်ပြရန် သင်တို့၏လျှာကို ဘယ်သောအခါမျှ အသုံးမပြုပါနှင့်။ [၃၃၈] သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး ပြုလုပ်ရန် အလုပ်ကြီးတစ်ခု ကျန်ရှိနေပါသေးသည်၊ ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်က သင်တို့၏ နောင်တကို လက်ခံနိုင်စေရန် ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်၌ နှိမ့်ချခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်အထိ သင်တို့သည် တရားနာသူများသာ ဖြစ်ကြပြီး နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း စွဲစွဲမြဲမြဲ လိုက်နာကျင့်သုံးသူများ မဟုတ်ကြသေးပေ။ သင်တို့သည် မှားယွင်းကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် ဝန်ခံခဲ့ကြသော်လည်း ဇာတိစိတ်သည် မပြောင်းလဲဘဲ ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ခံစားချက်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် အနည်းငယ် ပြောင်းလဲခဲ့ကြသော်လည်း မူဝါဒပိုင်းဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုမျိုး မရှိခဲ့ပေ။ သင်တို့၏ အသက်တာတွင် လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲမှု မရှိပါက သင်တို့၏ အမှုကိစ္စတွင် အရေးယူမှုများ ပြုလုပ်ရမည့်အချိန် ရောက်လာပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည် သင်တို့၏ ကြမ်းတမ်းသော နည်းလမ်းများနှင့် နိမ့်ကျသော ခရစ်ယာန်စံနှုန်းများကို အလျှော့ပေးခြင်း မပြုရပေ။

You, Brother A B, do not honor the cause of truth. The fountain needs to be cleansed, that the streams may be pure. Your wife is engaged too much in seeking spot and stain upon the characters of her brethren and sisters. While seeking to weed the gardens of her neighbors, she has neglected her own. She must make most diligent efforts in order to build up a spotless character. There is the most fearful danger that she will fail here. If she loses heaven, she loses everything. Both of you should cleanse the soul-temple, which has become terribly polluted. Your minds have become sadly perverted. “The fear of the Lord is the beginning of wisdom.” Be very jealous and distrustful of self, but never let your tongues be used to express

[338] the jealousy of your hearts in regard to another. A great work remains

for both of you to do, to so humble yourselves before God that He will accept your repentance. Hitherto you have been hearers but not persevering doers of the word. You have admitted again and again that you were wrong, but the carnal mind has remained unchanged. You have made a little change under the influence of feeling, but there has not been a reformation of principle. I saw that the time has now fully come when action must be taken in your cases unless a thorough change is wrought in your lives. The church of God must not compromise with your coarse ways and low standard of Christianity.

 

သင်တို့ ညီအစ်ကိုများထဲမှ တစ်ဦးသည် တစ်နေရာတည်း၌ ရှိနေရုံနှင့် လုံလောက်လှပြီ။ သင်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ရန်ငြိမ်းခြင်းမရှိဘဲ တိုက်ခိုက်နေကြသည်၊ မုန်းတီးတတ်ကြသည်၊ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး မုန်းတီးနေကြသည်။

One of you brothers is enough in a place. You are continually at strife and war among yourselves, hateful, and hating one another.

 

တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ အမှုတော် - ၃၁၇

သင်တို့ ပေါင်းသင်းနေသော လောကီလူသားများကြားတွင် သင်တို့သည် ကဲ့ရဲ့ပြက်ရယ်ပြုစရာ ဖြစ်နေသော်လည်း၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်ဝေးကွာနေသဖြင့် သင်တို့ကိုယ်သင်တို့ မှန်ကန်နေသည်ဟုသာ ထင်မှတ်နေကြသည်။ သင်တို့သည် ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရန်ဆိုသည်မှာ မည်သို့ရှိသည်ကို ပို၍ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်နိုင်ရန် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အနီးကပ် မြင်တွေ့ရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့အားလုံး၏ အမူအကျင့်များကို မပြောင်းလဲပါက၊ သင်တို့၏ မောက်မာသော၊ အမိန့်ပေးတတ်သော၊ ယဉ်ကျေးမှုမရှိသော ပြုမူပုံများကို လုံးဝ အောင်နိုင်ခြင်း မရှိပါက၊ သင်တို့ ရောက်လေရာရာ၌ အမှုတော်ကို ရှုတ်ချရာ ရောက်ပါလိမ့်မည်။ သင်တို့ မွေးမလာခဲ့လျှင် ပို၍ကောင်းပေလိမည်။ သင်တို့သည် ညာဘက်သို့ သို့မဟုတ် ဘယ်ဘက်သို့ လှည့်ရမည့်အချိန် ရောက်ပြီ။ “ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူလျှင် ကိုယ်တော်၏နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။ ဗာလသည် ဘုရားဖြစ်လျှင် သူ၏နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။” သင်တို့အတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ပုံပျက်ပန်းပျက် စရိုက်လက္ခဏာသည် ခရစ်ယာန်ဟူသော နာမည်အတွက် အရှက်ရစရာ ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှု မရှိသောကြောင့် မည်သည့်အသင်းတော်မျှ သင်တို့၏ အုပ်ချုပ်မှု သို့မဟုတ် လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် တိုးတက်မည်မဟုတ်ပေ။ သင်တို့သည် ဝါကြွားတတ်သူ၊ ထောင်လွှားသူ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် အရေးကြီးသည်ဟု ထင်မှတ်သူများ ဖြစ်ကြပြီး အခြားသူများကိုလည်း သင်တို့ကဲ့သို့ ပုံစံသွင်းချင်ကြသည်။

Cause in Texas - 317

But although you are a byword to those of the world with whom you associate, yet you are so far distant from God that you cannot see but that you are about right. You each need a nearer view of the character of Christ, that you may discern more clearly what it is to be like Him. Unless you all change your deportment, and entirely overcome your pompous, dictatorial, uncourteous course of conduct, you will dishonor the cause wherever you are; and it would have been better had you never been born. The time has come for you to turn to the right or to the left. “If the Lord be God, follow Him: but if Baal, then follow him.” The deformed character developed in you is a disgrace to the Christian name. No church will prosper under your rule or guidance, for you are not connected with God. You are boastful, proud, and self-important, and would mold others after the same pattern as yourselves.

 

ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည် သင်တို့၏ ခရစ်ယာန်မဆန်သော လုပ်ရပ်များနှင့် အမူအကျင့်များကြောင့် ကြာမြင့်စွာ ဝန်ပိခဲ့ရသည်။ သင်တို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားအတွက် လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲမှု လိုအပ်နေကြောင်း သင်တို့ သိမြင်ခံစားနိုင်ရန် ဘုရားသခင် ကူညီပါစေ။ သင်တို့၏ ပုံသက်သေကြောင့် အခြားသူများသည် စင်ကြယ်မြင့်မြတ်သော သန့်ရှင်းခြင်းလမ်းမှ လမ်းလွဲသွားကြရသည်။ အမှန်တကယ် ကြီးမြတ်သောသူများသည် အမြဲတမ်း နှိမ့်ချတတ်ကြသည်။ နှိမ့်ချခြင်းသည် သူတို့အပေါ်တွင် အဝတ်တန်ဆာကဲ့သို့ သဘာဝအတိုင်း တည်ရှိနေသော ကျေးဇူးတော် တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ အသုံးဝင်သော အသိပညာများကို ဆည်းပူးထားသူများ၊ စစ်မှန်သော အောင်မြင်မှုနှင့် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု ရှိသူများသည် မိမိတို့၏ နားလည်မှု အားနည်းချက်ကို ဝန်ခံရန် အလိုရှိဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ [၃၃၉] သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲခြင်း သို့မဟုတ် ဝါကြွားခြင်း မရှိကြပေ။ သူတို့ တက်လှမ်းနိုင်မည့် ပိုမိုမြင့်မားသော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှုများကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် တက်ခရီးကို စတင်ရုံသာ ရှိသေးသည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် ထင်မြင်ကြသည်။ အသိပညာ အပေါ်ယံသာရှိသူ၊ အစပျိုးရုံ သို့မဟုတ် အနည်းငယ်မျှသာ သိသူတို့သည်သာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ပညာရှိဟု ထင်မှတ်ကာ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် အရေးကြီးချင်ယောင် ဆောင်တတ်ကြသည်။

The church of God has long been burdened with your unchristian acts and deportment. God help you to see and feel that your eternal interests demand an entire transformation. By your example others are led astray from the pure, elevated path of holiness. Truly great men are invariably modest. Humility is a grace which sits naturally upon them as a garment. Those who have stored their minds with useful knowledge, and who possess genuine attainments and refinement, are the ones who will be most willing to admit the [339]

weakness of their own understanding. They are not self-confident nor boastful; but in view of the higher attainments to which they might rise in intellectual greatness, they seem to themselves to have but just begun the ascent. It is the superficial thinker, the one who has but a beginning or smattering of knowledge, who deems himself wise and who takes on disgusting airs of importance.

 

ယနေ့တွင် သင်တို့သည် ဂုဏ်ရှိသောသူ၊ ယုံကြည်အားကိုးရသောသူများ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်နေကြသဖြင့် သင်တို့အား ကရုဏာတော်ဖြင့် ပေးသနားထားသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများကို တိုးတက်အောင် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပေ။ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ခရစ်ယာန်ကျေးဇူးတော်များဖြင့် ကျယ်ပြန့်မလာခဲ့သလို၊ အသက်ပေးရှင်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့်လည်း သင်တို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာများ သန့်ရှင်းခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အပြင်ပန်း စရိုက်လက္ခဏာကို ခတ်နှိပ်ထားပြီး သင်တို့သည် မိမိတို့ စိတ်နှလုံး၏ လမ်းအတိုင်း၊ မိမိတို့ မျက်စိဖြင့် မြင်သည့်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းနေကာ မိမိတို့၏ အကြံအစည်များဖြင့်သာ ပြည့်နှက်နေကြောင်း သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိ ဖော်ပြနေသည့် သိမ်ဖျင်းမှုနှင့် လောကီဆန်မှုများ ရှိနေသည်။

You might today be men of honor and of trust, but you have all been so well satisfied with yourselves that you have not improved the light and privileges which have been graciously granted you. Your minds have not been expanded by the Christian graces, neither have your affections been sanctified by communion with the Life-giver. There is a littleness, an earthliness, which stamps the outer character and reveals the fact beyond doubt that you have been walking in the way of your own heart and in the sight of your own eyes and that you are filled with your own devices.

 

၃၁၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄

ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ နှစ်သက်မှုကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေသောအခါ လူသည် မြင့်မြတ်လာသည်၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိလာသည်၊ သန့်ရှင်းလာသည်။ မြင့်မြတ်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် လူသားကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ လောကီရေးရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အခွင့်အလမ်းအားလုံးကို ကောင်းကင်ဘုံက ပေးနိုင်သော်လည်း၊ လူသားသည် ထိုကောင်းချီးများကို ရယူရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကူညီရန် အလိုမရှိပါက အားလုံးသည် အချည်းနှီးသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ မိမိ၏ စွမ်းအားများကို အသုံးချရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက နောက်ဆုံးတွင် သူသည် ချိန်ခွင်ပေါ်တွင် ခြင်တွယ်ခြင်းခံရပြီး လိုအပ်ချက်ရှိသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ သူသည် ဤဘဝတွင် ကျရှုံးသူ ဖြစ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး နောင်ဘဝကိုလည်း ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။

318 Testimonies for the Church, vol. 4

When connected with God and sincerely seeking His approval, man becomes elevated, ennobled, and sanctified. The work of elevation is one that man must perform for himself through Jesus Christ. Heaven may give him every advantage so far as temporal and spiritual things are concerned, but it is all in vain unless he is willing to appropriate these blessings and to help himself. His own powers must be put to use, or he will finally be weighed in the balances and pronounced wanting; he will be a failure so far as this life is concerned, and will lose the future life.

 

ပြတ်သားသော အားထုတ်မှုဖြင့် အထက်မှ အကူအညီကို ရှာဖွေပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် နှိမ်နင်းကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသူ အပေါင်းတို့သည် ဤလောကတွင် အောင်မြင်နိုင်ပြီး နောင်တွင် မသေနိုင်သော အသက်ကို ရရှိနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ဤလောကသည် လူသားတို့ အလုပ်လုပ်ရာ လယ်ကွင်းဖြစ်သည်။ နောင်ဘဝအတွက် သူ၏ ပြင်ဆင်မှုသည် ဤလောကတွင် သူ၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ပုံအပေါ်တွင် မူတည်သည်။ သူသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်စေရန် ဘုရားသခင်က ရည်ရွယ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် အလိုရှိလျှင်ပင် မိမိအတွက်သာ အသက်ရှင်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်း မပြုနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိသားစုတစ်ခု၏ အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ပေါင်းစည်းထားပြီး၊ ဤဆက်ဆံရေးကို လူတိုင်း တန်ဖိုးထား စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို [၃၄၀] စောင့်ရှောက်ရင်း ကျွန်ုပ်တို့ လျစ်လျူမရှုနိုင်သော အခြားသူများအပေါ် ပေးဆပ်ရမည့် အမှုဆောင်ခြင်းများ ရှိသည်။ မိမိအတွက်သာ အသက်ရှင်ခြင်း၊ တွေးတောခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများအဖြစ် အသုံးမဝင်သူများ ဖြစ်လာစေသည်။ ကောင်းမွန်သော နိုင်ငံသား သို့မဟုတ် စံပြခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာရန်အတွက် မြည်ဟည်းနေသော ဘွဲ့ထူးများနှင့် ကြီးမားသော ပါရမီများ မလိုအပ်ပေ။

All who will with determined effort seek help from above, and subdue and crucify self, may be successful in this world, and may gain the future, immortal life. This world is the field of man’s labor. His preparation for the future world depends upon the way he discharges his duties in this world. He is designed of God to be a blessing to society; and he cannot, if he would, live and die to himself. God has bound us together as members of one family, and this relationship everyone is bound to cherish. There are services due to others which we cannot ignore and yet keep the commandments

[340] of God. To live, think, and act for self only is to become useless as servants of God. High-sounding titles and great talents are not essential in order to be good citizens or exemplary Christians.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆင့်အတန်းများထဲတွင် မတည်ငြိမ်သူ၊ စကားများသူ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမွမ်းသူနှင့် အသက်အရွယ်၊ အတွေ့အကြုံ သို့မဟုတ် ရာထူးကို မရိုသေဘဲ မိမိကိုယ်ကိုယ် ရှေ့တန်းတင်လိုသူများ အလွန်များပြားနေသည်။ အသင်းတော်သည် ယနေ့တွင် ဆန့်ကျင်ဘက် စရိုက်လက္ခဏာရှိသူများ၏ အကူအညီကို လိုအပ်နေသည်—နှိမ့်ချသော၊ တိတ်ဆိတ်သော၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော၊ မိမိတို့အပေါ် တင်ထားသော ခက်ခဲသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို နာမည်ရရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတို့အတွက် အသေခံခဲ့သော သခင်အတွက် အမှုဆောင်ရန် ထမ်းဆောင်မည့်သူများ ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော စရိုက်လက္ခဏာရှိသူများသည် လူကြီးသူမများရှေ့တွင် ထရပ်ခြင်းနှင့် ဆံပင်ဖြူသူများကို ရိုသေစွာ ဆက်ဆံခြင်းသည် မိမိတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေသည်ဟု မထင်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များကို ပေါင်းသင်ရန် လိုအပ်နေသည်။ အသင်းဝင်များကြားတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် လုံလောက်သည်ဟု ထင်မှတ်ခြင်းများ အလွန်များပြားနေသည်။

We have in our ranks too many who are restless, talkative, selfcommending, and who take the liberty to put themselves forward, having no reverence for age, experience, or office. The church is suffering today for help of an opposite character—modest, quiet, God-fearing men, who will bear disagreeable burdens when laid upon them, not for the name, but to render service to their Master, who died for them. Persons of this character do not think it detracts from their dignity to rise up before the ancient and to treat gray hairs with respect. Our churches need weeding out. Too much self-exaltation and self-sufficiency exists among the members.

 

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသူများကို ကိုယ်တော်သည် ဂုဏ်ပြုရန် ဝမ်းမြောက်တော်မူ၏။ လူသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဆက်သွယ်ပေးသော အဆက်အသွယ် ဖြစ်လာသည်အထိ မြင့်မြတ်လာနိုင်သည်။ သူသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ လက်တော်မှ မျှတသော စရိုက်လက္ခဏာဖြင့် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး တိုးတက်မှုအတွက် စွမ်းဆောင်ရည်များစွာ ပိုင်ဆိုင်ထားသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် လူသား၏ အားထုတ်မှုကို ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကောင်းကင်တမန်၏ အဆင့်အတန်းနီးပါး မြှင့်တင်နိုင်သည်။ သို့သော် ထိုသို့ မြင့်မြတ်လာသောအခါတွင် သူသည် မိမိ၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကြီးမြတ်ခြင်းကို သတိပြုမိမည် မဟုတ်ပေ။

Those who fear and reverence God, He will delight to honor. Man may be so elevated as to form the connecting link between heaven and earth. He came from the hand of his Creator with a symmetrical character, endowed with such capacities for improvement that, combining divine influence with human effort, he might elevate himself almost to an angel’s sphere. Yet, when thus elevated, he will be unconscious of his goodness and greatness.

 

တက္ကဆက်ပြည်နယ်ရှိ အမှုတော် - ၃၁၉

ဘုရားသခင်သည် လူသားအား အမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိ လေ့ကျင့်နိုင်သော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး စွမ်းရည်များကို ပေးသနားထားသည်။ ညီအစ်ကို ဘီ (B) တို့သည် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ သဘာဝအလျောက် ကြမ်းတမ်းခက်ထန်မှုများကို သိမြင်ပြီး၊ ဂရုတစိုက် လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ကာ စိတ်နှလုံးကို ပြုပြင်ခဲ့လျှင်၊ စရိုက်လက္ခဏာ၏ အားနည်းချက်များကို ခိုင်မာစေပြီး သိသာထင်ရှားသော ချို့ယွင်းချက်များကို အောင်နိုင်ခဲ့လျှင်၊ သူတို့ထဲမှ အချို့သည် ခရစ်တော်၏ စေတမန်များအဖြစ် လက်ခံခြင်း ခံရပေလိမည်။ သို့သော် ယခု သူတို့ရှိနေသည့်အတိုင်းမူ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ထဲမှ မည်သူ့ကိုမျှ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် လက်မခံနိုင်ပေ။ သူတို့သည် တိုးတက်မှုအတွက် လိုအပ်ချက်ကို ရှာဖွေရန်လောက်အောင် မသိရှိကြပေ။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် လေ့လာခြင်း၊ စောင့်ကြည့်ခြင်း၊ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် အသက်တာ၏ တာဝန်များအတွက် မိမိကိုယ်ကိုယ် စည်းကမ်းရှိရန် စဉ်ဆက်မပြတ် အားထုတ်ခြင်းတို့ဖြင့် လေ့ကျင့်ထားခြင်း မရှိပေ။ တိုးတက်မှုအတွက် နည်းလမ်းများသည် လူတိုင်း လက်လှမ်းမီနိုင်သော နေရာတွင် ရှိသည်။ ယေရှု၏ အကူအညီဖြင့် မိမိတို့၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို တိုးတက်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်လောက်အောင် ဆင်းရဲသူ သို့မဟုတ် အလုပ်များသူဟူ၍ မည်သူမျှ မရှိပေ။

Cause in Texas - 319

God has given man intellectual faculties capable of the highest cultivation. Had the Brethren B seen the natural coarseness and roughness of their characters, and with assiduous care cultivated and trained the mind, strengthening their weak points of character and overcoming their glaring defects, some of them would have been accepted as Christ’s messengers. But as they now are, God cannot accept any one of them as His representative. They have not sufficiently realized the need of improvement to cause them to seek for it. Their minds have not been trained by study, observation, reflection, and a constant effort to thoroughly discipline themselves for the duties of life. The means of improvement are within the reach of all. None are so poor or so busy but that with Jesus to help them they can make improvements in their life and character.

အခန်းကြီး - ၃၀။

အခန်း ၃၀—မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ ဂရုစိုက်သော ဓမ္မဆရာများ

[341] Chapter 30—Self-Caring Ministers

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အက်ဖ် (F)၊

Brother and Sister F,

 

သင်တို့အား နောက်ထပ် စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော ကရုဏာနှင့် အတိုင်းအဆမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားရရှိရန်အတွက် တန်ခိုးကြီးသော ကုသရှင်ကို မြဲမြံစွာ ကိုင်စွဲထားရန် အမှန်တကယ် လိုအပ်ပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ ကျန်းမာရေးသည် ညံ့ဖျင်းသော်လည်း၊ သင်တို့သည် အမှန်တကယ်ဖြစ်နေသည်ထက် ပို၍ဆိုးဝါးသော အခြေအနေတွင် ရှိနေသည်ဟု ထင်မြင်နေတတ်သည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ သင်တို့သည် သည်းခံခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် သတ္တိရှိသော စိတ်ဓာတ်ကို မမွေးမြူခဲ့ကြသောကြောင့် ခံနိုင်ရည် စွမ်းအား မရှိကြပေ။ သင်တို့သည် အားနည်းချက်များကို ကျော်လွှားမည့်အစား ထိုအရာများအောက်တွင် အရှုံးပေးနေကြသည်။ သွေးဆောင်မှုများသည် ညာဘက်နှင့် ဘယ်ဘက်မှ သင်တို့ကို တိုက်ခိုက်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ကောင်းမှုပြုခြင်း၌ သည်းခံခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို အောင်နိုင်လိမ့်မည်။ သင်တို့၏ ခြေဖဝါးသည် အမှန်တကယ်ပင် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးကို လုံးဝ စွန့်ပစ်ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိမှုကို သက်သေပြရန် နောက်ထပ် အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးတော်မူသော ကိုယ်တော်၏ ပြိုင်ဘက်ကင်းသော ကရုဏာသည် သင်တို့အား အလွန်နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် စောင့်ထိန်းရန် တောင်းဆိုနေပါသည်။ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အလိုလိုက် အကြိုက်ဆောင်ခဲ့ကြသဖြင့် ယခုအခါတွင် ဆန့်ကျင်ဘက် ဦးတည်ချက်သို့ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်နေပြီဖြစ်သည်။

I have been shown the great mercy and infinite love of God in giving you another trial. There will be a positive necessity of your holding fast to the mighty Healer, that you may have physical and spiritual strength. You have poor health, but you are in danger of thinking that you are in a worse condition than you really are. You have not had power of endurance, because you have not cherished a patient, hopeful, courageous spirit. You yield to infirmities instead of rising above them. Temptations will assail you on the right hand and on the left, but by patient continuance in well-doing you may overcome the defects in your characters. I was shown that your feet had indeed taken hold on perdition, but God did not wholly forsake either of you. His matchless mercy in giving you another opportunity to prove your loyalty to Him calls upon you to walk with great humility and to guard self. You have petted and indulged yourselves so much that you need now to work in an opposite direction.

 

ညီအစ်ကို အက်ဖ်၊ သင်သည် အလွန်အတ္တကြီးခဲ့သည်၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ စက်ဆုပ်ဖွယ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်နှင့် သင့်ဇနီးသည် ဤမကောင်းမှုကြောင့် အကြိမ်ကြိမ် ခလုတ်တိုက်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ စွမ်းအားများသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်အောင် ပြုမူခြင်းနှင့် အလိုလိုက်ခြင်းတို့ကြောင့် များစွာ သိမ်ဖျင်းသွားခဲ့သည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် သဘာဝအလျောက် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ပေးနိုင်စွမ်း မရှိသူများ မဟုတ်ကြပေ။ သို့သော် သင်တို့သည် တာဝန်ရှိသည့် လမ်းထက် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြပြီး၊ မှားယွင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများကို နှိမ်နင်းရန်နှင့် အားနည်းသော ကိုယ်ကျင့်တရား ခွန်အားကို ခိုင်မာအောင် လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။

You, Brother F, have been very selfish, and this has been contemptible in the sight of God. You and your wife have stumbled again and again over this evil. Your powers have been greatly dwarfed by self-gratification and self-indulgence. Neither of you is deficient in natural reason and judgment; but you have followed inclination rather than the path of duty, and have failed to repress the wrong traits of character and to strengthen weak moral power.

 

ညီအစ်ကို အက်ဖ်၊ သင်သည် အိမ်တွင် သဘာဝအလျောက် စိတ်မရှည်သော၊ ညည်းညူတတ်သော၊ တင်းကျပ်သောသူ ဖြစ်သည်။ ခေတ္တမျှ ပေါင်းသင်းပြီးနောက် နေရာသစ်များတွင်လည်း ဤအရာကို သင်ပြသတတ်သည်။ သင်သည် စိတ်မရှည်သော၊ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်သော ပုံစံဖြင့် မကြာခဏ စကားပြောတတ်သည်။ ဤအရာအားလုံးကို နောင်တရရမည်။ သင်သည် ယခု အသစ်စတင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော ကရုဏာတော်ဖြင့် သင့်အား နောက်ထပ် အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးထားသည်။ သင့်ဇနီးတွင်လည်း မိမိကိုယ်တိုင် တိုက်လှန်ရမည့်အရာများစွာ ရှိနေသည်၊ သို့ဖြစ်ရာ သင်သည် သူမအား စာတန်၏ နယ်မြေထဲသို့ မတွန်းပို့မိစေရန် သတိထားသင့်သည်။ [၃၄၂] ညည်းညူခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းနှင့် ပြင်းထန်သော စကားများပြောခြင်းတို့ကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ သင်၏ ဆိုးသွမ်းသော အလိုဆန္ဒနှင့် စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို အောင်နိုင်ရန်အတွက် မည်သည့်အချိန်ကို သတ်မှတ်ထားသနည်း။ ယခု သင်ပြုလုပ်နေသော တိုးတက်မှုအခြေအနေအရ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် အောင်နိုင်ရန် လိုအပ်သော ပြတ်သားသည့် အားထုတ်မှုများကို မပြုလုပ်မီ သင်၏ စမ်းသပ်ကာလသည် ကုန်ဆုံးသွားနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုဖြင့် သင်၏ ထူးခြားသော စရိုက်များ (အကယ်၍ ရှိနေပါက) ကို စမ်းသပ်ပြီး ဖော်ထုတ်မည့် အခြေအနေများတွင် သင်သည် ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်။ သင်၏ မစဉ်းစားမခြင်၊ စိတ်မရှည်သော၊ ညည်းတွားသော၊ ငိုညည်းသော စကားများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို သင် မမြင်သလို သတိလည်း မပြုမိပေ။

Brother F, you are naturally an impatient, fretful, exacting man at home; and after a short acquaintance you show this out in new places. You frequently talk in an impatient, overbearing manner. This must all be repented of. You may now begin anew. God has in His boundless mercy given you another chance. Your wife has much in herself to contend against, and you should be on your guard that you do not throw her upon Satan’s ground. Fretting, faultfinding,

[342] and making strong statements must be given up. What time have you

set to gain the victory over your perverse will and the defects in your

320

Self-Caring Ministers 321

character? With the advancement you now make, your probation may close before you have made the determined efforts essential to give you the victory over self. You will, in the providence of God, be placed in positions where your peculiarities, if existing, will be tried and revealed. You neither see nor realize the effect of your thoughtless, impatient, complaining, whining words.

 

သင်နှင့် သင့်ဇနီးတွင် ခရစ်တော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် နောက်ထပ် ရွှေရောင်အခွင့်အရေးတစ်ခု ရှိသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ညည်းညူရင်း ပြုလုပ်ပါက ဆုလာဘ် ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ပေတရု ဘာသာဖောက်ပြန်ပြီးနောက်တွင် ရှိခဲ့သော စိတ်ဓာတ်မျိုးဖြင့် လိုလားစွာ၊ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြုလုပ်ပါက သင်တို့သည် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ပေတရုသည် သူ၏ တစ်သက်တာလုံး ခရစ်တော်ကို သတ္တိနည်းစွာ ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်းအပေါ် ခံစားခဲ့ရသည်။ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အာဇာနည်အဖြစ် အသေခံရန် ခေါ်ယူခြင်းခံရသောအခါ၊ ဤနှိမ့်ချဖွယ် အချက်သည် သူ၏ရှေ့တွင် အမြဲရှိနေခဲ့ပြီး၊ သူ၏သခင် ခံစားခဲ့ရသော ပုံစံအတိုင်း အတိအကျ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေမခံလိုကြောင်း သူတောင်းပန်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူ၏ ဘာသာဖောက်ပြန်မှုအပြီးတွင် ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းမှာ အလွန်ကြီးမားသော ဂုဏ်ပြုမှုဖြစ်မည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏ တောင်းဆိုချက်မှာ သူ့အား ဇောက်ထိုး လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ရန် ဖြစ်သည်။ ပေတရုသည် မိမိ၏သခင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သော အပြစ်အတွက် မည်မျှပင် ခံစားခဲ့ရပါသနည်း။ သူသည် မည်မျှ ထူးခြားသော ပြောင်းလဲခြင်းကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရပါသနည်း။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူ၏ အသက်တာသည် နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်း၏ အသက်တာ ဖြစ်ခဲ့သည်။

You and your wife have another golden opportunity to suffer for Christ’s sake. If you do this complainingly you will have no reward; if willingly, gladly, having the same spirit which Peter possessed after his apostasy, you will be victors. He felt a sense of his cowardly denial of Christ throughout his lifetime; and when called to suffer martyrdom for his faith, this humiliating fact was ever before him, and he begged that he might not be crucified in the exact manner in which his Lord suffered, fearing that it would be too great an honor after his apostasy. His request was that he might be crucified with his head downward. What a sense did Peter have of his sin in denying his Lord! What a conversion he experienced! His life ever after was a life of repentance and humiliation.

 

ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်အားဖြင့် မြင်တွေ့ရသောအခါ သင်သည် တုန်လှုပ်စရာ အကြောင်းရှိပေလိမည်။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတန်ခိုးတော်ကို ထိုသို့ မြင်တွေ့သောအခါ “ငါသည် အလွန်ကြောက်လန့်၍ တုန်လှုပ်၏” ဟု ဟစ်အော်ခဲ့သည်။ ပညတ်တော်သည် ပြစ်မှားသောသူအပေါ် သေဒဏ်ကို သတ်မှတ်ထားသည်၊ ထို့နောက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို မောရှေ၏ရှေ့၌ တင်ပြခဲ့သည်။ အပြစ်သားကို သန့်စင်ရန် ခရစ်တော်၏ သန့်စင်သော အသွေးတော်ကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ကြောက်ရွံ့မှုများသည် ထွက်ပေါ်လာသော နေရောင်ခြည်ရှေ့ရှိ နံနက်ခင်း မြူနှင်းများကဲ့သို့ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ အပြစ်သားအတွက်လည်း ထိုသို့ဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူမြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ကို ရေးသားထားပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေမင်းသည် သူ၏ တောက်ပ၍ ကုသပေးနိုင်သော ရောင်ခြည်များကို သူ၏အပေါ်သို့ ဖြာကျစေကာ၊ ဝိညာဉ်ကို မြူမှိုင်းစေသော သံသယနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများကို ဖယ်ရှားပေးသည်။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောခဲ့သော တောင်ပေါ်မှ ဆင်းလာသောအခါ၊ သူ၏ မျက်နှာသည် လူတို့အပေါ်သို့ ရောင်ပြန်ဟပ်နေသော ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရောင်အဝါဖြင့် တောက်ပနေခဲ့သည်။ သူသည် သူတို့ရှေ့တွင် [၃၄၃] ဘုန်းအသရေမှ တိုက်ရိုက်ဆင်းလာသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကဲ့သို့ ထင်မှတ်ရသည်။ ထိုဘုရားသခင်၏ တောက်ပမှုသည် အပြစ်သားများအတွက် နာကျင်စရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် မောရှေထံမှ ထွက်ပြေးခဲ့ကြပြီး၊ အကယ်၍ သူနှင့် နီးကပ်စွာ လာပါက သူတို့ကို သေစေနိုင်သောကြောင့် ထိုတောက်ပသော ဘုန်းအသရေကို သူတို့၏ မျက်စိမှ ကွယ်ကာထားရန် တောင်းပန်ခဲ့ကြသည်။

You may have cause to tremble when you see God through His law. When Moses thus saw the majesty of God, he exclaimed: “I exceedingly fear and quake.” The law pronounced death upon the transgressor; then the atoning sacrifice was presented before Moses. The cleansing blood of Christ was revealed to purify the sinner, and his fears were swept away, as the morning fog before the beams of the rising sun. Thus he saw it might be with the sinner. Through repentance toward God and faith toward our Lord Jesus Christ, pardon is written, and the Sun of Righteousness sheds His bright, healing beams upon him, dispelling the doubt and fear that befog the soul. Moses came down from the mount where he had been in converse with God, his face shining with a heavenly luster which was reflected upon the people. He appeared to them like an [343]

angel direct from glory. That divine brightness was painful to those sinners; they fled from Moses and begged that the bright glory might be covered from their sight lest it slay them if they came near him.

 

မောရှေသည် ကျောင်းသားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် အီဂျစ်လူမျိုးတို့၏ ပညာရပ်အားလုံး၌ ကောင်းစွာ ပညာသင်ကြားခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် သူ၏ အလုပ်အတွက် ပြင်ဆင်ရန် လိုအပ်သော တစ်ခုတည်းသော အရည်အချင်း မဟုတ်ပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအရ သည်းခံခြင်းကို သင်ယူရန်နှင့် သူ၏ ဒေါသစိတ်များကို ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် [၃၄၄] ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏ ကျောင်းတော်တွင် သူသည် မိမိအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော ပညာရေးကို ရရှိခဲ့ရသည်။ ဤစမ်းသပ်မှုများသည် သူ၏ အကူအညီလိုအပ်သူ အားလုံးအပေါ် ဖခင်သဖွယ် ဂရုစိုက်မှု ပေးနိုင်ရန် သူ့ကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ စာရင်းပေးရမည့်သူများကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များကို စောင့်ကြည့်ရမည့်သူတစ်ဦးအတွက် မည်သည့်အသိပညာ၊ မည်သည့်လေ့လာမှု၊ မည်သည့် စကားပြောစွမ်းရည်မျှ ဤစမ်းသပ်မှုများအတွင်း ရရှိသော အတွေ့အကြုံကို မအစားထိုးနိုင်ပေ။ နှိမ့်ချသော သိုးထိန်းတစ်ဦး၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် မေ့လျော့ခြင်းနှင့် မိမိအား အပ်နှံထားသော သိုးစုအပေါ် စိတ်ဝင်စားခြင်းအားဖြင့်၊ သူသည် သေမျိုးများထံ အပ်နှံဖူးသမျှတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အလုပ်ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ စားကျက်ရှိ သိုးများကို ထိန်းကျောင်းသော သိုးထိန်းအဖြစ် တာဝန်ယူရန် သင့်တော်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ လောကတွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူများသည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ရမည်။ ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အပြည့်စုံဆုံးသော ပညာပေးသူ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ထံမှ ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာကို ရရှိခြင်းသည် မောရှေအတွက် အီဂျစ်လူမျိုးတို့၏ ပညာရပ်အားလုံးထက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိခဲ့သည်။

Moses had been a student. He was well educated in all the learning of the Egyptians, but this was not the only qualification which he needed to prepare him for his work. He was, in the providence of God, to learn patience, to temper his passions. In a school of self

322 Testimonies for the Church, vol. 4

denial and hardships he was to receive an education which would be of the utmost importance to him. These trials would prepare him to exercise a fatherly care over all who needed his help. No knowledge, no study, no eloquence, could be a substitute for this experience in trials to one who was to watch for souls as they that must give an account. In doing the work of a humble shepherd, in being forgetful of self and interested for the flock given to his charge, he was to become fitted for the most exalted work ever entrusted to mortals, that of being a shepherd of the sheep of the Lord’s pasture. Those who fear God in the world must be connected with Him. Christ is the most perfect educator the world ever knew. To receive wisdom and knowledge from Him was more valuable to Moses than all the learning of the Egyptians.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အက်ဖ်၊ သင်တို့ကို အလေးအနက် တောင်းပန်ပါသည်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာကြပါ။ “အရူးမလုပ်ကြနှင့်၊ ဘုရားသခင်သည် လှည့်ဖြားခြင်းကို ခံတော်မမူ။ လူသည် မျိုးစေ့ကြဲသည့်အတိုင်း အသီးကို ရိတ်ရလိမ့်မည်။” မိမိ၏ ပါရမီနှင့် အရင်းအမြစ်များကို မိမိကိုယ်ကိုယ် အလိုလိုက်ခြင်း၌လည်းကောင်း၊ နိမ့်ကျသော ကိလေသာများကို ဖြည့်ဆည်းခြင်း၌လည်းကောင်း အသုံးပြုသူသည် ပျက်စီးခြင်းကို ရိတ်ရလိမ့်မည်။ သူ၏ ရိတ်သိမ်းမှုသည် သေချာပါသည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ခံစားနိုင်စွမ်းနှင့် ခွန်အားကို ဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။ သူ၏ ဉာဏ်ရည်သည် ပျက်စီးသွားမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ အသက်သည် တိုတောင်းသွားမည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား မိမိကိုယ်ကိုယ် နှိမ်နင်းရန်နှင့် ထိန်းချုပ်ရန် ပိုမိုပြည့်စုံသော အားထုတ်မှုများ ပြုလုပ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤအရေးကြီးသော အလုပ်တွင် သင်တို့ကို ကူညီရန် အသင့်ရှိနေပြီး စောင့်ဆိုင်းနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်တို့ နှောင့်နှေးနေပါက၊ သို့မဟုတ် ဖင့်နွှဲနေပါက အချိန်နှောင်းသွားပေလိမည်။ သင်တို့၏ စမ်းသပ်ကာလကို ရှည်ကြာစေခဲ့သည်၊ သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ယခု ဖြစ်ပေါ်နေပြီဖြစ်ပြီး၊ မကြာမီတွင် ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မတို့၊ ၎င်းသည် ထာဝရအတွက် ပုံသေဖြစ်သွားတော့မည်။ တစ်ဝက်တစ်ပျက် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် သင်တို့ကို ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ တစ်လှမ်းမျှ တိုးစေမည်မဟုတ်ပေ။ ဆုံးဖြတ်ချက် မပြတ်သားခြင်းသည် မကြာမီတွင် မှားယွင်းသော ဘက်သို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ဖြစ်သွားတတ်သည်။ အများစုသည် မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို အောင်နိုင်ရန် ပြတ်သားစွာ အားထုတ်မှု မပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် စာတန်အား အစေခံရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြသည်။ အများစုသည် အပြစ်ရှိသော စရိုက်များကို အလိုလိုက်နေစဉ် တစ်ချိန်ချိန်တွင် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်နေကြသော်လည်း၊ သူတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဆုံးဖြတ်နေကြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အက်ဖ်၊ ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့် သင်တို့သည် ယခုပင် “သင်တို့၏ နေ့ရက်၌” အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ မိမိအတွက်သာ စီစဉ်ခြင်းနှင့် လေ့လာခြင်း မပြုပါနှင့်။ အတ္တစိတ် တစ်စုံတစ်ရာကို အားပေးနေသရွေ့ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သူ လုံးလုံးလျားလျား မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကယ်တင်ရှင် ပြသခဲ့သော ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အလွန်နှိမ့်ချသော စိတ်နှင့် အစဉ်အမြဲ ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် လက်ခံသင့်သည်။ ပျော်ရွှင်စေရန်အတွက် သင်တို့သည် သင်တို့၏ အတွေးများနှင့် စကားများကို ထိန်းချုပ်ရမည်။ ၎င်းသည် သင်တို့ဘက်မှ ကျွမ်းကျင်သော အားထုတ်မှု လိုအပ်မည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရရန်အတွက် ၎င်းကို မဖြစ်မနေ ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ အားထုတ်မှုများ၌ မမောမပန်းပါနှင့်။ စာတန်သည် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေသည်၊ သူ့ကို စိတ်ပျက်အောင် ပြုလုပ်ရမည်။

Brother and Sister F, I entreat you to be in earnest and come to God through Jesus Christ. “Be not deceived; God is not mocked: for whatsoever a man soweth, that shall he also reap.” He who spends his talents and his means in self-indulgence, in gratification of the lower passions, will reap corruption. His harvest is sure. His mind will lose its susceptibility and power. His intellect will be shattered and his life shortened. God requires you to make more thorough efforts to subdue and control self. I was shown that God and angels are ready and waiting to help you in this important work. If you delay, if you are even dilatory, it may be too late. Your probation is lengthened, your character is now forming, and soon, my dear brother and sister, it will be stereotyped forever. Halfway work with you will not

[344] advance you one step toward heaven. Indecision soon becomes decision in the wrong direction. Many decide to serve themselves and Satan by not making determined efforts to overcome their defects of character. While many are petting sinful propensities, expecting to be overcomers sometime, they are deciding for perdition. Brother and Sister F, in the name of Jesus Christ you may be victorious even now “in this thy day.” Do not plan and study for self. You cannot be wholly the Lord’s while encouraging any degree of selfishness. Such great love as the Redeemer has shown you should be received with great humility and continual rejoicing. In order to be happy, you must control your thoughts and words. It will require a masterly effort on your part; nevertheless it must be done if you are to be the

Self-Caring Ministers 323

acknowledged children of God. Be not weary in your efforts. Satan is battling for your souls, and he must be disappointed.

 

ညီအစ်ကို အက်ဖ်၊ သင်သည် တစ်နေရာရာတွင် ပထမဆုံး စတင်အလုပ်လုပ်သောအခါ လူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို ယေဘုယျအားဖြင့် ရရှိတတ်သည်။ သို့သော် ပိုမိုနီးကပ်စွာ သိကျွမ်းလာသောအခါ သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များသည် သိသာထင်ရှားလာသဖြင့် အများစုသည် သင်၏ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှုအပေါ် ယုံကြည်မှု ပျောက်ဆုံးသွားကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် အသင်းတော်ရှိ ဓမ္မဆရာ အားလုံးအပေါ် အပြစ်တင်စရာ ဖြစ်လာစေသည်။ တစ်နေရာတည်းတွင် ခေတ္တမျှသာ နေထိုင်ခြင်းသည် သင်၏ ဂုဏ်သတင်းကို မထိခိုက်စေနိုင်ပေ။ အားသွန်ခွန်စိုက် အလုပ်လုပ်နေစဉ်တွင် ဆန့်ကျင်ဘက် လွှမ်းမိုးမှုများ၏ ဖိအားပေးမှုကြောင့် သင်၏ စိတ်သည် သင်လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်၌သာ နစ်မြုပ်နေသဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် စဉ်းစားဆင်ခြင်ရန် အချိန် သို့မဟုတ် အခွင့်အရေး မရှိပေ။ သို့သော် အလုပ်ပြီးသွားသောအခါ သင်သည် သဘာဝအတိုင်း မိမိကိုယ်ကိုယ် စတင်စဉ်းစားလာပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် အလိုလိုက်လာသည်၊ ကလေးကလား ဖြစ်လာသည်၊ စိတ်တိုလာပြီး ဒေါသထွက်လာကာ ဤသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို များစွာ ထိခိုက်စေသည်။ သင်သည် အသင်းတော်အတွင်း၌လည်း ထိုစိတ်ဓာတ်မျိုးကို ပြသသဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သင်၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် များစွာ ထိခိုက်ရသည်၊ အချို့ကိစ္စများတွင် ကုစား၍မရနိုင်အောင် ဖြစ်ရသည်။ ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရားသို့ ပြောင်းလဲရန် အားထုတ်နေစဉ်တွင်ပင် သင်သည် ကလေးကလား ရန်ဖြစ်မှုများကို မကြာခဏ ပြသခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို မြင်တွေ့ရသူများအပေါ်တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အထင်အမြင်များ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ယခု၊ အချက်နှစ်ချက်မှ တစ်ချက်ကို ပြုလုပ်ရမည်။ သင်သည် အိမ်တွင်လည်းကောင်း၊ မိသားစုအတွင်း၌လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်အတွင်း၌လည်းကောင်း အမြဲတမ်း နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ သည်းခံတတ်သော ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသူ တစ်ဦး ဖြစ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက အသင်းတော်တစ်ခုတွင် အတည်တကျ မနေထိုင်သင့်ပေ။ အကြောင်းမှာ သင်၏ ချို့ယွင်းချက်များသည် သိသာထင်ရှားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်ချစ်၍ အစေခံပါသည်ဟု ဝန်ခံထားသော ကယ်တင်ရှင်သည် ရှုတ်ချခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

When you, Brother F, first commence to labor in a place, you generally have the confidence of the people; but after a more thorough acquaintance your defects of character become so apparent that many lose confidence in your piety. Reflections are thus cast upon all the ministers of the denomination. A short stay in a place would not injure your reputation. While engaged in earnest labor, pressed by opposing influences, your mind is absorbed in the work in which you are engaged, and you have neither time nor opportunity to think and reflect upon yourself. But when the work is over, and you begin to think upon self, as it is natural for you to do, you pet yourself, become babyish, sharp, and cross in temper, and thus greatly mar the work of God. You manifest the same spirit in the church, and thus your influence is greatly injured in the community, in some cases beyond remedy. You have frequently exhibited childish contention, even while laboring to convert souls to the truth; and the impressions made have been terrible upon those who were witnesses. Now, one of two things must be done; you must either be a consecrated man at home, in your family, and in the church, at all times tender and [345]

patient, or you must not settle down in a church; for your defects will be made apparent, and the Redeemer you profess to love and serve will be dishonored.

 

မောရှေ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့အား မမြင်ရသော၊ ထာဝရအရာများကို ကြည့်ရန် လမ်းပြခဲ့သည်။ သူသည် နန်းတွင်းဘဝ၏ ခမ်းနားသော ဆွဲဆောင်မှုများကို စွန့်ခွာခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုနေရာတွင် အပြစ်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ပျက်စီးခြင်းနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းသို့သာ ဦးတည်စေမည့် လက်ရှိနှင့် ထင်ရှားသော ကောင်းကျိုးများကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ စစ်မှန်သော ဆွဲဆောင်မှုများ ဖြစ်သည့် ထာဝရအရာများသည် သူ၏အတွက် တန်ဖိုးရှိခဲ့သည်။ မောရှေ ပြုခဲ့သော စွန့်လွှတ်မှုများသည် အမှန်တကယ်တွင် စွန့်လွှတ်မှုများ မဟုတ်ပေ။ သူ၏အတွက်မူ ၎င်းမှာ သေချာသော၊ မြင့်မြတ်သော၊ မသေနိုင်သော ကောင်းကျိုးအတွက် လက်ရှိ၊ ထင်ရှားသော၊ မြှောက်ပင့်တတ်သော ကောင်းကျိုးကို လက်လွှတ်လိုက်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

The faith of Moses led him to look at the things which are unseen, which are eternal. He left the splendid attractions of court life because sin was there. He gave up present and seeming good that flattered only to ruin and destroy. The real attractions, the eternal, were of value to him. The sacrifices made by Moses were really no sacrifices. With him it was letting go a present, apparent, flattering good for a sure, high, immortal good.

 

မောရှေသည် ခရစ်တော်၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံခဲ့သည်၊ ထိုကဲ့ရဲ့ခြင်းသည် အီဂျစ်ပြည်၏ ဘဏ္ဍာအားလုံးထက် ပို၍ကြီးမားသော ကြွယ်ဝမှုဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသောအရာကို ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ လောက၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှု တစ်စုံတစ်ရာကြောင့် သူ၏ ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုမှ သွေဖည်မသွားခဲ့ပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လွတ်လပ်သော လူသားအဖြစ် ကမ္ဘာပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်တွင် ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ရှိနေသဖြင့်၊ ၎င်းသည် သူ့အား ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်စေရုံသာမက၊ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်ကျေးဇူးတော်များ၏ အရောင်အဝါကိုလည်း ထိုလူသား၏ ဂုဏ်သိက္ခာသို့ ပေါင်းထည့်ပေးခဲ့သည်။ မောရှေသည် ကြမ်းတမ်း၍ အန္တရာယ်များသော လမ်းကို လျှောက်လှမ်းခဲ့သော်လည်း၊ သူသည် မမြင်ရသော အရာများကို ကြည့်ရှုပြီး တုန်လှုပ်ချောက်ချားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ [၃၄၅] ဆုလာဘ်၏ အကျိုးသည် သူ၏အတွက် ဆွဲဆောင်မှု ရှိခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း ထိုသို့ ရှိနိုင်ပါသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့သည်။

Moses endured the reproach of Christ, considering reproach greater riches than all the treasures of Egypt. He believed what God had said and was not influenced to swerve from his integrity by any of the world’s reproaches. He walked the earth as God’s free man. He had the love of Christ in his soul, which not only made him a man of dignity, but added the luster of the true Christian graces to the dignity of the man. Moses walked a rough and perilous path, but he looked to the things unseen and faltered not. The recompense

324 Testimonies for the Church, vol. 4

of reward was attractive to him, and it may be also to us. He was familiar with God.

 

သင်၏ အသက်တာ၏ ကျန်ရှိသော အချိန်များကို စရိုက်လက္ခဏာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်နှင့် မြှင့်တင်ရန်အတွက် အသုံးပြုရမည့် အလုပ်သည် သင်၏ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော ဝိညာဉ်တွင် အသက်တာသစ်တစ်ခု စတင်သည်။ ခရစ်တော်သည် အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်သည်။ စွန့်လွှတ်ရန် ခက်ခဲသည်ဟု ယူဆရသောအရာများကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်သော၊ အမိန့်ပေးတတ်သော စကားများကို မပြောဘဲ ထားရမည်၊ ထိုအခါ အဖိုးတန်သော အောင်မြင်မှုကို ရရှိလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းတိုင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ခြင်းတိုင်း၏ ရလဒ်အဖြစ် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှု ရရှိလိမ့်မည်။ အောင်မြင်မှုတစ်ခု ရရှိပြီးလျှင် နောက်တစ်ခုကို ပို၍ လွယ်ကူစွာ ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ မောရှေသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်ထူးများကို လျစ်လျူရှုခဲ့လျှင်၊ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းကို လျစ်လျူရှုရာ ရောက်မည်ဖြစ်ပြီး စိတ်ပျက်စရာကောင်းသော၊ သနားစရာကောင်းသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်နေပေလိမည်။ အပြစ်သည် အောက်အရပ်မှ လာခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းကို အလိုလိုက်သောအခါ စာတန်သည် စိတ်ဝိညာဉ်တွင် နန်းထိုင်ပြီး ထိုနေရာတွင် ငရဲမီးကို မွေးမြူတော့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းကို တားဆီးရန် ပညတ်တော်ကို ပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ အားလုံးကို ကယ်တင်ခြင်း ရစေလိုတော်မူသည်။ လူသားတွင် အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများ ရှိသည်၊ အကယ်၍ သူသည် ထိုအရာများကို တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ပါက သူသည် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် တန်ခိုးဖြင့် အောင်နိုင်ပုံကို သင်၏ အသက်တာအားဖြင့် ပြသနိုင်သည်။ စာတန်သည် စိတ်ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်တွင် သူ၏ ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်ရန် ကြိုးစားနေသည်။ သူသည် အုပ်စိုးသောအခါ ဒေါသတကြီး စိတ်ဆန္ဒများ၊ နာကျင်စေ၍ ဒဏ်ရာရစေသော ခါးသီးသော စကားများဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဖော်ပြတတ်သည်။ သို့သော် အလင်းနှင့် မှောင်မိုက်သည် မိဿဟာယ မရှိသလို၊ ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာသည်လည်း ပေါင်းစပ်မှု မရှိသောကြောင့်၊ လူသားသည် တစ်ဦးမဟုတ် တစ်ဦးအတွက်သာ လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်ရမည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် အလိုလိုက်ခြင်း၊ လောဘတက်ခြင်း၊ လှည့်ဖြားခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်အပြစ်မျိုးကိုမဆို အလျှော့ပေးခြင်းအားဖြင့်၊ သူသည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တွင် စာတန်၏ မူဝါဒများကို အားပေးနေပြီး မိမိအတွက် ကောင်းကင်တံခါးကို ပိတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကြောင့် စာတန်သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အပြစ်ကို အလိုလိုက်၍ မွေးမြူနေသော မည်သည့်လူသားမျှ ကောင်းကင်သို့ မသွားနိုင်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့သွားပါက စာတန်သည် ထိုနေရာတွင် နောက်ထပ် ခြေကုပ်စခန်း ရရှိသွားမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

The work is before you to improve the remnant of your life in reforming and elevating the character. A new life begins in the renewed soul. Christ is the indwelling Saviour. That which may be regarded as hard to give up must be yielded. The overbearing, dictatorial word must be left unspoken; then a precious victory will be gained. True happiness will be the result of every selfdenial, every crucifixion of self. One victory won, the next is more easily gained. Had Moses neglected the opportunities and privileges granted him of God, he would have neglected the light from heaven and would have been a disappointed, miserable man. Sin is from beneath; and when it is indulged, Satan is enshrined in the soul, there to kindle the very fires of hell. God has not given His law to prevent

[346] the salvation of souls, but He wants all to be saved. Man has light and opportunities, and if he will improve them he may overcome. You may show by your life the power of the grace of God in overcoming. Satan is trying to set up his throne in the soul-temple. When he reigns he makes himself heard and felt in angry passions, in words of bitterness that grieve and wound; but as light has no communion with darkness, and Christ no union with Belial, the man must be wholly for one or the other. In yielding to self-indulgence, avarice, deception, fraud, or sin of any kind, he encourages the principles of Satan in his soul and closes the door of heaven to himself. Because of sin, Satan was thrust out of heaven; and no man indulging and fostering sin can go to heaven, for then Satan would again have a foothold there.

 

လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို အောင်နိုင်ရန် နေ့စဉ် အလေးအနက် အားထုတ်နေသောအခါ၊ သူသည် ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်တွင် တန်ဖိုးထား စောင့်ရှောက်နေခြင်း ဖြစ်သည်၊ ခရစ်တော်၏ အလင်းသည် သူ၏အတွင်း၌ ရှိနေသည်။ ခရစ်တော်၏ မျက်နှာတော်မှ တောက်ပသော အလင်းရောင်ခြည်များအောက်တွင် သူ၏ တစ်ကိုယ်လုံးသည် မြင့်မြတ်၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိလာသည်။ သူ၏ ဝိညာဉ်တွင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိနေသည်။ လူအများတို့သည် ဒေါသ၊ လောဘ၊ အတ္တနှင့် လှည့်ဖြားမှုတို့ကို လွှတ်ပေးထားကြပြီး၊ အမြဲတမ်း မိမိကိုယ်ကိုယ် ဆင်ခြေပေးကာ မိမိတို့အပေါ်သို့ စမ်းသပ်မှုများ ရောက်ရှိလာစေသည့် အခြေအနေများအပေါ် အပြစ်ပုံချတတ်ကြသည်။ ဤအရာသည် သင်၏ ကိစ္စပင် ဖြစ်သည်။ စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် သင်၏ ပတ်ဝန်းကျင် အခြေအနေများကို ဘုရားသခင် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော် သင်သည် သင်၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ သွေးဆောင်မှုကို ခုခံခြင်း သို့မဟုတ် သည်းခံခြင်းအားဖြင့် အခြေအနေများကို ယေရှု၏ နာမတော်၌ စိတ်ဆန္ဒ၏ ခွန်အားဖြင့် ထိန်းချုပ်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော် အောင်နိုင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်နိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ “လောကကို အောင်ခြင်းအကြောင်းမူကား၊ ငါတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းပေတည်း။”

When a man is earnestly engaged day by day in overcoming the defects in his character, he is cherishing Christ in his soultemple; the light of Christ is in him. Under the bright beams of the light of Christ’s countenance his entire being becomes elevated and ennobled. He has the peace of heaven in his soul. Many give loose rein to passion, avarice, selfishness, and deception, and all the time excuse themselves and lay the blame on the circumstances which brought around the trial to themselves. This has been your case. God permitted your surroundings to exist to develop character. But you could have made your surroundings; for by resisting or enduring temptation, circumstances are controlled by the might of the will in

Self-Caring Ministers 325

the name of Jesus. This is overcoming as Christ overcame. “This is the victory that overcometh the world, even our faith.”

 

ညီအစ်ကို အက်ဖ်၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်အပေါ် ကရုဏာ ထားတော်မူ၏။ သင်၏ အသက်တာသည် အမှားတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ဖြစ်နိုင်ခဲ့သည့် သို့မဟုတ် ဖြစ်သင့်သည့် အခြေအနေမျိုးနှင့် လုံးဝ မတူပေ။ သင့်အတွင်း၌ စစ်မှန်သော ယောက်ျားပီသမှု၊ စစ်မှန်သော မြင့်မြတ်မှုနှင့် စင်ကြယ်သော ခံစားချက်များ မရှိခဲ့ပေ။ သင့်တွင် သင့်လျော်သော မိမိကိုယ်ကိုယ် လေးစားမှု မရှိခဲ့သဖြင့် အခြားသူများအပေါ်တွင်လည်း သင့်လျော်သော လေးစားမှု မရှိခဲ့ပေ။ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် တန်ခိုးကို ဂုဏ်မတင်ခဲ့ပေ။ သင်သည် အသက်တာတစ်လျှောက်လုံး အုပ်ထိန်းသူများ လိုအပ်ခဲ့သည်။ သင်၏ အသက်တာ အစောပိုင်း ကာလတွင် တွေ့မြင်ခဲ့ရသော ထိုပေါ့ပျက်ပျက် ဖြစ်မှုနှင့် မတည်ငြိမ်မှု၊ ထိုမစဉ်းစားမခြင်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် [၃၄၇] မထိန်းချုပ်နိုင်မှု၊ ထိုအတ္တစိတ်နှင့် စိတ်မရှည်မှုတို့သည် ယခု သင်၏ သက်တမ်းတစ်ဝက် ကျော်လွန်ချိန်တွင် သိသာထင်ရှားစွာ ပေါ်ပေါက်နေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ကလေးကလား ခံစားချက်များနှင့် ကလေးကလား စိတ်တိုမှုများကို စွန့်လွှတ်ပြီး၊ လူကြီးတစ်ဦး၏ ခိုင်မာမှုကို ဆင်မြန်းခဲ့လျှင် ဤသို့ ဖြစ်လာစရာ အကြောင်းမရှိပေ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အလိုလိုက်ခဲ့သဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ သင်၏ နာကျင်မှုနှင့် အားနည်းချက်များကို ချဲ့ကားခဲ့သည်။ သင်သည် ထိုအရာများကို ကြည့်ပြီး ညည်းတွားပြောဆိုနေသော်လည်း ယေရှုထံသို့ မျှော်မကြည့်ပေ။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် သင်ခံစားရသည်မှာ မည်မျှ နည်းပါးကြောင်း၊ မည်မျှ အနည်းငယ်မျှသာ သည်းခံရကြောင်း စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်မဲ့သူ ဖြစ်သော်လည်း—ဖြောင့်မတ်သောသူသည် မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံခဲ့ရသည်။

Brother F, God is merciful to you. Your life has been a mistake, nothing like what it might and should have been. There has not been in you genuine manliness, true elevation and purity of feeling. You have not had proper self-respect, and therefore have not had proper respect for others. You have not magnified Christ and the power of His grace. You have needed guardians all the way along through life. The same frivolity and fickleness, the same inconsideration and lack [347]

of self-control, the same selfishness and impatience, which were seen in your conduct at an early period of your life, are developed in a marked manner now that you are past the meridian. This need not have been, had you put away childish feelings and childish temper, and put on the firmness of the man. You have favored yourself altogether to your injury. Your pains and infirmities have been magnified. You look at them and talk complainingly of them, but do not look away to Jesus. Think how little you suffer, how little you endure, in comparison with the sufferings of Christ; and He was sinless—the Just suffering for the unjust.

 

ကောင်းသော အပင်သည် ပုပ်ပျက်သော အသီးကို မသီးနိုင်ပေ။ ကောင်းသော အပင်မှ ကောင်းသော အသီး သီးသကဲ့သို့ပင်၊ ကောင်းသော စကားပြောဆိုခြင်းသည် ကောင်းသော လိပ်ပြာနှင့်အတူ ပါရှိလိမ့်မည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ မိသားစုအတွင်း၌လည်းကောင်း၊ မိမိနှင့် ဆက်စပ်နေသူများအပေါ်၌လည်းကောင်း ကြင်နာမှုမရှိဘဲ ခက်ထန်နေပါက၊ သူသည် အသင်းတော်ကို မည်သို့ စီမံခန့်ခွဲမည်နည်းဟု မည်သူမျှ မေးမြန်းနေစရာ မလိုပေ။ သူသည် အိမ်တွင် ပြသသော ထိုစိတ်တိုတတ်သော၊ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်လိုသော စရိုက်ကိုပင် ပြသလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် စိတ်နှလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူ မည်သူမဆို အသက်တာ၏ ဆက်ဆံရေးနှင့် တာဝန်အားလုံးတွင် ထိုအရာအားဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်လာမည် ဖြစ်သည်။ ညည်းညူခြင်း၊ အပြစ်တင်ခြင်းနှင့် စိတ်တိုသော ဒေါသတို့သည် ကောင်းသော မူဝါဒများ၏ အသီးအပွင့်များ မဟုတ်ပေ။ သင်သည် အမြဲတမ်း ဆုတောင်းနေရန် လိုအပ်လိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် စရိုက်လက္ခဏာ၏ မြင့်မြတ်၍ ခိုင်မာသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အချက်များကို အားမပေးခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ယခု သင်ပြုလုပ်ရမည်။ ထိုအလုပ်သည် ခက်ခဲလိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းမှာ မဖြစ်မနေ လိုအပ်သောအရာ ဖြစ်သည်။

A good tree will not produce corrupt fruit. Good conversation will accompany a good conscience, as surely as good fruit will be produced by a good tree. If a man is unkind and churlish in his family and to others connected with him, no one need to inquire how he will manage in the church. He will exhibit the same petulant, overbearing disposition which he shows at home. No man can have the spirit and the mind of Christ without being rendered better by it in all the relations and duties of life. Murmuring, complaining, and fretful passion are not the fruit of good principles. You will need to be instant in prayer, because you have not strengthened the high, noble, moral traits of character. This is to be done now by you. The work will be difficult, but it is positively essential.

 

တက္ကဆက်ပြည်နယ်တွင် ရှိနေစဉ် သင်သည် မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့နေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၏ စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော် ယခု သင်သည် ပြန်လည် စတင်နေပြီဖြစ်ရာ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အလုပ်ကို ပြည့်စုံအောင် လုပ်ဆောင်ပါ၊ သင်၏ နောင်တသည် နောင်တရစရာ မလိုသော နောင်တမျိုး ဖြစ်ပါစေ။ ကျန်းမာရေးနှင့် ခွန်အားပိုင်းဆိုင်ရာ သင်၏ အကောင်းဆုံးသော နေ့ရက်များသည် အတိတ်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင့်လျော်သော အလေ့အကျင့်များ၊ ဝမ်းမြောက်သော စိတ်နှင့် ယခု သင်၏ အမူအကျင့်အပေါ် ကြည်လင်သော လိပ်ပြာရှိခြင်းအားဖြင့် သင်သည် သင်၏ အရှုံးကို အောင်ပွဲအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ သင့်တွင် အချိန်ဖြုန်းရန် မရှိတော့ပေ။ သင်၏ [၃၄၈] ဇနီးသည် ရိတ်သိမ်းရာ လယ်ကွင်းရှိ သင်၏ အားထုတ်မှုအားလုံးတွင် သင့်ကို ကူညီနိုင်သည်။ အကယ်၍ သူမသည် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း ခံရပါက၊ သူမသည် အခြားသူများနှင့် စကားပြောဆိုခြင်းနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းအားဖြင့် သင့်အတွက်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက်လည်းကောင်း ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

While in Texas you were hopeless and felt yourself forsaken of God and man; but now that you again make a start, let the work of reformation be thorough, your repentance such as needeth not to be repented of. The best of your days, so far as health and vigor are concerned, are in the past; but with proper habits, a cheerful mind, and a clear conscience in reference to your present deportment, you may turn your defeat into victory. You have no time to lose. Your

326 Testimonies for the Church, vol. 4

wife can help you in all your efforts in the harvest field. If she is

[348] sanctified through the truth she can be a blessing to you and to the cause of God by conversing with others and being social.

 

အများစုသည် ဆိုးသွမ်းသော ဒေါသကို အလိုလိုက်ခြင်းကြောင့် တုန်လှုပ်ချောက်ချားကာ ကျဆုံးသွားကြသည်။ အလက်ဇန်းဒါးနှင့် ဆီဇာတို့သည် နိုင်ငံတစ်ခုကို နှိမ်နင်းရန်မှာ မိမိတို့၏ စိတ်ဓာတ်ကို အုပ်ချုပ်ရန်ထက် ပို၍လွယ်ကူကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ လူမျိုးအပေါင်းကို အောင်နိုင်ပြီးနောက်၊ ကမ္ဘာ့အမည်ခံ လူကြီးမားများသည် ကျဆုံးခဲ့ကြရသည်၊ သူတို့ထဲမှ တစ်ဦးမှာ အစားအသောက် အလိုလိုက်ခြင်း (အရက်အကျွံသောက်ခြင်း) ကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးမှာ မောက်မာခြင်းနှင့် ရူးသွပ်သော ရည်မှန်းချက်ကြောင့် ဖြစ်သည်။

Many falter and fall because of the indulgence of a perverse temper. Alexander and Caesar found it much easier to subdue a kingdom than to rule their own spirits. After conquering nations, the world’s so-called great men fell, one of them through the indulgence of appetite, a victim of intemperance, the other through presumption and mad ambition.

 

ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား မာနနှင့် ခေါင်းမာမှုကို စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် အုပ်စိုးစေရန် တောင်းဆိုနေပါသည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ တိတ်ဆိတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူရမည်။ ခရစ်တော်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းကို သင်၏ အလုပ်အားလုံးတွင် ဆောင်ယူသွားပါ။ စိတ်လှုပ်ရှားသော ဒေါသနှင့် ထိခိုက်စေသော ပြစ်တင်ဝေဖန်မှုများသည် လူတို့ကို အထင်ကြီးစေမည် မဟုတ်သလို သူတို့၏ ကိုယ်ချင်းစာမှုကိုလည်း ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သမ္မာတရား ရှိနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တည်ငြိမ်၍ စိတ်မလှုပ်ရှားဘဲ နေနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာစကားသည် နှိမ့်ချ၍ မြင့်မြတ်ရပါမည်။ သင်အတွင်း၌ မွေးမြူထားသော စိတ်ဓာတ်သည် သင်၏ မျက်နှာပေါ်တွင် အမှတ်အသား ထားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်တွင် နန်းထိုင်သောအခါ၊ ထိုစိတ်တိုသော၊ ညည်းညူတတ်သော၊ မပျော်ရွှင်သော ပုံစံကို ပယ်ဖျက်ပေးလိမ့်မည်။ သက်သေအပေါင်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်နေသော လူတစ်ဦးကို ကြည့်ရှုသောအခါ၊ သူသည် သာယာသော ပတ်ဝန်းကျင်ဖြင့် ဝန်းရံထားကြောင်း သူတို့ သိရှိကြလိမ့်မည်။ ထိုသူသည် ဆဲရေးတိုင်းထွာမှု မုန်တိုင်းများကြားတွင် မြင့်မားသော အာရဇ်ပင်ကဲ့သို့ မတုန်မလှုပ် ရပ်တည်နေသည်ကို ကမ္ဘာက မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ သူရဲကောင်းများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အောင်နိုင်ခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။

God calls upon you to yield pride and stubbornness, and to let His peace rule in your hearts. A meek and quiet spirit must be cherished. Carry Christ’s meekness with you in all your labors. An excited temper and cutting censure will not impress the people or gain their sympathy. If we have the truth, we can afford to be calm and unexcited. Our language should be modest and elevated. The spirit you have cherished within has left its impression upon the countenance. Christ, enthroned in the soul-temple, will efface that fretful, peevish, unhappy look; and as the cloud of witnesses look upon a man reflecting the image of Christ, they will realize that he is surrounded by a pleasant atmosphere. The world will see that amid storms of abuse he stands unmoved, like the lofty cedar. That man is one of God’s heroes. He has overcome himself.

 

အသက်တာ၏ စိတ်အနှောင့်အယှက် အများစု၊ နေ့စဉ် စိတ်ပူပန်မှုများ၊ နှလုံးသား နာကျင်မှုများ၊ စိတ်တိုမှုများသည် မထိန်းချုပ်ထားသော ဒေါသ၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ မိသားစုအတွင်း သဟဇာတဖြစ်မှုကို လောလောလောလော ပြောလိုက်သော စကားတစ်ခွန်းနှင့် ကြမ်းတမ်းသော ဘာသာစကားဖြင့် မကြာခဏ ပျက်စီးစေတတ်သည်။ ထိုစကားကို မပြောဘဲ ထားလိုက်ခြင်းက မည်မျှ ပို၍ကောင်းမည်နည်း။ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ပြောလိုက်သော ကျေနပ်ဖွယ် အပြုံးတစ်ခု၊ ငြိမ်းချမ်းသော၊ ထောက်ခံသော စကားတစ်ခွန်းသည် ချော့မြှူရန်၊ နှစ်သိမ့်ရန်နှင့် ကောင်းချီးပေးရန် ခွန်အားတစ်ခု ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် အုပ်ချုပ်ခြင်းသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကောင်းဆုံးသော အုပ်ချုပ်ရေး ဖြစ်သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ တိတ်ဆိတ်သော စိတ်ဓာတ်ဟူသော အဆင်တန်ဆာကို ဆင်မြန်းခြင်းအားဖြင့်၊ အသက်တာကို အလွန်အမင်း ခါးသီးစေသော ပြဿနာများ၏ ရာခိုင်နှုန်း ကိုးဆယ့်ကိုး (၉၉%) ကို ရှောင်ရှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အများစုသည် သူတို့၏ လောလောလောလော ပြောသော စကားများနှင့် ဒေါသထွက်တတ်သော စရိုက်များကို “ကျွန်ုပ်သည် စိတ်ခံစားလွယ်သည်၊ ကျွန်ုပ်သည် စိတ်မြန်သည်” ဟု ဆိုကာ ဆင်ခြေပေးတတ်ကြသည်။ ၎င်းသည် လောလောလောလော ပြောသော၊ ဒေါသထွက်သော စကားများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဒဏ်ရာများကို ဘယ်သောအခါမျှ ကုသပေးမည်မဟုတ်ပေ။ အချို့မှာ အမှန်တကယ်ပင် သဘာဝအလျောက် အခြားသူများထက် ပို၍ ဒေါသကြီးတတ်ကြသည်၊ သို့သော် ဤစိတ်ဓာတ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဘယ်သောအခါမျှ သဟဇာတ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဇာတိလူသည် သေဆုံးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ [၃၄၉] လူသစ်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ယေရှုသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို သိမ်းပိုက်ရမည်၊ သို့မှသာ ယေရှု၏ နောက်လိုက်သည် စစ်မှန်သော သမ္မာတရားဖြင့် ဤသို့ ပြောနိုင်မည်ဖြစ်သည် - “ငါသည် အသက်ရှင်၏။ သို့သော် ငါကိုယ်တိုင် အသက်ရှင်သည်မဟုတ်၊ ခရစ်တော်သည် ငါ၌ အသက်ရှင်တော်မူ၏။”

The largest share of the annoyances of life, its daily corroding cares, its heartaches, its irritation, is the result of a temper uncontrolled. The harmony of the domestic circle is often broken by a hasty word and abusive language. How much better were it left unsaid. One smile of pleasure, one peaceful, approving word spoken in the spirit of meekness, would be a power to soothe, to comfort, and to bless. The government of self is the best government in the world. By putting on the ornament of a meek and quiet spirit, ninety-nine out of a hundred of the troubles which so terribly embitter life might be saved. Many excuse their hasty words and passionate tempers by saying: “I am sensitive; I have a hasty temper.” This will never heal the wounds made by hasty, passionate words. Some, indeed, are naturally more passionate than others; but this spirit can never harmonize with the Spirit of God. The natural man must die, and

[349] the new man, Christ Jesus, take possession of the soul, so that the

Self-Caring Ministers 327

follower of Jesus may say in verity and truth: “I live; yet not I, but Christ liveth in me.”

 

မိမိကိုယ်ကိုယ် အောင်နိုင်ရန် ခက်ခဲလှသည်။ ပုံစံအမျိုးမျိုးရှိသော လူသားတို့၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများကို ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်အောက်သို့ အလွယ်တကူ လက်အောက်ခံရန် မလွယ်ကူပေ။ သို့သော် ဤအောင်မြင်မှုကို ခရစ်တော်အားဖြင့် မရရှိပါက သူတို့အတွက် မျှော်လင့်ချက် မရှိဟူသော အချက်ကို အားလုံးက သတိပြုသင့်သည်။ ထိုအောင်မြင်မှုကို ရရှိနိုင်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်အတွက် မဖြစ်နိုင်သောအရာ မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကူညီပေးသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၊ ဆိုးသွမ်းသော ဒေါသအားလုံး၊ လူသားတို့၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှု အားလုံးကို အောင်နိုင်ပါသည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် ခရစ်တော်ထံမှ သင်ယူရမည် - “ကိုယ်တော်သည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရသောအခါ ပြန်၍ကဲ့ရဲ့ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။”

Self is difficult to conquer. Human depravity in every form is not easily brought into subjection to the Spirit of Christ. But all should be impressed with the fact that unless this victory is gained through Christ, there is no hope for them. The victory can be gained; for nothing is impossible with God. By His assisting grace, all evil temper, all human depravity, may be overcome. Every Christian must learn of Christ, “who, when He was reviled, reviled not again.”

 

သင်၏ရှေ့တွင် ရှိနေသော အလုပ်သည် သာမန်အလုပ် မဟုတ်ပေ၊ ကလေးကစားစရာ မဟုတ်ပေ။ သင်သည် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရှေ့သို့တက်လှမ်းရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ယခု သင်သည် အသစ်ပြန်စနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ကျေးဇူးတော်သည် ဇာတိလူကို ခရစ်တော်ယေရှု၌ ဝိညာဉ်လူအဖြစ် မည်သို့ ပြောင်းလဲပေးနိုင်ကြောင်း သင်၏ အသက်တာအားဖြင့် ပြသနိုင်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ခရစ်တော်၏ နာမတော်၌ ထိုအလုပ်ကို ပြတ်သားစွာ လုပ်ဆောင်ပါက သင်တို့သည် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

The work before you is no light task, no child’s play. You have failed to go forward to perfection, but now you may begin anew. You may show by your life what the power and grace of God can do in transforming the natural man into a spiritual man in Christ Jesus. You may be overcomers if you will, in the name of Christ, take hold of the work decidedly.

 

သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် မှတ်သားထားစေလိုသော လေးနက်သော ဖော်ပြချက်တစ်ခု ရှိပါသည် - လူတို့သည် စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို အရှုံးပေးပြီး သူ၏ နယ်မြေထဲသို့ ရောက်ရှိသွားသောအခါ၊ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်အားဖြင့် သူ၏ ကျော့ကွင်းမှ ပြန်လည် ရုန်းထွက်လိုပါက၊ သူတို့သည် အောင်မြင်မှုရရှိရန်နှင့် ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန်အတွက် ကိုယ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ရမည်၊ နေ့စဉ် မိမိကိုယ်ကိုယ် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ရမည်ဖြစ်ပြီး လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အလွန်ဝေးကွာသော နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အပေါ် ကြီးမားသော ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို ဆောင်ယူခဲ့ကြသည်။ ယခု သင်တို့သည် သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်တိုင်းကို အောင်နိုင်ရန် အလွန်အမင်း အလေးအနက် အားထုတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နှိမ့်ချသော အသက်တာကို ဦးဆောင်ကာ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသနားခံ ဆုတောင်းရမည်။ သင်တို့ ကြဲခဲ့သော မကောင်းမှု မျိုးစေ့များ မပြန့်ပွားစေရန်နှင့် အမျက်တော်နေ့အတွက် အမျက်တော်အဖြစ် သိုလှောင်ခြင်း မခံရစေရန်အတွက်၊ ခရစ်တော်ကြောင့် အတိတ်ကို ပယ်ဖျက်ပေးပါရန် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ပါ။

There is one solemn statement that I wish you to write upon your hearts: When persons have yielded to Satan’s devices, and have thus placed themselves upon his ground, if they would then recover themselves from his snares through the mercy of God, they must come into close connection with Him, daily crucify self, and be thoroughly transformed, in order to gain the victory and win eternal life. You both went a long distance from God. You have brought great reproach upon His cause. Now you must be most zealously in earnest to overcome every defect in your characters and lead a life of humiliation and trusting, pleading prayer; in faith ask God for Christ’s sake to cancel the past, so that the seeds of evil that you have sown may not be extended and be treasured up as wrath against the day of wrath.

 

ယခုတွင်လည်း ထိုလမ်းဟောင်းအတိုင်း ဆက်သွားနေခြင်း၊ စိတ်တိုတတ်သော စိတ်ဓာတ်ရှိခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် အလိုလိုက်ခြင်း၊ ကလေးကလား မိမိ၏ အားနည်းချက်များကို ပြောဆိုခြင်း၊ မိမိ၏ ခံစားချက်များကို ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်သော ဘက်ကိုသာ စဉ်းစားနေခြင်းတို့သည် သင်တို့ကို အားနည်းစေပြီး စိတ်ဓာတ်ကျစေလိမ့်မည်။ ဤအရာများကြောင့်ပင် သင်တို့သည် စာတန်၏ လှည့်ကွက်များထဲသို့ အလွယ်တကူ ကျရောက်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့၏ ခြေဖဝါးများ စတင်ချော်လဲခဲ့စဉ်က လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်းဟောင်းအတိုင်း ပြန်စပါက သင်တို့၏ ကိစ္စသည် မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့သွားပေလိမည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် [၃၅၀] နောင်တရခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၏ အပြစ်များကို ဖြတ်တောက်ပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်၏ ကြားဝင်အသနားခံမှုတွင် ခိုလှုံခြင်းဖြင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ရလဒ်များကို ရှောင်ရှားကာ၊ သင်တို့ကို လမ်းပြရန်၊ သွန်သင်ရန်နှင့် အသက်ရှင်သန်စေရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို အလေးအနက် အသနားခံပါက၊ သင်တို့သည် ထာဝရအသက်ကို ရိတ်သိမ်းရနိုင်ပါသည်။ သင်တို့၏ အကူအညီမဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်၏ ကုသိုလ်တော်အပေါ်တွင် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် စုပေါင်း၍ နှိမ့်ချစွာ ပုံအပ်ရန် မပျက်ကွက်ကြပါနှင့်။

Now to go on in the same course, fractious in spirit, petting yourselves, babyishly talking of your infirmities, expatiating upon your feelings, and dwelling upon the dark side, will make you weak and spiritless. It was these things that made you easy subjects to Satan’s devices. If you begin the same course you were pursuing when your feet began to slip, your cases will be hopeless. If you [350]

break off your sins by repentance, and avoid the fearful consequences by taking refuge in a Saviour’s intercession, pleading with God earnestly for His Spirit that you may be led and taught and quickened,

328 Testimonies for the Church, vol. 4

you may reap life everlasting. Do not fail to unitedly, humbly, cast your helpless souls in faith upon the merits of Christ.