ဖေဖော်ဝါရီ- ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်ယေရှု (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

ဖေဖော်ဝါရီ—ယေရှု၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင်

လိုလိုလားလား စွန့်လွှတ်သော မီးရှို့ရာယဇ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁

ကမ္ဘာမဆက်မီက လျှို့ဝှက်ထားသော ပဟေဠိကို ဗျာဒိတ်ပေးတော်မူသည်အတိုင်း ယေရှုခရစ်ကို ဟောပြောခြင်း။—ရောမ ၁၆:၂၅။

ငါတို့ကို ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်သည် အာဒံ ကျဆုံးပြီးနောက်မှ ရေးဆွဲထားသော နောက်မှ စဉ်းစားမိသော အစီအစဉ်၊ အစီအစဉ်တစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ယင်းသည် “ထာဝရ ကာလပတ်လုံး တိတ်ဆိတ်စွာ ထိန်းသိမ်းထားသော ပဟေဠိ” ၏ ဗျာဒိတ်တော် ဖြစ်၏။ (ရောမ ၁၆:၂၅၊ R.V.) ယင်းသည် ထာဝရ ခေတ်အဆက်ဆက်မှစ၍ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော် အခြေခံဖြစ်ခဲ့သော အခြေခံမူများကို ဖွင့်ပြခြင်း ဖြစ်၏။ အစအဦးမှစ၍ ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်တို့သည် စာတန်၏ ဖောက်ပြန်မှုနှင့် ဖောက်ပြန်သူ၏ လှည့်ဖြတ်သော စွမ်းအားအားဖြင့် လူ၏ ကျဆုံးမှုကို သိတော်မူခဲ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ် ဖြစ်တည်ရမည်ဟု မပြဋ္ဌာန်းခဲ့သော်လည်း၊ ယင်း၏ ဖြစ်တည်မှုကို ကြိုတင်မြင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အရေးပေါ် အခြေအနေကို ရင်ဆိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့၏။ လောကအပေါ် ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် လွန်စွာ ကြီးမားလှသဖြင့် “ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူ အပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ” မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပေးအပ်ရန် ပဋိညာဉ် ပြုတော်မူခဲ့၏။ (ယောဟန် ၃:၁၆။) . . .

ဤသည်မှာ လိုလိုလားလား စွန့်လွှတ်သော မီးရှို့ရာယဇ် ဖြစ်၏။ ယေရှုသည် အဘ၏ ဘေး၌ ကျန်ရစ်နေခဲ့နိုင်၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ကောင်းကင်တမန်များ၏ ရိုသေကိုးကွယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်၏။ သို့သော် မှောင်မိုက်နေသော သူတို့ထံ အလင်းကိုလည်းကောင်း၊ ပျက်စီးနေသော သူတို့ထံ အသက်ကိုလည်းကောင်း ယူဆောင်လာနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ရာဇလှံတံကို အဘ၏ လက်သို့ ပြန်လည် ပေးအပ်ရန်နှင့် စကြဝဠာ၏ ပလ္လင်ပေါ်မှ ဆင်းသက်ရန် ရွေးချယ်တော်မူခဲ့၏။

လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင်နီးပါးက၊ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှ ကောင်းကင်၌ ဆန်းကြယ်သော အဓိပ္ပာယ်ရှိသော အသံတစ်သံကို ကြားခဲ့ရ၏– “ကြည့်ရှုလော့၊ ငါ လာပါပြီ။” “မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို ကိုယ်တော် အလိုမရှိ၊ သို့သော် အကျွန်ုပ်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပြင်ဆင်တော်မူပြီ။ . . . ကြည့်ရှုလော့၊ (ကျမ်းစာလိပ်၌ အကျွန်ုပ်အကြောင်း ရေးထားသည်အတိုင်း) အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုကို ဆောင်အံ့သောငှာ ငါ လာပါပြီ။” (ဟေဗြဲ ၁၀:၅-၇။) ဤစကားများ၌ ထာဝရ ခေတ်အဆက်ဆက်မှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သော ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံခြင်းကို ကြေညာထား၏။ ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ ကမ္ဘာသို့ ကြွရောက်တော့မည်ဖြစ်ပြီး၊ လူ့ဇာတိကို ခံယူတော့မည် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်က “အကျွန်ုပ်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပြင်ဆင်တော်မူပြီ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာမဖြစ်မီက အဘနှင့်အတူ ရှိခဲ့သော ဘုန်းအသရေဖြင့် ကိုယ်တော် ထင်ရှားပြခဲ့ပါက၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော် အလင်းကို သည်းခံနိုင်ကြမည် မဟုတ်ပါ။ ငါတို့သည် ယင်းကို ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်စေရန်အတွက်၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော် ထင်ရှားမှုသည် ဖုံးအုပ်ခြင်း ခခံရ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင် အဖြစ်သည် လူသားဖြစ်မှုဖြင့် ကာရံထား၏—မြင်နိုင်သော လူ့ပုံသဏ္ဌာန်၌ မမြင်နိုင်သော ဘုန်းတော် ဖြစ်၏။ . . .

ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ လူ့စခန်းချရာ ဗဟို၌ မိမိ၏ တဲတော်ကို စိုက်ထူတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့နှင့်အတူ စံပယ်တော်မူရန်နှင့် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အသက်တာတို့နှင့် ငါတို့အား ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေရန်အတွက် လူသားတို့၏ တဲများဘေး၌ မိမိ၏ တဲကို စိုက်ထူတော်မူခဲ့၏။—အသက်၏ အလိုတော်၊ ၂၂၊ ၂၃။

မပျက်စီးနိုင်သော နှောင်ကြိုး၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂

ငြင်းခုံခြင်း မရှိဘဲ၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ ပဟေဠိသည် ကြီးမားလှ၏– ဘုရားသခင်သည် လူ့ဇာတိ၌ ထင်ရှားတော်မူပြီ။—၁ တိမောသေ ၃:၁၆။

မိမိ၏ အသက်တာနှင့် မိမိ၏ သေခြင်းအားဖြင့်၊ ခရစ်တော်သည် အပြစ်မှတစ်ဆင့် ရောက်ရှိလာသော ပျက်စီးခြင်းမှ ပြန်လည်ရရှိသည်ထက် ပိုမို၍ပင် အောင်မြင်မှု ရရှိခဲ့၏။ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့အကြား ထာဝရ ခွဲခွာမှုကို ဆောင်ကြဉ်းရန် စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ခဲ့၏။ သို့သော် ခရစ်တော်၌ ငါတို့သည် ငါတို့ ဘယ်တော့မျှ မကျဆုံးခဲ့ဖူးပါက ဖြစ်မည်ထက် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမို နီးကပ်စွာ စည်းလုံးလာကြ၏။ ငါတို့၏ သဘောသဘာဝကို ယူဆောင်ရာတွင်၊ ကယ်တင်ရှင်သည် ဘယ်တော့မျှ မပျက်စီးနိုင်သော နှောင်ကြိုးဖြင့် မိမိကိုယ်ကို လူသားတို့နှင့် ချည်နှောင်တော်မူခဲ့၏။ ထာဝရ ခေတ်အဆက်ဆက်မှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့နှင့် ဆက်စပ်နေ၏။ “ဘုရားသခင်သည် လောကီသားတို့ကို အလွန်ချစ်တော်မူသဖြင့် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပေးသနားတော်မူ၏။” (ယောဟန် ၃:၁၆။) ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ အပြစ်များကို ထမ်းရွက်ရန်နှင့် ငါတို့၏ ယဇ်ကောင်အဖြစ် သေဆုံးရန်အတွက်သာ ကိုယ်တော်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျဆုံးသွားသော အမျိုးအနွယ်ထံသို့ ကိုယ်တော်ကို ပေးတော်မူခဲ့၏။ မပြောင်းလဲနိုင်သော ငြိမ်သက်ခြင်း တိုင်ပင်ချက်ကို ငါတို့အား အာမခံနိုင်ရန်အတွက်၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို လူ့မိသားစုမှ တစ်ဦးဖြစ်လာစေရန်၊ ကိုယ်တော်၏ လူ့သဘောသဘာဝကို ထာဝရ ထိန်းသိမ်းထားရန် ပေးတော်မူခဲ့၏။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေမည်ဆိုသည့် အာမခံချက် ဖြစ်၏။ . . . ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်၌ လူ့သဘောသဘာဝကို မွေးစားတော်မူခဲ့ပြီး၊ ယင်းကို အမြင့်မားဆုံးသော ကောင်းကင်သို့ ယူဆောင်သွားတော်မူခဲ့၏။ စကြဝဠာ၏ ပလ္လင်တော်ကို မျှဝေခံစားသောသူမှာ “လူသား” ဖြစ်၏။ . . . ငါဖြစ်သည် ဆိုသော ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့အကြား ကြားဝင်စဖြשרေမေပေးသူ ဖြစ်ပြီး၊ နှစ်ဦးစလုံးအပေါ် မိမိ၏ လက်ကို တင်ထားတော်မူ၏။ “သန့်ရှင်းသော၊ အပြစ်မရှိသော၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့နှင့် ခွဲခြားထားသော” ကိုယ်တော်သည် ငါတို့အား ညီအစ်ကိုများဟု ခေါ်ဆိုရန် ရှက်ရွံ့တော်မမူပေ။ (ဟေဗြဲ ၇:၂၆။ ၂:၁၁။) ခရစ်တော်၌ မြေကြီး၏ မိသားစုနှင့် ကောင်းကင်၏ မိသားစုတို့သည် အတူတကွ ချည်နှောင်ခြင်း ခံရကြ၏။ ဘုန်းကြီးသော ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ ညီအစ်ကို ဖြစ်တော်မူ၏။ ကောင်းကင်သည် လူသား၌ ကိန်းဝပ်နေပြီး၊ လူသားသည် အကန့်အသတ်မရှိသော မေတ္တာ၏ ရင်ခွင်၌ ပိုက်ထွေးထားခြင်း ခံရ၏။ . . .

မေတ္တာ၏ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော ယဇ်အားဖြင့်၊ မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်၏ နေထိုင်သူတို့သည် ဖျက်ဆီး၍ မရနိုင်သော သမဂ္ဂ နှောင်ကြိုးများဖြင့် မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ ချည်နှောင်ခြင်း ခံရကြ၏။

ရွေးနှုတ်ခြင်း အမှုသည် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ အပြစ် ကြွယ်ဝသော နေရာ၌၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သာ၍ပင် ကြွယ်ဝ၏။ စာတန်က မိမိပိုင်သည်ဟု ဆိုသော မြေကြီး ကိုယ်တိုင်သည် ပြန်လည်ရွေးနှုတ်ရုံမျှမက မြှင့်တင်ခြင်းလည်း ခံရမည် ဖြစ်၏။ ငါတို့၏ သေးငယ်သော ကမ္ဘာသည်၊ အပြစ်၏ ကျိန်ခြင်းအောက်၌ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကြီးသော ဖန်ဆင်းခြင်း၌ တစ်ခုတည်းသော မှောင်မိုက်သော အစက်အပြောက် ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ စကြဝဠာ၌ အခြားသော ကမ္ဘာ အားလုံးတို့ထက် ပိုမို ဂုဏ်ပြုခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ဤနေရာ၌၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူသား၌ စံပယ်ခဲ့သော နေရာ၊ ဘုန်းကြီးသော မင်းကြီးသည် အသက်ရှင်ခဲ့၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့၊ သေဆုံးခဲ့သော နေရာ—ဤနေရာ၌၊ ကိုယ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို အသစ်ပြုလုပ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ တဲတော်သည် လူတို့နှင့်အတူ ရှိလိမ့်မည်၊ “ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ စံပယ်တော်မူမည်၊ သူတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ လူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်လည်း သူတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူမည်၊ သူတို့၏ ဘုရားသခင်လည်း ဖြစ်တော်မူမည်။” (ဗျာဒိတ် ၂၁:၃။) ထို့ပြင် ကုန်ဆုံးခြင်းမရှိသော ခေတ်အဆက်ဆက်မှတစ်ဆင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း ခံရသူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းစဉ်၊ ကိုယ်တော်၏ ပြောမပြနိုင်သော လက်ဆောင်—ဧမာနွေလ၊ “ငါတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်” အတွက် ကိုယ်တော်အား ချီးမွမ်းကြလိမ့်မည်။—အသက်၏ အလိုတော်၊ ၂၅၊ ၂၆။

---

ပိုမိုကြီးမားသော အမှုတော်များ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၃

ငါသည် အဘ၌ ရှိကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ အဘသည် ငါ၌ ရှိကြောင်းကိုလည်းကောင်း ငါ့စကားကို ယုံကြလော့။ သို့မဟုတ် အမှုတော်များအတွက်ကြောင့်ပင် ငါ့ကို ယုံကြလော့။—ယောဟန် ၁၄:၁၁။

ခရစ်တော်သည် ဤစကားများကို မိန့်တော်မူစဉ်၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်မှ တောက်ပနေခဲ့ပြီး၊ ရောက်ရှိနေသူ အားလုံးတို့သည် စိတ်ပါဝင်စားစွာ နားထောင်ကြစဉ် သန့်ရှင်းသော ရိုသေခန့်ညားမှုကို ခံစားခဲ့ကြရ၏။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးတို့သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ ပိုမို ခိုင်မာစွာ ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ရကြ၏။ ထို့ပြင် သူတို့သည် ပိုမိုကြီးမားသော မေတ္တာဖြင့် ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံရကြစဉ်၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးထံသို့ ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ရကြ၏။ သူတို့သည် ကောင်းကင်သည် အလွန် နီးကပ်နေကြောင်း၊ မိမိတို့ နားထောင်ခဲ့သော စကားများသည် မိမိတို့၏ ကောင်းကင်အဘထံမှ မိမိတို့ထံ သို့ ပေးပို့သော သတင်းစကား ဖြစ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ကြရ၏။

“ငါ အမှန်ဆိုသည်ကား၊” ခရစ်တော်က ဆက်လက်မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ “ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူသည် ငါပြုသော အမှုများကို ပြုလိမ့်မည်။” (ယောဟန် ၁၄:၁၂။) ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ ဘုရားသခင် အဖြစ်ကို အဘယ်ရည်ရွယ်ချက်အတွက် လူသားဖြစ်မှုနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်ဆိုသည်ကို မိမိ၏ တပည့်တော်များ နားလည်စေရန် အလွန် ဆန္ဒရှိခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ပြသရန် လောကသို့ ကြွရောက်ခဲ့ရာ၊ ငါတို့သည် ယင်း၏ ပြန်လည်ပြုပြင်သော စွမ်းအားအားဖြင့် မြှင့်တင်ခြင်း ခံရကြမည်အကြောင်း ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့၌ ထင်ရှားစေခြင်း ငှာ ကိုယ်တော်၌ ထင်ရှားတော်မူခဲ့၏။ ယေရှုသည် ငါတို့၌ ကိုယ်တော်အား ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် မရှိနိုင်သော မည်သည့် အရည်အချင်းကိုမျှ မဖော်ပြခဲ့သလို၊ မည်သည့် စွမ်းအားကိုမျှ မသုံးစွဲခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ စုံလင်သော လူသားဖြစ်မှုသည် ကိုယ်တော် နာခံခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ထံ နာခံပါက ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက် အားလုံး ပိုင်ဆိုင်နိုင်သည့် အရာဖြစ်၏။

“ထိုထက်မက ကြီးမားသော အမှုများကိုလည်း ပြုလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ငါသည် အဘထံသို့ သွား၏။” (အပိုဒ် ၁၂။) ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များ၏ အမှုသည် မိမိ၏ အမှုထက် ပိုမို မြင့်မားသော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိမည်ဟု ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ပိုမို ကျယ်ပြန့်သော အတိုင်းအတာ ရှိမည်ဟု ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် အံ့ဖွယ်အမှုများ ပြုလုပ်ခြင်းကို သာမက၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုအောက်၌ ဖြစ်ပျက်သမျှ အားလုံးကို ရည်ညွှန်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။

သခင်ဘုရား တက်ရောက်ပြီးနောက်၊ တပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော်၏ ကတိတော် ပြည့်စုံခြင်းကို သဘောပေါက်ခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော် အသေခံတော်မူခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခြင်းနှင့် တက်ရောက်တော်မူခြင်း အခန်းကဏ္ဍများသည် သူတို့အတွက် အသက်ရှင်သော ဒိဋ္ဌဓမ္မ အရာများ ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်များ စာသားအတိုင်း ပြည့်စုံခဲ့သည်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေခဲ့ကြပြီး၊ ယခင်က မသိခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အာမခံချက်တို့ဖြင့် သူတို့၏ သွန်သင်ချက်ကို လက်ခံခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ဆရာသည် မိမိဆိုခဲ့သမျှ အားလုံး ဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံကို ပြောပြကြစဉ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို မြှင့်တင်ကြစဉ်၊ စိတ်နှလုံးတို့သည် ပျော့ပျောင်းသွားကြပြီး၊ အများအပြားတို့သည် ယေရှုကို ယုံကြည်ခဲ့ကြ၏။

တပည့်တော်များထံ ပေးထားသော ကယ်တင်ရှင်၏ ကတိတော်သည် ခေတ်ကာလ ကုန်ဆုံးသည်အထိ ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ထံ ပေးထားသော ကတိတော် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား ရွေးနှုတ်ရန် မိမိ၏ အံ့ဖွယ် အစီအစဉ်ကို အရေးမပါသော ရလဒ်များသာ ရရှိရန် မရည်ရွယ်ခဲ့ပါ။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်နိုင်သော အရာ၌ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အတွက်နှင့် သူတို့မှတစ်ဆင့် ပြုလုပ်နိုင်သော အရာ၌ ယုံကြည်ကိုးစားလျက် အလုပ်လုပ်ရန် သွားကြမည့်သူ အားလုံးတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကတိတော် ပြည့်စုံခြင်းကို သေချာပေါက် သဘောပေါက်ကြလိမ့်မည်။ “ထိုထက်မက ကြီးမားသော အမှုများကို သင်တို့ ပြုကြလိမ့်မည်၊” ဟု ကိုယ်တော် ကြေညာတော်မူ၏။ “အကြောင်းမူကား ငါသည် အဘထံသို့ သွား၏။”—အသက်၏ အလိုတော်၊ ၆၆၄၊ ၆၆၇။

---

ဘုရားသခင် အဖြစ်သည် လူသားဖြစ်မှုကို လိုအပ်ခဲ့၏၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၄

နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်း လူ့ဇာတိကို ခံယူ၍ ငါတို့တွင် စံပယ်တော်မူ၏။—ယောဟန် ၁:၁၄။

ငါတို့အလယ်၌ မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ်၊ ခရစ်တော်သည် ဘယ်တော့မျှ မကျဆုံးဖူးသော ကောင်းကင်တမန်များကို မရွေးချယ်ဘဲ၊ သူတို့ ကယ်တင်ရန် ရှာဖွေသော သူတို့ကဲ့သို့ တူညီသော တပ်မက်ခြင်းများရှိသော လူသားများကို ရွေးချယ်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် လူသားထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန်အတွက် လူသားဖြစ်မှုကို မိမိအပေါ်သို့ ယူဆောင်တော်မူခဲ့၏။ ဘုရားသခင် အဖြစ်သည် လူသားဖြစ်မှုကို လိုအပ်ခဲ့၏။ အကြောင်းမူကား လောကသို့ ကယ်တင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာရန် ဘုရားသခင် ဖြစ်မှုနှင့် လူသား ဖြစ်မှု နှစ်ခုစလုံး လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင် ဖြစ်မှုသည် လူသား ဖြစ်မှုကို လိုအပ်ခဲ့ရာ၊ လူသား ဖြစ်မှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့အကြား ဆက်သွယ်ရေး လမ်းကြောင်းကို ပေးအပ်နိုင်ရန် ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်၏ အစေခံများနှင့် သံတမန်များတွင်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်၏။ ငါတို့သည် ငါတို့အား ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် ငါတို့အား ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ပြုလုပ်နိုင်စေရန် ငါတို့၏ ပြင်ပ၌ရှိသော၊ ငါတို့ထက် ကျော်လွန်သော စွမ်းအားတစ်ခု လိုအပ်၏။ သို့သော် ဤသည်မှာ လူသား ကိုယ်စားလှယ်ကို မလိုအပ်ဘဲ မပြုလုပ်ပေ။ လူသား ဖြစ်မှုသည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားကို ဆုပ်ကိုင်ထား၏၊ ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်နှလုံး၌ ကိန်းဝပ်တော်မူ၏။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အရာများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့်၊ လူသား၏ စွမ်းအားသည် ကောင်းမွန်သောအရာအတွက် ထိရောက်မှု ရှိလာ၏။

ဂါလိလဲအိုင်မှ တံငါသည်ကို ခေါ်ယူတော်မူသော ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အမှုတော်ထံသို့ နောက်လိုက်များကို ယခုထက်ထိ ခေါ်ယူနေဆဲ ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်သည် ပထမ တပည့်တော်များမှတစ်ဆင့် မိမိ၏ စွမ်းအားကို ထင်ရှားပြခဲ့သကဲ့သို့ ငါတို့မှတစ်ဆင့် မိမိ၏ စွမ်းအားကို ထင်ရှားပြရန် ဆန္ဒရှိတော်မူ၏။ ငါတို့သည် အဘယ်မျှပင် မစုံလင်ဘဲ အပြစ်ရှိပါစေ၊ ထာဝရဘုရားသည် ငါတို့အား မိမိနှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခွင့်၊ ခရစ်တော်ထံ၌ သင်တန်းသား ဖြစ်ခွင့် အခွင့်အရေးကို ပေးအပ်ထား၏။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့အား ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်အောက်သို့ လာရောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူရာ၊ ခရစ်တော်နှင့် စည်းလုံးလျက် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်များကို ပြုလုပ်ကြမည်အကြောင်း ဖြစ်၏။

“ထိုစွမ်းအား၏ လွန်ကဲသော ကြီးမြတ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်၍ ငါတို့နှင့် မဆိုင်ကြောင်း ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ငါတို့သည် ဤဘဏ္ဍာကို မြေအိုးများ၌ ပိုင်ဆိုင်ကြ၏။” (၂ ကောရင်သု ၄:၇၊ R.V.) ဤသည်မှာ ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောခြင်းကို ကောင်းကင်တမန်များထံ မဟုတ်ဘဲ မှားယွင်းတတ်သော သေမျိုးတို့ထံ အပ်နှံခဲ့ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်၏။ လူသား၏ အားနည်းချက်မှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်သော စွမ်းအားသည် ဘုရားသခင်၏ စွမ်းအားဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားလှပေ၏။ ထို့ကြောင့် ငါတို့ကဲ့သို့ အားနည်းသော အခြားသူများကို မစနိုင်သော စွမ်းအားသည် ငါတို့ကို မစနိုင်ကြောင်း ယုံကြည်ရန် ငါတို့ အားပေးခြင်း ခံရကြ၏။ ထို့ပြင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် “အားနည်းခြင်းဖြင့် ဝိုင်းရံထားခြင်း” ခံရသူတို့သည် “မသိနားမလည်သော သူတို့နှင့် လမ်းလွဲနေသော သူတို့ကို သနားကြင်နာနိုင်ရမည်။” (ဟေဗြဲ ၅:၂။) မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အန္တရာယ်၌ ရှိခဲ့ဖူးသဖြင့်၊ သူတို့သည် လမ်းကြောင်း၏ အန္တရာယ်များနှင့် အခက်အခဲများကို သိရှိကြပြီး၊ ဤအကြောင်းရင်းကြောင့် ထိုသို့သော အန္တရာယ်၌ ရှိနေသော အခြားသူများထံ လက်လှမ်းမီရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရကြ၏။ သံသယဖြင့် ရှုပ်ထွေးနေသော၊ အားနည်းခြင်းများဖြင့် ဝန်လေးနေသော၊ ယုံကြည်ခြင်း အားနည်း၍ မမြင်နိုင်သော အရာကို မဆုပ်ကိုင်နိုင်သော ဝိညာဉ်များ ရှိကြ၏။ သို့သော် သူတို့ မြင်တွေ့နိုင်သော၊ ခရစ်တော်၏ အစား သူတို့ထံ လာရောက်သော မိတ်ဆွေတစ်ဦးသည် သူတို့၏ တုန်လှုပ်နေသော ယုံကြည်ခြင်းကို ခရစ်တော်အပေါ်၌ ခိုင်မာစေရန် ဆက်သွယ်ပေးသော ကွင်းဆက်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်၏။

ငါတို့သည် လောကထံ ယေရှုကို တင်ပြရာတွင် ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများ ဖြစ်ကြရမည်။—အသက်၏ အလိုတော်၊ ၂၉၆၊ ၂၉၇။

---

ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ဆရာ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၅

ကိုယ်တော်၏ နာမကို အံ့ဩဖွယ်၊ တိုင်ပင်ဘက်၊ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရအဘ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းမင်း ဟု ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။—ဟေရှာယ ၉:၆။

ဘုရားသခင်ထံမှ စေလွှတ်သော ဆရာ၌၊ ကောင်းကင်ဘုံသည် ငါတို့အား မိမိ၏ အကောင်းဆုံးနှင့် အကြီးမားဆုံးသော အရာကို ပေးနားတော်မူခဲ့၏။ အမြင့်မားဆုံးသော ကိုယ်တော်၏ တိုင်ပင်ပွဲများ၌ ရပ်တည်ခဲ့ဖူးသော၊ ထာဝရ အရှင်၏ အတွင်းဆုံး သန့်ရှင်းရာဌာန၌ စံပယ်ခဲ့ဖူးသော ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အသိပညာကို လူသားတို့ထံ ကိုယ်တိုင် ထင်ရှားပြရန် ရွေးချယ်ခံရသော သူ ဖြစ်ခဲ့၏။

ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် ငါတို့၏ ကျဆုံးသွားသော ကမ္ဘာသို့ ရောက်ရှိခဲ့ဖူးသမျှသော ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အလင်း ရောင်ခြည်တိုင်းကို ဆက်သွယ်ပေးခဲ့၏။ ခေတ်အဆက်ဆက်မှတစ်ဆင့် လူသားတို့ထံ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြေညာခဲ့သူ အသီးသီးမှတစ်ဆင့် မိန့်တော်မူခဲ့သောသူမှာ ကိုယ်တော် ဖြစ်၏။ မြေကြီး၏ အကြီးမားဆုံးနှင့် အမြင့်မားဆုံးသော ဝိညာဉ်များ၌ ထင်ရှားသော ထူးချွန်မှု အားလုံးသည် ကိုယ်တော်ထံမှ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများ ဖြစ်ကြ၏။ ယောသပ်၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် ကရုဏာစိတ်၊ မောရှေ၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် သည်းခံခြင်း၊ ဧလိရှဲ၏ ခိုင်မာမှု၊ ဒံယေလ၏ မြင့်မြတ်သော သစ္စာရှိမှုနှင့် ခိုင်မာမှု၊ ပေါလု၏ ထက်သန်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်မှု၊ ဤလူ အားလုံး၌ ထင်ရှားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားတို့သည်၊ ထို့ပြင် ကမ္ဘာပေါ်၌ စံပယ်ခဲ့ဖူးသော အခြားသူ အားလုံး၌ ထင်ရှားသော စွမ်းအားတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော် တောက်ပမှုမှ ရောင်ခြည်မျှသာ ဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်၌ စုံလင်သော စံပြကို တွေ့ရှိခဲ့ရ၏။

ဤစံပြကို အောင်မြင်မှုအတွက် တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော အဆင့်အတန်းအဖြစ် ဖော်ပြရန်၊ လူသားတိုင်း ဖြစ်လာနိုင်သည်ကို ပြသရန်၊ လူသား၌ ဘုရားသခင် အဖြစ် ကိန်းဝပ်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို လက်ခံသူ အားလုံး ဖြစ်လာမည်ကို ပြသရန်—ဤအရာအတွက် ခရစ်တော်သည် လောကသို့ ကြွရောက်ခဲ့၏။ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၊ သမီးတော်များနှင့် သင့်လျော်စွာ မည်သို့ လေ့ကျင့်ရေး ခံယူရမည်ဆိုသည်ကို၊ မြေကြီးပေါ်၌ အခြေခံမူများကို မည်သို့ လက်တွေ့ကျင့်သုံးပြီး ကောင်းကင်၏ အသက်တာကို မည်သို့ အသက်ရှင်ရမည်ဆိုသည်ကို ပြသရန် ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့၏။

ဘုရားသခင်၏ အကြီးမားဆုံးသော လက်ဆောင်သည် ငါတို့၏ အကြီးမားဆုံးသော လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ပေးအပ်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ လောက၏ မှောင်မိုက်မှု အနက်ရှိုင်းဆုံး ဖြစ်နေချိန်၌ အလင်းသည် ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏။ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်မှတစ်ဆင့် လူတို့၏ စိတ်ဓာတ်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွဲခွာသွားသည်မှာ ကြာမြင့်လှပြီ ဖြစ်၏။ လွှမ်းမိုးထားသော ပညာရေး စနစ်များ၌၊ လူတို့၏ စိတ္တဇတွေးခေါ်မှုသည် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ဗျာဒိတ်တော်၏ နေရာ၌ အစားထိုး ဝင်ရောက်ခဲ့၏။ ကောင်းကင်မှ ပေးအပ်ထားသော သမ္မာတရား အဆင့်အတန်းအစား၊ လူတို့သည် မိမိတို့ဘာသာ ကြံဆထားသော အဆင့်အတန်းကို လက်ခံခဲ့ကြ၏။ အသက်၏ အလင်းမှ သူတို့သည် မိမိတို့ မွှေးညှိထားသော မီး၏ မီးပွားများ၌ လျှောက်လှမ်းရန် ဘေးသို့ လှည့်ထွက်သွားခဲ့ကြ၏။ . . .

လူသားကို ပြောင်းလဲရန် ရှာဖွေသူ မည်သူမဆို မိမိကိုယ်တိုင် လူသားကို နားလည်ရမည်။ စာနာမှု၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့မှတစ်ဆင့် သာလျှင် လူတို့ကို ရောက်ရှိနိုင်ပြီး မြှင့်တင်နိုင်ပေမည်။ ဤနေရာ၌ ခရစ်တော်သည် အရှင်ဆရာအဖြစ် ထင်ရှားပြတော်မူ၏။ ကမ္ဘာပေါ်၌ စံပယ်ခဲ့ဖူးသမျှသော သူတို့အနက်၊ ကိုယ်တော် တစ်ဦးတည်းသာလျှင် လူ့ဝိညာဉ်အကြောင်း စုံလင်သော နားလည်မှု ရှိတော်မူ၏။—ပညာရေး၊ ၇၃၊ ၇၄၊ ၇၈။

---

မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော မေတ္တာ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၆

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် လောကီသားတို့အား အပြစ်စီရင်ခြင်းငှာ မိမိသားတော်ကို လောကသို့ စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ သားတော်အားဖြင့် လောကီသားတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်မည်အကြောင်း စေလွှတ်တော်မူ၏။—ယောဟန် ၃:၁၇။

“ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော် အသိပညာ၏ အလင်း” ကို “ယေရှုခရစ်၏ မျက်နှာတော်၌” တွေ့မြင်ရ၏။ (၂ ကောရင်သု ၄:၆။) ထာဝရ ကာလများမှစ၍ သခင်ယေရှုခရစ်သည် အဘနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် “ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်”၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားမှုနှင့် ခမ်းနားမှု၏ ပုံသဏ္ဌာန်၊ “ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော် တောက်ပမှု” ဖြစ်တော်မူခဲ့၏။ ဤဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ ကမ္ဘာသို့ ကြွရောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ အပြစ်ကြောင့် မှောင်မိုက်နေသော ဤကမ္ဘာမြေသို့ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာအလင်းကို ထင်ရှားပြရန်—"ငါတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်" ဖြစ်လာရန် ကြွရောက်ခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ “ကိုယ်တော်၏ နာမကို ဧမာနွေလ ဟု ခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်” ဟု ပရောဖက်ပြုခဲ့ကြ၏။

ငါတို့နှင့်အတူ စံပယ်ရန် ကြွရောက်ခြင်းအားဖြင့်၊ ယေရှုသည် လူသားများနှင့် ကောင်းကင်တမန်များ နှစ်ဦးစလုံးထံ ဘုရားသခင်ကို ထင်ရှားပြရမည် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်ခဲ့၏—အသံထွက်အောင် ပြုလုပ်ထားသော ဘုရားသခင်၏ အတွေး ဖြစ်၏။ မိမိ၏ တပည့်တော်များအတွက် ဆုတောင်းရာတွင် ကိုယ်တော်က “အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ နာမကို သူတို့အား ထင်ရှားပြပါပြီ”—”ကရုဏာကြီးသော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သော၊ စိတ္တဇမရှိဘဲ သည်းခံတတ်သော၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားနှင့် ပြည့်စုံသော”—”ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ချစ်တော်မူသော မေတ္တာသည် သူတို့၌ ရှိစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်း သူတို့၌ ရှိစေခြင်းငှာလည်းကောင်း” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (ယောဟန် ၁၇:၂၆။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၆။) သို့သော် ကိုယ်တော်၏ မြေကြီးဖွား သားသမီးများအတွက် အလို့ငှာ သာလျှင် ဤဗျာဒိတ်တော်ကို ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ငါတို့၏ သေးငယ်သော ကမ္ဘာသည် စကြဝဠာ၏ သင်ခန်းစာစာအုပ် ဖြစ်၏။ ကျေးဇူးတော်၏ ဆန်းကြယ်သော ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်၊ ရွေးနှုတ်သော မေတ္တာ၏ ပဟေဠိသည် “ကောင်းကင်တမန်များ စေ့စေ့ကြည့်ရှုလိုသော” အကြောင်းအရာ ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းသည် ကုန်ဆုံးခြင်းမရှိသော ခေတ်အဆက်ဆက်မှတစ်ဆင့် သူတို့၏ လေ့လာစရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ရွေးနှုတ်ခြင်း ခံရသူများနှင့် ကျဆုံးခြင်း မရှိသော သတ္တဝါများ နှစ်ဦးစလုံးသည် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ မိမိတို့၏ သိပ္ပံပညာနှင့် သီချင်းကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ ယေရှု၏ မျက်နှာတော်၌ တောက်ပနေသော ဘုန်းတော်သည် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော မေတ္တာ၏ ဘုန်းတော်ဖြစ်ကြောင်း တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ကာလဝါရီတောင်မှ အလင်း၌ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော မေတ္တာ၏ ပညတ်တော်သည် မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်အတွက် အသက်၏ ပညတ်တော် ဖြစ်ကြောင်း၊ “မိမိအကျိုးကို မရှာသော” မေတ္တာသည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံး၌ ယင်း၏ စမ်းရေတွင်း ရှိကြောင်း၊ ထို့ပြင် နှိမ့်ချ၍ စိတ္တဇမရှိသော ကိုယ်တော်၌ မည်သည့်လူမျှ မချဉ်းကပ်နိုင်သော အလင်း၌ စံပယ်တော်မူသော ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ထင်ရှားနေကြောင်း တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။

အစအဦး၌၊ ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်း အမှုတော် အားလုံး၌ ထင်ရှားတော်မူခဲ့၏။ ကောင်းကင်ကို ဖြန့်ကြက်ခဲ့သောသူ၊ မြေကြီး၏ အခြေများကို ချခဲ့သောသူမှာ ခရစ်တော် ဖြစ်၏။ ဟာသယ၌ ကမ္ဘာများကို ဆွဲချိတ်ခဲ့သောသူ၊ လယ်ကွင်း၏ အပွင့်များကို ပုံသွင်းခဲ့သောသူမှာ ကိုယ်တော်၏ လက်တော် ဖြစ်၏။ “ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားသည် တောင်များကို ခိုင်ခံ့စေ၏။” “ပင်လယ်သည် ကိုယ်တော်၏ အရာဖြစ်၍ ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။” (ဆာလံ ၆၅:၆။ ၉၅:၅။) မြေကြီးကို အလှအပဖြင့်လည်းကောင်း၊ လေထုကို သီချင်းသံဖြင့်လည်းကောင်း ပြည့်စေခဲ့သောသူမှာ ကိုယ်တော် ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် မြေကြီး၊ လေထုနှင့် ကောင်းကင်တို့၌ ရှိသမျှသော အရာ အားလုံးအပေါ်၌၊ ကိုယ်တော်သည် အဘ၏ မေတ္တာတော် သတင်းစကားကို ရေးသားတော်မူခဲ့၏။—အသက်၏ အလိုတော်၊ ၁၉၊ ၂၀။

 

လူစီဖာ၏ အမှန်တရား ပေါ်ပေါက်လာခြင်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၇

ထိုသူသည် အုပ်စိုးခြင်းနှင့် အာဏာစက်များကို လက်နက်ဖြုတ်၍၊ ထိုအရာများပေါ်တွင် အောင်ပွဲခံလျက်၊ ထိုသူတို့ကို ပွင့်လင်းစွာ ပရိသတ်အလယ်၌ အရှက်ရစေတော်မူ၏။—ကောလောသဲ ၂:၁၅။

စာတန်ကို ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတမှုကို ကြေညာခဲ့ပြီး စီရင်ဖန်ဆင်းခြင်း ပလ္လင်တော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ သို့သော် လောကီလူသားတို့သည် ထိုဖောက်ပြန်သော ဝိညာဉ်၏ လှည့်ဖြားမှုကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ပြစ်မှားမိကြသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် ကျဆုံးသွားသော လူမျိုးအတွက် အသေခံစေရန် ကိုယ်တော်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ သက်သေကို ပြသခဲ့သည်။ အပြစ်ဖြေခြင်းမင်္ဂလာ၌ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ပေါ်လွင်ထင်ရှားလာသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ စွမ်းအားထက်သော အကြောင်းပြချက်သည် လူစီဖာ ရွေးချယ်ခဲ့သော အပြစ်လမ်းစဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုနှင့် လုံးဝ မသက်ဆိုင်ကြောင်း စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးသို့ သက်သေပြခဲ့သည်။

ကယ်တင်ရှင်၏ မြေကြီးပေါ်ရှိ သာသနာပြုလုပ်ငန်းစဉ်အတွင်း ခရစ်တော်နှင့် စာတန်တို့၏ တိုက်ပွဲ၌ ထိုလှည့်ဖြားသူကြီး၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် မျက်နှာဖုံးကွာကျသွားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်အပေါ် သူ၏ ရက်စက်သော စစ်ပွဲထက် ကောင်းကင်မိစ္ဆာ စာတန်ကို ကောင်းကင်မေတ္တာရှင် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သစ္စာရှိသော စကြာဝဠာတစ်ခုလုံး၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှ ပိုမို အမြစ်ဖြတ်ပစ်နိုင်သည်မှာ အခြားမရှိပြီ။ ခရစ်တော်သည် သူ့အား ရှိခိုး ဦးချရမည်ဟု တောင်းဆိုသော သူ၏ ရဲတင်းလှသော ပြစ်မှားစကား၊ ဘုရားကျောင်း၏ တောင်ထိပ်နှင့် အမြင့်ဆုံးနေရာသို့ ကိုယ်တော်ကို ခေါ်ဆောင်သွားရာတွင် သူ၏ ရဲတင်းလှသော မိုက်မဲမှု၊ အလွန်မြင့်မားသော အမြင့်မှ ကိုယ်တော်ကို ပစ်ချရန် တွန်းအားပေးရာတွင် ပေါ်လွင်နေသော သူ၏ မကောင်းသော အကြံအစည်၊ နေရာတိုင်းမှ ကိုယ်တော်ကို လိုက်လံနှောင့်ယှက်သော အိပ်မပျော်နိုင်သော မကောက်ဉာဏ်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူထု၏ နှလုံးသားကို ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် “သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပါ! လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပါ!” ဟု အော်ဟစ်စေရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့မှု—ဤအရာအားလုံးသည် စကြာဝဠာ၏ အံ့ဩမှုကိုလည်းကောင်း၊ ဒေါသကိုလည်းကောင်း နှိုးဆွခဲ့သည်။

ခရစ်တော်ကို ကမ္ဘာက ငြင်းပယ်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သူမှာ စာတန်ဖြစ်သည်။ မကောင်းမှု၏ မင်းသားသည် ယေရှုကို ဖျက်ဆီးရန် သူ၏ တန်ခိုးနှင့် လှည့်ပတ်မှု အားလုံးကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ကယ်တင်ရှင်၏ ကရုဏာနှင့် မေတ္တာ၊ ကိုယ်တော်၏ သနားကြင်နာမှုနှင့် ဂရုဏာစိတ်တို့သည် ကမ္ဘာသို့ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုနေကြောင်း သူမြင်တွေ့ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် တင်ပြသမျှသော အခွင့်အရေးတိုင်းကို ငြင်းခုံခဲ့ပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ ဘဝကို ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်စေရန် လူသားများကို သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ယေရှု၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဟန့်တားရန် သူကြိုးစားခဲ့သော လှည့်ဖြားမှုနှင့် မုသားများ၊ မနာခံသော သားသမီးများမှတစ်ဆင့် ပြသခဲ့သော မုန်းတီးမှု၊ စံပြကောင်းမွန်သော ဘဝပိုင်ရှင်အပေါ် သူ၏ ရက်စက်သော စွပ်စွဲချက်များ—ဤအရာအားလုံးသည် နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွဲနေသော ကာကွယ်လက်စားချေလိုစိတ်မှ မြစ်ဖျားခံလာခြင်းဖြစ်သည်။ မနာလိုမှုနှင့် မကောင်းသော စိတ်၊ မုန်းတီးမှုနှင့် လက်စားချေလိုမှုတို့၏ ဖိနှိပ်ထားသော မီးတောက်များသည် ဂေါလဂေါသတောင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အပေါ်သို့ ပေါက်ကွဲထွက်လာခဲ့ပြီး ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးသည် ထိုမြင်ကွင်းကို တိတ်ဆိတ်စွာ ထိတ်လန့်လျက် ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ . . .

ယခုအခါ စာတန်၏ အပြစ်သည် ဆင်ခြေမရှိဘဲ ပေါ်လွင်လာခဲ့သည်။ သူသည် မုသာကောင်နှင့် လူသတ်သမားအဖြစ် သူ၏ အမှန်တကယ် စရိုက်လက္ခဏာကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။—မဟာတိုက်ပွဲ၊ ၅၀၀-၅၀၂။

---

အတ္တဆန္ဒသည် မေတ္တာကို မနားလည်နိုင်ပါ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၈

ငါသည် ငါ၏ ပလ္လင်ကို ဘုရားသခင်၏ ကြယ်များထက်၌ မြှောက်တင်မည်။ . . . ငါသည် အမြင့်ဆုံးသောသူနှင့် တူလိမ့်မည်။—ဟေရှာယ ၁၄:၁၃၊ ၁၄။

ယေရှု မွေးဖွားစဉ်အခါက စာတန်သည် သူ၏ အုပ်ချုပ်မှုကို စိန်ခေါ်ရန် ဘုရားသခင်၏ စေခိုင်းချက်ဖြင့် တစ်ပါးသူ ရောက်ရှိလာကြောင်း သိရှိခဲ့သည်။ နဝမမြောက် မွေးဖွားလာသော ဘုရင်၏ အာဏာစက်ကို သက်သေပြသော ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား ကြောင့် သူတုန်လှုပ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ ချစ်မြတ်နိုးရသောသူအဖြစ် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မည်သည့် ရာထူးနေရာကို ရယူထားကြောင်း စာတန် ကောင်းစွာ သိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူသားအဖြစ် ဤမြေကြီးသို့ ကြွရောက်လာခြင်းသည် သူ့အား အံ့ဩမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့သည်။ ဤကြီးမားသော စနစ်စွန့်လွှတ်မှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို သူ မစုံစမ်းနိုင်ခဲ့ပါ။ သူ၏ အတ္တကြီးသော ဝိညာဉ်သည် လှည့်ဖြားခံရသော လူမျိုးအပေါ် ထိုသို့သော မေတ္တာကို မနားလည်နိုင်ခဲ့ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ရသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ကို လူသားတို့သည် မှေးမှိန်စွာသာ နားလည်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကာကွယ်ပေးသော ခေရုဗိန်ဖြစ်သူ လူစီဖာအတွက်မူ ထိုအရာများကို ကောင်းစွာ သိရှိခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီးကတည်းက သူသည် အခြားသူများကို သူ၏ ကျဆုံးမှု၌ ပါဝင်စေခြင်းဖြင့် လက်စားချေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာများကို တန်ဖိုးနည်းစေပြီး မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများပေါ်၌ စိတ်နှလုံးကို ရောက်ရှိစေခြင်းဖြင့် ဤအရာကို သူပြုလုပ်လိမ့်မည်။ . . .

ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သည် ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားခဲ့ပြီး၊ စာတန်၏ ကောင်စီအဖွဲ့၌ ကိုယ်တော်ကို အနိုင်ယူရမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ မည်သည့် လူသားမျှ ကမ္ဘာသို့ လာရောက်၍ လှည့်ဖြားသူ၏ တန်ခိုးမှ မလွတ်မြောက်ခဲ့ဖူးပါ။ မကောင်းမှု၏ ပူးပေါင်းအဖွဲ့ အင်အားစုများသည် ကိုယ်တော်နှင့် စစ်ပွဲဆင်နွှဲရန်နှင့် ဖြစ်နိုင်ပါက ကိုယ်တော်ကို အနိုင်ယူရန် ကိုယ်တော်၏ ခြေရာအတိုင်း လိုက်လံလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။

ကယ်တင်ရှင်၏ ဗတ္တိဇံ မင်္ဂလာ၌ စာတန်သည် သက်သေများထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေသည် သားတော်အား လွှမ်းမိုးထားသည်ကို သူမြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ယေရှု၏ ဘုရားဇာတိကို သက်သေပြသော ယေဟောဝါ၏ အသံတော်ကို သူကြားခဲ့သည်။ အာဒံ၏ အပြစ်မှစ၍ လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တိုက်ရိုက် ဆက်သွယ်မှုမှ ပြတ်တောက်ခဲ့ရပြီး၊ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးအကြား ဆက်သွယ်မှုသည် ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုအခါ ယေရှုသည် “အပြစ်ရှိသော အသားအရည်၏ သဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း” (ရောမ ၈:၃) ကြွရောက်လာသောအခါ၊ ခမည်းတော် ကိုယ်တော်တိုင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ယခင်က ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် လူသားတို့နှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့သော်လည်း၊ ယခုအခါ ခရစ်တော်၌ လူသားတို့နှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်မှုသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးအကြား ထာဝရ ခွဲခွာခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုအခါ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့အကြား ဆက်သွယ်မှု ပြန်လည်ရရှိခဲ့ကြောင်း ထင်ရှားလာခဲ့သည်။

စာတန်သည် အနိုင်ရရှိရန် သို့မဟုတ် အနိုင်ယူခံရရန် တစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ရတော့မည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ စစ်ပွဲ၏ ရလဒ်များသည် သူ၏ ပူးပေါင်း ကောင်းကင်တမန်များထံ လွှဲအပ်ရန် အလွန်ကြီးမားလွန်းခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင် စစ်ပွဲကို ဦးဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်မှု၏ စွမ်းအင်အားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်အား ဆန့်ကျင်ရန် စုစည်းခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ငရဲ၏ လက်နက်တိုင်း၏ ပစ်မှတ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ လိုလားချက်၊ ၁၁၅၊ ၁၁၆။

---

ဘုရားသခင် နားလည်တော်မူသည်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၉

ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းမှ ငါတို့ရှိသမျှသည် ခေတ်အဆက်ဆက် ကရုဏာတော်ကို ခံစားကြရပြီ။—ယောဟန် ၁:၁၆။

ယေရှုသည် ငါတို့နှင့်အတူ နေထိုင်ရန် ကြွရောက်လာခဲ့ပြီးကတည်းက ဘုရားသခင်သည် ငါတို့၏ စမ်းသပ်မှုများကို သိရှိပြီး ငါတို့၏ ဝမ်းနည်းမှုများကို စာနာကြောင်း ငါတို့သိကြသည်။ အာဒံ၏ သားသမီး တိုင်းသည် ငါတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်သည် အပြစ်ရှိသူတို့၏ မိတ်ဆွေဖြစ်ကြောင်း နားလည်နိုင်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ဂရုဏာတရား၏ ဆုံးမဩဝါဒတိုင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ ကတိတော်တိုင်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်း၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ကယ်တင်ရှင်၏ ဘဝ၌ ပြသထားသော ဘုရားသခင်၏ ဆွဲဆောင်မှုတိုင်းတွင် ငါတို့သည် “ငါတို့နှင့်အတူ ဘုရားသခင် ရှိတော်မူ၏” ဟု မြင်တွေ့ရသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတရားတော်ကို အတ္တတရားတော်အဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်ချက်များကို နာခံရန် ငါတို့အတွက် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူကြေညာသည်။ ငါတို့၏ ပထမဆုံး မိဘများ ကျဆုံးခြင်းနှင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဒုက္ခအားလုံးကို သူသည် ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် စွပ်စွဲပြီး၊ ဘုရားသခင်အား အပြစ်၊ ဒုက္ခနှင့် သေခြင်းတို့၏ ဖန်တီးရှင်အဖြစ် ရှုမြင်ရန် လူသားများကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဤလှည့်ဖြားမှုကို ဖော်ထုတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ငါတို့ထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် ကိုယ်တော်သည် နာခံခြင်း၏ စံပြကို ပြသရမည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာအတွက် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ သဘာဝကို ကိုယ်တိုင် ခံယူခဲ့ပြီး ငါတို့၏ အတွေ့အကြုံများကို ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ “ခရာအားလုံး၌ ကိုယ်တော်သည် ညီအစ်ကိုတို့နှင့် တူညီစေရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။” (ဟေဗြဲ ၂:၁၇။) ယေရှု မခံစားခဲ့ရသော မည်သည့်အရာကိုမဆို ငါတို့ ခံစားရပါက၊ ထိုအချက်အပေါ်တွင် စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် ငါတို့အတွက် မလုံလောက်ကြောင်း ပုံဖော်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် “ငါတို့ကဲ့သို့ပင် အရာအားလုံး၌ စမ်းသပ်ခံခဲ့ရသည်။” (ဟေဗြဲ ၄:၁၅။) ငါတို့ ခံစားရသော စမ်းသပ်မှုတိုင်းကို ကိုယ်တော် ခံစားခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့အား အခမဲ့ ပေးသနားထားခြင်း မရှိသော မည်သည့် တန်ခိုးကိုမျှ ကိုယ်တော်၏ အတွက် အသုံးမပြုခဲ့ပေ။ လူသားတစ်ဦးအဖြစ် ကိုယ်တော်သည် စမ်းသပ်မှုကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ ရရှိသော အင်အားဖြင့် အနိုင်ယူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က “အို မမ၏ ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ငါဝမ်းမြောက်၏။ မှန်ပေ၏၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်သည် ငါ၏ နှလုံးသားထဲ၌ ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (ဆာလံ ၄၀:၈။) ကိုယ်တော်သည် ကောင်းမှုပြုလျက်၊ စာတန်၏ နှိပ်စက်ခြင်းခံရသူ အားလုံးကို သက်သာပျောက်ကင်းစေစဉ်၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ သဘာဝကို အားလုံးအား ရှင်းလင်းစွာ ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘဝသည် ငါတို့အတွက်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံရန် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း သက်သေပြနေသည်။

ကိုယ်တော်၏ လူသားဇာတိအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် လူသားတို့ကို ထိတွေ့ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားဇာတိအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ လူသား၏ သားတော်အဖြစ် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့အား နာခံခြင်း၏ စံပြကို ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့အား နာခံရန် တန်ခိုးကို ပေးသည်။ ဟောရပ်တောင်ပေါ်ရှိ ခြုံပုတ်မှ မောရှေအား “ငါသည် ငါဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သူမှာ ခရစ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။ . . . ထို့ပြင် ငါတို့အား ကိုယ်တော်က “ငါသည် သိုးထိန်းကောင်း ဖြစ်၏။” “ငါသည် အသက်မုန့် ဖြစ်၏။” “ငါသည် လမ်းခရီး၊ အမှန်တရားနှင့် အသက် ဖြစ်၏။” “ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ တန်ခိုးအားလုံးကို ငါ့အား ပေးအပ်ထားပြီး ဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (ယောဟန် ၁၀:၁၁၊ ၆:၅၁၊ ၁၄:၆၊ မဿဲ ၂၈:၁၈။) ငါသည် ကတိတော်တိုင်း၏ အာမခံချက် ဖြစ်၏။ ငါဖြစ်၏၊ မကြောက်ကြနှင့်။ “ငါတို့နှင့်အတူ ဘုရားသခင် ရှိတော်မူ၏” ဆိုသည်မှာ အပြစ်မှ ငါတို့ လွတ်မြောက်ခြင်း၏ အာမခံချက်၊ ကောင်းကင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံရန် ငါတို့၏ တန်ခိုးအာမခံချက် ဖြစ်သည်။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ လိုလားချက်၊ ၂၄၊ ၂၅။

ဗက်သလင်၏ ဇာတ်လမ်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၀

“အကြောင်းမူကား ယနေ့ ဒါဝိဒ်၏ မြို့၌ သင်တို့အတွက် ကယ်တင်ရှင် တစ်ပါး မွေးဖွားပြီ၊ ထိုသူသည် သခင်ခရစ်တော် ဖြစ်၏။”—လုကာ ၂:၁၁။

သိုးထိန်းများသည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ သီချင်းကို နားထောင်ခဲ့ကြစဉ်ကထက် ယနေ့ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် ပိုမို ကွာဝေးသည် မဟုတ်ပါ။ သာမန် အလုပ်အကိုင်ရှိသော သာမန်လူများသည် မွန်းတည့်ချိန်တွင် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး စပျစ်ခြံများနှင့် လယ်ကွင်းများ၌ ကောင်းကင် သတင်းတမန်များနှင့် စကားပြောခဲ့ကြစဉ်ကကဲ့သို့ပင် လူသားတို့သည် ကောင်းကင်၏ ဂရုစိုက်မှု ပန်းတိုင်ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ သာမန် ဘဝလမ်းစဉ်၌ ရှိသော ငါတို့အတွက် ကောင်းကင်ဘုံသည် အလွန် နီးကပ်နေပေမည်။ အထက်ဘုံမှ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏ မိန့်မှာချက်အတိုင်း သွားလာနေသူများ၏ ခြေလှမ်းများကို စောင့်ရှောက်ပေးလိမ့်မည်။

ဗက်သလင်၏ ဇာတ်လမ်းသည် ကုန်ဆုံးနိုင်ခြင်း မရှိသော အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။ ထိုအရာ၌ “ဘုရားသခင်၏ ပညာနှင့် အသိပညာ ကြွယ်ဝမှု၏ နက်ရှိုင်းခြင်း” သည် ကွယ်ဝှက်ထားသည်။ (ရောမ ၁၁:၃၃။) ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပလ္လင်တော်ကို စားကျက်နှင့် လဲလှယ်ခြင်း၊ ရှိခိုးပူဇော်သော ကောင်းကင်တမန်များ၏ အပေါင်းအသင်းကို ခြံထဲရှိ သားရဲများနှင့် လဲလှယ်ခြင်း၌ ကယ်တင်ရှင်၏ စနစ်စွန့်လွှတ်မှုကို ငါတို့ အံ့ဩကြရသည်။ လူသား၏ မာနနှင့် အတ္တပြည့်ဝမှုတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ ဆုံးမခြင်း ခံကြရသည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ် ထိန်းချုပ်မှု၏ အစပြုခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ အာဒံသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ အပြစ်မရှိဘဲ ရပ်တည်နေစဉ်တွင်ပင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူသားဇာတိကို ခံယူရန်မှာ အကန့်အသတ်မရှိသော နှိမ့်ချမှု ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် လူမျိုးသည် အပြစ်၏ လေးထောင် သော နှစ်များကြောင့် အားနည်းသွားသောအခါ ယေရှုသည် လူသားဇာတိကို လက်ခံခဲ့သည်။ အာဒံ၏ သားသမီးတိုင်းကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော်သည် မျိုးရိုးလိုက်ခြင်း၏ ကြီးမားသော ပညတ်တော် လုပ်ဆောင်မှု၏ ရလဒ်များကို လက်ခံခဲ့သည်။ ဤရလဒ်များမှာ မည်သည့်အရာများ ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော်၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ ဘိုးဘေးများ၏ သမိုင်း၌ ပြသထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ ဝမ်းနည်းမှုများနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို မျှဝေရန်နှင့် အပြစ်မရှိသော ဘဝ၏ စံပြကို ငါတို့အား ပေးရန် ထိုသို့သော မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းဖြင့် ကြွရောက်လာခဲ့သည်။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုံ၌ ခရစ်တော်၏ ရာထူးအတွက် ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင် နန်းစံရာမှ ဖြုတ်ချခံရသောအခါ ကိုယ်တော်ကို ပို၍ မုန်းတီးခဲ့သည်။ အပြစ်ရှိသော လူမျိုးကို ကယ်တင်ရန် ကတိပြုခဲ့သော ကိုယ်တော်ကို သူ မုန်းတီးခဲ့သည်။ သို့သော် စာတန် အုပ်ချုပ်ခွင့် တောင်းဆိုသော ကမ္ဘာသို့ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သားတော်ကို ကိုယ်တိုင် လာရောက်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး၊ ကူညီရာမဲ့ ကလေးငယ်တစ်ဦးအဖြစ် လူသား၏ အားနည်းချက်ကို ခံယူစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကို သာမန် လူသားတိုင်းကဲ့သို့ ဘဝ၏ အန္တရာယ်ကို ရင်ဆိုင်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး၊ ကျရှုံးမှုနှင့် ထာဝရ ဆုံးရှုံးမှု၏ အန္တရာယ်ကြားမှ လူသားတိုင်း တိုက်ခိုက်ရမည့် စစ်ပွဲကို တိုက်ခိုက်စေခဲ့သည်။ . . .

ငါတို့၏ ကလေးငယ်များအတွက် အသက်လမ်းကြောင်း သေချာစေရန် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ “ဤအရာ၌ မေတ္တာရှိ၏။” အို ကောင်းကင်များ၊ အံ့ဩကြပါ! အို မြေကြီး၊ အံ့အားသင့်ကြပါ!—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ လိုလားချက်၊ ၄၈၊ ၄၉။

 

သူ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၁

ကိုယ်တော်သည် ၁၂ နှစ်အရွယ်သို့ ရောက်သောအခါ၊ ပွဲတော်ထုံးစံအတိုင်း ယေရုရှလင်မြို့သို့ တက်ကြ၏။—လုကာ ၂:၄၂။

ပသခါပွဲ၏ နောက်၌ ၇ ရက်တိုင်တိုင် ကျင်းပသော တဆေးမဲ့မုန့်ပွဲ တည်ရှိသည်။ ပွဲတော်၏ ဒုတိယမြောက်နေ့တွင် ယခုနှစ်၏ ပထမဆုံးသော ကောက်ပဲသီးနှံ ရုပ်သိမ်းခြင်း၏ အဦးသီးသော အသီးဖြစ်သော မုယောစပါးတစ်စည်းကို ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ဆက်ကပ်ပူဇော်ခဲ့ကြသည်။ ပွဲတော်၏ အခမ်းအနား ရာဇဝင်အားလုံးတို့သည် ခရစ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်၏ ပုံရိပ်နိမိတ်များ ဖြစ်ကြသည်။ အီဂျစ်ပြည်မှ အစ္စရေးလူမျိုးတို့အား ကယ်ထုတ်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ သင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထိုအရာကို မမေ့မလျော့ သတိရနေစေရန် ပသခါပွဲကို ကျင်းပစေခြင်း ဖြစ်သည်။ အသတ်ခံရသော သိုးသငယ်၊ တဆေးမဲ့မုန့်၊ အဦးသီးသော အသီး၏ ကောက်လှိုင်းစည်းတို့သည် ကယ်တင်ရှင်ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြသည်။

ခရစ်တော်၏ ခေတ်ကာလ၌ လူအများစုအတွက်မူ ဒီပွဲတော်ကို ကျင်းပခြင်းသည် အလေ့အထမျှသာဖြစ်သော ပုံစံတကျ ပြုလုပ်ခြင်းသို့ ယိုယွင်းကျဆင်းသွားခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အတွက်မူ ထိုအရာ၏ အဓိပ္ပာယ်သည် မည်မျှအရေးကြီးလိုက်သနည်း။

ယေရှုငယ်သည် ဗိမာန်တော်ကို ပထမဆုံးအကြိမ် ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ ဝတ်ရုံဖြူဝတ်ဆင်ထားသော ပုရောဟိတ်များ၏ သန့်ရှင်းသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေကြသည်ကို ကိုယ်တော် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ သွေးထွက်နေသော ယဇ်ကောင်ကို ကိုယ်တော် ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများနှင့်အတူ ဆုတောင်းခြင်း၌ ဦးညွှတ်ခဲ့ပြီး၊ နံ့သာပေါင်း၏ မီးခိုးများ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ တက်ကြွနေစဉ်တွင် ဖြစ်သည်။ ပသခါပွဲ ဝတ်ပြုခြင်း၏ အထင်ကရ အခမ်းအနားများကို ကိုယ်တော် မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ထိုအရာတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ကိုယ်တော် နားလည်လာခဲ့သည်။ အပြုအမူတိုင်းသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင် ဘဝနှင့် ပတ်သက်ဆက်နွှယ်နေသကဲ့သို့ ထင်မှတ်ရသည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ သစ်လွင်သော စိတ်ဆန္ဒများ နိုးထလာခဲ့သည်။ တိတ်ဆိတ်စွာနှင့် အာရုံစိုက်လျက်၊ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမားသော ပုစ္ဆာတစ်ရပ်ကို လေ့လာစုံစမ်းနေသကဲ့သို့ ရှိခဲ့သည်။ သူ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏ နက်နဲသောအရာသည် ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ပွင့်လင်းလာခဲ့သည်။

ဤမြင်ကွင်းများကို ငေးမောကြညှိးမှော တွေးတောနေသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်သည် မိဘများ၏ ဘေးနား၌ မကျန်ရစ်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် တစ်ယောက်တည်း စီးဖြန်းရန် ရှာကြံခဲ့သည်။ ပသခါပွဲ ဝတ်ပြုခြင်းများ ပြီးဆုံးသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော် တံတိုင်းများအတွင်း၌ ဆက်လက် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်၊၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများသည် ယေရုရှလင်မြို့မှ ထွက်ခွာသွားကြသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် အနောက်၌ ကျန်ရစ်ခဲ့လေသည်။

ယေရုရှလင်မြို့သို့ ဤခရီးစဉ်တွင် ယေရှု၏ မိဘများသည် ကိုယ်တော်အား အစ္စရေးပြည်၏ ကြီးမြတ်သော ဆရာကြီးများနှင့် ဆက်သွယ်ပေးလိုကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အသေးစိတ်အထိ နာခံသူဖြစ်သော်လည်း၊ ဂျူးဆရာတို့၏ နည်းလမ်းနှင့် ထုံးစံများကိုမူ လိုက်နာခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ယောသပ်နှင့် မာရိတို့သည် ကိုယ်တော်အား ပညာရှိ ဂျူးဆရာများကို ရိုသေကိုင်းရှိုင်းလာစေရန်နှင့် သူတို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပိုမိုဂရုစိုက် စိုက်လိုက်မတ်တတ် နာခံလာစေရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဗိမာန်တော်အတွင်းရှိ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ခြင်းကို ခံယူခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော် ရရှိထားသော အရာများကို ချက်ချင်းပင် စတင်မျှဝေခဲ့သည်။ . . .

အကယ်၍ လိုက်နာခဲ့ပါက၊ ကိုယ်တော် ထောက်ပြခဲ့သော အမှန်တရား လမ်းကြောင်းများသည် ထိုခေတ်ကာလ၏ ဘာသာရေး၌ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများ၌ နက်ရှိုင်းသော စိတ်ပါဝင်စားမှုများ နိုးထလာခဲ့မည် ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုသည် သူ၏ အမှုတော်ကို စတင်သောအခါ၊ လူအများစုသည် ကိုယ်တော်အား လက်ခံရန် ပြင်ဆင်ပြီးသား ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။—လူအပေါင်းတို့ တောင့်တသော အရှင်၊ ၇၇-၇၉။

“ငါ၏ ခမည်းတော်၏ အမှုတော်၊” ဖေဖော်ဝါရီ ၁၂

အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ရှာကြသနည်း။ ငါသည် ငါ၏ ခမည်းတော်၏ အမှုတော်၌ ရှိရမည်ကို သင်တို့ မသိကြဘဲနေသလော။—လုကာ ၂:၄၉။

ယေရှုက “သင်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ရှာကြသနည်း။ ငါသည် ငါ၏ ခမည်းတော်၏ အမှုတော်၌ ရှိရမည်ကို သင်တို့ မသိကြဘဲနေသလော” ဟု ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့သည်။ ထို့ပြင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စကားများကို နားမလည်ကြပုံရသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် အထက်သို့ ညွှန်းပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာပေါ်တွင် သူတို့ အံ့ဩရသော အလင်းရောင်တစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားဇာတိသည် လူသားဇာတိမှတစ်ဆင့် လင်းလက်နေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကို ဗိမာန်တော်၌ တွေ့ရှိချိန်တွင်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆရာများအကြား ပြောဆိုနေကြသည်ကို နားထောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မေးခွန်းများနှင့် အဖြေများကို အံ့အားသင့်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ စကားများသည် မည်သည့်အခါမျှ မေ့ပျောက်နိုင်မည် မဟုတ်သော အတွေးစီးကြောင်းတစ်ခုကို စတင်စေခဲ့သည်။ . . .

ယေရှု၏ မိဘများအတွက် ကိုယ်တော်အား သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ကလေးအဖြစ် ရှုမြင်ရန် သဘာဝကျခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ နေ့စဉ် ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဘဝသည် ဘက်ပေါင်းစုံမှ အခြား ကလေးများ၏ ဘဝနှင့် တူညီခဲ့ရာ၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်ရန် သူတို့အတွက် ခက်ခဲခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်၏ ရှေ့မှောက်၌ သူတို့အား ပေးသနားထားသော ကောင်းချီးကို တန်ဖိုးမထားနိုင်ဘဲ ဖြစ်မည့် အန္တရာယ်၌ ရှိခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်နှင့် ခွဲခွာရသော သူတို့၏ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ စကားများက ဖော်ပြသော သိမ်မွေ့သော ပြစ်တင်မှုတို့သည် သူတို့၏ တာဝန်၏ သန့်ရှင်းမှုကို သူတို့စိတ်ထဲ စွဲထင်စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ကိုယ်တော်၏ မိခင်ထံ ပြန်လည် ဖြေကြားချက်၌ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဆက်ဆံရေးကို နားလည်ကြောင်း ပထမဆုံးအကြိမ် ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော် မွေးဖွားမီတွင် ကောင်းကင်တမန်သည် မာရိအား “ထိုသူသည် ကြီးမြတ်လိမ့်မည်၊ အမြင့်ဆုံးသောသူ၏ သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ထာဝရဘုရားသခင်သည် သူ၏ အဘ ဒါဝိဒ်၏ ပလ္လင်ကို သူ၌ ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် သူသည် ယာကုပ်၏ အိမ်ပေါ်၌ ထာဝရ အုပ်စိုးလိမ့်မည်” ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ (လုကာ ၁:၃၂၊ ၃၃။) ဤစကားများကို မာရိသည် သူ၏ နှလုံးသားထဲ၌ စဉ်းစားဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ ကလေးသည် အစ္စရေး၏ မေရှိယ ဖြစ်လာမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို သူ မသိရှိခဲ့ပေ။ ယခုအခါ သူသည် ကိုယ်တော်၏ စကားများကို နားမလည်ခဲ့ပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ယောသပ်နှင့် ဆွေမျိုးတော်စပ်မှုကို ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ထံ သားတော်အဖြစ် ကြေညာခဲ့ကြောင်း သူသိခဲ့သည်။

ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ မိဘများနှင့် ဆက်ဆံရေးကို လျစ်လျူမရှုခဲ့ပါ။ ဂျေရုဆလင်မှ ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ အိမ်သို့ ပြန်လာခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ ပင်ပန်းသောအလုပ် ဘဝ၌ ကူညီခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ အမှုတော်ကို စတင်ရန် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ကို စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းရင်း သူ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ကိုယ်ပိုင် နှလုံးသားထဲ၌ ကွယ်ဝှက်ထားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့ပြီးနောက် တဆယ့်ရှစ် နှစ်တိုင်တိုင်၊ နာဇရက်မြို့ရှိ အိမ်နှင့် ချည်နှောင်ထားသော နှောင်ကြိုးကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့ပြီး သားတစ်ဦး၊ ညီအစ်ကိုတစ်ဦး၊ မိတ်ဆွေတစ်ဦးနှင့် နိုင်ငံသားတစ်ဦး၏ တာဝန်များကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ လိုလားချက်၊ ၈၁၊ ၈၂။

---

မိသားစု ပြဿနာများ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၃

အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ ညီအစ်ကိုများပင် ကိုယ်တော်ကို မယုံကြည်ကြပေ။—ယောဟန် ၇:၅။

အလွန် စောစီးသော အသက်အရွယ်၌ ယေရှုသည် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ရာတွင် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် စတင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မိဘများအပေါ် လေးစားမှုနှင့် မေတ္တာတို့ပင်လျှင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းမှ ကိုယ်တော်ကို လှည့်ပြန်မရခဲ့ပေ။ “ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိ၏” ဆိုသည်မှာ မိသားစု ဓလေ့ထုံးစံများနှင့် ကွဲပြားသော လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ အကြောင်းပြချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဆရာများ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ကိုယ်တော်၏ ဘဝကို ခါးသီးစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ လူငယ်ဘဝ၌ပင် တိတ်ဆိတ်မှုနှင့် စိတ်ရှည်စွာ သည်းခံခြင်း၏ ခက်ခဲသော သင်ခန်းစာကို သင်ယူခဲ့ရသည်။

ယောသပ်၏ သားများဟု ခေါ်ဝေါ်သော ကိုယ်တော်၏ ညီအစ်ကိုများသည် ဆရာများဘက်မှ ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် နာTraditional ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များအဖြစ် လိုက်နာရမည်ဟု အصرအတက် ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လူသား၏ ပညတ်ချက်များကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထက်ပင် ပိုမို အလေးထားခဲ့ကြပြီး၊ အမှားနှင့် အမှန်ကို ခွဲခြားရာတွင် ယေရှု၏ ရှင်းလင်းသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအပေါ် အလွန် စိတ်ပျက်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကိုယ်တော်၏ တင်းကျပ်စွာ နာခံမှုကို သူတို့က ခေါင်းမာမှုအဖြစ် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ကြသည်။ ဆရာများကို ပြန်လည် ဖြေကြားရာတွင် ကိုယ်တော် ပြသခဲ့သော အသိပညာနှင့် ပညာတို့အပေါ် သူတို့ အံ့အားသင့်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပညာရှိများထံမှ ညွှန်ကြားချက်ကို မရရှိခဲ့ကြောင်း သူတို့ သိခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အတွက် ညွှန်ကြားသူဖြစ်ကြောင်း မမြင်ဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော်၏ ပညာရေးသည် သူတို့၏ ပညာရေးထက် မြင့်မားသော အမျိုးအစားဖြစ်ကြောင်း သူတို့ အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ မသိရှိသော အသိပညာ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော အသက်ပင်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြောင်း သူတို့ မသိရှိခဲ့ကြပေ။ . . .

အချိန်တိုင်းနှင့် နေရာတိုင်း၌ ကိုယ်တော်သည် လူသားများအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆိုင်ရာ စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြသခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရွှင်လန်းသော ကိုးကွယ်မှု အလင်းကို ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဖာရိရှဲများအတွက် ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဘာသာရေးသည် အတ္တတရား၌ မပါဝင်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင် အကျိုးစီးပွားအပေါ် သူတို့၏ မကျန်းမာသော ပေးဆပ်မှုသည် အမှန်တကယ် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ဝေးကွာကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ယေရှုအပေါ် သူတို့၏ ရန်ငြိုးကို နှိုးဆွခဲ့ရာ၊ သူတို့၏ စည်းမျဉ်းများကို ကိုယ်တော် လိုက်နာစေရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ . . .

ဤအရာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ညီအစ်ကိုများကို မနှစ်သက်စေခဲ့ပေ။ ယေရှုထက် အသက်ကြီးသူများ ဖြစ်ကြသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ညွှန်ကြားမှုအောက်၌ ရှိရမည်ဟု သူတို့ ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား မိမိကိုယ်ကို သူတို့ထက် သာလွန်သည်ဟု ထင်မြင်ကြောင်း စွပ်စွဲခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ ဆရာများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူထု၏ အုပ်စိုးသူများထက် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်မှုအတွက် ကိုယ်တော်ကို ပြစ်တင်ခဲ့ကြသည်။ မကြာခဏဆိုသလို သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ခြိမ်းခြောက်ပြီး ခြောက်လှန့်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကျမ်းစာများကို သူ၏ လမ်းညွှန်အဖြစ် ပြုလုပ်လျက် ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။

ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ ညီအစ်ကိုများကို ချစ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့ကို မပျက်ကွက်သော ကြင်နာမှုဖြင့် ဆက်ဆံခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မနာလိုဖြစ်ခဲ့ကြပြီး၊ အထင်ရှားဆုံးသော မယုံကြည်မှုနှင့် မထီမဲ့မြင်ပြုမှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူကို မနားလည်နိုင်ခဲ့ကြပေ။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ လိုလားချက်၊ ၈၆၊ ၈၇။

---

စိတ်ရှည်မှု၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄

ငါသောက်သော ခွက်ကို သင်တို့ သောက်နိုင်ကြသလော။—မားကု ၁၀:၃၈။

လူသားတို့ထံ ကျရောက်သော ခါးသီးမှုအနက်မှ ခရစ်တော် မမြည်းစမ်းခဲ့သော အစိတ်အပိုင်း မရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ မွေးဖွားမှုကြောင့် ကိုယ်တော်အပေါ် မထီမဲ့မြင်ပြုရန် ကြိုးစားသူများ ရှိခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကလေးဘဝ၌ပင် သူတို့၏ အထက်စီးဆန်သော အကြည့်များနှင့် မကောင်းသော တိုးတိုးပြောဆိုမှုများကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်မရှည်သော စကား သို့မဟုတ် အကြည့်ဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများထံ မှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်ချက် တစ်ခုတည်းဖြင့်ပင် လိုက်လျောခဲ့ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ပြည့်စုံသော စံပြဖြစ်ရန် ကျရှုံးလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ကျရှုံးလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေတစ်ခု ရှိနိုင်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့ပါက၊ စာတန်သည် အနိုင်ရရှိလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးသည် ဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ စမ်းသပ်သူသည် ကိုယ်တော်အား အပြစ်သို့ ရောက်ရှိစေရန် ကိုယ်တော်၏ ဘဝကို တတ်နိုင်သမျှ စမ်းသပ်မှုဖြစ်စေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်။

သို့သော် စမ်းသပ်မှုတိုင်းအတွက် ကိုယ်တော်၌ အဖြေတစ်ခု ရှိခဲ့သည်၊ “ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိ၏။” ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ မည်သည့် မကောင်းမှုကိုမျှ ခဲယဉ်းစွာ ပြစ်တင်ခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့ထံ ပြောဆိုရန် ဘုရားသခင်ထံမှ စကားတစ်ခွန်း ရှိခဲ့သည်။ မကြာခဏဆိုသလို ကိုယ်တော်သည် တားမြစ်ထားသော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု၌ သူတို့နှင့် ပူးပေါင်းရန် ငြင်းဆိုမှုအတွက် သတ္တိနည်းသူအဖြစ် စွပ်စွဲခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ အဖြေမှာ၊ ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိ၏၊ “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာဖြစ်၏။ မကောင်းမှုမှ ခွာစစ်ခြင်းသည် နားလည်မှုဖြစ်၏။” (ယောဘ ၂၈:၂၈။)

ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ခံစားရသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အပေါင်းအသင်းကို ရှာဖွေသူအချို့ ရှိခဲ့သော်လည်း၊ အများစုမှာ ကိုယ်တော်၏ အပြစ်ကင်းသော ဘဝကြောင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရသဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ရှောင်ရှားခဲ့ကြသည်။ . . .

မကြာခဏဆိုသလို ကိုယ်တော်အား၊ အဘယ်ကြောင့် သင်သည် ထူးခြားနေရန်၊ ငါတို့ အားလုံးနှင့် ကွဲပြားနေရန် ဆုံးဖြတ်ထားသနည်း ဟု မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိ၏၊ ကိုယ်တော်က မိန့်တော်မူသည်၊ “ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်၌ လျှောက်လှမ်းသော၊ လမ်းခရီး၌ မညစ်နွမ်းသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ သက်သေများကို စောင့်ထိန်းသော၊ စိတ်နှလုံး အကြွင်းမဲ့ ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ သူတို့သည်လည်း မကောင်းမှုကို မပြုကြ၊ ကိုယ်တော်၏ လမ်းများ၌ လျှောက်လှမ်းကြ၏။” (ဆာလံ ၁၁၉:၁-၃။)

နာဇရက်မြို့ရှိ လူငယ်များ၏ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ၌ အဘယ်ကြောင့် မပါဝင်သနည်းဟု မေးမြန်းခံရသောအခါ၊ ကိုယ်တော်က မိန့်တော်မူသည်၊ ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိ၏၊ “ကြွယ်ဝမှု အားလုံး၌ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော်၏ သက်သေများ၏ လမ်းခရီး၌ ငါဝမ်းမြောက်ခဲ့ပြီ။ ငါသည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်ချက်များကို ဆင်စဉ်းစားမည်၊ ကိုယ်တော်၏ လမ်းများကို လေးစားမည်။ ငါသည် ကိုယ်တော်၏ နည်းဥပဒေများ၌ ပျော်ရွှင်မည်၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မေ့ပျောက်မည် မဟုတ်။” (ဆာလံ ၁၁၉:၁၄-၁၆။)

ယေရှုသည် သူ၏ အခွင့်အရေးများအတွက် မငြင်းခုံခဲ့ပေ။ မကြာခဏဆိုသလို ကိုယ်တော်သည် လိုလိုလားလား ရှိပြီး မညည်းညူသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်သည် လိုအပ်သည်ထက် ပိုမို ခက်ခဲခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကျရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာတော် အလင်း၌ ရှိသကဲ့သို့ ဤခက်ခဲမှုများထက် အထက်၌ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြမ်းတမ်းစွာ ပြုမူခံရသောအခါ လက်စားမချေခဲ့ဘဲ၊ စော်ကားမှုကို စိတ်ရှည်စွာ သည်းခံခဲ့သည်။—ခေတ်အဆက်ဆက်၏ လိုလားချက်၊ ၈၈၊ ၈၉။

---

ခရစ်တော်အပေါ် အာရုံစိုက်ပါ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၅

ထို့ကြောင့် မည်သူမဆို ခရစ်တော်၌ ရှိပါက၊ သူသည် ဖန်ဆင်းခြင်း အသစ် ဖြစ်၏။—၂ ကောရင်သု ၅:၁၇။

ခရစ်တော်သည် လူသားဇာတိကို ခံယူသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် လူသား၏ ကိုယ်ပိုင် ရွေးချယ်မှုမှလွဲ၍ မည်သည့် တန်ခိုးကမျှ မခွဲခြားနိုင်သော မေတ္တာ၏ နှောင်ကြိုးဖြင့် လူသားကို မိမိနှင့်အတူ ချည်နှောင်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် ဤနှောင်ကြိုးကို ဖြတ်တောက်ရန်—ခရစ်တော်မှ မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားရန် ရွေးချယ်ရန် ငါတို့အား သွေးဆောင်မှုများကို အစဉ်အမြဲ တင်ပြလိမ့်မည်။ ဤနေရာ၌ ငါတို့သည် စောင့်ကြည့်ရန်၊ ကြိုးစားရန်၊ ဆုတောင်းရန် လိုအပ်ပြီး၊ မည်သည့်အရာကမျှ အခြား သခင်တစ်ဦးကို ရွေးချယ်ရန် ငါတို့အား မသွေးဆောင်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား ငါတို့သည် ဤသို့ ပြုလုပ်ရန် အစဉ်အမြဲ လွတ်လပ်ခွင့် ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ငါတို့၏ မျက်လုံးများကို ခရစ်တော်အပေါ် စိုက်ကြည့်ထားကြပါစို့၊ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို စောင့်ရှောက်လိမ့်မည်။ ယေရှုကို ကြည့်ရှုခြင်းဖြင့် ငါတို့သည် ဘေးကင်းကြသည်။ မည်သည့်အရာကမျှ ငါတို့ကို ကိုယ်တော်၏ လက်မှ ဆွဲထုတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်ကို အစဉ်အမြဲ ကြည့်ရှုခြင်း၌၊ ငါတို့သည် “သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုန်းအသရေမှ ဘုန်းအသရေသို့ ထိုသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ပြောင်းလဲခြင်း ခံရကြ၏။” (၂ ကောရင်သု ၃:၁၈။)

ရှေးဦး တပည့်တော်များသည် ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်နှင့် တူညီမှုကို ရရှိခဲ့သည်မှာ ဤသို့ ဖြစ်သည်။ ထိုတပည့်တော်များသည် ယေရှု၏ စကားများကို ကြားသောအခါ၊ ကိုယ်တော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ရှာဖွေခဲ့ကြသည်၊ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်၊ ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်ပါခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အိမ်၌၊ စားပွဲ၌၊ အခန်းထဲ၌၊ လယ်ကွင်း၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဆရာတစ်ဦးနှင့်အတူ သင်တန်းသားများအဖြစ် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းများမှ သန့်ရှင်းသော အမှန်တရား သင်ခန်းစာများကို နေ့စဉ် ရရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ တာဝန်ကို သင်ယူရန် သခင်ထံ လုပ်ဆောင်သူများကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ထံ ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ ထိုတပည့်တော်များသည် “ငါတို့ကဲ့သို့ပင် တူညီသော စိတ်ဆန္ဒများရှိသော” လူသားများ ဖြစ်ကြသည်။ (ယာကုပ် ၅:၁၇။) သူတို့၌ တိုက်ခိုက်ရမည့် အပြစ်နှင့် စစ်ပွဲ တူညီစွာ ရှိခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ဘဝဖြင့် နေထိုင်ရန် သူတို့သည် တူညီသော ကရုဏာတော်ကို လိုအပ်ခဲ့သည်။

ကယ်တင်ရှင်၏ တူညီမှုကို အပြည့်စုံဆုံး ရောင်ပြန်ဟပ်ခဲ့သူ ချစ်လှစွာသော တပည့်တော် ယောဟန်ပင်လျှင်၊ သဘာဝအတိုင်း ထိုသို့သော စရိုက်လက္ခဏာ၏ ချစ်ဖွယ်ကောင်းမှုကို မပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အခိုင်အမာ ပြောဆိုသူနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် တက်ကြွသူ ဖြစ်ရုံတင်မကဘဲ၊ စိတ်မြန်သူနှင့် ဒဏ်ရာများအောက်၌ ရန်ငြိုးဖွဲ့သူလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားဇာတိရှင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သူ့အား ထုတ်ဖော်ပြသသောအခါ၊ သူသည် မိမိ၏ ချို့ယွင်းချက်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး ထိုအသိပညာကြောင့် နှိမ့်ချခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ နေ့စဉ် ဘဝ၌ သူမြင်တွေ့ခဲ့ရသော အင်အားနှင့် စိတ်ရှည်မှု၊ တန်ခိုးနှင့် သိမ်မွေ့မှု၊ ကြီးမြတ်မှုနှင့် နူးညံ့မှုတို့သည် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို လေးစားမှုနှင့် မေတ္တာတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့သည်။ သူ၏ သခင်အပေါ် မေတ္တာ၌ မိမိကိုယ်ကို ပျောက်ကွယ်သွားသည်အထိ သူ၏ နှလုံးသားသည် ခရစ်တော်ထံသို့ နေ့စဉ် ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ သူ၏ ရန်ငြိုးဖွဲ့သော၊ တက်ကြွသော စိတ်ဓာတ်သည် ခရစ်တော်၏ ပုံသွင်းသော တန်ခိုးထံ လွှဲအပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသစ်ပြုပြင်သော လွှမ်းမိုးမှုသည် သူ၏ နှလုံးသားကို အသစ်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတန်ခိုးသည် စရိုက်လက္ခဏာ၏ ပြောင်းလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ယေရှုနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်း၏ သေချာသော ရလဒ် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် နှလုံးသားထဲ၌ ကိန်းဝပ်သောအခါ၊ သဘာဝတစ်ခုလုံးသည် ပြောင်းလဲသွားသည်။ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် နှလုံးသားကို ပျော့ပျောင်းစေသည်၊ ဝိညာဉ်ကို အနိုင်ယူသည်၊ အတွေးများနှင့် အလိုဆန္ဒများကို ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံထံ မြှင့်တင်ပေးသည်။—ခရစ်တော်ထံ ခြေလှမ်းများ၊ ၇၂၊ ၇၃။