အခန်း (၁၁ - ၁၂ -၁၃ - ၁၄ - ၁၅ - ၁၆ - ၁၇ - ၁၈ - ၁၉ - ၂၀ )

 အခန်း (၁၁) — ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်သမားများ

အခန်း (၁၂) — စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ

အခန်း (၁၃) — လူသည် ဘုရားသခင်ကို လုယက်မည်လော။

အခန်း (၁၄) — သမ္မာတရား၏ တန်ခိုး

အခန်း (၁၅) — ကျွန်ုပ်တို့၏ တောစခန်းအစည်းအဝေးများ

အခန်း (၁၆) — ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာ

အခန်း (၁၇) — စီးပွားရေးတွင် လုံ့လဝီရိယရှိခြင်း

အခန်း (၁၈) — ဘက်တဲလ် ခရိစ် (Battle Creek) သို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်း

အခန်း (၁၉) — အသင်းတော်အတွင်းရှိ လောကီဆန်မှု

အခန်း (၂၀) — ဝိညာဉ်ခေါ် ဆရာဝန်များနှင့် တိုင်ပင်သင့်သလော။


အခန်းကြီး - ၁၁။

အခန်း (၁၁)—ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်သူများ

Chapter 11—Laborers for God

 

ကြီးမားသော ရိတ်သိမ်းရာလယ်ပြင်၌ အတူတကွ လုပ်ဆောင်ကြသူတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်အနည်းငယ်သာ ကျန်တော့သည်။ ယခုအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိမည့် အခွင့်အရေးအကောင်းဆုံး အချိန်ဖြစ်ပြီး၊ ခဏတာအချိန်တိုင်းကို မည်မျှဂရုတစိုက် အသုံးပြုသင့်ပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်း၌ မည်မျှပင် ဆက်ကပ်အပ်နှံသနည်းဟူမူ၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သွေးဖြင့်နှစ်ခြင်းခံရမည့်အချိန်ကိုပင် တောင့်တခဲ့သည်။ တမန်တော်တို့သည် သူတို့အရှင်၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို အတုယူကာ၊ မင်းအာဏာစက်များ၊ တန်ခိုးများ၊ မိုးကောင်းကင်၌ရှိသော အဆိုးဝါးဆုံးသော ဝိညာဉ်ဆိုးများနှင့် တိုက်ခိုက်ရင်း၊ သူတို့၏ ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းအောင်မြင်ပြီးမြောက်ရန် ခိုင်မာစွာ၊ တည်ကြည်စွာ၊ ဇွဲလုံ့လဖြင့် ရှေ့ဆက်ခဲ့ကြသည်။

Fellow laborers in the great harvest field, we have but little time left in which to labor. Now is the most favorable opportunity we shall ever have, and how carefully ought every moment to be employed. So devoted was our Redeemer to the work of saving souls that He even longed for His baptism of blood. The apostles caught the zeal of their Master and firmly, steadily, zealously went forward to the accomplishment of their great work, fighting against principalities and powers, and spiritual wickedness in high places.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် တမန်တော်များ၏ ခေတ်ထက်ပင် ပို၍ကြီးမားသော စိတ်ထက်သန်မှု လိုအပ်သည့် အချိန်ကာလတွင် နေထိုင်နေကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာ အများစုတွင်မူ မငြိမ်မသက်ဖြစ်ခြင်း၊ ခေတ်သစ် နိုးကြားမှုဟောပြောသူတို့၏ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ပုံစံကို အတုယူလိုခြင်း၊ ကြီးကျယ်သောအရာတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်လိုခြင်း၊ ဟိုးဟိုးကျော်ဖြစ်အောင် ဖန်တီးလိုခြင်း၊ တော်ရုံတန်ရုံ မဟုတ်သော ဟောပြောသူများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံလိုခြင်းနှင့် မိမိတို့အတွက် ဂုဏ်အသရေနှင့် ထူးခြားမှုကို ရရှိလိုခြင်း စသည့် ခံစားချက်များ ရှိနေကြသည်။ အကယ်၍ ထိုသူတို့သည် ဘေးအန္တရာယ်များကို ရင်ဆိုင်ရပြီး သူရဲကောင်းများကဲ့သို့ ဂုဏ်ပြုခံရမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် မလျှော့သော ဇွဲလုံ့လဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် မထင်မရှား နေထိုင်လုပ်ဆောင်ရန်၊ လူတို့၏ အထူးချီးမွမ်းမှုကို မရရှိဘဲ တိတ်ဆိတ်စွာ ယေရှုအတွက် ပေးဆပ်လုပ်ဆောင်ရန်—ဤအရာသည် လူအနည်းငယ်သာ ပိုင်ဆိုင်သော မူဝါဒခိုင်မာမှုနှင့် ရည်မှန်းချက်တည်ကြည်မှု လိုအပ်သည်။ လူတို့ထံမှ မျက်နှာလွှဲလျက် ခရစ်တော်အတွက်သာ လုပ်ဆောင်ကာ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းရန် ပိုမိုကြိုးစားမည်ဆိုပါက၊ သာ၍များသော အောင်မြင်မှုများကို ရရှိလိမ့်မည်။

We are living in a time when even greater earnestness is needed than in the apostles’ day. But among many of the ministers of Christ there is a feeling of unrest, a desire to imitate the romantic style of modern revivalists, a desire to do something great, to create a sensation, to be accounted able speakers, and to gain for themselves honor and distinction. If such could encounter perils and receive the honor given to heroes, they would engage in the work with unflagging energy. But to live and labor almost unknown, to toil

[133] and sacrifice for Jesus in obscurity, receiving no special praise from

men—this requires a soundness of principle and a steadfastness of purpose that but few possess. Were there a greater effort to walk humbly with God, looking away from men and laboring only for Christ’s sake, far more would be accomplished.

 

ဓမ္မဆရာ ညီအစ်ကိုတို့၊ ယေရှုကို အလွန်နှိမ့်ချသော စိတ်နှင့် ရှာဖွေကြပါ။ လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို သင်တို့ဆီသို့ မရောက်အောင် ကြိုးစားပါ။ သင်တို့သည် ယေရှုကို ချီးမြှောက်နေစဉ်အတွင်း လူတို့သည် အသုံးတော်ခံကိရိယာကို မျက်ကွယ်ပြုပြီး ယေရှုကိုသာ မြင်ပါစေ။ ယေရှုအကြောင်း ပြောပါ၊ ယေရှု၌ မိမိကိုယ်ကို ပျောက်ဆုံးပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတွင် ကာလ်ဝါရီကုန်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မေ့လျော့ပြီး၊ ဟန်ပြလှုပ်ရှားမှုနှင့် အုတ်အော်သောင်းနင်း ဖြစ်မှုများလွန်းနေသည်။

My ministering brethren, seek Jesus with all lowliness and meekness. Do not try to draw the attention of the people to yourselves. Let them lose sight of the instrument, while you exalt Jesus. Talk of Jesus; lose self in Jesus. There is too much bustle and stir about our religion, while Calvary and the cross are forgotten.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချီးမွမ်းခြင်း၊ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချီးမြှောက်ရန် ပူးပေါင်းခြင်းတို့ ပြုလုပ်သောအခါ အန္တရာယ်အကြီးဆုံးတွင် ရှိနေသည်။ ဖာရိရှဲတို့၏ အဓိက ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ လူတို့၏ ချီးမွမ်းမှုကို ရယူရန်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်က ထိုချီးမွမ်းခြင်းသည် သူတို့ရရှိမည့် တစ်ခုတည်းသော ဆုလာဘ်ဖြစ်ကြောင်း မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို ခရစ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ချို့ငဲ့ခြင်းကို ခံရပါက၊ ၎င်းသည် ကိုယ်တော့်အတွက် ဖြစ်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင် အရှင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းဖြင့် စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ အို၊ ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ လူတို့ လုပ်ဆောင်ကြသည်ကို မည်သည့်အခါမှ မြင်တွေ့ရမည်နည်း။

We are in the greatest peril when we receive praise of one another, when we enter into a confederacy to exalt one another. The great burden of the Pharisees was to secure the praise of men; and Christ told them that that was all the reward they would ever receive. Let us take up our appointed work and do it for Christ; if we suffer privation,

118

Laborers for God 119

let it be for His sake. Our divine Lord was made perfect through suffering. Oh, when shall we see men laboring as He labored!

 

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနှုန်းဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပြုသော အပြုအမူတိုင်း၊ ကြင်နာသော စကားတိုင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သူနှင့် နှိပ်စက်ခံရသူတို့အတွက် ဆုတောင်းချက်တိုင်းသည် ထာဝရပလ္လင်တော်ရှေ့သို့ ရောက်ရှိပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ မပျက်စီးနိုင်သော မှတ်တမ်းတွင် ရေးထွင်းထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အမှောင်ဆုံးသော ဉာဏ်အလင်းသို့ အလင်းကို လောင်းထည့်ပေးပြီး၊ ထိုအလင်းသည် အတတ်ပညာအရှိဆုံးသူများကိုပင် သူတို့၏ မစွမ်းဆောင်နိုင်မှုနှင့် အပြစ်ရှိမှုကို ခံစားရစေသည်။

The word of God is our standard. Every act of love, every word of kindness, every prayer in behalf of the suffering and oppressed, is reported before the eternal throne and placed on heaven’s imperishable record. The divine word pours light into the most darkened understanding, and that light makes the most cultivated feel their inefficiency and sinfulness.

 

ယနေ့တွင် ရန်သူသည် ဝိညာဉ်များကို အလွန်တန်ဖိုးနည်းစွာ ဝယ်ယူနေသည်။ "သင်တို့သည် အချည်းနှီး မိမိကိုယ်ကို ရောင်းကြပြီ" ဟု ကျမ်းစာက ဆိုသည်။ တစ်ဦးက မိမိဝိညာဉ်ကို လောက၏ ချီးမွမ်းမှုအတွက် ရောင်းသည်၊ နောက်တစ်ဦးက ငွေအတွက်၊ တစ်ဦးက ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာကို ဖြည့်ဆည်းရန်၊ နောက်တစ်ဦးက လောကီအပျော်အပါးအတွက် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အရောင်းအဝယ်များကို နေ့စဉ် ပြုလုပ်နေကြသည်။ စာတန်သည် ခရစ်တော်၏ သွေးဖြင့် ဝယ်ယူထားသူများကို ပြန်လည်ဝယ်ယူရန် လေလံဆွဲနေပြီး၊ သူတို့ကို ရွေးနှုတ်ရန် အတိုင်းအဆမရှိသော တန်ဖိုးကို ပေးဆပ်ထားသော်လည်း သူကမူ အလွန်ဈေးပေါပေါဖြင့် ဝယ်ယူနေသည်။

The enemy is buying souls today very cheap. “Ye have sold yourselves for nought,” is the language of Scripture. One is selling his soul for the world’s applause, another for money; one to gratify base passions, another for worldly amusement. Such bargains are made daily. Satan is bidding for the purchase of Christ’s blood and buying them cheap, notwithstanding the infinite price which has been paid to ransom them.

 

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြီးမားသော ကောင်းချီးများနှင့် အခွင့်အရေးများ ရှိသည်။ အဖိုးတန်ဆုံးသော ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ရယူနိုင်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် မကယ်တင်နိုင်လျှင် ပျက်စီးစေသည်ကို ဓမ္မဆရာများနှင့် လူအပေါင်းတို့ သတိရကြပါစေ။ ကရုဏာတော်၏ ဖိတ်ခေါ်သံများကို နေ့စဉ် ငြင်းပယ်နေသော ဝိညာဉ်သည် မကြာမီမှာပင် အရေးတကြီး တောင်းပန်တိုးလျှိုးမှုများကိုပင် စိတ်နှလုံး တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိဘဲ နားထောင်နိုင်လာလိမ့်မည်။

Great blessings and privileges are ours. We may secure the most [134]

valuable heavenly treasures. Let ministers and people remember that gospel truth ruins if it does not save. The soul that refuses to listen to the invitations of mercy from day to day can soon listen to the most urgent appeals without an emotion stirring his soul.

 

ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သာ၍ထက်သန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း လိုအပ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်း လျှော့ချရန် လိုအပ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို သာ၍ချီးမြှောက်လေ၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် သက်သေခံချက်များအပေါ် ထားရှိသော ယုံကြည်ခြင်း သာ၍လျော့နည်းလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် အနီးကပ်ဆုံး ဆက်သွယ်သူများသည် ဘုရားသခင် စကားပြောသောအခါ ကိုယ်တော့်အသံကို သိရှိသူများဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ နိုးကြားသူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို ပိုင်းခြားသိမြင်ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် သူတို့၏ အမှားများကို ထာဝရဘုရားက ထောက်ပြသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုသာ လုံးလုံးယုံကြည်သူတို့သည်မူ ကိုယ်တော့်ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များတွင် ဘုရားသခင်ကို ပို၍ပို၍ မြင်တွေ့ရတော့မည်မဟုတ်ပေ။

As laborers with God we need more fervent piety and less selfexaltation. The more self is exalted, the more will faith in the testimonies of the Spirit of God be lessened. Those who are the most closely connected with God are the ones who know His voice when He speaks to them. Those who are spiritual discern spiritual things. Such will feel grateful that the Lord has pointed out their errors, while those who trust wholly in themselves will see less and less of God in the testimonies of His Spirit.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်သည် နက်ရှိုင်းသော နှိမ့်ချမှု၊ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် လိုက်ပါရမည်။ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုသာ အစဉ်အမြဲ မမျှော်လင့်ပါနှင့်။ ဝမ်းနည်းစရာများ ရှိလိမ့်မည်။ သို့သော် မျက်ရည်နှင့် မျိုးစေ့ကြဲလျှင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်။ အနစ်နာခံသူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ တစ်ခါတစ်ရံ အမှောင်ထုနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းများ ဝင်ရောက်လာနိုင်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် သူတို့အတွက် ဆိုးကျိုးမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် သူတို့အား ဘုရားသခင်ကို သာ၍ထက်သန်စွာ ရှာဖွေစေရန် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ် ဖြစ်နိုင်သည်။

Our work must be accompanied with deep humiliation, fasting, and prayer. We must not expect all peace and joy. There will be sadness; but if we sow in tears we shall reap in joy. Darkness and despondency may at times enter the heart of the self-sacrificing ones; but this is not against them. It may be God’s design to cause them to seek Him more earnestly.

 

ယခု ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်မှာ ကာလက်ကဲ့သို့သောသူများ၊ သစ္စာရှိပြီး မှန်ကန်သောသူများ ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ပျင်းရိခြင်းသည် လူအများစု၏ ဘဝတွင် လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်နေသည်။ သူတို့သည် ဇွဲလုံ့လဖြင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး မိမိတို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို အသုံးချရမည့် အချိန်တွင်မှ အလုပ်မှ ရှောင်ဖယ်သွားကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတို့၊ "အိပ်ပျော်သောသူ၊ နိုးလော့။ သေခြင်းမှ ထလော့။ ခရစ်တော်သည် သင့်အား အလင်းကို ပေးတော်မူမည်။" သင်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ်ဗဟိုပြုမှု ပြင်းထန်လွန်းသဖြင့် ခရစ်တော်ကို မေ့လျော့နေကြသည်။ သင်တို့ထဲမှ အချို့သည် အလွန်အမင်း အလိုလိုက်ခံရပြီး မြှောက်ပင့်ခံနေကြရသည်။ နောဧခေတ်ကဲ့သို့ပင် စားခြင်း၊ သောက်ခြင်း၊ စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့် တည်ဆောက်ခြင်းများ များလွန်းနေသည်။ လောကကြီးသည် ခရစ်တော်၏ အစေခံများ၏ စွမ်းအင်များကို ခိုးယူသွားပြီ။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို မယုံကြည်သူများက ရိုသေစေလိုလျှင်၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ထိုတရားနှင့် ကိုက်ညီသော အလုပ်များဖြင့် ရိုသေကြပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ အခက်အခဲနှင့် လောကီဖိအားများကြားတွင် ကျမ်းစာသမ္မာတရားကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ သင်တို့သည် သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်ကို သင်တို့သားသမီးများ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ သွတ်သွင်းပေးနိုင်ပြီး၊ ထိုအခါ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်တွင် ကောင်းမှုအတွက် အသုံးတော်ခံ ကိရိယာများအဖြစ် သင်တို့နှင့်အတူ ထိရောက်စွာ လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။

What we need now is Calebs, men who are faithful and true. Indolence marks the lives of too many at the present day. They turn their shoulders from the wheel just when they should persevere and bring all their powers into active exercise. Ministers of Christ,

120 Testimonies for the Church, vol. 5

“awake thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ shall give thee light.” Your labors taste so strongly of self that Christ is forgotten. Some of you are pampered and flattered too much. As in the days Noah, there is too much eating and drinking, planting and building. The world has stolen the energies of the servants of Christ. Brethren, if you would have your religion honored by unbelievers, honor it yourselves by corresponding works. By a close connection

[135] with God and a strict adherence to Bible truth in the face of difficulty

and worldly pressure, you may infuse the spirit of the truth into the hearts of your children so that they will work effectually with you as instruments in God’s hands for good.

 

အလွန်အကျွံစားခြင်းနှင့် ကိလေသာရမ္မက်များကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းတို့ကြောင့် လူအများအပြားသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ အလုပ်မလုပ်နိုင်တော့ပေ။ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ဗီဇများ သန်မာလာပြီး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ သဘာဝများ အားနည်းသွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြူသော ပလ္လင်တော်ကြီးကို ဝန်းရံရပ်နေကြရမည့်အခါ၊ လူအများစု၏ ဘဝမှတ်တမ်းများသည် မည်သို့ရှိနေမည်နည်း။ ထိုအခါ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို မယုတ်ညံ့စေခဲ့ပါက မည်မျှအထိ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည်ကို မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် အပ်နှံထားသော ရုပ်ပိုင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားအားလုံးကို ဘုရားသခင်အတွက်သာ အသုံးချခဲ့ပါက မည်မျှကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာအဆင့်အတန်းသို့ ရောက်ရှိနိုင်ခဲ့မည်ကို ထိုအခါ သိရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် နောင်တရခြင်း ဝေဒနာကြားတွင် သူတို့၏ ဘဝကို တစ်ဖန်ပြန်လည် နေထိုင်ခွင့်ရရန် တောင့်တကြလိမ့်မည်။

Many are incapacitated for labor both mentally and physically by overeating and the gratification of the lustful passions. The animal propensities are strengthened, while the moral and spiritual nature is enfeebled. When we shall stand around the great white throne, what a record will the lives of many then present. Then will they see what they might have done had they not debased their God-given powers. Then will they realize what height of intellectual greatness they might have attained had they given to God all the physical and mental strength He had entrusted to them. In their agony of remorse they will long to have their lives to live over again.

 

အလင်းဆောင်သူများ—သိုးအုပ်အတွက် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ—အဖြစ် ဝန်ခံထားသူတို့အား မတရားသောအမှုအလုံးစုံမှ ထွက်ခွာကြရန် ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုပါသည်။ သင်တို့၌ ကျန်ရှိနေသော အချိန်အနည်းငယ်ကို ကောင်းစွာ အသုံးချပါ။ သင်တို့တွင် ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုခြင်း၊ ကိုယ်တော့်အမှုတော်၌ ဆက်ကပ်ခြင်းများ ရှိကြသလော၊ ပြင်းထန်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရချိန်တွင် သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ပျက်ပြားမသွားဘဲ တည်ရှိနိုင်မည်လော။ ဘုရားသခင်၏ နက်ရှိုင်းသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာတစ်ခုတည်းကသာ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ကျရောက်တော့မည့် စမ်းသပ်မှုများကြားတွင် ဝိညာဉ်ကို ထောက်ပံ့ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

I call upon those who profess to be light bearers—ensamples to the flock—to depart from all iniquity. Use well the little remnant of time now left you. Have you that strong hold of God, that consecration to His service, that your religion will not fail you in the face of direst persecution? The deep love of God alone will sustain the soul amid the trials which are just upon us.

 

မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝေစုဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံကြမည်လော။ နောက်ဆုံးသော စမ်းသပ်မှုကြီးများ ရောက်လာသောအခါ အနစ်နာခံလိုသော၊ မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်ရှိသော စိတ်ဓာတ်သည် လိုအပ်လာသည့်အတွက်ကြောင့် ခဏချင်းတွင် ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟု မည်သူမျှ မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ မဟုတ်ပါ၊ ထိုစိတ်ဓာတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်အတွေ့အကြုံနှင့် ရောယှက်နေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ သားသမီးများ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ သွန်သင်ချက်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ စံနမူနာဖြင့်လည်းကောင်း သွတ်သွင်းထားရမည်ဖြစ်သည်။ ဣသရေလ အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စစ်သည်တော်များ မဟုတ်နိုင်သော်လည်း၊ လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ စစ်ပွဲများကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တိုက်ခိုက်မည့် စစ်သည်တော်များကို မွေးထုတ်ပေးနိုင်သည်။

Self-denial and the cross are our portion. Will we accept it? None of us need expect that when the last great trials come upon us a selfsacrificing, patriotic spirit will be developed in a moment because needed. No, indeed, this spirit must be blended with our daily experience, and infused into the minds and hearts of our children, both by precept and example. Mothers in Israel may not be warriors themselves, but they may raise up warriors who shall gird on the whole armor and fight manfully the battles of the Lord.

 

ဓမ္မဆရာများနှင့် လူအပေါင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ရပ်တည်နိုင်ရန်အတွက် ကျေးဇူးတော်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ဖိုး လိုအပ်သည်။ လောကကြီးသည် မတရားမှုနှင့် လူသားတို့၏ ယုတ်ညံ့မှုတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှု လိုအပ်လာမည့် အမှတ်သို့ လျင်မြန်စွာ ချဉ်းကပ်နေသည်။ ထိုအချိန်တွင် ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသူတို့သည် ကိုယ်တော့်သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိမှုတွင် သာ၍ထင်ရှားသင့်သည်။ သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်သည် ဒါဝိဒ်၏ ဆုတောင်းချက်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်- "အိုထာဝရဘုရား၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားကို ပယ်ကြသည်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်သည် အမှုဆောင်ရသော အချိန်ရောက်ပါပြီ။" သူတို့၏ အပြုအမူအားဖြင့်လည်း "ထိုကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တို့ကို ရွှေထက်၊ အကောင်းဆုံးသော ရွှေစင်ထက် သာ၍ချစ်ပါ၏" ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ် ပြသသော မထီမဲ့မြင်ပြုမှုသည်ပင် ပညတ်တော်စောင့်ထိန်းသူတို့ ရှေ့တန်းသို့ထွက်လာပြီး၊ နင်းခြေခံထားရသော ပညတ်တော်အပေါ် သူတို့၏ ရိုသေလေးစားမှုကို ပြသရန် လုံလောက်သော အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။

Ministers and people need the converting power of grace before they will be able to stand in the day of the Lord. The world is fast

[136] approaching that point in iniquity and human depravity when God’s

Laborers for God 121

interference will become necessary. And at that time His professed followers should be more marked for their fidelity to His holy law. Their prayer will be as that of David: “It is time for Thee, Lord, to work: for they have made void Thy law.” And by their conduct they will say: “Therefore I love Thy commandments above gold; yea, above fine gold.” The very contempt that is shown to the law of God is sufficient reason why His commandment-keeping people should come to the front and show their esteem and reverence for His downtrodden law.

 

"မတရားသောအမှု များပြားသောကြောင့်၊ လူအများတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အေးစက်လိမ့်မည်။" လေထုတစ်ခုလုံးသည် အပြစ်များဖြင့် ညစ်ညမ်းနေသည်။ မကြာမီ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုများဖြင့် စစ်ဆေးခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယခု စစ်မှန်ပြီး မှန်ကန်သည်ဟု ထင်ရသော သူအများစုသည် ယုတ်ညံ့သော သတ္တုများဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြပါလိမ့်မည်။ ဆန့်ကျင်မှု၊ ခြိမ်းခြောက်မှုနှင့် စော်ကားမှုများကြောင့် ခိုင်မာအားကောင်းလာမည့်အစား၊ သူတို့သည် ကြောက်ရွံ့စွာဖြင့် ဆန့်ကျင်သူများဘက်သို့ ကူးပြောင်းသွားကြလိမ့်မည်။ ဂတိတော်မှာ- "ငါ့ကို ရိုသေသောသူတို့ကို ငါရိုသေမည်" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ လောကတစ်ခုလုံးက ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ရန် ကြိုးစားနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ပညတ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိမှု လျော့နည်းသွားသင့်သလော။

“And because iniquity shall abound, the love of many shall wax cold.” The very atmosphere is polluted with sin. Soon God’s people will be tested by fiery trials, and the great proportion of those who now appear to be genuine and true will prove to be base metal. Instead of being strengthened and confirmed by opposition, threats, and abuse, they will cowardly take the side of the opposers. The promise is: “Them that honor Me I will honor.” Shall we be less firmly attached to God’s law because the world at large have attempted to make it void?

 

မုန်တိုင်းများ၊ ရေလွှမ်းမိုးမှုများ၊ လေပြင်းများ၊ ငလျင်များ၊ ကုန်းကြောင်း ရေကြောင်း အန္တရာယ်များတွင် မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်မှုများသည် ပြည်တော်တစ်ဝှမ်းတွင် ပျံ့နှံ့နေပြီဖြစ်သည်။ ကြီးမြတ်သော "ငါဖြစ်သည်ဟူသော အရှင်" သည် ကိုယ်တော့်ပညတ်တော်ကို ပယ်သောသူတို့အား စကားပြောနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ လောင်းချသောအခါ၊ မည်သူသည် ရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ ယခုအချိန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် မူဝါဒအပေါ် သစ္စာရှိကြောင်း ပြသရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ တရားကို အမုန်းဆုံး၊ ကိုယ်တော့်ပညတ်တော်ကို အမထီမဲ့မြင်ပြုဆုံး အချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် အနွေးထွေးဆုံးဖြစ်သင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သတ္တိနှင့် ခိုင်မာမှုသည် အတုံ့ဆိုင်းဆုံး ဖြစ်သင့်သည်။ လူအများစုက ကျွန်ုပ်တို့ကို စွန့်ခွာသွားချိန်တွင် သမ္မာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဘက်မှ ခုခံရပ်တည်ရန်၊ စစ်ကူနည်းပါးချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ စစ်ပွဲများကို တိုက်ခိုက်ရန်—ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စမ်းသပ်မှု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါး၏ အေးစက်မှုမှ အပူရှိန်ကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုမှ သတ္တိကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့၏ သစ္စာဖောက်မှုမှ သစ္စာရှိမှုကိုလည်းကောင်း စုဆောင်းရမည်။ တိုင်းနိုင်ငံသည် ကြီးမြတ်သော ပုန်ကန်သူခေါင်းဆောင်၏ ဘက်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်။

Already the judgments of God are abroad in the land, as seen in storms, in floods, in tempests, in earthquakes, in peril by land and by sea. The great I AM is speaking to those who make void His law. When God’s wrath is poured out upon the earth, who will then be able to stand? Now is the time for God’s people to show themselves true to principle. When the religion of Christ is most held in contempt, when His law is most despised, then should our zeal be the warmest and our courage and firmness the most unflinching. To stand in defense of truth and righteousness when the majority forsake us, to fight the battles of the Lord when champions are few— this will be our test. At this time we must gather warmth from the coldness of others, courage from their cowardice, and loyalty from their treason. The nation will be on the side of the great rebel leader.

 

စမ်းသပ်မှုသည် ဧကန်အမှန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ လွန်ခဲ့သော (၃၆) နှစ်က ယခုဖြစ်ပျက်နေသောအရာများ ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစနစ်၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုကို တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေဖြင့် လူတို့အပေါ် အတင်းအဓမ္မ သက်ရောက်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေဟောဝါ၏ သန့်ရှင်းသော ဥပုသ်နေ့ကိုမူ ခြေဖြင့်နင်းခြေကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။

The test will surely come. Thirty-six years ago I was shown [137]

that what is now transpiring would take place, that the observance of an institution of the papacy would be enforced upon the people by a Sunday law, while the sanctified rest day of Jehovah would be trampled underfoot.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်း ဗိုလ်ခြေခေါင်းဆောင်သည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးတော် ပါဝင်ရမည့် တိုက်ပွဲအတွက် သူတို့ကို ခွန်အားပေးလိမ့်မည်။ စာတန်သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို တိုက်ခိုက်ရန် သူ၏အင်အားအားလုံးကို အသုံးပြုပြီး၊ သူတို့သည် သေခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသောအခါ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိုလ်ခြေခေါင်းဆောင်ကို စစ်မြေပြင်သို့ ရောက်ရှိစေကာ တိုက်ပွဲ၏ အခြေအနေကို ပြောင်းလဲစေပြီး နှိပ်စက်ခံရသူများကို ကယ်တင်ခဲ့သည်မှာ အကြိမ်ပေါင်း မည်မျှရှိခဲ့ပြီနည်း။

The Captain of our salvation will strengthen His people for the conflict in which they must engage. How often when Satan has

122 Testimonies for the Church, vol. 5

brought all his forces to bear against the followers of Christ, and death stares them in the face, have earnest prayers put up in faith brought the Captain of the Lord’s host upon the field of action and turned the tide of battle and delivered the oppressed.

 

ယခုအချိန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပြင်းထန်သော အမျက်တော် လူသားတို့အပေါ်သို့ လောင်းချသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ ပုန်းကွယ်နေနိုင်ရန် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ထားရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေးမှတ်တိုင်ဟောင်းများမှ ဝေးကွာသွားခဲ့ပြီ။ ပြန်လာကြပါစို့။ ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော့်ကို ဝတ်ပြုကြလော့။ ဗာလသည် ဘုရားဖြစ်လျှင် သူ့ကို ဝတ်ပြုကြလော့။ သင်သည် မည်သည့်ဘက်တွင် ရှိမည်နည်း။

Now is the time when we should closely connect with God, that we may be hid when the fierceness of His wrath is poured upon the sons of men. We have wandered away from the old landmarks. Let us return. If the Lord be God, serve Him; if Baal, serve him. Which side will you be on?

အခန်းကြီး - ၁၂။

အခန်း (၁၂)—စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ

Chapter 12—Agents of Satan

 

စာတန်သည် အပြစ်ပြုရန် သွေးဆောင်ရန်နှင့် အပြစ်ကို ဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ ထိုကိုယ်စားလှယ်များကို အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်တတ်စေရန် သူက သစ္စာရှိစွာ သင်ကြားပေးပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ဝိညာဉ်များကို သာ၍အောင်မြင်စွာ ဖျက်ဆီးကာ ခရစ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို လုယူသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၏ ရန်သူကြီးဖြစ်သည်။ သူသည် သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် မိမိကိုယ်ကို အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် အသွင်ပြောင်းသည်။ ကျမ်းစာတွင် သူ့ကို ဖျက်ဆီးသူ၊ ညီအစ်ကိုများကို အပြစ်ရှာသူ၊ လှည့်ဖြားသူ၊ မုသာကောင်၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူနှင့် လူသတ်သမားဟု ခေါ်ဆိုသည်။ စာတန်တွင် အလုပ်သမားများစွာရှိသော်လည်း၊ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများကို သူ၏ စာတန်အလုပ်အတွက် အသုံးပြုနိုင်သောအခါ အအောင်မြင်ဆုံးဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ဩဇာတိက္ကမ ကြီးမားလေ၊ ရာထူးမြင့်မားလေ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော့်အမှုတော်အကြောင်း သိရှိသည်ဟု ဝန်ခံလေ၊ သူတို့ကို သူက သာ၍အောင်မြင်စွာ အသုံးပြုနိုင်သည်။ အပြစ်ပြုရန် သွေးဆောင်သူ မည်သူမဆိုသည် သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည်။

Satan uses men and women as agents to solicit to sin and make it attractive. These agents he faithfully educates to so disguise sin that he can more successfully destroy souls and rob Christ of His glory. Satan is the great enemy of God and man. He transforms himself through his agents into angels of light. In the Scriptures he is called a destroyer, an accuser of the brethren, a deceiver, a liar, a tormentor, and a murderer. Satan has many in his employ, but is most successful when he can use professed Christians for his satanic work. And the greater their influence, the more elevated their position, the more knowledge they profess of God and His service, the more successfully can he use them. Whoever entices to sin is his agent.

 

အရှေ့ပိုင်းစခန်းအစည်းအဝေးတစ်ခုသို့ တက်ရောက်နေစဉ်၊ သောကြာနေ့တစ်ခုတွင် အမျိုးသမီးနှင့် ကလေးသူငယ်အချို့နှင့်အတူ တဲတစ်ခုတွင် နေထိုင်သောအမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် ကျွန်ုပ်အား မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ထိုညတွင် ကျွန်ုပ် အိပ်မပျော်နိုင်ခဲ့ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်သည် အလွန်လေးလံနေခဲ့သည်။ ညအချိန်တွင် ဘုရားသခင်ထံ တိုးလျှိုးတောင်းပန်နေစဉ်၊ နေသန်ဖူလာ (Nathan Fuller) ၏ လမ်းစဉ်ကို ဆုံးမခဲ့စဉ်က ပေးခဲ့သော လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်းများစွာက ဗျာဒိတ်ရူပါရုံသည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ထင်ရှားစွာ ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ထိုအချိန်က ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သူအဖြစ် ဟန်ဆောင်ကာ ထိုသို့သော မတရားသောလမ်းစဉ်ကို လိုက်မည့် အမျိုးသား (၃) ဦးနှင့် ကျွန်ုပ်တွေ့ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဤအမျိုးသားသည် ထို (၃) ဦးအနက် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ နံနက်အစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ် သက်သေခံသောအခါ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သည်။ သို့သော် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အမည်ကိုမူ ကျွန်ုပ် ထည့်မပြောခဲ့ပါ။ ထိုနေ့ နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ကိစ္စကို အထင်ရှားဆုံးသော ဥပမာအဖြစ် ရည်ညွှန်းကာ သက်သေခံခဲ့သည်။ ဤအမျိုးသား၏ လုပ်ဆောင်ချက်သည် "မကောင်းသောအသွင်အပြင် ရှိသမျှကို ရှောင်ကြဉ်ကြလော့" ဟူသော တမန်တော်၏ လမ်းညွှန်ချက်နှင့် လုံးဝ ဆန့်ကျင်နေသည်။ သူသည် စတုတ္ထပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံနေစဉ်မှာပင် သတ္တမပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ လှည့်ဖြားမှုဖြင့်၊ သစ္စာရှိသော ဇနီးသည်က ခင်ပွန်းနောက်သို့ လိုက်သကဲ့သို့၊ သူ့နောက်သို့ တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ လိုက်ပါနေသော အမျိုးသမီးတစ်စုကို သူ့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် စုစည်းထားသည်။

While attending one of the Eastern camp meetings I was intro- [138]

duced one Friday to a man who occupied a tent with several women and children. That night I was unable to sleep; my soul was deeply burdened. While pleading with God in the night season a vision given years ago at the time when the course of Nathan Fuller was reproved was distinctly revived in my mind. At that time I was shown three men whom I should meet who would be pursuing the same course of iniquity under the profession of godliness. This man was one of the three. As I bore my testimony in the morning meeting, the power and Spirit of God rested upon me; but I did not mention individual cases. Later in the day I felt clear in reference to my duty and bore my testimony, referring to his case as most marked. By this course of action this man was going exactly contrary to the direction of the apostle to “abstain from all appearance of evil.” He was breaking the seventh commandment, while professedly keeping the fourth. By his deception he was gathering around him a company of women who followed him from place to place, as a faithful wife would accompany her husband.

 

လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထူးခြားသောသူများဟု ရှုမြင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် အခြားမည်သည့် ဂိုဏ်းဂဏနှင့်မဆို ကျွန်ုပ်တို့ကို ကွဲပြားစေသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် လောကီသားများထက် မသာလွန်ပါက၊ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချလျက် "ဒါဟာ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ်တွေပဲ"၊ "ဒါဟာ တနင်္ဂနွေနေ့အစား သတ္တမနေ့ကို စောင့်ထိန်းတဲ့သူတွေရဲ့ ပုံစံပဲ" ဟု ပြောကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့သော လူစားမျိုးတို့နှင့် ထိုက်တန်သော အမည်းစက်သည် သမ္မာတရားကို အမှန်တကယ် စောင့်ထိန်းနေသူအားလုံးအပေါ်သို့ ကျရောက်သွားသည်။ အို၊ ထိုသို့သော လူစားမျိုးတို့သည် သမ္မာတရားကို နာခံပါသည်ဟု အပေါ်ယံ ဟန်မဆောင်ကြလျှင် မည်မျှ ကောင်းလိမ့်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုအမျိုးသားကို သခင်ဘုရား၏ နာမတော်ဖြင့် ဆုံးမရန်နှင့်၊ သူနှင့်အတူရှိနေသော အမျိုးသမီးများအား သူ့ထံမှ ခွဲခွာကြရန်နှင့် သူတို့၏ မှားယွင်းသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ရုပ်သိမ်းကြရန် တောင်းဆိုရန် လှုံ့ဆော်မှုကို ခံစားရသည်။ အကြောင်းမူကား သူတို့ လျှောက်လှမ်းနေသော လမ်းသည် မပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျက်စီးခြင်းလမ်း ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မှတ်တမ်းစာအုပ်က ထိုအမျိုးသားအကြောင်း ဤသို့ သက်သေခံသည်- "လှည့်ဖြားသူ၊ အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်သူ၊ အိမ်များထဲသို့ ချဉ်းကပ်ဝင်ရောက်ပြီး ပေါ့ဆသော အမျိုးသမီးများကို ဖမ်းစားသူ" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သူသည် သူ၏ စာတန်နည်းလမ်းကျသော လှည့်ဖြားမှုများဖြင့် ဝိညာဉ်ပေါင်း မည်မျှကို ဖျက်ဆီးမည်ကို တရားစီရင်ရာနေ့တွင်သာ သိရှိရလိမ့်မည်။ ထိုသို့သော အမျိုးသားများကို ချက်ချင်း ဆုံးမပြီး အဆက်အသွယ် ဖြတ်တောက်ရမည်၊ သို့မှသာ အမှုတော်အပေါ် စဉ်ဆက်မပြတ် အသရေဖျက်မှု မဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။

 

As a people, we are looked upon as peculiar. Our position and faith distinguish us from every other denomination. If we are in life

123

124 Testimonies for the Church, vol. 5

and character no better than worldlings, they will point the finger of scorn at us and say: “These are Seventh-day Adventists.” “We have here a sample of the people who keep the seventh day for Sunday.” The stigma which should be rightfully attached to such a class is thus placed upon all who are conscientiously keeping the seventh day. Oh, how much better it would be if such a class would not make any pretension to obey the truth!

I felt led out to rebuke this man in the name of the Lord and to call upon the women who were with him to separate from him and withdraw their misplaced confidence, for unhappiness and ruin were

[139] in the path they had entered upon. The Ledger of Heaven testifies of this man thus: “A deceiver, an adulterer, creeping into houses and leading captive silly women.” How many souls he will destroy with his satanic sophistry the judgment alone will reveal. Such men ought to be rebuked and discountenanced at once, that they may not bring a continual reproach upon the cause.

 

ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ အဆုံးသတ်သို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဘေးအန္တရာယ်များ ထူထပ်လာသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ပါသည်ဟု အပေါ်ယံ ဝန်ခံရုံနှင့် မလုံလောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံထားသူများကြားမှတစ်ဆင့် အလွန်ပါးနပ်ပြီး လျှို့ဝှက်သော နည်းလမ်းဖြင့် ဝင်ရောက်လာသော မကောင်းမှုများကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်ရှိရန် ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှု ရှိရမည်။ အကြီးမားဆုံးသော အပြစ်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းသည်ဟု ဝန်ခံကာ အပြစ်မပြုနိုင်ဟု ဆိုကြသူများထံမှ ဝင်ရောက်လာသည်။ သို့သော် ထိုသူအများစုသည် နေ့စဉ် အပြစ်ပြုနေကြပြီး စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတွင် ပုပ်စပ်နေကြသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်နေကြပြီး မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်နေကြကာ၊ မိမိတို့ဘာသာ ဖြောင့်မတ်ခြင်း စံနှုန်းကို သတ်မှတ်ပြီး ကျမ်းစာစံနှုန်းကိုမူ လုံးဝ မပြည့်မီကြပေ။ သူတို့၏ ကြီးကျယ်သော ဝန်ခံမှုများ ရှိသော်လည်း၊ သူတို့သည် ဂတိတော်၏ ပဋိညာဉ်နှင့် စိမ်းကားသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်က သူတို့၏ ခေါင်းမာမှုကို သည်းခံနေခြင်းနှင့် သူတို့ကို အသုံးမကျသော သစ်ပင်များကဲ့သို့ ခုတ်လှဲမပစ်ဘဲ ခွင့်လွှတ်ခြင်း အခွင့်အရေးကို ပေးထားခြင်းမှာ ကြီးမားသော ကရုဏာတော်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သည်းခံတော်မူခြင်းကို အမြဲတမ်း အခွင့်ကောင်းယူနေကြပြီး ကရုဏာတော်ကို စော်ကားနေကြသည်။ ဒါဝိဒ်သည် သူ၏ခေတ်တွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်း အတိုင်းအဆကို ကျော်လွန်သွားပြီဖြစ်ကြောင်းနှင့်၊ ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ရန်နှင့် မတရားမှုကို ဟန့်တားရန် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ရမည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့သည်။

As we near the close of earth’s history, perils and dangers thicken around us. A mere profession of godliness will not avail. There must be a living connection with God, that we may have spiritual eyesight to discern the wickedness which is in a most artful and secret manner creeping into our midst through those who make a profession of our faith. The greatest sins are brought in through those who profess to be sanctified and claim that they cannot sin. Yet many of this class are sinning daily and are corrupt in heart and life. Such are self-sufficient and self-righteous, making their own standard of righteousness and utterly failing to meet the Bible standard. Notwithstanding their high claims, they are strangers to the covenant of promise. It is in great mercy that God bears with their perversity and that they are not cut down as cumberers of the ground, but still remain within the possibilities of forgiveness. The forbearance of God is continually presumed upon and His mercy abused. David in his day thought that men had exceeded the boundaries of the long-suffering of God, and that He must interfere to vindicate His honor and restrain unrighteousness.

 

ဦး------ ဆိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညမ်းစေသော အယူဝါဒများကို သွန်သင်သူဖြစ်သည်။ သူ့အတွက် မျှော်လင့်ချက် ရောင်ခြည် လုံးဝ မရှိသလောက်ပင်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားပြီး သူတစ်ပါးကိုလည်း လှည့်ဖြားခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်၍၊ စာတန်သည် သူ၏ စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို လုံးဝနီးပါး ထိန်းချုပ်ထားပြီဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူဝတ်ဆင်ထားသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဝတ်ရုံကို ခွာချနိုင်ပြီး၊ သူ၏ ယုတ်ညံ့သော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အတွေးအခေါ်များကို ဖော်ထုတ်နိုင်ပါက၊ သူသည် သူတစ်ပါးကို ငရဲလမ်းသို့ ဆက်လက် မပို့ဆောင်နိုင်တော့ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်သမျှ အရာအားလုံး ဖြစ်လိမ့်မည်။

Mr. ----- is a teacher of doctrines that defile the temple of God. There is scarcely a ray of hope for him; he has deceived himself and deluded others so long that Satan has almost entire control of his mind and body. If his professed robe of righteousness can be torn

Agents of Satan 125

from him and his vile purposes and thoughts be exposed, so that he will not continue to lead others in the paths of hell, it will be all we may expect.

 

သူသည် ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက်များကို ဦးစွာ မုန်းတီးခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသတိပေးချက်များသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် မတရားသော လမ်းစဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် အလင်းတွင် မြင်တွေ့စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အပြစ်၏ ကန်းစေသော လွှမ်းမိုးမှု၏ ဝမ်းနည်းစရာအကောင်းဆုံး သက်သေတစ်ခုမှာ လနှင့်နှစ်များ ကုန်လွန်သွားသော်လည်း နောင်တရရန် နိုးကြားမှု မရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ခိုင်မာသော ဇွဲဖြင့် သူသည် ပျက်စီးရာလမ်းသို့ ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းနေသည်။ သူ၏ စိတ်ထဲတွင် နောင်တရခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ခါးသီးသော ခံစားချက်မရှိ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ လက်စားချေမှုကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိပါ။ အကယ်၍ သူသည် မုသားနှင့် လှည့်ဖြားမှုဖြင့် သူ၏ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ထားနိုင်လျှင် သူသည် ကျေနပ်နေသည်။ သူ၏ အတွင်း၌ အမှားအမှန် ခွဲခြားသိမြင်စိတ် အားလုံး သေဆုံးသွားပြီ။ သူ ရိတ်သိမ်းရမည့် အရာသည် သူ့အတွက် ထိတ်လန့်စရာ ကောင်းလိမ့်မည်။

The warnings of God he first hated and then resisted because [140]

they brought his own wicked course to be seen in the light of God’s law. It is one of the saddest evidences of the blinding influence of sin that months and years roll on and there is no awaking to repentance. With a firm persistence he has pursued his downward course. He has no bitter feelings of remorse, no dread of heaven’s vengeance. If by lies and deception he can cover his sins from observation he is content. All sense of right and wrong is dead within him. A harvest is before him that he will be horrified to reap.

 

ဤကိစ္စတွင် အဆိုးရွားဆုံး အချက်မှာ သူ၏ စာတန်အလုပ်အားလုံးကို ယေရှုခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ဟန်ဆောင်ကာ ပြုလုပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် အသွင်ယူထားသော အပြစ်သားတစ်ဦးသည် တွက်ချက်၍မရသော ဆိုးကျိုးများကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။ လင်မယားကြား ခွဲခွာရန် မှောင်မိုက်ပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အစီအစဉ်များကို တမင်တကာ ပြုလုပ်ကြသည်။ တမန်တော်က ဆိုသည်မှာ- "ဤကဲ့သို့သောသူတို့သည် အိမ်များထဲသို့ ချဉ်းကပ်ဝင်ရောက်ပြီး၊ အပြစ်များဖြင့် လေးလံကာ ကိလေသာအမျိုးမျိုး၏ ဆွဲဆောင်မှုကို ခံရသော ပေါ့ဆသော အမျိုးသမီးများကို ဖမ်းစားတတ်ကြ၏" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ကာမဂုဏ် လိုက်စားသူများသည် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော မိသားစုများထဲသို့ပင် ဝင်ရောက်လာပြီး၊ သူတို့၏ လှည့်ဖြားသော ပရိယာယ်များဖြင့် သမ္မာသတိရှိသူများကို လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ကြသည်။ ပျက်စီးစေသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူဝါဒများကို သမ္မာတရားအဖြစ် လက်ခံလာကြပြီး၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်အကောင်းဆုံးသော အပြစ်များကို ဖြောင့်မတ်သော အပြုအမူများအဖြစ် ပြုမူလာကြသည်။ အကြောင်းမူကား သူတို့၏ အမှားအမှန် ခွဲခြားသိမြင်စိတ်သည် ရှုပ်ထွေးပြီး ထုံထိုင်းသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

The worst feature in this case is that all his satanic work is done under pretense of being a representative of Jesus Christ. One sinner dressed up as an angel of light can do incalculable harm. Dark and fearful plans are deliberately made to separate man and wife. Said the apostle: “Of this sort are they which creep into houses, and lead captive silly women laden with sins, led away with divers lusts.” These licentious characters even creep into respectable families and by their deceptive wiles and intrigues lead astray the conscientious. Damnable heresies are received as truth, and the most revolting sins committed as acts of righteousness, for conscience becomes confused and stupefied.

 

ဤအမျိုးသားသည် သူ၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံကို ရိုးသားဟန် ရှိစေရန်အတွက်၊ သတ္တမနေ့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်ဟူသော လူကြိုက်နည်းသော အယူဝါဒကို လက်ခံခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများတွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသော်လည်း၊ သူသည် ဤအချက်ကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ညစ်ညမ်းသော အယူဝါဒများကို ရောနှောကာ၊ ဘုရားသခင်က သူ့အား ကျမ်းစာအပေါ် အလင်းသစ် ပေးထားသည်ဟု သူတစ်ပါးကို ယုံကြည်အောင် ကြိုးစားခဲ့သည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့နှင့် ဆက်စပ်နေသော သမ္မာတရားများအပေါ် လူတို့အတွက် ကြီးမားသော အလင်းရှိသည်ဟု ဝန်ခံခြင်းဖြင့်၊ သူသည် သတိမထားမိသူတို့၏ အမြင်တွင် ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြမှုကို ခံရသူအဖြစ် တကယ်ပင် ထင်ရစေသည်။ သို့သော် ယုံကြည်မှုကို တစ်ကြိမ် ရရှိသွားသည်နှင့်၊ သူသည် ကျမ်းစာ၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို လွဲမှားအောင် ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သူ၏ စာတန်အလုပ်ကို စတင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တွင် ရှုတ်ချထားသော အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်မှုသည် ယေဘုယျအားဖြင့် နားလည်ထားကြသည့် အဓိပ္ပာယ်မဟုတ်ကြောင်း ပြသရန် ကြိုးစားသည်။ သူသည် အသိဉာဏ်ရှိသော အမျိုးသမီးများအား ဇနီးသည်များအနေဖြင့် မိမိတို့၏ အိမ်ထောင်ရေး ကတိကဝတ်အပေါ် သစ္စာမရှိခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို စော်ကားခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ယုံကြည်စေရန် တကယ်ပင် ကြိုးစားသည်။ ၎င်းသည် သတ္တမပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်သည်ဟုပင် သူက ဝန်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် အပြစ်သားများအား ဥပုသ်စောင့်သူများအဖြစ် အသင်းတော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာစေပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်နှင့် ချစ်ခင်စုံမက်မှုများကို သူက ထိန်းချုပ်ကာ၊ သူတို့ကို အသုံးချ၍ သူတစ်ပါးကို လှည့်ဖြားပြီး ညစ်ညမ်းစေရန် ပြုလုပ်ရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်နေသည်။

This man embraced the unpopular doctrine that the seventh day is the Sabbath of the Lord, in order to give to his religious experience a semblance of honesty. Our views have been clearly defined in our publications, but, concealing this fact, he mixed with truth his own defiling heresies and tried to make others believe that God had given him new light upon the Bible. By thus professing to have great light for the people on the Sabbath of the fourth commandment and kindred truths he had to the unsuspecting an appearance of really being led of God. But when once the confidence is gained, he commences his satanic work of wresting the Scriptures from their true meaning by seeking to show that adultery condemned in the [141]

law of God does not mean what it is generally understood to mean. He really tries to make sensible women believe it not offensive to God for wives to be untrue to their marriage vows. He will not even admit that this would be breaking the seventh commandment. Satan

126 Testimonies for the Church, vol. 5

rejoices to have sinners enter the church as professed Sabbathkeepers while they allow him to control their minds and affections, using them to deceive and corrupt others.

 

ယခုကဲ့သို့ ယုတ်ညံ့သော ခေတ်ကာလတွင်၊ အပြစ်၏ အပြစ်ရှိမှုကို မျက်စိကန်းနေကြသဖြင့် ကာမဂုဏ်လိုက်စားသော ဘဝကို ရွေးချယ်သူများစွာ ရှိလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သူတို့၏ သဘာဝအတိုင်းဖြစ်သော၊ ပျက်စီးနေသော စိတ်ဆန္ဒနှင့် ကိုက်ညီသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တည်းဟူသော မှန်ကိုကြည့်ပြီး မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို ဘုရားသခင်၏ စံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုလုပ်မည့်အစား၊ သူတို့သည် စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအား သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် စာတန်၏ စံနှုန်းကို စိုက်ထူခွင့် ပေးကြသည်။ ဖောက်ပြန်သော အမျိုးသားတို့သည် သူတို့၏ ညစ်ညမ်းမှုနှင့် အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတွင် စင်ကြယ်သူများ ဖြစ်လာမည့်အစား၊ သူတို့၏ မတရားမှုကို ထောက်ခံရန်အတွက် ကျမ်းစာကို အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားစွာ ဖွင့်ဆိုခြင်းက သာ၍လွယ်ကူသည်ဟု ထင်ကြသည်။

In this degenerate age many will be found who are so blinded to the sinfulness of sin that they choose a licentious life because it suits the natural and perverse inclination of the heart. Instead of facing the mirror, the law of God, and bringing their hearts and characters up to God’s standard, they allow Satan’s agents to erect his standard in their hearts. Corrupt men think it easier to misinterpret the Scriptures to sustain them in their iniquity than to yield up their corruption and sin and be pure in heart and life.

 

ဤကဲ့သို့သော လူစားမျိုးတို့သည် လူအများ ထင်ထားသည်ထက် သာ၍များပြားပြီး၊ အဆုံးသတ်ကာလသို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ သူတို့သည် ပို၍တိုးပွားလာလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာ သမ္မာတရားတွင် အမြစ်တွယ်ပြီး ခိုင်မာမှု မရှိပါက၊ ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှု မရှိပါက၊ လူအများအပြားသည် စွဲလမ်းခြင်းနှင့် လှည့်ဖြားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ မမြင်နိုင်သော ဘေးအန္တရာယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းတွင် ဝန်းရံနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ အမြဲမပြတ် သတိရှိခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်လေလေ၊ ကိုယ်တော်၏ စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော စရိုက်လက္ခဏာကို သာ၍ ခံယူရရှိလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သာ၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းလေလေ၊ ခရစ်တော်၏ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် တောက်ပခြင်းသည် သာ၍ မြင့်မြတ်ပြီး တောင့်တဖွယ်ကောင်းလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။

There are more men of this stamp than many have imagined, and they will multiply as we draw near the end of time. Unless they are rooted and grounded in the truth of the Bible, and have a living connection with God, many will be infatuated and deceived. Dangers unseen beset our path. Our only safety is in constant watchfulness and prayer. The nearer we live to Jesus, the more will we partake of His pure and holy character; and the more offensive sin appears to us, the more exalted and desirable will appear the purity and brightness of Christ.

 

သူ၏ ညစ်ညမ်းသော ဘဝကို ဖုံးကွယ်ရန်နှင့် သူ၏ အပြစ်များကို ဘေးကင်းဟန်ရှိစေရန်၊ ဤအမျိုးသားသည် ကျမ်းစာတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော သူတော်စင်များ သွေးဆောင်ခြင်းအောက်တွင် ကျရှုံးခဲ့ရသည့် သာဓကများကို ထုတ်ပြလိမ့်မည်။ ပေါလုသည်လည်း သူ၏ခေတ်တွင် ထိုကဲ့သို့သော လူများနှင့် တွေ့ကြုံခဲ့ရပြီး၊ အသင်းတော်သည် ခေတ်အဆက်ဆက် ထိုသူတို့၏ ကျိန်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ မိလက်မြို့တွင် ပေါလုသည် အသင်းတော်၏ လူကြီးများကို ခေါ်ယူပြီး သူတို့ တွေ့ကြုံရမည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ သတိပေးခဲ့သည်- "ထိုကြောင့် သင်တို့သည် ကိုယ်ကို သတိပြုကြလော့။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့ကို အအုပ်အချုပ်ခန့်ထားတော်မူသော သိုးစုတစ်စုလုံးကိုလည်း သတိပြုကြလော့။ ဘုရားသခင်သည် မိမိအသွေးနှင့် ဝယ်တော်မူသော အသင်းတော်ကို ကျွေးမွေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသွားပြီးနောက် ကြမ်းတမ်းသော တောခွေးတို့သည် သိုးစုကို မနှမြောဘဲ သင်တို့အထဲသို့ ဝင်ကြမည်ကို ငါသိ၏။ သင်တို့အထဲ၌လည်း တပည့်တော်တို့ကို မိမိတို့နောက်သို့ ပါစေခြင်းငှာ၊ လွဲသောစကားကို ပြောသောသူတို့သည် ပေါ်လာကြလိမ့်မည်။ ထိုကြောင့် နိုးနိုးကြားကြား နေကြလော့။ ငါသည် သုံးနှစ်ပတ်လုံး နေ့ညမပြတ် မျက်ရည်ကျလျက်၊ လူတိုင်းကို သတိပေးခဲ့ကြောင်းကို အောက်မေ့ကြလော့။"

In order to cover his corrupt life and make his sins appear harmless, this man will bring up instances recorded in the Bible where good men have fallen under temptation. Paul met with just such men in his day, and the church has been cursed with them in all ages. At Miletus Paul called the elders of the church together and warned

[142] them in regard to what they would meet: “Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over the which the Holy Ghost hath made you overseers, to feed the church of God, which He hath purchased with His own blood. For I know this, that after my departing shall grievous wolves enter in among you, not sparing the flock. Also of your own selves shall men arise, speaking perverse things, to draw away disciples after them. Therefore watch, and remember, that by the space of three years I ceased not to warn everyone night and day with tears.”

 

သမ္မာတရားကို မတရားသောအားဖြင့် လက်ကိုင်ထားသူ၊ ၎င်းကို ယုံကြည်သည်ဟု ပြောသော်လည်း သူ၏ မကိုက်ညီသော ဘဝဖြင့် နေ့စဉ် ၎င်းကို ဒဏ်ရာရစေသူသည် မိမိကိုယ်ကို စာတန်၏ အမှုတော်၌ အပ်နှံထားပြီး ဝိညာဉ်များကို ပျက်စီးရာသို့ ပို့ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤလူတန်းစားသည် ကျဆုံးသွားသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ဆက်သွယ်မှုရှိပြီး၊ စိတ်နှလုံးကို ထိန်းချုပ်ရာတွင် သူတို့၏ အကူအညီကို ရယူကြသည်။ စာတန်၏ မှော်ဆန်သော တန်ခိုးသည် လူတစ်ဦးကို ထိန်းချုပ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားပြီး၊ ယုတ်ညံ့သော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ပြည့်နေသော လူကို ချီးမြှောက်လာကြသည်။ လျှို့ဝှက်သော ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုကို ထိုသို့သော လှည့်ဖြားခံရသူတို့က သီလတစ်ခုအဖြစ် ကျင့်သုံးကြသည်။ ၎င်းသည် မှော်အတတ်တစ်မျိုးပင် ဖြစ်သည်။ ဂလာတိလူတို့အား မေးခဲ့သော တမန်တော်၏ မေးခွန်းကို မေးသင့်သည်မှာ- "အချင်းဂလာတိလူမိုက်တို့၊ သင်တို့မျက်မှောက်၌ ယေရှုခရစ်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသည်ကို ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြလျက်ရှိပါသည်တကား၊ သမ္မာတရားကို မနာခံစေခြင်းငှာ၊ အဘယ်သူသည် သင်တို့ကို ပြုစားသနည်း (မိန်းမောတွေဝေစေသနည်း)။" မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူဝါဒများနှင့် ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုတို့တွင် အမြဲတမ်း မိန်းမောတွေဝေစေသော တန်ခိုးရှိသည်။ စိတ်သည် အလွန်ပင် လှည့်ဖြားခံရသဖြင့် အသိဉာဏ်ဖြင့် မဆင်ခြင်နိုင်တော့ဘဲ၊ ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်မှုက ၎င်းကို စင်ကြယ်ခြင်းမှ အမြဲတမ်း ဝေးကွာသွားစေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်သည် ဝေဝါးသွားပြီး၊ ယခင်က အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ကိုယ်ကျင့်တရားရှိသူများသည်ပင် အလင်း၏ တမန်များဟု ဝန်ခံသော စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ၏ လှည့်ဖြားသော ပရိယာယ်များအောက်တွင် ရှုပ်ထွေးသွားကြသည်။ ဤထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်မှုကပင် ထိုကိုယ်စားလှယ်များကို တန်ခိုးပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ထွက်လာပြီး ဗြောင်ကျကျ ချဉ်းကပ်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့ကို ခဏချင်းတွင် ငြင်းပယ်ခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဦးစွာ ကိုယ်ချင်းစာတရား ရရှိရန်နှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်း၍ အနစ်နာခံသော ဘုရားသခင်၏ လူများအဖြစ် ယုံကြည်မှုရရှိရန် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ အထူးတမန်များအဖြစ်၊ ထို့နောက်တွင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်များကို ဖြောင့်မတ်သော လမ်းမှ လွှဲဖယ်စေသော သူတို့၏ ပါးနပ်သော အလုပ်ကို စတင်ကြသည်။

He who holds the truth in unrighteousness, who declares his belief in it, and yet wounds it every day by his inconsistent life, is surrendering himself to the service of Satan and leading souls to ruin. This class hold intercourse with fallen angels and are aided

Agents of Satan 127

by them in gaining the control of minds. When Satan’s bewitching power controls a person, God is forgotten, and man who is filled with corrupt purposes is extolled. Secret licentiousness is practiced by these deceived souls as a virtue. This is a species of witchcraft. The question of the apostle to the Galatians may well be asked: “Who hath bewitched you, that ye should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been evidently set forth, crucified among you?” There is always a bewitching power in heresies and in licentiousness. The mind is so deluded that it cannot reason intelligently, and an illusion is continually leading it from purity. The spiritual eyesight becomes blurred, and persons of hitherto untainted morals become confused under the delusive sophistry of those agents of Satan who profess to be messengers of light. It is this delusion which gives these agents power. Should they come out boldly and make their advances openly they would be repulsed without a moment’s hesitation; but they work first to gain sympathy and secure confidence in themselves as holy, self-sacrificing men of God. As His special messengers they then begin their artful work of drawing away souls from the path of rectitude by attempting to [143]

make void the law of God.

 

ဓမ္မဆရာများသည် လူတို့က သူတို့အပေါ် ထားရှိသော ယုံကြည်မှုကို ထိုသို့ အခွင့်ကောင်းယူပြီး ဝိညာဉ်များကို ပျက်စီးရာသို့ ပို့ဆောင်သောအခါ၊ သူတို့၏ ဝန်ခံချက်သည် သာ၍မြင့်မားသောကြောင့် သာမန်အပြစ်သားထက် သာ၍ အပြစ်ကြီးမားသည်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မှတ်တမ်းစာအုပ်ကြီးကို ဖွင့်လိုက်သောအခါ၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝစင်ကြယ်သည်ဟု ဟန်ဆောင်ကာ ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို အပ်နှံခံရသည်ဟု ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း၊ မိမိတို့၏ ရာထူးကို အသုံးပြုကာ ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်ရန် သွေးဆောင်ခဲ့သော ဓမ္မဆရာ အများအပြား၏ အမည်များကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။

When ministers thus take advantage of the confidence the people place in them and lead souls to ruin, they make themselves as much more guilty than the common sinner as their profession is higher. In the day of God, when the great Ledger of Heaven is opened, it will be found to contain the names of many ministers who have made pretensions to purity of heart and life and professed to be entrusted with the gospel of Christ, but who have taken advantage of their position to allure souls to transgress the law of God.

 

အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် စာတန်၏ ညစ်ညမ်းသော တန်ခိုးအောက်သို့ ကျရောက်သွားသောအခါ၊ သူတို့ကို ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကျော့ကွင်းထဲမှ ပြန်လည်ကယ်ထုတ်ရန်မှာ အလွန်ပင် ခက်ခဲလှသည်။ သို့မှသာ သူတို့သည် စင်ကြယ်သော အတွေးအခေါ်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်ခြင်းများ တစ်ဖန်ပြန်လည် ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ လှည့်ဖြားခံထားရသော စိတ်ထဲတွင်၊ အပြစ်သည် ဓမ္မဆရာ၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကြောင့် သန့်ရှင်းသည်ဟု ထင်မြင်သွားပြီး၊ ၎င်းကို ဘုရားသခင် ရှုမြင်သကဲ့သို့ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အရာအဖြစ် မည်သည့်အခါမျှ ထပ်မံ မရှုမြင်တော့ပေ။ လူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်း နိမ့်ကျသွားပြီးနောက်၊ သူတို့၏ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းသည် ပျက်စီးသွားပြီး၊ အပြစ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အပြစ်အဖြစ်လည်းကောင်း ရှုမြင်လာကြသည်။ စိတ်ဆန္ဒနှင့် အလေ့အထများ မြင့်မြတ်စင်ကြယ်မှုမရှိသော ထိုသူတို့နှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းဖြင့်၊ အခြားသူများသည်လည်း သူတို့ကဲ့သို့ ဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့၏ အရသာနှင့် မူဝါဒများကို သတိမထားမိဘဲ လက်ခံလာကြသည်။

When men and women fall under the corrupting power of Satan, it is almost impossible to recover them out of the horrible snare so that they will ever again have pure thoughts and clear conceptions of God’s requirements. Sin, to their deluded minds, has been sanctified by the minister, and it is never again regarded in the loathsome light that God looks upon it. After the moral standard has been lowered in the minds of men, their judgment becomes perverted, and they look upon sin as righteousness, and righteousness as sin. By associating with these, whose inclinations and habits are not elevated and pure,

128 Testimonies for the Church, vol. 5

others become like them. Their tastes and principles are almost unconsciously adopted.

 

အကယ်၍ စိတ်နှလုံးမစင်ကြယ်သူနှင့် ကာမဂုဏ်လိုက်စားသူတစ်ဦး၏ အပေါင်းအသင်းကို သီလရှိပြီး စင်ကြယ်သူထက် ပိုမိုရွေးချယ်လာပါက၊ ၎င်းသည် အရသာနှင့် စိတ်ဆန္ဒများ ကိုက်ညီနေကြောင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားအဆင့်အတန်း နိမ့်ကျသွားကြောင်း သေချာသော လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဤအဆင့်ကို ထိုသို့သော လှည့်ဖြားခံရသူများက ဝိညာဉ်၏ မြင့်မြတ်သန့်ရှင်းသော ဆက်နွှယ်မှု—ဝိညာဉ်ရေးရာ သဟဇာတဖြစ်မှု—ဟု ခေါ်ကြသည်။ သို့သော် တမန်တော်ကမူ ၎င်းကို "မိုးကောင်းကင်၌ရှိသော အဆိုးဝါးဆုံးသော ဝိညာဉ်ဆိုးများ" ဟု ခေါ်ဆိုပြီး၊ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်ရမည် ဖြစ်သည်။

If the society of a man of impure mind and licentious habits is chosen in preference to that of the virtuous and pure, it is a sure indication that the tastes and inclinations harmonize, that a low level of morals is reached. This level is called by these deceived, infatuated souls, a high and holy affinity of spirit—a spiritual harmony. But the apostle terms it “spiritual wickedness in high places,” against which we are to institute a vigorous warfare.

 

လှည့်ဖြားသူသည် သူ၏ လှည့်ဖြားခြင်းအလုပ်ကို စတင်သောအခါ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အရသာနှင့် အလေ့အထများ ကွဲပြားနေသည်ကို တွေ့ရတတ်သည်။ သို့သော် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ဟန် အကြီးအကျယ် ဆောင်ခြင်းဖြင့် သူသည် ယုံကြည်မှုကို ရယူသည်။ ထိုသို့ ရရှိသွားသောအခါ၊ သူ၏ ပရိယာယ်ကြွယ်ဝသော၊ လှည့်ဖြားသော တန်ခိုးကို သူ၏ ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးပြုကာ သူ၏ အကြံအစည်များကို အကောင်အထည်ဖော်သည်။ ထိုသို့သော အန္တရာယ်ရှိသော အရာများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းဖြင့်၊ အမျိုးသမီးများသည် ညစ်ညမ်းသော လေထုကို ရှူရှိုက်မိရာမှ တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ထိုစိတ်ဓာတ်များ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံရသည်။ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားများ ပျောက်ဆုံးသွားပြီး၊ သူတို့သည် သူတို့ကို ဖြားယောင်းသူ၏ အရိပ်များ ဖြစ်လာကြသည်။

When the deceiver commences his work of deception, he frequently finds dissimilarity of tastes and habits; but by great

[144] pretensions to godliness he gains the confidence, and when this is done, his wily, deceptive power is exercised in his own way to carry out his devices. By associating with this dangerous element, women become accustomed to breathe the atmosphere of impurity and almost insensibly become permeated with the same spirit. Their identity is lost; they become the shadow of their seducer.

 

အလင်းသစ်ရှိသည်ဟု ဝန်ခံကာ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသော အမျိုးသားတို့သည် ယခုခေတ်တွင် ရှိနေသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူဝါဒများကို သိမြင်ပြီး အသင်းတော်များ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အခြေအနေကို မကျေနပ်သော လူတန်းစားတစ်ရပ်အပေါ် ကြီးမားသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိလိမ့်မည်။ စစ်မှန်ပြီး ရိုးသားသော စိတ်နှလုံးဖြင့် ထိုသူတို့သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အပြောင်းအလဲ၊ သာ၍မြင့်မားသော စံနှုန်းတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိရန် တောင့်တကြသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော အစေခံများသည် သမ္မာတရားကို စင်ကြယ်ပြီး အပြစ်အနာအဆာကင်းစွာ ဤလူတန်းစားထံ တင်ပြမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် ၎င်းကို လက်ခံကြမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို နာခံခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အမြဲတမ်း နိုးကြားနေသော စာတန်သည် ထိုသို့သော ရှာဖွေနေသူတို့၏ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားအဖြစ် အကြီးအကျယ် ဝန်ခံထားသူတစ်ဦးသည်၊ စာတန်က ခရစ်တော်ထံသို့ အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် အသွင်ယူလာသကဲ့သို့ သူတို့ထံသို့လာပြီး၊ သူတို့ကို မှန်ကန်သောလမ်းမှ သာ၍ဝေးကွာသွားအောင် ဆွဲခေါ်သွားသည်။

Men professing to have new light, claiming to be reformers, will have great influence over a certain class who are convinced of the heresies that exist in the present age and who are not satisfied with the spiritual condition of the churches. With true, honest hearts, these desire to see a change for the better, a coming up to a higher standard. If the faithful servants of Christ would present the truth, pure and unadulterated, to this class, they would accept it, and purify themselves by obeying it. But Satan, ever vigilant, sets upon the track of these inquiring souls. Someone making high profession as a reformer comes to them, as Satan came to Christ disguised as an angel of light, and draws them still further from the path of right.

 

ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲအဖြစ် လိုက်ပါလာသော မပျော်ရွှင်မှုနှင့် ယုတ်ညံ့မှုများကို ခန့်မှန်း၍မရနိုင်ပါ။ ကမ္ဘာကြီးသည် ၎င်းတွင် နေထိုင်သူများကြောင့် ညစ်ညမ်းနေသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ မတရားမှု အတိုင်းအဆကို ပြည့်လုနီးပါး ဖြစ်နေပြီ။ သို့သော် အပြင်းထန်ဆုံးသော ပြစ်ဒဏ်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့်အရာမှာ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ဝတ်ရုံကို ခြုံလျက် မတရားမှုကို ကျင့်သုံးခြင်း ဖြစ်သည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မည်မျှပင် အပြစ်ကြီးမားပါစေ စစ်မှန်သော နောင်တကို မည်သည့်အခါမျှ ငြင်းပယ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ဖာရိရှဲများနှင့် ဟန်ဆောင်သူများကိုမူ ပြင်းထန်သော ရှုတ်ချမှုများကို ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ဤလူတန်းစားများထက် ဗြောင်ကျကျ အပြစ်ပြုသူအတွက် သာ၍ မျှော်လင့်ချက် ရှိသည်။

The unhappiness and degradation that follow in the train of licentiousness cannot be estimated. The world is defiled under its inhabitants. They have nearly filled up the measure of their iniquity; but that which will bring the heaviest retribution is the practice of iniquity under the cloak of godliness. The Redeemer of the world never spurned true repentance, however great the guilt; but He hurls burning denunciations against Pharisees and hypocrites. There is more hope for the open sinner than for this class.

 

"ထိုအကြောင်းကြောင့် (သမ္မာတရားကို ချစ်သောစိတ်ကို မခံယူသောကြောင့်)၊ သမ္မာတရားကို မယုံကြည်၊ မတရားသောအမှု၌ မွေ့လျော်သောသူရှိသမျှတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းကို ခံစေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့ ယုံမှားစေသော အမှု၌ စွဲလမ်းစေတော်မူမည်။" ဤအမျိုးသားနှင့် သူ၏ လှည့်ဖြားခြင်းခံရသူတို့သည် သမ္မာတရားကို မချစ်ဘဲ မတရားသောအမှု၌ မွေ့လျော်ကြသည်။ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့တွင် ဘုရားသခင် မနှစ်သက်သောအရာ မရှိဟူသော လှည့်ဖြားမှုထက် ပို၍ပြင်းထန်သော လှည့်ဖြားမှု မည်သည့်အရာ ရှိနိုင်ဦးမည်နည်း။ ကျမ်းစာတွင် ဤအပြစ်များကို ဆန့်ကျင်သော သတိပေးချက်များစွာ ပါရှိသည်။ ပေါလုက တိတုထံသို့ ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်- "ဘုရားသခင်ကို သိသည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း၊ လုပ်သောအမှုအားဖြင့် ငြင်းပယ်ကြ၏။ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သောသူ၊ နားမထောင်သောသူ၊ ကောင်းသောအမှု တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မတတ်နိုင်သောသူ (ပယ်ရှားအပ်သောသူ) ဖြစ်ကြ၏။" "သို့သော်လည်း ရှေးကာလ၌ လူစုထဲမှာ မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည် ပေါ်လာကြ၏။ ထိုနည်းတူ၊ သင်တို့အထဲ၌ မိစ္ဆာဆရာတို့သည် ပေါ်လာကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့ကို ဝယ်တော်မူသော အရှင်ကိုပင် ငြင်းပယ်လျက်၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူကို လျှို့ဝှက်စွာ သွင်း၍၊ မိမိတို့အပေါ်သို့ လျင်မြန်သော ပျက်စီးခြင်းကို ရောက်စေကြလိမ့်မည်။ လူအများတို့သည်လည်း သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းလမ်းသို့ လိုက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့ကြောင့် သမ္မာတရားလမ်းသည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။" ဤနေရာတွင် ရည်ညွှန်းထားသူများသည် ခရစ်တော်ကို မယုံကြည်ဟု ဗြောင်ကျကျ ပြောဆိုသူများ မဟုတ်ဘဲ၊ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း သူတို့၏ ယုတ်ညံ့သော စရိုက်လက္ခဏာကြောင့် သမ္မာတရားအပေါ် အသရေဖျက်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းကာ၊ ၎င်းကို ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်း ခံရစေသူများ ဖြစ်သည်။

“And for this cause [not receiving the love of the truth] God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they

Agents of Satan 129

all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.” This man and those deceived by him love not the truth but have pleasure in unrighteousness. And what stronger delusion could come upon them than that there is nothing displeasing to [145]

God in licentiousness and adultery? The Bible contains many warnings against these sins. Paul writes to Titus of those who “profess that they know God; but in works they deny Him, being abominable, and disobedient, and unto every good work reprobate.” “But there were false prophets also among the people, even as there shall be false teachers among you, who privily [not openly] shall bring in damnable heresies, even denying the Lord that bought them, and bring upon themselves swift destruction. And many shall follow their pernicious ways; by reason of whom the way of truth shall be evil spoken of.” The ones here referred to are not those who openly claim to have no faith in Christ, but those who profess to believe the truth and by their vileness of character bring a reproach upon it, causing it to be evil spoken of.

 

"ထိုသူတို့သည် လောဘစိတ်ရှိသည်နှင့်၊ ပရိယာယ်စကားကို ပြော၍ သင်တို့ကို ကုန်သွယ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ခံရလတ္တံ့သော တရားစီရင်ခြင်းသည် ရှေးကာလမှစ၍ မဆိုင်းမလင့်၊ သူတို့ ပျက်စီးခြင်းအကြောင်းသည်လည်း မအိပ်ဘဲနေ၏။" "ဖမ်းဆီးသတ်ဖြတ်ခြင်းအလို့ငှာ သဘာဝအလျောက် ဖြစ်သော တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ ဖြစ်သော ထိုသူတို့သည်၊ မိမိတို့ နားမလည်သော အရာများကို ကဲ့ရဲ့၍၊ မိမိတို့ ဖောက်ပြန်ခြင်းအားဖြင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ မတရားသောအမှု၏ အကျိုးကို ခံရကြလိမ့်မည်။ နေ့အချိန်၌ ကာမဂုဏ်၌ ပျော်မွေ့ခြင်းကို ချမ်းသာဟု မှတ်ကြ၏။ အစွန်းအကွက်နှင့် အညစ်အကြေးဖြစ်ကြ၏။ သင်တို့နှင့်အတူ ပွဲလုပ်သောအခါ၊ မိမိတို့ လှည့်ဖြားခြင်း၌ ပျော်မွေ့ကြ၏။ အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်သော မျက်စိရှိကြ၏။ အပြစ်ပြုခြင်းကို မရပ်မနားနိုင်ကြ။ မတည်ကြည်သော သူတို့ကို ဖြားယောင်းတတ်ကြ၏။ လောဘအလေ့၌ ကျင်လည်သော စိတ်နှလုံး ရှိကြ၏။ ကျိန်ခြင်းကို ခံရသော သားသမီး ဖြစ်ကြ၏။ ဖြောင့်မတ်သော လမ်းကို စွန့်၍ လမ်းလွဲလျက်၊ မတရားသောအကျိုးကို ချစ်သော ဗောသော်၏သား ဗာလမ်၏ လမ်းသို့ လိုက်ကြပြီ။"

“And through covetousness shall they with feigned words make merchandise of you: whose judgment now of a long time lingereth not, and their damnation slumbereth not.” “But these, as natural brute beasts, made to be taken and destroyed, speak evil of the things that they understand not; and shall utterly perish in their own corruption; and shall receive the reward of unrighteousness, as they that count it pleasure to riot in the day time. Spots they are and blemishes, sporting themselves with their own deceivings while they feast with you; having eyes full of adultery, and that cannot cease from sin; beguiling unstable souls: an heart they have exercised with covetous practices; cursed children: which have forsaken the right way, and are gone astray, following the way of Balaam the son of Bosor, who loved the wages of unrighteousness.”

 

"ထိုသူတို့သည် ရေမရှိသော ရေတွင်း ဖြစ်ကြ၏။ လေပြင်းမုန်တိုင်း တိုက်သွားသော မိုးတိမ်ဖြစ်ကြ၏။ သူတို့အတွက် အစဉ်အမြဲ မှောင်မိုက်မြူ ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် အနတ္တဖြစ်သော စကားကြီးကို ပြောသဖြင့်၊" မိမိတို့၏ အလင်း၊ အသိပညာနှင့် သမ္မာတရားအပေါ် ချစ်ခြင်းတို့ကို ကြွားလုံးထုတ်လျက်၊ "အမှား၌ နေသောသူတို့လက်မှ လွတ်ခါစရှိသော သူတို့ကို၊ ကိုယ်ကာမဂုဏ်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကာမရမ္မက် အလွန်အားဖြင့်လည်းကောင်း ဖြားယောင်းတတ်ကြ၏။"

“These are wells without water, clouds that are carried with a tempest; to whom the mist of darkness is reserved forever. For when they speak great swelling words of vanity,” boasting of their light, their knowledge and their love of the truth, “they allure through the lusts of the flesh, through much wantonness, those that were clean [146]

escaped from them who live in error.”

 

ရန်သူတော် စာတန်သည် ဟောက်သော ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ မည်သူ့ကို ဝါးမျိုရမည်နည်းဟု လှည့်လည်ရှာဖွေနေသော ဤညစ်ညမ်းသော ခေတ်ကာလတွင်၊ သတိပေးစကား ပြောရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ရသည်။ "သင်တို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းသို့ မဝင်စေခြင်းငှာ၊ နိုးနိုးကြားကြား နေ၍ ဆုတောင်းကြလော့။" စာတန်၏ အမှုတော်၌ ယုတ်ညံ့စွာ အသုံးချနေသော ထူးချွန်သော ပါရမီရှင်များစွာ ရှိသည်။ လောကမှ ထွက်လာပြီး ၎င်း၏ မှောင်မိုက်သောအမှုများကို စွန့်ခွာခဲ့သည်ဟု ဝန်ခံထားသော လူမျိုး၊ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော့်ပညတ်တော်ကို အပ်နှံထားသော်လည်း၊ ဟန်ဆောင်သော သင်္ဘောသဖန်းပင်ကဲ့သို့ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဝေဝေဆာဆာ ရှိဟန်ဆောင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်မူ မည်သည့်အသီးမျှ မသီးသော လူမျိုးအား ကျွန်ုပ် မည်သို့သော သတိပေးချက်ကို ပေးနိုင်မည်နည်း။ သူတို့ထဲမှ အများအပြားသည် မစင်ကြယ်သော အတွေးအခေါ်များ၊ မသန့်ရှင်းသော စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၊ ဆက်ကပ်ခြင်းမရှိသော ဆန္ဒများနှင့် ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာများကို မွေးမြူထားကြသည်။ ထိုသို့သော အပင်မှ သီးသောအသီးကို ဘုရားသခင် မုန်းတီးတော်မူသည်။ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုသို့သော သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာ ကြည့်ရှုနေကြစဉ်၊ စာတန်ကမူ ဝမ်းမြောက်နေသည်။ အို၊ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်ခြင်းဖြင့် မည်သည့်အရာ ရရှိမည်ကို ဆင်ခြင်ကြပါစေ။ မည်သည့် အခြေအနေတွင်မဆို၊ ကျူးလွန်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်အား အသရေပျက်စေခြင်းဖြစ်ပြီး လူသားအတွက် ကျိန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မည်မျှပင် လှပသောအသွင်ကို ဆောင်ပါစေ၊ မည်သူကပင် ပြုလုပ်ပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသို့သာ ရှုမြင်ရမည်။

In this age of corruption when our adversary the devil, as a roaring lion, walketh about seeking whom he may devour, I see the

130 Testimonies for the Church, vol. 5

necessity of lifting my voice in warning. “Watch ye and pray, lest ye enter into temptation.” There are many who possess brilliant talents who wickedly devote them to the service of Satan. What warning can I give to a people who profess to have come out from the world and to have left its works of darkness? to a people whom God has made the repositories of His law, but who, like the pretentious fig tree, flaunt their apparently flourishing branches in the very face of the Almighty, yet bear no fruit to the glory of God? Many of them cherish impure thoughts, unholy imaginations, unsanctified desires, and base passions. God hates the fruit borne upon such a tree. Angels, pure and holy, look upon the course of such with abhorrence, while Satan exults. Oh, that men and women would consider what is to be gained by transgressing God’s law! Under any and every circumstance, transgression is a dishonor to God and a curse to man. We must regard it thus, however fair its guise, and by whomsoever committed.

 

ခရစ်တော်၏ သံတမန်တစ်ဦးအနေဖြင့်၊ ယခုရှိသော သမ္မာတရားကို ဝန်ခံထားသူ သင်တို့အား မစင်ကြယ်သော ချဉ်းကပ်မှုမှန်သမျှကို ချက်ချင်း ငြင်းပယ်ရန်နှင့်၊ မစင်ကြယ်သော အကြံပေးချက်များကို ပြောဆိုသူတို့၏ အသင်းအပင်းမှ ထွက်ခွာရန် ကျွန်ုပ် အနူးအညွတ် တောင်းပန်ပါသည်။ ဤညစ်ညမ်းသော အပြစ်များကို အပြင်းထန်ဆုံးသော အမုန်းတရားဖြင့် စက်ဆုပ်ကြပါ။ စကားပြောဆိုရာတွင်ပင် စိတ်ကို ထိုသို့သော လမ်းကြောင်းသို့ ရောက်စေသူတို့ထံမှ ပြေးထွက်ကြပါ။ "အကြောင်းမူကား၊ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ပြည့်လျှံသောအရာကို နှုတ်က မြွက်ဆိုတတ်၏။"

As Christ’s ambassador, I entreat you who profess present truth to promptly resent any approach to impurity and forsake the society of those who breathe an impure suggestion. Loathe these defiling sins with the most intense hatred. Flee from those who would, even in conversation, let the mind run in such a channel; “for out of the abundance of the heart the mouth speaketh.”

 

ဤညစ်ညမ်းသော အပြစ်များကို ပြုကျင့်သူများသည် လောကတွင် တည်ငြိမ်စွာ တိုးပွားနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များအတွင်းသို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ သူတို့အား နေရာမပေးရန် သင်တို့အား သတိပေးပါသည်။ ဖြားယောင်းသူထံမှ လှည့်ထွက်ပါ။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း၊ သူသည် လူ့အသွင်ဆောင်ထားသော စာတန်သာ ဖြစ်သည်။ သူသည် သူ၏ အရှင်အတွက် သာ၍ကောင်းမွန်စွာ အမှုဆောင်နိုင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဝတ်တန်ဆာကို ငှားရမ်းဝတ်ဆင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ မစင်ကြယ်သော၊ ဖုံးကွယ်ထားသော အကြံပေးချက်တစ်ခုကိုမျှ တစ်ခဏမျှပင် နေရာမပေးသင့်ပါ။ အကြောင်းမူကား ညစ်ညမ်းသောရေသည် ၎င်းဖြတ်သန်းသွားသော မြောင်းကို ညစ်ပတ်စေသကဲ့သို့၊ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို အစွန်းအထင်း ဖြစ်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

As those who practice these defiling sins are steadily increasing in the world and would intrude themselves into our churches, I warn you to give no place to them. Turn from the seducer. Though a professed follower of Christ, he is Satan in the form of man; he has borrowed the livery of heaven that he may the better serve his

[147] master. You should not for one moment give place to an impure, covert suggestion; for even this will stain the soul, as impure water defiles the channel through which it passes.

 

ဝိညာဉ်ကို အပြစ်ဖြင့် ညစ်ညမ်းစေမည့်အစား ဆင်းရဲခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခံရခြင်း၊ သူငယ်ချင်းများနှင့် ခွဲခွာရခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့် ဆင်းရဲဒုက္ခကိုမဆို ရွေးချယ်ပါ။ "အသရေမပျက်မီ သေခြင်းကို ရွေးပါ" သို့မဟုတ် "ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မကျူးလွန်မီ သေခြင်းကို ရွေးပါ" ဟူသည်မှာ ခရစ်ယာန်တိုင်း၏ ဆောင်ပုဒ် ဖြစ်သင့်သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများဟု ဝန်ခံကာ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ အလေးအနက်ဆုံးသော၊ သန့်ရှင်းစေသော သမ္မာတရားများကို မြတ်နိုးသူများအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စံနှုန်းကို ယခုရှိနေသည်ထက် သာ၍မြင့်မားအောင် မြှင့်တင်ရမည်။ အသင်းတော်အတွင်းရှိ အပြစ်နှင့် အပြစ်သားများကို အခြားသူများ ကူးစက်ခြင်းမခံရစေရန် ချက်ချင်း ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်။ သမ္မာတရားနှင့် စင်ကြယ်ခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စခန်းအတွင်းရှိ အာခန် (Achan) များကို သန့်စင်ရန် သာ၍ စေ့စေ့စပ်စပ် လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုနေသည်။ တာဝန်ရှိသော ရာထူး၌ ရှိသူတို့သည် ညီအစ်ကိုတစ်ဦး၌ ရှိသော အပြစ်ကို သည်းမခံကြပါစေနှင့်။ သူသည် သူ၏ အပြစ်များကို စွန့်ပယ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက အသင်းတော်မှ ခွဲခွာရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူ့အား ပြသပါ။

Choose poverty, reproach, separation from friends, or any suffering rather than to defile the soul with sin. Death before dishonor or the transgression of God’s law should be the motto of every Christian. As a people professing to be reformers, treasuring the most solemn, purifying truths of God’s word, we must elevate the standard far higher than it is at the present time. Sin and sinners in the church must be promptly dealt with, that others may not be contaminated. Truth and purity require that we make more thorough work

Agents of Satan 131

to cleanse the camp from Achans. Let those in responsible positions not suffer sin in a brother. Show him that he must either put away his sins or be separated from the church.

 

အသင်းတော်ရှိ တစ်ဦးချင်းစီသည် နှိမ့်ချသော ကယ်တင်ရှင်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များအဖြစ် ပြုမူသောအခါ၊ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းနှင့် အကြောင်းပြချက်ပေးခြင်းများ လျော့နည်းသွားလိမ့်မည်။ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ ပြုမူရန် ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ အလုံးစုံကို မြင်နိုင်သော မျက်စိသည် သူတို့အပေါ် အမြဲရှိနေကြောင်းနှင့် အလုံခြုံဆုံးသော အတွေးကိုပင် ကိုယ်တော် သိရှိကြောင်း သူတို့ သိမြင်ကြလိမ့်မည်။ စရိုက်လက္ခဏာ၊ လှုံ့ဆော်မှု၊ စိတ်ဆန္ဒနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တို့သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ မျက်စိရှေ့တွင် နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့ ရှင်းလင်းနေသည်။ သို့သော် ဤအချက်ကို သတိရသူ နည်းပါးလှသည်။ လူအများစုမှာမူ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်သူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ရာ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မှတ်တမ်းကို တင်ပြရမည်ကို မသိရှိကြပေ။

When the individual members of the church shall act as true followers of the meek and lowly Saviour, there will be less covering up and excusing of sin. All will strive to act as if in God’s presence. They will realize that His all-seeing eye is ever upon them and that the most secret thought is known to Him. The character, the motives, the desires and purposes, are as clear as the light of the sun to the eye of the Omnipotent. But few bear this in mind. The larger class by far do not realize what a fearful account must be rendered at the bar of God by all the transgressors of His law.

 

ဤမျှကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိထားသည်ဟု ဝန်ခံထားသော သင်တို့သည် နိမ့်ကျသော အဆင့်တွင် ကျေနပ်နေနိုင်သလော။ အို၊ အရာခပ်သိမ်း၏ အဆုံးသတ်သည် နီးကပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်းနှင့် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏ တရားသူကြီးသည် တံခါးဝတွင် ရပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်းဟူသော အလေးအနက်ထားရမည့် သမ္မာတရားများကို သိရှိနားလည်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အနီးအပါးတွင် ရှိနေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှပင် ထက်သန်စွာနှင့် အစဉ်တစိုက် ရှာဖွေသင့်ပါသနည်း။ ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတပြီး သန့်ရှင်းသော တောင်းဆိုချက်များကို သင်တို့ မည်သို့ လျစ်လျူရှုနိုင်သနည်း။ ယေဟောဝါ၏ မျက်မှောက်တော်ရှေ့တွင်ပင် သင်တို့ မည်သို့ ကျူးလွန်နိုင်သနည်း။ သင်တို့အား အပြစ်အားလုံးမှ ရွေးနှုတ်ရန်နှင့် ကောင်းသောအမှု၌ စိတ်အားထက်သန်သော ထူးခြားသော လူမျိုးအဖြစ် မိမိအတွက် သန့်စင်ရန် မိမိကိုယ်ကို ပေးဆပ်ခဲ့သော ကယ်တင်ရှင်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ ရှေ့မှောက်တွင်ပင် သင်တို့သည် မသန့်ရှင်းသော အတွေးအခေါ်များနှင့် ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာများကို မည်သို့ မွေးမြူနိုင်သနည်း။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ထွန်းလင်းသော အလင်းတွင် ဤကိစ္စကို သင်တို့ ဆင်ခြင်ကြည့်သောအခါ၊ ထာဝရကမ္ဘာ၏ နယ်စပ်တွင် ရပ်နေချိန်တွင် အပြစ်သည် အလွန်ပင် ယုတ်ညံ့လွန်းပြီး အလွန်ပင် အန္တရာယ်များလွန်းသည်ဟု မထင်မြင်မိပေဘူးလော။

Can you who have professed to receive such great light be content with a low level? Oh, how earnestly and constantly should we seek for the divine presence and a realization of the solemn truths that the end of all things is at hand and that the Judge of all the earth stands at the door! How can you disregard His just and holy requirements? How can you transgress in the very face of Jehovah? How can you cherish unholy thoughts and base passions in full view of the pure angels and of the Redeemer, who gave Himself for you that He might redeem you from all iniquity and purify unto Himself [148]

a peculiar people, zealous of good works? As you contemplate the matter in the light which shines from the cross of Christ, will not sin appear too mean, too perilous, to be indulged when standing upon the very borders of the eternal world?

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်အား ကျွန်ုပ် ပြောကြားလိုပါသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်ပြီး ကောင်းမွန်သော ဘဝနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော စကားပြောဆိုမှုများဖြင့် သင်တို့၏ ဝန်ခံချက်ကို တန်ဆာဆင်ရန် ကြိုးစားမည်ဆိုပါက၊ သင်တို့၏ ခြေဖဝါးတို့သည် တားမြစ်ထားသော လမ်းများသို့ လမ်းလွဲမသွားဘဲ ကာကွယ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ဆုတောင်းခြင်း၌ အမြဲမပြတ် သတိရှိနေမည်ဆိုပါက၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် တိုက်ရိုက်ရှိနေသကဲ့သို့ အရာအားလုံးကို ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက၊ သင်တို့သည် သွေးဆောင်ခြင်းအောက်သို့ ကျရောက်ခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အဆုံးတိုင်အောင် စင်ကြယ်ခြင်း၊ အပြစ်ကင်းခြင်းနှင့် ညစ်ညမ်းမှုမရှိခြင်းတို့ဖြင့် ထိန်းသိမ်းခြင်း ခံရလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှု၏ အစကို အဆုံးတိုင်အောင် ခိုင်မာစွာ ကိုင်စွဲထားမည်ဆိုပါက၊ သင်တို့၏ လမ်းခရီးတို့သည် ဘုရားသခင်၌ တည်မြဲလိမ့်မည်။ ကျေးဇူးတော်က စတင်ခဲ့သောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် ဘုန်းတော်က ပန်းဦးရစ်သရဖူ ဆောင်းပေးလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးများမှာ "ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ချုပ်တည်းခြင်း ဖြစ်၏။ ထိုသို့သော အကျင့်ကို အဘယ်တရားမျှ မမြစ်တား။" အကယ်၍ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇာတိပကတိကို စိတ်ဆန္ဒများနှင့် ကိလေသာရမ္မက်များနှင့်တကွ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားကြလိမ့်မည်။

I speak to our people. If you draw close to Jesus and seek to adorn your profession by a well-ordered life and godly conversation, your feet will be kept from straying into forbidden paths. If you will only watch, continually watch unto prayer, if you will do everything as if you were in the immediate presence of God, you will be saved from yielding to temptation, and may hope to be kept pure, spotless, and undefiled till the last. If you hold the beginning of your confidence firm unto the end, your ways will be established in God; and what grace has begun, glory will crown in the kingdom of our God. The fruits of the Spirit are “love, joy, peace, long-suffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance: against such there is no law.” If Christ be within us, we shall crucify the flesh with the affections and lusts.

132 Testimonies for the Church, vol. 5

အခန်းကြီး - ၁၃။

 

အခန်း ၁၃—လူသည် ဘုရားသခင်၏ဥစ္စာကို ခိုးယူမည်လော။

Chapter 13—Will a Man Rob God?

 

မြေကြီးပေါ်တွင် အလင်းနှင့်သမ္မာတရား ပျံ့နှံ့စေခြင်းငှာ၊ ကောင်းကင်ဆုကျေးဇူးကို ခံစားရရှိသူတို့၏ စေတနာအလျောက် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ပူဇော်သက္ကာများအပေါ်၌ ထာဝရဘုရားသည် မှီခိုအားထားစေတော်မူ၏။ ဓမ္မအမှုဆောင်များ သို့မဟုတ် သာသနာပြုများအဖြစ် ခရီးလှည့်လည်ရန် ခေါ်ယူခြင်းခံရသူမှာ နည်းပါးသော်လည်း၊ များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ အရင်းအနှီးများဖြင့် သမ္မာတရားကို ဖြန့်ဝေရာတွင် ပူးပေါင်းပါဝင်ကြရမည်ဖြစ်သည်။

The Lord has made the diffusion of light and truth in the earth dependent on the voluntary efforts and offerings of those who have been partakers of the heavenly gifts. Comparatively few are called to travel as ministers or missionaries, but multitudes are to co-operate in spreading the truth with their means.

 

အာနနိနှင့် ရှဖိရတို့၏ သမိုင်းကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားခြင်းမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ဆောင်များနှင့် ပူဇော်သက္ကာများနှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခြင်းအပြစ်ကို နားလည်စေရန် ဖြစ်သည်။

The history of Ananias and Sapphira is given us that we may understand the sin of deception in regard to our gifts and offerings.

 

၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏အမှုတော် တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်မှု၏ တစိတ်တဒေသကို ပေးလှူရန် စေတနာအလျောက် ကတိပြုခဲ့ကြ၏။ သို့သော် အရင်းအနှီးများ မိမိတို့လက်ထဲသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ထိုတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အားလုံးကို ပေးလှူပြီးဖြစ်ကြောင်း အခြားသူများထင်မြင်စေရန် အလိုရှိခဲ့ကြသည်။ ခေတ်အဆက်ဆက်ရှိ ခရစ်ယာန်များအတွက် ထာဝရသတိပေးချက်ဖြစ်စေရန် သူတို့၏ပြစ်ဒဏ်သည် ထင်ရှားပေါ်လွင်ခဲ့သည်။ ယခုလက်ရှိအချိန်တွင်လည်း ထိုအပြစ်မျိုးသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ပျံ့နှံ့နေသော်လည်း၊ ထိုကဲ့သို့သော ထင်ရှားသည့် ပြစ်ဒဏ်ခတ်မှုကိုမူ ကျွန်ုပ်တို့ မကြားရတော့ပေ။ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို စော်ကားသည့် ထိုသို့သော ပြစ်မှုအပေါ် မည်မျှစက်ဆုပ်ရွံရှာကြောင်း လူသားတို့အား တစ်ကြိမ်ပြသခဲ့ပြီးနောက်၊ ကျန်ရှိသောအရာများကို ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ ယေဘုယျအခြေခံမူများအတိုင်း လိုက်နာရန် ချန်ထားတော်မူ၏။

They had voluntarily promised to give a portion of their property for the promotion of the cause of Christ; but when the means was [149]

in their hands they declined to fulfill that obligation, at the same time wishing it to appear to others that they had given all. Their punishment was marked in order that it might serve as a perpetual warning to Christians of all ages. The same sin is fearfully prevalent at the present time, yet we hear of no such signal punishment. The Lord shows men once with what abhorrence He regards such an offense against His sacred claims and dignity, and then they are left to follow the general principles of the divine administration.

 

စေတနာအလျောက် ပူဇော်သက္ကာများနှင့် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့သည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ဘဏ္ဍာတော်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့အား အပ်နှံထားသော အရင်းအနှီးများထဲမှ အချို့သောအပိုင်း—ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ဘုရားသခင် တောင်းဆိုတော်မူ၏။ သို့သော် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့မှာ မည်မျှဖြစ်သည်နှင့်၊ ၎င်းထက်ပို၍ ပေးလှူမည်၊ မပေးလှူမည်ကိုမူ လူတိုင်း၏ လွတ်လပ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်၌သာ ထားရှိတော်မူ၏။ သူတို့သည် မိမိတို့နှလုံးသားထဲ၌ အကြံရှိသည့်အတိုင်း ပေးလှူကြရမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်တန်ခိုးကြောင့် နှလုံးသားလှုပ်ရှားလာပြီး၊ အချို့သောပမာဏကို ပေးလှူရန် သစ္စာဂတိပြုပြီးပါက၊ ထိုသစ္စာပြုသူသည် ဆက်ကပ်ပူဇော်ထားသော ထိုအပိုင်းအပေါ်တွင် မည်သည့်အခွင့်အရေးမျှ မရှိတော့ပေ။ သူသည် လူတို့ရှေ့တွင် ကတိသစ္စာပြုခဲ့ပြီး ဖြစ်သဖြင့်၊ လူတို့သည် ထိုလုပ်ဆောင်မှုကို သက်သေခံရန် ခေါ်ယူခြင်းခံရသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူသည် မြေကြီးပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ဆောက်ရာတွင် ပါဝင်ကူညီရန် အလွန်သန့်ရှင်းသော တာဝန်ကို ယူထားပြီးဖြစ်သည်။ လူတို့အား ပေးသော ဤကဲ့သို့သော ကတိကဝတ်များကိုပင် တာဝန်ကျေပွန်ရမည်ဟု မှတ်ယူကြလျှင်၊ ဘုရားသခင်အား ပေးသောကတိများသည် သာ၍သန့်ရှင်းပြီး တာဝန်မကင်းပေဘူးလော။ သိက္ခာတရားဆိုင်ရာ တရားရုံးတွင် စစ်ဆေးသော ကတိများသည် လူတို့နှင့်ပြုလုပ်သော စာချုပ်စာတမ်းများထက် တာဝန်ကင်းမဲ့နိုင်ပါမည်လော။

Voluntary offerings and the tithe constitute the revenue of the gospel. Of the means which is entrusted to man, God claims a certain portion—a tithe; but He leaves all free to say how much the tithe is, and whether or not they will give more than this. They are to give as they purpose in their hearts. But when the heart is stirred by the influence of the Spirit of God, and a vow is made to give a certain amount, the one who vowed has no longer any right to the consecrated portion. He has given his pledge before men, and they are called to witness to the transaction. At the same time he has incurred an obligation of the most sacred character to co-operate with the Lord in building up His kingdom on earth. Promises of this kind made to men would be considered binding. Are they not more sacred and binding when made to God? Are promises tried in the court of conscience less binding than written agreements with men?

 

၁၃၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်သည် ပုံမှန်ထက်ထူးကဲသော ကြည်လင်ခြင်းနှင့် တန်ခိုးဖြင့် နှလုံးသားထဲသို့ ထွန်းလင်းလာသောအခါ၊ အမြဲတမ်းရှိနေတတ်သော အတ္တစိတ်သည် လျော့ပါးသွားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ပေးလှူလိုသော စိတ်ဆန္ဒ ပေါ်ပေါက်လာတတ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် ပြုခဲ့သော ကတိကဝတ်များကို စာတန်၏ ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မှုမရှိဘဲ ပြည့်စုံစေရန် ခွင့်ပြုလိမ့်မည်ဟု မည်သူမျှ မမျှော်လင့်သင့်ပေ။ မြေကြီးပေါ်တွင် ကယ်တင်ရှင်၏ နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်သည်ကို မြင်ရခြင်းအား သူ (စာတန်) မနှစ်သက်ပေ။ ပေးလှူရန် ကတိပြုခဲ့သော ပမာဏမှာ များလွန်းသည်ဟုလည်းကောင်း၊ ၎င်းသည် ပိုင်ဆိုင်မှုများ ရှာဖွေရာတွင် သို့မဟုတ် မိသားစု၏ အလိုဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းရာတွင် အဟန့်အတားဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟုလည်းကောင်း သူက အကြံပြုတတ်သည်။ လူ့စိတ်အပေါ် စာတန်လွှမ်းမိုးနိုင်သော တန်ခိုးမှာ အံ့သြစရာကောင်းလှ၏။ နှလုံးသားကို အတ္တထဲမှာသာ ပိတ်လှောင်ထားနိုင်ရန် သူသည် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားအားထုတ်သည်။

133

134 Testimonies for the Church, vol. 5

When the divine light is shining into the heart with unusual clearness and power, habitual selfishness relaxes its grasp, and there is a disposition to give to the cause of God. None need expect that they will be allowed to fulfill the promises then made without a protest on the part of Satan. He is not pleased to see the Redeemer’s kingdom on earth built up. He suggests that the pledge made was too much, that it may cripple them in their efforts to acquire property

[150] or gratify the desires of their families. The power Satan has over the human mind is wonderful. He labors most earnestly to keep the heart bound up in self.

 

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် ကိုယ်တော်သတ်မှတ်ထားသော တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ လူသားတို့အား ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့် ကောင်းချီးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် နေရောင်ခြည်နှင့် မိုးရေကို ပေးတော်မူ၏။ သစ်ပင်ပန်းမန်များကို ဖြစ်ထွန်းစေ၏။ အရင်းအနှီးများကို ရရှိနိုင်ရန် ကျန်းမာရေးနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်ကို ပေးတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ရက်ရောသော လက်တော်မှ လာခြင်းဖြစ်သည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့်၊ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများ—ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း ပူဇော်သက္ကာ၊ စေတနာအလျောက် ပူဇော်သက္ကာနှင့် အပြစ်ဖြေရာ ပူဇော်သက္ကာများအားဖြင့် ကိုယ်တော်အား တစ်စိတ်တစ်ဒေသ ပြန်လည်ပေးဆက်ခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးသိတတ်မှုကို ပြသစေလိုတော်မူ၏။

The only means which God has ordained to advance His cause is to bless men with property. He gives them the sunshine and the rain; He causes vegetation to flourish; He gives health and ability to acquire means. All our blessings come from His bountiful hand. In turn He would have men and women show their gratitude by returning Him a portion in tithes and offerings—in thank offerings, in freewill offerings, in trespass offerings.

 

လူတို့၏ နှလုံးသားသည် အတ္တစိတ်ကြောင့် ခက်ထန်လာတတ်ပြီး၊ အာနနိနှင့် ရှဖိရတို့ကဲ့သို့ပင် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ စည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာသယောင် ဟန်ဆောင်ရင်း အဖိုးအခ၏ တချို့တစ်ဝက်ကို ချန်ထားရန် စုံစမ်းခြင်းခံရတတ်သည်။ လူသည် ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူမည်လော။ အကယ်၍ အရင်းအနှီးများသည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်အတိုင်း—တိုးပွားသမျှ၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံ—ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ အတိအကျ စီးဝင်လာမည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် ကြွယ်ဝချမ်းသာပေလိမ့်မည်။

The hearts of men become hardened through selfishness, and, like Ananias and Sapphira, they are tempted to withhold part of the price while pretending to come up to the rules of tithing. Will a man rob God? Should means flow into the treasury exactly according to God’s plan,—a tenth of all the increase,—there would be abundance to carry forward His work.

 

“အင်း၊ အမှုတော်အတွက် ပေးလှူဖို့ တောင်းဆိုချက်တွေက ခဏခဏ လာနေတာပဲ၊ ကျွန်တော်တော့ ပေးလှူရတာ မောလှပြီ” ဟု တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြောကောင်းပြောပါလိမ့်မည်။ သင် တကယ်မောနေပြီလား။ သို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ် မေးပါရစေ—ဘုရားသခင်၏ ရက်ရောသော လက်တော်မှ လက်ခံရရှိနေရသည်ကို သင် မောနေပြီလား။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ကောင်းချီးပေးခြင်းကို မရပ်တန့်သရွေ့၊ ကိုယ်တော်တောင်းဆိုသော အစိတ်အပိုင်းကို ပြန်လည်ပေးဆက်ရန် တာဝန်မှ သင် မလွတ်ကင်းနိုင်ပေ။ သင်သည် အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးနိုင်ရန် ကိုယ်တော်က သင့်အား ကောင်းချီးပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည် လက်ခံရရှိခြင်းကို မောလှပြီဟု ဆိုနိုင်သောအခါမှသာ “ပေးလှူဖို့ တောင်းဆိုချက်တွေ များလွန်းလို့ မောလှပြီ” ဟု သင် ပြောနိုင်ပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိသမျှ အရာအားလုံးထဲမှ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အတွက် ချန်လှပ်ထားတော်မူ၏။ ၎င်းကို ကိုယ်တော်ထံ ပြန်လည်ပေးဆက်သောအခါ၊ ကျန်ရှိသော အစိတ်အပိုင်းသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားရသော်လည်း၊ ၎င်းကို ချန်ထားသောအခါတွင်မူ၊ တစ်ခုလုံးသည် အနှေးနှင့်အမြန် ကျိန်ခြင်းခံရတတ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်သည် ပထမဖြစ်ပြီး၊ အခြားအရာအားလုံးမှာ ဒုတိယဖြစ်သည်။

Well, says one, the calls keep coming to give to the cause; I am weary of giving. Are you? Then let me ask: Are you weary of receiving from God’s beneficent hand? Not until He ceases to bless you will you cease to be under bonds to return to Him the portion He claims. He blesses you that it may be in your power to bless others. When you are weary of receiving, then you may say: I am weary of so many calls to give. God reserves to Himself a portion of all that we receive. When this is returned to Him, the remaining portion is blessed, but when it is withheld, the whole is sooner or later cursed. God’s claim is first; every other is secondary.

 

အသင်းတော်တိုင်းတွင် ဆင်းရဲသားများအတွက် ဘဏ္ဍာတိုက်တစ်ခု ထားရှိသင့်သည်။ ထို့နောက် အသင်းသားတစ်ဦးစီသည် အဆင်ပြေသည့်အတိုင်း တစ်ပတ်တစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် တစ်လတစ်ကြိမ် ဘုရားသခင်ထံ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်ကပ်ကြပါစေ။ ဤပူဇော်သက္ကာသည် ကျန်းမာရေး၊ အစားအစာနှင့် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အဝတ်အထည်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးသိတတ်မှုကို ဖော်ပြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသက်တောင့်သက်သာရှိမှုများဖြင့် ကောင်းချီးပေးသည့်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူမည်လော ၁၃၅

ဆင်းရဲသားများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများနှင့် စိတ်သောကရောက်နေသူများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ဖယ်ချန်ထားကြမည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို မောင်နှမများအား ဤအချက်ကို အထူးသတိပြုစေလိုပါသည်။ ဆင်းရဲသားများကို သတိရကြပါ။ သင်တို့၏ အသုံးအဆောင် ပစ္စည်းအချို့၊ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုများကို စွန့်လွှတ်ပြီး၊ အစားအစာနှင့် အဝတ်အထည်ကိုပင် မနည်းရှာဖွေနေရသူများကို ကူညီကြပါ။ သူတို့အတွက် သင်တို့လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ကိုယ်စား ယေရှုအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများနှင့် ကိုယ်တိုင် တစ်သားတည်း ဖြစ်စေတော်မူ၏။ သင်တို့၏ စိတ်ကူးယဉ် အလိုဆန္ဒများ အားလုံး ပြည့်ဝသည်အထိ မစောင့်ပါနှင့်။ သင်တို့၏ ခံစားချက်ကို မယုံကြည်ပါနှင့်၊ ပေးချင်စိတ်ရှိမှ ပေးပြီး ပေးချင်စိတ်မရှိလျှင် မပေးဘဲ မနေပါနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်၌ ကောင်းကင်မှတ်တမ်းတွင် မြင်တွေ့လိုသည့်အတိုင်း တစ်ပတ်လျှင် ၁၀ ဆင့်၊ ၂၀ ဆင့် သို့မဟုတ် ၅၀ ဆင့် ဖြစ်စေ ပုံမှန်ပေးလှူပါ။

 

In every church there should be established a treasury for the poor. Then let each member present a thank offering to God once a week or once a month, as is most convenient. This offering will express our gratitude for the gifts of health, of food, and of comfortable

[151] clothing. And according as God has blessed us with these comforts

Will a Man Rob God? 135

will we lay by for the poor, the suffering, and the distressed. I would call the attention of our brethren especially to this point. Remember the poor. Forego some of your luxuries, yea, even comforts, and help those who can obtain only the most meager food and clothing. In doing for them you are doing for Jesus in the person of His saints. He identifies Himself with suffering humanity. Do not wait until your imaginary wants are all satisfied. Do not trust to your feelings and give when you feel like it and withhold when you do not feel like it. Give regularly, either ten, twenty, or fifty cents a week, as you would like to see upon the heavenly record in the day of God.

 

သင်တို့၏ ကောင်းမွန်သော ဆန္ဒများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊ သို့သော် ဆင်းရဲသားများသည် ကောင်းမွန်သော ဆန္ဒများဖြင့်သာ သက်တောင့်သက်သာ မနေနိုင်ကြပေ။ သူတို့သည် အစားအစာနှင့် အဝတ်အထည်များကဲ့သို့သော သင်တို့၏ ကြင်နာမှုဆိုင်ရာ လက်တွေ့ကျသော သက်သေများကို ရရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အစာအတွက် တောင်းရမ်းခြင်းကို အလိုမရှိပေ။ သူတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ချွေတာမှုတို့ဖြင့် မဖြည့်ဆည်းနိုင်သော လိုအပ်ချက်များကို သင်တို့ ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား ကြွယ်ဝစွာ ပေးထားတော်မူ၏။ သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို သင်တို့သတိပြုမိစေရန် သူတို့ လာပြောသည်အထိ မစောင့်ပါနှင့်။ ယောဘ လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ပါ။ သူ မသိသောအရာကို သူ ရှာဖွေစုံစမ်းခဲ့သည်။ လှည့်လည်ကြည့်ရှုစစ်ဆေးပြီး ဘာတွေလိုအပ်နေသလဲ၊ ဘယ်လိုမျိုး အကောင်းဆုံး ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မလဲဆိုတာကို လေ့လာပါ။

Your good wishes we will thank you for, but the poor cannot keep comfortable on good wishes alone. They must have tangible proofs of your kindness in food and clothing. God does not mean that any of His followers should beg for bread. He has given you an abundance that you may supply those of their necessities which by industry and economy they are not able to supply. Do not wait for them to call your attention to their needs. Act as did Job. The thing that he knew not he searched out. Go on an inspecting tour and learn what is needed and how it can be best supplied.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးအများအပြားသည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများတွင် ထာဝရဘုရား၏ဥစ္စာကို ခိုးယူနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်၍၊ ရလဒ်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်မှာ များစွာ နှောင့်နှေးကြန့်ကြာနေရပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရက်ရောမှုများအပေါ် မှီခိုနေထိုင်ကြသော်လည်း၊ နှလုံးသားကို ပိတ်ထားပြီး ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် ဘာမျှ မလုပ်ဆောင်သလောက် ဖြစ်နေသူများအပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသည် သက်ရောက်လိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင်တို့က အရာအားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး ၎င်းတို့သည် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သည်ဟု အတ္တဆန်စွာ တောင်းဆိုနေကြလျှင်၊ ရက်ရောသော အဖဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အတွက် အသုံးပြုရန် အရင်းအနှီးများကို ပေးအပ်လျက် သင်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် မည်သို့ ဆက်လက်ခန့်ထားနိုင်ပါမည်နည်း။

I have been shown that many of our people are robbing the Lord in tithes and in offerings, and as the result His work is greatly hindered. The curse of God will rest upon those who are living upon God’s bounties and yet close their hearts and do nothing or next to nothing to advance His cause. Brethren and sisters, how can the beneficent Father continue to make you His stewards, furnishing you with means to use for Him, when you grasp it all, selfishly claiming that it is yours!

 

ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏လက်ထဲသို့ အပ်နှံထားသော အရင်းအနှီးများကို ကိုယ်တော်ထံ ပြန်လည်ပေးဆက်မည့်အစား၊ လူအများအပြားသည် ၎င်းတို့ကို မြေကွက်များ ပိုမိုဝယ်ယူရာတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံကြသည်။ ဤဆိုးညစ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအကြား ကြီးထွားလာနေသည်။ သူတို့သည် ကောင်းစွာ ဂရုစိုက်နိုင်သည်ထက် ပို၍ ပိုင်ဆိုင်ထားကြသော်လည်း၊ ငွေကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်နီးနားချင်းများကဲ့သို့ ချမ်းသာသူအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံလိုသော ဆန္ဒက သူတို့၏ အရင်းအနှီးများကို ဤလောကတွင် မြှုပ်နှံထားစေပြီး ဘုရားသခင်အား ပေးသင့်ပေးထိုက်သည်များကို ချန်ထားစေသည်။ သူတို့သည် အောင်မြင်မှုမရရှိလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ကောက်ပဲသီးနှံများကို ကောင်းချီးမပေးဘဲ စိတ်ပျက်စရာဖြစ်လာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ အံ့သြသင့်ပါမည်လော။ ဘုရားသခင်သည် မြေဧက ၂၀ ကို ကောင်းချီးပေး၍ ဧက ၁၀၀ ကဲ့သို့ အထွက်နှုန်းကောင်းအောင် ပြုလုပ်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ သတိရနိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် မြေကွက်များထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို ဆက်လက်မြှုပ်နှံထားကြမည်မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ အရင်းအနှီးများကို ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ စီးဝင်စေကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်က “သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် အလွန်အကျွံစားသောက်ခြင်း၊ ယစ်မူးခြင်း၊ လောကီစိုးရိမ်ခြင်းတို့ဖြင့် လေးလံ၍... ထိုနေ့ရက်သည် ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ သင်တို့အပေါ်သို့ ရုတ်တရက် မရောက်စေရန် သတိပြုကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သင်တို့၏ လယ်ယာများကို တိုးချဲ့ပြီး သင်တို့၏ အရင်းအနှီးများကို လောကီလုပ်ငန်းများတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းအားဖြင့် အမှုတော် တိုးတက်မှုကို နှောင့်နှေးစေရုံသာမက၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် အလုပ်အလွန်အကျွံလုပ်ခြင်းတို့ကြောင့် ထာဝရအသက်အတွက် မျှော်လင့်ချက်ကို လျော့နည်းစေသဖြင့် စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်နေသည်။

Instead of rendering to God the means He has placed in their hands, many invest it in more land. This evil is growing with our brethren. They had before all they could well care for, but the love of money or a desire to be counted as well off as their neighbors [152]

leads them to bury their means in the world and withhold from God His just dues. Can we be surprised if they are not prospered? if God does not bless their crops and they are disappointed? Could our brethren remember that God can bless twenty acres of land and make them as productive as one hundred, they would not continue to bury themselves in lands, but would let their means flow into God’s treasury. “Take heed,” said Christ, lest at any time your hearts be

136 Testimonies for the Church, vol. 5

overcharged with surfeiting, and drunkenness, and cares of this life.” Satan is pleased to have you increase your farms and invest your means in worldly enterprises, for by so doing you not only hinder the cause from advancing, but by anxiety and overwork lessen your prospect for eternal life.

 

ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ မိန့်မှာချက်ကို နားထောင်သင့်သည်— “သင်တို့၌ရှိသမျှကို ရောင်း၍ စွန့်ကြလော့။ မဟောင်းနွမ်းနိုင်သော အိတ်များကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ မကုန်နိုင်သော ဘဏ္ဍာကိုလည်းကောင်း ပြင်ဆင်ကြလော့။” ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် ပိုင်ဆိုင်မှုများကို တိုးချဲ့မည့်အစား လျှော့ချရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သာ၍ကောင်းသော ပြည်၊ ကောင်းကင်ပြည်သို့ ပြောင်းရွှေ့တော့မည် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်သူများကဲ့သို့ မဖြစ်ဘဲ၊ အရာရာကို တတ်နိုင်သမျှ ကျစ်လျစ်အောင် ပြုလုပ်ကြပါစို့။

We ought now to be heeding the injunction of our Saviour: “Sell that ye have, and give alms; provide yourselves bags which wax not old, a treasure in the heavens that faileth not.” It is now that our brethren should be cutting down their possessions instead of increasing them. We are about to move to a better country, even a heavenly. Then let us not be dwellers upon the earth, but be getting things into as compact a compass as possible.

 

မည်သည့်ဈေးဖြင့်မဆို ရောင်းချ၍မရနိုင်သော အချိန်ရောက်လာတော့မည်။ သားရဲ၏ တံဆိပ်ရှိသူမှတစ်ပါး မည်သူမျှ မဝယ်ရ၊ မရောင်းရဟူသော အမိန့်သည် မကြာမီ ထွက်ပေါ်လာတော့မည်။ လွန်ခဲ့သော အချိန်အနည်းငယ်က ကာလီဖိုးနီးယားတွင် ဤအရာသည် လက်တွေ့ဖြစ်လုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် လေးမျက်နှာတို့မှ လေတိုက်ခတ်မည့် ခြိမ်းခြောက်မှုမျှသာ ဖြစ်သည်။ ယခုတိုင်အောင် ကောင်းကင်တမန် လေးပါးတို့က ဆုပ်ကိုင်ထားဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပါ။ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များ ကျန်ရှိသေးသဖြင့်၊ ထိုအလုပ်ပြီးသောအခါ မြေကြီးပေါ်သို့ လေလေးမျက်နှာ တိုက်ခတ်ရန် ကောင်းကင်တမန်များကို လွှတ်ခိုင်းလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအတွက် ပြတ်သားသော အချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်၊ လူမျိုးစတင်တည်ထောင်သည်မှစ၍ မရှိဖူးသေးသော ဒုက္ခကာလ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ယခုသည် ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်ရန် အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။

The time is coming when we cannot sell at any price. The decree will soon go forth prohibiting men to buy or sell of any man save him that hath the mark of the beast. We came near having this realized in California a short time since; but this was only the threatening of the blowing of the four winds. As yet they are held by the four angels. We are not just ready. There is a work yet to be done, and then the angels will be bidden to let go, that the four winds may blow upon the earth. That will be a decisive time for God’s children, a time of trouble such as never was since there was a nation. Now is our opportunity to work.

 

သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူ အများအပြားကြားတွင် ဂနာမငြိမ်သော စိတ်ဓာတ်များ ရှိနေသည်။ အချို့က အခြားခရိုင် သို့မဟုတ် အခြားပြည်နယ်သို့ သွားလိုကြသည်၊ မြေအမြောက်အမြား ဝယ်ယူပြီး ကြီးမားသော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်လိုကြသည်။ အချို့က မြို့ပေါ်သို့ သွားလိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် အသင်းတော်ငယ်လေးများသည် အားနည်းခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းတို့ဖြင့် သေဆုံးရန် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြရသည်။ အကယ်၍ ထွက်ခွာသွားသူများသည် သေးငယ်သော အတိုင်းအတာဖြင့် လုပ်ဆောင်ကာ မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှကို သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့၏ မိသားစုများကို သက်တောင့်သက်သာရှိစေပြီး ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာထဲတွင် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို လွတ်လပ်စွာ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ကြမည် ဖြစ်သည်။ ပြောင်းရွှေ့သွားသူ အများအပြားမှာ စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရသည်။ သူတို့၌ရှိသော ပိုင်ဆိုင်မှု အနည်းငယ်ကို ဆုံးရှုံးရသည်၊ ကျန်းမာရေး ဆုံးရှုံးရသည်၊ နောက်ဆုံးတွင် သမ္မာတရားကိုပင် စွန့်လွှတ်လိုက်ကြသည်။

There is among many professing the truth a spirit of unrest.

[153] Some want to go to another county or state, buy large lands, and

carry on an extensive business; others want to go into the city. Thus little churches are left in weakness and discouragement to die, when, had the ones who left them been content to work on a smaller scale, doing their little with fidelity, they might have made their families comfortable and been free to keep their own souls in the love of God. Many who move are disappointed. They lose what little property they had, lose health, and finally give up the truth.

 

သခင်ဘုရား ကြွလာတော့မည်။ လူတိုင်း မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အကျင့်အားဖြင့် ပြသကြပါစေ။ ခရစ်တော် မကြာမီ ကြွလာမည်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် အသင်းတော်များထဲတွင် ပျောက်ကွယ်လုနီးပါး ဖြစ်နေပြီး၊ အတ္တစိတ်ကြောင့် မိမိတို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အကျိုးစီးပွားအတွက် ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူနေကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ကိန်းဝပ်နေသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ပင် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။

The Lord is coming. Let everyone show his faith by his works. Faith in Christ’s near advent is dying out of the churches, and selfishness is causing them to rob God to serve their own personal interests. When Christ is abiding in us, we shall be self-denying like Him.

 

အတိတ်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများဘက်မှ ရက်ရောမှု အများအပြား ရှိခဲ့သည်။ အမှုတော်၏ ကဏ္ဍအသီးသီးမှ အကူအညီတောင်းခံမှုများကို တုံ့ပြန်ရာတွင် သူတို့သည် နောက်တွန့်မနေခဲ့ကြပေ။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

In times past there has been great liberality on the part of our people. They have not been backward to respond to calls for help in the various branches of the work. But of late a change has come.

 

ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူမည်လော ၁၃၇

အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှေ့ပိုင်းဒေသမှ ညီအစ်ကိုများသည် အရင်းအနှီးများကို ချန်ထားလာကြပြီး၊ လောကီစိတ်နှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများအပေါ် ချစ်ခင်စွဲလမ်းခြင်းမှာ တိုးပွားလာနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် လုပ်ငန်းများကို ကူညီရန် ပေးထားသော ကတိများကို ဂရုမစိုက်မှုများ တိုးလာနေသည်။ အသင်းတော် တည်ဆောက်ရန်၊ ကောလိပ်တစ်ခုအတွက် ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ရန် သို့မဟုတ် သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွင် ကူညီရန် အလှူငွေကတိပေးခြင်းများကို အကယ်၍ အဆင်မပြေပါက လိုက်နာရန် တာဝန်မရှိသော ကတိများအဖြစ် မှတ်ယူလာကြသည်။ ဤကတိများကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော တိုက်တွန်းမှုအောက်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်နှင့် ထိုက်တန်စွာ ဆိုင်သောအရာများကို ချန်ထားခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော့်ထံမှ မခိုးယူပါနှင့်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင်တို့၏ အတိတ်ဘဝကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ သစ္စာရှိရှိ ဆက်ဆံခဲ့ခြင်း ရှိ၊ မရှိ ကြည့်ရှုပါ။ သင်တို့တွင် မဖြည့်ဆည်းရသေးသော ကတိများ ရှိပါသလား။ ရှိပါက သင်တို့ တတ်နိုင်လျှင် ၎င်းတို့ကို ပေးဆပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချပါ။

Will a Man Rob God? 137

There has been, especially with our Eastern brethren, a withholding of means, while worldliness and love of possessions have been increasing. There is a growing disregard of promises made to help our various institutions and enterprises. Subscriptions to build a church, to endow a college, or to assist in the missionary work are looked upon as promises which persons are under no obligation to fulfill if it is not convenient. These promises were made under the holy impressions of the Spirit of God. Then do not rob Him by withholding what rightfully belongs to Him. Brethren and sisters, look over your past life and see if you have dealt faithfully with God. Have you any unredeemed pledges? If so, resolve that you will pay them if it is within your power.

 

သခင်ဘုရား၏ အကြံပေးစကားကို နားထောင်ပါ— “ငါ့အိမ်၌ စားစရာရှိစေခြင်းငှာ၊ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ရှိသမျှတို့ကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းကြလော့။... ငါသည် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ဖွင့်၍၊ သင်တို့၌ ခံစရာနေရာ မရှိလောက်အောင် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို သွန်းလောင်းမည်၊ မသွန်းလောင်းမည်ကို ထိုသို့သောအားဖြင့် စမ်းသပ်ကြလော့။... သင်တို့အတွက် ဖျက်ဆီးတတ်သော အကောင်ကို ငါဆုံးမမည်။ သူသည် သင်တို့မြေ၏ အသီးအနှံကို မဖျက်ဆီးရ။ လယ်ပြင်၌ ရှိသော သင်တို့စပျစ်နွယ်ပင်သည်လည်း အချိန်မတိုင်မီ အသီးကို မချွေရ။” “လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် သင်တို့ကို မင်္ဂလာရှိသောသူဟူ၍ ခေါ်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့ပြည်သည် သာယာသောပြည် ဖြစ်လိမ့်မည်။”

Listen to the counsel of the Lord: “Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in Mine house, and prove Me now herewith, ... if I will not open you the windows of heaven, [154]

and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field.” “And all nations shall call you blessed: for ye shall be a delightsome land.”

 

သခင်ဘုရား ဤနေရာ၌ ပေးထားသော ကတိတော်များကို လက်ခံရန်နှင့် အတ္တစိတ်ကို စွန့်လွှတ်ကာ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ စတင်လုပ်ဆောင်ရန် သင်တို့ အလိုမရှိကြပေဘူးလော။ မိမိထက် ဆင်းရဲသော အိမ်နီးနားချင်းအပေါ် အခွင့်ကောင်းယူခြင်းဖြင့် ဤလောကတွင် သင်တို့၏ ဆုပ်ကိုင်မှုကို မခိုင်မာစေပါနှင့်၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ မျက်စိသည် သင်တို့အပေါ်မှာ ရှိနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် စေ့ဆော်မှုတိုင်းကို ဖတ်ရှုပြီး သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်ဖြင့် သင်တို့အား ချိန်တွယ်တော်မူသည်။

Are you not willing to accept the promises which the Lord here makes and to put selfishness from you and begin to work earnestly to advance His cause? Do not strengthen your hold on this world by taking advantage of your poorer neighbor, for God’s eye is upon you; He reads every motive and weighs you in the balances of the sanctuary.

 

လူအများအပြားသည် အသက်ရှင်စဉ်တွင် အမှုတော်အတွက် ပေးလှူရန် ချန်ထားကြပြီး၊ သေခါနီးမှသာ ပရဟိတလုပ်မည်ဟု မိမိတို့၏ သိက္ခာတရားကို နှစ်သိမ့်တတ်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် အသက်ရှင်စဉ်တွင် တစ်စုံတစ်ရာ ပေးလှူရန် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှု မပြုရဲကြပေ။ သို့သော် ဤသေခါနီးမှ ပရဟိတလုပ်ခြင်းသည် ခရစ်တော်က ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များထံမှ လိုလားသောအရာ မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် အသက်ရှင်စဉ်က အတ္တစိတ်အတွက် အကြောင်းပြချက် မဖြစ်နိုင်ပေ။ နောက်ဆုံးအချိန်အထိ မိမိပိုင်ဆိုင်မှုများကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားသူများသည် ၎င်းတို့ကို အမှုတော်အတွက်ထက် သေမင်းလက်သို့သာ ပေးအပ်လိုက်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆုံးရှုံးမှုများသည် အမြဲတစေ ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ ဘဏ်များ ပျက်စီးတတ်သည်၊ ပိုင်ဆိုင်မှုများသည် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ကုန်ဆုံးသွားတတ်သည်။ လူအများအပြားသည် တစ်စုံတစ်ခု လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားကြသော်လည်း ထိုကိစ္စကို နှောင့်နှေးစေကြသဖြင့်၊ အရင်းအနှီးများ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ လုံးဝ မရောက်ရှိစေရန် စာတန်က လုပ်ဆောင်သည်။ ၎င်းကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည်မပေးဆက်မီ ဆုံးရှုံးသွားတတ်သဖြင့် စာတန်သည် ထိုအချက်အပေါ် ဝမ်းမြောက်နေသည်။

I saw that many withhold from the cause while they live, quieting their consciences that they will be charitable at death; they hardly dare exercise faith and trust in God to give anything while living. But this deathbed charity is not what Christ requires of His followers; it cannot excuse the selfishness of the living. Those who hold fast their property till the last moment, surrender it to death rather than to the cause. Losses are occurring continually. Banks fail, and property is consumed in very many ways. Many purpose to do something, but they delay the matter, and Satan works to prevent the means from coming into the treasury at all. It is lost before it is returned to God, and Satan exults that it is so.

 

၁၃၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

သင်တို့၏ အရင်းအနှီးများဖြင့် ကောင်းမှုပြုလိုပါက၊ စာတန်၏ လက်ထဲသို့ မရောက်ရှိစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို မနှောင့်နှေးစေရန် ချက်ချင်း လုပ်ဆောင်ပါ။ ညီအစ်ကိုများသည် သူတို့၏ အရင်းအနှီးများကို အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက် အသုံးပြုရန် သခင်ဘုရားက လမ်းဖွင့်ပေးသော အခါတိုင်း၊ စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည် ညီအစ်ကိုများ၏ အရင်းအနှီးကို နှစ်ဆ တိုးပွားစေနိုင်သည်ဟူသော လုပ်ငန်းအချို့ကို တင်ပြလေ့ရှိသည်။ သူတို့သည် ထိုငါးစာကို ဟပ်မိကြသည်၊ သူတို့၏ ငွေများကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံလိုက်ကြသဖြင့် အမှုတော်အတွက်လည်းကောင်း၊ များသောအားဖြင့် သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်လည်းကောင်း တစ်ပြားတစ်ချပ်မျှ ပြန်မရတော့ပေ။

138 Testimonies for the Church, vol. 5

If you would do good with your means, do it at once lest Satan get it in his hands and thus hinder the work of God. Many times, when the Lord has opened the way for brethren to handle their means to advance His cause, the agents of Satan have presented some enterprise by which they were positive the brethren could double their means. They take the bait; their money is invested, and the cause, and frequently themselves, never receive a dollar.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ အမှုတော်ကို သတိရကြပါ။ သင်တို့လက်ထဲတွင် အရင်းအနှီးများ ရှိနေသောအခါ၊ နောင်လာလတ္တံ့သော အချိန်အတွက် ကောင်းသော တိုက်မြစ်ကို မိမိတို့အဖို့ တည်ဆောက်ကြပါ၊ သို့မှသာ ထာဝရအသက်ကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် သင်တို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တော်မူသည်မှာ၊ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာတွင် ကြွယ်ဝစေရန် ဖြစ်သည်။ သင်တို့အတွက် အရာအားလုံး ပေးဆပ်ခဲ့သော ယေရှုအတွက် သင်တို့ ဘာပေးဆပ်မည်နည်း။

Brethren, remember the cause; and when you have means at your

[155] command lay up for yourselves a good foundation against the time to come, that you may lay hold on eternal life. Jesus for your sakes became poor, that you through His poverty might be made rich in heavenly treasure. What will you give for Jesus, who has given all for you?

 

သင်တို့၏ ပရဟိတလက်ဆောင်များကို သေခါနီး သေတမ်းစာဖြင့် ပေးလှူရန်အပေါ်တွင် မမှီခိုသင့်ပေ။ ထိုအရာများဖြင့် အမှုတော်အတွက် အကျိုးရှိလိမ့်မည်ဟု အနည်းငယ်မျှပင် အသေအချာ မတွက်ဆနိုင်ပေ။ ဆွေမျိုးသားချင်းများကို လှုံ့ဆော်ရန် စာတန်သည် ကျွမ်းကျင်စွာ လုပ်ဆောင်တတ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် သန့်ရှင်းစွာ ဆက်ကပ်ထားသောအရာများကို ဤလောကအတွက် ပြန်လည်ရရှိစေရန် နည်းလမ်းမျိုးစုံကို အသုံးပြုလိမ့်မည်။ သေတမ်းစာတွင် ရေးသားထားသော ပမာဏထက် များစွာ လျော့နည်း၍သာ အမြဲတမ်း ရရှိတတ်သည်။ စာတန်သည် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် သူတို့၏ ဆွေမျိုးသားချင်းများက မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ပေးလှူလိုသော ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ရန်ပင် ထည့်သွင်းပေးတတ်သည်။ သခင်ဘုရားထံ ပေးလှူသမျှကို သေဆုံးသူ၏ ဆွေမျိုးများထံမှ ခိုးယူခြင်းဟု သူတို့က မှတ်ယူတတ်ကြသည်။ သင်တို့၏ အရင်းအနှီးများကို အမှုတော်အတွက် ရောက်ရှိစေလိုလျှင်၊ သင်တို့ အသက်ရှင်စဉ်မှာပင် ၎င်းကိုလည်းကောင်း သို့မဟုတ် စားဝတ်နေရေးအတွက် အမှန်တကယ် မလိုအပ်သော အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကိုလည်းကောင်း ခွဲဝေပေးလှူပါ။ ညီအစ်ကို အနည်းငယ်သည် ဤသို့လုပ်ဆောင်နေကြပြီး မိမိတို့ကိုယ်တိုင် သေတမ်းစာ အကောင်အထည်ဖော်သူများအဖြစ် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားနေကြသည်။ လူတို့၏ လောဘစိတ်ကြောင့် ဘုရားသခင်က သူတို့အား ငှားရမ်းထားသော ပိုင်ဆိုင်မှုများ ထာဝစဉ် အသုံးမဝင်ဖြစ်မသွားစေရန် သူတို့၏ အသက်ကို နှုတ်ယူရမည်လော။ မိမိသခင်၏ ငွေကို မြေ၌ ဝှက်ထားသော အကျိုးမဲ့ကျွန်၏ အလားအလာမျိုး သင်တို့အပေါ် မရောက်ရှိပါစေနှင့်။

It will not do for you to depend on making your charity gifts in testamentary bequests at death. You cannot calculate with the least degree of surety that the cause will ever be benefited by them. Satan works with acute skill to stir up the relatives, and every false position is taken to gain to the world that which was solemnly dedicated to the cause of God. Much less than the sum willed is always received. Satan even puts it into the hearts of men and women to protest against their relatives’ doing what they wish in the bestowment of their property. They seem to regard everything given to the Lord as robbing the relatives of the deceased. If you want your means to go to the cause, appropriate it, or all that you do not really need for a support, while you live. A few of the brethren are doing this and enjoying the pleasure of being their own executors. Will the covetousness of men make it necessary that they shall be deprived of life in order that the property which God has lent them shall not be useless forever? Let none of you draw upon yourselves the doom of the unprofitable servant who hid his Lord’s money in the earth.

 

သေခါနီးမှ ပေးလှူသော ပရဟိတသည် အသက်ရှင်စဉ် လုပ်ဆောင်သော ရက်ရောမှုအတွက် အစားထိုးမှု အညံ့စားလေးသာ ဖြစ်သည်။ လူအများအပြားသည် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှု အနည်းငယ်မျှမှအပ ကျန်ရှိသမျှကို သူတို့၏ သူငယ်ချင်းများနှင့် ဆွေမျိုးများထံ သေတမ်းစာ ရေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းပမာဏ အနည်းငယ်လေးကိုသာလျှင်၊ သူတို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တော်မူ၍၊ သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်စေရန် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း၊ ပြောင်လှောင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ခံတော်မူသော သူတို့၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော မိတ်ဆွေအတွက် ချန်ထားခဲ့ကြသည်။ ထို့သို့ဖြစ်ပါလျက်နှင့်၊ ဖြောင့်မတ်သော လူသေများ ထမြောက်၍ ထာဝရအသက်သို့ ရောက်သောအခါ၊ ထိုမိတ်ဆွေက သူတို့ကို ထာဝရ စံအိမ်တော်များထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်ဟု သူတို့က မျှော်လင့်နေကြသေးသည်။

Dying charity is a poor substitute for living benevolence. Many will to their friends and relatives all except a very small pittance of their property. This they leave for their supreme Friend, who became poor for their sakes, who suffered insult, mockery, and death, that they might become sons and daughters of God. And yet they expect when the righteous dead shall come forth to immortal life that this Friend will take them into His everlasting habitations.

 

ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူမည်လော ၁၃၉

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်သည် ခဏတာ တွေးတောမိခြင်း သို့မဟုတ် မတော်တဆ လုပ်ဆောင်မိခြင်းကြောင့် ခိုးယူခံရခြင်း မဟုတ်ပေ။ မဟုတ်ပါ။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်၏ ချင့်ချိန်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် သေတမ်းစာ ရေးသားခဲ့ပြီး သင်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို မယုံကြည်သူများ၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအောက်တွင် ထားရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်တို့ အသက်ရှင်စဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူခဲ့ပြီးနောက်၊ သင်တို့ သေဆုံးပြီးနောက်တွင်လည်း သေတမ်းစာဟု ခေါ်သော စာရွက်စာတမ်းဖြင့် သင်တို့၏ စိတ်အင်အား အပြည့်အဝဖြင့် ဆက်လက်၍ ခိုးယူနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ပစ္စည်းများကို ဤကဲ့သို့ ခွဲဝေသုံးစွဲခြင်းအတွက် သင်တို့၏ သခင်သည် သင်တို့အပေါ် မည်သို့သော အလိုတော် ရှိမည်ဟု သင်တို့ ထင်သနည်း။ သင်တို့၏ ဘဏ္ဍာစိုး တာဝန်အတွက် စာရင်းတောင်းသောအခါ သင်တို့ ဘာပြောကြမည်နည်း။

Will a Man Rob God? 139

The cause of Christ is robbed, not by a mere passing thought, not by an unpremeditated act. No. By your own deliberate act you made your will, placing your property at the disposal of unbelievers. [156]

After having robbed God during your lifetime, you continue to rob Him after your death, and you do this with the full consent of all your powers of mind, in a document called your will. What do you think will be your Master’s will toward you for thus appropriating His goods? What will you say when an account is demanded of your stewardship?

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ အတ္တဆန်သော ဘဝမှ နိုးထကြပါ၊ တသမတ်တည်းရှိသော ခရစ်ယာန်များကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ကြပါ။ သခင်ဘုရားသည် သင်တို့အား အရင်းအနှီးများကို ချွေတာရန်နှင့် သင်တို့၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုအတွက် မလိုအပ်သော ငွေတစ်ကျပ်တိုင်းကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ စီးဝင်စေရန် တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ညီအစ်မတို့၊ မုန့်ပဲသရေစာများ၊ အဝတ်အစား အဆင်တန်ဆာများ သို့မဟုတ် ဖဲကြိုးများအတွက် သုံးစွဲတော့မည့် ၁၀ ဆင့်၊ ၂၀ ဆင့် သို့မဟုတ် တစ်ကျပ်ကို ယူ၍ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် လှူဒါန်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်မ အများအပြားသည် လုပ်ခကောင်းကောင်း ရကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့အားလုံးနီးပါးကို အဝတ်အစား ဝတ်ဆင်မှု ဂုဏ်ပကာသနအတွက်သာ အသုံးပြုနေကြသည်။

Brethren, awake from your life of selfishness, and act like consistent Christians. The Lord requires you to economize your means and let every dollar not needed for your comfort flow into the treasury. Sisters, take that ten cents, that twenty cents, that dollar which you were about to spend for candies, for ruffles, or for ribbons, and donate it to God’s cause. Many of our sisters earn good wages, but it is nearly all spent in gratifying their pride of dress.

 

အချိန်ကုန်ဆုံးခါနီးလာသည်နှင့်အမျှ အမှုတော်၏ လိုအပ်ချက်များသည် အစဉ်တစိုက် တိုးပွားလာလိမ့်မည်။ လူငယ်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများတွင် သင်တန်းတိုများ တက်ရောက်စေရန်နှင့် ဓမ္မအမှုနှင့် အမှုတော်၏ ကဏ္ဍအသီးသီးတွင် ထိရောက်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးဖို့ အရင်းအနှီးများ လိုအပ်သည်။ ဤကိစ္စတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရရှိထားသော အခွင့်ထူးများကို အသုံးမပြုနိုင်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိ ကျောင်းအားလုံး မကြာမီ ပိတ်တော့မည်။ လူတို့သည် ခရစ်ယာန် ရက်ရောမှုဆိုင်ရာ ခရစ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ သာ၍ များစွာသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်အတွက် အရာအားလုံးကို ပေးလှူရန် အဆင်သင့်ရှိခြင်းသည် ဤလောကအပေါ် မည်မျှ လွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့မည်နည်း။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသော သမ္မာတရားအတွက် အထိရောက်ဆုံးသော အကြောင်းပြချက်တစ်ခု ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်—ထိုအကြောင်းပြချက်ကို ကမ္ဘာလောကက လွဲမှားစွာ နားလည်၍မရနိုင်သလို ငြင်းချက်ထုတ်၍လည်း ရနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သခင်ဘုရားသည် ကမ္ဘာလောက၏ မျက်မှောက်၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်စေလိမ့်မည်။

The wants of the cause will continually increase as we near the close of time. Means is needed to give young men a short course of study in our schools, to prepare them for efficient work in the ministry and in different branches of the cause. We are not coming up to our privilege in this matter. All schools among us will soon be closed up. How much more might have been done had men obeyed the requirements of Christ in Christian beneficence! What an influence would this readiness to give all for Christ have had upon the world! It would have been one of the most convincing arguments in favor of the truth we profess to believe—an argument which the world could not misunderstand nor gainsay. The Lord would have distinguished us with His blessing even before the eyes of the world.

 

ပထမဆုံးသော ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသော အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်အလမ်းများ မရှိခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ဆင်းရဲသောသူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ သမ္မာတရား၏ တန်ခိုးကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သူတို့ရှေ့တွင် ရှိနေသော ရည်မှန်းချက်သည် အရာအားလုံးကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် လုံလောက်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာလောက၏ ကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်စီးခြင်းသည် သူတို့၏ ကိရိယာတန်ဆာပလာဖြစ်မှုအပေါ်တွင် တည်မှီနေသည်ဟု သူတို့ ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၌ ရှိသမျှ အရာအားလုံးကို ထည့်ဝင်ခဲ့ကြပြီး၊ သခင်ဘုရား၏ အမိန့်တော်အတိုင်း သွားရန် သို့မဟုတ် လာရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို [၁၅၇] အဆင်သင့် ပြင်ဆင်ထားခဲ့ကြသည်။

The first Christian church had not the privileges and opportunities we have. They were a poor people, but they felt the power of the truth. The object before them was sufficient to lead them to invest all. They felt that the salvation or the loss of a world depended upon their instrumentality. They cast in their all and held themselves in [157]

readiness to go or come at the Lord’s bidding.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း တူညီသော အခြေခံမူများဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်းခံရမည်၊ တူညီသော ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရမည်ဟု ဝန်ခံကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်အတွက် အရာအားလုံးကို ပေးလှူမည့်အစား၊ လူအများအပြားသည် ရွှေတုံးနှင့် ကောင်းမွန်သော ဗာဗုလုန် ဝတ်လုံကို ယူ၍ တပ်စခန်းထဲတွင် ဝှက်ထားခဲ့ကြသည်။ အာခန် တစ်ဦးတည်း ရှိနေခြင်းသည်ပင် ဣသရေလ တပ်စခန်းတစ်ခုလုံးကို အားနည်းစေရန် လုံလောက်ခဲ့လျှင်၊ အသင်းတော်တိုင်းနှင့် မိသားစုတိုင်းနီးပါးတွင် အာခန် ရှိနေချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးစားမှုများ အောင်မြင်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိနေသည်ကို အံ့သြသင့်ပါမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ အတ္တကင်းသော ရက်ရောမှုဆိုင်ရာ ပုံသက်သေဖြင့် အခြားသူများကို လှုံ့ဆော်ရန် တစ်ဦးချင်းစီ စတင်လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ အကယ်၍ လူတိုင်းသည် ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် အရင်းအနှီးများ ဖြည့်တင်းရန် မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ အမှုတော်သည် သာ၍ ကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် ရှေ့သို့ တိုးတက်သွားနိုင်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။

We profess to be governed by the same principles, to be influenced by the same spirit. But instead of giving all for Christ many have taken the golden wedge and a goodly Babylonish garment and hid them in the camp. If the presence of one Achan was sufficient to

140 Testimonies for the Church, vol. 5

weaken the whole camp of Israel, can we be surprised at the little success which attends our efforts when every church and almost every family has its Achan? Let us individually go to work to stimulate others by our example of disinterested benevolence. The work might have gone forward with far greater power had all done what they could to supply the treasury with means.

အခန်းကြီး - ၁၄။

အခန်း ၁၄—သမ္မာတရား၏ တန်ခိုး

Chapter 14—Power of the Truth

 

ရှေးဦးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို “ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်၏ သက်သေထူချက်” ဖြင့် ဟောပြောခဲ့ကြသည်။ ဧဝံဂေလိတရား ကြေညာခြင်းအားဖြင့် လူတို့၏ နှလုံးသားများ လှုပ်ရှားခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါတွင် သမ္မာတရားကို ဟောပြောခြင်းသည် လူတို့ကို လှုပ်ရှားစေရန် အဘယ်ကြောင့် တန်ခိုးနည်းနေရသနည်း။ တမန်တော်များ လက်ထက်၌ကဲ့သို့ပင် ယခုခေတ် အမှုတော်ဆောင်များအပေါ်၌လည်း ဘုရားသခင်သည် ကောင်းချီးပေးရန် စေတနာ လျော့နည်းသွားသလော။

The word of God was preached by His ministers in early days “in demonstration of the Spirit and of power.” The hearts of men were stirred by the proclamation of the gospel. Why is it that the preaching of the truth has now so little power to move the people? Is God less willing to bestow His blessing upon the laborers in His cause in this age than in the apostles’ day?

 

ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာလောကသို့ သယ်ဆောင်သွားသော သတိပေးချက်သည် သူတို့အတွက် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ရောက်သော အသက်ရနံ့ သို့မဟုတ် သေခြင်းသို့ ရောက်သော သေရနံ့ ဖြစ်ရပေမည်။ ထို့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် လေးနက်သော သတင်းစကားကို ကြေညာရန် သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ကျွန်များကို စေလွှတ်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို သူတို့အား မပေးဘဲ ချန်ထားပါမည်လော။ ဘုရားသခင်ထံမှ အထူးကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးမပါဘဲ၊ အားနည်း၍ မှားယွင်းတတ်သော လူသားများသည် အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူတို့၏ ကြားတွင် ရပ်တည်လျက် ထာဝရအသက်၏ စကားများကို ပြောဆိုရန် ဝံ့ရဲကြပါမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်သည် ကျေးဇူးတော်နှင့် ကြွယ်ဝတော်မူ၏၊ တန်ခိုးတော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာသူအားလုံးကို ဤဆုကျေးဇူးများကို ကြွယ်ဝစွာ ပေးသနားတော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကို တောင်းသောသူတို့အား သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးရန်၊ မိဘများသည် မိမိတို့ သားသမီးများကို ကောင်းသော လက်ဆောင်များ ပေးလိုသည်ထက် သာ၍ အလိုရှိတော်မူ၏။ ဤအချိန်ကာလအတွက် အဖိုးတန်ပြီး အရေးကြီးသော သမ္မာတရားသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် တန်ခိုးမရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အလုပ်မလုပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

The warning which we bear to the world must prove to them a savor of life unto life or of death unto death. And will the Lord send forth His servants to proclaim this fearfully solemn message and withhold from them His Holy Spirit? Shall frail, erring men, without special grace and power from God, dare to stand between the living and the dead to speak the words of everlasting life? Our Lord is rich in grace, mighty in power; He will abundantly bestow these gifts upon all who come to Him in faith. He is more willing to give the Holy Spirit to them that ask Him than are parents to give good gifts to their children. The reason why the precious, important [158]

truth for this time is not powerful to save is that we do not work in faith.

 

ပင်တေကုတ္တေနေ့၌ တမန်တော်များ ဆုတောင်းခဲ့သကဲ့သို့ပင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းသင့်သည်။ ထိုအချိန်က သူတို့ လိုအပ်ခဲ့လျှင်၊ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ သာ၍ လိုအပ်ပါသည်။ အကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းသည် ဈာပန လွှမ်းခြုံပုဆိုးကဲ့သို့ ကမ္ဘာမြေကို ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ အမျိုးမျိုးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ဝါဒများ၊ အယူမှားမှုများနှင့် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများသည် လူတို့၏ စိတ်ကို လွဲမှားစေလျက် ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော် မပါဘဲ သမ္မာတရားကို တင်ပြရန် ကြိုးစားခြင်းသည် အချည်းနှီးသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။

We should pray as earnestly for the descent of the Holy Spirit as the disciples prayed on the day of Pentecost. If they needed it at that time, we need it more today. Moral darkness, like a funeral pall, covers the earth. All manner of false doctrines, heresies, and satanic deceptions are misleading the minds of men. Without the Spirit and power of God it will be in vain that we labor to present the truth.

 

ခရစ်တော်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကို ကိုယ်တိုင် ခံစားရရှိခြင်းအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကမ္ဘာလောကသို့ တင်ပြရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီကြမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိက ပြောဆိုရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နှလုံးသား ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် လောင်မြိုက်နေသော ကိုယ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် လူတို့၏ နှလုံးသားသို့ ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားကို အေးစက်၍ အသက်မဲ့သော သီအိုရီတစ်ခုအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေထူချက်ဖြင့် တင်ပြလိမ့်မည်။

It is by contemplating Christ, by exercising faith in Him, by experiencing for ourselves His saving grace, that we are qualified to present Him to the world. If we have learned of Him, Jesus will be our theme; His love, burning upon the altar of our hearts, will reach the hearts of the people. The truth will be presented, not as a cold, lifeless theory, but in the demonstration of the Spirit.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအမှုဆောင် အများအပြားသည် သူတို့၏ ဟောပြောချက်များတွင် သီအိုရီများအပေါ်၌သာ အလွန်အကျွံ အလေးပေးကြပြီး၊ လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းအပေါ်တွင်မူ လုံလောက်စွာ မရှိကြပေ။ သူတို့သည် သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသိပညာ ရှိကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ နှလုံးသားမှာမူ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ စစ်မှန်သော ထက်သန်မှုနှင့် မထိတွေ့ရသေးပေ။ လူအများအပြားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေများကို ဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းအားဖြင့် သမ္မာတရားကို အထောက်အကူပြုသော အကြောင်းပြချက်ဆိုင်ရာ အသိပညာများကို ရရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် ကျမ်းစာကို လေ့လာသူများ ဖြစ်မလာခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသော ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုနက်ရှိုင်းပြီး စေ့စပ်သေချာသော အသိပညာကို အစဉ်မပြတ် ရှာဖွေခြင်း မရှိကြပေ။ အခြားသူများကို ဟောပြောနေစဉ်တွင်၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်မှာမူ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှု၌ ပုညတိုး (လူပု) များ ဖြစ်လာနေကြသည်။ ကမ္ဘာလောကသို့ ခရစ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ တင်ပြနိုင်ရန် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိဖို့ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မကြာခဏ တောင်းပန်ခြင်း မရှိကြပေ။

Many of our ministers in their discourses dwell too largely upon theory and not enough on practical godliness. They have an intel-

141

142 Testimonies for the Church, vol. 5

lectual knowledge of the truth, but their hearts are untouched with the genuine fervor of the love of Christ. Many have gained by the study of our publications a knowledge of the arguments that sustain the truth, but they have not become Bible students for themselves. They are not constantly seeking for a deeper and more thorough knowledge of the plan of salvation as revealed in the Scriptures. While preaching to others, they are becoming dwarfs in religious growth. They do not often go before God to plead for His Spirit and grace that they may rightly present Christ to the world.

 

လူ့ခွန်အားသည် အားနည်းချက်ဖြစ်ပြီး၊ လူ့ဉာဏ်ပညာသည် အမိုက်တရားဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အောင်မြင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပါရမီ သို့မဟုတ် ပညာဗဟုသုတပေါ်တွင် မတည်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှုပေါ်တွင်သာ တည်ရှိသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပညာနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်ကို ထုတ်ဖော်ပြသရန် ကြိုးစားသောသူတို့က သမ္မာတရားကို ဟောပြောသောအခါ၊ ထိုသမ္မာတရား၏ တန်ခိုးမှာ ကွယ်ပျောက်သွားတတ်သည်။ ထိုသို့သော သူများသည် မိမိတို့တွင် အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ ဘာသာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်နည်းပါးစွာသာ သိရှိကြောင်း၊ သူတို့၏ နှလုံးသားနှင့် ဘဝသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြောင်းနှင့် အချည်းနှီးသော မာနစိတ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြောင်းကိုလည်း ထုတ်ဖော်ပြသရာ ရောက်သည်။ သူတို့သည် ယေရှုထံမှ မသင်ယူကြပေ။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်း မရှိသော ကယ်တင်ရှင်ကို အခြားသူများအား မတင်ပြနိုင်ကြပေ။ ပျက်စီးဆုံးရှုံးရမည့် လူသားများကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော် ပေးဆပ်ခဲ့သော ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်မှုကို သိမြင်ခံစားခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားများသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း မရှိကြပေ။ ကိုယ်တော်၏ အတွက်ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန်မှာ အခွင့်ထူးတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု သူတို့ မခံစားရပေ။ အချို့က မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ကြသည်၊ မိမိအကြောင်းကိုသာ ပြောကြသည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်က ထိုက်တန်သော ဂုဏ်ပြုမှုကို မရရှိမှာ စိုးရိမ်သဖြင့်၊ လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဓမ္မအမှုဆောင်ထံသို့ ရောက်ရှိစေရန် တရားဒေသနာများကို ပြင်ဆင်ကြပြီး ဆောင်းပါးများကို ရေးသားကြသည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်ကို ချီးမွမ်းခြင်းထက် ယေရှုကို သာ၍ ချီးမြှောက်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သမ္မာတရား၏ သံတမန်များထက် သမ္မာတရား၏ အရှင်ကို သာ၍ ချီးမွမ်းခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အနေအထားတွင် ရှိနေပေလိမ့်မည်။

Human strength is weakness, human wisdom is folly. Our success does not depend on our talents or learning, but on our living connection with God. The truth is shorn of its power when preached

[159] by men who are seeking to display their own learning and ability.

Such men display also that they know very little of experimental religion, that they are unsanctified in heart and life and are filled with vain conceit. They do not learn of Jesus. They cannot present to others a Saviour with whom they themselves are not acquainted. Their own hearts are not softened and subdued by a vivid sense of the great sacrifice which Christ has made to save perishing man. They do not feel that it is a privilege to deny self and to suffer for His dear sake. Some exalt self, and talk of self; they prepare sermons and write articles to call the attention of the people to the minister, fearing that he will not receive due honor. Had there been more lifting up of Jesus and less extolling the minister, more praise rendered to the Author of truth and less to its messengers, we would occupy a more favorable position before God than we do today.

 

ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ၎င်း၏ ရိုးရှင်းမှုအတိုင်း မတင်ပြနိုင်ရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ၊ ဓမ္မအမှုဆောင် အနည်းငယ်မျှသာလျှင် ရိုးရှင်းသော ယုံကြည်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်းဆိုသည်ကို သိရှိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကို အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သိရှိရုံနှင့် မလုံလောက်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားနှင့် ဘဝအပေါ် သက်ရောက်သော ၎င်း၏ တန်ခိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရမည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ကလေးငယ်များကဲ့သို့ ခရစ်တော်ထံသို့ လာရန် လိုအပ်သည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ယေရှုကို ရှာဖွေကြပါ၊ သင်တို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ချပါ၊ ခရစ်တော်ကြောင့် သင်တို့သည် ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရပြီး လက်ခံခြင်း ခံရသည်ကို မသိမချင်း ဘုရားသခင်ထံ နေ့ညမပြတ် အသနားခံပါ။ ထိုအခါ သင်တို့သည် များစွာသော အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရသောကြောင့် များစွာ ချစ်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါမှသာ အခြားသူများကို အပြစ်ခွင့်လွှတ်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင် ခရစ်တော်ထံသို့ လမ်းညွှန်ပြသနိုင်လိမ့်မည်။ ထိုအခါမှသာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသော တန်ခိုးကို ခံစားရသော နှလုံးသား၏ ပြည့်စုံမှုမှ သမ္မာတရားကို တင်ပြနိုင်လိမ့်မည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့အတွက် ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်ပါသည်။ ရှေးဦးတမန်တော်များကဲ့သို့ပင်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗတ္တိဇံကို မခံယူမီတိုင်အောင် ယေရုရှလင်မြို့တွင် စောင့်ဆိုင်းနေကြရန် သင်တို့အား ကျွန်ုပ် အကြံပြုပါသည်။ သင်တို့၏ ခွန်အားဖြစ်သော လက်ရုံးတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မဆုပ်ကိုင်နိုင်မချင်း၊ တရားဟောစင်မြင့်ပေါ်သို့ တက်ရန် လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု ဘယ်သောအခါမျှ မခံစားပါနှင့်။

The plan of salvation is not presented in its simplicity for the reason that few ministers know what simple faith is. An intellectual knowledge of the truth is not enough; we must know its power upon our own hearts and lives. Ministers need to come to Christ as little children. Seek Jesus, brethren, confess your sins, plead with God day and night, until you know that for Christ’s sake you are pardoned and accepted. Then will you love much because you have been forgiven much. Then you can point others to Christ as a sin-pardoning Redeemer. Then you can present the truth from the fullness of a heart that feels its sanctifying power. I fear for you, my brethren. I counsel you to tarry at Jerusalem, as did the early disciples, until, like them, you receive the baptism of the Holy

Power of the Truth 143

Spirit. Never feel at liberty to go into the desk until you have by faith grasped the arm of your strength.

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောရှိလျှင် ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာဇရက်မြို့သား၏ အတွေးအခေါ်များကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး လူတို့အား တင်ပြကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံစံတကျ ဝန်ခံသူများနှင့် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသော ဓမ္မအမှုဆောင်များအစား၊ ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များ ဖြစ်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ထက်သန်ခြင်းတို့ဖြင့် တင်ပြကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတွင် ၎င်းကို ပုံသက်သေပြကြလိမ့်မည်ဖြစ်၍၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ခံထားသောအရာကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်ခြင်း ရှိ၊ မရှိကို ကမ္ဘာလောကက အစဉ်တစိုက် မေးခွန်းထုတ်နေလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးကို အစဉ်အမြဲ ရှေ့တန်းတင်လျက်၊ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် သယ်ဆောင်သွားသော သတင်းစကားသည် လောကီသားများထံမှပင် “သူတို့သည် ယေရှုနှင့် တူကြသည်” ဟူသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ရရှိစေလိမ့်မည်။

If we have the spirit of Christ we shall work as He worked; we shall catch the very ideas of the Man of Nazareth and present them to the people. If, in the place of formal professors and unconverted [160]

ministers, we were indeed followers of Christ we would present the truth with such meekness and fervor, and would so exemplify it in our lives, that the world would not be continually questioning whether we believe what we profess. The message borne in the love of Christ, with the worth of souls constantly before us, would win even from worldlings the decision: “They are like Jesus.”

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲလိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်က သူတို့ကို တိုက်တွန်းလိုသော အခြေခံမူများကို ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်သည်။ စကားလုံးများမှာ မည်မျှပင် ကောင်းမွန်စေကာမူ၊ နေ့စဉ်ဘဝနှင့် ဆန့်ကျင်နေမည်ဆိုလျှင် တန်ခိုးမဲ့သွားလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မအမှုဆောင်တို့၊ သင်တို့ကို ကျွန်ုပ် သတိပေးပါသည်— “မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဆုံးမသြဝါဒကိုလည်းကောင်း သတိပြုလော့။” အခြားသူများတွင် သင်တို့ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သော အပြစ်များကို သင်တို့ကိုယ်တိုင်၌ ဆင်ခြေမပေးပါနှင့်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်း ဟောပြောမည်ဆိုလျှင်၊ ထိုကျေးဇူးတရားများကို သင်တို့ကိုယ်ပိုင်ဘဝတွင် ပုံသက်သေပြပါ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် အခြားသူများကို အိမ်၌ ကြင်နာရန်၊ ယဉ်ကျေးရန်နှင့် ဂရုစိုက်ရန် တိုက်တွန်းမည်ဆိုလျှင်၊ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပုံသက်သေဖြင့် သင်တို့၏ သတိပေးချက်များကို အင်အားဖြစ်စေပါ။ သင်တို့သည် အခြားသူများထက် သာ၍ကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိထားသကဲ့သို့၊ သင်တို့၏ တာဝန်မှာလည်း တိုးပွားလာပါသည်။ သင်တို့၏ သခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ သင်တို့သည် များစွာသော ဒဏ်ချက်ကို ခံရကြလိမ့်မည်။

If we desire to reform others we must ourselves practice the principles which we would enforce upon them. Words, however good, will be powerless if contradicted by the daily life. Ministers of Christ, I admonish you: “Take heed unto thyself, and unto the doctrine.” Do not excuse sins in yourselves which you reprove in others. If you preach on meekness and love, let these graces be exemplified in your own life. If you urge others to be kind, courteous, and attentive at home, let your own example give force to your admonitions. As you have received greater light than others, so is your responsibility increased. You will be beaten with many stripes if you neglect to do your Master’s will.

 

ဣသရေလ အမျိုးသားတို့သည် ခါနန်ပြည်သို့ မဝင်မီလေးတွင် စာတန်၏ ကျော့ကွင်းများ ရှိခဲ့သကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း ထိုကျော့ကွင်းများ ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလူမျိုး၏ သမိုင်းကြောင်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ပေါ့ပျက်ပျက်နေခြင်း၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် ပျော်ပါးခြင်း၊ အတ္တစိတ်နှင့် မစင်ကြယ်ခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် တိုးပွားလာနေသည်။ ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ အကြံပေးချက်အားလုံးကို ပြတ်ပြတ်သားသားနှင့် မကြောက်မရွံ့ ကြေညာမည့်သူများ၊ အခြားသူများကဲ့သို့ အိပ်မပျော်ဘဲ နိုးနိုးကြားကြားနှင့် တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ရှိမည့်သူများ လိုအပ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များတွင် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် တန်ခိုးတော် များစွာ လိုအပ်နေသည်ကို သိရှိထားသဖြင့်၊ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရန် ကြိုးစားနေကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ် အလွန် စိတ်နာကျင်ရပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ယေရှုကို ကိုယ်တော်ရှိသည့်အတိုင်း မြင်တွေ့နိုင်ပြီး၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို မိမိတို့ရှိသည့်အတိုင်း—အလွန်အားနည်း၍၊ စွမ်းဆောင်ရည်မရှိဘဲ၊ မိမိတို့သခင်နှင့် အလွန်ကွာခြားနေသည်ကို မြင်တွေ့နိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် “ကျွန်ုပ်၏နာမည်ကို အသက်စာစောင်၏ အသိမသာဆုံးသော နေရာတွင် ရေးသားထားနိုင်မည်ဆိုလျှင်ပင်၊ ကျွန်ုပ်အတွက် လုံလောက်ပါပြီ၊ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ သတိပြုခြင်းကို ခံရရန် မထိုက်တန်လှပါ” ဟု ပြောကြပေလိမ့်မည်။

Satan’s snares are laid for us as verily as they were laid for the children of Israel just prior to their entrance into the land of Canaan. We are repeating the history of that people. Lightness, vanity, love of ease and pleasure, selfishness, and impurity are increasing among us. There is need now of men who are firm and fearless in declaring the whole counsel of God; men who will not sleep as do others, but watch and be sober. Knowing as I do the great lack of holiness and power with our ministers, I am deeply pained to see the efforts for self-exaltation. If they could but see Jesus as He is, and themselves as they are, so weak, so inefficient, so unlike their Master, they would say: If my name may be written in the obscurest part of the book of life, it is enough for me, so unworthy am I of His notice.

 

ပုံစံတော်ကို လေ့လာရန်နှင့် အတုယူရန်မှာ သင်တို့၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သလော။ သင်တို့လည်း ထိုသို့ ဖြစ်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချခဲ့သလော။ သင်တို့လည်း ထိုသို့ ဖြစ်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်း အလုပ်တွင် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သလော။ သင်တို့လည်း ထိုသို့ ဖြစ်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအဖ၏ ဘုန်းတော် တိုးတက်စေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သလော။ သင်တို့လည်း ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ရမည်။

It is your work to study and to imitate the Pattern. Was Christ [161]

self-denying? so must you be. Was He meek and lowly? so must you be. Was He zealous in the work of saving souls? so must you be. Did He labor to promote the glory of His Father? so must you.

 

၁၄၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ အကူအညီကို မကြာခဏ ရှာဖွေခဲ့သလော။ သင်တို့လည်း ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ခရစ်တော်သည် သည်းခံခဲ့သလော။ သင်တို့လည်း သည်းခံရမည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ရန်သူများကို ခွင့်လွှတ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ သင်တို့လည်း ခွင့်လွှတ်ရမည်။

144 Testimonies for the Church, vol. 5

Did He often seek help from God? so must you. Was Christ patient? so will you be patient. As Christ forgave His enemies, so will you forgive.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်မှန်သော စရိုက်ကို ဖော်ပြပေးသည်မှာ တရားဟောစင်ပေါ်ရှိ ဘာသာတရားထက် မိသားစုအတွင်းရှိ ဘာသာတရားက သာ၍ ထင်ရှားစေသည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်၏ ဇနီး၊ သူ၏ သားသမီးများနှင့် သူ၏ မိသားစုတွင် အကူအညီပေးသူအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသူများသည် သူ၏ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဆုံးဖြတ်ရန် အကောင်းဆုံးသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ လူကောင်းတစ်ဦးသည် မိမိ၏ အိမ်ထောင်စုအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဇနီး၊ သားသမီးများနှင့် အကူအညီပေးသူများသည် သူ၏ ဘာသာတရားကြောင့် သာ၍ ကောင်းမွန်လာကြလိမ့်မည်။

It is not so much the religion of the pulpit as the religion of the family that reveals our real character. The minister’s wife, his children, and those who are employed as helpers in his family are best qualified to judge of his piety. A good man will be a blessing to his household. Wife, children, and helpers will all be the better for his religion.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ ခရစ်တော်ကို မိသားစုအတွင်းသို့ သယ်ဆောင်သွားပါ၊ ကိုယ်တော်ကို တရားဟောစင်ပေါ်သို့ သယ်ဆောင်သွားပါ၊ သင်တို့သွားလေရာရာ၌ ကိုယ်တော်ကို သင်တို့နှင့်အတူ ယူဆောင်သွားပါ။ ထိုအခါ သင်တို့သည် ဓမ္မအမှုကို တန်ဖိုးထားရန် အခြားသူများကို တိုက်တွန်းရန် မလိုတော့ပေ၊ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျွန်များဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းအား သက်သေပြမည့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အထောက်အထားများကို ဆောင်ထားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ တစ်ကိုယ်တည်းရှိချိန်များတွင် ယေရှုကို သင်တို့နှင့်အတူ ယူဆောင်သွားပါ။ ကိုယ်တော်သည် မကြာခဏ ဆုတောင်းခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လတ်ဆတ်သော စေ့ဆော်မှုများဖြင့် အစဉ်အမြဲ ထောက်မခြင်း ခံခဲ့ရသည်ကို သတိရပါ။ သင်တို့၏ အတွေးအခေါ်များ၊ သင်တို့၏ အတွင်းအသက်တာကို ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်၌ မှတ်တမ်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ ရှက်စရာမဖြစ်စေရန် ထိန်းသိမ်းထားကြပါ။

Brethren, carry Christ into the family, carry Him into the pulpit, carry Him with you wherever you go. Then you need not urge upon others the necessity of appreciating the ministry, for you will bear the heavenly credentials which will prove to all that you are servants of Christ. Carry Jesus with you in your hours of solitude. Remember that He was often in prayer, and His life was constantly sustained by fresh inspirations of the Holy Spirit. Let your thoughts, your inner life, be such that you will not be ashamed to meet its record in the day of God.

 

ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များအတွက် ကောင်းကင်ဘုံသည် ပိတ်မထားပေ။ ဧလိယသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် စိတ်ခံစားမှုရှိသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်သော်လည်း၊ သခင်ဘုရားသည် သူ၏ အသနားခံချက်များကို ကြားတော်မူ၍ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ တန်ခိုးကင်းမဲ့ရခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၌သာ ရှိသည်။ အကယ်၍ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူ အများအပြား၏ အတွင်းအသက်တာကို သူတို့ရှေ့တွင် ချပြလိုက်မည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံရဲကြမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားခြင်း မရှိကြပေ။ အလျင်စလို ဆုတောင်းချက်ကို တစ်ခါတစ်ရံ ပြုလုပ်တတ်ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် စစ်မှန်သော မိဿဟာယဖွဲ့မှု မရှိကြပေ။

Heaven is not closed against the fervent prayers of the righteous. Elijah was a man subject to like passions as we are, yet the Lord heard and in a most striking manner answered his petitions. The only reason for our lack of power with God is to be found in ourselves. If the inner life of many who profess the truth were presented before them, they would not claim to be Christians. They are not growing in grace. A hurried prayer is offered now and then, but there is no real communion with God.

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာတွင် တိုးတက်လိုလျှင်၊ ဆုတောင်းခြင်း၌ များစွာ မွေ့လျော်ရမည်။ သမ္မာတရား၏ သတင်းစကားကို ဦးစွာ စတင်ကြေညာစဉ်က၊ ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ ဆုတောင်းခဲ့ကြသနည်း။ အခန်းထဲတွင်၊ နွားတင်းကုပ်ထဲတွင်၊ သစ်သီးခြံထဲတွင် သို့မဟုတ် တောအုပ်ထဲတွင် ကြားဝင်ဆုတောင်းသံများကို မကြာခဏ ကြားခဲ့ရသည်။ ကတိတော်ကို ကိုင်စွဲလျက် နှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦး အတူတကွ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းရင်း နာရီပေါင်းများစွာကို မကြာခဏ ကုန်လွန်စေခဲ့ကြသည်။ ငိုကြွေးသံများကို မကြာခဏ ကြားခဲ့ရပြီး၊ ထို့နောက် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းသံနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းသံများ ထွက်ပေါ်လာတတ်သည်။ ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ စတင်ယုံကြည်စဉ်ကထက် သာ၍ နီးကပ်လာပြီ ဖြစ်သဖြင့်၊ ထိုရှေးဦးကာလများကထက် သာ၍ စိတ်အားထက်သန်ရန်၊ သာ၍ ဇွဲရှိရန်နှင့် ထက်သန်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘေးအန္တရာယ်များသည် ထိုစဉ်ကထက် ယခုအခါ သာ၍ ကြီးမားလာသည်။ ဝိညာဉ်များသည် သာ၍ ခက်ထန်လာသည်။ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောထားနှင့် ပြည့်ဝနေရန် လိုအပ်ပြီး၊ ၎င်းကို မရရှိမချင်း အနားမယူသင့်ပေ။

We must be much in prayer if we would make progress in the divine life. When the message of truth was first proclaimed, how

[162] much we prayed. How often was the voice of intercession heard in the chamber, in the barn, in the orchard, or the grove. Frequently we spent hours in earnest prayer, two or three together claiming the promise; often the sound of weeping was heard and then the voice of thanksgiving and the song of praise. Now the day of God is nearer than when we first believed, and we should be more earnest, more zealous, and fervent than in those early days. Our perils are greater now than then. Souls are more hardened. We need now to be imbued with the spirit of Christ, and we should not rest until we receive it.

 

ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူမည်လော ၁၄၅

ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များသည် ကြီးမားသော ရိတ်သိမ်းရာ လယ်ကွင်းထဲရှိ အမှုတော်ဆောင်များနှင့်အတူ ထက်မြက်သော တံစဉ်များကဲ့သို့ ထွက်သွားသင့်သည်ကို သင်တို့ မေ့လျော့နေကြပြီလော။ လူငယ်များသည် သမ္မာတရားကို ဟောပြောရန် ထွက်သွားကြသောအခါ၊ သင်တို့သည် သူတို့အတွက် ဆုတောင်းသော အချိန်များ ရှိသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ပေးရန်နှင့် သူတို့ကို ဉာဏ်ပညာ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် အသိပညာများ ပေးသနားရန် ဆုတောင်းပါ။ သူတို့သည် စာတန်၏ ကျော့ကွင်းများမှ ကင်းဝေးစေရန်နှင့် အတွေးအခေါ်တွင် စင်ကြယ်၍ နှလုံးသားတွင် သန့်ရှင်းနေစေရန် ဆုတောင်းပါ။ သခင်ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သော သင်တို့အား ကျွန်ုပ် အနုညွတ်တောင်းပန်ပါသည်၊ အကျိုးမရှိသော စကားများပြောခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ မာနကို ဖြည့်ဆည်းရန် သို့မဟုတ် အလိုရမ္မက်ကို လိုက်စားရန် မလိုအပ်သော အလုပ်များ လုပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း အချိန်မဖြုန်းကြပါနှင့်။ ထိုသို့ ချွေတာလိုက်သော အချိန်များကို သင်တို့၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များအတွက် ဘုရားသခင်ထံ ကြိုးစားအားထုတ် ဆုတောင်းခြင်း၌ အသုံးပြုပါ။ အာရုန်နှင့် ဟုရတို့သည် မောရှေ၏ လက်များကို ထောက်မပေးခဲ့သကဲ့သို့၊ သူတို့၏ လက်များကို မြှင့်တင်ပေးကြပါ။

Power of the Truth 145

Brethren and sisters, have you forgotten that your prayers should go out, like sharp sickles, with the laborers in the great harvest field? As young men go forth to preach the truth, you should have seasons of prayer for them. Pray that God will connect them with Himself and give them wisdom, grace, and knowledge. Pray that they may be guarded from the snares of Satan and kept pure in thought and holy in heart. I entreat you who fear the Lord to waste no time in unprofitable talk or in needless labor to gratify pride or to indulge the appetite. Let the time thus gained be spent in wrestling with God for your ministers. Hold up their hands as did Aaron and Hur the hands of Moses.

အခန်းကြီး - ၁၅။

အခန်း ၁၅ — ကျွန်ုပ်တို့၏ တပ်စခန်းအစည်းအဝေးများ

Chapter 15—Our Camp Meetings

 

အချို့သော ကျွန်ုပ်တို့၏ တပ်စခန်းအစည်းအဝေးများသည် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူသည့် အခြေအနေနှင့် များစွာဝေးကွာနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ကြွရောက်လာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်မှုမရှိဘဲ လာကြသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ညီအစ်မများသည် အစည်းအဝေးမတိုင်မီ အချိန်တော်တော်များများကို အပြင်ပန်း ဆင်ယင်မှုအတွက် အဝတ်အစားများ ပြင်ဆင်ရာ၌ အသုံးပြုကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်မှောက်တွင် အလွန်အဖိုးထိုက်သော အတွင်းသဏ္ဌာန် ဆင်ယင်မှုကိုမူ လုံးဝမေ့လျော့နေကြသည်။ ထို့အပြင် အကျိုးမရှိသော ချက်ပြုတ်ခြင်း၊ [၁၆၃] စားသုံးသူများကို အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ပြုစေသည့် အဖိုးတန် ပိုင်မုန့်များ၊ ကိတ်မုန့်များနှင့် အခြားသော အစားအစာများကို ပြင်ဆင်ရာတွင်လည်း အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးစေကြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်မများသည် ကောင်းမွန်သော ပေါင်မုန့်နှင့် အခြားကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာများကို ပြင်ဆင်ပေးမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများသည် အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို တန်ဖိုးထားနားလည်ရန် ပိုမိုအသင့်ဖြစ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ပိုမိုလက်ခံနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

I have been shown that some of our camp meetings are far from being what the Lord designed they should be. The people come unprepared for the visitation of God’s Holy Spirit. Generally the sisters devote considerable time before the meeting to the preparation of garments for the outward adorning, while they entirely forget the inward adorning, which is in the sight of God of great price. There is also much time spent in needless cooking, in the preparation of

[163] rich pies and cakes and other articles of food that do positive injury to those who partake of them. Should our sisters provide good bread and some other healthful kinds of food, both they and their families would be better prepared to appreciate the words of life and far more susceptible to the influence of the Holy Spirit.

 

အိမ်တွင် လုပ်ဆောင်ရသော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုမှာ အစည်းအဝေးတွင်ထက် ၂ ဆ သို့မဟုတ် ၃ ဆ ပိုများသော်လည်း၊ အစည်းအဝေးတွင်မူ အိမ်ကဲ့သို့ ရိုးရှင်းခြင်းမရှိသော အစားအစာများကို အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းကြောင့် အစာအိမ်၌ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဤအချက်သည် စိတ်ကို ထုံထိုင်းစေသဖြင့် ထာဝရအရာများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ခက်ခဲစေသည်။ ထို့ကြောင့် အစည်းအဝေးပြီးဆုံးသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ပိုမိုမခံစားရသည့်အတွက် စိတ်ပျက်ကြရသည်။

Often the stomach is overburdened with food which is seldom as plain and simple as that eaten at home, where the amount of exercise taken is double or treble. This causes the mind to be in such a lethargy that it is difficult to appreciate eternal things; and the meeting closes, and they are disappointed in not having enjoyed more of the Spirit of God.

 

အစည်းအဝေးအတွက် ပြင်ဆင်နေစဉ်အတွင်း လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ စေ့စေ့စပ်စပ် ဆန်းစစ်သင့်သည်။ မိသားစုများအတွင်း မကျေနပ်မှုများ၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုများ သို့မဟုတ် ရန်ဖြစ်မှုများ ရှိခဲ့လျှင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အမှားများကို ဝန်ခံခြင်းနှင့် တစ်ဦးအတွက်တစ်ဦး ဆုတောင်းပေးခြင်းသည် ပထမဆုံးသော ပြင်ဆင်မှုဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချပြီး မိမိ၏ ဝိညာဉ်ဗိမာန်အတွင်းရှိ အမှိုက်သရိုက်များဖြစ်သော မနာလိုမှု၊ မနာလိုခြင်း၊ သံသယဖြစ်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းအားလုံးကို ဖယ်ရှားရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားပါ။ “အပြစ်ရှိသောသူတို့၊ သင်တို့လက်ကို စင်ကြယ်စေကြလော့။ စိတ်နှစ်ခွရှိသောသူတို့၊ သင်တို့စိတ်နှလုံးကို သန့်ရှင်းစေကြလော့။ စိတ်မသာခြင်း၊ ညည်းတွဲခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။ သင်တို့ရယ်ခြင်းကို ညည်းတွဲခြင်းသို့လည်းကောင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို စိတ်လေးခြင်းသို့လည်းကောင်း ပြောင်းလဲစေကြလော့။ အရှင်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချကြလော့။ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို ချီးမြှောက်တော်မူလတ္တံ့။”

While preparing for the meeting each individual should closely and critically examine his own heart before God. If there have been unpleasant feelings, discord, or strife in families, it should be one of the first acts of preparation to confess these faults one to another and pray with and for one another. Humble yourselves before God, and make an earnest effort to empty the soul temple of all rubbish—all envyings, all jealousies, all suspicions, all faultfindings. “Cleanse your hands, ye sinners; and purify your hearts, ye double-minded. Be afflicted, and mourn, and weep: let your laughter be turned to mourning, and your joy to heaviness. Humble yourselves in the sight of the Lord, and He shall lift you up.”

 

ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ မိမိ၏ သီးသန့်အခန်းထဲသို့ ဝင်၍ တိတ်ဆိတ်စွာ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ဆွေးနွေးပါ။ သမ္မာတရားနှင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသောစိတ်၏ အသံကို နားထောင်ပါ။ တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုတောင်းခြင်းကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်စေနိုင်သောအရာ မရှိပါ။ ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ မြင်တော်မူ၍ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သိတော်မူသော အရှင်သည် သင်၏ နားလည်မှုကို လင်းစေတော်မူ၍ သင်၏ တောင်းလျှောက်ချက်များကို ဖြေကြားတော်မူလိမ့်မည်။ လျစ်လျူမရှုသင့်သော ရိုးရှင်းသည့် တာဝန်များသည် သင့်ရှေ့၌ ပွင့်လင်းလာလိမ့်မည်။ သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် သင်၏ စွမ်းအားရှိသမျှကို ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၌ ဆက်ကပ်ရန် ဘုရားသခင်နှင့် ပဋိညာဉ်ပြုပါ။ ဤမပြီးပြတ်သေးသော အလုပ်များကို တပ်စခန်းအစည်းအဝေးသို့ ယူမသွားပါနှင့်။ အကယ်၍ အိမ်တွင် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါက သင်၏ ဝိညာဉ်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ အေးစက်မှု၊ ထုံထိုင်းမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိမှုတို့ကြောင့် အခြားသူများလည်း များစွာ ထိခိုက်နစ်နာရလိမ့်မည်။

The Lord speaks; enter into your closet, and in silence commune with your own heart; listen to the voice of truth and conscience. Nothing will give such clear views of self as secret prayer. He who

146

Our Camp Meetings 147

seeth in secret and knoweth all things will enlighten your understanding and answer your petitions. Plain, simple duties that must not be neglected will open before you. Make a covenant with God to yield yourselves and all your powers to His service. Do not carry this undone work to the camp meeting. If it is not done at home, your own soul will suffer, and others will be greatly injured by your coldness, your stupor, your spiritual lethargy.

 

သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသောသူတို့၏ အခြေအနေကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ပရောဖက် ယေဇကျေ၏ [၁၆၄] စကားများသည် ယခုအချိန်တွင် ၎င်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်နေပါသည်- “အချင်းလူသား၊ ဤသူတို့သည် မိမိတို့ စိတ်နှလုံးထဲမှာ ရုပ်တုတို့ကို တည်ထားကြပြီ။ မိမိတို့ ပြစ်မှားကြောင်း ဆီးတားရာ ခလုတ်ကိုလည်း မိမိတို့ မျက်မှောက်၌ ထားကြပြီ။ ငါသည် သူတို့၏ အမေးကို ခံသင့်သလော။ ထို့ကြောင့် သူတို့အား ဆင့်ဆိုရမည်မှာ၊ အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဣသရေလ အမျိုးသားဖြစ်စေ၊ မည်သူမဆို မိမိစိတ်နှလုံးထဲမှာ ရုပ်တုတို့ကို တည်ထားလျက်၊ မိမိပြစ်မှားကြောင်း ဆီးတားရာ ခလုတ်ကို မိမိမျက်မှောက်၌ ထားလျက်၊ ပရောဖက်ထံသို့ လာလျှင်၊ ငါထာဝရဘုရားသည် သူ၌ရှိသော ရုပ်တုများပြားသည်နှင့်အညီ ထိုသူအား ပြန်ပြောမည်။”

I have seen the condition of the people professing the truth. The [164]

words of the prophet Ezekiel are applicable to them at this time: “Son of man, these men have set up their idols in their heart, and put the stumbling block of their iniquity before their face: should I be inquired of at all by them? Therefore speak unto them, and say unto them, Thus saith the Lord God; Every man of the house of Israel that setteth up his idols in his heart, and putteth the stumbling block of his iniquity before his face, and cometh to the prophet; I the Lord will answer him that cometh according to the multitude of his idols.”

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကီအရာများကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး မတရားသောအမှု၌ ပျော်မွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် အကျိုးမဲ့သော မှောင်မိုက်သောအမှုတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်းရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့မျက်မှောက်၌ ပြစ်မှားကြောင်း ဆီးတားရာ ခလုတ်ကို ထားရှိကာ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ရုပ်တုများကို တည်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ပြတ်သားသော ကြိုးစားမှုဖြင့် ၎င်းတို့ကို ဖယ်ရှားခြင်း မပြုသရွေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအဖြစ် မည်သည့်အခါမျှ အသိအမှတ်ပြုခံရမည်မဟုတ်ပါ။

If we love the things of the world and have pleasure in unrighteousness or fellowship with the unfruitful works of darkness we have put the stumbling block of our iniquity before our face and have set up idols in our heart. And unless by determined effort we put them away we shall never be acknowledged as the sons and daughters of God.

 

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသော စုဝေးပွဲများသို့ မလာရောက်မီ မိသားစုများ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ စားသောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်မှုကို ဒုတိယနေရာတွင် ထားပါ၊ သို့သော် နက်ရှိုင်းသော စိတ်နှလုံးဆန်းစစ်မှုကို အိမ်၌ စတင်ပါ။ တစ်နေ့ ၃ ကြိမ် ဆုတောင်းပါ၊ ယာကုပ်ကဲ့သို့ အလျှော့မပေးဘဲ တောင်းလျှောက်ပါ။ အိမ်သည် ယေရှုကို ရှာဖွေရမည့်နေရာ ဖြစ်သည်၊ ထို့နောက် ကိုယ်တော်ကို အစည်းအဝေးသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပါ၊ ထိုအခါ သင် အစည်းအဝေး၌ ကုန်ဆုံးရသော အချိန်များသည် မည်မျှ အဖိုးတန်မည်နည်း။ သို့သော် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ပြင်ဆင်မှုအလုပ်ကို လျစ်လျူရှုထားစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်ကို ခံစားရရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော် ပြသခြင်းကို မြင်တွေ့ရန် သင် မည်သို့ မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။

Here is a work for families to engage in before coming up to our holy convocations. Let the preparation for eating and dressing be a secondary matter, but let deep heart searching commence at home. Pray three times a day, and, like Jacob, be importunate. At home is the place to find Jesus; then take Him with you to the meeting, and how precious will be the hours you spend there. But how can you expect to feel the presence of the Lord and see His power displayed when the individual work of preparation for that time is neglected?

 

သင်၏ ဝိညာဉ်အတွက်၊ ခရစ်တော်အတွက်နှင့် အခြားသူများအတွက် အိမ်၌ အလုပ်လုပ်ပါ။ သင် ယခင်က ဆုတောင်းလေ့မရှိသကဲ့သို့ ဆုတောင်းပါ။ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ နှလုံးကြေကွဲပါစေ။ သင်၏ အိမ်ထောင်စုကို စနစ်တကျ ပြင်ဆင်ပါ။ ဤအခါသမယအတွက် သားသမီးများကို ပြင်ဆင်ပေးပါ။ ၎င်းတို့သည် လှပသော အဝတ်အစားများဖြင့် ပေါ်လာခြင်းထက် စင်ကြယ်သောလက်နှင့် သန့်ရှင်းသော နှလုံးသားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ပေါ်လာခြင်းက ပို၍ အရေးကြီးကြောင်း သင်ကြားပေးပါ။ ၎င်းတို့၏ လမ်းခရီးတွင် ရှိနေနိုင်သော အတားအဆီးတိုင်းကို ဖယ်ရှားပါ — ၎င်းတို့ အချင်းချင်းကြား သို့မဟုတ် သင်နှင့် ၎င်းတို့ကြားရှိခဲ့သော သဘောထားကွဲလွဲမှုအားလုံးကို ဖြေရှင်းပါ။ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ၁၄၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅ [၁၆၅] ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်ကို သင်၏ အိမ်များထဲသို့ ဖိတ်ခေါ်ရာရောက်ပြီး သင် အစည်းအဝေးသို့ သွားသောအခါ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်ကို လိုက်ပါစောင့်ရှောက်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အလင်းနှင့် မျက်မှောက်တော်သည် ဆိုးယုတ်သော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ မှောင်မိုက်ကို နောက်သို့ တွန်းလှန်ပေးလိမ့်မည်။ မယုံကြည်သူများပင်လျှင် တပ်စခန်းသို့ ဝင်လာသောအခါ ထိုသန့်ရှင်းသော အငွေ့အသက်ကို ခံစားရလိမ့်မည်။ အို၊ ဤအရေးကြီးသော အလုပ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့် မည်မျှ ဆုံးရှုံးနေရပါသနည်း။ သင်သည် တရားဒေသနာကို သဘောကျနိုင်သည်၊ စိတ်တက်ကြွပြီး နိုးကြားလာနိုင်သည်၊ သို့သော် စိတ်နှလုံးထဲ၌ ပြောင်းလဲစေသော၊ ပြုပြင်စေသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ခံစားရမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ချက်သည်လည်း နက်ရှိုင်း၊ စေ့စပ်ပြီး တည်တံ့မည်မဟုတ်ပါ။ မာန်မာနကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပြီး ဝိညာဉ်ကို ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တည်းဟူသော အဖိုးမဖြတ်နိုင်သည့် ဝတ်လုံဖြင့် ဆင်ယင်ပါ၊ ထိုအခါ သင်သည် မည်မျှ ကောင်းသော အစည်းအဝေးကို ခံစားရမည်နည်း။ ၎င်းသည် သင်၏ ဝိညာဉ်အတွက် ကောင်းကင်တံခါးကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။

For your soul’s sake, for Christ’s sake, and for the sake of others, work at home. Pray as you are not accustomed to pray. Let the heart break before God. Set your house in order. Prepare your children for the occasion. Teach them that it is not of so much consequence that they appear with fine clothes as that they appear before God with clean hands and pure hearts. Remove every obstacle that may have been in their way,—all differences that may have existed among themselves or between you and them. By so doing you will invite

148 Testimonies for the Church, vol. 5

[165] the Lord’s presence into your homes, and holy angels will attend you as you go up to the meeting, and their light and presence will press back the darkness of evil angels. Even unbelievers will feel the holy atmosphere as they enter the encampment. Oh, how much is lost by neglecting this important work! You may be pleased with the preaching, you may become animated and revived, but the converting, reforming power of God will not be felt in the heart, and the work will not be so deep, thorough, and lasting as it should be. Let pride be crucified and the soul be clad with the priceless robe of Christ’s righteousness, and what a meeting will you enjoy. It will be to your soul even as the gate of heaven.

 

ဤနှစ်ပတ်လည် စုဝေးပွဲများတွင် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်သို့ မရောက်မီ ညီအစ်ကိုများအကြား သဘောထားကွဲလွဲမှုနှင့် စိမ်းကားမှုအားလုံးကို ဖယ်ရှားနိုင်ရန်အတွက် အသင်းတော်တွင်လည်း အလားတူ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံး ဆန်းစစ်ခြင်း လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ဤအလုပ်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စတင်ပါ၊ အောင်မြင်သည်အထိ မနားပါနှင့်။ အကြောင်းမှာ သင်သည် သံသယများ၊ ညည်းညူမှုများ၊ အငြင်းပွားမှုများနှင့်အတူ အစည်းအဝေးသို့ လာမည်ဆိုပါက သင်သည် ဆိုးယုတ်သော ကောင်းကင်တမန်များကို တပ်စခန်းသို့ ခေါ်ဆောင်လာရာရောက်ပြီး သင်သွားလေရာရာ၌ မှောင်မိုက်ကို ယူဆောင်သွားလိမ့်မည်။

The same work of humiliation and heart-searching should also go on in the church, so that all differences and alienations among brethren may be laid aside before appearing before the Lord at these annual gatherings. Set about this work in earnest, and rest not until it is accomplished; for if you come up to the meeting with your doubts, your murmurings, your disputings, you bring evil angels into the camp and carry darkness wherever you go.

 

ဤပြင်ဆင်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် ဤနှစ်စဉ် အစည်းအဝေးများသည် များစွာ အောင်မြင်မှု မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်ရန် အသင့်ဖြစ်နေခြင်း နည်းပါးသည်။ ဟောပြောသူများစွာ ရှိသည် — အခြားအသင်းတော်များကို ရိုက်နှက်ရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လှောင်ပြောင်ရန် လမ်းလွဲသွားသော ထက်မြက်ပြီး ထူးဆန်းသော စကားများကို ပြောဆိုသူများ ရှိသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်အတွက် စိတ်အားထက်သန်သော လုပ်ဆောင်သူမှာ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ဤထက်မြက်ပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးသော ဟောပြောသူများသည် အခြားလူများထက် သမ္မာတရားကို ပိုမိုသိရှိသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် ဘာသာရေး စိတ်အားထက်သန်မှုမှာ ၎င်းတို့ ဝန်ခံသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လုံးဝ ကိုက်ညီမှု မရှိပါ။

I have been shown that for want of this preparation these yearly meetings have accomplished but little. The ministers are seldom prepared to labor for God. There are many speakers,—those who can say sharp, crank things, going out of their way to whip other churches and ridicule their faith,—but there are but few earnest laborers for God. These sharp, self-important speakers profess to have truth in advance of every other people, but their manner of labor and their religious zeal in no way correspond with their profession of faith.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများ၌ အမြဲရှိသင့်သော စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်းကို ကျွန်ုပ် ရှာဖွေကြည့်သော်လည်း ၎င်းတို့၌ မတွေ့ရပါ။ သခင်မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း ၎င်းတို့၌ ရှိသင့်သော ဝိညာဉ်များအပေါ် ထားရှိသည့် နက်ရှိုင်းသော မေတ္တာကို ကျွန်ုပ် ရှာဖွေသော်လည်း ၎င်းတို့၌ မရှိပါ။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အိမ်များနှင့် အသင်းတော်အတွင်းရှိ နောင်တမရသောသူများနှင့် မယုံကြည်သူများအတွက် မျက်ရည်၊ [၁၆၆] စိတ်သောကများနှင့်အတူ တောင်းလျှောက်သော စိတ်အားထက်သန်သည့် ဆုတောင်းသံများကို ကျွန်ုပ် နားစွင့်သော်လည်း မကြားရပါ။ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်ဖြင့် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်သံများကို ကျွန်ုပ် နားစွင့်သော်လည်း ပျောက်ဆုံးနေသည်။ ဤကဲ့သို့သော အချိန်မျိုးတွင် အိမ်ရှေ့ခန်းနှင့် ယဇ်ပလ္လင်ကြား၌ ငိုကြွေးလျက် “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးကို နှမြောတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ အမွေတော်ကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းသို့ မရောက်စေပါနှင့်” ဟု ကြွေးကြော်ရမည့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ထမ်းဆောင်သူများကို ကျွန်ုပ် ရှာဖွေခဲ့သော်လည်း ထိုကဲ့သို့ တောင်းလျှောက်သံများကို မကြားရပါ။ စိတ်အားထက်သန်ပြီး နှိမ့်ချသော အနည်းငယ်သော သူတို့သာလျှင် တပ်စခန်းအစည်းအဝေးများ ၁၄၉ ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေနေကြသည်။ ဤအစည်းအဝေးအချို့တွင် ဓမ္မဆရာ တစ်ဦး သို့မဟုတ် နှစ်ဦးသည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ခံစားရပြီး ကောက်လှိုင်းများ တင်ထားသော လှည်းကဲ့သို့ ဖိစီးခြင်း ခံရသည်။ သို့သော် ဓမ္မဆရာ အများစုမှာ ကလေးသူငယ်များကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ အလုပ်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို သိမြင်ခြင်း မရှိကြပါ။

I looked to see the humility of soul that should ever sit as a fitting garment upon our ministers, but it was not upon them. I looked for the deep love for souls that the Master said they should possess, but they had it not. I listened for the earnest prayers offered with tears

[166] and anguish of soul because of the impenitent and unbelieving in their own homes and in the church, but heard them not. I listened for the appeals made in the demonstration of the Spirit, but these were missing. I looked for the burden bearers, who in such a time as this should be weeping between the porch and the altar, crying, Spare Thy people, Lord, and give not Thine heritage to reproach; but I heard no such supplications. A few earnest, humble ones were

Our Camp Meetings 149

seeking the Lord. At some of these meetings one or two ministers felt the burden and were weighed down as a cart beneath sheaves. But a large majority of the ministers had no more sense of the sacredness of their work than children.

 

ဤနှစ်စဉ်စုဝေးပွဲများသည် မည်သို့ဖြစ်နိုင်ကြောင်းနှင့် မည်သို့ဖြစ်သင့်ကြောင်း — စိတ်အားထက်သန်သော အလုပ်အစည်းအဝေးများ ဖြစ်သင့်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ဓမ္မဆရာများသည် အခြားသူများကို ကူညီသည့် အလုပ်ကို မစတင်မီ စိတ်နှလုံး ပြင်ဆင်မှုကို ရှာဖွေသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ လူတို့သည် ဓမ္မဆရာ အများအပြားထက် များစွာ ရှေ့ရောက်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် ကောင်းချီးမပေးမချင်း ဆုတောင်းခြင်း၌ မမောမပန်း ကြိုးစားသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာသည် ၎င်းတို့ စိတ်နှလုံး ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် လောင်မြွက်နေသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ထက်မြက်မှုကို ပြသရန်အတွက် ဟောပြောမည်မဟုတ်ဘဲ လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားသော ခရစ်တော်ကို တင်ပြရန်အတွက် ဟောပြောကြလိမ့်မည်။

I saw what these yearly gatherings might be, and what they should be—meetings of earnest labor. Ministers should seek a heart preparation before entering upon the work of helping others, for the people are far in advance of many of the ministers. They should untiringly wrestle in prayer until the Lord blesses them. When the love of God is burning on the altar of their hearts, they will not preach to exhibit their own smartness, but to present Christ who taketh away the sins of the world.

 

အစောပိုင်း အသင်းတော်တွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို စင်ကြယ်စွာ သင်ကြားခဲ့သည်၊ ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို ဝိညာဉ်တော်၏ အသံဖြင့် ပေးခဲ့သည်၊ ၎င်း၏ စနစ်များသည် လူတို့၏ အကြံအစည်များဖြင့် ညစ်ညမ်းခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ အသင်းတော်သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး ၎င်း၏ ရိုးရှင်းမှု၌ လှပနေခဲ့သည်။ ၎င်း၏ ဆင်ယင်မှုမှာ အသင်းသားများ၏ သန့်ရှင်းသော မူဝါဒများနှင့် စံပြဘဝများ ဖြစ်သည်။ များစွာသော လူအစုအဝေးတို့သည် ဟန်ရေးပြခြင်း သို့မဟုတ် ပညာတတ်ခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရိုးရှင်းစွာ ဟောပြောခြင်းနှင့်အတူ ပါရှိသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကြောင့် ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အသင်းတော်သည် ညစ်ညမ်းလာခဲ့သည်။ ယခုအခါ ဓမ္မဆရာများသည် အလင်း၏ လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာရန် ယခင်ကထက် ပို၍ လိုအပ်နေပြီဖြစ်သည်။

In the early church Christianity was taught in its purity; its precepts were given by the voice of inspiration; its ordinances were uncorrupted by the device of men. The church revealed the spirit of Christ and appeared beautiful in its simplicity. Its adorning was the holy principles and exemplary lives of its members. Multitudes were won to Christ, not by display or learning, but by the power of God which attended the plain preaching of His word. But the church has become corrupt. And now there is greater necessity than ever that ministers should be channels of light.

 

သမ္မာကျမ်းစာ သမ္မာတရားကို ပေါ့ပျက်ပျက် ပြောဆိုသူများစွာ ရှိပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် ဂိလဗောတောင်ကုန်းများတွင် နှင်းနှင့် မိုးခေါင်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ကင်းမဲ့နေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်မှာ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် [၁၆၇] အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲပြီး အခြားသူများကို ဘုရားသခင်ထံ စိတ်နှလုံး ဆက်ကပ်ပုံကို သင်ကြားပေးနိုင်သော သူများဖြစ်သည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း တန်ခိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များတွင် ကွယ်ပျောက်လုနီးပါး ဖြစ်နေပြီ။ ဤသည်မှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကျေးဇူးပြုရန် စောင့်ဆိုင်းနေဆဲဖြစ်သည်၊ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်မထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် မိမိတို့ဘာသာ ခွဲခွာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း မျက်စိကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သို့ တင်ထားပြီး ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ရန် လိုအပ်သည်။

There are many flippant talkers of Bible truth, whose souls are as barren of the Spirit of God as were the hills of Gilboa of dew and rain. But what we need is men who are thoroughly converted [167]

themselves and can teach others how to give their hearts to God. The power of godliness has almost ceased to be in our churches. And why is this? The Lord is still waiting to be gracious; He has not closed the windows of heaven. We have separated ourselves from Him. We need to fix the eye of faith upon the cross and believe that Jesus is our strength, our salvation.

 

ဓမ္မဆရာများနှင့် လူတို့အပေါ် အလုပ်၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး တည်ရှိနေခြင်းကို အနည်းငယ်သာ မြင်ရသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မေးခွန်းထုတ်ရသည်မှာ- သခင်ဘုရား ကြွလာသောအခါ မြေကြီးပေါ်မှာ ယုံကြည်ခြင်းကို တွေ့တော်မူမည်လော။ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၌ ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုမှုကို စောင့်ဆိုင်းနေသော များပြားလှသော ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးတော် ရှိပါသည်။ သို့သော် ၎င်းကို လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို မကြည့်ဘဲ မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ ကြည့်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို ချီးမြှောက်ခြင်း မပြုဘဲ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အပေါ်၌သာ လုံးလုံးလျားလျား အမှီမပြုကြပါ။

As we see so little burden of the work resting upon ministers and people, we inquire: When the Lord comes, shall He find faith on the earth? It is faith that is lacking. God has an abundance of grace and power awaiting our demand. But the reason we do not feel our great need of it is because we look to ourselves and not to Jesus. We do not exalt Jesus and rely wholly upon His merits.

 

ဓမ္မဆရာများနှင့် လူတို့သည် ဤအစည်းအဝေးများမှ အကြီးမားဆုံးသော အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိနိုင်စေရန်အတွက် စိတ်နှလုံးထဲ၌ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ကျေးဇူးတော် အလုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တပ်စခန်းအစည်းအဝေးများ၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် အလုပ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ပိုမိုစေ့စပ်သော ပြင်ဆင်မှု လိုအပ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ် စွဲမြဲစေလိုပါသည်။ ဤနှစ်စဉ် စုဝေးပွဲများသည် ထူးခြားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ရာသီများ ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးရာအတွက် ကြီးမားသော ထိခိုက်မှုလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ချစ်လှစွာသော စာရှုသူ၊ သင်၏အတွက် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ၎င်းသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ်၌သာ မူတည်ပါသည်။

Would that I could impress upon ministers and people the necessity of a deeper work of grace in the heart and more thorough

150 Testimonies for the Church, vol. 5

preparation to enter into the spirit and labor of our camp meetings, that they may receive the greatest possible benefit from these meetings. These yearly gatherings may be seasons of special blessing or they may be a great injury to spirituality. Which shall they be to you, dear reader? It remains for each to decide for himself.

အခန်းကြီး - ၁၆။

အခန်း ၁၆ — ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာ

Chapter 16—Brotherly Love

 

“သင်တို့သည် အချင်းချင်း ချစ်ကြလျှင်၊ ထိုအကြောင်းကြောင့် သင်တို့သည် ငါ၏တပည့်ဖြစ်သည်ကို လူအပေါင်းတို့သည် သိကြလိမ့်မည်။” ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ပိုမိုတူညီလေလေ၊ ကိုယ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော သူများအပေါ် ထားရှိသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာသည် ပိုမိုကြီးမားလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အချင်းချင်း အတ္တကင်းသော မေတ္တာစိတ်ဓာတ်ကို ပြသသော ခရစ်ယာန်များသည် မယုံကြည်သူများ ငြင်းဆန်၍မရသော ခရစ်တော်အတွက် သက်သေကို ထမ်းဆောင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ပုံသက်သေ၏ တန်ခိုးကို ခန့်မှန်းရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ စာတန်နှင့် သူ၏ တမန်များ၏ အကြံအစည်များကို နှိမ်နင်းရန်နှင့် ကယ်တင်ရှင်၏ [၁၆၈] နိုင်ငံတော်ကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် အသင်းသားများ ပြသသော ခရစ်တော်၏ မေတ္တာထက် ပိုမိုအောင်မြင်သောအရာ မရှိပါ။ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကြီးပွားခြင်းကို နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် မေတ္တာကို လက်တွေ့ ကျင့်သုံးမှသာ ခံစားနိုင်သည်။

“By this shall all men know that ye are My disciples, if ye have love one to another.” The more closely we resemble our Saviour in character, the greater will be our love toward those for whom He died. Christians who manifest a spirit of unselfish love for one another are bearing a testimony for Christ which unbelievers can neither gainsay nor resist. It is impossible to estimate the power of such an example. Nothing will so successfully defeat the devices of

Satan and his emissaries, nothing will so build up the Redeemer’s [168]

kingdom, as will the love of Christ manifested by the members of the church. Peace and prosperity can be enjoyed only as meekness and love are in active exercise.

 

ကောရိနသုသြဝါဒစာ ပထမစောင်တွင် တမန်တော်ပေါလုသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ မွေးမြူရမည့် မေတ္တာ၏ အရေးကြီးပုံကို ဖော်ပြထားသည်- “ငါသည် လူဘာသာစကားကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်တမန် ဘာသာစကားကိုလည်းကောင်း ပြောနိုင်သော်လည်း၊ မေတ္တာမရှိလျှင် အသံမြည်သော ကြေးစည်နှင့်တူ၏။ ပုလွေမှုတ်သကဲ့သို့လည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် ပရောဖက်ဉာဏ်ကို ရ၍ လျှို့ဝှက်သောအရာအပေါင်းတို့နှင့် သိပ္ပံအတတ်အမျိုးမျိုးကို နားလည်သော်လည်းကောင်း၊ တောင်များကို ရွှေ့နိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းအမျိုးမျိုးနှင့် ပြည့်စုံသော်လည်းကောင်း၊ မေတ္တာမရှိလျှင် အချည်းနှီးဖြစ်၏။ သူတပါးကို ကျွေးမွေးခြင်းငှာ ငါ၌ရှိသမျှသော ဥစ္စာတို့ကို ပေးကမ်းသော်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာကို မီးရှို့စေခြင်းငှာ အပ်သော်လည်းကောင်း၊ မေတ္တာမရှိလျှင် ငါ၌ အကျိုးမရှိ။”

In his First Epistle to the Corinthians the apostle Paul sets forth the importance of that love which should be cherished by the followers of Christ: “Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal. And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing. And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.”

 

လူတစ်ဦး၏ ဝန်ခံချက်မှာ မည်မျှပင် မြင့်မားပါစေ၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားချင်းအပေါ် မေတ္တာဖြင့် စိတ်နှလုံး မပြည့်ဝသူသည် ခရစ်တော်၏ တပည့်မဟုတ်ပါ။ သူသည် ကြီးမားသော ယုံကြည်ခြင်းရှိ၍ အံ့ဖွယ်အမှုများကိုပင် ပြုလုပ်နိုင်သော တန်ခိုးရှိစေကာမူ မေတ္တာမရှိလျှင် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် တန်ဖိုးမရှိပေ။ သူသည် ကြီးမားသော ရက်ရောမှုကို ပြသနိုင်သော်လည်း၊ စစ်မှန်သော မေတ္တာမဟုတ်သော အခြားအကြောင်းပြချက်ဖြင့် ဆင်းရဲသားများကို ကျွေးမွေးရန် သူ၏ ဥစ္စာအားလုံးကို ပေးကမ်းမည်ဆိုပါက ထိုလုပ်ရပ်သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ရရှိစေမည်မဟုတ်ပါ။ သူ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့် အာဇာနည်အဖြစ် အသေခံနိုင်သော်လည်း၊ မေတ္တာတည်းဟူသော ရွှေမရှိပါက ဘုရားသခင်က သူ့ကို လှည့်ဖြားခံရသော စိတ်အားထက်သန်သူ သို့မဟုတ် အောက်တန်းကျသော လျှို့ဝှက်ခြင်းရှိသူအဖြစ်သာ မှတ်ယူလိမ့်မည်။

No matter how high his profession, he whose heart is not imbued with love for God and for his fellow men is not a disciple of Christ. Though he should possess great faith, and even have power to work miracles, yet without love his faith would be worthless. He might display great liberality, but should he from some other motive than genuine love bestow all his goods to feed the poor, the act would not commend him to the favor of God. In his zeal he might even meet a martyr’s death, yet if destitute of the gold of love he would be regarded by God as a deluded enthusiast or an ambitious hypocrite.

 

တမန်တော်သည် မေတ္တာ၏ အသီးအပွင့်များကို ဆက်လက်ဖော်ပြသည်- “မေတ္တာသည် စိတ်ရှည်တတ်၏။ ကျေးဇူးပြုတတ်၏။ မေတ္တာသည် ဂုဏ်ပြိုင်ခြင်းမရှိ။” စိတ်နှလုံးကို အုပ်စိုးသော ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာသည် မာန်မာနနှင့် အတ္တကို အမြစ်ပြတ်စေသည်။ “မေတ္တာသည် ဝါကြွားခြင်းမရှိ၊ ထောင်လွှားခြင်းမရှိ။” အစင်ကြယ်ဆုံးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော နှိမ့်ချခြင်းမှ မြစ်ဖျားခံသည်။ အသန်မာဆုံးနှင့် အမြတ်ဆုံးသော စရိုက်လက္ခဏာများသည် စိတ်ရှည်ခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အပေါ် ယုံကြည်စိတ်ချစွာ နာခံခြင်း အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။

The apostle proceeds to specify the fruits of love: “Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not.” The divine love

151

152 Testimonies for the Church, vol. 5

ruling in the heart exterminates pride and selfishness. “Charity vaunteth not itself, is not puffed up.” The purest joy springs from the deepest humiliation. The strongest and noblest characters rest upon the foundation of patience and love, and trusting submission to the will of God.

 

မေတ္တာသည် “မလျောက်ပတ်စွာ မကျင့်တတ်၊ ကိုယ်ကျိုးကို မရှာတတ်၊ [၁၆၉] စိတ်ဆိုးလွယ်ခြင်းမရှိ၊ အပြစ်ရှိသည်ဟု မထင်တတ်။” မေတ္တာအုပ်စိုးသော စိတ်နှလုံးသည် မာန်မာနနှင့် အတ္တချစ်ခြင်းတို့က သည်းမခံနိုင်ဟု ယူဆသော ထိခိုက်မှုများကြောင့် ဒေါသ သို့မဟုတ် လက်စားချေလိုစိတ်ဖြင့် ပြည့်နေမည်မဟုတ်ပါ။ မေတ္တာသည် သံသယမရှိဘဲ အခြားသူများ၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လုပ်ရပ်များကို အမြဲတမ်း အကောင်းဆုံးဘက်မှ ရှုမြင်တတ်သည်။ မေတ္တာသည် အခြားသူများ၏ အမှားများကို မလိုအပ်ဘဲ ဖော်ထုတ်မည်မဟုတ်ပါ။ မကောင်းသတင်းများကို စိတ်အားထက်သန်စွာ နားထောင်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ကဲ့ရဲ့ခံရသူ၏ ကောင်းကွက်များကိုသာ ပြန်လည်သတိရရန် ကြိုးစားတတ်သည်။

Charity “doth not behave itself unseemly, seeketh not her own,

[169] is not easily provoked, thinketh no evil.” The heart in which love rules will not be filled with passion or revenge, by injuries which pride and self-love would deem unbearable. Love is unsuspecting, ever placing the most favorable construction upon the motives and acts of others. Love will never needlessly expose the faults of others. It does not listen eagerly to unfavorable reports, but rather seeks to bring to mind some good qualities of the one defamed.

 

မေတ္တာသည် “မတရားသောအမှု၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမရှိ၊ သမ္မာတရား၌ ဝမ်းမြောက်တတ်၏။” မေတ္တာဖြင့် ပြည့်ဝသော စိတ်နှလုံးရှိသူသည် အခြားသူများ၏ အမှားနှင့် အားနည်းချက်များအတွက် ဝမ်းနည်းတတ်သည်။ သို့သော် သမ္မာတရား အောင်နိုင်သောအခါ၊ အခြားသူတစ်ဦး၏ နာမည်ကောင်းကို မှေးမှိန်စေသော တိမ်တိုက်များ ဖယ်ရှားခံရသောအခါ သို့မဟုတ် အပြစ်များကို ဝန်ခံ၍ အမှားများကို ပြုပြင်သောအခါ သူသည် ဝမ်းမြောက်တတ်သည်။

Love “rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth.” He whose heart is imbued with love is filled with sorrow at the errors and weaknesses of others; but when truth triumphs, when the cloud that darkened the fair fame of another is removed, or when sins are confessed and wrongs corrected, he rejoices.

 

“ခပ်သိမ်းသောအရာကို သည်းခံတတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို ယုံတတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို မျှော်လင့်တတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို ခံနိုင်တတ်၏။” မေတ္တာသည် အခြားသူများ၏ အမှားများကို သည်းခံရုံသာမက၊ ထိုသို့ သည်းခံခြင်းကြောင့် လိုအပ်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် အဆင်မပြေမှုမှန်သမျှကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံသည်။ ဤမေတ္တာသည် “ဘယ်တော့မှ မပျက်စီးတတ်။” ၎င်း၏ တန်ခိုးကို မည်သည့်အခါမျှ ဆုံးရှုံးမည်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဂုဏ်အင်္ဂါဖြစ်သည်။ အဖိုးတန် ရတနာတစ်ခုအဖြစ် ၎င်းကို ပိုင်ဆိုင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်တံခါးဝသို့ ယူဆောင်သွားလိမ့်မည်။

“Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.” Love not only bears with others’ faults, but cheerfully submits to whatever suffering or inconvenience such forbearance makes necessary. This love “never faileth.” It can never lose its value; it is the attribute of heaven. As a precious treasure it will be carried by its possessor through the portals of the city of God.

 

ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးမှာ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲခြင်းနှင့် ရန်ဖြစ်ခြင်းတို့သည် စာတန်၏ အလုပ်နှင့် အပြစ်၏ အသီးအပွင့်များဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် မေတ္တာကို ခံစားလိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားရမည်။ ဘုရားသခင်နှင့် သင့်တင့်အောင် ပြုလုပ်ရမည်၊ ထိုအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း သင့်တင့်ကြမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးစီ မိမိကိုယ်ကို မေးမြန်းပါ- ငါ့၌ မေတ္တာတည်းဟူသော ကျေးဇူးတော် ရှိသလော။ ငါသည် စိတ်ရှည်ရန်နှင့် ကျေးဇူးပြုရန် သင်ယူပြီးပြီလော။ ပါရမီ၊ ပညာနှင့် စကားပြောကောင်းခြင်းတို့သည် ဤကဲ့သို့သော ကောင်းကင်ဂုဏ်အင်္ဂါ မရှိပါက အသံမြည်သော ကြေးစည် သို့မဟုတ် ပုလွေမှုတ်သကဲ့သို့ အဓိပ္ပာယ်မဲ့နေလိမ့်မည်။ ဝမ်းနည်းစရာမှာ၊ ဤအဖိုးတန်ရတနာကို ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ဆိုသူများစွာတို့က ပေါ့တန်စွာ သဘောထားကြပြီး ရှာဖွေခြင်း နည်းပါးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်!

The fruit of the Spirit is love, joy, and peace. Discord and strife are the work of Satan and the fruit of sin. If we would as a people enjoy peace and love, we must put away our sins; we must come into harmony with God, and we shall be in harmony with one another. Let each ask himself: Do I possess the grace of love? Have I learned to suffer long and to be kind? Talents, learning, and eloquence, without this heavenly attribute, will be as meaningless as sounding brass or a tinkling cymbal. Alas that this precious treasure is so lightly valued and so little sought by many who profess the faith!

 

ပေါလုသည် ကောလောသဲမြို့သားများထံ ရေးသားခဲ့သည်- “ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ရွေးကောက်တော်မူသော သန့်ရှင်းသောသူ၊ ချစ်အပ်သောသူကဲ့သို့ သနားခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ စိတ်နှလုံးနှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းတို့ကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သည်းခံကြလော့။ [၁၇၀] တစ်ဦး၌တစ်ဦး အပြစ်တင်စရာ အခွင့်ရှိလျှင် အချင်းချင်း ခွင့်လွှတ်ကြလော့။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ ထိုနည်းတူ ပြုကြလော့။ ထိုအရာများအပြင် စုံလင်ခြင်း၏ အနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်သော မေတ္တာကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့စိတ်နှလုံးကို အုပ်စိုးစေလော့။ ထိုငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ သင်တို့ကို တစ်ကိုယ်တည်း၌ ခေါ်သွင်းတော်မူပြီ။ ကျေးဇူးတော်ကို သိသောသူလည်း ဖြစ်ကြလော့။” “စကားပြောသော်လည်းကောင်း၊ အမှုပြုသော်လည်းကောင်း၊ သခင်ယေရှု၏ နာမတော်အားဖြင့် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ပြုလျက်၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။”

Paul writes to the Colossians: “Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, long-suffering; forbearing one another, and

[170] forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye. And above all these things put

Brotherly Love 153

on charity, which is the bond of perfectness. And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful.” “And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by Him.”

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်အပေါ်၌ ကြီးမားသော ကြွေးရှိသည်ဟူသော အချက်သည် ကိုယ်တော် အသေခံ၍ ရွေးနှုတ်ခဲ့သော သူများအပေါ်၌ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော တာဝန်ရှိသည်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပြသခဲ့သည့်အတိုင်း ၎င်းတို့အပေါ်၌လည်း ထိုကဲ့သို့သော သနားကြင်နာမှု၊ နူးညံ့သော ဂရုဏာနှင့် အတ္တကင်းသော မေတ္တာတို့ကို ပြသရမည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သိမ်းပိုက်လိုက်သောအခါ အတ္တဆန်သော ရည်မှန်းချက်နှင့် အကြီးအကဲဖြစ်လိုသော ဆန္ဒတို့သည် သေဆုံးသွားလိမ့်မည်။

The fact that we are under so great obligation to Christ places us under the most sacred obligation to those whom He died to redeem. We are to manifest toward them the same sympathy, the same tender compassion and unselfish love, which Christ has manifested toward us. Selfish ambition, desire for supremacy, will die when Christ takes possession of the affections.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် တပည့်တော်များကို ဤသို့ ဆုတောင်းရန် သင်ကြားခဲ့သည်- “ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြွေးမြီများကို လွှတ်တော်မူပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြွေးမြီရှိသောသူတို့ကို လွှတ်သကဲ့သို့ လွှတ်တော်မူပါ။” ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဤနေရာတွင် ကတိကဝတ်များဖြင့် တောင်းခံထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဤကတိကဝတ်များကို သတ်မှတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် ထားရှိသည့် ဂရုဏာနှင့်အညီ ဘုရားသခင်၏ ဂရုဏာကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထားရှိရန် တောင်းခံခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က ဤသည်မှာ သခင်ဘုရား ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်ဆံမည့် စည်းမျဉ်းဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “သင်တို့သည် သူတပါးတို့၏ အပြစ်ကို လွှတ်လျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် သင်တို့အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူမည်။ သင်တို့သည် သူတပါးတို့၏ အပြစ်ကို မလွှတ်လျှင်၊ သင်တို့အဘသည် သင်တို့အပြစ်ကို လွှတ်တော်မမူ။” အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော စည်းကမ်းချက်များ ဖြစ်သည်! သို့သော် ၎င်းတို့ကို နားလည်သူ သို့မဟုတ် လိုက်နာသူမှာ အလွန်နည်းပါးလှသည်။ အဖြစ်များဆုံးသော အပြစ်တစ်ခုနှင့် ဆိုးရွားသော ရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသောအရာမှာ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူခြင်းဖြစ်သည်။ ဘယ်နှစ်ယောက်သော သူတို့သည် ရန်ငြိုး သို့မဟုတ် လက်စားချေလိုစိတ်ကို မွေးမြူထားပြီးမှ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ပျပ်ဝပ်လျက် မိမိတို့ ခွင့်လွှတ်သကဲ့သို့ ခွင့်လွှတ်ရန် တောင်းခံနေကြသနည်း။ အမှန်စင်စစ် ၎င်းတို့သည် ဤဆုတောင်းချက်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို စစ်မှန်စွာ မသိရှိကြသောကြောင့်သာ ဤသို့ ပြောဝံ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်နှင့် အချိန်တိုင်း ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ဂရုဏာအပေါ် မှီခိုနေရပါသည်၊ သို့ဖြစ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်သားချင်းများအပေါ် မည်သို့လျှင် နာကြည်းမှုနှင့် မနာလိုမှုကို မွေးမြူနိုင်ပါမည်နည်း။ အကယ်၍ ခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ နေ့စဉ် ဆက်ဆံရေးတွင် ဤဆုတောင်းချက်၏ မူဝါဒများကို လိုက်နာဆောင်ရွက်မည်ဆိုပါက၊ အသင်းတော်နှင့် လောကကြီးတွင် မည်မျှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော ပြောင်းလဲမှုကြီး ဖြစ်ပေါ်လာမည်နည်း။ ဤသည်မှာ [၁၇၁] သမ္မာကျမ်းစာ ဘာသာတရား၏ အရှိတရားကို ပြသနိုင်သော အယုံကြည်ရဆုံး သက်သေဖြစ်လိမ့်မည်။

Our Saviour taught His disciples to pray: “Forgive us our debts, as we forgive our debtors.” A great blessing is here asked upon conditions. We ourselves state these conditions. We ask that the mercy of God toward us may be measured by the mercy which we extend to others. Christ declares that this is the rule by which the Lord will deal with us. “If ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you: but if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.” Wonderful terms! but how little are they understood or heeded. One of the most common sins, and one that is attended with most pernicious results, is the indulgence of an unforgiving spirit. How many will cherish animosity or revenge and then bow before God and ask to be forgiven as they forgive. Surely they can have no true sense of the import of this prayer or they would not dare to take it upon their lips. We are dependent upon the pardoning mercy of God every day and every hour; how then can we cherish bitterness and malice toward our fellow sinners! If, in all their daily intercourse, Christians would carry out the principles of this prayer, what a blessed change would be wrought in the church and in the world! This would be the most convincing testimony that could be given to the reality of [171]

Bible religion.

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များထံမှ လူအများ သိရှိသည်ထက် ပိုမို တောင်းဆိုထားသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံ မျှော်လင့်ချက်ကို အခြေအမြစ်မရှိသော အရာပေါ်တွင် မတည်ဆောက်လိုပါက၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရသည့်အတိုင်း လက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း ဆိုလိုကြောင်း ယုံကြည်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် ကျေးဇူးတော် မပေးဘဲ မည်သည့်အရာကိုမျှ တောင်းဆိုခြင်း မရှိပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြထားသော စံနှုန်းသို့ မရောက်ရှိနိုင်ခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်၌ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သည့် ဆင်ခြေမျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

God requires more of His followers than many realize. If we would not build our hopes of heaven upon a false foundation we must accept the Bible as it reads and believe that the Lord means what He says. He requires nothing of us that He will not give us grace to perform. We shall have no excuse to offer in the day of God if we fail to reach the standard set before us in His word.

 

တမန်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိပေးထားသည်မှာ- “မေတ္တာသည် ဟန်ဆောင်ခြင်းမရှိစေနှင့်။ ဆိုးယုတ်သောအရာကို စက်ဆုပ်ကြလော့။ ကောင်းသောအရာ၌ မှီဝဲဆယ်ကပ်ကြလော့။ ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ကြင်နာကြလော့။ ဂုဏ်ပြုရာတွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ဦးစားပေးကြလော့။” ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်သော စင်ကြယ်ပြီး အတ္တကင်းသော မေတ္တာနှင့် လောကတွင် ပေါများနေသော အဓိပ္ပာယ်မဲ့ပြီး လှည့်ဖြားတတ်သော ဟန်ဆောင်မှုတို့ကြားကို ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့အား ခွဲခြားသိမြင်စေလိုသည်။ ဤအောက်တန်းကျသော အတုအယောင်သည် ဝိညာဉ်များစွာကို လမ်းလွဲစေခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အမှားပြုသူအား သူ၏ အမှားများကို သစ္စာရှိစွာ ပြသပေးမည့်အစား သူနှင့် သဘောတူခြင်းဖြင့် အမှန်နှင့် အမှားကြားက ခြားနားချက်ကို ပျောက်ကွယ်စေတတ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်သည် စစ်မှန်သော ခင်မင်မှုမှ မည်သည့်အခါမျှ မြစ်ဖျားမခံပါ။ ၎င်းကို လှုံ့ဆော်သော စိတ်ဓာတ်သည် လောကီစိတ်နှလုံးထဲတွင်သာ ကိန်းအောင်းနေတတ်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် အမြဲတမ်း ကြင်နာတတ်၊ သနားတတ်ပြီး ခွင့်လွှတ်တတ်သော်လည်း၊ အပြစ်နှင့်မူ မည်သို့မျှ သင့်တင့်နိုင်ခြင်း မရှိပါ။ သူသည် ဆိုးယုတ်သောအရာကို စက်ဆုပ်မည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းသောအရာကိုမူ ဘုရားမဲ့သူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း သို့မဟုတ် ခင်မင်ခြင်းကို စတေးပြီးသော်လည်း တွယ်ကပ်နေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်ကို မုန်းတီးစေသော်လည်း၊ အပြစ်သားကို ကယ်တင်ရန်အတွက်မူ မည်သည့် စတေးမှုကိုမဆို ပြုလုပ်ရန် ဆန္ဒရှိစေသည်။

154 Testimonies for the Church, vol. 5

We are admonished by the apostle: “Let love be without dissimulation. Abhor that which is evil, cleave to that which is good. Be kindly affectioned one to another with brotherly love; in honor preferring one another.” Paul would have us distinguish between the pure, unselfish love which is prompted by the spirit of Christ, and the unmeaning, deceitful pretense with which the world abounds. This base counterfeit has misled many souls. It would blot out the distinction between right and wrong, by agreeing with the transgressor instead of faithfully showing him his errors. Such a course never springs from real friendship. The spirit by which it is prompted dwells only in the carnal heart. While the Christian will be ever kind, compassionate, and forgiving, he can feel no harmony with sin. He will abhor evil and cling to that which is good, at the sacrifice of association or friendship with the ungodly. The spirit of Christ will lead us to hate sin, while we are willing to make any sacrifice to save the sinner.

 

“ထို့ကြောင့် ငါဆိုသည်ကား၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့သည် မိမိတို့စိတ်နှလုံး၏ အချည်းနှီးသောအရာ၌ ကျင့်ကြံသကဲ့သို့ သင်တို့သည် နောက်တဖန် မကျင့်ကြပါစေနှင့်ဟု သခင်ဘုရားအားဖြင့် ငါသက်သေခံ၏။ ထိုသူတို့သည် စိတ်နှလုံး မိုက်မဲခြင်း၊ စိတ်နှလုံး ကန်းခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အသက်တော်နှင့် ကွာဝေးလျက်၊ ဉာဏ်မှောင်မိုက်ခြင်းသို့ ရောက်ကြပြီ။ ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသောစိတ် ကွယ်ပျောက်သည်ဖြစ်၍၊ အလွန် လောဘကြီးလျက် ညစ်ညမ်းသောအမှုအမျိုးမျိုးကို ပြုခြင်းငှာ ကာမဂုဏ်၌ ကိုယ်ကို အပ်နှံကြပြီ။” တမန်တော်သည် သခင်ယေရှု၏ နာမတော်နှင့် အာဏာတော်အားဖြင့် သူ၏ ညီအစ်ကိုများကို သတိပေးသည်မှာ၊ ဧဝံဂေလိတရားကို ဝန်ခံပြီးနောက် တစ်ပါးအမျိုးသားများကဲ့သို့ မပြုမူသင့်ဘဲ၊ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲသွားကြောင်းကို ၎င်းတို့၏ နေ့စဉ် အမူအကျင့်ဖြင့် ပြသသင့်သည်ဟု ဆိုသည်။

“This I say therefore, and testify in the Lord, that ye henceforth walk not as other Gentiles walk, in the vanity of their mind, having the understanding darkened, being alienated from the life of God through the ignorance that is in them, because of the blindness of their heart: who being past feeling have given themselves over unto lasciviousness, to work all uncleanness with greediness.” The apostle admonishes his brethren, in the name and by the authority of the

[172] Lord Jesus, that after having professed the gospel they should not conduct themselves as did the Gentiles, but should show by their daily deportment that they had been truly converted.

 

[၁၇၂] “ယခင်က ကျင့်ကြံသကဲ့သို့ လှည့်ဖြားတတ်သော ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့် ပုပ်ပျက်နေသော လူဟောင်းကို ချွတ်ပယ်၍၊ စိတ်နှလုံးသဘောသစ်ကို ရကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းအားဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသော လူသစ်ကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။” တစ်ချိန်က ၎င်းတို့သည် ပုပ်ပျက်ခဲ့ကြသည်၊ နိမ့်ကျခဲ့ကြသည်၊ ကာမဂုဏ် ရမ္မက်များ၏ ကျွန်ဖြစ်ခဲ့ကြသည်၊ လောကီ မူးယစ်ဆေးများဖြင့် မိန်းမောနေခဲ့ကြသည်၊ စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများဖြင့် မျက်စိကန်းခဲ့ကြသည်၊ တွေဝေခဲ့ကြသည်၊ သစ္စာဖောက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ယခုအခါ ယေရှု၌ရှိသော သမ္မာတရားကို သင်ကြားပြီးဖြစ်၍ ၎င်းတို့၏ ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ပြတ်သားသော ပြောင်းလဲမှု ရှိရမည်။

“Put off concerning the former conversation the old man, which is corrupt according to the deceitful lusts; and be renewed in the spirit of your mind; and that ye put on the new man, which after God is created in righteousness and true holiness.” Once they were corrupt, degraded, enslaved by lustful passions; they were drugged by worldly opiates, blinded, bewildered, and betrayed by Satan’s devices. Now that they had been taught the truth as it is in Jesus, there must be a decided change in their life and character.

 

စိတ်နှလုံး မသစ်လွင်ဘဲ ဘဝတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသော အသင်းသားများ တိုးပွားလာခြင်းသည် အသင်းတော်အတွက် အားနည်းချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို မကြာခဏ လျစ်လျူရှုတတ်ကြသည်။ အချို့သော ဓမ္မဆရာများနှင့် အသင်းတော်များသည် အရေအတွက် တိုးပွားလာရန် အလွန်ဆန္ဒရှိကြသဖြင့် ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော အလေ့အထများနှင့် ကျင့်ထုံးများအပေါ် သစ္စာရှိစွာ သက်သေခံခြင်း မပြုကြပါ။ သမ္မာတရားကို လက်ခံသူများသည် နာမည်အရ ခရစ်ယာန်ဖြစ်နေသော်လည်း အမူအကျင့်အရ လောကီသားများ ဖြစ်နေခြင်းသည် မလုံခြုံကြောင်း သင်ကြားပေးခြင်း မရှိကြပါ။ ယခင်က ၎င်းတို့သည် စာတန်၏ လက်အောက်ခံများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်၊ ယခုမှစ၍ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ လက်အောက်ခံများ ဖြစ်ရမည်။ ဘဝသည် ခေါင်းဆောင်ပြောင်းလဲသွားကြောင်း သက်သေပြရမည်။ လူထု၏ ထင်မြင်ချက်မှာ ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံခြင်းကို အားပေးသည်။ ဘာသာရေး အပေါ်ယံ ပုံစံကို ဝတ်ဆင်ရန်နှင့် အသင်းတော်စာရင်းတွင် နာမည်ပါရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် စတေးခြင်း အနည်းငယ်သာ လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူအများအပြားသည် ခရစ်တော်နှင့် ဦးစွာ မပေါင်းစည်းဘဲ အသင်းတော်သို့ ဝင်လာကြသည်။ ဤအချက်တွင် စာတန်သည် အောင်ပွဲခံသည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် သူ၏ အထိရောက်ဆုံးသော ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားဝိညာဉ်များအတွက် ထောင်ချောက်များသဖွယ် ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မဆင်မခြင်နေသူများကို ပျက်စီးရာသို့ ဆွဲဆောင်သော မှားယွင်းသော အလင်းတိုင်များ ဖြစ်ကြသည်။ လူတို့သည် ခရစ်ယာန်၏ လမ်းခရီးကို လောကီသားများအတွက် ကျယ်ပြန့်ပြီး သာယာအောင် ပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားခြင်းမှာ အချည်းနှီးသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကြမ်းတမ်းပြီး ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းကို ချောမွေ့အောင် သို့မဟုတ် ကျယ်အောင် မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ထဲသို့ ဝင်လိုပါက ယေရှုနှင့် တပည့်တော်များ လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်း — နှိမ့်ချခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်း လမ်းအတိုင်း လိုက်ရမည်။

The accession of members who have not been renewed in heart and reformed in life is a source of weakness to the church. This fact is often ignored. Some ministers and churches are so desirous of securing an increase of numbers that they do not bear faithful

Brotherly Love 155

testimony against unchristian habits and practices. Those who accept the truth are not taught that they cannot safely be worldlings in conduct while they are Christians in name. Heretofore they were Satan’s subjects; henceforth they are to be subjects of Christ. The life must testify to the change of leaders. Public opinion favors a profession of Christianity. Little self-denial or self-sacrifice is required in order to put on a form of godliness and to have one’s name enrolled upon the church book. Hence many join the church without first becoming united to Christ. In this Satan triumphs. Such converts are his most efficient agents. They serve as decoys to other souls. They are false lights, luring the unwary to perdition. It is in vain that men seek to make the Christian’s path broad and pleasant for worldlings. God has not smoothed or widened the rugged, narrow way. If we would enter into life, we must follow the same path which Jesus and His disciples trod—the path of humility, self-denial, and sacrifice.

 

ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေရန် ကြည့်ရှုသင့်ပြီး၊ ထို့နောက်မှ ၎င်းတို့၏ ပြောင်းလဲလာသူများအတွက် ဤရလဒ်များကို ရရှိရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ဓမ္မဆရာများနှင့် လူတို့ လိုအပ်သည်မှာ စင်ကြယ်သော ဘာသာတရား ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ စိတ်နှလုံးမှ ဒုစရိုက်ကို ဖယ်ရှားပြီး ဘုရားသခင်ထံ စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင်းလျှောက်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော အကူအညီကို ရရှိလိမ့်မည်။ လူသားတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးကို ပေးဆောင်ပြီးဖြစ်၍ ၎င်းတို့သည် အပြစ်၏ ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံကို ရရှိရန် အခွင့်အရေး ရှိကြသည်။

Ministers should see that their own hearts are sanctified through [173]

the truth, and then labor to secure these results for their converts. It is pure religion that ministers and people need. Those who put away iniquity from their hearts and stretch out their hands in earnest supplication unto God will have that help which God alone can give them. A ransom has been paid for the souls of men, that they may have an opportunity to escape from the thralldom of sin and obtain pardon, purity, and heaven.

 

ဘုရားသခင်သည် နှိမ့်ချသောသူနှင့် နောင်တရသောသူ၏ အော်ဟစ်သံကို နားညောင်းတော်မူသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပညာနှင့် တန်ခိုးအတွက် စစ်မှန်ပြီး စိတ်အားထက်သန်သော တောင်းလျှောက်ချက်များကို ပူဇော်ကာ ကျေးဇူးတော် ပလ္လင်တော်သို့ မကြာခဏ သွားရောက်သောသူတို့သည် ခရစ်တော်၏ တက်ကြွပြီး အသုံးဝင်သော အစေခံများ ဖြစ်လာရန် မပျက်ကွက်ကြပါ။ ၎င်းတို့၌ ကြီးမားသော ပါရမီများ မရှိနိုင်သော်လည်း၊ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ယေရှုအပေါ် ခိုင်မာစွာ မှီခိုခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံ ခေါ်ဆောင်လာရာ၌ ကောင်းသောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အားဖြင့် လူသားများထံ ရောက်ရှိနိုင်ကြသည်။

God hears the cry of the lowly and contrite. Those who frequent the throne of grace, offering up sincere, earnest petitions for divine wisdom and power, will not fail to become active, useful servants of Christ. They may not possess great talents, but with humility of heart and firm reliance upon Jesus they may do a good work in bringing souls to Christ. They can reach men through God.

 

ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် သန့်ရှင်းသော အလုပ်သည် ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးကို ပါဝင်စေသည်ဟု အမြဲ ခံစားသင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ဖြစ်သင့်ပြီး၊ လူတို့ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ရန် မဖြစ်သင့်ပါ။ ခရစ်ယာန်များသည် သစ္စာရှိသော ဓမ္မဆရာကို ခရစ်တော်၏ သံတမန်အဖြစ် လေးစားသင့်သော်လည်း၊ လူကို ချီးမွမ်းခြင်းအားလုံးကိုမူ ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။

Ministers of Christ should ever feel that a sacred work engages all their souls; their efforts should be for the edification of the body of Christ, and not to exalt themselves before the people. And while Christians should esteem the faithful minister as Christ’s ambassador, they should avoid all praise of the man.

 

“ထို့ကြောင့် ချစ်အပ်သော သားသမီးကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ နောက်တော်သို့ လိုက်သောသူ ဖြစ်ကြလော့။ ခရစ်တော်သည် ငါတို့ကို ချစ်တော်မူသကဲ့သို့ မေတ္တာ၌ ကျင်လည်ကြလော့။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့အတွက် ပူဇော်သကာနှင့် ယဇ်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ဘုရားသခင်အား မွှေးကြိုင်သော အနံ့အဖြစ် ကိုယ်ကိုကိုယ် အပ်နှံတော်မူပြီ။” လူသည် ဆိုးယုတ်သောအမှုများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွာဝေးစေခဲ့သည်၊ သို့သော် ခရစ်တော်သည် အလိုရှိသူတိုင်း အပြစ်မှ လွတ်မြောက်နိုင်ရန်နှင့် ဖန်ဆင်းရှင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ပြန်လည်ရရှိရန်အတွက် အသက်ကို ပေးခဲ့သည်။ ရွေးနုတ်ခံရသော၊ သန့်ရှင်းသော စကြဝဠာကို မျှော်လင့်ခြင်းက ခရစ်တော်ကို ဤကြီးမားသော စတေးမှုကို ပြုလုပ်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှ အဖိုးတန်စွာ ဝယ်ယူထားသော အခွင့်ထူးများကို လက်ခံပြီးပြီလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချစ်အပ်သော သားသမီးကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ နောက်တော်သို့ လိုက်သောသူများလော၊ သို့မဟုတ် မှောင်မိုက်မင်းသား၏ အစေခံများလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေဟောဝါကို ကိုးကွယ်သူများလော၊ သို့မဟုတ် ဗာလကိုလော။ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကိုလော၊ သို့မဟုတ် ရုပ်တုများကိုလော။

“Be ye therefore followers of God, as dear children; and walk in love, as Christ also hath loved us, and hath given Himself for us an offering and a sacrifice to God for a sweet-smelling savor.” Man

156 Testimonies for the Church, vol. 5

by wicked works alienated himself from God, but Christ gave His life that all who would, might be freed from sin and reinstated in the favor of the Creator. It was the anticipation of a redeemed, holy universe that prompted Christ to make this great sacrifice. Have we accepted the privileges so dearly purchased? Are we followers of God as dear children, or are we servants of the prince of darkness? Are we worshipers of Jehovah, or of Baal? of the living God, or of idols?

 

အပြင်ပန်းအားဖြင့် ရုပ်တုကျောင်းများကို မမြင်ရနိုင်သော်လည်း၊ မျက်စိဖြင့် ကြည့်ရှုရန် ပုံသဏ္ဌာန် မရှိသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို ပြုလုပ်နေနိုင်ပါသည်။ သစ်သား သို့မဟုတ် ကျောက်တုံးများဖြင့် ဘုရားများကို ပြုလုပ်သကဲ့သို့ပင်၊ တမြတ်တနိုး ထားရှိသော အတွေးအခေါ်များ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုများကို ရုပ်တုပြုလုပ်ရန် လွယ်ကူပါသည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များအပေါ် မှားယွင်းသော အယူအဆ ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဗာလ၏ အစေခံများကဲ့သို့ပင် မှားယွင်းသော ဘုရားကို အမှန်တကယ် ကိုးကွယ်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၊ ခရစ်တော်နှင့် သဘာဝတရားတို့တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်နေသလော၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ နေရာတွင် အစားထိုးထားသော တစ်စုံတစ်ဦး၏ အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်နေသလော။ ဘုရားသခင်သည် သမ္မာတရား၏ ဘုရားဖြစ်သည်။ တရားမျှတခြင်းနှင့် ဂရုဏာတော်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော် ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ သနားခြင်းနှင့် နူးညံ့သော ဂရုဏာတော်တို့၏ ဘုရားဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်တော်၏သားတော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၌ ဖော်ပြထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် အလွန်သည်းခံခြင်းရှိသော ဘုရားဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ထိုအရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သော အရှင်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုစရိုက်လက္ခဏာနှင့်အညီ ဖြစ်လာရန် ကြိုးစားနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

No outward shrines may be visible, there may be no image for

[174] the eye to rest upon, yet we may be practicing idolatry. It is as easy

to make an idol of cherished ideas or objects as to fashion gods of wood or stone. Thousands have a false conception of God and His attributes. They are as verily serving a false god as were the servants of Baal. Are we worshiping the true God as He is revealed in His word, in Christ, in nature, or are we adoring some philosophical idol enshrined in His place? God is a God of truth. Justice and mercy are the attributes of His throne. He is a God of love, of pity and tender compassion. Thus He is represented in His Son, our Saviour. He is a God of patience and long-suffering. If such is the being whom we adore and to whose character we are seeking to assimilate, we are worshiping the true God.

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ခမည်းတော်ရှေ့၌ မွှေးကြိုင်သောအနံ့အဖြစ် ရောက်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိန်းဝပ်နေသော ကယ်တင်ရှင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ကျေးဇူးတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်၌ အဖိုးတန်သော ရနံ့ကို ပျံ့လွင့်စေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတွင် ပျံ့နှံ့နေသော မေတ္တာ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်း စိတ်ဓာတ်တို့သည် ခိုင်မာသော စိတ်နှလုံးများကို ပျော့ပျောင်းသွားစေနိုင်ပြီး ယုံကြည်ခြင်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆန့်ကျင်သူများကို ခရစ်တော်ထံ ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် တန်ခိုးရှိလိမ့်မည်။

If we are following Christ, His merits, imputed to us, come up before the Father as sweet odor. And the graces of our Saviour’s character, implanted in our hearts, will shed around us a precious fragrance. The spirit of love, meekness, and forbearance pervading our life will have power to soften and subdue hard hearts and win to Christ bitter opposers of the faith.

 

“ဂုဏ်ပြိုင်ခြင်း၊ ဝါကြွားခြင်း အကြောင်းကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မပြုကြနှင့်။ သူတစ်ပါးသည် ကိုယ်ထက် သာသည်ဟု နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိ၍ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အောက်မေ့ကြလော့။ ကိုယ်အမှုအရာကိုသာ မရှာကြနှင့်။ သူတစ်ပါး၏ အမှုအရာကိုလည်း ရှာကြလော့။” “အပြစ်မတင်အပ်သောသူ၊ ရိုးအေးသောသူ၊ ကောက်ကျစ်သော လူမျိုးအလယ်၌ အပြစ်ကင်းသော ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ခြင်းငှာ၊ မြည်တမ်းခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်းမရှိဘဲ ခပ်သိမ်းသောအမှုကို ပြုကြလော့။ ထိုလူမျိုးအလယ်၌ သင်တို့သည် လောကတွင် အလင်းအိမ်များကဲ့သို့ ထွန်းလင်းကြ၏။”

“Let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem other better than themselves. Look not every man on his own things, but every man also on the things of others.” “Do all things without murmurings and disputings: that ye may be blameless and harmless, the sons of God, without rebuke, in the midst of a crooked and perverse nation, among whom ye shine as lights in the world.”

 

အချည်းနှီးသော ဝါကြွားခြင်း၊ အတ္တဆန်သော ရည်မှန်းချက်တို့သည် ဝိညာဉ်များစွာ ပျက်စီးခဲ့ရသည့် ကျောက်ဆောင်များဖြစ်ပြီး အသင်းတော်များစွာကို အားအင်ကုန်ခမ်းစေခဲ့သည်။ ဝတ်ပြုခြင်းကို အနည်းဆုံး သိရှိသူများ၊ ဘုရားသခင်နှင့် အနည်းဆုံး ဆက်သွယ်မှု ရှိသူများသည် အမြင့်ဆုံးသော နေရာကို အလိုချင်ဆုံးသော သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အားနည်းချက်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကို မခံစားမိကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် ဘုရားသခင်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို မခံစားရပါက၊ ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် အသင်းတော်အတွက် အကူအညီဖြစ်မည့်အစား အတားအဆီးသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ အဆုံးအမများကို သင်ယူပြီးဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်ကိုမူ မသင်ယူရသေးပါ။ ယေရှုကို အမြဲတစေ ကြည့်ရှုနေသော ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော်၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော မေတ္တာနှင့် နက်ရှိုင်းသော နှိမ့်ချမှုကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေကို အတုယူလိမ့်မည်။ မာန်မာန၊ ရည်မှန်းချက်၊ လှည့်ဖြားမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ အတ္တတို့ကို စိတ်နှလုံးမှ ဆေးကြောရမည်။ လူအများအပြားတွင် ဤဆိုးယုတ်သော စရိုက်များသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း နှိမ်နင်းထားသော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးထဲမှ လုံးဝ အမြစ်ပြတ်ခြင်း မရှိသေးပါ။ အဆင်ပြေသော အခြေအနေများတွင် ၎င်းတို့သည် အသစ်တစ်ဖန် ပြန်လည် ပေါ်ပေါက်လာပြီး ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ခြင်းအဖြစ် ရင့်ကျက်လာတတ်သည်။ ဤနေရာတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ အပြစ်တစ်ခုခုကို ချန်ထားခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပျက်စီးစေရန်အတွက် မဆင်မခြင် ဖြစ်မည့်အချိန်ကို စောင့်ဆိုင်းနေသော ရန်သူကို မွေးမြူထားခြင်း ဖြစ်သည်။

Vainglory, selfish ambition, is the rock upon which many souls have been wrecked and many churches rendered powerless. Those who know least of devotion, who are least connected with God, are the ones who will most eagerly seek the highest place. They have no

Brotherly Love 157

sense of their weakness and their deficiencies of character. Unless many of our young ministers shall feel the converting power of God, their labors will be a hindrance rather than a help to the church. They may have learned the doctrines of Christ, but they have not learned Christ. The soul that is constantly looking unto Jesus will see His [175]

self-denying love and deep humility, and will copy His example. Pride, ambition, deceit, hatred, selfishness, must be cleansed from the heart. With many these evil traits are partially subdued, but not thoroughly uprooted from the heart. Under favorable circumstances they spring up anew and ripen into rebellion against God. Here lies a terrible danger. To spare any sin is to cherish a foe that only awaits an unguarded moment to cause our ruin.

 

“သင်တို့တွင် ပညာရှိ၍ သိပ္ပံအတတ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူကား မည်သူနည်း။ ထိုသူသည် ကောင်းသော အကျင့်ကို ကျင့်သဖြင့်၊ ပညာနှင့် ယှဉ်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းအားဖြင့် မိမိအမှုတို့ကို ပြပါစေ။” ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့၊ သင်တို့သည် စကားပြောခြင်း ပါရမီကို မည်သို့ အသုံးပြုနေကြသနည်း။ လျှာကို လင်းစေသော ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသောစိတ်နှင့် သန့်ရှင်းသော မေတ္တာတို့၏ အမိန့်ကို အမြဲ နာခံစေရန် ထိန်းချုပ်တတ်ပြီလော။ သင်တို့၏ စကားပြောခြင်းသည် ပေါ့ပျက်ပျက်ဖြစ်ခြင်း၊ မာန်မာနနှင့် မနာလိုခြင်း၊ လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် မစင်ကြယ်ခြင်းတို့မှ ကင်းဝေးသလော။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ကောက်ကျစ်ခြင်း မရှိကြသလော။ စကားလုံးများသည် ကြီးမားသော တန်ခိုးကို သက်ရောက်စေသည်။ စာတန်သည် ဖြစ်နိုင်လျှင် လျှာကို သူ၏ အမှု၌ တက်ကြွစွာ အသုံးပြုစေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင်မူ ထိုမထိန်းနိုင်သော အင်္ဂါကို မထိန်းချုပ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည်သာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက် ဖြစ်သည်။

“Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him show out of a good conversation his works with meekness of wisdom.” My brethren and sisters, how are you employing the gift of speech? Have you learned so to control the tongue that it shall ever obey the dictates of an enlightened conscience and holy affections? Is your conversation free from levity, pride and malice, deceit and impurity? Are you without guile before God? Words exert a telling power. Satan will, if possible, keep the tongue active in his service. Of ourselves we cannot control the unruly member. Divine grace is our only hope.

 

အကြီးအကဲဖြစ်ရန် မည်သို့ ပြုလုပ်ရမည်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လေ့လာနေသူတို့သည် “ရှေးဦးစွာ စင်ကြယ်သော၊ ထို့နောက် သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော၊ ဆုံးမလွယ်သော၊ ဂရုဏာနှင့်လည်းကောင်း၊ ကောင်းသော အသီးအနှံနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံသော၊ မျက်နှာမလိုက်သော၊ ဟန်ဆောင်ခြင်းမရှိသော” ပညာကို မည်သို့ ရယူရမည်ကို ပိုမို လေ့လာသင့်သည်။ ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် ဤစကားလုံးများကို ဝိညာဉ်၏ ကျောက်ပြားပေါ်တွင် ရေးထွင်းထားရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ မိမိအတွင်း၌ ခရစ်တော် ကိန်းဝပ်နေသူ၊ ဘုန်းကြီးသော မျှော်လင့်ချက် ရှိသူသည် “ကောင်းသော အကျင့်ကို ကျင့်သဖြင့်၊ ပညာနှင့် ယှဉ်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းအားဖြင့် မိမိအမှုတို့ကို ပြလိမ့်မည်။”

Those who are eagerly studying how they may secure the preeminence should study rather how they may gain that wisdom which is “first pure, then peaceable, gentle, and easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.” I have been shown that many ministers need to have these words imprinted on the tablets of the soul. He who has Christ formed within, the hope of glory, will “show out of a good conversation his works with meekness of wisdom.”

 

ပေတရုက ယုံကြည်သူများကို တိုက်တွန်းသည်မှာ- “သင်တို့ရှိသမျှသည် စိတ်တညီတညွတ်တည်း ရှိကြလော့။ စိတ်မသာသောသူချင်းတို့အား သနားခြင်းစိတ်၊ ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းစိတ်၊ ကြင်နာသောစိတ်၊ နူးညံ့သောစိတ် ရှိကြလော့။ ရန်တုံ့ကို မမူကြနှင့်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့် မတုံ့ပြန်ကြနှင့်။ ထိုသို့ပြုမည့်အစား ကောင်းချီးပေးကြလော့။ ထိုသို့ ပြုစေခြင်းငှာ သင်တို့ကို ခေါ်တော်မူကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို အမွေခံရမည်အကြောင်းကိုလည်းကောင်း သိကြလော့။ အသက်ကို ချစ်၍ ကောင်းသော နေ့ရက်တို့ကို တွေ့မြင်လိုသောသူသည် မိမိလျှာကို ဒုစရိုက်နှင့် ကင်းစေလော့။ မိမိနှုတ်ခမ်းကိုလည်း လှည့်ဖြားသော စကားနှင့် ကင်းစေလော့။ ဒုစရိုက်ကို ရှောင်၍ သုစရိုက်ကို ပြုလော့။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရှာ၍ မီအောင် လိုက်လော့။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရား၏ မျက်စိတော်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ်သို့ ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ နားတော်သည်လည်း သူတို့၏ ပန်ကြားချက်သို့ လှည့်တော်မူ၏။ သို့သော်လည်း ဒုစရိုက်ကို ပြုသောသူတို့မူကား ထာဝရဘုရား၏ မျက်နှာတော် လွှဲခြင်းကို ခံရကြ၏။”

Peter exhorts the believers: “Be ye all of one mind, having compassion one of another, love as brethren, be pitiful, be courteous: not rendering evil for evil, or railing for railing: but contrariwise blessing; knowing that ye are thereunto called, that ye should inherit a blessing. For he that will love life, and see good days, let him [176]

refrain his tongue from evil, and his lips that they speak no guile: let him eschew evil, and do good; let him seek peace, and ensue it. For the eyes of the Lord are over the righteous, and His ears are open

158 Testimonies for the Church, vol. 5

unto their prayers: but the face of the Lord is against them that do evil.”

 

မှန်ကန်သော လမ်းခရီးကို ဤမျှ ရှင်းလင်းစွာ သတ်မှတ်ထားပါလျက်၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးဟု ဆိုသူတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ထိုလမ်းတွင် မလျှောက်ကြသနည်း။ ၎င်းတို့သည် စိတ်တညီတညွတ်တည်း ရှိစေရန် အဘယ်ကြောင့် မလေ့လာ၊ မဆုတောင်း၊ စိတ်အားထက်သန်စွာ မကြိုးစားကြသနည်း။ ၎င်းတို့သည် ရန်တုံ့မူခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်မည့်အစား၊ အဘယ်ကြောင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး သနားခြင်းစိတ် မွေးမြူရန်နှင့် ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ကြရန် မရှာဖွေကြသနည်း။ အသက်ကို မချစ်ဘဲ ကောင်းသော နေ့ရက်များကို မလိုချင်သူ မည်သူ ရှိသနည်း။ သို့သော် လျှာကို ဒုစရိုက်မှ ကင်းစေရန်နှင့် နှုတ်ခမ်းကို လှည့်ဖြားသော စကားမှ ကင်းစေရန် ဟူသော စည်းကမ်းချက်များကို လိုက်နာသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်း ပုံသက်သေကို လိုက်လျှောက်လိုသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ လူအများအပြားသည် မိမိတို့ကို နှိမ့်ချပေးရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ကြသော်လည်း၊ လိုအပ်သော ဆုံးမမှုကိုမူ လက်ခံရန် ဆန္ဒမရှိကြပါ။ စမ်းသပ်မှုများ ရောက်လာသောအခါ၊ ဒုက္ခများ သို့မဟုတ် စိတ်အနှောင့်အယှက်များပင် ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၊ စိတ်နှလုံးသည် ပုန်ကန်တတ်ပြီး၊ လျှာသည် အဆိပ်ခတ်ထားသော မြားများ သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးတတ်သော မိုးသီးများကဲ့သို့ စကားလုံးများကို မြွက်ဆိုတတ်သည်။

When the right way is so plainly marked out, why do not the professed people of God walk in it? Why do they not study and pray and labor earnestly to be of one mind? Why do they not seek to cherish compassion for one another, to love as brethren, instead of rendering evil for evil and railing for railing? Who does not love life and desire good days? yet how few comply with the conditions, to refrain the tongue from evil and the lips from speaking guile. Few are willing to follow the Saviour’s example of meekness and humility. Many ask the Lord to humble them, but are unwilling to submit to the needful discipline. When the test comes, when trials or even annoyances occur, the heart rebels, and the tongue utters words that are like poisoned arrows or blasting hail.

 

အတင်းအဖျင်း ပြောဆိုခြင်းသည် နားထောင်သူထက် ပြောဆိုသူအပေါ် ပိုမို ပြင်းထန်စွာ ကျရောက်သော နှစ်ဆသော ကျိန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲခြင်းနှင့် ရန်ဖြစ်ခြင်း မျိုးစေ့ကို ကြဲသူသည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်၌ သေစေနိုင်သော အသီးအပွင့်များကို ရိတ်သိမ်းရသည်။ ကောလာဟလ ပြောဆိုသူ၊ မကောင်းသော သံသယရှိသူသည် မည်မျှ သနားစရာ ကောင်းသနည်း! သူသည် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိမ်းကားနေသူ ဖြစ်သည်။

Evilspeaking is a twofold curse, falling more heavily upon the speaker than upon the hearer. He who scatters the seeds of dissension and strife reaps in his own soul the deadly fruits. How miserable is the talebearer, the surmiser of evil! He is a stranger to true happiness.

 

“ရန်ငြိမ်းစေသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။” လျှာဖြင့် ရန်ဖြစ်ခြင်းတွင် မပါဝင်သူတို့အပေါ် ကျေးဇူးတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း တည်ရှိသည်။ အတင်းအဖျင်း ရောင်းဝယ်သူများသည် မိသားစုတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ကူးသန်းနေချိန်တွင်၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည် အိမ်တွင် စင်ကြယ်စွာ နေထိုင်ကြလိမ့်မည်။ အကျိုးမရှိသော၊ ပေါ့ပျက်ပျက်နှင့် မနာလိုသော အတင်းအဖျင်းများဖြင့် အချိန်ဖြုန်းမည့်အစား၊ ပိုမို မြင့်မားပြီး မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော ရည်မှန်းချက်များအတွက် ပေးအပ်သင့်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများသည် ဖျားနာသူများနှင့် ဒုက္ခရောက်နေသူများကို သွားရောက်ကြည့်ရှုခြင်း၊ မှားယွင်းသူများအတွက် စိတ်ရှည်စွာနှင့် ကြင်နာစွာ ကြိုးစားပေးခြင်း — အတိုချုပ်ဆိုရလျှင် ပုံသက်သေ (The Pattern) ကို အတုယူမည်ဆိုပါက၊ အသင်းတော်သည် သူမ၏ နယ်နိမိတ်အားလုံးတွင် ကြီးပွားချမ်းသာခြင်း ရှိလိမ့်မည်။

“Blessed are the peacemakers.” Grace and peace rest upon those who refuse to join in the strife of tongues. When vendors of scandal are passing from family to family, those who fear God will be chaste keepers at home. The time that is so often worse than wasted in idle, frivolous, and malicious gossip should be given to higher and nobler objects. If our brethren and sisters would become missionaries for God, visiting the sick and afflicted, and laboring patiently and kindly for the erring,—in short, if they would copy the Pattern,—the church would have prosperity in all her borders.

 

[၁၇၇] အတင်းအဖျင်း ပြောဆိုခြင်း အပြစ်သည် မကောင်းသော အတွေးများကို မွေးမြူခြင်းမှ စတင်သည်။ လှည့်ဖြားခြင်းတွင် မစင်ကြယ်ခြင်း ပုံစံအားလုံး ပါဝင်သည်။ မစင်ကြယ်သော အတွေးတစ်ခုကို ခွင့်ပြုခြင်း၊ သန့်ရှင်းမှုမရှိသော ဆန္ဒတစ်ခုကို မွေးမြူခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကို ညစ်ညမ်းစေပြီး ၎င်း၏ ရိုးသားမှုကို ထိခိုက်စေသည်။ “ကာမဂုဏ်သည် သန္ဓေယူပြီးလျှင် ဒုစရိုက်ကို ဖွားတတ်၏။ ဒုစရိုက်သည် ကြီးကြပ်လျှင် သေခြင်းကို ဖွားတတ်၏။” အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်မပြုလိုပါက၊ ၎င်း၏ အစပျိုးမှုကိုပင် ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ စိတ်ခံစားမှုနှင့် ဆန္ဒတိုင်းကို အကြောင်းပြချက်နှင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသောစိတ်၏ လက်အောက်တွင် ထားရှိရမည်။ သန့်ရှင်းမှုမရှိသော အတွေးတိုင်းကို ချက်ချင်း တွန်းလှန်ရမည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တို့၊ သင်တို့၏ သီးသန့်အခန်းသို့ သွားကြလော့။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဆုတောင်းကြလော့။ စာတန်သည် သင်တို့၏ ခြေလှမ်းများကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန် စောင့်ကြည့်နေသည်။ သင်သည် သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများမှ လွတ်မြောက်လိုပါက အထက်မှ အကူအညီ လိုအပ်သည်။

[177] The sin of evilspeaking begins with the cherishing of evil thoughts. Guile includes impurity in all its forms. An impure thought tolerated, an unholy desire cherished, and the soul is contaminated, its integrity compromised. “Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.” If we would not commit sin, we must shun its very beginnings. Every emotion and desire must be held in subjection to reason and conscience. Every unholy thought must be instantly repelled. To your closet, followers of Christ. Pray in faith and with all the heart. Satan is watching to ensnare your feet. You must have help from above if you would escape his devices.

Brotherly Love 159

 

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် လူတိုင်းသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ လိုအပ်ချက်များကို ပြည့်မီနိုင်ကြသည်။ မည်သူ့ကိုမျှ ကျူးလွန်ရန် အတင်းအကျပ် မပြုနိုင်ပါ။ သူ၏ သဘောတူညီမှုကို ဦးစွာ ရယူရမည်။ ရမ္မက်သည် အကြောင်းပြချက်အပေါ် မလွှမ်းမိုးမီ သို့မဟုတ် ဒုစရိုက်သည် ကိုယ်ကိုကိုယ် သိသောစိတ်အပေါ် မအောင်နိုင်မီ၊ ဝိညာဉ်သည် ထိုအပြစ်ရှိသော လုပ်ရပ်ကို ရည်ရွယ်ထားရမည်။ သွေးဆောင်မှုသည် မည်မျှပင် ပြင်းထန်စေကာမူ အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေ မဖြစ်နိုင်ပါ။ “ထာဝရဘုရား၏ မျက်စိတော်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့အပေါ်သို့ ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ နားတော်သည်လည်း သူတို့၏ ပန်ကြားချက်သို့ လှည့်တော်မူ၏။” သွေးဆောင်ခံရသော ဝိညာဉ်၊ ထာဝရဘုရားထံ အော်ဟစ်ပါ။ အကူအညီမဲ့ပြီး မထိုက်တန်သော မိမိကိုယ်ကို ယေရှုအပေါ်၌ ပစ်တင်ထားပါ၊ ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်ကို တောင်းဆိုပါ။ သခင်ဘုရားသည် နားညောင်းတော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် သဘာဝစိတ်နှလုံး၏ တိမ်းညွှတ်မှု မည်မျှ ပြင်းထန်ကြောင်းကို သိတော်မူ၍၊ သွေးဆောင်မှု ခံရသည့် အချိန်တိုင်းတွင် ကူညီတော်မူလိမ့်မည်။

By faith and prayer all may meet the requirements of the gospel. No man can be forced to transgress. His own consent must be first gained; the soul must purpose the sinful act before passion can dominate over reason or iniquity triumph over conscience. Temptation, however strong, is never an excuse for sin. “The eyes of the Lord are over the righteous, and His ears are open unto their prayers.” Cry unto the Lord, tempted soul. Cast yourself, helpless, unworthy, upon Jesus, and claim His very promise. The Lord will hear. He knows how strong are the inclinations of the natural heart, and He will help in every time of temptation.

 

သင်သည် အပြစ်ထဲသို့ ကျဆင်းသွားပြီလော။ သို့ဖြစ်လျှင် မဆိုင်းမတွဘဲ ဘုရားသခင်ထံသို့ ဂရုဏာတော်နှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ရှာဖွေပါ။ ဒါဝိဒ်သည် သူ၏ အပြစ်ကို သိရှိနားလည်သွားသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နောင်တနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို သွန်းလောင်းခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ သရဖူကို ဆုံးရှုံးရခြင်းအား သည်းခံနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကိုမူ မဆုံးရှုံးနိုင်ကြောင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ ဂရုဏာတော်သည် အပြစ်သားထံသို့ ဆက်လက် ကမ်းလှမ်းလျက်ရှိသည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းလွဲနေမှုအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ယူနေသည်မှာ- “ဖောက်ပြန်သော သားတို့၊ ပြန်လာကြလော့။ သင်တို့ ဖောက်ပြန်ခြင်းအနာကို ငါပျောက်စေမည်။” အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်၏ တောင်းပန်သောအသံကို နားထောင်မည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရာ ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ “အဘသည် မိမိသားတို့ကို သနားသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့ကို သနားတော်မူ၏။”

Have you fallen into sin? Then without delay seek God for mercy and pardon. When David was convicted of his sin, he poured out his soul in penitence and humiliation before God. He felt that he could endure the loss of his crown, but he could not be deprived of the favor of God. Mercy is still extended to the sinner. The Lord is calling to us in all our wanderings: “Return, ye backsliding children, and I will heal your backslidings.” The blessing of God may be ours if we will heed the pleading voice of His Spirit. “Like as a father pitieth his children, so the Lord pitieth them that fear Him.”

အခန်းကြီး - ၁၇။

အခန်း (၁၇) — စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွင် ဝီရိယရှိခြင်း

[178] Chapter 17—Diligence in Business

 

“မိမိလုပ်ငန်း၌ ဝီရိယရှိသောသူကို သင်မြင်သလော။ ထိုသူသည် ရှင်ဘုရင်တို့ရှေ့၌ နေရလိမ့်မည်။ အလုပ်အကိုင်မရှိသောသူတို့ရှေ့၌ မနေရ။” “ပျင်းရိသောလက်နှင့် လုပ်ဆောင်သောသူသည် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တတ်၏။ ဝီရိယရှိသောသူ၏လက်မူကား ကြွယ်ဝစေတတ်၏။” “ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချစ်ခင်ကြလော့။ ဂုဏ်ပြုရာတွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ဦးစားပေးကြလော့။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွင် မပျင်းရိကြနှင့်။ ဝိညာဉ်ရေးတွင် ထက်သန်ကြလော့။ သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ကြလော့။”

“Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men.” “He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.” “Be kindly affectioned one to another with brotherly love; in honor preferring one another; not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord.”

 

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်း နှစ်စောင်စလုံးတွင် တွေ့ရသော ဝီရိယရှိရန် များစွာသော သတိပေးချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေထိုင်မှုအလေ့အထနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာရေးခံယူချက်၊ ကျင့်ကြံမှုတို့အကြား တည်ရှိနေသော ရင်းနှီးသည့်ဆက်နွှယ်မှုကို ထင်ရှားစွာ ပြသနေပါသည်။ လူသားတို့၏ စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်သည် စွမ်းရည်အားလုံး ကောင်းမွန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်အတွက် လုံလောက်သော လေ့ကျင့်ခန်း (အလုပ်) လိုအပ်သည့် ပုံစံဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပါသည်။ အချို့သူတို့သည် လောကီစီးပွားရေးတွင် အလွန်အမင်း နစ်မွန်းနေကြသော်လည်း၊ အချို့မှာမူ ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ လွန်ကဲသွားကာ မိမိကိုယ်ကိုယ် သော်လည်းကောင်း၊ မိမိအပေါ် မှီခိုနေရသူများကို သော်လည်းကောင်း ထောက်ပံ့နိုင်ရန် လုံလောက်စွာ အလုပ်မလုပ်ကြပါ။ ညီအစ်ကို ----- သည် ဤလူတန်းစားတွင် ပါဝင်ပါသည်။ သူသည် မိသားစု၏ အိမ်ထောင်ဦးစီး နေရာတွင် ရှိနေသော်လည်း လက်တွေ့တွင်မူ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ သူသည် အလေးလံဆုံးသော တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဇနီးဖြစ်သူအပေါ်တွင် ပုံချထားပြီး၊ သူကိုယ်တိုင်မှာမူ ဂရုမစိုက်သော ပျင်းရိမှုတွင် ပျော်မွေ့နေကာ သို့မဟုတ် မိသားစုထောက်ပံ့မှုအတွက် အကျိုးမရှိသော အသေးအဖွဲကိစ္စများတွင်သာ အချိန်ဖြုန်းနေတတ်ပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ သားများ သို့မဟုတ် အိမ်နီးချင်းများနှင့် အရေးမပါသော အကြောင်းအရာများကို နာရီပေါင်းများစွာ ထိုင်၍ စကားပြောနေတတ်ပါသည်။ စားရန်အစားအစာနှင့် ဝတ်ရန်အဝတ်အစားများ ပြင်ဆင်ရန်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များကို ဇနီးနှင့် မိခင်ဖြစ်သူက လုပ်ဆောင်နေရစဉ်၊ သူသည် အေးအေးဆေးဆေးနေကာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပျော်ပါးနေတတ်ပါသည်။

The many admonitions to diligence found in both the Old and the New Testament plainly indicate the intimate relation existing between our habits of life and our religious feelings and practices. The human mind and body are so constituted that plenty of exercise is necessary in order to a proper development of all the faculties. While many are too much engaged in worldly business, others go to the opposite extreme and do not labor sufficiently to support themselves or those dependent upon them. Brother ----- is one of this class. While he occupies the position of house band to his family he is not this in reality. The heaviest responsibilities and burdens he allows to rest upon his wife, while he indulges in careless indolence or busies himself about small matters that tell little for the support of his family. He will sit for hours and chat with his sons or his neighbors upon matters of no great consequence. He takes things easy and enjoys himself while the wife and mother does the work which must be done to prepare food to eat and clothes to wear.

 

ဤညီအစ်ကိုသည် ဆင်းရဲသောသူဖြစ်ပြီး၊ သူသည် ဘုရားသခင်ပေးသနားသော အခွင့်အရေးကို အသုံးချကာ လူပီသသောသူတစ်ယောက် ဖြစ်မလာသရွေ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အမြဲတမ်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ မည်သူမဆို အမှန်တကယ် ဆန္ဒရှိပါက တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခုသော အလုပ်ကို ရှာဖွေနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သူသည် ပေါ့ဆပြီး အာရုံစိုက်မှုမရှိပါက၊ သူရရှိနိုင်မည့် အခွင့်အလမ်းများကို ပိုမိုတက်ကြွပြီး စီးပွားရေးအမြင်ရှိသူများက ရယူသွားသည်ကို တွေ့ရပါလိမ့်မည်။

This brother is a poor man and always will be a burden to society unless he asserts his God-given privilege and becomes a man. Anyone can find work of some kind to do if he really desires it; but if he is careless and inattentive, the positions which he might have secured he will find filled by those who had greater activity and business tact.

 

ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကို၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ယခုကဲ့သို့ ဆင်းရဲသော အခြေအနေတွင် ရှိနေစေရန် မည်သည့်အခါမျှ ရည်ရွယ်တော်မမူပါ။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ထိုခန္ဓာကိုယ်ကို အဘယ်ကြောင့် ပေးသနားတော်မူသနည်း။ သင်၏ ညီအစ်ကိုများသည် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများအတွက် တာဝန်ရှိသကဲ့သို့၊ သင်သည်လည်း သင်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများအတွက် တာဝန်ရှိပါသည်။ အချို့သောသူတို့သည် သူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို သင်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် လဲလှယ်နိုင်ပါက ယနေ့တွင် အကျိုးအမြတ် ရရှိကြပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် သင်၏ နေရာတွင် ရှိနေပါက၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားနှစ်ခုလုံးကို ဝီရိယရှိရှိ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် မကြာမီတွင် ချို့ငဲ့ခြင်းမှ ကင်းဝေးကာ မည်သူ့အကြွေးမှ တင်ရှိတော့မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်က သင့်အပေါ် အာဃာတထား၍ အခြေအနေများက သင့်အပေါ် ဆိုးဝါးနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်ပေးထားသော ခွန်အားကို သင် အသုံးမပြုခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ စွမ်းအားများကို အလုပ်မလုပ်ဘဲ သံချေးတက်သွားစေရန် ရည်ရွယ်သည်မဟုတ်ဘဲ၊ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ပိုမိုသန်မာလာစေရန် ရည်ရွယ်တော်မူပါသည်။

God never designed that you, my brother, should be in the

[179] position of poverty that you are now in. Why did He give you

that physical frame? You are just as responsible for your physical

powers as your brethren are for their means. Some of these would 160

Diligence in Business 161

today be gainers could they exchange their property for your physical strength. But if placed in your position, they would, by a diligent use of both mental and physical powers, soon be above want and owe no man anything. It is not because God owes you a grudge that circumstances appear to be against you, but because you do not use the strength He has given you. He did not intend that your powers should rust by inaction, but that they should strengthen by use.

 

သင်ဝန်ခံထားသော ဘာသာတရားသည် ဥပုသ်နေ့တွင် ဘုရားကျောင်းတက်ရန် တာဝန်ရှိသကဲ့သို့ပင်၊ အလုပ်လုပ်ရမည့် (၆) ရက်အတွင်း သင်၏အချိန်ကို အသုံးပြုရန်လည်း တာဝန်ရှိစေပါသည်။ သင်သည် စီးပွားရေးတွင် ဝီရိယမရှိပါ။ သင်သည် မည်သည့်အရာမျှ ပြီးမြောက်အောင် မလုပ်ဆောင်ဘဲ နာရီပေါင်း၊ ရက်ပေါင်း၊ အပတ်ပေါင်းများစွာကို ကုန်လွန်စေပါသည်။ သင် လောကသို့ ဟောကြားနိုင်သည့် အကောင်းဆုံးသော တရားဒေသနာမှာ သင်၏ ဘဝတွင် သိသာထင်ရှားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ပြသခြင်းနှင့် မိမိ၏ မိသားစုကို ထောက်ပံ့ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ တမန်တော်မြတ်က “အကြင်သူသည် မိမိလူတို့ကို မကျွေးမွေး၊ အထူးသဖြင့် မိမိအိမ်သူအိမ်သားတို့ကို မကျွေးမွေးလျှင်၊ ထိုသူသည် ယုံကြည်ခြင်းတရားကို ငြင်းပယ်သောသူ၊ မယုံကြည်သောသူထက်သာ၍ ဆိုးသောသူဖြစ်၏” ဟု ဆိုထားပါသည်။

The religion you profess makes it as much your duty to employ your time during the six working days as to attend church on the Sabbath. You are not diligent in business. You let hours, days, and even weeks pass without accomplishing anything. The very best sermon you could preach to the world would be to show a decided reformation in your life, and provide for your own family. Says the apostle: “If any provide not for his own, and specially for those of his own house, he hath denied the faith, and is worse than an infidel.”

 

သင်သည် တစ်နေရာတွင် အခြေချကာ အချိန်အတန်ကြာ ပျင်းရိစွာ နေထိုင်ပြီးနောက် မိသားစုအတွက် စားဝတ်နေရေးအတွက် အကြွေးတင်ရန် အခြေအနေသို့ ရောက်သွားခြင်းဖြင့် အမှုတော်မြတ်အပေါ် အသရေဖျက်ရာ ရောက်ပါသည်။ ထိုရိုးသားသော အကြွေးများကို ဆပ်ရန် သင်သည် အမြဲတမ်း ဂရုမစိုက်ဘဲ၊ ယင်းအစား အခြားတစ်နေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့သွားတတ်ပါသည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ အိမ်နီးချင်းကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာလာ ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံသူများထံမှ တိကျသော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုကို မျှော်လင့်ပိုင်ခွင့် လောကတွင် ရှိပါသည်။ လူတစ်ယောက်၏ တရားသော အကြွေးများကို ဆပ်ရန် လျစ်လျူရှုမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးအားလုံးသည် ယုံကြည်စိတ်ချ၍မရသူများအဖြစ် မှတ်ယူခံရမည့် အန္တရာယ်ရှိနေပါသည်။

You bring a reproach upon the cause by locating in a place, where you indulge indolence for a time and then are obliged to run in debt for provision for your family. These your honest debts you are not always particular to pay, but, instead, move to another place. This is defrauding your neighbor. The world has a right to expect strict integrity in those who profess to be Bible Christians. By one man’s indifference in regard to paying his just dues, all our people are in danger of being regarded as unreliable.

 

“သင်တို့သည် သူတစ်ပါး၌ မိမိတို့အား ပြုစေလိုသည်အတိုင်း သူတစ်ပါး၌ ပြုကြလော့။” ဤအချက်သည် လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်သူများအတွက်ရော၊ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲနိုင်သော ဆုကျေးဇူး ရှိသူများအတွက်ပါ ရည်ညွှန်းပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ခွန်အားနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို ပေးထားသော်လည်း သင်သည် ၎င်းတို့ကို အသုံးမပြုခဲ့ပါ။

“Whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them.” This refers to those who labor with their hands as well as to those who have gifts to bestow. God has given you strength and skill, but you have not used them.

 

သင်၏ ခွန်အားသည် သင်၏ မိသားစုကို ကြွယ်ဝစွာ ထောက်ပံ့ရန် လုံလောက်ပါသည်။ လိုအပ်ပါက ကြယ်များ လင်းလက်နေချိန် (နံနက်စောစော) ၌ပင် ထလော့။ တစ်ခုခုလုပ်ရန် အစီအစဉ်ချမှတ်ပြီးနောက် ၎င်းကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ပါ။ ဖျားနာ၍ လဲမနေသရွေ့ ပေးထားသော ကတိတိုင်းကို တည်အောင်လုပ်ပါ။ သူတစ်ပါးအား ပေးရန်ရှိသော အကြွေးများကို မပေးဘဲနေခြင်းထက်၊ မိမိကိုယ်တိုင် အစားအစာနှင့် အိပ်စက်ခြင်းကို ဖြတ်တောက်လိုက်ခြင်းက ပို၍ ကောင်းပါသည်။

Your strength is sufficient to abundantly support your family. [180]

Rise in the morning, even while the stars are shining, if need be. Lay your plans to do something, and then accomplish it. Redeem every pledge unless sickness lays you prostrate. Better deny yourself food and sleep than be guilty of keeping from others their just dues.

 

တိုးတက်မှုတောင်ကုန်းကို အားထုတ်မှုမပါဘဲ မတက်နိုင်ပါ။ ဘာသာရေးကိစ္စတွင်ဖြစ်စေ၊ လောကီကိစ္စတွင်ဖြစ်စေ မိမိ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုမပါဘဲ ဆုလာဘ်ဆီသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံရမည်ဟု မည်သူမျှ မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ ပြိုင်ပွဲတွင် မြန်သောသူသည် အမြဲမနိုင်၊ စစ်ပွဲတွင် ခွန်အားကြီးသောသူသည် အမြဲမအောင်နိုင်သော်လည်း၊ ပျင်းရိသောလက်နှင့် လုပ်ဆောင်သူသည် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ဇွဲရှိပြီး အလုပ်ကြိုးစားသူများသည် မိမိကိုယ်တိုင် ပျော်ရွှင်ရုံသာမက၊ အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက်လည်း များစွာ အထောက်အကူပြုကြပါသည်။ ပြည့်စုံမှုနှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိမှုတို့ကို စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးစားအားထုတ်မှု မပါဘဲ ပုံမှန်အားဖြင့် မရရှိနိုင်ပါ။ ဖာရောဘုရင်သည် ယောသပ်ကို “သူတို့ [ယောသပ်၏ ညီအစ်ကိုများ] ထဲတွင် အလုပ်လုပ်နိုင်စွမ်းရှိသောသူကို သင်သိလျှင်၊ ငါ၏ တိရစ္ဆာန်များကို အုပ်ချုပ်စေလော့” ဟု ပြောကြားခဲ့ရာတွင် ထိုကဲ့သို့သော စရိုက်လက္ခဏာကို တန်ဖိုးထားကြောင်း ပြသခဲ့ပါသည်။

The hill of progress is not to be climbed without effort. No one need expect to be carried along to the prize, either in religious or secular matters, independently of his own exertions. The race is not always to the swift, nor the battle to the strong, yet he that dealeth with a slack hand will become poor. The persevering and industrious are not only happy themselves, but they contribute largely to the

162 Testimonies for the Church, vol. 5

happiness of others. Competency and comfort are not ordinarily attained except at the price of earnest industry. Pharaoh showed his appreciation of this trait of character when he said to Joseph: If thou knowest any men of activity among them [Joseph’s brethren], then make them rulers over my cattle.”

 

ညီအစ်ကို ----- အတွက်မူကား၊ သက်တောင့်သက်သာ နေလိုစိတ်နှင့် အစီအစဉ်ချ၍ အလုပ်လုပ်နိုင်စွမ်း မရှိခြင်းတို့သည် ဆင်ခြေမဟုတ်လျှင်၊ အခြားဆင်ခြေ မရှိနိုင်ပါ။ ယခု သူလုပ်ဆောင်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ အိမ်မှထွက်၍ သူ့အတွက် အစီအစဉ်ချပေးမည့်သူတစ်ဦး၏အောက်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ ဂရုမစိုက်ဘဲ ပျင်းရိသော သခင်အဖြစ် ကြာမြင့်စွာ နေထိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် အနည်းငယ်သာ ပြီးမြောက်အောင်မြင်ပြီး၊ သူ၏ သားသမီးများရှေ့တွင် သူ၏ စံနမူနာမှာ ဆိုးဝါးလှပါသည်။ သားသမီးများသည် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အမွေရရှိထားကြသည်။ သူတို့သည် မိခင်အား ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းပိုးစေကြသည်။ တစ်ခုခုလုပ်ရန် ခိုင်းလျှင် လုပ်ကြပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ကလေးတိုင်း လုပ်သင့်သည့်အတိုင်း၊ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်ကို မြင်အောင်ကြည့်တတ်ရန်နှင့် အပြောမခံရဘဲ လုပ်ဆောင်တတ်ရန် အလေ့အကျင့်ကို သူတို့ မပျိုးထောင်ကြပါ။

There is no excuse for Brother -----, unless love of ease and inability to plan and set himself to work is an excuse. The best course for him now to pursue is to go from home and work under someone who shall plan for him. He has so long been a careless, indolent master over himself that he accomplishes but little, and his example before his children is bad. They have his stamp of character. They let mother bear the burdens. When asked to do anything, they will do it; but they do not cultivate, as all children should, the faculty of seeing what needs to be done and doing it without being told.

 

ဇနီးသည်တစ်ဦးသည် မိမိ၏အလုပ်နှင့် သူတို့၏အလုပ်ကိုပါ လုပ်ဆောင်နေရသည့်အခါ — ခင်ပွန်းနှင့် သားများက မီးဖိုဘေးတွင် ထိုင်ကာ အေးအေးဆေးဆေး စကားပြောနေစဉ် ဇနီးသည်က ထင်းနှင့် ရေကို သယ်လာရခြင်း၊ ထင်းပြင်ဆင်ရန် ပုဆိန်ကို ကိုင်ရခြင်းတို့ ဖြစ်လာသည့်အခါ — သူမသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် မိမိမိသားစုအပေါ် ကြီးလေးသော အမှားကို ပြုလုပ်ရာရောက်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဇနီးနှင့် မိခင်များကို မိသားစု၏ ကျွန်ဖြစ်ရန် မည်သည့်အခါမျှ ရည်ရွယ်တော်မမူပါ။

A woman does herself and her family a serious wrong when she does her work and theirs too—when she brings the wood and water, and even takes the ax to prepare the wood, while her husband and sons sit about the fire having a social, easy time. God never designed that wives and mothers should be slaves to their families.

 

မိခင်များစွာတို့သည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ဝန်ပိနေကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ သားသမီးများကိုမူ အိမ်တွင်းဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဝေမျှထမ်းဆောင်ရန် ပညာမပေးကြပါ။ ရလဒ်အနေဖြင့် သူမသည် အရွယ်မတိုင်မီ အိုမင်းရင့်ရော်ကာ အချိန်မတန်ဘဲ သေဆုံးသွားတတ်ပြီး၊ အတွေ့အကြုံမရှိသော သားသမီးတို့၏ ခြေလှမ်းများကို လမ်းညွှန်ရန် မိခင်တစ်ဦး အလိုအပ်ဆုံးအချိန်တွင် သားသမီးများကို ထားရစ်ခဲ့ရပါသည်။ မည်သူ့တွင် အပြစ်ရှိသနည်း။

[181] Many a mother is overburdened with care while her children are not educated to share the domestic burdens. As the result, she grows old and dies prematurely, leaving her children just when a mother is most needed to guide their inexperienced feet. Who is to blame?

 

ခင်ပွန်းသည်များသည် ဇနီးသည်၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို သက်သာစေရန်နှင့် သူမ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ရွှင်လန်းစေရန် တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ ကလေးများတွင် ပျင်းရိမှုကို မည်သည့်အခါမျှ အားမပေးသင့်၊ သို့မဟုတ် ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် မကြာမီ အလေ့အထ ဖြစ်သွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကျိုးရှိသော အလုပ်တွင် မပါဝင်သည့်အခါ၊ စွမ်းရည်များသည် ဆုတ်ယုတ်သွားခြင်း သို့မဟုတ် မကောင်းသောအမှုများတွင် တက်ကြွလာခြင်းတို့ ဖြစ်တတ်ပါသည်။

Husbands should do all they can to save the wife care and keep her spirit cheerful. Never should idleness be fostered or permitted in children, for it soon becomes a habit. When not engaged in useful employment, the faculties either depreciate or become active in an evil work.

 

ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကို၊ သင်လိုအပ်သည်မှာ တက်ကြွသော လေ့ကျင့်မှု (အလုပ်) ဖြစ်ပါသည်။ သင်၏ မျက်နှာသွင်ပြင်တိုင်း၊ သင်၏ စိတ်စွမ်းရည်တိုင်းက ဤအချက်ကို ညွှန်ပြနေပါသည်။ သင်သည် ပင်ပန်းသောအလုပ်ကို မချစ်သကဲ့သို့၊ နဖူးကချွေး ခြေမသို့ကျအောင် အလုပ်လုပ်၍ စားရခြင်းကိုလည်း မနှစ်သက်ပါ။ သို့သော် ဤသည်မှာ ဘဝ၏ ဖြစ်တည်မှုတွင် ဘုရားသခင် ပြဋ္ဌာန်းထားသော အစီအစဉ်ဖြစ်ပါသည်။

What you need, my brother, is active exercise. Every feature of your countenance, every faculty of your mind, is indicative of this. You do not love hard work nor to earn your bread by the sweat of your brow. But this is God’s ordained plan in the economy of life.

 

သင်သည် စတင်လုပ်ဆောင်သောအရာကို အဆုံးထိ မလုပ်ဆောင်နိုင်ဘဲ ရှုံးနိမ့်တတ်သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ စနစ်တကျရှိစေရန် မလေ့ကျင့်ခဲ့ပါ။ စနစ်တကျရှိခြင်းသည် အရာအားလုံး ဖြစ်ပါသည်။ တစ်ကြိမ်လျှင် တစ်ခုတည်းကိုသာ လုပ်ဆောင်ပါ၊ ထိုအရာကို ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်ပါ၊ ဒုတိယအလုပ်ကို မစတင်မီ ပထမအလုပ်ကို အပြီးသတ်ပါ။ အိပ်ရာထရန်၊ ဆုတောင်းရန်နှင့် စားသောက်ရန်အတွက် ပုံမှန်အချိန်များ ထားရှိသင့်ပါသည်။ အိပ်ရာထဲတွင် နေခြင်းသည် သဘာဝအလျောက် လိုလားသော ဆန္ဒကို ကျေနပ်စေပြီး၊ အခြားနည်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန်မှာ အားထုတ်မှု လိုအပ်သောကြောင့် များစွာသောသူတို့သည် အဖိုးတန်သော အချိန်နာရီများကို အိပ်ရာထဲတွင် ဖြုန်းတီးနေကြပါသည်။ နံနက်ပိုင်းတွင် ဖြုန်းတီးလိုက်သော တစ်နာရီသည် မည်သည့်အခါမျှ ပြန်မရနိုင်တော့သော ဆုံးရှုံးမှု ဖြစ်ပါသည်။ ပညာရှိက “ငါသည် ပျင်းရိသောသူ၏ လယ်နားသို့၎င်း၊ ဉာဏ်မရှိသောသူ၏ စပျစ်ဥယျာဉ်နားသို့၎င်း သွား၍ ကြည့်ရှုသောအခါ၊ ထိုလယ်တစ်ပြင်လုံး၌ ဆူးပင်များပေါက်လျက်၊ တောပင်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက်၊ ကျောက်ရိုးလည်း ပြိုလျက်ရှိသည်ကို ငါမြင်၏။ ထိုအခါ ငါသည် ဆင်ခြင်၍ ကြည့်ရှုသဖြင့် ဩဝါဒကို ခံယူလေ၏။ အနည်းငယ်အိပ်စက်ခြင်း၊ အနည်းငယ် ငိုက်မျဉ်းခြင်း၊ အနည်းငယ် လက်ပိုက်၍ အိပ်နေခြင်းတို့ကြောင့်၊ သင်၏ ဆင်းရဲခြင်းသည် ခရီးသွားသောသူကဲ့သို့၎င်း၊ သင်၏ ချို့ငဲ့ခြင်းသည် လက်နက်ကိုင်သောသူကဲ့သို့၎င်း ရောက်လာလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထားပါသည်။

You fail to carry through what you undertake. You have not disciplined yourself to regularity. System is everything. Do but one thing at a time, and do that well, finishing it before you begin a second piece of work. You should have regular hours for rising, for praying, and for eating. Many waste hours of precious time in bed because it gratifies the natural inclination and to do otherwise

Diligence in Business 163

requires an exertion. One hour wasted in the morning is lost never to be recovered. Says the wise man: “I went by the field of the slothful, and by the vineyard of the man void of understanding; and, lo, it was all grown over with thorns, and nettles had covered the face thereof, and the stone wall thereof was broken down. Then I saw, and considered it well: I looked upon it, and received instruction. Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep: so shall thy poverty come as one that traveleth; and thy want as an armed man.”

 

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဆိုကြသူများသည် မိမိတို့ ဝန်ခံသော အယူဝါဒကို တန်ဆာဆင်သင့်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ဆင်ခြင်မှုကင်းမဲ့သော လုပ်ရပ်များကြောင့် သမ္မာတရားကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခွင့် မပေးသင့်ပါ။ တမန်တော်မြတ်က “အချင်းချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှတစ်ပါး အဘယ်သူ၏ အကြွေးမျှ မတင်စေနှင့်” ဟု ဆိုထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကို၊ သင်သည် ယခုပင်လျှင် သင်၏ ပျင်းရိသော အလေ့အထများကို ပြုပြင်ရန်နှင့် အချိန်ကို အကျိုးရှိရှိ အသုံးချရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ စတင်သင့်ပါသည်။ သမ္မာတရားသည် သင်၏ဘဝတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေကြောင်း လောကက မြင်ပါစေ။

Those who make any pretensions to godliness should adorn the doctrine they profess and not give occasion for the truth to be reviled through their inconsiderate course of action. “Owe no man anything,” says the apostle. You ought now, my brother, to take hold [182]

earnestly to correct your habits of indolence, redeeming the time. Let the world see that the truth has wrought a reformation in your life.

အခန်းကြီး - ၁၈။

အခန်း (၁၈) — ဘက်တဲလ်ခရိခ် (Battle Creek) သို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်း

Chapter 18—Moving to Battle Creek

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်တိုင်အား ဝေးလံသော တိုင်းပြည်သို့ ခရီးသွားသောသူအဖြစ် ပုံဆောင်ထားပြီး၊ သူ၏အိမ်ကို ရွေးချယ်ထားသော အစေခံများထံ အပ်နှံကာ လူတိုင်းအား မိမိတို့၏ အလုပ်များကို ပေးထားခဲ့ပါသည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် မိမိတို့ သခင်၏ အမှုတော်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခုခု ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိ၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှု သို့မဟုတ် အဆင်ပြေမှုကို မရှာဖွေဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်ရေးကိုသာ ပထမဦးစားပေးအဖြစ် ထားရှိသင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းကို ကူညီရန်နှင့် ကောင်းချီးပေးရန်အတွက် အတ္တကင်းသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ယေရှုကို ချစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာကို သက်သေပြရုံသာမက၊ ကိုယ်တော်အပေါ် မှီခိုခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်များသည်လည်း ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရားကို သိရှိခြင်းတွင် အစဉ်အမြဲ တိုးတက်နေပါလိမ့်မည်။

Our Saviour represents Himself as a man taking his journey into a far country, who left his house in charge of chosen servants, giving to every man his work. Every Christian has something to do in the service of his Master. We are not to seek our own ease or convenience, but rather to make the upbuilding of Christ’s kingdom our first consideration. Unselfish efforts to help and bless our fellow men will not only evince our love for Jesus, but will keep us near Him in dependence and faith, and our own souls will be constantly growing in grace and in a knowledge of the truth.

 

ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာမြေကို ဖုံးလွှမ်းထားသော ကိုယ်ကျင့်တရား အမှောင်ထုကြားတွင် သမ္မာတရား၏ အလင်းရောင် ထွန်းလင်းနေစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများကို လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း အမျိုးမျိုးတွင် ပျံ့နှံ့စေခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အမှောင်ထု ပိုမိုနက်ရှိုင်းလေလေ၊ ဘုရားသခင်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလင်းရောင် ထွန်းလင်းရန် ပိုမိုလိုအပ်လေလေ ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးစွာသော ခက်ခဲမှုနှင့် စမ်းသပ်မှုများကြားတွင် ရှိနေနိုင်သော်လည်း၊ ဤအချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော နေရာတွင် မရှိဟု သက်သေမပြနိုင်ပါ။ ပေါလု၏လက်ထက် ရောမမြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များထဲတွင် တမန်တော်က “ကဲသာဘုရင်၏ အိမ်သူအိမ်သားများ” ကို ဖော်ပြထားပါသည်။ ရက်စက်ပြီး အကျင့်ပျက်သော နေရိုး (Nero) မင်းကြီး၏ ထိုရောမနန်းတော်ထက် ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင် ပိုမိုဆိုးဝါးသော နေရာ မရှိနိုင်ပါ။ သို့သော် ဧကရာဇ်မင်း၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေစဉ်အတွင်း ခရစ်တော်ကို လက်ခံခဲ့ကြသူများသည်၊ ဘာသာပြောင်းလဲပြီးနောက် မိမိတို့၏ တာဝန်ကျရာနေရာမှ ထွက်ခွာရန် အခွင့်မရှိဟု ခံယူခဲ့ကြသည်။ ဖျားယောင်းသော သွေးဆောင်မှုများ၊ ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ထိတ်လန့်ဖွယ် အန္တရာယ်များကြားတွင် သူတို့သည် ခရစ်တော်အတွက် သစ္စာရှိသော သက်သေများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

God has scattered His children in various communities that the light of truth may be kept shining amid the moral darkness that enshrouds the earth. The deeper the darkness around us, the greater the need that our light should shine for God. We may be placed in circumstances of great difficulty and trial, but this does not prove that we are not in the very position assigned us by Providence. Among the Christians at Rome in Paul’s day the apostle mentions them “that are of Caesar’s household.” Nowhere could the moral atmosphere be more unfavorable to Christianity than at that Roman court under the cruel and profligate Nero. Yet those who had, while in the emperor’s service, accepted Christ did not feel at liberty, after their conversion, to leave their post of duty. In the face of seductive temptations, fierce opposition, and appalling dangers they were faithful witnesses for Christ.

 

ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အပေါ်တွင် လုံးလုံးလျားလျား မှီခိုသူတိုင်းသည် မိမိ၏ဘဝကို သမ္မာတရားအတွက် အမြဲတစေ သက်သေတစ်ခု ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။ မည်သူမျှ စစ်မှန်ပြီး သစ္စာရှိသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး မဖြစ်နိုင်သည့် အခြေအနေမျိုးတွင် မရှိပါ။ အတားအဆီးများ မည်မျှပင် ကြီးမားပါစေ၊ ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ဆုံးဖြတ်ထားသူတိုင်းသည် ရှေ့သို့ ဆက်လှမ်းသည့်အခါ လမ်းပွင့်လာသည်ကို တွေ့ရပါလိမ့်မည်။

Whoever will rely wholly upon divine grace may make his life a

[183] constant testimony for the truth. No one is so situated that he cannot be a true and faithful Christian. However great the obstacles, all who are determined to obey God will find the way opening as they go forward.

 

ဆန့်ကျင်ဘက် လွှမ်းမိုးမှုများကြားတွင် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိသူများသည် အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိနေကြပါသည်။ အတားအဆီးတိုင်းကို ကျော်လွှားခြင်း၊ သွေးဆောင်မှုတိုင်းကို အောင်မြင်ခြင်းတို့ဖြင့် သူတို့၏ ခွန်အားသည် တိုးပွားလာပါသည်။ ဤအချက်ကို မကြာခဏ လျစ်လျူရှုတတ်ကြပါသည်။ လူတစ်ယောက်သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံရရှိသောအခါ၊ မှားယွင်းသော အကြံပေးချက်များပေးတတ်သည့် သူငယ်ချင်းများသည် ထိုသူအား မည်သည့်စမ်းသပ်မှု သို့မဟုတ် စစ်ဆေးမှုနှင့်မျှ မတွေ့ကြုံစေရန် စိုးရိမ်ကြပြီး၊ သူ၏အတွက် ပိုမိုလွယ်ကူသော နေရာတစ်ခုကို ချက်ချင်း ရှာဖွေပေးရန် ကြိုးစားကြပါသည်။ သူသည် လူတိုင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်သော နေရာတစ်ခုသို့ သွားရောက်ပါသည်။ သို့သော် ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် သူ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အား တိုးပွားလာပါသလော။ များစွာသော အခြေအနေများတွင် မတိုးပွားပါ။ သူသည် ဖန်လုံအိမ်အတွင်းရှိ အပင်တစ်ပင်ကဲ့သို့ပင် အားနည်းသွားတတ်ပါသည်။ သူသည် နိုးနိုးကြားကြားရှိရန် ရပ်တန့်သွားသည်၊ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းလာသည်၊ သူကိုယ်တိုင်လည်း ကျေးဇူးတော်တွင် မတိုးတက်သကဲ့သို့ အခြားသူများကိုလည်း မကူညီနိုင်တော့ပါ။

Those who maintain their fidelity to God in the midst of opposing influences are gaining an experience of the highest value. Their strength increases with every obstacle surmounted, every temptation overcome. This fact is often overlooked. When a person has received

164

Moving to Battle Creek 165

the truth, mistaken friends fear to expose him to any test or trial, and they immediately endeavor to secure for him an easier position. He goes to some place where all are in harmony with him. But is his spiritual strength increased thereby? In many cases not. He comes to have as little real stamina as a hothouse plant. He ceases to watch; his faith becomes weak; he is neither growing in grace himself nor aiding others.

 

မယုံကြည်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်မှုများကြားတွင် သမ္မာတရားကို စောင့်ထိန်းရန် တွန့်ဆုတ်နေသူများ ရှိပါသလော။ နေရိုးမင်းကြီး၏ အိမ်ထောင်စုရှိ ယုံကြည်သူများကို ပြန်လည်အမှတ်ရရန် ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုပါသည်။ သူတို့ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသော ယုတ်ညံ့မှုနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများကို ဆင်ခြင်ကြည့်ပါ၊ သူတို့၏ စံနမူနာမှ သတ္တိ၊ ကြံ့ခိုင်မှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများကို ရယူပါ။

Do any shrink from maintaining the truth in the midst of unbelief and opposition? I ask them to call to mind the believers in Nero’s household; consider the depravity and persecution which they encountered, and gather from their example a lesson of courage, fortitude, and faith.

 

ယုံကြည်ခြင်းတွင် အတွေ့အကြုံနုနယ်သေးသူများအတွက်၊ ကြီးမားသော သွေးဆောင်မှုများ သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်မှုများမှ ခေတ္တခွာ၍ အတွေ့အကြုံရှိသော ခရစ်ယာန်များ၏ စောင့်ရှောက်မှုနှင့် အကြံပေးချက်များကို ရရှိနိုင်သည့် နေရာတွင် နေထိုင်ရန် တစ်ခါတစ်ရံ အကြံပြုလိုပါသည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်ဘဝသည် အမြဲမပြတ် စစ်ပွဲဆင်နွှဲနေရခြင်း ဖြစ်သည်၊ ပျင်းရိခြင်း သို့မဟုတ် အလုပ်မလုပ်ခြင်းတို့သည် အောင်မြင်မှုအတွက် အဟန့်အတား ဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟူသော အချက်ကို သူတို့၏စိတ်တွင် အမြဲရှိနေစေသင့်ပါသည်။

It may at times be advisable for those who are young in the faith to be withdrawn from great temptations or opposition and to be placed where they can enjoy the care and counsel of experienced Christians. But it should be ever kept before their minds that the Christian life is a constant warfare; that the indulgence of sloth or indolence will be fatal to success.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံပြီးနောက်၊ ၎င်းကို ဆန့်ကျင်သူများနှင့် မပူးပေါင်းသင့်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း နေထိုင်ရန် ခက်ခဲမည့် နေရာမျိုးတွင် မိမိကိုယ်မိမိ မထားရှိသင့်ပါ။ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေတွင် ရှိနေစဉ် သမ္မာတရားကို လက်ခံရရှိသူ မည်သူမဆို၊ မိမိ၏နေရာမှ မထွက်ခွာမီ အခြေအနေကို သေချာစွာ တွေးတောဆင်ခြင်သင့်ပါသည်။ သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် စံနမူနာတို့သည် အခြားသူများကို သမ္မာတရား သိရှိလာစေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ စီမံကိန်းလည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

We should not, after accepting the truth, unite with those who oppose it, nor in any manner place ourselves where it will be difficult for us to live out our faith. But should anyone while thus situated receive the truth, he should weigh the matter carefully before leaving his position. It may be the design of Providence that his influence and example shall bring others to the knowledge of the truth.

 

များစွာသောသူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သူများနှင့် မိသားစုဆက်နွှယ်မှု ရှိနေကြပါသည်။ ဤယုံကြည်သူများသည် ကြီးစွာသော စမ်းသပ်မှုများကို မကြာခဏ ခံစားရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေနိုင်ပါသည်။

Many are connected in family relations with opposers of the [184]

faith. These believers are often subjected to great trials, but by divine grace they may glorify God by obedience to the truth.

 

ခရစ်တော်၏ အစေခံများအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထိရောက်ဆုံးသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်သည်ဟု ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသော နေရာတွင် သစ္စာရှိရှိ လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အသုံးဝင်မှု အခွင့်အလမ်းများ ပေါ်ပေါက်လာပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်၏ စေခိုင်းချက်အရ ၎င်းတို့ကို လက်ခံသင့်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နှစ်သက်အားရသော အပြုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ရှိပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် အခြားသော နယ်ပယ်တစ်ခုတွင် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ မပြသသရွေ့၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ခန့်အပ်ထားသော အလုပ်မှ ထွက်ခွာရန် ကြောက်ရွံ့သင့်ပါသည်။

As servants of Christ we should be faithful in the position where God sees that we can render most efficient service. If opportunities of greater usefulness are presented to us, we should accept them at the Master’s bidding, and His approving smile will be upon us. But we should fear to leave our appointed work unless the Lord clearly indicates our duty to serve Him in another field.

 

အလုပ်၏ ကွဲပြားသော ကဏ္ဍများအတွက် မတူညီသော အရည်အချင်းများ လိုအပ်ပါသည်။ လက်သမားသည် ပေပေါ်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် မသင့်တော်သကဲ့သို့၊ ပန်းဘဲသမားသည် လက်သမားသုံး လျှော (Plane) ကို အသုံးပြုရန် မသင့်တော်ပါ။ ကုန်သည်သည် လူနာကုတင်ဘေးတွင် နေရာမှားနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆရာဝန်သည် ငွေစာရင်းခန်းတွင် နေရာမှားနေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် အပ်နှံထားသော အလုပ်အပေါ် ငြီးငွေ့လာပြီး၊ အလုပ်မလုပ်နိုင်သော သို့မဟုတ် အလုပ်မလုပ်လိုသော နေရာများသို့ မိမိကိုယ်မိမိ ပို့ဆောင်သူများသည် ပျင်းရိသော အစေခံများအဖြစ် မှတ်ယူခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ “လူတိုင်းအတွက် မိမိ၏အလုပ် ရှိပါသည်။” မည်သူ့ကိုမျှ ဆင်ခြေပေးခွင့် မပြုပါ။

Different qualifications are needed for different departments of the work. The carpenter is not fitted to work at the anvil, nor the blacksmith to use the plane. The merchant would be out of place beside the sickbed, and the doctor in the counting room. Those who become weary with the work which God has committed to them, and

166 Testimonies for the Church, vol. 5

place themselves in positions where they cannot or will not work, will be accounted slothful servants. “To every man his work.” Not one is excused.

 

ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထားရှိသော နေရာ၌ပင် ကိုယ်တော်အတွက် သာသနာပြုများအဖြစ် လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် များစွာ လျစ်လျူရှုခဲ့ကြပါသည်။ များစွာသောသူတို့သည် လက်ရှိတာဝန်များနှင့် အခွင့်အလမ်းများမှ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော နယ်ပယ်တစ်ခုသို့ စိတ်အားထက်သန်စွာ လှည့်ထွက်သွားကြသည်၊ အခြားသော နေရာတစ်ခုတွင် သမ္မာတရားကို နာခံရန် ပိုမိုလွယ်ကူလိမ့်မည်ဟု များစွာသောသူတို့က ထင်မြင်ယူဆကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုမိုကြီးမားသော အသင်းတော်များကို အခွင့်ထူးများစွာ ရရှိနေသည်ဟု ရှုမြင်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများကြားတွင် မိမိတို့၏ အထူးတာဝန်ကျရာ နေရာမှ ထွက်ခွာ၍ ဘက်တဲလ်ခရိခ် သို့မဟုတ် အခြားသော အသင်းတော်ကြီးများ၏ အနီးအနားသို့ ပြောင်းရွှေ့လိုသော လားရာတစ်ခု တိုးပွားလာနေပါသည်။ ဤလုပ်ရပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်ငယ်များ၏ တိုးတက်မှုနှင့် ရှင်သန်မှုကိုသာ ခြိမ်းခြောက်နေသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသော အလုပ်ကို မလုပ်ဆောင်နိုင်အောင် တားဆီးနေပြီး၊ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် အသုံးဝင်မှုကို ဖျက်ဆီးနေပါသည်။

Our duty to act as missionaries for God in the very position where He has placed us has been greatly overlooked by us as a people. Many are eagerly turning from present duties and opportunities to some wider field; many imagine that in some other position they would find it less difficult to obey the truth. Our larger churches are looked upon as enjoying great advantages, and there is among our people a growing tendency to leave their special post of duty and move to Battle Creek or to the vicinity of some other large church. This practice not only threatens the prosperity and even the life of our smaller churches, but it is preventing us from doing the very work which God has given us to do, and is destroying our spirituality and usefulness as a people.

 

မီချီဂန် (Michigan) ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်အားလုံးနီးပါးမှလည်းကောင်း၊ အခြားသော ပြည်နယ်အချို့မှလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများသည် ဘက်တဲလ်ခရိခ်သို့ အစုလိုက်အပြုံလိုက် တိုးဝှေ့ဝင်ရောက်လာကြပါသည်။ သူတို့ထဲမှ အများစုမှာ အသင်းတော်ငယ်များတွင် ထိရောက်သော အကူအညီပေးသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ သူတို့၏ ထွက်ခွာသွားမှုသည် ထိုအသင်းတော်ငယ်လေးများကို များစွာ အားနည်းသွားစေခဲ့သည်၊ အချို့သော အခြေအနေများတွင် အသင်းတော်သည် လုံးဝ ပြိုကွဲသွားခဲ့ရပါသည်။

From nearly all our churches in Michigan, and, to some ex-

[185] tent, from other states, our brethren and sisters have been crowding into Battle Creek. Many of them were efficient helpers in smaller churches, and their removal has greatly weakened those little companies; in some cases the church has thus been completely disorganized.

 

ဘက်တဲလ်ခရိခ်သို့ ပြောင်းရွှေ့လာသူများသည် အသင်းတော်အတွက် အကူအညီ ဖြစ်ခဲ့ပါသလော။ ထိုကိစ္စကို ကျွန်ုပ်အား ပြသသည့်အခါ၊ မည်သူသည် ဘုရားသခင်အတွက် ရှင်သန်သော သက်သေကို ထမ်းဆောင်နေသနည်း၊ မည်သူသည် လူငယ်များအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံစားနေရသနည်း၊ မည်သူသည် တစ်အိမ်တက်ဆင်း သွားရောက်ကာ မိသားစုများနှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးပြီး သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားအတွက် အလုပ်လုပ်နေသနည်း ဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ် ရှာဖွေကြည့်ခဲ့ပါသည်။ ဤအလုပ်များ လျစ်လျူရှုခံထားရသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ဤအသင်းတော်ကြီးသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အခန်းကဏ္ဍ မရှိဟု ခံစားကြရပါသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် လက်ပိုက်၍နေကာ တာဝန်ယူမှုနှင့် အားထုတ်မှုအားလုံးကို ရှောင်ရှားကြပါသည်။

Have those who moved to Battle Creek proved a help to the church? As the matter was presented before me, I looked to see who were bearing a living testimony for God, who were feeling a burden for the youth, who were visiting from house to house, praying with families and laboring for their spiritual interests. I saw that this work had been neglected. On coming to this large church, many feel that they have no part to act. Hence they fold their hands and shun all responsibility and effort.

 

အချို့သူတို့မှာမူ ငွေကြေးဆိုင်ရာ အကျိုးအမြတ် ရရှိရန်အတွက်သာ ဤနေရာသို့ လာကြပါသည်။ ဤလူတန်းစားများသည် အသင်းတော်အတွက် ကြီးလေးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် မြေပေါ်တွင် နေရာယူထားသော အသုံးမကျသူများဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ အသီးမသီးသော အကိုင်းအခက်များသည် အခြားအပင်များဆီသို့ ကောင်းကင်မှ နေရောင်ခြည်၏ ဘုန်းအသရေ မရောက်အောင် ပိတ်ဆို့ထားကြပါသည်။

There are some who come here merely to secure financial benefit. This class are a heavy burden to the church. They are cumberers of the ground, their unproductive boughs shutting from other trees the glory of heaven’s sunlight.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ သာသနာပြု ဆရာများစွာတို့သည် ဘက်တဲလ်ခရိခ်တွင် အခြေချနေထိုင်ခြင်းကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မမူပါ။ အကယ်၍ သူတို့၏ မိသားစုများသည် နယ်ပယ်အသီးသီးတွင် ပျံ့နှံ့နေပါက၊ သူတို့သည် ပိုမို၍ အသုံးဝင်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ သာသနာပြု ဆရာသည် အိမ်တွင် အချိန်အနည်းငယ်သာ ကုန်လွန်စေသည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ ထိုအချိန်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ပိုမိုကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူး ဖြစ်စေမည့် နေရာများစွာ ရှိနေပါသည်။

It is not pleasing to God that so many of our ministers should settle at Battle Creek. If their families were scattered in different parts of the field, they might be far more useful. It is true that the minister spends but a short time at home, yet there are many places where that time would be of far greater benefit to the cause of God.

Moving to Battle Creek 167

 

သခင်ဘုရားသည် ဘက်တဲလ်ခရိခ်ရှိ များစွာသောသူတို့အား “သင်သည် ဤနေရာတွင် ဘာလုပ်နေသနည်း။ သင်၏ ခန့်အပ်ထားသော အလုပ်ကို စွန့်ခွာကာ အသင်းတော်အတွက် အကူအညီဖြစ်မည့်အစား အဟန့်အတား ဖြစ်နေခြင်းအတွက် မည်သို့ ရှင်းပြနိုင်သနည်း” ဟု မိန့်တော်မူပါသည်။

The Lord says to many at Battle Creek: What doest thou here? What account can you render for leaving your appointed work and becoming a hindrance rather than a help to the church?

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ ယခုလက်ရှိ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အခြေအနေကို ခရစ်တော်၏ အမှုတော်တွင် တက်ကြွစွာ ပါဝင်နေစဉ်က အခြေအနေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ အသင်းတော်ကို ကူညီပြီး အားပေးနေစဉ်အတွင်း၊ သင်တို့သည် အသုံးဝင်သော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိခဲ့ပြီး သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်တွင် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ကြပါသည်။ အခြားသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်သောအခါ၊ သင်တို့၏ မေတ္တာသည် အေးစက်သွားပြီး သင်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် လျော့နည်းသွားသည် မဟုတ်ပါလော။ သင်တို့၏ သားသမီးများကော မည်သို့ရှိသနည်း။ သူတို့သည် ဤအသင်းတော်ကြီးသို့ မလာမီကထက် သမ္မာတရားတွင် ပိုမိုခိုင်မာစွာ အခြေတည်ပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် ပိုမို ဆက်ကပ်အပ်နှံထားကြပါသလော။

Brethren, I entreat you to compare your own spiritual state as it now is with what it was when you were actively engaged in the cause of Christ. While helping and encouraging the church you were gaining a useful experience and keeping your own souls in the love of God. As you have ceased to work for others, has not your own love grown cold and your zeal languid? And how is it with your children? Are they more firmly established in the truth and more [186]

devoted to God than before coming to this large church?

 

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ကြာမြင့်စွာ ဆက်နွှယ်နေသူ အချို့၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုအတွက် ပျက်စီးစေပါသည်။ ဤသို့သော ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ယဉ်ပါးပြီး စိတ်နှလုံးမာကျောနေသော လူငယ်များသည် လောကီဆန်မှု၊ ရိုသေမှုကင်းမဲ့မှုနှင့် မယုံကြည်မှုတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားကြပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အသင်းအပင်းများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို သင်တို့၏ သားသမီးများအပေါ် စွန့်စား ခံစားစေဝံ့ပါသလော။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို စတေး၍ ပညာသင်ယူရခြင်းထက်၊ သူတို့အတွက် ပညာမသင်ရခြင်းက ပို၍ ကောင်းပါလိမ့်မည်။

The influence exerted by some who have long been connected with the work of God is fatal to spirituality and devotion. These gospel-hardened youth have surrounded themselves with an atmosphere of worldliness, irreverence, and infidelity. Dare you risk the effect of such associations upon your children? It would be better for them never to obtain an education than to acquire it at the sacrifice of principle and the blessing of God.

 

ဘက်တဲလ်ခရိခ်သို့ လာသော လူငယ်များထဲတွင် သွေးဆောင်မှုများကြား၌ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိသူ အချို့ရှိသော်လည်း အရေအတွက်မှာ နည်းပါးလှပါသည်။ သမ္မာတရား၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဘာသာတရားအပေါ် ယုံကြည်မှုအပြည့်ဖြင့် ဤနေရာသို့ လာခဲ့သူအများစုသည် ဘာသာတရားမဲ့သော အပေါင်းအသင်းများ၏ လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် တန်ဖိုးထားသော သမ္မာတရားတိုင်းကို သံသယရှိကာ သူတို့၏ နေအိမ်များသို့ ပြန်သွားခဲ့ကြရပါသည်။

Among the youth who come to Battle Creek there are some who maintain their fidelity to God in the midst of temptation, but the number is small. Many who come here with confidence in the truth, in the Bible, and in religion have been led astray by irreligious associates and have returned to their homes doubting every truth which we as a people hold dear.

 

ဘက်တဲလ်ခရိခ်သို့ ပြောင်းရွှေ့ရန် သို့မဟုတ် သားသမီးများကို ဤနေရာသို့ စေလွှတ်ရန် ကြံရွယ်နေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုအားလုံးသည် ဤခြေလှမ်းကို မလှမ်းမီ သေချာစွာ တွေးတောဆင်ခြင်ကြပါစေ။ ဤဗဟိုဌာနကြီးရှိ အင်အားစုများသည် ခံတပ်ကို မစောင့်ရှောက်နိုင်ပါက၊ အသင်းတော်၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့သည် သူမရရှိထားသော အခွင့်အရေးများနှင့် မမျှတပါက၊ ဤနေရာသည် သင်တို့ ရွေးချယ်နိုင်သော အန္တရာယ်အရှိဆုံး နေရာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်များ ရှုမြင်သကဲ့သို့ ဤအသင်းတော်၏ အခြေအနေကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ လူများနှင့် အစောင့်အရှောက် (ခေါင်းဆောင်) များ နှစ်ဦးစလုံးအပေါ် ဝိညာဉ်ရေးရာ လှည့်ဖြားမှုတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ သူတို့သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်များကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ တည်မြဲသော အခြေခံမူများ ကင်းမဲ့နေပါသည်။ ဤအသင်းတော်တွင် ပြတ်သားသော ပြောင်းလဲမှု၊ သိသာထင်ရှားသော အသွင်ကူးပြောင်းမှု မရှိပါက၊ ဤနေရာရှိ ကျောင်းကို အခြားတစ်နေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့သင့်ပါသည်။

Let all our brethren who contemplate removing to Battle Creek, or sending their children here, consider the matter well before taking this step. Unless the forces at this great center are keeping the fort, unless the faith and devotion of the church are proportioned to her privileges and opportunities, this is the most dangerous position which you can choose. I have seen the condition of this church as angels look upon it. There is a spiritual deception upon both the people and the watchmen. They maintain the forms of religion, but lack the abiding principles of righteousness. Unless there is a decided change, a marked transformation in this church, the school here should be removed to some other locality.

 

ဤနေရာတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ နေထိုင်ခဲ့သော လူငယ်များသည် သူတို့၏ အခွင့်အရေးများကို အသုံးချခဲ့ပါက၊ ယခု သံသယဖြစ်နေသူ အများအပြားသည် သာသနာပြု လုပ်ငန်းများတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံထားကြပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် သမ္မာတရားကို သံသယရှိခြင်းကို ဉာဏ်ရည်သာလွန်မှု၏ သက်သေအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့ကြပြီး၊ မယုံကြည်မှုကို မွေးမြူခြင်းတွင် မိမိတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ဂုဏ်ယူခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည် ကျေးဇူးတော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို စော်ကားခဲ့ကြပြီး ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ကို နင်းခြေခဲ့ကြပါသည်။

Had the youth who have lived here for years improved their privileges, several who are now skeptics would have devoted themselves to the work of the ministry. But they have considered it an evidence

168 Testimonies for the Church, vol. 5

of intellectual superiority to doubt the truth and have been proud of

[187] their independence in cherishing infidelity. They have done despite

to the Spirit of grace and have trampled upon the blood of Christ.

 

အမှုတော်၏ ဗဟိုချက်မမှ ပေါ်ထွက်လာရမည့် သာသနာပြုများသည် အဘယ်မှာနည်း။ အမှောင်ထဲတွင် ရှိနေသူများထံသို့ သမ္မာတရားကို ယူဆောင်သွားရန်အတွက် ဘက်တဲလ်ခရိခ်မှ နှစ်စဉ် (၂၀) မှ (၅၀) အထိ စေလွှတ်သင့်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှုမှာ အလွန်နိမ့်ကျနေပြီး၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု စိတ်ဓာတ်မှာလည်း အလွန်အားနည်းကာ၊ လောကီဆန်မှုနှင့် အတ္တဆန်မှုတို့မှာ အလွန်လွှမ်းမိုးနေသဖြင့်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်သည် သာသနာပြုစိတ်ဓာတ်အတွက် ပျက်စီးစေသော ထိုင်းမှိုင်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

Where are the missionaries who should be raised up at the heart of the work? From twenty to fifty should be sent out from Battle Creek every year to carry the truth to those who sit in darkness. But piety is at so low an ebb, the spirit of devotion is so weak, worldliness and selfishness so prevalent, that the moral atmosphere begets a lethargy fatal to missionary zeal.

 

ဘုရားသခင်အတွက် သာသနာပြုရန် နိုင်ငံခြားသို့ သွားရန် မလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် “ရိတ်သိမ်းရန် ဖြူဝင်းနေပြီ” ဖြစ်သော လယ်ကွင်းများ ရှိနေပြီး၊ အလိုရှိသူတိုင်းသည် “ထာဝရအသက်အတွက် အသီး” ကို စုသိမ်းနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိမှုကြောင့် သေဆုံးနေသော ဘက်တဲလ်ခရိခ်ရှိ လူအများအား ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် လိုအပ်သော နေရာများသို့ သွားရန် ခေါ်ယူနေပါသည်။ ငွေကြေးဆိုင်ရာ စတေးမှုများ လိုအပ်လျှင်ပင် ဘက်တဲလ်ခရိခ်မှ ထွက်ခွာကြပါ။ အခြားသူများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်စေရန် တစ်နေရာရာသို့ သွားကြပါ။ အားနည်းသော အသင်းတော်အချို့ကို အားဖြည့်ပေးနိုင်မည့် နေရာသို့ သွားကြပါ။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းအားများကို အသုံးပြုကြပါ။

We need not go to foreign lands to become missionaries for God. All around us are fields “white already to harvest,” and whoever will may gather “fruit unto life eternal.” God calls upon many in Battle Creek who are dying of spiritual sloth to go where their labor is needed in His cause. Move out of Battle Creek, even if it requires a pecuniary sacrifice. Go somewhere to be a blessing to others. Go where you can strengthen some weak church. Put to use the powers which God has given you.

 

သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ထိုင်းမှိုင်းမှုကို ခါချလိုက်ပါ။ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်နှင့် အခြားသူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် သင်တို့၏ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ကြပါ။ ယခုအချိန်သည် “ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဘေးကင်းခြင်း” ဟု အော်ဟစ်နေရမည့် အချိန်မဟုတ်ပါ။ ဤသတင်းစကားကို ပေးရန်အတွက် လျှာအရိုးမရှိ စကားအပြောကောင်းသူများကို မလိုအပ်ပါ။ သမ္မာတရားကို ၎င်း၏ တိကျပြတ်သားသော ပြင်းထန်မှုဖြင့် ပြောဆိုရမည်။ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူများကို လိုအပ်ပါသည် — အသင်းတော် သန့်စင်ရေးနှင့် လောကကို သတိပေးရန်အတွက် စိတ်အားထက်သန်ပြီး မနားမနေ အားထုတ်မှုဖြင့် အလုပ်လုပ်မည့်သူများကို လိုအပ်ပါသည်။

Shake off your spiritual lethargy. Work with all your might to save your own souls and the souls of others. It is no time now to cry, “Peace and safety.” It is not silver-tongued orators that are needed to give this message. The truth in all its pointed severity must be spoken. Men of action are needed—men who will labor with earnest, ceaseless energy for the purifying of the church and the warning of the world.

 

ကြီးမားသော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အစီအစဉ်များကို ချမှတ်ရမည်။ လူမျိုးများကို နှိုးဆော်ရန် အသံတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာရမည်။ ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းပြီး တုန်လှုပ်နေသူများသည် ဤအရေးကြီးသော အကျပ်အတည်းအချိန်တွင် အလုပ်ကို ရှေ့သို့ သယ်ဆောင်သွားနိုင်သူများ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သူရဲကောင်းတို့၏ သတ္တိနှင့် အာဇာနည်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း လိုအပ်ပါသည်။

A great work is to be accomplished; broader plans must be laid; a voice must go forth to arouse the nations. Men whose faith is weak and wavering are not the ones to carry forward the work at this important crisis. We need the courage of heroes and the faith of martyrs.

အခန်းကြီး - ၁၉။

အခန်း (၁၉) — အသင်းတော်အတွင်း လောကီဆန်မှု

Chapter 19—Worldliness in the Church [188]

 

ဘုရားသခင်သည် ရှေးယခင်က သန့်ရှင်းသောသူတို့၏ ဘုရားသခင်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရရန် ရှက်တော်မမူကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ သူတို့သည် လောကီစည်းစိမ်ကို တပ်မက်ခြင်း သို့မဟုတ် လောကီအစီအစဉ်များနှင့် ရည်မှန်းချက်များတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေခြင်းမပြုဘဲ၊ မိမိတို့၏ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ထားကာ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်ရေးအတွက် အသုံးပြုခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်သာ နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဧည့်သည်နှင့် ခရီးသွားများသာ ဖြစ်ကြောင်း၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ပြည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းကင်ပြည်ကို ရှာဖွေနေသူများ ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစွာ ကြေညာခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့၏ အပြုအမူက သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သက်သေပြခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံနိုင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို သိရှိနိုင်ရန် လောကအား သူတို့ထံတွင် ထားရှိနိုင်ခဲ့ပါသည်။

It is recorded of the holy men of old that God was not ashamed to be called their God. The reason assigned is that instead of coveting earthly possessions or seeking happiness in worldly plans or aspirations they placed their all upon the altar of God and made disposition of it to build up His kingdom. They lived only for God’s glory and declared plainly that they were strangers and pilgrims on earth, seeking a better country, that is, an heavenly. Their conduct proclaimed their faith. God could entrust to them His truth and could leave the world to receive from them a knowledge of His will.

 

သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးဟု ဝန်ခံသူများသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မည်သို့ ထိန်းသိမ်းနေကြပါသနည်း။ သူတို့သည် ထူးခြားသော လူမျိုးဖြစ်ကြောင်း လောကက မည်သို့ ကောက်ချက်ချနိုင်ပါမည်နည်း။ သူတို့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံသားများ ဖြစ်ကြောင်း မည်သည့်သက်သေကို ပြသနေကြပါသနည်း။ သူတို့၏ မိမိကိုယ်မိမိ အလိုလိုက်ခြင်းနှင့် သက်တောင့်သက်သာ နေလိုခြင်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြနေပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြနေခြင်းကို ကိုယ်တော်တိုင် ထောက်ခံရာ မရောက်စေဘဲ၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား လောကရှေ့တွင် သိသာထင်ရှားစွာ ဂုဏ်မပြုနိုင်ပါ။

But how are the professed people of God today maintaining the honor of His name? How could the world infer that they are a peculiar people? What evidence do they give of citizenship in heaven? Their self-indulgent, ease-loving course falsifies the character of Christ. He could not honor them in any marked manner before the world without endorsing their false representation of His character.

 

ဘက်တဲလ်ခရိခ်ရှိ အသင်းတော်အား ကျွန်ုပ်ပြောပါမည် — သင်တို့သည် လောကသို့ မည်သည့်သက်သေကို ထမ်းဆောင်နေကြပါသနည်း။ သင်တို့၏ လမ်းစဉ်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသသည့်အခါ၊ ထိုမြို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများ မကြာသေးမီက ဆောက်လုပ်ခဲ့သော နေအိမ်များကို ကျွန်ုပ်အား ညွှန်ပြခဲ့ပါသည်။ ဤအဆောက်အအုံများသည် သင်တို့ ဝန်ခံထားသော အယူဝါဒများအပေါ် သင်တို့၏ မယုံကြည်မှုကို ပြသနေသော ကျောက်တိုင်များ ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် တရားဟောစင်မြင့်မှ ဟောကြားသော တရားများထက် ပိုမိုထိရောက်သော တရားဒေသနာများကို ဟောကြားနေပါသည်။ လောကသားများက ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်းအဖြစ် ပြောင်လှောင်သရော်ကာ ညွှန်ပြနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ပိုင်ရှင်များ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ပြောဆိုနေကြသော “ငါ၏သခင်သည် လာရန် ကြန့်ကြာနေပါသည်” ဟူသော စကားကို ကြေညာနေကြပါသည်။

I speak to the church at Battle Creek: What testimony are you bearing to the world? As your course was presented before me, I was pointed to the dwellings recently erected by our people in that city. These buildings are so many monuments of your unbelief of the doctrines which you profess to hold. They are preaching sermons more effective than any delivered from the pulpit. I saw worldlings point to them with jesting and ridicule, as a denial of our faith. They proclaimed that which the owners have been saying in their hearts: “My Lord delayeth His coming.”

 

သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူ အများအပြား၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် စကားပြောဆိုမှုများကို ကျွန်ုပ် ကြည့်ရှုနားထောင်ခဲ့ပါသည်။ နှစ်မျိုးစလုံးသည် သမ္မာတရား၏ အခြေခံမူများနှင့် ဆန့်ကျင်နေပါသည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် စကားပြောဆိုမှုတို့သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ခရီးသွားနှင့် ဧည့်သည်များဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် မည်သည့်အရာကို အဖိုးတန်ဆုံးအဖြစ် သိမ်းဆည်းထားကြောင်း ဖော်ပြနေပါသည်။ “သူတို့သည် ဤလောကနှင့် ဆိုင်သောသူ ဖြစ်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် လောကနှင့် ဆိုင်သော စကားကို ပြောကြ၏။ လောကသားတို့သည်လည်း သူတို့၏စကားကို နားထောင်ကြ၏။”

I looked upon the dress and listened to the conversation of many who profess the truth. Both were opposed to the principles of truth. Dress and conversation reveal that which is most treasured by those who claim to be pilgrims and strangers on the earth. “They are of [189]

the world: therefore speak they of the world, and the world heareth them.”

 

ဤအချိန်အတွက် လေးနက်သော သမ္မာတရားများကို ယုံကြည်သူအားလုံး၏ နေအိမ်များနှင့် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတို့တွင် ပျူရီတန် (Puritan) တို့ကဲ့သို့ ရိုးရှင်းမှုနှင့် သာမန်ဖြစ်မှုတို့ ရှိနေသင့်ပါသည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု သို့မဟုတ် အိမ်ကို တန်ဆာဆင်ရာတွင် မလိုအပ်ဘဲ သုံးစွဲလိုက်သော ငွေကြေးအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ သခင်၏ ငွေကြေးကို ဖြုန်းတီးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် မာနကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းများသည် အကြွေးများဖြင့် ဝန်ပိနေပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်က ၎င်းတို့ကို အခက်အခဲမှ ကယ်တင်ရန် တတ်နိုင်သမျှ မလုပ်ဆောင်ဘဲနှင့်၊ ထိုအဖွဲ့အစည်းများ တိုးတက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို သခင်ဘုရား ဖြေကြားပေးမည်ဟု မည်သို့ မျှော်လင့်နိုင်ပါမည်နည်း။

Puritan plainness and simplicity should mark the dwellings and apparel of all who believe the solemn truths for this time. All means

169

170 Testimonies for the Church, vol. 5

needlessly expended in dress or in the adorning of our houses is a waste of our Lord’s money. It is defrauding the cause of God for the gratification of pride. Our institutions are burdened with debt, and how can we expect the Lord to answer our prayers for their prosperity when we are not doing what we can do to relieve them from embarrassment?

 

ခရစ်တော်က နိကောဒင်ကို ပြောကြားခဲ့သကဲ့သို့ သင်တို့အား ကျွန်ုပ်ပြောပါမည် — “သင်တို့သည် အသစ်တစ်ဖန် မွေးဖွားခြင်းကို ခံရမည်။” မိမိတို့၏ အတွင်း၌ ခရစ်တော် စိုးစံနေသူများသည် လောက၏ ပြသမှုများကို အတုယူရန် ဆန္ဒရှိကြမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် လောကသားများ နစ်မွန်းနေသောအရာများထက် ပိုမိုမြင့်မားသော ရည်မှန်းချက်များနှင့် ပိုမိုမွန်မြတ်သော အကြောင်းအရာများကို အစဉ်အမြဲ သက်သေခံလျက်၊ နေရာတိုင်းသို့ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ စံနှုန်းကို ယူဆောင်သွားကြပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၊ နေအိမ်များ၊ စကားပြောဆိုမှုတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို သက်သေခံသင့်ပါသည်။ ခရစ်တော်အတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြောင်း ဤသို့ သက်သေပြသူများအပေါ်တွင် မည်မျှကြီးမားသော တန်ခိုး သက်ရောက်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရန် ရှက်တော်မူမည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော လူမျိုးကို ကောင်းချီးပေးတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ မယုံကြည်သော လောကသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ကြပါလိမ့်မည်။

I would address you as Christ addressed Nicodemus: “Ye must be born again.” Those who have Christ ruling within will feel no desire to imitate the world’s display. They will carry everywhere the standard of the cross, ever bearing witness of higher aims and nobler themes than those in which worldlings are absorbed. Our dress, our dwellings, our conversation, should testify of our consecration to God. What power would attend those who thus evinced that they had given up all for Christ. God would not be ashamed to acknowledge them as His children. He would bless His devoted people, and the unbelieving world would fear Him.

 

ခရစ်တော်သည် လူဆိုးများကို အပြစ်သိစေရန်နှင့် ဘာသာပြောင်းလဲစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကြီးစွာသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်လိုပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ နတ်မင်းကြီးဆိုင်ရာ အစီအစဉ်အရ၊ ထိုအလုပ်ကို ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်အားဖြင့် ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အသင်းဝင်များသည် ကိုယ်တော်နှင့် အလွန်အမင်း ဝေးကွာသွားကြသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် သူတို့အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို မပြီးမြောက်စေနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် နည်းလမ်းများကို အသုံးပြု၍ လုပ်ဆောင်ရန် ရွေးချယ်သော်လည်း၊ အသုံးပြုသော နည်းလမ်းများသည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဟန်ချက်ညီရပါမည်။

Christ longs to work mightily by His Spirit for the conviction and conversion of sinners. But, according to His divine plan, the work must be performed through the instrumentality of His church; and her members have so far departed from Him that He cannot accomplish His will through them. He chooses to work by means, yet the means employed must be in harmony with His character.

 

ဘက်တဲလ်ခရိခ်တွင် သစ္စာရှိပြီး မှန်ကန်သောသူ မည်သူရှိသနည်း။ သူတို့သည် သခင်ဘုရား၏ ဘက်သို့ ကူးလာကြပါစေ။ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အသုံးပြုနိုင်သော အနေအထားတွင် ရှိနေလိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အတွေ့အကြုံများ ရှိရပါမည်။ ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် လုံးလုံးလျားလျား ကိုးစားသူများသာ ယခုအချိန်တွင် ဘေးကင်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်လူသား၏ စံနမူနာကိုမျှ မလိုက်လျှောက်သင့်သကဲ့သို့၊ မည်သည့်လူသား၏ အထောက်အပံ့ကိုမျှ မမှီခိုသင့်ပါ။ များစွာသောသူတို့သည် မှားယွင်းသော ရပ်တည်ချက်များကို အမြဲယူနေကြပြီး မှားယွင်းသော လှုပ်ရှားမှုများကို ပြုလုပ်နေကြသည်၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ လမ်းညွှန်မှုကို ယုံကြည်ပါက ကျွန်ုပ်တို့ လမ်းမှားသွားပါလိမ့်မည်။

Who are there in Battle Creek that are faithful and true? Let them come over on the Lord’s side. If we would be in a position where God can use us, we must have an individual faith and an individual experience. Only those who trust wholly in God are safe now. We must not follow any human example or lean upon

[190] any human support. Many are constantly taking wrong positions and making wrong moves; if we trust to their guidance we shall be misled.

 

ဘုရားသခင်အတွက် စကားပြောပေးသူများဟု ဝန်ခံသူအချို့သည် သူတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်နေကြပါသည်။ သူတို့သည် လူတို့အား အရေးကြီးသော သမ္မာတရားများကို တင်ပြကြသော်လည်း၊ ထိုသမ္မာတရားများကြောင့် မည်သူက စိတ်စွဲလန်းသွားပါသနည်း။ မည်သူက အပြစ်ကို သိမြင်သွားပါသနည်း။ ယနေ့ တရားဟောနေသူများသည် မနက်ဖြန်တွင် ပျော်ပါးခြင်း၊ ရယ်မောခြင်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော အပြုအမူများတွင် ပထမဆုံး ပါဝင်မည့်သူများ ဖြစ်ကြောင်း နားထောင်သူများက သိနေကြပါသည်။ တရားဟောစင်မြင့် ပြင်ပရှိ သူတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် နောင်တမရသူတို့၏ စိတ်ကို ငြိမ်သက်စေပြီး သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်စရာ ဖြစ်စေပါသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်သည် ထာဝရလောက၏ အစွန်းပေါ်တွင် အိပ်ပျော်နေကြပါသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်တို့၏ အသွေးသည် သူတို့၏ အဝတ်တန်ဆာများပေါ်တွင် ရှိနေပါသည်။

Some who profess to be spokesmen for God are in their daily life denying the faith. They present to the people important truths; but who are impressed by these truths? who are convicted of sin? The hearers know that those who are preaching today will tomorrow be the first to join in pleasure, mirth, and frivolity. Their influence out of the pulpit soothes the conscience of the impenitent and causes the ministry to be despised. They are themselves asleep upon the

Worldliness in the Church 171

very verge of the eternal world. The blood of souls is upon their garments.

 

ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော အစေခံများသည် မည်သို့ အလုပ်လုပ်ကြသနည်း။ “ကာလအစဉ် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဆုတောင်းခြင်း၊ ပတ္ထနာပြုခြင်း အမျိုးမျိုးကို ပြုလျက်၊” အခန်းထဲတွင်လည်းကောင်း၊ မိသားစုတွင်လည်းကောင်း၊ ပရိသတ်အလယ်တွင်လည်းကောင်း၊ နေရာတိုင်းတွင် ဆုတောင်းကြသည်၊ “ထိုသို့ ဆုတောင်းခြင်းငှာ အားမလျော့ဘဲ အစဉ်စောင့်နေကြ၏။” သူတို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်များ အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်း ခံစားကြရပြီး၊ စိတ်အားထက်သန်ပြီး နှိမ့်ချသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိုသူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို အသနားခံကြပါသည်။ ခရစ်တော်ပေးဆပ်ခဲ့သော ရွေးနုတ်ဖိုး — လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှ အပြစ်ဖြေခြင်း — သည် သူတို့ရှေ့တွင် အမြဲရှိနေပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်မှုအဖြစ် စိတ်ဝိညာဉ်များကို ရရှိကြပါလိမ့်မည်။

How are the faithful servants of Christ employed? “Praying always with all prayer and supplication in the Spirit,” praying in the closet, in the family, in the congregation, everywhere; “and watching thereunto with all perseverance.” They feel that souls are in peril, and with earnest, humble faith they plead the promises of God in their behalf. The ransom paid by Christ—the atonement on the cross—is ever before them. They will have souls as seals of their ministry.

 

သခင်ဘုရား၏ ပြစ်တင်မောင်္သန်မှုသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးများ၏ မာနနှင့် မယုံကြည်မှုတို့ကြောင့် သူတို့အပေါ်တွင် ရှိနေပါသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်ချက်များမှ လမ်းလွဲနေသရွေ့ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ကယ်တင်ခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြန်လည်ပေးသနားမည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့၍ သမ္မာတရားတွင် လျှောက်လှမ်းသူတို့အား ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားမည်ဖြစ်ပြီး၊ လောကနှင့် တူညီအောင် နေထိုင်သူအားလုံးထံမှ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရုပ်သိမ်းပါလိမ့်မည်။ ကရုဏာနှင့် သမ္မာတရားကို နှိမ့်ချပြီး နောင်တရသူတို့အား ကတိပေးထားပြီး၊ ပုန်ကန်သူတို့အားမူ တရားစီရင်ခြင်းများဖြင့် သတိပေးထားပါသည်။

The rebuke of the Lord is upon His people for their pride and unbelief. He will not restore unto them the joys of His salvation while they are departing from the instructions of His word and His Spirit. He will give grace to those who fear Him and walk in the truth, and He will withdraw His blessing from all that assimilate to the world. Mercy and truth are promised to the humble and penitent, and judgments are denounced against the rebellious.

 

ဘက်တဲလ်ခရိခ်ရှိ အသင်းတော်သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းမှ ကင်းဝေးစွာ ရပ်တည်နိုင်ခဲ့ပါက၊ သူမ၏ သစ္စာရှိမှုသည် အခြားသော အသင်းတော်များအတွက် စံနမူနာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူမသည် လောက၏ ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုကို စွန့်လွှတ်ခြင်းထက် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များမှ လမ်းလွဲရန် ပိုမိုဆန္ဒရှိနေပါသည်။ သူမသည် မိမိရွေးချယ်ထားသော ရုပ်တုများနှင့် ပူးပေါင်းထားသည်၊ လောကီစီးပွား တိုးတက်မှုနှင့် ဆိုးညစ်သော လောက၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို ရရှိထားသောကြောင့်၊ သူမသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝသည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်နေပါသည်။ ဤသည်မှာ များစွာသောသူတို့အတွက် ပျက်စီးစေမည့် လှည့်ဖြားမှု ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သူမ၏ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားတို့သည် သူမထံမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်ပါသည်။

The church at Battle Creek might have stood free from idolatry, and her faithfulness would have been an example to other churches. But she is more willing to depart from God’s commandments than to renounce the friendship of the world. She is joined to the idols which she has chosen; and because temporal prosperity and the favor of a wicked world are hers, she believes herself to be rich toward [191]

God. This will prove to many a fatal delusion. Her divine character and spiritual strength have departed from her.

 

ကျွန်ုပ်သည် ဤအသင်းတော်အား ကယ်တင်ရှင်၏ သတိပေးချက်ကို နားထောင်ရန် အကြံပြုပါသည် — “ထို့ကြောင့် သင်သည် အဘယ်အရပ်မှ ကျဆင်းသည်ကို အောက်မေ့လော့။ နောင်တရလော့။ ရှေးဦးစွာ ပြုသောအကျင့်ကို ပြုလော့။ သို့မဟုတ်လျှင် ငါသည် သင်ရှိရာသို့ အလျင်အမြန်လာ၍၊ သင်သည် နောင်တမရလျှင် သင်၏ ဆီမီးခုံကို နေရာမှ ရွှေ့မည်။”

I counsel this church to give heed to the Saviour’s admonition: “Remember therefore from whence thou art fallen, and repent, and do the first works; or else I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent.”

အခန်းကြီး - ၂၀။

အခန်း ၂၀—ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ခေါ်ဆရာဝန်များနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသင့်သလော။

Chapter 20—Shall We Consult Spiritualist Physicians?

 

“အာခဇိသည် ရှမာရိမြို့၌ မိမိအိမ်အထက်ခန်း လေသာတံခါးမှ ကျသဖြင့် နာဖျားလျှင်၊ တမန်တို့ကို ခေါ်၍၊ သင်တို့သွားကြ၊ ဧကြုန်မြို့၏ ဘုရားဖြစ်သော ဗာလဇေဗုဗထံမှာ ငါသည် ဤအနာပျောက်မည် မပျောက်မည်ကို မေးမြန်းကြဟု မှာထားလိုက်လေ၏။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် တိရှဘိလူ ဧလိယကို ခေါ်၍၊ သင်သည် ထ၍ ရှမာရိမင်းကြီး၏ တမန်တို့ကို ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းငှါ သွားလော့။ သင်တို့သည် ဧကြုန်မြို့၏ ဘုရားဖြစ်သော ဗာလဇေဗုဗထံမှာ မေးမြန်းခြင်းငှါ သွားရသည်မှာ၊ ဣသရေလအမျိုး၌ ဘုရားသခင် မရှိသောကြောင့်လောဟု သူတို့ကို မေးမြန်းလော့။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်သည် တက်၍လျောင်းသော ခုတင်ပေါ်က မဆင်းရ၊ ဧကန်အမှန် သေရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။”

“Ahaziah fell down through a lattice in his upper chamber that was in Samaria, and was sick: and he sent messengers, and said unto them, Go, inquire of Baal-zebub the God of Ekron whether I shall recover of this disease. But the angel of the Lord said to Elijah the Tishbite, Arise, go up to meet the messengers of the king of Samaria, and say unto them, Is it not because there is not a God in Israel, that ye go to inquire of Baal-zebub the God of Ekron? Now therefore thus saith the Lord, Thou shalt not come down from that bed on which thou art gone up, but shalt surely die.”

 

ဤဖြစ်ရပ်သည် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာ၍ စာတန်၏ အစီအစဉ်များထံသို့ လှည့်ပြန်သွားသူများအပေါ် ဘုရားသခင် မည်မျှအထိ အမျက်ထွက်တော်မူကြောင်းကို အထင်ရှားဆုံး ပြသနေပါသည်။ အထက်ဖော်ပြပါ အဖြစ်အပျက်များ မတိုင်မီ အချိန်အနည်းငယ်က ဣသရေလနိုင်ငံတွင် အုပ်ချုပ်သူ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ အာဟပ်မင်းသည် ဘုရားသခင်၏ စီရင်တော်မူခြင်းကို ခံရ၍ ကျဆုံးသွားပြီးနောက်၊ သူ၏သား အာခဇိသည် နန်းတက်ခဲ့သည်။ သူသည် အသုံးမကျသောသူဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ဒုစရိုက်ကိုသာ ပြုသူ၊ မိဘတို့၏ လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်၍ ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို ပြစ်မှားစေသူ ဖြစ်သည်။ သူသည် ဗာလဘုရားကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ပြီး၊ သူ၏ဖခင် အာဟပ်ကဲ့သို့ပင် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို အမျက်ထွက်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ပုန်ကန်သော မင်းကြီး၏ အပြစ်များနောက်သို့ တရားစီရင်ခြင်းများ ကပ်လျက် လိုက်လာခဲ့သည်။ မောဘပြည်နှင့် စစ်ဖြစ်ခြင်း၊ ထို့နောက် မိမိအသက်ကို အန္တရာယ်ပြုစေသော မတော်တဆမှု ဖြစ်ခြင်းတို့သည် အာခဇိအပေါ် ကျရောက်သော ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို သက်သေထူခဲ့သည်။

This narrative most strikingly displays the divine displeasure against those who turn from God to satanic agencies. A short time previous to the events above recorded the kingdom of Israel had changed rulers. Ahab had fallen under the judgment of God and had been succeeded by his son Ahaziah, a worthless character, who did only evil in the sight of the Lord, walking in the ways of his father and mother, and causing Israel to sin. He served Baal and worshiped him and provoked the Lord God of Israel to anger, as his father Ahab had done. But judgments followed close upon the sins of the rebellious king. A war with Moab, and then the accident by

[192] which his own life was threatened, attested the wrath of God against

Ahaziah.

 

ဣသရေလမင်းကြီးသည် သူ၏ဖခင်လက်ထက်က အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို မည်မျှအထိ ကြားဖူး၊ မြင်ဖူးခဲ့ပါသနည်း။ ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာသော ဣသရေလတို့အား ကိုယ်တော်၏ ပြင်းထန်မှုနှင့် သဝန်တိုမှုတို့အတွက် မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သက်သေများကို ပေးခဲ့ပါသနည်း။ ဤအရာအားလုံးကို အာခဇိ သိရှိခဲ့ပါလျက်၊ သူသည် ဤကြောက်မက်ဖွယ် လက်တွေ့ဘဝများနှင့် မိမိဖခင်၏ ထိတ်လန့်ဖွယ် နိဂုံးချုပ်မှုတို့ကို အနှစ်မဲ့သော ပုံပြင်တစ်ခုကဲ့သို့ သဘောထားခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ မိမိစိတ်နှလုံးကို နှိမ့်ချမည့်အစား၊ သူ၏ ဘဝတွင် အဆိုးဆုံးသော ဘုရားမဲ့လုပ်ရပ်ကို ရဲဝံ့စွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ အစေခံတို့ကို “သင်တို့သွားကြ၊ ဧကြုန်မြို့၏ ဘုရားဖြစ်သော ဗာလဇေဗုဗထံမှာ ငါသည် ဤအနာပျောက်မည် မပျောက်မည်ကို မေးမြန်းကြ” ဟု အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

How much had the king of Israel heard and seen in his father’s time of the wondrous works of the Most High! What terrible evidence of His severity and jealousy had God given apostate Israel! Of all this, Ahaziah was cognizant; yet he acted as though these awful realities, and even the fearful end of his own father, were only an idle tale. Instead of humbling his heart before the Lord he ventured upon the most daring act of impiety which marked his life. He commanded his servants: “Go, inquire of Baal-zebub the God of Ekron whether I shall recover of this disease.”

172

Shall We Consult Spiritualist Physicians? 173

 

ဧကြုန်မြို့၏ ရုပ်တုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များမှတစ်ဆင့် အနာဂတ် ဖြစ်ရပ်များကို အသိပေးနိုင်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ၎င်းကို အထွေထွေ ယုံကြည်မှု များပြားလွန်းသဖြင့် အဝေးအရပ်မှ လူအများအပြား လာရောက်အားကိုးကြသည်။ ထိုနေရာမှ ထွက်ပေါ်လာသော ဟောကိန်းများနှင့် အချက်အလက်များသည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ မင်းသား (စာတန်) ထံမှ တိုက်ရိုက် လာခြင်းဖြစ်သည်။ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ထံမှ လွှဲဖယ်စေရန် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကို ဖန်တီး၍ ထိန်းသိမ်းထားသူမှာ စာတန်ပင် ဖြစ်သည်။ သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် မှောင်မိုက်နှင့် မုသာ၏ နိုင်ငံတော်ကို ထောက်ကူထားခြင်း ဖြစ်သည်။

The idol of Ekron was supposed to give information, through the medium of its priests, concerning future events. It had obtained such general credence that it was resorted to by large numbers from a considerable distance. The predictions there uttered and the information given proceeded directly from the prince of darkness. It is Satan who created and who maintains the worship of idols, to divert the minds of men from God. It is by his agency that the kingdom of darkness and falsehood is supported.

 

အာခဇိမင်းကြီး၏ အပြစ်နှင့် ပြစ်ဒဏ်၏ သမိုင်းကြောင်းသည် မည်သူမျှ လျစ်လျူမရှုသင့်သော သတိပေးချက် သင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ပါးပါးသော ဘုရားများကို ဝတ်ပြုခြင်း မရှိသော်လည်း၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် ဣသရေလမင်းကြီး ကဲ့သို့ပင် စာတန်၏ ရှေ့မှောက်၌ ဝတ်ပြုနေကြပါသည်။ သိပ္ပံနှင့် ပညာရေး၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ပိုမို ယဉ်ကျေးပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပုံစံကို ယူထားသော်လည်း၊ တစ်ပါးပါးသော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၏ စိတ်ဓာတ်သည် ယနေ့တိုင် ပျံ့နှံ့နေဆဲ ဖြစ်သည်။ အတည်ဖြစ်သော ပရောဖက်ပြုချက် နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းသည် လျင်မြန်စွာ လျော့နည်းလာပြီး၊ ၎င်းအစား အယူသီးမှုနှင့် စာတန်၏ မှော်အတတ်များက လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖမ်းစားထားကြောင်း ဝမ်းနည်းဖွယ် သက်သေများကို နေ့စဉ် တွေ့မြင်နေရသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို စိတ်အားထက်သန်စွာ မရှာဖွေဘဲ၊ ဘဝ၏ အလိုဆန္ဒနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းကို ထိုမှားယွင်းမှုမရှိသော စမ်းသပ်ချက်အောက်သို့ မသွင်းသူတိုင်း၊ အလိုတော်ကို သိရှိရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်း မပြုသူတိုင်းသည် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ လွဲချော်ပြီး စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုအောက်သို့ ဧကန်အမှန် ကျရောက်ပါလိမ့်မည်။

The history of King Ahaziah’s sin and punishment has a lesson of warning which none can disregard with impunity. Though we do not pay homage to heathen gods, yet thousands are worshiping at Satan’s shrine as verily as did the king of Israel. The very spirit of heathen idolatry is rife today, though under the influence of science and education it has assumed a more refined and attractive form. Every day adds sorrowful evidence that faith in the sure word of prophecy is fast decreasing, and that in its stead superstition and satanic witchery are captivating the minds of men. All who do not earnestly search the Scriptures and submit every desire and purpose of life to that unerring test, all who do not seek God in prayer for a knowledge of His will, will surely wander from the right path and fall under the deception of Satan.

 

ရှေးခေတ် တစ်ပါးပါးသော ဘုရားများ၏ ဗေဒင်နိမိတ်များသည် ယနေ့ခေတ် ဝိညာဉ်ခေါ်သူများ၊ ရှေ့ဖြစ်ဟောသူများနှင့် ဗေဒင်ဆရာများအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဧကြုန်နှင့် အင်ဒေါမြို့တို့တွင် မြည်ခဲ့သော နက်နဲသော အသံများသည် ယခုတိုင် သူတို့၏ လိမ်လည်သော စကားများဖြင့် လူသားတို့ကို လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ မှောင်မိုက်၏ မင်းသားသည် ပုံစံသစ်ဖြင့်သာ ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ် ဝတ်ပြုမှု၏ နက်နဲသောအရာများကို ယနေ့ခေတ် မှော်ဆရာများ၏ လျှို့ဝှက်အသင်းအဖွဲ့များ၊ ဝိညာဉ်ခေါ်ပွဲများ၊ မထင်မရှားသော အရာများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများဖြင့် အစားထိုးထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်တော်ထံမှ အလင်းကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်သော ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် ၎င်းတို့၏ ထုတ်ဖော်ချက်များကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လက်ခံနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှေးခေတ် မျက်လှည့်ဆရာများကို ကဲ့ရဲ့ပြောင်လှောင်နေကြစဉ်၊ ကြီးစွာသော လှည့်ဖြားသူ (စာတန်) ကမူ သူတို့သည် ပုံစံကွဲပြားသော သူ၏ အတတ်ပညာများအောက်တွင် အရှုံးပေးနေကြခြင်းကို ကြည့်၍ အောင်ပွဲခံ ရယ်မောနေပါသည်။

The heathen oracles have their counterpart in the spiritualistic [193]

mediums, the clairvoyants, and fortunetellers of today. The mystic voices that spoke at Ekron and En-dor are still by their lying words misleading the children of men. The prince of darkness has but appeared under a new guise. The mysteries of heathen worship are replaced by the secret associations and seances, the obscurities and wonders, of the sorcerers of our time. Their disclosures are eagerly received by thousands who refuse to accept light from God’s word or from His Spirit. While they speak with scorn of the magicians of old, the great deceiver laughs in triumph as they yield to his arts under a different form.

 

သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည် ရောဂါကို ကုသနိုင်သည်ဟု ယခုတိုင် အခိုင်အမာ ပြောဆိုနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စွမ်းအားကို လျှပ်စစ်ဓာတ်၊ သံလိုက်ဓာတ် သို့မဟုတ် “စာနာမှုဆိုင်ရာ ကုထုံးများ” ကြောင့်ဟု အကြောင်းပြကြသည်။ အမှန်စင်စစ် သူတို့သည် စာတန်၏ လျှပ်စီးကြောင်းများ စီးဆင်းရာ လမ်းကြောင်းများသာ ဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် လူတို့၏ ရုပ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်အပေါ် ပြုစားမှုများ ပြုလုပ်သည်။

His agents still claim to cure disease. They attribute their power to electricity, magnetism, or the so-called “sympathetic remedies.” In truth, they are but channels for Satan’s electric currents. By this means he casts his spell over the bodies and souls of men.

 

ကျွန်ုပ်သည် အခါအားလျော်စွာ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် အသင်းသားများထံမှ ဝိညာဉ်ခေါ်ဆရာဝန်များနှင့် ရှေ့ဖြစ်ဟောဆရာဝန်များထံတွင် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းသည် မှားယွင်းပါသလားဟု မေးမြန်းသော စာများကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ အချိန်မအားလပ်သောကြောင့် ဤစာများကို မဖြေကြားဖြစ်ခဲ့ပါ။ သို့သော် ယခုအခါ ဤအကြောင်းအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ အာရုံစိုက်မှုကို ထပ်မံရရှိစေသည်။ စာတန်၏ ဤကိုယ်စားလှယ်များမှာ အလွန်များပြားလာပြီး၊ သူတို့ထံမှ အကြံဉာဏ်တောင်းခံခြင်းမှာလည်း အလွန်ထူးခြားစွာ ပျံ့နှံ့လာသောကြောင့် သတိပေးစကား ပြောကြားရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်မြင်မိသည်။

I have from time to time received letters both from ministers and lay members of the church, inquiring if I think it wrong to consult

174 Testimonies for the Church, vol. 5

spiritualist and clairvoyant physicians. I have not answered these letters for want of time. But just now the subject is again urged upon my attention. So numerous are these agents of Satan becoming, and so general is the practice of seeking counsel from them, that it seems needful to utter words of warning.

 

ကျန်းမာခြင်းဆိုင်ရာ နိယာမများကို သိရှိနိုင်သော စွမ်းအားကို ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်ထံတော်၌ လက်ခံနိုင်သော ဝတ်ပြုမှုကို ပြုနိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းထားရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ကိုယ်တော် သတ်မှတ်ထားသည်။ မိမိတို့ လက်လှမ်းမီရာတွင် ကရုဏာတော်ဖြင့် ထားရှိပေးထားသော အလင်းနှင့် အသိပညာကို အသုံးချရန် ငြင်းပယ်သူများသည်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမက ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသက်ရှင်မှုကို မြှင့်တင်ရန် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော နည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုကို ငြင်းပယ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများနှင့် ထိတွေ့ရမည့် နေရာတွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

God has placed it in our power to obtain a knowledge of the laws of health. He has made it our duty to preserve our physical powers in the best possible condition, that we may render to Him acceptable service. Those who refuse to improve the light and knowledge that has been mercifully placed within their reach are rejecting one of the means which God has granted them to promote spiritual as well as physical life. They are placing themselves where they will be exposed to the delusions of Satan.

 

ဤခရစ်ယာန်ခေတ်နှင့် ခရစ်ယာန်နိုင်ငံတွင်ပင် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားမည့်အစား နတ်ဆိုးများထံသို့ အားကိုးကြသူ အနည်းငယ်မျှမက ရှိသည်။ မိမိရင်သွေး၏ နာမကျန်းဖြစ်နေသော ခုတင်ဘေးတွင် စောင့်ကြည့်နေသော မိခင်က “ကျွန်မ ဘာမှမတတ်နိုင်တော့ဘူး၊ ကျွန်မကလေးကို ကုသပေးနိုင်တဲ့ ဆရာဝန် မရှိတော့ဘူးလား” ဟု ဟစ်အော်တတ်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသော ရှေ့ဖြစ်ဟောသူ သို့မဟုတ် သံလိုက်ဓာတ်ဖြင့် ကုသသူ၏ အံ့ဖွယ်ကုသမှုများအကြောင်း သူမအား ပြောပြသောအခါ၊ သူမသည် မိမိချစ်လှစွာသော ရင်သွေးကို ထိုသူ၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံလိုက်သည်။ ၎င်းသည် စာတန်က သူမ၏ ဘေးတွင် ရပ်နေသကဲ့သို့ပင် စာတန်၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်များစွာတွင် ထိုကလေး၏ အနာဂတ်ဘဝသည် ချိုးဖျက်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့ဟု ထင်ရသော စာတန်၏ တန်ခိုးဖြင့် ထိန်းချုပ်ခြင်း ခံရတော့သည်။

[194] Not a few in this Christian age and Christian nation resort to evil spirits rather than trust to the power of the living God. The mother, watching by the sickbed of her child, exclaims: “I can do no more. Is there no physician who has power to restore my child?” She is told of the wonderful cures performed by some clairvoyant or magnetic healer, and she trusts her dear one to his charge, placing it as verily in the hands of Satan as if he were standing by her side. In many instances the future life of the child is controlled by a satanic power which it seems impossible to break.

 

များစွာသော သူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်း နိယာမများနှင့် ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်ရန် အသုံးပြုရမည့် ရိုးရှင်းသော နည်းလမ်းများကို သိရှိရန် လိုအပ်သော ကြိုးစားမှုကို မပြုလိုကြပါ။ သူတို့သည် ဘဝနှင့် မှန်ကန်သော ဆက်နွှယ်မှုတွင် မိမိကိုယ်ကို မထားရှိကြပါ။ ဖျားနာခြင်းသည် သဘာဝနိယာမများကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည့်အခါ၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းမှုများကို ပြုပြင်ရန် မကြိုးစားဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကိုလည်း မတောင်းခံဘဲ ဆရာဝန်များထံသို့သာ ပြေးကြသည်။ ကျန်းမာရေး ပြန်ကောင်းလာပါက ဆေးဝါးများနှင့် ဆရာဝန်များကိုသာ ဂုဏ်ပြုချီးမွမ်းကြသည်။ သူတို့သည် လူသားတို့၏ တန်ခိုးနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ကိုးကွယ်ရန် အမြဲအသင့်ဖြစ်နေကြပြီး၊ မြေမှုန့်နှင့် ပြာသာဖြစ်သော ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါမှတစ်ပါး အခြားသော ဘုရားသခင်ကို မသိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။

Many are unwilling to put forth the needed effort to obtain a knowledge of the laws of life and the simple means to be employed for the restoration of health. They do not place themselves in right relation to life. When sickness is the result of their transgression of natural law, they do not seek to correct their errors and then ask the blessing of God, but they resort to the physicians. If they recover health they give to drugs and doctors all the honor. They are ever ready to idolize human power and wisdom, seeming to know no other God than the creature—dust and ashes.

 

မိခင်တစ်ဦးသည် သူမ၏ကလေး အသက်ရှင်ရန် ဘုရားမဲ့ဆရာဝန်တစ်ဦးအား တောင်းပန်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ဖူးသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်ထံသို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လာသောသူ အပေါင်းတို့ကို အဆုံးတိုင်အောင် ကယ်တင်နိုင်စွမ်းရှိသော ကြီးမြတ်သော ဆရာဝန်ကြီး (ဘုရားသခင်) ထံမှ အကူအညီတောင်းရန် ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းသောအခါ၊ သူမသည် စိတ်မရှည်စွာဖြင့် လှည့်ထွက်သွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် အာခဇိမင်းကြီး ပြသခဲ့သော စိတ်ဓာတ်မျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။

I have heard a mother pleading with some infidel physician to save the life of her child; but when I entreated her to seek help from the Great Physician who is able to save to the uttermost all who come unto Him in faith, she turned away with impatience. Here we see the same spirit that was manifested by Ahaziah.

 

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိသော ဆရာဝန်များကို ယုံကြည်ကိုးစားရန်မှာ မလုံခြုံပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် လွှမ်းမိုးမှုမရှိဘဲ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် “ခပ်သိမ်းသော အရာထက် စဉ်းလဲခြင်း၊ အလွန် ယုတ်မာခြင်း” ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် မြှင့်တင်ခြင်းမှာ သူတို့၏ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်သည်။ ဆေးပညာဆိုင်ရာ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း လုပ်ငန်းဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် မည်မျှအထိ ယုတ်မာမှုများကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး၊ မည်မျှအထိ လှည့်ဖြားမှုများကို ထောက်ကူထားပါသနည်း။ ဆရာဝန်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ အကျင့်စာရိတ္တ ပျက်ပြားနေပြီး သူ၏ ကုသမှုမှာ အသက်ရှင်ခြင်း နိယာမများနှင့် ဆန့်ကျင်နေသော်လည်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကြီးမြတ်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် ထူးခြားသော ကျွမ်းကျင်မှု ရှိသည်ဟု ဆိုကောင်း ဆိုပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားရန် စောင့်ဆိုင်းနေကြောင်း အာမခံထားပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သောနေ့၌ မိမိအား ပန်ကြားရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ လွှဲဖယ်၍ သွေးသားအသားဆိုင်ရာ လက်ရုံးကို မည်သို့ ယုံကြည်နိုင်ပါမည်နည်း။

It is not safe to trust to physicians who have not the fear of God before them. Without the influence of divine grace the hearts

Shall We Consult Spiritualist Physicians? 175

of men are “deceitful above all things, and desperately wicked.” Self-aggrandizement is their aim. Under the cover of the medical profession what iniquities have been concealed, what delusions supported! The physician may claim to possess great wisdom and marvelous skill, when his character is abandoned and his practice contrary to the laws of life. The Lord our God assures us that He is [195]

waiting to be gracious; He invites us to call upon Him in the day of trouble. How can we turn from Him to trust in an arm of flesh?

 

ဟိုမှာဘက်က လူနာခန်းသို့ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ လိုက်ခဲ့ပါ။ ထိုနေရာတွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ကောင်းချီးတစ်ခုဖြစ်သော ခင်ပွန်းတစ်ဦး၊ ဖခင်တစ်ဦး လဲလျောင်းနေသည်။ သူသည် ရောဂါကြောင့် ရုတ်တရက် လဲကျသွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဖျားနာမှု၏ အပူသည် သူ့ကို လောင်မြိုက်နေသကဲ့သို့ ရှိသည်။ သူသည် ခြောက်သွေ့နေသော နှုတ်ခမ်းများကို စိုစွတ်စေရန်၊ ပြင်းထန်သော ရေငတ်မှုကို ပြေပျောက်စေရန်နှင့် ပူပြင်းနေသော နဖူးကို အေးမြစေရန် သန့်ရှင်းသောရေကို တောင့်တနေသည်။ သို့သော် မရပါ၊ ဆရာဝန်က ရေသောက်ခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ အဖျော်ယမကာ၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ပေးထားပြီး ၎င်းသည် မီးလောင်ရာ လေပင့်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ ပေးသနားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်သည့် ရေကို ကျွမ်းကျင်စွာ အသုံးပြုပါက လောင်မြိုက်နေသော အပူရှိန်ကို ငြိမ်းသတ်နိုင်မည် ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းကို ဖယ်ရှားထားကာ အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေသော ဆေးဝါးများကိုသာ ပေးထားသည်။

Go with me to yonder sickroom. There lies a husband and father, a man who is a blessing to society and to the cause of God. He has been suddenly stricken down by disease. The fire of fever seems consuming him. He longs for pure water to moisten the parched lips, to quench the raging thirst, and cool the fevered brow. But, no; the doctor has forbidden water. The stimulus of strong drink is given and adds fuel to the fire. The blessed, heaven-sent water, skillfully applied, would quench the devouring flame; but it is set aside for poisonous drugs.

 

ခေတ္တမျှ သဘာဝတရားသည် မိမိ၏ အခွင့်အရေးအတွက် ရုန်းကန်သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင် အရှုံးပေးလိုက်ရကာ သေခြင်းတရားက ထိုဝေဒနာရှင်ကို လွတ်မြောက်စေလိုက်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား အသက်ရှင်စေ၍ လောကအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေရန် အလိုရှိသော်လည်း၊ စာတန်သည် သူ့ကို ဖျက်ဆီးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး ဆရာဝန်ကို အသုံးချကာ အောင်မြင်သွားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်ဆုံးသော အလင်းတိုင်များကို ဤကဲ့သို့ ငြိမ်းသတ်ခြင်း ခံရရန် မည်မျှအထိ ခွင့်ပြုနေဦးမည်နည်း။

For a time nature wrestles for her rights; but at last, overcome, she gives up the contest, and death sets the sufferer free. God desired that man to live, to be a blessing to the world; Satan determined to destroy him, and through the agency of the physician he succeeded. How long shall we permit our most precious lights to be thus extinguished?

 

အာခဇိသည် ဧကြုန်မြို့ရှိ ဗာလဇေဗုဗထံသို့ မေးမြန်းရန် မိမိ၏ အစေခံတို့ကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ရုပ်တုထံမှ သတင်းစကားအစား၊ ဣသရေလ၏ ဘုရားသခင်ထံမှ ကြောက်မက်ဖွယ် ပြစ်တင်စကားကို ကြားခဲ့ရသည်မှာ “သင်သည် တက်၍လျောင်းသော ခုတင်ပေါ်က မဆင်းရ၊ ဧကန်အမှန် သေရမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤစကားကို ဖောက်ပြန်သော မင်းကြီးအား ပြောရန် ဧလိယကို ခိုင်းစေခဲ့သူမှာ ခရစ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါ ဧမာနွေလသည် အာခဇိ၏ ဘုရားမဲ့ လုပ်ရပ်အပေါ် များစွာ စိတ်ပျက်တော်မူရန် အကြောင်းရှိသည်။ အပြစ်သားတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သိမ်းကျုံးရန်နှင့် မိမိအပေါ် ယိမ်းယိုင်ခြင်းမရှိသော ယုံကြည်မှု ရှိစေရန် ခရစ်တော်သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မပြုဘဲ မနေခဲ့ပါ။ ခေတ်အဆက်ဆက် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ထံသို့ အလွန် နှိမ့်ချသော ကြင်နာမှုနှင့် အတုမဲ့သော မေတ္တာတော်၏ ထင်ရှားပြသမှုများဖြင့် ကြွလာခဲ့သည်။ ဘိုးဘေးများ လက်ထက်ကတည်းက ကိုယ်တော်၏ “မွေ့လျော်ခြင်းသည် လူသားတို့နှင့်အတူ ရှိကြောင်း” ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေသူ အပေါင်းတို့အတွက် ကိုယ်တော်သည် အနီးအပါးရှိသော အကူအညီ ဖြစ်ခဲ့သည်။ “သူတို့ ခံရသော ဆင်းရဲခြင်း ခပ်သိမ်းတို့တွင် ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲခြင်းကို ခံတော်မူ၏။ ရှေ့တော်၌ ရှိသော ကောင်းကင်တမန်သည် သူတို့ကို ကယ်တင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်အားဖြင့် သူတို့ကို ရွေးနုတ်တော်မူ၏။” သို့သော် ဣသရေလတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အဆိုးဆုံးသော ရန်သူထံသို့ အကူအညီတောင်းရန် လှည့်သွားခဲ့ကြသည်။

Ahaziah sent his servants to inquire of Baal-zebub, at Ekron; but instead of a message from the idol, he heard the awful denunciation from the God of Israel: “Thou shalt not come down from that bed on which thou art gone up, but shalt surely die.” It was Christ that bade Elijah speak these words to the apostate king. Jehovah Immanuel had cause to be greatly displeased at Ahaziah’s impiety. What had Christ not done to win the hearts of sinners and to inspire them with unwavering confidence in Himself? For ages He had visited His people with manifestations of the most condescending kindness and unexampled love. From the times of the patriarchs He had shown how His “delights were with the sons of men.” He had been a very present help to all who sought Him in sincerity. “In all their affliction He was afflicted, and the angel of His presence saved them: in His [196]

love and in His pity He redeemed them.” Yet Israel had revolted from God and turned for help to the Lord’s worst enemy.

176 Testimonies for the Church, vol. 5

 

ဟေဗြဲလူမျိုးတို့သည် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်၏ အသိပညာကို ရရှိသော တစ်ဦးတည်းသော လူမျိုး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဣသရေလမင်းကြီးသည် တစ်ပါးပါးသော ဘုရား၏ ဗေဒင်နိမိတ်ထံသို့ မေးမြန်းရန် စေလွှတ်လိုက်သောအခါ၊ သူသည် မိမိလူမျိုး၏ ဘုရားသခင်၊ မိုးကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းရှင်ထက် ထိုရုပ်တုများကို ပိုမိုယုံကြည်ကြောင်း တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အား ကြေညာလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သိရှိပါသည်ဟု ဝန်ခံသော သူတို့သည် ခွန်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာ၏ ရင်းမြစ်ထံမှ လွှဲဖယ်၍ မှောင်မိုက်သော အင်အားစုများထံမှ အကူအညီ သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ် တောင်းခံသောအခါ ကိုယ်တော်ကို ရှက်မှောက်စေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆိုးညစ်၍ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော မင်းကြီး၏ လုပ်ရပ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် ထွက်ခဲ့သည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ အစေခံများဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အလားတူ လုပ်ရပ်ကို ကိုယ်တော် မည်သို့ ရှုမြင်ပါမည်နည်း။

The Hebrews were the only nation favored with a knowledge of the true God. When the king of Israel sent to inquire of a pagan oracle, he proclaimed to the heathen that he had more confidence in their idols than in the God of his people, the Creator of the heavens and the earth. In the same manner do those who profess to have a knowledge of God’s word dishonor Him when they turn from the Source of strength and wisdom to ask help or counsel from the powers of darkness. If God’s wrath was kindled by such a course on the part of a wicked, idolatrous king, how can He regard a similar course pursued by those who profess to be His servants?

 

လူသားကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော၊ တို့ထိရုံ၊ စကားတစ်ခွန်း ပြောရုံ၊ ကြည့်ရုံမျှဖြင့် အနာရောဂါ ခပ်သိမ်းကို ငြိမ်းစေနိုင်သော အရှင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် လူတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ဝန်လေးနေကြသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် ဤမျှကြီးမားသော စွန့်လွှတ်မှုကို ပြုခဲ့သော အရှင်ထက် မည်သူက ပို၍ ယုံကြည်ထိုက်ပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်သည် တမန်တော် ယာကုပ်မှတစ်ဆင့် ဖျားနာသည့်အခါ ပြုလုပ်ရမည့် တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ တိကျသော ညွှန်ကြားချက်ကို ပေးထားပါသည်။ လူသား၏ အကူအညီ မရနိုင်သောအခါ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးအတွက် အကူအညီ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ “သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ဖျားနာသလော။ အသင်းတော်၏ အသက်ကြီးသူတို့ကို ခေါ်ပင့်စေ။ သူတို့သည် သခင်ဘုရား၏ နာမတော်ကို အမှီပြုလျက် ထိုသူကို ဆီနှင့်လိမ်း၍ ဆုတောင်းပေးကြစေ။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စပ်ဆိုင်သော ဆုတောင်းခြင်းသည် ဖျားနာသောသူကို ကယ်ဆယ်၍၊ သခင်ဘုရားသည် သူ့ကို ထမြောက်စေတော်မူမည်။” ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူတို့သည် စာတန်၏ နည်းလမ်းများအပေါ် ယုံကြည်သကဲ့သို့ စင်ကြယ်သော စိတ်နှလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များအပေါ် ယုံကြည်ခြင်း ရှိမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ရုပ်ခန္ဓာတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ပေးနိုင်သော တန်ခိုးကို ခံစားရပါလိမ့်မည်။

Why is it that men are so unwilling to trust Him who created man, and who can by a touch, a word, a look, heal all manner of disease? Who is more worthy of our confidence than the One who made so great a sacrifice for our redemption? Our Lord has given us definite instruction through the apostle James as to our duty in case of sickness. When human help fails, God will be the helper of His people. “Is any sick among you? let him call for the elders of the church; and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord: and the prayer of faith shall save the sick, and the Lord shall raise him up.” If the professed followers of Christ would, with purity of heart, exercise as much faith in the promises of God as they repose in satanic agencies, they would realize in soul and body the life-giving power of the Holy Spirit.

 

ဘုရားသခင်သည် ဤလူမျိုးအတွက် ကြီးမားသော အလင်းကို ပေးသနားထားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သွေးဆောင်ခြင်း၏ လက်လှမ်းမမီသော နေရာတွင် ရှိနေခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင် မည်သူတို့သည် ဧကြုန်မြို့၏ ဘုရားများထံမှ အကူအညီ တောင်းခံနေကြသနည်း။ စိတ်ကူးယဉ် ရေးဆွဲထားခြင်း မဟုတ်သော ဤပုံရိပ်ကို ကြည့်ပါ။ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗန်းတစ် (Seventh-day Adventists) များထဲတွင်ပင် ၎င်း၏ အဓိက လက္ခဏာများကို မည်မျှအထိ တွေ့မြင်နိုင်ပါသနည်း။ အပြင်ပန်းအားဖြင့် အလွန် ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်ပုံရသော်လည်း၊ အစွဲအလမ်းကြီး၍ မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲနေသော လူနာတစ်ဦးသည်—ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့လူမျိုးအား လက်ခံစေခဲ့သော ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ရှင်ခြင်း နိယာမများကို မိမိ၏ မထီမဲ့မြင်ပြုမှုကို လွတ်လပ်စွာ ဝန်ခံတတ်သည်။ သူ၏ အစားအစာကို သူ၏ ပုံမှန်မဟုတ်သော တောင့်တမှုများကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် ပြင်ဆင်ရမည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာများရှိသည့် စားပွဲတွင် ထိုင်မည့်အစား၊ သူသည် စားသောက်ဆိုင်များကို အားပေးလိမ့်မည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုနေရာ၌ သူ၏ စားချင်စိတ်ကို အကန့်အသတ်မရှိ ဖြည့်ဆည်းနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ခြိုးခြံချွေတာခြင်း (Temperance) ကို နှုတ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ပြောဆိုသူ ဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ အခြေခံမူများကိုမူ လျစ်လျူရှုထားသည်။ သူသည် ဝေဒနာ သက်သာလိုသော်လည်း မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်း (Self-denial) ဟူသော တန်ဖိုးကို ပေး၍ ရယူရန် ငြင်းဆန်သည်။ ထိုလူသည် ဖောက်ပြန်နေသော စားချင်စိတ်ဟူသော ယဇ်ပလ္လင်တွင် ဝတ်ပြုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ပြီး မြင့်မြတ်စေပါက ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုရန် အသုံးပြုနိုင်မည့် စွမ်းအားများသည် အားနည်းသွားပြီး အကျိုးပြုမှု နည်းပါးသွားသည်။ စိတ်တိုတတ်သော စရိုက်၊ ရှုပ်ထွေးနေသော ဦးနှောက်နှင့် ပျော့ခွေနေသော အာရုံကြောများသည် သဘာဝနိယာမများကို လျစ်လျူရှုခြင်း၏ ရလဒ်များပင် ဖြစ်သည်။ သူသည် စွမ်းဆောင်ရည်မရှိသူ၊ ယုံကြည်၍မရသောသူ ဖြစ်လာသည်။

God has granted to this people great light, yet we are not placed beyond the reach of temptation. Who among us are seeking help from the gods of Ekron? Look on this picture—not drawn from imagination. In how many, even among Seventh-day Adventists, may its leading characteristics be seen? An invalid—apparently

[197] very conscientious, yet bigoted and self-sufficient—freely avows his contempt for the laws of health and life, which divine mercy has led us as a people to accept. His food must be prepared in a manner to satisfy his morbid cravings. Rather than sit at a table where wholesome food is provided, he will patronize restaurants, because he can there indulge appetite without restraint. A fluent advocate of temperance, he disregards its foundation principles. He wants relief, but refuses to obtain it at the price of self-denial. That man is worshiping at the shrine of perverted appetite. He is an idolater. The powers which, sanctified and ennobled, might be employed to

Shall We Consult Spiritualist Physicians? 177

honor God, are weakened and rendered of little service. An irritable temper, a confused brain, and unstrung nerves are among the results of his disregard of nature’s laws. He is inefficient, unreliable.

 

သူ့အား အန္တရာယ်ရှိကြောင်း သတိပေးရန် သတ္တိနှင့် ရိုးသားမှုရှိသူ မည်သူမဆို သူ၏ မကျေနပ်မှုကို ခံရပါလိမ့်မည်။ အနည်းငယ်မျှသော တားမြစ်မှု သို့မဟုတ် ကန့်ကွက်မှုသည်ပင် သူ၏ တိုက်ခိုက်လိုသော စိတ်ဓာတ်ကို နှိုးဆွရန် လုံလောက်သည်။ သို့သော် ယခုအခါ မှော်အတတ်မှတစ်ဆင့် စွမ်းအားရရှိသော သူတစ်ဦးထံမှ အကူအညီတောင်းရန် အခွင့်အရေး ရလာသောအခါ၊ သူသည် ကမ်းလှမ်းထားသော ဆုလာဘ်ကို ရရှိရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် အချိန်နှင့် ငွေကြေးများကို လွတ်လပ်စွာ သုံးစွဲ၍ စိတ်အားထက်သန်စွာ အသုံးချလေတော့သည်။ သူသည် လှည့်ဖြားခံရပြီး ရူးသွပ်နေသူ ဖြစ်သည်။ မှော်ဆရာ၏ တန်ခိုးကို ချီးမွမ်းခြင်း၏ အဓိက အကြောင်းအရာအဖြစ် ပြုလုပ်ပြီး၊ အခြားသူများကိုလည်း သူ၏ အကူအညီ ရယူရန် လွှမ်းမိုးလေသည်။ ဤသို့ဖြင့် ဣသရေလ၏ ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်ပျက်ခြင်း ခံရသော်လည်း၊ စာတန်၏ တန်ခိုးကိုမူ ရိုသေ၍ ချီးမြှောက်ကြသည်။

Whoever has the courage and honesty to warn him of danger thereby incurs his displeasure. The slightest remonstrance or opposition is sufficient to rouse his combative spirit. But now an opportunity is presented to seek help from one whose power comes through the medium of witchcraft. To this source he applies with eagerness, freely expending time and money in hope of securing the proffered boon. He is deceived, infatuated. The sorcerer’s power is made the theme of praise, and others are influenced to seek his aid. Thus the God of Israel is dishonored, while Satan’s power is revered and exalted.

 

ခရစ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူတို့အား ကျွန်ုပ် ပြောကြားလိုသည်မှာ—သင်တို့ အစကတည်းက ရရှိခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်နေကြလော့။ မမြင့်မြတ်သော၊ အကျိုးမဲ့သော စကားများကို ရှောင်ကြဉ်ကြလော့။ မှော်အတတ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားမည့်အစား အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြလော့။ အင်ဒေါ သို့မဟုတ် ဧကြုန်မြို့သို့ ဦးတည်သော လမ်းသည် ကျိန်ခြင်းခံရသော လမ်းဖြစ်သည်။ တားမြစ်ထားသော နယ်မြေထဲသို့ ဝင်ရောက်စွန့်စားသော ခြေထောက်များသည် ခလုတ်တိုက်၍ လဲကျလိမ့်မည်။ ဣသရေလ၌ ဘုရားသခင် ရှိတော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ညှဉ်းဆဲခံရသူ အပေါင်းတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားသည် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော် တည်ရာဌာန ဖြစ်သည်။

In the name of Christ I would address His professed followers: Abide in the faith which you have received from the beginning. Shun profane and vain babblings. Instead of putting your trust in witchcraft, have faith in the living God. Cursed is the path that leads to En-dor or to Ekron. The feet will stumble and fall that venture upon the forbidden ground. There is a God in Israel, with whom is deliverance for all that are oppressed. Righteousness is the habitation of His throne.

 

ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်မှ အနည်းငယ်မျှ သွေဖည်ခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သော ရှင်းလင်းသော လမ်းကြောင်းမှ သွေဖည်သွားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ ပို၍ ပို၍ ဝေးကွာသွားစေရန် မတွန်းလှန်နိုင်သော အခြေအနေများ ဆက်တိုက် ပေါ်ပေါက်လာပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေခြင်းမရှိသူများနှင့် မလိုအပ်ဘဲ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ မသိလိုက်မီမှာပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို သွေးဆောင်သွားပါလိမ့်မည်။ လောကီမိတ်ဆွေများကို စိတ်ဆိုးမည် စိုးရိမ်ခြင်းက ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဖော်ပြရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်အပေါ် မှီခိုနေမှုကို ဝန်ခံရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဟန့်တားပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ နေရမည်။ ၎င်း၏ သတိပေးချက်နှင့် အားပေးချက်များ၊ ခြိမ်းခြောက်မှုများနှင့် ကတိတော်များကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင်သာ ပေးထားသော ပြည့်စုံသော စံနမူနာကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်။

There is danger in departing in the least from the Lord’s instruction. When we deviate from the plain path of duty, a train of [198]

circumstances will arise that seems irresistibly to draw us further and further from the right. Needless intimacies with those who have no respect for God will seduce us ere we are aware. Fear to offend worldly friends will deter us from expressing our gratitude to God or acknowledging our dependence upon Him. We must keep close to the word of God. We need its warnings and encouragement, its threatenings and promises. We need the perfect example given only in the life and character of our Saviour.

 

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော် တာဝန်ရှိရာ လမ်းကြောင်းတွင် လျှောက်လှမ်းနေစဉ် သူတို့ကို စောင့်ရှောက်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် စာတန်၏ နယ်မြေအတွင်းသို့ တမင်တကာ ဝင်ရောက်စွန့်စားသူများအတွက် ထိုကဲ့သို့သော ကာကွယ်မှု ရှိမည်ဟူသော အာမခံချက် မရှိပါ။ ကြီးစွာသော လှည့်ဖြားသူ၏ ကိုယ်စားလှယ်သည် သူ၏ ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်ရန်အတွက် မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြောဆို ပြုလုပ်ပါလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဝိညာဉ်ခေါ်သူ၊ “လျှပ်စစ်ဆရာဝန်” သို့မဟုတ် “သံလိုက်ကုထုံးဆရာ” ဟု ခေါ်ဝေါ်သည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ။ သူသည် မိုက်မဲသော သူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို လှည့်ဖြားသော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ရယူသည်။ သူသည် မိမိထံသို့ လာသူတို့၏ ဘဝသမိုင်းကြောင်းကို ဖတ်နိုင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ အခက်အခဲများနှင့် ဝေဒနာအားလုံးကို နားလည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း ဟန်ဆောင်သည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ငရဲတွင်း၏ မှောင်မိုက်ခြင်း ရှိနေသော်လည်း၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် အသွင်ပြောင်း၍ သူ၏ အကြံဉာဏ်ကို တောင်းခံသော အမျိုးသမီးများအပေါ် ကြီးစွာသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြသသည်။ သူတို့၏ ပြဿနာအားလုံးသည် မပျော်ရွှင်သော အိမ်ထောင်ရေးကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု သူက ပြောတတ်သည်။ ဤအရာသည် မှန်ကောင်းမှန်နိုင်သော်လည်း၊ ထိုကဲ့သို့သော အကြံပေးသူမျိုးသည် သူတို့၏ အခြေအနေကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် မလုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပါ။ သူတို့သည် ချစ်ခြင်းနှင့် စာနာမှုကို လိုအပ်နေသည်ဟု သူက ပြောသည်။ သူတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို အလွန်စိတ်ဝင်စားသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ကာ၊ သူသည် မရိပ်မိသော သားကောင်များအပေါ် မြွေက တုန်လှုပ်နေသော ငှက်ကို ပြုစားသကဲ့သို့ ပြုစားလိုက်သည်။ မကြာမီ သူတို့သည် သူ၏ တန်ခိုးအောက်သို့ လုံးလုံးလျားလျား ကျရောက်သွားကြပြီး၊ အပြစ်၊ ရှက်ဖွယ်ရာနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့သည် ကြောက်မက်ဖွယ် နောက်ဆက်တွဲများ ဖြစ်လာကြသည်။

Angels of God will preserve His people while they walk in the path of duty, but there is no assurance of such protection for those who deliberately venture upon Satan’s ground. An agent of the great deceiver will say and do anything to gain his object. It matters little whether he calls himself a spiritualist, an “electric physician,” or a “magnetic healer.” By specious pretenses he wins the confidence of the unwary. He pretends to read the life history

178 Testimonies for the Church, vol. 5

and to understand all the difficulties and afflictions of those who resort to him. Disguising himself as an angel of light, while the blackness of the pit is in his heart, he manifests great interest in women who seek his counsel. He tells them that all their troubles are due to an unhappy marriage. This may be too true, but such a counselor does not better their condition. He tells them that they need love and sympathy. Pretending great interest in their welfare, he casts a spell over his unsuspecting victims, charming them as the serpent charms the trembling bird. Soon they are completely in his power; sin, disgrace, and ruin are the terrible sequel.

 

ဤဒုစရိုက်ပြုသူများသည် နည်းပါးလှသည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ လမ်းကြောင်းသည် ပျက်စီးသွားသော အိမ်ထောင်စုများ၊ ပျက်ပြားသွားသော ဂုဏ်သတင်းများနှင့် ကြေကွဲသွားသော စိတ်နှလုံးများဖြင့် မှတ်သားခြင်း ခံရသည်။ သို့သော် ဤအရာအားလုံးကို လောကကြီးက အနည်းငယ်သာ သိရှိသည်။ သူတို့သည် သားကောင်အသစ်များကို ဆက်လက် ရှာဖွေနေကြဆဲဖြစ်ပြီး၊ စာတန်သည် သူပြုလုပ်ခဲ့သော ပျက်စီးခြင်းများအတွက် ဝမ်းမြောက်နေသည်။

These workers of iniquity are not few. Their path is marked by desolated homes, blasted reputations, and broken hearts. But of all this the world knows little; still they go on making fresh victims, and Satan exults in the ruin he has wrought.

 

မြင်နိုင်သော ကမ္ဘာနှင့် မမြင်နိုင်သော ကမ္ဘာသည် နီးကပ်စွာ ထိတွေ့နေပါသည်။ အကယ်၍ ကန့်လန့်ကာကို ဖယ်ရှားနိုင်ပါက၊ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ မှောင်မိုက်ကို ဖိနှိပ်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို လှည့်ဖြား ဖျက်ဆီးရန် သူတို့၏ စွမ်းအားရှိသမျှ လုပ်ဆောင်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ဆိုးညစ်သော သူတို့သည် ဆိုးညစ်သော ဝိညာဉ်များ၏ ဝန်းရံခြင်း၊ လွှမ်းမိုးခြင်းနှင့် ကူညီခြင်းကို ခံရသည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းရှိသောသူမူကား မိမိ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြမှုအောက်သို့ အပ်နှံထားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းနှင့် ခွန်အားကို သူ၏ထံသို့ ဆောင်ယူလာပေးကြသည်။

[199] The visible and the invisible world are in close contact. Could

the veil be lifted, we would see evil angels pressing their darkness around us and working with all their power to deceive and destroy. Wicked men are surrounded, influenced, and aided by evil spirits. The man of faith and prayer has yielded his soul to divine guidance, and angels of God bring to him light and strength from heaven.

 

မည်သူမျှ သခင်နှစ်ဦးကို ဝတ်မပြုနိုင်ပါ။ အလင်းနှင့် မှောင်မိုက်သည် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်အား ဝတ်ပြုခြင်းနှင့် စာတန်အား ဝတ်ပြုခြင်းသည်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။ ပရောဖက် ဧလိယသည် ဖောက်ပြန်သော ဣသရေလတို့အား ရဲဝံ့စွာ တောင်းဆိုခဲ့စဉ်က ဤကိစ္စကို မှန်ကန်သော အလင်းတွင် တင်ပြခဲ့သည်မှာ— “ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူလျှင် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။ ဗာလသည် ဘုရားဖြစ်လျှင် သူ၏နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။”

No man can serve two masters. Light and darkness are no more opposites than are the service of God and the service of Satan. The prophet Elijah presented the matter in the true light when he fearlessly appealed to apostate Israel: “If the Lord be God, follow Him: but if Baal, then follow him.”

 

မိမိကိုယ်ကို စာတန်၏ မှော်အတတ်တွင် အပ်နှံထားသူများသည် ထိုမှတစ်ဆင့် ရရှိသော ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးများကို ဝါကြွားနိုင်သော်လည်း၊ ဤအရာက သူတို့၏ လမ်းစဉ်သည် ပညာရှိရာရောက်သည် သို့မဟုတ် ဘေးကင်းသည်ဟု သက်သေထူပါသလော။ အသက်ကို ရှည်စေလျှင်ကော အဘယ်သို့နည်း။ လောကီစည်းစိမ်ကို ရရှိလျှင်ကော အဘယ်သို့နည်း။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ထိုက်တန်ပါမည်လော။ ထိုကဲ့သို့သော ထင်ရှားသော အကျိုးအမြတ် အားလုံးသည် နောက်ဆုံးတွင် ပြန်လည် မရယူနိုင်သော ဆုံးရှုံးမှုများအဖြစ် သက်သေထူပါလိမ့်မည်။ စာတန်၏ တန်ခိုးမှ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးကို စောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင် တည်ဆောက်ထားသော အတားအဆီးတစ်ခုခုကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘေးကင်းစွာ ချိုးဖျက်၍ မရနိုင်ပါ။

Those who give themselves up to the sorcery of Satan may boast of great benefit received thereby, but does this prove their course to be wise or safe? What if life should be prolonged? What if temporal gain should be secured? Will it pay in the end to disregard the will of God? All such apparent gain will prove at last an irrecoverable loss. We cannot with impunity break down a single barrier which God has erected to guard His people from Satan’s power.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းမှုမှာ ရှေးဟောင်း မှတ်တိုင်များကို ထိန်းသိမ်းခြင်း ဖြစ်သည်။ “ပညတ်တရားနှင့် သက်သေခံချက်များကို ရှာကြလော့။ သူတို့သည် ဤနှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ မပြောဆိုလျှင် သူတို့၌ အလင်းမရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏။”

Our only safety is in preserving the ancient landmarks. “To the law and to the testimony: if they speak not according to this word, it is because there is no light in them.”