အခန်း (၂၁ - ၂၂ -၂၃ - ၂၄ - ၂၅ - ၂၆ -၂၇ - ၂၈ - ၂၉ - ၃၀ )

 

အခန်း (၂၁) — ယေရှုကို မျှော်ကြည့်ခြင်း

အခန်း (၂၂) — အလုပ်သမားများအတွက် ခေါ်ယူမှုများ

အခန်း (၂၃) — ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်

အခန်း (၂၄) — တိုက်တွန်းချက်တစ်ရပ်

အခန်း (၂၅) — ခရစ်ယာန် စည်းလုံးညီညွတ်မှု

အခန်း (၂၆) — ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ၏ အလုပ်

အခန်း (၂၇) — ခရစ်ယာန် ကြီးထွားမှု

အခန်း (၂၈) — ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ သစ္စာရှိခြင်း

အခန်း (၂၉) — မယုံကြည်မှု၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု

အခန်း (၃၀) — အပြစ်၏ လှည့်စားတတ်သောသဘော

အခန်းကြီး - ၂၁။

အခန်း ၂၁—ယေရှုကို မျှော်ကြည့်ခြင်း

Chapter 21—Looking Unto Jesus

 

များစွာသော သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဘာသာရေးဘဝတွင် မိမိတို့၏ ခံစားချက်များအပေါ်၌သာ အာရုံစိုက်နေခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ တိုးတက်မှု သို့မဟုတ် ဆုတ်ယုတ်မှုကို ဆုံးဖြတ်တတ်ကြသည်မှာ ကြီးလေးသော မှားယွင်းမှု ဖြစ်သည်။ ခံစားချက်များသည် ဘေးကင်းသော စံနှုန်းတစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ခံမှုကို ရရှိခြင်း သက်သေအတွက် မိမိအတွင်းစိတ်ကို မကြည့်ရပါ။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ပျက်စေမည့် အရာမှတစ်ပါး အခြားအရာကို တွေ့ရလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ “ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်ပြုစု၍ အဆုံးတိုင်အောင် ပြီးပြည့်စုံစေတော်မူသော ယေရှုကို မျှော်ကြည့်ခြင်း” ၌သာ ရှိပါသည်။

Many make a serious mistake in their religious life by keeping the attention fixed upon their feelings and thus judging of their advancement or decline. Feelings are not a safe criterion. We are not to look within for evidence of our acceptance with God. We shall find there nothing but that which will discourage us. Our only

hope is in “looking unto Jesus the Author and Finisher of our faith.” [200]

 

ကိုယ်တော်၌ မျှော်လင့်ချက်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သော အရာအားလုံး ရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းခြင်း ဖြစ်တော်မူသည်။

There is everything in Him to inspire with hope, with faith, and with courage. He is our righteousness, our consolation and rejoicing.

 

မိမိအတွင်းစိတ်၌ နှစ်သိမ့်မှုကို ရှာဖွေသူတို့သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး စိတ်ပျက်ရပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းမှုနှင့် မထိုက်တန်မှုကို သိရှိခြင်းက ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်း ယဇ်ကို နှိမ့်ချသော စိတ်နှလုံးဖြင့် အသနားခံရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို့ဆောင်ပေးသင့်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကုသိုလ်တော်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ အမှီပြုသောအခါ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာသောသူ အပေါင်းတို့ကို အဆုံးတိုင်အောင် ကယ်တင်တော်မူသည်။

Those who look within for comfort will become weary and disappointed. A sense of our weakness and unworthiness should lead us with humility of heart to plead the atoning sacrifice of Christ. As we rely upon His merits we shall find rest and peace and joy. He saves to the uttermost all who come unto God by Him.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို နေ့စဉ်၊ နာရီတိုင်း ယုံကြည်ကိုးစားရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့ရက်များ ရှိသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားလည်း ရှိလိမ့်မည်ဟု ကိုယ်တော် ကတိပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ္စုပ္ပန်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး အားလုံးကို ထမ်းဆောင်နိုင်ပြီး တာဝန်များကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။ သို့သော် များစွာသော သူတို့သည် အနာဂတ် ပြဿနာများကို ကြိုတင်တွေးတောခြင်းဖြင့် ဝန်ပိနေကြသည်။ သူတို့သည် နက်ဖြန်နေ့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ယနေ့ထဲသို့ သယ်ဆောင်လာရန် အမြဲကြိုးစားနေကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ စမ်းသပ်မှု အများစုမှာ စိတ်ကူးယဉ်မှုများသာ ဖြစ်သည်။ ဤအရာများအတွက် ယေရှုသည် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ပေးထားခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ထိုနေ့အတွက်သာ ကျေးဇူးတော်ကို ကတိပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် နက်ဖြန်နေ့၏ စိုးရိမ်မှုနှင့် ပြဿနာများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဝန်မပိစေရန် မိန့်တော်မူသည်မှာ— “ယနေ့၏ ဆိုးယုတ်ခြင်းသည် ယနေ့အတွက် လုံလောက်ပြီ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

We need to trust in Jesus daily, hourly. He has promised that as our day is, our strength shall be. By His grace we may bear all the burdens of the present and perform its duties. But many are weighed down by the anticipation of future troubles. They are constantly seeking to bring tomorrow’s burdens into today. Thus a large share of all their trials are imaginary. For these, Jesus has made no provision. He promises grace only for the day. He bids us not to burden ourselves with the cares and troubles of tomorrow; for “sufficient unto the day is the evil thereof.”

 

ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်မည့် အဆိုးများကို ကြိုတင်တွေးတောပူပန်နေသော အလေ့အကျင့်သည် ပညာမဲ့ရာရောက်ပြီး ခရစ်ယာန်နှင့် မညီညွတ်ပါ။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ္စုပ္ပန်၏ ကောင်းချီးများကို ခံစားရန်နှင့် အခွင့်အရေးများကို အသုံးချရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ယနေ့၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် ယနေ့၏ စမ်းသပ်မှုများကို သည်းခံရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကားအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ အပြုအမူအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း မမှားယွင်းစေရန် ယနေ့ စောင့်ကြည့်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍ ဂုဏ်ပြုရမည်။ ယနေ့ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ရန်သူကို အောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့ ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော် မရရှိဘဲ စိတ်ကျေနပ်မှု မရှိစေရန် ဆုံးဖြတ်ရမည်။ ဤနေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားသော နောက်ဆုံးသောနေ့ ဖြစ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင့်ကြည့်ခြင်း၊ အလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ကို ပြုသင့်သည်။

The habit of brooding over anticipated evils is unwise and unchristian. In thus doing we fail to enjoy the blessings and to improve the opportunities of the present. The Lord requires us to perform the duties of today and to endure its trials. We are today to watch that we offend not in word or deed. We must today praise and honor God. By the exercise of living faith today we are to conquer the enemy. We must today seek God and be determined that we will not rest satisfied without His presence. We should watch and work and pray as though this were the last day that would be granted us.

179

180 Testimonies for the Church, vol. 5

 

ထိုသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝသည် မည်မျှအထိ စိတ်အားထက်သန်လိမ့်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားနှင့် အပြုအမူ အားလုံးတွင် ယေရှုကို မည်မျှအထိ အနီးကပ် လိုက်လျှောက်လိမ့်မည်နည်း။

How intensely earnest, then, would be our life. How closely would we follow Jesus in all our words and deeds.

There are few who rightly appreciate or improve the precious privilege of prayer. We should go to Jesus and tell Him all our needs.

 

ဆုတောင်းခြင်း၏ အဖိုးတန်သော အခွင့်ထူးကို မှန်ကန်စွာ တန်ဖိုးထားသူ သို့မဟုတ် အသုံးချသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုထံသို့ သွား၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်အားလုံးကို ကိုယ်တော်အား ပြောပြသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသော ပြဿနာများသာမက အသေးအဖွဲ စိုးရိမ်မှုများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကိုလည်း ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆောင်ယူလာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော သို့မဟုတ် စိတ်သောက ရောက်စေသော မည်သည့်အရာမဆို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သခင်ဘုရားထံသို့ ယူဆောင်သွားသင့်သည်။ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ခရစ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်ကို လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသောအခါ၊ စာတန်သည် သူ၏ သွေးဆောင်မှုများကို ထည့်သွင်းရန် အခွင့်အရေး နည်းပါးသွားပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကောင်းဆုံးနှင့် စာနာမှုအရှိဆုံးသော မိတ်ဆွေထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝေးကွာအောင် ပြုလုပ်ခြင်းသည် သူ၏ လေ့လာအားထုတ်ထားသော ကြိုးပမ်းမှု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုမှတစ်ပါး အခြားမည်သူ့ကိုမျှ ရင်ဖွင့်ဖော် မပြုသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရှိသမျှကို ကိုယ်တော်နှင့် ဘေးကင်းစွာ တိုင်ပင်နိုင်ပါသည်။

[201] We may bring Him our little cares and perplexities as well as our

greater troubles. Whatever arises to disturb or distress us, we should take it to the Lord in prayer. When we feel that we need the presence of Christ at every step, Satan will have little opportunity to intrude his temptations. It is his studied effort to keep us away from our best and most sympathizing friend. We should make no one our confidant but Jesus. We can safely commune with Him of all that is in our hearts.

 

ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့၊ သင်တို့သည် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် စုဝေးသောအခါ၊ ယေရှုသည် သင်တို့နှင့်အတူ တွေ့ဆုံနေသည်ဟု ယုံကြည်ကြလော့။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို ကောင်းချီးပေးလိုသည်ဟု ယုံကြည်ကြလော့။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကြည့်နေသော မျက်စိကို လွှဲဖယ်၍ ယေရှုကို မျှော်ကြည့်ကြလော့၊ ကိုယ်တော်၏ အတုမဲ့သော မေတ္တာတော်အကြောင်းကို ပြောဆိုကြလော့။ ကိုယ်တော်ကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သို့ ပြောင်းလဲခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ သင်တို့ ဆုတောင်းသောအခါ တိုတိုတုတ်တုတ် ဆုတောင်းပါ၊ လိုရင်းသို့ တိုက်ရိုက်ရောက်ပါစေ။ သင်တို့၏ ရှည်လျားသော ဆုတောင်းချက်များဖြင့် သခင်ဘုရားအား တရားဟောသကဲ့သို့ မပြုပါနှင့်။ ဆာလောင်နေသော ကလေးတစ်ဦးသည် မိမိ၏ လောကီဖခင်ထံတွင် မုန့်တောင်းသကဲ့သို့ အသက်မုန့်ကို တောင်းခံကြလော့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးသားမှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းခံပါက ဘုရားသခင်သည် လိုအပ်သော ကောင်းချီးတိုင်းကို ပေးသနားပါလိမ့်မည်။

Brethren and sisters, when you assemble for social worship, believe that Jesus meets with you; believe that He is willing to bless you. Turn the eye away from self; look unto Jesus, talk of His matchless love. By beholding Him you will become changed into His likeness. When you pray, be brief, come right to the point. Do not preach the Lord a sermon in your long prayers. Ask for the bread of life as a hungry child asks bread of his earthly father. God will bestow upon us every needed blessing if we ask Him in simplicity and faith.

 

သင်းအုပ်ဆရာများသည် ဒေသနာမဟောမီ ပြုလုပ်သော ဆုတောင်းချက်များသည် မကြာခဏဆိုသလို ရှည်လျားလွန်းပြီး အခြေအနေနှင့် မကိုက်ညီတတ်ပါ။ ထိုဆုတောင်းချက်များတွင် ထိုအချိန်၏ လိုအပ်ချက် သို့မဟုတ် လူတို့၏ လိုအင်များနှင့် မသက်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာများစွာ ပါဝင်နေတတ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဆုတောင်းချက်များသည် သီးသန့်ဆုတောင်းခန်းအတွက်သာ သင့်တော်ပြီး အများပြည်သူရှေ့တွင် မပြုလုပ်သင့်ပါ။ နားထောင်သူများသည် ပင်ပန်းလာပြီး သင်းအုပ်ဆရာ ဆုတောင်းခြင်းကို အဆုံးသတ်ရန် တောင့်တလာကြသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များတွင် လူတို့ကို သင်တို့နှင့်အတူ ပါဝင်စေပါ။ ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သွားပါ၊ ထိုအချိန်တွင် သင်တို့ လိုအပ်သောအရာကို ပြောပြပါ။ ထိုအချိန်တွင် လိုအပ်သော ကောင်းချီးအတွက် စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြင်းပြသော တောင့်တမှုဖြင့် ထွက်ပေါ်ပါစေ။

The prayers offered by ministers previous to their discourses are frequently long and inappropriate. They embrace a whole round of subjects that have no reference to the necessities of the occasion or the wants of the people. Such prayers are suitable for the closet, but should not be offered in public. The hearers become weary and long for the minister to close. Brethren, carry the people with you in your prayers. Go to your Saviour in faith, tell Him what you need on that occasion. Let the soul go out after God with intense longing for the blessing needed at that time.

 

ဆုတောင်းခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးသော ကျင့်စဉ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်ရင်းမှန်ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ စိတ်အားထက်သန်ခြင်း—သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ပြုပြင်ထားသော စိတ်နှလုံးမှ ထွက်ပေါ်လာသော အလိုဆန္ဒများ ဖြစ်သင့်သည်။ ဆုတောင်းသူသည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်၌ ရှိနေသည်ဟု ခံစားရသောအခါ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် မေ့လျော့သွားပါလိမ့်မည်။ သူသည် လူသားတို့၏ စွမ်းရည်ကို ထုတ်ဖော်ပြသလိုသော ဆန္ဒ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်၊ လူတို့၏ နားကို နှစ်သက်စေရန် မရှာဖွေဘဲ၊ စိတ်ဝိညာဉ်က တောင့်တသော ကောင်းချီးကို ရရှိရန်သာ ရှာဖွေပါလိမ့်မည်။

Prayer is the most holy exercise of the soul. It should be sincere, humble, earnest—the desires of a renewed heart breathed in the presence of a holy God. When the suppliant feels that he is in the divine presence, self will be forgotten. He will have no desire to display human talent; he will not seek to please the ear of men, but to obtain the blessing which the soul craves.

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသာ အတည်ယူမည်ဆိုလျှင်၊ မည်မျှအထိ ကောင်းချီးများကို ရရှိနိုင်ပါမည်နည်း။ ပိုမိုပြင်းပြ၍ ထိရောက်သော ဆုတောင်းခြင်းများ ရှိပါစေရန် ကျွန်ုပ် ဆန္ဒပြုပါသည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှာဖွေသူ အပေါင်းတို့၏ အကူအညီ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

[202] If we would only take the Lord at His word, what blessings might

Looking Unto Jesus 181

be ours! Would that there were more fervent, effectual prayer. Christ will be the helper of all who seek Him in faith.

အခန်းကြီး - ၂၂။

အခန်း ၂၂ — လုပ်သားများအတွက် ခေါ်ယူခြင်း

Chapter 22—Calls for Laborers

 

လောကီစိတ်ဓာတ်နှင့် အတ္တစိတ်တို့သည် အသင်းတော်ထံမှ ကောင်းချီးများစွာကို ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။ အသင်းတော်၏ အသုံးဝင်မှု အကန့်အသတ်ဖြစ်နေရခြင်းကို ဘုရားသခင်ဘက်မှ မြင့်မြတ်သောအလင်းနှင့် တန်ခိုးတော်ကို အလိုအလျောက် ပိတ်ပင်ထားခြင်းကြောင့်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆသင့်ပါ။ အတိတ်ကာလက မှန်ကန်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနောက်တွင် လိုက်ပါလာသော အောင်မြင်မှု အတိုင်းအတာများက ထိုအယူအဆကို ဆန့်ကျင်နေပါသည်။ အောင်မြင်မှုသည် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်အားနှင့် အမြဲတမ်း အချိုးကျခဲ့သည်။ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် စွန့်လွှတ်မှု အကန့်အသတ်ရှိနေခြင်းကြောင့်သာ အသင်းတော်၏ အသုံးဝင်မှုသည် အကျဉ်းအကျပ် ဖြစ်နေရခြင်းဖြစ်သည်။ သာသနာပြုစိတ်ဓာတ်သည် အားနည်းနေသည်၊ ဆက်ကပ်မှုသည် ပျော့ညံ့နေသည်၊ အဖွဲ့ဝင်များအတွင်း အတ္တဆန္ဒ၊ လောဘဇော၊ မတရားလိုချင်မှုနှင့် လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုများ တည်ရှိနေကြသည်။

A spirit of worldliness and selfishness has deprived the church of many a blessing. We have no right to suppose an arbitrary withholding from the church of the divine light and power, to account for its limited usefulness. The measure of success which in the past has followed well-directed effort contradicts such an idea. Success has ever been granted proportionate to the labor performed. It is the limitation of labors and sacrifices alone which has restricted the usefulness of the church. The missionary spirit is feeble; devotion is weak; selfishness and cupidity, covetousness and fraud, exist in its members.

 

ဘုရားသခင်သည် ဤအရာများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ နေမည်လော။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်နှလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဦးတည်ချက်များကို ဖတ်ရှုနိုင်သည်မဟုတ်ပါလော။ ထက်သန်ပြင်းပြသော၊ နောင်တရသော ဆုတောင်းခြင်းသည် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်များကို ဖွင့်လှစ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး ကျေးဇူးတော်မိုးများကို ရွာသွန်းစေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ရှင်းလင်းတည်ကြည်စွာ မြင်တွေ့ရခြင်းသည် သူတို့၏ လောကီစိတ်ကို တွန်းလှန်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို နှိမ့်ချမှု၊ နောင်တရမှုနှင့် ကျေးဇူးသိတတ်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်စေလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မပိုင်ကြောင်း၊ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားခြင်းခံရသူများဖြစ်ကြောင်း ခံစားမိကြလိမ့်မည်။

Does not God care for these things? Can He not read the intents and purposes of the heart? Earnest, fervent, contrite prayer would open to them the windows of heaven and bring down showers of grace. A clear, steady view of the cross of Christ would counteract their worldliness and fill their souls with humility, penitence, and gratitude. They would then feel that they are not their own, but that they are the purchase of Christ’s blood.

 

သေစေနိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာရောဂါတစ်ခုသည် အသင်းတော်ပေါ်သို့ ကျရောက်နေသည်။ အသင်းတော်ဝင်များသည် စာတန်၏ ဒဏ်ခတ်ခြင်းကို ခံနေရသော်လည်း၊ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် အသက်ချမ်းသာရရန် ကြေးမြွေကို ကြည့်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ သူတို့သည် အသက်ရှင်နိုင်ရန် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မကြည့်လိုကြပေ။ လောကကြီးက သူတို့အပေါ် တောင်းဆိုမှုများလွန်းသဖြင့် ကာရာဗာရီတောင်ပေါ်က လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ဘုန်းတော်ကို မြင်ရန် သို့မဟုတ် တန်ခိုးတော်ကို ခံစားရန် လုံလောက်သော အချိန်မပေးနိုင်ကြချေ။ သမ္မာတရားက တောင်းဆိုထားသော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ဆက်ကပ်ခြင်းကို တစ်ခါတစ်ရံ မြင်တွေ့ရသည့်အခါတွင်လည်း ထိုအရာကို မနှစ်မြို့ကြသဖြင့် ၎င်းကို အမြန်ဆုံး မေ့ပျောက်နိုင်ရန် သူတို့၏ အာရုံကို အခြားတစ်ဖက်သို့ လွှဲပြောင်းလိုက်ကြသည်။ ကိုယ်တော်ချမှတ်ထားသော စည်းကမ်းချက်များကို ဂရုတစိုက် မလိုက်နာကြသရွေ့၊ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို အသုံးဝင်ပြီး ထိရောက်သူများ ဖြစ်လာစေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

A deadly spiritual malady is upon the church. Its members are wounded by Satan; but they will not look to the cross of Christ, as the Israelites looked to the brazen serpent, that they may live. The world has so many claims upon them that they have not time to look to the cross of Calvary long enough to see its glory or to feel its power. When they now and then catch a glimpse of the self-denial and selfdedication which the truth demands, it is unwelcome, and they turn

[203] their attention in another direction, that they may the sooner forget

it. The Lord cannot make His people useful and efficient while they are not careful to comply with the conditions He has laid down.

 

ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား ပေးသနားထားသော အလင်းအတွက် နေရာတိုင်းတွင် ကြီးမားသော တောင်းဆိုမှုများ ရှိနေသော်လည်း ထိုခေါ်ဆိုသံများသည် အများအားဖြင့် အချည်းနှီး ဖြစ်နေရသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်ရန် မည်သူက ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးအဖြစ် ခံစားနေရသနည်း။ ထိုခေါ်ဆိုသံများကို ထူးရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို အရည်အချင်း ပြည့်မီအောင် ပြင်ဆင်နေသော လူငယ်များ မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသနည်း။ သမ္မာတရားအလင်း တစ်ခါမျှ မထိုးဖောက်နိုင်သေးသော ကျယ်ပြောလှသည့် နယ်မြေများသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ပွင့်လင်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သည့်ဘက်သို့ ကြည့်လိုက်သည်ဖြစ်စေ ရိတ်သိမ်းရန် အသင့်ဖြစ်နေသော ကြွယ်ဝသည့် ကောက်ပဲသီးနှံများကို မြင်ရသော်လည်း ရိတ်သိမ်းမည့်သူ တစ်ဦးမျှ မရှိချေ။ သမ္မာတရား အောင်မြင်မှုအတွက် ဆုတောင်းမှုများ ပြုလုပ်နေကြသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များသည် ဘာကို ဆိုလိုသနည်း။ သင်တို့သည် မည်သို့သော အောင်မြင်မှုကို အလိုရှိသနည်း—သင်တို့၏ ပျင်းရိမှုနှင့် အတ္တဆန္ဒ ဖြည့်ဆည်းမှုနှင့် ကိုက်ညီသော အောင်မြင်မှုလား။ သင်တို့ဘက်မှ မည်သည့်ကြိုးပမ်းမှုမျှ မပါဘဲ သူ့အလိုလို ရပ်တည်သွားမည့် အောင်မြင်မှုမျိုးလား။

Great demands are everywhere made for the light which God has given to His people; but these calls are for the most part in vain. Who feels the burden of consecrating himself to God and to His work? Where are the young men who are qualifying themselves to answer these calls? Vast territories are opened before us where

182

Calls for Laborers 183

the light of truth has never penetrated. Whichever way we look we see rich harvests ready to be gathered, but there are none to do the reaping. Prayers are offered for the triumph of the truth. What do your prayers mean, brethren? What kind of success do you desire?— a success to suit your indolence, your selfish indulgence?—a success that will sustain and support itself without any effort on your part?

 

မိမိတို့၏ အနည်များပေါ်တွင် မှီတင်းနေသူများကို အခက်တွေ့စေမည့် အဆုံးအဖြတ်ပေးသော ပြောင်းလဲမှုသည် အသင်းတော်အတွင်း ဖြစ်ပေါ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်မှသာ မြင့်မြတ်သော အမှုတော်အတွက် သင့်လျော်သော လုပ်သားများကို လုပ်ငန်းခွင်သို့ စေလွှတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နိုးကြားမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ရှိရမည်။ ခရစ်ယာန် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှု အပူချိန်ကို မြှင့်တင်ရမည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးရှိ လူမျိုးတကာတို့ထံ သမ္မာတရား ပျံ့နှံ့စေရန် အစီအစဉ်များကို ရေးဆွဲပြီး အကောင်အထည်ဖော်ရမည်။ ဝိညာဉ်ပေါင်းများစွာ ပတ်ဝန်းကျင်၌ ပျက်စီးနေချိန်တွင် စာတန်သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများကို အိပ်မောကျစေနေသည်။ သူတို့၏ ပေါ့ဆမှုအတွက် သခင်ဘုရားအား မည်သည့်ဆင်ခြေ ပေးနိုင်မည်နည်း။

There must be a decided change in the church which will inconvenience those who are reclining on their lees, before laborers who are fitted for their solemn work can be sent into the field. There must be an awakening, a spiritual renovation. The temperature of Christian piety must be raised. Plans must be devised and executed for the spread of truth to all nations of the earth. Satan is lulling Christ’s professed followers to sleep while souls are perishing all around them, and what excuse can they give to the Master for their negligence?

 

ခရစ်တော်၏ စကားများသည် အသင်းတော်နှင့် သက်ဆိုင်နေပါသည်- "အဘယ်ကြောင့် တစ်နေ့လုံး အလုပ်မလုပ်ဘဲ ရပ်နေကြသနည်း။" ကိုယ်တော်၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် မည်သည့် ကဏ္ဍ၌မဆို သင်တို့ အဘယ်ကြောင့် အလုပ်မလုပ်ကြသနည်း။ "သင်တို့လည်း စပျစ်ဥယျာဉ်သို့ သွားကြလော့။ ထိုက်တန်သော အခကို ငါပေးမည်" ဟု ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား ထပ်ခါတလဲလဲ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဤကရုဏာတော်ရှိသော ခေါ်ဆိုမှုကို အများစုက လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို သင်တို့ နာခံရန် အချိန်မတန်သေးဘူးလော။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သော လူတိုင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ရှိသည်။ ကောင်းကင်မှ အသံတစ်သံသည် သင်၏ တာဝန်ဝတ္တရားဆီသို့ အလေးအနက် ခေါ်ယူနေသည်။ ထိုအသံကို နားထောင်ပြီး မည်သည့်နေရာ၊ မည်သည့်ကဏ္ဍတွင်မဆို ချက်ချင်း အလုပ်စလုပ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့် တစ်နေ့လုံး အလုပ်မလုပ်ဘဲ ရပ်နေကြသနည်း။ သင်တို့ လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်ရှိသည်၊ သင်တို့၏ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို တောင်းဆိုသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ အဖိုးတန်သော အသက်ရှင်ချိန် စက္ကန့်တိုင်းသည် ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် လူသားချင်းအပေါ် သင်တို့ ပေးဆပ်ရန်ရှိသော တာဝန်တစ်ခုခုနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော်လည်း သင်တို့သည် ပျင်းရိနေကြဆဲပင်။

The words of Christ apply to the church: “Why stand ye here all the day idle?” Why are you not at work in some capacity in His vineyard? Again and again He has bidden you: “Go ye also into the vineyard; and whatsoever is right, that shall ye receive.” But this gracious call from heaven has been disregarded by the large majority. Is it not high time that you obey the commands of God? There is work for every individual who names the name of Christ. A voice

from heaven is solemnly calling you to duty. Heed this voice, and [204]

go to work at once in any place, in any capacity. Why stand ye here all the day idle? There is work for you to do, a work that demands your best energies. Every precious moment of life is related to some duty which you owe to God or to your fellow men, and yet you are idle!

 

ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းဟူသော ကြီးမြတ်သည့် အမှုတော်သည် လုပ်ဆောင်ရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ဘုန်းအသရေရှိသော ကောင်းကင်တမန်တိုင်းသည် ဤအမှု၌ ပါဝင်နေကြပြီး၊ မှောင်မိုက်သော နတ်ဆိုးတိုင်းသည်လည်း ၎င်းကို ဆန့်ကျင်နေကြသည်။ လူသားကို ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝမှုအားလုံး၏ အမွေခံဖြစ်စေရန် ကမ်းလှမ်းလျက်၊ ထာဝရကာလ၏ သိမ်းဆည်းထားသော မေတ္တာတော်များကို ရင်ဝယ်ပိုက်ကာ ကမ္ဘာလောကသို့ ကြွလာခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဝိညာဉ်များ၏ ကြီးမားသော တန်ဖိုးကို ကျွန်ုပ်တို့အား သက်သေပြခဲ့သည်။ အပြစ်ရှိသော လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ခမည်းတော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ကိုယ်တော် ဖွင့်ပြခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်သကဲ့သို့ ယုံကြည်သူကိုလည်း ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေသူအဖြစ် တင်ပြခဲ့သည်။

A great work of saving souls remains yet to be done. Every angel in glory is engaged in this work, while every demon of darkness is opposing it. Christ has demonstrated to us the great value of souls in that He came to the world with the hoarded love of eternity in His heart, offering to make man heir to all His wealth. He unveils before us the love of the Father for the guilty race and presents Him as just and the justifier of him that believeth.

 

"ခရစ်တော်သည် မိမိအလိုသို့ မလိုက်။" ကိုယ်တော်သည် မိမိအတွက် မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ခဲ့ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်သည် ကျရှုံးနေသော လူသားများအတွက် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် အတ္တစိတ်သည် အရှက်ရခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်စားခံစားနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့သဘာဝကို ယူဆောင်ခဲ့သည်။

“Christ pleased not Himself.” He did nothing for Himself; His work was in behalf of fallen man. Selfishness stood abashed in His presence. He assumed our nature that He might suffer in our stead.

 

လောက၏ အပြစ်ဖြစ်သော အတ္တစိတ်သည် အသင်းတော်တွင် လွှမ်းမိုးနေသော အပြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ လူသားတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ရာတွင် ခရစ်တော်သည် အတ္တအားလုံး၏ အမြစ်ကို ရိုက်ခတ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဂုဏ်ဒြပ်နှင့် ကောင်းကင်ဘုန်းအသရေကိုပင် မချန်ဘဲ အရာအားလုံးကို ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော် ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့သော သူများထံမှလည်း ထိုသို့သော မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်ခြင်းမျိုးကို ကိုယ်တော် မျှော်လင့်ထားသည်။ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ စွမ်းဆောင်နိုင်ရည် အပြည့်အဝဖြင့် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ လောကီရေးရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှု အားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ဘေးဖယ်ထားသင့်သည်။ လောကီအကျိုးအမြတ်ကို လိုလားသော တစ်ခုတည်းသော ဆန္ဒမှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ပိုမိုတိုးတက်စေရန်သာ ဖြစ်သင့်သည်။

184 Testimonies for the Church, vol. 5

Selfishness, the sin of the world, has become the prevailing sin of the church. In sacrificing Himself for the good of men, Christ strikes at the root of all selfishness. He withheld nothing, not even His own honor and heavenly glory. He expects corresponding self-denial and sacrifice on the part of those whom He came to bless and save. Everyone is required to work to the extent of his ability. Every worldly consideration should be laid aside for the glory of God. The only desire for worldly advantages should be that we may the better advance the cause of God.

 

ခရစ်တော်၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ အကျိုးစီးပွားသည် တစ်ခုတည်း ဖြစ်သင့်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်၏လူဟု ဆိုကြသူများသည် မယုံကြည်သူများကဲ့သို့ပင် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပန်းတိုင်များကို အငမ်းမရ လိုက်လံနေကြပြီး မိမိတို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို အတ္တဆန်စွာ ဖြုန်းတီးနေကြသဖြင့် လောကကြီးက ထိုအရာများကို သီးခြားစီဖြစ်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ပေလိမ့်မည်။ လောကီကြီးပွားရေးသည် ပထမဖြစ်သည်။ ၎င်းနှင့် တန်းတူသောအရာ မရှိချေ။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်သည် သူတို့အတွက် အချို့သောအရာများကို စုဆောင်းပြီးသည့်တိုင်အောင် စောင့်ဆိုင်းနေရသည်။ သူတို့သည် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သူတို့၏ အကျိုးအမြတ်များကို တိုးပွားအောင် လုပ်ရမည်။ သမ္မာတရားကို မသိဘဲ ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးနေကြရသည်။ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်တစ်ခု၏ တန်ဖိုးသည် သူတို့၏ အမြတ်အစွန်းများ၊ ကုန်စည်များ၊ အိမ်များနှင့် မြေကွက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မည်မျှရှိသနည်း။ သူတို့ တစ်ခုခုလုပ်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်သည်အထိ ဝိညာဉ်များက စောင့်ဆိုင်းနေရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤလောကီစည်းစိမ်ကို ကိုးကွယ်သူများကို ပျင်းရိပြီး သစ္စာမရှိသော အစေခံများဟု ခေါ်သော်လည်း၊ လောကီစည်းစိမ် (Mammon) ကမူ သူတို့သည် မိမိ၏ အဝီရိယအရှိဆုံးနှင့် အဆက်ကပ်ဆုံး အစေခံများအဖြစ် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားနေသည်။ သူတို့သည် သခင်၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို သက်သောင့်သက်သာရှိမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် စတေးနေကြသည်။ အတ္တသည် သူတို့၏ ရုပ်တုဖြစ်သည်။

Christ’s interests and those of His followers should be one; but the world would judge that they are separate and distinct, for those who claim to be Christ’s pursue their own ends as eagerly, and waste their substance as selfishly, as nonprofessors. Worldly prosperity comes first; nothing is made equal to this. The cause of Christ must wait till they gather a certain portion for themselves. They

[205] must increase their gains at all hazards. Souls must perish without a knowledge of the truth. Of what value is a soul for whom Christ died in comparison with their gains, their merchandise, their houses and lands? Souls must wait till they get prepared to do something. God calls these servers of Mammon slothful and unfaithful servants, but Mammon boasts of them as among his most diligent and devoted servants. They sacrifice their Lord’s goods to ease and enjoyment. Self is their idol.

 

ကျွန်ုပ်တို့လက်လှမ်းမီရာသို့ ကယ်တင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာရန် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သော ယေရှုထံသို့ ဝိညာဉ်များ ယူဆောင်လာရန် ဘာမျှမလုပ်ဘဲ နေကြသည်တကား။ အတ္တစိတ်သည် ရက်ရောမှုနှင့် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာကို အသင်းတော်မှ မောင်းထုတ်နေသည်။ သခင်ဘုရား၏ ငွေကြေးသန်းပေါင်းများစွာသည် လောကီကိလေသာ ဖြည့်ဆည်းမှုတွင် ဖြုန်းတီးခံနေရပြီး ကိုယ်တော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်မှာမူ ဟောင်းလောင်းဖြစ်ကျန်ရစ်သည်။ ဤကိစ္စကို ကျွန်ုပ်ထံ တင်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း သင်တို့ရှေ့တွင် မည်သို့တင်ပြရမည်ကို ကျွန်ုပ်မသိပါ။ နှစ်စဉ် ဒေါ်လာထောင်ပေါင်းများစွာသည် ဝတ်စားဆင်ယင်မှု မာန်မာနကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် သုံးစွဲနေကြသည်။ ထိုငွေကြေးများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းများတွင် အသုံးပြုသင့်သည်။ မိမိတို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် ဇိမ်ခံပစ္စည်း အစုံအလင် တင်ထားပြီး လှပသော အဝတ်အစားများအတွက် ဆန္ဒရှိသမျှ ဖြည့်ဆည်းနေသော မိသားစုများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် အောင်မြင်သော လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်နေကြသည် သို့မဟုတ် လစာကောင်းကောင်း ရနေကြသော်လည်း ရသမျှ ဒေါ်လာတိုင်းနီးပါးကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် မိမိတို့ မိသားစုအတွက်သာ သုံးစွဲနေကြသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်ကို အတုယူခြင်းလော။ ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန်အတွက် စနစ်တကျ ခြိုးခြံချွေတာရန်နှင့် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒကို ငြင်းပယ်ရန် သူတို့ မည်သို့သော ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ခံစားနေရသနည်း။ ဆရာကြီး အင်ဒရူးစ် (Elder Andrews) သည် ဤကဲ့သို့ အပိုသုံးစွဲနေသော ငွေကြေးအချို့ကို ရရှိခဲ့ပါက သူ၏ အသက်ကို ရှည်စေမည့် အခွင့်အလမ်းများ ရရှိစေပြီး သူ၏အတွက် ကြီးမားသော ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။ ပိုမိုကြီးမားသော အစီအစဉ်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ငွေကြေးပိုမိုရှိခဲ့ပါက သာသနာပြုလုပ်ငန်းသည် အဆပေါင်း ၁၀၀ မက ကျယ်ပြန့်လာနိုင်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုရန် ရည်ရွယ်ထားသော ငွေကြေးများကိုမူ သက်သောင့်သက်သာရှိမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသော ပစ္စည်းများအတွက် သုံးစွဲနေကြသည်။ သမ္မာတရား ပြန့်ပွားရန်အတွက် ငွေကြေးများစွာ လိုအပ်မနေပါက ထိုအရာများကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းသည် အပြစ်မဟုတ်နိုင်သော်လည်း ယခုမူ လိုအပ်ချက်က ကြီးမားနေသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့ထဲမှ မည်မျှသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ အရာများကို မရှာဘဲ မိမိတို့၏ အရာများကိုသာ ရှာနေကြသနည်း။

Doing nothing to bring souls to Jesus, who sacrificed everything to bring salvation within our reach! Selfishness is driving benevolence and the love of Christ from the church. Millions of the Lord’s money are squandered in the gratification of worldly lust, while His treasury is left empty. I know not how to present this matter before you as it was presented to me. Thousands of dollars are spent every year in gratifying pride of dress. That very means should be used in our missions. I was shown families who load their tables with almost every luxury and gratify almost every desire for fine clothes. They are engaged in a prosperous business, or are earning good wages, but nearly every dollar is expended upon themselves or their families. Is this imitating Christ? What burden do these feel to carefully economize and deny inclination that they may do more to advance the work of God on earth? Should Elder Andrews have the advantage of some of the means thus needlessly expended, it would be a great

Calls for Laborers 185

blessing to him and give him advantages which would prolong his life. The missionary work might be enlarged a hundredfold if there were more means to employ in carrying out larger plans. But the means which God designed should be used for this very purpose is expended for articles which are thought necessary to comfort and happiness, and which there might be no sin in possessing were not means so greatly needed in extending the truth. How many of you, my brethren, are seeking your own and not the things which are Jesus Christ’s!

 

အကယ်၍ ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံးတိုင်းတွင် ကိန်းဝပ်ပြီး အတ္တပုံစံအားလုံးကို အသင်းတော်မှ မောင်းထုတ်လိုက်မည်ဆိုလျှင် မည်သို့သော ရလဒ် ထွက်လာမည်နည်း။ ခရစ်တော် ပထမဦးဆုံး တည်ထောင်ခဲ့သော အသင်းတော်မှာကဲ့သို့ပင် သဟဇာတဖြစ်မှု၊ စည်းလုံးမှုနှင့် ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခင်မှုတို့ကို အမှန်တကယ် မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်တို့၏ လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုကို နေရာတိုင်းတွင် မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း မီးလျှံအဖြစ် တောက်လောင်လာလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် မိမိ၏ ငြင်းပယ်မှုမှ ရရှိလာသော အသီးအပွင့်များကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ပူဇော်ရန် ထည့်ဝင်ကြလိမ့်မည်။ အကျိုးရှိသော နည်းလမ်းသစ်များကို ကြံဆရာတွင်လည်းကောင်း၊ ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် အပြစ်သားများထံ မည်သို့ နီးကပ်စွာ ချဉ်းကပ်ရမည်ကို လေ့လာရာတွင်လည်းကောင်း ယခုထက် ပိုမိုတက်ကြွလာလိမ့်မည်။

Suppose Christ should abide in every heart and selfishness in all [206]

its forms should be banished from the church, what would be the result? Harmony, unity, and brotherly love would be seen as verily as in the church which Christ first established. Christian activity would be seen everywhere. The whole church would be kindled into a sacrificial flame for the glory of God. Every Christian would cast in the fruit of his self-denial to be consumed upon the altar. There would be far greater activity in devising fresh methods of usefulness and in studying how to come close to poor sinners to save them from eternal ruin.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖက်ရှင်များကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ရိုးရှင်းပြီး သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အဝတ်အစားများကို ဝတ်ဆင်မည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စားပွဲများတွင် ဇိမ်ခံပစ္စည်းများနှင့် အဖြုန်းအတီးများကို ရှောင်ကြဉ်ပြီး ရိုးရှင်း၍ ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာများကို အမြဲပြင်ဆင်မည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များကိုလည်း သင့်တင့်သော ရိုးရှင်းမှုဖြင့် တည်ဆောက်ပြီး ထိုနည်းတူပင် ပရိဘောဂများကို ဆင်ယင်မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းသည် သမ္မာတရား၏ သန့်ရှင်းစေသော တန်ဖိုးကို ပြသရာရောက်မည်ဖြစ်ပြီး မယုံကြည်သူများအပေါ်တွင်လည်း သိသာသော သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကိစ္စရပ်များတွင် လောကနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်နေပြီး၊ အချို့သော ကိစ္စများတွင် လောကသားများထက်ပင် ပိုမိုဆန်းပြားအောင် ပြုလုပ်နေကြပါက သမ္မာတရားကို ဟောပြောခြင်းသည် အကျိုးသက်ရောက်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိမည် သို့မဟုတ် လုံးဝရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ယခုအချိန်အတွက် အလေးအနက်ထားရမည့် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုသူများက မိမိတို့၏ လုပ်ရပ်များဖြင့် ထိုယုံကြည်ချက်ကို ဆန့်ကျင်နေကြပါက မည်သူက ယုံကြည်ပါတော့မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်ထားသည်မှာ ဘုရားသခင် မဟုတ်ဘဲ၊ လောက၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ကျင့်ထုံးများနောက်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နေခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။

Should we dress in plain, modest apparel, without reference to the fashions; should our tables at all times be set with simple, healthful food, avoiding all luxuries, all extravagance; should our houses be built with becoming plainness and furnished in the same manner, it would show the sanctifying power of the truth and would have a telling influence upon unbelievers. But while we conform to the world in these matters, in some cases apparently seeking to excel worldlings in fanciful arrangement, the preaching of the truth will have but little or no effect. Who will believe the solemn truth for this time when those who already profess to believe it contradict their faith by their works? It is not God who has closed the windows of heaven to us, but it is our own conformity to the customs and practices of the world.

 

ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄ ပါးရှိ တတိယမြောက် ကောင်းကင်တမန်သည် ကောင်းကင်အလယ်တွင် လျင်မြန်စွာ ပျံသန်းလျက် "ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူတို့သည် ဤအရပ်၌ ရှိကြ၏" ဟု ကြွေးကြော်နေသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်၏ သဘောသဘာဝကို ပြသထားသည်။ သူတို့တွင် အလွန်အရေးကြီးသော သတင်းစကားရှိနေသဖြင့် ၎င်းကို လောကသို့ တင်ပြရာတွင် ပျံသန်းနေသည်ဟု တင်စားထားခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ငတ်မွတ်နေသော ကမ္ဘာကြီးအတွက် အသက်မုန့်ကို လက်တွင် ကိုင်ဆောင်ထားကြသည်။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာသည် သူတို့အား တိုက်တွန်းနှိုးဆော်နေသည်။ ဤအရာသည် နောက်ဆုံးသော သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ဤသတင်းစကား ပြီးဆုံးသွားပြီးနောက် နောက်ထပ်လာမည့် သတင်းစကား မရှိတော့သကဲ့သို့ ပေးရန်ရှိသော ကရုဏာတော်ဆိုင်ရာ ဖိတ်ခေါ်ချက်များလည်း မရှိတော့ပါ။ မည်မျှကြီးမားသော ယုံကြည်အပ်နှံမှုနည်း။ "ဝိညာဉ်တော်နှင့် မင်္ဂလာဆောင်သတို့သမီးက 'လာခဲ့ပါ' ဟု ဆိုကြ၏။ ကြားသောသူကလည်း 'လာခဲ့ပါ' ဟု ဆိုပါစေ။ ရေငတ်သောသူသည် လာပါစေ။ အလိုရှိသောသူသည် အသက်ရေကို အခမဲ့ ယူပါစေ" ဟူသော ဂရုဏာတော်ရှိသော ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို သယ်ဆောင်ရန် လူတိုင်းအပေါ်တွင် တာဝန်မည်မျှ ကြီးမားနေသနည်း။

The third angel of Revelation 14 is represented as flying swiftly through the midst of heaven crying: “Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.” Here is shown the nature of the work of the people of God. They have a message of so great importance that they are represented as flying in the presentation of it to the world. They are holding in their hands the

186 Testimonies for the Church, vol. 5

bread of life for a famishing world. The love of Christ constraineth

[207] them. This is the last message. There are no more to follow, no more invitations of mercy to be given after this message shall have done its work. What a trust! What a responsibility is resting upon all to carry the words of gracious invitation: “And the Spirit and the bride say, Come. And let him that heareth say, Come. And let him that is athirst come. And whosoever will, let him take the water of life freely.”

 

ကြားရသောသူတိုင်းသည် "လာခဲ့ပါ" ဟု ပြောရမည်။ သင်းအုပ်ဆရာများသာမက လူတိုင်း ပြောရမည်ဖြစ်သည်။ အားလုံးက ဤဖိတ်ခေါ်ချက်တွင် ပါဝင်ရမည်။ မိမိတို့၏ ဝန်ခံချက်အားဖြင့်သာမက မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုအားဖြင့်လည်း အားလုံးအပေါ် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိရမည်။ သူတို့သည် လောကအတွက် ယုံကြည်အပ်နှံခြင်းခံရသူများဖြစ်ပြီး လူသားတို့အား မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားကို အမွေပေးခဲ့သော အရှင်၏ ဆန္ဒကို အကောင်အထည်ဖော်သူများ (executors) ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော ဤယုံကြည်အပ်နှံမှု၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဘုန်းအသရေကို အားလုံး ခံစားသိရှိနိုင်ပါစေသတည်း။

Everyone who heareth is to say: Come. Not only ministers, but the people. All are to join in the invitation. Not only by their profession, but by their character and dress, all are to have a winning influence. They are made trustees for the world, executors of the will of One who has bequeathed sacred truth to men. Would that all could feel the dignity and glory of their God-given trust.

အခန်းကြီး - ၂၃။

အခန်း ၂၃ — ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်

Chapter 23—The Seal of God

 

"ထိုသခင်သည် ငါ့နား၌ ကြီးသောအသံနှင့် ဟစ်ကြော်တော်မူသည်ကား၊ မြို့ကို အုပ်စိုးသောမင်းတို့သည် ဖျက်ဆီးရာလက်နက်ကို ကိုင်လျက် ချဉ်းကပ်ကြစေဟု မိန့်တော်မူ၏။"

“He cried also in mine ears with a loud voice, saying, Cause them that have charge over the city to draw near, even every man with his destroying weapon in his hand.”

 

"ထိုအခါ ပိတ်ချောအဝတ်ကို ဝတ်၍ ခါး၌ စာရေးတံဆိပ်ခွက်ပါသောသူကို ခေါ်တော်မူပြီးလျှင်၊ ထာဝရဘုရားက 'သင်သည် ယေရုရှလင်မြို့အလယ်သို့ သွား၍၊ မြို့ထဲမှာပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုတို့ကြောင့် ညည်းတွားငိုကြွေးသောသူတို့၏ နဖူး၌ မှတ်လော့' ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကျန်ကြွင်းသောသူတို့အား ငါ့နားမှာ မိန့်တော်မူသည်ကား၊ 'ထိုသူနောက်သို့ လိုက်၍ မြို့ထဲမှာ လုပ်ကြလော့။ နှမြောသောစိတ်၊ သနားသောစိတ် မရှိစေနှင့်။ အသက်ကြီးသောသူ၊ လူပျို၊ အပျို၊ သူငယ်၊ မိန်းမတို့ကို အကုန်အစင် သတ်ကြလော့။ သို့သော်လည်း နဖူး၌ အမှတ်ပါသောသူ တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုမျှ မချဉ်းကပ်နှင့်။ ငါ့သန့်ရှင်းရာဌာနမှ စ၍ လုပ်ကြလော့' ဟု မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အိမ်တော်ရှေ့မှာရှိသော လူကြီးတို့မှစ၍ သတ်ကြ၏။"

“And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; and the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. And to the others he said in mine hearing, Go ye after him through the city, and smite: let not your eye spare, neither have ye pity: slay utterly old and young, both maids, and little children, and women: but come not near any man upon whom is the mark; and begin at My sanctuary. Then they began at the ancient men which were before the house.”

 

ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော အလင်းကို တုံ့ပြန်ခြင်းမရှိသူများအပေါ် ကရုဏာတော်ပလ္လင်မှ ထွက်ခွာ၍ လက်စားချေခြင်းအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ကာ တရားစီရင်ခြင်း အမျက်ဒေါသကို သွန်းလောင်းတော့မည်ဖြစ်သည်။ "မကောင်းသောအမှုအတွက် စီရင်ချက်ကို ချက်ချင်းမစီရင်သောကြောင့်၊ လူသားတို့သည် မကောင်းမှုကိုပြုရန် အားထုတ်ကြ၏။" ထာဝရဘုရားက သူတို့အပေါ် ထားရှိသော သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်းတို့ကြောင့် နူးညံ့လာမည့်အစား၊ ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့ဘဲ သမ္မာတရားကို မချစ်သောသူတို့သည် သူတို့၏ မကောင်းသောလမ်းတွင် စိတ်နှလုံးကို ပိုမိုခိုင်မာစေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်းမှာပင် အကန့်အသတ်ရှိပြီး လူများစွာသည် ထိုစည်းကို ကျော်လွန်နေကြပြီဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကျေးဇူးတော်၏ အကန့်အသတ်ကို ကျော်လွန်သွားကြပြီဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ရမည်ဖြစ်သည်။

Jesus is about to leave the mercy seat of the heavenly sanctuary to [208]

put on garments of vengeance and pour out His wrath in judgments upon those who have not responded to the light God has given them. “Because sentence against an evil work is not executed speedily, therefore the heart of the sons of men is fully set in them to do evil.” Instead of being softened by the patience and long forbearance that the Lord has exercised toward them, those who fear not God and love not the truth strengthen their hearts in their evil course. But there are limits even to the forbearance of God, and many are exceeding these boundaries. They have overrun the limits of grace, and therefore God must interfere and vindicate His own honor.

 

အာမောရိလူမျိုးတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ထာဝရဘုရားက "စတုတ္ထအဆက်၌ ဤပြည်သို့ တစ်ဖန် ပြန်လာကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား အာမောရိလူတို့၏ ဒုစရိုက်အပြစ်သည် မပြည့်စုံသေး" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုလူမျိုးသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုနှင့် ဖောက်ပြန်မှုများကြောင့် ထင်ရှားသော်လည်း၊ သူတို့၏ ဒုစရိုက်ဖလားသည် မပြည့်သေးသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို အကုန်အစင် ဖျက်ဆီးရန် အမိန့်မပေးသေးပေ။ ထိုလူမျိုးတို့သည် ဆင်ခြေပေးစရာ မရှိစေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ တန်ဖိုးတော်ကို သိသာထင်ရှားသော နည်းလမ်းဖြင့် မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ ဂရုဏာရှင် ဖန်ဆင်းရှင်သည် စတုတ္ထအဆက်အထိ သူတို့၏ ဒုစရိုက်ကို သည်းခံရန် အလိုရှိတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင်မှ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ပြောင်းလဲမှု မတွေ့ရပါက ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်မည်ဖြစ်သည်။

Of the Amorites the Lord said: “In the fourth generation they shall come hither again: for the iniquity of the Amorites is not yet full.” Although this nation was conspicuous because of its idolatry and corruption, it had not yet filled up the cup of its iniquity, and God would not give command for its utter destruction. The people were to see the divine power manifested in a marked manner, that they might be left without excuse. The compassionate Creator was willing to bear with their iniquity until the fourth generation. Then,

187

188 Testimonies for the Church, vol. 5

if no change was seen for the better, His judgments were to fall upon them.

 

မှားယွင်းမှုမရှိသော တိကျမှုဖြင့် ထာဝရအရှင်သည် လူမျိုးတကာတို့နှင့် စာရင်းကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်ဖြင့် နောင်တရရန် ခေါ်ယူနေဆဲကာလတွင် ဤစာရင်းသည် ပွင့်နေဦးမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကိန်းဂဏန်းများသည် ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိသွားသောအခါ ကိုယ်တော်၏ အမျက်ဒေါသ အမှုတော် စတင်ပါလိမ့်မည်။ စာရင်းကို ပိတ်လိုက်ပြီဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သော သည်းခံခြင်း ကုန်ဆုံးသွားပြီဖြစ်သည်။ သူတို့အတွက် ကရုဏာတော်ဖြင့် အသနားခံခြင်း မရှိတော့ပါ။

With unerring accuracy the Infinite One still keeps an account with all nations. While His mercy is tendered with calls to repentance, this account will remain open; but when the figures reach a certain amount which God has fixed, the ministry of His wrath commences. The account is closed. Divine patience ceases. There is no more pleading of mercy in their behalf.

 

ပရောဖက်သည် ခေတ်အဆက်ဆက်ကို လှမ်းကြည့်ရာတွင် ဤအချိန်ကာလကို သူ၏ ရူပါရုံတွင် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤခေတ်ရှိ လူမျိုးများသည် မကြုံစဖူးသော ကရုဏာတော်များကို ရရှိခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အကောင်းဆုံးသော ကောင်းချီးများကို သူတို့အား ပေးသနားခဲ့သော်လည်း၊ တိုးပွားလာသော မာန်မာန၊ လောဘဇော၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၊ ဘုရားသခင်ကို မထောက်ထားမှုနှင့် အောက်တန်းကျသော ကျေးဇူးကန်းမှုတို့သည် သူတို့၏ စာရင်းတွင် ရေးမှတ်ခံရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် စာရင်းပိတ်ရန် နီးကပ်နေပြီဖြစ်သည်။

The prophet, looking down the ages, had this time presented before his vision. The nations of this age have been the recipients of unprecedented mercies. The choicest of heaven’s blessings have been given them, but increased pride, covetousness, idolatry, con-

[209] tempt of God, and base ingratitude are written against them. They are fast closing up their account with God.

 

သို့သော် ကျွန်ုပ်ကို တုန်လှုပ်စေသော အချက်မှာ အကြီးမားဆုံးသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများ ရရှိခဲ့သူများသည်ပင် လွှမ်းမိုးနေသော ဒုစရိုက်များ၏ ကူးစက်ခြင်းကို ခံနေရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ မဖြောင့်မတ်သူတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုသူများစွာပင်လျှင် အေးစက်လာကြပြီး ဆိုးသွမ်းမှု၏ ပြင်းထန်သော ရေစီးကြောင်းနောက်သို့ ပါသွားကြသည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းအပေါ် လူအများက ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချနေခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ မဆက်နွှယ်သူများကို ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်အပေါ် ရိုသေလေးစားမှု ကင်းမဲ့စေသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အလင်းနောက်သို့ လိုက်ပြီး သမ္မာတရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ နာခံနေမည်ဆိုလျှင်၊ ဤသန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်သည် ပိုမို အထင်သေးခံရပြီး ဘေးဖယ်ထားခံရလေလေ သူတို့အတွက် ပိုမို တန်ဖိုးရှိလာလေလေ ဖြစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ် မလေးစားမှုသည် ပိုမိုထင်ရှားလာသည်နှင့်အမျှ၊ ၎င်းကို စောင့်ရှောက်သူများနှင့် လောကသားများအကြား ခြားနားချက်သည်လည်း ပိုမိုကွဲပြားလာသည်။ လူတစ်စုတွင် မြင့်မြတ်သော ပညတ်တော်များအပေါ် ချစ်ခြင်းစိတ် တိုးပွားလာသကဲ့သို့၊ အခြားတစ်စုတွင်မူ ၎င်းတို့အပေါ် မထောက်ထားမှု တိုးပွားလာသည်။

But that which causes me to tremble is the fact that those who have had the greatest light and privileges have become contaminated by the prevailing iniquity. Influenced by the unrighteous around them, many, even of those who profess the truth, have grown cold and are borne down by the strong current of evil. The universal scorn thrown upon true piety and holiness leads those who do not connect closely with God to lose their reverence for His law. If they were following the light and obeying the truth from the heart, this holy law would seem even more precious to them when thus despised and set aside. As the disrespect for God’s law becomes more manifest, the line of demarcation between its observers and the world becomes more distinct. Love for the divine precepts increases with one class according as contempt for them increases with another class.

 

အရေးကြီးသော အလှည့်အပြောင်းကာလ (Crisis) သည် လျင်မြန်စွာ နီးကပ်လာနေပြီဖြစ်သည်။ လျင်မြန်စွာ တိုးပွားလာသော ကိန်းဂဏန်းများက ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးမည့်အချိန် ရောက်လုနီးပြီဖြစ်ကြောင်း ပြသနေသည်။ အပြစ်ပေးရန် ဝန်လေးသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ပေးလိမ့်မည်၊ ၎င်းသည်လည်း လျင်မြန်စွာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းသူများသည် နီးကပ်လာသော အန္တရာယ်၏ လက္ခဏာများကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးမည့်နေ့တွင် ကိုယ်တော်က မိမိ၏ လူမျိုးကို ကာကွယ်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ကာ ပျက်စီးခြင်းကို အေးအေးဆေးဆေး စောင့်မျှော်နေရန် မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့ဖြစ်ဖို့ ဝေးစွ။ အခြားသူများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ အကူအညီကို ခိုင်မာသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျှော်လင့်လျက် အဝီရိယရှိရှိ ကြိုးစားအားထုတ်ရန်မှာ မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ သိရှိနားလည်သင့်သည်။ "ဖြောင့်မတ်သောသူ၏ အားကြီးသော ဆုတောင်းချက်သည် အလွန်တန်ခိုးရှိ၏။"

The crisis is fast approaching. The rapidly swelling figures show that the time for God’s visitation has about come. Although loath to punish, nevertheless He will punish, and that speedily. Those who walk in the light will see signs of the approaching peril; but they are not to sit in quiet, unconcerned expectancy of the ruin, comforting themselves with the belief that God will shelter His people in the day of visitation. Far from it. They should realize that it is their duty to labor diligently to save others, looking with strong faith to God for help. “The effectual fervent prayer of a righteous man availeth much.”

Seal of God 189

 

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းတဆေးသည် ၎င်း၏တန်ခိုးကို လုံးဝဥဿုံ မဆုံးရှုံးသေးပါ။ အသင်းတော်၏ အန္တရာယ်နှင့် စိတ်ဓာတ်ကျမှု အကြီးမားဆုံးဖြစ်နေချိန်တွင်၊ အလင်းထဲ၌ ရပ်တည်နေသော လူနည်းစုသည် ပြည်တော်၌ ပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အမှုတို့ကြောင့် ညည်းတွားငိုကြွေးနေကြလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် အသင်းတော်ဝင်များသည် လောကသားများ၏ လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်နေကြခြင်းကြောင့် သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်များသည် အသင်းတော်အတွက် ပိုမိုထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။

The leaven of godliness has not entirely lost its power. At the time when the danger and depression of the church are greatest, the little company who are standing in the light will be sighing and crying for the abominations that are done in the land. But more especially will their prayers arise in behalf of the church because its [210]

members are doing after the manner of the world.

 

ဤသစ္စာရှိသော လူနည်းစု၏ ထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များသည် အချည်းနှီး ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။ ထာဝရဘုရားသည် လက်စားချေသူအဖြစ် ကြွလာသောအခါ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို စင်ကြယ်စွာ ထိန်းသိမ်းပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို လောကနှင့် မညစ်ညမ်းစေဘဲ စောင့်ရှောက်သူ အားလုံးအတွက် ကာကွယ်သူအဖြစ်လည်း ကြွလာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို နေ့ညမပြတ် အော်ဟစ်နေသော ရွေးကောက်ထားသူများအတွက်၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အပေါ်တွင် စိတ်ရှည်သည်းခံနေသော်လည်း၊ လက်စားချေပေးမည်ဟု ကတိပြုထားသည့်အချိန်မှာ ဤအချိန်ပင်ဖြစ်သည်။

The earnest prayers of this faithful few will not be in vain. When the Lord comes forth as an avenger, He will also come as a protector of all those who have preserved the faith in its purity and kept themselves unspotted from the world. It is at this time that God has promised to avenge His own elect which cry day and night unto Him, though He bear long with them.

 

အမိန့်တော်မှာ- "သင်သည် ယေရုရှလင်မြို့အလယ်သို့ သွား၍၊ မြို့ထဲမှာပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုတို့ကြောင့် ညည်းတွားငိုကြွေးသောသူတို့၏ နဖူး၌ မှတ်လော့" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤညည်းတွားငိုကြွေးသူများသည် အသက်စကားကို မြဲမြံစွာ ကိုင်စွဲထားသူများဖြစ်ကြသည်၊ သူတို့သည် ပြစ်တင်မောင်းမဲခြင်း၊ အကြံပေးခြင်းနှင့် အသနားခံခြင်းများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ရှုတ်ချခဲ့သူအချို့သည် နောင်တရပြီး ကိုယ်တော့်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်သည် ဣသရေလပြည်မှ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ လူများစွာသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများကို ဆက်လက်ပြုလုပ်နေကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးနှင့် ကိန်းဝပ်မှုမှာမူ ကင်းမဲ့နေခဲ့ပြီ။

The command is: “Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof.” These sighing, crying ones had been holding forth the words of life; they had reproved, counseled, and entreated. Some who had been dishonoring God repented and humbled their hearts before Him. But the glory of the Lord had departed from Israel; although many still continued the forms of religion, His power and presence were lacking.

 

ကိုယ်တော်၏ အမျက်ဒေါသသည် တရားစီရင်ခြင်းအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာမည့်အချိန်တွင်၊ ဤနှိမ့်ချပြီး ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် ညည်းတွားခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်း၊ ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် သတိပေးခြင်းများဖြင့် ဖော်ပြသော သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ နာကျင်မှုကြောင့် အခြားသော လောကသားများနှင့် ကွဲပြားနေလိမ့်မည်။ အခြားသူများက တည်ရှိနေသော မကောင်းမှုများကို ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားနေကြပြီး နေရာတိုင်းတွင် လွှမ်းမိုးနေသော ဆိုးသွမ်းမှုများကို ဆင်ခြေပေးနေကြချိန်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်အတွက် စိတ်အားထက်သန်ပြီး ဝိညာဉ်များကို ချစ်မြတ်နိုးသူများသည် မည်သူ၏ မျက်နှာကိုမျှ ထောက်ထားကာ နှုတ်ဆိတ်နေကြမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်သော ဝိညာဉ်များသည် မဖြောင့်မတ်သူတို့၏ မသန့်ရှင်းသော အပြုအမူနှင့် စကားပြောဆိုမှုများကြောင့် နေ့စဉ် စိတ်ပျက်အားလျော့နေကြရသည်။ သူတို့သည် အရှိန်အဟုန်ဖြင့် စီးဆင်းနေသော ဒုစရိုက်ရေစီးကြောင်းကို တားဆီးရန် အစွမ်းမရှိကြသဖြင့် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြရသည်။ ကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိထားသူများ၏ နေအိမ်များတွင်ပင် ဘာသာရေးကို မထောက်ထားခြင်းအား မြင်တွေ့ရသဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ငိုကြွေးကြသည်။ အသင်းတော်အတွင်း၌ မာန်မာန၊ လောဘ၊ အတ္တနှင့် လှည့်ဖြားမှု ပုံစံအမျိုးမျိုး ရှိနေခြင်းကြောင့် သူတို့သည် ဝမ်းနည်းကြေကွဲကြသည်။ ပြစ်တင်မောင်းမဲရန် တွန်းအားပေးသော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ခြေဖြင့် နင်းချေခြင်း ခံနေရချိန်တွင် စာတန်၏ အစေခံများကမူ အောင်ပွဲခံနေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်ဖျက်ခြင်း ခံရပြီး သမ္မာတရားသည်လည်း အချည်းနှီး ဖြစ်နေရသည်။

In the time when His wrath shall go forth in judgments, these humble, devoted followers of Christ will be distinguished from the rest of the world by their soul anguish, which is expressed in lamentation and weeping, reproofs and warnings. While others try to throw a cloak over the existing evil, and excuse the great wickedness everywhere prevalent, those who have a zeal for God’s honor and a love for souls will not hold their peace to obtain favor of any. Their righteous souls are vexed day by day with the unholy works and conversation of the unrighteous. They are powerless to stop the rushing torrent of iniquity, and hence they are filled with grief and alarm. They mourn before God to see religion despised in the very homes of those who have had great light. They lament and afflict their souls because pride, avarice, selfishness, and deception of almost every kind are in the church. The Spirit of God, which prompts to reproof, [211]

is trampled underfoot, while the servants of Satan triumph. God is dishonored, the truth made of none effect.

190 Testimonies for the Church, vol. 5

 

မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆုတ်ယုတ်မှုအပေါ် ဝမ်းနည်းခြင်းမရှိဘဲ၊ အခြားသူများ၏ အပြစ်များအတွက်လည်း မငိုကြွေးသော လူတန်းစားသည် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော် မပါဘဲ ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဖျက်ဆီးရာလက်နက်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော ကိုယ်တော်၏ စေတမန်များကို ဤသို့ အမိန့်ပေးသည်- "ထိုသူနောက်သို့ လိုက်၍ မြို့ထဲမှာ လုပ်ကြလော့။ နှမြောသောစိတ်၊ သနားသောစိတ် မရှိစေနှင့်။ အသက်ကြီးသောသူ၊ လူပျို၊ အပျို၊ သူငယ်၊ မိန်းမတို့ကို အကုန်အစင် သတ်ကြလော့။ သို့သော်လည်း နဖူး၌ အမှတ်ပါသောသူ တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုမျှ မချဉ်းကပ်နှင့်။ ငါ့သန့်ရှင်းရာဌာနမှ စ၍ လုပ်ကြလော့။"

The class who do not feel grieved over their own spiritual declension, nor mourn over the sins of others, will be left without the seal of God. The Lord commissions His messengers, the men with slaughtering weapons in their hands: “Go ye after him through the city, and smite: let not your eye spare, neither have ye pity: slay utterly old and young, both maids, and little children, and women: but come not near any man upon whom is the mark; and begin at My sanctuary. Then they began at the ancient men which were before the house.”

 

ဤနေရာတွင် အသင်းတော်—ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းရာဌာန—သည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသ ဒဏ်ခတ်မှုကို ပထမဦးဆုံး ခံစားရသော နေရာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်က ကြီးမားသော အလင်းကို ပေးသနားထားပြီး လူမျိုးတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားကို စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ကြသော လူကြီးများသည် သူတို့၏ ယုံကြည်အပ်နှံမှုကို သစ္စာဖောက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ယခင်ခေတ်များကကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် သိသာစွာ ပြသခြင်းနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို မျှော်လင့်နေရန် မလိုတော့ပါဟူသော ရပ်တည်ချက်ကို ယူခဲ့ကြသည်။ ခေတ်ကာလများ ပြောင်းလဲသွားပြီဟု ဆိုကြသည်။ ဤစကားများသည် သူတို့၏ မယုံကြည်မှုကို ပိုမိုခိုင်မာစေပြီး "ထာဝရဘုရားသည် ကျေးဇူးကိုလည်း မပြု၊ အပြစ်ကိုလည်း မပေး" ဟု သူတို့ ဆိုကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးကို တရားစီရင်ရန်အတွက် အလွန်ပင် ကရုဏာကြီးမားလှသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အား သူတို့၏ လွန်ကျူးမှုများကိုလည်းကောင်း၊ ယာကုပ်အမျိုးအား သူတို့၏ အပြစ်များကိုလည်းကောင်း ဖော်ပြရန် တံပိုးကဲ့သို့ အသံကို တစ်ဖန် ပြန်လည် မြှင့်တင်တော့မည်မဟုတ်သော သူတို့ဆီမှ "ငြိမ်းချမ်းသာယာပြီ" ဟူသော ကြွေးကြော်သံ ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဟောင်ခြင်းမပြုသော ဤဆွံ့အသော ခွေးများသည် အမျက်ထွက်နေသော ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတသော လက်စားချေမှုကို ခံရမည့်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ လူကြီး၊ အပျိုနှင့် သူငယ်များ အားလုံး အတူတကွ ပျက်စီးကြရသည်။

Here we see that the church—the Lord’s sanctuary—was the first to feel the stroke of the wrath of God. The ancient men, those to whom God had given great light and who had stood as guardians of the spiritual interests of the people, had betrayed their trust. They had taken the position that we need not look for miracles and the marked manifestation of God’s power as in former days. Times have changed. These words strengthen their unbelief, and they say: The Lord will not do good, neither will He do evil. He is too merciful to visit His people in judgment. Thus “Peace and safety” is the cry from men who will never again lift up their voice like a trumpet to show God’s people their transgressions and the house of Jacob their sins. These dumb dogs that would not bark are the ones who feel the just vengeance of an offended God. Men, maidens, and little children all perish together.

 

သစ္စာရှိသူများ ညည်းတွားငိုကြွေးနေရသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အမှုများသည် သာမန်လူ့မျက်စိဖြင့် မြင်နိုင်သော အရာများသာ ဖြစ်သော်လည်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ဘုရားသခင်၏ ငြူစူခြင်းကို နှိုးဆွပေးသော အဆိုးရွားဆုံး အပြစ်များသည် ဖော်ထုတ်ခြင်း မခံရသေးပေ။ စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးတော်မူသော အရှင်သည် ဒုစရိုက်ပြုသူများ လျှို့ဝှက်စွာ ကျူးလွန်ထားသော အပြစ်တိုင်းကို သိတော်မူသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ လှည့်ဖြားမှုများတွင် လုံခြုံသည်ဟု ခံစားလာကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ သည်းခံခြင်းကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် မမြင်ဟု ဆိုကြကာ ကမ္ဘာမြေကို စွန့်ပစ်လိုက်သကဲ့သို့ ပြုမူကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ဟန်ဆောင်မှုကို ဖော်ထုတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ ဂရုတစိုက် ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်များကို အခြားသူများရှေ့တွင် ဖွင့်ပြလိမ့်မည်။

The abominations for which the faithful ones were sighing and crying were all that could be discerned by finite eyes, but by far the worst sins, those which provoked the jealousy of the pure and holy God, were unrevealed. The great Searcher of hearts knoweth every sin committed in secret by the workers of iniquity. These persons come to feel secure in their deceptions and, because of His

[212] long-suffering, say that the Lord seeth not, and then act as though He had forsaken the earth. But He will detect their hypocrisy and will open before others those sins which they were so careful to hide.

 

ရာထူးအဆင့်အတန်း၊ ဂုဏ်ဒြပ် သို့မဟုတ် လောကီပညာ မြင့်မားမှုနှင့် မြင့်မြတ်သော ရာထူးနေရာများ ရှိနေခြင်းသည်ပင်လျှင် လူသားတို့ မိမိတို့၏ လှည့်ဖြားတတ်သော စိတ်နှလုံးနောက်သို့ လိုက်သည့်အခါ မူဝါဒများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းမှ မတားဆီးနိုင်ပါ။ ထိုက်တန်ပြီး ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆခြင်းခံရသူများသည်ပင် ဘာသာရေးစွန့်ခွာမှုတွင် ခေါင်းဆောင်များ ဖြစ်လာကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းနှင့် လျစ်လျူရှုခြင်းတို့တွင် စံနမူနာရှင်များ ဖြစ်လာကြောင်း သက်သေပြကြသည်။ သူတို့၏ ဆိုးသွမ်းသော လမ်းစဉ်ကို ကိုယ်တော် ဆက်လက်သည်းခံတော့မည်မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ အမျက်ဒေါသဖြင့် သူတို့ကို ဂရုဏာမထားဘဲ စီရင်တော့မည်ဖြစ်သည်။

No superiority of rank, dignity, or worldly wisdom, no position in sacred office, will preserve men from sacrificing principle when left to their own deceitful hearts. Those who have been regarded as worthy and righteous prove to be ring-leaders in apostasy and examples in indifference and in the abuse of God’s mercies. Their

Seal of God 191

wicked course He will tolerate no longer, and in His wrath He deals with them without mercy.

 

ကြီးမားသော အလင်းဖြင့် ကောင်းချီးပေးခြင်းခံရပြီး အခြားသူများကို အမှုဆောင်ရာတွင် နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးကို ခံစားခဲ့ရသူများထံမှ ကိုယ်တော်၏ ကိန်းဝပ်မှုကို ရုပ်သိမ်းရန် ဘုရားသခင်ဘက်မှ ဝန်လေးနေပါသည်။ သူတို့သည် တစ်ချိန်က ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် လမ်းပြမှု ခံယူခဲ့သော သစ္စာရှိ အစေခံများ ဖြစ်ခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ ယခုတွင်မူ ကိုယ်တော်ထံမှ ထွက်ခွာသွားပြီး အခြားသူများကိုလည်း လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့ကြသဖြင့် မြင့်မြတ်သော မနှစ်မြို့မှုကို ခံကြရသည်။

It is with reluctance that the Lord withdraws His presence from those who have been blessed with great light and who have felt the power of the word in ministering to others. They were once His faithful servants, favored with His presence and guidance; but they departed from Him and led others into error, and therefore are brought under the divine displeasure.

 

ဘုရားသခင်၏ လက်စားချေမည့်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ကျရောက်တော့မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို ပြည်တော်၌ ပြုသမျှသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အမှုတို့ကြောင့် ညည်းတွားငိုကြွေးသော သူတို့၏ နဖူးပေါ်တွင်သာ ခတ်နှိပ်မည်ဖြစ်သည်။ လောကနှင့် မိတ်ဖွဲ့နေသူများသည် သောက်ကြူးသူများနှင့်အတူ စားသောက်နေကြသူများဖြစ်ပြီး ဒုစရိုက်ပြုသူများနှင့်အတူ ဧကန်အမှန် ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ "ထာဝရဘုရား၏ မျက်စိတော်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သို့ ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ နားတော်သည်လည်း သူတို့၏ ဆုတောင်းခြင်းသို့ လှည့်တော်မူ၏။ သို့သော်လည်း ဒုစရိုက်ပြုသောသူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ မျက်နှာတော်ကို ဆန့်ကျင်ရကြ၏။"

The day of God’s vengeance is just upon us. The seal of God will be placed upon the foreheads of those only who sigh and cry for the abominations done in the land. Those who link in sympathy with the world are eating and drinking with the drunken and will surely be destroyed with the workers of iniquity. “The eyes of the Lord are over the righteous, and His ears are open unto their prayers: but the face of the Lord is against them that do evil.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် လုပ်ဆောင်မှုများကသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို ရရှိမည်လော သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးရာ လက်နက်များဖြင့် အသတ်ခံရမည်လော ဆိုသည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် အစက်အပြောက် အနည်းငယ်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကျရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးသော ဘေးဒဏ် ခုနစ်ပါးကို ကိုယ်တော်၏ အမျက်ဒေါသ ဖလားထဲသို့ အနှောမပါဘဲ သွန်းလောင်းသည့်အခါတွင်မူ၊ နောင်တရရန်နှင့် ခိုလှုံရာရှာရန် ထာဝရ နောက်ကျသွားပြီ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအချိန်တွင် အပြစ်အစွန်းအထင်းများကို ဆေးကြောရန် မည်သည့် အပြစ်ဖြေရာအသွေးမျှ ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။

Our own course of action will determine whether we shall receive the seal of the living God or be cut down by the destroying weapons. Already a few drops of God’s wrath have fallen upon the earth; but when the seven last plagues shall be poured out without mixture into the cup of His indignation, then it will be forever too late to repent and find shelter. No atoning blood will then wash away the stains of sin.

 

"ထိုကာလ၌ သင်၏လူအမျိုးအနွယ်သားတို့ဘက်မှာ နေသော မင်းကြီး မိက္ခေလသည် ထလိမ့်မည်။ လူမျိုးဖြစ်သည်မှစ၍ ထိုကာလတိုင်အောင် မဖြစ်စဖူးသော ဆင်းရဲဒုက္ခကာလ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုကာလ၌ စာရင်းတွင် ပါသမျှသော သင်၏လူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။" ဤဆင်းရဲဒုက္ခကာလ ရောက်သောအခါ၊ အမှုတိုင်းကို ဆုံးဖြတ်ပြီး ဖြစ်လိမ့်မည်။ နောင်တမရသူများအတွက် အစမ်းသပ်ခံကာလ မရှိတော့သကဲ့သို့ ကရုဏာတော်လည်း မရှိတော့ပါ။ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်။ နဂါးတပ်ဖွဲ့များ ဦးဆောင်သော ကမ္ဘာ့တန်ခိုးရှင်များနှင့် သေရေးရှင်ရေး တိုက်ပွဲတွင် မိမိကိုယ်ကို မကာကွယ်နိုင်သော ဤကြွင်းကြန်သူ လူနည်းစုသည် ဘုရားသခင်ကို သူတို့၏ ခိုလှုံရာအဖြစ် ပြုကြသည်။ သားရဲကို ကိုးကွယ်ရန်နှင့် သူ၏ တံဆိပ်ကို ခံယူရန်၊ မလိုက်နာပါက ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် အသေခံရမည်ဟူသော အမိန့်ကို လောက၏ အမြင့်ဆုံး အာဏာပိုင်များက ထုတ်ပြန်ထားလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တိုက်ပွဲတွင် ကိုယ်တော်၏ အကူအညီမပါဘဲ သူတို့ ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း၊ ယခုပင် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးကို ကူညီပါစေသတည်း။

“And at that time shall Michael stand up, the great prince which [213]

standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, everyone that shall be found written in the book.” When this time of trouble comes, every case is decided; there is no longer probation, no longer mercy for the impenitent. The seal of the living God is upon His people. This small remnant, unable to defend themselves in the deadly conflict with the powers of earth that are marshaled by the dragon host, make God their defense. The decree has been passed by the highest earthly authority that they shall worship the beast and receive his mark under pain of persecution and death. May God help His people now, for what can they then do in such a fearful conflict without His assistance!

 

ရဲစွမ်းသတ္တိ၊ စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှု၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းပေးနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အပေါ် အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်ကိုးစားမှုတို့သည် ခဏချင်းအတွင်း ရောက်လာသည်မဟုတ်ပါ။ ဤကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ကျေးဇူးတော်များကို နှစ်ပေါင်းများစွာသော အတွေ့အကြုံများဖြင့် ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် မှန်ကန်သောအရာအပေါ် ခိုင်မာစွာ စွဲကိုင်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတို့သည် မိမိတို့၏ ကံကြမ္မာကို တံဆိပ်ခတ်နေကြသည်။ ရေတွက်၍မရနိုင်သော သွေးဆောင်မှုများ ဝန်းရံနေသဖြင့်၊ သူတို့သည် ခိုင်မာစွာ တွန်းလှန်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက အောင်နိုင်ခြင်း ခံရမည်ကို သူတို့ သိကြသည်။ သူတို့တွင် လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမားသော အလုပ်ရှိသည်ဟု ခံစားကြရပြီး၊ မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို သူတို့၏ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို ချွတ်ရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရနိုင်သည်ဟု သိထားကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အလုပ်မပြီးသေးဘဲ အသက်ဆုံးသွားပါက ၎င်းသည် ထာဝရဆုံးရှုံးမှု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ပထမဦးဆုံးသော တပည့်တော်များက ယေရှု၏ နှုတ်တော်ထွက် စကားများကို လက်ခံခဲ့ကြသကဲ့သို့ သူတို့သည် ကောင်းကင်မှ အလင်းကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ရှေးဦးခရစ်ယာန်များသည် တောင်ပေါ်နှင့် တောကန္တာရများသို့ ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခံရစဉ်၊ အကျဉ်းထောင်များတွင် ငတ်မွတ်ခြင်း၊ အအေးမိခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ခြင်းများဖြင့် အသေခံရရန် ကျန်ရစ်ခဲ့စဉ်၊ အာဇာနည်အဖြစ် အသေခံခြင်းသည်သာ သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ထွက်ပေါက်ဖြစ်နေချိန်များတွင်ပင်၊ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့သော ခရစ်တော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် ထိုက်တန်သူများအဖြစ် မှတ်ယူခြင်းခံရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ ထိုက်တန်သော စံနမူနာသည် မဖြစ်စဖူးသော ဆင်းရဲဒုက္ခကာလအတွင်းသို့ ရောက်ရှိမည့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် နှစ်သိမ့်မှုနှင့် အားပေးမှု ဖြစ်လိမ့်မည်။

Courage, fortitude, faith, and implicit trust in God’s power to save do not come in a moment. These heavenly graces are acquired

192 Testimonies for the Church, vol. 5

by the experience of years. By a life of holy endeavor and firm adherence to the right the children of God were sealing their destiny. Beset with temptations without number, they knew they must resist firmly or be conquered. They felt that they had a great work to do, and at any hour they might be called to lay off their armor; and should they come to the close of life with their work undone, it would be an eternal loss. They eagerly accepted the light from heaven, as did the first disciples from the lips of Jesus. When those early Christians were exiled to mountains and deserts, when left in dungeons to die with hunger, cold, and torture, when martyrdom seemed the only way out of their distress, they rejoiced that they were counted worthy to suffer for Christ, who was crucified for them. Their worthy example will be a comfort and encouragement to the people of God who will be brought into the time of trouble such as never was.

 

ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ပါသည်ဟု ဆိုသူတိုင်း တံဆိပ်ခတ်ခြင်း ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ အခြားသူများကို သမ္မာတရား သင်ကြားပေးနေသူများထဲတွင်ပင်လျှင် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို နဖူးတွင် ခံယူရမည်မဟုတ်သူ အများအပြား ရှိသည်။ သူတို့တွင် သမ္မာတရားအလင်း ရှိခဲ့သည်၊ သူတို့သခင်၏ အလိုတော်ကို သိခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ အချက်တိုင်းကို နားလည်ခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် ထိုအရာနှင့် ကိုက်ညီသော လုပ်ရပ်များ မရှိခဲ့ကြပါ။ ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် မြင့်မြတ်သော ပညာဘဏ္ဍာများကို ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သူများသည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့နောက်ရှိ အိမ်ထောင်စုများကို စနစ်တကျ အုပ်ချုပ်ခြင်းဖြင့် လူ့စိတ်နှလုံးအပေါ် သမ္မာတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ကမ္ဘာသို့ ပြသသင့်သည်။

[214] Not all who profess to keep the Sabbath will be sealed. There are many even among those who teach the truth to others who will not receive the seal of God in their foreheads. They had the light of truth, they knew their Master’s will, they understood every point of our faith, but they had not corresponding works. These who were so familiar with prophecy and the treasures of divine wisdom should have acted their faith. They should have commanded their households after them, that by a well-ordered family they might present to the world the influence of the truth upon the human heart.

 

သူတို့၏ ဆက်ကပ်မှုနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ မြင့်မားသော ဘာသာရေးစံနှုန်းသို့ မရောက်ရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့သည် အခြားသော ဝိညာဉ်များကို လက်ရှိအခြေအနေဖြင့်ပင် ကျေနပ်နေစေရန် လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဘဏ္ဍာများကို မိမိတို့အား မကြာခဏ ဖွင့်ပြပေးခဲ့သော ဤသူများကို အတုယူရာတွင်၊ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များ ဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်စေမည်ကို အကန့်အသတ်ရှိသော လူ့ဉာဏ်ဖြင့် မမြင်နိုင်ကြချေ။ ယေရှုသည်သာလျှင် တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော စံနမူနာဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် ယခုပင် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ဒူးထောက်လျက်၊ ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ နှိမ့်ချသင်ယူလိုသော စိတ်ဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင် သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေရမည်၊ သို့မှသာ ထာဝရဘုရားက မိမိထံမှ ဘာကို လိုလားသည်ကို သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ မည်သည့် ဓမ္မဆရာမဆို ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို မည်မျှပင် ရရှိခဲ့ဖူးသည်ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားသော အလင်းနောက်သို့ လိုက်ရန် ပျက်ကွက်ပါက သို့မဟုတ် ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ အသင်အကြားခံရန် ငြင်းဆန်ပါက၊ သူသည် မှောင်မိုက်နှင့် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများထဲသို့ ရောက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများကိုလည်း ထိုလမ်းသို့ပင် ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။

By their lack of devotion and piety, and their failure to reach a high religious standard, they make other souls contented with their position. Men of finite judgment cannot see that in patterning after these men who have so often opened to them the treasures of God’s word, they will surely endanger their souls. Jesus is the only true pattern. Everyone must now search the Bible for himself upon his knees before God, with the humble, teachable heart of a child, if he would know what the Lord requires of him. However high any minister may have stood in the favor of God, if he neglects to follow out the light given him of God, if he refuses to be taught as a little child, he will go into darkness and satanic delusions and will lead others in the same path.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများတွင် အစွန်းအထင်း သို့မဟုတ် အပြစ်အနာအဆာ တစ်ခုခု ရှိနေသရွေ့ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို ပြုပြင်ရန်နှင့် ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညမ်းမှုအားလုံးမှ သန့်စင်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင်သာ မူတည်ပါသည်။ ထိုအခါမှသာ ပင်တေကုတ္တေနေ့တွင် တပည့်တော်များအပေါ် ဦးဦးဖျားဖျား မိုးရွာသွန်းခဲ့သကဲ့သို့ နောက်မိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ရွာသွန်းလာလိမ့်မည်။

Not one of us will ever receive the seal of God while our characters have one spot or stain upon them. It is left with us to remedy

Seal of God 193

the defects in our characters, to cleanse the soul temple of every defilement. Then the latter rain will fall upon us as the early rain fell upon the disciples on the Day of Pentecost.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ရရှိထားသော အခြေအနေများအပေါ် အလွန်အမင်း ကျေနပ်လွယ်လွန်းကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြွယ်ဝချမ်းသာသည်ဟု ခံစားနေရပြီး "ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၊ သနားဖွယ်ဖြစ်ခြင်း၊ ဆင်းရဲမွဲတေခြင်း၊ မျက်စိကန်းခြင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းဖြစ်ခြင်း" ကို မသိကြပေ။ ယခုအချိန်သည် စစ်မှန်သော သက်သေရှင်၏ သတိပေးချက်ကို နားထောင်ရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်- "သင်သည် ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်အံ့သောငှာ မီးဖြင့်ချွတ်ပြီးသော ရွှေကိုလည်းကောင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းဖြစ်၍ အရှက်ရှိသည်ကို ဖုံးအုပ်အံ့သောငှာ ဝတ်စရာဖို့ အဝတ်ဖြူကိုလည်းကောင်း ငါ့ထံမှာ ဝယ်လော့။ သင်၏မျက်စိ မြင်အံ့သောငှာ မျက်စိဆေးကိုလည်း ခတ်လော့ဟု ငါအကြံပေး၏။"

We are too easily satisfied with our attainments. We feel rich and increased with goods and know not that we are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” Now is the time to heed the admonition of the True Witness: “I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do [215]

not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see.”

 

ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုများနှင့် တွေ့ကြုံရမည်ဖြစ်ပြီး ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်မှုများကို ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း ခရစ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ဆုလာဘ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း အလွန်နည်းပါးလွန်းသဖြင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို လုံးဝနီးပါး မေ့လျော့နေကြပြီဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် အောင်ပွဲခံလျက် ထိုင်လိုပါက ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်သူများ ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ အလိုလိုက်သော လွယ်ကူသည့်လမ်းကို ရွေးချယ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရမည်ကို ကြောက်ရွံ့နေသရွေ့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ခိုင်မာလာမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ယေရှု၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အောင်မြင်ခြင်းမှ ရရှိသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုလည်း သိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ဝတ်လုံဖြူဝတ်လျက် ရပ်နေကြသော ရွေးနုတ်ခြင်းခံရသူများထဲတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သူတို့သည် အောင်နိုင်ခြင်း၏ တိုက်ပွဲကို သိကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကြီးစွာသော ဆင်းရဲခြင်းထဲက ထွက်လာကြသူများ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤတိုက်ပွဲတွင် ပါဝင်မည့်အစား အခြေအနေများနောက်သို့ လိုက်လျောခဲ့သူများသည်၊ လူတိုင်း၏ ဝိညာဉ်အပေါ်တွင် ဒုက္ခရောက်မည့် ထိုနေ့ရက်၌ မည်သို့ရပ်တည်ရမည်ကို သိကြလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ထိုအချိန်တွင် နောဧ၊ ယောဘနှင့် ဒံယေလတို့ ရှိနေသော်လည်း သူတို့သည် သားသမီးများကို မကယ်တင်နိုင်ဘဲ၊ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့်သာ မိမိဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ရမည်ဖြစ်သည်။

In this life we must meet fiery trials and make costly sacrifices, but the peace of Christ is the reward. There has been so little selfdenial, so little suffering for Christ’s sake, that the cross is almost entirely forgotten. We must be partakers with Christ of His sufferings if we would sit down in triumph with Him on His throne. So long as we choose the easy path of self-indulgence and are frightened at self-denial, our faith will never become firm, and we cannot know the peace of Jesus nor the joy that comes through conscious victory. The most exalted of the redeemed host that stand before the throne of God and the Lamb, clad in white, know the conflict of overcoming, for they have come up through great tribulation. Those who have yielded to circumstances rather than engage in this conflict will not know how to stand in that day when anguish will be upon every soul, when, though Noah, Job, and Daniel were in the land, they could save neither son nor daughter, for everyone must deliver his soul by his own righteousness.

 

မိမိ၏ အခြေအနေမှာ မျှော်လင့်ချက်မရှိတော့ဟုလည်းကောင်း၊ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးကဲ့သို့ မနေထိုင်နိုင်ဟုလည်းကောင်း မည်သူမျှ မပြောသင့်ပါ။ ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် လုံလောက်သော ပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ပေးထားပါသည်။ ယေရှုသည် လိုအပ်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အမြဲရှိနေသော အကူအညီဖြစ်ပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို ခေါ်ရုံမျှသာ၊ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ တောင်းလျှောက်ချက်များကို နားညောင်းပြီး ထူးမည်ဟု ကတိပေးထားပါသည်။

No one need say that his case is hopeless, that he cannot live the life of a Christian. Ample provision is made by the death of Christ for every soul. Jesus is our ever-present help in time of need. Only call upon Him in faith, and He has promised to hear and answer your petitions.

 

အော်၊ အသက်ရှင်ပြီး တက်ကြွသော ယုံကြည်ခြင်း ရှိပါစေသော။ ကျွန်ုပ်တို့ ၎င်းကို လိုအပ်ပါသည်၊ ၎င်းရှိမှသာလျှင် စမ်းသပ်ခြင်းခံရသော နေ့ရက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မောပန်းခြင်းနှင့် ကျဆုံးခြင်းမှ ကင်းဝေးမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းပေါ်၌ ရှိနေမည့် မှောင်မိုက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ပျက်အားလျော့စေခြင်း သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက် ကုန်ဆုံးစေခြင်း မဖြစ်စေသင့်ပါ။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်က ကြွယ်ဝသော ကောင်းချီးများကို ပေးသနားရန် ကြွလာသောအခါ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ဖုံးအုပ်ထားသော ကန့်လန့်ကာသာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်က အတွေ့အကြုံများအားဖြင့် ဤအရာကို သိရှိသင့်သည်။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်နှင့် အငြင်းပွားမှုရှိမည့် ထိုနေ့ရက်တွင် ဤအတွေ့အကြုံသည် နှစ်သိမ့်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်လိမ့်မည်။

Oh, for a living, active faith! We need it; we must have it, or we shall faint and fail in the day of trial. The darkness that will then rest upon our path must not discourage us or drive us to despair. It is the veil with which God covers His glory when He comes to impart rich blessings. We should know this by our past experience. In that day

194 Testimonies for the Church, vol. 5

when God has a controversy with His people this experience will be a source of comfort and hope.

 

ယခုအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများကို လောကနှင့် မညစ်ညမ်းစေဘဲ စောင့်ရှောက်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဝတ်လုံများကို ဆေးကြောပြီး သိုးသငယ်၏ အသွေးတော်၌ ဖြူစင်စေရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် မာန်မာန၊ ကိလေသာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိခြင်းတို့ကို အောင်နိုင်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် နိုးကြားပြီး စရိုက်လက္ခဏာ ညီညွတ်မျှတမှုအတွက် အဆုံးအဖြတ်ပေးသော ကြိုးပမ်းမှုကို ပြုလုပ်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ "ယနေ့တွင် သင်တို့သည် ဗျာဒိတ်တော်သံကို ကြားလျှင် စိတ်နှလုံးကို မခိုင်မာစေနှင့်။" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သခင်၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းကြည့်ရှုလျက် အခက်ခဲဆုံးသော အနေအထားတွင် ရှိနေကြသည်။ လောကကြီးသည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသည်။ သို့သော် ပေါလုက "ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့မူကား ထိုနေ့ရက်သည် ခိုးသူကဲ့သို့ သင်တို့ကို မှီအံ့သောငှာ မှောင်မိုက်၌ ရှိကြသည်မဟုတ်" ဟု ဆိုသည်။ မှောင်မိုက်ထဲမှ အလင်းကိုလည်းကောင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်းထဲမှ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ မောပန်းခြင်းထဲမှ နားနေခြင်းကိုလည်းကောင်း စောင့်မျှော်တောင့်တနေသော ဝိညာဉ်အတွက် ပေးဆောင်ရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် အမြဲဖြစ်ပါသည်။

It is now that we must keep ourselves and our children unspotted

[216] from the world. It is now that we must wash our robes of character

and make them white in the blood of the Lamb. It is now that we must overcome pride, passion, and spiritual slothfulness. It is now that we must awake and make determined effort for symmetry of character. “Today if ye will hear His voice, harden not your hearts.” We are in a most trying position, waiting, watching for our Lord’s appearing. The world is in darkness. “But ye, brethren,” says Paul, “are not in darkness, that that day should overtake you as a thief.” It is ever God’s purpose to bring light out of darkness, joy out of sorrow, and rest out of weariness for the waiting, longing soul.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ ကြီးမားသော ပြင်ဆင်မှုအမှုတော်တွင် သင်တို့ ဘာလုပ်နေကြသနည်း။ လောကနှင့် ပေါင်းဖော်နေသူများသည် လောကပုံစံကို ခံယူနေကြပြီး သားရဲ၏တံဆိပ်အတွက် ပြင်ဆင်နေကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို မယုံကြည်ဘဲ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချကာ သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို သန့်စင်နေသူများသည် ကောင်းကင်ပုံစံကို ခံယူနေကြပြီး သူတို့၏ နဖူးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်အတွက် ပြင်ဆင်နေကြသည်။ အမိန့်တော် ထွက်ပေါ်လာပြီး တံဆိပ်ခတ်လိုက်သောအခါ၊ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ထာဝရကာလတိုင်အောင် စင်ကြယ်ပြီး အစွန်းအထင်းကင်းလျက် ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။

What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth—these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.

 

ယခုအချိန်သည် ပြင်ဆင်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်သည် မသန့်ရှင်းသော အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီး၏ နဖူးပေါ်တွင် မည်သည့်အခါမျှ ခတ်နှိပ်မည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လောကကိုချစ်သော၊ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီး၏ နဖူးပေါ်တွင်လည်း ခတ်နှိပ်မည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် မဟုတ်မမှန်သော စကားပြောသူ သို့မဟုတ် လှည့်ဖြားတတ်သော စိတ်နှလုံးရှိသူတို့၏ နဖူးပေါ်တွင်လည်း ခတ်နှိပ်မည်မဟုတ်ပါ။ တံဆိပ်တော်ကို ရရှိသူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် အပြစ်အနာအဆာကင်းသူများ—ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားမည့်သူများ ဖြစ်ရမည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ရှေ့သို့ ဆက်သွားကြပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ယခုအချိန်တွင် ဤအချက်များကို အကျဉ်းရုံး၍သာ ရေးသားနိုင်ပြီး ပြင်ဆင်ရန် လိုအပ်မှုကိုသာ သင်တို့အား သတိပေးနိုင်ပါသည်။ လက်ရှိအချိန်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အလေးအနက်ထားရမည့် အခြေအနေကို နားလည်နိုင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေလေ့လာကြပါလေ။

Now is the time to prepare. The seal of God will never be placed upon the forehead of an impure man or woman. It will never be placed upon the forehead of the ambitious, world-loving man or woman. It will never be placed upon the forehead of men or women of false tongues or deceitful hearts. All who receive the seal must be without spot before God—candidates for heaven. Go forward, my brethren and sisters. I can only write briefly upon these points at this time, merely calling your attention to the necessity of preparation. Search the Scriptures for yourselves, that you may understand the fearful solemnity of the present hour.

အခန်းကြီး - ၂၄။

အခန်း ၂၄—မေတ္တာရပ်ခံချက်

 [၂၁၇] (ဤမေတ္တာရပ်ခံချက်ကို ၁၈၈၂ ခုနှစ်၊ မေလ ၃၀ ရက်နေ့တွင် ကာလီဖိုးနီးယားပြည်နယ်၊ ဟီးလ်စ်ဘာ့ဂ်မြို့၌ ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး စခန်းပွဲအစည်းအဝေးများတွင် ဖတ်ကြားရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ၎င်းတွင် စာရေးသူကိုယ်တိုင် မတက်ရောက်နိုင်သဖြင့် အသင်းတော်သို့ ပေးလိုသော သတိပေးချက်များနှင့် ညွှန်ကြားချက်များ ပါဝင်သည်။ ထိုအစည်းအဝေးများသို့ မတက်ရောက်နိုင်ခဲ့သူများနှင့် ဤစာကို အမြဲတမ်းမှတ်တမ်းအဖြစ် သိမ်းဆည်းလိုသူများအတွက် ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြထားပါသည်။)

Chapter 24—An Appeal [217]

[This appeal was written at Healdsburg, California, May 30, 1882, to be read at the camp meetings. It presents warnings and instruction which the writer, being absent in person, felt urged to give to the church. For the benefit of those who were not present at those meetings, and also for all who may desire to preserve it in permanent form, it is inserted here.]

 

ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုး၏ အခြေအနေကို စဉ်းစားမိသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းကင်တံခါးကို ပိတ်ထားသည်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ အစဉ်တစိုက် ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းနေသော လမ်းစဉ်ကသာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွာဝေးစေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ လောဘရမ္မတ်ကြီးခြင်းနှင့် လောကီအရာများကို ချစ်မက်ခြင်းတို့သည် နှင်ထုတ်ခံရမည် သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရမည်ကို မကြောက်ရွံ့ဘဲ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကြီးစိုးနေကြသည်။ ဆိုးရွားလှသော အပြစ်များနှင့် မောက်မာသောအပြစ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် ကိန်းအောင်းနေကြသည်။ သို့သော်လည်း အများစု၏ အမြင်တွင်မူ အသင်းတော်သည် တိုးတက်စည်ပင်နေပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြွယ်ဝမှုတို့သည် အနှံ့အပြားတွင် ရှိနေသည်ဟု ထင်မှတ်နေကြသည်။

I am filled with sadness when I think of our condition as a people. The Lord has not closed heaven to us, but our own course of continual backsliding has separated us from God. Pride, covetousness, and love of the world have lived in the heart without fear of banishment or condemnation. Grievous and presumptuous sins have dwelt among us. And yet the general opinion is that the church is flourishing and that peace and spiritual prosperity are in all her borders.

 

အသင်းတော်သည် မိမိ၏ခေါင်းဆောင် ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်လျှောက်ခြင်းမှ နောက်ပြန်လှည့်သွားပြီး အီဂျစ်ပြည်သို့ တဖြည်းဖြည်း ပြန်လည်ဆုတ်ခွာနေပါသည်။ သို့သော်လည်း မိမိတို့၌ ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးစွမ်းအား လိုအပ်နေသည်ကို သတိပြုမိ၍ ထိတ်လန့်အံ့သြသူ အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် သက်သေခံချက်များကို သံသယရှိခြင်း၊ ယုံကြည်မှုမရှိခြင်းတို့သည် နေရာတိုင်းရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များထဲသို့ ပျံ့နှံ့ဝင်ရောက်နေသည်။ စာတန်သည် ဤသို့ဖြစ်ရန် အလိုရှိသည်။ ခရစ်တော်ကို မဟောဘဲ မိမိကိုယ်ကိုသာ မြှောက်တင်ဟောပြောသော ဓမ္မဆရာများသည်လည်း ဤသို့ဖြစ်ရန် အလိုရှိကြသည်။ သက်သေခံချက်များကို ဖတ်ရှုခြင်းမရှိသကဲ့သို့ တန်ဖိုးထားခြင်းလည်း မရှိကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကို စကားပြောခဲ့ပြီ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သက်သေခံချက်များမှ အလင်းသည် လင်းလက်နေခဲ့သော်လည်း နှစ်ခုစလုံးကို လျစ်လျူရှု၍ အရေးမစိုက်ခဲ့ကြပေ။ ထိုသို့ပြုခြင်း၏ ရလဒ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် စင်ကြယ်မှု၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ထက်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းတို့ ကင်းမဲ့နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

The church has turned back from following Christ her Leader and is steadily retreating toward Egypt. Yet few are alarmed or astonished at their want of spiritual power. Doubt, and even disbelief of the testimonies of the Spirit of God, is leavening our churches everywhere. Satan would have it thus. Ministers who preach self instead of Christ would have it thus. The testimonies are unread and unappreciated. God has spoken to you. Light has been shining from His word and from the testimonies, and both have been slighted and disregarded. The result is apparent in the lack of purity and devotion and earnest faith among us.

 

လူတိုင်း မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို ဤသို့ မေးခွန်းထုတ်ပါစေ- "ငါတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ဤကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အားနည်းမှုနှင့် အငြင်းပွားမှု အခြေအနေထဲသို့ ကျရောက်သွားရသနည်း။ ငါတို့၏ အပြုအမူများသည် ငါတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာမပေးမှုကို ခံနေရခြင်း မဟုတ်ပါသလော။ ငါတို့သည် ခရစ်တော်၏ ရှိနေခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သိရှိခြင်းထက် လောကီသားတို့၏ မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းမှုကို ပို၍ ရှာဖွေနေခဲ့ကြသလော။" [၂၁၈] သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးကြလော့၊ သင်တို့၏ လမ်းစဉ်ကို ဆုံးဖြတ်ကြလော့။ သင်တို့ မည်ကဲ့သို့သော အပေါင်းအသင်းများကို ရွေးချယ်နေသနည်းဆိုသည်ကို ဆင်ခြင်ကြလော့။ သင်တို့သည် ပညာရှိသူတို့၏ အပေါင်းအသင်းကို ရှာဖွေနေသလော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့၊ ဧဝံဂေလိတရားကို မနာခံသော လောကီအပေါင်းအသင်းများကို ရွေးချယ်ရန် ဝန်မလေးဘဲ နေသလော။

Let each put the question to his own heart: “How have we fallen into this state of spiritual feebleness and dissension? Have we not brought upon ourselves the frown of God because our actions do not correspond with our faith? Have we not been seeking the friendship and applause of the world rather than the presence of Christ and a [218]

deeper knowledge of His will?” Examine your own hearts, judge your own course. Consider what associates you are choosing. Do you seek the company of the wise, or are you willing to choose

 

၁၉၅၊ ၁၉၆ - အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

195

196 Testimonies for the Church, vol. 5

 

သင်တို့၏ အပန်းဖြေမှုများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါသလော။ ၎င်းတို့သည် အတွေးအခေါ်နှင့် အပြုအမူ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ လမ်းပြပါသလော။ ယနေ့ခေတ်တွင် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသူများအကြားတွင်ပင် မစင်ကြယ်မှုသည် ကျယ်ပြန့်စွာ ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ စိတ်အလိုရမ္မတ်များကို မချုပ်တည်းနိုင်ကြပေ။ အလိုလိုက်မှုကြောင့် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ဗီဇဆိုးများသည် အားကောင်းလာပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများမှာမူ တဖြည်းဖြည်း အားနည်းလာသည်။ အများစုသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က တားမြစ်ထားသော၊ ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားစေသည့် လောကီအပျော်အပါးများတွင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ပါဝင်နေကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ဖြတ်တောက်ပြီး လောကီအပျော်အပါး မက်မောသူများအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို သတ်မှတ်လိုက်ကြသည်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီခေတ်နှင့် လွင်ပြင်ရှိ မြို့များကို ဖျက်ဆီးခဲ့သော အပြစ်များသည် ယနေ့တွင် တည်ရှိနေသည်—သာသနာပ နယ်မြေများတွင်သာမက၊ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသူများအကြားတွင်သာမက၊ လူသား၏ သားတော် ကြွလာမည်ကို စောင့်မျှော်နေပါသည်ဟု ဆိုသူအချို့တွင်လည်း ရှိနေသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ဤအပြစ်များကို ကိုယ်တော် မြင်တွေ့သည့်အတိုင်း သင်တို့ရှေ့တွင် ချပြလိုက်ပါက သင်တို့သည် ရှက်ကြောက်ခြင်းနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားလိမ့်မည်။

worldly associates, companions who fear not God and obey not the gospel?

Are your recreations such as to impart moral and spiritual vigor? Will they lead to purity of thought and action? Impurity is today widespread, even among the professed followers of Christ. Passion is unrestrained; the animal propensities are gaining strength by indulgence, while the moral powers are constantly becoming weaker. Many are eagerly participating in worldly, demoralizing amusements which God’s word forbids. Thus they sever their connection with God and rank themselves with the pleasure lovers of the world. The sins that destroyed the antediluvians and the cities of the plain exist today—not merely in heathen lands, not only among popular professors of Christianity, but with some who profess to be looking for the coming of the Son of man. If God should present these sins before you as they appear in His sight, you would be filled with shame and terror.

 

ဤထိတ်လန့်ဖွယ် အခြေအနေကို အဘယ်အရာက ဖြစ်ပေါ်စေသနည်း။ အများစုသည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိဘဲ သမ္မာတရား၏ သဘောတရားကိုသာ လက်ခံထားကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်သိသောအရာကို ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိ၏ အပြစ်အတွက် အမှန်တကယ် ဝမ်းနည်းသူ၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမရှိသော သဘာဝ၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ထိုးထွင်းသိမြင်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ကျောက်ကဲ့သို့သော နှလုံးသားသည် အသားနှလုံးသားနှင့် လဲလှယ်ခြင်း မခံရသေးပေ။ ကျောက်ဆောင်ပေါ်သို့ လဲကျ၍ မိမိကိုယ်ကို ချိုးနှိမ်ရန် အနည်းငယ်သော သူတို့သာ အလိုရှိကြသည်။

And what has caused this alarming condition? Many have accepted the theory of the truth who have had no true conversion. I know whereof I speak. There are few who feel true sorrow for sin, who have deep, pungent convictions of the depravity of the unregenerate nature. The heart of stone is not exchanged for a heart of flesh. Few are willing to fall upon the Rock and be broken.

 

သင်သည် မည်သူပင်ဖြစ်စေ၊ သင်၏ဘဝသည် မည်သို့ပင် ရှိခဲ့စေကာမူ ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော နည်းလမ်းဖြင့်သာ သင်သည် ကယ်တင်ခြင်း ခံရနိုင်သည်။ သင်သည် နောင်တရရမည်။ အားကိုးရာမဲ့စွာဖြင့် ကျောက်ဆောင်တည်းဟူသော ခရစ်တော်ယေရှုပေါ်သို့ လဲကျရမည်။ သင်သည် ဆရာဝန်တစ်ဦးနှင့် အပြစ်အတွက် တစ်ခုတည်းသော ကုထုံးဖြစ်သည့် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရမည်။ ဤကုထုံးကို ဘုရားသခင်ထံ နောင်တရခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ယေရှုခရစ်တော်ကို [၂၁၉] ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဤလုပ်ငန်းကို ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများ၊ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာဟု ဝန်ခံသူများစွာတို့သည် ယခုထက်တိုင် မစတင်ရသေးပေ။ ရှေးခေတ် ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ သင်တို့ထဲမှ အများစုသည် ကယ်တင်ရှင်ကို လိုအပ်သည်ဟု မခံစားကြရပေ။ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် လုံလောက်သည်၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် မြှောက်တင်သည်ဟု ထင်နေကြသည်။ ခရစ်တော်က "ငါသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို ခေါ်ခြင်းငှါ လာသည်မဟုတ်၊ ဆိုးသောသူတို့ကို နောင်တရစေခြင်းငှါ လာသတည်း" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်သည် ၎င်း၏ စင်ကြယ်စေသော တန်ခိုးကို လိုအပ်သည်ဟု ခံစားရသူများအတွက်သာ အကျိုးရှိပေလိမည်။

No matter who you are or what your life has been, you can be saved only in God’s appointed way. You must repent; you must fall helpless on the Rock, Christ Jesus. You must feel your need of a physician and of the one only remedy for sin, the blood of Christ. This remedy can be secured only by repentance toward God and faith

[219] toward our Lord Jesus Christ. Here the work is yet to be begun by

many who profess to be Christians and even to be ministers of Christ. Like the Pharisees of old many of you feel no need of a Saviour. You are self-sufficient, self-exalted. Said Christ: “I came not to call the righteous, but sinners to repentance.” The blood of Christ will avail for none but those who feel their need of its cleansing power.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို တောင်းဆိုပိုင်ခွင့် မရှိသည့်တိုင်အောင် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှုတ်ရန် လိုလိုလားလား ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ခြင်းမှာ အဘယ်မျှ ကြီးမားသော မေတ္တာနှင့် နှိမ့်ချမှုပါနည်း။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော ဆရာဝန်ကြီးသည် လူတိုင်းအား မေးခွန်းထုတ်ခြင်းမရှိဘဲ နာခံရန် တောင်းဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ အခြေအနေအတွက် မိမိဘာသာ ဆေးညွှန်းမပေးရပေ။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒနှင့် အပြုအမူ အားလုံးကို အပြည့်အဝ စီမံခန့်ခွဲခွင့် ရှိရမည်။

What surpassing love and condescension, that when we had no claim upon divine mercy, Christ was willing to undertake our redemption! But our great Physician requires of every soul unquestioning submission. We are never to prescribe for our own case. Christ must have the entire management of will and action.

 

မေတ္တာရပ်ခံချက် ၁၉၇

အများစုသည် မိမိတို့၏ အခြေအနေနှင့် ဘေးအန္တရာယ်ကို သတိမမူမိကြပေ။ ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းသဘာဝနှင့် ပုံစံသည် လောကီမူဝါဒတိုင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး လူသား၏ မာနထောင်လွှားမှုကိုလည်း ဆန့်ကျင်သည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို ကိုယ်တော်၏ လက်ထဲသို့ အပြည့်အဝ အပ်နှံရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် တောင်းဆိုသည်။

Appeal 197

Many are not sensible of their condition and their danger; and there is much in the nature and manner of Christ’s work averse to every worldly principle and opposed to the pride of the human heart. Jesus requires us to trust ourselves wholly to His hands and confide in His love and wisdom.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် နိကောဒင်ကဲ့သို့ပင် ငါတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် မှန်ကန်ခဲ့သည်၊ ငါတို့သည် သာမန်အပြစ်သားများကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နှိမ့်ချနေစရာ မလိုဟု မိမိကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်နေမိပေမည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားတို့၏ အကြီးအကဲ နည်းလမ်းအတိုင်းပင် အသက်လမ်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ကျေနပ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သတ်မှတ်ပေးပါရန် တောင်းလျှောက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွန်အားအတွက် ခရစ်တော်ကိုသာ လုံးလုံးလျားလျား အားကိုးရမည်။ "ငါ" ဆိုသော အတ္တသည် သေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသမျှသော အရာတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကြွယ်ဝလှသော ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးမှ ဤသို့ ပြောပါစေ- "အိုထာဝရဘုရား၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းကြီးခြင်းကို မခံရပါစေနှင့်။ အကျွန်ုပ်တို့သည် မခံရပါစေနှင့်။ ကရုဏာတော်နှင့် သစ္စာတော်ကြောင့် နာမတော်၌သာ ဘုန်းကြီးခြင်း ရှိပါစေသော။"

We may flatter ourselves, as did Nicodemus, that our moral character has been correct and we need not humble ourselves before God like the common sinner. But we must be content to enter into life in the very same way as the chief of sinners. We must renounce our own righteousness and plead for the righteousness of Christ to be imputed to us. We must depend wholly upon Christ for our strength. Self must die. We must acknowledge that all we have is from the exceeding riches of divine grace. Let this be the language of our hearts: “Not unto us, O Lord, not unto us, but unto Thy name give glory, for Thy mercy, and for Thy truth’s sake.”

 

စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းနောက်တွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ လိုက်လာပြီး၊ မေတ္တာနောက်တွင် နာခံမှု လိုက်လာသည်။ ပြောင်းလဲလာသူ၏ စွမ်းအားနှင့် စိတ်အာရုံ အားလုံးသည် ခရစ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် အသစ်ပြုပြင်ပေးသော တန်ခိုးဖြစ်ပြီး ၎င်းကို လက်ခံသူအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သို့ ပြောင်းလဲပေးသည်။ ဤအတွေ့အကြုံကို သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူ အနည်းငယ်သာ နားလည်ကြသည်ဟု ပြောရသဖြင့် ကျွန်ုပ် စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါသည်။ အလွန် [၂၂၀] များပြားလှသော သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်လျှောက်နေကြပြီး အပြစ်ရှိသော အလိုဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းနေကြသော်လည်း ခရစ်တော်၏ တပည့်များဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ တစ်ခါမျှ အပ်နှံခြင်း မရှိကြပေ။ မိုက်မဲသော အပျိုကညာများကဲ့သို့ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မီးခွက်များနှင့်အတူ ကျေးဇူးတော်တည်းဟူသော ဆီကို ရယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံရုံသာမက သွန်သင်ပေးနေသူ အများအပြားပင်လျှင် အပြစ်၏ ကျွန်ပြုမှုအောက်တွင် ရှိနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောလိုပါသည်။ နိမ့်ကျသော စိတ်အာရုံများသည် စိတ်ကို ညစ်ညမ်းစေပြီး ဝိညာဉ်ကို ပျက်စီးစေသည်။ အညစ်ညမ်းဆုံးသော ဒုစရိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူအချို့သည် စာတန်ကို ပိုမိုထိရောက်စွာ အလုပ်အကျွေးပြုနိုင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဝတ်ရုံကို ငှားရမ်းဝတ်ဆင်ထားကြသည်။

Genuine faith is followed by love, and love by obedience. All the powers and passions of the converted man are brought under the control of Christ. His Spirit is a renewing power, transforming to the divine image all who will receive it. It makes me sad to say that this experience is understood by but few who profess the truth. Very [220]

many follow on in their own ways and indulge their sinful desires and yet profess to be disciples of Christ. They have never submitted their hearts to God. Like the foolish virgins they have neglected to obtain the oil of grace in their vessels with their lamps. I tell you, my brethren, that a large number who profess to believe and even to teach the truth are under the bondage of sin. Base passions defile the mind and corrupt the soul. Some who are in the vilest iniquity have borrowed the livery of heaven, that they may serve Satan more effectively.

 

"ဘုရားသခင် ဖြစ်ဖွားစေတော်မူသောသူမည်သည်ကား၊ ဒုစရိုက်ကို မပြုတတ်။" သူသည် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားခြင်းခံရသူဖြစ်ကြောင်း ခံစားရပြီး၊ ဘုရားသခင်ပိုင်ဆိုင်သော မိမိ၏ ရုပ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် အလေးအနက်ဆုံးသော သစ္စာကတိများဖြင့် ချည်နှောင်ထားခြင်း ခံရသည်။ အပြစ်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းတို့သည် သူ၏အတွင်း၌ နှိမ်နင်းခြင်း ခံရသည်။ သူသည် နေ့စဉ် ဤသို့ မေးမြန်းသည်- "ထာဝရဘုရားသည် ငါ၌ ပြုတော်မူသော ကျေးဇူးအလုံးစုံတို့အတွက် အဘယ်သို့ ပြန်ပေးရပါမည်နည်း။" "သခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ ပြုရမည်ကို အလိုရှိတော်မူသနည်း။" စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်သည် ခရစ်တော်၏ ထမ်းပိုးသည် လည်ပင်း၌ နာကျင်စရာဖြစ်သည်ဟု မည်သည့်အခါမျှ ညည်းညူမည်မဟုတ်ပေ။ သူသည် ယေရှု၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းကို စစ်မှန်ဆုံးသော လွတ်လပ်မှုအဖြစ် မှတ်ယူသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် သူ၏ မွေ့လျော်ရာ ဖြစ်သည်။ သူ၏ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ဘုရားသခင်၏ မိန့်မှာချက်များကို လျှော့ချရန် ကြိုးစားမည့်အစား၊ ထိုပညတ်တော်များ၏ ပြည့်စုံမှုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိရန် အစဉ်တစိုက် ကြိုးစားနေသူ ဖြစ်သည်။၁၉၈ - အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ရပ်တည်နိုင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်လိုပါက ဤကဲ့သို့သော အတွေ့အကြုံမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် စမ်းသပ်ကာလ တည်ရှိနေဆဲ၊ ကရုဏာတော်၏ အသံကို ကြားနေရဆဲ အချိန်ဖြစ်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို စွန့်ပယ်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မှောင်မိုက်ခြင်းသည် ကမ္ဘာမြေကို နာရေးအခေါင်းလွှမ်းသည့် အဝတ်ကဲ့သို့ ဖုံးလွှမ်းထားချိန်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ အလင်းဆောင်သူတို့၏ အလင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အလင်းနှင့် စာတန်၏ မှောင်မိုက်ခြင်းအကြား ခြားနားမှုကို ပြသနိုင်ရန် ပိုမိုတောက်ပစွာ လင်းလက်ရမည်ဖြစ်သည်။

 

“Whosoever is born of God doth not commit sin.” He feels that he is the purchase of the blood of Christ and bound by the most solemn vows to glorify God in his body and in his spirit, which are God’s. The love of sin and the love of self are subdued in him. He daily asks: “What shall I render unto the Lord for all His benefits toward me?” “Lord, what wilt Thou have me to do?” The true Christian will never complain that the yoke of Christ is galling to the neck. He accounts the service of Jesus as the truest freedom. The law of God is his delight. Instead of seeking to bring down the divine

198 Testimonies for the Church, vol. 5

commands, to accord with his deficiencies, he is constantly striving to rise to the level of their perfection.

Such an experience must be ours if we would be prepared to stand in the day of God. Now, while probation lingers, while mercy’s voice is still heard, is the time for us to put away our sins. While moral darkness covers the earth like a funeral pall, the light of God’s standard-bearers must shine the more brightly, showing the contrast between heaven’s light and Satan’s darkness.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၌ ပြည့်စုံစွာ ရပ်တည်နိုင်ရန်၊ မည်သည့်အရာမျှ မလိုလေအောင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နေနိုင်ရန် ဘုရားသခင်သည် လုံလောက်သော ပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ပေးထားသည်။ သင် အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလား။ မင်္ဂလာဆောင်အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ထားပြီလား။ ထိုအဝတ်သည် [၂၂၁] လှည့်ဖြားခြင်း၊ မစင်ကြယ်ခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်း သို့မဟုတ် ဟန်ဆောင်ခြင်းတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ ဖုံးအုပ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိသည် သင်၏အပေါ်မှာ ရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်နှလုံး၏ အတွေးနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို သိမြင်သူဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားတို့၏ မျက်စိမှ မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းသော အရှင်ထံမှ မည်သည့်အရာကိုမျှ ဖုံးကွယ်၍ မရနိုင်ပေ။

God has made ample provision that we may stand perfect in His grace, wanting in nothing, waiting for the appearing of our Lord. Are you ready? Have you the wedding garment on? That garment

[221] will never cover deceit, impurity, corruption, or hypocrisy. The eye of God is upon you. It is a discerner of the thoughts and intents of the heart. We may conceal our sins from the eyes of men, but we can hide nothing from our Maker.

 

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်ကိုပင် နှမြောခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြစ်မှားမှုများအတွက် အသေခံရန် ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေရန် ကိုယ်တော်ကို ပြန်လည်ထမြောက်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေးဇူးတော်ပလ္လင်ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းလျှောက်ချက်များကို တင်ပြနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မထိုက်တန်သော်လည်း ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းချီးအားလုံးကို ရရှိနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ကို ရရှိရန် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာကြပါသလား။

God spared not His own Son, but delivered Him to death for our offenses and raised Him again for our justification. Through Christ we may present our petitions at the throne of grace. Through Him, unworthy as we are, we may obtain all spiritual blessings. Do we come to Him, that we may have life?

 

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မည်သို့ သိရှိနိုင်မည်နည်း။ ဆာလံဆရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောပြထားသည်မှာ—ကြားရုံနှင့် သိရန်၊ ဖတ်ရုံနှင့် သိရန်၊ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ရုံနှင့် သိရန် မဟုတ်ဘဲ—"ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းမြတ်တော်မူသည်ကို မြည်းစမ်း၍ သိမှတ်ကြလော့" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အခြားသူတစ်ဦး၏ စကားကို အားကိုးမည့်အစား သင်ကိုယ်တိုင် မြည်းစမ်းကြည့်ပါ။

How shall we know for ourselves God’s goodness and His love? The psalmist tells us—not, hear and know, read and know, or believe and know; but—“Taste and see that the Lord is good.” Instead of relying upon the word of another, taste for yourself.

 

အတွေ့အကြုံဟူသည် လက်တွေ့စမ်းသပ်မှုမှ ရရှိသော အသိပညာဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးသည် ယခုအခါ လိုအပ်နေသောအရာ ဖြစ်သည်။ "ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းမြတ်တော်မူသည်ကို မြည်းစမ်း၍ သိမှတ်ကြလော့။" အချို့သောသူများ—ဟုတ်ပါသည်၊ အများအပြားပင်—ဘာသာရေး သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ သဘောတရားဆိုင်ရာ အသိပညာရှိကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်က မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်ပေးသော တန်ခိုးကို တစ်ခါမျှ မခံစားခဲ့ရဖူးပေ။ ဤသူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်က ပေးအပ်သော သတိပေးခြင်း၊ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းနှင့် ညွှန်ကြားချက်များကို နာခံရန် အမြဲတမ်း နှေးကွေးကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ယုံကြည်ကြသော်လည်း ၎င်းမှ လွတ်မြောက်ရန် ထက်သန်သော ကြိုးစားမှု မပြုကြပေ။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံကို ယုံကြည်ကြသော်လည်း ၎င်းကို ရရှိရန်အတွက် မည်သည့်စွန့်လွှတ်မှုကိုမျှ မလုပ်ကြပေ။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်၏ တန်ဖိုးကို ယုံကြည်ကြပြီး မကြာမီ ထိုဝိညာဉ်၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းကာလ အစဉ်အမြဲ ကုန်ဆုံးတော့မည်ကို သိကြသည်။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့ ငြိမ်သက်ခြင်းရရန် အဖိုးတန်ဆုံးသော အခွင့်အရေးများကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။

Experience is knowledge derived from experiment. Experimental religion is what is needed now. “Taste and see that the Lord is good.” Some—yes, a large number—have a theoretical knowledge of religious truth, but have never felt the renewing power of divine grace upon their own hearts. These persons are ever slow to heed the testimonies of warning, reproof, and instruction indited by the Holy Spirit. They believe in the wrath of God, but put forth no earnest efforts to escape it. They believe in heaven, but make no sacrifice to obtain it. They believe in the value of the soul and that erelong its redemption ceaseth forever. Yet they neglect the most precious opportunities to make their peace with God.

 

သူတို့သည် ကျမ်းစာကို ဖတ်ကောင်းဖတ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ကျမ်းစာ၏ ခြိမ်းခြောက်မှုများက သူတို့ကို ထိတ်လန့်စေခြင်းမရှိသကဲ့သို့ ကတိတော်များကလည်း ဆွဲဆောင်နိုင်ခြင်း မရှိပေ။ သူတို့သည် ကောင်းမြတ်သောအရာများကို အတည်ပြုကြသော်လည်း ဘုရားသခင် တားမြစ်ထားသော လမ်းသို့သာ လိုက်သွားကြသည်။ သူတို့သည် [၁၉၉] ခိုလှုံရာကို သိသော်လည်း ၎င်းကို အသုံးမချကြပေ။ အပြစ်အတွက် ကုထုံးကို သိသော်လည်း ၎င်းကို မသုံးစွဲကြပေ။ မှန်ကန်သောအရာကို သိသော်လည်း ၎င်းကို နှစ်သက်ခြင်း မရှိကြပေ။ သူတို့၏ အသိပညာ အားလုံးသည် သူတို့၏ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရမှုကိုသာ တိုးပွားစေလိမ့်မည်။ သူတို့သည် [၂၂၂] ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းမြတ်တော်မူကြောင်းကို မြည်းစမ်းခြင်းနှင့် အတွေ့အကြုံဖြင့် သင်ယူခြင်းတို့ မရှိခဲ့ကြပေ။

They may read the Bible, but its threatenings do not alarm or its promises win them. They approve things that are excellent, yet they follow the way in which God has forbidden them to go. They know

Appeal 199

a refuge, but do not avail themselves of it. They know a remedy for sin, but do not use it. They know the right, but have no relish for it. All their knowledge will but increase their condemnation. They [222]

have never tasted and learned by experience that the Lord is good.

 

ခရစ်တော်၏ တပည့်တစ်ဦး ဖြစ်လာရန်မှာ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် အကောင်းအဆိုး သတင်းနှစ်ရပ်လုံးကြားတွင် ယေရှုနောက်သို့ လိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ဤသို့ပြုသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ အများစုသည် မှားယွင်းစွာ ဟောပြောနေကြပြီး လူတို့သည်လည်း ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ သို့သော် အဆုံးတွင် အဘယ်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ သူတို့၏ အလုပ်နှင့် ရလဒ်အားလုံးကို ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် စစ်ဆေးသောအခါ မည်သို့သော ဆုံးဖြတ်ချက် ထွက်လာမည်နည်း။

To become a disciple of Christ is to deny self and follow Jesus through evil as well as good report. Few are doing this now. Many prophesy falsely, and the people love to have it so; but what will be done in the end thereof? What will be the decision when their work, with all its results, shall be brought in review before God?

 

ခရစ်ယာန်ဘဝသည် စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းသောတိုက်ပွဲကို တိုက်ခိုက်စဉ်တွင် အထိုင်အကဲများနှင့် အာဏာစက်များကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ တစ်ဖန် သူက "သင်တို့သည် အပြစ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ တိုက်လှန်ကြရာတွင် အသွေးထွက်သည်တိုင်အောင် မခုခံကြသေး" ဟု ဆိုသည်။ အို၊ မဟုတ်သေးပါ။ ယနေ့တွင် အပြစ်ကို မြတ်နိုးနေကြပြီး ဆင်ခြေပေးနေကြသည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ ထက်လှသော ဓားတည်းဟူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဝိညာဉ်ထဲသို့ ထိုးဖောက်မဝင်တော့ပေ။ ဘာသာရေး ပြောင်းလဲသွားပြီလော။ ဘုရားသခင်အပေါ် စာတန်၏ ရန်ငြိုးထားမှု လျော့ပါးသွားပြီလော။ တစ်ချိန်က ဘာသာရေးဘဝသည် အခက်အခဲများရှိခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ယခုမူ အားလုံးသည် အလွန်လွယ်ကူသွားပြီ။ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ဖြစ်ရသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးဟု ဆိုသူတို့သည် မှောင်မိုက်သော တန်ခိုးနှင့် အပေးအယူ လုပ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

The Christian life is a warfare. The apostle Paul speaks of wrestling against principalities and powers as he fought the good fight of faith. Again, he declares: “Ye have not yet resisted unto blood, striving against sin.” Ah, no. Today sin is cherished and excused. The sharp sword of the Spirit, the word of God, does not cut to the soul. Has religion changed? Has Satan’s enmity to God abated? A religious life once presented difficulties and demanded self-denial. All is made very easy now. And why is this? The professed people of God have compromised with the power of darkness.

 

ပြတ်သားသော သက်သေခံချက်များကို ပြန်လည်နိုးထစေရမည်။ ကောင်းကင်သို့သွားသောလမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ရှင်ခေတ်ကထက် ယခုအခါ ပို၍ ချောမွေ့မနေပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အားလုံးကို စွန့်ပယ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာရေးဘဝကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသော ချစ်မြတ်နိုးရသည့် အလိုလိုက်မှုတိုင်းကို ဖြတ်တောက်ရမည်။ အကယ်၍ မှားယွင်းစေပါက ညာဘက်မျက်စိ သို့မဟုတ် ညာဘက်လက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာကို စွန့်လွှတ်ပြီး ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို လက်ခံရန် အသင့်ရှိကြပါသလား။ မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိကြပါသလား။ မိမိတို့ ရွေးချယ်ထားသော လောကီအပေါင်းအသင်းများကို စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိကြပါသလား။ လူတို့၏ ချီးမွမ်းထောက်ခံမှုကို စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိကြပါသလား။ ထာဝရအသက်ဆုသည် အတိုင်းအဆမရှိ တန်ဖိုးကြီးမားလှပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရရှိမည့် အရာ၏ တန်ဖိုးနှင့် ညီမျှသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် စွန့်လွှတ်မှုများကို ပြုလုပ်ကြမည်လား။

There must be a revival of the strait testimony. The path to heaven is no smoother now than in the days of our Saviour. All our sins must be put away. Every darling indulgence that hinders our religious life must be cut off. The right eye or the right hand must be sacrificed if it cause us to offend. Are we willing to renounce our own wisdom and to receive the kingdom of heaven as a little child? Are we willing to part with self-righteousness? Are we willing to give up our chosen worldly associates? Are we willing to sacrifice the approbation of men? The prize of eternal life is of infinite value. Will we put forth efforts and make sacrifices proportionate to the worth of the object to be attained?

 

ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်သော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုတိုင်းသည် အနည်းငယ်မျှပင် ဖြစ်စေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဩဇာသက်ရောက်မှု ရှိသည်။ ထိုဩဇာအောက်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှအထိ အလျှော့ပေးမည်နည်းဆိုသည်မှာ ရင်းနှီးမှုအဆင့်၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု အကြိမ်အရေအတွက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပေါင်းသင်းသူအပေါ် ထားရှိသော ချစ်ခြင်းနှင့် ရိုသေခြင်းတို့အပေါ် မူတည်သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်းနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် [၂၂၃] အပြစ်ကင်းစင်သော စံနမူနာရှင် ဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်နှင့် တူလာနိုင်ပါသည်။

Every association we form, however limited, exerts some influence upon us. The extent to which we yield to that influence will be determined by the degree of intimacy, the constancy of the intercourse, and our love and veneration for the one with whom we associate. Thus by acquaintance and association with Christ we may [223]

become like Him, the one faultless Example.

 

ခရစ်တော်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်း—၎င်းသည် ပြောမပြနိုင်လောက်အောင် အဖိုးတန်လှပါသည်! အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းကို ရရှိရန် မည်သည့်စွန့်လွှတ်မှုကိုမဆို ပြုလုပ်မည်ဆိုလျှင် ထိုကဲ့သို့သော မိဿဟာယကို ခံစားခွင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခွင့်ထူးဖြစ်သည်။၂၀၀ - အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

အစောပိုင်း တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော်၏ စကားများကို ကြားရသောအခါ ကိုယ်တော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ရှာဖွေခဲ့ကြသည်၊ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်၊ ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အိမ်ထဲ၌၊ စားပွဲ၌၊ အခန်းထဲ၌၊ လယ်ကွင်း၌ ရှိနေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဆရာနှင့် တပည့်ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်နှင့်အတူရှိနေပြီး ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ထွက်စကားများမှ သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရား သင်ခန်းစာများကို နေ့စဉ် ခံယူခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိရန် အစေခံများက မိမိတို့သခင်ကို မျှော်ကြည့်သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို မျှော်ကြည့်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုကို ပျော်ရွှင်စွာ၊ ဝမ်းမြောက်စွာ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် စစ်သည်များက မိမိတို့၏ ဗိုလ်ချုပ်နောက်သို့ လိုက်သကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းသောတိုက်ပွဲကို တိုက်ခိုက်ရင်း ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ "ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိသောသူတို့သည် ခေါ်တော်မူသောသူ၊ ရွေးကောက်တော်မူသောသူ၊ သစ္စာရှိသောသူ ဖြစ်ကြသတည်း။"

 

Communion with Christ—how unspeakably precious! Such communion it is our privilege to enjoy if we will seek it, if we will

200 Testimonies for the Church, vol. 5

make any sacrifice to secure it. When the early disciples heard the words of Christ, they felt their need of Him. They sought, they found, they followed Him. They were with Him in the house, at the table, in the closet, in the field. They were with Him as pupils with a teacher, daily receiving from His lips lessons of holy truth. They looked to Him as servants to their master, to learn their duty. They served Him cheerfully, gladly. They followed Him, as soldiers follow their commander, fighting the good fight of faith. “And they that are with Him are called, and chosen, and faithful.”

 

"ငါသည် ကိုယ်တော်၌ တည်၏ဟု ဆိုသောသူသည်၊ ကိုယ်တော် ကျင့်တော်မူသည်အတိုင်း ကိုယ်တိုင် ကျင့်ရမည်။" "ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်ကို မရသောသူမည်သည်ကား၊ ခရစ်တော်နှင့် မဆိုင်။" ဤကဲ့သို့ ယေရှုနှင့် တူညီအောင် ကျင့်ကြံခြင်းကို လောကီသားတို့က သတိမထားဘဲ နေမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် သတိပြုစရာနှင့် မှတ်ချက်ပေးစရာ အကြောင်းအရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်သည် ဤကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှုကို သတိမပြုမိဘဲ ရှိနေပေမည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ခရစ်တော်နှင့် ပိုမိုတူလာလေလေ၊ မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုနှိမ့်ချသော အမြင်ရှိလာလေလေ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းကို သူ၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူအားလုံးက မြင်တွေ့ခံစားရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများတွင် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော အတွေ့အကြုံရှိသူများသည် မာနထောင်လွှားခြင်း သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ခြင်းတို့မှ အဝေးဆုံးတွင် ရှိကြသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို အနှိမ့်ချဆုံးသော အတွေးရှိကြပြီး ခရစ်တော်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ထူးကဲခြင်းအပေါ် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အယူအဆ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် အနိမ့်ဆုံးနေရာသည်ပင် မိမိတို့အတွက် ဂုဏ်ယူလွန်းလှသည်ဟု ခံစားကြရသည်။

“He that saith he abideth in Him ought himself also so to walk, even as He walked.” “Now if any man have not the spirit of Christ, he is none of His.” This conformity to Jesus will not be unobserved by the world. It is a subject of notice and comment. The Christian may not be conscious of the great change; for the more closely he resembles Christ in character the more humble will be his opinion of himself; but it will be seen and felt by all around him. Those who have had the deepest experience in the things of God are the farthest removed from pride or self-exaltation. They have the humblest thoughts of self, and the most exalted conceptions of the glory and excellence of Christ. They feel that the lowest place in His service is too honorable for them.

 

မောရှေသည် မိမိ၏မျက်နှာမှ တောက်ပနေသောအလင်းသည် မိမိကဲ့သို့ ဘုရားသခင်နှင့် မိဿဟာယ မဖွဲ့ခဲ့ဖူးသူများအတွက် နာကျင်စရာနှင့် ထိတ်လန့်စရာ ဖြစ်နေသည်ကို မသိခဲ့ပေ။ ပေါလုသည် ခရစ်ယာန်ဘဝတွင် မိမိ၏ တိုးတက်မှုအပေါ် အလွန်နှိမ့်ချသော အမြင်ရှိခဲ့သည်။ သူက "ငါသည် ရပြီဟု မဆိုလို၊ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီဟု မဆိုလို" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်သားတို့၏ "အကြီးအကဲ" အဖြစ် ပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ပေါလုသည် သခင်ဘုရား၏ အလွန်အမင်း ချီးမြှောက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် [၂၂၄] သန့်ရှင်းသော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံအားဖြင့် တတိယကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူခြင်း ခံခဲ့ရပြီး ထိုနေရာတွင် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့် မရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့်ဆိုင်သော ဗျာဒိတ်တော်များကို ရရှိခဲ့သည်။

Moses did not know that his face shone with a brightness painful and terrifying to those who had not, like himself, communed with God. Paul had a very humble opinion of his own advancement in the Christian life. He says: “Not as though I had already attained, either were already perfect.” He speaks of himself as the “chief” of sinners. Yet Paul had been highly honored of the Lord. He had been taken in

[224] holy vision to the third heaven and had there received revelations of

divine glory which he could not be permitted to make known.

 

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က ပရောဖက်တို့တွင် အကြီးမြတ်ဆုံးဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ဤဘုရားသခင်၏ လူသား၏ စကားနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ဓမ္မဆရာဟု ဝန်ခံနေသူများစွာ၏ စကားအကြားတွင် အဘယ်မျှ ခြားနားလှသနည်း။ သင်သည် ခရစ်တော်လောဟု မေးမြန်းခံရသောအခါ ယောဟန်က မိမိသည် မိမိသခင်၏ ခြေနင်းကြိုးကိုပင် ဖြည်ရန် မထိုက်တန်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုသည် ဆရာသစ် (ယေရှု) ထံသို့ ရောက်ရှိသွားသည်ဟု သူ၏ တပည့်များက လာရောက် တိုင်တန်းသောအခါ၊ ယောဟန်က မိမိကိုယ်ကို ကတိထားရာ အရှင်၏ ရှေ့တော်ပြေးသာ ဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုခဲ့ဖူးကြောင်း သတိပေးခဲ့သည်။ သတို့သားဖြစ်သော ခရစ်တော်သည်သာ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွင် ပထမနေရာကို ရရှိထိုက်သည်။ "သတို့သား၏ [၂၀၁] အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်သောသူသည် ရပ်လျက်၊ သတို့သား၏ စကားသံကို ကြားရလျှင်၊ သတို့သား၏ အသံကြောင့် အလွန်ဝမ်းမြောက်တတ်၏။ ထိုနည်းတူ ငါ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းလည်း ပြည့်စုံ၏။ ထိုသခင်သည် ကြီးပွားရမည်၊ ငါမူကား ဆုတ်ယုတ်ရမည်။ အထက်က ကြွလာသောသူသည် ခပ်သိမ်းသောသူတို့ထက် ကြီးမြတ်တော်မူ၏။" "သက်သေခံတော်မူချက်ကို ခံယူသောသူသည် ဘုရားသခင် သစ္စာရှိတော်မူသည်ဟု တံဆိပ်ခတ်၏။"

John the Baptist was pronounced by our Saviour the greatest of prophets. Yet what a contrast between the language of this man of God and that of many who profess to be ministers of the cross. When asked if he was the Christ, John declares himself unworthy even to unloose his Master’s sandals. When his disciples came with the complaint that the attention of the people was turned to the new Teacher, John reminded them that he himself had claimed to be only the forerunner of the Promised One. To Christ, as the bridegroom, belongs the first place in the affections of His people. “The friend of

Appeal 201

the bridegroom, which standeth and heareth him, rejoiceth greatly because of the bridegroom’s voice: this my joy therefore is fulfilled. He must increase, but I must decrease. He that cometh from above is above all.” “He that hath received His testimony hath set to his seal that God is true.”

 

ယနေ့ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ထိုကဲ့သို့သော အမှုဆောင်များ လိုအပ်နေသည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် လုံလောက်သည်ဟု ထင်သူများ၊ မနာလို ဝန်တိုသူများ၊ အပြစ်ရှာ ဝေဖန်တတ်သူများကို ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော လုပ်ငန်းတော်မှ ဖယ်ထုတ်လိုက်လျှင် ပိုကောင်းပေမည်။ သူတို့သည် အပေါ်ယံအားဖြင့် ကောင်းမှုအချို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ဟု ထင်ရသော်လည်း သူတို့ကို ဓမ္မမှုဆောင်အဖြစ် ခွင့်မပြုသင့်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် လူ သို့မဟုတ် အရင်းအမြစ်များအတွက် အခက်အခဲ မရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည် စစ်မှန်ပြီး သစ္စာရှိသော၊ စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော၊ ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေရာ အသွေးတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသော ကျေးဇူးတော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရသော အမှုဆောင်များကို ခေါ်ယူနေပါသည်။

It is such workers that are needed in the cause of God today. The self-sufficient, the envious and jealous, the critical and faultfinding, can well be spared from His sacred work. They should not be tolerated in the ministry, even though they may apparently have accomplished some good. God is not straitened for men or means. He calls for workers who are true and faithful, pure and holy; for those who have felt their need of the atoning blood of Christ and the sanctifying grace of His Spirit.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ မနာလိုမှုနှင့် ဝန်တိုမှုများ၊ ခါးသီးမှုနှင့် အငြင်းပွားမှုများကြောင့် ဘုရားသခင် စိတ်တော် နာကျင်နေပါသည်။ ဤအရာအားလုံးတွင် သင်တို့သည် ခရစ်တော်ကို မဟုတ်ဘဲ စာတန်ကို နာခံနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ မူဝါဒတွင် ခိုင်မာသူ၊ တာဝန်ကို မကြောက်မရွံ့ ထမ်းဆောင်သူ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ဇွဲရှိသူဖြစ်သော်လည်း၊ နှိမ့်ချ၍ နူးညံ့သူ၊ သိမ်မွေ့၍ ကြင်နာသူ၊ လူတိုင်းအပေါ် စိတ်ရှည်သူ၊ ခွင့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိသူ၊ ခရစ်တော် အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များအတွက် မေတ္တာကို ပြသသူများကို တွေ့ရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် [၂၂၅] သူတို့သည် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြပါသလားဟု မေးမြန်းနေစရာ မလိုပေ။ သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့ကြောင်း ငြင်းဆို၍မရသော သက်သေများကို ပေးနေကြသည်။ လူတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက် စရိုက်များကို ပြသသောအခါ၊ သူတို့သည် မာနကြီးခြင်း၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ ပေါ့ဆခြင်း၊ လောကီစိတ်ကြီးခြင်း၊ လောဘကြီးခြင်း၊ မကြင်နာခြင်း၊ ဝေဖန်တတ်ခြင်းများ ရှိနေသောအခါ၊ သူတို့သည် မည်သူနှင့် ပေါင်းသင်းနေသနည်း၊ မည်သူသည် သူတို့၏ အရင်းနှီးဆုံး မိတ်ဆွေဖြစ်သနည်းဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြနေစရာ မလိုပေ။ သူတို့သည် နတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်ကို မယုံကြည်ဟု ဆိုနိုင်သော်လည်း၊ ဤသို့ဖြစ်လင့်ကစား သူတို့သည် မကောင်းသော ဝိညာဉ်နှင့် မိဿဟာယ ဖွဲ့နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

My brethren, God is grieved with your envying and jealousies, your bitterness and dissension. In all these things you are yielding obedience to Satan and not to Christ. When we see men firm in principle, fearless in duty, zealous in the cause of God, yet humble and lowly, gentle and tender, patient toward all, ready to forgive, manifesting love for souls for whom Christ died, we do not need to [225]

inquire: Are they Christians? They give unmistakable evidence that they have been with Jesus and learned of Him. When men reveal the opposite traits, when they are proud, vain, frivolous, worldlyminded, avaricious, unkind, censorious, we need not be told with whom they are associating, who is their most intimate friend. They may not believe in witchcraft; but, notwithstanding this, they are holding communion with an evil spirit.

 

ဤကဲ့သို့သော သူများကို ကျွန်ုပ် ပြောလိုသည်မှာ- "ဝါကြွားခြင်း မပြုကြနှင့်၊ သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်၍ မုသာမသုံးကြနှင့်။ ဤပညာသည် အထက်က ဆင်းသက်သော ပညာမဟုတ်၊ လောကီပညာ၊ ဇာတိပညာ၊ နတ်ဆိုးပညာ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငြူစူခြင်းနှင့် ရန်တွေ့ခြင်း ရှိသောအရပ်၌ ရုန်းရင်းခတ်ခြင်းနှင့် မကောင်းသောအမှု အမျိုးမျိုး ရှိတတ်၏။ အထက်က ဆင်းသက်သော ပညာမူကား၊ ရှေးဦးစွာ စင်ကြယ်၏။ ထိုနောက်မှ ရန်ငြိမ်းတတ်၏။ နူးညံ့၏။ ပြောဆိုရလွယ်၏။ ကရုဏာနှင့်၎င်း၊ ကောင်းသော အကျိုးနှင့်၎င်း ပြည့်စုံ၏။ သံသယစိတ် မရှိ၊ ဟန်ဆောင်ခြင်း မရှိ။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုသောသူတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်း၌ စိုက်ပျိုးသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း အကျိုးကို ရိတ်ရကြ၏။"

To this class I would say: “Glory not, and lie not against the truth. This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish. For where envying and strife is, there is confusion and every evil work. But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy. And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”

 

ဖာရိရှဲများနှင့် ဇဒ္ဒုကဲများသည် ယောဟန်၏ ဗတ္တိဇံကို ခံယူရန် စုရုံးလာသောအခါ၊ ထိုမကြောက်မရွံ့သော ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဟောပြောသူက သူတို့ကို ဤသို့ မိန့်ကြားခဲ့သည်- "အချင်းမြွေဆိုးအမျိုးတို့၊ ရောက်လုသော အမျက်တော်မှ ပြေးစေခြင်းငှါ သင်တို့အား အဘယ်သူ သတိပေးသနည်း။ နောင်တရခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သော အကျိုးကို ပြကြလော့။" ဤသူတို့သည် ယောဟန်ထံသို့ လာရာတွင် မတော်လျော်သော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် လာခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် [၂၀၂] အဆိပ်အတောက်ကဲ့သို့သော မူဝါဒများနှင့် ယိုယွင်းသော အပြုအမူများ ရှိသူများ ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် မိမိတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို သတိမမူမိကြပေ။ မာနနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသဖြင့် သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ရန်နှင့် လူထုအပေါ် မိမိတို့၏ ဩဇာအာဏာကို အားကောင်းစေရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို သုံးစွဲရန် ဝန်မလေးကြပေ။ သူတို့သည် ဤရည်ရွယ်ချက်များကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ရန် ယောဟန်၏ လက်မှ ဗတ္တိဇံကို ခံယူရန် လာခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။

When the Pharisees and Sadducees flocked to the baptism of John, that fearless preacher of righteousness addressed them: “O generation of vipers, who hath warned you to flee from the wrath to come? Bring forth therefore fruits meet for repentance.” These men were actuated by unworthy motives in coming to John. They were

202 Testimonies for the Church, vol. 5

men of poisonous principles and corrupt practices. Yet they had no sense of their true condition. Filled with pride and ambition, they would not hesitate at any means to exalt themselves and strengthen their influence with the people. They came to receive baptism at the hand of John that they might better carry out these designs.

 

ယောဟန်သည် သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို သိမြင်ပြီး ၎င်းတို့ကို ရှာဖွေစစ်ဆေးသော မေးခွန်းဖြင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်- "ရောက်လုသော အမျက်တော်မှ ပြေးစေခြင်းငှါ သင်တို့အား အဘယ်သူ သတိပေးသနည်း။" အကယ်၍ သူတို့သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ အသံကို ကြားခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ နောင်တရခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သော အသီးအနှံများကို ပြသခြင်းအားဖြင့် ထိုအချက်ကို သက်သေပြခဲ့ကြလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သော အသီးအနှံကို မတွေ့ရပေ။ သူတို့သည် သတိပေးချက်ကို လူသား၏ အသံ [၂၂၆] မျှသာဟု ကြားခဲ့ကြသည်။ ယောဟန် ဟောပြောသော တန်ခိုးနှင့် ရဲရင့်မှုအပေါ်တွင် သူတို့ သဘောကျခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် နောင်တရခြင်းကို မဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သကဲ့သို့ သေချာသော ရလဒ်ဖြစ်သည့် ထာဝရအသက်အတွက် အသီးအနှံများကိုလည်း မဖြစ်ထွန်းစေခဲ့ပေ။ သူတို့သည် စိတ်နှလုံး ပြောင်းလဲခြင်း၏ မည်သည့်သက်သေကိုမျှ မပြခဲ့ကြပေ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲပေးသော တန်ခိုးမပါဘဲ မည်သည့် အပေါ်ယံ အခမ်းအနားကမျှ သူတို့ကို အကျိုးမပြုနိုင်ကြောင်း ယောဟန်က သူတို့ကို နားလည်စေလိုခြင်း ဖြစ်သည်။

John read their motives, and met them with the searching inquiry: “Who hath warned you to flee from the wrath to come?” Had they heard the voice of God speaking to their hearts they would have given evidence of the fact by bringing forth fruit meet for repentance. No such fruit was seen. They had heard the warning as merely the voice

[226] of man. They were charmed with the power and boldness with which

John spoke, but the Spirit of God did not send conviction to their hearts and as the sure result bring forth fruit unto eternal life. They gave no evidence of a change of heart. Without the transforming power of the Holy Spirit, John would have them understand that no outward ceremony could benefit them.

 

ပရောဖက်၏ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုသည် ယနေ့ခေတ် လူအများအပြားနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို ထောက်ခံသော ရှင်းလင်းပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အကြောင်းပြချက်များကို မငြင်းဆိုနိုင်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်ထက် လူသား၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု ရလဒ်အဖြစ်သာ လက်ခံကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်သားအခြေအနေကို စစ်မှန်စွာ သတိမမူမိကြဘဲ၊ စိတ်နှလုံး ကြေကွဲခြင်းကိုလည်း မပြသကြပေ။ သို့သော် ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံခြင်းကို မိမိတို့ဘက်မှ အောက်ကျခံ ပြုမူခြင်းဖြစ်သည်ဟု ခံစားနေကြသည်။

The reproof of the prophet is applicable to many in our day. They cannot gainsay the clear and convincing arguments that sustain the truth, but they accept it more as the result of human reasoning than of divine revelation. They have no true sense of their condition as sinners, they manifest no real brokenness of heart; but, like the Pharisees, they feel that it is a great condescension for them to accept the truth.

 

မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်သော၊ မိမိတို့၏ ရရှိထားသော အရာများအပေါ် မာနဖြင့် ပြည့်နှက်နေသူများ၊ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် လုံးဝကင်းမဲ့နေသူများ၊ မနာလိုမှု၊ ဝန်တိုမှု သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် လူကြိုက်များမှုကို ချစ်ခြင်းတို့က ထိန်းချုပ်ထားသူများထက် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် ပိုမိုကွာဝေးသူ မည်သူမျှ မရှိပေ။ သူတို့သည် ယောဟန်က မြွေဆိုးအမျိုး၊ မာရ်နတ်၏ သားသမီးများဟု ခေါ်ဝေါ်ခဲ့သော အုပ်စုထဲတွင် ပါဝင်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် မမြင်ရဘဲ၊ မသင်္ကာစရာမရှိဘဲ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် အဆိုးဆုံးသော လူလေလူလွင့်များထက် စာတန်၏ အမှုကို ပိုမိုထိရောက်စွာ အလုပ်အကျွေးပြုကြသည်။ အကြောင်းမှာ နောက်ဆုံးဖော်ပြပါ လူစားသည် မိမိ၏ စရိုက်အမှန်ကို ဖုံးကွယ်မထားဘဲ၊ သူဖြစ်သည့်အတိုင်း ပေါ်လွင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

None are further from the kingdom of heaven than self-righteous formalists, filled with pride at their own attainments, while they are wholly destitute of the spirit of Christ; while envy, jealousy, or love of praise and popularity controls them. They belong to the same class that John addressed as a generation of vipers, children of the wicked one. Such persons are among us, unseen, unsuspected. They serve the cause of Satan more effectively than the vilest profligate; for the latter does not disguise his true character; he appears what he is.

 

ဘုရားသခင်သည် နောင်တရခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သော အသီးအနှံကို တောင်းဆိုသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အသီးမပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ဝန်ခံချက်သည် တန်ဖိုးမရှိပေ။ သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို တစ်ခါမျှ မကြားဖူးသူများအကြားတွင် စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူများကို ပေါ်ထွန်းစေနိုင်စွမ်း ရှိသည်။ "ငါတို့သည် အာဗြဟံ၏ သားဖြစ်သည်ဟု စိတ်ထဲ၌ မထင်ကြနှင့်။ ဘုရားသခင်သည် ဤကျောက်ခဲတို့မှ အာဗြဟံ၏ သားတို့ကို ပေါ်ထွန်းစေနိုင်တော်မူသည်ဟု ငါဆို၏။"

God requires fruit meet for repentance. Without such fruit our profession of faith is of no value. The Lord is able to raise up true believers among those who have never heard His name. “Think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these stones to raise up children unto Abraham.”

 

၂၀၃ - အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

ဘုရားသခင်သည် စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာတွင် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသော လူတို့အပေါ် မှီခိုနေခြင်း မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ဒုစရိုက်ကို ပြုသော မည်သည့်လူကိုမျှ မည်သည့်အခါမျှ မျက်နှာသာပေးမည်မဟုတ်ပေ။ "သစ်ပင်အမြစ်နားမှာ ပုဆိန်ကို ထားလျက်ရှိပြီ။ ကောင်းသောအသီး မသီးသောသစ်ပင်ရှိသမျှတို့ကို ခုတ်လှဲ၍ မီးထဲသို့ ချလိုက်တတ်၏။"

Appeal 203

God is not dependent upon men who are unconverted in heart and life. He will never favor any man who practices iniquity. “And now also the ax is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire.”

 

ဓမ္မဆရာကို ချီးမွမ်းမြှောက်ပင့်ပြီး [၂၂၇] ဖြောင့်မတ်ခြင်း အလုပ်များကိုမူ လျစ်လျူရှုထားသူများသည်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ မဟုတ်ဘဲ ဓမ္မဆရာထံသို့သာ ပြောင်းလဲလာသူများဖြစ်ကြောင်း ငြင်းဆို၍မရသော သက်သေကို ပေးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မေးမြန်းသည်မှာ- "ရောက်လုသော အမျက်တော်မှ ပြေးစေခြင်းငှါ သင်တို့အား အဘယ်သူ သတိပေးသနည်း။" ဘုရားသခင်ထံမှ ပေးပို့သော သတင်းစကားတွင် သင်တို့ကြားရသောအသံသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသံလော၊ သို့မဟုတ် လူသား၏ အသံမျှသာလော။ သီးသောအသီးသည် သစ်ပင်၏ စရိုက်ကို သက်သေခံလိမ့်မည်။

Those who laud and flatter the minister, while they neglect the [227]

works of righteousness, give unmistakable evidence that they are converted to the minister and not to God. We inquire: “Who hath warned you to flee from the wrath to come?” Was it the voice of the Holy Spirit or merely the voice of man which you heard in the message sent from God? The fruit borne will testify to the character of the tree.

 

မည်သည့် အပြင်ပန်း ပုံစံများကမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို စင်ကြယ်အောင် မလုပ်နိုင်ပေ။ အသန့်ရှင်းဆုံးသော သူများက စီမံပေးသော မည်သည့် ဘာသာရေး အခမ်းအနားကမျှ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗတ္တိဇံကို အစားမထိုးနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးအပေါ်တွင် ၎င်း၏အလုပ်ကို လုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ ပြန်လည်မွေးဖွားစေသော တန်ခိုးကို မခံစားဖူးသူ အားလုံးသည် ဂျုံများအကြားရှိ ဖွဲများသာ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လက်ထဲတွင် စပါးစကာ (ယပ်တောင်) ကို ကိုင်ထားပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကောက်နယ်တလင်းကို စင်ကြယ်အောင် ပြုလုပ်တော်မူလိမ့်မည်။ လာမည့် နေ့ရက်တွင် ကိုယ်တော်သည် "ဘုရားသခင်၏ အမှုကို ဆောင်သောသူနှင့် မဆောင်သောသူတို့ကို" ခွဲခြားသိမြင်တော်မူလိမ့်မည်။

No outward forms can make us clean; no ordinance, administered by the saintliest of men, can take the place of the baptism of the Holy Ghost. The Spirit of God must do its work upon the heart. All who have not experienced its regenerating power are chaff among the wheat. Our Lord has His fan in His hand, and He will thoroughly purge His floor. In the coming day He will discern “between him that serveth God and him that serveth Him not.”

 

ဘုရားသခင်မှ မွေးဖွားလာသူတိုင်း၌ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် ထင်ရှားပေါ်လွင်လိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်က ထိန်းချုပ်ထားသူများအကြားတွင် ရန်တွေ့ခြင်းနှင့် ငြင်းခုံခြင်းတို့ မဖြစ်ပေါ်နိုင်ပေ။ "ထာဝရဘုရား၏ အသုံးအဆောင်တို့ကို ဆောင်သောသူတို့၊ ကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေကြလော့။" အသင်းတော်သည် ၎င်း၏ ဓမ္မဆရာများ ရပ်တည်သော အဆင့်ထက် ပိုမိုမြင့်မားသော အဆင့်သို့ တက်လှမ်းနိုင်ခဲပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပြောင်းလဲပြီးသော ဓမ္မဆရာများနှင့် ပြောင်းလဲပြီးသော လူမျိုးများ လိုအပ်ပါသည်။ စာရင်းပေးရမည့်သူများကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များကို စောင့်ကြည့်ပေးသော သိုးထိန်းများသည် သိုးစုကို ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း လမ်းခရီးများသို့ လမ်းပြခေါ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်။ ဤလုပ်ငန်းတွင် သူတို့၏ အောင်မြင်မှုသည် သူတို့ကိုယ်တိုင် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားမှုနှင့် သမ္မာတရား အသိပညာတို့အပေါ်တွင် အချိုးကျလိမ့်မည်။ ဆရာများသည် စိတ်ဝိညာဉ်၊ ရုပ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဓာတ်တို့၌ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ရှိသောအခါ၊ ထိုသို့သော သန့်ရှင်းခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို လူတို့အား သက်ရောက်မှုရှိအောင် ဟောပြောနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

The spirit of Christ will be revealed in all who are born of God. Strife and contention cannot arise among those who are controlled by His Spirit. “Be ye clean, that bear the vessels of the Lord.” The church will rarely take a higher stand than is taken by her ministers. We need a converted ministry and a converted people. Shepherds who watch for souls as they that must give account will lead the flock on in paths of peace and holiness. Their success in this work will be in proportion to their own growth in grace and knowledge of the truth. When the teachers are sanctified, soul, body, and spirit, they can impress upon the people the importance of such sanctification.

 

ဘာသာရေး အမှုအရာများကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် ပြောဆိုခြင်း၊ စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ငတ်မွတ်မှုနှင့် ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းမပါဘဲ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းချီးများအတွက် ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် အကျိုးအနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ခရစ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် တိုးဝှေ့နေသော အံ့သြနေသည့် လူအုပ်ကြီးသည် ထိုသို့ ထိတွေ့နေခြင်းမှ မည်သည့် အသက်ပေးစွမ်းနိုင်သော တန်ခိုးကိုမျှ မရရှိခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော သနားစရာ အမျိုးသမီးငယ်သည် သူမ၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကြောင့် လက်ကိုဆန့်၍ ယေရှု၏ အဝတ်တော်အနားကို ထိလိုက်သောအခါ၊ သူမသည် ကုသခြင်း တန်ခိုးကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သူမ၏ ထိတွေ့မှုသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိတွေ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ထိုထိတွေ့မှုကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့ပြီး၊ ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်အားလုံးအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ပေးရန် ထိုနေရာတွင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော့်ထံမှ တန်ခိုး [၂၂၈] ထွက်သွားသည်ကို သိရှိသဖြင့် လူအုပ်ထဲတွင် လှည့်ကြည့်ကာ ကိုယ်တော်က "ငါ့အဝတ်ကို အဘယ်သူ တို့သနည်း" ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။၂၀၄ - အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅ထိုသို့သော မေးခွန်းကြောင့် အံ့သြသွားကြသော တပည့်တော်များက "လူအုပ်ကြီးသည် ကိုယ်တော်ကို တိုးဝှေ့သည်ကို မြင်လျက်ပင်၊ ငါ့ကို အဘယ်သူ တို့သနည်းဟု မေးတော်မူသလော" ဟု ပြန်လျှောက်ကြသည်။

 

 

To talk of religious things in a casual way, to pray for spiritual blessings without real soul hunger and living faith, avails little. The wondering crowd that pressed close about Christ realized no vital power from the contact. But when the poor, suffering woman, in her great need, put forth her hand and touched the hem of Jesus’ garment, she felt the healing virtue. Hers was the touch of faith. Christ recognized that touch, and He determined there to give a lesson for all His followers to the close of time. He knew that virtue [228]

had gone out of Him, and turning about in the throng He said: “Who

204 Testimonies for the Church, vol. 5

touched My clothes?” Surprised at such a question His disciples answered: “Thou seest the multitude thronging Thee, and sayest thou, Who touched Me?”

 

ယေရှုသည် ဤသို့ပြုခဲ့သူ အမျိုးသမီးအပေါ်သို့ မျက်စိစိုက်ကြည့်တော်မူ၏။ သူမသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်သွားသည်။ သူမတွင် ကြီးစွာသော ဝမ်းမြောက်မှု ရှိသော်လည်း၊ သူမသည် သူမ၏ တာဝန်ကို ကျော်လွန်လုပ်ဆောင်ခဲ့မိသလော။ မိမိ၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို သိသဖြင့်၊ သူမသည် တုန်ရင်လျက် လာ၍ ကိုယ်တော်၏ ခြေတော်ရင်း၌ ပြပ်ဝပ်ကာ အမှန်တရားအားလုံးကို ပြောပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သူမကို အပြစ်မတင်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်က "ငြိမ်သက်စွာ သွားလော့။ သင်၏ ဘေးရောဂါနှင့် ကင်းလွတ်၍ ကျန်းမာပါစေ" ဟု ညင်သာစွာ မိန့်တော်မူ၏။

Jesus fixed His eyes upon her who had done this. She was filled with fear. Great joy was hers, but had she overstepped her duty? Knowing what was done in her, she came trembling and fell at His feet and told Him all the truth. Christ did not reproach her. He gently said: “Go in peace, and be whole of thy plague.”

 

ဤနေရာတွင် ပေါ့ပေါ့တန်တန် ထိတွေ့ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိတွေ့ခြင်းကို ခွဲခြားပြထားပါသည်။ ဘုရားသခင်ကို ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အားကိုးခြင်းမရှိဘဲ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဟောပြောခြင်းတို့သည် အချည်းနှီးသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ထိတွေ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ဉာဏ်ပညာတည်းဟူသော ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ဖွင့်ပေးသည်။ ဤသို့ဖြင့် ရွှံ့စေးနှင့်တူသော ကိရိယာများ (လူသားများ) အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ အံ့ဖွယ်ရာများကို ပြီးမြောက်စေတော်မူသည်။

Here was distinguished the casual contact from the touch of faith. Prayer and preaching, without the exercise of living faith in God, will be in vain. But the touch of faith opens to us the divine treasure house of power and wisdom; and thus, through instruments of clay, God accomplishes the wonders of His grace.

 

ဤရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် ယနေ့ခေတ် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြီးမားသော လိုအပ်ချက် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် အမှန်တကယ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်စေပြီး သန့်စင်စေနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရမည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများ၌ နှိမ့်ချမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အတူ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း ရှိမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် အဘယ်မျှ ကြီးမားသော လုပ်ငန်းကို ပြီးမြောက်စေနိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အဘယ်မျှ များပြားသော အသီးအနှံများကို မြင်တွေ့ရမည်နည်း။

This living faith is our great need today. We must know that Jesus is indeed ours, that His spirit is purifying and refining our hearts. If the ministers of Christ had genuine faith, with meekness and love, what a work they might accomplish! What fruit would be seen to the glory of God!

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ ဇာတိအာရုံ လုံခြုံမှု (မိမိကိုယ်ကို ဘေးကင်းသည်ဟု ထင်မှတ်နေခြင်း) မှ နိုးထလာစေရန် ကျွန်ုပ် မည်သို့ ပြောရပါမည်နည်း။ သင်တို့ ကြုံတွေ့နေရသော ဘေးအန္တရာယ်များကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ အသင်းတော်ထဲတွင် ယုံကြည်သူရော၊ မယုံကြည်သူပါ ရှိနေကြသည်။ ခရစ်တော်သည် စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် ၎င်း၏ အခက်အလက်များ ပုံဥပမာတွင် ဤလူတန်းစား နှစ်ရပ်ကို ဖော်ပြထားသည်။ ကိုယ်တော်က နောက်လိုက်များကို ဤသို့ တိုက်တွန်းသည်- "ငါ၌ တည်ကြလော့။ ငါသည်လည်း သင်တို့၌ တည်အံ့။ အခက်သည် စပျစ်နွယ်ပင်၌ မတည်လျှင် ကိုယ်တိုင် အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည် ငါ၌ မတည်လျှင် အသီးမသီးနိုင်ကြ။ ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် အခက်များ ဖြစ်ကြ၏။ ငါ၌ တည်၍ ငါသည်လည်း သူ၌ တည်သောသူသည် များစွာသော အသီးကို သီးတတ်၏။ ငါနှင့်ကွာလျှင် သင်တို့သည် ဘာမျှ မလုပ်နိုင်ကြ။"

What can I say to you, my brethren, that shall arouse you from your carnal security? I have been shown your perils. There are both believers and unbelievers in the church. Christ represents these two classes in His parable of the vine and its branches. He exhorts His followers: “Abide in Me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in Me. I am the Vine, ye are the branches: He that abideth in Me, and I in him, the same bringeth forth much fruit: for without Me ye can do nothing.”

 

ဟန်ဆောင်ထားသော ပေါင်းစည်းမှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် အမှန်တကယ် ဆက်နွှယ်မှုအကြားတွင် ကြီးမားသော ခြားနားချက် ရှိသည်။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံခြင်းသည် [၂၂၉] လူတို့ကို အသင်းတော်ထဲသို့ ရောက်စေသော်လည်း၊ ဤအချက်သည် သူတို့တွင် ရှင်သန်သော စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် အသက်ဆိုင်သော ဆက်နွှယ်မှု ရှိသည်ဟု သက်သေမပြနိုင်ပေ။ စစ်မှန်သော တပည့်တော်နှင့် ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်သည်ဟု ဆိုသော်လည်း ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူတို့ကို ခွဲခြားနိုင်သော စည်းမျဉ်းတစ်ခုကို ပေးထားသည်။ လူတန်းစားတစ်ရပ်မှာ အသီးသီးသောသူများ ဖြစ်ပြီး၊ အခြားတစ်ရပ်မှာ အသီးမသီးသောသူများ ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးမှာ အသီးများစွာ သီးနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ အကိုင်းဖြတ်သောဓားကို မကြာခဏ ခံယူရသူများ ဖြစ်ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးမှာမူ ညှိုးနွမ်းသော အခက်များအဖြစ် မကြာမီ ရှင်သန်သော စပျစ်နွယ်ပင်မှ ဖြတ်တောက်ခြင်း ခံရမည့်သူများ ဖြစ်သည်။

There is a wide difference between a pretended union and a real connection with Christ by faith. A profession of the truth places

[229] men in the church, but this does not prove that they have a vital connection with the living Vine. A rule is given by which the true disciple may be distinguished from those who claim to follow Christ but have not faith in Him. The one class are fruit bearing, the other, fruitless. The one are often subjected to the pruning knife of God that they may bring forth more fruit; the other, as withered branches, are erelong to be severed from the living Vine.

 

ကျွန်ုပ်၏ လူမျိုးများအကြားတွင် ရှင်သန်သော သက်သေခံချက်များကို ထိန်းသိမ်းထားရန်နှင့် အသင်းတော်ကို မယုံကြည်သော အစိတ်အပိုင်းများမှ စင်ကြယ်အောင် ထိန်းသိမ်းထားရန် ကျွန်ုပ် အလွန် စိုးရိမ်ပူပန်မိပါသည်။မေတ္တာရပ်ခံချက် ၂၀၅

"ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် အခက်များ ဖြစ်ကြ၏" ဟူသော စကားလုံးများထက် ပိုမိုနီးကပ်ပြီး ပိုမိုရင်းနှီးသော ခရစ်တော်နှင့် ဆက်နွှယ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါသလား။ အခက်၏ အမျှင်များသည် စပျစ်နွယ်ပင်၏ အမျှင်များနှင့် ထပ်တူနီးပါး ဖြစ်သည်။ ပင်စည်မှ အခက်များသို့ အသက်၊ ခွန်အားနှင့် အသီးသီးနိုင်စွမ်းတို့ စီးဆင်းမှုသည် အဟန့်အတားမရှိဘဲ အစဉ်မပြတ် ရှိနေသည်။ အမြစ်သည် ၎င်း၏ အာဟာရကို အခက်မှတစ်ဆင့် ပို့ဆောင်ပေးသည်။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူနှင့် ခရစ်တော်၏ ဆက်နွှယ်မှုသည် ထိုကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၌ တည်နေပြီး ကိုယ်တော့်ထံမှ အာဟာရကို ရယူသည်။

 

I am deeply solicitous that our people should preserve the living testimony among them, and that the church should be kept pure

Appeal 205

from the unbelieving element. Can we conceive of a closer, more intimate relation to Christ than is set forth in the words: “I am the Vine, ye are the branches”? The fibers of the branch are almost identical with those of the vine. The communication of life, strength, and fruitfulness from the trunk to the branches is unobstructed and constant. The root sends its nourishment through the branch. Such is the true believer’s relation to Christ. He abides in Christ and draws his nourishment from Him.

 

ဤဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်နွှယ်မှုကို မိမိကိုယ်တိုင်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့်သာ တည်ဆောက်နိုင်သည်။ ဤယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ရွေးချယ်မှု၊ အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် လုံးဝဥဿုံ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့ကို ဖော်ပြရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သို့ လုံးလုံးလျားလျား အရှုံးပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်၊ အလိုဆန္ဒ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာတို့သည် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော် ထွန်းကားရေးနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် ဂုဏ်သိက္ခာတို့နှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ထံမှ ကျေးဇူးတော်ကို အစဉ်မပြတ် ခံယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ကျေးဇူးတင်ခြင်းကို လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

This spiritual relation can be established only by the exercise of personal faith. This faith must express on our part supreme preference, perfect reliance, entire consecration. Our will must be wholly yielded to the divine will, our feelings, desires, interests, and honor identified with the prosperity of Christ’s kingdom and the honor of His cause, we constantly receiving grace from Him, and Christ accepting gratitude from us.

 

ဤကဲ့သို့သော ရင်းနှီးသော ဆက်နွှယ်မှုနှင့် မိဿဟာယ ဖွဲ့စည်းလိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များသည် ခရစ်တော်အပေါ်သို့ တင်ထားခြင်းခံရပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သတ်မှတ်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်လာစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်ဖြစ်ခြင်းကို ခံခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခွင့် ရရှိကြပြီး၊ ချစ်တော်မူသော အရှင်၌ လက်ခံခြင်း ခံရကြသည်။ မည်သူမဆို ယုံကြည်သူတစ်ဦးကို စကားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အပြုအမူဖြင့်ဖြစ်စေ ထိခိုက်စေပါက ယေရှုကို ဒဏ်ရာရစေခြင်း ဖြစ်သည်။ မည်သူမဆို တပည့်တော်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်သောကြောင့် ရေအေးတစ်ခွက် ပေးလှူပါက၊ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော့်အား ပေးလှူသည်ဟု မှတ်ယူလိမ့်မည်။

When this intimacy of connection and communion is formed, our sins are laid upon Christ; His righteousness is imputed to us. He was made sin for us that we might be made the righteousness of God in Him. We have access to God through Him; we are accepted in the Beloved. Whoever by word of deed injures a believer thereby wounds Jesus. Whoever gives a cup of cold water to a disciple because he is a child of God will be regarded by Christ as giving to Him.

 

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များကို ခွဲခွာတော့မည့် အချိန်တွင် [၂၃၀] ယုံကြည်သူများနှင့် ကိုယ်တော်၏ ဆက်နွှယ်မှုကို ပြသသော လှပသည့် ပုံခိုင်းချက်ကို ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှိနေမှု ရုပ်သိမ်းသွားသည့်တိုင်အောင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည့် ကိုယ်တော်နှင့် နီးကပ်သော ပေါင်းစည်းမှုကို သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည်။ ၎င်းကို သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေရန်၊ စပျစ်နွယ်ပင်ကို အထင်ရှားဆုံးနှင့် အသင့်တော်ဆုံး သင်္ကေတအဖြစ် ပေးခဲ့သည်။

It was when Christ was about to take leave of His disciples that [230]

He gave them the beautiful emblem of His relation to believers. He had been presenting before them the close union with Himself by which they could maintain spiritual life when His visible presence was withdrawn. To impress it upon their minds He gave them the vine as its most striking and appropriate symbol.

 

ယုဒလူမျိုးများသည် စပျစ်နွယ်ပင်ကို အပင်များတွင် အမြတ်နိုးဆုံးနှင့် ခွန်အားကြီးခြင်း၊ ထူးကဲခြင်း၊ အသီးများခြင်းတို့၏ ပုံသက်သေအဖြစ် အမြဲတမ်း မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်က ဤသို့ ပြောလိုပုံရသည်- "သင်တို့ အလွန်တန်ဖိုးထားသော စပျစ်နွယ်ပင်သည် ပုံဆောင်ချက်မျှသာ ဖြစ်သည်။ ငါသည် အစစ်အမှန် ဖြစ်၏။ ငါသည် စစ်မှန်သော စပျစ်နွယ်ပင် ဖြစ်၏။ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် သင်တို့သည် စပျစ်နွယ်ပင်ကို တန်ဖိုးထားကြသည်။ အပြစ်သားများအနေဖြင့်မူ သင်တို့သည် ငါ့ကို လောကီအရာအားလုံးထက် ပို၍ တန်ဖိုးထားသင့်သည်။ အခက်သည် စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် ကွာလျှင် မရှင်သန်နိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည် ငါ၌ မတည်လျှင် မရှင်သန်နိုင်ကြ။"

The Jews had always regarded the vine as the most noble of plants and a type of all that was powerful, excellent, and fruitful. “The vine,” our Lord would seem to say, “which you prize so highly, is a symbol. I am the reality: I am the True Vine. As a nation you prize the vine; as sinners you should prize Me above all things earthly. The branch cannot live separated from the vine; no more can you live unless you are abiding in Me.”

 

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်အားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ စကားကို နားထောင်ခဲ့သော တပည့်တော်များကဲ့သို့ပင် ဤသင်ခန်းစာအပေါ် ကြီးမားသော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်း (ယိုယွင်းပျက်စီးခြင်း) တွင် လူသားသည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာစေခဲ့သည်။ ထိုခွဲခွာမှုသည် ကျယ်ပြန့်ပြီး ထိတ်လန့်စရာ ကောင်းလှသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်နှင့် ပြန်လည်ဆက်သွယ်ပေးရန် ပြင်ဆင်မှု ပြုလုပ်ပေးထားသည်။ မကောင်းမှု၏ တန်ခိုးသည် လူသား၏ သဘာဝနှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်နေသဖြင့် မည်သည့်လူသားမျှ ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်း မရှိဘဲ မအောင်မြင်နိုင်ပေ။ ဤပေါင်းစည်းမှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တန်ခိုးကို ရရှိကြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၌ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် ရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း အသီး၊ လူတို့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေမည့် အသီးကို သီးကြလိမ့်မည်။

All Christ’s followers have as deep an interest in this lesson as had the disciples who listened to His words. In the apostasy, man

206 Testimonies for the Church, vol. 5

alienated himself from God. The separation is wide and fearful; but Christ has made provision again to connect us with Himself. The power of evil is so identified with human nature that no man can overcome except by union with Christ. Through this union we receive moral and spiritual power. If we have the spirit of Christ we shall bring forth the fruit of righteousness, fruit that will honor and bless men, and glorify God.

 

ခမည်းတော်သည် ဥယျာဉ်စောင့် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အသီးသီးသော အခက်တိုင်းကို ကျွမ်းကျင်စွာနှင့် ကရုဏာဖြင့် အကိုင်းဖြတ် (သန့်စင်) ပေးသည်။ ယခုအခါ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ပါဝင်ခံစားသူများသည် နောက်နောင်တွင် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ပါဝင်ခံစားရလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် "သူတို့ကို ညီအစ်ကိုဟု ခေါ်ရန် ရှက်တော်မမူ။" ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ကြသည်။ ကိုယ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ပေါ်ထွန်းလာသောအခါတွင် လူသား၏သားအဖြစ် ကြွလာမည်ဖြစ်ရာ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ထဲတွင်ပင် လူသားမျိုးနွယ်နှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်စေတော်မူမည်။ ကိုယ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းထားသူတို့အား ကိုယ်တော်က ဤသို့ ကြေညာသည်- "မိခင်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ ရင်သွေးကို မေ့လျော့ကောင်း မေ့လျော့နိုင်သော်လည်း၊ 'ငါသည် သင့်ကို မမေ့လျော့။ ကြည့်လော့၊ ငါ၏ လက်ဝါးပေါ်မှာ သင့်ကို ငါ ထွင်းထားပြီ။' သင်သည် ငါ၏ ရှေ့မှောက်၌ အစဉ်အမြဲ ရှိ၏။"

The Father is the vinedresser. He skillfully and mercifully prunes every fruit-bearing branch. Those who share Christ’s suffering and reproach now will share His glory hereafter. He “is not ashamed to call them brethren.” His angels minister to them. His second appearing will be as the Son of man, thus even in His glory identifying Himself with humanity. To those who have united themselves to Him, He declares: “Though a mother may forget her child, ‘yet will not I forget thee. Behold, I have graven thee upon the palms of My hands.’ Thou art continually before Me.”

 

[၂၃၁] အို၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အဘယ်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အခွင့်ထူးများကို ကမ်းလှမ်းထားပါသနည်း။ ဤကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ရရှိနိုင်မည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည့် ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းမှု ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အထက်သန်ဆုံးသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်ကြမည်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်များကို ဖြတ်တောက်ပြီး၊ ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်လှည့်လာခြင်းအားဖြင့် ဒုစရိုက်များကို စွန့်ပယ်ကြမည်လား။ သံသယစိတ်နှင့် ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့သည် ကျယ်ပြန့်စွာ ပျံ့နှံ့နေသည်။ ခရစ်တော်က "လူသားသည် ကြွလာသောအခါ မြေကြီးပေါ်မှာ ယုံကြည်ခြင်းကို တွေ့မည်လော" ဟု မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှင်သန်ပြီး တက်ကြွသော ယုံကြည်ခြင်းကို မွေးမြူရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ ခိုင်မြဲမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပေါင်းစည်းမှုအတွက် အခြေခံအချက် ဖြစ်သည်။

[231] Oh, what amazing privileges are proffered us!

Will we put forth most earnest efforts to form this alliance with Christ, through which alone these blessings are attained? Will we break off our sins by righteousness and our iniquities by turning unto the Lord? Skepticism and infidelity are widespread. Christ asked the question: “When the Son of man cometh, shall He find faith on the earth?” We must cherish a living, active faith. The permanence of our faith is the condition of our union.

 

ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းသည် ထာဝရတည်မြဲသည်။ အခြားသော ပေါင်းစည်းမှု မှန်သမျှသည် ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှုတ်ရန် အတိုင်းအဆမရှိသော အဖိုးအခကို ပေး၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို အရင်ရွေးကောက်ခဲ့သည်။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူသည်လည်း ခရစ်တော်ကို အရာရာတိုင်းတွင် ပထမဆုံး၊ နောက်ဆုံးနှင့် အကောင်းဆုံးအဖြစ် ရွေးချယ်သည်။ သို့သော် ဤပေါင်းစည်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ တစ်ခုခုကို ပေးဆပ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မာနကြီးသော သတ္တဝါတစ်ဦးအနေဖြင့် လုံးဝဥဿုံ မှီခိုရမည့် ပေါင်းစည်းမှုထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤပေါင်းစည်းမှုကို ပြုလုပ်သူ အားလုံးသည် ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေရာ အသွေးတော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရမည်။ သူတို့သည် စိတ်နှလုံး ပြောင်းလဲမှု ရှိရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သို့ အရှုံးပေးရမည်။ အပြင်ပန်းနှင့် အတွင်းပိုင်း အတားအဆီးများနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ရလိမ့်မည်။ စွဲလမ်းမှုများကို ဖြတ်တောက်ရသော နာကျင်သည့် အလုပ်နှင့်အတူ၊ ခရစ်တော်နှင့် ပူးကပ်ရသော အလုပ်လည်း ရှိရမည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းလိုပါက မာန၊ အတ္တ၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ လောကီစိတ်ကြီးခြင်း—ပုံစံအမျိုးမျိုးရှိသော အပြစ်—အားလုံးကို အောင်မြင်ရမည်။ ခရစ်ယာန်ဘဝသည် အလွန်ခက်ခဲလှသည်ဟု လူအများအပြား ခံစားရခြင်း၊ သူတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ယိမ်းယိုင်နေခြင်း၊ မတည်ငြိမ်ခြင်းတို့ ဖြစ်နေရသနည်းဆိုလျှင်၊ ၎င်းမှာ သူတို့သည် မြတ်နိုးနေသော ရုပ်တုများ (စွဲလမ်းမှုများ) မှ မိမိကိုယ်ကို အရင်မခွာဘဲ ခရစ်တော်နှင့် ပူးကပ်ရန် ကြိုးစားနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။မေတ္တာရပ်ခံချက် ၂၀၇

ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းမှု ဖြစ်ပေါ်ပြီးနောက်တွင်၊ ၎င်းကို ထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် မလျှော့သော ကြိုးစားမှုဖြင့်သာ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခုခံရမည်၊ ငြင်းပယ်ရမည်၊ မိမိကိုယ်ကို အောင်နိုင်ရမည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၊ ရဲရင့်မှု၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နိုးကြားမှုတို့အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်ပွဲရရှိနိုင်ပါသည်။

 

A union with Christ by living faith is enduring; every other union must perish. Christ first chose us, paying an infinite price for our redemption; and the true believer chooses Christ as first and last and best in everything. But this union costs us something. It is a union of utter dependence, to be entered into by a proud being. All who form this union must feel their need of the atoning blood of Christ. They must have a change of heart. They must submit their own will to the will of God. There will be a struggle with outward and internal obstacles. There must be a painful work of detachment as well as a work of attachment. Pride, selfishness, vanity, worldliness—sin in all its forms—must be overcome if we would enter into a union with Christ. The reason why many find the Christian life so deplorably hard, why they are so fickle, so variable, is that they try to attach

Appeal 207

themselves to Christ without first detaching themselves from these cherished idols.

After the union with Christ has been formed, it can be preserved only by earnest prayer and untiring effort. We must resist, we must deny, we must conquer self. Through the grace of Christ, by courage, by faith, by watchfulness, we may gain the victory.

 

ယုံကြည်သူများသည် ခရစ်တော်၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြသော်လည်း၊ အခက်တစ်ခုသည် အခြားအခက်တစ်ခုကြောင့် အသက်မရှင်နိုင်ပေ။ အာဟာရကို စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် ရှင်သန်သော ဆက်သွယ်မှုမှတစ်ဆင့် ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား မှီခိုနေရကြောင်း ခံစားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်ရမည်။ ၎င်းသည် "ငါ၌ တည်ကြလော့" ဟူသော မိန့်မှာချက်၏ အဓိပ္ပာယ်ပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ခန္ဓာ၌ အသက်ရှင်ခြင်းမှာ လူတို့၏ အလိုအတိုင်း ဖြစ်ရန် မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သခင်၏ ရန်သူများကို စိတ်ကျေနပ်စေရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်တော်မူသော အရှင်ကို အမှုတော်ဆောင်ရန်နှင့် ဂုဏ်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ စိတ်နှလုံးသည် လောကီအရာများ၊ ၎င်း၏ အပျော်အပါးများနှင့် အချိန်ဖြုန်းမှုများမှ မကွာသေးဘဲ၊ ဤပေါင်းစည်းမှုကို အပေါ်ယံ လက်ခံရုံမျှသာ ပြုခြင်းသည် စိတ်နှလုံးကို မနာခံမှုထဲတွင် ပို၍ ရဲတင်းစေရုံသာ ရှိသည်။

Believers become one in Christ, but one branch cannot be sustained by another. The nourishment must be obtained through the vital connection with the vine. We must feel our utter dependence on Christ. We must live by faith on the Son of God. That is the [232]

meaning of the injunction: “Abide in Me.” The life we live in the flesh is not to the will of men, not to please our Lord’s enemies, but to serve and honor Him who loved us and gave Himself for us. A mere assent to this union, while the affections are not detached from the world, its pleasures and its dissipations, only emboldens the heart in disobedience.

 

လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ကင်းမဲ့နေသည်မှာ ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းလှသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေရသော ဘေးအန္တရာယ်ရှိသည့် အချိန်နှင့် ယှဉ်လျှင် အလွန်ပင် အားနည်းလွန်းနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေသော မာနနှင့် ကိုယ့်အလိုကိုယ်လိုက်မှု၊ ဘုရားတရားမဲ့မှုနှင့် ဒုစရိုက်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် လွှမ်းမိုးမှု ရှိနေသည်။ ဘာသာရေး အသက်တာကို ထိခိုက်စေသော အပေါင်းအသင်းအားလုံးကို တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ကြဉ်ရန် အရေးကြီးပုံကို သတိပြုမိသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ရွေးချယ်ရာတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်မှုကို ပထမဦးစားပေးအဖြစ် ထားရှိသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။

As a people we are sadly destitute of faith and love. Our efforts are altogether too feeble for the time of peril in which we live. The pride and self-indulgence, the impiety and iniquity, by which we are surrounded have an influence upon us. Few realize the importance of shunning, so far as possible, all associations unfriendly to religious life. In choosing their surroundings, few make their spiritual prosperity the first consideration.

 

မိဘများသည် ကျေးလက်ဒေသထက် မြို့ကြီးများတွင် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ပြုရန် ပိုမိုလွယ်ကူသည်ဟု ထင်မှတ်ကာ မိသားစုလိုက် မြို့ကြီးများသို့ စုပြုံသွားကြသည်။ ကလေးများသည် ကျောင်းတက်ချိန်မှလွဲ၍ လုပ်စရာမရှိသဖြင့် လမ်းဘေးပညာရေးကို ရရှိကြသည်။ မကောင်းသော အပေါင်းအသင်းများထံမှ ဒုစရိုက်နှင့် အပျော်အပါး လိုက်စားသော အလေ့အကျင့်များကို ရယူကြသည်။ မိဘများသည် ဤအရာအားလုံးကို မြင်တွေ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ အမှားကို ပြင်ဆင်ရန်မှာ စွန့်လွှတ်မှုတစ်ခု လိုအပ်သဖြင့်၊ စာတန်သည် သူတို့၏ သားသမီးများကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်လိုက်သည်အထိ သူတို့ ရှိရာနေရာ၌ပင် ဆက်နေကြသည်။ သင်တို့ထံ အပ်နှံထားသော အဖိုးတန် ဝိညာဉ်များကို ဘေးအန္တရာယ် ဖြစ်စေမည့်အစား၊ လောကီရေးရာ အားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းက ပို၍ ကောင်းပါသည်။ သူတို့သည် သွေးဆောင်မှုများဖြင့် တိုက်ခိုက်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ရာ ၎င်းတို့ကို ရင်ဆိုင်နိုင်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ သို့သော် သင်တို့နှင့် သင်တို့၏ မိသားစုကို ဘုရားသခင်ထံသို့ လွတ်လပ်စွာ၊ ပွင့်လင်းစွာနှင့် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ အပ်နှံခြင်းမှ တားဆီးထားသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတိုင်းကို ဖြတ်တောက်ရန်၊ အလေ့အကျင့်တိုင်းကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် သံယောဇဉ်တိုင်းကို ဖြတ်တောက်ရန်မှာ သင်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။

Parents flock with their families to the cities because they fancy it easier to obtain a livelihood there than in the country. The children, having nothing to do when not in school, obtain a street education. From evil associates they acquire habits of vice and dissipation. The parents see all this; but it will require a sacrifice to correct their error, and they stay where they are until Satan gains full control of their children. Better sacrifice any and every worldly consideration than to imperil the precious souls committed to your care. They will be assailed by temptations, and should be taught to meet them; but it is your duty to cut off every influence, to break up every habit, to sunder every tie, that keeps you from the most free, open, and hearty committal of yourselves and your family to God.

 

လူထူထပ်သော မြို့ကြီးများအစား သင်တို့၏ သားသမီးများကို သွေးဆောင်မှုများမှ တတ်နိုင်သမျှ အကာအကွယ်ပေးနိုင်မည့် ဆိတ်ငြိမ်သော နေရာတစ်ခုကို ရှာဖွေပါ၊ ထိုနေရာတွင် သူတို့ကို အသုံးဝင်သောသူများ ဖြစ်လာစေရန် လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးပါ။ ပရောဖက် ယေဇကျေလသည် သောဒုံမြို့၏ အပြစ်နှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ လမ်းပြခဲ့သော အကြောင်းရင်းများကို ဤသို့ ရေတွက်ပြခဲ့သည်-

Instead of the crowded city seek some retired situation where your children will be, so far as possible, shielded from temptation, and there train and educate them for usefulness. The prophet Ezekiel

208 Testimonies for the Church, vol. 5

thus enumerates the causes that led to Sodom’s sin and destruction:

 

[၂၃၃] "မာနထောင်လွှားခြင်း၊ အစားအစာ ကြွယ်ဝခြင်းနှင့် ပျင်းရိခြင်းတို့သည် သူမ (သောဒုံ) နှင့် သူမ၏ သမီးပျိုများ၌ ရှိနေခဲ့ကြသည်။ ဆင်းရဲသားနှင့် ငတ်မွတ်သူတို့၏ လက်ကိုလည်း သူမ မကူညီခဲ့ပေ။" သောဒုံမြို့၏ ကံကြမ္မာမှ လွတ်မြောက်လိုသူ အားလုံးသည် ထိုဆိုးညစ်သော မြို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ပြစ်ဒဏ်စီရင်မှုကို သက်ရောက်စေခဲ့သော လမ်းစဉ်ကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

[233] “Pride, fullness of bread, and abundance of idleness was in her and

in her daughters, neither did she strengthen the hand of the poor and needy.” All who would escape the doom of Sodom must shun the course that brought God’s judgments upon that wicked city.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် သင်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် သင်တို့၏ သားသမီးများကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် ပျက်ကွက်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးသော တောင်းဆိုချက်များကို လျစ်လျူရှုနေကြသည်။ သင်တို့ထဲမှ အများအပြားသည် မှားယွင်းသော လုံခြုံမှုထဲတွင် အပန်းဖြေနေကြပြီး၊ အတ္တဆန်သော အကျိုးစီးပွားများတွင် နစ်မွန်းနေကာ လောကီဘဏ္ဍာများ၏ ဆွဲဆောင်မှုကို ခံနေကြရသည်။ သင်တို့သည် မည်သည့်မကောင်းမှုကိုမျှ မကြောက်ကြပေ။ ဘေးအန္တရာယ်သည် အလွန်ဝေးကွာသည်ဟု ထင်နေကြသည်။ သင်တို့သည် နိုးထလာခြင်းမရှိဘဲ၊ နောင်တရခြင်းနှင့် နက်နဲသော နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့် ထာဝရဘုရားထံ ပြန်မလာဘူးဆိုလျှင်၊ သင်တို့သည် လှည့်ဖြားခြင်း ခံရကာ ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သွားကြလိမ့်မည်။

My brethren, you are disregarding the most sacred claims of God by your neglect to consecrate yourselves and your children to Him. Many of you are reposing in false security, absorbed in selfish interests, and attracted by earthly treasures. You fear no evil. Danger seems a great way off. You will be deceived, deluded, to your eternal ruin unless you arouse and with penitence and deep humiliation return unto the Lord.

 

ကောင်းကင်ဘုံမှ အသံသည် သင့်ထံသို့ အကြိမ်ကြိမ်အခါခါ မြွက်ကြားခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သင်သည် ဤအသံကို နားထောင်မည်လော။ စစ်မှန်သောသက်သေခံ၏ အကြံပေးချက်အတိုင်း မီး၌စစ်ပြီးသောရွှေ၊ ဖြူစင်သောအဝတ်နှင့် မျက်စဉ်းဆေးတို့ကို ရှာဖွေရန် သင်ဂရုပြုမည်လော။ ထိုရွှေသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြစ်သည်၊ ဖြူစင်သောအဝတ်သည် ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ မျက်စဉ်းဆေးသည် စာတန်၏လှည့်ကွက်များကို မြင်နိုင်စွမ်းရှိပြီး ၎င်းတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ရန်လည်းကောင်း၊ အပြစ်ကိုသိမြင်ပြီး ရွံရှာရန်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားကိုမြင်၍ လိုက်နာရန်လည်းကောင်း သင့်အား တတ်စွမ်းစေသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာပိုင်းခြားသိမြင်မှု ဖြစ်သည်။

Again and again has the voice from heaven addressed you. Will you obey this voice? Will you heed the counsel of the True Witness to seek the gold tried in the fire, the white raiment, and the eyesalve? The gold is faith and love, the white raiment is the righteousness of Christ, the eyesalve is that spiritual discernment which will enable you to see the wiles of Satan and shun them, to detect sin and abhor it, to see truth and obey it.

 

လောက၏ သေစေနိုင်သော ထုံထိုင်းခြင်းသည် သင်၏အာရုံများကို သေစေနေပါသည်။ သင်သည် စာတန်၏မျက်စိကွယ်စေခြင်းကို ခံရသောကြောင့် အပြစ်သည် စက်ဆုပ်ဖွယ်အဖြစ် မထင်မှတ်တော့ပေ။ ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းတို့သည် မကြာမီ မြေကြီးပေါ်သို့ သွန်းလောင်းတော့မည်ဖြစ်သည်။ “မိမိအသက်ဘေးမှ လွတ်အောင်ပြေးလော့” ဟူသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များထံမှ သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ “စိတ်လှုပ်ရှားမနေကြနှင့်၊ ထူးထူးခြားခြား စိုးရိမ်စရာအကြောင်းမရှိပါ” ဟု ပြောဆိုနေကြသော အခြားအသံများကိုလည်း ကြားနေရသည်။ ဇိအုန်တောင်ပေါ်တွင် သက်သာစွာနေသောသူတို့သည် “ငြိမ်ဝပ်ခြင်းနှင့် ဘေးကင်းခြင်းရှိသည်” ဟု ဟစ်ကြော်နေကြစဉ်၊ ကောင်းကင်ဘုံကမူ လျင်မြန်သောပျက်စီးခြင်းသည် ပြစ်မှားသောသူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်တော့မည်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာနေသည်။ လူငယ်များ၊ ပေါ့ပျက်ပျက်နေသူများနှင့် ပျော်ပါးမှုကိုမက်မောသူတို့သည် ဤသတိပေးချက်များကို အနှစ်သာရမရှိသော ပုံပြင်များသကဲ့သို့မှတ်ယူကာ ပြက်ရယ်ပြု၍ လွှဲဖယ်သွားကြသည်။ မိဘများသည်လည်း ဤကိစ္စတွင် မိမိတို့သားသမီးများ မှန်ကန်သည်ဟု ထင်မှတ်လိုကြပြီး အားလုံးပင် အေးအေးလူလူ အိပ်မောကျနေကြသည်။ ရှေးကမ္ဘာပျက်စီးစဉ်အခါကလည်းကောင်း၊ သောဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့တို့ မီးလောင်တိုက်သွင်းခံရစဉ်ကလည်းကောင်း ဤကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ [၂၃၄] ၎င်းတို့မပျက်စီးမီ ရှေ့တစ်ည၌ ထိုလွင်ပြင်ရှိမြို့သားတို့သည် ပျော်ပါးမှုထဲတွင် ရုန်းရင်းဆန်ခတ် ဖြစ်နေကြသည်။

The deadly lethargy of the world is paralyzing your senses. Sin no longer appears repulsive because you are blinded by Satan. The judgments of God are soon to be poured out upon the earth. “Escape for thy life” is the warning from the angels of God. Other voices are heard saying: “Do not become excited; there is no cause for special alarm.” Those who are at ease in Zion cry “Peace and safety,” while heaven declares that swift destruction is about to come upon the transgressor. The young, the frivolous, the pleasure loving, consider these warnings as idle tales and turn from them with a jest. Parents are inclined to think their children about right in the matter, and all sleep on at ease. Thus it was at the destruction of the old world and when Sodom and Gomorrah were consumed by fire. On the night

[234] prior to their destruction the cities of the plain rioted in pleasure.

 

လောတသည် သူ၏စိုးရိမ်မှုနှင့် သတိပေးမှုများကြောင့် ပြက်ရယ်ပြုခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ထိုကဲ့သို့ ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချသူတို့သာလျှင် မီးတောက်ထဲတွင် ပျက်စီးသွားကြသည်။ ထိုည၌ပင် သောဒုံမြို့ရှိ ဆိုးသွမ်း၍ ပေါ့ဆသောမြို့သားတို့အတွက် ကရုဏာတံခါးသည် ထာဝရပိတ်သွားခဲ့သည်။

Lot was derided for his fears and warnings. But it was these scoffers that perished in the flames. That very night the door of mercy was forever closed to the wicked, careless inhabitants of Sodom.

 

လူသားတို့၏ကံကြမ္မာကို မိမိလက်ဝယ်၌ ဆုပ်ကိုင်ထားသူမှာ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အစဉ်အမြဲ ပြက်ရယ်ပြုခြင်းကို ခံမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ အစဉ်အမြဲ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုလည်း ခံမည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းတို့သည် ပြည်တော်ထဲ၌ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ပြင်းထန်ပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မုန်တိုင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကို ချန်ရစ်ခဲ့ကြသည်။ ဝါးမျိုတတ်သောမီးသည် လူသူကင်းမဲ့သော တောအုပ်နှင့် လူနေထူထပ်သော မြို့ကြီးများကို ပြာကျစေသည်။ ပင်လယ်နက်ထဲ၌ ခရီးသွားသူတို့ကို မုန်တိုင်းနှင့် သင်္ဘောပျက်ခြင်းတို့က စောင့်ကြိုနေသည်။ ကုန်းကြောင်းခရီးသွားသူအားလုံးကိုလည်း မတော်တဆမှုနှင့် ဘေးအန္တရာယ်တို့က ခြိမ်းခြောက်နေသည်။ ဟာရီကိန်းမုန်တိုင်းများ၊ ငလျင်များ၊ ဓားဘေးနှင့် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းတို့သည် တစ်ခုပြီးတစ်ခု အလျင်အမြန် လိုက်ပါလာကြသည်။ သို့သော် လူတို့၏နှလုံးသားမှာ မာကျောမြဲဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သတိပေးသံကို အသိအမှတ်မပြုကြပေ။ စုရုံးလာနေသော မုန်တိုင်းမှ လွတ်မြောက်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော ခိုလှုံရာသို့လည်း ပြေးဝင်ခြင်းမရှိကြပေ။

It is God who holds in His hands the destiny of souls. He will not always be mocked; He will not always be trifled with. Already His judgments are in the land. Fierce and awful tempests leave

Appeal 209

destruction and death in their wake. The devouring fire lays low the desolate forest and the crowded city. Storm and shipwreck await those who journey upon the deep. Accident and calamity threaten all who travel upon the land. Hurricanes, earthquakes, sword and famine, follow in quick succession. Yet the hearts of men are hardened. They recognize not the warning voice of God. They will not flee to the only refuge from the gathering storm.

 

ဇိအုန်မြို့ရိုးပေါ်တွင် အန္တရာယ်နီးကပ်လာမှုကို သိန်းငှက်ကဲ့သို့ မျက်စိရှင်ရှင်ဖြင့် စောင့်ကြည့်ရန်နှင့် သတိပေးသံကို မြှင့်တင်ရန် တာဝန်ပေးခြင်းခံရသူ အများအပြားမှာ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အိပ်ပျော်နေကြသည်။ ဤဘေးအန္တရာယ် ကျရောက်ချိန်တွင် အတက်ကြွဆုံးနှင့် အနိုးကြားဆုံး ဖြစ်သင့်သူတို့ကိုယ်တိုင် မိမိတို့တာဝန်ကို လစ်လျူရှုနေကြပြီး မိမိတို့အပေါ်တွင် လူတို့၏အသက်သွေးကို တင်နေကြသည်။

Many who have been placed upon the walls of Zion, to watch with eagle eye for the approach of danger and lift the voice of warning, are themselves asleep. The very ones who should be most active and vigilant in this hour of peril are neglecting their duty and bringing upon themselves the blood of souls.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ မယုံကြည်သော ဆိုးညစ်သည့်နှလုံးသားကို သတိပြုကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ရှင်းလင်းပြီး ကန့်သတ်ချက်များတွင် တိကျလှသည်။ ၎င်းသည် သင်တို့၏ အတ္တဆန်သော ပျော်ပါးမှုများကို အနှောင့်အယှက်ပေးသောကြောင့် သင်တို့သည် မလိုက်နာကြခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေခံချက်များသည် သင်တို့၏အာရုံကို ကျမ်းစာထံသို့ လှည့်စေပြီး သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကို ထောက်ပြကာ သင်တို့၏အပြစ်များကို ဆုံးမကြသည်။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ဂရုမစိုက်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ ဇာတိအာရုံနှင့် သက်သာမှုကိုမက်မောသော လမ်းစဉ်ကို အမှန်လုပ်ရန်အတွက် ဤသက်သေခံချက်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာခြင်းဟုတ်မဟုတ်ကို သင်တို့ စတင်သံသယဖြစ်လာကြသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ၎င်းတို့၏ သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာခြင်းဖြစ်ကြောင်း သင်တို့ သေချာစွာ သိကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ မယုံကြည်မှုသည် ထိုအရာတို့၏ မှန်ကန်မှုကို မထိခိုက်စေကြောင်း မှတ်သားထားပါ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာခြင်းဖြစ်ပါက တည်တံ့နေလိမ့်မည်။ လွန်ခဲ့သော ၃၆ နှစ်လုံးလုံး အသင်းတော်၌ ရှိနေခဲ့သည့် ဤသက်သေခံချက်များအပေါ် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးများ၏ ယုံကြည်ခြင်း လျော့နည်းသွားအောင် ကြိုးစားသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ပြန်လည်တိုက်ခိုက်နေကြခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဤသတိပေးချက်နှင့် ဆုံးမစကားများဖြင့် သင်တို့ကို စကားပြောတော်မူသော ဘုရားသခင်ကိုသာ မထီမဲ့မြင်ပြု၍ စော်ကားနေခြင်းဖြစ်ပြီး ကြားခံလူကို [၂၃၅] ပြုမူနေခြင်းမဟုတ်ပေ။

My brethren, beware of the evil heart of unbelief. The word of God is plain and close in its restrictions; it interferes with your selfish indulgence; therefore you do not obey it. The testimonies of His Spirit call your attention to the Scriptures, point out your defects of character, and rebuke your sins; therefore you do not heed them. And to justify your carnal, ease-loving course you begin to doubt whether the testimonies are from God. If you would obey their teachings you would be assured of their divine origin. Remember, your unbelief does not affect their truthfulness. If they are from God they will stand. Those who seek to lessen the faith of God’s people in these testimonies, which have been in the church for the last thirty-six years, are fighting against God. It is not the instrument [235]

whom you slight and insult, but God, who has spoken to you in these warnings and reproofs.

 

ငါတို့၏ ကယ်တင်ရှင်က တပည့်တော်တို့အား ပေးသနားခဲ့သော သွန်သင်ချက်များထဲတွင် ငါတို့နှင့် အထူးသက်ဆိုင်သည့် သတိပေးစကားများ ပါဝင်သည်- “သင်တို့သည် အလွန်အကျွံစားခြင်း၊ ယစ်မူးခြင်း၊ လောကီစိုးရိမ်ခြင်းတို့ဖြင့် စိတ်နှလုံးပင်ပန်းလျက်၊ ထိုနေ့ရက်သည် ရက်မလပ်ဘဲ သင်တို့အပေါ်သို့ မကျရောက်စေခြင်းငှာ သတိပြုကြလော့။” စောင့်ကြည့်ပါ၊ ဆုတောင်းပါ၊ အလုပ်လုပ်ပါ—ဤသည်မှာ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း၏ အသက်တာဖြစ်သည်။ “အစဉ်မပြတ် ဆုတောင်းကြလော့” ဆိုသည်မှာ အမြဲတစေ ဆုတောင်းခြင်းဝိညာဉ်နှင့် ပြည့်ဝနေရန်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ သင်တို့သည် သင်တို့အရှင်၏ ကြွလာခြင်းအတွက် အသင့်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။

In the instruction given by our Saviour to His disciples are words of admonition especially applicable to us: “Take heed to yourselves, lest at any time your hearts be overcharged with surfeiting, and drunkenness, and cares of this life, and so that day come upon you unawares.” Watch, pray, work—this is the true life of faith. “Pray always;” that is, be ever in the spirit of prayer, and then you will be in readiness for your Lord’s coming.

 

ကင်းစောင့်တို့သည် လူတို့၏အခြေအနေအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ သင်တို့သည် မာန၊ မနာလိုမှု၊ သံသယနှင့် အခြားသော အပြစ်များအတွက် တံခါးကို ဖွင့်ပေးထားသရွေ့ ရန်တွေ့ခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်းနှင့် ဆိုးယုတ်သော အမှုအမျိုးမျိုးတို့ ရှိနေလိမ့်မည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသောသူဖြစ်သည့် ယေရှုသည် သင်တို့၏ ဧည့်သည်အဖြစ် ဝင်ရောက်ခွင့် တောင်းခံနေသော်လည်း၊ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ဝင်ရန်ဖိတ်ခေါ်ဖို့ ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်း [၂၁၀ - အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅] နှစ်ခုလုံးမှတစ်ဆင့် ငါတို့ကို စကားပြောခဲ့သည်။ ယခုတိုင်လည်း ကိုယ်တော်သည် ဝိညာဉ်တော်နှင့် ကံကြမ္မာအဖြစ်အပျက်များအားဖြင့် ငါတို့ကို စကားပြောနေဆဲဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် လူတို့အား ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိစေရန်နှင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အပေါ် သစ္စာရှိစေရန် ရည်ရွယ်သည်။

The watchmen are responsible for the condition of the people. While you open the door to pride, envy, doubt, and other sins, there will be strife, hatred, and every evil work. Jesus, the meek and lowly One, asks an entrance as your guest; but you are afraid to bid Him enter. He has spoken to us in both the Old and the New Testa

210 Testimonies for the Church, vol. 5

ment; He is speaking to us still by His Spirit and His providences. His instructions are designed to make men true to God and true to themselves.

 

ယေရှုသည် လူသားတို့အတွက် ပြည့်စုံပြီး ပြီးပြည့်စုံသော စံနမူနာကို ချန်ရစ်ထားခဲ့နိုင်ရန် လူသား၏ ဇာတိသဘာဝကို ယူဆောင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို ရည်ရွယ်ချက်၊ ခံစားချက်နှင့် အတွေးတိုင်းတွင် မှန်ကန်ပြီး နှလုံးသား၊ ဝိညာဉ်နှင့် အသက်တာတွင် မှန်ကန်ကာ မိမိကဲ့သို့ ဖြစ်စေရန် ရည်ရွယ်သည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာဖြစ်သည်။ ငါတို့၏ ကျဆင်းနေသော ဇာတိသဘာဝကို သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့် သန့်စင်စေခြင်း၊ မြင့်မြတ်စေခြင်းနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ပြုရမည်။ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသည် လောကီမူဝါဒများနှင့် မည်သည့်အခါမျှ သဟဇာတမဖြစ်နိုင်ပေ။ ခရစ်ယာန်တို့၏ ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုသည် လှည့်ဖြားမှုနှင့် ဟန်ဆောင်မှုအားလုံးကို ဆန့်ကျင်သည်။ မိမိဝိညာဉ်ထဲတွင် ခရစ်တော်၏မေတ္တာကို အများဆုံးမြတ်နိုးပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို အပြည့်စုံဆုံး ထင်ဟပ်စေသောသူသည် ဘုရားသခင်၏အမြင်တွင် ဤမြေကြီးပေါ်၌ အမှန်ကန်ဆုံး၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အဂုဏ်သိက္ခာအရှိဆုံးသူ ဖြစ်သည်။

Jesus took upon Himself man’s nature, that He might leave a pattern for humanity, complete, perfect. He proposes to make us like Himself, true in every purpose, feeling, and thought—true in heart, soul, and life. This is Christianity. Our fallen nature must be purified, ennobled, consecrated by obedience to the truth. Christian faith will never harmonize with worldly principles; Christian integrity is opposed to all deception and pretense. The man who cherishes the most of Christ’s love in the soul, who reflects the Saviour’s image most perfectly, is in the sight of God the truest, most noble, most honorable man upon the earth.

အခန်းကြီး - ၂၅။

အခန်း ၂၅ — ခရစ်ယာန်များ တညီတညွတ်တည်းရှိခြင်း [၂၃၆]

Chapter 25—Christian Unity [236]

 

“ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့ရှိသမျှသည် စကားတညီတညွတ်တည်း ပြောကြ၍၊ သင်တို့အထဲ၌ သဘောကွဲပြားခြင်းမရှိဘဲ၊ စိတ်သဘောတူ၊ အယူအဆတူလျက် စေ့စပ်စုံလင်စွာ ရှိကြမည်အကြောင်း၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့် ငါသည် သင်တို့ကို အနုညွတ်တောင်းပန်ပါ၏။”

“I beseech you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that ye all speak the same thing, and that there be no divisions among you; but that ye be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment.”

 

ညီညွတ်ခြင်းသည် အင်အားဖြစ်၍၊ ကွဲပြားခြင်းသည် အားနည်းခြင်းဖြစ်သည်။ ယခုကာလ၏ အမှန်တရားကို ယုံကြည်သူများ ညီညွတ်ကြသောအခါ၊ ထိရောက်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြသနိုင်ကြသည်။ စာတန်သည် ဤအချက်ကို ကောင်းစွာနားလည်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အကြား ခါးသီးမှုနှင့် အငြင်းပွားမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခြင်းဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို အကျိုးမဲ့ဖြစ်စေရန် ယခုအချိန်ထက် ပိုမိုပြတ်သားစွာ သူကြိုးစားနေသည့် အချိန်မရှိခဲ့ဖူးပါ။

Union is strength; division is weakness. When those who believe present truth are united, they exert a telling influence. Satan well understands this. Never was he more determined than now to make of none effect the truth of God by causing bitterness and dissension among the Lord’s people.

 

လောကကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်နေသည်၊ လူကြိုက်များသော ချာ့ခ်ျများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်နေသည်၊ ပြည်တွင်းဥပဒေများသည်လည်း မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်လာတော့မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များ တစုတဝေးတည်း စုစည်းရမည့်အချိန် ရှိခဲ့လျှင်၊ ထိုအချိန်မှာ ယခုပင်ဖြစ်သည်။ လောကသို့ သိစေရန်အတွက် ဤအချိန်ကာလနှင့်ဆိုင်သော ထူးခြားသည့် အမှန်တရားများကို ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားတော်မူပြီ။ နောက်ဆုံးသော ကရုဏာတော် သတင်းစကားသည် ယခု ထွက်ပေါ်လျက်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ခြင်းသို့ ဦးတည်နေသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများနှင့် ဆက်ဆံနေကြရခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာက လူတို့ကို ခရစ်တော်ထံသို့ ပို့ဆောင်နိုင်ရန်အတွက်၊ စကားလုံးတိုင်းနှင့် အပြုအမူတိုင်းတွင် ပုံသက်သေတော်ကို အနီးကပ်လိုက်လျှောက်ရန် မည်မျှ ဂရုစိုက်သင့်ပါသနည်း။ အမှန်တရား၏ လှပမှုနှင့် ရိုးရှင်းမှုကို မြင်တွေ့ခြင်းဖြင့် အခြားသူများ လက်ခံလာစေရန်၊ အမှန်တရားကို တင်ပြရာ၌ မည်မျှအလေးထား ရှာဖွေသင့်ပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် အမှန်တရား၏ သန့်ရှင်းစေသော တန်ခိုးကို သက်သေထူပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအတွက် အစဉ်အမြဲ လင်းလက်သော အလင်း — လူအပေါင်းတို့ သိနားလည်ပြီး ဖတ်ရှုရသော အသက်ရှင်သော စာလွှာများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ မညီညွတ်ခြင်း၊ သဘောကွဲလွဲခြင်းနှင့် ရန်ဖြစ်ခြင်းတို့ကို လက်ခံခြင်းဖြင့် စာတန်အား နေရာပေးရန် ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မတတ်နိုင်ပါ။

The world is against us, the popular churches are against us, the laws of the land will soon be against us. If there was ever a time when the people of God should press together, it is now. God has committed to us the special truths for this time to make known to the world. The last message of mercy is now going forth. We are dealing with men and women who are judgment bound. How careful should we be in every word and act to follow closely the Pattern, that our example may lead men to Christ. With what care should we seek so to present the truth that others by beholding its beauty and simplicity may be led to receive it. If our characters testify of its sanctifying power, we shall be a continual light to others—living epistles, known and read of all men. We cannot afford now to give place to Satan by cherishing disunion, discord, and strife.

 

ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များအကြား ညီညွတ်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ တည်ရှိစေရန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေမခံမီ သူတို့အတွက် နောက်ဆုံးပြုခဲ့သော ဆုတောင်းချက်၏ အဓိကဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကို ရှေ့တွင် မြင်နေရသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုမှာ မိမိအတွက်မဟုတ်ဘဲ၊ မြေကြီးပေါ်တွင် မိမိ၏ အမှုတော်ကို ဆက်လက်ထမ်းဆောင်ရန် ကျန်ရစ်ခဲ့မည့်သူများအတွက်သာ ဖြစ်သည်။ ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုများက သူတို့ကို စောင့်ကြိုနေသော်လည်း၊ သူတို့၏ အကြီးမားဆုံး အန္တရာယ်မှာ ခါးသီးမှုနှင့် ကွဲပြားခြင်းစိတ်ဓာတ်မှ လာလိမ့်မည်ကို ယေရှုမြင်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ဤသို့ ဆုတောင်းခဲ့သည်-

That union and love might exist among His disciples was the burden of our Saviour’s last prayer for them prior to His crucifixion. With the agony of the cross before Him, His solicitude was not for Himself, but for those whom He should leave to carry forward His work in the earth. The severest trials awaited them, but Jesus saw that their greatest danger would be from a spirit of bitterness and division. Hence He prayed:

 

“ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အမှန်တရား ဖြစ်ပါ၏။ [၂၃၇] ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို လောကသို့ စေလွှတ်တော်မူသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်သည်လည်း သူတို့ကို လောကသို့ စေလွှတ်ပါပြီ။ သူတို့သည်လည်း အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ၊ သူတို့အတွက် ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်ကိုကိုယ် သန့်ရှင်းစေပါ၏။ ဤသူတို့အတွက်သာ ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းသည်မဟုတ်၊ သူတို့၏ စကားအားဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို ယုံကြည်မည့်သူတို့အတွက်လည်း ဆုတောင်းပါ၏။ အို အဖ၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၌ ရှိတော်မူ၍ ကျွန်ုပ်သည်လည်း ကိုယ်တော်၌ ရှိသကဲ့သို့၊ သူတို့ရှိသမျှသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာ ဆုတောင်းပါ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို လောကသားတို့ ယုံကြည်ကြပါစေသော်။”

“Sanctify them through Thy truth: Thy word is truth. As Thou [237]

hast sent Me into the world, even so have I also sent them into the world. And for their sakes I sanctify Myself, that they also might be

211

212 Testimonies for the Church, vol. 5

sanctified through the truth. Neither pray I for these alone, but for them also which shall believe on Me through their word; that they all may be one; as Thou, Father, art in Me, and I in Thee, that they also may be one in Us: that the world may believe that Thou hast sent Me.”

 

ခရစ်တော်၏ ထိုဆုတောင်းချက်သည် ကမ္ဘာကုန်သည်အထိ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်အားလုံးကို အကျုံးဝင်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်များ ကြုံတွေ့ရမည့် စမ်းသပ်မှုများနှင့် အန္တရာယ်များကို ကြိုတင်မြင်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို အာရုံပျံ့လွင့်စေပြီး အားနည်းစေသော သဘောထားကွဲလွဲမှုများနှင့် ကွဲပြားခြင်းများကို ကိုယ်တော်သည် လျစ်လျူမရှုပါ။ လောကီမိဘတစ်ဦးက လမ်းမှားရောက်၍ ဒုက္ခရောက်နေသော သားသမီးအပေါ် ထားရှိသော စိတ်နှလုံးထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှု၊ ပိုမိုနူးညံ့သော သနားကြင်နာမှုတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြည့်ရှုနေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဖိတ်နေသည်။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ခံယူရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ထားရန် ခေါ်ဖိတ်နေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကူညီသူဖြစ်ရန် ကတိပြုထားတော်မူပြီး ဖြစ်သည်။

That prayer of Christ embraces all His followers to the close of time. Our Saviour foresaw the trials and dangers of His people; He is not unmindful of the dissensions and divisions that distract and weaken His church. He is looking upon us with deeper interest and more tender compassion than moves an earthly parent’s heart toward a wayward, afflicted child. He bids us learn of Him. He invites our confidence. He bids us open our hearts to receive His love. He has pledged Himself to be our helper.

 

ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားသောအခါ၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ အမှုတော်ကို ကိုယ်တော်၏ အစေခံများဖြစ်သော လက်အောက်ခံ သိုးထိန်းများ၏ လက်ထဲတွင် ထားရစ်ခဲ့သည်။ “အချို့တို့ကို တမန်တော်အရာ၌လည်းကောင်း၊ အချို့တို့ကို ပရောဖက်အရာ၌လည်းကောင်း၊ အချို့တို့ကို ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ အရာ၌လည်းကောင်း၊ အချို့တို့ကို သိုးထိန်းနှင့် ဆရာအရာ၌လည်းကောင်း ခန့်ထားတော်မူ၏။ ထိုသို့ ခန့်ထားတော်မူခြင်းမှာ၊ သန့်ရှင်းသူတို့ကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဓမ္မဆရာ၏ အမှုကို ပြုစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်တော်ကို တည်ဆောက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း ဖြစ်သတည်း။ ငါတို့ရှိသမျှသည် ယုံကြည်ခြင်းသို့လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းသို့လည်းကောင်း၊ တညီတညွတ်တည်း ရောက်၍၊ ခရစ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ အရပ်အမောင်း ပမာဏတိုင်အောင် စုံလင်သော လူဖြစ်ကြသည်တိုင်အောင် ဖြစ်သတည်း။”

When Christ ascended to heaven, He left the work on earth in the hands of His servants, the undershepherds. “And He gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers; for the perfecting of the saints, for the work of the ministry, for the edifying of the body of Christ: till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fullness of Christ.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ ဓမ္မဆရာများကို စေလွှတ်ရာတွင်၊ လူတို့အား ဆုကျေးဇူးများကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသူများမှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်သည် ထာဝရအသက်စကားများကို လောကသို့ ဆက်သွယ်ပေးပို့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ သန့်ရှင်းသူတို့ကို အသိပညာနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်း၌ ပြည့်စုံစေရန် ဘုရားသခင် စီရင်ထားသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ အစေခံများ၏ အလုပ်မှာ အမှန်တရားကို ဟောပြောရန်သက်သက် မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်ထံတွင် စာရင်းပေးရမည့်သူများကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များကို စောင့်ရှောက်ရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် ဒေသနာတော်အားဖြင့် သတိပေးခြင်း၊ ဆုံးမခြင်း၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရမည်။

In sending forth His ministers our Saviour gave gifts unto men, for through them He communicates to the world the words of eternal life. This is the means which God has ordained for the perfecting of the saints in knowledge and true holiness. The work of Christ’s servants is not merely to preach the truth; they are to watch for souls as they that must render account to God. They are to reprove, rebuke, exhort with long-suffering and doctrine.

 

[၂၃၈] ဘုရားသခင်၏ အစေခံတစ်ဦး၏ လုပ်ဆောင်မှုကြောင့် အကျိုးခံစားရသူ အားလုံးသည်၊ မိမိတို့၏ စွမ်းဆောင်နိုင်ရည်အလျောက် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်း ခံရစေရန်အတွက် ထိုအစေခံနှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သင့်သည်။ ဤသည်မှာ ဓမ္မဆရာများရော လူထုပါဝင်သော စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူအားလုံး၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကြီးမြတ်သော ရည်မှန်းချက်ကို အစဉ်အမြဲ ရှေ့ရှုသင့်ပြီး၊ တစ်ဦးစီသည် အသင်းတော်တွင် မိမိတို့၏ သင့်လျော်သော နေရာ၌ ဖြည့်ဆည်းရန် ရှာဖွေကာ၊ အားလုံးသည် စနစ်တကျ၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် မေတ္တာတရားတို့ဖြင့် အတူတကွ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သင့်သည်။

[238] All who have been benefited by the labors of God’s servant

should, according to their ability, unite with him in working for the salvation of souls. This is the work of all true believers, ministers and people. They should keep the grand object ever in view, each seeking to fill his proper position in the church, and all working together in order, harmony, and love.

 

ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားတွင် အတ္တဆန်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျဉ်းမြောင်းခြင်း လုံးဝမရှိပါ။ ၎င်း၏ အခြေခံမူများသည် ပျံ့နှံ့လွယ်ပြီး ထိုးဖောက်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ၎င်းကို ခရစ်တော်က တောက်ပသော အလင်းအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ကယ်တင်သော ဆားအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ပြောင်းလဲစေသော တဆေးအဖြစ်လည်းကောင်း ပုံဆောင်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ရိုးသားမှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့ဖြင့် အမှန်တရား၏ အသိပညာကို အဝေးနှင့် အနီးသို့ ပျံ့နှံ့စေရန် ရှာဖွေကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် အသင်းတော်၏ အင်အားနှင့် ညီညွတ်မှုအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် လျစ်လျူရှုကြမည်မဟုတ်ပါ။ ကွဲပြားမှုနှင့် ဂိုဏ်းဂဏကွဲပြားမှုများ ခိုးဝင်လာရန် အခွင့်အရေး မရရှိစေရန် သူတို့သည် ဂရုတစိုက် စောင့်ကြည့်ကြမည်ဖြစ်သည်။

There is nothing selfish or narrow in the religion of Christ. Its principles are diffusive and aggressive. It is represented by Christ as the bright light, as the saving salt, as the transforming leaven. With zeal, earnestness, and devotion the servants of God will seek

Christian Unity 213

to spread far and near the knowledge of the truth; yet they will not neglect to labor for the strength and unity of the church. They will watch carefully lest opportunity be given for diversity and division to creep in.

 

မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် ခရစ်တော်၏ အစေခံများဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း၊ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင် အသင်းတော်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော ညီညွတ်မှုကို ဆန့်ကျင်နေသူအချို့ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ သူတို့တွင် ကိုယ်ပိုင်အကြံအစည်များနှင့် လုပ်ဆောင်နည်းလမ်းများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် တိုးတက်မှုနှင့်ပတ်သက်သော သူတို့၏ အယူအဆများနှင့် ကိုက်ညီစေရန် အသင်းတော်အတွင်း အပြောင်းအလဲများကို မိတ်ဆက်ပေးလိုကြပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ကြီးကျယ်သော ရလဒ်များ ရရှိလိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ဤလူများသည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် ဆရာလုပ်ရန်ထက် သင်ယူသူများ ဖြစ်ရန်သာ လိုအပ်သည်။ သူတို့သည် အမြဲတစေ မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေကြပြီး၊ ကြီးကျယ်သော အလုပ်တစ်ခုခုကို အောင်မြင်ရန်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်တက်စေမည့် တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ရည်မှန်းချက်ကြီးမားနေကြသည်။ သူတို့သည် သင်ခန်းစာအားလုံးထဲတွင် အကျိုးအရှိဆုံးဖြစ်သော ယေရှု၌ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို သင်ယူရန် လိုအပ်သည်။ အချို့ကမူ မိမိတို့၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကို စောင့်ကြည့်ကာ သူတို့၏ အမှားများကို ထောက်ပြရန် စိုးရိမ်တကြီး ကြိုးပမ်းနေကြသော်လည်း၊ တကယ်တမ်းတွင်မူ သူတို့ရှေ့၌ရှိသော ကြီးမားသော တိုက်ပွဲအတွက် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ပြင်ဆင်ရန်သာ အားတက်သရော ရှာဖွေသင့်သည်။ ကယ်တင်ရှင်က သူတို့ကို ဤသို့ မိန့်မှာတော်မူသည်- “ငါ့ထံ၌ နည်းယူကြလော့။ ငါသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိ၏။ သင်တို့စိတ်နှလုံးသည် ချမ်းသာရလိမ့်မည်။”

There have of late arisen among us men who profess to be the servants of Christ, but whose work is opposed to that unity which our Lord established in the church. They have original plans and methods of labor. They desire to introduce changes into the church to suit their ideas of progress and imagine that grand results are thus to be secured. These men need to be learners rather than teachers in the school of Christ. They are ever restless, aspiring to accomplish some great work, to do something that will bring honor to themselves. They need to learn that most profitable of all lessons, humility and faith in Jesus. Some are watching their fellow laborers and anxiously endeavoring to point out their errors, when they should rather be earnestly seeking to prepare their own souls for the great conflict before them. The Saviour bids them: “Learn of Me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.”

 

အမှန်တရားကို သွန်သင်သူများ၊ သာသနာပြုများ၊ အသင်းတော်အရာရှိများသည် အမှန်တရားကို နာခံခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို သန့်စင်စေမည်ဆိုလျှင် သခင်ဘုရားအတွက် ကောင်းမွန်သောအမှုကို ပြုနိုင်ကြသည်။ အသက်ရှင်သော ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်အတွက် အတ္တကင်းသော [၂၃၉] လုပ်သားတစ်ဦး ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအတွက် အလင်း၏ လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာစေရန် အလို့ငှာ၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့်ဆိုင်သော အသိပညာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားတော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ကျိန်းဝပ်နေပါက၊ ကိုယ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားမရှိနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာတော်ကို ရယူထားပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာတော်တည်းဟူသော ကောင်းချီးကို ခံစားနေရပါလျက်၊ မိမိတို့၏ အပြစ်များထဲတွင် ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသူတို့၏ အန္တရာယ်ကို လျစ်လျူရှုနေရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သောအရာ ဖြစ်သည်။ “သင်တို့သည် များစွာသော အသီးကို သီးလျှင်၊ ထိုအမှုကြောင့် ငါ့ခမည်းတော်သည် ဘုန်းထင်ရှားတော်မူလိမ့်မည်။”

Teachers of the truth, missionaries, officers in the church, can do a good work for the Master if they will but purify their own souls by obeying the truth. Every living Christian will be a disinterested [239]

worker for God. The Lord has given us a knowledge of His will that we may become channels of light to others. If Christ is abiding in us, we cannot help working for Him. It is impossible to retain the favor of God and enjoy the blessing of a Saviour’s love, and yet be indifferent to the danger of those who are perishing in their sins. “Herein is My Father glorified, that ye bear much fruit.”

 

ပေါလုသည် ဧဖက်မြို့သားများအား ညီညွတ်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ထိန်းသိမ်းရန် တိုက်တွန်းထားသည်- “သို့ဖြစ်၍ သခင်ဘုရားအတွက် အကျဉ်းကျနေသော ငါသည် သင်တို့ကို နှိုးဆော်တောင်းပန်သည်မှာ၊ သင်တို့သည် ခေါ်ယူတော်မူခြင်းကို ခံရသော အရာနှင့် ထိုက်တန်စွာ ကျင့်ဆောင်ကြလော့။ ခပ်သိမ်းသော နှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံလျက်၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် သည်းခံကြလော့။ ငြိမ်သက်ခြင်းအနှောင်အဖွဲ့အားဖြင့် ဝိညာဉ်တော်၏ တညီတညွတ်တည်း ရှိခြင်းကို ထိန်းသိမ်းရန် ကြိုးစားကြလော့။ သင်တို့ကို ခေါ်ယူတော်မူသောအခါ မျှော်လင့်ခြင်းတစ်ပါးတည်းသို့ ခေါ်ယူတော်မူသကဲ့သို့၊ ကိုယ်တစ်ကိုယ်၊ ဝိညာဉ်တစ်ပါးတည်း ရှိ၏။ သခင်တစ်ပါး၊ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ပါး၊ ဗတ္တိဇံတစ်ပါး ရှိ၏။ ခပ်သိမ်းသော သူတို့၏ အဖဖြစ်သော ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်း ရှိ၏။ ထိုဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသော သူတို့၏ အထက်မှာ ရှိတော်မူ၏။ ခပ်သိမ်းသော သူတို့အထဲ၌ နှံ့ပြားတော်မူ၏။ သင်တို့ရှိသမျှတို့အထဲ၌လည်း ရှိတော်မူ၏။”

Paul urges the Ephesians to preserve unity and love: “I therefore, the prisoner of the Lord, beseech you that ye walk worthy of the vocation wherewith ye are called, with all lowliness and meekness, with long-suffering, forbearing one another in love; endeavoring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace. There is one body, and one Spirit, even as ye are called in one hope of your calling; one Lord, one faith, one baptism, one God and Father of all, who is above all, and through all, and in you all.”

 

တမန်တော်သည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများအား မိမိတင်ပြခဲ့သော အမှန်တရား၏ တန်ခိုးကို သူတို့၏ အသက်တာတွင် ထင်ရှားစေရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ယဉ်ကျေးခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့်၊ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်း ကောင်းချီးများကို ပုံသက်သေပြရမည်ဖြစ်သည်။ ၂၁၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

ကိုယ်တစ်ကိုယ်၊ ဝိညာဉ်တစ်ပါး၊ သခင်တစ်ပါး၊ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ပါးသာ ရှိသည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာ အစိတ်အပိုင်းများအနေဖြင့် ယုံကြည်သူအားလုံးသည် တူညီသော ဝိညာဉ်နှင့် တူညီသော မျှော်လင့်ခြင်းဖြင့် နှိုးဆော်ခြင်း ခံကြရသည်။ အသင်းတော်အတွင်း ကွဲပြားမှုများသည် ကမ္ဘာ့ရှေ့မှောက်တွင် ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားကို ဂုဏ်ပျက်စေပြီး၊ အမှန်တရား၏ ရန်သူများကို သူတို့၏ လမ်းစဉ်မှန်သည်ဟု ဆင်ခြေပေးရန် အခွင့်အရေး ဖြစ်စေသည်။ ပေါလု၏ ညွှန်ကြားချက်များသည် သူ၏ခေတ်က အသင်းတော်အတွက်သာ ရေးသားခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ထိုညွှန်ကြားချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ လက်ဆင့်ကမ်းပေးရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ငြိမ်သက်ခြင်းအနှောင်အဖွဲ့တွင် ညီညွတ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာတွေလုပ်နေကြသနည်း။

 

The apostle exhorts his brethren to manifest in their lives the power of the truth which he had presented to them. By meekness and gentleness, forbearance and love, they were to exemplify the

214 Testimonies for the Church, vol. 5

character of Christ and the blessings of His salvation. There is but one body, and one Spirit, one Lord, one faith. As members of the body of Christ all believers are animated by the same spirit and the same hope. Divisions in the church dishonor the religion of Christ before the world and give occasion to the enemies of truth to justify their course. Paul’s instructions were not written alone for the church in his day. God designed that they should be sent down to us. What are we doing to preserve unity in the bonds of peace?

 

အစောပိုင်း အသင်းတော်အပေါ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် သွန်းလောင်းသောအခါ၊ ညီအစ်ကိုများသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခင်ကြသည်။ “သူတို့သည် ... ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာခြင်းနှင့် စိတ်ရိုးခြင်းနှင့်တကွ အစာကို စားကြ၏။ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍ လူအပေါင်းတို့၏ မျက်နှာသာပေးခြင်းကို ခံရကြ၏။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သောသူတို့ကိုလည်း သခင်ဘုရားသည် နေ့တိုင်းအစဉ် အသင်းတော်၌ ထည့်သွင်းတော်မူ၏။” [၂၄၀] ထိုရှေးဦးခရစ်ယာန်များသည် အရေအတွက် နည်းပါးပြီး၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု သို့မဟုတ် ဂုဏ်ဒြပ် မရှိကြသော်လည်း၊ ကြီးမားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။ လောက၏ အလင်းသည် သူတို့ထံမှ တောက်ပခဲ့သည်။ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် သူတို့၏ အယူဝါဒများ သိရှိရာနေရာတိုင်းတွင် သူတို့သည် မကောင်းမှုပြုသူများအတွက် ကြောက်လန့်ဖွယ်ရာ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် သူတို့သည် လူဆိုးများ၏ မုန်းတီးခြင်းကို ခံရပြီး သေသည်အထိ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

When the Holy Spirit was poured out upon the early church, the brethren loved one another. “They ... did eat their meat with gladness and singleness of heart, praising God, and having favor with all the people: and the Lord added to the church daily such as should be

[240] saved.” Those primitive Christians were few in numbers, without

wealth or honor, yet they exerted a mighty influence. The light of the world shone out from them. They were a terror to evildoers wherever their character and their doctrines were known. For this cause they were hated by the wicked and persecuted even unto death.

 

သန့်ရှင်းခြင်း၏ စံနှုန်းသည် တမန်တော်များ၏ ခေတ်ကာလကကဲ့သို့ပင် ယနေ့တွင်လည်း အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များ သို့မဟုတ် တောင်းဆိုချက်များသည် ၎င်းတို့၏ တန်ခိုးအာနိသင် တစ်စုံတစ်ရာမျှ မလျော့ပါးသွားပါ။ သို့သော် သခင်ဘုရား၏ လူမျိုးတော်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အခြေအနေသည် ရှေးဦးအသင်းတော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက မည်သို့ရှိသနည်း။ ထိုစဉ်က ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောခြင်းနှင့်အတူ ပါရှိခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်သည် အဘယ်မှာနည်း။ အိုင်ယော! “ရွှေသည် အဘယ်မျှ အရောင်မှိန်သွားပြီနည်း။ အကောင်းဆုံးသော ရွှေသည် အဘယ်မျှ ပြောင်းလဲသွားပြီနည်း။”

The standard of holiness is the same today as in the days of the apostles. Neither the promises nor the requirements of God have lost aught of their force. But what is the state of the Lord’s professed people as compared with the early church? Where is the Spirit and power of God which then attended the preaching of the gospel? Alas, “how is the gold become dim! how is the most fine gold changed!”

 

သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို အသီးကောင်းသော လယ်ကွင်း၌ စပျစ်နွယ်ပင်ကဲ့သို့ စိုက်ပျိုးတော်မူခဲ့သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း အသီးများ သီးနိုင်စေရန် အလို့ငှာ ကိုယ်တော်သည် အနူးညံ့ဆုံးသော ဂရုစိုက်မှုဖြင့် ၎င်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ စကားမှာ- “ငါ၏ စပျစ်ဥယျာဉ်၌ ငါမပြုဘဲ ကျန်ရစ်သော အမှုကား အဘယ်အမှုရှိသနည်း။” သို့သော် ဘုရားသခင် စိုက်ပျိုးထားသော ဤစပျစ်နွယ်ပင်သည် မြေကြီးသို့ ကိုင်းညွှတ်သွားပြီး လူသားတို့၏ အထောက်အပံ့များတွင် ၎င်း၏ နွယ်လက်များဖြင့် ရစ်ပတ်ထားသည်။ ၎င်း၏ အကိုင်းအခက်များသည် အဝေးနှင့် အနီးသို့ ပြန့်ကားနေသော်လည်း၊ ယုတ်ညံ့သော စပျစ်ပင်၏ အသီးကိုသာ သီးလေသည်။ စပျစ်ဥယျာဉ်ရှင်က မြွက်ဆိုသည်မှာ- “ကောင်းသော စပျစ်သီးကို သီးလိမ့်မည်ဟု ငါမျှော်လင့်သော်လည်း၊ အဘယ်ကြောင့် တောစပျစ်သီးကို သီးရသနည်း။”

The Lord planted His church as a vine in a fruitful field. With tenderest care He nourished and cherished it, that it might bring forth the fruits of righteousness. His language is: “What could have been done more to My vineyard, that I have not done in it?” But this vine of God’s planting has inclined to the earth and entwined its tendrils about human supports. Its branches are extended far and wide, but it bears the fruit of a degenerate vine. The Master of the vineyard declares: “When I looked that it should bring forth grapes, brought it forth wild grapes?”

 

သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်အပေါ် ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ တရားမျှတမှုအရ သူမသည် ဤအခွင့်အရေးများကို အတိုးနှင့်တကွ ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန် လိုအပ်သည်။ သူမထံ အပ်နှံထားသော အမှန်တရား ဘဏ္ဍာများ တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ၊ သူမ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများလည်း တိုးပွားလာသည်။ သို့သော် ဤဆုကျေးဇူးများကို အသုံးချ၍ စုံလင်ခြင်းသို့ ရှေ့ရှုမည့်အစား၊ သူမသည် အစောပိုင်း အတွေ့အကြုံများတွင် ရရှိခဲ့သော အရာများမှ ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။ သူမ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ

The Lord has bestowed great blessings upon His church. Justice demands that she return these talents with usury. As the treasures of truth committed to her keeping have increased, her obligations have increased. But instead of improving upon these gifts and going forward unto perfection, she has fallen away from that which she had attained in her earlier experience. The change in her spiritual

 

၂၁၅ ခရစ်ယာန်များ တညီတညွတ်တည်းရှိခြင်း

အခြေအနေ ပြောင်းလဲမှုသည် တဖြည်းဖြည်းနှင့် သတိမထားမိလောက်အောင် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူမသည် လောက၏ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းကို စတင်ရှာဖွေလာသည်နှင့်အမျှ၊ သူမ၏ ယုံကြည်ခြင်း လျော့နည်းလာကာ၊ စိတ်အားထက်သန်မှု ကင်းမဲ့လာပြီး၊ ပြင်းပြသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုအစား အသက်မဲ့သော ထုံးတမ်းစဉ်လာများက နေရာယူလာခဲ့သည်။ လောကသို့ ခြေတစ်လှမ်း တိုးတိုင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ခြေတစ်လှမ်း ဝေးကွာသွားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မာန်မာနနှင့် လောကီရည်မှန်းချက်များကို မွေးမြူလာသောအခါ၊ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ထွက်ခွာသွားပြီး၊ ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ သဘောကွဲလွဲမှုနှင့် ရန်ဖြစ်ခြင်းတို့သည် [၂၄၁] အသင်းတော်ကို အာရုံပျံ့လွင့်စေရန်နှင့် အားနည်းစေရန် ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။

Christian Unity 215

state has come gradually and almost imperceptibly. As she began to seek the praise and friendship of the world, her faith diminished, her zeal grew languid, her fervent devotion gave place to dead formality. Every advance step toward the world was a step away from God. As pride and worldly ambition have been cherished, the spirit of Christ has departed, and emulation, dissension, and strife have come in to [241]

distract and weaken the church.

 

ပေါလုက ကောရိနသု ညီအစ်ကိုများထံ ရေးသားခဲ့သည်- “သင်တို့သည် ယခုတိုင်အောင် ဇာတိပကတိ လူဖြစ်ကြသေး၏။ သင်တို့အထဲ၌ ဂုဏ်ပြိုင်ခြင်း၊ ရန်တွေ့ခြင်း၊ အစုအဝေးကွဲပြားခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍၊ ဇာတိပကတိ လူဖြစ်ကြသည်မဟုတ်လော။ လူဓမ္မတာအတိုင်း ကျင့်ကြသည်မဟုတ်လော။” မနာလိုမှုနှင့် ရန်တွေ့ခြင်းတို့ကြောင့် အာရုံပျံ့လွင့်နေသော စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ နက်နဲသော ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှန်တရားများကို နားမလည်နိုင်ပါ။ “ဇာတိပကတိလူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အရာတို့ကို မခံမယူ။ ထိုအရာတို့သည် သူ၌ မိုက်မဲခြင်းဖြစ်၏။ ထိုအရာတို့ကို ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သာ သိမြင်နိုင်သောကြောင့် သူသည် နားမလည်နိုင်။” နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးသနားတော်မူသော ထိုဝိညာဉ်တော်၏ အကူအညီမပါဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ နားမလည်နိုင်သလို တန်ဖိုးလည်း မထားနိုင်ကြပါ။

Paul writes to his Corinthian brethren: “Ye are yet carnal: for whereas there is among you envying, and strife, and divisions, are yet not carnal, and walk as men?” It is impossible for minds distracted by envy and strife to comprehend the deep spiritual truths of God’s word. “The natural man receiveth not the things of the Spirit of God: for they are foolishness unto him: neither can he know them, because they are spiritually discerned.” We cannot rightly understand or appreciate divine revelation without the aid of that Spirit by whom the word was given.

 

အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားကို စောင့်ရှောက်ရန် ခန့်အပ်ခံရသူများသည်၊ မှန်ကန်သော စံနမူနာပြရန် ဂရုစိုက်သင့်သည်။ မနာလိုခြင်း၊ မနာလိုဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် သံသယဖြစ်ခြင်းတို့အတွက် အကြောင်းမဖန်သင့်ဘဲ၊ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် ထားရှိစေလိုသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ရိုသေလေးစားမှုနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှု စိတ်ဓာတ်မျိုးကို အစဉ်အမြဲ ပြသသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ညွှန်ကြားချက်များကို လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ ဂရုပြုသင့်သည်။ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် မကြင်နာခြင်း ပြသမှုတိုင်းကို ဟန့်တားရမည်၊ ခါးသီးသော အမြစ်မှန်သမျှကို ဖယ်ရှားရမည်။ ညီအစ်ကိုအချင်းချင်း ပြဿနာတက်လာသောအခါ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ စည်းမျဉ်းကို တိကျစွာ လိုက်နာသင့်သည်။ ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန် ဖြစ်နိုင်သမျှ ကြိုးပမ်းအားထုတ်သင့်သည်၊ သို့သော် ထိုသူတို့သည် ခေါင်းမာစွာဖြင့် သဘောထားကွဲလွဲနေဆဲ ဖြစ်ပါက၊ သူတို့ သဟဇာတ မဖြစ်နိုင်မချင်း သူတို့ကို ရပ်စဲထားသင့်သည်။

Those who are appointed to guard the spiritual interests of the church should be careful to set a right example, giving no occasion for envy, jealousy, or suspicion, ever manifesting that same spirit of love, respect, and courtesy which they desire to encourage in their brethren. Diligent heed should be given to the instructions of God’s word. Let every manifestation of animosity or unkindness be checked; let every root of bitterness be removed. When trouble arises between brethren, the Saviour’s rule should be strictly followed. All possible effort should be made to effect a reconciliation; but if the parties stubbornly persist in remaining at variance, they should be suspended till they can harmonize.

 

အသင်းတော်တွင် စမ်းသပ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၊ အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည် ပြဿနာ၏ အကြောင်းအရင်းမှာ မိမိအတွင်း၌ ရှိမနေကြောင်း သိနိုင်ရန် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးသင့်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ မာန်မာန၊ အမိန့်ပေးလိုသော ဆန္ဒ၊ ဂုဏ်ဒြပ် သို့မဟုတ် ရာထူးကို တောင့်တသော ရည်မှန်းချက်၊ မိမိကိုယ်ကို မချုပ်တည်းနိုင်ခြင်း၊ စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြုမူခြင်း သို့မဟုတ် အစွဲအလမ်းထားခြင်း၊ မတည်ငြိမ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆင်ခြင်တုံတရား ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကြောင့် အသင်းတော်သည် အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရပြီး သူမ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို စတေးရနိုင်သည်။

Upon the occurrence of trials in the church let every member examine his own heart to see if the cause of trouble does not exist within. By spiritual pride, a desire to dictate, an ambitious longing for honor or position, a lack of self-control, by the indulgence of passion or prejudice, by instability or lack of judgment, the church may be disturbed and her peace sacrificed.

 

အခက်အခဲများသည် အတင်းအဖျင်း ပြောဆိုသူများကြောင့် ဖြစ်လေ့ရှိပြီး၊ သူတို့၏ တိုးတိုးတိတ်တိတ် အရိပ်အမြွက် ပြောဆိုချက်များနှင့် အကြံပြုချက်များသည် သတိမထားမိသော စိတ်နှလုံးများကို အဆိပ်ခတ်ကာ ရင်းနှီးသော မိတ်ဆွေများကို ကွဲကွာစေသည်။ ဖျက်ဆီးလိုသူများသည် နားစွင့်နေပြီး မကောင်းသော စိတ်နှလုံးရှိသူ အများအပြား၏ အားပေးမှုကို ရရှိကာ [၂၄၂] “သတင်းပေးပါ၊ ... ငါတို့လည်း ထပ်ဆင့် သတင်းလွှင့်ပါမည်” ဟု ဆိုကြသည်။ ဤအပြစ်ကို ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကြားတွင် လုံးဝ သည်းမခံသင့်ပါ။ မည်သည့် ခရစ်ယာန်မိဘကမျှ အတင်းအဖျင်း စကားများကို မိသားစုဝိုင်းတွင် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် အသင်းတော်ဝင်များကို ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေသော မှတ်ချက်များ ပေးခြင်းတို့ကို မခွင့်ပြုသင့်ပါ။

Difficulties are often caused by the vendors of gossip, whose whispered hints and suggestions poison unsuspecting minds and separate the closest friends. Mischief-makers are seconded in their evil work by the many who stand with open ears and evil heart, [242]

saying: “Report, ... and we will report it.” This sin should not be

216 Testimonies for the Church, vol. 5

tolerated among the followers of Christ. No Christian parent should permit gossip to be repeated in the family circle or remarks to be made disparaging the members of the church.

 

ခရစ်ယာန်များသည် မနာလိုခြင်း သို့မဟုတ် ပြိုင်ဆိုင်ခြင်း စိတ်ဓာတ်ကို နှိမ်နင်းခြင်းအား ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တာဝန်တစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူသင့်သည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စရိုက် သို့မဟုတ် အောင်မြင်မှုများမှာ အရိပ်အောက် ရောက်သွားသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများ ပိုမိုကျော်ကြားလာခြင်း သို့မဟုတ် ကြီးပွားချမ်းသာလာခြင်းတို့အတွက် ဝမ်းမြောက်သင့်သည်။ စာတန်၏ စိတ်နှလုံးတွင် မွေးမြူထားသော မာန်မာနနှင့် ရည်မှန်းချက်တို့ကသာ သူ့ကို ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤမကောင်းမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျဆင်းနေသော သဘာဝတွင် နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေပြီး၊ ဖယ်ရှားခြင်း မပြုပါက ၎င်းတို့သည် ကောင်းမွန်ပြီး မြင့်မြတ်သော အရည်အသွေးတိုင်းကို လွှမ်းမိုးသွားကာ မနာလိုခြင်းနှင့် ရန်တွေ့ခြင်းတည်းဟူသော ဘေးဒုက္ခပေးသည့် အသီးများကို သီးစေလိမ့်မည်။

Christians should regard it as a religious duty to repress a spirit of envy or emulation. They should rejoice in the superior reputation or prosperity of their brethren, even when their own character or achievements seem to be cast in the shade. It was the pride and ambition cherished in the heart of Satan that banished him from heaven. These evils are deeply rooted in our fallen nature, and if not removed they will overshadow every good and noble quality and bring forth envy and strife as their baleful fruits.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမြတ်ခြင်းထက် စစ်မှန်သော ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ရှာဖွေသင့်သည်။ ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောရှိသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချသော အမြင်ရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ကြီးပွားမှုအတွက် လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကြားတွင် သဘောကွဲလွဲမှု ဖြစ်စေမည့်အစား မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားနှင့် ဆန္ဒများကို စတေးရန် အသင့်ရှိကြလိမ့်မည်။

We should seek for true goodness rather than greatness. Those who possess the mind of Christ will have humble views of themselves. They will labor for the purity and prosperity of the church, and be ready to sacrifice their own interests and desires rather than to cause dissension among their brethren.

 

စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အကြားတွင် ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်း၊ စိမ်းကားခြင်းနှင့် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် အစဉ်တစိုက် ကြိုးစားနေသည်။ အမှန်တကယ် အကြောင်းရင်း မရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခွင့်အရေးများ ကျူးကျော်ခံရသည်ဟု ခံစားရရန် မကြာခဏ သွေးဆောင်ခံရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ချစ်ခြင်းထက် မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းက ပိုမိုအားကြီးသူများသည်၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကို ဦးစားပေးမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ကာကွယ်ရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို အသုံးပြုကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများက မိမိတို့အား နစ်နာစေသည်ဟု ယူဆသောအခါ၊ အချို့သူများသည် ကယ်တင်ရှင်၏ စည်းမျဉ်းကို လိုက်နာမည့်အစား တရားဥပဒေကြောင်းအရပင် ရင်ဆိုင်ကြလိမ့်မည်။ အပြုအမူကောင်းသော ခရစ်ယာန်များဟု ထင်ရသူ အများအပြားပင် မာန်မာနနှင့် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးမှုတို့ကြောင့်၊ အမှားကျူးလွန်သည်ဟု ယူဆရသူများထံ သီးသန့်သွားရောက်၍ ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် တစ်ဦးအတွက်တစ်ဦး ဆုတောင်းပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရန် ပျက်ကွက်နေကြသည်။ ညီအစ်ကိုအချင်းချင်း ငြင်းခုံခြင်း၊ ရန်တွေ့ခြင်းနှင့် တရားစွဲဆိုခြင်းတို့သည် [၂၄၃] အမှန်တရား၏ အမှုတော်အတွက် အရှက်ရစရာ ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်သူများသည် အသင်းတော်အား ရန်သူများ၏ လှောင်ပြောင်စရာ ဖြစ်စေပြီး မှောင်မိုက်တန်ခိုးများ အောင်ပွဲခံစေရန် ပြုလုပ်ကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဒဏ်ရာများကို အသစ်တစ်ဖန် ထိုးနှက်နေကြပြီး ကိုယ်တော်အား လူပုံအလယ်တွင် အရှက်ရစေကြသည်။ အသင်းတော်၏ အာဏာစက်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့်၊ အသင်းတော်အား အာဏာပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို မထေမဲ့မြင် ပြုရာရောက်သည်။

Satan is constantly seeking to cause distrust, alienation, and malice among God’s people. We shall be often tempted to feel that our rights are invaded, when there is no real cause for such feelings. Those whose love for self is stronger than their love for Christ and His cause will place their own interests first and resort to almost any expedient to guard and maintain them. When they consider themselves injured by their brethren, some will even go to law instead of following the Saviour’s rule. Even many who appear to be conscientious Christians are hindered by pride and self-esteem from going privately to those they think in error, that they may talk the matter over in the spirit of Christ and pray for one another. Contentions, strife, and lawsuits between brethren are a disgrace to

[243] the cause of truth. Those who take such a course expose the church to the ridicule of her enemies and cause the powers of darkness to triumph. They are piercing the wounds of Christ afresh and putting Him to an open shame. By ignoring the authority of the church they show contempt for God, who gave to the church its authority.

 

ပေါလုသည် ဂလာတိမြို့သားများထံ ရေးသားခဲ့သည်- “သင်တို့ကို နှောင့်ယှက်သောသူတို့သည် အပယ်ခံရပါစေသော်ဟု ငါအလိုရှိ၏။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် လွတ်လပ်ခြင်းအခွင့်သို့ ခေါ်ယူခြင်းကို ခံရကြပြီ။ သို့သော်လည်း ထိုလွတ်လပ်ခြင်းအခွင့်ကို ဇာတိပကတိအလိုသို့ လိုက်စရာအကြောင်း မဖြစ်စေဘဲ၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အစေခံကြလော့။ ပညတ်တရားအပေါင်းတို့သည် ‘ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့’ ဟူသော စကားတစ်ခွန်းတည်း၌ ပြည့်စုံကြ၏။ သို့သော်လည်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ကိုက်ဖြတ်စားကြလျှင်၊ အချင်းချင်း ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်စေရန် သတိပြုကြလော့။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဝိညာဉ်တော်၌ ကျင့်ဆောင်ကြလော့၊ သို့ပြုလျှင် ဇာတိပကတိ၏ အလိုသို့ မလိုက်ဘဲ နေကြလိမ့်မည်။”

Paul writes to the Galatians: “I would they were even cut off which trouble you. For, brethren, ye have been called unto liberty; only use not liberty for an occasion to the flesh, but by love serve one another. For all the law is fulfilled in one word, even in this; Thou shalt love thy neighbor as thyself. But if ye bite and devour

Christian Unity 217

one another, take heed that ye be not consumed one of another. This I say then, Walk in the Spirit, and ye shall not fulfill the lust of the flesh.”

 

ဆရာအတုအယောင်များသည် ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ဆန့်ကျင်သော အယူဝါဒများကို ဂလာတိမြို့သားများထံ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ပေါလုသည် ထိုအမှားများကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထိုဆရာအတုအယောင်များကို အသင်းတော်မှ ခွဲထုတ်ရန် သူအလွန်ဆန္ဒရှိခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ယုံကြည်သူ အများအပြားအပေါ် သက်ရောက်နေသဖြင့် သူတို့ကို အရေးယူရန်မှာ အန္တရာယ်ရှိပုံရသည်။ အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားကို ပျက်စီးစေမည့် ရန်ပွဲနှင့် ကွဲပြားမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများအား မေတ္တာဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကူညီရန် ကြိုးစားခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို နားဝင်အောင် ပြောဆိုခဲ့သည်။ လူသားချင်းအပေါ် ထားရှိရမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို ဖော်ပြသော ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက် အားလုံးသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ပြည့်စုံကြောင်း သူကြေညာခဲ့သည်။ သူတို့ကို သတိပေးသည်မှာ၊ အကယ်၍ သူတို့သည် မုန်းတီးခြင်းနှင့် ရန်တွေ့ခြင်းတို့ကို လက်ခံပြီး၊ အုပ်စုများကွဲကာ တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကိုက်ဖြတ်စားနေကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် လက်ရှိ မပျော်ရွှင်မှုနှင့် အနာဂတ် ပျက်စီးခြင်းတို့ကို မိမိတို့အပေါ်သို့ ခေါ်ဆောင်လာကြလိမ့်မည်။ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မကောင်းမှုများကို တားဆီးရန် နည်းလမ်းတစ်ခုသာရှိပြီး၊ ၎င်းမှာ တမန်တော်က သူတို့ကို မှာကြားခဲ့သည့်အတိုင်း “ဝိညာဉ်တော်၌ ကျင့်ဆောင်ခြင်း” ပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သူတို့ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ညီညွတ်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုကို အစဉ်မပြတ် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ရှာဖွေရမည်ဖြစ်သည်။

False teachers had brought to the Galatians doctrines that were opposed to the gospel of Christ. Paul sought to expose and correct these errors. He greatly desired that the false teachers might be separated from the church, but their influence had affected so many of the believers that it seemed hazardous to take action against them. There was danger of causing strife and division which would be ruinous to the spiritual interests of the church. He therefore sought to impress upon his brethren the importance of trying to help one another in love. He declared that all the requirements of the law setting forth our duty to our fellow men are fulfilled in love to one another. He warned them that if they indulged hatred and strife, dividing into parties, and like the brutes biting and devouring one another, they would bring upon themselves present unhappiness and future ruin. There was but one way to prevent these terrible evils and that was, as the apostle enjoined upon them, to “walk in the Spirit.” They must by constant prayer seek the guidance of the Holy Spirit, which would lead them to love and unity.

 

အချင်းချင်း မညီညွတ်သော အိမ်သည် မတည်မြဲနိုင်ပါ။ ခရစ်ယာန်များ [၂၄၄] ရန်တွေ့ကြသောအခါ၊ စာတန်သည် ထိန်းချုပ်ရန် ဝင်ရောက်လာသည်။ သူသည် အသင်းတော်များ၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို ဖျက်ဆီးရာ၌ မည်မျှ မကြာခဏ အောင်မြင်ခဲ့သနည်း။ အလွန်သေးငယ်သော ကိစ္စလေးတစ်ခုမှ ပြင်းထန်သော အငြင်းပွားမှုများ၊ မည်မျှခါးသီးမှုများ၊ မည်မျှမုန်းတီးမှုများ စတင်ခဲ့သနည်း။ မည်မျှသော မျှော်လင့်ချက်များ ပျက်စီးခဲ့ရသနည်း၊ မည်မျှသော မိသားစုများသည် သဘောထားကွဲလွဲမှုနှင့် ရန်တွေ့မှုများကြောင့် ကွဲပြားခဲ့ရသနည်း။

A house divided against itself cannot stand. When Christians [244]

contend, Satan comes in to take control. How often has he succeeded in destroying the peace and harmony of churches. What fierce controversies, what bitterness, what hatred, has a very little matter started! What hopes have been blasted, how many families have been rent asunder by discord and contention!

 

ပေါလုသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများအား အခြားသူတို့၏ အမှားများကို ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားရာတွင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထပ်တူကြီးမားသော အပြစ်များကို မကျူးလွန်မိစေရန် သတိပေးခဲ့သည်။ မုန်းတီးခြင်း၊ ဂုဏ်ပြိုင်ခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ ရန်တွေ့ခြင်း၊ အချင်းချင်း ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ မှားယွင်းသော အယူဝါဒများ ထားရှိခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းတို့သည် ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၊ မူးယစ်ခြင်းနှင့် လူသတ်ခြင်းတို့ကဲ့သို့ပင် ဇာတိပကတိ၏ အကျင့်များဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုအပြစ်ရှိသူတို့အတွက် ကောင်းကင်တံခါးကို ပိတ်ထားမည်မှာ ဧကန်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း သူသတိပေးထားသည်။

Paul charged his brethren to beware lest in trying to correct the faults of others they should commit sins equally great themselves. He warns them that hatred, emulation, wrath, strife, seditions, heresies, and envyings are as truly the works of the flesh as are lasciviousness, adultery, drunkenness, and murder, and will as surely close the gate of heaven against the guilty.

 

ခရစ်တော်က ကြေညာသည်မှာ- “ငါ့ကို ယုံကြည်သော ဤသူငယ်တစ်ဦးဦးကို မှားယွင်းစေသောသူသည်၊ မိမိလည်ပင်း၌ ကျောက်ဆုံကို ဆွဲ၍ ပင်လယ်နက်ရာ၌ နှစ်ခြင်းကို ခံရသော် သာ၍ကောင်း၏။” တမင်တကာ လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော စံနမူနာပြခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်တစ်ဦးကို လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်သောသူသည် ကြီးလေးသောအပြစ်ကို ကျူးလွန်ခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သူမဆို သူ့ကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း သို့မဟုတ် လှောင်ပြောင်ခြင်း၏ ပစ်မှတ်အဖြစ် ပြုလုပ်ခြင်းသည် ယေရှုကို စော်ကားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များအပေါ် ပြုလုပ်သော မှားယွင်းမှုတိုင်းကို မှတ်သားထားတော်မူသည်။

Christ declares: “Whosoever shall offend one of these little ones that believe in Me, it is better for him that a millstone were hanged about his neck, and he were cast into the sea.” Whoever by willful deception or by a wrong example misleads a disciple of Christ is guilty of a great sin. Whoever would make him an object of slander

218 Testimonies for the Church, vol. 5

or ridicule is insulting Jesus. Our Saviour marks every wrong done to His followers.

 

ရှေးခေတ်က မိမိအတွက် သန့်ရှင်းသည်ဟု ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသောအရာများကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားသူများသည် မည်သို့ အပြစ်ပေးခံခဲ့ရသနည်း။ ဗေရှာဇာမင်းနှင့် သူ၏ မူးကြီးမတ်ရာ တစ်ထောင်တို့သည် ယေဟောဝါ၏ ရွှေဖလားများကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့ပြီး ဗာဗုလုန်၏ ရုပ်တုများကို ချီးမွမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့ စိန်ခေါ်ခဲ့သော ဘုရားသခင်သည် ထိုမသန့်ရှင်းသော မြင်ကွင်းကို မျက်မြင်တွေ့ရှိနေသူ ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ဘာသာမဲ့သော ပျော်ပါးမှုများအကြားတွင် သွေးမရှိသော လက်တစ်ဖက်သည် နန်းတော်နံရံပေါ်၌ နက်နဲသော စာလုံးများကို ရေးသားနေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ကြောက်လန့်တုန်လှုပ်လျက်၊ ရှင်ဘုရင်နှင့် အမတ်တို့သည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ အစေခံက သူတို့၏ ပျက်စီးမည့် ကံကြမ္မာကို ကြေညာသည်ကို ကြားခဲ့ရသည်။

How were those punished who in olden time made light of what God had chosen as sacred to Himself? Belshazzar and his thousand lords profaned the golden vessels of Jehovah and praised the idols of Babylon. But the God whom they defied was a witness of the unholy scene. In the midst of their sacrilegious mirth a bloodless hand was seen tracing mysterious characters upon the palace wall. Filled with terror, king and courtiers heard their doom pronounced by the servant of the Most High.

 

ခရစ်တော်၏ အစေခံများအပေါ် ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုခြင်း စာလုံးများကို ရေးသားရခြင်း၌ ပျော်မွေ့သူများသည်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ လုပ်ရပ်များကို မြင်တွေ့နေသော သက်သေဖြစ်ကြောင်း သတိရကြပါစေ။ သူတို့၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသော ထိတွေ့မှုသည် ဝိညာဉ်မဲ့သော ဖလားများကို ညစ်ညမ်းစေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ [၂၄၅] ခရစ်တော်က မိမိ၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ညစ်ညမ်းစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဗေရှာဇာမင်း၏ နန်းတော်နံရံပေါ်တွင် စာလုံးများ ရေးသားခဲ့သော ထိုလက်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ကျူးလွန်သော မတရားမှု သို့မဟုတ် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု တိုင်းကို တိကျစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။

Let those who delight to trace words of calumny and falsehood against the servants of Christ remember that God is a witness of their deeds. Their slanderous touch is not profaning soulless vessels but

[245] the characters of those whom Christ has purchased by His blood. The hand which traced the characters upon the walls of Belshazzar’s palace keeps faithful record of every act of injustice or oppression committed against God’s people.

 

သန့်ရှင်းသော သမိုင်းသည် သခင်ဘုရားက ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများထဲမှ အားနည်းဆုံးသော သူတို့အပေါ် ထားရှိသော မနာလိုသော ဂရုစိုက်မှု၏ ထင်ရှားသော စံနမူနာများကို တင်ပြထားသည်။ ဣသရေလလူမျိုးများ တောကန္တာရအတွင်း ခရီးနှင်နေစဉ်အတွင်း၊ လူစု၏ နောက်ကွယ်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သော ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး အားနည်းသူတို့သည် သူရဲဘောကြောင်ပြီး ရက်စက်သော အာမလက်လူမျိုးတို့၏ တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဣသရေလတို့သည် အာမလက်လူမျိုးတို့နှင့် စစ်ဖြစ်ပြီး သူတို့ကို အနိုင်ရခဲ့သည်။ “ထာဝရဘုရားကလည်း၊ ‘ဤအမှုကို သတိရစရာဖို့ စာအုပ်၌ ရေးထားလော့၊ ယောရှုအားလည်း ကြားပြောလော့။ အကြောင်းမူကား၊ မိုးကောင်းကင်အောက်၌ အာမလက်၏ အမှတ်တယရှိသမျှကို ငါသည် အကုန်အစင် ပယ်ဖျက်မည်’ ဟု မောရှေအား မိန့်တော်မူ၏။” တစ်ဖန် ထိုတာဝန်ကို မောရှေ မသေဆုံးမီလေးတွင် သူ၏ မျိုးဆက်များ မေ့မသွားစေရန် ထပ်မံမှာကြားခဲ့သည်- “သင်တို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်လာ၍ လမ်း၌ သွားစဉ်အခါ၊ အာမလက်လူတို့သည် သင့်အား မည်သို့ပြုသည်ကို အောက်မေ့လော့။ သင်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လျက်ရှိစဉ်၊ သူတို့သည် လမ်း၌ သင့်ကို ဆီးကြို၍၊ သင့်နောက်၌ ကျန်ရစ်သော အားနည်းသူအပေါင်းတို့ကို သတ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်ကိုလည်း မကြောက်ရွံ့ကြ။ ... မိုးကောင်းကင်အောက်၌ အာမလက်၏ အမှတ်တယရှိသမျှကို ပယ်ဖျက်ရမည်။ မမေ့နှင့်။”

Sacred history presents striking examples of the Lord’s jealous care for the weakest of His children. During the journeying of Israel in the wilderness the weary and feeble ones who had fallen behind the body of the people were attacked and slain by the cowardly and cruel Amalekites. Afterward Israel made war with the Amalekites and defeated them. “And the Lord said unto Moses, Write this for a memorial in a book, and rehearse it in the ears of Joshua: for I will utterly put out the remembrance of Amalek from under heaven.” Again the charge was repeated by Moses just before his death, that it might not be forgotten by his posterity: “Remember what Amalek did unto thee by the way, when ye were come forth out of Egypt; how he met thee by the way, and smote the hindmost of thee, even all that were feeble behind thee, when thou wast faint and weary; and he feared not God.... Thou shalt blot out the remembrance of Amalek from under heaven; thou shalt not forget it.”

 

အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် တစ်ပါးအမျိုးသား နိုင်ငံတစ်ခု၏ ရက်စက်မှုကို ဤကဲ့သို့ အပြစ်ပေးခဲ့လျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ဟု ဝန်ခံလျက် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို တိုက်ခိုက်နေသူတို့အား ကိုယ်တော်သည် မည်သို့ မှတ်ယူမည်နည်း။ စာတန်သည် မိမိ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသူတို့အပေါ် ကြီးမားသော တန်ခိုးရှိသည်။ ယေရှုအား တရားရုံးမှ [၂၄၆] ကာလ်ဝါရီတောင်အထိ သတ်ဖြတ်လိုသော လူအုပ်ကို တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခဲ့သူများမှာ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် လူကြီးများ — လူထု၏ ဘာသာရေး ဆရာများ — ပင် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ရန် အော်ဟစ်ခဲ့သော ထိုစိတ်ဓာတ်မျိုး ကိန်းအောင်းနေသူများ ရှိပါသည်။ မကောင်းမှုကို ပြုလုပ်သူများသည် သူတို့၏ လုပ်ရပ်အားလုံးအတွက် သန့်ရှင်းပြီး အပြစ်ကို မုန်းတီးသော ဘုရားသခင်တည်းဟူသော သက်သေတစ်ဦး ရှိကြောင်း သတိရကြပါစေ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက် အားလုံးနှင့်တကွ လျှို့ဝှက်သောအရာ မှန်သမျှကို တရားစီရင်ခြင်းသို့ ယူဆောင်လာပါလိမ့်မည်။

If God thus punished the cruelty of a heathen nation, how must He regard those who, professing to be His people, will make war upon their own brethren who are worn and wearied laborers in His cause? Satan has great power over those who yield to his control. It was the chief priests and elders—the religious teachers of the people—that urged on the murderous throng from the judgment hall

Christian Unity 219

to Calvary. There are hearts today among the professed followers of Christ inspired by the same spirit that clamored for the crucifixion of our Saviour. Let the workers of evil remember that to all their acts there is one witness, a holy, sin-hating God. He will bring all their works into judgment, with every secret thing.

 

“သို့ဖြစ်၍ အားရှိသော ငါတို့သည် ကိုယ်အလိုသို့ မလိုက်ဘဲ၊ အားနည်းသော သူတို့၏ အားနည်းခြင်းကို သည်းခံသင့်ကြ၏။ [၂၄၆] ငါတို့ရှိသမျှသည် အိမ်နီးချင်း၏ အကျိုးကို ထောက်၍၊ သူတစ်ပါးကို တည်ဆောက်စေခြင်းငှာ သူ၏ စိတ်နှင့် ညီညွတ်အောင် ပြုသင့်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်အလိုသို့ လိုက်တော်မမူ။” ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိခြင်းများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို သနားကြင်နာ၍ ကူညီခဲ့သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း အခြားသူများကို သနားကြင်နာ၍ ကူညီသင့်သည်။ အများအပြားသည် သံသယများဖြင့် ဝေခွဲမရဖြစ်နေကြသည်၊ အားနည်းခြင်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ဖိစီးနေကြသည်၊ ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းနေကြပြီး မမြင်ရသောအရာများကို ဆုပ်ကိုင်ရန် မတတ်နိုင်ကြပါ။ သို့သော် သူတို့ မြင်တွေ့နိုင်သော၊ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား လာရောက်သော မိတ်ဆွေတစ်ဦးသည်၊ သူတို့၏ တုန်လှုပ်နေသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဘုရားသခင်ထံတွင် မြဲမြံစွာ တွယ်ကပ်နိုင်စေရန် ဆက်သွယ်ပေးသော ကွင်းဆက်တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အို၊ ဤသည်မှာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော အလုပ်ဖြစ်ပါသည်! အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် မေတ္တာရှိပြီး နူးညံ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပြုနိုင်သော ကောင်းမှုများကို ပြုရန်အတွက် မာန်မာနနှင့် အတ္တစိတ်တို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို မဟန့်တားပါစေနှင့်။

“We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, [246]

and not to please ourselves. Let every one of us please his neighbor for his good to edification. For even Christ pleased not Himself.” As Christ has pitied and helped us in our weakness and sinfulness, so should we pity and help others. Many are perplexed with doubt, burdened with infirmities, weak in faith, and unable to grasp the unseen; but a friend whom they can see, coming to them in Christ’s stead, can be as a connecting link to fasten their trembling faith upon God. Oh, this is a blessed work! Let not pride and selfishness prevent us from doing the good which we may do if we will work in Christ’s name and with a loving, tender spirit.

 

“ညီအစ်ကိုတို့၊ လူတစ်ဦးသည် အပြစ်တစ်ခုခု၌ ကျူးလွန်မိသည်ရှိသော်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ပြည့်စုံသော သင်တို့သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် ထိုသူကို ပြုပြင်ကြလော့။ ကိုယ်တိုင်လည်း သွေးဆောင်ခြင်းသို့ မရောက်စေရန် သတိပြုလော့။ တစ်ယောက်၏ ဝန်ကို တစ်ယောက် ထမ်းကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ခရစ်တော်၏ ပညတ်ကို ပြည့်စုံစေကြလိမ့်မည်။” ဤနေရာတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားပါသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသူများသည် ဤမှုတ်သွင်းခံ ညွှန်ကြားချက်များကို အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ပေါ့ပေါ့တန်တန် မှတ်ယူနိုင်ကြသနည်း။ မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်ထံသို့ စာတစ်စောင် ရောက်လာပြီး ညီအစ်ကိုတစ်ဦး၏ မဆင်မခြင် ပြုမူမှုကို ဖော်ပြထားပါသည်။ ထိုအမှုမှာ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာက ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဒုတိယအကြိမ် ပြန်တွေးရန်ပင် မထိုက်တန်သော အလွန်သေးငယ်သော ကိစ္စဖြစ်သော်လည်း၊ စာရေးသူက ထိုညီအစ်ကိုအပေါ် ထားရှိသော သူမ၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုမှာ ထာဝရ ပျက်စီးသွားပြီဟု ဆိုပါသည်။ အကယ်၍ ထိုညီအစ်မ၏ ဘဝကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်လျှင် ထိုထက်ကြီးမားသော အမှားများ မရှိဘူးဆိုလျှင်၊ ၎င်းမှာ အမှန်တကယ်ပင် အံ့သြစရာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ လူ့သဘာဝမှာ အလွန်အားနည်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကြီးလေးသောအပြစ်များကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသူများ၊ ယခုအချိန်တွင်ပင် သူတို့၏ အပြစ်များကို ဘုရားသခင် မြင်သကဲ့သို့ မမြင်ကြသေးသူများကို ညီအစ်ကို မောင်နှမများအဖြစ် ဆက်လက်၍ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံနေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် ထိုသူတို့ကို သည်းခံတော်မူသည်၊ ကျွန်ုပ်သည်လည်း အဘယ်ကြောင့် သည်းမခံနိုင်ရပါမည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် ပေါလုမြင်သကဲ့သို့ အပြစ်ကို အလွန်ပင် စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အရာအဖြစ် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခံစားမိစေရန် ပြုလုပ်တော်မူလိမ့်မည်။

“Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual, restore such an one in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted. Bear ye one another’s burdens, and so fulfill the law of Christ.” Here, again, our duty is plainly set before us. How can the professed followers of Christ so lightly regard these inspired injunctions? Not long since I received a letter describing a circumstance in which a brother had manifested indiscretion. Although it occurred years ago, and was a very small matter, hardly worthy of a second thought, the writer stated that it had forever destroyed her confidence in that brother. If that sister’s life should show upon review no greater errors, it would be indeed a marvel, for human nature is very weak. I have been and am still fellowshiping as brethren and sisters those who have been guilty of grave sins and who even now do not see their sins as God sees them. But the Lord bears with these persons, and why should not I? He will yet cause His Spirit so to impress their hearts that sin will appear to them as it appeared to Paul, exceedingly sinful.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးအကြောင်းကို အနည်းငယ်သာ သိကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မည်မျှလိုအပ်ကြောင်း ခံစားချက် နည်းပါးလှသည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပြသခဲ့သော၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး ပြသသင့်သော နူးညံ့သော သနားကြင်နာမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ်သာ မွေးမြူကြခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အားနည်းပြီး အမှားပြုတတ်သော သေမျိုးများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိရသင့်သည်။ [၂၄၇] ညီအစ်ကိုတစ်ဦးသည် သတိမမူမိခြင်းကြောင့် သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံလိုက်ရပြီး သူ၏ ယေဘုယျ အပြုအမူနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် အမှားတစ်ခုခုကို ကျူးလွန်မိသည်ဆိုပါစို့၊ သူ့အပေါ် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာရမည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကြီးမြတ်ပြီး ကောင်းမွန်သော အမှုများကို ပြုရန် အသုံးပြုခဲ့သော လူများသည်ပင် ကြီးလေးသောအပြစ်များကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာမှ ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် ဤသူတို့ကို မဆုံးမဘဲ မနေခဲ့သကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏ အစေခံများကိုလည်း စွန့်ပစ်တော်မမူခဲ့ပါ။ သူတို့ နောင်တရသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့ထံ ကိုယ်တော်ရှိနေခြင်းကို ဖော်ပြကာ သူတို့မှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့သည်။ သနားစရာကောင်းသော၊ အားနည်းသော သေမျိုးများသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများထံမှ သနားခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မည်မျှလိုအပ်ကြောင်း ဆင်ခြင်ကြပါစေ။ အခြားသူများကို တရားစီရင်ရန်နှင့် အပြစ်တင်ရန် သူတို့ သတိထားကြပါစေ။ တမန်တော်၏ သွန်သင်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုပြုသင့်သည်- “ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ပြည့်စုံသော သင်တို့သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် ထိုသူကို ပြုပြင်ကြလော့။ ကိုယ်တိုင်လည်း သွေးဆောင်ခြင်းသို့ မရောက်စေရန် သတိပြုလော့။” ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း သွေးဆောင်ခြင်းအောက်သို့ ကျရောက်နိုင်ပြီး၊ အပြစ်ကျူးလွန်သူအပေါ် ပြသရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ယူထားသော သည်းခံခြင်းမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လိုအပ်လာနိုင်ပါသည်။ “သင်တို့သည် သူတစ်ပါးကို တရားစီရင်သည်အတိုင်း စီရင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။ သူတစ်ပါးအား ခြင်တွယ်သော အတိုင်းအတာနှင့် သင်တို့အား ပြန်၍ ခြင်တွယ်ခြင်းကို ခံရကြမည်။”

We know but little of our own hearts and have but little sense of our own need of the mercy of God. This is why we cherish so little of that sweet compassion which Jesus manifests toward us and which we should manifest toward one another. We should remember that [247]

our brethren are weak, erring mortals like ourselves. Suppose that a

220 Testimonies for the Church, vol. 5

brother has through unwatchfulness been overborne by temptation and contrary to his general conduct has committed some error, what course shall be pursued toward him? We learn from the Bible that men whom God had used to do a great and good work committed grave sins. The Lord did not pass these by unrebuked, neither did He cast off His servants. When they repented, He graciously forgave them and revealed to them His presence and wrought through them. Let poor, weak mortals consider how great is their own need of pity and forbearance from God and from their brethren. Let them beware how they judge and condemn others. We should give heed to the instruction of the apostle: “Ye which are spiritual, restore such an one in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted.” We may fall under temptation and need all the forbearance which we are called to exercise toward the offender. “With what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what measure ye mete, it shall be measured to you again.”

 

တမန်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးပြီး ယုံကြည်မှုလွန်ကဲသူများကို သတိပေးချက်တစ်ခု ထပ်လောင်းထားသည်- “လူတစ်ဦးသည် ဘာမျှမဟုတ်ဘဲလျက်၊ မိမိကိုယ်ကို တစ်ခုခုဖြစ်သည်ဟု ထင်လျှင်၊ မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခြင်း ဖြစ်၏။ ... လူတိုင်းသည် မိမိဝန်ကို မိမိထမ်းရမည်။” မိမိကိုယ်ကို မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများထက် အယူအဆနှင့် အတွေ့အကြုံတွင် သာလွန်သည်ဟု ယူဆကာ သူတို့၏ အကြံပေးချက်နှင့် သတိပေးချက်များကို မထေမဲ့မြင် ပြုသူသည်၊ မိမိကိုယ်ကို အန္တရာယ်ရှိသော လှည့်ဖြားမှုထဲတွင် ရှိနေကြောင်း ပြသနေခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်နှလုံးသည် လှည့်ဖြားတတ်သည်။ သူသည် မိမိ၏ စရိုက်နှင့် အသက်တာကို သမ္မာကျမ်းစာ စံနှုန်းဖြင့် စစ်ဆေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူသား၏ အသက်တာ လမ်းခရီးပေါ်တွင် မှားယွင်းမှုမရှိသော အလင်းကို ဖြာကျစေသည်။ စိတ်ကို အာရုံလွှဲစေပြီး ပျံ့လွင့်စေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အများအပြား ပေါ်ပေါက်လာသော်လည်း၊ ဉာဏ်ပညာအတွက် ဘုရားသခင်ကို ရိုးသားစွာ ရှာဖွေသူများသည် မှန်ကန်သော လမ်းစဉ်သို့ လမ်းပြခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ လူတိုင်းသည် မိမိအား ထောက်ခံသော သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်သော အုပ်စု၏ အယူအဆအရ မဟုတ်ဘဲ၊ [၂၄၈] မည်သည့်လူသား၏ စီရင်ချက်အရမျှ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် မိမိ၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာအတိုင်း နောက်ဆုံးတွင် မိမိကိုယ်တိုင် ရပ်တည်ရမည် သို့မဟုတ် ကျဆုံးရမည်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သည် သတိပေးနိုင်သည်၊ အကြံပေးနိုင်သည်၊ ဆုံးမနိုင်သည်၊ သို့သော် မည်သူ့ကိုမျှ မှန်ကန်သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်ရန် အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုရန် ခေါင်းမာစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သူသည် မိမိဝန်ကို မိမိထမ်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိအတွက် ဘုရားသခင်ထံတွင် ဖြေရှင်းရမည်ဖြစ်ကာ၊ မိမိ၏ လမ်းစဉ်၏ နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက်များကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

The apostle adds a caution to the independent and self-confident: “If a man think himself to be something, when he is nothing, he deceiveth himself.... Every man shall bear his own burden.” He who considers himself superior in judgment and experience to his brethren and despises their counsel and admonition, evinces that he is in a dangerous delusion. The heart is deceitful. He should test his character and life by the Bible standard. God’s word sheds an unerring light upon the pathway of man’s life. Notwithstanding the many influences which arise to divert and distract the mind, those who honestly seek God for wisdom will be guided into the right course. Every man must at last stand or fall for himself, not according to the opinion of the party that sustains or opposes him,

[248] not according to the judgment of any man, but according to his real

character in the sight of God. The church may warn, counsel, and admonish, but it cannot compel any to take a right course. Whoever persists in disregarding the word of God must bear his own burden, answer to God for himself, and suffer the consequences of his own course.

 

သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် တိကျပြီး မှားယွင်းမှုမရှိသော ညွှန်ကြားချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားတော်မူပြီ၊ ၎င်းတို့ကို နာခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသင်းတော်အတွင်း ညီညွတ်မှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို ထိန်းသိမ်းနိုင်သည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင်တို့သည် ဤမှုတ်သွင်းခံ ညွှန်ကြားချက်များကို ဂရုပြုနေကြပါသလား။ သင်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုသူများနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လိုက်နာဆောင်ရွက်သူများ ဖြစ်ကြပါသလား။ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေရန် ခရစ်တော်ပြုခဲ့သော ဆုတောင်းချက် ပြည့်စုံစေရန် သင်တို့ ကြိုးစားနေကြပါသလား။ “သည်းခံခြင်းနှင့် သက်သာခြင်း၏ အရှင်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်သည်၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်ယေရှု၏ နည်းဥပဒေသအတိုင်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စိတ်တူကိုယ်တူ ရှိစေခြင်းငှာ ကူညီတော်မူပါစေသော။ သို့ပြုလျှင် သင်တို့သည် တညီတညွတ်တည်းသော စိတ်၊ တညီတညွတ်တည်းသော နှုတ်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေကြလိမ့်မည်။” “စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။ သက်သာခြင်းရှိကြလော့။ စိတ်တူကိုယ်တူ ရှိကြလော့။ အချင်းချင်း အသင့်အတင့် နေကြလော့။ သို့ပြုလျှင် မေတ္တာနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အရှင်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူလတ္တံ့။”

The Lord has given us in His word definite, unmistakable instructions, by obedience to which we may preserve union and harmony in the church. Brethren and sisters, are you giving heed to these inspired injunctions? Are you Bible readers and doers of the word?

Christian Unity 221

Are you striving to fulfill the prayer of Christ that His followers might be one? “The God of patience and consolation grant you to be like-minded one toward another according to Christ Jesus: that ye may with one mind and one mouth glorify God.” “Be perfect, be of good comfort, be of one mind, live in peace; and the God of love and peace shall be with you.”

 

၂၂၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅

222 Testimonies for the Church, vol. 5

 

နံပါတ် ၃၂ — အသင်းတော်အတွက် [၂၄၉] သက်သေခံချက်

Number Thirty-Two—Testimony for the [249]

Church

အခန်းကြီး - ၂၆။

အခန်း ၂၆ — ဧဝံဂေလိ ဓမ္မဆရာ၏ လုပ်ဆောင်မှု

Chapter 26—The Work of the Gospel Minister

 

အထက် ကိုလံဘီယာ (Upper Columbia) နှင့် မြောက်ပိုင်း ပစိဖိတ် (North Pacific) အသင်းတော် နယ်မြေများတွင် ပြုပြင်ရန် လိုအပ်သောအရာများစွာ ရှိပါသည်။ [ဤအရာများသည် ယခုအခါ မြောက်ပိုင်း ပစိဖိတ် သမဂ္ဂ အသင်းတော် (North Pacific Union Conference) တွင် ပါဝင်သော ဒေသန္တရ အသင်းတော် နယ်မြေများ ဖြစ်သည်။ — အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက်၏ ဂေါပကအဖွဲ့။] ဖန်ဆင်းရှင်သည် ထိုနေရာရှိ ညီအစ်ကိုများထံမှ သူတို့အား ပေးသနားထားသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများအတိုင်း အသီးသီးရန် မျှော်လင့်ခဲ့သော်လည်း၊ ဤအချက်တွင် ကိုယ်တော်သည် စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို အခွင့်အလမ်းတိုင်း ပေးထားသော်လည်း၊ သူတို့သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ဘုရားတရား ကြည်ညိုခြင်းနှင့် စေတနာ ထက်သန်ခြင်းတို့တွင် တိုးတက်မှု မရှိခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်အား ဂုဏ်တင်ရန်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို မြင့်မြတ်စေရန်နှင့် မိမိတို့၏ လူသားချင်းများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်စေရန် အသင့်တော်ဆုံးသော ဘဝလမ်းစဉ်ကို မလိုက်နာခဲ့ကြ၊ ထိုကဲ့သို့သော စရိုက်ကို မဖော်ပြခဲ့ကြသလို ထိုကဲ့သို့သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုလည်း မကျင့်သုံးခဲ့ကြပါ။

There are many things that need to be corrected in the Upper Columbia and North Pacific Conferences. [These were local conferences in what is now the North Pacific Union Conference.—Trustees of Ellen G. White.] The Creator expected the brethren there to bear fruit according to the light and privileges bestowed upon them, but in this He has been disappointed. He has given them every advantage; but they have not improved in meekness, godliness, benevolence. They have not pursued that course of life, have not revealed that character nor exercised that influence, which would tend most to honor their Creator, ennoble themselves, and make them a blessing to their fellow men. Selfishness exists in their hearts. They love to have their own way and seek their own ease, honor, and wealth, and their own pleasure in its grosser or more refined forms. If we pursue the course of the world and follow the bent of our own minds, will that work for our best good? Does not God, who formed man, look for something better from us?

 

သူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် အတ္တစိတ်များ ရှိနေသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်အတိုင်း သွားလိုကြပြီး၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် သက်သာချောင်ချိမှု၊ ဂုဏ်ဒြပ်နှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုတို့ကို ရှာဖွေကြကာ၊ ရိုးရှင်းသော သို့မဟုတ် ပိုမိုဆန်းပြားသော ပုံစံများဖြင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေကြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောက၏ လမ်းစဉ်ကို လိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်အလိုအတိုင်း လိုက်ပါမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကောင်းဆုံးသော အကျိုးစီးပွားအတွက် ဖြစ်ပါမည်လား။ လူကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ပိုမိုကောင်းမွန်သောအရာကို မျှော်လင့်တော်မမူသလော။

“Be ye therefore followers of God, as dear children.” Christians must be like Christ. They should have the same spirit, exert the same influence, and have the same moral excellence that He possessed. The idolatrous and corrupt in heart must repent and turn to God. Those who are proud and self-righteous must abase self and become penitent and meek and lowly in heart. The worldly-minded must have the tendrils of the heart removed from the rubbish of the world, around which they are clinging, and entwined about God;

 

“သို့ဖြစ်၍ ချစ်သားများကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ နည်းဥပဒေသကို လိုက်နာသောသူ ဖြစ်ကြလော့။” ခရစ်ယာန်များသည် ခရစ်တော်နှင့် တူရမည်။ သူတို့တွင် ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော စိတ်ဓာတ်မျိုး ရှိရမည်၊ တူညီသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြသရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၌ ရှိခဲ့သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ထူးကဲကောင်းမွန်မှုမျိုး ရှိရမည်။ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သူများနှင့် စိတ်နှလုံး ပုပ်ပျက်နေသူများသည် နောင်တရ၍ ဘုရားသခင်ထံသို့ လှည့်ပြန်ရမည်။ မာန်မာနရှိသူများနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်သူများသည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချကာ၊ နောင်တရသူများ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သူများနှင့် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချသူများ ဖြစ်လာရမည်။ လောကီစိတ်ရှိသူများသည် သူတို့ တွယ်ကပ်နေသော လောကီအမှိုက်သရိုက်များမှ သူတို့၏ စိတ်နှလုံး နွယ်လက်များကို ဖယ်ရှား၍ ဘုရားသခင်ထံတွင် ရစ်ပတ်ထားရမည်။ [၂၅၀] သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ စိတ်ရှိသူများ ဖြစ်လာရမည်။ မရိုးသားသူများနှင့် မမှန်ကန်သူများသည် တရားမျှတသူများနှင့် မှန်ကန်သူများ ဖြစ်လာရမည်။ ရည်မှန်းချက်ကြီးသူများနှင့် လောဘကြီးသူများသည် ယေရှု၌ ဝှက်ထားခြင်းခံရပြီး မိမိတို့၏ ဘုန်းထက် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ရှာဖွေရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သန့်ရှင်းခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုကာ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘဏ္ဍာကို ဆည်းပူးရမည်။ ဆုမတောင်းသောသူများသည် တိတ်တဆိတ် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် မိသားစု ဆုတောင်းခြင်း နှစ်ခုလုံး၏ လိုအပ်ချက်ကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံသို့ ကြီးမားသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် တောင်းလျှောက်ရမည်။

[250] they must become spiritually minded. The dishonest and untruthful must become just and true. The ambitious and covetous must be hid in Jesus and seek His glory, not their own. They must despise their own holiness and lay up their treasure above. The prayerless must feel the need of both secret and family prayer, and must make their supplications to God with great earnestness.

As the worshipers of the true and living God we should bear fruit corresponding to the light and privileges we enjoy. Many are

224

Work of the Gospel Minister 225

worshiping idols instead of the Lord of heaven and earth. Anything that men love and trust in instead of loving the Lord and trusting wholly in Him becomes an idol and is thus registered in the books of heaven. Even blessings are often turned into a curse. The sympathies of the human heart, strengthened by exercise, are sometimes perverted until they become a snare. If one is reproved, there are always some who will sympathize with him. They entirely overlook the harm that has been done to God’s cause by the wrong influence of one whose life and character do not in any way resemble those of the Pattern. God sends His servants with a message to the people professing to be followers of Christ; but some are children of God only in name, and they reject the warning.

 

စစ်မှန်ပြီး အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူများအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများနှင့် ကိုက်ညီသော အသီးများကို သီးသင့်သည်။ အများအပြားသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ အရှင်သခင်အစား ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်နေကြသည်။ သခင်ဘုရားကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်ကို လုံးလုံးလျားလျား ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းအစား၊ လူတို့ ချစ်မြတ်နိုးပြီး ယုံကြည်ကိုးစားသော မည်သည့်အရာမဆို ရုပ်တုဖြစ်လာပြီး ကောင်းကင်စာအုပ်များတွင် ထိုသို့ မှတ်တမ်းတင်ခံရသည်။ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများပင်လျှင် ကျိန်စာအဖြစ်သို့ မကြာခဏ ပြောင်းလဲသွားတတ်သည်။ လူ့စိတ်နှလုံး၏ သနားကြင်နာမှုများသည် လေ့ကျင့်မှုအားဖြင့် အားကောင်းလာကာ၊ တခါတရံတွင် ကျော့ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်လာသည်အထိ လမ်းမှားသို့ ရောက်သွားတတ်သည်။ အကယ်၍ တစ်ဦးဦးကို ဆုံးမလျှင်၊ သူ့ကို သနားကြင်နာမည့်သူ အမြဲရှိသည်။ သူတို့သည် သူ၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာမှာ ပုံသက်သေတော်နှင့် မည်သို့မျှ မတူညီသော သူတစ်ဦး၏ မှားယွင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော ထိခိုက်နစ်နာမှုကို လုံးဝ လျစ်လျူရှုကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသော လူတို့ထံသို့ သတင်းစကားနှင့်တကွ ကိုယ်တော်၏ အစေခံများကို စေလွှတ်တော်မူသည်၊ သို့သော် အချို့မှာ နာမည်အရသာ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြပြီး သတိပေးချက်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။

God has in a wonderful manner endowed man with reasoning powers. He who fitted the tree to bear its burden of goodly fruit has made man capable of bearing the precious fruits of righteousness. He has planted man in His garden and tenderly cared for him, and He expects him to bear fruit. In the parable of the fig tree Christ says: “Behold, these three years I come seeking fruit.” For more than two years has the Owner looked for the fruit that He has a right to expect from these conferences, but how has His search been rewarded? How anxiously we watch a favorite tree or plant, expecting it to reward our care by producing buds, blossoms, and fruit; and how disappointed we are to find upon it nothing but leaves. With how much more anxiety and tender interest does the heavenly Father watch the spiritual growth of those whom He has made in His own image and for whom He condescended to give His Son that they [251]

may be elevated, ennobled, and glorified.

 

ဘုရားသခင်သည် လူအား ဆင်ခြင်တုံတရားစွမ်းအားများကို အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် အပ်နှံထားတော်မူသည်။ အပင်အား ကောင်းသော အသီးများ သီးနိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသော အရှင်သည်၊ လူအားလည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်းတည်းဟူသော အဖိုးတန်အသီးများ သီးနိုင်စွမ်း ရှိစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူအား မိမိ၏ ဥယျာဉ်တွင် စိုက်ပျိုးကာ နူးညံ့စွာ ဂရုစိုက်တော်မူခဲ့ပြီး၊ သူ့ထံမှ အသီးကို မျှော်လင့်တော်မူသည်။ သင်္ဘောသဖန်းပင် ပုံပမာတွင် ခရစ်တော်က မိန့်ဆိုသည်မှာ- “ကြည့်ရှုလော့၊ ဤသုံးနှစ်ပတ်လုံး ငါသည် အသီးကို လာရှာပြီ။” နှစ်နှစ်ကျော်ကြာအောင် ပိုင်ရှင်သည် ဤအသင်းတော် နယ်မြေများထံမှ ရပိုင်ခွင့်ရှိသော အသီးကို ရှာဖွေခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ရှာဖွေမှုမှာ မည်သို့သော ဆုလာဘ်ကို ရရှိခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်သက်သော အပင်တစ်ပင် သို့မဟုတ် ပန်းပင်တစ်ပင်ကို အငုံများ၊ အပွင့်များနှင့် အသီးများ ထွက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂရုစိုက်မှုကို တုံ့ပြန်ရန် မည်မျှ စိုးရိမ်တကြီး စောင့်ကြည့်ကြသနည်း။ သို့သော် ၎င်းပေါ်တွင် အရွက်များမှလွဲ၍ ဘာမျှမရှိသည်ကို တွေ့ရသောအခါ မည်မျှ စိတ်ပျက်ကြရသနည်း။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းထားသော သူများ၊ သူတို့ကို မြင့်မြတ်စေရန်၊ ဂုဏ်တင်ရန်နှင့် ဘုန်းထင်ရှားစေရန်အတွက် မိမိ၏ သားတော်ကိုပင် ပေးသနားတော်မူခဲ့သော သူတို့၏ [၂၅၁] ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုကို ထိုထက်ပိုမိုသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် နူးညံ့သော စိတ်ဝင်စားမှုတို့ဖြင့် စောင့်ကြည့်နေတော်မူသည်။

The Lord has His appointed agencies to meet men in their errors and backslidings. His messengers are sent to bear a plain testimony to arouse them from their sleepy condition and to open the precious words of life, the Holy Scriptures, to their understanding. These men are not to be preachers merely, but ministers, light bearers, faithful watchmen, who will see the threatened danger and warn the people. They must resemble Christ in their earnest zeal, in their thoughtful tact, in their personal efforts—in short, in all their ministry. They are to have a vital connection with God, and are to become so familiar with the prophecies and the practical lessons of the Old and the New

226 Testimonies for the Church, vol. 5

Testament that they may bring from the treasure house of God’s word things new and old.

Some of these ministers make a mistake in the preparation of their discourses. They arrange every minutia with such exactness that they give the Lord no room to lead and impress their minds. Every point is fixed, stereotyped as it were, and they cannot depart from the plan marked out. This course, if continued, will cause them to become narrow-minded, circumscribed in their views, and will soon leave them as destitute of life and energy as are the hills of Gilboa of dew and rain. They must throw the soul open and let the Holy Spirit take possession to impress the mind. When everything is laid out beforehand, and they feel that they cannot vary from these set discourses, the effect is little better than that produced by reading a sermon.

 

သခင်ဘုရားတွင် လူတို့၏ အမှားများနှင့် ဆုတ်ယုတ်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရန် ကိုယ်တော် ခန့်အပ်ထားသော ကိုယ်စားလှယ်များ ရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ စေတမန်များကို သူတို့၏ အိပ်ချင်မူးတူး ဖြစ်နေသောအခြေအနေမှ နှိုးဆော်ရန်နှင့် အဖိုးတန်သော အသက်စကားများတည်းဟူသော သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာကို သူတို့၏ နားလည်မှုသို့ ဖွင့်ပြရန်အလို့ငှာ ရိုးရှင်းသော သက်သေခံချက်ကို သယ်ဆောင်ရန် စေလွှတ်ထားသည်။ ဤလူများသည် ဟောပြောသူသက်သက် မဟုတ်ဘဲ၊ ဓမ္မဆရာများ၊ အလင်းဆောင်သူများ၊ ခြိမ်းခြောက်နေသော အန္တရာယ်ကို မြင်တွေ့ပြီး လူတို့ကို သတိပေးမည့် သစ္စာရှိသော ကင်းစောင့်များ ဖြစ်ရမည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ သူတို့၏ စဉ်းစားဆင်ခြင်တတ်သော လိမ္မာပါးနပ်မှု၊ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု — အချုပ်အားဖြင့် သူတို့၏ ဓမ္မအမှု တစ်ခုလုံးတွင် ခရစ်တော်နှင့် တူရမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် အရေးပါသော ဆက်သွယ်မှု ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဘဏ္ဍာတိုက်မှ အသစ်သော အရာနှင့် ဟောင်းသော အရာများကို ထုတ်ယူနိုင်ရန်အတွက် ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတို့မှ ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် လက်တွေ့သင်ခန်းစာများကို ကောင်းစွာ ကျွမ်းကျင်နားလည်ရမည်။

God would have His ministers wholly dependent upon Him, but at the same time they should be thoroughly furnished unto every good work. No subject can be treated before all congregations in the same manner. The Spirit of God, if allowed to do its work, will impress the mind with ideas calculated to meet the cases of those who need help. But the tame, formal discourses of many who enter the desk have very little of the vitalizing power of the Holy Spirit in them. The habit of preaching such discourses will effectually destroy

[252] a minister’s usefulness and ability. This is one reason why the efforts of the workers in ----- and ----- have not been more successful. God has had too little to do with impressing the mind in the desk.

 

ဤဓမ္မဆရာအချို့သည် သူတို့၏ ဟောပြောချက်များကို ပြင်ဆင်ရာတွင် အမှားတစ်ခု ပြုလုပ်ကြသည်။ သူတို့သည် သေးငယ်သော အချက်အလက် တိုင်းကို တိကျစွာ စီစဉ်ထားသဖြင့်၊ သခင်ဘုရားအား သူတို့၏ စိတ်ကို လမ်းပြရန်နှင့် လွှမ်းမိုးရန် နေရာမပေးကြပါ။ အချက်တိုင်းမှာ ပုံသေဖြစ်နေပြီး၊ သတ်မှတ်ထားသော အစီအစဉ်မှ မသွေဖည်နိုင်ကြပါ။ ဤလမ်းစဉ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါက၊ သူတို့သည် စိတ်ကျဉ်းမြောင်းသူများ ဖြစ်လာစေမည်၊ သူတို့၏ အမြင်များမှာ ကန့်သတ်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မကြာမီ သူတို့သည် ဂိလဗောတောင်များတွင် နှင်းနှင့် မိုးကင်းမဲ့သကဲ့သို့ အသက်နှင့် စွမ်းအင် ကင်းမဲ့သူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ဖွင့်ပေးထားရမည်ဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အား စိတ်နှလုံးကို လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ရန် ခွင့်ပြုရမည်။ အရာအားလုံးကို ကြိုတင်စီစဉ်ထားပြီး၊ ဤသတ်မှတ်ထားသော ဟောပြောချက်များမှ မပြောင်းလဲနိုင်ဟု ခံစားရသောအခါ၊ ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှုမှာ တရားဒေသနာကို ဖတ်ကြားပြခြင်းထက် အနည်းငယ်မျှသာ ပိုကောင်းသည်။

Another cause of failure in these conferences is that the people to whom God’s messenger is sent wish to mold his ideas to theirs and to put into his mouth the words that he should speak. God’s watchmen must not study how they shall please the people, nor listen to their words and utter them; but they must listen to hear what saith the Lord, what is His word for the people. If they rely upon discourses prepared years before they may fail to meet the necessities of the occasion. Their hearts should be laid open so that the Lord may impress their minds, and then they will be able to give the people the precious truth warm from heaven. God is not pleased with those narrow-minded ministers who devote their God-given powers to matters of little moment and fail to grow in divine knowledge to the full stature of men in Christ Jesus. He would have His ministers

Work of the Gospel Minister 227

possess breadth of mind and true moral courage. Such men will be prepared to meet opposition and surmount difficulties, and will lead the flock of God instead of being led by them.

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများအား ကိုယ်တော်အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား မှီခိုစေလိုသော်လည်း၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူတို့သည် ကောင်းသောအမှုတိုင်းအတွက် လုံလောက်စွာ ပြင်ဆင်ထားသူများ ဖြစ်သင့်သည်။ မည်သည့်အကြောင်းအရာကိုမျှ ပရိသတ်အားလုံး၏ ရှေ့မှောက်တွင် တူညီသောနည်းလမ်းဖြင့် မတင်ပြနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်း၏အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ခွင့်ပြုပါက၊ အကူအညီလိုအပ်နေသူတို့၏ အခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ရည်ရွယ်သော အတွေးအခေါ်များဖြင့် စိတ်ကို လွှမ်းမိုးလိမ့်မည်။ သို့သော် ဟောပြောပလ္လင်ပေါ်သို့ တက်လာသူ အများအပြား၏ ပျင်းရိငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော၊ ပုံသေနည်းကျသော ဟောပြောချက်များတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ပေးတန်ခိုး အနည်းငယ်သာ ပါဝင်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဟောပြောချက်များကို ဟောပြောလေ့ရှိခြင်းသည် [၂၅၂] ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အသုံးဝင်မှုနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်ကို ထိရောက်စွာ ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ----- နှင့် ----- ရှိ အမှုတော်ဆောင်များ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများမှာ ပိုမိုအောင်မြင်မှု မရရှိခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဟောပြောပလ္လင်ပေါ်တွင် စိတ်ကို လွှမ်းမိုးစေသည့် ကိစ္စ၌ ဘုရားသခင်၏ ပါဝင်မှုမှာ အလွန်နည်းပါးနေခဲ့သည်။

There is altogether too little of the Spirit and power of God in the labor of the watchmen. The Spirit which characterized that wonderful meeting on the Day of Pentecost is waiting to manifest its power upon the men who are now standing between the living and the dead as ambassadors for God. The power which stirred the people so mightily in the 1844 movement will again be revealed. The third angel’s message will go forth, not in whispered tones, but with a loud voice.

 

ဤအသင်းတော် နယ်မြေများတွင် ကျရှုံးရခြင်း၏ နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ၊ ဘုရားသခင်၏ စေတမန် စေလွှတ်ခြင်းခံရသော လူတို့သည် သူ၏ အတွေးအခေါ်များကို သူတို့၏ အတွေးအခေါ်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပုံသွင်းလိုကြပြီး၊ သူပြောသင့်သော စကားများကို သူ၏ ပါးစပ်ထဲသို့ ထည့်ပေးလိုကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကင်းစောင့်များသည် လူတို့ကို မည်သို့ နှစ်သက်အောင် ပြုရမည်ကို မစဉ်းစားသင့်သလို၊ သူတို့၏ စကားများကို နားထောင်ပြီး ထိုအတိုင်း မပြောသင့်ပါ။ သို့သော် သခင်ဘုရား မည်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း၊ လူတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှာ အဘယ်နည်း ဟူသည်ကို နားထောင်ရမည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာက ပြင်ဆင်ထားသော ဟောပြောချက်များကိုသာ အားကိုးနေပါက၊ ထိုအချိန်အခါ၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ပျက်ကွက်နိုင်သည်။ သခင်ဘုရားသည် သူတို့၏ စိတ်ကို လွှမ်းမိုးနိုင်ရန်အတွက် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ထားသင့်သည်၊ သို့မှသာ သူတို့သည် လူတို့အား ကောင်းကင်ဘုံမှ လတ်ဆတ်သော အဖိုးတန် အမှန်တရားကို ပေးနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းအားများကို အရေးမပါသော ကိစ္စများတွင်သာ အသုံးပြုပြီး၊ ခရစ်တော်ယေရှု၌ စုံလင်သော လူတစ်ဦး၏ အရပ်အမောင်းအထိ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အသိပညာ၌ ကြီးထွားရန် ပျက်ကွက်သော ထိုစိတ်ကျဉ်းမြောင်းသော ဓမ္မဆရာများကို ဘုရားသခင် အားရတော်မမူပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများအား ကျယ်ပြန့်သော စိတ်ထားနှင့် စစ်မှန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိ ရှိစေလိုတော်မူသည်။ ထိုကဲ့သို့သော လူများသည် ဆန့်ကျင်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားရန် အသင့်ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။

Many who profess to have great light are walking in sparks of their own kindling. They need to have their lips touched with a live coal from off the altar, that they may pour forth the truth like men who are inspired. Too many go into the desk with mechanical discourses that have no light from heaven in them.

There is too much of self and too little of Jesus in the ministry [253]

of all denominations. The Lord uses humble men to proclaim His messages. Had Christ come in the majesty of a king, with the pomp which attends the great men of earth, many would have accepted Him. But Jesus of Nazareth did not dazzle the senses with a display of outward glory and make this the foundation of their reverence. He came as a humble man to be the Teacher and Exemplar as well as the Redeemer of the race. Had He encouraged pomp, had He come followed by a retinue of the great men of earth, how could He have taught humility? how could He have presented such burning truths as in His Sermon upon the Mount? His example was such as He wished all His followers to imitate. Where would have been the hope of the lowly in life had He come in exaltation and dwelt as a king upon the earth? Jesus knew the needs of the world better than they themselves knew. He did not come as an angel, clothed with the panoply of heaven, but as a man. Yet combined with His humility was an inherent power and grandeur that awed men while they loved Him. Although possessing such loveliness, such an unassuming appearance, He moved among them with the dignity and power of a heaven-born king. The people were amazed, confounded. They tried to reason the matter out; but, unwilling to renounce their own

228 Testimonies for the Church, vol. 5

ideas, they yielded to doubts, clinging to the old expectation of a Saviour to come in earthly grandeur.

 

ယေရှုသည် တောင်ပေါ်ဒေသနာကို ဟောကြားတော်မူသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အနီးတွင် စုရုံးနေကြပြီး၊ ပြင်းပြသော သိလိုစိတ်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည့် လူအုပ်ကြီးသည်လည်း တတ်နိုင်သမျှ အနီးကပ်ဆုံးသို့ တိုးဝှေ့လာကြသည်။ ထူးခြားသော တစ်စုံတစ်ရာကို မျှော်လင့်နေကြသည်။ စိတ်အားထက်သန်သော မျက်နှာများနှင့် နားထောင်နေကြသော အမူအရာများသည် နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုကို သက်သေထူနေသည်။ လူတိုင်း၏ အာရုံစိုက်မှုသည် ဟောပြောသူထံ၌ စွဲကပ်နေပုံရသည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်စိတော်တို့သည် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော မေတ္တာတော်ဖြင့် လင်းလက်နေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်ပေါ်ရှိ ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော အမူအရာက မြွက်ဆိုသမျှ စကားတိုင်းကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေသည်။ ထိုနားထောင်နေသော လူအုပ်ထဲတွင် ကောင်းကင်တမန်များ ရှိနေကြသည်။ ထိုနေရာတွင်ပင် ဝိညာဉ်တို့၏ ရန်သူသည် သူ၏ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ရှိနေပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆရာ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို တတ်နိုင်သမျှ ဆန့်ကျင်ရန် ပြင်ဆင်နေကြသည်။

When Jesus delivered the Sermon on the Mount, His disciples were gathered close about Him, and the multitude, filled with intense curiosity, also pressed as near as possible. Something more than usual was expected. Eager faces and listening attitudes gave evidence of the deep interest. The attention of all seemed riveted upon the speaker. His eyes were lighted up with unutterable love, and the heavenly expression upon His countenance gave meaning to every word uttered. Angels of heaven were in that listening throng. There, too, was the adversary of souls with his evil angels, prepared to counteract, as far as possible, the influence of the heavenly Teacher.

 

[၂၅၄] ထိုနေရာ၌ မြွက်ဆိုခဲ့သော သမ္မာတရားတို့သည် ခေတ်အဆက်ဆက်သို့ ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး၊ အမှားတရားတို့၏ ယေဘုယျ မှောင်မိုက်မှုအလယ်တွင် အလင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ လူအများတို့သည် ဝိညာဉ်အတွက် အလိုအပ်ဆုံးဖြစ်သော—ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လက်တွေ့ကျင့်ဆောင်ခြင်း၏ ခိုင်ခံ့သော အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ထိုစကားတော်များ၌ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ဆရာ မြွက်ဆိုခဲ့သော ဤစကားတော်များတွင် လူတို့၏ အပြောအဆို ကြွယ်ဝမှုများကို ဟန်ရေးပြထားခြင်း မရှိပေ။ ဘာသာစကားသည် ရှင်းလင်းပြီး၊ အတွေးအခေါ်နှင့် ခံစားချက်တို့သည် အလွန်ရိုးရှင်းခြင်းဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ဆင်းရဲသူများ၊ ပညာမတတ်သူများ၊ အရိုးရှင်းဆုံး စိတ်ထားရှိသူများပင် ယင်းတို့ကို နားလည်နိုင်ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်သည် ကိုယ်တော် ကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ကရုဏာနှင့် ကြင်နာမှုဖြင့် မိန့်ကြားနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အခွင့်အာဏာရှိသူကဲ့သို့ သူတို့ကို သွန်သင်တော်မူပြီး၊ ထာဝရအသက်စကားကို မြွက်ဆိုတော်မူသည်။

[254] The truths there uttered have come down through the ages and have been a light amid the general darkness of error. Many have found in them that which the soul most needed—a sure foundation of faith and practice. But in these words spoken by the greatest Teacher the world has ever known there is no parade of human eloquence. The language is plain, and the thoughts and sentiments are marked with the greatest simplicity. The poor, the unlearned, the most simpleminded, can understand them. The Lord of heaven was in mercy and kindness addressing the souls He came to save. He taught them as one having authority, speaking the words of eternal life.

 

လူတိုင်းသည် စံနမူနာတော်ကို တတ်နိုင်သမျှ အနီးကပ်ဆုံး အတုယူသင့်သည်။ ယေရှု၌ရှိခဲ့သော တန်ခိုးအာဏာဆိုင်ရာ သိစိတ်ကို သူတို့ မပိုင်ဆိုင်နိုင်သော်လည်း၊ ယေရှုသည် သူတို့၌ တည်နေပြီး သူတို့သည်လည်း ယေရှု၌ တည်နေနိုင်ရန် ခွန်အား၏ အရင်းအမြစ်နှင့် ဆက်သွယ်နိုင်ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုးတော်သည် သူတို့၌ ထင်ရှားလာမည် ဖြစ်သည်။

All should copy the Pattern as closely as possible. While they cannot possess the consciousness of power which Jesus had, they can so connect with the Source of strength that Jesus can abide in them and they in Him, and so His spirit and His power will be revealed in them.

 

“ကိုယ်တော်သည် အလင်း၌ ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ အလင်း၌ ကျင်လည်ကြလော့။” ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာစေသည်မှာ လောကီဆန်ခြင်းနှင့် အတ္တဆန်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ သတင်းစကားများသည် ဆန့်ကျင်မှုကို နှိုးဆွပေးတတ်သော သဘောရှိသည်။ ခရစ်တော်နှင့် သမ္မာတရားအတွက် သစ္စာရှိသော သက်သေများသည် အပြစ်ကို ပြစ်တင်ဆုံးမကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ စကားများသည် ကျောက်ကဲ့သို့ ခက်ထန်သော နှလုံးသားကို ခွဲဖျက်ရန် တူကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အညစ်အကြေးများကို လောင်ကျွမ်းစေရန် မီးကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ စိတ်အားထက်သန်ပြီး ပြတ်သားသော သတိပေးချက် သတင်းစကားများ အစဉ်မပြတ် လိုအပ်လျက်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် တာဝန်အပေါ် သစ္စာရှိသော လူများကို အလိုရှိတော်မူသည်။ အချိန်တန်သောအခါ ကိုယ်တော်သည် ဧလိယ၏ အမှုနှင့် ဆင်တူသော အမှုကို ပြုရန် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသော စေတမန်များကို စေလွှတ်တော်မူသည်။

“Walk in the light, as He is in the light.” It is earthliness and selfishness that separate from God. The messages from heaven are of a character to arouse opposition. The faithful witnesses for Christ and the truth will reprove sin. Their words will be like a hammer to break the flinty heart, like a fire to consume the dross. There is constant need of earnest, decided messages of warning. God will have men who are true to duty. At the right time He sends His faithful messengers to do a work similar to that of Elijah.

Work of the Gospel Minister 229

 

ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ၏ အမှု ၂၂၉ ပညာပေးသူများအဖြစ် ဓမ္မဆရာများ

Ministers as Educators

 

----- ရှိ အခြေအနေများသည် အလွန်ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်၏ရှေ့မှောက်၌ ပြသရန် နှစ်သက်တော်မူသော အရာသည် ကျွန်ုပ်ကို နာကျင်စေသော သဘောရှိသည်။ နောင်တွင် ဤနေရာ သို့မဟုတ် ----- ၌ လုပ်ဆောင်မည့်သူ မည်သူမဆိုသည် အလုပ်မှာ ခက်ခဲပင်ပန်းမည်ဖြစ်ပြီး လေးလံသော ဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ အမှုတော်ကို သစ္စာရှိရှိ အဆုံးသတ်ထားခြင်း မရှိဘဲ၊ မပြီးပြတ်သော အခြေအနေတွင် ထားခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤပျက်ကွက်မှုသည် ထိုအရပ်ရှိ လူများ၏ လောကီဆန်မှုနှင့် ယေရှုနှင့် သမ္မာတရားအပေါ် ချစ်ခြင်းမရှိမှုကြောင့်သာ လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်ရသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုသူတို့အလယ်တွင် အမှုတော်ဆောင်နေစဉ်အတွင်း မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိသိသာသာ ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသော ဓမ္မဆရာများ၏ အမှားကြောင့်လည်း များစွာပါဝင်နေသည့်အတွက် ပို၍ပင် ဝမ်းနည်းဖွယ် ကောင်းလှသည်။ [၂၅၅] သူတို့၌ သာသနာပြုစိတ်ဓာတ် မရှိကြချေ။ သမ္မာတရား အခြေစိုက်ရာ နေရာတိုင်း၌ အမှုတော်၏ ကဏ္ဍရပ်အားလုံးတွင် လူများကို စေ့စေ့စပ်စပ် ပညာပေးရန် အလွန်လိုအပ်ကြောင်းကို သူတို့ မခံစားခဲ့ကြရပေ။ ဝိညာဉ်တစ်ဦးအတွက် စေ့စေ့စပ်စပ် လုပ်ဆောင်ပေးသော အလုပ်သည် လူအများအတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဓမ္မဆရာများသည် ဤအချက်ကို သဘောမပေါက်ခဲ့ကြဘဲ၊ သမ္မာတရားကို ကာကွယ်ရန် ခိုင်ခိုင်မာမာ ရပ်တည်ပြီး အခြားသူများကို ပြန်လည်ပညာပေးမည့်သူများကို လေ့ကျင့်ပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့ လျော့ရဲသော၊ ပေါ့ဆသော၊ တစ်ပိုင်းတစ်စ လုပ်ဆောင်သော နည်းလမ်းသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်စေသည်။

The state of things in ----- is a matter of deep regret. That which the Lord has been pleased to present before me has been of a character to give me pain. Whoever shall labor here or in ----- hereafter will have uphill work and must carry a heavy load because the work has not been faithfully bound off, but has been left in an unfinished state. And this is the more grievous because the failure is not wholly chargeable to worldliness and want of love for Jesus and the truth on the part of the people; but much of it lies at the door of the ministers, who, while laboring among them, have signally failed [255]

in their duty. They have not had the missionary spirit; they have not felt the great need of thoroughly educating the people in all branches of the work, in all places where the truth has gained a foothold. The work done thoroughly for one soul is done for many. But the ministers have not realized this and have failed to educate persons who in their turn should stand steadfast in defense of the truth and educate others. This loose, slack, halfway manner of working is displeasing to God.

 

ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် တရားဟောခြင်းကို နှစ်သက်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ယင်းသည် အမှုတော်၏ ပျော်ရွှင်စရာ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး နှိုင်းယှဉ်လျှင် လွယ်ကူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဓမ္မဆရာတစ်ဦးကို ဟောပြောနိုင်စွမ်းဖြင့်သာ မတိုင်းတာသင့်ပေ။ ခက်ခဲသော အပိုင်းမှာ တရားဟောစင်မှ ဆင်းပြီးနောက်၊ ကြဲချခဲ့သော မျိုးစေ့ကို ရေလောင်းခြင်းတွင် ရှိသည်။ နှိုးဆွပေးခဲ့သော စိတ်ဝင်စားမှုကို တစ်ဦးချင်း လုပ်ဆောင်မှုများဖြင့် ဆက်လက်ဆောင်ရွက်သင့်သည်—လည်ပတ်ခြင်း၊ ကျမ်းစာဖတ်ကြားပွဲများ ကျင်းပခြင်း၊ ကျမ်းစာကို မည်သို့ရှာဖွေရမည်ကို သွန်သင်ခြင်း၊ မိသားစုများနှင့် စိတ်ဝင်စားသူများနှင့်အတူ ဆုတောင်းပေးခြင်း၊ နှလုံးသားနှင့် အမှားအမှန် သိစိတ်ပေါ်ရှိ စွဲမှတ်မှုများကို နက်ရှိုင်းစေရန် ကြိုးပမ်းခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

A minister may enjoy sermonizing, for it is the pleasant part of the work and is comparatively easy; but no minister should be measured by his ability as a speaker. The harder part comes after he leaves the desk, in watering the seed sown. The interest awakened should be followed up by personal labor,—visiting, holding Bible readings, teaching how to search the Scriptures, praying with families and interested ones, seeking to deepen the impression made upon hearts and consciences.

 

မိမိတို့၏ မယုံကြည်သော အိမ်နီးချင်းများနှင့် မိမိတို့ ထိတွေ့ဆက်ဆံရသူများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လိုသော ဆန္ဒမရှိသူ အများအပြား ရှိကြပြီး၊ ဤဝန်လေးမှုကို ကျော်လွှားရန်မှာ မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ မခံစားကြရပေ။ သူတို့သွန်သင်သော သမ္မာတရားနှင့် ယေရှု၏ မေတ္တာတော်သည် ထိုခံစားချက်ကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် သူတို့ကို ကူညီပေးမည့် ကြီးမားသော တန်ခိုးရှိသင့်သည်။ ဤအမျိုးသား အမျိုးသမီးများနှင့် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် တွေ့ဆုံရမည်ကို သူတို့ သတိရသင့်သည်။ ပြောသင့်လျက်နှင့် မပြောဘဲ ထားခဲ့သော စကားများ ရှိသလား။ ဝိညာဉ်များအတွက် လုံလောက်သော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိခဲ့သလား၊ သူတို့ကို သတိပေးရန်၊ တိုက်တွန်းရန်၊ သူတို့အတွက် ဆုတောင်းရန်နှင့် သူတို့ကို ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိစေရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားခဲ့သလား။ သူတို့သည် ဇွဲလုံ့လနှင့်အတူ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကို ပေါင်းစပ်ပြီး တမန်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာခဲ့ကြသလား: “အချို့သော သူတို့ကို သနားခြင်းစိတ်နှင့် ခွဲခြား၍ ကယ်တင်ကြလော့။ အချို့သော သူတို့ကို မီးထဲက ဆွဲနှုတ်၍ [၂၃၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅] ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ကယ်တင်ကြလော့။ ဇာတိပကတိ စွန်းထူးသော အဝတ်ကိုပင် စက်ဆုပ်ကြလော့”?

There are many who have no desire to become acquainted with their unbelieving neighbors and those with whom they come in contact, and they do not feel it their duty to overcome this reluctance. The truth they teach and the love of Jesus should have great power to help them to overcome this feeling. They should remember that they must meet these very men and women in the judgment. Have they left words unsaid that should have been spoken? Have they felt interest enough for souls, to warn, to entreat, to pray for them, to make every effort to win them to Christ? Have they united discrimination with zeal, heeding the direction of the apostle: “Of some have compassion, making a difference: and others save with

230 Testimonies for the Church, vol. 5

fear, pulling them out of the fire; hating even the garment spotted by the flesh”?

 

မိမိတို့၏ ဓမ္မအမှုတွင် အောင်မြင်လိုသူ အားလုံးသည် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ရှိသည်။ ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို ဓမ္မဆရာတို့၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ကဏ္ဍစုံတွင် ထောက်ပံ့နိုင်ရန် လူများကို နားလည်သဘောပေါက်စွာ လုပ်ဆောင်တတ်စေရန် ပညာပေးရမည့် သင်တို့၏ တာဝန်ကို မပျက်ကွက်ကြပါရန် ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းပါသည်။ [၂၅၆] ခရစ်တော်သည် ပညာပေးသူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသော ဓမ္မဆရာများသည်လည်း ပညာပေးသူများ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့သည် ဆယ်ဘို့တစ်ဘို့နှင့် အလှူငွေများတွင် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို လူတို့အား သွန်သင်ရန် လျစ်လျူရှုသောအခါ၊ အရှင်သခင်က သူတို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် ပေးအပ်ထားသော အရေးကြီးသည့် အမှုတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိ စာရင်းများတွင် သူတို့၏ အမည်ဘေး၌ “သစ္စာမရှိသော အစေခံ” ဟု ရေးသားခြင်း ခံရသည်။ အကယ်၍ ဤအရာများသည် အရေးကြီးပါက ဘုရားသခင် စေလွှတ်လိုက်သော ဓမ္မဆရာက ပြောပြလိမ့်မည်ဟု အသင်းတော်က ကောက်ချက်ချလိုက်ပြီး၊ သူတို့သည် တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုထားစဉ်မှာပင် ဘေးကင်းသည်ဟု ခံစားကာ အေးအေးဆေးဆေး နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပြတ်သားသော တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ပြုကြပြီး၊ ရလဒ်အနေဖြင့် အသက်ဓာတ် ကင်းမဲ့ကာ ထိရောက်မှု မရှိသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် လောကအပေါ် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မပေးနိုင်ကြဘဲ၊ ခရစ်တော်က သူတို့ကို အရသာပျက်သော ဆားအဖြစ် တင်စားခဲ့သည်။

There is earnest work to be done by all who would be successful in their ministry. I entreat you, dear brethren, ministers of Christ, not to fail in your appointed duty to educate the people to work intel-

[256] ligently to sustain the cause of God in all its varied interests. Christ was an educator, and His ministers, who represent Him, should be educators. When they neglect to teach the people their obligation to God in tithes and offerings, they neglect one important part of the work which their Master has left them to do, and “Unfaithful servant” is written against their names in the books of heaven. The church come to the conclusion that if these things were essential, the minister, whom God has sent to present the truth to them, would tell them so; and they feel secure and at ease while neglecting their duty. They go contrary to the express requirements of God and as the result become lifeless and inefficient. They do not exert a saving influence upon the world, and they are represented by Christ as salt without savor.

 

ဥပုသ်စောင့်သူများအုပ်စုကို နေရာအတော်များများတွင် တည်ထောင်နိုင်ပါသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းတို့သည် အုပ်စုကြီးများ မဟုတ်နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို လျစ်လျူမရှုသင့်ပေ၊ သင့်လျော်သော တစ်ဦးချင်း ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် လေ့ကျင့်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် သေဆုံးသွားစေရန် ပစ်မထားသင့်ပေ။ အမှုတော်ကို အချိန်မတိုင်မီ လက်စမသတ်သင့်ပေ။ အခြားနယ်ပယ်သို့ မထွက်ခွာမီ လူတိုင်းသည် သမ္မာတရား၌ နားလည်သဘောပေါက်မှုရှိရန်၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မာရန်နှင့် အမှုတော်၏ ကဏ္ဍတိုင်း၌ စိတ်ဝင်စားမှုရှိရန် ဂရုစိုက်ပါ။ ထို့နောက်တွင် တမန်တော်ပေါလုကဲ့သို့ပင် သူတို့ မည်သို့ရှိသည်ကို သိနိုင်ရန် မကြာခဏ သွားရောက်ကြည့်ရှုပါ။ အို၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရန် ကိုယ်တော်၏ စေခိုင်းမှုကို ခံရသည်ဟု ဆိုကြသူ အများအပြား၏ ပေါ့ဆသော အလုပ်ကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များ ငိုကြွေးကြရသည်။

Companies of Sabbathkeepers may be raised up in many places. Often they will not be large companies; but they must not be neglected, they must not be left to die for want of proper personal effort and training. The work should not be left prematurely. See that all are intelligent in the truth, established in the faith, and interested in every branch of the work, before leaving them for another field. And then, like the apostle Paul, visit them often to see how they do. Oh, the slack work that is done by many who claim to be commissioned of God to preach His word, makes angels weep.

 

အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားပြီး သူတို့နှင့် သူတို့၏ အမှုတော်ကြားတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ အဝင်မခံပါက၊ နယ်ပယ်တိုင်းရှိ အမှုတော်သည် ကျန်းမာသော အခြေအနေတွင် ရှိနေနိုင်သည်။ တရားဟောသူသက်သက်ထက် လုပ်ဆောင်သူများ ပိုမိုလိုအပ်သော်လည်း၊ ထိုကဏ္ဍနှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ တရားဟောစွမ်းရည် မည်မျှပင်ရှိစေကာမူ၊ လုပ်ဆောင်ရမည့် အပိုင်းကို လျစ်လျူရှုပါက၊ လူများကို မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်၊ အစည်းအဝေးများကို မည်သို့ကျင်းပရမည်၊ သာသနာပြုလုပ်ငန်းတွင် မည်သို့ပါဝင်ရမည်၊ လူများထံသို့ မည်သို့အောင်မြင်စွာ ရောက်ရှိရမည်တို့ကို မသွန်သင်ပါက အမှုတော်သည် ကျရှုံးလုနီးပါး ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု သာသနာပြုနယ်ပယ်တွင် သက်သေပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ [၂၃၁ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ၏ အမှု] ဥပုသ်ကျောင်း အမှုတော်တွင်လည်း လူများက သူတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို သဘောပေါက်လာစေရန်နှင့် သူတို့၏ အစိတ်အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်လာစေရန် လုပ်ဆောင်စရာများစွာ ရှိသေးသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကိုယ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူနေပြီး၊ ဓမ္မဆရာများသည် သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို လမ်းညွှန်ပေးသင့်သည်။

The cause might be in a healthful condition in every field, and it would be if ministers would trust in God and allow nothing to come between them and their work. Laborers are needed much more than mere preachers, but the two offices must be united. It has been proved in the missionary field that, whatever may be the preaching talent, if the laboring part is neglected, if the people are not taught how to work, how to conduct meetings, how to act their part in missionary labor, how to reach people successfully, the work will be nearly a failure. There is much to be done in the Sabbath school work also in bringing the people to realize their obligation and to act

Work of the Gospel Minister 231

their part. God calls them to work for Him, and the ministers should guide their efforts.

 

ဤနယ်ပယ်များရှိ အမှုတော်သည် ယခုရှိနေသင့်သည်ထက် [၂၅၇] နှစ်ပေါင်းများစွာ နောက်ကျနေသည်မှာ ဝမ်းနည်းစရာ အမှန်တရားပင် ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဆရာများ၏ ပေါ့ဆမှုက လူများကို အားပျက်စေခဲ့ပြီး၊ လူများ၏ စိတ်ဝင်စားမှု ကင်းမဲ့ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုမရှိခြင်းနှင့် အမှုတော်အပေါ် တန်ဖိုးထားမှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့က ဓမ္မဆရာများကို အားပျက်စေခဲ့သည်။ “နှစ်နှစ်နောက်ကျနေသည်” ဟု ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာရင်းစာအုပ်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ အကယ်၍ ဤလူများသည် မိမိတို့၏ အခွင့်အလမ်းများကို အသုံးချပြီး မိမိတို့ရရှိသော အခွင့်ထူးများကို အကောင်းဆုံး အသုံးချခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ညည်းညူမြည်တမ်းခြင်း မရှိဘဲ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိရှိရှိ လျှောက်လှမ်းခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ သမ္မာတရားကို တိုးတက်စေရန်နှင့် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံ ပို့ဆောင်ရန် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ကြမည်ဖြစ်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရား အသိပညာတွင် ကြီးထွားလာနိုင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်။ ဤနှစ်များအတွင်း မည်မျှ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ဤအခြေအနေကြောင့် ဝိညာဉ်ပေါင်းမည်မျှ ပျက်စီးသွားခဲ့ရသည်ကိုလည်းကောင်း ထာဝရကာလ၌သာ သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုဆုံးရှုံးမှုသည် တွက်ချက်၍ မရနိုင်အောင် ကြီးမားလှသည်။ ဘုရားသခင်သည် စော်ကားခံခဲ့ရသည်။ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လမ်းစဉ်သည် အမှုတော်အပေါ် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကုသရမည့် ဒဏ်ရာကို ရရှိစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ ပြုလုပ်ခဲ့သော အမှားများကို နားမလည်ဘဲ နောင်တမရပါက၊ ထိုအမှားများသည် ဧကန်အမှန် ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်။

The sad fact is apparent that the work in these fields ought to be [257]

years in advance of what it now is. The negligence on the part of the ministers has discouraged the people, and the lack of interest, self-sacrifice, and appreciation of the work on the part of the people has discouraged the ministers. “Two years behind” stands recorded in the Ledger of Heaven. This people might have done much to advance the cause of truth and to bring souls to Christ in different localities, and at the same time might themselves have been growing in grace and in the knowledge of the truth, had they improved their opportunities and made the most of their privileges, walking, not with murmuring and complaining, but in faith and courage. Eternity alone can reveal how much has been lost during these years—how many souls have been left to perish through this state of things. The loss is too great to be computed. God has been insulted. The course pursued has brought upon the cause a wound which will be years in healing; and if the mistakes that have been made are not seen and repented of, they will surely be repeated.

 

ဤအချက်များကို သဘောပေါက်မိခြင်းက ကျွန်ုပ်အပေါ် ဖော်ပြ၍မရသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဖြစ်စေပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ မျက်စိမှ အိပ်စက်ခြင်းကို ပျောက်ကွယ်စေခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသား ကွဲကြေတော့မတတ် ခံစားရပြီး၊ အော်ဟစ်ငိုကြွေးကာ ကျွန်ုပ်၏ ပြင်းပြသော ခံစားချက်ကို ဖော်ထုတ်ရင်း ဆုတောင်းရုံသာ တတ်နိုင်ခဲ့သည်။ အို၊ ကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ရှင်အတွက် ကျွန်ုပ် အလွန်ဝမ်းနည်းမိပါသည်။ သဖန်းပင်၏ သစ်ရွက်ဖုံးလွှမ်းနေသော အကိုင်းအခက်များကြားတွင် ကိုယ်တော် အသီးရှာဖွေခြင်းနှင့် “အရွက်မှတစ်ပါး ဘာမျှမရှိ” သဖြင့် စိတ်ပျက်ရခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်၏ မျက်စိရှေ့တွင် အလွန်ထင်ရှားနေသည်။ ဤသို့မဖြစ်စေလိုဟု ကျွန်ုပ် ခံစားမိသည်။ ဓမ္မဆရာများနှင့် လူများဘက်မှ တာဝန်လျစ်လျူရှုခဲ့သော လွန်ခဲ့သည့် နှစ်များအတွက် ကျွန်ုပ် မည်သို့မျှ စိတ်မဖြေနိုင်ပါ။ သဖန်းပင်အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော ညှိုးနွမ်းစေသည့် ကျိန်စာသည် ဤပေါ့ဆသူတို့၏ ကံကြမ္မာ ဖြစ်လာမည်ကို ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်မိသည်။ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို အပ်နှံထားသော အမှုတော်နှင့် သာသနာကို လုပ်ဆောင်ရန် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပေါ့ဆမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ မခံနိုင်သော ဆုံးရှုံးမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ယင်းသည် စဉ်းစားရန်ပင် ကြောက်စရာကောင်းပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာရေး သမိုင်းတွင် မည်သည့်အခါမျှ မစွန့်စားသင့်သော အန္တရာယ်ဖြစ်သည်၊ အထူးသဖြင့် အချိန်သည် အလွန်တိုတောင်းပြီး ဘုရားသခင်၏ ပြင်ဆင်ခြင်းနေ့တွင် လုပ်ဆောင်စရာများစွာ ရှိနေသော ယခုအချိန်တွင် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးသည် [၂၅၈] လူသားများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ အလင်းသည် ကိုယ်တော်၏ လူများထံသို့ လာနေပြီး၊ သူတို့၏ တာဝန်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပေးနေသဖြင့် မည်သူမျှ မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ လွဲချော်ရန် မလိုပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ [၂၃၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅] အလင်းနှင့် သမ္မာတရားကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားရန် သို့မဟုတ် ကစားစရာသဖွယ် သဘောထားရန် စေလွှတ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ လူတို့သည် အာရုံမစိုက်ဘဲ နေကြပါက၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် နှစ်ဆတိုင်အောင် အပြစ်ရှိကြလိမ့်မည်။

A realization of these facts has brought unspeakable burdens upon me, driving sleep from my eyes. At times it has seemed that my heart would break, and I could only pray, while giving vent to my anguish in weeping aloud. Oh, I felt so sorry for my Saviour! His searching for fruit amid the leaf-covered branches of the fig tree and His disappointment in finding “nothing but leaves” seemed so vivid before my eyes. I felt that I could not have it so. I could in no way be reconciled to the past years of neglect of duty on the part of ministers and people. I feared that the withering curse passed upon the fig tree might be the fate of these careless ones. The terrible neglect of doing the work and fulfilling the mission which God has entrusted to them incurs a loss which none of us can afford to sustain. It is running a risk too fearful to contemplate and too terrible to be ventured at any time in our religious history, but especially now, when time is so short and so much is to be done in this day of God’s preparation. All heaven is earnestly engaged for the salvation of [258]

men; light is coming from God to His people, defining their duty, so that none need err from the right path. But God does not send His

232 Testimonies for the Church, vol. 5

light and truth to be lightly esteemed and trifled with. If the people are inattentive, they are doubly guilty before Him.

 

ခရစ်တော်သည် ဂျေရုဆလင်မြို့ထဲသို့ မြင်းစီးဝင်လာစဉ် သံလွင်တောင်ထိပ်၌ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဝမ်းနည်းကြေကွဲပြီး၊ ဂျေရုဆလင်မြို့ကို ကြည့်ကာ ပြတ်တောင်းပြတ်တောင်း စကားများဖြင့် ဤသို့ မြွက်ဆိုခဲ့သည်: “သင်သည် သင်၏နေ့ရက်ကာလ၌ သင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော အရာတို့ကို သိခဲ့လျှင် ကောင်းလေစွ။ ယခုမူကား၊ ထိုအရာတို့သည် သင်၏ မျက်စိ၌ ဝှက်ထားလျက် ရှိကြ၏။” ကိုယ်တော်သည် မိမိအတွက် ငိုကြွေးခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်၊ စိတ်ရှည်တော်မူခြင်းနှင့် သည်းခံတော်မူခြင်းတို့ကို မထီမဲ့မြင် ပြုသူများအတွက် ငိုကြွေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်မည့် မြို့၌ရှိသော ခက်ထန်သော နှလုံးသားရှိပြီး နောင်တမရသော မြို့သားတို့၏ လမ်းစဉ်သည် ယခုမျက်မှောက်ခေတ်တွင် ခရစ်တော်အပေါ် အသင်းတော်များနှင့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ သဘောထားနှင့် ဆင်တူသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လျစ်လျူရှုပြီး ကိုယ်တော်၏ သည်းခံမှုကို မထီမဲ့မြင် ပြုကြသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည်၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုမှုများရှိသည်၊ ချီးမွမ်းသော ဆုတောင်းချက်များရှိသည်၊ သို့သော် စစ်မှန်သော တန်ခိုးမူကား ကင်းမဲ့နေသည်။ နှလုံးသားသည် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် နူးညံ့ခြင်းမရှိဘဲ၊ အေးစက်ကာ ခံစားမှု ကင်းမဲ့နေသည်။ ယုဒလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် အများအပြားတို့သည် မယုံကြည်မှုကြောင့် မျက်စိကွယ်နေကြပြီး ကိုယ်တော် လာရောက်ကြည့်ရှုသော အချိန်ကို မသိကြပေ။ သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် သူတို့သည် အခွင့်အရေး အားလုံးကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို သတိပေးချက်များ၊ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများ၊ ပြုပြင်မှုများနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များဖြင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ တောင်းဆိုလာခဲ့သည်။ သို့သော် အထူးညွှန်ကြားချက်များကိုမူ ဂရုမစိုက်ဘဲ သာမန်အရာများကဲ့သို့သာ သဘောထားခဲ့ကြသည်။

As Christ was riding into Jerusalem, on the crest of Olivet He broke forth in uncontrollable grief, exclaiming in broken utterances as He looked upon Jerusalem: “If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes.” He wept not for Himself, but for the despisers of His mercy, long-suffering, and forbearance. The course taken by the hardhearted and impenitent inhabitants of the doomed city is similar to the attitude of churches and individuals toward Christ at the present time. They neglect His requirements and despise His forbearance. There is a form of godliness, there is ceremonial worship, there are complimentary prayers, but the real power is wanting. The heart is not softened by grace, but is cold and unimpressible. Many, like the Jews, are blinded by unbelief and know not the time of their visitation. So far as the truth is concerned, they have had every advantage; God has been appealing to them for years in warnings, reproofs, corrections, and instruction in righteousness; but special directions have been given only to be disregarded and placed on a level with common things.

 

ငွေမက်သူများကို ပြစ်တင်ဆုံးမရန် တာဝန်

Duty to Reprove Money Lovers

 

ယုံကြည်သူများစာရင်းတွင် ပါဝင်နေသူ အများအပြားသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အခြေခံမူများတွင် သူတို့နှင့်အတူ အမှန်တကယ် မရှိကြပေ။ သူတို့သည် ယေရှုက မပြုလုပ်ရန် ပြောခဲ့သော အရာကို—လောက၌ ဘဏ္ဍာစုဆောင်းခြင်းကို—အတိအကျ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ခရစ်တော်က: “မြေကြီးပေါ်မှာ သင်တို့အဖို့ ဘဏ္ဍာကို မစုဆောင်းကြနှင့်။ ... ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်တို့အဖို့ ဘဏ္ဍာကို စုဆောင်းကြလော့။ ... အကြောင်းမူကား၊ သင်၏ ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ သင်၏ နှလုံးရှိလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်များကို ခြိမ်းခြောက်နေသော အန္တရာယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ပြတ်သားသော ညွှန်ကြားချက်များကို နာခံခြင်း မရှိကြပေ။ [၂၅၉] သူတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို မပြကြပေ။ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု ရရှိရန်အတွက် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ၎င်းတို့၌သာ လုံးလုံးလျားလျား နစ်မွန်းနေသည်အထိ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို စုဆောင်းကြသည်။ သူတို့သည် အကျိုးအမြတ်ကို မက်မောကြပြီး ဆုံးရှုံးမှုအတွက် အမြဲ စိုးရိမ်နေကြသည်။ ငွေနှင့် မြေယာများ ပိုမိုပိုင်ဆိုင်လေလေ၊ ပိုမိုလိုချင်လေလေ ဖြစ်သည်။ “သူတို့သည် ယစ်မူးကြ၏၊ စပျစ်ရည်နှင့်မူကား မဟုတ်။ သူတို့သည် ယိုင်လဲကြ၏၊ သေရည်သေရက်နှင့်မူကား မဟုတ်။” သူတို့သည် ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊ ယင်းသည် သေရည်သေရက်က သောက်ကြူးသူကို ထိခိုက်သကဲ့သို့ သူတို့ကို ထိခိုက်စေသည်။ သူတို့သည် အတ္တစိတ်ကြောင့် မျက်စိကွယ်နေကြသဖြင့် ပျက်စီးလွယ်သော ဘဏ္ဍာများကို ရရှိရန် [၂၃၃ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ၏ အမှု] နေ့ညမပြတ် အလုပ်လုပ်ကြသည်။ သူတို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ဤအရာများကို ဂရုစိုက်ရန် သူတို့၌ အချိန်မရှိပေ။ သူတို့၏ စကားများ၊ အစီအစဉ်များနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများက သက်သေပြနေသည့်အတိုင်း ကြီးမြတ်သော သမ္မာတရားများကို စိတ်ထဲတွင် မထားကြပေ။ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဝိညာဉ်များသည် မိမိတို့၏ အပြစ်ထဲတွင် ပျက်စီးသွားလျှင် ဘာဖြစ်သနည်း။ ဤအရာသည် သူတို့၏ လောကီဘဏ္ဍာများလောက် သူတို့အတွက် အရေးမကြီးပေ။ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးပါစေ၊ သူတို့မှာ ထိုသူတို့ကို ကယ်တင်ရန် အချိန်မရှိပေ။ လောကီအကျိုးအမြတ်အတွက် အစီအစဉ်များ ချမှတ်ရာတွင် သူတို့သည် ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် အရည်အချင်းကို ပြသကြသည်။ သို့သော် ဤအဖိုးတန် အရည်အသွေးများကို ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံ ပို့ဆောင်ရန်၊ ကယ်တင်ရှင်၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် အသုံးမပြုကြပေ။ ထိုကဲ့သို့သော သူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများသည် ဖောက်ပြန်နေသည် မဟုတ်လော။ သူတို့သည် လောကီဆန်ခြင်းတည်းဟူသော ယစ်မူးဖွယ်ရာ ခွက်ကို သောက်ကာ မူးယစ်နေကြသည် မဟုတ်လော။ ဆင်ခြင်တုံတရားကို ဘေးဖယ်ထားပြီး၊ အတ္တဆန်သော ရည်မှန်းချက်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များသည် စိုးမိုးသော တန်ခိုး ဖြစ်မလာပေဘူးလော။ ထာဝရဘုရား၏ နေ့ရက်တွင် ရပ်တည်နိုင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် ထိုနေ့ရက်အတွက် လူများကို ပြင်ဆင်ပေးရာတွင် ဘုရားသခင်ပေးသော စွမ်းရည်များကို အသုံးပြုခြင်း အလုပ်ကို အလွန်ပင် ပျင်းရိဖွယ်ကောင်းပြီး စိတ်ကျေနပ်မှု မရှိသော အလုပ်အဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။

Many who are numbered with the believers are not really with them in faith and principle. They are doing exactly that which Jesus told them not to do—seeking to lay up treasures upon the earth. Christ said: “Lay not up for yourselves treasures upon earth: ... but lay up for yourselves treasures in heaven: ... for where your treasure is, there will your heart be also.” Here is one danger which threatens Christians. They are not obedient to Christ’s positive directions.

[259] They show no real faith and confidence in God. In order to gain riches they accumulate burdens and cares until their minds are almost wholly engrossed with them. They are eager for gains and always anxious for fear of losses. The more money and lands they possess the more eager are they for more. “They are drunken, but not with wine; they stagger, but not with strong drink.” They are surfeited with the cares of this life, which affect them as strong drink does the drunkard. They are so blinded by selfishness that they work night

Work of the Gospel Minister 233

and day to secure perishable treasures. Their eternal interests are neglected; they have no time to attend to these things. The great matters of truth are not kept in mind, as is evidenced by their words, their plans, and their course of action. What if souls around them perish in their sins? This is not of so much consequence to them as their earthly treasures. Let souls for whom Christ died sink to ruin; they have no time to save them. In laying plans for earthly gain they show skill and talent; but these precious qualities are not devoted to winning souls to Christ, to the upbuilding of the Redeemer’s kingdom. Are not the senses of such persons perverted? Are they not drunken with the intoxicating cup of worldliness? Is not reason laid aside, and have not selfish aims and purposes become the ruling power? The work of preparing themselves to stand in the day of the Lord, and employing their God-given abilities in helping to prepare a people for that day, is considered too tame and unsatisfying.

 

ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်သည် ချမ်းသာသူဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲသူဖြစ်စေ၊ ပညာတတ်ဖြစ်စေ၊ ပညာမတတ်ဖြစ်စေ လုပ်ဆောင်နိုင်သော အကျိုးအမြတ်အရှိဆုံး လုပ်ငန်းတစ်ခုကို တင်ပြခဲ့သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့အတွက် “မကုန်မခမ်းနိုင်သော ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘဏ္ဍာ” ကို ဘေးကင်းစွာ စုဆောင်းနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို မှန်ကန်သောဘက်တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မိမိတို့၏ အရည်အချင်းများကို ငွေလဲလှယ်သူများထံ အပ်နှံခြင်း ဖြစ်သည်။

The Saviour of the world has presented a most profitable business in which rich and poor, learned and unlearned, may engage. All may safely lay up for themselves “a treasure in the heavens that faileth not.” This is investing their powers on the right side. It is putting out their talents to the exchangers.

 

ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်ကို ထာဝရဘုရားက များစွာ မျက်နှာသာပေးထားသော လယ်သမားကြီးတစ်ဦး၏ ဖြစ်ရပ်ဖြင့် ပုံဆောင်ပြခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူ၏ လယ်မြေများကို ကောင်းချီးပေးခဲ့သဖြင့် အထွက်နှုန်း ကောင်းမွန်စေပြီး၊ ထိုကဲ့သို့ ကောင်းချီးမခံစားရသူ အခြားသူများကို ရက်ရောစွာ ကူညီနိုင်သည့် အခွင့်အာဏာကို သူ့အား ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ လယ်မြေများမှ မျှော်လင့်ထားသည်ထက် [၂၆၀] များစွာ ပိုမိုထွက်ရှိလာသောအခါ၊ လိုအပ်နေသော ဆင်းရဲသားများကို မည်သို့ ကူညီရမည်ဟု အစီအစဉ်ဆွဲမည့်အစား၊ ထိုအရာအားလုံးကို မိမိအတွက် မည်သို့ သိမ်းဆည်းရမည်ကို စတင် ကြံစည်လေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ လက်ဆောင်များသည် သူ၏ ကျီများထဲသို့ စီးဝင်လာသည်ကို မြင်သောအခါ၊ ရက်ရောသော ပေးကမ်းရှင်အား ကျေးဇူးတင်သောစိတ်ဖြင့် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို သွန်းလောင်းခြင်း မရှိသလို၊ ဤကြီးမားသော ကောင်းချီးသည် ထပ်ဆောင်း တာဝန်ဝတ္တရားများကို ယူဆောင်လာသည်ဟုလည်း မစဉ်းစားခဲ့ပေ။ သူ၏ ပင်ကိုယ် အတ္တစိတ်သက်သက်ဖြင့်: “ငါ့အသီးအနှံများကို သိုထားစရာ အရပ်မရှိသောကြောင့် ငါဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းလေသည်။ မိမိ၏ လောဘဇောတိုက်သော နှလုံးသားနှင့် တိုင်ပင်ပြီး: “ငါပြုရမည့်အမှုဟူမူကား၊ ငါ၏ကျီများကို ဖျက်၍ သာ၍ကြီးသော ကျီများကို ဆောက်ဦးမည်။ ထိုကျီတို့၌ ငါ၏အသီးအနှံနှင့် ပစ္စည်းဥစ္စာ ရှိသမျှတို့ကို သိုထားမည်။ ငါ့ဝိညာဉ်အားလည်း၊ ဝိညာဉ်၊ သင်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ သုံးဆောင်ရန် ဥစ္စာများစွာကို သိုထားလျက် ရှိပြီ။ အေးအေးနေလော့၊ စားသောက်လျက် ပျော်မွေ့ခြင်းကို ပြုလော့ဟု ငါပြောမည်” ဟု ဆိုလေသည်။ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးမည့် နည်းလမ်းများမှာ တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်များ ထားရှိခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤလူသည် [၂၃၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅] ဘုရားသခင် ပေးသနားသော အရာများဖြင့် ပြုလုပ်ရန် ကြံစည်ခဲ့သမျှသည် ဝိညာဉ်ကို ယုတ်ညံ့စေရန်သာ ဖြစ်သည်။ ရလဒ်က ဘာဖြစ်သနည်း။ “ဘုရားသခင်က၊ အချင်းလူမိုက်၊ ယနေ့ညပင် သင်၏ဝိညာဉ်ကို ရုပ်သိမ်းလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် သင်ပြင်ဆင်သော အရာတို့ကို မည်သူပိုင်လိမ့်မည်နည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။ မိမိအဖို့ ဘဏ္ဍာကို ဆည်းပူး၍ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ကြွယ်ဝခြင်းမရှိသော သူသည် ထိုသို့သော သူနှင့် တူလှ၏။”

Jesus illustrated His teaching by the case of a substantial farmer whom the Lord had greatly favored. The Lord had blessed his grounds, causing them to produce plentifully, thus placing it in his power to exercise liberality to others not so greatly blessed. But when he found that his grounds had produced so abundantly, far [260]

beyond his expectation, instead of planning how to relieve the poor in their necessities, he began to devise means to secure all to himself. As he saw the gifts of heaven rolling into his garners he poured not out his soul in thanksgiving to the bounteous Giver, neither did he consider that this great blessing had brought additional responsibility. In the pure selfishness of his nature he inquires: “What shall I do, because I have no room where to bestow my fruits?” Taking counsel with his own covetous heart, he said: “This will I do: I will pull down my barns, and build greater; and there will I bestow all my fruits and my goods. And I will say to my soul, Soul, thou hast much goods laid up for many years; take thine ease, eat, drink, and be merry.” The means of real enjoyment and elevation of soul are activity, self-control, holy purposes; but all that this man proposed

234 Testimonies for the Church, vol. 5

to do with the bounties God had given him was to degrade the soul. And what was the result? “God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast provided? So is he that layeth up treasure for himself, and is not rich toward God.”

 

ဤဆင်းရဲသော ချမ်းသာသူသည် လောကီဘဏ္ဍာ များစွာပိုင်ဆိုင်သော်လည်း၊ စစ်မှန်သော ကြွယ်ဝမှုမူကား ကင်းမဲ့နေသည်။ ယနေ့တွင်လည်း အလားတူ အကြောင်းပြချက်ကြောင့် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရမည့်သူ မည်မျှ များပြားနေပါသနည်း။ ကယ်တင်ခြင်း စမ်းရေများသည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ စီးဆင်းလျက်ရှိသည်။ လောကီကောင်းချီးများကို ပေးထားသော်လည်း၊ ယင်းတို့ကို လူသားများကို ကောင်းချီးပေးရန် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန် အသုံးမပြုကြပေ။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးရှင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အလင်းနှင့် မသေနိုင်ခြင်းကို လင်းစေတော်မူပြီ။ ဟုတ်ပါသည်၊ ယေရှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းချီးအားလုံး ရောက်ရှိလာခြင်း ဖြစ်သည်။ အို၊ လျှာတိုင်းသည် ကြီးမြတ်သော ပေးကမ်းရှင်ကို ဝန်ခံကြပါစေ။ အသံတိုင်းသည် ရှင်းလင်းပြီး ဝမ်းမြောက်သော သံစဉ်များဖြင့်၊ ယေရှုအားဖြင့် အနာဂတ် ထာဝရအသက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပွင့်လင်းနေပြီဖြစ်ကြောင်း ဝမ်းမြောက်ဖွယ် သတင်းကို ကြေညာကြပါစေ။ ဤကြီးမားသော ဆုလာဘ်ကို လက်ခံရန် လူတိုင်းကို ဖိတ်ခေါ်ထားပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘဏ္ဍာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ လက်လှမ်းမီရာတွင် ရှိနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုရန် စောင့်ဆိုင်းနေပါသည်။ ဤဆင်းရဲသော ချမ်းသာသူသည် ထာဝရကြွယ်ဝမှု၊ အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော [၂၆၁] မသေနိုင်သော အသက်လက်ဆောင်၊ ထာဝရဘုန်းအသရေတို့မှ လွှဲဖယ်ပြီး ပျက်စီးလွယ်သော လောကီဘဏ္ဍာများနှင့် စိတ်ကျေနပ်နေသောကြောင့် သူ့ကို လူမိုက်ဟု ခေါ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ အံ့သြနိုင်ပါသလား။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို တစ်မျိုးမဟုတ် တစ်မျိုးဖြင့် စမ်းသပ်တော်မူသည်။ အချို့ကို ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝသော လက်ဆောင်များ ပေးသနားခြင်းဖြင့် စမ်းသပ်ပြီး၊ အချို့ကိုမူ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသာပေးမှုများကို ဆိုင်းငံ့ထားခြင်းဖြင့် စမ်းသပ်သည်။ ချမ်းသာသူတို့သည် ပေးကမ်းရှင်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိနှင့်နီးစပ်သော သူကိုလည်းကောင်း မိမိကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်မချစ် သိနိုင်ရန် ကိုယ်တော် စမ်းသပ်တော်မူသည်။ လူသည် ဤလက်ဆောင်များကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုသောအခါ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို သာ၍ကြီးမားသော တာဝန်များကို ယုံကြည်အပ်နှံနိုင်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် အချိန်နှင့် ထာဝရကာလ၊ လောကနှင့် ကောင်းကင်ဘုံတို့အပေါ် လူ၏ နှိုင်းယှဉ်ချက် တန်ဖိုးထားမှုကို ဖော်ပြတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤသို့ သတိပေးထားသည်: “ဥစ္စာပစ္စည်း တိုးပွားလာလျှင်လည်း၊ စိတ်နှလုံးကို မတင်ကြနှင့်။” အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုသောအခါ ယင်းတို့သည် တန်ဖိုးရှိသည်။ သို့သော် လောကီဘဏ္ဍာ တစ်ခုမျှ သင်၏ အပိုင်းအစု၊ သင်၏ ဘုရား သို့မဟုတ် သင်၏ ကယ်တင်ရှင် မဖြစ်စေသင့်ပေ။

 

This poor rich man possessed great earthly treasure, but was destitute of the true riches. How many today are under condemnation for a similar reason. Streams of salvation are poured in upon us from the throne of God. Temporal blessings are given, but they are not improved to bless humanity or to glorify God. The Lord is our gracious benefactor. He has brought light and immortality to light through Jesus Christ. Yes, through Jesus all our blessings come. Oh, that every tongue would acknowledge the great Giver! Let every voice, in clear and joyful strains, proclaim the glad tidings that through Jesus the future, immortal life is opened to us; and invitations are given for all to accept this great boon. All the treasures of heaven are brought within our reach, waiting our demand. Can we be surprised that this poor rich man was called a fool because he turned away from eternal riches, the priceless gift of immortal

[261] life, the eternal weight of glory, and was satisfied with perishable, earthly treasures?

God tests men, some in one way, and some in another. He tests some by bestowing upon them His rich bounties, and others by withholding His favors. He proves the rich to see if they will love God, the Giver, and their neighbor as themselves. When man makes a right use of these bounties, God is pleased; He can then trust him with greater responsibilities. The Lord reveals man’s relative estimate of time and eternity, of earth and heaven. He has admonished us: “If riches increase, set not your heart upon them.” They have a value when used for the good of others and the glory of God; but no earthly treasure is to be your portion, your god, or your savior.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် လောကီအရာများကို နည်းနည်းသာ ပြောပြီး ထာဝရကမ္ဘာ၏ အမှန်တရားများကို ပိုမိုပြောဆိုခြင်း မရှိသရွေ့ သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းတွင် သင်တို့ စိတ်ရင်းမှန်သည်ဟု လောကက မည်သည့်အခါမျှ ယုံကြည်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ထာဝရဘုရားသည် ကြွလာတော့မည်၊ သို့သော် ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားသည် ထိုဖြစ်ရပ် နီးကပ်နေသည်ကို သဘောမပေါက်ကြပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ဖော်ပြထားသော ရည်ရွယ်ချက်များအပေါ်တွင် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မမြဲမြံစေနိုင်ကြပေ။ အချို့အတွက် ငွေရှာလိုသော စိတ်ဆန္ဒသည် [၂၃၅ ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာ၏ အမှု] အရာအားလုံးကို ဝါးမျိုသွားပြီး၊ လောကီချမ်းသာမှုများသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘဏ္ဍာကို ကွယ်ပျောက်စေခဲ့သည်။ လောကီဆန်ခြင်းသည် ရေလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့ ဝင်ရောက်လာချိန်တွင် ထာဝရအရာများသည် အရေးမကြီးသော အရာများကဲ့သို့ စိတ်ထဲမှ မှေးမှိန်သွားခဲ့သည်။ အဓိကမေးခွန်းမှာ: ငါဘယ်လို ငွေရှာနိုင်မလဲ? လူတို့သည် အမြတ်ရမည့် မျှော်လင့်ချက်တိုင်းအတွက် တက်ကြွနေကြသည်။ သူတို့သည် နည်းလမ်းပေါင်း ထောင်ချီကာ ကြိုးစားကြသည်၊ ယင်းတို့ထဲတွင် အမျိုးမျိုးသော တီထွင်မှုများနှင့် မူပိုင်ခွင့်များ ပါဝင်သည်။ အချို့သည် မြေကြီးထဲတွင် အဖိုးတန် သတ္တုများကို တူးကြသည်၊ အချို့သည် ဘဏ်ရှယ်ယာများကို အရောင်းအဝယ် ပြုကြသည်၊ အချို့ကမူ မြေကို စိုက်ပျိုးကြသည်။ သို့သော် အားလုံးတွင် ငွေရှာရန်ဟူသော ရည်မှန်းချက် တစ်ခုတည်းသာ ရှိသည်။ သူတို့သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု နောက်သို့ လိုက်ရင်း ဝေခွဲမရဖြစ်ကာ စိတ်ရူးပေါက်သည့်တိုင် ဖြစ်လာကြသော်လည်း၊ မသေနိုင်သော အမွေအနှစ်ကို ရယူခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကိုမူ ကြည့်ရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။

My brethren, the world will never believe that you are in earnest in your faith until you have less to say about temporal things and more about the realities of the eternal world. The Lord is coming, but many who profess the faith do not realize that that event is nigh. They cannot fasten their faith upon the revealed purposes of God. With some, the passion for money-making has become all

Work of the Gospel Minister 235

absorbing, and earthly riches have eclipsed the heavenly treasure. Eternal things have faded from the mind as of minor consequence, while worldliness has come in like a flood. The great question is: How can I make money? Men are alive to every hope of gain. They try a thousand plans and devices, among them various inventions and patent rights. Some dig in the earth for the precious metals, others deal in bank stock, still others till the soil; but all have the one object in view of making money. They become bewildered and even insane in the pursuit of wealth, yet they refuse to see the advantage of securing an immortal inheritance.

 

ခရစ်တော် လောက၌ ရှိစဉ်အခါက လောကီအကျိုးအမြတ် ရလိုသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် စိတ်လှုပ်ရှားနေသူ အချို့နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ မအေးချမ်းဘဲ၊ အသစ်အသစ်သော အရာများကို အမြဲ ကြိုးစားနေကြပြီး၊ သူတို့၏ လွန်ကဲသော မျှော်လင့်ချက်များသည် စိတ်ပျက်စရာနှင့်သာ ကြုံခဲ့ရသည်။ ယေရှုသည် ခေတ်အဆက်ဆက် အတူတူပင်ဖြစ်သော လူသားနှလုံးသား၏ လိုအင်များကို သိတော်မူသဖြင့်၊ သူတို့၏ အာရုံကို [၂၆၂] တစ်ခုတည်းသော မြဲမြံသည့် ကြွယ်ဝမှုထံသို့ လှည့်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က: “ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် လယ်၌ဝှက်ထားသော ဘဏ္ဍာနှင့်တူ၏။ လူသည် ထိုဘဏ္ဍာကို တွေ့လျှင် ပြန်၍ဝှက်ထားပြီးမှ၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့် သွား၍ မိမိ၌ရှိသမျှကို ရောင်းပြီးလျှင် ထိုလယ်ကို ဝယ်တတ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်း လက်လှမ်းမီနိုင်သော၊ တွက်ချက်၍မရနိုင်သော ဘဏ္ဍာအကြောင်းကို လူတို့အား မိန့်ကြားသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤဘဏ္ဍာကို ရှာဖွေရာတွင် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို လမ်းပြရန် လောကသို့ ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လမ်းကို မှတ်သားထားပြီးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်မည့် အဆင်းရဲဆုံးသော သူသည် ယေရှုကို မသိသော လောကပေါ်ရှိ အချမ်းသာဆုံးသူထက် သာ၍ ချမ်းသာလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို အခြားသူများနှင့် ဝေမျှခြင်းဖြင့် ပိုမို၍ ကြွယ်ဝလာကြလိမ့်မည်။

When Christ was on earth, He was brought in contact with some whose imaginations were fevered with the hope of worldly gain. They were never at rest, but were constantly trying something new, and their extravagant expectations were aroused only to be disappointed. Jesus knew the wants of the human heart, which are the same in all ages; and He called their attention to the only [262]

permanent riches. “The kingdom of heaven,” said He, “is like unto treasure hid in a field; the which when a man hath found, he hideth, and for joy there-of goeth and selleth all that he hath, and buyeth that field.” He tells men of treasure beyond estimate, which is within the reach of all. He came to earth to guide their minds in their search for this treasure. The way is marked out; the very poorest who will follow Him will be made richer than the most wealthy upon earth who know not Jesus, and they will be made increasingly rich by sharing their happiness with others.

 

“ပိုးရွနှင့် သံချေး ဖျက်ဆီးတတ်ရာ၊ သူခိုးထွင်းဖောက် ခိုးယူတတ်ရာ မြေကြီးပေါ်မှာ သင်တို့အဖို့ ဘဏ္ဍာကို မစုဆောင်းကြနှင့်။ ပိုးရွနှင့် သံချေး မဖျက်ဆီးနိုင်ရာ၊ သူခိုးမထွင်းဖောက် မခိုးယူနိုင်ရာ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်တို့အဖို့ ဘဏ္ဍာကို စုဆောင်းကြလော့။” ထိုသို့ ပြုလုပ်သူများသည် ဆုံးရှုံးမှုနှင့် တွေ့ကြုံရမည် မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ စုဆောင်းထားသော ဘဏ္ဍာသည် ဘေးကင်းသည်။ ယေရှုက: “ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်တို့အဖို့ ဘဏ္ဍာကို စုဆောင်းကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည့်အတိုင်း ထိုဘဏ္ဍာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စာရင်းတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ လူတို့သည် ဤနေရာတွင် မျိုးစေ့ကြဲသော်လည်း၊ ထာဝရကာလတွင် ရိတ်သိမ်းကြရသည်။

“Lay not up for yourselves treasures upon earth, where moth and rust doth corrupt, and where thieves break through and steal: but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust doth corrupt, and where thieves do not break through nor steal.” Those who do this will meet with no loss. The treasure laid up in heaven is secure; and it is put to our account, for Jesus said: “Lay up for yourselves treasures in heaven.” Men may sow here, but they reap in eternity.

 

ဤထာဝရဘဏ္ဍာကို ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် သွားလေရာရာ၌ တင်ပြရမည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လူတို့အား ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေမည့် ပညာရှိများ ဖြစ်လာရန် တိုက်တွန်းရမည်။ လောကကို ချစ်သော၊ အခွင့်အရေးသမားဖြစ်သော၊ ယုံကြည်သူဟု အမည်ခံသူတို့က သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို လွှမ်းမိုးစေရန်နှင့် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အားနည်းစေရန် ခွင့်မပြုရပေ။ [၂၃၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅] ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ကျဉ်းမြောင်းသော အစီအစဉ်များနှင့် ကန့်သတ်ထားသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများဖြင့် ငွေကို မည်သို့ချွေတာရမည်ဆိုသည်ကို တစ်ဦးချင်း သို့မဟုတ် အသင်းတော်များကို ကူညီကြံစည်ပေးရန်မှာ သူတို့၏ သာသနာ မဟုတ်ပေ။ ယင်းအစား သူတို့သည် လူတို့အား ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်နှင့် ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မည်သို့ ကြွယ်ဝလာရမည်ကို သွန်သင်ရမည်။ ထာဝရအရာများအပေါ် မှန်ကန်သော တန်ခိုးကို ထားရှိရန်နှင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို ပထမဦးစားပေးရန် စိတ်နှလုံးကို ပညာပေးသင့်သည်။

It is this eternal treasure that ministers of Christ are to present wherever they may go. They are to urge the people to become wise unto salvation. They are not to allow world-loving, timeserving professed believers to influence their course and weaken their faith. It is not their mission to help individuals or churches to contrive

236 Testimonies for the Church, vol. 5

how they can save money by narrow plans and circumscribed efforts in the cause of God. Instead of this they are to teach men how to work disinterestedly and thus become rich toward God. They should educate minds to place the right estimate on eternal things and to make the kingdom of heaven first.

 

ဤနယ်ပယ်နှစ်ခုတွင် ကာလက်ကဲ့သို့သော သူများကို အလိုရှိသည်။ ဤအသင်းတော်အဖွဲ့အစည်းများတွင် ကလေးများ မဟုတ်ဘဲ၊ နားလည်သဘောပေါက်စွာ လှုပ်ရှားပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်မည့်သူများ၊ ကန့်ကွက်မှုများ၊ သံသယများနှင့် ဝေဖန်မှုများကို တင်ပြနေသော သစ္စာမရှိသူတို့၏ အသံများထက် ကျော်လွန်၍ မိမိတို့၏ အသံကို ကြားစေမည့်သူများ ရှိရမည်။ ကြီးမားသော အကျိုးစီးပွားများကို ကလေးများက မစီမံခန့်ခွဲသင့်ပေ။ ဘာသာရေး ကြီးထွားမှုတွင် သိမ်ဖျင်းပြီး၊ အထက်မှ ပညာကင်းမဲ့ကာ မဖွံ့ဖြိုးသေးသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် [၂၆၃] အသင်းတော် ရံဖန်ရံခါ ဖြတ်သန်းရတတ်သော ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများကို ရင်ဆိုင်ရန် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပေ။ “အို ဂျေရုဆလင်၊ သင့်မြို့ရိုးပေါ်မှာ ကင်းစောင့်တို့ကို ငါထားပြီ။ သူတို့သည် နေ့ညမပြတ် မည်သည့်အခါမျှ တိတ်ဆိတ်စွာ မနေရကြ။” ဓမ္မဆရာသည် သမ္မာတရား တစ်ခုလုံးကို မကြောက်မရွံ့ဘဲ မကြေညာပါက၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကိုသာ အဓိကထား၍ ကြည့်မြင်ခြင်း မရှိဘဲ၊ သူ၏ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကြီးမြတ်သော ဗိုလ်ခြေရှင်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် မလုပ်ဆောင်ပါက၊ အပြစ်တင်ခြင်းကို ဂရုမစိုက်ဘဲ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ အညစ်အကြေး မခံဘဲ ရှေ့တန်းသို့ မထွက်ပါက၊ သူသည် သစ္စာမရှိသော ကင်းစောင့်အဖြစ် မှတ်ယူခြင်း ခံရလိမ့်မည်။

Calebs are wanted in these two fields. There must be in these conferences, not children, but men who will move understandingly and bear burdens, letting their voice be heard above the voices of the unfaithful, who present objections, doubts, and criticism. Great interests are not to be managed by children. An undeveloped Christian, dwarfed in religious growth, destitute of wisdom from above,

[263] is unprepared to meet the fierce conflicts through which the church is often called to pass. “I have set watchmen upon thy walls, O Jerusalem, which shall never hold their peace day nor night.” Unless the minister shall fearlessly declare the whole truth, unless he shall have an eye single to the glory of God and shall work under the direction of the great Captain of his salvation, unless he shall move to the front, irrespective of censure and uncontaminated by applause, he will be accounted an unfaithful watchman.

 

----- တွင် ယောက်ျားလေးများကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ အမျိုးသားများကဲ့သို့ ဖြစ်သင့်သူများ၊ လောကီဆန်ပြီး ကာမဂုဏ်၌ နစ်မွန်းသူများ မဟုတ်ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံကို အာရုံပြုသူများ ဖြစ်သင့်သူများ ရှိကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေး အမြင်သည် မှေးမှိန်နေခဲ့ပြီ။ ကယ်တင်ရှင်၏ ကြီးမားသော မေတ္တာတော်သည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို သိမ်းပိုက်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား ပြောစရာများစွာ ရှိသော်လည်း၊ ယခုတွင် သင်တို့ မခံနိုင်ကြသေးပေ။ သင်တို့သည် ကြီးထွားမှုတွင် ကလေးများသာ ဖြစ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာများကို နားမလည်နိုင်ကြသေးပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုကို ပြုရန် လူများကို ပေါ်ထွန်းစေသောအခါ၊ အကယ်၍ သူတို့သည် မိမိတို့၏ သက်သေခံချက်ကို ဆက်ကပ်ခြင်းမရှိသူတို့၏ စိတ်ကြိုက် ပုံဖော်ရန် ခွင့်ပြုပါက သူတို့သည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်အပ်နှံမှုကို သစ္စာဖောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအချိန်အခါအတွက် လူများကို ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။ သူတို့သည် နှိမ့်ချသော၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော လူများဖြစ်ကြလိမ့်မည်၊ ရှေးရိုးစွဲသူများ သို့မဟုတ် ပေါ်လစီသမားများ မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုရှိပြီး ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ ရှေ့သို့ လျှောက်လှမ်းမည့်သူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကြင်နာသူ၊ မြင့်မြတ်သူ၊ ယဉ်ကျေးသူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ ယိမ်းယိုင်သွားမည် မဟုတ်ဘဲ၊ လူတို့သည် နားထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ နားမထောင်ဘဲ နေသည်ဖြစ်စေ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ သမ္မာတရားကို ကြေညာကြလိမ့်မည်။

There are some in ----- who ought to be men instead of boys and heavenly minded instead of earthly and sensual; but their spiritual vision has become obscured; the Saviour’s great love has not ravished their souls. He has many things to say unto you, but you cannot bear them now. You are children in growth and cannot comprehend the mysteries of God. When God raises up men to do His work, they are false to their trust if they allow their testimony to be shaped to please the minds of the unconsecrated. He will prepare men for the times. They will be humble, God-fearing men, not conservative, not policy men; but men who have moral independence and will move forward in the fear of the Lord. They will be kind, noble, courteous; yet they will not be swayed from the right path, but will proclaim the truth in righteousness whether men will hear or whether they will forbear.

အခန်းကြီး - ၂၇။

အခန်း (၂၇) — ခရစ်ယာန်တို့၏ ကြီးထွားခြင်း

Chapter 27—Christian Growth

 

အမှန်တရားကို သိရှိထားကြပါလျက်နှင့် မိမိတို့၏ စွမ်းပကားအားလုံးကို လောကီအကျိုးစီးပွားများထဲတွင် နစ်မွန်းခွင့်ပြုထားသူများသည် သစ္စာမဲ့သူများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကောင်းသောအမှုများအားဖြင့် အမှန်တရား၏အလင်းကို သူတစ်ပါးထံသို့ ထွန်းလင်းစေခြင်းမရှိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ အရည်အချင်းအားလုံးနီးပါးကို လောကတွင် ထက်မြက်ကျွမ်းကျင်သူများဖြစ်လာစေရန်သာ အသုံးချနေကြသည်။ မိမိတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည် (Talents) များသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်ပေးသနားထားခြင်းဖြစ်သည်ကို ၎င်းတို့ မေ့လျော့နေကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်အပေါ် သစ္စာရှိခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် သခင်ဘုရားအတွက် ဝိညာဉ်များစွာကို ရရှိစေမည့် ရလဒ်ကောင်းများ ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ ပေါ့ဆမှုကြောင့် ဝိညာဉ်များစွာ ပျောက်ဆုံးနေရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိသူများသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း လုပ်ဆောင်သူများဖြစ်ကြရန် ဘုရားသခင်က ခေါ်ယူနေတော်မူသည်။ အားနည်းခြင်း၊ စိတ်မပါတပါဖြစ်ခြင်း [၂၆၄] နှင့် ဝေခွဲမရဖြစ်ခြင်းတို့သည် စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုကို ဖိတ်ခေါ်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ထိုစရိုက်လက္ခဏာများ ကြီးထွားလာအောင် ခွင့်ပြုထားသူများသည် သွေးဆောင်ခြင်းလှိုင်းတံပိုးများ၏ ရိုက်ခတ်မှုအောက်တွင် ကူရာကယ်မဲ့စွာ နစ်မြုပ်သွားကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူထားသူတိုင်းသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ အသက်ရှင်သော ဦးခေါင်းဖြစ်သည့် ခရစ်တော်၏ ပြည့်စုံသော အရွယ်ပမာဏသို့ရောက်အောင် ကြီးထွားလာရန် လိုအပ်သည်။

 

I have been shown that those who have a knowledge of the truth, and yet allow all their powers to be absorbed in worldly interests, are unfaithful. They are not, by their good works, letting the light of truth shine to others. Nearly all their ability is devoted to becoming sharp, skillful men of the world. They forget that their talents were given them of God to be used in advancing His cause. If they were faithful to their duty, the result would be great gain of souls to the Master, but many are lost through their neglect. God calls upon those who

know His will to be doers of His word. Weakness, halfheartedness, [264]

and indecision provoke the assaults of Satan; and those who permit these traits to grow will be borne helplessly down by the surging waves of temptation. Everyone who professes the name of Christ is required to grow up to the full stature of Christ, the Christian’s living head.

 

ပင်လယ်ရေကြောင်းခရီးသွား သင်္ဘောသားတစ်ဦးသည် သဲသောင်ခုံများ သို့မဟုတ် ကျောက်ဆောင်ထူထပ်သော မြစ်ကြောင်းများကို ဖြတ်ကျော်ရာတွင် လမ်းပြ (Pilot) လိုအပ်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်လည်း ဘဝ၏ ခက်ခဲကျပ်တည်းသော နေရာများကို ဖြတ်သန်းရန် လမ်းပြတစ်ဦး လိုအပ်ပါသည်။ ထိုလမ်းပြကို အဘယ်မှာ ရှာတွေ့နိုင်သနည်း။ ချစ်စွာသော ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်တို့အား သမ္မာကျမ်းစာသို့ ညွှန်ပြလိုပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်ဖြင့် သန့်ရှင်းသူတို့ ရေးသားထားသော သမ္မာကျမ်းစာသည် လူကြီးလူငယ်မရွေး လိုက်နာရမည့် တာဝန်များကို အလွန်ရှင်းလင်း တိကျစွာ ညွှန်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် စိတ်နှလုံးကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ နှလုံးသားကို နူးညံ့စေသည်၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ကို ပေးစွမ်းသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ပြည့်စုံသော စရိုက်လက္ခဏာ စံနှုန်းကို တင်ပြထားပြီး၊ ဘဝခရီးလမ်း အဆုံးတိုင်အောင် မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို မမှားယွင်းနိုင်သော လမ်းပြဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းကို သင်၏ တိုင်ပင်ဖော်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ နေ့စဉ်ဘဝ၏ လမ်းညွှန်ချက်အဖြစ်လည်းကောင်း ခံယူပါ။

We all need a guide through the many strait places in life as much as the sailor needs a pilot over the sandy bar or up the rocky river, and where is this guide to be found? We point you, dear brethren, to the Bible. Inspired of God, written by holy men, it points out with great clearness and precision the duties of both old and young. It elevates the mind, softens the heart, and imparts gladness and holy joy to the spirit. The Bible presents a perfect standard of character; it is an infallible guide under all circumstances, even to the end of the journey of life. Take it as the man of your counsel, the rule of your daily life.

 

ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် ပိုမိုကြွယ်ဝလာစေရန်အတွက် ကျေးဇူးတော်၏ နည်းလမ်းတိုင်းကို လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ တိုးတက်စေရမည်။ သို့မှသာ “မြတ်သောအရာတို့ကို သင်တို့သည် ပိုင်းခြား၍ သိနိုင်ကြမည်အကြောင်း၊ ခရစ်တော်၏နေ့တိုင်အောင် စိတ်ကြည်လင်၍ အပြစ်ပြုစရာ အခွင့်မရှိဘဲ ရှိနေကြမည်အကြောင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအသီးနှင့် ပြည့်စုံကြမည်အကြောင်း” ဖြစ်သည်။ သင်၏ ခရစ်ယာန်အသက်တာသည် သန်စွမ်းခိုင်မာသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိရမည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသော မြင့်မားသည့် စံနှုန်းကို သင် ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လိုပါက ထိုသို့ ရရှိရမည်သာ ဖြစ်သည်။ သင်သည် ရပ်တန့်နေ၍ မရပါ၊ ရှေ့သို့ တိုးတက်ရမည် သို့မဟုတ် နောက်သို့ ဆုတ်ယုတ်သွားရမည်သာ ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ၂၃၇ ၂၃၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၅) အသိပညာရှိရမည်၊ သို့မှသာ “သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့နှင့်အတူ အနံ၊ အလျား၊ အနက်၊ အမြင့်တို့ကို နားလည်ခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို သိခြင်းငှာလည်းကောင်း တတ်နိုင်ကြသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံတော်မူခြင်းရှိသမျှနှင့်အညီ ပြည့်စုံကြမည်အကြောင်း” ဖြစ်သည်။

Every means of grace should be diligently improved that the love of God may abound in the soul more and more, “that ye may approve things that are excellent; that ye may be sincere and without offense till the day of Christ; being filled with the fruits of righteousness.” Your Christian life must take on vigorous and stalwart forms. You can attain to the high standard set before you in the Scriptures, and you must if you would be children of God. You cannot stand still; you must either advance or retrograde. You must have spiritual

237

238 Testimonies for the Church, vol. 5

knowledge, that you “may be able to comprehend with all saints what is the breadth, and length, and depth, and height; and to know the love of Christ,” that you may “be filled with all the fullness of God.”

 

အမှန်တရားကို ကောင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ဆင်ခြေများဖြင့် ခုခံကာကွယ်နိုင်ကြသူ အများအပြားသည် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်ရေးအတွက် ဘာမျှ မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့် အခါအားလျော်စွာ တွေ့ဆုံသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန် အသက်တာတွင် ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံရသည့် လတ်ဆတ်သော သက်သေခံချက်များကို မပေးနိုင်ကြချေ။ သန့်ရှင်းသော စစ်ပွဲတွင် အသစ်ရရှိသော အောင်မြင်မှုများကိုလည်း မပြောပြနိုင်ကြပေ။ ထိုသို့ပြောပြမည့်အစား၊ သင်သည် ၎င်းတို့ထံတွင် ထပ်တလဲလဲ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်များ၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် [၂၆၅] တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းများတွင်လည်း အသုံးအနှုန်းဟောင်းများကိုသာ သတိပြုမိလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းချက်များတွင် အသစ်အဆန်း မပါဝင်ပေ။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သောအရာများတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အသိပညာ သို့မဟုတ် ပိုမိုထက်သန်ပြီး အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြခြင်း မရှိကြပေ။ ထိုသို့သောသူများသည် ထာဝရဘုရား၏ ဥယျာဉ်ထဲတွင် အညွန့်သစ်၊ အရွက်သစ်များနှင့် သန့်ရှင်းသောအသက်တာ၏ နှစ်သက်ဖွယ် ရနံ့များကို ထုတ်လွှတ်နေသည့် အသက်ရှင်သော အပင်များ မဟုတ်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ကြီးထွားနေသော ခရစ်ယာန်များ မဟုတ်ကြပါ။ ၎င်းတို့တွင် အမြင်နှင့် အစီအစဉ်များ အကန့်အသတ်ရှိပြီး၊ စိတ်နှလုံး ကျယ်ပြန့်လာခြင်း သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန် အသိပညာ ရတနာသိုက်ထဲသို့ အဖိုးတန်သော အသစ်ဖြည့်စွက်မှုများ မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ စွမ်းပကားများကို ထိုဘက်တွင် အသုံးမပြုခဲ့ကြပေ။ လူများနှင့် အရာဝတ္ထုများကို ဘုရားသခင် ရှုမြင်သကဲ့သို့ ရှုမြင်ရန် ၎င်းတို့ မသင်ယူခဲ့ကြဘဲ၊ များစွာသော အခြေအနေများတွင် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော သနားစာနာမှုများသည် ဝိညာဉ်များကို ထိခိုက်စေပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ တုံ့ဆိုင်းနေမှုသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ အများအပြားသည် ဟန်ပြခရစ်ယာန် အသက်တာကိုသာ အသက်ရှင်နေကြပြီး မိမိတို့၏ အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရပြီဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုနေကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် အပြစ်သားများကဲ့သို့ပင် ခရစ်တော်အကြောင်းကို စစ်မှန်စွာ သိရှိခြင်း မရှိကြပေ။

Many who have an intelligent knowledge of the truth, and are able to defend it by arguments, are doing nothing for the upbuilding of Christ’s kingdom. We meet them from time to time, but they bear no fresh testimonies of personal experience in the Christian life; they relate no new victories gained in the holy warfare. Instead of this you notice the same old routine, the same expressions in prayer and

[265] exhortation. Their prayers have no new note; they express no greater

intelligence in the things of God, no more earnest, living faith. Such persons are not living plants in the garden of the Lord, sending forth fresh shoots and new foliage, and the grateful fragrance of a holy life. They are not growing Christians. They have limited views and plans, and there is no expansion of mind, no valuable additions to the treasures of Christian knowledge. Their powers have not been taxed in this direction. They have not learned to view men and things as God views them, and in many cases unsanctified sympathy has injured souls and greatly crippled the cause of God. The spiritual stagnation that prevails is terrible. Many lead a formal Christian life and claim that their sins have been forgiven, when they are as destitute of any real knowledge of Christ as is the sinner.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် ခရစ်ယာန် ကြီးထွားမှုတွင် ချည့်နဲ့နေလိုကြသလား သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အသက်တာတွင် ကျန်းမာစွာ တိုးတက်လိုကြသလား။ ဝိညာဉ်ရေး ကျန်းမာမှုရှိလျှင် ထိုနေရာတွင် ကြီးထွားမှု ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးသည် ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံသော ယောက်ျား သို့မဟုတ် မိန်းမ၏ အရွယ်ပမာဏသို့ တိုင်အောင် ကြီးထွားလာသည်။ သူ၏ တိုးတက်မှုအတွက် အကန့်အသတ် မရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် အသက်ရှင်သော အခြေခံမူတစ်ခု ဖြစ်လာသောအခါ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အမြင်များ မရှိတော့ပေ။ သတိပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းများတွင် မေတ္တာနှင့် သစ္စာရှိမှု ရှိလာသည်၊ ထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရန်၊ တာဝန်ယူရန် စိတ်ဆန္ဒ ရှိလာသည်။

Brethren, will you have a stinted Christian growth, or will you make healthy progress in the divine life? Where there is spiritual health there is growth. The child of God grows up to the full stature of a man or woman in Christ. There is no limit to his improvement. When the love of God is a living principle in the soul, there are no narrow, confined views; there is love and faithfulness in warnings and reproofs; there is earnest work and a disposition to bear burdens and take responsibilities.

 

အချို့သူများသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ရသော အလုပ်ကို မလုပ်လိုကြပေ။ တာဝန်တစ်ခုခုကို ယူရန် တိုက်တွန်းခံရသောအခါ စိတ်မရှည်မှုကို အမှန်တကယ် ပြသကြသည်။ ၎င်းတို့က “အသိပညာနှင့် အတွေ့အကြုံများ တိုးပွားလာဖို့ ဘာလိုအပ်သလဲ” ဟု မေးကြသည်။ ထိုအချက်က အရာအားလုံးကို ရှင်းပြနေသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် “ငါသည် ကြွယ်ဝ၏၊ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို စုဆောင်းမိပြီ၊ ဘာမျှမလို” ဟု ခံစားနေကြသော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံကမူ ၎င်းတို့အား ဆင်းရဲသူ၊ သနားစရာကောင်းသူ၊ မျက်စိကန်းသူနှင့် အဝတ်မရှိသူဟု ကြေညာထားသည်။ ၎င်းတို့အား သစ္စာရှိသော သက်သေခံ (True Witness) က ဤသို့ဆိုသည်- “သင်သည် ကြွယ်ဝစေခြင်းငှာ မီး၌ချွတ်ပြီးသော ရွှေကိုလည်းကောင်း၊ အဝတ်မရှိသော အရှက်ကို ဖုံးကွယ်စေခြင်းငှာ ဝတ်ရသော အဝတ်ဖြူကိုလည်းကောင်း ငါ့ထံမှာ ဝယ်လော့။ သင်၏ မျက်စိ မြင်စေခြင်းငှာ မျက်စိဆေးကိုလည်း ခတ်လော့ဟု ငါအကြံပေး၏။” သင်၏ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်နေမှုကပင် သင်သည် အရာရာကို လိုအပ်နေကြောင်း ပြသနေသည်။ သင်သည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ဖျားနာနေပြီး ယေရှုကို ဆရာဝန်အဖြစ် လိုအပ်နေသည်။

Some are not willing to do self-denying work. They show real impatience when urged to take some responsibility. “What need is there,” say they, of an increase of knowledge and experience? This explains it all. They feel that they are “rich, and increased with goods, and have need of nothing,” while heaven pronounces them poor, miserable, blind, and naked. To these the True Witness says: “I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that thou mayest

Christian Growth 239

be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see.” Your very self-complacency shows you to be in need of everything. You are spiritually sick and need Jesus as your physician.

 

သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် အပေါ်ယံ ရှာဖွေသူများအတွက် ဖုံးကွယ်နေသော အမှန်တရား ရတနာများ ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိနေသည်။ [၂၆၆] အမှန်တရား တွင်းထွက်သည် ဘယ်သောအခါမျှ ကုန်ခန်းသွားခြင်း မရှိပေ။ သင်သည် နှိမ့်ချသော စိတ်နှလုံးဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေလေလေ၊ သင်၏ စိတ်ဝင်စားမှု ကြီးမားလာလေလေ ဖြစ်ပြီး၊ ပေါလုကဲ့သို့ ဤသို့ အော်ဟစ်လိုသောစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်- “ဘုရားသခင်၏ ပညာနှင့် ဉာဏ်တော်သည် အလွန်နက်နဲစွတကား။ စီရင်တော်မူချက်တို့ကို စစ်၍မကုန်နိုင်၊ ကြွတော်မူရာ လမ်းတို့ကို လိုက်၍မမီနိုင်။” နေ့တိုင်း သင်သည် သမ္မာကျမ်းစာမှ အသစ်သောအရာ တစ်ခုခုကို သင်ယူသင့်သည်။ ဖုံးကွယ်ထားသော ရတနာကို ရှာသကဲ့သို့ ရှာဖွေပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းထဲတွင် ထာဝရအသက်နှင့်ဆိုင်သော စကားများ ပါရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုသန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ပညာနှင့် ဉာဏ်အလင်းအတွက် ဆုတောင်းပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်လျှင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထဲတွင် အသစ်သော ဘုန်းအသရေများကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ အမှန်တရားနှင့် ဆက်စပ်နေသော အကြောင်းအရာများပေါ်တွင် အသစ်ဖြစ်ပြီး အဖိုးတန်သော အလင်းကို ရရှိပြီဟု သင် ခံစားရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် သင်၏ အမြင်တွင် အစဉ်တစိုက် အသစ်သော တန်ဖိုးများကို ရရှိနေလိမ့်မည်။

In the Scriptures thousands of gems of truth lie hidden from the [266]

surface seeker. The mine of truth is never exhausted. The more you search the Scriptures with humble hearts, the greater will be your interest, and the more you will feel like exclaiming with Paul: “O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are His judgments, and His ways past finding out!” Every day you should learn something new from the Scriptures. Search them as for hid treasures, for they contain the words of eternal life. Pray for wisdom and understanding to comprehend these holy writings. If you would do this you would find new glories in the word of God; you would feel that you had received new and precious light on subjects connected with the truth, and the Scriptures would be constantly receiving a new value in your estimation.

 

“ထာဝရဘုရား၏ နေ့ကြီးသည် နီးပြီ၊ နီးသည်သာမက အလွန်မြန်စွာ လာလျက်ရှိ၏။” ယေရှုက “ငါသည် အလျင်အမြန် လာမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစကားများကို အစဉ်အမြဲ စိတ်ထဲတွင် မှတ်ထားသင့်ပြီး၊ သခင်ဘုရား ကြွလာခြင်းသည် အမှန်တကယ် နီးကပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဧည့်သည်နှင့် သူစိမ်းများသာ ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်သည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၌ ရှိသော အသက်စွမ်းအားများကို မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ဟူသော ကြီးမြတ်သည့် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် တက်ကြွစွာ အသုံးချရမည်။ အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်အတွက် တက်ကြွသော ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦး ဖြစ်ရမည်။ “အကြောင်းမူကား၊ ထိုသခင်အားဖြင့် ငါတို့နှစ်စုသည် တစ်ပါးတည်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို အမှီပြု၍ ခမည်းတော်ထံသို့ ဝင်ရသောအခွင့် ရှိကြ၏။ သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် ယခုမှစ၍ တစ်ကျွန်းတစ်နိုင်ငံသား မဟုတ်၊ ဧည့်သည်လည်းမဟုတ်၊ သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် တနိုင်ငံတည်းသား ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်သားလည်း ဖြစ်ကြ၏။ တမန်တော်များ၊ ပရောဖက်များတည်းဟူသော တိုက်မြစ်အပေါ်မှာ ထပ်ဆင့်၍ တည်ဆောက်လျက် ရှိကြ၏။ ထိုတိုက်၌ ယေရှုခရစ်သည် ကိုယ်တော်တိုင် ထောင့်ချုပ်ကျောက် ဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုကျောက်ကို အမှီပြု၍ တစ်တိုက်လုံးသည် စေ့စပ်စွာ တည်လျက်၊ သခင်ဘုရားအဖို့ သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော်ဖြစ်အံ့သောငှာ ကြီးပွားလျက်ရှိ၏။ ထိုတိုက်၌ သင်တို့သည်လည်း ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင် ကိန်းဝပ်တော်မူရာ အိမ်တော်ဖြစ်အံ့သောငှာ အတူတူ တည်ဆောက်လျက် ရှိကြ၏။” ဤသည်မှာ အထူးအလုပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ညီညွတ်စွာ၊ ဝိညာဉ်တော်၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းရှိကာ၊ ငြိမ်သက်ခြင်း အနှောင်အဖွဲ့ဖြင့် ဆက်လက် လုပ်ဆောင်သွားရမည်။ ဝေဖန်ခြင်း၊ သံသယရှိခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့အတွက် နေရာမပေးသင့်ပေ။

“The great day of the Lord is near, it is near, and hasteth greatly.” Jesus says: “Behold, I come quickly.” We should keep these words ever in mind, and act as though we do indeed believe that the coming of the Lord is nigh, and that we are pilgrims and strangers upon the earth. The vital energies of the church of God must be brought into active exercise for the great object of self-renovation; every member must be an active agent for God. “For through Him we both have access by one Spirit unto the Father. Now therefore ye are no more strangers and foreigners, but fellow citizens with the saints, and of the household of God; and are built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ Himself being the chief Cornerstone; in whom all the building fitly framed together groweth unto an holy temple in the Lord: in whom ye also are builded together for an habitation of God through the Spirit.” This is a particular work, which must be carried forward in all harmony, in unity of Spirit, and in the bonds of peace. No place should be given to criticisms, doubts, and unbelief.

 

အထက်ကိုလံဘီယာနှင့် မြောက်ဖိစစ်ဖိတ် အသင်းတော်နယ်မြေများ (စာမျက်နှာ ၂၄၉ ရှိ အောက်ခြေမှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ) သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ နောက်ကျကျန်နေပါသည်။ ခရစ်တော်၌ သန်စွမ်းခိုင်မာသင့်သူ အချို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်သော နားလည်မှုနှင့် အတွေ့အကြုံများတွင် ကလေးသူငယ်များကဲ့သို့ပင် ရှိနေကြသေးသည်။ ၂၄၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၅) [၂၆၇] နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံရှိပြီးနောက်တွင်ပင် ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အခြေခံဖြစ်သော ကြီးမြတ်သည့် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အဆုံးအမများ၏ အခြေခံသဘောတရားများကိုသာ နားလည်နိုင်ကြသေးသည်။ “ကောင်းပြီ၊ သစ္စာရှိသော အစေခံ” ဟူသော ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံယူရမည့် ပြည့်စုံသော စရိုက်လက္ခဏာကို ၎င်းတို့ နားမလည်ကြသေးပေ။

The Upper Columbia and North Pacific Conferences [See footnote on page 249.] are years behind. Some who ought to be strong and established in Christ are as babes in understanding and experi

240 Testimonies for the Church, vol. 5

[267] mental knowledge of the workings of the Spirit of God. After years of experience they are able to comprehend only the first principles of that grand system of faith and doctrine that constitutes the Christian religion. They do not comprehend that perfection of character which will receive the commendation: “Well done.”

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ တာဝန်၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ အနာဂတ် အသုံးဝင်မှုနှင့် နောက်ဆုံး ကယ်တင်ခြင်းတို့အတွက် လောကီနှင့်ဆိုင်သော ပုပ်ပျက်တတ်သည့် အရာအားလုံးမှ သင်တို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ နွယ်ပင်များကို ဖြတ်တောက်ပစ်ရန် တောင်းဆိုပါသည်။ အချစ်ရေးဆိုင်ရာ ခံစားချက်ဆန်သော၊ လောကီဆန်သော၊ ကာမဂုဏ်နှင့်ဆိုင်သော သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသည့် သနားစာနာမှုမျိုး ရှိတတ်သည်။ သင်တို့အထဲမှ အချို့သည် ဤအရာကို အောင်မြင်ကျော်လွှားပြီး မိမိတို့၏ ဘဝလမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲရန် အားနည်းသော ကြိုးပမ်းမှုမျိုးဖြင့် မရနိုင်ပေ။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ဣသရေလအမျိုး၏ ခွန်အားနှင့် ဆက်သွယ်မှု မရှိခဲ့ကြဘဲ သင်တို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်အားလုံးတွင် အားနည်းလာခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယခုတွင် သင်တို့သည် စရိုက်လက္ခဏာ ပြောင်းလဲလာစေရန်နှင့် ယေရှုခရစ်၌ ပြည့်စုံသော ယောက်ျားမိန်းမများ ဖြစ်လာစေရန် ကျေးဇူးတော်၏ နည်းလမ်းတိုင်းကို လုံ့လစိုက်ထုတ် အသုံးပြုရန် ကျယ်လောင်စွာ ခေါ်ယူခြင်း ခံနေရသည်။

Brethren, your duty, happiness, future usefulness, and final salvation call upon you to sever the tendrils of your affections from everything earthly and corruptible. There is an unsanctified sympathy that partakes of the nature of lovesick sentimentalism and is earthly, sensual. It will require no feeble effort for some of you to overcome this and change the course of your life, for you have not placed yourselves in connection with the Strength of Israel and have become enfeebled in all your faculties. Now you are loudly called upon to be diligent in the use of every means of grace, that you may be transformed in character and may grow to the full stature of men and women in Christ Jesus.

 

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရယူရမည့် ကြီးမြတ်သော အောင်မြင်မှုများ ရှိသည်၊ အကယ်၍ ထိုအောင်မြင်မှုများကို မရရှိခဲ့လျှင် ဆုံးရှုံးရမည့် ကောင်းကင်နိုင်ငံလည်း ရှိသည်။ ဇာတိပကတိ စိတ်နှလုံးကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ရမည်၊ အကြောင်းမူကား ၎င်း၏ လားရာသည် ကိုယ်ကျင့်တရား ပုပ်ပျက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အဆုံးသည် သေခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရား၏ အသက်ပေးနိုင်သော လွှမ်းမိုးမှုမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာကမျှ စိတ်ဝိညာဉ်ကို မကူညီနိုင်ပေ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ကြီးမားသော စွမ်းအင်များ၊ လန်းဆန်းစေခြင်း၊ ပြန်လည်ကျန်းမာစေခြင်းနှင့် ပြောင်းလဲစေနိုင်သော တန်ခိုးများအားလုံးသည် သေဖြတ်နေသော စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ လျှပ်စစ်ဓာတ်လိုက်သကဲ့သို့ ကျရောက်လာပါစေရန်၊ အကြောတိုင်းကို အသက်သစ်ဖြင့် တုန်ခါသွားစေရန်၊ လူတစ်ကိုယ်လုံးကို သေနေသော၊ လောကီဆန်သော၊ ကာမဂုဏ်အခြေအနေမှ ဝိညာဉ်ရေး ကျန်းမာသော အခြေအနေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် ဆုတောင်းပါ။ ထိုသို့ဖြင့် သင်တို့သည် လောက၌ တပ်မက်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်တတ်သော ပုပ်ပျက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ကာ၊ ဘုရားသခင်၏ ဇာတိတော်ကို ဆက်ဆံသောသူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် ဒဏ်ချက်တော်အားဖြင့် သင်တို့အား အနာငြိမ်းစေတော်မူသော အရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်သည် ရောင်ပြန်ဟပ်နေလိမ့်မည်။

We have great victories to gain, and a heaven to lose if we do not gain them. The carnal heart must be crucified; for its tendency is to moral corruption, and the end thereof is death. Nothing but the life-giving influences of the gospel can help the soul. Pray that the mighty energies of the Holy Spirit, with all their quickening, recuperative, and transforming power, may fall like an electric shock on the palsy-stricken soul, causing every nerve to thrill with new life, restoring the whole man from his dead, earthly, sensual state to spiritual soundness. You will thus become partakers of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust; and in your souls will be reflected the image of Him by whose stripes you are healed.

 

ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများ

ကိုယ်တော် ငှားရမ်းပေးသနားထားသော ပစ္စည်းဥစ္စာများထဲမှ တစ်စိတ်တစ်ဒေသကို ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများအဖြစ် ကိုယ်တော့်ထံသို့ ပြန်လည်ပေးဆက်ရန် သခင်ဘုရား အလိုရှိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤအလှူငွေများကို ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ နှိမ့်ချစွာ နာခံမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားနေရသော ကောင်းချီးအားလုံးအတွက် ကိုယ်တော့်အပေါ် ကျေးဇူးကြွေးတင်နေခြင်းကို ကျေးဇူးသိစွာ ဝန်ခံခြင်းအဖြစ် လက်ခံတော်မူသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ဒါဝိဒ်နှင့်အတူ ဤသို့ဆိုကာ ကြည်ဖြူစွာ ပေးလှူကြပါစို့- “ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ လာကြပါ၏။ ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူသော အရာတို့ကိုသာ ကိုယ်တော့်အား အကျွန်ုပ်တို့ ဆက်ကပ်ကြပါ၏။” မလျော်မကန်ဘဲ ဆွဲထားခြင်းသည် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ဦးတည်စေသည်။ ဘုရားသခင်သည် အချို့သူများကို အချိန်အကြာကြီး သည်းခံမည်၊ ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်းကို စမ်းသပ် [၂၆၈] စစ်ဆေးမည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသည် အတ္တကြီးပြီး လောကကို ချစ်မြတ်နိုးသော အမှန်တရား ဝန်ခံသူများထံသို့ ဧကန်အမှန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် စိတ်နှလုံးကို သိတော်မူ၏။ အတွေးတိုင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းသည် ကိုယ်တော့်ရှေ့၌ ပွင့်လင်းလျက် ရှိသည်။ ကိုယ်တော်က “ငါ့ကို ချီးမြှောက်သောသူကို ငါချီးမြှောက်မည်၊ ငါ့ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသောသူကို ငါသည် အနည်းငယ်မျှ မမှတ်ဘဲ နေမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ မည်သူ့ကို ကောင်းချီးပေးရမည်၊ မည်သူသည် ကျိန်ခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုအရာများနှင့် စကားလုံးများအားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်ထားသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် မှားယွင်းခြင်း မရှိပေ။

Tithes and Offerings

The Lord requires that we return to Him in tithes and offerings a portion of the goods He has lent us. He accepts these offerings as an

[268] act of humble obedience on our part and a grateful acknowledgment of our indebtedness to Him for all the blessings we enjoy. Then let us offer willingly, saying with David: “All things come of Thee, and of Thine own have we given Thee.” Withholding more than is meet tends to poverty. God will bear long with some, He will test and

Christian Growth 241

prove all; but His curse will surely follow the selfish, world-loving professor of truth. God knows the heart; every thought and every purpose is open to His eye. He says: “Them that honor Me I will honor, and they that despise Me shall be lightly esteemed.” He knows whom to bless and who are deserving of His curse. He makes no mistakes, for angels are keeping a record of all our works and words.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် တောကန္တာရတွင် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို တည်ဆောက်တော့မည့်အချိန်၌ ကြီးကျယ်သော ပြင်ဆင်မှုများ လိုအပ်ခဲ့သည်။ အဖိုးတန်သော ပစ္စည်းများကို စုဆောင်းခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ထဲတွင် ရွှေနှင့် ငွေ အမြောက်အမြား ပါဝင်သည်။ ၎င်းတို့၏ ရတနာအားလုံး၏ တရားဝင် ပိုင်ရှင်အဖြစ် သခင်ဘုရားသည် လူမျိုးတော်ထံမှ ထိုအလှူငွေများကို တောင်းခံခဲ့သည်၊ သို့သော် စေတနာအလျောက် ပေးလှူသောအရာများကိုသာ ကိုယ်တော် လက်ခံခဲ့သည်။ “သခင်ဘုရား စီရင်တော်မူသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် လိုသည်ထက် လူတို့သည် အများကြီး ပို၍ယူခဲ့ကြပါပြီ” ဟူသော သတင်းကို မောရှေထံသို့ ယူဆောင်လာသည်အထိ လူတို့သည် စေတနာအလျောက် ပေးလှူခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ ပရိသတ်အပေါင်းတို့အား ဤသို့ ကြေညာခဲ့သည်- “ယောက်ျားဖြစ်စေ၊ မိန်းမဖြစ်စေ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်အတွက် အလှူကို နောက်ထပ် မပြုကြနှင့်တော့။” ထို့ကြောင့် လူတို့သည် ဆက်လက် မယူဆောင်လာရန် တားမြစ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့တွင် ရှိသော ပစ္စည်းများသည် အမှုတော်ကို ပြီးမြောက်စေရန် လုံလောက်သည်ထက်ပင် ပိုနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

When the people of God were about to build the sanctuary in the wilderness, extensive preparations were necessary. Costly materials were collected, and among them was much gold and silver. As the rightful owner of all their treasures, the Lord called for these offerings from the people; but He accepted only those that were given freely. The people offered willingly, until word was brought to Moses: “The people bring much more than enough for the service of the work, which the Lord commanded to make.” And the proclamation was made to all the congregation: “Let neither man nor woman make any more work for the offering of the sanctuary. So the people were restrained from bringing. For the stuff they had was sufficient for all the work to make it, and too much.”

 

အကယ်၍ ထိုနေရာတွင် အမြင်ကျဉ်းမြောင်းသော အချို့သူများသာ ရှိနေခဲ့လျှင် ၎င်းတို့သည် ထိတ်လန့်တကြား မျက်လုံးပြူးသွားကြလိမ့်မည်။ ယုဒရှကာရုတ်ကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့က “အဘယ်ကြောင့် ဤမျှအထိ ဖြုန်းတီးရသနည်း” “အရာအားလုံးကို အပေါဆုံးနည်းဖြင့် ဘာကြောင့် မလုပ်သနည်း” ဟု မေးကြလိမ့်မည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် လူကို ဂုဏ်ပြုရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ အရာရာကို မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ဟူသော တိကျသော လမ်းညွှန်ချက်များကို ကိုယ်တော် ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမြတ်ပြီး ဘုန်းတန်ခိုးရှိသောအရှင် ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော့်ကို ရိုသေခန့်ညားစွာ ကိုးကွယ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း လူတို့ကို သင်ကြားပေးရန် ဖြစ်သည်။

Had some men of limited ideas been on the ground they would have opened their eyes in horror. Like Judas they would have asked: “To what purpose is this waste?” “Why not make everything in the cheapest manner?” But the sanctuary was not designed to honor man, but the God of heaven. He had given specific directions how everything was to be done. The people were to be taught that He was a being of greatness and majesty, and that He was to be worshiped with reverence and awe.

 

ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရာအိမ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဘုန်းအာနုဘော်နှင့်အညီ ရှိသင့်သည်။ အစဉ်အမြဲ သေးငယ်နေမည့် အသင်းတော်ငယ်လေးများ ရှိနေရခြင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ထက် မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ပို၍ ဦးစားပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ ကိုယ်တိုင်အတွက်မူ ကြီးကျယ်ခမ်းနားပြီး အဆင်ပြေသော အိမ်များ ရှိကြပြီး မိမိတို့၏ ခြံဝင်းများကို အစဉ်တစိုက် အဆင့်မြှင့်တင်နေကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော မျက်မှောက်တော် ကိန်းဝပ်ရာဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် နေရာကိုမူ အလွန်မလျော်ကန်သော အခြေအနေတွင် ထားရှိရန် ကျေနပ်နေကြသည်။ ယောသပ်နှင့် မာရိတို့သည် မြင်းဇောင်းတွင် ခိုလှုံခဲ့ရပြီး ကယ်တင်ရှင်ကို ထိုနေရာ၌ ဖွားမြင်ခဲ့ရသည်ကို ၎င်းတို့ အံ့သြနေကြသော်လည်း၊ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကို ရှက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ပစ်ပယ်ထားစဉ်မှာပင် မိမိတို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်း အမြောက်အမြားကို မိမိတို့အတွက်သာ သုံးစွဲလိုကြသည်။ ၎င်းတို့က “ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော်ကို တည်ဆောက်ရမည့်အချိန် မရောက်သေး” ဟု မကြာခဏ ပြောလေ့ရှိကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့အပေါ် သခင်ဘုရား၏ စကားတော်မှာ- “ဤအိမ်တော်သည် ပျက်စီးလျက် ရှိနေစဉ်၊ သင်တို့သည် အမိုးအကာနှင့် ပြည့်စုံသော သင်တို့၏ အိမ်များ၌ နေရမည့်အချိန် ရောက်ပြီလော” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ၂၄၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၅)

The house where God is worshiped should be in accordance with His character and majesty. There are small churches that ever will [269]

be small because they place their own interests above the interests of God’s cause. While they have large, convenient houses for themselves, and are constantly improving their premises, they are content to have a most unsuitable place for the worship of God, where His holy presence is to dwell. They wonder that Joseph and Mary were obliged to find shelter in a stable, and that there the Saviour was born; but they are willing to expend upon themselves a large part of their means, while the house of worship is shamefully neglected. How often they say: “The time is not come, the time that the Lord’s house should be built.” But the word of the Lord to them is: “Is it

242 Testimonies for the Church, vol. 5

time for you, O ye, to dwell in your ceiled houses, and this house lie waste?”

 

ယေရှုသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်နှင့် တွေ့ဆုံမည့် အိမ်တော်သည် သန့်ရှင်းပြီး ဆွဲဆောင်မှု ရှိသင့်သည်။ အကယ်၍ ထိုနေရာတွင် ယုံကြည်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိလျှင်ပင် သန့်ရှင်းသပ်ရပ်သော်လည်း နှိမ့်ချသော အိမ်တစ်လုံးကို တည်ဆောက်ပါ၊ ၎င်းကို ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ခြင်းဖြင့် ယေရှုကို သင်၏ ဧည့်သည်အဖြစ် ကြွလာရန် ဖိတ်ခေါ်ပါ။ လူမျိုးတော်သည် မိမိတို့ လိုချင်သမျှ အဆင်ပြေမှုအားလုံး ရှိနေကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော့်ကို ကိုးကွယ်ရန်အတွက်မူ နွားတင်းကုပ်၊ စုတ်ပြတ်နေသော အစွန်အဖျားရှိ အဆောက်အအုံ သို့မဟုတ် စျေးပေါပြီး စွန့်ပစ်ထားသော အခန်းကျဉ်းတစ်ခုခုတွင် တွေ့ဆုံရန် ဆန္ဒရှိနေကြသည်ကို ကိုယ်တော် မည်သို့ ရှုမြင်မည်နည်း။ သင်သည် သင်၏ သူငယ်ချင်းများအတွက် အလုပ်လုပ်ပေးသည်၊ ၎င်းတို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးကို ဆွဲဆောင်မှု ရှိစေရန် ငွေကြေး သုံးစွဲသည်၊ သို့သော် သင်၏ အဖိုးတန်သော အသက်ကိုပင် ပေးခဲ့သည့် ယေရှု၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်၊ ဘုရင်တို့၏ဘုရင်၊ သခင်တို့၏သခင် ဖြစ်တော်မူသော အရှင်အတွက်မူ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ကိုယ်တော့် ပထမဆုံးအိမ်ဖြစ်သော မြင်းဇောင်းထက် အနည်းငယ်မျှသာ သာလွန်သော နေရာမျိုးကို ပေးနေကြသည်။ ဘုရားသခင် ရှုမြင်သကဲ့သို့ ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မရှုမြင်သင့်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်ချက်များကို စမ်းသပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သို့သော ယုံကြည်ခြင်းမျိုး ရှိသည်ကို မကြည့်သင့်ဘူးလား။

The house where Jesus is to meet with His people should be neat and attractive. If there are but few believers in a place, put up a neat but humble house, and by dedicating it to God invite Jesus to come as your guest. How does He look upon His people when they have every convenience that heart could wish, but are willing to meet for His worship in a barn, some miserable, out-of-the-way building, or some cheap, forsaken apartment? You work for your friends, you expend means to make everything around them as attractive as possible; but Jesus, the One who gave everything for you, even His precious life,—He who is the Majesty of heaven, the King of kings and Lord of lords,—is favored with a place on earth but little better than the stable which was His first home. Shall we not look at these things as God looks at them? Shall we not test our motives and see what kind of faith we possess?

 

“ဘုရားသခင်သည် စေတနာစိတ်နှင့် လှူသောသူကို ချစ်တော်မူ၏။” ကိုယ်တော့်ကို ချစ်သောသူများသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေနိုင်ပြီး ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေနိုင်လျှင် ကြည်ဖြူစွာနှင့် စေတနာစိတ်နှင့် ပေးလှူကြလိမ့်မည်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား တတ်နိုင်သည်ထက် ပို၍ ပေးလှူရန် ဘယ်သောအခါမျှ မတောင်းဆိုပေ၊ သို့သော် ၎င်းတို့ တတ်နိုင်သမျှအလျောက် ပေးလှူသော ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း အလှူများကို လက်ခံပြီး ကောင်းချီးပေးရန် နှစ်သက်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်သော အလှူတိုင်းကို ကြည်ဖြူစွာ နာခံမှုနှင့် စစ်မှန်သော မေတ္တာဖြင့် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ချည်နှောင်ထားပါစေ။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့သော ယဇ်မျိုးကို ကိုယ်တော် အလွန်နှစ်သက်တော်မူပြီး၊ [၂၇၀] မကြည်ဖြူဘဲ ပေးလှူသောအရာများကိုမူ စက်ဆုပ်တော်မူသည်။ အသင်းတော်များ သို့မဟုတ် လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် ၎င်းတို့၏ အလှူတွင် စိတ်မပါဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ကုန်ကျစရိတ်ကို ကန့်သတ်လိုကြပြီး မိမိတို့၏ ကျဉ်းမြောင်းသော အမြင်များဖြင့်သာ တိုင်းတာကြသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှု မရှိကြောင်း အခိုင်အမာ ပြသနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အစီအစဉ်နှင့် လုပ်ဆောင်ပုံ နည်းလမ်းများနှင့် ဆန့်ကျင်နေကြပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို ကောင်းချီးပေးမည် မဟုတ်ပေ။

“God loveth a cheerful giver,” and those who love Him will give freely and cheerfully when by so doing they can advance His cause and promote His glory. The Lord never requires His people to offer more than they are able, but according to their ability He is pleased to accept and bless their thank offerings. Let willing obedience and pure love bind upon the altar every offering that is made to God; for with such sacrifices He is well pleased, while those that are offered

[270] grudgingly are an offense to Him. When churches or individuals have no heart in their offerings, but would limit the cost of carrying forward the work of God, and gauge it by their own narrow views, they show decidedly that they have no living connection with God. They are at variance with His plan and manner of working, and He will not bless them.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် တည်ဆောက်သူများဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော် ပြင်ဆင်ထားပေးသော အခြေမြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ရမည်။ မည်သူမျှ ဘုရားသခင် စီမံထားသော အစီအစဉ်နှင့် ကင်းလွတ်ပြီး မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် အခြေမြစ်ပေါ်တွင် မတည်ဆောက်ရ။ ဘုရားသခင်သည် အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် မြှင့်တင်ထားသောသူများ၊ ကိုယ်တော် သင်ကြားပေးထားသူများ၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာတစ်ခုလုံး အမှုတော်ထဲတွင် ရှိနေသူများ ရှိသည်။ ထိုသူတို့၏ အလုပ်ကြောင့် ၎င်းတို့ကို အထူးလေးစားသင့်သည်။ အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ မပြည့်စုံသော အယူအဆများကို လိုက်နာလိုကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အကြံဉာဏ်ကို လက်ခံရန်နှင့် ညီအစ်ကိုများနှင့် တညီတညွတ်တည်း လုပ်ဆောင်ရန် သင်ယူရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ရိတ်သိမ်းချင်လိမ့်မည်မဟုတ်သော သံသယနှင့် စိတ်ဝမ်းကွဲခြင်းများကို မျိုးစေ့ချမိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်သူများသည် အချင်းချင်း အပြန်အလှန် အောက်ကျို့ခြင်းရှိရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော့်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းသည် ကိုက်ညီမှုရှိခြင်း၊ စည်းလုံးခြင်းနှင့် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်တို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ဦးတည်းသော လုံလောက်သော အကူအညီပေးရှင် ဖြစ်သည်။ လူမျိုးတော်ကို အုပ်ချုပ်သော ပညတ်များ၊ သူတို့၏ အတွေးအခေါ်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်ဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်တော့်ထံမှ ရရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး နာခံသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများသည် အလင်းတွင် လျှောက်လှမ်းကြပြီး၊ သူတို့၌ မှားယွင်းလဲကျစရာ အကြောင်းမရှိပေ။ သူတို့သည် လောက၏ နိမ့်ကျသော စံနှုန်းများကို လက်မခံကြဘဲ သမ္မာကျမ်းစာ ရှုထောင့်မှနေ၍ လုပ်ဆောင်ကြသည်။

We are builders for God, and we must build upon the foundation which He has prepared for us. No man is to build upon his own foundation, independent of the plan which God has devised. There are men whom God has raised up as counselors, men whom He has taught, and whose heart and soul and life are in the work. These men are to be highly esteemed for their work’s sake. There are some who will wish to follow their own crude notions; but they must learn to receive advice and to work in harmony with their brethren, or they will sow doubt and discord that they will not care to harvest. It is the

Christian Growth 243

will of God that those who engage in His work shall be subject to one another. His worship must be conducted with consistency, unity, and sound judgment. God is our only sufficient helper. The laws which govern His people, their principles of thought and action, are received from Him through His word and Spirit. When His word is loved and obeyed, His children walk in the light, and there is no occasion of stumbling in them. They do not accept the world’s low standard, but work from the Bible standpoint.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင် ရှိနေသော အတ္တစိတ်သည် ကိုယ်တော့်အတွက် အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ် ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက လောဘကြီးခြင်းကို ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းအဖြစ် ရှုတ်ချထားသည်။ ပေါလုက “ရုပ်တုကိုးကွယ်သောသူဖြစ်သော လောဘကြီးသောသူမည်သည်ကား၊ ခရစ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်၌ အမွေကို မရ” ဟု ဆိုထားသည်။ များစွာသောသူတို့၏ ပြဿနာမှာ ယုံကြည်ခြင်း နည်းပါးလွန်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပမာစကားထဲက သူဌေးကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ရိက္ခာများကို ကျီထဲတွင် စုပုံနေသည်ကို မြင်လိုကြသည်။ လောကကြီးကို သတိပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် အပြည့်အဝ ပါဝင်စေလိုတော်မူသည်။ သို့သော် လူတို့သည် မိမိတို့၏ ငွေရှာသည့် စီမံကိန်းများကို ရှေ့သို့တိုးရန် အလုပ်များလွန်းသဖြင့် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် အောင်မြင်မှုကို တွန်းအားပေးရန် အချိန်မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် မိမိတို့၏ ဉာဏ်ပညာ၊ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် စွမ်းအင်များကို အသုံးချရန် အချိန်လည်းမရှိ၊ စိတ်ဆန္ဒလည်း မရှိကြပေ။

The selfishness which exists among God’s people is very offensive to Him. The Scriptures denounce covetousness as idolatry. No “covetous man,” says Paul, “who is an idolater, hath any inheritance in the kingdom of Christ and of God.” The trouble with many is that they have too little faith. Like the rich man in the parable they want to see their supplies piled up in their granaries. The world is to be warned, and God wants us wholly engaged in His work; but men have so much to do to forward their money-making projects that they have no time to push the triumphs of the cross of Christ. They have neither time nor disposition to put their intellect, tact, and energy into the cause of God.

 

ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့၊ သင်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ပတ်သက်၍ ယခုရှိနေသော ကန့်သတ်ချက်ရှိသည့် အမြင်များကို စက်ဆုပ်ရွံရှာသော စိတ်ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် ကျွန်ုပ် အလိုရှိသည်။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့အတွက် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် ထာဝရကြွယ်ဝမှုကို ရရှိစေရန် ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သော ကြီးမြတ်သည့် စွန့်လွှတ်မှုကို သင်တို့ နားလည်စေလိုပါသည်။ အို၊ သင်တို့ လက်လှမ်းမီရာတွင် ရှိနေသော ထာဝရဘုန်းအသရေအပေါ် သင်တို့၏ လျစ်လျူရှုမှုကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များကို ငိုကြွေးစေခြင်းနှင့် ရှက်ရွံ့စက်ဆုပ်စွာ မျက်နှာလွှဲစေခြင်းမျိုး မပြုကြပါနှင့်။ သင်တို့၏ ထုံထိုင်းမှုမှ နိုးထကြပါ၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းဆောင်ရည်တိုင်းကို နှိုးဆော်ပြီး ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များအတွက် လုပ်ဆောင်ကြပါ။ ထိုဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်၏ သိုးခြံသို့ ဆောင်ယူလာလျှင် ၎င်းတို့သည် ထာဝရကာလပတ်လုံး အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ သင်မူကား တစ်ဲလင့် (Talent) ရသောသူကဲ့သို့ သင်၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို မြေကြီးထဲတွင် မြှုပ်နှံထားစဉ်၊ ၎င်းတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် တတ်နိုင်သမျှ အနည်းဆုံးသာ လုပ်ဆောင်ရန် အစီအစဉ် ဆွဲနေမည်လော။ ထိုသစ္စာမဲ့သော အစေခံကဲ့သို့ပင် သင်သည် ဘုရားသခင်အား မစိုက်ပျိုးသော နေရာတွင် ရိတ်သိမ်းသူ၊ မကြဲဖြန့်သော နေရာတွင် သိမ်းဆည်းသူဟု စွပ်စွဲနေသလော။

Brethren and sisters, I wish to excite in your minds disgust for [271]

your present limited ideas of God’s cause and work. I want you to comprehend the great sacrifice that Christ made for you when He became poor, that through His poverty you might come into possession of eternal riches. Oh! do not, by your indifference to the eternal weight of glory which is within your reach, cause angels to weep and hide their faces in shame and disgust. Arouse from your lethargy; arouse every God-given faculty, and work for precious souls for whom Christ died. These souls, if brought to the fold of Christ, will live through the ceaseless ages of eternity; and will you plan to do as little as possible for their salvation, while, like the man with the one talent, you invest your means in the earth? Like that unfaithful servant, are you charging God with reaping where He has not sown, and gathering where He has not strewed?

 

သင်၌ရှိသမျှနှင့် သင်၏ ဖြစ်တည်မှုအားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် “ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ လာကြပါ၏။ ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူသော အရာတို့ကိုသာ ကိုယ်တော့်အား အကျွန်ုပ်တို့ ဆက်ကပ်ကြပါ၏” ဟု စိတ်နှလုံးထဲမှ မပြောနိုင်ကြဘူးလား။ “သင်၏ ဥစ္စာပစ္စည်းနှင့်တကွ အဦးသီးသော အသီးအနှံရှိသမျှဖြင့် ထာဝရဘုရားကို ချီးမြှောက်လော့။” ပေါလုသည် ကောရိန္သု ညီအစ်ကိုတို့အား ခရစ်ယာန်တို့၏ ရက်ရောခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့ တိုက်တွန်းခဲ့သည်- “သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၊ နှုတ်သတ္တိ၊ အသိပညာ၊ လုံ့လဝီရိယအမျိုးမျိုး၊ ငါတို့ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပြည့်စုံသကဲ့သို့၊ ဤကျေးဇူး (ရက်ရောခြင်း) ၌လည်း ပြည့်စုံကြမည်အကြောင်းကို ကြည့်ရှုကြလော့။” တိမောသေထံသို့ ရေးသော သူ၏စာတွင်မူ- “လောက၌ ကြွယ်ဝသောသူတို့သည် စိတ်မောက်မာခြင်း မရှိစေရန်လည်းကောင်း၊ မမြဲသော စည်းစိမ်ကို မကိုးစားဘဲ၊ ငါတို့ ခံစားဖို့ရန် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို ကြွယ်ဝစွာ ပေးသနားတော်မူသော အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားစေရန်လည်းကောင်း၊ ကောင်းသောအမှုကို ပြုစေရန်လည်းကောင်း၊ ကောင်းသော အကျင့်တို့၌ ကြွယ်ဝစေရန်လည်းကောင်း၊ ပေးကမ်းလိုသော စေတနာစိတ်ရှိစေရန်လည်းကောင်း၊ ဝေမျှလိုသောစိတ် ရှိစေရန်လည်းကောင်း မှာထားလော့။ သို့ပြုလျှင် နောင်လာလတ္တံ့သောကာလ၌ အကျိုးရအံ့သောငှာ မိမိတို့အဖို့ ကောင်းသော အခြေမြစ်ကို တည်ဆောက်၍ ထာဝရအသက်ကို ကိုင်စွဲကြလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထားသည်။

All that you have and are belongs to God. Then will you not say from the heart: “All things come of Thee, and of Thine own have we given Thee”? “Honor the Lord with thy substance, and with the first fruits of all thine increase.” Paul thus exhorts his Corinthian brethren to Christian beneficence: “As ye abound in everything, in faith, and

244 Testimonies for the Church, vol. 5

utterance, and knowledge, and in all diligence, and in your love to us, see that ye abound in this grace also.” In his epistle to Timothy he says: “Charge them that are rich in this world, that they be not high-minded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things to enjoy; that they do good, that they be rich in good works, ready to distribute, willing to communicate; laying up in store for themselves a good foundation against the time to come, that they may lay hold on eternal life.”

 

ရက်ရောခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သဘာဝအလျောက် ရှိနေသော အရာမဟုတ်သဖြင့် တိုက်ဆိုင်မှုကြောင့် ထိုအရည်အချင်းကို ရရှိလာခြင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းကို ပျိုးထောင်ယူရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ချီးမြှောက်မည်ဟု တမင်သက်သက် ဆုံးဖြတ်ရမည်၊ ထို့နောက် ကိုယ်တော်နှင့်ဆိုင်သော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများကို ခိုးယူရန် မည်သည့်အရာကမျှ သွေးဆောင်ခြင်း မပြုနိုင်စေရန် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများအပေါ် ကရုဏာထားခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်များအတွက် ကျေးဇူးတင်ခြင်းများကို ဖော်ပြရာတွင် အသိပညာရှိရှိ၊ စနစ်တကျနှင့် အစဉ်တစိုက် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဤသည်မှာ တိုက်ဆိုင်မှုအပေါ်တွင် ပစ်ထားရန် သို့မဟုတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ခံစားချက်အပေါ်တွင် ထားရှိရန်အတွက် အလွန်မြင့်မြတ်သော တာဝန်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော် ပိုင်ဆိုင်သောအရာကို မခိုးယူမိစေရန် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ပုံမှန် ဖယ်ထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်ကို ခိုးယူသောအခါ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်လည်း ပြန်၍ခိုးယူခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ပိုမိုရရှိရန်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရတနာကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားနိုင်သော ဆုံးရှုံးမှု ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကို ရရှိနိုင်ရန် အသက်ရှင်လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကီရေးရာများတွင် ကိုယ်တော်၏ မစသော လက်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိနေလိမ့်မည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆန့်ကျင်နေလျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစီအစဉ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ စုဆောင်းနိုင်သည်ထက် ပို၍ မြန်ဆန်စွာ ကွဲလွင့်စေနိုင်သည်။

Liberality is not so natural to us that we gain this virtue by accident. It must be cultivated. We must deliberately resolve that we will honor God with our substance; and then we must let nothing tempt us to rob Him of the tithes and offerings that are His due. We must be intelligent, systematic, and continuous in our acts of charity

[272] to men and our expressions of gratitude to God for His bounties to us. This is too sacred a duty to be left to chance or to be controlled by impulse or feeling. We should regularly reserve something for God’s cause, that He may not be robbed of the portion which He claims. When we rob God we rob ourselves also. We give up the heavenly treasure for the sake of having more of this earth. This is a loss that we cannot afford to sustain. If we live so that we can have the blessing of God we shall have His prospering hand with us in our temporal affairs, but if His hand is against us He can defeat all our plans and scatter faster than we can gather.

 

ဤအသင်းတော်နယ်မြေ နှစ်ခုလုံး၏ အခြေအနေသည် အမှန်တကယ် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော် အထူးဂရုစိုက်သော အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များစွာ ဤနေရာတွင် ရှိနေပြီး၊ ၎င်းတို့အား လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် လမ်းမှားခြင်းသို့ ရောက်အောင် ကိုယ်တော် ပစ်ထားမည် မဟုတ်ပေ။

I was shown that the situation of things in these two conferences is sad indeed; but God has many precious souls here over whom He has a jealous care, and He will not leave them to be deceived and misled.

အခန်းကြီး - ၂၈။

အခန်း (၂၈) — ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် သစ္စာရှိခြင်း

Chapter 28—Faithfulness in the Work of God

 

အိုရီဂွန်နှင့် ဝါရှင်တန်နယ်မြေရှိ အသင်းတော်များတွင် အဖိုးတန်သော စွမ်းဆောင်ရည် (Talent) များ ရှိသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့ကို လမ်းညွှန်မှု ကောင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့် ပျိုးထောင်ခဲ့လျှင် ယခုအချိန်တွင် ထိုအသင်းတော်နယ်မြေများ၌ ထိရောက်သော အမှုတော်ဆောင်များ ရှိနေပေလိမ့်မည်။ အသက်ရှင်သော အသင်းတော်သည် အမြဲတမ်း အလုပ်လုပ်သော အသင်းတော် ဖြစ်သည်။ အမှန်တရားသည် တန်ခိုးဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ စွမ်းအားကို မြင်တွေ့သူများသည် ၎င်းကို ကာကွယ်ရန် ရဲရင့်စွာနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ အမှန်တရားကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် နားလည်ရမည်၊ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ခံယူရမည်၊ ၎င်း၏ အခြေခံမူများကို စရိုက်လက္ခဏာထဲတွင် ပေါင်းစပ်ထားရမည်။ ထို့နောက် သူတစ်ပါးတို့အား အမှန်တရားကို လက်ခံလာစေရန် အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားရမည်၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား ပေးသနားထားသော အလင်းကို အသုံးချမှုအတွက် ၎င်းတို့ကို တာဝန်ခံခိုင်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

There is precious talent in the churches in Oregon and Washington Territory; and had it been developed by well-directed labor, there might now be efficient workers in these conferences. A live church is always a working church. The truth is a power, and those who see its force will stand boldly and fearlessly in its defense. Truth must be apprehended by the intellect, received into the heart, and its principles incorporated into the character; and then there must be a constant effort to win others to accept it, for God holds men responsible for the use they make of the light He imparts to them.

 

သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အားလုံးကို ကိုယ်တော်ပေးထားသော အရည်အချင်းများကို တိုးတက်စေရန် ခေါ်ယူနေသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းပကားများကို အစွမ်းကုန် တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှန်တရားများကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့ကို ခိုင်မာစေပြီး မြင့်မြတ်စေရမည်။ အကယ်၍ စိတ်နှလုံးကို အသေးအဖွဲကိစ္စများနှင့် နေ့စဉ်ဘဝ၏ သာမန်စီးပွားရေးကိစ္စများတွင်သာ အစဉ်တစိုက် အသုံးချနေပါက၊ မပြောင်းလဲနိုင်သော နိယာမတစ်ခုအရ ၎င်းသည် အားနည်းပြီး အနှစ်မဲ့ကာ၊ ဝိညာဉ်ရေး စွမ်းအား ချို့တဲ့လာလိမ့်မည်။

The Lord calls upon all His people to improve the ability He has given them. The mental powers should be developed to the utmost; they should be strengthened and ennobled by dwelling upon spiritual truths. If the mind is allowed to run almost entirely upon trifling things and the common business of everyday life, it will, in accordance with one of its unvarying laws, become weak and frivolous, and deficient in spiritual power.

 

လူတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စမ်းသပ်မည့်အချိန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေပြီး၊ [၂၇၃] ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းသူများသည် ထိုဘေးအန္တရာယ်ရှိသော နေ့ရက်များ၏ စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ ဗျာဒိတ်တော်၏ ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားများကို ဂရုတစိုက် လေ့လာရမည်၊ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ အသိပညာရှိသော နားလည်မှုကို လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာခြင်းနှင့် ယေရှုနှင့် နေ့စဉ် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ တာဝန်ယူမှုကို ရှင်းလင်းတိကျစွာ မြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် သွေးဆောင်ခြင်းနေ့ရက်တွင် ခိုင်ခံ့စွာ ရပ်တည်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နှင့် လျှို့ဝှက်သော အဆက်အသွယ်ရှိသူသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြင့် စောင့်ရှောက်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အရာများကို ပိုမိုစဉ်းစားသင့်ပြီး လောကီရေးရာများကို လျှော့ချသင့်သည်။ လောကကို ချစ်မြတ်နိုးသော ဝန်ခံသူသည် သူ၏စိတ်ကို ထိုဘက်သို့ အာရုံစိုက်မည်ဆိုလျှင်၊ ယခု လောကီစီးပွားရေးကို ကျွမ်းကျင်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလည်း ကျွမ်းကျင်လာနိုင်ပါသည်။ ခရစ်တော်က “ကျမ်းစာကို စစ်ဆေးကြလော့။ ထိုကျမ်းစာ၌ ထာဝရအသက်ကို ရမည်ဟု သင်တို့ စိတ်ထင်သည့်အတိုင်း၊ ထိုကျမ်းစာပင် ငါ၏သက်သေဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် သမ္မာကျမ်းစာကို လုံ့လစိုက်ထုတ် ရှာဖွေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ အမှန်တရားများကို ထပ်တလဲလဲ ဖတ်ရှုရန် လိုအပ်သည်။ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တမင်သက်သက် မသိဘဲနေခြင်းသည် ခရစ်ယာန် အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို ဘေးပြုစေသည်။ ၎င်းသည် နားလည်မှုကို ကွယ်စေပြီး မြင့်မြတ်သော စွမ်းပကားများကို ပုပ်ပျက်စေသည်။ ဤအရာကပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝထဲသို့ ရှုပ်ထွေးမှုများကို ယူဆောင်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်များကို နားလည်ရန် လိုအပ်သည်၊ ၎င်းတို့သည် ဖော်ပြထားသော အမှန်တရား အခြေခံမူများကို စနစ်တကျ သိရှိထားရန် လိုအပ်သည်။ သို့မှသာ ကမ္ဘာပေါ်သို့ ကျရောက်လာမည့် အရာများအတွက် အသင့်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး မည်သည့် အယူဝါဒ လေတိုက်ခတ်မှုတွင်မဆို လွင့်ပါမသွားဘဲ တားဆီးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

Times that will try men’s souls are just before us, and those who [273]

are weak in the faith will not stand the test of those days of peril. The great truths of revelation are to be carefully studied, for we shall all want an intelligent knowledge of the word of God. By Bible study and daily communion with Jesus we shall gain clear, well-defined views of individual responsibility and strength to stand in the day of trial and temptation. He whose life is united to Christ by hidden links will be kept by the power of God through faith unto salvation. More thought should be given to the things of God, and less to temporal matters. The world-loving professor, if he will exercise his mind in that direction, may become as familiar with the word of God as he now is with worldly business. “Search the Scriptures,” said Christ; “for in them ye think ye have eternal life; and they are they which testify of Me.” The Christian is required to be diligent in searching the Scriptures, to read over and over again the truths of God’s word. Willful ignorance on this subject endangers the

245

246 Testimonies for the Church, vol. 5

Christian life and character. It blinds the understanding and corrupts the noblest powers. It is this that brings confusion into our lives. Our people need to understand the oracles of God; they need to have a systematic knowledge of the principles of revealed truth, which will fit them for what is coming upon the earth and prevent them from being carried about by every wind of doctrine.

 

လောကကြီးတွင် မကြာမီ ကြီးမားသော အပြောင်းအလဲများ ဖြစ်ပေါ်လာတော့မည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အရာများကို ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံသိရှိသည့် အသိပညာ လိုအပ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို စိတ်ဓာတ်ကျစေရန်နှင့် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လှုပ်ခါရန်မှာ စာတန်၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က အထူးအလုပ်တစ်ခုကို ပေးအပ်ထားပြီး ထိုအလုပ်ကို ထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်နေသောသူတို့၏ ရပ်တည်ချက်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အစီအစဉ်များအပေါ် သံသယနှင့် မေးခွန်းထုတ်မှုများကို နည်းမျိုးစုံဖြင့် သွတ်သွင်းရန် စာတန်က ကြိုးစားသည်။ စာတန်သည် အကြိမ်ကြိမ် ရှုံးနိမ့်စေကာမူ၊ နှိမ့်ချပြီး ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူများအဖြစ် ဟန်ဆောင်ထားသူများ၊ လက်ရှိ အမှန်တရားကို စိတ်ဝင်စားဟန်ရှိသူများ သို့မဟုတ် ယုံကြည်သူများမှတစ်ဆင့် ပြန်လည် တိုက်ခိုက်တတ်သည်။ အမှန်တရားကို ရှေ့နေလိုက်သူများသည် ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း ရန်သူများထံမှ ပြင်းထန်ပြီး ရက်စက်သော ကန့်ကွက်မှုများကို မျှော်လင့်ထားကြသော်လည်း၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ လုပ်ဆောင်နေသောအရာကို မေးခွန်းထုတ်ရန်နှင့် အမှားရှာရန် အခွင့်အရေးရှိသည်ဟု ယူဆထားသူများ၏ လျှို့ဝှက်သော သံသယများထက် အန္တရာယ် ပိုနည်းပါသည်။ ဤသူများသည် နှိမ့်ချသူများဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် လှည့်ဖြားနေကြပြီး သူတစ်ပါးကိုလည်း လှည့်ဖြားနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် မနာလိုမှုနှင့် မကောင်းသော သံသယများ ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် လူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ပျက်ပြားစေသည်၊ ဘုရားသခင် ရွေးကောက်ထားသော အမှုတော်ဆောင်များအပေါ် ထားရှိရမည့် ယုံကြည်မှုကို လှုပ်ခါစေသည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်အတွက် ဆုံးမခံရသောအခါ ၎င်းကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ တိုက်ခိုက်စော်ကားမှုဟု ယူဆကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ဆိုနေကြသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် ရန်သူကို ကူညီနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

Great changes are soon to take place in the world, and everyone will need an experimental knowledge of the things of God. It is the work of Satan to dishearten the people of God and to unsettle their faith. He tries in every way to insinuate doubts and questionings in regard to the position, the faith, the plans, of the men upon whom God has laid the burden of a special work and who are zealously doing that work. Although he may be baffled again and again, yet he renews his attacks, working through those who profess to be humble and God-fearing, and who are apparently interested in, or believers

[274] of, present truth. The advocates of truth expect fierce and cruel

opposition from their open enemies, but this is far less dangerous than the secret doubts expressed by those who feel at liberty to question and find fault with what God’s servants are doing. These may appear to be humble men; but they are self-deceived, and they deceive others. In their hearts are envy and evil surmisings. They unsettle the faith of the people in those in whom they should have confidence, those whom God has chosen to do His work; and when they are reproved for their course they take it as personal abuse. While professing to be doing God’s work they are in reality aiding the enemy.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ အသင်းတော်တွင် ရှိသင့်သော စနစ်တကျရှိမှုနှင့် ညီညွတ်မှုတို့နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သူ့၏ အယူအဆကိုမျှ သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လှုပ်ခါခွင့် မပြုကြပါနှင့်။ သင်တို့ထဲမှ အများအပြားသည် အရာအားလုံးကို ရှင်းလင်းစွာ မမြင်ကြပေ။ တဲတော်ဝတ်ပြုမှု၏ စနစ်တကျရှိမှုနှင့် ပတ်သက်သော လမ်းညွှန်ချက်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားရခြင်းမှာ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အသက်ရှင်မည့်သူအားလုံး ၎င်းမှ သင်ခန်းစာယူနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ တဲတော်ကို တည်ဆောက်ရန်နှင့် ပြန်လည်ဖြုတ်သိမ်းရန်အတွက် အပိုင်းအသီးသီးတွင် လူများကို ရွေးချယ်ထားခဲ့သည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ပေါ့ဆစွာဖြင့် အခြားသူအား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်တွင် ဝင်ရောက်လုပ်ကိုင်ပါက၊ ထိုသူသည် အသေသတ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့တွင်လည်း ထိုဘုရားသခင်ကိုပင် ဝတ်ပြုနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သေဒဏ်ကိုမူ ပယ်ဖျက်လိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ပယ်ဖျက်လိုက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါက၊ ယခုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၌ ဤမျှလောက် ပေါ့ဆပြီး စနစ်မကျသော အလုပ်များ ရှိနေမည်မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်သည် စနစ်တကျရှိသော ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်အားလုံးကို စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ ရှိရန်နှင့် စနစ်တကျ ရှိရန် အလိုရှိတော်မူသည်။ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ပြည့်စုံစွာ နားလည်ထားရမည်။

Brethren, never allow anyone’s ideas to unsettle your faith in regard to the order and harmony which should exist in the church. Many of you do not see all things clearly. The directions in regard to order in the tabernacle service were recorded that lessons might be drawn from it by all who should live upon the earth. Men were selected to do various parts of the work of setting up and taking down the tabernacle, and if one strayed in carelessly and put his hands to the work assigned to another, he was to be put to death. We serve the same God today. But the death penalty has been abolished; had it not been, there would not now be so much careless, disorderly work in His cause. The God of heaven is a God of order, and He requires

Faithfulness in the Work of God 247

all His followers to have rules and regulations, and to preserve order. All should have a perfect understanding of God’s work.

 

ခဏတာမျှပင်ဖြစ်စေ စိတ်နှလုံးထဲတွင် သံသယကို မွေးမြူထားခြင်းသည် မလုံခြုံပေ။ ဖာရောမင်းသည် ပထမဆုံး အံ့သြဖွယ်အမှုကို ငြင်းပယ်စဉ်က ချခဲ့သော သံသယမျိုးစေ့များကို ကြီးထွားခွင့်ပြုခဲ့သဖြင့်၊ နောက်ပိုင်းတွင် ပြသသော မည်သည့် အံ့သြဖွယ်အမှုကမျှ သူ၏ ရပ်တည်ချက် မှားယွင်းနေကြောင်း သူ့အား မယုံကြည်စေနိုင်တော့လောက်အောင် ရိတ်သိမ်းမှု ကြီးမားခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ လမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ မေးခွန်းထုတ်မှု တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် တက်လာကာ၊ သူ၏ သားဦးများ၏ အေးစက်သော အလောင်းများကို မြင်တွေ့ရသည့်တိုင်အောင် သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ပို၍ပို၍ မာကျောလာခဲ့သည်။

It is unsafe to cherish doubt in the heart even for a moment. The seeds of doubt which Pharaoh sowed when he rejected the first miracle were allowed to grow, and they produced such an abundant harvest that all subsequent miracles could not persuade him that his position was wrong. He continued to venture on in his own course, going from one degree of questioning to another, and his heart became more and more hardened until he was called to look upon the cold, dead faces of the first-born.

 

ဘုရားသခင်သည် လုပ်ဆောင်နေတော်မူသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသား၏ သားတော် [၂၇၅] ပေါ်ထွန်းလာမည့်နေ့တွင် ရပ်တည်နိုင်မည့် လူမျိုးတစ်စုကို ပြင်ဆင်ရန် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ၏ ထက်ဝက်ကိုပင် မလုပ်ဆောင်ကြသေးပေ။ ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်နေသော အမှုတော်ကို အနည်းငယ်မျှပင်ဖြစ်စေ နှောင့်ယှက်ရန် ကြိုးစားသောသူသည် အမင်္ဂလာ ရှိစေသတည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ လောကီရတနာများအပေါ် စွဲလမ်းမှုကို လျှော့ချရန် ကြိုးစားရမည်။ အကြောင်းမူကား အများအပြားသည် လောကီအကျိုးစီးပွားအတွက် ထာဝရအသက်၏ အမွေခံအခွင့်အရေးကို ရောင်းချကြလိမ့်မည်။ “ဒီလူတွေက ငွေ၊ ငွေပဲ အမြဲတောင်းနေတာပဲ၊ အဲဒါနဲ့ပဲ သူတို့ ချမ်းသာနေကြတာ” ဟု ညည်းညူပြောဆိုမည့်အစား၊ ၎င်းတို့အား ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရတနာများ စုဆောင်းရန် တိုက်တွန်းခြင်းသည် မည်မျှ သာလွန်ကောင်းမွန်သနည်း။ ထိုသို့သော စကားများသည် လောကကို ချစ်မြတ်နိုးသော ဝန်ခံသူအတွက် မည်မျှ နှစ်သက်စရာ ကောင်းသနည်း။ ထိုစကားများသည် ဘုရားသခင် ပိုင်ဆိုင်သော၊ ကိုယ်တော်၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများအဖြစ် ပြန်လည်ပေးဆက်ရမည့် ဝေစုကို မပေးဘဲ ဆွဲထားရန် သူ၏ သတ္တိကို မည်မျှ ခိုင်မာစေသနည်း။ ကိုယ်တော် ပိုင်ဆိုင်သောအရာကို ပြန်မပေးသူများအပေါ်တွင် သခင်ဘုရား၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ သက်ရောက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ညီညွတ်စွာ လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ ကိုယ်တော်၏ အစေခံများသည် ငွေမက်သူများထံသို့ ပေးပို့ရမည့် သတင်းစကား ရှိသည်၊ သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်ကပင် ပုံသက်သေပြထားပါလျက်၊ ၎င်းတို့သည် ကျီတော်ထဲသို့ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ အားလုံးကို ယူဆောင်လာရန်အတွက် အဘယ်ကြောင့် တိကျသော သက်သေခံချက်ကို မပေးဘဲ နေကြမည်နည်း။

God is at work, and we are not doing one half that must be done to prepare a people to stand in the day when the Son of man [275]

shall be revealed. Woe be to the man that shall in the least degree seek to hinder the work which God is doing. We must labor for others; we must try to weaken the hold of our brethren upon their earthly treasures; for many will sell their birthright to eternal life for worldly advantages. How much better to encourage them to lay up their treasure in heaven than complainingly to drop the words: “It is money, money, that these men are continually calling for; and they are getting rich by it.” How sweet are words like these to the world-loving professor! How they strengthen his courage to withhold from God the proportion which belongs to Him and which should be returned to Him in tithes and offerings! The curse of the Lord will rest upon those who fail to render to Him His own. Let us work in harmony with God. His servants have a message to bear to money lovers; why should they not bear a close testimony in regard to bringing all the tithes into the storehouse, when the Lord Himself has set them the example?

 

ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် အတ္တစိတ်ကို နှိမ်နှင်းပြီး စိတ်နှလုံးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပြောင်းလဲစေသည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရစေရန် လူတို့၏ မာနကို နှိမ့်ချပေးသည်။ ဤအရာသည် ညီအစ်ကို (က) လိုအပ်နေသောအရာ ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်အပေါ် လက်တွေ့ကျသော ယုံကြည်ခြင်း လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်ကို ဝတ်ပြုရခြင်း၏ ဘုန်းအသရေကို မြင်တွေ့ခံစားရန် လိုအပ်သည်၊ သူသည် အခြေခံမူများကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် ခရစ်ယာန် စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်သည်၊ သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ကြွယ်ဝသော ကတိတော်များ၊ သတိပေးချက်များ၊ အကြံပြုချက်များနှင့် ခြိမ်းခြောက်ချက်များကို သိုလှောင်ထားရန် လိုအပ်သည်။ သူသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီသော အလုပ်များရှိခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို မြင်တွေ့ရန် လိုအပ်သည်၊ သို့မှသာ သူ၏ အိမ်တွင်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်တွင်လည်းကောင်း၊ စီးပွားရေးတွင်လည်းကောင်း ဘာသာတရား၏ စင်ကြယ်ပြီး မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဝိညာဉ်ရေး စွမ်းအား ရှိစေရန် မိမိကိုယ်ကို ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ထားသင့်သည်။ သူ၏ လောကနှင့် ဆက်သွယ်မှု၊ အမှန်တရား၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်သော လွှမ်းမိုးမှုများသည် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ထက် သူ့အပေါ်တွင် ပိုမိုအားကြီးနေသည်။ ဤသည်မှာ သူ၏ အန္တရာယ် ဖြစ်သည်၊ အကယ်၍ သူသည် သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို မပြောင်းလဲဘဲ အလင်း၏ အရင်းအမြစ်နှင့် ခိုင်မာစွာ မဆက်သွယ်ပါက နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်ရလိမ့်မည်။

The religion of Christ subdues the selfish spirit and transforms the mind and the affections; it lays low the pride of men, that God alone may be exalted. This is what Brother A wants. He needs a practical faith in God. He needs to see and feel the glory of serving Christ; he needs to exalt principle and elevate the Christian standard; he needs to store his mind with the rich promises, the warnings, the counsels and threatenings, of God’s word; he needs to see the importance of having faith and corresponding works, that he may fairly represent, at home, in the church, and in his business, the purity and elevated character of religion. He should place himself

248 Testimonies for the Church, vol. 5

in connection with Christ, that he may have spiritual power. His connection with the world, and with influences adverse to the spirit of truth, have greater power over him than the Spirit of Christ. Here is his danger; and he will eventually make shipwreck of faith unless he changes his course of action and firmly connects with the Source of light.

 

အကယ်၍ ဝိညာဉ်ရေးရာများတွင် သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုသည် လောကီအရာများတွင် ရှိသကဲ့သို့ ကြီးမားမည်ဆိုလျှင်၊ [၂၇၆] သူသည် ဘုရားသခင်အား အပြည့်အဝ ဆက်ကပ်သူ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော တပည့်ဖြစ်ကြောင်း ပြသလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ယခုအခါ လောကီအမှုအတွက်သာ အပြည့်အဝ အသုံးချနေသော သူ၏ စွမ်းဆောင်ရည် (Talents) များကို လက်ခံပြီး အသုံးပြုတော်မူမည်။ ယခုအခါ ပစ္စည်းဥစ္စာများ စုဆောင်းရန်အတွက် ပေးအပ်နေသော အရည်အချင်းအတိုင်းပင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင်လည်း လိုအပ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် အပိုင်းအစတိုင်းကို တက်ကြွစွာနှင့် စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် စီမံခန့်ခွဲသူများ (Managers) လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးတွင် ကျွမ်းကျင်မှု၊ ဝီရိယရှိမှုနှင့် ထက်သန်မှုတို့ ရှိပါက သူသည် လောကီစီးပွားရေးတွင် အောင်မြင်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအရည်အချင်းများကိုပင် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်မည်ဆိုပါက နှစ်ဆမျှ ပို၍ ထိရောက်ကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား လူသား၏ ကြိုးစားမှုတွင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ပေါင်းစပ်လာမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လောကီရေးရာ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာများတွင် မည်မျှပင် ကောင်းမွန်သော အစီအစဉ်များ ရှိစေကာမူ၊ ၎င်းတို့ကို လုပ်ဆောင်သူသည် အတွေ့အကြုံမရှိဘဲ အရည်အချင်း မရှိသူဖြစ်ပါက ကျရှုံးလိမ့်မည်သာ ဖြစ်သည်။

If his interest in spiritual things were as great as it is in the things

[276] of the world, his consecration to God would be entire; he would

show himself a true disciple of Christ, and God would accept and use the talents which are now wholly devoted to the service of the world. The very same ability is required in the cause of God that is now given to the accumulation of property. Managers are needed in every branch of His work, that it may be carried on with energy and system. If a man has tact, industry, and enthusiasm, he will make a success in temporal business, and the same qualities, consecrated to the work of God, will prove even doubly efficient; for divine power will be combined with human effort. The best of plans, either in temporal or spiritual matters, will prove a failure if their execution is entrusted to inexperienced, incapable hands.

 

ဤလောကတွင် မိမိတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည် (Talents) များကို မြှုပ်နှံထားသူများသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်တော်နှင့် တွေ့စေသူများ မဟုတ်ကြပေ။ ၎င်းတို့၏ စွမ်းပကားအားလုံးကို ပစ္စည်းဥစ္စာ စုဆောင်းရန်အတွက်သာ အသုံးချကြပြီး၊ စုဆောင်းလိုသော ဆန္ဒသည် ပြင်းပြသော ရမ္မက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ညီအစ်ကို (က) သည် တက်ကြွသော လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး လောကီစီမံကိန်းများကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် ဂုဏ်ယူတတ်သည်။ အကယ်၍ ထိုစိတ်ဝင်စားမှု၊ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ရည်မှန်းချက်မျိုးကိုပင် သခင်ဘုရားအတွက် ကုန်သွယ်ရာတွင် အသုံးပြုမည်ဆိုလျှင် သူသည် မည်မျှ ပို၍ ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သော ရလဒ်များကို ရရှိမည်နည်း။ လောကီစီးပွားရေးတွင် ရရှိသော ပညာသည် အနာဂတ်ဘဝတွင် အနည်းငယ်မျှပင် အကျိုးရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်နိုင်ငံတွင် ထိုသို့သော စီးပွားရေးမျိုး မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းပကားများကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက်၊ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်ရေးအတွက် အသုံးပြုမည်ဆိုလျှင် ကောင်းကင်နိုင်ငံသို့ ယူဆောင်သွားနိုင်မည့် ပညာကို ရရှိခြင်း ဖြစ်သည်။

Those who bury their talents in this world are not pleasing God. All their powers are devoted to the accumulation of property, and the desire to accumulate becomes a passion. Brother A is an active man, and he takes pride in carrying out worldly projects. If the same interest, tact, and ambition were exercised in trading for the Lord, how much grander, nobler results would he realize! The education obtained in worldly business will not be of the least advantage in the future life, for no such business will be carried on in heaven; but if the faculties which God has given are used to His glory, to the upbuilding of His kingdom, an education is received which will be taken into heaven.

 

လောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်သည် အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင့်ဆိုင်းနေသော အချိန်တွင် ရောက်ရှိနေကြသည်။ သို့သော် ဤကာလသည် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း သက်သက်ဖြင့်သာ ကုန်ဆုံးရမည့်အချိန် မဟုတ်ပေ။ စောင့်ဆိုင်းခြင်း၊ စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် နိုးကြားစွာ အလုပ်လုပ်ခြင်းတို့ကို ပေါင်းစပ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝသည် လောကီအရာများကို စီစဉ်ခြင်း၊ တွန်းအားပေးခြင်းနှင့် ရုန်းကန်ခြင်းများဖြင့်သာ ပြည့်နေပြီး၊ တစ်ဦးချင်း၏ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင် အလိုရှိသော ဝတ်ပြုခြင်းများကို လျစ်လျူမရှုသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စီးပွားရေးတွင် ပျင်းရိခြင်း မရှိသင့်သော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထက်သန်စွာဖြင့် သခင်ဘုရားကို ဝတ်ပြုရမည်။ စိတ်ဝိညာဉ်၏ ဆီမီးကို ပြင်ဆင်ထားရမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆီမီးနှင့်အတူ ခွက်ထဲတွင် ကျေးဇူးတော်ဆီကို ထည့်ထားရမည်။ သခင်ဘုရား၏ နေ့သည် ခိုးသူကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်မလာစေရန် ဝိညာဉ်ရေး ဆုတ်ယုတ်မှုကို တားဆီးရန်အတွက် ကြိုတင်ကာကွယ်မှုတိုင်းကို ပြုလုပ်ရမည်။ ထိုနေ့သည် ဝေးကွာနေသည် မဟုတ်ဘဲ နီးကပ်နေပြီ ဖြစ်သည်၊ မည်သူမျှ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်လည်းကောင်း၊ လုပ်ရပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ “ငါ့သခင် လာခဲလိမ့်မည်” ဟု မပြောသင့်ပေ၊ ထိုသို့ပြောဆိုပါက သူ၏ အဖို့အစုကို လျှပ်ပေါ်လော်လီသူများနှင့် မယုံကြည်သူများနှင့်အတူ ခံရလိမ့်မည်။

What is our position in the world? We are in the waiting time. But this period is not to be spent in abstract devotion. Waiting, watching, and vigilant working are to be combined. Our life should not be all bustle and drive and planning about the things of the world, to the neglect of personal piety and of the service that God requires. While we should not be slothful in business, we should be fervent in spirit, serving the Lord. The lamp of the soul must be trimmed, and we must have the oil of grace in our vessels with our lamps. Every

Faithfulness in the Work of God 249

precaution must be used to prevent spiritual declension, lest the day of the Lord overtake us as a thief. That day is not to be put far off; it is near, and no man should say, even in his heart, much less by his [277]

works, “My Lord delayeth His coming,” lest for so doing his portion be appointed with hypocrites and unbelievers.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကြီးစွာသော အန္တရာယ်ထဲတွင် ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ အများအပြားသည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် နေထိုင်သူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့သည် လောကတွင် ဗဟိုပြုနေကြသည်။ ၎င်းတို့၏ စံနမူနာသည် မမှန်ကန်ပေ။ ကြီးမြတ်ပြီး မြင့်မြတ်သော အမှန်တရားများကို ဝန်ခံထားကြသူ အများအပြား၏ လမ်းစဉ်ကြောင့် လောကကြီးသည် လှည့်ဖြားခြင်း ခံနေရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်သည် ပေးသနားထားသော အလင်း၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဆုကျေးဇူးများနှင့်အညီ ဖြစ်သည်။ စွမ်းဆောင်ရည် (Talents)၊ ဥစ္စာပစ္စည်း၊ အခွင့်အလမ်းနှင့် အရည်အချင်း အများဆုံး ရရှိထားသော အမှုတော်ဆောင်များအပေါ်တွင် အလေးလံဆုံးသော တာဝန် ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို (က) အား သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြောင်းလဲရန်၊ သူ၏ အရည်အချင်းများကို လောကီအကျိုးစီးပွားအတွက် အနိမ့်ချဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရန် ခေါ်ယူနေသည်။ ယခုသည် သူ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရသော နေ့ဖြစ်သည်၊ မကြာမီ သူ၏ စာရင်းစစ်ဆေးခံရမည့်နေ့ ရောက်လာလိမ့်မည်။

I saw that God’s people are in great peril; many are dwellers upon the earth; their interest and affections are centered in the world. Their example is not right. The world is deceived by the course pursued by many who profess great and noble truths. Our responsibility is in accordance with the light given, the graces and gifts bestowed. On the workers whose talents, whose means, whose opportunities and abilities, are greatest rests the heaviest responsibility. God calls upon Brother A to change his course of action, to use his ability to God’s glory instead of debasing it to sordid worldly interests. Now is his day of trust; soon will come his day of reckoning.

 

ညီအစ်ကို (က) သည် အလားတူ အခြေအနေမျိုးတွင် ရှိနေသော လူတန်းစားတစ်ရပ်ကို ကိုယ်စားပြုရန် ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ပေါ်လာသည်။ ၎င်းတို့သည် အသေးငယ်ဆုံးသော လောကီအကျိုးအမြတ်ကိုပင် ဘယ်သောအခါမျှ လျစ်လျူမရှုခဲ့ကြပေ။ စေ့စပ်သော စီးပွားရေး ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် အောင်မြင်သော ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပေါင် (Pounds) များဖြင့် မဟုတ်ဘဲပဲနိ (Pence) နှင့် ပြား (Farthings) များဖြင့် ကုန်သွယ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း ၎င်းတို့သည် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို စုဆောင်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင် ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ တိုးတက်မှုနှင့် မကိုက်ညီသော အရည်အချင်းများကိုသာ ပျိုးထောင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ဘဝသည် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားမပြုပေ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် အမှန်တရားထက် လောကနှင့် ၎င်း၏ အကျိုးအမြတ်ကို ပို၍ ချစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “အကြင်သူသည် လောကကို ချစ်၏၊ ထိုသူ၌ ခမည်းတော်၏ မေတ္တာ မရှိ။”

Brother A was presented before me to represent a class who are in a similar position. They have never been indifferent to the smallest worldly advantage. By diligent business tact and successful investments, by trading, not on pounds, but on pence and farthings, they have accumulated property. But in doing this they have educated faculties inconsistent with the development of Christian character. Their lives in no way represent Christ; for they love the world and its gain better than they love God or the truth. “If any man love the world, the love of the Father is not in him.”

 

လူတို့တွင် ရှိသော အရည်အချင်းအားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သည်။ လောကနှင့် တူအောင် ပြုခြင်းနှင့် စွဲလမ်းခြင်းများကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အထူးတားမြစ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပြောင်းလဲစေသော ကျေးဇူးတော် တန်ခိုးကို စိတ်နှလုံးထဲတွင် ခံစားရသောအခါ၊ ထိုတန်ခိုးသည် ယခင်က လောကီဆန်သောသူအား ရက်ရောခြင်း လမ်းကြောင်းတိုင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ လောကတွင် ရတနာများကို စုဆောင်းရန် စိတ်ဆုံးဖြတ်ထားသူသည် “စမ်းသပ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း၊ ကျော့ကွင်းသို့လည်းကောင်း၊ လူတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ နှစ်မြှုပ်တတ်သော အကျိုးမဲ့၍ ဘေးပြုတတ်သော ကိလေသာစိတ် အများအပြားသို့လည်းကောင်း ကျရောက်တတ်၏။ အကြောင်းမူကား ငွေကို တပ်မက်ခြင်းသည် ခပ်သိမ်းသော မကောင်းမှု၏ အမြစ်ဖြစ်၏ [လောဘနှင့် လောကီဆန်ခြင်း အားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သည်]။ ထိုတပ်မက်ခြင်းကို လူအချို့တို့သည် အာရုံပြုသဖြင့်၊ ယုံကြည်ခြင်းတရားလမ်းမှ လွဲသွား၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို များစွာသော ပူပန်ခြင်းဒုက္ခနှင့် ထိုးဖောက်ကြပြီ။”

All the abilities which men possess belong to God. Worldly conformity and attachments are emphatically forbidden in His word. When the power of the transforming grace of God is felt upon the heart, it will send a man, hitherto worldly, into every pathway of beneficence. He who has in his heart a determination to lay up treasure in the world, will “fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition. For the love of money is the root of all evil [the foundation of all avarice and worldliness]: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows.”

 

အသင်းတော် အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် အကျိုးစီးပွားများကို တိကျစွာ ကာကွယ်ရန် မြင့်မြတ်သော တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားသင့်သည်။ အသင်းတော်၏ စိတ်ပျက်အားလျော့နေသော၊ စိတ်ဝမ်းကွဲနေသော [၂၇၈] အခြေအနေအတွက် အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးချင်းစီတွင် တာဝန်ရှိပြီး၊ ထိုသို့သောအခြေအနေကြောင့် လူသားတို့အား ပေးအပ်ထားသော အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အမှန်တရားများသည် အသရေပျက်နေရသည်။ ဤသို့သော အခြေအနေအတွက် မည်သည့် ဆင်ခြေမျှ မရှိပေ။ လူတိုင်း ဉာဏ်ပညာ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးများကို ရရှိနိုင်မည့် လမ်းကို ယေရှု ဖွင့်ပေးထားပြီးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အရာရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်သည်၊ ဘဝ၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည့် ခရစ်တော်ကို စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် ထားရှိကာ စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့ပျော့ပျောင်းစေခြင်းမှ မည်သည့်အရာကမျှ စိတ်ကို မလွှဲဖယ်သင့်ပေ။ ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါ၊ အသင်းတော် အဖွဲ့ဝင်တိုင်း၊ အမှန်တရား ဝန်ခံသူတိုင်းသည် စရိုက်လက္ခဏာ၊ စကားပြောဆိုမှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် ခရစ်တော်နှင့် တူလာကြလိမ့်မည်။

Each member of the church should feel under sacred obligations [278]

to guard strictly the interests of the cause of God. The individual members of the church are responsible for its distracted, discouraged

250 Testimonies for the Church, vol. 5

state, by which the most sacred truths ever committed to man are dishonored. There is no excuse for this condition of things. Jesus has opened to everyone a way by which wisdom, grace, and power may be obtained. He is our example in all things, and nothing should divert the mind from the main object in life, which is to have Christ in the soul, melting and subduing the heart. When this is the case, every member of the church, every professor of the truth, will be Christlike in character, in words, in actions.

 

အလင်း၏ အခြေအမြစ်များဖြစ်ခဲ့ကြဖူးပြီး၊ အဖိုးထိုက်သော သမ္မာတရားအလင်းကြောင့် စိတ်နှလုံးရွှင်လန်းခဲ့ကြသူအချို့သည် လောကနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်သွားခြင်းဖြင့် ထိုသမ္မာတရားကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီ။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်သောအသက်တာနှင့် သမ္မာတရား၏တန်ခိုးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီး၊ မမြဲသော လောကီအရာများပေါ်တွင်သာ ပျော်ရွှင်မှုကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကြီးစွာသော ဘေးအန္တရာယ်ထဲ၌ ရှိနေကြသည်။ အလင်း၌ တစ်ကြိမ်တစ်ခါ မွေ့လျော်ဖူးပြီးနောက်၊ မိမိတို့အပေါ် ဆက်လက်ထွန်းလင်းနေဆဲဖြစ်သော အလင်းရောင်ခြည်များကို အမြန်စုစည်းကာ နောင်တရခြင်းနှင့် ဝန်ချခြင်းဖြင့် ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်မလာပါက၊ သူတို့သည် လုံးဝအမှောင်ထုထဲ၌ ကျန်ရစ်ကြပေတော့မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှားယွင်းခြင်းနှင့် လှည့်ဖြားခြင်းများက လူတို့ကို ဖမ်းစားနေသော ဘေးအန္တရာယ်ကြီးသည့် ကာလ၌ နေထိုင်နေကြရသည်။ သမ္မာတရားအလင်းကို ရရှိထားသူတို့သည် ထိုတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့မရောက်ဘဲ၊ အခြားသူများက သူတို့၏ ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းနိုင်ရန် သူတို့၏အလင်းကို မထွန်းလင်းစေပါက၊ လောကကို မည်သူက သတိပေးမည်နည်း၊ မည်သူက ပိုမိုကောင်းမွန်သော လမ်းစဉ်ကို ပြသမည်နည်း။ လူတိုင်း ကောင်းကင်နိုင်ငံတော် ဆုံးရှုံးနိုင်သည့် အန္တရာယ်၌ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် အလေးအနက် သတိပေးလိုပါသည်။ အသင်းဝင်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်နွှယ်မှုရှိခြင်းသည် လုံးဝခြားနားပါသည်။ အသင်းတော်စာရင်း၌ ပါဝင်သော အမည်တိုင်းသည် သိုးသငယ်၏ အသက်စာစောင်၌ စာရင်းသွင်းခံရသည်မဟုတ်ပါ။ လူအများစုသည် စိတ်ရင်းမှန်သော ယုံကြည်သူများဟု ထင်ရသော်လည်း ခရစ်တော်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှုကို မထိန်းသိမ်းကြပါ။ သူတို့သည် အမည်စာရင်းသွင်း၍ အသင်းဝင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ကျေးဇူးတော်၏ အတွင်းအလုပ်ကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါ။ ရလဒ်အနေဖြင့် သူတို့သည် မပျော်ရွှင်ကြဘဲ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် ခက်ခဲပင်ပန်းနေကြသည်။

Some who have been channels of light, whose hearts have been made glad by the precious light of truth, have denied that truth by assimilating to the world. They have thus lost the spirit of selfsacrifice and the power of the truth, and have depended for happiness upon unstable things of earth. They are in great peril. Having once rejoiced in the light, they will be left in total darkness unless they speedily gather up the rays that are still shining upon them and return to the Lord with repentance and confession. We are in a day of peril, when error and deception are captivating the people. Who will warn the world, who will show them the better way, unless those who have had the light of truth are sanctified through it and shall let their light so shine that others may see their good works and glorify God? I wish I could impress upon all the danger they are in of losing heaven. Joining the church is one thing, and connecting with Christ is quite another. Not all the names registered in the church books are registered in the Lamb’s book of life. Many, though apparently sincere believers, do not keep up a living connection with Christ. They have enlisted, they have entered their names on the register; but the inner work of grace is not wrought in the heart. As the result they are not happy, and they make hard work of serving God.

 

"သင်တို့သည် အကြင်သို့သော တရားအတိုင်း သူတပါးကို စီရင်ကြ၏၊ ထိုသို့သော တရားအတိုင်း စီရင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။" သင်၏ ညီအစ်ကိုများသည်လည်း သင်ကဲ့သို့ပင် မှားယွင်းတတ်သော လူသားများဖြစ်သည်ကို သတိရပါ [၂၇၉]။ သူတို့အပေါ် သင်လိုလားအပ်သော ကရုဏာနှင့် သည်းခံခြင်းမျိုးဖြင့် သူတို့၏ အမှားများကို ကြည့်ရှုပါ။ သူတို့၏ အပြစ်အနာအဆာများကို လောကသားများ ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်ရန် ရှေ့တန်းတင် မဖော်ထုတ်သင့်ပါ။ ထိုသို့ပြုဝံ့သူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးဥယျာဉ်ကို ပစ်ပယ်ထားပြီး အဆိပ်ရှိသော ပေါင်းပင်များ ထူထပ်စွာ ပေါက်ရောက်စေကာ၊ မိမိကိုယ်ကို တရားသူကြီးနေရာသို့ တင်မြှောက်ထားသူများ ဖြစ်ကြသည်။

“With what judgment ye judge, ye shall be judged.” Remember

[279] that your brethren are fallible creatures like yourself, and regard their mistakes and errors with the same mercy and forbearance that you wish them to exercise toward you. They should not be watched and their defects paraded to the front for the world to exult over. Those who dare to do this have climbed upon the judgment seat and made themselves judges, while they have neglected the garden of their own hearts and have allowed poisonous weeds to obtain a rank growth.

 

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ သစ္စာရှိခြင်း ၂၅၁ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ အမှုသည် ကောင်းကင်တရားရုံး၌ ဆိုင်းငံ့နေပါသည်။ စရိုက်လက္ခဏာများကို သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်များပေါ်တွင် ချိန်တွယ်နေပြီဖြစ်ရာ၊ မိမိတို့၏အလင်းကို လောကသို့ မထွန်းလင်းစေဘဲ ပစ်ပယ်ထားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် လွဲချော်ကာ အဖိုးတန်သမျှ ဆုံးရှုံးသွားမည်ကို စိုးရိမ်လျက်၊ နှိမ့်ချစွာနှင့် သတိရှိစွာ လျှောက်လှမ်းလိုသော ပြင်းပြသည့် ဆန္ဒရှိသင့်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုများ၊ ငြင်းခုံမှုများနှင့် အပြစ်ရှာဝေဖန်မှု အားလုံးကို မကောင်းပြောခြင်း၊ ခါးသီးခြင်းများနှင့်အတူ ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ ခရစ်တော်နှင့် ခမည်းတော်သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သကဲ့သို့ တပည့်တော်များလည်း တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေရန် ခရစ်တော်ပြုခဲ့သော ဆုတောင်းချက် ပြည့်စုံလာစေရန် တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး ကြင်နာမှု၊ ချစ်ခြင်းနှင့် သနားဂရုဏာတို့ကို မွေးမြူရမည်။ အသင်းတော်၏ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် စည်းလုံးမှုသည် ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း လောကသို့ တင်ပြရမည့် အထောက်အထားများ ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ပြောင်းလဲခြင်းသည် ယေရှုကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော သူအားလုံးကိုလည်းကောင်း စစ်မှန်စွာ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသို့ အမြဲပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။

Faithfulness in the Work of God 251

We individually have a case pending in the court of heaven. Character is being weighed in the balances of the sanctuary, and it should be the earnest desire of all to walk humbly and carefully, lest, neglecting to let their light shine forth to the world, they fail of the grace of God and lose everything that is valuable. All dissension, all differences and faultfinding, should be put away, with all evil speaking and bitterness; kindness, love, and compassion for one another should be cherished, that the prayer of Christ that His disciples might be one as He is one with the Father may be answered. The harmony and unity of the church are the credentials that they present to the world that Jesus is the Son of God. Genuine conversion will ever lead to genuine love for Jesus and for all those for whom He died.

 

ဘုရားသခင်အတွက် တတ်နိုင်သမျှ ဆောင်ရွက်သူ၊ မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများအပေါ် ကောင်းမှုပြုရန် သစ္စာရှိ၍ ထက်သန်သူတိုင်းသည် မိမိ၏ ကြိုးစားမှုအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရလိမ့်မည်။ လူတစ်ဦးသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာတွင် ဦးခေါင်း သို့မဟုတ် နှလုံးကဲ့သို့ အရေးကြီးသော နေရာ၌ မရှိစေကာမူ ဘုရားသခင်အတွက် ထိရောက်သော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် လက် သို့မဟုတ် ခြေထောက်ကဲ့သို့သော အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသည် နှိမ့်ချသော အလုပ်ဖြစ်သော်လည်း အရေးကြီးပါသည်။ အမှုတော်၏ ကြီးကျယ်မှုထက် လုပ်ဆောင်သော မေတ္တာနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်၏ နောက်ကွယ်မှ စေတနာကသာလျှင် တန်ဖိုးကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်နီးချင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်ဆံနေသူများအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များ ရှိပါသည်။ လုံခြုံသော သင်္ဘောထဲသို့ မရောက်သေးသူ ရှိနေသရွေ့ ဝိညာဉ်များအတွက် စိတ်ရှည်စွာ ဆုတောင်းလျက် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် အခွင့်မရှိပါ။ ဤစစ်ပွဲတွင် အနားယူခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ စစ်သည်များဖြစ်ကြရာ၊ ရန်သူက အခွင့်ကောင်းယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်နိုင်မည့် ဝိညာဉ်များကို သူ၏အစေခံဖြစ်အောင် မသိမ်းပိုက်နိုင်စေရန် စောင့်ကြည့်ဖို့ တာဝန်ရှိပါသည်။

Everyone who does what he can for God, who is true and earnest to do good to those around him, will receive the blessing of God upon his efforts. A man may render effective service for God although he is not the head or the heart of the body of Christ. The service represented in the word of God by that of the hand or the foot, though lowly, is nevertheless important. It is not the greatness of the work, but the love with which it is done, the motive underlying the action, that determines its worth. There is work to be done for our neighbors and for those with whom we associate. We have no liberty to cease our patient, prayerful labors for souls as long as any are out of the ark of safety. There is no release in this war. We are soldiers of Christ, and are under obligation to watch lest the enemy gain the advantage and secure to his service souls that we might win to Christ.

 

ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့် တာဝန်ယူရမည့်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ရှိသည် [၂၈၀]။ ----- ရှိ အသင်းတော်သည် တဖြည်းဖြည်း အေးစက်လာပြီး ဘာသာရေးကို ဂရုမစိုက်ဖြစ်လာသည်။ အသင်းဝင် တစ်ဦးချင်းစီအတွက် လုပ်ဆောင်စရာများစွာ ရှိသည်။ သူတို့၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် ကြီးစွာသော အလင်းသည် ထွန်းလင်းခဲ့ဖူးသည်။ ထိုအလင်းအတွက် သူတို့သည် တာဝန်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က "သင်တို့သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏၊" "သင်တို့သည် မြေကြီး၏ ဆားဖြစ်ကြ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ကျေးဇူးတော်အလုပ်ကို လိုအပ်နေသည်။ ဘုရားသခင် ကောင်းချီးမပေးမီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု ရှိရမည်။ အပေါ်ယံ ကိုးကွယ်သူများစွာ ရှိနေသည်။ အကျိုးအမြတ်အတွက် လောဘတကြီး လိုချင်တပ်မက်မှုက ကောင်းကင်အမွေအနှစ်ကို မှေးမှိန်စေသည်။ အကယ်၍ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို ပထမဦးစားပေး ထားမည်ဆိုပါက၊ မြင့်မြတ်သော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှုသည် အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ၌ တောက်ပလာမည်ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို (A) သည် ကောင်းကျိုးအတွက် ဩဇာလွှမ်းမိုးလိုလျှင် ဤအရာကို လိုအပ်ပါသည်။ သူသည် ငွေကို ကိုင်တွယ်ရခြင်းနှင့် အမျိုးမျိုးသော နည်းလမ်းဖြင့် ငွေများ စုပုံလာသည်ကို မြင်ရခြင်းကို နှစ်သက်သည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ချစ်ခင်တွယ်တာမှုများသည် လောကီစီးပွားရေး လုပ်ငန်းများ၌ နစ်မွန်းနေသည်။ သူသည် ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် မူးယစ်နေသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သူသည် မိမိ၏ စီးပွားရေးတွင် အလွန်အမင်း နစ်မွန်းနေသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အရာများကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာနှင့် ဉာဏ်ရှိရှိ မစဉ်းစားနိုင်တော့ချေ။ သူ၏ မြင်ကွင်းကို ငွေမက်သောစိတ်က ကွယ်ကာထားသည်။ သမ္မာတရားသည် သူ၏ စိတ်နှလုံးအတွင်းပိုင်းအထိ ရောက်ရှိကာ သူ၏ ပုဂ္ဂလိကနှင့် လူမှုရေးအသက်တာ၌ အသီးအပွင့်များ ဖြစ်ထွန်းလာစေသင့်သည်။

The day of trust and responsibility is ours; we have a work to do [280]

for God. The church in ----- has been gradually growing cold and irreligious. There is much to be done for its individual members. Great light has shone upon their pathway. For this they will be held accountable. Said Christ: “Ye are the light of the world;” “ye are the salt of the earth.” They need a deeper work of grace in their hearts. There must be a reformation before God can bless them. There are plenty of formal professors. A selfish grasping for gain eclipses the heavenly inheritance. If the kingdom of heaven is made first, noble integrity will shine forth in the life and character. This is what Brother A needs if he would exert an influence for good. He loves to handle money, and to see it accumulate by turning it one way and

252 Testimonies for the Church, vol. 5

another. His mind and affections are absorbed in worldly enterprises. He is drunken with the cares of this life; that is, he is so swallowed up in his business that he cannot think rationally and intelligently of the things of God; his vision is obscured by love of money. The truth should reach down deep into his heart and develop fruit in his private and public life.

 

ညီအစ်ကို (A) က သူသည် စီးပွားရေးသမားဖြစ်သောကြောင့် ကျမ်းစာကို မလေ့လာနိုင်ကြောင်း ဆင်ခြေပေးခဲ့သည်။ သို့သော် စီးပွားရေးပူပန်မှုများ ဖိစီးနေသူတစ်ဦးအတွက် ကျမ်းစာသည် ခွန်အားနှင့် ဘေးကင်းရာ အရင်းအမြစ် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုသို့သောသူသည် ထိုကဲ့သို့ ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော အနေအထားတွင် မရှိသူထက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ အလင်း၊ အကြံပေးချက်နှင့် သတိပေးချက်များကို ပို၍ လိုအပ်ပါသည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို (A) သည် လောကီကိစ္စများ၌ အသုံးပြုသော ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုနှင့် စီးပွားရေးကျွမ်းကျင်မှုကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ အသုံးပြုမည်ဆိုပါက ကောင်းချီးမင်္ဂလာရှိသော ရလဒ်များကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ အရည်အချင်းနှင့် ခွန်အားအားလုံးနီးပါးကို လောကစည်းစိမ် (Mammon) အတွက်သာ အသုံးပြုနေစဉ် ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကျေနပ်နေသည်ဟု သူထင်ပါက၊ သူသည် အလွန်အမင်း လှည့်ဖြားခံနေရခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က "အဘယ်သူမျှ သခင်နှစ်ဦးအစေကို မခံနိုင်။ သခင်တစ်ဦးကို မုန်း၍ တစ်ဦးကို ချစ်မည်။ သို့မဟုတ် တစ်ဦးကို မှီခို၍ တစ်ဦးကို မခန့်မဲ့စားပြုမည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အစေကိုလည်းကောင်း၊ လောကစည်းစိမ်၏အစေကိုလည်းကောင်း တစ်ပြိုင်နက် မခံနိုင်ကြ" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို (A) သည် ထာဝရအရာများကို သူ၏ လောကီအကျိုးစီးပွားအောက်တွင် ဆက်လက် ထားရှိနေမည်ဆိုပါက၊ သူ၏ စုဆောင်းလိုသော ရမ္မက်သည် တဖြည်းဖြည်း တိုးပွားလာပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားကို လွှမ်းမိုးသွားလိမ့်မည် [၂၈၁]။ ထို့ပြင် သူသည် ဤလောက၏ ဘုရားကြောင့် မျက်စိကွယ်သွားကာ သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် သာမန်အရာများကို ခွဲခြားနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပါ။

Brother A has excused himself for not making the Scriptures his study because he was a businessman. But to one pressed with business cares the Scriptures will be a source of strength and safety. Such a man has greater need of light from the word of God, of its counsels and warnings, than if he were not placed in such a dangerous position. If Brother A would exercise the same forethought and business tact in the things of God that he has given to worldly matters, he would realize blessed results. If he thinks that God is satisfied with him while giving his talent and energy almost entirely to the service of mammon, he is fearfully deceived. Said Christ: “No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.” If Brother A continues to make eternal things subordinate to his worldly interests, his passion for accumulating will steadily increase until it will overrule principle,

[281] and he will be so blinded by the god of this world that he will be

unable to discern between the sacred and the common.

 

ညီအစ်ကို (A) သည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ စိတ်အပေါ် ကြီးမားသော ဩဇာသက်ရောက်မှု ရှိသည်၊ သူတို့သည် အရာရာကို သူ၏ ရှုထောင့်မှသာ အများဆုံး ကြည့်ကြသည်။ သူသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်မှုတွင် တိုးတက်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အရာများ၌ ပညာရှိရန် လိုအပ်သည်။ သူသည် ကောင်းကင်အရာများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဆက်ကပ်မှုကို စတင်ပြသသင့်ပြီး၊ မိမိ၏ စွမ်းပကားများကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ အသုံးဝင်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးသင့်သည်။ သူသည် ရန်သူ၏ မြားများကို ကာကွယ်ရန် ဖြောင့်မတ်ခြင်း ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို လိုအပ်သည်။ သူ၏ အသက်တာ၏ ရည်မှန်းချက်များနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် သိသာထင်ရှားသော ပြောင်းလဲမှု မရှိပါက၊ ဝိညာဉ်ရေးရာများ၌ မိမိကိုယ်ကို အစဉ်မပြတ် မလေ့ကျင့်ပါက၊ သူသည် ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။

Brother A has a strong influence upon the minds of his brethren; they view things largely from his standpoint. He needs to improve in spiritual soundness and be wise in the things of God. He should begin to show an interest in and devotion to heavenly things and to so educate his powers that they may be of service in the cause of God. He needs the armor of righteousness with which to ward off the darts of the enemy. It is impossible for him to obtain salvation unless there is a decided change in the objects and pursuits of his life, unless he exercises himself continually in spiritual things.

 

ဤဌာနချုပ်နှစ်ခုရှိ အသင်းဝင် တစ်ဦးချင်းစီအား နိုးထရန်နှင့် ပြောင်းလဲရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူနေပါသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ လောကီဆန်မှု၊ မယုံကြည်မှုနှင့် ညည်းတွားမှုတို့သည် သင်တို့အကြား၌ မည်သူမျှ အမှုတော်ဆောင်ရန် အလွန်ခက်ခဲသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့သည်။ သင်တို့၏ ဥက္ကဋ္ဌသည် သူ၏အလုပ်ကို ပစ်ပယ်ပြီး တာဝန်ပျက်ကွက်ခဲ့သော်လည်း၊ သင်တို့၏ သဘောထားသည်လည်း သူ့ကို အားပေးမှု ဖြစ်စေသည့် အနေအထားမျိုး မဟုတ်ခဲ့ပါ။ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လူကဲ့သို့ ကျင့်ကြံကာ၊ သင်တို့က သူ၏ သက်သေခံချက်ကို လက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ ငြင်းပယ်သည်ဖြစ်စေ လိုအပ်ချက်အရ ဆုံးမခြင်း၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့် အားပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့သင့်သည်။ သို့သော် သူသည် အလွယ်တကူ စိတ်ပျက်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ သစ္စာရှိသော အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦး ပေးသင့်သည့် အကူအညီမျိုးကို မပေးဘဲ သင်တို့ကို ထားရစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြမှုကို အမီမလိုက်နိုင်ခြင်း၊ သင်တို့၏ တာဝန်ကို မပြသနိုင်ခြင်းနှင့် ခေတ်ကာလ၏ လိုအပ်ချက်အရ သင်တို့ကို မလေ့ကျင့်ပေးနိုင်ခြင်းတို့ဖြင့် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သို့သော် အမှုတော်ဆောင်၏ ပျက်ကွက်မှုသည် သင်တို့ကို စိတ်ဓာတ်မကျစေသင့်သလို၊ တာဝန်ပျက်ကွက်မှုအတွက် ဆင်ခြေမဖြစ်စေသင့်ပါ။ သင်တို့ဘက်မှ ပိုမို၍ တက်ကြွမှုနှင့် သစ္စာရှိမှု လိုအပ်ပါသည်။

God calls upon the individual members of the churches in these two conferences to arouse and be converted. Brethren, your worldliness, your distrust, your murmuring, have placed you in such a position that it will be exceedingly difficult for anyone to labor among you. While your president neglected his work and failed in his duty, your attitude was not such as to give him any encourage

Faithfulness in the Work of God 253

ment. The one in authority should have acquitted himself as a man of God, reproving, exhorting, encouraging, as the case demanded, whether you would receive or reject his testimony. But he was easily discouraged, and left you without the help that a faithful minister of Christ should have given. He failed in not keeping up with the opening providence of God, and in not showing you your duty and educating you up to the demands of the time; but the minister’s neglect should not dishearten you and lead you to excuse yourselves for neglecting duty. There is the more need of energy and fidelity on your part.

 

သစ္စာကတိပြု၍ မပေးဆောင်ခြင်း သင်တို့အနက် အချို့သည် မိမိတို့၏ ကတိကဝတ်များအပေါ်၌ တိုက်မိ၍ လဲနေကြသည်။ ဆုတောင်းခြင်း၏ အဖြေအဖြစ် ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ----- အစည်းအဝေးသို့ ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးများ နူးညံ့နေစဉ် သင်တို့သည် ကတိပြုခဲ့ကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်း စမ်းရေများ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ စီးဝင်နေစဉ်၊ ကောင်းမှုပြုလျက် လှည့်လည်သွားလာပြီး [၂၈၂] လူသားများကို အပြစ်နှင့် ပျက်စီးခြင်းမှ ရွေးနှုတ်ရန် ကိုယ်တော်၏ အသက်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ စွန့်လွှတ်ခဲ့သော အရှင်၏ ပုံသက်သေကို လိုက်လျှောက်ရမည်ဟု သင်တို့ ခံစားခဲ့ကြသည်။ ထိုကောင်းကင်ဘုံမှ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်မှုအောက်တွင် အတ္တဆန်မှုနှင့် လောကီဆန်မှုတို့သည် ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း၊ မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ အသက်ရှင်၍ ခရစ်တော်နှင့် မတူနိုင်ကြောင်း သင်တို့ မြင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝသော မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ၏ လွှမ်းမိုးမှုမှာ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံး၌ ထင်ထင်ရှားရှား မခံစားရတော့သောအခါ၊ သင်တို့သည် လှူဒါန်းမှုများကို ပြန်လည် ရုပ်သိမ်းခဲ့ကြသည်၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည်လည်း သင်တို့ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရုပ်သိမ်းခဲ့သည်။

Vowing and Not Paying

Some of you have been stumbling over your pledges. The Spirit of the Lord came into the ----- meeting in answer to prayer, and while your hearts were softened under its influence, you pledged. While the streams of salvation were pouring upon your hearts, you felt that you must follow the example of Him who went about doing [282]

good and who cheerfully gave His life to ransom man from sin and degradation. Under the heavenly, inspiring influence you saw that selfishness and worldliness were not consistent with Christian character and that you could not live for yourselves and be Christlike. But when the influence of His abundant love and mercy was not felt in so marked a manner in your hearts, you withdrew your offerings, and God withdrew His blessing from you.

 

အချို့အပေါ် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရောက်လာသည်။ ကောက်ပဲသီးနှံများ ပျက်စီးသဖြင့် သူတို့၏ ကတိကဝတ်များကို မဖြည့်ဆည်းနိုင်ခဲ့ကြဘဲ အချို့မှာမူ ကျပ်တည်းသော အခြေအနေသို့ပင် ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် သူတို့ ပေးဆောင်နိုင်ရန် မမျှော်လင့်နိုင်သည်မှာ မှန်ပါသည်။ သို့သော် အကယ်၍ သူတို့သည် မညည်းတွားဘဲ၊ ကတိကဝတ်များအပေါ် စိတ်ပျက်မသွားခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး လူတိုင်း မိမိတို့ ကတိပြုထားသည့်အတိုင်း ပေးဆောင်နိုင်မည့် လမ်းစများကို ဖွင့်ပေးခဲ့မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် လမ်းစဖွင့်ပေးမည်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မစောင့်ဆိုင်းခဲ့ကြပါ။ အချို့မှာမူ လက်ဝယ်၌ ငွေကြေးရှိကြသည်၊ အကယ်၍ သူတို့သည် ကတိပြုစဉ်ကကဲ့သို့ လိုလိုလားလားရှိသော စိတ်ထားမျိုး ရှိခဲ့ကြမည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်က ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် သူတို့ကို ငှားရမ်းထားသည့် အရာများထဲမှ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများကို ဘုရားသခင်ထံ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ပေးလှည့်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် များစွာသော ကောင်းချီးကို ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် စာတန်သည် သူ၏ သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ဝင်ရောက်လာပြီး၊ အလှူငွေ တောင်းခံခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ အစေခံ၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် စိတ်ဓာတ်အပေါ် သံသယဖြစ်အောင် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ [၂၅၄] အချို့ကမူ မိမိတို့သည် လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် လိမ်လည်ခြင်း ခံရသည်ဟု ခံစားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် စိတ်ထဲမှ မိမိတို့၏ သစ္စာကတိများကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် ဘာပဲလုပ်လုပ် စိတ်မပါဘဲ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသောကြောင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ မရရှိခဲ့ကြပါ။

Adversity came upon some. There was a failure in their crops, so that they could not redeem their pledges; and some were even brought into straitened circumstances. Then, of course, they could not be expected to pay. But had they not murmured and withdrawn their hearts from their pledges, God would have worked for them and would have opened ways whereby every one could have paid what he had promised. They did not wait in faith, trusting God to open the way so that they could redeem their pledges. Some had means at their command; and had they possessed the same willing mind as when they pledged, and had they heartily rendered to God in tithes and offerings that which He had lent them for this purpose, they would have been greatly blessed. But Satan came in with his temptations and led some to question the motives and the spirit

254 Testimonies for the Church, vol. 5

which actuated the servant of God in presenting the call for means. Some felt that they had been deceived and defrauded. In spirit they repudiated their vows, and whatever they did afterward was with reluctance, and therefore they received no blessing.

 

တာလန် (Talent) ပုံပမာတွင်၊ တာလန်တစ်ခုကို ယုံကြည်အပ်နှံခြင်း ခံရသူသည် တွန့်တိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသခဲ့ပြီး၊ သူ၏သခင် အကျိုးမရှိစေရန် သူ၏ငွေကို ဝှက်ထားခဲ့သည်။ သူ၏သခင်က သူ၏ တာဝန်ယူမှုကို စာရင်းစစ်သောအခါ၊ သူသည် သခင်ကို အပြစ်တင်ခြင်းဖြင့် သူ၏ ပျက်ကွက်မှုကို ဆင်ခြေပေးခဲ့သည်။ "ကိုယ်တော်သည် မစိုက်သောအရပ်၌ ရိတ်၍၊ မပွားသောအရပ်၌ စုသိမ်းတတ်သော ခက်ထော်သောသူ ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်သိ၍ (သူက သူ၏သခင်ကို သိသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသည်)၊ [ကျွန်ုပ်၏ တိုးပွားမှုအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်အတွက် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်က သိမ်းယူမည်ကို] ကြောက်သောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်၏ တာလန်ကို မြေ၌ ဝှက်ထားပါပြီ။ ကြည့်ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ ဥစ္စာရှိပါသည်ဟု လျှောက်လေ၏ [၂၈၃]။ သခင်ကလည်း၊ 'အချင်းဆိုးညစ်ပျက်ယွင်းသော ကျွန်၊ ငါသည် မစိုက်သောအရပ်၌ ရိတ်၍၊ မပွားသောအရပ်၌ စုသိမ်းသည်ကို သင်သိသည်မှန်လျှင်၊ ငါ၏ငွေကို ပွဲစားလက်၌ အပ်ထားအပ်လှ၏။ ထိုသို့အပ်ထားလျှင် ငါပြန်လာသောအခါ ငါ၏ဥစ္စာကို အတိုးနှင့်တကွ ရနိုင်၏။ ထိုကြောင့် ထိုတာလန်ကို သူ့လက်မှ နှုတ်ယူ၍ တာလန်တစ်ဆယ်ရှိသောသူအား ပေးကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ အကြင်သူသည် [ငါ၏ဥစ္စာကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုခြင်း] ရှိ၏၊ ထိုသူအား ပေးဦးမည်ဖြစ်၍ ကြွယ်ဝခြင်းရှိလိမ့်မည် [အကြောင်းမှာ သူသည် မိမိအား ငှားရမ်းထားသော အရာကို မှန်ကန်စွာ တိုးပွားစေမည်ကို သိ၍ ငါယုံကြည်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်]။ အကြင်သူသည် [ငါ့ကို ယုံကြည်ရန် ကြောက်ရွံ့သူ] မရှိ၊ ထိုသူရှိသမျှကိုပင် နှုတ်ယူလိမ့်မည်။ [သူပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ဆိုသောအရာများကို ငါရုပ်သိမ်းမည်၊ သူ၏ ယုံကြည်စိတ်ချခံရမှု အခွင့်အရေးအားလုံး ဆုံးရှုံးစေမည်၊ သူ၏ တာလန်များကို နှုတ်ယူ၍ တိုးပွားစေမည့်သူအား ပေးမည်။] အသုံးမရသော ထိုကျွန်ကို ငိုကြွေးခြင်း၊ အံကြိတ်ခြင်းရှိရာ ပြင်ပမှောင်မိုက်ထဲသို့ နှင်ထုတ်ကြလော့' ဟု စီရင်လေ၏။"

In the parable of the talents the man to whom was entrusted one talent manifested a grudging spirit and hid his money so that his Lord could not be benefited by it. When his master required him to give an account of his stewardship, he excused his neglect by laying blame upon his lord. “I knew thee [he professes to be acquainted with his lord] that thou art an hard man, reaping where thou hast not sown, and gathering where thou hast not strewed: and I was afraid [that all my improvements would not be mine, but that you

[283] would claim them], and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine. His Lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant, thou knewest that I reap where I sowed not, and gather where I have not strewed: thou oughtest therefore to have put my money to the exchangers, and then at my coming I should have received mine own with usury. Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents. For unto everyone that hath [made a right use of my goods] shall be given, and he shall have abundance [for I can trust him, knowing that he will make right improvement of what is lent him]: but from him that hath not [who has been fearful to trust me] shall be taken away even that which he hath. [I shall deprive him of what he claims as his; he shall forfeit all right of trust; I will take away his talents and give them to one who will improve them.] And cast ye the unprofitable servant into outer darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth.”

 

မိမိတို့၏ ကတိကဝတ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ညီအစ်ကိုများ ပြသခဲ့သော စိတ်ဓာတ်သည် ဘုရားသခင်ကို အလွန်အမင်း စိတ်ဆိုးစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် စတင်လုပ်ဆောင်နေသော နယ်ပယ်များ၌ အမှုတော် အောင်မြင်နေသည်ကို မြင်ခဲ့ရပါက၊ သူတို့၏ ခံစားချက်သည် ကွဲပြားလိမ့်မည်။ သူတို့ကို မည်သည့် လှည့်ဖြားမှုမျိုးမှ မပြုလုပ်ခဲ့ပါ၊ သူတို့စွပ်စွဲသော လှည့်ဖြားမှုဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အပေါ် စွပ်စွဲခြင်းဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်စေလွှတ်လိုက်သော အစေခံအပေါ် စွပ်စွဲခြင်းမဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို (A) သည် ဤကိစ္စတွင် မှန်ကန်သော အနေအထား၌ ရှိခဲ့ပါက၊ ကတိပြုရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ဤမျှ တွန့်တိုနေလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ ငွေကြေးများကို လောကီလုပ်ငန်းများ၌ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းဖြင့် မည်မျှ ရရှိနိုင်မည်ကိုသာ စဉ်းစားခဲ့သည်။ လောဘရမ္မက်၊ လောကီဆန်မှုနှင့် [၂၅၅] မက်မောမှုတို့သည် ခရစ်ယာန် ကျေးဇူးတော်များကို ကျင့်သုံးခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်သော စရိုက်လက္ခဏာ ဆိုးများဖြစ်သည်။ တမန်တော်က "သင်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တ [သင်တို့၏ အမူအရာနှင့် အသက်တာ အလေ့အထ] သည် ငွေကို တပ်မက်ခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်စေလျက်၊ မိမိတို့၌ ရှိသော အရာများနှင့် ရောင့်ရဲခြင်း ရှိကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ 'ငါသည် သင့်ကို ဘယ်တော့မှ မစွန့်၊ သင့်ကို ဘယ်တော့မှ ပစ်ပယ်မည်မဟုတ်' ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပြီ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။

The spirit manifested by the brethren in regard to their pledges has been very offensive to God. Had they seen the cause prospering in the fields already entered they would have felt differently. There was no deception practiced upon them, and the charge of deception which they made was against the Spirit of God and not against the servant He sent. Had Brother A occupied the right position in this matter, had he cherished the spirit which influenced him to make the pledge, he would not have felt such an unwillingness to invest in the cause of God. But he thought how much he could do with his means by investing it in worldly enterprises. Avarice, worldliness,

Faithfulness in the Work of God 255

and covetousness are defects in character which are opposed to the exercise of the Christian graces. Said the apostle: “Let your conversation [your very deportment and habits of life] be without covetousness; and be content with such things as ye have: for He hath said, I will never leave thee, nor forsake thee.”

 

ကတိပြုခဲ့သူ အများအပြားတွင် ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲ၊ မိမိတို့ မတရားခံရသည်ဟု ယုံကြည်နေကြသည်မှာ ထင်ရှားသည်။ သူတို့သည် ထိုအကြောင်းကိုသာ ပြောဆိုကာ တွေးတောနေကြသဖြင့် ၎င်းမှာ သူတို့အတွက် အမှန်တရားကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူတို့သည် အထွေထွေညီလာခံ (General Conference) ကို မကူညီခဲ့သင့်ဟု ခံစားရပြီး၊ ထို [၂၈၄] ငွေကြေးများကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်နယ်ပယ်တွင်သာ အသုံးပြုခဲ့သင့်သည်ဟု တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့၏ ကန့်သတ်ထားသော ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ လှည့်ဖြားမှု၌ သူတို့၏ စိတ်ကို ချုပ်ကိုင်ထားသော စာတန်သည်၊ အထွေထွေညီလာခံသို့ ငွေပို့လိုက်ခြင်းမှာ ရက်ရောသော လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု သူတို့ကို ထင်မြင်စေခဲ့သည်။ သို့သော် အမှန်တရားကို စစ်ဆေးကြည့်သောအခါ၊ သူတို့ထံသို့ အလုပ်သမားများ စေလွှတ်ပေးခြင်းနှင့် အမှုတော် စတင်နိုင်ရန် နည်းမျိုးစုံဖြင့် ကူညီခြင်းအတွက် ကုန်ကျခဲ့သော ပမာဏနှင့် ယှဉ်လျှင် သူတို့ ပြန်ပေးဆပ်ရမည့် ပမာဏမှာ များစွာ လိုအပ်နေသေးကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ သို့သော်လည်း ဤသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကြီးကျယ်သော အမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု ထင်မှတ်ကာ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ မကျေနပ်ခြင်း၊ မပျော်ရွှင်ခြင်းများနှင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆုတ်ခွာသွားခြင်းများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအချက်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အထူးထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် မရှိသောအခါ စိတ်အာရုံ၌ မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားမှုများ ရောက်ရှိလာနိုင်သည်ကို ပြသနေခြင်းဖြစ်သည်။ အထွေထွေညီလာခံအပေါ် သူတို့၏ သံသယများ၊ စွပ်စွဲမှုများနှင့် အစွဲအလမ်းများအားလုံးသည် စာတန်၏ လှုံ့ဆော်မှုများသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် တစ်ကမ္ဘာလုံး၌ တစ်ခုတည်းသာ ဖြစ်သည်။ အမှုတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် ခရစ်တော်၌ ဗဟိုပြုသည်။ မည်သည့် နယ်ပယ်အစိတ်အပိုင်းမျှ ကျန်ရှိသောအရာများနှင့် သီးခြားလွတ်လပ်သည် မဟုတ်ပါ။

It was evident that many who vowed had no faith and believed themselves wronged. They talked of it and dwelt upon it until it seemed a reality to them. They felt that they ought not to have aided the General Conference, and urged that they ought to have had the [284]

means to use in their own field. The Lord worked for them according to their limited faith. Satan, who had been holding their minds in deception, caused them to think that they had done a liberal thing in sending means to the General Conference, when, upon investigation, the facts showed that they still lacked a considerable of returning to the conference the amount that had been paid out in sending them laborers and in helping them in various ways to start the work and carry it forward. Yet these persons have been grieved, dissatisfied, unhappy, and have backslidden from God, because they thought they were doing such great things. This only shows what a terrible deception can come upon minds when they are not under the special control of the Spirit of God. Their doubting, their suspicions, their prejudice in regard to the General Conference, were all prompted by Satan. The cause of God is one the world over. Every branch of the work centers in Christ. No one portion of the field is independent of the rest.

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် စာတန်ကို သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ပေးဝင်ခဲ့ကြပြီ၊ သင်တို့၏ ဆိုးညစ်သော သံသယများနှင့် ကတိကဝတ်များကို ရုပ်သိမ်းခြင်းအတွက် နောင်တမရမချင်း စာတန်ကို အပြည့်အဝ နှိမ်နင်းနိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ စေတမန်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြပြီး လူတို့အပေါ် မတရား ဖိအားပေးသည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကို (B) သည် ထိုသို့သော အရာအားလုံးကို ပြတ်ပြတ်သားသား သက်သေမခံဘဲ၊ သင်တို့၏ အပြစ်ကို အမှန်အတိုင်း မပြသခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ် စိတ်မကျေမနပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။

Dear brethren, you have let Satan into your hearts, and he will never be fully vanquished until you repent of your wicked doubts and the withdrawal of your pledges. The Lord’s messenger was despised and charged with bringing an undue pressure upon the people. God was displeased with Brother B because he did not bear a decided testimony against everything of that sort and show you your sin as it really was.

 

"ဘုရားသခင်အား သစ္စာဂတိပြုလျှင်၊ သစ္စာဝတ်ကို မဖြေဘဲ မနေနှင့်။ လူမိုက်ကို အလိုတော်မရှိ။ ပြုသော သစ္စာဝတ်ကို ဖြေလော့။ သစ္စာပြုပြီးမှ မဖြေဘဲ နေသည်ထက်၊ သစ္စာမပြုဘဲ နေသော် သာ၍ကောင်း၏။ မိမိနှုတ်ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်မရောက်စေနှင့်။ 'အမှတ်တမဲ့ ပြုမိပါပြီ' ဟု စေတမန်တော်ရှေ့မှာ မပြောနှင့်။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏စကားကြောင့် အမျက်ထွက်၍၊ သင်၏လက်ဖြင့် လုပ်သောအမှုတို့ကို အဘယ်ကြောင့် ဖျက်ဆီးတော်မူရသနည်း။"

“When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for He hath no pleasure in fools: pay that which thou hast vowed. Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay. Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error; wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thine hands?”

 

ဤနေရာတွင် ကိစ္စရပ်ကို မှန်ကန်သောအလင်းဖြင့် တင်ပြထားသည်။ သင်တို့၏ အမှုသည် ဘုရားသခင်၏ စေတမန်ရှေ့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ စကားများကို လူသားများသာ ကြားရသည်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ စေတမန်ကလည်း နားထောင်နေခဲ့သည်၊ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အပေါ် အမျက်ထွက်ခြင်းကို အဘယ်ကြောင့် အံ့သြနေကြသနည်း။ [၂၈၅] ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ကို ကောင်းချီးမပေးဘဲ၊ သင်တို့၏ ကတိကဝတ်များကို မပေးဆောင်နိုင်အောင် ဖြစ်နေရသည်ကို အဘယ်ကြောင့် အံ့သြနေကြသနည်း။ သင်တို့သည် ညည်းတွားမြည်တမ်းပြီး ကတိကဝတ်များကို ရုပ်သိမ်းကာ၊ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများက သင်တို့ကို လှည့်ဖြား၍ မတရားသော ကတိကဝတ်များကို တောင်းခံခဲ့သည်ဟု ခံစားနေရသောအခါ ရန်သူသည် အောင်ပွဲခံနေပါသည်။ သင်တို့၏ လမ်းစဉ်ကို အမှန်အတိုင်း မြင်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ ထိုအပြုအမူအတွက် မည်သည့် ဆင်ခြေမျိုးကိုမျှ ပြုလုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

256 Testimonies for the Church, vol. 5

Here the matter is presented in its true light. Your work was done before the angel of God. Your words were not only heard by men, but the angel of God listened to them, and can you be surprised that God was angry with you? Can you wonder that He has not

[285] blessed you and made you able to pay your pledges? When you have

grumbled and murmured and withdrawn your pledges and felt that God’s servants had deceived you and extorted from you pledges that were not just, the enemy has exulted. Could you see your course as it is you would never make one semblance of an excuse for it.

 

ဘုရားသခင်၏ စေတမန်များ၏ ဩဇာတိက္ကမကို လျော့နည်းစေမည့် စကားမျိုး မပြောမိစေရန် သတိထားပါ။ ငွေကြေးအတွက် အလွန်အမင်း တိုက်တွန်းခဲ့သည်များ တစ်ခါတစ်ရံ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ယေရှု၏ အလင်းနှင့် မေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ စိတ်နှလုံးကို ထွန်းလင်းစေသောအခါ၊ သူတို့၏ ငွေကြေး သို့မဟုတ် အစေခံခြင်းအတွက် တိုက်တွန်းရန် သို့မဟုတ် တောင်းခံရန် လိုအပ်တော့မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ယေရှုနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာပြီး၊ မိမိတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပိုင်ဆိုင်သည်မဟုတ်ဘဲ အဖိုးဖြင့် ဝယ်ယူထားခြင်းခံရသော ထာဝရဘုရား၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိတို့၌ ရှိသမျှသည် ကိုယ်တော်၏ ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် ယုံကြည်အပ်နှံထားခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်လာသောအခါ၊ သူတို့သည် ဝမ်းမြောက်သော စိတ်နှလုံးနှင့် မယိမ်းယိုင်သော သစ္စာရှိမှုဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အရာများကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည် ဆက်ကပ်ကြလိမ့်မည်။ မလိုလားသောစိတ်၊ တွန့်တိုသောစိတ်ဖြင့် ပေးလှူသော အလှူကို ထာဝရဘုရား လက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်တို့၏ လက်ရှိ ခံစားချက်များဖြင့် နောက်ထပ် ကတိများပြုခြင်းသည် မည်သည့် အကျိုးကျေးဇူးမျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ရန်သူ၏ ဤကျော့ကွင်းမှ သင်တို့ လွတ်မြောက်လာသောအခါ၊ သင်တို့ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော အက်ကြောင်းကို ကုစားပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် လိုအပ်ချက်များသည် လူသားတို့အပေါ် ပေးသနားသော ကိုယ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးများကဲ့သို့ပင် အစဉ်မပြတ် ရှိနေကြောင်း သဘောပေါက်လာသောအခါ၊ သင်တို့၏ အကျင့်များသည် သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထာဝရဘုရားထံမှ ကြွယ်ဝသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရလိမ့်မည်။

Be careful how you speak one word to lessen the influence of God’s messengers. There may sometimes have been too much urging for means. But when the light and love of Jesus illuminates the hearts of His followers, there will be no occasion for urging or begging their money or their service. When they become one with Jesus, and realize that they are not their own, that they are bought with a price and are therefore the Lord’s property, and that all they have is simply entrusted to them as His stewards, they will with cheerful heart and unswerving fidelity render to God the things that are His. The Lord will not accept an offering that is made unwillingly, grudgingly. With your present feelings there would be no virtue in making more pledges. When you recover from this snare of the enemy, when you heal the breach that you have made, and realize that the wants of God’s cause are as continual as are His gifts to the children of men, your works will correspond with your faith, and you will receive a rich blessing from the Lord.

အခန်းကြီး - ၂၉။

အခန်း ၂၉—မယုံကြည်ခြင်း၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု

Chapter 29—Influence of Unbelief

 

----- ရှိ အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ အလွန်တရာ ဆုတ်ယုတ်သွားခဲ့ပြီ။ ၎င်းသည် ကျန်းမာသန်စွမ်းသော ကြီးပွားတိုးတက်သည့် အခြေအနေတွင် မရှိတော့ပါ။ အသင်းဝင် တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းတွင် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် အားလျော့စရာများ ရှိကြသော်လည်း၊ အသင်းတော်ရှိ အခြားသူများကို အားမနည်းစေဘဲ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ကို ရှင်သန်နေစေရန် ထိုအရာများကို ကိုယ်တိုင် ထမ်းဆောင်သင့်ကြသည်။ အသင်းတော်၏ အင်အားကို လျော့နည်းစေမည့်အစား ခွန်အားကို ဖြည့်တင်းပေးသင့်သည်။ ညီအစ်ကို C သည် မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် အသင်းတော်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေရန် ရပ်တည်ခြင်းမရှိပါ။ သူသည် စိတ်ပျက်အားလျော့စေရန် ရန်သူ၏ဘက်မှ လုပ်ဆောင်နေခဲ့သည်။ စာတန်သည် မယုံကြည်ခြင်းကို အစဉ်အမြဲ အားပေးနေသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု အမည်ခံသူတို့၏ အမှားများနှင့် အားနည်းချက်များကို သူသည် မှတ်သားထားပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ထိုအရာများဖြင့် ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်တတ်သည်။ သူသည် ညီအစ်ကိုများကို အပြစ်ရှာ စွပ်စွဲသူဖြစ်ပြီး၊ တတ်နိုင်သမျှ လူအများကိုလည်း ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် သွေးဆောင်ဖြားယောင်းလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ခြံဝင်းအတွင်းရှိ ပေါင်းပင်များကို နှုတ်ပစ်မည့်အစား အိမ်နီးချင်း၏ ခြံဝင်းကို စောင့်ကြည့်ရန် တာဝန်ယူထားသူများသည် မိမိတို့၏ ခြံဝင်းအတွင်း၌ ပေါင်းပင်များ အလွန်အမင်း ထူထပ်လာသဖြင့် အဖိုးတန်သောအပင်တိုင်းကို ဖိစီးနှိပ်စက်သွားသည်ကို ဧကန်အမှန် တွေ့ကြရလိမ့်မည်။

The church in ----- has greatly backslidden from God. It is no longer in a state of healthful prosperity. Each individual member of the church has had burdens and discouragements of his own to bear, but these he should have borne and kept his soul alive before God without weakening others in the church. He should have added to the strength of the church instead of diminishing it. Brother C has not taken a position to strengthen his own faith or that of the church. He has been acting on the side of the enemy to dishearten [286]

and discourage. Satan is constantly encouraging unbelief. He notes the mistakes and failings of Christ’s professed followers, and taunts the angels of God with them. He is an accuser of the brethren, and he will influence as many as possible to do the same work. Those who take it upon themselves to watch their neighbor’s garden instead of weeding their own plot of ground will surely find their own gardens so grown up to weeds that every precious plant will be crowded out.

 

ညီအစ်ကို C သည် လောကအတွက် အလင်းဖြစ်စေမည့် အနေအထားတွင် မရှိပါ။ အို၊ မဟုတ်ပါ၊ သူသည် မှောင်မိုက်သောအစုအဝေး ဖြစ်နေသည်။ သူ၏ မဆင်မခြင်ပြောသောစကားများသည် လူအများ၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ သံသယဖြစ်ခြင်း၊ မသင်္ကာခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းမျိုးစေ့များကို ပျိုးထောင်ပေးခဲ့ပြီး သူ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဝိညာဉ်များစွာသည် သမ္မာတရားမှ လွဲချော်သွားခဲ့ရသည်ဟူသော အချက်ကို ထာဝရကာလတွင် ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို မှောင်မိုက်ခြင်း၏ လမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ် အသုံးတော်ခံရန် သဘောတူခဲ့ပြီး သံသယများကို ဆက်သွယ်ကာ စိတ်နှလုံးများအပေါ် စိတ်ပျက်အားလျော့မှုများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို အားရနှစ်သက်တော်မမူပါ။ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူနိုင်စွမ်း ပို၍ပို၍ နည်းပါးလာသည်။ သူ၌ ယုံကြည်ခြင်း အနည်းငယ်သာ ရှိသည်; သူ၏ စကားများဖြင့် မယုံကြည်ခြင်းကို အစဉ်တစိုက် ခိုင်မာအောင် လုပ်ဆောင်နေပါက မည်သို့လျှင် ယုံကြည်ခြင်း ရှိနိုင်ပါမည်နည်း? သူသည် အခြားသူများအပေါ် အဖိုးတန်သော အလင်းတန်းများ ထွန်းလင်းစေမည့်အစား သံသယများကို လမ်းညွှန်ပြသနေစဉ်အတွင်း ရန်သူ၏ လုပ်ငန်းကို ကူညီပေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤစိတ်ဓာတ်သည် သူ့ကို ဘုရားမဲ့ဝါဒီနီးပါး ဖြစ်စေပြီး သူသည် လုံးဝနောက်ပြန်လှည့်မလာပါက ထိုသူမျိုး ဖြစ်သွားပေလိမ့်မည်။

Brother C is not in a position to be a light to the world. Oh, no; he is a body of darkness. Eternity will reveal the fact that his inconsiderate words have planted the seeds of questioning, doubt, and faultfinding in many minds and that his influence has turned many souls from the truth. He has consented to make himself a channel of darkness, to communicate suspicion and bring discouragement upon minds. God is not pleased with him. His own soul is becoming less and less susceptible to the influence of the Spirit of God. He has but little faith; and how could it be otherwise, when by his words he is constantly strengthening unbelief? While he suggests doubts instead of letting beams of precious light shine upon others, he is aiding the enemy in his work. This spirit makes him almost an infidel, and unless he turns square about he will yet become one.

 

ညီအစ်ကို C သည် မိမိ၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များအပေါ် ဆင်ခြင်ခြင်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် စာရင်းရှင်းရမည့် အချည်းနှီးသော စကားများသည် သူ၏ နှုတ်ခမ်းမှ အမြဲလိုလို ထွက်ကျနေသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ရန်သူ၏ နယ်မြေထဲတွင် ထားရှိသဖြင့် ရလဒ်အနေနှင့် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် မရှိပါ။ သူသည် ကြီးစွာသော အမှားကို ပြုမိခဲ့ကြောင်း၊ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်စေရန် အသုံးပြုသင့်သည့် အဖိုးတန်လှသော ရွှေရောင်အချိန်များကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရကြောင်း တစ်နေ့တွင် သိမြင်လာလိမ့်မည်။ သူသည် အခြားသူများ၏ အပြစ်အနာအဆာများကို ရှာဖွေကာ သူတို့၏ အမှားများကို စားသုံး၍ အသက်ရှင်နေခဲ့သည်; ဤအရာသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်း ဖြစ်သည်။ နိုးထမှု တိုင်းတွင် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသူများသည် အသင်းတော်ထဲသို့ ရောက်ရှိလာတတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကို အမည်ခံမျှသာ လက်ခံထားကြသော်လည်း ထိုတရား၏ ချိုသာသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ကင်းမဲ့နေသဖြင့် သူတို့သည် အတ္တကြီးသူ၊ ခက်ထန်သူနှင့် အလျှော့မပေးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့သော သူများသည် အစဉ်အမြဲ ယုံကြည်စိတ်ချ၍ မရနိုင်ပါ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်သော အရာများကို အမြဲတစေ ပြောဆိုလုပ်ဆောင်နေကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမျိုးကို ထမ်းပိုးထားရသည့် အသင်းတော်သည် သနားစရာ ကောင်းလှသည်။ လောကသည် အသင်းတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပြီး၊ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် အသင်းတော်ကို အစဉ်မပြတ် တိုက်ခိုက်နေကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤမထိုက်တန်သော အသင်းဝင်များ၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မာသူများ၏ ရှေ့တွင် ဖော်ပြထားခြင်း ဖြစ်သည်။

Brother C is thoughtless of his words and actions. Idle words, for which he must render an account in the day of God, are almost continually falling from his lips. He places himself upon the enemy’s ground and, as the result, has not the Spirit of Christ. He will

257

258 Testimonies for the Church, vol. 5

sometime see that he has made a great mistake, that he has been losing precious, golden moments which he might have employed in purifying his own heart. He has been picking flaws in others, living on their mistakes; and this is spiritual starvation. Every revival is liable to bring persons into the church who are not really converted. They hold the truth nominally, but are not sanctified by

[287] its sweet influence. Being destitute of grace, they are selfish, hard,

and unyielding. Such persons are always unreliable. They will ever be doing and saying things contrary to our faith. The church that has such a burden inflicted upon it deserves pity. The world is in opposition to the church, and Satan and his angels are constantly at war with it. Therefore the defects of these unworthy members are held up before those who are sound in the faith.

 

သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူများသည် ----- တွင် စိတ်ပျက်အားလျော့မှုများကြားမှ ရုန်းကန်နေရသော လူနည်းစုကို နှောင့်ယှက်ခြင်းမပြုဘဲ ကူညီရန် ဆုံးဖြတ်ထားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သော ရန်သူများသည် အသင်းတော်၏ သက်မဲ့ဖြစ်နေမှုနှင့် ဆုတ်ယုတ်နေသော အခြေအနေအပေါ် အောင်ပွဲခံခွင့်မရစေရန် အသင်းဝင်တိုင်းသည် စိုးရိမ်တကြီး စောင့်ရှောက်သင့်ကြသည်။ အချို့သူများသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ စိတ်အားထက်သန်ခြင်းနှင့် ဇွဲလုံ့လ အနည်းငယ်ဖြင့် ကောင်းမှုပြုရာတွင် အင်အားတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သော်လည်း မိမိတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖြုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ ဤဇွဲလုံ့လသည် ကြိုးစားအားထုတ်မှုမရှိဘဲ၊ ပြင်းပြသော ရုန်းကန်မှုမရှိဘဲ ရောက်ရှိလာမည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ ----- အသင်းတော်တွင် သစ္စာရှိသော ဝိညာဉ် သုံး ဦးသာ ကျန်ရှိတော့လျှင်ပင်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ထားပါက ရှင်သန်နေသော အလင်း၏ လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အရေအတွက်ကို တိုးပွားစေတော်မူမည်။ ဘုရားသခင်သည် ----- တွင် အမှန်တရား၏ အလံကို ကိုင်ဆောင်သူများကို ပေါ်ထွန်းစေခဲ့သည်။ အချို့မှာ အဝေးသို့ ပြောင်းရွှေ့သွားကြပြီ၊ အချို့မှာ သေဆုံးသွားကြပြီ၊ အချို့မှာ ဝိညာဉ်ရေးအရ သေဆုံးသွားကြပြီး သူတို့၏ ဝန်ဆောင်မှုများကို စာတန်အား ပေးအပ်ထားကြသည်။ ကောင်းကင်မှတ်တမ်းရှိ သူတို့၏စာရင်းများကို ရှင်းလင်းရမည့်အချိန် ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး လူတိုင်း၏အလုပ်သည် မည်သို့သောအမျိုးအစားဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားလာမည်ကို သူတို့ မသိရှိကြပါ။

Those who believe the truth should be determined to help and not to hinder the few in ----- who are struggling under discouragements. The members of the church should each have a jealous care that the enemies of our faith have no occasion to triumph over their lifeless, backslidden state. Some have wasted their influence, when with a little self-denial, earnestness, and zeal, they might have been a power on the side of good. This zeal will not come without effort, without earnest struggles. If only three faithful souls were left in the ----- church, they would, if connected with God, be living channels of light, and He would add to their numbers. God has raised up standard-bearers in -----. Some have moved away, some have died, and some have become spiritually dead; their services are given to Satan. They do not realize that a by-and-by is coming when their account in the heavenly records will be balanced and when every man’s work will be revealed of what sort it is.

 

လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ အလုပ်အကိုင်အတိုင်း တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရမည်ကို သတိရပါ။ နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းရမည့် ကြီးမြတ်သောနေ့တွင် သင်၏ အသက်တာမှတ်တမ်းကို သင့်ရှေ့၌ ဖွင့်ပြသောအခါ၊ သံသယဖြစ်သူ၊ မေးခွန်းထုတ်သူ၊ စွပ်စွဲတတ်သူ ငါ့ညီအစ်ကို၊ ထိုမှတ်တမ်းသည် မည်သို့ရှိနေမည်နည်း? “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်တို့စကားသည် ငါ့ကို ပြင်းစွာစော်ကားပြီ။ သို့သော်လည်း၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို အဘယ်သို့ စော်ကား၍ ပြောမိပါသနည်းဟု သင်တို့ မေးကြပြန်သည်တကား။ သင်တို့ကလည်း၊ ဘုရားသခင်အား ဝတ်ပြုခြင်းသည် အကျိုးမရှိ။ စီရင်တော်မူချက်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ညည်းတွားလျက် သွားလာခြင်းအားဖြင့် အဘယ်မြတ်သနည်းဟု ပြောဆိုကြပြီ။” ဤအရာသည် သင်၏ စိတ်နှလုံးမှ ထွက်ပေါ်လာသော စကားဖြစ်သည်; “စိတ်နှလုံးထဲ၌ ပြည့်လျှံလျက်ရှိသည်အတိုင်း နှုတ်ကမြွက်တတ်၏။” သင်၏ စကားအားဖြင့် သင်သည် အပြစ်လွတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကိုများကို စွပ်စွဲခြင်းသည် စာတန်ကျရှုံးပြီးကတည်းက သူလုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်ပင်ဖြစ်သည်။ သင်သည် အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင်ပင် ခွန်အားအနည်းငယ်သာရှိသော အသင်းတော်ကို စိတ်ပျက်အားလျော့စေခဲ့ပြီ။ သင်သည် သမ္မာတရားကို ကန့်ကွက်စရာ အခြေအနေမျိုးစုံဖြင့် တင်ပြခဲ့သည်။ ဤအရာသည် စာတန်လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ သင်၏ စကားများအတွက် ဂုဏ်ယူစရာ အကြောင်းမရှိပါ; အကြောင်းမှာ လူတိုင်းသည် မိမိတို့ ခန္ဓာကိုယ်၌ ပြုခဲ့သော အမှုများနှင့်အညီ အကျိုးခံစားရမည့်နေ့တွင် ထိုစကားများသည် မျက်နှာပျက်စရာ၊ ရှက်ကြောက်စရာနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းများကို ဆောင်ကြဉ်းလာလိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။

 

Remember that everyone must be judged according to his work. When, in the great day of final reckoning, the record of your life shall be opened before you, my doubting, questioning, accusing brother, how will it stand? “Your words have been stout against Me, saith the Lord. Yet ye say, What have we spoken so much against Thee? Ye have said, It is vain to serve God: and what profit is it that we have kept His ordinance, and that we have walked mournfully before the Lord of hosts?” This has been the language of your heart; and “out of the abundance of the heart the mouth speaketh.” By your words you are to be justified or condemned. Accusing the brethren

Influence of Unbelief 259

is the very work that Satan has been engaged in since his fall. You have disheartened the church who had little enough courage at best. [288]

You have presented the truth in almost every objectionable light. This is the work Satan is doing. You have no occasion to be proud of your words; for they will bring confusion of face, shame and despair, in the day when every man shall receive according to the deeds done in the body.

 

သင်၏ဇနီးသည် သင်၏ မှောင်မိုက်သော စကားများကို ကြားသိခဲ့ရသဖြင့် သူသည် သင်၏ အတွေးအခေါ်များအတိုင်း အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ပုံသွင်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်သည် သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးထံမှ လုံးဝနီးပါး ကွယ်ပျောက်သွားခဲ့ပြီ။ သင်သည် ယခုအခါ မယုံကြည်ခြင်းမျိုးစေ့များကို ကြဲနေပြီး ၎င်းတို့သည် မကြာမီတွင် ပေါများသော ရိတ်သိမ်းခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ ထိုသို့ ရိတ်သိမ်းရခြင်းအတွက် သင်သည် စိတ်ကျေနပ်မှု ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်များကို သံသယနှင့် မယုံကြည်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် သင်သည် မိမိကိုယ်ကို အသုံးတော်ခံခဲ့သည်။ သင်၏ အလုပ်တစ်ခုလုံးသည် ခရစ်တော်ထံမှ ဖယ်ခွာရန်သာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်သည် သင်၏ ထက်မြက်မှုနှင့် လူတို့၏ စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေနိုင်သော အရည်အချင်းအပေါ် ဂုဏ်ယူနေသည်။ ၎င်းကို ဉာဏ်ပညာရှိသော အမှတ်အသားဟု သင်ထင်မှတ်နေသည်; သို့သော် ၎င်းသည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ မင်းသား ပိုင်ဆိုင်ထားသော ဉာဏ်ပညာမျိုးသာ ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ပြင်းထန်သော လှုပ်ရှားမှုနှင့် လိမ္မာပါးနပ်မှုတို့ကြောင့် သူရရှိမည့် ဆုလာဘ်မျိုးကိုသာ သင်လည်း ရရှိလိမ့်မည်။ ဤခေတ်၏ လားရာသည် မယုံကြည်ခြင်းဆီသို့ ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော ဘာသာတရားကို အပေါစားသဖွယ် သဘောထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် စာတန်၏ အစီအစဉ်ဖြစ်ပြီး သင်၏ အစွမ်းအစများကို မယုံကြည်ခြင်းသို့ ပုံအပ်လိုက်သောအခါ သင်သည် သူ၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သူ၏ ပရိယာယ်များဖြင့် ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

Your wife has heard your expressions of darkness until she is molded in a great degree to your ideas. The fear of the Lord is almost entirely removed from you both. You are now sowing seeds of unbelief, and they will produce a plentiful harvest by and by, in the reaping of which you will take no satisfaction. You have lent yourself to the enemy to be his agent to lead souls to doubt and unbelief. Your whole work has been to scatter from Christ. You glory in your sharpness, your aptness in confusing minds. You think it a mark of intelligence; but it is the same kind of intelligence that the prince of darkness possesses, and will receive the same reward that he is winning by his intense activity and shrewdness. The tendency of this age is to unbelief, to making light of godliness and true religion. This is Satan’s plan, and when you yield your powers to unbelief you are led captive by his devices to do his work.

 

သင်၏ဇနီးသည် ရန်သူ၏ ပရိယာယ်များကို အောင်နိုင်ရန်၊ မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်များကို ကျော်လွှားရန်နှင့် မိမိ၏ အစွမ်းအစအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သို့ လိုက်နာစေရန်၊ ထာဝရသမ္မာတရား၏ စင်မြင့်ပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်နိုင်ရန် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ပွဲဝင်ရလိမ့်မည်။ သူသည် သဘာဝအားဖြင့် ဘုရားတရား ကြည်ညိုသူ မဟုတ်ပါ၊ သင်သည် သူ၏ရှေ့တွင် အရာရာကို မရေမရာ တင်ပြခဲ့သဖြင့် သူသည် ကျောက်ဆူးမဲ့သော လှေကဲ့သို့ မျောပါနေရသည်။ သူသည် သမ္မာတရားကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် သိရှိခြင်းမရှိသောကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းတို့၌ စစ်မှန်သော သက်သာမှုကို မရရှိနိုင်ပါ။ သူသည် သူရှူရှိုက်နေရသော မယုံကြည်ခြင်း လေထု၏ ပြင်းထန်စွာ သက်ရောက်မှုကို ခံနေရပြီး၊ အကယ်၍ သူ ပျက်စီးသွားပါက သူ၏ ဝိညာဉ်အတွက် သွေးကြွေးသည် သင်၏ အဝတ်ပေါ်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်။

Your wife will have a hard fight to conquer the devices of the enemy, to overcome her own defects of character, and bring all her powers into subjection to the will of God, planting her feet firmly upon the platform of eternal truth. She is not naturally devotional, and you have placed things before her in such an uncertain light that she is left to drift without anchorage. She takes no real comfort in faith and hope, for she has not an intelligent knowledge of the truth. She is greatly affected by the atmosphere of unbelief she breathes, and if she is lost, the blood of her soul will be found on your garments.

 

သင်သည် စာတန်၏ မည်သည့် ကိုယ်စားလှယ်မဆို လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ စာတန်၏ လုပ်ငန်းကို အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် လူအများ၏ စိတ်ထဲသို့ ထည့်သွင်းပေးခဲ့သော သံသယများသည် အသီးအပွင့်များ သီးလိမ့်မည်။ သင်၏ ရိတ်သိမ်းချိန်သည် နောက်ဆုံး စုသိမ်းခြင်းအတွက် မှည့်ဝင်းနေပြီ။ ထိုအခါ၌ သင်သည် ဂုဏ်ယူနိုင်ပါမည်လော? သင်သည် ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်လှည့်လာနိုင်ပါသည်; ကိုယ်တော်၌ နားခိုရာကို ရှာတွေ့နိုင်ပါသည်။ သို့သော် သင်သည် အရာရာကို အပြစ်တင်ရန်၊ မှားယွင်းသော အလင်းဖြင့် လိမ်လည်လှည့်ဖြားရန် မိမိကိုယ်ကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ လေ့ကျင့်ခဲ့သဖြင့်၊ သင်၏ ဒုတိယသဘာဝ ဖြစ်နေသော ထိုအကျင့်ဆိုးကို ဖျက်ဆီးရန် ပြင်းပြသော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အစဉ်မပြတ် နိုးကြားမှု လိုအပ်လိမ့်မည်။ သင်နှင့် သင့်မိသားစုအတွက် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးသည် တောင့်တနေပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင့်အပေါ် အားရနှစ်သက်မှု မရှိပါ; ကိုယ်တော်သည် နေ့စဉ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေရသည်။ သင်သည် လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲခြင်း ခံရသောသူ၊ အသွင်ကူးပြောင်းသူ ဖြစ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ထာဝရအသက်တည်းဟူသော အဖိုးတန်ဆုကျေးဇူးကို သင် ဘယ်သောအခါမျှ ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်။

You are just as surely doing the work of Satan as is any one of his open agents. The doubts which you have introduced into many minds will bear fruit. Your harvest is ripening for the final gathering. Will you be proud of it then? You may turn to the Lord; [289]

you may find rest in Him. But you have so long educated yourself to criticize, to turn and twist everything in a false light, that it will require earnest prayer and constant watchfulness to break the habit

260 Testimonies for the Church, vol. 5

which has become second nature. My heart yearns over you and your family. The Lord is displeased with you; He is grieved every day. You must be a thoroughly converted, transformed man, or you will never have the precious gift of everlasting life.

အခန်းကြီး - ၃၀။

အခန်း ၃၀—အပြစ်၏ လှည့်ဖြားတတ်သော သဘော

Chapter 30—Deceitfulness of Sin

 

ညီအစ်ကို D သည် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် မိမိမလုပ်ခဲ့ပါစေနှင့်ဟု တောင့်တရမည့် အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည် ဒေသနာတော်၏ အချက်အားလုံးတွင် မှန်ကန်မှုမရှိဘဲ မိမိ၏ မှားယွင်းသော ရပ်တည်ချက်များကို ခေါင်းမာစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ သူသည် ညီအစ်ကိုများကို အပြစ်ရှာ စွပ်စွဲသူဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် အလုပ်သမားများအဖြစ် ရွေးချယ်ထားသူတို့အပေါ် မကောင်းသော အတွေးများ ထားရှိရုံသာမက ထိုမကောင်းသတင်းများကို အခြားသူများအား ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည် သမ္မာကျမ်းစာ စည်းမျဉ်းနှင့်အညီ ဦးဆောင်သူ ညီအစ်ကိုများနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်း မရှိဘဲ သူတို့အားလုံး၏ အပြစ်ကို ရှာဖွေနေသည်။

Brother D was presented before me as doing a work which in the judgment he will wish undone. He is not correct in all points of doctrine, and he obstinately maintains his erroneous positions. He is an accuser of the brethren. He has not only thought evil of those whom God has chosen as laborers in His cause, but he has spoken this evil to others. He has not conformed to the Bible rule and conferred with the leading brethren, and yet he finds fault with them all.

 

သူ့အတွက် ဆင်ခြေပေးကြသည်မှာ: “အို၊ ညီအစ်ကို D ဟာ အရမ်းကောင်းတဲ့လူပါ။ သူဟာ ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုနဲ့ ကြင်နာတတ်တဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပြီး ဘယ်နေရာမှာမဆို ကူညီဖို့ အသင့်ရှိနေတဲ့သူပါ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို D ၌ ချီးမွမ်းဖွယ် ကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများစွာ ရှိပါသည်။ သူသည် တရားဟောဆရာအဖြစ် ကြီးမားသော အရည်အချင်း မရှိသော်လည်း စိတ်အားထက်သန်ပြီး သစ္စာရှိသော လုပ်သားတစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ ရန်သူသည် သူ၏ မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးမှုမှတစ်ဆင့် ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ထိုက်တန်သည်ထက် ပို၍ အထင်မကြီးခဲ့ပါက၊ မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ဤသို့ အသုံးချရန် ဘယ်သောအခါမျှ ဝံ့ရဲမည်မဟုတ်ပါ။ သတင်းမှားများကို စုဆောင်းကာ ထပ်ဆင့်ပြောဆိုခြင်း၌ လွတ်လပ်စွာ ပြုမူခြင်းဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ရပ်တည်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးသည့် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ ပေးအပ်သော သတင်းစကားနှင့် လူတို့အကြားတွင် အတားအဆီး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ ကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများက သူ့ကို ပို၍ပင် အန္တရာယ်ရှိစေခဲ့သည်; အကြောင်းမှာ ထိုအရာများက သူ့ကို ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူပြောသမျှသည် မှန်ကန်ရမည်ဟု လူတို့ ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ သူသည် ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားသူ သို့မဟုတ် ရန်လိုတတ်သူ ဖြစ်ခဲ့ပါက ဤမျှလောက်များပြားသော လူတို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ရယူရာတွင် အောင်မြင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။

The excuse made for him is: “Oh, Brother D is such a good man. He is a pattern of amiability and kindheartedness, and is a ready helper anywhere.” Brother D has many excellent traits of character. He has no great ability as a preacher, but may become an earnest, faithful worker. The enemy has come in through his estimation of himself. Had he not esteemed himself more highly than he should, he would never have dared to use the reputation of his brethren as he has done. By his freedom in gathering up and repeating false reports, he has come in between the people and the message which God has given His ministers to bear to them to fit them to stand in the day of the Lord. His good traits have made him all the more dangerous; for they have given him influence. People have thought that what he said must be so. Had he been an immoral or quarrelsome person, he could not have succeeded in winning the confidence of so many.

 

ညီအစ်ကို D ၏ အလုပ်လုပ်ပုံသည်လည်း ပို၍ပင် ပြစ်တင်ရှုံ့ချထိုက်ပြီး ဘုရားသခင်အား ပိုမို စော်ကားရာ ရောက်စေသည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏ ခံစားချက်များကို မဖုံးကွယ်ဘဲ၊ သီးသန့်ပြောဆိုသော အရာများကို လူအများရှေ့တွင် ပြောဆိုခဲ့ပါက၊ မည်သူမျှ သူ့ကို အသင်းတော်လုပ်ငန်းတွင် လွှတ်ရန် စဉ်းစားကြမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် အသင်းတော်၏ အတည်ပြုချက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်နေစဉ်တွင် သူ၏ ညီအစ်ကိုများသည် သူ၏ အမြင်များ မှန်ကန်သည်ဟု ယူဆပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ဤအတည်ပြုချက်နှင့်အတူ သူ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ဆိုးယုတ်ခြင်းအတွက် အင်အားတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ စကားများသာ မရှိခဲ့လျှင် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် ဘယ်သောအခါမျှ သံသယမဝင်ခဲ့သူ သို့မဟုတ် မကောင်းမထင်ခဲ့သူ အချို့ ရှိပါသည်။ သူသည် စိတ်နှလုံးများကို လမ်းကြောင်းတစ်ခုပေါ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့ပြီး၊ ထိုလမ်းအတိုင်း ဆက်လက်သွားပါက ပုန်ကန်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ပျက်စီးခြင်းတို့ဖြင့် အဆုံးသတ်လိမ့်မည်။ အယောင်ဆောင်မှုများကို ဖယ်ရှားလိုက်လျှင် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းလှသော ညီအစ်ကို လုပ်ဆောင်နေသည့် အလုပ်ပင် ဖြစ်သည်။

Brother D’s manner of working also makes his course more [290]

deserving of censure and a greater offense to God. Had he shown his feelings undisguised, had he said in public the things he talked in private, no one would have thought for a moment of sending him out to labor in the conference. While he is laboring under its sanction, his brethren have a right to suppose that his views are correct. And with this sanction his influence has been a power for evil. There are some who would never have entertained suspicion of their brethren or thought evil of them had it not been for his words. He has started minds on a track which, if pursued, will end in rebellion and the loss

261

262 Testimonies for the Church, vol. 5

of the soul. Stripped of its disguise, this is the work which our good brother has been doing.

 

ဘုရားသခင်သည် ဤကိစ္စကို စစ်မှန်သော အလင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူပြီ။ ညီအစ်ကို D ၏ စိတ်နှလုံးသည် မဖြောင့်မတ်ပါ။ ၎င်းသည် ခါးသီးခြင်း၊ အမျက်ဒေါသ၊ မနာလိုခြင်း၊ ငြူစူခြင်းနှင့် မကောင်းသော သံသယများဖြင့် ညစ်ညူးနေပြီး စင်ကြယ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ လမ်းစဉ်ကို လုံးဝမပြောင်းလဲပါက မကြာမီတွင် ကျရှုံးသူတစ်ဦး ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ မေတ္တာတရားသည် “စိတ်ရှည်တတ်၏။ ကျေးဇူးပြုတတ်၏။ မနာလိုသောစိတ်မရှိ။ ဝါကြွားခြင်းမရှိ။ မာန်မာနမရှိ။ မလျောက်ပတ်စွာ မကျင့်တတ်။ ကိုယ်အကျိုးကို မရှာတတ်။ ဒေါသအမျက်မထွက်တတ်။ အပြစ်ရှိသည်ဟု မထင်တတ်။ မတရားသောအမှု၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမရှိ။ သမ္မာတရား၌ ဝမ်းမြောက်တတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို သည်းခံတတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို ယုံကြည်တတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို မျှော်လင့်တတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို တည်ကြည်စွာ ခံတတ်၏။”

God has presented this matter before me in its true light. Brother D’s heart is not right. It is defiled with bitterness, wrath, envy, jealousy, and evil surmising, and it needs to be purified. Unless he changes his course entirely, he will soon be a fallen man. Charity, or love, “suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up, doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil; rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth; beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.”

 

ညီအစ်ကို D သည် လွန်ခဲ့သော ၃၈ နှစ်တာအတွင်း ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော သက်သေခံချက်များကို လူတို့အား သံသယဖြစ်စေရန်နှင့် ငြင်းပယ်ရန် လမ်းပြသည်ဟု ဆိုပါစို့; ဤလုပ်ငန်းရှိ ခေါင်းဆောင်များသည် လူတို့ကို လှည့်ဖြားနေသော မရိုးသားသည့် လူများဖြစ်သည်ဟု သူတို့ကို ယုံကြည်စေသည်ဟု ဆိုပါစို့; သူသည် အဘယ်ကဲ့သို့သော ကြီးမြတ်ပြီး ကောင်းမွန်သည့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသနည်း? ၎င်းသည် ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့၏ အလုပ်နှင့် အတူတူပင် ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံရသူအားလုံးအတွက် ရလဒ်သည် ပျက်စီးခြင်းသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို မှားယွင်းနိုင်သည်ဟု မထင်မှတ်ခဲ့ပါ; သို့သော် ဤအလုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ တံဆိပ်တော်ကို ဆောင်ပါသလော? မဆောင်ပါ။ ညီအစ်ကို D သည် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူခဲ့ပြီး ၎င်းက သူ့ကို ပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် တန်းတူထား၍ ဆက်ဆံပါစေ; အကယ်၍ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အခက်အခဲများ ရှိပါက၊ သူတို့၏ အပြစ်သည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိကြောင်း ဖော်ပြပါစေ။

Suppose that Brother D leads the people to question and reject the testimonies that God has been giving to His people during the past thirty-eight years; suppose he makes them believe that the leaders in this work are designing, dishonest men, engaged in deceiving the people; what great and good work has he done? It is a work exactly similar to that of Korah, Dathan, and Abiram; and with all whom he has influenced the result will be disastrous. He has thought that he could not be in error; but does this work bear the signet of heaven? No; Brother D has indulged a self-righteous spirit, which has almost ruined him. Let him come upon an equality with his brethren; if he has difficulties with them in regard to their course of action, let him show wherein their sin lies.

 

စာတန်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မကျေမနပ် ဖြစ်လာသောအခါ၊ သူသည် သူ၏ တိုင်တန်းချက်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်ထံသို့ မတင်ပြခဲ့ပါ; သို့သော် သူ့ကို ပြည့်စုံသူဟု ထင်မှတ်ကြသော ကောင်းကင်တမန်များကြားသို့ သွားရောက်ကာ ဘုရားသခင်သည် မိမိထက် ခရစ်တော်ကို ပို၍ မျက်နှာသာပေးခြင်းဖြင့် မတရားပြုခဲ့ကြောင်း တင်ပြခဲ့သည်။ ဤမှားယွင်းသော တင်ပြချက်၏ ရလဒ်အနေနှင့် ကောင်းကင်တမန် သုံးပုံ တစ်ပုံသည် စာတန်အပေါ် သနားစာနာမှုကြောင့် သူတို့၏ အပြစ်ကင်းစင်မှု၊ မြင့်မြတ်သော အဆင့်အတန်းနှင့် ပျော်ရွှင်စရာ အိမ်ဂေဟာတို့ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ စာတန်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ သူစတင်ခဲ့သော မနာလိုခြင်းနှင့် မကောင်းသော သံသယဖြစ်ခြင်း လုပ်ငန်းကို ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် လူတို့ကို တိုက်တွန်းနေခြင်း ဖြစ်သည်။

[291] When Satan became disaffected in heaven, he did not lay his

complaint before God and Christ; but he went among the angels who thought him perfect and represented that God had done him injustice in preferring Christ to himself. The result of this misrepresentation was that through their sympathy with him one third of the angels lost their innocence, their high estate, and their happy home. Satan is instigating men to continue on earth the same work of jealousy and evil surmising that he commenced in heaven.

 

ယေရှုသည် ဤလောက၌ ရှိစဉ်အခါက ယုဒလူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နောက်ကွယ်တွင် သူလျှိုများကဲ့သို့ အမြဲ လိုက်ပါခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မဟုတ်မမှန် သတင်းများကို စုဆောင်းကာ ကိုယ်တော်ကို အပြစ်တစ်ခုပြီးတစ်ခု စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။ လူတို့ကို ကိုယ်တော်ထံမှ ဖယ်ခွာသွားစေရန် အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ လမ်းစဉ်သည် မှန်ကန်ပါသလော? အကယ်၍ မှန်ကန်သည်ဆိုပါက၊ ညီအစ်ကို D သည်လည်း အလားတူအလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်နေသောကြောင့် အပြစ်မရှိဟု ဆိုရပေမည်။ သူသည် ယခုအခါ ရန်သူ၏ ကျော့ကွင်းကို ဖြတ်တောက်နိုင်ပါသည်; မိမိကိုယ်ကို ညီအစ်ကိုများထက် မြင့်မြတ်သည်ဟု ထင်မှတ်စေသော ဤစိတ်ဓာတ်ကို သူ အောင်နိုင်ပါစေ။ သူသည် နှိမ့်ချမှုကို ရှာဖွေပါစေ၊ အခြားသူများကို မိမိထက်သာသည်ဟု မှတ်ယူတတ်ရန် သင်ယူပါစေ။ အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်နှင့်အညီ သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ပါက အရှင်သခင်၏ နှုတ်တော်မှ “သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံ” ဟူသော ချိုသာသော စကားကို ကြားရလိမ့်မည်။ သို့သော် သူသည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ၏ လုပ်ဆောင်မှုကို ငြင်းပယ်ပြီး၊ မိမိ၏ လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ကာ မိမိ၏ ဉာဏ်ပညာကိုသာ အားကိုးပါက၊ သူသည် ယုံကြည်ခြင်းတည်းဟူသော သင်္ဘော ပျက်စီးခြင်းသို့ ဧကန်အမှန် ရောက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ကျော်ဖြတ်၍ ဤနေရာမှ တစ်ယောက်၊ ဟိုနေရာမှ တစ်ယောက်ကိုသာ ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားကို အပ်နှံရန် ထိုက်တန်သူအဖြစ် ရွေးချယ်တော်မမူပါ။ ကိုယ်တော်သည် အသင်းတော်၏ တည်ရှိပြီးသား ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အလင်းအသစ်ကို လူတစ်ဦးတည်းအား ပေးသနားတော်မမူပါ။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု တိုင်းတွင် ဤသို့ အခိုင်အမာ ပြောဆိုသူများ ပေါ်ထွက်လာလေ့ရှိသည်။ ပေါလုသည် သူ၏ ခေတ်ကာလရှိ အသင်းတော်ကို သတိပေးခဲ့သည်မှာ: “တပည့်တော်တို့ကို မိမိတို့နောက်သို့ ဆွဲယူခြင်းငှာ၊ ဖောက်ပြန်သော စကားကို ပြောဆိုသောသူတို့သည် သင်တို့အထဲ၌ ပေါ်လာကြလိမ့်မည်။” ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် အကြီးမားဆုံးသော အန္တရာယ်မှာ သူတို့ထဲမှ ထွက်ခွာသွားပြီး ဖောက်ပြန်သော စကားကို ပြောဆိုသူများထံမှ လာခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကြောင့် သမ္မာတရား၏ လမ်းခရီးသည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရသည်။

When Jesus was upon earth, the Jews were ever acting as spies on His track. They gathered up every false report and charged Him with one crime after another. They were constantly endeavoring to turn the people away from Him. Was their course right? If it was, then Brother D has not sinned, for he is doing a similar work. He may now break the snare of the enemy; he may conquer this spirit which leads him to exalt himself above his brethren. Let him seek meekness, and

Deceitfulness of Sin 263

learn to esteem others better than himself. If he will work in fidelity and in harmony with God’s plan he will hear the sweet words, “Well done,” from the lips of the Master. But if he rejects the labors of God’s servants, if he chooses his own way and leans to his own understanding, he will surely make shipwreck of faith. God has not passed His people by and chosen one solitary man here and another there as the only ones worthy to be entrusted with His truth. He does not give one man new light contrary to the established faith of the body. In every reform men have arisen making this claim. Paul warned the church in his day: “Of your own selves shall men arise, speaking perverse things, to draw away disciples after them.” The greatest harm to God’s people comes through those who go out from among them speaking perverse things. Through them the way of truth is evil spoken of.

 

ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့အား ညီအစ်ကိုများထက် သာလွန်သော အထူးအလင်းကို ပေးထားသကဲ့သို့ မည်သူမျှ မိမိကိုယ်မိမိ ယုံကြည်မှု မလွန်ကဲပါစေနှင့်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ထဲ၌ ကိန်းဝပ်နေတော်မူသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ယုံကြည်သူများကို “တမန်တော်တို့နှင့် ပရောဖက်တို့၏ တိုက်မြစ်အပေါ်၌ တည်ဆောက်ထားသောသူ ဖြစ်ကြ၏။ ထိုတိုက်မြစ်၏ ထောင့်ချုပ်ကျောက်ကား ယေရှုခရစ် ဖြစ်သတည်း။ ထိုကျောက်ပေါ်မှာ တိုက်တစ်အိမ်လုံးသည် စေ့စပ်စွာ တည်လျက်၊ သခင်ဘုရားအဖို့ သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော် ဖြစ်အံ့သောငှာ ကြီးပွားလေ၏။ ထိုဗိမာန်တော်၌ သင်တို့သည်လည်း ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင် ကိန်းဝပ်တော်မူရာ ဖြစ်အံ့သောငှာ၊ အတူတူ တည်ဆောက်လျက် ရှိကြ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ပေါလုက “ထို့ကြောင့် သခင်ဘုရားအတွက်ကြောင့် အကျဉ်းခံရသော ငါသည် သင်တို့ကို နှိုးဆော်သည်မှာ၊ သင်တို့သည် ခေါ်တော်မူခြင်းကို ခံရကြသည်နှင့်အညီ၊ အရာရာ၌ နှိမ့်ချသောစိတ်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သောစိတ်၊ စိတ်ရှည်သောစိတ်နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်၊ မေတ္တာစိတ်နှင့် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် သည်းခံလျက်၊ ရန်ငြိမ်းခြင်းအဖွဲ့အားဖြင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ ကြိုးစားကြလော့။ သင်တို့သည် ခေါ်တော်မူခြင်းကို ခံရသောအခါ၊ မျှော်လင့်ခြင်းတစ်ပါးတည်းသို့ ခေါ်တော်မူခြင်းကို ခံရကြသည်နှင့်အညီ၊ ကိုယ်တစ်ပါး၊ စိတ်တစ်ပါးတည်း ရှိ၏။ အရှင်တစ်ပါး၊ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ပါး၊ ဗတ္တိဇံတစ်ပါး ရှိ၏။ ခပ်သိမ်းသောသူတို့၏ အဘဖြစ်သော ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းရှိ၏။ ထိုဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောသူတို့၏ အထက်မှာ ရှိတော်မူ၏။ ခပ်သိမ်းသောသူတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူ၏။ ခပ်သိမ်းသောသူတို့၏ အထဲမှာလည်း ရှိတော်မူ၏” ဟု ဆိုထားသည်။

Let none be self-confident, as though God had given them special light above their brethren. Christ is represented as dwelling in His people. Believers are represented as “built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ Himself being the chief Cornerstone; in whom all the building fitly framed together groweth [292]

unto an holy temple in the Lord: in whom ye also are builded together for an habitation of God through the Spirit.” “I therefore, the prisoner of the Lord,” says Paul, “beseech you that ye walk worthy of the vocation wherewith ye are called, with all lowliness and meekness, with long-suffering, forbearing one another in love; endeavoring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace. There is one body, and one Spirit, even as ye are called in one hope of your calling; one Lord, one faith, one baptism, one God and Father of all, who is above all, and through all, and in you all.”

 

ညီအစ်ကို D က အလင်းဟု ခေါ်ဆိုသော အရာသည် အပေါ်ယံကြည့်လျှင် အန္တရာယ်ကင်းပုံရသည်; ၎င်းကြောင့် မည်သူမျှ ထိခိုက်နစ်နာမည်ဟု မထင်ရပါ။ သို့သော် ညီအစ်ကိုတို့၊ ၎င်းသည် စာတန်၏ ပရိယာယ်၊ သူ၏ ဝင်ပေါက် ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ထပ်ခါတလဲလဲ စမ်းသပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် သမ္မာတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ပုံမရသော အသစ်အဆန်းနှင့် မူလအတွေးအချို့ကို လက်ခံလိုက်သည်။ သူသည် ထိုအရာကို ပြောဆိုပြီး တွေးတောနေသဖြင့် စာတန်သည် မှားယွင်းသော အသွင်အပြင်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့် ၎င်းသည် လှပပြီး အရေးကြီးပုံ ပေါ်လာသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းသည် အရာရာ၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သော အရေးကြီးဆုံး အကြောင်းအရာ ဖြစ်လာပြီး၊ သမ္မာတရားသည် စိတ်နှလုံးထဲမှ အမြစ်ပြတ်သွားရတော့သည်။

That which Brother D calls light is apparently harmless; it does not look as though anyone could be injured by it. But, brethren, it is Satan’s device, his entering wedge. This has been tried again and again. One accepts some new and original idea which does not seem to conflict with the truth. He talks of it and dwells upon it until it seems to him to be clothed with beauty and importance, for Satan has power to give this false appearance. At last it becomes the all-absorbing theme, the one great point around which everything centers; and the truth is uprooted from the heart.

 

ညီအစ်ကို D ၏ စိတ်ထဲ၌ ပုံမှန်မဟုတ်သော အတွေးများ စတင်လာသည်နှင့်အမျှ သူသည် ယုံကြည်ခြင်း လျော့နည်းလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ထင်ရှားခဲ့သော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ငန်းကို မေးခွန်းထုတ်လာတော့သည်။ သူသည် မိမိ ယုံကြည်ထားသော အထူးအလင်းကို အခြားသူများအား မဝေမျှဘဲ နေမည့်သူမဟုတ်ပါ; ထို့ကြောင့် အခြားသူများ၏ စိတ်ကို ဂယောက်ဂယက် ဖြစ်စေနိုင်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို သူ့အား ပေးအပ်ရန်မှာ မလုံခြုံပါ။ ၎င်းသည် ဤအချိန်ကာလအတွက် သမ္မာတရား၏ အရေးကြီးမှုမှ စိတ်ကို လွဲဖယ်စေရန် စာတန်သည် မှားယွင်းမှုများစွာဖြင့် အရှိန်အဟုန်ပြင်းစွာ ဝင်ရောက်လာမည့် တံခါးကို ဖွင့်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ခရစ်တော်၏ သံတမန်တစ်ဦးအနေနှင့် သမ္မာတရားမှ စိတ်ကို လွဲဖယ်စေတတ်သော ဤဘေးထွက် ကိစ္စရပ်များကို သတိပြုရန် ကျွန်ုပ် သတိပေးပါသည်။ အမှားသည် ဘယ်သောအခါမျှ အန္တရာယ်မကင်းပါ။ ၎င်းသည် ဘယ်သောအခါမျှ သန့်ရှင်းခြင်းကို မဖြစ်စေဘဲ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုများကိုသာ အမြဲ ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ၎င်းသည် အမြဲတစေ အန္တရာယ်ရှိသည်။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ခိုင်ခံ့စွာ မကာကွယ်ထားဘဲ ကျမ်းစာသမ္မာတရား၌ အခြေမချထားသော စိတ်နှလုံးများအပေါ် ရန်သူသည် ကြီးမားသော စွမ်းအား ရှိသည်။

264 Testimonies for the Church, vol. 5

No sooner are erratic ideas started in his mind than Brother D begins to lose faith and to question the work of the Spirit which has been manifested among us for so many years. He is not a man who will entertain what he believes to be special light without imparting it to others; therefore it is not safe to give him influence that will enable him to unsettle other minds. It is opening a door through which Satan will rush in many errors to divert the mind from the importance of the truth for this time. Brethren, as an ambassador of Christ I warn you to beware of these side issues, whose tendency is to divert the mind from the truth. Error is never harmless. It never sanctifies, but always brings confusion and dissension. It is always dangerous. The enemy has great power over minds that are not thoroughly fortified by prayer and established in Bible truth.

 

သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ရရှိထားသူများအတွက် ပုံဖျက်ထားသော သွေးဆောင်မှုပေါင်း တစ်ထောင်မက ရှိနေသည်; ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ အတွေ့အကြုံရှိသော ညီအစ်ကိုများထံ ပထမဆုံး မတင်ပြဘဲ ဒေသနာတော်သစ်၊ ကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက်အသစ်များကို လက်မခံခြင်း ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချပြီး သင်ယူလိုသော စိတ်၊ ပြင်းပြသော ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် သူတို့ရှေ့၌ တင်ပြပါ; အကယ်၍ သူတို့သည် ထိုအရာ၌ အလင်းကို မမြင်ပါက သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လိုက်နာပါ; အကြောင်းမှာ “တိုင်ပင်ဖော် များပြားခြင်း၌ ဘေးကင်းခြင်း ရှိ၏” ဟု ဆိုထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

[293] There are a thousand temptations in disguise prepared for those who have the light of truth; and the only safety for any of us is in receiving no new doctrine, no new interpretation of the Scriptures, without first submitting it to brethren of experience. Lay it before them in a humble, teachable spirit, with earnest prayer; and if they see no light in it, yield to their judgment; for “in the multitude of counselors there is safety.”

 

စာတန်သည် ညီအစ်ကို D ထံ၌ မိမိ အသာစီးရနိုင်မည့် စရိုက်လက္ခဏာများကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က “ဤလောကကို အစိုးရသောမင်းသည် လာ၏။ ထိုမင်းသည် ငါ၌ အဘယ်အခွင့်မျှ မရှိ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ညီအစ်ကို D သည် အလွန်နှိမ့်ချပုံရသော်လည်း မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးလွန်းခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ သူသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများက သူ့ကို တန်ဖိုးမထားဟု ခံစားခဲ့ရပြီး ဤခံစားချက်ကို အခြားသူများအား ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့ရာ စာတန်သည် သူ အောင်မြင်စွာ အသုံးချနိုင်မည့် မာန်မာနကို သူ့ထံတွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။

Satan saw in Brother D traits that would enable him to gain an advantage. “The prince of this world cometh,” said Christ, “and hath nothing in Me.” But while appearing to possess great humility, Brother D has placed too high an estimate upon himself. For years he has entertained the feeling that his brethren did not appreciate him, and he has expressed this feeling to others, and Satan found in him a self-conceit to which he could successfully appeal.

 

ဤအချိန်သည် ညီအစ်ကို D နှင့် အခြားသူများစွာတို့အတွက် အလွန်အန္တရာယ်ကြီးသော အချိန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤဝိညာဉ်များကို ပြင်းပြသော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်နေကြပြီး၊ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်လည်း သူတို့၏ အစီအစဉ်များ မည်သို့ အောင်မြင်မည်ကို သိမြင်ရန် အလွန် စိတ်အားထက်သန်နေကြသည်။ ဤသည်မှာ ညီအစ်ကို D ၏ အသက်တာတွင် အဆုံးအဖြတ်ပေးမည့် အလှည့်အပြောင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် ဤနေရာတွင် လောကအတွက်ရော ထာဝရကာလအတွက်ပါ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ချစ်တော်မူသည်၊ ဤအတွေ့အကြုံသည် သူ့အတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အရာ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ လုံးလုံးလျားလျား အပ်နှံပြီး သမ္မာတရားအားလုံးကို လက်ခံပါက သူသည် မမောမပန်း အလုပ်လုပ်သူတစ်ဦး ဖြစ်လာလိမ့်မည်; ဘုရားသခင်သည် သူမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး သူသည် ကောင်းမှုများစွာ ပြုလုပ်နိုင်လိမ့်မည်။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် ဟန်ချက်ညီညီ အလုပ်လုပ်ရမည်။ သူသည် စိတ်ကောက်တတ်ခြင်းကို ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်၏ စစ်သည်ကောင်းတစ်ဦးကဲ့သို့ ခက်ခဲပင်ပန်းမှုများကို သည်းခံတတ်ရန် သင်ယူရမည်။

This is a time of extreme peril to Brother D, and to many others. Angels of God are watching these souls with intense interest, and Satan and his angels are very anxious to see how their plans will succeed. This is a crisis in Brother D’s life. He will here make decisions for time and for eternity. God loves him, and this experience may be one of great value to him. If he fully yields his heart to God and accepts all the truth he will be a tireless laborer; God will work through him, and he may do much good. But he must work in harmony with his brethren. He must overcome sensitiveness and learn to endure hardness as a good soldier of the cross of Christ.

 

စာတန်သည် အစဉ်တစိုက် အလုပ်လုပ်နေသော်လည်း၊ သူ၏ လှုပ်ရှားမှုနှင့် လိမ္မာပါးနပ်မှုတို့ကို အနည်းငယ်သော သူတို့သာ သိရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လိမ္မာပါးနပ်သော ရန်သူကို ခုခံရန် ပြင်ဆင်ထားရမည်။ ဤခုခံမှုကို စာတန်သည် ကြောက်ရွံ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ အစွမ်းကုန် အတိုင်းအတာကိုလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့က သူ့ကို ရင်ဆိုင်ခုခံပါက သူ့ကို မည်မျှ လွယ်ကူစွာ အောင်နိုင်သည်ကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပို၍ သိရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် အားအနည်းဆုံးသော သန့်ရှင်းသူပင်လျှင် စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်အားလုံးထက် သာလွန်နိုင်ပြီး၊ စမ်းသပ်မှုနှင့် ကြုံတွေ့ရပါက သူ၏ သာလွန်သော စွမ်းအားကို သက်သေပြနိုင်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် စာတန်၏ ခြေလှမ်းသည် အသံမထွက်ဘဲ၊ သူ၏ လှုပ်ရှားမှုများသည် တိတ်တဆိတ် ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ အမြောက်တပ်များကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ သူသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ ငုပ်လျှိုးနေသော စွမ်းအင်များကို နှိုးဆွပေးမိပြီး ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ပို့ဆောင်ပေးမိမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဗြောင်ကျကျ ထုတ်မပြဝံ့ပါ။

Deceitfulness of Sin 265

Satan is constantly at work, but few have any idea of his activity and subtlety. The people of God must be prepared to withstand the wily foe. It is this resistance that Satan dreads. He knows better than we do the limit of his power and how easily he can be overcome if we resist and face him. Through divine strength the weakest saint is more than a match for him and all his angels, and if brought to the test he would be able to prove his superior power. Therefore Satan’s step is noiseless, his movements stealthy, and his batteries [294]

masked. He does not venture to show himself openly, lest he arouse the Christian’s dormant energies and send him to God in prayer.

 

ရန်သူသည် အသင်းတော်အပေါ် သူ၏ နောက်ဆုံး တိုက်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်နေသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို မြင်ကွင်းမှ ဖုံးကွယ်ထားသဖြင့် လူအများက သူရှိသည်ကိုပင် မယုံကြည်နိုင်ကြဘဲ၊ သူ၏ အံ့သြဖွယ် လှုပ်ရှားမှုနှင့် စွမ်းအားကို ပို၍ပင် ယုံကြည်နိုင်စွမ်း မရှိကြပါ။ သူတို့သည် သူ၏ အတိတ်က မှတ်တမ်းများကို များစွာ မေ့လျော့နေကြသည်; သူ နောက်ထပ် ခြေလှမ်းတစ်လှမ်း လှမ်းလာသောအခါ၊ သူတို့သည် သူ့ကို ရန်သူဖြစ်သော ရှေးမြွေဟောင်းအဖြစ် မမှတ်မိကြဘဲ ကောင်းသောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေသော မိတ်ဆွေတစ်ဦးအဖြစ် မှတ်ယူကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ကြွားဝါရင်း၊ သူ၏ လှပပြီး မှော်ဆန်သော ဩဇာအောက်တွင် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲမှ အဆိုးဆုံးသော လှုံ့ဆော်မှုများကို လိုက်နာကြပြီး ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ဦးဆောင်နေသည်ဟု ယုံကြည်နေကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ခေါင်းဆောင်ကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် သူတို့၏ မျက်စိများ ပွင့်လာခဲ့ပါလျှင်၊ မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားအားလုံး၏ ရန်သူကို ဝတ်ပြုနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့ ကြွားဝါနေသော လွတ်လပ်မှုသည် စာတန်က မတည်ငြိမ်သော စိတ်နှလုံးများပေါ်တွင် ခိုင်မြဲအောင် ခတ်နှိပ်ထားသော အလေးလံဆုံးသော သံခြေကျင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သူတို့ သိမြင်ကြလိမ့်မည်။

The enemy is preparing for his last campaign against the church. He has so concealed himself from view that many can hardly believe that he exists, much less can they be convinced of his amazing activity and power. They have to a great extent forgotten his past record; and when he makes another advance move, they will not recognize him as their enemy, that old serpent, but they will consider him a friend, one who is doing a good work. Boasting of their independence they will, under his specious, bewitching influence, obey the worst impulses of the human heart and yet believe that God is leading them. Could their eyes be opened to distinguish their captain, they would see that they are not serving God, but the enemy of all righteousness. They would see that their boasted independence is one of the heaviest fetters Satan can rivet on unbalanced minds.

 

လူသည် စာတန်၏ သုံ့ပန်းဖြစ်ပြီး သဘာဝအရ သူ၏ အကြံပြုချက်များကို လိုက်နာကာ သူ၏ အမိန့်ကို နာခံရန် တိမ်းညွှတ်နေသည်။ သူ့အထဲ၌ ဆိုးယုတ်မှုကို ထိရောက်စွာ ခုခံရန် စွမ်းအားမရှိပါ။ ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် သူ့အထဲ၌ ကိန်းဝပ်နေပြီး၊ သူ၏ ဆန္ဒများကို လွှမ်းမိုးကာ အထက်မှ ခွန်အားဖြင့် သူ့ကို ခိုင်ခံ့စေမှသာလျှင်၊ လူသည် ထိုကဲ့သို့သော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရန်သူကို ရင်ဆိုင်ရန် ဝံ့ရဲပေလိမ့်မည်။ အခြားသော ကာကွယ်ရေး နည်းလမ်းအားလုံးသည် လုံးဝ အချည်းနှီး ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့်သာ စာတန်၏ စွမ်းအားကို ကန့်သတ်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ အားလုံး နားလည်ထားသင့်သည့် အရေးကြီးသော အမှန်တရား ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ခဏတာမျှပင် နားမနေဘဲ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ဟိုဟိုဒီဒီ သွားလာကာ မည်သူ့ကို ဝါးမျိုရမည်နည်းဟု ရှာဖွေနေသည်။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပြုသော ပြင်းပြသည့် ဆုတောင်းချက်သည် သူ၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော ကြိုးပမ်းမှုများကို ဟန့်တားနိုင်လိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ညီအစ်ကိုတို့၊ “ဒုစရိုက်ကို စိုးမိုးသောသူ၏ မီးမြှားတို့ကို သတ်နိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းတည်းဟူသော လွှား” ကို ကိုင်စွဲကြလော့။

Man is Satan’s captive and is naturally inclined to follow his suggestions and do his bidding. He has in himself no power to oppose effectual resistance to evil. It is only as Christ abides in him by living faith, influencing his desires and strengthening him with strength from above, that man may venture to face so terrible a foe. Every other means of defense is utterly vain. It is only through Christ that Satan’s power is limited. This is a momentous truth that all should understand. Satan is busy every moment, going to and fro, walking up and down in the earth, seeking whom he may devour. But the earnest prayer of faith will baffle his strongest efforts. Then take “the shield of faith,” brethren, “wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသမျှသော ရန်သူများထဲတွင် အဆိုးဆုံးမှာ ဇိအုန်မြို့ရိုးပေါ်ရှိ ကင်းစောင့်တို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးစားနေသူများ ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်သည်။ သူသည် ဤနေရာတွင် ပြင်းပြသော ကြိုးပမ်းမှုကို ပြုလုပ်နေသည်။ သူသည် တိကျသော အစီအစဉ်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ပြီး သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည်လည်း တစ်သားတည်း လုပ်ဆောင်ကြသည်။ မယုံကြည်ခြင်း လိုင်းတစ်ခုသည် တိုက်ကြီးတစ်ခုလုံးကို ဖြတ်ကျော်ကာ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်နှင့် ဆက်သွယ်နေသည်။ ၎င်း၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လုပ်ငန်းအပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ပျက်ပြားစေရန် ကြိုးပမ်းနေခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ဤနေရာတွင် ရှိနေပြီး တိတ်တဆိတ် အလုပ်လုပ်နေသည်။ သတင်းမှားများကို ဖြန့်ဝေခြင်း၊ ဝေဖန်ခြင်းနှင့် ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် လူတို့၏ ရန်သူကို ကူညီနေသူအဖြစ် သင်တို့ မတွေ့ရှိရစေရန် သတိပြုကြလော့။

The worst enemies we have are those who are trying to destroy the influence of the watchmen upon the walls of Zion. Satan works through agents. He is making an earnest effort here. He works

266 Testimonies for the Church, vol. 5

[295] according to a definite plan, and his agents act in concert. A line of unbelief stretches across the continent and is in communication with the church of God. Its influence has been exerted to undermine confidence in the work of the Spirit of God. This element is here and is silently working. Be careful lest you be found aiding the enemy of God and man by spreading false reports and by criticisms and decided opposition.

 

လှည့်ဖြားတတ်သော နည်းလမ်းများနှင့် မမြင်ရသော လမ်းကြောင်းများမှတစ်ဆင့်၊ ဝိညာဉ်များသည် သူ၏ လက်အောက်မှ လွတ်မြောက်ကာ ခရစ်တော်၏ အလံတော်အောက်သို့ မရောက်ရှိစေရန် စာတန်သည် သူ၏ အာဏာကို ခိုင်မာစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ လမ်းခရီးတွင် အတားအဆီးများ ထားရှိရန် လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများဖြင့် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံမှ သွေးဆောင်ရန် ရှာဖွေနေပြီး၊ သမ္မာတရားပေါ်တွင် အခြေမချထားသူများသည် သူ၏ ကျော့ကွင်းထဲသို့ ဧကန်အမှန် ရောက်ရှိလိမ့်မည်။ သူ အပြစ်သို့ မပို့ဆောင်နိုင်သော သူများကိုမူ ယုဒလူတို့ ခရစ်တော်ကို ပြုမူခဲ့သကဲ့သို့ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်လိမ့်မည်။

Through deceptive means and unseen channels, Satan is working to strengthen his authority and to place obstacles in the way of God’s people, that souls may not be freed from his power and gathered under the banner of Christ. By his deceptions he is seeking to allure souls from Christ, and those who are not established upon the truth will surely be taken in his snare. And those whom he cannot lead into sin he will persecute, as the Jews did Christ.

 

စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်ကို အသရေဖျက်ရန်ဖြစ်ပြီး ဤစီမံကိန်းကို အောင်မြင်စေရန်အတွက် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော အရာခပ်သိမ်းနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည်။ ဤအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သူအသုံးချသော လူတို့သည် မျက်စိကွယ်နေကြပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြန်လည်တည့်မတ်ရန် အချည်းနှီးဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်သည်အထိ အပြစ်ဒုစရိုက်ထဲ၌ နက်ရှိုင်းစွာ နစ်မွန်းသွားချိန်မှသာ သူတို့ဘာလုပ်နေသည်ကို သိမြင်ကြသည်။ ထို့နောက်တွင် သူတို့သည် အရာခပ်သိမ်းကို စွန့်စားကာ ဖောက်ပြန်ကျူးလွန်ခြင်းလမ်းစဉ်ကို ခါးသီးသောအဆုံးသတ်တိုင်အောင် ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းကြသည်။

Satan’s object is to dishonor God, and he works with every element that is unsanctified to accomplish this design. The men whom he makes his instruments in doing this work are blinded and do not see what they are doing until they are so deeply involved in guilt that they think it would be useless to try to recover themselves, and they risk all and continue in their course of transgression to the bitter end.

 

လောကအပေါ် ကျရောက်တော့မည့် ယေဘုယျပျက်စီးခြင်းဘေးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကြွင်းကြန်သောလူမျိုးတို့ကို ပါဝင်ပတ်သက်စေရန် စာတန်က မျှော်လင့်ထားသည်။ ခရစ်တော်၏ကြွလာခြင်း နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ သူတို့ကို ဖြိုလှဲရန် သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများသည် ပိုမိုပြတ်သားပြီး အားစိုက်ထုတ်မှု ပိုရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ အမှတ်အသားဟောင်းများအပေါ်ထားရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို ပျက်ပြားစေရန် ရည်ရွယ်သည့် အလင်းသစ် သို့မဟုတ် ဗျာဒိတ်တော်သစ်များ ရရှိထားသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသူ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။ သူတို့၏အယူဝါဒများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် စစ်ဆေးမှုကို ခံနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်း လူဝိညာဉ်များစွာမှာ လှည့်ဖြားခံရလိမ့်မည်။ သတင်းမှားများ ပျံ့နှံ့လာမည်ဖြစ်ပြီး အချို့မှာ ဤကျော့ကွင်းထဲတွင် မိသွားလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဤကောလာဟလများကို ယုံကြည်ကြမည်ဖြစ်ပြီး တစ်ဖန်ပြန်၍ ထပ်ဆင့်ပြောဆိုကြမည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့နှင့် မဟာလှည့်ဖြားသူတို့အကြား ချိတ်ဆက်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဤစိတ်ဓာတ်သည် ဘုရားသခင်စေလွှတ်သော သတင်းစကားများကို ဗြောင်ကျကျ ဆန့်ကျင်အံတုခြင်းမျိုးဖြင့် အမြဲတမ်း ပေါ်လွင်မည်မဟုတ်သော်လည်း ခိုင်မြဲသောမယုံကြည်မှုကို နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ဖော်ပြတတ်ကြသည်။ ပြုလုပ်သမျှသော မှားယွင်းသည့်ပြောဆိုချက် [၂၉၆] တိုင်းသည် ဤမယုံကြည်မှုကို အားပေးအားမြှောက်ပြုပြီး ပိုမိုခိုင်မာစေသည်။ ဤနည်းလမ်းဖြင့် လူဝိညာဉ်များစွာမှာ မှားယွင်းသောဘက်သို့ ယိုင်လဲသွားကြလိမ့်မည်။

Satan hopes to involve the remnant people of God in the general ruin that is coming upon the earth. As the coming of Christ draws nigh, he will be more determined and decisive in his efforts to overthrow them. Men and women will arise professing to have some new light or some new revelation whose tendency is to unsettle faith in the old landmarks. Their doctrines will not bear the test of God’s word, yet souls will be deceived. False reports will be circulated, and some will be taken in this snare. They will believe these rumors and in their turn will repeat them, and thus a link will be formed connecting them with the archdeceiver. This spirit will not always be manifested in an open defiance of the messages that God sends, but a settled unbelief is expressed in many ways. Every false statement

[296] that is made feeds and strengthens this unbelief, and through this means many souls will be balanced in the wrong direction.

 

စာတန်သည် လူတို့ကို သမ္မာတရားမှ သွေဖည်သွားစေရန် အစဉ်မပြတ် ကြိုးစားနေသောကြောင့် အမှားပုံစံအမျိုးမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်အမင်း သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် လူတို့အား မိမိကိုယ်မိမိ လုံလောက်သည်ဟူသော အယူအဆများဖြင့် ပြည့်နှက်စေပြီး ညီအစ်ကို D ကို ဖျားယောင်းခဲ့သကဲ့သို့ပင် အပြစ်၏ လှည့်ဖြားတတ်သောသဘော ၂၆၇ မူလပိုင်ဆိုင်မှု (Originality) သည် အလွန်တောင့်တဖွယ်ကောင်းသော ဆုကျေးဇူးဖြစ်သည်ဟု သူတို့ကို ယုံကြည်အောင်လုပ်သည်။ ညီအစ်ကို D သည် သမ္မာတရားကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ သင်ယူရန် လိုအပ်သည်။ စာတန်သည် သူ၏ ဤလမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ မသိနားမလည်မှုကို အခွင့်ကောင်းယူခဲ့ပြီး ဤနေရာတွင် အန္တရာယ်ရှိလာသည်။ လူတစ်ယောက်သည် လမ်းမှားပေါ်သို့ ခြေချမိပြီးနောက်တွင် ဖျောင်းဖျရန် ခက်ခဲသွားပြီး၊ ထိုသူသည် ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်နေသည်ဟု ထင်မှတ်၍ လိုက်ပါခဲ့ကြသူ အများအပြားမှာလည်း ထိုသူသည် မိမိ၏ကယ်တင်ရှင်ကို ကျောခိုင်းသွားသည့်အခါ သူ၏နောက်သို့ လိုက်ပါသွားခြင်းဖြင့် သစ္စာဖောက်ခြင်း ခံကြရသည်။

We cannot be too watchful against every form of error, for Satan is constantly seeking to draw men from the truth. He fills them with notions of their own sufficiency, and persuades them, as he has

Deceitfulness of Sin 267

Brother D, that originality is a gift much to be coveted. Brother D needs to learn the truth more perfectly. Satan has taken advantage of his ignorance in this direction, and here comes the danger. One man has been drawn aside who is hard to be persuaded when once he has set his feet in a wrong track, and many who thought they were only following the man as he followed Christ are betrayed into following him when he has turned his back upon his Saviour.

 

ညီအစ်ကို D ၏ နှလုံးသားထဲတွင် မာနကိန်းအောင်းနေပြီး သူ၏အရှုံးပေးရန်မှာ အလွန်ခက်ခဲလိမ့်မည်။ သို့သော် သူသည် ခရစ်တော်ထံ အကြွင်းမဲ့ လက်နက်မချပါက ရန်သူသည် သူ၏မှတစ်ဆင့် ဆက်လက်အလုပ်လုပ်နေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည် ပြတ်သားသော ရပ်တည်ချက်ကို ချက်ချင်းမယူပါက မည်သည့်အခါမျှ ယူတော့မည်မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်စိုးရိမ်မိသည်။

Pride dwells in the heart of Brother D, and it will be exceedingly difficult for him to yield; but unless he makes a full surrender to Christ, the enemy will continue to work through him. And if he does not at once take a decided stand, I fear he never will.

 

----- နှင့် ----- အသင်းတော်များသည် ကြီးလေးသော တာဝန်ကို ယူထားကြသည်။ သူတို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အလုပ်၏ ရလဒ်အပြည့်အစုံကို တရားစီရင်ရာနေ့တိုင်အောင် သိရှိရမည်မဟုတ်ပေ။ ညီအစ်ကိုတို့၊ အပြစ်သည် အသွင်အမျိုးမျိုး ဆောင်တတ်သောကြောင့် သင်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဉာဏ်ပညာကို လိုအပ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာအမြင် မရှိခြင်းက သင်တို့ကို မျက်မမြင်များကဲ့သို့ ခလုတ်တိုက် လဲကျစေသည်။ သင်တို့၌ ရည်မှန်းချက်တစ်ခုတည်းသာ ရှိခဲ့လျှင် သင်တို့၏ ညီလာခံ (Conference) တွင် ကြီးမားသော တန်ခိုးစွမ်းအားတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်စိုးရိမ်ခဲ့သည့် အရာများပင် ဖြစ်ပျက်လာခဲ့ပြီ။ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များမှာ မလုပ်ဆောင်ဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသော အဖွဲ့အစည်းများသည် ကောင်းမွန်သော လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကြောင့် ပေါ်ထွက်လာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တည်ဆောက်ရမည့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာ အဆောက်အအုံများမှာ ယခုအခါ ဘယ်မှာနည်း။ သင်တို့၏ မယုံကြည်မှုသည် လုပ်ငန်းတော်ကို တားဆီးထားသည်။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ဘာမှမလုပ်သလောက်ဖြစ်နေပြီး တစ်စုံတစ်ဦးက အလုပ်လုပ်လိုသည့်အခါတွင်လည်း ထိုသူသည် မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးမျှ မရရှိနိုင်စေရန် လမ်းကို ပိတ်ဆို့ခဲ့ကြသည်။

The ----- and ----- churches have taken a heavy responsibility. The full result of the work they have done will not be known until the judgment. You need heavenly wisdom, brethren, for sin has many disguises. The want of spiritual vision makes you stumble like blind men. Had you had singleness of purpose, it would have been in your conference an element of tremendous power. But the very things I feared have come. There was work to be done that has been left undone. The companies that I saw would have been raised up as the result of well-directed effort, and the meetinghouses that would have been built,—where are they? Your unbelief has held the work. You have done comparatively nothing yourselves, and when one would work, you hedged the way so that he could not labor to any advantage.

 

အချို့သူတို့မှာ နှေးကွေးကြပြီး အလွန်နှေးကွေးလှသည်။ ထိုအချက်ကိုပင် သူတို့က ဂုဏ်ယူနေကြသေးသည်။ သို့သော် ဤပျင်းရိလေးကန်ခြင်းမှာ လူတစ်ယောက် မကြွားဝါသင့်သော စရိုက်လက္ခဏာ ချို့ယွင်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထက်သန်သွက်လက်သူဖြစ်ရန် ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏ အကူအညီဖြင့် သင် အောင်မြင်လိမ့်မည်။ သင်၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုသည် ပြည့်စုံပါစေ။ ပိုင်ဆိုင်မှု [၂၉၇] နှင့် သူငယ်ချင်းများကို ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ချည်နှောင်ထားပါ။ နှလုံးသားသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူရန် အသင့်ဖြစ်နေသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှ တောက်ပသော အလင်းတန်းများသည် သင်၏ဝိညာဉ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး ငုပ်လျှိုးနေသော စွမ်းအင်အားလုံးကို နိုးထလာစေလိမ့်မည်။

Some are slow, very slow, and they pride themselves in it. But this indolent sluggishness is a defect of character of which no man should boast. Make a firm resolve to be prompt, and with divine help you will succeed. Let your consecration be complete; bind property [297]

and friends on the altar of God, and when the heart is prepared to receive the heavenly influence, bright beams from the throne of God will flash into your soul, quickening all its dormant energies.

 

အချို့သောသူတို့တွင် စရိုက်လက္ခဏာ ခိုင်မာမှုမရှိကြချေ။ သူတို့သည် ပလတ်စတစ်စေး (Putty) လုံးကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး မည်သည့်ပုံစံမဆို ပုံသွင်းယူ၍ ရသည်။ သူတို့တွင် တိကျသော ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တည်ကြည်မှုမရှိဘဲ လောကတွင် မည်သည့် လက်တွေ့အသုံးချမှုမျှ မရှိကြပေ။ ဤအားနည်းချက်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်မပြတ်သားမှုနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်မရှိမှုတို့ကို ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်စရိုက်တွင် ဆိုးရွားသောအခြေအနေများဖြင့် ပုံသွင်း၍မရသော သို့မဟုတ် နှိမ်နင်း၍မရသော မညွှတ်မညောင်းသော သဘောရှိသည်။ လူတို့သည် အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၅၊ ၂၆၈ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျောရိုးရှိရမည်ဖြစ်ပြီး မြှောက်ပင့်ခြင်း၊ လာဘ်ထိုးခြင်း သို့မဟုတ် ခြိမ်းခြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ဖျက်ဆီး၍မရသော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှု ရှိရမည်ဖြစ်သည်။

Some men have no firmness of character. They are like a ball of putty and can be pressed into any conceivable shape. They are of no definite form and consistency, and are of no practical use in the world. This weakness, indecision, and inefficiency must be overcome. There is an indomitableness about true Christian character which cannot be molded or subdued by adverse circumstances. Men

268 Testimonies for the Church, vol. 5

must have moral backbone, an integrity which cannot be flattered, bribed, or terrified.

 

အသင်းတော်အတွက် ကျွန်ုပ်အလွန်စိုးရိမ်မိသည်။ ပေါလုဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့ပင်- "မြွေသည် မိမိပရိယာယ်အားဖြင့် ဧဝကို လှည့်ဖြားသကဲ့သို့၊ သင်တို့စိတ်သည် ခရစ်တော်၌ရှိသော ရိုးသားခြင်းမှ လွဲသွားမည်ကို ငါစိုးရိမ်၏။" ထို့နောက် ပေါလုက ရန်သူသည် ဖောက်ပြန်သော ဆရာများအားဖြင့် အသင်းတော်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို တိုက်ခိုက်မည်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြသည်။ "ထိုသို့သောသူတို့သည် ခရစ်တော်၏ တမန်တော်အယောင်ဆောင်၍၊ လှည့်ဖြားတတ်သော အမှုဆောင်ဖြစ်သောကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်တော်၏ တမန်တော်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲတတ်ကြ၏။ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း အံ့သြဖွယ်မရှိ။ စာတန်ပင်လျှင် လင်းသောကောင်းကင်တမန်အယောင်ကို ဆောင်တတ်၏။ ထို့ကြောင့် သူ၏စေပါးတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ စေပါးအယောင်ကို ဆောင်လျှင် ကြီးစွာသော အမှုမဟုတ်။"

I greatly fear for the church. As Paul expressed it: “I fear lest by any means, as the serpent beguiled Eve through his subtlety, so your minds should be corrupted from the simplicity that is in Christ.” Paul then explains that it is by means of corrupt teachers that the enemy will assail the faith of the church. “For such are false apostles,” he says, “deceitful workers, transforming themselves into the apostles of Christ. And no marvel; for Satan himself is transformed into an angel of light. Therefore it is no great thing if his ministers also be transformed as the ministers of righteousness.”

 

အစောပိုင်း ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကာလများအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုလေ့လာပြီး စာတန်သည် ယုံကြည်ခြင်းကို အားနည်းစေရန်နှင့် ဖျက်ဆီးရန် မည်မျှပါးနပ်စွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်ကို မြင်တွေ့ရလေလေ၊ သူ၏ပရိယာယ်များကို ခုခံရန်နှင့် ရောက်လာတော့မည့် ဘေးအန္တရာယ်များကို ရင်ဆိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုအသင့်ဖြစ်လေလေဖြစ်သည်။ လောကတွင် တစ်ခါမျှမမြင်ဖူးသေးသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ လွှမ်းမိုးမည့်အချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိနေကြပြီဖြစ်သည်။ "မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်၌ နေသောသူတို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မာရ်နတ်သည် မိမိ၌ အချိန်ကာလ အနည်းငယ်သာရှိသည်ကို သိ၍၊ ပြင်းစွာသော ဒေါသအမျက်နှင့်တကွ သင်တို့ရှိရာသို့ ဆင်းလေပြီ။" သို့သော် ဘုရားသခင်သည် စာတန်မကျော်လွှားနိုင်သော အတိုင်းအတာကို သတ်မှတ်ထားတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလွန်သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်ခြင်းသည် ဤအတားအဆီးပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တည်ဆောက်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ဘေးကင်းလုံခြုံကြလိမ့်မည်။ "သင်သည် ငါ၏သည်းခံခြင်းတရားကို စောင့်ရှောက်သောကြောင့်၊ လောကီနိုင်ငံတစ်ဝန်းလုံး၌ နေသောသူတို့ကို စုံစမ်းခြင်းငှါ လောကီနိုင်ငံခပ်သိမ်းတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်လတ္တံ့သော စုံစမ်းခြင်းကာလ၌ ငါသည် သင့်ကို စောင့်ရှောက်မည်။"

The more we learn in reference to the early days of the Christian church, and see with what subtlety Satan worked to weaken and destroy, the better we shall be prepared to resist his devices and meet coming perils. We are in the time when tribulations such as the world has never yet seen will prevail. “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” But God has set bounds that Satan cannot pass. Our most holy faith is this barrier; and if we build ourselves up in the faith, we shall be safe in the keeping of the Mighty One. “Because thou hast kept the word of My patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth.”