မတ်လ—စွန့်လွှတ်ခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်း
ငါတို့ ရှိသည့်အတိုင်း၊ မတ်လ ၁
ဝန်လေး၍ ပင်ပန်းသောသူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့။—မဿဲ ၁၁:၂၈။
အချို့သူများသည် မိမိတို့သည် စမ်းသပ်ခံနေရသည်ဟု ခံစားရပုံရပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကို မတောင်းဆိုမီ မိမိတို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲပြီးကြောင်း ထာဝရဘုရားအား သက်သေပြရမည်ဟု ခံစားရကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ယခုပင်လျှင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကို တောင်းဆိုနိုင်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အားနည်းချက်များကို ကူညီရန် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၊ ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက မကောင်းမှုကို မတွန်းလှန်နိုင်ပေ။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်ရှိသူ၊ ကိုးကွယ်ရာမဲ့သူ၊ မှီခိုသူအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ ရှိသည့်အတိုင်းပင် ကိုယ်တော်ထံ လာစေလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိုက်မဲမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ရှိမှု အားလုံးနှင့်အတူ လာနိုင်ပြီး၊ နောင်တရခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ခြေတော်ရင်း၌ လဲကျနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏ မေတ္တာတော်၏ လက်မောင်းများဖြင့် ပွေ့ဖက်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒဏ်ရာများကို စည်းနှောင်ပေးရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား မသန့်ရှင်းမှု အားလုံးမှ သန့်စင်ပေးရန်မှာ သူ၏ ဘုန်းအသရေ ဖြစ်သည်။
ဤနေရာတွင် လူထောင်ပေါင်းများစွာ ကျရှုံးကြသည်၊၊ သူတို့သည် ယေရှုက သူတို့အား တစ်ဦးချင်းစီအလိုက်၊ သီးခြားစီအလိုက် ခွင့်လွှတ်သည်ဟု မယုံကြည်ကြပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်အား သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း မယူဆောင်ကြပေ။ အခြေအနေများကို လိုက်နာသူ အားလုံးအတွက် အပြစ်တိုင်းအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို အခမဲ့ ပေးအပ်ထားကြောင်း မိမိတို့ကိုယ်တိုင် သိရှိရန် အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များသည် သင်တို့အတွက် မဟုတ်ဟု သံသယကို ဖယ်ရှားပါ။ ထိုအရာများသည် နောင်တရသော လွန်ကျူးသူတိုင်းအတွက် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်တိုင်းထံသို့ အမှုဆောင် ကောင်းကင်တမန်များက ဆောင်ကြဉ်းပေးရန် ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ပံ့ပိုးပေးထားပြီးဖြစ်သည်။ မည်သူမျှ သူတို့အတွက် အသေခံတော်မူသော ယေရှု၌ ခွန်အား၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မတွေ့ရှိနိုင်လောက်အောင် အပြစ်မကြီးပေ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အပြစ်ဖြင့် စွန်းထင်းပြီး ညစ်နွမ်းနေသော အဝတ်အစားများကို ချွတ်ပစ်ရန်နှင့် သူတို့အပေါ်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဝတ်ရုံဖြူကို ဆင်မြန်းပေးရန် စောင့်ဆိုင်းနေသည်၊၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား အသက်ရှင်ရန်နှင့် မသေရန် အမိန့်ပေးသည်။
ဘုရားသခင်သည် ကန့်သတ်ထားသော လူသားများ အချင်းချင်း ဆက်ဆံသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို မဆက်ဆံပေ။ သူ၏ အတွေးများသည် ကရုဏာတော်၊ မေတ္တာတော်နှင့် အနူးညံ့ဆုံးသော သနားကြင်နာမှု အတွေးများ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်က၊ မကောင်းသောသူသည် မိမိ လမ်းကိုလည်းကောင်း၊ မဖြောင့်မတ်သောသူသည် မိမိ အတွေးများကိုလည်းကောင်း စွန့်ပစ်ပါစေ၊၊ ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်လာပါစေ၊ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ကရုဏာ ပြုတော်မူလိမ့်မည်၊၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လာပါစေ၊ ကိုယ်တော်သည် ကြွယ်ဝစွာ ခွင့်လွှတ်တော်မူလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ “ငါသည် သင်၏ လွန်ကျူးခြင်းများကို မိုးတိမ်ထူထပ်စွာကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သင်၏ အပြစ်များကို မိုးတိမ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း ချေဖျက်ပြီ။” (ဟေရှာယ ၅၅:၇၊ ၄၄:၂၂။)
“သေသောသူ၏ သေခြင်း၌ ငါသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်း မရှိ၊ ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏၊ သို့ဖြစ်၍ ပြန်လှည့်ကြလော့၊ အသက်ရှင်ကြလော့။” (ယေဇကျေလ ၁၈:၃၂။) စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးခံရသော အာမခံချက်များကို ခိုးယူရန် အသင့်ရှိနေသည်။ သူသည် ဝိညာဉ်ထံမှ မျှော်လင့်ချက် အလင်းတန်းတိုင်းနှင့် အလင်းရောင်တိုင်းကို ယူဆောင်လိုသည်၊ သို့သော် သင်သည် သူ့အား ဤသို့ ပြုလုပ်ရန် ခွင့်မပြုရပေ။ သွေးဆောင်သူ၏ စကားကို နားမထောင်ဘဲ၊ “ငါ အသက်ရှင်နိုင်စေရန် ယေရှုသည် အသေခံတော်မူခဲ့ပြီ။ ကိုယ်တော်သည် ငါ့ကို ချစ်တော်မူပြီး၊ ငါ ပျက်စီးသွားမည်ကို မလိုလားပေ။ ငါ့၌ သနားကြင်နာတတ်သော ကောင်းကင်ဘုံပါ အဘ ရှိသည်” ဟု ပြောဆိုပါ။—ခရစ်တော်ထံသို့ ခြေလှမ်းများ၊ ၅၂၊ ၅၃။
စုံလင်ခြင်း၊ မတ်လ ၂
သို့ဖြစ်၍၊ သင်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံပါ အဘသည် စုံလင်တော်မူသကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ကြလော့။—မဿဲ ၅:၄၈။
ထာဝရ အသက်၏ အခြေအနေသည် ယခင်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံး မိဘများ မကျရှုံးမီ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ရှိခဲ့သည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်—ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စုံလင်စွာ နာခံခြင်း၊ စုံလင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထာဝရ အသက်ကို ဤအရာထက် လျော့နည်းသော မည်သည့် အခြေအနေပေါ်၌မဆို ပေးအပ်ခဲ့လျှင်၊ စကြဝဠာ တစ်ခုလုံး၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် အန္တရာယ်ကျရောက်ပေလိမ့်မည်။ အပြစ်အတွက်၊ ယင်း၏ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ အစဉ်အဆက် အားလုံးနှင့်အတူ ထာဝရ တည်ရှိနေရန် လမ်းကြောင်း ပွင့်သွားပေလိမ့်မည်။
အာဒံသည် မကျရှုံးမီ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းဖြင့် ဖြောင့်မတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ရန် ဖြစ်နိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ဤသို့ ပြုလုပ်ရန် ကျရှုံးခဲ့ပြီး၊ သူ၏ အပြစ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောသဘာဝများသည် ကျရှုံးသွားခဲ့ကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်အောင် မပြုလုပ်နိုင်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိသူ၊ မသန့်ရှင်းသူများ ဖြစ်ကြသဖြင့်၊ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို စုံလင်စွာ မနာခံနိုင်ကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ရင်ဆိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ ကိုယ်ပိုင် ဖြောင့်မတ်ခြင်း မရှိပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထွက်ပေါက်တစ်ခု ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရသည့်အတိုင်း စမ်းသပ်မှုများနှင့် သွေးဆောင်မှုများ ကြားထဲတွင် မြေကြီးပေါ်၌ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းသော အသက်တာကို အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံတော်မူခဲ့ပြီး၊ ယခုတွင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ယူဆောင်၍ သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပေးအပ်ရန် ကမ်းလှမ်းထားသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးအပ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်အား သင်၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံပါက၊ သင်၏ အသက်တာသည် အပြစ်ရှိခဲ့ပါစေ၊ ကိုယ်တော်အတွက် ကြောင့် သင့်အား ဖြောင့်မတ်သူအဖြစ် မှတ်ယူပေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ အစား တည်ရှိပြီး၊ သင်သည် အပြစ်မပြုခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ လက်ခံခြင်း ခံရပေလိမ့်မည်။
ဤသည်ထက်မက၊ ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံးကို ပြောင်းလဲစေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သင်၏ စိတ်နှလုံး၌ ကိန်းဝပ်တော်မူသည်။ သင်သည် ဤခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်မှုကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ သင်၏ အလိုဆန္ဒကို အစဉ်မပြတ် စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ထိန်းသိမ်းရမည်၊၊ သင်သည် ဤသို့ ပြုလုပ်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ကောင်းသော နှစ်သက်မှုအတိုင်း အလိုရှိစေရန်နှင့် ပြုလုပ်စေရန် သင့်အတွင်း၌ လုပ်ဆောင်ပေလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်၍ သင်က၊ “ယခု ငါ ခန္ဓာခန္ဓာ၌ အသက်ရှင်သော အသက်သည်၊ ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အတွက် မိမိကိုယ်ကို စွန့်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်၏” ဟု ပြောဆိုနိုင်သည်။ (ဂလာတိ ၂:၂၀။) သို့ဖြစ်၍ ယေရှုက တပည့်တော်များအား၊ “စကားပြောသောသူသည် သင်တို့ မဟုတ်၊ သင်တို့၏ အဘ၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့၌ စကားပြောတော်မူ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (မဿဲ ၁၀:၂၀။) ထို့နောက် ခရစ်တော်သည် သင့်အတွင်း၌ လုပ်ဆောင်နေစဉ်၊ သင်သည် တူညီသော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသမည် ဖြစ်ပြီး တူညီသော ကောင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်များ—ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ နာခံခြင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြုလုပ်ပေလိမ့်မည်။
သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဝါကြွားစရာ မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၌ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရန် အကြောင်းပြချက် မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက် အခြေခံမှာ ကျွန်ုပ်တို့ထံ တင်ရှိထားသော ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့်လည်းကောင်း လုပ်ဆောင်နေသော သူ၏ ဝိညာဉ်တော်က ပြုလုပ်သော အရာ၌လည်းကောင်း ဖြစ်သည်။—ခရစ်တော်ထံသို့ ခြေလှမ်းများ၊ ၆၂၊ ၆၃။
ကျေးဇူးတော် တစ်ခုတည်းဖြင့်၊ မတ်လ ၃
ငါ့ကျေးဇူးသည် သင့်အတွက် လုံလောက်၏၊ အကြောင်းမူကား ငါ၏ တန်ခိုးသည် အားနည်းခြင်း၌ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်၏။—၂ ကောရိန္သု ၁၂:၉။
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မြုပ်နှံနေသော အပြစ်၏ ကျင်းထဲမှ လွတ်မြောက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် မကောင်းပေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာများကို မပြောင်းလဲနိုင်ကြပေ။ “မသန့်ရှင်းသော အရာထဲမှ သန့်ရှင်းသော အရာကို မည်သူ ဆောင်ကြဉ်းနိုင်သနည်း။ တစ်ယောက်မျှ မရှိ။” “ဇာတိပကတိ စိတ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ပြု၏၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မနာခံ၊ စေလွှတ်၍လည်း မရနိုင်။” (ယောဘ ၁၄:၄၊ ရောမ ၈:၇။) ပညာရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ အလိုဆန္ဒကို ကျင့်သုံးခြင်း၊ လူသား၏ ကြိုးပမ်းမှု အားလုံးတွင် သူတို့၏ သင့်တော်သော နယ်ပယ် ရှိကြသော်လည်း၊ ဤနေရာတွင် သူတို့သည် တန်ခိုးမဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ပြင်ပဆိုင်ရာ မှန်ကန်သော အပြုအမူကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးကို မပြောင်းလဲနိုင်ကြပေ၊၊ သူတို့သည် အသက်၏ စမ်းရေတွင်းများကို မသန့်စင်နိုင်ကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်မှ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မပြောင်းလဲမီ အတွင်းမှ လုပ်ဆောင်သော တန်ခိုး၊ အထက်မှ အသက်သစ် ရှိရမည်။ ထိုတန်ခိုးသည် ခရစ်တော် ဖြစ်သည်။ သူ၏ ကျေးဇူးတော် သာလျှင် ဝိညာဉ်၏ အသက်မဲ့နေသော စွမ်းရည်များကို ထိုးဖောက်စေနိုင်ပြီး၊ ၎င်းအား ဘုရားသခင်ထံသို့၊ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ဆွဲဆောင်နိုင်သည်။
ကယ်တင်ရှင်က၊ “လူသည် အထက်မှ မမွေးဖွားလျှင်”၊ စိတ်နှလုံးသစ်၊ ဆန္ဒသစ်များ၊ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် တုံ့ပြန်မှုများကို မရရှိဘဲ၊ အသက်သစ်သို့ ဦးတည်မသွားလျှင်၊ “ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၃:၃၊ ဘေးတိုက် မှတ်ချက်။) ကျွန်ုပ်တို့၌ သဘာဝအတိုင်း တည်ရှိနေသော ကောင်းသော အရာကို တိုးတက်စေရန် သာလျှင် လိုအပ်သည်ဟူသော အတွေးသည် သေစေနိုင်သော လှည့်ဖြားမှု ဖြစ်သည်။ “ပကတိလူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အရာများကို မခံယူ၊ အကြောင်းမူကား ထိုအရာများသည် သူ့အတွက် မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်၏၊ ထို့ပြင် သူသည် ထိုအရာများကို မသိနိုင်၊ အကြောင်းမူကား ထိုအရာများကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ပိုင်းခြားသိမြင်ရ၏။” “ငါသည် သင့်အား၊ သင်တို့သည် ဒုတိယအကြိမ် မွေးဖွားရမည်၊ ဟု ပြောဆိုသည်ကို မအံ့ဩကြနဲ့။” (၁ ကောရိန္သု ၂:၁၄၊ ယောဟန် ၃:၇။) ခရစ်တော်အကြောင်း ရေးသားထားသည်မှာ၊ “ကိုယ်တော်၌ အသက် ရှိ၏၊ ထိုအသက်သည်လည်း လူတို့၏ အလင်း ဖြစ်၏”—ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရမည့် “ကောင်းကင်အောက်၌ လူတို့အား ပေးထားသော တစ်ခုတည်းသော နာမ” ဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၁:၄၊ တမန်တော် ၄:၁၂။)
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကရုဏာတော်ကို သတိပြုမိရန်၊ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ စေတနာ၊ အဘဆိုင်ရာ အနူးညံ့မှုကို မြင်တွေ့ရန် မလုံလောက်ပေ။ သူ၏ ပညတ်တော်၏ ပညာနှင့် တရားမျှတမှုကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန်၊ ၎င်းသည် ထာဝရ မေတ္တာ မူပေါ်၌ အခြေခံထားကြောင်း မြင်တွေ့ရန် မလုံလောက်ပေ။ တမန်တော် ပေါလုသည်၊ “ငါသည် ပညတ်တော်သည် ကောင်း၏၊ ဟု ဝန်ခံ၏” ဟု ကြွေးကြော်စဉ် ဤအရာအားလုံးကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ “ပညတ်တော်သည် သန့်ရှင်း၏၊ မိန့်မှာချက်သည်လည်း သန့်ရှင်း၏၊ တရားမျှတ၏၊ ကောင်း၏။” သို့သော် သူသည် သူ၏ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ပြင်းထန်သော ဝေဒနာနှင့် မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့မှု၏ ခါးသီးမှု၌၊ “ငါသည် ဇာတိပကတိ ဖြစ်၏၊ အပြစ်အောက်၌ ရောင်းချခြင်း ခံရ၏” ဟု ထပ်လောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ (ရောမ ၇:၁၆၊ ၁၂၊ ၁၄။) သူသည် မိမိကိုယ်တိုင် ရရှိရန် တန်ခိုးမဲ့သော သန့်ရှင်းမှု၊ ဖြောင့်မတ်မှုကို တောင့်တခဲ့ပြီး၊ “အို အထီးကျန်သော လူ၊ ငါသည် အဘယ်သို့ ပြုရမည်နည်း။ မည်သူသည် ငါ့အား ဤသေခြင်း ခန္ဓာမှ ကယ်လွှတ်မည်နည်း” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့သည်။ (ရောမ ၇:၂၄၊ ဘေးတိုက် မှတ်ချက်။) ဤသည်မှာ တိုင်းပြည် အားလုံး၌နှင့် ခေတ်ကာလ အားလုံး၌ ဝန်လေးနေသော စိတ်နှလုံးများမှ ထွက်ပေါ်လာသော အော်ဟစ်သံ ဖြစ်သည်။ အားလုံးအတွက် အဖြေတစ်ခုတည်း သာလျှင် ရှိသည်၊ “လောက၏ အပြစ်ကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကြည့်ကြလော့။” (ယောဟန် ၁:၂၉။)—ခရစ်တော်ထံသို့ ခြေလှမ်းများ၊ ၁၈၊ ၁၉။
၎င်းသည် သင်၏ ရွေးချယ်မှု ဖြစ်သည်၊ မတ်လ ၄
သင်တို့သည် မည်သူ့အား ဝတ်ပြုမည်ကို ယနေ့ မိမိတို့အတွက် ရွေးချယ်ကြလော့။—ယောရှု ၂၄:၁၅။
မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ပေးအပ်ရန် ငြင်းပယ်သူ အားလုံးသည် အခြားတန်ခိုးတစ်ခု၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် မဟုတ်ကြပေ။ သူတို့သည် လွတ်လပ်မှုအကြောင်း ပြောဆိုနိုင်သော်လည်း၊ သူတို့သည် အယုတ်ညံ့ဆုံးသော ကျေးကျွန်ဘဝ၌ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် အမှန်တရား၏ လှပမှုကို မြင်တွေ့ရန် ခွင့်မပြုကြပေ၊ အကြောင်းမူကား သူတို့၏ စိတ်များသည် စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်၏ ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာနေကြသည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်နေကြစဉ်၊ သူတို့သည် မှောင်မိုက် မင်းသား၏ အလိုကို နာခံနေကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ဝိညာဉ်ထံမှ အပြစ်ကျေးကျွန်ဘဝ၏ ထိန်းချုပ်မှုများကို ချိုးဖျက်ရန် ကြွလာခဲ့သည်။ “သို့ဖြစ်၍ သားတော်သည် သင်တို့ကို လွတ်မြောက်စေပါက၊ သင်တို့သည် အမှန်တကယ် လွတ်မြောက်ကြလိမ့်မည်။” “ယေရှုခရစ်၌ ရှိသော အသက်ဝိညာဉ်တော်၏ ပညတ်တော်” သည် ကျွန်ုပ်တို့အား “အပြစ်နှင့် သေခြင်း၏ ပညတ်တော်မှ လွတ်မြောက်စေ၏။” (ယောဟန် ၈:၃၆၊ ရောမ ၈:၂။)
ကယ်တင်ခြင်း လုပ်ဆောင်ချက်၌ အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ခြင်း မရှိပေ။ မည်သည့် ပြင်ပ စုဆောင်းမှုကိုမျှ အသုံးပြုခြင်း မရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူ့အား ဝတ်ပြုမည်ကို ရွေးချယ်ရန် လွတ်လပ်စွာ ကျန်ရစ်ကြသည်။ ဝိညာဉ်သည် ခရစ်တော်ထံ စွန့်လွှတ်သောအခါ ဖြစ်ပေါ်လာသော ပြောင်းလဲမှု၌ လွတ်လပ်မှု၏ အမြင့်မားဆုံးသော ခံစားချက် ရှိသည်။ အပြစ်ကို နှင်ထုတ်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကိုယ်တိုင်၏ လုပ်ဆောင်ချက် ဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို လွတ်မြောက်စေရန် တန်ခိုး မရှိပေ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်မှ လွတ်မြောက်လိုသောအခါနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်၌ ကျွန်ုပ်တို့ထက် သာလွန်သော တန်ခိုးတစ်ခုအတွက် အော်ဟစ်သောအခါ၊ ဝိညာဉ်၏ တန်ခိုးများသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဘုရားသခင့် စွမ်းအင်ဖြင့် ပြည့်ဝသွားပြီး၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ပြည့်စုံစေရာ၌ အလိုဆန္ဒ၏ ညွှန်ကြားချက်များကို နာခံကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်မှု ဖြစ်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော အခြေအနေမှာ ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ “အမှန်တရားသည် သင်တို့ကို လွတ်မြောက်စေလိမ့်မည်” (ယောဟန် ၈:၃၂)၊ ထို့ပြင် ခရစ်တော်သည် အမှန်တရား ဖြစ်သည်။ အပြစ်သည် စိတ်ကို အားနည်းစေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်၏ လွတ်လပ်မှုကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း သာလျှင် အောင်ပွဲခံနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ထံ လိုက်နာခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည် ထူထောင်ခြင်း ဖြစ်သည်—လူသားမျိုးနွယ်၏ စစ်မှန်သော ဘုန်းအသရေနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာသို့ ပြန်လည် ရောက်ရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား လိုက်နာစေသော ဘုရားသခင့် ပညတ်တော်သည် “လွတ်လပ်မှု၏ ပညတ်တော်” ဖြစ်သည်။ (ယာကုပ် ၂:၁၂။)
ဖာရိရှဲများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အာဗြဟံ၏ သားသမီးများအဖြစ် ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ယေရှုက သူတို့အား ဤကြွေးကြော်ချက်ကို အာဗြဟံ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သာလျှင် တည်ဆောက်နိုင်သည်ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ အာဗြဟံ၏ စစ်မှန်သော သားသမီးများသည်၊ သူ ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်အား နာခံသော အသက်တာကို အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပေးအပ်ထားသော အမှန်တရားကို ပြောဆိုနေသော သူတစ်ဦးအား သတ်ဖြတ်ရန် ကြိုးစားကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ရန် ကြံစည်ရာ၌၊ ဂျူးဆရာများသည် အာဗြဟံ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြုလုပ်နေကြခြင်း မဟုတ်ပေ။ အာဗြဟံထံမှ သာမန် မျိုးရိုးစဉ်ဆက် ဆင်းသက်လာခြင်းသည် မည်သည့် တန်ဖိုးမျှ မရှိပေ။ တူညီသော စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းနှင့် တူညီသော လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြုလုပ်ခြင်း၌ ထုတ်ဖော်ပြသမည် ဖြစ်သော ကိုယ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်သွယ်မှု မရှိဘဲ၊ သူတို့သည် သူ၏ သားသမီးများ မဟုတ်ကြပေ။—လူအပေါင်းတို့ တောင့်တသော အရှင်၊ ၄၆၆၊ ၄၆၇။
တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခု ဖြစ်သည်၊ မတ်လ ၅
ငါနှင့်အတူ မရှိသောသူသည် ငါ့ကို ဆန့်ကျင်သောသူ ဖြစ်၏။—မဿဲ ၁၂:၃၀။
စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအား လောကမှ ခွဲခြားထားသော အတားအဆီးများကို ချိုးဖျက်ခြင်းဖြင့် အနိုင်ယူရန် အစဉ်အဆက် ကြိုးစားနေသည်။ ရှေးအစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိများနှင့် တားမြစ်ထားသော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုသို့ စွန့်စားဝင်ရောက်ခဲ့ကြသောအခါ အပြစ်သို့ သွေးဆောင်ခြင်း ခခံခဲ့ကြရသည်။ တူညီသော နည်းလမ်းဖြင့် ခေတ်သစ် အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် လမ်းလွဲသို့ ဦးဆောင်ခြင်း ခခံကြရသည်။ “ဤလောက၏ ဘုရားသည် မယုံကြည်သောသူတို့၏ စိတ်ကို ကန်းစေခဲ့ပြီ၊ သို့မှသာ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ ဘုန်းကြီးသော ဧဝံဂေလိတရား၏ အလင်းသည် သူတို့ထံသို့ မလင်းနိုင်စေ့ရန် ဖြစ်၏။” (၂ ကောရိန္သု ၄:၄။) ခရစ်တော်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိသော နောက်လိုက်များ မဟုတ်ကြသူ အားလုံးသည် စာတန်၏ အစေခံများ ဖြစ်ကြသည်။ ဒုတိယအကြိမ် မမွေးဖွားရသေးသော စိတ်နှလုံး၌ အပြစ်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ၎င်းအား မြတ်နိုးရန်နှင့် အကြောင်းပြရန် သဘောထား ရှိသည်။ ပြန်လည် သစ်လွင်လာသော စိတ်နှလုံး၌ အပြစ်ကို မုန်းတီးခြင်းနှင့် ၎င်းအား သန္နိဋ္ဌာန်ကျကျ တွန်းလှန်ခြင်း ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်သောသူများနှင့် မယုံကြည်သောသူများ၏ အသိုင်းအဝိုင်းကို ရွေးချယ်ကြသောအခါ၊ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သွေးဆောင်မှုသို့ ဖော်ပြကြသည်။ စာတန်သည် မိမိကိုယ်ကို မြင်ကွင်းမှ ဖုံးအုပ်ထားပြီး သူတို့၏ မျက်စိများပေါ်၌ သူ၏ လှည့်ဖြားသော ဖုံးအုပ်မှုကို တိတ်တဆိတ် ဆွဲတင်ထားသည်။ ထိုသို့သော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုသည် သူတို့အား အန္တရာယ်ပြုရန် တွက်ချက်ထားကြောင်း သူတို့ မမြင်နိုင်ကြပေ၊၊ ထို့ပြင် စရိုက်လက္ခဏာ၊ စကားများနှင့် အပြုအမူများ၌ လောကနှင့် အစဉ်အဆက် တူညီလာစဉ်၊ သူတို့သည် ပိုမို၍ မျက်စိကန်းလာကြသည်။
လောကီဆိုင်ရာ ထုံးစံများနှင့် ညီညွတ်ခြင်းသည် အသင်းတော်အား လောကသို့ ပြောင်းလဲစေသည်၊၊ ၎င်းသည် လောကအား ခရစ်တော်ထံ သို့ မည်သည့်အခါမျှ မပြောင်းလဲစေပေ။ အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးခြင်းသည် ၎င်းအား စက်ဆုပ်ဖွယ် လျော့နည်းအောင် မလွဲမသွေ ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ စာတန်၏ အစေခံများနှင့် ပေါင်းသင်းရန် ရွေးချယ်သောသူသည် သူတို့၏ သခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ မကြာမီ ရပ်တန့်သွားပေလိမ့်မည်။ ဝတ္တရားအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် စမ်းသပ်မှုသို့ ဆောင်ကြဉ်းခြင်း ခံရသောအခါ၊ ရှင်ဘုရင်၏ နန်းတော်၌ ဒံယေလ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကာကွယ်ပေးမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ သေချာနိုင်သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သွေးဆောင်မှုအောက်၌ ထားရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် စောစော သို့မဟုတ် နောက်ကျမှ ကျရှုံးပေလိမ့်မည်။
သွေးဆောင်သူသည် သူ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိနေသည်ဟု အနည်းဆုံး သံသယရှိခံရသောသူများမှတစ်ဆင့် အောင်မြင်စွာ အလုပ်လုပ်လေ့ရှိသည်။ တာဝန်နှင့် ပညာရေး ပိုင်ဆိုင်သူများကို အံ့ဩစရာအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး ဂုဏ်ပြုကြသည်၊၊ ဤအရည်အချင်းများသည် ဘုရားသခင်အား ကြောက်ရွံ့ခြင်း ကင်းမဲ့မှုအတွက် အစားထိုးပေးနိုင်သကဲ့သို့ သို့မဟုတ် မည်သူ့ကိုမဆို သူ၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို အခွင့်အရေး ပေးနိုင်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ တာဝန်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုသည်၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စဉ်းစားပါက၊ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင်များ ဖြစ်ကြသည်၊ သို့သော် ဤအရာများကို သန့်ရှင်းခြင်း၏ နေရာ၌ အစားထိုးရန် ပြုလုပ်သောအခါ၊ ဝိညာဉ်အား ဘုရားသခင်ထံ ပိုမိုနီးကပ်စေမည့်အစား၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ဝေးကွာအောင် ဦးဆောင်ကြသောအခါ၊ ထိုအခါ သူတို့သည် ကျိန်ခြင်းနှင့် ထောင်ချောက် ဖြစ်လာကြသည်။ ယဉ်ကျေးမှု သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကဲ့သို့ ပေါ်ပေါက်သမျှ အရာအားလုံးသည်၊ အချို့သော သဘောအရ၊ ခရစ်တော်နှင့် သက်ဆိုင်ရမည်ဟူသော အယူအဆသည် အများစု၌ လွှမ်းမိုးနေသည်။ ဤသည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော အမှား မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးပေ။ ဤအရည်အချင်းများသည် ခရစ်ယာန်တိုင်း၏ စရိုက်လက္ခဏာကို တန်ဆာဆင်သင့်သည်၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် စစ်မှန်သော ဘာသာရေးအတွက် အင်အားကြီးမားသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ကျင့်သုံးကြလိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် သူတို့ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့သည်လည်း မကောင်းမှုအတွက် တန်ခိုးတစ်ခု ဖြစ်ကြသည်။—မဟာတိုက်ပွဲ၊ ၅၀၈၊ ၅၀၉။
အပြစ်ပြုခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် မရှိ၊ မတ်လ ၆
ငါသည်လည်း သင့်အား ပြစ်ဒဏ် မခတ်၊ သွားလော့၊ နောက်တဖန် အပြစ် မပြုနှင့်။—ယောဟန် ၈:၁၁။
သူ၏ သားသမီးများအတွက် ဘုရားသခင်၏ စံပြသည် လူသား၏ အမြင့်မားဆုံးသော အတွေး ရောက်ရှိနိုင်သည်ထက် ပိုမိုမြင့်မားသည်။ “သို့ဖြစ်၍ သင်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံပါ အဘသည် စုံလင်တော်မူသကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ကြလော့။” (မဿဲ ၅:၄၈။) ဤမိန့်မှာချက်သည် ကတိတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်သည် စာတန်၏ တန်ခိုးမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြည့်စုံသော ပြန်လည် ထူထောင်ရေးကို တွေးတောထားသည်။ ခရစ်တော်သည် နောင်တရသော ဝိညာဉ်အား အပြစ်မှ အစဉ်အဆက် ခွဲခြားပေးသည်။ ကိုယ်တော်သည် မာရ်နတ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဖျက်ဆီးရန် ကြွလာခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် နောင်တရသော ဝိညာဉ်တိုင်းထံ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးအပ်ရန်၊ ထိုသူအား အပြစ်ပြုခြင်းမှ ထိန်းသိမ်းရန် ပံ့ပိုးပေးထားသည်။
သွေးဆောင်သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်ကို မှားယွင်းသော အပြုအမူတစ်ခုအတွက် အကြောင်းပြချက်အဖြစ် မှတ်ယူရန် မဟုတ်ပေ။ စာတန်သည် ဝန်ခံထားသော ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များက သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ပုံသဏ္ဌာန် ပျက်ယွင်းမှုအတွက် အကြောင်းပြချက်များ ပြုလုပ်နေကြသည်ကို ကြားရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ရသည်။ ဤအကြောင်းပြချက်များသည် အပြစ်သို့ ဦးဆောင်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အပြစ်ပြုခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် မရှိပေ။ သန့်ရှင်းသော စိတ်သဘောထား၊ ခရစ်တော်နှင့်တူသော အသက်တာသည် နောင်တရသော၊ ယုံကြည်သော ဘုရားသခင်၏ ရင်သွေးတိုင်းအတွက် ရရှိနိုင်ပါသည်။
ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ၏ စံပြသည် ခရစ်တော်နှင့်တူခြင်း ဖြစ်သည်။ လူသား၏ သားတော်သည် သူ၏ အသက်တာ၌ စုံလင်ခဲ့သကဲ့သို့၊ သူ၏ နောက်လိုက်များသည်လည်း သူတို့၏ အသက်တာ၌ စုံလင်ကြရမည်။ ယေရှုသည် အရာခပ်သိမ်း၌ သူ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် တူအောင် ပြုလုပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဖြစ်ကြသကဲ့သို့ပင် ခန္ဓာကိုယ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆာလောင်ခဲ့သည်၊ ရေဆာခဲ့သည်၊ နွမ်းနယ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်အား အစားအစာဖြင့် ထောက်မခဲ့ပြီး အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် လန်းဆန်းစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကံကြမ္မာကို မျှဝေခဲ့သည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းသော ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ခန္ဓာကိုယ်၌ ဘုရားသခင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဖြစ်ရမည်။ ထာဝရဘုရားက ကိုယ်တော်အား ယုံကြည်သူများအကြောင်း၊ “ငါသည် သူတို့၌ ကိန်းဝပ်မည်၊ သူတို့၌ သွားလာမည်၊ ငါသည်လည်း သူတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်မည်၊ သူတို့သည်လည်း ငါ၏ လူမျိုး ဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (၂ ကောရိန္သု ၆:၁၆။)
ခရစ်တော်သည် ယာကုပ် မြင်တွေ့ခဲ့သော လှေကား ဖြစ်သည်၊ အောက်ခြေသည် မြေကြီးပေါ်၌ အခြေစိုက်ထားပြီး၊ အထက်ဆုံး လှေကားထစ်သည် ကောင်းကင် တံခါးသို့၊ ဘုန်းအသရေ၏ တံခါးခုံအထိ ရောက်ရှိသည်။ အကယ်၍ ထိုလှေကားသည် မြေကြီးသို့ ရောက်ရှိရန် လှေကားထစ် တစ်ခုတည်း ကျရှုံးခဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျက်စီးသွားကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှိနေသည့်နေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်ရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောသဘာဝကို ယူဆောင်ခဲ့ပြီး အနိုင်ယူခဲ့သည်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ သဘောသဘာဝကို ယူဆောင်ခြင်းမှတစ်ဆင့် အနိုင်ယူနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ “အပြစ်ရှိသော ခန္ဓာ၏ သဏ္ဌာန်၌” ပြုလုပ်ခြင်း ခံရပြီး (ရောမ ၈:၃)၊ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းသော အသက်တာကို အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ယခုတွင် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင့် သဘာဝအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင် ပလ္လင်တော်ကို ကိုင်တွယ်ထားစဉ်၊ ကိုယ်တော်၏ လူသား သဘာဝအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်ရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၌ ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ဘုန်းအသရေသို့ ရောက်ရှိရန် အမိန့်ပေးသည်။ သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ “ကောင်းကင်ဘုံပါ အဘသည် စုံလင်တော်မူသကဲ့သို့” ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း စုံလင်ကြရမည်။—လူအပေါင်းတို့ တောင့်တသော အရှင်၊ ၃၁၁၊ ၃၁၂။
ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရသော အကြီးမားဆုံး တိုက်ပွဲ၊ မတ်လ ၇
ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သောသူတိုင်းသည် မတရားသော အမှုမှ ထွက်ခွာပါစေ။—၂ တိမောသေ ၂:၁၉။
စိတ်နှလုံး တစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ စွန့်လွှတ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သို့ ပြန်လည် ထူထောင်ပေးမည့် ပြောင်းလဲမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ မည်သည့်အခါမျှ ဆောင်ရွက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သဘာဝအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာနေကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေကို ဤသို့သော စကားများဖြင့် ဖော်ပြသည်— “လွန်ကျူးခြင်းများနှင့် အပြစ်များ၌ သေလွန်သူများ၊” “ခေါင်းတစ်ခုလုံး မကျန်းမမာ ဖြစ်၏၊ စိတ်နှလုံးတစ်ခုလုံး အားနည်း၏၊” “ယင်း၌ ကျန်းမာခြင်း မရှိ။” ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်၏ ထောင်ချောက်၌ မြဲမြံစွာ ထိန်းသိမ်းခြင်း ခံရပြီး၊ “သူ၏ အလိုအတိုင်း သူ၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရ၏။” (ဧဖက် ၂:၁၊ ဟေရှာယ ၁:၅၊ ၆၊ ၂ တိမောသေ ၂:၂၆။) ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရောဂါငြိမ်းစေလိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား လွတ်မြောက်စေလိုသည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ ပြည့်စုံသော ပြောင်းလဲမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောသဘာဝ တစ်ခုလုံး၏ ပြန်လည် သစ်လွင်မှုကို တောင်းဆိုသဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော်ထံ လုံးဝ စွန့်လွှတ်ရမည်။
မိမိကိုယ်ကို ဆန့်ကျင်သော စစ်ပွဲသည် မည်သည့်အခါမျှ တိုက်ခိုက်ခဲ့ဖူးသမျှ တိုက်ပွဲများအနက် အကြီးမားဆုံး တိုက်ပွဲ ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သို့ အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် တိုက်ပွဲတစ်ခု တောင်းဆိုသည်၊ သို့သော် ဝိညာဉ်သည် သန့်ရှင်းခြင်း၌ ပြန်လည် သစ်လွင် မလာမီ ဘုရားသခင်ထံ လိုက်နာရမည်။
ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုသည်၊ စာတန် ပေါ်ပေါက်စေလိုသည့်အတိုင်း၊ မျက်စိကန်းသော လိုက်နာမှု၊ အကြောင်းပြချက် မရှိသော ထိန်းချုပ်မှုပေါ်၌ အခြေခံထားခြင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိတရားထံ အယူခံဝင်သည်။ “ယခု လာကြလော့၊ ငါတို့သည် အတူတကွ ဆွေးနွေးကြစို့” ဟု ဖန်ဆင်းရှင်က ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါများထံ ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ (ဟေရှာယ ၁:၁၈။) ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သတ္တဝါများ၏ အလိုဆန္ဒကို အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် လိုလိုလားလားနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိစွာ မပေးအပ်သော ကိုးကွယ်ပူဇော်မှုကို မခံယူနိုင်ပေ။ သာမန် အတင်းအကျပ် လိုက်နာမှုသည် စိတ် သို့မဟုတ် စရိုက်လက္ခဏာ၏ စစ်မှန်သော တိုးတက်မှု အားလုံးကို တားဆီးပေလိမ့်မည်၊၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သာမန် စက်ရုပ်များ ဖြစ်စေပေလိမ့်မည်။ ထိုသို့သော အရာသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်း တန်ခိုး၏ ထိပ်သီး လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သော လူသားများသည် ဖြစ်နိုင်သမျှ အမြင့်မားဆုံး တိုးတက်မှုသို့ ရောက်ရှိရန် ဆန္ဒရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ကျေးဇူးတော်မှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆောင်ကြဉ်းပေးလိုသော ကောင်းချီး၏ အမြင့်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ထားရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ အလိုတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော်ထံ ပေးအပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖိတ်ခေါ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်၏ ကျေးကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်မည် မဟုတ်မှ၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်များ၏ ဘုန်းကြီးသော လွတ်လပ်မှုကို မျှဝေခံစားမည် မဟုတ်မှကို ရွေးချယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျန်ရှိနေသည်။
မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ပေးအပ်ရာ၌၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့အား ခွဲခြားပေးမည့် အရာအားလုံးကို မလွဲမသွေ စွန့်လွှတ်ရမည်။ ထို့ကြောင့် ကယ်တင်ရှင်က၊ “သင်တို့တွင် မိမိ၌ ရှိသမျှကို မစွန့်သောသူမည်သည်ကား၊ ငါ၏ တပည့် ဖြစ်မနိုင်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (လုကာ ၁၄:၃၃။) စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဆွဲထုတ်မည့် အရာမှန်သမျှကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ . . .
ဤနက်ရှိုင်းသော မေတ္တာ မရှိဘဲ ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံခြင်းသည် သာမန် စကားပြောခြင်း၊ ခြောက်သွေ့သော ပုံစံတကျ ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် လေးလံသော ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခြင်း သာလျှင် ဖြစ်သည်။—ခရစ်တော်ထံသို့ ခြေလှမ်းများ၊ ၄၃၊ ၄၄။
ဒုက္ခကာလအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း၊ မတ်လ ၈
ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းမြတ်တော်မူ၏၊ ဒုက္ခရောက်သောနေ့၌ ရဲတိုက် ဖြစ်တော်မူ၏၊ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်အား ယုံကြည်သောသူများကို သိတော်မူ၏။—နာဟုံ ၁:၇။
“အစဉ်အဆက် မရှိဖူးသော ဒုက္ခကာလ” (ဒံယေလ ၁၂:၁) သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ မကြာမီ ပွင့်လင်းလာတော့မည်၊ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု ကျွန်ုပ်တို့ မပိုင်ဆိုင်သေးသော၊ အများစုက ရရှိရန် ပျင်းရိလွန်းသော အတွေ့အကြုံတစ်ခု လိုအပ်လိမ့်မည်။ ဒုက္ခသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်မှုထက် မျှော်လင့်ချက်၌ ပိုမိုကြီးမားလေ့ ရှိသည်၊ သို့သော် ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့ရှိ အကျပ်အတည်းအတွက် မမှန်ကန်ပေ။ အလွန်ထင်ရှားသော တင်ပြချက်သည်ပင် စမ်းသပ်မှု၏ ပမာဏသို့ မရောက်ရှိနိုင်ပေ။ ထိုစမ်းသပ်မှု ကာလ၌၊ ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ တစ်ဦးချင်းစီ ရပ်တည်ရမည်။ “နောဧ၊ ဒံယေလနှင့် ယောဘ” တို့သည် ပြည်၌ ရှိကြသော်လည်း၊ “ငါ အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သူတို့သည် သားကိုလည်းကောင်း၊ သမီးကိုလည်းကောင်း မကယ်လွှတ်နိုင်ကြ၊ သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို သာလျှင် ကယ်လွှတ်ကြလိမ့်မည်။” (ယေဇကျေလ ၁၄:၂၀။)
ယခုတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မဟာ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်ဖြေပေးနေစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၌ စုံလင်လာစေရန် ရှာဖွေသင့်သည်။ စိတ်ကူးတစ်ခုဖြင့်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်အား သွေးဆောင်မှု၏ တန်ခိုးသို့ လိုက်နာစေရန် ဆောင်ကြဉ်းပေး၍ မရခဲ့ပေ။ စာတန်သည် လူသား၏ စိတ်နှလုံး၌ ခြေကုတ်ရရှိနိုင်သော နေရာအချို့ကို တွေ့ရှိသည်၊ အချို့သော အပြစ်ရှိသော ဆန္ဒကို မြတ်နိုးထားပြီး၊ ယင်းမှတစ်ဆင့် သူ၏ သွေးဆောင်မှုများသည် သူတို့၏ တန်ခိုးကို ထုတ်ဖော်ကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် မိမိအကြောင်း၊ “ဤလောက၏ မင်းသားသည် လာ၏၊ ထို့ပြင် ငါ့၌ မည်သည့်အရာမျှ မရှိ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၁၄:၃၀။) စာတန်သည် အောင်ပွဲ ရရှိစေမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၌ မတွေ့ရှိနိုင်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် အဘ၏ ပညတ်တော်များကို ထိန်းသိမ်းခဲ့ပြီး၊ စာတန်က သူ၏ အကျိုးအမြတ်အတွက် အသုံးပြုနိုင်သော မည်သည့် အပြစ်မျှ ကိုယ်တော်၌ မရှိခဲ့ပေ။ ဤသည်မှာ ဒုက္ခကာလ၌ ရပ်တည်ကြမည့်သူများ တွေ့ရှိရမည့် အခြေအနေ ဖြစ်သည်။
ဤအသက်တာ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေသော သွေး၌ ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် အပြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ခွဲခြားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်သော ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်နှင့် ပူးပေါင်းရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်ကို သူ၏ ခွန်အားနှင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှုကို သူ၏ ပညာနှင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မထိုက်တန်မှုကို သူ၏ ကောင်းမှုများနှင့်လည်းကောင်း ပေါင်းစည်းရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပြုပြင်ဖန်တီးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ယေရှု၏ နူးညံ့မှုနှင့် နှိမ့်ချမှုကို သင်ယူရမည့် ကျောင်း ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်လိုသော၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုမိုလွယ်ကူပြီး ပိုမိုသာယာပုံရသော လမ်းကြောင်းကို မဟုတ်ဘဲ၊ အသက်၏ စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို အစဉ်အဆက် ထားရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ဘုရားသခင့် စံပြနှင့် ညီညွတ်စေရန် ပြုလုပ်သော လုပ်ဆောင်ချက်၌ ကောင်းကင်က အသုံးပြုသော ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ မူတည်သည်။ မည်သူမျှ ဤလုပ်ဆောင်ချက်ကို လစ်လျူရှုနိုင် သို့မဟုတ် ကြန့်ကြာ စေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် သူတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် အကြောက်ရွံ့ဆုံးသော အန္တရာယ်ဖြင့် ဖြစ်သည်။ . . .
စာတန်၏ အမျက်တော်သည် သူ၏ အချိန် တိုတောင်းလာသည်နှင့်အမျှ တိုးတက်လာပြီး၊ သူ၏ လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်း လုပ်ဆောင်ချက်သည် ဒုက္ခကာလ၌ ယင်း၏ အထတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိပေလိမ့်မည်။—မဟာတိုက်ပွဲ၊ ၆၂၂၊ ၆၂၃။
မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်သူများ၊ မတ်လ ၉
ဖြောင့်မတ်သောသူ မရှိ၊ တစ်ယောက်မျှ မရှိ။—ရောမ ၃:၁၀။
အပြစ်မရှိဟု ကြွေးကြော်ခြင်းသည်၊ မိမိကိုယ်တိုင်၌၊ ဤကြွေးကြော်ချက်ကို ပြုလုပ်သောသူသည် သန့်ရှင်းခြင်းမှ ဝေးကွာနေကြောင်း သက်သေ ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ လူတို့၌ ဘုရားသခင်၏ အကန့်အသတ်မရှိသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ညီညွတ်စွာ တည်ရှိကြမည့်သူများ ဖြစ်လာရမည့် အရာအကြောင်း စစ်မှန်သော နားလည်မှု မရှိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား သူတို့၌ ယေရှု၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် မြင့်မြတ်သော သာယာမှု၊ ထို့ပြင် အပြစ်၏ မကောင်းမှုနှင့် ယုတ်မာမှုအကြောင်း စစ်မှန်သော နားလည်မှု မရှိကြသောကြောင့်၊ လူသားများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းသူများအဖြစ် မှတ်ယူနိုင်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့နှင့် ခရစ်တော်ကြားရှိ အကွာအဝေး ပိုမိုကြီးမားလာလေ၊ ထို့ပြင် ဘုရားသခင့် စရိုက်လက္ခဏာနှင့် တောင်းဆိုချက်များအကြောင်း သူတို့၏ နားလည်မှုများ မလုံလောက်လေလေ၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မျက်စိ၌ ပိုမို ဖြောင့်မတ်ပုံရလေလေ ဖြစ်သည်။
ကျမ်းစာများ၌ ဖော်ပြထားသော သန့်ရှင်းခြင်းသည် ဖြစ်တည်မှု တစ်ခုလုံး—ဝိညာဉ်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ခန္ဓာကိုယ် ပါဝင်သည်။ ပေါလုသည် သက်သာလောနိတ်မြို့သားများအတွက် သူတို့၏ “ဝိညာဉ်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ခန္ဓာကိုယ် တစ်ခုလုံးသည် ငါတို့၏ သခင် ယေရှုခရစ် ကြွလာတော်မူသည်အထိ အပြစ်ကင်းမဲ့စွာ ထိန်းသိမ်းခြင်း ခံရပါစေ” ဟု ဆုတောင်းခဲ့သည်။ (၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၃။) နောက်တစ်ကြိမ်တွင် သူသည် ယုံကြည်သူများထံ ရေးသားခဲ့သည်၊ “သို့ဖြစ်၍၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ထောက်၍ သင်တို့အား ငါ တောင်းပန်သည်ကား၊ သင်တို့သည် မိမိတို့ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော အသက်ရှင်သော ယဇ်အဖြစ် ပူဇော်ကြလော့။” (ရောမ ၁၂:၁။) ရှေးအစ္စရေးလူမျိုး၏ ကာလ၌ ဘုရားသခင်ထံ ယဇ်အဖြစ် ဆောင်ကြဉ်းပေးသော ပူဇော်သက္ကာ တိုင်းကို သေချာစွာ စစ်ဆေးခဲ့သည်။ တင်ပြထားသော တိရစ္ဆာန်၌ မည်သည့် ချို့ယွင်းချက်မဆို တွေ့ရှိပါက၊ ၎င်းအား ငြင်းပယ်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်က ပူဇော်သက္ကာသည် “အပြစ်ကင်းရမည်” ဟု အမိန့်ပေးခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို “ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော အသက်ရှင်သော ယဇ်” အဖြစ် တင်ပြရန် အမိန့်ပေးခြင်း ခံရကြသည်။ ဤသို့ ပြုလုပ်နိုင်ရန်အတွက်၊ သူတို့၏ တန်ခိုး အားလုံးကို ဖြစ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး အခြေအနေ၌ ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို အားနည်းစေသော အလေ့အထ တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အမှုတော်အတွက် မသင့်တော်အောင် ပြုလုပ်သည်။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ပူဇော်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးထက် လျော့နည်းသော မည်သည့်အရာမဆိုကို ဝမ်းမြောက်ပါ့မည်လော့။ ခရစ်တော်က၊ “သင်သည် သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံး အကြွင်းမဲ့ ချစ်ရမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အား စိတ်နှလုံး အကြွင်းမဲ့ ချစ်သောသူများသည် ကိုယ်တော်ထံ မိမိတို့၏ အသက်တာ၏ အကောင်းဆုံး အမှုတော်ကို ပေးအပ်လိုကြလိမ့်မည်၊ ထို့ပြင် သူတို့သည် သူ၏ အလိုတော်ကို ပြုလုပ်ရန် သူတို့၏ စွမ်းရည်ကို မြှင့်တင်ပေးမည့် ပညတ်တော်များနှင့် ညီညွတ်အောင် မိမိတို့ ဖြစ်တည်မှု၏ တန်ခိုးတိုင်းကို ဆောင်ကြဉ်းရန် အစဉ်အဆက် ရှာဖွေနေကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အစားအသောက် သို့မဟုတ် တပ်မက်မှု၌ လိုက်လျောခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံပါ အဘထံ တင်ပြသော ပူဇော်သက္ကာကို အားနည်းစေမည် သို့မဟုတ် ညစ်နွမ်းစေမည် မဟုတ်ပေ။ . . .
အပြစ်ရှိသော ပျော်ရွှင်မှု တိုင်းသည် စွမ်းရည်များကို ထုံထိုင်းစေရန်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုများကို အသက်မဲ့စေရန် ယိမ်းယိုင်စေသည်၊ ထို့ပြင် နှုတ်ကပတ်တော် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးပေါ်၌ အားနည်းသော အထိုက်အမှောက်ကို သာလျှင် ပြုလုပ်နိုင်သည်။—မဟာတိုက်ပွဲ၊ ၄၇၃၊ ၄၇၄။
ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့်အတူ မည်သည့်အရာ ပြုလုပ်နိုင်သနည်း၊ မတ်လ ၁၀
ထို့ပြင် ထာဝရဘုရားသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သောသူများကို နေ့စဉ်အမျှ အသင်းတော်သို့ ပေါင်းစည်းပေးတော်မူ၏။—တမန်တော် ၂:၄၇။
ငါတို့ သခင်၏ တမန်တော်များ၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုန်းကြီးစေမည့် မည်သည့်အရာမျှ မရှိခဲ့ပေ။ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ အောင်မြင်မှုသည် ဘုရားသခင်ကြောင့် သာလျှင် ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားခဲ့သည်။ ဤလူများ၏ အသက်တာများ၊ သူတို့ ပုံဖော်ခဲ့သော စရိုက်လက္ခဏာများနှင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့မှတစ်ဆင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့သော တန်ခိုးပါသော လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သင်ယူရလွယ်ကူပြီး နာခံသောသူ အားလုံးအတွက် ကိုယ်တော် ပြုလုပ်ပေးမည့် အရာအတွက် သက်သေတစ်ခု ဖြစ်ကြသည်။
ခရစ်တော်အား အများဆုံး ချစ်သောသူများသည် အကြီးမားဆုံးသော ကောင်းမွန်မှုကို ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်၊ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးများပေါ်၌ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်အတွက် နေရာပြုလုပ်ပေးပြီး၊ မိမိတို့၏ အသက်တာများကို ဘုရားသခင်ထံ လုံးဝ ဆက်ကပ်၍ အသက်ရှင်သူများ၏ အသုံးဝင်မှု၌ အကန့်အသတ် မရှိပေ။ အကယ်၍ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် လိုအပ်သော လေ့ကျင့်မှုကို၊ လမ်း၌ ညည်းတွားခြင်း သို့မဟုတ် မေ့မေ့လျော့လျော့ ဖြစ်ခြင်း မရှိဘဲ သည်းခံကြပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား နာရီတိုင်းနှင့် နေ့စဉ်အမျှ သွန်သင်ပေးလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ကျေးဇူးတော်ကို ထုတ်ဖော်ပြသရန် တောင့်တနေသည်။ အကယ်၍ သူ၏ လူမျိုးသည် အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားကြပါက၊ ကိုယ်တော်သည် လူသား မြောင်းများမှတစ်ဆင့် ကယ်တင်ခြင်း ရေများကို ကြွယ်ဝသော ရေစီးကြောင်းများဖြင့် သွန်းလောင်းပေးလိမ့်မည်။ အကယ်၍ နှိမ့်ချသော အသက်တာ၌ ရှိသူများကို သူတို့ ပြုလုပ်နိုင်သမျှ ကောင်းမွန်မှု အားလုံးကို ပြုလုပ်ရန် အားပေးခဲ့ကြပါက၊ သူတို့၏ ဇွဲထက်သန်မှုကို နှိပ်ကွပ်ရန် တားဆီးသော လက်များကို မတင်ခဲ့ကြပါက၊ ယခု ၁ ဦး ရှိသည့်နေရာ၌ ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်သမား ၁၀၀ ရှိပေလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည် လူများကို သူတို့ ရှိသည့်အတိုင်း ယူဆောင်ပြီး၊ အကယ်၍ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော်ထံ စွန့်လွှတ်ကြပါက၊ သူ၏ အမှုတော်အတွက် လေ့ကျင့်ပေးသည်။ ဝိညာဉ်အတွင်းသို့ ခံယူထားသော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ယင်း၏ စွမ်းရည် အားလုံးကို ထိုးဖောက်စေလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုအောက်တွင်၊ ဘုရားသခင်ထံ အကန့်အသတ်မရှိ ဆက်ကပ်ထားသော စိတ်သည် ညီညွတ်စွာ တိုးတက်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နားလည်ရန်နှင့် ပြည့်စုံစေရန် အားကောင်းလာသည်။ အားနည်းသော၊ ယိုင်တိယိုင်တိုင် ဖြစ်သော စရိုက်လက္ခဏာသည် ခွန်အားနှင့် မြဲမြံမှုရှိသော စရိုက်လက္ခဏာသို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ အစဉ်အဆက် ဆက်ကပ်ခြင်းသည် ယေရှုနှင့် သူ၏ တပည့်ကြား၌ အလွန်နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးကို ထူထောင်ပေးသဖြင့် ခရစ်ယာန်သည် စိတ်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာ၌ ကိုယ်တော်နှင့် တူလာသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်မှုမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်သူများသည် ပိုမိုရှင်းလင်းပြီး ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အမြင်များကို ပိုင်ဆိုင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုသည် ပိုမိုထိုးဖောက်နိုင်မည်၊ သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ပိုမိုဟန်ချက်ညီမည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်လိုသောသူများသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း နေမင်း၏ အသက်ပေးသော တန်ခိုးဖြင့် အလွန် ထိုးဖောက်ခြင်း ခံရသဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးအပွင့် အများကြီး သီးနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။
အနုပညာနှင့် သိပ္ပံပညာများ၌ အမြင့်မားဆုံး ပညာရေး ပိုင်ဆိုင်သူများသည် လောကက ပညာမရှိသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသော နှိမ့်ချသော အသက်တာ၌ ရှိသော ခရစ်ယာန်များထံမှ အဖိုးတန်သော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် ဤမထင်ရှားသော တပည့်တော်များသည် ကျောင်းများအားလုံးအနက် အမြင့်မားဆုံးသော ကျောင်း၌ ပညာရေးကို ရရှိခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် “မည်သည့်အခါမျှ လူမပြောဖူးသော စကား” ကို ပြောဆိုခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ ခြေတော်ရင်း၌ ထိုင်ခဲ့ကြရသည်။ (ယောဟန် ၇:၄၆။)—လူအပေါင်းတို့ တောင့်တသော အရှင်၊ ၂၅၀၊ ၂၅၁။
ဧဝံဂေလိတရားသည် လူတိုင်းအတွက် ဖြစ်သည်၊ မတ်လ ၁၁
ငါသည်လည်း မြေကြီးမှ မြှောက်ထားခြင်း ခံရပါက၊ လူအပေါင်းတို့ကို ငါ့ထံသို့ ဆွဲဆောင်မည်။—ယောဟန် ၁၂:၃၂။
ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ် ဖြစ်တော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သောသူများသည် ဝိညာဉ်နှင့်လည်းကောင်း၊ အမှန်တရားနှင့်လည်းကောင်း ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရမည်။” (ယောဟန် ၄:၂၄။) ဤနေရာ၌ ယေရှုသည် နိကောဒီးမုထံ ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သော တူညီသော အမှန်တရားကို ကြွေးကြော်ထားသည်၊ ကိုယ်တော်က၊ “လူသည် အထက်မှ မမွေးဖွားလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၃:၃၊ ဘေးတိုက် မှတ်ချက်။) သန့်ရှင်းသော တောင် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော်ကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့် လူများကို ကောင်းကင်နှင့် ဆက်သွယ်မှုသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဘာသာရေးသည် ပြင်ပဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်များနှင့် အခမ်းအနားများသို့ ကန့်သတ်မထားရပေ။ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ဘာသာရေးသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ဦးဆောင်မည့် တစ်ခုတည်းသော ဘာသာရေး ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်အား မှန်ကန်စွာ ဝတ်ပြုရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင့် ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားရမည်။ ဤသည်မှာ စိတ်နှလုံးကို သန့်စင်စေမည်ဖြစ်ပြီး စိတ်ကို သစ်လွင်စေမည် ဖြစ်ကာ၊ ဘုရားသခင်အား သိရှိရန်နှင့် ချစ်ရန် စွမ်းရည်သစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်မည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက် အားလုံးကို လိုလိုလားလား နာခံမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်မည် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ စစ်မှန်သော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်၏ အသီးအပွင့် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် စစ်မှန်သော ဆုတောင်းချက် တိုင်းကို ရေးသားထားပြီး၊ ထိုသို့သော ဆုတောင်းချက်သည် ဘုရားသခင်ထံ လက်ခံနိုင်ဖွယ် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တစ်ခုသည် ဘုရားသခင်ထံ လက်ဆန့်တန်းသည့် နေရာတိုင်း၌၊ ထိုတွင် ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ထင်ရှားပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုဝိညာဉ်ထံ မိမိကိုယ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသမည် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများအတွက် ကိုယ်တော်သည် ရှာဖွေနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို လက်ခံရန်နှင့် သူတို့အား သူ၏ သားများနှင့် သမီးများ ဖြစ်စေရန် စောင့်ဆိုင်းနေသည်။ . . .
ဧဝံဂေလိ ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ကျဉ်းမြောင်းအောင် မပြုလုပ်ရပေ၊ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မှတ်ထားသော၊ အကယ်၍ သူတို့သည် ၎င်းအား လက်ခံပါက ကျွန်ုပ်တို့အား ဂုဏ်ပြုကြမည် ဖြစ်သော ရွေးချယ်ထားသော နိမ့်ပါးသော သူအနည်းငယ်ထံသို့ သာလျှင် တင်ပြခြင်း မပြုရပေ။ သတင်းစကားကို အားလုံးထံ ပေးအပ်ရမည်။ စိတ်နှလုံးများက အမှန်တရားကို လက်ခံရန် ပွင့်လင်းသည့် နေရာတိုင်း၌၊ ခရစ်တော်သည် သူတို့အား ညွှန်ကြားရန် အသင့်ရှိနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ထံ အဘကိုလည်းကောင်း၊ စိတ်နှလုံးကို ဖတ်ရှုသော ကိုယ်တော်ထံ လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ထုတ်ဖော်ပြသသည်။ ထိုသို့သော သူများအတွက် ကိုယ်တော်သည် ပုံဥပမာများကို မသုံးပေ။ သူတို့ထံ၊ ရေတွင်း၌ ရှိသော အမျိုးသမီးထံ သို့ကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်က၊ “သင့်အား စကားပြောနေသော ငါသည် ကိုယ်တော် ဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (ယောဟန် ၄:၂၆။) . . .
ကယ်တင်ရှင်သည် အသင်းတော်များ စုဝေးမည်ကို မစောင့်ဆိုင်းခဲ့ပေ။ မကြာခဏ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ သင်ခန်းစာများကို ကိုယ်တော်၏ ပတ်လည်၌ စုဝေးနေသော အနည်းငယ်ဖြင့် သာလျှင် စတင်ခဲ့သော်လည်း၊ ဖြတ်သန်းသွားသူများသည် တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး နားထောင်ရန် ရပ်တန့်ခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဆုံး၌ လူအုပ်ကြီးသည် အံ့ဩခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ကောင်းကင်က စေလွှတ်သော ဆရာမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ စကားများကို ကြားသိခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်သူများသည် ပိုမိုကြီးမားသော ကုမ္ပဏီထံသို့ သို့ကဲ့သို့ အနည်းငယ်သော နားထောင်သူများထံ တူညီသော ဇွဲထက်သန်မှုဖြင့် စကားမပြောနိုင်ဟု မခံစားရပေ။ သတင်းစကားကို နားထောင်ရန် ၁ ဦး သာလျှင် ရှိနိုင်သည်၊ သို့သော် ယင်း၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် မည်မျှ ကျယ်ပြန့်မည်ကို မည်သူ ပြောနိုင်မည်နည်း။ တပည့်တော်များအတွက်ပင်၊ ကယ်တင်ရှင်သည် ရှမာရိ အမျိုးသမီးတစ်ဦးအပေါ်၌ သူ၏ အချိန်ကို ကုန်လွန်စေခြင်းသည် သေးငယ်သော အရာတစ်ခုအဖြစ် ထင်မှတ်ရခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ရှင်ဘုရင်များ၊ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသူများ သို့မဟုတ် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် ထက်၊ သူမနှင့် ပိုမို ဇွဲထက်သန်စွာနှင့် ပညာရှိစွာ ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအမျိုးသမီးထံ ပေးအပ်ခဲ့သော သင်ခန်းစာများသည် မြေကြီး၏ အဝေးဆုံး အစွန်းများသို့ ထပ်မံ ပြောဆိုခြင်း ခံရပြီးဖြစ်သည်။—လူအပေါင်းတို့ တောင့်တသော အရှင်၊ ၁၈၉၊ ၁၉၄၊ ၁၉၅။
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်၊ မတ်လ ၁၂
သို့သော်လည်း၊ သစ္စာဝိညာဉ်တော်သည် ရောက်လာသောအခါ၊ သင်တို့ကို သစ္စာတရား ရှိသမျှသို့ လမ်းပြတော်မူလိမ့်မည်။—ယောဟန် ၁၆:၁၃။
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တာဝန်ကို ခရစ်တော်၏ စကားများ၌ တိကျစွာ သတ်မှတ်ထားသည်၊ “ကိုယ်တော်သည် ရောက်လာသောအခါ၊ အပြစ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ လောကအား ပြစ်တင်မောင်ပယ်လိမ့်မည်။” (ယောဟန် ၁၆:၈။) အပြစ်ကို သတိပြုမိစေသောသူမှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အပြစ်သားများသည် ဝိညာဉ်တော်၏ ထိုးဖောက်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို တုံ့ပြန်ကြပါက၊ သူတို့သည် နောင်တရခြင်းသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးခြင်း ခံရမည် ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင့် တောင်းဆိုချက်များကို နာခံခြင်း၏ အရေးကြီးမှုကို သတိပြုမိလာကြမည် ဖြစ်သည်။
ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် ဆာလောင်ပြီး ရေဆာနေသော နောင်တရသော အပြစ်သားထံ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် လောက၏ အပြစ်ကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသသည်။ “ကိုယ်တော်သည် ငါ၏ အရာကို ခံယူ၍ သင်တို့အား ပြသလိမ့်မည်” ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား အရာခပ်သိမ်းကို သွန်သင်ပေးမည် ဖြစ်ပြီး၊ ငါ သင်တို့အား ပြောဆိုခဲ့သမျှ အရာခပ်သိမ်းကို သင်တို့၏ သတိသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။” (ယောဟန် ၁၆:၁၄၊ ၁၄:၂၆။)
ဝိညာဉ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ အသေခံတော်မူခြင်းဖြင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့သော ကယ်တင်ခြင်းကို ထိရောက်စေရန် ပြန်လည် မွေးဖွားပေးသော ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ပေးအပ်ထားသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကာလဝါရီ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြီးမားသော ပူဇော်သက္ကာထံ လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ရန်၊ လောကထံ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ပွင့်လင်းစေရန်နှင့် သတိပြုမိသော ဝိညာဉ်ထံ ကျမ်းစာများ၏ အဖိုးတန်သော အရာများကို ဖွင့်လှစ်ရန် အစဉ်အဆက် ရှာဖွေနေသည်။
အပြစ်ကို သတိပြုမိစေပြီး၊ စိတ်ရှေ့၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ စံပြကို တင်ပြပြီးနောက်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဤမြေကြီး၏ အရာများထံမှ မြတ်နိုးမှုများကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီး ဝိညာဉ်အား သန့်ရှင်းခြင်းအတွက် ဆန္ဒဖြင့် ပြည့်စေသည်။ “ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို သစ္စာတရား ရှိသမျှသို့ လမ်းပြတော်မူလိမ့်မည်” (ယောဟန် ၁၆:၁၃) ဟု ကယ်တင်ရှင် ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံသွင်းခံရလိုပါက၊ ဖြစ်တည်မှု တစ်ခုလုံး၏ သန့်ရှင်းခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အရာများကို ယူဆောင်၍ ဝိညာဉ်ပေါ်၌ တံဆိပ်ခတ်ပေလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် အသက်၏ လမ်းကြောင်းသည် မည်သူမျှ ယင်း၌ မှားယွင်းရန် မလိုလောက်အောင် အလွန် ရှင်းလင်းသွားပေလိမ့်မည်။
အစအဦးမှစ၍၊ ဘုရားသခင်သည် ကျရှုံးသော လူသားမျိုးနွယ်အတွက် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြီးမြောက်စေရန် လူသား ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် သူ၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ . . .
အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် လူသား စိတ်နှလုံးများပေါ်၌ လှုပ်ရှားနေပြီး၊ ယင်း၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို တုံ့ပြန်သောသူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ အမှန်တရားအတွက် သက်သေများ ဖြစ်လာကြသည်။ နေရာအများအပြား၌ ဆက်ကပ်ထားသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဗတ္တိဇံ ခံယူခဲ့ကြသူများ ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ အခြားသူများထံ ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် ကယ်တင်ခြင်း လမ်းကြောင်းကို သူတို့အား ရှင်းလင်းစေခဲ့သော အလင်းကို ဆက်သွယ်ပေးနေကြသည်ကို မြင်တွေ့နိုင်သည်။ ထို့ပြင် သူတို့သည် သူတို့၏ အလင်းကို ဆက်လက် ထွန်းလင်းစေသည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးကို ပိုမို၍ ပိုမို ရရှိကြသည်။ သို့ဖြစ်၍ မြေကြီးသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ဖြင့် အလင်းရရှိရမည် ဖြစ်သည်။—တမန်တော်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ၅၂-၅၄။
ဝိညာဉ်ရေးရာ ရောဂါငြိမ်းခြင်း၊ မတ်လ ၁၃
ထို့ပြင် လွန်ကျူးခြင်းများနှင့် အပြစ်များ၌ သေလွန်သော သင်တို့အား ကိုယ်တော်သည် အသက်ရှင်စေတော်မူပြီ။—ဧဖက် ၂:၁။
သို့သော် ကယ်တင်ရှင်သည် အမြင့်မားဆုံးသော သနားစဖွယ် အခြေအနေတစ်ခုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ၎င်းမှာ ၃၈ နှစ်တိုင်တိုင် ကိုးကွယ်ရာမဲ့ ဒုက္ခိတ ဖြစ်ခဲ့ရသော အမျိုးသားတစ်ဦး၏ အမှု ဖြစ်သည်။ သူ၏ ရောဂါသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အပြစ်၏ ရလဒ် ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံမှ တရားစီရင်ခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ တစ်ယောက်တည်းနှင့် မိတ်ဆွေ ကင်းမဲ့စွာ၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်မှ ပိတ်ပင်ခြင်း ခံရသည်ဟု ခံစားရလျက်၊ ခံစားရသူသည် ပြင်းထန်သော နှစ်ပေါင်းများစွာ၏ ဝမ်းနည်းမှုကို ကုန်လွန်စေခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ . . .
ယေရှုသည် ဤခံစားရသူအား ကိုယ်တော်၌ ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် မတောင်းဆိုပေ။ ကိုယ်တော်က သာမန်အားဖြင့်၊ “ထလော့၊ သင်၏ အိပ်ရာကို ယူ၍ သွားလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (ယောဟန် ၅:၈။) သို့သော် ထိုသူ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုင်တွယ်လိုက်သည်။ နာဗ်ကြောနှင့် ကြွက်သား တိုင်းသည် အသက်သစ်ဖြင့် တုန်လှုပ်သွားပြီး၊ ကျန်းမာသော လှုပ်ရှားမှုသည် သူ၏ ဒုက္ခိတ အင်္ဂါများထံ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ မေးခွန်းထုတ်ခြင်း မရှိဘဲ သူသည် ခရစ်တော်၏ မိန့်မှာချက်ကို နာခံရန် သူ၏ အလိုဆန္ဒကို ထားရှိခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ကြွက်သား အားလုံးသည် သူ၏ အလိုဆန္ဒသို့ တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည်။ သူ၏ ခြေများပေါ်သို့ ခုန်တက်လိုက်ရာ၊ သူသည် အသက်ဝင်သော လူတစ်ဦးအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။
ယေရှုသည် သူ့အား ဘုရားသခင့် အကူအညီ၏ မည်သည့် အာမခံချက်မျှ ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ထိုသူသည် သံသယဖြစ်ရန် ရပ်တန့်ခဲ့နိုင်ပြီး၊ သူ၏ ရောဂါငြိမ်းခြင်း အခွင့်အရေး ၁ ခုကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရနိုင်ပေသည်။ သို့သော် သူသည် ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ ယင်းအပေါ်၌ ပြုလုပ်ရာ၌ သူသည် ခွန်အားကို ရရှိခဲ့သည်။
တူညီသော ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ရောဂါငြိမ်းခြင်းကို ရရှိနိုင်ကြသည်။ အပြစ်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အသက်ထံမှ ခွဲခြားခြင်း ခံခဲ့ရပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များသည် သေလွန်နေကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်မှ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသော အသက်တာကို အသက်ရှင်ရန်၊ ဒုက္ခိတ ဖြစ်သူသည် လမ်းလျှောက်နိုင်ခဲ့သည်ထက် ပိုမို စွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်း မရှိကြပေ။ မိမိတို့၏ ကိုးကွယ်ရာမဲ့မှုကို သိရှိကြပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ညီညွတ်မှုသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ထိုဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်ကို တောင့်တကြသောသူ အများအပြား ရှိကြသည်၊၊ သူတို့သည် ၎င်းအား ရရှိရန် အလဟဿ ကြိုးစားနေကြသည်။ မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့မှု၌ သူတို့က၊ “အို အထီးကျန်သော လူ၊ ငါသည် အဘယ်သို့ ပြုရမည်နည်း။ မည်သူသည် ငါ့အား ဤသေခြင်း ခန္ဓာမှ ကယ်လွှတ်မည်နည်း” ဟု အော်ဟစ်ကြသည်။ (ရောမ ၇:၂၄၊ ဘေးတိုက် မှတ်ချက်။) ဤစိတ်ဓာတ်ကျနေသော၊ ရုန်းကန်နေရသော သူများကို အထက်သို့ ကြည့်ခိုင်းပါ။ ကယ်တင်ရှင်သည် သူ၏ သွေးဖြင့် ဝယ်ယူထားသော အရာပေါ်၌ ငုံ့ကြည့်လျက်၊ ဖော်ပြမရနိုင်သော အနူးညံ့မှုနှင့် သနားစရာတို့ဖြင့်၊ “သင်သည် ကျန်းမာလိုသလော့” ဟု မေးမြန်းနေသည်။ (ယောဟန် ၅:၆။) ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ကျန်းမာခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းခြင်း၌ ထမြောက်ရန် အမိန့်ပေးသည်။ သင်သည် ကျန်းမာသွားပြီဟု ခံစားရရန် မစောင့်ပါနှင့်။ သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ပါ၊ ထိုအခါ ၎င်းသည် ပြည့်စုံလာပေလိမ့်မည်။ သင်၏ အလိုဆန္ဒကို ခရစ်တော်၏ ဘက်၌ ထားရှိပါ။ ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုရန် အလိုရှိပါ၊ ထို့ပြင် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ပြုလုပ်ရာ၌ သင်သည် ခွန်အားကို ရရှိပေလိမ့်မည်။ မကောင်းသော အလေ့အထ မည်သို့ပင် ဖြစ်ပါစေ၊ ကြာရှည်စွာ လိုက်လျောခြင်းမှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ် နှစ်ခုလုံးကို စည်းနှောင်ထားသော မဟာ တပ်မက်မှုသည် မည်သို့ပင် ဖြစ်ပါစေ၊ ခရစ်တော်သည် ကယ်လွှတ်နိုင်စွမ်း ရှိပြီး ကယ်လွှတ်ရန် တောင့်တနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် “လွန်ကျူးခြင်းများ၌ သေလွန်သော” ဝိညာဉ်ထံ အသက်ကို ပေးအပ်ပေလိမ့်မည်။ (ဧဖက် ၂:၁။) ကိုယ်တော်သည် အားနည်းမှု၊ ကံဆိုးမှုနှင့် အပြစ်၏ ကြိုးများဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားသော သုံ့ပန်းကို လွတ်မြောက်စေပေလိမ့်မည်။—လူအပေါင်းတို့ တောင့်တသော အရှင်၊ ၂၀၂၊ ၂၀၃။
ဗိမာန်တော်ကို သန့်စင်ခြင်း၊ မတ်လ ၁၄
သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်ကြသည်ကို မသိကြသလော့။—၁ ကောရိန္သု ၃:၁၆။
ဗိမာန်တော်ကို သန့်စင်ရာ၌၊ ယေရှုသည် မေရှိယအဖြစ် သူ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို ကြေညာနေခဲ့ပြီး၊ သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်သို့ ဝင်ရောက်နေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့် တည်ရှိမှု ကိန်းဝပ်ရန်အတွက် ဆောက်လုပ်ခဲ့သော ထိုဗိမာန်တော်သည် အစ္စရေးလူမျိုးအတွက်နှင့် လောကအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ရန် ဒီဇိုင်းဆွဲထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထာဝရ ကာလများမှစ၍ ဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါတိုင်း၊ တောက်ပပြီး သန့်ရှင်းသော စေရုဖိမ်မှစ၍ တစ်ဦးချင်းစီ အထိ၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ကိန်းဝပ်ရာ ဗိမာန်တော်တစ်ခု ဖြစ်ရမည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အပြစ်ကြောင့်၊ လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်အတွက် ဗိမာန်တော်တစ်ခု ဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။ မကောင်းမှုဖြင့် မှောင်မိုက်ပြီး ညစ်နွမ်းသွားသော လူသား၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို မဖော်ပြတော့ပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သားတော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းအားဖြင့်၊ ကောင်းကင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားမျိုးနွယ်၌ ကိန်းဝပ်ပြီး၊ ကယ်တင်သော ကျေးဇူးတော်မှတစ်ဆင့် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် နောက်တဖန် ကိုယ်တော်၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်လာကြသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဗိမာန်တော်သည် ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ပွင့်လင်းသော မြင့်မားသော ကံကြမ္မာသို့ အစဉ်အဆက် သက်သေတစ်ခု ဖြစ်ရမည်ဟု ဘုရားသခင် ဒီဇိုင်းဆွဲခဲ့သည်။ သို့သော် ဂျူးများသည် မိမိတို့ အလွန် ဂုဏ်ယူစွာ စိုက်ကြည့်ခဲ့ကြသော အဆောက်အအုံ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မနားလည်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင့် ဝိညာဉ်တော်အတွက် သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော်များအဖြစ် မစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပေ။ မသန့်ရှင်းသော ကုန်သွယ်မှု၏ တုန်လှုပ်မှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဗိမာန်တော်၏ တံတိုင်းများသည်၊ ကာမတပ်မက်မှုနှင့် မသန့်ရှင်းသော အတွေးများ၏ တည်ရှိမှုဖြင့် ညစ်နွမ်းသွားသော စိတ်နှလုံး၏ ဗိမာန်တော်ကို အမှန်တကယ် ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြသည်။ လောက၏ ဝယ်သူများနှင့် ရောင်းသူများထံမှ ဗိမာန်တော်ကို သန့်စင်ရာ၌၊ ယေရှုသည် စိတ်နှလုံးကို အပြစ်၏ ညစ်နွမ်းမှုမှ—လောကီဆိုင်ရာ ဆန္ဒများ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော တပ်မက်မှုများ၊ ဝိညာဉ်ကို ပျက်စီးစေသော မကောင်းသော အလေ့အထများထံမှ သန့်စင်ရန် သူ၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို ကြေညာခဲ့သည်။ “သင်တို့ ရှာဖွေသော ထာဝရဘုရားသည်၊ သင်တို့ မွေ့လျော်သော ပဋိညာဉ်၏ တမန်တော်သည်၊ သူ၏ ဗိမာန်တော်သို့ ရုတ်တရက် ကြွလာလိမ့်မည်၊၊ ကြည့်လော့၊ ကိုယ်တော်သည် ကြွလာလိမ့်မည်၊ ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော် ကြွလာသောနေ့ကို မည်သူ သည်းခံနိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော် ထင်ရှားတော်မူသောအခါ မည်သူ ရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ရွှေစင်ကို သန့်စင်သော မီးကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အဝတ်လျှော်သူ၏ ဆပ်ပြာကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်တော်မူ၏၊၊ ကိုယ်တော်သည် ငွေကို သန့်စင်သူနှင့် သန့်ရှင်းစေသူအဖြစ် ထိုင်လိမ့်မည်၊၊ ကိုယ်တော်သည် လေဝိ၏ သားများကို သန့်စင်လိမ့်မည်၊ ထို့ပြင် ရွှေနှင့် ငွေကဲ့သို့ သူတို့ကို သန့်စင်လိမ့်မည်။” (မာလခိ ၃:၁-၃။) . . .
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စိတ်နှလုံးကို သိမ်းပိုက်ထားသော မကောင်းသော အုပ်စုကို နှင်ထုတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော် သာလျှင် ဝိညာဉ် ဗိမာန်တော်ကို သန့်စင်နိုင်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် အတင်းအကျပ် ဝင်ရောက်မည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ရှေးခေတ် ဗိမာန်တော်သို့ သို့ကဲ့သို့ စိတ်နှလုံးအတွင်းသို့ ကြွလာခြင်း မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်က၊ “ကြည့်လော့၊ ငါသည် တံခါးနား၌ ရပ်၍ ခေါက်၏၊ အကြင်သူသည် ငါ၏ အသံကို ကြား၍ တံခါးကို ဖွင့်ပါက၊ ငါသည် သူ၏ ထံသို့ ဝင်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ (ဗျာဒိတ် ၃:၂၀။) . . . သူ၏ တည်ရှိမှုသည် ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေပြီး သန့်ရှင်းစေမည် ဖြစ်သဖြင့်၊ ၎င်းသည် ထာဝရဘုရားထံ သန့်ရှင်းသော ဗိမာန်တော် ဖြစ်လာနိုင်ပြီး၊ “ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ ကိန်းဝပ်ရာ” ဖြစ်လာနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ (ဧဖက် ၂:၂၁၊ ၂၂။)—လူအပေါင်းတို့ တောင့်တသော အရှင်၊ ၁၆၁၊ ၁၆၂။
သန့်ရှင်းခြင်းဆိုသည်မှာ ...! မတ်လ ၁၅
သို့ဖြစ်၍၊ ချစ်သူတို့၊ ဤသို့သော ကတိတော်များကို ပိုင်ဆိုင်သော ငါတို့သည် ဘုရားသခင်အား ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေလျက်၊ ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်၏ ညစ်နွမ်းမှု အပေါင်းမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်စင်ကြကုန်အံ့။—၂ ကောရိန္သု ၇:၁။
ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ တန်ခိုးကို ရရှိရမည့် နည်းလမ်း ဖြစ်သဖြင့်၊ အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်၏ လက်ဆောင်အတွက် မဆာလောင်၊ မရေဆာကြသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအကြောင်း မပြောဆို၊ ၎င်းအတွက် မဆုတောင်း၊ ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ မဟောပြောကြသနည်း။ ထာဝရဘုရားသည် မိဘများက မိမိတို့၏ သားသမီးများအား ကောင်းသော လက်ဆောင်များကို ပေးအပ်လိုသည်ထက် ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုသောသူများထံ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးအပ်ရန် ပိုမို လိုလားတော်မူသည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ နေ့စဉ် ဗတ္တိဇံအတွက် အလုပ်သမား တိုင်းသည် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ချက်များကို တင်ပြသင့်သည်။ ခရစ်ယာန် အလုပ်သမား အစုအဝေးများသည် ပညာရှိစွာ မည်သို့ စီမံရမည်နှင့် ဆောင်ရွက်ရမည်ကို သိရှိနိုင်ရန် သီးခြား အကူအညီအတွက်၊ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ ပညာအတွက် စုဝေးသင့်သည်။ အထူးသဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်သည် သာသနာပြု နယ်ပယ်များ၌ သူ၏ ရွေးချယ်ထားသော သံတမန်များအား သူ၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ကြွယ်ဝသော အတိုင်းအတာဖြင့် ဗတ္တိဇံ ပေးပါစေကြောင်း ဆုတောင်းသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်သမားများနှင့်အတူ ဝိညာဉ်တော်၏ တည်ရှိမှုသည် အမှန်တရား ကြွေးကြော်ခြင်းအား လောက၏ ဂုဏ်သရေ သို့မဟုတ် ဘုန်းအသရေ အားလုံး ပေးအပ်နိုင်မည် မဟုတ်သော တန်ခိုးကို ပေးအပ်ပေလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်အတွက် ဆက်ကပ်ထားသော အလုပ်သမားများနှင့်အတူ၊ သူတို့ ရောက်ရှိရာ နေရာမဆို၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကိန်းဝပ်တော်မူ၏။ တပည့်တော်များထံ ပြောဆိုခဲ့သော စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့လည်း ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ သက်သာစေသောသူသည် သူတို့၏ ဥစ္စာ ဖြစ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥစ္စာလည်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် လောက၏ မုန်းတီးမှုများ ကြားထဲတွင်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် ကျရှုံးမှုများနှင့် အမှားများကို သိရှိမှု ကြားထဲတွင်လည်းကောင်း၊ အရေးပေါ် အခြေအနေ တိုင်း၌ ရုန်းကန်နေရသော၊ တိုက်ခိုက်နေရသော ဝိညာဉ်များကို ထောက်မပေးသော ခွန်အားကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဒုက္ခ၌၊ အလားအလာသည် မှောင်မိုက်ပုံရပြီး အနာဂတ်သည် ရှုပ်ထွေးနေသောအခါ၊ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုးကွယ်ရာမဲ့ပြီး တစ်ယောက်တည်း ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသောအခါ—ဤသည်တို့မှာ၊ ယုံကြည်ခြင်း ဆုတောင်းချက်၏ အဖြေအဖြစ်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်က စိတ်နှလုံးထံ သက်သာရာကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော အချိန်များ ဖြစ်ကြသည်။
လူတို့သည် ထူးခြားသော အခြေအနေများအောက်၌ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဝမ်းမြောက်မှုကို ထုတ်ဖော်ပြသကြသောကြောင့် သူတို့သည် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသည်ဟူသော အဆုံးသတ် သက်သေ မဟုတ်ပေ။ သန့်ရှင်းခြင်းဆိုသည်မှာ ဝမ်းမြောက် ကြည်နူးမှု မဟုတ်ပေ၊၊ ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်ထံ အလိုဆန္ဒကို လုံးဝ စွန့်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်သည်၊၊ ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်မှ ထွက်တော်မူသော စကားတိုင်းဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်း ဖြစ်သည်၊၊ ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံပါ အဘ၏ အလိုတော်ကို ပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်၊၊ ၎င်းမှာ အလင်း၌ ကဲ့သို့ပင် မှောင်မိုက်၌၊ စမ်းသပ်မှု၌ ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်၊၊ ၎င်းမှာ မြင်တွေ့ခြင်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သွားလာခြင်း ဖြစ်သည်၊၊ ၎င်းမှာ မေးခွန်းထုတ်ခြင်း မရှိသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ် အမှီပြုခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ မေတ္တာတော်၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေထိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် မည်သည့်အရာ ဖြစ်ကြောင်း အတိအကျ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ခရစ်တော်က ဝိညာဉ်တော်သည် သက်သာစေသောသူ၊ “အဘထံမှ ထွက်တော်မူသော သစ္စာဝိညာဉ်တော်” ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောဆိုသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍၊ ကျွန်ုပ်တို့အား သစ္စာတရား ရှိသမျှသို့ လမ်းပြပေးသော သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်၌၊ “ကိုယ်တော်သည် မိမိအကြောင်း ပြောဆိုမည် မဟုတ်” ဟု ရှင်းလင်းစွာ ကြေညာထားသည်။ (ယောဟန် ၁၅:၂၆၊ ၁၆:၁၃။)—တမန်တော်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ၅၀၊ ၅၁။
No comments:
Post a Comment