အခန်း (၄၁ - ၄၂ -၄၃ - ၄၄ - ၄၅ - ၄၆ -၄၇ - ၄၈ - ၄၉ - ၅၀ )

အခန်း ၄၁—စာအုပ်ရောင်းချခြင်းတွင် စုပေါင်းကြိုးပမ်းမှု

အခန်း ၄၂—စာအုပ်ရောင်းချခြင်းလုပ်ငန်းကို ပြန်လည်နိုးထစေခြင်း

အခန်း ၄၃—ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်း

အခန်း ၄၄—ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း

အခန်း ၄၅—ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် ပြန်လည်နိုးထခြင်း

အခန်း ၄၆—အသံပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှု၏ အရေးပါပုံ

အခန်း ၄၇—ဘုရားသခင် ပိုင်ဆိုင်သောအရာကို ကိုယ်တော်အား ပြန်ပေးခြင်း

အခန်း ၄၈—ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးရှိ ခရစ်တော်

အခန်း ၄၉—အစိုးရအာဏာပိုင်များအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထား

အခန်း ၅၀—ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်ရမည်

အခန်းကြီး - ၄၁။

အခန်း ၄၁ — စာပေဖြန့်ချိခြင်းတွင် စုပေါင်းကြိုးပမ်းမှု [၃၂၆]

Chapter 41—United Effort in Canvassing [326]

 

ကမ္ဘာလောကကြီးကို အလင်းနှင့် ဖုံးလွှမ်းစေမည့် စာအုပ်များကို ကိုင်တွယ်နေသော လုပ်သားများအကြားတွင် ပြည့်စုံသော ညီညွတ်မှု ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးများအကြား စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်းကို တင်ပြသည့် နေရာတိုင်းတွင်၊ ကျန်းမာရေး စာအုပ်များနှင့် ဘာသာရေး စာအုပ်များ နှစ်မျိုးလုံးကို စုပေါင်းလုပ်ငန်း၏ အစိတ်အပိုင်းများအဖြစ် အတူတကွ တင်ပြကြပါစေ။ ဘာသာရေးနှင့် ကျန်းမာရေး စာအုပ်များ၏ ဆက်နွှယ်မှုကို လှပသော ပုံစံနှင့် ပြည့်စုံသော အထည်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်အတွက် အလျားချည်နှင့် အနံချည်တို့ ပေါင်းစပ်ခြင်းကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။

Perfect unity should exist among the workers who handle the books that are to flood the world with light. Wherever the canvassing work is presented among our people, let both the health books and the religious books be presented together as parts of a united work. The relation of the religious and the health books is presented to me as illustrated by the union of the warp and the woof to form a beautiful pattern and a perfect piece of work.

 

အတိတ်ကာလတွင် ကျန်းမာရေး စာအုပ်များကို ၎င်းတို့၏ အရေးကြီးပုံနှင့်အညီ စိတ်ဝင်တစား မကိုက်တွယ်ခဲ့ကြပါ။ လူအုပ်စုကြီး တစ်ခုက ၎င်းတို့ကို အလွန်တန်ဖိုးထားခဲ့ကြသော်လည်း၊ အများစုမှာ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာလောကသို့ ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သည်ဟု မထင်ခဲ့ကြပါ။ သို့သော် အရှင်ထာဝရဘုရား ကြွလာတော့မည့် အချိန်အတွက်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ထားသည့် လူမျိုးတစ်မျိုး ဖြစ်လာစေရန် လိုအပ်သော အခြားသမ္မာတရားများကို လက်ခံရန်အတွက်လည်းကောင်း၊ ဤခေတ်ကာလ၏ ဆိုးညစ်မှုများကို လူတို့ မြင်တွေ့လာစေရန်နှင့် မိမိအလိုသို့ လိုက်ခြင်းနှင့် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အကျင့်များမှ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် သူတို့ကို နှိုးဆော်ခြင်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ပြင်ဆင်မှု အဘယ်မှာ ရှိနိုင်သနည်း။ ကမ္ဘာလောကကြီးသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု (Health reform) အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နိုးကြားရန် မလိုအပ်ပေဘူးလော။ လူတို့သည် ကျန်းမာရေး စာအုပ်များတွင် တင်ပြထားသော သမ္မာတရားများကို လိုအပ်နေသည် မဟုတ်လော။ ကျန်းမာရေး လုပ်ငန်းများနှင့် ပတ်သက်၍ ယခင်က တည်ရှိခဲ့သော သဘောထားနှင့် မတူဘဲ ကွဲပြားသော သဘောထားကို လုပ်ငန်းခွင်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေဖြန့်ချိသူ အများအပြား ခံယူသင့်ကြသည်။

In the past the health books have not been handled with the interest which their importance demands. Though by a large class they have been highly appreciated, yet many have not thought it essential that they should go to the world. But what can be a better preparation for the coming of the Lord and for the reception of other truths essential to prepare a people for His coming than to arouse the people to see the evils of this age and to stir them to reformation from self-indulgent and unhealthful habits? Is not the world in need of being aroused on the subject of health reform? Are not the people in need of the truths presented in the health books? A different sentiment from that which has heretofore prevailed regarding the health works should be entertained by many of our canvassers in the field.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေဖြန့်ချိသူများနှင့် အထွေထွေ ကိုယ်စားလှယ်များအကြားတွင် ကွဲပြားခြင်းနှင့် အစုအဖွဲ့များ မမြင်တွေ့သင့်ပါ။ အားလုံးသည် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ စာအုပ်များ ရောင်းချခြင်းတွင်လည်းကောင်း၊ ဘာသာရေး စာအုပ်များ သီးသန့်ရောင်းချခြင်းတွင်လည်းကောင်း စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်ကြသည်။ အချို့သော စာအုပ်များကိုသာ စာပေဖြန့်ချိသူများက အာရုံစိုက်ရမည်ဟူ၍ စည်းမခြားသင့်ပါ။ အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်း အားလုံးတွင် ပြည့်စုံသော ညီညွတ်မှု၊ မျှတပြီး ဟန်ချက်ညီသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု ရှိရပါမည်။

Divisions and distinct parties should not be seen among our canvassers and general agents. All should be interested in the sale of the books treating upon the health question as well as in the sale of the distinctively religious works. The line is not to be drawn that certain books only are to occupy the attention of the canvassers. There must be perfect unity, a well-balanced, symmetrical development of the work in all its parts.

 

ကျန်းမာရေး စာအုပ်များအပေါ် လူအများက [၃၂၇] လျစ်လျူရှုခဲ့ကြခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို စော်ကားခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေး လုပ်ငန်းကို လုပ်ငန်းကြီး တစ်ခုလုံးမှ ခွဲထုတ်လိုက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ အစီအစဉ် မဟုတ်ပါ။ ပစ္စုပ္ပန် သမ္မာတရား (Present truth) သည် ဧဝံဂေလိ လုပ်ငန်း၏ အခြားသော ကဏ္ဍများတွင် ရှိနေသကဲ့သို့ပင် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု လုပ်ငန်းတွင်လည်း အမှန်တကယ် တည်ရှိနေပါသည်။ မည်သည့် ကဏ္ဍခွဲမဆို အခြားအရာများမှ ခွဲထုတ်လိုက်သောအခါ ပြည့်စုံသော တစ်ခုလုံး မဖြစ်နိုင်ပါ။

The indifference with which the health books have been treated [327]

by many is an offense to God. To separate the health work from the great body of the work is not in His order. Present truth lies in the work of health reform as verily as in other features of gospel work. No one branch when separated from others can be a perfect whole.

 

၂၉၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆

ကျန်းမာရေး ဧဝံဂေလိ လုပ်ငန်းတွင် အရည်အချင်းရှိသော ထောက်ခံအားပေးသူများ ရှိသော်လည်း၊ ဓမ္မဆရာများ၊ အဖွဲ့ချုပ် ဥက္ကဋ္ဌများနှင့် အခြား သြဇာရှိသော နေရာတွင် ရှိနေသူ အများအပြားသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု ပြဿနာကို သင့်လျော်သော အာရုံစိုက်မှု ပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့၏ အလုပ်မှာ အလွန်ခက်ခဲခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကျန်းမာရေး လုပ်ငန်းကို သတင်းစကား လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်ရာတွင် ခန္ဓာကိုယ်၏ လက်ယာလက်ကဲ့သို့ မမှတ်ယူခဲ့ကြပါ။ ဤဌာနအပေါ် လူအများကလည်းကောင်း၊ ဓမ္မဆရာ အချို့ကလည်းကောင်း ရိုသေလေးစားမှု အလွန်နည်းပါးခဲ့သော်လည်း၊ အရှင်ထာဝရဘုရားသည် ၎င်းအား ကြွယ်ဝသော အောင်မြင်မှု ပေးသနားခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဂရုစိုက်မှုကို ပြသခဲ့သည်။ စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ ကျန်းမာရေး လုပ်ငန်းသည် အခြားသော သမ္မာတရားများ နှလုံးသားထဲသို့ ရောက်ရှိရန် လမ်းစဖွင့်ပေးသည့် ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်သော သပ် (Entering wedge) တစ်ခု ဖြစ်သည်။ တတိယ ကောင်းကင်တမန် သတင်းစကားကို အပြည့်အဝ လက်ခံသောအခါ၊ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို အဖွဲ့ချုပ်၏ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပွဲများတွင်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော် လုပ်ငန်းတွင်လည်းကောင်း၊ နေအိမ်တွင်လည်းကောင်း၊ ထမင်းစားပွဲတွင်လည်းကောင်း၊ အိမ်ထောင်စု အစီအစဉ် အားလုံးတွင်လည်းကောင်း ၎င်း၏ နေရာကို ပေးအပ်ပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ လက်ယာလက်သည် ခန္ဓာကိုယ်ကို အလုပ်အကျွေးပြု၍ ကာကွယ်ပေးပါလိမ့်မည်။

289

290 Testimonies for the Church, vol. 6

The gospel of health has able advocates, but their work has been made very hard because so many ministers, presidents of conferences, and others in positions of influence have failed to give the question of health reform its proper attention. They have not recognized it in its relation to the work of the message as the right arm of the body. While very little respect has been shown to this department by many of the people, and by some of the ministers, the Lord has shown His regard for it by giving it abundant prosperity. When properly conducted, the health work is an entering wedge, making a way for other truths to reach the heart. When the third angel’s message is received in its fullness, health reform will be given its place in the councils of the conference, in the work of the church, in the home, at the table, and in all the household arrangements. Then the right arm will serve and protect the body.

 

သို့သော် ကျန်းမာရေး လုပ်ငန်းသည် တတိယ ကောင်းကင်တမန် သတင်းစကားကို ပျံ့နှံ့စေရာတွင် ၎င်း၏နေရာ ရှိနေသော်လည်း၊ ၎င်းကို ထောက်ခံသူများသည် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ ၎င်းကို သတင်းစကား၏ နေရာတွင် အစားမထိုးမိစေရန် ကြိုးစားရမည်။ ကျန်းမာရေး စာအုပ်များသည် ၎င်းတို့၏ သင့်လျော်သော နေရာတွင် ရှိသင့်သော်လည်း၊ ဤစာအုပ်များ ဖြန့်ချိခြင်းသည် လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြီးမားသော အလုပ်ကြီးထဲမှ လမ်းကြောင်းများစွာထဲက တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျန်းမာရေး စာအုပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ စာပေဖြန့်ချိသူအား ပေးလေ့ရှိသော အလွန်အမင်း စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ ဖြစ်အောင် ပြောဆိုချက်များသည် လူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိသင့်သော အခြားအရေးကြီးသည့် စာအုပ်များကို လုပ်ငန်းခွင်မှ ဖယ်ထုတ်လိုက်ခြင်းမျိုး မဖြစ်စေရပါ။ စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်းကို [၃၂၈] တာဝန်ယူထားသူများသည် အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်း တစ်ခုစီနှင့် တစ်ခုလုံး၏ ဆက်နွှယ်မှုကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သူများ ဖြစ်သင့်သည်။ ကျန်းမာရေး စာအုပ်များ ဖြန့်ချိခြင်းကို ထိုက်သင့်သလို အာရုံစိုက်ကြပါစေ၊ သို့သော် ဤလမ်းကြောင်းကို အလွန်အမင်း အသားပေးခြင်းအားဖြင့် အခြားသော အရေးကြီးသည့် လမ်းကြောင်းများမှ လူများကို ဆွဲထုတ်ခြင်းမျိုး မပြုမိပါစေနှင့်၊ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာလောကသို့ သမ္မာတရား၏ ထူးခြားသော သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်လာသည့် စာအုပ်များကို ဖယ်ထုတ်လိုက်သကဲ့သို့ မဖြစ်စေပါစေနှင့်။

But while the health work has its place in the promulgation of the third angel’s message, its advocates must not in any way strive to make it take the place of the message. The health books should occupy their proper position, but the circulation of these books is only one of many lines in the great work to be done. The glowing impressions sometimes given to the canvasser in regard to the health books must not result in excluding from the field other important books that should come before the people. Those who have charge

[328] of the canvassing work should be men who can discern the relation of each part of the work to the great whole. Let them give due attention to the circulation of the health books, but not make this line so prominent as to draw men away from other lines of vital interest, thus excluding the books that bear the special message of truth to the world.

 

ကျန်းမာရေးနှင့် ချုပ်တည်းခြင်းဆိုင်ရာ စာအုပ်များကို ကိုင်တွယ်ရန် လိုအပ်သော ပညာပေးမှုသည် ဘာသာရေး စာအုပ်များကို ကိုင်တွယ်ရန်အတွက်လည်း ထိုနည်းတူ လိုအပ်ပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အစာများ ပါရှိသော စာအုပ်များအတွက် စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုသကဲ့သို့ပင်၊ တတိယ ကောင်းကင်တမန် သတင်းစကား ပါရှိသော စာအုပ်များကို ဖြန့်ချိရန် လုပ်သားများကို အားပေးခြင်းနှင့် ပညာပေးခြင်းတို့အတွက်လည်း ကျန်းမာရေး စာအုပ်များအတွက် လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ပင် တန်းတူ ကြိုးပမ်းသင့်ပါသည်။

Just as much education is necessary for the handling of the religious books as for the handling of those treating upon the question of health and temperance. Just as much should be said in regard to the work of canvassing for books containing spiritual food, just as much effort should be made to encourage and educate workers to circulate the books containing the third angel’s message, as is said and done to develop workers for the health books.

 

စာအုပ် အမျိုးအစား တစ်ခုသည် အခြားတစ်ခုအတွက် အမြဲတမ်း နေရာဖန်တီးပေးပါလိမ့်မည်။ နှစ်မျိုးလုံးသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပြီး၊ နှစ်မျိုးလုံးသည် တစ်ချိန်တည်းတွင် လုပ်ငန်းခွင်၌ ရှိနေသင့်သည်။ တစ်ခုသည် အခြားတစ်ခုကို ဖြည့်စွက်ပေးခြင်းဖြစ်ပြီး မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ အခြားတစ်ခု၏ နေရာကို အစားမထိုးနိုင်ပါ။

The one class of books will always make a place for the other. Both are essential, and both should occupy the field at the same time. Each is the complement of the other and can in nowise take its place.

 

စာပေဖြန့်ချိခြင်းတွင် စုပေါင်းကြိုးပမ်းမှု ၂၉၁

နှစ်မျိုးလုံးသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အကြောင်းအရာများကို တင်ပြထားပြီး၊ နောက်ဆုံးသော ကာလအတွက် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ပြင်ဆင်ရာတွင် နှစ်မျိုးလုံးက သူတို့၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ရမည်။ နှစ်မျိုးလုံးသည် အလင်းပေးရန်၊ နိုးကြားစေရန်နှင့် နားချရန်အတွက် ပစ္စုပ္ပန် သမ္မာတရားအဖြစ် တည်ရှိသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော် တန်ခိုးတော်နှင့် ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေနှင့်တကွ ကြွလာတော်မူခြင်းကို စောင့်မျှော်နေကြသော အသင်းတော်များကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသည့် အမှုတွင် နှစ်မျိုးလုံးသည် ပေါင်းစပ်ပါဝင်သင့်သည်။

United Effort in Canvassing 291

Both treat on subjects of highest value, and both must act their part in the preparation of the people of God for these last days. Both should stand as present truth to enlighten, to arouse, to convince. Both should blend in the work of sanctifying and purifying the churches that are looking and waiting for the coming of the Son of God in power and great glory.

 

ထုတ်ဝေသူတိုင်းနှင့် အထွေထွေ ကိုယ်စားလှယ်တိုင်းသည် ယခု လုပ်ငန်းခွင်တွင် ရှိနေသော ကိုယ်စားလှယ်များကို အားပေးရန်နှင့် လုပ်သားအသစ်များကို ရှာဖွေလေ့ကျင့်ပေးရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ကြပါစေ။ တစ်ဦးချင်းစီသည် အခြားသူများ၏ အလုပ်ကို မထိခိုက်စေဘဲ မိမိ၏အလုပ်ကို တတ်နိုင်သမျှ အားဖြည့် တည်ဆောက်ကြပါစေ။ အရာရာကို ညီအစ်ကိုအရင်းအချာကဲ့သို့သော မေတ္တာဖြင့်လည်းကောင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု ကင်းစွာဖြင့်လည်းကောင်း လုပ်ဆောင်ကြပါစေ။

Let each publisher and general agent work enthusiastically to encourage the agents now in the field and to hunt up and train new workers. Let each strengthen and build up the work as much as possible without weakening the work of others. Let all be done in brotherly love and without selfishness.

အခန်းကြီး - ၄၂။

အခန်း ၄၂ — စာပေဖြန့်ချိရေးလုပ်ငန်း ပြန်လည်နိုးထလာခြင်း [၃၂၉]

[329] Chapter 42—Revival of the Canvassing Work

 

စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်း၏ အရေးကြီးပုံကို ကျွန်ုပ်ရှေ့၌ အမြဲတမ်း ပြသထားပါသည်။ ဤလုပ်ငန်းသည် ၎င်းကို အဓိက လုပ်ငန်းအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော ကိုယ်စားလှယ်များက တစ်ချိန်က ပေးအပ်ခဲ့သည့် အသက်ဝင်မှုမျိုး နောက်ပိုင်းတွင် မရှိတော့ပါ။ စာပေဖြန့်ချိသူများကို အခြားအလုပ်များတွင် ပါဝင်ရန်အတွက် သူတို့၏ ဧဝံဂေလိ လုပ်ငန်းမှ ခေါ်ယူခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ ဤသည်မှာ မဖြစ်သင့်သောအရာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေဖြန့်ချိသူ အများအပြားသည် အမှန်တကယ် စိတ်နှလုံး ပြောင်းလဲပြီး ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသူများ ဖြစ်ပါက၊ ယခုအချိန်အတွက် သမ္မာတရားကို လူတို့ရှေ့မှောက်သို့ တင်ပြရာတွင် အခြားသော လမ်းကြောင်းများထက် ဤလမ်းကြောင်းတွင် ပိုမိုအောင်မြင်နိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။

The importance of the canvassing work is kept ever before me. This work has not of late had the life infused into it which was once given by the agents who made it their specialty. Canvassers have been called from their evangelistic work to engage in other labor. This is not as it should be. Many of our canvassers, if truly converted and consecrated, can accomplish more in this line than in any other in bringing the truth for this time before the people.

 

အဆုံးကာလ နီးကပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ပြသရန် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိပါသည်။ ကမ္ဘာလောကကြီးကို သတိပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယခင်ကထက် ပိုမို၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သော လုပ်သားများ ဖြစ်ရမည်။ သတိပေးခြင်း အမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှံထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမြတ်သော အလင်းတော်ရှင်ထံမှ ရရှိသော အလင်းကို အခြားသူများအား ဝေမျှပေးလျက် ကမ္ဘာလောကအတွက် အလင်းလမ်းကြောင်းများ ဖြစ်ရမည်။ လူအပေါင်းတို့၏ စကားနှင့် အပြုအမူများကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း ခံရမည်။ ယခုအချိန်တွင် နောက်တွန့်မနေကြပါစို့နှင့်။ ကမ္ဘာလောကကို သတိပေးရာတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကို မနှောင့်နှေးဘဲ လုပ်ဆောင်ရမည်။ စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်းကို အားနည်းမသွားစေပါနှင့်။ ပစ္စုပ္ပန် သမ္မာတရား အလင်းပါရှိသော စာအုပ်များကို တတ်နိုင်သမျှ လူအများအပြားရှေ့သို့ ရောက်ရှိစေပါ။

We have the word of God to show that the end is near. The world is to be warned, and as never before we are to be laborers with Christ. The work of warning has been entrusted to us. We are to be channels of light to the world, imparting to others the light we receive from the great Light Bearer. The words and works of all men are to be tried. Let us not be backward now. That which is to be done in warning the world must be done without delay. Let not the canvassing work be left to languish. Let the books containing the light on present truth be placed before as many as possible.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့ချုပ် ဥက္ကဋ္ဌများနှင့် အခြား တာဝန်ရှိသော နေရာတွင် ရှိနေသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ငန်း၏ ကဏ္ဍခွဲအသီးသီးက တန်းတူညီမျှသော အာရုံစိုက်မှု ရရှိစေရန်အတွက် ဤကိစ္စတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်ရှိသည်။ စာပေဖြန့်ချိသူများကို လူတို့လိုအပ်နေသော ပစ္စုပ္ပန် သမ္မာတရား စာအုပ်များကို ရောင်းချရာတွင် လိုအပ်သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ပညာပေးပြီး လေ့ကျင့်ပေးရမည်။ ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံ နက်ရှိုင်းသောသူများ၊ စိတ်နှလုံး မျှတသူများ၊ သန်စွမ်းပြီး ပညာတတ်သောသူများ ဤလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်ရန် လိုအပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် အခြားသူများကို ပညာပေးနိုင်သူများ၊ [၃၃၀] အလားအလာရှိသော လူငယ် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများအကြား ဤလမ်းကြောင်းတွင် စိတ်ဝင်စားမှု နှိုးဆွပေးနိုင်သူများ၊ သူတို့ကို စာအုပ်လုပ်ငန်းကို လက်ခံပြီး အောင်မြင်စွာ ကိုင်တွယ်နိုင်အောင် လမ်းပြပေးနိုင်သူများကို စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်စေလိုသည်။ အချို့တွင် လူငယ်များကို စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်းအတွက် ယခုလုပ်ဆောင်နေသည်ထက် ပိုမိုအောင်မြင်အောင် ပညာပေးနိုင်သည့် အရည်အချင်း၊ ပညာနှင့် အတွေ့အကြုံများ ရှိကြသည်။

The presidents of our conferences and others in responsible positions have a duty to do in this matter, that the different branches of our work may receive equal attention. Canvassers are to be educated and trained to do the work required in selling the books upon present truth which the people need. There is need of men of deep Christian experience, men of well-balanced minds, strong, well-educated men, to engage in this work. The Lord desires those to take hold of the canvassing work who are capable of educating others, who can

[330] awaken in promising young men and women an interest in this line, leading them to take up the bookwork and handle it successfully. Some have the talent, education, and experience which would enable them to educate the youth for the canvassing work in such a way that much more would be accomplished than is now being done.

 

ဤလုပ်ငန်းတွင် အတွေ့အကြုံ ရရှိထားသူများသည် အခြားသူများကို သွန်သင်ပေးရာတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် ထူးခြားသော တာဝန်ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အစေခံများကို ရေးသားစေခဲ့သော စာအုပ်များကို ရောင်းချနိုင်ရန် လူငယ် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို ပညာပေးပါ၊ ပညာပေးပါ၊ ပညာပေးပါ။ သမ္မာတရားကို လက်ခံသူများသည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ယုံကြည်နိုင်ရန်နှင့် အရှင်ထာဝရဘုရား၏ နည်းလမ်းအတိုင်း အသိဉာဏ်ရှိစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် သူတို့ကို ပညာပေးရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ သစ္စာရှိကြရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသည်။ အတွေ့အကြုံမရှိသူများကို အတွေ့အကြုံရှိသော လုပ်သားများနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးပါ၊ သို့မှသာ သူတို့သည် မည်သို့ အလုပ်လုပ်ရမည်ကို သင်ယူနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အထူးထက်သန်စွာ ရှာဖွေကြပါစေ။ အကယ်၍ သူတို့သည် "ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်သင်သော သြဝါဒကိုလည်းကောင်း သတိပြုလော့" ဟူသော စကားကို နာခံမည်ဆိုလျှင် စာပေဖြန့်ချိခြင်းတွင် ကောင်းမွန်သော အမှုကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ ၁ တိမောသေ ၄:၁၆။ အမှန်တကယ် စိတ်နှလုံး ပြောင်းလဲကြောင်း သက်သေပြပြီး စာပေဖြန့်ချိရေး လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်သူများသည် ဤအရာမှာ အခြားသော သာသနာပြု လုပ်ငန်းများအတွက် အကောင်းဆုံး ပြင်ဆင်မှု ဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိကြပါလိမ့်မည်။

Those who have gained an experience in this work have a special duty to perform in teaching others. Educate, educate, educate young men and women to sell the books which the Lord by His Holy Spirit

292

Revival of the Canvassing Work 293

has stirred His servants to write. God desires us to be faithful in educating those who accept the truth, that they may believe to a purpose and work intelligently in the Lord’s way. Let inexperienced persons be connected with experienced workers, that they may learn how to work. Let them seek God most earnestly. These may do a good work in canvassing if they will obey the words: “Take heed unto thyself, and unto the doctrine.” 1 Timothy 4:16. Those who give evidence that they are truly converted, and who take up the canvassing work, will see that it is the best preparation for other lines of missionary labor.

 

သမ္မာတရားကို သိသူများသည် ၎င်းကို ကျင့်သုံးမည်ဆိုလျှင်၊ လူများ ရှိနေသည့် နေရာသို့ သွားရောက် တွေ့ဆုံရန် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်နိုင်ကြမည်။ ခရစ်ယာန် အသင်းတော် စတင်ချိန်တွင် သန့်ရှင်းသူများကို ယေရုရှလင်မြို့မှ ကမ္ဘာ့အရပ်ရပ်သို့ ကွဲလွင့်စေခဲ့ပြီး စေလွှတ်ခဲ့သည်မှာ ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုပင် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များသည် ယေရုရှလင်မြို့ သို့မဟုတ် အနီးအနားရှိ မြို့များတွင် အောင်းမနေခဲ့ကြဘဲ၊ မိမိတို့ နိုင်ငံ၏ နယ်နိမိတ်များကို ကျော်လွန်၍ ခရီးသွားလာရာ လမ်းမကြီးများပေါ်သို့ ထွက်သွားကာ၊ ပျောက်ဆုံးနေသူများကို ဘုရားသခင်ထံ ဆောင်ယူလာနိုင်ရန် ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ ယနေ့တွင် အရှင်ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အမှုကို နေရာများစွာတွင် ရှေ့သို့ တိုးတက်စေလိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို နေရာအနည်းငယ်အတွင်းမှာတင် ကန့်သတ်မထားသင့်ပါ။

If those who know the truth would practice it, methods would be devised for meeting the people where they are. It was the providence of God which in the beginning of the Christian church scattered the saints abroad, sending them out of Jerusalem into many parts of the world. The disciples of Christ did not stay in Jerusalem or in the cities near by, but they went beyond the limits of their own country into the great thoroughfares of travel, seeking for the lost that they might bring them to God. Today the Lord desires to see His work carried forward in many places. We must not confine our labors to a few localities.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းစေရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏လက်များကို အားလျော့စေရန် မပြုလုပ်သင့်ပေ၊ သို့မှသာ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အားဖြင့် ပြီးမြောက်အောင်မြင်စေလိုသော အမှုတော်များ (၃၃၁) မပြီးဆုံးဘဲ မကျန်ရစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ သာသနာပြုလုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်ရန် လူများကို ပြင်ဆင်လေ့ကျင့်ပေးရာတွင် အချိန်များစွာ အကုန်မခံပါနှင့်။ သွန်သင်ညွှန်ကြားမှုသည် လိုအပ်သော်လည်း ခရစ်တော်သည်သာလျှင် ကြီးမြတ်သော ဆရာဖြစ်ပြီး စစ်မှန်သော ဉာဏ်ပညာအားလုံး၏ မြစ်ဖျားခံရာဖြစ်သည်ကို အားလုံးက သတိရကြပါစေ။ လူကြီးလူငယ်မရွေး မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံ၍ အမှုတော်ကို လက်ခံဆောင်ရွက်ကာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းကျောင်းမှုအောက်တွင် နှိမ့်ချစွာဖြင့် ရှေ့သို့ ဆက်လက်ချီတက်ကြပါစေ။ ကျောင်းတက်ဖူးသူများသည် လုပ်ငန်းခွင်သို့သွားရောက်၍ မိမိတို့ရရှိထားသော အသိပညာများကို လက်တွေ့အသုံးချကြပါစေ။ စာအုပ်ရောင်းချသူ (canvassers) များသည် ဘုရားသခင်ပေးသနားထားသော စွမ်းရည်များကို အသုံးပြုလျက်၊ ကိုယ်တော်၏ တိုင်ပင်ဉာဏ်ကို ရှာဖွေကာ စာအုပ်ရောင်းချခြင်းလုပ်ငန်းကို လူတို့အတွက် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့၏ စွမ်းရည်များသည် လက်တွေ့လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် တိုးတက်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကျောင်းတွင် မည်သို့မျှ မသင်ယူနိုင်သော လက်တွေ့ကျသည့် သင်ခန်းစာများစွာကို သင်ယူနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ လက်တွေ့ကျသောနည်းလမ်းဖြင့် ရရှိသောအဆင့်မြင့်ပညာကို အဆင့်မြင့်ပညာဟု သင့်လျော်စွာ ခေါ်ဆိုနိုင်ပါသည်။

We must not discourage our brethren, weakening their hands so that the work which God desires to accomplish through them shall [331]

not be done. Let not too much time be occupied in fitting up men to do missionary work. Instruction is necessary, but let all remember that Christ is the Great Teacher and the Source of all true wisdom. Let young and old consecrate themselves to God, take up the work, and go forward, laboring in humility under the control of the Holy Spirit. Let those who have been in school go out into the field and put to a practical use the knowledge they have gained. If canvassers will do this, using the ability which God has given them, seeking counsel from Him, and combining the work of selling books with personal labor for the people, their talents will increase by exercise, and they will learn many practical lessons which they could not possibly learn in school. The education obtained in this practical way may properly be termed higher education.

 

ဧဝံဂေလိစာအုပ်ရောင်းချခြင်းထက် ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အမှုတော်မရှိပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအမှုတော်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် (စာမျက်နှာ ၂၉၄၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် အမြဲရှိနေရန် လိုအပ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်း လုံးဝမရှိစေရ။ ခရစ်တော်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့မရရှိထားသည့်အရာ မည်သည်ရှိသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ညီအစ်ကိုများကဲ့သို့ ချစ်ခင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကူညီခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သနားကြင်နာတတ်ပြီး ယဉ်ကျေးပျူငှာရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်တူကိုယ်တူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရမည်။ ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်အတိုင်း နေထိုင်ပြီး လက်တွေ့ဘဝတွင် ကျင့်သုံးသူများသာလျှင် တစ်ကမ္ဘာလုံးသို့ ရောက်ရှိလာမည့် စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်သူများသည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများကို ခံယူရန် ပြင်ဆင်လျက် စာတန်၏အုပ်စိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။ မိမိ၏လူများသို့ ပေးထားသော ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စံနှုန်းကို ပိုမိုမြင့်မားသည်ထက် မြင့်မားအောင် မြှင့်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အသံကို နားထောင်ပါက ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် အောင်မြင်မှုရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်တွင် အထက်အရပ်မှ ကြွယ်ဝသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်အနားတွင် ဘဏ္ဍာများကို ဆည်းပူးနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

There is no higher work than evangelistic canvassing, for it involves the performance of the highest moral duties. Those who engage in this work need always to be under the control of the Spirit

294 Testimonies for the Church, vol. 6

of God. There must be no exalting of self. What have any of us that we did not receive from Christ? We must love as brethren, revealing our love by helping one another. We must be pitiful and courteous. We must press together, drawing in even cords. Only those who live the prayer of Christ, working it out in practical life, will stand the test that is to come upon all the world. Those who exalt self place themselves in Satan’s power, preparing to receive his deceptions. The word of the Lord to His people is that we lift the standard higher and still higher. If we obey His voice, He will work with us, and our efforts will be crowned with success. In our work we shall receive rich blessings from on high and shall lay up treasure beside the throne of God.

 

(၃၃၂) ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် မည်သည့်အရာများ ရှိနေသည်ကိုသာ သိရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်တွင် ဤမျှ နှေးကွေးနေမည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လှုပ်ခါနိုင်သမျှသော အရာအားလုံးကို လှုပ်ခါမည့် လှုပ်ခါခြင်းအချိန်ကာလတွင် ရောက်ရှိနေကြသည်။ အမှန်တရားကို သိလျက်နှင့် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အမှုဖြင့်ဖြစ်စေ မနာခံသူများကို သခင်ဘုရားသည် ခွင့်လွှတ်မည်မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားအားထုတ်မှု မပြုလုပ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိမှုကြောင့် လုပ်ဆောင်နိုင်ပါလျက်နှင့် မလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမှုတော်အတွက် တာဝန်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရား၏ နိုင်ငံတော်နှင့် သက်ဆိုင်သူများသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ၎င်းတို့သည် ပညတ်တရားကို စည်းနှောင်ရန်နှင့် တပည့်တော်များအကြား တံဆိပ်ခတ်ရန်အတွက် မိမိတို့၏ အစိတ်အပိုင်းကို ဆောင်ရွက်ရမည်။

[332] If we only knew what is before us we would not be so dilatory in the work of the Lord. We are in the shaking time, the time when everything that can be shaken will be shaken. The Lord will not excuse those who know the truth if they do not in word and deed obey His commands. If we make no effort to win souls to Christ we shall be held responsible for the work we might have done, but did not do because of our spiritual indolence. Those who belong to the Lord’s kingdom must work earnestly for the saving of souls. They must do their part to bind up the law and seal it among the disciples.

 

သခင်ဘုရားသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပေးထားသော အလင်းတော်ကို ကြည်လင်တောက်ပသော ရောင်ခြည်များဖြင့် ထွန်းလင်းစေလိုတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာအုပ်ရောင်းချသူများသည် ခိုင်မာပြီး စည်းလုံးသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို ပြုလုပ်ရန် တာဝန်ရှိပါသည်။ ကြီးမားပြီး အရေးကြီးသော အမှုတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။ ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူသည် ဤအချက်ကို သိရှိပြီး စာအုပ်ရောင်းချသူအား အခြားသော လုပ်ငန်းခွင်တစ်ခုခုသို့ ရောက်သွားစေရန် သူ၏အစွမ်းရှိသမျှ နည်းလမ်းတိုင်းကို အသုံးပြုနေသည်။ ဤအခြေအနေကို ပြောင်းလဲရမည်။ ဘုရားသခင်သည် စာအုပ်ရောင်းချသူများကို ၎င်းတို့၏ အမှုတော်ထံသို့ ပြန်လည်ခေါ်ယူနေပါသည်။ အခွင့်အရေးရသည့် နေရာတိုင်းတွင် ကူညီရင်း မိမိတို့၏ ခွန်အားနှင့် အသိအမြင်အားလုံးကို အမှုတော်ထဲသို့ ပုံအောပေးမည့် စေတနာ့ဝန်ထမ်းများကို ကိုယ်တော် ခေါ်ယူနေပါသည်။ သခင်သည် လူတိုင်းအား မိမိ၏စွမ်းရည်အလိုက် ပေးထားသော အစိတ်အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူနေပါသည်။ ဤခေါ်ယူမှုကို မည်သူ တုံ့ပြန်မည်နည်း။ နီးကပ်သူများနှင့် ဝေးကွာသူများအတွက် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဉာဏ်ပညာတို့ဖြင့် မည်သူ သွားရောက်အမှုဆောင်မည်နည်း။ မည်သူသည် သက်သောင့်သက်သာရှိမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို စွန့်လွှတ်ကာ မှားယွင်းမှု၊ အယူသီးမှုနှင့် မှောင်မိုက်သော နေရာများသို့ ဝင်ရောက်ပြီး၊ စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ဇွဲနပဲဖြင့် လုပ်ဆောင်ကာ၊ အမှန်တရားကို ရိုးရှင်းစွာ ပြောကြားပြီး ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်းလျက် တစ်အိမ်တက်ဆင်း အမှုဆောင်မည်နည်း။ ဤအချိန်တွင် မည်သူသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် ပြည့်စုံလျက်၊ ခရစ်တော်အတွက် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို ခံယူကာ၊ လူတို့အား သမ္မာကျမ်းစာကို ဖွင့်ပြပြီး နောင်တရရန် ခေါ်ယူရင်း တပ်စခန်းအပြင်ဘက်သို့ ထွက်သွားမည်နည်း။ (စာမျက်နှာ ၂၉၅၊ စာအုပ်ရောင်းချခြင်းလုပ်ငန်းကို ပြန်လည်နိုးကြားစေခြင်း)

The Lord designs that the light which He has given on the Scriptures shall shine forth in clear, bright rays; and it is the duty of our canvassers to put forth a strong, united effort that God’s design may be accomplished. A great and important work is before us. The enemy of souls realizes this, and he is using every means in his power to lead the canvasser to take up some other line of work. This order of things should be changed. God calls the canvassers back to their work. He calls for volunteers who will put all their energies and enlightenment into the work, helping wherever there is opportunity. The Master calls for everyone to do the part given him according to his ability. Who will respond to the call? Who will go forth to labor in wisdom and grace and the love of Christ for those nigh and afar off? Who will sacrifice ease and pleasure, and enter the places of error, superstition, and darkness, working earnestly and perseveringly, speaking the truth in simplicity, praying in faith, doing house-to-house labor? Who at this time will go forth without the camp, imbued with the power of the Holy Spirit, bearing

Revival of the Canvassing Work 295

reproach for Christ’s sake, opening the Scriptures to the people, and calling them to repentance?

 

ဘုရားသခင်သည် ခေတ်တိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်များ ရှိတော်မူသည်။ လိုအပ်သောအချိန်တွင် ထိုလိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည့်သူ ပေါ်ထွက်လာမြဲဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် "အဘယ်သူကို ငါစေလွှတ်ရမည်နည်း၊ ငါတို့အတွက် အဘယ်သူသွားမည်နည်း" ဟု ဘုရားသခင်၏ အသံတော် (၃၃၃) ဟစ်ကြွေးသောအခါ၊ "အကျွန်ုပ်ရှိပါ၏၊ အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူပါ" ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားရမည် (ဟေရှာယ ၆:၈)။ စာအုပ်ရောင်းချခြင်းနယ်ပယ်တွင် ထိရောက်စွာ အမှုဆောင်သူအားလုံးသည် ယခုအချိန်အတွက် အမှန်တရားကို မသိသေးသော ဝိညာဉ်များကို အမှုဆောင်ရာတွင် သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ခံစားကြပါစေ။ ၎င်းတို့သည် လမ်းမကြီးများနှင့် လမ်းကြားများတွင် သတိပေးသံကို ကြွေးကြော်လျက် ကမ္ဘာပေါ်သို့ မကြာမီ ကျရောက်တော့မည့် သခင်ဘုရား၏ ကြီးမြတ်သောနေ့ရက်အတွက် လူများကို ပြင်ဆင်ပေးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချိန်ဖြုန်းရန် မရှိတော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမှုတော်ကို အားပေးကူညီရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာစောင်များကို ယူဆောင်၍ မည်သူ သွားမည်နည်း။ ကိုယ်တော်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မည့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတိုင်းအား သခင်ဘုရားသည် အမှုတော်နှင့် သင့်လျော်သော အရည်အချင်းကို ပေးသနားတော်မူသည်။ လိုအပ်သော စွမ်းရည်၊ သတ္တိ၊ ဇွဲလုံ့လ၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လိမ္မာပါးနပ်မှုအားလုံးသည် ၎င်းတို့ ဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်သောအခါ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာတွင် ကြီးမားသော အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိနေပြီး လူသားအမှုဆောင်များသည် ထိုလိုအပ်ချက်ကို ဧကန်အမှန် တုံ့ပြန်ကြလိမ့်မည်။ လောကသည် သတိပေးချက်ကို ကြားရမည်ဖြစ်သည်။ "အဘယ်သူကို ငါစေလွှတ်ရမည်နည်း၊ ငါတို့အတွက် အဘယ်သူသွားမည်နည်း" ဟု ခေါ်သံလာသောအခါ၊ "အကျွန်ုပ်ရှိပါ၏၊ အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူပါ" ဟု ပြတ်သားကြည်လင်စွာ ပြန်လည်ဖြေကြားပါ။

God has His workmen in every age. The call of the hour is answered by the coming of the man. Thus when the divine Voice [333]

cries, “Whom shall I send, and who will go for Us?” the response will come, “Here am I; send me.” Isaiah 6:8. Let all who labor effectually in the canvassing field feel in their hearts that they are doing the work of the Lord in ministering to souls who know not the truth for this time. They are sounding the note of warning in the highways and byways to prepare a people for the great day of the Lord, which is so soon to break upon the world. We have no time to lose. We must encourage this work. Who will go forth now with our publications? The Lord imparts a fitness for the work to every man and woman who will co-operate with divine power. All the requisite talent, courage, perseverance, faith, and tact will come as they put the armor on. A great work is to be done in our world, and human agencies will surely respond to the demand. The world must hear the warning. When the call comes, “Whom shall I send, and who will go for Us?” send back the answer clear and distinct, “Here am I; send me.”

* * * * *

 

"နံနက်အချိန်၌ မျိုးစေ့ကို ကြဲလော့။ ညဦးအချိန်၌လည်း လက်ကို မရုပ်ပါနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ အဘယ်အရာ အောင်မည်ကိုလည်းကောင်း၊ နှစ်ခုလုံး အတူတူ အောင်မည်ကိုလည်းကောင်း သင်မသိနိုင်" (ဒေသနာ ၁၁:၆)။

“In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thine hand: for thou knowest not whether shall prosper, either this or that, or whether they both shall be alike good.” Ecclesiastes 11:6.

* * * * *

 

စာအုပ်ရောင်းချသူများကို ရွေးချယ်ခြင်း။ အချို့သူများသည် အချို့သောအမှုတော်များကို လုပ်ဆောင်ရန် အခြားသူများထက် ပိုမိုသင့်လျော်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် လူတိုင်းသည် စာအုပ်ရောင်းချသူ ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းမှာ မမှန်ကန်ပေ။ အချို့သူများတွင် ဤအမှုတော်အတွက် ထူးခြားသော သင့်လျော်မှု မရှိကြသော်လည်း၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့အား ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူ သို့မဟုတ် လိုလားမှုမရှိသူများအဖြစ် မမှတ်ယူသင့်ပေ။ (၃၃၄) သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များတွင် အကျိုးအကြောင်းမဲ့ မပြုလုပ်တတ်ပါ။ အသင်းတော်သည် ဥယျာဉ်တစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ထိုဥယျာဉ်တွင် ပန်းမျိုးစုံရှိကာ တစ်မျိုးစီတွင် ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားချက်များ ရှိကြသည်။ အချက်အလက်များစွာတွင် ကွဲပြားနိုင်သော်လည်း ပန်းတစ်ပွင့်ချင်းစီတွင် ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုး ရှိကြသည်။

Selection of Canvassers. Some are better adapted than others for doing a certain work; therefore it is not correct to think that everyone can be a canvasser. Some have no special adaptability for this work; but they are not, because of this, to be regarded as faithless or unwilling. The Lord is not unreasonable in His requirements. The church is as a garden in which is a variety of flowers, each with its [334]

own peculiarities. Though in many respects all may differ, yet each has a value of its own.

* * * * *

 

(စာမျက်နှာ ၂၉၆၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူများတွင် မတူညီသော စရိုက်လက္ခဏာများ ရှိကြသဖြင့် လူတိုင်းသည် နေရာတိုင်းအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်နေရန် မျှော်လင့်မထားပေ။ အမျိုးမျိုးသော တာဝန်ဝတ္တရားများ ရှိသည်ကို အားလုံး သတိရကြပါစေ။ တစ်စုံတစ်ဦး၏ အမှုတော်ကို အခြားတစ်စုံတစ်ဦးက ထိုသူ၏ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်သိစိတ်နှင့် ဆန့်ကျင်၍ သတ်မှတ်ပေးရန် မဟုတ်ပေ။ အကြံဉာဏ်ပေးခြင်းနှင့် အစီအစဉ်များကို အကြံပြုခြင်းမှာ မှန်ကန်သော်လည်း၊ လူတိုင်းသည် မိမိပိုင်ဆိုင်ပြီး မိမိအမှုဆောင်သော ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းညွှန်မှုကို လွတ်လပ်စွာ ရှာဖွေနိုင်ခွင့် ရှိသင့်သည်။

296 Testimonies for the Church, vol. 6

God does not expect that with their different temperaments His people will each be prepared for any and every place. Let all remember that there are varied trusts. It is not the work of any man to prescribe the work of any other man contrary to his own convictions of duty. It is right to give counsel and suggest plans; but every man should be left free to seek direction from God, whose he is and whom he serves.

* * * * *

 

ဓမ္မအမှုတော်အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း။ ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူနေသော အချို့သူများသည် စာအုပ်ရောင်းချသူများအဖြစ် လုပ်ငန်းခွင်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အလင်းကို ဖြန့်ဝေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် အမှန်တရားများကို မိသားစုဝင်များထံသို့ တိုက်ရိုက်ယူဆောင်သွားရန် ဖြစ်ပါက၊ ဤအရာသည် အကောင်းဆုံးသော ပြင်ဆင်မှုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ညွှန်ကြားခြင်း ခံရပါသည်။ စကားပြောဆိုရာတွင် ကျမ်းစာ၏ ဘာသာတရားအကြောင်း ပြောဆိုရန် အခွင့်အလမ်းများ မကြာခဏ ပွင့်လာပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်သင့်သည့်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ပါက၊ မိသားစုများထံ သွားရောက်လည်ပတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အမှုဆောင်များသည် ဝိညာဉ်များအတွက် ခရစ်ယာန်တို့၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် မေတ္တာကို ပြသကြမည်ဖြစ်ကာ၊ ကြီးမားသော ကောင်းကျိုးများ ရရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ဓမ္မအမှုတော်ကို ရည်မှန်းထားသူ မည်သူမဆိုအတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သော အတွေ့အကြုံဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

A Preparation for the Ministry. Some men whom God was calling to the work of the ministry have entered the field as canvassers. I have been instructed that this is an excellent preparation if their object is to disseminate light, to bring the truths of God’s word directly to the home circle. In conversation the way will often be opened for them to speak of the religion of the Bible. If the work is entered upon as it should be, families will be visited, the workers will manifest Christian tenderness and love for souls, and great good will be the result. This will be an excellent experience for any who have the ministry in view.

 

ဓမ္မအမှုတော်အတွက် ပြင်ဆင်နေသူများသည် စာအုပ်ရောင်းချခြင်းလုပ်ငန်းထက် ပိုမိုကြီးမားသော အတွေ့အကြုံကို ပေးစွမ်းနိုင်သည့် အခြားလုပ်ငန်းမျိုးကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

Those who are fitting for the ministry can engage in no other occupation that will give them so large an experience as will the canvassing work.

* * * * *

 

ဆင်းရဲဒုက္ခကို သည်းခံခြင်း။ မိမိ၏ အမှုတော်တွင် စမ်းသပ်မှုများနှင့် သွေးဆောင်မှုများကို ကြုံတွေ့ရသူသည် ဤအတွေ့အကြုံများမှ အကျိုးကျေးဇူးရရှိသင့်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ပိုမိုပြတ်သားစွာ အမှီပြုရန် သင်ယူသင့်သည်။ သူသည် မိမိ၏ မှီခိုအားထားမှုကို အချိန်တိုင်း ခံစားနေသင့်သည်။ (၃၃၅) သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် မည်သည့်ညည်းညူမှုကိုမျှ မထားရှိသင့်သလို နှုတ်မှလည်း မပြောဆိုသင့်ပေ။ အောင်မြင်မှုရရှိသောအခါ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်မတင်သင့်ပေ၊ အကြောင်းမူကား သူ၏ အောင်မြင်မှုသည် စိတ်နှလုံးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ အလုပ်လုပ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အားတက်စရာအချိန်တွင်ဖြစ်စေ၊ စိတ်ဓာတ်ကျစရာအချိန်တွင်ဖြစ်စေ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူနှင့်အတူ အမြဲရှိနေသည်ကို သူသတိရပါစေ။ သူသည် သခင်ဘုရား၏ ကျေးဇူးတော်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ရွှင်လံစွာဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းသင့်သည်။

Enduring Hardness. He who in his work meets with trials and temptations should profit by these experiences, learning to lean more decidedly upon God. He should feel his dependence every moment.

[335] No complaint should be cherished in his heart or be uttered by his lips. When successful, he should take no glory to himself, for his success is due to the working of God’s angels upon the heart. And let him remember that both in the time of encouragement and the time of discouragement the heavenly messengers are always beside him. He should acknowledge the goodness of the Lord, praising Him with cheerfulness.

 

(စာမျက်နှာ ၂၉၇၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ဘုန်းတော်ကို စွန့်ပယ်၍ အပြစ်သားများအတွက် ဒုက္ခခံရန် ဤကမ္ဘာသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်တွင် အခက်အခဲများနှင့် ကြုံတွေ့ရပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်ပြုစု၍ အဆုံးတိုင်အောင် ပြည့်စုံစေတော်မူသော အရှင်အား မျှော်ကြည့်ကြပါစို့။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှုံးနိမ့်မည်မဟုတ်သလို စိတ်ဓာတ်ကျမည်လည်း မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်၏ ကောင်းသော စစ်သူရဲများကဲ့သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သည်းခံကြမည်။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူအားလုံးနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်ကို သတိရပါ– "ငါတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်သောသူဖြစ်ကြ၏။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် စိုက်ပျိုးတော်မူသော ဥယျာဉ်၊ ဘုရားသခင် တည်ဆောက်တော်မူသော ဗိမာန်ဖြစ်ကြ၏" (၁ ကောရိန္သု ၃:၉)။

Christ laid aside His glory and came to this earth to suffer for sinners. If we meet with hardships in our work, let us look to Him

Revival of the Canvassing Work 297

who is the Author and Finisher of our faith. Then we shall not fail nor be discouraged. We shall endure hardness as good soldiers of Jesus Christ. Remember what He says of all true believers: “We are laborers together with God: ye are God’s husbandry, ye are God’s building.” 1 Corinthians 3:9.

* * * * *

 

အဖိုးတန်သော အတွေ့အကြုံ။ စာအုပ်ရောင်းချခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်သင့်သည့်အတိုင်း ဆောင်ရွက်သူသည် ပညာပေးသူရော ကျောင်းသားပါ ဖြစ်ရမည်။ အခြားသူများကို သွန်သင်ရန် ကြိုးစားနေစဉ်တွင် သူကိုယ်တိုင်လည်း ဧဝံဂေလိဆရာတစ်ဦး၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သင်ယူရမည်။ စာအုပ်ရောင်းချသူများသည် နှိမ့်ချသောစိတ်၊ တက်ကြွသော လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် လုပ်ငန်းခွင်သို့ ထွက်သွားကြသောအခါ၊ စိတ်ပျက်အားငယ်၍ သေလုနီးပါးဖြစ်နေသော ဝိညာဉ်များအား အချိန်နှင့်တစ်ပြေးညီ စကားပြောဆိုရန် အခွင့်အရေးများစွာကို တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ဤလိုအပ်နေသူများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးပြီးနောက်တွင် ၎င်းတို့က ဤသို့ပြောနိုင်ပါလိမ့်မည်– "သင်တို့သည် အထက်က မှောင်မိုက်ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ယခုမှာ သခင်ဘုရား၌ အလင်းဖြစ်ကြ၏" (ဧဖက် ၅:၈)။ အခြားသူများ၏ အပြစ်ရှိသောလမ်းစဉ်ကို မြင်သောအခါ ၎င်းတို့က ဤသို့ပြောနိုင်သည်– "သင်တို့တွင် အချို့သောသူတို့သည် ထိုသို့သောသူဖြစ်ကြဖူးသော်လည်း၊ ယခုတွင် သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်လည်းကောင်း ဆေးကြောသန့်ရှင်း၍ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြပြီ" (၁ ကောရိန္သု ၆:၁၁)။

A Precious Experience. He who takes up the work of canvassing as he should must be both an educator and a student. While he tries to teach others he himself must learn to do the work of an evangelist. As canvassers go forth into the field with humble hearts, full of earnest activity, they will find many opportunities to speak a word in season to souls ready to die in discouragement. After laboring for these needy ones they will be able to say: “Ye were sometimes darkness, but now are ye light in the Lord.” Ephesians 5:8. As they see the sinful course of others they can say: “Such were some of you: but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by the Spirit of our God.” 1 Corinthians 6:11.

 

ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်သူများသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများနှင့် တွေ့ကြုံရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ကတိတော်မှာ ၎င်းတို့အတွက် အမြဲရှိနေသည်– "ငါသည် ကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ်ရှိသည်" (မဿဲ ၂၈:၂၀)။ "ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်ကို အကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်သည် (၃၃၆) မရှုံးနိမ့်၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မည်မဟုတ်ပါ" ဟု ပြောဆိုသူများအား ဘုရားသခင်သည် အလွန်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော အတွေ့အကြုံကို ပေးသနားတော်မူမည်။

Those who work for God will meet with discouragement, but the promise is always theirs: “Lo, I am with you alway, even unto the end of the world.” Matthew 28:20. God will give a most wonderful experience to those who will say: “I believe Thy promise; I will not [336]

fail nor become discouraged.”

* * * * *

 

အစီရင်ခံခြင်း။ သခင်ဘုရားအတွက် အလုပ်လုပ်ရာတွင် ထိုကဲ့သို့သော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိသူများသည် အခြားသူများ အားတက်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစာများတွင် ရေးသားဖော်ပြကြပါစေ။ စာအုပ်ရောင်းချသူသည် ဧဝံဂေလိဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် သူရရှိခဲ့သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများအကြောင်းကို ပြောပြပါစေ။ ဤအစီရင်ခံစာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစာများတွင် နေရာရသင့်သည်၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတွင် အလွန်ကျယ်ပြန့်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အသင်းတော်တွင် မွှေးကြိုင်သောရနံ့ကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ကြောင်း တွေ့မြင်ရပါသည်။

Reporting. Let those who gain such an experience in working for the Lord write an account of it for our papers, that others may be encouraged. Let the canvasser tell of the joy and blessing he has received in his ministry as an evangelist. These reports should find a place in our papers, for they are far-reaching in their influence. They will be as sweet fragrance in the church, a savor of life unto life. Thus it is seen that God works with those who co-operate with Him.

* * * * *

 

(စာမျက်နှာ ၂၉၈၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် စံနမူနာပြခြင်း။ မယုံကြည်သူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာတွင် မှန်ကန်သောမူများမှ သွေဖည်မသွားစေရန် သတိပြုပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ၎င်းတို့၏ စားပွဲတွင် ထိုင်ရပါက၊ ချင့်ချိန်စွာ စားသုံးပါ၊ စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေမည့် အစားအစာများကို ရှောင်ကြဉ်ပါ။ အလွန်အကျွံစားသောက်ခြင်းမှ ကင်းဝေးအောင်နေပါ။ သင်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အားနည်းအောင် မပြုလုပ်ပါနှင့်၊ သို့မဟုတ်ပါက ဝိညာဉ်ရေးရာအရာများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း မရှိဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ အဖိုးတန်အမှန်တရားများကို သင့်စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေနိုင်ရန် သင်၏စိတ်ကို အခြေအနေကောင်းအောင် ထိန်းသိမ်းထားပါ။

298 Testimonies for the Church, vol. 6

Example in Health Reform. In your association with unbelievers do not allow yourselves to be swerved from right principles. If you sit at their table, eat temperately and only of food that will not confuse the mind. Keep clear of intemperance. You cannot afford to weaken your mental or physical powers, lest you become unable to discern spiritual things. Keep your mind in such a condition that God can impress it with the precious truths of His word.

 

ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် သင်သည် အခြားသူများအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိလာလိမ့်မည်။ အများစုသည် အခြားသူများ၏ မှားယွင်းသည်ဟု ယူဆသော အလေ့အကျင့်များကို တိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ဘဝကို ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အမှားလုပ်နေသည်ဟု ထင်ရသူများထံသို့ သွား၍ ချို့ယွင်းချက်များကို ထောက်ပြကြသော်လည်း၊ မှန်ကန်သောမူများဆီသို့ စိတ်ကို လမ်းညွှန်ပေးရန် စိတ်အားထက်သန်ပြီး လိမ္မာပါးနပ်သော ကြိုးပမ်းမှုကို မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ ထိုကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်သည် လိုချင်သောရလဒ်များကို ရရှိရန် မကြာခဏ ပျက်ကွက်တတ်သည်။ အခြားသူများကို ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ခုခံတိုက်ခိုက်လိုစိတ်ကို မကြာခဏ နှိုးဆွမိတတ်ပြီး ကောင်းကျိုးထက် ဆိုးကျိုးကို ပိုဖြစ်စေသည်။ အခြားသူများ၏ အမှား သို့မဟုတ် ချို့ယွင်းချက်များကို ထောက်ပြရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို စောင့်မကြည့်ပါနှင့်။ စံနမူနာဖြင့် သွန်သင်ပါ။ သင်၏ ကိုယ်တိုင်ငြင်းပယ်မှုနှင့် အစားအသောက်အလိုရမ္မက်ကို အောင်နိုင်မှုသည် (၃၃၇) မှန်ကန်သောမူများကို နာခံခြင်း၏ ပုံစံတစ်ခု ဖြစ်ပါစေ။ သင်၏ဘဝသည် အမှန်တရား၏ သန့်ရှင်းစေသော၊ မြင့်မြတ်စေသော လွှမ်းမိုးမှုအတွက် သက်သေခံပါစေ။

Thus you will have an influence upon others. Many try to correct the lives of others by attacking what they regard as wrong habits. They go to those whom they think in error, and point out defects, but do not put forth earnest, tactful effort in directing the mind to true principles. Such a course often fails of securing the desired results. In trying to correct others we too often arouse their combativeness, and thus do more harm than good. Do not watch others in order to point out their faults or errors. Teach by example. Let your selfdenial and your victory over appetite be an illustration of obedience

[337] to right principles. Let your life bear witness to the sanctifying, ennobling influence of truth.

 

ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား ပေးသနားထားသော ဆုကျေးဇူးများထဲတွင် စကားပြောဆိုခြင်း ဆုကျေးဇူးထက် ပိုမိုအဖိုးတန်သောအရာ မရှိပေ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် သန့်ရှင်းစေပါက ၎င်းသည် ကောင်းကျိုးအတွက် တန်ခိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။ လျှာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါးကို ယုံကြည်လက်ခံအောင် ဖျောင်းဖျနားချကြသည်၊ ၎င်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းများကို ပြုလုပ်ကြသည်၊ ၎င်းဖြင့် ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာတော်နှင့်ဆိုင်သော ကြွယ်ဝသော အတွေးအမြင်များကို လက်ဆင့်ကမ်းကြသည်။ စကားပြောခြင်းဆုကျေးဇူးကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် စာအုပ်ရောင်းချသူသည် အဖိုးတန်သော အမှန်တရားမျိုးစေ့များကို စိတ်နှလုံးများစွာတွင် ကြဲချနိုင်ပါသည်။

Of all the gifts that God has bestowed upon men, none is more precious than the gift of speech. If sanctified by the Holy Spirit, it is a power for good. It is with the tongue that we convince and persuade; with it we offer prayer and praise to God, and with it we convey rich thoughts of the Redeemer’s love. By a right use of the gift of speech the canvasser can sow the precious seeds of truth in many hearts.

* * * * *

 

စီးပွားရေးတွင် ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်း။ ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်နေပါသည်ဟု ဆိုကြသူများက ဧဝံဂေလိမူများကို မနာခံသောကြောင့် အမှုတော်သည် ရပ်တန့်နေသည်။ လူငယ်ရော လူကြီးပါ အချို့သော စာအုပ်ရောင်းချသူများ၏ အမှုတော်ဆောင်ရွက်ပုံ ပေါ့လျော့မှုများသည် ၎င်းတို့တွင် သင်ယူရန် အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာများ ရှိနေကြောင်း ပြသနေသည်။ စနစ်တကျမရှိသော အလုပ်များစွာကို ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ အချို့သူများသည် ချို့ယွင်းချက်ရှိသော အလေ့အထများကို ကျင့်သုံးနေကြပြီး၊ ဤချို့ယွင်းချက်များကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ထဲသို့ ယူဆောင်လာကြသည်။ စာအုပ်ရောင်းချသူများက ၎င်းတို့၏ အကြွေးများကို မဆပ်နိုင်ခြင်းကြောင့် စာစောင်နှင့် သာသနာပြုအဖွဲ့အစည်းများသည် အကြွေးများစွာ တင်ရှိနေခဲ့သည်။ စာအုပ်ရောင်းချသူများသည် ပုံနှိပ်တိုက်များမှ ရရှိထားသော စာအုပ်များအတွက် ချက်ချင်းငွေပေးချေရန် တောင်းဆိုခံရပါက မတရားပြုကျင့်ခံရသည်ဟု ခံစားရတတ်သည်။ သို့သော် ချက်ချင်းငွေလွှဲပေးရန် တောင်းဆိုခြင်းသည် (စာမျက်နှာ ၂၉၉၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်မည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

Integrity in Business. The work is halting because gospel principles are not obeyed by those who claim to be following Christ. The loose way in which some canvassers, both old and young, have performed their work shows that they have important lessons to learn. Much haphazard work has been presented before me. Some have trained themselves in deficient habits, and this deficiency has been brought into the work of God. The tract and missionary societies have been deeply involved in debt through the failure of canvassers to meet their indebtedness. Canvassers have felt that they were illtreated if required to pay promptly for the books received from the

Revival of the Canvassing Work 299

publishing houses. Yet to require prompt remittal is the only way to carry on business.

* * * * *

 

စာအုပ်ရောင်းချသူများသည် ငွေပိုထုတ်သုံးစွဲစရာမလိုဘဲ နေထိုင်နိုင်ရန် လုံလောက်သော အစီအစဉ်များကို ပြုလုပ်ထားသင့်သည်။ ဤသွေးဆောင်မှုတံခါးကို ပိတ်ထားပြီး ကန့်လန့်ကျင် ထိုးထားရမည်။ စာအုပ်ရောင်းချသူတစ်ဦးသည် မည်မျှပင် ရိုးသားပါစေ၊ သူ၏အမှုတော်တွင် ပြင်းထန်သော သွေးဆောင်မှုဖြစ်စေမည့် အခြေအနေများ ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။

Matters should be so arranged that canvassers shall have enough to live on without overdrawing. This door of temptation must be closed and barred. However honest a canvasser may be, circumstances will arise in his work which will be to him a sore temptation.

* * * * *

 

ပျင်းရိခြင်းနှင့် ထိုင်းမှိုင်းခြင်းတို့သည် ခရစ်ယာန်သစ်ပင်မှ သီးသော အသီးများမဟုတ်ပေ။ (၃၃၈) သခင်ဘုရား၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း သို့မဟုတ် မရိုးသားခြင်းကို ကျင့်သုံးသော မည်သည့်ဝိညာဉ်မျှ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် အပြစ်ကင်းစင်စွာ ရပ်တည်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့ပြုသူအားလုံးသည် အမှုအရာအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်နေကြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်၍ သွန်သင်ပါသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ ၎င်း၏မူများကို ထိန်းသိမ်းရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။

Laziness and indolence are not the fruit borne upon the Christian tree. No soul can practice prevarication or dishonesty in handling [338]

the Lord’s goods and stand guiltless before God. All who do this are in action denying Christ. While they profess to keep and teach God’s law, they fail to maintain its principles.

 

သခင်ဘုရား၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို သစ္စာရှိစွာ ကိုင်တွယ်သင့်သည်။ သခင်ဘုရားသည် လူသားတို့အား အသက်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားများကို အပ်နှံထားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား အသုံးပြုရန်အတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို ပေးသနားထားသည်။ ဤဆုကျေးဇူးများကို ကိုယ်တော့်နာမတော် ဘုန်းကြီးစေရန်အတွက် သစ္စာရှိစွာနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်စွာ အသုံးမပြုသင့်ပေလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်ထားသော စွမ်းရည် (talents) အားလုံးအတွက် စာရင်းပေးရမည်ကို စဉ်းစားခဲ့ကြပါသလား။ ၎င်းတို့သည် သခင်ဘုရား၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများဖြင့် ပညာရှိရှိ ကုန်သွယ်ခဲ့ကြသလား၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ ပစ္စည်းများကို စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ သုံးဖြုန်းခဲ့ကြသလား၊ ကောင်းကင်ဘုံတွင် သစ္စာမရှိသော အစေခံများအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခံထားရသလား။ အများစုသည် သခင်ဘုရား၏ ငွေကြေးများကို ပျော်ပါးမှုဟု ခေါ်သော အရာများတွင် သုံးဖြုန်းနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တိုင်ငြင်းပယ်ခြင်း အတွေ့အကြုံကို မရရှိဘဲ၊ ငွေကြေးများကို အချည်းနှီးသောအရာများတွင် သုံးစွဲနေကြကာ ယေရှုနောက်သို့ လိုက်၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းရန် ပျက်ကွက်နေကြသည်။ အဖိုးတန်ပြီး ဘုရားသခင်ပေးသော အခွင့်အရေးများကို ရရှိခဲ့သူ အများအပြားသည် မိမိတို့ဘဝကို ဖြုန်းတီးခဲ့ကြပြီး ယခုအခါ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် လိုအပ်ချက်များထဲတွင် ရောက်ရှိနေကြသည်။

The Lord’s goods should be handled with faithfulness. The Lord has entrusted men with life and health and reasoning powers, He has given them physical and mental strength to be exercised; and should not these gifts be faithfully and diligently employed to His name’s glory? Have our brethren considered that they must give an account for all the talents placed in their possession? Have they traded wisely with their Lord’s goods, or have they spent His substance recklessly, and are they written in heaven as unfaithful servants? Many are spending their Lord’s money in riotous enjoyment, so called; they are not gaining an experience in self-denial, but spending money on vanities, and are failing to bear the cross after Jesus. Many who were privileged with precious, God-given opportunities have wasted their lives and are now found in suffering and want.

 

ဘုရားသခင်သည် လုပ်ငန်းခွင်အသီးသီးတွင် ပြတ်သားသော တိုးတက်မှုများ ပြုလုပ်ရန် တောင်းဆိုနေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ဆက်စပ်၍ လုပ်ဆောင်သော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများသည် ပိုမိုတိကျပြီး စေ့စပ်သေချာမှု ရှိရမည်။ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို ဆောင်ကြဉ်းရန် ခိုင်မာပြတ်သားသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမျိုး မရှိခဲ့ပေ။

God calls for decided improvement to be made in the various branches of the work. The business done in connection with the cause of God must be marked with greater precision and exactness. There has not been firm, decided effort to bring about essential reform.

* * * * *

 

(စာမျက်နှာ ၃၀၀၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) မိမိတို့၏စာအုပ်ကို သိရှိခြင်း။ စာအုပ်ရောင်းချသူများသည် မိမိတို့ ကိုင်တွယ်နေသော စာအုပ်ကို သေချာစွာ လေ့လာထားသင့်ပြီး အရေးကြီးသော အခန်းများကို အလွယ်တကူ ညွှန်ပြနိုင်စွမ်း ရှိရမည်။

300 Testimonies for the Church, vol. 6

A Knowledge of Their Book. Canvassers should thoroughly acquaint themselves with the book they are handling and be able readily to call attention to the important chapters.

* * * * *

 

ကိုးလ်ပေါ်တာ (Colporteur) အလုပ်။ စာအုပ်ရောင်းချသူသည် မဝယ်ယူနိုင်သူများအား ပေးကမ်းရန်အတွက် ဝေစာများ၊ စာစောင်များနှင့် စာအုပ်ငယ်များကို ယူဆောင်သွားသင့်သည်။ ဤနည်းဖြင့် အိမ်ထောင်စုများစွာထဲသို့ အမှန်တရားကို မိတ်ဆက်ပေးနိုင်ပါသည်။

Colporteur Work. The canvasser should carry with him tracts, pamphlets, and small books to give to those who cannot buy. In this way the truth can be introduced into many homes.

 

(၃၃၉) ကြိုးစားအားထုတ်မှု။ စာအုပ်ရောင်းချသူသည် သူ၏အမှုတော်သို့ ဝင်ရောက်သောအခါ၊ မိမိကိုယ်ကို အာရုံလွှဲမသွားစေဘဲ၊ လုံ့လဝီရိယအပြည့်ဖြင့် အချက်ကို သိရှိလျက် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ သို့သော်လည်း စာအုပ်ရောင်းချနေစဉ်တွင်၊ အလင်းကို ရှာဖွေနေပြီး ကျမ်းစာ၏ နှစ်သိမ့်မှုကို လိုအပ်နေသော ဝိညာဉ်များကို ကူညီရန် အခွင့်အရေးများကို လျစ်လျူမရှုသင့်ပေ။ အကယ်၍ စာအုပ်ရောင်းချသူသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းပါက၊ သူ၏လုပ်ငန်းတွင် ကောင်းကျိုးနှင့် ကောင်းကျိုးကိုသာ ပြုလုပ်နိုင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဉာဏ်ပညာကို ဆုတောင်းတောင်းခံပါက၊ သူသည် မိမိနှင့် တွေ့ဆုံရသော ဝိညာဉ်များ၏ လိုအပ်ချက်နှင့် အခွင့်အရေးများကို လျင်မြန်စွာ သိမြင်နိုင်လိမ့်မည်။ သူသည် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံ ဆွဲဆောင်ရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို အကောင်းဆုံး အသုံးချလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သူသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသူအား စကားတစ်ခွန်း ပြောဆိုရန် အဆင်သင့်ရှိနေလိမ့်မည်။

[339] Diligence. When the canvasser enters upon his work, he should

not allow himself to be diverted, but should intelligently keep to the point with all diligence. And yet, while he is doing his canvassing, he should not be heedless of opportunities to help souls who are seeking for light and who need the consolation of the Scriptures. If the canvasser walks with God, if he prays for heavenly wisdom that he may do good and only good in his labor, he will be quick to discern his opportunities and the needs of the souls with whom he comes in contact. He will make the most of every opportunity for drawing souls to Christ. In the spirit of Christ he will be ready to speak a word to him that is weary.

* * * * *

 

စာအုပ်ရောင်းချခြင်းတွင် ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းဖြင့်၊ ဂေါလဂေါသ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို လူတို့အား သစ္စာရှိစွာ တင်ပြခြင်းဖြင့်၊ စာအုပ်ရောင်းချသူသည် သူ၏ အသုံးဝင်မှုစွမ်းအားကို နှစ်ဆတိုးစေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုပ်လုပ်ပုံနည်းလမ်းများကို တင်ပြသော်လည်း၊ လူတိုင်း လိုက်နာရမည့် မပြောင်းလဲသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို မသတ်မှတ်နိုင်ပေ၊ အကြောင်းမှာ အခြေအနေများသည် ကိစ္စရပ်များကို ပြောင်းလဲစေနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အမှန်တရားအတွက် စိတ်နှလုံးဖွင့်ထားသူများနှင့် လမ်းညွှန်မှုကို တောင့်တနေသူများအား စွဲထင်စေလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူသားအမှုဆောင်အား "ဤသူ သို့မဟုတ် ထိုသူအား ယေရှု၏မေတ္တာအကြောင်း ပြောလော့" ဟု မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ ယေရှု၏ နာမတော်ကို မေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုဖြင့် မြွက်ဟလိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက်၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့ပျော့ပျောင်းစေရန် နီးကပ်လာကြသည်။

By diligence in canvassing, by faithfully presenting to the people the cross of Calvary, the canvasser doubles his powers of usefulness. But while we present methods of work we cannot lay out an undeviating line in which everyone shall move, for circumstances alter cases. God will impress those whose hearts are open to truth and who are longing for guidance. He will say to His human agent: “Speak to this one or to that one of the love of Jesus.” No sooner is the name of Jesus mentioned in love and tenderness than angels of God draw near to soften and subdue the heart.

 

စာအုပ်ရောင်းချသူများသည် မိမိတို့၏အလုပ်ကို အောင်မြင်အောင် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို သင်ယူနေသော သစ္စာရှိကျောင်းသားများ ဖြစ်ကြပါစေ။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်နေစဉ်တွင်၊ ခရစ်တော်ကို သိရှိမှုမရှိသောကြောင့် ပျက်စီးနေသူများကို မည်သို့ကူညီရမည်ကို သိရှိနိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ဉာဏ်ပညာကို ခံယူရန် ၎င်းတို့၏ မျက်စိ၊ နားနှင့် ဉာဏ်အမြင်များကို ဖွင့်ထားကြပါစေ။ အမှုဆောင်တိုင်းသည် မိမိ၏ စွမ်းအင်များကို စုစည်းပြီး အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အမှုတော်အတွက် အသုံးပြုပါစေ။ ထိုအမှုတော်မှာ လူတို့ကို စာတန်၏ ကျော့ကွင်းမှ ကယ်ထုတ်ရန်နှင့် (၃၄၀) ဘုရားသခင်ထံသို့ ချည်နှောင်ရန်၊ ကတိတော်၏ သက်တံ့ဝန်းရံထားသော ပလ္လင်တော်သို့ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် မှီခိုအားထားမှု ကွင်းဆက်ကို ခိုင်မြဲစေရန် ဖြစ်သည်။

Let canvassers be faithful students, learning how to make their work successful; and while thus employed, let them keep their eyes and ears and understanding open to receive wisdom from God, that they may know how to help those who are perishing for lack of a knowledge of Christ. Let every worker concentrate his energies and use his powers for the highest of all service, to recover men

Revival of the Canvassing Work 301

from the snare of Satan and bind them to God, making the chain of dependence through Jesus Christ fast to the throne encircled with [340]

the rainbow of promise.

* * * * *

 

စာမျက်နှာ ၃၀၁၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆)

---

အောင်မြင်မှုအတွက် အာမခံချက်။ ဧဝံဂေလိစာအုပ်ရောင်းချခြင်းဖြင့် ကြီးမားပြီး ကောင်းမွန်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သခင်ဘုရားသည် လူတို့အား လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် စွမ်းရည်များကို ပေးသနားထားသည်။ ဤအပ်နှံထားသော စွမ်းရည်များကို ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုပြီး သမ္မာကျမ်းစာမူများကို လုပ်ငန်းခွင်ထဲသို့ ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းသူများသည် အောင်မြင်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ ပျက်ကွက်မည်မဟုတ်သော ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားလျက် အလုပ်လုပ်၍ ဆုတောင်းရမည်။

Assurance of Success. A great and good work may be done by evangelistic canvassing. The Lord has given men tact and capabilities. Those who use these entrusted talents to His glory, weaving Bible principles into the web, will be given success. We are to work and pray, putting our trust in Him who will never fail.

* * * * *

 

ဧဝံဂေလိစာအုပ်ရောင်းချသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသုံးတော်ခံရန် အပ်နှံကြပါစေ။ ၎င်းတို့သည် ဇွဲနပဲဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှလာသော တန်ခိုးကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး၊ ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားကြပါစေ။ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားပြီး ထိရောက်သော လွှမ်းမိုးမှုသည် စစ်မှန်ပြီး သစ္စာရှိသော အမှုဆောင်တိုင်းနှင့်အတူ ရှိနေလိမ့်မည်။

Let canvassing evangelists give themselves up to be worked by the Holy Spirit. Let them by persevering prayer take hold of the power which comes from God, trusting in Him in living faith. His great and effectual influence will be with every true, faithful worker.

 

ဘုရားသခင်သည် အမှန်တရားကို လူတို့ရှေ့မှောက်သို့ ရောက်ရှိစေရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားအားထုတ်နေသော ဓမ္မဆရာနှင့် ဧဝံဂေလိဆရာကို ကောင်းချီးပေးသကဲ့သို့၊ သစ္စာရှိသော စာအုပ်ရောင်းချသူကိုလည်း ကောင်းချီးပေးတော်မူလိမ့်မည်။

As God blesses the minister and the evangelist in their earnest efforts to place the truth before the people, so He will bless the faithful canvasser.

* * * * *

 

ဘုရားသခင်၏ ခေါ်ယူမှုကို နာခံစွာ တုံ့ပြန်သော နှိမ့်ချပြီး ထိရောက်သော အမှုဆောင်သည် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီကို ရရှိမည်မှာ သေချာပါသည်။ ဤမျှ ကြီးမားပြီး မြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို ခံစားရခြင်းသည် ကိုယ်တိုင်ပင် စရိုက်လက္ခဏာကို မြှင့်တင်ပေးပါသည်။ ၎င်းသည် အမြင့်ဆုံးသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများကို လှုပ်ရှားလာစေပြီး၊ စဉ်ဆက်မပြတ် လေ့ကျင့်ခြင်းသည် စိတ်နှင့် နှလုံးသားကို ခိုင်မာသန့်ရှင်းစေသည်။ မိမိ၏ဘဝအပေါ်တွင်ရော အခြားသူများ၏ ဘဝအပေါ်တွင်ပါ သက်ရောက်မှုမှာ တွက်ချက်၍မရနိုင်အောင်ပင် ဖြစ်သည်။

The humble, efficient worker who obediently responds to the call of God may be sure of receiving divine assistance. To feel so great and holy a responsibility is of itself elevating to the character. It calls into action the highest mental qualities, and their continued exercise strengthens and purifies mind and heart. The influence upon one’s own life, as well as upon the life of others, is incalculable.

 

ပေါ့ပေါ့တန်တန် ကြည့်ရှုသူများသည် သင်၏အလုပ်ကို တန်ဖိုးထားမည်မဟုတ်သလို ၎င်း၏အရေးကြီးမှုကိုလည်း မြင်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့က ဤအလုပ်သည် ရှုံးနိမ့်သော စီးပွားရေး၊ ကျေးဇူးတင်ခြင်းမခံရသော အလုပ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ရသော ဘဝဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ယေရှု၏ အစေခံသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ထွန်းလင်းသော အလင်းထဲတွင် ထိုအလုပ်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ သူ၏ စွန့်လွှတ်မှုများသည် ကောင်းချီးခံစားရသော သခင်၏ စွန့်လွှတ်မှုများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက သေးငယ်ပုံပေါ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ခြေရာတော်သို့ လိုက်လျှောက်ရန် သူသည် ဝမ်းမြောက်နေပါသည်။ (၃၄၁) သူ၏ လုပ်အားအောင်မြင်မှုသည် သူ့အား စစ်မှန်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပေးစွမ်းပြီး စိတ်ရှည်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ဘဝအတွက် အကြွယ်ဝဆုံးသော ဆုလာဘ်လည်း ဖြစ်သည်။

Careless spectators may not appreciate your work or see its importance. They may think it a losing business, a life of thankless labor and self-sacrifice. But the servant of Jesus sees it in the light shining from the cross. His sacrifices appear small in comparison with those of the blessed Master, and he is glad to follow in His steps. The success of his labor affords him the purest joy and is the richest recompense for a life of patient toil.

 

(စာမျက်နှာ ၃၀၂၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) အပိုင်း ၆—သတိပေးချက်များနှင့် အကြံပြုချက်များ "သင်သည် လက်ယာဘက်သို့ဖြစ်စေ၊ လက်ဝဲဘက်သို့ဖြစ်စေ လွှဲသွားသောအခါ 'ဤမည်သောလမ်းသည် မှန်၏၊ ဤလမ်း၌ သွားလော့' ဟု သင့်နောက်၌ ပြောသောစကားသံကို သင်၏နားသည် ကြားရလိမ့်မည်။"

302 Testimonies for the Church, vol. 6

Section 6—Cautions and Counsels [341]

“Thine ears shall hear a word behind thee, saying, This is the way, walk ye in it.”

အခန်းကြီး - ၄၃။

အခန်း (၄၃) — ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်းကို ပြသခြင်း

Chapter 43—Showing Hospitality

 

သမ္မာကျမ်းစာသည် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် များစွာအလေးပေးထားပါသည်။ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်းကို တာဝန်တစ်ခုအဖြစ် မိန့်မှာထားရုံသာမက၊ ဤကျေးဇူးတော်ကို ကျင့်သုံးခြင်းနှင့် ၎င်းမှရရှိလာသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၏ လှပသောပုံရိပ်များစွာကိုလည်း ဖော်ပြထားပါသည်။ ယင်းတို့အနက် အထင်ရှားဆုံးမှာ အာဗြဟံ၏ အတွေ့အကြုံပင် ဖြစ်ပါသည်။

The Bible lays much stress upon the practice of hospitality. Not only does it enjoin hospitality as a duty, but it presents many beautiful pictures of the exercise of this grace and the blessings which it brings. Foremost among these is the experience of Abraham.

 

ကမ္ဘာဦးကျမ်းမှတ်တမ်းများတွင် ဘိုးဘေးအာဗြဟံသည် ပူပြင်းသော နွေရာသီမွန်းတည့်အချိန်၌ မံရေသပိတ်ပင်ရိပ်အောက်ရှိ သူ၏တဲတံခါးဝတွင် အနားယူနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပါသည်။ ခရီးသည် သုံးဦးသည် အနီးမှ ဖြတ်သွားကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ဧည့်ဝတ်ပြုရန် အကူအညီမတောင်းခံကြသလို၊ မည်သည့်မျက်နှာသာပေးမှုကိုမျှ အသနားမခံကြပါ။ သို့သော် အာဗြဟံသည် ၎င်းတို့အား အမောမပြေဘဲ ခရီးဆက်သွားရန် ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။ သူသည် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်သူ၊ ဂုဏ်သရေရှိ၍ ချမ်းသာကြွယ်ဝသူ၊ အထူးချီးမြှောက်ခြင်းခံရသူနှင့် အမိန့်ပေးစေခိုင်းနေကျသူ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤသူစိမ်းများကို မြင်သောအခါ “တဲတံခါးဝမှ သူတို့ဆီသို့ ပြေးသွား၍ မြေ၌ ဦးညွှတ်လေ၏။” ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သူအား မိန့်ကြားသည်မှာ- “အကျွန်ုပ်သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို မျက်နှာသာပေးတော်မူလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ကျွန်ထံမှ မလွန်သွားပါနှင့်ဟု အကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါ၏။” ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၈:၂၊ ၃။ ခရီးသွားစဉ် ခြေထောက်၌ ပေကျံနေသော ဖုန်မှုန့်များကို ဆေးကြောနိုင်ရန် သူကိုယ်တိုင် ရေကို ယူဆောင်လာခဲ့ပါသည်။ သူကိုယ်တိုင်ပင် အစားအစာများကို ရွေးချယ်ပေးခဲ့၏။ ၎င်းတို့သည် အေးမြသော အရိပ်အောက်တွင် အနားယူနေစဉ်၊ သူ၏ဇနီး စာရာသည် ဧည့်ခံရန် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ပြီး၊ အာဗြဟံသည် ၎င်းတို့ ဧည့်ခံကျွေးမွေးမှုကို ခံယူနေစဉ် ဘေးနား၌ ရိုသေစွာ ရပ်နေခဲ့ပါသည်။ ဤကြင်နာမှုကို သူသည် နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်ဆုံချင်မှဆုံမည့် လမ်းသွားလမ်းလာ သူစိမ်းများအဖြစ် ရိုးရိုးသားသား ပြသခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ဧည့်ခံကျွေးမွေးပြီးသောအခါ သူ၏ဧည့်သည်များမှာ မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း ပေါ်လွင်လာခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းကင်တမန်များကိုသာမက၊ ၎င်းတို့၏ ဘုန်းကြီးသော ဗိုလ်ခြေမင်း၊ သူ၏ ဖန်ဆင်းရှင်၊ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ရှင်ဘုရင်ကိုပါ ပြုစုလုပ်ကျွေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအခါ အာဗြဟံအား ကောင်းကင်ဘုံ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖွင့်ပြခဲ့ပြီး၊ သူသည် “ဘုရားသခင်၏ အဆွေ” ဟု ခေါ်တွင်ခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။

In the records of Genesis we see the patriarch at the hot summer noontide resting in his tent door under the shadow of the oaks of Mamre. Three travelers are passing near. They make no appeal for hospitality, solicit no favor; but Abraham does not permit them to go on their way unrefreshed. He is a man full of years, a man of dignity and wealth, one highly honored, and accustomed to command; yet on seeing these strangers he “ran to meet them from the tent door, and bowed himself toward the ground.” Addressing the leader he said: “My Lord, if now I have found favor in Thy sight, pass not away, I pray Thee, from Thy servant.” Genesis 18:2, 3. With his own hands he brought water that they might wash the dust of travel from their feet. He himself selected their food; while they were at rest under the cooling shade, Sarah his wife made ready for their entertainment, and Abraham stood respectfully beside them while they partook of his hospitality. This kindness he showed them simply as wayfarers, passing strangers, who might never come his way again. But, the entertainment over, his guests stood revealed. He had ministered

[342] not only to heavenly angels, but to their glorious Commander, his

Creator, Redeemer, and King. And to Abraham the counsels of heaven were opened, and he was called “the friend of God.”

 

အာဗြဟံ၏တူဖြစ်သူ လောတသည် သောဒုံမြို့တွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ ဘိုးဘေးအာဗြဟံ၏ ကြင်နာမှုနှင့် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်သည့် စိတ်ဓာတ်များ ကိန်းအောင်းနေပါသည်။ မှောင်ရီပျိုးစအချိန်တွင် မြို့တံခါး၌ သူစိမ်းနှစ်ဦးကို တွေ့သောအခါ၊ ထိုဆိုးညစ်သောမြို့၌ ၎င်းတို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့် ဘေးအန္တရာယ်များကို သိသဖြင့်၊ မိမိအိမ်သို့ လိုက်ခဲ့ရန် လောတက အတင်းအကျပ် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပါသည်။ မိမိနှင့် မိမိမိသားစုအပေါ် ကျရောက်လာနိုင်သည့် အန္တရာယ်ကို သူထည့်မတွက်ခဲ့ပါ။ ဘေးဒုက္ခရောက်နေသူများကို ကာကွယ်ပေးခြင်းနှင့် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်နေသူများကို စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် သူ၏ဘဝလုပ်ငန်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ မသိကျွမ်းသော ခရီးသည်နှစ်ဦးအပေါ် ကြင်နာစွာ ပြုမူခဲ့သော ထိုလုပ်ရပ်သည် သူ၏အိမ်သို့ ကောင်းကင်တမန်များကို ရောက်ရှိစေခဲ့ပါသည်။ သူကာကွယ်ပေးရန် ကြိုးစားခဲ့သောသူများက သူ့ကို ပြန်လည်ကာကွယ်ပေးခဲ့ကြပါသည်။ မှောင်ရီပျိုးစတွင် ဘေးကင်းစေရန် ၎င်းတို့အား မိမိအိမ်တံခါးအတွင်းသို့ ခေါ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း၊ မိုးသောက်ချိန်တွင်မူ ၎င်းတို့က လောတနှင့် သူ၏မိသားစုကို ပျက်စီးတော့မည့် မြို့တံခါးဝမှ ဘေးကင်းရာသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြပါသည်။

Lot, Abraham’s nephew, though he had made his home in Sodom, was imbued with the patriarch’s spirit of kindness and hospitality. Seeing at nightfall two strangers at the city gate, and knowing the dangers sure to beset them in that wicked city, Lot insisted on bringing them to his home. To the peril that might result to himself and his household he gave no thought. It was a part of his lifework to protect the imperiled and to care for the homeless, and the deed performed in kindness to two unknown travelers brought angels to

304

Showing Hospitality 305

his home. Those whom he sought to protect, protected him. At nightfall he had led them for safety to his door; at the dawn they led him and his household forth in safety from the gate of the doomed city.

 

ဤယဉ်ကျေးသော လုပ်ရပ်များကို ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားရန် လုံလောက်သော အရေးကြီးမှုရှိသည်ဟု မှတ်ယူခဲ့ပါသည်။ နှစ်ပေါင်း ၁,၀၀၀ (တစ်ထောင်) ကျော် ကြာပြီးနောက်တွင် ဝိညာဉ်တော်တိုက်တွန်းမှုခံရသော တမန်တော်တစ်ပါးက ဤသို့ ရည်ညွှန်းခဲ့သည်- “ဧည့်သည်ဝတ်ကို ပြုခြင်းငှါ မမေ့လျော့ကြနှင့်။ ထိုသို့ပြုသဖြင့် အချို့သောသူတို့သည် ကောင်းကင်တမန်တို့ကို မသိဘဲ ဧည့်ခံကြပြီ။” ဟေဗြဲ ၁၃:၂။

These acts of courtesy God thought of sufficient importance to record in His word; and more than a thousand years later they were referred to by an inspired apostle: “Be not forgetful to entertain strangers: for thereby some have entertained angels unawares.” Hebrews 13:2.

 

အာဗြဟံနှင့် လောတတို့ ရရှိခဲ့သော အခွင့်ထူးကို ကျွန်ုပ်တို့အား ငြင်းပယ်မထားပါ။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအပေါ် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ နေအိမ်များတွင် လက်ခံရရှိနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်ကာလတွင်ပင် လူသားအသွင်ဖြင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် လူတို့၏ အိမ်များသို့ ဝင်ရောက်လာတတ်ပြီး ဧည့်ခံကျွေးမွေးမှုကို ခံယူတတ်ကြပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာတော်အောက်တွင် နေထိုင်သော ခရစ်ယာန်များ၏ အနားတွင် မမြင်နိုင်သော ကောင်းကင်တမန်များ အမြဲပါရှိနေပြီး၊ ဤသန့်ရှင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များတွင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ချန်ထားရစ်ခဲ့ကြပါသည်။

The privilege granted Abraham and Lot is not denied to us. By showing hospitality to God’s children we, too, may receive His angels into our dwellings. Even in our day, angels in human form enter the homes of men and are entertained by them. And Christians who live in the light of God’s countenance are always accompanied by unseen angels, and these holy beings leave behind them a blessing in our homes.

 

“ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်းကို နှစ်သက်သောသူ” ဖြစ်ခြင်းသည် အသင်းတော်တွင် တာဝန်ယူရမည့်သူတစ်ဦး၏ အရည်အချင်းအဖြစ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က သတ်မှတ်ပေးထားသော အချက်များတွင် ပါဝင်ပါသည်။ ထို့ပြင် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအား ဤသို့ မိန့်မှာထားပါသည်- “တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အပြစ်မတင်ဘဲ ဧည့်ဝတ်ကို ပြုကြလော့။ လူတိုင်းသည် ဆုကျေးဇူးကို ခံရသည်နှင့်အညီ၊ ဘုရားသခင်၏ အထူးထူးအပြားပြားသော ကျေးဇူးတော်၏ ကောင်းသောဘဏ္ဍာစိုးကဲ့သို့၊ ထိုဆုကျေးဇူးဖြင့် အချင်းချင်း ဝတ်ပြုကြလော့။” ၁ ပေတရု ၄:၉၊ ၁၀။

“A lover of hospitality” is among the specifications given by the Holy Spirit as marking one who is to bear responsibility in the church. And to the whole church is given the injunction: “Use [343]

hospitality one to another without grudging. As every man hath received the gift, even so minister the same one to another, as good stewards of the manifold grace of God.” 1 Peter 4:9, 10.

 

ဤသတိပေးချက်များကို ထူးဆန်းစွာပင် လျစ်လျူရှုထားခဲ့ကြပါသည်။ ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသောသူများကြားတွင်ပင် စစ်မှန်သော ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုကို ကျင့်သုံးခြင်း နည်းပါးလှပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများကြားတွင် ဧည့်ဝတ်ပြုခွင့်ရခြင်းကို ရရှိသင့်သည့် အခွင့်ထူးနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခုအဖြစ် မမှတ်ယူကြပါ။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု အလွန်နည်းပါးလွန်းပြီး၊ မိသားစု ထမင်းဝိုင်းတွင် အားနာစရာမလိုဘဲ သို့မဟုတ် ဟန်မဆောင်ဘဲ နောက်ထပ် နှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦးအတွက် နေရာပေးလိုသော စိတ်ဆန္ဒ အလွန်နည်းပါးနေပါသည်။ အချို့က “ဒါဟာ အလုပ်ရှုပ်လွန်းတယ်” ဟု ဆင်ခြေပေးကြပါသည်။ အကယ်၍ သင်က “ကျွန်ုပ်တို့ အထူးတလည် ပြင်ဆင်မထားပါဘူး၊ ဒါပေမဲ့ ရှိတာလေးနဲ့ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်” ဟု ပြောမည်ဆိုပါက အလုပ်ရှုပ်စရာ မရှိတော့ပါ။ မမျှော်လင့်ဘဲ ရောက်လာသော ဧည့်သည်အတွက်မူ၊ အလွန်အမင်း ခမ်းနားစွာ ပြင်ဆင်ထားခြင်းထက် လှိုက်လှဲသော ကြိုဆိုမှုကို ပို၍တန်ဖိုးထားပါသည်။

These admonitions have been strangely neglected. Even among those who profess to be Christians, true hospitality is little exercised. Among our own people the opportunity of showing hospitality is not regarded as it should be, as a privilege and blessing. There is altogether too little sociability, too little of a disposition to make room for two or three more at the family board, without embarrassment or parade. Some plead that “it is too much trouble.” It would not be if you would say: “We have made no special preparation, but you are welcome to what we have.” By the unexpected guest a welcome is appreciated far more than is the most elaborate preparation.

 

သခင်ဘုရားနှင့် ပိုင်ဆိုင်သော အချိန်များကို ဧည့်သည်များအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း၌ အသုံးပြုခြင်းသည် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ခိုးယူရာရောက်ပါသည်။ ထို့ပြင် အခြားသူများကိုလည်း မှားယွင်းစွာ ပြုမူရာရောက်ပါသည်။ ခမ်းနားသော ဧည့်ခံပွဲတစ်ခုကို ပြင်ဆင်ရာတွင် လူအများစုသည် မိမိတို့၏ မိသားစုအား ပေးသင့်သော ဂရုစိုက်မှုများကို လျစ်လျူရှုကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ စံနမူနာသည် အခြားသူများကိုလည်း ထိုသို့ လိုက်လုပ်စေရန် လမ်းပြလျက်ရှိပါသည်။

It is a denial of Christ to make preparation for visitors which requires time that rightly belongs to the Lord. In this we commit robbery of God. And we wrong others as well. In preparing an elaborate entertainment, many deprive their own families of needed attention, and their example leads others to follow the same course.

 

ဧည့်သည်များကို ဧည့်ခံရာတွင် ဟန်ပြလိုသော စိတ်ဆန္ဒကြောင့် မလိုအပ်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ဖြစ်ပေါ်လာရပါသည်။ စားပွဲပေါ်တွင် အမျိုးအမည် များစွာပြင်ဆင်နိုင်ရန် အိမ်ရှင်မသည် ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ရပါသည်၊ အမျိုးအမည် များပြားလွန်းသောကြောင့် ဧည့်သည်များသည် အစားအလွန်အကျွံ စားမိကြသည်၊ ရလဒ်အနေဖြင့် တစ်ဖက်တွင် အလုပ်အလွန်အကျွံ လုပ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ အခြားတစ်ဖက်တွင် အစားအလွန်အကျွံ စားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း ရောဂါဝေဒနာများကို ခံစားရစေပါသည်။ ဤကဲ့သို့ ခမ်းနားသော စားပွဲသောက်ပွဲများသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေပြီး ဘေးဥပဒ်ဖြစ်စေပါသည်။

306 Testimonies for the Church, vol. 6

Needless worries and burdens are created by the desire to make a display in entertaining visitors. In order to prepare a great variety for the table, the housewife overworks; because of the many dishes prepared, the guests overeat; and disease and suffering, from overwork on the one hand and overeating on the other, are the result. These elaborate feasts are a burden and an injury.

 

သို့သော် သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၏ အကျိုးစီးပွားကို ဂရုစိုက်စေလိုပါသည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ဤအချက်ကို ပုံသက်သေပြခဲ့ပါသည်။ ရောမမြို့ရှိ အသင်းတော်သို့ သူပြောသည်မှာ- “ကေင်ခြေမြို့၌ ရှိသော အသင်းတော်တွင် အမှုထမ်းသော ငါတို့နှမ ဖိဗေကို သင်တို့ထံသို့ ငါအပ်နှံ၏။ သန့်ရှင်းသူတို့သည် ပြုသင့်သည်နှင့်အညီ သခင်ဘုရား၏ နာမတော်အားဖြင့် သူ့ကို လက်ခံကြလော့။ သူသည် အဘယ်အမှု၌ သင်တို့၏ အကူအညီကို အလိုရှိသည်ဖြစ်စေ၊ သူ့ကို ကူညီကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် လူအများကိုလည်းကောင်း၊ ငါ့ကိုလည်းကောင်း မစသောသူ ဖြစ်၏။” ရောမ ၁၆:၁၊ ၂။ ဖိဗေသည် တမန်တော်ကို ဧည့်ခံခဲ့ပြီး၊ သူမသည် ဂရုစိုက်မှုလိုအပ်သော သူစိမ်းများကို ဧည့်ခံကျွေးမွေးရာတွင် ထင်ရှားသူတစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။ သူမ၏ စံနမူနာကို ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်များက လိုက်နာသင့်ပါသည်။

But the Lord designs that we shall care for the interests of our brethren and sisters. The apostle Paul has given an illustration of this. To the church at Rome he says: “I commend unto you Phebe our sister, which is a servant of the church which is at Cenchrea:

[344] that ye receive her in the Lord, as becometh saints, and that ye

assist her in whatsoever business she hath need of you: for she hath been a succourer of many, and of myself also.” Romans 16:1, 2. Phebe entertained the apostle, and she was in a marked manner an entertainer of strangers who needed care. Her example should be followed by the churches of today.

 

“ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ မိသားစု” အတွက်သာ ကြည့်သော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည့် စိတ်ထားကို ဘုရားသခင် မနှစ်သက်ပါ။ ထိုစိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူထားသော မိသားစုတိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာတွင် ပြသခဲ့သော စစ်မှန်သော မူဝါဒများဖြင့် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ပါသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကိုသာ ပိတ်လှောင်ထားပြီး ဧည့်သည်များကို ဧည့်ခံရန် ဆန္ဒမရှိသောသူများသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများစွာကို ဆုံးရှုံးကြရပါသည်။

God is displeased with the selfish interest so often manifested for “me and my family.” Every family that cherishes this spirit needs to be converted by the pure principles exemplified in the life of Christ. Those who shut themselves up within themselves, who are unwilling to be drawn upon to entertain visitors, lose many blessings.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်သူအချို့သည် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများ သို့မဟုတ် သူစိမ်းများကို မကြာခဏ ဧည့်ခံကျွေးမွေးရန် လိုအပ်သော ရာထူးနေရာများတွင် ရှိနေကြပါသည်။ အချို့က ဤအတွက် ကွန်ဖရင့် (conference) မှ စာရင်းတွက်ချက်ပေးသင့်ပြီး၊ ပုံမှန်လစာအပြင် ဤပိုလျှံသော အသုံးစရိတ်အတွက် လုံလောက်သော ပမာဏကို ခွင့်ပြုပေးသင့်သည်ဟု တိုက်တွန်းကြပါသည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် ဧည့်ခံကျွေးမွေးခြင်း အလုပ်ကို ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးအားလုံးထံ အပ်နှံထားပါသည်။ လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် နှစ်ဦးကသာ ကွန်ဖရင့် သို့မဟုတ် အသင်းတော်အတွက် ဧည့်ခံရန်၊ သို့မဟုတ် အမှုတော်ဆောင်များက သူတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို ဧည့်ခံခြင်းအတွက် အခကြေးငွေ ရယူရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်မဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုမှ ဆင်းသက်လာသော တီထွင်မှုဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤအရာများကို မှတ်တမ်းတင်ထားကြပါသည်။

Some of our workers occupy positions where it is necessary for them often to entertain visitors, either their own brethren or strangers. It is urged by some that the conference should make an account of this, and that in addition to their regular wages they should be allowed a sufficient amount to cover this extra expense. But the Lord has given the work of entertaining to all His people. It is not in God’s order for one or two to do the entertaining for a conference or a church, or for workers to be paid for entertaining their brethren. This is an invention born of selfishness, and angels of God make account of these things.

 

ဧဝံဂေလိဆရာများ သို့မဟုတ် သာသနာပြုများအဖြစ် နေရာတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ သွားလာနေသူများသည် ၎င်းတို့ အလုပ်လုပ်နေသော အသင်းတော်ဝင်များထံမှ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို ခံယူသင့်ပါသည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှု အတန်ငယ်ရှိစေကာမူ ဤအမှုတော်ဆောင်များအတွက် နားခိုရာအိမ်ကို ပြင်ဆင်ပေးကြပါ။

Those who travel from place to place as evangelists or missionaries in any line should receive hospitality from the members of the churches among whom they may labor. Brethren and sisters, make a home for these workers, even if it be at considerable personal sacrifice.

 

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော့်အတွက်ကြောင့် ဧည့်ခံရာတွင် ကုန်ကျသော အသုံးစရိတ်တိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ ဤအလုပ်အတွက် လိုအပ်သမျှကို ကိုယ်တော်က ဖြည့်ဆည်းပေးပါသည်။ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို ဧည့်ခံပြီး၊ ဧည့်သည်ရော မိမိတို့အတွက်ပါ အကျိုးရှိစေရန် အကောင်းဆုံး ကြိုးစားသူများကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ အထူးကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ခံစားထိုက်သူများအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။

Christ keeps an account of every expense incurred in entertaining for His sake. He supplies all that is necessary for this work. Those

Showing Hospitality 307

who for Christ’s sake entertain their brethren, doing their best to make the visit profitable both to their guests and to themselves, are [345]

recorded in heaven as worthy of special blessings.

 

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်တိုင်၏ အသက်တာဖြင့် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်း သင်ခန်းစာကို ပေးခဲ့ပါသည်။ ပင်လယ်နားတွင် ဆာလောင်နေသော လူအုပ်ကြီး ဝန်းရံနေစဉ်၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား ဗိုက်ဟောင်းလောင်းဖြင့် အိမ်ပြန်မလွှတ်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်က တပည့်တော်တို့အား “သင်တို့ပင် သူတို့ကို ကျွေးကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မဿဲ ၁၄:၁၆။ ထို့နောက် ဖန်ဆင်းခြင်းတန်ခိုးဖြင့် ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေရန် လုံလောက်သော အစားအစာကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ပြင်ဆင်ပေးသော အစားအစာမှာ အဘယ်မျှ ရိုးရှင်းပါသနည်း။ အကောင်းစား အစားအစာများ မပါဝင်ခဲ့ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရင်းမြစ်အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်သော ကိုယ်တော်သည် လူတို့အတွက် ခမ်းနားသော စား宴ပွဲကြီးကို ပြင်ဆင်ပေးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်အတွက် လုံလောက်ရုံမျှသာ၊ ပင်လယ်နားရှိ တံငါသည်များ နေ့စဉ်စားသောက်သော အစားအစာကိုသာ ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ပါသည်။

Christ has given in His own life a lesson of hospitality. When surrounded by the hungry multitude beside the sea, He did not send them unrefreshed to their homes. He said to His disciples: “Give ye them to eat.” Matthew 14:16. And by an act of creative power He supplied food sufficient to satisfy their need. Yet how simple was the food provided! There were no luxuries. He who had all the resources of heaven at His command could have spread for the people a rich repast. But He supplied only that which would suffice for their need, that which was the daily food of the fisherfolk about the sea.

 

အကယ်၍ ယနေ့ လူသားများသည် ရိုးရှင်းသော အလေ့အကျင့်ရှိပြီး သဘာဝနိယာမများနှင့်အညီ နေထိုင်မည်ဆိုပါက၊ လူသားမိသားစု၏ လိုအပ်ချက်အားလုံးအတွက် လုံလောက်သော ထောက်ပံ့မှု ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ် လိုအင်ဆန္ဒများ နည်းပါးသွားမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ နည်းလမ်းများအတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အလမ်းများ ပိုမိုရရှိလာမည်ဖြစ်သည်။

If men were today simple in their habits, living in harmony with nature’s laws, there would be an abundant supply for all the needs of the human family. There would be fewer imaginary wants and more opportunity to work in God’s ways.

 

ခရစ်တော်သည် အကောင်းစားများကို လိုချင်တပ်မက်သော ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့် လူတို့ကို ဆွဲဆောင်ရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော် ပြင်ဆင်ပေးသော ရိုးရှင်းသော အစားအစာသည် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကိုသာမက၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် ဘဝ၏ သာမန်လိုအပ်ချက်များအပေါ် ထားရှိသော နူးညံ့သိမ်မွေ့သည့် ဂရုစိုက်မှုကိုပါ သက်သေပြခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား မုယောမုန့်ဖြင့် ကျွေးမွေးစဉ်၊ ဇီဝမုန့်ကိုလည်း ကျွေးမွေးခဲ့ပါသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအစာသည် ရိုးရှင်းနိုင်သည်၊ နည်းပါးပင် နည်းပါးနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကြားတွင် ရှိနေနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရင်းမြစ်များသည် မုန့်ငါးလုံးနှင့် ငါးနှစ်ကောင်ရှိသော တပည့်တော်များထက် မပိုနိုင်ပါ။ သို့သော် လိုအပ်နေသူများနှင့် တွေ့ဆုံသောအခါ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား “သင်တို့ပင် သူတို့ကို ကျွေးကြလော့” ဟု မိန့်မှာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသည်များကို မျှဝေပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပေးကမ်းသောအခါ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း သိမြင်တော်မူမည်ဖြစ်သည်။

Christ did not seek to attract men to Him by gratifying the desire for luxury. The simple fare He provided was an assurance not only of His power but of His love, of His tender care for them in the common needs of life. And while He fed them with the barley loaves, He gave them also to eat of the bread of life. Here is our example. Our fare may be plain and even scanty. Our lot may be shut in with poverty. Our resources may be no greater than were those of the disciples with the five loaves and the two fishes. Yet as we come in contact with those in need, Christ bids us: “Give ye them to eat.” We are to impart of that which we have; and as we give, Christ will see that our lack is supplied.

 

ဤနှင့်ပတ်သက်၍ ဇရတ္တမြို့မှ မုဆိုးမ၏ ပုံပြင်ကို ဖတ်ကြည့်ပါ။ တိုင်းတစ်ပါးမှ ဤအမျိုးသမီးထံသို့ ဘုရားသခင်သည် အစာခေါင်းပါးသောအချိန်၌ အစားအစာ တောင်းခံရန် ကိုယ်တော်၏ အစေခံကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ “ထိုမိန်းမကလည်း၊ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ အကျွန်ုပ်၌ မုန့်ပြားမရှိပါ။ အိုး၌ မုန့်ညက်တစ်ဆုပ်၊ ဘူး၌ ဆီအနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ ယခုပင် ကျွန်မသည် ထင်းနှစ်စကို ကောက်၍ ကျွန်မနှင့် ကျွန်မသားအတွက် မုန့်လုပ်ပြီးမှ စား၍ သေတော့မည်ဟု ဆိုလေ၏။ ဧလိယကလည်း၊ မစိုးရိမ်နှင့်။ သွား၍ ဆိုသည်အတိုင်း ပြုလော့။ သို့သော်လည်း အရင်ဦးဆုံး ကျွန်ုပ်အတွက် မုန့်ပြားကလေးတစ်ခုကို လုပ်၍ ယူခဲ့လော့။ နောက်မှ သင်နှင့် သင်၏သားအတွက် လုပ်လော့။ အကြောင်းမူကား၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးပေါ်သို့ မိုးရွာစေတော်မမူမီတိုင်အောင်၊ အိုး၌ရှိသော မုန့်ညက်သည် မကုန်ရ၊ ဘူး၌ရှိသော ဆီသည်လည်း မပြတ်ရဟု မိန့်တော်မူသည်ဟု ဆိုလေ၏။ ထိုမိန်းမသည် သွား၍ ဧလိယဆိုသည်အတိုင်း ပြုလေ၏။” ၃ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၇:၁၂-၁၅။

In this connection read the story of the widow of Sarepta. To this woman in a heathen land God sent His servant in time of famine to ask for food. “And she said, As the Lord thy God liveth, I have not a cake, but an handful of meal in a barrel, and a little oil in a cruse: [346]

and, behold, I am gathering two sticks, that I may go in and dress it for me and my son, that we may eat it, and die. And Elijah said unto her, Fear not; go and do as thou hast said: but make me thereof a little cake first, and bring it unto me, and after make for thee and for thy son. For thus saith the Lord God of Israel, The barrel of meal shall not waste, neither shall the cruse of oil fail, until the day

308 Testimonies for the Church, vol. 6

that the Lord sendeth rain upon the earth. And she went and did according to the saying of Elijah.” 1 Kings 17:12-15.

 

ဖိုနီးရှန်း အမျိုးသမီးသည် ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်အပေါ် ပြသခဲ့သော ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုမှာ အံ့ဩစရာဖြစ်ပြီး၊ သူမ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရက်ရောမှုသည်လည်း အံ့ဩစရာကောင်းလောက်အောင် ဆုလာဘ်ရရှိခဲ့ပါသည်။ “သူနှင့် ဧလိယ၊ သူ၏အိမ်သူအိမ်သားတို့သည် နေ့ရက်များစွာ စားရကြ၏။ ဧလိယအားဖြင့် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသော နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း၊ အိုး၌ရှိသော မုန့်ညက်သည် မကုန်၊ ဘူး၌ရှိသော ဆီသည်လည်း မပြတ်ဘဲ ရှိလေ၏။ ထိုနောက်မှ အိမ်ရှင်မ၏သားသည် နာ၍ အသက်မထွက်သည်တိုင်အောင် အနာသည် အားကြီးလေ၏။ ထိုမိန်းမကလည်း၊ အို ဘုရားသခင်၏လူ၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်မနှင့် အဘယ်သို့ဆိုင်သနည်း။ ကျွန်မအပြစ်ကို အောက်မေ့စေခြင်းငှါလည်းကောင်း၊ ကျွန်မသားကို သေစေခြင်းငှါလည်းကောင်း ကြွလာတော်မူသလောဟု ဧလိယကို ဆိုလေ၏။ ဧလိယကလည်း၊ သင့်သားကို ပေးလော့ဟု ဆို၍ သူ၏ရင်ခွင်ထဲက ယူပြီးလျှင် သူနေသော အထက်ခန်းသို့ ဆောင်သွား၍ မိမိခုတင်ပေါ်မှာ ထားလေ၏။ ... ထိုသူငယ်အပေါ်မှာ သုံးကြိမ် ကိုယ်ကိုဆန့်၍ ထာဝရဘုရားအား ဟစ်ခေါ်လျက် ... ထာဝရဘုရားသည် ဧလိယ၏ စကားကို နားထောင်တော်မူသဖြင့် သူငယ်၏အသက်သည် ပြန်လာ၍ သူငယ်သည် ရှင်လေ၏။ ဧလိယသည် သူငယ်ကိုယူ၍ အထက်ခန်းထဲက အောက်သို့ ဆင်းပြီးလျှင် အမိအား ပေးလျက်၊ ကြည့်လော့၊ သင့်သားသည် ရှင်လျက်ရှိသည်ဟု ဆိုလေ၏။ မိန်းမကလည်း၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏လူ ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်မြွက်ဆိုသော ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သစ္စာဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း ယခု ကျွန်မသိပါပြီဟု ဧလိယကို ဆိုလေ၏။” အပိုဒ်ငယ် ၁၅-၂၄။

Wonderful was the hospitality shown to God’s prophet by this Phoenician woman, and wonderfully were her faith and generosity rewarded. “She, and he, and her house, did eat many days. And the barrel of meal wasted not, neither did the cruse of oil fail, according to the word of the Lord, which He spake by Elijah. And it came to pass after these things, that the son of the woman, the mistress of the house, fell sick; and his sickness was so sore that there was no breath left in him. And she said unto Elijah, What have I to do with thee, O thou man of God? art thou come unto me to call my sin to remembrance, and to slay my son? And he said unto her, Give me thy son. And he took him out of her bosom, and carried him up into a loft, where he abode, and laid him upon his own bed.... And he stretched himself upon the child three times, and cried unto the Lord.... And the Lord heard the voice of Elijah; and the soul of the child came into him again, and he revived. And Elijah took the child, and brought him down out of the chamber into the house, and delivered him unto his mother: and Elijah said, See, thy son liveth. And the woman said to Elijah, Now by this I know that thou art a man of God, and that the word of the Lord in thy mouth is truth.” Verses 15-24.

 

ဘုရားသခင်သည် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါ။ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်သည် ဧလိယခေတ်ကထက် ယခုအချိန်တွင် နည်းမသွားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် မိန့်ကြားခဲ့သော ကတိတော်သည်လည်း ထိုစဉ်ကကဲ့သို့ပင် ယခုလည်း သေချာပါသည်- “ပရောဖက်၏ နာမအားဖြင့် ပရောဖက်ကို လက်ခံသောသူသည် ပရောဖက်၏ အကျိုးကို ခံရလတ္တံ့။” မဿဲ ၁၀:၄၁။ ခရစ်တော်၏ စကားတော်များသည် ကိုယ်တော်၏ ပထမဦးဆုံးသော တပည့်တော်များအတွက်ကဲ့သို့ပင် ယနေ့ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသော အစေခံများအတွက်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်- “သင်တို့ကို လက်ခံသောသူသည် ငါ့ကို လက်ခံ၏။ ငါ့ကို လက်ခံသောသူသည် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသောသူကို လက်ခံ၏။” အပိုဒ်ငယ် ၄၀။ ကိုယ်တော့်နာမ၌ ပြုသမျှသော ကြင်နာမှုတိုင်းသည် အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့် ဆုလာဘ်ပေးခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုနူးညံ့သော အသိအမှတ်ပြုမှုတွင် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မိသားစုတွင် အားနည်းဆုံးနှင့် အနိမ့်ဆုံးသူများကိုပင် ထည့်သွင်းထားပါသည်။ “အကြင်သူသည် တပည့်တော်၏ နာမအားဖြင့် ဤသူငယ်တစ်ယောက်အား ရေအေးတစ်ခွက်ကိုသာ ပေး၏၊ ထိုသူသည် မိမိအကျိုးကို မရဘဲမနေရဟု ငါအမှန်ဆိုသည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အပိုဒ်ငယ် ၄၂။

God has not changed. His power is no less now than in the days

[347] of Elijah. And no less sure now than when spoken by our Saviour is

the promise that Christ has given: “He that receiveth a prophet in the name of a prophet shall receive a prophet’s reward.” Matthew 10:41. To His faithful servants today as well as to His first disciples Christ’s words apply: “He that receiveth you receiveth Me, and he that receiveth Me receiveth Him that sent Me.” Verse 40. No act of kindness shown in His name will fail to be recognized and rewarded. And in the same tender recognition Christ includes even the feeblest and lowliest of the family of God. “Whosoever shall give to drink,”

He says, “unto one of these little ones”—those who are as children in their faith and their knowledge of Christ—a cup of cold water only in the name of a disciple, verily I say unto you, he shall in nowise lose his reward.” Verse 42.

 

ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကြောင့် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်းမှ မတားဆီးသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသည်များကို မျှဝေပေးရပါမည်။ မိမိတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ရန် ဝင်ငွေနှင့် ထွက်ငွေကို အနိုင်နိုင် ညှိနှိုင်းနေရသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် ရုန်းကန်နေရသူများ ရှိပါသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသူတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်တွင် ယေရှုကို ချစ်ကြပြီး၊ ယုံကြည်သူရော မယုံကြည်သူများကိုပါ ဧည့်ဝတ်ပြုရန် အသင့်ရှိကာ၊ ၎င်းတို့၏ ရောက်ရှိလာမှုကို အကျိုးရှိစေရန် ကြိုးစားကြပါသည်။ မိသားစု ထမင်းဝိုင်းနှင့် မိသားစု ဝတ်ပြုခြင်းများတွင် ဧည့်သည်များကို နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုကြပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်း အချိန်နာရီသည် ဧည့်သည်များအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိစေပြီး၊ တစ်ကြိမ်မျှ ဧည့်ခံခြင်းသည်ပင် ဝိညာဉ်တစ်ခုကို သေခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ဤလုပ်ဆောင်မှုအတွက် သခင်ဘုရားသည် စာရင်းတွက်ချက်ပြီး “ငါသည် ပြန်ပေးမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

Poverty need not shut us out from showing hospitality. We are to impart what we have. There are those who struggle for a livelihood

Showing Hospitality 309

and who have great difficulty in making their income meet their necessities; but they love Jesus in the person of His saints and are ready to show hospitality to believers and unbelievers, trying to make their visits profitable. At the family board and the family altar the guests are made welcome. The season of prayer makes its impression on those who receive entertainment, and even one visit may mean the saving of a soul from death. For this work the Lord makes a reckoning, saying: “I will repay.”

 

ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ဧည့်ခံကျွေးမွေးမှုနှင့် ကြင်နာသော ဂရုစိုက်မှု လိုအပ်နေသူများကို သင်တို့၏ အိမ်များသို့ ဖိတ်ခေါ်ကြပါ။ ဟန်မဆောင်ပါနှင့်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို မြင်သောအခါ လက်ခံကြိုဆိုပြီး စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုကို ပြသကြပါ။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုတွင် အဖိုးတန်သော အခွင့်ထူးများ ရှိပါသည်။

Brethren and sisters, invite to your homes those who are in need of entertainment and kindly attention. Make no parade; but, as you see their necessity, take them in and show them genuine Christian hospitality. There are precious privileges in social intercourse.

 

“လူသည် မုန့်အားဖြင့်သာ အသက်ရှင်သည်မဟုတ်”၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအား ကာယကံဆိုင်ရာ အစားအစာများကို မျှဝေပေးသကဲ့သို့၊ မျှော်လင့်ချက်၊ အားပေးမှုနှင့် ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော မေတ္တာကိုလည်း မျှဝေပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို သက်သာစေတော်မူသော သက်သာခြင်းအားဖြင့်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရသောသူတို့ကို သက်သာစေနိုင်မည်အကြောင်း” ပြုရပါမည်။ ၂ ကောရိန္သု ၁:၄။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ဤကတိသေချာမှု ရှိပါသည်- “ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၌ ခပ်သိမ်းသော ကျေးဇူးတော်ကို ကြွယ်ဝစေနိုင်တော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် သင်တို့သည် ခပ်သိမ်းသော အမှုတို့၌ အခါခပ်သိမ်း မိမိတို့ လောက်ရုံမက၊ ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးကို ပြုခြင်းငှါ ကြွယ်ဝကြလိမ့်မည်။”

“Man doth not live by bread only,” and as we impart to others our temporal food, so we are to impart hope and courage and Christlike love. We are “to comfort them which are in any trouble, by the comfort wherewith we ourselves are comforted of God.” 2 [348]

Corinthians 1:4. And the assurance is ours: “God is able to make all grace abound toward you; that ye, always having all sufficiency in all things, may abound to every good work.”

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်နှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများရှိသော ကမ္ဘာကြီးတွင် ရှိနေကြပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ခရစ်တော်မပါဘဲ ပျက်စီးနေသော ဝိညာဉ်များ ရှိနေပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြစ်နိုင်သမျှ နည်းလမ်းအားလုံးဖြင့် ၎င်းတို့အတွက် အလုပ်လုပ်စေလိုပါသည်။ အကယ်၍ သင့်တွင် သာယာသော အိမ်တစ်လုံးရှိပါက၊ အိမ်မရှိသော လူငယ်များ၊ အကူအညီလိုအပ်နေသူများ၊ ကိုယ်ချင်းစာမှုနှင့် ကြင်နာသော စကားများ၊ လေးစားမှုနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုများကို တောင့်တနေသူများကို ဖိတ်ခေါ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ၎င်းတို့အား ခရစ်တော်ထံသို့ ပို့ဆောင်လိုပါက၊ ၎င်းတို့မှာ ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသူများဖြစ်သည့်အလျောက် သင်၏မေတ္တာနှင့် လေးစားမှုကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်။

We are in a world of sin and temptation; all around us are souls perishing out of Christ, and God wants us to labor for them in every way possible. If you have a pleasant home, invite to it the youth who have no home, those who are in need of help, who long for sympathy and kind words, for respect and courtesy. If you desire to bring them to Christ, you must show your love and respect for them as the purchase of His blood.

 

ဘုရားသခင်၏ ပြင်ဆင်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွေ့အကြုံမရှိသူများ၊ သနားကြင်နာမှု လိုအပ်နေသူများနှင့် ဆုံတွေ့ကြရပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အားနည်းသောကြောင့် အကူအညီလိုအပ်ပါသည်။ လူငယ်များသည် အကူအညီလိုအပ်ပါသည်။ ကိုးကွယ်ရာမဲ့သူများ၊ မသိနားမလည်သူများနှင့် ကိုယ်တော်၏ သူငယ်များထဲတွင် အနိမ့်ဆုံးဟု သတ်မှတ်ခံရသူများအပေါ် မေတ္တာကရုဏာထားတော်မူသော အရှင်၏ ခွန်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ အနာဂတ် ကောင်းစားရေးနှင့် ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ ပုံဖော်ရေးအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးသူများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရှည်မှုကို အကြီးအကျယ် စမ်းသပ်တတ်ကြပါသည်။ “ဤသူငယ်တစ်ယောက်ကိုမျှ မထီမဲ့မြင်မပြုမိစေရန် သတိပြုကြလော့” ဟု ခရစ်တော်က မိန့်တော်မူ၏။ “အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော သူတို့၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ငါ့အဘ၏ မျက်နှာတော်ကို အမြဲဖူးမြင်ကြသည်ဟု ငါဆို၏။” မဿဲ ၁၈:၁၀။ ဤဝိညာဉ်များကို ပြုစုစောင့်ရှောက်သူများအား ကယ်တင်ရှင်က ဤသို့ မိန့်ကြားသည်- “သင်တို့သည် ဤအငယ်ဆုံးသော ငါ့ညီတို့တွင် တစ်ယောက်အား ပြုသမျှတို့ကို ငါ့အား ပြုကြပြီ။” မဿဲ ၂၅:၄၀။

In the providence of God we are associated with those who are inexperienced, with many who need pity and compassion. They need succor, for they are weak. Young men need help. In the strength of Him whose loving-kindness is exercised toward the helpless, the ignorant, and those counted as the least of His little ones, we must labor for their future welfare, for the shaping of Christian character. The very ones who need help the most will at times try our patience sorely. “Take heed that ye despise not one of these little ones,” Christ says, “for I say unto you, That in heaven their angels do always behold the face of My Father which is in heaven.” Matthew 18:10. And to those who minister to these souls, the Saviour declares:

310 Testimonies for the Church, vol. 6

“Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these My brethren, ye have done it unto Me.” Matthew 25:40.

 

ဤအမှုကို လုပ်ဆောင်သူများ၏ နဖူးတွင် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း၏ သရဖူကို ဆောင်းရလိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ဆုလာဘ်ကို ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကူညီခဲ့သော လူငယ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များသို့ ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သူများ၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ လမ်းပြခဲ့သူများကို တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အရောင်အဝါ ထင်ဟပ်နေသော ၎င်းတို့၏ မျက်နှာများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ “သူတို့သည် မျက်နှာတော်ကို ဖူးမြင်ရကြလိမ့်မည်။ နဖူး၌လည်း နာမတော် ရှိလိမ့်မည်။” ဗျာဒိတ် ၂၂:၄။

The brows of those who do this work will wear the crown of sacrifice. But they will receive their reward. In heaven we shall see the youth whom we helped, those whom we invited to our homes, whom we led from temptation. We shall see their faces reflecting the radiance of the glory of God. They shall see His face; and His name shall be in their foreheads.” Revelation 22:4.

အခန်းကြီး - ၄၄။

အခန်း (၄၄) — ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း

Chapter 44—The Observance of the Sabbath [349]

 

ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းတွင် ကြီးမြတ်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ကိန်းအောင်းနေပြီး၊ ဥပုသ်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝမ်းမြောက်စရာနေ့တစ်နေ့ ဖြစ်စေရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စတင်သတ်မှတ်စဉ်က ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများကို ကျေနပ်စွာ ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းသမျှသော အရာအားလုံးကို “အလွန်ကောင်းသည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦး ၁:၃၁။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ “နံနက်ကြယ်တို့သည် တညီတညွတ်တည်း သီချင်းဆို၍၊ ဘုရားသခင်၏ သားအပေါင်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်သဖြင့် ကြွေးကြော်ကြ၏။” ယောဘ ၃၈:၇။ အပြစ်သည် ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံသော လက်ရာကို ဖျက်ဆီးရန် လောကသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သော်လည်း၊ အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ ဂရုဏာနှင့် မေတ္တာတော် အတိုင်းအဆမရှိသော အရှင်တစ်ပါး ရှိကြောင်း သက်သေအဖြစ် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဥပုသ်နေ့ကို ပေးထားဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် လူတို့ကြားတွင် ကိုယ်တော်အကြောင်း အသိပညာကို ထိန်းသိမ်းထားလိုပါသည်။ ဥပုသ်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို စစ်မှန်၍ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံသို့ လမ်းညွှန်ပေးရန်နှင့် ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရရှိရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိတော်မူပါသည်။

Great blessings are enfolded in the observance of the Sabbath, and God desires that the Sabbath day shall be to us a day of joy. There was joy at the institution of the Sabbath. God looked with satisfaction upon the work of His hands. All things that He had made He pronounced “very good.” Genesis 1:31. Heaven and earth were filled with rejoicing. “The morning stars sang together, and all the sons of God shouted for joy.” Job 38:7. Though sin has entered the world to mar His perfect work, God still gives to us the Sabbath as a witness that One omnipotent, infinite in goodness and mercy, created all things. Our heavenly Father desires through the observance of the Sabbath to preserve among men a knowledge of Himself. He desires that the Sabbath shall direct our minds to Him as the true and living God, and that through knowing Him we may have life and peace.

 

သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုး ဣသရေလတို့ကို အီဂျစ်ပြည်မှ ကယ်ထုတ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို အပ်နှံသောအခါ၊ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများနှင့် ကွဲပြားခြားနားစေရမည်ဟု သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို ဝန်ခံသောသူများနှင့် ကိုယ်တော်အား ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ရှင်ဘုရင်အဖြစ် လက်ခံရန် ငြင်းဆန်သူများကြားတွင် ဤအချက်က ကွဲပြားမှုကို ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ “ဤသည်မှာ ငါနှင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့စပ်ကြား၌ ထာဝရလက္ခဏာသက်သေ ဖြစ်၏” ဟု သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ “ထို့ကြောင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် မိမိတို့သားစဉ်မြေးဆက်တို့၌ ထာဝရပဋိညာဉ်အဖြစ် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရကြမည်။” ထွက်မြောက်ရာ ၃၁:၁၇၊ ၁၆။

When the Lord delivered His people Israel from Egypt and committed to them His law, He taught them that by the observance of the Sabbath they were to be distinguished from idolaters. It was this that made the distinction between those who acknowledge the sovereignty of God and those who refuse to accept Him as their Creator and King. “It is a sign between Me and the children of Israel forever,” the Lord said. “Wherefore the children of Israel shall keep the Sabbath, to observe the Sabbath throughout their generations, for a perpetual covenant.” Exodus 31:17, 16.

 

ဥပုသ်နေ့သည် ဣသရေလတို့ အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်လာ၍ မြေကြီးဆိုင်ရာ ခါနန်ပြည်သို့ ဝင်ရောက်ရန် ပြင်ဆင်စဉ်က ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားသိသာစေသော လက္ခဏာဖြစ်သကဲ့သို့၊ ယခုအခါတွင်လည်း ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လောကကြီးမှ ထွက်ခွာ၍ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် ပြင်ဆင်စဉ်တွင် ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားသိသာစေသော လက္ခဏာ ဖြစ်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင် ရှိနေသော ဆက်ဆံရေး၏ လက္ခဏာဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို ရိုသေကြကြောင်း ပြသသည့် လက္ခဏာ ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသော လက်အောက်ခံများနှင့် ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်သူများကြားတွင် ခွဲခြားပေးပါသည်။

As the Sabbath was the sign that distinguished Israel when they came out of Egypt to enter the earthly Canaan, so it is the sign that now distinguishes God’s people as they come out from the world to enter the heavenly rest. The Sabbath is a sign of the relationship existing between God and His people, a sign that they honor His [350]

law. It distinguishes between His loyal subjects and transgressors.

 

မိုးတိမ်တိုင်ထဲမှ ခရစ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ ဤသို့ မိန့်ကြားခဲ့သည်- “ငါ၏ ဥပုသ်နေ့တို့ကို သင်တို့သည် အမှန်စောင့်ရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရားသည် ငါဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့သိစေခြင်းငှါ၊ ငါနှင့် သင်တို့စပ်ကြား၌ သင်တို့သားစဉ်မြေးဆက်တို့တွင် ဤသည်မှာ လက္ခဏာသက်သေ ဖြစ်၏။” ထွက်မြောက်ရာ ၃၁:၁၃။ ကမ္ဘာလောကသို့ ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်၏ လက္ခဏာအဖြစ် ပေးထားသော ဥပုသ်နေ့သည် သန့်ရှင်းစေသော အရှင်၏ လက္ခဏာလည်း ဖြစ်ပါသည်။ အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းခဲ့သော တန်ခိုးတော်သည် ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ပြန်လည်ဖန်ဆင်းပေးသော တန်ခိုးတော်လည်း ဖြစ်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းသောသူများအတွက်မူ၊ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းခြင်း၏ လက္ခဏာဖြစ်ပါသည်။ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်ခြင်း၊ စရိုက်လက္ခဏာတွင် ကိုယ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ယင်းကို ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ ပုံတူဖြစ်သော ထိုမူဝါဒများကို နာခံခြင်းဖြင့် ရရှိပါသည်။ ဥပုသ်နေ့သည် နာခံမှု၏ လက္ခဏာဖြစ်ပါသည်။ စတုတ္ထမြောက်ပညတ်တော်ကို စိတ်နှလုံးပါလျက် နာခံသောသူသည် ပညတ်တော်တစ်ခုလုံးကို နာခံလိမ့်မည်။ သူသည် နာခံခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ပါသည်။

From the pillar of cloud Christ declared concerning the Sabbath: “Verily My Sabbaths ye shall keep: for it is a sign between Me and you throughout your generations; that ye may know that I am the

311

312 Testimonies for the Church, vol. 6

Lord that doth sanctify you.” Exodus 31:13. The Sabbath given to the world as the sign of God as the Creator is also the sign of Him as the Sanctifier. The power that created all things is the power that re-creates the soul in His own likeness. To those who keep holy the Sabbath day it is the sign of sanctification. True sanctification is harmony with God, oneness with Him in character. It is received through obedience to those principles that are the transcript of His character. And the Sabbath is the sign of obedience. He who from the heart obeys the fourth commandment will obey the whole law. He is sanctified through obedience.

 

ဣသရေလတို့အတွက်ကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း ဥပုသ်နေ့ကို “ထာဝရပဋိညာဉ်” အဖြစ် ပေးထားပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို ရိုသေသောသူများအတွက် ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား ကိုယ်တော်၏ ရွေးကောက်ထားသော လူမျိုးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြောင်း ပြသသည့် လက္ခဏာ ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့အပေါ် ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်ကို ပြည့်စုံစေမည်ဖြစ်ကြောင်း ပေးထားသော ကတိတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုလက္ခဏာကို လက်ခံသော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ထာဝရဘုရား၏ ထာဝရပဋိညာဉ်အောက်တွင် ထားရှိပါသည်။ သူသည် နာခံခြင်းတည်းဟူသော ရွှေကွင်းဆက်တွင် မိမိကိုယ်ကို ချိတ်ဆက်ထားပြီး၊ ထိုကွင်းဆက်၏ ကွင်းတိုင်းသည် ကတိတော်တစ်ခုစီ ဖြစ်ပါသည်။

To us as to Israel the Sabbath is given “for a perpetual covenant.” To those who reverence His holy day the Sabbath is a sign that God recognizes them as His chosen people. It is a pledge that He will fulfill to them His covenant. Every soul who accepts the sign of God’s government places himself under the divine, everlasting covenant. He fastens himself to the golden chain of obedience, every link of which is a promise.

 

ပညတ်တော် တစ်ဆယ်ပါးအနက် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော် တစ်ခုတည်းတွင်သာ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်ရှင်၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ချက် ပါဝင်ပါသည်။ ဤပညတ်တော်ကို နာခံသောသူများသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူကြပြီး၊ ထိုနာမတော်၌ ပါရှိသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏အရာ ဖြစ်ပါသည်။ “ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ သင်သည် အာရုန်နှင့် သူ၏သားတို့အား ပြောရမည်မှာ၊ သင်တို့သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို ဤသို့ ကောင်းချီးပေးရမည်မှာ၊

The fourth commandment alone of all the ten contains the seal of the great Lawgiver, the Creator of the heavens and the earth. Those who obey this commandment take upon themselves His name, and all the blessings it involves are theirs. ”The Lord spake unto Moses, saying, Speak unto Aaron and unto his sons, saying, On this wise ye shall bless the children of Israel saying unto them,

[351] “The Lord bless thee, and keep thee:

 

‘ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ကောင်းချီးပေး၍ စောင့်မတော်မူပါစေသော။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိမျက်နှာတော်ကို သင့်အပေါ်သို့ ထွန်းလင်းစေ၍၊ သင့်ကို သနားတော်မူပါစေသော။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိမျက်နှာတော်ကို သင့်အပေါ်သို့ ကြည့်ရှု၍၊ သင့်အား ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးတော်မူပါစေသော။’ ထိုသို့ သူတို့သည် ငါ၏နာမကို ဣသရေလအမျိုးသားတို့အပေါ်မှာ တင်ရကြမည်။ ငါသည်လည်း သူတို့ကို ကောင်းချီးပေးမည်။” တောလည်ရာ ၆:၂၂-၂၇။

The Lord make His face shine upon thee, and be gracious unto thee:

The Lord lift up His countenance upon thee, and give thee peace.

And they shall put My Name upon the children of Israel; And I will bless them.” Numbers 6:22-27.

 

မောရှေအားဖြင့်လည်း ဤသို့ ကတိပေးထားပါသည်- “သင်သည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍၊ လမ်းတော်သို့ လိုက်လျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် သင်၌ ကျိန်ဆိုတော်မူသည်အတိုင်း၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုးတော်ဖြစ်စေခြင်းငှါ သင့်ကို တည်ကြည်စေတော်မူမည်။ ထိုအခါ သင်သည် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ဖြင့် သမုတ်ခြင်းကို ခံရကြောင်းကို မြေကြီးပေါ်မှာ ရှိသမျှသော လူမျိုးတို့သည် မြင်၍၊ သင့်ကို ကြောက်ရွံ့ကြလိမ့်မည်။ ... ယနေ့ ငါမှာထားသော သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်တို့ကို သင်သည် နားထောင်၍ စောင့်ရှောက်လျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို အမြီးမဖြစ်စေဘဲ ခေါင်းဖြစ်စေတော်မူမည်။ သင်သည် အောက်သို့ မရောက်ဘဲ အထက်သို့သာ ရောက်ရမည်။” တရားဟောရာ ၂၈:၉-၁၃။

Through Moses was given also the promise: “The Lord shall establish thee an holy people unto Himself, as He hath sworn unto thee, if thou shalt keep the commandments of the Lord thy God, and walk in His ways. And all people of the earth shall see that thou art called by the name of the Lord.... And the Lord shall make thee the head, and not the tail; and thou shalt be above only, and thou shalt

Observance of the Sabbath 313

not be beneath; if that thou hearken unto the commandments of the Lord thy God, which I command thee this day, to observe and to do them.” Deuteronomy 28:9-13.

 

ဆာလံဆရာသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဤသို့ဆိုပါသည်-

The psalmist, speaking by the Holy Spirit, says:

 

“လာကြ၊ ထာဝရဘုရားအား သီချင်းဆိုကြကုန်အံ့။ ငါတို့ကို ကယ်တင်တော်မူသော ကျောက်ထံသို့ ဝမ်းမြောက်စွာ ကြွေးကြော်ကြကုန်အံ့။ ... အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ကြီးမြတ်သော ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားတကာတို့ထက် ကြီးမြတ်သော ရှင်ဘုရင် ဖြစ်တော်မူ၏။ မြေကြီး၏ နက်နဲရာအရပ်တို့သည် လက်တော်၌ ရှိကြ၏။ တောင်တို့၏ အစွမ်းသတ္တိသည်လည်း ကိုယ်တော်၏အရာ ဖြစ်၏။ ပင်လယ်သည် ကိုယ်တော်၏အရာ ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ကုန်းကိုလည်း လက်တော်ဖြင့် ပုံသွင်းတော်မူ၏။ လာကြ၊ ကိုးကွယ်၍ ဦးညွှတ်ကြကုန်အံ့။ ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ဒူးထောက်ကြကုန်အံ့။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။”

“O, come, let us sing unto the Lord:

Let us make a joyful noise to the Rock of our salvation.... For the Lord is a great God,

And a great King above all gods. In His hand are the deep places of the earth:

The strength of the hills is His also. The sea is His, and He made it:

And His hands formed the dry land. O come let us worship and bow down:

Let us kneel before the Lord our Maker. For He is our God.”

 

“ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏အရာ ဖြစ်ကြ၏။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုး၊ ကျက်စားရာအရပ်၏ သိုးများ ဖြစ်ကြ၏။” ဆာလံ ၉၅:၁-၇၊ ၁၀၀:၃။

“It is He that hath made us, and we are His; We are His people, and the sheep of His pasture.”

Psalm 95:1-7; 100:3, R.V.

 

ဣသရေလတို့အား ပေးထားသော ဤကတိတော်များသည် ယနေ့ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက်လည်း ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဥပုသ်နေ့က ကျွန်ုပ်တို့ထံ ယူဆောင်လာပေးသော သတင်းစကားများ ဖြစ်ပါသည်။

These promises given to Israel are also for God’s people today. They are the messages which the Sabbath brings to us.

 

ဥပုသ်နေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု

ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ပေါင်းစည်းပေးသော ရွှေရင်ထိုးတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ဥပုသ်ပညတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြပြီ။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့သည် ရှုတ်ချခြင်း ခံခဲ့ရပြီ။ ဥပုသ်နေ့သည် “ဒုစရိုက်လူ” ကြောင့် ၎င်း၏နေရာမှ ဖယ်ရှားခြင်းခံခဲ့ရပြီး၊ သာမန် အလုပ်လုပ်သောနေ့တစ်နေ့ကို ၎င်း၏အစား ချီးမြှောက်ခဲ့ကြပါသည်။ ပညတ်တော်တွင် အက်ကြောင်းတစ်ခု ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး၊ ဤအက်ကြောင်းကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ စစ်မှန်သော ဥပုသ်နေ့ကို ဘုရားသခင်၏ အနားယူရာနေ့အဖြစ် ၎င်း၏ မှန်ကန်သော ရာထူးနေရာသို့ ပြန်လည်မြှင့်တင်ရမည်။ ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၅၈ (ငါးဆယ့်ရှစ်) တွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကို အကျဉ်းချုပ် ဖော်ပြထားပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ပညတ်တော်ကို ချီးမြှောက်၍ ဂုဏ်ပြုရမည်၊ ဟောင်းနွမ်းပျက်စီးနေသော နေရာများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မျိုးဆက်များစွာ၏ အုတ်မြစ်များကို ပြန်လည်ချထားရမည်။ ဤအမှုကို လုပ်ဆောင်သောသူတို့အား ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်မှာ- “သင့်ကိုလည်း အက်ကြောင်းကို ဖာသောသူဟူ၍လည်းကောင်း၊ လူနေစရာ လမ်းတို့ကို ပြင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ကြလိမ့်မည်။ သင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို မရှုတ်ချ၊ ငါ၏သန့်ရှင်းသောနေ့၌ သင်၏အလိုသို့ မလိုက်၊ ဥပုသ်နေ့ကို မွေ့လျော်ရာနေ့ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသောနေ့၊ ဂုဏ်အသရေရှိသောနေ့ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်သဖြင့်၊ မိမိလမ်းသို့ မလိုက်၊ မိမိအလိုကို မရှာ၊ မိမိစကားကို မပြောဘဲ ကိုယ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုလျှင်၊ ထိုအခါ သင်သည် ထာဝရဘုရား၌ မွေ့လျော်လိမ့်မည်။ ငါသည်လည်း သင့်ကို မြေကြီး၏ မြင့်သောအရပ်တို့၌ စီးစေမည်။ သင်၏အဘ ယာကုပ်၏ အမွေဖြင့် သင့်ကို ကျွေးမည်။ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်တော်သည် မိန့်တော်မူပြီ။” အပိုဒ်ငယ် ၁၂-၁၄။

Reform in Sabbath Observance

The Sabbath is a golden clasp that unites God and His people. But the Sabbath command has been broken. God’s holy day has been desecrated. The Sabbath has been torn from its place by the [352]

man of sin, and a common working day has been exalted in its stead. A breach has been made in the law, and this breach is to be repaired. The true Sabbath is to be exalted to its rightful position as God’s rest day. In the fifty-eighth chapter of Isaiah is outlined the work which God’s people are to do. They are to magnify the law and make it honorable, to build up the old waste places, and to raise up the foundations of many generations. To those who do this work God says: “Thou shalt be called, The repairer of the breach, The restorer of paths to dwell in. If thou turn away thy foot from the Sabbath, from doing thy pleasure on My holy day; and call the Sabbath a

314 Testimonies for the Church, vol. 6

delight, the holy of the Lord, honorable; and shalt honor Him, not doing thine own ways, nor finding thine own pleasure, nor speaking thine own words: then shalt thou delight thyself in the Lord; and I will cause thee to ride upon the high places of the earth, and feed thee with the heritage of Jacob thy father: for the mouth of the Lord hath spoken it.” Verses 12-14.

 

ဥပုသ်နေ့ ပြဿနာသည် တစ်လောကလုံး ပါဝင်ပတ်သက်ရမည့် နောက်ဆုံးသော မဟာတိုက်ပွဲတွင် အဓိကအချက် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ လူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံကို အုပ်ချုပ်သော မူဝါဒများထက် စာတန်၏ မူဝါဒများကို ပို၍ ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် စာတန်က သူ၏ အာဏာစက်အဖြစ် ချီးမြှောက်ထားသော အတုအယောင် ဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ တော်ဝင်တောင်းဆိုချက်အပေါ် ကိုယ်တော်၏ တံဆိပ်ကို ခတ်နှိပ်ထားပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ အဖွဲ့အစည်း တစ်ခုစီတွင် ၎င်းကို တီထွင်သူ၏ နာမည်၊ ဖျက်ဆီး၍မရသော အမှတ်အသား ပါရှိနေပြီး ၎င်းတို့၏ အာဏာကို ပြသလျက်ရှိပါသည်။ လူတို့အား ဤအချက်ကို နားလည်စေရန် လမ်းပြဖို့မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်အမှတ်အသား သို့မဟုတ် ပုန်ကန်သောနိုင်ငံ၏ အမှတ်အသား၊ မည်သည့်အရာကို ဆောင်ထားသနည်းဟူသည်မှာ အလွန်အရေးကြီးကြောင်း ၎င်းတို့ကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ဆောင်ထားသော အမှတ်အသားရှိသည့် နိုင်ငံ၏ လက်အောက်ခံများဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံရာရောက်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် နင်းခြေခံထားရသော ကိုယ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ခေါ်ယူထားပါသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ဥပုသ်စောင့်ထိန်းခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာမှာ မှန်ကန်ရန် မည်မျှအရေးကြီးပါသနည်း။

The Sabbath question is to be the issue in the great final conflict in which all the world will act a part. Men have honored Satan’s principles above the principles that rule in the heavens. They have accepted the spurious sabbath, which Satan has exalted as the sign of his authority. But God has set His seal upon His royal requirement. Each sabbath institution bears the name of its author, an ineffaceable mark that shows the authority of each. It is our work to lead the people to understand this. We are to show them that it is of vital consequence whether they bear the mark of God’s kingdom or the mark of the kingdom of rebellion, for they acknowledge themselves subjects of the kingdom whose mark they bear. God has called us to uplift the standard of His downtrodden Sabbath. How important,

[353] then, that our example in Sabbathkeeping should be right.

 

အသင်းတော်သစ်များ တည်ထောင်ရာတွင်၊ ဓမ္မဆရာများသည် ဥပုသ်နေ့ကို မှန်ကန်စွာ စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဂရုတစိုက် ညွှန်ကြားချက်များ ပေးသင့်ပါသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ စောင့်ထိန်းသူများအကြားတွင် ခေတ်စားနေသော ပေါ့လျော့သည့် အလေ့အကျင့်များကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော အနားယူရာနေ့ကို စောင့်ထိန်းပါသည်ဟု ဝန်ခံသူများက မလိုက်နာမိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရပါမည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော် အမှတ်အသားကို ဆောင်သူများနှင့် ပုန်ကန်သောနိုင်ငံ၏ လက္ခဏာကို ဆောင်သူများကြားတွင် ခြားနားသော မျဉ်းကြောင်းသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားနေရပါမည်။

In establishing new churches, ministers should give careful instruction as to the proper observance of the Sabbath. We must be guarded, lest the lax practices that prevail among Sundaykeepers shall be followed by those who profess to observe God’s holy rest day. The line of demarcation is to be made clear and distinct between those who bear the mark of God’s kingdom and those who bear the sign of the kingdom of rebellion.

 

ဥပုသ်စောင့်ထိန်းသူအများအပြား ပေးထားသည်ထက် ပိုမိုမြင့်မြတ်သော သန့်ရှင်းမှုသည် ဥပုသ်နေ့တွင် ရှိနေပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ပညတ်တော်အတိုင်း စာသားအရဖြစ်စေ၊ စိတ်ဝိညာဉ်အရဖြစ်စေ မစောင့်ထိန်းသောသူများကြောင့် သခင်ဘုရားသည် များစွာ ဂုဏ်ဖျက်ခြင်းကို ခံရပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို တောင်းဆိုနေပါသည်။

Far more sacredness is attached to the Sabbath than is given it by many professed Sabbathkeepers. The Lord has been greatly dishonored by those who have not kept the Sabbath according to the commandment, either in the letter or in the spirit. He calls for a reform in the observance of the Sabbath.

 

ဥပုသ်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း

စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်၏ အစဦးတွင် သခင်ဘုရားက “အောက်မေ့လော့ (သတိရလော့)” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ များပြားလှသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကြားတွင် လူသည် ပညတ်တော်၏ လိုအပ်ချက် အပြည့်အဝကို မလုပ်ဆောင်ရန် ဆင်ခြေပေးမိလိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ သန့်ရှင်းသော အရေးကြီးမှုကို မေ့လျော့သွားလိမ့်မည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် “ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ ထိုနေ့ကို အောက်မေ့လော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၈။

Preparation for the Sabbath

At the very beginning of the fourth commandment the Lord said: “Remember.” He knew that amid the multitude of cares and perplexities man would be tempted to excuse himself from meeting the full requirement of the law, or would forget its sacred importance.

Observance of the Sabbath 315

Therefore He said: “Remember the Sabbath day, to keep it holy.” Exodus 20:8.

 

တစ်ပတ်ပတ်လုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို စိတ်ထဲ၌ ထားရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပညတ်တော်နှင့်အညီ စောင့်ထိန်းရန် ပြင်ဆင်နေရပါမည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ဥပဒေကြောင်းအရ သက်သက် စောင့်ထိန်းရမည် မဟုတ်ပါ။ ဘဝ၏ လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးအပေါ် ၎င်း၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရပါမည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့ကြားရှိ လက္ခဏာအဖြစ် မှတ်ယူပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိတို့အား သန့်ရှင်းစေသော ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်သူတိုင်းသည် ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုမူဝါဒများကို ကိုယ်စားပြုကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်ပညတ်များကို နေ့စဉ် လက်တွေ့ကျင့်သုံးကြလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့၏ သန့်ရှင်းခြင်းသည် မိမိတို့အပေါ် တည်ရှိပါစေကြောင်း နေ့စဉ် ဆုတောင်းကြလိမ့်မည်။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ ရှိနေကြမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံမှုကို ပုံသက်သေပြကြလိမ့်မည်။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ၎င်းတို့၏ အလင်းသည် ကောင်းသော အမှုအရာများအားဖြင့် အခြားသူများထံသို့ ထွန်းလင်းလိမ့်မည်။

All through the week we are to have the Sabbath in mind and be making preparation to keep it according to the commandment. We are not merely to observe the Sabbath as a legal matter. We are to understand its spiritual bearing upon all the transactions of life. All who regard the Sabbath as a sign between them and God, showing that He is the God who sanctifies them, will represent the principles of His government. They will bring into daily practice the laws of His kingdom. Daily it will be their prayer that the sanctification of the Sabbath may rest upon them. Every day they will have the [354]

companionship of Christ and will exemplify the perfection of His character. Every day their light will shine forth to others in good works.

 

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် အောင်မြင်မှုနှင့် သက်ဆိုင်သမျှတွင်၊ အဦးဆုံးသော အောင်မြင်မှုများကို မိသားစုဘဝတွင် ရယူရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဤနေရာ၌ ဥပုသ်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်မှု စတင်ရမည်။ တစ်ပတ်ပတ်လုံးတွင် မိဘများသည် မိမိတို့၏ အိမ်သည် သားသမီးများအား အထက်ကောင်းကင်ဘုံရှိ ရင်ပြင်များအတွက် ပြင်ဆင်ပေးမည့် ကျောင်းတော်ဖြစ်ကြောင်း သတိရသင့်ပါသည်။ ၎င်းတို့၏ စကားများသည် မှန်ကန်သော စကားများ ဖြစ်ပါစေ။ သားသမီးများ မကြားသင့်သော စကားတစ်ခွန်းမျှ နှုတ်မှ မထွက်ပါစေနှင့်။ စိတ်ဓာတ်ကို စိတ်တိုဒေါသထွက်ခြင်းမှ ကင်းဝေးအောင် ထိန်းသိမ်းပါ။ မိဘတို့၊ တစ်ပတ်အတွင်းတွင် သားသမီးများကို ကိုယ်တော့်အတွက် လေ့ကျင့်ပေးရန် သင်တို့အား အပ်နှံထားသော သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်၌ နေထိုင်သကဲ့သို့ နေထိုင်ကြပါ။ သင်တို့အိမ်ရှိ အသင်းတော်ငယ်လေးကို ကိုယ်တော့်အတွက် လေ့ကျင့်ပေးပါ၊ သို့မှသာ ဥပုသ်နေ့တွင် အားလုံးသည် သခင်ဘုရား၏ သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ကိုးကွယ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြမည်။ နံနက်တိုင်းနှင့် ညတိုင်းတွင် သင်တို့၏ သားသမီးများကို အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော ကိုယ်တော်၏ အမွေအနှစ်အဖြစ် ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံပါ။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ရန်နှင့် ဝတ်ပြုရန်မှာ ၎င်းတို့၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော တာဝန်နှင့် အခွင့်ထူးဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးပါ။

In all that pertains to the success of God’s work, the very first victories are to be won in the home life. Here the preparation for the Sabbath must begin. Throughout the week let parents remember that their home is to be a school in which their children shall be prepared for the courts above. Let their words be right words. No words which their children should not hear are to escape their lips. Let the spirit be kept free from irritation. Parents, during the week live as in the sight of a holy God, who has given you children to train for Him. Train for Him the little church in your home, that on the Sabbath all may be prepared to worship in the Lord’s sanctuary. Each morning and evening present your children to God as His blood-bought heritage. Teach them that it is their highest duty and privilege to love and serve God.

 

မိဘများသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းကို သားသမီးများအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်စေရန် အထူးဂရုပြုသင့်ပါသည်။ ကျမ်းစာချက်များကို၊ အထူးသဖြင့် ဘာသာရေးဝတ်ပြုမှုအတွက် စိတ်နှလုံးကို ပြင်ဆင်ပေးသော ကျမ်းချက်များကို နှုတ်မှ မကြာခဏ ရွတ်ဆိုသင့်ပါသည်။ “ငါ့ဝိညာဉ်၊ ဘုရားသခင်ကိုသာ ငြိမ်ဝပ်စွာ မြော်လင့်လော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းသည် ကိုယ်တော်ထံမှ လာ၏” ဟူသော အဖိုးတန်စကားများကို မကြာခဏ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခြင်းသည် ကောင်းမွန်ပါသည်။ ဆာလံ ၆၂:၅။

Parents should be particular to make the worship of God an object lesson for their children. Passages of Scripture should be more often on their lips, especially those passages that prepare the heart for religious service. The precious words might well be often repeated: “My soul, wait thou only upon God; for my expectation is from Him.” Psalm 62:5.

 

ဥပုသ်နေ့ကို ဤသို့ သတိရသောအခါ၊ လောကီရေးရာများကို ဝိညာဉ်ရေးရာများအပေါ် လွှမ်းမိုးခွင့်ပေးမည် မဟုတ်ပါ။ အလုပ်လုပ်သော ၆ (ခြောက်) ရက်နှင့် သက်ဆိုင်သော မည်သည့် တာဝန်ကိုမျှ ဥပုသ်နေ့သို့ ရွှေ့ဆိုင်းထားမည် မဟုတ်ပါ။ တစ်ပတ်အတွင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်များကို လောကီအလုပ်များ၌ ကုန်ဆုံးစေမည် မဟုတ်ဘဲ၊ သခင်ဘုရား အနားယူ၍ လန်းဆန်းခဲ့သောနေ့တွင် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၌ ပါဝင်ရန် အလွန်အမင်း မောပန်းနေခြင်းမျိုး ရှိမည်မဟုတ်ပါ။

When the Sabbath is thus remembered, the temporal will not be allowed to encroach upon the spiritual. No duty pertaining to the six working days will be left for the Sabbath. During the week our energies will not be so exhausted in temporal labor that on the day

316 Testimonies for the Church, vol. 6

when the Lord rested and was refreshed we shall be too weary to engage in His service.

 

ဥပုသ်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်မှုကို တစ်ပတ်ပတ်လုံး ပြုလုပ်ရမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ သောကြာနေ့သည် အထူးပြင်ဆင်ရာနေ့ ဖြစ်ရပါမည်။ မောရှေအားဖြင့် သခင်ဘုရားသည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား မိန့်တော်မူသည်မှာ- “နက်ဖြန်နေ့သည် ထာဝရဘုရားအား သန့်ရှင်းသော ဥပုသ်နေ့၊ အနားယူရာနေ့ ဖြစ်၏။ ဖုတ်ချင်သောအရာကို ယနေ့ ဖုတ်ကြလော့။ ပြုတ်ချင်သောအရာကိုလည်း ပြုတ်ကြလော့။ ကျန်ကြွင်းသမျှကို နက်ဖြန်နံနက်တိုင်အောင် သိမ်းထားကြလော့။” “လူတို့သည် သွားလာ၍ [မန္နမုန့်ကို] ကောက်ပြီးလျှင်၊ ကြိတ်ဆုံ၌ ကြိတ်ခြင်း၊ တူနှင့် ထုခြင်းတို့ကို ပြု၍၊ အိုး၌ ပြုတ်ပြီးမှ မုန့်ပြားလုပ်ကြ၏။” ထွက်မြောက်ရာ ၁၆:၂၃၊ တောလည်ရာ ၁၁:၈။ ကောင်းကင်မှ ပေးသနားသော မုန့်ကို ဣသရေလ အမျိုးသားတို့အတွက် ပြင်ဆင်ရာတွင် လုပ်ဆောင်စရာ အချို့ ရှိပါသည်။ ဤအလုပ်ကို ပြင်ဆင်ရာနေ့ဖြစ်သော သောကြာနေ့တွင် လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့အတွက် စမ်းသပ်ချက် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်မစောင့် ဘုရားသခင် သိလိုတော်မူ၏။

While preparation for the Sabbath is to be made all through the week, Friday is to be the special preparation day. Through Moses

[355] the Lord said to the children of Israel: “Tomorrow is the rest of the

holy Sabbath unto the Lord: bake that which ye will bake today, and seethe that ye will seethe; and that which remaineth over lay up for you to be kept until the morning.” “And the people went about, and gathered it [the manna], and ground it in mills, or beat it in a mortar, and baked it in pans, and made cakes of it.” Exodus 16:23; Numbers 11:8. There was something to be done in preparing the heaven-sent bread for the children of Israel. The Lord told them that this work must be done on Friday, the preparation day. This was a test to them. God desired to see whether or not they would keep the Sabbath holy.

 

ယေဟောဝါဘုရား၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာသော ဤညွှန်ကြားချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးရန် ဖြစ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ပြည့်စုံသော လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်ပြီး၊ အကယ်၍ ၎င်း၏စာမျက်နှာများကို နားလည်လိုသော စိတ်နှလုံးဖြင့် ဆုတောင်းလျက် လေ့လာမည်ဆိုပါက ဤမေးခွန်းနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သူမျှ လွဲမှားစရာ မလိုပါ။

This direction from the lips of Jehovah is for our instruction. The Bible is a perfect guide, and if its pages are prayerfully studied by hearts willing to understand, none need err upon this question.

 

ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုးကွယ်ရန်အတွက် အသင်းတော်သို့ မည်သို့လာရောက်ရမည်ကို လူအများအပြား သင်ကြားပြသမှု လိုအပ်နေပါသည်။ တစ်ပတ်အတွင်း ဝတ်ဆင်သော သာမန်အဝတ်အစားများဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်သို့ မဝင်ရပါ။ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်၌ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာတွင် ဝတ်ဆင်ရန် အထူးဥပုသ်ဝတ်စုံ ရှိသင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကီဖက်ရှင်များကို မလိုက်သင့်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်ပန်း အသွင်အပြင်နှင့် ပတ်သက်၍ လျစ်လျူမရှုသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလှဆင်ခြင်း မရှိစေကာမူ သန့်ရှင်းသပ်ရပ်နေရပါမည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် အတွင်းရော အပြင်ပါ သန့်ရှင်းနေရပါမည်။

Many need instruction as to how they should appear in the assembly for worship on the Sabbath. They are not to enter the presence of God in the common clothing worn during the week. All should have a special Sabbath suit, to be worn when attending service in God’s house. While we should not conform to worldly fashions, we are not to be indifferent in regard to our outward appearance. We are to be neat and trim, though without adornment. The children of God should be pure within and without.

 

သောကြာနေ့တွင် ဥပုသ်နေ့အတွက် ပြင်ဆင်မှုကို အပြီးသတ်ပါ။ အဝတ်အစားအားလုံး အဆင်သင့်ဖြစ်ပါစေ၊ ချက်ပြုတ်ခြင်းအားလုံးကိုလည်း အပြီးလုပ်ဆောင်ပါ။ ဖိနပ်များကို တိုက်ချွတ်ပါ၊ ရေချိုးခြင်းများကိုလည်း ပြုလုပ်ပါ။ ဤသို့ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ၎င်းကို စည်းကမ်းတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ပါက လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို အဝတ်အစားများ ပြင်ဆင်ခြင်း၊ အစားအစာ ချက်ပြုတ်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်မှု ရှာဖွေခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသော လောကီအလုပ်များအတွက် မသုံးရပါ။ နေမဝင်မီတွင် လောကီအလုပ်အားလုံးကို ဘေးဖယ်ထားပါ၊ လောကီသတင်းစာများကိုလည်း မျက်စိရှေ့မှ ဖယ်ရှားလိုက်ပါ။ မိဘတို့၊ သင်တို့၏ အလုပ်နှင့် ၎င်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို သားသမီးများအား ရှင်းပြပါ၊ ပညတ်တော်နှင့်အညီ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် သင်တို့၏ ပြင်ဆင်မှုများတွင် ၎င်းတို့ကိုလည်း ပါဝင်စေပါ။

On Friday let the preparation for the Sabbath be completed. See that all the clothing is in readiness and that all the cooking is done. Let the boots be blacked and the baths be taken. It is possible to do this. If you make it a rule you can do it. The Sabbath is not to be given to the repairing of garments, to the cooking of food, to pleasure seeking, or to any other worldly employment. Before the setting of the sun let all secular work be laid aside and all secular

[356] papers be put out of sight. Parents, explain your work and its purpose

to your children, and let them share in your preparation to keep the Sabbath according to the commandment.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပုသ်နေ့၏ အစနှင့် အဆုံးကို ဂရုတစိုက် စောင့်ရှောက်သင့်ပါသည်။ အခိုက်အတန့်တိုင်းသည် ဆက်ကပ်ထားသော သန့်ရှင်းသည့် အချိန်ဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ ဖြစ်နိုင်သည့်အခါတိုင်း၊ အလုပ်ရှင်များသည် ၎င်းတို့၏ အလုပ်သမားများကို သောကြာနေ့ မွန်းတည့်အချိန်မှစ၍ ဥပုသ်နေ့ မစတင်မီအထိ အချိန်ပေးသင့်ပါသည်။ ၎င်းတို့အား ပြင်ဆင်ချိန် ပေးပါ၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့သည် သခင်ဘုရား၏နေ့ကို တည်ငြိမ်သော စိတ်နှလုံးဖြင့် ကြိုဆိုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းကြောင့် လောကီရေးရာများတွင်ပင် ဆုံးရှုံးမှု ရှိမည်မဟုတ်ပါ။

We should jealously guard the edges of the Sabbath. Remember that every moment is consecrated, holy time. Whenever it is possible, employers should give their workers the hours from Friday noon

Observance of the Sabbath 317

until the beginning of the Sabbath. Give them time for preparation, that they may welcome the Lord’s day with quietness of mind. By such a course you will suffer no loss even in temporal things.

 

ပြင်ဆင်ရာနေ့တွင် ဂရုစိုက်သင့်သော နောက်ထပ်အလုပ်တစ်ခု ရှိပါသေးသည်။ ဤနေ့တွင် မိသားစုအတွင်း၌ ဖြစ်စေ၊ အသင်းတော်အတွင်း၌ ဖြစ်စေ ညီအစ်ကိုများအကြား မပြေလည်မှု အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်သင့်ပါသည်။ ခါးသီးမှု၊ အမျက်ဒေါသနှင့် မနာလိုမှု အားလုံးကို စိတ်ဝိညာဉ်မှ မောင်းထုတ်လိုက်ပါ။ နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် “အနာရောဂါ ကင်းဝေးမည်အကြောင်း၊ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် အပြစ်ကို ဝန်ချကြလော့။ တစ်ယောက်အတွက်တစ်ယောက် ဆုတောင်းကြလော့။” ယာကုပ် ၅:၁၆။

There is another work that should receive attention on the preparation day. On this day all differences between brethren, whether in the family or in the church, should be put away. Let all bitterness and wrath and malice be expelled from the soul. In a humble spirit, “confess your faults one to another, and pray one for another, that ye may be healed.” James 5:16.

 

ဥပုသ်နေ့ မစတင်မီ၊ ခန္ဓာကိုယ်သာမက စိတ်နှလုံးကိုပါ လောကီအလုပ်များမှ ရုပ်သိမ်းသင့်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို အလုပ်လုပ်သော ၆ (ခြောက်) ရက်၏ အဆုံးတွင် ထားရှိခဲ့သည်မှာ၊ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အလုပ်ကို ရပ်နားပြီး၊ ကျူးလွန်သူများကို လက်မခံသော စင်ကြယ်သော နိုင်ငံတော်အတွက် ပြင်ဆင်ရာ၌ ယခုတစ်ပတ်အတွင်း မည်မျှ ရရှိခဲ့သည်ကို ဆင်ခြင်နိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စစ်ဆေးသင့်ပြီး၊ ကုန်ဆုံးသွားသော တစ်ပတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုး သို့မဟုတ် အရှုံး မည်သည့်အရာကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်ကို ကြည့်ရှုရပါမည်။

Before the Sabbath begins, the mind as well as the body should be withdrawn from worldly business. God has set His Sabbath at the end of the six working days, that men may stop and consider what they have gained during the week in preparation for the pure kingdom which admits no transgressor. We should each Sabbath reckon with our souls to see whether the week that has ended has brought spiritual gain or loss.

 

ဥပုသ်နေ့ကို သခင်ဘုရားအတွက် သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းခြင်းသည် ထာဝရ ကယ်တင်ခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်မှာ- “ငါ့ကို ရိုသေသောသူတို့ကို ငါရိုသေမည်။” ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၂:၃၀။

It means eternal salvation to keep the Sabbath holy unto the Lord. God says: “Them that honor Me I will honor.” 1 Samuel 2:30.

 

မိသားစုအတွင်း ဥပုသ်နေ့

နေမဝင်မီတွင် မိသားစုဝင်များ စုဝေး၍ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုခြင်း၊ သီချင်းဆိုခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများ ပြုလုပ်ကြပါ။ ဤနေရာတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု လိုအပ်နေပါသည်၊ အကြောင်းမူကား အများစုမှာ ပေါ့လျော့နေကြသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်ထံတွင်လည်းကောင်း၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးထံတွင်လည်းကောင်း ဝန်ချရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေသောနေ့ကို မိသားစုဝင်တိုင်း ရိုသေစွာ ပြင်ဆင်နိုင်ရန် အစီအစဉ်အသစ်များကို စတင်လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။

The Sabbath in the Home

Before the setting of the sun let the members of the family assemble to read God’s word, to sing and pray. There is need of reform here, for many have been remiss. We need to confess to God and to one another. We should begin anew to make special [357]

arrangements that every member of the family may be prepared to honor the day which God has blessed and sanctified.

 

အဖိုးတန်သော ဥပုသ်နေ့ နာရီများကို အိပ်ရာထဲ၌ ဖြုန်းတီးမပစ်ပါနှင့်။ ဥပုသ်နေ့ နံနက်တွင် မိသားစုသည် စောစောထသင့်ပါသည်။ အကယ်၍ အိပ်ရာထ နောက်ကျပါက၊ နံနက်စာနှင့် ဥပုသ်ကျောင်း (Sabbath school) အတွက် ပြင်ဆင်ရာတွင် ရုတ်ရုတ်သဲသဲနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်တတ်ပါသည်။ အလျင်စလိုဖြစ်ခြင်း၊ တိုက်မိခိုက်မိခြင်းနှင့် စိတ်မရှည်ခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် မသန့်ရှင်းသော ခံစားချက်များသည် အိမ်သို့ ဝင်ရောက်လာပါသည်။ ဤကဲ့သို့ ရှုတ်ချခြင်းခံရသော ဥပုသ်နေ့သည် မောပန်းစရာ ဖြစ်လာပြီး၊ ၎င်းရောက်လာမည်ကို ချစ်ခင်ခြင်းထက် ကြောက်ရွံ့ခြင်း ဖြစ်လာတတ်ပါသည်။

Let not the precious hours of the Sabbath be wasted in bed. On Sabbath morning the family should be astir early. If they rise late, there is confusion and bustle in preparing for breakfast and Sabbath school. There is hurrying, jostling, and impatience. Thus unholy feelings come into the home. The Sabbath, thus desecrated, becomes a weariness, and its coming is dreaded rather than loved.

 

ဥပုသ်နေ့အတွက် အခြားနေ့များထက် ပိုမိုများပြားသော သို့မဟုတ် အမျိုးအမည် များပြားသော အစားအစာများကို မပြင်ဆင်သင့်ပါ။ ယင်းအစား အစားအစာမှာ ပိုမိုရိုးရှင်းသင့်ပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာများကို နားလည်နိုင်ရန် စိတ်ကြည်လင် လန်းဆန်းစေဖို့ အစားကို လျှော့စားသင့်ပါသည်။ အစားအလွန်အကျွံ စားခြင်းသည် ဦးနှောက်ကို ထုံထိုင်းစေပါသည်။ အစားအစာ မှားယွင်းခြင်းကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေပါက အဖိုးတန်ဆုံးသော စကားလုံးများကို ကြားရသော်လည်း တန်ဖိုးထားနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဥပုသ်နေ့တွင် အစားအလွန်အကျွံ စားခြင်းအားဖြင့် လူအများစုသည် မိမိတို့ ထင်ထားသည်ထက် ပို၍ ဘုရားသခင်ကို ရှုတ်ချရာ ရောက်နေကြပါသည်။

We should not provide for the Sabbath a more liberal supply or a greater variety of food than for other days. Instead of this the food should be more simple, and less should be eaten, in order that the mind may be clear and vigorous to comprehend spiritual things. Overeating befogs the brain. The most precious words may be heard

318 Testimonies for the Church, vol. 6

and not appreciated, because the mind is confused by an improper diet. By overeating on the Sabbath, many have done more than they think to dishonor God.

 

ဥပုသ်နေ့တွင် ချက်ပြုတ်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သော်လည်း၊ အေးစက်သော အစားအစာများကို စားရန် မလိုအပ်ပါ။ အေးသော ရာသီဥတုတွင် အရင်နေ့က ပြင်ဆင်ထားသော အစားအစာကို ပြန်နွှေးပါ။ အစားအစာများသည် ရိုးရှင်းသော်လည်း အရသာရှိပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိပါစေ။ မိသားစုဝင်များ နေ့တိုင်းမစားရသော အထူးအရာတစ်ခုခုကို ပြင်ဆင်ပေးပါ။

While cooking upon the Sabbath should be avoided, it is not necessary to eat cold food. In cold weather let the food prepared the day before be heated. And let the meals, though simple, be palatable and attractive. Provide something that will be regarded as a treat, something the family do not have every day.

 

မိသားစု ဝတ်ပြုခြင်းတွင် သားသမီးများကို ပါဝင်စေပါ။ အားလုံး ကျမ်းစာအုပ်များ ယူဆောင်လာပြီး တစ်ဦးလျှင် ကျမ်းချက် တစ်ချက် သို့မဟုတ် နှစ်ချက် ဖတ်ပါစေ။ ထို့နောက် ရင်းနှီးပြီးသား ဓမ္မသီချင်းတစ်ပုဒ်ကို သီဆိုပြီး ဆုတောင်းပါ။ ဤအတွက် ခရစ်တော်သည် စံနမူနာ ပေးထားပါသည်။ “သခင်ဘုရား သင်ကြားပေးသော ဆုတောင်းချက်” (The Lord’s Prayer) သည် ပုံစံတစ်ခုအနေဖြင့် ထပ်ခါတလဲလဲ ရွတ်ဆိုရန်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များသည် မည်သို့ဖြစ်သင့်ကြောင်း ပြသခြင်းဖြစ်ပါသည် — ရိုးရှင်းခြင်း၊ ထက်သန်ခြင်းနှင့် အနှစ်သာရ ပြည့်စုံခြင်းတို့ ဖြစ်ပါသည်။ ရိုးရှင်းသော တောင်းလျှောက်မှုဖြင့် သခင်ဘုရားအား သင်၏ လိုအပ်ချက်များကို ပြောပြပါ၊ ကိုယ်တော်၏ ဂရုဏာတော်များအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဖော်ပြပါ။ ဤသို့ဖြင့် သင်သည် ယေရှုကို သင်၏အိမ်နှင့် စိတ်နှလုံးထဲသို့ နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုသော ဧည့်သည်အဖြစ် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ မိသားစုအတွင်း၌ ဝေးကွာသော အကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ရှည်လျားစွာ ဆုတောင်းခြင်းမှာ မသင့်တော်ပါ။ ယင်းသည် ဆုတောင်းခြင်း အချိန်ကို မောပန်းစရာ ဖြစ်စေပါသည်၊ အမှန်တကယ်တွင် ထိုအချိန်မှာ အခွင့်ထူးနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာအဖြစ် မှတ်ယူသင့်သော အချိန်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအချိန်ကို စိတ်ဝင်စားစရာနှင့် ဝမ်းမြောက်စရာ အချိန်ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ပါ။

At family worship let the children take a part. Let all bring their Bibles and each read a verse or two. Then let some familiar hymn be sung, followed by prayer. For this, Christ has given a model. The Lord’s Prayer was not intended to be repeated merely as a form, but it is an illustration of what our prayers should be—simple, earnest, and comprehensive. In a simple petition tell the Lord your needs and express gratitude for His mercies. Thus you invite Jesus as a

[358] welcome guest into your home and heart. In the family long prayers concerning remote objects are not in place. They make the hour of prayer a weariness, when it should be regarded as a privilege and blessing. Make the season one of interest and joy.

 

ဥပုသ်ကျောင်းနှင့် ဝတ်ပြုအစည်းအဝေးသည် ဥပုသ်နေ့၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကိုသာ ယူထားပါသည်။ မိသားစုအတွက် ကျန်ရှိနေသော အချိန်များကို ဥပုသ်နာရီအားလုံးတွင် အမြတ်နိုးဆုံးနှင့် အဖိုးတန်ဆုံး အချိန်ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ဤအချိန် အများစုကို မိဘများသည် သားသမီးများနှင့်အတူ ကုန်ဆုံးသင့်ပါသည်။ မိသားစုများစွာတွင် ကလေးငယ်များကို ၎င်းတို့ဘာသာ ကစားစရာ ရှာဖွေရန် ပစ်ထားတတ်ကြပါသည်။ တစ်ယောက်တည်း ပစ်ထားခြင်း ခံရသောအခါ ကလေးများသည် မကြာမီ ဂနာမငြိမ်ဖြစ်လာပြီး ဆော့ကစားခြင်း သို့မဟုတ် ဆိုးသွမ်းခြင်းများကို စတင်လုပ်ဆောင်ကြပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် ၎င်းတို့အတွက် ဥပုသ်နေ့သည် မည်သည့် သန့်ရှင်းသော အဓိပ္ပာယ်မျှ မရှိတော့ပါ။

The Sabbath school and the meeting for worship occupy only a part of the Sabbath. The portion remaining to the family may be made the most sacred and precious season of all the Sabbath hours. Much of this time parents should spend with their children. In many families the younger children are left to themselves to find entertainment as best they can. Left alone, the children soon become restless and begin to play or engage in some kind of mischief. Thus the Sabbath has to them no sacred significance.

 

သာယာသော ရာသီဥတုတွင် မိဘများသည် သားသမီးများနှင့်အတူ လယ်ကွင်းပြင်များနှင့် သစ်တောအုပ်များထဲသို့ လမ်းလျှောက်ထွက်ကြပါစေ။ သဘာဝတရား၏ လှပသောအရာများကြားတွင် ဥပုသ်နေ့ကို အဘယ်ကြောင့် သတ်မှတ်ထားရခြင်း အကြောင်းရင်းကို သူတို့အား ပြောပြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော ဖန်ဆင်းခြင်းလုပ်ငန်းတော်အကြောင်းကို ၎င်းတို့အား ရှင်းပြပါ။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ကိုယ်တော်၏လက်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာစဉ်က သန့်ရှင်း၍ လှပခဲ့ကြောင်း ပြောပြပါ။ ပန်းတိုင်း၊ ချုံပင်တိုင်း၊ သစ်ပင်တိုင်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြသည်။ မျက်စိဖြင့် မြင်သမျှအရာတိုင်းသည် ချစ်စရာကောင်းပြီး စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ဆိုင်သော အတွေးများဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့သည်။ ကြားရသော အသံတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အသံတော်နှင့် တစ်သားတည်းကျသော တေးဂီတသံများ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပြီးပြည့်စုံသော လက်ရာတော်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်မှာ အပြစ်တရားဖြစ်ကြောင်း၊ ဆူးပင်များနှင့် ခလုတ်များ၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မနာခံမှု၏ ရလဒ်များဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ပြသပါ။ အပြစ်တရား၏ ကျိန်စာကြောင့် ပျက်စီးနေသော်လည်း ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းကို မည်သို့ဖော်ပြနေဆဲဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား မြင်စေပါ။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ၃၁၉

စိမ်းလန်းသော လယ်ကွင်းများ၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များ၊ သာယာသော နေရောင်ခြည်၊ မိုးတိမ်များ၊ နှင်းစက်များ၊ ညဉ့်အခါ၏ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှု၊ ကြယ်များဖြင့် ဝေဆာနေသော ကောင်းကင်ယံ၏ ဘုန်းအသရေနှင့် အလှပဆုံးသော လမင်းတို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်ကို သက်သေခံနေကြသည်။ ကျေးဇူးမသိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာပေါ်သို့ မိုးတစ်စက်ကျခြင်း၊ အလင်းတစ်ချက်လင်းခြင်းတို့သည်ပင် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သက်သေခံနေခြင်းဖြစ်သည်။

 

In pleasant weather let parents walk with their children in the fields and groves. Amid the beautiful things of nature tell them the reason for the institution of the Sabbath. Describe to them God’s great work of creation. Tell them that when the earth came from His hand, it was holy and beautiful. Every flower, every shrub, every tree, answered the purpose of its Creator. Everything upon which the eye rested was lovely and filled the mind with thoughts of the love of God. Every sound was music in harmony with the voice of God. Show that it was sin which marred God’s perfect work; that thorns and thistles, sorrow and pain and death, are all the result of disobedience to God. Bid them see how the earth, though marred

Observance of the Sabbath 319

with the curse of sin, still reveals God’s goodness. The green fields, the lofty trees, the glad sunshine, the clouds, the dew, the solemn stillness of the night, the glory of the starry heavens, and the moon in its beauty all bear witness of the Creator. Not a drop of rain falls, not a ray of light is shed on our unthankful world, but it testifies to the forbearance and love of God.

 

ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကြောင်းအကြောင်း သူတို့အား ပြောပြပါ။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။ [၃၅၉] အကြောင်းမူကား ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငြိမ်း ဖြစ်သတည်း။” ယောဟန် ၃:၁၆။ ဗက်လင်မြို့၏ ချိုမြိန်သော ပုံပြင်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောပြပါ။ ယေရှုကို မိဘစကားနားထောင်သော ကလေးသူငယ်အဖြစ်၊ သစ္စာရှိ၍ ကြိုးစားအားထုတ်ကာ မိသားစုကို ကူညီထောက်ပံ့ပေးသော လူငယ်တစ်ဦးအဖြစ် ကလေးများရှေ့တွင် တင်ပြပါ။ ဤနည်းဖြင့် ကယ်တင်ရှင်သည် လူငယ်တို့၏ ခက်ခဲမှုများ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် သွေးဆောင်မှုများ၊ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ဝမ်းမြောက်မှုများကို သိရှိနားလည်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို စာနာမှုနှင့် အကူအညီများ ပေးနိုင်ကြောင်း သင်ပေးနိုင်သည်။ အခါအားလျော်စွာ သမ္မာကျမ်းစာ သမိုင်းဝင် စိတ်ဝင်စားဖွယ် ပုံပြင်များကို သူတို့နှင့်အတူ ဖတ်ပါ။ ဥပုသ်ကျောင်းတွင် သူတို့ဘာတွေ သင်ယူခဲ့သလဲဆိုသည်ကို မေးမြန်းပြီး နောက်အပတ် ဥပုသ်သင်ခန်းစာကို သူတို့နှင့်အတူ လေ့လာပါ။

Tell them of the way of salvation; how “God so loved the world, [359]

that He gave His only-begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have everlasting life.” John 3:16. Let the sweet story of Bethlehem be repeated. Present before the children Jesus, as a child obedient to His parents, as a youth faithful and industrious, helping to support the family. Thus you can teach them that the Saviour knows the trials, perplexities, and temptations, the hopes and joys, of the young, and that He can give them sympathy and help. From time to time read with them the interesting stories in Bible history. Question as to what they have learned in the Sabbath school, and study with them the next Sabbath’s lesson.

 

နေဝင်သွားသောအခါ ဆုတောင်းသံနှင့် ချီးမွမ်းခြင်း သီချင်းသံများဖြင့် သန့်ရှင်းသော နာရီများ၏ အဆုံးသတ်ကို မှတ်သားစေပြီး အလုပ်လုပ်ရမည့် ရက်သတ္တပတ်၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကြားတွင် ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းကို ဖိတ်ခေါ်ပါ။

As the sun goes down, let the voice of prayer and the hymn of praise mark the close of the sacred hours and invite God’s presence through the cares of the week of labor.

 

ဤနည်းဖြင့် မိဘများသည် ဥပုသ်နေ့ကို ဖြစ်သင့်သည့်အတိုင်း တစ်ပတ်တာ၏ အပျော်ရွှင်ဆုံးနေ့ ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့၏ သားသမီးများအား ဥပုသ်နေ့ကို မွေ့လျော်ဖွယ်နေ့၊ နေ့တကာတို့ထက် ထူးမြတ်သောနေ့၊ ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသောနေ့၊ ဂုဏ်ပြုထိုက်သောနေ့အဖြစ် မှတ်ယူလာအောင် လမ်းပြပေးနိုင်သည်။

Thus parents can make the Sabbath, as it should be, the most joyful day of the week. They can lead their children to regard it as a delight, the day of days, the holy of the Lord, honorable.

 

ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင်တို့အား ကျွန်ုပ် အကြံပေးလိုသည်မှာ- “ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ထိုနေ့ကို သတိပြုလော့။” သင်၏ သားသမီးများကို ပညတ်တော်နှင့်အညီ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းစေလိုလျှင် သင်ကိုယ်တိုင် သွန်သင်ချက်ဖြင့်ရော ပုံသက်သေဖြင့်ပါ သူတို့ကို သင်ကြားပေးရမည်။ နှလုံးသားထဲတွင် စွဲထင်နေသော သမ္မာတရား၏ ထွင်းထုချက်သည် မည်သည့်အခါမျှ လုံးဝ ပျောက်ပျက်မသွားပါ။ ၎င်းသည် မှုန်ဝါးသွားနိုင်သော်လည်း လုံးဝ ဖျက်ဆီး၍မရပါ။ ငယ်စဉ်ဘဝတွင် ရရှိခဲ့သော စွဲမှတ်မှုများကို နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာတွင် မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ သားသမီးများသည် မိဘများ သို့မဟုတ် အိမ်နှင့် ခွဲခွာရမည့် အခြေအနေများ ကြုံလာနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ အသက်ရှင်သရွေ့ ငယ်စဉ်က ရရှိခဲ့သော သွန်သင်ချက်များသည် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်နေလိမ့်မည်။

I counsel you, my brethren and sisters: “Remember the Sabbath day, to keep it holy.” If you desire your children to observe the Sabbath according to the commandment, you must teach them by both precept and example. The deep engraving of truth in the heart is never wholly effaced. It may be obscured, but can never be obliterated. The impressions made in early life will be seen in afteryears. Circumstances may occur to separate the children from their parents and their home, but as long as they live the instruction given in childhood and youth will be a blessing.

 

ဥပုသ်နေ့တွင် ခရီးသွားခြင်း

နားထောင်သောသူတို့အတွက် ကတိပေးထားသည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိပါက ဥပုသ်နေ့ကို ပိုမိုတင်းကျပ်စွာ စောင့်ထိန်းရမည်။ ရှောင်လွှဲ၍ ရနိုင်ပါလျက်နှင့် ဤနေ့တွင် [၃၆၀] ခရီးသွားနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်မိသည်။ ဥပုသ်နေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူသော အလင်းနှင့်အညီ၊ ဤနေ့တွင် လှေ သို့မဟုတ် ရထားများဖြင့် ခရီးသွားခြင်းကို ပိုမိုသတိထားသင့်သည်။ ဤကိစ္စများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သားသမီးများနှင့် လူငယ်များရှေ့တွင် မှန်ကန်သော ပုံသက်သေကို ပြသသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကူအညီ လိုအပ်သော အသင်းတော်များသို့ ရောက်ရှိရန်နှင့် ဘုရားသခင် ကြားစေလိုသော သတင်းစကားကို ပေးရန်အတွက် ဥပုသ်နေ့တွင် ခရီးသွားရန် လိုအပ်ကောင်း လိုအပ်နိုင်သော်လည်း တတ်နိုင်သမျှ လက်မှတ်များကို ကြိုတင်ဝယ်ယူခြင်းနှင့် လိုအပ်သော ပြင်ဆင်မှုအားလုံးကို အခြားနေ့များတွင် ပြုလုပ်ထားသင့်သည်။ ခရီးစတင်သောအခါတွင် ဥပုသ်နေ့၌ ခရီးဆုံးသို့ ရောက်ရှိခြင်းကို ရှောင်လွှဲနိုင်ရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားစီစဉ်သင့်သည်။

Traveling on the Sabbath

If we desire the blessing promised to the obedient, we must observe the Sabbath more strictly. I fear that we often travel on this [360]

day when it might be avoided. In harmony with the light which the

320 Testimonies for the Church, vol. 6

Lord has given in regard to the observance of the Sabbath, we should be more careful about traveling on the boats or cars on this day. In these matters we should set a right example before our children and youth. In order to reach the churches that need our help, and to give them the message that God desires them to hear, it may be necessary for us to travel on the Sabbath; but so far as possible we should secure our tickets and make all necessary arrangements on some other day. When starting on a journey we should make every possible effort to plan so as to avoid reaching our destination on the Sabbath.

 

ဥပုသ်နေ့တွင် မဖြစ်မနေ ခရီးသွားရပါက လောကီအရာများကို အာရုံရောက်စေမည့် သူများနှင့် အတူနေခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်၌သာ တည်စေပြီး ကိုယ်တော်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့သင့်သည်။ အခွင့်အရေး ရတိုင်း အခြားသူများကို သမ္မာတရားအကြောင်း ပြောပြသင့်သည်။ ဝေဒနာခံစားနေရသူများကို သက်သာရာရစေရန်နှင့် လိုအပ်နေသူများကို ကူညီရန် အမြဲအသင့်ရှိနေသင့်သည်။ ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် ဘုရားသခင်ပေးထားသော အသိပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာကို အသုံးချရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိသည်။ သို့သော် စီးပွားရေး ကိစ္စများအကြောင်း မပြောသင့်သလို လောကီရေးရာ စကားဝိုင်းများတွင်လည်း မပါဝင်သင့်ပါ။ အချိန်တိုင်းနှင့် နေရာတိုင်းတွင် ဥပုသ်နေ့ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သစ္စာရှိမှုကို သက်သေပြရန် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသည်။

When compelled to travel on the Sabbath we should try to avoid the company of those who would draw our attention to worldly things. We should keep our minds stayed upon God and commune with Him. Whenever there is opportunity we should speak to others in regard to the truth. We should always be ready to relieve suffering and to help those in need. In such cases God desires that the knowledge and wisdom He has given us should be put to use. But we should not talk about matters of business or engage in any common, worldly conversation. At all times and in all places God requires us to prove our loyalty to Him by honoring the Sabbath.

 

ဥပုသ်နေ့ အစည်းအဝေးများ

ခရစ်တော်က “ငါ၏နာမ၌ လူနှစ်ဦး သုံးဦး စုဝေးသော အရပ်၌ ထိုသူတို့ အလယ်မှာ ငါရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ မဿဲ ၁၈:၂၀။ ယုံကြည်သူ နှစ်ဦး သုံးဦး ရှိသော မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ထာဝရဘုရား၏ ကတိတော်ကို ရယူရန် ဥပုသ်နေ့တွင် အတူတကွ စုဝေးကြပါစေ။

Sabbath Meetings

Christ has said: “Where two or three are gathered together in My name, there am I in the midst of them.” Matthew 18:20. Wherever there are as many as two or three believers, let them meet together on the Sabbath to claim the Lord’s promise.

 

သန့်ရှင်းသောနေ့တွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် စုဝေးသော အဖွဲ့ငယ်လေးများသည် ယေဟောဝါဘုရား၏ ကြွယ်ဝသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရယူပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ [၃၆၁] အရှင်ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ အစည်းအဝေးတွင် ဂုဏ်သရေရှိ ဧည့်သည်တော်အဖြစ် ရှိနေကြောင်း သူတို့ ယုံကြည်သင့်သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းသော စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်သူတိုင်းသည် “ငါသည် သင်တို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်း သင်တို့သိစေခြင်းငှာ” ဟူသော ကတိတော်ကို တောင်းခံသင့်သည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၁:၁၃။

The little companies assembled to worship God on His holy day have a right to claim the rich blessing of Jehovah. They should

[361] believe that the Lord Jesus is an honored guest in their assemblies. Every true worshiper who keeps holy the Sabbath should claim the promise: “That ye may know that I am the Lord that doth sanctify you.” Exodus 31:13.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပုသ်နေ့ အစည်းအဝေးများတွင် တရားဟောခြင်းသည် ယေဘုယျအားဖြင့် တိုတောင်းသင့်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူများအတွက် ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းရန်နှင့် ကိုးကွယ်ရန် အခွင့်အရေး ပေးသင့်သည်။

The preaching at our Sabbath meetings should generally be short. Opportunity should be given for those who love God to express their gratitude and adoration.

 

အသင်းတော်တွင် ဓမ္မဆရာ မရှိသည့်အခါ တစ်စုံတစ်ဦးကို အစည်းအဝေးခေါင်းဆောင်အဖြစ် ခန့်အပ်သင့်သည်။ သို့သော် သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ၃၂၁

တရားဒေသနာ ဟောကြားရန် သို့မဟုတ် ဝတ်ပြုချိန်၏ အစိတ်အပိုင်း အတော်များများကို ယူထားရန် မလိုအပ်ပါ။ တိုတောင်းပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော ကျမ်းစာဖတ်ကြားမှုသည် တရားဟောချက်ထက် ပိုမိုအကျိုးရှိတတ်သည်။ ၎င်းနောက်တွင် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သက်သေခံခြင်း အစည်းအဝေးကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။

 

When the church is without a minister, someone should be appointed as leader of the meeting. But it is not necessary for him to

Observance of the Sabbath 321

preach a sermon or to occupy a large part of the time of service. A short, interesting Bible reading will often be of greater benefit than a sermon. And this can be followed by a meeting for prayer and testimony.

 

အသင်းတော်တွင် ဦးဆောင်သူများသည် တစ်ပတ်ပတ်လုံးတွင် ကာယနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို အကုန်မခံသင့်ဘဲ၊ ဥပုသ်နေ့တွင် ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရား၏ အသက်ဝင်သော လွှမ်းမိုးမှုကို အစည်းအဝေးသို့ ယူဆောင်လာနိုင်သူများ ဖြစ်သင့်သည်။ လောကီအလုပ်များကို လျှော့လုပ်ပါ၊ သို့သော် ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုယ်တော် လက်မခံနိုင်သော ဝတ်ပြုမှုကို ပေးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ မခိုးယူပါနှင့်။ ဝိညာဉ်ရေး အသက်တာမရှိသော လူများကဲ့သို့ သင်တို့ မဖြစ်သင့်ပါ။ ဥပုသ်နေ့တွင် လူတို့သည် သင်၏ အကူအညီကို လိုအပ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်တည်းဟူသော အစာကို သူတို့အား ကျွေးမွေးပါ။ သန့်ရှင်းသောနေ့တွင် အကောင်းဆုံးသော လက်ဆောင်များကို ဘုရားသခင်ထံ ယူဆောင်လာပါ။ ဆက်ကပ်အပ်နှံသော ဝတ်ပြုမှုဖြင့် အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်အသက်တာကို ကိုယ်တော့်ထံ ပေးလှူပါ။

Those who occupy a leading position in the church should not exhaust their physical and mental strength through the week so that on the Sabbath they are unable to bring the vivifying influence of the gospel of Christ into the meeting. Do less temporal, everyday labor, but do not rob God by giving Him, on the Sabbath, service which He cannot accept. You should not be as men who have no spiritual life. The people need your help on the Sabbath. Give them food from the word. Bring your choicest gifts to God on His holy day. Let the precious life of the soul be given to Him in consecrated service.

 

ဝတ်ပြုရာနေရာသို့ တစ်ရေးတစ်မော အိပ်ရန် မလာကြပါစေနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်တွင် အိပ်ပျော်ခြင်း မရှိသင့်ပါ။ သင်၏ လောကီစီးပွားရေး အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်သောအခါ သင်သည် စိတ်ပါဝင်စားမှုရှိသောကြောင့် အိပ်မပျော်ပါ။ ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် သက်ဆိုင်သော ဝတ်ပြုမှုကို လောကီရေးရာများထက် နိမ့်ကျသော အဆင့်တွင် ထားရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်ပြုသင့်ပါသလား။

Let none come to the place of worship to take a nap. There should be no sleeping in the house of God. You do not fall asleep when engaged in your temporal business, because you have an interest in your work. Shall we allow the service which involves eternal interests to be placed on a lower level than the temporal affairs of life?

 

ထိုသို့ ပြုလုပ်သောအခါ ထာဝရဘုရား ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးလိုသော ကောင်းချီးကို လက်လွတ်သွားတတ်သည်။ ဥပုသ်နေ့သည် အကျိုးမရှိသော ပျင်းရိခြင်းနေ့ မဟုတ်ပါ။ [၃၆၂] အိမ်တွင်ရော အသင်းတော်တွင်ပါ အလုပ်အကျွေးပြုလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသရမည်။

When we do this we miss the blessing which the Lord designs us to have. The Sabbath is not to be a day of useless idleness. Both in the home and in the church a spirit of service is to be manifested. [362]

 

လောကီအလုပ်အတွက် ခြောက်ရက်ပေးသော အရှင်သည် သတ္တမမြောက်နေ့ကို ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေကာ ကိုယ်တော့်အတွက် သီးသန့်ထားခဲ့သည်။ ဤနေ့တွင် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်း၌ မိမိကိုယ်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံသူ အပေါင်းကို ထူးခြားသော နည်းလမ်းဖြင့် ကောင်းချီးပေးမည်ဖြစ်သည်။

He who gave us six days for our temporal work has blessed and sanctified the seventh day and set it apart for Himself. On this day He will in a special manner bless all who consecrate themselves to His service.

 

ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းနေသော်လည်း ပျင်းရိငြီးငွေ့စွာဖြင့် ဘာမှမလုပ်ဘဲ နေခြင်းမျိုး မဟုတ်ပါ။ ဤနေ့တွင် ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအင်တိုင်း နိုးကြားနေသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ခရစ်တော်ကို တွေ့ဆုံရမည် မဟုတ်ပါလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဖူးမြင်နိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝိညာဉ်တိုင်းကို လန်းဆန်းစေရန်နှင့် ကောင်းချီးပေးရန် တောင့်တနေပါသည်။

All heaven is keeping the Sabbath, but not in a listless, donothing way. On this day every energy of the soul should be awake, for are we not to meet with God and with Christ our Saviour? We may behold Him by faith. He is longing to refresh and bless every soul.

 

လူတိုင်းသည် ဥပုသ်နေ့ အစည်းအဝေးများကို စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရာတွင် မိမိတို့၌ တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရမည်။ သင်တို့သည် ရိုးရိုးပုံစံတကျ စုဝေးရန်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ အတွေးအမြင်များ ဖလှယ်ရန်၊ နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံများကို ဝေမျှရန်၊ ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းမှုကို ဖော်ပြရန်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်စေလွှတ်သော ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အလင်းပေးမှုကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် တောင်းဆိုရန် စုဝေးကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ၃၂၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆

ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ အတူတကွ မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းသည် ဘဝ၏ အခက်အခဲများနှင့် တိုက်ပွဲများအတွက် ဝိညာဉ်ကို ခွန်အားဖြစ်စေမည်။ မိမိကိုယ်ကိုသာ ဗဟိုပြုပြီး ခရစ်ယာန် ဖြစ်နိုင်သည်ဟု မည်သည့်အခါမျှ မထင်ပါနှင့်။ လူသားတိုင်းသည် ကြီးမားသော လူသားထု ကွန်ရက်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ တစ်ဦးချင်းစီ၏ အတွေ့အကြုံသည် မိမိ၏ အပေါင်းအသင်းများ၏ အတွေ့အကြုံအပေါ် များစွာ မူတည်နေသည်။

 

Everyone should feel that he has a part to act in making the Sabbath meetings interesting. You are not to come together simply as a matter of form, but for the interchange of thought, for the relation of your daily experiences, for the expression of thanksgiving, for the utterance of your sincere desire for divine enlightenment, that you may know God, and Jesus Christ, whom He has sent. Communing

322 Testimonies for the Church, vol. 6

together in regard to Christ will strengthen the soul for life’s trials and conflicts. Never think that you can be Christians and yet withdraw yourselves within yourselves. Each one is a part of the great web of humanity, and the experience of each will be largely determined by the experience of his associates.

 

ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် အတူတကွ စုဝေးခြင်းမှ ရရှိသင့်သော ကောင်းချီး၏ ရာခိုင်နှုန်း တစ်ပုံကိုတောင် ကျွန်ုပ်တို့ မရရှိကြသေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သိမြင်နိုင်စွမ်းများကို ထက်မြက်လာအောင် ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသော ထိုမျှကြီးမားသည့် မျှော်လင့်ချက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် အဘယ်ကြောင့် တောက်လောင်မနေသနည်း။

We do not obtain a hundredth part of the blessing we should obtain from assembling together to worship God. Our perceptive faculties need sharpening. Fellowship with one another should make us glad. With such a hope as we have, why are not our hearts all aglow with the love of God?

 

ဘာသာရေး စုဝေးပွဲတိုင်းသို့ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ထိုနေရာတွင် ရှိနေပြီး စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်သူအားလုံးနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နေကြောင်း နိုးကြားသော ဝိညာဉ်ရေး အသိစိတ်ကို ယူဆောင်သွားရမည်။ ဝတ်ပြုရာနေရာသို့ သင်ဝင်ရောက်သောအခါ သင့်နှလုံးသားထဲမှ မကောင်းမှုအားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးရန် ထာဝရဘုရားထံ တောင်းလျှောက်ပါ။ ကိုယ်တော် ကောင်းချီးပေးနိုင်မည့် အရာကိုသာ အိမ်တော်သို့ ယူဆောင်လာပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်တွင် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ ဒူးထောက်ပြီး၊ [၃၆၃] ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သောအရာ (မိမိကိုယ်ကို) ကို ကိုယ်တော့်ထံ ဆက်ကပ်ပါ။ တရားဟောဆရာ သို့မဟုတ် အစည်းအဝေး ခေါင်းဆောင်အတွက် ဆုတောင်းပေးပါ။ အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောကြားမည့်သူမှတစ်ဆင့် ကြီးမားသော ကောင်းချီးများ ရောက်ရှိလာစေရန် ဆုတောင်းပါ။ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်လည်း ကောင်းချီးရရှိရန် ထက်ထက်သန်သန် ကြိုးစားပါ။

We must carry to every religious gathering a quickened spiritual consciousness that God and His angels are there, co-operating with all true worshipers. As you enter the place of worship, ask the Lord to remove all evil from your heart. Bring to His house only that which He can bless. Kneel before God in His temple, and consecrate

[363] to Him His own, which He has purchased with the blood of Christ. Pray for the speaker or the leader of the meeting. Pray that great blessing may come through the one who is to hold forth the word of life. Strive earnestly to lay hold of a blessing for yourself.

 

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဤသို့ ပြင်ဆင်သူ အပေါင်းကို ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးမည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်ကို လက်ခံထားသောကြောင့် ဝိညာဉ်တော်၏ အာမခံချက်ရှိခြင်းသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သူတို့ နားလည်ကြလိမ့်မည်။

God will bless all who thus prepare themselves for His service. They will understand what it means to have the assurance of the Spirit because they have received Christ by faith.

 

ဝတ်ပြုရာနေရာသည် အလွန်နှိမ့်ချသော နေရာဖြစ်နိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို ခံရမြဲဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်နှင့်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားနှင့်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှတရားဖြင့်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူများအတွက် ထိုနေရာသည် ကောင်းကင်တံခါးကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ယုံကြည်သူ အစုအဝေးသည် အရေအတွက် နည်းပါးနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် အလွန်အဖိုးတန်သည်။ သမ္မာတရားတည်းဟူသော ပုဆိန်ဖြင့် သူတို့သည် လောကတည်းဟူသော ကျောက်ကျင်းမှ ကြမ်းတမ်းသော ကျောက်တုံးများအဖြစ် ထုတ်ယူခြင်းခံရပြီး ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ရုံတွင် ထုဆစ်ပုံဖော်ခြင်း ခံကြရသည်။ ကြမ်းတမ်းနေသေးလျှင်ပင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တွင် အဖိုးတန်သည်။ စမ်းသပ်ခြင်းတည်းဟူသော ပုဆိန်၊ တူနှင့် ဆောက်တို့သည် ကျွမ်းကျင်သော အရှင်၏ လက်ထဲတွင် ရှိနေသည်၊ ၎င်းတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်တိုင်း၏ ပြည့်စုံမှုကို ထုဆစ်ရန် အသုံးပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ နန်းတော်နှင့် သဏ္ဌာန်တူအောင် အရောင်တင်ထားသော အဖိုးတန် ကျောက်မျက်များကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်တွင် နေရာတစ်ခု ရရှိရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ထားသည်။

The place of worship may be very humble, but it is no less acknowledged by God. To those who worship God in spirit and in truth and in the beauty of holiness it will be as the gate of heaven. The company of believers may be few in number, but in God’s sight they are very precious. By the cleaver of truth they have been taken as rough stones from the quarry of the world and have been brought into the workshop of God to be hewed and shaped. But even in the rough they are precious in the sight of God. The ax, the hammer, and the chisel of trial are in the hands of One who is skillful; they are used, not to destroy, but to work out the perfection of every soul. As precious stones, polished after the similitude of a palace, God designs us to find a place in the heavenly temple.

 

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ခန့်အပ်မှုနှင့် ပေးသနားမှုများသည် အကန့်အသတ်မရှိပေ။ ကျေးဇူးတော် ပလ္လင်တော်သည် ကိုယ်တော့်အား ‘အဖ’ ဟု ခေါ်ဆိုခွင့်ပေးသော အရှင် စံပယ်တော်မူရာ ဖြစ်သောကြောင့် အမြင့်မားဆုံးသော ဆွဲဆောင်မှုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ မူဝါဒကို ကိုယ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ၃၂၃

မေတ္တာတော်တစ်ခုတည်းနှင့် ပြည့်စုံသည်ဟု မမှတ်ယူခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ ခန့်အပ်မှုအရ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားသဘာဝကို ဆောင်သော ရှေ့နေတစ်ဦးကို ကိုယ်တော်၏ ယဇ်ပလ္လင်တွင် ထားရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြားဝင်အသနားခံပေးသူအဖြစ်၊ ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအဖြစ် ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်ဆက်ပေးရန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော့်ကို လက်ခံသောသူများအတွက် ကြားဝင်အသနားခံပေးသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၊ ၎င်းတို့အား မင်းမျိုးမင်းနွယ် မိသားစုဝင်များ၊ ကောင်းကင်ဘုရင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်လာစေရန် တန်ခိုးကို ပေးတော်မူသည်။ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ဖိုးကို ပေးဆောင်ခဲ့သော ခရစ်တော်၏ မိတ်ဆွေများကို ကိုယ်တော်၏ မိတ်ဆွေများအဖြစ် လက်ခံကြိုဆိုခြင်းအားဖြင့် ခမည်းတော်သည် [၃၆၄] ခရစ်တော်အပေါ်ထားသော အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာကို သက်သေပြသည်။ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးသော အပြစ်ဖြေလွှတ်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော် ကျေနပ်တော်မူသည်။ သားတော်၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ သေခြင်းနှင့် ကြားဝင်စေ့စပ်ပေးခြင်းတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ဘုန်းကြီးတော်မူသည်။

 

God’s appointments and grants in our behalf are without limit. The throne of grace is itself the highest attraction because occupied by One who permits us to call Him Father. But God did not deem the principle of salvation complete while invested only with His own

Observance of the Sabbath 323

love. By His appointment He has placed at His altar an Advocate clothed with our nature. As our Intercessor, His office work is to introduce us to God as His sons and daughters. Christ intercedes in behalf of those who have received Him. To them He gives power, by virtue of His own merits, to become members of the royal family, children of the heavenly King. And the Father demonstrates His [364]

infinite love for Christ, who paid our ransom with His blood, by receiving and welcoming Christ’s friends as His friends. He is satisfied with the atonement made. He is glorified by the incarnation, the life, death, and mediation of His Son.

 

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးသည် ကရုဏာပလ္လင်တော်သို့ ချဉ်းကပ်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ကြီးမြတ်သော ရှေ့နေတော်၏ အမှုသည် ဖြစ်လာသည်။ သူ၏ ပထမဆုံးသော နောင်တရစကားနှင့် ခွင့်လွှတ်မှုအတွက် အသနားခံစကားကို ခရစ်တော်က လက်ခံပြီး ကိုယ်တော့်ကိစ္စကဲ့သို့ မှတ်ယူကာ၊ ထိုတောင်းလျှောက်မှုကို ခမည်းတော်ရှေ့တွင် ကိုယ်တော်တိုင်၏ တောင်းဆိုချက်အဖြစ် တင်ပြပေးသည်။

No sooner does the child of God approach the mercy seat than he becomes the client of the great Advocate. At his first utterance of penitence and appeal for pardon Christ espouses his case and makes it His own, presenting the supplication before the Father as His own request.

 

ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြားဝင်အသနားခံပေးနေစဉ်၊ ခမည်းတော်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ရတနာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးချရန်၊ ခံစားရန်နှင့် အခြားသူများကို ဝေမျှရန် ဖွင့်လှစ်ပေးထားသည်။ “ငါ့နာမ၌ တောင်းကြလော့” ဟု ခရစ်တော်က ဆိုသည်။ “သင်တို့အတွက် ခမည်းတော်ထံ ငါဆုတောင်းပေးမည်ဟု ငါမဆို၊ အကြောင်းမှာ သင်တို့သည် ငါ့ကို ချစ်သောကြောင့် ခမည်းတော်ကိုယ်တိုင်က သင်တို့ကို ချစ်တော်မူ၏။ ငါ့နာမကို အသုံးပြုလော့။ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို ထိရောက်စေမည်ဖြစ်ပြီး ခမည်းတော်သည် သင်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် ကြွယ်ဝမှုကို ပေးသနားမည်။ ထို့ကြောင့် ‘သင်တို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း စုံလင်စေခြင်းငှာ တောင်းကြလော့၊ တောင်းလျှင် ရကြလိမ့်မည်။’” ယောဟန် ၁၆:၂၄။

As Christ intercedes in our behalf, the Father lays open all the treasures of His grace for our appropriation, to be enjoyed and to be communicated to others. “Ask in My name,” Christ says; “I do not say that I will pray the Father for you; for the Father Himself loveth you, because you have loved Me. Make use of My name. This will give your prayers efficiency, and the Father will give you the riches of His grace; wherefore, ‘ask, and ye shall receive, that your joy may be full.”’ John 16:24.

 

ဘုရားသခင်သည် နားထောင်တတ်သော ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများအား ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးကို ရယူစေလိုပြီး ကိုယ်တော့်ရှေ့သို့ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းတို့ဖြင့် လာစေလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် အသက်နှင့် တန်ခိုး၏ စမ်းရေတွင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသော လူတို့အတွက် တောကန္တာရကို အသီးအနှံဖြစ်ထွန်းသော လယ်ကွင်းဖြစ်စေနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော် ဘုန်းကြီးစေရန် ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတို့အတွက် စိတ်နှလုံးတိုင်းကို ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် နိုးကြားစေမည့် အရာများကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်၊ သို့သော် ချီးမွမ်းမှု အနည်းငယ်သာ ပေးဆောင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော် ဝမ်းနည်းရသည်။ မိမိတို့၌ ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်ရန် အကြောင်းရင်းရှိကြောင်း သိကြသည်ကို ပြသသည့်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးထံမှ ပိုမိုအားကောင်းသော ဖော်ပြချက်များကို ကိုယ်တော် ရယူလိုသည်။

God desires His obedient children to claim His blessing and to come before Him with praise and thanksgiving. God is the Fountain of life and power. He can make the wilderness a fruitful field for the people that keep His commandments, for this is for the glory of His name. He has done for His chosen people that which should inspire every heart with thanksgiving, and it grieves Him that so little praise is offered. He desires to have a stronger expression from His people, showing that they know they have reason for joy and gladness.

 

ဘုရားသခင်က မိမိလူမျိုးအပေါ် ပြုစုပျိုးထောင်ပုံများကို ခဏခဏ ပြန်လည်ပြောကြားသင့်သည်။ ရှေးဣသရေလ လူမျိုးတို့အပေါ် ဘုရားသခင် ပြုမူခဲ့သော လမ်းမှတ်တိုင်များသည် မည်မျှ များပြားခဲ့ပါသနည်း။ အတိတ်က သမိုင်းကို သူတို့ မေ့လျော့သွားမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့်၊ မိဘများက သားသမီးများကို သင်ကြားပေးနိုင်ရန် ဤဖြစ်ရပ်များကို သီချင်းအဖြစ် စပ်ဆိုရန် မောရှေကို ကိုယ်တော် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် [၃၆၅] အမှတ်တရများကို စုဆောင်းပြီး မြင်သာသောနေရာတွင် ထားရှိရမည်ဖြစ်သည်။ သားသမီးများက ၃၂၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆

ဤအရာများအကြောင်း မေးမြန်းလာသည့်အခါ ပုံပြင်တစ်ခုလုံးကို ပြန်လည်ပြောပြနိုင်ရန် အထူးတလည် ထိန်းသိမ်းထားရှိရမည်။ ဤနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးကို ကယ်တင်ခြင်း၌ ပြသခဲ့သော သိသာထင်ရှားသော ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်ကို စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲနေစေသည်။ “သင်တို့သည် အလင်းကို ရပြီးနောက်၌၊ ဆင်းရဲခြင်းတည်းဟူသော ကြီးစွာသော တိုက်လှန်ခြင်းကို သည်းခံသော ရှေးကာလကို အောက်မေ့ကြလော့” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကို တိုက်တွန်းထားသည်။ ဟေဗြဲ ၁၀:၃၂။ ဤမျိုးဆက်ရှိ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးအတွက် ထာဝရဘုရားသည် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်သော ဘုရားသခင်အဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့်ဆိုင်သော အတိတ်သမိုင်းကို လူကြီးလူငယ်မရွေး လူတို့ရှေ့သို့ ခဏခဏ ယူဆောင်လာရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ရေတွက်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများအတွက် ကိုယ်တော့်ကို ချီးမွမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ လိုအပ်သည်။

 

The dealings of God with His people should be often repeated. How frequently were the waymarks set up by the Lord in His dealings with ancient Israel! Lest they should forget the history of the past, He commanded Moses to frame these events into song, that parents might teach them to their children. They were to gather up [365]

memorials and to lay them up in sight. Special pains were taken to preserve them, that when the children should inquire concerning

324 Testimonies for the Church, vol. 6

these things, the whole story might be repeated. Thus the providential dealings and the marked goodness and mercy of God in His care and deliverance of His people were kept in mind. We are exhorted to call to “remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions.” Hebrews 10:32. For His people in this generation the Lord has wrought as a wonder-working God. The past history of the cause of God needs to be often brought before the people, young and old. We need often to recount God’s goodness and to praise Him for His wonderful works.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အတူတကွ စုဝေးခြင်းကို မစွန့်လွှတ်ရန် တိုက်တွန်းခံရသော်လည်း၊ ဤစုဝေးမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လန်းဆန်းရန်အတွက်သာ မဟုတ်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသော သက်သာရာကို သူတစ်ပါးအား ဝေမျှပေးရန် ပိုမိုကြီးမားသော ဇွဲလုံ့လဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အလွန်အလေးထားရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်ထားသကဲ့သို့ မျက်နှာညှိုးငယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မဆင်မခြင် စကားပြောခြင်းဖြင့် မည်သည့် မကောင်းသော သတင်းကိုမျှ မယူဆောင်လာသင့်ပါ။ ဤဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် အပြစ်များ ပြည့်နှက်နေသော လောကတွင်ပင် ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရွှင်လန်းစေလိုပြီး ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားဖြင့် သန်မာစေလိုသည်။ လူတစ်ကိုယ်လုံးသည် ကဏ္ဍတိုင်းတွင် ပြတ်သားသော သက်သေခံချက်ကို ပေးခွင့်ရှိသည်။ မျက်နှာအမူအရာ၊ စိတ်နေစိတ်ထား၊ စကားလုံးများ၊ စရိုက်လက္ခဏာများအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် ကောင်းမြတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေခံရမည်။ ဤနည်းဖြင့် “ထာဝရဘုရား၏ တရားတော်သည် စုံလင်၍ ဝိညာဉ်ကို ပြုပြင်တတ်၏” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ကြေညာကြသည်။ ဆာလံ ၁၉:၇။

While we are exhorted not to forsake the assembling of ourselves together, these assemblies are not to be merely for our own refreshing. We are to be inspired with greater zeal to impart the consolation we have received. It is our duty to be very jealous for the glory of God and to bring no evil report, even by the sadness of the countenance or by ill-advised words, as if the requirements of God were a restriction upon our liberty. Even in this world of sorrow, disappointment, and sin the Lord desires us to be cheerful, and strong in His strength. The whole person is privileged to bear a decided testimony in every line. In features, in temper, in words, in character, we are to witness that the service of God is good. Thus we proclaim that “the law of the Lord is perfect, converting the soul.” Psalm 19:7.

 

နေ့စဉ် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသူ အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာတရား၏ တောက်ပပြီး ရွှင်လန်းသော ဘက်ကို ကိုယ်စားပြုလိမ့်မည်။ ခက်ခဲလှသည်ဟု ထင်ရသော စမ်းသပ်မှုများကို ညည်းညူပြောဆိုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မငယ်စေသင့်ပါ။ ပညာပေးအရာအဖြစ် လက်ခံသော စမ်းသပ်မှုတိုင်းသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်။ [၃၆၆] ဘာသာရေး အသက်တာတစ်ခုလုံးသည် မြှင့်တင်ပေးသော၊ မြင့်မြတ်စေသော၊ ကောင်းသော စကားလုံးများနှင့် အပြုအမူများဖြင့် မွှေးပျံ့စေသော အရာဖြစ်လိမ့်မည်။ ရန်သူသည် ဝိညာဉ်များ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ မျက်နှာညှိုးငယ်ခြင်း၊ ညည်းတွားခြင်းနှင့် ညည်းညူခြင်းတို့ကို တွေ့ရလျှင် အလွန်ဝမ်းသာတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုအပေါ် ထိုသို့သော စွဲမှတ်မှုမျိုး ဖြစ်စေလိုခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် စိတ်နှလုံးကို နိမ့်ကျသော အဆင့်တွင် မရှိစေလိုပါ။ ဝိညာဉ်တိုင်းကို ရွေးနုတ်ရှင်၏ စောင့်ရှောက်သော တန်ခိုးဖြင့် အောင်နိုင်စေလိုသည်။ ဆာလံဆရာက “အချင်းခွန်အားကြီးသောသူတို့၊ ထာဝရဘုရားကို ချီးမွမ်းကြလော့။ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကို ဝန်ခံကြလော့။ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်၏ ဘုန်းကို ဝန်ခံကြလော့။ သန့်ရှင်းသော တန်ဆာကို ဆင်လျက် ထာဝရဘုရားကို ကိုးကွယ်ကြလော့” ဟု ဆိုသည်။ “အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို မစတော်မူသဖြင့်လည်းကောင်း၊ ရန်သူတို့သည် အကျွန်ုပ်ကြောင့် ဝမ်းမြောက်ရသော အခွင့်ကို မပေးဘဲ နေတော်မူသဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ် ချီးမွမ်းပါမည်။ အိုအကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်ကို ဟစ်ခေါ်၍ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ချမ်းသာပေးတော်မူပြီ။ ... အိုထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသူတို့၊ ကိုယ်တော်ကို သီချင်းဆိုကြလော့။ သန့်ရှင်းသော နာမတော်ကို အောက်မေ့၍ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။” ဆာလံ ၂၉:၁၊ ၂။ ၃၀:၁-၄။

The bright and cheerful side of our religion will be represented by all who are daily consecrated to God. We should not dishonor God by the mournful relation of trials that appear grievous. All trials that are received as educators will produce joy. The whole

[366] religious life will be uplifting, elevating, ennobling, fragrant with

good words and works. The enemy is well pleased to have souls depressed, downcast, mourning and groaning; he wants just such impressions made as to the effect of our faith. But God designs that the mind shall take no low level. He desires every soul to triumph in the keeping power of the Redeemer. The psalmist says: “Give unto the Lord, O ye mighty, give unto the Lord glory and strength. Give unto the Lord the glory due unto His name; worship the Lord in the beauty of holiness.” “I will extol Thee, O Lord; for Thou hast lifted me up, and hast not made my foes to rejoice over me. O Lord my God, I cried unto Thee, and Thou hast healed me.... Sing unto the

Observance of the Sabbath 325

Lord, O ye saints of His, and give thanks at the remembrance of His holiness.” Psalm 29:1, 2; 30:1-4.

 

ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ၃၂၅

အောက်အရပ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည် အထက်အရပ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ယုံကြည်သူများနှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ မကျရှုံးသော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် အသင်းတော်တစ်ခုတည်းအဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဉာဏ်ပညာရှင်တိုင်းသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် စုဝေးသော သန့်ရှင်းသူတို့၏ အစည်းအဝေးများကို စိတ်ဝင်စားကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အတွင်းတန်တိုင်း၌ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အပြင်တန်တိုင်းမှ ခရစ်တော်အတွက် သက်သေခံသူတို့၏ သက်သေခံချက်များကို နားထောင်ကြသည်၊ အောက်အရပ်မှ ကိုးကွယ်သူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်းများကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဓမ္မသီချင်းတွင် ပေါင်းစပ်လိုက်ကြသည်၊ ခရစ်တော်သည် အာဒံ၏ ကျဆုံးသော သားသမီးများအတွက် အလကား သေဆုံးခဲ့ခြင်း မဟုတ်သောကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ တစ်ခုလုံးတွင် ချီးမွမ်းသံနှင့် ဝမ်းမြောက်သံများ လွှမ်းမိုးသွားသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် စမ်းရေတွင်းမှ သောက်သုံးနေစဉ်၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းသူတို့သည် ပလ္လင်တော်မှ စီးဆင်းလာသော၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်ကို ဝမ်းမြောက်စေသော စင်ကြယ်သော စမ်းရေများကို သောက်သုံးကြသည်။ ဪ၊ ကောင်းကင်နှင့် ကမ္ဘာမြေကြီး မည်မျှ နီးကပ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သဘောပေါက်နိုင်ကြပါစေ။ ကမ္ဘာဖွား သားသမီးများ မသိရှိကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၌ အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်များ အဖော်အဖြစ် ရှိနေသည်။ တိတ်ဆိတ်သော သက်သေတစ်ဦးသည် အသက်ရှင်သော ဝိညာဉ်တိုင်းကို စောင့်ရှောက်နေပြီး ထိုဝိညာဉ်ကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ရန် ကြိုးစားနေသည်။ မျှော်လင့်ချက် ရှိနေသရွေ့၊ လူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သည်အထိ မဆန့်ကျင်သရွေ့၊ [၃၆၇] ၎င်းတို့ကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဉာဏ်ပညာရှင်များက စောင့်ရှောက်ထားသည်။ အောက်အရပ်ရှိ သန့်ရှင်းသူတို့၏ အစည်းအဝေးတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ရှိနေပြီး သက်သေခံချက်များ၊ သီချင်းများနှင့် ဆုတောင်းချက်များကို နားထောင်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး စိတ်ထဲတွင် မှတ်ထားကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချီးမွမ်းမှုများကို အထက်အရပ်ရှိ ကောင်းကင်တမန် အဖွဲ့များက ဖြည့်စွက်ပေးနေကြောင်း သတိရကြပါစို့။

The church of God below is one with the church of God above. Believers on the earth and the beings in heaven who have never fallen constitute one church. Every heavenly intelligence is interested in the assemblies of the saints who on earth meet to worship God. In the inner court of heaven they listen to the testimony of the witnesses for Christ in the outer court on earth, and the praise and thanksgiving from the worshipers below is taken up in the heavenly anthem, and praise and rejoicing sound through the heavenly courts because Christ has not died in vain for the fallen sons of Adam. While angels drink from the fountainhead, the saints on earth drink of the pure streams flowing from the throne, the streams that make glad the city of our God. Oh, that we could all realize the nearness of heaven to earth! When the earthborn children know it not, they have angels of light as their companions. A silent witness guards every soul that lives, seeking to draw that soul to Christ. As long as there is hope, until men resist the Holy Spirit to their eternal ruin, they are [367]

guarded by heavenly intelligences. Let us all bear in mind that in every assembly of the saints below are angels of God, listening to the testimonies, songs, and prayers. Let us remember that our praises are supplemented by the choirs of the angelic host above.

 

ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့တိုင်းတွင် တွေ့ဆုံသောအခါ၊ မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်အလင်းတော်ထဲသို့ သင်တို့ကို ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်အား ချီးမွမ်းသီချင်း ဆိုကြပါ။ “ငါတို့ကို ချစ်တော်မူ၍ မိမိအသွေးတော်ဖြင့် ငါတို့၏ အပြစ်များကို ဆေးကြောတော်မူသော အရှင်အား” နှလုံးသား၏ ကိုးကွယ်မှုကို ပေးဆောင်ကြပါ။ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဟောပြောသူ၏ အဓိက သတင်းစကား ဖြစ်ပါစေ။ ၎င်းကို ချီးမွမ်းသီချင်းတိုင်းတွင် ရိုးရှင်းသော ဘာသာစကားဖြင့် ဖော်ပြပါစေ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် သင်၏ ဆုတောင်းချက်များကို လမ်းပြပါစေ။ အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောကြားသောအခါ၊ ထိုသတင်းစကားကို ကောင်းကင်ဘုံမှလာသော သတင်းစကားအဖြစ် သင်လက်ခံကြောင်း သင်၏ နှလုံးသားထဲမှ တုံ့ပြန်မှုဖြင့် သက်သေခံပါ။ ဤအရာသည် အလွန်ခေတ်နောက်ကျနေမှန်း ကျွန်ုပ်သိပါသည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် ဆာလောင်နေသော ဝိညာဉ်အတွက် ပေးသနားသော အသက်မုန့်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ ပေးဆောင်သော ကျေးဇူးတော် လက်ဆောင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုအပေါ် ဤသို့ တုံ့ပြန်ခြင်းသည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်အတွက် ခွန်အားဖြစ်စေပြီး အခြားသူများအတွက် အားပေးမှု ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်တွင် အလင်းကို လွှတ်ထုတ်နေသော အသက်ရှင်သော ကျောက်တုံးများ ရှိနေကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်။

Then as you meet from Sabbath to Sabbath, sing praises to Him who has called you out of darkness into His marvelous light. “Unto Him that loved us, and washed us from our sins in His own blood” let the heart’s adoration be given. Let the love of Christ be the burden of the speaker’s utterance. Let it be expressed in simple language in every song of praise. Let the inspiration of the Spirit of God dictate your prayers. As the word of life is spoken, let your heartfelt response testify that you receive the message as from heaven. This is very old-fashioned, I know; but it will be a thank offering to God for the bread of life given to the hungry soul. This response to the inspiration of the Holy Spirit will be a strength to your own soul and an encouragement to others. It will give some evidence that there are in God’s building living stones that emit light.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံရှိ မှောင်မိုက်သော အခန်းကဏ္ဍများကို မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော ကရုဏာတော်နှင့် မပျက်ကွက်သော မေတ္တာတော်၏ ပြသမှုများကို ပြန်လည်သုံးသပ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ညည်းညူခြင်းထက် ချီးမွမ်းခြင်းကို ပိုမိုပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ မိမိ၏ သိုးအုပ်ကို မည်သူမျှ မိမိလက်ထဲမှ လုယူ၍မရနိုင်ဟု ကြေညာထားသော စစ်မှန်သော၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော၊ သနားကြင်နာတတ်သော သိုးထိန်းကြီးဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာရှိသော သစ္စာရှိမှုအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုကြပါမည်။ နှလုံးသား၏ ဘာသာစကားသည် အတ္တဆန်သော ညည်းညူခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းများ ဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ စကြည်လင်သော စမ်းရေများကဲ့သို့ ချီးမွမ်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်သူများထံမှ ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ “အကျွန်ုပ်သည် အသက်ရှင်သမျှကာလပတ်လုံး ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်သည် အကျွန်ုပ်နောက်သို့ လိုက်ပါလိမ့်မည်။ အကျွန်ုပ်သည်လည်း ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော်မှာ အစဉ်အမြဲ နေပါမည်။” “ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို အကြံပေး၍ လမ်းပြတော်မူမည်။ နောက်မှ ဘုန်းတော်သို့ ချီယူတော်မူမည်။ [၃၆၈] ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး အဘယ်သူ ရှိပါသနည်း။ မြေကြီးပေါ်မှာလည်း ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး အဘယ်သူကိုမျှ အကျွန်ုပ် မကိုးကွယ်လိုပါ။” ဆာလံ ၂၃:၆။ ၇၃:၂၄၊ ၂၅။

While we review, not the dark chapters in our experience, but the manifestations of God’s great mercy and unfailing love, we shall praise far more than complain. We shall talk of the loving

326 Testimonies for the Church, vol. 6

faithfulness of God as the true, tender, compassionate shepherd of His flock, which He has declared that none shall pluck out of His hand. The language of the heart will not be selfish murmuring and repining. Praise, like clear-flowing streams, will come from God’s truly believing ones. “Goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the Lord forever.” “Thou shalt guide me with Thy counsel, and afterward receive me

[368] to glory. Whom have I in heaven but Thee? and there is none upon

earth that I desire beside Thee.” Psalm 23:6; 73:24, 25.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားဖူးခရီးစဉ်အတွင်း ဝိညာဉ်ရေးရာ သီချင်းသံများကို အဘယ်ကြောင့် မနိုးကြားစေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရိုးရှင်းမှုနှင့် ထက်သန်သော အသက်တာသို့ အဘယ်ကြောင့် ပြန်မလာသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ မရွှင်လန်းရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးဦးမေတ္တာကို ဆုံးရှုံးသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဆီမီးခုံကို ၎င်း၏ နေရာမှ မရွှေ့စေရန် ဇွဲရှိရှိနှင့် နောင်တရကြပါစို့။

Why not awake the voice of our spiritual songs in the travels of our pilgrimage? Why not come back to our simplicity and life of fervor? The reason why we are not more joyful is that we have lost our first love. Let us then be zealous and repent, lest the candlestick be moved out of its place.

 

ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပွင့်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသော အသင်းတော်တိုင်းအတွက် ထိုဘုန်းအသရေသည် တံခါးခုံတွင် လွှမ်းမိုးနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့လာရန်၊ ဆင်ခြင်ရန်နှင့် ဆုတောင်းရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအခါမှသာ ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်၏ အတွင်းတန်များကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သော ဝိညာဉ်ရေး မျက်စိကို ရရှိလိမ့်မည်။ ပလ္လင်တော်ဘေးရှိ ကောင်းကင်တမန် အဖွဲ့၏ သီချင်းများနှင့် ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းသံများကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိလိမ့်မည်။ ဇိအုန်မြို့သည် ထ၍ လင်းသောအခါ၊ သူမ၏ အလင်းသည် အစိမ့်ဝင်ဆုံး ဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏ အစည်းအဝေးများတွင် အဖိုးတန်သော ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်း သီချင်းသံများကို ကြားရလိမ့်မည်။ သေးငယ်သော စိတ်ပျက်မှုများနှင့် အခက်အခဲများအပေါ် ညည်းညူခြင်းများ ရပ်တန့်သွားလိမ့်မည်။ ရွှေရောင်မျက်စဉ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ခတ်သောအခါ၊ ထိုဘက်မှ ဘုန်းအသရေများကို မြင်ရလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် စာတန်၏ လေးလံသော အရိပ်ကို ဖြတ်ကျော်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့နေတော်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်တည်းဟူသော နံ့သာပေါင်းကို ပူဇော်နေသည်ကို မြင်ရလိမ့်မည်။ ဤအရာကို ရှိသည့်အတိုင်း၊ ထာဝရဘုရား ကျွန်ုပ်တို့အား မြင်စေလိုသည့်အတိုင်း မြင်ရသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ကြီးမားမှုနှင့် အမျိုးမျိုးသော အသွင်အပြင်များကို ခံစားရကာ ပြည့်နှက်နေလိမ့်မည်။

The temple of God is opened in heaven, and the threshold is flushed with the glory which is for every church that will love God and keep His commandments. We need to study, to meditate, and to pray. Then we shall have spiritual eyesight to discern the inner courts of the celestial temple. We shall catch the themes of song and thanksgiving of the heavenly choir round about the throne. When Zion shall arise and shine, her light will be most penetrating, and precious songs of praise and thanksgiving will be heard in the assemblies of the saints. Murmuring and complaining over little disappointments and difficulties will cease. As we apply the golden eyesalve we shall see the glories beyond. Faith will cut through the heavy shadow of Satan, and we shall see our Advocate offering up the incense of His own merits in our behalf. When we see this as it is, as the Lord desires us to see it, we shall be filled with a sense of the immensity and diversity of the love of God.

 

ဘုရားသခင်သည် ပြီးပြည့်စုံသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များကို ပျိုးထောင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ အိမ်တော်တွင် စုဝေးသင့်ကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။ ဤအရာသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားများကို ခရစ်တော်က မိမိကို ချစ်သောသူ အပေါင်းတို့အတွက် ပြင်ဆင်ရန် သွားသော စံအိမ်များအတွက် သင့်လျော်စေလိမ့်မည်။ ထိုနေရာတွင် ၎င်းတို့သည် ဥပုသ်နေ့တိုင်း၊ လဆန်းနေ့တိုင်းတွင် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ စုဝေးကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် စံပယ်တော်မူသော အရှင်နှင့် သိုးသငယ်တော်အား အစဉ်အမြဲ ထာဝရ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်း သီချင်းများကို အမြင့်မားဆုံးသော အသံများဖြင့် သီဆိုကြလိမ့်မည်။

God teaches that we should assemble in His house to cultivate the attributes of perfect love. This will fit the dwellers of earth for the mansions that Christ has gone to prepare for all who love Him. There they will assemble in the sanctuary from Sabbath to Sabbath, from one new moon to another, to unite in loftiest strains of song, in praise and thanksgiving to Him who sits upon the throne, and to the Lamb for ever and ever.

 

အခန်းကြီး - ၄၅။

အခန်း (၄၅) — ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် နိုးကြားလာခြင်း [၃၆၉]

Chapter 45—A Revival in Health Reform [369]

 

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နိယာမများကို လိုက်နာခြင်း

Obedience to Physical Law

 

သဘာဝတရား၏ နိယာမများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များဖြစ်သောကြောင့်၊ ဤနိယာမများကို ဂရုတစိုက် လေ့လာရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ပတ်သက်သည့် လိုအပ်ချက်များကို လေ့လာပြီး ထိုအတိုင်း လိုက်နာသင့်ပါသည်။ ဤအရာများတွင် မသိနားမလည်ခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။

Since the laws of nature are the laws of God, it is plainly our duty to give these laws careful study. We should study their requirements in regard to our own bodies and conform to them. Ignorance in these things is sin.

 

"သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ခရစ်တော်၏ အင်္ဂါဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။" "သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူ၍၊ သင်တို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။ သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မပိုင်ကြ။ သင်တို့သည် အဖိုးနှင့် ဝယ်တော်မူသောသူ ဖြစ်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင် ပိုင်တော်မူသော သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။" (၁ ကောရိန္သု ၆:၁၅၊ ၁၉၊ ၂၀)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များသည် ခရစ်တော်မှ အဖိုးအခပေး၍ ဝယ်ယူထားသော ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသလို ပြုမူပိုင်ခွင့် မရှိပါ။ လူသားတို့သည် ထိုသို့ ပြုမူခဲ့ကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်၏ နိယာမများတွင် ပြစ်ဒဏ်မရှိသကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့ကြသည်။ ဖောက်ပြန်သော အစားအသောက် အာသီသကြောင့် ကိုယ်အင်္ဂါများနှင့် စွမ်းအားများသည် အားနည်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် ချည့်နဲ့ခြင်းများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ စာတန်သည် သူ၏ လှည့်ဖြားသော သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာစေသည့် ဤရလဒ်များကို ဘုရားသခင်အား ကဲ့ရဲ့ရန် အသုံးချနေသည်။ ခရစ်တော် ဝယ်ယူထားသော လူသားခန္ဓာကိုယ်ကို ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌ ပြသကာ၊ လူသားသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် မည်မျှ ရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်နေပြီနည်းဟု ပြဆိုနေသည်။ လူသားသည် မိမိခန္ဓာကိုယ်အပေါ် ပြစ်မှားပြီး မိမိ၏ လမ်းစဉ်များကို ညစ်ညမ်းစေသောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်တော် ရှုံ့ချခြင်း ခံရသည်။

“Know ye not that your bodies are the members of Christ?” “What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.” 1 Corinthians 6:15, 19, 20. Our bodies are Christ’s purchased property, and we are not at liberty to do with them as we please. Man has done this. He has treated his body as if its laws had no penalty. Through perverted appetite its organs and powers have become enfeebled, diseased, and crippled. And these results which Satan has brought about by his own specious temptations he uses to taunt God with. He presents before God the human body that Christ has purchased as His property, and what an unsightly representation of his Maker man is! Because man has sinned against his body and has corrupted his ways, God is dishonored.

 

အမျိုးသား အမျိုးသမီးတို့သည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာသောအခါ၊ မိမိတို့၏ ဖြစ်တည်မှုတွင် ဘုရားသခင် ထားရှိပေးထားသော သက်ရှိ နိယာမများကို ကိုယ်ချင်းစာတရားဖြင့် လိုက်နာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အားနည်းမှုများကို ရှောင်ရှားရန် ကြိုးစားကြလိမ့်မည်။ ဤနိယာမများကို လိုက်နာခြင်းသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ တာဝန်တစ်ခု ဖြစ်ရမည်။ နိယာမကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၏ ဆိုးကျိုးများကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အထနှင့် အပြုအမူများအတွက် ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့ ဖြေရှင်းရမည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မေးခွန်းမှာ [၃၇၀] "လောကက ဘာပြောမလဲ" ဆိုသည်မဟုတ်ဘဲ၊ "ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုကြသော ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ဤစံအိမ်ကို မည်သို့ ဆက်ဆံရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ကိန်းဝပ်ရာ ဗိမာန်တော်အဖြစ် ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် အမြင့်ဆုံးသော လောကီနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်မည်လော၊ သို့မဟုတ် လောက၏ အယူအဆနှင့် အလေ့အထများတွင် မိမိကိုယ်ကို စတေးမည်လော" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

When men and women are truly converted, they will conscientiously regard the laws of life that God has established in their being, thus seeking to avoid physical, mental, and moral feebleness. Obedience to these laws must be made a matter of personal duty. We ourselves must suffer the ills of violated law. We must answer to God for our habits and practices. Therefore the question for us [370]

is not, “What will the world say?” but, “How shall I, claiming to be a Christian, treat the habitation God has given me? Shall I work for my highest temporal and spiritual good by keeping my body as a temple for the indwelling of the Holy Spirit, or shall I sacrifice myself to the world’s ideas and practices?”

 

(အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆၊ စာမျက်နှာ ၃၂၇-၃၂၈)

ကျန်းမာစွာ နေထိုင်ခြင်းကို မိသားစုကိစ္စ တစ်ရပ်အဖြစ် သတ်မှတ်ရမည်။ မိဘများသည် ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော တာဝန်များကို သိမြင်နိုးကြားသင့်သည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ မူဝါဒများကို လေ့လာပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း (self-denial) လမ်းစဉ်သည်သာ ဘေးကင်းရာ တစ်ခုတည်းသော လမ်းစဉ်ဖြစ်ကြောင်း သားသမီးများကို သင်ကြားပေးသင့်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူအများစုသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နိယာမများကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို ဖျက်ဆီးနေကြပြီး၊ ထာဝရအမှန်တရားများကို နားလည်တန်ဖိုးထားရန် မသင့်တော်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ တည်ဆောက်ပုံကို သိလျက်နှင့် လျစ်လျူရှုကာ၊ သားသမီးများကိုလည်း အလိုလိုက်သည့် လမ်းပေါ်သို့ ပို့ဆောင်နေကြပြီး သဘာဝနိယာမများကို ဖောက်ဖျက်သည့် ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရရန် လမ်းပြင်ပေးနေကြသည်။ ဤသည်မှာ မိမိတို့ မိသားစု၏ သုခချမ်းသာအတွက် ပညာရှိစွာ စိတ်ဝင်စားခြင်း မဟုတ်ပေ။

327

328 Testimonies for the Church, vol. 6

Healthful living must be made a family matter. Parents should awake to their God-given responsibilities. Let them study the principles of health reform and teach their children that the path of self-denial is the only path of safety. The mass of the inhabitants of the world by their disregard of physical law are destroying their power of self-control and unfitting themselves to appreciate eternal realities. Willingly ignorant of their own structure, they lead their children in the path of self-indulgence, thus preparing the way for them to suffer the penalty of the transgression of nature’s laws. This is not taking a wise interest in the welfare of their families.

 

အသင်းတော်နှင့် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု

အသင်းတော်တိုင်းတွင် ဟောပြောရမည့် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ သတင်းစကား ရှိပါသည်။ ကျောင်းတိုင်းတွင်လည်း လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ရှိပါသည်။ ကျောင်းအုပ်ကြီးဖြစ်စေ၊ ဆရာဖြစ်စေ ဤဘာသာရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ လက်တွေ့ကျသော အသိပညာ မရှိမချင်း လူငယ်များကို ပညာသင်ကြားပေးရန် မယုံကြည်အပ်ပေ။ အချို့သူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့ အတွေ့အကြုံ အနည်းငယ်သာရှိသော ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မူဝါဒများကို ဝေဖန်ခြင်း၊ မေးခွန်းထုတ်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းများကို ပြုလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လမ်းမှန်ပေါ်တွင် အလုပ်လုပ်နေသူများနှင့် ပခုံးချင်းယှဉ်၊ စိတ်တူကိုယ်တူ ရပ်တည်သင့်သည်။

The Church and Health Reform

There is a message regarding health reform to be borne in every church. There is a work to be done in every school. Neither principal nor teachers should be entrusted with the education of the youth until they have a practical knowledge of this subject. Some have felt at liberty to criticize and question and find fault with health reform principles of which they knew little by experience. They should stand shoulder to shoulder, heart to heart, with those who are working in right lines.

 

ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အကြောင်းအရာကို အသင်းတော်များတွင် တင်ပြခဲ့သော်လည်း၊ အလင်းကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ လက်မခံခဲ့ကြပေ။ အမျိုးသား အမျိုးသမီးတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး ကျန်းမာရေးကို ပျက်စီးစေသော အပျော်အပါးများသည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော နေ့ရက်အတွက် လူမျိုးတော်ကို ပြင်ဆင်ပေးမည့် သတင်းစကား၏ သြဇာညောင်းမှုကို တားဆီးနေသည်။ အကယ်၍ အသင်းတော်များသည် ခွန်အားကို မျှော်လင့်ပါက၊ [၃၇၁] ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော သမ္မာတရားအတိုင်း နေထိုင်ရမည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ အသင်းတော်ဝင်များသည် ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်သည့် အလင်းကို လျစ်လျူရှုပါက၊ ဝိညာဉ်ရေးရော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းဟူသော သေချာသည့် ရလဒ်ကို ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ဤသက်ကြီး အသင်းတော်ဝင်များ၏ သြဇာသည် ယုံကြည်ခြင်းသို့ အသစ်ရောက်လာသူများကိုပါ ကူးစက်စေမည်ဖြစ်သည်။ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသေးသော အသင်းတော်ဝင်များနှင့် တစ်ခါက ပြောင်းလဲခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ ဖောက်ပြန်ကျဆင်းသွားသူများကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ယခုအချိန်တွင် ဝိညာဉ်များစွာကို သမ္မာတရားထဲသို့ ဆောင်ယူရန် အလုပ်မလုပ်တော့ပေ။ ဤသို့ ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ခြင်း မရှိသော အဖွဲ့ဝင်များသည် အသစ်ပြောင်းလဲလာသူများအပေါ် မည်သို့သော သြဇာသက်ရောက်မှု ရှိမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် ဟောပြောရမည့် သတင်းစကားကို အချည်းနှီး ဖြစ်စေမည် မဟုတ်လော။

The subject of health reform has been presented in the churches; but the light has not been heartily received. The selfish, healthdestroying indulgences of men and women have counteracted the influence of the message that is to prepare a people for the great day of God. If the churches expect strength, they must live the

[371] truth which God has given them. If the members of our churches disregard the light on this subject, they will reap the sure result in both spiritual and physical degeneracy. And the influence of these older church members will leaven those newly come to the faith. The Lord does not now work to bring many souls into the truth, because of the church members who have never been converted and those who were once converted but who have backslidden. What influence would these unconsecrated members have on new converts? Would they not make of no effect the God-given message which His people are to bear?

 

လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ အပြုအမူများကို စစ်ဆေးပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အရာများကို အလိုလိုက်နေခြင်း ရှိမရှိ ကြည့်ရှုကြပါစေ။ စားခြင်း သောက်ခြင်းတွင် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော ပျော်မွေ့မှုမှန်သမျှကို စွန့်လွှတ်ကြပါစေ။ (ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် နိုးကြားခြင်း၊ ၃၂၉) အချို့သူများသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ရာသီဥတုကို ရှာဖွေရန် ဝေးလံသော နိုင်ငံများသို့ သွားကြသော်လည်း၊ မည်သည့်နေရာသို့ ရောက်သည်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့၏ အစာအိမ်က ၎င်းတို့အတွက် ရောဂါထူပြောသော ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးပေးနေသည်။ ၎င်းတို့သည် မည်သူမျှ မသက်သာစေနိုင်သော ဝေဒနာကို မိမိတို့အပေါ် ဆောင်ယူနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ နေ့စဉ် အပြုအမူများကို သဘာဝနိယာမများနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုလုပ်ကြပါစေ။ ယုံကြည်ရုံသာမက လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အသက်ရှင်ခြင်း၏ အနံ့အရသာကို ဖန်တီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Let all examine their own practices to see if they are not indulging in that which is a positive injury to them. Let them dispense with

Revival in Health Reform 329

every unhealthful gratification in eating and drinking. Some go to distant countries to seek a better climate; but wherever they may be, the stomach creates for them a malarious atmosphere. They bring upon themselves suffering that no one can alleviate. Let them bring their daily practice into harmony with nature’s laws; and by doing as well as believing, an atmosphere may be created about both soul and body that will be a savor of life unto life.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် များစွာ နောက်ကျကျန်နေပါသည်။ အသက်ရှင်သော အသင်းတော်ဖြစ်ရန် လုပ်ဆောင်ရမည့် အရာများစွာကို မလုပ်ဆောင်ကြသေးပါ။ ဖောက်ပြန်သော အစားအသောက် အာသီသကို အလိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့်၊ လူအများစုသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ အမြင့်ဆုံး အကျိုးစီးပွားကို အစဉ်တစိုက် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေသည့် ကျန်းမာရေး အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေကြသည်။ သမ္မာတရားကို ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြထားသော်လည်း လက်မခံကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ အသင်းတော်ဝင် တိုင်းကို ဤအကြောင်းအရာ သိစေလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အထများကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုလုပ်ရမည်။ "သင်တို့၌ အလုပ်လုပ်တော်မူသောသူကား ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏" ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကို အာမခံထားသော်လည်း၊ လူသားသည် အစားအသောက် အာသီသနှင့် ကိလေသာများကို ထိန်းချုပ်ရာတွင် မိမိ၏ အပိုင်းမှ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဘာသာရေး အသက်တာသည် မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများနှင့် ကိုက်ညီသော စိတ်နှင့် နှလုံးသား၏ လှုပ်ရှားမှုကို လိုအပ်သည်။ မည်သူမျှ မိမိဘာသာ မိမိကယ်တင်ခြင်းကို မလုပ်ဆောင်နိုင်သကဲ့သို့၊ [၃၇၂] ဘုရားသခင်သည်လည်း လူသား၏ ပူးပေါင်းပါဝင်မှု မပါဘဲ ဤအလုပ်ကို မလုပ်ပေးနိုင်ပါ။ သို့သော် လူသားက စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သူနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ကာ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်လာနိုင်သည့် တန်ခိုးကို ပေးတော်မူသည်။

Brethren, we are far behind. Many of the things which the church should do in order to be a living church are not done. Through the indulgence of perverted appetite many place themselves in such a condition of health that there is a constant warring against the soul’s highest interests. The truth, though presented in clear lines, is not accepted. I wish to set this matter before every member of our churches. Our habits must be brought into conformity to the will of God. We are assured, “It is God which worketh in you,” but man must do his part in controlling appetite and passion. The religious life requires the action of mind and heart in harmony with the divine forces. No man can of himself work out his own salvation, and God [372]

cannot do this work for him without his co-operation. But when man works earnestly, God works with him, giving him power to become a son of God.

* * * * *

 

လူတို့ကို ကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုသောအခါ ၎င်းတို့က: "ကျွန်တော်တို့ လုပ်နေတာထက် ပိုသိပါတယ်" ဟု မကြာခဏ ပြောတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သုခချမ်းသာနှင့် ပတ်သက်သည့် အလင်းတန်းတိုင်းအတွက် တာဝန်ရှိကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ အလေ့အထတိုင်းကို ဘုရားသခင်က ကြည့်ရှုစစ်ဆေးနေကြောင်း သတိမထားမိကြပေ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသက်တာကို ဖြစ်သလို မဆက်ဆံသင့်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်၏ အင်္ဂါတိုင်း၊ အမျှင်တိုင်းကို အန္တရာယ်ရှိသော အပြုအမူများမှ သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ရှောက်ရမည်။

When persons are spoken to on the subject of health, they often say: “We know a great deal better than we do.” They do not realize that they are accountable for every ray of light in regard to their physical well-being, and that their every habit is open to the inspection of God. Physical life is not to be treated in a haphazard manner. Every organ, every fiber of the being, is to be sacredly guarded from harmful practices.

 

အစားအသောက်

ကျွန်ုပ်တို့၏ စားသောက်မှု အလေ့အထများသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကသားများလော သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ အားကြီးသော သမ္မာတရား ပုဆိန်ဖြင့် လောကမှ ခွဲထုတ်ထားသော သူများလော ဆိုသည်ကို ပြသနေသည်။ ဤသူများသည် ကောင်းသော အမှုတို့၌ စိတ်အားထက်သန်သော ကိုယ်တော်၏ ထူးခြားသော လူမျိုးတော် ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ မိန့်တော်မူထားသည်။ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆၊ စာမျက်နှာ ၃၃၀) ဒံယေလနှင့် သူ၏ သူငယ်ချင်း သုံးဦးတို့၏ အဖြစ်အပျက်တွင် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ တရားဒေသနာများ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလ အမျိုးသားတို့၏ သမိုင်းတွင်လည်း မိန့်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် အသားအစားအစာကို တားမြစ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား ကောင်းကင်မှ မုန့်ဖြင့် ကျွေးမွေးခဲ့သည်; "လူသည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ အစာကို စားရ၏။" သို့သော် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီအာသီသကို အားပေးခဲ့ကြသည်; အီဂျစ်ပြည်ရှိ အသားအိုးများကို ပိုမိုအာရုံစိုက်လေ၊ ၎င်းတို့အား ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်း ကျန်းမာစေရန် ဘုရားသခင် ပေးသနားသော အစာကို ပို၍ မုန်းတီးလေ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အသားအိုးများကို တောင့်တခဲ့ကြပြီး၊ ဤအချက်မှာ ယနေ့ခေတ် လူများစွာ လုပ်ဆောင်နေသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။

Diet

Our habits of eating and drinking show whether we are of the world or among the number whom the Lord by His mighty cleaver of truth has separated from the world. These are His peculiar people, zealous of good works. God has spoken in His word. In the case

330 Testimonies for the Church, vol. 6

of Daniel and his three companions there are sermons upon health reform. God has spoken in the history of the children of Israel, from whom for their good He sought to withhold a flesh diet. He fed them with bread from heaven; “man did eat angel’s food.” But they encouraged their earthly appetite; and the more they centered their thoughts upon the fleshpots of Egypt, the more they hated the food which God gave them to keep them in health physically, mentally, and morally. They longed for the fleshpots, and in this they did just as many in our own time have done.

 

အစာအာသီသကို အလိုလိုက်ခြင်းကြောင့် လူများစွာသည် ဝေဒနာခံစားနေရပြီး လူများစွာသည် သင်္ချိုင်းထဲသို့ ရောက်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်သော [၃၇၃] အရသာနှင့် ကိုက်ညီသည်ကို စားကြသဖြင့် အစာခြေအင်္ဂါများကို အားနည်းစေပြီး အသက်ရှင်သန်စေမည့် အစာများကို စုပ်ယူနိုင်စွမ်းကို ပျက်စီးစေသည်။ ဤသည်မှာ ပြင်းထန်သော ရောဂါများကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး သေဆုံးခြင်းသို့ မကြာခဏ ရောက်ရှိစေသည်။ ပိုမိုသိရှိသင့်သော သူတို့၏ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေသည့် အပြုအမူများကြောင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းများသည် ပျက်စီးသွားရသည်။

Many are suffering, and many are going into the grave, because of the indulgence of appetite. They eat what suits their perverted

[373] taste, thus weakening the digestive organs and injuring their power to assimilate the food that is to sustain life. This brings on acute disease, and too often death follows. The delicate organism of the body is worn out by the suicidal practices of those who ought to know better.

 

အသင်းတော်များသည် ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းအပေါ် ခိုင်မာမှန်ကန်ရမည်။ အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည် မိမိ၏ အသက်တာမှ ဖောက်ပြန်သော အစာအာသီသတိုင်းကို ဖယ်ရှားရန် ပညာရှိစွာ လုပ်ဆောင်သင့်သည်။

The churches should be stanch and true to the light which God has given. Each member should work intelligently to put away from his life practice every perverted appetite.

 

အစားအသောက်တွင် လွန်ကဲခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို အများအပြားသည် စိတ်နှလုံးရော လက်တွေ့တွင်ပါ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဆန့်ကျင်နေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် သိပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အစွန်းရောက်ခြင်းကို အားမပေးပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ မှတ်တမ်းများကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုသောအခါ၊ မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်ခြင်း၊ အစာအာသီသကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းနှင့် အဝတ်အစား ဝတ်ဆင်ရာတွင် ဝါကြွားခြင်းတို့ဖြင့် လောက၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို အတုယူခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ကျရောက်လာမည့် အန္တရာယ် သတိပေးချက်များကို တွေ့ရသည်။ လက်ရှိ အခြေအနေများအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးသည် နာကျင်ဝမ်းနည်းရပါသည်။ အချို့က ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို အချို့သည် ဤမေးခွန်းများကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဖိအားပေးလွန်းသည်ဟု ပြောကြသည်။ သို့သော် အချို့သူများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်သည့် ၎င်းတို့၏ သဘောထားများကို အချိန်အခါမရွေး ဖိအားပေးရာတွင် မဆင်မခြင် ပြုမူခဲ့ကြသောကြောင့်၊ မည်သူသည် ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်သည့် သမ္မာတရားကို ဟန့်တားထားရန် ဝံ့ရဲမည်နည်း။ လောကသားများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် စားသောက်မှုတွင် အလိုလိုက်ခြင်းနှင့် အတိုင်းအထက်အလွန်ဖြစ်ခြင်း ဟူသော အခြားအစွန်းတစ်ဖက်သို့ ရောက်နေကြပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် ကာမဂုဏ် လိုက်စားမှုများ ထူပြောနေသည်။

Extremes in Diet

I know that many of our brethren are in heart and practice opposed to health reform. I advocate no extremes. But as I have been looking over my manuscripts I have seen the decided testimonies borne and the warnings of dangers that come to our people through imitating the customs and practices of the world in self-indulgence, gratification of appetite, and pride of apparel. My heart is sick and sad over the existing state of things. Some say that some of our brethren have pressed these questions too strongly. But because some may have acted indiscreetly in pressing their sentiments concerning health reform on all occasions, will any dare to keep back the truth on this subject? The people of the world are generally far in the opposite extreme of indulgence and intemperance in eating and drinking; and, as the result, lustful practices abound.

 

သခင်ဘုရားအတွက် အမှုတော်ဆောင်ရန် ပြင်ဆင်ထားသော်လည်း၊ ကျန်းမာရေး နိယာမများကို စောင့်ထိန်းရန် မြင့်မြတ်သော တာဝန်ရှိသည်ဟု မခံစားရသူများစွာသည် ယခုအခါ သေခြင်း၏ အရိပ်အောက်တွင် ရှိနေကြသည်။ [၃၇၄] ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စနစ်၏ နိယာမများသည် အမှန်စင်စစ် ဘုရားသခင်၏ နိယာမများ ဖြစ်သော်လည်း ဤအချက်ကို မေ့လျော့နေပုံရသည်။ အချို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျန်းမာအောင် မထိန်းထားနိုင်သော အစားအသောက်များဖြင့်သာ ကန့်သတ်ထားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အန္တရာယ်ရှိသော အရာများ၏ နေရာတွင် အစားထိုးရန် အာဟာရဖြစ်စေသော အစာများကို မပြင်ဆင်ကြသလို၊ အစားအစာကို အကျန်းမာဆုံး နည်းလမ်းဖြင့် ပြင်ဆင်ရာတွင် ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် တီထွင်ဉာဏ်ကို အသုံးချရမည်ဖြစ်ကြောင်း မစဉ်းစားကြပေ။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ၎င်း၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် စနစ်တကျ အာဟာရကျွေးရမည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော ဟင်းလျာများကို ဖြတ်တောက်ပြီးနောက်၊ အစားအစာ၏ အရေအတွက်နှင့် အရည်အသွေးကို နိမ့်ကျသော စံနှုန်းသို့ လျှော့ချပစ်သည့် အခြားအစွန်းတစ်ဖက်သို့ သွားခြင်းသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု (Health reform) မဟုတ်ဘဲ ကျန်းမာရေး ပုံပျက်ခြင်း (Health deform) သာ ဖြစ်သည်။

There are many now under the shadow of death who have prepared to do a work for the Master, but who have not felt that a sacred obligation rested upon them to observe the laws of health. The laws

Revival in Health Reform 331

of the physical system are indeed the laws of God, but this fact seems to have been forgotten. Some have limited themselves to a diet that cannot sustain them in health. They have not provided nourishing food to take the place of injurious articles; and they have not consid- [374]

ered that tact and ingenuity must be exercised in preparing food in the most healthful manner. The system must be properly nourished in order to perform its work. It is contrary to health reform, after cutting off the great variety of unwholesome dishes, to go to the opposite extreme, reducing the quantity and quality of the food to a low standard. Instead of health reform this is health deform.

 

စစ်မှန်သော ချုပ်တည်းခြင်း

တမန်တော်ပေါလုက: "တိုက်ပွဲ၌ ပြေးကြသောသူတို့သည် အယောက်တိုင်း ပြေးကြသော်လည်း၊ တစ်ယောက်တည်းသာလျှင် ဆုကိုရသည်ကို သင်တို့မသိကြသလော။ သင်တို့သည် ဆုကိုရမည်အကြောင်း ထိုနည်းတူ ပြေးကြလော့။ ပွဲ၌ ပြိုင်သောသူမည်သည်ကား၊ အရာရာ၌ ချုပ်တည်းခြင်းကို ပြုတတ်၏။ ထိုသူတို့သည် ပုပ်ပျက်တတ်သော သရဖူကို ရခြင်းအလို့ငှာ ပြုကြ၏။ ငါတို့မူကား မပုပ်ပျက်နိုင်သော သရဖူကို ရခြင်းအလို့ငှာ ပြုကြ၏။ ထို့ကြောင့် ငါသည် ပြေးသောအခါ လမ်းလွဲ၍ မပြေး။ လက်ဝှေ့သတ်သောအခါ လေကိုသာ ထိုးသည်မဟုတ်။ သူတပါးကို ဟောပြောပြီးမှ၊ မိမိကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်းကို မခံရမည်အကြောင်း၊ ငါ၏ ကိုယ်ကို ထိုးနှက်၍ အစေခံကျွန်ကဲ့သို့ ဖြစ်စေ၏" ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ (၁ ကောရိန္သု ၉:၂၄-၂၇)။

True Temperance

The apostle Paul writes: “Know ye not that they which run in a race run all, but one receiveth the prize? So run, that ye may obtain. And every man that striveth for the mastery is temperate in all things. Now they do it to obtain a corruptible crown; but we an incorruptible. I therefore so run, not as uncertainly; so fight I, not as one that beateth the air: but I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.” 1 Corinthians 9:24-27.

 

လောကတွင် ဆိုးယုတ်သော အလေ့အထများကို အလိုလိုက်သူ များစွာရှိသည်။ အစားအသောက် အာသီသသည် ၎င်းတို့ကို အုပ်စိုးသော နိယာမဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော အလေ့အထများကြောင့် ကိုယ်ကျင့်တရား အာရုံသည် ဝေဝါးကာ မြင့်မြတ်သော အရာများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းမှာ များစွာ ပျက်စီးသွားရသည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်များသည် အရာရာတွင် တိကျစွာ ချုပ်တည်းရန် လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ စံနှုန်းကို မြင့်မြင့်ထားရမည်။ စားခြင်း၊ သောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်းတို့တွင် ချုပ်တည်းခြင်းသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ အစားအသောက် အာသီသ သို့မဟုတ် စိတ်ကူးစိတ်သန်းအစား မူဝါဒ (Principle) ကသာ အုပ်စိုးရမည်။ အလွန်အကျွံ စားသူများ သို့မဟုတ် မကောင်းသော အရည်အသွေးရှိသည့် အစာကို စားသူများသည် လေလွင့်ခြင်းနှင့် "လူကို ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ နှစ်မြုပ်တတ်သော၊ မိုက်မဲ၍ ဘေးပြုတတ်သော ကိလေသာ" များသို့ အလွယ်တကူ ရောက်ရှိသွားတတ်သည်။ (၁ တိမောသေ ၆:၉)။ "ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ" သည် စစ်မှန်သော ချုပ်တည်းခြင်း မူဝါဒများ ပြန့်ပွားစေရန် မိမိတို့၏ သြဇာအာဏာ အစွမ်းကုန်ကို အသုံးပြုသင့်သည်။

There are many in the world who indulge pernicious habits. Appetite is the law that governs them, and because of their wrong habits the moral sense is clouded and the power to discern sacred things is to a great extent destroyed. But it is necessary for Christians to be strictly temperate. They should place their standard high. Temperance in eating, drinking, and dressing is essential. Principle should rule instead of appetite or fancy. Those who eat too much or whose food is of an objectionable quality are easily led into dissipation and into other “foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.” 1 Timothy 6:9. The “laborers together with God” should use every jot of their influence to encourage the spread of true temperance principles.

 

ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းသည် များစွာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေသူ အားလုံးအပေါ် [၃၇၅] ကိုယ်တော်သည် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိသည်။ စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို အကောင်းဆုံး ကျန်းမာရေး အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းထားရန်၊ စွမ်းအားနှင့် ဆုကျေးဇူးတိုင်းသည် မြင့်မြတ်သော ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိရန်နှင့် ဂရုတစိုက်ရှိပြီး တိကျသော ချုပ်တည်းမှု အလေ့အထများဖြင့် ခွန်အားပြည့်ဝနေရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အကြွင်းမဲ့ ဆက်ကပ်ရန် တာဝန်ရှိပြီး၊ စွမ်းရည်အားလုံးကို ကိုယ်တော် ပေးအပ်ထားသော ဆုလာဘ်များအဖြစ် တန်ဖိုးထားကာ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် အသုံးပြုရမည်။ ဤစမ်းသပ်သည့် ကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်နှင့် စွမ်းဆောင်ရည် အားလုံးကို အစဉ်မပြတ် အားဖြည့်ပြီး တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဤမူဝါဒများကို တန်ဖိုးထားပြီး ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကာ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ပညာရှိစွာ ဂရုစိုက်ရန် လေ့ကျင့်ထားသူများကိုသာ ဤအမှုတော်တွင် တာဝန်ပေးရန် ရွေးချယ်သင့်သည်။ သမ္မာတရားထဲတွင် ကြာမြင့်စွာ ရှိနေသော်လည်း စင်ကြယ်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်း မူဝါဒနှင့် ဆိုးယုတ်ခြင်း မူဝါဒကို ခွဲခြားမသိနိုင်သူများ၊ တရားမျှတမှု၊ ကရုဏာနှင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်အပေါ် နားလည်မှု ဝေဝါးနေသူများကို တာဝန်များမှ အနားပေးသင့်သည်။ အသင်းတော်တိုင်းသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော သက်သေခံချက်၊ သေချာသော တံပိုးသံကို လိုအပ်သည်။

It means much to be true to God. He has claims upon all who are [375]

engaged in His service. He desires that mind and body be preserved in the best condition of health, every power and endowment under the divine control, and as vigorous as careful, strictly temperate habits can make them. We are under obligation to God to make an

332 Testimonies for the Church, vol. 6

unreserved consecration of ourselves to Him, body and soul, with all the faculties appreciated as His entrusted gifts, to be employed in His service. All our energies and capabilities are to be constantly strengthened and improved during this probationary period. Only those who appreciate these principles, and have been trained to care for their bodies intelligently and in the fear of God, should be chosen to take responsibilities in this work. Those who have been long in the truth, yet who cannot distinguish between the pure principles of righteousness and the principles of evil, whose understanding in regard to justice, mercy, and the love of God is clouded, should be relieved of responsibilities. Every church needs a clear, sharp testimony, giving the trumpet a certain sound.

 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချုပ်တည်းခြင်း အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးတော်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား အာရုံများကို နိုးကြားစေနိုင်ပါက ကြီးစွာသော အောင်မြင်မှုကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဤဘဝ၏ အရာရာ၌ ချုပ်တည်းခြင်းကို သင်ကြားပေးပြီး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရမည်။ စားခြင်း၊ သောက်ခြင်း၊ အိပ်ခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်းတို့တွင် ချုပ်တည်းခြင်းသည် ဘာသာရေး အသက်တာ၏ ကြီးမြတ်သော မူဝါဒများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်၏ သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဆောင်ယူလာသော သမ္မာတရားသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆက်ဆံရာတွင် လမ်းပြပေးလိမ့်မည်။ လူသား၏ ကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်သည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ လျစ်လျူမရှုသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရ သုခချမ်းသာသည် ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်၊ ခွန်အားနှင့် သြဇာအာဏာကို မည်သို့ အသုံးပြုသည်အပေါ်တွင် တည်မှီနေသည်။

If we can arouse the moral sensibilities of our people on the subject of temperance, a great victory will be gained. Temperance in all things of this life is to be taught and practiced. Temperance in eating, drinking, sleeping, and dressing is one of the grand principles of the religious life. Truth brought into the sanctuary of the soul will guide in the treatment of the body. Nothing that concerns the health of the human agent is to be regarded with indifference. Our eternal welfare depends upon the use we make during this life of our time, strength, and influence.

* * * * *

 

ဒါဝိဒ်မင်းကြီးက: "ကျွန်ုပ်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင်နှင့် အံ့သြဖွယ်ကောင်းအောင် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံရပါသည်" ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ [၃၇၆] ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤကဲ့သို့သော စံအိမ်ကို ပေးထားသောအခါ၊ အခန်းတိုင်းကို အဘယ်ကြောင့် ဂရုတစိုက် မစစ်ဆေးသင့်သနည်း။ စိတ်နှင့် နှလုံးသား အခန်းများသည် အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အောက်ထပ်တွင် နေထိုင်ပြီး ကာမဂုဏ်နှင့် ယုတ်ညံ့သော ပျော်ရွှင်မှုများကို ခံစားနေမည့်အစား၊ ဤလှပသော အခန်းများကို ဖွင့်လှစ်ပြီး သခင်ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဝင်ရောက် ကိန်းဝပ်ရန် မဖိတ်ခေါ်သင့်ပါသလော။

David declared: “I am fearfully and wonderfully made.” When

[376] God has given us such a habitation, why should not every apartment be carefully examined? The chambers of the mind and heart are the most important. Then, instead of living in the basement of the house, enjoying sensual and debasing pleasures, should we not open these beautiful chambers and invite the Lord Jesus to come in and dwell with us?

 

ဓမ္မဆရာများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို သင်ကြားပေးရန်

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ အသိပညာ ရှိသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခန္ဓာဗေဒ (Physiology) နှင့် ကျန်းမာရေး ပညာ (Hygiene) တို့ကို သိကျွမ်းရန် လိုအပ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသက်တာကို အုပ်စိုးသော နိယာမများနှင့် ၎င်းတို့သည် စိတ်နှင့် ဝိညာဉ် ကျန်းမာရေးအပေါ် မည်သို့ သက်ရောက်မှု ရှိသည်ကို နားလည်သင့်သည်။

Ministers to Teach Health Reform

Our ministers should become intelligent on health reform. They need to become acquainted with physiology and hygiene; they should understand the laws that govern physical life and their bearing upon the health of mind and soul.

Revival in Health Reform 333

 

ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော အံ့သြဖွယ် ခန္ဓာကိုယ်အကြောင်း သို့မဟုတ် ၎င်းကို မည်သို့ ဂရုစိုက်ရမည်ဆိုသည်ကို သိရှိသူမှာ ထောင်သောင်းမကသော သူတို့ထဲတွင် အလွန်နည်းပါးပြီး၊ ၎င်းတို့သည် အရေးမပါသော ဘာသာရပ်များကို လေ့လာခြင်းကို ပို၍ အရေးကြီးသည်ဟု မှတ်ယူကြသည်။ ဓမ္မဆရာများသည် ဤနေရာတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤအကြောင်းအရာအပေါ် မှန်ကန်သော ရပ်တည်ချက်ကို ယူသောအခါ များစွာသော အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝနှင့် အိမ်ထောင်စုများတွင် အသက်ရှင်ခြင်း နိယာမများကို လိုက်နာကာ မှန်ကန်သော မူဝါဒများကို ကျင့်သုံး၍ ကျန်းမာစွာ နေထိုင်သင့်သည်။ ထိုအခါမှသာ ဤအကြောင်းအရာကို မှန်ကန်စွာ ပြောဆိုနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လူများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အလုပ်တွင် ပို၍ မြင့်မားသော အဆင့်သို့ ပို့ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အလင်းထဲတွင် နေထိုင်ခြင်းဖြင့်၊ ထိုကဲ့သို့သော သက်သေခံချက် လိုအပ်နေသူများအတွက် တန်ဖိုးရှိသော သတင်းစကားကို ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Thousands upon thousands know little of the wonderful body God has given them or of the care it should receive; and they consider it of more importance to study subjects of far less consequence. The ministers have a work to do here. When they take a right position on this subject, much will be gained. In their own lives and homes they should obey the laws of life, practicing right principles and living healthfully. Then they will be able to speak correctly on this subject, leading the people higher and still higher in the work of reform. Living in the light themselves, they can bear a message of great value to those who are in need of just such a testimony.

 

အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများသည် အသင်းတော်များရှိ ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှု အားလုံးတွင် ကျန်းမာရေး မေးခွန်းကို ပေါင်းစပ် တင်ပြပါက အဖိုးတန်သော ကောင်းချီးများနှင့် ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ လူများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အလင်းကို ရရှိရမည်။ ဤအလုပ်ကို လျစ်လျူရှုထားခဲ့ကြပြီး၊ လူများစွာသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အလိုလိုက်မှုများကို မစွန့်လွှတ်မီ ရရှိသင့်ရရှိထိုက်သည့် အလင်းကို လိုအပ်နေသောကြောင့် သေဆုံးရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြသည်။

There are precious blessings and a rich experience to be gained if ministers will combine the presentation of the health question with all their labors in the churches. The people must have the light on health reform. This work has been neglected, and many are ready to die because they need the light which they ought to have and must have before they will give up selfish indulgences.

 

ကျွန်ုပ်တို့ ကွန်ဖရင့် (Conference) များ၏ ဥက္ကဋ္ဌများသည် ဤမေးခွန်း၏ မှန်ကန်သော ဘက်တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရပ်တည်ရန် အချိန်တန်ပြီဖြစ်ကြောင်း သတိပြုမိရန် လိုအပ်သည်။ [၃၇၇] ဓမ္မဆရာများနှင့် ဆရာများသည် မိမိတို့ ရရှိထားသော အလင်းကို အခြားသူများအား ပေးရမည်။ ကဏ္ဍတိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ အလုပ်ကို လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို ကူညီမည်; မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်ရန်အတွက် သမ္မာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ တိမ်းစောင်းခြင်း မရှိဘဲ ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်သော ကိုယ်တော်၏ အစေခံများကို ကိုယ်တော် ခွန်အားပေးမည်ဖြစ်သည်။

The presidents of our conferences need to realize that it is high time they were placing themselves on the right side of this question. [377]

Ministers and teachers are to give to others the light they have received. Their work in every line is needed. God will help them; He will strengthen His servants who stand firmly and will not be swayed from truth and righteousness in order to accommodate selfindulgence.

* * * * *

 

ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ သာသနာပြု (Medical missionary) ကဏ္ဍတွင် ပညာပေးခြင်းသည် လူသားတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်များကို သိမြင်လာစေရန် အလွန်အရေးကြီးသော တိုးတက်မှု ခြေလှမ်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားသော အလင်းနှင့်အညီ ဤအလုပ်၏ ကဏ္ဍအသီးသီးကို ကိုင်တွယ်ခဲ့ပါက စားခြင်း၊ သောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်းတို့တွင် သိသာထင်ရှားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ရှိခဲ့လိမ့်မည်။ သို့သော် အချို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု တိုးတက်ရေး လမ်းကြောင်းတွင် တိုက်ရိုက် ပိတ်ဆို့နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လျစ်လျူရှုခြင်း၊ ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်း သို့မဟုတ် နောက်ပြောင်ကျီစယ်ခြင်းများဖြင့် လူများကို နောက်တွန့်စေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူ အများအပြားသည် သေသည်အထိ ဝေဒနာ ခံစားခဲ့ရသော်လည်း အားလုံးက ပညာမရကြသေးပေ။

The work of educating in medical missionary lines is an advance step of great importance in awakening man to his moral responsibilities. Had the ministers taken hold of this work in its various departments in accordance with the light which God has given, there would have been a most decided reformation in eating, drinking, and dressing. But some have stood directly in the way of the advance of health reform. They have held the people back by their indifference or condemnatory remarks, or by pleasantries and jokes. They themselves and a large number of others have been sufferers unto death, but all have not yet learned wisdom.

 

အပြင်းထန်ဆုံးသော တိုက်ပွဲများဖြင့်သာ တိုးတက်မှု အချို့ကို ရရှိခဲ့သည်။ လူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် (deny self) အလိုမရှိကြ၊ မိမိတို့၏ စိတ်နှင့် အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သို့ လိုက်လျောရန် အလိုမရှိကြပေ; ၎င်းတို့ ခံစားရသော ဝေဒနာများနှင့် အခြားသူများအပေါ် သက်ရောက်မှုများတွင် ထိုကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်၏ သေချာသည့် ရလဒ်ကို ၎င်းတို့ သိရှိခဲ့ကြသည်။

It has been only by the most aggressive warfare that any advancement has been made. The people have been unwilling to deny self,

334 Testimonies for the Church, vol. 6

unwilling to yield the mind and will to the will of God; and in their own sufferings, and in their influence on others, they have realized the sure result of such a course.

* * * * *

 

အသင်းတော်သည် သမိုင်းကို ရေးထိုးနေသည်။ နေ့ရက်တိုင်းသည် တိုက်ပွဲတစ်ခုနှင့် ချီတက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘက်ပေါင်းစုံတွင် မမြင်ရသော ရန်သူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝိုင်းရံထားပြီး၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အောင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် အရှုံးပေးရသည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကြားနေသူများကို [၃၇၈] ပြောင်းလဲကြရန် ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းပါသည်။ ဤအလင်းသည် အဖိုးတန်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် တာဝန်ယူထားသူ အားလုံးသည် သမ္မာတရားကို မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာတွင် ထိပ်ဆုံးက ထားရှိရန် တိုက်တွန်းသည့် သတင်းစကားကို ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသည်။ ဤသို့ဖြင့်သာ လောကတွင် တွေ့ကြုံရမည့် သွေးဆောင်မှုများကို ရင်ဆိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

The church is making history. Every day is a battle and a march. On every side we are beset by invisible foes, and we either conquer through the grace given us by God or we are conquered. I urge that those who are taking a neutral position in regard to health reform be

[378] converted. This light is precious, and the Lord gives me the message to urge that all who bear responsibilities in any line in the work of God take heed that truth is in the ascendancy in the heart and life. Only thus can any meet the temptations they are sure to encounter in the world.

 

အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ ညီအစ်ကို အချို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု အလွန်နည်းနေကြသနည်း။ အကြောင်းမှာ အရာရာတွင် ချုပ်တည်းရန် ညွှန်ကြားချက်သည် ၎င်းတို့၏ မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်သော အလေ့အထနှင့် ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အချို့နေရာများတွင် ဤအချက်သည် လူများကို ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လေ့လာရန်၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် သင်ကြားပေးရန်အတွက် ကြီးမားသော ခလုတ်ကန်သင်း ဖြစ်နေသည်။ မည်သူမျှ မိမိ၏ သင်ကြားမှု သို့မဟုတ် ပုံသက်သေက အစားအသောက်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင် ပေးထားသော သက်သေခံချက်နှင့် ဆန့်ကျင်နေပါက လူတို့ကို သင်ကြားပေးသူအဖြစ် သီးသန့်မထားသင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ဤသည်မှာ ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် သူ့အား ဘုရားသခင်၏ စေတမန်အဖြစ် ရပ်တည်ရန် မသင့်တော်သူ ဖြစ်စေသည်။

Why do some of our ministering brethren manifest so little interest in health reform? It is because instruction on temperance in all things is opposed to their practice of self-indulgence. In some places this has been the great stumbling block in the way of our bringing the people to investigate and practice and teach health reform. No man should be set apart as a teacher of the people while his own teaching or example contradicts the testimony God has given His servants to bear in regard to diet, for this will bring confusion. His disregard of health reform unfits him to stand as the Lord’s messenger.

 

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပေးထားသော အလင်းသည် ရှင်းလင်းပြီး၊ လူတို့သည် ထိုအလင်းကို လိုက်နာခြင်း ရှိမရှိ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်တိုင်း၊ မိသားစုတိုင်းသည် ခရစ်ယာန် ချုပ်တည်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ကြားမှု ရရှိရန် လိုအပ်သည်။ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် မည်သို့ စားသောက်ရမည်ကို လူတိုင်း သိသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောက သမိုင်း၏ နိဂုံးပိုင်း အခန်းကဏ္ဍတွင် ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ရာ၊ ဥပုသ်စောင့်သူများ (Sabbathkeepers) အကြားတွင် ဟန်ချက်ညီသော လုပ်ဆောင်မှုများ ရှိသင့်သည်။ ဤမေးခွန်းနှင့် ပတ်သက်၍ လူများကို သင်ကြားပေးသည့် ကြီးမြတ်သော အလုပ်မှ ကင်းကွာနေသူများသည် ကြီးမြတ်သော ဆရာဝန်ကြီး (Great Physician) လမ်းပြသည့် နောက်သို့ မလိုက်ကြသူများ ဖြစ်သည်။ "ငါ့နောက်သို့ လိုက်အံ့သောသူ ဖြစ်လျှင်၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍၊ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းလျက် ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ" ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (မဿဲ ၁၆:၂၄)။

The light that the Lord has given on this subject in His word is plain, and men will be tested and tried in many ways to see if they will heed it. Every church, every family, needs to be instructed in regard to Christian temperance. All should know how to eat and drink in order to preserve health. We are amid the closing scenes of this world’s history, and there should be harmonious action in the ranks of Sabbathkeepers. Those who stand aloof from the great work of instructing the people upon this question do not follow where the Great Physician leads the way. If any man will come after Me,” Christ said, “let him deny himself, and take up his cross, and follow Me.” Matthew 16:24.

* * * * *

 

ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ လက်တွေ့ကျသော သြဇာသက်ရောက်မှုကြောင့် များစွာသော သူတို့သည် ရုပ်ပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ဆုတ်ယုတ်မှုများမှ ကယ်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေး ဟောပြောပွဲများ ကျင်းပမည်၊ [၃၇၉] စာပေများစွာ ထုတ်ဝေမည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မူဝါဒများကို နှစ်သက်စွာ လက်ခံကြမည်ဖြစ်ပြီး လူများစွာ အလင်းရရှိကြမည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသော သြဇာများသည် အလင်းကို လိုချင်သူတိုင်း၏ ဆင်ခြင်တုံတရားတွင် ထိုက်တန်ကြောင်း သက်သေထူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ဤအချိန်အတွက် အထူးသမ္မာတရားများကို ရရှိရန် တဆင့်ချင်း တိုးတက်လာကြလိမ့်မည်။ ဤသို့ဖြင့် သမ္မာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့သည် ဆုံစည်းကြလိမ့်မည်။

Revival in Health Reform 335

The Lord has presented before me that many, many will be rescued from physical, mental, and moral degeneracy through the practical influence of health reform. Health talks will be given, [379]

publications will be multiplied. The principles of health reform will be received with favor, and many will be enlightened. The influences that are associated with health reform will commend it to the judgment of all who want light, and they will advance step by step to receive the special truths for this time. Thus truth and righteousness will meet together.

* * * * *

 

အသက်ရှင်ခြင်းသည် မြင့်မြတ်သော ယုံကြည်အပ်နှံမှုဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ၎င်းကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို တတ်စွမ်းစေနိုင်သည်။ သို့သော် လူသားတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် မလုပ်ဆောင်ပါက၊ အံ့သြဖွယ် ခန္ဓာကိုယ် တည်ဆောက်ပုံကို ဖန်ဆင်းသော အရှင်သည် ၎င်းကို ကောင်းမွန်စွာ ရှိနေစေရန် အထူးဂရုစိုက် စောင့်ရှောက်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားသော ဆုကျေးဇူး (Talent) တိုင်းကို ကိုယ်တော် ပေးသနားသူ၏ အလိုတော်နှင့်အညီ တိုးတက်အောင်နှင့် အသုံးပြုနိုင်အောင် ကိုယ်တော် ကူညီမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ဦးချင်း ကယ်တင်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်အလမ်းများကို အသုံးချနိုင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သော အသက်တာဖြင့် အခြားသူများ၏ သုခချမ်းသာကို မြှင့်တင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာတွင် နေ့ရက်များ၊ လနှင့် နှစ်များကို ပေါင်းထည့်ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ဆောက်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေနိုင်သည်။

Life is a holy trust, which God alone can enable us to keep and to use to His glory. But He who formed the wonderful structure of the body will take special care to keep it in order if men do not work at cross-purposes with Him. Every talent entrusted to us He will help us to improve and use in accordance with the will of the Giver. Days, months, and years are added to our existence that we may improve our opportunities and advantages for working out our individual salvation, and by our unselfish life promoting the wellbeing of others. Thus may we build up the kingdom of Christ and make manifest the glory of God.

* * * * *

 

ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ သာသနာပြုလုပ်ငန်းတို့သည် အတူတကွ တိုးတက်ရမည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို စစ်မှန်သော ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မူဝါဒများနှင့် ချည်နှောင်ထားရမည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လက်တွေ့ဘဝထဲသို့ ဆောင်ယူလာရမည်။ စိတ်အားထက်သန်ပြီး ထိရောက်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ စစ်မှန်သော ကျမ်းစာဘာသာရေးသည် ကျဆုံးနေသော လူသားတို့အပေါ် ထားရှိသည့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် စီးထွက်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေနေသူများ၊ ဤအလွန် အားစိုက်ရသော ခေတ်ကာလတွင် မိမိတို့၏ အပိုင်းမှ မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်လိုသူများ၏ နှလုံးသားကို ထိမိစေရန် ဖြောင့်တန်းသော လမ်းကြောင်းတွင် တိုးတက်သွားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မူဝါဒများကို လူတို့ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အမျိုးသား အမျိုးသမီးတို့သည် ဤမူဝါဒများ၏ လိုအပ်ချက်ကို မြင်လာရန်နှင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးလာရန် ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ရမည်။

The gospel and the medical missionary work are to advance together. The gospel is to be bound up with the principles of true health reform. Christianity is to be brought into the practical life. Earnest, thorough reformatory work is to be done. True Bible religion is an outflowing of the love of God for fallen man. God’s people are to advance in straightforward lines to impress the hearts of those who are seeking for truth, who desire to act their part aright in this intensely earnest age. We are to present the principles of health reform before the people, doing all in our power to lead men and women to see the necessity of these principles, and to practice them.

အခန်းကြီး - ၄၆။

အခန်း (၄၆) — အသံပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု၏ အရေးကြီးပုံ

[380] Chapter 46—The Importance of Voice Culture

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းအားလုံးတွင် အသံပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကို ပိုမိုအာရုံစိုက်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသိပညာ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း အသံကို မှန်ကန်စွာ အသုံးမပြုတတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သည် ကျရှုံးလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအခေါ်များကို သင့်လျော်သော ဘာသာစကားဖြင့် မဖော်ပြနိုင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ပညာသင်ကြားမှုသည် ဘာအသုံးဝင်မည်နည်း။ စကားပြောဆိုမှု ဆုကျေးဇူးကို မလေ့ကျင့်ပါက အသိပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးကျေးဇူး နည်းပါးလိမ့်မည်; သို့သော် ပညာရှိပြီး အကူအညီဖြစ်စေသော စကားများကို အာရုံစိုက်လာစေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် ပြောဆိုနိုင်စွမ်းနှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ ၎င်းသည် အံ့သြဖွယ် တန်ခိုးတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။

In all our work more attention should be given to the culture of the voice. We may have knowledge, but unless we know how to use the voice correctly, our work will be a failure. Unless we can clothe our ideas in appropriate language, of what avail is our education? Knowledge will be of little advantage to us unless we cultivate the talent of speech; but it is a wonderful power when combined with the ability to speak wise, helpful words, and to speak them in a way that will command attention.

 

ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် လုပ်သားများ ဖြစ်လာရန် မျှော်လင့်ထားသော ကျောင်းသားများသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော နည်းလမ်းဖြင့် ပြောဆိုတတ်ရန် လေ့ကျင့်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့၏ ကောင်းကျိုးပြုနိုင်သော သြဇာမှာ ထက်ဝက်ခန့် ဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည်။ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာနှင့် အသံပြည့်ပြည့်ဝဝဖြင့် ပြောဆိုနိုင်စွမ်းသည် မည်သည့် လုပ်ငန်းခွင်တွင်မဆို တန်ဖိုးဖြတ်မရနိုင်ပါ။ ဤအရည်အချင်းသည် ဓမ္မဆရာ၊ ဧဝံဂေလိဆရာ၊ ကျမ်းစာလုပ်သား သို့မဟုတ် စာအုပ်ဝေငှသူ (Canvassers) ဖြစ်လိုသူများအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းများထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် စီစဉ်နေသူများသည် လူတို့အား သမ္မာတရားအကြောင်း ပြောဆိုသောအခါ ကောင်းသော အထင်အမြင် တိတိကျကျ ရရှိစေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် အသံကို အသုံးပြုတတ်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ ချို့ယွင်းသော အပြောအဆိုဖြင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်းကြောင့် သမ္မာတရားသည် ပုံပျက်မသွားစေရပါ။

Students who expect to become workers in the cause of God should be trained to speak in a clear, straightforward manner, else they will be shorn of half their influence for good. The ability to speak plainly and clearly, in full, round tones, is invaluable in any line of work. This qualification is indispensable in those who desire to become ministers, evangelists, Bible workers, or canvassers. Those who are planning to enter these lines of work should be taught to use the voice in such a way that when they speak to people about the truth, a decided impression for good will be made. The truth must not be marred by being communicated through defective utterance.

 

မိမိရောင်းလိုသော စာအုပ်၏ ကောင်းကွက်များကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြောဆိုနိုင်သော စာအုပ်ဝေငှသူသည် သူ၏အလုပ်တွင် များစွာ အကူအညီဖြစ်စေသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ သူသည် စာအုပ်၏ အခန်းတစ်ခန်းကို ဖတ်ပြရန် အခွင့်အရေး ရနိုင်ပြီး၊ သူ၏ အသံသာယာမှုနှင့် စကားလုံးများပေါ်တွင် ထားရှိသော လေသံဖိအသံဖျော့ (Emphasis) တို့ဖြင့် ဖော်ပြထားသော မြင်ကွင်းကို နားထောင်သူ၏ စိတ်ထဲတွင် အမှန်တကယ် မြင်တွေ့နေရသကဲ့သို့ ရှင်းလင်းစွာ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။

The canvasser who can speak clearly and distinctly about the merits of the book he wishes to sell will find this a great help in his work. He may have an opportunity to read a chapter of the book, and by the music of his voice and the emphasis placed on the words he can make the scene presented stand out as clearly before the mind of the listener as if it could actually be seen.

 

ပရိသတ်ထဲတွင် သို့မဟုတ် မိသားစုထဲတွင် ကျမ်းစာဖတ်ပြသူသည် နားထောင်သူများကို ဖမ်းစားနိုင်သည့် နူးညံ့သာယာသော အသံအနိမ့်အမြင့်ဖြင့် ဖတ်ရှုနိုင်ရမည်။

The one who gives Bible readings in the congregation or in the family should be able to read with a soft, musical cadence which will charm the hearers.

 

[၃၈၁] ဧဝံဂေလိ တရားဟောဆရာများသည် ထာဝရအသက်၏ စကားလုံးများကို နားထောင်သူများက ၎င်းတို့၏ လေးနက်မှုကို မခံစားရဘဲ မနေနိုင်အောင် အင်အားပါပါနှင့် အမူအရာပါပါ ပြောဆိုတတ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာ အများအပြား၏ ချို့ယွင်းချက်ရှိသော အသံများကို ကြားရသောအခါ ကျွန်ုပ် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရသည်။ ထိုကဲ့သို့သော (အသံပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု၏ အရေးကြီးပုံ၊ ၃၃၇) ဓမ္မဆရာများသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို တန်ခိုးပါပါ ပြောဆိုရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ခဲ့ပါက ဘုရားသခင် ရရှိနိုင်မည့် ဘုန်းတော်ကို လုယူနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

[381] Ministers of the gospel should know how to speak with power and expression, making the words of eternal life so expressive and impressive that the hearers cannot but feel their weight. I am pained as I hear the defective voices of many of our ministers. Such minis-

336

Importance of Voice Culture 337

ters rob God of the glory He might have if they had trained themselves to speak the word with power.

 

မည်သူမျှ ဇွဲနပဲဖြင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုအားဖြင့် မိမိ၏ အပြောအဆို ချို့ယွင်းချက်တိုင်းကို မကျော်လွှားနိုင်မချင်း မိမိကိုယ်ကို ဓမ္မအမှုဆောင်ရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီသူဟု မမှတ်ယူသင့်ပါ။ အပြောအဆို ဆုကျေးဇူးကို မည်သို့ အသုံးပြုရမည်ကို မသိဘဲ လူတို့အား ပြောဆိုရန် ကြိုးစားပါက၊ ပရိသတ်၏ အာရုံကို ဖမ်းစားနိုင်စွမ်း နည်းပါးသောကြောင့် သူ၏ သြဇာအာဏာ ထက်ဝက်မှာ ဆုံးရှုံးသွားရသည်။

No man should regard himself as qualified to enter the ministry until by persevering effort he has overcome every defect in his utterance. If he attempts to speak to the people without knowing how to use the talent of speech, half his influence is lost, for he has little power to hold the attention of a congregation.

 

မည်သည့် အလုပ်အကိုင် ဖြစ်စေ၊ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ အသံကို ထိန်းချုပ်တတ်ရန် လေ့ကျင့်သင့်သည်၊ ထိုအခါ တစ်ခုခု မှားယွင်းသွားသောအခါ နှလုံးသား၏ အဆိုးဆုံးသော ကိလေသာများကို နှိုးဆွပေးသည့် လေသံမျိုးဖြင့် ပြောဆိုလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ပြောဆိုသူနှင့် အပြောခံရသူတို့သည် ပြင်းထန်ကြမ်းတမ်းစွာ ပြောဆိုလေ့ ရှိကြလွန်းသည်။ ကြမ်းတမ်းပြီး အာဏာသံပါသော စကားလုံးများ၊ စူးရှသောအသံဖြင့် ပြောဆိုခြင်းများသည် သူငယ်ချင်းများကို ကွဲကွာစေပြီး ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

Whatever his calling, every person should learn to control the voice, so that when something goes wrong, he will not speak in tones that stir the worst passions of the heart. Too often the speaker and the one addressed speak sharply and harshly. Sharp, dictatorial words, uttered in hard, rasping tones, have separated friends and resulted in the loss of souls.

 

အသံပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကို အိမ်တွင် ပေးသင့်သည်။ မိဘများသည် သားသမီးများကို နားထောင်သူက စကားလုံးတိုင်းကို နားလည်နိုင်အောင် ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုတတ်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုသော နည်းလမ်းဖြင့် ကျမ်းစာကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ဖတ်တတ်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ မိသားစု ဝတ်ပြုရာတွင် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းသောအခါ မျက်နှာကို လက်နှင့်အုပ်ပြီး ကုလားထိုင်နားတွင် ကပ်မထားကြပါစေနှင့်။ ၎င်းတို့သည် ခေါင်းကိုမော့ကာ မြင့်မြတ်သော ကြောက်ရွံ့ရိုသေမှုဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်ထံ ကြားနိုင်သော အသံဖြင့် ပြောဆိုကြပါစေ။

Instruction in vocal culture should be given in the home. Parents should teach their children to speak so plainly that the listeners can understand every word. They should teach them to read the Bible with clear, distinct utterance in a way that will honor God. And let not those who kneel around the family altar put their faces in their hands close down to the chair when they address God. Let them lift up their heads and with holy awe speak to their heavenly Father, uttering their words in tones that can be heard.

 

မိဘတို့၊ သင်တို့၏ သားသမီးများအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် ပြောဆိုတတ်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ပါ။ အမျိုးသမီးများသည် ဤကိစ္စတွင် ပညာပေးရန် လိုအပ်သည်။ အလုပ်များသော မိခင်များပင်လျှင် အလိုရှိပါက အပြောအဆို ဆုကျေးဇူးကို လေ့ကျင့်နိုင်ပြီး သားသမီးများကို မှန်ကန်စွာ ဖတ်ရှုပြောဆိုတတ်ရန် သင်ကြားပေးနိုင်သည်။ [၃၈၂] ၎င်းတို့၏ အလုပ်များကို လုပ်ကိုင်နေရင်းပင် ဤသို့ ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တိုးတက်ရန်အတွက် ဘယ်တော့မှ နောက်မကျပါ။ မိဘများသည် အိမ်တွင်း အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ တတ်နိုင်သမျှ ပြည့်စုံမှုများကို ယူဆောင်လာရန် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသည်။

Parents, train yourselves to speak in a way that will be a blessing to your children. Women need to be educated in this respect. Even the busy mothers, if they will, can cultivate the talent of speech and can teach their children to read and speak correctly. They can do this [382]

while they go about their work. It is never too late for us to improve. God calls upon parents to bring all the perfection possible into the home circle.

 

မိတ်သဟာယ အစည်းအဝေးများတွင် သက်သေခံချက်များကို အားလုံးကြားနိုင်ပြီး အကျိုးရှိစေရန် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြောဆိုရန် အထူးလိုအပ်သည်။ မိတ်သဟာယ အစည်းအဝေးတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်က ၎င်းတို့၏ အတွေ့အကြုံများကို ပြောပြသောအခါ အခက်အခဲများ ပြေလည်သွားပြီး အကူအညီများ ရရှိကြသည်။ သို့သော် မကြာခဏဆိုသလို သက်သေခံချက်များကို ချို့ယွင်းပြီး မပီပြင်သော အသံများဖြင့် ပြောဆိုကြသဖြင့် ပြောဆိုချက်များကို မှန်ကန်စွာ နားလည်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာမှာ မကြာခဏ ဆုံးရှုံးသွားရသည်။

In the social meeting there is special need of clear, distinct utterance, that all may hear the testimonies borne and be benefited by them. Difficulties are removed and help is given as in social meeting God’s people relate their experiences. But too often the testimonies are borne with faulty, indistinct utterance, and it is impossible to gain a correct idea of what is said. Thus the blessing is often lost.

 

ဆုတောင်းသူများနှင့် စကားပြောသူများသည် စကားလုံးများကို မှန်ကန်စွာ အသံထွက်ပြီး ရှင်းလင်းပြတ်သားကာ ညီညာသော လေသံဖြင့် ပြောဆိုကြပါစေ။ ဆုတောင်းခြင်းကို စနစ်တကျ ပြုလုပ်ပါက ကောင်းကျိုးအတွက် တန်ဖိုးရှိသော ခွန်အားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူတို့အား အဖိုးတန်သော သမ္မာတရား ရတနာများကို ဆက်သွယ်ပေးရန် သခင်ဘုရား အသုံးပြုသော နည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆၊ စာမျက်နှာ ၃၃၈) သို့သော် ဆုတောင်းသူများ၏ ချို့ယွင်းသော အသံများကြောင့် ဆုတောင်းခြင်းသည် ဖြစ်သင့်သကဲ့သို့ ဖြစ်မလာပေ။ ဘုရားသခင်ထံ ပူဇော်သော ဆုတောင်းသံများကို မကြားတကြား ဖြစ်နေသောအခါ စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်တတ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် မိမိတို့ ပိုင်ဆိုင်ထားသော ကြီးမြတ်သော သမ္မာတရားများကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုနိုင်သည့် နည်းလမ်းဖြင့် ပြောဆို ဆုတောင်းတတ်ရန် လေ့ကျင့်ကြပါစေ။ သက်သေခံချက်များနှင့် ဆုတောင်းချက်များသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားပါစေ။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဘုန်းတော် ထင်ရှားလိမ့်မည်။

Let those who pray and those who speak pronounce their words properly and speak in clear, distinct, even tones. Prayer, if properly offered, is a power for good. It is one of the means used by the Lord to communicate to the people the precious treasures of truth.

338 Testimonies for the Church, vol. 6

But prayer is not what it should be, because of the defective voices of those who utter it. Satan rejoices when the prayers offered to God are almost inaudible. Let God’s people learn how to speak and pray in a way that will properly represent the great truths they possess. Let the testimonies borne and the prayers offered be clear and distinct. Thus God will be glorified.

 

အားလုံးက စကားပြောဆိုမှု ဆုကျေးဇူးကို အကောင်းဆုံး အသုံးချကြပါစေ။ ဘုရားသခင်သည် ပိုမိုမြင့်မားပြီး ပြည့်စုံသော ဓမ္မအမှုကို တောင်းဆိုနေသည်။ ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်အတွက် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ ဖြစ်လာနိုင်ပါလျက်နှင့်၊ မပြည့်စုံသော အပြောအဆို ရှိနေခြင်းသည် ကိုယ်တော်ကို ဂုဏ်ရှုံ့ချခြင်း ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားသည် ၎င်းကို ဖြတ်သန်းစီးဆင်းသော လမ်းကြောင်း (လူ) ကြောင့် မကြာခဏ ပုံပျက်သွားတတ်သည်။

Let all make the most of the talent of speech. God calls for a higher, more perfect ministry. He is dishonored by the imperfect utterance of the one who by painstaking effort could become an acceptable mouthpiece for Him. The truth is too often marred by the channel through which it passes.

 

သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသူ အားလုံးသည် အသံပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကို အာရုံစိုက်ရန် သခင်ဘုရား တောင်းဆိုထားသည်၊ ထိုမှသာ ကိုယ်တော် အပ်နှံထားသော ကြီးမြတ်ပြီး လေးနက်သော သမ္မာတရားများကို လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော နည်းလမ်းဖြင့် ပြောဆိုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ချို့ယွင်းသော အပြောအဆိုဖြင့် သမ္မာတရားကို ပုံမပျက်စေပါနှင့်။ [၃၈၃] စကားပြောဆိုမှု ဆုကျေးဇူးကို လေ့ကျင့်ရန် လျစ်လျူရှုထားသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဓမ္မအမှုဆောင်ရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီသည်ဟု မထင်ပါနှင့်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့တွင် ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်စွမ်း မရှိသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

The Lord calls upon all who are connected with His service to give attention to the cultivation of the voice, that they may utter in an acceptable manner the great and solemn truths He has entrusted to them. Let none mar the truth by defective utterance. Let not those

[383] who have neglected to cultivate the talent of speech suppose that they are qualified to minister, for they have yet to obtain the power to communicate.

 

သင်ပြောဆိုသောအခါ၊ စကားလုံးတိုင်းကို အသံပြည့်ပြည့်နှင့် ပီပီသသ ပြောပါ၊ ဝါကျတိုင်းကို နောက်ဆုံး စကားလုံးအထိ ရှင်းလင်းပြတ်သားပါစေ။ လူများစွာသည် ဝါကျတစ်ခု၏ အဆုံးသို့ ရောက်သောအခါ အသံကို နှိမ့်ချလိုက်သဖြင့် မပီမသ ဖြစ်သွားကာ အတွေး၏ ခွန်အားကို ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ကြသည်။ ပြောရန် တန်ဖိုးရှိသော စကားလုံးမှန်သမျှသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော အသံဖြင့်၊ လေသံဖိအသံဖျော့နှင့် အမူအရာပါပါ ပြောရန် တန်ဖိုးရှိသည်။ သို့သော် သင်သည် ပညာတတ်ဖြစ်ကြောင်း အထင်ကြီးစေမည့် စကားလုံးများကို ဘယ်တော့မှ မရှာဖွေပါနှင့်။ သင်သည် ရိုးရှင်းလေလေ၊ သင့်စကားလုံးများကို ပို၍ နားလည်ရလွယ်ကူလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။

When you speak, let every word be full and well rounded, every sentence clear and distinct to the very last word. Many as they approach the end of a sentence lower the tone of the voice, speaking so indistinctly that the force of the thought is destroyed. Words that are worth speaking at all are worth speaking in a clear, distinct voice, with emphasis and expression. But never search for words that will give the impression that you are learned. The greater your simplicity, the better will your words be understood.

 

လူငယ် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိုယ်တော်အတွက် အမှုဆောင်လိုသော ဆန္ဒကို ထည့်ပေးထားပါသလား။ သို့ဆိုလျှင် နည်းလမ်းပေါင်းစုံဖြင့် အသံကို အစွမ်းကုန် လေ့ကျင့်ပါ၊ ထိုမှသာ အဖိုးတန်သော သမ္မာတရားကို အခြားသူများအား ရှင်းလင်းစွာ ပြောပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းချက်များကို စကားပြန်လိုရလောက်အောင် မပီမသနှင့် လေသံနိမ့်နိမ့်ဖြင့် ဆုတောင်းသည့် အလေ့အထထဲသို့ မကျရောက်ပါစေနှင့်။ ရိုးရှင်းစွာ ဆုတောင်းပါ၊ သို့သော် ရှင်းလင်းပြတ်သားပါစေ။ အသံကို မကြားရလောက်အောင် နိမ့်ချလိုက်ခြင်းသည် နှိမ့်ချခြင်း၏ သက်သေမဟုတ်ပါ။

Young men and young women, has God placed in your hearts a desire to do service for Him? Then by all means cultivate the voice to the utmost of your ability so that you can make plain the precious truth to others. Do not fall into the habit of praying so indistinctly and in such a low tone that your prayers need an interpreter. Pray simply, but clearly and distinctly. To let the voice sink so low that it cannot be heard is no evidence of humility.

 

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ဓမ္မဆရာအဖြစ် ဝင်ရောက်ရန် စီစဉ်နေသူများအား ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ: အပြောအဆိုတွင် ပြည့်စုံသူဖြစ်ရန် ပြတ်သားသော စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုဖြင့် ကြိုးစားပါ။ ဤကြီးမြတ်သော ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ အကူအညီ တောင်းပါ။ ပရိသတ်ထဲတွင် သင် ဆုတောင်းသောအခါ၊ သင်သည် ဘုရားသခင်ထံ လျှောက်တင်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ၊ ကိုယ်တော်သည် ရောက်ရှိနေသူ အားလုံးက [၃၈၄] ကြားနိုင်ရန်နှင့် သင်၏ တောင်းလျှောက်မှုတွင် ၎င်းတို့ပါ ပူးပေါင်းနိုင်ရန် အလိုရှိတော်မူသည်။ စကားလုံးများကို ရောထွေးကုန်အောင် အလျင်စလို ဆုတောင်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မပြုသလို နားထောင်သူများအတွက်လည်း အကျိုးမရှိပေ။ ဓမ္မဆရာများနှင့် လူထုရှေ့တွင် ဆုတောင်းသူ အားလုံးသည် ဘုရားသခင် ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန်နှင့် နားထောင်သူများ ကောင်းချီးရရှိစေရန် နည်းလမ်းဖြင့် ဆုတောင်းတတ်အောင် လေ့ကျင့်ကြပါစေ။ လူများက "အာမင်" ဟု အတူတကွ ဆိုနိုင်ရန်အတွက်၊ အားလုံးကြားနိုင်လောက်အောင် ကျယ်လောင်သော လေသံဖြင့် ဖြည်းဖြည်းနှင့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောဆိုကြပါစေ။

To those who are planning to enter God’s work as ministers, I would say: Strive with determination to be perfect in speech. Ask God to help you to accomplish this great object. When in the congregation you offer prayer, remember that you are addressing God, and that He desires you to speak so that all who are present can

Importance of Voice Culture 339

hear and can blend their supplications with yours. A prayer uttered so hurriedly that the words are jumbled together is no honor to God and does the hearers no good. Let ministers and all who offer public prayer learn to pray in such a way that God will be glorified and the hearers will be blessed. Let them speak slowly and distinctly and in tones loud enough to be heard by all so that the people may unite in saying, Amen.

အခန်းကြီး - ၄၇။

အခန်း (၄၇) — ဘုရားသခင်၏အရာကို ကိုယ်တော်အား ပြန်လည်ဆက်ကပ်ခြင်း

[384] Chapter 47—Giving to God His Own

 

[၃၈၄] ထာဝရဘုရားသည် ယခုအချိန်အတွက် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်အား သတင်းစကားတစ်ခု ပေးထားတော်မူပြီ။ ၎င်းကို မာလခိအနာဂတ္တိကျမ်း၊ အခန်းကြီး (၃) တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များကို ဤအခန်းတွင် ဖော်ပြထားသည်ထက် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ သို့မဟုတ် ပိုမိုပြင်းထန်စွာ မည်သို့တင်ပြနိုင်ပါဦးမည်နည်း။

The Lord has given His people a message for this time. It is presented in the third chapter of Malachi. How could the Lord present His requirements in a clearer or more forcible manner than He has done in this chapter?

 

ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်များသည် အခြားသောတောင်းဆိုချက်အားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းမှတ်သားသင့်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရက်ရောစွာ ပေးသနားတော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်က လူသားနှင့်ပြုလုပ်ထားသော ပဋိညာဉ်မှာ လူ၏ပိုင်ဆိုင်မှု ဆယ်ပုံတစ်ပုံကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည်ပေးဆက်ရမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာများကို ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာစိုးများထံ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အပ်နှံထားသော်လည်း၊ ဆယ်ပုံတစ်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍မူ "ဤအရာသည် ငါ့အရာဖြစ်သည်" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် လူသားအား ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို မည်သည့်အတိုင်းအတာအထိ ပေးသနားထားသနည်း၊ ထိုအတိုင်းအတာနှင့်အညီ လူသားသည် မိမိ၏ဥစ္စာပစ္စည်းအားလုံးထဲမှ သစ္စာရှိသော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည်ပေးဆက်ရမည်။ ဤထူးခြားသော အစီအစဉ်ကို ယေရှုခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

All should remember that God’s claims upon us underlie every other claim. He gives to us bountifully, and the contract which He has made with man is that a tenth of his possessions shall be returned to God. The Lord graciously entrusts to His stewards His treasures, but of the tenth He says: This is Mine. Just in proportion as God has given His property to man, so man is to return to God a faithful tithe of all his substance. This distinct arrangement was made by Jesus Christ Himself.

 

ဤလုပ်ငန်းတွင် လေးနက်ပြီး ထာဝရရလဒ်များ ပါဝင်နေပြီး၊ ၎င်းသည် လူသား၏စိတ်အလိုအတိုင်း ထားရှိရန် အလွန်ပင် မြင့်မြတ်လွန်းလှသည်။ ဤကိစ္စကို ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ကြိုက် ဆောင်ရွက်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု မယူဆသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်အတွက် မြင့်မြတ်သောအရာအဖြစ် ပုံမှန်သီးသန့်ဖယ်ထားရမည်ဖြစ်သည်။

This work involves solemn and eternal results, and it is too sacred to be left to human impulse. We should not feel free to deal with this matter as we choose. In answer to the claims of God, regular reserves should be set apart as sacred to His work.

 

အဦးသီးသော အသီးအနှံများ

ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့အပြင်၊ ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တိုးပွားမှုအားလုံးထဲမှ အဦးသီးသောအသီးအနှံများကို တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဤအရာများကို မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော် လုံလောက်စွာ တည်တံ့နိုင်စေရန် ကိုယ်တော်က ချန်လှပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရား၏ အစေခံများသည် နည်းပါးသော ထောက်ပံ့မှုဖြင့်သာ ကန့်သတ်မခံရသင့်ပါ။ ကိုယ်တော်၏သံတမန်များသည် အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရာတွင် အဟန့်အတားမရှိသင့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကို သွန်သင်စဉ်၊ အကောင်းဆုံးနှင့် အကယ်တင်နိုင်ဆုံးသော သြဇာသက်ရောက်မှုရှိစေရန် အချိန်ကိုက်လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းတိုးတက်ရေးအတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ငွေကြေးအင်အား ရှိသင့်သည်။ ကရုဏာရေးလုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဆင်းရဲသားများနှင့် ဒုက္ခရောက်နေသူများကို ကူညီရမည်။ လက်ဆောင်များနှင့် အလှူငွေများကို ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် သုံးစွဲသင့်သည်။ [၃၈၅] အထူးသဖြင့် သမ္မာတရား၏အလံတော်ကို မစိုက်ထူရသေးသော နယ်မြေအသစ်များတွင် ဤလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးဟု ဝန်ခံသူအားလုံး (လူကြီးလူငယ်မရွေး) မိမိတို့၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် ငွေကြေးပြတ်လပ်မှု ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ အားလုံးက သစ္စာရှိသော (၃၄၀) (ဘုရားသခင်၏အရာကို ကိုယ်တော်အားပေးခြင်း ၃၄၁) ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ပေးဆောင်ပြီး မိမိတို့တိုးပွားမှု၏ အဦးသီးသောအသီးအနှံများကို ထာဝရဘုရားထံ ဆက်ကပ်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်အတွက် ရန်ပုံငွေ အပြည့်အဝရှိနေပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို မရိုသေ၊ မလိုက်နာကြသဖြင့် ၎င်းသည် ငွေကြေးခက်ခဲမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

The First Fruits

Besides the tithe the Lord demands the first fruits of all our increase. These He has reserved in order that His work in the earth may be amply sustained. The Lord’s servants are not to be limited to a meager supply. His messengers should not be handicapped in their work of holding forth the word of life. As they teach the truth they should have means to invest for the advancement of the work, which must be done at the right time in order to have the best and most saving influence. Deeds of mercy must be done; the poor and suffering must be aided. Gifts and offerings should be appropriated

[385] for this purpose. Especially in new fields, where the standard of truth has never yet been uplifted, this work must be done. If all the professed people of God, both old and young, would do their duty, there would be no dearth in the treasury. If all would pay a faithful

340

Giving to God His Own 341

tithe and devote to the Lord the first fruits of their increase, there would be a full supply of funds for His work. But the law of God is not respected or obeyed, and this has brought a pressure of want.

 

ဆင်းရဲသားများကို သတိရပါ

ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်ရန်အချိန်သည် တိုတောင်းလှသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာမှ အပိုအလျှံ အသုံးအဖြုန်းမှန်သမျှကို ဖြတ်တောက်ပစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် လိုအပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မြင်တွေ့နေရသည်။ မိသားစုများသည် အစားအစာလိုအပ်နေကြသည်။ ကလေးငယ်များသည် မုန့်အတွက် ငိုကြွေးနေကြသည်။ ဆင်းရဲသားတို့၏အိမ်များတွင် သင့်လျော်သော ပရိဘောဂနှင့် အိပ်ရာခင်းများ မရှိကြပါ။ များစွာသောသူတို့သည် အဆင်မပြေမှုများသာရှိသော တဲစုတ်လေးများတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဆင်းရဲသားတို့၏ ငိုကြွေးသံသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရှိသည်။ ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသည်၊ ဘုရားသခင် ကြားတော်မူသည်။ သို့သော် များစွာသောသူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်တင်နေကြသည်။ မိမိတို့၏လူသားချင်း ဆင်းရဲငတ်မွတ်ပြီး အစားအစာမရှိဘဲ ဒုက္ခရောက်နေချိန်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏စားပွဲများပေါ်တွင် အများအပြားသုံးဖြုန်းပြီး လိုအပ်သည်ထက် ပိုမိုစားသောက်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ငွေကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ အသုံးပြုမှုအတွက် လူတို့သည် နောင်တွင် မည်မျှလောက် စာရင်းရှင်းကြရမည်နည်း။ ဆင်းရဲသားများအတွက် ဘုရားသခင်စီစဉ်ထားသော ထောက်ပံ့မှုကို လျစ်လျူရှုသူများသည် မိမိတို့၏လူသားချင်းကို လုယက်ရုံသာမက၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို လုယက်ပြီး ကိုယ်တော်၏ဥစ္စာများကို အလွဲသုံးစားလုပ်နေကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။

Remember the Poor

Every extravagance should be cut out of our lives, for the time we have for work is short. All around us we see want and suffering. Families are in need of food; little ones are crying for bread. The houses of the poor lack proper furniture and bedding. Many live in mere hovels which are almost destitute of conveniences. The cry of the poor reaches to heaven. God sees; God hears. But many glorify themselves. While their fellow men are poor and hungry, suffering for want of food, they expend much on their tables and eat far more than they require. What an account men will by and by have to render for their selfish use of God’s money! Those who disregard the provision God has made for the poor will find not only that they have robbed their fellow men, but that in robbing them they have robbed God and have embezzled His goods.

 

ခပ်သိမ်းသောအရာသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သည်

လူသားခံစားရသော ကောင်းကျိုးအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမြတ်ပြီး ရက်ရောသော ပေးကမ်းရှင်ဖြစ်သည်။ လူသားအတွက် များပြားလှသော ပြင်ဆင်မှုများတွင် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာတော်သည် အားလုံးအတွက် ထင်ရှားသည်။ အထက်ဘုံရှိ ရင်ပြင်တော်များအတွက် စရိုက်လက္ခဏာများ ပုံဖော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား စမ်းသပ်ချိန်ကို ပေးထားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် တစ်ခုခုလိုအပ်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ [၃၈၆] ပိုင်ဆိုင်မှုအချို့ကို ကိုယ်တော်အတွက် ချန်လှပ်ထားရန် တောင်းဆိုနေခြင်းမဟုတ်ပါ။

All Things Belong to God

All the good that man enjoys comes because of the mercy of God. He is the great and bountiful Giver. His love is manifest to all in the abundant provision made for man. He has given us probationary time in which to form characters for the courts above. And it is not because He needs anything that He asks us to reserve a part of our [386]

possessions for Him.

 

ထာဝရဘုရားသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ သစ်ပင်တိုင်းကို မျက်စိပသာဒဖြစ်စေရန်နှင့် စားစရာအဖြစ် ကောင်းမွန်စေရန် ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ အာဒံနှင့် ဧဝအား ကိုယ်တော်၏ပေးသနားမှုများကို လွတ်လပ်စွာခံစားရန် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော် ချွင်းချက်တစ်ခု ထားရှိခဲ့သည်။ ကောင်းမွန်ခြင်းနှင့် မကောင်းခြင်းကို သိကျွမ်းရာသစ်ပင်၏ အသီးကိုမူ မစားရပါ။ ဤသစ်ပင်ကို ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာကို ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်ကြောင်း အစဉ်အမြဲ သတိပေးချက်အဖြစ် ချန်လှပ်ထားခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များကို အပြည့်အဝလိုက်နာခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်အပေါ်ထားရှိသော ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားမှုကို သက်သေပြရန် အခွင့်အရေးပေးခဲ့သည်။

The Lord created every tree in Eden pleasant to the eyes and good for food, and He bade Adam and Eve freely enjoy His bounties. But He made one exception. Of the tree of knowledge of good and evil they were not to eat. This tree God reserved as a constant reminder of His ownership of all. Thus He gave them opportunity to demonstrate their faith and trust in Him by their perfect obedience to His requirements.

 

ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များသည်လည်း ထိုနည်းတူပင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏လက်ထဲသို့ ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာများကို အပ်နှံထားသော်လည်း၊ ဆယ်ပုံတစ်ပုံကိုမူ ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်အတွက် သစ္စာရှိစွာ သီးသန့်ဖယ်ထားရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဤအပိုင်းကို ကိုယ်တော်၏ (၃၄၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် ထည့်သွင်းရန် တောင်းဆိုသည်။ ၎င်းကို ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သောအရာအဖြစ် ဆက်ကပ်ရမည်။ ၎င်းသည် မြင့်မြတ်ပြီး မြင့်မြတ်သောရည်ရွယ်ချက်များအတွက်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကယ်တင်ခြင်းသတင်းစကားကို ကမ္ဘာအနှံ့အပြားသို့ သယ်ဆောင်သွားသူများကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤအပိုင်းကို ချန်လှပ်ထားခြင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ငွေကြေးများ အစဉ်စီးဝင်နေစေရန်နှင့် သမ္မာတရား၏အလင်းကို နီးသောသူနှင့် ဝေးသောသူများထံ သယ်ဆောင်သွားနိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤတောင်းဆိုချက်ကို သစ္စာရှိရှိလိုက်နာခြင်းဖြင့် ခပ်သိမ်းသောအရာသည် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုကြသည်။

So it is with God’s claims upon us. He places His treasures in the hands of men, but requires that one tenth shall be faithfully laid aside for His work. He requires this portion to be placed in His

342 Testimonies for the Church, vol. 6

treasury. It is to be rendered to Him as His own; it is sacred and is to be used for sacred purposes, for the support of those who carry the message of salvation to all parts of the world. He reserves this portion, that means may ever be flowing into His treasure house and that the light of truth may be carried to those who are nigh and those who are afar off. By faithfully obeying this requirement we acknowledge that all belongs to God.

 

ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဤအရာကို တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်မရှိပါသလော။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်လွန်းသဖြင့်နှင့် သေခြင်းမှ ကယ်တင်လိုသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်မဟုတ်ပါလော။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းအလှူများသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်တိုးတက်ရေးအတွက် အသုံးပြုရန် ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ စီးဝင်သင့်သည်မဟုတ်ပါလော။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဥစ္စာပစ္စည်းအားလုံး၏ ပိုင်ရှင်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်အပေါ်ထားရှိသော ကျေးဇူးသိတတ်မှုက ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်လိုကိုယ်လျောက်လှူဒါန်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းအလှူများ ပြုလုပ်ရန် တိုက်တွန်းသင့်သည်မဟုတ်ပါလော။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်၊ ခန္ဓာ၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးကို ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရာရောက်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ကို လိုက်နာခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ယခုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ငွေကြေးများ စီးဝင်နေပါလိမ့်မည်။ ဓမ္မဆရာများ နယ်မြေအသစ်များသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ရန်နှင့် မြေကြီး၏မှောင်မိုက်သောနေရာများတွင် သမ္မာတရားအလံတော်ကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် အမှုတော်ဆောင်များ ဓမ္မဆရာများနှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် ရန်ပုံငွေများစွာ ရှိနေပါလိမ့်မည်။

And has not the Lord a right to demand this of us? Did He not give His only-begotten Son because He loved us and desired to save us from death? And shall not our gratitude offerings flow into His treasury to be drawn therefrom to advance His kingdom in the earth? Since God is the owner of all our goods, shall not gratitude to Him prompt us to make freewill offerings and thank offerings, thus acknowledging His ownership of soul, body, spirit, and property? Had God’s plan been followed, means would now be flowing into His treasury; and funds to enable ministers to enter new fields, and workers to unite with ministers in lifting up the standard of truth in the dark places of the earth, would be abundant.

 

[၃၈၇] ### ဆင်ခြေမပေးနိုင်ခြင်း

လူသားများသည် မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်ရာကို ထာဝရဘုရားထံ ပြန်လည်ဆက်ကပ်ရန်မှာ ကောင်းကင်ကသတ်မှတ်ထားသော အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသဖြင့် အမျိုးသား အမျိုးသမီးတို့သည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော တာဝန်နှင့် ဝတ္တရားများကို နားလည်မှုလွဲခြင်း သို့မဟုတ် ရှောင်လွှဲခြင်းအတွက် ဆင်ခြေပေးစရာ မရှိပါ။ ၎င်းသည် မိမိတို့၏တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း မမြင်နိုင်ဟု ဆိုကြသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဤရှင်းလင်းသော တောင်းဆိုချက်ကို မမြင်ချင်ကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်စကြာဝဠာ၊ အသင်းတော်နှင့် လောကသားတို့အား ထင်ရှားစေကြသည်။ ထာဝရဘုရား၏အစီအစဉ်ကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများ လျော့နည်းသွားလိမ့်မည်ဟု ၎င်းတို့က ထင်မှတ်ကြသည်။ မိမိတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လောဘစိတ်ကြောင့် အရင်းရော အတိုးပါ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအားလုံးကို မိမိတို့ကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ အသုံးပြုလိုကြသည်။

[387] Without Excuse

It is a heaven-appointed plan that men should return to the Lord His own; and this is so plainly stated that men and women have no excuse for misunderstanding or evading the duties and responsibilities God has laid upon them. Those who claim that they cannot see this to be their duty, reveal to the heavenly universe, to the church, and to the world that they do not want to see this plainly stated requirement. They think that by following the Lord’s plan they would detract from their own possessions. In the covetousness of their selfish souls they desire to have the whole capital, both principal and interest, to use for their own benefit.

 

ဘုရားသခင်သည် လူသား၏ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးအပေါ် လက်တော်တင်လျက် မိန့်တော်မူသည်မှာ "ငါသည် စကြာဝဠာ၏ပိုင်ရှင်ဖြစ်သည်၊ ဤဥစ္စာများသည် ငါ့အရာဖြစ်သည်။ သင်တို့ ထိန်းထားသော ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကိုမူ၊ မှောင်မိုက်သောအရပ်၌ရှိပြီး ငါ၏ပညတ်တော်ကို နားမလည်သောသူတို့အား ကျမ်းစာဖွင့်ပြသည့်လုပ်ငန်း၌ ငါ၏အစေခံများကို ထောက်ပံ့ရန် ငါချန်လှပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ငါ၏သီးသန့်ရန်ပုံငွေကို သင်တို့၏အလိုဆန္ဒများအတွက် အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်၊ လူတို့ရရှိရန် ငါစီစဉ်ထားသော အလင်းကို သင်တို့သည် လုယူခဲ့ကြပြီ။ သင်တို့သည် ငါ့အပေါ် (ဘုရားသခင်၏အရာကို ကိုယ်တော်အားပေးခြင်း ၃၄၃) သစ္စာရှိကြောင်း ပြသရန် အခွင့်အရေးရခဲ့သော်လည်း ထိုသို့မပြုခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် ငါ့ကိုလုယက်ကြပြီ။ ငါ၏သီးသန့်ရန်ပုံငွေကို သင်တို့ခိုးယူကြပြီ။ 'သင်တို့သည် အမင်္ဂလာအားဖြင့် ကျိန်ခြင်းကို ခံရကြပြီ။'" (မာလခိ ၃:၉)။

God lays His hand upon all man’s possessions, saying: I am the owner of the universe, and these goods are Mine. The tithe you have withheld I reserve for the support of My servants in their work of opening the Scriptures to those who are in the regions of darkness, who do not understand My law. In using My reserve fund to gratify your own desires you have robbed souls of the light which I made provision for them to receive. You have had opportunity to show

Giving to God His Own 343

loyalty to Me, but you have not done this. You have robbed Me; you have stolen My reserve fund. “Ye are cursed with a curse.” Malachi 3:9.

 

အခြားအခွင့်အရေးတစ်ခု

ထာဝရဘုရားသည် စိတ်ရှည်ပြီး ကျေးဇူးပြုတတ်သောကြောင့်၊ ဤသို့သော မကောင်းမှုကို ပြုခဲ့သူများအား အခြားအခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးတော်မူသည်။ "ငါ့ထံသို့ ပြန်လာကြလော့၊ ငါသည်လည်း သင်တို့ထံသို့ ပြန်လာမည်" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သို့သော် ၎င်းတို့က "အဘယ်သို့ ပြန်လာရပါမည်နည်း" ဟု မေးကြသည် (ငယ် ၇)။ ၎င်းတို့၏ ငွေကြေးများကို မိမိကိုယ်ကိုယ် အလုပ်အကျွေးပြုရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်တင်ရန်အတွက်သာ သုံးစွဲခဲ့ကြသည်မှာ ၎င်းတို့၏ဥစ္စာပစ္စည်းများသည် ခဏငှားရမ်းထားသော ဘဏ္ဍာများမဟုတ်ဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်သကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ဖောက်ပြန်နေသော အသိစိတ်များသည် အလွန်မာကျောပြီး ထိခိုက်လွယ်ခြင်းမရှိတော့သဖြင့် သမ္မာတရားတိုးတက်မည့်လမ်းကို ပိတ်ဆို့ထားခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ပြုခဲ့သော ကြီးမားလှသည့် မကောင်းမှုကို မမြင်နိုင်ကြတော့ပေ။ [၃၈၈]

Another Opportunity

The Lord is long-suffering and gracious, and to those who have done this wickedness He gives another opportunity. “Return unto Me,” He says, “and I will return unto you.” But they say: “Wherein shall we return?” Verse 7. Their means have been made to flow in channels of self-service and self-glorification as if their goods were their own and not lent treasures. Their perverted consciences have become so hard and unimpressible that they do not see the great wickedness they have done in so hedging up the way that the cause [388]

of truth could not advance.

 

လူသားသည် ဘုရားသခင်က ကယ်တင်ခြင်းသတင်း ဖြန့်ဝေရန်၊ ပျက်စီးနေသော ဝိညာဉ်များထံသို့ ကယ်တင်ရှင်၏မေတ္တာသတင်းကောင်း ပေးပို့ရန် သီးသန့်ဖယ်ထားသော အစွမ်းအစများကို မိမိအတွက် အသုံးပြုနေပြီး မိမိ၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုဖြင့် လမ်းကိုပိတ်ဆို့နေသော်လည်း "အဘယ်သို့ ကိုယ်တော်ကို လုယက်ကြပါသနည်း" ဟု မေးမြန်းကြသည်။ ဘုရားသခင်က "ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာအားဖြင့် လုယက်ကြပြီ။ သင်တို့သည် အမင်္ဂလာအားဖြင့် ကျိန်ခြင်းကို ခံရကြပြီ။ အကြောင်းမူကား သင်တို့တစ်မျိုးလုံး ငါ့ကို လုယက်ကြပြီ" ဟု ဖြေကြားတော်မူသည် (ငယ် ၈၊ ၉)။ တစ်ကမ္ဘာလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို လုယက်ခြင်း၌ ပါဝင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင် ငှားရမ်းထားသောငွေဖြင့် လူတို့သည် အပျော်အပါး၊ အပန်းဖြေမှု၊ သောက်ပွဲစားပွဲနှင့် မသင့်လျော်သော အလိုလိုက်မှုများတွင် ပျော်မွေ့နေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က "ငါသည် တရားစီရင်ခြင်းအမှုမှာ သင်တို့အနီးသို့ ရောက်လာမည်" ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ငယ် ၅)။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ အပြုအမူအလိုက် စီရင်ချက်ကို ခံယူရမည့် ထိုကြီးမြတ်သောနေ့တွင် တစ်ကမ္ဘာလုံးသည် စာရင်းရှင်းရမည်ဖြစ်သည်။

Man, finite man, though using for himself the talents which God has reserved to publish salvation, to send the glad news of a Saviour’s love to perishing souls, though hedging up the way by his selfishness, inquires: “Wherein have we robbed Thee?” God answers: “In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed Me, even this whole nation.” Verses 8, 9. The whole world is engaged in robbing God. With the money He has lent them, men indulge in dissipation, in amusements, revelings, feasting, and disgraceful indulgences. But God says: “I will come near to you to judgment.” Verse 5. The whole world will have an account to settle in that great day when everyone shall receive sentence according to his deeds.

 

ကောင်းချီးမင်္ဂလာ

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ပညတ်တော်များကို လိုက်နာသူများကို ကောင်းချီးပေးမည်ဟု ကတိပြုတော်မူသည်။ "ငါ၏အိမ်၌ စားစရာရှိစေခြင်းငှာ၊ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ရှိသမျှတို့ကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းကြလော့။ ထိုသို့သွင်းလျှင် ငါသည် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ဖွင့်လှစ်၍၊ သင်တို့၌ မဆံ့လောက်အောင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သွန်းလောင်းမည် မသွန်းလောင်းမည်ကို စမ်းသပ်ကြလော့ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ သင်တို့အတွက် ကိုက်စားတတ်သောပိုးကို ငါဆုံးမမည်။ သူသည် သင်တို့မြေ၏အသီးအနှံကို ဖျက်ဆီးရမည်မဟုတ်။ လယ်ပြင်၌ ရှိသော သင်တို့စပျစ်နွယ်ပင်သည် အသီးမသီးဘဲ မနေရဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ သင်တို့သည် ပျော်မွေ့ဖွယ်သော ပြည်ဖြစ်သောကြောင့် လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် (၃၄၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) သင်တို့ကို မင်္ဂလာရှိသောသူဟူ၍ ခေါ်ကြလိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏" (ငယ် ၁၀-၁၂)။

The Blessing

God pledges Himself to bless those who obey His commandments. “Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in Mine house, and prove Me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. And all nations shall

344 Testimonies for the Church, vol. 6

call you blessed: for ye shall be a delightsome land, saith the Lord of hosts.” Verses 10-12.

 

ဤအလင်းနှင့် သမ္မာတရားဆိုင်ရာ စကားတော်များ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေပါလျက် လူတို့သည် ဤမျှရှင်းလင်းသော တာဝန်ကို အဘယ်ကြောင့် လျစ်လျူရှုဝံ့ကြသနည်း။ ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာခြင်းသည် လောကီရေးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နှစ်မျိုးစလုံးတွင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိစေပြီး၊ မလိုက်နာခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာကို ဖြစ်စေပါလျက် ဘုရားသခင်ကို အဘယ်ကြောင့် ဖီဆန်ဝံ့ကြသနည်း။ စာတန်သည် [၃၈၉] ဖျက်ဆီးသူဖြစ်သည်။ သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်ရန် ငြင်းဆန်သူများကို ဘုရားသခင် ကောင်းချီးမပေးနိုင်ပါ။

With these words of light and truth before them, how dare men neglect so plain a duty? How dare they disobey God when obedience to His requirements means His blessing in both temporal and spiritual things, and disobedience means the curse of God? Satan is the

[389] destroyer. God cannot bless those who refuse to be faithful stewards.

 

ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ စာတန်အား သူ၏ဖျက်ဆီးခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ခွင့်ပြုလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အမျိုးမျိုးသော ဘေးဒုက္ခများ ကျရောက်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နေရသည်၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ထာဝရဘုရား၏ တားဆီးနိုင်စွမ်းသော တန်ခိုးကို အသုံးမပြုတော့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လောကသားတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်မရှိသကဲ့သို့ နေထိုင်ကြသည်။ နောဧခေတ်က လူများကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်ကို အောက်မေ့ရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။ မကောင်းမှုများသည် ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ အတိုင်းအတာအထိ ပျံ့နှံ့နေပြီး၊ ကမ္ဘာမြေသည် ရိတ်သိမ်းရန် မှည့်ဝင်းနေပြီဖြစ်သည်။

All He can do is to permit Satan to accomplish his destroying work. We see calamities of every kind and in every degree coming upon the earth, and why? The Lord’s restraining power is not exercised. The world has disregarded the word of God. They live as though there were no God. Like the inhabitants of the Noachic world, they refuse to have any thought of God. Wickedness prevails to an alarming extent, and the earth is ripe for the harvest.

 

မြည်တမ်းသူများ

"ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ သင်တို့စကားသည် ငါ့ကိုပြင်းစွာ ဆန့်ကျင်ပြီ။ သို့သော်လည်း သင်တို့က၊ အဘယ်သို့ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ ပြောကြပါသနည်းဟု မေးကြပြန်၏။ သင်တို့က၊ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုခြင်းသည် အကျိုးမရှိ။ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်၍၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ညည်းတွားလျက် သွားလာခြင်းအားဖြင့် အဘယ်အမြတ်ကို ရသနည်း။ ယခုမှာ မာနကြီးသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိသည်ဟု ငါတို့ဆိုကြ၏။ မတရားသောအမှုကို ပြုသောသူတို့သည် တည်ကြည်ကြ၏။ ဘုရားသခင်ကို စုံစမ်းသောသူတို့သည်ပင် ဘေးလွတ်ကြ၏ဟု ပြောဆိုကြသည်" (ငယ် ၁၃-၁၅)။ ဘုရားသခင်၏အရာကို မဆက်ကပ်ဘဲ ထိန်းထားသူများသည် ဤသို့မြည်တမ်းကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သွန်းလောင်းမည် မသွန်းလောင်းမည်ကို သိနိုင်ရန် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို စမ်းသပ်ရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့နှလုံးသားထဲတွင် ပုန်ကန်မှုကို မွေးမြူပြီး ဘုရားသခင်ကို အပြစ်တင်ကြသည်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကိုယ်တော်ကို လုယက်ပြီး ကိုယ်တော်၏ဥစ္စာများကို အလွဲသုံးစားလုပ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့၏အပြစ်ကို ဖော်ပြသောအခါ ၎င်းတို့က "ကျွန်ုပ်သည် ဘေးဒုက္ခနှင့် တွေ့ကြုံရသည်၊ သီးနှံများ မကောင်းပါ၊ သို့သော် မတရားသောသူများမှာမူ အောင်မြင်နေကြသည်၊ ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်ကိုစောင့်ခြင်းသည် အကျိုးမရှိပါ" ဟု ပြောကြသည်။

The Complainers

“Your words have been stout against Me, saith the Lord. Yet ye say, What have we spoken so much against Thee? Ye have said, It is vain to serve God: and what profit is it that we have kept His ordinance, and that we have walked mournfully before the Lord of hosts? And now we call the proud happy; yea, they that work wickedness are set up; yea, they that tempt God are even delivered.” Verses 13-15. Those who withhold from God His own make these complaints. The Lord asks them to prove Him by bringing their tithe into His storehouse to see whether He will not pour them out a blessing. But they cherish rebellion in their hearts and complain of God; at the same time they rob Him and embezzle His goods. When their sin is presented before them, they say: I have had adversity; my crops have been poor; but the wicked are prospered; it does not pay to keep the ordinance of the Lord.

 

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်၌ ညည်းတွားလျက် သွားလာစေလိုခြင်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်ကို ထိုသို့အပြစ်တင်သူများသည် မိမိတို့အပေါ် ဘေးဒုက္ခကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ယူဆောင်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို လုယက်ခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ စီးဝင်ရမည့်ငွေများကို ကိုယ်ကျိုးအတွက် အသုံးပြုခဲ့ကြသဖြင့် ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်မှာ နှောင့်နှေးခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် [၃၉၀] သတ်မှတ်ထားသော အစီအစဉ်ကို မလိုက်နာခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာမရှိကြောင်း ပြသခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား အောင်မြင်စေပြီး ကိုယ်တော်၏ဝေစုကို ပြန်လည်ဆက်ကပ်ရန် တောင်းဆိုသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ခေါင်းခါခဲ့ကြပြီး (ဘုရားသခင်၏အရာကို ကိုယ်တော်အားပေးခြင်း ၃၄၅) ၎င်းသည် မိမိတို့၏တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း မမြင်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ ၎င်းတို့သည် မမြင်နိုင်စေရန် မိမိတို့၏အသိဉာဏ်မျက်စိကို ပိတ်ထားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ငွေကို ထိန်းထားခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားသော လုပ်ငန်းကို နှောင့်နှေးစေခဲ့သည်။ အပ်နှံထားသော ဥစ္စာပစ္စည်းများကို အသုံးပြုပုံမှာ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မတင်ခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အပေါ်သို့ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ ကျရောက်စေခဲ့ပြီး၊ ဖျက်ဆီးသူအား ၎င်းတို့၏အသီးအနှံများကို ဖျက်ဆီးစေကာ ဘေးဒုက္ခများကို ကျရောက်စေခဲ့သည်။

But God does not want any to walk mournfully before Him. Those who thus complain of God have brought their adversity on themselves. They have robbed God, and His cause has been hindered because the money that should have flowed into His treasury was used for selfish purposes. They showed their disloyalty to God by

[390] failing to carry out His prescribed plan. When God prospered them,

and they were asked to give Him His portion, they shook their heads

Giving to God His Own 345

and could not see that it was their duty. They closed the eyes of their understanding, that they might not see. They withheld the Lord’s money and hindered the work which He designed to have done. God was not honored by the use made of His entrusted goods. Therefore He let the curse fall upon them, permitting the spoiler to destroy their fruits and to bring calamities upon them.

 

"ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသူများ"

မာလခိ ၃:၁၆ တွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အခြားလူတစ်စုကို ဖော်ပြထားသည်၊ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အပြစ်ရှာရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်နှင့် ကရုဏာတော်များအကြောင်း ပြောဆိုရန် စုဝေးကြသူများဖြစ်သည်။ ဤသူတို့သည် မိမိတို့တာဝန်၌ သစ္စာရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏အရာကို ကိုယ်တော်အား ဆက်ကပ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့က ကောင်းကင်တမန်များကို သီချင်းဆိုစေပြီး ဝမ်းမြောက်စေသည့် သက်သေခံချက်များကို ပေးကြသည်။ ဤသူတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် မြည်တမ်းစရာ မရှိကြပါ။ အလင်းထဲတွင် သွားလာသူများ၊ မိမိတို့တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် သစ္စာရှိပြီး မှန်ကန်သူများသည် မြည်တမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းတို့ကို မပြုကြပါ။ ၎င်းတို့သည် အားပေးစကား၊ မျှော်လင့်ခြင်းစကားနှင့် ယုံကြည်ခြင်းစကားများကို ပြောဆိုကြသည်။ မိမိကိုယ်ကိုသာ အလုပ်အကျွေးပြုပြီး ဘုရားသခင်၏အရာကို ကိုယ်တော်အား မဆက်ကပ်သူများသာလျှင် မြည်တမ်းတတ်ကြသည်။

“They that Feared the Lord”

In Malachi 3:16 an opposite class is brought to view, a class that meet together, not to find fault with God, but to speak of His glory and tell of His mercies. These have been faithful in their duty. They have given to the Lord His own. Testimonies are borne by them that make the heavenly angels sing and rejoice. These have no complaints to make against God. Those who walk in the light, who are faithful and true in doing their duty, are not heard complaining and finding fault. They speak words of courage, hope, and faith. It is those who serve themselves, who do not give God His own, that complain.

 

"ထိုအခါ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် နှုတ်ဆက်၍ ပြောဆိုကြသည်ကို ထာဝရဘုရားသည် နားထောင်၍ ကြားတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ နာမတော်ကို အောက်မေ့သောသူတို့အဖို့၊ ရှေ့တော်၌ သတိရစရာစာရင်းကို ရေးထားလေ၏။ ငါစီရင်သောနေ့၌ ထိုသူတို့သည် ငါ၏ရတနာဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ လူသည် မိမိကို ဝတ်ပြုသောသားကို နှမြောသကဲ့သို့ ငါသည် ထိုသူတို့ကို နှမြောမည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ သင်တို့သည် ပြန်လာ၍၊ ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့် မတရားသောသူကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုသောသူနှင့် ဝတ်မပြုသောသူကိုလည်းကောင်း ပိုင်းခြား၍ သိကြလိမ့်မည်" (ငယ် ၁၆-၁၈)။

“They that feared the Lord spake often one to another: and the Lord hearkened, and heard it, and a book of remembrance was written before Him for them that feared the Lord, and that thought upon His name. And they shall be Mine, saith the Lord of hosts, in that day when I make up My jewels; and I will spare them, as a man spareth his own son that serveth him. Then shall ye return, and discern between the righteous and the wicked, between him that serveth God and him that serveth Him not.” Verses 16-18.

* * * * *

 

စိတ်ပါလက်ပါ ရက်ရောစွာပေးကမ်းခြင်း၏ ဆုလာဘ်မှာ စိတ်နှလုံးကို ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းသို့ လမ်းပြပေးခြင်းဖြစ်သည်။

The reward of whole-souled liberality is the leading of mind and heart to a closer fellowship with the Spirit.

 

ကံမကောင်းမှုများကြုံရပြီး ကြွေးတင်နေသောသူသည် [၃၉၁] မိမိ၏လူသားချင်းအပေါ်ရှိသော အကြွေးများကို ဆပ်ရန်အတွက် ထာဝရဘုရား၏ဝေစုကို မယူသင့်ပါ။ ဤကိစ္စများတွင် မိမိသည် စမ်းသပ်ခံနေရကြောင်းနှင့် ထာဝရဘုရား၏ဝေစုကို မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက် အသုံးပြုခြင်းသည် ပေးကမ်းရှင်ကို လုယက်ရာရောက်ကြောင်း သတိပြုသင့်သည်။ သူပိုင်ဆိုင်သမျှအတွက် သူသည် ဘုရားသခင်ထံတွင် အကြွေးတင်နေသူဖြစ်သော်လည်း၊ လူသားတို့အား ကြွေးဆပ်ရန် ထာဝရဘုရား၏ သီးသန့်ရန်ပုံငွေကို အသုံးပြုသောအခါ သူသည် နှစ်ထပ်ကွမ်း အကြွေးတင်သူ ဖြစ်သွားသည်။ ကောင်းကင်စာစောင်များရှိ သူ၏နာမည်ဘေးတွင် "ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာမဲ့မှု" ဟု ရေးမှတ်ထားသည်။ သူသည် ထာဝရဘုရား၏ငွေကို မိမိအဆင်ပြေရေးအတွက် အသုံးပြုခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် စာရင်းရှင်းရမည်ဖြစ်သည်။ (၃၄၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ဘုရားသခင်၏ငွေကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းတွင် တွေ့ရသော မူမမှန်မှုသည် အခြားသောကိစ္စများကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင်လည်း ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ သူ၏ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးနှင့် ပတ်သက်သော ကိစ္စရပ်အားလုံးတွင်လည်း တွေ့မြင်ရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကို လုယက်မည့်သူသည် အထက်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်စေမည့် စရိုက်လက္ခဏာများကို ပျိုးထောင်နေခြင်းဖြစ်သည်။

The man who has been unfortunate, and finds himself in debt, [391]

should not take the Lord’s portion to cancel his debts to his fellow men. He should consider that in these transactions he is being tested, and that in reserving the Lord’s portion for his own use he is robbing the Giver. He is debtor to God for all that he has, but he becomes a double debtor when he uses the Lord’s reserved fund in paying

346 Testimonies for the Church, vol. 6

debts to human beings. “Unfaithfulness to God” is written against his name in the books of heaven. He has an account to settle with God for appropriating the Lord’s means for his own convenience. And the want of principle shown in his misappropriation of God’s means will be revealed in his management of other matters. It will be seen in all matters connected with his own business. The man who will rob God is cultivating traits of character that will cut him off from admittance into the family of God above.

* * * * *

 

စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ အသုံးပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာမဲ့ကြောင်း သက်သေပြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ငွေကြေးစီမံသူအား ကောင်းကင်၏ ပိုမိုမြင့်မားသော ယုံကြည်အပ်နှံမှုအတွက် မထိုက်တန်စေတော့ပါ။

A selfish use of riches proves one unfaithful to God, and unfits the steward of means for the higher trust of heaven.

* * * * *

 

ရက်ရောမှုများ စီးဆင်းနိုင်သော လမ်းကြောင်းများ နေရာတိုင်းတွင် ရှိပါသည်။ လိုအပ်ချက်များ အမြဲတမ်း ပေါ်ပေါက်နေပြီး၊ သာသနာပြုလုပ်ငန်းများသည် ငွေကြေးပြတ်လပ်မှုကြောင့် အဟန့်အတားဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးများက အခြေအနေမှန်ကို သတိမပြုမိကြပါက ဤလုပ်ငန်းများကို စွန့်လွှတ်ရတော့မည်ဖြစ်သည်။ သင်၏သေတမ်းစာကို ရေးရန် သင်သေသည့်အထိ မစောင့်ပါနှင့်၊ သင်အသက်ရှင်နေစဉ်မှာပင် သင်၏ငွေကြေးများကို စီမံခန့်ခွဲပါ။

There are channels everywhere through which benevolence may flow. Needs are constantly arising, missions are handicapped for want of means. These must be abandoned unless God’s people awake to the true state of things. Wait not until your death to make your will, but dispose of your means while you live.

အခန်းကြီး - ၄၈။

အခန်း (၄၈) — ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးရှိ ခရစ်တော် [၃၉၂]

Chapter 48—Christ in All the Bible [392]

 

လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော ကယ်တင်ရှင် ခရစ်တော်၏ ထာဝရအသက်ကို ပေးနိုင်သောတန်ခိုးကို လူတို့အား တင်ပြရမည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ၎င်း၏ပွင့်လင်းလာသောတန်ခိုး၌ ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည်လည်း ပုံဆောင်ချက်များနှင့် အရိပ်နိမိတ်များ၌ ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြသရမည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ဘာသာတရားအသစ်ကို တင်ပြနေခြင်းမဟုတ်ပါ၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည်လည်း ဓမ္မသစ်ကျမ်းက အစားထိုးရမည့် ဘာသာတရားတစ်ခုကို တင်ပြနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ တိုးတက်လာမှုနှင့် ပွင့်လင်းလာမှုသာ ဖြစ်သည်။ အဗေလသည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူဖြစ်ပြီး၊ ပေတရု သို့မဟုတ် ပေါလုတို့ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးဖြင့် အမှန်တကယ် ကယ်တင်ခြင်းခံရသူဖြစ်သည်။ ဧနောက်သည် ချစ်လှစွာသောတပည့်တော် ယောဟန်ကဲ့သို့ပင် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဧနောက်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ သွားလာခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ယူဆောင်သွားတော်မူသောကြောင့် သူသည် မရှိတော့ပေ။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမည့် သတင်းစကားကို သူ့ထံ အပ်နှံထားခဲ့သည်။ "အာဒံမှစ၍ သတ္တမမြောက်သော ဧနောက်သည်လည်း ထိုသူတို့အကြောင်းကို ဟောပြော၍၊ ကြည့်ရှုလော့၊ လူအပေါင်းတို့၌ တရားစီရင်ခြင်းကို ပြုအံ့သောငှာလည်းကောင်း ... ထာဝရဘုရားသည် မိမိသန့်ရှင်းသောသူ ကုဋေသင်္ချာတို့နှင့်တကွ ကြွလာတော်မူ၏ဟု ဆိုလေပြီ" (ယုဒ ၁:၁၄၊ ၁၅)။ ဧနောက်ဟောပြောခဲ့သော သတင်းစကားနှင့် သူကောင်းကင်သို့ ချီဆောင်ခံရခြင်းတို့သည် သူ၏ခေတ်တွင် နေထိုင်သူအားလုံးအတွက် ယုံကြည်စိတ်ချရသော အထောက်အထားတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ ချီဆောင်ခံရနိုင်ကြောင်းကို မသုရှလနှင့် နောဧတို့က တန်ခိုးပါပါဖြင့် ပြသနိုင်သော အထောက်အထားများ ဖြစ်ခဲ့သည်။

The power of Christ, the crucified Saviour, to give eternal life, should be presented to the people. We should show them that the Old Testament is as verily the gospel in types and shadows as the New Testament is in its unfolding power. The New Testament does not present a new religion; the Old Testament does not present a religion to be superseded by the New. The New Testament is only the advancement and unfolding of the Old. Abel was a believer in Christ, and was as verily saved by His power as was Peter or Paul. Enoch was a representative of Christ as surely as was the beloved disciple John. Enoch walked with God, and he was not, for God took him. To him was committed the message of the second coming of Christ. “And Enoch also, the seventh from Adam, prophesied of these, saying, Behold, the Lord cometh with ten thousands of His saints, to execute judgment upon all.” Jude 1:14, 15. The message preached by Enoch and his translation to heaven were a convincing argument to all who lived in his time. These things were an argument that Methuselah and Noah could use with power to show that the righteous could be translated.

 

ဧနောက်နှင့်အတူ သွားလာခဲ့သော ထိုဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်တော် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ယခုကဲ့သို့ပင် ထိုအချိန်ကလည်း လောက၏အလင်းဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုအချိန်က နေထိုင်သူများသည် အသက်လမ်းကို သွန်သင်ပေးမည့် ဆရာသမားများ မရှိဘဲ မနေခဲ့ကြပါ၊ အကြောင်းမှာ နောဧနှင့် ဧနောက်တို့သည် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို ဝတ်ပြုရာကျမ်းတွင် ပညတ်တော်အဖြစ် ပေးထားပါသည်။ ထိုအချိန်ကကဲ့သို့ပင် ယခုလည်း အကြွင်းမဲ့နာခံမှုကို တောင်းဆိုထားသည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်၏ အရေးကြီးပုံကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် မည်မျှအရေးကြီးပါသနည်း။

That God who walked with Enoch was our Lord and Saviour Jesus Christ. He was the light of the world then just as He is now. Those who lived then were not without teachers to instruct them in the path of life; for Noah and Enoch were Christians. The gospel is given in precept in Leviticus. Implicit obedience is required now, as then. How essential it is that we understand the importance of this word!

 

မေးခွန်းတစ်ခုမှာ- အသင်းတော်တွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခြောက်ကပ်နေရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ အဖြေမှာ- ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကို [၃၉၃] နှုတ်ကပတ်တော်မှ ဝေးကွာသွားစေရန် ခွင့်ပြုထားခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝိညာဉ်အတွက် အစားအစာအဖြစ် စားသုံးကြမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းကို ရိုသေလေးမြတ်စွာ ဆက်ဆံကြမည်ဆိုလျှင်၊ ထပ်ကာတလဲလဲ ပေးနေရသော သက်သေခံချက်များစွာ မလိုအပ်တော့ပေ။ ကျမ်းစာ၏ ရိုးရှင်းသော ကြေညာချက်များကို လက်ခံပြီး လိုက်နာဆောင်ရွက်ကြပါလိမ့်မည်။

The question is asked: What is the cause of the dearth in the church? The answer is: We allow our minds to be drawn away from [393]

the word. If the word of God were eaten as the food for the soul, if it were treated with respect and deference, there would be no necessity for the many and repeated testimonies that are borne. The simple declarations of Scripture would be received and acted upon.

347

 

(၃၄၇) (၃၄၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆)

348 Testimonies for the Church, vol. 6

* * * * *

 

၎င်း၏အသက်ရှင်သော အခြေခံမူများသည် လူမျိုးအသီးသီးတို့၏ အနာရောဂါငြိမ်းစရာဖြစ်သော အသက်ပင်၏အရွက်များကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။

Its living principles are as the leaves of the tree of life for the healing of the nations.

* * * * *

 

အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ရေးသားထားရုံသာမက၊ မိန့်ကြားထားသော အရာလည်း ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နားဖြင့် ကြားနေရသကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ကြားနေသော အသံတော်ဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မည်မျှ ခန့်ညားကြောက်ရွံ့စွာ ဖွင့်လှစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ပညတ်ချက်များကို မည်မျှ စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေကြမည်နည်း။ ကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်ခြင်းကို အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် တွေ့ဆုံခြင်းဟု မှတ်ယူကြပါလိမ့်မည်။

The word of the living God is not merely written, but spoken. The Bible is God’s voice speaking to us, just as surely as though we could hear it with our ears. If we realized this, with what awe would we open God’s word, and with what earnestness would we search its precepts! The reading and contemplation of the Scriptures would be regarded as an audience with the Infinite One.

* * * * *

 

စာတန်သည် သူ၏သွေးဆောင်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲသို့ ထည့်သွင်းပေးသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် "ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ" ဟူသော စကားတော်ကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားမည်ဆိုလျှင်၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ လျှို့ဝှက်သောနေရာသို့ ဆွဲဆောင်ခံရပါလိမ့်မည်။

When Satan presses his suggestions upon our minds, we may, if we cherish a “Thus saith the Lord,” be drawn into the secret pavilion of the Most High.

* * * * *

 

များစွာသောသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသော စံနမူနာရှင်ကို အတုမယူနိုင်ကြခြင်းမှာ ထိုစရိုက်လက္ခဏာ၏ တိကျသောသွင်ပြင်လက္ခဏာများကို လေ့လာမှု နည်းပါးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ အများစုမှာ အလုပ်ရှုပ်သော အစီအစဉ်များ၊ အမြဲတစေ လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြပြီး၊ အဖိုးထိုက်လှသော ယေရှုရှင်အား နီးကပ်ပြီး ချစ်ခင်ရသော အဖော်အဖြစ် ထားရှိရန် အချိန် သို့မဟုတ် နေရာ မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အတွေးနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်းကို ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံခြင်း မပြုကြဘဲ "ဒါဟာ ထာဝရဘုရားရဲ့ လမ်းစဉ်လား" ဟု မမေးမြန်းကြပေ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့ ထိုသို့ပြုလုပ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ဧနောက်ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ သွားလာကြပါလိမ့်မည်။

Many fail of imitating our holy Pattern because they study so little the

 definite features of that character. So many are full of busy plans,

 always active; and there is no time or place for the precious Jesus to

 be a close, dear companion. They do not refer every thought and

 action to Him, inquiring: “Is this the way of the Lord?” If they did they

 would walk with God, as did Enoch.

အခန်းကြီး - ၄၉။

အခန်း (၄၉) — အရပ်ဘက် အာဏာပိုင်များအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထား Chapter 49—Our Attitude Toward the Civil Authorities

[394]

 

[၃၉၄] ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုအချို့သည် အစိုးရနှင့် ဥပဒေကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြနေသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနိုင်သော အရာများစွာကို ပြောဆိုရေးသားခဲ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့ မိမိကိုယ်မိမိ နားလည်မှုလွဲမှားစေရန် ပြုလုပ်ခြင်းသည် မှားယွင်းမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အစိုးရအုပ်ချုပ်သူများ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အမြဲတမ်း အပြစ်ရှာနေခြင်းသည် ပညာရှိရာမရောက်ပါ။ တစ်ဦးတစ်ယောက်ကို သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းများကို တိုက်ခိုက်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မဟုတ်ပါ။ အရပ်ဘက်အာဏာပိုင်များကို ဆန့်ကျင်နေသည်ဟု နားလည်မခံရစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်သတိထားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်ပွဲသည် ထိုးစစ်ဆင်သော တိုက်ပွဲဖြစ်သည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်နက်များသည် ရှင်းလင်းသော "ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ" ဟူသော စကားတော်များသာ ဖြစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့တွင် ရပ်တည်နိုင်မည့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ပြင်ဆင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းတူသူမဟုတ်သူများတွင် အငြင်းပွားမှုကို အားပေးမည့် သို့မဟုတ် ရန်လိုမှုကို နှိုးဆော်မည့် လမ်းစဉ်များသို့ လမ်းလွဲမသွားသင့်ပါ။

By some of our brethren many things have been spoken and written that are interpreted as expressing antagonism to government and law. It is a mistake thus to lay ourselves open to misunderstanding. It is not wise to find fault continually with what is done by the rulers of government. It is not our work to attack individuals or institutions. We should exercise great care lest we be understood as putting ourselves in opposition to the civil authorities. It is true that our warfare is aggressive, but our weapons are to be those found in a plain “Thus saith the Lord.” Our work is to prepare a people to stand in the great day of God. We should not be turned aside to lines that will encourage controversy or arouse antagonism in those not of our faith.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုင်ငံတော်ပုန်ကန်မှုကို ထောက်ခံနေသူများဟု ထင်မြင်စေမည့် နည်းလမ်းမျိုးဖြင့် မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရေးသားချက်များနှင့် ပြောဆိုချက်များထဲမှ၊ သူ့ချည်းကြည့်မည်ဆိုလျှင် ဥပဒေနှင့် စနစ်တကျရှိမှုကို ဆန့်ကျင်နေသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားသွားစေနိုင်သော ဖော်ပြချက်တိုင်းကို ပယ်ထုတ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံနှင့် ၎င်း၏ဥပဒေများအပေါ် သစ္စာမဲ့မှုကို အားပေးနေသူများအဖြစ် မှတ်တမ်းမတင်ခံရစေရန် အရာရာကို ဂရုတစိုက် ဆင်ခြင်သင့်သည်။ အာဏာပိုင်များကို အန်တုရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မတောင်းဆိုထားပါ။ ကျမ်းစာသမ္မာတရားကို ထောက်ခံပြောဆိုမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သစ္စာဖောက်များအဖြစ် ဆက်ဆံခံရမည့် အချိန်တစ်ခု ရောက်လာပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ရန်ငြိုးနှင့် ရန်ပွဲများကို နှိုးဆော်သော မဆင်မခြင် လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် ထိုအချိန်ကို မစောစေပါနှင့်။

We should not work in a manner that will mark us out as seeming to advocate treason. We should weed out from our writings and utterances every expression that, taken by itself, could be so misrepresented as to make it appear antagonistic to law and order. Everything should be carefully considered, lest we place ourselves on record as encouraging disloyalty to our country and its laws. We are not required to defy authorities. There will come a time when, because of our advocacy of Bible truth, we shall be treated as traitors; but let not this time be hastened by unadvised movements that stir up animosity and strife.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ မဆင်မခြင် ပြောဆိုရေးသားခဲ့သော အကာအကွယ်မဲ့သည့် ရှုတ်ချသော ဖော်ပြချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူများက ကျွန်ုပ်တို့အား ပြစ်ဒဏ်ခတ်ရန် အသုံးပြုမည့် အချိန်ရောက်လာပါလိမ့်မည်။ ဤအရာများကို ထိုဖော်ပြချက်များ ပြုလုပ်ခဲ့သူများကိုသာ ပြစ်ဒဏ်ခတ်ရန် အသုံးပြုမည်မဟုတ်ဘဲ [၃၉၅] အက်ဒဗဲန်တစ် (Adventist) တစ်ခုလုံးအပေါ် ပုံချပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား စွပ်စွဲသူများက- ဤကဲ့သို့သောနေ့မျိုးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးသည် ဤအစိုးရ၏ ဥပဒေစီမံခန့်ခွဲမှုအပေါ် ဤသို့ ဤပုံ ပြောဆိုခဲ့သည်ဟု ဆိုကြပါလိမ့်မည်။ များစွာသောသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူများ၏ အငြင်းပွားမှုများကို အထောက်အကူပြုမည့် အရာများစွာကို မည်မျှအထိ သိမ်းဆည်းမှတ်သားထားကြသည်ကို တွေ့ရသောအခါ အံ့အားသင့်ကြပါလိမ့်မည်။ (၃၄၉) (၃၅၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့ မရည်ရွယ်သော အဓိပ္ပာယ်များအဖြစ် မိမိတို့၏စကားများကို ဆွဲဆန့်ခံရသည်ကို ကြားရသောအခါ အံ့သြကြပါလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သမားများသည် အချိန်တိုင်းနှင့် အခြေအနေတိုင်းတွင် သတိထား၍ ပြောဆိုကြပါစေ။ လူသားတို့၏ ဝိညာဉ်များကို စမ်းသပ်မည့် ကြီးမားသော အကျပ်အတည်း မတိုင်မီ၊ မဆင်မခြင် ဖော်ပြချက်များကြောင့် ဘေးဒုက္ခကာလကို မဖိတ်ခေါ်မိစေရန် အားလုံး သတိပြုကြပါစေ။

The time will come when unguarded expressions of a denunciatory character, that have been carelessly spoken or written by our brethren, will be used by our enemies to condemn us. These will not be used merely to condemn those who made the statements, but

will be charged upon the whole body of Adventists. Our accusers [395]

will say that on such and such a day one of our responsible men said

thus and so against the administration of the laws of this government. Many will be astonished to see how many things have been cherished and remembered that will give point to the arguments of 349

350 Testimonies for the Church, vol. 6

our adversaries. Many will be surprised to hear their own words strained into a meaning that they did not intend them to have. Then let our workers be careful to speak guardedly at all times and under all circumstances. Let all beware lest by reckless expressions they bring on a time of trouble before the great crisis which is to try men’s souls.

 

အာဏာပိုင်များနှင့် တန်ခိုးရှင်များကို တိုက်ရိုက်စွပ်စွဲမှု နည်းလေလေ၊ အမေရိကတွင်ရော နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်များတွင်ပါ ပိုမိုကြီးမားသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်လေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်များသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ စံနမူနာကို လိုက်နာကြပါလိမ့်မည်။ သူက ဦးဆောင်နေသော်လည်း၊ ကမ္ဘာအနှံ့ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးများအပေါ် ထိုအကျပ်အတည်းမျိုးပင် ကျရောက်လာပါလိမ့်မည်။

The less we make direct charges against authorities and powers, the greater work we shall be able to accomplish, both in America and in foreign countries. Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ချီးမွမ်းရန်နှင့် မြှင့်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော် သမ္မာတရားကို ထင်ရှားစေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာကို အသက်ရှင်ခြင်း၏ စည်းမျဉ်းအဖြစ် ကိုင်စွဲရမည်။ အလွန်နှိမ့်ချစွာဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကျေးဇူးတော်၏ ဝိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သတ္တမနေ့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်ကြောင်းကို လူတို့အား ညွှန်ပြရမည်။

It is our work to magnify and exalt the law of God. The truth of God’s holy word is to be made manifest. We are to hold up the Scriptures as the rule of life. In all modesty, in the spirit of grace, and in the love of God we are to point men to the fact that the Lord God is the Creator of the heavens and the earth, and that the seventh day is the Sabbath of the Lord.

 

ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေ့သို့လှမ်းချီကာ၊ ကိုယ်တော်၏ အလံတော်ကို လွှင့်ထူပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ထောက်ခံပြောဆိုရမည်။ အာဏာပိုင်များက ဤအလုပ်ကို မလုပ်ရန် အမိန့်ပေးသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မဟောပြောရန် တားမြစ်သောအခါ၊ ထိုအခါတွင် တမန်တော်များကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုရန် လိုအပ်ပါလိမ့်မည်- "ဘုရားသခင်၏ စကားထက် သင်တို့၏စကားကို နားထောင်သင့်သည် မသင့်သည်ကို ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ဆင်ခြင်ကြလော့။ ငါတို့သည် မြင်လျက် ကြားလျက်ရှိသောအရာတို့ကို မပြောဘဲမနေနိုင်ပါ" (တမန်တော် ၄:၁၉၊ ၂၀)။

In the name of the Lord we are to go forward, unfurling His banner, advocating His word. When the authorities command us not to do this work, when they forbid us to proclaim the commandments of God and the faith of Jesus, then it will be necessary for us to say as did the apostles: “Whether it be right in the sight of God to hearken unto you more than unto God, judge ye. For we cannot but speak the things which we have seen and heard.” Acts 4:19, 20.

 

[၃၉၆] သမ္မာတရားကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးဖြင့် တင်ပြရမည်။ ဤအရာကသာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများကို ထိရောက်စေနိုင်ပါသည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့်သာ အောင်ပွဲကို ရရှိပြီး ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လူသားကိုယ်စားလှယ်ကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ခိုင်းစေရမည်။ အလုပ်သမားများကို ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်က ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေရန် စောင့်ရှောက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကို ပိတ်ဆို့ရန် လူများကို နှိုးဆော်မည့်အရာမျိုး မပြောမိစေရန် ၎င်းတို့တွင် ဘုရားပေးသော ဉာဏ်ပညာ ရှိရမည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ သမ္မာတရားကို သွန်သင်ခြင်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အမြင့်ဆုံးသော အာဏာပိုင်များရှေ့တွင် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်းကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ရှင်းပြနိုင်မည့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ပြင်ဆင်ရမည်။

[396] The truth is to be set forth in the power of the Holy Spirit. This alone can make our words effective. Only through the Spirit’s power will victory be gained and held. The human agent must be worked by the Spirit of God. The workers must be kept by the power of God through faith unto salvation. They must have divine wisdom, that nothing may be uttered which would stir up men to close our way. Through the inculcation of spiritual truth we are to prepare a people who shall be able, in meekness and fear, to give a reason for their faith before the highest authorities in our world.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို ရိုးရှင်းစွာ တင်ပြရန်၊ လက်တွေ့ကျသော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ထောက်ခံပြောဆိုရန် လိုအပ်ပြီး၊ ၎င်းကို ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ဓာတ်ကို ထင်ရှားစေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များအပေါ် အကောင်းဆုံးသော သြဇာသက်ရောက်မှုရှိစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများအပေါ်တွင်လည်း ယုံကြည်လက်ခံစေနိုင်သော တန်ခိုးရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်အား ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အရေးပေးပါ။ (ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထား ၃၅၁) အနာဂတ်အတွက် အစီအစဉ်များကို သင်ကိုယ်တိုင် ချမှတ်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မထင်မှတ်ပါနှင့်။ အချိန်တိုင်းနှင့် အခြေအနေတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ဦးဆောင်သူအဖြစ် ရှိနေကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင့်လျော်သော နည်းလမ်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ထိန်းသိမ်း၊ တိုးပွားစေပြီး တည်ဆောက်ပါလိမ့်မည်။

We need to present the truth in its simplicity, to advocate practical godliness; and we should do this in the spirit of Christ. The manifestation of such a spirit will have the best influence upon our own souls, and it will have a convincing power upon others. Give the Lord opportunity to work through His own agents. Do not imagine

Our Attitude Toward the Civil Authorities 351

that it will be possible for you to lay out plans for the future; let God be acknowledged as standing at the helm at all times and under every circumstance. He will work by means that will be suitable, and will maintain, increase, and build up His own people.

 

ထာဝရဘုရား၏ ကိုယ်စားလှယ်များတွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော စိတ်ထက်သန်မှု ရှိသင့်ပြီး၊ ထိုစိတ်ထက်သန်မှုမှာ ကိုယ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် လုံးဝရှိရမည်။ မုန်တိုင်းထန်သော အချိန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ဆီသို့ လျင်မြန်စွာ ရောက်လာပါလိမ့်မည်၊ ထိုအချိန်များကို ပိုမိုမြန်ဆန်စေမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်မျိုးကို မယူသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်သာ ဆိုင်လိုသောသူအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် ဘေးဒုက္ခများ ကျရောက်လာပါလိမ့်မည်။ စမ်းသပ်မှု၏ မီးဖိုထဲတွင် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း မခံရမချင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ မသိနိုင်ကြပါ၊ ထို့ကြောင့် အခြားသူများ၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို တိုင်းတာရန်နှင့် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား အလင်းကို မရရှိသေးသူများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်မှာ မသင့်လျော်ပါ။

The Lord’s agents should have a sanctified zeal, a zeal that is wholly under His control. Stormy times will come rapidly enough upon us, and we should take no course of our own that will hasten them. Tribulation will come of a character that will drive to God all who wish to be His, and His alone. Until tested and proved in the furnace of trial, we do not know ourselves, and it is not proper for us to measure the characters of others and to condemn those who have not yet had the light of the third angel’s message.

 

ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်သော သမ္မာတရားသည် ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေပြီး စရိုက်လက္ခဏာကို ပြောင်းလဲစေကြောင်း လူတို့အား ယုံကြည်စေလိုလျှင်၊ ၎င်းတို့အား [၃၉၇] ပြင်းထန်သော စွပ်စွဲချက်များဖြင့် အမြဲမစွပ်စွဲကြပါစို့နှင့်။ ဤနည်းအားဖြင့် ၎င်းတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ ကိုးကွယ်သော အယူဝါဒသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြင်နာမှု၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လေးစားမှုတို့ကို မဖြစ်စေသဖြင့် ခရစ်ယာန်အယူဝါဒ မဖြစ်နိုင်ဟု ကောက်ချက်ချစေရန် တွန်းအားပေးရာ ရောက်လိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ရန်လိုသော စွပ်စွဲချက်များနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုများတွင် ထင်ရှားခြင်းမရှိပါ။

If we wish men to be convinced that the truth we believe sanctifies the soul and transforms the character, let us not be continually [397]

charging them with vehement accusations. In this way we shall force them to the conclusion that the doctrine we profess cannot be the Christian doctrine, since it does not make us kind, courteous, and respectful. Christianity is not manifested in pugilistic accusations and condemnation.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများထဲမှ များစွာသောသူတို့သည် အခြားသူများအပေါ် စိုးမိုးရန် ကြိုးစားခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ လူသားချင်းအပေါ် ဖိနှိပ်မှုများ ယူဆောင်လာရန် ကြိုးစားခြင်း၏ အန္တရာယ်တွင် ရှိနေကြသည်။ တာဝန်များ အပ်နှံခံရသူများသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းမရှိသော အလိုဆန္ဒ၏ တန်ခိုးတစ်ခုတည်းကိုသာ အသိအမှတ်ပြုမည့် အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ အချို့မှာ ဤတန်ခိုးကို အကျင့်ပျက်စွာ အသုံးပြုခဲ့ကြပြီး ထာဝရဘုရား အသုံးပြုနေသော သူများကို ကြီးစွာသော စိတ်မချမ်းသာမှုများ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကတွင် (အသင်းတော်များနှင့် လူမှုအဖွဲ့အစည်း နေရာတိုင်းတွင် တွေ့ရသော) အကြီးမားဆုံးသော ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာတစ်ခုမှာ အထက်စီးရလိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် အာဏာနှင့် ကျော်ကြားမှုကို ရှာဖွေရာတွင် နစ်မွန်းနေကြသည်။ ဤစိတ်ဓာတ်သည် ဥပုသ်စောင့်သူများ၏ အဆင့်အတန်းများထဲတွင်လည်း ထင်ရှားခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝမ်းနည်းစရာနှင့် ရှက်စရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်ရေးရာ အောင်မြင်မှုသည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် စိတ်နိမ့်ကျခြင်းကို သင်ယူခဲ့သူများထံသို့သာ ရောက်ရှိသည်။

Many of our people are in danger of trying to exercise a controlling power upon others and of bringing oppression upon their fellow men. There is danger that those who are entrusted with responsibilities will acknowledge but one power, the power of an unsanctified will. Some have exercised this power unscrupulously and have caused great discomfiture to those whom the Lord is using. One of the greatest curses in our world (and it is seen in churches and in society everywhere) is the love of supremacy. Men become absorbed in seeking to secure power and popularity. This spirit has manifested itself in the ranks of Sabbathkeepers, to our grief and shame. But spiritual success comes only to those who have learned meekness and lowliness in the school of Christ.

 

လောကသားတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်ပန်းသွင်ပြင်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်ကြောင်း သတိရသင့်သည်။ ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုရန် ကြိုးစားနေသူများသည် စရိုက်လက္ခဏာ၏ မညီညွတ်သော သွင်ပြင်များကို မပြသမိစေရန် သတိပြုကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေ့တန်းသို့ လုံးဝမရောက်မီ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် အထက်မှ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သွန်းလောင်းခြင်း ရှိမရှိကို ကြည့်ကြပါစို့။ ထိုသို့ဖြစ်လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြတ်သားသော သတင်းစကားကို ပေးပါလိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် အချို့ပေးနေသော သတင်းစကားထက် ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှု များစွာနည်းပါလိမ့်မည်။ (၃၅၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ယုံကြည်သူအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်သူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်ကြပါလိမ့်မည်။ အာဏာပိုင်များနှင့် အစိုးရများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့် ကိစ္စကို ဘုရားသခင်၏ လက်ထဲ၌သာ လုံးဝထားရှိပါစေ။ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့်၊ သစ္စာရှိသော ကင်းစောင့်များအဖြစ် ယေရှု၌ရှိသော သမ္မာတရား၏ အခြေခံမူများကို ကာကွယ်ကြပါစို့။

We should remember that the world will judge us by what we appear to be. Let those who are seeking to represent Christ be careful not to exhibit inconsistent features of character. Before we come fully to the front, let us see to it that the Holy Spirit is poured upon us from on high. When this is the case, we shall give a decided message, but it will be of a far less condemnatory character than that which some have been giving; and all who believe will be far

352 Testimonies for the Church, vol. 6

more earnest for the salvation of our opponents. Let God have the matter of condemning authorities and governments wholly in His own keeping. In meekness and love let us as faithful sentinels defend the principles of truth as it is in Jesus.

 

[၃၉၈] ### ညီအစ်ကိုများအကြား မေတ္တာထားခြင်း

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးများ မွေးမြူရန် အလိုအပ်ဆုံးသော သွင်ပြင်လက္ခဏာများမှာ သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ ဖြစ်ကြသည်။ မေတ္တာကင်းမဲ့သောအခါ ပြန်လည်မရရှိနိုင်သော ဆုံးရှုံးမှုများ ဖြစ်ပေါ်တတ်သည်။ အကြောင်းမှာ ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်ပြီးနောက်တွင်ပင် သမ္မာတရားမှ ထွက်ခွာသွားတတ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သြဇာညောင်းပြီး တာဝန်ရှိသော နေရာတွင်ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မိန့်ကြားခဲ့သော တမန်တော်ပေါလု၏ စကားများကို သတိရသင့်သည်- "ငါတို့ အားရှိသောသူတို့သည် ကိုယ်အလိုသို့မလိုက်ဘဲ၊ အားနည်းသောသူတို့၏ အားနည်းခြင်းကို သည်းခံရကြမည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည် အိမ်နီးချင်း၏ အကျိုးကို ထောက်၍၊ တည်ဆောက်ခြင်းအလို့ငှာ သူ၏အလိုသို့ လိုက်ရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်အလိုသို့ လိုက်တော်မမူ။ ကျမ်းစာ၌ လာသည်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော်ကို ကဲ့ရဲ့သောသူတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အပေါ်သို့ ရောက်ပါ၏ဟု ဖြစ်သတည်း" (ရောမ ၁၅:၁-၃)။ တစ်ဖန် သူက "ညီအစ်ကိုတို့၊ လူသည် တစ်စုံတစ်ခုသော အပြစ်၌ မိမိကိုယ်ကို မသိဘဲ ကျရောက်လျှင်၊ ဝိညာဉ်ရေး၌ ရင့်ကျက်သော သင်တို့သည် ထိုသို့သောသူကို နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် ပြန်လည် ထူမတ်ပေးကြလော့။ သင်တို့သည်လည်း စုံစမ်းခြင်းသို့ မရောက်စေရန် မိမိကိုယ်မိမိ သတိပြုကြလော့။ တစ်ယောက်၏ဝန်ကို တစ်ယောက်ထမ်း၍ ခရစ်တော်၏ ပညတ်ကို ပြည့်စုံစေကြလော့" ဟု ဆိုသည် (ဂလာတိ ၆:၁၊ ၂)။

[398] Love Among Brethren

The characteristics most needful to be cherished by God’s commandment-keeping people are patience and long-suffering, peace and love. When love is lacking, irretrievable loss is sustained; for souls are driven away from the truth, even after they have been connected with the cause of God. Our brethren in responsible positions, who have strength of influence, should remember the words of the apostle Paul, spoken by the Holy Spirit: “We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please ourselves. Let every one of us please his neighbor for his good to edification. For even Christ pleased not Himself; but, as it is written, The reproaches of them that reproached Thee fell on Me.” Romans 15:1-3. Again he says: “Brethren, if a man be over taken in a fault, ye which are spiritual, restore such an one in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted. Bear ye one another’s burdens, and so fulfill the law of Christ.” Galatians 6:1, 2.

 

ပြန်လည်ထူမတ်ပေးခြင်း လုပ်ငန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ရမည်ကို စွဲမှတ်ထားပါ။ ဤလုပ်ငန်းကို မာနထောင်လွှားစွာ၊ အခွင့်အာဏာပြကာ၊ ဆရာလုပ်သော နည်းမျိုးဖြင့် မလုပ်ဆောင်ရပါ။ သင်၏ အမူအရာအားဖြင့် "ငါ့မှာ အာဏာရှိတယ်၊ ငါအသုံးပြုမယ်" ဟု မပြောပါနှင့်၊ မှားယွင်းသူအပေါ် စွပ်စွဲချက်များ မသွန်းလောင်းပါနှင့်။ သင်၏ ပြန်လည်ထူမတ်ပေးခြင်းကို "နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် ပြုလုပ်ပါ၊ သင်ကိုယ်တိုင်လည်း စုံစမ်းခြင်းသို့ မရောက်စေရန် သတိပြုပါ"။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့တွင်ရှိသော အလုပ်မှာ ၎င်းတို့ကို ဘေးဖယ်ထုတ်ရန် မဟုတ်ပါ၊ "မင်း ငါ့ကို စိတ်ပျက်အောင် လုပ်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါ မင်းကို မကူညီတော့ဘူး" ဟု ပြောကာ ၎င်းတို့ကို အားငယ်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းထဲသို့ တွန်းပို့ရန် မဟုတ်ပါ။ [၃၉၉] မိမိကိုယ်မိမိ ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အား ပြည့်စုံသူအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး၊ ဖိနှိပ်ခံရသူ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူနှင့် အကူအညီ လိုလားနေသူအပေါ် ဖိနှိပ်သူသည် ဖာရိရှဲစိတ်ဓာတ်ကို ထင်ရှားစေပြီး မိမိဘာသာ သတ်မှတ်ထားသော ဂုဏ်သိက္ခာဝတ်ရုံဖြင့် မိမိကိုယ်မိမိ ပတ်ရစ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ စိတ်ထဲတွင် မိမိသည် အခြားသူများကဲ့သို့ မဟုတ်သဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပြီး၊ မိမိ၏ လမ်းစဉ်သည် ချီးမွမ်းထိုက်ကြောင်းနှင့် မိမိသည် စုံစမ်းခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိလောက်အောင် သန်မာသည်ဟု ထင်မှတ်သည်။ သို့သော် "အကြင်သူသည် ဘာမျှမဟုတ်ဘဲလျက်၊ မိမိကိုယ်ကို တစ်စုံတစ်ခုသောသူ ဖြစ်သည်ဟု ထင်လျှင်၊ ထိုသူသည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခြင်း ရှိ၏" (ငယ် ၃)။ သူကိုယ်တိုင်လည်း အမြဲတမ်း အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ မိမိ၏ ညီအစ်ကို၏ ကြီးမားလှသော လိုအပ်ချက်များကို (ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထား ၃၅၃) လျစ်လျူရှုသူသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုအရ သူ၏ ညီအစ်ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော စမ်းသပ်မှုနှင့် ဝမ်းနည်းမှု လမ်းကြောင်းအတိုင်းပင် ဖြတ်သန်းရပါလိမ့်မည်။ ခါးသီးသော အတွေ့အကြုံအားဖြင့် သူသည်လည်း သူငြင်းပယ်ခဲ့သော ဒုက္ခသည်ကဲ့သို့ပင် အကူအညီမဲ့ပြီး လိုအပ်ချက်ရှိသူဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ "အလွဲမယူကြနှင့်၊ ဘုရားသခင်သည် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ခံတော်မမူ။ လူသည် မျိုးစေ့ကြဲသည့်အတိုင်း အသီးအနှံကို ရိတ်ရလိမ့်မည်" (ငယ် ၇)။

Bear in mind that the work of restoring is to be our burden. This work is not to be done in a proud, officious, masterly way. Do not say, by your manner, “I have the power, and I will use it,” and pour out accusations upon the erring one. Do your restoring “in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted.” The work set before us to do for our brethren is not to cast them aside, not to press them into discouragement or despair by saying: “You have disappointed me, and I will not try to help you.” He who sets himself up as full of wisdom and strength, and bears down upon one who is oppressed and distressed and longing for help, manifests the spirit of the Pharisee, and wraps himself about with the robe of his

[399] own self-constituted dignity. In his spirit he thanks God that he is not

as other men are, and supposes that his course is praiseworthy and that he is too strong to be tempted. But “if a man think himself to be something, when he is nothing, he deceiveth himself.” Verse 3. He himself is in constant danger. He who ignores the grave necessities

Our Attitude Toward the Civil Authorities 353

of his brother will in the providence of God be brought over the same ground that his brother has traveled in trial and sorrow, and by a bitter experience it will be proved to him that he is as helpless and needy as was the suffering one whom he repulsed. “Be not deceived; God is not mocked: for whatsoever a man soweth, that shall he also reap.” Verse 7.

 

"ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၌ တိုက်တွန်းခြင်း တစ်စုံတစ်ခု ရှိလျှင်လည်းကောင်း၊ မေတ္တာ၏ သက်သာခြင်း တစ်စုံတစ်ခု ရှိလျှင်လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်တော်၏ မိဿဟာယ တစ်စုံတစ်ခု ရှိလျှင်လည်းကောင်း၊ သနားကြင်နာခြင်းနှင့် ကရုဏာ တစ်စုံတစ်ခု ရှိလျှင်လည်းကောင်း၊ သင်တို့သည် စိတ်တူကိုယ်တူ ရှိကြသည်ဖြစ်၍၊ မေတ္တာတစ်မျိုးတည်းနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း တစ်စိတ်တစ်သဘောတည်း ရှိခြင်းအားဖြင့် ငါ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြည့်စုံစေကြလော့။ ရန်တွေ့လိုသောစိတ် သို့မဟုတ် အချည်းနှီးသော ဂုဏ်ကို လိုချင်သောစိတ်နှင့် ဘာကိုမျှ မပြုကြနှင့်။ နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိ၍ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး မိမိထက်သာသည်ဟု မှတ်ကြလော့။ ကိုယ်အကျိုးကိုသာ မရှာဘဲ၊ အခြားသူတို့၏ အကျိုးကိုလည်း ရှာကြလော့။ ယေရှုခရစ်၌ ရှိသော ထိုစိတ်သဘောမျိုး သင်တို့၌လည်း ရှိပါစေ" (ဖိလိပ္ပိ ၂:၁-၅)။

“If there be therefore any consolation in Christ, if any comfort of love, if any fellowship of the Spirit, if any bowels and mercies, fulfill ye My joy, that ye be like-minded, having the same love, being of one accord, of one mind. Let nothing be done through strife or vain-glory; but in lowliness of mind let each esteem other better than themselves. Look not every man on his own things, but every man also on the things of others. Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus.” Philippians 2:1-5.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ နေထိုင်လေလေ၊ ပိုမိုနှိမ့်ချပြီး မိမိကိုယ်မိမိ အားမကိုးလေလေ၊ ခရစ်တော်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုပ်ကိုင်မှု ပိုမိုခိုင်မာလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်သားများကို ပြောင်းလဲစေရန် ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တန်ခိုး ပိုမိုကြီးမားလာပါလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ဝိညာဉ်ကို လှုပ်ရှားစေသည်မှာ လူသားကိုယ်စားလှယ် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများသည် လူသားကိုယ်စားလှယ်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ပြီး နှလုံးသားပေါ်တွင် သမ္မာတရားကို စွဲမှတ်စေသည်။ ခရစ်တော်၌ တည်နေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် သြဇာသက်ရောက်နိုင်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် "ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ် ရှိနေသည်" (မဿဲ ၂၈:၂၀) ဟု မိန့်တော်မူသော ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိမှုကြောင့် ဖြစ်သည်။ စာတန်ကို အောင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော တန်ခိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ အလိုရှိစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ စေတနာတော်အတိုင်း ပြုလုပ်စေရန် လုပ်ဆောင်နေသော ခရစ်တော်၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။

The closer we keep to Christ, and the more meek and lowly and self-distrustful we are, the firmer will be our hold on Christ, and the greater will be our power, through Christ, to convert sinners; for it is not the human agent that moves the soul. Heavenly intelligences cooperate with the human agent and impress the truth upon the heart. Abiding in Christ we are able to exert an influence over others; but it is because of the presence of Him who says: “Lo, I am with you alway, even unto the end of the world.” Matthew 28:20. The power we have to overcome Satan is the result of Christ working in us to will and to do of His good pleasure.

 

[၄၀၀] ### သမ္မာတရားကို နူးညံ့စွာ တင်ပြပါ

သမ္မာတရားကို ဘုရားပေးသော နည်းပရိယာယ်၊ နူးညံ့မှုနှင့် ကြင်နာမှုတို့ဖြင့် တင်ပြရမည်။ ၎င်းသည် နူးညံ့ပြီး စာနာတတ်သော နှလုံးသားမှ ထွက်ပေါ်လာရမည်။ ယေဟု (Jehu) ၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ အတ္တစိတ် မပေါ်လာစေရန်နှင့် ညှိုးနွမ်းနေသော အပင်များကို လန်းဆန်းစေသည့် နှင်းပေါက် သို့မဟုတ် မိုးစက်မိုးပေါက်လေးများကဲ့သို့ မဟုတ်သော မသင့်လျော်သော စကားများ မပြောမိစေရန် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်သော မိဿဟာယရှိရန် လိုအပ်သည်။ ဝိညာဉ်များကို ရယူရန် ကြိုးစားစဉ် ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများသည် နူးညံ့ပါစေ။ ဘုရားသခင်၏ အရင်းအမြစ်မှ ဉာဏ်ပညာကို ရှာဖွေသူအား ဘုရားသခင်သည် ဉာဏ်ပညာ ပေးပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေရာတိုင်းတွင် အခွင့်အရေးများကို ရှာဖွေရမည်၊ ဆုတောင်းလျက် စောင့်ကြည့်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ဖြေရှင်းရန် အမြဲအသင့်ရှိနေရမည်။ (၃၅၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၆) ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်တစ်ခုအပေါ် မကောင်းသော အထင်အမြင် မဖြစ်စေရန်၊ အခွင့်အရေး ရရှိလာသောအခါ မှန်ကန်သော အချိန်တွင် မှန်ကန်သော စကားကို ပြောနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံသို့ အမြဲမြှင့်တင်ထားသင့်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဤကဲ့သို့ ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်၏ အထောက်အမ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဝိညာဉ်အတွက် မေတ္တာဖြင့် ပြောဆိုသော စကားကို အသုံးပြုပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ သြဇာအောက်တွင် ပြောဆိုသောအခါ သမ္မာတရားသည် အသက်ဝင်သော တန်ခိုး ရှိပါလိမ့်မည်။

Present Truth with Gentleness [400]

The truth should be presented with divine tact, gentleness, and tenderness. It should come from a heart that has been softened and made sympathetic. We need to have close communion with God, lest self rise up, as it did in Jehu, and we pour forth a torrent of words that are unbefitting, that are not as dew or as the still showers that revive the withering plants. Let our words be gentle as we seek to win souls. God will be wisdom to him who seeks for wisdom from a divine source. We are to seek opportunities on every hand, we are to watch unto prayer, and be ready always to give a reason for the hope that is in us, with meekness and fear. Lest we shall impress unfavorably one soul for whom Christ died we should keep

354 Testimonies for the Church, vol. 6

our hearts uplifted to God, so that when the opportunity presents itself, we may have the right word to speak at the right time. If you thus undertake work for God, the Spirit of God will be your helper. The Holy Spirit will apply the word spoken in love for the soul. The truth will have quickening power when spoken under the influence of the grace of Christ.

 

ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်မှာ ဦးစွာ နှလုံးသားသို့ ရောက်ရှိရန် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကို ပြောပါ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး တန်ခိုးနှင့် အခြေခံမူကို ကိုယ်တော်အား ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်စေပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသူများ ပြောဆိုသောအရာများကို လုံးဝကိုးကားခြင်း မပြုပါနှင့်၊ သမ္မာတရားကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ပါ။ သမ္မာတရားသည် အသည်းနှလုံးကို ထိမှန်စေနိုင်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အထင်ကြီးဖွယ်ရာ အချက်များအားလုံးကို ရှင်းလင်းစွာ ဖွင့်ပြပါ။

God’s plan is first to get at the heart. Speak the truth, and let Him carry forward the reformatory power and principle. Make no reference to what opponents say, but let the truth alone be advanced. The truth can cut to the quick. Plainly unfold the word in all its impressiveness.

 

စမ်းသပ်မှုများ ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် များပြားလာသောအခါ၊ ခွဲထွက်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးခြင်း နှစ်မျိုးစလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆင့်အတန်းများထဲတွင် တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ယခုအခါ စစ်လက်နက်များကို ကိုင်စွဲရန် အသင့်ရှိနေသူ အချို့သည် စစ်မှန်သော အန္တရာယ်ကျရောက်ချိန်တွင် မိမိတို့သည် ခိုင်မာသော ကျောက်ဆောင်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားခြင်း မရှိကြောင်း ထင်ရှားစေပါလိမ့်မည်၊ ၎င်းတို့သည် စုံစမ်းခြင်းကို အရှုံးပေးပါလိမ့်မည်။ ကြီးမားသော အလင်းနှင့် အဖိုးတန်သော အခွင့်ထူးများကို ရရှိခဲ့သော်လည်း [၄၀၁] ၎င်းတို့ကို အသုံးမချခဲ့သူများသည် အကြောင်းပြချက် တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ထွက်ခွာသွားပါလိမ့်မည်။ သမ္မာတရား၏ မေတ္တာကို မခံယူခဲ့သဖြင့် ၎င်းတို့သည် ရန်သူ၏ လှည့်ဖြားမှုထဲတွင် ပါသွားပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် သွေးဆောင်သော ဝိညာဉ်များနှင့် နတ်ဆိုးတို့၏ အယူဝါဒများကို နားထောင်ပြီး ယုံကြည်ခြင်းမှ ထွက်ခွာသွားပါလိမ့်မည်။ သို့သော် အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း မုန်တိုင်းသည် အမှန်တကယ် ကျရောက်လာသောအခါ၊ စစ်မှန်သော သိုးတို့သည် စစ်မှန်သော သိုးထိန်း၏ အသံကို ကြားပါလိမ့်မည်။ ပျောက်ဆုံးနေသူများကို ကယ်တင်ရန် မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်သော ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ကြပါလိမ့်မည်၊ သိုးခြံမှ ထွက်ခွာသွားသူ အများအပြားသည်လည်း ကြီးမြတ်သော သိုးထိန်းနောက်သို့ လိုက်ရန် ပြန်လာကြပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် အတူတကွ စုစည်းပြီး ရန်သူကို စည်းလုံးသော တပ်ဦးဖြင့် ရင်ဆိုင်ကြပါလိမ့်မည်။ တူညီသော အန္တရာယ်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ အထက်စီးရလိုသော စိတ်ဓာတ်များ ချုပ်ငြိမ်းသွားပါလိမ့်မည်၊ မည်သူက အကြီးမြတ်ဆုံးဖြစ်သည်ဟူသော အငြင်းပွားမှုများ ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ "ငါသည် ပေါလု၏လူဖြစ်၏၊ ငါသည် အာပေါလု၏လူဖြစ်၏၊ ငါသည် ကေဖ၏လူဖြစ်၏" ဟု ပြောမည်မဟုတ်ပါ။ အားလုံး၏ သက်သေခံချက်မှာ "ငါသည် ခရစ်တော်၌ တွယ်ကပ်၏၊ ကိုယ်တော်ကို ငါ၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ဝမ်းမြောက်၏" ဟူ၍သာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

As trials thicken around us, both separation and unity will be seen in our ranks. Some who are now ready to take up weapons of warfare will in times of real peril make it manifest that they have not built upon the solid rock; they will yield to temptation. Those who have had great light and precious privileges, but have not improved

[401] them, will, under one pretext or another, go out from us. Not having received the love of the truth, they will be taken in the delusions of the enemy; they will give heed to seducing spirits and doctrines of devils, and will depart from the faith. But, on the other hand, when the storm of persecution really breaks upon us, the true sheep will hear the true Shepherd’s voice. Self-denying efforts will be put forth to save the lost, and many who have strayed from the fold will come back to follow the great Shepherd. The people of God will draw together and present to the enemy a united front. In view of the common peril, strife for supremacy will cease; there will be no disputing as to who shall be accounted greatest. No one of the true believers will say: “I am of Paul; and I of Apollos; and I of Cephas.” The testimony of one and all will be: “I cleave unto Christ; I rejoice in Him as my personal Saviour.”

 

ဤသို့ဖြင့် သမ္မာတရားကို လက်တွေ့ဘဝထဲသို့ ယူဆောင်လာပါလိမ့်မည်၊ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော် နှိမ့်ချခံရခြင်းနှင့် အသေခံခြင်း မတိုင်မီက မြွက်ဆိုခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်သည် ပြည့်စုံလာပါလိမ့်မည်- "အိုအဖ၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၌ ရှိတော်မူ၍ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၌ ရှိသကဲ့သို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူသည်ကို လောကသားတို့သည် ယုံကြည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း ဆုတောင်းပါ၏" (ယောဟန် ၁၇:၂၁)။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ်ထားသော မေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ပြီး ကိုယ်တော့်ထံမှ သင်ယူခဲ့ကြောင်းကို လောကသားတို့အား သက်သေခံပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် (ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထား ၃၅၅) ကျယ်လောင်သော ဟစ်အော်သံအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်ဖြင့် လင်းလက်လာပါလိမ့်မည်။

Thus will the truth be brought into practical life, and thus will be answered the prayer of Christ, uttered just before His humiliation and death: “That they all may be one; as Thou, Father, art in Me, and I in Thee, that they also may be one in Us: that the world may believe that Thou hast sent Me.” John 17:21. The love of Christ, the love of our brethren, will testify to the world that we have been with Jesus and learned of Him. Then will the message of the third angel

Our Attitude Toward the Civil Authorities 355

swell to a loud cry, and the whole earth will be lightened with the glory of the Lord.

* * * * *

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ချက်များကို နှိမ့်ချခြင်း၊ စစ်မှန်သော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုခြင်းတို့ဖြင့် နေ့စဉ် အားဖြည့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီတွင် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာများ ရှိသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ချက်များကို ခိုင်မာစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသင့်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားအဖြစ်နှင့် ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ခွန်အားဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားရမည်။ ထိုသို့ မပြုလုပ်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ထဲမှ လွတ်ထွက်သွားပါလိမ့်မည်။

Our convictions need daily to be reinforced by humble, sincere prayer and reading of the word. While we each have an individuality, while we each should hold our convictions firmly, we must hold them as God’s truth and in the strength which God imparts. If we do not, they will be wrung from our grasp.

အခန်းကြီး - ၅၀။

အခန်း ၅၀—ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် အထွတ်အထိပ်ဖြစ်ရမည်

[402] Chapter 50—God’s Word to be Supreme

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် လူသားအစိုးရကို ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော စနစ်တစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏တရားဝင်နယ်ပယ်အတွင်း နာခံခြင်းကို မြင့်မြတ်သောတာဝန်တစ်ရပ်အဖြစ် သွန်သင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အစိုးရ၏တောင်းဆိုချက်များသည် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူသားတို့၏ ဥပဒေပြဋ္ဌာန်းချက်အားလုံးထက် သာလွန်သည်ဟု အသိအမှတ်ပြုရမည်ဖြစ်သည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသောအချက်ကို အသင်းတော် သို့မဟုတ် နိုင်ငံတော်က မိန့်ဆိုသည်ဟူသောအချက်အတွက် ဘေးဖယ်မထားသင့်ပါ။ ခရစ်တော်၏သရဖူကို လောကအုပ်စိုးရှင်များ၏ ဦးရစ်သရဖူများထက် မြင့်မားစွာ မြှောက်တင်ထားရမည်ဖြစ်သည်။

The people of God will recognize human government as an ordinance of divine appointment and will teach obedience to it as a sacred duty within its legitimate sphere. But when its claims conflict with the claims of God, the word of God must be recognized as above all human legislation. “Thus saith the Lord” is not to be set aside for Thus saith the church or the state. The crown of Christ is to be uplifted above the diadems of earthly potentates.

 

ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ စွဲကိုင်ရမည့် မူဝါဒသည် ကြီးကျယ်သော ဘာသာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု (Reformation) ကာလအတွင်း ဧဝံဂေလိတရားကို ယုံကြည်သူများ စွဲကိုင်ခဲ့သော မူဝါဒနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ၁၅၂၉ ခုနှစ်၊ စပိုင်းယားစ် (Spires) လွှတ်တော်တွင် မင်းညီမင်းသားများ စုရုံးကြသောအခါ လောက၏မျှော်လင့်ချက်သည် ချေမှုန်းခံရတော့မည့်အလား ထင်ရသည်။ ထိုအစည်းအဝေးတွင် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်ပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော အယူဝါဒများ ထပ်မံပျံ့နှံ့ခြင်းကို တားမြစ်သည့် ဧကရာဇ်မင်း၏ အမိန့်တော်ကို တင်သွင်းခဲ့သည်။ ဂျာမနီမင်းညီမင်းသားများသည် ထိုအမိန့်တော်ကို လက်ခံကြမည်လော။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသေးသော လူအပေါင်းတို့ထံသို့ ဧဝံဂေလိအလင်းတရား မရောက်အောင် ပိတ်ပင်ရမည်လော။ ကမ္ဘာကြီးအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော ကိစ္စရပ်များမှာ စိုးရိမ်စရာဖြစ်နေခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော ယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံသူများသည် အတူတကွ တွေ့ဆုံခဲ့ကြပြီး တညီတညွတ်တည်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်မှာ- “ဤအမိန့်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ငြင်းပယ်ကြပါစို့။ လူတစ်ဦး၏ အမှားအမှန် သိစိတ် (Conscience) နှင့်ဆိုင်သော ကိစ္စရပ်များတွင် အများစု၏ ဆန္ဒသည် အာဏာမရှိစေရ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

The principle we are to uphold at this time is the same that was maintained by the adherents of the gospel in the great Reformation. When the princes assembled at the Diet of Spires in 1529, it seemed that the hope of the world was about to be crushed out. To this assembly was presented the emperor’s decree restricting religious liberty and prohibiting all further dissemination of the reformed doctrines. Would the princes of Germany accept the decree? Should the light of the gospel be shut out from the multitudes that were still in darkness? Mighty issues for the world were at stake. Those who had accepted the reformed faith met together, and the unanimous decision was: “Let us reject the decree. In matters of conscience the majority has no power.”

 

ထိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ မြှောက်တင်ခဲ့သော သမ္မာတရားနှင့် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် အလံတော်ကို ဤနောက်ဆုံးတိုက်ပွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားပြီဖြစ်သည်။ ဤကြီးမြတ်သော ဆုကျေးဇူးအတွက် တာဝန်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အသိပညာဖြင့် ကောင်းချီးပေးခြင်းခံရသူများအပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အာဏာပိုင်အဖြစ် လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏သမ္မာတရားများကို ကိုယ်တိုင်အတွက် လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လေ့လာရှာဖွေမှသာလျှင် ဤသမ္မာတရားများကို တန်ဖိုးထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝလမ်းညွှန်အဖြစ် ထားရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် [၄၀၃] ခရစ်တော်၏ဆုတောင်းချက်မှာ ပြည့်စုံလာမည်ဖြစ်သည်- “ကိုယ်တော်၏သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏။” ယောဟန် ၁၇:၁၇။ သမ္မာတရားကို နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ပြုမှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်ကြောင်း အခြားသူများ သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

The banner of truth and religious liberty which these Reformers held aloft has in this last conflict been committed to us. The responsibility for this great gift rests with those whom God has blessed with a knowledge of His word. We are to receive God’s word as supreme authority. We must accept its truths for ourselves. And we can appreciate these truths only as we search them out by personal study. Then, as we make God’s word the guide of our lives, for us

[403] is answered the prayer of Christ: “Sanctify them through Thy truth:

Thy word is truth.” John 17:17. The acknowledgment of the truth in word and deed is our confession of faith. Only thus can others know that we believe the Bible.

 

မိမိတို့၏ ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို “ပရိုတက်စတင့်” (Protestant) ဟူသောအမည် ရရှိစေခဲ့သည့် ထိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများသည် ဧဝံဂေလိတရားကို လောကသို့ ဝေငှရန် ဘုရားသခင်က မိမိတို့ကို ခေါ်ယူထားသည်ဟု ခံစားခဲ့ကြပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ရာတွင် မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် အသက်များကိုပါ စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိခဲ့ကြသည်။ ကြီးစွာသော အငြင်းပွားမှု၏ ဤနောက်ဆုံးတိုက်ပွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစောပိုင်းပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများကဲ့သို့ မိမိတို့အား ယုံကြည်အပ်နှံထားသော တာဝန်အပေါ် သစ္စာရှိကြပါသလား။

Those Reformers whose protest has given us the name Protestant felt that God had called them to give the gospel to the world, and in

356

God’s Word to be Supreme 357

doing this they were ready to sacrifice their possessions, their liberty, and their lives. Are we in this last conflict of the great controversy as faithful to our trust as were the early Reformers to theirs?

 

ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် သေဘေးကို ရင်ဆိုင်ရသော်လည်း ထိုခေတ်အတွက် သမ္မာတရားသည် အနီးအဝေးအရပ်ရပ်သို့ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူတို့ထံသို့ ယူဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။ အထက်တန်း၊ အောက်တန်း၊ ချမ်းသာသူ၊ ဆင်းရဲသူ၊ ပညာရှိသူနှင့် ပညာမရှိသူ အတန်းအစားအားလုံးတို့သည် ၎င်းကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လေ့လာခဲ့ကြပြီး၊ အလင်းကို ရရှိသူများသည်လည်း တစ်ဖန် အလင်းဆောင်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ထိုခေတ်ကာလတွင် ပုံနှိပ်တိုက်များမှတစ်ဆင့် သမ္မာတရားသည် လူတို့၏အိမ်တိုင်ရာရောက် ရောက်ရှိခဲ့သည်။ လူသာ (Luther) ၏ ကလောင်တံသည် စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး သူ၏စာပေများသည် အရပ်ရပ်သို့ ပျံ့နှံ့သွားကာ ကမ္ဘာကြီးကို လှုပ်ခတ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လက်ထဲတွင်လည်း ထိုအေဂျင်စီများ ရှိနေပြီး အဆပေါင်း ရာနှင့်ချီ၍ တိုးပွားလာသော ကိရိယာတန်ဆာပလာများလည်း ရှိနေပါသည်။ ဤခေတ်ကာလအတွက် သမ္မာတရားကို ဖော်ပြထားသော ဘာသာစကားများစွာဖြင့် ရေးသားထားသည့် ကျမ်းစာများနှင့် စာစောင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့လက်ထဲတွင်ရှိနေပြီး ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ လျင်မြန်စွာ ယူဆောင်သွားနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားတို့အား ဘုရားသခင်၏ နောက်ဆုံးသတိပေးချက်ကို ပေးရမည်ဖြစ်ရာ ကျမ်းစာလေ့လာရာတွင် မည်မျှအထိ စိတ်အားထက်သန်သင့်ပြီး အလင်းကို ဖြန့်ဝေရာတွင် မည်မျှအထိ ဇွဲလုံ့လရှိသင့်သနည်း။

In the face of persecution and death, the truth for that time was spread far and near. The word of God was carried to the people; all classes, high and low, rich and poor, learned and ignorant, studied it eagerly, and those who received the light became in their turn its messengers. In those days the truth was brought home to the people through the press. Luther’s pen was a power, and his writings, scattered broadcast, stirred the world. The same agencies are at our command, with facilities multiplied a hundredfold. Bibles, publications in many languages, setting forth the truth for this time, are at our hand and can be swiftly carried to all the world. We are to give the last warning of God to men, and what should be our earnestness in studying the Bible, and our zeal in spreading the light!