အခန်း ၁၈—ခရစ်တော်၏ စံနမူနာနှင့် အခမ်းအနားဝါဒ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်

 

အခန်း ၁၈—ခရစ်တော်၏ စံနမူနာနှင့် အခမ်းအနားဝါဒ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်

သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ ငယ်ရွယ်စဉ်အကြောင်းကို ဘုရားသခင်၏ သက်သေခံချက်၌ ဤသို့ဖော်ပြထားသည်၊ “သူငယ်သည် ကြီးပွား၍ ဝိညာဉ်တော်၌ ခိုင်ခံ့လာပြီး ပညာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည်လည်း သူ့အပေါ်၌ ရှိ၏။” ငယ်ရွယ်စဉ် ယေရုရှလင်မြို့သို့ သွားရောက်ပြီးနောက် မိဘများနှင့်အတူ ပြန်လာ၍ “နာဇရက်မြို့သို့ ရောက်ပြီး သူတို့၏ အုပ်စိုးမှုအောက်၌ နေ၏။... ယေရှုသည်လည်း ပညာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာအရပ်နှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့၌လည်းကောင်း၊ လူတို့ရှေ့၌လည်းကောင်း နှစ်သက်ခြင်း၌ တိုးပွားတော်မူ၏။”

ခရစ်တော်၏ခေတ်တွင် လူငယ်များကို ပညာသင်ကြားပေးသူများသည် အခမ်းအနားဝါဒီများ ဖြစ်ကြသည်။ ယေရှုသည် မိမိအမှုတော်ဆောင်ရွက်စဉ် ရဗ္ဗိများအား “သင်တို့သည် ကျမ်းစာများကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကိုလည်းကောင်း မသိသောကြောင့် မှားယွင်းကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့အပြင် “လူတို့၏ ပညတ်ချက်များကို အယူဝါဒအဖြစ် သွန်သင်ကြ၏” ဟုလည်း စွပ်စွဲတော်မူခဲ့သည်။ အစဉ်အလာကို ကျမ်းစာထက် များစွာပို၍ အလေးထားကာ ချဲ့ထွင်ပြီး ရိုသေလေးမြတ်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့၏ ဆိုစကားများနှင့် အဆုံးမရှိသော အခမ်းအနားများသည် ကျောင်းသား၏ဘဝတွင် အလွန်ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ကို နေရာယူထားသဖြင့် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းပညာပေးမှုကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ကြီးမြတ်သော ဆရာများသည် အသေးအဖွဲအရာများကို အစဉ်မပြတ် ချဲ့ထွင်ရှင်းလင်းကြပြီး၊ ဘာသာရေးအခမ်းအနားများတွင် လိုက်နာရမည့် အသေးစိတ်အချက်တိုင်းကို သတ်မှတ်ပေးကာ ထိုအရာများကို လိုက်နာခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသော တာဝန်ဖြစ်သကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် “ပူစီနံ၊ စမုန်စပါးနှင့် ဇီယာတို့၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့” ကို ပေးကြသော်လည်း “တရားစီရင်ခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတည်းဟူသော ပညတ်တရား၏ ပို၍အရေးကြီးသော အရာများကို ချန်လှပ်ခဲ့ကြ၏။” ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအတွက် အရေးကြီးဆုံးသော အခြေခံအချက်များကို လူငယ်တို့၏ အမြင်မှ ဖုံးကွယ်သွားစေသည့် အမှိုက်သရိုက်များစွာကို သယ်ဆောင်လာခဲ့ကြသည်။

ပညာရေးစနစ်၌ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးကို မိမိကိုယ်တိုင် လေ့လာသိရှိလာပြီး၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ တန်ခိုးကို ရရှိစေနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် မှီခိုအားထားခြင်းကို ရရှိသည့် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံအတွက် နေရာမရှိခဲ့ပါ။ ဤကျောင်းများတွင် ကျောင်းသားများသည် အခမ်းအနားပုံစံများကို အဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်နေရသဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်နှင့် မိမိတို့၏ နှလုံးသားများကို ဘုရားသခင်၏ အသံပြောကြားခြင်းကို ကြားရန် တိတ်ဆိတ်သောအချိန်များ မရရှိခဲ့ကြပါ။ ရဗ္ဗိများက အဆင့်မြင့်ပညာရေးဟု ယူဆသည့်အရာသည် အမှန်တွင် စစ်မှန်သောပညာရေးအတွက် အကြီးမားဆုံး အတားအဆီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် စစ်မှန်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအားလုံးနှင့် ဆန့်ကျင်နေသည်။ သူတို့၏ သင်ကြားလေ့ကျင့်မှုအောက်တွင် လူငယ်တို့၏ စွမ်းရည်များကို ဖိနှိပ်ထားပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်များသည် ကျဉ်းမြောင်းကာ ကန့်သတ်ခံခဲ့ရသည်။

ယေရှု၏ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများသည် ရဗ္ဗိများ၏ အစဉ်အလာများနှင့် အခမ်းအနားများ အမြောက်အမြားကို သင်ကြားခံခဲ့ရသော်လည်း ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်မူ ထိုအရာများကို စိတ်ဝင်စားလာစေရန် ဆွဲဆောင်၍ မရခဲ့ပါ။ နေရာတိုင်းမှ အဆက်မပြတ် ကြားနေရသော “သင်သည် ပြုရမည်” နှင့် “သင်သည် မပြုရ” ဟူသော စကားများကြားတွင်ပင် ကိုယ်တော်သည် ထိုကန့်သတ်ချက်များမှ လွတ်လပ်စွာ လှုပ်ရှားတော်မူခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် အစဉ်အမြဲ ထိပ်တိုက်တွေ့နေခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ငယ်ရွယ်စဉ်တွင် ပညာရှိဆရာများ၏ ဓလေ့ထုံးစံများ သို့မဟုတ် ပညတ်ချက်များကို တိုက်ရိုက် မတိုက်ခိုက်ခဲ့သော်လည်း သူတို့၏ကျောင်းများတွင် ကျောင်းသားအဖြစ် မဝင်ရောက်ခဲ့ပါ။

ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်မှ သွေဖည်သွားရန် တောင်းဆိုမည့် မည်သည့်ဓလေ့ထုံးစံကိုမျှ ယေရှုသည် မလိုက်နာလိုခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထက် လူတို့၏ စကားများကို မြှောက်ပင့်ထားသူများ၏ သွန်သင်မှုအောက်၌လည်း မိမိကိုယ်ကို မထားလိုခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်ကို အခြေခံထားခြင်းမရှိသော အယူအဆများနှင့် အခမ်းအနားပုံစံများအားလုံးကို မိမိစိတ်ထဲမှ ဖယ်ရှားထားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအရာများက မိမိအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးရန် နေရာလုံးဝမပေးခဲ့ပါ။ ထိုသို့ဖြင့် မကောင်းမှုသည် စိတ်ထဲ၌ အမြစ်တွယ်ပြီးနောက် ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားခြင်းထက် အစကတည်းက တားဆီးခြင်းက ပိုကောင်းကြောင်း သွန်သင်တော်မူခဲ့သည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏ စံနမူနာအားဖြင့် အခြားသူများကိုလည်း ပျက်စီးယိုယွင်းစေမည့် နေရာများသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားရှိစေရန် ဦးဆောင်လိုခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ထို့အပြင် နောက်ပိုင်းနှစ်များတွင် လူတို့အပေါ် မိမိ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အားနည်းသွားစေနိုင်သည့် ရဗ္ဗိများနှင့် ပဋိပက္ခဖြစ်စေမည့် အခြေအနေသို့ မလိုအပ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို မထားလိုခဲ့ပါ။ ထိုအကြောင်းများကြောင့်ပင် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော အခမ်းအနားပုံစံများကို လိုက်နာရန် သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်း မိမိ၏ အမှုတော်ဆောင်ရွက်ရာတွင် အလွန်ပြတ်သားစွာ ရှုတ်ချမည့် ဆိုရိုးစကားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုရန်လည်း မည်သို့မျှ ဆွဲဆောင်၍ မရခဲ့ပါ။

ယေရှုသည် မိဘများ၏ အုပ်စိုးမှုအောက်၌ ရှိနေသော်လည်း မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ရာ၌ အလွန်ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက မိမိကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်လုပ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ မိခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပထမဆုံးသော လူသားဆရာမဖြစ်သော်လည်း ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖထံတော်မှ ပညာရေးကို အစဉ်မပြတ် ရရှိနေခဲ့သည်။ ရဗ္ဗိများက ရာစုနှစ်တစ်လျှောက် လက်ဆင့်ကမ်းလာသော ပညာရပ်များကို စူးစိုက်လေ့လာမည့်အစား ယေရှုသည် မြင့်မြတ်သောဆရာ၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် သန့်ရှင်းပြီး မညစ်ညမ်းသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို လေ့လာခဲ့သကဲ့သို့ သဘာဝ၏ ကြီးမြတ်သော သင်ခန်းစာစာအုပ်ကြီးကိုလည်း လေ့လာခဲ့သည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသော စကားများသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ဖျားတွင် အစဉ်ရှိနေပြီး၊ မိသားစုဓလေ့ထုံးစံများနှင့် ကွဲပြားသည့် လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းအတွက် “ကျမ်းစာ၌ ရေးထားသည်” ဟူသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။ အိမ်တွင်းဘဝထဲသို့ ပို၍သန့်ရှင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကိုယ်တော် သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ရဗ္ဗိများ၏ ကျောင်းများတွင် ကျောင်းသားအဖြစ် ဝင်ရောက်ခြင်းဖြင့် သူတို့၏ သွန်သင်မှုအောက်၌ မိမိကိုယ်ကို မထားခဲ့သော်လည်း သူတို့နှင့် မကြာခဏ ထိတွေ့ဆက်ဆံရပြီး၊ သင်ယူသူတစ်ဦးကဲ့သို့ မေးမြန်းသော ကိုယ်တော်၏ မေးခွန်းများသည် ပညာရှိများကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုများသည် ကျမ်းစာနှင့် မကိုက်ညီဘဲ၊ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ဉာဏ်ပညာလည်း သူတို့၌ မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူကြိုက်များသော ဓလေ့ထုံးစံများကို မလိုက်နာသည့်အတွက် ကိုယ်တော်အား မနှစ်သက်သူများအတွက်ပင် ကိုယ်တော်၏ ပညာရေးသည် သူတို့၏ ပညာရေးထက် ပိုမိုမြင့်မားသော အမျိုးအစားဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ရသည်။

ယေရှု၏ဘဝသည် ကိုယ်တော်သည် များစွာမျှော်လင့်တော်မူသောကြောင့် များစွာကြိုးစားလုပ်ဆောင်တော်မူကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ငယ်စဉ်ကတည်းကပင် ကိုယ်တော်သည် လောက၏ ကိုယ်ကျင့်တရားမှောင်မိုက်ခြင်းအလယ်၌ ထွန်းလင်းနေသော စစ်မှန်သောအလင်း ဖြစ်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို သမ္မာတရားနှင့် လူတို့၏ လမ်းညွှန်သူအဖြစ် ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။ သမ္မာတရားနှင့်ပတ်သက်သော ကိုယ်တော်၏ အယူအဆများနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို တွန်းလှန်နိုင်သော ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးသည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းသောလူတို့အား ရေးသားစေခဲ့သော ထိုနှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီမှုရှိခြင်းနှင့် အချိုးကျသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၊ မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်တော်ထံ အပြည့်အဝအပ်နှံခြင်းနှင့် မိမိခေတ်၏ မှားယွင်းသောပညာရေး သို့မဟုတ် ဓလေ့ထုံးစံများ၊ အစဉ်အလာများကို မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းတို့သည် ယေရှု၏ဘဝကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။

အပြင်ပန်းလုပ်ဆောင်မှုတစ်မျိုးမျိုးအားဖြင့် မိမိတို့၏ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှု ပိုမိုမြင့်မားကြောင်း ပြသရန် အမြဲတမ်း လှုပ်ရှားရှုပ်ရှက်နေခြင်းသည် ရဗ္ဗိများ၏ အမြင်တွင် ဘာသာရေး၏ အနှစ်ချုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အစဉ်မပြတ် မနာခံခြင်းအားဖြင့် ထာဝရဘုရား၏ လမ်းကို ဖောက်ပြန်စေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို အခြေခံထားသော ပညာရေးသည် လူတို့အား “အကယ်၍ သူ့ကို စမ်းသပ်ရှာဖွေ၍ တွေ့နိုင်မည်ဆိုလျှင် သူ့ကို ရှာဖွေရန်” ဦးဆောင်လိမ့်မည်။ အဆုံးမရှိသော ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ အဖွဲ့အစည်းများ သို့မဟုတ် လူသားတို့၏ အစီအစဉ်များဖြင့် ဝန်းရံချည်နှောင်ထားခြင်း မရှိ၊ မည်သည့်အခါမျှလည်း ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် လမ်းစဉ်များကို သိရှိရန် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံ ရှိရမည်။ ဘုရားသခင်၏ လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုအောက်၌ ရှိသူအားလုံးတွင် လောက၊ ၎င်း၏ ဓလေ့ထုံးစံများ၊ ၎င်း၏ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုများ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ အတွေ့အကြုံများနှင့် မကိုက်ညီသော အသက်တာတစ်ရပ်ကို ဖော်ပြရမည်။ ကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ “ငြိမ်သက်၍ ငါသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း သိကြလော့” ဟူသော သတင်းစကားကို ကြားနိုင်ကြသည်။ အခြားအသံတိုင်း တိတ်ဆိတ်သွားသောအခါ၊ မြေကြီးဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားတိုင်းကို ဘေးဖယ်ထားသောအခါ ဝိညာဉ်၏ တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အသံကို ပို၍ရှင်းလင်းစွာ ကြားစေသည်။ ကိုယ်တော်၌ ဤနေရာတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းကို တွေ့ရှိရသည်။ ဝိညာဉ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အသက်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။

သူငယ်သည် အခြားသူတိုင်းထက် မိမိဖခင်ထံ အနီးကပ်ဆုံးသို့ ရောက်ရန် ကြိုးစားသောအခါ မိမိ၏ ချစ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော ယုံကြည်အားထားခြင်းကို ပြသသည်။ ဖခင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အား၌ သူငယ်သည် လုံခြုံစွာ အနားယူသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများနှင့်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့အား “ငါ့ကို ကြည့်ရှု၍ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ “ငါ့ထံသို့ လာကြလော့... ငါသည် သင်တို့ကို ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးမည်။” “သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဉာဏ်ပညာလိုလျှင် လူအပေါင်းတို့အား ရက်ရောစွာပေး၍ အပြစ်တင်ခြင်းမရှိသော ဘုရားသခင်ထံ တောင်းပါစေ။ ထိုသူအား ပေးတော်မူလိမ့်မည်။”

“ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ လူကို ယုံကြည်၍ အသားကို မိမိ၏လက်ရုံးအဖြစ် ပြုကာ ထာဝရဘုရားထံမှ မိမိနှလုံးသားကို လွှဲဖယ်သူသည် ကျိန်ခြင်းခံရ၏။ အကြောင်းမူကား သူသည် တော၌ရှိသော ချုံပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်၍ ကောင်းကျိုးရောက်လာသောအခါ မမြင်ရ။ သို့သော် ရေမရှိသော တော၌၊ ဆားငန်သောမြေ၌၊ လူမနေသော ခြောက်သွေ့သည့်နေရာများ၌ နေရလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားကို ယုံကြည်၍ ထာဝရဘုရားကို မိမိ၏ မျှော်လင့်ရာအဖြစ် ထားသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား သူသည် ရေရှိရာအရပ်၌ စိုက်ထားသော သစ်ပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ မြစ်နား၌ မိမိ၏အမြစ်များကို ဖြန့်ချသောကြောင့် အပူရောက်လာသောအခါ မကြောက်ရ။ သူ၏အရွက်သည် စိမ်းလန်းနေမည်။ မိုးခေါင်သောနှစ်တွင် စိုးရိမ်ခြင်းမရှိ၊ အသီးသီးခြင်းကိုလည်း မရပ်တန့်ရ။”