အခန်း ၁၉—ပညာရေး၌ စစ်မှန်သော အခြေခံမူများ

 

အခန်း ၁၉—ပညာရေး၌ စစ်မှန်သော အခြေခံမူများ

(၁၈၉၆ ခုနှစ် ဧပြီလ ၂ ရက်တွင် ကူးယူထားသည်။)

လူငယ်များအတွက် လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်သည် အစဉ်မပြတ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးခံစားနေရသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့အား မတူညီသော ပညာရေးမျိုး မပေးလျှင် ခရစ်တော်အတွက် သာသနာပြုများ မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်ကြမည်နည်း။ ယနေ့ခေတ်၏ အထက်တန်းပညာဟု ခေါ်ဝေါ်နေသည့်အရာသည် အမည်မှားပေးထားသော လှည့်ဖြားမှုတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ အထက်တန်းပညာဟူသည် ပညာရေးအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် ကျမ်းစာကို ထားရှိသော ပညာရေးဖြစ်သည်။ လူငယ်များကို ပညာသင်ကြားရာတွင် ဘုရားသခင်ထံမှသာ ရရှိနိုင်သော ဉာဏ်ပညာ လိုအပ်သည်။

လူငယ်များ၏ လက်ထဲသို့ သူတို့ကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေ၍ အတွေးအမြင်များ ရောထွေးသွားစေသော စာအုပ်များကို ထည့်ပေးခြင်းသည် အမှားဖြစ်သည်။ ထိုစာအုပ်များကို လေ့လာခြင်းသည် သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် အရာများ ရောထွေးသွားစေရန် မလွဲမသွေ ဖြစ်စေမည်။ ဤလေ့လာမှုအတွက် ပေးသောအကြောင်းပြချက်မှာ ဆရာသည် ထိုအရာကို လေ့လာပြီးဖြစ်သောကြောင့် ကျောင်းသားကလည်း လိုက်နာရမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဆရာများသည် မြင့်မြတ်သောဆရာထံမှ အလင်းနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ရရှိနေကြမည်ဆိုလျှင် ဤအရာများကို လုံးဝကွဲပြားသော နည်းလမ်းဖြင့် ကြည့်ရှုကြမည်ဖြစ်သည်။ ကျောင်း၌ သင်ယူရမည့်အရာများ၏ အရေးပါမှုကို အချင်းချင်း နှိုင်းယှဉ်၍ သတ်မှတ်ကြမည်။ ပညာရေး၏ သာမန်ဖြစ်သော်လည်း မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဘာသာရပ်များကို ပို၍ စေ့စပ်သေချာစွာ သင်ကြားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝိညာဉ်အသက်တာအားလုံးကို ထောက်ပံ့ပေးသည့် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသော မုန့်အဖြစ် ရိုသေလေးစား၍ တန်ဖိုးထားကြမည်ဖြစ်သည်။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် လူသားကို ဘုရားသခင်၌ရှိသော ခရစ်တော်နှင့် ချည်နှောင်ပေးသည်။ ခရစ်တော်က “ငါ၏အသားကို စား၍ ငါ၏အသွေးကို သောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏။ နောက်ဆုံးသောနေ့၌ ထိုသူကို ငါထမြောက်စေမည်။ အကြောင်းမူကား ငါ၏အသားသည် အမှန်အကန် အစားအစာဖြစ်၍ ငါ၏အသွေးသည် အမှန်အကန် သောက်စရာဖြစ်၏။ ငါ၏အသားကို စား၍ ငါ၏အသွေးကို သောက်သောသူသည် ငါ၌တည်၏၊ ငါသည်လည်း သူ၌တည်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “အသက်ရှင်စေသည်ကား ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်၏။ အသားသည် အကျိုးမပြု။ ငါပြောသော စကားတို့သည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၍ အသက်ဖြစ်၏။”

ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများရှိ ဆရာများသည် ကျမ်းစာကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် နားလည်သဘောပေါက်ရန် ရည်ရွယ်၍ ရှာဖွေလေ့လာကြမည်၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပေးတော်မူသော အဖိုးတန်အလင်းရောင်များကို ရရှိရန် မိမိတို့၏နှလုံးသားများကို ဖွင့်ထားကြမည်၊ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းကြမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်ထံမှ သွန်သင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် မည်သည့်အခါမျှ ဆက်နွယ်မှုမရှိခဲ့သော လူတို့၏ သီအိုရီများနှင့် အယူအဆများကို လျော့နည်းစွာ ယူဆောင်လာကာ လုံးဝကွဲပြားသော လမ်းကြောင်းများ၌ အလုပ်လုပ်ကြမည်။ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားဉာဏ်ပညာကို အလွန်လျော့နည်းစွာ ဂုဏ်ပြုကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ဉာဏ်ပညာအတွက် နက်ရှိုင်းသော ဝိညာဉ်ဆာလောင်ခြင်းကို ခံစားကြမည်။

ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘဏ္ဍာအားလုံးကို ယေရှုခရစ်ထံ အပ်နှံထားသည်၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်သည် ထိုအဖိုးတန်လက်ဆောင်များကို လုံ့လဝီရိယရှိ၍ ဇွဲလုံ့လဖြင့် ရှာဖွေသူအား ပေးနိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် “ဉာဏ်ပညာ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်း” ဖြစ်လာတော်မူသည်။ သို့သော် လူများစွာ၏ ဆုတောင်းချက်များပင် အလွန်အခမ်းအနားဆန်လွန်းသဖြင့် ကောင်းကျိုးအတွက် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လုံးဝမပါလာကြပါ။ သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်ဖြစ်စေ၊ အခြားသူတစ်ဦးဦးအတွက်ဖြစ်စေ အသက်၏ မွှေးရနံ့ မဖြစ်ကြပါ။ ဆရာများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိတို့၏နှလုံးသားများကို နှိမ့်ချ၍ လူငယ်များအား အနာဂတ် မသေနိုင်သောအသက်တာအတွက် ပညာသင်ကြားပေးရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သူတို့၏အုပ်ထိန်းမှုကို လက်ခံထားခြင်း၌ မိမိတို့ယူထားသော တာဝန်များကို သိရှိနားလည်ကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့၏ သဘောထား၌ ထင်ရှားသော ပြောင်းလဲမှုကို မကြာမီ တွေ့မြင်ရမည်။ သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်များသည် ခြောက်သွေ့၍ အသက်မဲ့တော့မည်မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့၏အန္တရာယ်ကို ခံစားသိရှိသော ဝိညာဉ်များ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ဆုတောင်းကြမည်။ ယေရှုထံမှ နေ့စဉ်သင်ယူခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မိမိတို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ သင်ခန်းစာစာအုပ်အဖြစ် ယူခြင်း၊ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏အသံဖြစ်ကြောင်း အသက်ရှင်သော အသိစိတ်ရှိခြင်းတို့အားဖြင့် သူတို့၏ဝိညာဉ်များကို ဝန်းရံထားသော ပတ်ဝန်းကျင်သည် သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားမည်။ ပထမဖြစ်လိုသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုသည် ခရစ်တော်၏ကျောင်း၌ နေ့စဉ်သင်ယူရသော သင်ခန်းစာများအားဖြင့် ငြိမ်းသွားမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ နားလည်မှုအပေါ် ထိုမျှလောက် ယုံကြည်အားထားတော့မည်မဟုတ်ပါ။

ခရစ်တော်၏ကျောင်း၌ ကိုယ်တိုင်မသင်ယူနေသော ဆရာများ၏ သွန်သင်ခြင်းကို ခံရသော လူငယ်များသည် မိမိတို့၏ဆရာများထက် မြင့်မားသောအဆင့်သို့ ရောက်ရှိလာခဲလှသည်။ သူတို့သည် မြင့်မားလာရန် ကြိုးစားလျှင်ပင် ဖိနှိပ်ခံရပြီး မိမိတို့၏ဆရာများ၏ အလိုတော်နှင့် နှုတ်ကပတ်တော်အောက်၌ လက်အောက်ခံများအဖြစ် မိမိတို့၏နေရာကို ထိန်းသိမ်းထားရန် သင်ကြားခံရမည်။ ထိုသို့သော ဆရာများသည် မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများ၏ စိတ်များအပေါ် အကျိုးသက်ရောက်စေခြင်းအားဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်ကို ပညာရှိကြောင်း ပြသလို၍ ရှေးကျသော အလေ့အထများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကို ဖက်တွယ်ထားသောကြောင့် မပြုလုပ်ခဲ့သည့် ကောင်းကျိုးအတွက် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ တာဝန်ရှိကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ လူတစ်ဦးအကြောင်းကို “အိုးတစ်လုံးမှ အခြားအိုးတစ်လုံးသို့ သွန်မချထားခဲ့” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ “ထို့ကြောင့် သူ၏အရသာသည် သူ၌တည်နေ၍ သူ၏အနံ့သည်လည်း မပြောင်းလဲ”။ ခရစ်တော်သည် ယုဒလူမျိုးများအတွက် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ ပြတ်ပြတ်သားသား ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ကြောင်း မြင်တော်မူခဲ့သော်လည်း သူတို့သည် အလင်းကို လက်မခံကြဘဲ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား သူတို့ကို ပုံသွင်း၍ ဂုဏ်အသရေအတွက် အသုံးဝင်သောအိုးအဖြစ် ဖန်တီးခွင့် မပေးခဲ့ကြပါ။ သူတို့ပိုင်ဆိုင်ထားသော စရိုက်လက္ခဏာသည်ပင် သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများရှိ ဆရာများသည် ယနေ့တွင် ခရစ်တော်၏ခေတ်၌ ယုဒလူမျိုးများ လျှောက်ခဲ့သည့် လမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်ရန် အန္တရာယ်ရှိနေကြသည်။ သူတို့၏အဆင့်အတန်း မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ သင်ကြားနိုင်စွမ်းအပေါ် မည်မျှပင် ဂုဏ်ယူကြစေကာမူ ဤဆရာများသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေ၏ တောက်ပသောရောင်ခြည်များကို လက်ခံရန် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ဗိမာန်၏ အခန်းများကို မဖွင့်ကြလျှင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာအုပ်များတွင် မယုံကြည်သူများအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခံရကြမည်။ သူတို့၏ ပညတ်ချက်နှင့် စံနမူနာအားဖြင့် ကျောင်းသားများထံ ရောက်လာမည့် အလင်းရောင်ခြည်များကို သူတို့က တားဆီးပိတ်ပင်ကြသည်။ သူတို့၏အန္တရာယ်မှာ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်းနှင့် သွန်သင်ခံရန်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို အလွန်ပညာရှိသည်ဟု ယူဆခြင်း၌ ရှိသည်။ ယုဒလူမျိုးများနှင့်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုနှင့် ပြည့်နှက်နေသော လောက၌ ရှိနေကြပြီး၊ အသက်ရှင်သော ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများထဲသို့ လက်မခံဘဲ ကိုယ်တော်၏ စကားများကို ယုံကြည်၍ လိုက်နာခြင်းမပြုလျှင် ယုဒလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် မျက်စိကန်းလျက် ကျန်ရစ်ကြမည်။ ဆရာအားလုံးသည် မိမိတို့၏ လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ဖြာကျလာသော ကောင်းကင်အလင်း၏ ရောင်ခြည်တိုင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားရန် လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမှာ သင်ကြားပို့ချသူများအဖြစ် သူတို့သည် အလင်းလိုအပ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အချို့က “ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီအတွက် ကျွန်တော် စိုးရိမ်ပူပန်နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်” ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေကြသည်။ သင်၏အလင်းကို မည်သည့်နေရာမှ ရရှိသနည်း။ မည်သည့်စမ်းရေတွင်းမှ သင်သောက်နေသနည်း။ ကျွန်ုပ်၌ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများရှိ ဆရာအနည်းငယ်မဟုတ်သော သူတို့သည် လေဗနုန်တောင်၏ နှင်းရေများကို စွန့်၍ ချိုင့်ဝှမ်း၏ ညစ်နွမ်းသော စမ်းချောင်းများဆီသို့ ပြောင်းသွားကြပြီ။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော တိုင်းပြည်၊ ကောင်းကင်ဘုံသို့ပင် ဦးတည်သော လမ်းများ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံခြုံစွာ လမ်းညွှန်နိုင်သူမှာ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုပိုမိုကောင်းမွန်သော တိုင်းပြည်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိစွာ ရှာဖွေနေခြင်းမရှိသော ဆရာများသည် မိမိတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်ရှိသူများကို ပေါ့ဆရန်နှင့် အဆုံးမဲ့သော တန်ဖိုးဖြင့် သူတို့အတွက် ဝယ်ယူထားသော ကြီးမြတ်သည့် ကယ်တင်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုရန် ဦးဆောင်နေကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်သော ဆက်နွယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများထဲသို့ မိမိ၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်၍ နှလုံးသားများကို ပုံသွင်းဖန်တီးပေးရန်၊ ဉာဏ်ရည်ကို မြှင့်တင်ပေးရန်နှင့် ကျောင်းသားများအား မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာကို ပေးရန် ပြုတော်မူမည်ဆိုလျှင် လက်ရှိအခြေအနေ၌ ဘုရားသခင်နှင့် အလင်းလိုအပ်သူများကြားတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဝင်ရောက်တားဆီးမည့်သူများ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အမှုကို နားလည်ကြမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ယခင်ကလည်း နားမလည်ခဲ့ကြပါ။ အတိတ်၌ သူတို့အတွက် ထိုအမှုသည် ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာများသည် ယုဒလူမျိုးများအတွက် နားမလည်နိုင်သည့် လျှို့ဝှက်ချက်ကြီးဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် ကြီးမားသော လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုသည် စူးစမ်းလိုစိတ်ကို ဖန်တီးရန် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ ထင်ရှားဖော်ပြမှုများကို မိမိတို့၏လက်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားမည်လော၊ မထားမည်လောဟူသည်ကို လူတို့က ဆုံးဖြတ်ရန်လည်း မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ကို အလုပ်လုပ်ခွင့်ပေးရမည်။

ဆရာများသည် ခရစ်တော်၏ကျောင်း၌ ထိုင်၍ ကြီးမြတ်သောဆရာထံမှ သင်ယူရန် ဆန္ဒရှိလာသောအခါ မိမိတို့၏အမြင်၌ ယခုသိထားသည်ထက် မိမိတို့အကြောင်းကို များစွာလျော့နည်းသိကြမည်။ ဘုရားသခင်သည် ဆရာဖြစ်လာသောအခါ ကိုယ်တော်ကို အသိအမှတ်ပြုကြမည်၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ချီးမြှောက်ကြမည်။ ကျောင်းသားများသည် ပရောဖက်ကျောင်းများရှိ လူငယ်များကဲ့သို့ ဖြစ်လာကြမည်။ ထိုလူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကို ခံယူ၍ ပရောဖက်ပြုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်များ၏ ကြီးမြတ်သောရန်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းအားလုံးထဲသို့ သေဆုံး၍ အသက်မဲ့သော ဝိညာဉ်ရေးပတ်ဝန်းကျင်ကို သွင်းယူလာရန် ကြိုးစားနေသည်။ ယေရှုခရစ်ကို ဖယ်ရှားနိုင်ရန်အတွက် အခြေအနေတိုင်းကို မိမိ၏အကျိုးအတွက် လှည့်ပတ်၍ ပုံပျက်အောင် လုပ်ဆောင်နေသည်။ ယနေ့တွင်လည်း ခရစ်တော်၏ခေတ်ကဲ့သို့ပင် တာဝန်ရှိသော အဆင့်အတန်းများ၌ ရှိနေသူများ၏ မယုံကြည်မှုကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကြီးမားသော တန်ခိုးရှိသည့် အမှုများစွာကို မပြုနိုင်ပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားလည်မလာမီနှင့် သင်ယူသူများအဖြစ် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန် ဆန္ဒရှိလာမီ ဘုရားသခင်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို လိုအပ်ကြသည်။

ပရောဖက်ပြုချက်က ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်ကာလ၏ အဆုံးသို့ နီးကပ်နေကြောင်း ပြောပြသည်။ ဉာဏ်ရည်စွမ်းအား၊ သဘာဝအရည်အချင်းများ၊ ထူးချွန်သည်ဟု ယူဆထားသော ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းတို့သည် လူငယ်များအား ဘုရားသခင်အတွက် သာသနာပြုများ ဖြစ်လာရန် ပြင်ဆင်ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏အမှုနှင့် အမှုတော်အတွက် ပညာသင်ယူရန် ရှာဖွေနေသူ မည်သူမျှ အန်အာဘား၌ စာပေ သို့မဟုတ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ဘာသာရပ်များဖြင့် ပညာသင်ယူခြင်းအားဖြင့် ထိုနေရာတွင် ရရှိသည်ဟု ယူဆထားသော နောက်ဆုံးအဆင့် ဖြည့်စွက်မှုကို ခံယူခြင်းဖြင့် ယေရှုခရစ်၌ ပိုမိုပြည့်စုံလာမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုကဲ့သို့သောကျောင်းများကို တက်ရောက်ခြင်းအားဖြင့် လူအများသည် သာသနာပြုအမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် မသင့်တော်တော့အောင် ဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို တစ်ဖက်သို့ ချန်ထား၍ လူကို မိမိတို့၏ အကူအညီပေးသူအဖြစ် လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အသရေရှုတ်ချခဲ့ကြသည်။ “ငါ့ကို ရိုသေသူတို့ကို ငါရိုသေမည်။ ငါ့ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူတို့သည် အထင်သေးခြင်းကို ခံရမည်။”

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံတစ်လျှောက်လုံး ဘုရားသခင်အား ပေးခဲ့သော အသရေရှုတ်ချမှု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်အပေါ် အလွန်လေးလံစွာ ဖိစီးနေသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်နှင့် အဆုံးသတ်ပြည့်စုံစေသူအဖြစ် လက်ခံရမည်။ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းနှင့် နှလုံးသားတစ်ခုလုံးဖြင့် လက်ခံရမည်။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် အသက်ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်တည်ရှိမှုထဲသို့ ပေါင်းစပ်ရမည်။ ထိုသို့ လက်ခံသောအခါ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူကို ကရုဏာပလ္လင်တော်၏ ခြေရင်း၌ နှိမ့်ချစေပြီး ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတိုင်းနှင့် ခွဲခွာစေမည်။

“ဩဇိမင်းကြီး သေသောနှစ်၌” ဟု ဟေရှာယက ဆိုသည်၊ “ငါသည် ထာဝရဘုရားကို ပလ္လင်တော်ပေါ်၌ ထိုင်တော်မူသည်ကို မြင်ရ၏။ ထိုပလ္လင်တော်သည် မြင့်မြတ်၍ ချီးမြှောက်ခြင်းရှိ၏။ ကိုယ်တော်၏ အဝတ်တော်အနားသည် ဗိမာန်တော်ကို ပြည့်စေ၏။ ထိုအပေါ်၌ စရာဖိမ်တို့သည် ရပ်နေကြ၏။ တစ်ပါးစီ၌ အတောင်ခြောက်ခုစီရှိ၍ နှစ်ခုဖြင့် မျက်နှာကို ဖုံးလျက်၊ နှစ်ခုဖြင့် ခြေတို့ကို ဖုံးလျက်၊ နှစ်ခုဖြင့် ပျံသန်းကြ၏။ တစ်ပါးက တစ်ပါးကို ခေါ်၍ ‘ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားသည် သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်လျက်ရှိ၏’ ဟု ဆိုကြ၏။ ထိုသို့ ဟစ်ခေါ်သောသူ၏အသံကြောင့် တံခါးတိုင်တို့သည် တုန်လှုပ်ကြ၍ အိမ်တော်သည် မီးခိုးနှင့် ပြည့်လေ၏။” ဤမျှကြီးမြတ်၍ ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံသော မြင်ကွင်းကို မြင်သောအခါ ပရောဖက်သည် မိမိ၏ မပြည့်စုံမှုနှင့် မိမိနေထိုင်ရာ လူတို့၏ မပြည့်စုံမှုကို သိမြင်ခဲ့သည်။ “ငါသည် အမင်္ဂလာရှိ၏” ဟု သူဆိုသည်၊ “ငါသည် အညစ်အကြေးရှိသော နှုတ်ခမ်းရှိသောသူဖြစ်၍ အညစ်အကြေးရှိသော နှုတ်ခမ်းရှိသူတို့တွင် နေသောကြောင့် ပျက်စီးပြီ။ အကြောင်းမူကား ငါ၏မျက်စိတို့သည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားတည်းဟူသော ရှင်ဘုရင်ကို မြင်ကြပြီ။” အို၊ ဤတာဝန်ကြီးသော အမှု၌ ပါဝင်လုပ်ဆောင်နေသူ မည်မျှများစွာတို့သည် ဟေရှာယကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို မြင်တွေ့ရန် လိုအပ်ကြသနည်း။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ဘုန်းတန်ခိုးတော်ရှေ့၌ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်းသည် အချည်းနှီးသို့ ကျဆင်းသွားမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

မဲလ်ဘုန်းမြို့၊

၁၈၉၄ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၀ ရက်။