အခန်းကြီး - (၂၂ - ၂၃ - ၂၄ - ၂၅ - ၂၆)

 

၂၂:၁–၁၉

ဗိမာန်တော်အတွက် ပြင်ဆင်မှုများ

ဘုရားသခင်သည် ဤနေရာကို ထာဝရဘုရားဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်အတွက် ရွေးချယ်ထားကြောင်း ဒါဝိဒ် အသိအမှတ်ပြုပြီး (အခန်းငယ် ၁) ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရန် ပြင်ဆင်မှုများ စတင်ခဲ့သည်။ အဆောက်အအုံအတွက် ပစ္စည်းများ စုဆောင်းခြင်း၊ တည်ဆောက်ရေးအလုပ်ကို စီစဉ်ခြင်း (အခန်းကြီး ၂၂) နှင့် အနာဂတ်ဗိမာန်တော်ရှိ ဝတ်ပြုရေးများ (အခန်းကြီး ၂၃–၂၆) ကို စီမံခဲ့သည်။ အများပြည်သူ ဝတ်ပြုရေးနှင့် ဆက်စပ်သော တာဝန်များကို အာရုံစိုက်ကာ နိုင်ငံတော်၏ အလုံးစုံအုပ်ချုပ်ရေးကိုပင် သတ်မှတ်ခဲ့သည် (အခန်းကြီး ၂၇)။ အမှန်အားဖြင့် ဒါဝိဒ်၏ အုပ်စိုးမှုကာလတစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်အယူအဆ၏ ရှုထောင့်မှ ပြောပြထားသည် (အခန်းကြီး ၁၀–၂၉)။ အခန်းကြီး ၂၂ တွင် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရန် အလုပ်သမားများနှင့် ပစ္စည်းများ စုဆောင်းခြင်း (အခန်းငယ် ၂–၅)၊ ရှောလမုန်ထံ ဒါဝိဒ်ပြောသော မိန့်ခွန်း (အခန်းငယ် ၆–၁၆) နှင့် အကြီးအကဲများထံ ပြောသော မိန့်ခွန်း (အခန်းငယ် ၁၇–၁၉) ပါဝင်သည်။

၂၂:၂–၅။ ဒါဝိဒ်သည် အလုပ်သမားများနှင့် ပစ္စည်းများ စုဆောင်းခြင်း။ ဒါဝိဒ်သည် နိုင်ငံခြားသားများကို အလုပ်ခန့်ရန် အသုံးပြုခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၂)။ ထိုသူများမှာ ခါနာန်ပြည်၏ မူလနေထိုင်သူများဖြစ်ပြီး မြေတွင် ဆက်လက်နေထိုင်နေသူများ သို့မဟုတ် မြေယာမဲ့ ရွှေ့ပြောင်းလာသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျောက်သည် သန့်ရှင်းသောပြည်တွင် အနှံ့အပြားအသုံးပြုသော ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းဖြစ်ပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် သဘာဝအတိုင်း အသုံးပြုကြသော်လည်း ဗိမာန်တော်ကဲ့သို့ အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံများအတွက်မူ ပုံမှန်ကျောက်တုံးများအဖြစ် ထုလုပ်ကြသည် (အခန်းငယ် ၂)။ သံဆက်များသည် ထိုနံရံများ၏ ခိုင်ခံ့မှုကို တိုးမြှင့်ပေးမည် (အခန်းငယ် ၃)။ ကြေးဝါနှင့် အာရဇ်သစ်သား (အခန်းငယ် ၃–၄) တို့ကလည်း နိုင်ငံအပေါင်းတို့တွင် အလွန်ကြီးကျယ်၊ ကျော်ကြား၍ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိရမည့် ဗိမာန်တော်အတွက် အထောက်အကူပြုမည် (အခန်းငယ် ၄–၅)။

၂၂:၆–၁၉။ ရှောလမုန်နှင့် ခေါင်းဆောင်များထံ ဒါဝိဒ်၏ မိန့်ခွန်း။ ဒါဝိဒ်သည် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ခြင်း၏ သန့်ရှင်းသောတာဝန်ကို ရှောလမုန်ထံ အပ်နှံခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၆–၁၀)။ ထိုအပ်နှံမှုတွင် မောရှေက ယောရှုနှင့် အသုံးပြုခဲ့သော အပ်နှံစကားပုံစံ (ယောရှု ၁:၆–၉) နှင့် ဒါဝိဒ်က နောက်ပိုင်းတွင် ထပ်မံအသုံးပြုမည့် စကားပုံစံ (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၈:၂၀) ပါဝင်သည်။ ယင်းတွင် အားပေးခြင်း (အခန်းငယ် ၁၃)၊ တာဝန်အကြောင်း ဖော်ပြခြင်း (အခန်းငယ် ၁၀) နှင့် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီကို တောင်းလျှောက်ခြင်း (အခန်းငယ် ၉) ပါဝင်သည်။ ဒါဝိဒ်အား ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရန် အခွင့်မပေးရသည့် အကြောင်းရင်းကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ စစ်ပွဲများကြောင့် ဗိမာန်တော်ကို မတည်ဆောက်နိုင်ခြင်းမျှသာ မဟုတ်ပါ (ပထမ ဘုရင်များ ၅:၃)။ သူသည် သွေးများစွာ သွန်းခဲ့သောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို မသင့်လျော်သောသူ ဖြစ်စေခဲ့ခြင်းကြောင့်လည်း ဖြစ်သည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၂:၈)။ ဗိမာန်တော်သည် အောင်နိုင်သူ၏ အောင်ပွဲများအတွက် အထိမ်းအမှတ် မဖြစ်သင့်သကဲ့သို့ အီဂုတ္တုပြည်နှင့် အခြားရှေးဟောင်းယဉ်ကျေးမှုများတွင် ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ နိုင်ငံများစွာထံမှ လုယူရရှိသော ပစ္စည်းများကို သတိရစေသည့် အဆောက်အအုံလည်း မဖြစ်သင့်ပါ။ ၎င်းသည် “လူမျိုးအပေါင်းတို့အတွက် ဆုတောင်းရာအိမ်” ဖြစ်ရမည် (ဟေရှာယ ၅၆:၇)။ ၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၂:၁၄ ရှိ ကိန်းဂဏန်းများသည် အလွန်မြင့်မားပုံရနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရွှေတန်ချိန် ၃,၆၀၀ ခန့် (၃,၂၆၅,၈၆၅ ကီလိုဂရမ်; ၂၂၀ ကုဗကိုက်) သို့မဟုတ် အမြင့် ၃ ပေ (၀.၉ မီတာ)၊ အကျယ် ၃ ပေ (၀.၉ မီတာ) နှင့် အရှည် ၆၆၀ ပေ (၂၀၁.၂ မီတာ) ရှိသော ရွှေအခဲအတားတစ်ခုနှင့် တူညီသော ပမာဏကို ဆိုလိုသည်။ သို့သော် ဤကိန်းဂဏန်းများသည် မယုံကြည်ရဟု အထူးပြောနိုင်သည့် အထောက်အထား မရှိပါ။

ယောရှုသည် ရှိလောတွင် သန့်ရှင်းရာဌာနကို တည်ထောင်ခဲ့သည် (ယောရှု ၁၈:၁)။ ခါနာန်လူမျိုးများကို အနိုင်ယူ၍ ပြည်ကို “ကဗာရှ်” (“အောင်နိုင်သည်၊ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ယူဆောင်လာသည်၊ သို့မဟုတ် သိမ်းပိုက်သည်”) ပြီး အစ္စရေးသည် ငြိမ်သက်ခြင်းရရှိသောအခါ ထိုနေရာသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်အဖြစ် လုပ်ဆောင်ရမည် (ဥပမာ ယောရှု ၂၂:၄; ၂၃:၁)။ အလားတူပင် ဒါဝိဒ်သည် ဖိလိတ္တိများနှင့် အစ္စရေးပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားရန်သူများကို အနိုင်ယူပြီးနောက် ပြည်သည် “ကဗာရှ်” ဖြစ်ကာ ငြိမ်သက်ခြင်းရရှိလာသည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၂:၁၈)။ ယခု ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်မှုကို အားပေးရန် အသင့်ဖြစ်နေပြီ။ ထို့ကြောင့် ခေါင်းဆောင်များကို စီမံကိန်းတွင် ပူးပေါင်းရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တကယ် နေထိုင်ရာသည် ကောင်းကင်ဘုံဖြစ်သည်ဟု ဤကျမ်းစာနှင့် အခြားကျမ်းစာများစွာက ဖော်ပြသည် (ဥပမာ ဒုတိယ ရာဇဝင်ချုပ် ၇)။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်သည် ဤဗိမာန်တော်တွင် တည်ရှိသည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၂:၁၉; ဒုတိယ ရာဇဝင်ချုပ် ၂:၁)။ ထိုနေရာတွင် ကိုယ်တော်သည် မိမိလူမျိုးများထံ ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်။

၂၃:၁–၂၆:၃၂

ဗိမာန်တော်ဝတ်ပြုရေးများကို ဖွဲ့စည်းခြင်း

ဗိမာန်တော်ဝတ်ပြုရေးများကို အမှန်တကယ် ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် ဒါဝိဒ်အသက်ကြီးလာသောအခါ သူ၏သားရှောလမုန်ကို ဘုရင်အဖြစ် ခန့်အပ်ပြီး မကြာမီ ဖြစ်ပေါ်လာသည် (အခန်းငယ် ၁)။ အလွန်ရှေးကျသော မှတ်တမ်းများကို အသုံးပြုသော်လည်း ရာဇဝင်ချုပ်စာရေးသူသည် ဗာဗုလုန်ပြည်နှင်ခံရစဉ် အနာဂတ် စံပြဗိမာန်တော်ကို ကြိုတင်ဟောပြောခဲ့သော ယေဇကျေလ (ယေဇကျေလ ၄၄) ၏ အစီအစဉ်အတိုင်း ဘာသာရေးအမှုထမ်းများကို ကိုင်တွယ်သည်။ ရာဇဝင်ချုပ်စာရေးသူသည် လေဝိသားများကို သူတို့၏ မျိုးရိုးအပေါ် အခြေခံ၍ သတ်မှတ်ပြီး တာဝန်များကို ပေးအပ်သည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၂:၁–၃၂)။ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့များကို ဖွဲ့စည်းသည် (၂၄:၁–၁၉)။ ထို့နောက် အခြားလေဝိသားများကို သတ်မှတ်သည် (၂၄:၂၀–၃၁)။ ဂီတသမားများ (၂၅:၁–၃၀)၊ တံခါးစောင့်များ၊ ဘဏ္ဍာစိုးများ (၂၆:၁–၂၈) နှင့် အရာရှိများ၊ တရားသူကြီးများ (၂၆:၂၉–၃၂) ကိုလည်း ဖွဲ့စည်းသည်။

၂၃:၁–၂၄:၃၁။ လေဝိသားများနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ။ စစ်ရေးလူဦးရေစာရင်းတွင် မပါဝင်သောကြောင့် ယခု သူတို့၏ လူဦးရေကို သတ်မှတ်ခဲ့သည် (၂၁:၆)။ တောလည်ရာ ၄:၃ ၏ သတ်မှတ်ချက်အတိုင်း အသက်သုံးဆယ်နှင့်အထက်ရှိသူများသည် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အမှုဆောင်ရမည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၃:၃)။ သို့သော် လေးလံသောပစ္စည်းများကို မသယ်ဆောင်ရတော့သောကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် အနိမ့်ဆုံးအသက်ကို နှစ်ဆယ်သို့ လျှော့ချခဲ့သည် (၂၃:၂၄; ဧဇရ ၃:၈)။ သူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ကူညီရမည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၃:၄၊ ၂၈–၃၁)၊ ဂီတသမားများ (အခန်းငယ် ၂၃:၅၊ ၃၀) နှင့် ဗိမာန်တော်စောင့်များ (တံခါးစောင့်များ၊ အခန်းငယ် ၅) အဖြစ် ဆောင်ရွက်ရမည်။ ယဇ်ပူဇော်ရာတွင်လည်း အစ္စရေးလူများကို ကူညီရမည် (အခန်းငယ် ၃၁)။ သူတို့ကို အနွယ်သုံးမျိုး၏ အကိုင်းအခက်များအလိုက် ဖွဲ့စည်းထားသည် (အခန်းငယ် ၆)။

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မျိုးရိုးစာရင်းအသစ်ကို ပေးထားသည် (၆:၄၉–၅၃; ၉:၁၀–၁၂ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ဣသမာရ်အမျိုးမှ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း အဟိမေလက် (သို့မဟုတ် အဟိမေလက်) နှင့် ဧလျာဇာ၏အမျိုးမှ ဇာဒုတ်တို့သည် ဒါဝိဒ်အား သတ်မှတ်ထားသော အမှုတော်ရာထူးများ ဖွဲ့စည်းရာတွင် ကူညီခဲ့ကြသည် (၂၄:၃)။ ဣသမာရ်အမျိုးသားများက မျိုးရိုးရှစ်ခု၊ ဧလျာဇာအမျိုးသားများက ဆယ့်ခြောက်ခု ပေးခဲ့သော်လည်း ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ နှစ်ဆယ့်လေးဖွဲ့သည် မည်သည့်အမျိုးမှ ဖြစ်သည်ဟု ခွဲခြားမထားပါ။ တစ်ဆယ့်ခြောက်အထိရှိသော အရေအတွက်များသည် ဣသမာရ်အမျိုးသားများနှင့် ကိုက်ညီပြီး ကျန်အဖွဲ့များသည် ဧလျာဇာအမျိုးသားများ ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ယူဆနိုင်သည် (အခန်းငယ် ၆)။ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အရာရှိများနှင့် ဘုရားသခင်၏ အရာရှိများအဖြစ် သူတို့၏ မြင့်မြတ်သောအဆင့်ကို မှတ်သားထားသည် (အခန်းငယ် ၅)။ အခန်းငယ် ၂၀–၃၁ ရှိ လေဝိသားစာရင်းသည် အခန်းကြီး ၂၃ ၏ စာရင်းနှင့် အများအားဖြင့် တူညီသော်လည်း အချက်နှစ်ခု ကွာသည်။ မေရရိအမျိုးတွင် ယာအဇိယ၏ အကိုင်းအခက်ကို ထည့်သွင်းထားပြီး (အခန်းငယ် ၂၆) ဂေရရှုန်အမျိုးတွင် လေဝိ၏သားကို ချန်လှပ်ထားသည်။ သို့သော် မောရှေ၏သား ဂေရရှုန်၏ မျိုးရိုးကို မချန်လှပ်ပါ (အခန်းငယ် ၂၀; ၂၃:၁၆ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ မျိုးရိုးတစ်ခုစီတွင် မျိုးဆက်တစ်ဆက် ထပ်မံထည့်သွင်းထားခြင်းသည်လည်း မတူညီသော မှတ်တမ်းများကို အသုံးပြုထားကြောင်း ပြသသည်။

၂၅:၁–၃၁။ ဂီတသမားများ။ ဤသူများကို ဒါဝိဒ်နှင့် ခေါင်းဆောင်များ (အခန်းငယ် ၁) သို့မဟုတ် ဗိမာန်တော်ဝတ်ပြုရေး၏ အကြီးအကဲများ (၂၄:၆) က ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ဘာသာပြန်ကျမ်းအများစုတွင် “တပ်မတော်ခေါင်းဆောင်များ” ဟု ဖတ်ကြသော်လည်း ဟေဗြဲစကားလုံးသည် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ဘာသာပြန်နိုင်ပြီး သန့်ရှင်းရာဌာနဝတ်ပြုရေးကိုလည်း ရည်ညွှန်းနိုင်သည် (တောလည်ရာ ၄:၃)။ ဤအဆိုတော်များနှင့် ကြိုးတပ်တူရိယာ၊ လင်းကွင်းများ တီးသူများအကြား လေဝိအနွယ်၏ အဓိကမျိုးရိုးသုံးခု ကိုယ်စားပြုထားပုံရသည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၅:၁)။ ပထမမှာ ဂေရရှုန်အမျိုးမှ အာသပ် (အခန်းငယ် ၂) ဖြစ်သည် (၆:၃၉၊ ၄၃; ၁၅:၁၉; ၁၆:၄၊ ၇ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ဒုတိယမှာ မေရရိအမျိုးမှ ယေဒုသုန် (အခန်းငယ် ၃) ဖြစ်ပြီး အေသာန်ဟုလည်း ခေါ်သည် (၆:၄၄; ၁၅:၁၇၊ ၁၉)။ တတိယမှာ ကောရ၏အမျိုးမှ ဟေမန် (အခန်းငယ် ၄–၅) ဖြစ်သည် (၆:၃၃; ၁၅:၁၇၊ ၁၉; ၁၆:၄၁–၄၂)။ သူတို့သည် ဂီတဖြင့် “ပရောဖက်ပြု” ရမည် (၂၅:၁–၂)။ ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်၏ လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင် မူလရေးသားခဲ့သော ဗိမာန်တော်ချီးမွမ်းသီချင်းများကို သီဆိုရမည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရနိုင်သည် (၂၉:၃၀ ကိုကြည့်ပါ)။ မျိုးရိုးခေါင်းဆောင်များ၏ အမည်များကို စာရင်းအတွင်း ဖြန့်ဝေထားပုံမှာ လုံးဝကျပန်းမဟုတ်ပါ (၂၅:၉–၃၁)။ အာသပ်၏ မျိုးရိုးကို ပထမဆုံး ထားရှိရန် မဲနှိုက်ခဲ့ပုံရပြီး ထို့နောက် အစဉ်ပြောင်းလဲကာ သူ၏မျိုးရိုးမှ အမည်များကို အားလုံးသတ်မှတ်ပြီးသည်အထိ ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဒုတိယမဲသည် ယေဒုသုန်ထံ ကျရောက်သဖြင့် ထိုအချိန်မှစ၍ အမည်တစ်ခုစီကို သူ၏မျိုးရိုးမှ ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အာသပ်၏သားများနှင့် ပြီးဆုံးသောအခါ ယေဒုသုန်နှင့် ဟေမန်တို့၏ မျိုးရိုးများမှ အမည်များကို အလှည့်ကျ ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး ယေဒုသုန်၏ အမည်များ ကုန်ဆုံးသောအခါ ကျန်အမည်များကို ဟေမန်၏ မျိုးရိုးမှ ယူခဲ့သည်။

၂၆:၁–၃၂။ တံခါးစောင့်များ၊ ဘဏ္ဍာစိုးများ၊ အရာရှိများနှင့် တရားသူကြီးများ။ လေဝိအနွယ်သည် ထူးခြားစွာ စစ်ရေးကျွမ်းကျင်သူများ ဖြစ်ခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦး ၄၉:၅–၇; ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၂၅–၂၉)။ ထိုကျွမ်းကျင်မှုသည် သူတို့၏ ဗိမာန်တော်စောင့်အဖြစ် တာဝန်တွင် ထင်ရှားလာသည်။ လေဝိသားများသည် ပုံမှန်စစ်ပွဲတွင် ပါဝင်ခြင်းမရှိပါက ကာကွယ်ရေးတာဝန်တွင် မပါဝင်ရသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ဗိမာန်တော်ကိုယ်တိုင် အမြဲတမ်းကာကွယ်သူများ လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်တွင် ဗိမာန်တော်များတွင် သူခိုးများနှင့် လုယက်သူများ မက်မောသော ကြွယ်ဝမှုများစွာ စုစည်းထားကြသည်။ လူအုပ်ထိန်းချုပ်ရေးအတွက်လည်း လူများ လိုအပ်သည်။ ဤတာဝန်ကို ခန့်အပ်ထားသူများသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိမာန်တော်၌ တာဝန်များ ထမ်းဆောင်ရသည် (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၆:၁၂)။ ဘဏ္ဍာစိုးများ (အခန်းငယ် ၂၀–၂၈) သည် တံခါးစောင့်များနောက်တွင် ချက်ချင်းပေါ်လာခြင်းမှာ ထိုစောင့်များ၏ အကူအညီ လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ အချို့သည် ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော် သို့မဟုတ် ဗိမာန်တော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်များကို တာဝန်ယူပြီး (အခန်းငယ် ၂၂) ပုံမှန်ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို လက်ခံရရှိကြသည် (၂၃:၂၈–၂၉)။ အခြားသူများသည် သီးခြားအပ်နှံထားသော ပစ္စည်းများကဲ့သို့ အရာများကို မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး (၂၆:၂၆) ရှမွေလ၊ ရှောလု၊ ဒါဝိဒ်နှင့် သူတို့၏ စစ်သူကြီးများခေတ်က စစ်ပွဲများမှ စုဆောင်းထားသော ဘဏ္ဍာများလည်း ပါဝင်သည် (အခန်းငယ် ၂၈)။ အစ္စရေးတွင် လေဝိမြို့များနှင့် မြို့အတွင်း အထူးသတ်မှတ်ထားသော နေရာများသည် တရားစီရင်ရေးအတွက် အသုံးပြုခဲ့သည် (၆:၅၄–၈၁ ကိုကြည့်ပါ)။ ယေရုရှလင်ဗိမာန်တော်ဧရိယာအပြင်ဘက်ရှိ အစ္စရေးအပေါ် တရားသူကြီးများအဖြစ် အထူးအရာရှိများလည်း ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည် (၂၆:၂၉)။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာ ကျေးလက်ဒေသများတွင် ဖြစ်သည်။ အခြားသူများက ယော်ဒန်မြစ်အနောက်ဘက်၊ အစ္စရေး၏ အလယ်ဗဟိုမှ ဝေးသောဒေသများတွင် ထာဝရဘုရား၏ အလုပ်အားလုံးနှင့် ဘုရင်၏ အမှုတော်အတွက် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည် (အခန်းငယ် ၃၀)။ ဤအရာသည် သန့်ရှင်းရာဌာနကို မသယ်ဆောင်ရတော့သောအခါ လေဝိသားများအပေါ် ကျရောက်လာသော တာဝန်များ မည်မျှကျယ်ပြန့်ကြောင်း ပြသသည်။