အခန်း ၁၀

 

အခန်း ၁၀ - ကောရိန္သုမြို့ရှိ ပေါလု

ပေါလုသည် အေသင်မြို့တွင် သူ့၏အစ်ကိုကဲ့သို့သော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များဖြစ်ကြသော သိလနှင့် တိမောသေတို့ကို မစောင့်ဘဲ၊ ၎င်းတို့နောက်မှ လိုက်လာရန် မှာကြားခဲ့ပြီး ကောရိန္သုမြို့သို့ ချက်ချင်းထွက်သွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် သူသည် ယခင်က ထွက်ခွာခဲ့ရာ လုပ်ငန်းခွင်နှင့် မတူညီသော လုပ်ငန်းခွင်သစ်တစ်ခုကို စတင်ခဲ့သည်။ ဒဿနိကဗေဒကျောင်းများမှ သိလိုစိတ်ပြင်းပြပြီး အပြစ်တင်တတ်သော တပည့်များအစား သူသည် ကြီးမားသော ကုန်သွယ်ရေးဗဟိုဌာနတစ်ခု၏ လူစည်ကားပြီး အမြဲပြောင်းလဲနေသော လူဦးရေနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံခဲ့ရသည်။ ဂရိလူမျိုးများ၊ ယုဒလူမျိုးများနှင့် ရောမလူမျိုးများအပြင် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်မှ ခရီးသွားများသည် ၎င်းတို့၏ စည်ကားလှသော လမ်းမကြီးများတွင် ရောနှောနေကြပြီး စီးပွားရေးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့အပေါ် စိတ်အားထက်သန်စွာ အာရုံစိုက်ကြကာ လက်ရှိဘဝ၏ အရေးကိစ္စများထက် ကျော်လွန်၍ တွေးတောဂရုစိုက်မှု အလွန်နည်းပါးကြသည်။

ကောရိန္သုမြို့သည် ဂရိနိုင်ငံ၏ ထိပ်တန်းမြို့တစ်မြို့သာမက ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်းမြို့တစ်မြို့လည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပင်လယ်နှစ်ခုကြားရှိ ကျဉ်းမြောင်းသော မြေ頸ပိုင်းတွင် တည်ရှိသောကြောင့် အရှေ့ဘက်နှင့် အနောက်ဘက် နှစ်ဘက်စလုံး၏ ကုန်သွယ်မှုကို ချုပ်ကိုင်ထားနိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ တည်နေရာသည် ရန်သူတို့ မဖောက်ထွင်းနိုင်လောက်အောင် ခိုင်မာသည်။ ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်ထက် ပေ နှစ်ထောင် အမြင့်ရှိသော လွင်ပြင်မှ ရုတ်တရက် မတ်စောက်စွာ ထွက်ပေါ်နေသော ကျောက်ဆောင်ကြီးတစ်ခုသည် မြို့တော်နှင့် ၎င်း၏ ဆိပ်ကမ်းနှစ်ခုအတွက် အလွန်ခိုင်မာသော သဘာဝ ကာကွယ်ရေးစခန်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခင်က ဦးဆောင်ခဲ့ဖူးသော အေသင်မြို့ထက် ကောရိန္သုမြို့သည် ယခုအခါ ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးစည်ကားလာခဲ့သည်။ မြို့နှစ်မြို့စလုံးသည် ပြင်းထန်သော အပြောင်းအလဲများကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း၊ ရှေးဦးမြို့သည် ၎င်း၏ ပြိုပျက်ခြင်းမှ ပြန်လည်ထမြောက်လာခဲ့ပြီး ယခင် စည်ကားမှုထက် အလွန်ပင် ကျော်လွန်သွားခဲ့ကာ၊ နောက်ဆုံးမြို့မှာမူ သူမ၏ ရှေးခေတ် ဘုန်းအာနုဘောသို့ မရောက်ရှိသေးပေ။ အေသင်မြို့သည် အနုပညာနှင့် ပညာရေး၏ အသိအမှတ်ပြုခံရသော ဗဟိုဌာနဖြစ်ပြီး၊ ကောရိန္သုမြို့သည် အစိုးရနှင့် ကုန်သွယ်ရေး၏ ဗဟိုဌာန ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဤကြီးမားသော ကုန်သွယ်ရေးမြို့သည် ရောမမြို့နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်မှုရှိပြီး၊ သေဿלוနိတ်၊ ဧဖက်၊ အလက်ဇန္ဒြီးယားနှင့် အန္တိအုတ်မြို့များအားလုံးသို့ ကုန်းလမ်း သို့မဟုတ် ရေလမ်းဖြင့် အလွယ်တကူ သွားလာနိုင်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဧဝံဂေလိတရား ပျံ့နှံ့ရန် အခွင့်အလမ်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ကောရိန္သုမြို့တွင် တစ်ကြိမ် တည်ထောင်ပြီးသည်နှင့် ၎င်းကို ကမ္ဘာ့အရပ်ရပ်သို့ အလွယ်တကူ မျှဝေပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သို့သော်လည်း တမန်တော်သည် မိမိ၏ လုပ်ငန်းတိုးတက်မှုအတွက် ဆိုးရွားသော အတားအဆီးများကို အရပ်ရပ်တွင် တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ မြို့တော်သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းတွင် အပြည့်အဝ နစ်မျောနေခဲ့သည်။ ဗီးနပ်စ် (Venus) သည် အကြိုက်ဆုံး နတ်သမီးဖြစ်ပြီး၊ ဤလွှမ်းမိုးနေသော နတ်သမီးကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ လူကြိုက်များသော မကောင်းမှုဒုစရိတ်ကို နှစ်သက်သူများကို ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် အကျင့်ပျက်ပြားသော အမျိုးသမီး အများအပြားကို ငှားရမ်းထားခဲ့သည်။ ကောရိန္သုလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ ကြီးလေးသော အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကြောင့် လူမျိုးခြားတို့၏ အလယ်တွင်ပင် ထင်ရှားကျော်ကြားလာခဲ့ကြသည်။

ယခုအခါ ကောရိန္သုမြို့တွင် ယခင်ကထက် ယုဒလူမျိုး အရေအတွက် များပြားစွာ ရှိနေကြသည်။ ဤလူမျိုးစုကို အုပ်စိုးသူ အာဏာပိုင်များက ယေဘုယျအားဖြင့် နှစ်သက်ခဲ့ကြပြီး ဂရုတစိုက် ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အချိန်အတော်ကြာကတည်းက ၎င်းတို့သည် မာန်မာနထောင်လွှားလာကြပြီး နာခံမှုမရှိဘဲ ဖြစ်လာကြကာ၊ လောက၏ အလင်းဖြစ်သော ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ကားစင်တင် သတ်ခဲ့ကြပြီးနောက်၊ ၎င်းတို့၏ မှောင်မိုက်နေသော ဉာဏ်ပညာကိုသာ လိုက်နာခဲ့ကြပြီး၊ အုပ်စိုးသော အာဏာပိုင်များအပေါ် မိမိတို့၏ မနာလိုဝန်တိုမှုနှင့် ရန်လိုမှုကို ပိုမိုပွင့်လင်းစွာ ပြသခဲ့ကြကာ၊ ကြီးမားသော အာဏာဖြင့် ရောက်ရှိလာမည့်၊ ရန်သူများကို နှိမ်နင်းပြီး ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော መንူုဆိုးကို တည်ထောင်မည့် ယုဒဘုရင်တစ်ပါးအကြောင်းကို ကြွားဝါခဲ့ကြသည်။ ဤမရေရာသော ယုံကြည်ချက်ကြောင့်ပင် ၎င်းတို့သည် ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ တမန်တော်မြတ်၏ သားတော်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရာတွင် ၎င်းတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သော ဆိုးသွမ်းသော စိတ်ဓာတ်သည်ပင် ရောမအစိုးရကို ပုန်ကန်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ငြိမ်ဝပ်ပိပြားမှုကို ပျက်ပြားစေသော စိတ်ဓာတ်ကြောင့် ရောမမြို့မှ နောက်ဆုံးတွင် နှင်ထုတ်ခံရသည်အထိ အုံကြွမှုများနှင့် ပုန်ကန်မှုများကို အဆက်မပြတ် ဖန်တီးနေခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများစုသည် ကောရိန္သုမြို့တွင် ခိုလှုံရာကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။

ဤနေရာတွင် အခြေချနေထိုင်ကြသော ယုဒလူမျိုးများထဲတွင် လူမျိုးတစ်ရပ်အနေဖြင့် ၎င်းတို့အကြားတွင် ပြန့်နှံ့နေသော အမှားများမှ ကင်းစင်ကြသော သူများစွာ ပါဝင်ကြသည်။ ဤအမျိုးအစားထဲတွင် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူများအဖြစ် နောင်တွင် ထင်ရှားလာကြသော အကွီလနှင့် ਪ੍ਰિસ્ကေလာတို့ ပါဝင်ကြသည်။ ပုလုသည် ဤထူးချွန်သူများ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သိရှိလာပြီးနောက် ၎င်းတို့နှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ငယ်စဉ်ကတည်းက ထိုပူပြင်းသော ရာသီဥတုတွင် အလွန်အသုံးများသော တဲထိုးသည့် လုပ်ငန်းကို သင်ယူခဲ့ဖူးသောကြောင့်၊ မိမိကိုယ်ကို ရပ်တည်နိုင်ရန် ဤလုပ်ငန်းဖြင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။

ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံ მოსေအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ကလေးငယ်များကို လုပ်ကိုင်လိုစိတ် ရှိသည့် အလေ့အထများဖြင့် လေ့ကျင့်ပေးရန် ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားမှုကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုလူမျိုးများသည် ပျင်းရိခြင်းကို ကြီးမားသော အပြစ်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်လာကြရန် လမ်းပြခံခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့၏ ကလေးငယ်များအားလုံး လိုအပ်ပါက အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုနိုင်မည့် အလုပ်အကိုင် တစ်ခုခုကို သင်ယူရန် တောင်းဆိုခံခဲ့ရသည်။ ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်သူများသည် ထာဝရဘုရား၏ ညွှန်ကြားချက်မှ ဖယ်ခွာသွားသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ကြရသည်။ အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် သဘောသဘာဝအရ မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြပြီး ကလေးငယ်များကို ဘာသာရေးနှင့် စီးပွားရေးကို ပေါင်းစပ်ရန် သင်ကြားပေးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ခေတ်ကာလတွင် ယုဒလူမျိုးများသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ ရှေးဟောင်း ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ဆက်လက် လိုက်နာခဲ့ကြသည်။

ပေါလု၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့် အလုပ်ကြိုးစားမှု

ပေါလုသည် အလွန် ပညာတတ်မြောက်ခဲ့ပြီး သူ၏ ဉာဏ်ရည်နှင့် ပြောဆိုတတ်မှုအတွက် ချီးကျူးခံခဲ့ရသည်။ သူ၏ လူမျိုးချင်းတို့က သူ့ကို ဆנהဒရင်း (Sanhedrim) အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး ထင်ရှားသော အရည်အချင်းရှိသော ရဗ္ဗိ (Rabbi) တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း အသုံးဝင်သော အလုပ်အကိုင် တစ်ခုခုတွင် အလုပ်သင်အဖြစ် တာဝန်မထမ်းဆောင်မချင်း သူ့၏ ပညာရေးသည် ပြည့်စုံသည်ဟု မယူဆခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်လက်အလုပ်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထောက်ပံ့နိုင်ခဲ့သည့်အတွက် သူသည် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ပြီး မိမိ၏ လက်များက မိမိ၏ လိုအပ်ချက်များအတွက် ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ကြောင်း မကြာခဏ ကြေညာခဲ့သည်။ သူစိမ်းများ၏ မြို့တစ်မြို့တွင် ရှိနေစဉ် သူသည် မည်သူ့ကိုမျှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေလိုပေ။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် မိမိ၏ ရန်ပုံငွေများ ကုန်ဆုံးသွားသောအခါ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် မိမိ၏ အလုပ်အကိုင်ကို ပြန်လည် အသုံးပြုခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ စိတ်အားထက်သန်ပြီး စွမ်းအင်ပြည့်ဝကာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော တပည့်တော်တစ်ဦးအနေဖြင့် ပေါလုလောက် ထူးချွန်သူ မည်သူမျှ မရှိခဲ့ဖူးပေ။ သူသည် ကမ္ဘာ့၏ အကြီးကျယ်ဆုံး ဆရာများထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည် သူ၏ နှုတ်ထွက်စကားမှ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးက。တိုင်အကြောင်းကို သိရှိလာသည်အထိ ပင်လယ်များကို ဖြတ်ကျော်ကာ ဝေးလံနီးစပ်သို့ ခရီးသွားခဲ့သည်။ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရမည့် လူသားများကို ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာအားဖြင့် အမှန်တရားကို သိရှိစေလိုသော ပြင်းပြသော ဆန္ဒ ရှိခဲ့သည်။ သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးသည် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေခဲ့သော်လည်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်နေသော အသင်းတော်များကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေရန်အတွက် သူသည် မိမိ၏ နှိမ့်ချသော အလုပ်အကိုင်ကို လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ အသင်းတော်များစွာကို တည်ထောင်ခဲ့သော်လည်း သူသည် ၎င်းတို့၏ ထောက်ပံ့မှုကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ဧဝံဂေလိတရားကို အကျိုးအမြတ်အတွက် ဟောပြောနေသည်ဟူသော သံသယများကြောင့် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏ အသုံးဝင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုတို့ ထိခိုက်မည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ရန်သူများထံမှ သူ့ကို လွဲမှားစွာ ဖော်ပြရန်နှင့် သူ၏ သတင်းစကား၏ အာဏာကို လျှော့ချရန် အကြောင်းပြချက်မှန်သမျှကို ဖယ်ရှားပေးလိုခဲ့သည်။

ဧဝံဂေလိတရား၏ အလုပ်သမားတစ်ဦးအနေဖြင့် ပေါလုသည် မိမိကိုယ်ကို မထောက်ပံ့ဘဲ ထောက်ပံ့မှုကို တောင်းဆိုနိုင်ခဲ့သော်လည်း ဤအခွင့်အရေးကို သူသည် စွန့်လွှတ်လိုခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့သော်လည်း သူသည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် နေ့ဘက်တွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် မိမိနှင့် အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် ညအချိန်၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းတွင်၊ မကြာခဏဆိုသလို တစ်ညလုံး အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်လုပ်ငန်းကို စံနမူနာပြရန်၊ လုပ်ငန်းခွင်ကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် ဂုဏ်ပြုရန်လည်း ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ ဟောပြောခြင်းနှင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းတို့ ပြုလုပ်နေစဉ် သူသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အမြင့်ဆုံးပုံစံကို တင်ပြခဲ့သည်။ သူသည် သွန်သင်ခြင်းနှင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းကို ပေါင်းစပ်ခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်အကိုင်တူသူများနှင့် အလုပ်လုပ်နေစဉ် ကယ်တင်ခြင်းလမ်းစဉ်အကြောင်းကို ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ဤနည်းလမ်းကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် အခြားနည်းဖြင့် မရောက်ရှိနိုင်သော လူများစွာထံသို့ သူသည် ရောက်ရှိနိုင်ခဲ့သည်။

ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောခြင်းနှင့် တုံ့ပြန်မှုများ

အမှုတော်ဆောင်များအနေဖြင့် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုများကို ခံစားနေရသည်ဟု ခံစားရသည့်အခါတိုင်း၊ တမန်တော် ပေါလု၏ အလုပ်ရုံသို့ စိတ်ကူးဖြင့် သွားရောက်ကြပါစေ။ ဘုရားသခင်၏ ဤရွေးချယ်ခံရသော သူသည် ရွက်ဖျင်ကို ပြုပြင်နေစဉ် ခရစ်တော်၏ တမန်တော်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏ အလုပ်ကြိုးစားမှုဖြင့် ထိုက်တန်စွာ ရရှိထားသော အစားအစာအတွက် အလုပ်လုပ်နေကြောင်းကို သတိရကြပါစေ။ တာဝန်၏ ခေါ်သံအရ သူသည် အပြင်းထန်ဆုံး ဆန့်ကျင်သူများကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းပြီး ၎င်းတို့၏ ကြွားဝါမှုကို တိတ်ဆိတ်စေခဲ့ပြီးနောက် မိမိ၏ နှိမ့်ချသော အလုပ်အကိုင်ကို ပြန်လည်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် အလုပ်ကြိုးစားမှုသည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တွင် ရှိသော ပျင်းရိခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးစွန့် သက်တောင့်သက်သာနေခြင်းတို့ကို သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်သင့်သည်။ လူသားများကို အကျိုးပြုမည့် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို တိုးတက်စေမည့် မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို ဂုဏ်ယူစရာကောင်းသည်ဟု ရှုမြင်ရမည်။

ကောရိန္သုမြို့တွင် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရာတွင် တမန်တော်သည် အေသင်မြို့တွင် သူ၏ လုပ်ငန်းများကို မှတ်သားစေခဲ့သော နည်းလမ်းနှင့် ကွဲပြားသော နည်းလမ်းကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးမြို့တွင် ရှိနေစဉ် သူသည် မိမိ၏ ပုံစံကို ပရိသတ်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့်အညီ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး သူ၏ အချိန်အများစုကို သဘာဝ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင်၊ ယုတ္တိဗေဒကို ယုတ္တိဗေဒဖြင့် လိုက်ဖက်ညီအောင် ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် သိပ္ပံပညာကို သိပ္ပံပညာဖြင့် ရှင်ပြိုင်ခြင်းတို့တွင် မြှုပ်နှံခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ထိုနေရာတွင် ခရစ်တော်၏ တရားကို ရှင်းလင်းပြသရန်အတွက် မြှုပ်နှံခဲ့သော အချိန်နှင့် အလုပ်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်သောအခါ၊ သူ၏ သင်ကြားရေးပုံစံသည် အသီးအပွင့်များစွာ မထွက်ပေါ်ခဲ့ကြောင်း သဘောပေါက်လာပြီး နောင်တွင် ကွဲပြားသော လုပ်ငန်းအစီအစဉ်ကို ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ရှုပ်ထွေးသော အငြင်းပွားမှုများနှင့် သီအိုရီဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများကို တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ရှားရန်နှင့် အပြစ်သားများထံသို့ ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းတရားကို တိုက်တွန်းရန် သူသည် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကောရိန္သုမြို့ရှိ ညီအစ်ကိုများထံသို့ သူရေးသားသော စာစောင်တွင် သူသည် ၎င်းတို့အကြားတွင် သူ၏ အလုပ်လုပ်ပုံကို နောင်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည် -

“ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါသည် သင်တို့ရှိရာသို့ ရောက်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ သက်သေချက်ကို ကြေညာရာ၌ အလွန်ကောင်းမွန်သော စကား သို့မဟုတ် ပညာကို အသုံးမပြုဘဲ ရောက်လာ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါသည် သင်တို့အကြားတွင် ယေရှုခရစ်နှင့် ကားစင်တင်ခံရသော ကိုယ်တော်ကိုသာလျှင် သိရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ အားနည်းခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် အလွန်တုန်လှုပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ရှိနေခဲ့၏။ ငါ၏ စကားနှင့် ငါ၏ ဟောပြောခြင်းသည် လူ့ပညာ၏ နှစ်လိုဖွယ်စကားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်၏ ပြသခြင်းဖြင့် ဖြစ်၏။ ဤသို့ဖြစ်ရသည်မှာ သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် လူတို့၏ ပညာအပေါ်တွင် မရပ်တည်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ပေါ်တွင် ရပ်တည်စေရန် ဖြစ်၏။”

ဤနေရာတွင် တမန်တော်သည် အမှား၏ မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် မသိနားမလည်ခြင်းမှ ဝိညာဉ်များကို အမှန်တရား၏ အလင်းသို့ ပြောင်းလဲပေးနိုင်မည့် အအောင်မြင်ဆုံး နည်းလမ်းကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ အမှုတော်ဆောင်များသည် ဤအထူးကိစ္စတွင် ပေါလု၏ စံနမူနာကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ လိုက်နာမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ပိုမိုကြီးမားသော အောင်မြင်မှုများကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်နှင့် doctrinal တွင် အမှုဆောင်ကြသူအားလုံးသည် စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတွင် စင်ကြယ်ရန်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ရန်ကို ၎င်းတို့၏ ပထမဆုံး လုပ်ငန်းအဖြစ် ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့၏ သွန်သင်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်များကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် ပိုမိုကြီးမားသော တန်ခိုးကို ရရှိလိမ့်မည်။

ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ဂျာလီယို၏ စီရင်ချက်

ခရစ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိနေစဉ် နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ ယုဒလူမျိုးများသည် သူ၏ လှုပ်ရှားမှုများကို စောင့်ကြည့်ရန် အသိပေးခံခဲ့ရကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူ၏ လွှမ်းမိုးမှု ခံရသည့်နေရာတွင် ၎င်းတို့၏ ဘာသာတရားသည် လုံခြုံမှု မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်ရန် အသုံးပြုနိုင်သည့် စကားလုံးနှင့် အပြုအမူတိုင်းကို ဖမ်းဆုပ်ကြသော သူလျှိုများ၏ နောက်သို့ အဆက်မပြတ် လိုက်ပါခံခဲ့ရသည်။ ပေါလုသည်လည်း ဤကဲ့သို့သော ဆန့်ကျင်ဘက် စိတ်ဓာတ်နှင့် မျက်စိကန်းသော ဘက်လိုက်မှုကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် ပထမဆုံး တရားဇရပ်တွင် ဟောပြောခဲ့ပြီး၊ မောရှေနှင့် ပရောဖက်တို့မှ အကြောင်းပြကာ၊ ရှေးခေတ်က ဘုရားသခင် အပြင်းထန်ဆုံး အပြစ်ပေးခဲ့သော အပြစ်ကား အဘယ်နည်း၊ တတွတ်တွတ်ပြောဆိုခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းသည် သူရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသကို သက်ရောက်စေခဲ့သော ကြီးလေးသော အပြစ်ကား အဘယ်နည်းဟူသည်တို့ကို ပြသခဲ့သည်။

သူသည် မိမိ၏ နားထောင်သူများကို ထုံးတမ်းစဉ်လာ တရားဥပဒေ၏ ပုံစံများနှင့် အရိပ်အယောင်များမှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်ထံသို့ - ဆိုလိုသည်မှာ လက်ဝါးကတိုင်တင်ခြင်း၊ ပုရောဟိတ်မင်းရာထူးနှင့် သူ၏ အမှုတော်ဆောင်ရာဌာနတော် - ယုဒခေတ်သို့ နောက်ကြောင်းပြန်၍ အရိပ်လွှမ်းခဲ့သော ကြီးမားသော ရည်မှန်းချက်သို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မေရှိယအနေဖြင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း အားလုံး၏ ပုံစံတူ (Antitype) ဖြစ်ခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ မျှော်လင့်ချက်အရ မေရှိယသည် အာဗြဟံနှင့် ဒါဝိဒ်တို့၏ အမျိုးအနွယ်မှ ဆင်းသက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် ကြီးမြတ်သော ဘိုးဘေး အာဗြဟံမှသည် တော်ဝင်ဆာလံဆရာမှတစ်ဆင့် သူ၏ ဆင်းသက်လာမှုကို ခြေရာခံခဲ့သည်။ ကတိထားတော်မူသော မေရှိယ၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် လုပ်ငန်းများကား အဘယ်နည်း၊ သန့်ရှင်းသော ပရောဖက်တို့ သက်သေခံသည့်အတိုင်း မြေကြီးပေါ်တွင် သူ၏ လက်ခံမှုနှင့် ဆက်ဆံမှုကား အဘယ်နည်းဟူသည်တို့ကို ကျမ်းစာမှ သက်သေပြခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဤပရောဖက်ပြုချက်များသည် ယေရှု၏ ဘဝ၊ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့တွင်လည်း ပြည့်စုံခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် အမှန်တကယ်ပင် ကမ္ဘာ့၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။

ဧဝံဂေလိတရားသည် ဟေဗြဲယုံကြည်ခြင်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသာ ဖြစ်ကြောင်း အယုံကြည်ရဆုံး သက်သေကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ယုဒစနစ်၏ ပြီးပြည့်စုံခြင်းနှင့် ဘုန်းအာနုဘောအဖြစ် ကိုယ်တော်၏ ကြွလာခြင်းကို မျှော်လင့်နေသော လူမျိုးအတွက် အထူးအကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိစေရန် ကြွလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် တမန်တော်သည် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းအတွက် နောင်တရခြင်းသည်သာ တိုင်းပြည်ကို လာမည့် ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်သည်ဟူသော အချက်ကို ၎င်းတို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားထဲသို့ ရောက်ရှိစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူတို့အပြည့်အဝ နားလည်ထားသည်ဟု သူတို့၏ အဓိက ကြွားဝါမှုနှင့် ဂုဏ်ယူမှုဖြစ်သော ထိုကျမ်းစာများ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ၎င်းတို့၏ မသိနားမလည်မှုကို သူသည် ဆူငေါက်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ လောကီဆန်မှု၊ ရာထူး၊ ဘွဲ့ထူးနှင့် ပြသမှုကို နှစ်သက်မှု၊ နှင့် အလွန်အမင်း ကိုယ်ကျိုးရှာမှုကို သူသည် ဖော်ထုတ်ပြသခဲ့သည်။

သို့သော် ကောရိန္သုမြို့ရှိ ယုဒလူမျိုးများသည် တမန်တော် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြခဲ့သော သက်သေအထောက်အထား အားလုံးကို မျက်စိမှိတ်ထားခဲ့ကြပြီး သူ၏ တောင်းဆိုချက်များကို နားထောင်ရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ရန် ၎င်းတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သော ဆိုးသွမ်းသော စိတ်ဓာတ်သည်ပင် ပေါလုအပေါ် အမျက်ဒေါသနှင့် အမျက်ထွက်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က မိမိ၏ အစေခံကို မစောင့်ရှောက်ခဲ့ပါက၊ နှင့် ဧဝံဂေလိသတင်းစကားကို လူမျိုးခြားတို့ထံ ဆောင်သွားရန် သူ၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် ဘုရားသခင် မစောင့်ရှောက်ခဲ့ပါက၊ ၎င်းတို့သည် သူ၏ အသက်ကို အဆုံးသတ်စေခဲ့ကြလိမ့်မည်။

“ထိုသူတို့သည် ဆန့်ကျင်ပြီး ဘုရားကို ကဲ့ရဲ့ကြသောအခါ၊ သူသည် မိမိ၏ အဝတ်များကို ခါယမ်းပြီးလျှင်၊ သင်တို့၏ အသွေးသည် သင်တို့၏ ခေါင်းပေါ်၌ ရှိစေသတည်း။ ငါမူကား စင်ကြယ်၏။ ယခုမှစ၍ လူမျိုးခြားတို့ထံသို့ ငါသွားမည်ဟု ဆို၏။ ထို့နောက် သူသည် ထိုနေရာမှ ထွက်သွားပြီး၊ ဂျုစတု (Justus) ဟုခေါ်သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူ တစ်ဦး၏ အိမ်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ အိမ်သည် တရားဇရပ်နှင့် ကပ်လျက် တည်ရှိ၏။” သိလနှင့် တိမောသေတို့သည် ပေါလုနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြပြီး ယခုအခါ ၎င်းတို့သည် လူမျိုးခြားတို့အတွက် အတူတကွ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။

ဂျာလီယိုရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်း

ပေါလုသည် မိမိကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ အသစ်ပြောင်းလဲလာသူများကိုသော်လည်းကောင်း ယုဒလူမျိုးတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ ဓလေ့ထုံးစံများနှင့် ပုံစံမျိုးစုံ၊ အရိပ်အယောင်များနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများတွင် ချည်နှောင်မထားခဲ့ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ သေခြင်းအားဖြင့် ပြီးပြည့်စုံပြီး နောက်ဆုံးသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပြီးဖြစ်ကြောင်း သူသိရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပိုမိုရှင်းလင်းသော အလင်းနှင့် အသိပညာ ခေတ်ကာလသည် ယခုအခါ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ပေါလု၏ ငယ်စဉ်က ပညာရေးသည် ဤအလင်းကို မြင်နိုင်စွမ်းမရှိအောင် မျက်စိကန်းစေခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သော်လည်း၊ ဒါမာစကတ်မြို့သို့ သွားရာလမ်းတွင် သူနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သော ခရစ်တော်၏ ထင်ရှားပြသမှုသည် သူ၏ ဘဝလမ်းကြောင်း တစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် လုပ်ငန်းများသည် ယခုအခါ သူ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော အရှင်သခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၏ ထင်ရှားသော ပုံဥပမာတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ သွန်သင်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူကို ရိုးရိုးထုံးတမ်းစဉ်လာများထက် မြှင့်တင်ပေးသော ပိုမိုလှုပ်ရှားမှုရှိသော ဝိညာဉ်ရေးဘဝသို့ စိတ်ကို ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ “အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်သည် ယဇ်ကို အလိုမရှိတော်မူပါ။ မဟုတ်လျှင် ငါသည် ပေးအပ်မည်။ မီးရှို့ရာယဇ်ကို ကိုယ်တော် နှစ်သက်တော်မူသည် မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ ယဇ်များကား ကျိုးပွဲသော စိတ်ဝိညာဉ် ဖြစ်၏။ ကျိုးပွဲပြီး နောင်တရသော စိတ်နှလုံးကို အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် မထီမဲ့မြင် ပြုတော်မူမည် မဟုတ်။”

တမန်တော်သည် နားကို သီဆိုဖျို့ဖားရန် ဟောပြောခြင်းဖြင့် မလုပ်ဆောင်ခဲ့သလို၊ စိတ်နှလုံးကို မထိတွေ့ဘဲ ချန်ထားခဲ့မည့် ဒဿနိက ဆွေးနွေးမှုများဖြင့် စိတ်ကို ဆွဲဆောင်ရန်လည်း မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ သူသည် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကတိုင်ကို ပင်ပန်းဆင်းရဲသော ဟောပြောခြင်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးတော်ဖြင့် ဟောပြောခဲ့ပြီး သူ၏ စကားများသည် လူတို့ကို လှုပ်ရှားစေခဲ့သည်။ “တရားဇရပ်၏ အဓိက အုပ်ချုပ်သူ ခရစ်စပု (Crispus) သည် မိမိ၏ အိမ်သူအိမ်သား အားလုံးနှင့်အတူ အရှင်သခင်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး ကောရိန္သုလူမျိုး အများအပြားသည် ကြားနာ၍ ယုံကြည်ပြီး နှစ်ခြင်းခံခဲ့ကြသည်။”

ယုဒလူမျိုး အများစုက တမန်တော်အပေါ် ထားရှိခဲ့သော မုန်းတီးမှု ခံစားချက်များသည် ယခုအခါ ပိုမို ပြင်းထန်လာခဲ့သည်။ ခရစ်စပု၏ အပြောင်းအလဲနှင့် နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် ဤခေါင်းမာသော ဆန့်ကျင်သူများကို စိတ်ချမ်းသာစေမည့်အစား ပိုမို ဒေါသထွက်စေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် သူသည် အမှန်တရားကို ဟောပြောနေခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ပြသရန် အကြောင်းပြချက်များကို မတင်ပြနိုင်ခဲ့ကြဘဲ၊ ထိုကဲ့သို့သော သက်သေအထောက်အထား မရှိခြင်းကြောင့် လှည့်စားမှုနှင့် ဆိုးသွမ်းသော တိုက်ခိုက်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

၎င်းတို့သည် အမှန်တရားနှင့် နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၏ နာမတော်ကို ကဲ့ရဲ့ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မျက်စိကန်းသော ဒေါသနှင့် ဆန့်ကျင်မှုတွင် အသုံးပြုရန် မည်သည့်စကားမျှ ခါးသီးလွန်းသည် မရှိခဲ့သလို မည်သည့်နည်းလမ်းမျှ နိမ့်ကျလွန်းသည် မရှိခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်သည် အံ့ဖွယ်အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ၎င်းတို့ မငြင်းဆိုနိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူသည် စာတန်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် ၎င်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ဟု ကြေညာခဲ့ကြပြီး၊ ယခုအခါ ပေါလု၏ အံ့ဖွယ်အလုပ်များကိုလည်း တူညီသော နာယက တန်ခိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ဟု ရဲရဲဝံ့ဝံ့ အတည်ပြုခဲ့ကြသည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ရေပန်းစားမှု မရှိသော အမှန်တရားကို ဟောပြောသူများသည် ယုံကြည်သူ ယုဒလူမျိုးများက တမန်တော်အား ဆန့်ကျင်ခဲ့သကဲ့သို့သော ဆန့်ကျင်မှုမျိုးကို ခရစ်ယာန်လောကဟု ဆိုကြသူများထံမှ မကြာခဏ ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ အမြင့်ဆုံးသော ဝန်ခံမှုကို ပြုကြပြီး ကမ္ဘာမြေအတွက် အလင်းဆောင်သူများ ဖြစ်သင့်ကြသော လူများစွာသည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခံရသော အစေခံများ၏ အလုပ်ကို ဆန့်ကျင်ရာတွင် အခါးသီးဆုံးနှင့် အကြောင်းပြချက်မရှိဆုံး ဖြစ်ကြသည်။ မိမိတို့အတွက် အမှားနှင့် ပုံပြင်များကို ရွေးချယ်ရာတွင် မကျေနပ်ကြဘဲ၊ အခြားသူများကို လှည့်စားရန်နှင့် အမှန်တရားကို လက်ခံခြင်းမှ တားဆီးရန်အတွက် ကျမ်းစာများကို ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်မှ လွဲမှားစွာ ဆွဲယူကြသည်။

ဂျာလီယို၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် နောက်ဆက်တွဲ အောင်မြင်မှု

ပေါလုသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အောင်မြင်မှု ရရှိခဲ့သော်လည်း၊ အကျင့်ပျက်ပြားသော ကောရိန္သုမြို့တွင် သူ၏ မျက်စိဖြင့် မြင်တွေ့ရမှုနှင့် နားဖြင့် ကြားနာရမှုတို့ကြောင့် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သူတွေ့ရှိခဲ့သော ပစ္စည်းအင်အားမှ အသင်းတော်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ခြင်း၏ ဉာဏ်ပညာကို သူ သံသယဝင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကောရိန္သုမြို့ကို အလွန်သံသယဖြစ်ဖွယ် လုပ်ငန်းခွင်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့ပြီး ထွက်ခွာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရသော လူမျိုးခြားတို့၏ အကျင့်ပျက်ပြားမှုနှင့် ယုဒလူမျိုးတို့ထံမှ ရရှိခဲ့သော အထီအမြင်သေးမှုနှင့် စော်ကားမှုတို့သည် သူ့ကို ကြီးမားသော ဝိညာဉ်ရေး ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

ပိုမိုကောင်းမွန်သော လုပ်ငန်းခွင်တစ်ခုအတွက် မြို့မှ ထွက်ခွာရန် စဉ်းစားနေစဉ်နှင့် ဤကိစ္စတွင် သူ၏ တာဝန်ကား အဘယ်နည်းကို နားလည်ရန် အလွန်စိုးရိမ်နေစဉ်၊ ထာဝရဘုရားသည် သူ့ထံသို့ ညအချိန် ရာဇဝင်နိမိတ်ဖြင့် ထင်ရှားပြသခဲ့ပြီး - “မကြောက်နှင့်၊ ဟောပြောလော့၊ တိတ်ဆိတ်မနေနှင့်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါသည် သင်နှင့်အတူ ရှိ၏၊ မည်သူမျှ သင်၏ အကျိုးကို ဖျက်ဆီးရန် သင့်ကို မထိခိုက်စေရ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤမြို့တွင် ငါ့လူများစွာ ရှိကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ပေါလုသည် ဤအရာကို ကောရိန္သုမြို့တွင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် အမိန့်တစ်ခုအဖြစ်နှင့် ထာဝရဘုရားသည် ကြဲချခဲ့သော မျိုးစေ့ကို တိုးပွားစေမည်ဟူသော အာမခံချက်တစ်ခုအဖြစ် နားလည်ခဲ့သည်။ အားပေးမှုနှင့် ခွန်အားကို ရရှိပြီးနောက် သူသည် ထိုနေရာတွင် တစ်နှစ်နှင့် ခြောက်လတိုင်တိုင် ကြီးမားသော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ဖြင့် ဆက်လက် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ကြီးမားသော အသင်းတော်တစ်ခုကို ယေရှုခရစ်၏ အလံတော်အောက်တွင် စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။ အချို့သောသူများသည် အကျင့်ပျက်ပြားဆုံးသော လူမျိုးခြားများထဲမှ ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ဤအမျိုးအစားမှ လူများစွာသည် စစ်မှန်သော အပြောင်းအလဲကို ရရှိခဲ့ကြကာ၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်၏ အထိမ်းအမှတ်များဖြစ်လာကြပြီး အပြစ်မှ စင်ကြယ်စေရန် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်၏ တန်ခိုးကို ပြသခဲ့ကြသည်။

လူတို့အား ခရစ်တော်ကို တင်ပြရာတွင် ပေါလု၏ တိုးတက်လာသော အောင်မြင်မှုသည် ယုံကြည်ခြင်းမရှိသော ယုဒလူမျိုးများကို ပိုမိုဆုံးဖြတ်ချက်ချထားသော ဆန့်ကျင်မှုဆီသို့ လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ကြီးမားသော အုတ်အအုံဖြင့် ထရပ်ကြပြီး၊ ထိုစဉ်က အခါယာ (Achaia) မြို့စားဖြစ်နေသော ဂျာလီယို (Gallio) ၏ တရားစီရင်ရာပလ္လင်ရှေ့သို့ သူ့ကို ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။ ယခင် အလားတူ အခြေအနေများကဲ့သို့ပင် အာဏာပိုင်များသည် ၎င်းတို့၏ ဘက်တွင် ရှိလိမ့်မည်ဟု ၎င်းတို့ မျှော်လင့်ခဲ့ကြပြီး၊ ကျယ်လောင်ပြီး ဒေါသထွက်သော အသံများဖြင့် တမန်တော်အပေါ် ၎င်းတို့၏ မကျေနပ်ချက်များကို တင်ပြကြကာ - “ဤလူသည် တရားဥပဒေကို ဆန့်ကျင်၍ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် လူတို့ကို ဆွဲဆောင်နေ၏” ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။

တရားသူကြီးချုပ် (Proconsul) သည် စွပ်စွဲသော ယုဒလူမျိုးများ၏ ဘက်လိုက်မှုနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆမှုတို့ကြောင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာခဲ့ပြီး စွပ်စွဲချက်ကို အရေးယူရန် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ပေါလုသည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် စကားပြောရန် ပြင်ဆင်နေစဉ်၊ ဂျာလီယိုက ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် မလိုအပ်ကြောင်း အသိပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဒေါသထွက်နေသော စွပ်စွဲသူများဘက်သို့ လှည့်ပြီး - “အို ယုဒလူမျိုးတို့၊ ဤအရာသည် မတရားမှု သို့မဟုတ် ဆိုးသွမ်းသော အကျင့်ပျက်ပြားမှု ဖြစ်ခဲ့ပါက၊ ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ သည်းခံသင့်သည်မှာ ဆင်ခြင်တုံတရား ဖြစ်ပေမည်။ သို့သော် ဤအရာသည် စကားလုံးများနှင့် အမည်များဆိုင်ရာ မေးခွန်းတစ်ခုသာ ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့၏ တရားဥပဒေနှင့် ဆိုင်ပါက၊ သင်တို့ဘာသာ ကြည့်ရှုကြလော့။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါသည် ထိုကဲ့သို့သော ကိစ္စများအတွက် တရားသူကြီး မဖြစ်လိုသောကြောင့်တည်း” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် ၎င်းတို့အား တရားစီရင်ရာပလ္လင်မှ မောင်းထုတ်ခဲ့သည်။

ဂျာလီယို၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ပြတ်သားမှုသည် ယုဒလူမျိုးများကို အားပေးကူညီနေကြသော ဆူညံအော်ဟစ်နေသည့် လူအုပ်ကြီး၏ မျက်စိကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဥရောပတွင် ပေါလု၏ အလုပ်များအတွင်း ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် လူအုပ်ကြီးသည် အမှန်တရား၏ အမှုတော်ဆောင်ဘက်သို့ လှည့်လာခဲ့ကြပြီး၊ တရားသူကြီးချုပ်၏ မျက်စိရှေ့တွင်ပင်၊ နှင့် သူ၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု မရှိဘဲ၊ လူတို့သည် တမန်တော်၏ အဓိက စွပ်စွဲသူများကို အကြမ်းဖက်စွာ ဝိုင်းရံခဲ့ကြသည်။ “ထို့နောက် ဂရိလူမျိုး အားလုံးသည် တရားဇရပ်၏ အဓိက အုပ်ချုပ်သူ ဆိုသထိန် (Sosthenes) ကို ဖမ်းဆီးပြီး တရားစီရင်ရာပလ္လင်ရှေ့တွင် ရိုက်နှက်ခဲ့ကြသည်။ ဂျာလီယိုမူကား ထိုအရာများကို မည်သို့မျှ ဂရုမစိုက်ခဲ့ပေ။”

ဂျာလီယိုသည် သမာဓိရှိသော လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး မနာလိုဝန်တိုပြီး လှည့်စားတတ်သော ယုဒလူမျိုးတို့၏ လှည့်စားခံ ဖြစ်လာမည် မဟုတ်ပေ။ ပိလတ်မင်းနှင့် မတူဘဲ၊ သူသည် အပြစ်ကင်းစင်သော လူတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း သူသိထားသူကို မတရားမှု ပြုလုပ်ရန် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ယုဒဘာသာတရားသည် ရောမအာဏာ၏ ကာကွယ်မှုအောက်တွင် ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ပေါလု၏ စွပ်စွဲသူများသည် ၎င်းတို့၏ ဘာသာတရား၏ တရားဥပဒေများကို ဖောက်ဖျက်သည်ဟူသော စွပ်စွဲချက်ကို သူ၏ အပေါ်တွင် တင်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့ သင့်တော်သည်ဟု မြင်သည့်အတိုင်း အပြစ်ပေးခံရရန်အတွက် သူ့ကို ၎င်းတို့၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံလိမ့်မည်ဟု တွေးတောခဲ့ကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် သူတို့သည် သူ၏ အသက်ကို အဆုံးသတ်စေရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။

ဂရိလူမျိုးများနှင့် ယုဒလူမျိုး နှစ်ဦးစလုံးသည် ဂျာလီယို၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ကြပြီး၊ အများပြည်သူ အကျိုးစီးပွားနှင့် မည်သည့် သက်ဆိုင်မှုမျှ မရှိသော ကိစ္စတစ်ခုအနေဖြင့် သူက ချက်ချင်း ပယ်ချလိုက်ခြင်းသည် ယုဒလူမျိုးများအတွက် စိတ်ပျက်ဒေါသထွက်လျက် ဆုတ်ခွာသွားရန်နှင့် လူအုပ်ကြီးက တရားဇရပ် အုပ်ချုပ်သူကို တိုက်ခိုက်ရန်အတွက် အချက်ပြမှုတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မသိနားမလည်သော လူအုပ်ငယ်လေးပင်လျှင် ပေါလုအပေါ် တိုက်ခိုက်ရာတွင် ယုဒလူမျိုးများ ပြသခဲ့သော မတရားသော နှင့် လက်စားချေလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ထင်ရှားသော အောင်မြင်မှုကို ရရှိခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ယုဒလူမျိုးများ၏ မကောင်းကြံစည်မှုကြောင့် ဤအချိန်တွင် ကောရိန္သုမြို့မှ မောင်းထုတ်ခံခဲ့ရပါက၊ ခရစ်တော်၏ ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲလာသူ အသိုက်အဝန်း တစ်ခုလုံးသည် ကြီးမားသော အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ယုဒလူမျိုးများသည် ထိုဒေသတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာ ပပျောက်သွားသည်အထိ၊ ၎င်းတို့၏ ထုံးစံအတိုင်း ရရှိခဲ့သော အသာစီးကို ဆက်လက် အသုံးချရန် ကြိုးပမ်းကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့တွင် တစ်နှစ်နှင့် ခြောက်လတိုင်တိုင် အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သို့သော် သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် ထိုမြို့တစ်ခုတည်းတွင်သာ ကန့်သတ်မနေဘဲ၊ အနီးအနားရှိ မြို့များနှင့် ကုန်းလမ်း ရေလမ်းဖြင့် လွယ်ကူစွာ ဆက်သွယ်မှုကို အသုံးချကာ စာဖြင့်လည်းကောင်း ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကျ ကြိုးပမ်းမှုဖြင့်လည်းကောင်း ၎င်းတို့အကြားတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကောရိန္သုမြို့ကို မိမိ၏ အဓိကဌာနချုပ်အဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် သူ၏ ကြာရှည်စွာ နေထိုင်မှုနှင့် အောင်မြင်သော အမှုတော်ဆောင်မှုတို့က သူ့အား ပြည်တွင်းသာမက ပြည်ပတွင်ပါ ကြီးမားသော လွှမ်းမိုးမှုကို ရရှိစေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် တမန်တော်နှင့် သူ့၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ ကြိုးပမ်းမှုများအောက်တွင် အသင်းတော်များစွာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ပေါလုသည် သူစောင့်ရှောက်ရမည့် အသင်းတော်များမှ ကင်းဝေးနေခြင်းကို ကြီးမားပြီး အစွမ်းထက်သော ဆက်သွယ်ချက်များဖြင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ကိုယ်တော်၏ နာခံမှုရှိသော အစေခံမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့ထံသို့ ပေးပို့သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဤစာစောင်များကို အသင်းတော်များတွင် ဖတ်ရှုခဲ့ကြသည်။

နောက်ထပ် ဘာသာပြန်လိုသည်များ သို့မဟုတ် ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်များ ရှိပါသလား။