အခန်း (၆၁ - ၆၂ -၆၃ - ၆၄ - ၆၅ - ၆၆ -၆၇ - ၆၈ - ၆၉ - ၇၀ )

 

အခန်း (၆၁) — သင်းအုပ်ဆရာများသို့ မိန့်ခွန်း

အခန်း (၆၂) — လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် လေကောင်းလေသန့်

အခန်း (၆၃) — အတ္တဆန်မှုကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း

အခန်း (၆၄) — အစွန်းရောက်ယုံကြည်မှုနှင့် အသိပညာကင်းမဲ့မှု

အခန်း (၆၅) — အလိုလိုက်ခံရသော သမီးပျို

အခန်း (၆၆) — သင်းအုပ်ဆရာ၏ ဇနီးထံသို့

အခန်း (၆၇) — ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ် သစ္စာမရှိခြင်း

အခန်း (၆၈) — မှားယွင်းသော ထိခိုက်လွယ်မှု

အခန်း (၆၉) — စုဝေးပွဲများ

အခန်း (၇၀) — လူမှုရေးအစည်းအဝေးများ

အခန်းကြီး - ၆၁။

အခန်း ၆၁—ဓမ္မဆရာများသို့ မိန့်ကြားချက်

Chapter 61—Address to Ministers

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကိုတို့၊

Dear Brethren,

 

၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၅ ရက်နေ့တွင်၊ သမ္မာတရားကို သွန်သင်ရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရသည်ဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် ဤမြင့်မြတ်သော အလုပ်အတွက် အရည်အချင်း မပြည့်မီကြကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့ပါသည်။ အချို့သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်နှင့် အလိုတော်နှင့် များစွာ ကွာဝေးနေကြပါသည်။ အချို့သည် လောကီရေးရာများ၌ ပျင်းရိခြင်းကို ခွင့်ပြုထားကြပြီး၊ သူတို့၏ ဘာသာရေး အသက်တာတွင်လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိခြင်း လက္ခဏာများ ရှိနေပါသည်။ လောကီကိစ္စများနှင့် စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် ဇွဲနပဲဖြင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ဂရုတစိုက် ဆောင်ရွက်မှု ကင်းမဲ့သော နေရာ၌၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိစ္စများတွင်လည်း ထိုချို့ယွင်းချက်ကိုပင် တွေ့ရမည် ဖြစ်သည်။

October 25, 1868, I was shown that not all who profess to be called to teach the truth are qualified for this sacred work. Some are far from meeting the mind and will of God. Some indulge in slothfulness in temporal things, and their religious life is marked with spiritual sloth. Where there is a lack of persevering energy and close application in temporal matters and business transactions, the same deficiency will be apparent in spiritual things.

 

သင်တို့ထဲမှ အချို့သည် မိသားစု၏ အကြီးအကဲများ ဖြစ်ကြပြီး၊ သင်တို့၏ ပုံသက်သေနှင့် သြဇာသည် သင်တို့ သားသမီးများ၏ စရိတ်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ပေးနေပါသည်။ သင်တို့၏ ပုံသက်သေကို သူတို့သည် အနည်းနှင့်အများ လိုက်နာကြမည် ဖြစ်သဖြင့်၊ သင်တို့၏ ပြည့်စုံမှု ကင်းမဲ့ခြင်းသည် အခြားသူများအတွက် မကောင်းသော ပုံသက်သေ ဖြစ်နေပါသည်။ သို့သော် သင်တို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်နှင့် အမှုတော်၌ ပို၍ သိသာစွာ ခံစားရပြီး၊ ပို၍ ကြီးမားသော ရလဒ်များ ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ သင်တို့၏ မိသားစုများသည် ဤချို့ယွင်းချက်ကို ခံစားရပြီး ထိုအတွက်ကြောင့် ဒုက္ခရောက်ခဲ့ကြသည်၊ လုံ့လဝီရိယရှိသော လုပ်ငန်းနှင့် ဇွဲရှိမှုတို့ဖြင့် ရရှိနိုင်သော အရာများစွာ သူတို့၌ ချို့တဲ့ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်မှာ ဤလောကနှင့်ဆိုင်သော အရာများထက် ပို၍ အရေးကြီးသကဲ့သို့၊ ဤချို့ယွင်းချက်ကိုလည်း ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ပို၍ ကြီးမားသော အတိုင်းအတာဖြင့် တွေ့မြင်ခံစားရပါသည်။

Some of you are heads of families, and your example and influence are molding the characters of your children. Your example will be followed by them in a greater or less degree, and your lack of thoroughness is setting a bad example for others. But your deficiencies are more sensibly felt, with more weighty results, in the cause and work of God. Your families have felt this deficiency and suffered on account of it; they have lacked many things which diligent industry and perseverance might have supplied. But this deficiency has been seen and felt in the cause and work of God in as much greater degree as His cause and work is of higher importance than the things pertaining to this life.

 

အချို့သော ဓမ္မဆရာများ၏ သြဇာသည် မကောင်းပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အချိန်များကို ဂရုတစိုက် မစောင့်ထိန်းကြသဖြင့် လူတို့အား လုံ့လဝီရိယရှိသော ပုံသက်သေကို မပြနိုင်ကြပါ။ ရလဒ်များကို မှတ်တမ်းတင်လျက် ထာဝရကာလထဲသို့ တစ်ကြိမ် ဝင်ရောက်သွားပြီးသော အခိုက်အတန့်နှင့် နာရီများကို ပျင်းရိခြင်းဖြင့် သူတို့ အသုံးပြုခဲ့ကြသည်၊ ထိုအချိန်များကို မည်သည့်အခါမျှ ပြန်လည် ခေါ်ယူ၍ မရနိုင်ပါ။ အချို့မှာ သဘာဝအလျောက် ပျင်းရိကြသဖြင့်၊ သူတို့ လုပ်ဆောင်သော မည်သည့် လုပ်ငန်းတွင်မဆို အောင်မြင်ရန် ခက်ခဲစေပါသည်။ ဤချို့ယွင်းချက်ကို သူတို့၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ တစ်လျှောက်လုံးတွင် မြင်တွေ့ခံစားရပါသည်။ အမှားရှိသူများသည်သာ ဆုံးရှုံးသူများ မဟုတ်ဘဲ၊ အခြားသူများကိုလည်း သူတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကြောင့် ဒုက္ခရောက်စေပါသည်။ ယခုကဲ့သို့သော နောက်ကျသော ကာလတွင်၊ လူများစွာသည် စောစီးစွာ သင်ယူခဲ့သင့်သော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။

The influence of some ministers is not good. They have not

[499] carefully guarded their moments, thus giving the people an example

of industry. They spend in indolence moments and hours which, once passed into eternity with their record of results, can never be recalled. Some are naturally indolent, which makes it difficult for them to make a success of any enterprise they undertake. This deficiency has been seen and felt all through their religious experience. Those at fault are not alone the losers; others are made to suffer by their deficiencies. At this late period, many have lessons to learn which should have been learned at a much earlier date.

 

အချို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဂရုတစိုက် လေ့လာသူများ မဟုတ်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရာတွင် လုံ့လစိုက်ထုတ်ရန် ဝန်လေးကြပါသည်။ ဤသို့ လျစ်လျူရှုမှု၏ အကျိုးဆက်အနေဖြင့်၊ သူတို့သည် ကြီးမားသော အားနည်းချက်များဖြင့် လုပ်ဆောင်နေကြပြီး၊ သူတို့၏ ဓမ္မအမှု ကြိုးပမ်းချက်များတွင် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရာ၌ စိတ်ကို ဂရုတစိုက် အသုံးပြုရန် လိုအပ်ကြောင်း မြင်ခဲ့ကြပါက လုပ်ဆောင်နိုင်မည့် အလုပ်၏ ၁၀ ပုံ ၁ ပုံကိုပင် မပြီးမြောက်နိုင်ကြပါ။ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာပြီး၊ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းပြချက်များဖြင့် ခိုင်မာစွာ တည်ဆောက်ထားနိုင်ပါက၊ ဆန့်ကျင်သူများကို ရင်ဆိုင်နိုင်ပြီး ကျွန်မတို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများကို တင်ပြကာ သမ္မာတရားကို အောင်ပွဲခံစေ၍ သူတို့၏ ဆန့်ကျင်မှုကို နှုတ်ပိတ်စေနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

Some are not close Bible students. They are disinclined to apply themselves diligently to the study of God’s word. In consequence of this neglect they have labored at great disadvantage and have not, in

438

Address to Ministers 439

their ministerial efforts, accomplished one tenth of the work which they might have done had they seen the necessity of closely applying their minds to the study of the word. They might have become so familiar with the Scriptures, so fortified with Bible arguments, that they could meet opponents and so present the reasons of our faith that the truth would triumph and silence their opposition.

 

နှုတ်ကပတ်တော်၌ အမှုတော်ဆောင်သူများသည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကို တတ်နိုင်သမျှ ပြည့်စုံစွာ သိရှိထားရမည်။ သူတို့သည် အစဉ်မပြတ် ရှာဖွေခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သင်ယူခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အလိုတော်ဆိုင်ရာ အသိပညာတွင် တိုးတက်သွားပြီး၊ ဤသို့ ဝန်ခံထားသော ဆရာများကို အဝေး၌ ချန်ရစ်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။ လူမျိုးတော်သည် သူတို့၏ ဆရာများထက် ပို၍ တိုးတက်နေသောအခါ မည်သူက သူတို့ကို သွန်သင်မည်နည်း။ ထိုကဲ့သို့သော ဓမ္မဆရာများ၏ ကြိုးပမ်းမှု အားလုံးသည် အကျိုးမဲ့ ဖြစ်နေပါသည်။ သူတို့သည် အခြားသူများကို မသွန်သင်မီ လူမျိုးတော်က သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပို၍ စုံလင်စွာ သွန်သင်ပေးရန် လိုအပ်နေပါသည်။

Those who minister in the word must have as thorough a knowledge of that word as it is possible for them to obtain. They must be continually searching, praying, and learning, or the people of God will advance in the knowledge of His word and will, and leave these professed teachers far behind. Who will instruct the people when they are in advance of their teachers? All the efforts of such ministers are fruitless. There is need that the people teach them the word of God more perfectly before they are capable of instructing others.

 

အချို့သူများသည် သူတို့၏ အချိန်ကို ကောင်းမွန်စွာ အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ မိမိတို့ ဖြုန်းတီးခဲ့သော အခိုက်အတန့်များအတွက် ဘုရားသခင်ထံ စာရင်းပေးရမည်ကို ခံစားခဲ့ကြပါက ယခုအချိန်တွင် ပြည့်စုံသော လုပ်သားများ ဖြစ်နေနိုင်ပါသည်။ သူတို့သည် လုံ့လဝီရိယ မရှိခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်ကို မတွေ့စေခဲ့ပါ။ မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်စေမှု၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ချစ်မှုနှင့် သက်သောင့်သက်သာ နေလိုသော အတ္တစိတ်တို့က အချို့သူများကို ကောင်းမှုများမှ တားဆီးထားပြီး၊ ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးတို့အတွက် ပြည့်စုံစွာ ပြင်ဆင်နိုင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာ အသိပညာကို ရယူခြင်းမှ ဟန့်တားထားပါသည်။ အချို့သည် အချိန်၏ တန်ဖိုးကို တန်ဖိုးမထားဘဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာရာ၌ အသုံးပြုနိုင်မည့် နာရီများကို အိပ်ရာထဲ၌ ပျင်းရိစွာ ဖြုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ သူတို့ အကျွမ်းတဝင်ရှိသော အနည်းငယ်သော အကြောင်းအရာများ ရှိပြီး၊ ထိုအရာများကို လက်ခံနိုင်လောက်အောင် ပြောဆိုနိုင်ကြသော်လည်း၊ များစွာသော အတိုင်းအတာဖြင့် ဤနေရာ၌ပင် ရပ်တန့်နေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အပြည့်အဝ စိတ်ကျေနပ်မှု မရှိဘဲ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို သတိပြုမိကြသော်လည်း၊ သူတို့ သွန်သင်မည်ဟု ဝန်ခံထားသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရင်းနှီးအောင် မလုပ်ဆောင်ခြင်း၏ ပြစ်မှုကိုမူ လုံလောက်စွာ သတိမပြုမိကြပါ။ သူတို့၏ မသိနားမလည်မှုကြောင့် လူတို့သည် စိတ်ပျက်ရပါသည်၊ လူတို့သည် သူတို့ထံမှ ရရှိနိုင်မည့် သတင်းအချက်အလက်များကို မရရှိကြသကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများထံမှ မျှော်လင့်ထားသည့် အရာများကိုလည်း မရရှိကြပါ။

Some might now have been thorough workmen had they made a good use of their time, feeling that they would have to give an account to God for their misspent moments. They have displeased God because they have not been industrious. Self-gratification, selflove, and selfish love of ease have kept some from good, withheld [500]

them from obtaining a knowledge of the Scriptures that they might be thoroughly furnished unto all good works. Some do not appreciate the value of time and have idled away in bed the hours that might have been employed in the study of the Bible. There are a few subjects that they have dwelt upon the most, with which they are familiar, and upon these they can speak with acceptance; but they have in a great degree rested the matter here. They have not felt altogether satisfied with themselves, and have at times realized their deficiencies; yet they have not been sufficiently awakened to the crime of neglecting to become acquainted with the word of God, which they profess to teach. On account of their ignorance the people are disappointed; they do not receive the intelligence which they might obtain from them and which they expect to obtain from ministers of Christ.

 

စောစီးစွာ ထခြင်းနှင့် အချိန်ကို ချွေတာခြင်းအားဖြင့်၊ ဓမ္မဆရာများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဂရုတစိုက် စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် အချိန်ရှာနိုင်ပါသည်။ သူတို့တွင် ဇွဲရှိရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ ရည်မှန်းချက်တွင် အဟန့်အတား မရှိစေဘဲ၊ အခြားသူများ၏ ပြင်းထန်သော လုပ်အားဖြင့် ရရှိထားပြီးသော သမ္မာတရားများကို အထောက်အကူပြုလျက်၊ လုံ့လဝီရိယရှိသော ဇွဲဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသည့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရာ၌ မိမိတို့၏ အချိန်ကို စွဲမြဲစွာ အသုံးပြုရမည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ အမှုဆောင်ခဲ့ပြီး အခြားသူများကို သမ္မာတရား သွန်သင်နေသော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်တိုင်မူ ကျွန်မတို့ ရပ်တည်ချက်၏ ခိုင်မာသော အချက်များကို အကျွမ်းတဝင် မရှိသော ဓမ္မဆရာများ ရှိပါသည်။ ထိုသူတို့အား သူတို့၏ ပျင်းရိခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် ကျွန်မ တောင်းပန်ပါသည်။ ၎င်းသည် သူတို့အတွက် အစဉ်အမြဲ ကျိန်စာ ဖြစ်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား အခိုက်အတန့်တိုင်းကို မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် သို့မဟုတ် အခြားသူများအတွက် ကောင်းကျိုးတစ်ခုခု ဖြစ်ထွန်းစေရန် တောင်းဆိုပါသည်။ "လုံ့လဝီရိယ မလျော့ဘဲ၊ ဝိညာဉ်၌ စိတ်အားထက်သန်လျက်၊ သခင်ဘုရား၏ အမှုကို ဆောင်ကြလော့။" "မိမိအလုပ်၌ ပျင်းရိသောသူသည် အဖြုန်းတီးကြီးသောသူနှင့် ညီအစ်ကို တော်၏။"

By rising early and economizing their moments, ministers can find time for a close investigation of the Scriptures. They must have perseverance, and not be thwarted in their object, but persistently employ their time in a study of the word, bringing to their aid the

440 Testimonies for the Church, vol. 2

truths which other minds, through wearing labor, have brought out for them, and with diligent, persevering effort, prepared to their hand. There are ministers who have been laboring for years, teaching the truth to others, while they themselves are not familiar with the strong points of our position. I beg of such to have done with their idleness. It is a continual curse to them. God requires them to make every moment fruitful of some good to themselves or to others. “Not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord.” “He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.”

 

ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကို ဂုဏ်တင့်စေရန်နှင့် သင့်လျော်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း (selfculture) ၏ လိုအပ်ချက်ကို မြင်တွေ့ရန် အရေးကြီးပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု မရှိဘဲ၊ သူတို့ လုပ်ဆောင်သမျှ အရာတိုင်းတွင် သေချာပေါက် ကျရှုံးပါလိမ့်မည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောသူ အချို့တွင် အမှန်တကယ် ချို့ယွင်းချက်ရှိကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ နည်းလမ်းများနှင့် အယူအဆများကို နှစ်သက်တော်မမူပါ။ သူတို့၏ သမ္မာကျမ်းစာကို မဆင်မခြင် ကိုးကားမှုသည် သူတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် အရှက်ရစရာ ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို သွန်သင်သူများဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ ကျမ်းစာကို မှန်ကန်စွာ ထပ်ဆင့်ပြောရန် ကျရှုံးကြပါသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား ပေးဆက်ထားသူများသည် ကျမ်းချက်တစ်ခုကို မှားယွင်းစွာ ကိုးကားမိခြင်းအတွက် အပြစ်မရှိစေသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အစေခံအားလုံးထံမှ စေ့စပ်သေချာမှုကို တောင်းဆိုပါသည်။

It is important for ministers of Christ to see the necessity of selfculture, in order to adorn their profession and maintain a becoming

[501] dignity. Without mental training they will certainly fail in everything they undertake. I have been shown that there is a decided lack with some who preach the word. God is not pleased with their ways and ideas. Their haphazard manner of quoting Scripture is a disgrace to their profession. They claim to be teachers of the word, and yet fail to repeat Scripture correctly. Those who give themselves wholly to the preaching of the word should not be guilty of quoting one text incorrectly. God requires thoroughness of all His servants.

 

ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားကို ပိုင်ဆိုင်သူသည် အသက်တာ၊ စကားပြောဆိုမှုနှင့် အမှုအရာတို့တွင် ပုံသက်သေ ပြပါလိမ့်မည်။ ၎င်း၏ ခိုင်မာသော အခြေခံသဘောတရားများသည် ကျောက်ဆူးကဲ့သို့ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သွန်သင်သူများသည် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ပုံစံများ၊ သိုးစုအတွက် ပုံသက်သေများ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့၏ ပုံသက်သေသည် ပျင်းရိခြင်း၊ ထိုင်းမှိုင်းခြင်း၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် ခြွေတာမှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကို ပြစ်တင်ရှုံ့ချသင့်သည်။ ဘာသာတရား၏ အခြေခံသဘောတရားများသည် လုံ့လဝီရိယ၊ ဝီရိယ၊ ခြွေတာမှုနှင့် ရိုးသားမှုကို တောင်းဆိုပါသည်။ "သင်၏ ဘဏ္ဍာစိုးအလုပ်ကို စာရင်းပေးလော့" ဟူသော စကားကို အားလုံး မကြာမီ ကြားရပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ အကယ်၍ အရှင်သခင်သည် ယခု ပေါ်လာခဲ့လျှင် သင်တို့ မည်သို့သော စာရင်းကို တင်ပြနိုင်မည်နည်း။ သင်တို့သည် အသင့်မဖြစ်သေးပါ။ သင်တို့သည် ပျင်းရိသော အစေခံများအဖြစ် သေချာပေါက် သတ်မှတ်ခံရပါလိမ့်မည်။ အဖိုးတန်သော အခိုက်အတန့်များ သင်တို့၌ ကျန်ရှိနေသေးသည်။ အချိန်ကို အကျိုးရှိအောင် အသုံးပြုရန် (redemption of time) သင့်အား ကျွန်မ တောင်းပန်ပါသည်။

The religion of Christ will be exemplified by its possessor in the life, in the conversation, in the works. Its strong principles will prove an anchor. Those who are teachers of the word should be patterns of piety, ensamples to the flock. Their example should rebuke idleness, slothfulness, lack of industry and economy. The principles of religion exact diligence, industry, economy, and honesty. “Give an account of thy stewardship” will soon be heard by all. Brethren, what account could you render if the Master should now appear? You are unready. You would as surely be reckoned with the slothful servants as they exist. Precious moments are yet left you. I entreat you to redeem the time.

 

ပေါလုသည် တိမောသေကို ဤသို့ တိုက်တွန်းခဲ့သည်- "ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ကိုယ်ကိုကိုယ် စစ်ဆေး၍ အတည်ပြုခြင်းကို ခံရသောသူ၊ ရှက်ကြောက်စရာ အကြောင်းမရှိသော လုပ်သား၊ သမ္မာတရား နှုတ်ကပတ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ပိုင်းခြားတတ်သောသူ ဖြစ်စေခြင်းငှါ ကြိုးစားလော့။" "ရန်တွေ့ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော မိုက်မဲ၍ အကြောင်းမရှိသော ပြဿနာတို့ကို ပယ်ရှားလော့။ သခင်ဘုရား၏ အစေခံကျွန်သည် ရန်မတွေ့ရ။ လူအပေါင်းတို့အား ဖြည်းညင်းစွာ ပြုသောသူ၊ သွန်သင်ခြင်း၌ ပညာရှိသောသူ၊ သည်းခံတတ်သောသူ ဖြစ်ရမည်။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံခြင်းအကျိုးငှါ၊ ဘုရားသခင်သည် နောင်တစိတ်ကို ပေးတော်မူမည်ဟု မြော်လင့်လျက်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသောသူတို့ကို နူးညွတ်သောစိတ်နှင့် ဆုံးမရမည်။ သို့ပြုလျှင်၊ နတ်ဆိုးသည် မိမိအလိုအတိုင်း ဖမ်းဆီးသောသူတို့သည် နတ်ဆိုး၏ ကျော့ကွင်းထဲက လွတ်၍၊ သတိပြန်ရကြလိမ့်မည်။"

Paul exhorted Timothy: “Study to show thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth.” “But foolish and unlearned questions avoid, knowing that they do gender strifes. And the servant of the Lord must not strive; but be gentle unto all men, apt to teach, patient, in meekness instructing those that oppose themselves; if God peradventure will give them repentance to the acknowledging of the truth; and that

Address to Ministers 441

they may recover themselves out of the snare of the devil, who are taken captive by him at his will.”

 

ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက်၊ ဓမ္မဆရာများသည် သူတို့၏ ရာထူးအတွက် အရည်အချင်း ပြည့်မီရန် လိုအပ်ပါသည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ကောလောသဲမြို့သားများထံ ရေးသောစာတွင် သူ၏ ဓမ္မအမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့ ဆိုထားပါသည်- "ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှါ၊ သင်တို့အတွက် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်၌ အပ်နှံတော်မူသော ဘဏ္ဍာစိုးအရာအတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိုအသင်းတော်၏ အစေခံ ဖြစ်လာ၏။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကား၊ ရှေးကမ္ဘာ၊ ရှေးလူမျိုးတို့၌ ဝှက်ထားသော လျှို့ဝှက်နက်နဲရာ ဖြစ်၏။ ယခုမူကား၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသူတို့အား ထင်ရှားစေတော်မူပြီ။ တပါးအမျိုးသားတို့တွင် ထိုလျှို့ဝှက်နက်နဲရာ၏ ဘုန်းအသရေသည် အဘယ်မျှလောက် ကြွယ်ဝသည်ကို ထိုသန့်ရှင်းသူတို့အား သိစေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည် အလိုရှိတော်မူ၏။ ထိုလျှို့ဝှက်နက်နဲရာကား၊ သင်တို့၌ ရှိနေသော ခရစ်တော်တည်းဟူသော ဘုန်းအသရေ၏ မြော်လင့်ခြင်း အကြောင်းပေတည်း။ ထိုခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ဟောပြောကြ၏။ လူတိုင်းကို ခရစ်တော်ယေရှု၌ စုံလင်သောသူ ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ခပ်သိမ်းသော ပညာနှင့် လူတိုင်းကို သတိပေး၍ သွန်သင်ကြ၏။ ထိုသို့အလို့ငှါ၊ ကျွန်ုပ်၌ တန်ခိုးနှင့် ပြုပြင်တော်မူသော အရှင်၏ ပြုပြင်ခြင်းအတိုင်း ကျွန်ုပ်သည် ကြိုးစားအားထုတ်၍ လုပ်ဆောင်ပါ၏။"

In order to accomplish the work which God requires of them, ministers need to be qualified for their position. The apostle Paul, [502]

in his letter to the Colossians, speaks thus concerning his ministry: “Whereof I am made a minister, according to the dispensation of God which is given to me for you, to fulfill the word of God; even the mystery which hath been hid from ages and from generations, but now is made manifest to His saints: to whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; which is Christ in you, the hope of glory: whom we preach, warning every man, and teaching every man in all wisdom; that we may present every man perfect in Christ Jesus: whereunto I also labor, striving according to His working, which worketh in me mightily.”

 

အရာအားလုံး၏ အဆုံးနှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်နေသော ကိုယ်တော်၏ အစေခံများထံမှလည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မအမှုအပေါ် လေးနက်သော တန်ဖိုးထားမှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို အလားတူ တောင်းဆိုပါသည်။ အခြားသူများအား သူတို့ တင်ပြသော သမ္မာတရား၏ အသက်နှင့် တန်ခိုးကို မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ကိုယ်တိုင် မခံစားရပါက၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုလုပ်သားများ၏ အလုပ်ကို လက်မခံနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်အားထက်သန်သော၊ တက်ကြွသော၊ ပြင်းပြသော စိတ်နှလုံးဖြင့် လုပ်ဆောင်မှုမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ ဤကြီးမြတ်သော အလုပ်အတွက် နိုးကြားမှုနှင့် အသီးအပွင့် ခံစားရမှုတို့ လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် အတ္တကင်းသော လုပ်သားများ၊ အကျိုးကို မငဲ့သော ကရုဏာစိတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်မည့်သူများနှင့် အလုပ်အပေါ်တွင်သာ စိတ်ပါဝင်စားမှု အပြည့်အဝ ပေးမည့်သူများကို အလိုရှိပါသည်။

No less sacred appreciation of and devotion to the work of the ministry does God require of His servants who are living so near the end of all things. He cannot accept the work of laborers unless they realize in their own hearts the life and power of the truth which they present to others. He will not accept of anything short of earnest, active, zealous heart labor. Vigilance and fruitfulness are required for this great work. God wants unselfish workmen, those who will labor with disinterested benevolence and give their undivided interest to the work.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့တွင် အလုပ်အပေါ် ဆည်းကပ်မှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု ကင်းမဲ့နေပါသည်။ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် အတ္တဆန်ပါသည်။ သင်တို့၌ ရှိသော ချို့ယွင်းချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သင်တို့သည် မကြာမီ သေလောက်အောင် စိတ်ပျက်ရလိမ့်မည်—သင်တို့ ကောင်းကင်ဘုံကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အစေခံများအား လုပ်ဆောင်ရန် ပေးအပ်ခဲ့သော အလုပ်ကို သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်းကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မမှတ်ယူပါ။ ဓမ္မအမှု၌ လုပ်ဆောင်နေသူ အများအပြားတွင် တည်တံ့သော စွမ်းအင်နှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် အစဉ်မပြတ် မှီခိုမှု ကင်းမဲ့နေပါသည်။ ဤကဲ့သို့ ကင်းမဲ့မှု၏ ရလဒ်အနေဖြင့်၊ ထိုအရည်အချင်းများ ပိုင်ဆိုင်သော အနည်းငယ်သော သူများအပေါ် ကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ကျရောက်စေပြီး၊ သူတို့သည် ကြိုးစားလျှင် တတ်မြောက်နိုင်မည့်သူများ၌ သိသာနေသော ချို့ယွင်းချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခံရသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ နေ့ညမပြတ် လုပ်ဆောင်နေသူ အနည်းငယ်ရှိပါသည်၊ သူတို့သည် အနားယူခြင်းနှင့် လူမှုရေး ပျော်ရွှင်မှုများကို စွန့်လွှတ်ကာ၊ ဦးနှောက်ကို အစွမ်းကုန် အသုံးပြုပြီး၊ တစ်ဦးလျှင် လူသုံးဦးစာ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်၊ အခြားသူများ လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း လျစ်လျူရှုထားသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် သူတို့၏ အဖိုးတန်သော အသက်များကို တိုက်စားခံနေကြရသည်။ အချို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ပျင်းရိလွန်းကြသည်၊ ဓမ္မဆရာ အများအပြားသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်လွှဲခြင်း၊ အရည်အချင်း မရှိသော အခြေအနေတွင် နေထိုင်ခြင်းနှင့် ဘာမျှ မပြီးမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂရုတစိုက် စောင့်ရှောက်နေကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးကို သိရှိသောသူ၊ အလုပ်၏ မြင့်မြတ်မှုကို တန်ဖိုးထားကာ ၎င်းသည် ရှေ့သို့ ဆက်သွားရမည်ဟု ခံစားရသူများသည် အပိုအလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နေကြရပြီး၊ အလုပ်ကို ဆက်လက် လည်ပတ်နိုင်စေရန် လူသားတို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်ထက် သာလွန်သော ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ကာ သူတို့၏ ဦးနှောက်စွမ်းအားကို ကုန်ဆုံးစေနေကြရသည်။ အကယ်၍ အလုပ်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဆက်ကပ်မှုတို့သည် ညီတူညီမျှ ခွဲဝေထားပါက၊ ဓမ္မဆရာဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မငဲ့ကွက်ဘဲ အမှုတော်အတွက်သာ သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို လုံးလုံးလျားလျား ပေးအပ်ထားပါက၊ မိမိတို့၏ အသက်များကို လျင်မြန်စွာ တိုက်စားခံနေရသော အနည်းငယ်သော စိတ်အားထက်သန်သည့်၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော လုပ်သားများသည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်နေသော ပြင်းထန်သော ဖိအားများမှ သက်သာရာရကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ ခွန်အားများကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သဖြင့်၊ အမှန်တကယ် လိုအပ်သောအခါတွင် စွမ်းအား နှစ်ဆဖြင့် ဆောင်ရွက်နိုင်ကာ၊ ယခု မြင်တွေ့နေရသော လွှမ်းမိုးနေသည့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် သောကများအောက်တွင် ရှိနေစဉ်ထက် ပို၍ ကြီးမားသော ရလဒ်များကို ထုတ်ပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရားသည် ဤမညီမျှမှုကို နှစ်သက်တော်မမူပါ။

 

Brethren, you lack devotion and consecration to the work. Your hearts are selfish. The deficiencies in you must be supplied, or you will erelong meet with a fatal disappointment—you will lose heaven. God does not lightly regard a neglect of the faithful performance of the work which He has left His servants to do. Enduring energy and a constant reliance upon God are lacking in many who are laboring in the ministry. The result of this lack brings great burdens upon the few who possess these qualities, and they are necessitated to make up the deficiencies so apparent in those who might be able workmen if they would become so. There are a few who are working day and [503]

night, depriving themselves of rest and social enjoyments, taxing the brain to the utmost, each performing the labor of three men, wearing away their valuable lives to do the work that others might do, but neglect. Some are too lazy to perform their part; many ministers are

442 Testimonies for the Church, vol. 2

carefully preserving themselves by shunning burdens, remaining in a state of inefficiency, and accomplishing next to nothing. Therefore those who realize the worth of souls, who appreciate the sacredness of the work and feel that it must go forward, are doing extra labor, making superhuman efforts, and using up their brain power to keep the work moving. Were the interest in the work and the devotion to it equally divided, were all who profess to be ministers diligently devoting their interest wholly to the cause, not saving themselves, the few earnest, God-fearing workmen who are fast wearing away their lives would be relieved of this high pressure upon them, and their strength might be preserved so that, when actually required, it would tell with double power, and produce far greater results than can now be seen while under the pressure of overwhelming care and anxiety. The Lord is not pleased with this inequality.

 

နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အဆုံးအမတရားတို့တွင် အမှုဆောင်ရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူသည်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားသည်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ၊ လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ လေ့လာခြင်းအားဖြင့် ပြည့်စုံစွာ မပြင်ဆင်ထားပါက၊ သူတို့သည် ဆရာများအဖြစ် ခံယူရန် အခွင့်အရေး မရှိကြောင်း မခံစားကြပါ။ အချို့သည် အခြေခံ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အသိပညာများကိုပင် ရယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ မှန်ကန်စွာပင် မဖတ်တတ်ကြပါ၊ အချို့က ကျမ်းစာကို မှားယွင်းစွာ ကိုးကားကြသည်၊ အချို့မှာ သူတို့ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်အတွက် အရည်အချင်း ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် ကင်းမဲ့နေမှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို ထိခိုက်စေပြီး သမ္မာတရားကို အသရေဖျက်ရာ ရောက်စေသည်။ ဤသူတို့သည် ဉာဏ်ပညာကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်၊ အထူးသဖြင့် ဟန်ဆောင်မှုကင်းသော ယဉ်ကျေးမှုကို အားပေးရန်နှင့် ခရစ်ယာန် စရိတ်လက္ခဏာ၏ စစ်မှန်သော မြင့်မြတ်မှုကို ရရှိရန် ကြိုးစားခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို မမြင်ကြပါ။ ဤအရာကို ရရှိရန် သေချာပြီး ထိရောက်သော နည်းလမ်းမှာ ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဉာဏ်ပညာနှင့် ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုတို့ကို မြင့်မြတ်၍ ထာဝရအရာများပေါ်တွင် ဗဟိုပြုစေရန် လမ်းညွှန်ပေးမည်ဖြစ်ရာ၊ ထိုအခါ သူတို့သည် စိတ်မမြန်ဘဲ စွမ်းအင်များကို ပိုင်ဆိုင်လာမည် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ စိတ်၏ စွမ်းအားအားလုံးနှင့် တစ်ကိုယ်လုံးသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး၊ အသန့်ရှင်းဆုံးသော လမ်းကြောင်းတွင် မြှင့်တင်ခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်းနှင့် လမ်းညွှန်ခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဆရာတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ဤသို့ ကြားရပါသည်- "သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်ရှိသမျှ၊ အားထုတ်သမျှနှင့် ချစ်လော့။" ဤကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ထံ အညံ့ခံမှုကို ပြုလုပ်လိုက်သောအခါ၊ စစ်မှန်သော နှိမ့်ချမှုသည် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းကို တင့်တယ်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်တော်များနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူများသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆိုင်သော သင့်လျော်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို ပိုင်ဆိုင်လာကြမည် ဖြစ်သည်။

Many who profess to be called of God to minister in word and doctrine do not feel that they have no right to claim to be teachers unless they are thoroughly furnished by earnest, diligent study of the word of God. Some have neglected to obtain a knowledge of the simple branches of education. Some cannot even read correctly; some misquote the Scriptures; and some, by their apparent lack of qualification for the work they are trying to do, injure the cause of God and bring the truth into disrepute. These do not see the necessity of cultivating the intellect, of especially encouraging refinement without affectation, and of seeking to attain to the true elevation of Christian character. The certain and effectual means of attaining this

[504] is the surrender of the soul to God. He will direct the intellect and affections so that they will center upon the divine and eternal, and then will they possess energy without rashness, for all the powers of the mind and of the whole being will be elevated, refined, and directed in the loftiest, holiest channel. From the lips of the heavenly Teacher were heard the words: “Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength.” When this submission to God is made, true humility will grace every action, while at the same time those who are thus allied to God and His heavenly angels will possess a becoming dignity savoring of heaven.

 

သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ အစေခံများကို တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ ဖြစ်စေလိုပါသည်။ သူတို့အား စိတ်မပါဘဲ ပျင်းရိနေသည်ကို မြင်ရခြင်းမှာ ကိုယ်တော် နှစ်သက်တော်မမူပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်က လူတို့အား အသက်လမ်းကို သွန်သင်ရန် သူတို့အား အထူးရွေးချယ်ထားကြောင်း အထောက်အထား ရှိသည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ မကြာခဏဆိုသလို သူတို့၏ စကားပြောဆိုမှုများသည် အကျိုးမရှိဘဲ၊ သူတို့အပေါ်တွင် အလုပ်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မရှိကြောင်း ပြသနေကြသည်။ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်များသည် အခြားသူများအား သူတို့ တင်ပြသော အင်အားကြီးမားသည့် သမ္မာတရားများဖြင့် ခွန်အားမရရှိကြပါ။ အချို့သည် ဤမျှ အရေးကြီးသော သမ္မာတရားများကို စိတ်မပါသော ပုံစံဖြင့် ဟောပြောနေကြသဖြင့် လူတို့ကို မထိခိုက်နိုင်ကြပါ။ "သင်၏လက်သည် လုပ်ဆောင်ရန် တွေ့သမျှသော အရာတို့ကို သင်၏ အစွမ်းရှိသမျှနှင့် လုပ်ဆောင်လော့။" ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသော သူများသည် ကိုယ်တော်အတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် မမောနိုင်မပန်းနိုင်သော ဇွဲဖြင့် အားထုတ်လုပ်ဆောင်ရန်၊ မီးထဲမှ ဝိညာဉ်များကို ဆွဲထုတ်ရန် လေ့ကျင့်ထားရမည်။ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်၌ သမ္မာတရား၏ တန်ခိုးကို ခံစားရပြီး မိမိတို့၏ ဖြစ်တည်မှုကို တုန်ခါစေသောအခါ၊ စိတ်နှလုံးများကို ထိခိုက်စေနိုင်သော တန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများကို သူတို့ ဟောပြောသော သမ္မာတရားများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ကြောင်း ပြသနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးနှင့် ကယ်တင်ရှင်၏ အနှိုင်းမဲ့သော မေတ္တာတော်၏ နက်ရှိုင်းမှုကို စိတ်ထဲ၌ အမြဲထားရှိသင့်သည်။ ဤအရာသည် ဒါဝိဒ်ကဲ့သို့ "ငါ့နှလုံးသည် ငါ့ရင်ထဲမှာ ပူလှ၏။ ဆင်ခြင်နေစဉ် မီးလောင်လျက်ရှိ၏" ဟု ပြောနိုင်အောင် ဝိညာဉ်ကို နိုးကြားစေပါလိမ့်မည်။

The Lord requires His servants to be energetic. It is not pleasing to Him to see them listless and indolent. They profess to have the

Address to Ministers 443

evidence that God has especially selected them to teach the people the way to life; yet frequently their conversation is not profitable, and they show that they have not the burden of the work upon them. Their own souls are not energized by the mighty truths which they present to others. Some preach these truths, of such weighty importance, in so listless a manner that they cannot affect the people. “Whatsoever thy hand findeth to do, do it with thy might.” Men whom God has called must be trained to put forth effort, to work earnestly and with untiring zeal for Him, to pull souls out of the fire. When ministers feel the power of the truth in their own souls, thrilling their own being, then will they possess power to affect hearts, and show that they firmly believe the truths they preach to others. They should keep before the mind the worth of souls, and the matchless depths of a Saviour’s love. This will awaken the soul so that with David they may say: “My heart was hot within me, while I was musing the fire burned.”

 

ပေါလုသည် တိမောသေကို ဤသို့ တိုက်တွန်းခဲ့သည်- "သင်၏ နုပျိုခြင်းကို အဘယ်သူမျှ မထီမဲ့မြင် မပြုစေနှင့်။ စကားပြောခြင်း၊ ကျင့်ကြံခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ စိတ်ဝိညာဉ်၌ ရှိခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့၌ ယုံကြည်သောသူတို့အား ပုံသက်သေ ဖြစ်လော့။ ငါလာသည်တိုင်အောင် ဖတ်ရွတ်ခြင်း၊ တိုက်တွန်းခြင်း၊ သွန်သင်ခြင်းတို့ကို အမြဲပြုလော့။" "ဤအရာများကို ဆင်ခြင်လော့။ သင်၏ တိုးတက်ခြင်းကို လူအပေါင်းတို့အား ထင်ရှားစေခြင်းငှါ၊ ထိုအရာများ၌ ကိုယ်ကို လုံးလုံးအပ်နှံလော့။ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တိုင် သွန်သင်သော တရားကိုလည်းကောင်း သတိပြု၍၊ ထိုအမှု၌ တည်နေလော့။ သို့ပြုလျှင်၊ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ သင်၏စကားကို နားထောင်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း ကယ်တင်လိမ့်မည်။" ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မဆရာ၏ ခရစ်ယာန် အသက်တာတွင် မည်မျှ ကြီးမားသော အရေးကြီးမှု ပါဝင်နေသနည်း! သူကိုယ်တိုင် သမ္မာတရားအားဖြင့် စင်ကြယ်စေရန်နှင့် အခြားသူများကို သွန်သင်ရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီစေရန်အတွက်၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သစ္စာရှိစွာ လေ့လာရန် မည်မျှ လိုအပ်သနည်း။

Paul exhorted Timothy: “Let no man despise thy youth; but be thou an example of the believers, in word, in conversation, in charity, [505]

in spirit, in faith, in purity. Till I come, give attendance to reading, to exhortation, to doctrine.” “Meditate upon these things; give thyself wholly to them; that thy profiting may appear to all. Take heed unto thyself, and unto the doctrine; continue in them: for in doing this thou shalt both save thyself, and them that hear thee.” What a weight of importance is here attached to the Christian life of the minister of God! What a necessity for his faithful study of the word, that he himself may be sanctified by the truth and may be qualified to teach others.

 

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ အသက်တာ၌ သမ္မာတရားကို ပုံသက်သေပြရန် တောင်းဆိုခံရပါသည်။ သို့သော် အခြားသူများကို သမ္မာတရား သွန်သင်ရန် အလုပ်ရှိသည်ဟု ထင်နေသူ အားလုံးသည် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိကြသေးသကဲ့သို့၊ သမ္မာတရားအားဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းလည်း မရှိကြပါ။ အချို့တွင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာသော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံကို ရရှိစေသည့် နည်းလမ်းများနှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသော အယူအဆများ ရှိနေကြသည်၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများ၌ ရှိစေလိုသော အရည်အချင်းများကိုမူ ပို၍ပင် နားမလည်ကြပါ။ ဤလူများသည် စင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့သည် ရံဖန်ရံခါ ခံစားချက်များ တက်ကြွလာတတ်ပြီး၊ ၎င်းက သူတို့သည် အမှန်တကယ် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်စေပါသည်။ ဤကဲ့သို့ ခံစားချက်များအပေါ် မှီခိုခြင်းသည် စာတန်၏ အထူးလှည့်စားမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသို့ ပြုမူသူများသည် သူတို့၏ ဘာသာတရားကို အခြေအနေပေါ်တွင်သာ မူတည်စေကြသည်။ ခိုင်မာသော အခြေခံသဘောတရား ကင်းမဲ့နေသည်။

Brethren, you are required to exemplify the truth in your life. But those who think that they have a work to do to teach others the truth are not all converted, and sanctified by the truth. Some have erroneous ideas of what constitutes a Christian and of the means through which a firm religious experience is obtained; much less do they understand the qualifications that God requires His ministers to possess. These men are unsanctified. They have occasionally a flight of feeling, which gives them the impression that they are indeed children of God. This dependence upon impressions is one of the special deceptions of Satan. Those who are thus exercised make their religion a matter of circumstance. Firm principle is wanting.

444 Testimonies for the Church, vol. 2

 

နေ့စဉ် ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများ၌ အတွေ့အကြုံ မရှိသောသူနှင့် နေ့စဉ် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းခြင်းနှင့် ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်ခြင်းတို့ကို မကျင့်သုံးသောသူ မည်သူမျှ အသက်ရှင်သော ခရစ်ယာန် မဟုတ်ပါ။ အသက်ရှင်သော ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အသက်တာတွင် နေ့စဉ် တိုးတက်ပါလိမ့်မည်။ သူသည် စုံလင်ခြင်းသို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ၊ နေ့တိုင်း ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြောင်းလဲခြင်းကို ခံစားရသည်၊ ဤပြောင်းလဲခြင်းသည် ခရစ်ယာန် စရိတ်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိသည်အထိ၊ မသေနိုင်သော အမွေကို ရရှိရန် အပြည့်အဝ ပြင်ဆင်ပြီးသည်အထိ ပြီးဆုံးမည် မဟုတ်ပါ။

None are living Christians unless they have a daily experience in the things of God and daily practice self-denial, cheerfully bearing the cross and following Christ. Every living Christian will advance daily in the divine life. As he advances toward perfection, he experiences a conversion to God every day; and this conversion is not completed until he attains to perfection of Christian character, a full preparation for the finishing touch of immortality.

 

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအာရုံများတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အရာဖြစ်သင့်သည်။ ကိုယ်တော်၏အကြောင်းကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော့်ထံ အသနားခံခြင်းတို့သည် ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးပြီး [၅၀၆] မေတ္တာတရားများကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စိတ်ဝင်စားမှုများ ကျဆင်းလာစေရန် သေချာပေါက် ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်။ ထို့နောက် ပေါ့ဆမှုနှင့် ပျင်းရိမှုတို့ကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ဘာသာရေးသည် စိတ်လှုပ်ရှားမှု သို့မဟုတ် ခံစားချက်သက်သက်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့် ဘဝ၏ အရောင်းအဝယ်ကိစ္စရပ်အားလုံးတွင် ရောယှက်နေသော မူဝါဒတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤမူဝါဒနှင့်အတူ လိုက်ပါဆောင်ရွက်ခြင်းကို ဟန့်တားမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်ခံမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ မည်သည့်စီးပွားရေးတွင်မျှ ပါဝင်မည်မဟုတ်ပါ။ စင်ကြယ်ပြီး ညစ်ညမ်းမှုမရှိသော ဘာသာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန်မှာ ကြိုးစားအားထုတ်မှုတွင် ဇွဲနပဲရှိသော အလုပ်သမားများဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် တစ်ခုခုလုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်ကို အခြားမည်သူမျှ မလုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပါ။ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ မိမိတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင်မှတစ်ပါး အခြားမည်သူမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ ဒါဟာ သခင်ဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့ကို လုပ်ဆောင်ဖို့ ချန်ထားခဲ့တဲ့ အလုပ်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

God should be the highest object of our thoughts. Meditating upon Him and pleading with Him, elevate the soul and quicken the

[506] affections. A neglect of meditation and prayer will surely result in a declension in religious interests. Then will be seen carelessness and slothfulness. Religion is not merely an emotion, a feeling. It is a principle which is interwoven with all the daily duties and transactions of life. Nothing will be entertained, no business engaged in, which will prevent the accompaniment of this principle. To retain pure and undefiled religion, it is necessary to be workers, persevering in effort. We must do something ourselves. No one else can do our work. None but ourselves can work out our salvation with fear and trembling. This is the very work which the Lord has left for us to do.

 

ဘုရားသခင် ခေါ်ယူခြင်းခံရသည်ဟု ဝန်ခံသော အချို့သော ဓမ္မဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ ဝတ်လုံများပေါ်တွင် ဝိညာဉ်တို့၏ သွေးများရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဖောက်ပြန်သူများနှင့် အပြစ်သားများ ဝန်းရံခြင်း ခံနေရသော်လည်း ထိုသူတို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် မည်သည့်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမျှ မခံစားရဘဲ၊ ၎င်းတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လျစ်လျူရှုမှုကို ပြသကြသည်။ အချို့မှာ အိပ်ပျော်လုနီးပါး ဖြစ်နေကြသဖြင့် ဧဝံဂေလိဆရာတစ်ဦး၏ အလုပ်ကို အသိစိတ်မရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ သမားတော်များအနေဖြင့် အပြစ်ရောဂါ စွဲကပ်နေသော ဝိညာဉ်များကို ကုသပေးရာတွင် ကျွမ်းကျင်မှုရှိရန် လိုအပ်သည်ကို ၎င်းတို့ မစဉ်းစားကြပေ။ အပြစ်သားများကို သတိပေးခြင်း၊ ၎င်းတို့အတွက် ငိုကြွေးခြင်းနှင့် အသနားခံခြင်း လုပ်ငန်းများကို လျစ်လျူရှုထားခဲ့ကြသဖြင့် များစွာသော ဝိညာဉ်တို့သည် ကုသ၍မရနိုင်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားကြပြီဖြစ်သည်။ အချို့မှာ မိမိတို့၏ အပြစ်များထဲတွင် သေဆုံးသွားကြပြီး၊ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့ပါလျက်နှင့် မကယ်တင်ခဲ့သောသူတို့ကို ၎င်းတို့၏ အပြစ်များအတွက် ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ကြရလိမ့်မည်။ သစ္စာမဲ့သော ဓမ္မဆရာတို့၊ သင်တို့အတွက် မည်မျှကြီးမားသော တုံ့ပြန်မှုက စောင့်ကြိုနေပါသနည်း။

Some ministers who profess to be called of God have the blood of souls on their garments. They are surrounded with backsliders and sinners, and yet feel no burden for their souls; they manifest an indifference in regard to their salvation. Some are so nearly asleep that they seem to have no sense of the work of a gospel minister. They do not consider that as spiritual physicians they are required to have skill in administering to souls diseased with sin. The work of warning sinners, of weeping over them and pleading with them, has been neglected until many souls are past all cure. Some have died in their sins, and will in the judgment confront with reproaches of their guilt those who might have saved them, but who did not. Unfaithful ministers, what a retribution awaits you!

 

ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် မြင့်မြတ်သောအရာများကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန်နှင့် သိုးအုပ်အတွက် စံနမူနာဖြစ်စေရန် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် တည်ဆောက်ရမည့် သန့်ရှင်းပြီး အပြစ်ကင်းစင်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်နိုင်ရန် အသစ်သော ဘိသိက်ပေးခြင်းကို လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်နိုင်သော မည်သည့်အရာကမျှ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ သံတမန်များအဖြစ် လက်ခံနိုင်သော မြင့်မားသည့် စံနှုန်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်အပေါ် ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းနှင့် အားကောင်းပြီး တက်ကြွသော [ဓမ္မဆရာများသို့ မိန့်ခွန်း ၄၄၅] ယုံကြည်ခြင်းကသာ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ လုပ်ဆောင်ရန် လိုလားသော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် အလုပ်လုပ်သောသူများကို ခေါ်ယူနေသည်။ ကောင်းမှုပြုခြင်း၌ တည်ကြည်ခြင်းသည်သာ [၅၀၇] ကောင်းကင်ဘုံအတွက် စရိုက်လက္ခဏာများကို ပုံဖော်ပေးလိမ့်မည်။ ပွင့်လင်းစွာ၊ သစ္စာရှိစွာနှင့် မေတ္တာဖြင့် ဘုရားသခင်၏နေ့အတွက် ပြင်ဆင်ရန် လူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းရမည်။ အချို့မှာ မလှုပ်မယှက် မဖြစ်မီ စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် အသနားခံရန် လိုအပ်လိမ့်မည်။ လုပ်ဆောင်မှုများကို နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့် ထင်ရှားစေပါ၊ သို့သော် ဤအရာများသည် လက်တွေ့ဘဝဖြစ်ကြောင်းနှင့် အသက်နှင့် သေခြင်းတရားမှာ ၎င်းတို့ ရွေးချယ်ရန်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ နားလည်လာစေမည့် စိတ်အားထက်သန်မှုမျိုး ရှိပါစေ။ ဝိညာဉ်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားရမည့်ကိစ္စ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်သူ၏ အမူအရာသည် တည်ကြည်ပြီး ရိုးရှင်းမှုနှင့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်ယဉ်ကျေးမှုတို့ဖြင့် ထင်ရှားသင့်သည်၊ သို့သော် သခင်ဘုရားက သူ့ကို လုပ်ဆောင်ရန် ချန်ထားခဲ့သော အလုပ်တွင် သူသည် အလွန်အမင်း စိတ်အားထက်သန်သင့်သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းစဉ်တွင် ပြတ်သားစွာ ဇွဲနပဲရှိခြင်း၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများကို ချစ်မြတ်နိုးရန် ဘာသာရေး လေ့ကျင့်ခန်းများဖြင့် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းတို့သည် အကြီးမားဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။

The ministers of Christ need a new anointing, that they may more clearly discern sacred things, and have clear conceptions of the holy, blameless character which they themselves must form in order to be ensamples to the flock. Nothing that we can do of ourselves will bring us up to the high standard where God can accept us as His ambassadors. Only a firm reliance upon God, and a strong and active

Address to Ministers 445

faith, will accomplish the work that He requires to be wrought in us. God calls for working men. It is continuance in well-doing that will [507]

form characters for heaven. In plainness, in faithfulness and love, we must appeal to the people to prepare for the day of God. Some will need to be entreated with earnestness before they will be moved. Let the labor be characterized by meekness and humility, yet by an earnestness that will make them understand that these things are a reality, and that life and death are for them to choose. The salvation of the soul is not a matter to be trifled with. The deportment of the laborer for God should be serious and characterized by simplicity and true Christian politeness, yet he should be fearfully in earnest in the work which the Master has left him to do. Decided perseverance in a course of righteousness, disciplining the mind by religious exercises to love devotion and heavenly things, will bring the greatest amount of happiness.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပါက ဤအရာများတွင် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သော စွမ်းအားရှိသည်။ ဆက်တိုက် လေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့် အတွင်းရန်သူများနှင့် တိုက်ခိုက်ရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နင်းရန် အားကောင်းလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ လုံးဝ ပြောင်းလဲသွားသည်အထိ၊ ကိလေသာများ၊ အလိုရမ္မက်များနှင့် အလိုဆန္ဒများကို လုံးဝ လက်အောက်ခံ ဖြစ်စေသည်အထိ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ အိမ်တွင်ဖြစ်စေ၊ အပြင်တွင်ဖြစ်စေ နေ့စဉ် ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားထုတ်မှုများတွင် တန်ခိုးတစ်ခု လိုက်ပါလာလိမ့်မည်။ နှိမ့်ချသော ခရစ်ယာန်သည် ရုတ်တရက်ထဖြစ်သော၊ စိတ်အလိုလိုက်သော သို့မဟုတ် အယူသီးသော ဝတ်ပြုခြင်းမျိုး မဟုတ်ဘဲ ငြိမ်သက်အေးချမ်းသော၊ နက်ရှိုင်းသော၊ အမြဲတစေဖြစ်သော၊ စိတ်အားထက်သန်သော ဝတ်ပြုချိန်များ ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို ကျင့်သုံးခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံ လုံးဝ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားချိန်တွင် မွေ့လျော်ဖွယ် ဖြစ်လိမ့်မည်။

If we make God our trust, we have it in our power to control the mind in these things. Through continued exercise it will become strong to battle with internal foes and to subdue self, until there is a complete transformation, and the passions, appetites, and will are brought into perfect subjection. Then there will be daily piety at home and abroad, and when we engage in labor for souls, a power will attend our efforts. The humble Christian will have seasons of devotion which are not spasmodic, fitful, or superstitious, but calm and tranquil, deep, constant, and earnest. The love of God, the practice of holiness, will be pleasant when there is a perfect surrender to God.

 

ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် အောင်မြင်မှု မရရှိကြခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့သည် အလုပ်အပေါ် အတ္တမပါဘဲ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိကြခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အချို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ ကွဲပြားနေသည်၊ ၎င်းတို့သည် စိတ်နှစ်ခွဖြစ်နေကြသည်။ ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် ၎င်းတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဖမ်းစားထားပြီး ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အလုပ်သည် မည်မျှ မြင့်မြတ်သည်ကို ၎င်းတို့ သဘောမပေါက်ကြပေ။ ထိုကဲ့သို့သောသူများသည် မှောင်မိုက်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ခြင်း၊ သစ္စာမဲ့ခြင်းတို့အကြောင်း ညည်းညူကြပေမည်။ ဤသို့ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်စွာ မရှိနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော့်ထံ လုံးဝဥဿုံ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် အရေးကြီးပုံကို မမြင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အနည်းငယ်သာ အစေခံပြီး မိမိကိုယ်ကို ပို၍ အစေခံကြသည်။ [၅၀၈] ၎င်းတို့သည် ဆုတောင်းခြင်း အလွန်နည်းပါးသည်။

The reason why ministers of Christ are no more successful in their labors is that they are not unselfishly devoted to the work. The interest of some is divided; they are double-minded. The cares of this life engage their attention, and they do not realize how sacred is the work of the minister. Such may complain of darkness, of great unbelief, of infidelity. The reason for this is, they are not right with God; they do not see the importance of making a full and entire consecration to Him. They serve God a little, but themselves more. [508]

They pray but little.

 

ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုရင်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ဓမ္မအမှုကို ဆောင်ရွက်နေစဉ် ကိုယ်တော်၏ ခမည်းတော်ထံ များစွာ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မကြာခဏဆိုသလို တစ်ညလုံး ပျပ်ဝပ်၍ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဤလောက၏ မှောင်မိုက်ခြင်း တန်ခိုးများကို ခံစားရသောအခါ ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မကြာခဏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးခဲ့ရပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် အသနားခံရန် ဆိတ်ငြိမ်သော နေရာကို ရှာဖွေရန် စည်ကားသော မြို့နှင့် ဆူညံသော လူအုပ်ကို စွန့်ခွာခဲ့သည်။ သံလွင်တောင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အတွက် ဝတ်ပြုရန် အနှစ်သက်ဆုံး နေရာဖြစ်သည်။ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ ၄၄၆] မကြာခဏဆိုသလို လူအုပ်ကြီးသည် ညဘက် နားခိုရန် ထွက်ခွာသွားပြီးနောက် ကိုယ်တော်သည် တစ်နေ့တာ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော်လည်း နားမနေခဲ့ပါ။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုရသည်မှာ- “လူအသီးသီးတို့သည် မိမိတို့အိမ်သို့ ပြန်ကြကုန်၏။ ယေရှုသည်လည်း သံလွင်တောင်သို့ ကြွတော်မူ၏။” မြို့ကြီးသည် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်နေပြီး တပည့်တော်များသည် အိပ်စက်အနားယူရန် မိမိတို့အိမ်သို့ ပြန်သွားကြချိန်တွင် ယေရှုသည် အိပ်မပျော်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များသည် လောကတွင် နေ့စဉ် ကြုံတွေ့ရမည့် မကောင်းသော လွှမ်းမိုးမှုများမှ ကင်းဝေးစေရန်နှင့် ကိုယ်တော့် ဝိညာဉ်သည် လာမည့်နေ့၏ တာဝန်များနှင့် စမ်းသပ်မှုများအတွက် ခွန်အားရရှိစေရန် သံလွင်တောင်မှနေ၍ ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော အသနားခံမှုများသည် ခမည်းတော်ထံသို့ တက်လှမ်းနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ အိပ်ပျော်နေကြစဉ် တစ်ညလုံး ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော ဆရာသည် ဆုတောင်းနေခဲ့သည်။ ဆုတောင်းလျက် ဦးညွှတ်နေသော ကိုယ်တော်၏ ဦးခေါင်းပေါ်သို့ ညဉ့်နှင်းနှင့် မြူနှင်းများ ကျဆင်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များအတွက် ချန်ထားခဲ့သည်။

The Majesty of heaven, while engaged in His earthly ministry, prayed much to His Father. He was frequently bowed all night in prayer. His spirit was often sorrowful as He felt the powers

446 Testimonies for the Church, vol. 2

of the darkness of this world, and He left the busy city and the noisy throng, to seek a retired place to make His intercessions. The Mount of Olives was the favorite resort of the Son of God for His devotions. Frequently after the multitude had left Him for the retirement of the night, He rested not, though weary with the labors of the day. In the Gospel of John we read: “And every man went unto his own house. Jesus went unto the Mount of Olives.” While the city was hushed in silence, and the disciples had returned to their homes to obtain refreshment in sleep, Jesus slept not. His divine pleadings were ascending to His Father from the Mount of Olives that His disciples might be kept from the evil influences which they would daily encounter in the world, and that His own soul might be strengthened and braced for the duties and trials of the coming day. All night, while His followers were sleeping, was their divine Teacher praying. The dew and frost of night fell upon His head bowed in prayer. His example is left for His followers.

 

ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုရင်သည် ကိုယ်တော်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်နေစဉ် မကြာခဏ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ တပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော်၏ အနှစ်သက်ဆုံး ဆိတ်ငြိမ်ရာနေရာကို သိရှိနေကြပြီး ကိုယ်တော့်နောက်သို့ မကြာခဏ လိုက်လာကြသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သံလွင်တောင်သို့ အမြဲတမ်း မသွားခဲ့ပါ။ အနှောင့်အယှက် မရှိမည့် ညဉ့်၏ တိတ်ဆိတ်မှုကို ကိုယ်တော် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဖျားနာသူများကို ကုသပေးနိုင်ပြီး သေသောသူများကို ထမြောက်စေနိုင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်က ကောင်းချီးနှင့် ခွန်အား၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်သည်။ မုန်တိုင်းများကိုပင် ကိုယ်တော် အမိန့်ပေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော့်စကားကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့် မစွန်းထင်းဘဲ အပြစ်နှင့် သူစိမ်းဖြစ်ခဲ့သည်၊ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ဆုတောင်းခဲ့သည်၊ ထိုသို့ ဆုတောင်းရာတွင်လည်း မကြာခဏ ပြင်းထန်သော အော်ဟစ်ခြင်းနှင့် မျက်ရည်များဖြင့် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်များအတွက်နှင့် ကိုယ်တော့်အတွက် ဆုတောင်းခဲ့ပြီး၊ ဤနည်းဖြင့် လူသားတို့တွင် အဖြစ်များသော ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များ၊ အားနည်းချက်များ၊ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် တစ်သားတည်း ဖြစ်စေခဲ့သည်။ [၅၀၉] ကိုယ်တော်သည် အားကြီးသော အသနားခံသူ ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားဆန်သော၊ ကျဆုံးနေသော သဘာဝ၏ ကိလေသာများ မရှိသော်လည်း အလားတူ အားနည်းချက်များဖြင့် ဝန်းရံခံခဲ့ရပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အရာရာတိုင်းတွင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်ထံမှ အကူအညီနှင့် ထောက်ပံ့မှုကို လိုအပ်သော ပြင်းထန်သော ဝေဒနာကို ခံစားခဲ့ရသည်။

The Majesty of heaven, while engaged in His mission, was often in earnest prayer. He did not always visit Olivet, for His disciples had learned His favorite retreat, and often followed Him. He chose the stillness of night, when there would be no interruption. Jesus could heal the sick and raise the dead. He was Himself a source of blessing and strength. He commanded even the tempests, and they obeyed Him. He was unsullied with corruption, a stranger to sin; yet He prayed, and that often with strong crying and tears. He prayed for His disciples and for Himself, thus identifying Himself with our

[509] needs, our weaknesses, and our failings, which are so common with humanity. He was a mighty petitioner, not possessing the passions of our human, fallen natures, but compassed with like infirmities, tempted in all points even as we are. Jesus endured agony which required help and support from His Father.

 

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံရပါသလား။ အပြစ်မရှိသော ကိုယ်တော်သည်လည်း ထိုသို့ ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရသော အချိန်များတွင် ခမည်းတော်ထံ လှည့်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မကြာခဏ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဟူသော ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် လိုအပ်သော အချိန်တိုင်းတွင် အကူအညီဖြစ်စေမည့် ကျေးဇူးတော်နှင့် ခွန်အားကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သော လမ်းစကို ပြင်ဆင်ပေးရန် ဤမြေကြီးသို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် ဤပုံစံကို အတုယူပါက ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကြမည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်တမန်များသည် ၎င်းတို့ကို ပြုစုလုပ်ကျွေးကြလိမ့်မည်။ [ဓမ္မဆရာများသို့ မိန့်ခွန်း ၄၄၇] ကောင်းကင်တမန်များသည် ယေရှုကို ပြုစုခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းတို့ရှိနေခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ဘဝကို သက်တောင့်သက်သာရှိစေခြင်း သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများနှင့် ပြင်းထန်သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများမှ ကင်းဝေးစေခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အရာရာတိုင်းတွင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံခဲ့ရသော်လည်း အပြစ်မရှိခဲ့ပါ။ ဓမ္မဆရာများသည် သခင်ဘုရား ခန့်အပ်ထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေစဉ် စမ်းသပ်မှုများ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ ရှိလာပါက၊ ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ဤအရာအားလုံးကို အောင်မြင်စွာ ခံစားခဲ့သော အရှင်တစ်ပါး ရှိသည်ကို သိလျက်နှင့် အားငယ်သင့်ပါသလား။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများမှ မျှော်လင့်ထားသမျှကို မရရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို စွန့်ပယ်သင့်ပါသလား။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်လူမျိုးအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော် ကယ်တင်ရန် ကြွလာသောသူများကပင် ကိုယ်တော်၏ အားထုတ်မှုများကို မထီမဲ့မြင် ပြုခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို အသက်ပေးရန် ကြွလာသောသူကို သတ်ပစ်ခဲ့ကြသည်။

Christ is our example. Are the ministers of Christ tempted and fiercely buffeted by Satan? so also was He who knew no sin. He turned to His Father in these hours of distress. He came to earth that He might provide a way whereby we could find grace and strength to help in every time of need, by following His example in frequent, earnest prayer. If the ministers of Christ will imitate this pattern, they will be imbued with His spirit, and angels will minister unto them.

Address to Ministers 447

 

ဓမ္မဆရာ အရေအတွက် လုံလောက်စွာ ရှိသော်လည်း အလုပ်သမား အလွန်အမင်း လိုအပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ဖော်များ ဖြစ်ကြသော အလုပ်သမားများသည် အလုပ်၏ မြင့်မြတ်မှုနှင့် အောင်မြင်စွာ ရှေ့ဆက်နိုင်ရန် ၎င်းတို့ ရင်ဆိုင်ရမည့် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများကို သိရှိနားလည်ကြသည်။ အလုပ်သမားများသည် အလုပ်ကို ကြည့်၍ မောပန်းအားလျော့ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း ရှိကြမည်မဟုတ်၊ ထိုအလုပ်သည် မည်မျှပင် ခက်ခဲပါစေ။ ရောမသြဝါဒစာတွင် ပေါလုက- “ထိုသို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်၍၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့၍ အသင့်အတင့် နေကြ၏။ ထိုသခင်ကို အမှီပြုလျက် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ယခုငါတို့တည်နေသော ကျေးဇူးတော်ထဲသို့ ဝင်ရသောအခွင့်ကို ရကြပြီ။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို မြော်လင့်၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြ၏။ ထိုမျှမက၊ [၅၁၀] ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရသည်ကိုလည်း ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် သည်းခံခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်ဟု ငါတို့သိကြ၏။ သည်းခံခြင်းသည် စုံစမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ စုံစမ်းခြင်းသည် မြော်လင့်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ မြော်လင့်ခြင်းသည်လည်း ရှက်ကြောက်ခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့အား ပေးတော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ငါတို့စိတ်နှလုံးထဲသို့ သွန်းလောင်းတော်မူပြီ။” ကိုယ်တော်၌ ပညာနှင့် အသိပညာ၏ ဘဏ္ဍာရှိသမျှ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြည့်စုံစွာ ပြင်ဆင်ပေးထားသော အရာများကို အသုံးမချနိုင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဆင်ခြေရှိမည်မဟုတ်ပါ။ အခက်အခဲများမှ နောက်တွန့်ခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခအောက်တွင် ညည်းညူခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများကို တာဝန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် အားနည်းစေပြီး ထိရောက်မှု မရှိစေပါ။

Angels ministered to Jesus, yet their presence did not make His life one of ease and freedom from severe conflict and fierce temptations. He was tempted in all points like as we are, yet without sin. If ministers, while engaged in the work which the Master has appointed them to do, have trials and perplexities and temptations, should they be discouraged, when they know that there is One who has endured all these before them? Should they cast away their confidence because they do not realize all that they expect from their labors? Christ labored earnestly for His own nation; but His efforts were despised by the very ones He came to save, and they put to death Him who came to give them life.

 

တိုက်ပွဲ၏ ရှေ့တန်းတွင် မတွန့်မဆုတ် ရပ်တည်နေသူအားလုံးသည် ၎င်းတို့အပေါ် စာတန်၏ အထူးစစ်ပွဲကို ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို သိရှိလာသောအခါ ၎င်းတို့သည် ခိုင်ခံ့သော ခံတပ်သို့ ပြေးဝင်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ အထူးခွန်အား လိုအပ်သည်ကို ခံစားရပြီး ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ရရှိသော အောင်ပွဲများသည် ၎င်းတို့ကို မောက်မာစေခြင်း မရှိဘဲ၊ တန်ခိုးကြီးသော အရှင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပိုမိုခိုင်မာစွာ မှီခိုစေရန် လမ်းပြသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် နက်ရှိုင်းပြီး ထက်သန်သော ကျေးဇူးသိစိတ်သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် နိုးထလာပြီး ရန်သူ၏ ဖိနှိပ်မှုကို ခံရစဉ် ၎င်းတို့ ကြုံတွေ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခတွင် ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ ဤကြည်ဖြူစွာ [အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ ၄၄၈] အစေခံသောသူများသည် အတွေ့အကြုံများ ရရှိနေပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဂုဏ်ယူဖွယ် ဖြစ်စေမည့် စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်နေကြသည်။

There is a sufficient number of ministers, but a great lack of laborers. Laborers, co-workers with God, have a sense of the sacredness of the work and of the severe conflicts they must meet in order to carry it forward successfully. Laborers will not faint and despond in view of the labor, arduous though it may be. In the Epistle to the Romans Paul says: “Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ: by whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God. And not only so, but we glory [510]

in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience; and patience, experience; and experience, hope: and hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.” In Him are all the treasures of wisdom and knowledge. We are without excuse if we fail to avail ourselves of the ample provisions made for us that we might be wanting in nothing. Shrinking from hardships, complaining under tribulation, makes the servants of God weak and inefficient in bearing responsibilities and burdens.

 

မျက်မှောက်ကာလသည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများအတွက် လေးနက်သော အခွင့်ထူးနှင့် မြင့်မြတ်သော ယုံကြည်အပ်နှံမှု အချိန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဤယုံကြည်အပ်နှံမှုများကို သစ္စာရှိစွာ ထိန်းသိမ်းပါက၊ သခင်ဘုရားက- “သင်၏ အုပ်ချုပ်ခြင်းအမှုအရာကို စာရင်းပေးလော့” ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ သစ္စာရှိသော အစေခံအတွက် ရရှိမည့် ဆုလာဘ်သည် ကြီးမားလိမ့်မည်။ စိတ်အားထက်သန်သော ပင်ပန်းမှု၊ အတ္တမပါသော အလုပ်၊ စိတ်ရှည်ဇွဲသန်စွာ အားထုတ်မှုတို့သည် ကြွယ်ဝစွာ ဆုချခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ယေရှုက- ယခုမှစ၍ သင်တို့ကို အစေခံဟု ငါမခေါ်၊ အဆွေခင်ပွန်း၊ ဧည့်သည်တော်ဟု ခေါ်မည်ဟု မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ သခင်ဘုရား၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အလုပ်၏ ကြီးမားမှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ များစွာသော အရာများကို ရရှိခဲ့ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အနည်းငယ်သော အရာများတွင်ပင် သစ္စာရှိခြင်းကြောင့် ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိသော ကြီးမားသော ရလဒ်များကြောင့် မဟုတ်ဘဲ [၅၁၁] ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရသည့် စေ့ဆော်ချက်များကသာ ဘုရားသခင်အတွက် အရေးပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပြီးမြောက်အောင်မြင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းကြီးများထက် ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် သစ္စာရှိခြင်းကို ပို၍ တန်ဖိုးထားတော်မူသည်။

All who stand unshrinkingly in the forefront of the battle must feel the special warfare of Satan against them. As they realize his attacks, they will flee to the Stronghold. They feel their need of special strength from God, and they labor in His strength; therefore the victories they gain do not exalt them, but lead them in faith to lean more securely upon the Mighty One. Deep and fervent gratitude to God is awakened in their hearts, and they are joyful in the tribulation which they experience while pressed by the enemy. These willing

448 Testimonies for the Church, vol. 2

servants are gaining an experience and forming a character which will do honor to the cause of God.

 

များစွာသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်အောင် မပြုလုပ်နိုင်ဘဲ ကျရှုံးမည့် အန္တရာယ်အကြီးဆုံးနှင့် ရင်ဆိုင်နေရကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးမည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ အခြားသူများကို ဟောပြောခဲ့သော အချို့သူများသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို စုံလင်အောင် မပြုလုပ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် စွန့်ပယ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုတွင် ဝိညာဉ်များကို မကယ်တင်နိုင်ရုံသာမက မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် မကယ်တင်နိုင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို သိခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို မမြင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသို့ မဝင်စေရန် နိုးကြားခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်း မပြုကြပါ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် နိုးကြားကြမည်ဆိုပါက၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံရနိုင်ခြေ အရှိဆုံးသော ၎င်းတို့၏ အားနည်းချက်များကို သိရှိလာကြလိမ့်မည်။ နိုးကြားခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ အားနည်းချက်များကို အားအကောင်းဆုံး အချက်များ ဖြစ်လာစေရန် ကာကွယ်ထားနိုင်ပြီး၊ အောင်နိုင်ခြင်း မခံရဘဲ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကို ရင်ဆိုင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တိုင်းသည် မိမိ၏ အပြုအမူကို မိမိကိုယ်တိုင် ကောင်းစွာ သိရှိနိုင်ရန် နေ့စဉ် မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးသင့်သည်။ လူတိုင်းနီးပါးတွင် မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးမှုကို လျစ်လျူရှုခြင်း ရှိနေသည်။ ဤလျစ်လျူရှုမှုသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ခံယူ၍ လူတို့အား ပေးဝေရသော ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလှသည့်၊ တာဝန်ကြီးမားလှသည့် ရာထူးကို ရယူထားသော ဘုရားသခင်၏ ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူဟု ဝန်ခံသောသူအတွက် အမှန်တကယ် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူ၏ နေ့စဉ် အပြုအမူသည် အခြားသူများအပေါ် များစွာ သြဇာသက်ရောက်သည်။ အကယ်၍ သူသည် လုပ်ဆောင်မှုတွင် အောင်မြင်မှု အနည်းငယ်ရှိပါက၊ သူသည် သူ၏ ပြောင်းလဲလာသူများကို သူ၏ ကိုယ်ပိုင် နိမ့်ကျသော စံနှုန်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ၎င်းတို့သည် ထိုထက် မြင့်မားလာရန် ခဲယဉ်းသည်။ သူတို့၏ ဓမ္မဆရာ၏ လမ်းစဉ်များ၊ သူ၏ စကားများ၊ သူ၏ အမူအရာနှင့် ဟန်ပန်များ၊ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားတရား ကြည်ညိုခြင်းတို့ကို ဥပုသ်နေ့စောင့်သော အဒ်ဗင်းတစ် (Sabbathkeeping Adventists) အားလုံး၏ စံနမူနာအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်၊ ၎င်းတို့အား အမှန်တရားကို သွန်သင်ပေးသောသူကို အတုယူပါက ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ တာဝန်အားလုံးကို လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ၎င်းတို့ ထင်မှတ်ကြသည်။ [ဓမ္မဆရာများသို့ မိန့်ခွန်း ၄၄၉] ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အပြုအမူတွင် သူ မြှင့်တင်နိုင်သော အရာများစွာ ရှိသည်။ များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်ကို မြင်ကြပြီး ခံစားရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ သက်ရောက်စေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မသိနားမလည်ကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များကို လုပ်ဆောင်နေစဉ် သိရှိကြသော်လည်း ၎င်းတို့ကို မှတ်ဉာဏ်မှ ပျောက်ကွယ်သွားစေရန် ခွင့်ပြုထားသောကြောင့် [၅၁၂] ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မရှိကြပေ။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဘဝ အလေ့အထများကို သိရှိလာစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် နေ့စဉ် လုပ်ရပ်များကို ဂရုတစိုက် စဉ်းစားခြင်းနှင့် ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ကြမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုသိရှိလာကြလိမ့်မည်။ အခြေအနေအရပ်ရပ်တွင် ၎င်းတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝကို အနီးကပ် စိစစ်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စေ့ဆော်ချက်များ၊ ၎င်းတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော မူဝါဒများကို သိရှိလာကြလိမ့်မည်။ မိမိ၏ အပြုအမူများကို ကိုယ်ချင်းစာတရားက ထောက်ခံသလား သို့မဟုတ် ရှုတ်ချသလားဆိုသည်ကို သိရှိရန် ဤကဲ့သို့ နေ့စဉ် ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိလိုသူတိုင်းအတွက် လိုအပ်သည်။ ကောင်းသောအမှုများ၊ ရက်ရောသော လုပ်ရပ်များအဖြစ် ယူဆရသော လုပ်ရပ်များစွာကို အနီးကပ် စုံစမ်းစစ်ဆေးသောအခါ၊ မှားယွင်းသော စေ့ဆော်ချက်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ များစွာသောသူတို့သည် မိမိတို့တွင် မရှိသော အရည်အချင်းများအတွက် ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရကြသည်။ စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးတော်မူသော အရှင်သည် စေ့ဆော်ချက်များကို ကြည့်ရှုတော်မူပြီး၊ လူတို့က များစွာ ချီးကျူးကြသော လုပ်ရပ်များကို ကိုယ်တော်က အတ္တဆန်သော စေ့ဆော်ချက်များနှင့် ယုတ်ညံ့သော ဟန်ဆောင်မှုများမှ မြစ်ဖျားခံသည်ဟု မကြာခဏ မှတ်တမ်းတင်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ကောင်းမြတ်၍ ချီးကျူးဖွယ်ဖြစ်စေ၊ အပြစ်တင်ထိုက်သည်ဖြစ်စေ၊ စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးတော်မူသော အရှင်က ထိုလုပ်ရပ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော စေ့ဆော်ချက်များအတိုင်း တရားစီရင်တော်မူသည်။

The present is a season of solemn privilege and sacred trust to the servants of God. If these trusts are faithfully kept, great will be the reward of the faithful servant when the Master shall say: “Give an account of thy stewardship.” The earnest toil, the unselfish work, the patient, persevering effort, will be rewarded abundantly; Jesus will say: Henceforth I call you not servants, but friends, guests. The approval of the Master is not given because of the greatness of the work performed, because many things have been gained, but because of the fidelity in even a few things. It is not the great results we

[511] attain, but the motives from which we act, that weigh with God. He prizes goodness and faithfulness more than the greatness of the work accomplished.

I have been shown that many are in the greatest danger of failing to perfect holiness in the fear of the Lord. Ministers are in danger of losing their own souls. Some who have preached to others will themselves be cast away because they have not perfected a Christian character. In their labor they do not save souls, and fail even to save their own. They do not see the importance of self-knowledge and self-control. They do not watch and pray, lest they enter into temptation. If they would watch, they would become acquainted with their weak points, where they are most likely to be assailed by temptation. With watchfulness and prayer their weakest points can be so guarded as to become their strongest points, and they can encounter temptation without being overcome. Every follower of Christ should daily examine himself, that he may become perfectly acquainted with his own conduct. There is with nearly all a neglect of self-examination. This neglect is positively dangerous in one who professes to be a mouthpiece for God, occupying the fearful, responsible position of receiving the words from God to give to His people. The daily conduct of such a person has great influence upon others. If he has any success in labor, he brings his converts to his own low standard, and it is seldom that they rise higher. Their minister’s ways, his words, his gestures and manners, his faith, and his piety, are considered a sample of those of all Sabbathkeeping Adventists; and if they pattern after him who has taught them the truth, they think they are doing all their duty.

Address to Ministers 449

 

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ရှေ့နေလိုက်နေကြသော အချို့သော ဓမ္မဆရာများသည်ပင် မိမိကိုယ်ကို သိခြင်း အလွန်နည်းပါးကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း မရှိကြသကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ စေ့ဆော်ချက်များကိုလည်း စုံစမ်းခြင်း မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ အမှားများနှင့် အပြစ်များကို မမြင်ကြခြင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ရိုးသားစွာနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် မိမိတို့၏ ဘဝ၊ မိမိတို့၏ လုပ်ရပ်များနှင့် မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို တစ်ခုချင်းစီ သို့မဟုတ် အလုံးစုံအဖြစ် မကြည့်ရှုကြခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားနှင့် မနှိုင်းယှဉ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို ၎င်းတို့က အမှန်တကယ် နားမလည်ကြဘဲ၊ ၎င်းတို့ ရိုသေသည်ဟု ဝန်ခံသော ထိုပညတ်တရား၏ ဝိညာဉ်ကို နေ့စဉ် ချိုးဖောက်လျက် နေထိုင်ကြသည်။ ပေါလုက “ပညတ်တရားအားဖြင့် အပြစ်ကို သိရ၏” ဟု ဆိုသည်။ “ပညတ်တရားသည် ‘တပ်မက်ခြင်းစိတ်မရှိစေနှင့်’ ဟု မဆိုလျှင်၊ တပ်မက်ခြင်းဟူသည် အဘယ်သို့ဖြစ်သည်ကို ငါမသိနိုင်။” နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဒေသနာတော်တွင် လုပ်ဆောင်နေသော အချို့သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် ၎င်း၏ သန့်ရှင်းသော တောင်းဆိုချက်များ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်းအကြောင်းကို လက်တွေ့ကျကျ နားလည်ခြင်း မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်သားများကို မပြောင်းလဲစေမီ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။

There is much in the conduct of a minister that he can improve. Many see and feel their lack, yet they seem to be ignorant of the influence they exert. They are conscious of their actions as they perform them, but suffer them to pass from their memory, and therefore [512]

do not reform. If ministers would make the actions of each day a subject of careful thought and deliberate review, with the object to become acquainted with their own habits of life, they would better know themselves. By a close scrutiny of their daily life under all circumstances they would know their own motives, the principles which actuate them. This daily review of our acts, to see whether conscience approves or condemns, is necessary for all who wish to arrive at the perfection of Christian character. Many acts which pass for good works, even deeds of benevolence, will, when closely investigated, be found to be prompted by wrong motives. Many receive applause for virtues which they do not possess. The Searcher of hearts inspects motives, and often the deeds which are highly applauded by men are recorded by Him as springing from selfish motives and base hypocrisy. Every act of our lives, whether excellent and praiseworthy or deserving of censure, is judged by the Searcher of hearts according to the motives which prompted it.

 

စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို ဖော်ပြပေးမည့် သစ္စာရှိသော မှန်ကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ရုပ်ဆိုးခြင်းနှင့် အပြစ်တို့သည် ရှိနေကြပြီး၊ [၅၁၃] အပြစ်ရှိသူများက နားမလည်သော်လည်း အခြားသူများအတွက် ထင်ရှားနေသည်။ အတ္တဆန်ခြင်းဟူသော စက်ဆုပ်ဖွယ်အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသည်ဟု ဝန်ခံသော အချို့သူများတွင်ပင် အကြီးအကျယ် တည်ရှိနေသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များ၊ အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော၊ ဖြောင့်မတ်သော၊ ကောင်းမြတ်သော ပညတ်တရားဟူသော ကြီးမြတ်သော စံနှုန်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်မည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် ရိုးသားစွာ ရှာဖွေသူများဖြစ်ပါက မိမိတို့တွင် အလွန်အမင်း ချို့ယွင်းနေသည်ကို သိရှိလာကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အချို့မှာ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးရှိ ယုတ်ညံ့မှုကို မြင်နိုင်လောက်အောင် ဝေးဝေး သို့မဟုတ် နက်နက် ကြည့်ရန် အလိုမရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အဖက်ဖက်တွင် ချို့ယွင်းနေကြသော်လည်း မိမိတို့၏ အပြစ်ကို သိလျက်နှင့်ပင် မသိကျိုးကျွံ ပြုနေကြပြီး၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကိုသာ အာရုံစိုက်နေကြသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို ဂရုမစိုက်တော့ပေ။

Even some ministers who are advocating the law of God have but little knowledge of themselves. They do not meditate, and investigate their motives. They do not see their errors and sins, because they do not, in sincerity and earnestness, take a view of their life, their acts, and their character, separate and as a whole, and compare them with the sacred and holy law of God. The claims of God’s law are not really understood by them, and they are daily living in transgression of the spirit of that law which they profess to revere. “By the law,” says Paul, “is the knowledge of sin.” “I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.” Some who labor in word and doctrine have not a practical understanding of the law of God and its holy claims, or of the atonement of Christ. They themselves need to be converted before they can convert sinners.

 

အချို့သူများသည် သဘာဝအရ ဘုရားတရား ကြည်ညိုတတ်သူများ မဟုတ်ကြသဖြင့် မိမိတို့၏ ဘဝနှင့် စေ့ဆော်ချက်များကို အနီးကပ် စစ်ဆေးသည့် အလေ့အထကို အားပေးမြှင့်တင်သင့်ပြီး ဘာသာရေး လေ့ကျင့်ခန်းများနှင့် တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုတောင်းခြင်းကို အထူးတလည် မြတ်နိုးသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် သံသယများနှင့် ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့မှုများအကြောင်း ပြောဆိုနေကြသည်ကို မကြာခဏ ကြားရပြီး သစ္စာမဲ့သော ခံစားချက်များနှင့် ကြီးမားသော တိုက်ပွဲများအကြောင်းကိုလည်း အသားပေးပြောဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် အမှန်တရားအပေါ် ရဲစွမ်းသတ္တိတို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသော စိတ်ဓာတ်ကျဖွယ်ရာ လွှမ်းမိုးမှုများကို အလေးထားပြောဆိုကြပြီး၊ ၎င်းတို့ ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေသော အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်း၏ အဆုံးစွန်သော အောင်မြင်မှုအပေါ် သံသယရှိသူများဘက်တွင် ရှိနေခြင်းကို အထူးဂုဏ်ရည်တစ်ခုကဲ့သို့ ပြုလုပ်ကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် သစ္စာမဲ့သူ၏ ရပ်တည်ချက်တွင် ဝဲလည်နေခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ မှောင်မိုက်ခြင်းအတွက် ဆင်ခြေအဖြစ် စုဆောင်းနိုင်သမျှသော အခြေအနေတိုင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့မှုကို အားဖြည့်ပေးနေခြင်းကို အမှန်တကယ် ပျော်မွေ့နေကြပုံရသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြောလိုသည်မှာ- သင်တို့သည် ပြောင်းလဲလာသောသူများနှင့် ကောင်းမွန်သော ခရစ်ယာန်များ မဖြစ်မချင်း ဇိအုန်မြို့ရိုးမှ ချက်ချင်းဆင်း၍ ထွက်ခွာသွားခြင်းက ပိုကောင်းပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ဓမ္မဆရာများဖြစ်ရန် တာဝန်မယူမီ၊ ဤလောက၏ ချစ်ခြင်းမှ သီးခြားခွဲထွက်ရန် ဘုရားသခင်က သင်တို့ကို တောင်းဆိုထားသည်။ ဤကဲ့သို့ သံသယရှိသော ရပ်တည်ချက်တွင် ဆက်လက်ရှိနေသူများ ရရှိမည့် ဆုလာဘ်မှာ ကြောက်ရွံ့သူများနှင့် ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့သူများအား ပေးမည့် ဆုလာဘ်ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။

The faithful mirror which would reveal the defects in the character is neglected; therefore deformity and sin exist, and are [513]

apparent to others, if not understood by those who are in fault. The hateful sin of selfishness exists to a great degree, even in some who

450 Testimonies for the Church, vol. 2

profess to be devoted to the work of God. If they would compare their character with His requirements, especially with the great standard, His holy, just, and good law, they would ascertain, if earnest, honest searchers, that they are fearfully wanting. But some are not willing to look far enough or deep enough to see the depravity of their own hearts. They are wanting in very many respects; yet they remain in willing ignorance of their guilt, and are so intent upon caring for their own interests that God has no care for them.

Some are not naturally devotional, and therefore should encourage and cultivate a habit of close examination of their own lives and motives, and should especially cherish a love for religious exercises and for secret prayer. They are often heard talking of doubts and unbelief, and dwelling upon the wonderful struggles they have had with infidel feelings. They dwell upon discouraging influences as so affecting their faith, hope, and courage in the truth and in the ultimate success of the work and cause in which they are engaged, as to make it a special virtue to be found on the side of the doubting. At times they seem to really enjoy hovering about the infidel’s position and strengthening their unbelief with every circumstance they can gather as an excuse for their darkness. To such we would say: You would better come down at once and leave the walls of Zion until you become converted men and good Christians. Before you take the responsibility of becoming ministers you are required of God to separate yourselves from the love of this world. The reward of those who continue in this doubting position will be that given to the fearful and unbelieving.

 

သို့သော် ဤသံသယများ၊ ဤမှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် [၅၁၄] ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ခြင်းတို့၏ အကြောင်းရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ် ဖြေပါမည်- ဤလူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် မှန်ကန်စွာ မရှိနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်များအပေါ် ရိုးသားမှန်ကန်စွာ မဆက်ဆံကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဘုရားတရား ကြည်ညိုမှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အတ္တအားလုံး၊ အပြစ်နှင့် အပြစ်သားများထံမှ သီးခြားခွဲမထွက်ခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ သခင်ဘုရား၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော၊ မိမိကိုယ်ကို စတေးသော ဘဝကို လေ့လာရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စင်ကြယ်ခြင်း၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို စတေးခြင်း စံနမူနာကို အတုယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ အလွယ်တကူ ကျရောက်တတ်သော အပြစ်သည် အလိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့် အားကောင်းလာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ပေါ့ဆမှုနှင့် အပြစ်များကြောင့် ၎င်းတို့သည် မြင့်မြတ်သော ဆရာတော်နှင့် ကွဲကွာသွားခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တစ်ရက်စာ ခရီး ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် အပေါင်းအသင်းအဖြစ် ပျင်းရိသူများ၊ နုံချာသူများ၊ ဖောက်ပြန်သူများ၊ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့သူများ၊ မရိုသေသူများ၊ ကျေးဇူးကန်းသူများ၊ မသန့်ရှင်းသူများနှင့် ၎င်းတို့၏ နောက်လိုက်များဖြစ်သော ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန်များ ရှိနေကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေခြင်း သို့မဟုတ် အဆုံးအမအပေါ် သံသယရှိခြင်းတို့မှာ အဘယ်မှာ အံ့သြစရာ ရှိပါသနည်း။ “အကြင်သူသည် ထိုအလိုတော်သို့ လိုက်လို၏၊ ထိုသူသည် ငါ့ဒေသနာသည် ဘုရားသခင်၏ ဒေသနာဖြစ်သည်ကို သိလိမ့်မည်။” သူသည် ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ အသေအချာ သိလိမ့်မည်။ ဤကတိတော်သည် သံသယများနှင့် မေးခွန်းထုတ်မှု အားလုံးကို မောင်းထုတ်ပစ်သင့်သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ကွဲကွာခြင်းကသာ သံသယများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ကိုယ်တော့်နောက်သို့ စိတ်အားထက်သန်သူများ၊ ရိုးသားသူများ၊ မှန်ကန်သူများ၊ သစ္စာရှိသူများ၊ နှိမ့်ချသူများ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သူများနှင့် စင်ကြယ်သောသူများ လိုက်ပါကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ လက်နက်စုံ ဝတ်ဆင်ထားသော သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များက သန့်ရှင်းစေခြင်း၊ အလင်းပေးခြင်း၊ စင်ကြယ်စေခြင်းနှင့် ကာကွယ်ပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နေကြသည်၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဦးတည်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

But what is the reason of these doubts, this darkness and

[514] unbelief? I answer: These men are not right with God. They are not dealing honestly and truly with their own souls. They have neglected to cultivate personal piety. They have not separated themselves from all selfishness and from sin and sinners. They have failed to study the self-denying, self-sacrificing life of our Lord and have failed to imitate His example of purity, devotion, and self-sacrifice. The sin which easily besets has been strengthened by indulgence. By their own negligence and sin they have separated themselves from the company of the divine Teacher, and He is a day’s journey in advance of them. They have for their company, the indolent, slothful, backsliding, unbelieving, irreverent, unthankful, unholy, and their

Address to Ministers 451

attendants, the evil angels. What marvel that such are in darkness, or that they have doubts of doctrine? “If any man will do His will, he shall know of the doctrine.” He shall know of a certainty in regard to this matter. This promise should put to flight all doubts and questionings. It is separation from Christ that brings doubts. He is followed by the earnest, honest, true, faithful, humble, meek, and pure, whom holy angels, clothed with the panoply of heaven, are sanctifying, enlightening, purifying, and guarding; for they are heaven bound.

 

လူတစ်ဦးသည် ယေရှုနှင့် အလှမ်းဝေးကွာနေပြီး၊ တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုတောင်းခြင်းကို လျစ်လျူရှုကာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဘုရားတရား ကြည်ညိုမှုကို လျစ်လျူရှုနေကြောင်းကို သူ၏ ပတ်ဝန်းကျင် အခြေအနေများ မသာယာသောကြောင့် သံသယများနှင့် ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့မှုများအကြောင်း ပြောဆိုနေခြင်းထက် ပိုမိုကြီးမားသော သက်သေအထောက်အထား မလိုအပ်ပါ။ ထိုကဲ့သို့သောသူများတွင် ခရစ်တော်၏ စင်ကြယ်သော၊ မှန်ကန်သော၊ ညစ်ညမ်းမှုမရှိသော ဘာသာရေး မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့တွင် သန့်စင်သည့် လုပ်ငန်းစဉ်က အမှိုက်သရိုက်ကဲ့သို့ လုံးဝ လောင်ကျွမ်းစေမည့် အတုအယောင်သာ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးပြီး ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်သည်နှင့်တပြိုင်နက် ၎င်းတို့သည် တုန်လှုပ်သွားကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် အားနည်းစွာ ရပ်တည်နေကြပြီး၊ တစ်ဖက်သို့ ယိမ်းလိုက်၊ အခြားတစ်ဖက်သို့ ယိမ်းလိုက် ဖြစ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် ပေါလုပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတွင် ဝမ်းမြောက်နိုင်သော စစ်မှန်သော အရာမရှိကြပေ၊ အကြောင်းမှာ “ဆင်းရဲဒုက္ခသည် သည်းခံခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ သည်းခံခြင်းသည် စုံစမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ စုံစမ်းခြင်းသည် မြော်လင့်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ မြော်လင့်ခြင်းသည်လည်း ရှက်ကြောက်ခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်။ အကြောင်းမူကား၊ [၅၁၅] ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ငါတို့စိတ်နှလုံးထဲသို့ သွန်းလောင်းတော်မူပြီ” ဟု ဆိုထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် အခြေအနေပေါ် မူတည်သော ဘာသာရေးသာ ရှိသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူအားလုံးသည် ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မာပြီး တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား အဆုံးစွန် အောင်မြင်မည်ဟူသော ရဲစွမ်းသတ္တိ ရှိကြပါက၊ ၎င်းတို့အပေါ် အထူး တိုက်ခိုက်မှု မရှိပါက၊ ၎င်းတို့တွင် ယုံကြည်ခြင်း အနည်းငယ် ရှိပုံရသည်။ သို့သော် အမှုတော်အပေါ် ဆင်းရဲဒုက္ခ ကျရောက်လာပုံရပြီး အလုပ်မှာ လေးလံလာကာ လူတိုင်း၏ အကူအညီ လိုအပ်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် ဤသနားစရာကောင်းသော ဝိညာဉ်များသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ဓမ္မဆရာများဟု ဝန်ခံထားကြသော်လည်း အရာအားလုံး ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ကြသည်။ ဤသူတို့သည် အကူအညီဖြစ်စေမည့်အစား အဟန့်အတား ဖြစ်စေကြသည်။

No greater evidence need be asked that a person is at a great distance from Jesus, and living in neglect of secret prayer, neglecting personal piety, than the fact that he thus talks doubts and unbelief because his surroundings are not favorable. Such persons have not the pure, true, undefiled religion of Christ. They have a spurious article which the refining process will utterly consume as dross. As soon as God proves them, and tests their faith, they waver, they stand feebly, swaying first one way, then the other. They have not the genuine article that Paul possessed, that could glory in tribulation because “tribulation worketh patience; and patience, experience; and experience, hope: and hope maketh not ashamed; because the [515]

love of God is shed abroad in our hearts.” They have a religion of circumstance. If all around them are strong in faith and courage in the ultimate success of the third angel’s message, and no special influence is brought to bear against them, they then appear to have some faith. But as soon as adversity seems to come upon the cause, and the work drags heavily, and the help of everyone is needed, these poor souls, though they may be professed ministers of the gospel, expect everything to come to nought. These hinder instead of helping.

 

အကယ်၍ ဘာသာဖောက်ပြန်မှု ပေါ်ပေါက်လာပြီး ပုန်ကန်မှုများ ထင်ရှားလာပါက၊ ၎င်းတို့ထံမှ အားပေးစကားနှင့် မြင့်မြတ်သော ရွှင်လန်းမှု စကားများကို သင်ကြားရမည် မဟုတ်ပါ- ညီအစ်ကိုတို့၊ အားမလျှော့ကြပါနှင့်၊ ရဲရင့်ခြင်း ရှိကြလော့။ “သို့သော်လည်း ဘုရားသခင် ချထားတော်မူသော တိုက်မြစ်သည် ခိုင်ခံ့စွာ တည်လျက်ရှိ၏။ ထိုတိုက်မြစ်ပေါ်၌လည်း ‘သခင်ဘုရားသည် မိမိလူတို့ကို သိတော်မူ၏’ ဟူသော တံဆိပ်ခတ်လျက် ရှိ၏။” အခြေအနေများကြောင့် ဤသို့ ထိခိုက်လွယ်သော သူများသည် မိမိတို့၏ အိမ်တွင်သာ နေထိုင်သင့်ပြီး၊ ဤကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် မရင်ဆိုင်ရနိုင်သော တာဝန်နည်းပါးသည့် နေရာမျိုးတွင် မိမိတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို အသုံးချသင့်သည်။ အကယ်၍ အရာအားလုံး ချောမွေ့စွာ လည်ပတ်နေပါက၊ ၎င်းတို့သည် အလွန်ကောင်းမွန်သော၊ ဘုရားတရား ကြည်ညိုသောသူများအဖြစ် ထင်မြင်နိုင်ပေသည်။ သို့သော် ဤသူတို့သည် သခင်ဘုရားက ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် စေလွှတ်မည့်သူများ မဟုတ်ကြပေ၊ အကြောင်းမူကား ဤအလုပ်ကို စာတန်၏ စေတမန်များက ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စာတန်နှင့် သူ၏ ဆိုးညစ်သော ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းအပါများသည်လည်း ၎င်းတို့ကို ဆန့်ကျင်ရန် စည်းရုံးနေကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူထားသောသူများအတွက် တိုက်ပွဲတိုင်းတွင် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာစေရန် ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်၏ လမ်းညွှန်ချက်များကို လိုက်နာသူများသည် မည်သည့်အခါမျှ ရှုံးနိမ့်ခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည် မဟုတ်ပါ။

If apostasy arises, and rebellion is manifested, you do not hear them say, in words of encouragement and lofty cheer: Brethren, faint not; be of good courage. “Nevertheless the foundation of God standeth sure, having this seal, The Lord knoweth them that are His.” Men who are thus affected by circumstances should remain at their homes and employ their physical and mental strength in a less responsible position where they will not be liable to meet such strong opposition. If everything moves smoothly, they may pass for very good, devotional men. But these are not the ones whom the Master will send to do His work, for this is opposed by those who

452 Testimonies for the Church, vol. 2

are emissaries of Satan. Satan also, and his host of evil angels, will be arrayed against them. God has made provision for the men whom He has called to do His work, that they may come off conquerors in every contest. Those who follow His directions will never meet with defeat.

 

သခင်ဘုရားသည် ပေါလုမှတစ်ဆင့် ဧဖက် ၆:၁၀-၁၈ တွင် စာတန်နှင့် သူ၏ စေတမန်များကို မည်သို့ ခုခံကာကွယ်ရမည်ကို ပြောကြားခဲ့သည်- “အကြွင်းစကားဟူမူကား၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ သခင်ဘုရားကို အမှီပြု၍ တန်ခိုးတော်အရှိန်အားဖြင့် အားယူကြလော့။ မာရ်နတ်၏ ပရိယာယ်တို့ကို ဆီးတားနိုင်အံ့သောငှာ၊ ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်တော်မူသော လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် အသားနှင့်အသွေးရှိသော ရန်သူနှင့် တိုက်လှန်ရကြသည်မဟုတ်။ အထွတ်အမြတ်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ အာဏာစက်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ လောကီမှောင်မိုက်၌ အစိုးရသော မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ မိုးကောင်းကင်၌ နေသော နာမ်ဝိညာဉ်ဆိုးတို့နှင့်လည်းကောင်း တိုက်လှန်ရကြ၏။ [၅၁၆] ထို့ကြောင့် ဆိုးညစ်သောနေ့၌ ဆီးတားနိုင်အံ့သောငှာလည်းကောင်း၊ ကိစ္စအလုံးစုံတို့ကို ပြီးစီး၍ ရပ်နေနိုင်အံ့သောငှာလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်တော်မူသော လက်နက်စုံကို ယူဆောင်ကြလော့။ သို့ဖြစ်၍ သမ္မာတရားကို ခါးပန်းကဲ့သို့ စည်းလျက်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တန်ဆာကို ရင်အုပ်၌ ဝတ်လျက်၊ ငြိမ်သက်ခြင်း ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန် ပြင်ဆင်ခြင်း ဖိနပ်ကို ခြေ၌ စီးလျက် ရပ်နေကြလော့။ ထိုမှတစ်ပါး၊ မာရ်နတ် ပစ်ခတ်သော မီးမြားတို့ကို ငြိမ်းစေနိုင်သော ယုံကြည်ခြင်း ဒိုင်းလွှာကို ယူဆောင်ကြလော့။ ကယ်တင်ခြင်း သံခမောက်လုံးကို ဆောင်းကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တည်းဟူသော ဝိညာဉ်တော်၏ သန်လျက်ကို ကိုင်ဆောင်ကြလော့။ ကာလခပ်သိမ်း၊ အရာရာ၌ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်းကို ပြုလျက်၊ ထိုသို့သော အမှု၌ မလျှော့သော လုံ့လနှင့် သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့အဖို့ ဆုတောင်းခြင်းကို ပြုလျက်၊ နိုးကြားလျက် နေကြလော့။”

The Lord, speaking through Paul, Ephesians 6:10-18, tells us how to fortify ourselves against Satan and his emissaries: “Finally, my brethren, be strong in the Lord, and in the power of His might. Put on the whole armor of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil. For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places.

[516] Wherefore take unto you the whole armor of God, that ye may be

able to withstand in the evil day, and having done all, to stand. Stand therefore, having your loins girt about with truth, and having on the breastplate of righteousness; and your feet shod with the preparation of the gospel of peace; above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked. And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God: praying always with all prayer and supplication in the Spirit, and watching thereunto with all perseverance and supplication for all saints.”

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော အလုပ်တွင် ပါဝင်နေကြသည်။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ထိုင်နေသောသူများအား အမှန်တရားကို သွန်သင်ရန် ခေါ်ယူခံရသည်ဟု ဝန်ခံသောသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့မှုနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ ကိုယ်ထည်များ မဖြစ်သင့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်သင့်ပြီး၊ သခင်ဘုရား၌ အလင်းအားလုံး ဖြစ်နေသင့်သည်။ ၎င်းတို့ ဤသို့ မဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မလိုက်နာသောကြောင့် ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော ရွှင်လန်းမှု စကားများကိုသာ ကြားရမည့်အစား သံသယများနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျစရာများကို ဖော်ပြနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

We are engaged in an exalted, sacred work. Those who profess to be called to teach the truth to those who sit in darkness should not be bodies of unbelief and darkness themselves. They should live near to God, where they can be all light in the Lord. The reason why they are not so is that they are not obeying the word of God themselves; therefore doubts and discouragements are expressed, when only words of faith and holy cheer should be heard.

 

ဓမ္မဆရာများ လိုအပ်သည်မှာ ဘာသာတရား ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်ထံ နေ့စဉ် ပြောင်းလဲခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတွင် ခွဲခြားမှုမရှိသော၊ အတ္တမပါသော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်း ရှိသင့်ပြီး၊ မနာလိုခြင်း၊ မကောင်းသော သံသယများ၊ ငြူစူခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့ခြင်း အားလုံးကို ဖယ်ရှားသင့်သည်။ လုံးဝ ပြောင်းလဲခြင်း လိုအပ်သည်။ အချို့မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာဖြစ်သော ကာလဗာရိတောင်ပေါ်က ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူကို မျက်ကွယ်ပြုမိကြပြီ။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ဤဘဝ၌ သက်တောင့်သက်သာရှိခြင်း၊ ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် ကြီးမြတ်ခြင်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်သင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုရင်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်ပင် ၎င်းတို့ကို မရရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “သူသည် လူတို့တွင် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ စွန့်ပယ်ခြင်းကို ခံရ၏။ ပူဆွေးခြင်းနှင့် ယဉ်ပါးသောသူ၊ ဝေဒနာနှင့် ကျွမ်းဝင်သောသူ ဖြစ်၏။” “ငါတို့လွန်ကျူးခြင်း အပြစ်များကြောင့် သူသည် ထိုးဖောက်ခြင်းကို ခံရ၏။ ငါတို့ အဓမ္မအမှုများကြောင့် သူသည် နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံရ၏။ ငါတို့၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေသော ဆုံးမခြင်းသည် သူ့အပေါ်သို့ ရောက်၍၊ သူ၏ ဒဏ်ချက်အားဖြင့် ငါတို့သည် အနာပျောက်လျက် ရှိကြ၏။” ဤစံနမူနာ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေပါလျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ရှောင်ရှားရန်နှင့် အခြေအနေများကြောင့် ယိမ်းယိုင်သွားရန် ရွေးချယ်ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြင်းပြမှုတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတွင် နိုးကြားထက်သန်သော သူများ ဝန်းရံထားချိန်တွင်သာ တောက်လောင်မည်လော။

It is religion that ministers need; a daily conversion to God, an undivided, unselfish interest in His cause and work. There should be self-abasement, and a putting away of all jealousy, evil surmising, envy, hatred, malice, and unbelief. An entire transformation is needed. Some have lost sight of our pattern, the suffering Man of Calvary. In His service we need not expect ease, honor, and greatness in this life; for He, the Majesty of heaven, did not receive it. “He is despised and rejected of men; a man of sorrows, and acquainted with grief.” “He was wounded for our transgressions, He was bruised for

Address to Ministers 453

our iniquities: the chastisement of our peace was upon Him; and with His stripes we are healed.” With this example before us, will we choose to shun the cross, and to be swayed by circumstances? Shall our zeal, our fervor, be kindled only when we are surrounded by those who are awake and zealous in the work and cause of God?

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်သည် မည်မျှပင် [၅၁၇] မသာယာဘဲ စိတ်ပျက်စရာ ကောင်းနေပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၌ ရပ်တည်၍ မရနိုင်ပါသလော။ “ဤအမှုအရာတို့ကို ထောက်လျှင်၊ ငါတို့သည် အဘယ်သို့ ပြောရမည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ဘက်၌ ရှိတော်မူလျှင်၊ အဘယ်သူသည် ငါတို့အား ဆန့်ကျင်ဘက် ပြုနိုင်သနည်း။ မိမိသားတော်ကိုပင် မနှမြောဘဲ၊ ငါတို့ရှိသမျှတို့အဖို့ စွန့်တော်မူသော အရှင်သည်၊ သားတော်နှင့်တကွ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို ငါတို့အား အလကား ပေးတော်မမူဘဲ အဘယ်သို့ နေတော်မူမည်နည်း။ ဘုရားသခင် ရွေးကောက်တော်မူသော သူတို့ကို အဘယ်သူသည် ပြစ်တင်မည်နည်း။ သူတို့ကို ဖြောင့်မတ်ရာ၌ တည်စေသော အရှင်ကား ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ အဘယ်သူသည် အပြစ်စီရင်မည်နည်း။ အသေခံရုံမက၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်၍ ဘုရားသခင်၏ လက်ယာတော်ဘက်၌ ရှိလျက်၊ ငါတို့အဖို့ အစဉ်မပြတ် အသနားခံသော အရှင်ကား ခရစ်တော် ဖြစ်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်နှင့် ငါတို့ကို အဘယ်သူ ကွာစေမည်နည်း။ ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေ၊ ခဲယဉ်းခြင်းဖြစ်စေ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းဖြစ်စေ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းဖြစ်စေ၊ အဝတ်မရှိခြင်းဖြစ်စေ၊ ဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်စေ၊ သန်လျက်ဖြစ်စေ၊ ကွာစေမည်လော။ ကျမ်းစာ၌ လာသည်ကား၊ ‘ကိုယ်တော်အတွက်ကြောင့် အကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေ့လုံး အသေသတ်ခြင်းကို ခံရပါ၏။ သတ်ဖို့ရာ သိုးကဲ့သို့ မှတ်ခြင်းကို ခံရပါ၏’ ဟု လာသတည်း။ သို့သော်လည်း၊ ငါတို့ကို ချစ်တော်မူသော အရှင်အားဖြင့်၊ ထိုအမှုအရာတို့တွင် ငါတို့သည် အောင်ခြင်းထက် အောင်ခြင်းကို ရကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သေခြင်းဖြစ်စေ၊ အသက်ရှင်ခြင်းဖြစ်စေ၊ ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်စေ၊ အထွတ်အမြတ်ဖြစ်စေ၊ အာဏာစက်ဖြစ်စေ၊ မျက်မှောက်၌ ရှိသောအရာဖြစ်စေ၊ နောင်လာလတ္တံ့သော အရာဖြစ်စေ၊ အမြင့်ဖြစ်စေ၊ အနိမ့်ဖြစ်စေ၊ အခြားသော ဖန်ဆင်းသောအရာ တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်စေ၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ခံစားရသော ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်နှင့် ငါတို့ကို မကွာစေနိုင်ဟု ငါသည် အမှန်သိ၏။”

Can we not stand in God, let our surroundings be ever so un- [517]

pleasant and discouraging? “What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us? He that spared not His own Son, but delivered Him up for us all, how shall He not with Him also freely give us all things? Who shall lay anything to the charge of God’s elect? It is God that justifieth. Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us. Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? As it is written, For Thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter. Nay, in all these things we are more than conquerors through Him that loved us. For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.”

 

များစွာသော ဓမ္မဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်တွင် ခွဲခြားမှုမရှိသော စိတ်ဝင်စားမှု မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် အနည်းငယ်သာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားကြပြီး အမှန်တရား တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးတွင် အနည်းငယ်သာ ပါဝင်ထားကြသောကြောင့် ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွယ်တကူ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရကာ လွဲချော်သွားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခိုင်မာခြင်း၊ အားရှိခြင်း၊ အခြေကျခြင်း မရှိကြပေ။ မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကောင်းစွာ နားလည်သောသူ၊ မိမိကို အလွယ်တကူ ကျရောက်တတ်သော အပြစ်နှင့် မိမိကို အောင်နိုင်နိုင်ခြေ အရှိဆုံးသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို သိရှိသောသူသည် ရန်သူ၏ နယ်မြေထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိခြင်းအားဖြင့် မလိုအပ်ဘဲ အန္တရာယ်ကို မဖိတ်ခေါ်သင့်ပါ။ အကယ်၍ တာဝန်အရ အခြေအနေ မသာယာသော နေရာသို့ သွားရောက်ရပါက၊ သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အထူးအကူအညီကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး ဤနည်းဖြင့် ရန်သူနှင့် တိုက်ခိုက်ရန် အပြည့်အဝ လက်နက်စုံ ဝတ်ဆင်ထားလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို သိခြင်းသည် များစွာသောသူတို့ကို ဆိုးရွားသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများအတွင်း မကျရောက်စေရန် ကယ်တင်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာမဲ့သော ရှုံးနိမ့်မှုများစွာကိုလည်း ကာကွယ်ပေးနိုင်မည်။ မိမိကိုယ်ကို သိရှိလာရန်အတွက်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြထားသော တာဝန်၏ [၅၁၈] စံနှုန်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များကို နှိုင်းယှဉ်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူ၏ စေ့ဆော်ချက်များနှင့် မူဝါဒများကို သစ္စာရှိစွာ စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဓမ္မဆရာများသည် ရက်ရောသော စိတ်ထားကို အားပေးမြှင့်တင်သင့်သည်။

Many ministers have not an undivided interest in the work of God. They have invested but little in His cause, and because they have taken so little stock in the advancement of the truth they are easily tempted in regard to it and moved from it. They are not established, strengthened, settled. He who understands well his own character, who is acquainted with the sin which most easily besets him, and the temptations that will be most likely to overcome him, should not expose himself needlessly and invite temptation by placing himself upon the enemy’s ground. If duty calls him where circumstances are not favorable, he will have special help from God, and thus go fully girded for a conflict with the enemy. Self-knowledge will save many from falling into grievous temptations, and prevent many an inglorious defeat. In order to become acquainted with ourselves, it is essential that we faithfully investigate the motives and principles of our conduct, comparing our actions with the [518]

454 Testimonies for the Church, vol. 2

standard of duty revealed in God’s word. Ministers should encourage and cultivate benevolence.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုတ်ဝေရေးရုံးတွင်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးဌာနတွင်လည်းကောင်း၊ ဓမ္မအမှုတွင်လည်းကောင်း ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေသော အချို့သူများသည် အခကြေးငွေ သက်သက်အတွက်သာ အလုပ်လုပ်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ချွင်းချက်များ ရှိပါသည်၊ အားလုံးက ဤကိစ္စတွင် အပြစ်မရှိကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အုပ်ချုပ်ခြင်းအတွက် စာရင်းပေးရမည်ကို သဘောပေါက်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိပုံရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်စေရန် ကိုယ်တော့်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော အရင်းအမြစ်များကို ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရား၏ သန့်ရှင်းစေသော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံစားရပြီး ထိုအရာကို တန်ဖိုးထားကာ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ကြသော ဆင်းရဲနွမ်းပါးသည့် မိသားစုများသည် သခင်ဘုရား၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ၎င်းတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများကို ယူဆောင်လာနိုင်ရန်အတွက် ဘဝ၏ လိုအပ်ချက်များကိုပင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ခြိုးခြံချွေတာသင့်သည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ အချို့မှာ မိမိတို့ သက်တောင့်သက်သာ ရှိစေရန် အမှန်တကယ် လိုအပ်သော အဝတ်အထည်များကိုပင် ခြိုးခြံခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ ၎င်းတို့တွင်ရှိသော တစ်ကောင်တည်းသော နွားမကို ရောင်းချခဲ့ပြီး ရရှိလာသော ငွေကြေးများကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ရိုးသားမှုဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဤသို့ လုပ်ဆောင်ခွင့်ရသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်မျက်ရည်များစွာနှင့်အတူ၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ပူဇော်သက္ကာနှင့်အတူ သခင်ဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ဦးညွှတ်ကာ၊ ထိုပူဇော်သက္ကာအပေါ် ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် မှောင်မိုက်ထဲတွင်ရှိသော ဝိညာဉ်များထံသို့ အမှန်တရား၏ အသိပညာ ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် နည်းလမ်းဖြစ်စေရန် ဆုတောင်းလျက် ပေးပို့ခဲ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော အရင်းအမြစ်များကို မိမိကိုယ်ကို စတေးသော အလှူရှင်များ ရည်ရွယ်သည့်အတိုင်း အမြဲတစေ အသုံးမပြုခဲ့ကြပေ။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို စတေးခြင်း စိတ်ဓာတ်မရှိသော လောဘကြီးပြီး အတ္တဆန်သော လူများသည် ဘဏ္ဍာတိုက်သို့ ယူဆောင်လာသော အရင်းအမြစ်များကို သစ္စာမဲ့စွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့ကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် တရားမျှတစွာ ရရှိခြင်းမဟုတ်သော အရင်းအမြစ်များကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ကို လုယက်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော၊ မဆင်မခြင် စီမံခန့်ခွဲမှုများသည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် မျက်ရည်များဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ထားသော အရင်းအမြစ်များကို ဖြုန်းတီးပစ်ပြီး လွင့်စင်သွားစေခဲ့သည်။

I was shown that some who have been engaged in our office of publication, in our Health Institute, and in the ministry have labored simply for wages. There are exceptions; not all are guilty in this respect, but few have seemed to realize that they must give an account of their stewardship. Means that had been consecrated to God to advance His cause has been squandered. Families in poverty, who had experienced the sanctifying influences of the truth and who therefore prized it and felt grateful to God for it, have thought that they could and should deprive themselves of even the necessaries of life in order to bring in their offerings to the treasury of the Lord. Some have deprived themselves of articles of clothing which they really needed to make them comfortable. Others have sold their only cow and have dedicated to God the means thus received. In the sincerity of their souls, with many tears of gratitude because it was their privilege to do this for the cause of God, they have bowed before the Lord with their offering and have invoked His blessing upon it as they sent it forth, praying that it might be the means of bringing the knowledge of the truth to souls in darkness. The means thus dedicated has not always been appropriated as the self-sacrificing donors designed. Covetous, selfish men, having no spirit of selfdenial or self-sacrifice themselves, have handled unfaithfully means thus brought into the treasury; and they have robbed the treasury of God by receiving means which they had not justly earned. Their unconsecrated, reckless management has squandered and scattered means that had been consecrated to God with prayers and tears.

 

မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံ၍ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ထည့်လိုက်သော ပူဇော်သက္ကာတိုင်းကိုလည်းကောင်း၊ [၅၁၉] ထိုသို့ ပေးလှူလိုက်သော အရင်းအမြစ်များ၏ နောက်ဆုံးရလဒ်ကိုလည်းကောင်း သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် ပေးလှူသော အပြားတိုင်းကိုလည်းကောင်း၊ ပေးလှူသူ၏ ကြည်ဖြူမှု သို့မဟုတ် တွန့်တိုမှုကိုလည်းကောင်း သိမြင်တော်မူသည်။ ပေးလှူခြင်းရှိ စေ့ဆော်ချက်ကိုလည်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ကိုယ်တော် တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင် ပိုင်ဆိုင်သော အရာများကို ကိုယ်တော့်ထံ ပြန်လည် ပေးအပ်သော မိမိကိုယ်ကို စတေးသော၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသောသူများသည် မိမိတို့၏ လုပ်ရပ်များနှင့်အညီ ဆုချခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော အရင်းအမြစ်များကို မှားယွင်းစွာ အသုံးချမိသဖြင့် အလှူရှင် ရည်ရွယ်ထားသော ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းကို မပြီးမြောက်စေနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်သာ ရည်ရွယ်၍ ဝိညာဉ်ရေးရာ ရိုးသားမှုဖြင့် စတေးခဲ့သူများသည် ၎င်းတို့၏ ဆုလာဘ်ကို ဆုံးရှုံးမည် မဟုတ်ပါ။

I was shown that the recording angel makes a faithful record of every offering dedicated to God and put into the treasury, and

[519] also of the final result of the means thus bestowed. The eye of God takes cognizance of every farthing devoted to His cause, and of the willingness or reluctance of the giver. The motive in giving is also chronicled. Those self-sacrificing, consecrated ones who render back to God the things that are His, as He requires of them, will be rewarded according to their works. Even though the means thus consecrated be misapplied, so that it does not accomplish the object which the donor had in view,—the glory of God and the salvation of

Address to Ministers 455

souls,—those who made the sacrifice in sincerity of soul, with an eye single to the glory of God, will not lose their reward.

 

ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော အရင်းအမြစ်များကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုခဲ့သူများသည် မိမိတို့၏ ဘဏ္ဍာစိုးတာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ စာရင်းပေးကြရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အချို့သောသူများသည် အကျိုးအမြတ်ကို တပ်မက်သောကြောင့် အရင်းအမြစ်များကို အတ္တစိတ်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားကြသည်။ အချို့မှာမူ နူးညံ့သော အသိစိတ် မရှိကြချေ၊ ကြာရှည်စွာ စွဲမြဲခဲ့သော အတ္တစိတ်ကြောင့် ၎င်းတို့၏ အသိစိတ်မှာ ထုံထိုင်းမာကြောနေပြီဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော အရာများနှင့် ထာဝရအရာများကို နိမ့်ကျသော ရှုထောင့်မှ ကြည့်မြင်ကြသည်။ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်တွင် ကြာရှည်စွာ ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခံစားသိရှိနိုင်စွမ်းများမှာ သေဆုံးနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတို့၏ အမြင်နှင့် ခံစားချက်များကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသော မြင့်မြတ်သည့် စံနှုန်းသို့ မြှင့်တင်ပေးရန် မဖြစ်နိုင်သလောက်ပင် ရှိနေသည်။ စိတ်နှလုံးသစ်ကို ရရှိ၍ ပြည့်စုံသော ပြောင်းလဲခြင်း မရှိလျှင် ဤကဲ့သို့သော သူများသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတွင် နေရာရကြမည်မဟုတ်ပါ။ အတ္တဆန်၍ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ကိုပင် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည်ဟု မယူဆခဲ့ကြသူများသည်၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံရှိ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော သူတို့၏ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း၊ သစ္စာရှိစွာ အောင်မြင်သူများအတွက် ချန်ထားသည့် ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေနှင့် ထာဝရဆုကျေးဇူး၏ တန်ဖိုးကိုသော်လည်းကောင်း တန်ဖိုးထားနိုင်ကြမည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် နိမ့်ကျ၍ အတ္တဆန်သော လမ်းကြောင်းတွင် ကြာရှည်စွာ စီးဆင်းနေခဲ့သဖြင့် ထာဝရအရာများကို မသိမြင်နိုင်ကြချေ။ ၎င်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းကို တန်ဖိုးမထားကြပါ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ကယ်တင်ခြင်းအစီအမံ သို့မဟုတ် အပြစ်ဖြေခြင်း၏ တန်ဖိုးကို မှန်ကန်စွာ အကဲဖြတ်နိုင်ရန် မြှင့်တင်ပေးရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ရှိနေသည်။ အတ္တအကျိုးစီးပွားများသည် တစ်ကိုယ်လုံးကို လွှမ်းမိုးထားပြီး၊ သံလိုက်ခဲကဲ့သို့ စိတ်နှလုံးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နိမ့်ကျသော အဆင့်တွင်သာ ချည်နှောင်ထားသည်။ ထိုသူအချို့သည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ မည်သည့်အခါမျှ ရောက်ရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ [၅၂၀]၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ထိုကဲ့သို့သော စရိုက်လက္ခဏာ၏ တန်ဖိုးနှင့် လိုအပ်ချက်ကို မမြင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သန့်ရှင်းခြင်း၏ ဆွဲဆောင်မှုတွင် ပျော်မွေ့နိုင်ရန် မြှင့်တင်၍ မရနိုင်ပါ။ ကိုယ်ကိုကိုယ်ချစ်ခြင်းနှင့် အတ္တအကျိုးစီးပွားများသည် စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်စေခဲ့သဖြင့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော၊ ထာဝရအရာများနှင့် လောကီရေးရာများကို ခွဲခြား၍ မရနိုင်ကြတော့ချေ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်သည် ၎င်းတို့အတွက် သာမန်စီးပွားရေး သို့မဟုတ် လောကီရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုသော အရင်းအမြစ်များထက် ပို၍ မထူးခြားတော့ပါ။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဝန်ခံသူအားလုံးတွင် ဤဘက်၌ လိုက်နာရမည့် တာဝန်များ ရှိကြပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် လူသားအချင်းချင်းအပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန်ကို ဤသို့ သတ်မှတ်ထားသည်- “ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့။” အိမ်နီးချင်းအပေါ် တရားမျှတမှု၊ ကရုဏာထားမှုနှင့် စေတနာထားမှုတို့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် အချို့သောသူများသည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ခက်ထန်စေခဲ့ရာ၊ အသိစိတ်၏ နောင်တရခြင်း အလျဉ်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ အရာကိုပင် ခိုးယူသည်အထိ ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင် သိမြင်တော်မူကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းနှင့် ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ရန် လှုံ့ဆော်သည့် စိတ်ရင်းစေတနာကိုပါ ဖတ်ရှုနေကြောင်း သိမြင်ခြင်းကို မျက်စိမှိတ်၍ နားမလည်ဟန် ဆောင်နေကြသလော။ ကိုယ်တော်သည် မိမိပေးရမည့် အကျိုးကျေးဇူးကို ယူဆောင်လာပြီး၊ လူအသီးသီးတို့အား မိမိတို့ ပြုမူသည့်အတိုင်း ဆပ်ပေးရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ အမှုသည် ရှေ့တော်၌ ရှိသည်။ ကောင်းသော အမှုနှင့် မှားယွင်းသော အမှုတိုင်း၊ ၎င်းအမှုများက အခြားသူများအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိပုံများကို လျှို့ဝှက်ချက်အားလုံးကို သိမြင်တော်မူသော၊ စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးတော်မူသော အရှင်က မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ ဆုကျေးဇူးသည်လည်း ထိုလုပ်ဆောင်ချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည့် စိတ်ရင်းစေတနာပေါ် မူတည်၍ ရရှိလိမ့်မည်။

Those who have made a wrong use of means dedicated to God will be required to give an account of their stewardship. Some have selfishly grasped means because of their love of gain. Others have not a tender conscience; it has become seared through long-cherished selfishness. They view sacred and eternal things from a low standpoint. Through their long continuance in a wrong course their moral sensibilities seem paralyzed. It seems impossible to elevate their views and feelings to the exalted standard clearly brought to view in the word of God. Unless there is a thorough transformation by the renewing of the mind, this class will find no place in heaven. Those who have pursued a course of selfishness and wrong, not regarding even the treasury of God as sacred, could not appreciate the purity and holiness of the sanctified in the kingdom of heaven, or the value of the rich glory, the eternal reward, reserved for the faithful overcomers. Their minds have so long run in a low, selfish channel that they cannot appreciate eternal things. They do not value salvation. It seems impossible to elevate their minds to rightly estimate the plan of salvation or the value of the atonement. Selfish interests have engrossed the entire being; like a loadstone they hold the mind and affections, binding them down to a low level. Some of these persons will never attain to perfection of Christian character [520]

because they do not see the value and necessity of such a character. Their minds cannot be elevated so that they will be charmed with holiness. Self-love and selfish interests have so warped the character that they cannot be made to distinguish the sacred and eternal from the common. God’s cause and His treasury are no more sacred to them than common business or means devoted to worldly purposes. Duties in this direction are binding upon all who profess to be followers of Christ. God’s law specifies their duty to their fellow men: “Thou shalt love thy neighbor as thyself.” By a disregard of justice, mercy, and benevolence to their neighbor, some have so hardened the heart that they can go still further, and even rob God without compunctions of conscience. Do such close their eyes and their understanding to the fact that God knows, that He reads their every action and the motive which impelled them to it? His reward is with Him, and His work before Him, to give to every man

456 Testimonies for the Church, vol. 2

according as his work shall be. Every good and every wrong act, and its influence upon others, is traced out by the Searcher of hearts, to whom every secret is revealed. And the reward will be according to the motives which prompted the action.

 

ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသော ထပ်တလဲလဲ သတိပေးချက်များနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများ ရှိနေပါသော်လည်း၊ တာဝန်ရှိသော ရာထူးနေရာများတွင် ရှိနေသူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်လျှောက်ကာ၊ မိမိတို့၏ မသန့်ရှင်းသော ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်များအတိုင်း လမ်းပြခြင်းကို ခံယူခဲ့ကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် ထိခိုက်ခဲ့ရပြီး လူဝိညာဉ်များစွာသည် သမ္မာတရားမှ လွဲချော်သွားခဲ့ရသည်။ ဤသို့ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူ အားလုံးသည် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ရာနေ့တွင် ထိတ်လန့်ဖွယ် ကောင်းသော မှတ်တမ်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့ဘက်မှ သာမန်အားထုတ်မှုမျိုးနှင့် မရနိုင်ပါ။ ၎င်းတို့၏ အတိတ်ဘဝကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်၍ ပြုပြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဤလုပ်ငန်းကို စိတ်ရင်းအမှန်ဖြင့် စတင်ပြီး၊ ဇွဲလုံ့လရှိရှိ၊ မမောမပန်း အားထုတ်မည်ဆိုလျှင် လုံးဝ အောင်မြင်လိမ့်မည်။ သို့သော် များစွာသောသူတို့သည် အောင်မြင်ကြမည်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ အစပိုင်းတွင် ပြသခဲ့သော စိတ်အားထက်သန်မှုမှာ ပျင်းရိခြင်းနှင့် ပေါ့ဆခြင်းသို့ လျော့ကျသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အခြေအနေကို အနည်းငယ် သတိပြုမိသောကြောင့် အစပိုင်းတွင် အားထုတ်မှုမှာ မှန်ကန်နေသော်လည်း၊ အတိတ်ကို မေ့ပျောက်ရန် ကြိုးစားကြပြီး၊ တိုက်မိ၍ လဲစေသော အရာများကို ဖယ်ရှားကာ စေ့စပ်သေချာစွာ မလုပ်ဆောင်ဘဲ ကျော်လွှားသွားတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ နောင်တသည် မိမိတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော် ညှိုးနွမ်းခဲ့ရခြင်းနှင့် ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းတို့အပေါ် စစ်မှန်သော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ခဏတာ အားထုတ်မှုနှင့် ခံစားချက်ကို ပြသကြသော်လည်း၊ ထိုအားထုတ်မှုများ ရပ်တန့်သွားခြင်းနှင့် ခံစားချက်များ လျင်မြန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားကာ ပျင်းရိအေးစက်ခြင်းက ဆက်ခံလာခြင်းသည် ထိုအလုပ်တွင် ဘုရားသခင် အပြည့်အဝ မပါဝင်ကြောင်း သက်သေထူနေသည်။ ခံစားချက်များသည် ခဏတာမျှ လှုံ့ဆော်ခြင်း ခံရသော်လည်း၊ ထိုအလုပ်သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ထိန်းချုပ်သည့် မူဝါဒများကို ပြောင်းလဲစေသည်အထိ နက်ရှိုင်းမှု မရှိခဲ့ချေ။ ၎င်းတို့တွင် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများကို တွန်းလှန်နိုင်စွမ်း မရှိဘဲ စာတန်၏ အကြံအစည်များအောက်သို့ ကျရောက်တတ်သောကြောင့်၊ အစပိုင်းတွင် မှားယွင်းခဲ့သော လမ်းစဉ်ဟောင်းထဲသို့ပင် ထပ်မံ ကျရောက်ရန် လွယ်ကူနေသည်။

Notwithstanding the repeated warnings and reproofs which the Lord has sent them, those who have occupied responsible positions have followed their own ways and been guided by their own unsanctified judgment, and, in consequence, the cause of God has suffered, and souls have been turned from the truth. All who are thus guilty will have a fearful record to meet in the day of final retribution. If they are ever saved, it will be by no common effort on their part; their past life must be seen by them and redeemed. If this work be entered upon with sincerity, and followed with perseverance and untiring

[521] earnestness, it will be wholly successful; but many will not succeed because the earnestness with which they commence the work dies down to listlessness and carelessness. Their efforts are right at first, as they have some sense of their condition; but they seek to forget the past, and pass over it without taking up the stumbling blocks and making thorough work. Their repentance is not genuine sorrow that through their influence God has been dishonored and souls for whom Christ died have been lost. They make spasmodic efforts and show great feeling; but the fact that the efforts cease, that this feeling soon passes off and is succeeded by listless indifference, evinces that God was not fully in the work. The feelings were for a time wrought upon; but the work did not reach deep enough to change the principles which governed their actions. They are as liable to be led again into the same wrong course as they were at first; for they have not strength to withstand the wiles of Satan, but are subject to his devices.

 

စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ ဘဝသည် အစဉ်အမြဲ ရှေ့သို့သာ တက်လှမ်းနေရမည်။ ရပ်တန့်နေခြင်း သို့မဟုတ် နောက်ပြန်ဆုတ်ခြင်း မရှိရပါ။ သင်တို့သည် "ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိသောဉာဏ်၊ ဓမ္မပညာ၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ နားလည်မှုတို့နှင့် ပြည့်စုံလျက်၊ ထာဝရဘုရား၏ အလိုတော်နှင့်အညီ လျောက်ပတ်စွာ ကျင့်ကြံ၍ အရာရာတွင် စိတ်တော်နှင့် ထိတွေ့စေရန်၊ ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးတွင် အကျိုးရှိစေရန်၊ ဘုရားသခင်ကို သိသောဉာဏ်၌ တိုးပွားစေရန်၊ ဘုန်းကြီးသော တန်ခိုးတော်နှင့်အညီ အစွမ်းသတ္တိ အမျိုးမျိုးနှင့် ပြည့်စုံလျက် ဝမ်းမြောက်စွာဖြင့် စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း ရှိစေရန်၊ အလင်းထဲ၌ရှိသော သန့်ရှင်းသူတို့၏ အမွေတော်ကို ဆက်ခံခွင့်ရစေရန် ငါတို့အား တတ်စွမ်းစေတော်မူသော ခမည်းတော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းရန်" မှာ သင်တို့၏ အခွင့်ထူးပင် ဖြစ်သည်။

The life of a true Christian is ever onward. There is no standing still nor going back. It is your privilege to be “filled with the knowledge of His will in all wisdom and spiritual understanding; that ye might walk worthy of the Lord unto all pleasing, being fruitful in every good work, and increasing in the knowledge of God; strengthened with all might, according to His glorious power, unto all patience and long-suffering with joyfulness; giving thanks unto the Father, which hath made us meet to be partakers of the inheritance of the saints in light.”

 

ဓမ္မဆရာများသို့ တိုက်တွန်းချက် ၄၅၇

ကျွန်ုပ်သည် အားလုံးကို၊ အထူးသဖြင့် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဒေသနာတော်များတွင် အမှုဆောင်နေသူများကို ဘုရားသခင်ထံသို့ အကြွင်းမဲ့ ဆက်ကပ်အပ်နှံကြရန် တောင်းပန်တိုက်တွန်းပါသည်။ သင်တို့၏ ဘဝကို ကိုယ်တော်ထံ ဆက်ကပ်ပြီး သိုးစုအတွက် စံနမူနာကောင်းများ ဖြစ်ကြပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် လူပုလေးများအဖြစ် ဆက်လက်ရှိနေရန် မတင်းတိမ်ကြပါနှင့်။ သင်တို့၏ ရည်မှန်းချက်သည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ၏ ပြည့်စုံခြင်းထက် မနိမ့်ကျစေပါနှင့်။ သင်တို့၏ ဘဝသည် အတ္တကင်းစင်ပြီး [၅၂၂] အပြစ်တင်ခွင့်မရှိအောင် နေထိုင်ကြပါ၊ သို့မှသာ အတ္တဆန်သူများနှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ ရတနာများပေါ်တွင် စိတ်နှလုံး ကျရောက်နေသူများအတွက် သင်တို့၏ ဘဝသည် အမြဲတစေ အသက်ရှင်သော ပြစ်တင်ဆုံးမမှု ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော် ကြွယ်ဝခြင်းနှင့်အညီ သင်တို့အား ခွန်အားပေးတော်မူပါစေသော။ "ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အတွင်းလူ၌ တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံစေရန်၊ ခရစ်တော်သည် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိန်းဝပ်တော်မူရန်၊ သင်တို့သည် မေတ္တာ၌ အမြစ်စွဲ၍ အခြေခိုင်မာလျက်၊ သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့နှင့်အတူ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်၏ အနံ၊ အလျား၊ အနက်၊ အမြင့်တို့ကို နားလည်နိုင်စွမ်းရှိစေရန်နှင့်၊ သိမြင်နိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်သော ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို သိရှိ၍ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းရှိသမျှနှင့် ပြည့်စုံစေရန်" ဘုရားသခင် မစတော်မူပါစေသော။

Address to Ministers 457

I entreat all, especially those who minister in word and doctrine, to make an unreserved surrender to God. Consecrate your lives to Him, and be indeed ensamples to the flock. Be no longer content to remain dwarfs in spiritual things. Let your aim be nothing short of perfection of Christian character. Let your lives be unselfish and [522]

blameless, that they may ever be a living rebuke to those who are selfish and whose affections seem to be upon their earthly treasure. God grant that you may be strengthened according to the riches of His glory, “with might by His Spirit in the inner man; that Christ may dwell in your hearts by faith; that ye, being rooted and grounded in love, may be able to comprehend with all saints what is the breadth, and length, and depth, and height; and to know the love of Christ, which passeth knowledge, that ye might be filled with all the fullness of God.”

အခန်းကြီး - ၆၂။

အခန်း ၆၂ — လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းနှင့် လေကောင်းလေသန့်ရရှိခြင်း

Chapter 62—Exercise and Air

 

လူသားကို ဖန်ဆင်းရာတွင် သူသည် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူနှင့် အသုံးဝင်သူဖြစ်ရမည်ဟု ထာဝရဘုရားရှင်က ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် လူအများစုမှာ ဤလောကတွင် အသုံးမကျသော စက်ကိရိယာများသဖွယ်၊ ခဲယဉ်းစွာ အသက်ရှင်နေရသကဲ့သို့ နေထိုင်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မည်သူ၏လမ်းကိုမျှ တောက်ပစေခြင်း မရှိသလို၊ မည်သူ့အတွက်မျှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ မဖြစ်ကြပေ။ သူတစ်ပါးအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်ရန်သာ အသက်ရှင်ကြသည်။ မှန်ကန်သောအရာဘက်တွင် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ၎င်းတို့သည် သုညသက်သက်သာ ဖြစ်သော်လည်း၊ မှားယွင်းသောအရာဘက်တွင်မူ အလေးအနက် သက်ရောက်မှုရှိကြသည်။ ထိုသို့သောသူတို့၏ ဘဝကို အနီးကပ်စစ်ဆေးကြည့်ပါက အတ္တကင်းသော စေတနာဖြင့် ပြုလုပ်သည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုကိုပင် ရှာဖွေရန် ခဲယဉ်းသည်။ ၎င်းတို့ သေဆုံးသွားသောအခါ ၎င်းတို့၏ အမှတ်တရသည်လည်း အတူတကွ သေဆုံးသွားသည်။ ၎င်းတို့၏ အမည်နာမများသည် မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားတတ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သော ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် သီလရှိသော လုပ်ရပ်များအားဖြင့် သူငယ်ချင်းများ၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုထဲတွင်ပင် ဆက်လက်မတည်ရှိနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောသူတို့အတွက် ဘဝသည် အမှားတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးများ မဖြစ်ခဲ့ကြပေ။ မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်သည် မိမိတို့အပေါ် တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်းနှင့်၊ မိမိတို့၏ ဩဇာအရှိန်အဝါဖြင့် ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် သူတစ်ပါးအား ကောင်းချီးပေးရန် ကိုယ်တော်က ရည်ရွယ်ထားကြောင်းကို ၎င်းတို့ မေ့လျော့နေကြသည်။ အတ္တဆန္ဒများက စိတ်နှလုံးကို ဆွဲဆောင်ကာ ဘုရားသခင်နှင့် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မေ့လျော့စေခဲ့သည်။

In the creation of man the Lord designed that he should be active and useful. Yet many live in this world as useless machines, as though they hardly existed. They brighten the path of none, they are a blessing to none. They live only to burden others. So far as their influence on the side of right is concerned, they are mere ciphers; but they tell with weight upon the wrong side. Search the lives of such closely, and scarcely an act of disinterested benevolence can be found. When they die, their memory dies with them. Their names soon perish; for they cannot live, even in the affections of their friends, by means of true goodness and virtuous acts. With such persons life has been a mistake. They have not been faithful stewards. They have forgotten that their Creator has claims upon them and that He designs them to be active in doing good and in blessing others with their influence. Selfish interests attract the mind and lead to forgetfulness of God and of the purpose of their Creator.

 

ယေရှု၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သောအရာများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် စိတ်ကြည်လင်နေစေရန်အလို့ငှာ၊ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို အကောင်းဆုံး ကျန်းမာရေးအခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းထားရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားသင့်ကြသည်။ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်သည်၊ အကြောင်းမှာ စိတ်သည် ကျန်းမာရေးအပေါ် အလွန်ပြင်းထန်သော ဩဇာသက်ရောက်မှု ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှုသည် မကြာခဏ လမ်းမှားစေပြီး၊ အလိုလိုက်ပါက ဝေဒနာရှင်အပေါ် ပြင်းထန်သော ရောဂါဝေဒနာများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးတတ်သည်။ လူအများစုသည် စိတ်ကူးယဉ်မှုသက်သက်သာဖြစ်သော ရောဂါများဖြင့် သေဆုံးကြရသည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှု၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် တကယ့်ရောဂါဖြစ်အောင် လုပ်ယူခဲ့ကြသူ အများအပြားကို ကျွန်ုပ်သိရှိပါသည်။

All who profess to be followers of Jesus should feel that a duty

[523] rests upon them to preserve their bodies in the best condition of health, that their minds may be clear to comprehend heavenly things. The mind needs to be controlled, for it has a most powerful influence upon the health. The imagination often misleads, and when indulged, brings severe forms of disease upon the afflicted. Many die of diseases which are mostly imaginary. I am acquainted with several who have brought upon themselves actual disease by the influence of the imagination.

 

ညီအစ်မတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်မိမိ လမ်းမလျှောက်နိုင်လောက်အောင် အားနည်းသည်ဟု ထင်မှတ်နေသောကြောင့် ခင်ပွန်းဖြစ်သူက ကုလားထိုင်မှ ခုတင်သို့လည်းကောင်း၊ တစ်ခန်းမှ တစ်ခန်းသို့လည်းကောင်း ပွေ့ချီသွားရသည်။ သို့သော် ထိုအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်အား နောက်ပိုင်းတွင် ပြသသောအခါ၊ သူမသာ ထိုသို့တွေးတောခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ပင် လမ်းလျှောက်နိုင်ကြောင်း သိခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ မတော်တဆမှုတစ်ခုခု ဖြစ်ပွားခဲ့လျှင် — အိမ်မီးလောင်ခြင်း သို့မဟုတ် သူမ၏ ကလေးတစ်ဦး ချောက်ထဲကျ၍ အသက်အန္တရာယ် စိုးရိမ်ရခြင်းမျိုး ဖြစ်ခဲ့လျှင် — ဤအမျိုးသမီးသည် အခြေအနေအရ နိုးကြားလာပြီး အလွန်အဆင်ပြေ လျင်မြန်စွာ လမ်းလျှောက်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားအရ သူမ လမ်းလျှောက်နိုင်သည်၊ သို့သော် ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုက သူမကို မလျှောက်နိုင်ဟု ကောက်ချက်ချစေခဲ့ပြီး၊ ဤလှည့်စားမှုကို တွန်းလှန်ရန် ဆန္ဒစွမ်းအားကို မနှိုးဆော်ခဲ့ပေ။ စိတ်ကူးယဉ်မှုက "မင်း လမ်းမလျှောက်နိုင်ဘူး၊ မကြိုးစားတာ ပိုကောင်းတယ်၊ ငြိမ်ငြိမ်ထိုင်နေပါ၊ မင်းရဲ့ ခြေလက်တွေက အရမ်းအားနည်းနေလို့ မတ်တတ်မရပ်နိုင်ဘူး" ဟု ပြောနေသည်။ အကယ်၍ ဤညီအစ်မသည် သူမ၏ ဆန္ဒစွမ်းအားကို အသုံးချပြီး ထုံထိုင်းငြိမ်သက်နေသော စွမ်းအင်များကို နှိုးဆော်ခဲ့လျှင် ဤလှည့်စားမှုသည် ပေါ်လွင်သွားပေလိမ့်မည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှုနောက်သို့ လိုက်ပါသွားခြင်း၏ အကျိုးဆက်ကြောင့် သူမသည် ယနေ့တိုင်အောင်ပင် ထိုစဉ်က မစွမ်းမသန်ဖြစ်ခဲ့ရခြင်းမှာ မလွှဲမရှောင်သာသော အခြေအနေကြောင့်ဟု ထင်နေပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ ဖျားနာနေသော လူသားများအပေါ် တစ်ခါတစ်ရံ ထူးဆန်းသော လှည့်ကွက်များ ပြုလုပ်တတ်သည့် စိတ်ကူးယဉ်မှု၏ ဖောက်ပြန်မှု သက်သက်သာ ဖြစ်သည်။

One sister was carried by her husband from chair to bed, and from room to room, because she thought that she was too feeble to walk. But as the case was afterward presented to me, she could have walked as well as myself if she had thought so. Had an accident occurred,—had the house taken fire, or one of her children been in imminent danger of losing life by a fall,—this woman would have been aroused by the force of circumstances, and would have walked quite readily and briskly. She could walk, so far as physical strength

458

Exercise and Air 459

was concerned; but diseased imagination led her to conclude that she could not, and she did not arouse the power of the will to resist this deception. The imagination said: You cannot walk, and you had better not try. Sit still; your limbs are so weak that you cannot stand. Had this sister exerted her will power and aroused her benumbed and dormant energies, this deception would have been exposed. In consequence of yielding to the imagination, she probably thinks, to this day, that when she was so helpless she was so of necessity; but this was purely a freak of the imagination, which sometimes plays strange tricks upon diseased mortals.

 

အချို့သူများသည် လေကို အလွန်ကြောက်ရွံ့သဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဦးခေါင်းနှင့် ခန္ဓာကိုယ်များကို လူသေမမ်မီ (mummies) များကဲ့သို့ ထုပ်ပိုးထားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အိမ်ထဲတွင်သာ လှုပ်လှုပ်ရှားရှားမရှိဘဲ ထိုင်နေတတ်ကြပြီး၊ အိမ်တွင်းဖြစ်စေ၊ အိမ်ပြင်လေဟာပြင်တွင်ဖြစ်စေ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါက မိမိတို့ကိုယ်မိမိ မောပန်းနွမ်းနယ်ပြီး ဖျားနာသွားမည်ကို စိုးရိမ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သာ ထိုသို့တွေးတောခဲ့လျှင် သာယာသောနေ့တိုင်းတွင် အပြင်ထွက်၍ ပုံမှန်လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်နိုင်ကြသည်။ အမြဲတစေ လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ် အားနည်းခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ပျော့ညံ့ခြင်းတို့၏ အကြီးမားဆုံးသော အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေး အလွန်ကောင်းမွန်သင့်ပြီး မိမိတို့ ခံစားနိုင်သော အကြွယ်ဝဆုံးသော ကောင်းချီးများထဲမှ တစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်သင့်သူ အများအပြားသည် ဖျားနာနေကြရသည်။

Some are so afraid of air that they will muffle up their heads and bodies until they look like mummies. They sit in the house, generally inactive, fearing they shall weary themselves and get sick if they exercise either indoors or out in the open air. They could take habitual exercise in the open air every pleasant day, if they only [524]

thought so. Continued inactivity is one of the greatest causes of debility of body and feebleness of mind. Many are sick who ought to be in very good health and thus in possession of one of the richest blessings they could enjoy.

 

အပေါ်ယံကြည့်လျှင် အားနည်းပုံရပြီး အမြဲတမ်း ညည်းတွားနေသူ အများအပြားသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ထင်မြင်နေသကဲ့သို့ ဆိုးရွားခြင်းမရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ထိုသူအချို့တွင် ပြင်းထန်သော ဆန္ဒစွမ်းအားရှိကြပြီး၊ မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းတွင် အသုံးချပါက စိတ်ကူးယဉ်မှုကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ရောဂါကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် အားကောင်းသော နည်းလမ်းဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဆန္ဒစွမ်းအားကို မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းတွင် အသုံးချပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုကို ခေါင်းမာစွာ ငြင်းဆန်သည့် အဖြစ်အပျက်များက များပြားလှသည်။ ထိုဆန္ဒစွမ်းအားကိစ္စကို အပြီးသတ်ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်မှာ — ၎င်းတို့သည် လူမမာများဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် အခြားသူများ၏ အဆုံးအဖြတ်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ လူမမာများ ရသင့်ရထိုက်သော ဂရုစိုက်မှုကိုသာ ၎င်းတို့ ရယူကြမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

I have been shown that many who are apparently feeble, and are ever complaining, are not so badly off as they imagine themselves to be. Some of these have a powerful will, which, exercised in the right direction, would be a potent means of controlling the imagination and thus resisting disease. But it is too frequently the case that the will is exercised in a wrong direction and stubbornly refuses to yield to reason. That will has settled the matter; invalids they are, and the attention due to invalids they will have, irrespective of the judgment of others.

 

ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှု၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံနေရသည့် မိခင်များကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်၊ ထိုလွှမ်းမိုးမှုသည် ခင်ပွန်းနှင့် ကလေးများအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ မိခင်ဖြစ်သူက လေအေးကို ခံစားရသောကြောင့် ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်ထားရမည်။ အကယ်၍ သူမ အနည်းငယ် ချမ်းလာပြီး အဝတ်အစားကို လဲလှယ်ဝတ်ဆင်ပါက၊ သူမ၏ ကလေးများကိုလည်း ထိုသို့ပင် ပြုလုပ်ပေးရမည်ဟု သူမ ထင်မြင်တတ်သည်၊ ထို့ကြောင့် တစ်မိသားစုလုံးသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သန်စွမ်းမှုကို ဆုံးရှုံးကြရသည်။ တစ်မိသားစုလုံးအတွက် စံနမူနာဟု မိမိကိုယ်မိမိ သတ်မှတ်ထားသော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုကြောင့် လူအားလုံးသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်မှုများကို ခံစားကြရသည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှု၏ စိတ်ကူးပေါက်ရာများအတိုင်း ဝတ်ဆင်ကြပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို အားနည်းစေသော အဝတ်အထည်များစွာဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြသည်။ အရေပြားသည် ၎င်း၏တာဝန်ကို မထမ်းဆောင်နိုင်တော့ပေ။ လေကိုရှောင်ရှားပြီး လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သော အလေ့အကျင့်သည် ချွေးပေါက်များ — ခန္ဓာကိုယ်က အသက်ရှူသည့် ပါးစပ်ကလေးများ — ကို ပိတ်ဆို့စေပြီး၊ ထိုလမ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့် မသန့်ရှင်းသောအရာများကို စွန့်ထုတ်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ အလုပ်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် အသည်း၊ အဆုတ်၊ ကျောက်ကပ် စသည်တို့အပေါ် ကျရောက်လာပြီး၊ ဤအတွင်းအင်္ဂါများသည် အရေပြား၏အလုပ်ကို အတင်းအကျပ် လုပ်ဆောင်ကြရသည်။ ဤသို့ဖြင့် လူတို့သည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော အလေ့အကျင့်များကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရောဂါဖြစ်ပွားစေကြသည်။ သို့သော်လည်း အလင်းနှင့် အသိပညာများ ရှိနေပါလျက်နှင့် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်ကိုသာ ဆက်လက်စွဲကိုင်ထားကြသည်။ ၎င်းတို့က "ငါတို့ ဒါကို မစမ်းသပ်ဖူးဘူးလား? ပြီးတော့ ငါတို့မှာ အတွေ့အကြုံအရ သိထားတာပဲ မဟုတ်လား?" ဟု ကျိုးကြောင်းပြကြသည်။ သို့သော် စိတ်ကူးယဉ်မှု ချို့ယွင်းနေသူတစ်ဦး၏ အတွေ့အကြုံသည် မည်သူ့အတွက်မျှ အလေးထားစရာ မရှိသင့်ပေ။

I have been shown mothers who are governed by a diseased imagination, the influence of which is felt upon husband and children. The windows must be kept closed because the mother feels the air. If she is at all chilly, and a change is made in her clothing, she thinks her children must be treated in the same manner, and thus the entire family are robbed of physical stamina. All are affected by one mind, physically and mentally injured through the diseased imagination of one woman, who considers herself a criterion for the whole family. The body is clothed in accordance with the caprices of a diseased imagination and smothered under an amount of wrappings

460 Testimonies for the Church, vol. 2

which debilitates the system. The skin cannot perform its office; the studied habit of shunning the air and avoiding exercise, closes the pores,—the little mouths through which the body breathes,—making it impossible to throw off impurities through that channel. The burden of labor is thrown upon the liver, lungs, kidneys, etc., and these internal organs are compelled to do the work of the skin. Thus persons bring disease upon themselves by their wrong habits; yet, in

[525] the face of light and knowledge, they will adhere to their own course. They reason thus: “Have we not tried the matter? and do we not understand it by experience?” But the experience of a person whose imagination is at fault should not have much weight with anyone.

 

ထိုသို့သော လူမမာများအကြား သွားရောက်သူတစ်ဦးအတွက် အကြောက်ရဆုံးရာသီမှာ ဆောင်းရာသီဖြစ်သည်။ ထိုအိမ်ထဲတွင် အတူနေထိုင်ပြီး အခန်းတစ်ခုတည်းတွင် အတူအိပ်စက်ရသူများအတွက် အပြင်မှာသာမက အိမ်ထဲတွင်ပါ ဆောင်းရာသီအစစ်အမှန် ဖြစ်နေသည်။ ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှု၏ သားကောင်များဖြစ်သူ ၎င်းတို့သည် အိမ်ထဲတွင် အောင်းနေပြီး ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်ထားကြသည်၊ အကြောင်းမှာ လေသည် ၎င်းတို့၏ အဆုတ်နှင့် ဦးခေါင်းများကို ထိခိုက်စေသည်ဟု ယူဆသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှုသည် တက်ကြွနေသည်၊ ၎င်းတို့သည် အအေးမိတော့မည်ဟု မျှော်လင့်နေကြပြီး၊ တကယ်လည်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ မည်မျှပင် ကျိုးကြောင်းပြစေကာမူ ၎င်းတို့သည် ဤကိစ္စ၏ သဘောတရားကို နားမလည်ဟု ယုံကြည်အောင် လုပ်၍မရနိုင်ပေ။ ၎င်းတို့က "ငါတို့ သက်သေပြပြီးပြီ မဟုတ်လား" ဟု ငြင်းခုံကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်ကိုသာ ဇွတ်တရွတ်လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ကိစ္စရပ်၏ တစ်ဖက်ခြမ်းကို သက်သေပြခဲ့သည်မှာ မှန်ပါသည် — အနည်းငယ်မျှ ထိတွေ့မိရုံနှင့်ပင် ၎င်းတို့သည် အအေးမိကြသည်။ ကလေးငယ်များကဲ့သို့ နုနယ်လှသဖြင့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မခံနိုင်ကြပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဆက်လက် အသက်ရှင်နေကြပြီး၊ ပြတင်းပေါက်နှင့် တံခါးများကို ဆက်လက်ပိတ်ထားကာ မီးဖိုဘေးတွင် ကပ်နေရင်း မိမိတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကိုသာ မွေ့လျော်နေကြသည်။ ၎င်းတို့၏ လမ်းစဉ်သည် ၎င်းတို့ကို ကျန်းမာအောင် မပြုလုပ်နိုင်ဘဲ အခက်အခဲများကိုသာ တိုးပွားစေကြောင်း ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် သက်သေပြခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့သောသူတို့သည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုကို အသုံးပြု၍ အဆုံးအဖြတ်ကို လွှမ်းမိုးရန်နှင့် စိတ်ကူးယဉ်မှုကို ထိန်းချုပ်ရန် ခွင့်မပြုကြသနည်း? အဘယ်ကြောင့် ယခုပင် ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းစဉ်ကို စမ်းသပ်ကြည့်ပြီး၊ အိမ်ထဲတွင် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း သက်ရှိသတ္တဝါထက် အဝတ်ထုတ်ကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ နေမည့်အစား ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော နည်းလမ်းဖြင့် အပြင်ထွက်၍ လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် လေကောင်းလေသန့်ကို မယူကြသနည်း?

The season most to be dreaded by one going among these invalids is winter. It is winter indeed, not only outdoors, but in, to those who are compelled to live in the same house and sleep in the same room. These victims of a diseased imagination shut themselves indoors and close the windows, for the air affects their lungs and their heads. Imagination is active; they expect to take cold, and they will have it. No amount of reasoning can make them believe that they do not understand the philosophy of the whole matter. Have they not proved it? they will argue. It is true that they have proved one side of the question,—by persisting in their own course,—and yet they do take cold if in the least exposed. Tender as babies, they cannot endure anything; yet they live on, and continue to close the windows and doors, and hover over the stove, and enjoy their misery. They have surely proved that their course has not made them well, but has increased their difficulties. Why will not such allow reason to influence the judgment and control the imagination? Why not now try an opposite course, and in a judicious manner obtain exercise and air out of doors, instead of remaining in the house from day to day, more like a bundle of drygoods than an active being?

 

လူအများစု လူမမာဖြစ်ရခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းရင်း (သို့မဟုတ် တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်း) မှာ သွေးလှည့်ပတ်မှု မကောင်းခြင်းနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ကျန်းမာခြင်းအတွက် လိုအပ်သော အရေးကြီးသော အရည်များ၏ ပြောင်းလဲမှုများ မဖြစ်ပေါ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ခန်း မပေးခဲ့သလို၊ အဆုတ်အတွက် အစားအစာဖြစ်သော သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်သောလေကိုလည်း မပေးခဲ့ကြပေ။ ထို့ကြောင့် သွေးများ အားသစ်လောင်းရန် မဖြစ်နိုင်တော့ဘဲ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်အတွင်း နှေးကွေးစွာ စီးဆင်းနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လေ့ကျင့်ခန်း ပိုလုပ်လေလေ၊ သွေးလှည့်ပတ်မှု ပိုကောင်းလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ လေ့ကျင့်ခန်း အလွန်အမင်းလုပ်၍ မောပန်းခြင်းထက် လေ့ကျင့်ခန်းမလုပ်ခြင်းကြောင့် သေဆုံးသူ ပိုများသည်။ အသုံးများ၍ ပျက်စီးသွားသူထက် အသုံးမပြုဘဲ သံချေးတက်ကာ ပျက်စီးသွားသူက ပိုများသည်။ လေဟာပြင်တွင် သင့်တင့်သော လေ့ကျင့်ခန်းကို ပုံမှန်လုပ်ဆောင်သူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ကောင်းမွန်ပြီး သန်စွမ်းသော သွေးလှည့်ပတ်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ စားသုံးသော အစားအစာထက် ကျွန်ုပ်တို့ ရှူရှိုက်သော လေအပေါ် ပိုမိုမှီခိုနေရသည်။ ကျန်းမာရေးကို အလိုရှိပြီး တက်ကြွသောဘဝကို မွေ့လျော်လိုသော လူကြီးလူငယ်၊ ကျား၊ မ အားလုံးသည် ကောင်းမွန်သော သွေးလှည့်ပတ်မှု မရှိဘဲ ထိုအရာများကို မရရှိနိုင်ကြောင်း မှတ်သားထားသင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းနှင့် ဝါသနာ မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ လေဟာပြင်တွင် တတ်နိုင်သမျှ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသင့်သည်။ အိမ်ထဲတွင်သာ ပိတ်လှောင်နေပြီး လေဟာပြင် လေ့ကျင့်ခန်း မလုပ်နိုင်အောင် ဖြစ်စေသည့် ကျန်းမာရေး အခြေအနေများကို ကျော်လွှားရန်မှာ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တာဝန်တစ်ခုဟု ခံစားသင့်သည်။

The chief if not the only reason why many become invalids is that the blood does not circulate freely, and the changes in the vital fluid, which are necessary to life and health, do not take place. They have not given their bodies exercise nor their lungs food, which is pure, fresh air; therefore it is impossible for the blood to be vitalized, and it pursues its course sluggishly through the system. The more we exercise, the better will be the circulation of the blood.

[526] More people die for want of exercise than through overfatigue; very

Exercise and Air 461

many more rust out than wear out. Those who accustom themselves to proper exercise in the open air will generally have a good and vigorous circulation. We are more dependent upon the air we breathe than upon the food we eat. Men and women, young and old, who desire health, and who would enjoy active life, should remember that they cannot have these without a good circulation. Whatever their business and inclinations, they should make up their minds to exercise in the open air as much as they can. They should feel it a religious duty to overcome the conditions of health which have kept them confined indoors, deprived of exercise in the open air.

 

အချို့သော လူမမာများသည် ဤကိစ္စတွင် ခေါင်းမာလာကြပြီး သန့်ရှင်းသောလေကို ရရှိစေမည့် နေ့စဉ် အပြင်ထွက်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို လက်ခံရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။ အအေးမိမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် ၎င်းတို့သည် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်အတိုင်းသာ ဇွတ်လုပ်ကာ အသက်ဓာတ် ကင်းမဲ့သလောက်ရှိသော လေထုထဲတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများအတွက် ကျန်းမာသော သွေးလှည့်ပတ်မှုရှိရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် လေကောင်းလေသန့် မရှိသောကြောင့် တစ်ကိုယ်လုံး စနစ်တစ်ခုလုံး ဒုက္ခရောက်ရသည်။ အရေပြားသည် အားနည်းလာပြီး လေထု၏ အပြောင်းအလဲတိုင်းကို ပို၍ ခံစားလွယ်လာသည်။ အဝတ်အစားများ ထပ်ဝတ်လာပြီး အခန်း၏ အပူချိန်ကို တိုးမြှင့်လာသည်။ နောက်တစ်နေ့တွင်မူ ၎င်းတို့သည် နွေးနွေးထွေးထွေး ခံစားရရန်အတွက် အပူချိန် အနည်းငယ် ပိုလိုလာပြီး အဝတ်အစား အနည်းငယ် ပိုလိုလာပြန်သည်။ ဤသို့ဖြင့် အေးမြမှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိသည့် အသက်ဓာတ် အနည်းငယ်မျှသာ ကျန်ရှိတော့သည့်တိုင်အောင် ပြောင်းလဲနေသော ခံစားချက်တိုင်းကို အလိုလိုက်နေကြသည်။ အချို့က "ငါတို့ ဘာလုပ်ရမလဲ? ငါတို့ကို အေးနေအောင် ထားစေချင်တာလား?" ဟု မေးကောင်းမေးနိုင်သည်။ အကယ်၍ သင် အဝတ်အစား ထပ်ဝတ်မည်ဆိုလျှင် အနည်းငယ်သာ ဝတ်ပါ၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် သင်လိုအပ်သော အပူဓာတ်ကို ပြန်လည်ရရှိရန် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် တက်ကြွသော လေ့ကျင့်ခန်းကို အမှန်တကယ် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါက မီးဖိုဘေးတွင် အနွေးဓာတ်ယူပါ၊ သို့သော် နွေးသွားသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ထပ်ဆောင်းဝတ်ထားသော အဝတ်များကို ချွတ်ပြီး မီးဖိုမှ ဖယ်ခွာပါ။ တတ်နိုင်သူများအနေဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ အာရုံမစိုက်မိစေရန် တက်ကြွသော အလုပ်တစ်ခုခုတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ချမ်းနေသည်ကို ယေဘုယျအားဖြင့် မေ့လျော့သွားမည်ဖြစ်ပြီး မည်သည့်ထိခိုက်မှုမျှ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သင်၏ သဘာဝအလျောက် နွေးထွေးမှုကို ပြန်လည်ရရှိသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် အခန်း၏ အပူချိန်ကို လျှော့ချသင့်သည်။ အဆုတ်အားနည်းသော လူမမာများအတွက် အပူလွန်ကဲသော လေထုထက် ပိုဆိုးသောအရာ မရှိပေ။

Some invalids become willful in the matter and refuse to be convinced of the great importance of daily outdoor exercise, whereby they may obtain a supply of pure air. For fear of taking cold, they persist, from year to year, in having their own way and living in an atmosphere almost destitute of vitality. It is impossible for this class to have a healthy circulation. The entire system suffers for want of exercise and pure air. The skin becomes debilitated and more sensitive to any change in the atmosphere. Additional clothing is put on, and the heat of the room increased. The next day they require a little more heat and a little more clothing in order to feel perfectly warm, and thus they humor every changing feeling until they have but little vitality to endure any cold. Some may inquire: “What shall we do? Would you have us remain cold?” If you add clothing, let it be but little, and exercise, if possible, to regain the heat you need. If you positively cannot engage in active exercise, warm yourselves by the fire; but as soon as you are warm, lay off your extra clothing and remove from the fire. If those who can, would engage in some active employment to take the mind from themselves, they would generally forget that they were chilly and would not receive harm. You should lower the temperature of your room as soon as you have [527]

regained your natural warmth. For invalids who have feeble lungs, nothing can be worse than an overheated atmosphere.

 

လူမမာများသည် နေရောင်ခြည်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မကြာခဏ ပိတ်ပင်တတ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ သဘာဝတရား၏ ကုသမှုအရှိဆုံးသော အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နေရောင်ခြည်ကို ခံယူခြင်းနှင့် ၎င်း၏ ရှိနေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များကို လှပစေခြင်းမှာ အလွန်ရိုးရှင်းသောကြောင့် ခေတ်မမီသော ကုထုံးတစ်ခု ဖြစ်နေသည်။ ခေတ်ကာလ ဝတ်စားနေထိုင်မှု စနစ်များတွင်မူ နေရောင်ခြည်သည် အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့ ပြတင်းပေါက် ကန့်လန့်ကာများကို ချထားခြင်းနှင့် ပြတင်းပေါက် တံခါးရွက်များကို ပိတ်ထားခြင်းတို့ဖြင့် ဧည့်ခန်းနှင့် အိပ်ခန်းများထဲသို့ နေရောင်မဝင်အောင် အထူးဂရုပြု တားဆီးထားကြသည်။ လူသားတို့ ခံစားနေရသော ဒုက္ခများစွာကို ဘုရားသခင်က ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်မိုက်မဲမှုကပင် အဖိုးတန်သောအရာများ၊ ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကောင်းချီးများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပိတ်ပင်စေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို စနစ်တကျ အသုံးပြုပါက ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာစေရန်အတွက် အတိုင်းအဆမရှိ တန်ဖိုးရှိလှသည်။ သင်၏ အိမ်များကို သာယာကြည်နူးဖွယ် ဖြစ်စေလိုပါက လေကောင်းလေသန့်နှင့် နေရောင်ခြည်ဖြင့် တောက်ပအောင် ပြုလုပ်ပါ။ လေးလံသော ကန့်လန့်ကာများကို ဖယ်ရှားပါ၊ ပြတင်းပေါက်များကို ဖွင့်ပါ၊ တံခါးရွက်များကို တွန်းဖွင့်ပါ၊ သင်၏ ကော်ဇောများ အရောင်လွင့်သွားမည်ဖြစ်သော်လည်း ကြွယ်ဝသော နေရောင်ခြည်ကို ခံစားပါ။ အဖိုးတန်သော နေရောင်ခြည်သည် သင်၏ ကော်ဇောများကို အရောင်မှိန်သွားစေနိုင်သော်လည်း၊ သင်၏ ကလေးများ၏ ပါးပြင်များကိုမူ ကျန်းမာသော အရောင်အသွေးကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင့်တွင် ဘုရားသခင်၏ ရှိနေခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော၊ မေတ္တာရှိသော စိတ်နှလုံးရှိပါက၊ လေနှင့် နေရောင်ခြည်ဖြင့် တောက်ပနေသော နှိမ့်ချသော အိမ်ကလေးနှင့် အတ္တကင်းသော ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှု၏ နွေးထွေးသော ကြိုဆိုမှုတို့သည် သင်၏ မိသားစုနှင့် မောပန်းနေသော ခရီးသည်အတွက် မြေပြင်ပေါ်ရှိ ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခု ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။

Invalids too often deprive themselves of sunlight. This is one of nature’s most healing agents. It is a very simple, therefore not a fashionable remedy, to enjoy the rays of God’s sunlight and beautify our homes with its presence. Fashion takes the greatest care to exclude the light of the sun from parlors and sleeping rooms by dropping curtains and closing shutters, as though its rays were ruinous to life

462 Testimonies for the Church, vol. 2

and health. It is not God who has brought upon us the many woes to which mortals are heirs. Our own folly has led us to deprive ourselves of things that are precious, of blessings which God has provided and which, if properly used, are of inestimable value for the recovery of health. If you would have your homes sweet and inviting, make them bright with air and sunshine. Remove your heavy curtains, open the windows, throw back the blinds, and enjoy the rich sunlight, even if it be at the expense of the colors of your carpets. The precious sunlight may fade your carpets, but it will give a healthful color to the cheeks of your children. If you have God’s presence and possess earnest, loving hearts, a humble home made bright with air and sunlight, and cheerful with the welcome of unselfish hospitality, will be to your family, and to the weary traveler, a heaven below.

 

လူအများစုမှာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ညဉ့်လေသည် ကျန်းမာရေးကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေသဖြင့် အခန်းထဲသို့ မဝင်အောင် တားဆီးရမည်ဟု သွန်သင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ ထိခိုက်စေလျက်၊ ကျန်းမာရေးအတွက် အလွန်အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု ဆိုကြသော ညဉ့်လေမှ ကာကွယ်ရန် မိမိတို့၏ အိပ်ခန်းတံခါးနှင့် ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်ထားကြသည်။ ဤကိစ္စတွင် ၎င်းတို့ လှည့်ဖြားခံနေရသည်။ အေးမြသော ညနေခင်းတွင် အဝတ်အစားများ ထပ်ဝတ်ခြင်းဖြင့် အအေးဒဏ်မှ ကာကွယ်ရန် လိုအပ်နိုင်သော်လည်း၊ အဆုတ်ကိုမူ လေပေးသင့်သည်။

Many have been taught from childhood that night air is positively injurious to health and therefore must be excluded from their rooms. To their own injury they close the windows and doors of their sleeping apartments to protect themselves from the night air which they say is so dangerous to health. In this they are deceived. In the cool of the evening it may be necessary to guard from chilliness by extra clothing, but they should give their lungs air.

 

ဆောင်းဦးပေါက် ညနေခင်းတစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူပြည့်ကျပ်နေသော ရထားတွဲတစ်ခုဖြင့် ခရီးသွားနေကြသည်၊ ထိုနေရာတွင် လူများစွာ၏ အသက်ရှူသံများ ရောနှောနေသောကြောင့် လေထုသည် အလွန် မသန့်ရှင်းဖြစ်နေသည်။ အဆုတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်များမှ ထွက်လာသော အငွေ့အသက်များကြောင့် ကျွန်ုပ် အလွန်ပျို့အန်ချင်သလို ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ပြတင်းပေါက်ကို ဖွင့်ပြီး လတ်ဆတ်သောလေကို ခံစားနေစဉ်တွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးက အလွန်စိုးရိမ်တကြီး တောင်းပန်သောလေသံဖြင့် "အဲဒီပြတင်းပေါက်ကို ပိတ်လိုက်ပါရှင်၊ ညဉ့်လေက ကျန်းမာရေးအတွက် အရမ်းမကောင်းလို့ သင် အအေးမိပြီး ဖျားပါလိမ့်မယ်" ဟု အော်ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က "မမ၊ ဒီရထားတွဲထဲမှာရော အပြင်မှာပါ ညဉ့်လေကလွဲရင် တခြားလေ မရှိပါဘူး။ အကယ်၍ ညဉ့်လေကို ရှူဖို့ ငြင်းဆန်မယ်ဆိုရင် အသက်ရှူတာကို ရပ်လိုက်ရပါလိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော့်ရဲ့ သတ္တဝါတွေအတွက် နေ့ဘက်မှာ ရှူဖို့လေကို ပြင်ဆင်ပေးထားသလို၊ ညဘက်မှာလည်း အနည်းငယ် ပိုအေးမြတဲ့ ထိုလေကိုပဲ ပြင်ဆင်ပေးထားပါတယ်။ ညဘက်မှာတော့ ညဉ့်လေကလွဲလို့ တခြားဘာကိုမှ ရှူရှိုက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ မေးစရာရှိတာက — ငါတို့ရှူတဲ့ ညဉ့်လေဟာ သန့်ရှင်းရမလား၊ ဒါမှမဟုတ် ထပ်ခါတလဲလဲ ရှူပြီးသားလေဖြစ်မှ ပိုကောင်းမလား? ဒီရထားတွဲထဲက ညစ်ညမ်းနေတဲ့ ညဉ့်လေကို ရှူတာက ကျန်းမာရေးအတွက် ကောင်းပါသလား? ဆေးလိပ်နဲ့ အရက်စွဲနေတဲ့ လူတွေရဲ့ အဆုတ်နဲ့ ခန္ဓာကိုယ်က ထွက်လာတဲ့ အငွေ့အသက်တွေဟာ လေကို ညစ်ညမ်းစေပြီး ကျန်းမာရေးကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေပါတယ်၊ ဒါပေမဲ့ ခရီးသည်အားလုံးနီးပါးဟာ အသန့်ရှင်းဆုံးလေကို ရှူနေရသလိုမျိုး ဘာမှမဖြစ်သလို ထိုင်နေကြပါတယ်။ ဘုရားသခင်က ငါတို့အတွက် ညဘက်မှာ ညဉ့်လေကိုရှူဖို့၊ နေ့ဘက်မှာ နေ့ဘက်လေကိုရှူဖို့ ပညာရှိစွာ ပြင်ဆင်ပေးထားပါတယ်။ အကယ်၍ ငါတို့ဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ အစီအစဉ်အတိုင်း မလုပ်ဆောင်ဘဲ သွေးတွေ မသန့်ရှင်းဖြစ်လာရင် အဲဒါဟာ ငါတို့ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ အလေ့အကျင့်တွေကြောင့်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ညဘက်မှာရှူတဲ့ ညဉ့်လေဟာ သူ့အလိုလို လူ့အသက်ကို အဆိပ်မသင့်စေပါဘူး" ဟု ပြန်ပြောခဲ့သည်။ လူအများစုမှာ ညဘက်တွင် သန့်ရှင်းသော ညဉ့်လေကို အခန်းထဲသို့ လက်ခံရန် ငြင်းဆန်ခြင်းကြောင့် ရောဂါဝေဒနာ ခံစားနေကြရသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ အလကားရရှိသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောလေသည် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားနိုင်သော အကြွယ်ဝဆုံးသော ကောင်းချီးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

On an autumn evening we were once traveling in a crowded car,

[528] where the atmosphere was rendered very impure by the mingling of so many breaths. The exhalations from lungs and bodies caused a most sickening sensation to come over me. I raised my window and was enjoying the fresh air, when a lady, in earnest, imploring tones, cried out: “Do put down that window. You will take cold and be sick, for the night air is so unhealthy.” I replied: “Madam, we have no other air, in this car or out of it, but night air. If you refuse to breathe night air, then you must stop breathing. God has provided for His creatures air to breathe for the day, and the same, made a little cooler, for the night. In the night it is not possible for you to breathe anything but night air. The question is: Shall the night air we breathe be pure, or is it improved after it has been breathed over and over? Is it for our health to breathe the polluted night air of this car? The exhalations thrown off by the lungs and bodies of men steeped in tobacco and alcohol, pollute the air and endanger health; and yet nearly all the passengers sit as indifferent as though inhaling

Exercise and Air 463

the purest atmosphere. God has wisely provided for us, that in the night we should breathe night air, and in the day, the air of the day. If we fail to answer the plan of God, and the blood becomes impure, our wrong habits have made it thus. But the air of night, breathed in the night, will not of itself poison the current of human life.” Many are suffering from disease because they refuse to receive into their rooms at night the pure night air. The free, pure air of heaven is one of the richest blessings we can enjoy.

 

အခြားအဖိုးတန်သော ကောင်းချီးတစ်ခုမှာ သင့်တင့်သော လေ့ကျင့်ခန်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းသည် မိမိတို့ကို မောပန်းစေသောကြောင့် ထိုသို့လုပ်ရန် ဝန်လေးနေသော ပျင်းရိငြိမ်သက်နေသူ အများအပြား ရှိသည်။ ၎င်းတို့ မောပန်းလျှင် ဘာဖြစ်သနည်း? ၎င်းတို့ မောပန်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် ကြွက်သားများကို သန်မာအောင် မလုပ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် အနည်းငယ်မျှ အားစိုက်ရုံနှင့် ပင်ပန်းသည်ဟု ခံစားရခြင်းဖြစ်သည်။ လူမမာ အမျိုးသမီးများနှင့် မိန်းကလေးများသည် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်မည့်အစား ခရိုရှေးထိုးခြင်း (crocheting)၊ ပန်းထိုးခြင်း သို့မဟုတ် လက်ထိုးပန်း (tatting) ပြုလုပ်ခြင်းကဲ့သို့သော ပေါ့ပါးသော အလုပ်များဖြင့်သာ မိမိတို့ကို အလုပ်ရှုပ်နေစေရန် ပို၍ နှစ်သက်ကြသည်။ အကယ်၍ လူမမာများသည် ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လိုပါက ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းကို မရပ်တန့်သင့်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းက ကြွက်သားအားနည်းခြင်းနှင့် တစ်ကိုယ်လုံး အားအင်ကုန်ခမ်းခြင်းကိုသာ တိုးပွားစေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လက်မောင်းကို ပတ်တီးစည်းပြီး ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်မျှ အသုံးမပြုဘဲ ထားကြည့်ပါ၊ ထို့နောက် ထိုစည်းနှောင်မှုမှ လွတ်မြောက်စေသောအခါ၊ ထိုအတောအတွင်း သင့်တင့်စွာ အသုံးပြုခဲ့သော အခြားလက်မောင်းထက် ပို၍ အားနည်းသွားသည်ကို သင်တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်းသည် တစ်ကိုယ်လုံးရှိ ကြွက်သားစနစ်အပေါ် ထိုသို့သော သက်ရောက်မှုမျိုးပင် ရှိစေသည်။ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် သွေးလှည့်ပတ်မှု မကောင်းမွန်ပါက သွေးထဲရှိ မသန့်ရှင်းသောအရာများကို စွန့်ထုတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

Another precious blessing is proper exercise. There are many indolent, inactive ones who are disinclined to physical labor or exercise because it wearies them. What if it does weary them? The reason why they become weary is that they do not strengthen their muscles by exercise, therefore they feel the least exertion. Invalid women and girls are better pleased to busy themselves with light employment, as crocheting, or embroidering, or making tatting, [529]

than to engage in physical labor. If invalids would recover health, they should not discontinue physical exercise; for they will thus increase muscular weakness and general debility. Bind up the arm and permit it to remain useless, even for a few weeks, then free it from its bondage, and you will discover that it is weaker than the one you have been using moderately during the same time. Inactivity produces the same effect upon the whole muscular system. The blood is not enabled to expel the impurities as it would if active circulation were induced by exercise.

 

ရာသီဥတု ခွင့်ပြုလျှင် တတ်နိုင်သူအားလုံးသည် နွေရာသီဖြစ်စေ၊ ဆောင်းရာသီဖြစ်စေ နေ့စဉ် လေဟာပြင်တွင် လမ်းလျှောက်သင့်သည်။ သို့သော် အဝတ်အစားသည် လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် သင့်တော်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခြေထောက်များကိုလည်း ကောင်းစွာ ကာကွယ်ထားသင့်သည်။ ဆောင်းရာသီတွင်ပင် လမ်းလျှောက်ခြင်းသည် ဆရာဝန်များ ညွှန်ကြားနိုင်သော ဆေးဝါးအားလုံးထက် ကျန်းမာရေးအတွက် ပို၍ အကျိုးရှိပေလိမ့်မည်။ လမ်းလျှောက်နိုင်သူများအတွက် လမ်းလျှောက်ခြင်းသည် ယာဉ်စီးခြင်းထက် ပို၍ ကောင်းမွန်သည်။ ကြွက်သားများနှင့် သွေးပြန်ကြောများသည် ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ ကျန်းမာရေးအတွက် အလွန်လိုအပ်သော အသက်ဓာတ် တိုးပွားလာလိမ့်မည်။ ဆောင်းရာသီ နံနက်ခင်း၏ အေးမြလန်းဆန်းသော လေထဲသို့ ထွက်သွားသောအခါ အဆုတ်ကို လေမဖြည့်ဘဲ မနေနိုင်သောကြောင့် အဆုတ်အတွက် လိုအပ်သော လှုပ်ရှားမှု ရရှိပေလိမ့်မည်။

When the weather will permit, all who can possibly do so ought to walk in the open air every day, summer and winter. But the clothing should be suitable for the exercise, and the feet should be well protected. A walk, even in winter, would be more beneficial to the health than all the medicine the doctors may prescribe. For those who can walk, walking is preferable to riding. The muscles and veins are enabled better to perform their work. There will be increased vitality, which is so necessary to health. The lungs will have needful action, for it is impossible to go out in the bracing air of a winter’s morning without inflating the lungs.

 

ချမ်းသာကြွယ်ဝခြင်းနှင့် အလုပ်မရှိဘဲ အေးဆေးနေခြင်းကို အချို့က အမှန်တကယ်ပင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် အချို့သူများသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို ရရှိသောအခါ သို့မဟုတ် မမျှော်လင့်ဘဲ အမွေရရှိသောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ တက်ကြွသော အလေ့အကျင့်များ ပျက်ပြားသွားပြီး၊ အချိန်ကို အသုံးမချဘဲ အေးဆေးစွာ နေထိုင်ကြရာ ၎င်းတို့၏ အသုံးဝင်မှုသည် ကုန်ဆုံးသွားသကဲ့သို့ ဖြစ်သွားတတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဂနာမငြိမ်ဖြစ်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် မပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ ဖြစ်လာကာ ၎င်းတို့၏ ဘဝသည် မကြာမီ အဆုံးသတ်သွားတတ်သည်။ အမြဲတမ်း အလုပ်ရှုပ်နေပြီး မိမိတို့၏ နေ့စဉ်တာဝန်များကို ပျော်ရွှင်စွာ လုပ်ဆောင်သူများသည် အပျော်ရွှင်ဆုံးနှင့် အကျန်းမာဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ညဘက်တွင် အနားယူခြင်းနှင့် တည်ငြိမ်ခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ မောပန်းနေသော ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အနှောင့်အယှက်ကင်းသော အိပ်စက်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ လူသားတို့အား အလုပ်ပေးသောအခါ ထိုအရာသည် လူသား၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ဖြစ်ကြောင်း ထာဝရဘုရားရှင် သိတော်မူသည်။ လူသားသည် မိမိ၏ အစားအစာအတွက် ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ရမည်ဟူသော စီရင်ချက်နှင့် နောင်လာမည့် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေဆိုင်ရာ ကတိတော်တို့သည် တူညီသော ပလ္လင်တော်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ဖြစ်ကြသည်။ ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှုကိုသာ ဦးစားပေးသော အမျိုးသမီးများသည် လူ့ဘဝ၏ ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးအတွက် အသုံးမကျသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး အားနည်းပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆန္ဒ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင် အလွန်နည်းပါးသည်။ ၎င်းတို့၏ အမြင့်ဆုံး ရည်မှန်းချက်မှာ အများ၏ ချီးမွမ်းမှုကို ခံရရန်သာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အရွယ်မတိုင်မီ သေဆုံးကြရပြီး မည်သူမျှ သတိမရကြပေ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် မည်သူ့ကိုမျှ ကောင်းချီးမပေးခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Riches and idleness are thought by some to be blessings indeed. But when some persons have acquired wealth, or inherited it unexpectedly, their active habits have been broken up, their time is unemployed, they live at ease, and their usefulness seems at an end;

464 Testimonies for the Church, vol. 2

they become restless, anxious, and unhappy, and their lives soon close. Those who are always busy, and go cheerfully about the performance of their daily tasks, are the most happy and healthy. The rest and composure of night brings to their wearied frames unbroken slumber. The Lord knew what was for man’s happiness when He gave him work to do. The sentence that man must toil for his bread,

[530] and the promise of future happiness and glory, came from the same throne. Both are blessings. Women of fashion are worthless for all the good ends of human life. They possess but little force of character, have but little moral will or physical energy. Their highest aim is to be admired. They die prematurely and are not missed, for they have blessed no one.

 

လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းသည် အစာခြေခြင်းလုပ်ငန်းကို အထောက်အကူပြုလိမ့်မည်။ အစာစားပြီးနောက် အပြင်ထွက် လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ ခေါင်းကို မတ်မတ်ထားခြင်း၊ ပုခုံးကို နောက်သို့ပစ်ထားခြင်းနှင့် သင့်တင့်သော လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းတို့သည် အလွန်အကျိုးရှိလိမ့်မည်။ စိတ်သည် မိမိကိုယ်တိုင်ထံမှ သဘာဝတရား၏ အလှတရားများဆီသို့ အာရုံလွှဲသွားလိမ့်မည်။ အစာစားပြီးနောက် အစာအိမ်ကို အာရုံစိုက်မှု နည်းလေလေ၊ ပိုကောင်းလေလေဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင်စားလိုက်သော အစားအစာက သင့်ကို ဒုက္ခပေးမည်ဟု အမြဲစိုးရိမ်နေပါက၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ဒုက္ခပေးပေလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်မိမိ မေ့လျော့လိုက်ပါ၊ ပျော်ရွှင်စရာ တစ်ခုခုကိုသာ စဉ်းစားပါ။

Exercise will aid the work of digestion. To walk out after a meal, hold the head erect, put back the shoulders, and exercise moderately, will be a great benefit. The mind will be diverted from self to the beauties of nature. The less the attention is called to the stomach after a meal, the better. If you are in constant fear that your food will hurt you, it most assuredly will. Forget self, and think of something cheerful.

 

လူအများစုမှာ အအေးမိလျှင် အပြင်လေကို ဂရုတစိုက် ပိတ်ဆို့ရမည်ဖြစ်ပြီး အခန်းအပူချိန်ကို အလွန်အမင်း ပူပြင်းသည်အထိ တိုးမြှင့်ရမည်ဟု မှားယွင်းစွာ ယူဆနေကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ် ပျက်စီးသွားနိုင်သည်၊ အညစ်အကြေးများကြောင့် ချွေးပေါက်များ ပိတ်သွားနိုင်သည်၊ သွေးများက အရေပြားမျက်နှာပြင်မှ အတွင်းပိုင်းသို့ ပြန်လည် အေးမြသွားကာ အတွင်းအင်္ဂါများအပေါ် သက်ရောက်သွားသောကြောင့် ထိုအင်္ဂါများတွင် ရောင်ရမ်းမှု အနည်းနှင့်အများ ခံစားရနိုင်သည်။ ထိုအချိန်သည် အခြားအချိန်များထက်ပင် အဆုတ်ကို သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်သောလေမှ မပိတ်ပင်သင့်သော အချိန်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သန့်ရှင်းသောလေသည် အမှန်တကယ် လိုအပ်သည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းမှာ အဆုတ် သို့မဟုတ် အစာအိမ်ကဲ့သို့သော ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုခု ဖျားနာနေချိန်တွင် ဖြစ်သည်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းက သွေးများကို မျက်နှာပြင်ဆီသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေပြီး အတွင်းအင်္ဂါများကို သက်သာရာရစေမည်။ လေဟာပြင်တွင် လျင်မြန်သော်လည်း ပြင်းထန်မှုမရှိသော လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်သော စိတ်ဓာတ်တို့သည် သွေးလှည့်ပတ်မှုကို ကောင်းမွန်စေကာ အရေပြားကို ကျန်းမာစွာ တောက်ပစေပြီး၊ သန့်ရှင်းသောလေဖြင့် အားသစ်လောင်းထားသော သွေးများကို ခြေဖျားလက်ဖျားများဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ ဖျားနာနေသော အစာအိမ်သည် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် သက်သာရာရလိမ့်မည်။ ဆရာဝန်များသည် ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်ရန်အတွက် လူမမာများကို နိုင်ငံခြားသို့ သွားရောက်ရန်၊ စမ်းချောင်းများသို့ သွားရန် သို့မဟုတ် ပင်လယ်ပြင်တွင် ခရီးသွားရန် မကြာခဏ အကြံပြုတတ်ကြသည်။ အမှန်စင်စစ် ဆယ်ကြိမ်တွင် ကိုးကြိမ်ခန့်မှာ ၎င်းတို့သာ အစားအစာကို ချင့်ချိန်စားသုံးပြီး ပျော်ရွှင်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ကျန်းမာသော လေ့ကျင့်ခန်းကို လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည်ဖြစ်ပြီး အချိန်နှင့် ငွေကြေးကို သက်သာစေမည်ဖြစ်သည်။ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်း၊ လေနှင့် နေရောင်ခြည်ကို လွတ်လပ်စွာနှင့် အလျှံပယ် အသုံးပြုခြင်း — ဤကောင်းချီးများကို ကောင်းကင်ဘုံက လူတိုင်းအတွက် အခမဲ့ ပေးသနားထားခြင်း ဖြစ်သည် — တို့သည် ပိန်ချုံးနေသော လူမမာအား အသက်ဓာတ်နှင့် ခွန်အားကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Many labor under the mistaken idea that if they have taken cold, they must carefully exclude the outside air and increase the temperature of their room until it is excessively hot. The system may be deranged, the pores closed by waste matter, and the internal organs suffering more or less inflammation, because the blood has been chilled back from the surface and thrown upon them. At this time, of all others, the lungs should not be deprived of pure, fresh air. If pure air is ever necessary, it is when any part of the system, as the lungs or stomach, is diseased. Judicious exercise would induce the blood to the surface, and thus relieve the internal organs. Brisk, yet not violent exercise in the open air, with cheerfulness of spirits, will promote the circulation, giving a healthful glow to the skin, and sending the blood, vitalized by the pure air, to the extremities. The diseased stomach will find relief by exercise. Physicians frequently advise invalids to visit foreign countries, to go to the springs, or to ride upon the ocean, in order to regain health; when, in nine cases out of ten, if they would eat temperately and engage in healthful exercise with a cheerful spirit, they would regain health and save

[531] time and money. Exercise, and a free and abundant use of the air

Exercise and Air 465

and sunlight,—blessings which Heaven has freely bestowed upon all,—would give life and strength to the emaciated invalid.

 

အမျိုးသမီး အုပ်စုကြီးတစ်ခုမှာ အချိန်၏ တစ်ဝက် သို့မဟုတ် လေးပုံသုံးပုံခန့်တွင် မီးဖိုဘေးတွင် ကပ်နေကာ မသန့်ရှင်းသောလေကို ရှူရှိုက်နေရသည်မှာ ဦးနှောက် ပူနွေးလာပြီး ထုံထိုင်းသွားသည်အထိပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အိမ်တွင်းမှုကိစ္စ အချို့ကို လစ်ဟင်းသွားစေကာမူ နေ့စဉ် အပြင်ထွက်ပြီး လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်သင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ ရှုပ်ထွေးနေသော ဦးနှောက်များကို ငြိမ်သက်စေရန် လေအေးကို လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အိမ်နီးနားချင်းများထံ အတင်းအဖျင်းပြောရန် သွားစရာမလိုဘဲ၊ သူတစ်ပါးကို အကျိုးပြုသည့် အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ထားသင့်သည်။ ထိုအခါ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများအတွက် စံနမူနာဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း တကယ့်အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။

A large class of women are content to hover over the stove, breathing impure air for one half or three fourths of the time, until the brain is heated and half benumbed. They should go out and exercise every day, even though some things indoors have to be neglected. They need the cool air to quiet their distracted brains. They need not go to their neighbors to gossip, but should make it their object to do some good, working to the end of benefiting others. Then they will be an example to others and receive real benefit themselves.

 

ပြီးပြည့်စုံသော ကျန်းမာရေးသည် ပြီးပြည့်စုံသော သွေးလှည့်ပတ်မှုပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ခြေဖျားလက်ဖျားများကို အထူးဂရုပြုသင့်ပြီး ၎င်းတို့ကို အပူဓာတ်အများဆုံးရှိသော ရင်ဘတ်နှင့် နှလုံးဧရိယာကဲ့သို့ပင် လုံခြုံစွာ ဝတ်ဆင်ပေးသင့်သည်။ မိမိတို့၏ ကလေးများကို ခြေလက်များ ဗလာဖြစ်အောင် သို့မဟုတ် ဗလာနီးပါးဖြစ်အောင် ဝတ်ဆင်ပေးသော မိဘများသည် ကလေးများ၏ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကို ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှုအတွက် စတေးနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ထိုအစိတ်အပိုင်းများသည် ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့ မနွေးထွေးပါက သွေးလှည့်ပတ်မှုသည် ညီညွတ်မျှတမည် မဟုတ်ပေ။ အရေးကြီးသော အင်္ဂါများနှင့် ဝေးကွာသော ခြေဖျားလက်ဖျားများကို စနစ်တကျ မဝတ်ဆင်ပေးသောအခါ သွေးများသည် ဦးခေါင်းသို့ တိုးသွားကာ ခေါင်းကိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် နှာခေါင်းသွေးယိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ သို့မဟုတ် ရင်ဘတ်တွင် အလုံးကြီးတစ်ခုရှိနေသလို ခံစားရကာ ထိုနေရာတွင် သွေးများလွန်းသောကြောင့် ချောင်းဆိုးခြင်း သို့မဟုတ် နှလုံးတုန်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်တတ်သည်။ သို့မဟုတ် အစာအိမ်တွင် သွေးများလွန်းသဖြင့် အစာမကြေခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။

Perfect health depends upon perfect circulation. Special attention should be given to the extremities, that they may be as thoroughly clothed as the chest and the region over the heart, where is the greatest amount of heat. Parents who dress their children with the extremities naked, or nearly so, are sacrificing the health and lives of their children to fashion. If these parts are not so warm as the body, the circulation is not equalized. When the extremities, which are remote from the vital organs, are not properly clad, the blood is driven to the head, causing headache or nosebleed; or there is a sense of fullness about the chest, producing cough or palpitation of the heart, on account of too much blood in that locality; or the stomach has too much blood, causing indigestion.

 

ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို လိုက်နာရန်အတွက် မိခင်များသည် ၎င်းတို့၏ ကလေးများကို ခြေလက်များ ဗလာနီးပါးဖြစ်အောင် ဝတ်ဆင်ပေးကြသည်၊ ထိုအခါ သွေးများသည် ၎င်းတို့၏ သဘာဝလမ်းကြောင်းမှ နောက်သို့ ပြန်လည်အေးခဲသွားပြီး အတွင်းအင်္ဂါများဆီသို့ တိုးဝင်သွားကာ သွေးလှည့်ပတ်မှုကို ပျက်ပြားစေပြီး ရောဂါကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ခြေလက်များသည် မျက်နှာကဲ့သို့ အအေးဒဏ်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ဖန်ဆင်းရှင်က ဖန်တီးထားခြင်း မဟုတ်ပေ။ မျက်နှာကိုမူ အပြင်သို့ ဖော်ထုတ်ထားရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်က ကြီးမားသော သွေးလှည့်ပတ်မှုစနစ်ကို ပေးထားတော်မူသည်။ ထို့အပြင် ခြေလက်များနှင့် ခြေထောက်များတွင်လည်း လူ့အသက်ဓာတ် အမြောက်အမြားပါရှိစေရန် ကြီးမားသော သွေးပြန်ကြောများနှင့် အာရုံကြောများကို ပေးထားတော်မူသည်၊ သို့မှသာ ခြေလက်များသည် ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့ပင် တစ်သမတ်တည်း နွေးထွေးနေမည်ဖြစ်သည်။ သွေးများကို ခြေဖျားလက်ဖျားများဆီသို့ ရောက်ရှိစေရန် ၎င်းတို့ကို လုံခြုံစွာ ဝတ်ဆင်ပေးသင့်သည်။ စာတန်သည် ခြေလက်များကို ဖော်ထုတ်ထားစေပြီး အသက်ဓာတ်စီးဆင်းမှုကို ၎င်း၏ မူလလမ်းကြောင်းမှ နောက်သို့ ပြန်လည်အေးခဲသွားစေသည့် ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှုများကို တီထွင်ခဲ့သည်။ မိဘများသည် ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှု၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဦးညွှတ်ကာ မိမိတို့၏ ကလေးများကို ဝတ်ဆင်ပေးကြရာ အာရုံကြောများနှင့် သွေးပြန်ကြောများမှာ ကျုံ့သွားပြီး ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ထားသော ရည်ရွယ်ချက်ကို မဆောင်ရွက်နိုင်ကြတော့ပေ။ ရလဒ်မှာ ခြေလက်များ အမြဲတမ်း အေးစက်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

In order to follow the fashions, mothers dress their children with limbs nearly naked; and the blood is chilled back from its natural course and thrown upon the internal organs, breaking up the circulation and producing disease. The limbs were not formed by our Creator to endure exposure, as was the face. The Lord provided the face with an immense circulation, because it must be exposed. He provided, also, large veins and nerves for the limbs and feet, to contain a large amount of the current of human life, that the [532]

limbs might be uniformly as warm as the body. They should be so thoroughly clothed as to induce the blood to the extremities. Satan invented the fashions which leave the limbs exposed, chilling back the life current from its original course. And parents bow at the shrine of fashion and so clothe their children that the nerves and veins become contracted and do not answer the purpose that God designed they should. The result is, habitually cold feet and hands.

466 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုထက် ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို လိုက်နာသော ထိုမိဘများသည် မိမိတို့၏ ကလေးများထံမှ ကျန်းမာရေးကို ဤသို့ လုယူခဲ့ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ထံတွင် အစီရင်ခံစာ တင်ပြရပေလိမ့်မည်။ အသက်ကိုပင် ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှု နတ်ဘုရားအတွက် မကြာခဏ စတေးခံရတတ်သည်။

Those parents who follow fashion instead of reason will have an account to render to God for thus robbing their children of health. Even life itself is frequently sacrificed to the God of fashion.

 

ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှုအတိုင်း ဝတ်ဆင်ထားသော ကလေးများသည် ရာသီဥတု အလွန်မညင်သာပါက လေဟာပြင်ရှိ အအေးဒဏ်ကို မခံနိုင်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် မိဘများနှင့် ကလေးများသည် အပြင်လေထုကို စိုးရိမ်သဖြင့် လေဝင်လေထွက် မကောင်းသော အခန်းများထဲတွင်သာ နေထိုင်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ခေတ်မီဝတ်စုံပုံစံများအရ ထိုသို့စိုးရိမ်သည်မှာလည်း မှန်ပါသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ ဝတ်ဆင်ပြီး၊ မှန်ကန်သောအရာဘက်တွင် ရပ်တည်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိရှိမည်ဆိုပါက နွေရာသီနှင့် ဆောင်းရာသီတွင် အပြင်ထွက်၍ လေဟာပြင်တွင် လွတ်လပ်စွာ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် ကျန်းမာရေးကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်အတိုင်းသာ လွှတ်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ လူအများစုမှာ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် မိမိတို့ ကလေးများ၏ အသက်ကို စတေးခြင်းကို မကြာမီ ပြီးမြောက်စေပါလိမ့်မည်။ ထိုသူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရသူများသည်လည်း ဒုက္ခရောက်ကြရသည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှု၏ ထိန်းချုပ်ခြင်းကို ခံနေရသော လူမမာသည် ကြောက်စရာကောင်းလှသည်။ သူမနှင့်အတူ အိမ်ထဲတွင် နေထိုင်သူအားလုံး အားနည်းသွားကြသည်။ ခင်ပွန်းသည်မှာ အာရုံကြောဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များ ဆုံးရှုံးသွားပြီး၊ အချိန်တော်တော်များများတွင် သူ၏ ဇနီးဖြစ်သူက ကောင်းကင်ဘုံမှ အရေးကြီးသော လေကို လုယူထားသောကြောင့် သူကိုယ်တိုင် ရောဂါရလာသည်။ သို့သော် မိခင်ကသာ အမှန်ဆုံးကို သိသည်ဟု ထင်မှတ်နေသော သနားစရာ ကလေးငယ်များမှာ အကြီးမားဆုံး ဒုက္ခခံရသူများ ဖြစ်ကြသည်။ မိခင်၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်သည် သူမကိုယ်သူမ အားနည်းစေခဲ့ပြီး၊ သူမ အနည်းငယ် ချမ်းလာလျှင် အဝတ်များစွာ ထပ်ဝတ်ကာ၊ ကလေးများကိုလည်း ထိုသို့ပင် ဝတ်ဆင်ပေးပြီး ၎င်းတို့လည်း ချမ်းနေမည်ဟု ထင်မှတ်တတ်သည်။ တံခါးနှင့် ပြတင်းပေါက်များကို ပိတ်ထားပြီး အခန်း၏ အပူချိန်ကို တိုးမြှင့်ထားသည်။ ကလေးများသည် မကြာခဏ ပိန်ချုံးအားနည်းနေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုး မြင့်မားစွာ မရှိကြပေ။ ဤသို့ဖြင့် ခင်ပွန်းနှင့် ကလေးများသည် ဆောင်းရာသီတစ်လျှောက်လုံးတွင် စိတ်ကူးယဉ်မှု၏ ထိန်းချုပ်ခြင်းခံရပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ခေါင်းမာတတ်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ အယူအဆများ၏ ကျွန်အဖြစ် ပိတ်လှောင်ခံထားရသည်။ ထိုသို့သော မိသားစုဝင်များသည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ဒုက္ခခံနေရသူများ (martyrs) ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကူးယဉ်တတ်သော၊ ညည်းတွားတတ်သော၊ ပြစ်တင်တတ်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ စိတ်ကူးပေါက်ရာအတွက် ကျန်းမာရေးကို စတေးနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အား အားသစ်လောင်းပေးပြီး စွမ်းအင်နှင့် အသက်ဓာတ် ပေးမည့် လေကို အကြီးအကျယ် ပိတ်ပင်ခံထားရသည်။

Children who are clothed according to fashion cannot endure exposure in the open air unless the weather is mild. Therefore parents and children remain in ill-ventilated rooms, fearing the atmosphere out of doors; and well they may, with their fashionable style of clothing. If they would clothe themselves sensibly, and have moral courage to take their position on the side of right, they would not endanger health by going out summer and winter, and exercising freely in the open air. But if left undisturbed to their own course, many would soon complete the sacrifice of their own lives and those of their children. And those who are compelled to have the care of them become sufferers. The invalid who is controlled by imagination is to be dreaded. All who live in the house with her become enfeebled. The husband loses his nervous energy, and becomes diseased because, a considerable part of the time, he is robbed by his wife of the vital air of heaven. But the poor children, who think that mother knows best what is right, are the greatest sufferers. The mother’s wrong course has enfeebled herself, and, if chilly, she bundles up in more wrappings, and provides the same for

[533] the children, thinking that they also must be chilly. The doors and windows are closed, and the temperature of the room increased. The children are frequently puny and weakly, and do not possess a high degree of moral worth. Husband and children are thus shut up for the winter, slaves to the notions of a woman controlled by imagination, and sometimes having a set will. The members of such a family are daily martyrs. They are sacrificing health to the caprice of an imaginative, complaining, murmuring woman. They are deprived, in a great measure, of air, which will invigorate them and give them energy and vitality.

 

မိမိတို့၏ ခြေလက်များကို နေ့စဉ် အသုံးမပြုသူများသည် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရန် ကြိုးစားသောအခါ အားနည်းမှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။ သွေးပြန်ကြောများနှင့် ကြွက်သားများသည် ၎င်းတို့၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ရှိ အင်္ဂါတိုင်းက မိမိတို့၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်လျက် သက်ရှိစက်ကိရိယာ အားလုံးကို ကျန်းမာသော လှုပ်ရှားမှုတွင် ရှိနေစေရန် အသင့်မဖြစ်ကြပေ။ ခြေလက်များသည် အသုံးပြုခြင်းဖြင့် သန်မာလာလိမ့်မည်။ နေ့စဉ် သင့်တင့်သော လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းသည် လေ့ကျင့်ခန်းမရှိပါက ပျော့ဖတ်ပြီး အားနည်းသွားမည့် ကြွက်သားများကို ခွန်အားပေးလိမ့်မည်။ နေ့စဉ် လေဟာပြင်တွင် တက်ကြွသော လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် အသည်း၊ ကျောက်ကပ်နှင့် အဆုတ်တို့သည်လည်း ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ရန် သန်မာလာလိမ့်မည်။ အအေးဒဏ်ကို တွန်းလှန်ပြီး အာရုံကြောစနစ်ကို စွမ်းအင်ပေးမည့် ဆန္ဒစွမ်းအားကို အကူအညီယူပါ။ ခဏအကြာတွင် သင်သည် လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် လေကောင်းလေသန့်၏ အကျိုးကျေးဇူးကို သိမြင်လာမည်ဖြစ်သဖြင့် ထိုကောင်းချီးများမပါဘဲ မနေနိုင်တော့ပေ။ လေကို ပိတ်ပင်ထားသော သင်၏ အဆုတ်သည် အစားအစာ ငတ်မွတ်နေသူနှင့် တူပေလိမ့်မည်။ အမှန်စင်စစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစားအစာမရှိဘဲ နေနိုင်သည်ထက်၊ အဆုတ်အတွက် ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်ပေးထားသော အစားအစာဖြစ်သော လေမရှိဘဲ ပို၍ မနေနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို ရန်သူကဲ့သို့ မမှတ်ယူဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ အဖိုးတန်သော ကောင်းချီးတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူပါ။

Those who do not use their limbs every day will realize a weakness when they do attempt to exercise. The veins and muscles are not in a condition to perform their work and keep all the living machinery in healthful action, each organ in the system doing its part. The limbs will strengthen with use. Moderate exercise every day will impart strength to the muscles, which without exercise become flabby and enfeebled. By active exercise in the open air every day,

Exercise and Air 467

the liver, kidneys, and lungs also will be strengthened to perform their work. Bring to your aid the power of the will, which will resist cold and will give energy to the nervous system. In a short time you will so realize the benefit of exercise and pure air that you would not live without these blessings. Your lungs, deprived of air, will be like a hungry person deprived of food. Indeed, we can live longer without food than without air, which is the food that God has provided for the lungs. Therefore do not regard it as an enemy, but as a precious blessing from God.

 

အကယ်၍ လူမမာများသည် မိမိတို့၏ ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုကို အားပေးမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စွမ်းအင်များကိုသာမက ၎င်းတို့အား ပြုစုစောင့်ရှောက်နေသူများ၏ အသက်ဓာတ်ကိုပါ ဖြုန်းတီးပစ်မည်ဖြစ်သည်။ အဝတ်အစားများစွာ ဝတ်ဆင်လေ့ရှိသော လူမမာညီအစ်မများကို ထိုအဝတ်အစားများကို တဖြည်းဖြည်း ချွတ်ပစ်ရန် ကျွန်ုပ် အကြံပေးပါသည်။ သင်တို့အနက် အချို့မှာ စားရန်နှင့် အသက်ရှူရန်အတွက်သာ အသက်ရှင်နေကြပြီး၊ သင်တို့ကို ဖန်ဆင်းထားသော ရည်ရွယ်ချက်ကို မပြည့်မြောက်စေကြပေ။ သင်တို့သည် ဘဝတွင် မြင့်မြတ်သော ရည်မှန်းချက်ရှိသင့်ပြီး၊ မိမိတို့၏ မိသားစုတွင် အသုံးဝင်ပြီး ထိရောက်သူများ ဖြစ်လာရန်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အသုံးဝင်သော အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်လာရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ မိသားစု၏ အာရုံစိုက်မှုသည် သင်တို့အပေါ်တွင်သာ ဗဟိုပြုနေရန် မတောင်းဆိုသင့်သလို၊ အခြားသူများ၏ သနားကြင်နာမှုကိုလည်း အလွန်အမင်း မရယူသင့်ပေ။ ကံမကောင်း အကြောင်းမလှသူများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကူညီထမ်းပိုးပေးရင်း၊ ၎င်းတို့တွင်လည်း မိမိတို့နှင့် မတူသော ကိုယ်ပိုင်ဒုက္ခများနှင့် စမ်းသပ်မှုများ ရှိကြောင်း သတိရလျက်၊ မေတ္တာနှင့် သနားကြင်နာမှု ပေးခြင်းတွင် သင်တို့၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ပါ။ သူတစ်ပါးကို ကောင်းချီးပေးခြင်းဖြင့် သင်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကောင်းချီးကို ခံစားရလိမ့်မည်။

If invalids allow themselves to encourage a diseased imagination, they will not only waste their own energies, but the vitality of those who have the care of them. I advise invalid sisters who have accustomed themselves to a great amount of clothing, to lay it off gradually. Some of you live merely to eat and breathe, and fail to [534]

answer the purpose for which you were created. You should have an exalted aim in life and seek to be useful and efficient in your own families and to become useful members of society. You should not require the attention of the family to be centered upon you, nor should you draw largely upon the sympathies of others. Do your part in giving love and sympathy to the unfortunate, remembering that they have woes and trials peculiar to themselves. See if you cannot, by words of sympathy and love, lighten their burdens. In blessing others, you will realize a blessing yourselves.

 

သူတစ်ပါးအပေါ် လက်တွေ့ကျကျ စိတ်ဝင်စားမှု ပြသခြင်းဖြင့် သူတစ်ပါးအတွက် ကောင်းမှုပြုသည့် အလုပ်တွင် တတ်နိုင်သမျှ ပါဝင်လုပ်ဆောင်သူများသည် သူတစ်ပါး၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကူညီထမ်းပိုးပေးရင်း လူ့ဘဝ၏ ဒုက္ခများကို သက်သာစေရုံသာမက၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မိမိတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ် ကျန်းမာရေးအတွက်လည်း အကြီးအကျယ် အထောက်အကူ ဖြစ်စေသည်။ ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ပေးကမ်းသူရော လက်ခံသူပါ နှစ်ဦးစလုံးကို အကျိုးပြုသည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် သူတစ်ပါးအတွက် စိတ်ဝင်စားမှုရှိခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်မိမိ မေ့လျော့လိုက်မည်ဆိုပါက၊ သင်၏ အားနည်းချက်များကို အောင်နိုင်လိမ့်မည်။ ကောင်းမှုပြုခြင်းဖြင့် သင်ရရှိမည့် ကျေနပ်မှုသည် သင်၏ စိတ်ကူးယဉ်မှုကို ကျန်းမာသော အခြေအနေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် အကြီးအကျယ် ကူညီပေးလိမ့်မည်။ ကောင်းမှုပြုခြင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် စိတ်ကို နိုးကြားစေပြီး တစ်ကိုယ်လုံးသို့ ပျံ့နှံ့သွားစေသည်။ စေတနာရှင်များ၏ မျက်နှာများသည် ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် တောက်ပနေပြီး ၎င်းတို့၏ မျက်နှာထားများသည် စိတ်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မြင့်မြတ်မှုကို ဖော်ပြနေသော်လည်း၊ အတ္တကြီးပြီး စေးနှဲသူများ၏ မျက်နှာများမှာမူ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ မှိုင်တွေခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းတို့ ဖြစ်နေတတ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်များကို ၎င်းတို့၏ မျက်နှာထားများတွင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။ အတ္တကြီးခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ ချစ်ခြင်းတို့သည် ပြင်ပလူသားအပေါ် မိမိတို့၏ ပုံရိပ်ကို ခတ်နှိပ်ထားသည်။ စစ်မှန်သော၊ အတ္တကင်းသော စေတနာဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရသူသည် ကိလေသာကြောင့် ဤလောကတွင် ရှိနေသော ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်မြောက်ကာ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ဆက်ဆံသူ ဖြစ်လာသည်၊ အတ္တကြီးပြီး လောဘကြီးသူများမှာမူ ၎င်းတို့၏ အတ္တကို အမြတ်တနိုး ထားခဲ့ကြသဖြင့် ၎င်းတို့၏ လူမှုရေးဆိုင်ရာ သနားကြင်နာမှုများ ညှိုးနွမ်းသွားပြီး ၎င်းတို့၏ မျက်နှာထားများသည် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ပုံရိပ်ထက် ကျရှုံးနေသော ရန်သူ၏ ပုံရိပ်ကိုသာ ထင်ဟပ်နေပေသည်။

Those who, so far as it is possible, engage in the work of doing good to others by giving practical demonstration of their interest in them are not only relieving the ills of human life in helping them bear their burdens, but are at the same time contributing largely to their own health of soul and body. Doing good is a work that benefits both giver and receiver. If you forget self in your interest for others, you gain a victory over your infirmities. The satisfaction you will realize in doing good will aid you greatly in the recovery of the healthy tone of the imagination. The pleasure of doing good animates the mind and vibrates through the whole body. While the faces of benevolent men are lighted up with cheerfulness, and their countenances express the moral elevation of the mind, those of selfish, stingy men are dejected, cast down, and gloomy. Their moral defects are seen in their countenances. Selfishness and selflove stamp their own image upon the outward man. That person

468 Testimonies for the Church, vol. 2

who is actuated by true disinterested benevolence is a partaker of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust; while the selfish and avaricious have cherished their selfishness until it has withered their social sympathies, and their countenances reflect the image of the fallen foe, rather than that of purity and holiness.

 

လူမမာများကို ကျွန်ုပ် အကြံပေးလိုသည်မှာ — တစ်ခုခုကို စွန့်စားကြည့်ပါ။ သင်၏ ဆန္ဒစွမ်းအားကို နှိုးဆော်ပြီး အနည်းဆုံးတော့ ဤကိစ္စကို စမ်းသပ်ကြည့်ပါ။ သင်၏ အတွေးအာရုံနှင့် မေတ္တာများကို မိမိကိုယ်တိုင်ထံမှ ဖယ်ခွာလိုက်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အပြင်သို့ လမ်းလျှောက်ထွက်ပါ။ သင်သည် သင်၏ အတွေးများကို မိမိကိုယ်တိုင်အပေါ်မှာပဲ ဗဟိုပြုနေပြီး၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရန် ကြောက်ရွံ့ကာ လေနှင့် ထိတွေ့မိလျှင် အသက်ဆုံးရှုံးမည်ဟု ကြောက်နေပါသလား? ထိုအတွေးများနှင့် ခံစားချက်များကို တွန်းလှန်ပါ။ သင်၏ ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုနောက်သို့ အရှုံးမပေးပါနှင့်။ အကယ်၍ သင် စမ်းသပ်မှုတွင် ကျရှုံးခဲ့လျှင်လည်း သေရုံသာ ရှိသည်။ သင် သေသွားလျှင်ကော ဘာဖြစ်သနည်း? လူများစွာကို စတေးမည့်အစား လူတစ်ယောက်၏ အသက် ဆုံးရှုံးသွားခြင်းက ပိုကောင်းပါသည်။ သင် မြတ်နိုးနေသော စိတ်ကူးပေါက်ရာများနှင့် အယူအဆများသည် သင်၏ အသက်ကို ဖျက်ဆီးနေရုံသာမက၊ သင့်ထက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိသော သူတို့၏ အသက်များကိုပါ ထိခိုက်စေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ အကြံပြုသော လမ်းစဉ်သည် သင့်အသက်ကို မဆုံးရှုံးစေသလို သင့်ကိုလည်း မထိခိုက်စေပါ။ သင်သည် ယင်းမှ အကျိုးကျေးဇူး ရရှိလိမ့်မည်။ သင်သည် အလျင်စလို သို့မဟုတ် မဆင်မခြင် လုပ်စရာမလိုပါ၊ အစပိုင်းတွင် လေနှင့် လေ့ကျင့်ခန်း ပိုမိုရရှိရန် သင့်တင့်စွာ စတင်ပါ၊ သင်သည် အသုံးဝင်သူဖြစ်လာပြီး သင်၏ မိသားစုနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူ အားလုံးအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာသည်အထိ သင်၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါ။ လေ့ကျင့်ခန်း၊ နေရောင်ခြည်နှင့် လေတို့သည် ဖျားနာသူများကို ကျန်းမာစေရန်နှင့် မဖျားနာသေးသူများကို ကျန်းမာနေစေရန် ကောင်းကင်ဘုံက ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကောင်းချီးများ ဖြစ်ကြောင်း သင်၏ အဆုံးအဖြတ်က ယုံကြည်ပါစေ။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကောင်းကင်ဘုံမှ အခမဲ့ ပေးသနားထားသော ဤကောင်းချီးများကို ပိတ်ပင်ထားခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင်ကသာ ၎င်းတို့အတွက် တံခါးများကို ပိတ်ထားခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ အပြစ်ပေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ စနစ်တကျ အသုံးပြုပါက ဤရိုးရှင်းသော်လည်း အားကောင်းသော အရာများသည် သဘာဝတရားအား အစစ်အမှန် အခက်အခဲများ (ရှိခဲ့လျှင်) ကို ကျော်လွှားရန် ကူညီပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ကို ကျန်းမာစေကာ ခန္ဓာကိုယ်ကို သန်စွမ်းစေလိမ့်မည်။

[535] Invalids, I advise you to venture something. Arouse your will power, and at least make a trial of this matter. Withdraw your thoughts and affections from yourselves. Walk out by faith. Are you inclined to center your thoughts upon yourselves, fearing to exercise, and fearing that if you expose yourself to the air you will lose your life; resist these thoughts and feelings. Do not yield to your diseased imagination. If you fail in the trial, you can but die. And what if you do die? One life might better be lost than many sacrificed. The whims and notions which you cherish are not only destroying your own life, but injuring those whose lives are more valuable than yours. But the course we recommend will not deprive you of life or injure you. You will derive benefit from it. You need not be rash or reckless; commence moderately at first to have more air and exercise, and continue your reform until you become useful, a blessing to your families and to all around you. Let your judgment be convinced that exercise, sunlight, and air are the blessings which Heaven has provided to make the sick well and to keep in health those who are not sick. God does not deprive you of these free, Heaven-bestowed blessings, but you have punished yourselves by closing your doors against them. Properly used, these simple yet powerful agents will assist nature to overcome real difficulties, if such exist, and will give healthy tone to the mind and vigor to the body.

 

ဒုစရိုက်နှင့် ခေတ်မီဝတ်စားဆင်ယင်မှုများက လူသားများကို ထိန်းချုပ်ထားသော ယနေ့ခေတ်ကာလတွင် ခရစ်ယာန်များသည် သီလရှိသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် များပြားသော အခြေခံအသိတရား (common sense) ရှိသင့်ကြသည်။ အကယ်၍ ထိုသို့သာ ဖြစ်ခဲ့လျှင် ယခုအခါ ရောဂါဝေဒနာနှင့် ယိုယွင်းမှု အမှတ်အသားများဖြင့် မှောင်မိုက်နေသော မျက်နှာများသည် စစ်မှန်သော ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကြည်လင်သော လိပ်ပြာတို့ဖြင့် တောက်ပလျက်၊ မျှော်လင့်ချက်ရှိပြီး ပျော်ရွှင်နေပေလိမ့်မည်။

In this age of the world, when vice and fashion control men and women, Christians should possess virtuous characters and a large share of good common sense. If this were the case, countenances which are now clouded, bearing the marks of disease and depravity, would be hopeful and cheerful, lighted up by true goodness and a clear conscience.

 

ဘာမျှမလုပ်ဘဲ နေခြင်းစနစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ လူသားများအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော အကြီးမားဆုံးသော ကျိန်စာဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးမရှိဘဲ ဖျားနာနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုများနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ရောဂါများ ခံစားနေရသော မိခင်များ၏ လက်ထဲတွင် ကြီးပြင်းလာရသည့် ကံမကောင်းသော ကလေးငယ်များသည် ကူညီနိုင်သူ အားလုံး၏ သနားကြင်နာမှု၊ စိတ်ရှည်စွာ သွန်သင်မှုနှင့် နူးညံ့စွာ ဂရုစိုက်မှုတို့ကို လိုအပ်သည်။ ထိုကလေးငယ်များ၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခြင်း မရှိသလို၊ ၎င်းတို့၏ ပညာရေးမှာလည်း ၎င်းတို့ အသက်ရှင်နေစဉ်တွင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အသုံးဝင်သော အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်လာရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်တော့ဘဲ အရွယ်မတိုင်မီ သေဆုံးခြင်းကိုသာ ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ အသက်ရှည်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်လည်း မိခင်က သွန်သင်ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာများကို ဘယ်တော့မှ မေ့လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ မိခင်၏ ဘဝမှ အမှားများသည် သူမ၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များအားဖြင့် ၎င်းတို့အပေါ် စွဲထင်နေပြီး၊ အခြေအနေများစွာတွင် ၎င်းတို့သည် သူမ၏ ခြေရာအတိုင်း လိုက်ကြလိမ့်မည်။ သူမ၏ ဝတ်ရုံသည် သူမ၏ သနားစရာ ကလေးငယ်များအပေါ်တွင် မှောင်မိုက်သော အလွှာကြီးကဲ့သို့ ကျရောက်နေသည်။ သူမ၏ မညီညွတ်သော လမ်းစဉ်သည် ၎င်းတို့၏ ဘဝများအပေါ် သူမ၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး အမှတ်အသားကို ခတ်နှိပ်ပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ငယ်စဉ်ကလေးဘဝက ရရှိခဲ့သော ပညာရေးကို လွယ်လွယ်ကူကူ မကျော်လွှားနိုင်ကြပေ။

The do-nothing system is the greatest curse that has befallen our race. Children so unfortunate as to be brought up and educated by mothers who do not possess true moral worth, but who have diseased

Exercise and Air 469

imaginations and suffer imaginary ailments, need the sympathy, patient instruction, and tender care of all who can help them. The [536]

wants of these children are not met, and their education is such as to unfit them for useful members of society while they live, and to bring them to an untimely grave. If their lives are protracted, they will never forget the lessons taught them by the mother. The errors of her life have been impressed upon them by her words and her actions, and in many cases they will follow in her footsteps. Her mantle falls like a dark pall upon her poor children. Her inconsistent course has given the stamp of her character to their lives, and they cannot readily overcome the education of their childhood.

 

ကမ္ဘာပေါ်တွင် အနူးညံ့ဆုံးသော ဆက်နွှယ်မှုမှာ မိခင်နှင့် ကလေးကြားရှိ ဆက်နွှယ်မှုဖြစ်သည်။ ကလေးသည် ဖခင်၏ ဘဝနှင့် စံနမူနာထက် မိခင်၏ ဘဝနှင့် စံနမူနာကြောင့် ပို၍ အလွယ်တကူ စွဲထင်တတ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ပိုမိုခိုင်မာပြီး နူးညံ့သော ပေါင်းစည်းမှုက ၎င်းတို့ကို စည်းနှောင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိခင်များတွင် ကြီးလေးသော တာဝန်ရှိသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ ကလေးများ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ပုံဖော်ရာတွင် ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် အလုပ်ကို ကျွန်ုပ် ၎င်းတို့အား စွဲထင်အောင် လုပ်နိုင်ခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ် ပျော်ရွှင်မိပါလိမ့်မည်။

The tenderest earthly tie is that between the mother and her child. The child is more readily impressed by the life and example of the mother than by that of the father; for a stronger and more tender bond of union unites them. Mothers have a heavy responsibility. If I could impress upon them the work which they can do in molding the minds of their children I should be happy.

 

အကယ်၍ မိဘများကိုယ်တိုင်က အသိပညာကို ရှာဖွေပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ချစ်လှစွာသော ကလေးများကို ပညာပေးရာတွင် လက်တွေ့ကျကျ အသုံးပြုခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို ခံစားခဲ့မည်ဆိုပါက လူငယ်များနှင့် ကလေးများအကြားတွင် ကွဲပြားသော အခြေအနေတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကလေးများကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ပတ်သက်၍ သွန်သင်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ လူ့အသက်ရှင်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို တိကျသော အသိပညာရှိသော လူငယ် အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် သက်ရှိစက်ကိရိယာအကြောင်း အနည်းငယ်သာ သိကြသည်။ ဒါဝိဒ်မင်းကြီးက "အကျွန်ုပ်ကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင်၊ ထူးဆန်းစွာ ဖန်ဆင်းတော်မူသောကြောင့် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းပါမည်" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သင်၏ ကလေးများကို အကြောင်းရင်းမှ ရလဒ်သို့ လေ့လာရန် သွန်သင်ပါ၊ မိမိတို့၏ တည်ရှိမှုဆိုင်ရာ နိယာမများကို ဖောက်ဖျက်ပါက ရောဂါဝေဒနာ ခံစားခြင်းဖြင့် ဒဏ်ခတ်ခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အား ပြသပါ။ သင်၏ ကြိုးစားမှုတွင် ထူးခြားသော တိုးတက်မှုကို မမြင်ရပါက စိတ်မပျက်ပါနှင့်၊ စိတ်ရှည်စွာဖြင့် တစ်ကြောင်းပြီးတစ်ကြောင်း၊ တစ်ချက်ပြီးတစ်ချက်၊ ဤနေရာတွင် အနည်းငယ်၊ ထိုနေရာတွင် အနည်းငယ် သွန်သင်ပေးပါ။ ဤနည်းဖြင့် သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ မေ့လျော့နိုင်ခဲ့လျှင် သင်သည် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ ခြေတစ်လှမ်း လှမ်းလိုက်ပြီ ဖြစ်သည်။ အောင်ပွဲရသည်အထိ ဆက်လက်ကြိုးစားပါ။ သင်၏ ကလေးများကို ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ပတ်သက်၍လည်းကောင်း၊ ၎င်းကို မည်သို့ ဂရုစိုက်ရမည်ကိုလည်းကောင်း ဆက်လက်သွန်သင်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ် ကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်၍ မဆင်မခြင် ပြုမူခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွင် မဆင်မခြင် ဖြစ်စေတတ်သည်။

If parents themselves would obtain knowledge, and feel the importance of putting it to a practical use in the education of their dear children, we should see a different order of things among youth and children. The children need to be instructed in regard to their own bodies. There are but few youth who have any definite knowledge of the mysteries of human life. They know but little about the living machinery. Says David: “I will praise Thee; for I am fearfully and wonderfully made.” Teach your children to study from cause to effect; show them that if they violate the laws of their being they must pay the penalty by suffering disease. If in your effort you can see no special improvement, be not discouraged; patiently instruct, line upon line, precept upon precept, here a little and there a little. If by this means you have succeeded in forgetting yourself, you have taken one step in the right direction. Press on until the victory is gained. Continue to teach your children in regard to their own [537]

bodies and how to take care of them. Recklessness in regard to bodily health tends to recklessness in moral character.

 

သင်၏ ကလေးများကို ချက်ပြုတ်နည်း သွန်သင်ပေးရန် လက်မလွတ်ပါနှင့်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပညာရေးတွင် ရှိရမည့် အခြေခံမူများကို ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်၏ ကလေးများကို ခန္ဓာကိုယ် တည်ဆောက်ပုံနှင့် လုပ်ဆောင်ပုံ (physiology) သင်ခန်းစာများ ပေးခြင်းနှင့်၊ ရိုးရှင်းသော်လည်း ကျွမ်းကျင်စွာ ချက်ပြုတ်နည်း သွန်သင်ပေးခြင်းဖြင့် သင်သည် အသုံးဝင်ဆုံးသော ပညာရေးကဏ္ဍများအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချပေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကောင်းမွန်သော ပေါ့ပါးသော ပေါင်မုန့် (bread) ပြုလုပ်ရန် ကျွမ်းကျင်မှု လိုအပ်သည်။ ကောင်းမွန်သော ချက်ပြုတ်မှုတွင် ဘာသာရေး ပါဝင်နေပြီး၊ ချက်ပြုတ်နည်းကို သင်ယူရန် အလွန်နုနယ်လွန်းသော သို့မဟုတ် ပေါ့ဆလွန်းသော ထိုသူတို့၏ ဘာသာရေးကို ကျွန်ုပ် သံသယရှိပါသည်။

Do not neglect to teach your children how to cook. In so doing, you impart to them principles which they must have in their religious education. In giving your children lessons in physiology, and teaching them how to cook with simplicity and yet with skill,

470 Testimonies for the Church, vol. 2

you are laying the foundation for the most useful branches of education. Skill is required to make good light bread. There is religion in good cooking, and I question the religion of that class who are too ignorant and too careless to learn to cook.

 

ကျွန်ုပ်တို့ သွားလေရာရာ၌ မျက်နှာဖြူဖျော့နေသူများနှင့် အစာမကြေရောဂါ (dyspeptics) ကြောင့် ညည်းတွားနေသူများကို တွေ့မြင်ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စားပွဲတွင် ထိုင်ပြီး လပေါင်းများစွာ၊ သို့မဟုတ် နှစ်ပေါင်းများစွာ ထိုနည်းအတိုင်းပင် ချက်ပြုတ်ထားသော အစားအစာများကို စားသောအခါ၊ ဤသူများ မည်သို့ အသက်ရှင်နေကြသနည်းဟု ကျွန်ုပ် အံ့သြမိသည်။ ပေါင်မုန့်နှင့် ဘီစကစ် (biscuit) များသည် ဆယ်လီရေးတပ် (saleratus - မုန့်ဖုတ်ဆိုဒါတစ်မျိုး) ကြောင့် ဝါထိန်နေသည်။ ဤဆယ်လီရေးတပ်ကို အသုံးပြုခြင်းမှာ ဂရုစိုက်မှုကို အနည်းငယ် သက်သာစေရန် ဖြစ်သည်၊ မေ့လျော့မှု၏ အကျိုးဆက်ကြောင့် ပေါင်မုန့်မှာ မဖုတ်မီ မကြာခဏ ချဉ်သွားတတ်ပြီး၊ ထိုဆိုးကျိုးကို ကုစားရန် ဆယ်လီရေးတပ် အမြောက်အမြားကို ထည့်လိုက်ကြရာ ၎င်းသည် လူ့အစာအိမ်အတွက် လုံးဝမသင့်တော်တော့ပေ။ မည်သည့်ပုံစံဖြင့်မဆို ဆယ်လီရေးတပ်ကို အစာအိမ်ထဲသို့ မထည့်သင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုသည် ကြောက်စရာကောင်းသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အစာအိမ်နံရံများကို စားပစ်ပြီး ရောင်ရမ်းမှုကို ဖြစ်စေကာ၊ တစ်ကိုယ်လုံး စနစ်တစ်ခုလုံးကို မကြာခဏ အဆိပ်သင့်စေတတ်သည်။ အချို့က "ကျွန်မ ဆိုဒါ ဒါမှမဟုတ် ဆယ်လီရေးတပ် မသုံးရင် ကောင်းတဲ့ ပေါင်မုန့် ဒါမှမဟုတ် မုန့်ကလေးတွေ (gems) မလုပ်တတ်ဘူး" ဟု ဆင်ခြေပေးကြသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ကျောင်းသားတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်လာပြီး သင်ယူမည်ဆိုလျှင် အမှန်တကယ်ပင် လုပ်နိုင်ပါသည်။ သင်၏ မိသားစု ကျန်းမာရေးသည် ချက်ပြုတ်နည်းနှင့် စားသောက်နည်းကို သင်ယူရန် လုံလောက်သော ရည်မှန်းချက်ကို မပေးနိုင်လောက်အောင် တန်ဖိုးမရှိပါသလား?

We see sallow complexions and groaning dyspeptics wherever we go. When we sit at the tables, and eat the food cooked in the same manner as it has been for months, and perhaps years, I wonder that these persons are alive. Bread and biscuit are yellow with saleratus. This resort to saleratus was to save a little care; in consequence of forgetfulness, the bread is often allowed to become sour before baking, and to remedy the evil a large portion of saleratus is added, which only makes it totally unfit for the human stomach. Saleratus in any form should not be introduced into the stomach, for the effect is fearful. It eats the coatings of the stomach, causes inflammation, and frequently poisons the entire system. Some plead: “I cannot make good bread or gems unless I use soda, or saleratus.” You surely can if you become a scholar, and will learn. Is not the health of your family of sufficient value to inspire you with ambition to learn how to cook and how to eat?

 

ကျွန်ုပ်တို့ စားသုံးသောအရာသည် သင့်တင့်သော အရည်အသွေးရှိပြီး ရိုးရှင်းကာ အာဟာရပြည့်ဝခြင်း မရှိပါက ကောင်းမွန်သော သွေးအဖြစ်သို့ မပြောင်းလဲနိုင်ပေ။ အစာအိမ်သည် ချဉ်နေသော ပေါင်မုန့်ကို ချိုမြိန်သောအရာအဖြစ် မည်သည့်အခါမျှ မပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ ညံ့ဖျင်းစွာ ပြင်ဆင်ထားသော အစားအစာသည် အာဟာရမရှိသလို ကောင်းမွန်သော သွေးကိုလည်း မဖြစ်စေနိုင်ပေ။ အစာအိမ်ကို စိတ်တိုစေပြီး ပျက်စီးစေသော ဤအရာများသည် နှလုံးသား၏ နုနယ်သော ခံစားချက်များအပေါ်တွင် ထုံထိုင်းစေသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိလိမ့်မည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လက်ခံကျင့်သုံးသူ အများအပြားက ၎င်းသည် မိမိတို့နှင့် မကိုက်ညီဟု ညည်းတွားကြသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့၏ စားပွဲများတွင် ထိုင်ကြည့်ပြီးနောက်တွင်မူ၊ အမှားမှာ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ညံ့ဖျင်းစွာ ပြင်ဆင်ထားသော အစားအစာများကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ကောက်ချက်ချမိသည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများသည် အခြားသူများထက်ပင် အစွန်းရောက်မှုများကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အထူးဂရုပြုသင့်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် လုံလောက်သော အာဟာရကို ရရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လေသက်သက်ဖြင့် အသက်မရှင်နိုင်သလို၊ အာဟာရဖြစ်စေသော အစားအစာ မရှိဘဲလည်း ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ အစားအစာများကို စားချင်စဖွယ်ဖြစ်အောင် စနစ်တကျ ပြင်ဆင်သင့်သည်။ မိခင်များသည် လက်တွေ့ကျသော ခန္ဓာကိုယ် တည်ဆောက်ပုံနှင့် လုပ်ဆောင်ပုံဆိုင်ရာ ပညာရှင်များ (physiologists) ဖြစ်သင့်ကြသည်။

That which we eat cannot be converted into good blood unless it is of a proper quality, simple and nutritious. The stomach can never convert sour bread into sweet. Food poorly prepared is not nutritious and cannot make good blood. These things which fret and derange

[538] the stomach will have a benumbing influence upon the finer feelings of the heart. Many who adopt the health reform complain that it does not agree with them; but, after sitting at their tables, I come to the decision that it is not the health reform that is at fault, but the poorly prepared food. Health reformers, above all others, should be careful to shun extremes. The body must have sufficient nourishment. We cannot subsist upon air merely; neither can we retain health unless we have nourishing food. Food should be prepared in good order so that it is palatable. Mothers should be practical physiologists, that they may teach their children to know themselves and to possess moral courage to carry out correct principles in defiance of the health-and-life-destroying fashions. To needlessly transgress the laws of our being is a violation of the law of God.

 

ညံ့ဖျင်းသော ချက်ပြုတ်မှုအတတ်သည် လူပေါင်းထောင်သောင်းချီတို့၏ သက်စောင့်အားမာန်များကို တဖြည်းဖြည်းချင်း တိုက်စားဖျက်ဆီးလျက်ရှိသည်။ အချို့သော စားပွဲဝိုင်းများရှိ လေးလံခဲပိတ်၍ ချဉ်စုတ်နေသော ပေါင်မုန့်နှင့် ၎င်းနှင့်အတူ ပြင်ဆင်ထားသော အခြားအစားအစာများကို စားသုံးခြင်းသည် ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်အန္တရာယ်အတွက် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ မိခင်တို့၊ သင်တို့၏ သမီးပျိုများကို ဂီတပညာ သင်ကြားပေးရန် ကြိုးစားမည့်အစား အသက်ရှင်သန်မှုနှင့် ကျန်းမာရေးတို့နှင့် အနီးကပ်ဆုံး ဆက်နွှယ်နေသည့် ဤအသုံးဝင်သော ကဏ္ဍရပ်များကို သင်ကြားပေးကြပါ။ ချက်ပြုတ်ခြင်းဆိုင်ရာ လျှို့ဝှက်ချက်အားလုံးကို သူတို့ကို သင်ကြားပေးပါ။ ဤအရာသည် သူတို့၏ ပညာရေးတွင် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းနှင့် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာစေရန်အတွက် သူတို့အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ကြောင်း သူတို့ကို ပြသပါ။ အစားအစာကို ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်၍ အရသာရှိသော နည်းလမ်းဖြင့် မပြင်ဆင်ပါက၊ ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော တစ်သျှူးများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အတွက် ကောင်းမွန်သော သွေးအဖြစ်သို့ မပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ သင်၏သမီးများသည် ဂီတကို နှစ်သက်နိုင်ပြီး ၎င်းသည် ကောင်းမွန်နိုင်ပါသည်၊ မိသားစု၏ ပျော်ရွှင်မှုကိုလည်း တိုးပွားစေနိုင်ပါသည်၊ သို့သော် ချက်ပြုတ်ခြင်းအတတ်ပညာမပါဘဲ ဂီတအသိပညာသက်သက်သည် များစွာတန်ဖိုးမရှိလှပါ။ သင်၏သမီးများသည် ကိုယ်ပိုင်မိသားစုများ ရှိလာသောအခါ၊ ဂီတနှင့် ပန်းထိုးပန်းကပ်အတတ်ပညာကို နားလည်ထားရုံမျှဖြင့် သူတို့၏ အလေးစားရဆုံးသော မိတ်ဆွေများရှေ့တွင် ချပြရန် မရှက်ရလောက်အောင် သေသပ်ကောင်းမွန်စွာ ချက်ပြုတ်ထားသော နေ့လယ်စာကို စားပွဲပေါ်သို့ တင်ဆက်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ မိခင်တို့၊ သင်တို့၏ လုပ်ငန်းသည် မြင့်မြတ်သော လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ရည်မှန်းလျက် ဤလုပ်ငန်းကို စတင်လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကိုသာ ရှေးရှုလျက် သင်တို့၏ သားသမီးများ၏ လက်ရှိနှင့် အနာဂတ် ကောင်းကျိုးအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ၊ စိတ်ရှည်စွာနှင့် မေတ္တာဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ဘုရားသခင် မစတော်မူပါစေ။

Poor cookery is slowly wearing away the life energies of thousands. It is dangerous to health and life to eat at some tables the

Exercise and Air 471

heavy, sour bread and the other food prepared in keeping with it. Mothers, instead of seeking to give your daughters a musical education, instruct them in these useful branches which have the closest connection with life and health. Teach them all the mysteries of cooking. Show them that this is a part of their education and essential for them in order to become Christians. Unless the food is prepared in a wholesome, palatable manner, it cannot be converted into good blood to build up the wasting tissues. Your daughters may love music, and this may be all right; it may add to the happiness of the family; but the knowledge of music without the knowledge of cookery is not worth much. When your daughters have families of their own, an understanding of music and fancy work will not provide for the table a well-cooked dinner, prepared with nicety, so that they will not blush to place it before their most-esteemed friends. Mothers, yours is a sacred work. May God help you to take it up with His glory in view and work earnestly, patiently, and [539]

lovingly for the present and future good of your children, having an eye single to the glory of God.

အခန်းကြီး - ၆၃။

အခန်း (၆၃) — တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း

Chapter 63—Selfishness Rebuked

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို A၊

Dear Brother A,

 

အီလီနွိုင်း (Illinois) စခန်းပွဲအပြီးကတည်းက သင်၏အမှုကိစ္စသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် အလွန်တရာ လေးလံသောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသဖွယ် ဖြစ်နေခဲ့ပါသည်။ အထူးသဖြင့် သင့်ကဲ့သို့သော ဓမ္မအမှုတော်ဆောင်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော အရာအချို့ကို ပြန်လည်စဉ်းစားမိသည့်အခါ အလွန်တရာ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါသည်။ အီလီနွိုင်းအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်သည် ဧဝံဂေလိတရားဟောဆရာတစ်ဦးတွင် ရှိအပ်သော အရည်အချင်းများအကြောင်းကို အထူးပြုပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအတွက် လေးနက်သောသတင်းစကားကို သယ်ဆောင်ရမည့် ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အရည်အချင်းများကို လူထုရှေ့မှောက်၌ တင်ပြသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည့်အချက် အတော်များများသည် သင့်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိနေပြီး၊ သင့်ထံမှ ဝန်ခံပြောဆိုချက်တစ်ခုခုကို ကြားရလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ် တရားမဟောမီက သင့်ဇနီးသည်သည် သင့်စိတ်ပျက်အားလျော့နေမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ညီအစ်မ ဟောလ် (Sister Hall) နှင့် စကားပြောခဲ့ပါသည်။ သင်သည် တရားဟောရန်မှာ သင့်တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု မသေချာကြောင်း၊ မိမိ၏တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်မပြတ်ဘဲ စိတ်ပျက်နေကြောင်း၊ စိတ်မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေသည့်အတွက် အလုပ်ထဲတွင် အားသွန်ခွန်စိုက် မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း သူမက ပြောခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ထံတွင် သင့်အတွက် အားပေးစကားတစ်ခွန်းရှိပါက ပြောပေးရန် သင့်ဇနီးက အလိုရှိနေကြောင်း ညီအစ်မဟောလ်က ကျွန်ုပ်ကို အရိပ်အယောင်ပြပါသည်။ ကျွန်ုပ်က ညီအစ်မဟောလ်အား ကျွန်ုပ်တွင် ပြောစရာ အားပေးစကားတစ်ခွန်းမျှမရှိကြောင်း၊ အကယ်၍ သင်သည် ဆုံးဖြတ်ချက်မပြတ် ဖြစ်နေပါက မိမိ၏တာဝန်ကို မိမိဘာသာ မိမိ သေချာစွာ မသိမချင်း စောင့်ဆိုင်းနေခြင်းက ပို၍ကောင်းလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အရည်အချင်းများအကြောင်းကို ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏တာဝန်ကို အပြည့်အဝ ထမ်းဆောင်ခဲ့မည်ဆိုပါက ထိုစင်မြင့်ပေါ်တွင်ရှိနေစဉ် သင့်ကို တိုက်ရိုက်ရည်ညွှန်း၍ ပြောဆိုခဲ့သင့်ပါသည်။ မယုံကြည်သူများ ရှိနေခြင်းကသာ ကျွန်ုပ်ကို ထိုသို့မလုပ်ရန် တားဆီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

Since the Illinois camp meeting, your case has pressed with weight upon my mind. As I recall some things shown me in regard to ministers, especially yourself, I am exceedingly distressed. At the meeting in Illinois I spoke especially upon the qualifications of a gospel minister. When I presented before the people the qualifications of a minister bearing the solemn message for these last days, much that I said applied to you, and I expected to hear some acknowledgment from you. Previous to my speaking, your wife talked with Sister Hall in regard to your discouragements. She said you did not know as it was your duty to preach; you had been unsettled in regard to your duty, and were discouraged, and did not enter into the work as you would if you felt settled. Sister Hall intimated to me that if I had a word of encouragement for you, your wife would be glad to have me say it. I told Sister Hall that I had not a word of encouragement to speak, and that if you were unsettled you would better wait until you knew your duty for yourself. I then spoke upon the qualifications of a minister of Christ; and, if I had fully performed my duty, I should have spoken definitely to you while in the stand. The presence of unbelievers was the only reason which deterred me.

 

မင်နီဆိုတာ (Minnesota) ပြည်နယ်တွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများ လျှောက်လှမ်းနေသော လမ်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး တစ်ဖန်ဖြစ်ခဲ့ရပြန်သည်။ ညီအစ်ကို B ကို တွေ့ဆုံပြီး သူ၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း လုပ်ငန်း၌ အဟန့်အတားဖြစ်နေသော သူ၏ချို့ယွင်းချက်များအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ရပါသည်။ [၅၄၀] သူ၏ ဤလောကီအရေးအရာများကိုသာ အလေးထားဆောင်ရွက်နေမှုများက သင့်အမှုကို ကျွန်ုပ်၏ရှေ့မှောက်၌ ထင်ထင်ရှားရှား ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်စေခဲ့ရာ၊ ကျွန်ုပ်သာ ကျန်းမာရေး ပုံမှန်ရှိခဲ့ပါက စခန်းပွဲမှ မထွက်ခွာမီ သင့်ထံ စာရေးလိုက်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနားယူချိန်မရှိဘဲ ဝစ္စကွန်ဆင် (Wisconsin) သို့ တိုက်ရိုက်လာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ် နေမကောင်းဖြစ်နေသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် လူထုရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် ခွန်အားပေးခဲ့ပါသည်။ လူထုရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်ရပ်နေစဉ် ယခင်က တစ်ခါမျှ မတွေ့ဖူးခဲ့သော မျက်နှာများကို မှတ်မိခဲ့ပါသည်။ အခြားသူများနှင့်အတူ သင့်အမှုသည်လည်း ကျွန်ုပ်၏ရှေ့တွင် ထင်ထင်ရှားရှား ပေါ်လာပြန်ပါသည်။ ဤဒေသသည် သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်မည့်အစား ဖျက်ဆီးတတ်သော ကျိန်စာတစ်ခုသဖွယ် ဖြစ်ခဲ့သည့် နေရာဖြစ်သည်။ ထိုနေရာသည် သင့်အားဖြင့်ပင် ကောင်းမှုအများအပြား ပြီးမြောက်နိုင်သည့် နေရာလည်း ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး ခရစ်တော် အသေခံတော်မူခဲ့သော ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်ဘဲ အလုပ်လုပ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် သင်၏လုပ်ဆောင်မှုများသည် အလုံးစုံ အောင်မြင်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်ဆိုင်ရာ အထောက်အထားများကို သင် နားလည်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အကြောင်းပြချက်များသည် ထိုအရာများကို အလင်းမရသေးသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် အစွဲအလမ်းများဖြင့် ပြည့်မနေခဲ့ပါက ခိုင်မာသော အထင်အမြင်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ----- နှင့် ----- ဒေသတစ်ဝိုက်တွင် အလွန်ထူးချွန်သော ဥပုသ်စောင့်ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာနိုင်မည့် အကောင်းဆုံးလူသားအရင်းအမြစ်အချို့ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အချို့သူများသည် လှပသော သမ္မာတရား ကွင်းဆက်ကို သဘောကျပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေချိန်တွင် သင်သည် စတင်ခဲ့သော အလုပ်ကို အဆုံးမသတ်ဘဲ လုပ်ငန်းခွင်မှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သင် ထိုအလုပ်ကို လုံးဝမလုပ်ခဲ့ခြင်းထက် ပို၍ဆိုးရွားပါသည်။ ထိုစိတ်ဝင်စားမှုကို တစ်ဖန်ပြန်လည် နှိုးဆွရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။

 

In Minnesota I was again burdened in regard to the course of our ministers, by seeing Brother B and talking with him in regard to his defects which stood right in the way of his work for the salvation of

[540] souls. His course in caring for the things of this life again brought

your case so distinctly before me that, had I been as well as usual, I should have written to you before I left the campground. We had no period of rest, but came directly to Wisconsin. I was sick, yet God strengthened me to do my duty before the people. As I stood before the public I recognized countenances that I had no knowledge of ever having seen before. Again your case, in connection with others, came distinctly before me. This was the vicinity where your

472

Selfishness Rebuked 473

influence had been a blighting curse rather than a blessing. It was also a place where much good might have been accomplished, even by you. Had you been consecrated to God, and unselfishly working for the salvation of souls for whom Christ died, your labors would have been wholly successful. You understood the arguments of our position. The reasons of our faith, brought before the minds of those who have not been enlightened in regard to them, make a decided impression if minds are not filled with prejudice so that they will not receive the evidences given. I saw some of the very best material to make excellent Sabbathkeeping Christians in the vicinity of ----- and -----; but while some were charmed with the beautiful chain of truth, and were about ready to decide upon it, you left the field without completing the work you had undertaken. This was worse than if you had never entered it. That interest can never be raised again.

 

နှစ်ပေါင်းများစွာကပင် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းပေးခဲ့ပြီးဖြစ်ရာ၊ ပေါ်ပေါက်လာသော စိတ်ဝင်စားမှုများကို အဆုံးထိ လိုက်လံဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်ကြောင်း၊ သမ္မာတရားဘက်သို့ ယိမ်းယိုင်နေသူများအားလုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီး ဗတ္တိဇံခံရန် လိုအပ်သော ပြောင်းလဲခြင်းကို ခံယူကာ အသင်းတော်တစ်ခုခုနှင့် ပူးပေါင်းခြင်း သို့မဟုတ် မိမိတို့ဘာသာ အသင်းတော်ဖွဲ့စည်းခြင်း မပြုမချင်း မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မှ စွန့်ခွာမသွားသင့်ကြောင်း ပြသခဲ့ပါသည်။ သမ္မာတရားကို တင်ပြခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ဝင်စားမှုများထံမှ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးကို ခေါ်ထုတ်သွားရန် လုံလောက်သော အရေးကြီးသည့် အခြေအနေမျိုး မရှိပါ။ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားတို့သည်ပင် ခရစ်တော် အလွန်ကြီးမားသော စတေးမှုပြုခဲ့သည့် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းထက် အရေးမကြီးပါ။ [၅၄၁] သမ္မာတရား၏ အရေးကြီးပုံနှင့် ခရစ်တော် အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးကို ခံစားရသူများသည် မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မျှ လူထု၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို စွန့်ခွာမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့က "လူသေတို့သည် မိမိတို့လူသေကို သင်္ဂြိုဟ်ပါစေ" ဟု ပြောကြလိမ့်မည်။ အိမ်တွင်းရေးကိစ္စများ၊ မြေယာနှင့် အိမ်ဂေဟာများသည် အမှုတော်လုပ်ငန်းခွင်မှ ဆွဲထုတ်နိုင်သော အနည်းငယ်မျှသော အစွမ်းသတ္တိပင် မရှိသင့်ပါ။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများသည် ဤလောကီအရာများကို အလုပ်ထဲမှ သွေဖည်သွားစေရန် ခွင့်ပြုမည်ဆိုပါက၊ သူတို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရန်၊ ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ လေးနက်သောအလုပ်မှ သူတို့ကို ဆွဲထုတ်သွားမည့် မည်သည့်မြေယာ သို့မဟုတ် လောကီအကျိုးစီးပွားကိုမျှ မပိုင်ဆိုင်ထားရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဝိညာဉ်တစ်ဦးသည် တစ်လောကလုံးထက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိပါသည်။ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ မြင့်မြတ်သောအလုပ်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားပါသည်ဟု ဝန်ခံသောသူများသည် မိမိတို့၏ သေးငယ်သော လောကီပိုင်ဆိုင်မှုများကို သူတို့၏စိတ်နှင့် နှလုံးသားတွင် လွှမ်းမိုးခွင့်ပေးပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ ရရှိထားသည်ဟု ဝန်ခံသော မြင့်မြတ်သော ခေါ်ယူခြင်းမှ မည်ကဲ့သို့ ဝေးကွာနေစေနိုင်ပါသနည်း။

For years light has been given upon this point, showing the necessity of following up an interest that has been raised, and in no case leaving it until all have decided that lean toward the truth and have experienced the conversion necessary for baptism and united with some church or formed one themselves. There are no circumstances of sufficient importance to call a minister from an interest created by the presentation of truth. Even sickness and death are of less consequence than the salvation of souls for whom Christ made so immense a sacrifice. Those who feel the importance of the [541]

truth, and the value of souls for whom Christ died, will not leave an interest among the people for any consideration. They will say: Let the dead bury their dead. Home interests, lands and houses, should not have the least power to attract from the field of labor. If ministers allow these temporal things to divert them from the work, the only course for them to pursue is to leave all, possess no lands or temporal interests which will have an influence to draw them from the solemn work of these last days. One soul is of more value than the entire world. How can men who profess to have given themselves to the sacred work of saving souls, allow their small temporal possessions to engross their minds and hearts, and keep them from the high calling they profess to have received from God?

 

ညီအစ်ကို A၊ ----- နှင့် ----- ဒေသတစ်ဝိုက်ရှိ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရပါသည်။ သင် နောက်ဆုံးအကြိမ် ဘက်တဲလ်ခရိ (Battle Creek) မှာ ရှိနေစဉ်က ထိုဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် မည်သို့ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ် သိခဲ့ပါသည်။ ဓမ္မဆရာများအတွက် အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာများကို ကျွန်ုပ် ရေးသားနေစဉ် သင့်အမှုသည် ကျွန်ုပ်ရှေ့သို့ ရောက်လာခဲ့ပြီး၊ ဤအရာကို ယခင်ကတည်းက ရေးရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သော်လည်း မဖြစ်နိုင်ခဲ့ပါ။ သုံးညတိုင်တိုင် ကျွန်ုပ် ကောင်းကောင်း မအိပ်ခဲ့ရပါ။ သင့်အမှုသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် အမြဲတစေ ရှိနေခဲ့ပါသည်။ အိပ်နေစဉ်တွင်လည်းကောင်း၊ နိုးနေစဉ်တွင်လည်းကောင်း သင့်ထံ စာရေးနေသကဲ့သို့ စိတ်ကူးနေခဲ့ပါသည်။ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ထိခိုက်ခဲ့ရသော လူပုဂ္ဂိုလ်များကို အသင်းတော်တွင် ကျွန်ုပ် မှတ်မိသောအခါ၊ သင်သာ ရှိနေခဲ့ပါက ထိုကိစ္စကို ထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ မည်သည့်လူသားတစ်ဦးကမျှ သင်၏ လမ်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အား တစ်ခွန်းတစ်ပါဒမျှ အရိပ်အမြွက် မပြောခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် လူတစ်ဦးနှစ်ဦးကို ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောရန် ဖိအားပေးခံရသကဲ့သို့ ခံစားခဲ့ရပြီး၊ သင့်အကြောင်း ပြသခဲ့သော အရာအချို့နှင့် သူတို့၏ မျက်နှာများကို ဆက်စပ်၍ မှတ်မိကြောင်း ပြောခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက်မှသာ သူတို့က ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သမျှကို အတည်ပြုပေးသည့် အချက်အလက်များကို ဝန်လေးစွာဖြင့် ပြောပြခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံတစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရင်း ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော စိတ်ဖြင့် ပြောသင့်သည်ဟု ယုံကြည်သောအရာကိုသာ ပြောခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

I saw, Brother A, that your influence in the vicinity of ----- and ----- has done great injury to the cause of God. I knew what that influence was while you were at Battle Creek last. As I have

474 Testimonies for the Church, vol. 2

been writing out important matter for ministers, your case has been brought before me, and I intended ere this to have written you; but it was impossible. For three nights I have slept but little. Your case has been upon my mind almost constantly. I was mentally writing to you in my sleep, and also when awake. When I recognized in the congregation the very individuals that had been injured by your influence, I should have brought the matter out, had you been present. Not one word from any mortal was intimated to me in regard to your course. I felt compelled to speak to one or two in reference to the matter, stating to them that I recollected their countenances in connection with some things shown me in regard to you. Then, very reluctantly, facts were related to me confirming all I had stated to them. I have said only what I believed I should say in the fear of God, discharging my duty as His servant.

 

[၅၄၂] လွန်ခဲ့သော ၂ နှစ်က သင်နှင့် သင့်ဇနီးသည်တို့သည် အလွန်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး လောဘကြီးသူများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော် အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များထက် သင်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားက သင်တို့အတွက် ပို၍ အဖိုးတန်နေခဲ့သည်။ သင်သည် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ယေဘုယျအားဖြင့် အောင်မြင်မှုမရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင့်တွင် သမ္မာတရားကို တင်ပြနိုင်သော စွမ်းရည်ရှိပါသည်၊ သင့်တွင် စူးစမ်းရှာဖွေတတ်သော စိတ်ရှိပါသည်၊ အကယ်၍ သင်၏ ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ချို့ယွင်းချက်များစွာ မရှိခဲ့ပါက သင်သည် ကောင်းမှုများစွာကို ပြီးမြောက်စေနိုင်ပါသည်။ သို့သော် အကြောင်းရင်းများစွာကြောင့် သင်သည် သမ္မာတရား ဟောပြောခြင်းကို အောင်မြင်မှု မရရှိစေခဲ့ပါ။ ညီအစ်ကို A၊ သင်၏ ဘဝတွင် အကြီးမားဆုံးသော ကျိန်စာတစ်ခုမှာ သင်၏ အလွန်အမင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ တွက်ချက်နေခဲ့သည်။ သင်တို့ ဇနီးမောင်နှံ နှစ်ဦးစလုံးသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ သနားဂရုစိုက်မှုနှင့် အာရုံစိုက်မှု၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် နေရာတစ်ခုခုသို့ သွားရောက်၍ မိသားစုတစ်ခုထဲသို့ ဝင်ရောက်သောအခါ၊ သင်တို့၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး အားလုံးကို သူတို့အပေါ် ပုံချလိုက်ကြသည်၊ သူတို့ကို ချက်ပြုတ်ခိုင်းပြီး ပြုစုခိုင်းကြသည်၊ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သင်တို့ပေးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးလောက်မျှပင် အလုပ်ပြန်လုပ်ရန် မကြိုးစားကြပါ။ ထိုမိသားစုသည် မိမိတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် သင်တို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကိုပါ ထမ်းရင်း ပင်ပန်းကြီးစွာ အလုပ်လုပ်နေရသော်လည်း၊ သင်တို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လွန်းသဖြင့် သူတို့ ပင်ပန်းနေသည်ကို မမြင်နိုင်ကြသလို၊ သူတို့ သင်တို့အတွက် လုပ်ပေးနေသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးက သူတို့ထက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပို၍ သန်စွမ်းနေသည်ကိုလည်း မသိကြပါ။ ညီအစ်ကို A၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် တွေ့ရန် အလွန်ပင် ပျင်းရိလွန်းလှပါသည်။ ထင်း သို့မဟုတ် ရေ လိုအပ်သောအခါ သင်သည် မသိချင်ယောင်ဆောင်နေပြီး၊ အလုပ်ဒဏ် ပိနေသူများ၊ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးများကို ထိုအရာများ သယ်ခိုင်းစေသည်၊ စင်စစ် ဤကဲ့သို့သော သေးငယ်သည့် အမှုကိစ္စများ၊ လူမှုရေး ယဉ်ကျေးမှုများသည် သင့်ကျန်းမာရေးအတွက် သင်ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော အရာများ ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် ခန္ဓာကိုယ် ထွားကျိုင်းသူဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက် လိုအပ်သော လေ့ကျင့်ခန်း၏ ထက်ဝက်မျှပင် မလုပ်ဆောင်ပါ။ သင် ပြသနေသော ပျင်းရိမှုနှင့် မိမိအကျိုးရှိမည့် အရာအားလုံးကို ရယူလိုသော စိတ်သဘောထားသည် သမ္မာတရားအတွက် ရှက်ဖွယ်ရာ ဖြစ်စေပြီး မယုံကြည်သူများအတွက် ခလုတ်ကန်သင်း ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။

[542] Two years ago I saw that you and your wife were both very selfish, grasping persons. Your own selfish interests were dearer to you than souls for whom Christ died. I was shown that you were not generally successful in your labors. You have the ability to present the truth; you have an investigating mind; and if it were not for the many defects in your Christian character, you could accomplish good. But, for many reasons, you have not made the preaching of the truth a success. One of the greatest curses of your life, Brother A, has been your supreme selfishness. You have been figuring for your own advantage. You both have made yourselves the center of sympathy and attention. When you go to a place and enter a family, you throw your whole weight upon them, let them cook for you and wait upon you; and neither of you seeks to do as much work as you make. The family may be toiling hard, bearing their own burdens and yours; but you are both so selfish that you cannot see that they are worn and that you are both physically better able than they to perform the labor which they do for you. Brother A, you are too indolent to please God. When wood or water is needed, you do not know it, and you let these be brought by those who are already overworked, and frequently by females, when these little errands, these courtesies of life, are what you need to perform for the benefit of your health. You are full of flesh and blood, and do not exercise half enough for your own good. The indolence you manifest, and the

Selfishness Rebuked 475

disposition to grasp everything whereby you may be advantaged, has been a reproach to the truth and a stumbling block to unbelievers.

 

သင့်ဇနီးသည်သည်လည်း သင့်ကဲ့သို့ပင် သက်တောင့်သက်သာ နေလိုသူဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေသော မိသားစုအပေါ် အထူးစိတ်ဝင်စားမှုပြပြီး တက်တက်ကြွကြွ ရှိနေနိုင်ပါလျက်နှင့် အချိန်များကို အိပ်ရာထဲတွင်သာ ကုန်ဆုံးစေခဲ့သည်။ သင်သည် ဓမ္မဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သောကြောင့် သူတို့သည် သင့်ရှိနေခြင်းကို ကျေးဇူးအထူးပြုသည်ဟု မှတ်ယူရမည်၊ သင့်ကို ပြုစုရမည်၊ မျက်နှာသာပေးရမည်ဟု သင် ထင်မြင်နေခဲ့သည်၊ သင်ကမူ သင်၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားမှလွဲ၍ ဘာမျှ လုပ်စရာ မရှိသကဲ့သို့ နေခဲ့သည်။ သင် [၅၄၃] ပေးခဲ့သော ထင်မြင်ချက်များသည် အလွန်ဆိုးရွားခဲ့သည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် ဥပုသ်နေ့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သခင်၏ မကြာမီ ကြွလာခြင်းအကြောင်းကို ကမ္ဘာသို့ တင်ပြနေသော ဓမ္မဆရာများနှင့် သူတို့၏ ဇနီးများ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သင်၏ လမ်းစဉ်ကို သိကျွမ်းသူများက သင်၏ ဝန်ခံချက်၊ သင်၏ သွန်သင်ချက်နှင့် သင်၏ ဘဝသည် ကိုက်ညီမှုမရှိဟု ပြောကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် သင်၏ အသီးအပွင့်များ မကောင်းသည်ကို မြင်ရသောအခါ သင်သည် အခြားသူများကို သင်ပေးနေသော အရာများကို သင်ကိုယ်တိုင် မယုံကြည်ဟု ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မည်။ ဓမ္မဆရာ အားလုံးသည် သင့်ကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ကြသည်၊ မြင့်မြတ်ပြီး ထာဝရ သမ္မာတရားများသည် နောက်ဆုံးတွင် လှည့်ဖြားမှုသာ ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ ကောက်ချက်ချကြလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သော ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့် ဝမ်းနည်းဖွယ် ရလဒ်များအတွက် မည်သူက တာဝန်ယူရမည်နည်း။ သင်၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကြောင့် သင့်အပေါ် ကျရောက်နေသော လေးလံသောဝန်ကို သင် မြင်နိုင်ပါစေ၊ ၎င်းသည် သင့်အတွက်ရော သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူအားလုံးအတွက်ပါ ကျိန်စာတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။

Your wife, as well as you, loves her ease. Your time has been spent in bed when you were able to be up actively showing a special interest in the family you were burdening. You have thought that, because you were a minister, they should consider your presence a favor, and should wait upon you, and favor you, while you had nothing to do but to care for your own selfish interests. The im- [543]

pressions which you have given have been very bad. You both have been considered representatives of ministers and their wives who are engaged in presenting to the world the Sabbath and the soon coming of our Lord.

Those who are acquainted with your course will say that your profession, your teachings, and your life do not agree. They see that your fruits are not good, and decide that you do not believe the things you teach to others. They conclude that all ministers are like yourself, and that sacred and eternal truths are, after all, a deception. Who will be responsible for such impressions and such deplorable results? May you see the heavy weight that rests upon you in consequence of your selfishness, which is a curse to yourself and to all around you.

 

တစ်ဖန် ညီအစ်ကို A၊ သင်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၏ သဘာဝအသီးအပွင့်များဖြစ်သော ခံစားချက်များနှင့် ထင်မြင်ချက်များကြောင့် ဒုက္ခရောက်နေပါသည်။ အခြားသူများက သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို အသိအမှတ်မပြုဟု သင် ထင်မြင်နေပါသည်။ သင်သည် အလုပ်ကြီးများကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် ထင်မြင်သော်လည်း၊ အခြားသူများက သင့်အား နေရာမပေးခြင်းနှင့် သင့်စွမ်းရည်အတိုင်း အသိအမှတ်မပြုခြင်းတို့ကြောင့် မလုပ်နိုင်ရခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ဆင်ခြေပေးတတ်သည်။ သင်သည် အခြားသူများအပေါ် မနာလိုဖြစ်ပြီး အီလီနွိုင်းနှင့် ဝစ္စကွန်ဆင်ရှိ အမှုတော်တိုးတက်မှုကို နှောင့်နှေးစေခဲ့သည်၊ သင်ကိုယ်တိုင် အနည်းငယ်သာ လုပ်ဆောင်ပြီး သင့်ကို ဖယ်ပေးလိုက်လျှင် အလုပ်လုပ်မည့်သူများကိုလည်း နှောင့်ယှက်ခဲ့သည်။ သင်၏ ထိခိုက်လွယ်မှုနှင့် မနာလိုမှုတို့သည် အခြေအနေများကို စနစ်တကျ ပြုပြင်ပြီး ဤညီလာခံများကို မြှင့်တင်ပေးမည့်သူများ၏ လက်များကို အားနည်းစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဤပြည်နယ်များတွင် တိုးတက်မှု တစ်စုံတစ်ရာ မြင်တွေ့ရပါက၊ ၎င်းမှာ သင့်ကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်လိုသော်လည်း၊ စင်စစ်အားဖြင့် အရာရာကို သင့်ညွှန်ကြားချက်အတိုင်းသာ လွှတ်ထားမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် လျင်မြန်စွာ ပျက်စီးသွားပေလိမ့်မည်။ သင်၏ ဟောပြောမှုများတွင် သင်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် အလွန်ခြောက်သွေ့ပြီး ပုံသေကားကျ ဖြစ်လွန်းသည်။ အယူဝါဒဆိုင်ရာများတွင် လက်တွေ့ကျမှုများကို ပေါင်းစပ်ခြင်း မရှိပေ။ သင်သည် စကားပြောလွန်းသဖြင့် လူများကို စိတ်ပျက်စေသည်။ လူအားလုံး နားလည်နိုင်အောင် ရှင်းပြနိုင်သော အပိုင်းကိုသာ အာရုံစိုက်မည့်အစား၊ သင်သည် [၅၄၄] ပတ်ချာလည် ပြောဆိုနေပြီး အကြောင်းအရာအတွက် အထောက်အကူမပြုဘဲ ကျော်သွားလျှင်ပင် ရနိုင်သော သေးငယ်သည့် အသေးစိတ်အချက်များကို ပြောနေတတ်သည်။ တကယ်မလိုအပ်သော အချက်အလက်များစွာကို ထည့်သွင်းလာသောအခါ၊ နားထောင်သူသည် ငြင်းခုံချက်၏ အစီအစဉ်ကို ပျောက်ဆုံးသွားပြီး အကြောင်းအရာကို စိတ်ထဲတွင် မမှတ်မိနိုင်တော့ပေ။ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် လူထု၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိသောအခါ၊ အချက်တစ်ချက်ပြီးတစ်ချက်ကို စကားလုံးအပိုများနှင့် သေးငယ်သော အသေးစိတ်များဖြင့် မရှုပ်ထွေးစေဘဲ တင်ပြသင့်သည်။ သူသည် မိမိ၏ အယူအဆများကို မိုင်တိုင်များကဲ့သို့ ထင်ရှားစွာ ချန်ထားခဲ့သင့်သည်။ အရေးကြီးပြီး အသက်တူသော အချက်များကို စကားလုံးအစီအရီဖြင့် ဖုံးအုပ်လိုက်ခြင်း၊ အကြောင်းအရာနှင့် ဝေးကွာစွာ ဆက်စပ်နေသော အရာအားလုံးကို ဆွဲထည့်ခြင်းတို့သည် ၎င်း၏ အစွမ်းသတ္တိကို ဖျက်ဆီးပြီး လှပကာ ဆက်စပ်နေသော သမ္မာတရား ကွင်းဆက်ကို ဝေဝါးစေသည်။ သင်သည် ဟောပြောရာတွင်လည်းကောင်း၊ သင်လုပ်ဆောင်သမျှ အခြားအရာများတွင်လည်းကောင်း နှေးကွေးပြီး ငြီးငွေ့စရာကောင်းသည်။ သင်သည် သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ခွန်အားပေးခံရရန် အခြားမည်သူထက်မဆို လိုအပ်နေပါသည်။ သင့်အတွင်း၌ ဘုန်းကြီးသော မြော်လင့်ခြင်းတည်းဟူသော ခရစ်တော် သန္ဓေတည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သင်သည် စစ်မှန်သော ဘာသာတရားကို လိုအပ်ပါသည်။

Again, Brother A, you are troubled with feelings and impressions which are the natural fruit of selfishness. You imagine that others do not appreciate your labors. You think yourself capable of accomplishing a large work, but excuse your failure to do it, because others do not give you room and credit according to your ability. You are jealous of others and have hindered the progress of the cause in Illinois and Wisconsin, doing but little yourself, and hindering those who would work if you were out of their way. Your sensitiveness and jealousy have weakened the hands of those who would set things in order and bring up these conferences. If any improvement is seen in these states, you incline to think that it is attributable in a great measure to yourself, when it is a fact that if things were left to your dictation, they would speedily go into the ground. In your preaching you are generally too dry and formal. You do not weave in the practical with the doctrinal. You talk too long and weary the people. Instead of dwelling only upon that portion of your subject that you can fully make plain to the understanding of all, you go

476 Testimonies for the Church, vol. 2

[544] way around and come down to minute particulars that do not help the subject and might as well be passed over. When so much matter not really necessary is brought in, the hearer loses the chain of the argument and cannot keep the subject in mind. When a minister gets the ears of the people, he should go from point to point, as far as possible leaving these points unincumbered with a mass of words and petty details. He should leave his ideas before the people as distinct as mileposts. To cover over the important, vital points with an array of words, dragging in everything which has some distant relationship to the subject, destroys the force of it and obscures the beautiful, connected chain of truth. You are slow and tedious in your preaching, as well as in everything else you undertake. You need, if ever a man did, to be energized by the Spirit of truth. You need Christ formed within you the hope of glory. You need religion, the genuine article.

 

ကျွန်ုပ်အား အောက်ပါ မှုတ်သွင်းခံစကားလုံးများသို့ ညွှန်ပြခဲ့ပါသည်- "သင်တို့တွင် ပညာရှိ၍ အသိပညာနှင့် ပြည့်စုံသောသူကား မည်သူနည်း။ ထိုသူသည် မိမိပြုသော အမှုတို့ကို ပညာနှင့်ယှဉ်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းအားဖြင့် ကောင်းသော ကျင့်ကြံပြုမူခြင်းမှ ပြပါစေ။" "အထက်မှလာသော ပညာမူကား၊ ရှေးဦးစွာ သန့်ရှင်း၏၊ ထို့နောက် အေးချမ်း၏၊ နူးညံ့၏၊ ဖျောင်းဖျလွယ်၏၊ ကရုဏာနှင့်လည်းကောင်း၊ ကောင်းသော အသီးအပွင့်နှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံ၏၊ မျက်နှာမလိုက်၊ ဟန်ဆောင်ခြင်းလည်း ကင်း၏။ အေးချမ်းခြင်းကို ပြုသောသူတို့သည် အေးချမ်းခြင်း၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအသီးကို စိုက်ပျိုးကြ၏။" ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း လုပ်ငန်းအတွက် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသော သူတို့သည် လူထုအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံစားရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော် အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သူတို့၏ အလွန်အမင်း စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ပေတရု၏ တိုက်တွန်းချက် အစွမ်းသတ္တိကို ခံစားရလိမ့်မည်- "သင်တို့တွင်ရှိသော အကြီးအကဲတို့ကို ငါတိုက်တွန်း၏၊ ငါသည်လည်း အကြီးအကဲဖြစ်၏၊ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သေခံသူဖြစ်၏၊ ထင်ရှားလတ္တံ့သော ဘုန်းတော်ကို ဆက်ဆံမည့်သူလည်း ဖြစ်၏။ သင်တို့တွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကို ထိန်းကြလော့၊ အနိုင်အထက် မဟုတ်ဘဲ ကြည်ဖြူသော စိတ်နှင့်လည်းကောင်း၊ မစင်ကြယ်သော စီးပွားကို တပ်မက်၍ မဟုတ်ဘဲ စေတနာစိတ်နှင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမွေတော်ကို အစိုးရသောသူကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ [၅၄၅] သိုးစုတို့အား ပုံသက်သေပြသောသူ ဖြစ်ကြလော့။ သိုးထိန်းကြီး ပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ၊ မညှိုးနွမ်းတတ်သော ဘုန်းကြီးသော သရဖူကို သင်တို့ ရရှိကြလိမ့်မည်။"

I was referred to the following words of inspiration: “Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him show out of a good conversation his works with meekness of wisdom.” “But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy. And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.” Men whom God has called to the work of saving souls will feel a burden for the people. Selfish interests will be swallowed up in their deep concern for the salvation of souls for whom Christ died. They will feel the force of the exhortation of Peter: “The elders which are among you I exhort, who am also an elder, and a witness of the sufferings of Christ, and also a partaker of the glory that shall be revealed: Feed the flock of God which is among you, taking the oversight thereof, not by constraint, but willingly; not for filthy lucre, but of a ready mind; neither as being lords over God’s heritage, but being ensamples

[545] to the flock. And when the Chief Shepherd shall appear, ye shall receive a crown of glory that fadeth not away.”

 

သင်သည် သဘာဝအတိုင်း ခေါင်းမာသူဖြစ်သည်။ မနာလိုမှုနှင့် ခေါင်းမာမှုတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၏ သဘာဝအသီးအပွင့်များ ဖြစ်ကြသည်။ သင်သည် အချို့သော တိုးတက်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း၊ လုပ်ဆောင်ရန် ကျန်ရှိနေသည်များကို အများအပြား မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်၊ သင်၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိသော ဘဝ၏ ဆိုးရွားသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အလွန်ထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသဖြင့်၊ ဤစရိုက်လက္ခဏာများသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် မည်မျှ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသည်ကို သင် ဘယ်သောအခါမျှ မြင်နိုင်ပါ့မလားဟု ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်မိပါသည်။

You are naturally stubborn. Jealousy and stubbornness are the natural fruits of selfishness. You have made some improvement; but I saw so much yet to be done, I saw so clearly the wretched influence of your selfish, unconsecrated life, that I fear you will never see just how hateful these traits of character are before God.

 

တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ၄၇၇

ဤအရာများကို စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ စင်ကြယ်ပြီး တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သူ၊ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော စေတနာဖြင့် ပြည့်စုံသော ဘဝပိုင်ရှင်ဖြစ်လာရန် သင် လုံလောက်စွာ သတိပြုမိမည်မဟုတ်မှာကို ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်ပါသည်။ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ပုံသက်သေသည် သမ္မာတရားနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ချစ်မြတ်နိုးသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို တန်ဖိုးထားသူများအား သူတို့၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် ပစ္စုပ္ပန် သမ္မာတရား အမှုတော်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုကို ဆုံးရှုံးစေခဲ့ပါသည်။ သင်၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး လောဘကြီးသော လမ်းစဉ်သည် သူတို့အတွင်း၌လည်း ထိုစိတ်ဓာတ်မျိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ဓမ္မဆရာဟု ဝန်ခံနေစဉ်မှာပင် အခွင့်အရေးကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး မိမိကိုယ်ကျိုးရှာလိုသော သင်၏ စိတ်သဘောထားသည် သမ္မာတရား အမှုတော် တိုးတက်ရန်အတွက် လူအများအပြား၏ လှူဒါန်းလိုသော နှလုံးသားများကို ပိတ်ပင်လိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဓမ္မဆရာများက လူထုအား တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၏ ပုံသက်သေကို ပြသမည်ဆိုလျှင်၊ ထိုပုံသက်သေသည် သူတို့၏ ဟောပြောချက်အားလုံးထက် ဆယ်ဆမျှ ပို၍ကြီးမားသော အစွမ်းသတ္တိဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် သက်ရောက်ပေလိမ့်မည်။

Selfishness Rebuked 477

I fear that you will not realize this sufficiently to put them away and become like your self-denying Redeemer, pure and unselfish, your life characterized by disinterested benevolence. Your influence and example are such as to cause some who love the truth and work of God, and who value our faith, to lose their spirit of selfsacrifice and their interest in the cause of present truth. Your selfish, covetous course begets the same spirit in them; and your disposition to grasp and advantage yourself, while professing to be a minister of righteousness, has closed the hearts of very many against giving of their means to advance the cause of truth. If ministers set the people an example of selfishness, that example will tell upon the cause of God with tenfold greater power than all their preaching can.

 

သင်၏ သေးသိမ်မှုကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အသရေပျက်ခဲ့ရသည်။ သင်၏ ဆက်ဆံမှုများသည် မရိုးသားမှု နံ့စော်နေပါသည်။ သင်သည် သန့်ရှင်းသော လမ်းကြောင်းကို ချန်ထားခဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပါ၊ သင်၏ ဘဝတွင် အလုံးစုံသော ပြောင်းလဲမှု မရှိမချင်း၊ သင် နေထိုင်ရာ မည်သည့်အသင်းတော်အတွက်မဆို သင်သည် အသက်ရှင်သော ကျိန်စာတစ်ခု ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။ သင်သည် အခကြေးငွေအတွက် အလုပ်လုပ်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မီးမွှေးခြင်း သို့မဟုတ် တံခါးပိတ်ခြင်းကို အလကား မလုပ်လိုပေ။ သင်သည် လူထုအား ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု၏ ပုံသက်သေကို ပြသသောအခါ၊ သမ္မာတရားနှင့် ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းကို အဓိကထားသောအခါ၊ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အခြားသူများကိုလည်း ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုဆိုင်ရာ အလားတူ ရပ်တည်ချက်သို့ ရောက်ရှိလာစေပြီး ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပထမဦးစားပေး ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အမှုတော်မှ မိမိကိုယ်ကိုယ် အကျိုးရှိစေရန် အခွင့်အာဏာရှိသည်ဟု ခံစားနေရသည်။ သင်၏ ညီအစ်ကိုများသည် သူတို့၏ စေတနာ စိတ်ထားကြောင့် သင့်အား နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့် ကူညီအားပေးကြရာ၊ သင်သည် ၎င်းကို [၅၄၆] သဘာဝအတိုင်း ရသင့်ရထိုက်သော အရာအဖြစ် လက်ခံနေခဲ့သည်။ အကယ်၍ မည်သူမဆို သင့်အပေါ် လုံးဝ လွတ်လပ်မှုမရှိပါက သို့မဟုတ် သင့်ကို မျက်နှာသာမပေးပါက သင်သည် မနာလိုဖြစ်ပြီး၊ သင်သည် အသိအမှတ်ပြုခြင်း မခံရကြောင်းနှင့် သူတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ကြောင်း သူတို့ နားလည်အောင် ပြောဆိုရန် ဝန်မလေးပေ။ သင်သည် သူတို့ အတုယူသင့်သော ပုံသက်သေများအဖြစ် သင့်အပေါ် ဤသို့ ဤပုံ ပြုမူခဲ့ကြသူများကို မကြာခဏ ရည်ညွှန်းပြောဆိုတတ်သည်။ သင့်ကို အထူးမျက်နှာသာ ပေးခဲ့သူများသည် သူတို့၏ တာဝန်ထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် သူတို့၏ ယုံကြည်မှု သို့မဟုတ် သူတို့၏ ရက်ရောမှုကို ရယူနိုင်စွမ်း မရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် ဤအမှုတော်၌ လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ခြင်း မရှိဘဲ၊ သင် မခဲ့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများထက် အခြားသူများအပေါ် ပုံချခဲ့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများက ပို၍ များပြားခဲ့သည်၊ သို့သော်လည်း သင်သည် ပိုင်ဆိုင်မှုများ တိုးပွားလာခဲ့ပြီး ဤလောကီ စည်းစိမ်များကို ရရှိနေကာ ၎င်းအားလုံးကို သင့်အခွင့်အရေးဟု မှတ်ယူနေသည်။ သင်သည် အပတ်စဉ် အခကြေးငွေ ရရှိနေသော်လည်း အမြဲတမ်း ကျေနပ်မှု မရှိခဲ့ပါ။ သင်ရရှိသော လစာငွေများ ရှိနေပါသော်လည်း သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အကျိုးရှိစေရန် အမြဲတစေ စီမံနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုအတွက် ရလဒ် များများစားစား ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ သင့်အား အခကြေးငွေ ပေးခဲ့သည်။ သင်သည် သင်ရရှိသော ငွေကြေးများနှင့် ထိုက်တန်အောင် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။

 

God has been dishonored by your littleness. Your deal has savored of dishonesty. You have not made a clean track behind you, and until there is an entire transformation in your life, you will be a living curse to any church where you reside. You work for wages, and would not kindle a fire upon the altar of God, or shut the doors, for nought. When you set the people an example of self-sacrifice and of devotion to the cause of God, making the truth and the salvation of the soul primary, then your influence will bring others into the same position of self-sacrifice and devotion, to make the kingdom of heaven and the righteousness of Christ first. You feel authorized to advantage yourself from the cause. Your brethren, from the liberality of their souls, favor and help you in various ways, and you receive it [546]

as a matter of course, as your due. And if any are not perfectly free with you, and do not favor you, you are jealous, and do not scruple to let them understand that you are not appreciated, and that they are selfish. You frequently refer to others who have done thus and so by you, as examples that they should imitate. These who have especially favored you have gone beyond their duty. You have not earned their confidence or their liberalities. You have had no heavy burdens to bear in this cause, and you have cast on others many more burdens than you have lifted; yet you have been gaining in property, and obtaining the good things of this life, and you regard it all as your right. Though you have received your weekly wages, you have not always been satisfied. Notwithstanding the pay you received, you have been managing continually to advantage yourself. The

478 Testimonies for the Church, vol. 2

cause of God has paid you, whether you had much or little to show for your labor. You have not earned the means you have received.

 

သင့်ဇနီးသည်ကို သူမ၏ မိဘများနှင့် ခင်ပွန်းဖြစ်သူတို့က ဘာမျှ အသုံးမကျတော့သည့် အခြေအနေအထိ အလိုလိုက်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အခြားသူများ စိုးရိမ်ပူပန်မှု ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ပိနေသည်ကို မြင်ခဲ့သော်လည်း သူတို့နှင့်အတူ ထိုဝန်ကို မကူညီခဲ့ကြပါ။ သင့်ဇနီးသည်သည် မိသားစုများအပေါ် ကူညီသူမဲ့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသဖွယ် မှီခိုနေခဲ့ရာ၊ ၎င်းသည် သူမကိုယ်တိုင်အတွက်ရော သူတို့အတွက်ပါ ကြီးမားသော ထိခိုက်မှု ဖြစ်စေခဲ့သည်၊ ကျန်းမာရေး အနေအထားအရ ဆိုပါက သူမသည် သူမ၏ ဝန်နှင့် သင့်ဝန်ကို ထမ်းပေးနေသူ အချို့ထက်ပင် ပို၍ လုပ်နိုင်စွမ်း ရှိခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူမသည် ဤအချက်ကို မစဉ်းစားခဲ့ပါ။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ဖြစ်ရပ်မှန်ကို မမြင်နိုင်ကြသလို အခြားသူများအတွက်လည်း မခံစားပေးနိုင်ကြပါ။ သင်တို့နှင့် သင်တို့၏ ကလေးကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရာတွင် ကူညီခဲ့သူ အချို့သည် ငွေကြေးအရ ထိုသို့လုပ်ပေးနိုင်စွမ်း မရှိကြပါ၊ သို့သော် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော အစေခံများကို ပြုစုနေရသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်၊ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ပြီး အဆင်မပြေမှုနှင့် ဒုက္ခများကို ခံစားကာ၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ထမ်းဆောင်ရန် ပို၍ တတ်နိုင်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သင်တို့အတွက် ထမ်းပေးခဲ့ကြပါသည်။

Your wife has been petted by her parents and by her husband until she is of but very little use. You have both seen others burdened with care and have not lifted the burdens with them. Your wife has lain as a helpless weight upon families, greatly to her own injury and to theirs, when, in point of health, she was better able to do than some who were bearing her burdens and yours. Yet she did not think of this. Neither of you could see the facts in the case and feel for others. Some from whom you have received help in care for yourselves and your child were not able, financially, to do what they did; but they thought they were ministering to self-sacrificing servants of Christ; therefore they denied themselves and endured inconvenience and trouble, to bear burdens that you were better able to bear for yourselves than they were to bear them for you.

 

သင့်ဇနီးသည်သည် သူမ၏ ဘဝတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် ဝန်လေးနေခဲ့သည်။ သူမသည် [၅၄၇] ပို၍ မြင့်မားသော ခေါ်ယူခြင်းကို အလိုရှိနေပြီး ယနေ့၏ တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုထားသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် "မိမိနှင့်အမျှ အိမ်နီးချင်းကို ချစ်လော့" ဟူသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မလိုက်နာကြပါ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ရှေ့တန်းတင်မှုနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတို့သည် သင်တို့၏ အိမ်နီးချင်းများ၏ လိုအပ်ချက်များကို သင်တို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ သင်၏ သေးသိမ်ပြီး လောဘကြီးသော စိတ်ဓာတ်သည် ကူးစက်တတ်ပါသည်။ သင်၏ ပုံသက်သေသည် ဝစ္စကွန်ဆင်နှင့် အီလီနွိုင်းတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှ အရာအားလုံးထက် လောကကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကပ်စေးနှဲသော စိတ်ဓာတ်ကို ပို၍ အားပေးခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ လောကီအကျိုးစီးပွားကိုသာ ဂရုစိုက်ပြီး ဘာမျှမလုပ်ခဲ့ပါက၊ ဤပြည်နယ် နှစ်ခုရှိ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် ယနေ့ထက် ပို၍ ကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင် ရှိနေပေလိမ့်မည်။ သင် ရရှိခဲ့သော အောင်မြင်မှုသည် သင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ထိခိုက်မှုလောက်ပင် မရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် မှောက်လျက်လဲနေပါသည်။ သင်၏ ထိခိုက်လွယ်မှုနှင့် မနာလိုမှုတို့သည် အခြားသူများအတွက် ပုံသက်သေ ဖြစ်ခဲ့သည်။ အီလီနွိုင်းနှင့် ဝစ္စကွန်ဆင်တို့တွင် ဤစိတ်ဓာတ်မျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ခဲ့ရသည်။ ----- နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အသင်းတော်များ၏ အခြေအနေသည် အလွန် ဝမ်းနည်းဖွယ် ကောင်းခဲ့သည်။ ဤအသင်းတော်များတွင် ထင်ရှားနေသော ချစ်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးမှု ကင်းမဲ့ခြင်း၊ သံသယဖြစ်ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် ခေါင်းမာခြင်းတို့သည် သင်၏ စရိုက်လက္ခဏာများကြောင့် အများကြီး ပုံသွင်းခံခဲ့ရသည်။ ----- ရှိ အယူသည်းမှု ဖြစ်ပွားပြီးနောက် သင်၏ ရပ်တည်ချက်သည် သင်၏ သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းခြင်း၊ အသေးအဖွဲကိစ္စများကို ငြင်းခုံခြင်း၊ အယူသည်းသူများနှင့် ဘုရားသခင် စေလွှတ်လိုက်သော အထူးသတင်းစကား သယ်ဆောင်သူများအကြား ဝေခွဲမရ ဖြစ်နေခြင်းတို့ကြောင့်၊ အခြားသူများက သူတို့၏ အမှားများကို မြင်နိုင်ရန်နှင့် ပြုပြင်နိုင်ရန် တိုက်ရိုက် အဟန့်အတား ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က ထိုဖျက်ဆီးတတ်သော အယူသည်းမှုကို ပြုပြင်ရန် မှန်ကန်သော ဘက်မှ ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သော သင်၏ လမ်းစဉ်သည် ထိုမှောင်မိုက်သော အယူသည်းမှု အုပ်စိုးမှုမှ ပေါက်ဖွားလာသော စိတ်ပျက်ဖွယ် အခြေအနေများကို ပုံဖော်ပေးခဲ့သည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ၄၇၉

ညီအစ်ကို C နှင့် D၊ ----- ရှိ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးနှင့် ----- ရှိ လူများသည်၊ အကယ်၍ သင်သာ နှိမ့်ချပြီး သွန်သင်မှုကို ခံယူကာ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများနှင့် စည်းလုံးစွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့မည်ဆိုပါက ရရှိနိုင်မည့် မှန်ကန်သော ရပ်တည်ချက်သို့ ရောက်ရှိမလာခဲ့ကြပါ။

 

Your wife has been reluctant to take up her life burdens. She

[547] wants a higher calling, and neglects the duties of today. Neither of

you obeys the commandment of God: Love thy neighbor as thyself. Self and selfishness shut out the needs of your neighbors from you. Your small, mercenary spirit is contagious. Your example has done more to encourage love of the world, and a close, penurious spirit, than anything else which has occurred in Wisconsin and Illinois. Had you done nothing but attend to your temporal interests, the cause of God in these two states would have been in a far better condition than it is in today. The success you have had does not come up to the injury you have done. The cause of God is prostrated. Your sensitiveness and jealousy have been an example for others. We met this spirit in Illinois and in Wisconsin. The state of the churches in ----- and vicinity has been deplorable. The lack of love and union, the surmising, jealousy, and stubbornness, apparent in these churches, have been shaped very much by your traits of character. The position which you occupied after the fanaticism at -----, standing back upon your dignity, splitting hairs, dividing the matter with the fanatical and with those whom God had sent with a special message, stood directly in the way of others’ seeing and correcting their wrongs. Your course at that time, in failing to take hold and work on the right side to correct that blasting fanaticism, gave shape to the discouraging state of things which has grown out

Selfishness Rebuked 479

of that dark reign of fanaticism. Brethren C and D, and the entire church at -----, and the people at -----, were not brought out upon correct positions, as they might have been had you been humble and teachable, working in union with the servants of God.

 

သွန်သင်သူ၊ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဟု ဝန်ခံသောသူတစ်ဦးသည် သင်၏ ခေါင်းမာမှုကြောင့် သင် လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်းစဉ်သို့ လျှောက်လှမ်းပါက၊ သူ၏အပြုအမူကြောင့် မှားယွင်းသွားပြီး ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရသော ဝိညာဉ်များအတွက် လေးလံသော တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရလိမ့်မည်။ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ အထူးသတိထားသင့်သည်။ ခေါင်းမာမှု၊ မနာလိုမှုနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတို့သည် သူ၏ဖြစ်တည်မှုတွင် မည်သည့်အပိုင်းတွင်မျှ မပါဝင်သင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ အကယ်၍ ထိုအရာများကို ခွင့်ပြုထားမည်ဆိုပါက၊ သူသည် ကယ်တင်နိုင်သည်ထက် ပို၍များသော ဝိညာဉ်များကို [၅၄၈] ဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ဤအန္တရာယ်ရှိသော အစိတ်အပိုင်းများကို အောင်နိုင်ခြင်း မရှိပါက၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် ဘာမျှ မပတ်သက်ခြင်းက သူ၏အတွက် ပို၍ ကောင်းလိမ့်မည်။ သူ၏အမြင်တွင် ထိုမျှ မဆိုးရွားလှဟု ထင်ရသော ဤစရိုက်များကို အလိုလိုက်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်များကို သူ၏ လက်လှမ်းမမီသော နေရာနှင့် အခြားသူများ၏ လက်လှမ်းမမီသော နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားစေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ထိုကဲ့သို့သော ဓမ္မဆရာများသည် အရာရာကို လုံးဝ လွှတ်ထားခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူနိုင်သော ဝိညာဉ်များသည် သူတို့ သွန်သင်သော သမ္မာတရားနှင့်အညီ အတုယူထိုက်သော ပုံသက်သေကို ပေးနိုင်သူများထံမှ အကူအညီ ရရှိနိုင်ပေလိမ့်မည်။ တသမတ်တည်းရှိသော ဘဝအားဖြင့် ဓမ္မဆရာသည် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေသူများ၏ ယုံကြည်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့အား "ရှေးဦးကာလမှ ကျောက်ဆောင်" (Rock of Ages) ကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်နိုင်ရန် ကူညီပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်၊ ထို့နောက်တွင် အကယ်၍ သူတို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရပါက၊ ထိုဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သူတို့ကို အောင်မြင်စွာ သတိပေးရန်၊ တိုက်တွန်းရန်၊ ပြစ်တင်ဆုံးမရန်နှင့် အကြံပေးရန် သူ့ကို စွမ်းဆောင်နိုင်စေလိမ့်မည်။

When a man who professes to be a teacher, a leader, ventures in the course which you have pursued because of your stubbornness, he will have a heavy weight of responsibility to bear for the souls who have stumbled over him to perdition. A minister cannot be too careful of his influence. Stubbornness, jealousy, and selfishness should have no part in his being; for if they are indulged, he will [548]

ruin more souls than he can save. If he does not overcome these dangerous elements in his character, it would be better for him to have nothing to do with the cause of God. The indulgence of these traits, which may not appear very bad to him, will place souls beyond his reach and beyond the reach of others. If such ministers would let things entirely alone, the souls susceptible to the influence of the Spirit of God might be reached by those who can give them an example worthy of imitation, in accordance with the truth they teach. By a consistent life the minister will retain the confidence of the seekers after truth, until he can help them to fasten their grasp firmly upon the Rock of Ages; and afterward, if they are tempted, that influence will enable him to warn, exhort, reprove, and counsel them with success.

 

အခြားမည်သူထက်မဆို၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအတွက် လေးနက်သော သမ္မာတရားကို သယ်ဆောင်လာသော ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုမှ ကင်းဝေးသင့်သည်။ ရက်ရောသော စေတနာသည် သူတို့နှင့်အတူ သဘာဝအတိုင်း တည်ရှိနေသင့်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အမှတ်အသားပါသော လုပ်ရပ်များအတွက် ရှက်ရွံ့သင့်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ စံနမူနာများ၊ လူအပေါင်းတို့ သိနားလည်ပြီး ဖတ်ရှုရသော အသက်ရှင်သော မှာစာများ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့၏ အသီးအပွင့်များသည် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ဦးတည်သင့်သည်။ သူတို့ ပိုင်ဆိုင်သော စိတ်ဓာတ်သည် လောကသားများ ပြသသော စိတ်ဓာတ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို လက်ခံခြင်းဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ ဖြစ်လာကြပြီး၊ မှောင်မိုက်ခြင်း၏ သားသမီးများနှင့် လောက၏ အစေခံများ မဟုတ်တော့ပေ။ ခရစ်တော်သည် သူတို့ကို လောကထဲမှ ရွေးထုတ်ခဲ့သည်။ လောကသားသည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ နက်နဲမှုကို နားမလည်သောကြောင့်၊ သူတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ရည်ရွယ်ချက်များကိုလည်း မသိကျွမ်းပေ။ သို့သော် သူတို့အတွင်းရှိ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ဘဝ၊ သူတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော ပြောဆိုဆက်ဆံမှုများတွင် ထင်ရှားနေသော၊ သူတို့၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော၊ အပြစ်ကင်းစင်သော ဘဝသည် မယုံကြည်သူများကို သမ္မာတရား အလုံးစုံသို့ ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သော၊ ခရစ်တော်ကို နာခံရန် ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သော ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အစွမ်းသတ္တိ ရှိပါသည်။ သူတို့သည် [၅၄၉] ခရစ်တော်နှင့် တူသောကြောင့် အသက်ရှင်သော ပုံသက်သေများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် လောက၏ အလင်း၊ မြေကြီး၏ ဆားဖြစ်ကြပြီး၊ အခြားသူများအပေါ် သူတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကယ်တင်ခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။ သူတို့သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ရည်မှန်းချက်များနှင့် အလိုဆန္ဒများသည် လောကီအရာများမှ စေ့ဆော်ခြင်း မဟုတ်သကဲ့သို့၊ သူတို့သည် အကျိုးအမြတ်အတွက် အလုပ်မလုပ်နိုင်သလို ၎င်းအပေါ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ချစ်ခြင်းကိုလည်း မခံစားနိုင်ကြပါ။ ထာဝရ ကိစ္စရပ်များသည် လောကီ ဆွဲဆောင်မှုတိုင်းကို ကျော်လွန်ရန် လုံလောက်ပါသည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်း၏ ဆုလာဘ်ကို ခံစားရင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကိုသာ ရှေးရှုလျက် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် တွေ့ရန်သာ အလုပ်လုပ်လိမ့်မည်။

Above all other men, ministers of Christ, bearing the solemn truth for these last days, should be free from selfishness. Benevolence should dwell naturally with them. They should be ashamed of acts toward their brethren which bear the marks of selfishness. They should be patterns of piety, living epistles, known and read of all men. Their fruits should be unto holiness. The spirit which they possess should be the opposite of that manifested by worldlings. By accepting divine truth they become servants of God, and are no more children of darkness and servants of the world. Christ has chosen them out of the world. The worldling understands not the mystery of godliness, therefore he is unacquainted with the motives which actuate them. Yet the spirit and life which is in them, which is manifested in their heavenly conversation, their self-denying, selfsacrificing, blameless life, has a convincing power that will lead unbelievers into all truth, lead them to obedience to Christ. They

480 Testimonies for the Church, vol. 2

are living examples because they are like Christ. They are the light of the world, the salt of the earth, and their influence upon others

[549] is saving. They are Christ’s representatives upon the earth. Their objects and desires are not inspired by earthly things, neither can they labor for gain nor enjoy a selfish love for it. Eternal considerations are sufficient to overbalance every earthly attraction. A genuine Christian will labor only to please God, having an eye single to His glory and enjoying the reward of doing His will.

 

အထူးသဖြင့် ဓမ္မဆရာများသည် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အမှုတော်များကို သိရှိနားလည်ထားသင့်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို အတုယူနိုင်ရမည်၊ အကြောင်းမှာ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ စရိုက်နှင့် အမှုတော်များသည် ကိုယ်တော်နှင့် တူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဘုန်းတော်၊ မိမိ၏ အုပ်စိုးမှု၊ မိမိ၏ ကြွယ်ဝမှုတို့ကို ဘေးဖယ်ထားခဲ့ပြီး၊ အပြစ်ထဲတွင် ပျက်စီးနေသူများကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းကင်သို့ မြှင့်တင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များအထိ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့သည်။ စတေးခြင်း၊ ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော စေတနာတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘဝ၏ ထူးခြားချက်များ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို A၊ သင်သည် ထိုစံနမူနာကို အတုယူခဲ့ပါသလား။ ကျွန်ုပ် ဖြေပါမည် - မယူခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ အတုယူရန်အတွက် ပေးထားသော ပြည့်စုံပြီး သန့်ရှင်းသော ပုံသက်သေ ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစံနမူနာကို မမီနိုင်သော်လည်း၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ကူးယူခြင်း မရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင် ပေးထားသော စွမ်းရည်အတိုင်း ၎င်းနှင့် တူအောင် မကြိုးစားပါက ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော် အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များအပေါ် ထားရှိသော ချစ်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်း လုပ်ငန်းတွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက် ဖြစ်လာရန် မည်သည့် စွန့်လွှတ်မှုကိုမဆို ပြုလုပ်လိုသော စိတ်ဆန္ဒကို ဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မည်။

Ministers especially should know the character and works of Christ, that they may imitate Him; for the character and works of a true Christian are like His. He laid aside His glory, His dominion, His riches, and sought after those who were perishing in sin. He humbled Himself to our necessities, that He might exalt us to heaven. Sacrifice, self-denial, and disinterested benevolence characterized His life. He is our pattern. Have you, Brother A, imitated the Pattern? I answer: No. He is a perfect and holy example, given for us to imitate. We cannot equal the pattern; but we shall not be approved of God if we do not copy it and, according to the ability which God has given, resemble it. Love for souls for whom Christ died will lead to a denial of self and a willingness to make any sacrifice in order to be co-workers with Christ in the salvation of souls.

 

ဘုရားသခင် ရွေးကောက်ထားသော အစေခံများ၏ အလုပ်သည် ကိုယ်တော်၌ လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက အသီးအပွင့် ဝေဆာလိမ့်မည်။ သူတို့၏ စကားနှင့် အမှုတော်များသည် သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ စင်ကြယ်သော အခြေခံမူများကို ကမ္ဘာသို့ သယ်ဆောင်ပေးသည့် လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ စံပြဘဝများသည် သူတို့ကို လောက၏ အလင်းနှင့် မြေကြီး၏ ဆား ဖြစ်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် ယုံကြည်ခြင်း လက်ဖြင့် တန်ခိုးကြီးသော လက်ရုံးတော်ကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး အထက်မှ ဘုရားသခင်၏ အလင်းတန်းများကို စုစည်းသင့်ပြီး၊ မေတ္တာလက်ဖြင့်မူ ပျက်စီးနေသော ဝိညာဉ်များထံသို့ လှမ်းကိုင်သင့်သည်။ ဤအလုပ်အတွက် လုံ့လဝီရိယရှိရန် လိုအပ်သည်။ ပျင်းရိခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်း ရနိုင်သော ဝိညာဉ်များကို လက်လှမ်းမမီသော နေရာသို့ မျောပါသွားစေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ရာ၌ နိုးကြားသူ၊ တက်ကြွပြီး ဇွဲရှိသူ၊ [၅၅၀] ဇိအုန်မြို့ရိုးပေါ်မှ သစ္စာရှိသော ကင်းစောင့်များဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံမှ စကားလုံးများကို နားထောင်ကာ လူထုအား သစ္စာရှိစွာ ပြန်လည်ဟောပြောမည့် ဓမ္မဆရာများကို အလိုရှိပါသည်။

The work of God’s chosen servants will be fruitful if wrought in Him. Their words and works are the channels through which the pure principles of truth and holiness are conveyed to the world. Their exemplary lives make them the light of the world and the salt of the earth. The servants of God should, with the hand of faith, lay hold of the mighty arm and gather the divine rays of light from above, while, with the hand of love, they reach after perishing souls. Diligence is necessary for this work. Indolence will permit souls who might be saved, to drift beyond reach. God wants in His service ministers who are awake, who are energetic and persevering, who

[550] are faithful watchmen upon Zion’s walls, listening to hear the words from the divine Teacher and faithfully proclaiming the same to the people.

 

သင်သည် မေရောသ (Meroz) မြို့သားများနှင့် အလွန်တူပါသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို အကျိုးရှိစေမည့် အလုပ်မျိုးဆိုလျှင် အတော်ပင် ဝီရိယရှိသော်လည်း၊ မိမိ အကျိုးမရှိလျှင်မူ အထူးဝီရိယရှိရန် မည်သည့် တွန်းအားမျှ မရှိပေ။ သင်သည် သိသိသာသာ ပျင်းရိသော လူတစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် မိမိ၏ ရိက္ခာကို ပုံမှန် စားသုံးနိုင်သော်လည်း၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်လုပ်ရန်မူ အထူး စိတ်ဝင်စားမှု မရှိပေ။ မည်သူမျှ အလုပ်ကြိုးစားမှု၊ လုပ်ငန်းတွင် လုံ့လရှိမှုနှင့် လူမှုရေးနှင့် အများပြည်သူဆိုင်ရာ တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်မှု မရှိဘဲ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးအဖြစ် မိမိ၏ နေရာကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ အစေခံများအဖြစ်၊ ဇွဲနပဲနှင့် ခွန်အား လိုအပ်သော ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် ရွေးကောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလိုလိုက်ခံရသော အချစ်တော်များ ဖြစ်လာရန်နှင့် ပင်ပန်းဆင်းရဲမှု၊ အခက်အခဲနှင့် ပဋိပက္ခများကို ရှောင်ကြဉ်ရန် မဟုတ်ပေ။

You are very much like Meroz. You are quite diligent when that which you do will bring some advantage to yourself, but there is no motive for special diligence unless you are to be benefited. You

Selfishness Rebuked 481

are decidedly a lazy man. You can eat your rations regularly, but you have no special love for physical labor. No man can fill his position as a minister unless he is industrious, diligent in business, and faithful in the performance of all the social and public duties of life. God has chosen us, as His servants, to His work, which requires persevering energy. We are not to become pets and shun toil, hardship, and conflicts.

 

ကျွန်ုပ်အား အောက်ပါ မှုတ်သွင်းခံစကားလုံးများသို့ ညွှန်ပြခဲ့ပါသည်- "ငါတို့သည် ကိုယ်အကြောင်းကို ဟောကြသည်မဟုတ်၊ သခင်ယေရှုခရစ်၏ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ယေရှုအတွက်ကြောင့် သင်တို့၏ အစေခံဖြစ်သော ငါတို့အကြောင်းကိုလည်းကောင်း ဟောကြ၏။ မှောင်မိုက်ထဲက အလင်းထွက်စေခြင်းငှာ မိန့်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည်၊ ယေရှုခရစ်၏ မျက်နှာတော်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို သိသောပညာ၏ အလင်းကို ပေးစေခြင်းငှာ ငါတို့စိတ်နှလုံးထဲ၌ လင်းတော်မူပြီ။ သို့သော်လည်း ထိုတန်ခိုးတော်၏ ထူးကဲခြင်းသည် ငါတို့နှင့်မဆိုင်၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်စေခြင်းငှာ၊ ငါတို့သည် ထိုဘဏ္ဍာကို မြေအိုးထဲ၌ ဆောင်ကြ၏။ ငါတို့သည် အရပ်ရပ်၌ နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းသို့ မရောက်၊ အကြံအစည် ကုန်သော်လည်း၊ မြော်လင့်ခြင်း မပြတ်၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊ စွန့်ပစ်ခြင်း မခံရ၊ လဲခြင်းသို့ ရောက်သော်လည်း၊ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ မရောက်၊ သခင်ယေရှု၏ အသက်တော်သည် ငါတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ ကိုယ်တော်၏ အသေခံတော်မူခြင်းကို ငါတို့ကိုယ်၌ အစဉ်ဆောင်ကြ၏။" တမန်တော်ကြီး၏ လုံလောက်မှုသည် မိမိကိုယ်တိုင်၌ မဟုတ်ဘဲ၊ သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြည့်ဝစေကာ အတွေးတိုင်းကို ခရစ်တော်ထံ နာခံစေသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ရှိနေခြင်းနှင့် တန်ခိုးတော်၌သာ ဖြစ်ပါသည်။ သူ၏ ဓမ္မအမှုသည် အသီးအပွင့် ဝေဆာခဲ့ပါသည်။

I was referred to the following words of inspiration: “For we preach not ourselves, but Christ Jesus the Lord; and ourselves your servants for Jesus’ sake. For God, who commanded the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ. But we have this treasure in earthen vessels, that the excellency of the power may be of God, and not of us. We are troubled on every side, yet not distressed; we are perplexed, but not in despair; persecuted, but not forsaken; cast down, but not destroyed; always bearing about in the body the dying of the Lord Jesus, that the life also of Jesus might be made manifest in our body.” The sufficiency of the apostle was not in himself, but in the presence and power of the Holy Spirit, whose gracious influences filled his soul, bringing every thought into subjection and obedience to Christ. His ministry was fruitful.

 

ပထမဆုံးသော ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်မှာ "သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ချစ်လော့" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ "ဒုတိယပညတ်သည် ထိုနည်းတူဖြစ်၏၊ ‘မိမိနှင့်အမျှ အိမ်နီးချင်းကို ချစ်လော့’ ဟူ၍ ဖြစ်၏။" ဤပညတ်တော် နှစ်ခုအပေါ်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် တာဝန်အားလုံး တည်မှီနေပါသည်။ မိမိအား အခြားသူများ ပြုစေလိုသည့်အတိုင်း [၅၅၁] အခြားသူများအပေါ် မိမိ၏တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်သူများသည်၊ ဘုရားသခင်က မိမိကိုယ်ကို သူတို့အား ထင်ရှားစေနိုင်သည့် နေရာသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နှစ်သက်မှုကို ခံရလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကြပြီး၊ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဆုတောင်းချက်များသည် အချည်းနှီး ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် စမ်းရေတွင်းကြီးထံမှ ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရားကို အစဉ်မပြတ် ရရှိနေကြပြီး၊ မိမိတို့ ရရှိထားသော ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို အခြားသူများထံသို့လည်း လွတ်လပ်စွာ လက်ဆင့်ကမ်းပေးကြသည်။ သူတို့၌ ကျမ်းစာ၏ စကားလုံးများ ပြည့်စုံလာသည်- "သင်တို့သည် သန့်ရှင်းခြင်းအသီးကို သီးကြ၏၊ အဆုံး၌လည်း ထာဝရအသက်ကို ရကြ၏။"

The first great commandment is: “Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart.” “And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbor as thyself.” On these two commandments the whole interest and duty of moral beings hang. Those who do [551]

their duty to others as they would that others should do to them are brought into a position where God can reveal Himself to them. They will be approved of Him. They are made perfect in love, and their labors and prayers will not be in vain. They are continually receiving grace and truth from the Fountainhead, and as freely transmitting to others the divine light and salvation they receive. In them is fulfilled the language of the Scripture: “Ye have your fruit unto holiness, and the end everlasting life.”

 

တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ ရှေ့မှောက်တွင် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်သည်။ ဤအပြစ်ကြောင့် လူအများအပြားသည် မိမိတို့ ခံစားနိုင်သော ကောင်းကျိုးများကို မရရှိဘဲ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အရာများကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော မျက်လုံးများဖြင့် ကြည့်ကြပြီး၊ အခြားသူများ၏ အကျိုးစီးပွားကို မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွားကဲ့သို့ မချစ်ကြ၊ မရှာဖွေကြပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို ပြောင်းပြန်လှန်လိုက်ကြသည်။ မိမိအား အခြားသူများ ပြုစေလိုသည်ကို အခြားသူများအတွက် လုပ်ဆောင်မည့်အစား၊ အခြားသူများက မိမိအတွက် လုပ်ပေးစေလိုသည်ကို မိမိအတွက်သာ လုပ်ဆောင်ကြပြီး၊ မိမိအပေါ် ပြန်မရောက်စေလိုသော အရာကိုသာ အခြားသူများအပေါ် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ဤနေရာသည် သင် သင်ယူရန် လိုအပ်သော နေရာဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်။ သင့်တွင် ခရစ်တော်၏ ရင်ခွင်၌ ကိန်းဝပ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ မရှိပါ။ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိသော နှလုံးသားသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ မြစ်ဖျားခံသော ဤအပင်ကို မဖန်တီးနိုင်၊ မထုတ်လုပ်နိုင်ပေ၊ ၎င်းသည် ရှင်သန်ဖွံ့ဖြိုးရန်အတွက် ကောင်းကင်နှင်းစက်များဖြင့် အစဉ်မပြတ် ရေလောင်းပေးရမည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော် အုပ်စိုးသော နှလုံးသားထဲတွင်သာ ရှင်သန်နိုင်သည်။ ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် လုပ်ဆောင်ချက်မရှိဘဲ မရှင်သန်နိုင်၊ မဖွံ့ဖြိုးနိုင်ပါ၊ ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိဘဲ ၎င်း၏ အရှိန်အဟုန်ကို မမြှင့်တင်နိုင်သလို၊ ၎င်း၏ သဘာဝကိုလည်း အခြားသူများထံ မပျံ့နှံ့စေနိုင်ပါ။ ဤအခြေခံမူသည် သင့်တွင် များစွာ ချို့ယွင်းနေခဲ့ပြီး၊ ထိုအရာ ရှိနေပါက အရာအားလုံး လင်းထိန်သွားစေမည့် နေရာတွင် အရာအားလုံး မှောင်မိုက်နေခဲ့သည်။

Selfishness is abomination in the sight of God and holy angels. Because of this sin many fail to attain the good which they are capable of enjoying. They look with selfish eyes on their own things, and do not love and seek the interest of others as they do their own. They reverse God’s order. Instead of doing for others what

482 Testimonies for the Church, vol. 2

they wish others to do for them, they do for themselves what they desire others to do for them, and do to others what they are most unwilling to have returned to them. Here is where you need to learn. Love is of God. You have not the love which dwelt in the bosom of Christ. The unconsecrated heart cannot originate, or produce, this plant of heavenly origin, which, in order to flourish, must be watered constantly with the dew of heaven. It can flourish only in the heart where Christ reigns. This love cannot live and flourish without action; and it cannot act without increasing in fervency, and extending and diffusing its nature to others. This principle you have greatly lacked, and thus all has been dark where its presence would have made all light.

 

ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင်သည် အလုံးစုံသော ပြောင်းလဲမှု၊ စေ့စပ်သေချာသော နောင်တရခြင်း လိုအပ်ပါသည်။ ဤအရာမရှိဘဲ သင်သည် မျက်မမြင်လမ်းပြတစ်ဦးသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သင်နှင့်အတူရှိနေသူများ၏ ချစ်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးမှုကို မတိုးပွားစေပါ။ တည်ဆောက်မည့်အစား၊ သင်သည် ကွဲပြားစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနေသည်။ သင်သည် အနောက်ဘက်ဒေသကို သင်၏ ချို့ယွင်းချက်များဖြင့် ကျိန်စာသင့်စေခဲ့သည်။ သင်သည် [၅၅၂] ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၌ ဤမျှ ချို့ယွင်းနေပြီး တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၌ နစ်မွန်းနေစဉ်တွင်၊ အသင်းတော်ကို ဘုရားသခင် လိုလားသော နေရာသို့ ရောက်ရှိအောင် ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ "ငါသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ၊ သင်တို့အတွက် ငါ့အား ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ စီရင်တော်မူချက်နှင့်အညီ၊ ထိုအသင်းတော်၏ ဓမ္မဆရာ ဖြစ်လာပြီ။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကား၊ ရှေးကာလ၊ ရှေးလူမျိုးတို့၌ ဝှက်ထားသော်လည်း၊ ယခုတွင် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသူတို့အား ထင်ရှားစေတော်မူသော နက်နဲသောအရာ ဖြစ်၏။ ထိုနက်နဲသောအရာသည် လူမျိုးခြားတို့တွင် မည်မျှလောက် ဘုန်းကြီးသော စည်းစိမ်ရှိသည်ကို ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသူတို့အား သိစေခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူ၏။ ထိုနက်နဲသောအရာကား၊ ဘုန်းကြီးသော မြော်လင့်ခြင်းတည်းဟူသော သင်တို့အတွင်း၌ရှိသော ခရစ်တော်ပေတည်း။ ငါတို့သည် လူတိုင်းကို ခရစ်တော်ယေရှု၌ စုံလင်လျက် တင်ဆက်နိုင်ခြင်းငှာ၊ လူတိုင်းကို သတိပေးလျက်၊ ခပ်သိမ်းသော ပညာဖြင့် လူတိုင်းကို သွန်သင်လျက် ကိုယ်တော်ကို ဟောပြောကြ၏။ ထိုသို့အလိုငှာ၊ ငါ့အတွင်း၌ တန်ခိုးနှင့် ပြုပြင်တော်မူသော အရှင်၏ လုပ်ဆောင်တော်မူခြင်းနှင့်အညီ၊ ငါသည် ကြိုးစားအားထုတ်၍ လုပ်ဆောင်၏။"

My brother, you need an entire transformation, a thorough conversion. Without this you are only a blind leader. Your influence does not increase the love and union of those with whom you are. Instead of building up, you have a scattering influence. You have cursed the West with your deficiencies. While you are so deficient in

[552] the grace of God, and so given to selfishness, you cannot bring up the church to the position which God requires them to occupy. “Whereof I am made a minister, according to the dispensation of God which is given to me for you, to fulfill the word of God; even the mystery which hath been hid from ages and from generations, but now is made manifest to His saints: to whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; which is Christ in you, the hope of glory: whom we preach, warning every man, and teaching every man in all wisdom; that we may present every man perfect in Christ Jesus: whereunto I also labor, striving according to His working, which worketh in me mightily.”

 

ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မဆရာများသည် သမ္မာတရားကို အခြားသူများအား အောင်မြင်စွာ တင်ပြနိုင်ရန်အတွက် မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် သမ္မာတရား ရှိရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ ဟောပြောသော သမ္မာတရားများအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့သည် အပြစ်သားများအတွက် ခလုတ်ကန်သင်းများသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော အရာများကို အမှုထမ်းရန် ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသော သူတို့သည် စိတ်နှလုံး ဖြူစင်ရန်နှင့် ဘဝ၌ သန့်ရှင်းရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရသူများ ဖြစ်ကြသည်။ "ထာဝရဘုရား၏ အသုံးအဆောင်များကို ဆောင်သောသူတို့၊ ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေကြလော့။" အကယ်၍ သမ္မာတရားကို ဟောပြောရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရပါလျက်နှင့် နာခံရန် ငြင်းဆန်သူများအပေါ် ဘုရားသခင်က အမင်္ဂလာ (Woe) သင့်စေမည်ဆိုပါက၊ လက်မစင်ကြယ်ဘဲ စိတ်နှလုံးမဖြူစင်ဘဲ ဤမြင့်မြတ်သော အလုပ်ကို လက်ခံသူများအပေါ်တွင်မူ ပို၍ လေးလံသော အမင်္ဂလာ ကျရောက်ပေလိမ့်မည်။ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝ၌ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိဘဲ သမ္မာတရားကို ဟောပြောသူများအတွက် အမင်္ဂလာများ ရှိနေသကဲ့သို့ပင်၊ သူတို့ မဖြည့်ဆည်းနိုင်သော နေရာတွင် ထိုကဲ့သို့သော မသန့်ရှင်းသူများကို လက်ခံပြီး ထိန်းသိမ်းထားသူများအတွက်လည်း အမင်္ဂလာများ ရှိနေပါသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သန့်ရှင်းသော အရာများကို အမှုထမ်းသူများ၏ လက်နှင့် နှလုံးသားကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် မပြုလုပ်ခဲ့ပါက၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ မပြည့်စုံသော၊ ချို့ယွင်းသော အတွေ့အကြုံများအတိုင်း ပြောဆိုကြလိမ့်မည်၊ သူတို့၏ အကြံပေးချက်များသည်လည်း သူတို့ကို မျှော်လင့်ပြီး သူတို့၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုနှင့် အတွေ့အကြုံကို ယုံကြည်သူများကို ဘုရားသခင်ထံမှ သွေဖည်သွားစေလိမ့်မည်။ ဓမ္မဆရာများသည် ကောရိန္သုအသင်းတော်သို့ ပေါလု၏ တိုက်တွန်းချက်ကို နားထောင်နိုင်ကြပါစေ- "သင်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ ရှိမရှိ မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးကြလော့။ မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းကြလော့။ သင်တို့သည် ရှုံးသောသူ မဟုတ်လျှင်၊ ယေရှုခရစ်သည် သင်တို့အတွင်း၌ ရှိတော်မူသည်ကို ကိုယ်တိုင် မသိကြသလော။" ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ အကယ်၍ သင်သည် ထာဝရအသက်ကို ရရှိလိုပါက သင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ဤအလုပ်ကို [၅၅၃] စေ့စပ်သေချာစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကူညီပေးပါစေ၊ သို့မှသာ သင်သည် ဘာမျှမလိုဘဲ စုံလင်ပြည့်စုံသောသူ ဖြစ်လာနိုင်ပါလိမ့်မည်။

God’s ministers must have the truth in their hearts in order to successfully present it to others. They must be sanctified by the truths they preach or they will be only stumbling blocks to sinners. Those who are called of God to minister in holy things are called to be pure in heart and holy in life. “Be ye clean, that bear the vessels of the Lord.” If God pronounces a woe upon those who are called to preach the truth and refuse to obey, a heavier woe rests upon those who take upon them this sacred work without clean hands and pure hearts. As there are woes for those who preach the truth while they are unsanctified in heart and life, so there are woes for those

Selfishness Rebuked 483

who receive and maintain the unsanctified in the position which they cannot fill. If the Spirit of God has not sanctified and made pure and clean the hands and heart of those who minister in sacred things, they will speak according to their own imperfect, deficient experience, and their counsels will lead astray from God those who look to them and trust in their judgment and experience. May God help ministers to heed the exhortation of Paul to the Corinthians: “Examine yourselves, whether ye be in the faith; prove your own selves. Know ye not your own selves, how that Jesus Christ is in you, except ye be reprobates?” There is a work for you to do, my

brother, if you gain eternal life. May God help you to do this work [553]

thoroughly, that you may be perfect and entire, wanting nothing.

 

အီလီနွိုင်းပြည်နယ်၊ ချီကာဂိုမြို့၊ မာဆာဆိုရစ် အိမ် (Massasoit House)၊ ၁၈၇၀ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၆ ရက်။

Chicago, Illinois, Massasoit House, July 6, 1870.

အခန်းကြီး - ၆၄။

အခန်း (၆၄) — အယူသည်းမှုနှင့် အသိပညာကင်းမဲ့မှု

Chapter 64—Fanaticism and Ignorance

 

ညီအစ်ကို E၊

Brother E,

 

၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၂၅ ရက်၊ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရိုချက်စတာ (Rochester) မြို့တွင် ရှိနေစဉ်၊ မိန်း (Maine) ပြည်နယ်သို့ မသွားရောက်မီ ထိုပြည်နယ်ရှိ အမှုတော်၏ ရှုပ်ထွေးပြီး စိတ်ပျက်ဖွယ် အခြေအနေများနှင့် ပတ်သက်၍ အချို့သောအရာများကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူထုအား သွန်သင်ရန်မှာ မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်နေကြသူ အတော်များများသည် မိမိတို့၏ အလုပ်ကို မှားယွင်းစွာ ယူဆနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် ဤလေးနက်ပြီး တာဝန်ကြီးမားသော အလုပ်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဆက်ကပ်ရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရသူများ မဟုတ်ကြပါ။ သူတို့သည် အခြားသူများကို မှန်ကန်စွာ မညွှန်ကြားနိုင်သောကြောင့် ဓမ္မအမှုတော်လုပ်ငန်းအတွက် အရည်အချင်း မပြည့်မီကြပါ။

While in Rochester, New York, December 25, 1865, before visiting the State of Maine, I saw some things in relation to the perplexing and discouraging conditions of the cause in that state. I was shown that quite a number who were thinking it their duty to teach the word of God publicly had mistaken their work. They had no call to devote themselves to this solemn, responsible work. They were not qualified for the work of the ministry, for they could not instruct others properly.

 

အချို့၏ အတွေ့အကြုံများသည် အလုပ်၏ မြင့်မြတ်သော သဘာဝကို စစ်မှန်စွာ နားမလည်သော ဘာသာရေး အယူသည်းသူများကြားမှ ရရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) ဟု ဝန်ခံသူများ၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံမှာ ယုံကြည်စိတ်ချ၍ မရနိုင်ပါ။ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံး၏ အောက်ခြေတွင် ခိုင်မာသော အခြေခံမူများ မရှိကြပါ။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲပြီး ဝါကြွားတတ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ဘာသာတရားသည် ဖြောင့်မတ်သော လုပ်ရပ်များ၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏ စစ်မှန်သော နှိမ့်ချမှုနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် စစ်မှန်သော ဆက်ကပ်မှုတို့တွင် တည်ရှိသည်မဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြုမူမှု၊ ဆူညံမှုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများတွင်သာ တည်ရှိပြီး ထူးဆန်းသော အပြုအမူများဖြင့် ရောယှက်နေသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်ရန် လိုအပ်မှုကို မခံစားခဲ့ရသလို ခံစားလည်း မခံစားနိုင်ကြပါ။ သူတို့တွင် ညစ်ညမ်းသော အဝတ်စုတ်နှင့်တူသော မိမိတို့ဘာသာ ဖန်တီးထားသည့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသာ ရှိကြပြီး၊ ထိုအရာကို ဘုရားသခင်က မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ လက်ခံမည် မဟုတ်ပါ။ ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည် စည်းလုံးမှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ ညီညွတ်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့သည် စနစ်တကျ မရှိခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ ရှုပ်ထွေးမှု၊ အာရုံပျံ့လွင့်မှုနှင့် အမြင်ကွဲပြားမှုတို့မှာ သူတို့၏ ရွေးချယ်မှု ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အုပ်ချုပ်၍မရသူများ၊ မဆုံးမရသူများ၊ အသစ်မပြုပြင်ရသူများနှင့် မဆက်ကပ်ရသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ဤရှုပ်ထွေးမှု အစိတ်အပိုင်းသည် သူတို့၏ [၅၅၄] ဆုံးမမှုမရှိသော စိတ်များနှင့် ကိုက်ညီနေပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ကျိန်စာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ကြပြီး သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် အမည်ကို အသရေပျက်စေခဲ့ကြသည်။

The experience of some had been obtained among a class of religious fanatics who had no true sense of the exalted character of the work. The religious experience of this class of professed Seventh-day Adventists was not reliable. They had not firm principles underlying all their actions. They were self-confident, and boastful. Their religion did not consist in righteous acts, true humility of soul, and sincere devotion to God, but in impulse, in noise and confusion, spiced with eccentricities and oddities. They had not felt, neither could they feel, the necessity of being clothed with Christ’s righteousness. They had a righteousness of their own, which was as filthy rags, and which God can in no case accept. These persons had no love for union and harmony of action. They delighted in disorder. Confusion, distraction, and diversity of opinion were their choice. They were ungovernable, unsubdued, unregenerated, and unconsecrated, and this element of confusion suited their undisci-

[554] plined minds. They were a curse to the cause of God and brought

the name of Seventh-day Adventists into disrepute.

 

ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း အလုပ် သို့မဟုတ် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို မတွေ့ကြုံခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် ကြမ်းတမ်းပြီး ယဉ်ကျေးမှုမရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် နောင်လာမည့် ကမ္ဘာ၏ ချိုမြိန်ပြီး စင်ကြယ်သော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို တစ်ခါမျှ မမြည်းစမ်းဖူးကြပါ။ သူတို့သည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ နက်နဲမှုကြောင့် စိတ်နှလုံး ရိုသေခန့်ညားခြင်းကိုလည်း မတွေ့ကြုံဖူးကြပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော ထာဝရအရာများကို သာမန်အရာများကဲ့သို့ သဘောထားကြပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ယေရှု၏ ကြွလာခြင်းအကြောင်းကို မြင်းတစ်ကောင်အကြောင်း ပြောသကဲ့သို့ ပြောဆိုတတ်ကြသည်။ သူတို့တွင် သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ အပေါ်ယံ အသိပညာ သို့မဟုတ် သီအိုရီသာ ရှိကြပြီး၊ ထိုထက်ပို၍မူ အသိပညာကင်းမဲ့ကြသည်။ သမ္မာတရား၏ အခြေခံမူများသည် သူတို့၏ ဘဝကို လွှမ်းမိုးခြင်း မရှိသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ရွံရှာလာအောင်လည်း မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပါ။ ပေါလုသည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာ၌ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်များကို မြင်ခဲ့ရသကဲ့သို့ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိုအလင်းမျိုးဖြင့် မမြင်ခဲ့ကြဖူးပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားဖြင့် အသေမသတ်ခံရဖူးသလို၊ မိမိတို့၏ မစင်ကြယ်မှုနှင့် ညစ်ညမ်းမှုများမှလည်း မိမိကိုယ်ကိုယ် ခွဲမထွက်ခဲ့ကြပါ။ ဤအမျိုးအစားဝင်သူ အချို့၏ အနှစ်သက်ဆုံး အလုပ်မှာ အနှစ်သာရမရှိသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်းနှင့် ပြက်ရယ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအလေ့အထကို သူတို့သည် စွဲမြဲနေကြပြီး လေးနက်စွာ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ဆက်ကပ်ခြင်းများ ပြုလုပ်သင့်သော အချိန်အခါများတွင်ပင် ထိုသို့ ပြုမူတတ်ကြသည်။ ဤသို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည် စစ်မှန်သော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ကင်းမဲ့ခြင်းကို ပြသရာရောက်ပြီး၊ သမ္မာတရားကို မသိသေးသော အသိဉာဏ်ရှိသူများ၏ ကြည်ညိုလေးစားမှုကို ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။ ဤအုပ်စုသည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုယ် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ရေစီးကြောင်းထဲသို့ ပစ်ချလိုက်ကြပြီး ရန်သူက သူတို့ကို အောင်မြင်စွာ ဦးဆောင်နိုင်သည့် နေရာတွင် နေထိုင်ကြသည်၊ ရန်သူသည် သူတို့၏စိတ်ကို အလွယ်တကူ ထိန်းချုပ်ပြီး သူတို့၏ အတွေ့အကြုံ တစ်ခုလုံးကို ပျက်စီးစေခဲ့ရာ၊ သူတို့သည် ရန်သူ၏ ကျော့ကွင်းမှ မိမိတို့ကိုယ်ကိုယ် ပြန်လည် မရုန်းထွက်နိုင်တော့ဘဲ ကျန်းမာသော အတွေ့အကြုံကို မရရှိနိုင်တော့သည့် အလားအလာ များနေပါသည်။

These persons had not experienced the work of reformation, or sanctification through the truth. They were coarse and uncultivated. They had never tasted of the sweet, pure refinement of the world to come. They had never experienced, neither had their hearts been awed by, the mystery of godliness. They placed divine and eternal things upon a level with common things, and would talk of heaven

484

Fanaticism and Ignorance 485

and the coming of Jesus as they would of a horse. They had a superficial knowledge or theory of the truth, but further than this they were ignorant. Its principles had not taken hold of their lives and led them to an abhorrence of self. They had never viewed themselves in the light in which Paul viewed himself, which led him to see the moral defects in his character. They had never been slain by the law of God, and had not separated themselves from their impurities and defilement. It is the favorite occupation of some of this class to engage in trifling conversation and levity. This habit they contracted, and indulged upon occasions which should have been characterized by solemn meditation and devotion. In doing this, they manifested a lack of true dignity and refinement, and forfeited the esteem of sensible persons who had no knowledge of the truth. This class threw themselves into a current of temptation and kept where the enemy led them successfully, and he has so easily controlled their minds and corrupted their entire experience that in all probability they will be unable to recover themselves out of his snare and obtain a healthful experience.

 

ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်၏ မီးသည် အမှိုက်သရိုက်နှင့် ဖွဲများကို လောင်ကျွမ်းစေလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ၊ မိမိတို့ ကာလကြာရှည်စွာ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့သော မတရားသော လမ်းစဉ်ကို ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းနေသူ မည်သူမျှ ကျန်ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ဤအမျိုးအစားဝင်သူများသည် ဘုရားသခင် စစ်မှန်စွာ ရှိနေသောသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကို မနှစ်သက်ကြပါ။ သူတို့၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံမှာ အဆင့်အတန်း အလွန်နိမ့်ကျလွန်းလှသဖြင့်၊ သူတို့သည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး [၅၅၅] အသိဉာဏ်ရှိသော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံတွင် မည်သည့်အပိုင်းတွင်မျှ မပါဝင်နိုင်ကြပါ၊ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင် ဦးဆောင်ပြီး သွန်သင်နေသော သူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကို မထီမဲ့မြင် ပြုကြသည်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် သရော်ခြင်းတို့မှာ ဤကဲ့သို့သော ထူးခြားသော စိတ်ဓာတ်ရှိသူ အချို့၏ ခံတပ်ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် ရဲတင်းပြီး ရိုင်းစိုင်းကြကာ ကောင်းမွန်သော အပြုအမူများကို ဂရုမစိုက်ကြပေ။ ဤသူတို့သည် စာတန်နှင့် နတ်ဆိုးများက မိမိတို့ ဖမ်းဆီးရမိသော ဝိညာဉ်များအပေါ် အောင်ပွဲခံသည့် ပုံစံအတူပင် ရှုတ်ချဖွယ်ရာ အောင်ပွဲခံခြင်းကို ပြုကြသည်။ သူတို့ဘက်တွင် သူတို့နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်အားရမည့် စာတန်နှင့် နတ်ဆိုးများ ရှိကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော စရိုက်လက္ခဏာများ ထူးခြားထင်ရှားစွာ ရှိနေသူတို့၏ အခြေအနေမှာ မျှော်လင့်ချက် မရှိပေ။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဖြောင့်မတ်သည်ဟူသော အတွေးဖြင့် ပိတ်ဆို့ထားကြပြီး၊ သူတို့နှင့် ထိတွေ့လာရသမျှသော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုနှင့် မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာ အလုံးစုံကို မာနကြီးခြင်းနှင့် နှိမ့်ချမှုမရှိခြင်းဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ကြမ်းတမ်းရိုင်းစိုင်းမှုနှင့် အသိပညာကင်းမဲ့မှုကိုမူ နှိမ့်ချခြင်းဟု မှတ်ယူကြသည်။

 

The fires of the day of God will consume the stubble and chaff, and there will be nothing left of any who continue in the ungodly course which they have so long loved. This class have a disrelish for the society of those whom God is truly with. Their religious experience is of so low an order that they have no part nor lot in a rational, [555]

intelligent religious experience; therefore they have despised the society of those whom God leads and is teaching. Sarcasm and irony is the stronghold of some peculiar minds of this class. They are bold and insolent, and do not regard good manners. They have no care to discriminate and render honor to whom honor is due. They manifest a proud, rebellious, defiant spirit against those who differ from their opinions. Their boisterous manners and wrong course lead the true servant of God to feel that they have resisted the efforts made for them, and he becomes disheartened in reference to laboring any further in their behalf. They engage in a contemptible triumph of exactly the same nature as that which Satan and evil angels engage in over the souls whom they secure. They have Satan and evil angels on their side to exult with them. The cases of the persons in whom this cast of character is peculiarly and strikingly developed are hopeless. They are incased in self-righteousness, and everything like

486 Testimonies for the Church, vol. 2

refinement and elevation of character with which they are brought in contact is termed by them pride and lack of humility. Coarseness and ignorance are regarded as humility.

 

သင်၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ အများစုကို ဤလူတန်းစားများနှင့်အတူ ရရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် လူသေမျိုးတို့အတွက် အလေးအနက်ဆုံး၊ အယဉ်ကျေးဆုံး၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အခက်ခဲဆုံးသော သတင်းစကားကို သင်ကြားပေးရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီပေ။ သင်သည် စိတ်ဓာတ်အဆင့်အတန်း တစ်မျိုးကို ရောက်ရှိနိုင်သော်လည်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိ ပိုမိုအသိဉာဏ် မြင့်မားသူတို့မှာ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့် ပို၍ပင် ဝေးကွာသွားကြလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားမှ လွဲချော်သွားစေရန် နည်းလမ်းမျိုးစုံ ကြံစည်နေသော လိမ္မာပါးနပ်သည့် နတ်ဆိုးနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့ကို သွန်သင်ပေးနိုင်ရန်အတွက် အခြေခံ ပညာရပ်များတွင်ပင် သင်၌ လုံလောက်သော အသိပညာ မရှိပေ။

With this class you have obtained a large share of your religious experience; therefore you are not qualified for the work of teaching the most solemn, refined, elevating, and withal the most testing message to mortals. You may reach a class of minds, but the more intelligent portion of the community will be driven further off by your labors. You have not a sufficient knowledge of even the common branches of education to be an instructor of men and women who have a wily devil on the other hand to suggest and devise ways and means to lead them from the truth.

 

သာမန်ကျောင်းဆရာများသည် မိမိတို့ တတ်မြောက်ထားသော ပညာရပ်တွင် ကျွမ်းကျင်သူများ ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။ ကလေးငယ်များကို သူတို့၏ လက်ထဲသို့ စနစ်တကျ ယုံကြည်အပ်နှံနိုင်ခြင်း ရှိမရှိ အသေအချာ စစ်ဆေးခံကြရသည်။ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သူတို့ ထမ်းဆောင်ရမည့် ရာထူး၏ အရေးကြီးမှုနှင့်အညီ သူတို့၏ အရည်အချင်း ပြည့်မီမှုကို စမ်းသပ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် လောကီရေးရာထက် ထာဝရအရေးက ပိုမိုမြင့်မြတ်သကဲ့သို့ပင်၊ သာ၍ မြင့်မြတ်သော သဘောနှင့် သာ၍ မြင့်မားသော အကျိုးစီးပွား ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤနေရာတွင် မှားယွင်းမှု တစ်ခု ပြုလုပ်မိပါက ပြန်လည် ပြင်ဆင်၍ မရနိုင်ပေ။ သမ္မာတရားကို သွန်သင်ရန် ထွက်ခွာသွားသူ အားလုံးသည် မိမိတို့ အလုပ်အတွက် အရည်အချင်း ပြည့်မီရန်မှာ အတိုင်းအဆမရှိ အရေးကြီးလှသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများတွင် သင်ကြားပေးသူများကို စစ်ဆေးသကဲ့သို့ပင်၊ သမ္မာတရားကို သင်ကြားပေးနိုင်စွမ်း ရှိမရှိနှင့် ပတ်သက်၍ ထိုသူတို့အပေါ် တင်းကျပ်သော စစ်ဆေးမှုကို ပြုလုပ်သင့်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာများဟု ဝန်ခံသူတို့၏ ပေါ့ဆ၍ စည်းကမ်းမဲ့သော လုပ်ရပ်များကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်မှာ အထင်အမြင်သေးခြင်း ခံနေရသည်။

The teachers of the common schools are required to be masters of their business. They are closely examined to ascertain if children can

[556] properly be trusted to their care. By investigation the thoroughness of their qualifications is tested according to the importance of the position which they are required to occupy. I saw that God’s work is of as much more exalted character, and of as much higher interest, as the eternal is above the temporal. A mistake made here cannot be repaired. It is of infinite importance that all who go forth to teach the truth should be qualified for their work. No less strict investigation should be instituted in reference to their ability to teach the truth than in the case of those who teach our schools. God’s work has been belittled by the slack, loose course pursued by professed ministers of Christ.

 

ဓမ္မဆရာများသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သူများ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သိကျွမ်းရမည်ဟု ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များကို ကျွမ်းကျင်ရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ မျှော်လင့်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အကြောင်းပြချက် ပေးနိုင်ရန် အသင့်ရှိနေရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို ရပ်တန့်၍ မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကြောင့် ကြီးမားသော အကျိုးဆက်များ မဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည့် အလုပ်အကိုင်ကိုသာ လုပ်ကိုင်သင့်သည်။ ယနေ့ခေတ် ရေပန်းစားသော ဘာသာရေး ဂိုဏ်းဂဏများမှ ဓမ္မဆရာများသည် ကျမ်းစာပါ ရိုးရှင်းသော အချက်အလက် အနည်းငယ်ကို ပြောနိုင်လျှင်ပင် လက်ခံနိုင်လောက်သော ဟောပြောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလအတွက် လူကြိုက်မများသော သမ္မာတရားကို ပျံ့နှံ့အောင် လုပ်ဆောင်နေကြရပြီး၊ ပညာတတ်များ၊ အတွေးအခေါ် ခိုင်မာသူများနှင့် အမျိုးမျိုးသော ကန့်ကွက်သူများကို ရင်ဆိုင်ရမည့် ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့ ဘာလုပ်နေသည်ကို မိမိတို့ သိထားသင့်သည်။ သူတို့သည် အလုပ်အတွက် အရည်အချင်း မပြည့်မီဘဲ သမ္မာတရားကို သွန်သင်ခြင်း တာဝန်ကို မိမိဘာသာ မယူသင့်ပေ။ ဤအမှုတော်တွင် မပါဝင်မီ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကိုယ် မအပ်နှံမီ သူတို့သည် ကျမ်းစာကို လေ့လာသူများ ဖြစ်လာသင့်သည်။ အကယ်၍ သူတို့တွင် လူထုရှေ့၌ လက်ခံနိုင်လောက်အောင် ဟောပြောနိုင်သည့် ပညာအရည်အချင်း မရှိပါကလည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားအပေါ် တရားမျှတစွာ မဆောင်ရွက်နိုင်ပါကလည်းကောင်း၊ မိမိတို့ ဝတ်ပြုသည်ဟု ဆိုသော ထာဝရဘုရားကို ဂုဏ်မတင်နိုင်ပါကလည်းကောင်း၊ ထိုရာထူးနှင့် သင့်တော်သည့်တိုင်အောင် စောင့်ဆိုင်းသင့်ကြသည်။

I was shown that ministers must be sanctified and holy, and must have a knowledge of the word of God. They should be familiar with Bible arguments and prepared to give a reason of their hope, or they should cease their labors and engage in a calling where deficiency will not involve such tremendous consequences. Ministers of the popular denominations of the day are acceptable preachers if they can speak upon a few simple points of the Bible; but the ministers who are spreading unpopular truth for these last days, who have to meet men of learning, men of strong minds, and opposers of every type, should know what they are about. They should not take upon themselves the responsibility of teaching the truth unless they are qualified for the work. Before engaging in, or devoting themselves to, the work they should become Bible students. If they have not an

Fanaticism and Ignorance 487

education so that they can speak in public with acceptance, and do justice to the truth, and honor the Lord whom they profess to serve, they should wait till they are fitted for the position.

 

ညီအစ်ကို "အီး"၊ သင်သည် ခရစ်တော်၏ ဓမ္မဆရာ ရာထူးကို မယူနိုင်ပေ။ သင့်တွင် မှန်ကန်သော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ ကင်းမဲ့နေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ရသည်။ သင့်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် သိမြင်မှု မရှိပေ။ သင်သည် မှန်ကန်စွာပင် မဖတ်ရှုနိုင်သကဲ့သို့၊ အသိဉာဏ်ရှိသော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ နားလည်မှုတွင် သမ္မာတရားကို ထောက်ခံအားပေးနိုင်မည့် ဘာသာစကားကိုလည်း မသုံးနှုန်းနိုင်ပေ။ သင့်တွင် ပိုင်းခြားဝေဖန်နိုင်စွမ်း ကင်းမဲ့နေသည်။ မည်သည့်အချိန်တွင် ပြောသင့်သည်၊ မည်သည့်အချိန်တွင် ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းက ပညာရှိရာကျသည်ကို သင် သိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ် ဖော်ပြခဲ့သော ထိုထူးဆန်းသည့် လူတန်းစားများနှင့်အတူ သင်သည် အားလုံးကို သိထားသည်ဟု ကြာမြင့်စွာ တွေးတောခဲ့မိသဖြင့်၊ သင်၏ ချို့ယွင်းချက်များကို သင့်ရှေ့တွင် တင်ပြသည့်တိုင် သင် မြင်တွေ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သင့်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးစိတ် အမြောက်အမြား ရှိနေပြီး သင်၏ အတွေ့အကြုံများသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းနှင့် ဝါကြွားခြင်းတို့ဖြင့် ထူးခြားနေသည်။

Brother E, you cannot fill the position of a minister of Christ. I saw that you lacked a correct religious experience. You have not a knowledge of yourself. You cannot even read correctly, or use language which would commend the truth to the understanding of [557]

an intelligent community. You lack discrimination. You would not know when it was proper to speak or wise to keep silent. You have so long thought, with the peculiar class I have mentioned, that you knew it all, that you will not see your deficiencies when they are presented before you. You possess a large share of self-esteem, and your experience has been characterized by self-confidence and boastfulness.

 

သင်သည် သင်ကြားမှုကို ခံယူလိုစိတ် မရှိပေ၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် သင်၏ လက်ထဲတွင် အောင်မြင်မည် မဟုတ်ပေ။ သင်သည် ကျရှုံးမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ရလျှင်ပင် ထိုအရာမှာ ကျရှုံးမှုဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ရန် ပျက်ကွက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့် နာမည်ပျက်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းခြင်းတို့ကို ကြုံရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ထိုအချက်ကို သင် သိရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ လူတန်းစား အချို့သည် သင့်ကြောင့် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်လာနိုင်သော်လည်း၊ ပို၍များသော သူတို့မှာ သမ္မာတရားနှင့် ဝေးကွာသွားကြမည်ဖြစ်ပြီး သင့်လျော်၍ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော လုပ်ဆောင်မှုများဖြင့်ပင် မချဉ်းကပ်နိုင်သည့် နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားကြလိမ့်မည်။ သင်၏ အတွေ့အကြုံများတွင် သမ္မာတရားကို ထိခိုက်စေမည့် အရာများ ရောယှက်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို သမ္မာတရား၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် လက်မခံနိုင်ပေ။

You are not teachable, therefore the cause of God would not prosper in your hands. You would fail to recognize a defeat when you met with one. The cause of God would be brought into disrepute and dishonor by your labors, and you would fail to discover the fact. A certain class may be convinced by you of the truth; but more would be turned away and placed where they could not be reached by proper, judicious labor. Interwoven with your experience are things that will prove detrimental to the truth. God cannot accept you as a representative of the truth.

 

သင်၏ အမူအရာများသည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်း မရှိပေ။ သင်၏ အပြုအမူသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်ကျေနပ်မှု မပေးနိုင်ခဲ့ပေ။ သင်၏ စကားလုံးများသည် ပေါ့ဆခဲ့သည်။ သင့်တွင် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် ဆက်ကပ်ခြင်း ကင်းမဲ့နေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာတွင် အတွေ့အကြုံ မရရှိခဲ့ပေ။ အသက်နှုတ်ကပတ်တော်ကို မည်သို့ မှန်ကန်စွာ ပိုင်းခြားရမည်၊ လူအသီးသီးအား သင့်တော်သော အချိန်တွင် သင့်တော်သော ဝေစုကို မည်သို့ ပေးရမည်ကို သင် နားမလည်ပေ။ သင်သည် လုံးဝ မသင့်တော်သော နေရာတွင် ရှိနေစဉ်နှင့် ကျရှုံးမှုနှင့်သာ ရင်ဆိုင်ရမည့် အချိန်မျိုး၌ပင် အချက်အလက်များကို ငြင်းခုံရန်နှင့် ပြိုင်ဆိုင်ရန်သာ ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ် ဖော်ပြခဲ့သောမိန်း (Maine) ပြည်နယ်ရှိ လူတန်းစားများ၏ စိတ်ဓာတ် ဖြစ်သည်။ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွင် ပါဝင်ရခြင်းနှင့် အဆုံးအထိ အံတုခြင်းမှာ သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ဆန့်ကျင်နေသူများကို သွန်သင်ရာတွင် သင်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကို ပြသလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သင်၏ ကံမကောင်းသော အတွေ့အကြုံများကြောင့် သင်သည် အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ အမြဲတမ်း အဟန့်အတား ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ သင့်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြုပြင်ပျိုးထောင်မှုနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု ကင်းမဲ့နေသည်။ သင်သည် သာမန် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး အနေဖြင့်ပင် ခရစ်တော်၏ မာနကင်းမဲ့ပြီး လက်ခံနိုင်လောက်သော နောက်လိုက်တစ်ဦး မဖြစ်လာမီ သင်ယူရမည့် အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာများ ရှိနေပါသေးသည်။

Your manners have not been refined and elevated. Your deportment has not been pleasing to God. Your words have been careless. You lack piety and devotion. You have not obtained an experience in the spiritual life. You fail to understand how to rightly divide the word of life, giving to each his portion of meat in due season. You have preferred to contend and contest points when you were entirely out of your place and could but meet with defeat. This is the spirit of the class in Maine whom I have mentioned. It is their delight to engage in contest and brave it through. You would not manifest meekness in instructing those who oppose themselves. You will ever be crippled, in a degree, by your unfortunate experience. You lack self-culture and meekness. You have important lessons to learn before you can become an unassuming, acceptable follower of Christ, even in a private capacity.

အခန်းကြီး - ၆၅။

အခန်း (၆၅) — အလိုလိုက်ခံရသော သမီးတစ်ဦး

[558] Chapter 65—An Indulged Daughter

 

မိတ်ဆွေ F ထံသို့၊

Dear Friend F,

 

သင်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ရန်သူကြီး၏ အလုံးစုံသော ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ရောက်ရှိသွားမည့် အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြခဲ့သည်။ ----- တွင် သင်တွေ့ကြုံခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများသည် သင့်အတွက် မကောင်းခဲ့ပါ။ ----- တွင် သင်နေထိုင်ခဲ့ခြင်းက သင့်ကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး မာနကြီးကာ အချည်းနှီး ဂုဏ်မောက်သူ ဖြစ်လာစေခဲ့သည်။ ပညာမဲ့စွာဖြင့် သင့်ကို ချော့မြှူမြှောက်ပင့်ပေးသူများ ရှိခဲ့သဖြင့် သင်သည် ဘဝင်မြင့်ကာ ရဲတင်းရိုင်းစိုင်းသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သင်သည် ထိန်းချုပ်မှုကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး၊ ခေါင်းမာကာ စိတ်ထင်တိုင်းလုပ်တတ်၍ မိဘများကို ဒုက္ခများစွာ ပေးခဲ့သည်။ သင့်မိဘများတွင်လည်း အမှားရှိသည်။ သင့်ဖခင်သည် သင့်ကို ပညာမဲ့စွာ အလိုလိုက်ခဲ့သည်။ သင်သည် ၎င်းကို အခွင့်ကောင်းယူကာ လှည့်ဖြားတတ်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သင်နှင့် မထိုက်တန်သော ချီးမွမ်းမှုများကို သင်ရရှိခဲ့သည်။

I was shown that you were in danger of being under the full control of the great adversary of souls. Your experience at ----- was not good for you. Your stay at ----- hurt you; you became proud and vain. Persons were not wanting who unwisely petted and praised you until you became vain, pert, and saucy. You have been opposed to restraint, have been headstrong, willful, and stubborn, and have made your parents much trouble. They have erred. Your father has unwisely petted you. You have taken advantage of this and have become deceptive. You have received approbation which you did not deserve.

 

----- တွင် သင်သည် စိတ်ထင်တိုင်း လုပ်ခဲ့ပြီး၊ ခဏတာမျှပင် ခွင့်မပြုသင့်သော လွတ်လပ်ခွင့်များကို ရယူခဲ့သည်။ သင် သို့မဟုတ် သင့်ညီမများ အဆုံးအမခံရသောအခါ သင်သည် စော်ကားခံရသည်ဟု ခံစားရပြီး သင့်မိခင်ထံသို့ သင်နှိပ်စက်ခံရသကဲ့သို့ တိုင်တန်းခဲ့သည်။ သင်သည် ပုံကြီးချဲ့ ပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ သူမသည်လည်း စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သူ ဖြစ်သဖြင့် သူမ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မလေးစားဟု ထင်ပါက ဒေါသထွက်တတ်သည်။ သူမ၏ သားသမီးများကို မည်သူကမျှ အမိန့်ပေးသည်ကို သူမ မနှစ်သက်ဘဲ ထိုမကျေနပ်မှုကိုလည်း ဖုံးကွယ်မထားခဲ့ပေ။ လေးစားသင့်သူများကိုလည်း မလျော်ကန်စွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ သင့်မိခင်သည် သင့်ဘက်မှရပ်တည်ကာ ကျေးဇူးတင်သင့်သူများကို ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်းဖြင့် ပညာမဲ့မှုကို ပြသခဲ့သည်။ သူမသည် သင့်ကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ ပြန်လည်မပြင်ဆင်နိုင်သော အမှုမျိုးကို ပြုခဲ့သည်။ သင်သည် အပြစ်တင်ခြင်းမှ လွတ်ကင်းသည်ဟု ထင်ကာ မိမိစိတ်တိုင်းကျ ပြုမူနိုင်သည်ဟု ယူဆ၍ အောင်ပွဲခံခဲ့သည်။ သင့်မိခင်၏ မျက်စိသည် သင့်အပေါ် အမြဲမရှိခဲ့ပါ၊ ရှိခဲ့လျှင်ပင် သူမသည် သင်၏ ဆိုးယုတ်သော လားရာများကို မြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

You had your own head very much at ----- and took liberties that should not have been allowed for a moment. When you or your sisters were reproved you felt insulted and reported the matter to your mother as though you had been abused. You exaggerated, and she was nervous and easily excited and irritated if she thought her position and dignity were not respected. She was displeased that anyone should dictate to her children, and she did not conceal her displeasure. She spoke improperly to those who should have commanded her respect. Your mother showed great lack of wisdom in taking your part and censuring those whom she should have thanked rather than blamed. She hurt you and did a work for you that she can never fully repair. You triumphed because you thought yourself secure from censure, thought that you could do as you pleased. Your mother’s eye was not always upon you; and if it had been, she could not have discerned your evil tendencies.

 

ကျောင်းတွင် သင့်၌ မွန်မြတ်သော ဆရာတစ်ဦးရှိခဲ့သော်လည်း ထိန်းချုပ်ခံရမှုကြောင့် သင် မကျေမနပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်သည် G ၏ သမီးဖြစ်သောကြောင့် ဆရာက သင့်ကို မျက်နှာသာပေးသင့်ပြီး၊ သင့်ကို မဆုံးမသင့်ဟု သင်ထင်ခဲ့သည်။ သင့်ညီမများတွင်လည်း ထိုစိတ်ဓာတ်မျိုး ရှိခဲ့သည်။ သင်တို့သည် မိဘများထံ တိုင်တန်းခဲ့ရာ ၎င်းတို့သည် သင်တို့၏ စကားကို နားထောင်ပြီး ကိုယ်ချင်းစာပေးခဲ့ကြသဖြင့် သင်တို့၏ ပုံကြီးချဲ့ ပြောဆိုချက်များကြောင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်များ လှုပ်ရှားခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် သင့်ကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ သင်သည် ထိုက်တန်သလောက် တင်းကျပ်သော ဆုံးမမှုကို မရရှိခဲ့ပေ။ သို့သော် သင်သည် မိမိသဘောအတိုင်း မလုပ်ရဘဲ ညီအစ်ကို H ၏ ပြတ်သားသော သွန်သင်မှုများကို လိုက်နာရသဖြင့် စိတ်ဆိုးခဲ့သည်။ ကျောင်းတွင်ရှိစဉ် သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံ ပြဿနာရှာတတ်သူ၊ ရိုင်းစိုင်းသူ၊ ပုန်ကန်သူ ဖြစ်ခဲ့ပြီး ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု ကင်းမဲ့ခဲ့သည်။ သင်သည် ရဲတင်းကာ အတ္တကြီး၍ မိမိကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်တတ်သဖြင့် ကျောင်းတွင်သာမက အိမ်တွင်ပါ ပြင်းထန်သော ဆုံးမမှု လိုအပ်နေသည်။

At school you had a good and noble teacher, yet you felt indignant because you were restrained. You thought that because you

[559] were the daughter of G your teacher should show a preference for

you and should not take the liberty to correct and reprove you. Your sisters also partook of the same spirit. You carried your complaints to your parents; they heard your version of matters and sympathized

488

Indulged Daughter 489

with you more or less, and their feelings were stirred by your exaggerated reports. They injured you. You had not been as strictly disciplined as you should have been. Yet you were offended because you could not have your own way, but were compelled to yield to the decided, thorough manner of Brother H’s instructions. While in school, you were sometimes troublesome, impudent, and defiant, and greatly lacked modesty and decorum. You were bold, selfish, and self-exalted, and needed firm discipline at home as well as at school.

 

သင့်စိတ်သည် မစင်ကြယ်ပါ။ သင်သည် တာဝန်နှင့် အလုပ်များမှ ကင်းဝေးနေသည်မှာ ကြာလှပြီ။ အိမ်မှုကိစ္စများသည် သင့်အတွက် အကြီးမားဆုံးသော ကောင်းချီးများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းသည် သင်၏ ကာမရာဂစိတ်နှင့် အပြုအမူများကဲ့သို့ သင့်ကို တစ်ဆယ်ပုံတစ်ပုံမျှပင် မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။ ယောက်ျားလေးနှင့် မိန်းကလေး ပေါင်းသင်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သည် မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ရရှိထားပြီး၊ ယောက်ျားလေးများနှင့် အတူနေခြင်းကို သဘောကျနေသည်။ သင့်နှလုံးသားနှင့် စိတ်သည် မစင်ကြယ်ပါ။ သင်သည် အချစ်ဝတ္ထုများကို ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ထိခိုက်ခဲ့ရပြီး မစင်ကြယ်သော အတွေးများက သင့်စိတ်ကို ဖမ်းစားထားသည်။ သင်၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများသည် ပျက်စီးနေပြီး သင့်အတွေးများကို သင်ကိုယ်တိုင် မထိန်းချုပ်နိုင်တော့သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ စာတန်သည် သင့်ကို သူအလိုရှိသလို ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားသည်။ သင်သည် မပျော်ရွှင်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို သင်မချစ်ပါ။ သင့်အကျင့်စရိုက်အမှန်ကို မြင်သူများအပေါ် ခါးသီးသော စိတ်ထားရှိသည်။ ၎င်းတို့က သင့်ကို ထိုသို့မြင်ခြင်းအတွက် ၎င်းတို့ကို အပြစ်တင်သော်လည်း၊ တကယ်တော့ အပြစ်ရှိသူမှာ သင်သာဖြစ်သည်။ သင့်အပြုအမူများကြောင့် သတိပေးချက်များ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ အပြစ်တင်ရမည်။

Your mind is impure. You were relieved from care and labor altogether too long. Household duties would have been one of the richest blessings that you could have had. Weariness would not have injured you one tenth as much as have your lascivious thoughts and conduct. You have received incorrect ideas in regard to girls’ and boys’ associating together, and it has been very congenial to your mind to be in the company of the boys. You are not pure in heart and mind. You have been injured by reading love stories and romances, and your mind has been fascinated by impure thoughts. Your imagination has become corrupt, until you seem to have no power to control your thoughts. Satan leads you captive as he pleases. You are not happy. You do not love God or His people. You have a bitter spirit toward those who see your true character. You seem to blame them for the view they take of your case, but you are the one to blame. Your conduct has been such as to call forth cautions and warnings. You have only yourself to censure in this.

 

သင်သည် အန္တရာယ်ရှိသော အပေါင်းအသင်းတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ----- တွင် သင်၏ ဩဇာဖြင့် များစွာသော ဆိုးကျိုးများကို ပြုခဲ့သည်။ သင်သည် အခြားသူ၏ လမ်းပြမှုကို ခံမည့်အစား အခြားသူကို လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မတင်ဘဲ၊ သင်ပြုခဲ့သော ဆိုးယုတ်သော အမှုများအတွက် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် တာဝန်ရှိသည်။ သင်၏ အပြုအမူများသည် စင်ကြယ်ခြင်း၊ သိမ်မွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် သင့်လျော်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ် သင့်၌ မရှိခဲ့ပေ။ သင်၏ အစီအစဉ်များ အောင်မြင်ရန် မကြာခဏ လှည့်ဖြားခဲ့သဖြင့် သင်၏ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် သိသောစိတ် (ဩတ္တပ္ပစိတ်) သည် ပျက်စီးနေပြီဖြစ်သည်။ ချစ်အပ်သော သမီးငယ်၊ သင် ယခုနေရာမှ မရပ်တန့်ပါက ပျက်စီးခြင်းသည် သင့်ရှေ့၌ ရှိနေမည်မှာ သေချာသည်။ သင်၏ စိတ်ကူးယဉ် အိမ်မက်များကို ရပ်တန့်ပါ။ သင်၏ အတွေးများ မိုက်မဲခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်း လမ်းကြောင်းသို့ မစီးဆင်းပါစေနှင့်။ ယောက်ျားလေးများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းသည် သင့်အတွက် မဘေးကင်းပါ။ စုံစမ်းခြင်း ဒီရေလှိုင်းများသည် သင့်ရင်ထဲ၌ ထကြွနေပြီး အခြေခံမူများ၊ အမျိုးသမီးတို့၏ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ကို အမြစ်ပြတ်စေရန် လှုံ့ဆော်နေသည်။ သင်သည် ဤသို့ ခေါင်းမာသော လမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်သွားပါက သင့်ကံကြမ္မာသည် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။

You are a dangerous associate, and have done much harm by your influence in -----. You have led instead of being led. You have [560]

dishonored God and are accountable to Him for the work of evil which you have wrought by your influence. Your conduct has not been chaste, modest, or becoming. You have not had the fear of God before your eyes. You have so often dissembled in order to accomplish your plans that you bear a violated conscience. My dear girl, unless you stop just where you are, ruin is surely before you. Cease your daydreaming, your castle-building. Stop your thoughts from running in the channel of folly and corruption. You cannot safely associate with the boys. A tide of temptation is roused and surges in your breast, having a tendency to uproot principle, female

490 Testimonies for the Church, vol. 2

virtue, and true modesty. If you go on in your willful, headstrong course, what will be your fate?

 

နှစ်သစ်သည် စတင်ခဲ့ပြီ။ သင် ဘာလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်သနည်း။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း သင့်လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဘုရားသခင်ထံသို့ စောင့်ရှောက်သော ကောင်းကင်တမန်များက မည်သို့သော မှတ်တမ်းများ ပေးပို့စေရန် သင် ဆုံးဖြတ်သနည်း။ သင်ပြောဆိုသော မည်သည့်စကားများသည် မှတ်တမ်းစာအုပ်တွင် ပါဝင်မည်နည်း။ နှလုံးသားကို စစ်ဆေးတော်မူသော အရှင်သည် သင်၏ မည်သည့်အတွေးများကို တွေ့ရှိမည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသား၏ အတွေးများ၊ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် အကြံအစည်များကို သိမြင်တော်မူသော အရှင်ဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ဟောင်းတွင် သင်၌ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မှတ်တမ်းများ ရှိခဲ့ပြီး၊ ယင်းတို့ကို ကောင်းကင်ဘုရင်နှင့် မရေမတွက်နိုင်သော စင်ကြယ်သော ကောင်းကင်တမန်များ မြင်တွေ့နေရသည်။ သင်၏ အတွေးများနှင့် လုပ်ရပ်များ၊ သင်၏ စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော ခံစားချက်များကို လူသားတို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သော်လည်း၊ သင့်ဘဝ၏ အသေးအဖွဲဆုံးသော လုပ်ရပ်များသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ထင်ရှားနေကြောင်း သတိရပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင့်တွင် အမည်းစက်များရှိသော မှတ်တမ်းတစ်ခု ရှိသည်။ သင်ပြုခဲ့သော အပြစ်အားလုံးကို ထိုနေရာတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

A new year has dawned upon us. What have you determined to do? What have you resolved shall be the record borne up to God by the ministering angels of your work from day to day? What words that you have uttered will appear in the page of the book of records? What thoughts will the Searcher of hearts find cherished by you? He is a discerner of the thoughts, of the intents and purposes of the heart. You have a fearful record of the past year, which is laid open to the view of the Majesty of heaven and the myriads of pure, sinless angels. Your thoughts and acts, your desperate and unsanctified feelings, may have been concealed from mortals; but remember, the most trivial acts of your life are open to the view of God. You have a spotted record in heaven. The sins you have committed are all registered there.

 

ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းသည် သင့်အပေါ်၌ ရှိနေသော်လည်း သင်သည် ခံစားချက်မရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သင်၏ ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသော အခြေအနေကို သင် သတိမပြုမိပေ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် နောင်တရသော ခံစားချက်များ ရှိတတ်သော်လည်း၊ သင်၏ မာနကြီးသော စိတ်ဓာတ်သည် ယင်းကို လွှမ်းမိုးသွားပြီး ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် သိသောစိတ်၏ အသံကို ပိတ်ပင်ထားတတ်သည်။ သင်သည် မပျော်ရွှင်ပါ၊ သို့သော် အနှောင်အဖွဲ့ကင်းမဲ့စွာ မိမိစိတ်တိုင်းကျ နေထိုင်ရလျှင် ပျော်ရွှင်လိမ့်မည်ဟု သင်ထင်မှတ်နေသည်။ သနားစရာ ကလေးငယ်၊ သင်၏ အခြေအနေသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ ဧဝ၏ အခြေအနေနှင့် တူနေသည်။ ဘုရားသခင်က မထိရန်နှင့် မစားရန် တားမြစ်ထားသော အသီးကို စားရလျှင် သူမသည် မြင့်မြတ်လာမည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ သူမသည် စားခဲ့ပြီး ဧဒင်၏ ဘုန်းအသရေအားလုံးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။

God’s frown is upon you, and yet you appear destitute of feeling; you do not realize your lost and undone condition. At times you do have feelings of remorse; but your proud, independent spirit soon rises above this, and you stifle the voice of conscience. You are not happy, yet you imagine that if you could have your own way

[561] unrestrained you would be happy. Poor child! you occupy a position

similar to that of Eve in Eden. She imagined that she would be highly exalted if she could only eat of the fruit of the tree which God had forbidden her even to touch, lest she die. She ate, and lost all the glories of Eden.

 

သင်သည် မိမိ၏ အတွေးများကို ထိန်းချုပ်သင့်သည်။ ယင်းသည် လွယ်ကူသော အလုပ်မဟုတ်ဘဲ ပြင်းထန်သော ကြိုးစားမှုမရှိဘဲ မအောင်မြင်နိုင်ပါ။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ဤအရာကို တောင်းဆိုထားသည်။ ယင်းသည် တာဝန်ရှိသူတိုင်း၏ ဝတ္တရားဖြစ်သည်။ သင်၏ အတွေးများအတွက် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် သင် တာဝန်ရှိသည်။ သင်သည် အချည်းနှီးသော စိတ်ကူးယဉ်မှုများတွင် ပျော်မွေ့ပြီး မစင်ကြယ်သော အကြောင်းအရာများကို တွေးတောနေပါက၊ သင်သည် ထိုအတွေးများကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် အပြစ်ရှိသည်။ လက်တွေ့မဖြစ်လာခြင်းမှာ အခွင့်အလမ်းမရှိသောကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ နေ့ညမပြတ် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းသည် အလွန်အန္တရာယ်များသော အလေ့အထဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ်တစ်ခါ ထိုအလေ့အထ စွဲမြဲသွားပါက ယင်းကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် အတွေးများကို စင်ကြယ်မြင့်မြတ်သော အရာများသို့ လှည့်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သလောက် ခက်ခဲသည်။ သင်၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်လိုပြီး မစင်ကြယ်သော အတွေးများက သင့်ဝိညာဉ်ကို မညစ်ညမ်းစေလိုပါက၊ သင်၏ မျက်စိ၊ နားနှင့် အာရုံအားလုံးကို သစ္စာရှိစွာ စောင့်ကြပ်ရမည်။

You should control your thoughts. This will not be an easy task; you cannot accomplish it without close and even severe effort. Yet God requires this of you; it is a duty resting upon every accountable being. You are responsible to God for your thoughts. If you indulge in vain imaginations, permitting your mind to dwell upon impure subjects, you are, in a degree, as guilty before God as if your thoughts were carried into action. All that prevents the action is the lack of opportunity. Day and night dreaming and castle-building are bad and exceedingly dangerous habits. When once established, it is next to impossible to break up such habits, and direct the thoughts to pure, holy, elevated themes. You will have to become a faithful sentinel over your eyes, ears, and all your senses if you would control your mind and prevent vain and corrupt thoughts from staining your soul.

Indulged Daughter 491

 

ကျေးဇူးတော်၏ တန်ခိုးတော်တစ်ခုတည်းကသာ ဤလုပ်ငန်းကို ပြီးမြောက်စေနိုင်သည်။ သင်သည် ဤဘက်တွင် အားနည်းနေသည်။

The power of grace alone can accomplish this most desirable work. You are weak in this direction.

 

သင်သည် ခေါင်းမာကာ ရဲတင်းသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သင့်နှလုံးသားတွင် နေရာမရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့်သာ သင်သည် ကျေးဇူးတော်ကို ခံယူသူနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွေးများကိုသာမက၊ သင်၏ ကိလေသာနှင့် ချစ်ခင်စုံမက်မှုများကိုပါ ထိန်းချုပ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ သင်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ဤအရာများကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းအပေါ်တွင် တည်မှီနေသည်။ ကိလေသာနှင့် ချစ်ခင်စုံမက်မှုတို့သည် ပြင်းထန်သော အင်အားစုများ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လွဲမှားစွာ အသုံးပြုပါက ယင်းတို့သည် သင့်ကို ပျက်စီးစေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သော ဘဝပျက်သူတစ်ဦး ဖြစ်လာစေလိမ့်မည်။

You have become wayward, bold, and daring. The grace of God has no place in your heart. In the strength of God alone can you bring yourself where you can be a recipient of His grace, an instrument of righteousness. Not only does God require you to control your thoughts, but also your passions and affections. Your salvation depends upon your governing yourself in these things. Passion and affection are powerful agents. If misapplied, if set in operation through wrong motives, if misplaced, they are powerful to accomplish your ruin and leave you a miserable wreck, without God and without hope.

 

အကယ်၍ ကိလေသာနှင့် ချစ်ခင်စုံမက်မှုများကို ဆင်ခြင်တုံတရား၊ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် သိသောစိတ်နှင့် အကျင့်စာရိတ္တအောက်တွင် ထားလိုပါက စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ပြတ်သားစွာ ထိန်းချုပ်ရမည်။ သင်သည် မိမိ၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားကို ကိလေသာ၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ယဇ်ပူဇော်တော့မည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ ကိလေသာသည် သင်၏ တစ်ကိုယ်လုံးကို ထိန်းချုပ်ထားပြီ—မည်သို့သော ကိလေသာမျိုးနည်း? ယုတ်ညံ့ပြီး ဖျက်ဆီးတတ်သော သဘောသဘာဝဖြစ်သည်။ ယင်းကို အရှုံးပေးခြင်းဖြင့် သင်သည် မိဘများ၏ ဘဝကို ခါးသီးစေမည်၊ သင့်ညီမများကို ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် အရှက်ရခြင်းများ ပေးမည်၊ မိမိ၏ အကျင့်စာရိတ္တကို စွန့်လွှတ်ကာ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ထာဝရဘဝကို ဆုံးရှုံးစေမည်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဤသို့ပြုရန် အသင့်ဖြစ်ပြီလား? သင်ရှိနေသည့် နေရာတွင် ရပ်တန့်ရန် ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုပါသည်။ ခေါင်းမာပြီး ရမ်းကားသော လမ်းစဉ်သို့ နောက်ထပ်တစ်လှမ်းမျှ မတိုးပါနှင့်။ အကြောင်းမူကား သင့်ရှေ့တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းတရား ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် မိမိ၏ ကိလေသာနှင့် ချစ်ခင်စုံမက်မှုများကို မထိန်းချုပ်ပါက၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူအားလုံး၏ အထင်အမြင်သေးခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်အကျင့်စာရိတ္တတွင် တစ်သက်လုံး ဖျောက်ဖျက်မရသော အမည်းစက် ထင်ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။

The imagination must be positively and persistently controlled if [562]

the passions and affections are made subject to reason, conscience, and character. You are in danger, for you are just upon the point of sacrificing your eternal interests at the altar of passion. Passion is obtaining positive control of your entire being—passion of what quality? of a base, destructive nature. By yielding to it, you will embitter the lives of your parents, bring sadness and shame to your sisters, sacrifice your own character, and forfeit heaven and a glorious immortal life. Are you ready to do this? I appeal to you to stop where you are. Advance not another step in your headstrong, wanton course; for before you are misery and death. Unless you exercise self-control in regard to your passions and affections, you will surely bring yourself into disrepute with all around you, and will bring upon your character disgrace which will last while you live.

 

သင်သည် မိဘကို မနာခံသူ၊ ရိုင်းစိုင်းသူ၊ ကျေးဇူးမသိသူနှင့် မသန့်ရှင်းသူ ဖြစ်သည်။ ဤဆိုးယုတ်သော လက္ခဏာများသည် ပျက်စီးနေသော သစ်ပင်မှရသော အသီးများဖြစ်သည်။ သင်သည် အရှက်ကင်းသည်။ သင်သည် ယောက်ျားလေးများကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ၎င်းတို့အကြောင်း ပြောဆိုရသည်ကို နှစ်သက်သည်။ "စိတ်ထဲ၌ ပြည့်လျှံနေသည့်အတိုင်း နှုတ်က မြွက်ဟတတ်၏။" အလေ့အထများသည် သင့်ကို ထိန်းချုပ်ရန် အားကောင်းလာပြီး၊ သင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် အလိုဆန္ဒများကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် လှည့်ဖြားတတ်လာသည်။

You are disobedient to your parents, pert, unthankful, and unholy. These miserable traits are the fruits of a corrupt tree. You are forward. You love the boys, and love to make them the theme of your conversation. “Out of the abundance of the heart the mouth speaketh.” Habits have become powerful to control you; and you have learned to deceive in order to carry out your purposes and accomplish your desires.

 

သင့်အခြေအနေကို မျှော်လင့်ချက်မရှိဟု ကျွန်ုပ်မယူဆပါ၊ ထိုသို့ယူဆပါက ဤစာကို ရေးနေမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် သင်သည် အတိတ်ကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်နိုင်သည်။ ----- တွင် သင့်နာမည်သည် အပြောအဆို ခံနေရပြီဖြစ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင် ပေးထားသော စွမ်းအားများကို အသုံးပြု၍ ဤအရာကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ယခုပင် သင်သည် မြင့်မြတ်သောအကျင့်စာရိတ္တကို ရရှိနိုင်ပြီး သင့်နာမည်သည် စင်ကြယ်မြင့်မြတ်သောအရာများနှင့် ဆက်စပ်လာနိုင်သည်။ သင်သည် မြှင့်တင်ခံရနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် လိုအပ်သောအကူအညီများကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ကိုယ်တော့်ထံသို့ လာရန် ဖိတ်ခေါ်ထားပြီး သင့်ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းရွက်ပေးကာ စိတ်အနားရစေမည်ဟု ဂတိပေးထားသည်။ "ငါ့ထံ၌ နည်းယူကြလော့၊ အကြောင်းမူကား ငါသည် စိတ်နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း ရှိ၏။ သင်တို့စိတ်သည်လည်း ချမ်းသာရလိမ့်မည်" ဟု မြတ်သောဆရာက မိန့်တော်မူသည်။ သင်သည် ဤနှိမ့်ချခြင်းနှင့် နူးညံ့ခြင်းထက် မြင့်မားနေသည်မှာ ကြာလှပြီ။ ဂတိတော်လာ ငြိမ်သက်ခြင်းကို မရမီ ဤအရေးကြီးသော သင်ခန်းစာကို သင်ယူရမည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးလွန်းသဖြင့် မာနနှင့် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်ကာ လူမိုက်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သင့်၌ လှည့်ဖြားတတ်သော လျှာရှိပြီး မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုတတ်သည်။ အို ချစ်အပ်သော သမီးငယ်၊ အကယ်၍ သင်သည် နိုးထလာနိုင်ပါက၊ သင်၏ အိပ်မောကျနေသော ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် သိသောစိတ်သည် နိုးကြားလာနိုင်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် အမြဲရှိနေသည်ဟု ခံစားပြီး နိုးကြားသော ဩတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် နေထိုင်ပါက၊ သင်သည် ပျော်ရွှင်လာမည်ဖြစ်ပြီး သင့်မိဘများအတွက်လည်း ကောင်းချီးဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်၏ အပေါင်းအသင်းများအတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ သင်သည် လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲခြင်း လိုအပ်နေသည်။

I do not consider your case hopeless; if I did, my pen would not be tracing these lines. In the strength of God you can redeem the past. Your name is already a byword in -----; but you can change this by using the powers which God has given you. You may even

492 Testimonies for the Church, vol. 2

now gain a moral excellence so that your name may be associated with things pure and holy. You can be elevated. God has provided for you the necessary helps. He has invited you to come to Him, and has promised to bear your burdens and give you rest of soul. “Learn of Me,” says the divine Teacher, “for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.” You have long

[563] been above this lowliness and meekness. You will have to learn

this important lesson of the divine Teacher before you can find the rest promised. You have thought so much of yourself, of your own smartness, that it has led you to such affectation and vanity as to make you almost a fool. You have a deceitful tongue, which has indulged in misrepresentation and falsehood. Oh, my dear girl, if you could only arouse, if your slumbering, deadened conscience could be awakened, and you could cherish a habitual impression of the presence of God, and keep yourself subject to the control of an enlightened, wakeful conscience, you would be happy yourself and a blessing to your parents, whose hearts you now wound. You could be an instrument of righteousness to your associates. You need a thorough conversion, and without it you are in the gall of bitterness and in the bonds of iniquity. You may imagine yourself free when following the lead of your own wayward, pernicious mind; but you are in the most degrading bondage. Without the principles of religion, you may consider yourself an object of envy; but all who are good and virtuous will regard your character with pity and your course with abhorrence. You can become a partaker of the divine nature if you will escape the corruption that is in the world through lust; or by being a partaker of it, you may sink down in this corruption and bear the impress of the satanic.

 

သင့်အောက်ရှိ ညီမငယ်များအတွက် သင်သည် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ သင့်ဖခင်၏ မိသားစုတွင် ချိုမြိန်သော အလင်းကို ထွန်းလင်းပေးကာ သူ့ကို ပျော်ရွှင်စေနိုင်သည်။ သို့မဟုတ်လျှင် အမှောင်ရိပ်၊ တိမ်တိုက် သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးတတ်သော မုန်တိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ သင်၏ စာဖတ်ခြင်း ဝါသနာသည် အလိုလိုက်ထားပါက စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ပျက်စီးစေပြီး သင့်ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။ သင့်အတွေးများ၊ စာဖတ်ခြင်းနှင့် စကားပြောခြင်းများကို မထိန်းချုပ်ပါက သင်၏ စိတ်ကူးများသည် ကုစားမရအောင် ဖျားနာလာလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာကို ဂရုတစိုက် ဖတ်ရှုပြီး ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်အတိုင်း လိုက်နာပါ။ ယင်းသည် သင့်အတွက် ဘေးကင်းလုံခြုံရာဖြစ်သည်။

You have younger sisters whom you can bless with your influence. You can reflect a sweet, precious light in your father’s family and make his heart glad; or you can be a dark shadow, a cloud, a storm which shall desolate. Your passion for reading is of such a character that if indulged it will pervert the imagination and will prove your ruin. Unless you restrain your thoughts, your reading, and your words, your imagination will become hopelessly diseased. Read your Bible attentively, prayerfully, and be guided by its teachings. This is your safety.

 

ယောက်ျားလေးများနှင့် ဝေးဝေးနေပါ။ ၎င်းတို့နှင့် အတူရှိခြင်းက သင့်အား စုံစမ်းခြင်းများကို ပိုမိုပြင်းထန်စေသည်။ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းကို ခေါင်းထဲမှ ထုတ်လိုက်ပါ။ သင်သည် ယင်းအတွက် အဆင့်မမီသေးပါ။ အိမ်ထောင်သည်ဘဝ၏ တာဝန်များနှင့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို နားလည်ရန် နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံ ယူရဦးမည်။ သင်၏ အတွေးများ၊ ကိလေသာနှင့် ချစ်ခင်စုံမက်မှုများကို ပြတ်သားစွာ စောင့်ထိန်းပါ။ ယင်းတို့ကို ကာမဂုဏ်အတွက် အသုံးမချပါနှင့်။ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ မြှင့်တင်ကာ ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ပါ။

[564] Keep clear of the boys. In their society your temptations become

Indulged Daughter 493

earnest and powerful. Put marriage out of your girl’s head. You are in no sense fit for this. You need years of experience before you can be qualified to understand the duties, and take up the burdens, of married life. Positively guard your thoughts, your passions, and your affections. Do not degrade these to minister to lust. Elevate them to purity, devote them to God.

 

သင်သည် သတိရှိသော၊ သိမ်မွေ့သော၊ သီလရှိသော မိန်းကလေးတစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်သော်လည်း ပြင်းပြသော ကြိုးစားမှု မရှိဘဲ မရနိုင်ပါ။ သင်သည် စောင့်ကြည့်ရမည်၊ ဆုတောင်းရမည်၊ ဆင်ခြင်ရမည်၊ သင်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လုပ်ရပ်များကို စစ်ဆေးရမည်။ သင့်ဖခင်၏ ရှေ့တွင် မစင်ကြယ်သော အမှုမျိုးကို ပြုမည်လော? မပြုပါ။ သို့သော် သင်သည် သင့်ဖခင်ထက် မြင့်မြတ်စင်ကြယ်သော ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဤအမှုများကို ပြုနေသည်။ စင်ကြယ်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ခရစ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် သင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ညစ်ညမ်းစေနေသည်။

You may become a prudent, modest, virtuous girl, but not without earnest effort. You must watch, you must pray, you must meditate, you must investigate your motives and your actions. Closely analyze your feelings and your acts. Would you, in the presence of your father, perform an impure action? No, indeed. But you do this in the presence of your heavenly Father, who is so much more exalted, so holy, so pure. Yes; you corrupt your own body in the presence of the pure, sinless angels, and in the presence of Christ; and you continue to do this irrespective of conscience, irrespective of the light and warnings given you.

 

သတိရပါ၊ သင်၏ လုပ်ရပ်အားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်အားလုံးနှင့် ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် ပြုမူခဲ့သော အမှုများအတိုင်း သင်သည် တရားစီရင်ခြင်း ခံရမည်။ သင် အသင့်ဖြစ်ပြီလား? သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းအရ ထိခိုက်စေနေသည်။ ဘုရားသခင်က သင့်ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်ရှင်းစွာ ထိန်းသိမ်းရန် မိန့်မှာထားသည်။ "သင်တို့ကိုယ်ခန္ဓာသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော? ... သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မပိုင်ကြ။ အကြောင်းမူကား အဖိုးနှင့် ဝယ်တော်မူပြီ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ပိုင်တော်မူသော သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။"

Remember, a record is made of all your acts. You must meet again the most secret things of your life. You will be judged according to the deeds done in the body. Are you prepared for this? You are injuring yourself physically and morally. God has enjoined upon you to preserve your body holy. “Know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost, ... and ye are not your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.” Will not God judge you for debasing to lust the passions and affections when He claims the wealth of your affections and your entire being to be devoted to His service?

 

လူသားတိုင်း၏ အမှုကိစ္စများကို ဆုံးဖြတ်စီရင်မည့် ထိုနေ့ရက်တွင် ဤစာသားများနှင့် ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရမည့်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ထပ်မံသတိပေးလိုက်ပါသည်။ ခရစ်တော်ထံသို့ နှောင့်နှေးကြန့်ကြာမှုမရှိဘဲ ယခုပင် ဆက်ကပ်အပ်နှံလိုက်ပါ။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် မိမိ၏ကျေးဇူးတော်တန်ခိုးအားဖြင့် သင့်ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် သင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအားများကို ကျန်းမာကြံ့ခိုင်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေနိုင်ပါသည်။ သင်၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ဖြင့် နွေးထွေးလာနိုင်ပြီး၊ သင်၏ဉာဏ်ပညာသည်လည်း ကြည်လင်ရင့်ကျက်လာနိုင်ပါသည်။ သင်၏အမှားအမှန်သိစိတ်သည် လင်းလက်တက်ကြွပြီး စင်ကြယ်လာနိုင်ကာ၊ သင်၏အလိုဆန္ဒသည်လည်း ဖြောင့်မတ်သန့်ရှင်း၍ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိနေနိုင်ပါသည်။ သင့်ကိုယ်သင် ဖြစ်လိုသည့်အတိုင်း ပုံဖော်ဖန်တီးနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ယခုပင် လမ်းမှန်သို့လှည့်ပြန်၍၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းမှရပ်နားကာ ကောင်းမှုကိုပြုရန် သင်ယူမည်ဆိုပါက သင်သည် အမှန်တကယ်ပင် ပျော်ရွှင်ရလိမ့်မည်။ ဘဝ၏တိုက်ပွဲများတွင် အောင်မြင်မှုရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယခုဘဝထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သောဘဝ၏ ဘုန်းအသရေနှင့် ဂုဏ်အင်္ဂါဆီသို့ တက်လှမ်းနိုင်ပါလိမ့်မည်။ “သင်တို့သည် အဘယ်သူ့ကို ဝတ်ပြုမည်နည်းဟု ယနေ့ပင် ရွေးချယ်ကြလော့။”

Again I warn you as one who must meet these lines in that day when the case of everyone shall be decided. Yield yourself to Christ [565]

without delay; He alone, by the power of His grace, can redeem you from ruin. He alone can bring your moral and mental powers into a state of health. Your heart may be warm with the love of God; your understanding, clear and mature; your conscience, illuminated, quick, and pure; your will, upright and sanctified, subject to the control of the Spirit of God. You can make yourself what you choose. If you will now face rightabout, cease to do evil and learn to do well, then you will be happy indeed; you will be successful in the battles of life, and rise to glory and honor in the better life than this. “Choose you this day whom ye will serve.”

494 Testimonies for the Church, vol. 2

အခန်းကြီး - ၆၆။

အခန်း (၆၆) — ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ ဇနီးထံသို့

Chapter 66—To a Minister’s Wife

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်မ I ထံသို့၊

Dear Sister I,

 

မနေ့က ကျွန်ုပ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အချိန်အနည်းငယ် ရခဲ့ပါသည်၊ ယခုအခါ သင့်အား တင်ပြလိုသော အတွေးအမြင် အချို့ ရှိနေပါသည်။ သင့်ခင်ပွန်းနှင့်အတူ ခရီးသွားရန် သင့်တာဝန်နှင့် ပတ်သက်သော မေးခွန်းကို ကျွန်ုပ် ချက်ချင်း မဖြေဆိုနိုင်ခဲ့ပါ။ သင် သူနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားခြင်း၏ ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ် မသိရသေးပါ၊ ထို့ကြောင့် သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အခြေအနေကို သိရှိနားလည်ထားသကဲ့သို့ တိကျစွာ မပြောဆိုနိုင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အမှောင်ထဲတွင် အကြံမပေးနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ အကြံပေးချက်သည် အလင်းထဲတွင် မှန်ကန်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သိရပါမည်။ ကျွန်ုပ်၏ စကားများကို အခွင့်ကောင်းယူ တတ်ကြသဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် အလွန်သတိထား၍ လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ ဂရုတစိုက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးနောက်၊ သင့်ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အား ပြသထားသည့် အရာများကို ပြန်လည် စဉ်းစားကြည့်ရာတွင် သင့်ထံ စာရေးရန် အသင့်ဖြစ်ပြီ ဖြစ်ပါသည်။

Yesterday I had some time for reflection, and now have a few thoughts that I wish to present to you. I could not readily answer your question concerning your duty to travel with your husband. I had not yet learned the result of your accompanying him; therefore I could not speak as understandingly as if I had been acquainted with the influence you had exerted. I cannot give counsel in the dark. I must know that my counsel is correct in the light. Great advantage is taken of my words, therefore I must move very cautiously. After careful reflection, seeking to call up things which have been shown me in your case, I am prepared to write to you.

 

ညီအစ်ကို ဂျေ (J) နှင့် ပတ်သက်၍ သင်ရေးသော စာများအရ သင့်တွင် အစွဲရှိနေပြီး မနာလိုစိတ် အချို့ ရှိနေမည်ကို ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်ပါသည်။ ဤသို့ မဟုတ်ပါစေနှင့်ဟု ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်သော်လည်း ဖြစ်နေမည်ကို စိုးရိမ်မိပါသည်။ သင်နှင့် သင့်ခင်ပွန်းသည် အလွန်ခံစားလွယ်သူများ ဖြစ်ကြပြီး သဘာဝအရ မနာလိုစိတ် ရှိတတ်ကြသဖြင့် ဤဘက်တွင် မိမိကိုယ်ကို စောင့်ထိန်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ ညီအစ်ကို ဂျေ (J) သည် အရာရာကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားရပါ။ သူ၏ ဇနီးသည် လမ်းမှန်နှင့် ဝေးကွာနေပြီး သူ့အပေါ် ကြီးစွာသော [၅၆၆] သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်မြင်မိပါသည်၊ သို့သော် အားလုံးက သူ့အပေါ် ပညာရှိစွာ ဆက်ဆံမည်ဆိုလျှင် သူသည် စာတန်၏ ကျော့ကွင်းမှ လွတ်မြောက်ကာ အရာရာကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်လာလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။

From the letters you have written to me in regard to Brother J, I fear that you are prejudiced and have some jealousy. I hope this is not the case, but fear that it is. You and your husband are very sensitive and naturally jealous, therefore you need to guard yourselves in this direction. We do not feel that Brother J sees all

things clearly. We think his wife is far from right and has great [566]

influence over him; yet we hope that if all move in wisdom toward him, he will recover himself from the snare of Satan and see all things clearly.

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘက်လိုက်မှု ကင်းရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စကား သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်များသည် တစ်ဆင့်စကားများဖြင့် မလွှမ်းမိုးစေရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချစ်တော်ဟူ၍ မရှိပါ။ အရှင်မြတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းကင်ဘုံမှ ဉာဏ်ပညာကို ပေးသနားတော်မူပါစေ၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်စွာနှင့် ဘက်မလိုက်ဘဲ ဆောင်ရွက်နိုင်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် အလိုတော်နှင့် ကိုက်ညီနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အတ္တဖြင့် မလုပ်ဆောင်လိုပါ။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ခံစားချက်များကို မလိုလားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အထူးတလည် အသိအမှတ် မပြုဟု ထင်မြင်လျှင်သော်လည်းကောင်း၊ သို့မဟုတ် အထင်အရှား လျစ်လျူရှုခံရသည်ကို မြင်လျှင် သို့မဟုတ် မြင်သည်ဟု ထင်မြင်လျှင်သော်လည်းကောင်း၊ ခွင့်လွှတ်တတ်သော ကျွန်ုပ်တို့ အရှင်သခင်၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဆိုကြသူများသည် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်သည် ယေရုရှလင်မြို့ဘက်သို့ ဦးတည်နေပြီး ကိုယ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ နေရစ်မည်ဟူသော အထူးလက္ခဏာ မပြသောကြောင့် ကိုယ်တော်ကို လက်မခံခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဧည့်သည်တော်အတွက် တံခါးများကို မဖွင့်ပေးခဲ့ကြသလို၊ ကိုယ်တော်သည် ခရီးပန်းနေပြီး ညအချိန် ၄၉၅၊ ၄၉၆ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂) ရောက်ရှိနေသော်လည်း အတူနေရန် မတိုက်တွန်းခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် ယေရှုကို အမှန်တကယ် အလိုရှိကြောင်း မည်သည့်အမှတ်အသားမျှ မပြခဲ့ကြပါ။ တပည့်တော်များသည် ထိုညတွင် ကိုယ်တော် ထိုနေရာ၌ တည်းခိုရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း သိကြပြီး၊ သူတို့၏ အရှင်သခင်အပေါ် ဤသို့ လျစ်လျူရှုမှုကို အလွန်အမင်း ခံစားရသဖြင့် စိတ်ဆိုးခဲ့ကြကာ၊ ယေရှုအား သင့်လျော်သော အငြိုးအတေးကို ပြသရန်နှင့် ကိုယ်တော်ကို နှိပ်စက်သူများကို ဖျက်ဆီးရန် ကောင်းကင်မှ မီးကျစေရန် ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အမျက်ဒေါသနှင့် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဆုံးမတော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် တရားစီရင်ရန် မဟုတ်ဘဲ ကရုဏာပြရန် ကြွလာခြင်းဖြစ်ကြောင်း မိန့်ကြားခဲ့သည်။

Dear sister, we are determined to be impartial and not have our words or acts in any way influenced by hearsay. We have no pets. May the Lord give us heavenly wisdom, that we may deal righteously and impartially, and thus meet the mind of His Spirit. We do not want our works wrought in self. We do not want personal feelings. If we think we are not specially considered, or if we see, or imagine that we see, positive neglect, we want the spirit of our forgiving Master. The people who professed to be His followers received Him not, because His face was toward Jerusalem, and He gave no special indication that He was to tarry with them. They did not open their doors to the heavenly Guest, and did not urge His abiding with them, although they beheld Him weary with His journey, and the night

495

496 Testimonies for the Church, vol. 2

was drawing on. They gave no sign that they really desired Jesus. The disciples knew that He designed to tarry there that night, and they felt so keenly the slight thus given to their Lord that they were angry, and prayed Jesus to show proper resentment and call down fire from heaven to consume those who had thus abused Him. But He rebuked their indignation and zeal for His honor, and told them that He came, not to visit with judgment, but to show mercy.

 

ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ရှင်၏ ဤသင်ခန်းစာသည် သင်နှင့် ကျွန်ုပ်အတွက် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ မည်သည့် အငြိုးအတေးမျှ မဝင်ရပါ။ ကဲ့ရဲ့ခြင်း ခံရသောအခါ ပြန်၍ မကဲ့ရဲ့ရပါ။ အို... မနာလိုမှုနှင့် မကောင်းသော သံသယများ၊ သင်တို့သည် မည်မျှ ဖျက်ဆီးခဲ့ကြပြီနည်း။ သင်တို့သည် ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခါးသီးမှုနှင့် မုန်းတီးမှုအဖြစ်သို့ မည်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့ကြသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မာန်မာန လျော့ရမည်၊ အထိမခံနိုင်မှု လျော့ရမည်၊ အတ္တဆန်သော ချစ်ခြင်း လျော့ရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိအကျိုးစီးပွားအတွက် သေဆုံးနေသူများ ဖြစ်ရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးစီးပွားသည် ခရစ်တော်၌ နစ်မြုပ်နေရမည်ဖြစ်ပြီး “ငါသည် အသက်ရှင်၏၊ သို့သော် ငါမဟုတ်၊ ခရစ်တော်သည် ငါ၌ အသက်ရှင်တော်မူ၏” ဟု ပြောနိုင်ရပါမည်။ ခရစ်တော်သည် [၅၆၇] ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝခရီးတစ်လျှောက်တွင် အရာရာကို မည်သို့ လွယ်ကူပျော်ရွှင်စေရမည်ကို မိန့်ကြားထားပါသည် -

This lesson of our Saviour’s is for you and for me. No resentment must come into our hearts. When reviled, we must not revile again. O jealousy and evil surmising, what mischief have ye wrought! how have ye turned friendship and love into bitterness and hatred! We must be less proud, less sensitive, have less self-love, and be dead to self-interest. Our interest must be submerged in Christ and we be able to say: “I live; yet not I, but Christ liveth in me.” Christ has

[567] told us how to make everything easy and happy as we pass along:

 

“ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသော သူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့၊ ငါသည် သင်တို့အား ချမ်းသာပေးမည်။ ငါ့ထမ်းပိုးကို တင်၍ ငါ့ထံ၌ နည်းခံကြလော့။ ငါသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်း ရှိ၏။ သင်တို့ စိတ်နှလုံးသည် ချမ်းသာရလိမ့်မည်။” ကြီးမားသော အခက်အခဲမှာ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် နှိမ့်ချမှု အလွန်နည်းပါးသောကြောင့် ထမ်းပိုးသည် ပွန်းစေပြီး ဝန်သည် လေးလံနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် နှိမ့်ချမှု ရှိသောအခါ ခရစ်တော်၌ အလွန် နစ်မြုပ်နေသဖြင့် လျစ်လျူရှုခံရခြင်း သို့မဟုတ် အရေးမစိုက်ခံရခြင်းကို နှလုံးမသွင်းတော့ပါ။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို မကြားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် စော်ကားခြင်းကို မမြင်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေပါသည်။

“Come unto Me, all ye that labor and are heavy-laden, and I will give you rest. Take My yoke upon you, and learn of Me; for I am meek and lowly in heart; and ye shall find rest unto your souls.” The great difficulty is, there is so little meekness and lowliness that the yoke galls and the burden is heavy. When we possess true meekness and lowliness we are so lost in Christ that we do not take neglect or slights to heart; we are deaf to reproach and blind to scorn and insult.

 

ညီအစ်မ အိုင် (I)၊ သင့်ကိစ္စ၏ ထူးခြားချက်များသည် ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ရှင်းလင်းစွာ ပေါ်လာသောအခါ သင် ခရီးသွားခြင်းအပေါ် ပြင်းထန်သော ကန့်ကွက်ချက် တစ်ခုကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ရပါသည်။ သင်သည် ထမ်းဆောင်သင့်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မိမိအပေါ် မယူပါ။ သင်သည် အခြားသူများထံမှ ကိုယ်ချင်းစာနာမှုကို တောင်းခံသော်လည်း ပြန်လည် မပေးအပ်ပါ။ သင်သည် သင်၏ ဝန်အလုံးစုံကို ရောက်ရှိရာ နေရာတွင် ပုံချထားပြီး၊ မိမိဝန်နှင့် သင့်ဝန်ကိုပါ ထမ်းဆောင်နေရသူများသည် သင့်ထက် ပို၍ မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါဘဲလျက် သူတို့၏ လုပ်ကျွေးပြုစုမှုကို သင် အမြဲတစေ ခံယူနေပါသည်။ သင်သည် မိမိကောင်းကျိုးအတွက် ကိုယ်တိုင် မဆောင်ရွက်နိုင်လွန်းလှသဖြင့် ၎င်းသည် သာသနာပြုဆရာတစ်ဦး၏ ဇနီးသည် ရှိသင့်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမျိုး မဟုတ်ပါ။ သင့်တွင် ယခုထက် ပိုသော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်များ လိုအပ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်အား ပြသထားချက်များအရ သင်သည် သင့်သမီးကို ပညာသင်ကြားပေးခြင်းနှင့် အိမ်မှုကိစ္စများကို ချစ်မြတ်နိုးလာစေရန် အားပေးခြင်း လုပ်ငန်းများတွင် ပျော်ရွှင်စွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် သင့်တာဝန်နှင့် ပို၍ ကိုက်ညီလိမ့်မည်ဟု ထင်မြင်ပါသည်။ သင်သည် ငယ်စဉ်က ဤဘက်တွင် ရရှိသင့်သော ပညာပေးမှုကို မရရှိခဲ့ပါ၊ ၎င်းသည် သင့်ဘဝကို အခြားနည်းထက် ပို၍ မပျော်ရွှင်စေခဲ့ပါ။ သင်သည် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်ကို မနှစ်သက်ပါ၊ ခရီးသွားသောအခါ လူမမာတစ်ဦးကဲ့သို့ ပြုမူနေပြီး၊

Sister I, as the peculiarities of your case come clearly before me, I see a serious objection to your traveling. You do not take upon yourself the burdens that you should. You call forth sympathy from others, but do not give in return. You lay your whole weight where you are, and too frequently are waited upon when those who bear their own burden and yours also are no more able to do this than yourself. You are too helpless for your own good, and the influence is not such as that of a minister’s wife should be. You need more physical labor than you have; and from what has been shown me, I think that you would be more in the line of your duty engaging cheerfully in the work of educating your daughter and encouraging a love of domestic duties. You did not receive the education in this direction that you should have had in your girlhood, and this has made your life more unhappy than it would otherwise have been. You do not love physical labor; and when journeying, you fill the bill

 

(သာသနာပြုဆရာ၏ ဇနီးထံသို့ ၄၉၇)

To a Minister’s Wife 497

 

အကျိုးမပြုနိုင်ဘဲ သင်ဖန်တီးထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို လျော့ပါးအောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ သင့်ကို လုပ်ကျွေးပြုစုနေသူများသည်ပင် ထိုအပိုတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် သင့်ထက် ပို၍ မစွမ်းဆောင်နိုင်သည်ကို သင် သတိမမူမိပါ။ သင်သည် အခြားသူများကို မှီခိုပြီး သင်၏ ဝန်အားလုံးကို သူတို့အပေါ် ပုံချထားသည်။ ခရီးသွားခြင်းတွင် အထူးအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင်က သင့်ကို ခေါ်ယူထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တွင် မည်သည့် သက်သေအထောက်အထားမျှ မရှိပါ။

of an invalid, and fail to be helpful and do what you can to lighten the burdens you make. You fail to realize that frequently the very ones who wait on you are no more able to perform the extra task than you are. You lean on others, and lay your whole weight upon them. I have no evidence that God has called you to do a special work in traveling.

 

သင့်တွင် မရရှိသေးသော ပညာရပ်တစ်ခုကို ဆည်းပူးရန် ရှိပါသည်။ မိခင်ထက် မည်သူက ကလေးကို ပို၍ ကောင်းမွန်စွာ သင်ကြားပေးနိုင်မည်နည်း။ ကောင်းကင်ဘုံက သူမအား သတ်မှတ်ပေးထားသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နေစဉ်တွင် မိမိကိုယ်တိုင်၏ ချို့ယွင်းချက်များနှင့် မိမိကလေး၏ ချို့ယွင်းချက်များကို မိခင်ထက် မည်သူက ပို၍ ကောင်းမွန်စွာ [၅၆၈] သိရှိနိုင်မည်နည်း။ သင် ဤအလုပ်ကို မနှစ်သက်ခြင်းသည် အရှင်မြတ်က သင့်အား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်မဟုတ်ကြောင်း သက်သေမပြနိုင်ပါ။ သင့်တွင် ခရီးသွားခြင်းကို ရည်မှန်းချက်တစ်ခုအဖြစ် ပြုလုပ်ရန် လုံလောက်သော ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အား မရှိပါ။ သင်သည် အခြားသူများကို လုပ်ကျွေးပြုစုမည့်အစား အခြားသူများ၏ လုပ်ကျွေးမှုကို ခံယူလိုစိတ် ရှိနေပါသည်။ သင်သည် သင့်ခင်ပွန်းနှင့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများအပေါ် ဖြစ်စေသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပြန်လည် ထေမိစေရန် လုံလောက်သော အကူအညီ မပေးနိုင်ပါ။

You have an education to obtain that you do not yet possess. Who can so well instruct the child as the mother? Who can so well [568]

learn the defects in her own organization and in her child’s as the mother while in the performance of the duties which Heaven has allotted her? The fact that you do not love this work is no evidence that it is not the work which the Lord has assigned you. You have not sufficient physical or mental strength to make it an object for you to travel. You wish to be ministered unto, instead of ministering to others. You are not helpful enough to offset the burden you are to your husband and to those around you.

 

မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကလေး သို့မဟုတ် ကလေးများကို ပညာရှိစွာ မစီမံနိုင်သူများသည် အသင်းတော် ကိစ္စရပ်များတွင် ပညာရှိစွာ ဆောင်ရွက်ရန် သို့မဟုတ် စာတန်၏ အထူးသွေးဆောင်မှုများ ခံနေရသော ခက်ခဲသော စိတ်ဓာတ်များကို ကိုင်တွယ်ရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီကြပါ။ အကယ်၍ သူတို့သည် မိဘများအဖြစ် သူတို့ထံမှ လိုအပ်သော အခန်းကဏ္ဍကို ပျော်ရွှင်စွာနှင့် ချစ်ခင်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်လျှင် အသင်းတော်ရှိ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မည်သို့ ထမ်းဆောင်ရမည်ကို ပိုမို နားလည်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ၊ သင့်ခင်ပွန်းအတွက် ဇနီးကောင်းတစ်ဦး ဖြစ်ရန်နှင့် သူ၏အတွက် ကောင်းမွန်သော အိမ်ဂေဟာတစ်ခု ဖန်တီးပေးရန် ကျွန်ုပ် အကြံပြုပါသည်။ မိမိ၏ အရင်းအမြစ်များကို ကိုယ်တိုင် အသုံးချပါ၊ သူ့အပေါ် မှီခိုအားထားမှုကို လျှော့ချပါ။ အရှင်မြတ်က သင့်ကို လုပ်စေလိုသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို နှိုးဆော်ပါ။ သင်သည် ကြီးကျယ်သော အလုပ်တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ရန်၊ ကြီးမားသော သာသနာပြု လုပ်ငန်းတစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းရန် စိတ်အားထက်သန်နေပြီး သင့်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှိနေသော သေးငယ်သော တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုတတ်ပါသည်၊ ၎င်းတို့သည် ကြီးမားသော အလုပ်များကဲ့သို့ပင် ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သင်သည် ဤအရာများကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ပိုမိုကြီးမားသော အလုပ်ကို ရည်မှန်းနေပါသည်။ ဘေးကြည့်ကြည့်နေသူ ဖြစ်မည့်အစား ကမ္ဘာပေါ်တွင် အသုံးဝင်သော အလုပ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်လာရန် သင့်ရည်မှန်းချက်ကို နှိုးဆော်ပါ။

Those who cannot wisely manage their own child or children are not qualified to act wisely in church matters or to deal with wiry minds subject to Satan’s special temptations. If they can cheerfully and lovingly perform the part required of them as parents, then they can better understand how to bear burdens in the church. Dear sister, I advise you to make a good wife to your husband and a good home for him. Rely upon your own resources, and lean less heavily upon him. Arouse yourself to do the very work which the Lord would have you do. You are inclined to be anxious to do some great work, to fill some large mission, and neglect the small duties right in your path, which are just as necessary to be accomplished as the larger. You walk over these and aspire to a larger work. Let your ambition be aroused to be useful, to be a workman in the world instead of a spectator.

 

ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ၊ ကျွန်ုပ် ပွင့်လင်းစွာ ပြောပါရစေ၊ ထိုသို့ မပြောဘဲ မနေဝံ့သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်လွှဲမည့်အစား လက်ခံကျင့်သုံးရန် သင့်အား ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို ကူညီခြင်းဖြင့် သင့်ခင်ပွန်းကို ကူညီပါ။ သာသနာပြုဆရာတစ်ဦး ထိန်းသိမ်းရမည့် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ပတ်သက်၍ သင်တို့ နှစ်ဦးလုံး လက်ကိုင်ထားသော အယူအဆများသည် ကျွန်ုပ်တို့ အရှင်သခင်၏ စံနမူနာနှင့် မကိုက်ညီပါ။ ခရစ်တော်၏ သာသနာပြုဆရာသည် တည်ငြိမ်မှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ သည်းခံခြင်း၊ ခန္တီတရား၊ သနားကြင်နာမှုနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုတို့ ရှိရပါမည်။ သူသည် စဉ်းစားဆင်ခြင်ဉာဏ် ရှိရမည်၊ အတွေးအခေါ်နှင့် ပြောဆိုဆက်ဆံမှုတွင် မြင့်မြတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်တင်စရာမရှိသော အပြုအမူ ရှိရပါမည်။ ဤသည်မှာ ဧဝံဂေလိတရား၏ ဂုဏ်သိက္ခာ ဖြစ်ပါသည်။ [၅၆၉]

My dear sister, I speak plainly; for I dare not do otherwise. I plead with you to take up life’s burdens instead of shunning them. Help your husband by helping yourself. The ideas which you both hold of the dignity to be maintained by the minister are not in accordance with the example of our Lord. The minister of Christ should possess sobriety, meekness, love, long-suffering, forbearance, pity, and courtesy. He should be circumspect, elevated in thought and conversation, and of blameless deportment. This is gospel dignity. [569]

 

(အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၄၉၈)

498 Testimonies for the Church, vol. 2

 

သို့သော် သာသနာပြုဆရာတစ်ဦးသည် မိမိဘာသာ လုပ်ဆောင်နိုင်သော မိသားစုတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိလာပါက၊ သူသည် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ မိမိဘာသာ လုပ်ဆောင်သင့်သည်၊ အခြားတာဝန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများစွာ မရှိသောအခါ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်များတွင် ပါဝင်ခြင်းဖြင့် ဝီရိယရှိမှုကို စံနမူနာပြ အားပေးသင့်ပါသည်။ အသုံးဝင်သော လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ခြင်းဖြင့် သူ၏ ဂုဏ်သိက္ခာ မကျဆင်းသွားဘဲ ကျန်းမာရေးနှင့် ဘဝအတွက် ပိုမို ကောင်းမွန်စွာ ဆက်စပ်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ သွေးလှည့်ပတ်မှုသည် ပိုမို ညီညွတ်လာပါလိမ့်မည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှ လွှဲဖယ်ပေးသော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်သည် ဦးနှောက်မှ သွေးများကို ဆွဲထုတ်ပေးပါလိမ့်မည်။ သင့်ခင်ပွန်းအတွက် ဦးနှောက်ကို သက်သာစေရန် ပိုမိုသော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်ရှိရန် အလွန် အရေးကြီးပါသည်။ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ခြင်းဖြင့် အစာခြေစနစ် ကောင်းမွန်လာပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူသည် စည်းဝေးပွဲများ ဆက်တိုက်လုပ်ဆောင်နေရသည့် အချိန်မှလွဲ၍ နေ့စဉ် အချိန်အချို့ကို ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းတွင် ကုန်ဆုံးစေမည်ဆိုလျှင် ၎င်းသည် သူ့အတွက် အကျိုးရှိမည်ဖြစ်ပြီး ဓမ္မအမှုဆိုင်ရာ ဂုဏ်သိက္ခာကိုလည်း မကျဆင်းစေပါ။ ထိုစံနမူနာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သော အရှင်သခင်၏ စံနမူနာနှင့် ကိုက်ညီလိမ့်မည်။

But if a minister comes to a family where he can wait on himself, he should do so by all means; and he should by his example encourage industry by engaging in physical labor when he has not a multiplicity of other duties and burdens. He will not detract from his dignity, and will better relate himself to health and life, by engaging in useful labor. The circulation of the blood will be better equalized. Physical labor, a diversion from mental, will draw the blood from the brain. It is essential for your husband to have more physical labor in order to relieve the brain. Digestion will be promoted by physical exercise. If he would spend a part of every day in physical exercise, when not positively urged by a protracted effort in a course of meetings, it would be an advantage to him, and would not detract from ministerial dignity. The example would be in accordance with that of our divine Master.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်ကို ချစ်ပါသည်၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဘဝအတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတွင် သင် အောင်မြင်စေလိုပါသည်။

We love you, and want you to be successful in your efforts in striving for the better life.

 

သင်္ဘော "Keokuk"၊ မစ္စစ္စပီမြစ်၊ စက်တင်ဘာလ ၃၀၊ ၁၈၆၉ ခုနှစ်။

Steamer “Keokuk,” Mississippi River, September 30, 1869.

အခန်းကြီး - ၆၇။

အခန်း ၆၇ — ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ် သစ္စာမရှိခြင်း

Chapter 67—Unfaithfulness in Stewardship

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို ကေ (K)၊

Dear Brother K,

 

ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ဖိစီးနေသော အရာအချို့ကို ညီအစ်ကို အယ်လ် (L) နှင့် သင့်ထံ ရေးရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရပါသည်။ ဤကိစ္စ၏ အနှစ်သာရကို သင့်ရှေ့တွင် ပြောပြခဲ့ပြီး ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ဝန်လေးနေဆဲ ဖြစ်သောကြောင့် ရေးသားလိုက်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

A few things which are pressing upon my mind I feel a duty to write to Brother L and you. I have related the substance of the matter before you; but as my mind is still burdened, I will write.

 

သင်နှင့်အတူ “ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏အရာ” ဟူသည်မှာ ပထမဦးစားပေး ဖြစ်လာကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်လွန်းလှသဖြင့် အရှင်မြတ်သည် သင့်အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးရန် နေရာမရှိ ဖြစ်နေပါသည်။ သင်သည် ကိုယ်တော်အား အခွင့်အရေး မပေးခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ ဉာဏ်ပညာသည် မိုက်မဲမှုဖြစ်ကြောင်း သင် သိမြင်နိုင်စေရန် ညီအစ်ကို အယ်လ် (L) နှင့် သင့်ကို သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန် အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ ခွင့်ပြုထားခဲ့သည်။ အရှင်မြတ်သည် ကိုယ်တော့်နောက်လိုက်များအား အထူးတလည် မိန့်ကြားထားသည့်အတိုင်း သင်သည် မုဆိုးမနှင့် [၅၇၀] မိဘမဲ့များ၏ အကျိုးအတွက် မဆောင်ရွက်ခဲ့ပါ။ အရှင်မြတ်၏ ဆင်းရဲသားများအပေါ် အထူးစိတ်ဝင်စားမှု ထားရှိခြင်းဖြင့် သူတို့၏ အခြေအနေကို မိမိအခြေအနေကဲ့သို့ မသတ်မှတ်ခဲ့သလို၊ ဘုရားသခင်ကို ချီးမြှောက်ရန်နှင့် နာမတော်ကို ဘုန်းကြီးစေရန်လည်း မရှာဖွေခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် အရှင်မြတ်သည် သင်နှင့် ညီအစ်ကို အယ်လ် (L) ကို သင်တို့ဘာသာ ရွေးချယ်သော လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်ရန် ခွင့်ပြုထားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား မိမိကိုယ်မိမိ ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန် ခွင့်ပြုထားခဲ့သည်။ သင်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးရှာသော စိတ်ဓာတ်သည် သင်တို့၏ လုပ်ရပ်များ၏ အခြေခံဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် စိုက်ပျိုးခဲ့သော ရိတ်သိမ်းမှုကို သင်တို့ ခံစားရပါလိမ့်မည်။ မိမိ၏ ကိုယ်ကျိုးကိုသာ ရှာဖွေခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲဖြစ်သော အကျိုးကျေးဇူးကို သင်တို့ အနှေးနှင့်အမြန် ဧကန်အမှန် ရရှိလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ “သင်၏ ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ်ကို ရှင်းလင်းတင်ပြလော့” ဟူသော စကားကို သင် ကြားရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သင့်အား အပ်နှံထားသော လုပ်ငန်းကို မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက် ရှက်ဖွယ်ကောင်းအောင် လျစ်လျူရှုခဲ့မှုအတွက် သင်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တာဝန်ရှိပါသည်။

I was shown that with you, I and mine have come to be first. You have had so great a care for yourself that the Lord has had no room to work for you. You have given Him no chance. He has, in a great measure, given Brother L and yourself up to work according to your own judgment, that you might be convinced that your wisdom is foolishness. You have not worked for the interest of the widow and [570]

fatherless, as the Lord has especially enjoined upon His followers; neither have you made the cases of the Lord’s poor your own, by taking a special interest in them, nor have you sought to glorify God and magnify His name; therefore the Lord has suffered you and Brother L to pursue a course of your own choosing. He has permitted you to look out for yourselves. Your own selfish interests have been the foundation of your actions, and you will reap the harvest which you yourselves have sown. I saw that you would verily receive the reward that sooner or later follows the serving of your own selfish interest. “Give an account of thy stewardship,” must be heard by you. You are accountable to God for the work entrusted to you, which you have shamefully neglected in order to serve yourselves.

 

အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို ခံရရန်၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေနေခဲ့မည်ဆိုလျှင် ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းများကို သင် လုပ်ဆောင်နေလိမ့်မည်။ ဆင်းရဲသားများ၊ မုဆိုးမများ၊ မိဘမဲ့များသည် သင့်ထံမှ အနူးညံ့ဆုံးသော သနားကြင်နာမှုနှင့် ကိုယ်ချင်းစာနာမှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင့်ဇနီးနှင့် သားသမီးများသည် လောက၏ အေးစက်သော ကရုဏာ သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံးမရှိသော ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံသူများ၏ လက်ထဲတွင် အကူအညီမဲ့ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ကာ ကျန်ရစ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူတို့အား ဆက်ဆံစေလိုသည့်အတိုင်း ထိုသူတို့အပေါ် သင် စိတ်ဝင်စားမှု ထားရှိပြီး ဆက်ဆံလိမ့်မည်။ သင့်ဘက်တွင် ကံမကောင်းသူများအပေါ် စိတ်မကောင်းဖွယ်၊ ခံစားချက်မရှိသော၊ ရက်စက်သော လျစ်လျူရှုမှုများ ရှိခဲ့ပါသည်။ သင်သည် ၅၀၀ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂) သူတို့၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို ပစ်ပယ်ကာ မိမိအကျိုးကိုသာ ကြည့်ခဲ့သည်။ ဤအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏ အပြစ်ကို သင် မမြင်မချင်း ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကောင်းချီးပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။

Had you been seeking to show yourselves approved unto God, seeking the kingdom of heaven and the righteousness of Christ, you would have been doing the works of Christ. The poor, the widows, the fatherless, would have called forth from you the tenderest pity and sympathy; you would have been interested in them and treated them as you would wish your wife and children treated were they left dependent and afflicted to the cold mercies of the world or of unfeeling, heartless professed Christians. There has been on your part a sad, unfeeling, heartless neglect of the unfortunate. You have

499

500 Testimonies for the Church, vol. 2

served your own interest, irrespective of their great need. God cannot bless you until you see your sin in regard to these things.

 

အရှင်မြတ်၏ လုပ်ငန်းသည် သင့်မျက်စိတွင် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်းထက် ပို၍ မြင့်မြတ်ခြင်း မရှိသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ထာဝရအရာများကို သင် မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ပါ။ အရှင်မြတ်သည် သင့်ထံမှ မည်သည့်အရာကို မျှော်လင့်ထားကြောင်း သိစေခြင်းဖြင့် သင့်တာဝန်ကို သိမြင်လာစေရန် သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမချက်များကို ပေးပို့ခဲ့သော်လည်း သင်သည် ဤသတိပေးချက်များကို ဂရုမပြုခဲ့ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံနေရသည်ကို သင် သတိမမူမိခဲ့ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လုယူခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်ကိုသာ အလုပ်အကျွေး ပြုခဲ့သည်။

I saw that the Lord’s work has not been more sacred in your eyes than your own business. Eternal things have not been discerned. The Lord has sent warnings and reproofs to arouse you to a sense of your duty by letting you know what is expected of you, but you have not regarded these warnings. You have not realized that you were dealing with God. You have robbed God and served yourselves.

 

[၅၇၁] ရုံးသို့ အလှူငွေများ ပေးပို့သူ အများအပြား ရှိပါသည်၊ ထိုငွေများကို ရရှိရန် သူတို့သည် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခဲ့ကြရသည်။ အချို့သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် အလွန်ကြိုးစား အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြပြီး ပင်ပန်းစွာ လုပ်ကိုင်ကာ အလွန်အမင်း ချွေတာခြင်းဖြင့် ရရှိလာသော ငွေကြေးများကို အမှုတော် တိုးတက်စေရန် အရှင်မြတ်ထံ ဆက်ကပ်ကာ ရုံးသို့ ပေးပို့ခဲ့ကြသည်။ ဆင်းရဲသော မုဆိုးမများသည် သူတို့ မှီခိုနေရသော အရာအားလုံးနီးပါးကို ပေးပို့ခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်မည်ဟု ယုံကြည်ကာ၊ ထိုငွေကြေးများကို ဆုတောင်းခြင်း၊ မျက်ရည်ကျခြင်းတို့ဖြင့် ဆက်ကပ်ခဲ့ကြသော်လည်း ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်သော ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေရသည်ဟု ခံစားရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်စွာ ပေးပို့ခဲ့ကြသည်။ ဆင်းရဲသော မိသားစုများသည် သူတို့၏ တစ်ခုတည်းသော နွားမကို ရောင်းချခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်အတွက် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံနေရသည်ဟု ခံစားရသဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် သူတို့၏ ကလေးငယ်များကို နွားနို့ မတိုက်ဘဲ နေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ထိုငွေကြေးများကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာဖြင့် ရုံးသို့ ထည့်ဝင်ခဲ့ကြသည်။ အတ္တဆန်မှုနှင့် စီမံခန့်ခွဲမှု လွဲမှားမှုများက ဤငွေကြေးများကို ဖြုန်းတီးပစ်ရန် အားပေးခဲ့သည်။ ထိုငွေများကို ကိုင်တွယ်သူများတွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု ဘုရားသခင်က သတ်မှတ်ထားသည်။ “သင်၏ ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ်ကို ရှင်းလင်းတင်ပြလော့” ဟူသော စကားကို မကြာမီ ကြားရပါလိမ့်မည်။ အပြစ်အနာအဆာ အားလုံးမှ ကင်းဝေးစေရန် အရှင်မြတ်သည် သင့်ကို ကူညီပါစေ။

[571] There are many who in good faith have sent in to the office means which they had to make a sacrifice to obtain. Some, both men and women, have worked very hard, and consecrated to the Lord the means obtained by hard labor and the closest economy, and have sent it to the office to advance the cause. Poor widows have sent nearly their whole dependence, trusting in God to take care of them, and the means has been consecrated with prayers and tears, yet sent with joyfulness, they feeling that they were aiding in the great work of saving souls. Poor families have sold their only cow, denying themselves and their little children of milk, feeling that they were making a sacrifice for God. They have put their means into the office in good faith. Selfishness and mismanagement have helped to squander this means. God holds those accountable who have had the handling of it. “Give an account of thy stewardship,” will soon be heard. May the Lord help you to free yourselves from every blemish.

 

ဘက်တဲလ် ခရိ (Battle Creek)၊ မစ်ရှီဂန်၊ ဇန်နဝါရီလ ၁၇၊ ၁၈၇၀ ခုနှစ်။

Battle Creek, Michigan, January 17, 1870.

အခန်းကြီး - ၆၈။

အခန်း ၆၈ — အထိမခံနိုင်မှု အလွဲ

Chapter 68—Mistaken Sensitiveness

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ အမ် (M)၊

Dear Sister M,

 

သင့်ကိစ္စသည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ရှိနေပြီး၊ သင့်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့် အရာများမှ ကျွန်ုပ်၏ ယုံကြည်ချက်များကို စာဖြင့် ရေးသားရန် မနေနိုင်တော့ပါ။ သင်သည် မြူနှင်းများနှင့် အမှောင်ထုထဲတွင် လွင့်မျောနေသည်ဟု ကျွန်ုပ် စိတ်ချလက်ချ ပြောနိုင်ပါသည်။ သင်သည် အရာရာကို မှန်ကန်သော အလင်းတွင် မမြင်ပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို “အခြားသူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့်သာ ဤသို့ လုပ်ခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်” ဟု ဆင်ခြေပေးကာ မိမိ၏ ကိစ္စတွင် မျက်စိမှိတ်ထားပါသည်။

Your case is upon my mind, and I cannot forbear to commit to writing my convictions from what I have seen in regard to you. I am satisfied that you are wandering in mist and darkness. You do not see things in the right light. You blind your eyes in regard to your own case by excusing yourself thus: “I would not have done this or that if it had not been for certain influences of others which led me to that course of action.”

 

သင်သည် အခြေအနေများကို အစဉ်တစိုက် အပြစ်တင်နေသည်၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုကို အပြစ်တင်နေခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးနှင့် မထိုက်တန်သော ခံစားချက်နှင့် စကားများကို ပြောဆိုမိသည့်အတွက် [၅၇၂] အပြစ်တင်ရန် တစ်စုံတစ်ယောက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုကို ဆိတ်ကန်း (Scapegoat) သဖွယ် အမြဲ ရှာဖွေနေတတ်ပါသည်။ မိမိ၏ ချို့ယွင်းချက်များအတွက် မိမိကိုယ်ကို ရိုးရှင်းစွာ အပြစ်တင်မည့်အစား၊ သင်သည် သင်၏ စရိုက်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အခြေအနေများနှင့် အခါအခွင့်များကို အပြစ်တင်တတ်ပါသည်။ ထိုစရိုက်များသည် တစ်စုံတစ်ခုက နှောင့်ယှက်နှိုးဆော်ခြင်း မရှိလျှင် ငုပ်လျှိုးနေတတ်ပါသည်။ နှိုးဆော်ခံရသောအခါတွင်မူ ၎င်းတို့၏ ရုပ်ဆိုးမှုနှင့် အင်အားကို အပြည့်အဝ ပြသလာကြသည်။

You are continually finding fault with circumstances, which is nothing less than finding fault with providences. You are continually [572]

casting about for somebody or something to answer the place of a scapegoat, upon which you can lay the blame of having brought you into a position to feel and speak unworthy of a Christian. Instead of simply censuring yourself for your defects, you censure the circumstances and occasions which led you to develop the traits in your character which lie dormant or hid beneath the surface unless something arises to disturb and arouse them to life and action. Then they appear in all their deformity and strength.

 

ထိုမနှစ်လိုဖွယ် စရိုက်များ မရှိဟု ထင်မြင်ကာ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေပါသည်၊ သို့သော် အားလုံးရှေ့တွင် ၎င်းတို့ကို ဖော်ပြသည့် အပြုအမူနှင့် စကားများ ပြောဆိုရမည့် အခြေအနေများသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင်မူ သိသာလာပါသည်။ သင်၏ ဇာတိစိတ်သည် ခရစ်တော်၏ လက်အောက်သို့ မရောက်သေးဘဲ မပြောင်းလဲသေးကြောင်း သင် မမြင်လိုသလို ဝန်လည်း မခံလိုပါ။ သင်သည် မိမိအတ္တကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ မတင်ရသေးပါ။

You deceive yourself with the idea that these unamiable traits do not exist, until you are brought into positions which make you act and speak in a manner that reveals them to all. You are not willing to see and confess that it is your carnal nature which has not yet been transformed and brought into subjection to Christ. You have not yet crucified self.

 

သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် စိတ်မရှည်ခြင်း၊ သူတစ်ပါးကို အမိန့်ပေးလိုသော စိတ်ဓာတ်နှင့် သင့်ခင်ပွန်းကို ထိန်းချုပ်လိုသော ဆန္ဒတည်းဟူသော မကောင်းသော စိတ်ဓာတ်များ မပေါ်ဘဲ ရက်သတ္တပတ်ပေါင်းများစွာ နေနိုင်ပါသည်။ အုပ်ချုပ်လိုသော ဆန္ဒနှင့် အခြားသူများကို သင့်အယူအဆအတိုင်း ဖြစ်စေလိုသော ဆန္ဒသည် သင့်ကိုရော သူ့ကိုပါ ပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သင်သည် အခြားသူများကို အကြံပြုရန်နှင့် ညွှန်ကြားရန် နှစ်သက်သည်။ သင်သည် အကောင်းဆုံးသော အလင်းကို ရရှိထားပြီး ဘုရားသခင်၏ အထူးလမ်းပြမှုကို ခံရသည်ဟု အခြားသူများက ခံစားရ၊ မြင်တွေ့ရသည်ကို သင် နှစ်သက်သည်။ အကယ်၍ သူတို့က ထိုသို့ မမြင်လျှင် သင်သည် သံသယဝင်လာသည်၊ မနာလိုဖြစ်လာသည်၊ မငြိမ်မသက် ခံစားရသည်၊ သင်သည် မကျေနပ်ဘဲ အလွန်အမင်း စိတ်မချမ်းသာ ဖြစ်ရပါသည်။

You sometimes pass along days and weeks without developing the spirit of evil which I have named impatience, and a dictatorial spirit, a desire to control your husband. Your loving to rule and to bring others to your ideas has nearly ruined yourself and him. You love to suggest and to dictate to others. You love to have them feel and see that you have the very best light, and are especially led of God. If they do not, you begin to surmise, to become jealous, to feel a spirit of unrest; you are dissatisfied and exceedingly unhappy.

501

 

၅၀၁၊ ၅၀၂ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂)

502 Testimonies for the Church, vol. 2

 

သင့်အာဏာကို ကျင့်သုံးရာတွင် သင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ငြင်းခုံခြင်းလောက် သင့်စရိုက်ဆိုးများကို အလွယ်တကူ နှိုးဆော်နိုင်သောအရာ မရှိပါ။ အိပ်ပျော်နေသကဲ့သို့ ထင်ရသော သင့်၏ ပြင်းထန်ပြီး ဖိနှိပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်သည် အင်အားအပြည့်နှင့် နိုးထလာပါသည်။ ထိုအခါ အတ္တက သင့်ကို ထိန်းချုပ်လိုက်ပြီး၊ သင်သည် ရူးသွပ်သူတစ်ဦးကဲ့သို့ပင် အကြောင်းပြချက်နှင့် တည်ငြိမ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များဖြင့် မအုပ်ချုပ်နိုင်တော့ပါ။ အတ္တသည် ၎င်း၏ အင်အားအားလုံးနှင့် လွှမ်းမိုးရန် ကြိုးပမ်းပြီး၊ သင့်ကို ထိန်းချုပ်ရန်အတွက် အလွန် ခိုင်မာသော စိတ်ဓာတ် လိုအပ်ပါသည်။ သင်၏ ရူးသွပ်မှု အရှိန်ကုန်သွားပြီးနောက်တွင်မှ သင်၏ လမ်းစဉ်ကို [၅၇၃] မေးခွန်းထုတ်ခြင်းကို သင် ခံနိုင်ရည်ရှိလာသည်။ သို့သော် သင်သည် အလွန်အထိမခံနိုင်သူ ဖြစ်သောကြောင့်၊ အလွန်အမင်း ခံစားရသောကြောင့်၊ အလွန်ပင်ပန်းရသောကြောင့်ဟူသော ဆင်ခြေဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် အသင့်ရှိနေပါသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် သင့်အတွက် ဆင်ခြေမဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သင်သည် မာန်မာနကို အထိမခံနိုင်မှုဟု အထင်မှားနေပါသည်။ အတ္တသည် ရှေ့တန်းရောက်နေသည်။ အတ္တကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ တင်လိုက်သောအခါ ဤအထိမခံနိုင်မှု သို့မဟုတ် မာန်မာနသည် သေဆုံးသွားလိမ့်မည်၊ ထိုအချိန်အထိ သင်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး မဟုတ်သေးပါ။ ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်နှင့် တူခြင်းဖြစ်သည်၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် နူးညံ့ငြိမ်သက်သော စိတ်ဓာတ် ရှိခြင်းဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ဆိုးခြင်း သို့မဟုတ် ရူးသွပ်ခြင်း မရှိဘဲ ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မှုများကို သည်းခံနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင့်အပေါ် ဖုံးလွှမ်းထားသော လှည့်ဖြားသည့် အလွှာကို ခွဲထုတ်လိုက်နိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင် မြင်သကဲ့သို့ သင့်ကိုယ်သင် မြင်နိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ကြိုးစားတော့မည် မဟုတ်ဘဲ၊ သင့်စရိုက်ရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်ပြီး သင့်ကို ပြန်လည် ကုစားပေးနိုင်သော တစ်ဦးတည်းသော အရှင် ခရစ်တော်၏ ခြေတော်ရင်းသို့ အလဲလဲအပြိုပြို ကျရောက်သွားပါလိမ့်မည်။

Nothing so readily arouses the evil traits in your character as to dispute your wisdom and judgment in exercising your authority. Your strong, overbearing spirit, which has appeared to slumber, is roused to its fullest energy. Self then controls you, and you are no more governed by candid reason and calm judgment than is an insane person. Self in all its strength wrestles for the mastery, and it will take the firmest mind to hold you in restraint. After your fit of insanity has gone by, then you can bear to have your course

[573] questioned. But you stand ready to justify yourself by the plea that you are so sensitive; you feel so deeply; you suffer so much. I saw that all this will not excuse you in the sight of God. You mistake pride for sensitiveness. Self is prominent. When self is crucified, then this sensitiveness, or pride, will die; until then you are not a Christian. To be a Christian is to be Christlike, to possess humility and a meek and quiet spirit that will bear contradiction without being enraged or becoming insane. If the deceptive covering which is about you could be rent asunder, so that you could see yourself as God sees you, you would no longer seek to justify self, but would fall all broken upon Christ, the only One who can remove the defects in your character and then bind you up.

အခန်းကြီး - ၆၉။

အခန်း (၆၉) — စုဝေးပွဲများ

Chapter 69—Convocations

 

ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးတို့အား ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသောနေရာတွင် သတ်မှတ်ထားသော ကာလများ၌ ရှေ့တော်မှောက်တွင် စုဝေးရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ထိုအထူးနေ့ရက်များတွင် မလိုအပ်သော အလုပ်များကို မလုပ်ဆောင်ဘဲ၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အချိန်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအထူးရာသီများတွင် ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးသည့်အတိုင်း အလှူပစ္စည်းများ၊ မိမိအလိုအလျောက် ပူဇော်သောသကာများနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း သကာများကို ထာဝရဘုရားထံ ဆောင်ယူလာရမည်ဖြစ်သည်။ အစေခံကျွန်များ၊ ဧည့်သည်များ၊ မိဘမဲ့များနှင့် မုဆိုးမများပင်လျှင် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အံ့သြဖွယ်တန်ခိုးတော်ဖြင့် သူတို့ကို ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်မှုသို့ ဆောင်ယူခဲ့ခြင်းအတွက် ဝမ်းမြောက်ရန် ညွှန်ကြားခံရသည်။ ထို့ပြင် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်သို့ လက်ဗလာဖြင့် မလာရန်လည်း သူတို့ကို မိန့်မှာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ အစဉ်မပြတ်ရရှိသော ကရုဏာနှင့် ကောင်းချီးများအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း အမှတ်အသားများကို ဆောင်ယူလာရမည်။ ဤအလှူများသည် အလှူရှင်များက မိမိတို့ခံစားရသော ကောင်းချီးများအပေါ် တန်ဖိုးထားမှုအပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် လူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ပေးသော ကောင်းချီးများကို အလွန်တန်ဖိုးထားသူများသည် မိမိတို့၏ ကျေးဇူးသိတတ်မှုနှင့်အညီ အလှူများကို ယူဆောင်လာကြသည်။ မိမိတို့ရရှိသော အခွင့်အရေးများအပေါ် အတ္တစိတ်နှင့် လောဘစိတ်ကြောင့် အသိဥာဏ်များ ထုံထိုင်းနေပြီး ရက်ရောသော ကျေးဇူးရှင်အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာထက် မိမိကိုယ်ကိုသာ ချစ်သောသူတို့မှာမူ နည်းပါးသော အလှူများကိုသာ ယူဆောင်လာကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများ ပေါ်လွင်လာသည်။ ဤအထူးဘာသာရေး ပွဲတော်ရက်များအပြင်၊ ယုဒလူမျိုးတို့သည် နှစ်စဉ် ပသခါပွဲကိုလည်း ကျင်းပရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်များကို တည်ကြည်စွာ စောင့်ထိန်းပါက၊ သူတို့၏ တိုးပွားမှုအားလုံးနှင့် လုပ်ဆောင်သမျှတို့၌ ကောင်းချီးပေးမည်ဟု ဘုရားသခင်သည် ပဋိညာဉ်ပြုခဲ့သည်။

God gave direction to the Israelites to assemble before Him at set periods, in the place which He should choose, and observe special days wherein no unnecessary work was to be done, but the time was to be devoted to a consideration of the blessings which He had bestowed upon them. At these special seasons they were to bring gifts, freewill offerings, and thank offerings unto the Lord, according as He had blessed them. The manservant and maidservant, the stranger, the fatherless and widow, were directed to rejoice that God had by His own wonderful power brought them from servile bondage to the enjoyment of freedom. And they were commanded not to appear before the Lord empty. They were to bring tokens of their gratitude to God for His continual mercies and blessings bestowed upon them. These offerings were varied according to the estimate which the donors placed upon the blessings they were

privileged to enjoy. Thus the characters of the people were plainly [574]

developed. Those who placed a high value upon the blessings which God bestowed upon them brought offerings in accordance with their appreciation of these blessings. Those whose moral powers were stupefied and benumbed by selfishness and idolatrous love of the favors received, rather than inspired by fervent love for their bountiful Benefactor, brought meager offerings. Thus their hearts were revealed. Besides these special religious feast days of gladness and rejoicing, the yearly Passover was to be commemorated by the Jewish nation. The Lord covenanted that if they were faithful in the observance of His requirements, He would bless them in all their increase and in all the work of their hands.

 

ဘုရားသခင်သည် ယခုနောက်ဆုံးကာလရှိ မိမိ၏လူမျိုးများထံမှ ပူဇော်သကာများနှင့် အလှူငွေများကို ယုဒလူမျိုးများထံမှ တောင်းဆိုခဲ့သကဲ့သို့ပင် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်က ကြွယ်ဝချမ်းသာစွာ ကောင်းချီးပေးထားသူများ၊ မုဆိုးမများနှင့် မိဘမဲ့များပင်လျှင် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးများကို မမေ့လျော့သင့်ပေ။ အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်က ကြီးပွားစေသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သော အရာများကို ကိုယ်တော်ထံ ပြန်လည်ဆက်ကပ်သင့်သည်။ သူတို့သည် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံလိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ရှေ့တော်သို့ လာသင့်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ပေးသနားသော ကောင်းချီးများနှင့်အညီ အလှူများကို ယူဆောင်လာသင့်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ကြီးပွားစေသော သူအများစုသည် ယုတ်ညံ့သော ကျေးဇူးကန်းမှုကို ပြသကြသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးများ သူတို့အပေါ် သက်ရောက်ပြီး သူတို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို တိုးပွားစေလျှင်၊ သူတို့သည် ထိုကောင်းချီးများကို မိမိတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများအပေါ် စွဲလမ်းစေသည့် ကြိုးများကဲ့သို့ အသုံးချကြသည်။ လောကီစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို သူတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတစ်ခုလုံးကို သိမ်းပိုက်ခွင့်ပြုကာ ဘာသာရေးဝတ်ပြုမှုနှင့် အခွင့်အရေးများကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ သူတို့သည် စီးပွားရေးပူပန်မှုများကို စွန့်ခွာ၍ တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ်မျှပင် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့ မလာနိုင်ကြချေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးများကို ကျိန်စာအဖြစ် ပြောင်းလဲပစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လိုအပ်ချက်များကို လျစ်လျူရှုပြီး မိမိတို့၏ လောကီအကျိုးစီးပွားကိုသာ ဆောင်ရွက်ကြသည်။

God requires no less of His people in these last days, in sacrifices and offerings, than He did of the Jewish nation. Those whom He has blessed with a competency, and even the widow and the fatherless, should not be unmindful of His blessings. Especially should those whom God has prospered render to Him the things that are His. They should appear before Him with a spirit of self-sacrifice and

503

504 Testimonies for the Church, vol. 2

bring their offerings in accordance with the blessings which He has bestowed upon them. But many whom God prospers manifest base ingratitude to Him. If His blessings rest upon them, and He increases their substance, they make these bounties as cords to bind them to the love of their possessions; they allow worldly business to take possession of their affections and their entire being, and neglect devotion and religious privileges. They cannot afford to leave their business cares and come before God even once a year. They turn the blessings of God into a curse. They serve their own temporal interests to the neglect of God’s requirements.

 

ထောင်သောင်းချီ၍ ပိုင်ဆိုင်သောသူတို့သည် တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ် အိမ်၌သာ နေထိုင်ကြပြီး၊ လောကီရေးရာ ပူပန်မှုများနှင့် အကျိုးစီးပွားများ၌ နစ်မွန်းနေကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရန် နှစ်စဉ်ကျင်းပသော စုဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန် အနည်းငယ်သော စွန့်လွှတ်မှုကိုပင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ဟု ခံစားနေကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို စားနပ်ရိက္ခာနှင့် သိုလှောင်ရုံများ၌ ကောင်းချီးပေးကာ ဘယ်ညာဝန်းကျင်တွင် ကျေးဇူးတော်များဖြင့် ဝန်းရံထားသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်တောင်းဆိုသော အနည်းငယ်သော အလှူကိုပင် ငြင်းပယ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ အစေခံလိုကြသည်။ သူတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် ကောင်းကင်မှ နှင်း သို့မဟုတ် မိုးမရရှိသော သဲကန္တာရကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ထံသို့ ကျေးဇူးတော်၏ အဖိုးတန်သော ကောင်းချီးများကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို အပြစ်၏ကျွန်ဘဝနှင့် အမှား၏နှောင်ကြိုးမှ ကယ်လွှတ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ မှောင်မိုက်နေသော အသိဥာဏ်များသို့ ယခုမျက်မှောက်သမ္မာတရား၏ ဘုန်းကြီးသော အလင်းကို ဖွင့်ပြပေးခဲ့သည်။ ဤဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော် သက်သေများအတွက် ကျေးဇူးတင်မှုကို ပြန်လည်မပြသသင့်ပေလော။ အရာခပ်သိမ်း၏ အဆုံးသည် နီးပြီဟု ဝန်ခံယုံကြည်သူများသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးအကျိုးစီးပွားကို မျက်ကွယ်ပြုပြီး ဤလောကနှင့် ဤဘဝအတွက်သာ နေထိုင်ကြမည်လော။ သူတို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားသည် သူ့အလိုလို အဆင်ပြေသွားမည်ဟု မျှော်လင့်နေကြသလော။ ဝိညာဉ်ရေးခွန်အားသည် မိမိတို့ဘက်မှ ကြိုးစားအားထုတ်မှုမရှိဘဲ ရောက်ရှိလာမည်မဟုတ်ပေ။

Men who possess thousands remain at home year after year, engrossed in their worldly cares and interests, and feeling that they

[575] cannot afford to make the small sacrifice of attending the yearly gatherings to worship God. He has blessed them in basket and in store, and surrounded them with His benefits on the right hand and on the left, yet they withhold from Him the small offerings He has required of them. They love to serve themselves. Their souls will be like the unrefreshed desert without the dew or rain of heaven. The Lord has brought to them the precious blessing of His grace. He has delivered them from the slavery of sin and the bondage of error, and has opened to their darkened understandings the glorious light of present truth. And shall these evidences of God’s love and mercy call forth no gratitude in return? Will those who profess to believe that the end of all things is at hand be blind to their own spiritual interest and live for this world and this life alone? Do they expect that their eternal interest will take care of itself? Spiritual strength will not come without an effort on their part.

 

ကျွန်ုပ်တို့သခင်၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းကို စောင့်မျှော်နေပါသည်ဟု ဝန်ခံသူအများစုသည် လောကီအမြတ်အစွန်းအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်ကာ ဝန်ပိနေကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားကို မျက်ကွယ်ပြုနေကြသည်။ မရောင့်ရဲနိုင်သော အရာများအတွက် အလုပ်လုပ်နေကြသည်။ မုန့်မဟုတ်သော အရာများအတွက် ငွေကို သုံးစွဲနေကြသည်။ ပျက်စီးသွားမည့် လောကီရတနာများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်အောင် ကြိုးစားနေကြသည်။ ထို့ပြင် ဘဝ၏ ပထမဦးဆုံးနှင့် တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော အလုပ်ဖြစ်သင့်သည့် ထာဝရကာလအတွက် ပြင်ဆင်မှုကိုမူ လျစ်လျူရှုထားကြသည်။

Many who profess to be looking for the appearing of our Lord are anxious, burdened seekers for worldly gain. They are blind to their eternal interest. They labor for that which satisfieth not. They spend their money for that which is not bread. They strive to content themselves with the treasures they have laid up on the earth, which must perish. And they neglect the preparation for eternity, which should be the first and only real work of life.

 

ဖြစ်နိုင်သူအားလုံး ဤနှစ်စဉ်စုဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ကြပါစေ။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းကို မိမိတို့ထံမှ တောင်းဆိုထားသည်ဟု အားလုံးက ခံစားရမည်။ ကိုယ်တော်ပေးထားသော အခွင့်အရေးများကို အသုံးမပြုဘဲ ကိုယ်တော်၌ ခိုင်ခံ့ရန် မကြိုးစားပါက၊ သူတို့သည် တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ပိုမိုအားနည်းလာကာ ဘုရားသခင်ထံ အရာခပ်သိမ်း ဆက်ကပ်လိုစိတ်လည်း နည်းပါးလာလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ယေရှုကို ရှာတွေ့ရန် ဤသန့်ရှင်းသော စုဝေးပွဲများသို့ လာကြပါ။ ကိုယ်တော်သည် ပွဲတော်သို့ ကြွလာလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့အတွက် အလိုအပ်ဆုံးသော အရာများကို လုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး လုပ်ငန်းများသည် ဝိညာဉ်၏ မြင့်မြတ်သော အကျိုးစီးပွားထက် ပို၍အဖိုးတန်သည်ဟု မမှတ်ယူသင့်ပေ။ သင်တို့ပိုင်ဆိုင်သမျှ ရတနာများသည် မည်မျှပင် တန်ဖိုးရှိစေကာမူ၊ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး၏ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုနှင့် ပိုင်ဆိုင်သမျှကို စွန့်လွှတ်ရစေကာမူ ရရှိမည့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို ဝယ်ယူရန် မလုံလောက်နိုင်ပေ။ ထာဝရအရာများအပေါ် ခိုင်မာပြတ်သားသော အသိရှိခြင်းနှင့် အရာအားလုံးကို ခရစ်တော်ထံ ပုံအပ်လိုသော စိတ်နှလုံးသည် ဤလောက၏ စည်းစိမ်၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဘုန်းစည်းစိမ်အားလုံးထက် ပို၍တန်ဖိုးရှိသော ကောင်းချီးများဖြစ်သည်။

Let all who possibly can, attend these yearly gatherings. All should feel that God requires this of them. If they do not avail themselves of the privileges which He has provided that they may become strong in Him and in the power of His grace, they will grow

Convocations 505

weaker and weaker, and have less and less desire to consecrate all to God. Come, brethren and sisters, to these sacred convocation meetings, to find Jesus. He will come up to the feast. He will be present, and He will do for you that which you most need to have done. Your farms should not be considered of greater value than the [576]

higher interests of the soul. All the treasures which you possess, be they ever so valuable, would not be rich enough to buy you peace and hope, which would be infinite gain, if it cost you all you have and the toils and sufferings of a lifetime. A strong, clear sense of eternal things, and a heart willing to yield all to Christ, are blessings of more value than all the riches and pleasures and glories of this world.

 

ဤတောစခန်းအစည်းအဝေးများ (Camp Meetings) သည် အရေးကြီးသည်။ ၎င်းတို့အတွက် အဖိုးအခ ပေးရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် လူတို့ကို ကူညီရန် သူတို့၏ အသက်ကို ပေးဆပ်နေကြသော်လည်း၊ လူအများစုမှာမူ အကူအညီမလိုသကဲ့သို့ ပြုမူနေကြသည်။ လောကီအမြတ်အစွန်း အနည်းငယ် ဆုံးရှုံးမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့်၊ အချို့သူများသည် ဤအဖိုးတန် အခွင့်အရေးများကို အရေးမကြီးသကဲ့သို့ လွှတ်ပေးလိုက်ကြသည်။ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရား၊ ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းအတွက် လိုအပ်သော ပြင်ဆင်မှုများအပေါ် ပိုမိုရှင်းလင်းသော အမြင်များရရှိရန် ဘုရားသခင်ပေးထားသော အခွင့်အရေးတိုင်းကို လေးစားကြပါစေ။ တည်ငြိမ်၊ ရွှင်လန်းပြီး နာခံတတ်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသည်။

These camp meetings are of importance. They cost something. The servants of God are wearing out their lives to help the people, while many of them appear as if they did not want help. For fear of losing a little of this world’s gain, some let these precious privileges come and go as though they were of but little importance. Let all who profess to believe the truth respect every privilege that God offers them to obtain clearer views of His truth, of His requirements, and of the necessary preparation for His coming. A calm, cheerful, obedient trust in God is what He requires.

 

သင်တို့သည် အလုပ်များသော စိုးရိမ်မှုများနှင့် မလိုအပ်သော ပူပန်မှုများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မပင်ပန်းစေသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပံ့ပိုးမှုက ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို ထိုနေ့အတွက် တည်ကြည်စွာ လုပ်ဆောင်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို ဂရုစိုက်လိမ့်မည်။ ယေရှုသည် သင်တို့၏ ကောင်းချီးများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်း ကျယ်ပြန့်စေလိမ့်မည်။ အဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိလိုပါက သင်တို့ ကြိုးစားအားထုတ်ရမည်။ အလုပ်လုပ်ရန် ပြင်ဆင်လျက် ဤအစည်းအဝေးများသို့ လာကြပါ။ အိမ်တွင်းရေး ပူပန်မှုများကို ထားရစ်ခဲ့၍ ယေရှုကို ရှာရန် လာကြပါ၊ ကိုယ်တော်ကို သင်တို့ တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးထားသည့်အတိုင်း သင်တို့၏ အလှူများကို ယူဆောင်လာကြပါ။ အရာခပ်သိမ်းကို ပေးသနားတော်မူသော ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ မိမိအလိုအလျောက် ပူဇော်သောသကာဖြင့် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြသပါ။ တတ်နိုင်သူ မည်သူမျှ လက်ဗလာဖြင့် မလာပါစေနှင့်။ “ငါ့အိမ်တော်၌ စားစရာရှိစေခြင်းငှာ၊ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ ရှိသမျှတို့ကို ဘဏ္ဍာတော်တိုက်ထဲသို့ သွင်းကြလော့။ ငါသည် ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့ကို ဖွင့်၍၊ သင်တို့၌ နေရာမလောက်အောင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သွန်းလောင်းမည် မသွန်းလောင်းမည်ကို ထိုသို့သောအားဖြင့် ငါ့ကို စမ်းသပ်ကြလော့ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။”

You need not weary yourselves with busy anxieties and needless cares. Work on for the day, faithfully doing the work which God’s providence assigns you, and He will have a care for you. Jesus will deepen and widen your blessings. You must make efforts if you have salvation at last. Come to these meetings prepared to work. Leave your home cares, and come to find Jesus, and He will be found of you. Come with your offerings as God has blessed you. Show your gratitude to your Creator, the Giver of all your benefits, by a freewill offering. Let none who are able come empty-handed. “Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in Mine house, and prove Me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it.”

506 Testimonies for the Church, vol. 2

Number Twenty—Testimony for the [577]

Church

အခန်းကြီး - ၇၀။

အခန်း (၇၀) — မိတ်သဟာယ အစည်းအဝေးများ

Chapter 70—Social Meetings

 

ကျွန်မ အလွန်လေးစားရသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးထံမှ အစည်းအဝေးများကို မည်သို့ကျင်းပသင့်သည်ဟူသော မေးမြန်းချက်ပါသည့် စာတစ်စောင်ကို မကြာသေးမီက ရရှိခဲ့သည်။ သူက ဆုတောင်းခြင်းများကို ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ပြီးမှ ခေတ္တနားကာ၊ နောက်ထပ် ဆုတောင်းခြင်းများစွာကို ထပ်မံပြုလုပ်သင့်သလားဟု မေးမြန်းထားသည်။

I recently received a letter from a brother whom I highly respect, making inquiries in regard to how meetings should be conducted. He inquires if there should be many prayers offered in succession, and then a relief of a few moments, and quite a number of prayers again.

 

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မရရှိထားသော အလင်းအရ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် စုဝေးကြသောအခါ ရှည်လျားသော ဆုတောင်းချက်များကို နားထောင်လျက် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဒူးထောက်နေခြင်းဖြင့် ငြီးငွေ့ပင်ပန်းဖွယ်ရာ မဖြစ်စေရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိသည်။ ကျန်းမာရေး မကောင်းသူများသည် ဤကဲ့သို့သော ပင်ပန်းမှုကို မခံရပ်နိုင်ကြချေ။ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဒူးထောက်နေခြင်းကြောင့် ခန္ဓာကိုယ် ပင်ပန်းလာသည်သာမက၊ စိတ်သည်လည်း ဆက်တိုက် ဆုတောင်းနေခြင်းကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာကာ မည်သည့် ဝိညာဉ်ရေး လန်းဆန်းမှုကိုမျှ မရရှိဘဲ အစည်းအဝေးသည် သူတို့အတွက် ဆုံးရှုံးမှုထက်ပင် ပို၍ဆိုးရွားသွားနိုင်သည်။ သူတို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ပင်ပန်းသွားသော်လည်း မည်သည့် ဝိညာဉ်ရေး ခွန်အားမျှ မရရှိခဲ့ကြပေ။

From the light I have had upon the subject I have decided that God does not require us, as we assemble for His worship, to make these seasons tedious and wearisome by remaining bowed quite a length of time, listening to several long prayers. Those in feeble health cannot endure this taxation without extreme weariness and exhaustion. The body becomes weary by remaining bowed down so long; and what is worse still, the mind becomes so wearied by the continuous exercise of prayer that no spiritual refreshment is realized, and the meeting is to them worse than a loss. They have become wearied mentally and physically, and they have obtained no spiritual strength.

 

ဆွေးနွေးပွဲနှင့် ဆုတောင်းပွဲများကို ငြီးငွေ့ဖွယ် မဖြစ်စေသင့်ပါ။ ဖြစ်နိုင်လျှင် အားလုံးသည် သတ်မှတ်ထားသော အချိန်တွင် အရောက်လာသင့်သည်။ အကယ်၍ မိနစ် ၃၀ (သုံးဆယ်) သို့မဟုတ် ၁၅ (တစ်ဆယ့်ငါး) မိနစ်ခန့် နောက်ကျသူများ ရှိနေသော်လည်း စောင့်မနေသင့်ပါ။ ၂ (နှစ်) ဦးသာ ရှိနေလျှင်ပင် ကတိတော်ကို တောင်းဆိုနိုင်ပါသည်။ လူနည်းသည်ဖြစ်စေ၊ များသည်ဖြစ်စေ အစည်းအဝေးကို သတ်မှတ်ချိန်တွင် စတင်သင့်သည်။ ဟန်ဆောင်မှုများနှင့် အေးစက်သော တင်းမာမှုများကို ဖယ်ရှား၍ အားလုံးက မိမိတို့တာဝန်ကို တက်ကြွစွာ ထမ်းဆောင်သင့်သည်။ သာမန်အချိန်များတွင် ဆုတောင်းခြင်းသည် ၁၀ (တစ်ဆယ်) မိနစ်ထက် မပိုသင့်ပါ။ ကိုယ်ဟန်အနေအထား ပြောင်းလဲခြင်း၊ ဓမ္မသီချင်းဆိုခြင်း သို့မဟုတ် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းများ ပြုလုပ်ပြီးနောက် တစ်စုံတစ်ဦးက ဆုတောင်းရန် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ခံစားရပါက ဆုတောင်းခွင့်ပြုပါ။

Meetings for conference and prayer should not be made tedious. If possible, all should be prompt to the hour appointed; and if there are dilatory ones, who are half an hour or even fifteen minutes behind the time, there should be no waiting. If there are but two

[578] present, they can claim the promise. The meeting should open at the appointed hour if possible, be there few or many present. Formality and cold stiffness should be laid aside, and all should be prompt to duty. Upon common occasions there should not be prayer of more than ten minutes’ duration. After there has been a change of position, and the exercise of singing or exhortation has relieved the sameness, then, if any feel the burden of prayer, let them pray.

 

အားလုံးသည် တိုတိုတုတ်တုတ် ဆုတောင်းခြင်းကို ခရစ်ယာန်တာဝန်တစ်ခုအဖြစ် ခံယူသင့်သည်။ ကမ္ဘာပတ်ပြီး မပြောဘဲ သင်အမှန်တကယ် လိုလားသောအရာကိုသာ ဘုရားသခင်အား ပြောပြပါ။ သီးသန့်ဆုတောင်းခြင်းတွင်မူ မိမိအလိုရှိသလောက် အချိန်ယူ၍ အသေးစိတ် ပြောဆိုခွင့်ရှိသည်။ မိမိတို့၏ ဆွေမျိုးမိတ်ဆွေများ အားလုံးအတွက် ဆုတောင်းပေးနိုင်သည်။ သီးသန့်ဆုတောင်းခြင်းသည် မိမိ၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အခက်အခဲများ၊ စမ်းသပ်မှုများနှင့် သွေးဆောင်မှုများကို ပြောပြရန် နေရာဖြစ်သည်။ အများပြည်သူ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သည့် အစည်းအဝေးသည် စိတ်နှလုံး၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖွင့်ဟရန် နေရာမဟုတ်ပါ။

All should feel it a Christian duty to pray short. Tell the Lord just what you want, without going all over the world. In private prayer all have the privilege of praying as long as they desire and of being as explicit as they please. They can pray for all their relatives and friends. The closet is the place to tell all their private difficulties,

508

Social Meetings 509

and trials, and temptations. A common meeting to worship God is not the place to open the privacies of the heart.

 

စုဝေးရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်အား ကျွန်ုပ်တို့သိသမျှကို ပြန်လည်သင်ကြားပေးရန်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း၏ အတွေးအမြင်နှင့် ခံစားချက်များကို ဖလှယ်ခြင်းဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး တည်ဆောက်ရန်၊ အချင်းချင်း၏ မျှော်လင့်ချက်နှင့် ရည်မှန်းချက်များကို သိရှိခြင်းဖြင့် ခွန်အား၊ အလင်းနှင့် သတ္တိများကို စုဆောင်းရန်၊ နှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပူဇော်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရင်းမှန်သော ဆုတောင်းချက်များအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားအရင်းအမြစ်ထံမှ လန်းဆန်းမှုနှင့် အင်အားကို ရရှိရန် စုဝေးကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအစည်းအဝေးများသည် ဘာသာရေးအရာ၌ စိတ်ဝင်စားသူတိုင်းအတွက် အဖိုးတန်သော အချိန်များ ဖြစ်သင့်သည်။

What is the object of assembling together? Is it to inform God, to instruct Him by telling Him all we know in prayer? We meet together to edify one another by an interchange of thoughts and feelings, to gather strength, and light, and courage by becoming acquainted with one another’s hopes and aspirations; and by our earnest, heartfelt prayers, offered up in faith, we receive refreshment and vigor from the Source of our strength. These meetings should be most precious seasons and should be made interesting to all who have any relish for religious things.

 

အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ အခက်အခဲများကို သီးသန့်ဆုတောင်းခြင်းတွင် ဘုရားသခင်ထံ မယူဆောင်ဘဲ၊ ဆုတောင်းပွဲသို့ ယူဆောင်လာကာ ရက်ပေါင်းများစွာအတွက် တစ်ပြိုင်နက် ဆုတောင်းတတ်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများကို ဆုတောင်းပွဲ သတ်ဖြတ်သူများဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ သူတို့သည် အလင်းကို မထုတ်လွှတ်ဘဲ မည်သူ့ကိုမျှ မတည်ဆောက်နိုင်ကြချေ။ သူတို့၏ အေးစက်သော ဆုတောင်းချက်များနှင့် ရှည်လျားသော ဝိညာဉ်ရေးဆုတ်ယုတ်မှု သက်သေခံချက်များသည် အရိပ်မည်းကို ကျရောက်စေသည်။ သူတို့ ဆုတောင်းပြီးသောအခါ လူတိုင်း ဝမ်းမြောက်ကြရသည်။ သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်နှင့် တိုက်တွန်းချက်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အေးစက်မှောင်မိုက်မှုကို ဖယ်ရှားရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ပင်။ ကျွန်မရရှိသော အလင်းအရ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများသည် ဝိညာဉ်ရေးအရလည်းကောင်း၊ မိတ်သဟာယအရလည်းကောင်း ဖြစ်သင့်ပြီး အလွန်အမင်း မရှည်လျားသင့်ပါ။ မာန၊ ဝါကြွားမှုနှင့် လူကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းများကို အိမ်၌သာ ထားရစ်ခဲ့သင့်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုငယ်များနှင့် အစွဲအလမ်းများကို ဤအစည်းအဝေးများသို့ မယူဆောင်လာသင့်ပါ။ စည်းလုံးသော မိသားစုကဲ့သို့ ရိုးသားမှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ ယုံကြည်မှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့သည် လန်းဆန်းမှုရရှိရန် စုဝေးကြသော ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၏ စိတ်နှလုံးတွင် ရှိနေရမည်။

There are some, I fear, who do not take their troubles to God in private prayer, but reserve them for the prayer meeting, and there do up their praying for several days. Such may be named conference and prayer meeting killers. They emit no light; they edify no one. Their cold, frozen prayers and long, backslidden testimonies cast a shadow. All are glad when they get through, and it is almost impossible to throw off the chill and darkness which their prayers and exhortations bring into the meeting. From the light which I have [579]

received, our meetings should be spiritual and social, and not too long. Reserve, pride, vanity, and fear of man should be left at home. Little differences and prejudices should not be taken with us to these meetings. As in a united family, simplicity, meekness, confidence, and love should exist in the hearts of brethren and sisters who meet to be refreshed and invigorated by bringing their lights together.

 

“သင်တို့သည် လောက၏အလင်းဖြစ်ကြ၏” ဟု ကောင်းကင်ဆရာကြီး မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းတွင် တူညီသော အတွေ့အကြုံများ မရှိကြပေ။ သို့သော် အမျိုးမျိုးသော အတွေ့အကြုံရှိသူများ စုဝေးကြပြီး ရိုးသားနှိမ့်ချသော စိတ်ဖြင့် မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံများကို ပြောပြကြသည်။ ခရစ်ယာန်ခရီးကို ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းနေသူ အားလုံးတွင် သစ်လွင်ပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံများ ရှိသင့်သည်။ အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံဆိုသည်မှာ နေ့စဉ် ကြုံတွေ့ရသော စမ်းသပ်မှုများ၊ တိုက်ပွဲများ၊ သွေးဆောင်မှုများ၊ ပြင်းပြသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုများနှင့် အောင်မြင်မှုများ၊ ယေရှုအားဖြင့် ရရှိသော ကြီးမားသော ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ထိုအတွေ့အကြုံများကို ရိုးရှင်းစွာ ပြောပြခြင်းသည် အခြားသူများ၏ ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုအတွက် အလင်း၊ ခွန်အားနှင့် အသိဥာဏ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည် မြင့်မြတ်သောအရာများကို ချစ်မြတ်နိုးသူများအတွက် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပြီး ပညာရစေသော အရာဖြစ်သင့်သည်။

“Ye are the light of the world,” says the heavenly Teacher. All have not the same experience in their religious life. But those of diverse exercises come together and with simplicity and humbleness of mind talk out their experience. All who are pursuing the onward Christian course should have, and will have, an experience that is living, that is new and interesting. A living experience is made up of daily trials, conflicts, and temptations, strong efforts and victories, and great peace and joy gained through Jesus. A simple relation of such experiences gives light, strength, and knowledge that will aid others in their advancement in the divine life. The worship of God should be both interesting and instructive to those who have any love for divine and heavenly things.

510 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ကောင်းကင်ဆရာကြီး ယေရှုသည် လူသားတို့နှင့် အလှမ်းဝေးကွာစွာ မနေထိုင်ခဲ့ပါ။ လူတို့ကို အကျိုးပြုရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အသက်တာသည် လူတိုင်း၏ လမ်းခရီးကို လင်းစေရန် ကောင်းကင်မှ မြေကြီးသို့ ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို လူတိုင်းနားလည်နိုင်ရန် ရိုးရှင်းစွာ သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် များသောအားဖြင့် ဟောပြောရန်အတွက် လဟာပြင်ကို ရွေးချယ်လေ့ရှိသည်။ မည်သည့်တံတိုင်းမှ ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်လာသော လူအုပ်ကြီးကို ဝန်းရံမထားနိုင်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် တောအုပ်နှင့် ပင်လယ်ကမ်းခြေများကို ရွေးချယ်ရခြင်းမှာ အထူးအကြောင်းရင်း ရှိပါသည်။ ထိုနေရာများတွင် လှပသော ရှုခင်းများကို မြင်တွေ့နိုင်ပြီး၊ သာမန်လူတန်းစားများ ရင်းနှီးသော အရာဝတ္ထုများကို အသုံးပြုကာ အရေးကြီးသော သမ္မာတရားများကို ပုံပမာပေး ရှင်းလင်းနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို သဘာဝတရားရှိ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းမှုများနှင့် ဆက်စပ်ပေးခဲ့သည်။ ပူပန်မှုမရှိဘဲ တေးဆိုနေသော ငှက်များ၊ လှပသော ချိုင့်ဝှမ်းရှိ ပန်းများ၊ ရေကန်ပေါ်တွင် စင်ကြယ်စွာ တည်ရှိနေသော ကြာပန်း၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များ၊ စိုက်ပျိုးမြေများ၊ လှိုင်းထနေသော စပါးခင်းများ၊ အသီးမသီးသော သစ်ပင်၊ တောင်ကုန်းများ၊ စမ်းချောင်းလေးများ၊ နေဝင်ချိန်အလှ—ဤအရာအားလုံးကို အသုံးပြု၍ နားထောင်သူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် သမ္မာတရားကို စွဲထင်စေခဲ့သည်။

Jesus, the heavenly Teacher, did not hold Himself aloof from the children of men; but in order to benefit them He came from heaven to earth, where they were, that the purity and holiness of His life might shine upon the pathway of all and light the way to heaven. The Redeemer of the world sought to make His lessons of instruction plain and simple, that all might comprehend them. He generally chose the open air for His discourses. No walls could enclose the multitude which followed Him; but He had special reasons for resorting to the groves and the seaside to give His lessons of instruction. He could there have a commanding view of the landscape and make use of objects and scenes with which those

[580] in humble life were familiar, to illustrate the important truths He made known to them. With His lessons of instruction He associated the works of God in nature. The birds which were caroling forth their songs without a care, the flowers of the valley glowing in their beauty, the lily that reposed in its purity upon the bosom of the lake, the lofty trees, the cultivated land, the waving grain, the barren soil, the tree that bore no fruit, the everlasting hills, the bubbling stream, the setting sun, tinting and gilding the heavens—all these He employed to impress His hearers with divine truth. He connected the works of God’s finger in the heavens and upon the earth with the words of life He wished to impress upon their minds, that, as they should look upon the wonderful works of God in nature, His lessons might be fresh in their memories.

 

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်စေရန် အမြဲကြိုးစားခဲ့သည်။ ပင်ပန်းဆာလောင်နေသော လူအုပ်ကြီးသည် ဝိညာဉ်ရေးအကျိုးကို မခံစားနိုင်ကြောင်း သိသောကြောင့် သူတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကိုလည်း မမေ့လျော့ခဲ့ပေ။ တစ်ကြိမ်တွင် ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ရန် စုဝေးနေသော လူပေါင်း ၅,၀၀၀ (ငါးထောင်) ကို ကျွေးမွေးရန် အံ့သြဖွယ်အမှုကို ပြုခဲ့သည်။ ယေရှုသည် သမ္မာတရားကို ဟောပြောသောအခါ ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ ထိုရှုခင်းများသည် အလှအပကို မြတ်နိုးသူတို့၏ အာရုံကို ဖမ်းစားနိုင်သော အရာများဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သဘာဝတရားမှတစ်ဆင့် ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်ထံသို့ လူတို့၏ စိတ်ကို ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။

In all His efforts Christ sought to make His teachings interesting. He knew that a tired, hungry throng could not receive spiritual benefit, and He did not forget their bodily needs. Upon one occasion He wrought a miracle to feed five thousand who had gathered to listen to the words of life which fell from His lips. Jesus regarded His surroundings when giving His precious truth to the multitude. The scenery was such as would attract the eye and awaken admiration in the breasts of the lovers of the beautiful. He could extol the wisdom of God in His creative works, and could bind up His sacred lessons by directing their minds through nature up to nature’s God.

 

ထို့ကြောင့် ထိုရှုခင်းများ၊ သစ်ပင်များ၊ ငှက်များ၊ ပန်းများနှင့် ကောင်းကင်အလှတို့သည် ခရစ်တော် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားပြီးနောက်တွင်ပင် သူတို့၏ စိတ်နှလုံး၌ မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားများနှင့်အတူ အစဉ်အမြဲ မှတ်မိနေစေမည်ဖြစ်သည်။

Thus the landscape, the trees, the birds, the flowers of the valley, the hills, the lake, and the beautiful heavens were associated in their minds with sacred truths which would make them hallowed in

Social Meetings 511

memory as they should look upon them after Christ’s ascension to heaven.

 

ခရစ်တော်သည် လူတို့ကို သင်ကြားသောအခါ ဆုတောင်းခြင်းအတွက်သာ အချိန်ကို အသုံးမပြုခဲ့ပေ။ ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ ရှည်လျားငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများကို မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အား ဆုတောင်းနည်းကို ဤသို့သင်ကြားပေးခဲ့သည် - “သင်သည် ဆုတောင်းသောအခါ လျှို့ဝှက်သောသူတို့နည်းတူ မပြုနှင့်။ ထိုသူတို့သည် လူများရှေ့မှာ ထင်ရှားစေခြင်းငှာ၊ သိက္ခာကျောင်းများ၌လည်းကောင်း၊ လမ်းဆုံလမ်းဝ၌လည်းကောင်း ရပ်လျက်ဆုတောင်းခြင်းကို နှစ်သက်ကြ၏။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့အကျိုးကို ရကြပြီ။ သင်သည် ဆုတောင်းသောအခါ ဆိတ်ညံရာအခန်းသို့ဝင်၍ တံခါးကိုပိတ်ပြီးမှ၊ မထင်ရှားသောအရပ်၌ရှိတော်မူသော သင်၏အဘကို ဆုတောင်းလော့။ မထင်ရှားသောအရာကို မြင်တော်မူသော သင်၏အဘသည် အကျိုးကို ထင်ရှားစွာ ပေးတော်မူလတ္တံ့။ သင်တို့သည် ဆုတောင်းသောအခါ လူမျိုးခြားတို့နည်းတူ အချည်းနှီးသော စကားကို ထပ်ခါထပ်ခါ မပြောကြနှင့်။ ထိုသူတို့သည် စကားများသောအားဖြင့် နားညောင်းခြင်းကို ခံရမည်ဟု ထင်မှတ်ကြ၏။ ထိုသူတို့နည်းတူ မပြုကြနှင့်။ သင်တို့အလိုရှိသမျှတို့ကို သင်တို့မတောင်းမီ သင်တို့အဘ သိတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် သင်တို့ဆုတောင်းရမည်မှာ -”

When Christ taught the people, He did not devote the time to prayer. He did not enforce upon them, as did the Pharisees, long, tedious ceremonies and prayers. He taught His disciples how to pray: [581]

“And when thou prayest, thou shalt not be as the hypocrites are: for they love to pray standing in the synagogues and in the corners of the streets, that they may be seen of men. Verily I say unto you, They have their reward. But thou, when thou prayest, enter into thy closet, and when thou hast shut thy door, pray to thy Father which is in secret; and thy Father which seeth in secret shall reward thee openly. But when ye pray, use not vain repetitions, as the heathen do: for they think that they shall be heard for their much speaking. Be not ye therefore like unto them: for your Father knoweth what things ye have need of, before ye ask Him. After this manner therefore pray ye.”

 

ခရစ်တော်သည် မိမိအလိုရှိသည်ကိုသာ တိုတိုတုတ်တုတ် ဆုတောင်းရန် တပည့်တော်တို့အား သွန်သင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကောင်းချီးများအတွက် တောင်းခံခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းများကို ဖော်ပြသော စံပြဆုတောင်းချက်ကို ပေးခဲ့သည်။ ဤဆုတောင်းချက်သည် မည်မျှ ပြည့်စုံသနည်း။ ၎င်းသည် အားလုံး၏ အမှန်တကယ် လိုအပ်ချက်ကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ သာမန်ဆုတောင်းခြင်းအတွက် ၁ (တစ်) မိနစ် သို့မဟုတ် ၂ (နှစ်) မိနစ်သည် လုံလောက်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က အထူးတိုက်တွန်းနှိုးဆော်သော ဆုတောင်းခြင်းမျိုးလည်း ရှိနိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို မရမချင်း ယာကုပ်ကဲ့သို့ နပန်းလုံး၍ ဆုတောင်းခြင်းမျိုးကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသည်။

Christ impressed upon His disciples the idea that their prayers should be short, expressing just what they wanted, and no more. He gives the length and substance of their prayers, expressing their desires for temporal and spiritual blessings, and their gratitude for the same. How comprehensive this sample prayer! It covers the actual need of all. One or two minutes is long enough for any ordinary prayer. There may be instances where prayer is in a special manner indited by the Spirit of God, where supplication is made in the Spirit. The yearning soul becomes agonized and groans after God. The spirit wrestles as did Jacob and will not be at rest without special manifestations of the power of God. This is as God would have it.

 

သုို့သော် အများစုမှာ တရားဟောသကဲ့သို့ ခြောက်ကပ်စွာ ဆုတောင်းကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူတို့ရှေ့တွင် ဆုတောင်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ အမှန်တကယ် ဆုတောင်းနေခြင်းဖြစ်ပါက သူတို့၏ မိုက်ရူးရဲဆန်မှုအတွက် ထိတ်လန့်သွားကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်အား လောကရှိ အခြေအနေများကို အစီရင်ခံစာ တင်ပြနေသကဲ့သို့ ဆုတောင်းနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ဆုတောင်းချက်များသည် အသံမြည်သော လင်းကွင်းကဲ့သို့သာ ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၌ အရာမဝင်ချေ။ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် နားထောင်နေရသော လူသားများသည်လည်း ထိုဆုတောင်းချက်များကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကြရသည်။

But many offer prayer in a dry, sermonizing manner. These pray to men, not to God. If they were praying to God, and really understood what they were doing, they would be alarmed at their audacity; for they deliver a discourse to the Lord in the mode of prayer, as though the Creator of the universe needed special information upon general questions in relation to things transpiring in the world. All such prayers are as sounding brass and a tinkling cymbal. They are made no account of in heaven. Angels of God are wearied with them, as well as mortals who are compelled to listen to them. [582]

Jesus was often found in prayer. He resorted to the lonely groves or to the mountains to make His requests known to His Father.

512 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ယေရှုသည် ဆုတောင်းခြင်း၌ အမြဲရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အထီးကျန်သော တောအုပ်နှင့် တောင်ပေါ်သို့ သွားရောက်ကာ ခမည်းတော်ထံ ဆုတောင်းလေ့ရှိသည်။ နေ့စဉ် အလုပ်များပြီးဆုံး၍ အနားယူချိန်တွင် ယေရှုသည် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အချိန်ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းခြင်းကို အားမပေးဘဲ မနေသင့်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ယခုအခါတွင် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် စောင့်ကြည့်ခြင်း အလွန်နည်းပါးနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်နှင့် အသိဥာဏ်ဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းမှာ ပို၍ပင် နည်းပါးနေသေးသည်။ ထက်သန်ပြီး ထိရောက်သော ဆုတောင်းခြင်းသည် အမြဲတမ်း သင့်လျော်ပြီး မည်သူ့ကိုမျှ ငြီးငွေ့စေမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သော ဆုတောင်းခြင်းသည် ဝတ်ပြုခြင်းကို ချစ်မြတ်နိုးသူတိုင်းကို စိတ်ဝင်စားစေပြီး လန်းဆန်းစေသည်။

When the business and cares of the day were ended, and the weary were seeking rest, Jesus devoted the time to prayer. We would not discourage prayer, for there is far too little praying and watching thereunto. And there is still less praying with the Spirit and the understanding also. Fervent and effectual prayer is always in place, and will never weary. Such prayer interests and refreshes all who have a love for devotion.

 

သီးသန့်ဆုတောင်းခြင်းကို လျစ်လျူရှုထားသောကြောင့် လူအများစုသည် အများပြည်သူရှေ့တွင် ရှည်လျားငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော ဆုတောင်းချက်များကို ပြုလုပ်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လျစ်လျူရှုခဲ့သော တာဝန်များအတွက် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးစားကြပြီး၊ မိမိတို့၏ အပြစ်ရှိသော စိတ်ကို ဖြေဖျောက်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ သူတို့သည် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာကို ရနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ကြသည်။ သို့သော် ထိုဆုတောင်းချက်များသည် အခြားသူများကိုပါ ဝိညာဉ်ရေးမှောင်မိုက်မှုထဲသို့ ဆွဲချသွားတတ်သည်။ အကယ်၍ ခရစ်ယာန်များသည် စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းဆိုင်ရာ ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာပါက ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရာတွင် ပိုမိုအသိဥာဏ်ရှိလာကြမည်ဖြစ်သည်။

Secret prayer is neglected, and this is why many offer such long, tedious, backslidden prayers when they assemble to worship God. They go over in their prayers a week of neglected duties, and pray round and round, hoping to make up for their neglect and pacify their condemned consciences, which are scourging them. They hope to pray themselves into the favor of God. But frequently these prayers result in bringing other minds down to their own low level in spiritual darkness. If Christians would take home the teachings of Christ in regard to watching and praying, they would become more intelligent in their worship of God.