အခန်း - (၅၁ - ၅၂ - ၅၃ - ၅၄ - ၅၅ - ၅၆ - ၅၇ - ၅၈ - ၅၉ - ၆၀ )

အခန်း (၅၁) — အနောက်ဘက်ရှိ အမှုတော်လုပ်ငန်း

အခန်း (၅၂) — မေးခွန်းတစ်ခုကို ဖြေကြားခြင်း

အမှတ် (၇) — အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက် 

အခန်း (၅၃) — မြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်း

အခန်း (၅၄) — ကြီးစွာသော ဒုက္ခရောက်လတ္တံ့

အခန်း (၅၅) — ကျေးကျွန်စနစ်နှင့် စစ်ပွဲ

အခန်း (၅၆) — ဘေးအန္တရာယ်များသော ကာလများ

အခန်း (၅၇) — ဖွဲ့စည်းပုံ

အခန်း (၅၈) — ဆင်းရဲသားများအပေါ် တာဝန်

အခန်း (၅၉) — စံနမူနာ၏ စွမ်းအား

အခန်း (၆၀) — ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း

အခန်းကြီး - ၅၁။

အခန်း ၅၁—အနောက်ဘက်ရှိ ဘုရားရှင်၏အမှုတော်

[250] Chapter 51—The Cause in the West

 

အနောက်ဘက်တွင် အမှုတော်အတွက် ထောက်တိုင်များ ဖြစ်လာကြမည့် အဖိုးတန်သူများသည် သမ္မာတရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လောကီရေးရာများကို မိမိတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှု အချို့တစ်ဝက်အား အသုံးပြုနိုင်သည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် သူတို့၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြပါလိမ့်မည်။ အချို့သူတို့သည် အရှေ့ဘက်ရှိ ညီအစ်ကိုများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့် သူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာသော သမ္မာတရားကို တစ်စုံတစ်ရာ အကုန်အကျမခံဘဲ လက်ခံရယူလိုကြသည်ကိုလည်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ အနောက်ဘက်ရှိ ညီအစ်ကိုများသည် နိုးကြားသင့်ပြီး မိမိတို့ ပြည်နယ်များ၏ အသုံးစရိတ်များကို မိမိတို့ဘာသာ ဖြည့်ဆည်းသင့်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို သူတို့၏လက်မှ တောင်းဆိုတော်မူပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်မှာ အခွင့်ထူးတစ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ ခံစားသင့်ပါသည်။ သူတို့သည် လောကအပေါ်၌ ထားရှိသော သံယောဇဉ်များကို ဖယ်ရှားပြီး မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အကျင့်ဖြင့် စုံလင်စေမည်လားဆိုသည်ကို သိနိုင်ရန် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။

I have seen that men of worth have embraced the truth West who will yet be pillars to the cause. When they can place their temporal affairs in a condition where they can use a portion of their means, they will do their part toward sustaining the cause. I also saw that some were willing to receive the truth, brought to them by the liberalities of their Eastern brethren, without its costing them anything. The brethren West should arouse and meet the expenses of their own states. God requires this at their hands, and they should feel it a privilege to do so. The Lord will prove them, He will try them to see if they will withdraw their affections from the world and make their faith perfect by works.

 

အနောက်ဘက်ရှိ ဝိညာဉ်များကို သိမ်းဆည်းရန် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် ဆန့်တန်းလျက်ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ အခြားသူများကို သမ္မာတရား သင်ကြားပေးနိုင်မည့်သူများ၊ နယ်ပယ်သစ်များသို့ သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်သွားရန် တာဝန်ရှိမည့်သူများကို ကိုယ်တော်သည် ခေါ်ထုတ်နေတော်မူသည်။ အရှေ့ဘက်မှ အနောက်ဘက်သို့ ပြောင်းရွှေ့လာပြီး နယ်မြေသစ်တွင် အခြေချနေထိုင်ရန် ခက်ခဲမှုများကို အောင်မြင်ခဲ့သူများသည် ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားကို နားလည်သဘောပေါက်စွာ လက်ခံရရှိပါက၊ သူတို့သည် လောကီပိုင်ဆိုင်မှုများကို ရှာဖွေရာတွင် ပြသခဲ့သော ဇွဲလုံ့လနှင့် ပြတ်သားသော စိတ်ဓာတ်မျိုးဖြင့် သမ္မာတရားအတွက် လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သမ္မာတရား တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ အကယ်၍ ထိုသို့သော စိတ်အားထက်သန်မှု ကင်းမဲ့နေပါက၊ သမ္မာတရားသည် သူတို့အပေါ်၌ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းဆိုင်ရာ ဩဇာသက်ရောက်မှု မရှိသေးဟု ဆိုရပါမည်။

I saw that God’s hand was stretched out to gather in souls in the West. He has been bringing out men who can teach the truth to others, whose duty it will be to bear the message into new fields. I saw that if the men who have moved from the East to the West and have endured the hardships of settling in a new country, receive present truth understandingly, they will manifest a perseverance and decision of character in regard to the truth, similar to that manifested in securing to themselves temporal possessions, and will engage as heartily in the work of advancing the truth. If this corresponding zeal is lacking, the truth has not yet had its saving, sanctifying influence upon them.

 

ကျွန်ုပ်အား ----- တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော အစည်းအဝေးတစ်ခုသို့ ပြန်လည်ညွှန်ပြခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို ပီ (P) သည် အမှုတော်အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း အာရ် (R) တွင်မူ ဆန့်ကျင်ဘက်စိတ်ဓာတ် ရှိနေခဲ့ပါသည်။ သူ၏ သက်သေခံချက်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း မရှိခဲ့ဘဲ၊ အမှုတော်တိုးတက်ရေးအတွက် လုပ်ဆောင်နေသူများအပေါ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူ့ကို အချိန်အတန်ကြာ ဆက်လက်သည်းခံခဲ့ပြီး သူဖြစ်စေခဲ့သော ရှုပ်ထွေးမှုများကို ညီအစ်ကိုများက သည်းခံခဲ့ကြလျှင် အမှုတော်အတွက် ပို၍ကောင်းမွန်ပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို ပီ (P) သည် သူ၏ကိစ္စတွင် ပညာမဲ့စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ၎င်းသည် အာရ် (R) နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ရန်ပြုသူများအတွက် အခွင့်ကောင်းဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို ပီ (P) အနေဖြင့် အာရ် (R) ၏ ဘာသာရေးစရိုက် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ပေါ်လွင်လာသည်အထိ စောင့်ဆိုင်းသင့်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကြွင်းကြွင်းသော လူမျိုးတော်နှင့် မကြာမီ ပူးပေါင်းလာမည် သို့မဟုတ် ဘေးဖယ်ထားခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အာရ် (R) သည် သူ၏ အသက်အရွယ်ကြောင့် သနားကရုဏာကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ သူသည် မက်ဆင်ဂျာ (Messenger) အဖွဲ့၏ စိတ်ဓာတ်ကို ခံယူခဲ့ပြီး၊ သူ၏ လမ်းစဉ်တစ်ခုလုံးသည် ထိုစိတ်ဓာတ်ဖြင့် မှောင်မိုက်နေခဲ့ပါသည်။ သူ၏ဇနီးသည်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်ပြီး ခါးသီးသောစိတ်ရှိသူဖြစ်ကာ မဟုတ်မမှန်သော သတင်းများကို ဖြန့်ဝေရာတွင် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့ပါသည်။ သူမသည် ယေဇဗေလသည် အာဟပ်မင်းအပေါ် ပြုမူခဲ့သကဲ့သို့ သူမ၏ခင်ပွန်းအပေါ် ပြုမူပြီး၊ ပြတ်သားသော သက်သေခံချက်ကို ပေးကြသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံများကို တိုက်ခိုက်ရန် သူ့ကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပါသည်။

I was pointed back to a meeting in -----. Brother P felt the burden of the cause, but R had a spirit of opposition. His testimony was not in union with the work of God, and he brought grief and burden upon those who were laboring for its advancement. But it would have been better for the cause had he been suffered a time longer, and the brethren borne the confusion he caused. I saw that Brother P moved unwisely in his case. It gave R and the enemies of our

[251] faith the advantage. Brother P should have waited until R’s religious character was more fully developed. He would soon either have united with the remnant people of God or been left one side. But R

244

Cause in the West 245

obtained sympathy on account of his age. He had partaken of the spirit of the Messenger party, and his whole course was darkened by it. His wife has an excitable, bitter spirit, and has been zealous to spread false reports. She acts the part to her husband that Jezebel did to Ahab, and stirs him up to fight against the servants of God, who bear a pointed testimony.

 

အရှေ့ဘက်တွင် သူတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သမ္မာတရား၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် သမ္မာတရားတိုးတက်ရေးအတွက် ဘဝကို ပေးဆပ်လုပ်ဆောင်နေသူများအား ပြတ်ပြတ်သားသား ဆန့်ကျင်နေပါသည်။ အရှေ့ဘက်တွင် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း၊ ဤအမှုတော်တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်နေသူများအပေါ် မကျေနပ်သော လျှို့ဝှက်ချက်နာမှုကို မွေးမြူထားသည့် လူတန်းစားတစ်ရပ် ရှိပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူတို့၏ စစ်မှန်သော သဘောထားများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆန့်ကျင်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု တစ်စုံတစ်ရာ ပေါ်ပေါက်လာသည့်တိုင်အောင် ပေါ်လွင်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ထိုအခါမှသာ သူတို့၏ စစ်မှန်သော စရိုက်ကို ထုတ်ဖော်ပြသကြပါသည်။ ထိုသူတို့သည် ဤအမှုတော်တွင် ပါဝင်နေသူများ၏ ဩဇာအာဏာကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် အခြေအမြစ်မရှိသော သတင်းများကို အလွယ်တကူ လက်ခံခြင်း၊ သိမ်းဆည်းခြင်းနှင့် ဖြန့်ဝေခြင်းများ ပြုလုပ်ကြပါသည်။ အဖွဲ့အစည်းမှ ခွဲထွက်လိုသူတိုင်း အခွင့်အရေး ရရှိကြလိမ့်မည်။ လူတိုင်းကို စမ်းသပ်ရန် တစ်စုံတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ ကြီးမားသော ခါထုတ်သည့်အချိန် (Sifting time) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့မှောက်သို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ မကောင်းမှုကို ချောင်းမြောင်းကြည့်ရှုနေသော၊ မနာလိုသူများနှင့် အပြစ်ရှာတတ်သူများသည် ခါထုတ်ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို မုန်းတီးကြပြီး ပြုပြင်တည့်မတ်ပေးခြင်းကို အထင်သေးကြပါသည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားပါ စိတ်ဓာတ်ကို ချစ်မြတ်နိုးသူများသည် အာရ် (R) နှင့် သူ၏ဇနီးရှိသော စိတ်ဓာတ်နှင့် မည်သို့မျှ ပူးပေါင်း၍ မရနိုင်ပါ။

Their influence East has been decidedly against the spirit of the truth and those who have devoted their lives to labor for its advancement. There is a class East who profess to believe the truth, but who cherish secret feelings of dissatisfaction against those who bear the burden in this work. The true sentiments of such do not appear until some influence opposed to the work of God arises, and then they manifest their true character. Such readily receive, cherish, and circulate reports which have no foundation in truth, to destroy the influence of those who are engaged in this work. All who wish to draw off from the body will have opportunity. Something will arise to test everyone. The great sifting time is just before us. The jealous and the faultfinding, who are watching for evil, will be shaken out. They hate reproof and despise correction. Those who love the spirit of the third angel’s message can have no union with the spirit of R and his wife.

အခန်းကြီး - ၅၂။

အခန်း ၅၂—မေးခွန်းတစ်ခုကို ဖြေကြားခြင်း

Chapter 52—A Question Answered

 

ကျွန်ုပ်၏ ရန်သူများ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိသွားသူများက "ညီမငယ်ဝှိုက်သည် မာနကြီးလာသလား။ သူမသည် ဖဲကြိုးများ၊ ပန်းစည်းများဖြင့် ပြည့်နေသော ဦးထုပ်ကို ဆောင်းထားသည်ဟု ကြားသိရသည်" ဟု မကြာခဏ မေးလေ့ရှိကြသည်။

The question is often asked by those who fall under the influence of my enemies: “Is Sister White getting proud? I have heard that she wore a bonnet filled with bows and ribbons.”

 

ကျွန်ုပ် မာနမကြီးလာပါဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုပုံစံမှာ လွန်ခဲ့သော နှစ်အတော်ကြာကအတိုင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကွင်းပါသော စကတ်များ (Hoops) နှင့် မလိုအပ်သော ဖဲကြိုးများ၊ ပန်းစည်းများ ဝတ်ဆင်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကတ္တီပါဦးထုပ်တစ်လုံးကို ဆပ်ပြာနှင့် ရေဖြင့် ဆေးကြောသန့်စင်ခြင်းမှလွဲ၍ ကြိုးများကိုပင် မလဲလှယ်ဘဲ ၂ နှစ်တိုင်တိုင် ဆောင်းခဲ့ပါသည်။ ထိုကတ္တီပါကိုပင် ပုံစံအသစ်တစ်ခုပေါ်၌ တင်ကာ ယခုဆောင်းရာသီတွင် ထပ်မံဆောင်းထားပါသည်။ ဥပုသ်နေ့စောင့်ရှောက်သူများသည် ရိုးရှင်းစွာ ဝတ်ဆင်သင့်ပြီး ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် ချွေတာမှုကို လေ့လာသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ စကားပြောလိုသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့က အကြောင်းပြချက် မပေးသော်လည်း ပြောကြပါလိမ့်မည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ လူတိုင်း၏ အကြိုက်ကို လိုက်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်မမျှော်လင့်ပါ၊ သို့သော် ခိုင်ခံ့သော အဝတ်အစားကို ဝတ်ဆင်ရန်၊ သပ်ရပ်စင်ကြယ်စွာ ဝတ်ဆင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် မဆန့်ကျင်ပါက ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အကြိုက်နှင့် ကိုက်ညီအောင် ဝတ်ဆင်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်၏တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။

[252] I hope I am not getting proud. My manner of dress is the same as

it has been for several years. I am opposed to hoops and to wearing unnecessary bows and ribbons. I have worn one velvet bonnet two years without change of strings except to cleanse them with soap and water. I put the same velvet upon a new frame and am wearing it again this winter. I believe Sabbathkeepers should dress plainly and study economy in dress. Those who wish to talk will talk though we give them no occasion. I do not expect to suit every taste in regard to dress, but I believe it to be my duty to wear durable clothing, to dress neatly and orderly, and suit my own taste if it does not disagree with the word of God.

246

Number Seven—Testimony for the Church [253]

အခန်းကြီး - ၅၃။

အခန်း ၅၃—မြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်း

Chapter 53—The North and the South

 

၁၈၆၂ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၄ ရက်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံနှင့် ပတ်သက်သော အချို့အရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အာရုံစိုက်မှုသည် တောင်ပိုင်းပုန်ကန်မှု (Southern rebellion) သို့ ရောက်ရှိသွားပါသည်။ တောင်ပိုင်းသည် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခအတွက် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြင်ဆင်ထားသော်လည်း မြောက်ပိုင်းမှာမူ သူတို့၏ စစ်မှန်သော ခံစားချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အိပ်ပျော်နေခဲ့ကြပါသည်။ သမ္မတ လင်ကွန်း၏ အုပ်ချုပ်ရေး မစတင်မီကပင် တောင်ပိုင်းသည် အခွင့်ကောင်းများစွာ ယူခဲ့ပါသည်။ ယခင်အစိုးရသည် မြောက်ပိုင်း၏ စစ်လက်နက်ပစ္စည်းများကို တောင်ပိုင်းက လုယူနိုင်ရန် စီစဉ်ညွှန်ကြားခဲ့ပါသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရခြင်းတွင် ရည်ရွယ်ချက် ၂ ခု ရှိပါသည် - ၁။ သူတို့သည် ပြတ်သားသော ပုန်ကန်မှုကို ကြံစည်နေကြပြီး ၎င်းအတွက် ပြင်ဆင်ရမည်ဖြစ်ခြင်း၊ ၂။ သူတို့ ပုန်ကန်သောအခါ မြောက်ပိုင်းသည် လုံးဝပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိစေရန် ဖြစ်ခြင်း။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့သည် အချိန်ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ ကြမ်းတမ်းသော ခြိမ်းခြောက်မှုများနှင့် ရက်စက်သော လမ်းစဉ်များဖြင့် မြောက်ပိုင်းကို ခြောက်လှန့်နိုင်ကာ မြောက်ပိုင်းသားများသည် သူတို့အား အလျှော့ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး အရာရာကို သူတို့စိတ်ကြိုက် ဖြစ်စေရမည်ဟု သူတို့ ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

January 4, 1862, I was shown some things in regard to our nation. My attention was called to the Southern rebellion. The South had prepared themselves for a fierce conflict, while the North were asleep as to their true feelings. Before President Lincoln’s administration commenced, great advantage was taken by the South. The former administration planned and managed for the South to rob the North of their implements of war. They had two objects for so doing: 1. They were contemplating a determined rebellion, and must prepare for it; 2. When they should rebel, the North would be wholly unprepared. They would thus gain time, and by their violent threats and ruthless course they thought they could so intimidate the North that they would be obliged to yield to them and let them have everything their own way.

 

မြောက်ပိုင်းသားများသည် တောင်ပိုင်းသားများက သူတို့အပေါ် ထားရှိသော ခါးသီးပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မုန်းတီးမှုကို နားမလည်ခဲ့ကြဘဲ၊ သူတို့၏ နက်နဲသော အကွက်ချစီစဉ်မှုများအတွက်လည်း ပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိခဲ့ကြပါ။ မြောက်ပိုင်းသည် မိမိတို့၏ အင်အားကို ကြွားဝါခဲ့ကြပြီး တောင်ပိုင်းက ပြည်ထောင်စု (Union) မှ ခွဲထွက်မည်ဆိုသည့် အယူအဆကို လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းကို ခေါင်းမာပြီး ဇွတ်တရုတ်လုပ်တတ်သော ကလေးတစ်ဦး၏ ခြိမ်းခြောက်မှုကဲ့သို့ မှတ်ယူခဲ့ကြပြီး၊ တောင်ပိုင်းသားများသည် မကြာမီ သတိဝင်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ပြည်ထောင်စုမှ ခွဲထွက်ရခြင်းကို ငြီးငွေ့လာကာ နှိမ့်ချသော တောင်းပန်မှုများဖြင့် သူတို့၏ သစ္စာခံမှုသို့ ပြန်လာကြလိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြပါသည်။ မြောက်ပိုင်းသားများသည် ကျိန်ခြင်းသင့်သော ကျေးကျွန်စနစ်၏ အင်အားနှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်သော အယူအဆ မရှိခဲ့ကြပါ။ ဤအရာသည်သာလျှင် စစ်ပွဲ၏ အခြေခံအကြောင်းရင်း ဖြစ်ပါသည်။ တောင်ပိုင်းသားများသည် ပို၍ပို၍ တောင်းဆိုလာခဲ့ကြသည်။ လူကုန်ကူးခြင်း၊ ကျေးကျွန်များနှင့် လူသားတို့၏ ဝိညာဉ်များကို အရောင်းအဝယ်ပြုလုပ်ခြင်းကို လုံးဝမှန်ကန်သည်ဟု သူတို့ ယူဆကြပါသည်။ သူတို့ အလိုရှိသော နယ်မြေအားလုံးကို မရရှိပါက သူတို့သည် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ကာ လုံးဝဒေါသထွက်ကြပါသည်။ သူတို့သည် နယ်နိမိတ်များကို ဖြိုဖျက်ပြီး သူတို့၏ ကျေးကျွန်များကို သူတို့အလိုရှိသော မည်သည့်နေရာသို့မဆို ခေါ်ဆောင်သွားကာ ထိုမြေဆီလွှာကို ကျေးကျွန်လုပ်အားဖြင့် ကျိန်စာသင့်စေလိုကြသည်။ တောင်ပိုင်း၏ ဘာသာစကားသည် အာဏာရှင်ဆန်ခဲ့သော်လည်း မြောက်ပိုင်းသည် ၎င်းကို ငြိမ်သက်သွားစေရန် သင့်လျော်သော အစီအမံများကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။

The North did not understand the bitter, dreadful hatred of the South toward them, and were unprepared for their deep-laid plots. The North had boasted of their strength and ridiculed the idea of the South leaving the Union. They considered it like the threats of a willful, stubborn child, and thought that the South would soon come to their senses, and, becoming sick of leaving the Union, would with

[254] humble apologies return to their allegiance. The North have had no just idea of the strength of the accursed system of slavery. It is this, and this alone, which lies at the foundation of the war. The South have been more and more exacting. They consider it perfectly right to engage in human traffic, to deal in slaves and the souls of men. They are annoyed and become perfectly exasperated if they cannot claim all the territory they desire. They would tear down the boundaries and bring their slaves to any spot they please, and curse the soil with slave labor. The language of the South has been imperious, and the North have not taken suitable measures to silence it.

 

ပုန်ကန်မှုကို အလွန်ဂရုတစိုက်နှင့် အလွန်နှေးကွေးစွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့သဖြင့်၊ အစပိုင်းတွင် ပုန်ကန်မှုဟူသော အတွေးကိုပင် ထိတ်လန့်ခဲ့ကြသူ အများအပြားသည် ပုန်ကန်သူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ၎င်းကို မှန်ကန်ပြီး တရားမျှတသည်ဟု မြင်လာကြကာ၊ အစိုးရအနေဖြင့် ပုန်ကန်မှု၏ အစောပိုင်းကာလတွင် စစ်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်မှု မရှိသေးစေကာမူ ထိရောက်ပြတ်သားသော အစီအမံများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ပါဝင်လာမည်မဟုတ်သော လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် တောင်ပိုင်းကွန်ဖက်ဒရေးရှင်း (Southern Confederacy) ထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပါသည်။ မြောက်ပိုင်းသည် ထိုအချိန်မှစ၍ စစ်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်နေခဲ့သော်လည်း ပုန်ကန်မှုမှာ တဖြည်းဖြည်း တိုးပွားလာခဲ့ပြီး လွန်ခဲ့သော လပေါင်းများစွာကထက် ယခုအခါ နှိမ်နင်းနိုင်မည့် အလားအလာ ပိုကောင်းမလာသေးပါ။ လူထောင်ပေါင်းများစွာ အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး၊ အများအပြားမှာ တစ်သက်လုံး မသန်မစွမ်း ဒုက္ခိတများအဖြစ်၊ ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့လျက်၊ လောကီမျှော်လင့်ချက်များ ထာဝရ ပျက်စီးလျက် အိမ်ပြန်လာခဲ့ကြရသော်လည်း မည်မျှအနည်းငယ်သာ အောင်မြင်မှုရရှိခဲ့ပါသနည်း။ ဤစစ်ပွဲသည် ကျေးကျွန်စနစ်ကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းရန် ဖြစ်သည်ဟူသော နားလည်မှုဖြင့် လူထောင်ပေါင်းများစွာ စစ်ထဲဝင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ယခုအခါ သူတို့သည် လှည့်ဖြားခံခဲ့ရကြောင်း၊ ဤစစ်ပွဲ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျေးကျွန်စနစ်ကို ဖျက်သိမ်းရန်မဟုတ်ဘဲ ရှိရင်းစွဲအတိုင်း ထိန်းသိမ်းထားရန်သာ ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလာကြသည်။

The rebellion was handled so carefully, so slowly, that many who at first started with horror at the thought of rebellion were influenced

248

North and the South 249

by rebels to look upon it as right and just, and thousands joined the Southern Confederacy who would not had prompt and thorough measures been carried out by our Government at an early period of the rebellion, even as ill-prepared as it then was for war. The North have been preparing for war ever since, but the rebellion has been steadily increasing, and there is now no better prospect of its being subdued than there was months ago. Thousands have lost their lives, and many have returned to their homes, maimed and crippled for life, their health gone, their earthly prospects forever blighted; and yet how little has been gained! Thousands have been induced to enlist with the understanding that this war was to exterminate slavery; but now that they are fixed, they find that they have been deceived, that the object of this war is not to abolish slavery, but to preserve it as it is.

 

ကျေးကျွန်စနစ်ကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းရန် မိမိတို့အိမ်များကို စွန့်ခွာပြီး အသက်ကို စတေးခဲ့ကြသူများသည် မကျေမနပ် ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် စစ်ပွဲမှ ပြည်ထောင်စုကို ထိန်းသိမ်းရုံမှလွဲ၍ အခြားကောင်းကျိုးရလဒ်များကို မမြင်ကြရဘဲ၊ ၎င်းအတွက် လူ့အသက်ပေါင်း ထောင်နှင့်ချီ၍ စတေးရကာ အိမ်များကို ပျက်စီးစေရသည်။ လူအများအပြားသည် ဆေးရုံများတွင် ပိန်ချုံး၍ သေဆုံးခဲ့ကြရပြီး၊ အချို့မှာ ပုန်ကန်သူများ၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံခဲ့ရကာ ၎င်းမှာ သေခြင်းထက်ပင် ပို၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကံကြမ္မာဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးကို ထောက်ရှုလျက် သူတို့က "အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းရာတွင် အောင်မြင်ခဲ့လျှင်၊ မည်သည့်အရာကို ရရှိခဲ့သနည်း" ဟု မေးမြန်းကြသည်။ သူတို့သည် စိတ်ပျက်အားငယ်စွာဖြင့် "ဘာမျှမရပါ" ဟုသာ ဖြေနိုင်ကြသည်။ ပုန်ကန်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့သော အရာမှာ ပျောက်ကွယ်မသွားခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံကို ပျက်စီးစေခဲ့သော ကျေးကျွန်စနစ်သည် ဆက်လက်တည်ရှိနေကာ အခြားပုန်ကန်မှုတစ်ခုကို ထပ်မံလှုံ့ဆော်ရန် ကျန်ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်သား ထောင်ပေါင်းများစွာ၏ ခံစားချက်မှာ ခါးသီးနေပါသည်။ သူတို့သည် အကြီးမားဆုံးသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားနေကြရသည်၊ ဤအရာများကို သူတို့ လိုလိုလားလား သည်းခံကြမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့သည် လှည့်ဖြားခံခဲ့ရကြောင်း သိရှိလာကြပြီး စိတ်ဓာတ်ကျနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်များသည် ဇဝေဇဝါဖြစ်နေကြပြီး သူတို့၏နှလုံးသားများသည် ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် အားလျော့နေကြသည်။ ပုန်ကန်မှုတွင် မပါဝင်သေးသော်လည်း ကျေးကျွန်စနစ်ကို အခိုင်အမာ ထောက်ခံသူများဖြစ်သည့် တောင်ပိုင်းသားများကို ဒေါသထွက်စေမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ပုန်ကန်သူများ၏ ကျေးကျွန်များကို လွတ်လပ်ခွင့်ပေးရန် ကြေညာရန် သူတို့ ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။ တစ်ဖန် တာဝန်ရှိသော ရာထူးများတွင် ရှိနေကြသော ကျေးကျွန်စနစ်ကို ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်သူများ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုလည်း သူတို့ ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။ ညှဉ်းဆဲခံနေရသူများကို လွှတ်ပေးခြင်းနှင့် ထမ်းပိုးအားလုံးကို ချိုးဖျက်ခြင်းအားဖြင့် ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုန်ကန်မှု၏ အကြောင်းရင်းကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းလိုသော လူထောင်ပေါင်းများစွာ၏ ပြင်းပြသော ဆန္ဒကို မီးလောင်ရာလေပင့် ဖြစ်စေမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ရဲရင့်ပြတ်သားသော အသံကို ထုတ်ဖော်ရန် သူတို့ ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။

Those who have ventured to leave their homes and sacrifice their lives to exterminate slavery are dissatisfied. They see no good results from the war, only the preservation of the Union, and for this thousands of lives must be sacrificed and homes made desolate. Great numbers have wasted away and expired in hospitals; [255]

others have been taken prisoners by the rebels, a fate more to be dreaded than death. In view of all this, they inquire: If we succeed in quelling this rebellion, what has been gained? They can only answer discouragingly: Nothing. That which caused the rebellion is not removed. The system of slavery, which has ruined our nation, is left to live and stir up another rebellion. The feelings of thousands of our soldiers are bitter. They suffer the greatest privations; these they would willingly endure, but they find they have been deceived, and they are dispirited. Our leading men are perplexed, their hearts are failing them for fear. They fear to proclaim freedom to the slaves of the rebels, for by so doing they will exasperate that portion of the South who have not joined the rebellion but are strong slavery men. And again they have feared the influence of those strong antislavery men who were in command, holding responsible stations. They have feared the effects of a bold, decided tone, for it fanned to a flame the strong desire of thousands to wipe out the cause of this terrible rebellion, by letting the oppressed go free and breaking every yoke.

 

တာဝန်ရှိသော ရာထူးများတွင် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသော ခေါင်းဆောင်များထဲမှ အများအပြားမှာ ကိုယ်ကျင့်တရား သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သော စိတ်ထား အလွန်နည်းပါးကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လက်အောက်ငယ်သားများ ပျက်စီးသွားသည်အထိ သူတို့၏အာဏာကို အသုံးပြုနိုင်ကြပြီး ၎င်းကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ဤခေါင်းဆောင်များသည် မိမိတို့အား ပေးထားသော အာဏာကို အလွဲသုံးစားလုပ်ကာ၊ မိမိတို့ လက်အောက်ရှိသူများကို ရန်သူများကို အောင်နိုင်ရန် မျှော်လင့်ချက် အနည်းငယ်မျှမရှိဘဲ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တိုက်ပွဲများတွင် အန္တရာယ်ရှိသော နေရာများသို့ ရောက်ရှိစေနိုင်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် ဒါဝိဒ်မင်းသည် ဥရိယကို ဖယ်ရှားခဲ့သကဲ့သို့ ရဲရင့်ပြတ်သားသော လူများကို သူတို့ ဖယ်ရှားနိုင်ကြသည်။ ဓမ္မရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၁၁:၁၄၊ ၁၅။

Many of those who are placed high in command to fill responsible stations have but little conscience or nobility of soul; they can

250 Testimonies for the Church, vol. 1

exercise their power, even to the destruction of those under them, and it is winked at. These commanders could abuse the power given them and cause those subject to them to occupy dangerous positions where they would be exposed to terrible encounters with the rebels without the least hope of conquering them. In this way they could dispose of daring, thoroughgoing men, as David disposed of Uriah. 2 Samuel 11:14, 15.

 

ကျေးကျွန်စနစ် ဆန့်ကျင်ရေး ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် တန်ဖိုးရှိသော လူများကို ဤသို့ စတေးခဲ့ကြပါသည်။ ဤစိုးရိမ်ရသော အချိန်တွင် မြောက်ပိုင်းအတွက် အလိုအပ်ဆုံးဖြစ်သော၊ သူတို့၏ ဝန်ဆောင်မှုသည် အမြင့်မားဆုံး တန်ဖိုးရှိမည့် လူအချို့မှာ မရှိတော့ပါ။ သူတို့သည် မဆင်မခြင် စတေးခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ ရှေ့မှောက်ရှိ အလားအလာများသည် စိတ်ပျက်စရာကောင်းလှပါသည်၊ အကြောင်းမှာ တာဝန်ရှိသော ရာထူးများတွင် ရှိနေသူအချို့မှာ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ပုန်ကန်သူများ ဖြစ်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပုန်ကန်သူများကို စာနာသော အရာရှိချုပ်များ ရှိနေပါသည်။ သူတို့သည် ပြည်ထောင်စုကို ထိန်းသိမ်းလိုကြသော်လည်း ကျေးကျွန်စနစ် ဆန့်ကျင်သူများကိုမူ မုန်းတီးကြပါသည်။ အချို့သော စစ်တပ်များတွင်လည်း ထိုသို့သောသူများ အများအပြား ပါဝင်နေကြသည်၊ သူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အလွန်ဆန့်ကျင်နေကြသဖြင့် စစ်တပ်အများအပြားတွင် အမှန်တကယ် စည်းလုံးမှု မရှိကြပါ။

Valuable men have thus been sacrificed to get rid of their strong antislavery influence. Some of the very men whom the North most need in this critical time, whose services would be of the highest value, are not. They have been wantonly sacrificed. The prospects

[256] before our nation are discouraging, for there are those filling responsible stations who are rebels at heart. There are commanding officers who are in sympathy with the rebels. While they are desirous of having the Union preserved, they despise those who are antislavery. Some of the armies also are composed largely of such material; they are so opposed to one another that no real union exists among many regiments.

 

ဤစစ်ပွဲကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ရာတွင်၊ ၎င်းသည် ယခင်က ဖြစ်ပွားခဲ့ဖူးသမျှထဲ၌ အထူးခြားဆုံးနှင့် အမသေချာဆုံး စစ်ပွဲတစ်ခုအဖြစ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်း အများအပြားသည် ဤစစ်ပွဲ၏ ရလဒ်မှာ ကျေးကျွန်စနစ်ကို ဖျက်သိမ်းရန် ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု အပြည့်အဝ ယုံကြည်လျက် စစ်ထဲဝင်ခဲ့ကြသည်။ အခြားသူများမှာမူ ကျေးကျွန်စနစ်ကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း ထိန်းသိမ်းထားရန် အလွန်ဂရုစိုက်သော်လည်း၊ ပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းပြီး ပြည်ထောင်စုကို ထိန်းသိမ်းရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် စစ်ထဲဝင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအရာကို ပို၍ပင် ဇဝေဇဝါဖြစ်စေပြီး မသေချာစေသောအချက်မှာ၊ ခေါင်းဆောင်အချို့သည် ကျေးကျွန်စနစ်ကို ပြင်းထန်စွာ ထောက်ခံသူများ ဖြစ်ကြပြီး သူတို့၏ စာနာမှုအားလုံးမှာ တောင်ပိုင်းနှင့် ရှိနေသော်လည်း၊ သီးခြားအစိုးရ တည်ထောင်ခြင်းကိုမူ ဆန့်ကျင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ စစ်ပွဲကို အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ထင်ရပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်တပ်ဖွဲ့များထဲမှ အများအပြားသည် တောင်ပိုင်းကို မျက်နှာသာပေးရန် စဉ်ဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်နေကြပြီး၊ ကျေးကျွန်စနစ် ထောက်ခံသူများ၏ စီမံခန့်ခွဲမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်တပ်များသည် တိုက်ထုတ်ခြင်း ခံရကာ သနားညှာတာမှုမရှိဘဲ သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ လွှတ်တော်ထဲရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်အချို့သည်လည်း တောင်ပိုင်းကို မျက်နှာသာပေးရန် အစဉ်တစိုက် လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ ဤစစ်ပွဲကို လျင်မြန်စွာနှင့် အဆင်ပြေစွာ အဆုံးသတ်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းရန်အတွက် တစ်နိုင်ငံလုံး အစာရှောင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကြေညာချက်များကို ထုတ်ပြန်ကြသည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်အား ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း ၅၈:၅-၇ သို့ ညွှန်ပြခဲ့ပါသည် - “ငါနှစ်သက်သော အစာရှောင်ခြင်းမှာ၊ လူသည် မိမိဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲရာနေ့ ဖြစ်သလော။ ကျူပင်ကဲ့သို့ ခေါင်းညွှတ်၍ လျော်တေအဝတ်ကို ဝတ်လျက် ပြာပေါ်မှာ အိပ်ရာနေ့ ဖြစ်သလော။ ထိုသို့သောနေ့ကို အစာရှောင်ရာနေ့၊ ထာဝရဘုရား လက်ခံတော်မူသောနေ့ဟူ၍ ခေါ်မည်လော။ ငါနှစ်သက်သော အစာရှောင်ခြင်းဟူမူကား၊ မတရားသော အနှောင်အဖွဲ့တို့ကို လွှတ်ခြင်း၊ လေးသော ဝန်တို့ကို ချခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲခံရသော သူတို့ကို လွှတ်ခြင်း၊ ထမ်းပိုးရှိသမျှကို ချိုးခြင်း၊ မဟုတ်လော။ ဆာမွတ်သောသူအား သင်၏အစာကို ဝေငှပေးခြင်း၊ အိမ်မရှိသော ဆင်းရဲသားတို့ကို သင်၏အိမ်သို့ သွင်းခြင်း၊ အဝတ်မရှိသောသူကို မြင်လျှင် ဖုံးအုပ်ပေးခြင်း၊ သင်၏သားချင်းကို မရှောင်ဘဲ နေခြင်း၊ မဟုတ်လော။”

As this war was shown to me, it looked like the most singular and uncertain that has ever occurred. A great share of the volunteers enlisted fully believing that the result of the war would be to abolish slavery. Others enlisted intending to be very careful to keep slavery just as it is, but to put down the rebellion and preserve the Union. And then to make the matter still more perplexing and uncertain, some of the officers in command are strong proslavery men whose sympathies are all with the South, yet who are opposed to a separate government. It seems impossible to have the war conducted successfully, for many in our own ranks are continually working to favor the South, and our armies have been repulsed and unmercifully slaughtered on account of the management of these proslavery men. Some of our leading men in Congress also are constantly working to favor the South. In this state of things, proclamations are issued for national fasts, for prayer that God will bring this war to a speedy and favorable termination. I was then directed to Isaiah 58:5-7: “Is it such a fast that I have chosen? a day for a man to afflict his soul? is it to bow down his head as a bulrush, and to spread sackcloth and ashes under him? wilt thou call this a fast, and an acceptable day to the Lord? Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands

North and the South 251

of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke? Is it not to deal thy bread to the hungry, and that thou bring the poor that are cast out to thy house? when thou seest the naked, that thou cover him; and that [257]

thou hide not thyself from thine own flesh?”

 

ဤတစ်နိုင်ငံလုံး အစာရှောင်ခြင်းများသည် ယေဟောဝါဘုရားကို စော်ကားခြင်း ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသို့သော အစာရှောင်ခြင်းများကို လက်ခံတော်မမူပါ။ ထိုအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်က “သင်တို့သည် ရန်တွေ့ခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဆိုးညစ်သော လက်သီးဖြင့် ထိုးနှက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း အစာရှောင်ကြ၏” ဟု ရေးသားထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်များသည် ကာကွယ်မှုပေးရန် သူတို့ထံ ရောက်ရှိလာသော ကျေးကျွန်သနားစရာများကို မည်သို့ ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ၎င်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားကြသည်။ သူတို့၏ ထမ်းပိုးကို ချိုးဖျက်ပြီး ညှဉ်းဆဲခံရသူများကို လွှတ်ပေးမည့်အစား၊ ဤလူများသည် သူတို့၏ ရက်စက်သော သခင်များလက်ထက်ကထက်ပင် ထိုထမ်းပိုးကို ပို၍ နာကျင်စရာကောင်းအောင် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ လွတ်လပ်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးသော စိတ်သည် ကျေးကျွန်သနားစရာများကို သူတို့၏သခင်များထံမှ စွန့်ခွာစေပြီး လွတ်လပ်မှုရရှိရန် သူတို့၏အသက်ကို စွန့်စားစေသည်။ အကယ်၍ သူတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် လွတ်လပ်မှုကို ပြင်းပြစွာ ချစ်မြတ်နိုးသောစိတ် မရှိခဲ့ပါက၊ သူတို့၏သခင်များထံမှ စွန့်ခွာရန်နှင့် ပြန်လည်ဖမ်းဆီးခြင်းခံရပါက ကြုံတွေ့ရမည့် အခက်အခဲများနှင့် ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာများကို မည်သည့်အခါမျှ စွန့်စားမည်မဟုတ်ပါ။ ထွက်ပြေးလာသော ကျေးကျွန်များသည် သူတို့၏လွတ်လပ်မှုကို ရရှိရန် ပြောမပြနိုင်သော ခက်ခဲမှုများနှင့် အန္တရာယ်များကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဆုံးမျှော်လင့်ချက်အဖြစ် လွတ်လပ်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးသောစိတ် ရင်ထဲ၌ လောင်မြိုက်လျက်၊ ကာကွယ်မှုပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့အစိုးရထံ လျှောက်ထားခဲ့ကြသည်၊ သို့သော် သူတို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုမှာ အကြီးအကျယ် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုသာ ခံခဲ့ရသည်။ သူတို့ထဲမှ အများအပြားမှာ မိမိတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်းသည့် အပြစ်ကြီးကို ကျူးလွန်ခဲ့သောကြောင့် ရက်စက်စွာ ဆက်ဆံခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ လူသားဆန်သော နှလုံးသားရှိပါသည်ဟု ဆိုကြသော လူကြီးလူကောင်းများသည် ကျေးကျွန်များ အဝတ်မရှိ၊ ငတ်မွတ်နေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းကာ သူတို့၏ ရက်စက်သောသခင်များထံသို့လည်းကောင်း၊ မျှော်လင့်ချက်မဲ့သော ကျေးကျွန်ဘဝသို့လည်းကောင်း ပြန်လည်စေလွှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ လွတ်လပ်မှုကို ရှာဖွေဝံ့သည့်အတွက် လူမဆန်သော ရက်စက်မှုများကို ခံစားစေခဲ့ကြသည်။ ထိုသနားစရာကောင်းသော လူတန်းစားအချို့ကို ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော မြေအောက်အကျဉ်းထောင်များထဲသို့ ပစ်ထည့်ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့ အသက်ရှင်သည်ဖြစ်စေ၊ သေသည်ဖြစ်စေ ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပါ။ ကောင်းကင်ဘုံက သူတို့အား မည်သည့်အခါမျှ ငြင်းပယ်ခြင်း မရှိခဲ့သော လွတ်လပ်မှုနှင့် လေကောင်းလေသန့်ကို သူတို့အား ရယူခွင့်မပေးဘဲ၊ အစားအစာနှင့် အဝတ်အစားအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားစေခဲ့ကြသည်။ ဤအရာအားလုံးကို ထောက်ရှုလျက်၊ တစ်နိုင်ငံလုံး အစာရှောင်ခြင်းကို ကြေညာနေကြသည်! အို၊ ယေဟောဝါဘုရားကို အဘယ်မျှ စော်ကားလိုက်သနည်း! ထာဝရဘုရားသည် ဟေရှာယ၏ နှုတ်ဖြင့် မိန့်တော်မူသည်ကား - “သို့သော်လည်း၊ သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်၍ မိမိတို့ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မစွန့်သော လူမျိုးကဲ့သို့၊ ငါ့ကို နေ့တိုင်း ရှာကြ၏။ ငါ၏လမ်းတို့ကို သိလိုသော စေတနာရှိကြ၏။”

I saw that these national fasts were an insult to Jehovah. He accepts of no such fasts. The recording angel writes in regard to them: “Ye fast for strife and debate, and to smite with the fist of wickedness.” I was shown how our leading men have treated the poor slaves who have come to them for protection. Angels have recorded it. Instead of breaking their yoke and letting the oppressed go free, these men have made the yoke more galling for them than when in the service of their tyrannical masters. Love of liberty leads the poor slaves to leave their masters and risk their lives to obtain liberty. They would never venture to leave their masters and expose themselves to the difficulties and horrors attending their recapture if they had not as strong a love for liberty as any of us. The escaped slaves have endured untold hardships and dangers to obtain their freedom, and as their last hope, with the love of liberty burning in their breasts, they apply to our Government for protection; but their confidence has been treated with the utmost contempt. Many of them have been cruelly treated because they committed so great a crime as to dare to make an effort to obtain their freedom. Great men, professing to have human hearts, have seen the slaves almost naked and starving, and have abused them, and sent them back to their cruel masters and hopeless bondage, to suffer inhuman cruelty for daring to seek their liberty. Some of this wretched class they thrust into unwholesome dungeons, to live or die, they cared not which. They have deprived them of the liberty and free air which heaven has never denied them, and then left them to suffer for food and clothing. In view of all this, a national fast is proclaimed! Oh, what an insult to Jehovah! The Lord saith by the mouth of Isaiah: “Yet they seek Me daily, and delight to know My ways, as a nation that did righteousness, and forsook not the ordinance of their God.”

 

ထွက်ပြေးလာသော ကျေးကျွန်များကို သူတို့၏သခင်များက မြောက်ပိုင်းသားများသည် သူတို့ကို ဖမ်းဆီးပြီး ရက်စက်စွာ နှိပ်စက်လိုသောကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း၊ ကျေးကျွန်စနစ် ဆန့်ကျင်သူများသည် သူတို့ ကျေးကျွန်ဘဝတွင် ခံခဲ့ရသည်ထက် ပို၍ ဆိုးရွားစွာ ဆက်ဆံကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ မြောက်ပိုင်းကို ရွံရှာစေရန်အတွက် အမျိုးမျိုးသော ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ပုံပြင်များကို သူတို့၏ နားထဲသို့ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ကြသော်လည်း၊ မြောက်ပိုင်းရှိ အချို့သော နှလုံးသားများသည် သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ကိုယ်ချင်းစာကြပြီး သူတို့ကို ကူညီရန် ကြိုးပမ်းကြလိမ့်မည်ဟူသော ဝေဝေဝါးဝါး အယူအဆတစ်ခု ရှိနေခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မှောင်မိုက်သော ကျေးကျွန်ဘဝပေါ်သို့ လင်းလက်နေသည့် တစ်ခုတည်းသော ကြယ်ပွင့် ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သနားစရာကောင်းသော ကျေးကျွန်များကို ဆက်ဆံခဲ့သော ပုံစံသည် သူတို့၏သခင်များ ပြောခဲ့သည်မှာ မှန်ကန်သည်ဟု သူတို့ကို ယုံကြည်စေခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း တစ်နိုင်ငံလုံး အစာရှောင်ခြင်းကို ကြေညာနေကြသည်! ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား - “ငါနှစ်သက်သော အစာရှောင်ခြင်းဟူမူကား၊ မတရားသော အနှောင်အဖွဲ့တို့ကို လွှတ်ခြင်း၊ လေးသော ဝန်တို့ကို ချခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲခံရသော သူတို့ကို လွှတ်ခြင်း၊ ထမ်းပိုးရှိသမျှကို ချိုးခြင်း၊ မဟုတ်လော။” ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသည် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော အစာရှောင်ခြင်းကို လိုက်နာသောအခါမှသာ၊ ကိုယ်တော်သည် စစ်ပွဲနှင့် ပတ်သက်သော သူတို့၏ ဆုတောင်းသံများကို လက်ခံတော်မူမည်၊ သို့သော် ယခုမူကား ထိုဆုတောင်းသံများသည် ကိုယ်တော်၏ နားထဲသို့ မဝင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ထံမှ မျက်နှာလွှဲတော်မူသည်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော့်အတွက် ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်နေကြသည်။ လေးသော ဝန်တို့ကို ချပေးပြီး ထမ်းပိုးတိုင်းကို ချိုးဖျက်ပေးမည့်သူများကို အပြစ်တင်ခြင်း ခံရအောင် သို့မဟုတ် တာဝန်ရှိသော ရာထူးများမှ ဖယ်ရှားခြင်း ခံရအောင် သို့မဟုတ် “ရန်တွေ့ခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဆိုးညစ်သော လက်သီးဖြင့် ထိုးနှက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း အစာရှောင်ကြသော” သူများက သူတို့၏အသက်ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်နေကြသည်။

The escaped slaves have been told by their masters that the [258]

Northern men wanted to get possession of them that they might cruelly misuse them; that the abolitionists would treat them worse than they had been treated while in slavery. All manner of horrible

252 Testimonies for the Church, vol. 1

stories have been repeated in their ears to make them detest the North, and yet they have had a confused idea that some hearts in the North felt for their grievances and would yet make an effort to help them. This has been the only star which has shed its glimmering light upon their distressed and gloomy bondage. The manner in which the poor slaves have been treated has led them to believe that their masters have told them the truth in these things. And yet a national fast is proclaimed! Saith the Lord: “Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke?” When our nation observes the fast which God has chosen, then will He accept their prayers as far as the war is concerned; but now they enter not into His ear. He turns from them, they are disgusting to Him. It is so managed that those who would undo the heavy burdens and break every yoke are placed under censure, or removed from responsible stations, or their lives are planned away by those who “fast for strife and debate, and to smite with the fist of wickedness.”

 

အကယ်၍ ဤစစ်ပွဲ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျေးကျွန်စနစ်ကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းရန် ဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ အင်္ဂလန်နိုင်ငံသည် မြောက်ပိုင်းကို လိုလိုလားလား ကူညီခဲ့လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အင်္ဂလန်သည် အစိုးရအတွင်းရှိ တည်ရှိနေသော ခံစားချက်များကိုလည်းကောင်း၊ စစ်ပွဲသည် ကျေးကျွန်စနစ်ကို ဖျက်သိမ်းရန်မဟုတ်ဘဲ ပြည်ထောင်စုကို ထိန်းသိမ်းရန်သာ ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းကောင်း အပြည့်အဝ နားလည်ထားပါသည်၊ ၎င်းကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းမှာ သူမ၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစိုးရသည် အလွန် မာနကြီးပြီး လွတ်လပ်လိုခဲ့သည်။ ဤနိုင်ငံရှိ လူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကောင်းကင်အထိ မြှောက်တင်ခဲ့ကြပြီး၊ ဧကရာဇ်အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်များကို အထင်အမြင်သေးစွာ ကြည့်ရှုခဲ့ကြကာ၊ မိမိတို့၏ ကြွားဝါသော လွတ်လပ်မှုတွင် အောင်ပွဲခံခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဧကရာဇ်အစိုးရများ၏ အုပ်ချုပ်မှုထက် အဆပေါင်း ထောင်ချီ၍ ဆိုးရွားသော ကျေးကျွန်စနစ်ကိုမူ တည်ရှိခွင့်ပေးထားပြီး မြတ်နိုးခဲ့ကြသည်။ ဤအလင်းရှိသော နယ်မြေတွင် လူသားမျိုးနွယ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို အခြားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက ကျေးကျွန်ပြုခွင့်ပေးထားသော၊ လူသန်းပေါင်းများစွာကို တိရစ္ဆာန်အဆင့်အထိ နိမ့်ကျစေသော စနစ်တစ်ခုကို မြတ်နိုးနေကြသည်။ ဤအပြစ်နှင့် တူညီသော အပြစ်မျိုးကို သာသနာပနယ်မြေများတွင်ပင် ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။

I was shown that if the object of this war had been to exterminate slavery, then, if desired, England would have helped the North. But England fully understands the existing feelings in the Government, and that the war is not to do away slavery, but merely to preserve the Union; and it is not for her interest to have it preserved. Our Government has been very proud and independent. The people of this nation have exalted themselves to heaven, and have looked down upon monarchical governments, and triumphed in their boasted liberty, while the institution of slavery, that was a thousand times

[259] worse than the tyranny exercised by monarchial governments, was suffered to exist and was cherished. In this land of light a system is cherished which allows one portion of the human family to enslave another portion, degrading millions of human beings to the level of the brute creation. The equal of this sin is not to be found in heathen lands.

 

ကောင်းကင်တမန်က “ကောင်းကင်အပေါင်းတို့၊ ညှဉ်းဆဲခံရသူတို့၏ အော်ဟစ်သံကို နားထောင်ကြလော့၊ ညှဉ်းဆဲသူများကို သူတို့၏ လုပ်ရပ်များနှင့်အညီ နှစ်ဆ ပြန်ပေးကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤနိုင်ငံသည် မြေမှုန့်တိုင်အောင် နှိမ့်ချခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ အင်္ဂလန်သည် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ ယခုလက်ရှိ အားနည်းသော အခြေအနေကို အခွင့်ကောင်းယူကာ စစ်ကြေညာရန် သင့်၊ မသင့် လေ့လာနေပါသည်။ သူမသည် ဤကိစ္စကို ချိန်ဆနေပြီး အခြားနိုင်ငံများ၏ သဘောထားကို စုံစမ်းနေပါသည်။ အကယ်၍ သူမသည် ပြည်ပတွင် စစ်စတင်ခဲ့ပါက၊ ပြည်တွင်းတွင် အားနည်းသွားမည်ကိုလည်းကောင်း၊ အခြားနိုင်ငံများက သူမ၏ အားနည်းချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူကြမည်ကိုလည်းကောင်း သူမ စိုးရိမ်နေပါသည်။ အခြားနိုင်ငံများသည် စစ်ပွဲအတွက် တိတ်တဆိတ်သော်လည်း တက်ကြွစွာ ပြင်ဆင်နေကြပြီး၊ အင်္ဂလန်က ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံနှင့် စစ်ဖြစ်ရန် မျှော်လင့်နေကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုအခါမှသာ အင်္ဂလန်က အတိတ်တွင် သူတို့အပေါ် အခွင့်ကောင်းယူခဲ့မှုများနှင့် မတရားမှုများအတွက် လက်စားချေရန် အခွင့်အရေးကို အသုံးချနိုင်မည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရင်မ၏ လက်အောက်ခံ အချို့မှာ သူတို့၏ ထမ်းပိုးကို ချိုးဖျက်ရန် အခွင့်ကောင်းကို စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်၊ သို့သော် အင်္ဂလန်အနေဖြင့် အကျိုးရှိမည်ဟု ထင်မြင်ပါက၊ သူမ၏ အာဏာကို အသုံးပြုရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံကို နှိမ့်ချရန် အခွင့်အရေးကို အသုံးချရန် တစ်စက္ကန့်မျှ တွန့်ဆုတ်နေမည်မဟုတ်ပါ။ အင်္ဂလန်က စစ်ကြေညာသောအခါ၊ နိုင်ငံအားလုံးသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားအတွက် ပါဝင်လာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေဘုယျစစ်ပွဲနှင့် ယေဘုယျရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ အင်္ဂလန်သည် ပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းရန် ကြိုးပမ်းနေသူများအကြားရှိ ကွဲပြားသော ခံစားချက်များကို သိရှိထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အစိုးရ၏ ဇဝေဇဝါဖြစ်နေသော အခြေအနေကို သူမ ကောင်းစွာ သိရှိပါသည်၊ သူမသည် ဤစစ်ပွဲကို ဆောင်ရွက်နေပုံ—နှေးကွေးပြီး ထိရောက်မှုမရှိသော လှုပ်ရှားမှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့စစ်တပ်များ၏ မလှုပ်မယှက်နေမှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ ပျက်စီးစေသော အသုံးစရိတ်များကို အံ့အားသင့်စွာ ကြည့်ရှုနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အစိုးရ၏ အားနည်းချက်မှာ အခြားနိုင်ငံများ၏ ရှေ့မှောက်တွင် အထင်အရှား ပေါ်လွင်နေပြီး၊ ယခုအခါ ၎င်းမှာ ဧကရာဇ်အုပ်ချုပ်ရေးစနစ် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ ကောက်ချက်ချကြကာ၊ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အစိုးရစနစ်ကို ချီးကျူးကြပြီး၊ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အင်အားအကြီးဆုံးဟု သူတို့ သတ်မှတ်ခဲ့ကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံကို အချို့က သနားစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ အချို့က အထင်အမြင်သေးစွာဖြင့်လည်းကောင်း ငုံ့ကြည့်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသည် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ တည်ရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင် အင်အားရှိမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကွဲပြားနေပါက ပျက်စီးရမည်သာဖြစ်သည်။

Said the angel: “Hear, O heavens, the cry of the oppressed, and reward the oppressors double according to their deeds.” This nation will yet be humbled into the dust. England is studying whether it is best to take advantage of the present weak condition of our nation, and venture to make war upon her. She is weighing the matter, and

North and the South 253

trying to sound other nations. She fears, if she should commence war abroad, that she would be weak at home, and that other nations would take advantage of her weakness. Other nations are making quiet yet active preparations for war, and are hoping that England will make war with our nation, for then they would improve the opportunity to be revenged on her for the advantage she has taken of them in the past and the injustice done them. A portion of the queen’s subjects are waiting a favorable opportunity to break their yoke; but if England thinks it will pay, she will not hesitate a moment to improve her opportunities to exercise her power and humble our nation. When England does declare war, all nations will have an interest of their own to serve, and there will be general war, general confusion. England is acquainted with the diversity of feeling among those who are seeking to quell the rebellion. She well knows the perplexed condition of our Government; she has looked with astonishment at the prosecution of this war—the slow, inefficient moves, the inactivity of our armies, and the ruinous expenses of our nation. The weakness of our Government is fully open before other nations, and they now conclude that it is because it was not a monarchial government, and they admire their own government, and look down, some with pity, others with contempt, upon our nation, which they [260]

have regarded as the most powerful upon the globe. Had our nation remained united it would have had strength, but divided it must fall.

အခန်းကြီး - ၅၄။

အခန်း ၅၄—ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ လာလတ္တံ့

Chapter 54—Great Distress Coming

 

ကျွန်ုပ်တို့ ယခုတိုင် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်ထက် ပို၍ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ ပြည်တွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ညည်းတွားသံများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် အော်ဟစ်သံများကို ကျွန်ုပ်ကြားရပြီး၊ တိုက်ပွဲများတွင် ပါဝင်နေသော အုပ်စုကြီးများကို မြင်ခဲ့ရပါသည်။ အမြောက်သံများ၊ လက်နက်များ ထိခိုက်သံများ၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်သံများနှင့် သေခါနီးသူများ၏ ညည်းတွားသံများနှင့် ဆုတောင်းသံများကို ကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ရပါသည်။ မြေပြင်ပေါ်တွင် ဒဏ်ရာရသူများနှင့် သေဆုံးနေသူများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ပျက်စီးပြီး မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသော မိသားစုများကိုလည်းကောင်း၊ အိမ်အများအပြားတွင် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးနေမှုကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ယခုပင် မိသားစုအများအပြား ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားနေရသော်လည်း၊ ၎င်းမှာ ပို၍ တိုးပွားလာဦးမည်ဖြစ်သည်။ လူအများအပြား၏ မျက်နှာများသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေပြီး၊ ဖြူဖျော့ကာ ငတ်မွတ်မှုကြောင့် ပိန်ချုံးနေကြသည်။

I saw greater distress in the land than we have yet witnessed. I heard groans and cries of distress, and saw large companies in active battle. I heard the booming of the cannon, the clash of arms, the hand-to-hand fight, and the groans and prayers of the dying. The ground was covered with the wounded and the dead. I saw desolate, despairing families, and pinching want in many dwellings. Even now many families are suffering want, but this will increase. The faces of many looked haggard, pale, and pinched with hunger.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ခရစ်ယာန်ချင်း မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အနှောင်အဖွဲ့ဖြင့် နီးကပ်စွာ စည်းလုံးနေသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ ဘေးဒုက္ခများ ကျရောက်နေချိန်တွင် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကာအကွယ်နှင့် အင်အား ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် နိုးကြားသင့်ပါသည်။ သမ္မာတရားကို ပြန့်ပွားစေရန် သူတို့၏ အခွင့်အရေးများကို အသုံးချသင့်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုအခွင့်အရေးများသည် ကြာရှည်ခံမည်မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပြည်တွင်း၌ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဇဝေဇဝါဖြစ်မှုနှင့် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ စာတန်သည် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို မလှုပ်မယှက် အခြေအနေတွင် ရှိနေစေရန် ကြိုးပမ်းနေပြီး၊ သမ္မာတရား ပြန့်ပွားရေးတွင် သူတို့၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းကို တားဆီးထားကာ၊ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့အား ချိန်ခွင်ပေါ်၌ တင်၍ ချိန်သောအခါ လိုအပ်ချက်ရှိနေသူများအဖြစ် တွေ့ရှိစေရန် ပြုလုပ်နေပါသည်။

I was shown that the people of God should be closely united in the bonds of Christian fellowship and love. God alone can be our shield and strength in this time of our national calamities. The people of God should awake. Their opportunities to spread the truth should be improved, for they will not last long. I was shown distress and perplexity and famine in the land. Satan is now seeking to hold God’s people in a state of inactivity, to keep them from acting their part in spreading the truth, that they may at last be weighed in the balance and found wanting.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် သတိပေးချက်ကို ခံယူပြီး ခေတ်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများကို ခွဲခြားသိမြင်ရမည်။ ခရစ်တော် ကြွလာမည့် နိမိတ်လက္ခဏာများသည် သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိအောင်ပင် အလွန်ထင်ရှားလှပါသည်၊ ဤအရာများကို ထောက်ရှု၍ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူတိုင်းသည် အသက်ရှင်သော တရားဟောဆရာများ ဖြစ်သင့်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် တရားဟောဆရာများနှင့် လူစုလူဝေး အားလုံးကို နိုးကြားရန် ခေါ်ယူနေတော်မူသည်။ ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးသည် လှုပ်ရှားလျက်ရှိသည်။ ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ မြင်ကွင်းများသည် လျင်မြန်စွာ ပိတ်သိမ်းတော့မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ ဘေးအန္တရာယ်များအကြားတွင် ရှိနေကြသည်။ ပို၍ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့မှာ နိုးကြားခြင်း မရှိသေးပါ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် ဤကဲ့သို့ လှုပ်ရှားမှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှု ကင်းမဲ့နေခြင်းမှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။ ဤကဲ့သို့ သေခြင်းနှင့်တူသော ထုံထိုင်းမှုမှာ စာတန်ထံမှ လာခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော ဥပုသ်နေ့စောင့်ရှောက်သူများ၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး၊ သူတို့အား တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မနာလိုဖြစ်ရန်၊ အပြစ်ရှာရန်နှင့် ဝေဖန်တိုက်ခိုက်ရန် လမ်းပြနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု၊ ခွန်အားနှင့် လုပ်အားများကို သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော ဥပုသ်နေ့စောင့်ရှောက်သူများအကြား၌သာ ကုန်ဆုံးစေရန်နှင့်၊ မယုံကြည်သူများထံ သမ္မာတရားကို ဟောပြောရာတွင် အသုံးပြုရမည့် သူတို့၏ အဖိုးတန်သော အချိန်များကို သေးငယ်သော သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ဖြေရှင်းရာတွင် ကုန်ဆုံးစေရန်မှာ စာတန်၏ အထူးလုပ်ဆောင်ချက် ဖြစ်သည်။

God’s people must take warning and discern the signs of the times. The signs of Christ’s coming are too plain to be doubted, and in view of these things everyone who professes the truth should be a living preacher. God calls upon all, both preachers and people, to awake. All heaven is astir. The scenes of earth’s history are fast closing. We are amid the perils of the last days. Greater perils are before us, and yet we are not awake. This lack of activity and earnestness

[261] in the cause of God is dreadful. This death stupor is from Satan. He controls the minds of unconsecrated Sabbathkeepers, and leads them to be jealous of one another, faultfinding, and censorious. It is his special work to divide hearts that the influence, strength, and labor of God’s servants may be kept among unconsecrated Sabbathkeepers and their precious time be occupied in settling little differences when it should be spent in proclaiming the truth to unbelievers.

254

Great Distress Coming 255

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် တစ်စုံတစ်ရာသော အပြောင်းအလဲ ဖြစ်ပေါ်လာရန် သို့မဟုတ် မိမိတို့အား တွန်းအားပေးမည့် တန်ခိုးတစ်ခုခု ရောက်ရှိလာရန် စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သူတို့သည် စိတ်ပျက်ကြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့ မှားယွင်းနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တိုင်လှုပ်ရှားရမည်၊ အမှုတော်ကို ကိုယ်တိုင်လက်ကိုင်ပြုရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏အကြောင်းကို မှန်ကန်စွာ သိရှိနိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဟစ်အော်ဆုတောင်းရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် ဖြတ်သန်းနေသော မြင်ကွင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နိုးကြားစေရန်နှင့် နားထောင်လိုသူအားလုံး၏ နှလုံးသားထဲသို့ သမ္မာတရားကို ရောက်ရှိအောင် တိုက်တွန်းရန် လုံလောက်သော အတိုင်းအတာ ရှိပါသည်။ ကမ္ဘာမြေကြီး၏ ရိတ်သိမ်းချိန်သည် နီးကပ်နေပြီဖြစ်သည်။

I was shown God’s people waiting for some change to take place—a compelling power to take hold of them. But they will be disappointed, for they are wrong. They must act, they must take hold of the work themselves and earnestly cry to God for a true knowledge of themselves. The scenes which are passing before us are of sufficient magnitude to cause us to arouse and urge the truth home to the hearts of all who will listen. The harvest of the earth is nearly ripe.

 

တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ဟောပြောခြင်းဟူသော မြင့်မြတ်ပြီး တာဝန်ကြီးမားသည့် အလုပ်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြသည့် သင်းအုပ်ဆရာများသည် မှန်ကန်ရန် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော့်အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် နည်းလမ်းများ သို့မဟုတ် ကိရိယာတန်ဆာပလာများ မရှိဘဲ အခက်ကြုံနေသူ မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် အလိုရှိသောသူအားဖြင့် မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို စကားပြောနိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တော့်နှုတ်ကပတ်တော်သည် တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံကာ စေလွှတ်သော အမှုကိစ္စကို ပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ သမ္မာတရားသည် မြင့်မြတ်သောအမှုများကို ဆောင်ရွက်သူ၏ လက်နှင့် နှလုံးသားကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်း မရှိခဲ့ပါက၊ သူသည် မိမိ၏ မစုံလင်သော အတွေ့အကြုံအတိုင်း ပြောဆိုမိတတ်ပါသည်၊ သူသည် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အရ ပြောဆိုသောအခါ၊ သူ၏ တိုင်ပင်လမ်းညွှန်မှုမှာ ဘုရားသခင်ထံမှမဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်ထံမှသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ခေါ်ယူခြင်းကို ခံရသူသည် သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ခေါ်ယူခြင်းခံရသကဲ့သို့၊ လူတို့က အသိအမှတ်ပြု၍ သီးသန့်ခန့်ထားသူသည်လည်း မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ခေါ်ယူခြင်းကို သက်သေပြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိအား ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်အပေါ် သစ္စာရှိကြောင်းကို မိမိ၏ ကောင်းကင်ဆန်သော စကားပြောဆိုမှုနှင့် အပြုအမူတို့ဖြင့် ထုတ်ဖော်ပြသရမည်။

I was shown how important it is that the ministers who engage in the solemn, responsible work of proclaiming the third angel’s message be right. The Lord is not straitened for means or instruments with which to do His own work. He can speak at any time, by whom He will, and His word is powerful and will accomplish the thing whereunto it is sent. But if the truth has not sanctified, made pure and clean, the hands and heart of him who ministers in holy things, he is liable to speak according to his own imperfect experience; and when he speaks of himself, according to the decisions of his own unsanctified judgment, his counsel is not then of God, but of himself. As he that is called of God is called to be holy, so he that is approved and set apart of men must give evidence of his holy calling and show forth in his heavenly conversation and conduct that he is faithful to Him who hath called him.

 

သမ္မာတရားကို ဟောပြောသော်လည်း ၎င်းဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသူများအတွက်လည်းကောင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒကို ဟောပြောရန် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသူများကို လက်ခံပြီး ထောက်ပံ့ရန် သဘောတူသူများအတွက်လည်းကောင်း ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမင်္ဂလာများ ရှိပါသည်။ မြင့်မြတ်ပြီး အရေးကြီးသော သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း သူတို့ထဲမှ အများအပြားမှာ ထိုသမ္မာတရားအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိကြသလို သန့်ရှင်းခြင်းလည်း မရှိကြသည်ကို ကျွန်ုပ်သိသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် စိုးရိမ်မိပါသည်။ လူတို့သည် သမ္မာတရား တစ်ခုလုံးကို ကြားသိပြီး ဝန်ခံနိုင်ကြသော်လည်း ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ တန်ခိုးကိုမူ ဘာမျှမသိဘဲ နေနိုင်ကြသည်။ သမ္မာတရားကို ဟောပြောသူတိုင်းသည် ထိုသမ္မာတရားအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း ခံရကြမည်မဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်တမန်က “ထာဝရဘုရား၏ တန်ဆာတော်တို့ကို ဆောင်သောသူတို့၊ စင်ကြယ်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

There are fearful woes for those who preach the truth, but are [262]

not sanctified by it, and also for those who consent to receive and maintain the unsanctified to minister to them in word and doctrine. I am alarmed for the people of God who profess to believe solemn, important truth, for I know that many of them are not converted nor sanctified through it. Men can hear and acknowledge the whole truth, and yet know nothing of the power of godliness. All who preach the truth will not themselves be saved by it. Said the angel: “Be ye clean, that bear the vessels of the Lord.”

 

မိမိတို့၏ ယခုနှင့် နောင်အနာဂတ်အတွက် ထာဝရဘုရားကို ရွေးချယ်ထားသူများသည် ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ကိုးစားရမည့်အချိန် ရောက်ရှိလာပါပြီ။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသူတိုင်းသည် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံ ရှိရမည်။ မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များကို သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်နေပါသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို စောင့်ကြည့်နေကြပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကို ချိန်ဆနေကြသည်။ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသူများသည် မိမိကိုယ်တိုင် မှန်ကန်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများကို သမ္မာတရားသို့ လမ်းပြရန်နှင့် ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် မိမိတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအားလုံးကို အသုံးပြုရမည်။ သူတို့၏ စကားနှင့် အလုပ်များသည် သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ စင်ကြယ်သော အခြေခံမူများကို ကမ္ဘာသို့ သယ်ဆောင်ပေးသည့် လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် လောက၏ ဆားနှင့် လောက၏ အလင်း ဖြစ်ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ မျှော်ကြည့်သောအခါ အလင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို မြင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ လောကသို့ မျှော်ကြည့်သောအခါ ခိုလှုံရာ အားလုံးသည် မကြာမီ ပျက်စီးတော့မည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းသောအရာ အားလုံးသည် မကြာမီ ကွယ်ပျောက်တော့မည်ကိုလည်းကောင်း မြင်ရလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ဘုရားသခင်မှတစ်ပါး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကူအညီ မရှိပါ၊ ကမ္ဘာမြေကြီး၏ ဤကဲ့သို့သော ရှုပ်ထွေးမှုများအကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်း၏ အင်အားဖြင့်သာ တည်ငြိမ်ခြင်း၊ အားရှိခြင်း သို့မဟုတ် ဘေးကင်းခြင်း ရှိနိုင်ပါသည်၊ ဘုရားသခင်၌ ခိုလှုံပြီး ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းခြင်းဖြင့်သာ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘေးများအပေါ် ထွန်းလင်းခဲ့သည်ထက် ပို၍ကြီးမားသော အလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထွန်းလင်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘေးများ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ဝတ်ပြုမှုမျိုး သို့မဟုတ် အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်ရုံဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို မရရှိနိုင်ပါ။ သူတို့ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ လက်ခံခြင်းနှင့် ကောင်းချီးပေးခြင်းကို ခံရရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို အတုယူရမည်ဖြစ်ပြီး—သူတို့သည် မိမိတို့ရရှိထားသော အလင်းကို အသုံးချခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အသုံးချရမည်ဖြစ်ကာ—အကယ်၍ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင် အသက်ရှင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူတို့လုပ်ဆောင်မည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထွန်းလင်းနေသော အလင်းအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ လျှောက်လှမ်းရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ထိုအလင်းသည် မှောင်မိုက်ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ခံထားသော မြင့်မြတ်သည့် သမ္မာတရားများနှင့်လည်းကောင်း၊ ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင် ပြည့်စုံလျက်ရှိသော အနာဂတ္တိစကားများ၏ စိတ်ဓာတ်နှင့်လည်းကောင်း ကိုက်ညီသော စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းရှိမှု၏ အတိုင်းအတာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်နှင့် အလုပ်များတွင် ကမ္ဘာသို့ ထုတ်ဖော်ပြသရန် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်မှုသို့ ရောက်ရှိလာသော သမ္မာတရားနှင့် ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ ထွန်းလင်းလာသော အလင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ကျောခိုင်းပြီး ၎င်းတို့၏ လမ်းပြမှုကို ငြင်းပယ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ထိုအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စီရင်ချက်ချပြီး ပြစ်ဒဏ်ပေးပါလိမ့်မည်။

The time has come when those who choose the Lord for their present and future portion must trust in Him alone. Everyone professing godliness must have an experience of his own. The recording angel is making a faithful record of the words and acts of God’s people. Angels are watching the development of character and weighing moral worth. Those who profess to believe the truth should be right themselves and exert all their influence to enlighten and win others

256 Testimonies for the Church, vol. 1

to the truth. Their words and works are the channel through which the pure principles of truth and holiness are conveyed to the world. They are the salt of the earth and the light thereof. I saw that in looking heavenward we shall see light and peace, but in looking to the world we shall see that every refuge must soon fail us and every good soon pass away. There is no help for us but in God; in this state of earth’s confusion we can be composed, strong, or safe, only in the strength of living faith; nor can we be at peace, only as we rest in God and wait for His salvation. Greater light shines upon us than shone upon our fathers. We cannot be accepted or honored of God in rendering the same service, or doing the same works, that our fathers did. In order to be accepted and blessed of God as they were, we must imitate their faithfulness and zeal,—improve our light as they improved theirs,—and do as they would have done had they lived in our day. We must walk in the light which shines upon us, otherwise

[263] that light will become darkness. God requires of us to exhibit to the world, in our character and works, that measure of the spirit of union and oneness which is in accordance with the sacred truths we profess and with the spirit of those prophecies that are fulfilling in these last days. The truth which has reached our understanding, and the light which has shone on the soul, will judge and condemn us, if we turn away and refuse to be led by them.

 

ဘုရားသခင်၏ ကြွင်းကြွင်းသော လူမျိုးတော်ကို နိုးကြားစေရန် ကျွန်ုပ် အဘယ်သို့ ပြောရမည်နည်း။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်၊ စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်ကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် သူတို့၏ တန်ခိုးအားလုံးကို အသုံးပြုနေကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ခေတ္တမျှ ထပ်မံအိပ်ပျော်နေမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းမှာ သေချာနေပြီဖြစ်သောကြောင့် သူတို့ကို မိမိလက်ထဲ ရရှိမည်ကို စာတန် သိထားသည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ဝန်ခံသူအားလုံးအား မိမိကိုယ်ကို သေချာစွာ စစ်ဆေးကြရန်နှင့် မိမိတို့၏ အမှားအားလုံးကို အပြည့်အဝနှင့် သေချာစွာ ဝန်ချတောင်းပန်ကြရန် ကျွန်ုပ် သတိပေးပါသည်၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်တို့သည် တရားစီရင်ခြင်းသို့ ကြိုတင်ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်ပြီး မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်သည် သင်တို့၏ အမည်များဘေးတွင် “ခွင့်လွှတ်ခြင်း” ဟု ရေးသားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ ကျွန်ုပ်၏ နှမ၊ အကယ်၍ ဤတန်ဖိုးရှိသော ကရုဏာအခိုက်အတန့်များကို အသုံးမချခဲ့ပါက သင်တို့သည် ဆင်ခြေပေးစရာ ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် နိုးကြားရန် အထူးကြိုးပမ်းမှု မပြုလုပ်ပါက၊ နောင်တရရာတွင် စိတ်အားထက်သန်မှု မပြသပါက၊ ဤရွှေရောင်အခိုက်အတန့်များသည် မကြာမီ ကုန်ဆုံးသွားလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့အား ချိန်ခွင်ပေါ်၌ တင်၍ ချိန်သောအခါ လိုအပ်ချက်ရှိနေသူများအဖြစ် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်တို့၏ ပြင်းထန်စွာ အော်ဟစ်သံများသည် အချည်းနှီး ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သက်ရောက်ပါလိမ့်မည် - “ငါခေါ်သော်လည်း သင်တို့သည် ငြင်းဆန်ကြ၏။ ငါ့လက်ကို ဆန့်သော်လည်း အဘယ်သူမျှ ဂရုမစိုက်။ ငါပေးသော တိုင်ပင်ခြင်းကို ပယ်ကြ၏။ ငါပေးသော ဆုံးမခြင်းကိုလည်း မနှစ်သက်ကြ။ ထို့ကြောင့် သင်တို့၌ ဘေးဒုက္ခရောက်သောအခါ ငါသည် ရယ်လိမ့်မည်။ သင်တို့ ကြောက်လန့်သောအခါ ငါသည် ပြက်ရယ်ပြုလိမ့်မည်။ ကြောက်လန့်စရာအကြောင်းသည် ပျက်စီးခြင်းကဲ့သို့ ရောက်လာသောအခါ၊ ဘေးဥပဒ်သည် လေဘွေကဲ့သို့ ရောက်လာသောအခါ၊ ဆင်းရဲခြင်းနှင့် ပြင်းစွာသော ဝေဒနာသည် သင်တို့အပေါ်သို့ ရောက်လာသောအခါ၊ ထိုအခါ ငါ့ကို ခေါ်ကြလိမ့်မည်၊ သို့သော်လည်း ငါသည် မဖြေ။ ငါ့ကို စောစောရှာကြလိမ့်မည်၊ သို့သော်လည်း မတွေ့ရကြ။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ပညာအတတ်ကို မုန်း၍ ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောလမ်းကို မရွေးဘဲ နေကြ၏။ ငါပေးသော တိုင်ပင်ခြင်းကို မနှစ်သက်၊ ငါပေးသော ဆုံးမခြင်းကိုလည်း အထင်သေးကြ၏။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် မိမိတို့သွားသော လမ်း၏အသီးကို စားရကြလိမ့်မည်၊ မိမိတို့ ကြံစည်သောအမှုနှင့် ဝပြောကြလိမ့်မည်။ လူမိုက်တို့သည် လမ်းလွဲခြင်းကြောင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရကြလိမ့်မည်၊ လူဖျင်းတို့သည် ကြီးပွားခြင်းကြောင့် ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ရကြလိမ့်မည်။ ငါ့စကားကို နားထောင်သောသူမူကား၊ ဘေးအန္တရာယ်ကို မကြောက်ဘဲ လုံခြုံစွာ နေရလိမ့်မည်။ မကောင်းသော ဘေးကို မစိုးရိမ်ဘဲ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေရလိမ့်မည်။”

What shall I say to arouse the remnant people of God? I was shown that dreadful scenes are before us; Satan and his angels are bringing all their powers to bear upon God’s people. He knows that if they sleep a little longer he is sure of them, for their destruction is certain. I warn all who profess the name of Christ to closely examine themselves and make full and thorough confession of all their wrongs, that they may go beforehand to judgment, and that the recording angel may write pardon opposite their names. My brother, my sister, if these precious moments of mercy are not improved, you will be left without excuse. If you make no special effort to arouse, if you will not manifest zeal in repenting, these golden moments will soon pass, and you will be weighed in the balance and found wanting. Then your agonizing cries will be of no avail. Then will apply the words of the Lord: “Because I have called, and ye refused; I have stretched out My hand, and no man regarded; but ye have set at nought all My counsel, and would none of My reproof: I also will

Great Distress Coming 257

laugh at your calamity; I will mock when your fear cometh; when your fear cometh as desolation, and your destruction cometh as a whirlwind; when distress and anguish cometh upon you. Then shall they call upon Me, but I will not answer; they shall seek Me early, but they shall not find Me: for that they hated knowledge, and did not choose the fear of the Lord: they would none of My counsel: they despised all My reproof. Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own devices. For the turning away of the simple shall slay them, and the prosperity of fools shall [264]

destroy them. But whoso hearkeneth unto Me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”

အခန်းကြီး - ၅၅။

အခန်း ၅၅—ကျွန်စနစ်နှင့် စစ်ပွဲ

Chapter 55—Slavery and the War

 

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်စနစ်ဟူသော ကြီးလေးသည့် ရာဇဝတ်မှုအတွက် ဤလူမျိုးကို အပြစ်ပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤလူမျိုး၏ ကံကြမ္မာကို ကိုယ်တော့်လက်ဝါး၌ ဆုပ်ကိုင်ထားတော်မူ၏။ ကျွန်စနစ်ဟူသော အပြစ်အတွက် တောင်ပိုင်းကို အပြစ်ပေးမည်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ကျွန်စနစ်၏ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ သည်းခံခဲ့သည့် မြောက်ပိုင်းကိုလည်း အပြစ်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။

God is punishing this nation for the high crime of slavery. He has the destiny of the nation in His hands. He will punish the South for the sin of slavery, and the North for so long suffering its overreaching and overbearing influence.

 

၁၈၆၁ ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လ ၃ ရက်နေ့၊ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရုစဗဲ့ (Roosevelt) တွင် ကျင်းပသော အစည်းအဝေး၌ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများသည် နှိမ့်ချခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းနေ့အဖြစ် စုဝေးနေကြစဉ် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး၊ ကျွန်မသည် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ဤလူမျိုးအတွက် ကျိန်စာဖြစ်နေသည်မှာ ကြာပြီဖြစ်သော ကျွန်စနစ်၏ အပြစ်ကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ ထွက်ပြေးလာသော ကျွန်များဆိုင်ရာ ဥပဒေ (Fugitive Slave Law) သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံနေရသော ကျွန်များအပေါ် လူသားတို့၏ နှလုံးသားတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသင့်သော မြင့်မြတ်ပြီး ရက်ရောသည့် သနားကြင်နာစိတ်များကို ချေမှုန်းရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်နေပါသည်။ မြောက်ပိုင်းသားတို့သည် ကျွန်ပိုင်ရှင်များ၏ အာဏာစက်ကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ အလျှော့ပေးခဲ့သောကြောင့် ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ဒဏ်ခတ်ခြင်းကို ခံနေရခြင်းဖြစ်သည်။ မြောက်ပိုင်းရှိ ကျွန်စနစ်လိုလားသူတို့၏ အပြစ်သည် ကြီးမားလှ၏။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်စနစ်တိုးချဲ့မှုကို ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့် တောင်ပိုင်းသားတို့၏ အပြစ်ကို ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့ကြပြီး၊ ဤလူမျိုးကို ယခုကဲ့သို့ စိတ်ဆင်းရဲစရာ အခြေအနေသို့ ရောက်အောင် ပို့ဆောင်ရာတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။

At the Conference at Roosevelt, New York, August 3, 1861, when the brethren and sisters were assembled on the day set apart for humiliation, fasting, and prayer, the Spirit of the Lord rested upon us, and I was taken off in vision and shown the sin of slavery, which has so long been a curse to this nation. The fugitive slave law was calculated to crush out of man every noble, generous feeling of sympathy that should arise in his heart for the oppressed and suffering slave. It was in direct opposition to the teaching of Christ. God’s scourge is now upon the North, because they have so long submitted to the advances of the slave power. The sin of Northern proslavery men is great. They have strengthened the South in their sin by sanctioning the extension of slavery; they have acted a prominent part in bringing the nation into its present distressed condition.

 

 

ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်လာသော မကောင်းမှုဒုစရိုက်များ၏ အတိုင်းအတာကို လူအများ သဘောမပေါက်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ နိုင်ငံတော်၏ အခက်အခဲများသည် မကြာမီ ပြေလည်သွားမည်၊ ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် စစ်ပွဲများ ပြီးဆုံးသွားမည်ဟု ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ချော့မော့ပြောဆိုခဲ့ကြသော်လည်း၊ ယင်းကိစ္စတွင် မျှော်လင့်ထားသည်ထက် ပိုမိုပြင်းထန်သော လက်တွေ့ဘဝရှိကြောင်း အားလုံးက ယုံကြည်လာကြပါလိမ့်မည်။ မြောက်ပိုင်းသားများက တစ်ချက်တည်းနှင့် အပြတ်ရိုက်နှက်ပြီး အငြင်းပွားမှုများကို အဆုံးသတ်လိမ့်မည်ဟု လူအများက မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။

I was shown that many do not realize the extent of the evil which has come upon us. They have flattered themselves that the national difficulties would soon be settled and confusion and war end, but all will be convinced that there is more reality in the matter than was anticipated. Many have looked for the North to strike a blow and end the controversy.

 

 

 

အီဂျစ်လူမျိုးတို့၏ ကျွန်ပြုခြင်းကို ခံခဲ့ရသော ရှေးခေတ်ဣသရေလလူမျိုးများထံသို့ ကျွန်ုပ်၏အာရုံကို ပြန်လည်ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ကို ကယ်နှုတ်ရန် မောရှေနှင့် အာရုန်တို့အားဖြင့် အမှုပြုတော်မူ၏။ [၂၆၅] ဤသူတို့သည် ဣသရေလလူမျိုးကို လွှတ်ရန် ဘုရားသခင် အထူးစေလွှတ်သောသူများ ဖြစ်ကြောင်း ဖာရောဘုရင် ယုံကြည်စေရန် နိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဖာရောဘုရင်၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏ စေတမန်များကို ဆန့်ကျင်လျက် ခက်ထန်မာကြောခဲ့ပြီး၊ သူတို့ပြုသော နိမိတ်လက္ခဏာများကို အကြောင်းပြချက်အမျိုးမျိုးဖြင့် ပယ်ချခဲ့သည်။ ထို့နောက် အီဂျစ်လူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ဘေးဒုက္ခဆိုးများဖြင့် အပြစ်ပေးခြင်းခံရပြီး၊ ထိုဒုက္ခများကို ခံစားနေရစဉ်အတွင်း ဖာရောမင်းသည် ၂၅၈ (စာမျက်နှာ)၊ ကျွန်စနစ်နှင့် စစ်ပွဲ ၂၅၉ (စာမျက်နှာ)၊ ဣသရေလလူမျိုးကို လွှတ်ရန် သဘောတူခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခ အကြောင်းရင်းကို ဖယ်ရှားလိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် သူ၏နှလုံးသားသည် ပြန်လည်ခက်ထန်လာပြန်သည်။ သူ၏အတိုင်ပင်ခံများနှင့် အစွမ်းထက်သောသူများသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခွန်အားပေးကြပြီး၊ ထိုဘေးဒုက္ခများသည် သဘာဝအကြောင်းတရားများကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော ဘေးဒဏ်တစ်ခုစီသည် ရှေ့တစ်ခုထက် ပိုမိုပြင်းထန်လာသော်လည်း၊ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် အီဂျစ်လူမျိုးတို့၏ သားဦးများကို သတ်ဖြတ်သည့်တိုင်အောင် သူတို့သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ကို မလွှတ်ပေးခဲ့ကြပေ။ ပလ္လင်ပေါ်ရှိ ဘုရင်မှစ၍ အနိမ့်ကျဆုံးသောသူအထိ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းများ ရှိခဲ့သည်။ ထိုအခါမှသာ ဖာရောမင်းသည် ဣသရေလလူမျိုးကို လွှတ်ရန် မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် အီဂျစ်လူမျိုးတို့သည် သူတို့၏လူသေများကို သင်္ဂြိုဟ်ပြီးနောက်၊ ဣသရေလလူမျိုးကို လွှတ်လိုက်မိသည့်အတွက် ဖာရောမင်း နောင်တရခဲ့သည်။ သူ၏အတိုင်ပင်ခံများနှင့် အစွမ်းထက်သောသူများသည် သူတို့၏ ဆုံးရှုံးမှုများအတွက် အကြောင်းပြချက် ရှာဖွေရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ထိုဘေးဒဏ် သို့မဟုတ် တရားစီရင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်ဟု သူတို့ အသိအမှတ်မပြုဘဲ ဣသရေလအမျိုးသားတို့နောက်သို့ လိုက်လံတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။

I was pointed back to ancient Israel, held in bondage by the Egyptians. The Lord wrought by Moses and Aaron to deliver them.

[265] Miracles were performed before Pharaoh to convince him that these men were especially sent of God to bid him let Israel go. But Pharaoh’s heart was hardened against the messengers of God, and he reasoned away the miracles performed by them. Then the Egyptians were made to feel God’s judgments. They were visited with plagues, and while suffering under the effect of them, Pharaoh consented

258

Slavery and the War 259

to let Israel go. But as soon as the cause of their suffering was removed, his heart was hardened. His counselors and mighty men strengthened themselves against God and endeavored to explain the plagues as the result of natural causes. Each visitation from God was more severe than the preceding one, yet they would not release the children of Israel until the angel of the Lord slew the first-born of the Egyptians. From the king upon the throne down to the most humble and lowly, there was wailing and mourning. Then Pharaoh commanded to let Israel go; but after the Egyptians had buried their dead, he repented that he had let Israel go. His counselors and mighty men tried to account for their bereavement. They would not admit that the visitation or judgment was from God, and therefore they pursued after the children of Israel.

 

ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် အီဂျစ်စစ်တပ်က မြင်းများ၊ စစ်ရထားများနှင့် စစ်လက်နက်ကိရိယာ အပြည့်အစုံဖြင့် လိုက်လံတိုက်ခိုက်လာသည်ကို မြင်သောအခါ စိတ်ဓာတ်များ ပျက်ပြားသွားကြသည်။ ရှေ့တွင် ပင်လယ်နီရှိနေပြီး နောက်တွင် အီဂျစ်စစ်တပ်ရှိနေသည်။ လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို သူတို့မမြင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏ လက်ခုပ်ထဲက ရေဖြစ်သွားပြီဟု အီဂျစ်လူမျိုးတို့က အောင်ပွဲခံ အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် အလွန်တရာ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား ရှေ့သို့ဆက်သွားရန်နှင့် တောင်ဝှေးကိုမြှောက်၍ ပင်လယ်ပေါ်သို့ လက်ကိုဆန့်လျက် ရေကိုခွဲရန် မိန့်တော်မူ၏။ သူသည် ထိုသို့ပြုခဲ့ရာ ပင်လယ်သည် ကွဲသွားပြီး ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ခြေဖျားမစိုဘဲ ဖြတ်ကူးသွားကြသည်။ ဖာရောမင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ကာလကြာရှည်စွာ အာခံခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်လှသော နိမိတ်လက္ခဏာများကို မျက်ကွယ်ပြု၍ နှလုံးသားခက်ထန်ခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်က မိမိ၏လူမျိုးတော်အတွက် အံ့သြဖွယ် ပြင်ဆင်ပေးထားသော လမ်းထဲသို့ မျက်ကွယ်လမ်းမှားကာ အတင်းဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ တစ်ဖန် မောရှေအား ပင်လယ်ပေါ်သို့ လက်ကိုဆန့်ရန် မိန့်တော်မူပြန်ရာ "ပင်လယ်သည် ၎င်း၏မူလအရှိန်သို့ ပြန်ရောက်လာပြီး" [၂၆၆] ရေများသည် အီဂျစ်စစ်တပ်ကို လွှမ်းမိုးကာ သူတို့အားလုံး ရေနစ်သေဆုံးခဲ့ကြသည်။

When the Israelites beheld the Egyptian host in pursuit, some upon horses and some in chariots, and equipped for war, their hearts failed them. The Red Sea was before, the Egyptian host behind. They could see no way of escape. A shout of triumph burst from the Egyptians to find Israel completely in their power. The Israelites were greatly terrified. But the Lord commanded Moses to bid them go forward, and to lift up the rod and stretch out his hand over the sea and divide it. He did so, and lo, the sea parted, and the children of Israel passed over dry shod. Pharaoh had so long withstood God, and hardened his heart against His mighty, wondrous works, that he in blindness rushed into the path which God had miraculously prepared for His people. Again Moses was commanded to stretch forth his hand over the sea, “and the sea returned to his strength,” [266]

and the waters covered the Egyptian host, and they were drowned.

 

ကျွန်စနစ်အပေါ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ တောင်ပိုင်းသားများက ထိုစနစ်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန် ကျင့်သုံးမည့် အသည်းအသန် အစီအမံများနှင့် သူတို့မလျှော့ပေးမီအထိ လုပ်ဆောင်မည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လုပ်ရပ်များကို ပုံဖော်ပြသရန် ဤမြင်ကွင်းကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်စနစ်သည် လူသားများကို တိရစ္ဆာန်များ၏ အဆင့်အတန်းအထိ လျှော့ချနှိမ့်ချထားပြီး၊ ကျွန်ပိုင်ရှင် အများစုကလည်း သူတို့ကို ထိုသို့ပင် သဘောထားကြသည်။ ထိုသခင်များ၏ အသိတရားသည် ဖာရောမင်းကဲ့သို့ပင် ထုံထိုင်းခက်ထန်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့၏ကျွန်များကို လွှတ်ပေးရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခံရလျှင်ပင် သူတို့၏ မူလသဘောထားမှာ ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ဘဲ တတ်နိုင်သမျှ နည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်များအပေါ် သူတို့၏ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော အာဏာကို ပြသကြပါလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်စနစ်ကို ဖယ်ရှားရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ဖိနှိပ်သူ၏လက်မှ ကျွန်များကို လုယူနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်များအပေါ် ကျင့်သုံးသော အလွဲသုံးစားမှုနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုအားလုံးအတွက် ကျွန်စနစ်ကို ထောက်ခံသူများသည် တောင်ပိုင်းသားဖြစ်စေ၊ မြောက်ပိုင်းသားဖြစ်စေ တာဝန်ရှိသည်ဟု တရားသဖြင့် သတ်မှတ်ခြင်းခံရမည် ဖြစ်သည်။

This scene was presented before me to illustrate the selfish love of slavery, and the desperate measures which the South would adopt to cherish the institution, and the dreadful lengths to which they would go before they would yield. The system of slavery has reduced and degraded human beings to the level of the brutes, and the majority of slave masters regard them as such. The consciences of these masters have become seared and hardened, as was Pharaoh’s; and if compelled to release their slaves, their principles remain unchanged, and they would make the slave feel their oppressive power if possible. It looked to me like an impossibility now for slavery to be done away. God alone can wrench the slave from the hand of his

260 Testimonies for the Church, vol. 1

desperate, relentless oppressor. All the abuse and cruelty exercised toward the slave is justly chargeable to the upholders of the slave system, whether they be Southern or Northern men.

 

မြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ မြောက်ပိုင်းသားများသည် တောင်ပိုင်းနှင့်ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခြင်းခံခဲ့ရသည်။ တောင်ပိုင်းသားများသည် တင်ပြထားသည်ထက် စစ်ပွဲအတွက် ပိုမိုအသင့်ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့၏လူအများစုမှာ စစ်တိုက်ခဲ့ဖူးသော အတွေ့အကြုံအရဖြစ်စေ၊ အမြဲတမ်း အမဲလိုက်ကစားခြင်းကြောင့်ဖြစ်စေ လက်နက်အသုံးပြုမှုတွင် ကျွမ်းကျင်ကြသည်။ ဤအချက်တွင် သူတို့သည် မြောက်ပိုင်းသားများထက် သာလွန်သော်လည်း၊ ယေဘုယျအားဖြင့် မြောက်ပိုင်းသားများကဲ့သို့ သတ္တိနှင့် ခံနိုင်ရည်စွမ်းအား မရှိကြပေ။

The North and the South were presented before me. The North have been deceived in regard to the South. They are better prepared for war than has been represented. Most of their men are well skilled in the use of arms, some of them from experience in battle, others from habitual sporting. They have the advantage of the North in this respect, but have not, as a general thing, the valor and the power of endurance that Northern men have.

 

ဗာဂျီးနီးယားပြည်နယ်၊ မနာဆပ်စ် (Manassas) တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျသည့် စစ်ပွဲကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် အလွန်ရင်ဖိုစရာကောင်းပြီး စိတ်မချမ်းမြေ့ဖွယ် မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ တောင်ပိုင်းစစ်တပ်သည် အဘက်ဘက်မှ သာလွန်နေပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တိုက်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ထားကြသည်။ မြောက်ပိုင်းစစ်တပ်သည် မိမိတို့ အောင်ပွဲရမည်ကို မသံသယရှိဘဲ အောင်နိုင်သူများအလား ချီတက်လာခဲ့ကြသည်။ အများစုမှာ ပေါ့ပေါ့ဆဆရှိကြပြီး အောင်ပွဲသည် မိမိတို့လက်ထဲတွင် ရှိနေပြီဟု ဝါကြွားကာ ချီတက်ခဲ့ကြသည်။ စစ်မြေပြင်သို့ နီးကပ်လာသောအခါ အများစုမှာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းနှင့် အာဟာရမပြည့်စုံခြင်းတို့ကြောင့် မူးမေ့လဲလုနီးပါး ဖြစ်နေကြသည်။ ဤမျှ ပြင်းထန်သော ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်မှုမျိုးကို သူတို့ မမျှော်လင့်ထားခဲ့ကြပေ။ [၂၆၇] သူတို့သည် တိုက်ပွဲထဲသို့ အသည်းအသန် ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ သေဆုံးသူနှင့် ဒဏ်ရာရသူများ နေရာအနှံ့ ရှိနေသည်။ မြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်း နှစ်ဖက်စလုံး အပြင်းအထန် ခံစားခဲ့ရသည်။ တောင်ပိုင်းသားများသည် တိုက်ပွဲ၏ဒဏ်ကို ခံစားရပြီး ခဏအကြာတွင် နောက်သို့ ပို၍ဆုတ်ခွာပေးရတော့မည့် အခြေအနေ ဖြစ်နေသည်။ မြောက်ပိုင်းသားများသည် ကြီးမားသော ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများ ရှိသော်လည်း ရှေ့သို့ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် တိုးဝင်နေကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး ဆင်းသက်လာပြီး သူ၏လက်ကို နောက်သို့ ဝေ့ယမ်းပြလိုက်သည်။ ချက်ချင်းဆိုသလို စစ်ကြောင်းများအတွင်း ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်သွားသည်။ မိမိတို့၏ စစ်တပ်များ ဆုတ်ခွာနေကြသည်ဟု မြောက်ပိုင်းသားများ ထင်မြင်သွားကြသည်။ အမှန်တကယ်တွင် ထိုသို့မဟုတ်ဘဲ အလုအယက် ဆုတ်ခွာခြင်း စတင်ခဲ့သည်။ ဤအချက်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်ထူးဆန်းနေခဲ့သည်။

I had a view of the disastrous battle at Manassas, Virginia. It was a most exciting, distressing scene. The Southern army had everything in their favor and were prepared for a dreadful contest. The Northern army was moving on with triumph, not doubting but that they would be victorious. Many were reckless and marched forward boastingly, as though victory were already theirs. As they neared the battlefield, many were almost fainting through weariness and want of refreshment. They did not expect so fierce an encounter.

[267] They rushed into battle and fought bravely, desperately. The dead and dying were on every side. Both the North and the South suffered severely. The Southern men felt the battle, and in a little while would have been driven back still further. The Northern men were rushing on, although their destruction was very great. Just then an angel descended and waved his hand backward. Instantly there was confusion in the ranks. It appeared to the Northern men that their troops were retreating, when it was not so in reality, and a precipitate retreat commenced. This seemed wonderful to me.

 

ထို့နောက် ဤနိုင်ငံကို ဘုရားသခင်က မိမိ၏လက်တော်ထဲတွင် ထားရှိကြောင်း၊ ကိုယ်တော် သတ်မှတ်ထားသည်ထက် ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ အောင်ပွဲရရှိခြင်းကို ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ကြောင်း၊ မြောက်ပိုင်းသားများ၏ အပြစ်အတွက် အပြစ်ပေးရန် ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာတော်ဖြင့် သင့်တော်သည်ဟု မြင်သည်ထက် ပိုမိုသော ဆုံးရှုံးမှုများကို ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။ အကယ်၍ ထိုအချိန်တွင် မြောက်ပိုင်းစစ်တပ်က ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော အခြေအနေဖြင့် တိုက်ပွဲကို ဆက်လက်တိုးဝင်ခဲ့ပါက၊ သူတို့ကို စောင့်ကြိုနေသော ပိုမိုကြီးမားသော တိုက်ပွဲနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့သည် တောင်ပိုင်းအတွက် ကြီးမားသော အောင်ပွဲ ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က ၎င်းကို ခွင့်မပြုဘဲ ကောင်းကင်တမန်ကို စေလွှတ်၍ ကြားဖြတ်နှောင့်ယှက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မြောက်ပိုင်းစစ်တပ်များ ရုတ်တရက် ဆုတ်ခွာသွားခြင်းသည် လူအားလုံးအတွက် နားမလည်နိုင်သော ပဟေဠိတစ်ခု ဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်က ထိုကိစ္စတွင် ပါဝင်နေသည်ကို သူတို့မသိကြပေ။

Then it was explained that God had this nation in His own hand, and would not suffer victories to be gained faster than He ordained, and would permit no more losses to the Northern men than in His wisdom He saw fit, to punish them for their sins. And had the Northern army at this time pushed the battle still further in their fainting, exhausted condition, the far greater struggle and destruction which awaited them would have caused great triumph in the South. God would not permit this, and sent an angel to interfere. The sudden falling back of the Northern troops is a mystery to all. They know not that God’s hand was in the matter.

 

ကျွန်စနစ်နှင့် စစ်ပွဲ ၂၆၁ (စာမျက်နှာ)

တောင်ပိုင်းစစ်တပ်၏ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုသည်လည်း အလွန်ကြီးမားသဖြင့် သူတို့တွင် ဝါကြွားရန် စိတ်ဓာတ်မရှိကြပေ။ သေဆုံးသူ၊ သေလုမြောပါးဖြစ်နေသူနှင့် ဒဏ်ရာရသူများကို မြင်တွေ့ရခြင်းက သူတို့အား အောင်ပွဲခံရန် သတ္တိ အနည်းငယ်သာ ပေးစွမ်းနိုင်သည်။ မိမိတို့ဘက်မှ အဘက်ဘက်က သာလွန်နေပြီး မြောက်ပိုင်းက အားနည်းနေချိန်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဤပျက်စီးမှုက သူတို့ကို အလွန်ဝေခွဲမရ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ အကယ်၍ မြောက်ပိုင်းက သူတို့နှင့်တန်းတူ အခွင့်အရေး ရရှိပါက မြောက်ပိုင်းသားများ အောင်နိုင်မည်မှာ သေချာကြောင်း သူတို့သိကြသည်။ သူတို့၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ ချဉ်းကပ်ရန် ခက်ခဲသော နေရာများကို သိမ်းပိုက်ထားရန်နှင့် ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဖျက်ဆီးမှုများ ပြုလုပ်နိုင်မည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အစီအမံများ ရှိထားရန် ဖြစ်သည်။

Slavery and the War 261

The destruction of the Southern army was so great that they had no heart to boast. The sight of the dead, the dying, and the wounded gave them but little courage to triumph. This destruction, occurring when they had every advantage, and the North great disadvantage, caused them much perplexity. They know that if the North have an equal chance with them, victory is certain for the North. Their only hope is to occupy positions difficult of approach, and then have formidable arrangements to hurl destruction on every hand.

 

တောင်ပိုင်းသားများသည် သူတို့၏ ပုန်ကန်မှု စတင်ကတည်းက မိမိတို့ကိုယ်ကို အလွန်အမင်း အင်အားတောင့်တင်းအောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ စတင်ချိန်တွင် မြောက်ပိုင်းက တက်ကြွသော အစီအမံများ ပြုလုပ်ခဲ့ပါက ဤပုန်ကန်မှုကို လျင်မြန်စွာ ချေမှုန်းနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အစပိုင်းတွင် သေးငယ်ခဲ့သောအရာသည် ခွန်အားနှင့် လူအင်အား တိုးပွားလာပြီး ယခုအခါ အလွန်အစွမ်းထက်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ အခြားသော နိုင်ငံများသည်လည်း ဤနိုင်ငံကို စိတ်ဝင်တစား [၂၆၈] စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ အဘယ်ရည်ရွယ်ချက်ကြောင့် ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်အား အသိပေးခြင်းမရှိသော်လည်း၊ တစ်စုံတစ်ရာသော အဖြစ်အပျက်အတွက် ကြီးမားသော ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးသားခေါင်းဆောင်များကြားတွင် ယခုအခါ ကြီးမားသော ဝေခွဲမရမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ရှိနေသည်။ ကျွန်စနစ်ကို ထောက်ခံသူများနှင့် သစ္စာဖောက်များသည် သူတို့၏ အလယ်တွင် ရှိနေကြသည်။ ထိုသူတို့သည် ပြည်ထောင်စုကို ထောက်ခံသူများအဖြစ် အပေါ်ယံ ဟန်ဆောင်နေကြသော်လည်း၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ရာတွင် လွှမ်းမိုးမှု ရှိနေကြပြီး အချို့သော ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် တောင်ပိုင်းကိုပင် အသာစီးရစေသည်။

The South have strengthened themselves greatly since their rebellion first commenced. If active measures had then been taken by the North, this rebellion would have been speedily crushed out. But that which was small at first has increased in strength and numbers until it has become most powerful. Other nations are intently [268]

watching this nation, for what purpose I was not informed, and are making great preparations for some event. The greatest perplexity and anxiety now exists among our national men. Proslavery men and traitors are in the very midst of them; and while these are professedly in favor of the Union, they have an influence in making decisions, some of which even favor the South.

 

ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားများသည် အလွန်တရာ ရှုပ်ထွေးပွေလီနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ စစ်ပွဲ၊ သွေးထွက်သံယိုမှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ငတ်မွတ်မှု၊ အစာခေါင်းပါးမှုနှင့် ကပ်ရောဂါများသည် ပြည်အနှံ့ ပျံ့နှံ့နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ဤအရာများက ဝန်းရံလာသောအခါ၊ သူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပိုမိုနီးကပ်စွာ ပူးပေါင်းလာကြပြီး မိမိတို့၏ သေးငယ်သော အခက်အခဲများကို ဘေးဖယ်ထားလိုက်ကြသည်။ မိမိကိုယ်မိမိ ဂုဏ်မောက်ခြင်းက သူတို့ကို မထိန်းချုပ်နိုင်တော့ဘဲ၊ နက်ရှိုင်းသော နှိမ့်ချမှုက ထိုနေရာတွင် အစားထိုးဝင်ရောက်လာသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဝေခွဲမရမှုနှင့် ချို့တဲ့မှုများကြောင့် ဆင်ခြင်တုံတရား ပြန်လည် နိုးထလာပြီး၊ စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြုမူတတ်သော၊ အကျိုးအကြောင်း မသိသောသူသည် စိတ်မှန်လာကာ သတိပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိစွာ ပြုမူလာကြသည်။

I was shown the inhabitants of the earth in the utmost confusion. War, bloodshed, privation, want, famine, and pestilence were abroad in the land. As these things surrounded God’s people, they began to press together, and to cast aside their little difficulties. Self-dignity no longer controlled them; deep humility took its place. Suffering, perplexity, and privation caused reason to resume its throne, and the passionate and unreasonable man became sane, and acted with discretion and wisdom.

 

ထို့နောက် ကျွန်ုပ်၏ အာရုံသည် ထိုမြင်ကွင်းမှ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ခေတ္တခဏ ငြိမ်းချမ်းသော အချိန်တစ်ခု ရှိပုံရသည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားများကို ကျွန်ုပ်အား တစ်ဖန် ပြန်လည်ပြသခဲ့ရာ၊ အရာအားလုံးသည် အလွန်တရာ ရှုပ်ထွေးပွေလီနေပြန်သည်။ ရန်ပွဲ၊ စစ်ပွဲနှင့် သွေးထွက်သံယိုမှုများသည် အစာခေါင်းပါးမှု၊ ကပ်ရောဂါများနှင့်အတူ နေရာအနှံ့ ပျံ့နှံ့နေသည်။ အခြားနိုင်ငံများသည်လည်း ဤစစ်ပွဲနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများတွင် ပါဝင်လာကြသည်။ စစ်ပွဲကြောင့် အစာခေါင်းပါးမှု ဖြစ်ပေါ်သည်။ ချို့တဲ့မှုနှင့် သွေးထွက်သံယိုမှုကြောင့် ကပ်ရောဂါ ဖြစ်ပွားသည်။ ထိုအခါ လူသားများသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ "ကမ္ဘာပေါ်သို့ ကျရောက်လာမည့် အရာများကို စောင့်မျှော်နေခြင်းကြောင့်" လည်းကောင်း စိတ်နှလုံးများ ပျက်ပြားသွားကြသည်။

My attention was then called from the scene. There seemed to be a little time of peace. Once more the inhabitants of the earth were presented before me; and again everything was in the utmost confusion. Strife, war, and bloodshed, with famine and pestilence, raged everywhere. Other nations were engaged in this war and confusion. War caused famine. Want and bloodshed caused pestilence. And then men’s hearts failed them for fear, “and for looking after those things which are coming on the earth.”

အခန်းကြီး - ၅၆။

အခန်း ၅၆ — ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော အချိန်များ

Chapter 56—Perilous Times

 

မယုံကြည်သော လောကသားများသည် မကြာမီတွင် သူတို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် အသွင်အပြင်အပြင် အခြားတွေးတောစရာ တစ်ခုခု ရှိလာပါလိမ့်မည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝေခွဲမရမှုများကြောင့် သူတို့၏ စိတ်အာရုံများသည် ထိုအရာများမှ ကွာဝေးသွားသောအခါ၊ သူတို့တွင် လှည့်ကိုးစားစရာ ဘာမျှရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် မျှော်လင့်ချက်ရှိသော အကျဉ်းသားများ မဟုတ်ကြသဖြင့် [၂၆၉] ခိုင်ခံ့သော ရုန်းကန်ရာသို့ မလှည့်နိုင်ကြပေ။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် မြည်တမ်းခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ကြောင့် ပျက်ပြားသွားပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သူတို့၏ ခိုလှုံရာအဖြစ် မပြုခဲ့ကြသဖြင့်၊ ထိုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့အတွက် နှစ်သိမ့်ရာ ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ ဘေးဒုက္ခကို ရယ်မောတော်မူမည်၊ သူတို့၏ ကြောက်ရွံ့ခြင်း ကျရောက်လာသောအခါ ပြက်ရယ်ပြုတော်မူမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ အမှန်တရားများကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ နင်းခြေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အလွန်အကျွံ ဝတ်စားဆင်ယင်ခြင်း၌ ပျော်မွေ့ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ ဘဝများကို ပျော်ပါးခြင်းနှင့် မြူးထူးခြင်းများဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လေထဲတွင် မျိုးစေ့ကြဲခဲ့ကြသဖြင့် လေပြင်းမုန်တိုင်းကို ရိတ်သိမ်းရမည် ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝေခွဲမရမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအချိန်တွင်၊ လောက၏ ပုပ်စပ်သော လွှမ်းမိုးမှုများနှင့် စာတန်၏ အစေခံခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား ပုံမအပ်ထားသူ အများအပြား ရှိလာပါလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချ၍ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကိုယ်တော့်ထံသို့ လှည့်ပြန်လာကာ လက်ခံခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိကြပါလိမ့်မည်။

The unbelieving world will soon have something to think of besides their dress and appearance; and as their minds are torn from these things by distress and perplexity, they will have nothing to turn to. They are not prisoners of hope, and therefore do not turn to the

[269] Stronghold. Their hearts will fail them for repining and fear. They have not made God their refuge, and He will not be their consolation then, but will laugh at their calamity, and mock when their fear cometh. They have despised and trampled upon the truths of God’s word. They have indulged in extravagant dress, and have spent their lives in hilarity and glee. They have sown to the wind; they must reap the whirlwind. In the time of distress and perplexity of nations there will be many who have not given themselves wholly to the corrupting influences of the world and the service of Satan, who will humble themselves before God and turn to Him with their whole heart and find acceptance and pardon.

 

ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းသူများထဲတွင် မည်သည့်စွန့်လွှတ်မှုကိုမျှ ပြုရန် ဝန်လေးနေသော်လည်း၊ လောက၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အရှုံးပေးထားသူများကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ ဘေးအန္တရာယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ရှိနေပြီး၊ လူငယ်များအတွက် သူတို့ မမျှော်လင့်ထားသော စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။ သူတို့သည် အလွန်တရာ စိတ်သောကရောက်ဖွယ် ဝေခွဲမရမှုများထဲသို့ ရောက်ရှိသွားမည် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း မည်မျှစစ်မှန်သည်ကို စမ်းသပ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လူသား၏သားတော် ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နေသည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ အချို့မှာ မယုံကြည်သူများအတွက် ဆိုးရွားသော စံနမူနာ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် လောကကြီးကို စွန့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်ဘဲ၊ လောကသားများနှင့် ပေါင်းဖော်၍ ပျော်ပွဲစားထွက်ခြင်းနှင့် အခြားသော ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများသို့ တက်ရောက်နေကြကာ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပြစ်မဲ့သော ဖျော်ဖြေရေးတွင် ပါဝင်နေသည်ဟု ချော့မော့ပြောဆိုနေကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့သော အလိုလိုက်မှုများကပင် သူတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာစေပြီး လောက၏ သားသမီးများ ဖြစ်စေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေသူအား မိမိ၏နောက်လိုက်အဖြစ် အသိအမှတ်မပြုပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုသို့သော စံနမူနာမျိုး မပေးခဲ့ပေ။ မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်သူ၊ ဣန္ဒြေရှိစွာ နေထိုင်သူ၊ နှိမ့်ချသူနှင့် သန့်ရှင်းသော ဘဝဖြင့် နေထိုင်သူများသာလျှင် ယေရှု၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် လောကကို ချစ်သူများ၏ အနှစ်သာရမရှိသော၊ အချည်းနှီးသော စကားဝိုင်းများတွင် ပါဝင်ခြင်းနှင့် ပျော်မွေ့ခြင်း မပြုနိုင်ကြပေ။

Those among Sabbathkeepers who have been unwilling to make any sacrifice, but have yielded to the influence of the world, are to be tested and proved. The perils of the last days are upon us, and a trial is before the young which they have not anticipated. They are to be brought into most distressing perplexity. The genuineness of their faith will be proved. They profess to be looking for the coming of the Son of man, yet some of them have been a miserable example to unbelievers. They have not been willing to give up the world, but have united with them, have attended picnics and other gatherings of pleasure, flattering themselves that they were engaging in innocent amusement. Yet I was shown that it is just such indulgences that separate them from God and make them children of the world. God does not own the pleasure seeker as His follower. He has given us no such example. Those only who are self-denying, and who live a life of sobriety, humility, and holiness, are true followers of Jesus; and such cannot engage in and enjoy the frivolous, empty conversation of the lovers of the world.

 

ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော အချိန်များ ၂၆၃ (စာမျက်နှာ)

ရင်နာစရာကောင်းသော ဆင်းရဲဒုက္ခနေ့ရက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။ ပြတ်သားသော သက်သေခံချက်များကို ဖော်ပြသင့်ကြောင်းနှင့် ထာဝရဘုရားအား ကူညီရန် လာမည့်သူများသည် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးကို ရရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် ဥပုသ်စောင့်သူများ [၂၇၀] လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်။ ဝတ်စုံထောက်ကွင်း (Hoops) များသည် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီး၊ ဥပုသ်စောင့်သူတိုင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ဤရယ်စရာကောင်းသော ဖက်ရှင်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့် အနေအထားတွင် ရှိသင့်သည်။ ဤဖက်ရှင်သည် မတရားမှုကို ဖုံးကွယ်ရာဖြစ်ပြီး ပါရီမြို့ရှိ နာမည်ဆိုးဖြင့် ကျော်ကြားသော အိမ်တစ်အိမ်မှ စတင်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ လာလျှင်ပင် ညွှန်ကြားချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုမည့်သူများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် အပြတ်သားဆုံးသော သက်သေခံချက်ကို ရှောင်လွှဲရန် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုခု ရှာကြလိမ့်မည်။ ပေးထားသော အလင်းအားလုံးကို ဆန့်ကျင်၍ ဖက်ရှင်ဖြစ်နေသောကြောင့် ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများကို ဝတ်ဆင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက်များကို ရင်ဆိုင်ကြပါလိမ့်မည်။

262

Perilous Times 263

A day of heart-rending anguish is before us. I was shown that pointed testimonies should be borne, and that those who will come up to the help of the Lord will receive His blessing. But Sabbathkeepers [270]

have a work to do. Hoops, I was shown, are an abomination, and every Sabbathkeeper’s influence should be a rebuke to this ridiculous fashion, which has been a screen to iniquity, and which arose from a house of ill fame in Paris. Individuals were shown me who will despise instruction, even if it comes from heaven; they will frame some excuse to avoid the most pointed testimony, and in defiance of all the light given will put on hoops because it is the fashion, and risk the consequences.

 

ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း အခန်းကြီး ၃ ပါ ပရောဖက်ပြုချက်သည် ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီး၊ အသွင်အပြင်နှင့် အလှအပကိုသာ တွေးတောသော ဇိအုန်သမီးပျိုများကို ပြစ်တင်မောင်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ အပိုဒ်ငယ် ၂၅ ကို ဖတ်ကြည့်ပါ - "သင်၏ယောက်ျားတို့သည် ထားဖြင့် လဲကြလိမ့်မည်။ သင်၏ခွန်အားကြီးသောသူတို့သည် စစ်တိုက်ရာတွင် လဲကြလိမ့်မည်။" ဤကျမ်းစကားသည် တိကျစွာ ပြည့်စုံလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံမရှိသော၊ မည်သည့်ဝန်ကိုမျှ မထမ်းဆောင်ခဲ့ဘဲ တစ်ဦးချင်း တာဝန်သိစိတ် မရှိခဲ့သော လူငယ်လူရွယ်များကို စမ်းသပ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မြေမှုန့်တိုင်အောင် နှိမ့်ချခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ မရရှိခဲ့သော ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သည့် အတွေ့အကြုံများကို တောင့်တကြပါလိမ့်မည်။

The prophecy of Isaiah 3 was presented before me as applying to these last days, and the reproofs are given to the daughters of Zion who have thought only of appearance and display. Read verse 25: “Thy men shall fall by the sword, and thy mighty in the war.” I was shown that this scripture will be strictly fulfilled. Young men and women professing to be Christians, yet having no Christian experience, and having borne no burdens and felt no individual responsibility, are to be proved. They will be brought low in the dust and will long for an experience in the things of God, which they have failed to obtain.

 

စစ်ပွဲသည် ၎င်း၏ သံခမောက်ကို နဖူးပေါ်သို့ မြှောက်လိုက်ပြီ။ အို ဘုရားသခင်၊ ယခု ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို စောင့်ရှောက်တော်မူပါ။

War lifts his helmet to his brow; O God, protect Thy people now.

အခန်းကြီး - ၅၇။

အခန်း ၅၇ — အဖွဲ့အစည်း ဖွဲ့စည်းခြင်း

၁၈၆၁ ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လ ၃ ရက်နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များသည် အဖွဲ့အစည်း ဖွဲ့စည်းပါက ဗာဗုလုန် ဖြစ်သွားမည်ကို အချို့က စိုးရိမ်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သို့သော် နယူးယောက်အလယ်ပိုင်းရှိ အသင်းတော်များသည် လုံးဝဥဿုံ ဗာဗုလုန်နှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်နေကြသည်။ ယခုအခါ အသင်းတော်များသည် စနစ်တကျ ဖွဲ့စည်းထားခြင်း မရှိပါက စည်းကမ်းစနစ်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်နှင့် လိုက်နာစေရန် မလုပ်ဆောင်နိုင်လျှင် အနာဂတ်အတွက် မျှော်လင့်ချက်မရှိဘဲ အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ကွဲလွင့်သွားကြမည် ဖြစ်သည်။ ယခင်က သွန်သင်ချက်များသည် စည်းလုံးမှုမရှိခြင်းကို အားပေးခဲ့သည်။ တည်ဆောက်ရန်ထက် စောင့်ကြည့်ရန်နှင့် အပြစ်တင်ရန် စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များသည် တညီတညွတ်တည်း [၂၇၁] မိမိတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ခိုင်မာစွာ ထိန်းသိမ်းမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကြားတွင် စည်းလုံးသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိလာပါလိမ့်မည်။ ခွဲခြားထားသော အတားအဆီးများသည် အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ကျိုးပဲ့သွားလိမ့်မည်။ စိတ်နှလုံးများသည် ရေစက်များကဲ့သို့ တစ်သားတည်း ပေါင်းစည်းသွားလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ဥပုသ်စောင့်သူများ၏ အဆင့်အတန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ယခုထက်ထိ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်ထက် သာလွန်သော ခွန်အားနှင့် စွမ်းအား ရှိလာပါလိမ့်မည်။

Chapter 57—Organization

August 3, 1861, I was shown that some have feared that our churches would become Babylon if they should organize; but those in central New York have been perfect Babylon, confusion. And now unless the churches are so organized that they can carry out and enforce order, they have nothing to hope for in the future; they must scatter into fragments. Previous teachings have nourished the elements of disunion. A spirit has been cherished to watch and accuse, rather than to build up. If ministers of God would unitedly

[271] take their position, and maintain it with decision, there would be a

uniting influence among the flock of God. Separating bars would be broken to fragments. Hearts would flow together and unite like drops of water. Then there would be a power and strength in the ranks of Sabbathkeepers far exceeding anything we have yet witnessed.

 

ဘုရားသခင်၏ အစေခံများသည် အသင်းတော်တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ခရီးလှည့်လည်သောအခါ အခြားအမှုတော်ဆောင် ညီအစ်ကိုများ၏ ဆန့်ကျင်သော လွှမ်းမိုးမှုများနှင့် တွေ့ဆုံရသဖြင့် စိတ်မချမ်းမြေ့ ဖြစ်ကြရသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် လှမ်းလိုက်သည့် ခြေလှမ်းတိုင်းကို ဆန့်ကျင်ရန် အသင့်စောင့်နေသူများ ရှိသည်။ ရှေ့သို့ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ လှမ်းထွက်ခဲ့သူများ၏ စိတ်နှလုံးသည် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက် စည်းလုံးမှု မရှိခြင်းကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လေးနက်သော အချိန်ကာလတွင် နေထိုင်နေကြသည်။ စာတန်နှင့် မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် ကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် အလုပ်လုပ်နေကြပြီး၊ လောကကြီးကလည်း သူတို့ဘက်မှ ကူညီပေးနေသည်။ လေးနက်ပြီး အရေးကြီးသော အမှန်တရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုကြသော ဥပုသ်စောင့်သူအချို့သည် ဘုရားသခင် တည်ဆောက်ရန် ရည်ရွယ်ထားသောအရာကို နှောင့်ယှက်ဖျက်ဆီးရန်အတွက် မှောင်မိုက်သော အင်အားစုများနှင့် ပူးပေါင်းနေကြသည်။ ထိုသို့သောသူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု တိုးတက်ခြင်းကို နှောင့်နှေးစေသူများအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

The hearts of God’s servants are made sad as they journey from church to church, by meeting the opposing influence of other ministering brethren. There are those who have stood ready to oppose every advance step that God’s people have taken. The hearts of those who have dared to venture out are saddened and distressed by the lack of union of action on the part of their fellow laborers. We are living in a solemn time. Satan and evil angels are working with mighty power, with the world on their side to help them. And professed Sabbathkeepers who claim to believe solemn, important truth unite their forces with the combined influence of the powers of darkness to distract and tear down that which God designs to build up. The influence of such is recorded as of those who retard the advancement of reform among God’s people.

 

အဖွဲ့အစည်း ဖွဲ့စည်းခြင်းဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုသည် လက်ရှိအမှန်တရားကို ဟောပြောနေသော အမှုတော်ဆောင်အချို့တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ သတ္တိ အလွန်အမင်း ချို့တဲ့နေသည်ကို ထင်ရှားစေသည်။ အဖွဲ့အစည်း ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် မှန်ကန်ကြောင်း ယုံကြည်သူအချို့သည် ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ထရပ်၍ ထောက်ခံအားပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ထိုအချက်ကို ထောက်ခံကြောင်း လူအနည်းငယ်ကိုသာ သိစေခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်က သူတို့ထံမှ ဤမျှသာ လိုလားသလော။ မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ကြောက်ရွံ့သော နှုတ်ဆိတ်မှုနှင့် ၂၆၄ (စာမျက်နှာ)၊ အဖွဲ့အစည်း ဖွဲ့စည်းခြင်း ၂၆၅ (စာမျက်နှာ)၊ လုပ်ဆောင်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကို အားမရ ဖြစ်တော်မူ၏။ သူတို့သည် အပြစ်တင်ခံရမည်နှင့် ဆန့်ကျင်မှုများကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့ မှန်သည်ဟု ယုံကြည်သောအရာအတွက် ရဲရဲဝံ့ဝံ့ မရပ်တည်မီ၊ ညီအစ်ကိုများ မည်သို့ သဘောထားသည်ကို အကဲခတ်ခဲ့ကြသည်။ လူအများက သူတို့နှစ်သက်သော အမှုတော်ဆောင်များ၏ အသံကို စောင့်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုသူတို့ထံမှ ထောက်ခံသည့် စကားသံ မကြားရသောကြောင့် အဖွဲ့အစည်း ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် မှားယွင်းသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

The agitation of the subject of organization has revealed a great lack of moral courage on the part of the ministers proclaiming present truth. Some who were convinced that organization was right have failed to stand up boldly and advocate it. They let some few understand that they favored it. Was this all that God required of them? No; He was displeased with their cowardly silence and

264

Organization 265

lack of action. They feared blame and opposition. They watched the brethren generally to see how their pulse beat, before standing manfully for what they believed to be right. The people waited for the voice of their favorite ministers, and because they could hear no response in its favor from them, decided that organization was wrong.

 

ထို့ကြောင့် အမှုတော်ဆောင် အချို့၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် အဖွဲ့အစည်း ဖွဲ့စည်းခြင်းကို ထောက်ခံသည်ဟု ဆိုသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သူတို့သည် [၂၇၂] မိမိတို့၏ လွှမ်းမိုးမှု ကျဆင်းသွားမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်က ရှေ့သို့ ထွက်လာပြီး တာဝန်ယူရမည်၊ မိမိ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို စွန့်စားရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်သူသည် ဝေဖန်ကဲ့ရဲ့မှုနှင့် အပြစ်တင်မှုများကို ကျင့်သားရလာသောအခါ၊ ထိုဒဏ်များကို ဆက်လက်ခံနိုင်ရည် ရှိလာသည်။ သူ၏ဘေးတွင် ရပ်တည်ပြီး ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို အတူထမ်းဆောင်သင့်သော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များသည် သူတစ်ဦးတည်း တိုက်ပွဲဝင်နေသည်ကို စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ စိတ်သောက၊ နာကျင်မှု၊ မျက်ရည်များ၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများကို မှတ်သားတော်မူ၏။ သူ၏စိတ်သည် ခံနိုင်ရည်ထက် ကျော်လွန်၍ ပင်ပန်းနေချိန်၊ သူလဲကျတော့မည့် အချိန်တွင် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ထူမတော်မူပြီး ပင်ပန်းသောသူအတွက် အနားယူရာ၊ သစ္စာရှိသောသူအတွက် ဆုလာဘ်ကို ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ထိုအခါ သူသည် လေးလံသော ဝန်ကို ပခုံးဖြင့် ပြန်လည် ထမ်းဆောင်ပြန်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်အတိုင်း ဆုလာဘ် ရရှိကြမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ တာဝန်ယူရန် ရှောင်လွှဲသောသူများသည် နောက်ဆုံးတွင် ဆုံးရှုံးမှုနှင့် ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ တိုက်ပွဲ ပြင်းထန်နေချိန်သည် အမှုတော်ဆောင်များ တညီတညွတ်တည်း ရပ်တည်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။

Thus the influence of some of the ministers was against organization, while they professed to be in favor of it. They were afraid of [272]

losing their influence. But someone must move out and bear responsibility, and venture his influence; and as the one who has done this has become inured to censure and blame, he is suffered to bear it. His fellow laborers, who should stand by his side and take their share of the burden, are looking on to see how he succeeds in fighting the battle alone. But God marks his distress, his anguish, his tears, his discouragement and despair, while his mind is taxed almost beyond endurance; and when ready to sink, God lifts him up and points him to the rest for the weary, the reward for the faithful; and again he puts his shoulder under the heavy burden. I saw that all will be rewarded as their works shall be. Those who shun responsibility will meet with loss in the end. The time for ministers to stand together is when the battle goes hard.

အခန်းကြီး - ၅၈။

အခန်း ၅၈ — ဆင်းရဲသားများအပေါ် တာဝန်

Chapter 58—Duty to the Poor

 

တတိယသတင်းစကားကို လက်ခံသော ဆင်းရဲသားများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို မကြာခဏ မေးမြန်းလေ့ရှိကြသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံလာသော ဆင်းရဲသော မိသားစုများကို မည်သို့ စနစ်တကျ စီမံခန့်ခွဲရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း သိလိုစိတ်ပြင်းပြခဲ့ကြသည်။ ၁၈၆၁ ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လ ၃ ရက်နေ့၊ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရုစဗဲ့ (Roosevelt) တွင် ရှိနေစဉ် ဆင်းရဲသားများနှင့် ပတ်သက်၍ အချို့သောအရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။

Inquiries are often made in regard to our duty to the poor who embrace the third message; and we ourselves have long been anxious to know how to manage with discretion the cases of poor families who embrace the Sabbath. But while at Roosevelt, New York, August 3, 1861, I was shown some things in regard to the poor.

 

ဤသတင်းစကားကို လက်ခံသော ဆင်းရဲသော မိသားစုတိုင်းကို ညီအစ်ကိုများက တာဝန်ယူ စောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင် မတောင်းဆိုထားပေ။ အကယ်၍ ထိုသို့ပြုလုပ်ပါက ရန်ပုံငွေများ ကုန်ခမ်းသွားမည်ဖြစ်သဖြင့် အမှုတော်ဆောင်များသည် နယ်မြေအသစ်များသို့ သွားရောက်နိုင်တော့မည် မဟုတ်ပေ။ အများစုမှာ မိမိတို့၏ ဝီရိယနည်းပါးမှုနှင့် ချွေတာမှု မရှိခြင်းကြောင့် ဆင်းရဲနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ငွေကြေးကို မည်သို့ မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုရမည်ကို သူတို့မသိကြပေ။ အကယ်၍ သူတို့ကို ကူညီပေးပါက ၎င်းသည် သူတို့ကို ပို၍ ပျက်စီးစေပါလိမ့်မည်။ အချို့မှာ အမြဲတမ်း ဆင်းရဲနေကြလိမ့်မည်။ အကောင်းဆုံး အခွင့်အရေးများ ရရှိလျှင်ပင် သူတို့၏ အခြေအနေမှာ တိုးတက်လာမည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့တွင် ကောင်းမွန်သော တွက်ချက်မှု မရှိဘဲ ရသမျှကို ကုန်အောင် သုံးစွဲကြပါလိမ့်မည်။ အချို့မှာ မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်ခြင်း [၂၇၃] နှင့် အကြွေးကင်းဝေးရန် ချွေတာခြင်း၊ အရေးပေါ်အချိန်အတွက် စုဆောင်းခြင်းတို့ကို ဘာမျှမသိကြပေ။ အကယ်၍ အသင်းတော်က ထိုသို့သော သူများကို မိမိတို့၏ အရင်းအမြစ်ပေါ်တွင်သာ အခြေပြုစေမည့်အစား ကူညီပေးမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် အသင်းတော်ကိုသာ အားကိုးပြီး အကူအညီကိုသာ မျှော်လင့်လာကာ၊ အဆင်ပြေနေချိန်တွင်ပင် မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ချွေတာခြင်းတို့ကို ကျင့်သုံးမည်မဟုတ်သဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့ကို ထိခိုက်စေပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့ အကူအညီ အမြဲမရသောအခါ စာတန်သည် သူတို့ကို ဖြားယောင်းပြီး သူတို့သည် ညီအစ်ကိုများအပေါ် မနာလိုဖြစ်လာကာ ညီအစ်ကိုများက သူတို့အပေါ် တာဝန်မကျေမည်ကို စိုးရိမ်လာကြလိမ့်မည်။ အမှားမှာ သူတို့ကိုယ်တိုင်တွင်သာ ရှိသည်။ သူတို့သည် လှည့်ဖြားခြင်း ခံနေရသည်။ သူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ ဆင်းရဲသားများ မဟုတ်ကြပေ။

God does not require our brethren to take charge of every poor family that shall embrace this message. If they should do this, the ministers must cease to enter new fields, for the funds would be exhausted. Many are poor from their own lack of diligence and economy; they know not how to use means aright. If they should be helped, it would hurt them. Some will always be poor. If they should have the very best advantages, their cases would not be helped. They have not good calculation and would use all the means they could obtain, were it much or little. Some know nothing of denying self

[273] and economizing to keep out of debt and to get a little ahead for a

time of need. If the church should help such individuals instead of leaving them to rely upon their own resources, it would injure them in the end, for they look to the church and expect to receive help from them and do not practice self-denial and economy when they are well provided for. And if they do not receive help every time, Satan tempts them, and they become jealous and very conscientious for their brethren, fearing they will fail to do all their duty to them. The mistake is on their own part. They are deceived. They are not the Lord’s poor.

 

ဆင်းရဲသားများကို ကူညီရန် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပေးထားသော ညွှန်ကြားချက်များသည် ထိုသို့သော သူများနှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ၊ ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျသူများနှင့် ဝေဒနာခံစားနေရသူများအတွက်သာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အခြားသူများကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးရန်အတွက် အချို့သောသူများကို ဒုက္ခဝေဒနာ ခံစားစေတော်မူ၏။ မုဆိုးမများနှင့် မကျန်းမာသူများသည် အသင်းတော်အတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေရန် အသင်းတော်အတွင်း ရှိနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများ၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သနားကြင်နာတတ်သော ကယ်တင်ရှင် ပြသခဲ့သော အဖိုးတန် စရိုက်လက္ခဏာများကို ကျင့်သုံးလာစေရန် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။

The instructions given in the word of God in regard to helping the poor do not touch such cases, but are for the unfortunate and afflicted. God in His providence has afflicted individuals to test and prove others. Widows and invalids are in the church to prove a blessing to the church. They are a part of the means which God has chosen to develop the true character of Christ’s professed followers and to call into exercise the precious traits of character manifested by our compassionate Redeemer.

 

ဆင်းရဲသားများအပေါ် တာဝန် ၂၆၇ (စာမျက်နှာ)

လူပျို၊ အပျို ဘဝတွင်ပင် မနည်းရုန်းကန်နေရသော သူအများစုသည် မိသားစုကို ထောက်ပံ့ရန် ဘာမျှမရှိမှန်း သိလျက်နှင့် အိမ်ထောင်ပြုပြီး သားသမီး ယူကြသည်။ ထို့ထက် ပိုဆိုးသည်မှာ သူတို့တွင် မိသားစု အုပ်ချုပ်မှု မရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ မိသားစုအတွင်း လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းမှာ ပေါ့လျော့သော၊ အစီအစဉ်မရှိသော အလေ့အကျင့်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ မိမိကိုယ်မိမိ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း အလွန်နည်းပြီး စိတ်တိုတတ်ခြင်း၊ စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်လွယ်ခြင်းတို့ ရှိကြသည်။ ထိုသို့သောသူများက ဤသတင်းစကားကို လက်ခံသောအခါ၊ ချမ်းသာသော ညီအစ်ကိုများထံမှ အကူအညီ ရပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု ခံစားကြရသည်။ သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များ မပြည့်ဝသောအခါ အသင်းတော်ကို အပြစ်တင်ကြပြီး ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း အသက်မရှင်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ ဤကိစ္စတွင် မည်သူက အနစ်နာခံရမည်နည်း။ ဤကဲ့သို့သော ဆင်းရဲသော မိသားစုကြီးများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထိခိုက်စေပြီး ရန်ပုံငွေများကို ကုန်ခမ်းစေရမည်လော။ မဟုတ်ပါ။ မိဘများကသာ အနစ်နာခံရမည်ဖြစ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် သူတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံပြီးနောက်တွင်လည်း ယခင်ကထက် ပိုမိုသော ချို့တဲ့မှုကို ခံစားရမည်မဟုတ်ပေ။

266

Duty to the Poor 267

Many who can but barely live when they are single, choose to marry and raise a family when they know they have nothing with which to support them. And worse than this, they have no family government. Their whole course in their family is marked with their loose, slack habits. They have but little control over themselves, and are passionate, impatient, and fretful. When such embrace the message, they feel that they are entitled to assistance from their more wealthy brethren; and if their expectations are not met, they complain of the church and accuse them of not living out their faith. Who must be the sufferers in this case? Must the cause of God be sapped, and the treasury in different places exhausted, to take care of these large families of poor? No. The parents must be the sufferers. They will not, as a general thing, suffer any greater lack after they embrace the Sabbath than they did before.

 

ဆင်းရဲသားအချို့တွင် မကျော်လွှားနိုင်ပါက ဧကန်အမှန် ပျက်စီးစေမည့် မကောင်းမှုတစ်ခု ရှိသည်။ [၂၇၄] သူတို့သည် ကြမ်းတမ်းပြီး ယဉ်ကျေးမှုမရှိသော အလေ့အကျင့်များဖြင့် အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ ကြမ်းတမ်းမှုနှင့် ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း သိမြင်ရန် အချိန်အနည်းငယ် ယူရပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ပိုမိုစနစ်ကျပြီး ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော အခြားသူများကို မာနကြီးသူများအဖြစ် ကြည့်မြင်ကြပြီး "အမှန်တရားက ငါတို့အားလုံးကို အဆင့်တစ်ခုတည်း ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးတယ်" ဟု ပြောဆိုသည်ကို ကြားရပါလိမ့်မည်။ သို့သော် အမှန်တရားက လက်ခံသူကို အဆင့်နှိမ့်ချလိုက်သည်ဟု ထင်ခြင်းမှာ လုံးဝအမှားကြီး ဖြစ်သည်။ ၎င်းက လူကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ သူ၏ အရသာကို သန့်စင်ပေးသည်၊ သူ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားကို သန့်ရှင်းစေသည်၊ အကယ်၍ ထိုအတိုင်း အသက်ရှင်ပါက ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်ရှိ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ပေါင်းဖော်ရန် စဉ်ဆက်မပြတ် ပြင်ဆင်ပေးသည်။ အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို မြင့်မားသော အဆင့်တစ်ခုတည်းသို့ ရောက်ရှိစေရန် ရည်ရွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။

There is an evil among some of the poor which will certainly [274]

prove their ruin unless they overcome it. They have embraced the truth with their coarse, rough, uncultivated habits, and it takes some time for them to see and realize their coarseness, and that it is not in accordance with the character of Christ. They look upon others who are more orderly and refined as being proud, and you may hear them say: “The truth brings us all down upon a level.” But it is an entire mistake to think that the truth brings the receiver down. It brings him up, refines his taste, sanctifies his judgment, and, if lived out, is continually fitting him for the society of holy angels in the City of God. The truth is designed to bring us all up upon a level.

 

တတ်နိုင်သောသူများသည် ဆင်းရဲသော ညီအစ်ကိုများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် အမြဲတမ်း ရက်ရောပြီး မြင့်မြတ်သော စိတ်ထား ရှိသင့်ကာ၊ သူတို့ကို ကောင်းမွန်သော အကြံဉာဏ်များ ပေးသင့်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် သူတို့၏ ဘဝတိုက်ပွဲကို သူတို့ဘာသာ တိုက်ခိုက်စေရမည်။ သို့သော် ချို့တဲ့သော မုဆိုးမများ၊ မိဘမဲ့ကလေးများနှင့် မကျန်းမာသူများကို အထူးဂရုစိုက်ရန်မှာ အသင်းတော်အပေါ်တွင် တည်ရှိသော အလွန်လေးနက်သော တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။

The more able should ever act a noble, generous part in their deal with their poorer brethren, and should also give them good advice, and then leave them to fight life’s battles through. But I was shown that a most solemn duty rests upon the church to have an especial care for the destitute widows, orphans, and invalids.

အခန်းကြီး - ၅၉။

အခန်း ၅၉ — စံနမူနာ၏ စွမ်းအား

Chapter 59—Power of Example

 

တိတုထံသို့ ပေးပို့သော ပေါလု၏ သြဝါဒစာ အခန်းကြီး ၂း၁၃၊ ၁၄ တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဤသို့ ဖတ်ရသည် - "မင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ကြီးမြတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်နှင့် ငါတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဘုန်းတော်ထင်ရှားခြင်းကိုလည်းကောင်း စောင့်မျှော်လျက်၊ ထိုသခင်သည် ငါတို့ကို မတရားမှုအပေါင်းမှ ကယ်နှုတ်၍၊ ကောင်းသော အမှုအရာတို့၌ စိတ်အားထက်သန်သော မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်လူမျိုးတော်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ငါတို့အတွက် မိမိကိုယ်ကို ပေးတော်မူ၏။" ဤကြီးမြတ်သော အမှုတော်ကို သန့်စင်ခံလိုသူ၊ ကိုယ်ပိုင်လူမျိုး ဖြစ်လိုသူနှင့် ကောင်းသော အမှုအရာတို့၌ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြသသူများအတွက်သာ လုပ်ဆောင်ပေးမည် ဖြစ်သည်။ သန့်စင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်မှ မည်မျှများပြားသောသူများ ရှောင်ဖယ်နေကြသနည်း။ သူတို့သည် အမှန်တရားအတိုင်း အသက်ရှင်ရန် ဝန်လေးကြပြီး လောက၏အမြင်တွင် ထူးခြားနေရန် ဝန်လေးကြသည်။ ဤကဲ့သို့ လောကနှင့် ရောနှောခြင်းကပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ၊ စင်ကြယ်မှုနှင့် [၂၇၅] စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖျက်ဆီးခြင်း ဖြစ်သည်။ စာတန်၏ တန်ခိုးသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ အသိတရားများကို ထုံထိုင်းစေရန် အမြဲတမ်း လုပ်ဆောင်နေသဖြင့်၊ သူတို့၏ အသိတရားသည် အမှားအယွင်းအပေါ်တွင် မတုံ့ပြန်နိုင်တော့ဘဲ၊ သူတို့နှင့် လောကကြားရှိ ခြားနားချက် အမှတ်အသားများ ပျက်စီးသွားစေရန် ဖြစ်သည်။

In the epistle of Paul to Titus, chapter 2:13, 14, we read: “Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ; who gave Himself for us, that He might redeem us from all iniquity, and purify unto Himself a peculiar people, zealous of good works.” This great work is to be performed for those only who are willing to be purified, willing to be peculiar, and who manifest a zeal in good works. How many shrink from the purifying process! They are unwilling to live out the truth, unwilling to appear singular in the eyes of the world. It is this mingling with the world that destroys our spirituality, pureness, and

[275] zeal. Satan’s power is constantly exercised to stupefy the sensibilities of God’s people, that their consciences may not be sensitive to wrong, and that the sign of distinction between them and the world may be destroyed.

 

ကျွန်ုပ်သည် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ မေးမြန်းသော စာများကို မကြာခဏ ရရှိလေ့ရှိပြီး အချို့မှာ ကျွန်ုပ်ရေးသားခဲ့သည်ကို မှန်ကန်စွာ နားမလည်ကြပေ။ လောက၏ ဖက်ရှင်များကို အတုယူနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော လူတန်းစားသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် အလွန်နှေးကွေးပြီး နောက်ဆုံးမှ ပါဝင်လာကြသည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် အမြင်နှင့် စနစ်တကျ မရှိသော အခြားလူတန်းစားတစ်ရပ်မှာမူ ကျွန်ုပ်ရေးသားခဲ့သည်ကို အခွင့်ကောင်းယူ၍ ဆန့်ကျင်ဘက် အစွန်းသို့ ရောက်သွားကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မာနကင်းသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး၊ သပ်ရပ်စွာ ဝတ်စားဆင်ယင်သူများကို မာနကြီးသူများအဖြစ် ကြည့်မြင်ကြသည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်နေခြင်းနှင့် ပေါ့ဆခြင်းကို အချို့က အထူးမွန်မြတ်သော အကျင့်တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် မယုံကြည်သူများအပေါ်တွင် ရှိသော သူတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးသည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်ကြသည်။ သူတို့သည် အကျိုးပြုနိုင်သော သူများကိုပင် စက်ဆုပ်ရွံရှာစေကြသည်။

I have frequently received letters of inquiry in regard to dress, and some have not rightly understood what I have written. The very class that have been presented before me as imitating the fashions of the world have been very slow, and the last, to be affected or reformed. Another class who lacked taste and order in dress have taken advantage of what I have written and have gone to the opposite extreme; considering that they were free from pride, they have looked upon those who dress neatly and orderly as being proud. Oddity and carelessness in dress have been considered a special virtue by some. Such take a course which destroys their influence over unbelievers. They disgust those whom they might benefit.

 

ဗျာဒိတ်တော်များတွင် မာနကြီးခြင်းနှင့် လောကဖက်ရှင်များကို အတုယူခြင်းကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသကဲ့သို့၊ မိမိတို့၏ အဝတ်အစားအပေါ် ပေါ့ဆသူများ၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် သန့်ရှင်းမှု မရှိသူများကိုလည်း ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် လက်ရှိအမှန်တရားကို ဝန်ခံသူများသည် ဥပုသ်နေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်သို့ ရောက်ရှိသောအခါ၊ ထိုနေ့ကို သန့်ရှင်းစေပြီး အထူးဂုဏ်ပြုတော်မူသော ဖန်ဆင်းရှင်ကို ရိုသေလေးစားကြောင်း ပြသသည့် နည်းလမ်းဖြင့် ပေါ်ထွက်လာရန် အထူးဂရုစိုက်သင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့ကို လေးစားသူအားလုံးသည် [၂၇၆] ကိုယ်ခန္ဓာ သန့်ရှင်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် သပ်ရပ်ပြီး စနစ်တကျ ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ မသန့်ရှင်းမှုနှင့် စနစ်မကျမှုကို စိတ်ဆိုးတော်မူတတ်သော၊ ရိုသေမှုမရှိသော လက္ခဏာတိုင်းကို မှတ်သားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်သို့ သူတို့ ရောက်ရှိကြရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အချို့က ခေါင်းပေါ်တွင် နေကာဦးထုပ် (Sunbonnet) မှအပ အခြားဘာမျှ မဆောင်းသင့်ဟု ထင်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် အစွန်းရောက်ကြသည်။ သပ်ရပ်ပြီး ရိုးရှင်းသော ကောက်ရိုးဦးထုပ် သို့မဟုတ် ပိုးဦးထုပ် ဆောင်းခြင်းကို မာနကြီးသည်ဟု မခေါ်ဆိုနိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးပါက ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် ရိုးရှင်းပြီး ကောင်းသော အမှုအရာတို့၌ စိတ်အားထက်သန်သူများ ဖြစ်လာစေမည်ဖြစ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထူးခြားသောသူများအဖြစ် မှတ်သားခြင်း ခံရမည်။ သို့သော် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် စနစ်တကျ ရှိခြင်းနှင့် သပ်ရပ်ခြင်းကို စိတ်မဝင်စားတော့သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရားကို လက်တွေ့တွင် စွန့်ခွာလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ အမှန်တရားသည် လူကို မည်သည့်အခါမျှ နိမ့်ကျမသွားစေဘဲ မြှင့်တင်ပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မယုံကြည်သူများသည် ဥပုသ်စောင့်သူများကို နိမ့်ကျသောသူများအဖြစ် ကြည့်မြင်ကြပြီး၊ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုအပေါ် ပေါ့ဆကာ အမူအရာ ကြမ်းတမ်းနေပါက၊ သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် မယုံကြည်သူများ၏ ထိုကောက်ချက်ကို ပိုမိုခိုင်မာစေသည်။

While the visions have reproved pride and imitating the fashions of the world, they have also reproved those who were careless in regard to their apparel and lacked cleanliness of person and dress. Especially have I been shown that those who profess present truth should have a special care to appear before God upon the Sabbath in a manner which would show that we respect the Creator who has sanctified and placed special honors upon that day. All who

268

Power of Example 269

have any regard for the Sabbath should be cleanly in person, neat and orderly in dress; for they are to appear before the jealous God, who is offended at uncleanliness and disorder, and who marks every token of disrespect. Some have thought it wrong to wear anything upon their heads but a sunbonnet. Such go to great extremes. It cannot be called pride to wear a neat, plain straw or silk bonnet. Our faith, if carried out, will lead us to be so plain in dress, and zealous of good works, that we shall be marked as peculiar. But when we lose taste for order and neatness in dress we virtually leave the truth, for the truth never degrades, but elevates. Unbelievers look upon [276]

Sabbathkeepers as degraded, and when persons are neglectful of their dress, and coarse and rough in their manners, their influence strengthens unbelievers in this conclusion.

 

နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ ဘေးအန္တရာယ်များကြားတွင် ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း၊ နှိမ့်ချပြီး မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်သော စံနမူနာရှင်ကို အတုမယူသောသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရန်သူ၏ စစ်တန်းလျားတွင် ထားရှိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သူတို့ကို သူ၏ လက်အောက်ခံများအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး၊ သူတို့သည် နာမည်အားဖြင့် အသက်ရှင်သော်လည်း အမှန်တကယ် သေနေသူများ ဖြစ်သောကြောင့် သူ၏ အရေးကြီးသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အသုံးဝင်သည်။ အခြားသူများသည် သူတို့ကို စံနမူနာအဖြစ် ယူကြပြီး၊ သူတို့နောက်သို့ လိုက်ခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံကို ဆုံးရှုံးကြရသည်။ အကယ်၍ ထိုသူတို့သည် ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်မခံခဲ့ပါက၊ သူတို့၏ စံနမူနာကို ရှောင်ကြဉ်ကြလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံထားခြင်း မရှိသော ဝန်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ လွှမ်းမိုးမှု မည်မျှလေးနက်သည်ကို သတိမထားမိကြပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော လူမျိုးတော် ဖြစ်လိုသူများအတွက် တိုက်ပွဲကို ပိုမိုပြင်းထန်စေကြသည်။ ပေါလုသည် တိတု ၂း၁၅ တွင် ခရစ်တော်၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းကို စောင့်မျှော်နေသော လူများကို ရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ သူက "ဤအရာများကို ပြောဆိုလော့။ အခွင့်အာဏာရှိသမျှနှင့် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်၍ ပြစ်တင်မောင်ဆိုလော့။ မည်သူမျှ သင့်ကို မထီမဲ့မြင် မပြုစေနှင့်" ဟု ဆိုခဲ့သည်။

Those who profess to be Christians amid the perils of the last days, and do not imitate the humble, self-denying Pattern, place themselves in the enemy’s ranks. He considers them his subjects, and they serve as important a purpose for him as do any of his subjects, for they have a name to live, and are dead. Others take them as an example, and by following them lose heaven, when, had these not professed to be Christians, their example would have been shunned. These unconsecrated professors are not aware of the weight of their influence. They make the conflict much more severe for those who would be God’s peculiar people. Paul, in Titus 2:15, refers to the people who are looking for the appearing of Christ. He says: “These things speak, and exhort, and rebuke with all authority. Let no man despise thee.”

 

မာနကြီးခြင်းနှင့် လောကဖက်ရှင်များကို အတုယူခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေခံသောအခါ၊ ဆင်ခြေများနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ မှန်ကန်ကြောင်း ပြဆိုမှုများဖြင့် ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ အချို့က အခြားသူများ၏ စံနမူနာကို ကိုးကားကြသည်။ "ဘယ်နှမက ဝတ်စုံထောက်ကွင်း ဝတ်တယ်၊ ငါဝတ်တာမှားရင် သူဝတ်တာလည်း မှားတာပဲ" စသဖြင့် ပြောကြသည်။ ကလေးများကလည်း မိဘများမှာ ဥပုသ်စောင့်သူဖြစ်သော အခြားကလေးများ၏ စံနမူနာကို ကိုးကားကြသည်။ "ညီအစ်ကို A က အသင်းတော်ရဲ့ သင်းထောက်တစ်ယောက်ပဲ။ သူ့ကလေးတွေ ဝတ်စုံထောက်ကွင်း ဝတ်တာပဲ၊ ငါဝတ်တာက သူတို့ထက် ဘာပိုဆိုးလို့လဲ" စသည်ဖြင့် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ စံနမူနာအားဖြင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း မရှိသော ဝန်ခံသူများကို ထူးခြားသောသူများ ဖြစ်လိုသူများအား ဆန့်ကျင်ရန် အကြောင်းပြချက်များ ပေးနေသူများသည် အားနည်းသူများ၏ လမ်းတွင် တိုက်မိလဲစရာ အကြောင်းရင်းကို ချထားပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ စံနမူနာအတွက် ဘုရားသခင်ထံတွင် စာရင်းပေးကြရမည်။ ကျွန်ုပ်ကို မကြာခဏ မေးလေ့ရှိသည်မှာ "ဝတ်စုံထောက်ကွင်းတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘယ်လိုထင်သလဲ" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်က "ကျွန်ုပ်အား ပေးထားသော အလင်းကို သင်တို့အား ပေးပြီးပါပြီ" ဟု ပြန်လည် ဖြေကြားပါသည်။ ဝတ်စုံထောက်ကွင်း [၂၇၀ (စာမျက်နှာ)] များသည် အရှက်ရဖွယ် ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ရယ်စရာကောင်းလောက်အောင် အစွန်းရောက်နေသော ထိုဖက်ရှင်ကို အနည်းငယ်မျှပင် အားပေးအားမြှောက် မပြုသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။

As we bear testimony against pride and following the fashions of the world, we are met with excuses and self-justification. Some urge the example of others. Such a sister wears hoops; if it is wrong for me to wear them, it is wrong for her. Children urge the example of other children, whose parents are Sabbathkeepers. Brother A is a deacon of the church. His children wear hoops, and why is it any worse for me to wear them than it is for them? Those who by their example furnish unconsecrated professors with arguments against those who would be peculiar, are laying a cause of stumbling in the way of the weak; they must render an account to God for their example. I am often asked: “What do you think of hoops?” I reply: I have given you the light which has been given me. I was shown that

270 Testimonies for the Church, vol. 1

hoops are a shame, and that we should not give the least countenance to a fashion carried to such ridiculous lengths.

 

[၂၇၇] "နှမဝှိုက် (Sister White) က ဝတ်စုံထောက်ကွင်း အသေးစားလေးတွေ ဝတ်တာ မမှားဘူးလို့ ပြောတယ်" ဟု ကြားရသောအခါ ကျွန်ုပ် အလွန်အံ့သြမိသည်။ မည်သူမျှ ကျွန်ုပ်ထံမှ ဤသို့ပြောသည်ကို မကြားဖူးပါ။ ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်များကြောင့်၊ မည်သည့်အရာကမျှ ၎င်းတို့ကို ဝတ်ဆင်ရန် အနည်းငယ်မျှပင် အားပေးရန် ကျွန်ုပ်ကို လှုံ့ဆော်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ လေးလံသော စောင်ထည်ဝတ်စုံများနှင့် ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများသည် မလိုအပ်သောအရာများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများ သို့မဟုတ် ၎င်းနှင့်တူသော အရာများဖြင့် ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်နေစေရန် မည်သည့်အခါမျှ ရည်ရွယ်တော်မမူခဲ့ပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လောက၏ တီထွင်မှုများနှင့် ဖက်ရှင်များနောက်သို့ ကာလကြာရှည်စွာ လိုက်ပါခဲ့ကြသဖြင့်၊ ၎င်းတို့နှင့် ကင်းလွတ်စွာ ရုန်းထွက်ရန် ဝန်လေးနေကြသည်။ ကျမ်းစာကို လေ့လာသောအခါ ဤနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များရှိ ဘုရားသခင်၏ ဣသရေလလူမျိုးများအတွက် ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်မိသည်။ သူတို့ကို ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းမှ ပြေးရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ သူတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြပြီး လောကနှင့် အလွန်အမင်း တူညီနေသဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အစေခံသောသူနှင့် မစေခံသောသူကို ခွဲခြားရန် ခက်ခဲလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ် ကြောက်ရွံ့မိသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကြားရှိ အကွာအဝေးမှာ ကျယ်ပြန့်လာပြီး၊ သူတို့နှင့် လောကကြားရှိ အကွာအဝေးမှာ ကျဉ်းမြောင်းလာသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများနှင့် လောကကြားရှိ ခွဲခြားထားသော အမှတ်အသားများမှာ ပျောက်ကွယ်လုနီးပါး ဖြစ်နေပြီ။ ရှေးခေတ် ဣသရေလလူမျိုးများကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမျိုးခြားတို့၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာများနောက်သို့ လိုက်နေကြသည်။

[277] I am often surprised to hear that “Sister White says it is not wrong to wear small hoops.” No one has ever heard me say this. After seeing what I have in regard to hoops, nothing would induce me to give the least encouragement to any to wear them. Heavy quilts and hoops are alike unnecessary. He that framed us never designed that we should be deformed with hoops, or anything to look like them. But God’s people have so long been led by the inventions and fashions of the world that they are unwilling to move out independent of them. When I study the Scriptures, I am alarmed for the Israel of God in these last days. They are exhorted to flee from idolatry. I fear that they are asleep and so conformed to the world that it would be difficult to discern between him that serveth God and him that serveth Him not. The distance is widening between Christ and His people, and lessening between them and the world. The marks of distinction between Christ’s professed people and the world have almost disappeared. Like ancient Israel, they follow after the abominations of the nations around them.

 

ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်များအရ ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများသည် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရိုင်းစိုင်းပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ဤဖက်ရှင်နောက်သို့ အနည်းငယ်မျှ လိုက်ပါခြင်း သို့မဟုတ် အားပေးခြင်း ပြုလုပ်ပါက မှားယွင်းသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရွေးကောက်ထားသော၊ ထူးခြားသော လူမျိုးတော်ဟု ဝန်ခံသူများသည် ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများကို စွန့်ပယ်သင့်ပြီး၊ သူတို့၏ လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုသည် ၎င်းတို့ကို ဝတ်ဆင်သူများအတွက် သက်ရှိထင်ရှားသော ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှု ဖြစ်သင့်သည်။ အချို့က အဆင်ပြေမှုကို အကြောင်းပြနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခရီးများစွာ လှည့်လည်ခဲ့ပြီး ဝတ်စုံထောက်ကွင်း ဝတ်ဆင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော အဆင်မပြေမှုများစွာကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ကျန်းမာရေးအရ လိုအပ်သည်ဟု ဆင်ခြေပေးသူများသည် ဆောင်းရာသီတွင် ဝတ်ဆင်ကြရာ ၎င်းသည် စောင်ထည်စကတ်များထက်ပင် ပိုမို ထိခိုက်စေသည်။ ရထားများနှင့် လှည်းများပေါ်တွင် ခရီးသွားစဉ် ကျွန်ုပ် မကြာခဏ ဤသို့ ရေရွတ်မိသည် - "အို အရှက်အကြောက်တရား၊ သင်၏ ရှက်သွေးဖြာမှုသည် အဘယ်မှာနည်း!" ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများကြောင့် ရထားပေါ်သို့ လူအများ တိုးဝှေ့တက်ကြရာတွင် လမ်းဖောက်ရန်အတွက် ဝတ်စုံထောက်ကွင်းများကို မြှောက်လိုက်ရပြီး ရိုင်းစိုင်းသော ပုံသဏ္ဌာန်များ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ဝတ်စုံထောက်ကွင်း ဝတ်ဆင်သူများသည် [၂၇၈] မဝတ်သူများထက် ကိုယ်ခန္ဓာ ပေါ်လွင်မှုမှာ ဆယ်ဆခန့် ပိုမိုများပြားသည်။ အကယ်၍ ဖက်ရှင်သာ မဟုတ်ပါက၊ ဤကဲ့သို့ မသင့်လျော်စွာ ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖော်ပြသူများသည် ကဲ့ရဲ့ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အရှက်နှင့် သိက္ခာကို ဖက်ရှင်နတ်ဘုရားထံတွင် ယဇ်ပူဇော်နေကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို ဤဆိုးရွားလှသော အပြစ်မှ ကယ်လွှတ်တော်မူပါစေ။ ဖက်ရှင်၏ ကျွန်ဖြစ်လိုသူများကို ဘုရားသခင် သနားတော်မူမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဝတ်စုံထောက်ကွင်း ဝတ်ဆင်ခြင်းတွင် အဆင်ပြေမှု အနည်းငယ်ရှိသည်ဆိုပါစို့၊ ၎င်းသည် ဝတ်ဆင်ရန် မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်သလော။ ဖက်ရှင် ပြောင်းလဲသွားလျှင် အဆင်ပြေမှုကို ပြောဆိုတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတိုင်း၏ တာဝန်မှာ "ငါသည် လောကနှင့် မည်သို့ ကွဲပြားနေသနည်း" ဟု မေးမြန်းရန် ဖြစ်သည်။ အဆင်မပြေမှု အနည်းငယ်ကို ခံစားပြီး ဘေးကင်းသော ဘက်တွင် ရှိနေကြပါစို့။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် မည်သည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းနေကြသနည်း။ သူတို့သည် လောကနှင့် ရောနှောနေကြပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်ဓာတ်၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၊ စကားပြောဆိုမှုနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများမှာ လောကသားများနှင့် တူညီနေကြသည်။

From what has been shown me, hoops are an abomination. They are indecent; and God’s people err if they in the least degree follow, or give countenance to, this fashion. Those who profess to be God’s chosen, peculiar people, should discard hoops, and their practice should be a living rebuke to those who wear them. Some may plead convenience. I have traveled much, and have seen a great deal of inconvenience attending the wearing of hoops. Those who plead necessity on account of health, wear them in the winter, when they are a greater injury than quilted skirts. While traveling in the cars and stages, I have often been led to exclaim: O Modesty, where is thy blush! I have seen large companies crowding into the cars, and in order to make any headway, the hoops had to be raised and placed in a shape which was indecent. And the exposure of the form was tenfold more with those who wore hoops, than with those who

[278] did not. Were it not for fashion, those who thus immodestly expose themselves would be hissed at; but modesty and decency must be sacrificed to the God of fashion. May the Lord deliver His people from this grievous sin! God will not pity those who will be slaves to fashion. But supposing there is some little convenience in wearing

Power of Example 271

hoops, does this prove that it is right to wear them? Let the fashion change, and convenience would no longer be mentioned. It is the duty of every child of God to inquire: “Wherein am I separate from the world?” Let us suffer a little inconvenience, and be on the safe side. What crosses do God’s people bear? They mingle with the world, partake of their spirit, dress, talk, and act like them.

 

၁ တိမောသေ ၂း၉၊ ၁၀ ကို ဖတ်ကြည့်ပါ - "ထိုနည်းတူ မိန်းမတို့သည်လည်း ကျစ်သောဆံပင်၊ ရွှေ၊ ပုလဲ၊ အဖိုးတန်သော အဝတ်တန်ဆာတို့နှင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ရှက်ကြောက်ခြင်း၊ ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်းနှင့်တကွ သင့်လျော်သော အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို တန်ဆာဆင်စေလို၏။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ဝန်ခံသော မိန်းမတို့၌ ထိုက်သည်အတိုင်း ကောင်းသော အမှုတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်စေလို၏။" ထို့ပြင် ၁ ပေတရု ၃း၃-၅ - "သင်တို့၏ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် ဆံပင်ကျစ်ခြင်း၊ ရွှေတန်ဆာ ဆင်ခြင်း၊ အဝတ်တန်ဆာ ဝတ်ခြင်းတည်းဟူသော အပြင်ပန်း တန်ဆာဆင်ခြင်း မဖြစ်စေဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ အလွန်အဖိုးတန်သော နူးညံ့ငြိမ်သက်သော စိတ်သဘောတည်းဟူသော မဖောက်ပြန် မပျက်စီးနိုင်သော တန်ဆာဖြင့် အတွင်းလူ၏ စိတ်နှလုံး၌ တန်ဆာဆင်ခြင်း ဖြစ်စေကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ရှေးကာလ၌ ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားသော သန့်ရှင်းသော မိန်းမတို့သည်လည်း ထိုသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို တန်ဆာဆင်၍ မိမိတို့ ခင်ပွန်း၏ အုပ်စိုးခြင်းကို ဝန်ခံကြ၏။"

Read 1 Timothy 2:9, 10: “In like manner also, that women adorn themselves in modest apparel, with shamefacedness and sobriety; not with broided hair, or gold, or pearls, or costly array; but (which becometh women professing godliness) with good works.” Also 1 Peter 3:3-5: “Whose adorning let it not be that outward adorning of plaiting the hair, and of wearing of gold, or of putting on of apparel; but let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price. For after this manner in the old time the holy women also, who trusted in God, adorned themselves, being in subjection unto their own husbands.”

 

စံနမူနာ၏ စွမ်းအားမှာ ကြီးမားလှသည်။ နှမ A က ဝတ်စုံထောက်ကွင်း အသေးစားကို ဝတ်ဆင်ရန် စွန့်စားသည်။ နှမ B က "ငါဝတ်တာက နှမ A ဝတ်တာထက် မပိုပါဘူး" ဟု ဆိုကာ နည်းနည်းပိုကြီးတာကို ဝတ်သည်။ နှမ C က နှမ A နှင့် B တို့၏ စံနမူနာကို အတုယူပြီး A နှင့် B ထက် နည်းနည်းပိုကြီးတာကို ဝတ်သော်လည်း၊ အားလုံးက သူတို့ဝတ်တာ အသေးစားလေးတွေပါဟု ငြင်းဆိုကြသည်။

The power of example is great. Sister A ventures to wear small hoops. Sister B says: It is no worse for me to wear hoops than for Sister A, and she wears them a little larger. Sister C imitates the example of Sisters A and B, and wears her hoops a little larger than A and B, but all contend that their hoops are small.

 

မိမိတို့၏ ကလေးများကို လောကဖက်ရှင်များနောက်သို့ လိုက်ခြင်း၏ ဆိုးကျိုးကို သွန်သင်လိုသော မိဘများသည် ခက်ခဲသော တိုက်ပွဲကို ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ သူတို့သည် "အမေ၊ နှမ A, B နဲ့ C တို့တောင် ဝတ်တာပဲ၊ သမီးဝတ်တာ အပြစ်ရှိရင် သူတို့ဝတ်တာလည်း အပြစ်ရှိတာပဲ" ဟူသော စကားဖြင့် ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ မိဘများ ဘာပြောနိုင်မည်နည်း။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကလေးများရှေ့တွင် [၂၇၉] မှန်ကန်သော စံနမူနာကို ပြသသင့်သည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူများ၏ စံနမူနာကြောင့် မိဘများသည် စည်းကမ်းတင်းကျပ်လွန်းသည်ဟု ကလေးများ ထင်မြင်စေကာမူ၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုကဲ့သို့ အသိတရားရှိသော မိဘများ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို ကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ မိဘများက ပြတ်သားပြီး ခိုင်မာသော လမ်းစဉ်ကို မလိုက်ပါက၊ သူတို့၏ ကလေးများသည် လောကရေစီးကြောင်းအတိုင်း မျောပါသွားကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ စာတန်နှင့် သူ၏ မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် ကလေးများ၏ စိတ်ကို လွှမ်းမိုးရန် လုပ်ဆောင်နေပြီး၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း မရှိသော ဝန်ခံသူများ၏ စံနမူနာက သူတို့အတွက် ကျော်လွှားရန် အလုပ်ကို ပိုမိုခက်ခဲစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်၊ ယုံကြည်သော မိဘများသည် တာဝန်ဟူသော ကြမ်းတမ်းသည့် လမ်းတွင် ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းသင့်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ လမ်းသည် ရှေ့သို့ တက်လှမ်းသော၊ အထက်သို့ တက်လှမ်းသော လမ်းဖြစ်သည်။ ထိုလမ်းတွင် အထက်သောအရာများကို ရှာဖွေရင်း တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ၊ လောကနှင့်ဆိုင်သော အရာများကို အဝေးတွင် ပို၍ပို၍ ချန်ထားခဲ့ရမည်ဖြစ်သည်။ လောကကြီးနှင့် သွေးသားဆန္ဒကို လိုက်စားသော ဝန်ခံသူများသည် သေခြင်းသို့ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ဆင်းသွားနေချိန်တွင်၊ တောင်ပေါ်သို့ တက်နေသူများသည် ကြိုးစားအားထုတ်မှု ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့နှင့်အတူ မျောပါသွားလိမ့်မည်။

Parents who would teach their children the evil of following the fashions of the world, have a hard battle. They are met with: “Why, mother, Sisters A, B, and C wear hoops; if it is wicked for me, it is for them.” What can the parents say? They should set a [279]

right example before their children, and although the example of professed followers of Christ causes the children to think that their parents are too careful and severe in their restrictions, yet God will bless the efforts of these conscientious parents. If parents do not take a decided, firm course, their children will be borne down with the current, for Satan and his evil angels are working upon their minds, and the example of unconsecrated professors makes the work of overcoming far more laborious for them. Yet with faith in God and earnest prayer, believing parents should press on in the rugged path of duty. The way of the cross is an onward, upward way. And as we advance therein, seeking the things that are above, we must leave farther and farther in the distance the things which belong to the

272 Testimonies for the Church, vol. 1

earth. While the world and carnal professors are rushing downward to death, those who climb the hill will have to put forth efforts or they will be carried down with them.

 

လောက၏ သားသမီးများကို မှောင်မိုက်၏ သားသမီးများဟု ခေါ်ဆိုသည်။ သူတို့သည် ဤလောက၏ နတ်ဘုရားကြောင့် မျက်စိကွယ်နေကြပြီး၊ မှောင်မိုက်ခြင်း မင်းသား၏ ဝိညာဉ်ဖြင့် လမ်းပြခြင်း ခံနေရသည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆိုင်သောအရာများကို မခံစားနိုင်ကြပေ။ အလင်း၏ သားသမီးများမှာမူ သူတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အထက်သောအရာများ၌ ထားရှိကြသည်။ သူတို့သည် ဤလောက၏ အရာများကို ချန်ထားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် "သူတို့၏ အထဲမှ ထွက်လာကြလော့၊ သီးခြားနေကြလော့" ဟူသော ပညတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေကြသည်။ ဤတွင် ကတိတော်ရှိသည် - "ငါသည် သင်တို့ကို လက်ခံမည်။" အစအဦးကပင် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို လောကထဲမှ ရွေးထုတ်ခဲ့ပြီး၊ မှောင်မိုက်၏ အကျိုးမဲ့သော အမှုအရာတို့နှင့် မပေါင်းဖော်ဘဲ သီးခြားနေရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ပါက၊ လောက၏ မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်မှုများကို ချစ်ခြင်းမှ အဝေးတွင် ရှိနေကြပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာ (Belial) တို့ကြားတွင် မည်သည့် သဘောတူညီချက်မျှ မရှိပေ။

The children of the world are called the children of darkness. They are blinded by the god of this world, and are led by the spirit of the prince of darkness. They cannot enjoy heavenly things. The children of light have their affections set on things above. They leave behind them the things of this world. They fulfill the command: Come out from among them, and be ye separate.” Here is the conditional promise: “I will receive you.” From the beginning, Christ has chosen His people out of the world and required them to be separate, having no fellowship with the unfruitful works of darkness. If they love God and keep His commandments, they will be far from having the friendship, and loving the pleasures, of the world. There is no concord between Christ and Belial.

 

ပရောဖက် ဧဇရနှင့် ဂျူးအသင်းတော်၏ အခြားသော သစ္စာရှိ အစေခံများသည် မင်းညီမင်းသားများ သူတို့ထံ လာရောက်၍ "ဣသရေလလူမျိုးများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လေဝိသားများသည် [၂၈၀] ပြည်သားတို့နှင့် မခွဲမခွာဘဲ၊ သူတို့၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာများအတိုင်း ပြုမူနေကြသည်" ဟု ပြောသောအခါ အံ့အားသင့်ခဲ့ကြသည်။ "ငါတို့ ပြုမိသော မကောင်းမှုများနှင့် ကြီးမားသော အပြစ်များကြောင့် ဤအမှုအရာများ ငါတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်ပြီးနောက်တွင်ပင်၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏ အပြစ်နှင့်မထိုက်တန်သော အပြစ်ဒဏ်ကိုသာ ပေးတော်မူပြီး ဤကဲ့သို့သော ကယ်လွှတ်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါလျက်နှင့်၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို တစ်ဖန် လွန်ကျူး၍ ဤစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ပြုတတ်သော လူမျိုးများနှင့် ပေါင်းဖော်သင့်ပါသလော။ ကိုယ်တော်သည် အကျန်အကြွင်းမရှိ၊ လွတ်မြောက်သူမရှိစေရန် ငါတို့ကို အကုန်အစင် ဖျက်ဆီးသည်တိုင်အောင် အမျက်ထွက်တော်မမူမည်လော။ အို ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ ယနေ့တိုင်အောင် ငါတို့သည် ဘေးလွတ်၍ ကျန်ကြွင်းရပါ၏။ ကြည့်ရှုတော်မူပါ၊ ငါတို့သည် အပြစ်များထဲတွင် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ ရှိနေကြပါ၏။ ထိုအပြစ်ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့တော်၌ မရပ်နိုင်ပါ" (ဧဇရ ၉း၁၊ ၁၃-၁၅)။

The prophet Ezra, and other faithful servants of the Jewish church, were astonished when the princes came to them saying: “The people of Israel, and the priests, and the Levites, have not

[280] separated themselves from the people of the lands, doing according

to their abominations.” “And after all that is come upon us for our evil deeds, and for our great trespass, seeing that Thou our God hast punished us less than our iniquities deserve, and hast given us such deliverance as this; should we again break Thy commandments, and join in affinity with the people of these abominations? wouldest not Thou be angry with us till Thou hadst consumed us, so that there should be no remnant nor escaping? O Lord God of Israel, Thou art righteous: for we remain yet escaped, as it is this day: behold, we are before Thee in our trespasses: for we cannot stand before Thee because of this.” Ezra 9:1, 13-15.

 

၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၃၆း၁၄-၁၆ - "ထို့ပြင် ယဇ်ပုရောဟိတ် အကြီးအကဲများနှင့် လူအပေါင်းတို့သည်လည်း လူမျိုးခြားတို့၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာများအတိုင်း အလွန်အကျွံ လွန်ကျူးကြပြီး၊ ယေရုရှလင်မြို့၌ ထာဝရဘုရား သန့်ရှင်းစေတော်မူသော အိမ်တော်ကို ညစ်ညူးစေကြ၏။ သူတို့၏ ဘိုးဘေးတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်နှင့် ကျိန်းဝပ်ရာ ဌာနတော်ကို သနားတော်မူသောကြောင့်၊ စေတမန်များကို အဖန်ဖန် စေလွှတ်တော်မူ၏။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စေတမန်များကို ပြက်ရယ်ပြု၍၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုကာ၊ ပရောဖက်များကို နှောင့်ယှက်ကြသဖြင့်၊ ကုစားရာမရှိစေရန် ထာဝရဘုရား၏ အမျက်တော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အပေါ်သို့ ရောက်လေ၏။"

2 Chronicles 36:14-16: “Moreover all the chief of the priests, and the people, transgressed very much after all the abominations of the heathen; and polluted the house of the Lord which He had hallowed in Jerusalem. And the Lord God of their fathers sent to them by His messengers, rising up betimes, and sending; because He had compassion on His people, and on His dwelling place: but they mocked the messengers of God, and despised His words, and misused His prophets, until the wrath of the Lord arose against His people, till there was no remedy.”

 

စံနမူနာ၏ စွမ်းအား ၂၇၃ (စာမျက်နှာ)

Power of Example 273

 

ဝတ်ပြုရာကျမ်း ၁၈း၂၆၊ ၂၇ - "သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် ငါ၏ စီရင်ထုံးဖွဲ့ချက်များကို စောင့်ရှောက်ရမည်။ ဤစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ တစ်ခုကိုမျှ မပြုရ။ သင်တို့ အမျိုးသားချင်းဖြစ်စေ၊ သင်တို့တွင် တည်းခိုသော သူစိမ်းဖြစ်စေ မပြုရ။ (အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့ရှေ့မှာ ရှိခဲ့သော ထိုပြည်သားတို့သည် ဤစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ အပေါင်းတို့ကို ပြုသဖြင့် ထိုပြည်သည် ညစ်ညူးခြင်းသို့ ရောက်လေပြီ။)"

Leviticus 18:26, 27: “Ye shall therefore keep My statutes and My judgments, and shall not commit any of these abominations; neither any of your own nation, nor any stranger that sojourneth among you: (for all these abominations have the men of the land done, which were before you, and the land is defiled).”

 

တရားဟောရာကျမ်း ၃၂:၁၆-၂၂ - “ထိုသူတို့သည် သူစိမ်းဘုရားတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြူစူစေကြ၏။ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သောအရာတို့ဖြင့် အမျက်တော်ကို နှိုးဆော်ကြ၏။ ဘုရားသခင်မဟုတ်သော နတ်ဆိုးတို့အား ယဇ်ပူဇော်ကြ၏။ မိမိတို့မသိသောဘုရား၊ အသစ်ပေါ်လာသောဘုရား၊ ဘိုးဘေးတို့ မကြောက်ရွံ့ဖူးသော ဘုရားတို့အား ပူဇော်ကြ၏။ သင့်ကိုဖြစ်ပွားစေသော ကျောက်ကို သင်သည် မမှတ်မိ၊ သင့်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့လေပြီ။ ထိုသို့ပြုသည်ကို ထာဝရဘုရားသည် မြင်တော်မူသောအခါ၊ မိမိသားသမီးတို့၏ နှိုးဆော်ခြင်းကြောင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာ၍ ငြင်းပယ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကလည်း၊ [၂၈၁] ငါသည် သူတို့ထံမှ ငါ့မျက်နှာကို ဝှက်ထားမည်၊ သူတို့၏အဆုံးသည် အသို့ဖြစ်မည်ကို ငါကြည့်မည်။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် အလွန်ဖောက်ပြန်သော လူမျိုး၊ ယုံကြည်ခြင်းမရှိသော သားသမီးများ ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားမဟုတ်သောအရာဖြင့် ငါ့ကို ငြူစူစေကြပြီ။ မိမိတို့၏ အချည်းနှီးသောအရာတို့ဖြင့် ငါ့ကို အမျက်ထွက်စေကြပြီ။ ထို့ကြောင့် လူမျိုးမဟုတ်သောသူတို့ဖြင့် ငါသည် သူတို့အား ငြူစူစေမည်။ မိုက်သောလူမျိုးဖြင့် သူတို့အား အမျက်ထွက်စေမည်။ အကြောင်းမူကား ငါ၏အမျက်တော်မီးသည် တောက်လောင်လျက်ရှိ၍၊ အနက်ဆုံးသော ငရဲတိုင်အောင် လောင်လိမ့်မည်။ မြေကြီးနှင့် မြေကြီးအသီးအနှံကိုလည်း လောင်မြဲလောင်၍၊ တောင်တို့၏ အမြစ်ကိုလည်း မီးရှို့လိမ့်မည်။”

Deuteronomy 32:16-22: “They provoked Him to jealousy with strange gods, with abominations provoked they Him to anger. They sacrificed unto devils, not to God; to gods whom they knew not, to new gods that came newly up, whom your fathers feared not. Of the Rock that begat thee thou art unmindful, and hast forgotten God that formed thee. And when the Lord saw it, He abhorred them, because of the provoking of His sons, and of His daughters. And He said, [281]

I will hide My face from them, I will see what their end shall be: for they are a very froward generation, children in whom is no faith. They have moved Me to jealousy with that which is not God; they have provoked Me to anger with their vanities: and I will move them to jealousy with those which are not a people; I will provoke them to anger with a foolish nation. For a fire is kindled in Mine anger, and shall burn unto the lowest hell, and shall consume the earth with her increase, and set on fire the foundations of the mountains.”

 

ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့အား ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော သတိပေးချက်များကို ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုရပါသည်။ သူတို့သည် တော၌ ဤမျှကြာအောင် လှည့်လည်နေရခြင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ဦးဆောင်မှုကို နာခံ၍ ချစ်မြတ်နိုးပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ကတိထားရာပြည်သို့ ချက်ချင်းခေါ်ဆောင်သွားမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် တော၌ ကိုယ်တော်၏စိတ်တော်ကို မကြာခဏ နာကျင်စေသောကြောင့်၊ လုံးလုံးလျားလျား လိုက်လျှောက်သော သူနှစ်ဦးမှတစ်ပါး ကျန်သောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းထဲသို့ မဝင်ရစေရဟု အမျက်တော်နှင့် ကျိန်ဆိုတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးကို ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းအပေါ်၌သာ ကိုးစားရန် တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကို အမှုမဆောင်သောသူတို့ထံမှ အကူအညီရယူခြင်းကို ကိုယ်တော် မလိုလားပါ။

We here read the warnings which God gave to ancient Israel. It was not His good pleasure that they should wander so long in the wilderness; He would have brought them immediately to the Promised Land had they submitted and loved to be led by Him; but because they so often grieved Him in the desert, He sware in His wrath that they should not enter into His rest, save two who wholly followed Him. God required His people to trust in Him alone. He did not wish them to receive help from those who did not serve Him.

 

ဧဇရမှတ်စာ ၄:၁-၅ ကို ဖတ်ရှုပါ - “ယုဒပြည်နှင့် ဗင်္ယာမိန်ပြည်၏ ရန်သူတို့သည်၊ ပြည်နှင်ခံရာမှ ပြန်လာသောသူတို့သည် ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအဖို့ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ကြောင်း ကြားသိသောအခါ၊ ဇေရုဗဗေလနှင့် အဆွေအမျိုးတို့၏ အကြီးအကဲများထံသို့ လာ၍၊ ငါတို့သည် သင်တို့နှင့်အတူ တည်ဆောက်ပါရစေ။ သင်တို့ကဲ့သို့ပင် ငါတို့သည် သင်တို့၏ ဘုရားသခင်ကို ရှာကြ၏။ ငါတို့ကို ဤအရပ်သို့ ခေါ်ဆောင်လာသော အာရှုရိမင်းကြီး ဧသဟာဒုန်လက်ထက်မှစ၍ ကိုယ်တော်အား ယဇ်ပူဇော်ကြပါသည်ဟု ဆိုကြ၏။ သို့သော် ဇေရုဗဗေလ၊ ယေရွှာနှင့် ကျန်ရှိသော ဣသရေလ အဆွေအမျိုး အကြီးအကဲတို့က၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင်အဖို့ ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရာတွင် သင်တို့နှင့် ငါတို့ မပတ်သက်ရ။ ပါရှန်းဘုရင် ကုရုမင်းကြီး မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအဖို့ ငါတို့ကိုယ်တိုင်သာလျှင် အတူတကွ တည်ဆောက်မည်ဟု ဆိုကြ၏။ ထိုအခါ ထိုပြည်သားတို့သည် ယုဒလူတို့၏ လက်ကို အားလျော့စေ၍၊ တည်ဆောက်ခြင်းအမှုကို နှောင့်ယှက်ကြ၏။ သူတို့၏ အကြံအစည်ကို ဖျက်ဆီးရန် သူတို့၏ရန်ဘက်တွင် တိုင်ပင်မှူးမတ်တို့ကို ငှားရမ်းကြ၏။”

Please read Ezra 4:1-5: “Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity builded the temple unto the Lord God of Israel; then they came to Zerubbabel, and to the chief of the fathers, and said unto them, Let us build with you: for we seek your God, as ye do; and we do sacrifice unto Him since the days of Esarhaddon king of Assur, which brought us up hither. But Zerubbabel, and Jeshua, and the rest of the chief of the fathers of Israel, said unto them, Ye have nothing to do with us to build an house unto our God; but we ourselves together will build unto the Lord God of Israel, as King Cyrus the king of Persia hath

274 Testimonies for the Church, vol. 1

commanded us. Then the people of the land weakened the hands of the people of Judah, and troubled them in building, and hired counselors against them, to frustrate their purpose.”

 

[၂၈၂] ဧဇရမှတ်စာ ၈:၂၁-၂၃ - “ထိုအခါ ငါတို့သည် ငါတို့၏ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန်နှင့်၊ ငါတို့အတွက်လည်းကောင်း၊ ငါတို့၏သားသမီးများနှင့် ပိုင်ဆိုင်သမျှတို့အတွက် ဖြောင့်မတ်သောလမ်းကို ကိုယ်တော်ထံ တောင်းခံရန်၊ အာဗဝမြစ်နား၌ အစာရှောင်ခြင်းကို ငါကြေညာ၏။ အကြောင်းမူကား၊ လမ်းခရီး၌ ရန်သူတို့၏ဘေးမှ ကာကွယ်ရန် စစ်သူရဲများနှင့် မြင်းစီးသူရဲတို့ကို ရှင်ဘုရင်ထံ တောင်းဆိုရမည်ကို ငါရှက်သောကြောင့် ဖြစ်၏။ အကြောင်းမှာ ငါတို့သည် ရှင်ဘုရင်အား 'ငါတို့ဘုရားသခင်၏လက်တော်သည် ကိုယ်တော်ကိုရှာသောသူအပေါင်းတို့အပေါ်၌ ကောင်းကျိုးအတွက် ရှိနေတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကို စွန့်ပယ်သောသူအပေါင်းတို့အပေါ်၌ တန်ခိုးတော်နှင့် အမျက်တော် တည်ရှိတော်မူ၏' ဟု လျှောက်ထားခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ငါတို့သည် အစာရှောင်၍ ဤအမှုအတွက် ငါတို့၏ဘုရားသခင်ကို တောင်းလျှောက်ကြရာ၊ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့၏တောင်းလျှောက်ခြင်းကို နားညောင်းတော်မူ၏။”

[282] Ezra 8:21-23: “Then I proclaimed a fast there, at the river of Ahava, that we might afflict ourselves before our God, to seek of Him a right way for us, and for our little ones, and for all our substance. For I was ashamed to require of the king a band of soldiers and horsemen to help us against the enemy in the way: because we had spoken unto the king, saying, The hand of our God is upon all them for good that seek Him; but His power and His wrath is against all them that forsake Him. So we fasted and besought our God for this: and He was entreated of us.”

 

ပရောဖက်နှင့် ဤဘိုးဘေးတို့သည် ထိုပြည်သားတို့အား စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူများအဖြစ် မမှတ်ယူခဲ့ကြပါ။ ထိုသူတို့က မိတ်ဆွေဖြစ်ပါသည်ဟု ဆိုကာ ကူညီလိုသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သောအမှု၌ သူတို့နှင့် မပူးပေါင်းဝံ့ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရန်နှင့် ကိုးကွယ်ခြင်းကို ပြန်လည်တည်ထောင်ရန် ယေရုရှလင်မြို့သို့ တက်သွားသောအခါ၊ လမ်းခရီးအတွက် ရှင်ဘုရင်ထံမှ အကူအညီကို မတောင်းဘဲ၊ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ထာဝရဘုရား၏ အကူအညီကိုသာ ရှာကြ၏။ ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်ရန် ကြိုးစားသော ကိုယ်တော်၏အစေခံများကို ဘုရားသခင်သည် ကာကွယ်၍ ကောင်းစားစေမည်ဟု သူတို့ ယုံကြည်ကြ၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်သည် မိမိ၏ကိုးကွယ်ခြင်းကို တည်ထောင်ရန်အတွက် ရန်သူတို့၏ အကူအညီကို မလိုအပ်ပါ။ မတရားသောသူတို့၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ကိုယ်တော် မတောင်းဆိုသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရား၏ရှေ့တော်၌ အခြားသောဘုရားများကို ကိုးကွယ်သူတို့၏ အလှူအတန်းကိုလည်း လက်မခံပါ။

The prophet and these fathers did not regard the people of the land as worshipers of the true God, and though these professed friendship and wished to help them, they dared not unite with them in anything relating to His worship. When going up to Jerusalem to build the temple of God and to restore His worship, they would not ask help of the king to assist them in the way, but by fasting and prayer sought the Lord for help. They believed that God would defend and prosper His servants in their efforts to serve Him. The Creator of all things needs not the help of His enemies to establish His worship. He asks not the sacrifice of wickedness, nor accepts the offerings of those who have other gods before the Lord.

 

“သင်တို့သည် အလွန် သီးခြားဆန်လွန်းသည်” ဟူသော စကားကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ ကြားရတတ်သည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် သို့မဟုတ် သမ္မာတရားသို့ ပို့ဆောင်ရန်အတွက် မည်သည့်စွန့်လွှတ်မှုကိုမဆို ပြုပါမည်။ သို့သော် သူတို့နှင့် ပူးပေါင်းရန်၊ သူတို့ချစ်သောအရာများကို ချစ်ရန်နှင့် လောကနှင့် မိတ်ဖွဲ့ရန်အတွက်မူ ကျွန်ုပ်တို့ မဝံ့ရဲပါ၊ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ပြုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်သွားမည် ဖြစ်သည်။

We often hear the remark: “You are too exclusive.” As a people we would make any sacrifice to save souls, or lead them to the truth. But to unite with them, to love the things that they love, and have friendship with the world, we dare not, for we should then be at enmity with God.

 

အောက်ပါကျမ်းချက်များကို ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့အား မည်သို့မှတ်ယူခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရလိမ့်မည်-

By reading the following scriptures we shall see how God regarded ancient Israel:

 

ဆာလံ ၁၃၅:၄ - “ထာဝရဘုရားသည် ယာကုပ်ကို ကိုယ်တော်အဖို့လည်းကောင်း၊ ဣသရေလကို ကိုယ်တော်၏ ထူးခြားသော ဘဏ္ဍာတော်အဖြစ်လည်းကောင်း ရွေးချယ်တော်မူပြီ။”

Psalm 135:4: “For the Lord hath chosen Jacob unto Himself, and Israel for His peculiar treasure.”

 

တရားဟောရာကျမ်း ၁၄:၂ - “အကြောင်းမူကား သင်သည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအဖို့ သန့်ရှင်းသောလူမျိုး ဖြစ်၏။ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသော လူမျိုးတကာတို့ထက် ထူးခြားသောလူမျိုးအဖြစ် ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ကိုယ်တော်အဖို့ ရွေးချယ်တော်မူပြီ။”

Deuteronomy 14:2: “For thou art an holy people unto the Lord thy God, and the Lord hath chosen thee to be a peculiar people unto Himself, above all the nations that are upon the earth.”

 

တရားဟောရာကျမ်း ၁၄:၂ - “အကြောင်းမူကား သင်သည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအဖို့ သန့်ရှင်းသောလူမျိုး ဖြစ်၏။ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသော လူမျိုးတကာတို့ထက် ထူးခြားသောလူမျိုးအဖြစ် ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ကိုယ်တော်အဖို့ ရွေးချယ်တော်မူပြီ။”

[283] Deuteronomy 7:6, 7: “For thou art an holy people unto the Lord thy God: the Lord thy God hath chosen thee to be a special people unto Himself, above all people that are upon the face of the earth.

 

[၂၈၃] တရားဟောရာကျမ်း ၇:၆၊ ၇ - “အကြောင်းမူကား သင်သည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအဖို့ သန့်ရှင်းသောလူမျိုး ဖြစ်၏။ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးမျက်နှာပေါ်မှာရှိသော လူအပေါင်းတို့ထက် ထူးမြတ်သောလူမျိုးအဖြစ် သင့်ကို ကိုယ်တော်အဖို့ ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အား ချစ်မြတ်နိုး၍ ရွေးချယ်တော်မူသည်မှာ၊ သင်တို့သည် အခြားလူမျိုးတို့ထက် အရေအတွက်များသောကြောင့် မဟုတ်၊ သင်တို့သည် လူမျိုးတကာတို့ထက် အရေအတွက် အနည်းဆုံး ဖြစ်ကြ၏။”

Power of Example 275

The Lord did not set His love upon you, nor choose you, because ye were more in number than any people; for ye were the fewest of all people.”

 

ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၃၃:၁၆ - “အကျွန်ုပ်နှင့် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးသည် ရှေ့တော်၌ မျက်နှာရကြောင်းကို အဘယ်သို့ သိနိုင်ပါမည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ကြွတော်မူခြင်းအားဖြင့် သိသာသည်မဟုတ်လော။ ထိုသို့ဖြစ်မှသာလျှင် အကျွန်ုပ်နှင့် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးသည် မြေကြီးမျက်နှာပေါ်မှာရှိသော လူမျိုးတကာတို့နှင့် သီးခြားဖြစ်ပါလိမ့်မည်။”

Exodus 33:16: “For wherein shall it be known here that I and Thy people have found grace in Thy sight? is it not in that Thou goest with us? so shall we be separated, I and Thy people, from all the people that are upon the face of the earth.”

 

ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့သည် မည်မျှပင် မကြာခဏ ပုန်ကန်ခဲ့ကြသနည်း၊ ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို နားမထောင်သောကြောင့် စီရင်ခြင်းကို မည်မျှမကြာခဏ ခံရ၍ လူပေါင်းထောင်သောင်းချီ၍ အသတ်ခံခဲ့ရသနည်း။ ဤနောက်ဆုံးသောကာလ၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည်လည်း လောကနှင့် ရောနှော၍ ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခံလူမျိုးဖြစ်ခြင်း အမှတ်အသားများ ပျောက်ဆုံးသွားမည့် ဘေးအန္တရာယ်နှင့် အမြဲတစေ ရင်ဆိုင်နေရသည်။ တိတု ၂:၁၃-၁၅ ကို တစ်ဖန်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိအဖို့ ထူးခြားသောလူမျိုးကို စင်ကြယ်စေတော်မူသည့် နောက်ဆုံးသောကာလအကြောင်းကို ဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေးဣသရေလလူမျိုးကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကို ငြူစူစေကြမည်လော။ ကိုယ်တော်ကို စွန့်ခွာ၍ လောကနှင့် ရောနှောကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမျိုးတို့၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာများကို လိုက်လျှောက်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်ကို မိမိတို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်စေမည်လော။

How frequently ancient Israel rebelled, and how often they were visited with judgments, and thousands slain, because they would not heed the commands of God who had chosen them! The Israel of God in these last days are in constant danger of mingling with the world and losing all signs of being the chosen people of God. Read again Titus 2:13-15. We are here brought down to the last days, when God is purifying unto Himself a peculiar people. Shall we provoke Him as did ancient Israel? Shall we bring His wrath upon us by departing from Him and mingling with the world, and following the abominations of the nations around us?

 

ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သောသူကို ကိုယ်တော်အဖို့ သီးခြားထားတော်မူ၏။ ဤကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းနှင့် လောကနှင့် သီးခြားနေထိုင်ခြင်းကို ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းနှစ်စောင်လုံး၌ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ အမိန့်ပေးထားပါသည်။ လောကနှင့်ဆိုင်သောအရာများနှင့်၊ လောကထဲမှ ကိုယ်တော်ရွေးချယ်၍ ကိုယ်တော်အဖို့ သန့်ရှင်းစေသောအရာများအကြားတွင် ထာဝရဘုရားကိုယ်တိုင် တည်ဆောက်ထားသော ခွဲခြားခြင်းတံတိုင်းတစ်ခု ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတို့၏ ခေါ်ယူခြင်းနှင့် စရိုက်လက္ခဏာသည် ထူးခြား၏၊ သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည်လည်း ထူးခြား၏၊ ဤထူးခြားချက်များသည် သူတို့အား အခြားသောသူအပေါင်းတို့နှင့် ကွဲပြားစေသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကမ္ဘာဦးမှသည် ကမ္ဘာကုန်တိုင်အောင် ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုတည်း ဖြစ်ကြသည်။ ထိုခန္ဓာကိုယ်ကို ညွှန်ကြားအုပ်စိုးသော ဦးခေါင်းတစ်လုံးတည်းရှိသည်။ ရှေးဣသရေလလူမျိုးအပေါ် တည်ရှိခဲ့သော လောကနှင့် သီးခြားနေရန်ဟူသော ထိုအမိန့်တော်သည်ပင် ယခုခေတ် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးအပေါ်၌လည်း တည်ရှိနေပါသည်။ အသင်းတော်၏ ကြီးမြတ်သောဦးခေါင်းသည် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါ။ ယခုခေတ် ခရစ်ယာန်တို့၏ အတွေ့အကြုံသည် [၂၈၄] ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ခရီးစဉ်နှင့် အလွန်တူပါသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၀ ကို ဖတ်ရှုပါ၊ အထူးသဖြင့် အပိုဒ် ၆ မှ ၁၅ အထိဖြစ်သည်-

The Lord hath set apart him that is godly for Himself; this consecration to God and separation from the world is plainly and positively enjoined in both the Old and the New Testament. There is a wall of separation which the Lord Himself has established between the things of the world and the things He has chosen out of the world and sanctified unto Himself. The calling and character of God’s people are peculiar, their prospects are peculiar, and these peculiarities distinguish them from all other people. All of God’s people upon the earth are one body, from the beginning to the end of time. They have one Head that directs and governs the body. The same injunctions that rested upon ancient Israel, rest upon God’s people now, to be separate from the world. The great Head of the church has not changed. The experience of Christians in these days is much like [284]

the travels of ancient Israel. Please read 1 Corinthians 10, especially from the 6th to the 15th verse:

 

“ထိုသူတို့သည် မကောင်းသောအရာကို တပ်မက်သကဲ့သို့ ငါတို့သည် မတပ်မက်စေရန် ထိုအမှုအရာတို့သည် ငါတို့အတွက် ပုံသက်သေများ ဖြစ်ကြ၏။ ထိုသူအချို့တို့သည် ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သကဲ့သို့ သင်တို့သည် မကိုးကွယ်ကြနှင့်။ 'လူမျိုးတို့သည် စားသောက်ရန် ထိုင်ကြ၏၊ ကစားရန် ထကြ၏' ဟု ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိ၏။ ... ထိုသူအချို့တို့သည် ခရစ်တော်ကို စုံစမ်း၍ မြွေခဲသဖြင့် ပျက်စီးသကဲ့သို့၊ ငါတို့သည် မစုံစမ်းကြကုန်အံ့။ ထိုသူအချို့တို့သည် မြည်တမ်း၍ ဖျက်ဆီးသောသူ၏လက်ဖြင့် ပျက်စီးသကဲ့သို့၊ သင်တို့သည် မမြည်တမ်းကြနှင့်။ ဤအမှုအရာအလုံးစုံတို့သည် ပုံသက်သေဖြစ်အံ့သောငှာ ထိုသူတို့၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့၍၊ ကမ္ဘာကုန်သောကာလ၌ နေသောငါတို့အား သတိပေးရန် ရေးထားခြင်းဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို တည်ကြည်လှပြီဟု ထင်သောသူသည် မလဲစေရန် သတိပြုစေ။ လူ၌ဖြစ်တတ်သော စုံစမ်းခြင်းမှတစ်ပါး အခြားသောစုံစမ်းခြင်းသည် သင်တို့၌ မရောက်သေး။ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ သင်တို့ တတ်နိုင်သည်ထက် ပို၍ စုံစမ်းခြင်းကို ခံစေရန် အခွင့်ပေးတော်မမူ။ သင်တို့သည် ခံနိုင်ရည်ရှိစေရန် စုံစမ်းခြင်းနှင့်အတူ ထွက်မြောက်ရာလမ်းကိုလည်း ပြင်ဆင်ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ငါ့ချစ်သူတို့၊ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်းမှ ဝေးဝေးရှောင်ကြလော့။ ပညာရှိတို့အား ပြောသကဲ့သို့ ငါပြော၏၊ ငါပြောသောအရာကို သင်တို့ဘာသာ ဆင်ခြင်ကြလော့။”

“Now these things were our examples, to the intent we should not lust after evil things, as they also lusted. Neither be ye idolaters, as were some of them; as it is written, The people sat down to eat and drink, and rose up to play.... Neither let us tempt Christ, as some of them also tempted, and were destroyed of serpents. Neither murmur ye, as some of them also murmured, and were destroyed of the

276 Testimonies for the Church, vol. 1

destroyer. Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come. Wherefore let him that thinketh he standeth take heed lest he fall. There hath no temptation taken you but such as is common to man: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear it. Wherefore, my dearly beloved, flee from idolatry. I speak as to wise men; judge ye what I say.”

 

၁ ယောဟန် ၃:၁ - “ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းအခွင့်ကို ရစေခြင်းငှာ၊ ခမည်းတော်သည် ငါတို့အား မည်မျှလောက်သော မေတ္တာတော်ကို ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ ထို့ကြောင့် လောကသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မသိသောကြောင့် ငါတို့ကိုလည်း မသိကြ။”

1 John 3:1: “Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God: therefore the world knoweth us not, because it knew Him not.”

 

၁ ယောဟန် ၂:၁၅-၁၇ - “လောကကိုလည်းကောင်း၊ လောက၌ရှိသောအရာတို့ကိုလည်းကောင်း မချစ်ကြနှင့်။ လောကကို ချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ထိုသူ၌မရှိ။ အကြောင်းမူကား လောက၌ရှိသမျှသော အရာတည်းဟူသော ကိုယ်ကာယတပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိတပ်မက်ခြင်း၊ လောကီစည်းစိမ်၌ ဝါကြွားခြင်းတို့သည် ခမည်းတော်ထံမှလာသည်မဟုတ်၊ လောကထံမှ လာသတည်း။ လောကနှင့် လောက၏တပ်မက်ခြင်းသည် ရွေ့သွားကွယ်ပျောက်တတ်၏။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်သောသူမူကား ထာဝရတည်၏။”

1 John 2:15-17: “Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him. For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world. And the world passeth away, and the lust thereof; but he that doeth the will of God abideth forever.”

 

၂ ပေတရု ၂:၂၀ - “အကြောင်းမူကား၊ အရှင်ဖြစ်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်ကို သိခြင်းအားဖြင့် လောက၏ ညစ်ညူးခြင်းမှ လွတ်မြောက်ပြီးမှ၊ ထိုအရာတို့၌ တစ်ဖန် ပတ်သက်၍ ရှုံးနိမ့်ကြလျှင်၊ ထိုသူတို့အတွက် နောက်ဆုံးအခြေအနေသည် အစဦးထက် သာ၍ဆိုးလိမ့်မည်။”

2 Peter 2:20: “For if after they have escaped the pollutions of the world through the knowledge of the Lord and Saviour Jesus Christ, they are again entangled therein, and overcome, the latter end is worse with them than the beginning.”

 

[၂၈၅] ယာကုပ် ၄:၄ - “လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်ခြင်းဖြစ်သည်ကို သင်တို့မသိကြသလော။ ထို့ကြောင့် လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်လိုသောသူမည်သည်ကား ဘုရားသခင်၏ ရန်သူဖြစ်သတည်း။”

[285] James 4:4: “Know ye not that the friendship of the world is enmity with God? whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God.”

 

ယာကုပ် ၁:၂၇ - “ဘုရားသခင်နှင့် ခမည်းတော်ရှေ့၌ စင်ကြယ်၍ အညစ်အကြေးကင်းသော ဘာသာတရားဟူသည်ကား၊ မိဘမဲ့ကလေးများနှင့် မုဆိုးမတို့ ဒုက္ခရောက်သောအခါ ကြည့်ရှုမစခြင်းနှင့်၊ လောက၏ အညစ်အကြေးနှင့် ကင်းလွတ်အောင် မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်း ဖြစ်သတည်း။”

James 1:27: “Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.”

 

တိတု ၂:၁၂ - “ဘုရားမဲ့ခြင်းနှင့် လောကီတပ်မက်ခြင်းတို့ကို ငြင်းပယ်လျက်၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌ ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းတို့နှင့်တကွ အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် ငါတို့ကို သွန်သင်တော်မူ၏။”

Titus 2:12: “Teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, in this present world.”

 

ရောမ ၁၂:၂ - “ဤလောက၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို မဆောင်ကြနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်သော အလိုတော်၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အလိုတော်၊ စုံလင်သော အလိုတော်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်တို့သည် ပိုင်းခြားသိစေရန်၊ စိတ်နှလုံးသစ်ကို ရ၍ အသွင်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။”

Romans 12:2: “And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.”

 

ယောဟန် ၁၇:၁၄၊ ၁၅၊ ၁၇ - “အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သူတို့အား ပေးပါပြီ။ အကျွန်ုပ်သည် လောကနှင့် မဆိုင်သကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း လောကနှင့် မဆိုင်သောကြောင့် လောကသားတို့သည် သူတို့ကို မုန်းကြပါ၏။ သူတို့ကို လောကထဲမှ နုတ်ယူတော်မူရန် အကျွန်ုပ်တောင်းသည်မဟုတ်၊ သူတို့ကို မကောင်းသောအရာမှ စောင့်ရှောက်တော်မူရန် တောင်းလျှောက်ပါ၏။” “ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်ပါ၏။”

John 17:14, 15, 17: “I have given them Thy word; and the world hath hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world. I pray not that Thou shouldest take them out of the

Power of Example 277

world, but that Thou shouldest keep them from the evil.” “Sanctify them through Thy truth: Thy word is truth.”

 

လုကာ ၆:၂၂၊ ၂၃ - “လူသားကြောင့် လူတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းသောအခါ၊ မိမိတို့အသင်းအပင်းမှ နှင်ထုတ်သောအခါ၊ ကဲ့ရဲ့သောအခါ၊ သင်တို့၏နာမကို ယုတ်ညံ့သည်ဟု ပယ်သောအခါ၊ သင်တို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ထိုကာလ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၍ ရွှင်လန်းစွာ ခုန်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်တို့၏ အကျိုးသည် ကြီးလှ၏။ သူတို့၏ ဘိုးဘေးတို့သည် ပရောဖက်တို့အား ထိုနည်းတူ ပြုခဲ့ကြပြီ။”

Luke 6:22, 23: “Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man’s sake. Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets.”

 

ယောဟန် ၁၅:၁၆-၁၉ - “သင်တို့သည် ငါ့ကို ရွေးချယ်ကြသည်မဟုတ်၊ ငါသည် သင်တို့ကို ရွေးချယ်၍ ခန့်ထားပြီ။ ထိုသို့ခန့်ထားသည်မှာ သင်တို့သည် သွား၍ အသီးသီးစေရန်နှင့် သင်တို့၏အသီး တည်မြဲစေရန် ဖြစ်၏။ သို့မှသာ ငါ၏နာမ၌ ခမည်းတော်ထံ တောင်းသမျှကို ကိုယ်တော်သည် ပေးသနားတော်မူလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အချင်းချင်း ချစ်ကြစေရန် ဤအရာတို့ကို ငါမိန့်မှာ၏။ လောကသားတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းလျှင်၊ သင်တို့ကို မမုန်းမီ ငါ့ကို အရင်မုန်းခဲ့ကြသည်ကို မှတ်ကြလော့။ သင်တို့သည် လောကနှင့် ဆိုင်လျှင်၊ လောကသားတို့သည် မိမိတို့နှင့်ဆိုင်သောသူတို့ကို ချစ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့သည် လောကနှင့် မဆိုင်၊ ငါသည် သင်တို့ကို လောကထဲမှ ရွေးချယ်ခဲ့သောကြောင့် လောကသားတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းကြသတည်း။”

John 15:16-19: “Ye have not chosen Me, but I have chosen you, and ordained you, that ye should go and bring forth fruit, and that your fruit should remain: that whatsoever ye shall ask of the Father in My name, He may give it you. These things I command you, that ye love one another. If the world hate you, ye know that it hated Me before it hated you. If ye were of the world, the world would love his own: but because ye are not of the world, but I have chosen you out of the world, therefore the world hateth you.”

 

၁ ယောဟန် ၄:၄၊ ၅ - “ချစ်သားတို့၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်ကြ၏။ ထိုသူတို့ကိုလည်း အောင်ကြပြီ။ အကြောင်းမူကား သင်တို့အထဲ၌ ရှိတော်မူသောသူသည် လောက၌ရှိသောသူထက် သာ၍ ကြီးမြတ်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့သည် လောကနှင့် ဆိုင်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် လောကနှင့်ဆိုင်သော စကားကို ပြောကြ၍ လောကသားတို့သည် သူတို့၏စကားကို နားထောင်ကြ၏။”

1 John 4:4, 5: “Ye are of God, little children, and have overcome [286]

them: because greater is He that is in you, than he that is in the world. They are of the world: therefore speak they of the world, and the world heareth them.”

 

၁ ယောဟန် ၂:၅၊ ၆ - “အကြင်သူသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်၏၊ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အမှန်ပင် စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၌ ရှိနေကြောင်းကို ထိုသို့အားဖြင့် သိရကြ၏။ ကိုယ်တော်၌ တည်နေသည်ဟု ဆိုသောသူသည် ကိုယ်တော် ကျင့်တော်မူသည့်အတိုင်း မိမိကိုယ်တိုင် ကျင့်ရမည်။”

1 John 2:5, 6: “But whoso keepeth His word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in Him. He that saith he abideth in Him ought himself also so to walk, even as He walked.”

 

၁ ပေတရု ၂:၉ - “သို့သော် သင်တို့မူကား၊ မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သော အလင်းတော်သို့ ခေါ်ယူတော်မူသော အရှင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်များကို ဖော်ပြစေခြင်းငှာ၊ ရွေးချယ်တော်မူသော အမျိုး၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်စု၊ သန့်ရှင်းသောလူမျိုး၊ ပိုင်ထိုက်တော်မူသော လူစု ဖြစ်ကြ၏။”

1 Peter 2:9: “But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should show forth the praises of Him who hath called you out of darkness into His marvelous light.”

 

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတို့သည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ မယုံကြည်သော လောကသားတို့နှင့် သီးခြားဖြစ်၍ ကွဲပြားနေရမည်ဟူသောအချက်မှာ အလွန်ပင် ထင်ရှားလှပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနေအထားသည် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်လည်း ကောင်းလှ၏။ နောက်ဆုံးသောကာလ၌ အသက်ရှင်နေရသော ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ပုံသက်သေကို အတုယူရန်နှင့် ကိုယ်တော်ကျင့်တော်မူသည့်အတိုင်း ကျင့်ကြံရန်မှာ မည်မျှ အရေးကြီးလှသနည်း။ “ငါ့နောက်သို့ လိုက်လိုသောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍၊ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းလျက် ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ။” လူတို့၏ ထင်မြင်ချက်နှင့် ဉာဏ်ပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းမညွှန်သင့်၊ မအုပ်စိုးသင့်ပါ။ ထိုအရာတို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ဝေးရာသို့ အမြဲတစေ ပို့ဆောင်တတ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အစေခံတို့သည် ဤလောက၌ အိမ်သော်လည်းကောင်း၊ ဘဏ္ဍာသော်လည်းကောင်း မရှိကြပါ။ ထာဝရဘုရား အုပ်စိုးတော်မူသောကြောင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရန်သူတို့ကြား၌ ငြိမ်သက်ဘေးကင်းစွာ နေထိုင်ခွင့်ရခြင်းဖြစ်သည်ကို လူတိုင်း နားလည်စေလိုပါသည်။ လောကထံမှ အထူးမျက်နှာသာရရန် တောင်းဆိုခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခွင့်အရေးမဟုတ်ပါ။ စစ်ပွဲပြီးဆုံး၍ အောင်ပွဲမရမချင်း လူတို့အကြားတွင် ဆင်းရဲခြင်းနှင့် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ခံယူရန် သဘောတူရပါမည်။ ခရစ်တော်၏ အဖွဲ့ဝင်များသည် လောက၏ မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်တို့မှ ထွက်လာ၍ သီးခြားနေရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရကြသည်။ သူတို့၏ အားအင်နှင့် တန်ခိုးသည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းကို ခံရခြင်း၌သာ ရှိပါသည်။

As we read the word of God, how plain it appears that His people are to be peculiar and distinct from the unbelieving world around them. Our position is interesting and fearful; living in the last days, how important that we imitate the example of Christ, and walk even as He walked. “If any man will come after Me, let him deny himself, and take up his cross, and follow Me.” The opinions and wisdom of men must not guide or govern us. They always lead away from the cross. The servants of Christ have neither their home nor their treasure here. Would that all of them could understand that it is only because the Lord reigns that we are even permitted to dwell

278 Testimonies for the Church, vol. 1

in peace and safety among our enemies. It is not our privilege to claim special favors of the world. We must consent to be poor and despised among men, until the warfare is finished and the victory won. The members of Christ are called to come out and be separate from the friendship and spirit of the world; their strength and power consists in being chosen and accepted of God.

 

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာကို အမွေခံရသောသူ ဖြစ်တော်မူ၏၊ ဤလောက၏ နိုင်ငံများအပေါ် အုပ်စိုးခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေကိုလည်း ကိုယ်တော်အား ကတိပေးထားပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ဤလောကသို့ ကြွလာသောအခါ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ သို့မဟုတ် ခမ်းနားထည်ဝါမှု မရှိဘဲ ကြွလာခဲ့သည်။ ခမည်းတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ခြင်းကို လောကသားတို့ မသိနားမလည်ခဲ့ကြပါ။ ကိုယ်တော်၏ မြတ်သောစရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဘုန်းအသရေကို သူတို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် “လူတို့၏ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရသောသူ” ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ “ဘုရားသခင်၏ ဒဏ်ခတ်ခြင်း၊ ရိုက်နှက်ခြင်းနှင့် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရသောသူ” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ဤလောက၌ ရှိခဲ့သကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်၍၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ အမွေခံဖက်များ ဖြစ်ကြသည်၊ နိုင်ငံတော်နှင့် အုပ်စိုးခြင်းအာဏာသည် သူတို့နှင့် ဆိုင်ပါသည်။ လောကသားတို့သည် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် သန့်ရှင်းသော ခေါ်ယူခြင်းကို နားမလည်ကြပါ။ သူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ မိသားစုထဲသို့ မွေးစားထားခြင်းကိုလည်း မမြင်ကြပါ။ ခမည်းတော်၊ သားတော်တို့နှင့် သူတို့၏ ပေါင်းစည်းခြင်းနှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းမှာ ထင်ရှားခြင်းမရှိဘဲ၊ လောကသားတို့သည် သူတို့၏ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကိုသာ မြင်ကြရသဖြင့်၊ သူတို့သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် အဘယ်သို့ ဖြစ်လာမည်ကို မသိကြပါ။ သူတို့သည် ဧည့်သည်များသာ ဖြစ်ကြသည်။ လောကသားတို့သည် သူတို့ကို မသိကြသကဲ့သို့၊ သူတို့ကို လှုံ့ဆော်သော စေ့ဆော်ချက်များကိုလည်း တန်ဖိုးမထားတတ်ကြပါ။

The Son of God was the heir of all things, and the dominion and glory of the kingdoms of this world were promised to Him. Yet when He appeared in this world, it was without riches or splendor. The world understood not His union with the Father; the excellency and

[287] glory of His divine character were hid from them. He was therefore

“despised and rejected of men,” and “we did esteem Him stricken, smitten of God, and afflicted.” Even as Christ was in the world, so are His followers. They are the sons of God, and joint heirs with Christ; and the kingdom and dominion belong to them. The world understand not their character and holy calling; they perceive not their adoption into the family of God. Their union and fellowship with the Father and Son is not manifest, and while the world behold their humiliation and reproach, it does not appear what they are, or what they shall be. They are strangers. The world know them not, and appreciate not the motives which actuate them.

 

လောကသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရန် မှည့်ဝင်းနေပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သားတို့ကို အနည်းငယ်မျှသာ သည်းခံတော်မူတော့မည်။ သူတို့သည် ကရုဏာတော် မရောစပ်သော အမျက်တော်ဖလား၏ အနည်အဖတ်ကို သောက်ရကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အမွေခံများဖြစ်၍၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ မသေနိုင်သော အမွေကို ခံမည့်သူများသည် ထူးခြားသောသူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဟုတ်ပါသည်။ သူတို့သည် အလွန်ထူးခြားလှသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်မှု၊ လုံးလုံးလျားလျား ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သူများအဖြစ် တံဆိပ်ခတ်တော်မူသည်။ အမည်နာမ၌သာ ကွဲပြားပြီး လောကနှင့် ရောနှောနေသော လူမျိုးတစ်မျိုးကို ဘုရားသခင်က လက်ခံ၊ ဂုဏ်ပြုပြီး အသိအမှတ်ပြုလိမ့်မည်ဟု သင်တို့ ထင်သလော။ တိတု ၂:၁၃-၁၅ ကို တစ်ဖန်ဖတ်ကြည့်ပါ။ မည်သူသည် ထာဝရဘုရား၏ ဘက်တော်သားဖြစ်သည်၊ မည်သူသည် ယေရှုအတွက် မရှက်ကြောက်ဘဲ နေမည်ကို မကြာမီ သိရပါလိမ့်မည်။ မယုံကြည်သူတို့၏ရှေ့တွင် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ သတ္တိရှိရှိဖြင့် မိမိ၏ရပ်တည်ချက်ကို မယူဝံ့သူ၊ လောက၏ ဖက်ရှင်များကို မစွန့်လွှတ်ဝံ့သူနှင့်၊ ခရစ်တော်၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော အသက်တာကို အတုမယူဝံ့သူတို့သည် ကိုယ်တော်အတွက် ရှက်ကြောက်ကြသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ပုံသက်သေကို မချစ်သောသူများ ဖြစ်ကြသည်။

The world is ripening for its destruction. God can bear with sinners but a little longer. They must drink the dregs of the cup of His wrath unmixed with mercy. Those who will be heirs of God, and joint heirs with Christ to the immortal inheritance, will be peculiar. Yes, so peculiar that God places a mark upon them as His, wholly His. Think ye that God will receive, honor, and acknowledge a people so mixed up with the world that they differ from them only in name? Read again Titus 2:13-15. It is soon to be known who is on the Lord’s side, who will not be ashamed of Jesus. Those who have not moral courage to conscientiously take their position in the face of unbelievers, leave the fashions of the world, and imitate the self-denying life of Christ, are ashamed of Him, and do not love His example.

အခန်းကြီး - ၆၀။

အခန်း ၆၀ — ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း

Chapter 60—Consecration

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့သည် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့အကြားတွင် နက်နဲသော စစ်ဆေးမှုများ ရှိရပါမည်။ ရှေးဣသရေလလူမျိုးများကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်သော အမှုတော်များကို မည်မျှအမြန် မေ့လျော့ပြီး ကိုယ်တော်ကို ပုန်ကန်တတ်ကြသနည်း။ အချို့သူတို့သည် လောကကို ငေးကြည့်ပြီး လောက၏ ဖက်ရှင်များကို လိုက်လိုကြကာ၊ လောက၏ ပျော်ရွှင်မှုများတွင် ပါဝင်လိုကြသည်။ ၎င်းမှာ ဣသရေလသားတို့သည် [၂၈၈] အီဂျစ်ပြည်သို့ ပြန်လည်မျှော်ကြည့်ပြီး၊ ထိုပြည်တွင် သူတို့ ခံစားခဲ့ရသော ကောင်းမြတ်သောအရာများကို တပ်မက်ခြင်းနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် ထိုအရာများကို မပေးဘဲ ထားတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ မိမိ၏လူမျိုးတို့သည် ကိုယ်တော်အား အမှုဆောင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော် အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ပေးတော်မူသော လွတ်မြောက်ခြင်းကို၊ အီဂျစ်ပြည်၌ ရက်စက်၍ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော လူမျိုးတို့၏ ကျွန်ဘဝတွင် ခံစားခဲ့ရသော ပျော်ပါးမှုများထက် ပို၍ တန်ဖိုးထားခြင်း ရှိမရှိကို ကိုယ်တော် သိလိုတော်မူသည်။

The people of God will be tested and proved. A close and searching work must go on among Sabbathkeepers. Like ancient Israel, how soon we forget God and His wondrous works, and rebel against Him. Some look to the world and desire to follow its fashions and participate in its pleasure, just as the children of Israel looked [288]

back to Egypt and lusted for the good things which they had enjoyed there, and which God chose to withhold from them to prove them and thereby test their fidelity to Him. He wished to see if His people valued His service, and the freedom He had so miraculously given them, more highly than the indulgences they enjoyed in Egypt while in servitude to a tyrannical, idolatrous people.

 

ယေရှု၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်တိုင်းတွင် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံရမည့် အရာများ ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ စစ်မှန်မှုကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးတော်မူမည်။ ယေရှု၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များသည် ပျော်ပွဲစားထွက်ခြင်း၊ အလှူပွဲများ၊ ပြပွဲများနှင့် အခြားသော ပျော်ရွှင်စရာ စုဝေးမှုများကို စွန့်လွှတ်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ထိုနေရာများတွင် ယေရှုကို မတွေ့နိုင်သကဲ့သို့၊ သူတို့၏စိတ်ကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရှေ့ရှုစေမည့် သို့မဟုတ် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားလာစေမည့် လွှမ်းမိုးမှုမျိုးလည်း မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤအရာအားလုံးမှ ထွက်လာ၍ သီးခြားနေရန် လမ်းပြပါသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို အမှန်တကယ် မချစ်မြတ်နိုးသူနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော ယေရှုကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ကိုးကွယ်သူ မဟုတ်သူတိုင်းသည် လောကီအရာများကို ရှာဖွေကြပြီး၊ လေးစားအားကျဖွယ်နှင့် ပျော်ရွှင်ဖွယ်အရာများအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။

All true followers of Jesus will have sacrifices to make. God will prove them and test the genuineness of their faith. I have been shown that the true followers of Jesus will discard picnics, donations, shows, and other gatherings for pleasure. They can find no Jesus there, and no influence which will make them heavenly minded and increase their growth in grace. The word of God obeyed leads us to come out from all these things and be separate. The things of the world are sought for, and considered worthy to be admired and enjoyed, by all those who are not devoted lovers of the cross and spiritual worshipers of a crucified Jesus.

 

ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် အဖျင်းအမှော်များ ရှိနေသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အားနည်းနေရခြင်း ဖြစ်သည်။ အချို့သူတို့သည် လောကဘက်သို့ အမြဲတစေ ယိမ်းယိုင်နေကြသည်။ သူတို့၏ အမြင်နှင့် ခံစားချက်များသည် ခရစ်တော်၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော နောက်လိုက်များထက်၊ လောက၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ပို၍ သဟဇာတဖြစ်နေကြသည်။ မိမိတို့၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် အကိုက်ညီဆုံးဖြစ်မည့်သူတို့နှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းမှာ သူတို့အတွက် သဘာဝကျလှသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတို့အကြားတွင် လွှမ်းမိုးမှု အလွန်များနေကြသည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်၌ ပါဝင်ကြသည်၊ အသင်းဝင်အဖြစ် အမည်စာရင်း ရှိကြသည်၊ သို့သော် သူတို့သည် မယုံကြည်သူများအတွက်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်ရှိ အားနည်း၍ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိသူများအတွက်လည်းကောင်း (မှားယွင်းသော) ပုံသက်သေများ ဖြစ်နေကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော စိတ်နှစ်ခွဖြစ်နေသူများသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အမှားများကို ပြစ်တင်ရှုံ့ချသော ရှင်းလင်းပြတ်သားသည့် သက်သေခံချက်များကို အမြဲတစေ ကန့်ကွက်ကြလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့သော စင်ကြယ်စေသည့် အချိန်ကာလတွင် ဤလူတို့သည် သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့် လုံးလုံးလျားလျား ပြောင်းလဲ၍ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့နှင့်ထိုက်တန်သော လောကထဲတွင် ထားရစ်ခြင်းခံရကာ လောကသားတို့နှင့်အတူ သူတို့၏အကျိုးကို ခံစားရကြလိမ့်မည်။

There is chaff among us, and this is why we are so weak. Some are constantly leaning to the world. Their views and feelings harmonize much better with the spirit of the world than with that of Christ’s self-denying followers. It is perfectly natural for them to prefer the company of those whose spirit will best agree with their own. And such have quite too much influence among God’s people. They take part with them, and have a name among them, and are a text for unbelievers and the weak and unconsecrated ones in the church. These persons of two minds will ever have objections to the plain, pointed testimony which reproves individual wrongs. In this refining time these persons will either be wholly converted, and

279

280 Testimonies for the Church, vol. 1

sanctified by obeying the truth, or they will be left with the world, where they belong, to receive their reward with them.

 

[၂၈၉] “သူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သင်တို့သည် သိကြလိမ့်မည်။” ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်အပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးကြသည်။ သူတို့၏ အသက်တာသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သူတို့အတွင်း၌ ကောင်းသော အမှုတော်ကို ပြီးစီးစေကြောင်း သက်သေခံလျက်ရှိပြီး၊ သူတို့၏ အသီးသည် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရှေ့ရှုသည်။ သူတို့၏ အသက်တာသည် မြင့်မြတ်၍ စင်ကြယ်သည်။ အသီးမသီးသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သောအမှု၌ အတွေ့အကြုံမရှိကြပါ။ သူတို့သည် စပျစ်နွယ်ပင်၌ မရှိကြပါ။ ယောဟန် ၁၅:၄၊ ၅ ကို ဖတ်ရှုပါ - “ငါ၌ တည်ကြလော့။ ငါသည်လည်း သင်တို့၌ တည်မည်။ စပျစ်ကိုင်းသည် စပျစ်နွယ်ပင်၌ မတည်လျှင် အလိုအလျောက် အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်လည်း ငါ၌မတည်လျှင် ထိုသို့ပင် ဖြစ်ကြ၏။ ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင် ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် အကိုင်းများ ဖြစ်ကြ၏။ အကြင်သူသည် ငါ၌တည်၍ ငါသည်လည်း ထိုသူ၌တည်၏၊ ထိုသူသည် များစွာသောအသီးကို သီးတတ်၏။ အကြောင်းမူကား ငါနှင့်ကင်း၍ သင်တို့သည် ဘာမျှ မလုပ်နိုင်ကြ။”

[289] “By their fruits ye shall know them.” All the followers of Christ

bear fruit to His glory. Their lives testify that a good work has been wrought in them by the Spirit of God, and their fruit is unto holiness. Their lives are elevated and pure. Those who bear no fruit have no experience in the things of God. They are not in the Vine. Read John 15:4, 5: “Abide in Me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in Me. I am the Vine, ye are the branches: He that abideth in Me, and I in him, the same bringeth forth much fruit: for without Me ye can do nothing.”

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်ကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ကိုးကွယ်သူများ ဖြစ်လိုပါက၊ ရုပ်တုတိုင်းကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ပထမပညတ်တော်လေးပါးကို အပြည့်အဝ နာခံရပါမည်။ မဿဲ ၂၂:၃၇၊ ၃၈ - “ယေရှုက၊ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ အကြံအစည်အကြွင်းမဲ့ ချစ်လော့။ ဤသည်ကား ပထမဖြစ်သော ပညတ်၊ ကြီးမြတ်သော ပညတ်ဖြစ်သတည်း။” ပထမပညတ်တော်လေးပါးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ခွဲထွက်သွားခြင်းကို ခွင့်မပြုပါ။ ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်ဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုကို ခွဲဝေယူခြင်း သို့မဟုတ် ရှယ်ယာယူခြင်းကိုလည်း မည်သည့်အရာကိုမျှ ခွင့်မပြုပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခွဲဝေစေပြီး၊ ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသော အမြင့်ဆုံးသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စိတ်ဝိညာဉ်ထံမှ နုတ်ယူသွားသည့် မည်သည့်အရာမဆိုသည် ရုပ်တုပုံစံကို ဆောင်ယူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇာတိစိတ်နှလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်တုများကို တွယ်ကပ်လိုကြပြီး အတူတူ ယူဆောင်သွားရန် ကြိုးစားတတ်ကြသည်။ သို့သော် ထိုအရာများကို မစွန့်ပယ်မချင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့မတိုးနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်၏ ကြီးမြတ်သော ဦးခေါင်းသည် မိမိ၏လူမျိုးကို လောကထဲမှ ရွေးချယ်ထားပြီး၊ သူတို့ကို သီးခြားနေရန် တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များ၏ စိတ်ဓာတ်သည် သူတို့အား ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ရန်နှင့် လောက၏ အခြင်းအရာများမှ ခွဲခြားထားရန် ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် လောက၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် မိတ်ဖွဲ့ခြင်းကို ချစ်ခြင်းနှင့် များစွာဝေးကွာလှသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာအကြားတွင် သဟဇာတဖြစ်ခြင်း မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့သည် ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းအပေါ်၌သာ ဘေးကင်းစွာ ကိုးစားနိုင်ကြပြီး၊ မကြောက်မရွံ့ဘဲ နာခံခြင်းလမ်း၌ ရှေ့သို့ ဆက်သွားနိုင်ကြသည်။

If we would be spiritual worshipers of Jesus Christ, we must sacrifice every idol and fully obey the first four commandments. Matthew 22:37, 38: “Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind. This is the first and great commandment.” The first four commandments allow no separation of the affections from God. Nor is anything allowed to divide, or share, our supreme delight in Him. Whatever divides the affections, and takes away from the soul supreme love to God, assumes the form of an idol. Our carnal hearts would cling to our idols and seek to carry them along; but we cannot advance until we put them away, for they separate us from God. The great Head of the church has chosen His people out of the world and requires them to be separate. He designs that the spirit of His commandments shall draw them to Himself and separate them from the elements of the world. To love God and keep His commandments is far from loving the world’s pleasures and friendship. There is no concord between Christ and Belial. The people of God may safely trust in Him alone and without fear press on in the way of obedience.