အခန်း ၃၄—နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းအောက်တွင် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်း

 

အခန်း ၃၄—နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းအောက်တွင် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်း

ဤအခန်းသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၅:၁၂-၄၂ ကို အခြေခံထားသည်။

တမန်တော်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသူများကို ကုသပေးခြင်းနှင့် ကားတိုင်တင်သတ်ခံရပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်ကို ကြီးမားသောတန်ခိုးဖြင့် ကြွေးကြော်ဟောပြောခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ ကရုဏာအမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ဗတ္တိဇံခံယူခြင်းအားဖြင့် အသင်းတော်သို့ လူအရေအတွက်သည် အစဉ်မပြတ် တိုးပွားလာသော်လည်း ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူများနှင့် စိတ်နှလုံး၊ သဘောထား တစ်လုံးတစ်ဝတည်း မဖြစ်သူ မည်သူမျှ သူတို့နှင့် ပေါင်းစည်းရန် မရဲကြ။ လူအုပ်ကြီးသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ စုဝေးလာကြပြီး မိမိတို့၏ ဖျားနာသူများနှင့် မသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်များ၏ နှောင့်ယှက်ခြင်းခံရသူများကို ယူဆောင်လာကြသည်။ ပေတရုနှင့် ယောဟန် ဖြတ်သွားကြစဉ် သူတို့၏အရိပ်များ ကျရောက်၍ ထိုသူများကို ကုသပေးနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ကာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသူများစွာကို လမ်းများပေါ်၌ ချထားကြသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ခိုးသည် အမှန်ပင် တမန်တော်တို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့သည် နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်ကြသဖြင့် ယုံကြည်သူအရေအတွက်သည် နေ့စဉ် တိုးပွားလာသည်။

ဤအရာများကြောင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ၊ အထူးသဖြင့် သူတို့အထဲမှ ဇဒ္ဒုကဲများသည် အလွန်စိတ်ရှုပ်ထွေးကြသည်။ တမန်တော်တို့အား ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ကယ်တင်ရှင်ကို ဟောပြောခွင့်ပြု၍ ကိုယ်တော်၏နာမတော်၌ အံ့ဖွယ်အမှုများ ပြုလုပ်ခွင့်ပေးထားလျှင် သေသူတို့သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမရှိဟူသော သူတို့၏အယူဝါဒကို လူတိုင်းပယ်ချကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ဂိုဏ်းသည် မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားမည်ကို သူတို့မြင်ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့ကမူ သူတို့၏တရားဟောခြင်း၏ အကျိုးဆက်သည် ယုဒဘာသာရေး အခမ်းအနားများကို အားနည်းစေပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို အကျိုးမဲ့စေမည်ဟု မြင်ကြသည်။ ဤတရားဟောဆရာများကို ဖိနှိပ်ရန် သူတို့၏ ယခင်ကြိုးပမ်းမှုများသည် အချည်းနှီးဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ယခုတွင် ထိုလှုပ်ရှားမှုကို အပြီးတိုင် နှိမ်နင်းရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။

ကောင်းကင်တမန်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း

ထို့ကြောင့် တမန်တော်တို့ကို ဖမ်းဆီး၍ ထောင်ချပြီးနောက် သူတို့၏အမှုကို စစ်ဆေးရန် ဆန်ဟေဒရင်အဖွဲ့ကို ခေါ်ယူကြသည်။ အစည်းအဝေးအဖွဲ့ဝင်များအပြင် ပညာတတ်သူ အများအပြားကိုလည်း ခေါ်ယူပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းကို နှောင့်ယှက်သူများဖြစ်သည့် ဤသူတို့ကို မည်သို့ပြုရမည်ကို အချင်းချင်း တိုင်ပင်ဆွေးနွေးကြသည်။ “သို့သော် ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ညအချိန်တွင် ထောင်တံခါးများကို ဖွင့်၍ သူတို့ကို ထုတ်ဆောင်ပြီး ‘သွားကြလော့။ ဗိမာန်တော်၌ ရပ်၍ ဤအသက်နှင့်ဆိုင်သော စကားအလုံးစုံကို လူတို့အား ပြောကြလော့’ ဟု ဆို၏။ ထိုစကားကို ကြားသောအခါ သူတို့သည် နံနက်စောစော ဗိမာန်တော်သို့ ဝင်၍ သွန်သင်ကြ၏။”

တမန်တော်တို့သည် ယုံကြည်သူများအလယ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး ကောင်းကင်တမန်က ထောင်ကို စောင့်ကြပ်နေသော စစ်သားတပ်ဖွဲ့များအလယ်မှ သူတို့ကို တိုက်ရိုက်ပို့ဆောင်ခဲ့ပုံနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ အုပ်စိုးသူများကြောင့် အနှောင့်အယှက်ခံခဲ့ရသော အမှုတော်ကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ရန် မှာကြားခဲ့ပုံတို့ကို ပြန်လည်ပြောပြကြသောအခါ ညီအစ်ကိုတို့သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်ကြသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် အစည်းအဝေး၌ တမန်တော်တို့အား ပုန်ကန်မှုဖြင့် စွဲချက်တင်ရန်နှင့် အာနနိနှင့် ရှဖိရတို့ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြသည် တမန်တော်ဝတ္ထု ၅:၁-၁၁။ ထို့အပြင် ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၏ အာဏာကို ဖယ်ရှား၍ သူတို့ကို သတ်ပစ်ရန် ပူးပေါင်းကြံစည်သည်ဟုလည်း စွပ်စွဲရန် စီစဉ်ထားကြသည်။ ထိုအခါ လူအုပ်ကြီးကို စိတ်လှုပ်ရှားစေပြီး ထိုကိစ္စကို သူတို့ကိုယ်တိုင် လက်ထဲယူကာ ယေရှုအား ပြုခဲ့သကဲ့သို့ တမန်တော်တို့အား ပြုစေမည်ဟု သူတို့မျှော်လင့်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒကို လက်မခံသူများစွာသည် ယုဒအာဏာပိုင်တို့၏ မတရားသဖြင့် အုပ်ချုပ်မှုကို ငြီးငွေ့နေကြပြီး ပြတ်သားသော ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ်ကို လိုလားနေကြသည်ကို သူတို့သိကြသည်။ ထိုသူများသည် တမန်တော်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စိတ်ဝင်စားလာပြီး လက်ခံကာ ယေရှုကို မေရှိယအဖြစ် ဝန်ခံလာကြလျှင် ခရစ်တော်ကို သတ်ခဲ့ရခြင်းအတွက် ဖြေရှင်းရမည့် ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့အပေါ် လူမျိုးတစ်ရပ်လုံး၏ အမျက်ဒေါသ ကျရောက်လာမည်ကို သူတို့စိုးရိမ်ကြသည်။ ထိုသို့မဖြစ်စေရန် အပြင်းအထန် အရေးယူရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ထောင်ကျနေသည်ဟု ထင်ထားသော အကျဉ်းသားများကို သူတို့ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာရန် အမိန့်ပေးကြသည်။ သို့သော် ထောင်တံခါးများကို ခိုင်မြဲစွာ ပိတ်ထားပြီး ထိုတံခါးရှေ့တွင် အစောင့်များ ချထားသော်လည်း အကျဉ်းသားများကို မည်သည့်နေရာတွင်မျှ မတွေ့ရကြောင်း သတင်းပြန်လာသောအခါ သူတို့သည် အလွန်အံ့ဩကြသည်။

မကြာမီ “သင်တို့ ထောင်ချထားသောသူတို့သည် ဗိမာန်တော်၌ ရပ်၍ လူတို့ကို သွန်သင်နေကြသည်” ဟူသော သတင်းရောက်လာသည်။ တမန်တော်တို့သည် ထောင်မှ အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံခဲ့ရသော်လည်း စစ်ဆေးခြင်းနှင့် အပြစ်ပေးခြင်းမှ မလွတ်မြောက်ခဲ့ကြ။ ခရစ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိစဉ် “သင်တို့ကိုယ်တိုင် သတိပြုကြလော့။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် သင်တို့ကို တရားရုံးများသို့ အပ်နှံကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တမန်ကို သူတို့ထံသို့ စေလွှတ်ခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏စောင့်ရှောက်မှုကို ပြသသော သက်သေလက္ခဏာနှင့် မိမိရှိတော်မူခြင်း၏ အာမခံချက်ကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ယခုတွင် သူတို့ဟောပြောသော ထိုယေရှု၏အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်းသည် သူတို့၏အလှည့်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့မြင်ခဲ့ကြားခဲ့သမျှကြောင့် အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားနေကြသဖြင့် တမန်တော်တို့ကို လူတို့ဆန့်ကျင်လာအောင် လှုံ့ဆော်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ သိကြသည်။

ဒုတိယအကြိမ် စစ်ဆေးခြင်း

“ထိုအခါ ဗိမာန်တော်မှူးသည် အရာရှိများနှင့်အတူ သွား၍ သူတို့ကို အကြမ်းမဖက်ဘဲ ခေါ်ဆောင်လာ၏။ အကြောင်းမူကား လူတို့က သူတို့ကို ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်မည်ကို စိုးရိမ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်၏။ သူတို့ကို ခေါ်ဆောင်လာပြီး အစည်းအဝေးရှေ့၌ ရပ်စေကြ၏။ ထိုအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းက ‘ဤနာမတော်၌ မသွန်သင်ရဟု ငါတို့က သင်တို့ကို တင်းကြပ်စွာ မမှာထားကြသလော။ သို့သော် ကြည့်ရှုလော့၊ သင်တို့၏ သွန်သင်ချက်ဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့တစ်မြို့လုံးကို ပြည့်စေကြပြီ။ ထိုလူ၏အသွေးကို ငါတို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်စေလိုကြ၏’ ဟု မေးမြန်း၏။” သူတို့သည် ယုတ်ညံ့သော လူအုပ်ကြီးနှင့်အတူ “သူ၏အသွေးသည် ငါတို့အပေါ်နှင့် ငါတို့၏သားသမီးများအပေါ်၌ ရှိပါစေ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့စဉ်ကလောက် ယေရှုကို သတ်ခြင်း၏ အပြစ်ကို ခံယူလိုစိတ် မရှိကြတော့ပေ။

ပေတရုသည် အခြားတမန်တော်များနှင့်အတူ ယခင်စစ်ဆေးခြင်း၌ သူလိုက်နာခဲ့သော ခုခံချေပမှုလမ်းကြောင်းအတိုင်းပင် ဆက်လက်ပြောကြားသည်။ “ပေတရုနှင့် အခြားတမန်တော်တို့က ‘လူတို့ထက် ဘုရားသခင်ကို နားထောင်ရမည်’ ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားကြ၏။” သူတို့ကို ထောင်မှ ကယ်တင်ခဲ့ပြီး ဗိမာန်တော်၌ သွန်သင်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သူမှာ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသော ကောင်းကင်တမန်ပင် ဖြစ်သည်။ သူ၏ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို နာခံခြင်းဖြစ်ပြီး မိမိတို့အတွက် မည်မျှပင် ကုန်ကျစေကာမူ ထိုအမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ပေတရုက ဆက်၍ “ငါတို့ဘိုးဘေးတို့၏ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့သစ်ပင်၌ ဆွဲ၍ သတ်ခဲ့သော ယေရှုကို ထမြောက်စေတော်မူပြီ။ ဣသရေလအမျိုးအား နောင်တရခြင်းနှင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ပေးရန် ထိုသူကို အုပ်စိုးရှင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မိမိလက်ျာတော်ဖြင့် ဘုရားသခင် ချီးမြှောက်တော်မူပြီ။ ဤအမှုများအတွက် ငါတို့သည် သက်သေခံများဖြစ်ကြပြီး ဘုရားသခင်ကို နားထောင်သောသူတို့အား ပေးတော်မူသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်လည်း သက်သေဖြစ်၏” ဟု ဆိုသည်။

တမန်တော်တို့အပေါ်၌ လှုံ့ဆော်ခြင်း၏ ဝိညာဉ်တော် ရှိနေပြီး စွပ်စွဲခံရသူတို့သည် ပြန်လည်စွပ်စွဲသူများ ဖြစ်လာကြကာ ခရစ်တော်ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ခြင်း၏ အပြစ်ကို အစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများအပေါ် တင်ကြသည်။ ယုဒလူတို့သည် အလွန်ဒေါသထွက်လာကြသဖြင့် နောက်ထပ်စစ်ဆေးခြင်းမပြုဘဲ၊ ရောမအရာရှိများထံမှ အခွင့်အာဏာမရဘဲ မိမိတို့လက်ထဲသို့ ဥပဒေကို ယူကာ အကျဉ်းသားများကို သတ်ပစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အသွေးအတွက် အပြစ်ရှိပြီးသားဖြစ်သော်လည်း ယခုတွင် ကိုယ်တော်၏ တမန်တော်တို့၏ အသွေးဖြင့် မိမိတို့လက်ကို စွန်းထင်းစေရန်လည်း အလွန်စိတ်အားထက်သန်နေကြသည်။ သို့သော် ပညာတတ်၍ အဆင့်အတန်းမြင့်သော လူတစ်ဦးရှိပြီး သူ၏ကြည်လင်သော ဉာဏ်သည် ဤအကြမ်းဖက်သောခြေလှမ်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ် အကျိုးဆက်များသို့ ဦးတည်သွားမည်ကို မြင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ၏ အကြမ်းဖက်မှုကို တားဆီးရန် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင် အစည်းအဝေးမှ လူတစ်ဦးကို ထမြောက်စေတော်မူသည်။

ဂါမလျေလသည် ပညာတတ်သော ဖာရိရှဲတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ကျမ်းတတ်ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဂုဏ်သတင်းကြီးသူဖြစ်သည့်အပြင် အလွန်သတိထားဆင်ခြင်တတ်သူလည်း ဖြစ်သည်။ အကျဉ်းသားတို့ဘက်မှ စကားမပြောမီ သူတို့ကို အပြင်သို့ ထုတ်ထားရန် တောင်းဆိုသည်။ ထို့နောက် အလွန်စဉ်းစားဆင်ခြင်၍ ငြိမ်သက်စွာဖြင့် “ဣသရေလလူတို့၊ ဤသူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ သင်တို့ပြုလိုသောအမှုကို ကိုယ်တိုင်သတိပြုကြလော့။ အကြောင်းမူကား ယခုမတိုင်မီ သေုဒသည် မိမိကိုယ်ကို လူကြီးတစ်ဦးဖြစ်ဟန်ဆောင်၍ ပေါ်လာခဲ့ပြီး သူ့နောက်သို့ လူလေးရာခန့် စုဝေးခဲ့ကြ၏။ သူသည် အသတ်ခံရပြီး သူ့ကို နားထောင်သမျှသူတို့သည် ကွဲလွင့်၍ အမှုသည်လည်း အချည်းနှီးဖြစ်သွား၏။ ထိုနောက် အခွန်ကောက်ယူသောကာလ၌ ဂါလိလဲပြည်သား ယုဒပေါ်လာ၍ လူအများကို မိမိနောက်သို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့၏။ သူလည်း ပျက်စီးသွားပြီး သူ့ကို နားထောင်သမျှသူတို့သည်လည်း ကွဲလွင့်သွားကြ၏။ ယခုလည်း ငါဆိုသည်မှာ ဤသူတို့နှင့် ဝေးဝေးနေကြလော့၊ သူတို့ကို လွှတ်ထားကြလော့။ အကြောင်းမူကား ဤအကြံအစည် သို့မဟုတ် ဤအမှုသည် လူတို့ထံမှဖြစ်လျှင် ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်လျှင် သင်တို့သည် မဖျက်ဆီးနိုင်ကြ။ သို့မဟုတ်လျှင် သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကိုပင် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်သူများ ဖြစ်နေကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် သူ၏အမြင်၏ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုကို မမြင်ဘဲ မနေနိုင်ကြ။ သူနှင့် သဘောတူရန် မဖြစ်မနေ လိုက်လျောကြရပြီး အကျဉ်းသားများကို ကြိမ်လုံးဖြင့် ရိုက်နှက်ကာ ယေရှု၏နာမတော်၌ နောက်ထပ်မဟောပြောရန် အကြိမ်ကြိမ် တားမြစ်ခြိမ်းခြောက်ပြီးမှ အလွန်မလိုလားဘဲ လွှတ်ပေးကြသည်။ သူတို့၏ရဲရင့်မှုအတွက် အသက်ဖြင့် အပြစ်ပေးခံရမည်ဟု ထပ်ခါတလဲလဲ သတိပေးကြသည်။ “ထိုအခါ သူတို့သည် ထိုနာမတော်အတွက် အရှက်ကွဲခြင်းကို ခံထိုက်သူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရခြင်းအတွက် ဝမ်းမြောက်လျက် အစည်းအဝေးရှေ့မှ ထွက်သွားကြ၏။ ဗိမာန်တော်၌လည်းကောင်း၊ အိမ်တိုင်း၌လည်းကောင်း နေ့စဉ် ယေရှုခရစ်ကို သွန်သင်၍ ဟောပြောခြင်းကို မရပ်တန့်ကြ။”

ခရစ်တော်အတွက် ဤသက်သေခံများကို အနိုင်မယူနိုင်ကြောင်း၊ မိမိတို့၏ အရှက်ကို ဘုန်းအသရေအဖြစ်သို့လည်းကောင်း၊ မိမိတို့၏ နာကျင်မှုကို မိမိတို့သခင်အတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအဖြစ်သို့လည်းကောင်း ပြောင်းလဲရန် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိရှိကြောင်း နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူများ မြင်ရသောအခါ သူတို့ စိတ်ရှုပ်ထွေးကြခြင်းမှာ အလွန်သင့်လျော်သည်။ အကြောင်းမူကား ထိုသခင်သည် သူတို့ရှေ့၌ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ဝေဒနာကို ခံတော်မူခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤရဲရင့်သော တပည့်တော်တို့သည် လူအများရှေ့၌ ဆက်လက်သွန်သင်ကြပြီး၊ ယုဒလူတို့ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း မဝန်ခံရဲသူ အိမ်ရှင်များ၏ တောင်းဆိုချက်အရ အိမ်များအတွင်း၌လည်း လျှို့ဝှက်စွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြသည်။